Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. ДОСТИЖЕНИЕ 8 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изрев Начертите прямую линию и вокруг нее опишите окружность. С точки зрения математики прямая линия – самое короткое расстояние между двумя точками. Значит, достижения быстрее всего обретаются по пути прямой линии. То же относится и к желаниям. Поэтому люди стремятся к этому пути. Трудные вещи не достигаются по пути прямой линии. Кривая линия, то есть окружность, – это путь восхождения и спуска. Какая сторона окружности относится к восхождению, а какая – к спуску? За какое время можно пройти путь окружности? Если некое существо движется очень быстро, оно в один момент обойдет все точки. Если движется медленно, – пройдет путь за тысячи лет. Только Бог движется с огромной скоростью, а все остальные существа движутся медленнее, в соответствии со степенью своего развития. Спрашивают, какие вещи достижимы и какие недостижимы. Недостижимо, например, для человека двигаться со скоростью, с которой Бог движется. По какой причине человек хочет достичь чего-то быстро? Почему он откладывает достижение некоторых вещей, а достижение других не откладывает? Если ты хочешь купить что-то, ты не откладываешь покупку, хочешь как можно скорее получить желаемое. Если ты кому-то должен, ты откладываешь расплату; если тебе должны, – не откладываешь. Если тебе нужно платить, ты говоришь, что не знаешь, когда приходит срок твоего векселя. В этом случае твое невежество тебя не смущает. В обычном случае невежество тебя смущает. Однако ученый не беспокоится по поводу невежества. Часто он в него одевается, чтобы не знали, что он – ученый. Так он скрывается и считается скромным. Для ученого невежество – одежда скромности. Что приобретает тот, кто много знает, и тот, кто знает мало? Например, что ты приобретешь, если знаешь, что еда горяча, но спешишь поесть? Приобретешь определенный опыт, который не принесет тебе большой пользы. В этом отношении ты похож на того болгарина, которого спросили, умеет ли он играть на музыкальных инструментах, а он ответил, что умеет бить в барабан. Нет ничего проще, чем бить в барабан. Однако именно барабан останавливает все дела. Многие стремятся к легким делам. Какие дела легки? Те, на которые нужно мало энергии. Достижение трудных вещей требует много энергии. Они осуществляются по пути кривой линии. Есть ли прямые линии в природе? Прямая линия может быть гладкой, а может быть и шероховатой. Если ты движешься по прямой линии, встретишь мало сопротивления. Каково различие между лицом человека и мордой медведя? Человеческое лицо гладко, а медвежья морда покрыта шерстью. Характер человека определяется по линиям лица, а характер медведя – по длине шерсти. Все трудности в жизни человека возникают из-за грубых сил, которые действуют на его организм. Чтобы справиться с этими силами, человек должен их переработать. Для этого нужны методы, которыми он еще не располагает. Говорю: недостаточно только получить нечто, нужно еще и разумно использовать полученное. Какую пользу ты извлечешь, если выиграешь в лотерею миллион левов? Некто стремится, как в лотерее, стать красивым. Что вы будете делать с красотой? Красота подобна богатству. Как выигравший в лотерею, так и красивый – богатые люди. Лицо красивого человека динамично, живо. Где он ни пройдет, – зажигает огонь. Красота – это оружие, которым пользуются ангелы. Мощны энергии ангелов! Если ангел останется жить среди людей, он зажжет Землю. Чтобы этого не произошло, нужно принять специальные меры. Когда Моисей был в пустыне, он видел купину, которая горела, не сгорая. Он был ученым человеком, понял, что означает этот огонь, и снял обувь, чтобы не сгореть. Вот почему, когда вы находитесь перед Великим в жизни, нужно принять меры предосторожности. Кто этого не понимает, тот недоволен своей жизнью. Часто можно слышать, как говорят: "Зачем мне эта жизнь?" Какой жизни вы хотите? Какое место хотите занять, придя на Землю? Вы входите в некое тело и ищете место, где приютиться. Место глаз, ушей, рта не можете занять; место пальцев на руках и на ногах тоже не можете занять. Остается только одно место – ноготь большого пальца ноги. Если согласишься занять это место, будешь жить; если не согласишься – умрешь. Что тогда будешь делать? Возьмешься за самую малую работу, которая тебе дается, потому что она несет в себе жизнь. Если откажешься от этой работы, твоя жизнь кончится. Самая малая работа, которая тебе дается, несет жизнь. Без нее жизнь не имеет смысла. Смысл жизни – в малых делах, в тонких линиях, а не в толстых. Какие линии красивее – тонкие или толстые? Каждая линия имеет исходную точку, откуда исходят энергии. Красивые, то есть тонкие линии не имеют излишка, а в толстых линиях много лишнего. Каждая линия говорит о себе. По ней можно читать. Если вы начертите несколько линий и разместите их в беспорядке, опытный художник может соединить их таким образом, что из них получится нечто завершенное и красивое. Встретив человека, вы хотите знать, красив ли он. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его ум. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его сердце. Наконец, нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его волю к действию. Если вы его не побудите, он вас побудит. Сейчас многие люди могут вас побудить. Идет по улице ребенок, встречает взрослого человека, но не уступает ему дорогу – не любит уступать. Может быть, этот взрослый – профессор, но он уступает дорогу ребенку, ничего ему не говоря. При разумных поступках другие тебе уступают; при неразумных поступках ты уступаешь. Вы говорите: "Проявимся!" Что это за проявление, при котором люди ссорятся? Если два борца борются между собой, чтобы показать свою силу, что они приобретут? Они напрягаются, но ни один не побеждает, ни другой. Публика смотрит, хочет, чтобы один из них победил. Если один победит, что это показывает? Каждый хочет увидеть такого борца, который никогда не был побежден, который прославился между людьми. Если мы сможем победить все, наша жизнь исчезнет. В жизни должно быть что-то, что нельзя победить. И каждый человек должен иметь в себе нечто, чего никто не может победить. Это значит иметь недостижимый идеал. Если всего достигнешь и всех победишь, – у тебя нет идеала. У тебя есть хорошая шапка, хорошая обувь, но это не идеал; каждый может их у тебя взять. Совершенные существа носят обувь, которую никто не видит. Вы скажете, что их обувь нереальна. В сущности, реально невидимое. Видимые вещи – это забава людей, а невидимые – реальность, которая созидает. Видимые вещи – "веди" – то, чему можно научиться. Невидимые – "не веди" – вещи, которым ты не учился. Говорится о прямой и кривой линии. Представьте себе два больших банка, один в Лондоне, другой в Нью-Йорке. Они связаны между собой и образуют прямую линию АВ. Если кто-то отправится из одного банка в другой, путь, по которому он будет двигаться, будет кривой линией. На этом пути он свяжется с банками. Они находятся на прямойй линии, но пока ты доберешься до них, ты будешь двигаться по кривой линии. Таков путь, по которому движется человек, чтобы дойти от Солнца до Земли и вернуться обратно, от Земли к Солнцу. Это показывает, что люди живут в закрытом мире. В сущности, путь от Солнца до Земли – прямая линия. Какой из двух банков больше – Солнце или Земля? Кто самый большой банкир знания? Блажен тот, кто может добраться до этого банкира! Современные люди ждут, что в будущем придут блаженные времена. С физической точки зрения это так, но блаженство – вне времени. Есть люди, которые и сейчас блаженны. Не было времени, когда разумный не был блаженным. Под "блаженством" я подразумеваю разумность. Блаженство кроется в разумном понимании. Два друга вместе посещают университет. Одному из них нравится один из профессоров, и он предлагает ему хорошее яблоко. Это располагает к нему профессора, и профессор становится более внимательным к этому студенту. Второй студент закрыт к своему профессору, но и профессор относится к нему таким же образом. Человек должен быть чувствителен и внимателен. Божественные, красивые вещи происходят только однажды. Они не повторяются. Вы скажете, что в другой раз поступите Божественным образом. Если упустили первый момент, будете ждать другого момента. Время для добра определено. Будучи однажды сделанным, оно несет свое отражение. Только однажды ты можешь сделать добро, но много лет после этого будешь радоваться. Эхо или отражение добра длится долгое время. Это закон, который проявляется повсюду в жизни. Если в ваш дом придет медведь, он оставит свой запах. Если в комнату вбежит мышь, она тоже оставит свой запах. Какое бы животное ни вошло в ваш дом, оно оставит что-то свое. Кто не чуял в комнате присутствие жука-вонючки? И в умственном мире люди страдают от подобных жуков. В определенном отношении философская мысль искажена этими умственными жуками. Например, и доныне еще люди занимаются вопросом, существует ли Бог, и многие Его отрицают. Эта идея крайне материалистична. Люди хотят видеть Бога внешне, в какой-то форме. Они не подозревают, что вещи, имеющие форму, могут быть видимы и невидимы. Они могут быть в каком-то определенном месте и не быть там. Почему это так? Потому что человек может дойти до реальности, а может быть и далеко от нее. Если некий предмет близко от тебя, ты признаешь, что он существует, а если далеко – отрицаешь его существование. Ты говоришь: "Бог существует". Значит, твое сознание пробуждено, у тебя есть свет. Пока ты интересуешься светом, Бог для тебя существует. Если ты перестанешь интересоваться светом, и Бог перестанет существовать. Многие из нынешних ученых принадлежат к людям, которым свойственно отрицание. Вопреки этому, Бог занимается этими детьми науки. Он учит их особым образом. Ребенок сделал капкан для мышей. Через некоторое время Бог поместит ребенка в такой же капкан, чтобы он получил свой урок. Некий человек построил капкан для медведей. Через некоторое время этот человек попадает в подобный капкан, чтобы получить свой урок. "Кто что делает, с тем и сталкивается", говорит болгарская пословица. Кто что выдумает, тот получит это на свою голову. Человек сам кует свою судьбу. Не жалуйся на свою жизнь и на мир, в котором живешь. Мир, на который ты жалуешься, – это твой мир, ты его создал. Зачем ты даешь ход своему желанию ставить капканы? Одно требуется от вас: восстановить доверие, которое вы потеряли. Вы берете в руку пшеничные зернышки и хотите дать поклевать курице. Она приближается к вам, смотрит и отходит. Почему? – У нее нет к вам доверия. Для нее было бы лучше поклевать из ваших рук, и зерна чище, но она не смеет. Когда вы бросите зерна на землю, тогда она подходит. Она знает, что если будет клевать из ваших рук, с ней может что-то случиться. Что случится? Вы перережете ножом ее горло, и жизнь ее прекратится. Вы говорите, что мир не создан как следует. Создайте сами такой мир, какого хотите. Каким будет порядок в вашем мире? Можете ли вы создать такой мир, чтобы дать возможность всем существам, от мала до велика, работать разумно? Можете ли создать такой мир, в котором ни одно существо не жалуется? На Божественный порядок никто не жалуется, но многие жалуются на человеческий порядок. Где есть справедливость, там Божественное; где несправедливость, там человеческое. По этой причине люди нападают друг на друга, как мухи нападают на людей, больных сахарной болезнью. Один француз после долгих наблюдений пришел к выводу, что мухи особенно часто садятся на людей, больных сахарной болезнью. Если больной хочет, чтобы его не беспокоили мухи, нужно лечиться, уменьшить количество сахара в организме. Смотрите на свою жизнь с радостью, как при восходе солнца. Работайте, как солнце работает. Если оно хорошо делает свою работу, и вы хорошо сделаете свою работу. Если солнце не работает хорошо, и ваша работа не закончится хорошо. Круг, как фигура, представляет собой колесо жизни. Оно катится вперед, а вы – за ним. Когда ваш неприятель впереди, и колесо должно двигаться вперед; когда неприятель сзади, и колесо должно быть сзади. Маленькие дети играют пращей, вертят ее вокруг себя, чтобы камень далеко летел. Какой конец пращи отпускают? Когда вы работаете с сердцем и с умом, какой конец отпускаете? Если не умеешь пользоваться пращей и бросать камни, лучше откажись от нее. Если не знаешь, каким концом сердца и ума работать, не берись за работу сам, попроси помощи какого-нибудь разумного человека. Один наш знакомый, – это было в прошлом, – пошел на митинг. Когда один из ораторов говорил, стражник следил за порядком и вел себя очень грубо. Наш знакомый возмутился, взял камень и запустил в стражника. Поскольку он не умел кидать камни, вместо стражника он попал в оратора. Потом он извинился за свою ошибку, но получил определенное наказание. Говорю: если не умеешь кидать камни, лучше не делай этого. Если не умеешь мыслить, не разбрасывай свои мысли где попало. Вместо одного ударишь другого, о ком и не думал, и сделаешь ошибку. Малые причины несут большие последствия. Идешь по улице, и случайно в ботинок тебе попадает песчинка. Если ты не обратишь на нее внимания и не выбросишь из ботинка, можешь поранить ногу и захромать. Нужно ли после этого удивляться, что человек недоволен? Недоволен, потому что поранил ногу, у него трещины между пальцами. Чтобы избавиться от недовольства, остановись, сними ботинок и выброси песчинку. От тебя зависит быть довольным или недовольным. Быть довольным в жизни – это хорошая погода. Все любят хорошую погоду, а плохую, облачную – не любят. На своем месте и хорошая, и плохая погода – задачи для человека. В песне "Я могу достичь того, чего желаю" сказано, что все жизни достижимо. В сущности в жизни не все достижимо. Жизнь – это вечное движение, которое ни перед кем не останавливается. Достижение подразумевает временную остановку. Остановишься на мгновение и снова продолжаешь свое движение вверх. Нужно, чтобы в жизнь пришло нечто разумное, подхватило тебя на мгновение и понесло вверх. Чтобы достичь чего-то, нужны условия. Некто хочет быть красивым, но не знает, откуда идет красота. Чтобы быть красивым, нужны условия. Если хочешь поставить где-то статую, сначала нужно приготовить место. Для этого нужны материальные условия. Какие условия нужны для красоты? Чтобы быть красивым, нужно иметь достаточно света, достаточно тепла и достаточно силы. Какой человек силен? – Гибкий, который никогда ни с кем не сталкивается. Люди, которые сталкиваются друг с другом, не сильны. Что произойдет, если столкнутся Земля и Солнце? Когда сталкиваются малый и большой, слабый и сильный, слабому нужно уклониться, чтобы избежать удара. Иначе он будет расплачиваться. Чтобы не расплачиваться, не решайте большие задачи. Оставьте в стороне вопрос, почему существует зло. Не спрашивайте, почему приходят бедность и богатство. Что значит оставить нечто в стороне? Это значит, попробовав чего-то, больше об этом не думать. Два друга поссорились и несколько лет не хотели видеть друг друга, не писали друг другу писем, имени друг друга не хотели слышать. Однажды один из них решил помириться с другом. Он написал ему письмо следующего содержания: "Я долго думал, как найти способ помириться. Если бы ты был на моем месте, что бы ты сделал? Я перебирал разные пути, но все мне не нравились. Напиши мне свое мнение." Друг ему ответил: "Приглашаю тебя в воскресенье к себе домой на обед." Когда друзья встретились и вместе поели, они помирились. Если хотите с кем-нибудь помириться, выберите хороший день, когда на небе нет ни облачка; когда ночь тиха и спокойна и звезды ясно светят на небе; когда деревья полны плодов; когда люди живут между собой по-братски; когда Божественные проявления господствуют в мире. Тогда вы легко взойдете на горную вершину, и будете знать, как спуститься. Один путник оказался в темноте около деревни и свернул к мельнице, чтобы там переночевать. Чтобы его никто не видел, он влез на крышу и остался там. Вдруг он увидел, что из леса идет медведь. Испугавшись, он начал бить в барабан. Оказалось, что медведь был ручным. Путник бил в барабан, а медведь стал плясать. В это время подошел караван верблюдов, которые везли глиняные горшки. Услышав бой барабана и рев медведя, верблюды испугались, побежали и разбили горшки. Погонщики схватили барабанщика и побили его, а потом отдали под суд. Судья спросил его, почему он не надел на медведя ошейник. "Господин судья, – ответил барабанщик, – я бедный человек, кормлюсь с помощью медведя. Я дрессировал его, когда погонщики верблюдов подошли к мельнице. Верблюды испугались медведя, но и медведь их испугался и убежал. Я готов заплатить за разбитые горшки, но после того, как погонщики верблюдов найдут медведя и вернут его мне". Судья решил, что он прав. Тут есть совпадение фактов, но в сущности факты не верны. Человек может использовать совпадение фактов, чтобы оправдаться. Не рассчитывайте на случайности. Медведь случайно пришел к мельнице. Барабанщик тоже случайно пришел на мельницу и случайно столкнулся с ручным медведем. Вернемся к буквам. Из двух букв, "г" и "б", первая – женская, а вторая – мужская. У мужчины есть задняя стража, а у женщины – нет. Какую из двух букв вы предпочтете? Из двух вещей человек предпочитает одну. Например, если у вас есть два элемента, водород и кислород, какой из них вы предпочтете? Водород горит, но не поддерживает горение, он спокойно делает свою работу. Кислород поддерживает горение, но не горит; он склонен устраивать скандалы. Когда они соединяются, они друг другу помогают. Кислород усиливает горение водорода, а водород поощряет кислород в скандалах. Он говорит ему: "Устраивай скандалы, поддерживай их, без тебя мы ничего не может сделать." Что означает слово "скандал"? Это не болгарское слово. По-английски "skate" означает "скользить". Ты ступил на неустойчивую почву, на очень гладкую, ровную дорогу. На такой дороге трудно удерживать равновесие; при малейшем искривлении ты можешь упасть. Люди устраивают скандалы именно в неуравновешенных состояниях. Каковы важные, основные мысли лекции? Какое слово кажется вам самым важным? – Свет (болг. "светлина"). – Хорошее слово "свет", но он раскрывает ошибки. Если ты захочешь войти в мир света, обязательно окажешься на виду. Все увидят твои ошибки, но увидят и твои добродетели. Если войдешь в мир темноты, ты скроешь свои ошибки, но скроешь и свои добродетели. Жизнь проявляется таким образом, что чем-то нужно пожертвовать. Если пожертвуешь светом, что-то потеряешь, но если пожертвуешь темнотой, тоже что-то потеряешь. При каких условиях можно пользоваться темнотой? При потере внутреннего равновесия. Такой пример нам дается в Библии. Когда Ной вышел из ковчега, он выпил вина, развеселился и выставился голым перед сыновьями. Один из сыновей увидел наготу отца и позвал брата, чтобы подшутить над отцом. Однако второй сын взял одежду, покрыл наготу отца и отошел от него. Хорошо носить верхнюю одежду, которая скрывает ошибки людей, чтобы их не было видно. Ошибки людей ничего не приносят. Что ты приобретешь, если убьешь кого-то? Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: "Там, где рождается радость." Это значит: там, где восходит свет. Пойте эту песню тихо, с правильными ударениями в словах. Пусть все, чего ты хочешь достичь, следует за тобой, как тень. Не носи это как груз, как нечто навязанное тебе. Многие страдания людей создаются их навязчивыми мыслями и чувствами. Один богатый американец из Нью-Йорка шел по улице и увидел, как с высокого здания упал рабочий и сломал себе ногу. Шесть лет спустя он почувствовал сильную боль в ноге, как будто у него сломалась кость. Позвал врача, другого, третьего, чтобы они объяснили его боль. Врачи ничего не нашли – нога оказалась совершенно здоровой. В конце концов больной позвал психиатра, попросил и его высказаться. Осмотрев ногу и не найдя никаких повреждений, врач спросил больного: "Не видел ли ты когда-нибудь человека со сломанной ногой, так, чтобы это произвело на тебя сильное впечатление?" – "Помню такой случай. Шесть лет назад я видел, как рабочий сломал ногу, как раз в том месте, где у меня сейчас боль." Врач стал лечить больного от груза мысли, чтобы освободить его. Если человека не освободить от навязчивой мысли, она может когда-нибудь реализоваться. Бывают зловещие мысли, которые становятся навязчивыми и причиняют большие страдания. Любопытный человек, который интересуется ненужными вещами, сам себе создает страдания. Зная это, не проявляйте ненужного любопытства. Есть закон: и хорошие, и плохие вещи одинаково реализуются. То, чего ты сильно хочешь, реализуется; то, чего очень не хочешь, тоже свалится тебе на голову. Это не должно вас пугать, но будьте разумны, знайте, как поступить. Что принесет тебе любопытство к тому, как сражаются на поле боя? Ты можешь удовлетворить свое любопытство, перейти поле во время сражения, но спроси себя, выйдешь ли ты оттуда здоровым, или там и останешься. Если хочешь узнать, что делают люди на поле боя, пройдись по нему после сражения. Если хочешь увидеть саму действительность, столкнешься с большими испытаниями. Часто люди говорят о своем росте. Низкий человек хочет побольше вырасти, высокий хочет стать пониже. Некий человек среднего роста, 165 см, хочет вырасти хотя бы на один сантиметр. Что ему даст этот сантиметр? Одни люди легко растут, другие – трудно. Женщины легко растут, они несут высокие токи. Однажды ток может прерваться. Что они тогда будут делать? И в уме человека появляются мысли, которые похожи на высокие токи. Они созданы неестественно. Однажды ток прервется, и человек опять станет низким. Диссонанс в жизни, в человеческих мыслях и чувствах, – это высокий ток, нечто неорганизованное; он легко прерывается. Одно нужно для человеческого характера: все, чем человек располагает, должно быть пластичным, гибким, живым, никогда не должно ломаться. Статичные вещи крепки и хрупки, а динамичные – живы, гибки и не ломки. Стремитесь к пластичным вещам и всегда ими владейте. Прочтите 106 стр., из книги "Царский путь души". Кто будет читать: сестра или брат? Поскольку мужчина раньше появился в мире, пусть читает брат. Начнем с мужчины, а потом перейдем к женщине. Когда прочтем страницу, увидим, какая гармония существует между тем, что я говорил сейчас, и тем, что я тогда говорил. Достижение Постижения
  2. САМОЕ МАЛОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 17 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Спойте песню "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). В чем сила этой песни? Вы скажете, что сила ее кроется в омоложении. Сколько есть способов помолодеть? Есть только один способ помолодеть – путь добра. Только тот, кто встанет на путь добра, помолодеет. Без добра это не происходит. Зло старит человека, а добро омолаживает. Кто служит злу, тот преждевременно стареет. У вас есть буквы: "a*n" и "b*n". Буква "а" означает источник, который непрестанно течет, – "n" раз, или человека, который нагружен бесконечное число раз. Буквы "b*n" означают сеяние чего-то тысячи раз. Когда встанешь на путь добра, помолодеешь "n" раз. Добро омолаживает, знание нагружает. Приобретать знание значит нагружаться. Становиться лучше значит быть посеянным. В этом смысле чувство – сеяние, знание – принятие груза. Вы скажете, что это нуждается в объяснении. Однако сила не в объяснении вещей. Ты можешь объяснить нечто, но это еще не истина. Под "истиной" я понимаю то, что ты можешь сделать. Ты можешь объяснить нечто, можешь играть, но сила не в самой игре. Сила в том, как ты играешь. Некто берет смычок, начинает играть, машет смычком во все стороны. О нем говорят, что у него широкий размах. Он широко размахивает смычком, но не умеет играть. Из его широкого размаха ничего не получается. Если скрипач не вложил в скрипку и в струны свою мысль, тон извлечь невозможно. Говорят о ком-то, что он – хороший человек. Он хорош, но у него нет энергии, ничего не может сделать. Какой человек хорош? – У которого есть энергия. Как сожмет камень, – сверху появляется огонь, вниз течет вода. А только переносить камень с места на место – это еще не добро. Говорят, что хороший человек бросает камень далеко. Не то же ли делает и сеятель? И он берет зерна из горшка и бросает их на поле. – Почему бросает? – У него есть идея. Каждый может бросать зерна, но нужно вложить в них небольшой импульс. Нужно бросить зерно на поле, а не в вне поля. Притом не нужно сеять дважды на одном и том же месте. Сей все время на новых местах. Сей и проявляй добро. Ошибка часто состоит в повторении. Поругаться с кем-то – это не ошибка. Но ругаться с тем же человеком во второй, в третий раз – это ошибка. Такая ссора уже неуместна. Поругайся с человеком один раз и потом скажи себе: "Я уже засеял это место. Летом мы придем сюда вдвоем и будем жать". Слово "ругаться" (болг. "карам") имеет нечто общее с турецким "кара" – черное. Это – запутанное дело. "Кара", – черное, – значит, что люди могут ругаться только ночью, когда снаружи темно. Но ссориться днем, на свету, – это не дело. Вы должны иметь основание, должны знать, почему ссоритесь. Почему люди больше всего ругаются? Какая ссора лучше всего? Назовите мне хорошее ругательство. Ссорятся два студента-музыканта. Один другому говорит: "Ты невежда, ничего не понимаешь." Тот отвечает: "Это верно, одно время я ничего не понимал, сейчас начинаю понемногу понимать, а в будущем буду понимать и уметь еще больше. Спасибо, что ты меня ругаешь. С этого момента я начинаю понимать. Если бы ты меня не ругал, я бы так и остался простаком." Когда двое друзей ссорятся, они становятся ученее. Что означает слово "простак"? Оно содержит в себе несколько элементов: завязывание плода, его созревание и продажу. Простак имеет условия, чтобы плод его завязался, созрел, и чтобы нашелся торговец, который купит его плод, погрузит его на лошадь и куда-нибудь отвезет на продажу. Плохо, если простак не имеет условий, чтобы его плод завязался и созрел, или если он не может использовать условия. Простота дает сладкие плоды, но они скоро загнивают и становятся горькими. Ешь эти плоды, пока они свежие, только что сорваны. Иной раз вы хотите поругаться с кем-то, целыми днями или даже месяцами думаете, что скажете ему то или это, и время проходит напрасно. Это время потеряно. Если надумал поругаться, поругайся один раз и покончи с этим делом. Все, что происходит в мире, хорошо и уместно. Если бы это было не так, природа бы этого не допустила. Раз допустила, значит это уместно. Плохо для тех, кто не понимает. Для тех, кто понимает, все хорошо. Например, летом бывает невыносимая жара. Плохо ли это? Если бы не было такой жары, плоды не могли бы зреть. Зимой бывает большая стужа. Плохо ли это? Если бы не было большой стужи, развивались бы микробы, а стужа ограничивает их развитие. Некто говорит, что у него стынет сердце. Радуйся, что стынет, – микробов не будет. Если оно будет слишком горячим, разовьются микробы и появятся различные болезни. При большой любви развиваются различные болезненные состояния. Следовательно, когда говорят, что сердце человека очень горячо или очень холодно, – это только утверждения. Что мир плох – это только утверждение. И что мир хорош – тоже только утверждение. Значит, вы "n" раз даете, и "n" раз берете. Когда даете, нужно знать, как взять. В селе Провадийском было два соседа – болгарин и турок. Болгарин дал турку взаймы восемь мер (болг. "крина" – около 15 кг) пшеницы. Турок расплачивался с ним десять лет пшеницей, и после этого остался должен болгарину еще 80 мер. Дело оказалось очень сложным. Турок платил долг со сложными процентами. Чтобы не попадать в затруднительное положение, следуйте пути природы: берите как можно меньше. Только малые величины не попадают под закон сложных процентов. И в приобретении знаний следуйте законы природы. Пусть знание будет небольшим, но надежным. Что есть малое? – То, что приятно нести. Что есть большое? – То, что нести неприятно. Может ли вселенная повториться "n" раз? – Не может. А молекула или атом могут повториться "n" раз. Значит, долг нужно платить вовремя, чтобы не набегали проценты. Иначе задача остается неразрешенной. До коих пор задача остается неразрешенной? – Пока человек не научится давать. Когда научится давать, он разрешит свою задачу правильно. Если человек только берет, не давая, он делает ошибки. Чтобы брать, нужно большое знание. Искусство – знать, как взять. Что осталось у вас после этих объяснений? Как понимаете лекцию? На что похожа эта лекция? Она похожа на чашку воды, которую я выливаю в озеро. Заметите ли вы, что в озеро вылита чашка воды? Произошло ли с озером какое-нибудь изменение? Насколько в нем стало больше воды? Количество воды немного увеличилось, но почти незаметно, микроскопически. Мало кто обращает внимание на такие числа. И вы, слушая лекцию, не интересуетесь тем, чтобы совершить хотя бы микроскопический опыт. Обращайте внимание на самое малое, что в вас вливается. Это вам на пользу. Что бы вы ни делали, все это на вас отразится, отпечатается на вашем лице, как рисунок на листе, с которым работал художник. Многие занимаются рисованием, но мало истинных художников. Кто-то рисует человеческое лицо с коротким носом. Не подозревая этого, он создает себе несчастье. Рисуй лицо с длинным носом. И себе пожелай длинный нос; природа, увидев твое желание, даст тебе его. Кому природа дает короткий нос? – Детям. Какой клюв у аиста? – Длинный. – По какой причине у маленькой птички короткий клюв, а у аиста – длинный? Аист долго думал, какой клюв себе создать, чтобы было удобно хватать змей, ящериц и лягушек. В конце концов природа ему помогла создать длинный клюв. В этом отношении природа крайне изобретательна. Она приспосабливает каждую форму к условиям. Вы часто сравниваете произведения обыкновенного поэта и поэта гениального. Чем отличается гениальный поэт? Он хорошо знает законы речи и их использует. Он правильно соединяет слова, поэтому и мысль его легка и логична. Некий человек любит поэтический слог и говорит: "Горы высоки, долины глубоки." Это логичное сочетание слов, потому что только при высоких горах бывают глубокие долины, и при глубоких долинах есть высокие горы. Встречали ли вы высокого человека с короткими ногами, или маленького человека с длинными ногами? Это неестественные сочетания, которые редко встречаются в природе. Хотите ли вы иметь маленькое тело с длинными ногами? Зачем вам длинные ноги? Это все равно как пожелать зимой иметь легкую обувь. Земля может быть и сухая, но снаружи холодно – зима наступила. Желайте реальных вещей, которые можно применить. Притом знайте, что последнее впечатление, последняя идея, последняя мысль оказывают сильное влияние на человека. Кто-то недоволен собой, считает себя некрасивым. Почему он некрасив? Последний человек, которого, – перед тем, как его родить, – видела его мать, был некрасив. Если последний человек, которого женщина видела, перед тем как родить, был красив, и ребенок будет красивым. Если кто-то учен, причина в том же: когда мать его рожала, последний человек, которого она видела, был ученым. Все, что человек встречает или видит в последний час или последнюю минуту дня, оказывает на него сильное влияние. Добро оказывает хорошее влияние на человека, зло – дурное влияние. Если встретишь милосердного человека, в сознании у тебя отпечатается милосердие. Каждая добродетель оказывает соответствующее влияние на человеческое тело. Ты говоришь о ком-то, что он – плохой человек. Не говори так, потому что сам себе причиняешь несчастье. Не ищи у людей недуги. Это – последнее дело. Только ученый, сильный человек имеет право заниматься ошибками людей. Когда станешь судьей, тогда рассматривай ошибки. Пока ты не судья, – не имеешь права. Вы часто рассматриваете вопрос, кто прав и кто неправ. Кто-то пошел в виноградник, набрал винограда и поставил корзину в стороне. Прошел другой человек, увидел корзину, сел спокойно рядом и наелся винограда. Вы скажете, что он совершил преступление. В чем заключается его преступление? Он облегчил ношу другого человека, его корзина полегчала. С другой стороны, он дал ему возможность еще раз сходить в виноградник, набрать винограда, сколько хочет. Человек, который поел винограда из корзины, задолжал природе. Никто не может освободиться от своих долгов. Внешне никто может не знать об ошибках человека, но природа его уже поймала. Она следит за тем, что ты делаешь, и заставляет тебя отвечать за это. Ты должен исправить свою ошибку и гармонизироваться с ней. Природа сосчитала, сколько зерен ты съел, и ждет, что ты сочинишь из них песню. Каждое зерно – нота. Природа тебя спрашивает: "Какую песню ты сочинил?" Каждый человек носит корзину с неразрешенными задачами. Каждое семечко – задача. Его нужно посадить, чтобы оно выросло и дало плод. Семя познается по плоду. Точно так же и мысль – это семя. Будучи посаженной, она дает плод. По плоду мы определяем, какова мысль. В Писании сказано: "По плодам их узнаете их." Если вы хотите узнать, какова данная мысль, посейте ее. Люди страдают от неиспытанных вещей, от неразрешенных задач. Часто люди своими мыслями и чувствами обременяют тело. Вопреки этому о ком-то говорят, что он – хороший человек. Чтобы узнать, хорош ли человек, посмотрите на пальцы его ног. По отношению между пальцами ног можно определить добро и разумность в человеке. Современные физиономисты рассматривают ноги в целом, а не отношение между пальцами. Посмотрите, как устроены пальцы ног. Они устроены не так, как пальцы на руках, отличаются от них. Человеческие ноги построены по другой гамме, не по той, по которой построены руки. Если ваш приятель раздражителен, причина этого кроется в пальцах ног. Если ты хочешь подружиться с каким-то человеком, пойди с ним в баню, посмотри устройство пальцев его ног. Вы дружите с кем-то, не зная, каковы его пальцы. Если большой палец устроен хорошо, ты можешь на него рассчитывать. Скуп человек, или щедр, можно узнать по мизинцу. Безымянный палец показывает отношение человека к красоте, средний – каков он, когда берет и дает, то есть какова его совесть. Указательный палец определяет обхождение человека. Большой палец показывает взгляды человека: руководится ли он во всех своих делах идеей Бога, то есть руководит ли им какой-нибудь высший закон, или он живет по свои законам. В будущем судья, прежде чем вынести приговор обвиняемому, будет рассматривать пальцы его ног. Он не будет искать свидетелей, как сейчас. Пять пальцев – это пять свидетелей. Они определят приговор человека. Некультурные народы будут решать дела нынешним образом, а культурные – новым способом, по пальцам. В турецкое время дела решались быстро, попросту. Судья писал обвинение: "Иван, действительно ли ты должен?" – "Должен" – "Сколько?" – "Сто левов" – "Плати!" Иван вынимает деньги из кошелька и платит. Тем дело и кончалось. Сейчас дела тянутся месяцами и годами. Современный человек и свои внутренние дела рассматривает подобно нынешнему делопроизводству: сначала выяснит, в чем состоит дело, потом начнет его исследовать, будет откладывать на месяцы и годы, пока наконец придет к какому-то решению. А дело просто. Если ты должен кому-то деньги – отдай их, и дело с концом. Что тебе стоит, когда проходишь мимо сестры, с которой у тебя что-то неправильно в отношениях, остановиться на момент и сказать: "Я плохо с тобой обошелся, думал о тебе плохо, но я изменил свое мнение, хочу, чтобы наши отношения улучшились." Скажи так, подай ей руку и иди дальше. Встречаешь другую сестру, с которой у тебя плохие отношения; остановись и около нее, скажи ей несколько добрых слов, чтобы забыть дурное. Скажи, что видишь в ней хорошую сестру. Верно ли это? – Верно. До сих пор ты видел дурное в человеке. Начни видеть хорошее. Ты живешь со своим братом десятки лет, от одной матери, от одного отца вы родились, а ты говоришь, что он – плохой человек. Если брат твой плох, тогда и мать, и отец – такие же, как он. Они родили его, но и тебя они же родили. Скажи брату и сестре, что они хороши. Скажи, и не сомневайся в своих словах. Я объясню вам эту идею. Прохожу через песчаное место; вынимаю из кармана три плодовых семечка и сажаю их, подсыпаю немного земли и ухожу. Через год они уже выросли. Я их поливаю, ухаживаю за ними, и они хорошо развиваются. Кто-то проходит мимо и говорит: "Зачем ты посадил тут эти деревья, их здесь коровы затопчут." У людей нет оснований так говорить. Место, где я посадил семена, – не пустыня. Вообще, там, где человек сажает семена, появляется рай. Место, которое не обработано, становится пустыней. Ты собираешься сделать какое-то доброе дело, но откладываешь и в конце концов от него отказываешься. Ты сам себе создаешь несчастье – хорошее место превращаешь в пустыню. Все люди, которые не реализуют свои мысли и чувства, причиняют большие несчастья человечеству. Примени самое малое, иначе ты создашь в себе пустыню. Посей самое малое семечко, приведи его в себе в действие. Что хорошего надумаешь, примени, не откладывая. Если отложишь, сам себе создашь несчастье. Разговаривают два христианина. Один спрашивает другого: "Скажи, почему дьявол богат?" – "Скажу тебе. Каждый раз, когда какой-то христианин надумает дать милостыню и отложит это, дьявол берет эти деньги себе. То, что люди обещают и не выполняют, становится капиталом дьявола. Все, что кто-либо не исполнит, идет в банк дьявола. Поэтому он богат. Если люди начнут жить хорошо, если будут применять добро, дьявол обнищает." А что делаете вы? Вы постоянно вкладываете нечто в банк дьявола, и он богатеет. Он обманывает вас, говорит, что что-то вам даст, но ничего не дает. Однажды посмотришь, – а банк твой обанкротился. Я видел, как человек отломил кусок хлеба, чтобы дать кому-то, но ему показалось, что мало дает, и он отломил кусок побольше. Другой отломил большой кусок, но ему показалось, что это слишком много, и он отломил от него половину и отдал ее. Тот, кто отломил сначала большой кусок, а дал маленький, создает себе несчастье. Тот, кто отломил сначала маленький кусок, а потом дал большой, создает себе счастье. И первый исправляет свою ошибку, и второй, но в противоположном направлении. Допустим, кто-то из вас письмоносец. Что он должен делать, послушав лекцию? Он должен разносить письма. Принесет кому-то письмо и скажет: "Вам письмо, пожалуйста." Значит, после лекции он будет раздавать друзьям письма. Представьте себе, что кто-то получил письмо, в котором его просят сесть на первый же поезд и приехать. Письмоносец не принес письмо вовремя. Близкие ждут человека, а он не приехал. Что делать? Нужно исполнять задачу безотлагательно. Советую вам не сообщать никому о своих проектах, иначе люди начнут вас отговаривать: это, мол, не получится. Почему не выходят некоторые дела? Как они могут получиться? Ты говоришь, что хочешь стать кротким человеком. Знаешь ли ты, что такое кротость? Хочешь стать мягким человеком. Знаешь ли, что такое мягкость? Хочешь говорить разумно. Знаешь ли, что такое разумная речь? Нелегко говорить разумно. Трудно убедить других в том, во что ты сам не веришь. В природе вещи происходят сразу, потому что она верит в то, что задумала, и применяет это. Мир может перевернуться с ног на голову, но то, что она решила, произойдет. У нее не появляется отрицательных мыслей, что-де то или иное не получится. В этом ее сила. Что нечто опаздывает, не получилось вовремя, – ничего не значит. Она не отказывается от своих решений. Многие любят фантазировать, стремятся к вещам, которых не могут реализовать. Например, кто-то воображает, что может переместить Витошу. Прежде всего, это невозможно. Кроме того, люди не будут довольны перемещением Витоши. Куда вы ее переместите? Человеку следует стремиться к вещам, которые могут реализоваться, если не в физическом мире, то в духовном. Если у вас есть драгоценный камень, вам нужно знать, куда, на какой палец его поместить. Если драгоценный камень в перстне, вы легко найдете ему место. Кто-то надевает перстень на указательный палец. Это показывает, что он должен быть благородным. Если надеваешь перстень на средний палец, это показывает, что ты должен быть справедливым. Если надеваешь его на безымянный палец, должен стремиться к красоте. Если надеваешь перстень на мизинец, должен правильно относиться к тому, как давать и как брать. Иной человек надевает перстни на все пальцы, на обе руки. Итак, не перемещайте Витошу. Лучше попробуйте переместить мысль – все – чему-нибудь да научитесь. Научитесь перемещать свои желания. Допустим, вы пошли куда-то в гости, и на вас оказалась вошь. Что вы будете с ней делать? У турок есть обычай, поймав вошь, бросать ее на пол комнаты или на землю. Но так вши начнут ползать по людям. Если поймаешь вошь, отнеси ее в поле, пусть пасется на траве. Скажи ей, что ты очень занят, что у тебя нет времени ею заниматься. Вошь, как паразит, представляет собой непотребную человеческую мысль, или непотребное человеческое желание, которое нужно отнести в поле, чтобы они питались травой. Только так ты освободишься от ненужного в себе. Или нужно схватить ее, зажать между большим и указательным пальцами, то есть между Божественным и человеческим, и дать ей хороший урок – переломить ее. Итак, если поймаете на шее или на голове свою ошибку, отнесите ее в поле, пусть научится есть траву. Если будете так поступать, дела ваши устроятся хорошо. Прочтите лекцию "Язык природы" из книги "Путь к жизни". В следующий раз мы будем ее разбирать. Спойте песню "Благость". Сколько образов в этой песне? Говорится о благости, которая несет свет и радость. Что она делает? Поднимает старого и молодого. Одинаково ли встают старые и молодые? Что еще делает благость? Больных милует, здоровых радует. Когда вы поете, нужно передавать динамику, чтобы образы были яркими. Часто говорится о справедливости, о милосердии. Справедливость имеет один ритм, а милосердие – другой. Справедливый человек без милосердия сух, костляв, обезжирен, губы его собраны, натянуты. Если справедливость и милосердие соберутся вместе, образуются красивые формы. Кто-то хочет немного пополнеть. Чтобы достичь этого, ему нужно милосердие. Если ты только справедлив, ты будешь сухим и костлявым. Сухость – это непонятая справедливость. Она делает человека строгим, требовательным. Быть только справедливым значит петь песню, как ребенок поет, – без исполнения, без чувства, буквально. Если ребенок поет как взрослый, это неестественно. И если взрослый поет как ребенок, тоже неестественно. Пой и как молодой, и как взрослый, и как старый. Как пишешь тремя пальцами, так и в пение вложи три элемента. Как вы начинаете песню "Благость"? – Тихо, очень тихо. Когда поете, что она "несет радость жизни" ("Радост носи заживота"), измените тон, станьте веселыми. "Больных гладит" ("Болни милва") – под больными подразумеваются также и недовольные. Человек недоволен, потому что дела его не идут хорошо. Нужно принять в себя новую идею, чтобы встать и ожить. Больной должен сказать: "Достаточно я пролежал в этой постели. Я был здоров, мне было нечего делать, – стал больным. Сейчас опять могу быть здоровым." Вносите новые идеи в свой ум. Пойте песню по-новому, с новыми образами. Есть в природе ритм, который отрицательно действует на человека. Этот ритм встречается и в турецких, и в болгарских песнях. После того, как вы услышите такую песню, нужно много времени, пока вы от нее освободитесь. Есть в музыке нечто испорченное, ложное, от чего она должна очиститься. Некоторые болгарские песни живые, активные, быстрые. В классической музыке есть удлинение, замедление. И это хорошо, но нужно время, а сейчас времени нет. Кто-то должен платить, вексель не ждет. Как будете петь: аллегро или анданте? (Учитель играет на скрипке веселый, красивый мотив. Содержание мотива: я молод, у меня долги, не знаю, как их отдавать; ко мне пришли гости, не знаю, как их встретить). – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Самое малое применение Най-малкото приложение
  3. В ФОКУСЕ 15 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Каковы новые идеи прошлой лекции? О чем я говорил? Какие вопросы мы рассматривали? Если кто-то задаст вам вопрос, почему в умеренном поясе осенью с деревьев листья опадают, а весной вырастают новые, что вы ответите? Деревья в умеренном поясе весной одеваются, а осенью раздеваются. В тропических странах не так, там нет такой моды. Там этот процесс происходит незаметно. Все ценно, что происходит естественно. Люди стремятся к первенству. Сколько человек из десяти миллионов болгар имеет шанс стать министром? Каков процент, каково отношение? Может ли каждый из пяти миллионов мужчин и пяти миллионов женщин стать министром? Это заблуждение. Каждый болгарин может стать министром для самого себя. Министром сейчас быть не легко. Министра ожидает большое несчастье; он часто оказывается в тюрьме. Потом может выйти из тюрьмы и снова быть назначенным министром. Сейчас ликвидируется старый порядок. Бодрствуйте и будьте внимательны. Не стремитесь, чтобы то, чего вы хотите, произошло быстро; дайте вещам происходить тогда, когда им определено. Дайте дереву свободно одеваться, когда оно хочет, не насилуйте его. Если вы хотите, чтобы цветок оделся раньше времени, вы можете устроить оранжерею, поставить там печку, чтобы обогревать цветок. Но это частичное улучшение. В естественном движении растительного царства это не используется. Растения сами одеваются и раздеваются, без всяких затрат. Так лучше. Когда вы культивируете какое-то плодовое дерево, плоды становятся больше, но теряют свою сладость и аромат. Мы увеличиваем форму, но увеличиваем и количество соков. Чтобы плоды были сладкими, природа работала многие годы; на нее не влияют научные теории. Люди сильно влияют друг на друга, даже в пределах одной страны, такой как Америка. В одном из Штатов был епископ, который постоянно наклонял голову налево. Подражая ему, все его проповедники стали наклонять голову налево. Если голова наклоняется налево, это значит, что левое полушарие мозга тяжелее правого. Что по-вашему самое важное? Вы долго учились и были достаточно способными учениками; скажите, что по-вашему самое важное? К какому выводу вы пришли в жизни? Что лучше человеку – помолодеть, остаться взрослым или постареть? Лучше всего помолодеть. Но тот, кто молодеет, может сделать нечто дурное. Почему? Когда молодой человек приходит на землю, старый умирает. Старого увольняют, а молодой занимает его место. Иногда ребенок, который рождается, говорит: "Уберите старика, я не могу его терпеть!" Бывают случаи, когда дед упрямится, не хочет уступать свое место. Тогда молодой умирает. Иногда им легко удается договориться. Молодой говорит: "Я поделюсь с тобой богатством, которое принес." Со своей стороны и старый говорит: "Не гони меня, я дам тебе половину того, что накопил." Тогда молодой соглашается, чтобы они оба остались на земле. Тот же закон действует и для женщин. При такой договоренности бабушка и дедушка радуются внуку или внучке. Мы прочли три первые страницы лекции "Вхождение и выход" из книги "Путь к жизни". Сейчас и вы находитесь в замке, о котором говорится в книге. Здесь есть одна общая идея. Иногда вы хотите, чтобы весь народ принял участие в какой-то работе. Иногда человеку нужно самому выполнить работу, за которую он взялся. Бывают случаи, когда люди могут принять участие в работе, а бывает и так, что они ею не интересуются. Сейчас в Соединенных Штатах проходили выборы президента. Боролись два претендента; один представлял демократическую партию а другой – республиканскую. Нынешнего президента, Рузвельта, избрали снова, уже в четвертый раз. Это исключительное явление. Вообще в Америке трудно даже два раза подряд стать президентом. А этого человека избирают в четвертый раз подряд. У Рузвельта прекрасно оформлена голова. У Сталина и Рузвельта похожа линия бровей: они располагаются прямой линией. У Сталина брови толще; у Рузвельта лоб выше. Рузвельт не только практичен, но в нем есть и нечто идейное. Сталин – очень практичный человек, он никогда не занимается отвлеченными вещами. Он похож на практичного болгарина. Если некое нововведение может испортить его сад, он ни за что его не примет. В газетах помещен снимок Сталина, Рузвельта и Черчилля. Сталин слева, Черчилль справа, а Рузвельт посередине, он их примиряет. Брови Сталина выражают его непоколебимую самоуверенность. Его трудно убедить в чем-нибудь, потому что он обо всем составил себе мнение заранее. И вы иногда похожи то на Сталина, то на Черчилля, то на Рузвельта. Все люди имеют в себе нечто недоразвитое. Они думают, что, придя на землю, сразу все обретут. Ты можешь получить все, если принадлежишь к счастливчикам, которым везет и в лотерею. А кто-то покупает билеты двадцать лет подряд, и ему не выпадает никаких выигрышей. Думаете ли вы, что если житель Луны возьмет билет, ему выпадет выигрыш? Есть люди, на которых Луна влияет, изменяя ход их мыслей. Это причиняет им определенные страдания. Например, ты хочешь купить лотерейный билет. Луна показывает тебе большой номер, но с маленьким выигрышем, а иногда и совсем без выигрыша. Так она исправляет ошибки людей. Когда человек лишен широты взгляда на жизнь, он делает ошибки. Тот, кто хочет исправить свои ошибки, должен послужить Луне. Кто хочет разбогатеть, пусть не поддается влиянию Луны. Она ему даст плохой совет. Она ему скажет: не нужно работать мотыгой, оставь это простым людям. А при этом она может заставить тебя целых двадцать лет ждать, что выиграет твой лотерейный билет. Это ли не потерянное время? Представьте себе, что два человека кончают одновременно университет, но для них не находится вакантных мест в гимназии или прогимназии. Из-за своего образовательного ценза они могут ждать годы, пока появится место учителя. Не могут ли они в это время преподавать в начальной школе? Так бы они все-таки чему-то научились, потому что маленькие дети чистосердечны, не критикуют учителей. Там учитель должен быть очень внимательным. Когда вы критикуете кого-то, какой характер вы имеете в виду? Встречаете человека с корзиной винограда, хотите взять кисть. Человек дает вам маленькую кисточку, но вы недовольны, хотите получить кисть побольше. Тот, кто это увидит, будет вас критиковать. А тот, кто лезет в свою корзину, чтобы дать вам кисточку винограда, ищет самую маленькую. Ты критикуешь того, кто тебе дал маленькую кисточку, но и тебя критикуют. В чем ошибка? Его это ошибка, или твоя? Если хочешь получить большую кисть винограда, посади виноградник, который будет давать такой виноград, какого ты хочешь. Если просишь у других, не критикуй то, что они дают. Человек отрывает от кисти столько, сколько дает его сердце. В чем ошибка? В том, что деньги не размножаются. Если бы деньги размножались, как виноград, дела шли бы лучше. Но деньги не живут по закону размножения. Все люди начинают свои дела не там, где следует. Например, матери учат детей молиться Господу. Это не плохо, но им следовало бы учить детей выполнять Божью волю, а не только молиться. Исполни Божью волю, чтобы не совершить какую-нибудь ошибку. В чем нуждается Господь? Какая-то старушка вознесла руки к Господу, молится. О чем молится? – Чтобы Бог ей послал кого-нибудь, кто принес бы ей воды. В этом случае Господь будет доволен ребенком, который поймет молитву бабушки. Вы говорите: "Помолимся! Господь исполнит нашу молитву." Говорю: Господь предвидел все дела с самого начала. Незачем теперь их устраивать. Бог все устроил, все нам дал, нужно только поискать то, что дано. Здоровье, которое мы ищем, в нас; знание – в нас; все хорошие мысли и чувства тоже находятся в нас. Спрашиваю: чего бы ты хотел, будучи музыкантом – играть или дирижировать? Дирижер – не обязательно хороший музыкант. Настоящие дирижеры, которые понимают музыку, обладают способностью усиливать музыкальные чувства оркестрантов. Хороший дирижер одними только движениями пальцев показывает хорошим музыкантам способ исполнения. Но если музыканты – новички, что это будет за исполнение? Они ничего не смогут сделать даже с прекрасным дирижером. Зная это, не рассчитывайте только на дирижерскую палочку; не рассчитывайте и на свою палочку. Рассчитывайте на музыкантов. Когда начнете махать палочкой перед хорошими музыкантами – дело пойдет. Если же музыканты глухи и неспособны, ничего не получится. Иногда вы машете палочкой, но ничего не получается. Два человека говорят о терпении, но оба не любят уступать. Говоря о терпении, они сами должны быть терпеливы, должны взаимно уступать друг другу. Подходят к двери, и каждый из них хочет войти. Пусть уступят, применят свое терпение. Но нет, один из них как шило прокладывает себе дорогу и занимает место другого. Это не разрешение вопроса. Когда идешь куда-то, займи последнее место. Разве ты не хочешь учиться терпению? Где-то собрались четыреста-пятьсот человек; займи последнее место и жди своей очереди. Все чему-нибудь да научишься! В жизни первородные сыновья многое выносят. Христос был первородным. Я могу привести вам множество примеров того, что первородные много страдают. От них многое требуется. Если хочешь быть видным человеком, нужно вооружиться. Если не хочешь – займи последнее место. Это самое безопасное. Если можешь давать, займи первое место. Если хочешь, мало давая, стать большим человеком, – ты на ложном пути. Крупные торговцы располагают большим капиталом, а мелкие – маленьким. Первые наши друзья, став учениками, ждали, что примут Дух Божий, как во время Христа, и перевернут мир. Не ученики преобразуют мир. Вы говорите: "Этот запутавшийся мир не возможно обратить!" Что бы вы предпочли: чтобы старый изгнал молодого, молодой изгнал старого, или чтобы остались и старый, и молодой? Значит, есть три положения: молодого принять, а старого выгнать; молодого выгнать, а старого принять; или принять обоих. Как поступите, чтобы остались оба? Я смотрел, как люди танцуют польку или кадриль. Юноша, прежде чем танцевать с девушкой, упражняется дома со стулом. Он воображает, что стул – это дама, с которой он может кружиться. И вам нужно покружиться со стулом. Это очень практично. Неприятно, если вас кто-то увидит; закройте окна, покружитесь со стулом и так научитесь танцевать. У стула есть одна хорошая черта – он никогда не обижается. Какую бы ошибку вы ни сделали, он вас прощает. От девушки при малейшей ошибке можно ожидать скандала. Что будет, если вы в танце случайно наступите девушке на ногу? Если ты грубо схватишь девушку за плечо, она будет жаловаться, что ей больно. Нужно деликатно, нежно держать руку девушки, с которой танцуешь. Пусть человек танцует, но пусть танцует хорошо. Всякий хороший танец уместен. В зависимости от того, из чего сделан стул, с которым ты танцуешь – из бука, сосны или дуба, – у тебя могут быть три различных настроения. Какой хлеб более питателен – ячменный, ржаной или пшеничный? Пшеничный хлеб предпочтительнее. Когда нет пшеницы или ржи, приходится есть ячмень. Кто хочет потолстеть, пусть ест ячмень. Говорят, что человек толстеет от ячменя. Часто я слышал, что о ком-то говорят, что он полноват. Хлеб делает человека полным. Что нужно делать, чтобы лицо не осунулось? Это целиком зависит от еды, от питья воды, от дыхания, от принятия света. Осунувшееся лицо показывает, что ты во всем спешишь. Каждому человеку определено жить 120 лет. Если ты умираешь раньше, это значит, что ты спешил. Приведу вам пример терпения. На узкой улочке в Лондоне встречаются русский князь и английский лорд, и их кабриолеты не могут разъехаться. Англичанин останавливается, останавливается и русский, открывает газету "Таймс", – шестнадцать больших страниц, – и начинает читать. Англичанин посылает к нему слугу, чтобы сказать: "Господин, когда прочтете газету, дайте ее, пожалуйста, моему хозяину, он тоже хочет прочесть." После того, как оба прочли газету, им в голову пришла идея обменяться кабриолетами; англичанин сел в кабриолет русского, русский – в кабриолет англичанина, и оба продолжили свой путь. Это, конечно, исключительный случай. В этом мире нужно терпение. Случается, что мне хочется отдохнуть. Именно в это время собираются три-четыре человека и меня ждут. Тогда могут произойти самые большие неприятности. Я их прощаю. Я думаю: эти люди не понимают, не знают положения. При том каждый человек имеет свое понимание. Однажды некая девушка хотела со мной поговорить. Чтобы освободиться от нее, я ей сказал: "У тебя кажется назначена встреча с кем-то? Если эта встреча не произойдет, ты потеряешь двадцать лет жизни." Я не со зла ее отослал, ей нужно было уйти. Так она больше получила. Если бы она осталась поговорить со мной, она ничего бы не получила. Она хотела, чтобы я ей погадал. Чудны иногда люди! Одному юноше нравилась девушка. Он пришел спросить меня, сможет ли он с ней жить. Я ответил: ты сам это поймешь. Девушка может жить с юношей, если он в фокусе. Это закон. Если он вне фокуса, или внутри точки фокуса, будут большие недоразумения. Каждая мысль, которая вас беспокоит, не в фокусе. Каждая мысль, которая вас радует, в фокусе. Каждое желание, которое вас радует, в фокусе. Каждый разумный поступок в фокусе. Все, что не в фокусе, производит отрицательные результаты. В будущем каждый учитель будет уметь воспитывать детей. Но и вы можете себя воспитывать. Один брат мне сказал: "Учитель, столько лет ты говорил об омоложении, а я не только не помолодел, но вот и голова у меня поседела. Можно ли применить это знание?" – Можно помолодеть. Самое легкое дело – помолодеть. Если не хочешь стареть, – не допускай противоречий в свой ум, не допускай противоречий в свое сердце, не допускай противоречий в свою душу. Ты ешь и допускаешь противоречия, говоришь: "Пересолено, не так приготовлено, хлеб не мягок, салфетка не на месте, тарелка не вымыта, как нужно." – От таких вещей человек старится. Возвращаешься домой, смотришь на постель, на подушку – все не на месте; беспокоишься обо всем. Раздражаешься, например, если жена не почистит тебе обувь. Если она не почистила обувь, – почисти сам, твоя очередь. Говорю: начни служить ближним сознательно и с любовью. Вот один из законов омоложения. Когда умный человек начинает служить своим ближним, он уже на пути к омоложению. И некоторые из вас помолодели, самое малое на 15-20 лет. Мирские люди больше состарились, чем вы. Есть в хорошем расположении духа – значит быть молодым. Чтобы есть сладко, нужно быть молодым. Три человека в мире едят в хорошем расположении. Первый – молодой, который учится и несет в себе любовь. Второй – взрослый, у которого есть сила. Третий – старый, который приобрел разумность. Все остальные, вне этих трех категорий, не едят хорошо. Сейчас у вас уже есть программа, вы создали два комитета. И женщины создали комитет. Вы должны знать, как применять знания, должны быть предусмотрительны. Если одна из подруг не знает, как сделать что-то, комитет ее наставит, чтобы дело шло. Если бы я был американским миллионером и если бы у меня были сто тысяч долларов, я легко омолаживал бы людей. Встречаю человека, вижу, что он задумался, – даю ему доллар. Второй раз вижу его задумавшимся – даю ему два доллара. Он приходит в хорошее настроение. Постепенно я увеличиваю количество долларов, за 365 дней даю ему 365 долларов, его настроение улучшается еще больше. Кто увидит его в таком хорошем расположении, скажет: "Этот человек – счастливчик, позову его, чтобы был мне полезен." Хорошие люди полезны, это широкие души. Куда бы они ни пошли, они желают счастья и другим. Тот, кому не везет, никому не желает счастья. Он говорит: "Хватит тебе того, что имеешь, больше тебе не нужно." Счастливый человек, узнав, что у тебя есть комната, желает тебе иметь еще одну. Неплохо иметь две-три комнаты. У человека должны быть три комнаты – верхний этаж, средний этаж и нижний этаж, подобно устройству головы. На земле самые дорогие – нижние этажи. Спрашивали ли вы себя, чем вы можете заинтересовать невидимый мир? Вы хотите отправиться на тот свет, но как вы там представитесь? У болгар есть обычай: когда кто-то умирает, вся деревня начинает передавать через него приветы своим покойникам. Они говорят умершему: "Передай привет моему отцу, моей матери." Он несет поручения всей деревни, должен найти того-другого, чтобы передать им привет. Знайте, что вещи не достигаются легко. От человека требуется знание и сосредоточенность. Пострадать, ошибиться – это легко. Исправить ошибку трудно. Одна из наших сестер шла посередине улицы. Ее догнал автомобиль, и пока она думала, куда ей повернуть, налево или направо, он задел ей руку и плечо и сильно ее ранил. Невнимание стоило ей больших страданий. Идя по улице, держитесь левой или правой стороны, середина определена для телег, для легковых и грузовых машин. Просыпаясь утром, остановись прежде всего на мысли, чего сегодня хочет от тебя Бог. Про себя я это знаю. Иной раз от меня требуется совсем немногое – накормить некую птичку. Я заранее кладу крошки в карман, чтобы приготовиться к встрече с этой птичкой. Даю ей крошки и ухожу. Иногда могу встретить петуха. Увидев меня, он кукарекает. Я дам крошек и ему. Кукареканием он мне говорит: "То, что ты собираешься делать, получится." Встречаю человека, который жалуется, что у него нет денег, он голоден, не может купить себе хлеба. Я зову этого человека к себе домой и кормлю его хорошим обедом. Иной раз от тебя требуется посадить дерево – сливу, грушу или яблоню. Посади сначала дерево, а если останется время, сделай и что-нибудь другое. Сейчас большинство людей нагружено своей кармой, и из-за этого люди делают то, чего не хотят, а не то, что хотят. Потом возникает необходимость исправлять ошибки. Я наблюдал, как собаки обходятся с людьми. Некоторые люди, когда собаки на них лают, начинают кричать, шуметь, но не могут от них освободиться: чем больше они кричат, тем больше собаки лают. А иной человек как шикнет на собаку – "шът", так она от него и отстает, перестает лаять. То же происходит и с вашими мыслями. Чем больше вы кричите на свои мысли, тем больше они вас беспокоят. Если же скажешь им "шът", они утихают. Слог "шът" очень материален. Услышав его, собака ложится на землю и замолкает. Она говорит себе: "Хозяин мне приказывает". Вот ты идешь по улице, увлеченный своими мыслями. Кто-то, проходя мимо, вынимает у тебя из кармана кошелек. Потом ты ищешь свои деньги, а их нет – кто-то взял. Ты говоришь себе: "Нужно быть терпеливым, все выносить." Здесь дело не в терпении. Даже в лесу можно встретить человека с револьвером в руке, который отнимет у тебя кошелек. Что лучше: чтобы силой отняли у тебя деньги, или добровольно их отдать? В первом случае Провидение ставит тебя в благоприятные условия – человек приближается к тебе и незаметно вынимает у тебя из кармана деньги. Во втором случае револьвер тебя заставляет отдать деньги. Лучше всего, встретив человека, который собирается тебя обобрать, издали ему сказать: "Я тебе дам не только тысячу, но и две тысячи левов." Если болгарин будет так поступать, я его одобряю. Болгарин любит людей, которые нечто ему дают, оставляют нечто в его доме. Если к тебе в дом приходит вшивый человек, он говорит: "По крайней мере что-то живое здесь оставлю." Этот человек – счастливец. После его посещения дела хозяйки улаживаются. Вошь медлительна, еле движется, но хитра, выбирает мягкие места, например – под мышками. Белая вошь никогда не вылезает наружу, она скрывается внутри. Черная вошь вылезает на волосы, как в лес. Она знает, где ползать – по голове, где находится мысль людей. Это показывает, что она умна. Почему кто-то позволил вшам ползать по своей голове – это не твое дело. Не суди людей, не ищи их ошибки. "Не судите, да не судимы будете," – говорит Христос. Нет ничего хуже, чем искать ошибки людей. Другое дело, если ты готов за них платить. Вы еще не готовы платить за ошибки. Вы говорите, что один человек хорош, а другой – плох. Чем хорош один, чем плох другой? Покажите место хорошего и плохого в человеке. С моей точки зрения ни хороший не очень хорош, ни плохой не очень плох. Тот, кого вы считаете плохим человеком, не столько плох, сколько честолюбив. Голова его выпукла сзади. У того, о ком вы говорите, что он хорош, голова немного выпукла спереди. Хорошие люди милосердны, у них хорошо развит лоб. В этом отношении оккультные науки опасны, от них ничего не может скрыться. Только увидишь человека, сразу узнаешь, хорош ли он, милосерден ли, есть ли у него любовь к Богу. Все написано на его лице и на голове. Становится известным и дурное, и хорошее. Чтобы пользоваться этими науками, человек должен быть просветленным, это не для обычных людей. У хорошего человека хорошо оформлена голова. Честолюбивому человеку нужно развивать милосердие, чтобы оформить свою голову. Хороший, разумный человек щедр. То, что он получил от отца, он щедро раздает. И то, что сам приобрел, тоже раздает. Мы пользуемся как своими приобретениями, так и приобретениями прошлых поколений. Если деды и прадеды человека работали над определенным даром или способностью, и сам человек может ее обрести, дать ей возможность проявиться. Талантливый, гениальный человек – результат многих опытов в поле жизни, где работали тысячи людей до него. Всякое достижение – результат усилий и работы. Вот вы собираетесь утром, до восхода солнца. В ранние часы солнце имеет специфическое отношение к людям. В прошлые годы собирались вечером, провожали солнце, а сейчас мы его встречаем. В первый раз в жизни вы начинаете работу утром, когда солнце восходит. В будущем ваша жизнь изменится благоприятно для вас. Так создается хорошая привычка. Если ты хочешь, чтобы тебе явился свет, встречай солнце. Есть в чем подражать солнцу. Будем так точны, как восходящее солнце. Будем двигаться как оно, точно определенным для нас путем, без всяких отклонений. Солнце не ходит в гости. Оно говорит: "Когда выполню свою работу, тогда и к вам зайду." Задача человека – выполнить работу, для которой он послан. Потом уже можно устраивать угощения, вечеринки, театральные спектакли и концерты. В мире много спектаклей и концертов, но они связаны с большими противоречиями. Часто рассказывают, что Господь говорит людям. И мне говорит Господь, но через людей. Когда Господь хочет мне сказать что-то о милосердии, Он выбирает милосердного человека и через него со мной говорит. Никоим образом Бог не может со мной говорить о милосердии через человека, в котором это чувство не развито. Если Он мне говорит о музыке, Он выберет человека, в котором музыкальное чувство сильно развито. Не говорите с человеком о том, чего он не понимает. Если он милосерден, говорите о милосердии. Иной человек считается милосердным, говорит кому-то о милосердии, но ему удается убедить собеседника дать только десять левов. Таково его милосердие. Каков ты, таков и человек, с которым ты разговаривал. Он не может дать больше десяти левов. Ты говоришь с людьми о щедрости, но они не могут дать больше того, что ты им дал. Сколько ты дал, столько и они тебе дадут. Принцип многого кроется в живом семени. Идея может быть организованной, живой, может расти и развиваться, а может быть механической, не способной расти и развиваться. Пшеничное зерно отличается от песчинки. Пшеничное зерно, если его посеять, растет, увеличивается и дает плод, а песчинка остается такой же, какой была, она может только уменьшиться и рассыпаться, она не растет и не увеличивается. Вы говорите: "Мы столько лет находимся в Школе, неужто ничего не приобрели?" Если вы – песчинки, не только ничего не приобретете, но потеряете и то, что имеете. Если вы – пшеничные зерна, будете расти и развиваться. Таков закон. Я вижу, что у всех вас есть желание приобрести нечто. Кто из вас не хочет хорошо играть? Но когда доходит до дела, видит, что не может. Каждый хочет много давать, но дать нечего. Кто-то хочет держать речь, но не может. Вы все приходите сюда, чтобы что-то услышать. Сестры говорят: "Мы уже состарились, головы наши побелели." – Я радуюсь, что у вас побелели головы. Было бы несчастьем, если бы у старых женщин волосы были черными. Несчастье, когда у маленького ребенка голова побелеет. Черные волосы собирают в себя капитал. Черный цвет не плох. Белое тратит, разбрасывает. Ты не можешь тратить, если черное не собирало. Когда белое потратит все, черное снова начинает собирать. Черное собирает, белое расходует собранное. Таков процесс. Один уносит, другой приносит. Хорошо, когда нечто разумно приносится и разумно уносится. Когда неразумно приносится и неразумно уносится, – это плохо. Что вам сейчас делать? Вы не молоды, вам не по пятнадцать лет и не по двадцать. Некоторым из вас за сорок, а иным и за пятьдесят. Что делать, если вам сорок или пятьдесят лет? Если вам сорок, нужно стать плотником, сделать четвертые двери. Если пятьдесят, – можно стать портным, шить хорошую одежду. Когда вам тридцать, – взвешивайте товар на весах. Это работа для тридцатилетнего человека – мерить, кто взял больше, кто меньше. Если вам двадцать лет, сами решите, что вам делать. В двадцать лет вы будете учиться впрягать волов. Кто хочет помолодеть, пусть приходит ко мне. За пять лет помолодеете. Первый год будете впрягать волов, второй – взвешивать товар, третий – делать двери, четвертый – кроить и шить. Эти ремесла почтенны и в духовном мире. Портняжество, кройка, плотничество, как и взвешивание товара – почтенные ремесла. В двадцатилетнем возрасте люди научились пахать свои поля, и для этого впрягают волов. Придумайте какой-нибудь план работы на следующую неделю. Пусть каждый придумает некий проект, возможный для вас, для вашей жизни. Кто что сумеет придумать, пусть расскажет вкратце, каков его проект. Может быть, кто-то захочет построить дом. Другой – насадить виноградник, разбить сад, отправиться в путешествие. Кто-то может заниматься искусством, музыкой, другими вещами. Что бы ни пришло вам в голову, подумайте над этим. Может быть ваш проект будет относиться к чему-то отвлеченному, – скажем, отправиться на Луну. У всех людей, которые были на Луне, широкие лбы. Если ты не был на Луне, твои дедушки и бабушки были. Они оставили определенные отметки и на твоей голове. Помни: когда ты несчастен, кто-то другой счастлив. Пусть это вас воодушевляет. Ты что-то теряешь, а кто-то другой приобретает. И это пусть вас воодушевляет. Кто-то тебя обобрал, а другой человек добровольно отдаст свои деньги. Есть люди, которые лучше работают, когда огорчены, а другие – когда радостны. Я слышал, как один раненый солдат говорил: "Пропала у меня рука, но хорошо, что не обе!" И при таком положении он благодарит Господа. Говорю: оккультный ученик должен всюду видеть Божий Промысел, то есть проявление Любви. Она проявляется как в больших, так и в малых вещах. Что волосы побелели – радуйся этому. Если целый год будешь есть крапиву, волосы почернеют. Это легкое дело. Но исправить свой глаз – дело нелегкое. Исправить лицо – нелегкое дело. Исправить брови – нелегкое дело. Исправить рот – нелегкое дело. Определенные недуги трудно исправляются. Эволюция человека заключается в том, чтобы исправлять свои недуги, причем те, которые унаследованы от прошлого. Время уже позднее, нужно прерваться, потому что я плачу за электричество; меня оштрафуют. Моя работа похожа на работу одного американского проповедника. Этот одаренный проповедник отправился на один из американских курортов с желанием проповедовать людям. Церковь была закрыта. Он взял ключ от церкви и начал проповедовать. Американцы остались им довольны. Он проповедовал целых два месяца и, когда кончил проповедовать, ожидал, что его будут благодарить, но обманулся; к его огромному удивлению, ему принесли счет за израсходованное электричество! Он сказал себе: "Не только даром проповедовал, но еще и за электричество должен платить!" Когда делаешь добро, сделай его по всем правилам, не оставляй его сделанным наполовину. Я жалею, что не заставил вас, как учеников оккультной школы, сажать на Витоше плодовые деревья. Сейчас было бы по меньшей мере двадцать тысяч плодовых деревьев. Идешь на прогулку – посади семечко там, где оно может вырасти. Сколько семян мы оставляем без внимания! В будущем мы посадим все непосаженые семена. Я желаю вам всем быть красивыми. Красивому человеку всюду сопутствует удача. Желаю всем быть богатыми, иметь хороший голос, быть хорошими певцами, чтобы как запели – ваши голоса было слышно за километр. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. В фокусе На фокус
  4. КАК ДЕТИ 12 ноября 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев. Беспокоится тот, кто не мыслит. Человек, который мыслит, не беспокоится. Вы беспокоитесь, не мысля; попробуйте делать наоборот – мыслить, не беспокоясь. Мы живем в проявленном мире, который произошел из непроявленного. Что подразумевается под проявленным и непроявленным миром? Проявленный мир – это малый мир, а непроявленный – большой мир. Современные ученые говорят о разумном мире. С научной точки зрения, с точки зрения высшей Божественной математики, разумное – это сумма центров. Место разумности – фокус. От фокуса разумность распространяется повсюду во вселенной, где действует разумный мир. Центр всякого материального мира – это разумное начало. Разумный мир – не где-то снаружи, он в самом центре. В нем все концентрируется. Говорят, что разумный мир – снаружи; нет, он внутри, а не снаружи. Внешний мир – это поле, в котором развивается разумный мир. Вы беспокоитесь, как долго будет существовать вселенная. Ученые люди, как дети, опасаются, что когда-нибудь уголь кончится. Что касается горения – нечего бояться; угля достаточно на миллиарды веков. Вселенная полна разумного угля, который горит без дыма. С одной тонной такого угля можно прожить тысячи лет. Сейчас я буду говорить вам о новом. Что ново? Болезни – это старое, долги – старое, тревоги – старое. Сомнение – это нечто, существовавшее веками. Безверие – это старое, подозрение – старое, нищета – тоже старое. Все отрицательные вещи в каком бы то ни было смысле – старые вещи. Говорю: оставим этих стариков, пусть отдохнут. Их жалобы бесконечны: им не хватает денег, без денег-де жить невозможно, потому что им нужен хлеб. Хлеб за деньги не купишь. Думать, что хлеб покупается за деньги, – заблуждение. Хлеб приходит от Солнца даром. Солнце не нуждается в деньгах, можете дать ему хоть миллиарды. Солнце дает хлеб даром, люди платят только за транспортные средства. Итак, не беспокойтесь; тревоги бесполезны. Вы говорите, что тревоги необходимы. Если человек тревожится и думает, что тревоги нечто ему создадут, он обманывается. Если ученик беспокоится, что не поймет чего-то, когда учитель преподает ему урок, – это его не извиняет. Учись, изучай письменную и устную речь. Сейчас болгары говорят по-болгарски, французы – по-французски, и т. д. Спросите какого-нибудь француза, как образовался французский язык; он ответит, что не знает. Он знает математику, но не может сказать, как образовалась речь. Когда речь спускалась из разумного мира, прежде всего образовались союзы. Они – путь разумной речи. После союзов пришли глаголы; они выражают действие – нужно работать в мире. Тот, кто спускается на материальный уровень, должен работать. Кто не работает, тот не должен спускаться. Потом идет обхождение – как люди должны относиться друг к другу. Для этого появились прилагательные. После них – местоимения. Они учат людей отношению между лицами: "я", "ты", "он". Позже всех пришли имена существительные – хозяева мира. Человек должен знать, где употребить прилагательное или глагол. Есть много глаголов, но нужно знать, каким из них воспользоваться. Например, ты пользуешься глаголом "брать". Трудно брать. Тот, кто берет, должен давать. Кто не дает, платит с лихвой. Кто-то думает, что можно брать, не давая. Путь попробует брать таким образом. Нужно отдать то, что взял. Кто дает, тот имеет право брать. Кто берет, тот должен давать. Многие говорят о свете, о тепле, о силе, но мало кто имеет о них ясное представление. Каково отношение между светом, теплом и силой? Свет происходит от девственного мужского принципа. Тепло образуется от женского принципа – от Любви. Сила – принцип детей. Только дети создают силу. Вся природа управляется детьми. Они дают энергию. Когда я говорю о силе, я подразумеваю небесных детей. Они щедры и разумны. Что скажешь, то они сразу исполняют. Не нужно долго ждать – они быстро отзываются. Вы говорите: "Не будьте детьми!" А Христос говорит: "Царство Божие принадлежит детям." Значит, дети им управляют, но не так, как мы управляем. Нельзя управлять, не внося в это свою мысль. Нельзя управлять, не вкладывая в это свои чувства. Нельзя управлять, не проявляя свою силу. Если ты только берешь и обираешь людей – ты последний человек в мире. Если даешь – ты первый. Каждый, кто хочет управлять, должен нести свет, должен нести в себе тепло и силу. Вы думаете, что дети – невежды. Дети гениальны, они управляют. Когда ребенок приходит на землю, отец и мать не спят ночами: он приказывает, как генерал. Когда ребенок кричит – все на ногах. Речь детей коротка. Они пользуются только одним словом, которое означает: "Мы несем силу." Ребенок говорит матери: "Я вношу в жизнь силу. Если будете меня слушаться, станете сильными людьми; если не будете меня слушаться – не дам вам силу." Мать говорит ребенку: "Я даю тепло, которое несет в себе жизнь. Если будешь меня слушаться, твоя сила обновится жизнью." Ребенок слушается мать. Отец говорит: "Я несу свет. Без меня ты не можешь обрести никакого знания. Если будешь меня слушаться, у тебя будет знание. Оно обретается постепенно; перед нами – вечность." Сейчас вы не можете освободиться от условий жизни и говорите, что не можете отречься от себя. Зима идет, нужен уголь. Что делать? Зима идет как мать, которая заставляет детей учиться. Снег, ветер, холод – это розги, которыми она побуждает детей учиться. Уголь – это предмет, который дети изучают. Они рассматривают его состав. Есть мир, в котором живут дети. Например, ребенок приносит плод, кладет его в печку, и печка начинает гореть. Плод горит несколько дней, не сгорая. Потом его вынимают из печки, и горение прекращается. Не хорошо ли иметь такой плод? Носишь плод в кармане, вынимаешь его, кладешь в печку и согреваешь людей. Потом вынимаешь его из печки, кладешь снова в карман и уходишь. Вы говорите, что это сказка из "Тысячи и одной ночи." Не думайте, что то, что написано в сказках "Тысячи и одной ночи" – нереально. Если в прошлые годы кто-нибудь сказал бы, что доски заговорят, его сочли бы сумасшедшим. Один турок, который послушал радио, спросил: "Кто его научил турецкому языку?" Радио – это фокус, который собирает человеческую речь и передает ее на далекие расстояния. Когда я говорю о Любви, я имею в виду великую Мать мира. Человек прежде всего должен познакомиться с Любовью. Потом он познакомится с Истиной, и под конец познакомится с Мудростью. Это Отец, которому предстоит прийти. Когда Отец придет в мир, вселенная будет новой для нас. Я не говорю о тех отцах и матерях, которые у вас есть сейчас и которые умирают. И они хороши, но когда вы думаете о великом Отце, который живет во всех отцах, о великой Матери, которая живет во всех матерях, о великих Братьях и Сестрах, подразумевайте Того, Кто живет в Истине, изъявленной через свободу. Те, кого вы называете братьями и сестрами, дадут вам свободу. Отец – тот, кто несет истинное знание. Поэтому в Писании говорится: "Все будут научены Богом." Божественная Мать несет вечную жизнь. Что делают люди, когда заболеют? Они сразу бегут к врачу. Я не имею ничего против врачей, они хорошие люди. Ты платишь двести-триста левов, но то, что врач дает от себя, стоит тысячи. Врач только прикоснется к тебе, и от него исходит энергия. Поскольку вы не цените энергию, вы говорите: "Много денег взял." Он не много взял. Притом вы его подозреваете, смотрите на него как на грабителя. Он лечит людей, дает им что-то свое, но мало кто благодарит его как следует. В будущем врачи должны писать на своих дверях: "Все, кто приходит без веры в Бога и в меня, пусть уходят. Кто имеет веру – пусть входит". Что нужно дать человеку, который оказал тебе услугу? Допустим, ты тонешь. Он бросает тебе веревку, ты хватаешься за нее и вылезаешь из воды. (* /Сноска/ По-видимому, пропуск в тексте. – Прим. перев.)/ Как услужить голодному? Дай ему хлеба и не учи его, как есть. Дай ему хорошего хлеба, хороших плодов и оставь его свободным, пусть сам ест. Он – специалист по еде. Не ограничивай его, не определяй, за какое время он должен кончить еду. Дай ему по меньшей мере час. Ты говоришь: "Я чиновник, у меня нет времени ждать." Что делают чиновники? Они могут сделать свою работу за час-два, остальные пять-шесть часов – потерянное время. Это не упрек. Те, кто передал нам свои взгляды на жизнь, плохо нас воспитывали. Кривая мысль – кривые результаты. Что значит – мыслить прямо и правильно? Что значит, что кто-то меня любит? Это значит, что он мне услужит так, как никто другой. Если у него есть знания – он мне передаст свои знания. Если он живет в Истине – он мне даст свободу. Кто живет в Любви, Мудрости и Истине, тот готов на любые услуги, на всяческие жертвы. Людей делят на верующих и неверующих. Вы полагаете, что между ними есть разница. По мне, они ничем не различаются. С Божественной точки зрения нет никакой разницы в том, как они живут на земле. Не так же ли дышит неверующий, как верующий? Не так же принимает свет неверующий, как верующий? Не так же ли ест неверующий, как верующий? Не так же ли спит неверующий, как верующий? Не имеет ли неверующий дома? У неверующих дома лучше, они лучше одеваются, чем верующие. Часто верующие одеваются проще, скромнее, чтобы подчеркнуть свою набожность. В этом отношении верующие неискренни. В сущности люди только выдают себя за верующих. Не желая того, люди прибегают к белой лжи. Некто говорит, что не верит в Бога, что Его не видел. Он не видел Его снаружи, но каждый день принимает Его в себя. По двадцать раз в минуту Господь входит в него и выходит из него. Я говорил многим: каждый человек, который дышит, может стать прекрасным певцом. Воздух содержит в себе музыку. Принимай воздух с любовью и отправляй его с любовью. Принимай воздух со светом и отправляй его со светом. Принимай Истину свободно. Прими Истину и дай ей свободу проявиться. Друг пришел к тебе и что-то тебе сказал. Верь ему. Если он тебе скажет, что не верит в Бога, знай, что он тебя испытывает. Друг продолжает: "И в Божественный мир не верю." Он по-прежнему тебя испытывает. Он говорит: "В музыке я ничего не понимаю." – Он тебя испытывает, он много знает. Много лет назад, когда я проводил свои исследования, я заехал в Пловдив навестить одного знакомого, полковника. Когда я подошел к двери, большая собака схватила меня за руку. Я на нее смотрю. и она на меня смотрит и говорит: "Укусить тебя за руку?" Я ей отвечаю: "Если ты меня укусишь, ничего не приобретешь; а так ты сможешь войти со мной." – "Хорошо, тогда станем друзьями." – Полковник мне открыл дверь, и я сказал: "Дай и собаке войти." – Оказалось, что это была его собака, которая где-то бегала, а теперь хотела войти. Поймите правильно смысл того что говорится о животных. Собака – это радио, материальный аппарат. То, о чем я вам рассказываю, – это мысль, которая идет извне, через нее. В данном случае я вошел в связь с собакой и разговаривал с ней. Так я могу разговаривать с животными, которые имеют коллективное сознание; они – разумные существа, но разумность находится вне них. Так человек может двигать рукой, но разумность – не в руке; рука зависит от разумности человека. Если мысль светла, если сердце нежно, рука движется одним образом. Она подчиняется законам мысли и сердца. Если человек не несет в себе света и тепла, рука его груба. Если у человека есть свет и тепло, его рука – теплая и мягкая. Старайтесь, чтобы ваши руки стали мягкими. Этого нельзя достичь, если у вас нет света, тепла и силы. Рука становится мягкой, когда у человека есть свет, тепло и сила. Христос говорит: "Если не станете, как дети..." Любите детей, чтобы обрести силу. Любите мать, чтобы обрести тепло. Любите отца, чтобы он дал вам свет. Если человек не любит детей, у него нет будущего. Кто-то говорит: "Это не мои дети." – Нужно любить всех детей. Увидев детеныша какого-нибудь животного, погладь его. Увидев птенца, порадуйся ему. Как бы он ни был мал – это разумный центр, от которого ты можешь принять в подарок нечто ценное. Это Божественный закон, который нужно соблюдать. Если ты его не соблюдаешь – преждевременно постареешь. Старый человек только и ждет, когда отправится на тот свет отдохнуть. – Доныне на тот свет едва смогли попасть двадцать четыре старца. Когда кончится наша эпоха, от создания мира до конца века, позволят только еще одному человеку войти в тот мир. А вы думаете, что все старые люди имеют доступ на тот свет. Обманываетесь. Поэтому, если вы хотите попасть на тот свет, я вам советую отказаться от вашей старости. Если вы стары, дверь для вас закрыта. "Блаженны нищие духом". Блаженны дети. Вы должны стать как дети, чтобы войти в другой мир. Старые люди должны уже сейчас отказаться от своей старости. Скажи: "Я не стар. Отказываюсь от старости, отказываюсь от белых волос, которые являются символом слабости ума; отказываюсь от слабости ног – символа бессилия; отказываюсь от мысли, что не могу есть и должен поститься." Старый человек постится, потому что у него нет зубов и он не может есть. У него должны быть зубы, должно быть желание есть, – тогда он может поститься. Пост – это ось. Если пост – не ось, он ничего не стоит. Пост без оси – ничто. Если пост подразумевает хорошие условия, при которых зреющий плод может обрести хорошие качества, – он уместен, он имеет цену и смысл. Он развивает мощь в человеке. Все вы постились, чтобы обрести свет. Свет несет красоту. Все вы постились, чтобы обрести мягкость. Тепло создает мягкость, пластичность человеческого лица, человеческого организма. Все вы постились, чтобы обрести силу – импульс к проявлению. Помните: если хотите обрести энергию – любите детей. Иногда у вас холодные руки и ноги – не хватает тепла; если хотите тепла – любите матерей, любите женщин. Говорю: пусть женщины любят женщин. Я замечал, что часто женщины не любят друг друга. Женщина женщине не верит. Когда женщина выходит замуж, она не верит другим женщинам. Если в ее дом входит другая женщина, она начинает ее подозревать. Но и ей не верят. И мужчины не верят мужчинам. Нужно освободиться от этого атавизма. Я не сужу мир, а проясняю вещи. Нужно освободиться от заблуждений. Пусть придут знание и свет, которые несет отец. Пусть придут любовь и мягкость, которые несет мать. Пусть придет сила, которую несут дети. В детях нет искусственности. Ребенок подойдет, обнимет мать, – этим он передает ей что-то от себя. Когда ребенок теряет свою пластичность, он теряет и силу. До двух лет ребенок – как князь в доме; потом его развенчивают, и он теряет свою силу; в конце концов он становится обыкновенным рядовым, его заставляют работать. Если не слушается, его наказывают. Откажитесь от способа, каким до сих пор передавали Христово учение. Этот способ бесполезен. Представление полезно только в определенном случае. Вещи в мире не происходят посредством представления. Портрет может быть хорош, но временно. Этот портрет не несет жизни и не может тебя накормить. Драгоценный камень хорош, но что он может тебе принести? Если ты его продашь – создашь себе несчастье. Драгоценный камень не любит, когда его продают. Пока ты его держишь при себе, он тебе помогает; если продашь его – потеряешь свое счастье. Пока держишь Истину в себе – она тебе помогает. – Верно ли это? – Сам испытаешь. Вот ты поешь, но хочешь услышать от людей, хорошо ли поешь. Зачем спрашивать людей? – Спроси свое ухо, спроси свое сердце. Если поешь хорошо, будешь в хорошем настроении. И окружающие будут довольны. Некто говорит: у этого человека приятный взгляд, он приятно на меня посмотрел. Здороваясь с людьми за руку, мы узнаем, каковы они. Нет ничего тайного. У всех людей есть желание правильно проявиться, но они боятся проявляться. Место страха – снаружи. Он должен существовать постольку, поскольку помогает людям понять свои ошибки и их исправить. Не питай страха ни по поводу дел Любви, ни по поводу пения. Но вот исправление ошибки – это работа страха. В этом он может тебе быть хорошим учителем. Если спросишь страх, как воспитывать людей, он тебе даст дурной совет. Говорю: позовите своего отца, – свет, – в свой ум; позовите свою мать, – тепло, – в свое сердце; позовите и ребенка, – силу, – в свой дух. Они вас научат всему, что вам нужно. Никогда не говори, что тот или иной человек – невежда. Никогда не думай, что некий человек больший невежда, чем ты. Скажи себе: "Насколько я невежда, настолько и он невежда. Насколько я хорош, настолько и он хорош." Насколько ты хорош, настолько и он хорош. Насколько ты учен, настолько и он учен. Под ученостью я в данном случае понимаю умение решить задачу. Какой человек учен? Если болен – можешь ли сам себе помочь? Можешь ли найти то лекарство, которое тебе поможет? Сила лекарства кроется в помощи. Кто-то употребляет одно лекарство, другое, третье, но ни одно не помогает. Приведу вам в пример историю, которая случилась с одним нашим братом из села Беброво, в Еленском округе – набожным человеком. Этот брат хотел пройти через весь город Тырново с кадильницей в руке, чтобы обратить людей к Богу. Однажды он вышел на край села на прогулку. Деревенский пастух вывел большого быка на пашню. Услышав его мычание, брат приблизился к нему, поднял руки вверх и сказал: "Во имя Иисуса Христа, запрещаю тебе мычать". Бык бросился на него, припер его рогами к земле; этим он хотел ему сказать: "Кто тебя сюда послал меня беспокоить?" Брат оказался в трудном положении и подумал: "Тут мне Христос не поможет." Пастух ударил быка по спине жердью и едва спас брата от животного, которое готово было его растоптать. Христос ему помог, но через пастушью жердь. Чтобы бороться с быком, брату следовало начать эту борьбу, когда он был еще маленьким. Ему следовало упражняться, чтобы, когда бык вырастет, уметь схватить его за рога. Он же начал борьбу, когда бык уже вырос. Для такой борьбы с ним нужна большая сила мышц. Брат был женат, у него было несколько детей. Жена его хотела родить еще одного ребенка, но он не соглашался. Нелегко растить детей. Маленький ребенок представляет собой быка, с которым отец хотел бороться. Можно бороться, но когда бык мал. Именно этого не хотел отец. Он хотел достичь всего сразу. Как исправится мир? – Через любовь матерей. – Как исправится мир? – Через любовь отцов. – Как исправится мир? – Через любовь детей. Отцы должны любить мир, матери должны любить мир, и дети должны любить мир. В этом отношении каждый может произвести небольшой опыт. Вы принимаете воздух, который несет в себе скрытую энергию. Он несет и тепло, и свет. Если вы не любите воздух, которым дышите, он ничего вам не даст – только войдет и выйдет. Если вы его любите, он оставит в вас нечто ценное. И воздух, как элемент жизни, имеет сознание. Ты ходишь по земле, но если ступаешь без любви, она закроется для тебя, ничего тебе не даст. Если тебе приятно ходить по ней и ты ходишь с любовью, она возьмет у тебя ненужное и даст тебе нужное. Если не любишь свет – и там тот же закон. Свет имеет в себе скрытое богатство. Если ты его не любишь, он не даст тебе того, чего ты хочешь. Пусть все, что ты делаешь, будет проникнуто или любовью к твоей матери, или любовью к твоему отцу, или любовью к твоим детям. Есть в нас определенные мысли, которые идут от первого центра мира – от света как отца. Есть определенные чувства, которые идут от второго центра – от тепла как матери. Где бы вы ни были, есть определенные поступки, которые идут от Истины, которая несет свободу. То, что я вам сейчас говорю, трудно применить. Один профессор мне рассказывал, что когда он был молодым человеком, однажды он начал задыхаться. Полчаса ему понадобилось, чтобы подняться по лестнице, он едва мог переступить со ступеньки на ступеньку. Он удивлялся, куда делить его силы, был похож на старика, ноги его не держали. Говорю: молодость – не достояние земли, то есть материи. Как радио только принимает, а не создает мысль, так и тело само не производит, а собирает энергию, которая проявляется. Тело собирает все то, что идет извне. А Любовь служит только как связь, которую вы должны испытать. Через Любовь идут Божьи блага. Вы должны иметь прямое общение с Богом. Есть беседа "Общение с Богом". Удивительны люди, которые спрашивают, как служить Богу. Ты принимаешь воздух, не благодаря Бога. Принимаешь тепло, не благодаря Его. Принимаешь свет, не благодаря Его. Он тебе дает силу, а ты опять не благодаришь. Все принимаешь, но ничего не платишь. Так не служат. Ты говоришь: "Я – свободный дух, свободная душа." Кто может быть свободным духом? Кто может быть свободным человеком? Свободен тот, кто несет Любовь; свободен тот, кто любит свет; свободен тот, кто любит свободу; свободен тот, кто любит жизнь; свободен тот, кто любит знание; свободен тот, кто любит движение; свободен тот, кто принимает учение; свободен тот, кто работает. У меня был знакомый, который занимался оккультными науками. Пока он не женился, сердце его горело любовью ко всему. Когда он говорил о свой возлюбленной, или о своей науке, я только его слушал. Когда он женился, исчезла поэзия жизни, исчезла любовь ко всему красивому. Я спросил его: "Куда делась твоя поэзия? Не обобрал ли ты жену?" Он сказал: "Я сделал ошибку. Жена моя любила украшения. Я подарил ей одно украшение. Однажды, когда у меня не было денег, я продал это украшение и сказал жене, что куплю ей другое." – Я сказал ему: то, что ты подарил жене, не бери назад. Нехорошо брать обратно то, что вы однажды отдали. Нужно вырабатывать в себе характер. Не бери назад то, что дал. Не бери у человека то, что Бог ему дал. Когда кто-то греется на солнце, не вставай перед ним, не закрывай ему солнце. Однажды Александр Великий пришел к Диогену и спросил его: "Какую услугу я могу тебе оказать?" Диоген ему ответил: "Прошу тебя, не закрывай мне солнце. Не отнимай у меня то, чего не можешь мне дать." Когда идешь к какому-нибудь человеку, веди себя так, как он любит. Когда встречаешь кого-нибудь, ты должен знать, с какой стороны от него находиться. Он хочет, чтобы ты прошел слева, а ты поворачиваешь направо. Или он хочет, чтобы ты прошел справа, а ты идешь налево. Каждый должен понимать, что нравится другому. Кто-то не любит длинных разговоров. Не рассказывай ему про свою жену, детей, про свои страдания. Оставь все это. Говори с ним конкретно, как с разумным человеком. Вот правильный метод, который вам следует применять. Сейчас вы все слушаете и говорите себе: "Это дело особое." Спросили одного человека, знает ли он, где есть вода. Он ответил: "Я могу сказать, что в этом овраге или есть вода, или нет воды." – И я могу сказать, что данный человек или живет хорошо, или нет. Я вижу, что некая женщина не живет хорошо, но ее муж живет хорошо, Значит, они обмениваются. Если жена живет хорошо, муж не живет хорошо. Они дают друг другу взаймы и так гармонизируются. В первом случае жена бедна, а муж богат. Муж – продавец, у которого жена покупает; тогда она любит его больше. Если жена живет хорошо, а муж не живет хорошо, – он покупает у нее, тогда он больше ее любит. Значит, если жена живет хорошо, она не любит своего мужа; если муж живет хорошо, он не любит свою жену. Не понимайте меня неправильно! Жена любит мужа, если он несет свет и просвещает ее ум, если он широко смотрит на мир. Жена любит мужа, который дает ей тепло, то есть который одевает ее в хорошую теплую одежду. Жена любит мужа, который несет силу, который гибок. А если муж не дает ей силу, не одевает ее в теплую одежду, – тогда невозможно, чтобы она его любила. Этот закон действует и для женщин, и для мужчин. Сейчас, при новом порядке, учреждают женский комитет, – новый порядок идет на землю. Старый порядок, – фашизм, – уходит, его гонят. Фашизм я называю "закрытыми интервалами". Болгарский народ много лет находился в "закрытых интервалах". Только сейчас появляются открытые интервалы гармонии. Образуйте комитет из десяти женщин. Первая – председательница – пойдет к мужу, который недоволен своей женой, и скажет ему: "У тебя очень хорошая жена, ей цены нет." На следующий день придет вторая и скажет ему: "У тебя очень разумная жена, нет ей подобных." Если десять женщин подряд ему это скажут, он начнет видеть эти качества в своей жене. Сейчас муж воюет с женой, жена воюет с мужем. Как исправится мир? Благодаря комитету из десяти разумных мужчин и десяти разумных женщин. Больше не будет, как было раньше: найдешь слабую сторону другого и начинаешь его вертеть. Хватит вертеть! Земля движется вокруг солнца, но оно ей дает нечто. Солнце привлекает Землю своим светом и жизнью. Земля привлекает Луну, которая движется вокруг нее. У Земли больше жизни, чем у Луны. Луна переменчива, она следует моде. Все, кто служит Любви по пути Луны, – непостоянные люди, как и те, кто служит моде. В моде нет ничего плохого. Жизнь Луны лишена условий развития. Фантазии, романы, небылицы можете создавать, сколько хотите, но нет возможности создать нечто реальное, конкретное. Единственное, что дает конкретный результат, – это Солнце. За этим Солнцем есть другое Солнце, которого люди не знают. Ко мне приходили женщины жаловаться на своих мужей. Однажды пришла ко мне женщина и рассказала, что встретила по дороге благородного мужчину, который был готов ей помочь. Благодаря ему я принял эту женщину. Если бы он ее не встретил, мне не для чего было бы ее принимать. Этот благородный человек сказал мне: "Будьте добры, дайте ей совет. Ее муж имеет прекрасные качества, очень хороший человек." А женщина ответила: "С внешними людьми он очень хорош, только со мной не хорош." Я ей сказал: если хорош с другими, будет хорош и с тобой. Если с внешними людьми не хорош, и с тобой не может быть хорош. Когда все люди здоровы, и только один болен, эта болезнь поддается лечению. Если же все больны, и только один здоров, эта болезнь не поддается лечению. Пока весь мир хорош и люди здоровы, и только ты болен, – болезнь уместна, для нее есть лекарство. Если весь мир здоров, а строй меняется, и это уместно. Нынешний день показывает, что небо к нам расположено. Все разумные существа в мире ищут какой-нибудь способ убедить людей любить друг друга. Они говорят: "Война беспредметна, тяжбы беспредметны, смерти беспредметны, беспредметны операции, которые совершаются каждый день, беспредметны споры." Нечто новое требуется человечеству. Люди говорят: "Реально ли это? Реальны ли мысли, которые у нас появляются? Тысячи страданий принесли эти мысли!" Мысли не плохи, но люди их не поняли. Допустим, ты женишься на какой-то женщине. На сколько лет она тебе дана? Может быть она дана тебе на один год, может быть на пять лет, на двадцать лет, самое большее – на сто двадцать лет. После этого она должна от тебя освободиться. Ты надеваешь на нее хомут и говоришь: "Ты – моя жена." Куда бы она ни пошла, ты посылаешь вслед ей сыщиков, чтобы проверить, не ходит ли она к другим мужчинам. Если твоя жена не познакомится с любовью других мужчин, она не сможет жить с тобой. Все мужчины – один мужчина. Если мужчина не познакомится с любовью всех женщин, он не сможет любить свою жену. Все женщины представляют собой одну женщину, и все мужчины – одного мужчину. Когда я говорю "все" я подразумеваю не раздробление, а некий фокус, некий центр. Любить всех можно, когда этот малый фокус собирает в себе все. Люби малый фокус разумности, а не большой мир. Вы спрашиваете: как полюбить весь мир? Все люди в мире образуют один малый фокус. Любите этот фокус Любви, в котором все концентрируется. Это – самое легкое дело. Ты не можешь любить всех людей на земле. Люби фокус, в котором они собираются. Сегодня я вам говорю это, чтобы вам услужить. Вы часто страдаете от головной боли. Она вызывается тем, что у вас нет правильного отношения к свету. Часто у вас болит живот – нет правильного отношения к Любви. Если болят руки или ноги – нет правильного отношения к Истине и свободе. Это три отклонения, которые порождают болезни. Стремись к внутренней гармонии света, чтобы не страдать от головной боли; стремись к внутренней гармонии Любви, чтобы не страдать от болей в животе; стремись к внутренней гармонии Истины, чтобы не страдать от болей в руках и ногах. Применим Любовь и придем в согласие с ней! Примем ее по крайней мере теоретически и скажем: "Мы можем любить людей!" Математик может произвести умножение "n" раз. Это происходит не сразу, а постепенно. Почему это не может произойти сразу? Потому что ум у тебя не работает, сердце не работает, воля не работает. Если твой ум работает, сердце работает, воля работает – все возможно. Вот что значит применение. Многие спрашивают: какая религия правильна? – Это меня не интересует. В каждый данный момент я интересуюсь воздухом, который имеет ко мне отношение и к которому я имею отношение; интересуюсь светом, который имеет отношение ко мне и к которому я имею отношение. И вы интересуйтесь светом, который интересуется вами; теплом, которое интересуется вами; силой, которая интересуется вами. Не интересуйтесь отвлеченными, далекими от вас вещами. Оставьте вопрос о том, какая религия правильна. Пусть религии живут сами по себе. Пришел в дом священник с веткой базилика в руке, чтобы окропить дом. Хозяин ему говорит: "Дедушка поп, не кропи меня, покропи моего больного ребенка. Если несешь здоровье, покропи его, чтобы выздоровел. Я заплачу тебе, сколько хочешь." И вам говорю: когда отправитесь кропить с веткой базилика, ищите больных людей, чтобы им помочь. Когда они выздоровеют, они сами вас найдут. Нет человека в мире, который бы не отплатил, если ему сделать добро. У всех людей есть благородные черты. Все души платят за добро, которое им сделано. Пусть вас это ободряет. Будем думать хорошо о тех, о ком Бог думает хорошо! Бог, Который живет в нас, обо всех думает хорошо. Будем поддерживать в себе Его мысль! Будем поддерживать в себе Его свет! Будем поддерживать в себе Его тепло! Будем поддерживать в себе Его силу! Это реально, это – вера. Какой будет новая религия? – Любовью. Она будет любовью к Любви, от которой исходит жизнь; любовью к Мудрости, от которой идет знание; любовью к Истине, от которой идет свобода. Что такое Истина? Истина – это мир бессмертия. Любовь – мир бессмертия. Мудрость – мир бессмертия. Это блаженный мир, в котором нет смерти. Когда же мы входим в обычную жизнь, здесь есть возможность проявиться смерти. Божественная жизнь не несет смерти, но человеческая жизнь, в которой не соблюдаются великие законы, несет смерть. Смерть всегда грабит человека. Христос, Который был очень богат, раздал все, взяли у Него и последнее, что у Него было. Вы говорите: "Пусть Христос второй раз придет на землю!" Христос не хочет во второй раз появляться среди людей, чтобы Его обобрали. Когда человека один раз обобрали, нет смысла обирать его второй раз. Чтобы Христос сошел на землю, мы должны иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребенке, – как Он придет? Христос один раз уже пострадал. Почему? Люди Его не любили. Кровавый пот выступил на Его теле. Все мы, люди, страдаем, все несем свою долю страданий Христа. Весь мир сейчас проливает свою кровь. Миллионы людей умирают. Миллионы литров крови пролиты. Не будем сожалеть об этом. Это неизбежно. Вся пролитая кровь собрана, ни капли из нее не упало напрасно. Она будет употреблена. В Писании сказано: "Соблазны неизбежно придут, но горе тому, через кого они придут." Кровь пролита, но горе тому, кто стал причиной этого. Я держусь за ту кровь, которая пролита преждевременно. Пока дело не закончено, кровь должна быть на своем месте. Говорю: берегите свою кровь, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои добрые мысли, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои чувства и поступки, чтобы совершить ту благородную работу, ради которой вы пришли на землю. Перед вами откроется великий мир и вы войдете в него. Это мир детей. У всех у вас есть эта возможность. Если не станете как дети, не пройдете через Божественную силу, – вы не имеете истинного понимания. Пользуйтесь Божественной силой. Вам всем она нужна. Любите свет! Прими глазами свет и скажи: "Как добр наш небесный Отец!" Прими воздух и скажи: "Как он хорош!" Прими воду и скажи: "Как она хороша!" Посмотри на человека и увидь красивое в нем. Везде видь красивое. Встретишь больного человека, скажи: "Как добр Господь!" Состояние больного сразу изменится. Как это возможно? – Это магия. Как действует магия? Один знакомый мне рассказывал, как он встретил молодого человека, разочарованного, не желающего жить. Этот юноша прочел каких-то философов и решил, что жизнь не имеет смысла, и собирался пустить себе пулю в сердце. Мой знакомый не сказал ему ничего, не стал его разубеждать, но положил ему в карман кошелек с несколькими золотыми монетами. Молодой человек почувствовал в кармане что-то тяжелое, сунул туда руку и вынул кошелек. Сразу его состояние изменилось, он пришел в хорошее настроение, и не думал больше о самоубийстве. Он спросил себя: "Откуда это взялось?" Начал считать монеты и подумал: "Есть на свете добрые люди! Пойду теперь хорошо поем, даже немного вина попью." – Вот магия. Дай человеку несколько золотых монет и спасешь его жизнь. Несколько лет назад приходил ко мне человек, который брал деньги взаймы. Сказал: "Я хочу покончить с собой!" – Почему? – "У меня долги, которые я не могу заплатить." – Сколько ты должен? – "Две тысячи." – Если убьешь себя, продашь душу дьяволу. – "Продаю, я уже измучился!" – Тогда продай ее мне. Продашь ли душу за две тысячи левов? – "Продаю. Как не продать? Давай деньги." Я дал ему две тысячи левов и купил душу. Человек не покончил с собой. Вы говорите, что это глупо. – Это не глупо, это пример из жизни. Сделай самое малое добро. Не стесняйся поднять с земли один волос. Не стыдись поднять соломинку. Дай путь муравью, услужи ему. Услужи и сухому листу и упавшему плоду. Некто бросил плод – не проходи мимо него. Возьми его, вымой, положи в сторонку или дай какому-нибудь животному. Люди любят делать добро важным особам. Когда пишут письмо большому человеку, пишут красивым, аккуратным почерком. А обыкновенному человеку пишут как попало. Кто-то бросил яблоко; это любовное письмо. Возьми его, вымой, принеси домой, познакомь со своими детьми, если у тебя есть дети; если нет детей, познакомь его со своей возлюбленной. Если нет возлюбленной, познакомь яблоко с коровой. Предпочтительнее, чтобы яблоко съело какое-нибудь животное, чем чтобы оно валялось на земле. Современные люди еще не дошли до применения Любви. Нужно образовать общество применения Любви. В председатели выберите самого сильного. – Кто самый сильный? – Тот, у кого больше всего света, у кого больше всего тепла, у кого больше всего силы. Другие идут следом за ним. Таково правило. Не ставьте слабых людей учителями. Те, кто имеет больше всего света, больше всего тепла и больше всего силы, могут быть первыми. Если ты слаб, – не занимай высокого места, сойди пониже. Поднимайся наверх, когда станешь сильным. Если ты силен – работай. Сильные люди должны работать на полях, чтобы получить благословение. Сильные люди, у которых есть тепло, должны согревать дома слабых. Это магия. Вы все располагаете магическим средством, чтобы отопить свои дома. Как вы топите? Создайте электрическую проводку, поставьте электрические печки. Как станет холодно – поверните выключатель и позовите замерзших людей к себе в дом, чтобы они согрелись. Они вас благословят и скажут: "Пусть Господь даст вам жизнь и здоровье!" Это значит, что дома ваши будут с теплом и светом. Если ваши умы, сердца и тела будут снабжены электрической проводкой, все пойдет как по меду и маслу. Помните: когда зло идет, настает мрак и темнота; когда добро идет, повсюду светло и ясно. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Как дети Като малките деца
  5. НЕПОВТОРИМЫЕ ВЕЩИ 10 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев. Читается резюме прошлой лекции, потом пять страниц из лекции "Правильные отношения" /из книги "Путь к жизни"/ Представьте себе, что кто-то выращивает сад под высокой горной вершиной, где вода течет в изобилии. Другой человек разбил сад в пустыне, где нет воды. Оба ли садовника будут счастливы? Кто из них будет облагодетельствован: тот, кто растит сад под горой, или тот, кто разбил сад в пустыне? Если тот, кто находится в пустыне, скажет, что туда его отправил Господь, истину ли он говорит? Господь ли направил его туда, или он сам туда отправился? Часто дурные вещи в жизни одеты хорошо, а хорошие вещи одеты плохо, из-за чего люди делают ошибки. Иногда за какое-то преступление дают большую сумму денег. Человек совершает преступление, а потом удивляется, зачем он его совершил. Как будто вы купили поросенка, а потом удивляетесь, зачем вы это сделали. Сколько лет может поросенок с вами жить? Зачем вам этот поросенок? У вас может быть мысль, похожая на поросенка, которая только роется в земле, делает гадости. Вы занимаетесь этой мыслью, но недовольны. У вас может быть желание, подобное поросенку. Где ни пройдет, все разроет. Соседи начинают на него жаловаться. Войдете в какой-нибудь дом, а поросенок войдет с вами, и все там перероет. Зачем вы даете поросенку свободу? Зачем водите его с собой повсюду? Вы говорите: "Пусть немножко пороется". Иногда у человека появляется желание увидеть богатство своего ближнего: открыть его кассу, узнать, сколько у него золота. Желание неплохо, но оно ведет к определенному искушению. Посмотрев в кассу, ты говоришь: "Блажен этот человек! Сколько у него денег в кассе!" – Прежде всего, деньги не благословенны, они носят преступные имена. Они получены от продажи животных, их шкур, даже и от продажи людей. Что это за блаженство – владеть деньгами, полученными за существ, у которых насильственно отнята жизнь? Деньги, которые сейчас есть у людей, запятнаны. Провидение, чтобы очистить эти деньги, скрыло их в кассе, заменило бумажными деньгами, которые чище золотых. Вы говорите: "Вот бы у нас были деньги! Если есть деньги, – все будет, если нет денег – ничего не будет." И без денег нельзя, потому что если бы деньги не были полезны, природа бы их не создала. Природа создала деньги и поместила их в жизнь как ценность. Некто не любит работать; как его заставить? Дай ему золотую монету, – глаза его откроются, и он возьмется за дело: если он музыкант – заиграет, если певец – запоет. В этом отношении золото делает хорошую работу; золото – это стимул. Иногда можно обойтись и без денег. Есть плата, которая дороже золота. Сладкое слово стоит больше, чем английская лира. Если царь может дать кому-нибудь золотую монету или сказать сладкое слово, что стоит больше: деньги или царское слово? Царское слово стоит больше. Представьте себе, что царь говорит какому-то юноше, что он может бесплатно учиться на всех факультетах. Сколько слов он сказал? – Пять слов. Что лучше для вас: чтобы вам дали пять золотых монет, или сказали пять таких слов? Вы слушаете певца, у которого прекрасный голос; он вам нравится. Но он подружился с людьми, которые дурно на него влияют, и начал пить. Не проходит много времени, и голос его портится. Он говорит, что простудился, но простудился он из-за пьянства: водка отнимает тепло, и человек простужается. Почему этот певец пьет? Что заставляет его это делать? Когда человек ест много сладкого, у него появляется желание поесть кислого, чтобы нейтрализовать сладкое. Крайняя сладость порождает в человеке желание кислого. Когда он доходит до крайнего предела кислого, у него появляется желание поесть сладкого. Если ты по характеру мягок и постоянно уступаешь то одному, то другому, в конце концов у тебя появляется желание поссориться, поругаться с кем-то, показать, что ты не так мягок, что нельзя жить только уступками. Почему это так, пусть решают философы. До сих пор ни один философ не решил этого вопроса. Человек – жертва различных желаний. Если ты хорош, иногда тебе хочется стать дурным. Если ты плох, то когда ты дойдешь до крайнего предела дурного, захочешь стать хорошим. Люди часто сталкиваются с переменами в своих желаниях. Хороший человек должен остерегаться, чтобы не поскользнуться. Нужно ли беречься дурному человеку? И у дурного человека появляется желание стать хорошим. Он похож на того богача, который проел и пропил все свое богатство, и осталось у него в кармане всего два лева. Он сказал себе: "Нужно что-то купить на эти два лева. Куплю-ка себе Евангелие, посмотрю, что там написано." Начал читать Евангелие и понял, что его стоит читать, в нем есть смысл. С этого момента сознание его пробудилось, и он пожалел, что проел все свое богатство. Хорошо, что он потерял все материальное, потому что в нем пробудилось желание встать на правый путь. Не плохо человеку потерять все свое богатство, но на последние два лева купить Евангелие, которое наставит его на правый путь. Почему богатый человек беднеет? Представьте себе, что сильный человек грубо обходится с людьми, – того побьет, этого побьет, – пока однажды не упадет, не сломает ногу и не начнет просить, чтобы кто-нибудь пришел и помог ему. Когда человек нарушает правильные отношения с людьми, у него появляется желание стать хорошим. Очень естественно: человек, сломав ногу, вывихнув руку или искривив свой ум, становится хорошим. Некоторые люди, разбогатев, калечат свой ум, но потом начинают сознавать, что нужно жить хорошо. Потеряв свое богатство, они спускаются к обыкновенным людям и становятся хорошими. Знания, которые получают современные люди, не приносит им много пользы. Это одежда, которая быстро ветшает. Когда-нибудь она совсем обветшает, превратится в лохмотья и будет выброшена. Потом люди сошьют новую одежду. Если известный биолог отправится на тот свет и вернется через сто лет, какую биологию он будет преподавать людям? Тогда и дети будут знать больше, чем он. А что останется через сто лет от нынешней астрономии? Люди будут смеяться над этой астрономией. Все хотят быть учеными, иметь знания. В природе существует одно знание, которое никогда не изменяется. Однажды святые собрались, чтобы помериться знаниями. Каждый стремился показаться ученее других. Один из них, который считался невеждой, сказал: "У меня нет таких знаний, как у вас. Я могу сделать только две вещи." Он взял камень, сжал его, и сверху появился огонь, а вниз потекла вода. "Когда вам понадобятся огонь и вода – я вам их добуду. А ничего другого я не умею." Знание нуждается в применении. Лучше иметь знание, посредством которого вы можете добыть огонь и воду, чем философствовать. Камень представляет собой твердую, жесткую природу человека. Нужно уметь схватить эту свою природу и ее сжать, чтобы появился огонь и потекла вода. Истинное знание подразумевает, что сказанное происходит. Один бедный человек, который когда-то был большим богачом, встретил на дороге маленького мальчика, который просил милостыню. Бедняк на него поглядел и сказал: "Жаль, что ты поздно мне встретился. Сейчас у меня ничего нет, а если бы ты появился годом раньше, я бы тебе помог. Сейчас я могу только кое-что тебе сказать. Как я вижу, ты станешь ученым человеком, тебе повезет в жизни". Мальчик обрадовался, записал имя бедняка и пошел своей дорогой. Через много лет он действительно стал большим ученым. Он нашел бедняка, дал ему много денег и сказал: "Однажды ты, не имея возможности дать мне денег, сказал мне несколько ободряющих слов, которые подтолкнули меня к работе. Сейчас у меня много знаний и много денег. Как ты сказал, так и вышло." Помните: слова кроют в себе большую мощь. Иногда они больше помогают человеку, чем деньги. Каждое слово, сказанное к месту, дает плод. Ты говоришь: "Из меня человека не выйдет." – Или: "Из меня выйдет человек." Как скажешь, так и будет. Будьте внимательны к своим словам. Иной раз сбываются хорошие слова, а иной раз – плохие. Знаете ли вы, сколькими хорошими словами можно исправить дурное слово? Скажешь кому-нибудь, что он – подхалим (болг. "мазник"), и он обидится. Как исправить это слово? Это не плохое слово, но оно может обидеть человека. "Мазник" – это человек, который намазан маслом. Он заглядывает туда-сюда, смотрит, нет ли чего поесть. Он умен. Когда хотят смягчить слово "подхалим", говорят "мазна Гана". Каковы отличительные качества "мазной Ганы"? Несколько лет назад в Варне я однажды услышал, как ссорятся две соседки-гагаузки. Одна из них была очень красноречива, говорила целых два часа. Она привела все факты, как некий адвокат или прокурор, который держит обвинительную речь. Другая слушала, молчала, не открывала рта. Она знала, что если скажет только слово, соседка будет говорить еще два часа. Когда та закончила свою речь, она спросила соседку: "Можешь ли ты что-нибудь возразить против этого?" Соседка промолчала, ничего не сказала, – не была красноречива. До сих пор я не встречал другой такой красноречивой женщины, как эта гагаузка. Мы прочли пять страниц из лекции "Разумные перемены" из книги "Путь к жизни", начиная с первой страницы. Вы имеете числа 1, 2, 3, 4, 5. Числа 1 и 2 образуют число 12. Это число считается счастливым. – Почему? – Потому что оно содержит единицу, которая показывает границу чисел. Число 12 представляет собой поле. Двойка – это плоскость. Это поле весьма плодородно: что посеешь, то даст хорошие плоды. В каждом данном случае человек может быть для вас или границей, или полем. В каком случае полезно поле? Когда вы хотите сеять. Двойка означает человека с многими полями, единица – человека, у которого мало полей, и притом его поля имеют границы. Богатый представляет собой двойку. В природе нет числа лучше двойки, но и хуже него числа нет. Если два человека соберутся в одном месте, они непременно поссорятся. – Кто их примирит? – Тот, кто представляет число три. Тройка примиряет, она – миротворец. Никто не может примирить, кроме числа три. Тройка представлена треугольником, который образуют ноги. Она показывает, как ноги должны ходить. Если это число исчезнет, человек потеряет способность ходить. Пока человек мыслит прямо и правильно (болг. "право"), он находится в числе три. Если мысль его раздвоится, она ослабевает, он начинает колебаться и думать, что выбрать. Представьте себе, что вы закончили два факультета, но мысль ваша раздваивается. Куда бы вы ни пошли, – никому вы не нужны. Какую бы работу ни начали, – она не получается. Вы не знаете, что делать. Некий человек вас встречает и дает вам два ведра, чтобы вы принесли воду. Ты говоришь: "До какого же положения я дошел?! Закончил два факультета, а теперь должен воду носить!" – В этом, именно, добро. Доныне ты пил нечто другое, а теперь тебя посылают на Божественный источник, чтобы оттуда ты пил воду и там наполнил ведра, – стал человеком. Вот что значит отправиться за водой с двумя ведрами. Вместо того, чтобы пить человеческое вино, ты наполнишь два ведра Божественным вином и будешь пить его. Многие страдают, потому что не наполнили два ведра Божественной водой. Одно ведро – это голова человека, другое – его сердце. Оба ведра должны быть полными. Голова должна быть полна Божественными мыслями, а сердце – полно Божественными чувствами. Каждый человек должен пользоваться своими ведрами. Сначала он сам должен ими пользоваться, а потом окружающие. Пока вы живете на земле, вы думаете, что бедны, лишены дарований. Вы лишены дарований, потому что ведра ваши пусты. Идите на Божественный источник, наполните свои ведра, и все будет хорошо. Это не нужно доказывать. Кто имеет право доказывать? Сильный всегда доказывает, а слабый всегда принимает. Сильный говорит: "Прими это, иначе тебе не жить." – Слабому не остается ничего другого, кроме как принять то, что ему говорят. Есть ли что-то плохое в принятии? И сильный, когда становится слабым, принимает что-то. Что лучше: навязывать или принимать? И то и другое необходимо. Одно без другого невозможно. Ты не сможешь понять жизнь, если не будешь в одном случае слаб, что заставит тебя принять некую идею, а в другом случае силен, что даст тебе возможность навязать идею. Сначала человек слаб, чтобы принимать идеи; потом он становится сильным, чтобы навязывать идеи. Сначала нужно принять идею в себя и применить ее в себе. Если ты не понимаешь этот вопрос таким образом, ты столкнешься с противоречиями. Спрашиваешь: "Почему я слаб?" – Чтобы принять некую идею в себя. "Почему силен?" – Чтобы применить идею в себе. При восприятии идеи ты будешь слаб, при применении идеи будешь силен. Слабый гибок, он легко гнется. Слабый – это долина, поле; сильный – горная вершина. Многие смотрят на противоречия как нечто излишнее. Но природа допустила противоречия, а в природе нет лишних вещей. Все, что существует в природе и что она допустила, уместно. Природа никогда не допустила бы вещей, от которых нет пользы. Все, как бы оно ни было плохо, находится на своем месте. Все, что случается в вашей жизни, к добру. Раз это так, радуйтесь всему. Вы боитесь, как бы не повторились ваши страдания. Помните: в природе нет повторений. Все, хорошее или плохое, случается в вашей жизни один раз. Только один раз ты можешь есть с расположением и любовью. И в другой раз можешь так есть, но другим образом и при других условиях. Поэтому я говорю: все сладкие и все горькие вещи имеют разную ценность. Не забывайте себя в радостях и не бойтесь страданий. Они не повторяются. Не думайте, что страдание, которое вы пережили один раз, посетит вас и во второй. По видимости вещи повторяются, но в сущности это не так. То, что вы называете повторением, относится к другим людям, а не к вам. Поэтому смотрите на все, что с вами случается, как на то, что случается один раз в жизни. Говорю: ценные вещи – те, которые случаются в человеческой жизни только один раз. Цените все, что происходит, потому что это происходит только один раз. Только один раз ты можешь быть бедным, и только один раз – богатым. Два раза не можешь обеднеть, обеднеешь только один раз. Только один раз будешь молод, и только один раз – стар; только один раз будешь ученым, и только один раз – простым человеком; только один раз будешь хорошим и только один раз плохим. Это закон. Может быть, вы не согласны со мной, но вы это проверите. Для меня важно то, что существует в природе и что в ней происходит. Я не вступаю в спор, потому что если нечто существует в природе, – это реально. Все, что не существует в природе, нереально. Я говорю о реальных вещах, которые существуют. Представьте себе, что некий человек окончил два факультета и нанимается к кому-то слугой. Будет ли хозяин им доволен? – Будет. Такой слуга умеет играть, рисовать, лечить болезни. Хозяин удивляется его знаниям и повсюду говорит: "У меня прекрасный слуга: он умеет играть, петь, лечить." Плохо ли, если мир будет полон таких слуг? Сейчас вы повсюду встречаете слуг-невежд, которые не владеют ни одним искусством. В будущем в слуги будут принимать только тех, кто владеет несколькими искусствами. Значит, слуга должен быть или музыкантом, или художником, или врачом. В будущем в качестве хозяев будут принимать только тех, кто не будет ни музыкантом, ни художником, ни врачом. Кто ничего не понимает в жизни, тот может быть хозяином, но не слугой. Будущие хозяева будут представлять собой материал, с которым слуги будут работать. Именно так слуги возвысят своих хозяев. Без таких слуг хозяева пропадут. В будущем между хозяевами и слугами будет большая любовь. Выбирайте уже сейчас, кем вы хотите быть – хозяином или слугой. Если ты невежда – будешь хозяином и будешь нуждаться в умном слуге; если ты умен, способен, будешь слугой при невежде-хозяине, возвысишь его. Представьте себе, что вы видите хорошую скрипку в футляре, но не знаете, какой у нее звук. Если ее возьмет мастер-скрипач, она зазвучит хорошо. Если ее возьмет невежда, ничего не получится. Только мастер-скрипач может понять хорошую скрипку. Только мастер понимает жизнь. В будущем все люди должны будут понимать жизнь. Каждый человек – инструмент, пособие, которое нужно использовать. Пользуйтесь этими инструментами. Так нужно смотреть на вещи. Нужно новое понимание. Думать по-старому – потеря времени. Старое отжило свое время, оно не может повториться. Для всех приходят новые времена. Сейчас я вас настраиваю на новое, на то, что приходит. Старое уже потеряно, оно уходит. Есть закон: приобретение сменяется потерей, это происходит периодически. В будущем вещи повторятся, но при других условиях, в другой системе. В данном случае, в данной системе вещи происходят один раз. Поэтому вы должны быть готовы хорошо принять все, что бы с вами ни случилось. Богатство и бедность приходят только однажды – примите их с расположением, Божественным образом. Знание и невежество придут только один раз – примите их Божественным образом. Невежество не есть нечто плохое. Невежда слаб, он не носит на спине никакого груза. Ученый нагружен большим мешком. Невежда недоволен, он хочет носить мешок. Он говорит: "Пусть у меня будет мешок, без него трудно жить." В мешок кладут тяжести жизни. Он служит для уравновешивания тяжестей. Не бойтесь ни невежества, ни бедности. Посетив вас один раз, во второй раз они к вам не придут. И богатство не придет к вам во второй раз. Даже если вы захотите, оно не придет, – оно убежит. Будете ли вы учиться, дожив до 120 лет? Говорят: молодой стареет, старый молодеет. Какой старый человек доныне помолодел? Люди молодеют, но не в одной и той же системе. Я до сих пор не встречал ни одного человека, который бы остался в той же системе и помолодел. Не встречал человека, который бы старел дважды. Может быть где-то такое и происходило, но я такого не встречал. По мне, молод тот, кто несет семена. Бог дал ему различные семена, чтобы он их изучал. Он сажает семена и продолжает свой путь. Стар тот, кто выращивает посаженные семена. Он – садовник. В его саду семена растут, цветут и дают плоды. Молодой носит семена, но плодов у него нет. Если он хочет поесть плода, он должен пойти к старому, который богат плодами, имеет возможность поесть. Случается, что у старого нет зубов, он не может есть плоды. Тогда он зовет молодого и говорит ему: "У тебя есть семена, у меня – сад с плодами. Посади свои семена в моем саду, чтобы тебе было что есть. Плоды – для тебя. Когда я помолодею, тогда ты мне дашь своих плодов. Я принесу семена, а ты будешь их выращивать и дашь мне плодов." Таков закон смены, который люди не понимают и поэтому говорят, что жизнь полна противоречий. Людям нужно применение. Не обязательно решать большие задачи, достаточно применения в малом, лишь бы оно было. Если бы человек применял каждый день по одному слову, знаете ли вы, как много он сделал бы? Многие говорят, что у них нет работы. Создайте сами себе работу. Если бы я был на вашем месте, я бы за один год посадил 360 плодовых деревьев. И вы можете это сделать. Вы скажете, что у вас нет места. Земля – общий сад, общее достояние. У вас есть условия сажать в землю по крайней мере по одному семени в день. Если я сейчас попрошу кого-нибудь из вас спеть песню, найдется ли такой певец, у которого голос не будет дрожать? Только один раз вы можете петь, как сегодня. На другой лекции не случится того же самого. Кто-то скажет, что поет про себя. – И это не плохо. Другой скажет, что не готов петь. – И это не плохо. – Я хочу от вас такой песни, какую и дети могут спеть. Кто, например, не может спеть "Цветок милый, цветок красный"? У нас есть песня "Идет за водой" ("Ходи, ходи, за водата ходи"). Кто идет за водой? Утренняя роса. Видели ли вы, как утренняя роса идет за водой? Я ее не встречал, хотя про нее есть песня. Интересно было бы ее увидеть. Она музыкальна и обычно ходит, когда я сплю. Когда я просыпаюсь, она уже принесла воду. Кто споет песню "Ходи, ходи"? (Одна из сестер поет песню). Пусть теперь споет тенор, сестра пела сопрано. (Двое братьев поют ту же песню. Потом Учитель поет ту же песню тихо и спокойно, а после этого поют все вместе). Человек поет только когда у него есть внутренний импульс. Считайте пение привилегией. Когда человек поет и когда играет, он встречает значительные препятствия. Состязаться в музыке – значит самому себе ставить препятствия. Собирайтесь вместе и пойте с любовью, но без состязания. Побудительная причина при пении – Любовь. Когда вам поется – пойте. Если у вас возникает малейшее побуждение – пойте. Если нет условий – не пойте. Когда вы поете с любовью, вы развиваете свой голос. Сохраняйте ритм каждой песни. (Учитель тихо играет на скрипке песни "Идет за водой" и "Невзгоды и огорчения поднимай, опускай" ("Тъги, скърби вдигай, слагай") Горюющий идет быстро. Почему он торопится? Деньги потерял. Если идет медленно, не спеша, – потеря невелика. /Учитель играет песню "Светит свет" ("Грее, грее светлината") Все вместе поют "Пора идти" ("Време е да вървим")/ Неповторимые вещи Неповторими неща
  6. САМОЕ ЛЕГКОЕ ДЕЛО 8 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев. Первые слова, которыми человек пользовался в своей речи, были короткими, односложными. Чем больше знаний приобретал человек, тем более обогащался его язык. Есть знание преходящее, как снег: зимой его становится больше, летом – меньше. Есть знание, которое растет и постоянно умножается, как плодовые деревья. Много теорий есть в жизни. И у вас есть много теорий. Не плохо человеку иметь много теорий, но это тени, картины, как в кино. Больному не следует говорить о хорошей одежде и обуви, он нуждается в чем-то существенном. Даже если он наденет хорошую одежду, наденет на ноги хорошую обувь, – он останется больным. Он нуждается в здоровье. Пока больной не обретет состояния постоянного здоровья, он всегда будет сталкиваться с различными несоответствиями. Сейчас здоровье преходяще. Иногда у вас болит голова, и вы не знаете причину этого. В другой раз болит живот или грудь, и вы тоже не знаете причину. Когда голова страдает, причина материальна; когда живот страдает, причина духовна. Живот страдает, когда человек не выполняет Божью волю, или когда не обдумывает хорошо земные дела. Например, если ты продаешь бакалею, не отмериваешь точно и берешь себе на лев больше, – ты не выполняешь Божью волю. В себе ты чувствуешь, знаешь, как ты поступаешь; ты думаешь больше о материальных делах, чем о духовных. Делай все с целью поощрять людей к добру. Человек должен иметь в виду добро, даже когда одевается. Нужно хорошо одеваться для того, чтобы поощрять людей к добру, а не для того, чтобы им нравиться. Хорошо одеваться – это добро, это плодовое дерево, которое дает хорошие плоды. Каждое дерево узнается по своим плодам, а человек – по одежде. Какова одежда, таков человек. Уметь одеваться – это искусство. Как одеться? У тебя есть хорошая одежда, но у тебя ее украли. Во что оденешься? Есть хорошая обувь, но и ее украли. Во что обуешься? Говорю: люди нуждаются в импульсе, побуждении. Много побуждений есть в мире, но все они несущественны. Нужно знать, с чего начать день. Что самое важное, когда встаешь утром? Прежде всего ты ступаешь ногой на землю; потом тебе захочется прочесть что-то. Возьмешь книгу в руки и откроешь ее. Нужно уметь пользоваться руками и ногами, как хороший скрипач пользуется скрипкой и смычком. Это существенно. Каждый человек может играть и петь. Если ты любишь кого-то, тебе нравится его пение, потому что любовь улучшает голос, вносит в пение нечто хорошее. Если ты человека не любишь, ты все равно найдешь какой-нибудь недостаток, хотя бы он и пел и играл хорошо. Для Любви все хорошо. Часто говорят об эгоизме. Если бы у вас была истинная любовь к себе, жизнь ваша была бы правильной. Если бы человек имел в себе побуждения Любви, он никогда не совершал бы преступлений. Все преступления происходят по внешним причинам. Человек должен быть свободен, должен начинать прежде всего с любви к себе, то есть к тому Божественному, что в нем кроется. Если и вы начнете с этой Любви, вы все изменитесь. Сейчас вы боретесь с собой, со своими недостатками, – и недовольны. Вопреки этому вы ждете, что когда попадете на тот свет, вас примут среди ангелов. Даже если вы и попадете к ангелам, вы ангелами не станете. Нужно учиться! Вы должны понимать слово "учение", должны знать, откуда начать учиться и как использовать то, чему вы научились. Потом нужно уметь правильно направить знание, которое вы приобрели. Учиться значит справляться с препятствиями. Говорю: начинайте с самых малых препятствий. Я не говорю, что вам нужно отказаться от того, что у вас есть. – "Отречемся от себя!" – Отречение – это внутренний, Божественный процесс. Допустим, вы идете на базар, у вас есть медные и золотые монеты. Важен выбор, который вы сделаете. Какие деньги вы возьмете: медные или золотые? Если будете покупать на медные деньги, у вас будет одно расположение духа; если будете покупать на золотые деньги, будет другое расположение. Нынешние люди имеют дело с бумажными деньгами. Это показывает, что они верят в себя. Не плохо, что они верят в банкноты, но в Божественном мире вещи реальны, когда сверхреальность на их стороне. Знание не должно быть ни как банкноты, ни как монеты, которые ржавеют и окисляются, чтобы нести отраву людям. Хотя иногда и отрава нужна. У многих из вас был хороший голос, но из-за незнания вы испортили свои голоса. Вы говорите: когда придем второй раз на землю, исправим свои голоса. Это еще вопрос, исправите ли вы свои голоса, когда придете на землю второй раз. И в религиозном отношении люди хромают, – как духовные, так и светские. Некто говорит что служит Богу. Служишь Богу, а нет у тебя страха перед Ним. По двадцать раз на день грешишь, и нет у тебя ни страха перед Богом, ни любви к Нему. В тебе некий "господь", которого ты сам себе создал. Ты имеешь своего "господа", который похож на тебя самого. Каков бы ты ни был, если ты любишь себя, если ты любишь Божественное в себе, ты будешь нести истинный образ человека, о котором сказано в Писании: "И создал Бог человека по образу и подобию Своему." Нужно возвысить образ Бога в нас, не механическим образом, а сознательно. Механически вещи достигаются легко. Если обыкновенный певец окажется среди американцев, он легко проложит себе путь. У американцев, как и у болгар, есть свои песни. Если ты споешь им "Янки дудл", они останутся довольны тобой и тебя вознаградят. Болгарин попросит тебя спеть "Заплакал лес" или "Стоян маме говорил". Каждый болгарин знает эти песни, для него они – классические. У болгар много хороводных песен, но они не знают, как их плясать. Не легко исполнить хороводную песню как следует. Мало кто пляшет хорошо. Плясать классически, музыкально, – это целое искусство. Тело должно быть гибким; нужно не топать ногами, поднимая пыль, а ступать легко, игриво, с настоящей пластикой в движениях. Вы часто здороваетесь за руку, смотрите друг на друга, разговариваете друг с другом, но делаете это по необходимости, потому что некуда деться, – только чтобы как-нибудь сошло. Вы в этом не виноваты. Вы носите одежды, которые вам навязаны. Есть у тебя какая-нибудь идея, как одеться, но когда приходишь к портному, он начинает тебя убеждать, и ты покупаешь другую одежду, а потом жалеешь, что ее купил. То же происходит и в религиозном отношении. Ты веришь во что-то, у тебя есть какие-то убеждения, но кому-то удается тебя поколебать, убедить в противоположном, и ты воспринимаешь что-то чужое, а потом удивляешься, почему внутри у тебя что-то не в порядке. Человек, заквашенный Любовью, предусмотрителен и внимателен. Несколько лет назад мы путешествовали по восточной Болгарии. Когда мы проходили мимо одного села, я сказал: "В этом селе есть хороший человек." – "Как ты этот узнал?" – "По светлому кругу на небе". В небе над селом среди многих облаков открывался ясный синий круг. Это показывает, что в селе есть хороший, святой человек. Его душа и его дух открывают небо. Хорошая погода зависит от хороших и разумных людей. Добро в жизни зависит от хороших людей, которые непрерывно работают. Вы спрашиваете: "Что мы приобретем, если будем жить хорошо?" – Плоды будут зреть, реки – течь, снега – таять, солнце будет светить и греть. Если бы все люди жили и мыслили правильно, нынешней войны бы не было. Война уже произошла. Те, кто ее допустил, ее и прекратят. В будущем люди будут жить лучше; они изменят свою жизнь, чтобы избежать войны. Бог решил исправить небо и землю, создать новое небо и новую землю. Под "новой землей" понимается земля без грехов и преступлений, без пороков, земля, на которой не существует войны. На той земле и при том небе, которые существуют сейчас, война неизбежна. Выберете страницу из книги "Царский путь души." Прочтите страницу 214. Там сказано: "Пока вы живете в мире противоречий, вы должны знать, что находитесь под законом внушения. Никто, смертный или даже бессмертный, не свободен от этого закона." Значит, внушение возможно. Однако между внушением и вдохновением есть разница. Сейчас я говорю и мужчинам и женщинам, чтобы они забрали свои капиталы из человеческих банков и поместили их в Божественный банк. Вы живете в эпоху, когда все банки потерпят крах. В прошлую войну в Америке обанкротилось двенадцать тысяч банков. Если люди не живут хорошо, причина в том, что среди них нет Бога. Они верят друг другу, а Богу не верят, поэтому разочаровываются. Современное человечество живет в безверии. Что до официальной веры, то она есть у всех, но от официальной веры головы у людей побелели. Сейчас куда ни посмотрите, всюду видите раненых людей: у кого нога оторвана, у кого рука, у кого глаз выбит. Каких только несчастий нет среди людей! Вы скажете, что вас призывает долг перед отечеством. Говорю: если бы мы вместо войны, в которой участвуем по наущению людей, делали то, чего хочет Бог, – наша жизнь была бы совсем другой. Как любить друг друга? – Если вы хотите знать, что такое Любовь и как любить, опустите цветок в воду и поместите его потом перед ульем с пчелами. Пчелы высосут воду из цветка и будут думать, что Провидение о них позаботилось. С помощью воды ты проявил свою Любовь. Всем хорошим, что приходит через наш ум и наше сердце, мы обязаны существам, которые применяют закон Любви. Иной раз ты весел, в таком хорошем расположении духа, что всю жизнь потом помнишь это состояние. Это происходит благодаря какому-то существу, которое своей любовью показывает тебе, что такое истинная Любовь. Но бывают моменты, когда Бог удаляется из мира. Тогда повсюду наступает мрак и темнота, и люди уже не узнают друг друга. Ты молишься, но молитва твоя не принимается. Ты чувствуешь себя одинокими, брошенным, как будто нет Бога в мире. Кто-то говорит: "Я в дурном расположении духа." – Ты в дурном расположении, потому что между тобой и Богом возникло какое-то препятствие. Как вы молились во время бомбардировок? Если бы вы сейчас услышали, как тогда молились, сами бы сказали, что кричали как сумасшедшие. Своей молитвой вы хотели заглушить шум бомб. Вы кричали одна другой громче, как будто хотели сказать бомбам: "Подальше от нас!" Сейчас вы смеетесь, но тогда вы были серьезными. Кричали, молились, только бы бомбы не взрывались около вас. Одно требуется от людей: чтобы они работали для Любви. И я удивляюсь, что люди не могу сделать самого легкого – работать ради Любви. И мушки, и растения умеют это делать, а люди не умеют. Помните: Любовь изъявляет сначала Бога, потом себя саму, и в конце концов окружающих. Следовательно, сначала изъявите Божью Любовь такой, какая она есть. Не бойтесь, вы не создаете свет. Если вы пропустите пучок солнечных лучей через призму, лучи разложатся на семь цветов. Вы можете разложить свет, но не можете создать цвета. С помощью призмы вы преломляете и разлагаете свет, но сами его не создаете. Ты говоришь: "Этого я не могу сделать." Сам не можешь, но с помощью призмы ты можешь разложить свет. После этого, с помощью другой призмы, ты можешь собрать разложенный свет и получить первоначальный. Мы можем разлагать свет и собирать его, когда он разложен. Поставив призму на пути солнечных лучей, мы делаем, что хотим. В данном случае призма – это наш ум, через который должна пройти Божья Любовь, чтобы стать видимой. Характерно, что призмой мы не можем покрасить стену. Ты можешь спроецировать свет на стену, но покрасить ее не можешь. Ни один из цветных лучей не оставляет своего образа. И красный цвет не оставляет своего образа. Значит, Любовь не оставляет в нас никаких образов. Пока Любовь с нами, есть образы; когда она уходит, и образы исчезают. Никто не может хотеть от Любви, чтобы она ему дала один из своих образов. Она может показать вам все свои образы, но никогда не может их вам дать. – Почему? – Потому что вы хотите отнять что-то у нее. Любовь неделима. Человек должен быть художником, чтобы зарисовать все образы Любви, или поэтом, чтобы описать и воспеть ее. Если он портной, он сошьет одежду с любовным чувством, так что тот, кто ее наденет, будет смотреть на нее, как на нечто священное. Только так сшитая одежда может нравиться человеку и его радовать. Многие из вас надевали такую одежду. Сейчас я говорю не о трудных делах, а о легких, о таких, которые и цветы умеют делать. Вы сейчас им учитесь. Когда вы обрываете цветок, он не страдает, как человек; он примиряется, – как дело Любви, – и говорит: "На следующий год я опять расцвету." Цветы никогда не сердятся. Поскольку цветы – это выставка ангелов, мы не должны их рвать, чтобы не портить выставку. Можно рвать цветы, когда выставка закроется. Когда ты проходишь по такой выставке, ты должен знать, что ее устроили разумные существа, и относиться к ней с почтением и уважением. А ты проходишь и рвешь цветы – что это за воспитание? За каждым цветком стоит разумное существо. Запах, который ты чуешь, это запах не цветка, а разумного существа за ним. Цветы – это связь между ангелами и людьми. Млекопитающие – коровы, овцы, волы – это связь между архангелами и людьми. Вол пашет, помогает людям вместо архангелов. Спрашиваю: каким будет твое положение, когда ты за волами и буйволами увидишь архангелов? Ты тыкал вола или буйвола острием кнута, и вот перед тобой появился архангел, – что ты будешь делать? Если он применит по отношению к тебе то же действие и начнет тебя тыкать острием, что ты скажешь? Я часто видел для себя урок в добродушии вола по отношению к действиям людей, которые его тычут сзади острием кнута. В таких случаях вол кротко смотрит и говорит: "Ничего, таково понимание людей; они тоже научатся." Когда ты начинаешь страдать, ты учишься; но и когда радуешься – тоже учишься. Будем учиться и посредством страданий, и посредством радости. И посредством Любви будем учиться, и посредством Мудрости. Любовь начинает с малых дел. Если кто-то узнает, что ты носишь воду пчелам, он скажет: "Ну и умен! У пчелы есть крылья, зачем носить ей воду? Люди хотят есть и пить, а он не идет помочь людям, а взялся носить воду пчелам!" – Человек, который не заботится о пчелах, и о людях не будет заботиться. Есть закон: из малых дел происходят большие. Из малых семян выросли большие деревья. Через тысячи лет мы скажем, что эти деревья велики. Знайте, что большие скалы возникли из малых пылинок. Из таких пылинок возникла и вся земля, на которой мы живем. Кто из вас, встав утром ото сна и посмотрев на солнце, разговаривал с ним? Кто из вас говорил ему: "И я хочу быть как ты. С самого восхода ты на работе. И я хочу работать как ты, идти твоим путем, чтобы мы стали друзьями"? Вы скажете, что небо не всегда ясно, на нем бывают тучи. Но солнечные лучи проникают и сквозь тучи. Некоторые люди хотят всегда быть радостными и веселыми. Это невозможно. Свет, который исходит от нашего солнца – от нашего ума, от нашей души, – иногда омрачается. Но пусть это вас не смущает. То, что омрачается, не близко к душе. Тучи, которые затеняют солнце, – это не само солнце. Они находятся в области земли. И тучи необходимы. Всякая вещь необходима и важна в свое время. Например, у болгар есть старая песня "Цветок милый, цветок красный", которую и доныне поют и играют. В ней есть нечто, что нужно исправить, но если заняться ее исправлением, то получится нечто другое. Предпочтительнее создать нечто новое, чем исправлять старое. Оставьте это "цветок милый", пусть будет таким, каким вырос. Пусть кто-нибудь из вас сыграет эту песню. Другой пусть попробует ее спеть, но без смущения и страха. Если человек смущается, если голос его дрожит, пусть лучше не поет. Кто решится петь, пусть поет, как поют маленькие дети. Никто не решается петь, что показывает, что салон не отоплен хорошо, или публика не расположена. Вот и я не расположен сейчас, но я вам сыграю нечто, не классическое. Я сыграю вам один болгарский мотив. Болгарин, о котором говорится в песне, освободился от всего старого. Он говорит: "Я оставляю все старое. Если пою, буду петь, как следует." Теперь я сыграю вам "Цветок милый. Закончу игру веселым болгарским мотивом. Вопреки тому, что я нерасположен, я поиграю только ради хорошего слова "нерасположен". Это коллективное слово. Когда юноша женится и у него рождаются дети, он становится "нерасположенным". Чтобы прийти к истинному, внутреннему хорошему расположению духа, нужно изменить старый способ понимания, изменить всю философскую мысль человечества. Всем вам предстоит одна из легких вещей – работать для Любви. Что вам стоит, проходя мимо кого-то, улыбнуться? Сколько энергии вы истратите? Или что вам стоит, проходя мимо своего друга, поприветствовать его и сказать ему что-нибудь хорошее? Причем улыбнуться не принужденно, а от всего сердца. Твой друг целый день будет доволен. Почему иногда человек унывает? – Потому что ему некого любить. Всегда нужно хоть кого-то любить. Трудность заключается в том, что у человека нечего есть, а не в том, что он не умеет есть. Это все равно как если бы здоровенный Стоян сказал, что не умеет есть. Он может есть, но нет испеченного хлеба, нет приготовленной еды. Попробуй замесить и испечь ему свежий хлеб, приготовить ему еду, – увидишь, как он умеет есть. Нужно ему приготовить; притом именно ты должен ему приготовить. Ты первым должен дать пример. Ты хочешь, чтобы кто-нибудь тебе улыбнулся. Улыбнись ты первым. Хочешь хорошего рукопожатия – дай первым пример хорошего рукопожатия. Вы забыли правило: первыми давать пример. Вы все умеете улыбаться. Нет человека, который этого не умеет, но поскольку вы дорого цените улыбку, вы не улыбаетесь. Для вас улыбка дорога, вы держите ее про запас. Самые разные выражения лица допускаете, только не улыбку. Начните с самого лучшего, что у вас есть. Каждое растение, когда вырастает, начинает цвести. Цветок – это самое красивое. Потом растение завязывает плод, и в конце концов плод созревает. Улыбка – это цветок человеческой души. Улыбка рождает самый лучший плод. Если не улыбнешься – не сможешь расцвести; если не расцветешь, не сможешь завязать плод. Я говорю о достижениях человека. Есть много вещей, которые достигаются самым легким образом – когда вы работаете для Любви. Вы повсюду ищете Любовь, но не находите. Почему не находите? Неправильно ищете. Каждый носит Любовь в себе. Она проявляется изнутри наружу. Посредством чего она проявляется? – Посредством музыки: через игру и пение. Я интересуюсь музыкой как проявлением Любви, поэтому играю эту болгарскую песню. Эта песня ценна, кто-то вложил в нее свою душу. Есть в ней нечто испорченное, но есть и нечто гениальное, светлое. Не все создано людьми. Есть гениальные вещи, созданные людьми, но многие вещи созданы Богом. Исполним сначала Божественные вещи, но исполним и гениальные вещи, созданные людьми. Изучая и Божественное, и человеческое, мы нечто создадим. Те, кто идет за нами, будут изучать наши дела. Выберете сейчас трех молодых сестер, чтобы они просмотрели слова в написанных вами "темах", распределили их, и написали, какие слова сколько раз повторяются, а какие встречаются один раз. Таким образом вы узнаете, что больше всего вас занимает. Каждое слова вносит импульс, силу в человека. После этого пусть они вернут вам ваши "темы" обратно. Берегите их. В них написаны мощные слова. Молодые должны учиться в работе. Самое легкое дело Най-лесната работа
  7. РЕАЛЬНОСТИ В ЖИЗНИ 5 ноября 1944 г., воскресение, 10 ч. утра, София – Изгрев. Новая эпоха, которая сейчас наступает, не нуждается в доказательствах. Ей не нужно убеждать людей в своем приходе. Солнце не нуждается в философии, не нуждается в доказательстве того, что оно существует. Нет необходимости доказывать, что оно велико, и выяснять, что на нем делается. Философы нужны, когда солнце заходит. Пророки нужны, когда солнце заходит. Матери и отцы нужны, когда солнце заходит. Когда солнце восходит, все должны быть на работе. Нужна новая вера. Что такое реальность? Над реальным находится сверхреальное, а философы полагают, что над реальным находится нереальное. Нереальное – это сверхреальное. Читая Библию, вы видите, что Бог создал мир из ничего, из сверхреального. Сейчас нам нужно изучать язык человечества. Поскольку мы изучаем много языков, говорим на многих наречиях, рождаются противоречия и непонимание. Чем вы докажете, что некое тело горит? Само тепло, которое излучает тело, говорит достаточно убедительно. Можно ли убедить человека, что холодный камень тепел? Можно ли убедить человека, что горячее тело холодно? Ты можешь попробовать его убедить, но тебе это не удастся. В соответствии со старыми методами люди стремятся доказать, что Бог существует. Эти доказательства нужно отбросить. Где Господь? – Там, где Любовь. Где Господь? – Там, где Мудрость. Где Господь? – Там, где Истина. Где Господь? – Там, где есть жизнь. Где Господь? – Там, где есть знание. – Где Господь? – Там, где есть свобода. – Где Господь? – Там, где есть движение. Где Господь? – Там, где есть учение. Где Господь? – Там, где есть работа. Хорошие вещи не доказывают, а мы доказываем, что Господь существует. Каждый считает заслугой, что доказал людям существование Бога. Солнце не нуждается в доказательствах. Оно себе светит, и самые малые существа чувствуют его присутствие. Вся природа – высшая школа для человеческой души и человеческого духа. Это школа не только для людей, но и для всех существ, который в ней живут. Вы хотите знать, что с вами будет, когда вы постареете когда умрете. Каждый хочет знать, есть ли тот свет. Куда отправится человек после смерти? Кто верит, тот говорит, что отправится на тот свет. Когда тает лед, куда направляется вода? На небо ли? Когда лед тает, вода спускается с горы в долину: не только не поднимается выше того, где был лед, но спускается ниже. Заблуждения людей вызываются густотой неорганизованной материи. Неорганизованные мысли людей прошлого отражаются на нынешних людях. Значит, добро и зло передаются по наследству. Поэтому говорят, что человек проявляет то, что унаследовал. Говорят о ком-то: "Будем молиться Господу, чтобы Он его просветил." – То, что человек проявляет, вложено в него, это нелегко преодолеть. Существуют две категории людей. Одни считают, что есть Господь, другие – что нет Господа. Те, кто считает, что Бог есть, живут точно так же как и те, кто считает, что Бога нет. Те, кто говорит, что Бог существует, едят и пьют как и те, кто отрицает Его существование. Те, кто утверждает существование Бога, дышат так же как и те, кто Его не признает. Эти две категории людей находятся на разных полюсах. Одни находятся на светлой стороне земли, освещенной солнцем; другие находятся на темной стороне, которая не освещена солнцем. Поскольку земля вертится вокруг своей оси, те, кто бы неверующим, становятся верующими. Те, кто был верующим становятся неверующими. Когда тебя одевают в хорошую одежду ты становишься благородным, культурным человеком. Когда снимают с тебя хорошую одежду, ты кажешься простым, некультурным человеком. Если у тебя есть хорошая обувь, ты кажешься культурным человеком; если у тебя неказистая, рваная обувь, ты кажешься некультурным человеком. Поблагодарим природу, что она дала нам пять открытых дверей, через которые мы входим с ней в контакт: поблагодарим за то, что постигаем посредством глаз; за то, что постигаем посредством ушей; за то, что постигаем посредством обоняния – посредством носа; за то, что постигаем посредством рта; за то, что постигаем посредством рук и ног. Что реально? Реально то, чем я хожу, и то, чем я ощупываю; реально то, чем я ем; реально то, что я воспринимаю обонянием; реально то, что слышу; реально то, что вижу. Но есть другая реальность, выше этой. Реально то, что я в себе чувствую; реально то, о чем думаю; реально то, что я могу сделать в каждом данном случае. Существуют две реальности: одна – относительная реальность, для больных людей. Другая – абсолютная реальность, для здоровых людей. Если вы придете к больному человеку, он научно расскажет вам про свою больную ногу, про то, как у него не гнется колено. Здоровый человек не входит в положение больного. Здоровый человек, который никогда не болел, не может войти в положение больного, он не знает, что такое боль. Больной говорит: "Если бы у тебя был мой опыт!" – Спасибо, я не хочу иметь твой опыт. Один болгарин из села Николаевка, под Варной, рассказывал мне, как однажды он ехал в телеге, в которую были впряжены две лошади. По дороге он нагнал мальчика, который попросил подвезти его, потому что у него были тяжелые мешки. Он остановил коня и сказал мальчику: "Держи вожжи, я слезу на минутку, потом поедем дальше." – Мальчик взял кнут и так стегнул коней, что хозяину пришлось бежать два километра, пока он его догнал. Посадишь мальчишку в телегу, слезешь на минутку, – и получишь некий особый опыт. Вы все представляете себе такой опыт. Когда зимой у вас украдут тулуп или пальто, что это будет за опыт? Вы почувствуете холод и поймете, что много потеряли. Если дело будет летом, – не почувствуете большой потери. Современные люди не должны терять ту реальность, которая дает им здоровое состояние, делает их здоровыми. Я называю ее реальностью добродетелей человечества. Сейчас сильное слово не "Бог", а "человечность". От всех требуется человечность. Если ты, будучи человеком, не любишь своего ближнего, не любишь своего отца, не любишь свою дочь, не любишь своего сына, не любишь своего друга, не любишь своего слугу, если не любишь всех животных, которые тебе служат, – в чем проявляется величие человека? Если снять министра, изъять его из той реальности, в которой он находится, где он окажется? Отправится ли он на тот свет? Сейчас в Болгарии судят министров, видных болгар, которые управляли четыре года. Они совершили ошибку, за которую их судят. Отправят ли их на тот ли свет? Осуждая их, решают, как их казнить – повесить или расстрелять. Все люди испуганы. Пусть министры скажут: "Братья, мы согрешили, простите нас. В будущем мы исправим свои ошибки, не только на словах, но и на деле." – Я даю совет: вместо того, чтобы осуждать их на смерть, пусть пошлют их в деревню, чтобы они пять лет служили хорошему крестьянину. Пусть министр встает рано утром, запрягает лошадь и отправляется пахать. Притом, пусть они работают не только на хозяина, но на все село. А от министра требуется быть образцовым слугой. Эту идею нельзя применить сейчас, она для будущего. Когда согрешит профессор, пусть станет слугой; когда согрешит учитель, пусть станет слугой; когда согрешит ученик, пусть станет слугой; когда согрешит религиозный человек, пусть станет слугой. Пусть каждый из них добровольно предложит свои услуги и скажет: "Я не исполнил Божий закон, хочу служить даром; целый год буду вам служить только за хлеб и буду образцовым, хорошим слугой. Вы спрашиваете, как можно служить без денег. Неплохо служить за деньги, но и без денег неплохо служить. Когда говорится о служении без денег, вы недовольны. Скажите, что побуждает мать и отца служить свои детям? На чем основано учреждение брачной жизни? Там проявляется Любовь, там служат без денег. На чем основан брак? Там муж и жена служат друг другу без денег. И один жертвует, и другой жертвует. Все споры, все трудности происходят от того, что и жена не работает, как обещала, и муж не работает, как обещал. Нелегко служить Любви. Я говорю о семействе как о великой работе, как о благородном учреждении. Для этого требуется большое знание. Человек должен быть виртуозом, чтобы хорошо жить со своим семейством. Посмотрите, какие трудные композиции исполняют некоторые скрипачи. Вы все слышали Девятую симфонию Бетховена или Шестую симфонию Чайковского и понимаете, что обыкновенные скрипачи не могут их исполнить, нужны большие музыканты. Чтобы оркестр мог исполнить что-то Бетховена или Чайковского, все музыканты должны быть хороши. От всех оркестрантов требуется знание. Говорю: все человечество составлено из хористов и инструменталистов, посланных на землю петь и играть. Если говоришь – ты певец; если пишешь – ты певец; если ходишь – ты певец; если работаешь – ты певец. Если работаешь с Любовью – ты певец и музыкант. Я наблюдаю как ходит человек, создает ли он какой-нибудь звук или производит шум. Если он создает звук, я говорю, что этот человек – музыкант. Если он производит шум, я говорю, что этот человек – новичок, едва только поступил в школу, он еще не умеет ходить. Он не берет тоны верно. Человек, который работает, который умеет шить, умеет писать, – музыкант. Искусный поэт или писатель имеет в себе нечто музыкальное. Тот, кто немузыкален, пишет и стирает, пока не порвет свой лист, говоря: "Ничего у меня не получается!" Бытие предвидит для человека три возможности: он может двигаться в реальном, в нереальном и в сверхреальном. Дойдя до Любви, не спрашивай, что она такое, но скажи: "Я имею право любить. Я исполню свой долг, свою задачу без всякого /внешнего/ закона. Как я буду любить – это мое дело. Какой закон я применю – это мое дело. На какой бумаге буду писать, какими конвертами воспользуюсь – это мое дело. Никто не имеет права вмешиваться в мои дела. Тот, кто будет читать, откроет конверт и прочтет, как сумеет." Каждый человек имеет право участвовать в реальности и сверхреальности, быть мудрым. – Кто мудр? – Тот, кто не делает ошибок. Что такое Любовь? – Сила, которая не допускает ненависти. В Любви все красиво. Каждый человек имеет право участвовать в сверхреальности, любить Истину. – Что такое Истина? – Место, где нет абсолютно никакой лжи. Истина – это место, где существует вечная гармония, вечное благо жизни. Это мы называем блаженством. В Истине человек может проявляться, как хочет. Это вечная жизнь, это бессмертие. Тот, кто любит Истину, бессмертен. Сейчас мы останавливаемся на том, что сказал Христос две тысячи лет назад. Две тысячи лет назад Христос говорил для тогдашних людей; это не для нас. Почему они не поверили в эту реальность? Христос должен прийти сейчас, опять говорить людям. Что Он скажет? Если Христос придет сейчас, Он вылечит не только одного больного, Он вылечит всех больных; накормит всех голодных; все глупые станут умными; примирятся все, кто ссорится. Если сейчас придет Христос, Он откроет все тюрьмы, всем даст свободу; Он научит всех людей работать. Как Он их научит? Как солнце учит работать все растения и всех насекомых. Когда солнце встает, каждое растение знает, что делать. Когда солнце восходит, каждая бабочка знает, что делать. Вы говорите: "Хорошо бы пришел Христос, хорошо бы нам Его увидеть, хорошо бы Он исправил мир!" – Представь себе, что Христос пришел, но ты слеп, не видишь Его; ты глух, не слышишь Его; обоняние твое притупилось, ничего не воспринимаешь из внешнего мира; твой язык болен, ты не можешь есть; твои ноги слабы, не можешь ходить; твои руки больны, не можешь работать. Какая тебе при таком положении будет польза от того, что пришел Христос? Христос пришел, но ты не можешь учиться. Что ты приобретешь, если ты никого не любишь и тебя никто не любит? Все аномалии в мире происходят из-за того, что не проявлена Любовь. Если Любовь проявится, все дела уладятся. Локомотив движется благодаря углю; если уголь исчезнет, локомотив прекратит движение. И люди умирают, то есть перестают двигаться, по причине своих глупостей. Они создают законы, которыми мучают друг друга. После всего этого говорят о культуре. Что это за культура? Земля еще не представляет собой мир гармонии. Она только сейчас выходит из негармоничного мира и входит в гармоничный. Будущее человечество, которое сейчас создается, – кандидат для нового неба и новой земли, для новой свободы, для нового порядка вещей. Первая статья новой конституции гласит: люби людей без денежного вознаграждения. Вторая статья новой конституции гласит: учи людей без денежного вознаграждения. Третья статья новой конституции гласит: работай на людей без денежного вознаграждения. Возможно ли это? – Возможно. Сколько ты платишь ручейку, который поливает твой сад? Если ручеек может оказать услугу бесплатно, почему бы не сделать того же и человеку? И человек может бесплатно оказать услугу, но нужно знание: оказывать услуги нужно уметь. Если ручей грязен и еле течет, он не сможет тебе услужить, даже если захочет. Знание нужно человеку. Я не хочу, чтобы ваша жизнь вас обескураживала. Человек может быть обескуражен, когда рвется его обувь. Человек может быть обескуражен, когда рвется, приходит в негодность его одежда. Человек может быть обескуражен, когда он стареет, когда волосы его седеют. Он говорит: "Поседели мои волосы, постарел я." – Так это же наибольшее благо, которое Господь тебе дал! Белые волосы показывают, что ты должен быть абсолютно бескорыстен. Ты должен понять, что говорит тебе Господь твоими седыми волосами. Если не понимаешь, ты говоришь: "Побелели мои волосы, постарел я". Господь тебе говорит: "Теперь, с седыми волосами, ты пойдешь к людям и будешь служить им бесплатно, будешь работать бескорыстно, покажешь им, что такое Любовь." А ты говоришь: "Кончено мое дело!" – и ждешь, что отправишься на тот свет, надеешься, что тебе там будут помогать ангелы. Блажен ты, если так и будет, как ты ждал и думал. Несчастен ты, если случится так, как ты не думал. Часто люди, – и молодые, и старые, временно теряют сознание, как тот русский князь, который впал в летаргический сон. У него остановилось сердце, и он был как мертвый. Врач констатировал, что сердце не работает. Сердце в таком случае снова может начать работать, но нужно знать, как ему помочь. Глаза человека в это время закрыты, но он все чувствует и слышит, что говорят вокруг него. Князь был помолвлен. К его гробу пришла невеста со своим отцом. Отец сказал дочери: "Ты должна плакать, чтобы показать, как ты его любила." – "Не хочу притворяться, я его любила по необходимости, потому что он был князем, но сейчас не могу притворяться." – Каково было князю, когда он слушал разговор отца с дочерью? Значит, ты можешь быть князем, но все равно люди могут тебя не любить. Ты говоришь: "Хорошо бы быть красивым!" – И если ты красив, люди могут тебя не любить. За красоту ли люди любят курицу? Они ее хватают за горло, отрезают ей голову и едят ее мясо. За красоту ли любят люди поросенка? – Они его любят, когда принимают в желудок. Это уже другая реальность. Реальность имеет несколько степеней: реальность, нереальность и сверхреальность. Реальность находится в соприкосновении со сверхреальностью, а сверхреальность – в соприкосновении с Любовью. Сверхреальность связана с жизнью. Движение – результат жизни. Значит, посредством движения мы имеем доступ к жизни. Точно так же мы имеем доступ к жизни и через учение, и через работу. Реальная жизнь – и в движении, и в учении, и в работе. Люди не делают различий между тем, что дает доступ к жизни. Доступ – это условия, при которых мы можем проявить жизнь. Вообще люди должны знать, какова задача всего человечества. Они должны знать и какова задача дерева. Задача дерева – сохранить все свои листья, чтобы ни один лист с него не упал. Иногда может упасть лист, но только если это нужно для какой-нибудь услуги. Что станет с деревом, если все его листья опадут? – Его жизнь прекратится, то есть прекратится его доступ к реальности. Дерево, с которого опадают листья, не может дать плод. Пока листья на дереве, оно и цветы может дать, и плод может завязать. Если листья опадут, ни цветок не может расцвести, ни плод образоваться. Думаете ли вы, что человек, который болеет, может служить Богу? Думаете ли вы, что человек, который обескуражен, может служить Богу? Можешь быть обескураженным, но только если извлечешь из этого определенный опыт. Если твои взгляды, когда ты обескуражен, неправильны, ты должен остановиться и их исправить. Люди болеют по единственной причине, что природа их останавливает в жизни, чтобы они дошли до полного сознания, поняли, что им следует делать. Человек болеет какое-то время и потом говорит: "Врачи меня вылечили." Он заплатил несколько тысяч левов, ему сделали несколько уколов, но если он повторит те же ошибки, через четыре-пять месяцев снова заболеет. Уколы хороши на своем месте. Но никогда еще не делали людям столько уколов, как сейчас. Думаете ли вы, что нынешние люди много умнее людей прошлого? – Умнее в том отношении, что, исписав тетрадку, говорят: "Нет больше места писать, тетрадка закончилась." – Скажешь так и чувствуешь себя свободным. Говорю: наши тетради страданий почти переполнены. Достаточно страданий! В них больше нет необходимости. Некоторые люди говорят, что и на том свете будут мучиться: там-де находится ад. Известные богословы и проповедники говорят, что сколько времени нужно, чтобы вся вода на земле, капля за каплей, испарилась, столько времени будет страдать человек в аду. Это ложная философия. Ад – это школа для исправления людей. Бог создал ад для упрямых и своенравных духов, чтобы, когда они проведут там определенное время, их тупые головы поумнели. Когда они исправляются, Бог хватает их своими щипцами, вынимает оттуда и говорит: "Теперь отправляйтесь на работу!" Кто не понимает, почему послан в ад, говорит: "Господи, благодарю тебя, что Ты меня сюда послал, в теплый воздух!" Господь ему отвечает: "По-моему, ты в аду не для того, чтобы тебе было тепло, а для того, чтобы учиться. Научился ли ты, как исправить свою жизнь?" Ад – это место исправления жизни, а нынешняя жизнь – место для работы на благо людям. Таково новое понимание. Говорят, что Господь создал ад. Кому Он об этом говорил? Кому Он сказал это? Доныне Господь никому не говорил. Вы скажете, что Дух говорил кому-то. Что он ему говорил? Если Дух сказал кому-то, что нужно любить людей, это я понимаю; если велел просвещать людей, это я понимаю; если сказал, что нужно давать свободу людям, – понимаю. Но если Дух велел кому-то вводить людей в заблуждение, ненавидеть их, – это не по-человечески. Это пустой мешок, который нуждается в том, чтобы его наполнили новым, свежим хлебом. Пришел ко мне человек, и начал описывать свое положение: он-де женат, жена у него больна, у них трое детей. Говорил, и лицо его кривилось от страдания. Я его слушаю и улыбаюсь. Потом говорю ему: "Слушай, дружок, почему не скажешь истину? Не женат ты, нет у тебя никакой жены. И детей нет. Это фантазии. Скажи мне истину, и я тебе дам больше, чем если ты будешь мне лгать." Это старый метод. Скажи мне истину новым способом. Скажи: "Я не женат, детей у меня нет, но я голоден." Если ты один, я тебя приглашу домой, накормлю тебя хорошим обедом. Если ты один, я скорее тебя приму, чем если у тебя жена и дети. Люди лгут, говоря, что у них есть жена и дети, но становятся от этого тяжелее. Что я дам этому человеку? Если я дам ему сто левов, что он будет с ними делать? – Ничего особенного. Со ста левами он ничего не сможет сделать. – Откажитесь от унаследованного имущества дедов и прадедов. Откажитесь от лжи, даже от белой лжи. Откажитесь от старого богатства прошедших веков. Другое имущество нужно сейчас. Мне нравится одна черта болгарина. Если какой-нибудь цыган приходит к нему на поле попрошайничать, он заставляет его работать. Если пришел в девять часов, будет работать до обеда, потом болгарин его накормит. Поев, цыган уже не работает. Но болгарин ему не платит, пока тот не закончит работу. Болгарин говорит: "Сначала поработаем, потом поедим." – "Я голоден." – "И я голоден, знаю. Есть правило: сначала поработаем, потом поедим." И в будущем будет так. Мужчина и женщина, когда работают, едят. Если не работают, – не будут есть. Есть закон: мы должны работать, чтобы открыть путь благу в жизни. Еда – великое благо. Для тех, кто работает, еда уместна. Когда ешь, ты должен располагать прекрасными мыслями, прекрасными чувствами и прекрасными поступками. Если бы все люди жили так, они были бы молоды и красивы, как ангелы. А сейчас, как видите, у многих людей головы поседели. Знаете ли, почему у некоторых людей волосы черные? У тех, у кого волосы черные, земля еще черная, пшеница еще не выросла; когда вырастет, зазеленеет. У тех, у кого волосы побелели, пшеница созрела, им предстоит жатва. Когда хлеб будет сжат, волосы снова почернеют. Так происходит смена: то белые волосы, то черные. Некоторые люди рождаются с белыми волосами. Не всегда белые волосы означают старость. Часто волосы седеют от страданий. Это преждевременное седение. Я советую вам беречься от преждевременного седения. Я не сторонник седых волос. Еще важнее, чтобы волосы не опадали преждевременно. Когда волосы человека седеют, это все же в порядке вещей; но если они опадают, это не в порядке вещей. Это показывает, что поле вспахано, но не засеяно. При таком положении ты должен быть героем. Я бы желал, чтобы поле твое было засеяно, чтобы ты носил все блага на своей голове. Всем нам предстоит великая работа. Мы должны сознавать это. Лицо, голова, руки и ноги, как и все органы нынешнего человека должны преобразиться. Сейчас мало можно встретить людей, которые устроены как следует. У людей нет нужной красоты. От лица современного человека должно веять чем-то хорошим, от его головы должны исходить жизнь и свет, как от солнца. От чего зависит солнечный свет? – От существ, которые живут на Солнце, от солнечных жителей. В солнечной системе живут разумнейшие существа. Они распределяют энергию Солнца, – сколько ее посылается, – по всей солнечной системе. Они знают, сколько людей живет на земле, знают их имена. Они знают болгар, знают, какой у них бюджет. Они знают Англию, Францию, Россию, – все государства. Они знают, сколько морей и океанов на Земле, сколько бабочек и растений – все знают. Я не хочу убеждать вас в этом. Нет необходимости убеждать друг друга. По мне, то, что есть – есть, незачем это доказывать. Если разумная жизнь существует – она существует. Если Солнце есть – оно есть; если нет – нет. Поскольку есть разумная жизнь – Солнце светит. Если нет разумной жизни – Солнце исчезнет. Если нет разумной жизни, и земля потемнеет. Если Земля до сих пор не потемнела, – это потому, что есть разумность, есть разумная жизнь. Вы говорите о новых веяниях. Вопрос не в этом. Вы знаете, что в вас, внутри, в самом человеке, нечто говорит. Иной раз вы недовольны собой. – Почему недовольны? – Ваша Любовь не на месте. Если недовольны собой – ваша Мудрость не на месте. Если недовольны собой – ваша Истина не на месте. Если недовольны собой – ваша жизнь не на месте. Если недовольны собой – ваше знание не на месте. Если недовольны собой – ваша свобода не на месте. Если недовольны собой – ваше движение не на месте. Если недовольны собой – ваше учение не на месте. Если недовольны собой – ваша работа не на месте. Думаете ли вы, что будет разумным с моей стороны взять косу и скосить зеленую пшеницу? Если земледелец это увидит, похвалит ли он меня? Он скажет: "Братец, зачем ты делаешь такие глупости?" Если я сделаю что-то вредное созревающей пшенице, похвалит ли он меня? Но и зеленую пшеницу не нужно трогать. Многие из современных людей запутались, не знают, что нужно делать. Все можно сделать, но в свое время. Говорят мне: "Предскажи что-нибудь!" Я бы предсказал многие вещи, но сейчас не время. Много лет назад я предсказывал, что в 1914 году будет война, и в этой войне Германия потерпит поражение. Я предупредил тогда болгар, чтобы они поспешили заключить мир, но они меня не послушались. Меня прогнали и даже интернировали. Я сказал: "Можете меня интернировать, можете делать, что хотите, но проиграете войну." И нынешнюю войну я предсказывал. Говорил, что многие города, большие столицы, пострадают – Берлин, Лондон, и даже София. Когда я говорил эти вещи, их не слушали. Все это я не выдумал; я говорю, что люди довели свои дела до такого кризиса, которого невозможно избежать. Я вижу, как человек едет на телеге слишком быстро, и понимаю, что он ее разобьет. Вижу поезд, который едет с большей, чем нужно, скоростью, и понимаю, что он скоро где-то сойдет с рельсов. Вполне естественно. Не нужно много философии, чтобы предсказывать. Когда я вижу, что автомобиль движется с умеренной скоростью, я знаю, что ничего с ним не случится. Предсказываю кому-то, что он обнищает. – Почему? – Потому что тратит больше, чем нужно. Могу предсказать кому-то, что он станет ученым человеком. Почему? – Потому что вижу, что человек учится, прилежен. Есть нечто, что известно о человеке, хотя сам он не понимает, как это произойдет. Я знаю также, что некоторые вещи изменятся, а некоторые не изменятся. Некоторые вещи, которые предсказаны, происходят; а иногда факты изменяют пророчество. Не думайте, что пророчество всегда сбывается. Иной раз сбывается, иной раз запаздывает, а иной раз совсем не сбывается. У того, кто видит далеко, сильное зрение. У того, кто не видит, зрение слабо, он не знает многих вещей. Все знание в зрении. Я хорошо вижу вещи; Бог мне дал это зрение. Говорят о ком-то: "Он – пророк." Кто из вас не пророк? В определенном отношении и вы – пророки. Я бы хотел, чтобы все люди были пророками, видели хорошо, и видели хорошие вещи. Видеть хорошо – это пророчество. Я жалею, если люди не пророки; тогда они – слепцы. Сейчас я предскажу вам нечто. В свое время я вам нечто предсказывал, сейчас предскажу другое. Говорю: идет эпоха, о которой люди и не думали. Мир, земля будут настолько хороши, что вы не захотите уходить с земли. Когда придет это время, вы сами увидите. – "Через сколько лет?" – Если я скажу, что через десять лет, вы поймете меня по-человечески. Такое благо приходит через тысячи лет. Сейчас хорошо, но когда вы проживете эти тысячи лет, – проверите то, что я вам говорю. Считай первым днем, – днем твоего духа, – день, когда свет проявился. Считай вторым днем, – днем твоей души, – день, когда Любовь проявилась. Считай третьим днем, – днем твоего ума, – день, когда знание проявилось. Считай четвертым днем, – днем твоего сердца, – день, когда сознательная жизнь проявилась. Считай пятым днем, – днем твоей воли, – день твоих сил, которые пришли тебе на помощь. Считай шестым днем день Вечного Слова, Которое тебя озарило и сделало хозяином своей судьбы. Считай седьмым днем, – днем Бога, вечного Начала всего, днем природы, у которой все должно учиться, – день твоего отдыха, когда ты служишь всем добродетелям. Помни, что ты рожден, чтобы быть разумным. Не давай места безумию. Кто войдет в новую эпоху, то есть в будущую жизнь? – Те, кто служит Любви, те, кто служит Мудрости, те, кто служит Истине; те, кто служит жизни, те, кто служит знанию, те, кто служит свободе; те, кто служит движению, те, кто служит учению, те, кто служит работе. Будущее принадлежит им. Так написано. Реальности в жизни Реалности в живота
  8. СКРЫТОЕ БОГАТСТВО 3 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев. (Читается лекция "Достижимые и недостижимые вещи" из книги "Путь к жизни"). Решили ли вы вопрос о достижимом и недостижимом? Чего вы достигнете, если перемножите нечто "n" раз? Что вы понимаете под достижимым и недостижимым? Первое слово положительно, второе – отрицательно. Мы говорим: "Достижимое и недостижимое, ограниченное и неограниченное, или ограниченное и безграничное". Достижимое ограничено, а недостижимое – безгранично. Если под достижимым вы понимаете нечто реальное, вы неправы. Реальное не есть нечто ограниченное, не есть нечто малое. У вас есть одна буханка хлеба – это ограниченное. За один день вы ее съедите, и с ней все будет кончено. Если у тебя тысячи буханок, за сколько дней ты их съешь? На сколько дней тебе хватит тысячи левов? Значит, достижимые вещи, когда они кончаются, создают страдание. Деньги, когда кончаются, создают страдание. Если деньги не кончаются, ты радуешься. Если река вытекает откуда-то, испаряется и пересыхает, она производит страдание. Можно рассчитывать только на ту реку, которая постоянно течет и не высыхает. Внутренний смысл жизни в недостижимом, а не в достижимом, ограниченном, которое длится только момент. – Ты разрешаешь некую задачу. В мире бесчисленное количество задач, а не одна. Смысл жизни во многих задачах, во всех задачах. Допустим, что вам дана задача изучать человека. Если вы будете изучать его только физически, это одна треть реальности; если будете изучать его физически и духовно, это две трети реальности; если будете изучать его физически, духовно и умственно, это три трети реальности, или целое. В целом кроются все процессы. Целые вещи проявляются и растут. Если разделить семя, оно не растет; если посеять его целым в землю, оно будет расти и развиваться. Растет целое, а не части. Если нечто растет – это целое; стоит только дать ему условия для роста, и оно будет расти. Яблоня может постареть, высохнуть, но она уже посеяла свои семена. Жизнь целого непрерывно переходит от одной формы к другой. Этим отличается реальность. Она имеет отношение к великой, неограниченной жизни. Реальность – не для обыкновенной жизни. Ты пашешь поле и говоришь: "Это не учение, я не хочу пахать." Будешь пахать, чтобы войти в нереальное. Будешь переходить от реального к нереальному. Когда вспашешь поле, говоришь: "Я закончил пахоту." – Закончил пахоту, но не посеял. Сначала ты вспашешь поле в физическом мире; потом вспашешь в духовном мире, и наконец в умственном. Когда вспашешь поле в трех мирах, тогда наступит время сеяния. Многие думают, что, закончив свою работу в одном из трех миров, они дошли до чего-то реального. Это относительная реальность. То, что постоянно изменяется, относительно реально. Это только часть целого. Некоторые замещают целое число дробным. Если заместить целое число дробью, проявиться будет невозможно. Что ты приобретешь, если отрежешь у человека ногу и будешь беречь ее, как святыню? Таких святынь много. Одна ли нога у святого? Сколько волос поместило Провидение на голове человека? У некоторых людей на голове сто пятьдесят тысяч волос, у других – двести тысяч, у третьих – двести пятьдесят. Важно, какую роль играют волосы. Волосы – это антенны. Волосы, которые находятся за ушами, – это антенны, которые воспринимают и передают разрушительные энергии. Принимая эти энергии, ты настраиваешься воинственно, готов сражаться. Волосы, которые находятся близко к центру воображения, дают полет человеческой мысли. Волосы на верхней части головы – антенны Любви к Богу. Голова покрыта антеннами. Что с тобой произойдет, когда антенны опадут? Ты не сможешь воспринимать впечатления из внешнего мира. Ты говоришь: "Я теперь не могу мыслить". Не то что не можешь мыслить, но антенн у тебя нет, ты не можешь воспринять впечатления из внешнего мира. Почему опадают волосы у человека? – От недовольства. Когда ты недоволен, ты чешешь затылок и говоришь: "Надоели мне волосы, каждый день нужно их расчесывать, чистить, чтобы не завелись паразиты." Сегодня недоволен, завтра недоволен, пока волосы не опадут и ты не лишишься связи с внешним миром. Нужно расчесывать волосы не один раз в день, а несколько, причем гребнем. Волосы должны лежать параллельно, не быть переплетенными. Если они переплетаются, дела не идут хорошо. – Ты сердишься, расчесывая запутанные волосы, грубо дергаешь их, выдираешь несколько волосков и бросаешь на землю. Знаешь ли ты, сколько стоит одна антенна с человеческой головы? – Миллионы стоит одна антенна. У тебя двести пятьдесят тысяч волос на голове. Умножь их на несколько миллионов и посмотри, каким богатством ты располагаешь. Ты говоришь: "Я нищий". – Ты носишь в себе, не сознавая этого, большое богатство, а считаешь себя бедным! Вы из тех, кто зарыл свое богатство в землю; вы ходите по ее поверхности и говорите: "Большая нищета нас постигла, мы умрем от голода." Нужно новое понимание! Если почувствуешь себя обескураженным, возьмись за волосы. Часто люди хватаются за голову. Кто-то, не зная причины, кладет руки на голову и так держит их некоторое время. Говорю: богатство в голове. Вы скажете, что богатство и в Солнце. Это правильно. Большое богатство кроется в Солнце. Если на пути солнечных лучей поставить призму, она разложит солнечный свет на семь цветов. Если убрать призму, семь цветов исчезают. И птицы сами красят свои перья. Как это происходит? Человек сначала красит свою одежду, а потом ее надевает. Птица надевает свою одежду а потом ее красит. Значит, животные красят свою одежду после того, как ее надели. Есть закон: каждая мысль, которая проникает в человеческий ум, должна быть свободна. Дай мысли самой проявиться, не поворачивай ее той или другой стороной. Мысль должна быть свободной, должна сама высказаться. Пока она не выскажется, она остается непонятой. Некоторые рассматривают мысль как что-то нереальное, как фантазию. Это не так. Мысль – мощная сила. Как вы объясните факт превращения грешника в святого? Многие грешники стали святыми. Раньше были в грехе, но потом отвернулись от него, сознали, что он не реален, и вошли в реальный мир. Ты – солдат, сражаешься с тем, с другим, но однажды убеждаешься, что сражением дело не решается, и отказываешься воевать. Ты начинаешь верить в нечто другое. Прекращается ли этим война? Если ты напишешь несколько стихотворений и раздашь их людям, обратишь ли их мысль? Эти стихотворения подобны бумажному кульку, в который продавец завернул несколько кусков сахара. Ты съедаешь сахар, а бумажку бросаешь на землю. В бумажке нет никакой ценности – ценен сахар. В каждом стихотворении ценно содержание, а не бумага, на которой оно напечатано. Вынимаешь бумажку, читаешь стихотворение и снова кладешь ее в карман. В твоем уме остается какая-то мысль, а не бумажка. Сладость идет из нереального мира. Под "нереальным миром" мы понимаем безграничный мир – мир не проявленных возможностей. Вы говорите: возможно ли, что когда-нибудь люди станут совершенными? Возможно ли, что когда-нибудь люди не будут воевать? – Возможно. Война сменится чем-то лучшим. Война – простое дело. Я наблюдал, как проявляются дети, когда не могут открыть какую-нибудь бутылку или коробку. Они швыряют бутылку об землю, она разбивается, и содержимое ее выливается. И современные люди поступают как дети – разбивают и портят. Рассердишься на друга, бросаешь бутылку на землю и портишь дружеские отношения. Ты говоришь: "Он меня обидел". В чем заключается обида? Думаешь ли ты, что озеро, длиной и шириной в километры, может исчерпаться чашкой воды, которую кто-то взял? Нужно ли сердиться на это? Нужно ли озеру сердиться за свою воду? Гнев нынешних людей подобен гневу этого озера. Озеро тебя спросит, как это ты позволяешь себе брать воду из него. Сколько воды ты взял? Одну чашку. Спрашивала ли вода, стекая в озеро, разрешения у него? Как вода не спрашивала озеро, можно ли в него втечь, так и ты не должен спрашивать разрешения у озера взять чашку воды. Если берешь чашку воды из бутылки – это другой вопрос. Современные люди страдают от непонимания жизни. Возьмешь откуда-то воды, и сразу тебя спрашивают: "Кто тебе это позволил? Почему не спросил разрешения?" Что будет, если везде и обо всем спрашивать разрешения? Где-то не нужно спрашивать разрешения. Когда человек отправляется на тот свет, спрашивает ли он позволения у родных? Некий ученик закончил школу и оставляет ее. Спрашивает ли он кого-нибудь, можно ли ему оставить школу? Если он ее закончил, ему нечего спрашивать разрешения. Если оставляешь школу раньше, чем закончил ее, тогда уместно спрашивать разрешения. – Почему оставил школу? – Потому что не мог учиться. Если ученик перестал учиться, ученик ли он? В тот момент, когда ты перестаешь учиться, ты не ученик. Когда начинаешь учиться – ты ученик. Так что вы не всегда ученики. В одном европейском университете учился девяностолетний старик, который проучился в нем семьдесят лет. Когда он закончил университет, отправился на тот свет. Почему он семьдесят лет учился в университете? Из-за желания закончить школу. Это показывает большое постоянство характера. Молодые студенты смеялись над ним, спрашивали, когда же он закончит. Он спокойно отвечал: "Есть время." В течение этих семидесяти лет прошло восемнадцать выпусков молодых студентов. Он сознавал ошибку своего прошлого, когда он откладывал, оставлял учение; в конце концов он решил, хотя и поздно, с трудностями закончить обучение. Он учился целых семьдесят лет, но исполнил свой долг. Когда он закончил университет, его приняли в невидимом мире. Если бы не закончил, его бы не приняли. На земле обязательно нужно что-то закончить. Приобретение какой-нибудь добродетели – нелегкое дело. Говорится о Правде. Что такое Правда? Интуитивно мы понимаем, что Правде не нужно учиться, с ней рождаешься. Правда – это то, что ты внутренне, сам по себе, понимаешь. Никто не может тебя учить понимать Правду. То, чему ты учишься – не Правда. Можно учиться честности, но Правда понимается сама по себе. Человек носит ее в себе, как данное качество. Этот закон относится и к Любви. Ей не учатся. Можно учиться проявлениям Любви, но Любви как сущности нельзя учиться. Она сама изъявляется. Если ты объясняешь Любовь научно, сознание у тебя помрачается. Ты спрашиваешь: "Что такое Любовь?" О Любви не говорят. Никто не знает, что такое Любовь как целое. Все знают Любовь как проявление целого, но не как целое. То, что заставляет птичку кормить своих птенцов, ничего не ожидая от них, – проявление Любви. То, что заставляет женщину-мать растить детей и бесплатно работать на них, – проявление Любви. То, что побуждает всех людей делать что-то, не ожидая вознаграждения, – проявление Любви. Держите в уме правило: сначала возможное, потом невозможное; сначала достижимое, потом недостижимое; сначала реальное, потом нереальное. Недостижимый, нереальный мир – широкая область, в которой работает человеческий ум. Реальный, известный мир, – мерка для нереального, для неизвестного. Часто употребляются слова "вхождение" и "выход". Кто совершает больше работы: тот, кто входит, или тот, кто выходит? Семя, которое входит в землю, совершает много работы. Но и семя, которое выходит из земли, то есть вырастает, тоже совершает много работы. Значит, невозможно выйти оттуда, куда не вошел. Иными словами говоря: невозможно войти туда, где тебя не любят; невозможно не выйти оттуда, где тебя не хотят. Почему некоторые люди тебя не хотят? – Чтобы ты вышел вон. Тебе дают свободу, чтобы ты вышел. Когда тебя не хотят в тюрьме, ты выходишь на свободу. Если тебя хотят, ты будешь ограничен. Кто-то тебе говорит: "Иди себе!" Есть ли что-то плохое в том, чтобы идти? "Иди себе" значит "войди в дом"(*). Зима, повсюду снег, если ты останешься снаружи – умрешь от холода. При плохих условиях войдешь в тюрьму. При хороших условиях выйдешь из тюрьмы. Это перевод определенной истины. (*) /Прим. перев./ По-видимому, в тексте пропуск. Было бы логично читать так: "Иди себе" значит "выйди из дома". "Иди к нам" значит "войди в дом". Ты говоришь: "Я сильно страдаю." Страдание уместно. Сначала ты тревожишься, страдаешь, что у тебя нет денег купить хорошую книгу. Покупаешь книгу, начинаешь ее читать и изучать. Теперь тревожишься, как бы ее запомнить, потому что нужно передать прочитанное другим. Если не запомнишь, тебя будут считать невеждой, который неспособен читать и запоминать. Неважно, что думают о тебе люди. И о животных говорят, что они глупы. Но посмотрите, что делает змея перед зимой. В течение осени она собирает пищу, чтобы ей было что расходовать, когда зимой она будет находиться в летаргическом сне. И медведь поступает так же. Если и ты истощал, это показывает, что ты пролежал какое-то время в летаргическом сне и израсходовал собранный жир. Весна, тебе нужно выйти наружу, поесть, набрать новый жир. Потом опять придет летаргический сон. Ты много раз переживешь его. Много раз будешь страдать и радоваться, много раз будешь просыпаться и засыпать. До коих пор будешь страдать? – Пока не усвоишь уроки жизни. Когда прекратятся страдания ученика? – Когда он научится играть. Когда он научится играть, учитель перестанет его наказывать и ворчать на него. Когда люди научатся играть, страдания и трудности их оставят. Сейчас все жалуются на страдания, но не играют и не учатся. Что такое страдания? Непонятая гармония жизни. Многие ищут легкого пути: ставят пластинку на граммофон и заводят его, чтобы он играл. Пластинка играет, но и ты должен играть, как она. Поставь иглу на пластинку в себе и играй. Как поставить иглу? Игла граммофона ставится перпендикулярно пластинке, а человеческая игла – язык, ставится горизонтально. Когда эта игла движется во рту, человек говорит. Он говорит иглой, как граммофон; но нужно уметь его заводить. Человеческий язык нужно воспитывать. Часто граммофонные пластинки у нас стерлись, игла затупилась, и граммофон не играет хорошо. То же происходит и с человеческим языком. И он, как игла, тупеет и становится грубым. Воспитание языка – не что иное как облагораживание, чтобы язык мог верно передавать тоны природы. Сколькими пластинками вы пользуетесь, чтобы передать свою речь? У одних две-три пластинки, а у иных по четыре-пять тысяч пластинок. Чем больше пластинок у человека, тем больше его богатство. Поставив пластинку один раз, он больше ее не ставит. И Земля, как граммофонная пластинка, движется вокруг Солнца. За год она делает только один оборот. За год Земля совершает одну прогулку вокруг Солнца. Солнце совершает одну прогулку за двести миллионов лет. Если бы Земля и Солнце не двигались, мы были бы недовольны. Вы не можете принять участие в прогулке Солнца, если не участвуете в прогулке Земли. Каждый год Земля обходит вокруг Солнца и проходит через новые области космического пространства. Она никогда не проходит два раза через одно и то же место, поэтому перед нами раскрывается большое разнообразие и большие возможности. Движение Земли и Солнца приносит человеку большие богатства. Неисчерпаемые богатства скрыты в пространстве. В заключение говорю: посредством страданий человек нечто приобретает. Во всех противоречиях жизни, какими бы они ни были, кроется большое богатство. Поняв это, сознательно пользуйтесь ими. Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". – Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. – В Истине кроется жизнь. Скрытое богатство Скрито богатство
  9. ФАКТЫ, ЗАКОНЫ И ПРИЧИНЫ 1 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев. Красива жизнь. Красив светлый путь. Когда вы приходите в кафе, каждый из вас выбирает себе какую-то еду. Что вы выбираете? Что самое важное из того, чему вы научились? Вы говорите – "Любовь". Слово "Любовь" непонятно. Старые люди думают, что те, кто занят Любовью, – ненормальные (болг. "извеяны"). Но не лучше ли хорошо провеянное ("извеяно") зерно, чем зерно с соломой? Чтобы понять определенный предмет, человеку нужно соответствующее расположение. Больному нельзя читать лекцию. Что бы ты ему ни сказал, он отвечает: "Оставь меня!" У него что-то болит – в голове, в груди или в животе. Он говорит только о болезни. Он просит: "Дай мне какое-нибудь лекарство." Люди страдают от трех болезней: одни страдают от головных болей, другие – от болей в груди, третьи – от расстройства желудка. Если в мозг не проникает достаточно света, человек страдает головными болями; если в легкие не проникает достаточно воздуха, появляются боли в груди; если нет достаточно пищи для желудка, возникает расстройство. Иногда вы находитесь в дурном расположении духа, иногда – в веселом. Какова причина этого, вы не знаете. Я считаю веселым человека, который всегда похож на светлый день. Чиновник весел к концу месяца, когда получает плату. Молодая девушка весела, когда хорошо одета. Если не одета хорошо, она не весела. Искусство – быть веселым всегда, при хороших и при плохих условиях, при лишениях и при изобилии в жизни. Говорят, что человеку нужен мир. Из Болгарии послали делегатов в Россию для переговоров о мире. Сколько дней они ждали там, пока договор о мире был подписан? Значит, сначала идет подписание договора о мире, а потом мир достигает малых речек. Отправилась ли ваша делегация для переговоров о мире? И вы должны послать свою делегацию. Иначе мир не может прийти. Сначала глаза отправляют делегацию на Солнце, чтобы оно послало им специальный свет. Некоторые люди думают, что свет идет по их поручению. Есть свет, который приходит, только если вы пошлете делегацию, чтобы его позвать. Без делегации он не приходит. Если бы жизнь развивалась, как думают люди, они уже сейчас должны были бы быть святыми. Тысячи лет еще пройдут, но святость не придет. Нелегко стать святым. Вопрос не в том, чтобы стать святым на Земле. Истинный святой – тот, кто может отправиться прогуляться на Солнце. Если человек не может прогуляться на Солнце – это не святой. На Земле легко стать святым. Зажжешь свечу на один-два часа, и становишься святым. Свеча сгорит – и святость кончается. Сейчас, как я читаю по вашим лицам, вы говорите: "Знаешь ли, как нас испугали бомбы над Софией?" Я вижу, вы носите много бомб в своем сознании, вы повесили их там, как иконы. Если бы вы были святыми, бомбы спустились бы к вам, поклонились вам и остались целыми. А сейчас бомбы взрываются. Тысячи лет люди живут в несогласии, в спорах и ссорах. Их жизнь становится причиной бомбардировок. Каждая мысль, проецированная в пространство, передается через громкоговоритель. Вы не подозреваете, что человек может послать в пространство динамичную мысль, как бомбу. Один человек может причинить большое несчастье человечеству. Одна женщина и один мужчина в раю принесли людям такое несчастье, от которого они и доныне не могут освободиться. Все это произошло из-за желания откусить кусочек яблока – запретного плода. Что плохого в желании немного поесть? Говорю: первые люди сделали ошибку и не извинились. Наоборот, они начали оправдываться. Бог сначала спросил Адама, зачем он ел запретный плод. Адам сказал: "Господи, я имел сильную веру в Тебя. Подруга, которая мне дала плод, тоже пользовалась моим доверием. Я верил ей, как Тебе. Я думал, что все, что она мне говорит, верно. Ты должен был меня предупредить." – Однако ведь Бог запретил Адаму есть плоды дерева, которое росло посреди рая, но Адам забыл запрет. Интересно, откуда пришла Адаму на ум мысль скрыться. Целый день Бог искал Адама и только вечером его нашел. Тогда Адам сказал: "Я слышал, Господи, Твой голос, но побоялся выйти, потому что я гол." – "Кто тебе сказал, что ты гол? Уж не поел ли ты запретного плода?" Так вина пала на Еву. На вопрос, зачем она ела запретный плод, Ева отвечала по-адвокатски. Она сказала: "Змея, которую Ты создал, уговорила меня попробовать этот плод." Почему Бог оставил животных в раю? – Чтобы люди учились у них. Кто предполагал, что животные могут передать некоторые вещи неверно? Значит, Ева свалила вину на змею. Бог внимательно выслушал Адама и Еву и на этом остановился, не пошел к змее спрашивать, зачем она дала Еве такой дурной совет. И ныне условия в жизни такие же. И ныне еще люди оправдываются, как Адам и Ева, но теперь Бог уже не принимает никаких оправданий и извинений. Оправдание было важно только для Адама и Евы; мы не можем таким образом оправдываться. Нынешние люди поставлены перед другим испытанием. Я наблюдал, как взрослый человек срывает плод, а увидев прохожего, – прячет его в карман и кладет сверху руку, как будто ничего не произошло. Он не прячется, как Адам, а прячет плод у себя в кармане. Когда встречает кого-нибудь – здоровается, а как пройдет мимо, вынимает плод и начинает есть. Вы скажете, что жизнь тяжела. Если соберете статистику, увидите, что человек проводит три четверти своей жизни в тревоге. Сколько минут в день человек счастлив? Пережив что-то хорошее, человек радуется. И для этого есть какая-то причина. Если же человек сталкивается с трудностями, он утешает себя, что по крайней мере на том свете, когда он туда попадет, его дела будут идти хорошо. Это такое же заблуждение, как если бы ученик, не закончивший начальную школу, думал, что может сразу перейти в гимназию. Он говорит: "Я не сумел хорошо учиться в начальной школе, но когда попаду в гимназию, буду учиться хорошо." Если у тебя не идут дела в начальной школе, и в гимназии не будут идти, и в университете тоже не будут идти. Вы скажете, что у человека может быть вдохновение. Это значит, что человек вдохнет воздух. Как вы думаете, исправится ли дело одним вдохом? Делаются ли какие-нибудь дела одним вдохом? Сколько раз в день нужно "вдохновляться"? Нужно десять "вдохновений" в минуту. За час, или за шестьдесят минут, нужно шестьсот "вдохновений", то есть шестьсот вдохов, а за десять часов – шесть тысяч вдохов. Современных людей останавливает интерес к определенным вопросам. Люди хотят знать, что пишут в газетах об ошибках других людей. Куда бы вы ни пошли, в каком бы государстве ни оказались, – ошибки становятся ежедневными новостями. Это неправильно. Газеты иногда пишут, что где-то произошла катастрофа, что столько-то человек убито на войне, столько-то взято в плен, столько-то раненых. Что мы получим, когда узнаем это? Умершие, раненые страдают. Если ты отправишься на них смотреть, ты должен им помочь. У болгар есть обычай, приходя на могилы, поливать их водой и небольшим количеством вина. Откуда взялся такой обычай? Я хотел бы знать, почему поливают могилу водой, а иногда вином. Когда цветы цветут, они далеко посылают свое благоухание. Так они находят пчел, насекомых, бабочек. Значит, запах цветов – это путь, по которому насекомые ищут свою пищу. И воздух имеет свой запах. Человек, в зависимости от развития своего обоняния, может определить, какой воздух ему нужен. На небе определено количество воздуха для каждого человека. Ты должен получить то количество воздуха, которое для тебя определено. Много ли людей знает, какой воздух для них предназначен? Если иногда находишь такой воздух, целый день чувствуешь радость; если не можешь найти такой воздух, целый день ходишь угрюмый, в плохом настроении. Скорбь показывает, что вам чего-то не хватает, что вы чего-то не поняли. Вы часто пишете слово "Любовь". Поймете ли вы, что за слово написано, если пропустить букву "л" или "ю"? Но если пропустить твердый или мягкий знак в конце слова, значение его не теряется. Эти буквы не имеют большого значения, и без них можно писать. Буквы не только пропускают; некоторые люди неправильно пишут определенные буквы. Например, букву "м" пишут двумя способами: или первую вершину делают выше, или вторую. В первом случае человек ставит себя самого, свое "я" на первое место, а второе лицо – "ты" – на второе место. Во втором случае "ты" на первом месте, а "я" на втором. Вы скажете, что все равно, как написать букву. Это не так; буквы не произвольны. Кто ставит "я" на первое место, тот скуп. Если ты ставишь "я" на второе место, ты щедр, ты – человек с достоинством. Куда бы ни пошел человек с достоинством, он везде будет одним и тем же: от открывает свой кошелек и дает. Этим он хочет показать, что у него что-то есть. Бедный, даже если он откроет свой кошелек, молчит, ничего не говорит; у него нет и пятака. Он дает право богатому приказывать. Если богатый обнищает, и бедный сможет приказывать. Допустим, работник, которого ты нанимаешь, хочет, чтобы ты платил ему по тысяче левов в день. Это зарплата министра. Работник говорит: "Я согласен с такой платой, буду на тебя работать". Одно время поденные работники получали 20-30 левов в день, а сейчас 1000 – 1200 левов. Если бомба разрушила твой дом, как его поправить при таких ценах? За большие разрушения дорого платят. Я провожу аналогию: с тех, кто сам не может исправить свой характер, работники дорого берут. Вот причина, по которой их характер остается неисправленным. С тех, кто готов сам себя исправлять, работники берут дешево. Следовательно, когда мы говорим, что трудно исправить человеческий характер, это показывает, что работа дорога и работникам платят много. Если я предложу кому-то из вас встать со своего места, ничего не дав ему за это, он обидится. Если придет кто-то с полными карманами золотых монет, даст тебе одну из них и скажет, чтобы ты уступил свой стул, ты сразу встанешь и найдешь себе другое место. Если тебе дать обыкновенную бумажку в 20 левов, ты скажешь: "Никто не имеет права поднять меня с моего места." Значит, тот, кто даст тебе золотую монету, имеет право тебя поднять с места; а тот, кто даст бумажные деньги, не имеет. Поистине должна быть серьезная причина, чтобы была сделана какая-то работа. Должна быть какая-то причина, какой-то закон, и какой-то факт. Где место причины, место закона и место факта? Причина – в голове, закон – в легких, факт – в желудке. При нынешних условиях, в которых мы живем, сначала должен появиться факт. Под "фактом" мы понимаем Истину, под законом – Мудрость, под причиной – Любовь. Факт вызывает Истину, Истина вызывает Мудрость, а Мудрость – Любовь. Если вы где-то посеете семя, Любовь и Мудрость приходят, чтобы его вырастить. Ты не можешь сделать какую-то работу, если Истина не на твоей стороне, то есть если для этого нет факта. В данном случае факт представляет собой деньги или силу, которой ты располагаешь. Ноги, руки – это факты в нашей жизни. Мы часто определяем вещи словами "причина", "закон" и "факт". Нужно связать свои мысли с побудительной причиной, чувства с Мудростью, а поступки с Истиной. Если поступки человека не связаны с Истиной, если между поступками и Истиной нет контакта, – нельзя ожидать никакого результата. Если чувства не связаны с Мудростью, никакого результата не может быть. При таком положении закон не может действовать. Если нет связи между мыслью и самой причиной, никакая мысль не может проявиться. Каждый человек, который говорит сознательно, имеет для этого причину, закон и факт. Без причины, без закона и без факта человеческая мысль не может передаваться. Закон – это путь, по которому передается мысль. Истина – крайний предел, до которого мысль доходит. Христос говорит: "Я есмь путь, истина и жизнь." Путь, которым мы должны пройти, – это Мудрость, Истина – зенит, а жизнь – Любовь. Какова наивысшая точка в человеческой жизни? Где зенит человека? – Наверху, на голове, это так называемый "купол". Чтобы достичь высокой точки, нужно пройти через круг. Самая высокая точка – воображаемая. Нам кажется, что в обед солнце находится в наивысшем положении. В сущности, солнце так же высоко утром, как и в обед. Оно нам кажется стоящим более высоко по отношению к Земле, то есть материальному миру, в котором мы движемся. Говорю: высокие дела имеют свои побудительные причины. Если ты на высоком месте, ты силен, ты легко можешь сбросить камень вниз или провести воду, чтобы она потекла в низину. Значит, в верхней половине круга все делается легко. Если же вы попадете в нижнюю половину круга, там все делается с трудом. Если ты пропустишь хорошие условия и оставишь работу до другого раза, чтобы выполнить ее в другой жизни, ты окажешься в противоположном положении круга, в нижней половине, где дела делаются трудно. После этого ты удивляешься, почему твои дела плохо идут. Бог не всегда дает благоприятные условия. Если ты откладываешь нечто до другого раза, трудности увеличиваются. Вы говорите: "Мир живет одним образом, а мы – другим". Вы правы, что мир живет по-своему. Если ты сядешь на поезд, то будешь подчиняться всем условиям, которым подчиняются люди. Сотни человек сели на поезд и будут двигаться не куда кто хочет, а куда поезд их везет. Если поезд идет туда, куда мне нужно, я сяду на него и останусь в его распоряжении, – пусть везет меня, куда хочет. В этом случае я не буду ему приказывать, не буду поступать с ним, как с извозчиком, а подчинюсь закону. Так что когда мы говорим, что люди живут определенным образом, это показывает, что они едут на поезде: куда поезд их везет, туда они и едут. Если ты не хочешь жить, как они, ходи пешком. Знаете ли вы, от каких мелочей зависит иногда ваш успех? Проходишь через лес, видишь что две ветки запутались – буря переплела их друг с другом. Ты спешишь, проходишь, не хочешь остановиться и расплести их. Если не поможешь этим веткам, может быть на целый день, а может быть на целый год испортишь свои дела. Если ты их не заметил, твоя ответственность невелика, но если увидел – ответственность большая. Что может произойти? – Можешь порвать одежу, может быть умрет у тебя вол, дом разрушится, может быть тебя выгонят из школы. Что тебе стоит ненадолго остановиться и расплести две ветки? О ком-то говорят, что он упрямый человек, не слушает слов. Как ему что-нибудь сказать? У каждого человека особый язык. Если ты хочешь, чтобы человек тебя понял, говори на его языке. Не произноси слова, как ты хочешь, произноси, как он хочет. Если солдат стоит перед полковником, как он будет с ним говорить? Он скажет: "Прошу вас, господин полковник!" Если скажет просто "Господин полковник", без "прошу вас", что с ним будет? А если скажет просто "Полковник"? – Нет, он скажет: "Прошу вас, господин полковник!" – и произнесет эти слова музыкально. Люди страдают от немузыкальности. Заведите себе микрофон, чтобы научиться говорить музыкально. Когда вам говорят грубо, вы слышите грубость; когда вы говорите грубо – не замечаете. В этом ошибка людей. Многие считают, что Христос придет, чтобы исправить мир. Как придет Христос? Не пришел ли Он две тысячи лет назад? Пришел, но не исправил мир. – Почему? – Потому что Его не послушались. Есть матери, которые рожают детей, но не заботятся о них. Такая мать, родив ребенка, оставляет его другим, чтобы они о нем заботились. Она разгуливает и говорит: "Я не привыкла заботиться о детях". Тогда пусть бы не выходила замуж. Выходи замуж, когда у тебя разовьется материнское чувство. Дети, о которых матери не заботятся, невоспитанны. Вы скажете, что яйцо можно высидеть и без курицы. Возможно, но не знаю, что выйдет из этого яйца, которое не высиживала курица. Цыпленок, которого курица снесла и высидела, приобретает характер своей матери. Курица вкладывает в своего птенца любовь. Это относится и к применению мысли. Если вы родите мысль и оставите заботу о ней другим, – не похожи ли вы на такую мать, которая родила ребенка и оставляет заботу о нем другим? Родишь мысль и говоришь: пусть другие о ней заботятся, у меня нет времени. Если нет времени – не рожай. Это не по закону. Те из вас, кто хочет быть здоровым, кто хочет быть счастливым, должны учиться. Счастье и здоровье не придут произвольно. Больной отец не может передать своему сыну здоровье. Больная мать не может передать своей дочери здоровье. Здоровый отец передает здоровье своему сыну, и здоровая мать передает здоровье дочери. Таковы законы. Если твой мозг в данном случае не здоров, как родится хорошая мысль? Если ты не гармонично настроен, как создашь светлую мысль? Если сердце твое не спокойно, если ты тревожишься, ты не можешь родить хорошее чувство. Если воля твоя не воспитана, твои поступки не могут быть благородными. Первое правило, которое вы должны соблюдать в жизни, таково: когда кто-то идет тебе навстречу, – первым уступай дорогу. Уступай дорогу даже муравью; уступай дорогу всем, если хочешь, чтобы тебе везло. Сейчас каждый идет прямо, бережет свое время. Англичане говорят: "Время – деньги". Они идут по прямой линии, берегут время, чтобы иметь больше денег. Они говорят: "Прямо к цели!" У некоторых из вас волосы побелели. Допустим, я вам скажу, как их почернить; что вы будете делать? Сначала постарайтесь почернить один волос, как я почернил волосы на бровях. Я экспериментировал, чтобы их почернить. Мне не стоило бы много времени почернить все волосы, но я не хочу. Прокрасьте только один волос. Вы говорите, что у вас есть воля. Если не можешь почернить волос, какая это воля? Дойдем до реального в жизни. Что реально? – Мысль, чувства и поступки. Мысль мощна, чувства мощны и поступки мощны. – Когда? – Когда мы понимаем причины, законы и факты, которые действуют. Тогда мы всего можем достичь. Это не произойдет сразу. Сначала нужно очистить мысль; также нужно очистить чувства и поступки. С этого нужно начать. Как очистить свою мысль? – Вызывая в уме только однородные мысли. В данный момент ты можешь думать о коне, о верблюде и о бабочке; ты смешиваешь в уме различные мысли и не можешь очистить свою мысль. Но и если думаешь только о коне, твоя мысль не может быть чиста. И если думаешь только о бабочке, твоя мысль не может быть чиста. Если думаешь только о лягушке, твоя мысль не может быть чиста. Как можно очистить мысль? – Очистив свой глаз. Человек, у которого глаз не чист, не может быть чист. У человека, у которого ухо не развито, который не может хорошо слышать, не может быть чисто и сердце. Если человек не понимает и не воспринимает правильно звук, его сердце не может быть чисто. Если ты не можешь воспринимать тонкие вибрации пищи, которая входит в твой желудок, не можешь не мучить его, – ты не можешь понять Истину. Многие говорят об Истине. Чтобы понять Истину, нужно сначала очистить свой рот. Ты скажешь, что нужно очистить ухо. Истину нельзя найти посредством уха. Истина реальна, и еда реальна. Когда человек ест, он должен быть довольным. Если ты сидишь за едой недовольный, смотришь недовольно, ты портишь всю еду. Ты должен подходить к ней со священным трепетом, забыть все вокруг себя, должен знать, что в тебя входит нечто хорошее, посланное Богом. Посмотри на все с Любовью. Не думай, что кто-то пройдет мимо тебя и отнимет у тебя еду. Никто не может отнять у тебя пищу, которую ты любишь. Пищу, которую ты не любишь, каждый может у тебя отнять. Матери не отдают любимых детей чужим людям на усыновление. Мысли, которые мы не любим, мы легко отсылаем вон. Я наблюдаю, как вы каждый вечер собираетесь на молитву. Вы собираетесь неправильно; так не молятся. Если мысли и чувства человека не чисты, он не может молиться. Однообразие в молитве не полезно. Читать постоянно одни и те же молитвы – это преступление. Хорошие вещи не повторяются. Там все происходит только один раз. И второй раз может нечто произойти, но другим образом. Если однажды любишь, второй раз таким же образом не можешь любить. Тот же закон относится и к мысли. То, что ты сегодня думаешь, не повторяется. Зная это, применяйте всю свою любовь и мысль в своей работе. Говорят о ком-то, что он заболел. – Я радуюсь, что он заболел. – Кто-то выздоровел. – Я радуюсь, что он выздоровел. Не думайте, что болезнь – это что-то плохое. Заболев, человек становится мягче, внимательнее, – он получил больше света. Это не значит, что человеку стоит постоянно болеть; достаточно болеть только изредка. Ты не можешь дважды заболеть одной и той же болезнью. Если ты каким-то образом подцепишь лихорадку, второй раз, даже если захочешь, ты не сможешь заболеть лихорадкой таким же образом. Будешь трястись и во второй раз, но иначе. Изучая проявления лихорадки, вы увидите, что она появляется в определенное время – приходит в определенное время и уходит в определенное время. Иная лихорадка сопровождается ознобом, – человек дрожит, зубы у него стучат, а иная – сильным жаром (болг. "огневица"). Что предпочтительнее – дрожь или жар? Жар сжигает все нечистоты; это "аутодафе" для нечистот. Первое, что требуется от человека, – очистить свою кровь. Ты не можешь очистить свою кровь, если не питаешь чистых мыслей, чистых чувств и чистых поступков. Найди способ очистить свои мысли, как очищаешь кровь глубоким дыханием. Если ты очистишь свою кровь, – освободишься от многих болезней. Болезни возникают из-за нечистой крови. Болезни возникают и из-за нечистой пищи. Если ты ешь плод, не вымыв его, может быть сразу не заболеешь, но создаешь в себе дурной навык, питаешь лень. Нечистая пища вносит в желудок осадки, нечистоту, которая постепенно отравляет кровь. Нечистая кровь кроме болезней создает в человеке дурное расположение, пессимистичное настроение, лень. Человек с чистой кровью отличается большой энергией и живостью. Если ты теряешь свою живость, значит кровь твоя становится нечистой. Чистая мысль, чистые чувства и чистые поступки динамичны, они делают человека бодрым, молодым. Каждый хочет быть хорошим, хочет помолодеть. Для этого создается Божественная Школа, – чтобы научить людей, как жить, как использовать жизнь. Ты будешь жить 40-50 лет, но будешь жить как следует, разумно использовать все блага. Некто живет 40-50 лет, но не может использовать Божественные блага как следует. Живет определенное время и боится, что умрет, что отправится на тот свет. Если умрешь однажды, второй раз не хочешь умирать. Когда приходит смерть, человек перестает есть, теряет аппетит; он не может дышать, не может принимать воздух. Сегодня уменьшается количество еды и воздуха, завтра еще больше уменьшается, пока однажды человек не оказывается в полном ограничении. Бог создал человека, чтобы он ел, но чтобы ел с Любовью; чтобы он мыслил, но чтобы мыслил с Любовью; чтобы он чувствовал, но чтобы чувствовал с Любовью; чтобы он совершал поступки, но совершал поступки с Любовью. Любовь – это священный огонь. Этот огонь должен подталкивать человека ко всему. Пусть человек работает с Любовью, пусть учится с Любовью. Не легко человеку учиться. Сейчас я говорю вам о вещах, которых нельзя достичь сразу. Нужно по меньшей мере десять лет усиленной работы, по два-три часа в день, чтобы реализовать часть того, что я говорю. Притом нужно пробужденное сознание. Тому, кто привык хорошо мыслить, достаточно отправить мысль к любимому предмету, чтобы получить какой-то результат. У индусов есть разные методы сосредоточения сознания, но некоторые из них отжили свое время. Предмет, который ты любишь, удерживает твой взгляд, как и твое сознание. Однако сосредоточение сознания еще не показывает любовь к чему-то или свободный выбор. Зачем ты смотришь на человека? – Чтобы найти в нем что-то хорошее. Когда посмотришь на человека с любовью, найдешь что-нибудь хорошее в его глазах, в его ушах, в его носе, в его руках. В каждом человеке есть нечто хорошее, на что стоит смотреть. Некий религиозный человек сидит и думает о Христе, о святом Николе. Что думать о святом Николе? Человек проходит мимо него и его не видит, а думает о времени, когда жил святой Никола. Если ты сидишь и думаешь о Христе, Который жил две тысячи лет назад, пропало твое дело. Каким был Христос когда-то, ты не знаешь. Важно, каков Он сейчас. Ты находишься в затруднении, в несчастье, Приходит человек и помогает тебе. Ты думаешь: кто же этот человек? Тот, Кто помогает – Христос. Пока Христос с вами, вы сомневаетесь, говорите: "Он, или не Он?" Когда Христос жил среди евреев, они тоже колебались. С тех пор прошло уже две тысячи лет, и они все еще не могут убедиться, что Он – их Мессия. Они говорят, что Он не тот, кого они ждут. Представьте себе три шара. Один наполнен золотыми монетами, другой – серебряными, третий – медными. Шары одинаково большие, но тяжесть их различна. Тяжелее всего золотой шар, потом серебряный, и легче всего – медный. Ученый, который увидит три шара, выберет золотой. Он скажет: "Этот шар – самый тяжелый, но я его возьму, потому что я самый сильный." Когда придет другой человек, он возьмет серебряный шар, а у третьего не будет выбора, он возьмет тот шар, который остался, – медный. Кто берет золото, тот имеет право выбора, он из трех шаров выбирает золотой. И второй имеет право выбора, он выбирает из двух шаров. Однако третий не имеет права выбора. Много нынешних людей поступают как последний. Не имея возможности выбора, они говорят: "Что останется, то для меня." – Не ешьте то, что осталось. Человек, который хочет создать себе характер, должен пить первый виноградный сок. Если покупаешь виноград, выбери лучший. Купи меньше, половину или четверть килограмма, но самого лучшего. Ты хочешь купить побольше дешевого винограда, хотя он и не хорош. Когда человек сознательно работает над собой, он должен знать, что малые вещи благословляются, а не большие. К следующему разу напишите только одно слово, которое вы любите и хорошо понимаете. Проделаем опыт, посмотрим, кто из вас напишет слово с любовью. Некоторые, может быть, не найдут такого слова. Те, кто найдет такое слово, пусть напишут его чисто и правильно на четырехугольном листе, а снизу пусть подпишут только свое имя, без фамилии. Если напишете слово, у вас будет какая-то удача в течение года. Если не напишете, дела не будут идти. Но не пишите от страха, по любви напишите слово. Если отложите до другого раза, вас постигнет какая-нибудь потеря: или одежду порвете, или обувь, или что-то неприятное с вами случится. Однажды в горах я грелся у огня. Он меня полюбил, поэтому одна искра прожгла мне рукав. Я поблагодарил, что любовь его не была очень велика. Если бы она была больше, вся моя одежда сгорела бы. Итак, если будете колебаться, не выполняйте опыт. Не беритесь, если потом скажете, что это не для вас. Не начинайте работу, если потом не будете ее делать. Вы часто начинаете Божественные дела, и не кончаете их. Когда напишете слово, которое любите, я возьму ваши листочки, просмотрю их и верну вам. Вы будете носить их в кармане весь год; можете их оставить в наследство. Божье благословение идет через малые дела, которые нас окружают. Оно идет через наши глаза, уши, руки, рот, ноги. Божье благословение идет через готовность услужить. В ангельском мире никогда не исполняют приказы; там все схватывают Божьи мысли и применяют их, там каждый догадлив. Когда-нибудь и вы сможете чувствовать, схватывать Божьи мысли и передавать их. Это Божье благословение. Все, что написано хорошо, вовремя и красиво, несет Божье благословение. Некоторые люди пишут красиво, их почерк более красив, чем печатные буквы. Человек должен писать красиво, потому что посредством писания он может справиться с внутренней дисгармонией в себе, со своим внутренним расстройством. Если вы не примете меры, многие из вас пострадают от этой дисгармонии, как пострадали от бомб. Даже те, кто не пострадал от бомб, и доныне еще находятся под впечатлением, повторяют воспоминания в сознании. То вспомнят, это вспомнят, – живут отражениями. Иногда отражения опаснее первого переживания. Один пьяный прошел ночью над большой пропастью, не пострадав, Утром пошел посмотреть, где это он прошел, не упав, над пропастью. Когда он увидел эту пропасть и представил себе, что могло с ним произойти, он пришел в такой ужас, что у него поседели волосы. Он прошел над пропастью, не поседев, и поседел, когда увидел это место позже. Второе впечатление было сильнее первого. Повторение ужасных впечатлений плохо действует на психику. Нужно освободиться от повторения страшных переживаний. Не ходи смотреть то, что пробуждает старые воспоминания и впечатления от ужасов в жизни. Многие возвращаются назад и спрашивают о своем прошлом. Незачем заниматься своим прошлым. Неважно, каким ты был в прошлом; важно, каков ты сейчас. Некоторые могут видеть свое прошлое, но смотреть на него как на чужую жизнь, а не как на свою. Пусть смотрят и говорят: "Хорошо жил этот человек". Иногда природа открывает человеку и хорошие, и дурные вещи, но как чужие. Если человек узнает, что оказался причиной дурных вещей, он будет постоянно скорбеть; если узнает. что он причина некоторых хороших вещей, будет радоваться. На земле большая радость и большая скорбь не допускаются. – Почему? – Потому что это полюсы жизни, плюс и минус, которые взаимно нейтрализуются. Что имел – все съел и выпил, ничего тебе не осталось. Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Факты, законы и причины Факти, закони, причини
  10. СЛАБЫЙ И СИЛЬНЫЙ 29 октября 1944 г., воскресенье,10 ч. утра, София – Изгрев. Я прочту вам пятнадцатую главу Евангелия от Иоанна. Это небольшая часть большой беседы Христа, даже не резюме. Эту главу нужно читать часто, чтобы почувствовать связь с беседой в целом. Это только окошко; нужно переходить от одного окошка к другому, чтобы увидеть беседу в целом. Человек на земле имеет два глаза, а не один. Самое короткое изречение, в котором содержится смысл жизни, и которое мы в состоянии перевести на болгарский язык, таково: в мире есть только два существа – сильный и слабый, предельно сильный и предельно слабый. Вы спрашиваете, как они уживаются. Есть закон, которому служат оба – Божий закон. Если предельно большой не исполняет Божий закон, он начинает уменьшаться; и если предельно малый исполнит Божий закон, он начинает увеличиваться. Если начинаешь уменьшаться, знай, что твои дела не следуют Божьему закону. Если большой начинает уменьшаться, значит он преступил Божий закон. Если малый начинает увеличиваться, значит он исполнил Божий закон. Христос говорит: "Я – Лоза." Человек – это существо, состоящее из двух живых деревьев. У одного дерева корни в мозге, а ветви растут вниз, в тело. У другого дерева корни в симпатической нервной системе, а ветви растут вверх. Там, где встречаются два дерева, образуются два вида плодов. Одно дерево представляет собой предельно большое, другое дерево – предельно малое: сердце. Это малый человек. Если малый человек исполняет Божий закон, он увеличивается. Если большой человек не исполняет Божий закон, он уменьшается. Это мерка. Значит, дело не в величине. Каждый может стать большим. И каждый может стать малым. Если ты жалеешь, что мал, – ошибка в тебе: ты не исполнил Божий закон. Если радуешься, что становишься большим, что растешь, ты исполняешь Божий закон. На земле работают оба закона. Малое никогда не болеет. Только большие люди болеют, только они страдают. Страдания их вызываются тем, что они не исполняют Божий закон. Не то что они не хотят его исполнить, но каким-то образом они себя самих сознают как божества. Современные люди ищут нового, интересуются, каким будет новый порядок. Каким они будет? Доныне люди были в болезненном, ненормальном состоянии. Теперь невидимый мир должен их вылечить, чтобы они стали здоровыми. В будущем врачи будут заниматься здоровыми людьми. Когда говорят, что у какого-то аристократа три слуги, это значит, что он болен. Слуги склонились над его постелью, смотрят, как бы он не умер. Если вы тоже хотите, чтобы вам кто-то прислуживал, – вы больны. Когда кто-то вам прислуживает по любви, – это здоровое состояние. Каким бы ни было иное служение, какой бы ни была иная вера, какой бы ни была иная наука – это ненормальные состояния человеческого духа. Когда о ком-то говорят, что он умный человек, я интересуюсь, нормален ли он, здоров ли, то есть происходит ли его ученость от закона Любви. Я говорю сейчас о той Любви, которая дает жизнь, в которой жизнь рождается. Имейте в виду: то, из чего происходит жизнь, – Любовь. Это краткое определение Любви. В Писании сказано, что Любовь – плод Духа. Может быть, некоторые из вас жалеют, что неучены. В определенном отношении я радуюсь, что некоторые люди неучены, просты. Иногда человеку лучше быть невеждой, чтобы не делать зла. Нужно быть ученым, чтобы любить; нужно быть ученым, чтобы иметь знания. Иногда знание ограничивает человека. Человек говорит: "Я так чувствую." Чувствование – не мерка. Ты чувствуешь, что имеешь волю, но это не показывает, что ты действительно имеешь волю. Ты чувствуешь, что богат, но это ни в какой мере не определяет твоего богатства. Когда потеряешь богатство, не чувствуешь ли, что потерял его? Когда потеряешь знание, не чувствуешь ли, что потерял его? Ты говоришь: "Я страдаю". Страдание – мерка. Вера независима от человеческих чувств – это сознательное чувство. Человек и при дурных условиях может иметь веру, более сильную, чем при хороших. Например, у больного может быть больше веры, чем у здорового. Здоровый может хорошо себя чувствовать, это другой вопрос; больной же верит, что выздоровеет, что болезнь его пройдет. Христос говорит: "Я – Лоза, а вы – ветви." Значит, Он – Лоза, а мы – ветви на этой Лозе. Следовательно, каждый должен быть хорошо привит и должен заботиться о своем привое. Люди страдают, когда виноградник страдает. Несколько десятилетий назад на виноградники в Болгарии напала филоксера. Виноградари были вынуждены привить местную лозу американской. Болгарская лоза была лучше той, которую привезли из Америки. Что показывает филоксера? Почему от нее пострадали виноградники? Современная война, современные недоразумения в человечестве – это филоксера в умах, в душах и в сердцах людей. Я вижу аналогию между лозой и человеком. Во Франции истребили виноградники, в Болгарии тоже. И всюду, куда проникла филоксера, проникла и война. Когда лоза болеет, болеет и человек. Когда лоза хорошо развивается, и люди живут хорошо. Хорошо ли для крестьян, вообще для какого-то народа, когда сохнут леса? Если леса сохнут и истребляются, это для народа нехорошо. Существует связь между людьми и лесами. Если у тебя заболит нога, что это показывает? – Что ты потерял почву, основу жизни. Может болеть нога, может болеть глаз, может болеть рука, – это показывает, что основа жизни нарушена. Что нужно тогда делать? Когда торговец разоряется, что нужно делать? Его друзья, те, кто его любит, должны его кредитовать. Тот, кто разоряется, должен получить кредит. Кредит в мире – это Любовь. Всегда должен найтись кто-то, – знакомый или незнакомый, – кто даст вам кредит. У каждого из вас есть четыре-пять друзей, которые вас знают. Может быть, вы живете на Земле благодаря любви ваших незнакомых друзей в широком мире. Некоторые люди хотят оставаться на материальной почве; они говорят, что жизнь – здесь, в материальном мире. И я согласен, что жизнь – здесь, но каждый материалист должен развить свое зрение так, чтобы охватить всю Землю, видеть повсюду, на всех континентах. Он должен видеть, как живут люди. А видеть одну малую часть и говорить, что это жизнь, – такого я не понимаю. Ты видишь 10-20 деревьев; мир ли это? Видишь десяток бабочек, – это ли мир? Видишь десяток коров, овец, – это ли мир? Что такое мир? Мир – это то, что мы видим. Сейчас все спорят, есть ли другой свет или нет. Так ведь ты и на этом свете, и на том! Если ты не живешь хорошо, для тебя остается только непонятый мир. Если живешь хорошо, есть и другой мир – тот свет. Есть два мира. Когда они соединяются, образуется один мир. Значит, мир один. Один мир не может разделиться на два мира, но два мира образуют один. Вы говорите: "Бог един." Я бы хотел, чтобы современные философы иначе понимали Единого Бога. Все существа живут в Боге. Все живет в Едином. Прежде чем родиться, вы были в Нем, как пшеничное зерно, прежде чем быть посеянным, было в амбаре земледельца. Земледелец его взял оттуда и посадил в землю. Право ли будет пшеничное зерно, если скажет, что оно только сейчас появилось? Сейчас ли появилось пшеничное зерно? Оно было в амбаре земледельца, и он его посеял. Не в том вопрос, кто прав. Кто растет, тот на правой стороне. Если малый увеличивается, он на правой стороне. Невежда, который просвещается, на правой стороне. Если ученый в старости теряет память, теряет свое знание, он не на правой стороне. Сильный, если он разболеется и потеряет свою силу, – не на правой стороне. Богатый, если он беднеет, не на правой стороне. Чудно, когда кто-то говорит, что не отдаст свое богатство. Он не понимает, что такое богатство. Например, есть у тебя двадцать тонн меди – большое богатство; нужен целый караван, чтобы его носить. Если ты поменяешь его на золото, – сам сможешь его носить. Если бы люди понимали, они бы отреклись от своей глупости, от своего невежества, от своей скупости, от своих болезней, от своей жадности. Не ешь больше, чем тебе нужно! Современные люди нуждаются в новом воспитании. Нас плохо воспитывали в прошлом, плохо воспитывают и теперь. Только тот музыкант, который умеет хорошо играть и петь, может этому научить. Говорят, что кто-то, не будучи певцом, может преподавать пение. Благодарим за такого преподавателя, который не умеет играть и петь. Из-за таких профессоров мы дошли до такого положения. Многие думают, что можно преподавать пение, не будучи певцом. Турки в таких случаях говорят: "И увидишь – не верь." Я не хочу, чтобы вы боролись со своими ошибками. Не боритесь со злом; не боритесь с невежеством; не боритесь с темнотой. Как схватить темноту? Как схватить невежество? Зажги свечу, и ее огонек поможет тебе в темноте. Не борись с голодом; накорми его кусочком хлеба. Скажи ему сладкое слово. Ты говоришь: "Нельзя ли без хлеба?" – Если бы можно было обойтись без хлеба, жизнь была бы в десять раз хуже нынешней. Я уже говорил: горе тому, кто не ест; тот, кто не ест, умирает. Горе тому, кто не учится и не воспринимает Слово Божье. И он умирает. Человек должен питаться Словом Божьим. Горе тому, кто не подпитывает свое сердце. Вы критикуете людей, которые любят друг друга, говорите: "Ишь, влюбленные!" Оставьте этих людей, пусть наедятся. Они оба голодали, теперь они готовят еду друг для друга. Истинный порядок – тот, который Бог создал. То, что пробуждается в твоей душе, – от Бога. А пробужденное Богом – реально. В реальности и тени становятся реальными. Вещи реальны только в Любви. Вещи реальны только в Мудрости. Вещи реальны только в Истине. Реальность Истины заключается в том, что она несет свободу. Мудрость реальна, потому что несет знание. Любовь реальна, потому что несет жизнь. Через жизнь мы познаем Любовь. Через знание мы познаем Мудрость. Через свободу мы познаем Истину. Человек, который не знает свободы, не знает и Истины: она больше свободы. Мудрость больше знания. Любовь больше жизни. Будем благодарить за то, что изъявляется. Вы спрашиваете: "Когда мы отправимся на тот свет, чтобы иметь возможность его увидеть?" Желание ваше хорошо, но тот свет вы можете увидеть и здесь. Если вы хотите, вы в него войдете. Но если у вас в сердце появится страх, вы на границе Божественного мира. Если появятся личные чувства – обида, чувство собственного значения, – вы на границе Божественного мира. Если появится корыстолюбие – вы на границе Божественного мира. Когда сделаете шаг, вы войдете в Божественный мир. Вы увидите, что страх должен быть снаружи, а Любовь – внутри. Многие из вас выгнали Любовь наружу, а страх держат внутри. Вы ищете Божественный мир и не находите его. Скажи страху: "Ты должен быть хорошим слугой, а Любовь пусть будет тебе хозяйкой." Новый порядок идет в мир. До сих пор Добро посылали в школу. Оно закончило начальную школу, гимназию, университет, сейчас оно держит последний экзамен. Зло ничего до сих пор не сделало. В Добре Господь видит достойного сына, который успешно закончил учение. Господь говорит Добру: "Тебя я сделаю хозяином. А этого негодяя – зло – я сделаю слугой." Добро говорит злу: "Я служило тебе столько лет, я подчинился Божьему закону, сейчас ты ему подчинишься. Будешь служить по тому же закону. Когда ты тоже закончишь школу, мы возьмемся за руки и вместе будем управлять миром." Сейчас очередь зла служить. Отложите в сторону плетку, которую вы приготовили, чтобы его бить; зло не нужно бить. Я приведу вам один пример. В селе под Варной был знаменитый силач – Стоян. Один турок, проходя мимо него, сказал: "Стоян, ты не стоишь пятиалтынного." – "Неправду говоришь. Я тебе докажу, сколько я стою." – Стоян схватил турка за ноги. поднял его вверх, повалил его, перевернул его головой вниз, снова поднял и положил на землю: "Ну, что, не стою я пятиалтынного?" – "Меня обманули. Ты очень сильный. Теперь, куда бы я ни пошел, буду говорить, что Стоян силен." В Стояне есть Божественная сила. Если у вас нет силы Стояна, лучше молчите. Не говорите, как турок, что Добро не имеет силы. Сейчас Стоян идет в мир. Те, кто работал – это Добро. Они тебя схватят, поднимут в воздух. Добро идет управлять миром. Кто в это не верит, того Добро схватит и покажет ему, что в нем есть Божественная сила, которая исправит мир. Вы чудные люди, беспокоитесь по пустякам. Когда вы обдерете кору дерева, кто его будет лечить? Оно само нарастит кору. Даже если его срубят, оно пустит побеги от корня. Морская звезда, если ей оторвать ноги, вырастит новые. В Божественном мире нет недугов. Жизнь легко исправляет недуги. В нашем мире, где нет Любви, есть колебание. О ком-то говорят, что его речь нелогична. Когда учите человека какому-то языку, с какого слова нужно начать? Как начинает природа, с какого слова? Она начинает с союзов. Заметьте, что когда человек теряет память, он сначала забывает существительные, потому что они появились последними. Потом он забывает местоимения, прилагательные, глаголы. Остаются только союзы, и ими он пользуется. Когда речь восстанавливается, больной вспоминает сначала глаголы, а последними – существительные. Так говорят ученые, которые это наблюдали. Больной, который не может вспомнить слова "человек", говорит: "Тот, кто ходит." Вместо слова "конь" он говорит: "Тот, кто бегает." Если бы я писал букварь, я бы начинал с союзов, потом бы шли глаголы, прилагательные, местоимения. Самое сильное слово в языке – это глагол. От него произошли прилагательное, местоимение, существительное. Язык создан разумными существами, которые жили на земле. Создателями языка были умные люди. Чтобы люди поняли язык, его создатели перевели язык природы. Говорю: как в языке каждое слово должно быть точно на своем месте, и нужно знать, откуда оно происходит, так и человек должен знать, с чего начинать. С чего должна начинать женщина? С чего должен начинать мужчина? Мужчина должен положить в основу жизни Добро, а женщина – послушание. Ухо пассивно, оно только воспринимает. Но ухо стало причиной того, что Адам преждевременно заговорил. В этом вся ошибка. Ухо было на месте, когда не говорило, когда только хорошо слышало и передавало. Но Адам, который захотел, чтобы его ухо заговорило, проявил свою неразумность. Он захотел иметь жену и детей. Чего он достиг бы, имея детей? Хорошо родить детей, которые были бы похожи на него, были бы разумными, честными, добрыми, справедливыми. Если отец родил сына, который убивает, и дочь, которая лжет, – дети ли это? Блаженны те, кто не убивает и не лжет. До сих пор писалось, что блаженны те, кто убивает. И болгары говорят, что без войны невозможно. И они попробовали проявить геройство, объявить символическую войну Англии и Америке. Но и эти люди им ответили, появились со своими самолетами, с бомбами, и болгары попрятались, как зайцы. В газетах писали, что дух мощен. Мощен дух, но побежал в избы прятаться. Что оказалось в результате? София пострадала, а мы получили хороший урок. Одно страшно: как бы не начали падать бомбы на голову, на сердце, на душу. Не входите в противоречие с Божьим законом. Сейчас мне нравится, что церковь отделяют от государства, и в школе не будут читать молитвы. Это хорошо, потому что молитва без Любви – не истинная молитва. Вера без Любви – не истинная вера. Надежда без Любви – не истинная надежда. Существует закон: все, что делается с Любовью, благословляется. Сейчас говорят об Отечественном фронте. Что говорят о нем свыше? Настолько, насколько Отечественный фронт находится в согласии с Божественным Отечественным фронтом, Бог его благословляет. Думать, что все сойдет как есть, – это заблуждение. Ты говоришь: "Подружись с дьяволом, пока мост переходишь." – Не води компанию с дьяволом, он обанкротился. Пусть станет слугой! Один из старых оккультистов так представляет дьявола в наши дни. Дьявол обескуражен, он в отчаянии. Ученики перестали его слушать; он дает им советы, а они их не выполняют, – каждый заботится о своем интересе. Дьявол говорит: "Я отдал свое знание, у меня отняли силы и оставили меня одного в мире. Никто со мной не считается." Он ушел в горы и глубоко задумался, чтобы найти какое-то решение. Две змеи впились в его грудь, но его внутренняя боль настолько велика, что он их даже не заметил. В какой-то момент он увидел, что к нему приближается Христос. Дьявол опустил голову и сказал: "Поздно пришел. Две тысячи лет назад я был в силах дать тебе все земные царства, а сейчас они мне не подвластны." Христос ему ответил: "Я пришел не для того, чтобы ты Мне дал царства. Я хочу дать тебе дружеский совет. Ты умен, но мир тебя не почитает. Обратись и служи Богу. Я не говорю, чтобы ты Его любил, ты только служи Ему. В служении кроется твое будущее." Говорится, что Христос отправил дьявола в вечный огонь. Но я вижу, что Он его поставил служить Богу. Он отправил его служить слабым и страдающим, служить всем и повсюду без насилия. Знаете ли, что это за мучение для горделивого духа, который управлял миром, – служить! Я не хочу сейчас вас убеждать. Если вы из тех, кто не понимает, ваш приговор подписан: будете слугами. Если до сих пор вы служили без Любви, будете слугами. Если внесете Любовь, станете хозяевами. Не обманывайте себя. Знайте, что пока люди носят вас на спине, – вы не сильны, и вашу радость всегда можно у вас забрать. Несколько лет назад на одной экскурсии на Витошу я видел, как отец взял с собой шестилетнего мальчика. Он шел с отцом, но поскольку не привык ходить, то ноги у него устали и настроение испортилось. Отец взял его на плечи и понес. Мальчик сразу пришел в хорошее настроение и разговорился. Пройдя так километр, отец устал и поставил его на землю. Теперь он развеселился, а у мальчика настроение испортилось. Ошибка состояла в том, что отец взял мальчика на экскурсию. Раз он его взял, то не мог не нести. Он то его сажал на спину, то спускал на землю, пока поднялись наверх. Я наблюдал их, но ничего не говорил. Другие тихонько ворчали: "Зачем ему понадобилось нести этого ребенка? Лучше бы нашлепал его." Говорю: ребенок – не экскурсант. Ошибка и наша – мы шли быстро. Нужно было идти медленнее. Вы можете снять с себя старую жизнь, которую подчас несете на спине. Когда вам захочется, можете снова ее взять. Вы хотите совсем забыть старую жизнь. Можете ее нести, но смотрите, чтобы она не стала хозяйкой. Из этой старой жизни что-то выйдет. Старый помолодеет, молодой постареет. Нужно понимание! Вы хотите освободиться от зла. Единственное, что может примирить Добро и зло – это Любовь. Ради нее Добро и зло начнут служить. Христос говорит: "Я – Лоза, а вы – ветви." Пока ты ветвь на этой Лозе и пребываешь на ней в Любви, ее соки проходят через тебя. Если не пребываешь в Любви, – ветвь отрезается. В нынешней жизни мы создаем себе лишние трудности. Кто-то хочет жениться. Я нахожу, что брак – дело хорошее. Нет ничего лучше брака, но когда он с Любовью. И нет большего ада, чем брак, если он без Любви. Девушка ищет красивого юношу, богатого, красноречивого; однако она еще не научилась служить. Девушка должна узнать ум и сердце юноши; узнать его душу, его дух, чтобы знать, как поступить. Выйдя замуж, она говорит: "Раньше он был таким любезным, а сейчас стал грубым." – И ее возлюбленный говорит: "Как любезна она была в то время, какие письма писала, а сейчас такая грубая!" Ко мне приходила одна женщина, жаловалась на своего мужа, хотела его оставить. Я ей сказал: если ты его оставишь, тебя заберут на тот свет; если выдержишь свое служение, тебя благословит Господь. Это испытание, его нужно выдержать до конца. Говорю: держитесь одного из двух – служите или Добру, или злу. Как Добро служило человечеству, так и зло должно служить. Я говорю не о воображаемых вещах. Великие существа сходили на землю и страдали. Почему страдал Христос? От чего он пострадал? Разве Он не мог справиться со своими противниками, обессилить их в зле? Что стало бы, если бы мы пожелали, чтобы всякий, кто нас обидел, исчез? Ударишься о дерево и скажешь: "Чтоб оно высохло!" Ударишься о камень, скажешь: "Чтоб он рассыпался!" Попадешь в воду: "Чтобы она высохла!" – Что в конце концов останется? Великое в мире кроется в Любви, в знании и в свободе. Может выдержать только тот, у кого есть Любовь; может выдержать только тот, у кого есть знание; может выдержать только тот, кто свободен. Не вступай в брак с человеком, который тебя не любит, у которого нет Любви. Любовь нужна всем – и юноше, и девушке. Вчера пришел ко мне мальчик четырех-пяти лет и говорит: "Я хочу стать твоим учеником," – и целует мне руку. Смотрит на меня и спрашивает своим взглядом: "Нравлюсь ли я тебе? Могу ли стать твоим учеником?" – Я ничего ему не ответил, но про себя сказал: "Чего хочешь, то будет." Мысль, которую он несет в себе, реализуется, когда он вырастет. Ты можешь быть великим, если у тебя есть Любовь. Без Любви не можешь стать великим. Это самый легкий путь в жизни. Если у вас нет Любви, по крайней мере найдите человека, у которого есть Любовь, чтобы он вас согрел. Если у вас в доме нет огня, если у вас нет Любви, которая согревает сердце, идите к соседу; если он несет Любовь, он вас согреет. Не ждите, чтобы он к вам пришел. Помните: Любовь не передается. У нее есть два источника: симпатическая нервная система, имеющая основанием солнечное сплетение, и центральная нервная система, имеющая основанием мозг. Итак, Любовь сверху и Любовь снизу должны встретиться. Там, где пересекаются энергии двух источников, образуется жизнь. Если энергии из двух источников не пересекаются в фокусе в юноше и девушке, они остаются бездетными. Когда эти энергии встречаются в общем фокусе, у них рождаются дети. При этом, чем ближе фокусы их энергий, тем лучше дети; чем дальше, тем дети хуже. По этим вопросам нужна школа. Ты думаешь, что легко написать письмо? Каждый может написать письмо, но оно должно быть исполнено Любви. И о религии говорят хорошие вещи. Но религия – это закон Любви, закон служения Богу и служения ближнему: деревьям, бабочкам. Любовь подразумевает правильное обхождение. Если ты ударишься о камень или о дерево, не брыкайся, осторожно его обойди и продолжай свой путь. Все в природе живо. От вас требуется разумное отношение. Многие считают своими ближними братьев и сестер, сограждан. На другие народы смотрят как на чужих. Болгарин любит болгарина. И это уместно, но Отечественный фронт свыше и Отечественный фронт шестой расы охватывают все человечество. Закон шестой расы – Любовь. Знаете ли вы, какими будут качества шестой расы? Вы скажете, что люди шестой расы красивы. И девушка, которая думает о том, чтобы выйти замуж, хочет быть красивой, но она не знает, что при нынешних условиях красота несет несчастье. В физическом мире некрасивый получает больше благ, чем красивый. Каждый стремится присвоить себе красивое, каждый отбрасывает некрасивое. Красивый человек несвободен. Несвободен и тот, кто занимает высокое общественное положение. Например, сколько человек будет любить какого-нибудь министра? Сколько человек будет любить врача? Его будут любить 40-50 человек больных, они будут его искать, чтобы он их вылечил. Врач бегает от любви таких больных. Он пощупает пульс, посмотрит глаза и скажет: "Иди себе." Есть существа, которых должны лечить врачи. Есть другие, которых лечит природа. Необходимы правильные отношения между людьми. Духовная наука или закон Любви научит нас, как создавать правильные отношения между собой. Ты проходишь мимо человека и видишь его недуги. Эти недуги не только его. Один болгарин был в Бостоне и увидел удивительную картину. Высокий человек, красиво, по-царски одетый, ходил по улицам. Американцы проходили мимо него, и никто не обращал на него никакого внимания. Болгарин посмотрел на его спину, и что же он увидел? Он сверху донизу был увешан объявлениями и рекламой. Поэтому американцы смотрели не на его лицо, а на его спину. Так болгарин понял, почему никто не обращал внимания на этого "царя". Сейчас и мы, современные люди, смотрим на спины неких царственных личностей только ради объявлений, которые они на себе носят. Лица у них обычные, как у всех, но важна спина, там записано их прошлое величие. И сейчас каждый, кто проходит мимо этих людей, поворачивается посмотреть, что написано у них на спине. Господь не создал нас царями и князьями, министрами и управляющими. Это почетные должности. Ты будешь выполнять и такие службы, но потом тебя уволят. Артист на сцене играет роль какого-то царя или судьи, но, выйдя из театра, снова становится обыкновенным человеком. Бог вложил в человека нечто великое. Он вложил нечто великое в его ум, в его сердце, в его душу. Туда вложены большие блага. Блага – это плоды ума, плоды сердца, плоды души. Этим должен отличаться человеческий ум, человеческое сердце, человеческая душа. Если вы войдете в сад духа, и там должны быть плоды. Каждый момент ангелы спускаются с неба, чтобы посмотреть, есть ли плоды в саду нашего ума, в саду нашего сердца, в саду нашей души. Сейчас вы ждете того, чтобы отправиться на тот свет. Если у вас нет этих плодов, вы переживете большое разочарование. Вы будете похожи на того американского миллионера, который, попав на тот свет, явился к св. Петру и сказал: "Я хочу отправиться к Господу, я сделал много хорошего." – "Какие хорошие дела ты сделал?" – "Строил церкви, школы, шоссе, железные дороги, фабрики." – "Писали ли газеты об этом?" – "Писали, все знают." – "Значит тебе заплачено. Вспомни, не сделал ли ты какого-нибудь добра, о котором никто не знает." Богач начал рыться в памяти и ему вспомнилось, что однажды, когда он спешил в свою контору, какая-то вдова его остановила и попросила помощи. Поскольку он спешил, он бросил ей один доллар. Об этом добром деле он не счел нужным никому рассказывать, и в газетах ничего не писали. "Ради такого случая можешь отправиться к Господу," – ответил св. Петр. Пришли к Господу, рассказали об этом случае и Бог сказал: "Дай ему два доллара и верни его на землю." Одним долларом дело не обойдется. Дело не обойдется церквями, школами, больницами. Это хорошие вещи, но для народа. То, что мы создаем в себе, как качества нашего ума, как качества нашего сердца, как качества нашей души, – остается для нас. Это то, в чем человек будет нуждаться и в будущем. Если бы я попросил кого-то из вас спеть, то, будь вы людьми шестой расы, все остались бы довольны вашим пением. А сейчас сколько человек из вас может встать, спеть что-то и удовлетворить всех? Кто-то может что-нибудь сыграть, но знаете ли вы, как трудно угодить современным людям? Человек должен быть музыкантом-виртуозом, чтобы удовлетворить всех. Есть школа, которая может вас научить. Это школа Любви. Любовь, которая не дает человеку импульс петь, не Любовь. И ребенок, если любит мать, поет. Молодая девушка, когда влюбится, поет. Когда приходит разочарование, пение прекращается. Любовь несет пение. Вы возразите: "Не следует нам говорить о любви, мы люди женатые, у нас дети. Не жениться же нам второй раз?" – Я рассматриваю брак как служение. Может быть, я служил у одного хозяина; могу пойти к другому хозяину, но и у него буду служить с Любовью. Ваше место там, где вы служите с Любовью. Я, когда нахожу хорошего хозяина, доволен им, но и он доволен мной. Служить без Любви – это опыт, это не истинное служение. Это значит постоянно жаловаться, что тебя заставляют что-то делать, что тебя не оценили, что у тебя нет отдыха, не можешь выйти подышать чистым воздухом, что у тебя руки ослабели от работы. У нас был молодой брат, – сейчас он на том свете, отправился немного отдохнуть. Кто бы ни пришел, все хотели от него какой-нибудь услуги: "Братец, сделай то, сделай это," – и никто ему не платил. Когда появлялась какая-нибудь трудная работа, всегда звали его. А потом благодарили, но никто ничего не платил. Он писал стихи и воспевал Любовь. В первое время над ним смеялись, что он не умен, что простой человек, но тот оказывался ему должен, другой должен, – а он все поэзией жил. И в конце концов он стал поэтом. Он оставил свои последние стихи. Он влюбился в девушку, которая вышла замуж за другого. Он писал, изливая свою скорбь: "Я хотел остаться чистым, но она меня не поняла." Так и отправился на тот свет со своим идеалом. Человек должен иметь достоинство. Сейчас и я вам проповедую, но важно, что я думаю; важна чистота моей мысли, важна чистота моего взгляда. Глядя на вас, я должен знать, передаю ли я вам что-то хорошее, или нет. Когда я смотрю на людей, я обращаю внимание, какие великие вещи Бог вложил даже в невежд. Я вижу, какое будущее предстоит этим людям. Я говорю себе: их ожидает хорошее будущее. Старых ожидает хорошее будущее, молодых ожидает хорошее будущее, бедняков ожидает хорошее будущее, боязливых ожидает хорошее будущее. Радуйтесь благам, которые Бог вложил во все и повсюду! Радуйтесь драгоценным камням, но радуйтесь и простым камням, поскольку и у них есть условия для роста. Радуйтесь растениям, бабочкам, – всему, что вас окружает. Радуйтесь и тем, кто вас обижает. Радуйтесь всему живому! И скрипка – живая. Она интеллигентна, она составлена из живых клеток. Когда скрипач дергает за струны, скрипка все выносит с любовью. Один скрипач играет тихо, легко, другой – грубее. Скрипка передает и грубые, и нежные тоны. Когда какое-то великое существо играет на твоей скрипке, ты обязательно переживаешь что-то приятное. Первоначально, когда он играет своей рукой, ты приходишь в дурное расположение духа, ты не понимаешь музыку, не чувствуешь ее. Но пройдет год, два, ты привыкнешь, начнешь чувствовать музыку и благодарить. Писание говорит: "Все, что случается с теми, кто любит Бога, превратится в добро." Радуйтесь, если муж плох; радуйтесь, если жена плоха; радуйтесь, если сын плох; радуйтесь, если дочь плоха; радуйтесь и своему плохому слуге. Это негативная сторона жизни. Говорю: радуйтесь вдвое своему хорошему супругу; радуйтесь вдвое своей хорошей супруге; радуйтесь вдвое своему хорошему сыну, хорошей дочери, хорошему слуге. Эти вещи трудны, но без Любви нельзя служить. Может ли человек жить без воздуха? – Не может. Так же невозможно служить Богу без Любви. Если ты лишишься воздуха только на одну минуту, ты не сможешь выдержать, задохнешься. Дыхание – одна из важнейших функций организма. Я не хочу, чтобы вы были очень хорошими, потому что тогда вы будете очень несчастными. Не хочу, чтобы были очень сладкими, вам нужно немного кислоты. Если хлеб влажен, он заплесневеет. Сухой, хорошо пропеченный хлеб жестче, но долго не портится. Искать Любовь – единственное, что нужно, чтобы стать здоровым. Ваше здоровье зависит от вашего понимания, от вашего служения Любви. От понимания Любви зависит ваша мысль. От понимания Любви зависит и ваша духовная жизнь. От понимания Любви зависит ваш умственный мир. От понимания Любви зависит ваш сердечный мир. Все материальные блага зависят от Любви. Не спешите достичь всего сразу. Не желайте благ других людей. И Моисей говорил: "Не пожелай блага ближнего своего." Ты имеешь право только на то, что Бог тебе дал. Что кто-то богат – радуйся. Если у тебя нет дома – все равно радуйся. Недостаточно только иметь дом, нужно знать, как его построить и из какого материала. Желательно в будущем делать дома из стекла: чтобы весь дом был стеклянным. Жить в стеклянном доме полезно для здоровья. Такой будет гигиена в будущем. Тем, у кого сегодня нет дома, я пожелаю в будущем иметь стеклянные дома, хорошо устроенные. – "Сколько комнат должно быть в доме?" – По меньшей мере пять: одна для возлюбленного, одна для возлюбленной, одна для сына, одна для дочери и одна для слуги. Нужно ли сейчас расстраиваться? Какие проекты я вижу! Вы говорите: "Человеку не стоит жить." Да, человеку не стоит жить, – при нынешнем понимании жизни. Если так жить не стоит, – измени свою жизнь. Если какое-то место тебе неприятно, смени его, иди на другое место. Когда обойдешь всю землю, найдешь место, которое Господь определил для тебя. Не Он послал тебя на то место, где ты сейчас оказался, ты пришел сюда из-за определенных кармических сочетаний. Некто болгарин, но он не определен для Болгарии. Некто англичанин, но он еще не истинный англичанин. По закону кармы кто-то пришел в Болгарию или в Англию, оделся в одежду болгарина или англичанина, не будучи истинным болгарином или англичанином. В Англии вы можете встретить людей, не похожих на англичан; в Германии можете увидеть людей, не похожих на немцев. Происходит смешение рас. Где-то соединяются женщина черной расы и мужчина белой расы. Если жена сильнее, и в первом, и во втором, и в третьем поколении будут рождаться черные дети; только в четвертом поколении родится белый ребенок. Если муж сильнее, сначала будут рождаться белые дети, а потом – черные. Я не хочу, чтобы вы остались обескураженными. Радуйтесь жизни, которая у вас была до сих пор. Если Бог послал вас на землю, Он предвидел ваше будущее. Вы останетесь на земле, пока не приобретете знание, свободу и Любовь. Вы будете работать, имея поддержку от Божественного мира. Некоторые из вас будут художниками, другие – музыкантами, певцами, третьи – учеными, философами. Если вы будете певцами, будете лучше нынешних. И они неплохи, но истинный певец – тот, кто применяет пение в жизни. Некоторые из вас будут сопрано, другие – тенорами, третьи – басами. Сопрано направляется вверх, а бас сходит вниз и дает плоды. Тенор показывает, докуда бас может дойти. Альт показывает, насколько сопрано может спуститься, то есть докуда могут спуститься его блага. До сих пор альт был элементом, который оставался недоразвитым. У сопрано должен быть ясный, привлекательный тон, а бас должен быть объемным и теплым. У баса длинные волны, а у сопрано – короткие. Все, кто хочет управлять миром, должны быть басами. Те, кто хочет хороших советов от Божественного мира, должны быть сопрано. Те, кто покажет путь применения, должны быть альтами и тенорами. Предлагаю вам выбрать, какими вы хотите быть – басом, сопрано, альтом или тенором. Это путь, на котором вы можете служить Богу как следует. Это путь, на котором вы можете служить Любви как следует. В будущем от всех требуется пение и игра на музыкальных инструментах. Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Слабый и сильный Слабият и силният
  11. ИЗМЕНЕННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ 27 октября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София-Изгрев О чем была последняя лекция в прошлом году? Иногда вы хотите знать свое прошлое, то есть свое прошлое воплощение. Человек легко забывает. По какой причине вы забыли? Я интересуюсь не самим процессом забывания, но тем, почему вы забыли. Забывание имеет отношение к нежеланию. Ты забываешь, когда не хочешь чего-то делать. Почему иногда человек не хочет делать добро, а иногда хочет? Почему иной раз человек расположен делать зло, а иной раз нерасположен? Вы думаете, что скрипач, который играет по салонам, играет людям из любви? Иногда он играет из нужды, чтобы заработать на хлеб. Болгарские волынщики и скрипачи играют больше из расчета, у них нет идеи. Они говорят: "Мы бедны, нам приходится играть." Крестьянину нужен целый год, чтобы вырастить пшеницу, а скрипач за полчаса-час сеет и собирает плоды. Он быстро делает свою работу. Все дела легко делаются, если делаются музыкально. Так и вы забыли лекцию, потому что немузыкальны. Может быть через год вспомните. Помните ли вы, что было в прошлую пятницу? Сколько человек было в классе? Сколько песен пели? Какую молитву читали? Представьте себе, что два человека смотрят на какой-то предмет. Предмет для них находится в фокусе, и оба получили от него определенное впечатление. Когда предмет отдаляется от них, он становится меньше, то есть уменьшается. Уменьшение происходит потому, что уменьшается угол зрения. Так же уменьшается и пространство. И солнце, диаметр которого 1429500 километров, кажется маленьким, потому что оно очень далеко от нас. Когда предмет приближается, он увеличивается. Одновременно с этим и пространство может увеличиться. Когда предметы видятся ясно, а когда – смутно? Некоторые вещи смутны в нашем уме. Значит, они не в фокусе. Если предмет находится точно в фокусе, вы имеете о нем ясное представление. Все вещи, которые находятся в фокусе в вашем уме или ваших чувствах, вы любите, потому что образы их ясны. Вы говорите, что имеете ясное представление о чем-то. Ясное представление – это зрелый плод. Представление или мысль в умственном мире – это плод; у тех, кто живет в умственном мире, тоже есть плоды. У них есть и цветы, как в физическом мире. Вы скажете, что вам неясно, как это в умственном мире есть цветы. Когда вы думаете о Любви или о Мудрости, есть ли в вашем уме какая-то идея? Есть ли у вас ясное представление о них? Каково представление о Любви в вашем внутреннем мире? Даже и животное имеет какое-то свое представление о Любви. У животного не такое представление, как у человека, но в соответствии со своим представлением и животное имеет отношение к миру. Чем выше стоит данное существо, тем его представления более ясны и всеобъемлющи. Представьте себе теперь, что перед вами – дом. Существо, которое достигло высокого уровня развития, видит дом с четырех сторон, а также сверху и снизу. Неразвитое существо видит только маленькое оконце дома. По какой причине оно видит столь ограниченно? – Угол зрения его мал. Чем меньше угол зрения существа, тем менее ясными представляются ему предметы. Вы встречаете какого-то человека и говорите, что он хорош. Что вам дает повод для этого? Под каким углом зрения вы его видите? Откуда вы знаете, что он хорош? У хорошего человека есть определенные черты, которые проявляются более или менее ясно. Когда вы видите эти черты, вы знаете, что этот человек хорош. Хороший человек деятелен. Добро – как белый цвет. Как вы узнаете белый цвет? – По отражению света. Белый цвет полностью отражает свет. Черный цвет вообще не отражает свет. И Добро обладает свойством полного отражения, потому оно и есть Добро. Зло ничего не отражает – оно черно. У Добра есть свой цвет, у Милосердия есть свой цвет, у Правды есть свой цвет. Каковы цвета этих добродетелей, я сейчас не буду говорить, но каждая из них имеет свой цвет. Если бы у Правды не было своего цвета, она осталась бы непонятой. Цвет делает ее доступной для нас. Благодаря цвету мы изучаем ее качества. Правда расставляет дисгармоничные вещи по своим местам. Без Правды в мире была бы полная анархия. Без Добра вещи не имели бы содержания. Сейчас многие изучают физиогномику. С точки зрения физиогномики, чем дальше у человека глаза от носа, тем больше впечатлений он воспринимает. Говорю: вы не помните прошлой лекции, потому что угол вашего зрения был мал. Вы восприняли какие-то впечатления, по большей части смутные, поэтому все стерлось из вашей памяти. Если увеличить угол зрения, вы сразу все вспомните. Если, например, вам дать премию в 250 лир, вы сразу вспомните все, вся лекция восстановится в вашем уме. Разумеется, это произойдет не сразу, а постепенно. При этом деньги должны быть не бумажные, а золотые. Чтобы человек учился, ему нужен некоторый стимул побуждение. Без побудительной причины человек не может мыслить. Человек думает только о тех вещах, которые произвел на него впечатление. Каждое впечатление – это некое побуждение. Каждый предмет в нашем уме важен настолько, насколько производит какое-то приятное впечатление. Ты любишь слушать музыку, потому что испытываешь нечто приятное посредством уха. Любишь смотреть на цветы, потому что испытываешь приятное глазами. Любишь быть около цветов, потому что воспринимаешь их аромат, поскольку он приятно действует на твой нос. Ты любишь какую-то пищу, потому что она вкусна, потому что она вносит нечто в твой организм. Некая мысль настолько важна для тебя, насколько приятна для твоего ума. Чувство полезно для тебя настолько, насколько приятно отражается на твоем сердце. Я беру слово "приятность" в простом смысле. Только хорошие вещи приятны. Иногда и дурные вещи приятны поначалу, но к концу – горьки. Есть вещи, которые поначалу горьки, а к концу – сладки. На земле почти все плоды, за редкими исключениями, поначалу горьки, потом терпки, кислы, а потом становятся сладкими. Растения обладают знанием, умеют превращать горечь в сладость. Они извлекают горькие элементы из почвы и превращают их в сладкие. Некоторые растения не применяют это искусство, поэтому плоды их остаются горькими. В этом смысле растения не такие невежды, как о них думают. Они имеют обширные знания по своей специальности. У вас есть некий горький опыт, вы хотите его отбросить. Но он – плод вашей жизни, вы должны его преобразовать. Как преобразуются горькие мысли? Каков ваш опыт? Например, некий ваш приятель или ваша подруга вас огорчили. Как превращается горечь в сладость? Это процесс происходит в вас без того, чтобы вы о нем знали. У горьких вещей длинные волны, а у сладких – короткие. Все плоды, излучающие длинные волны, горьки. Плоды, излучающие короткие волны, сладки. Что вы скажете о черве, который двигается медленно, потихоньку? Умное ли он существо? Он не умен. Почему? Существа, которые движутся потихоньку, имеют внутренние недостатки; они связаны преимущественно со своей внутренней жизнью, ничто извне их не интересует. Они не интересуются ни цветами, ни небом. Они говорят, что связаны с землей, только на нее могут смотреть. Если они будут смотреть наверх, то небольшое количество влаги, которое у них есть, пересохнет, и жизнь из них уйдет. Голова у червя очень мала. Ваша голова в миллиарды раз больше червиной. Современные люди могут думать о многих вещах, но они мало думают. Некоторые думают только об обуви, о шапках, об одежде, о еде; лишь изредка подумают о какой-то книге, о какой-то звезде, о каком-то цветке. Говорят о ком-то: "У него есть голова на плечах!" Головы современных людей не слишком культурны. Некоторые люди любят критиковать, находят у других людей ошибки. Человек, ум которого занят ошибками других, не может быть культурным. Ошибки – отражение человеческой жизни. Каков человек, то он и видит. Хороший человек, когда видит дурного, видит в нем хорошее; дурной человек, когда видит хорошего, видит в нем дурное. Он думает, что хороший человек овладел каким-то искусством, чтобы его одурачить, скрыть что-то. Он не верит хорошему. Ему нужно жить по меньшей мере десять лет с хорошим человеком, чтобы понять, что в нем есть что-то хорошее. Но потом он все равно останется при особом мнении. Это закон. Вы видите, что Бога, Который поступает с людьми только хорошо, все еще подозревают в дурном; люди говорят: "Кто знает, не играет ли нами Господь?" Некто говорит о Боге, что Он взял у него ребенка, взял вола. Кто ему послал ребенка, кто ему дал вола? Ты думаешь, что причина того, что у тебя умер ребенок, – Бог, что вол умер тоже из-за Него. Человек не вовремя женился, ребенок его зачат не вовремя, жена нездорова, – ребенок умер. Кто виноват? – Опять Господь. То, что создал Господь, никогда не умирает. Что Божественно? То, что никогда не умирает. Что Божественно? – То, что не теряет своей красоты. Что Божественно? – То, что никогда не теряет своей разумности. Что Божественно? – То, что не теряет своего качества добра. Все вещи, которые изменяются, имеют другое происхождение, они не от Бога. Именно так вы составите себе ясное представление о Божественных вещах. Вы носите на себе отпечатки тысяч поколений. Они оставили в вас некоторые свои недостатки. Вы должны освободиться от них, чтобы проявились Божественные качества, вложенные в вас с самого начала. Божественные вещи глубоко зарыты в человеческой душе, покрыты толстым слоем осадков. Этот слой нужно убрать. Божественные зародыши должны выйти на поверхность человеческой души, дать свои плоды. Сейчас у вас в уме живет идея: "Почему Бог так создал мир?" – Люди его создали таким. В старо-турецком языке над некоторыми буквами ставятся точки. Каждая точка что-то означает. Но муха, севшая на книгу, может оставить точку там, где не следует. Тогда изменится смысл, будет читаться одно вместо другого. Так поступили и люди с книгами Божественного мира. Они понаставили точек там, где не следует, и теперь неправильно читают. Однако точки, которые ставят люди, стираются, а точки, поставленные Богом, остаются навсегда. Чтобы узнать, что человеческое, а что – Божественное, возьми губку с водой и проверь, что стирается, а что – нет. Человеческое стирается, а Божественное остается. Божественное никоим образом не может стереться. Вы часто обижаетесь. Это вещь человеческая, человеческая точка. Ты кого-то обидел, поставил точку. Стираешь точку, – обида исчезает. Если ты впадаешь в безверие – это человеческая точка. Сотри ее губкой, – и безверие исчезнет. Легко можно заставить кого бы то ни было думать дурно. Сначала ты хорошего мнения о человеке; но он берет у тебя взаймы тысячу или две тысячи левов и не отдает. Ты сразу начинаешь думать о нем дурно. Ты говоришь: "Очень хороший был человек, но не платит." Изменять хорошее мнение о человеке – это человеческое проявление, не Божественное. Почему человек не платит? У него есть какая-то точка на написанном. Возьми губку, сотри точку, и он сразу заплатит. И разбойник любит брать деньги, не имея на это права. Один религиозный человек пришел к миллионеру просить деньги во имя Бога. Миллионер ему сказал: "Разве ты не веришь в Бога? Он тебе дал ум, сердце, чтобы ты работал. Почему ты просишь? Найди себе какую-нибудь работу. Нищему место в тюрьме." В Англии человек, который просит у прохожих деньги, должен сделать за это какую-то работу: сыграть или спеть какую-то песню, показать фокус. Только тогда он может поднести свою тарелочку, чтобы ему что-то заплатили. Не получив ничего, религиозный человек начал изучать характер миллионера. Однажды вечером ему удалось залезть в его контору с револьвером в руке и спрятаться под столом. Богач пришел, вынул мешочек с золотом, начал считать свои деньги и радоваться им. Бедняк вылез из-под стола и направил на него револьвер. – "Прошу тебя, не убивай меня! Возьми, сколько хочешь!" Наполнив карманы, бедняк спросил миллионера: "Узнал ли ты меня? Я – тот человек, который просил у тебя денег во имя Бога. Ты ничего мне не дал и сказал, чтобы я шел работать. Силой этого оружия, которое я купил, я научился работать. Сейчас я даю тебе урок, и ты за него платишь. Когда придет кто-нибудь еще просить у тебя денег, дай ему столько, сколько ты хочешь. Так он возьмет меньше. Впредь и мне можешь давать, сколько хочешь, а сейчас, благодаря своему искусству, я возьму столько, сколько я считаю нужным." Так поступают многие современные люди, так поступаем и мы. Когда появляется револьвер – ненужные страдания, – мы сразу готовы на всяческие жертвы. Это не плохо, так мы учимся. Верен ли пример? Идейно верен, а насколько фактически верен, я не знаю. Я приведу еще один пример, чтобы пояснить первый. Тот же человек пришел к другому миллионеру, чтобы его убить и взять деньги. Но этот миллионер владел искусством увлажнения пороха, так что если на него был направлен револьвер, он мог сделать порох сырым. Разбойник вошел к нему, направил на него револьвер, но миллионер сказал: "Ты хочешь меня испугать, но твой револьвер не стреляет. Попробуй-ка!" – Разбойник пощелкал курком, но порох не воспламенялся. Говорю: если вы хотите, чтобы люди вас не обижали, вы должны владеть искусством увлажнения пороха. Приходит кто-то к вам, хочет вас обидеть, но обида вас не берет. Пока вы обижаетесь, вы – слабые люди. Пока верите всему, что вам говорят, – вы слабые люди. И верующий, и неверующий, – оба правы. Для духовных людей благо всегда идет от Бога. Что бы ни произошло, духовный человек благодарит за это Бога. Он никогда не будет благодарить другого человека. Если ему кто-то помог, он говорит: "Бог тебя надоумил мне помочь, твоего решения в этом нет." Неверующий не благодарит Бога, он благодарит людей, которые ему помогли. В чем ошибка? Вы скажете, что духовный человек прав. Обе стороны правы, но не абсолютно. Потому что каждый человек, – и верующий, и неверующий, – ваш ближний. Первый закон – Божественный, второй закон – человеческий. Когда приходит первый закон, одновременно должен прийти и второй – закон о ближнем. Неверующие люди начинают с закона о ближнем, а люди духовные сначала действуют на основании закона о Боге, они оставляют закон о ближнем в стороне. Оба закона должны действовать одновременно. Представьте себе, что вам дают задачу: как поступить, когда кто-то оказал вам услугу. Например, богатый человек дает вам 20-30 тысяч левов, и вы его благодарите. Этот хороший, умный человек, который сделал вам добро, наблюдает, как вы поступите, сделаете ли кому-нибудь добро. Если вы не сделаете никому добра, в другой раз он вам даст меньше. В первый раз дал вам двадцать тысяч, во второй раз даст десять тысяч и опять будет за вами наблюдать. В третий раз, когда вы к нему придете, даст вам пять тысяч. А потом ничего вам не даст. Когда кто-то жалуется на судьбу, знайте, что первоначально Бог ему давал много сразу, потом постепенно все меньше и, наконец, вообще перестал давать ему что бы то ни было. Как изменить судьбу? Открой свое сердце и начни давать. Тогда и Господь откроется. Ты, богатый, носишь чек на двадцать тысяч левов. Встречаешь бедняка, который тебя спрашивает, не можешь ли ты ему чем-нибудь помочь. Ты машешь на него рукой и проходишь мимо. Но Господь на тебя смотрит. В Писании сказано, что когда-то, не зная этого, вы угостили какого-то ангела. Если ты угостишь ангела, он тебе отплатит за услугу, которую ты ему оказал. Добро нужно делать не так, как сейчас многие делают. Дашь пять левов и думаешь, что что-то сделал. Что такое пять левов? Сказано: "Если у тебя есть две одежды, дай одну бедному." Какое объяснение вам давали по поводу этого стиха? Иметь две одежды – это несчастье. Поэтому отдай одну, чтобы освободиться от несчастья. Один священник проповедовал в церкви о давании. Он процитировал стих: "У кого есть две одежды, пусть одну отдаст бедным." Попадья слышала проповедь и, вернувшись домой, решила ее исполнить. Нищий постучал в дверь и попросил чего-нибудь. Попадья ему отдала одну из одежд попа. Вернувшись из церкви, священник захотел переодеться в чистую одежду. Попадья ему сказала: "Одежды нет, я ее отдала нищему. Я поступила так, как ты проповедовал." – "Я говорил о других, к нам это не относится!" Священник захотел переодеться, потому что вспотел. Когда человек потеет? Когда оказывается в трудном положении. Здоровый человек не потеет, потеет больной. Когда человек здоров, в его организме есть магнетизм, влага, которая его очищает. Чрезмерное потение не хорошо, это нездоровое состояние. Мы должны стремиться к нормальной, правильно функционирующей жизни. В жизни нам нужно иметь правильную мысль. Часто говорится, что даванием ничего не достигнешь. Это верно, но, не давая, мы тоже ничего не достигнем. Если зерно посеяно на поле слишком густо, оно всходит плохо. Густо посеянная пшеница дает мало плода. Зерно нужно сеять редко, чтобы пшеница росла хорошо, чтобы ветвилась. Делать добро – это упражнение, но когда человек делает добро, другие не должны знать об этом. Если ты делаешь добро, и люди об этом знают, ты не получишь от этого пользы. Что будет, если вы поцелуете струны скрипки скрипача? Вы только испортите их. Каждый человек, который хочет, чтобы его благодарили, портит струны скрипки. Если вы будете целовать струны, скрипач не сможет играть. Скрипка не нуждается в поцелуях. И скрипач не нуждается в поцелуях. Пока скрипач играет, не целуйте и не благодарите его. Когда мать целует ребенка? Когда концерт кончится. Зачем мать целует своего ребенка? В поцелуе есть нечто эгоистическое. Некоторые дети полны магнетизма, магнетической силы, и каждому хочется взять часть этого магнетизма. Обычно люди целуют магнетичных детей; тех, у которых нет магнетизма, не целуют. Детей богатых родителей целуют больше, бедных детей меньше целуют. Иной ребенок, когда его целуют, плачет, кричит. Он говорит: "Не хочу, чтобы меня целовали." – Почему? Некоторые люди, когда целуют, только берут. Некоторые, целуя, дают что-то. Мать дает что-то своему ребенку, поэтому его целует. От всех требуется разумность. Проделайте опыт в течение недели. Представьте себе, что кто-то вас обидел: сказал вам обидное слово, посмотрел косо, или сделал какое-то движение рукой, которое вам не нравится. Пусть тот, кто обиделся, найдет близкого человека и спросит его, как справиться с обидой, а потом применит совет, который получил, посмотрит, правилен ли он. Спроси не одного человека, спроси по меньшей мере десять человек, чтобы посмотреть, каким методом скорее всего можно справиться с обидой. Если не найдется человека, который бы вас обидел, не жалейте об этом. Все не могут обижать, и все не могут обижаться. Если вас спросят, и вы дайте совет. Наблюдайте, сколько времени будет длиться обида, и, когда примените совет, – через какое время она исчезнет. Определено, сколько времени длится каждая обида, как определено время действия и значение каждого знака препинания – точки, запятой и других знаков. Что означает точка? – Это знак остановки, отдыха. Сколько времени нужно переждать после точки? И в музыке есть знаки отдыха: целая пауза, половина, четверть, восьмая. Что означает запятая? Что означает двоеточие? Сколько времени длится остановка на них? Вы скажете, что пауза – знак молчания. Прочтешь одно предложение и помолчишь. После этого должен прийти какой-нибудь суфлер, чтобы подсказать тебе, что читать дальше. Значит, точка – это остановка до тех пор, пока придет суфлер, запятая – тоже. Суфлеры помогают при чтении. На точке ты останавливаешься, слушаешь, что говорит кто-то другой. Когда читаешь, вслушиваешься: нечто говорит тебе изнутри. Когда тебе скажут что-то, ты продолжаешь читать и опять останавливаешься. Очень естественно: между человеческими мыслями происходит обмен. И паузы в музыке следуют тому же закону. Когда музыкант останавливается, он вдохновляется; он принимает что-то во время паузы. Сейчас и вы хотите поставить каждый знак на свое место, но не знаете точно, куда какой знак поставить. Точку ставят там, где кончается предложение. Каков самый трудный вопрос, который вас смущает? Вы говорите: "У меня плохое настроение." Значит, смущение – это ваше дурное настроение. Встаете утром в дурном настроении; даете концерт в дурном настроении; движетесь, ходите в дурном настроении; обувь у вас есть, одежда есть, – а настроение плохое. Трудно человеку быть в хорошем настроении. Некто посмотрит на свои ноги, и приходит в дурное настроение. Обувь ему жмет. Другой пожимает плечами, одежда ему неудобна в плечах, или жмет в подмышках. Потом трогает шапку – тоже что-то его смущает; то надвинет шапку поглубже, то поднимет, чтобы принять побольше света. Говорю: научитесь, когда ботинки жмут, не смотреть на них. Они производят в вас диссонанс. Скажи себе: хорошо ходить в этих ботинках, они хороши. Иди вперед и не смотри на свои ботинки. С точки зрения современной гигиены обувь должна быть точно по ноге, чтобы нигде не жала и не была широка. И одежда также должна быть свободной, чтобы нигде не стесняла, но хорошо прилегала. Ученикам полезно наблюдать, как люди ходят. Поищите людей, которые ходят правильно. Найдите что-то хорошее в походке, в движении людей. Мир – предметное учение. Если вы не научитесь хорошо наблюдать в физическом мире, вы не сможете делать верные заключения на основе фактов, на основе того, что вас окружает. Если не сможете делать правильные выводы о физическом мире, как будете наблюдать отвлеченные мысли и чувства? Если не понимаете видимые вещи, как поймете невидимые? Если вы не можете оценить добро, зло никогда не сумеете оценить. Человека воспитывает не зло, добро его воспитывает. Зло не может дать воспитание, оно только ограничивает. Например, зло тебя ограничивает, чтобы ты не ел слишком много. Говорю: единственное, что может воспитать человека, это добро; это пища для сердца. Зло тебя ограничит, чтобы ты не ел слишком много, а добро тебя накормит. Что такое воспитание? – Результат добра. Добро – это пища, которая дается человеку: хорошая пища, хорошие мысли, хорошие поступки; все это – видимое в мире. Каковы основные мысли этой лекции? – Добро, которое воспитывает человека, и зло, которое его ограничивает. В воспитании важную роль играют одежда, обувь, шапка. Важно при этом, из чего сшита одежда – из хлопка, шелка или шерсти. Различные виды материи оказывают различное влияние. Опыт это показывает. Если ребенка одевать только в шелк, характер его испортится, поскольку ради шелка тысячи шелковичных червей пожертвовали собой. Лучшая одежда для воспитания – льняная и хлопковая. Шерстяная одежда хороша для больных людей; пусть больные носят шерстяную одежду. Наименьшее преступление человек совершает, когда носит лен и хлопок. Чтобы получить от овец шерсть, люди стригут их преждевременно; чтобы взять шелк у шелковичных червей, приходится их преждевременно убивать. Шерстяная одежда хороша, тепла, но для самовоспитания рекомендуется лен и хлопок. В будущем шерсть хорошо стричь в теплое время, когда овцы отдают ее с любовью. Погладь, приласкай овцу, и она будет довольна, что ты остриг ее шерсть. Такая одежда будет хороша. А от того, как сейчас поступают с овцами, польза мала. Сейчас люди шьют одежду из хорошей шерсти с шелковой или хлопковой подкладкой. Это неправильно. Одежду нужно шить без подкладки. Сейчас вопрос об одежде и тканях труден. Зимнюю одежду нельзя носить летом; летнюю одежду нельзя носить в зимнее время. Я пробовал носить в зимнее время шерстяную одежду без подкладки. Заметил, что одежда хорошо держит тепло, даже если она расстегнута. Если ты здоров и носишь такую шерстяную одежду, вместо подкладки образуется магнетическая оболочка между одеждой и телом, которая не пропускает внешний холод. Самая тонкая одежда, если только она пропитана магнетизмом, держит тепло, Толстая одежда не всегда держит тепло. Сделай себе одежду из чистой шерстяной ткани, внеси в нее свои хорошие мысли и чувства и надень ее. Она содержит в себе магнетическую силу, которая способствует здоровью. Поэтому не следует раздавать одежду, которую ты носил, когда болел. Не хорош обычай раздавать одежду умерших. Не носите одежду умершего человека. И одежду, полученную от умерших шелковичных червей и от умерших овец, не носите. Соблюдая эти правила, вы вырабатываете характер. Это относится к вашей личной жизни, а не к социальной. Социальные дела идут своим определенным путем – это неизбежно. Общество нельзя легко исправить. Себя мы можем исправить, можем экспериментировать, но что касается общества, методы должны быть другими. Соблюдайте правило: не надевайте одежду, которую не любите; не надевайте обувь, которую не любите. Как ведут себя люди – это их дело. Что касается вас, то путь, на котором вы создадите свой характер, таков: не носи вещи, которые не любишь. Сколько мыслей вы запомнили из этой лекции? Все мысли нельзя запомнить. Чтобы человек смог все применить, нужны годы. Можешь ли ты сегодня найти чистую шерсть? Где ты найдешь кожу, из которой сделаешь ботинки, какие тебе нравятся? Где найдешь подходящий материал для шапки? Как делают одежду растения? Какой портной им шьет? Кто учит растения создавать цветы? Какой портной сделал перья птицам? Посмотрите, как одета райская птица, – как царица. У нее прекраснейшая одежда. Кто позаботился о ней? Если и мы решим жить таким образом, найдется кому заботиться и о нас. Поскольку мы не проявляем интереса, и невидимый мир нами не интересуется. Если бы мы этим интересовались, невидимый мир сразу принял бы участие в нашей жизни. Мы не проявляем интереса, и нами не интересуются. Птицы, которыми невидимый мир интересуется, имеют прекрасную одежду. Почему одежда у одних птиц красива, а у других – нет? Есть птицы, цвет перьев которых неуместен. Птицы и их оперенье очень различны. Первое, что от вас требуется, – изменить направление ваших мыслей, направление ваших чувств и направление ваших поступков. Не нужно отказываться от старого. Пусть ваши старые навыки будут корнями, как корни деревьев. Новые навыки пусть будут ветвями с плодами. Живите одновременно снаружи и внутри, в корнях и ветвях, и так вы примирите свои противоречия. Берите пример с растений. Спойте песню "Я могу любить". Помните правило: Божественные вещи сами идут к нам. Божественное не нужно искать. То, что нужно искать, – человеческое. Божественный свет приходит сам; воздух приходит сам, – они вокруг тебя. Вы часто заблуждаетесь, думая, что когда обойдете весь мир, тогда найдете Божественное. Человеку нужно только изменить свое направление, и Божественное само его найдет. Нужно хорошо усвоить Божественное, чтобы хорошо усвоить и человеческое. Поскольку вы не усвоили как следует Божественное, то и человеческое, которое ищете, не можете усвоить, – в этом ваша ошибка. Если Божественное будет хорошо усвоено, и человеческое легко найдется. И человеческое необходимо, но оно второстепенно. В каждом возрасте человеческой жизни есть одна основная мысль, которая руководит человеком. Имейте расположение только к основному. Мне нравится один пример, который до некоторой степени поясняет, что такое Божественное. Одна бедная девочка, оставшаяся без отца и матери, круглая сирота, отличалась большим стремлением к музыке. Однажды одна услышала, что великий скрипач дает концерт, Она хотела пойти на концерт, но у нее не было денег. Как она ни пыталась найти способ услышать великого скрипача, никто ей не помог. Она пришла туда, где должен был состояться концерт, но осталась снаружи. Когда скрипач вышел из зала, где давал концерт, он обратил внимание на заплаканную девочку. Он посмотрел на нее и спросил, чего она хочет. Она сказал: "Я пришла тебя послушать, но у меня не было денег на билет, и я осталась снаружи." Скрипач взял адрес девочки, отправился к ней домой, и дал для нее специальный концерт. Когда у нас есть такое Божественное желание, скрипач придет. Те, у кого нет сильного стремления к Божественному, купили билеты и пошли слушать скрипача. К девочке он сам пришел. К человеческому идем мы, а Божественное к нам приходит само. – "Когда?" – Когда мы его хотим. Может быть сейчас этот музыкант как-то найдет и вас. Только Божья Любовь несет полную и изобильную жизнь. Измененное направление Изменена посока
  12. СЛУЖИТЕЛИ 25 октября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София-Изгрев Какой предмет у вас сегодня? Какие уроки вам заданы? Зачем Господь создал свет и зачем – тепло? Вы говорите, что легко ответить на эти вопросы. Все люди хотят легких дел. В нашем салоне есть картины, нарисованные разными художниками. Почему какое-то лицо – грушеобразное, вы не знаете. Почему нос длинный – не знаете. Почему у одних людей брови толстые, а у других тонкие – тоже не знаете. Это элементарные вещи, но вы их не знаете. Вы решаете трудные вопросы; трудные вопросы возникают из элементарных вещей. У вас есть числа – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, – простые числа. Если их соединить, образуются большие числа. Каково значение чисел, вы не знаете. Знание не должно быть грузом. Каждый предмет нужно хорошо изучать. Человек, у которого нет знаний, лишен света. Знание – собирание света. Это собранное богатство, и его нужно использовать. Сейчас вы, может быть, занимаетесь другими вещами, но хотите научиться хорошо жить. Это – самое трудное дело. Вы говорите – будем жить по Божьему закону. Как будете жить по этому закону? – "Будем учиться". – Значит вопрос не в том, чтобы жить по Божьему закону, а в том, чтобы изучать то, что Бог создал. В чем заключается учение? Сначала нужно попробовать нечто, например, серную кислоту. Нужно ли пробовать ее на язык? Если ты лизнешь ее языком и обожжешься, – отдернешься назад. Умный человек возьмет лист бумаги или щепку, погрузит их в кислоту и увидит ее свойства. Некоторые ваши мысли подобны серной кислоте – они обжигают. Скажете кому-нибудь обидное слово, и человек годами не может его забыть; вы нанесли ему рану. Ты говоришь: "Слова – пустое дело!" Пустое дело, но слова создают все споры и неприятности в мире. Прежде всего нужно смягчить, воспитать человеческий язык. Вы должны воспитывать свой язык как музыканты. Язык может создать вам величайшие блага и самые большие несчастья. Если вы посмотрите на портрет человека с обыкновенным, маленьким носом и сильно выдающейся верхней губой, вы улыбнетесь. Что вас заставляет улыбнуться? – Губа у него такая. Этот человек находится в густой материи. У него достаточно хороший ум, но он не работал над губами и носом. Над его носом работали деды и прадеды. Он сам не работал, он еще спит. Он носит свой нос как объявление о своих дедах. Деды были умны; но человек, у которого такой нос, не учен, потому что сам не работал, не учился. Говорят о ком-то: "Он вдохновился Духом." Кто из вас вдохновлялся Духом? Что такое вдохновение? – Прием воздуха. Кто-то вдохнул, кто-то выдохнул воздух. Человек сначала вдыхает воздух, потом выдыхает. Если вы посмотрите на портрет человека с хорошим, большим носом, что вы о нем скажете? Вы смотрите на этот портрет и видите, что человеку чего-то не хватает. Интеллигентность у него есть, но нет глаз. Почему нет глаз? Он живет во мраке. Половина его на свету, половина во мраке; одного глаза ему не хватает. Где нужно поместить глаз? Человеку недостаточно только рисовать, он должен и воспитывать себя; это искусство. Чтобы воспитывать себя, нужно знание. Нужно знать, что именно рисовать. Художник кладет много теней, но ему нужно знать, где и как их поместить. Когда наблюдаешь лицо, видишь динамичные черты. Нужно знать, как трогать лицо, чтобы не возбуждать эти черты. Если ты грубо схватишь нос и будешь за него дергать, твои дела на весь день будут испорчены. Если грубо трешь глаза, тоже испортишь свои дела. Потом удивляешься, почему тебе не везет. Ты поставил на пути бутылку, потом проходишь и разбиваешь ее. Не ставь бутылку на своем пути, чтобы ее не разбить; поставь ее в стороне. Иногда я наблюдаю, как вы сидите. Вы пугаетесь, корчитесь, боитесь, как бы вас не обобрали. Кто богат, того оберут; бедного не могут обобрать. Что делает врач? – Ходит к больным. К богатому придут, постучат и скажут ему: давай деньги! У кого есть пшеница, тот должен давать. У кого есть мотыга, тот должен копать. Копает ли больной? – Нет, он аристократ. Он лежит в постели, поворачивается с одной стороны на другую и стонет. Приходит врач, щупает его шею, проверяет пульс и прописывает ему лекарства – три грамма ромашки, сваренные в 50 граммах воды, по ложке каждое утро. Это самый простой способ лечения. Если ты врач, что будешь делать? Вы говорите: "Простое дело!" – Если у тебя одышка, что будешь делать? Какое лекарство знаете от одышки? Иногда у вас бывает расстройство желудка. Какое лекарство примете? Расстройство желудка происходит от несовместимой пищи – пища не переваривается. Какое тоническое лекарство принять в таком случае? Болгаре употребляют мелко натертую репу или очистительное. Нужно очистить и человеческий мозг, и человеческое сердце. Иной раз чувствуешь, что желания твои неестественны – их нужно очистить. Иногда мы в дурном настроении, у нас рождаются сомнения, подозрения. Ты предполагаешь, что съел какую-то отраву. Никогда не ешьте пищу, которой не пробовали, действия которой не знаете. Не становитесь носителями неверных вещей. Все люди не могут быть врачами, не все для этого созданы. Количество врачей в мире определено. Все люди не могут быть пекарями. Количество пекарей тоже определено. Все люди не могут быть земледельцами. Все люди не могут торговать овощами. Все не могут быть мужчинами; все не могут быть детьми; все не могут быть девушками; все не могут быть юношами. Есть в мире статистика, по которой определено количество людей для каждой службы. Многие приходят ко мне спросить, в какую партию вступить, поскольку сейчас есть четыре партии. Каждый войдет в ту партию, для которой рожден. Если ты хлеб – войди в желудок; если ты воздух – войди в легкие; если ты тепло – войди в сердце; если ты свет – войди в мозг. Допустим, ты присоединишься к какой-то партии. Чего ты этим добьешься? Если ты коммунист, целый день будешь работать мотыгой. Если земледелец – будешь пахать землю, сажать что-то, будешь держаться за землю. Если ты широкий социалист – будешь придерживаться легких. Если войдешь в партию "Звено", будешь придерживаться мозга: звенари – люди науки, просвещенные люди. О ком-то говорят, что он – духовный человек. Некоторые думают, что духовные люди – ученые люди. Это не обязательно так. Человек, мнящий себя "духовным", имеет о себе особое представление; он думает, что он высокого происхождения, аристократ; он тяжело ступает. – Почему ходит важно, ступает тяжело? – Потому что ноги у него тонкие. Кто-то слаб, тонок, хочет обрести больший вес. И то, и другое не плохо. Сейчас вы хотите служить Богу. Как нужно служить Богу? Чтобы служить Богу, нужно уметь, как встанешь утром, посмотреть на солнце. Ты поглядываешь на солнце, мигаешь; так не смотрят. Смотрите на вещи вблизи, в фокусе. Если вы смотрите на предмет, когда он не в фокусе, вы получите о нем ошибочное представление; идея не будет верна. Существует много заблуждений в жизни. Люди заблуждаются в разных отношениях. Встречаете кого-то, и он не вызывает в вас к себе расположения. Это зависит от вас: вы бросили на него свое отражение, отразились в нем, как в зеркале, – видите себя. То, что вам не нравится, к чему вы не расположены, – это вы сами. Говоришь кому-то: "Ты плохой человек." Он – зеркало, в которое ты смотришь. Пришла ко мне сестра, и стала рассказывать что-то плохое про другую. Говоря о другой, она на самом деле говорила о себе. Когда критикуешь кого-то, прежде всего критикуешь себя. Иногда вы критикуете и меня, говорите, что я не поглядел хорошо на кого-то. Как на него посмотреть? Если я на него посмотрю, я его испугаю; поэтому я на него не смотрю. Не хочу на него смотреть, потому что он не красив. Говоришь, что нужно хорошо обходиться с людьми, требуешь этого от других, но сам этого не умеешь. Когда кого-то встречаешь, не знаешь, какое положение занять. Что означает скрещивание рук перед грудью? – Я наблюдаю, как вы, встречая кого-то, выпячиваетесь или съеживаетесь. Это неправильно. Нужно уметь себя вести. Чтобы правильно посмотреть на человека, найди в нем отличительную, Божественную черту, которая никогда не меняется. Каждый человек имеет хотя бы одну Божественную черту. Если найдешь эту черту, он тебе станет другом. Если не можешь ее найти, он никогда не станет тебе другом. Если и он не найдет такую черту в тебе, он не может стать тебе другом. Вы говорите: "У этого человека есть достоинство." Где находится центр достоинства в человеке? В верхней части его головы. Когда мозг спереди становится тяжелым, человек делает усилие, чтобы поднять голову вверх, держать ее перпендикулярно земле. Человек с поднятой вверх головой имеет достоинство. Если человек держит голову немного опущенной, у него нет достоинства. Слово "достоинство" составлено из частей "достои": прямо стоит человек. Так болгаре понимают, что такое достойный человек: это тот, кто выпрямился. Достоинство – человеческое качество. Честность – тоже человеческое качество. Это не Божественные качества. Честный человек честен только при определенных условиях; при других условиях он заботится о своих интересах. Когда он дает слово, то его держит; что обещает, то делает. Честный человек держит свое слово, но честность не говорит об устойчивости чувств. Мы говорим о ком-то, что он честен и справедлив. Нужно быть справедливыми. Справедливость – Божественное чувство, мера, которой меряются вещи. У честности есть два проявления. Если скажешь, что побьешь кого-то, – побьешь. Если скажешь, что не будешь бить – не будешь бить. Честный человек может устоять и в положительном, и в отрицательном: что скажет, то сделает. От большой честности кто-то может побить человека. Часто отец бьет своего сына – все от честности. Молодой, пятнадцати-шестнадцатилетний юноша задел девушку-соседку. Вспыльчивый отец хватает его и спрашивает: "Ты зачем задел девушку?" Честен отец, не терпит проявлений сына, расправляется с ним – дает ему пощечину. Вы говорите: "Мы не такие, как этот отец." Знаете ли, сколько пощечин вы даете людям мысленно? Вы большие драчуны; мысленно раздаете удары. Не высказывайте своего мнения необдуманно. Будьте учениками; возвышайтесь, не занимайтесь другими людьми. Люди хороши, пусть делают свое дело. Кто-то нехорошо копает? – Дай ему пример. Зачем ты будешь ему говорить, что он плохо копает? Покажи ему, как копать, и он последует твоему примеру. Держите в уме мысль, что вы – граждане Царства Божьего и готовьтесь к нему. Оставьте заблуждения в стороне. Жизнь нужна тому, кто является кандидатом в Царство Божие. Это Царство можно уподобить музыкантам оркестра, которые хорошо играют. Они умеют играть, владеют этим искусством. Кто не умеет играть, тот не может войти в Царство Божие. Ты говоришь, что любишь что-то. Любишь, а не делаешь. То, чего ты не можешь делать, – не любишь. Если ты не умеешь играть, – ты не любишь музыку. Ты говоришь, что любишь слушать. Каждый любит слушать. Если в человеческой мысли не примут участие пять чувств, мысль не правильна. Если не пощупаешь предмет руками, если не попробуешь его на язык, если не понюхаешь его носом, не услышишь ухом, не увидишь глазом – ты далеко от истинного понятия об этом предмете. Если же ты его пощупаешь, попробуешь на вкус, понюхаешь, услышишь и увидишь, – получишь ясное представление о предмете. Ты только посмотришь на человека и сразу говоришь: "Я его видел, я его знаю." Нет, все пять чувств должны принять участие в познании. Они определят пять качеств предмета. Говорят о способности людей верить. Человек верит, когда он любит истину, разумен, любящ, справедлив и добр. Это качества, которыми должен располагать каждый кандидат в Царство Божие. Правда – это музыка. Я не хочу своими беседами пугать людей. Иные священники пугают людей, говоря, что они отправятся в ад. Это пустое дело. Справедливый язык мягок и хорош. Каков будет результат, если ты скажешь кому-то, мягко и тихо, что то, что он делает, нехорошо, недостойно, несправедливо? Каким будет результат, если ты будешь кричать на кого-то, пугать его тем, что ты его не любишь? Незачем кричать. Чудны современные люди. Господь еще не научил их петь. Он дает им только носить ноты для тех, кто играет, а они считают это достоинством. Ты только носишь ноты за музыкантом, это твоя работа, но ты и ее не выполнил как следует: когда нес ноты, ты их помял, не сумел уберечь. Поставь ноты на пюпитр, внимательно их расставь и отойди. Стой в стороне и слушай, как играют музыканты. Ты говоришь: "Меня не интересует музыка." Чем интересуется девушка, которая высматривает юношу? Он музыкант, что-то сочиняет. Она хочет накинуть на него упряжь, хочет водить его, как вола, приказывать ему. Он становится рядовым, а она – полковником, и говорит ему: "Пошли на прогулку." Юноша завяз. Она говорит: "Я тебя сильно люблю, готова за тебя умереть." – Сегодня умирает, завтра умирает, а на самом деле умирает он, а она себе живет. Сейчас и вы, на Изгреве, все умираете. Другие люди умирают на поле боя, а вы еще живете. Я не поддерживаю идею, чтобы люди умирали. Мы должны научиться жить. Сейчас время для жизни. Я не за смерть. Люди умирали, умирали, мир полон могил. Есть тысячи, миллионы памятников мертвым людям, великим людям, но нет еще памятников живым людям. Сколько было до сих пор людей, которые вознеслись живыми? Я знаю только одного – Еноха, и второго – Илию. У Еноха есть памятник, а Илию вернули с неба. Он явился как Иоанн Креститель, которому отрубили голову. Не думайте, что если вы подобны Илии, то прямо отправитесь в невидимый мир. Отправитесь, но вас вернут обратно. Человека, который убил четыреста пророков, возвращают обратно на землю. Кто-то играет целых двадцать лет и еще не вошел в оркестр настоящих музыкантов, только в окошко подглядывает. Посмотрит в окошко и говорит: "Это еще не для меня. Там место мастерам." Когда сравнишь себя с другими, увидишь, что эти люди имеют понимание, располагают знанием, они проникают во все. Они и за спиной у себя видят, что происходит. Говорю: вы сейчас только стали людьми, чтобы учиться. Некоторым из вас 40-45 лет, и вы говорите, что постарели. Я не обманываюсь, не верю этим людям; они только притворяются, что старые. Когда люди не хотят платить долги, притворяются старыми, будто ноги их не держат, – того не могут, этого не могут. Так нельзя. Старый человек – тот, кому пять-шесть миллионов лет, как Витоше. Витоше пять миллионов лет, и она – молодая девушка, готовится к свадьбе. Она еще молода, не замужем. Некоторым из вас сейчас 45 лет, а уже в двадцать лет они женились. Витоша еще незамужняя, она – молодая, красивая девушка; а вы в двадцать лет женитесь. Говорите: "Дай-ка покончим с этим делом." Брак – это самая важная служба, которую может принять человек. Когда приходит ко мне женатый человек, я не смею на него посмотреть, только улыбаюсь. Он говорит: "Я не смог жить хорошо со своей возлюбленной, мы развелись." Что такое развод? Увольнение со службы. Этот человек еще не знает, что такое женитьба. Увидел девушку и, не зная ее, женился. Он взял чужое ребро и старается засунуть его туда, откуда Бог его вынул. И поскольку не может его туда поместить, – разводится. Он не должен был ее брать. У мужчины двенадцать ребер, а Ева – тринадцатое ребро, "несчастное" число. На самом деле число тринадцать не несчастное, но Адам не был к нему готов. Мужчина должен знать, из его ли ребра женщина, или нет. Юноша должен смотреть, чтобы девушка была из его ребра. Но и девушка должна смотреть, может ли она поместиться в его ребра. Под "ребром" я понимаю доброго и умного человека. Значит, человек создан из хорошего материала, из двух ребер, с двумя качествами. Одно ребро доброе, другое – умное. Мужчина создан из земли, из праха, а женщина создана из добра и разумности. Иначе говоря: человек создан из жизни. Самый лучший материал извлечен из жизни, и из него Бог создал человека – мужчину. В этого человека Бог вдохнул дыхание, и он стал живой душой. Женщина – дева – это проекция внешней жизни. Адам был почвой, из которой выросла Ева. Потом она зацвела и дала плод. Господь сказал Адаму: "С этого дерева не срывай плодов, они еще зелены; когда созреют, тогда можешь их сорвать." Но Ева поела зеленых плодов преждевременно, не дождалась, пока они созреют. Теперь и вы пробуете плод и бросаете: он еще не созрел. Нужно подождать, пока созреет. Терпите, ждите, пока созреют плоды ваших мыслей, ваших желаний, ваших поступков. Тогда Бог позволит вам есть. Даете ли вы твердую пищу маленьким детям? Маленьких детей кормят молоком; они начинают с материнского молока. Если какая-нибудь мать попытается дать твердую пищу своему ребенку, она его уморит. Я не хочу сейчас рассматривать брак, материнство, отцовство. Сейчас не время для этого. Вам достаточно тех идей, которые у вас есть. Когда-нибудь я рассмотрю эти вопросы, расскажу вам, что такое мать, что такое отец. Когда-нибудь я вам расскажу, что такое девушка, что такое юноша, что такое взрослый человек, что такое старик. Вы говорите о какой-то женщине: "Она – святая." До сих пор я не встречал более возвышенной, более святой женщины, чем Кортеза. Но и у нее был недостаток – она была вспыльчива. Ногти на ее руках были коротки, недоразвиты. Я сказал ей: "Ты вспыльчива." – "Это мой недостаток, мне нужно об этом молиться." – Будучи среди людей, она сознавала, что нетерпелива, вспыльчива. Вы созданы, чтобы быть служителями Бога. Представьте себе человека, который жил на земле, был свободен, поступал как хотел. Когда отправился на тот свет, что он там увидел? Встретил человека, который повернулся к нему спиной. Это человек, которого он когда-то обидел, когда был еще на земле. Один повернулся к нему спиной, другой, и говорят: "Ты нам чужой." Встретил еще кого-то – тот нахмурился; и этот на не за что-то обижен. Человек сам себе создает эти противоречия. На каждом шагу ты встречаешь лица, которые невесело на тебя смотрят. Все нахмурены, все сердиты, никто ничего не говорит – все молчат. Так ты видишь свое искусство, видишь, что ты создал. Тебе скажут: "Это искусство – твое." Человек, который повернулся к тебе спиной, – это ты. Человек с нахмуренным лицом – тоже ты. Человек со сломанной ногой – это тоже ты. Повсюду – ты. Смотришь – кто-то погиб от ножа, а тут корова зарезана, там курица зарезана и съедена. Ты на них смотришь, но и они на тебя смотрят, повсюду за тобой следуют. Ты идешь как известный человек, пришедший с земли, и отправляешься к Господу. Увидев тебя с такой свитой, Господь говорит: "Верните его со всей его свитой туда, откуда он пришел!" Многие вещи, которые тут были скрыты, выйдут наружу, когда ты отправишься на тот свет. Никто не скажет тебе ни слова, но дела твои будут идти за тобой. Ты оставишь тот мир и снова вернешься на землю. Вы говорите: это к нам не относится, мы – оккультисты. Именно вас схватят первыми. Суд начнется с вас. Вас будут судить за малые ошибки. Первая инстанция – мировой суд, вторая – областной, третья – апелляционный суд и четвертая – кассационный суд. Не хочу вам об этом говорить, потому что вы меня не поймете. Я часто вижу, что многие из вас понимают то, что я говорю, буквально. Я вижу вещи особенным образом, не так, как ясновидящие. Вижу, как несколько девушек сидят около юноши и шепчут ему что-то на ухо. С другой стороны, в другое ухо ему шепчут несколько юношей. Он их не видит, но вслушивается в их слова, обращает внимание и на тех, и на других. Что ему говорят? Девушки с одной стороны ему говорят: "Познакомь нас с этими юношами." – Юноши говорят: "Познакомь нас с этими девушками." Он оказывается посредником между ними. Они ему платят, а он устраивает связи. Он договаривается с ними, сколько они будут ему платить. Он им говорит: "Это стоит тысячу левов." – Они не дают так много. В конце концов договариваются. Он что-то получает и от юношей, и от девушек. Иногда разговор очень интересен. Если посмотреть на ясновидящих, они одеты в белое, как патриархи. Важно разговаривают друг с другом. К одной из них приходит юноша и говорит: "Ты единственная, святая, я пришел к тебе. Скажи, могут ли меня назначить на службу в такой-то епархии?" Святая не довольствуется ни пятьюдесятью, ни ста тысячами левов, и двумястами не довольствуется. Когда он ей дает пятьсот тысяч, она его принимает в свою епархию. Это – брачная контора. Каждый из вас – такая "контора". Вы хотите быть счастливыми. Нужно, чтобы юноши и девушки пришли шептать вам на ухо, чтобы они уладили дело. Некая мать хочет, чтобы другие молились за нее, чтобы она родила ребенка. С одной стороны мать платит, с другой стороны отец платит, только чтобы появился ребенок. Оставьте эти вещи. Когда кто-то к вам приходит, будьте честны. Это требуется от всех. Что такое честность? Оставляю в стороне "контору", связываюсь с невидимым миром: с ним буду разговаривать, чтобы оттуда уладили дела. Я не принимаю участия в делах "конторы", это не мое дело. И у меня есть своя "контора". Когда вы придете ко мне, можете спросить у невидимого мира о том, что вас интересует. Каждый может сделать много вещей, но не пытайтесь делать их сами. Это дело не для вас. Это Божьи дела. Когда появится ребенок, куда вы его денете? Знание требуется от всех. Если ребенок недоволен своей матерью, зачем он пришел в мир? Если мы посылаем куда-то ребенка или если связываем двоих людей, нужно, чтобы они были довольны. И ребенок, который родится через них, тоже должен быть доволен. Так возвышаются и родители, и ребенок. Так они помогают друг другу. Есть много вещей, в которых мы можем помочь друг другу. Говорю: очистите сначала свои глаза от влаги, чтобы видеть ясно. Очистите свои уши, чтобы слышать музыкально. Очистите свой нос, очистите рот, очистите руки. Когда очиститесь, я смогу вам объяснить причины страданий, которые вы переживаете. Ваши невзгоды происходят от ложных образов, которые существует в астральном мире. Вы запутались в этих образах, вам нужно от них освободиться. Вы улыбаетесь кому-то, хотите, чтобы он хорошо о вас думал. Сначала Бог должен иметь о вас хорошее мнение. Иначе говоря, сначала Любовь, которая проходит через тебя, должна быть довольна тобой, довольна тем, что ты хороший проводник. Вы разрешаете вопрос, кого любить. Оставьте этот вопрос в стороне. Оставьте Бога любить, кого Он хочет, а вы обратите внимание на Божью Любовь. Не все плоды даны для вас. Возьмите один плод, съешьте его, используйте, как вам нужно. Что останется – тоже на своем месте. Знаете ли, каким был бы мир, если бы вы были чисты? Есть нечто нечистое в человеке. И я вижу эту нечистоту. Моя ошибка в том, что я вижу ваши недуги. Почему я их вижу? – Ищу способ их исправить. Я вижу ошибку человека, но трудное дело – ее исправить. Когда я вижу ошибку человека, я становлюсь его соучастником, чтобы его исправить. То, что я увидел в нем, отражается и на мне, поэтому нужно исправить это и в нем, и во мне. Он думает, что я стал причиной сделанных ошибок. Рассчитывайте на те дары, которые Бог вам дал, и не занимайтесь дарами людей. Оставьте их заниматься своими дарами. Бог вам дал все преизобильно. Занимайтесь своим изобилием. Когда закончите свою работу, можете заняться работой других. Трудно заниматься дарами и ошибками других людей. Есть закон: тот, кого ты в данный момент осуждаешь, – это ты. Если ты чего-то не понимаешь – непонимание твое, это ты; если понимаешь – это тоже ты. Нужно хорошо понимать вещи, чтобы обрести равновесие. Ты говоришь: "Это противоречие! Как это возможно?" Плоды сначала горьки. Горькие плоды превращаются в терпкие, терпкие – в кислые, и наконец кислые становятся сладкими. Это Божественный процесс. Если вы видите этот процесс, вы понимаете, что через некоторое время Божественная Любовь превратит горечь в сладость. Нужно терпение, чтобы переждать, пока происходит этот процесс. Поистине, вспыльчивый человек может стать хорошим. Хороший человек, находясь среди дурных людей, становится плохим. Плохой человек, находясь среди хороших людей, становится хорошим, подобно тому, как дерево получает привой. Люди тоже получают "привой". Если вы долгое время обращаете внимание на дурные вещи, вы получите "привой" зла. Через некоторое время для вашего освобождения понадобится, чтобы пришел ученый человек и отодрал этот "привой". Прививайте себе хорошее, а не дурное. Рассчитывайте на то, что Бог первоначально вложил в вас. Ошибки, которые вы делаете, происходят из-за посторонних причин. Они вкраплены в вашу жизнь. Вы должны постепенно от них освободиться. Вот вы сказали кому-то дурное слово. Как это исправить? Подумайте и в следующий раз ответьте. Если хочешь сразу превратить дурное слово в хорошее, скажи своему брату: "Слушай, братец, когда я увидел в тебе нечто дурное, на самом деле я видел в тебе себя. Это я – дурной человек, а ты – хороший." Только так исправляются дурные вещи. Что такое раскаяние? Видеть свои ошибки – значит раскаиваться. Я не хочу, чтобы другие люди раскаивались. Бог хочет от человека, чтобы он сам раскаялся. Люди раскаиваются, а вместе с тем продолжают видеть ошибки ближних. Нет, человек должен сам раскаяться, увидеть свои ошибки и их исправить. Когда он их исправит, станет радостным. Ошибки – богатство человека. Никто не должен сожалеть, что сделал ошибку. Тот, кто ошибается, нечто приобретает; тот, кто исправляет ошибку, приобретает в два раза больше. Тот, кто ошибается, нечто теряет; тот, кто не исправляет ошибку, теряет в два раза больше. Исправляйте свои ошибки. Бог не для того послал вас в мир, чтобы вы судили. Он послал вас, чтобы вы исправили малые ошибки: чтобы язык ваш стал мягким, обоняние – сильным, чтобы вы чуяли самые тонкие запахи. Чтобы слух ваш стал чувствительным, улавливал самые тонкие колебания, самые чистые тоны справедливости. Слово "справедливость" должно иметь только одно значение. Если говоришь слова "справедливый", "справедливость", – ты должен понимать нечто одно. Если ты понимаешь под этим две разные вещи, – это не справедливость. Итак, не сожалейте, если не вступили в какую-нибудь партию. Вы все – коммунисты, поскольку ходите по земле и работаете; все – земледельцы, потому что пашете землю; все – широкие социалисты, поскольку дышите; все – звенари, поскольку читаете. Раз вы живете в Болгарии, все у вас есть, и Отечественный фронт тоже есть. Скажи себе: "Я несу в себе все, поэтому я и коммунист, и земледелец, и широкий социалист, и звенарь. И Отечественный фронт – во мне. Со всеми я в отношении братства и равенства". Из всего, что я вам говорил, запомните самое важное. Есть вещи, которые я не хочу чтобы вы забывали. Все другое можете забыть, но помните три-четыре вещи: носите в себе коммуниста, носите в себе земледельца, носите в себе широкого социалиста, носите в себе и звенаря. "Звено" нужно. И Отечественный фронт нужен. В конце концов вы войдете в Любовь. Коммунист, земледелец, широкий социалист и звенарь – служители, которые доносят багаж до порога Любви и там его оставляют. После этого вы их поцелуете, поблагодарите и войдете в школу Любви, – учиться. Спойте песни "Светлый луч спустился" и "Доброе слово на устах". (Учитель играет мелодию на скрипке). Этот мотив выражает прошедшее время, которое не было использовано. Я осуществляю опыт использования этого времени. Я нашел этот музыкальный мотив, чтобы вернуть потерянное время. Служители Служители на земята
  13. Из книге "Да возлюбишь Господа" 14 декабря 1919 года, София. РАБОТАЙ В ВИНОГРАДНИКЕ МОЕМ Сынок, пойди, сегодня работай в винограднике моём. – Не хочу; – но после раскаялся и пошел. Матфей 21:28, 29 У сознательной жизни два направления движения. Они не произвольны и не необходимы, эти движения – не насилие, это свободное проявление человеческой души. В прочитанной притче Христос говорит о двух сыновьях, проявлениях одного и того же отца, одной и той же матери. Слово проявление употреблено в философском смысле. На обыкновенном языке мы скажем: два сына, рожденные от одного и того же отца и от одной и той же матери. Сказано в Писании, что Бог вынул у Адама ребро и создал из него женщину. Отсюда вытекает, что первый человек рождал, но из области сердца. Тот, кто понимает Божественный язык, истолкует этот вопрос так, как это есть в действительности, и не соблазнится. Кто не понимает этого языка, соблазнится и истолкует его искаженно. О женщине нынешний мужчина скажет, что это существо, которое смотрит за домом, готовит, рожает детей и их воспитывает. О мужчине нынешняя женщина скажет, что это существо, созданное строить дома, приносить в дом необходимые блага для поддержания жизни, заботиться о внешних делах. Философия нынешней жизни выстроена на двух основных началах: ты или приносишь материал для готовки, или готовишь из этого материала. В широком смысле слова, все философы, учёные и писатели – повара. Различие между ними только в том, что одни повара – хорошие мастера своего дела, а другие – обыкновенные, простые повара. Любой повар, который хорошо готовит, исполняет волю своего господина. Кто не готовит хорошо, не исполняет воли своего господина. Каждая жена, которая обещает своему мужу, что хорошо приготовит, а ничего не готовит, похожа на второго сына, который обещает своему отцу, что пойдет на работу, но не идет. Жена, которая отказалась готовить своему мужу, но после этого раскаялась и хорошо приготовила, подобна первому сыну. Я не рассматриваю готовку в обыкновенном смысле слова. Если вы ее рассматриваете в узком, то есть буквальном смысле, это значит, что вы понимаете арифметические действия так, как их понимают дети. Сколько будет 1+1? – Два. Сколько будет 2+2? – Четыре. Сколько получите, если сложите 4+1? – Пять. Число два – результат, а результат в семействе – это сын. Однако число два еще обозначает мать, женщину. Значит, сын замещается матерью. Когда Бог поместил женщину в рай, она Ему сказала: «Господи, я не буду исполнять Твою волю. У меня свои понятия, и я буду жить так, как нахожу хорошим, буду изучать новую философию, а не ту, которую Ты ввел». Этот разговор между Богом и женщиной происходил не в раю. Он напоминает разговор отца с первым сыном, который сначала отказался исполнить волю своего отца. Он отказался пойти в его виноградник, но потом раскаялся и пошел работать. Раскаяние – результат больших страданий, через которые он прошел. Его сознание пробудилось, и он сказал: «Пойду, исполню волю моего отца». Когда говорится, что женщина спасет мир, мы подразумеваем ту, первую женщину, которая отказалась исполнить волю своего отца. Когда мы говорим о первом сыне, то подразумеваем проявление любви во всех ее формах. Сказано: «Любовь рождает жизнь». Значит, жизнь не может проявиться, не может быть понятой без глубокого проникновения в любовь. Под словом любовь я понимаю не ваши чувствования, являющиеся только результатом любви. Не обманывайте себя приятными чувствами. Если чувство в начале было приятным, то в конце оно становится неприятным. Закон таков: то, что начинается хорошо, завершается плохо. Это может быть доказано статистически. Сколько из ста молодых девушек и юношей, входящих в жизнь с радостью и надеждой, состарившись, оканчивают свою жизнь с той же радостью и надеждой? Где остается их идеализм? Они начинают свою жизнь идеалистами, в среднем возрасте становятся материалистами, а в конце жизни разочаровываются во всем и говорят, что жизнь не имеет смысла. Большинство людей начинает свою жизнь хорошо, они обещают, что пойдут работать на ниву, а потом отказываются – плохо заканчивают. Так заканчивают все, живущие только в физическом, то есть материальном мире. Дай в руки такому человеку 10-15 тысяч левов и смотри, что он сделает. Он начнет потирать свои руки подобно тому, как Пилат умыл свои, чтобы освободиться от всякой ответственности. Потирая руки, он говорит: «Я свободен от всякой ответственности. Если совершу какое-либо преступление, я не отвечаю». На этого человека вы возлагаете надежду, что он исполнит некую работу, но он эту надежду не оправдывает. Ныне муж и жена потирают руки, но что выходит из этого потирания? Оба проедают свой капитал. Это происходит не по закону необходимости, это они так хотят. Все зависит от доброй воли чело века. Хочешь быть хорошим, становишься хорошим; хочешь быть плохим, становишься плохим. Почему? Потому что и в добре, и в зле кроются известные блага. Например, ты закалываешь ягненка, печешь его – совершаешь преступление. Садишься есть ягненка, испытываешь удовольствие и приятность. Если откажешься его заколоть, первое время страдаешь, но потом доволен, что не совершил преступления. Если заколешь своего теленка, будешь блаженствовать, самое большее, неделю, пока не съешь его мясо. Но если вырастишь его, он станет большой коровой, ты будешь пить ее молоко, будешь сбивать масло, а иногда сделаешь себе и брынзу. Кто из этих двоих больше выиграет? Первый думает, что не может без мяса, но, так как он ест мясо, то наталкивается на такие страдания, о которых никогда не помышлял. Какое чувство вы испытываете к своему другу, который говорит вам обидные слова? День ото дня вы становитесь все холоднее и отчужденнее с ним, пока, наконец, совсем не отдалитесь и не расстанетесь. Какой вред он причинил вам? Заколол вашего теленка. Христос рассказывает притчу о двух сыновьях, чтобы пред ставить две категории людей: духовенство, которое обещало, что исполнит волю Божию, но не исполнило ее, и, вторую категорию, бедных, хромых и убогих, которые не обещали выполнить волю Божию, но исполнили её. Духовенству были даны закон и заповедь, но они их не исполнили. Каково было духовенство две тысячи лет тому назад, таково оно и ныне. Каковы были бедные две тысячи лет назад, таковы они и ныне. Если время несет живые, сознательные условия, которые люди используют, то оно дает свое, то есть изменяет людей. Иначе время не изменяет людей. И нынешние христиане не использовали времени от прихода Христа доныне, они немногим отличаются от мирских людей. В субботний день, закончив свою работу, светские люди раскрывают газеты и просматривают, что идет в театре или в опере, какой хороший певец или музыкант приехал, чтобы пойти послушать музыку и приятно провести время. Религиозные люди ищут в газетах, где будут проходить духовные лекции или проповеди, чтобы что-то послушать. Они думают, что проводят свое время разумнее, чем мирские люди, которые, помимо театров и концертов, думают о еде и питье. Они говорят: «По крайней мере, мы слышали серьезную проповедь». Говорю: дело не только в слушании проповедей и бесед, необходимо приложение. Все подлежит развитию. Как надо развиваться слуху, зрению, обонянию, так надо развиваться и духовной жизни человека. Сначала будешь слушать, потом прилагать. Одно без другого невозможно. Что приобрел и изучил человек, если к старости его зрение, слух и обоняние начинают слабеть или утрачиваются полностью? Скажете, что это в порядке вещей – старому человеку терять и зрение, и слух, и обоняние. Это неверно. Скажете, что внешние обстоятельства дают то или иное положение. И это утверждение неверно. Кому-то дают определенную сумму, чтобы он согласился на то, что не в согласии с Божиими законами. Если сумма мала, он отказывается выполнить дело, не подкупается. Сумму увеличивают, пока, наконец, он не уступит. Его близкие оправдывают его, говоря, что он не мог выдержать этого напора денег. Какую силу представляют собой деньги? Не оправдывайтесь силой денег, это неверное учение. Деньги – это не сила. Желание обогащения человека сильно, а не деньги. Приходишь в какую-то церковь, и тебя начинают убеждать, что спасение лишь здесь. Они говорят: «Если останешься с нами, будешь спасён». И это неправильное утверждение. Церковь, как внешний образ, не спасает людей. Указывать путь может только тот, кто идет Божественным путем. Тот, кто не идет этим путём, сколько бы ни говорил людям, сколько бы ни молился Богу, ничего не сможет сделать. Сколько среди вас тех, кому знаком путь к Богу? Говорите: «Но ты же рассказываешь нам о Боге? Ты же указываешь нам путь к Нему?» Это так, я говорю, а вы меня слушаете, но если между нами нет единства, то и я не смогу вас наставить на путь, и вы мне следовать не сможете. В Германии был знаменитый проповедник, красноречием он привлекал на свои проповеди сотни людей. Одна молодая красивая девушка влюбилась в него и стала регулярно посещать его проповеди, всегда садилась на первое место и с живым интересом следила за каждым словом. Глубоко в себе она думала: «Вот человек, за которого я могу выйти замуж, с ним я буду жить хорошо». Проповедник, видя преданность молодой девушки его проповедям, часто говорил себе: «Вот и наставил я одну овечку на этот путь». В конце концов они поженились, но что вышло? Эти два сына не исполняют Божию волю. Один обещает, но не исполняет, другой не обещает, а исполняет. Когда проповедник и девушка поженились, дело пошло иначе. Она сказала своему возлюбленному: «Надоело мне слушать твои проповеди. Одну сторону жизни я уже поняла, теперь хочу понять другую». И они стали читать газеты, чтобы узнать, где дается концерт, бал или какое-либо развлечение. Сейчас и я вас спрашиваю: когда вы меня слушаете, когда посещаете беседы, о чем вы думаете? Какова ваша сокровенная мысль? Если я богат, вокруг меня будут кружить бедные, жаловаться, чтобы я оставил этому одну сумму, тому – другую, обеспечил их. Знаете, что делает богатый, когда умирает? Он завещает своё богатство тому, другому, пока не раздаст все. Это не исполнение Божией воли, это препятствует людям правильно понять жизнь. Если я заинтересован в некоторых из вас, как в ученых, богатых, влиятельных людях, которые могут содействовать моей работе, то и я тоже на неверном пути. Если все мы, как музыканты одного великого оркестра, соберемся вместе, чтобы сначала сыграть с любовью, а потом делить свои прибыли по-братски, то мы можем выполнить работу. Если между нашими мыслями, чувствами и действиями нет единства и гармонии, мы ничего не сможем достичь. Если я вас не ценю и отделяю три части дохода себе, а одну часть вам, то закон пропорции и соотношение между членами уравнения не сохраняются. Если эти законы и отношения между величинами не сохраняются, работа всегда будет провалена. Бог создал мир из двух одинаково интенсивных сил, действующих в противоположных направлениях. В притче о двух сыновьях Христос не осуждает того, кто не исполнил воли отца, а спрашивает слушателей, кто из двоих выполнил волю отца. Почему ее не исполнил первый? Когда человек исполняет Божию волю, он делает это для себя, а не для Бога. Живи хорошо, это для тебя, а не для других. Это не значит, что ты ищешь способ спасения; работай разумно, и от этой работы получат пользу твои близкие. Живи хорошо, но для равновесия в жизни, а не с эгоистической точки зрения. Хорошая жизнь уравновешивает силы в природе. Если равновесие задето в малом человеческом мире, то будет задето и равновесие во внешнем мире. Говорят: «Подожжем дом у такого-то». Знаете ли вы, что если загорится его дом, то загорятся дома и у кого-то из ваших близких? Христос спрашивает своих учеников: кто исполняет Божию волю? Тот, кто отказывается, или тот, кто обещает ее исполнить? Если вы из тех, кто отказывается, но исполняет Божию волю, я вас хвалю. Если вы из тех, кто обещает исполнить Божию волю, а после отказывается, вы теряете условия для своего подъема. Новое учение вносит в людей новое побуждение правильно понимать вещи, стремиться к сознательной жизни. Причины несчастий и падения людей заключаются в микроскопических поводах. Причина греха мала, но велики его последствия. Одно неразумное желание известной формы или данного плода создает большие страдания. Если ты пожелаешь иметь дом, как у твоего ближнего, ты уже согрешил. Увидишь красивую женщину, поглядишь на нее и сразу заразишься. Сейчас я говорю о женщине принципиально, а не так, как вы ее понимаете. По-моему, мужчина и женщина отдельно не существуют. Почему? Потому что мужчина и женщина, как они сегодня проявляются, – это торговые фирмы, которые много раз разорялись. О какой из этих фирм мне говорить? – Я, Иван, честный человек. Честный, но до этой поры разорялся, по меньшей мере, сотню раз. Надеюсь, что ты, Иван, нынешняя фирма, воспримешь новое учение, и будешь жить новым способом. Незачем раздражаться. Если вы не разрешили некоей задачи, признайтесь себе в этом, не осуждая себя. Спросите себя, исполнили ли вы все добрые побуждения, появляющиеся в вашей душе? Совершили ли вы все добрые дела, которые вам надо было сделать? Смотрите, насколько готов человек ответить тому, кто его обидел! Он пойдет из дома в дом, высказываясь по его адресу. За несколько часов он наполнит город плохими словами о нем. Следовательно, если хочешь быстро создать себе рекламу, скажи несколько обидных слов своему ближнему. Что вы выигрываете, отрекомендовав этого человека другим людям? Скажете, что надо всем знать, что он – нечестный человек. Какой человек честен? Чтобы найти истинно честного человека, нам надо, как Диогену, зажечь свечу и идти его искать по всему миру. Я беру слово честный в широком смысле, как оно рассматривается в Божественном мире. С человеческой точки зрения, легко найти честных людей, но не с Божественной точки зрения. Вот почему наша работа – решить заново все задачи. Те, что решены неверно, мы поправим; те, что еще не решены, решим новым способом. Это зависит от нас, от нашего доброго желания. Вы говорите: «Если условия нам благоприятствуют, мы решим все задачи, и будем развиваться правильно». Наступают благо приятные условия для всего человечества: это большие страдания, через которые пройдут все люди, все народы. У тех, кто накопил миллионы, волосы встанут дыбом от ужаса, когда банки, один за другим, начнут разоряться. Те, кто строил дома и копил имущество, будут в изумлении, когда все потеряют и окажутся на улице. Те, кто имел хозяйство и ухаживал за скотом, курами, утками, будут горько сожалеть, когда придет мор на их скот и птицу, и они останутся с пустыми хлевами и курятниками. Вот положение, которое ожидает всех, кто шел путем второго сына. – Скажи нам хоть одно слово в утешение. Я скажу вам утешительные слова, но лишь тогда, когда вы исполните Божию волю. Часто говорю вам о знании, как о необходимости для человеческой души. Я имею в виду не то знание, которое является причиной многих преступлений. Сознательно или несознательно, многие писатели, проповедники, философы вводят людей в заблуждение. Все они считаются учеными. Что это за знание, если оно вводит людей в заблуждение? Мы говорим о знании истинном, положительном, которое внесет свет в человеческие умы. Некоторые говорят, что ложь стоит денег. Это вопрос. В сущности, сказано, что у лжи короткие ноги. Если возьмешь деньги за ложь, не пройдет много времени, тебя поймают, и ты дорого заплатишь. В большинстве своем люди много обещают, но мало исполняют. И это особый вид лжи. Человеку надо быть искренним с собой, чтобы не делать из истины карикатуру. Мало тех, кто дал обещание пойти на ниву и выполнил свое обещание. Кто не работает на ниве, попадает под закон кармы и страдает. Кто работает, у того есть чем питаться, поэтому он счастлив. Используйте то малое время, которое вам остается. Не запугиваю вас, но повторяю: решите уже сейчас зажить новой жизнью, ибо мало времени вам остается. Это не значит, что вы пойдете по церквям, читать Библию и Евангелие, жечь лампады и свечи. Бога не обманешь. Он сыт человеческими обещаниями. Ад вымощен человеческими обещаниями. Важно быть тем, кто исполнит Божию волю. Сказано в Писании: «Когда солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды начнут падать одна за другой, тогда явится знамение Сына Человеческого, Который пошлет ангелов на землю собрать Его избранников». – Что означает это собрать? Вот бы это время пришло нескоро! Откладывать нет времени. Каждому надо составить свое завещание. Если он это сделает вовремя, то улучшит свою жизнь. Если он думает, что есть еще время, будет горько страдать. Когда придет ваш час, и ангелы не знают. Какие ангелы не знают? Падшие. И сыны человеческие не знают. О каких сынах говорится? Об облеченных в плоть. Ангелы при Боге знают все. Повсюду в мире есть ангелы и сыновья человеческие, которые ничего не знают. Из Америки слышен голос одного ученого, который сказал, что семнадцатого декабря наступит конец света. Пришли ко мне две студентки, спросить, каково мое мнение об этом предсказании. Спрашиваю их: готовы ли вы к тому свету? – Как узнать, что это конец света? Бог сойдет на Землю, и Его торжественно встретят салютом. Конец света будет великим событием. Реки поднимутся и выйдут из своего русла, земля задрожит и возрадуется Господу, вулканы извергнутся и сильным грохотом поздравят Господа. Интересно будет наблюдать, сколько салютов и приветствий будет направлено Господу. Земля, как молодая девушка, затанцует перед Ним. Сегодня Христос спрашивает всех людей: «Кто из двоих сыновей исполнил Божию волю?» Вы скажете, что тот, кто сначала отказался, а после раскаялся, исполнил Божию волю. Последний момент спасает положение. В этом смысле много добрых дел и одно добро равно сильны. Важно то, что ты сделал в последний момент. Может быть, ты сделал много зла, но в последний момент своей жизни совершил добро, – оно спасает твою жизнь. Последнее добро стирает все твои злодеяния, и из разумного мира начинают смотреть на тебя, как на своего брата. Этим я не утешаю вас, но говорю: совлеките с себя старые одежды и облекитесь в белые, праздничные одежды. Ведь многие из вас ясновидцы, скажите, что будет семнадцатого декабря? Если вы меня спрашиваете, я вам скажу, что семнадцатого декабря много людей выйдет из своих гробов и воскреснет. Что сказал американец – это его дело, я не отвечаю за него. Если его пророчество сбудется, он прослывет истинным пророком, если не сбудется, он потеряет доверие людей. Но если его пророчество и не сбудется, им он заставил задуматься тысячи людей. У многих сердца сжимаются от страха, боятся, не сделать бы ошибки. Насколько возможно, что его пророчество сбудется, настолько же велика вероятность, что оно не сбудется. Если сейчас я предложу вам голод, вы все проголосуете, чтобы это отложить. Почему вы не хотите голодать? Потому что не закрыли свои счета. Что страшного в смерти? Что ни делайте, сколько ни откладывайте, все равно придет число 17. По одному или коллективно вы перейдете на тот свет, неважно. Приближается день, когда ангелы скажут: «Довольно! Пора тебе вернуться к своему отцу. Тут будет проходить регулирование, и твой дом разрушится». Поскольку вы это знаете, советую вам освободиться от всякой ненависти, от любого сомнения и подозрения. «У одного человека было два сына». Сын, который обещал выполнить Божию волю, – это мужчина, человек, которого Бог создал первым. Другой сын, который отказался исполнить Божию волю, но после раскаялся и исполнил ее, – женщина. Два сына, то есть мужчина и женщина, – это близкие души, которые вместе живут в человеке. Иногда человек обещает сделать добро, но откладывает его. Вечером, осознав свою ошибку, он кается и исполняет свое решение. Так человек растет и развивается. Ум обещает и не исполняет, а сердце отказывается исполнить волю Бога, а потом раскаивается и исполняет. Есть интеллигентные люди, которые много обещают, но ничего не исполняют. Из них ничего не выходит. Люди сердца, слывущие наивными, глупыми, сначала отказываются, но потом исполняют волю своего Отца, поэтому говорю, что будущая культура – культура сердца. Оживет не то, что находится в нашем уме; оживет то, что в нашем сердце, следовательно, предчувствия сердца вернее, чем мысли ума. Поскольку будущая культура – культура сердца, Христос обращает наше внимание на то, чтобы мы обрабатывали наши сердца. Желал бы, чтобы в будущем все общества и народы образовывали товарищества, открывали школы для работы над сердцем, чтобы это было не проект только, но действительность. Что делают нынешние люди? Они образуют товарищество, составляют устав; представляют его на одобрение в министерство; после этого зовут священника для водосвятия, избирают комиссию, которая примет эту работу, и пока она начинает осуществлять свою функцию, товарищество оканчивает свою жизнь. У нового содружества нет нужды ни в какой-либо регистрации, ни в водосвятии. Решите и приложите свое решение, его регистрация придет свыше. Старые товарищества будут идти старым путем, а новые, которые сейчас создаются, будут развиваться по новому плану. Вы спрашиваете меня, можно ли вам вступать в товарищества, содружества. Сам человек является содружеством. Он будет записан членом своего содружества. – Жениться ли нам? Если вы живете по законам Бога, незачем жениться. Если вы вне Его законов, женитесь столько раз, сколько хотите. Что означает женитьба? Спрашиваю: кто венчал первых людей? Кто освящает жизнь птичек? Кто их венчает? Каждое доброе дело освящается и санкционируется Богом. Сегодня, если человек совершает преступление, его хватает полиция и сажает в тюрьму. Потом его судят, составляют протоколы и произносят приговор, осуждая на 10-15 лет тюрьмы. Там он остается, пока не пройдут определенные ему годы. Когда человек сделает добро, то об этом никто не знает, никакая санкция не издается. Как исправится мир? Если вы это перевернете. Когда кто-то сделает добро, санкционируйте его; а когда совершит преступление, не издавайте о нем никакой санкции. Если в некоем семействе один из детей очень плохой, мать несет его рубашечку в церковь, чтобы священник читал ему. По-моему, матери надо отнести рубашечку своего хорошего ребенка, чтобы священник читал на него. Идеям следует преобразиться. Бог решил ликвидировать старые и искаженные идеи человечества. Как вы думаете, правильно ли то, что я вам говорю? Верны ли мои слова? Вы скажете, что верны. Говорю, что мои слова верны на 50%, а когда они будут приложены и дадут результат, они будут верны на 100%. Процент верующих в Болгарии мал, если двое из ста верят, то 98% не верят. Моисей пришел к фараону и сказал, что его прислал Иегова. Наивен был Моисей, думая, что фараон поймет его и поверит. Фараон ему ответил: «Я не знаю Иеговы». Моисею потребовалось долгое время убеждать фараона, творить чудеса, пока, наконец, тот не был вынужден освободить евреев. После последнего чуда фараон сказал: «Пусть уйдут эти люди! Куда хотят, туда пусть и пойдут, и там принесут свои жертвы». Каждому, кто приходит в мир, надо уподобиться Моисею. – Надо творить чудеса? Чудеса и знамения творят для неверующих, а верующие ни в каких доказательствах не нуждаются. Каким будет знамение твердоголовому фараону, чтобы он отпустил евреев и они вышли из Египта? Земля запляшет, как никогда не плясала, реки выйдут из своего русла, и вулканы извергнутся во всю свою силу и мощь. – Где произойдут эти знамения? В человеческих обществах. Они растрясут вас так, что все старое исчезнет. Вспомните, что говорил вам ваш Отец, и что вы исполнили из того, что Он вам говорил. Скажите себе: «Отныне конец старой жизни, закрываем все старые счета, все взаимные долги: ничего не хочу от того, кто мне должен; и кому я должен, ничего не дам. С торговлей покончено». – Можно ли жить без торговли? Будет новая торговля: будешь продавать и покупать с любовью. – Мы не хотим покупать и продавать с любовью. Кто хочет заниматься деньгами, свободен; любовь для тех, кто ликвидировал старое. Это не значит, что, возвратясь по домам, вы начнете ссориться: муж не хочет знать о жене, жена – о муже, скажете, что уже не знаете друг друга. В сущности, они до сих пор не узнали друг друга, а им это надо узнать. Какой муж знает свою жену, и какая жена знает своего мужа? Отныне и впредь им надо познать друг друга, подать друг другу руку для взаимной работы. Скажите своим сыновьям и дочерям, что вы их уже знаете. «Сия же есть жизнь вечная, да познаю Тебя, единого истинного Бога». Нынешние люди боятся, что я познаю их. Две студентки, что приходили ко мне спросить о верности предсказания, данного американцем, тоже боялись этого. Но я ответил на заданный ими вопрос, не пускаясь в другой разговор. Сказал им, что до сих пор люди были гусеницами, а семнадцатого числа они умрут для этой жизни, и семнадцатого же числа превратятся в бабочек, то есть воскреснут. Они хотели, чтобы я сказал им что-то о будущем. Я сказал им: поскольку старый мир закончится, мне нечего вам сказать о нем. Все, что вас интересует, имеет отношение к старой жизни. О ней все написано, вы знаете это. Следовательно, могу вам сказать нечто о том новом, что наступает сейчас. Сказал им, что в мире произойдут большие перемены. Все, что происходит, к добру, люди не понимают того добра, что грядет, и истолковывают его неверно. Люди преобразятся, но и мир преобразится. Произойдут перемены и в физическом мире: землетрясения, бури и прочее. – Когда это произойдет? В будущем. «Сия же есть жизнь вечная, да познаем Бога». И нам надо познать друг друга, знать, что все мы страдаем, все мучаемся, что у всех есть нерешенные задачи. Многие создают видимость, что дела их улажены, а, в сущности, это не так. В этом отношении они похожи на учеников, которые говорят, что выучили свои уроки, но когда их вызывает учитель, ищут помощи у товарищей. Некоторые ученики пишут трудные формулы на руке. Если учитель их вызовет, они рассказывают урок, но время от времени посматривают, что написано на руке, как хиромант по руке читает будущее человека. Если учитель не прозорлив, он ставит хорошую оценку ученику, если прозорлив, говорит: «Дай-ка свою руку!» Посмотрит, что написано, и скажет: «Очень ты умен». Сейчас и Христос придет на Землю и посмотрит, что написано на руке каждого мужчины и каждой женщины. В прежние времена учитель, входя в класс, просматривал руки учеников, их ногти, чтобы увидеть, чистые ли они. Если он находил что-то нечистое, то брал тонкий прутик и бил по рукам. Если Христос войдет к своим ученикам, Он не остановится только лишь на внешней нечистоте, но посмотрит на линии той и другой руки и скажет: «Очень хорошо написаны». Христос не пользуется прутиком, или фалагой, как учителя в древности. Когда-то ученики были способными, поэтому их били по ногам. Теперь фалага практикуется не в школах, а в домах. Иногда ее применяет муж, иногда жена. Фалаги есть в человеческих умах и сердцах, их надо выбросить. Желаю вам исполнять Божию волю, все вы имеете такую возможность, нет силы, которая может вам воспрепятствовать в исполнении Божией воли. Как Бог всесилен и свободен делать добро, так и вы, если и не всесильны, то, по крайней мере, сильны и свободны подражать Ему в совершении добра. Хотя вы не боги, не всесильны, но у вас есть сила проявиться в добре. Когда слаб человек? Когда отдаляется от Бога. А отдаляется он от Бога, когда перестает выполнять Его волю. Ты стар, слаб и слеп, когда отдаляешься от Бога. Что делает вор, когда входит в дом богача? Он завязывает ему глаза, чтобы тот не видел, затыкает ему рот, чтобы не кричал, затыкает ему уши, чтобы он не слышал. Так поступает и дьявол. Многие идут слушать мои беседы и боятся, как бы их не увидели внешние люди, как бы не узнали, что они меня посещают. Почему они боятся? Если есть человек в Болгарии, который говорит истину и представляет вещи такими, каковы они и есть в целокупной жизни и разумной природе, то это я. Чего же вы тогда боитесь? Как болгары поступят со мной, как отнесутся к идеям, которые я проповедую, для меня безразлично. Важно, что люди малодушны и не решаются принять новое учение. Но откуда бы то ни было: от воды, от воздуха или света, им надо принять это учение. Я не хочу, чтобы люди шли за мною следом, как девушки, влюбленные в юношу. Влюбились 400 девушек в одного юношу и все пошли за ним, каждая хотела встретиться с ним, поговорить. Это было бы самым большим несчастьем для меня. Это не последователи. Истинный последователь тот, кто всем своим существом принимает учение и его прилагает. Не надо восхищаться ни моими беседами, ни мной, важно принять учение, приложить его и решить свои задачи. Я еще не видел ваших решенных задач. Никто из вас не решил задачу любви. Эта задача не решена даже по отношению к вашим близким. Если бы сегодня к вам пришел Христос, то всем поставил бы двойку за задачу любви. Как-нибудь я попрошу Его вас испытать. Сейчас вы находитесь в положении двух сыновей. Когда вернетесь домой, войдите в свою тайную комнатку, то есть в свою душу, и крупными буквами напишите: «Все, что добро, могу принять. Все, что добро, могу совершить. Когда я хочу сделать добро, нет силы, которая сможет мне противодействовать. Все могу сделать с помощью живого Господа любви, Который создал все на свете». Это мое приветствие к семнадцатому декабря. Когда придет Христос, и вы приветствуйте Его так. Когда послышатся раскаты грома, когда земля начнет танцевать под вашими ногами, скажите себе вышеизложенные мысли и не бойтесь. Пусть эти мысли останутся в вас на все случаи вашей жизни. Берегитесь отрицательных мыслей. Откажитесь от всех старых матерей и отцов, учителей и священников в себе. Старому миру, с которым вы были связаны до этого дня, скажите: «С Богом, у меня уже нет ничего общего с тобой!» Всем священникам, учителям, матерям и отцам, сыновьям и дочерям, которые хотят служить новому и прилагать новые правила, Христос говорит: «Добро пожаловать ко Мне! Я вам приготовлю богатую трапезу». Это все вы проверите. – Когда это будет? Все будет семнадцатого числа, но в какое семнадцатое число, это неважно. Будьте смелыми и решительными, чтобы, когда вы вернетесь по домам, сказать: «Отныне я выбрасываю все старое из своего сердца». Если сразу так скажете, то сначала вам надо поверить своим словам и своему решению, иначе вы будете похожи на ту старушку, у которой перед окном был холмик. Этот холмик мешал солнцу освещать ее комнату. Однажды вечером, ложась спать, она помолилась Господу, чтобы Он убрал холмик перед ее окном. Встав утром, она посмотрела в окно и увидела, что холмик на том же месте. Тогда она сказала себе: «Точно, как я и думала». Она помолилась, но сама не верила в свою молитву. Если она не верит молитве, ей лучше было построить свой домик над холмиком, чтобы тот не заслонял ей солнца. Сейчас Христос идет на Землю и говорит: «Один шаг вверх!» Вам надо сделать один шаг вверх, то есть к небу. Что вы пони маете под словом небо? Пойти на небо означает выйти из состояния густой материи, в которой ты находишься. Сейчас вся Земля проходит большое преобразование, атомы перестраиваются, это будет продолжаться до тех пор, пока не уравновесятся силы Земли. Земля пройдет большие сотрясения. Есть способы узнать, в какой области Земли произойдут самые сильные сотрясения. Этого вам сказать нельзя, потому что вы испугаетесь. Когда болгары были под турецким игом, некоторые от страха скрывались в горы и кричали: «Бегите, нас преследуют турки». Те, кто смелее, решили вернуться по домам. Каково же было их изумление, когда они не увидели по пути ни одного турка. Страх заставил их бежать. Помните: старому пришел конец. Уже нельзя жить по-старому. Тому, кто хочет быть счастливым, надо отказаться от старого. Смотрите, каково политическое положение народов! Вся Европа встала на дыбы, готова взорваться, нужна только искра, чтобы занялся пожар. Весь мир взбалтывается и извивается. Не пугайтесь. В эти трудные времена мы познаем Бога, поймем, что Он – великая, разумная сила, все превращающая в добро. Только так люди поймут, что существует живой математический закон, в вычислениях которого ничего не пропущено. Будьте тихими и спокойными, знайте, что время, в котором мы сейчас живем, – наилучшее. Возможно, будут фалаги, земля может плясать под ногами, гром пушек может сотрясать воздух, это ничего не значит. Все, что происходит, в порядке вещей, незачем бояться. Когда пройдет семнадцатое декабря, вы скажете: «Обманул нас этот американец! Только лишние тревоги создал нам». По-моему, он поступил хорошо, немного встряхнул людей, заставил их задуматься, а подумав, вы всё откажетесь от чего-то старого в себе. Что означает число 17? Оно составлено из единицы и семерки. Два числа вместе дают восьмерку: 1 + 7 = 8 – число бесконечности. Число 17 придет как комета Галлея. Американец говорит, что несколько планет собрались в одном месте. Я продолжу дальше: эти планеты собрались на конгресс, чтобы решить, что будет с Землёй. Говорят, что на Солнце появится такое большое пятно, что его будет видно невооруженным глазом. Это пятно создаст большую магнетическую волну, которая сотрясет Землю. Эта волна идет ради добра, но оно зависит от того угла, под каким она ударит Землю. Если удар будет под прямым углом, Земля отскочит, не будучи задетой. Если удар будет под наклоном, под острым углом, Земля будет немного задета. Для нее это будет массажем и не причинит ей ничего катастрофического. Удар магнетической волны будет передан всей Земле. Он почувствуется всюду, как новое побуждение. Эта волна живая, интеллигентная, она изменит жизнь людей. Желаю вам воспринять эту волну и понять ее великий смысл. Сохраните то расположение, в котором вы находитесь в этот вечер, и скажите себе: «Я понимаю, что хотят сказать планеты Сатурн, Марс и Венера». Будьте в размышлении, думайте о Солнце и обо всех планетах, входящих в солнечную систему. Если вы войдете в состояние глубокого размышления, это значит, что вы получили Божие благословение. Идите без страха, без темноты, с любовью и светом! Любовь изгоняет всякий страх. Знайте, что ничего плохого не произойдет. Все будет к добру. ___________________________ Переводчик А. Драгавцева.
  14. Из книге "Да возлюбишь Господа" 7 декабря 1919 года, София ОН БУДЕТ ЖИТЬ И говорил нечестивому: «Ты непременно умрёшь, но если беззаконник обращается от греха своего и творит суд и правду, отдаёт неправедный залог, возвращает награбленное, ходит в повелениях жизни и не ценит неправды, он непременно будет жить, он не умрёт». Иезекииль 18: 21 Современные культурные люди не могут дать себе отчет в страданиях, которые они переживают индивидуально, переживают с обществом и переживают с народом. Люди белой расы сдают великие экзамены. Когда люди проходят через страдание или радость, несчастье или счастье, болгары говорят: «Судьба делает человека счастливым или несчастным; судьба ему несет радости или страдания». Счастье и несчастье, радость и скорбь представляют два результата, как в пропорции и уравнении. В пропорции произведение крайних членов равно произведению средних. В уравнении первая часть равна второй. Решить пропорцию – это значит, что вы найдете ее неизвестный член. Решить уравнение – это значит, что вы найдете его корни. Итак, все вы пришли на землю, чтобы решать уравнения с одним или более неизвестным, найти их корни. – Не хотим решать уравнения. Хотите или не хотите, решать будете. Кому-то, например, надо заплатить за квартиру, но у него нет средств, он не знает, где взять деньги. Что произойдет? Придет судебный пристав – это первый член уравнения, наниматель – второй член, а хозяин дома – третий член уравнения. Если ты не заплатишь, на тебя наложат штраф. В крайнем случае, могут посадить в тюрьму. Знаете ли вы, какие у вас долги? Нынешние люди потонули в долгах еще из прошлого. Ты говоришь: «Удивительно, мои мать и отец – благородные люди, но вопреки этому, из-за долгов я не видел в жизни светлого дня». Значит, благородство твоих родителей не может тебя спасти; тебе надо заплатить свои долги. Что ты тогда скажешь о хитреце, на которого жалуется столько людей? Ему хорошо, дела его устраиваются. Он выплатил свои долги, поэтому его никто не беспокоит. Человеку надо рассуждать правильно. Иной добрый человек носит в своей бутылке мутную воду. Говорю ему: твоя вода мутная, вылей ее. – Я добрый человек. Ты добрый, но вода твоя мутна. – Ты меня обижаешь. Незачем тебе обижаться. Твоя доброта – это одно, а мутная вода – другое, эти вещи не согласовываются. Иной человек плох, но его вода чиста. – Он плут. Возможно, но его вода чиста. Не всегда добрый человек несет чистую воду, а плохой человек – нечистую. – Как это возможно, что честный человек продает плохой товар? Все возможно. Что такое долги отдельного человека или данного народа? По мнению восточных народов, долги представляют собой закон кармы, или закон о причинах и последствиях. Карма существует там, где произошло отклонение от правильного пути развития. Согласно одному объяснению, карма связана с стремлением темноты превратиться из пассивной в активную. Так началось создание космоса. Тогда явилось страдание. – Возможно ли это? Возможно. Человек жил в темноте и начал постепенно выходить из нее. – Почему человеку надо страдать? Представьте себе, что большая разбойничья банда отдыхает в лесу. Пока у них есть пища, они спокойны, ни на кого не нападают, но как только пища у них заканчивается, они начинают думать, куда им пойти и кого обобрать. Они становятся активными. Выходят они из леса, чтобы кого-нибудь встретить и обобрать. Встречают путника, нападают на него, но тот защищается, стреляет. И они стреляют, начинается перестрелка, в которой путник падает убитым. Виновен ли он, что платит своею жизнью? Он невиновен, но разбойники голодны, они хотят есть. Только ли убийством может прокормиться человек? Много способов найти пропитание, но это относится к пониманию человека. Иной хочет жить привольно и беречь время. Раз он экономит время, израсходует энергию. Он непременно попадет под закон кармы. Например, юноша не хочет ни учиться, ни работать и начинает играть в азартные игры. Он легко выигрывает, не теряет времени, но расходует много энергии. Кто бережет свое время, а тратит больше энергии, тот легко попадает в тюрьму. Это неправильное решение уравнения. – Где эти тюрьмы? Они существуют не только вне нас, но и в наших умах и сердцах. Ты спрашиваешь: «Почему я так много страдаю?» Потому что ты в тюрьме. Страшно быть в тюрьме. Если ты не понравишься начальнику тюрьмы, он прикажет стражнику дать тебе 25 ударов палкой. При таком положении никто не может тебе помочь. – Почему? Потому что тюрьма внутренняя, ее никто не видит. Тогда ты зовешь одного, двух врачей, и они говорят, что ты страдаешь от неврастении. По-моему, это не неврастения, а тюрьма. Ты внутренне в тюрьме, и стражник бьет тебя палкой. Существуют два закона: один – закон о карме или закон о причинах и следствиях, когда ты несешь страдания поневоле, то есть по необходимости; второй закон это закон свободы. Закон о карме не признает никакого права, никакой культуры, никакого счастья, никакой любви. – Кто прилагает этот закон? Вы его прилагаете каждый день, но и к вам его прилагают. Вы хватаете курицу, ощупываете ее там-сям, чтобы убедиться, что она откормлена, и приставляете нож к ее шее. Она кудахчет, молится, но вы ее не слышите. Вы думаете о вкусной еде, которую приготовите. Нет закона, который мог бы защитить курицу, нет судьи, который признал бы ее право. Вы думаете, что, заколов курицу, будете счастливы? С этого момента начнутся ваши страдания, то есть ваша карма. Вы скажете: «Написано, что Бог позволяет человеку питаться мясом». Это человеческое толкование. Есть различие между тем, что написано о Боге, и тем, что сказано Богом. Бог сказал, чтобы срезали только сухие ветки деревьев, а люди позволили себе резать зеленые ветви и вырубать целые леса. При том, если ты выкорчевываешь сухое дерево, посади на его месте новое молодое дерево. Что представляет в своей сути сухое дерево, и что – живое? Сухое дерево – это плохой человек, а плодоносящее дерево – хороший человек. Когда вы поймете закон, о котором говорил Иезекииль, тогда вы согласуете с ним свою жизнь. – У меня особое мнение. Закон необходимости не признает никаких особых мнений, никаких народов, никакого высокого происхождения человека. – Почему это так? Отвечу вам следующим примером: спросили одного негритянского проповедника, что делает Господь, когда у него нет работы. – Он режет прутья. – Зачем Ему прутья? – Он порет ими неразумных людей. И я говорю то же. Давным-давно Господь нарезал прутьев, чтобы бить ими неразумных. Это сказано фигурально. Каждый испытал палку Господа. Часто говорят: «Да будет с тобой Господь на земле!» Они понимают Господа в другом смысле: да будут с тобой золото, дом или драгоценный камень, да будет у тебя какой-либо знакомый с высоким общественным положением. Другие думают о Боге как о существе, которое наказывает. Значит, вы рассматриваете Бога с двух сторон: с положительной и отрицательной. В первом мире действует Бог добра, а второй мир мы называем миром иллюзий. Человек не может одновременно жить в двух мирах: в мире добра и любви, и в мире иллюзий. Карма – это закон темноты. Второй закон, закон свободы, это также и закон света, то есть, закон о праве и о человеческой мысли. Бог говорит пророку, что если кто-то выйдет из-под закона кармы или закона необходимости и войдет в закон свободы и света, его грехи непременно будут зачеркнуты. Некоторые думают, что, отправляясь на тот свет, они возьмут с собой все векселя своих должников. Векселя оплачиваются только в этом мире. На том свете, то есть в мире свободы, нет долгов, нет векселей, нет тюрем, нет судей. На том свете и помину нет об этих вещах. Там существа живут как братья и сестры. В том мире находится истинная жизнь, там сокрыта жизнь всего Бытия, как в семени растения сокрыта жизнь всего растения. Семечко говорит: «Если хочешь знать, что я несу, посей меня, чтобы я выросло, расцвело, образовало завязь, и мой плод созрел. Когда попробуешь мой плод, поймешь, что я несу в себе». – У меня нет времени ждать так долго. – Если у тебя нет времени, ты умрешь от голода. Современные люди считаются очень учеными, но какой ученый взялся тщательно изучить семечко яблони или куриное яйцо? Как в семечке, так и в курином яйце, написана история их жизни: как они созданы, почему созданы, сколько лет они существуют. В яблочном семечке написана история всех яблоневых деревьев. В курином яйце написана история всех птиц куриного рода. Достаточно пересчитать семечки яблока, или яйца, снесенные курицей, чтобы понять их жизнь. Что делают нынешние люди? Они берут яблоко и яйцо и съедают их. Смысл жизни не в еде. Если ты думаешь только о еде, это значит, что ты в положении водопроводной трубы, через которую проходят миллионы литров воды, но она опять остается пустой. И через человеческий желудок могут пройти тысячи ягнят, поросят и кур, но он все-таки останется пустым. Сегодня все люди хотят себя обеспечить, не подозревая, что вся Европа пройдет через такие страдания, какие им и на ум не приходили. Не пугайтесь. Приведу вам пример для разъяснения своей мысли. 30-40 лет тому назад аристократы американского города Джонстаун пожелали иметь в городе озеро, чтобы приятнее проводить знойные летние дни. Поскольку возле их города протекала большая река, они посоветовались с несколькими инженерами, можно ли как-то перегородить реку, чтобы образовалось озеро, по которому в летнее время катались бы на лодках, а в зимнее время – на коньках. Инженеры изучили вопрос и высказали мнение, что эту идею можно реализовать. Наняли много работников, и в скором времени граждане радовались приятному развлечению. На реке была построена большая стена, плотина, задерживавшая воду. Однажды случилось большое несчастье: воды в реке прибыло так много, что стена не смогла выдержать большого напора воды, произошел прорыв. С огромной силой вода ворвалась в русло и залила близлежащую часть города, унося дома, людей и скот, около двух тысяч человек утонуло. Я спрашиваю, разве нельзя было устроить это озеро ниже города, а не выше его, ведь столько людей стало жертвами! Вот и нынешняя Европа поставила на реке плотину, которая однажды будет сломана, прорвется. Поэтому тот, кто выше города, пусть ищет спасение в горах, а тот, кто находится на нижнем этаже, пусть поднимется на верхний. Это карма европейских народов, которая собиралась годами. Она уже созрела и причиняет страдания всему человечеству. Страдания показывают, что людям необходимо изменить свою жизнь и приложить Божественное учение. Ибо, говорит Иезекииль: «Кто ходит в повелениях жизни и не ценит неправды, он непременно будет жить, он не умрет». Вы говорите: «Что будет с Европой, нас не интересует; нас интересует то, что будет с нами». Если вы живете по закону необходимости, то не можете не интересоваться тем, что будет; если вы живете по закону свободы, вы будете зрителями. Когда вы кладете дрова в огонь, разве вы не зрители? Дрова сгорают, это для них целая катастрофа. Эти деревья тысячи лет выстраивали свои тела, а вы в один момент их срубаете и кладете в огонь. Они горят, вы греетесь у их огня и говорите: «Какое приятное тепло!» Вы скажете, что деревья – невинные, безгрешные существа. Это вопрос, действительно ли они так невинны, как вы себе представляете. Они пришли на землю и без позволения взяли у нее все элементы, какие они пожелали, и в том количестве, какое им было нужно. Некоторые из них стали больше, чем надо, и заняли большие пространства. Так что, когда люди подвергают их экзекуции, то есть рубят, жгут и делают из них различные предметы, это происходит по закону их кармы. Бог им говорит: «Так будет с каждым, кто поступает неправедно». Сколько бы не жаловались деревья и люди, всем нам надо знать, что мы пришли на землю не для счастья, и не для того, чтобы жить за счет других. Тому, кто хочет быть счастливым, надо войти в закон свободы. Если можешь из любви сделать кому-нибудь то, что мать делает для него, ты в законе свободы. Но если ты схватишь вола и заколешь его, ты живешь в области закона необходимости. Завтра тебя схватит кто-то более сильный. Надо ли ему тебя убивать? У этого закона есть что-то общее с законом маятника. Тебе достаточно его немного качнуть, чтобы он двигался от одной конечной точки до другой. В этом отношении закон необходимости это не что иное, как часы с маятником, которые в каждый момент определяют время человеческой кармы. Мужчина решает некий вопрос и говорит: «Пришло время найти жену, чтобы жить Божественным способом». Находит такую жену, женится, но через два-три года отвергает такую жизнь, говоря, что жена это плохо. Он вновь принимает обратное направление. И жена отказывается от Божественного, она раздваивается, а от этого часы их портятся. Все собираются вокруг, хотят их убедить вернуться друг к другу, только бы часы их пошли вперед. Я не сожалею о таких часах, которые каждый день портятся. Разве это несчастье, что гильотина испортилась? Пусть себе портится. Разве плохо, что нож ржавеет? Пусть ржавеет. В природе существует закон, который имеет в виду права всех живых существ. По этому закону ты не имеешь права задерживать в себе энергии больше, чем можешь ассимилировать. Если задержишь ее больше, чем надо, излишняя энергия вызовет известное напряжение в твоем организме. – Возможно ли, что излишнее количество энергии вредно отразится на организме? Пустите воду падать на камень по сколько-то капель непрерывно в продолжение 20 лет, и вы увидите, что она сделает. Воды мало, но она пробьет камень в том месте, где она капала. На том же основании говорю: наши плохие мысли и желания, капавшие тысячи лет подряд на наш ум и наше сердце, проделали в них много дыр. Эти дыры – причина несчастия нынешних людей. Пророк говорит: «Всем людям надо вернуться на прямой путь, жить по закону свободы». Что провозглашает этот закон? – Забудь, что тебе кто-то должен. Скажи себе: «То, что наш отец нам оставил, мы будем обрабатывать вместе и разделим по-братски». Это значит, что человек рождается заново и работает по закону любви, правды и свободы. Каждый человек пришел на землю с известной миссией, которую надо исполнить. Не нам определять, что и кому надо исполнить. Каждому надо быть свободным, как и Бог нас оставил проявляться свободно. Это относится к разумным людям, которые слушают, что им говорится. Кто мешает людям жить хорошо? Нет силы в мире, которая может противодействовать любви. Если бы болгары были разумны, они бы обрабатывали свою землю с любовью и получили столько пищи, что всех удовлетворили бы в изобилии. Сегодня тебе будет трудно убедить народы, что той земли, которая у них есть, им достаточно. Вот, болгары думают, что им надо где-то взять заем, чтобы выплатить свои долги. Они не на прямом пути. Так положение не исправляется. Займы больше расстраивают дела, чем их исправляют. Берегитесь, чтобы не попасть в положение болгарина, который за восемь крин пшеницы, данной в услугу своему ближнему, взял десятикратно. Он дал взаймы кому-то восемь крин пшеницы. Выплачивая свой долг целых десять лет, в конце десятого года должник пересчитал, что должен еще 80 крин. Значит, он выплачивал свой долг со сложными процентами. Вот это была услуга! Ты говоришь: «Только бы найти благодетельного человека, чтобы он дал мне денег взаймы». Берегись благодетелей, дающих деньги под проценты. Я рассматриваю вопрос принципиально, не занимаюсь вашими малыми торговыми сделками. Нет ничего хуже, чем брать деньги под проценты или взаймы. Не давай свои вещи внаем. Нынешние люди отдаются внаем: Богу не верят, людям верят: Богу не кланяются, людям кланяются. Нет на свете сильных людей. Человек – это нечто жалкое, слабое. Скажите мне, где сильные люди прошлого, перед которыми трепетал мир? Что станет с нынешними сильными людьми в будущем? Не воображай, что ты силен. Пока человек грешит, он всегда слаб. Силен, праведен и чист тот, кто не грешит. Святой человек – тот, кто и при самых больших противоречиях живет для блага своего ближнего. Сейчас вы, слушающие меня, хотите спастись, чтобы вас не постигло что-нибудь злое. Я проповедую вам не спасение, я проповедую вам, как исполнять Божию волю на Земле. Я учу вас, как исполнять волю живого Господа, в Ком кроется ваша свобода. Он заставит вас чувствовать себя братьями, приготовиться к великой жизни, которая сейчас приходит. Все вы испытали старую жизнь, сделавшую вас несчастными. Сегодня вы ищете путь к спасению. В этом отношении нынешний человек похож на алкоголика, который отказывается пить, когда остается без денег. Он говорит своей жене: «Даю честное слово, что больше не буду пить. Прошу тебя, попроси у своего отца немного денег, чтобы наше положение улучшилось. Будем жить в мире и любви». И на этот раз ее отец обманывается, дает деньги, но зять не выдерживает, продолжает есть и пить, ни о чем не думая. Ночи напролет он не возвращается домой, не думает о жене, о детях. Он встал на путь преступления. Вы говорите: «Скажи нам что-нибудь великое, философское». Если и скажу вам что-то, вам будет трудно меня понять. У вас своя философия, от которой вы не можете отказаться. По-моему, старая философия отжила свое время. От вас зависит в какой-то момент освободиться от старого и принять новое. Сегодня погода туманная, но от вас зависит ее исправить. Как это произойдёт? Достаточно возвысить свои мысли, связаться с мыслью живого Господа, чтобы появилось солнце, и погода исправилась. – Докажи это! Чтобы доказать вам это, потребуются часы, а вы за это время замерзнете: на улице холодно и туманно. Я отказываюсь аргументировать то, о чем говорю. Как бы я ни говорил, всё будут недовольные. Некоторые говорят, что мои беседы не соответствуют требованиям речи: отсутствуют введение, первая и вторая части и заключение. Вот уже тысячи лет люди проводят беседы по всем правилам, с введением, содержанием и заключением, но мир еще не исправлен. В жизни исполняются действия, которые развиваются по всем правилам: с введением, содержанием – первой и второй частью, и заключением, но жизнь людей не улучшается. Какой смысл в такой жизни? Кто-то задумал обокрасть богатого человека: введение. Стал искать соучастников и нашел их: первая часть содержания; уговорился с ними, сколько он им заплатит: вторая часть содержания. Кража совершена и виновники в тюрьме: заключение. Это действие описано и напечатано. Все знают эти беседы, но никто ничего не приобрел от них. Такие беседы я не проводил и не буду проводить. Я далек от них. В этом причина того, что я проповедую без введения, без первой и второй части содержания, и без заключения. Итак, когда кто-то хочет услышать мою беседу, я приглашаю его в мой сад, чтобы он увидел мои плоды: введение в беседу. Потом я ему предложу попробовать эти плоды: первая часть содержания; после этого будем беседовать о методах посадки и качествах плодов: вторая часть содержания. В конце концов, он пожелает посадить у себя такие же плоды. Я пожелаю ему, чтобы Бог был с ним: заключение. Это новый способ проповедовать. Откажемся от старых путей! Будем любить людей как братьев, не пожелаем их имущества, их жен и детей. Что делают нынешние люди? Девушке нравится некий юноша, и она хочет выйти за него замуж. Мать содействует дочери, они начинают приглашать его в дом, угощают его курицей, ягненком, пока его не окрутят. Незаметно он попадает в капкан. Это не женитьба. Это никакой не уговор. Именно таким хитростям обязан свет своими несчастьями. Так люди продали свои идеалы, свои великие стремления. Так и доныне они еще продают любовь. Мужчина и женщина созданы в этом мире не для удовольствия. На них возложена великая работа. Увидев девушку, юноша говорит: «Какое лицо! Какие прекрасные губы!» Это так, но это не истинная девушка, она сделана из грязи. Нынешние мужчины и женщины сделаны из грязи, им надо вернуться ко времени, когда они были созданы по образу и подобию Бога. Женщина или девушка, в правильном смысле слова, – та, чье сердце полно чистой, великой любви. Муж и жена, в правильном смысле слова, – те, кто не продается ни за какое благо. Первые люди продались за яблоко. Сегодня все люди едят то же яблоко. Например, когда двое молодых венчаются, они потчуют гостей алкогольным вином. Таким способом новое не сможет прийти. Чаша показывает, что молодым надо цвести, как цветы, но вину в чаше следует быть сладким, а не кислым, алкогольным. Если бы я венчал, я бы давал только сладкое вино. Алкогольное вино пьянит людей. Уже на второй день молодые ссорятся; на третий примиряются. Так они живут день за днем, пока, в конце концов, не разведутся. Матери дают и детям выпить немного винца, но и они начинают драться. Это искаженные человеческие чувства, с которыми можно прожить и еще восемь тысяч лет, но ничего не достичь. Уже пора нам вернуться к живому Господу, Который каждый день говорит нам. И мы можем с Ним говорить и понимать Его. Живой Бог доступен всем. Его мысль освещает умы всех людей, облагораживает их сердца и возвышает их дух. После каждого разговора с Богом человек готов работать и жертвовать собой. Если ты переходишь к маятнику, то оставляешь Бога, начинаешь философствовать и говоришь: «Я свободен делать то, что хочу». Потом ты осознаешь свою ошибку и начинаешь молиться, извиняться за нее. Так поступают и народы. Но Бог решил исправить мир. Плотина, которую американцы построили на реке, не что иное как плотина, задержавшая карму, чтобы она не проявилась. Сегодня карма всего человечества назрела, и вода прорывает плотину. Сегодня карма проявляется через болезни, страдания, несчастья. Болезни – признак назревшей кармы всего человечества. Один американский врач изучил только в Америке больше пяти тысяч нервных болезней. Эти болезни возни­ кают из-за испорченной человеческой крови. Испорченность крови возникает по кармическому закону, действующему в мире. Человек сам является причиной своей кармы. Представьте себе, что вы живете в большом гигиеничном доме, хорошо освещенном солнцем. В этом доме вы чувствуете себя здоровыми, у вас хорошее настроение. Если в продолжении нескольких лет вы бросаете в свой двор мусор, выливаете воду с нечистотами, все вы начнете болеть. Если вы не вглядываетесь в себя, то ищете причину где-нибудь вовне и говорите, что кто-то подействовал на вас магически. Нет, вина в вас. Вы сами создаете себе страдания, сами попадаете под действие кармического закона. Что человек делает в физическом мире, то делает и в духовном. Там люди набросали так много мусора и нечистот, что и доныне не могут освободиться от них. Это их нечистые мысли и желания причиняют им разные болезни и вызывают противоречия. Ты ищешь причину не в себе, обвиняешь кого-то и говоришь: «Я отомщу этому человеку, я его убью!» Кто убивает других, убивает себя. – Кто является причиной кармы? Змей. Он обвился вокруг дерева познания добра и зла и искусил Еву. Истинная, глубокая причина грехопадения кроется в сердцах первых человеков. Человеческая карма, как змея, обвивает чело­ века и заставляет его грешить. Карма – это неразумный человек, который думает, что он свободен делать, что хочет, не неся никакой ответственности. Думаешь, что, закалывая ягненка, ты не несешь ответственности? Что ты ответишь, если я тебе скажу, что этот ягненок – дитя некоего архангела? Ты скажешь, что это глупо. Кто из нас двоих глуп, не знаю. Когда вас заставят отвечать за свои поступки, тогда вы поймете, кто говорит глупости. Отец ягненка потребует отчета за его жизнь. Сегодня он может промолчать, но придет день, и вы ответите за все свои поступки. Бог заступается при всякой неправде. Он – Отец всем, нет сильнее Его. Если на вас кто-то несправедливо нападает, то Бог заступится за вас прежде, чем за вас заступится ваш отец. Бог медлит, но не забывает. Может быть, через тысячи лет послышится Его голос, но он послышится, Он долготерпелив. Нынешние люди сошли глубоко в материю, отклонились от Божественных методов и думают, что мир будет исправлен насилием. Насилие уничтожает людей, но не исправляет их. Насильник подобен молоту или топору. Что несет молот? После нескольких лет ударов по камням он истирает себя и уничтожает. Так поступают и плохие люди. Они сами уничтожают себя и этим мучают хороших людей. Что это так, вы проверите сами. Идите на кладбище, и увидите, что все люди, оставившие землю, разбивали камни и сами себя уничтожили. Христос пришел на землю показать людям способ, которым они могут освободиться от кармы и вступить на путь дхармы. Что представляет собой дхарма? Это закон благоденствия, по которому человек живет в благоприятных условиях в полной гармонии. Дхарма подразумевает жизнь бессмертия. Это жизнь любви, мудрости, истины, правды и свободы. Болгары называют дхарму – дар. Вполне естественно: если начинаешь любить (обичь), это дар. Если ты правильно мыслишь, это дар. Если ты вольнолюбив и говоришь истину, это дар. Чтобы добиться одного из этих даров, нам надо впустить в себя живого Бога. – Мы обдумаем этот вопрос. Незачем вам думать. Впустите в себя Бога, Он будет думать за вас. Если твоя нога сломана, разве ты говоришь врачу, как надо ее лечить? Врач знает свою работу, он сам делает все, что нужно. А вы, как неразумный больной, говорите, что вам не нужен врач, то есть вы не нуждаетесь в Господе. Вы не высказываете истину. Все вы нуждаетесь в Господе. Он идет вправить вашу сломанную ногу и говорит: «Стой спокойно! Не брыкайся». Чуть двинешься, сместишь сломанные кости. Тем, у кого есть карма, не позволяется брыкаться. «Если и нечестивые обратятся к великому Божиему закону, их грехи не вспомнятся». – Куда нам обратиться? Религиозные люди укажут вам направление. Вы поднимете свои руки вверх. Что это означает? Что ты нашел свою голову. Раз ты найдешь свою голову, то найдешь и свой ум; раз найдешь свой ум, найдешь свое сердце; раз найдешь свое сердце, найдешь свою душу; раз найдешь свою душу, найдешь свой дух. Будешь подниматься и спускаться, пока не найдешь путь свободы. Пальцы рук представляют добродетели. Следовательно, поднимая руки вверх, человек говорит: «Господи, во имя моих добродетелей и добродетелей моей жены, дай мне силы работать в Твоем саду. Работай и Ты в наших садах, посади Твои яблоки, груши, черешни и другое». Поднять руки вверх с соприкасающимися пальцами, это означает поляризацию сил в человеческом организме. Что делает тот, кто отчаялся? Ломает руки, хватается за голову и сжимает ее. Это неуместно. Незачем ломать руки и сжимать голову. Можешь сжимать лишь то, из чего получишь что-либо. Домохозяйка сжимает вымя коровы, чтобы выдоить ее молоко. Но, если ты в отчаянии, подними руки вверх, выпрямись, и через 10-15 минут твое отчаяние уйдет. Раз ты в отчаянии, скажи: «Господи, выведи меня из этого состояния безумия и введи меня в закон свободы, чтобы я думал правильно». Что делает большинство людей? Когда им хорошо, они думают лишь о еде и питье. Они рассчитывают на капитал, оставленный им их отцом. Что это за капитал? Их тело. Как только они израсходуют этот капитал, они начинают страдать. Ты не имеешь права преждевременно израсходовать свой капитал. Пока ты молод, ты все проедаешь и пропиваешь. Потом становишься вопросительным знаком и ломаешь голову, что тебе делать. Идет смерть и забирает тебя. Так ты теряешь все условия жизни. Начинаешь молиться, чтобы снова прийти на землю, но не можешь. Когда душа покидает плоть, это состояние называют жизнью вечных мучений. Это состояние, через которое человек проходит в аду. Тогда он говорит: «Божии пути не прямые». Неисповедимы Божии пути, а тебе надо оставить свою старую жизнь и пойти к Господу, работать для Него, как Он работает для тебя. Сказано: «В день, когда мы обратимся к Господу, мы заживем в братстве и любви». – Это так. Но приложить это трудно. Если ты молодой конь, все легко; если ты старый конь, ты не можешь научиться новому ремеслу. «Из старого дерева веретена не делают». Эту поговорку надо правильно понять. – Нельзя ли без веретена? И без веретена можно. Когда убьют кого-то, он походит на веретено. Для женщины веретено то же, что кнут для стражника. Женщина закручивает и раскручивает веретено, как стражник поднимает и опускает свой кнут на спину преступника. Итак, веретено нужно, пока человек под законом необходимости. Как только он вступает в закон свободы, никакое веретено ему не нужно. Есть ли веретена у птиц? Шелковичный червь сам делает себе кокон, нуждается ли он в веретене? Вопреки этому человек спрашивает: «Как мы будем одеваться без веретена?» Кто живет в законе свободы, тот нуждается в другом веретене. Оно из другого мира и вертится не слева направо, а по спирали, снизу вверх. Нижняя спираль самая широкая, и чем выше идет к Богу, тем уже становится. Это спиральное движение называют законом эволюции. Карма – это закон инволюции, то есть отклонение от прямого пути жизни, уход с пути света и схождение в темноту. Что делает девушка, когда хочет понравиться некоему юноше? Она одевается в новый костюм, пудрится, красится и так выходит на улицу, чтобы встретить юношу. Если в этот раз не преуспеет, она наденет другой костюм. Почему ей еще в первый день не надеть костюм любви? Если он увидит ее в этом костюме, она непременно ему понравится. Пусть на второй день она наденет костюм истины синего цвета и такой покажется своему возлюбленному. Внешне девушка может быть черненькой, но внутри быть светлой. Надо, чтобы внешняя красота человека отвечала его внутренней жизни. Какими бы вы ни были, будьте благодарными. Важно бьггь искренними и чистосердечными. Благодарите за все блага, которые вам даны. Не ожидайте, что благо придет извне. Вы покупаете лотерейный билет и ожидаете выигрыша. Такие же билеты – ваши сыновья и дочери, которых вы ждете. Где ваши сыновья и дочери. Они развлекаются где-то, а вы их ждете. Вы ждете своего мужа, но и он не думает о вас. Возложите надежду и упование на свою душу, которая живет в Боге. Там вы найдете свою жену, своего сына и свою дочь. Только так ваш муж и ваша жена, ваша дочь и ваш сын будут вести добрую и осмысленную жизнь. Приложите правило нового учения: любовь к живому Господу, любовь к вашей душе и любовь к ближнему. Этого требует новое учение и новая религия. Они разрешат все философские вопросы. Разрешение этих вопросов внесет свет в человеческие умы. Войдите в новую школу и сделайте первый опыт. Опыт разрешает вопросы. Делая опыты, я сам убеждаюсь в верности нового учения, убеждаюсь не в том, что Господь может сделать, но в том, что я могу сделать. Пока я поступаю по Божьей воле, и Господь готов исполнить мое желание. Если я поменяю свое отношение к Богу, и Он изменит свое отношение ко мне. Мы – отражение Бога. Потому сказано: «Какой мерою меришь, такой и тебе отмерится». Какие камни бросаешь, такими и тебе ответят. Если ты начнешь критиковать Господа, твое положение ухудшится. Не думай плохо о Господе, потому что Он внутри тебя и говорит тебе: «Твои страдания из-за твоей плохой жизни. Если идти дальше этим путем, вечно будешь страдать. Откажись от этого пути, и не кричи против этих страданий». В сущности, Бог кричит в тебе. Сегодня люди ропщут на бедных, критикуют их, но не знают, что сейчас их время. Бедные идут в мир. Это Бог говорит, не я. Он призывает бедных, слепых, хромых, увечных, чтобы они управляли миром. Сказано, что дети будут управлять миром. Поскольку ученые и богатые не смогли управлять миром, им будут управлять дети. Они не умеют лгать, они сообщают все, как оно есть. Нынешние управители пользовались лишь дипломатией, манерами. Наблюдая их, другие говорят: «Прекрасные манеры у этого человека!» Жизнь не нуждается в фальшивых манерах людей. Откажитесь от этих манер и покажитесь такими, какие вы есть, какими я вас знаю изначально, а не такими, какими я вижу вас сегодня. Будьте Божественными людьми. Что мы видим сегодня? Отправляется некий богач в дорогу, а за ним целая свита: знакомые, приятели, слуги, одетые лучше, чем он, прямо генералы. Мир сыт такими генералами. Говорят о ком-то: «Он – большой человек». Почему большой? О другом говорят, что он – маленький человек. Почему маленький? Потому что пользуется чужими умами и сердцами, а не своим умом и сердцем. «Он много знает. Какие истины высказывает!» Он говорит то, что слышал от других, а не то, что сам приобрел и пережил. Если речь об истине, я готов ее слушать и от детей, и от жаб, и от мух. Я разговаривал и с жабами, и с мухами и слышал от них умные вещи. Где муха садится, там беседует. Если садится на лоб, то спрашивает: «Вы правильно думаете?» Если садится на глаз, говорит: «Очень широко раскрыты глаза, прикройте их немного». И мы, чтобы освободиться от мухи, прикрываем глаза. Одним словом, мухи говорят, что приходят к нам, чтобы освободить нас от нечистот и показать, как надо жить. Так что, когда на вас сядет муха, не спешите ее согнать или убить, а спросите ее, что она хочет вам сказать. Умна муха, о ней можно много говорить, но у меня недостаточно времени. Что бы ни случалось в вашей жизни, думайте о живом Господе, Который на земле среди нас. Я дал людям срок 10 лет, чтобы они познали, что Бог живой, и что Он среди них. Верите вы в мои слова или нет, неважно. Со временем вы увидите, имею я право или не имею. Великая жизнь уже вошла в нас и изменит нас помимо нашей воли. Как кузнец, чтобы очистить железо, помещает его в огонь, так и великая жизнь проведет нас через огонь, чтобы очистить нас и закалить. Так и фитиль, помещенный в лампу, горит и дает свет, и его не спрашивают, хочет ли он этого или нет. Вы спрашиваете меня, чего я хочу, и зачем я пришел на землю. Я хочу зажечь погасшие источники света и заставить вас светить либо как свеча, либо как газовая лампа, либо как дрова, либо как электрическая лампочка. Так будет. По этому вопросу нет другого мнения. Те, кто сходит сверху, говорят: «Мы перевернем землю вниз головой, но изгоним из нее дьявола. Второй раз он и не помыслит появиться среди вас». Бог ни перед чем не остановится. Он избрал для действия новые средства, которые не подчиняются никаким распоряжениям и законам. Бог не оставит нового средства, не применив его. Все новые средства будут применены и испытаны. Тогда не будет особых мнений. Все люди будут думать одинаково. Все будут одного ума. Все будут соблюдать следующие правила: ни о ком не думать плохо, с бедными не поступать несправедливо, голодных будут кормить, больных лечить, бездомных приютят, немощным вспашут поле. Этого требует новое учение. Все вы его испытаете. Оно избавит вас от заблуждений. Вы говорите: не пришло еще время новому учению. Другие говорят, что прошло его время. По-моему, проходит время зла. Горе и бедным и богатым, не подчиняющимся великой жизни! Благословенны и бедные, и богатые, подчиняющиеся великой жизни! Не давайте своего богатства свиньям, они израсходуют его напрасно, а вы станете посмешищем. – Нелегко живется на этом свете, я хочу положить конец своей жизни, мне уже не живется. И положишь конец своей жизни, ничего не достигнешь. Это излишнее почесывание. Если у тебя где-то зудит, скажи: «Могу терпеть, вынесу страдание до конца». Если решишь почесаться, ты – человек со слабой волей. Если решишь прогнать или убить муху, у тебя нет терпения. Из того, кто прогоняет муху с носа, со лба, человека не выйдет. Садится муха тебе на нос и говорит: «Братец, почему не живешь по закону любви?» Не гони ее, но ответь ей: «Я ставлю опыты, чтобы приложить любовь». Если скажешь так, муха улетит. Если вы не готовы разговаривать с мухой с любовью, она постоянно будет вас беспокоить. Одно говорит эта муха: «Человеку надо думать правильно». Сейчас я прекращу беседу, так как ваши ноги снизу начнут протестовать. Нелегко вам стоять на улице, на морозе, полтора или два часа. Я обещал лечить каждого, кто простудится. Поскольку я служу новому учению, я готов понести расходы каждого, кто простудится и заболеет. Верьте в свой ум, в свое сердце и в свою душу, чтобы освободиться от старого заблуждения, называемого кармой, или законом необходимости. Только так вы войдёте в закон свободы. То, что останется незаконченным в моей беседе, будет вам дано другим образом. Новое знание, новый свет идет. Он исправит ваш путь. То, о чем вам я говорю сегодня, только введение. Потом придет содержание и заключение. Во введении вещи не систематизированы строго. Когда придет Бог, Он будет говорить вам так, как вы никогда в жизни не слышали. ________________________________ Переводчик А. Драгавцева.
  15. Из книге "Да возлюбишь Господа" 9 ноября 1919 года, София ГОВОРИЛ БОГ Мы знаем, что Моисею говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. Иоанн 9:29 «Моисею говорил Бог». Действительно ли евреи знали, что именно Бог говорил Моисею, это вопрос. Говорю: если x + y = 20, то x = 20 - y. А чему равны величины x и y, вы ответите сами. То, что Бог говорит людям, это неудивительно. В говорении нет ничего необыкновенного. Знаменитый профессор университета может говорить своему слуге. Что из этого? Слуга скажет, что такой-то знаменитый профессор ему говорил. Многие из нынешних людей, мужчин и женщин, говорят, что им говорил Господь. Я рад, что Господь говорил им, но Он мог говорить им, как профессор слуге в университете, а мог, говорить, как этот профессор говорит своим студентам. Это два разных положения. Следовательно, не надо самим вводить себя в заблуждение. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Под Моисеем, в широком смысле слова, мы подразумеваем все, что нам знакомо. «Сего же не знаем, откуда Он». – Это новое в мире. Моисей представляет старый порядок в мире, который все мы знаем. Христос – то новое, что идет в мир, и чего мы не знаем. Разве вол не знает своего хлева, в который постоянно входит и выходит? Но если вы скажете волу, что он может как-то преобразовать свой хлев, он возразит, что не хочет этого. Почему не хочет? Потому что находит, что нет ничего лучше, чем его хлев. Так рассуждают многие ученые и философы. Беру слова ученые и философы в широком смысле, как общие принципы. Я никого не защищаю и никого не упрекаю. По-моему, люди одинаково ценны, независимо от того, добро или зло они делают. Это две неизвестные величины: x и y, которые равны 20. Вычислите, чему равен x и чему – y. Эти две величины, x и y, представляют собой хороших и плохих людей, с которыми по необходимости требуется работать. Без добра и зла не может быть никакого прогресса. Так стоит этот вопрос в природе, и так я это понимаю. А как вы его понимаете философски, – это другое дело. Если вы ропщете против зла, то почему его держите в себе? Если жена ропщет на мужа, то почему она стала его наложницей? Если муж говорит плохо о своей жене, то почему он стал се наложником? Поймите этот вопрос принципиально, а не в узком смысле. Человек может быть наложником и некоей идеи. Человек может быть наложником и какого-либо верую. Отведал ли он плодов своей идеи или своего верую? Плоды могут быть и плохими, и хорошими. И хорошие, и плохие люди любят; честные и нечестные люди любят. В чем различие между теми и другими? Различие лишь в наших умах, в нашей мысли, согласно которой мы принимаем, что одни люди хороши, а другие плохи. Художник может нарисовать ваш образ, пририсовать несколько морщин, изменить ваши черты и сказать, что вы плохой человек. Верно ли это? Этот образ чужой, не ваш. Это изобретение художника. Так и человек может делать со своим телом, что хочет, но душа его неуловима, никто не может ее задеть. Она всегда остается чистой и непорочной. Какие бы усилия не делали люди, душа неуловима. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Моисей – это видимая, физическая сторона жизни. Какой человек, который был в тюрьме, висел на веревке, был бит палкой, не знает Моисея? Моисей повсюду. Тот Моисей, которому говорил Бог, встречается повсюду. Господь говорил ему, но и Моисей говорил. Значит, когда говорит Бог, говорят и люди. Каждый, кто пострадал от кого-то, говорит: «Я знаю Моисея, которому говорил Господь». «Сего же не знаем, откуда Он». Во имя этого неизвестного построены бесчисленные храмы по всему миру. Мужчины и женщины всего мира во имя Его называют себя христианами. Одни именуются баптистами, другие адвентистами, третьи православными и так далее. Вопреки этому, войдите в сердца этих людей, и вы увидите, действительно ли написано внутри имя Христа. Все говорят: «Моисея мы знаем, Сего же не знаем, откуда Он». Правильно говорят евреи, что они не знают Христа, потому что нельзя познать истину, пока ее не испытаешь. Учение Христа, в широком смысле, – это учение опыта, но не обыкновенного опыта. Вы возразите: «Мы знаем Христа». Вы знаете историческую тень Христа. Знаете, что когда-то родился человек, Христос, еврейского происхождения. Вы читали Евангелие, знаете Христа, но и это знание Евангелия не истинное. Вы знаете тень Евангелия. Если бы мужчины и женщины знали Христа и Евангелие, их семьи были бы устроены иначе. Спрашиваю: как вы объясняете себе стих, в котором Христос говорит «любите врагов ваших»? Как вы объясняете себе стих, в котором Христос говорит «если не отречетесь от себя, не можете быть Моими учениками»? Как вы объясняете себе стих «Кто любит отца своего и мать свою больше меня, тот не достоин следовать за Мной?» Как прилагаете эти стихи? В заключение все вы говорите: «Мы знаем Моисея, которому говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он». Вопрос в том, насколько вы знаете Моисея. Одно требуется от вас: сначала надо освободиться от Моисея и от того, что Господь ему говорил, а после этого заниматься Христом. Нынешнее христианство – это христианство в еврейской скорлупе. Все, что когда-то совершили евреи, теперь совершают христиане. Христос говорит: «Сказано: око за око, и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Скажете, что Христово учение неприложимо в жизни. «Как это: меня ударят по одной щеке, а я подставлю другую!» Если тебя крепко схватят и начнут бить, тебе, как истинному христианину, следует оставаться тихим и спокойным, не звать на помощь, а показать, что ты – герой. – Можно ли столько терпеть? Представь, что бьют твою тень, твой дом снаружи, а не самого тебя. Что вы будете делать, если вас начнут бить? Будете молиться, встанете на колени, чтобы вас перестали бить. Значит, вы знаете Моисея и молитесь ему. Если приходит Христос, вы говорите: «Мы образованные люди, нам надо все подвергать критике, чтобы не впасть в заблуждение». Вы и без того в заблуждении. Хотел бы я встретить людей, не пребывающих в заблуждении. Сейчас я говорю не о философии теней, не аргументирую эти вещи. Математика аргументирует. Если я начну все аргументировать математически, как вы меня поймете? Я буду использовать неизвестные x и y, равенство a + b = c, но вы меня не поймете. Все это имеет смысл в живой математике. Прибегнув к ней, я посею семя, и, когда оно вырастет, позову вас, чтобы мы рассмотрели действия сложения, вычитания, умножения и деления, через которые оно прошло. Затем остановлю ваше внимание на более сложных процессах, которые происходят в нем: пределах, функциях и прочем. Это математические аргументы. Наблюдайте, как происходит рост, и делайте вывод, чему обязано стремление растения тянуться вверх, почему распускаются листья, а плоды свисают вниз. Изучая рост как сознательный процесс, вы скажете, что тут принимает участие закон земного притяжения и прочее. Многие говорят об этом законе, но знают его отчасти. Например, ты знаешь, что тела притягиваются друг к другу, но почему это происходит? Говорю: ты можешь привлечь тело только после того, как ты его оттолкнул. Привлечение без отталкивания не существует. Мать сначала отталкивает плод, а затем его привлекает, чтобы слиться с ним. Это состояние названо индусами «нирвана», то есть законом слияния. Если бы не существовал закон слияния, плод не слился бы с матерью, и вы не приходили бы меня слушать. Скажете, что это – философия, и неизвестно насколько она верна. Я же говорю, что большинство нынешних людей занимается трепанием шерсти. Кого ни встретишь, все треплют шерсть: философствуют. В этом отношении вы отличные шерстобиты. Мир полон шерсти и шерстобитов. Если вы будете продолжать заниматься этим ремеслом, то сами задохнетесь в шерсти. Что надо делать? Прясть. Спасение людей в прядении. Говорю: поверь в прядение и будешь спасен и ты, и твой дом. Вот уже Две тысячи лет люди все верят. Приходит кто-то попросить деньги в долг и говорит: «Верь, я верну их тебе». Он берет деньги, и больше его не видно. Ты даешь деньги, а потом удивляешься, почему он их не вернул тебе. Говорю: сила, с которой ты его оттолкнул, столь велика, что надо пройти десяткам лет, пока ты вновь привлечешь его к себе. Он не плохой, но надо, чтобы прошло сто лет, чтобы он вернулся к тебе. Кто будет ждать столько лет? Если ты не можешь ждать, то давай деньги понемногу, чтобы о них не думать. Богатый говорит: «Я не так глуп, чтобы давать много денег сразу. Буду давать понемногу, по несколько левов, так, чтобы часто ко мне приходили». «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Приведу рассказ из жизни одного молодого царя. Он жил в Египте за 4.000 лет до прихода Христа, когда Египет процветал. Как звали того царя, неважно, не назову его имени. Примите его как уравнение с одним неизвестным. Царь любил охотиться, и потому построил небольшую избушку в лесу, вблизи пастбища, где молодая красивая пастушка овец пасла свое стадо. Она весело и беззаботно пела, и пасла своих овец. Часто она встречала молодого царя, но не узнавала его. Однажды утром он остановил молодую пастушку и спросил ее: «Не можешь ли ты каждое утро приносить мне молоко твоих овец?» – Могу. Она стала каждое утро носить ему молоко, которым он оставался крайне доволен. Он заметил, что с тех пор, как пьет это молоко, начал становиться умнее. Он решил найти причину этому и стал наблюдать жизнь пастушки, как она пасет овец, как относится к ним, и извлек из их отношений много поучительного. Он сказал себе: «Как вернусь в свое царство, приложу ее методы в управлении». И болгары хотят переустроить Болгарию, но не знают, какие методы применить. Они отправляются в Англию, Америку, Францию, чтобы там позаимствовать мероприятия для подъема болгарского народа. Вот уже 40 лет Болгарией управляют с помощью чужих мероприятий, не достигая тех результатов, к которым стремятся. Она могла бы, как египетский царь, пользоваться методами хороших болгарских пастухов и пастушек овец. Незачем болгарам изучать законы Моисея, которому говорил Господь. Им надо сказать: «Несмотря на то, что мы знаем Моисея, которому говорил Бог, а Сего не знаем, откуда Он, мы испытаем Его учение». Скажете, чтобы сделать опыт, нужны сто лет. По-моему, одного года для опыта достаточно. За это время вы поймете, правильное это учение или нет. Когда Христос проповедовал евреям, они по политическим соображениям оттолкнули Его учение и сказали: «Римляне – сильный, культурный народ, нам надо им подражать, чтобы стать сильными, как они. Что касается нового учения, которое рекомендует не противиться злу, подставить другую щеку, если нас ударят по одной щеке, это учение далеко от нас. Мы – практичные люди, ищем быстрый способ работы». Болгары, которые принимают Христово учение, еще не приложили его. И они говорят, как евреи: «Не пришло еще время этому учению». Говорю: время пришло. Более сорока лет прошло с того времени. – Что произойдет с нами в будущем? Представьте себе, что вы живете на северном полюсе, где только лед. Ваши дома сделаны изо льда, и нигде вы не видите воды. Если кто-то придет и скажет, что вам нужно изменить свою жизнь, сделать лодки, на которых вы поплывете, вы возразите, скажете, что вы в это не верите и не можете изменить жизнь, которую вели ваши деды и прадеды. Говорю вам, примите меры, потому что земля претерпит большие изменения. Если вы не верите, настанет день, когда вы проверите мои слова. Солнце начнет греть сильнее, растопит льды. Ваши дома растрескаются, льды растают, и вы начнете тонуть. Говорите: «Какая судьба нас постигла!» Никакая это не судьба, это Земля изменила свой путь движения, солнечные лучи падают под прямым углом и растапливают льды. Вы живете на поверхности ледяного моря. Если опоздаете изменить свою жизнь, то в скором времени окажетесь на дне моря. Теперь и вам говорю: если вы не исправите свою жизнь, вас ожидает то же самое. Это не запугивание, таково естественное состояние жизни. Великая волна, которая сейчас идет в мир, рушит льды и превращает их в воду. Через тысячу лет не только люди изменятся, но и волки перестанут есть овец. Они отвернутся от мяса и будут употреблять растительную и плодовую пищу. Я беру слова груши, яблоки, пшеница в обычном смысле, так же, как математика использует неизвестные X, у, z. Если перейдём к математическим функциям, там неизвестное X может быть независимой переменной величиной. Например, такой величиной является радиус окружности. Неизвестное у является зависимой переменной величиной или функцией x. Когда человек растет, он является переменной величиной. Если его характер устойчив, мы говорим, что он – независимая переменная величина. Какие бы перемены не происходили в нем, он легко справляется с ними. Если характер человека неустойчив, то он является величиной у. Он зависит от перемен, которые происходят в нем. Мы говорим, что величина y – зависимая и изменяемая. Всякий человек, который не является господином своего положения, – величина y, а тот, кто владеет собой, – величина x. Когда вы принимаете одно из учений или некие идеи, вам надо владеть их элементами и их прилагать. Если вы их прилагаете, вы – величина x, независимая переменная величина; если вы не владеете ими, то вы – y, зависимая переменная величина. В первом случае человек расширяется, во втором – ограничивается. Это отвлеченный вопрос, но он так же необходим, как необходим песок, который дают гусю для легкого пищеварения. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Встречаясь, вы спрашиваете друг друга: «А тебе говорил Господь?» Приходит кто-то ко мне и говорит: «Мне говорит Господь, поэтому я не хочу никого слушать». Господь говорит слуге в университете, и после этого слуга заканчивает обучение в университете и покидает его. А ты закончил университет? – Не закончил. Если не закончил, Господь не говорил тебе. Не заблуждайтесь. Когда Господь нам говорит, как Моисею, мы делаем и добрые дела, и ошибки. Это каждый может проверить. Например, богатый отец говорит своему сыну и дает ему средства на учебу; сын учится, но совершает и ряд ошибок. Статистика показывает, что сыновья богатых отцов – слуги в университете. Они оканчивают университет и становятся учеными. Если вы спросите, почему страдает мир, отвечу: мир страдает оттого, что Господь говорил ученым слугам. Это не упрек ученым, но нам надо понимать сущность вещей, понимать глубокий смысл того, что нам говорят. Болгарам надо быть истинными христианами, чтобы каждый искал их, как до сих пор ищут скрипки, сделанные Страдивари и Амати. Уже более трехсот лет прошло со дня смерти этих мастеров-скрипачей, но их скрипки не утратили своей цены. Если и вы слывете мастерами-христианами, то через 300 лет и вашим скрипкам надо иметь цену скрипок Страдивари. Он делал свои скрипки не из материала болгарских скрипок. Болгарин делает скрипки из тутового дерева. Он не изучает качество дерева, расположение его прожилок, толщину, а смотрит, сухое ли оно, и начинает резать. Страдивари сначала изучал качество дерева, направление волокон, его толщину. Ему не было безразлично, в каком направлении идут волокна дерева. Потом, он обращал внимание на толщину верхней и нижней досок, правильно их сочетая. Только при этом сочетании различных элементов он извлекал из своих скрипок прекрасный тон. В скрипке есть общая линия, в которой сливаются все тоны. Если эта линия не поставлена на место, скрипка не издаст хорошего тона. Хороша та скрипка, тон которой подобен человеческому голосу. Скрипка представляет человеческую душу, с которой работает человек. Будет ли она через 300 лет лучше разработана, чем сейчас? Говорите, что душа не имеет формы. Верно, душа не имеет формы, но ее можно разрабатывать. Дадите вы ее Страдивари, или сами будете ее долбить? Дайте свою скрипку в руки доброго мастера – Бога, Он ее обработает. Мать спрашивает: «Что происходит с ребенком? Что нам с ним делать?» – Окрестим его, пусть поп его отчитает, только бы он стал хорошим. Крестят ребенка, поп его отчитывает, но лучше он не становится. Ребенок не становится хорошим ни от крещения, ни от отчитывания попом. В воспитании есть элементы, которые надо соблюдать. Если они соблюдаются, ребенок становится хорошим. Сын, который учится в университете как слуга, говорит: «Пожертвуем собой для народа, поможем тем, кто на поле боя, но будем в тылу. Умрем за свое отечество!» Это значит: вы идите на поле боя, а мы будем в тылу, отсюда поможем. Не понимаю, что это за патриотизм. Когда-то боролись за Христа, это были крестовые походы. Сейчас существуют различные движения: женское движение, кооперативное движение, социальное движение. Радуюсь этим движениям, они проветривают человеческие умы. На основах этих движений мы можем построить мельницу, чтобы молоть муку. Я спрашиваю нынешних христиан, почему они не занимаются Евангелием. Они отвечают: «Посмотрим сначала, что будет решено на конференции в Париже, а тогда уж будем им заниматься». Говорю: конференция в Париже ничего особенного не решит. Если вы только ее ждете, будете ходить босыми и голодными. Она не приведет вас в рай. Что решают в Париже, не ваше дело. Важно то, что надо делать вам. Те, в Париже, знают Моисея, которому говорил Бог. А Сего же и откуда Он, не знают. Вы ожесточаетесь и говорите, что те, на конференции, не правы. Не осуждайте их. Они – одна половина человечества, а вы – другая. Возразите, что не можете ничего сделать, вы – не члены конференции. Вы не правы. Пшеничное зерно принесено в мир, и оно питает все человечество. Точно так и яблоко, и груша не пришли коллективно. В мире, где обрабатывали землю и выращивали растения, существовала культура. Когда в мире появилась пшеница? Если открою архив природы и прочту его, увижу, что первое пшеничное зерно на землю принес ангел. Верите ли вы в это? Это произошло 250 миллионов лет тому назад. – Тогда земля не существовала. Можем принять эту истину, если сократим года. Примем, что, вместо 12 месяцев, год состоял из 3-х месяцев. Но, по-моему, те годы были длиннее нынешних. Знаете, как вращалась Земля в прошлом? Знаете, какой продолжительности были дни? Не буду останавливаться на этих вопросах. Важно, что число 250 представляет основной закон Бытия. Двойка представляет принцип Божьего Духа, а пятерка – принцип человеческого ума. Следовательно, 250 миллионов лет тому назад пшеничное зерно было внесено в умственный мир. Оно росло вначале в человеческом уме, то есть в мозгу человека и постепенно спускалось из умственного мира, пока не пришло на Землю. И сегодня мы пользуемся им, зная, какую силу оно содержит. Несмотря на это, немногие знают истинную стоимость пшеничного зерна. В известных случаях болгарин отказался бы от свежей лепешки, рассчитывая на жареную курицу или жареную баранину. До войны все время находился кто-то, кто говорил, что отказывается от хлеба, но не от жареной баранины. После войны всякий говорит: «Отказываюсь от баранины, но не от хлеба». Значит, война поставила на место то, что было искривлено в человеческом уме. После 250 миллионов лет воспитания и вдалбливания в человеческий мозг, люди едва осознали, что можно безо всего обойтись, но без хлеба нельзя. В этом и заключается истинная философия, к которой пришли люди. Только так они поймут стих, в котором Христос говорит: «Аз есмь живой хлеб, сошедший с неба. Кто Меня ест, тот имеет жизнь в себе». «Сего же не знаем, откуда Он». Ваше незнание – аргумент не из важных. Незнание не разрешает вопросов. Испытайте Его и поймёте, откуда Он пришел. Господь говорил с Моисеем, это так. С кем Он не говорил? Вряд ли найдется другой такой народ, которому Бог говорил бы так много, как еврейскому народу. Но вряд ли есть другой народ, который страдал бы так много, как еврейский народ. Многие из современных религиозных людей говорят: «Знаешь ли ты, что Бог мне говорил? Знаешь, что тебе надо быть внимательным ко мне?» А ты знаешь, приятель, что еврейский народ, которому Бог говорил больше всех, и бит был больше всех? Всякий человек, которому Бог много говорит, бывает много бит. Вы видели, через какие побои проходит возлюбленная дочь матери и отца? За что ее бьют? За то, что влюбилась в бездельника. Через палку матери и отца ей говорит Бог. Человеку надо понять смысл этих побоев. Молодая девушка выносит побои, терпит, потому что у нее есть идея. Она говорит: «Не хочу больше идти путем Моисея, того, кого знаю. Ступаю на путь незнакомого, неизвестного». – Мы тебя убьем, тебе нельзя идти по этому пути! Начинается гонение девушки. Почему приходит гонение? Вполне естественно, мать и отец не хотят отпускать ее в неизвестность, а девушка страдает. Говоря иначе, она ученица Божественной школы, где ее подвергнут испытанию, чтобы она проверила свою любовь. Говорю: если тебя преследуют за неизвестное, это имеет смысл. Если же тебя преследуют за обыкновенное, тебе самому надо сказать: «Я знаю, что Моисею говорил Бог». Сегодня все церкви твердят, что Бог говорил Моисею. Это утверждение поддерживают и современные народы. Ни один народ еще не принял Христа. Если Христос появится сегодня среди людей, на общем основании Его будут гнать с места на место, расспрашивать, откуда пришел, где родился, на что живет и так далее. Что ответит Христос? Он скажет: «Если бы люди воистину верили, что Бог говорил Моисею, они верили бы и Мне. Но они не верят и Моисею». Вы видите сейчас эту тучу на небе? Что она вам говорит? Как образованные люди, вы скажете, что эта туча образовалась в результате испарения воды. Не только, но еще это – живая туча. Ее черный цвет показывает, что она является отражением отрицательных научных и философских верований. Она представляет собой отрицательную сторону жизни. Нижняя, то есть внутренняя сторона тучи, – светлая, а верхняя – темная. Вы скажете, что эта туча закрывает солнце и мешает вам. Знайте, что все, что происходит в природе, уместно. Если бы солнце всегда грело сильно, вся растительность высохла бы. И наоборот, если в природе существовала бы только влага, без солнца, растительность также исчезла бы. Все изменения в природе уместны, они дают условия для развития жизни. Следовательно, и все то, что сейчас происходит в жизни, в порядке вещей, незачем сердиться. Сейчас, именно в эту эпоху, у болгарского народа есть условия стать культурным, очистить свои силы и внутренне окрепнуть. Он не нуждается в деньгах, потому что его земля богата. Он не нуждается и в чужих умах, потому что у него есть ум. Он не нуждается и в чужих сердцах, чтобы его согревали, потому что в нем есть жизнь. Он не нуждается в том, чтобы другие ему советовали работать, потому что по природе своей трудолюбив. Не отрицаю содействия других умов и сердец, но тех, которые его искренно любят. Болгарин страдает от переедания. Если он будет есть меньше, все наладится. Когда человек ест, ему нужно 20 раз принять в себя пищу и остановиться. Когда болгарин покупает поле, ему надо отступить от границы своего поля хотя бы на 2-3 метра для других, чтобы не возникали споры. Сегодня каждый болгарин хочет выкосить свои луга и сделать из них поля. Зачем ему так много полей? – Долги у него, надо их выплатить. Не бойся своих долгов, не становись рабом условий. Так говорит Тот, неизвестный. Еврейские пророки обращались к евреям со словами: «О, Израиль, обратись к Господу!» Почему не говорят: «Яков, обратись!» Болгарам нужно изменить одну из букв своего имени или в имени Софии. И Болгария и София оканчиваются на букву Я – опасную букву. Болгары находятся в сфере буквы Я. Поскольку сейчас царит эта буква, болгары говорят о купонах, о еде, о мясе, о масле. Буква Я владеет всей Болгарией, также как и Софией. Вы живете в Софии, не зная, что означает это слово. Буква С означает закон реформ; буква О подразумевает условия; буква ф опасна своими вибрациями. Если не верите, что эта буква опасна, спросите у евреев, которые жили при фараонах. Вы говорите, что неважно, какое имя носит человек. Женись на какой-нибудь девушке, чье имя начинается с буквы ф, и увидишь, важно ли это. Для того, чтобы реформировать Болгарию, половине болгар надо окреститься в новые имена, чтобы не создавать несчастий. Небезразлично, какое имя носит человек или животное. Думаете, что имена волк, змея не отвечают их проявлениям? Если мирный и тихий по характеру человек произносит в течение месяца по несколько раз в день слово змея, он непременно ощутит вибрации змеи. Нынешние люди часто говорят о дьяволе, о дьявольских делах и, не подозревая того, воспринимают его вибрации. Люди думают больше о дьяволе, чем о Боге. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». В этом несчастье людей, что они много думают о Моисее, о его законе. Произойдет какое-то преступление, кража, они сразу создают закон против краж. Парламенты создают различные законы против преступлений. Долой законы Моисея! Извлеките законы, которые миллионы лет тому назад были написаны в ваших сердцах и умах. Живите согласно этим законам, и вы увидите, что чем свободнее вы от закона, тем больше будете жить. Чем меньше у вас верований, тем меньше вы будете жить. Верьте в то, что может вас поднять. Встречаются двое и сразу ссорятся. Почему они ссорятся? Потому что не верят тому, что поддержали некоторые ученые. Почему вы ссоритесь? Ты проверил это учение? – Я не проверил, но думаю, что прав. Лишь обдумыванием дела не делаются. – Не могу верить. Он начинает свое верую: «Верую в Единого Господа Иисуса Христа». – В какого Бога ты веришь? Мое верую следующее: верю в любовь и мудрость, которые создали жизнь. Верю, что они в силе воссоздать мир. Верю, что живая любовь и мудрость могут изменить нашу жизнь, наш общественный строй, наши дома. Как только мы примем любовь и мудрость, придут истина и правда. Тогда с неба сойдут ангелы, чтобы насадить плоды в наших душах. Религиозные люди ожидают, что придет Христос, отделит коз от овец, одни пойдут налево, другие направо. Так сказал Христос, но знаете ли вы, что такое отделение? Когда-то сердце и ум жили вместе, сердце было с левой стороны, ум – с правой. Сегодня они разделены. В новой эпохе будет точно наоборот: сердце будет справа, ум – слева. Следовательно, если хотите знать, на правильном ли вы пути, посмотрите – в середине ли ваше сердце. Если оно слева, вы еще не правоверны. Христос разместит в раю только тех праведных, у кого сердце посередине. Есть ли истинные православные и евангелисты среди тех, у кого сердца слева? Вы скажете, что естественно сердцу человека быть слева. У меня нет времени объяснять вам, что сердце человека не слева, что влево его сместили люди. Причина смещения человеческого сердца влево – в схождении человека на землю. Так как земля притянула его к себе, его сердце сместилось влево. Когда человек начнет подниматься вверх, влечение его вправо будет сильнее. Это притяжение преодолеет притяжение слева, и сердце окажется ближе к середине. Вот почему думайте, что ваше сердце скорее в середине, чем слева. Забудьте ваше сердце, которое слева. Думайте о том сердце, с которым вы служите Богу. Это сердце в середине, а ваш ум в душе. Говорю не о сердце, которое бьется в груди, а о том сердце, с которым вы служите Богу. Оно в середине вашей души. Когда возвышенное существо из высшего мира думает, ваше сердце на земле бьется. Каждое движение – это результат человеческой мысли. «А Сего же, откуда Он, не знаем». Неизвестное в нас – это человеческое сердце, то есть чувствование и движение, они определяют качество и силу души. Как аромат цветов оказывает на нас слабое или сильное влияние, так и наши мысли и чувства оказывают более сильное или более слабое воздействие на нашу душу. Проведены опыты с растениями различной окраски, особенно с цветами, эти опыты привели к заключению, что растения различной окраски оказывают различное влияние на рост человека. Ученики Христа попросили Его дать им веру, а Он ответил им: «Если бы вы имели веру с горчичное зерно, то могли бы перемещать горы». Почему Христос воспользовался как символом горчичным зерном, а не каким-то другим? Потому что горчичное зерно вызывает волдыри. Следовательно, вере человека следует быть настолько сильной, чтобы она вызывала волдыри. Я спрашиваю: ваша вера вызывает волдыри? – Нет. Значит, ваша вера слаба. Если хотите усилить свою веру в положительном смысле, вам надо использовать синие лучи света – голубые, а не темно-синие. Они в состоянии усилить веру и преодолеть меланхолию в человеке. Когда вы неправильно думаете, наблюдайте восход и заход солнца, чтобы воспринять желтые лучи. Сейчас вы ждете, что на землю придет Христос и исправит мир. Христос на земле среди вас и в вас, я Его вижу. Вы говорите: «Какой Он, этот Христос?» Я вижу Его, но Он не таков, каким вы Его себе представляете. Вы думаете, что Христос сидит справа от Отца с ореолом и в белом наряде. Христос среди людей, незачем ожидать, что Он появится среди них, как молния. Христу достаточно заглянуть вам в глаза, чтобы внести в вас такое пламя, которое сделает вас героями, и вы будете работать ради Него. Желал бы болгарам видеть этого Христа, Он сможет внести в их души любовь. Желал бы болгарам видеть этого Христа, Он сможет внести Божию мысль в их умы, и они перестанут интересоваться дьяволом. Никакого дьявола не существует. Я отрицаю дьявола как существенную реальность. Как обыкновенное существо, как относительная реальность дьявол существует, но не как абсолютная реальность. О себе скажу: меня не пугает относительная реальность вещей. Люди с относительной сущностью временны, они немногого стоят. Таким существом является дьявол, которого боятся люди. Мир, созданный Богом, вначале был относительной реальностью, поэтому говорится, что Бог создал мир из ничего. В этой относительной массе создались условия для проявления истинной, абсолютной реальности. «Сего же, откуда Он, не знаем». Того, Кого вы не знаете, ищите только в себе и нигде больше. Вы не дали возможности этому Христу проявиться. Вы приняли закон Моисея, и когда Христос хочет говорить вам, вы закрываетесь для Него и говорите, что не хотите слушать глупости. Когда некто говорит вам комплименты и что-то неискреннее, вы открываетесь ему, и чувствуете себя счастливыми оттого, что он вас посетил. Комплиментами пользовался и Моисей. Я не верю людям, которым говорит Бог. Если и я вам скажу, что мне говорит Бог, и мне не верьте. Но я говорю вам: Бог живет во мне, и я живу в Нем. Если и этому не верите, мне же лучше. Я уйду на какую-нибудь другую планету, там мне будет лучше. Если я говорю вам сейчас, это не оттого, что я хочу сделать вас адептами, но оттого, что хочу увидеть, что вы за люди. Мне приятно беседовать с вами и сказать вам: не бойтесь, наступит день, когда и вы будет жить с Богом. Это говорит и Христос. Пришло время, когда Господь войдет в человека и проговорит ему. Сегодня это время настало. Тот, кто говорит, что это время еще не пришло, не говорит истины. Говорю: Бог отвалил уже камень от могилы. Выйдите из ваших могил. Покиньте тюрьмы, сделайте себе широкие окна, сделайте добротные крыши. Живите без ограничений, без каких-либо законов. Существуют только три закона: закон любви, мудрости и истины. Так говорит мой Господь, с Которым я живу, так Он меня учил, так мне говорил. Не думайте, что я провожу время попусту. Я работаю для себя. Я рисую и музицирую – вот мое занятие. Музыка и искусство – мои постоянные занятия. Поэзией я еще не начал заниматься, потому что человеческий язык грубый, не могу пользоваться им, не хочу пользоваться этим языком. Вы говорите: «Несчастная Болгария!» Почему она несчастная? – Потому что была окована цепями. Я говорю: счастливая Болгария! Освободитесь от этих связей, от этих цепей и от людей, которые не говорят истины. Освободитесь от контрибуции. – Нам требуются хорошие люди, пусть они придут из-за границы. У вас есть хорошие люди. Они среди вас, среди ваших добрых пастухов и пастушек овец. Я нашел достаточно умных людей среди вас. Болгария полна девушек и юношей, которые выполнят великую работу. Некоторые меня спрашивают, откуда придет добро. Отвечаю: добро придет с земли, а условия для добра придут с неба. Когда растопится лед, и вода зальет всю землю, из ее грязи вырастут самые прекрасные цветы и плодовые деревья. – Откуда придет добро? От самых плохих людей на свете. А верите ли вы в это, другой вопрос. Запишите эти слова, и однажды вы их проверите. Извините, что я так говорю, это моя точка зрения. Будьте добры выслушать меня, однажды вы проверите, истина ли это. Самое большое добро в мир придет от самых плохих людей. Плохие люди покрыты снегом и льдом. Когда придет солнце, снег и лед растают, образуется грязь, которая принесет самые большие блага. Эти люди будут носителями самых благородных и возвышенных идей, они будут самыми самоотверженными людьми. Такие, какие вы есть, вы сами исправите мир. Никто другой не может его исправить. Правоверные говорят: «Поверь в Господа Иисуса Христа и будешь спасен ты, и твой дом, и твой народ». Этот закон верен наполовину. Я говорю: прими Христа в свою душу, работай в согласии с Его любовью и мудростью, и будут спасены и ты, и твой дом и твой народ. Если болгары меня спросят, как они могут спастись, я им скажу: примите в себя Христа, работайте с Его любовью и мудростью, в широком смысле этого слова, без каких-либо законов и ограничений. Если ожидаете, что спасение придет извне, вам будет тяжело и горько. Моисей вас не спасет. Он не может преобразить мир. Он только вывел евреев из Египта и умер в пустыне. Моисей не ступил на обетованную землю, потому что не мог спасти мир. Дайте место в себе Божьему Духу, который тысячи лет стучит в ваши двери. Вы ищете его снаружи, а не внутри, в себе. Услышьте Его голос. Если услышите Его голос, вы испытаете тот трепет души, который возвышает и освобождает. Тогда вы не будете критиковать друг друга, говорить, что Иван такой, а Драган этакий. Имена людей – это формулы, то есть условия, при которых каждая душа может жить и развиваться. В этом смысле, Иван – яблоко, Драган – груша, Тодор – черешня. Имена – это формулы, при которых человек может расти и развиваться. Если хотите улучшить кровообращение, ешьте черешню. Христос сказал: «Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, не имеете жизни в себе». Этим стихом Христос выражает великий закон, имеющий отношение к органическим веществам в нас. Христос и в пшенице, и в кукурузе и в ячмене. Он повсюду и во всем. Беря пшеничное зерно, я говорю: ты, в этом зерне, войди в мое государство. Даю тебе полную свободу, можешь жить во мне без всяких законов. Приложи свои законы, живи во мне свободно. Когда кто-то хочет придти ко мне в гости, я говорю ему: сними с себя все свои верования, откажись от отца и матери, от всех законов своего государства и останься только с Господом, тогда я дам самый лучший прием, буду тебе служить, хорошо угощу тебя, а ты, когда уйдешь, скажи: «Благодарю этого брата. Дай Бог ему жизни и здоровья!» И когда я иду куда-то в гости, хочу быть принят таким способом. Только таким путем мы сможем понять друг друга. Это учение, с помощью которого люди смогут понять друг друга. Сейчас проповедуют, чтобы ты поверил в Господа, говорят, если не поверишь, будешь в аду. Почему так проповедуют? Из-за денег. Скажут, что надо освятить масло кому-то. И это делается ради денег. Это не в обиду сказано. Я говорю: прочь эти заблуждения! Если надо, чтобы я отпевал кого-то или освятил кому-то масло, я это сделаю без денег. Каждый получает свое вознаграждение, но другим способом. В Америке существовала секта, которая признавала только дух. Они говорили, что материи не существует, по их мнению, все есть дух. Один американец сломал ногу и позвал врача лечить его. Оказалось, что этот врач был из секты, где признавали только дух. Врач осмотрел его и сказал: «Думай, что ничего с тобой не произошло». Действительно, через некоторое время нога срослась сама собою. Через какое-то время врач пошел проверить больного и взять с него деньги. Больной сказал: «Думай, что я тебе заплатил. Как ты меня вылечил, так я тебе и плачу». Так поступают многие люди: требуют деньги за то, что проповедуют, или за то, что освящают масло. За что вы будете платить? Вы ни масла не видели, ни Господа, о Котором вам говорят. Верно, что надо освящать масло и воду, но важно, что они собой представляют. Вода представляет твою жизнь, а масло – твою мысль. Масло – это тот нектар, от которого исходит человеческая мысль. Священник – это тот отец, которому следует освятить твою мысль. Вот что значит освятить воду и масло. Я не хочу становиться священником. Я путник на земле, меня интересует жизнь людей. Удивительны люди, которые думают, что нет такой другой жизни, как у них. Они не имеют представления о том мире, о котором я вам говорю. Это мир высокой культуры. Если бы я отвел вас туда, вы бы не вернулись на Землю. Как девушка оставляет отчий дом, когда находит своего возлюбленного, так и вы забудете, что вы жители Земли. Девушка выходит замуж за юношу без согласия родителей и забывает их. Это истинная женитьба. Под выходом замуж без согласия родителей подразумевается отказ от старой жизни. Если девушка выйдет замуж за юношу без согласия родителей, а потом они оба возвратятся к отцу, это – не женитьба. Желал бы, чтобы все вы женились без согласия родителей, чтобы отказались от тех своих возлюбленных, которые содрали с вас не одну шкуру. Ведь вы знаете сказку о слуге Стояне, который заключил договор со своим хозяином, с условием, что с того, кто нарушит договор, сдерут две шкуры. Хозяин всегда сдирал шкуру слуги. Скажешь такому хозяину: «У меня нет ничего общего с тобой». Оставьте своего старого хозяина, и живой Господь будет с вами. Я говорю вам не о Господе Моисея, но о живом Господе, Который в вас. И если то, о чем я вам сейчас говорю, в согласии с тем, что говорит вам живой Господь, Который в вас, примите это, если нет, не принимайте. – Я правоверный. А я хочу, чтобы все было начистоту. Когда вы говорите со мной, и когда я говорю с вами, я хочу знать, каковы наши отношения к Богу. Первым делом – верьте в своего Господа, Который вам говорит, и Который неизвестен. После этого верьте вашей душе и, наконец, своему ближнему. Если вы живете так, никто не сможет вас обмануть. Так я учусь у своего Господина, Который является моим проповедником. Я дал вам уравнение Х+у=20. Число 2 представляет Божественную Мать. Это великое число, с него начинается человеческая эволюция, через него вы познаете Бога. Об этом числе не высказывался и Моисей. Это число представляет второй день создания мира. И Моисей обошел молчанием этот день, ничего не сказал. О других днях сказано, что все, что Бог сотворил, было хорошо, но об этом дне Моисей ничего не сказал, ни хорошего, ни плохого. Это день, когда добро и зло примиряются. Это день, когда ненависть и любовь берутся за руки. Это день, когда ложь и истина начинают жить вместе. Они женятся. Знаете, что означает пожениться лжи и истине? Ложь говорит: «С этого дня я буду молчать, буду говорить только истину». И ненависть, женившись на любви, говорит: «Отныне и впредь я буду любить». «Сего же, откуда Он, не знаем». Этот Неизвестный говорит всему миру, говорит и вам. Он растопит ваши дома, и основа, на которой вы стоите, исчезнет. Вы окажетесь на поверхности воды. Поэтому постройте себе корабль, подобный Ноеву, или хотя бы маленькие и большие лодки. Войдя на корабль или в лодку, вы не будете нуждаться ни в каких животных. Для каждого будет по одной небольшой лодке и немного пищи, столько, сколько требуется одному человеку. Теперь, будьте смелы и решительны, когда придете домой, скажите своей матери: «Я выхожу замуж без вашего согласия, не подчиняюсь никому: ни матери, ни отцу, ни брату, ни сестре, ни жене, ни мужу, никаким сыновьям и дочерям, никаким слугам и господам». Все взбунтуйтесь, пусть весь мир взбунтуется и скажет: «Мы покончили с учением Моисея. Хотим приложить учение Того, Кого мы не знаем и Кто говорит с нами. Хотим слушать живого Господа, Который живет в нас. Отныне и впредь хотим служить Ему». __________________________ Переводчик А. Драгавцева.
  16. Из книге "Да возлюбишь Господа" 28 сентября 1919 года, София Я ТОТ ЧЕЛОВЕК Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости. Плач Иеремии 3:1 Читайте книгу «Плач Иеремии» и знайте, что она представляет собой писание поэта и пророка. Все в этой книге сказано в переносном смысле. Нынешние люди думают, что древние пророки и поэты понимали вещи не так, как они их понимают, думают, что и Бога древние пророки понимали не так, как сегодня Его понимают. Поэтому они спрашивают, как это возможно: говорить о ярости Божией. Верно, что тому, кто пишет или говорит о Господе, следует Его знать. Но может ли кто-нибудь доказать, что ярость Божия – это что-то плохое? Что вы скажете о кузнеце, который целый день раздувает мехи, чтобы разжечь огонь и его яростью растопить и согнуть железо? Разве огонь принимает в расчет, что чувствует железо? И железо имеет право удивляться тому, что огонь изливает на него свою ярость. Надо ли говорить, что ярость огня кроется в ваших мехах и той руке, которая их надувает? Человек, который надувает мехи, скажет: «Я не испытываю никакой ярости, никакого гнева, а приспосабливаю гвоздь для работы». Если гвоздь спросит кузнеца, зачем он его мучает, последний скажет: «Я не мучаю тебя, а приготавливаю для работы. В моей душе таится только любовь, с ее помощью я хочу извлечь непотребное из тебя, чтобы осталось только то, что пойдет в работу». Теперь, когда вы наблюдаете, как работает Бог, и видите, что некоторые из Его проявлений не отвечают вашим желаниям, вы составляете о Нем различные мнения. Один говорит, что Бог – это любовь, другой, что Бог – это правда. Кто испытал Божию любовь? Кто испытал Божию правду? Если вы любите ребенка, вы его обнимаете и стискиваете. Ребенок говорит, что вы его мучаете, а вы хотите его убедить, что делаете это из любви. Помните: когда говорится о ярости Бога, мы имеем в виду Его мудрость. Мудрость постигается только через муки и страдания. Тот, кто хочет стать мудрым, как Бог, пройдет через такие страдания, какие ему и на ум не приходили. Тому, кто хочет пройти более легким путем, надо принять любовь. Когда человек находится на жизненном перекрестке, ему надо избрать или любовь, или мудрость, один из двух великих принципов. Если он выбирает путь мудрости, ему следует знать, что он пройдет через большие испытания и муки. Кто сможет вытерпеть все до конца, будет достоин Бога, и Бог устроит жилище в нем. Метод любви другой, он совершенно отличается от метода мудрости. «Я тот человек, который видел скорбь». Так говорит пророк Иеремия, но и вы говорите, что ваша скорбь велика. Скорбь не первый раз приходит в жизнь. Читая книгу «Плач Иеремии», вы видите, какое тяжелое испытание прошли евреи. Имейте в виду, что вавилоняне были культурным народом, но часто наибольшее варварство исходит от культурных людей. Они способны совершить величайшее добро и величайшее зло. Современный культурный человек схватит курицу, зарежет ее и поставит на огонь вариться. И голубя схватит, заколет и сварит. Потом все. рассядутся вокруг курицы, будут есть и веселиться. Какого мнения о нас куриная раса? Для них мы – боги. Куры говорят: наши боги очень жестоки. Человек возразит: «Мы любим кур, и когда режем их и едим, делаем им честь. Мы принимаем их в себя и этим помогаем их развитию». Он говорит: «Таков промысел Божий». Каков в сущности Божий промысел, неизвестно. Представление нынешних людей о Божием промысле на 50% ложно, на 25% вероятно и на 25% верно. «Испытал скорбь от жезла Его ярости». Возможно ли, чтобы врач пришел чистить ваш чирей и не причинил вам скорби? Вычищая ваш чирей, врач будет яростен. Он возьмет нож и причинит вам большую боль. Это страдание осмысленно. Если вы не очистите чирей, ваша жизнь будет в опасности. Значит, есть два вида страданий: одни осмысленны, а другие не имеют смысла. Когда вы вправляете кому-то сломанную ногу, вы причиняете ему страдание, но это страдание уместно. Бывают случаи, когда ум и сердце у человека вывихнуты. Кто ему поможет? Опять большой палец руки. Он причинит боль, но поставит их на место. Это страдание осмысленно. Представьте себе, что вы встретили человека, и он без всякой причины избил вас, сломал вам ногу и убежал. Вы страдаете, не зная, почему, вы не находите смысла в этом страдании. Этот человек не знает, когда надо бить. Индусы называют такое страдание кармическим. Когда вы кому-то вправляете на место ногу по всем правилам искусства, страдание уместно. Индусы называют это страдание хорошей кармой или дхармой. Вы говорите, что философия индусов таит глубокие истины. Гак было когда-то, но сейчас она утратила 50% своей ценности. У нынешних индусов нет такого просветления, какое было у них тысячи лет назад. Когда-то индусы были на большой высоте, но ныне они утратили часть своего света. Есть нечто неправильное в нынешней философии индусов. И евреи, считая себя избранным народом, хотели быть первыми среди народов, но не смогли устоять. Бог подверг их великим испытаниям, но они провалились, не смогли выдержать этих испытаний. Избранники – люди мудрости, а не любви. Любовь ищет умных, а не глупых людей. Юноша, например, влюбляется в умную девушку. Любовь стремится к мудрости. Если ты умный человек, то обратишь на себя внимание многих, если ты глуп, никто на тебя не посмотрит. Любовь ищет мудрых людей, а мудрость – глупых. Если ты глуп, ты не можешь быть избранником любви. Ты говоришь: «Я могу служить Богу без любви». Это невозможно. Никто не может служить Богу без любви. Любовь говорит: «Я не нуждаюсь в глупых слугах. Мой мир состоит из людей, которые выполняют мою работу без ошибок». Некоторые думают, что любовь невзыскательна. Они обманываются. Любовь крайне взыскательна. Она не терпит никакого недовольства, никаких хмурых лиц. Муж приходит домой и нидит, что жена чуть недомогает. Он морщится, он не любит ухаживать за больной женой. И жена недовольна больным мужем. Любовь говорит обоим: «Кто недоволен, пусть уходит. Я люблю людей с веселыми и улыбающимися лицами, которые прошли школу мудрости». I юльшинство людей страдают по причине своей глупости. Они хотят внести в мир порядок, противоположный Божественному. Им надо тать, что человеческие законы не Божественны. Не думайте, что I юг оставит своих глупых детей управлять миром вне Его законов. Если они не прилагают Его законов, Он возьмет палку и скажет: Пошли вон!» Если они не исполняют Его законов, то, сколько бы они ии философствовали, они не только не помогут себе, но потеряют ум. Один ученый, который много философствовал, дошел до неправильной идеи, что он гриб и не может есть. Что ни давали ему из еды, он ничего не принимал, отказываясь под предлогом, что грибы не едят. Поместили его в сумасшедший дом, только бы он вылечился, но и тут врачи не смогли ему помочь, они лишь удивлялись. Наконец, пришел один врач-психиатр осмотреть помешанного. Он спросил его: – Ты кто такой? – Я гриб, – спокойно ответил больной. – И я гриб, – сказал врач. – Знаешь ли ты, что грибы не едят? – Я буду есть, – возразил врач. – Как ты смеешь? – Я – главный гриб над всеми грибами. Я управляю грибами. – Раз так, и я буду есть, и я – главный гриб, – ответил больной. Так врач смог заставить больного есть. Итак, существуют два общества: общество простых грибов, которым не позволяется совершать преступления, и общество главных грибов, которые имеют право много есть. Современная культура страдает все из-за обществ главных грибов. Простой гриб разрешил вопрос. Он говорит: «Я гриб и не ем». Спор нынешних людей происходит из-за вопроса о еде. Это важный вопрос, и его следует разрешить правильно. Человеку надо изменить способ своей жизни. Сегодня главный гриб ест много, и ест различные кушанья. Простой гриб ест бобы – простую пищу. Так возникает различие между людьми, они начинают делиться на простых и благородных. Простой гриб одевается просто, скромно, а главный гриб одевается в дорогие, красивые одежды, украшает себя золотыми перстнями, часами, ожерельями и прочим. У простого гриба спрашивают: «Почему ты страдаешь? Кто причина твоих страданий?» – Главный гриб. Что представляет собой главный гриб? Он кроет в себе условия хаоса и анархии. Как холод портит хорошее настроение человека, так и главный гриб вносит дисгармонию в мир. Кого не заставала врасплох холодная и плохая погода? Человек вышел на прогулку нарядным, хорошо одетым, но пошел дождь, похолодало, и он начинает дрожать. Скажете, что плохая погода вносит анархию в вашу жизнь. Анархия есть повсюду. Войдите в культурное общество, там вы увидите наибольшую анархию. Почему? Потому что современная культура не несет того содержания, какое от нее требуется. Люди, считающиеся культурными и постоянно обсуждающие вопрос, существует ли Бог, есть ли другой мир, – это все главные грибы. Спрашиваю: сколько весит мозг главного гриба? Самое большее полтора килограмма. Этот гриб, с мозгом в полтора килограмма, хочет разрешить важные космические вопросы. Может ли эта маленькая голова разрешить вопрос, существует Бог или нет? Задаваться таким вопросом, значит спрашивать себя, кто управляет: Бог или человек? Этот маленький человек готов критиковать Господа за то, что Он создал мир не так, как надо. Тому, кто осмеливается критиковать Господа, надо отказаться есть кур, ягнят, фазанов, перепелов и прочих. Если он все это ест, он никогда не сможет иметь представления о Господе. Великий Бог, Которого вы пытаетесь критиковать, отдал свою жизнь в жертву ради всех существ. Он принял их страдания, как свои. И после этого маленький человек будет говорить, что Божии пути нехороши. А твои пути хороши? Ты наточишь нож и зарежешь курицу. Это хорошо? Если режешь курицу, то и человека зарежешь. Врачи пытаются научно доказать, что мясная пища лучше растительной. Где данные об этом? Поставьте опыт с двумя здоровыми людьми, один пусть питается мясом, а другой овощами и плодами, и посмотрите, каков будет результат. Скажете, что каждый человек делает то, что может улучшить его жизнь. Верно, но каждому следует жить так, как ему определено. Избегай подражать другим, концентрируйся глубоко в себе, чтобы понять, что от тебя требуется и что тебе необходимо. Спрашиваю нынешних культурных людей: зачем вы поднялись друг на друга? Зачем убили миллионы людей? И многие еще остались искалеченными, хромыми, вдовами. Зачем это было нужно? Как ни рассматриваю этот вопрос, вижу, что в этом нет философии. В этой войне создается новая философия о том, что причины и следствия вещей следуют неотвратимо. Они не могут измениться. И в конце концов человек приходит к заключению: что делаешь, то тебе и воздастся. И самый маленький поступок, хороший он или плохой, к тебе вернется. Это выражается болгарской поговоркой: «Что посеешь, то и пожнешь». Сколько-то лет назад одному болгарскому адвокату нужно было ехать поездом от станции Горна Оряховица до Тырново. Когда он покупал билет, к нему приблизился крестьянин и сказал: «Господин, мне не хватает 30 стотинок на билет. Не можешь ли ты мне услужить?» Адвокат строго обернулся к нему и сказал: «У меня нет денег, не могу тебе дать». В сущности, у него были деньги, но он сказал себе: «Это крестьянин, если у него нет денег, пусть идет пешком». Через несколько лет этот адвокат направлялся из Лондона в провинциальный город, но ему не хватало 30 стотинок на билет. Он повернулся туда, сюда, не найдется ли кто-нибудь знакомый, но никого не нашел. Не решился просить у незнакомых, и был вынужден идти пешком. Отправившись в путь, он задумался, и вспомнил, что несколько лет назад не пожелал услужить крестьянину. Теперь он сам попал в его положение. Закон таков: то, что ты сделал, тебе вернется. Это общий закон, и он относится ко всем живым существам, ко всем народам. Бог поступает одинаково со всеми существами, война доказывает это. Болгары недовольны тем, что, когда они прибыли в Париж, им не предоставили права. У кого они ищут это свое право, у простого или у главного гриба? На земле права не существует, там его не было, нет, и не будет. Право – атрибут Божественного мира. Чтобы правильно судить, человеку нужно быть мудрым, понимать причины и следствия вещей, анализировать каждый свой поступок. Голова Европы будет еще много страдать, пока не поймет, есть Бог или нет; существует Божественный мир или нет. Все народы узнают, существует Божественное право или нет. Все мужья и жены, дочери и сыновья поймут, почему плачет Иеремия. Что делали евреи, когда Бог посылал к ним пророка? Они его гнали, били, убивали. Это не показывает, что еврейский народ плох, но, поскольку он избрал путь мудрости, ему надо было пройти по этому пути. Провидение не отбросило еврейский народ, но провело его через страдания. Вот почему, когда мы страдаем, нам надо знать, что Бог определил нам этот путь. Покажите мне великого или доброго человека, который бы не страдал. Говорю не о тех страданиях, которые вы сами себе создаете, но о тех, которые на вас налагает мудрость. Я говорю о страданиях, которые возвышают народы, общества и индивидов. Эпоха, через которую проходит нынешнее человечество, требует ото всех: водворите братство между народами и обществами, выбросите из рук оружие. Я против нынешнего оружия. Почему? Потому что есть другие силы, которыми можно воевать друт с другом. Страшно бросать гранаты, бомбы, ломать ими ноги и руки, отнимать у людей глаза. Вы спрашиваете: «Как можно приложить новое учение, когда мы окружены людьми, которые хотят лишь отмщения?» Новое учение таит в себе такую силу, что, когда ты придешь к неприятелю, ты только махнешь рукой, и он заснет. Когда он пробудится, ты его накормишь и отпустишь, пусть себе идет. Как будет сражаться твой неприятель, зная, что ты его усыпишь? Люди нового учения располагают такими силами, какими никто не располагал. Что ты сделаешь, если один из них вынет револьвер тебе навстречу? Твоя рука останется висеть в воздухе, и еще долго потом придется работать, чтобы опустить ее. Это не пустые сказки. Невозможно убить человека, в котором живет Бог. Когда человек принимает решение страдать и жертвовать собой, Бог оставляет его, подвергает испытанию. И если он пострадает, Бог ему сделает новый дом, то есть новое тело, здоровее первого. Говорю: и Христос был оставлен Богом, Он обратился к Нему со словами: «Господи, зачем ты меня оставил?» По какой причине Бог иногда оставляет нас? Больше 20 лет болгары придерживаются мысли «Мы сами можем исправиться». Бог отвечает: «Мне требуется именно такой народ». Об этом болгарин говорит: «Пусть у тебя будет прочный хребет и сильный кулак». Но силу без мудрости нельзя употребить разумно. В будущем всем государственным деятелям надо будет понять незыблемые и неизменные Божии законы, потому что на них опирается все Бытие. Сказано, что Бог проявляется в двух противоположных направлениях. Значит, в нем действуют и положительные и отрицательные силы. Когда проявляются отрицательные силы Бога? Когда вы не исполняете Его воли и нарушаете основной закон любви. Вы спрашиваете: «Как это возможно, чтобы человек произошел от Бога, Который есть любовь, но грешил и не исполнял Его закона?» Источник зла и греха совсем другой, а не тот, от которого исходит добро и любовь. Зло в Боге пребывает в потенциале, но когда оно проявляется, то сходит в сферы более низкие, чем сфера добра. Когда человек сходит из более высокой сферы, он неизбежно проходит через сферу зла и заражается им. В этом отношении грех, зло – это преходящая сила. Когда человек выходит из сферы зла, он снова становится чистым. Теперь вернемся к вопросу о страданиях, как о чем-то осмысленном, в чем принимает участие и любовь. Все страдания: индивидуальные, общественные, народные и общечеловеческие, – несут в себе зародыш любви. Страдания даются всем ученикам, которые идут по пути мудрости. Любовь, встретив такого человека, говорит ему: «Ты –существо, с которым я могу жить, потому что ты мудр». Вы говорите, что Бог терпелив, то есть любовь долготерпелива, поэтому она может жить с человеком. Не можете ли и вы терпеть, как терпит Бог? Почему, когда приходит твой брат и берет твой дом, ты не говоришь философски: «Он брат мне, пусть берет мой дом». Ты не только не терпишь, но ищешь своего права. Какое это право? Человеческое. Божественное право далеко от вас. В Божественном праве нет никакой собственности. Смешно же, когда человек кладет свое богатство в десять кошельков, в пять из которых свободно залезает и вынимает деньги, а в пять остальных не смеет. Единственный грех заключается в том, что мы останавливаем действие Божией Любви и препятствуем Божественной жизни оформиться в стройную систему. С Божественной точки зрения, множество зла несет человеку благо. Всемудрый Бог лишает нас ненужных страданий. Кажется, что это лишение – зло для нас, но, если мы вникнем в него, увидим, что лучше лишиться блага, в котором таятся условия будущих страданий. Когда человек становится нервным? Когда несет груз больший, чем его возможности. Зачем он несет этот груз? Затем, что хочет стать великим, стать божеством, чтобы все ему кланялись. Даже и самый простой человек хочет стать божеством. Дайте самому смиренному человеку деньги, власть, и вы увидите, как он поступит. Он молится Богу, ходит в церковь, но, если вы дадите ему возможность проявиться, вы увидите другое его естество. Нынешний строй установлен на фальшивой основе. Верования нынешних людей в своей основе – большая ложь. Все это причиняет страдания. Если сегодня Христос придет на землю, то удивится извращенным человеческим умам, вложившим в людские уста слова, которых Он никогда не говорил. Всем проповедникам, священникам и учителям надо встать на сторону Христа и сказать: «Мы не будем воевать! Так сказал наш великий Учитель». А священники вышли с крестом в руке молиться о благословении оружия и призвали: Надо сражаться». У вас один Учитель. Как вы оправдаетесь, что не послушали Его? Ничем не сможете оправдаться. И это христианские народы! С неба сейчас посылают комиссию изучить положение. Старый кабинет наверху разогнан, старые методы заменены новыми. Старый царь свергнут с престола. Новый царь предложил свою кандидатуру две тысячи лет назад, и только сейчас его коронуют. Все люди со старыми убеждениями будут уволены. – Кто их уволит? Христос. В продолжение нескольких лет люди поймут, может Христос увольнять или не может. Тот, кто может войти в новое учение, воспринять любовь и мудрость и жить с ними, будет назначен Христом на службу. Христос говорит: «Кто не отречется от себя, тот не может быть моим учеником». Отречение от себя подразумевает отречение от старого порядка вещей. О старом порядке написаны тысячи томов. В них представлено человеческое, а не Божественное. Смешно, если врач хочет убедить вас, что его лекарства хороши, когда от них умирают 99 человек из ста. Сколько людей умирало от старых систем и методов! Скажете, что это карма. Это не карма, а лживые учения. Неправильно ополчаться на Бога и обвинять Его в несправедливости. Для человека нет ничего страшнее, чем пользоваться в изобилии Божиими благами и после этого обернуться против Него и Его хулить. Какой отец не оскорбился бы такими сыновьями? И Бог огорчается из-за своих сыновей, которые хулят Его. Кто это делает, болгары ли, англичане, американцы, – неважно. Безразлично, какой человек или народ так поступает. Для Бога нет великих, перед лицом Бога все культуры, все народы одинаковы. Когда-то в Бостоне я шел по улице и увидел высокого господина, около двух метров, он торчал над другими, на голове его была корона. .Все оборачивались, смотрели на него и смеялись. Что особенного было в этом человеке? Он прошел передо мной, я ничего не увидел, прошел мимо, но решил повернуться, посмотреть на его спину. Каково же было мое изумление, когда я увидел, что спина его была покрыта различными рекламами. Я сказал себе: таковы и мы, современные люди, мастера рекламы. Наша спина покрыта только рекламами различного характера. Если на нас посмотрит некое разумное существо, оно не узнает нас. Рекламы – это различные прозвища, которые нам даны. Трудно понять, каково наше истинное имя. Пророк говорит: «Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости». По такому мастеру рекламы надо дать палкой. – Для чего надо дать палкой? Чтобы выпали зрелые зернышки. Когда бобы и чечевица созревают, по ним молотят палкой, чтобы выпали зрелые зернышки. Тогда вы пишете в истории, что вы – многострадальный народ. Я считаю счастлиым каждого человека и каждый народ, который страдал, потому что от него выйдет доброе и возвышенное и послужит подъему человечества. Бог сейчас поднимает и опускает свою палку на спину болгар. Они говорят: «Нас убивают!» Нет, они только отбрасывают в сторону шелуху. Я считаю счастливым каждого человека, битого Господом или мудрецом, потому что так этот человек намагничивается. Каждый, кто бит Господом, становится гением и святым. Блажен народ, на которого поднимается и опускается Божия палка. Эти побои создадут все добродетели. И Болгария, на которую опускается Божественная палка, освободится от всей шелухи, от всей мякины, только чистое останется в ней. Тогда Бог скажет: «Идите и найдите доброго, умного, честного и справедливого болгарина, он нужен Мне, Я назначу его на важную службу в Своем Царстве». А пока всей шелухе надо исчезнуть. Не отчаивайтесь. Тот, кто отчаивается, не достоин носить имя мудрости. Сейчас я ищу в Болгарии людей истинной культуры, в них мы вложим новое. Все старые рекламы надо выбросить вон. Священникам надо облачиться в белое и снаружи, и внутри. В этом отношении мне нравятся шопы, которые носят белые и пестрые одежды. И мне надо выбросить черные одежды, и сделать себе шопские. В будущем вся Европа будет одета в белое, как шопы. «Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости». Блажен этот пророк, потому что он удостоился испытать Божию палку на своей спине. Это большая привилегия не только для пророка, но и для царя. От таких побоев человек намагничивается и оживает. Каждый, кто страдает таким способом, благословляется. Солнечная энергия не что иное, как удары этой палки. Тот, кто не выносит этих ударов, ищет тени. От этих постоянных ударов созревают плоды. Эти удары происходят ритмично. Сначала они слабые, потом они постепенно усиливаются, в полдень самые сильные и после полудня постепенно уменьшаются. Тот же закон приложим и в страданиях. Вот почему, когда Бог хочет возвысить человека, Он проводит его через экватор, где бывают большие бури. Так он очищается, обновляется и возвышается. Буря постепенно утихает, но уже прошли 40-50 лет его жизни. Спрашиваете: «Что с нами станет в будущем?» В будущем вы не будете лгать, не будете красть. То, что вы сделаете, будет написано на вашем лице, не останется ничего скрытого. Если сделаете маленькую ошибку, сразу придет последствие. Я наблюдал интересный факт в селе Чатма Варненского округа. Две ласточки строили гнезда поблизости друг от друга. Одна улетала и возвращалась, носила глину, соломинки для своего гнезда. Другая, более хитрая, находилась в стороне и ждала, когда первая улетит, чтобы взять из её гнезда готовый материал. Первая ласточка не замечала этого, продолжала носить грязь, строить гнездо. Это продолжалось десять дней. Первая, работящая ласточка, смотрит на свое гнездо и удивляется, почему она не может его закончить, хотя принесла столько материала. В это время появилась вторая ласточка и спустилась к гнезду первой, чтобы взять соломки и грязи. Лишь теперь трудолюбивая ласточка поняла, что вор берет материал для своего гнезда. Она бросилась на нее и начала схватку. В борьбе обе упали на землю, в это время на них спрыгнула кошка и схватила одну. Какая ласточка попала кошке в рот? Вороватая. Так она получила свое возмездие. Возвращаюсь я однажды на трамвае из Княжево, два богача разговаривают друг с другом. Один говорит: – Не знаю, что со мной будет, не могу есть. – Почему? Жена не позволяет или доктор? – Не жена и не доктор, желудок у меня расстроен, ничего не могу есть, только молоко пью. Говорю: Божественный желудок приказывает нынешним людям не есть нечистой пищи. Моисей приказал евреям не есть нечистых животных. Поистине, всякая пища, которая вносит нечистоты в сердце, в ум, в тело человека, как и во все общество, ничего не дает для развития человека. Божественный желудок умнее и самых выдающихся философов и учёных. Они, изучая человеческий организм, приходят к заключению, что материя, из которой сделан мозг, наиболее организованная, то есть самая одухотворенная, самая чистая. Замечено, что когда человек заболевает серьезной, тяжелой болезнью, он теряет большую часть своего тела, только мозг ничего не теряет. Это показывает, что материя мозга наиболее устойчивая. В будущем, когда мы одухотворим все свои органы, – легкие, сердце, желудок, – мы не будем страдать. Тогда мы будем истинно культурными людьми и поймем великие Божии законы. Тогда придет истинный коммунизм, не путем насилия, а по общему выбору, по закону любви. Этот коммунизм существует в нас. Клетки нашего организма живут по закону любви. Некоторые думают, что коммунизм – это новая наука. Нет, этот коммунизм – старая наука; он существует с тех пор, как создан мир. Когда пальцы руки и ноги страдают, страдает весь организм. Здоровые клетки начинают посылать пищу и энергию больным и так их поддерживают. Клетки – это маленькие души, которые со временем разовьются и станут индивидуальными душами, разумными, как вы. Дайте им условия развиваться. Это коммунисты, они добровольно отказались от своей собственности и говорят: «Хозяин, мы будем жить ради тебя». Когда их хозяин отклоняется от правильного пути, они говорят: «Хозяин, тебе надо умереть». В этом смысле, смерть не что иное как конец монархического управления в человеке. Этому управлению надо умереть. Бог начертал, каким будет управление, а нам надо это приложить. Если все вы, кто слушает меня сегодня, готовы оставить свои старые верования, то есть высохшую шелуху, и будете искать Бога всем сердцем и душой, вы найдете Его. Кто нашел Бога, тот любит всех живых существ, от самых малых до самых больших. Для него нет страданий, для него не существует ада. Итак, если вы хотите освободиться от страданий и несчастий, поищите Господа. Он в силах освободить вас от всех трудностей, снять ваш груз. Кто-то положил тебе на спину большой груз. Ты не можешь его нести и жалуешься. Господь слышит твой плач, посылает какого-нибудь сильного человека снять твой груз. Ты наделал долгов, повесил голову, не можешь заплатить свой долг. Что будешь делать? Помолишься Господу, и он пошлет благородного, щедрого человека помочь тебе. Ты обрадуешься и скажешь: «Есть Господь!» Сейчас все люди хотят управлять. Это ничего не даст. Надо выйти из этой общественной грязи. Спасение Болгарии в том, чтобы все болгары обернулись к живому Господу, Который держит судьбы народов в своих руках. Они кланялись немцам, англичанам, американцам, французам, но никто им не помог. Сказано: «Проклят тот, кто надеется на человека». Пусть болгары обернутся к Богу и скажут: «Тебе, Господи, кланяемся. На Тебя уповаем. Никакая политика нам не нужна. Долой всех узурпаторов! Долой всех лжецов!» «Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости». Когда приходит Божественный жезл? Когда наступает новая культура, новая эпоха. Ученые говорят, что человек произошел от обезьяны. Тогда он не стоял прямо на двух ногах, а опирался на палку. Значит, во всякую новую эпоху, во всяком новом учении человек опирается на палку, то есть учит новый закон. Он поднимает и опускает палку, то есть поднимает большой палец вверх и опускает его. Эта палка движется вверх и вниз под прямым утлом. Многие говорят, что истины, которые я проповедую, просты. Сейчас я дам вам несколько формул: a + b = c; a2 + b2= c2; a3 + b3= c3; a4 + b4= c4. Это величины первого, второго, третьего и четвертого измерения. Знаете ли вы, что означает первое измерение? Можете ли вы двигаться по прямой линии? Прямая линия Божественна. Она образует все плоскости. Ею измеряются все величины. Следовательно, когда вы страдаете, посмотрите, где находится страдание: на прямой линии, в плоскости или в кубе. Прямая линия – это ваше тело: a + b = c; плоскость – это ваше сердце: a2 + b2= c2; куб – это ваш ум: a3 + b3= c3 Если вы не мыслите правильно, логично, приходят страдания. Душа ваша – это четвертое измерение: a4 + b4= c4 Четыре измерения представляют страдания в четырех полях. Это великая наука – наука построения. Если бы вы были ясновидящими, то смогли бы увидеть, что в ваших телах происходит такое же строительство, как и в физическом мире. Повсюду в нашей жизни можно заметить движение по прямой линии, в плоскости, в трехмерном и четырехмерном пространстве. Тому, кто не понимает этих движений, надо сказать: «Я тот человек, который не понял жезла Бога». Если поймешь эти движения, будешь блажен. Тогда ты скажешь: «Все мои гвозди прошли через огонь, и я понял смысл Божией палки». Ты блажен потому, что в этих страданиях понял ту общность Божией Мудрости, которая выявится в будущем. Мы нуждаемся в обширной философии, которая преобразит общества и народы. Попробуйте сначала связать этой философией юношу и девушку, создать им счастливую жизнь. Скажете, что им требуются деньги. Но ведь у всех богатых есть деньги. Почему же они не живут хорошо? Значит, им не хватает чего-то другого, не денег. Деньги – это условие в жизни, но не главный элемент. Знайте, что каждый, слушающий меня сегодня, как болгарин может что-то принести своему народу. – Могу ли я что-то сделать? Могу ли я помочь Болгарии? Может быть, ты – тот последний, кто, проходя мимо, оборвет нити и освободит того, кто связан годами. – Это не мое дело. Если это не твое дело, то чье оно? – Попов, учителей, им надо освобождать людей. Смешно так думать. Каждому надо работать ради блага своего народа. Это Божия воля. Когда ты исполняешь Божию волю, ты Сын Божий. Христос говорит: «Я – Сын Божий, поскольку исполняю волю Божию». Если и мы исполним волю Божию, то будем Сынами Божиими. Я хочу, чтобы все мы взялись и порвали эту нить. Нет времени откладывать. Осталось полчаса до последнего поезда. Если сейчас вы его пропустите, будете ждать тысячи лет, пока он придет снова. Это в переносном смысле. Полчаса, но если вычислите это другой мерой, увидите, сколько лет остается до этого времени. Две тысячи лет назад говорилось, что приблизился день Господень. Сейчас я говорю: Мы во дне Господнем. Осталось всего полчаса до последнего поезда. Горе тому индивиду, тому народу, который до той поры не уладит свои счета. Все вы будете разоблачены. Так говорят свыше. Если Европа не исправит своих ошибок, эта палка свыше опустится на нее. Ее ждут большие страдания. Сказано: «Горе тебе, Иерусалим!» Нынешняя Европа – этот Иерусалим. Это идея, которая имеет отношение к нашим душам. Мы рабы нашего внутреннего страха и нам надо освободиться от него. Если вы так поймете жизнь, вас посетит любовь. Все вы подадите друг другу руки и начнете работать по новым правилам возвышенной Божественной Науки. Тогда и воспитание молодых, и их браки будут происходить по тем же правилам. Я могу приложить эти правила, чтобы вы видели, как воспитывать молодых. – У нас есть мерка. У вас есть мерка, но она двойная: если вы покупаете, вы прикладываете одну мерку, а если продаете, прикладываете вторую мерку. Две мерки – это мерка простого гриба и мерка главного гриба. Двойная мерка разрушает мир. В тебе появляется желание стать главным грибом. Это значит, что ты желаешь есть больше других и говоришь: «Я главный гриб, а ты простой гриб». Вчера ты был простым грибом, а сегодня становишься управителем, главным грибом и говоришь: «Я имею право больше есть, лучше одеваться». Все наши рассуждения таковы, ими мы пытаемся разрешать Божественный план. Нет простых и главных грибов. Они существуют только среди помешанных. Говорят о ком-то: «Он высокого происхождения». Спрашиваю: это человек добрый, любящий, мудрый, справедливый, честный? Если он таков, значит, он благородный человек, высокого происхождения. Увидев открытую кассу, он пройдет мимо и уйдет, не посягнув на нее. Желаю вам быть, как продавец ятрышника, который нашел пачку банкнот. Он взял их, положил в карман и спокойно продолжал выкрикивать: «Ятрышник!» Через какое-то время его догнал торговец, уставший, запыхавшийся, и спросил: «Не находил ли ты пачку бумажных денег? Я потерял их, там было десять тысяч левов». Продавец ятрышника вынул из кармана пачку, отдал торговцу и продолжал выкрикивать: «Ятрышник!» Сегодня я решил не говорить, чтобы никого не обидеть, но потом изменил свое решение. Я буду говорить и сделаю массаж, чтобы его ощутили все болгары, от самых больших до самых малых. Когда сделаю массаж? Может, пока я еще на земле, а может, и когда уйду на тот свет, но заставлю всех болгар познать Бога. Моя задача в том, чтобы научить болгар кланяться живому Богу, Тому, Кто дал все блага, научить их понимать смысл жизни, обрести истинную культуру. Семь раз проведу их через огонь, но они станут истинными человеками, носителями новой культуры. Им надо высоко поднять знамя и сказать: «Отныне и впредь у нас новый лозунг. Мы – носители любви и мудрости. Мы презираем все преступления, все рекламы, написанные на наших одеждах. Мы уже снимаем свои старые одежды и одеваем новые». Тогда, встретив меня, вы не будете спрашивать, проповедник ли я. Я не проповедник, но люблю проповедовать. Когда люди веселы, я исполнен скорби; когда они скорбят, я им пою. Мать поет, когда дитя скорбит. Сегодня невидимый мир поет нынешнему культурному человечеству и говорит: «Будьте смелыми и решительными в своих подвигах, отставьте в сторону малодушие». По показаниям барометра, погоде сегодня следовало быть плохой, но, пока я говорил вам, погода подчеркивает мои слова и говорит: «Надо, чтобы было так». Погода исправляется. Все вы будете свидетелями моих слов и скажете: «Верен Господь во всех своих проявлениях». Говорю: освободитесь уже сейчас от всех политических связей. Думайте, что вы царские сыновья и дочери. Вы загипнотизированы. И по сей день вам говорят, что вы большие грешники. Не отчаивайтесь, другие ввели вас в заблуждение. Бог говорит вам: «Дети, выйдите из этой грязи. Довольно вы забавлялись. Вернитесь в плодовый сад». Не скажу, что люди плохи, но они еще кланяются иконам. Сколько у меня есть денег, на все готов купить ваши иконы. Те, кто служит Господу, будут иметь достаточно пшеницы, пищи, плодов. Все это придет свыше. Будьте веселы и бодры. Несите эту веселость повсюду. Знайте, что Бог уже в мире, среди людей. Он схватил вас в свои руки, и все вы трепещете. Все преступники будут обнаружены. Все беззакония станут явными, не останется ничего скрытого. Горе тем матерям и отцам, сыновьям и дочерям, которые совершают преступления! Так говорит Господь, Тот, Кто наверху на небе и внизу на земле. Если совершишь преступление, Господь тебя схватит и спросит: «Ты понял? Ты не сын дьявола, а Сын Божий». Желаю сейчас всем болгарам быть такими, как продавец ятрышника, а не главными грибами. Все мы страдаем от этих главных грибов. Приходит некий главный гриб, и все говорят: «Он поднимет Болгарию». У Болгарии есть свой план, определенный Богом. Землю, которую ей дал Бог, никто не сможет у нее взять. Любой народ, который попытался бы взять ту землю, которая дана для обеспечения какого-либо народа, проклят. К нему придут величайшие страдания. Скажите и вы, как Иеремия: «Мы тот народ, который скорбит». Говорю: вы блаженны, вы несете этот хомут, чтобы пришла Божественная палка и обмолотила пшеницу, отделила чистое от нечистого. Потом палка опустится и на другие народы. Блажен тот народ, которым руководит Бог и которого Он отправляет в путь правды и истины. В этом народе разовьются возвышенные добродетели. Обратитесь к Богу и скажите: «Господи, благодарим Тебя, что Ты избавил нас от фальшивых реклам и показал нам истинный путь». Ищите этого Бога в себе, Он внутри вас. Ищите его на прямом пути. Как только вы найдете Его, все цепи рабства разорвутся так же, как разорвались цепи на Петре, когда он был в темнице. Цепи упали с его ног, дверь отворилась, и он вышел. Стражник искал его, но не нашел. Петр – не простой гриб. Он уже не вернулся назад. Это будет второе действие. Итак, когда ангел придет к вам, то скажет: «Долой цепи! Идите к вашим братьям, чтобы они радовались вашему спасению!» Аминь. Переводчик А. Драгавцева.
  17. Из книге "Да возлюбишь Господа" 27 апреля 1919 года, София КОГДА МОЛИШЬСЯ Ты же, когда молишься, войди в тайную комнатку твою. Матфей 6:6 «Ты же, когда молишься, войди в тайную комнатку твою; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Многие спрашивают: «Зачем человеку надо молиться?» Мольба, молитва – сознательный процесс работы. Кто-то спрашивает: «Может ли человек не молиться?» Может: умершие не молятся. Значит, всякое живое существо молится. Я буду рассматривать молитву, как великий природный процесс, а не так, как вы ее понимаете. Как вы молитесь, это не молитва. Если молчание рта или шевеление губ – это молитва, тогда и опавшие осенние листья молятся. Каждый видел, как осенние листья, падая на землю, дрожат: есть движение вокруг них. Но не каждое движение – работа. Работа – это сознательное движение. Молитва – сознательный процесс человеческой души. Когда человек молится, его душа проецируется сверху вниз, она выходит за свои пределы. Этот процесс мы называем выходом из тесного чертога, в котором мы живем. Когда амеба простирает ножку, чтобы схватить пищу, это молитва. Потом она скручивает ножку, и пища входит внутрь. Когда человек молится, ему надо высказываться точно, определенно, выражать свою мысль немногими словами, так, чтобы каждое слово отвечало своему содержанию. Когда я говорю слова метаболизм, анаболизм и катаболизм, каждое из них подразумевает известное содержание. Под метаболизмом мы понимаем химический процесс, происходящий в клетках для изменения их состава. Процесс, при котором клетка обрабатывает в себе неорганическую материю, называется анаболизмом. Разложение живой материи в растении называется катаболизмом. Человек молится, когда у него есть нужда, и если в молитве не совершается никакого внутреннего процесса, это не молитва. Молитва – самая обыкновенная вещь на свете. Все молятся. Кто молится? Слабый. Сильный не молится. Слабый молится сильному, сильный молится более сильному, чем он сам, а тот – еще более сильному, и так далее. Если наблюдать молящихся, вы увидите такую градацию. Все живые существа связаны молитвой. Кто-то говорит, что он не молится. Почему он не молится? Потому что считает себя хозяином. И он молится. Кому? Слугам. Ученый молится врачу. Сильный и слабый человек – это относительные понятия. Если ты думаешь, что силен, значит, ты себя обманываешь. Придет лекарь со своей иглой, введет вам в кровь некую сыворотку, и тогда вы увидите, насколько вы сильны. Я называю сильным человеком того, кто может бороться со всеми болезнями, со всеми плохими мыслями и желаниями. Но недостаточно только бороться, надо побеждать их. Проходя мимо кладбища, я вижу, что и самые большие герои потерпели фиаско. Где осталось их геройство? И после всего этого нынешние люди почитают умерших героев, а живых гонят. Пока герой жив, его все гонят, газеты пишут о нем, ругают его. А когда он умирает, ему ставят памятник и начинают его славить. Нынешние люди лишь обещают, но ничего не исполняют. В этом отношении они походят на цыганку и ее больного ребенка. Разболелся ребенок у цыганки. Он постоянно просил у своей матери то молочка, то булочку с маслицем, то цыпленочка. Она слушала его мольбу и отвечала только: «Дам, малыш, все тебе дам». Бедной была цыганка, не могла исполнить желание своего ребенка. В конце концов, он умер. Цыганка плакала и причитала: «Эх, малыш, по крайней мере, попробовал всего». Всего и ничего. Так поступают все люди: это сделаем, то сделаем, и ничего не делают. Так поступают все партии: это сделаем, то сделаем, и ничего не делают. Всё проекты дают, но ничего из них не выходит, их не реализуют. Когда человечество умрет, все скажут: «По крайней мере, мы облагородились». Это означает непонимание глубокого смысла жизни. Сегодня все люди женятся, рождаются их дети, умирают, рождаются другие. Идут на войну, убивают друг друга. В конце концов, они говорят: «Решим и этот вопрос». Что решили люди за две тысячи лет? Вы скажете, что они приобрели большую культуру. Я не верю в это. По-моему, существует два вида культуры, два вида религии, два вида партий: культура света и культура темноты, религия света и религия темноты, партия света и партия темноты. Чем отличаются одни от других? Первые умеют строить, создавать и несут благо человечеству, а вторые свергают и разрушают. «Когда молишься». Какой надо быть молитве? Что она собой представляет? Молитва – совокупность принципов, элементов, через которые проявляются чувства и мысли человека. Молитве надо быть сознательной, иметь определенную цель. Надо, чтобы тот, к кому ты отправляешь свою мольбу, был тебе знаком. Ребенок молится матери, которую знает. В этом случае его мольба точно определена. Он знает, что просит и у кого просит. Где-то в Америке одна бедная женщина была вынуждена разлучиться со своим ребенком и отправить его в большой город, чтобы только заработать себе на пропитание. Целых 16 лет он был далеко от своей матери, среди чужих людей. Он вырос, стал юношей. Однажды молодой человек тяжело заболел, и врачи сказали, что его болезнь неизлечима. Надо было сообщить матери, чтобы она приехала к своему мальчику. Она приехала и застала своего мальчика в бессознательном состоянии. Сильно встревоженная, но с упованием на Бога, она положила руку на голову своего ребенка. Хотя и без сознания, он прошептал: «Мама!» По прикосновению руки ребенок узнал свою мать. С этого момента положение больного улучшилось. Любовь матери его спасла. Итак, когда и мы обратимся к Богу, Который объединяет всех существ, наши дела устроятся. Наша жизнь на земле – не что иное как сознательный процесс познания Бога и Христа. Познать Бога – значит использовать все добрые мысли, чувства и желания, вложенные в Бытие. Это означает, что все живые существа будут в согласии между собой. Не буду объяснять, почему все люди не понимают друг друга. Придет день, когда все живое поймет закон любви, и тогда все люди подадут друг другу руку. «Когда молишься». Это значит, что ты самоопределился в своих идеях. В этом смысле, молитва – это самоопределение. Буква М, с которой начинается слово молитва, состоит из трех углов: два – вершиной вверх, а средний – вершиной вниз. Средний угол показывает, что душа, отправляющая свою молитву к Богу, беременна. Качество молитвы определяется плодом этой души. Молитва – не что иное как глубокое желание человеческой души постичь нечто. Для реализации этого желания требуется участие ума, сердца и воли. Там, где ум, сердце и воля соединяются, молитва реализуется. Такое соединение может произойти в темноте, может произойти и при свете – это безразлично. В каком направлении молятся люди, неважно. Одно требуется от них – молиться. И волк, выходя вечером разыскать себе пищу, тоже молится. И люди, хорошие и плохие, молятся, они отличаются только результатами соединения своих мыслей, чувств и действий. Нет живого существа, которое не молилось бы, но молитва настолько определеннее, насколько выше сознание. Один из элементов, который участвует в молитве, – это любовь. «Войди в тайную комнатку твою». Это значит: войди в место самоопределения. Эта комнатка подразумевает место, где организуются человеческие мысли и чувства. Молишься, значит, отправляешь свой доклад к тому великому центру, из которого ты вышел. О чем ты будешь докладывать? О работе, которую выполнил. И в ответ на это произойдет правильный обмен между твоими мыслями и чувствами и мыслями и чувствами существ возвышенного мира. Тот, кто думает, что на этом свете можно и без молитвы, на неверном пути. Нельзя без молитвы. Только умершие не молятся. Те, кто живет в вечной темноте, тоже не молятся. Дети, которые не родились, не плачут и не молятся. Души, которые не пришли в этот мир и не видели света, не молятся. Всякий, кто пришел в мир света, молится, то есть самоопределяется. Он находится в непрерывной связи с Бытием. Зная это, не будем препятствовать тому истинному, естественному процессу, который совершается в нас. Неважно, принадлежим мы к данной религии или нет. Молитва предшествовала всякой религии. Религии дали различные формы молитвы и этим исказили ее. Молитва не происходит по приказанию. Думать, что ты можешь молиться по приказу, значит обманывать себя. Молитва – свободное действие человеческого духа и человеческой души. Когда человек хочет самоопределиться, то есть показать, что молится, он проявляет мысль, чувство и действие. Если в молитве не участвует мысль, чувство и действие, это не истинная молитва. «Войди в тайную комнатку твою». Что это за комнатка? Это единственное незапятнанное место в человеческом мире. Это самое чистое место, куда не проникало человеческое око, где не проявлялось человеческое желание и не действовала человеческая воля. Человеческая душа входит в это девственное место и оттуда отправляет мольбу к своему Отцу. Вы говорите: «Разве мы не можем молиться в церкви, где-нибудь в доме или на улице?» Не можешь, будешь молиться только в твоей тайной комнатке. Ты не можешь молиться ни в церкви, ни в доме, ни на улице. Тайная комнатка внутри тебя. Бог определил это место по закону, который имеет отношение к светлому и великому будущему. В будущем люди будут жить не так, как сегодня. Сейчас, когда ты, путешествуя, достигаешь границы, у тебя сразу спрашивают, где твой паспорт. Твой паспорт берут, рассматривают твои черты, соответствуют ли они тому, что записано в паспорте. Зачем нужен паспорт? Доказать, что ты не какой-нибудь преступник. И это не плохо, но Христос, говоря о молитве, сказал, что тебе надо совлечь с себя все человеческие верования и постановления, оставить все в стороне и войти в твою тайную комнатку, в твою девственную душу. Там ты поймешь глубокий смысл вещей: зачем живешь и зачем надо молиться. В этом месте ты будешь разрешать величайшие вопросы. В будущем всем царям, правителям и министрам, какой бы партии они ни принадлежали, следует исходить из своей тайной комнатки. Если они исходят не оттуда, они – люди темной культуры, темной религии, темной науки, темной свободы, они не являются людьми истинной культуры, истинной религии и науки. Мир прошел через многие виды управления, при них были убиты и повешены миллиарды людей, их кровью можно залить всю землю. Некоторые думают, что если прольется еще немного крови, мир исправится. Кровью мир исправить нельзя. Думаете, что пролитая кровь человечества так и остается? Сказано в псалмах, что Бог собирает слезы людей и помещает их в маленькие бутылочки в своей лаборатории. Подвергая их опыту, Он проверяет, откуда пришли эти слезы: от обиды, от злобы, от скорби о покойнике или от не достигнутых желаний. Потом Бог говорит женщине, которая плачет из-за того, что потеряла мужа: «Возьми свои слезы, твой муж спрятан, он жив, и ты можешь его видеть». Как Бог собирает слезы человека, так Он собирает и пролитую человеческую кровь. Какой-то человек напился, ему разбили голову, и потекла кровь. Бог собирает эту кровь в бутылочку и пишет: «Это кровь такого-то, он напился в корчме». Священник при служении Богу поссорился и подрался со своим коллегой. Бог собирает и эту кровь и пишет на бутылочке, у кого взята кровь и почему пролита. Какой-нибудь судья рассматривает дело, но не может прийти к правильному пониманию со своими коллегами и дерется с ними. Бог собирает кровь, пролитую в драке, и снова пишет на этикеточке, чья это кровь. Собрана кровь и с полей боя, кровь всех убитых – солдат, офицеров и генералов, всех матерей и отцов, братьев и сестер. Эта кровь сохранена. Такова великая культура Земли, проливающая кровь и доныне. До сих пор все люди спорят: существует Бог или нет, существует религия или нет, исправится мир или нет. Все процессы исправления находятся в ретортах лабораторий. Все герои, у которых вытекла кровь, смягчаются, становятся слабыми. Если самому большому фанатику, борцу за идею разобьют голову и оставят так, чтобы вытек литр крови, он сразу смягчается, отрекается от идеи и говорит: «Пусть другие борются дальше, я достаточно дал от себя». Следовательно, война связана с тем фактом, что в людях собрана излишняя кровь, которую надо пролить. Из другого мира приходят существа, чтобы взять излишнюю кровь человека. Каждая частица человеческой крови соответствует чему-то вне человека. Например, ты хочешь иметь много денег. Количество денег, которым ты хочешь обладать, соответствует определенному количеству крови в твоем организме. Всякий предмет, которым человек владеет вовне, отвечает известному количеству крови в нем. Эта кровь контролирует и оберегает предмет. – Возможно ли это? Сделай опыт, чтобы убедиться. Под кровью я понимаю внутреннюю силу человека. Если хочешь пшеницы, принеси мешок, я готов наполнить твой мешок доверху, но понесешь ты его сам. Сколько ты понесешь пшеницы? Столько, сколько у тебя силы. Количество пшеницы, которое я тебе дам, определяется твоей силой. На том же основании говорю: достижение наших желаний определяется количеством нашей крови, то есть нашей внутренней силой. Христос говорит: «Войди в тайную комнатку твою, чтобы освободиться от излишней крови». Всякого, кто обладает кровью в большем количестве, чем ему требуется, ожидает катастрофа. Чтобы вытекла эта кровь, ему или разобьют где-нибудь голову, или отправят на поле боя. Придут воры и разбойники, чтобы обобрать его. Кто эти воры и разбойники? Его сыновья и дочери. Он говорит: «Оставлю богатство своему сыну». Да, но твой сын разорит тебя, как ты разорил тысячи семей. «Когда молишься». Молитва – процесс, который уравновешивает силы добра и зла. Если молишься так, как надо, в твоей жизни не будет никакого зла. Большинство людей не умеет молиться. Они молятся в церквях, на улицах, в кафе, но не там, где надо. Это одно из больших зол в мире. Спрашиваю религиозных людей, которые верят в Христа и принимают Его как Сына Божьего: что они сделали до нынешнего времени? В первые века Римской империи христиане были гонимы и преследуемы, следовательно, им было естественно не проявлять себя. Но во времена Константина Великого христианам было дано право установить черед и порядок в мире. Что сделали они доныне? Легко возмущаться теми, кто поступал жестоко с христианами, но что сделали и что делают нынешние христиане? Они возложили короны на свои головы, посохи в их руках, но живут по-язычески. Входит владыка в церковь, облачается в мантию, поглядывает на всех, благословляет, но, выйдя из церкви, идет в резиденцию митрополита рассматривать бракоразводные дела. Почему эти люди не исправляют мир? Есть нечто, что им препятствует. Есть опасность, которая кроется в самом человеке. Это не в осуждение, но опасность идет от того факта, что люди сами себя обманывают. И христиане сами себя обманывают. Христианским народам нужно было провести этот опыт, приложить Христово учение. Тогда бы не было нужды применять насилия, и сотни тысяч и миллионы людей не убивали бы друг друга. Говорят, что стало много убийств. Нет, вы еще не достигли того, что совершила инквизиция. Говорят, что были застрелены две тысячи священников и 500 епископов. Римская церковь сожгла миллионы людей. Значит, сегодняшние христиане не так жестоки, как люди в прошлом. Если большевики пойдут по тому же пути, они ничего не достигнут. Придет время, когда богатые станут пролетариями, а пролетарии – богатыми, но и это не исправит мир. Сегодняшние неправоверные станут правоверными, а правоверные – неправоверными. Важно, чтобы мир исправился. Кто его исправит, это второстепенный вопрос. Говорите, что мир исправят культурные люди. Какова культура сегодняшних людей? Растения и цветы принимают соки, обрабатывают их и образуют аромат. Приятно понюхать цветок. Люди воспринимают аромат растений, и когда он проходит через них, они выделяют вещества, которых сами не могут выносить. Таковы все культурные люди. Почему общества не прогрессируют? Из-за множества извержений. Несколько лет назад некоему человеку приснилось, что в скором времени выросла большая прекрасная лоза. Не прошло много времени, стала лоза засыхать. Он стал искать причину и увидел, что корни лозы были покрыты человеческими извержениями. Что представляют эти извержения? Нечистые человеческие мысли и желания. Христианской церкви надо работать для человечества, очистить человеческие мысли и желания. Уже годы я говорю болгарам, но они не понимают и не слушают. Они не знают, что как только я сойду с этого места, придут большевики. Я говорю о мире и любви, о Божественном принципе, который спасет человечество. Нам надо молиться, чтобы дать в себе дорогу Божественному принципу. Если мы откажемся от этого принципа, придет ненависть. Пусть сделают опыт в малом размере. Пусть мне дадут село в сто домов, я приложу закон любви, и увидим, каким будет результат через 10-20 лет. Пусть болгары увидят, как управлять. Законы, с помощью которых буду управлять, я извлеку из человеческого тела. Когда приложу Божественную конституцию, все пойдет как по маслу. Из ста случаев будет едва ли одно исключение. – Может ли это произойти при нынешних условиях, при нынешнем строе и порядке? Не может. Человек, который не питается, не дышит, не думает и не чувствует, умирает. – Ты можешь воскресить человека? Тому, кто не питается, не дышит, не думает, не чувствует и не действует, никто не сможет помочь. Молитва – сильнейший акт в человеческой жизни. Она концентрирует воедино человеческую мысль, человеческие чувства и человеческую волю. Такая молитва мощна, она совершает чудеса. Если обиженный, обманутый муж скажет, что отомстит своему сопернику, его угроза сильна как молитва. Он дает себе зарок и добивается успеха. И ангелы, и херувимы помогают ему отомстить. Но если муж готов простить и проявить добро, этот момент сильнее отмщения. Все небо и Бог идут ему на помощь. Сегодня все болгары: управители, духовенство, – все спрашивают себя, что станет с Болгарией. Ничего плохого не произойдет с Болгарией. «Что решат в Париже?» Кто решает вопросы в Париже? Скажете, что французы, американцы и англичане решают эти вопросы. Кто эти люди? Я знаю два вида англичан, американцев и французов, и оба вида знаю хорошо. Нет в мире силы, которая может вернуть человечество назад. Нет в мире силы, которая может умертвить людей, перебить и уничтожить человечество. Этот век отжил свое время. Остался только арьергард, который уже бежит. Через 20 – 30 лет от него ничего не останется. «Когда молишься, войди в тайную комнатку твою». Молись и не возвращайся к старому. Молись о живых людях, носителях будущей культуры, а не за умерших. Тот, кто не хочет молиться, свободен не молиться. О себе говорю: о мертвых людях я не молюсь. «Да простит Бог наших умерших!» Незачем их прощать. Бог прощает живых, а не мертвых. Смешно молиться о мертвом коне, который пахнет. Молись о живых людях. Молиться о мертвых людях – это заблуждение, не имеющее ничего общего с христианством. Тот, кто делает добро – живой, тот, кто совершает преступление – мертв. Люди делят себя на левых и правых. Так делят себя и философы, и ученые. И в палате парламента есть левые и правые. Иногда левые – это правые, а правые – левые. Часто управляющие – непрямые люди, а иногда наоборот: управляющие – прямы, а управляемые – не прямы. При теперешних условиях вы не сможете сказать, какая партия придет к власти. Надо, чтобы в Болгарию пришла партия живых людей, а партию умерших Господь сметет. Чем скорее это произойдет, тем лучше. Не принимайте это выметание в плохом смысле. Как женщина метет и чистит дом, так будет выметена партия умерших людей, то есть партия смерти. После этого спросите себя: «Живыми мы будем или мертвыми?» Живыми. «О мертвых нам молиться или о живых?» О живых. Я не хочу задеть ваши чувства и чувства друзей, но высказываю вам великую Божественную истину. Говорю: до сих пор все люди страдали и страдают только из-за лжи. Вы лжете себе, лжете людям, лжете и Богу. Ложь создает все несчастья в мире. Ложь может быть уместна, но когда? Если орел нападает на мертвого вола, он уместен, но если он нападает на вола, который пашет ниву, он неуместен, тогда он совершает преступление. Закопать мертвого человека в землю, это хорошо, но закопать в землю живого человека – это преступление. Христос говорит: «Войди в тайную комнатку твою и помолись Богу». Это значит положительно определиться в отношении Бога. Если ты определишься, будешь смотреть на всех окружающих глазами Бога и поймешь, что они – твои братья. Мы посланы на землю не исправлять мир, а работать. Удивительны некоторые врачи, которые практикуют гипсование. Если они видят, что нога больного сломана, то сразу помещают ее в гипс. Если окажется, что нога не поставлена на место, гипсовую повязку разбивают и накладывают новую. Случается, что нога срастается неправильно. Тогда ломают кость и снова ее гипсуют. Новые врачи избегают гипсовых повязок. Их первая забота внимательно поставить на место сломанные кости, которые они перевязывают легкой повязкой, чтобы нога не двигалась, и оставляют природе доделать эту работу. От врача требуется искусство поставить на место сломанные кости, а остальную работу сделает Бог. Христос говорит: «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Значит, все, чего желаешь, Отец твой даст тебе. Так реализуется сильное желание девушки и молодого человека. Например, девушка начинает мечтать о замужестве и определяет, каким будет ее возлюбленный: русый, с голубыми глазами, хорошо одет, умен, добр, с хорошим обхождением. Проходит немного времени, и этот молодой человек приходит к девушке, предлагая ей свою любовь. Он уверен, что она ему ответит, потому что чувствует внутренне, что определен для нее свыше. Придет день, когда Болгария будет настолько же верующей, как эта девушка, и подумает, какое управление ей иметь, кто ею будет управлять. И чего она пожелает, то и будет. Ты говоришь: – Хочу занять денег. Сколько хочешь? Определи точно, сколько хочешь. – Хочу пшеницы, ячменя, кукурузы. И это будет, но определи точно, сколько крин хочешь. – Хочу 15 крин пшеницы, три крины кукурузы, крину бобов, три крины чечевицы. Чего просишь, будет тебе дано. Вот, возьми все это и используй для своего блага и для блага окружающих. Больше двух тысячи лет проповедуется Христово учение, но ничего не выходит. Почему? Потому что не соблюдаются условия, при которых завязывается семя. Проповедование – это сеяние, причем семени надо образовать завязь и дать плод. Сейчас, когда так говорю, некоторым из вас нравится то, что я говорю, а другие сомневаются и говорят: «Мы знаем, почему он нам говорит». И я знаю, почему говорю. При этом я не говорю на ощупь, вслепую. Говорю определенно, что нам надо молиться. – Значит, надо быть религиозными. Не надо нам быть религиозными. Религия подразумевает связывание, а от связывания происходит слово лига*, лигия. Когда человек представляет себе что-то очень сладкое, у него во рту образуются слюни. Сказано, что будешь молиться и служить Богу в духе и истине. Под словами в духе подразумевается с силой, под истиной подразумеваются все разумные законы, между которыми существует тесная связь. Говорю: быть духовным, не означает быть религиозным. Под духовным я понимаю сильного человека. Силен тот, кто при виде открытой кассы, полной золота, остается тихим и спокойным и говорит: «Я не нуждаюсь в деньгах». Если ты хороший музыкант, как Паганини, зачем тебе деньги? Возьмешь свою скрипку и будешь играть, а деньги пойдут вслед за тобой. Уже 40 лет я работаю среди болгар и слышу лишь одно: «деньги, деньги»! Вот, у них уже есть деньги. Когда-то болгары были идолопоклонниками, а сегодня они иконопоклонники – кланяются деньгам, как иконе. Им не надо быть ни идолопоклонниками, ни иконопоклонниками. Это не молитва. Болгарам надо молиться только Богу и лишь Ему кланяться. Болгарам надо было молиться только о пшенице, о кукурузе, о плодах. Сегодня есть богатые люди, но они еще иконопоклонники. Многие из нынешних людей продают иконы. Мы знаем, каковы их иконы. Не позволяется культурным людям кланяться идолам и иконам. Поставить их для украшения можно, но возлагать свою надежду на них – преступно. Женщине, при виде денег своего мужа, не следует их желать, ей надо сказать: «Это иконопоклонство». Пользуйся деньгами, не кланяясь им. Деньги могут исчезнуть, что тогда будешь делать? Скажешь, что не сможешь жить. Это иконопоклонство. Кто-то хочет иметь звонкие монеты. Поскольку он их хочет, он ради них женится. Завтра придут большевики. Что тогда будешь делать? Говорю не о нынешних большевиках, а о тех, которые хотят быть свободными, но ограничивают свободу других. Есть и судьи такие. Говорю: существуют два вида большевиков. Одних я называю белыми, светлыми большевиками, они не пользуются насилием и ограничениями. Я с ними и их поддерживаю. Других я называю темными большевиками, они пользуются насилием. Это – старые большевики с новой надписью. Им надо понять Христово учение и приложить его. Если мы пришли на Землю, надо пользоваться Христовым учением. Мы не для того пришли на Землю, чтобы использовать людей, впрягать их в работу и, погоняя, колоть их остеном. Это не культура. Закон один, и требуется, чтобы все одинаково подчинялись ему. Надо, чтобы он был написан в наших сердцах, и каждый был себе судьей, сам следил за его приложением. Часто люди меняют свои убеждения, согласно общественному мнению. По-моему, общественное мнение изменяется подобно погоде: летом погода одна, зимой другая. Земля – причина изменения общественного мнения. – Почему? Потому что ее ось отклонена на 23° от первоначального положения. Придет день, когда ось Земли выпрямится и займет перпендикулярное положение, тогда общественное мнение установится. Тогда наступят хорошие времена для человечества. И в человеческом мозге мы замечаем то же, что произошло с Землей, и он отклонился на 23° от прямого угла. Вот почему наши мысли, наши философские рассуждения на 23° отдалены от истины. Нынешняя философия и нынешние верования людей на 23° отдалены от любви. – Когда исправится мир. Когда выпрямите ось вашего мозга до 90°. Это значит, что мир очистится и придет гармония и воскресение для человеческих душ. При таком положении человек готов отказаться от всего временного и преходящего. Кто-то приходит и требует дом человека. Человек не противится, а говорит: «Пожалуйста, входи в дом, это не моя собственность». Он оставляет дом и выходит. Вы говорите: «Тебе так легко сказать, потому что у тебя нет своего дома». Все ваши дома – и мои. Если когда-нибудь я уйду в пространство, то буду посещать все дома, как свои, куда хочу, туда войду, что пожелаю, то возьму. Но не хочу проходить через узкие отверстия. Если захочу стать царским сыном, и этого смогу достичь: буду рожден в царском доме и стану царским сыном. Рождение – это прохождение через узкое отверстие. «Когда молишься, войди в тайную комнатку твою». – Что я буду там делать? Познакомишься с человеческими душами, начнешь их понимать и разговаривать с ними. И тогда, встретив человека, узнаешь его и скажешь: вот человек, которого я ищу. Сейчас вы встречаетесь и разочаровываетесь друг в друге. Сколько раз в день лицо ваше меняется: становится то бледным, то красным. Ты молишься, но твоя молитва ничего тебе не приносит. Одно дело молиться внешне, то есть вне духовного мира, другое – молиться в своей тайной комнатке, то есть в духовном мире. Немногие вошли в свою тайную комнатку. Тот, кто войдет в эту комнатку, становится господином себе и воскресает. Какой человек не воскресает? Тот, кто не выходит из тайной комнатки. Войди в тайную комнатку и выйди. Говорите: «Такого ли воскресения мы ожидаем?» Вы похожи на молодую девушку, которая ждала княжеского сына. Но он не пришел, пришел бедный, скромный молодой человек. Она на него смотрит и говорит: «Княжеский сын опоздал. Не буду больше его ждать, возьму этого бедного молодого человека». Помните: пока вы вне этой комнатки, вы никогда не поймете Христово учение. Если вы войдете в нее, в вас будут царить истина, правда, любовь. Воля, ум, сердце проявятся со всей своей силой: никакого недовольства, никакой тени не появится на вашем лице. Спрашиваете: «А я снаружи или внутри комнатки?» – Снаружи, все вы снаружи. Иногда вы делаете опыт: входите внутрь, постоите десять секунд и снова выходите наружу. Доброе и возвышенное настроение, которое вас иногда посещает, как и ваше желание помочь, простить своих ближних, поднять падшего, связаны с моментом, который вы провели в своей тайной комнатке. – Мы правоверные, разве не так? По-моему, правоверен лишь тот, кто в своей тайной комнатке. Тому, кто находится в ней, мое почтение и благословение, о нем всегда могу молиться. Тот, кто стоит вне своей комнатки и лишь философствует, далек от меня, о нем я не могу молиться. Он говорит: – Помолись обо мне. Войди в свою тайную комнатку, помолимся вместе. Вы говорите: «Человеку надо быть сильным, чтобы приложить Христово учение». Если находите, что вы слабые, значит, ваши дети приложат это учение, они исправят мир. Мать живет только ради своего дитя, потому что оно вносит в нее побуждение, импульс. Дитя для матери – царь, что оно приказывает, мать исполняет. Исполняется приказание такого ребенка, который вносит движение в науку, в культуру. Такому царю и я бы молился, такому царю я послал бы много подарков и сказал бы: ты достоин управлять. Христос говорит: «Когда молишься, войди в тайную комнатку твою». Эта комнатка – еще не разрешенная загадка. И философы, и ученые думали и думают над этой загадкой, но они ее не разрешили. Сказано просто и ясно: «Войди в тайную комнатку твою, где не ступала человеческая нога. Только ангелы живут там. И когда войдешь внутрь, помолись Отцу твоему, Который видит тайное». Войдя в эту комнатку, ты поймешь, что такое Господь. Он не таков, каким Его описывают философы и богословы. Они не знают Его, потому что ось их мозга искривлена. Все, кто слушает меня сегодня, войдите в свою тайную комнатку и помолитесь Богу. То, чего вы пожелаете тайно, Бог вам воздаст явно. Когда говорю, что все вам воздастся, я имею в виду белых болгар. Хорошие люди эти болгары, великое будущее ожидает их. Что означает слово болгарин? Оно древнего происхождения. Корень его сокрьгг в глубокой древности. Под болгарином я понимаю человека, который ищет своего учителя, находит его и учится. Таково значение слова болгарин с точки зрения Божественной филологии. Будучи болгарином, найди своего великого Учителя и скажи: «Великий Учитель света, будь среди нас и управляй нами». Значит, болгарин – это каждый человек, который ищет и находит своего великого Учителя, чтобы приложить его учение и показать своему народу и своему ближнему, как надо жить. «Болгарин ли я?» Если понимаешь меня, болгарин, если не понимаешь меня, – не болгарин. Желаю вам вернуться домой со словом болгарин и найти своего великого Учителя. Желаю вам войти в вашу тайную комнатку и помолиться Отцу вашему, Который видит тайное. И все вам воздаст явно. Не бойтесь Парижской конференции, не бойтесь большевиков и греков, никого не бойтесь. Будьте свободными гражданами живой Земли, и она будет вашей. Переводчик А. Драгавцева. ______________________________ * лига – 1: слюна (болг.); 2: союз, лига.
  18. Из книге "Да возлюбишь Господа" 13 апреля 1919 года, София НИ СУМЫ Ни сумы на дорогу. Матфей 10:10 «Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания». Этот стих немного затерт. Нынешние люди всё страдают из-за сумы. Все вы знакомы с устройством сумы и носите их. Цыганки носят кожаные сумы, в которые кладут муку. Есть разные сумы: для чечевицы, гороха, для бобов и прочего. Рот сумы всегда открыт. У нее большой рот. Когда в нее кладут брынзу, ее рот становится меньше. Есть и железные сумы. Вообще, мир полон сумами. Мы берем слово сума в идейном смысле. Христос говорит: «Не берите ни сумы, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания». Причина всех споров в мире – сума. Уснешь где-нибудь, твою суму забирают, и ты начинаешь ее искать. Существует три вида сум: материальная сума, сердечная и умственная. Христос говорит: «Кто отправился в Царство Божие, тому не нужна сума». Кто отправился в путь, тому не нужно ни двух одежд, ни двух пар обуви, вообще, ему не надо работать с числом 2, – это число разъединения. Вы думаете, что если в вашей умственной суме много идей, взятых оттуда и отсюда, вы будете обеспечены? Цыганке каждый день надо думать, как наполнить свою суму. В этом отношении нынешняя культура – культура сумы. Каждый говорит: «Надо иметь дом, имущество, то, се, чтобы сума моя была полной». Христос говорит: «Кто отправился в путь...» Путь – это честный труд, честная работа. Что спасает земледельца? Соха. Прокладывая борозды, он спасется. Каждая борозда, прокладыва­емая назад и вперед, представляет философию жизни. Любое восхо­ждение и схождение – это закон работы. Работа – побуждение Божественной жизни в человеке. Человек не может работать, пока в его душе нет стремления к чему-то. Работая, он наполнет смыслом свою жизнь и избегает всех споров и недоразумений. Это значит, что сума движется назад и вперед. Тот, кто возвращается назад, чтобы пойти вперед – культурный человек. «Ни сумы». Часто эта сума собирает так много хлеба, что его невозможно съесть. Если хлеб какое-то время полежит в суме, он начинает плесневеть. И мыши любят суму, там есть чем пере­кусить. Следовательно, плохие мысли в человеке – не что иное, как сума, полная заплесневелым хлебом. Чтобы освободиться от плохих мыслей, сними суму со своей спины, она тебе не нужна. Нам надо освободиться от сумы, потому что это человеческое изобре­тение, человеческое учение – учение вымысла. Тот катаклизм, что сегодня мы видим в мире, происходит из-за борьбы людей за суму. Спор между богатыми и бедными – это спор о суме. У богатых полная сума, а у бедных ничего нет. Бедные говорят: Чем ходить из дома в дом и просить, мы лучше ограбим богатых. Так являются социальные идеи. Каждый говорит: «Сейчас посмотрим, как мы опустошим эти полные сумы». Спрашиваю: как упорядочится мир, если все сумы пустые? Говорите: «Почему жизни надо быть устро­енной таким способом?» Спрашиваю: почему жизни не быть устро­енной таким способом? Отвечаю вопросом на вопрос. Зачем тебе нужна сума? Чтобы жить беспечнее. Зачем тебе нужна сума? Чтобы стать ленивым, чтобы можно было жить более легким способом. Кто хочет стать грубее, нахальнее, ленивее, пусть носит суму. Человека, который несет на спине суму, никто не принимает в свой дом с радо­стью. Если такой человек приходит в чей-то дом, хозяин смотрит, как бы скорее освободиться от него. Христос говорит: «Кто отправился в путь, тот не носи ни сумы, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха». Одним словом, сказано: кто отправился в путь, тот не носи с собой ни золота, ни серебра. Не буду останавливаться и объяснять, что такое золото и что – серебро. Что представляет собой посох? Это международное право. Христос говорит: «Вам не нужен такой посох». Каким людям не нужен посох? Тем, кто пошел в путь, кто понимает Божественные законы. Таким людям не нужно ни сумы, ни посоха. Они обеспечены сами по себе. Если бы вы были в согласии с великими силами, которые регулируют жизнь, вы бы мало трудились физически, но хорошо продвигались, и у вас оставалось бы время для вашего умственного и духовного развития. А поскольку вы не понимаете Божиих законов и не в согласии с ними, то расходуете энергии больше, чем надо, и у вас не остается сил развиваться духовно. Помните: все удовольствия, которые вы имеете сегодня, не что иное, как сума, о которой говорит Христос. В театр идете на какое-нибудь представление, и это сума. Я говорю о театре не как об искусстве, но как о внешней забаве, как многие смотрят на это. Понимайте меня идейно, а не буквально. Только так вы увидите, что повсюду в жизни есть сумы. Идешь в театр, смотришь какую-то драму и кладешь что-то в свою суму, не используя этого. Только тот хлеб вам полезен, который находится у вас в желудке, а не в суме. Вероятность использовать хлеб, лежащий в суме, только один к ста. Говорю: если колесо повернется вокруг себя сто миллионов раз, будет создано новое движение. Что станет с колесом? Лишь на мгно­вение оно остановится, и после этого явится новое движение, новый путь развития, новое направление жизни. Что это за колесо? Наша Земля. Она движется вокруг себя. Сделав 100 миллионов оборотов, Земля пройдет одно исключение, которое происходит сегодня, в нынешние времена. Это подтолкнет жизнь Земли на новый путь. Если бы вы были математиками, то я показал бы вам математи­чески направление, в котором движется Земля, и ее отношение ко всем солнцам и планетам. Вы спрашиваете: разве сегодня Земля не движется? Движется, но так, как она двигалась в то время, когда делала те сто миллионов обращений. Каждая частица Земли совер­шает кругообразное движение. Это показывает, что сегодня частицы Земли движутся не так, как когда-то. Значит, атомы и молекулы Земли изменили свое движение. Земля изменила не только свое направление как масса, но изменила направление своих малейших частичек. Таким способом, она хочет опустошить сумы своих детей. Итак, то, что происходит с Землей, происходит и с вами. Вполне естественно, ведь частицы Земли входят и в ваши тела. Значит и в ваших телах происходит такое же движение, такой же переворот. В этом причина того, что сегодня все люди недовольны. Когда-то люди были более довольными. Каково отношение между довольством и недовольством? Какое различие между ними? Довольство – кругообразное движение. Оставляю вам определить недовольство. Если река совершит новое движение, она зальет всю местность и приблизится к источнику. В этом случае движение будет не столько в источнике, сколько на поверхности. «Ни сумы в путь». Зачем вам надо нести эту суму, утомляться? Несите в себе одну идею, которая вас спасет. Сейчас вы ломаете голову, решая, с какой партией вам связать себя: с демократической, с большевистской или с монархической. Вы не знаете, что делать. Говорю: освободитесь от всех сум, какими бы они не были. Ваше спасение не в суме. Идея монархии искажена, демократическая идея искажена, большевистская идея тоже искажена. Любая идея, когда ее прилагают, искажается. Результат ее выражается равенством: a + b = c. И христианство, самая великая идея в мире, тоже искажено. За эту свою идею католическая церковь сожгла много людей, но не спасла человечество. По-моему, всякое учение, всякая идея, которая сжигает людей на огне, которая вешает и убивает их, имеет один и тот же результат: a + b = c. Некоторые говорят, что они – люди нового учения. Спрашиваю: Вы вешаете людей? – Вешаем. Вы ненавидите их? – Ненавидим. Тогда ваше учение старое, но с новой вывеской. Вы носите старые сумы. Вы говорите, что согласно закону кармы, человеку непременно следует быть битым, обворованным, повешенным, – пострадать немного. Да, пока ты несешь старую суму на своей спине, пока несешь две одежды, обувь и посох, непременно будешь стра­дать. Собираются в одном месте двое. Один вытаскивает из своей сумы и другой вытаскивает из своей сумы, пока не поссорятся. Это не что иное, как перенесение материалов из одной сумы в другую. Почему эти люди ссорятся? Чтобы доказать, какое учение правильнее. Правильное учение то, которое вытаскивает из своих полных сум и отдает тем, у кого сумы пустые. Правильное учение то, ко