Вся активность

Лента обновляется автоматически   

  1. Вчера
  2. Напутствия и образы 10 лекция 3-МОК 23 декабря 1923 г. София Напутствия и образы Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме работ на тему: «Польза богатства и нищеты». Прочитали несколько работ на тему: «Разница между нравственным и духовным человеком». К следующему разу тема №13: «Присхождение нравственности». Как вам кажется, может ли нравственный человек быть духовным? («Может»). Может ли духовный человек быть нравственным? («Может»). Кого вы поместите выше? («Духовного»). Упражнение: правая рука поднимается снизу, движется вперёд и ставится на плечо со слегка сжатыми пальцами. Понемножку рука выпрямляется, ладонь повёрнута вниз. Сильно вытяните руку! Рука немного вниз влево, вверх, вправо. Движение по кругу несколько раз. Правая рука в стороны несколько раз, пока делает круги - вниз, вперёд, вверх и назад - несколько раз. Сядьте на места и начните: правая рука вправо, впереди перед грудью, влево. Потом опять вправо, сгибается в локте в виде круга. Рука проходит перед лицом: влево, вперёд и полукругом снова изгибается вправо. Наконец положите руку на стол и выпрямите тело. Левая рука вперёд, затем влево, вправо. Левая рука вправо, а правая влево, мягко изогнутая. Руки в стороны, потом опять перекрещиваются - правая сверху. Проделайте это несколько раз. Один раз правая сверху, один раз левая. Пальцы обеих рук встречаются и соприкасаются перед лицом горизонтально, ладони повёрнуты вниз. Движение рук вверх, вперёд, вниз - кругообразно, всё перед лицом. Теперь упражняйтесь и в дыхании во время движений. Когда руки проходят перед грудью, а потом вперёд кругом - вдох. Вниз и перед грудью - выдох. Руки раскрываются в стороны, потом опять встречаются перед лицом соприкасающимися пальцами и ладонями вниз. Так двигаются руки вниз-вверх несколько раз. Этим вечером буду говорить об «инструкциях и образах». Предположим, у вас есть единица. Что понимается в математике под словом «единица»? Вы, математики, что понимаете под словом «единица»? Что является основной идеей? («Единица неизмеряемое число»). Что подразумевается под словом «два»? («Два это число ряда или две счётные единицы»). Это значит, что единица - это мера, которой измеряют. Допустим, что метр берётся как единица меры. Делится ли эта единица? («Делится»). На сколько? («На 10 и на 100 равных частей»). Каждая из этих частей делится ещё на 10, значит, метр имеет ещё и 100 см и 1000 мм. В этом месте учёные останавливаются. По этим представлениям единица, которой измеряется данная величина, может ли быть поделена на более мелкие части? («В математике проводится разница между числом и величиной. Величины подлежат измерению, а сами числа, поскольку они являются абстракцией, не подлежат измерению. Само по себе число является идеей и служит мерой для измерения величин. Число не измеряется, а величина измеряется»). Тогда с чисто математической точки зрения, в чём особенность самой малой величины на свете? («Тем, что не может делиться. Математика принимает за самую малую величину ноль, поскольку у него нет никакого измерения или, другими словами, у него нулевое измерение»). Разумеется, если мы занимаемся мёртвыми числами, вопрос решён, но, если у нас есть одно-два-три или больше песчаных или пшеничных зёрен, вопрос стоит иначе. Есть у нас, например, одно пшеничное и одно песчаное зёрнышко. Скажем, что их вес почти одинаков. Можно спросить, чем отличается песчаное зёрнышко от пшеничного? (В пшеничном зерне есть особая сила, которая его увеличивает изнутри наружу. Посеянное пшеничное зерно после того, как прорастёт, завяжется и созреет, увеличится ли в размере, будет ли больше посеянного? При определённых условиях мы можем заставить его стать и больше, и меньше. Если вы возьмёте лучшее пшеничное зёрнышко, посадите его в лучшую почву, оно, вырастая, даст плод и лучше и крупнее посеянного. К следующей жатве оно увеличится ещё больше и так и дальше. И если так и будем продолжать, доведём его аж до размера куриного яйца, через селекцию, разумеется. Только разумный человек может совершить подобное. Человек может увеличить размер пшеничного зерна, потому что в нём есть живая сила, а в песчаном зёрнышке такой силы нет. Теперь допустим, что у вас есть кристалл соли размером с пшеничное зерно. Этот кристалл отличается тем, что, растворённый в воде, он после того, как соль выпарится, опять кристаллизуется точно так же, как и прежде. Вопрос тогда такой, можно ли из растворённого в воде кристалла соли получить два кристалла? Мы не будем выносить решение, можно или нельзя, но оставим этот вопрос для изучения. В пшеничном зерне происходит размножение. Некоторые оккультисты считают, что и кристаллы могут размножаться. Они считают, что золото образуется в природе не так, как утверждают современные учёные. Они утверждают, что золото растёт в земле, развивается и размножается так же, как яблочное семечко, поэтому и зёрна благородных металлов они называют «плодами». Но это их особая терминология. Итак, чтобы вы могли работать с определёнными идеями, вы в своём сознании должны иметь ясное представление о них. Знаете, в чём заключается ясное представление? Вы можете иметь ясное представление о пшеничном зерне, только когда имели с ним дело, когда оно выросло под прямой вашей заботой, когда вы сами собрали его плод и сами испробовали его и однажды, и дважды, и более раз. Ещё более ясное представление о пшеничном зерне вы будете иметь, если вступите с ним в общение. Возможно ли разговор между человеком и пшеничным зерном? Теоретически это допустимо, но сколько существует сейчас людей на земле, способных разговаривать с пшеничным зерном? Если бы вы вбросили идею, что можете разговаривать с пшеничным зерном, каждый посчитал бы, что в вас есть нечто ненормальное, и все тогда скажут: «Этот человек говорит что-то ненормальное». Войти в контакт с пшеничным зерном - при некоторых условиях невозможно, это верно. Но неужели вы думаете, что вы можете войти в общение с человеком, сердце которого погружено в скорбь? Можете ли вы чем-то заинтересовать его ум? Можете ли вы вообще разговаривать с ним? Предположим, что перед вами находится голодный, сознание которого занято единственной мыслью о еде, и ничто другое больше его не интересует. Сможете ли вы говорить с ним о красивых вещах? Что бы вы ему ни говорили, вы ничем не сможете заинтересовать его, кроме хлеба. Чем можно заинтересовать изнывающего от жажды? Водой. Чем можно заинтересовать ищущего знаний? Наукой. Психологически доказано, что душа в данный момент стремится к тому, что может быть удовлетворено лишь основной идеей. И эта идея сама по себе живая. Отследите это в себе. Все вы проходите через какой-то кризис, вы не в духе, вообразите, к примеру, что кто-то заговорит с вами о пшеничном зерне. Что вы сделаете? Вы скажете: «На что мне нужна сейчас эта единица - пшеничное зерно?» И вы правы, в этот момент вас интересуют другие дела, другие единицы. Кого-то, например, могут интересовать пшеничные зёрна, кого-то алмазные зёрна, третьего ещё какая-то идея, но у каждого человека есть своя основная идея, интересующая его живее остальных. Она объект его ума. Отсюда вывод - любая идея в мире должна иметь объект. Поясню свою мысль. Возьмём для примера гнев. Любой гнев без объекта вреден для человека. Ваш гнев должен иметь объект, чтобы он мог в этот объект трансформироваться. Если вы гневаетесь, не имея объекта, значит, вы не уверены, что человек, на которого вы гневаетесь, виноват. Тогда и не гневайтесь. Когда я говорю не гневаться, подразумеваю, не гневаться без причины, без объекта. Гневаясь, должны знать, на кого и за что гневаетесь. Все читали комедию Мольера «Скупой». Кто-то его грабит. Он кричит, злится, всех подозревает. Его спрашивают: кто ограбил тебя? «Весь мир меня ограбил!» Все перед ним виноваты. Нет, в данный момент все не могут быть виноваты. Не могут быть виновны ни два, ни три, ни четыре или больше. Если кто-то и причинил тебе вред, этот кто-то один, а не два. Таков закон. Два человека не могут причинить тебе никакого вреда. Вред тебе может причинить только один. С чисто оккультной точки зрения зло в мире может проистекать лишь из одного принципа. Сейчас мы говорим о зле, но необходимо, чтобы вы знали, что такое зло. К примеру, вы много раз говорите о реальности, но не знаете, что такое реальность. Этим утром в беседе я определил, что такое реальность. То, что связывает все свои части в единое целое и даёт им простор для развития, есть реальность. Следовательно, мы являемся единицей или частью, потому что единица может содержать в себе свои части, более мелкие единицы. Метр, например, является одной из основных мер, основной единицей, но он не мера природы. Французы вычислили, что метр составляет одну десятимиллионную часть земного меридиана, но это вычисление неверно. Французским математикам необходимо сделать новые вычисления, потому что Земля каждый год увеличивается. Со времени, когда была принята эта мера, и до наших дней прошло много лет, поэтому французам необходимо реформировать метр, то есть произвести новые вычисления. Это означает, что метр - условная мера на свете, но в природе существуют другие меры, другие основные единицы. На данный момент мы пользуемся этими искусственными единицами. Они не плохи, но с их помощью мы не сможем разрешить великих задач жизни. Это означает, что каждый должен иметь для себя определённые задачи, которые необходимо разрешить, но есть и общие задачи для разрешения. К примеру, вы иной раз недовольны, кислы, не понимаете причины этого недовольства, кто ни подойдёт к вам, вы вскипаете. Это такое психическое состояние. Отчего оно? Вы должны понять сущность вещей. Входит к вам кто-нибудь, спрашивает: «Почему ты не в духе? Что случилось?» Вы отвечаете: «Выйди вон, я не в настроении, разве непонятно!» «Почему?» «Не твоё дело». А потом решаете: причина в нём, он пришёл сегодня ко мне и растревожил меня ещё больше. Однако случается так, что едва выйдет первый, приходит второй, и вы говорите: «Уходи, я не в настроении!» Как он меня расстроил! А за ним приходит третий, четвёртый, пятый и наконец приходит ваш весёлый друг и вручает вам некое письмецо. Вы берёте письмецо и исчезает всякое плохое настроение. Начинаете прыгать, радоваться. Почему? Этот ваш друг коснулся вашего чувствительного места. Оно столь чувствительно, что малейший толчок, малейшее касание его способны заставить вас подскочить от радости. Вы спросите меня, с чем связано дурное настроение у человека. Оно связано с прерыванием связи с Богом, или я думаю, что плохое настроение - это следствие «психической противоположности». Плохое настроение, отчаяние, недовольство рождаются всегда, когда есть дисгармония между двумя сознаниями, соединёнными вместе, но стремящимися в противоположных направлениях. Возьмите, например, человеческий ум и человеческое сердце. Допустим, что ум величина А, а величина В - сердце. Если ум и сердце движутся в противоположных направлениях, тут же в самом человеке, в его внутреннем существе, в его душе возникает некое смущение, тревожность. Тогда ты, человек, постарайся склонить или своё сердце или свой ум к изменению направления своего движения. Ум движется в направлении к Т, а сердце по направлению к Д. Как им изменить своё направление? Как примирить свои ум и сердце? («Соединить их пути»). Хорошо, когда соедините их, образуется путь ТД. Чего этим добьётесь? («Равновесия. Согласия»). Нет, согласия не достигнете, лишь создадите арену борьбы. Таким образом вы ограничите зло. Война будет вестись в этом круге. Дойдём до реального. Предположим, что между сердцем и умом существует разногласие. Как примирить ваши сердце и ум? Представьте себе следующую ситуацию: с одной стороны, ваш ум всё время хочет учиться, у вас есть сильное желание отправиться путешествовать. С другой стороны, ваша мама настолько больна, что никто другой не может вас заместить, вам нужно остаться, чтобы присматривать за ней. Как примирить эти противоречия? Нужно ли отказываться от путешествия? («Нет»). А что тогда делать? («Подождать, пока мама поправится»). Да, но сейчас вопрос разрешён лишь наполовину. Представьте, что мать вас так любит, что не отпускает вас в странствие. Перво-наперво она использует болезнь как повод и не отпускает вас и, поправившись, продолжает не отпускать, говоря: «Нет, будь здесь. Там ты разболеешься, всякое может с тобой случиться». Если вы любите её, как поступите? («Возьмём её с собой»). Вопрос всё ещё не решён. Появляется теперь другая сложность. Ваш отец всё ещё жив, здесь у него служба и он не отпускает жену в странствие. («И его возьмём»). Да, но он никаким образом не может поехать, лишь говорит: «Как, вы покидаете меня одного?» Вас он отпускает учиться, но хочет, чтобы ваша мать осталась с ним, не согласен на её отъезд. Что теперь самое умное? Взять мать с собой, убедив отца отпустить её, или убедить мать остаться с отцом? («Пусть мать останется с отцом»). Другая ситуация. Допустим, вы молодой человек или девушка, но столь слабохарактерные, что в чужой стране пропадёте. Тогда лучше для вас будет, чтобы с вами поехала и ваша мать. Если ваш отец человек умный, он её отпустит. Если же вы натура сильная, то пусть уж мать лучше останется с вашим отцом. Таким образом, кто является связью между матерью и отцом? («Дети»). А кто является связью между сыном и отцом? («Мать»). Это значит, что в данном случае мать является реальностью. Отец не создаёт дом, его создаёт мать. Если отец умрёт, мать сможет поддерживать дом, но если умрёт мать, отец поддерживать дом не сможет. Отцу остаётся найти другую мать. Мать и отец - это условные величины. Представьте себе теперь другой вопрос, который касается лично вас. Предположим, что некто хочет пожить, повеселиться, поразвлекаться на этом свете. Низший ум внутри человека имеет эту потребность, в то время как дух его хочет вести чистую, строгую, возвышенную жизнь - он несёт в себе идею. Ум образован, к примеру, но желает отправиться за границу, чтобы поучиться, всё испытать, поразвлечься. В этой ситуации должен ли дух позволить уму самому решать? Что такое дух - муж или жена, мать или отец? («Мать»). То есть между духом и плотью существует борьба. Дух говорит плоти: без меня ты не можешь отправиться за границу. Если меня не будет, ты совсем пропадёшь. Так что вы должны хранить в своём уме основную идею. Что такое основная идея? («Слышать свой дух, свою мать»). Основная идея, с которой начинается жизнь, основная идея, с которой пробуждается сознание и с которой человек начинает работать сам над собой, это единица. Единица - это первичная идея, дающая толчок уму, сердцу и воле. Эту первичную мысль мы должны беречь. Почему? Потому что все люди по-разному измеряют свой внутренний мир. Чтобы не впасть в ошибку, вам не следует думать, что Бог одинаково относится к людям. Бог как основная идея имеет различное отношение ко всем существам, из него вышедшим. Даже к двум существам Бог не относится одинаково. Ко всякому разумному существу Бог имеет особое отношение. Это отношение, которое Бог имеет к одному, специальное. Он не может иметь такого же отношения к другому. Люди различаются именно по этому особому, специальному отношению Первичной Сущности, Бога. Эта Первичная Сущность отличает человека, она даёт ему толчок, стремление расти, развиваться, и она и есть основная идея, за которую все вы должны держаться. Если разуверитесь в этой первичной идее, непременно войдёте в тень и мрак. Так вы поскальзываетесь. Грехи всегда приходят к людям, когда они оставляют эту первичную идею. Не жертвуйте своей первичной идеей ничему! Держитесь за неё! Если человек держится за свою первичную идею, он будет смел и решителен. Иной раз вы падаете духом. Почему? Потому что не держитесь за вашу первичную идею. Моя речь здесь, моё отношение к вашей основной идее таково: я всего лишь хочу создать такие условия, при которых ваша идея сможет развиваться. Но, если вы невнимательны к условиям, которые я вам создаю, можно дойти до неблагоприятных результатов. Почему? Представьте себе, что я предвижу, что в вас есть желание построить дом на каком-то холме. Я знаю, что там пройдут проливные дожди и ваш дом может пострадать. Что делать? Начнём засаживать это место растительностью, чтобы защитить почву от проливных дождей. Представьте себе, что я посажу дерево, а вы его выроете. Я посажу второе, вы опять его выроете. Спрашиваю: может ли ваша основная идея так развиваться? («Нет, она пострадает»). Эти наводнения станут разрушительны для всей местности, в которой вы живёте. То же самое представляет собой современный критический ум, который ничего не принимает, всё отрицает. Ты спрашиваешь его: «Хорошо ли это?» Он говорит: «Это плохо». Э, а что тогда хорошо в мире? В данный момент, когда необходимо об этом высказаться, не говорите, что таков основной закон. С точки зрения великой Божественной науки, если вы обнаруживаете в себе некую ошибку, не стремитесь находить вторую, которой оправдаете первую. Любая ошибка в вас, какой бы она ни была, это тень, единица. Ошибки я обозначу минус единицей (-1). А перед теми вещами, которые удались, впереди помещу плюс. И обозначу эти вещи плюс единицей (+1). Так что, найдя у себя одну ошибку, не старайтесь находить вторую, а посмотрите, из чего проистекла эта ошибка и постарайтесь найти для неё соответствующую добродетель. Некоторый из вас частенько говорят мне: «Люблю гневаться, не могу сдерживаться». Что нужно сделать? Гнев есть во всех, и вы все не сдерживаетесь. Сейчас вы ищете лекарство, панацею против гнева. Значит, вскипаете иной раз... не думайте, что закипание - это нечто плохое. Вскипание - это неустойчивость. Это показывает, что в вас есть кислоты, которые заставляют вас кипеть. Прежде всего, вам нужно понять закон предохранения. Вы должны изолировать в себе все кислоты, взять их под контроль своей воли или ваша воля должна быть столь пробуждённой, чтобы кислоты оказывались вне вас. Вы должны работать с ними, а не они должны работать с вами. Спрашиваю вас: как вы лечите свой гнев? А вы его не лечите. Вы говорите: подожди, открою крышечку, посмотрю, что делает там этот друг. Кто открывает эту крышечку? Грех. Вы сдвигаете крышечку, и гнев опять разгорается. Потом снова её захлопываете. Нет-нет, это не лечение гнева. Порой, разгневавшись, вы говорите: «Никогда не прощу я этого человека». Но тут же в вас происходит некоторое смягчение, возникает желание превратить состояние гнева в некоторое более высокое состояние. Что необходимо сделать? Идите, поучаствуйте как-нибудь в этом человеке, помогите ему. Это я называю лечением гнева. На чём держится гнев? Гнев - это плод одного неосуществлённого желания. Я называю гнев «недоношенным ребёнком», рождённым в 5-6 месяцев. Во всех людях вообще гнев зарождается, когда определённая идея или мысль не могут быть достигнуты. Тогда человек или гневается или отчаивается. Отчаяние - это лишь фаза гнева. Иной раз гневом излечивается отчаяние, иной раз отчаянием лечится гнев. Прежде всего, разгневавшись, превратите гнев в отчаяние, а потом математически найдите между двумя отчаяниями некую маленькую радость. Между одним отчаянием А и другим отчаянием В спрятано течение С. Найдите это внутреннее течение радости и превратите гнев в отчаяние, а отчаяние в радость. Сейчас вы будете спрашивать меня, возможно ли это. Я представлю вам такой пример: вообразите, что у вас есть друг, которого вы очень любите. Он очень умён, добр, но хочет испытать вас. Вы студент где-то, отец прислал вам 10 000 левов, которые вы кладёте в чемодан. Он находит ключ и забирает ваши деньги. Увидев, что у вас нет ваших денег, что вы сделаете? Прежде в сего в вас проявится страх, потом отчаяние, наконец негодование и гнев. Эти три вещи - негодование, отчаяние, гнев - возникают одновременно. Но что происходит? Этот ваш друг приходит к вам, и вы ему говорите: «Кто-то украл мои деньги, не знаю кто это». Приятель ваш говорит: «Я их украл!» «А-а! Ты меня разыгрываешь!» «Я украл их и раздал». «Как это?» Представьте, что вы поняли, что ваш друг действительно взял деньги и раздал их. Я спрашиваю: из-за ваших 10 000 левов вы измените своё отношение к другу? Как думаете? («Нет»). Хорошо, если измените, ваш поступок будет -1, если не измените, +1. Значит, если вы переменитесь по отношению к вашему другу, у вас будет отрицательная величина, с которой надо будет работать. Вы потеряли доверие к нему. Этот ваш друг приходит через несколько дней и говорит вам: «Извини, я осознал свою ошибку и возвращаю тебе вместо 10 000 левов 12 000. Понимаю, что я не должен был так поступать». Что произойдёт с вами? Ваше положение улучшится, но ваше отношение к другу ухудшится. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________ Превод - Elena Ludevig
  3. Последняя неделя
  4. Язык природы 9 лекция 3-МОК 16 декабря 1923 г. София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Тайная молитва. Прочитали резюме работ на тему «Разница между страхом и совестью». Пишите на тему №11: «Разница между нравственным и духовным человеком» и на тему №12: «Отличительные черты мифа и басни». Две эти линии АВ и ВС, которые вы видите на рисунке, в природе представляют два пути, отличающиеся друг от друга. Какой путь видится вам более лёгким? (-АВ). А ВС? (-Он более страшный). Кривая линия АВ и ломаная линия СВ - это два пути, пройденные в жизни. Путь СВ - это скалистое место. Все эти ломаные линии образуют скалы. Каковы были причины создания кривой АВ и каковы - создания ломаной СВ? Вообще какие пути выбирает сердце? Гладкие пути. Когда говорит сердце, оно хочет, чтобы всё было гладко, чтобы всё двигалось как по маслу. Если мы в обществе, то хотим, чтобы нас повсюду встречали и провожали лавровыми венками, с букетами в руках, поздравлениями, речами, угощениями. Это путь от А до В. Таким образом, путь АВ - это путь сердца. Путь СВ - это обратный путь, путь ума, скалистый путь. Почему этот путь труден? Потому что в него замешаны и личные интересы. Там, где находятся скалистые места, и характеры людей подобны скалам. Например, люди, живущие на северных склонах горных мест, похожи на эти места, а люди, живущие на южных склонах, имеют сходство с ними. И вообще многие черты горных местностей отражаются в характерах живущих там людей. Сейчас, глядя на ломаную линию СВ, как вы объясните преломления, которые она претерпела, так что образовались углы 1, 2, 3, 4? Вам известно, что свет, проходя сквозь среды различной плотности, претерпевает преломления. Если ты, к примеру, хочешь облагородить какого-то человека, ты не должен разговаривать с ним мягкими словами, не должен проявляться с ним, смягчая всё. Если ты слишком безволен, это образует в нём красный цвет. Некоторые считают, что нужно быть с людьми мягкими, уступчивыми, в смысле сверхмягкими. Проведите этот опыт с ребёнком и понаблюдайте за результатами. Начнёте ласкать этого ребёнка и увидите, что цвет его лица порозовеет, затем покраснеет. В нём скопится электричество - энергия красного цвета и материя его станет неустойчивой. Эта материя находится пока ещё в стадии своего первоначального развития. При малейшем столкновении эта материя может взорваться. Это накопление происходит и в животных, и порой даже в растениях. Вы скажете: что-то мы не замечали в растениях такой энергии. Потому что красный цвет иногда пассивен, а иногда активен. Вам нужно бывать в горах, чтобы видеть на опыте, как происходят малейшие отклонения света, падающего при определённых условиях. Только так вы воспримете, что и малейшие колебания света, и малейшие световые энергии являются волнами различной длины. Как только эти волны встречают сопротивление, они тут же преломляются. Именно этим законом - преломлением света - объясняется образование скалистого пути, которым в жизни движется ум. Современные физики ещё не открыли, при каком угле преломления света, при каких столкновениях света образуется красный цвет; они ещё не открыли, при каких углах, при каких столкновениях света образуется оранжевый, жёлтый, зелёный, синий, фиолетовый и другие цвета вообще. Если в вас, например, зарождается недовольство, появляется красный цвет и вы становитесь активным. Когда же кто-либо обидит вас, вы, ещё прежде, чем услышали, широко открываете глаза и слушаете. После того, как вы слышите обидные слова, вы воспринимаете соответствующий цвет. Затем вы закрываете глаза и в вас начинается внутренняя реакция. Если вы сильнее обидчика, в вас возникает желание ударить его, но, если слабее, зарождается мысль, каким способом отомстить. Вы не изучали, какие углы образуются при открывании глаз, при их закрывании и т.д. Все эти вещи интересны для изучения. Исследуя человеческие глаза, вы можете заметить, что из них исходит луч, по направлению которого можно определить характер человека. Точка О в данном рисунке показывает зрачок глаза. Допустим, что прямая CD определяет поле зрения. Луч, исходящий из глаза, у различных людей имеет разные направления, у некоторых этот луч находится над прямой CD, а у некоторых под прямой CD. Луч становится перпендикулярным, то есть движется в направлении ОА, когда человек погружается в магнетический сон, притом четвёртой или пятой степени. Тогда глаза обращаются зрачками вверх и, если бы вам удалось открыть в это время его глаз, вы увидели бы, что таково и положение его луча, повернутого перпендикулярно голове. От направления этого луча, от того, направлен ли он вниз или вверх, и от угла, образуемого им, зависит моральная сила человека. Этот угол меняется и занимает положение +1, +2, +3, +4... над линией CD и положение -1, -2, -3, -4... под линией CD. До тех пор, пока этот луч над прямой CD, такой человек хорош в проявлении своего ума, своего сердца и своей воли. Как только этот луч разворачивается и спускается под линию CD, то такой человек, какие бы обещания ни давал, не в состоянии их исполнить, он находится под чуждым влиянием. Какие бы решения для добра он ни принял, он не исполнит их. Из 100 обещаний, он едва исполнит 3-4. Когда же луч направлен вверх, такой человек исполнит почти все свои обещания, а когда луч перпендикулярен, он из 100 обещаний исполнит 100. Эти углы образуются в мозговом веществе человека. Они воспринимают и преломляют свет и от их размера зависят краски. Таким образом, рассмотренный с этой точки зрения, мозг у разных людей различен. Многие современные физиологи и врачи считают, что все складки в мозгу одинаковы. Они не изучали углы этих складок. Это значит, что в мозгу происходит какой-то внутренний процесс. Углы выражаются только определёнными складками, через которые мы можем трансформировать определённые энергии, чтобы отстранить конкретные цвета, другие преобразовать, а принять только те цвета, которые помогают нашему развитию. Вы должны знать, что свет - это один из великих участников не только умственного развития человека, но и характера его и длины его жизни. Вы должны наблюдать и изучать воздействие разных цветов на вас. У меня большая статистика в этом, но я не могу поставить вам некоторых диагнозов, поскольку вы очень трусливы. Некоторые из вас настолько трусливы, что вы оказываетесь в положении того малодушного студента медицины, который, изучая на третьем году обучения симптомы различных болезней, заболевает сам. В этот момент студенты переживают все болезни. Если студент медицинского факультета заболевает, то критический год для него третий, когда изучаются признаки болезней. Если пройдёт через этот год, он вне всякой опасности. То же самое и в оккультной науке. Есть определённые симптомы, которые, будучи вам названными, производят в вас обратные процессы и вместо пользы ухудшают ваше состояние. Когда говорю вам о красном цвете, не думайте, что он скапливается в вас, чтобы причинить вам зло. Нет, он образуется из излишка, он результат неиспользованной энергии. В вашем организме скапливается много излишних веществ, не использованных вами, и через некоторое время они станут причиной ваших несчастий. Вы ещё молоды, а потому стремитесь создать на своём лице правильный, то есть естественный образ. Как ученики, берегитесь всяких неестественных гримас, а у вас немало таких. Например, вы кривитесь в одну или в другую сторону, почёсываете голову то тут, то там, подёргиваетесь и т.д. Но когда вы знаете, чтó каждое движение может вам принести, вы будете в своих движениях внимательны. Я, например, соблюдаю следующее: не могу сколотить две деревяшки в форме креста. Почему? Можно решить, что это суеверие. Нет, какой бы ни был ученик, изучающий оккультную науку, он никогда не сколотит доски крестообразно. А вы часто пальцами сотворяете крест, подаёте его другому и предлагаете поцеловать. Нет, крест - это самое большое противоречие в мире. Если в определённых случаях крест имеет некоторый смысл, то у этого особые соображения. Две линии креста имеют смысл настолько, насколько и скалы, одетые в зелёное. Крест обнаруживает грешное, дисгармоничное состояние природы. В оккультной науке крест - это место падения, мучений, страдания. Крест и ряд других символов являются языком природы. Люди частенько говорят: «Я добрый человек». Это означает, что человек берёт 1/4 от креста, образующую прямой угол А, только его доброту. Потом он говорит: «Я стал добрее». Значит, он взял 2/4 от креста и образовал развёрнутый угол В. Вслед за этим он говорит: «Я стал добрейшим», значит, он взял 3/4 креста и образовал внешний угол С. И наконец он говорит: «Я стал очень добрым», то есть берёт 4/4 креста, образуя полный угол D, угол окружности. Этот человек ещё не абсолютно добр, он лишь научился вращать это колесо. Опасность этого колеса в том, что, поскольку оно вышло из зла, которое создало мучения всех людей в кресте, за ним идёт другое, особое зло. Что это за зло? Вы его знаете. Все вы знаете зубчатые колёса (А), не так ли? Если такое колесо захватит вас своими зубцами, что станет с вами? Некоторые люди изображают крест не так, как на рисунке В, а как он представлен в С. Тогда эти люди воодушевляются им, помещая его в середину малого круга С, а вокруг него изображают лучи - представляют его светящимся солнцем D. Нет, это очень опасный круг. Это те энергии, которые горят. Вы думаете, что сможете жить в таком мире? В наши дни люди восхищаются звёздами и, восхищаясь кем-нибудь, говорят, что глаза его излучают искры, что у него сияющие глаза. Нет, опасны глаза, из которых исходят искры. Эти искры не являются лучами, они выражают прерывистость их. Из ваших глаз должны исходить долгие, непрерывные лучи света, которые доходят до объекта или до вашего друга. Этот свет должен быть красивым, приятным и не только достигать вашего друга, но и возвращаться - совершать целый круг. Движение этого света должно быть кругообразным. Глаза некоторых людей двигаются очень быстро, и взгляд их мечется с одного места на другое. Для природы это фокусы, за которые она наказывает. Это зубчатое колесо. Зачем вы сначала поднимаете глаза вверх, затем смотрите прямо, а потом опускаете их вниз? Что за причина этого? Кто-то скажет: «У меня такая привычка». Может, это и привычка, но откуда она взялась? Посмотрите на пианиста, мастерски двигающего руками по клавишам, как он приобрёл этот навык? Он долго учился, очень много играл и наконец обрёл это навык, это искусство - так легко играть на пианино. Он сидит за пианино и не думает о пальцах, просто играет, играет. Он говорит: «Я не смотрю на клавиши, не думаю о пальцах». Да, ты не думаешь, но твои пальцы работают по определённым законам. Ты десять лет усердно играл и сознание твоё уже перешло в мускулы твоих рук. Сам ты не думаешь, но мускулы рук находятся под прямым управлением твоего сознания. Кто-то говорит: не знаю я, что я делаю. Не знаешь, что делаешь! Учишься играть. Поэтому в любых своих навыках, которыми вы сегодня обладаете, не оправдывайтесь, что это всего лишь привычка, но знайте, что для того чтобы их приобрести, вы долгое время учились, играли, пока наконец они не стали бессознательными. Сначала, играя, вы знали смысл своей игры, а теперь потеряли его. И знаете, что произошло, когда вы потеряли смысл внутреннего оригинала? Уповали ли вы только на свой ум, чтобы увидеть, в каком состоянии вы находитесь? Придёт некто, сотрёт одну ноту из оригинала, а вы говорите себе: «Не хватает одной ноты, но какой именно? Что за нота была?» И не знаете, какой была она. Вместо неё берёте другую, но искажаете оригинал. Приходит ещё кто-то, стирает ещё одну ноту. Вы смотрите на оригинал и говорите: «Не обманывает меня моя память, тут была одна нота, её нет. Что за нота была?» Припоминаете, да никак, берёте вместо неё другую ноту, и оригинал искажается ещё больше. И спустя какое-то время смотрите, вы совсем исказили оригинал, то есть совсем исказили свой характер и в корне отличаетесь от того первоначального человека, того первоначального пути, по которому вы шли. Часто я вожу вас на летние прогулки. Но летние прогулки очень опасны. В каком отношении? Зеленью природы. Зелёный цвет располагает человека к фантазированию, и от этого он становится ленивым. Фантазия работает в нём очень сильно. Дойдёт он до источника, фантазия говорит ему: «Эх, был бы тут сейчас хорошо испеченный ягнёнок, немножко винца, устроились бы у этого источника, он бы журчал, а мы ели да веселились». Кто-то скажет: «Какой смысл думать о ягнёнке?» Как так, какой! Прежде чем приготовится этот ягнёнок, его нужно заколоть, потом посмотреть, как вытечет его кровь, затем насадить его на вертел и вращать над огнём, пока он не подрумянится. И наконец положить его перед собой, есть его и мечтать о разном, о том, об этом, рассматривать разные идеи. Это не к вам относится, к другим людям, которые радовались бы зажаренному барашку. И вы думаете, что за пользу подобная прогулка принесёт человеку? А затем вы проходите мимо какого-то леса и говорите: «Это отличное место для того, чтобы здесь скрываться, если человека преследуют». Да, но человека преследуют не просто за какую-то идею. Кто знает, что он натворил! Может, и за идею, но таких случаев один на сто. Вот почему оккультным ученикам рекомендуются зимние прогулки. Когда всё покрыто снегом, в уме его не являются мысли ни о каком ягнёнке, ни о какой курочке. В уме твоём будет только одна мысль: синее небо и белый снег! Может, и скажете себе время от времени: «Эх, было бы чуть потеплее!» Но взглянете на белый снег, он произведёт в вас духовный трепет, духовный подъём в душе, и вы скажете: «Нет, и так хорошо! Такое чистое синее небо и белый снег!» Кто хочет хорошего воздействия на себя, для того предпочтительнее всего зимние прогулки. С чисто оккультной точки зрения вы можете совершать и мысленные прогулки, чтобы трансформировать своё состояние. Например, вы не в духе, проходите через кризис - тогда сядьте и мысленно совершите зимнюю прогулку: выход, возвращение, путь, которым вы проходите, всё это проделайте мысленно. Что такое кризисы? Они не являются чем-то плохим, они неизбежны в пути ученика и зависят от того места, через которое он проходит. Представьте, что вы идёте по пути АВ. Здесь климат умеренный, бурь не бывает, и вы его минуете без каких бы то ни было кризисов. Но вам нужно пройти и другим путём, СВ, погода в котором крайне переменчива. Представьте себе, что вы выходите из С и двигаетесь вверх к В. Время летнее, вы одеты легко, вы не учли резких перемен, которые встретите в пути. Чем выше вы поднимаетесь к В, тем ощутимей сильное течение, «лапавица» (болг.), вы начинаете дрожать, простужаетесь и заболеваете пневмонией, которой болеете 3-4 месяца. Выздоровев, вы говорите: «Слава Богу, легко отделался». Больше никогда не пойду на подобную прогулку. Все вы, молодые, должны знать, что в море, через которое вы проплываете, бывают бури. С первого дня первого года, до последнего дня вашей жизни, по всему этому кругу будете проходить через кризисы. Я называю эти кризисы «моральными бурями». У некоторых людей эти бури полегче и их поменьше, у других - посильнее и побольше. Эти моральные кризисы не в вашей природе, они не связаны с вашим естеством. Они придут, но вы не философски их объясняйте, а скажите себе: это моральная буря. Придёт к вам искушение, вы скажите себе: это моральная буря. Нападут на вас плохие мысли, не смущайтесь, а скажите себе: это моральная буря. Если вы умны, вы предусмотрите защитные меры, войдёте в гавань со своим кораблём, в какое-либо спасительное место. Если же она застанет вас в открытом море, пострадаете. Поэтому знайте: это кризисы, моральные бури, они происходят и в природе. Так же знайте, что у вас внутри есть некоторые инструменты, предупреждающие вас о том, что случится в жизни. Такой инструмент, к примеру, ваша интуиция. Она часто вас предупреждает, говорит: «Будь внимателен, что-то должно случиться!» Внимателен в чём? Если вы в городе, идите по обочине, а не посередине улицы, потому что посередине на вас может наехать машина. Вы должны развить в себе интуицию! Она проявляется не как мысль в мозгу, но как глубокое внутреннее чувство, как некий внутренний шёпот. Он не исходит из гортани, но это чувство, рождающееся где-то под ложечкой. Оно тихо нашёптывает вам, чтобы вы были внимательны. В каком отношении внимательны? Беречься нужно дурных друзей. У вас есть плохие друзья, которые не думают о вас хорошо. Они стремятся отвлечь ваше внимание, чтобы прервать вашу связь с источником жизни. Это то зло, которое они могут вам причинить. Куда бы вы ни отправились, будете плыть по морю, иным каким-то путём двигаться, всегда придерживайтесь одного правила: ни при каких обстоятельствах не прерывайте той связи, по которой вы спустились на Землю и по которой подниметесь наверх! Пока вы за неё держитесь, можете хоть 10 раз вокруг неё обернуться, ничего вам не станет. А если прервёте эту связь, вы уже всего лишь пушинка и можете стать игрушкой в руках судьбы. Как может прерваться эта связь? Когда ваше сознание не пробуждено. Сейчас, наблюдая жизнь, заметьте: люди, любящие пить, собираются по два человека вместе, наполняют свои чаши, поднимают их, перекрещивают руки и говорят: «Давай, друг, я выпью из твоей чаши, а ты из моей!» Желают продемонстрировать, что любят друг друга. Да, это любовь на том огне, что посылает, рассыпает искры далеко. Есть такие места в природе, добравшись до которых, вы оказываетесь в опасности. Хорошо, что вы пока не понимаете языка природы. На деревьях, на источниках, на реках, на лесах, на всех горных местах - повсюду природа записала все добродетели и все преступления, все отвратительные грехи, которые совершали люди от начала и доныне. Некоторые говорят: «Вот бы понимать нам язык природы!» Нет ничего ужаснее, чем преждевременно открыть глаза и увидеть, какие ужасные дела записаны на природе. Есть и красивые дела, на ней написанные, но есть и плохие! Вы спрашиваете меня: «Как узнать те прекрасные вещи, что на природе записаны?» В каждом из вас есть некий инстинкт, который подскажет вам: здесь остановись, здесь проходи, туда не ходи! Подчиняйтесь этому инстинкту. Путешествуя через какое-то место в горах, скажите себе: «Это место мне не нравится». Почему, как - не разглагольствуй дальше. Не останавливайся там! Продолжи свой путь, осмотрись здесь и там, пока внутреннее чувство тебе не подскажет: вот здесь можно остановиться. Вы можете спросить: ну что же мы там не остановились? Если бы вы прочли историю этого места, вы никогда не стали бы там останавливаться. И, как следствие, когда мы путешествуем при современных условиях земли, при нынешней культуре, мало таких мест, где можно остановиться и спокойно отдохнуть. Что можно назвать «отдыхом»? Отдохнуть среди природы - значит, почувствовать внутри себя внутреннее облегчение, в уме проблеск великой мысли. Иной раз решишь отдохнуть, а на тебя нахлынут грубые мысли. Это не отдых. Одним из важных вопросов этой лекции был вопрос об углах глаз. Прежде всего займитесь исправлением своих глаз. Это будет одной из ваших задач. Как их исправить? Возьмите чистое, ясное зеркало и наблюдайте луч, исходящий из ваших глаз. Куда бы вы ни смотрели и как бы вы ни смотрели, сознание ваше должно быть пробуждено. Смóтрите в направлении земли - сознание ваше должно быть пробуждено. Смóтрите вверх - сознание ваше должно быть пробуждено. Если отправляете взгляд вверх, думайте о Боге, о Вечном, о Бесконечном, о святых, обо всех учениках, которых прошли до вас, обо всех учениках, занимающихся наукой; подумайте ещё о знании, о музыке, о поэзии - обо всём возвышенном в мире. Глядя вниз, в направлении чёрной земли, что за смысл вы обнаруживаете в ней? Чёрная земля - это грехи всех существ. На земле есть грехи, поэтому она почернела. Она представляет жизнь тысяч, миллиардов существ, живших плохой жизнью и поэтому связанных с ней, они не могут легко освободиться. Иной раз мы говорим: «Как красивы эти деревца!» Иногда в природе встречаются совпадения такого рода: углы, образуемые лучами ваших глаз, совпадают с углами материи в земле, и поэтому бывает, что человек засыпает в лесу и больше не просыпается. Вот почему в горных местах можно лежать, но нельзя засыпать. Не бойтесь, но ваше сознание должно быть связано с невидимым миром. Ложитесь и вставайте, но будьте пробужденными, если хотите быть в безопасности. Выбирайте по возможности южные и восточные склоны, там места самые здоровые. Там собрано больше энергии синего цвета. А на северных склонах собрано больше энергии зелёного, оранжевого и красного цветов. И обратите уже внимание на свои шапки, на свои волосы. Покупая шапку, убедитесь, что она круглая, на ней не слишком много складок, она не гофрированнная и не ломаннная по форме. Ломаная шапка может причинить вам большой вред. Когда шапка сломана, может ломаться и характер человека. Смотрю, порой поэты взъерошивают свои волосы. Нет ничего хуже этого. Следите за тем, чтобы волосы ваши были по возможности прибраны. Иной раз они лучше знают свой путь, чем вы о них заботитесь. То, как ниспадают волосы с головы, образует определённые углы. Эти углы волос имеют большое значение при преломлении света. Эти вещи могут показаться вам мелочами, но знайте, что жизнь создана лишь из мелких вещей. Если вы хотите создать в себе характер, вы должны знать, что он создаётся из этих мелких вещей в ваших волосах. Если ваши волосы не подчиняются вашей воле, если ваш большой палец не подчиняется вашей воле, этого нужно остерегаться. Каждое ваше движение должно быть под контролем вашей воли. Вы, например, говорите: «Не знаю, что случилось, но у меня не сгибается большой палец». Согните его, не оставляйте его так. Или вы говорите: «Не знаю, что случилось с моими волосами, все разлохмачены, не могу их собрать». Нет, прикажите своим волосам! Если вы не можете приказать своим волосам, на кого вы похожи тогда? Знаете, когда выбиваются волосы у человека? Когда он не может себя контролировать. Когда гнев берёт над ним верх, когда он не может себя контролировать, волосы начинают лохматиться и ерошиться, не желают подчиняться. Как только он станновится тих и спокоен, становится терпеливым, и волосы становятся послушными, принимают привычный вид. Обращали ли вы внимание, как изображают великих людей? С гладкими прямыми волосами. У некоторых женщин волосы причёсаны прямо и гладко. Это хорошая черта. Волосы должна спускаться одинаково и с одной, и с другой стороны. Под каким углом падает каждый волос, такое влияние он и оказывает на характер человека. У волос своё происхождение. Как-нибудь задам вам тему: «Когда появились в мире волосы». Это интересное исследование, но очень трудное. У рыб, например, нет волос, а усы лишь кое-где. Все вещи, о которых я вам говорю, имеют для вас большое значение, потому что вы ещё молоды. Знаете, почему я снабжаю вас такими предосторожностями? Потому что море, которое вы переплываете сейчас, бурно, и некоторые из вас испытают серьёзные кризисы: вперёд-назад, вверх-вниз. Корабль не потонет, но с путником могут произойти всякие неприятности. Поэтому держитесь связи с Богом! Следите за тем, чтобы глаза ваши были в нормальном состоянии, чтобы не совершать бессознательных движений руками. Какими должны быть ваши движения? Совершайте такие движения, которые приятны вам самим, получайте от них удовольствие. Совершив естественное движение, которое находится в согласии с законами природы, вы почувствуете, как оно вам приятно. А совершив неестественное движение, наоборот, ощутите, будто что-то перерезается ножом. Взгляд ваших глаз, обращённый на людей, должен быть очень внимательным. И это не для других, это необходимо для вашего внутреннего развития. Как оккультные ученики, вы должны отличаться! Иногда человек, испугавшись, широко открывает глаза, а когда хочет принимать меньше внешних впечатлений, он прикрывает их. Иногда человек держит голову наклонённой влево, иногда вправо, иногда назад или вперёд, но все эти движения неслучайны, они следствие чего-то. Это всё углы, показывающую некоторую дисгармонию в нём. Оккультный ученик не должен быть, как говорят французы, «контэ». Что такое «контэ»? Когда человек одевается, неся себя, еле ступает на цыпочки и просто на всё глазеет. Но это искажение характера. Когда идёшь, движения всегда должны соответствовать твоей общей мысли, твоему общему чувству. Под «общим» я понимаю человеческое в тебе. И твоя воля должна быть в гармонии с твоими движениями. Это язык природы. Теперь удерживайте своё сознание пробуждённым и храните связь с Богом! Это будет вашей задачей на месяц (до 16.01.1924 г). Думайте каждый день об этом по 15 минут и во время ходьбы. Идите свободно, сознание ваше пусть будет пробуждённым, люди не должны обращать на вас внимание. Будьте естественны! Переходите с тротуара на тротуар, идите среди людей и пусть никто не замечает вас. Включённое сознание и правильное движение глаз! Исследуя этот закон, проведите опыт, наблюдая, как воздействуют ваш взгляд на других людей. Встретите одну из ваших сестёр, посмотрите на неё, отправьте взгляд вверх, к Богу, улыбнитесь ей внутренне, едва-едва, незаметно, и посмотрите, что она почувствует. Когда вы так на неё посмотрите, она заметит в вашем взгляде мягкую, нежную улыбку и обрадуется. Встретив какого-нибудь молодого брата посмотрите на него так, как будто вы узнаёте его. Такие взгляды отлично воздействуют и на вас, и на окружающих. Можете провести и неудачный опыт - вместо того, чтобы отправлять луч наверх, отправьте его вниз. Тогда вас оштрафуют. Проводя опыты, человек может допустить и ошибку, пусть вас это не смущает. Тайная молитва. Только светлый путь мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Переводчик
  5. Ещё раньше
  6. Путь ученика. Основная идея 8 лекция 3-МОК 2 декабря 1923 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Тайная молитва. Прочитали резюме на тему: «Разница между философскими представлениями Платона и Аристотеля». Прочитали несколько работ на тему: «Разница между страхом и совестью». К следующему разу пишите на тему №9: «Польза богатства и нищеты». Каким должен быть путь ученика? Любой путь очерчивается, отмечается по чему-то. Если это физический путь, он очерчивается по тем местам, по которым мы проходим. Этот путь может проходить по краю поля, горы, реки или по другим местам. Если этот путь моральный или умственный, он отличается ясной, положительной мыслью. Ясные мысли не бесплодны, а любая бесплодная мысль, по-моему мнению, беспокоит человека. К примеру под словом «размножение» современные люди понимают одно, а в живой природе это слово обладает двойным значением. Если ударите какой-либо сосуд об землю, он разобьётся на мелкие осколки, но это не размножение в истинном смысле слова, это раздробление. Когда люди движутся внутри такого процесса, они вырождаются. Например, отец может быть очень умным. Сын опускается по сравнению с отцом на один градус. Его сын спускается ещё на один градус ниже, чем его отец и т.д. Встречаются такие поколения в жизни, которые вырождаются, движутся в нисходящем направлении. Это не размножение, это раздробление. По тому же закону дробления, а не размножения движутся в своём развитии в вас некоторые мысли. Многие из вас, учеников оккультного класса, проучившись в университете по пять или десять лет, чувствуют вдруг будто ничего не знают. Если человек по своей скромности ощущает, что его знание ничто перед великим законом мира, это я понимаю, это одно. Но терять свою память, терять свой рассудок, терять смысл знаний перед великим знанием, это процесс раздробления, это не процесс совершенства. Допустим, что есть точка А, которая движется. Я употребляю слово «допустим», потому что если вы не допустите нечто в свой ум, то этого нельзя доказать. Эта точка А движется в направлении точки В. Затем она делает маленькое отклонение влево к точке С. Потом движется прямо к точке D, после чего спускается вниз к точке n и опять движется вправо к точке m. Все эти движения точки А представляют некий пройденный путь. Линия АВ выражает лоб человека. Линия ВС выражает маленькое углубление, вхождение внутрь или маленькое отклонение между двумя мирами. Значит, линия ВС является нейтральной границей между высшим и низшим миром. Линия CD представляет линию носа человека, линия Dn выражает спуск носа вниз, чтобы образовалась линия mn - подбородок человека. Природа отражает движение этих линий в двух противоположных направлениях. Когда вы рассуждаете здраво и развиваетесь правильно, движение первой линии не образует пути АВ, а лишь обратный путь ВА. Это показывает, что если человек развивается правильно, лоб его растёт вверх, тогда линия ВА поднимается перпендикулярно вверх. Когда же развиваются ваши интеллектуальные способности, или ваш интеллект, тогда растёт нос. Нос, получается, растёт не вверх, а вниз. Тогда возникает линия CD. Лоб растёт вверх вправо, а нос и подбородок движутся вниз, влево. Тогда возникает отношение 1:2. Так, а если ваш интеллект и ваша воля соединятся и начнут противодействовать Божественному принципу в вас, каково будет вообще ваше состояние? «Раздвоится». И воистину, человек иной раз раздваивается. Что необходимо делать тогда? Чтобы спасти человека, природа разрешила этот вопрос. Как? Поскольку низшее в человеческом мире - интеллект человека и низшее в животном мире, выраженное в человеке подбородком, соединились против Божественного, природа их разделила, создав рот - отделив нос от подбородка. И поэтому, когда человек становится плохим, первое, что необходимо, чтобы подправить это, - накормить его. Можете это проверить. Если у вас есть какой-либо недруг, ненавидящий вас, угощайте его, кормите его, и он станет вашим другом. Это означает, что уста в природе представляют процесс раздвоения, процесс разделения на две эти силы, действующие против Божественного принципа. Итак, когда ваша воля и ваш интеллект соединяются, вы должны разделить их, то есть создать уму и воле такие объекты, которые привлекут всю их энергию целиком. Все несчастья в мире сейчас рождаются из определённых желаний. Иной раз, к примеру, возникает желание блеснуть перед миром. Оно из тех желаний, что взрастает высоко, становится объёмным, плотным, пускает большие корни и всё прочее. Это в порядке вещей, это Божественное желание, но его реализации в физическом мире служат противоположные - низшие - силы. Вы хотите стать неким большим растением или большим деревом, но приходят сильные бури. Что тогда будет с вами? Если в вас нет нужного смирения, вы будете выкорчеваны, или покалечены, или изломаны. Следовательно, маленькие травки в законе своего развития находятся в большей безопасности, чем большие деревья. При этом громадные деревья расходуют избыточную энергию из природы, без того, чтобы она оплодотворялась. Мы знаем, что одно тысячелетнее дерево, чтобы достичь 10-15-20 метров в диаметре, поглотило в себя громадное количество энергии. Спрашиваю: если бы в мире не было разумных существ, которые были бы в состоянии использовать эту огромную энергию, собранную в деревьях, что бы они с ней делали? И этот вопрос природа разрешила разумно. Все эти большие деревья прошлого, которые росли без всякого смирения, собраны природой и помещены в глубину земли, где она образует из них каменный уголь, который современный человек употребляет на топливо. Она собрала эти деревья в земле, чтобы позже их энергия могла быть превращена в тепло и свет. Тепловой и световой энергией, которая образуется из деревьев, природа помогает развитию человеческого ума и сердца. Имея это всё в виду, вы можете сказать: как так, получается, мы тогда в долгу перед этими деревьями, чьей энергией пользуемся сегодня? Одно дерево - это собственность какого-то разумного существа. Думаете ли вы, что в этом случае, существа, оставившие свои кости, свои тела внизу, в почве, чтобы вы могли пользоваться ими, однажды не придут требовать эту свою собственность? Большое зло входит в нынешний мир от каменного угля. С оккультной точки зрения многие из этих существ, тысячи лет бывших связанными с землёй, сегодня при сгорании угля, неважно где - на фабриках или в теплоходах, в поездах или ещё где - освобождаются и создают большое зло в мире. Почему? Потому что некоторые из этих существ, связанных с деревьями, движутся в своём развитии по нисходящей. Отсюда можно извлечь такую аналогию: как растения представляют переходный этап относительно человека, так человек представляет переходный этап по отношению к развитию ангелов. Энергия, которую мы собираем в своих телах от земли, однажды окажется полезной для других, более высоких существ. Она станет основой культуры мира, более высокого, чем нынешний. Вы скажете: «Что тут такого, мы дадим свою энергию». Зло заключается именно в том, что если вы движетесь по нисходящему пути своего развития, вы будете вплетены в эту материю и не сможете освободиться. Но если вы идёте по восходящему пути, если вы движетесь к Божественному, то вы легко сможете освободиться от этой материи, с которой вы переплетены. Оставив свои тела на Земле, вы станете свободны от них и, когда войдёте в ангельский мир, вы сможете пользоваться благами, оставленными вами на Земле. Поэтому, как ученики Оккультной школы, вы должны иметь более глубокие познания о жизни. Я обращаю на это ваше внимание, чтобы в вас не родился страх, чтобы вы береглись своей тени. Нет, раз уж вы пришли на Землю, вы связаны с её законами и должны развиваться Божественным способом, а не человеческим. Двигайтесь и вверх и вниз. Человек - это дерево, составленное из двух деревьев. Эти деревья образуют две главных системы в человеке: мозговую систему и симпатическую нервную систему. Ветви мозговой системы растут и распространяются вниз, аж до самых конечностей тела, а корни её наверху, в мозгу. В этом отношении человек является деревом, посаженным в цветочный горшок. Другое дерево - это желудочный мозг или так называемая симпатическая нервная система, которая состоит из ряда узлов, ганглий, преимущественно расположенных в области желудка. Корни симпатической нервной системы посажены в ганглии, то есть в желудочный мозг, а ветви идут вверх. Значит, ветви этих двух деревьев переплетаются. По каким признакам отличаются эти две системы? По своим результатам. Мозговая система - носительница электричества, поэтому, если она развита больше другой, человек сохнет. Если человек начинает сохнуть, это показывает, что преобладающее влияние в нём имеет мозговая система. Электрическая нервная система забирает из организма всякую влагу, поэтому такой человек становится сухим, обезвоженным, без влаги внутри. Симпатическая нервная система отличается противоположными результатами по отношению к мозговой. Она носительница магнетизма в человеке. Когда в каком-либо человеке он развит, то человек толстеет, в нём проявляется скопление избыточной материи, которая потом превращается в жир. Эти две системы могут корректировать друг друга. Когда человек толстеет, что ему следует делать? Упражнять свой ум. Все недумающие люди толстеют. Такой человек становится объектом чувствительности, он только чувствует, но не думает. Начнёте теперь толстеть, наблюдайте, как в вас будет происходить рост, как будут расти отдельные части тела. Например, ваш нос не будет расти в длину, он начнёт расширяться. Если же он начинает расти в длину, это означает, что он приобретает некий умственный колорит, но если только расширяется, не увеличиваясь в длину, он приобретает более чувственный характер. Это значит, что ширина носа всегда должна соответствовать его длине. Если вы делали в университете измерения, вы могли отметить, какая ширина соответствует носу, длиной в шесть сантиметров. «35 мм». Да, 35 мм это норма. Для 20-летнего человека нос шириной 3 см или 30 мм - это мало. Это означает слабую дыхательную систему, то есть у такого человека может быть сильный интеллект, но при этом его мысль не будет глубокой, потому что глубокая мысль всегда предполагает глубокое дыхание. Это дыхание не должно быть быстрым, а медленным. Я не рекомендую частое дыхание, а плавное, медленное. И когда вы ложитесь, и когда встаёте, внушайте себе, что вы пребываете в состоянии медленного дыхания. Нос и лоб в человеке - это два отдельных мира. Нос - это мир физического человека. Он мужского пола, но раздвоен. Все его порывы направлены к земле. Лоб - это мир высшего, горнего человека. В нём нет раздвоения, он ни мужчина, ни женщина. Он человек. Сейчас в вас может зародиться мысль: раз уж мы рождены такими, чем мы можем помочь себе? Вы обманываете себя, вы не рождены такими. Вы только предполагаете, что вы такими рождены, никто из вас ещё не рождён. Вы только воплощены в материю, а воплощение ещё не есть рождение. Рождение - это Божественный, естественный процесс души. Воплощение - неестественный процесс. Если некто скажет, что он таким рождён, это значит, что он может правильно развиваться; воплощённый в материю, он должен применить свой высший, Божественный ум, чтобы расплестись. В чём особенность воплощения? Воплощённый в материю человек крайне капризен, что ни увидит на улице из еды, всё ему нужно испробовать; где ни пройдёт, всё нужно что-то купить и жевать; нужно наполнить свои карманы грецкими орехами, фундуком, яблоками и прочим в этом роде. Если спросить его, почему он постоянно жуёт, он ответит: чтобы полегче скоротать время. Книги он читает без разбору: романы, книги по истории, философии, математике, естественным наукам и пр. - всё это в нём как каша. Если спросить его, что его более всего интересует из романов, которые он прочёл, или из научной литературы, он ответит: читаю, чтобы провести время. Что интересует тебя в философии того или иного? Понять его взгляды. Однако у такого человека нет чего-либо определённого, к чему он стремится. Нет, не нужно быть такими. Если вы читаете какой-то роман, то поймите основную идею в нём. Изучаете ли какую-либо философию, должны узнать основную идею этой философии. Это значит, что человек, когда он родился, должен иметь основную идею. Я бы желал, чтобы каждый из вас имел одну основную идею. К следующему разу нужно развить тему №10: «Основная мысль вашей личной жизни». Вы ответите: «Это такая священная идея и она имеет значение лично для нас». Я бы желал, чтобы у вас была священная идея, я был бы рад этому. Я не говорю, что у вас нет священной идеи, но вы, может быть, ещё не обнаружили её в себе, вы лишь желаете её найти. То, как я вас вижу, знаете, чему я вас уподобляю? Я могу сравнить ваше состояние с положением Болгарии. Болгары, к примеру, имеют в данный момент много долгов, и все финансисты гадают, как же возможно исправить положение Болгарии. В Болгарии много скрытых богатств - уголь, драгоценные камни, золото и др., но болгары не могут их найти и поэтому говорят: «Давайте-ка возьмём займ и так улучшим своё положение!» все мечтают о займе, но никто и не думает обнаружить в себе эту основную идею и использовать её. Она - богатство, энергия, скрытая в человеке. Американцы отличаются от болгар тем, что у них есть основная идея. Они говорят: мы обработаем и тщательно используем богатства, которые мы обнаружим в нашей стране. Если вы отправитесь в Америку, то нигде не встретите бедного студента или студентку, которых американцы одаривают деньгами. Если какой-либо американец хочет помочь бедному студенту, он скажет ему: «Господин, у меня есть работа, предназначенная для тебя. Если возьмёшься за неё, я тебе хорошо заплачу. Пока не закончишь её, у тебя по отношению к этой работе будут обязательства. Когда закончишь - будешь свободен». Отличная эта черта у американцев! Там слуги работают ежедневно по восемь часов. После восьмичасовой работы, они её оканчивают, хорошо одеваются, берут свою сумку и выходят. И хозяйка не говорит им ни слова. Вечером возвращаются в свою комнату, свободно, ложатся, никого не беспокоят. В Болгарии нет ничего подобного. То, что происходит между болгарами, говорит об их безыдейной жизни. В них нет основной идеи. Сейчас вы болгарин, рождённый в Болгарии, и я спрашиваю вас: а есть ли какая-либо литература или любые исторические памятники, по которым можно определить основную идею болгар? Они и до настоящего момента люди безыдейные. Не то чтобы у них нет идей вообще, они имели и имеют много идей, но основной идеи, которая видна была бы в их быту, у них нет. Когда я говорю вам всё это, я желаю предостеречь вас от атавизма. Атавистически, как посмотрю, и в вас зарождается эта черта: рассеивать свою энергию во множестве направлений. Берегитесь этого! Прежде всего вам необходимо знать, что вы мыслящие существа, что у вас поэтому должна быть основная идея. Обойдите целый свет, но найдите эту идею, откуда бы то ни было. Когда найдёте эту идею, поместите её в себе на священное место, а все прочие ваши идеи поставьте в соответствующую позицию по отношению к ней. И когда вы поработаете таким образом, смыслы, которые вы приобретёте, будут иметь для вас пользу. И тогда, пока вы растёте и развиваетесь, вы не постареете, но в вас возникнет внутреннее расширение. Итак, то, что я говорю вам, необходимо для оккультного класса. Если вы не будете иметь в виду эти мои слова, я знаю, что за результаты будут у той оккультной школы, которая не обладает идеей. Все такие школы распадаются. Не только они, и ваша жизнь распадётся. И в будущем, что бы вы ни делали, если внутри вас нет основной идеи, ваша жизнь распадётся и вы ничего не приобретёте. Наше желание в том, чтобы вы все имели успех в своей жизни. Чтобы найти эту свою основную идею, так распределите время в течение дня, определённые часы среди ночи, чтобы, пробудившись, отправить вверх сильный поток: думайте о Боге, о Солнце, о святых. Обо всех великих людях прошлого, обо всех людях, идеи которых и сейчас живут. Размышляйте в любое время днём по 1-2-3-5-10 минут, чтобы связаться с ними. Для вас это будет процесс роста. Так окрепнет и ваш дух. Вы должны думать, что можете сделать всё. Вы можете сделать всё, но когда? Когда вы в связи с добрыми людьми, которые целокупно составляют одно Божественное тело и все друг другу помогают. Это значит, что вы можете сделать всё вместе с добрыми людьми мира, а сам, один, не можете сделать ничего. Если хотите быть сильным, скажите себе: «Я добрый человек и все добрые люди мира со мной, плюс Бог со мной, который над нами, я всё могу сделать. Так устроен закон. Если кто-то скажет: «Я могу сделать всё», - это треть Истины. Если скажете: «Я и все добрые люди мира можем сделать всё», - это две трети Истины. И если наконец скажете: «Я и все добрые люди мира, включая Бога, можем сделать всё»,- это три трети Истины. Вот главная идея. Когда говорю «все добрые люди», я подразумеваю вообще всех добрых людей на земном шаре, независимо от того, живы ли они, или ушли в тот мир - все они составляют одно целое с Богом. Когда работаем с этой основной идеей, они готовы помогать нам всегда и во всём: и в науке, и в искусстве, и в жизни. Если вы заняты каким-то творчеством, например, вы художник, и у вас есть основная идея, они будут помогать вам и так вы станете отличным художником. Если вы музыкант, или писатель, или философ, и у вас есть основная идея, они помогут вам, вдохнут в вас новую культуру, новые идеи и вы проявитесь как отличный музыкант, писатель или философ. Вы можете быть и торговцем, и кем угодно в мире, если в вас есть эта основная идея, все будут вам помогать, и в том маленьком кругу деятельности, в котором вы будете проявляться, помощь эта будет для вас благословением. Таким образом, первое, чего бы я хотел от вас, это чтобы вы самоопределились в себе. Я говорю: путь ученика - это строгое самоопределение. Определившись однажды в себе самих, не высказывайте этого вовне, но будьте тверды, как алмаз, постепенно все внешние условия смягчатся, и вы пробьёте себе путь и на настоящее и на будущее. Наше желание не в том, чтобы вы определились лишь на 5-10-15 лет, а после этого в вас пропало всякое стремление, но нынешнее ваше самоопределение будет для будущего великим этапом ваших прошлых устремлений. При нынешнем развитии человечества на вашем пути вам встретится некое маленькое страдание. Я называю его маленьким, поскольку оно кармическое. Поэтому, чтобы можно было перенести эти мучения, каждый из вас должен быть сильным, иметь крепкий моральный позвоночник, чтобы не провалиться в слабость и не поскользнуться, чтобы не возвращаться назад. Вы знаете, в чём заключается поскальзывание ученика? В непослушании. Не имею в виду послушание тому, что я говорю, но послушание тому великому, Божественному, что говорит в нас - когда мы не подчиняемся тем великим, основным законам, на которых почиет жизнь нашего сознания. Каждый из вас готовится стать гражданином Царствия Божия, для которого необходимо иметь правильное отношение к Богу, к своей душе и к своему ближнему. Вы не сможете установить эти отношения правильно до тех пор, пока вы не имеете в себе основной идеи. Если в вас нет этой основной идеи, вы похожи на того игрока в карты, который каждый вечер садится играть в покер, в домино и всех побеждает. «Я, говорит, его победил». Всех побеждает, а сам проиграл. Все побеждают и все остаются побеждёнными, потому что теряют время. Я подвожу вас к этой великой мысли, поскольку и вы часто играете в карты, в домино, в кости и в другие игры. Редактирование журнала или газеты, к примеру, я называю игрой в домино. Почему? Редактировать журнал - значит, начать думать, что приготовить этим людям. Начинаешь угождать им. Думать, что приготовить сегодня, завтра, послезавтра и т.д., чтобы угодить их вкусам. Говоря вам это, хотел бы, чтобы вы на меня не сердились, я не люблю иллюзий. Вы должны знать вещи такими, каковы они в действительности. Где-то лёд тонок, а место глубокое, вот я и говорю: не ходи по этому льду! Он тонок, проломится, и ты потонешь в воде. Кто-то говорит: я напишу статью, но пусть тогда все увидят, каковы наши люди, каковы их открытия и т.д. И начинают угождать их вкусам. Приходит, однако, некто из провинции, прочитавший эти статьи, и говорит: «Не нравится мне эта статья». И вы начинаете угождать вкусам ваших читателей, следовать вкусам современного общества, и на что тогда похоже ваше издание? А в другой раз вы говорите: «Мы прямо с первого раза напишем нечто сильное, и произнесём Истину». Хорошо, попробуйте, посмотрите, сколько подписчиков будет у вас и в одном, и в другом случаях. Столь практичные американцы до сих пор ищут способ, как издавать журнал, чтобы он был независимым. И каждый день они готовятся к изданию такого журнала, но вы посмотрите на них, вы найдёте в них всё, кроме глубокой мысли. Если в журнале или в газете помещена трезвая мысль, она окажется высказанной или индейцем или несчастным славянином, ищущим способ пропитания, но сами американцы не в состоянии высказать нечто глубокое. Они заняты поверхностными мыслями, думают, что второй Марк Твен родиться не может, почитая его гениальным. Да, гениален для высмеивания всего и притом мастерски, так, что, читая, сам будешь над собой смеяться. Высмеивать вещи, надеясь, что таким перевёрнутым способом сможешь усовестить людей, это не воспитание, это не Божественный метод воздействия. В данный момент в мире существуют два метода воздействия на людей - один через высмеивание, второй - через угождение их вкусам, но оба они временны. Истинный метод отличается от этих. Действительно, пишите то, что люди в состоянии понять, но у всех вас должна быть основаная идея. Предположим, что вы пишите о реформах в обществе. А вы попробовали провести какую-либо реформу в себе? Вы говорите: мы молодые, соберём денег и журнал начнёт издаваться. Вы думаете, что дела устраиваются деньгами? Журналы деньгами не делаются! Это вы должны знать. В журнал должна быть вложена жизнь, некая Божественная идея. Издавать журнал - это серьёзное дело! Вопрос не в числе подписчиков. Если вы, молодые, хотите издавать журнал, то он должен быть строго идейным, а между вами должно быть единство и объединение в идее. Начнёте разделяться да политиканствовать, меня там не будет. Я люблю идейные вещи и им готов помогать, но когда речь идёт о личных отношениях, ими я не интересуюсь. Хочу, чтобы вы все были идейными. Только те из вас, кто пронизан Божественной идеей, останутся работниками этого дела. Я не упрекаю вас, но предупреждаю. Сейчас нос и ваша воля объединились против Божественного в вас. Следовательно, если вы займётесь изданием журнала и в один прекрасный день разругаетесь, то я спрошу вас: какая польза была в этой затее? Вы скажете: чтобы приобрести опыт. Если я однажды напился и после этого меня избили, нужно ли мне напиваться ещё раз? Достаточно быть избитым однажды. Зачем нужно напиваться ещё раз? Зачем нужно, чтобы меня второй раз били? Если вопрос лишь в опыте, можно пойти в пивнушку, там всегда полно пьяных, посмотреть, как кого-то поколотят, и сказать себе: плохо пить и получать такой опыт. Говорю вам все эти вещи, потому что хочу вас предостеречь, потому что не хочу, чтобы вы отчаивались, пытаюсь вас предостеречь от отчаяния. Итак, в каждом вашем поступке должно быть нечто идейное, чтобы вы могли его осмыслить. В мире существуют две основные идеи, два метода, через которые вещи могут расти и развиваться. Один метод чисто человеческий, другой - Божественный. Вы берётесь за работу, в которой есть и человеческое, и Божественное. Тогда 25 из ста успеха ваши, 50 из ста от Бога, а 25 из ста от живой природы или, как я назову, от «окружающих вас людей». Следовательно, эти три фактора, действуя в согласии между собой, необходимы для того, чтобы какая бы то ни была идея могла осуществиться. Поэтому вы должны устремить все ваши силы к одной цели - развить Божественное в себе и предоставить ему преимущество перед человеческим. Я бы желал, чтобы мы, встречаясь, видели в другом основную Божественную идею, отличную от его собственной. Это красиво, когда люди, идущие одним путём, различаются своими проявлениями! Один, к примеру, изучает внешнюю сторону какой-либо науки, а другой - внутреннюю, и между ними нет разногласий. Один изучает живую философию, другой математику, третий музыку, четвёртый искусства, пятый болезненные состояния человеческого организма и т.д., но видно, что все эти люди находятся в согласии и гармонии между собой, все люди положительные, у всех есть основная Божественная идея. Все должны стремиться к положительному! Мало, но чисто! При этом я бы хотел, чтобы вы развили в себе и ещё одно качество, отсутствующее в болгарах, а вы все болгары. Один из больших недостатков болгар в том, что в них нет уважения друг к другу. Это отсутствует и в вас. Из проведённых мною исследований я пришёл к выводу, что в болгарах слабо развито религиозное чувство. Благородные чувства в человеке - следствие исключительно развитого религиозного чувства. Поскольку в болгарах есть этот недостаток - неуважение к другим, он может атавистически проявляться и в вас. Болгарин, напившись в кабаке, может разболтать и самые интимные вещи, доверенные ему как другу. Кто-то скажет: ну и что из того, что он рассказал об этом? Замечаю, что и между вами происходит так же. Есть вещи, о которых не нужно рассказывать. Не буду говорить вам, почему, скажу только, что это вредит вам самим. Если вы разболтаете интимные вещи вашего друга, вы сами создадите для своей жизни препятствия. Если бы великий закон мира позволял рассказывать обо всём, почему же природа до сих пор держит свои тайны закрытыми и не рассказывает о них? Следуя этому закону, мы должны беречь то множество тайн, которое существует. Пока мы их бережём, благородство внутри нас, едва вынесем их наружу, сами себя унизим, сами себя скомпрометируем. О человеке, рассказывающем о священных вещах, я могу сказать, что он проституирует. Есть священные вещи, и когда до них доходит речь, необходимо сказать: «Друг, об этом мы не будем говорить, давай здесь остановимся». Рассуждаю я, например, о человеке и его ошибках, которые касаются его ума, его сердца или его воли, но едва я касаюсь связанного с его душой, тут же говорю: о душе не сужу. Во мне есть одно качество: когда я говорю о человеческой душе, то говорю только о хорошем в ней. То, что я знаю, то, что является Божественной душой, в том нет абсолютно ничего плохого. И когда человек живёт душевной жизнью, то есть когда душа принимает участие во всех его мыслях, чувствах и действиях, я называю такого человека «новорожденным человеком». В Божественном в человеке нет ничего плохого, но, что касается человека, воплощённого в материю, это другой вопрос. И когда иной раз я делаю вам замечания, они касаются вашего воплощения в материале, в нём ваши отношения таковы, но когда говорю о вашей душе, то вопрос звучит иначе. Поэтому вы должны иметь о себе два мнения. Человек одновременно и нечто человеческое и нечто Божественное. Таково положение вещей, поэтому старайтесь развить в себе Божественное. Во всех вас Божественное ещё не окрепло. У некоторых оно очень слабо, как младенец. И если вы не воспользуетесь вашим разумом, чтобы защитить Божественное в себе от животного, от низшего, то вы искалечите себя, и при вашем нынешнем развитии вернётесь назад по меньшей мере на тысячу лет. Я говорю с вами, как с оккультными учениками. Если бы не были ими, опасность для вас была бы меньшей, как для ребёнка, который знает, что где-то есть сладкое, идёт искать и делает плохо. Если вы не знаете, то и не впутаетесь в плохое. Вы узнали многие вещи, за которые вас считают ответственными. Если вам раскрывается тайна, сколь угодно малая тайна, эта тайна увеличивает вашу ответственность, вы оказываетесь с ней связанными, переплетёнными. Вы спросите: зачем нам нужно это связывание? Заметьте одно: целый человек растёт вверх. Хорошо носу и подбородку расти вниз. Рассматривая линии руки хиромантически, вы замечаете, как растёт линия сердца? «Влево». Куда движется линия ума? «Вправо». Куда движется линия жизни? «Вниз». Значит, мы опять имеем тот же закон: линия жизни идёт влево, линия сердца влево, а линия ума вправо. Тогда куда идёт линия судьбы? Вправо вверх. Отсюда имеем: нос и подбородок растут вниз, сердце и жизнь влево, а движение Божественного ума идёт вправо. Отношения или пропорции между этими величинами 1:2, поэтому не нужно лишь мечтать о Божественном, но надо останавливаться на нём и работать над его развитием. Вы спросите у меня: в чём заключено Божественное? Вот в чём оно проявляется. Когда у тебя есть друг, старайся обнаружить в нём одну хорошую черту. Многие из вас жалуются, что нет тех, кто их любит. Я посоветую вам одно правило, следуя которому, вы станете любимы. Все вы можете использовать это правило, оно таково. Есть у тебя друг, и ты хочешь, чтобы он тебя любил. Найди в нём его самую лучшую черту, держи её в уме постоянно и он тебя полюбит. Если будешь критиковать его в своей душе, он не сможет полюбить тебя. Между ним и тобой всегда будет пролегать граница. Итак, чтобы вас некто полюбил, закон следующий: найдите в этом человеке одно хорошее качество и держите его в своём уме. Если будете так поступать, не найдётся человека в мире, который не полюбил бы вас. Встретив тебя, этот человек скажет: есть в мире один человек, в чьём уме обо мне есть какая-то красивая идея. Вне этого правила, вне этого закона правильные отношения между людьми существовать не могут. Вы скажете: необходимо узнать человеческий характер. Примените это правило, и узнаете характер человека. Применяйте это правило в отношениях друг с другом или хотя бы в отношении одного человека два месяца. Встречаете кого-то, кого не любите. Постарайтесь найти в его характере одну хорошую черту и полюбить его. Проводите этот опыт хотя бы два месяца. Выделяйте всего по пять минут - утром и вечером - чтобы размышлять о добрых чертах ваших друзей. Проводя этот опыт, поступайте следующим образом: проснувшись утром, прежде всего подумайте о себе, найдите, есть ли в вас одна хорошая черта, одно особенное качество, которым вы отличаетесь от других, и удержите это качество в своём уме. Полюбите себя за это качество и отправьте его к другим. Проделывая этот опыт с собой, вы связываетесь с невидимым миром. В обед проделайте этот опыт с вашим другом, опять пять минут. Вечером проделайте его с вашим ближним. Делая этот опыт, наблюдайте, может ли на основе этого хорошего качества быть построено в каждом нечто красивое и ценное. Может. Делайте этот опыт два месяца, посмотрим, какую общую идею из него можно извлечь. На эти два месяца я выделю 15 минут в день для того, чтобы найти по одному доброму качеству в вас. До сих пор у меня не оставалось такого свободного времени, но сейчас я отделю от своего времени немножко и посвящу его только тому, чтобы найти в вас добро. И через два месяца (до 9.02.1924 г.) мы сформулируем новое правило. Проведём этот опыт, чтобы увидеть, может ли это правило работать среди болгар. Если будет работать, хорошо; если не будет работать, проведём второй, третий опыт, пока наконец это правило не будет проработано. Вы молоды, сильны, и у меня есть желание, чтобы вы не истратили напрасно те силы, которые в вас есть сейчас. Я хочу, чтобы все ваши силы: ума, сердца и воли - были использованы для добра. Я хочу, чтобы ваша будущая жизнь была выстроена не на граните, а на алмазной воле, которая не будет расколота никаким ветром, никакой бурей, чтобы внутри вас была основная идея, чтобы вы двигались Божественным путём без остановок. Это то, что должно произойти с каждым из вас. Я говорю с вами по-приятельски, потому что хочу, чтобы вы развивались, чтобы вы продвинулись в своей жизни. Старшие братья и сестры ожидают, что из вас выйдет нечто. Они ожидают от вас чего-то, чего в них нет. Они имеют право ожидать. Но вы должны знать, что для достижения возвышенного, Божественного, благородного в человеке, требуются усилия. Вы должны прикладывать эти усилия. Вот недавно приходил к нам Марто, отличный виолончелист. Он обнаружил такую технику, такое знание! Но всё это достигнуто трудом, усердием, постоянством. Сегодня наш друг, художник, выставил свои картины, в которых видны знание, вкус и понимание красок. Но через какие страдания, через какую борьбу он прошёл! И все видные писатели, все реформаторы, в каком бы то ни было направлении жизни, все прошли через борьбу. В этом отношении вы все можете пользоваться их опытом. Я хочу, чтобы ваша жизнь была красива, чтобы вы прежде всего были довольны собой. Есть внутреннее, моральное, Божественное довольство в человеке, и я желаю, чтобы вы все имели не внешние похвалы, а именно это глубокое удовлетворение собой. Когда в человеке есть это внутреннее довольство, он становится сильным и мощным, не падает духом. Это довольство я называю «внутренней связью», которая существует между всеми возвышенными существами. Сейчас эта связь не разорвана, но разболтана, и я желаю вам её укрепить. Например, какая-то кость в вашем теле вывихнута, и вылезает наружу, а потом встаёт на место. Когда кость однажды выскакивает наружу, она приобретает привычку делать это часто. И посмотрите, при самом малом неудобстве, она тут же выскакивает. Иной раз и в вас есть навыки, проявляющиеся атавистически. Непросто поставить на место такую привычно вывихивающуюся кость! Много будет кричать человек, много плакать. То же самое касается и ваших мыслей и чувств. Пока они не встанут на место, много наплачется человек. Когда их вернут на правильное место, я не стану вам об этом рассказывать, вы почувствуете такую боль, которую и выдержать трудно. Как только боль достигнет максимальной силы, всё встанет на место. Любая боль в мире имеет максимум своего проявления. Когда вы дойдёте до крайнего предела болезни, она или уйдёт, или вы потеряете сознание. Пусть лучше боль прекратится, чем вы будете терять сознание. Вопрос не в том, чтобы отбросить страдания, вопрос в том, чтобы они разрешились. Нельзя откладывать больше. Все оккультные школы, все оккультные ученики сознают, что страдания достигли крайнего предела, и с ними должно быть покончено. До 1925 года вы должны ликвидировать свои долги - и только так. У вас в распоряжении ещё два года. Если не расправитесь со старым... я замолкаю. Не то чтобы страшно, но говорю, когда человек останавливается в своём пути, он доходит до точки замерзания, где прекращается любая умственная, любая духовная деятельность. И тогда человек начинает жить какой-то посредственной жизнью, а человек не для посредственной жизни. За эти два года вы соберётесь, усердно работая, нет ничего, чего нужно бояться. От вас требуется геройство! Вам, молодым, говорю: лучших времён для вашего роста не наступало, поэтому стремитесь их использовать - развивайте Божественное. Так что не расстраивайтесь! Отправляйте друг другу добрые мысли, добрые чувства и желания. Начнутся в уме и в воле и обратные процессы - все они, однако, внешние изменения, неглубокие, внутренние помехи. Они не затронут вашу жизнь. Смотрите на сущность вещей. Будьте, как тот гребец, что раздвигает воду вёслами и движется вперёд. Вам могут встретится волны поменьше или побольше, но если вы непрерывно гребёте своими вёслами, вы достигнете берега. Но если вы отложите вёсла и начнёте говорить: «Что же будет с нами, достигнем ли мы когда-либо берега благополучно, сможем ли ступить на него и т.д.»,- волны могут подхватить вашу лодку, вращая, и потопить. Нет, вы просто держитесь за вёсла! Вы должны выйти на другой берег! Другой берег - это новая культура. И я говорю вам: ваши вёсла, ваши лопаты целы, необходима только работа и постоянство. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Превод - Elena Ludevig
  7. 7 лекция 3-МОК 25.11.1923 года София Твёрдость, смелость, исполнительность Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление Прочли резюме на темы: «Отличительные черты кротости и воздержания» и «Семь слов, соответствующих семи цветам». Прочитали несколько работ на тему: «Отличительные черты смелости и твёрдости». К следующему разу тема № 7: «Разница в философских взглядах Платона и Аристотеля». После этого будете писать на тему № 8: «Разница между страхом и совестью». Твёрдость, смелость, исполнительность или так называемые исполнительные способности человека относятся к одной и той же категории способностей: к силе воли. Графически они могут быть представлены как один и тот же треугольник: Эти силы сначала проявляются в подсознании, где они действуют механически. Каждая из них имеет три проявления. При первом положении проявляется твёрдость, когда разум в человеке не действует. В таком случае человек упрям и своенравен. О таком человеке у турок есть поговорка: «Цыган и молоток продаст, и очередь продаст, но от своего не отступит». При втором положении проявляется твёрдость, затрагивающая в человеке личные чувства. При третьем положении твёрдость проявляется, когда у человека есть убеждения. Так что первое проявление твёрдости механическое, несознательное. В нём сознание не принимает никакого участия. Во втором проявлении принимают участие чувства. А третье проявление идейное. Что вы думаете о смелом человеке? Смелый человек не всегда исполнителен, он не всегда и твёрд. И твёрдый человек не всегда смел. Вода, спускающаяся с некоторой высоты вниз под определённым углом, смела ли? Нет, она спускается сверху по необходимости, ей придано такое направление. А вода, поднимающаяся вверх под определённым давлением, смела ли она? Нет, и она поднимается по необходимости данных условий. Смелы только высокоморальные, идейные люди. Смелый человек может быть всадником, напасть на коне на того или этого, обобрать его и сбежать. А твёрдый будет сидеть в крепости в осаде, как французы в Вердене, месяц, два, три, пять, восемь, может, и больше выдержит. Исполнительный человек имеет замысел, он намерен преодолевать препятствия. Он тяжёлая дальнобойная артиллерии человеческого характера. Эти три силы действуют в человеке. Центр твёрдости находится наверху головы. Твёрдость страж, инспектор при первых вратах моральных чувств. Когда придёшь к ней, она скажет: «А дай-ка мне твой билетик». Смелость же всегда улаживает дела. Она вторые врата воли. Разрушительность - это воюющий воин, в ней нет никакой морали. Когда проявления этих чувств являются побуждением исключительно ума, человек становится приспособленцем, старается использовать всё, а когда проявление этих добродетелей диктуется моральными чувствами человека или его духовными силами, тогда у них идеальное выражение. Будь смел и знай, почему ты смел. Твоя смелость должна быть на месте! Будь твёрд и знай, почему ты твёрд! Будь исполнителен и знай, почему ты исполнителен! Твоя твёрдость, твоя смелость и твоя исполнительность должны покоиться на твоих убеждениях. Эти три силы не относятся к самым высшим и благороднейшим чувствам в человеке. Их место принадлежит исключительно физическому миру. Приходящий в физический мир в них нуждается. Спускаясь на землю, высшие существа вооружаются этим оружием. Когда твёрдость не руководит умом, то есть когда рассудок не принимает участия в человеке, это создаёт множество неприятностей для него. В нём скапливаются определённые энергии, которые должны трансформироваться. Твёрдость это аккумулятор, в котором скапливается или электричество, или магнетизм. Есть твёрдые люди, которые ни за что от своего не отступят; есть твёрдые люди, которые отступят от своего, только если ты сможешь их убедить, что они не правы. И, наконец, есть твёрдые люди, которые отступают только перед моральными аргументами. Что бы вы ответили, если бы вас спросили: «Почему природа создала в человеке твёрдость?» Твёрдость - это позвоночник человека, который должен быть не механическим и неподвижным, а сознательным и подвижным. Сгибаться, не переламываясь, и лишь под влиянием высокоморальных чувств. Каково движение твёрдости? Вверх по прямой линии АВ. Все твёрдые люди растут вверх. Тогда можно сделать вывод, что невысокие, не рослые люди обладают незначительной твёрдостью. Значит, твёрдость способствует росту. А у смелости какое направление? Смелый человек движется по направлению к С, ширине. Какое направление разрушительно? Кругообразное, во всех направлениях, по направлению дуги ab. И действительно, все убийцы пытаются схватить человека, удушить его, обмотав верёвку вокруг шеи. Когда окружают неприятеля - в этом действие разрушительности: начинают свою стратегию, задумывают, откуда напасть, как убить и т.д. Разрушительность - это самая грубая сила из действующих в человеке. Она самого низкого происхождения. Люди, в которых развито это чувство, всегда только и смотрят, кого бы повесить, заключить в темницу, убить. Смелый человек говорит другому: «Ты не должен быть бабой, дай ему в нос, пусть помнит». Смелый должен напасть и дать дёру. Твёрдый должен быть как скала. Всё, что об него ударяется, отскакивает. Следовательно, когда в человеке действует твёрдость, она заставляет его отстаивать свои права. Смелый говорит: «Ты не должен позволять, чтобы на тебе ездили, ты должен проявиться». Наблюдайте за тем, какие движения совершает рука, когда проявляются эти силы. Когда действует разрушительность, например, рука сжимается в кулак - ударять что-то. Следите за этими движениями особенно в маленьких детях, в которых они естественны. Что делает упрямый ребёнок? Он встаёт прямо, как воин, напрягаются все мускулы в нём, не шевельнётся, стоит неподвижно, как кол. Вообще любое чувство проявляется в определённом движении, как образ, отражение внутреннего в человеке. Необходимо знать, что все эти силы, все способности человека окрашивают его ум, они элементы мысли. Если в каком-то человеке твёрдость, смелость и разрушительность имеют преобладающее влияние по сравнению с другими силами, они вносят много желчи, яда в его жизнь. Если такой человек смел, он скажет: «Я ему покажу, будет меня знать!» Если он твёрд, он скажет: «Я докажу свою правоту!» Человек должен воспитывать свои естественные чувства, в противном случае родится множество неприятностей в умственной и в моральной жизни. Френологически доказано, что когда в человеке сильно развиты твёрдость и благоговение или религиозное чувство, а рассудок не очень развит, то будете иметь фанатика, которого ничем невозможно убедить. Когда некая идея входит к нему в голову, что бы вы ему ни говорили, ничто не в состоянии отклонить его от её, он будет стоять на своём. Только смерть может реформировать этого человека. Когда вы отстаиваете какую-то идею, вы должны учитывать, каковы побуждения, которые вас подталкивают к ней, какое благо может она вам принести и т.д. Интересным для наблюдения может быть действие этих сил на ногти человека. Когда в человеке развивается твёрдость, его ногти становятся широкими. Наблюдайте людей с широкими ногтями и вы увидите, что они очень выносливы, трусливые люди осторожны, у них маленькие и искривляющиеся ногти. С другой стороны, хорошее, правильное кровообращение отражается на ногтях. Чтобы правильно понять свое кровообращение, рассмотрите белый полукруг в основании ногтей. Чем больше этот полукруг, тем лучше кровообращение. Если этот полукруг исчезает, кровообращение ослабло, необходимо глубоко дышать. Чем больше ломаются ногти, тем большая разрушительность проявляется. У разрушительных натур широкие и короткие ногти. Укорачивание ногтей показывает, что в человеке останавливаются умственные способности, а такие физические силы, как разрушительность, развиваются. Люди с небольшими, короткими и широкими ногтями гневливы и вспыльчивы. Это значит, что любое чувство оказывает на ногти своё влияние. Все, что происходит в вас, может быть записано на ногтях, как в хрониках, и это в течение 180 дней, потому что ногти меняются за столько дней. Они показывают, каково было ваше состояние в течение этого времени. Ногти должны быть гладкими и красиво закруглёнными. Если на них появляется какая-то шершавость, знайте, что ваше состояние дисгармонично. По ногтям можете изучать свой характер. Они самое лучшее зеркало, глядя в которое, будете знать, чего в вас не хватает. Иногда ногти ваши набухают, следите за причинами этого. Проверьте, что, действительно, изменение ваших ногтей - это следствие изменения ваших умственных способностей и некоторых моральных перемен в вас. Поэтому для вас, как для учеников оккультной школы, состояние ваших ногтей должно быть пособием в вашем самовоспитании. Если вы не готовы, вы будете страшиться жизни. Вот почему человек должен уметь много работать. Посмотришь, например, на свои ногти, увидишь на них некий недостаток свой, испугаешься. Почему? Не знаешь, как исправить его. Именно поэтому вам нужны знания. Как, по-вашему, можно освободиться от страха? Я разделяю страх на три категории: физический страх, страх чувства и ума и моральный страх. Когда человек страшится умственно или когда страх находится в чувствах, он боится, что не познает того, что нужно для его умственного и сердечного развития. Когда страх физический, человек бежит и от тени своей. Такого человека можно уподобить зайцу, который берёт револьвер и говорит: «Я всем покажу, что я смел!» В этот момент что-то его отвлекло. Он вздрогнул, отбросил револьвер и спрятался где-то в кустах. По натуре заяц пуглив. В такие моменты его сознание не работает. Потом он возвращается, опять берёт револьвер в руки и говорит: «Я докажу, что я твёрд и смел». И опять что-то хрустнуло и он снова отбрасывает револьвер и убегает. Человек может давать обещания, что он сделает то, это, но если эти способности в нём не развиты, он быстро забывает всё и не исполняет своих обещаний. Сейчас я, например, вижу в некоторых из вас ту же слабость, что и в зайце. Такие люди поступают в Оккультную школу, , немножко здесь находятся, а потом говорят: «Эти дела не для нас. Мы ещё молодые, выберем другое». Бросают револьвер и убегают. Что выбирают? Быть как все люди. А что потом? Через 40,50, 60, 80 лет отнесут вас на кладбище, где вы увидите, что все философы и учёные, все бедные и богатые, одинаково разрешили вопрос жизни. У всех по одному кресту и по одно надгробной плите, на которой, если ушедший уже стар, будет написано: «Здесь покоится 80-летний старец, умерший в почтенном возрасте». А если он молод, будет написано: «Здесь покоится молодой и зелёный человек, не вкусивший жизненных благ». Так пишут живые. Для оккультного ученика есть вещи посущественнее жизни, посущественнее и самой науки. Современная наука не является смыслом жизни, она лишь средство, чтобы появилась более великая цель. Апостол Павел сказал: «Отчасти знаем и отчасти мудрствуем». Допустим, что маленький круг С представляет одного живого индивида. Первоначально его сознание находится в первой степени, ещё не проявлено, но задумывает проявиться. Едва оно начинает проявляться, этот индивид совершает определённые движения и его сознание переходит во вторую степень (С2). В каких направлениях он будет двигаться? В двух направлениях, при этом образуется плоскость D. Приобрело ли что-то при этом движении сознание С2? Приобрело кое-что, перейдя в третью степень, стало С3, но ещё не обрело блага. Блага придут впоследствии. Одним примером направлю вашу мысль, чтобы она стала яснее. Представьте, что плоскость D - это вспаханное поле, засеянное поле. В первой фазе, когда сознание С решило проявиться, тогда оно задумало купить это поле. Во второй фазе оно вспахано и засеяно, и С, переходя в С2, приобрело нечто. В третьей фазе посеянное на поле начинает прорастать, расти и сознание С2 переходит в С3 - опять приобретая нечто, но плодов ещё нет. В следующих фазах сознания С, а именно в С4, С5 и т.д., будут видны блага. Таким же образом вы можете распознать, до какой степени развития дошли определённые ваши чувства и способности. Вы, например, можете понять, насколько вы религиозны. Религиозное чувство, как и все прочие чувства, в людях развито неодинаково. Если религиозное чувство в одном человеке выражено линией в 10 см, в другом - в 9 см, а в третьем - 8 см, вы же не думаете, что религиозное восприятие в этих людях одинаково. И разумеется, оно не будет одинаковым. Вы утверждаете, что умственные способности проистекают от моральных или духовных чувств человека. То есть, если в человеке пробудится какое бы то ни было чувство, он начинает думать. Это чувство некий импульс к Богу. Когда человек отделяется от Бога, тогда он начинает думать о Нём правильно. Почему человек не может думать о себе самом? Когда он сможет думать о самом себе? Когда человек выйдет из своего тела, он начнёт думать о себе лучше, лучше узнавать себя. Следовательно, чтобы думать о ком-то, мы должны отдалиться от него на определённое расстояние и рассматривать его из другого положения. Когда мы говорим о Боге, под Богом в философском смысле слова мы подразумеваем мышление. Верить человеку в Бога - это значит мыслить. Человек, который мыслит, может верить в Бога. Человек, который не мыслит, не верит в Бога. Так идея Бога обретает смысл. По современным философским представлениям считается, что мысль о Боге вообще останавливает и саму мысль в человеке. И поэтому говорят: не нужно думать о Боге. Это материалистическое представление. Некоторые воспринимают Бога как одно громадное Существо. Бог создал все формы, но сам Он не имеет абсолютно никакой формы. Действительно, если представить себе Бога, как одно громадное Существо, как некое громадное Солнце, то вы не сможете его объять и тогда, разумеется, омрачитесь и не сможете думать. Если иметь такую идею Бога, то она, действительно, остановит вашу мысль. Другие говорят: «До меня ли Господу». Едва так скажешь, перестанешь думать. От этой мысли перейдём к такому выводу: все великие идеи в жизни, обладающие огромного размера формой, останавливают процесс вашего развития. Ваши идеи не должны включать в себя громадных форм. Это находится в согласии и с самой природой. Возьмите, например, жёлудь: какую часть веса столетнего дуба представляет его вес? В этом маленьком жёлуде вы можете носить целый дуб. Можете ему радоваться, гладить его, носить его в своём кармане - он содержит в себе все возможности дуба. Но сможете ли вы носить в своём кармане столетний дуб? Не сможете. Следовательно, когда вы хотите рассмотреть определенные идеи в их сущности, рассматривайте их, когда они растут. А когда хотите рассмотреть силу, которую они в себе содержат, рассматривайте их как семена. Вы можете представить дуб маленьким жёлудем, который постепенно прорастает, а потом снова умаляется. Это последовательный ряд картин. Вы можете мысленно провести этот жёлудь через все процессы его развития в дуб, а потом опять в жёлудь. Значит, в мире нет ничего больше Бога, нет ничего и меньше Бога. Бог пребывает в двух крайностях: нет существа, большего, чем Он, и нет существа, меньшего, чем Он. Тогда как вы поймёте Бога? Идея о маленьких вещах в вас связана с чем-то очень слабым. Однако в духовной жизни это не так. Есть у вас например одна маленькая зажигалка. Поскольку она мала, она слаба, и это верно, но положите этот маленький огонёк, эту крошечную искорку под некое взрывчатое вещество, от которого вы взяли целый тон, что она произведёт? Слаба ли эта зажигалка сейчас? Здесь она передаёт свою энергию взрывчатому веществу и вызывает огромный, страшный взрыв. Маленькая искорка в данном случае производит нечто большое, а огромный камень, брошенный вослед этому взрывоопасному веществу, ничего не произведёт. Следовательно, маленькие, микроскопические вещи в мире сильны. Так что смысл жизни не в великих идеях, но в малых, потому что они должны видоизменить материю свою, чтобы сделать её более пластичной, более пригодной к работе. Часто вы останавливаетесь перед великой мыслью и говорите: «Не стану заниматься этой мыслью». Не станете заниматься, разумеется, она радий! Думаете, если бы у вас было 10 гр радия, вы бы сидели в этой комнате? Думаете, если бы в Софии было 50 гр радия, софийцы спокойно бы находились в Софии? Вся София оказалась бы в воздухе. И солнечный свет содержит радиоактивную силу. В пространстве есть ряд трансформаторов, через которые проходит солнечный свет, проходя, претерпевает определённые изменения, затем падает на предметы как приятные, благотворные тепло и свет. Если бы солнечный свет воспринимался напрямую от Солнца, таким, каким он от него выходит, он растопил бы всё, что встретил бы на своём пути. Не думайте, что Солнце очень снисходительно к вам. Перескажу вам коротко индийскую легенду, чтобы вы увидели, сколь снисходительно Солнце. Индусы представляли, что на Солнце жило множество существ, и все они были девушками, лишь Солнце юношей. Эти девушки были его сестричками, а Солнце было их единственным братом. Поскольку Солнце было самым старшим, притом единственным братом, оно любило поколачивать своих сестёр. Однажды его мать, чтобы защитить дочерей от этих побоев, поместило Солнце жить в центре, а сёстрам его велела окружить его по периферии. Так создалась форма его диска как окружность. Солнце посылало свой свет сёстрам, трепеща от возмущения, что не может поколотить их, как прежде. То есть оно ударяло их своим светом, а тот трепет, что достигал их, превращался в свет, которым пользуется и сегодня целая Земля. Итак, знайте, что маленькие, микроскопические идеи в мире сильны. Держитесь их, чтобы и вы были сильными. Сейчас задам вам такой вопрос: есть ли нечто более великое в жизни вне Бога, вне Любви, вне Мудрости, вне Истины? Есть? Тогда что более великое, помимо Любви? Жизнь. Она результат Любви. Что более великое, помимо Мудрости? Знание. Что более великое, помимо Истины? Свобода. Храните это для самих себя. Любовь и Жизнь - не одно и то же. В Жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс разрушения, а другой процесс созидания. В Любви не существует этих двух процессов. Она нечто чистое, возвышенное. В ней нет дифференцирования, а в Жизни есть. В таком случае, если допустить, что Любовь и Жизнь - одно и то же, мы не сможем объяснить противоречия, которые возникают. Любовь вне Жизни, а Жизнь - лишь частичное, временное проявление Любви. Знание же проявление только Мудрости. Мудрость нечто большее, чем знание. Она абсолютна: в ней нет никаких заблуждений, никаких теорий. Свобода есть проявление Истины, но Истина абсолютна, в ней нет ограничений, нет рабства. Свобода сама по себе содержит определённые ограничения, потому что всякое стремление человека быть свободным показывает, что он ограничен. Тогда и я вас спрашиваю: можете ли вы жить без Любви? («Можем»). Да, без любви у вас будет жизнь, но вы будете страдать. Можете ли вы жить без Мудрости? («Можем»). Да, без Мудрости у вас будут знания, но будете совершать глупости. Можете ли жить без Истины? («Можем «). Да, без Истины у вас будет свобода, но вы попадёте в рабство. Следовательно, когда вы индивидуализируетесь и говорите, что будете жить только для себя, вы отрекаетесь от Любви, Мудрости и Истины. Иной раз человек может позволить себе такой жест, но, дойдя до результатов, не должен сердиться. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина моему страданию, поскольку я отказался от Любви. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина тому, что пришли ошибки, глупости, это потому, что я отказался от Мудрости. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина тому, что пришли ограничения, поскольку я отказался от Истины. Ты свободен, но если ты должен защищать свою свободу револьвером или пушкой, то что это за свобода? Гуляешь по улицам, но постоянно проверяешь, не обобрали ли тебя; всё оглядываешься, не преследует ли кто-нибудь тебя. И свобода ли это? И вы, будучи учениками Оккультной школы, ходите по улицам и всё проверяете: на правильном ли я пути? А вдруг я заплутал? А что за жизнь будет у меня? Это всё отрицания. Эти отрицания существуют во всех философских системах. Они некое переходное состояние в жизни. Для молодых есть одна опасность. Она в том, что они могут попасть в большой пессимизм. Я сравниваю молодых людей с губками. Они легки как губка, помещённые в воду, пьют её, расширяются, думают, что всё удержат, но, едва покинув воду, всю её выпускают. Погрузившись в воду, вы воображаете, что вы стали чем-то большим, но, выйдя из неё, сжимаетесь, становитесь столь же лёгкими, как раньше. Это не молодость. Губка показывает, что человек может жить малым, что не нужно иметь большие желания. Пусть мало, но чисто. Если губка слишком мокрая и вымоешь ею доску, то писать на такой доске будет невозможно. Губку необходимо немножко намочить, она не должна быть ни слишком сухой, ни слишком влажной. Молодой человек должен быть пластичен. Старый человек похож на камень: вари его, пеки его, всё камнем будет, молодым человеком можно хотя бы доску вымыть. Со стариком можно построить дом, но люди в нём умирают. То, что я говорю вам, относится к состоявшимся людям. Я не говорю о детях. Все вы закончили университет - большой университет уже закончили. Когда Христос говорит Никодиму: «Если не родитесь заново, не сможете войти в Царствие Божие», Никодим спрашивает его: «Как может старый человек родиться заново?» - а Христос говорит ему: «Ты, учитель израилев, как же не знаешь таких элементарных вещей?» Спрошу вас теперь: сколько будет 5 на 5? (25). Я оспариваю это и говорю, что 5 на 5 будет 7. Могу доказать вам это математически, рядом формул, но у меня нет времени. Этот процесс верен для природы, потому что в ней есть как цель вещей крайние результаты. В этом случае 5*5 = 7. Почему? Числа 5 и 2 - основания, а число 7 - кислота. Следовательно, с числом 25 невозможно ничего сделать, потому что оба числа 2 и 5 - основания, а два основания ничего не дают. В этом случае, если посеете 25 семян, ничего не получите. Почему именно число 5, умноженное само на себя даёт 25? Это применено как аксиома, это невозможно доказать, но очевидно, что это так. Такие рассуждения приводят к софистике. Число же 7 включает в себя числа 2 и 5. Каковы качества этого числа? Теперь возьмём числа от 1 до 18. До первой линии напишем числа от 1 до 9. До второй линии напишем числа от 10 до 18 и т.д. Когда сложим отдельные числа из первой суммы, опять получим вышеупомянутые числа: 1 и 9. 10 = 1 + 0 = 1; 11 = 1 + 1 = 2; 12 = 1 + 2 = 3; 13 = 1 + 3 = 4; 14 = 1 + 4 = 5; 15 = 1 + 5 = 6; 16 = 1 + 6 = 7; 17 = 1 + 7 = 8; 18 = 1 + 8 = 9; 19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1; 20 = 2 + 0 = 2; 21 = 2 + 1 = 3; Итак, число 1 - это творческая сила, кислота; число 2 - основание, а число 3 - результат. Значит, число 3 в природе показывает завершённый процесс. Треугольник - это завершённый процесс, результат некоей работы. Числа 1 и 2 соединились, чтобы дать какой-то завершённый результат. Числа 4, 5 и 6 - второй категории: число 4 - кислота, 5 - основание, 6 - результат. Числа 7, 8 и 9 - третьей категории: 7 - кислота, 8 - основание, 9 - результат. Тогда числа 3, 6 и 9 относятся к одной разряду; числа 2, 5 и 8 - к другому разряду, к основаниям; 1,4 и 7 - к третьему разряду - к кислотам. Как видите, в числах есть разнообразие. Они это силы, которые трансформировались из одного состояния в другое. Единица - первое проявление этих сил; четвёрка - второе проявление, а семёрка - третье проявление. Такая же трансформация происходит и с человеческим сознанием. Материя, через которую прошло человеческое сознание, прежде была более редкой, затем более густой и, спускаясь всё ниже, становилась гуще и гуще, пока наконец смогли проявиться формы, которые ныне существуют. Сейчас в вашем уме одна идея остаётся неразрешённой. Красивое в жизни заключено в неразрешённых идеях. Незасеянное поле обладает возможностью с ним работать, а засеянное уже истощено. С разрешёнными вопросами уже покончено, а то, с чем есть, чем заниматься, это будущее основание, это поле, на котором ещё необходимо работать. Не смущайтесь, когда какие-то вопросы остаются неразрешёнными - придёт их время. Итак, 5 * 5 = 25 = 7. Рассматривайте это положение с одной стороны, с другой стороны вы сможете увидеть, будет ли это утверждение верно и при каких условиях. При определённых условиях 5 * 5 = 7, но не при всех условиях. Что означает в математике умножить число само на себя? Как думаете, можно ли умножить семя само на себя? Чтобы умножать семя, в этом процессе должен принимать участие человек, почва, солнце, вода, воздух - это всё формулы, которые имеют долю в работе. Следовательно, когда говорим 5 * 5 = 25, мы должны уметь принимать во внимание другие элементы, которые участвовали в умножении. При каких условиях 5 * 5 = 25? Пифагорова таблица показывает, что 25 получается при определенных условиях. Значит, будем иметь в виду и разумность человеческого духа, принимающего участие в этом умножении. Итак, 5 на 5 = 25 показывает всё условия, которые действовали в данный момент, чтобы превратить пятёрку в 25. Размышление! Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________ Перевод - Elena Ludevig
  8. Версия

    15 раз скачали

    Завет цветных лучей света - Беинса Дуно
  9. Завет цветных лучей света - Беинса Дуно Просмотр файла Завет цветных лучей света - Беинса Дуно Добавил Hristo Vatev Добавлено 05.04.2021 Категория Книги  
  10. 5 лекция 3-МОК 11 ноября 1923 года София Превращение цветов Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление Прочли резюме на тему: «Отличительные черты пчелы». Прочли работы на тему: «Роль белых и красных кровяных телец». К следующему разу тема № 5: «Отличительные черты кротости и воздержания». Упражнение: проделайте одно упражнение - вдох и выдох - во время которого мысленно воспринимайте белый цвет. Этот цвет спускается на вас сверху как душ. Вдох происходит ритмично и с движением рукой: указательным пальцем правой руки. Считайте до четырёх. Поднимите правую руку вверх и начинайте упражнение. При первом счёте вдыхаете и опускаете руку от А до В. При втором счёте выдыхаете и двигаете руку влево, от В до С. При третьем счёте вдыхаете и двигаете руку вправо, от С до D. При четвёртом счёте выдыхаете и двигаете руку вверх, от D к А. При этих движениях образуется человеческая нога. При движении ноги необходимо сохранять те же вдохи и выдохи. Когда организм нормален, при шаге вперёд делается вдох, а при сгибании ноги и отходе назад - выдох. Почему так много неврастеников среди людей? Они выдыхают, когда ставят ногу, а вдыхают, когда ногу сгибают, поэтому они утомляются. Но это не правильно. Законы природы являются строго определёнными. И вы, когда мы ходим с вами на прогулки, не сохраняете законы природы, поэтому устаёте. Никогда не следует делать резких движений, ваши движения должны быть плавные, гармоничные. Итак, при каждом вдохе и выдохе думайте одновременно о белом цвете и о чистоте. Хорошо делать это упражнение на свежем воздухе, если у вас в доме есть сад. Каждое утро делайте упражнение и для ритмичного укалывания. (По 5 минут). Этими упражнениями вы поможете своему организму восстановить равновесие своей нервной системы и преодолеть дисгармонию, которая есть в вас. Вы можете спросить: почему именно эти упражнения восстановят гармонию нашего организма? Все движения в природе, положительные и отрицательные, строго определены. Они основаны на определённых законах, поэтому в них есть глубокий смысл. Например, один современный физиолог, изучая красные и белые кровяные тельца, выпустил их из виду как существенные элементы крови и вслед за этим и всего организма. Современные учёные ещё не полностью изучили роль красных кровяных телец. Задам вопрос: какова роль красного цвета, к примеру? Оккультисты говорят, что красный цвет связан с чувствами, или с любовью. Он всегда несёт жизнь. От чего зависит различие в интенсивности красного цвета, к примеру? От того, в какой гамме он находится, так же, как и музыкальные тоны. Возьмём линию АВ, по которой поднимаются семь основных цветов света. Волна а означает первый, красный цвет света в первой гамме. После красного цвета идут другие цвета света, пока они не достигают седьмого цвета, фиолетового, g. Этим цветом завершается первая гамма семи цветов и снова начинается опять красным цветом, но второй, более высокой гаммы. И здесь опять выстраиваются те же цвета А, В, C ... до G, фиолетового цвета. Снова идёт красный цвет А, но в ещё более высокой гамме, а следом за ним остальные. Маленькие формы красного цвета показывают внешнюю сторону любви, то есть уменьшение любви. Каково физиологическое состояние человека, когда у него в крови преобладают красные кровяные тельца? Очевидна большая активность. Каким будет состояние человека, если в его крови белые тельца уменьшатся до минимума, например на 10 тысяч красных телец останется одно белое? Сколько примерно красных и белых кровяных телец находится в человеческом организме? («На один кубический сантиметр приходится приблизительно пять миллионов красных и десять тысяч белых кровяных телец, то есть их соотношение 1:200). По-вашему, какие тельца стоят более высоко в организме человека, то есть более культурны, белые или красные? («По работе знаем, что красные кровяные тельца разносят клеткам кислород, а белые защищают организм от вредных, чуждых элементов»). Значит, белые тельца могут воевать. Они осознают, что им дан живой организм, который они должны защищать. И красные, и белые кровяные тельца вы можете представить себе как малюсенькие души в эмбриональном состоянии, которые разовьются в будущем. А сейчас они проживают стадию своего развития, в которой учатся трудолюбию и самотречению. Теперь возьмём человеческую душу как одну большую, важную монаду А, и все другие маленькие души, как маленькие монады, например, каждая из них представляет монаду В, тогда, по теории Лейбница, спрашиваю вас: это первичная монада имеет ли нужду в других монадах возле себя? «Имеет». Задам вам вопрос иначе: правая рука имеет ли нужду в левой? «Имеет». И левая рука имеет нужду в правой, но с одной рукой человек может жить. С двумя руками хорошо, разумеется. Имеет ли рука потребность в пяти пальцах? «Имеет». Человек может прожить жизнь и с одним пальцем, но с пятью пальцами лучше. Все ли пальцы на руке обладают одинаковой силой? Нет. Сила большого пальца равна другим четырём пальцам, он имеет на один плюс больше. Большой палец - это +5, а все остальные пальцы - это -5. Если отрезать большой палец человека, он теряет силу чувств, как будто потерял нечто очень важное, но, если отрезать один из остальных пальцев, он не почувствует большой потери. Это означает, что монада А нуждается в монаде В. Монада В - это форма, через которую может выразиться монада А. Какая монада выше: А или В? «Монады различаются только по степени». Выше монада А. Закон таков: более высокое всегда выражается через более низкое, или низшее всегда служит выражением высшего. Когда мы говорим, что монада А выше монады В, вы думаете про себя: разумется, А выше В, потому что А - первая буква в алфавите. Не думаете, что первой буквой является А, вы ещё не знаете, какая буква первая. Болгарский язык так же, как и другие языки, начинается с буквы А, но это ещё ничего не значит. У нас буква В - третья в ряду, а во французском и английском языках она вторая, занимая место нашей буквы Б. При этом в английском языке буква А имеет семь произношений: а, о, я, ье, ъ - а оставшиеся два произношения и англичане не произносят верно. Красный цвет - это проявление высшего мира. Он является эмблемой Любви. Он настолько чист и деликатен, что если к нему прикоснуться, то он внесёт в вас высшие вибрации, высшую жизнь, но, чем больше он спускается вниз из одной гаммы в другую, тем более он становится густым, и в физическом уже мире начинает действовать на людей возбуждающе. Красный цвет не вносит чего-либо благородного в человека, а напротив, раздражает его и побуждает воевать. Когда человек закраснеется, в нём появляется желание проявиться. Красный цвет никогда не несёт мира земле. Когда поднимается красное знамя, это значит, что прольётся кровь. Когда красный цвет льётся наружу, это не опасно, но, когда он проявляется внутренне, тогда опасно. Если вы попали в красный цвет а1 первой гаммы, вам необходимо перейти в а3 третьей гаммы, этот цвет соответствует умственному миру, так вы настроитесь. Рассмотрим сейчас вопрос, как можно превращать цвета из более низкого состояния в более высокое. Как, например, можно преобразовать красный цвет? Вы знаете, что слова «жизнь» и «любовь» красного цвета. Вы в плохом состоянии духа, раздражены, ваши страсти в этом случае берут верх. Что нужно сделать, чтобы изменить ваше состояние? Вы произносите слово «любовь» несколько раз, чтобы превратить эту низшую энергию в более высокую, но вам не удаётся, ваше положение не улучшается. Первая буква Л - это некий клин, который зацепляется, но не может трансформироваться. Тогда возьмите любовь в третьей степени, в её состоянии «благость», и произнесите его несколько раз. Буква Б поглощает излишнюю энергию в вас, это закон роста. Это слово трансформирует ваше состояние. Так же, как вы произнесли несколько раз слово «любовь», и вам не помогло, произнесите теперь слово «благость», и следите за тем, как оно на вас отразится. Проводите опыты со словами, чтобы заметить, какое влияние они оказывают на ваш мозг. Я напишу вам изречение: любовь и благость - две силы. Спрашиваю вас: верно ли, что любовь придаёт человеку силу? Напротив, любовь делает человека слабым. Видишь, как один человек поднял руку, чтобы убить тебя, но, едва его посетила любовь, он опустил руку вниз и он, этот сильный человек, начал плакать, как дитя. Это значит, что в этом отношении любовь не является силой. Тогда, если я скажу, что любовь и благость - это два качества человека, верна ли будет моя мысль? Может ли любовь быть качеством? Она содержит качества в себе самой, но сама по себе качеством не является. Значит, вернее будет сказать: любовь и благость - две силы. Когда произнесёшь это изречение правильно несколько раз, сразу разовьёшь своё сердце и свой ум, которые, когда действуют в тебе гармонично, ты уже и имеешь силу. Эти два слова служат человеку тем, что пробуждают его силу. Если, к примеру, некий человек алчет богатства или славы, то, когда придёт к нему любовь, она будет противодействовать этим силам, обуздывая их. Итак, если вы хотите приобрести любовь, чтобы стать сильными, то это ложное понимание. Тот, кто мягок настолько, что в состоянии коснуться любви, он прежде всего должен быть сильным. Любовь не имеет ничего общего со слабыми людьми. В этом есть противоречие, не так ли? Заметьте, дети очень сильны. Все говорят, что дети - слабые. Это ложное утверждение. Ребёнок приказывает всему дому. Все трепещут перед ним. Как может слабый человек, заплакав, заставить всех помогать ему? Это дитя не слабое, сильное. Услышав, как один ребёнок плачет, люди собираются со всей округи, чтобы узнать, чего он хочет. А он говорит: ты мне поможешь! Этот ребёнок всех вокруг заставляет себя слушаться. Говорят: это слабенькое, немощное дитя. Немощно оно лишь в отношении невозможности в данный момент управлять своими органами, но внутренне он очень силён - по импульсу, по стремлению очень силён. А потом, когда начинает расти, он постепенно теряет свою силу. Первоначально отец не бьёт его, но как подрастёт и станет 5-6-летним, отец начинает его поколачивать. Пока он дитя, все его любят. У тебя есть сила, потому что любовь действует на тебя. И поэтому, когда мы говорим, что мы должны стать детьми, это для того, чтобы быть сильными. Это первая фаза жизни. Если мы сильны, придёт и любовь, поскольку ей есть чем заниматься теперь. Любовь должна иметь, что обрабатывать. Она берёт нашу силу, чтобы обработать её и придать ей нужное направление. Опыты, которые я даю вам выполнять, могут иногда выходить удачными, а иногда нет, и некоторые из вас могут начать колебаться. Это целая наука. Вы должны постоянствовать в них так же, как в музыке. Я даю вам лишь общие указания, которые вы меняйте по-разному, чтобы достичь результата. Вы в плохом настроении, скажите себе: любовь и благость - это две силы. А потом: любовь и благость - это два условия. Если ваше состояние ещё не изменилось, скажите: любовь и благость - это два качества, и т.д. При проговаривания этих образов, наблюдайте за собой, чтобы видеть, какой из них оказал на вас самое благотворное влияние в данный момент. Какой образ оказывает на вас лучшее воздействие, тот и ближе всего к Истине. Проделывайте с цветом и другие опыты, а именно: произносите некоторые слова и следите за тем, какому цвету соответствует каждое из них. Я спрошу вас: слово «рост» какого цвета по-вашему? «Зелёного». Скорбь? «Чёрного». Знание? «Жёлтого». Жёлтый цвет соответствует Мудрости. Этого цвета не существует в природе, он является только отражением, до сих пор он не проявился, мы его не знаем. В будущем он может проявиться. Цвет, который проявился, содержит в себе силу, он живой, сознательный цвет. Когда войдёшь в его ауру, им можешь совершать чудеса. Жёлтый и красный цвета сейчас лишь оболочки, маски, они не являются истинными образами. За каждым цветом во Вселенной стоит разумная сила. Например, сердца всех Высших существ связаны с красным цветом, который они посылают на Землю, как струю. Но чтобы прикоснуться к существенной силе, которая скрыта за этим цветом, необходимо преобразовать его семь раз, то есть поднять его семь раз в более высокую гамму. Объясню свою мысль. Вообразим, что у вас есть картина, написанная красной краской, а вы немного напряжены. Вы приближаетесь к картине и прикасаетесь к ней. Как вам кажется, этот красный цвет передаст ли вам нечто, что внесёт в вас некоторую жизнь? «Нет». Вы всё ещё в напряжении, поэтому берёте гвоздику розового цвета, нюхаете её, но и это вам не помогает. И наконец приходит ваш друг и говорит: «Любимый друг!»- и, услышав это слово, вы замечаете, что ваше состояние тут же меняется. Слово «любовь» ( по-болг. Учителем употреблено второе слово этого же значения -«обич», оно имеет качества розового цвета) розового цвета, и оно сразу вносит в вас некий новый элемент. Это слово, пройдя через душу вашего друга, производит те самые высшие вибрации красного цвета, вы их воспринимаете и воздействуете на себя через них. Необходимо говорить «люблю вас», а не «я вас люблю». Слово «я» придаёт любви материальный характер. Итак, эффект цветов зависит от их вибраций. Чем выше вибрации данного цвета, тем лучше результат. Проводите опыты, чтобы почувствовать эти вибрации. Когда вы гневаетесь, когда у вас отрицательные мысли, углубитесь в себя, в свою ауру, и увидите вокруг себя пояс широких, чёрных полос. Тогда скажите себе: «Как я чёрен!» Человек может видеть в своей ауре вибрации разных цветов. Высшие вибрации, идущие от высших миров, входят в вашу ауру и создают приятное впечатление, приятную картину, а те, что идут из низших миров, создают низшие настроения и придают вашей ауре тёмный цвет. Когда вы в плохом состоянии, вы должны знать, откуда оно идёт и в каком цвете вы находитесь. Много раз вы оказываетесь в дисгармонии с этими высшими, живыми цветами. Если ваше сердце не чувствует правильно, вы в дисгармонии с красным цветом. Если вы в дисгармонии со своими мыслями, жёлтый цвет не может передать вам своих высших вибраций. Если расстроена ваша печень, вы не можете воспринять вибраций зелёного цвета. Многие оккультные ученики страдают именно по этой причине: они не могут гармонизовать себя с цветами. К следующему разу напишите по одному слову, которое приблизительно соответствует каждому из семи цветов. Я хочу, чтобы вы могли употреблять все слова, кроме этих двух: обич и любовь, которые мы употребляли здесь. То есть напишите семь слов. Не смущайтесь, не беспокойтесь о том, точно ли вы определите цвет этих слов. Вы должны быть как музыкант, который учится. Есть вещи, которые приобретаются только через постоянный опыт и упражнения. Так приобретается музыка. Ты можешь теоретически отлично понимать музыку, но практически не знать ничего. Через постоянное слушание, через постоянные упражнения ты сможешь отличать один тон от другого. То же самое и в отношении света. Теоретически ты можешь знать и понимать многие вещи о применении света, но использовать их практически не сможешь. Вот почему то, что вы знаете, вы должны переварить, усвоить, чтобы это стало вашей плотью и кровью, не в прямом смысле, но превратиться в ту живую, сознательную плоть, которая подчиняется человеческому духу. Это знание вы должны употребить на пользу вашей душе. Сейчас скажу вам другое изречение: любовь и благость - это две великие добродетели для подъёма человеческой души. В понимании и применении этих великих добродетелей есть сила вашей души. Те вещи, которые вы знаете, верны, но вторичны. Чтобы проявилось одно ваше желание, одна ваша мысль или одно ваше чувство, они должны поляризоваться. Основная идея, которую я стремлюсь вам передать, следующая: мы говорим, что у нас есть монада А, которая хочет проявиться. Она не проявляется вверх, но опускает корень вниз, в монаду В, и притом не по прямой линии. Эта монада В, проецируя себя вверх, возвращает энергию, полученную от монады А, и образует первую ветвь вверх в монаду С. В монаде А вновь возникает желание проявиться, поэтому она пускает второй корень вниз, образуя монаду D. Эта монада D проецирует себя вверх и образует монаду Е. Именно таким образом растёт первая монада А. Опускает корень вниз и от него ветвь вверх, ещё один корень вниз и от него одна ветвь вверх и т.д. Это всё вторичные монады, те, что работают, а в сущности, проявляется монада А. Я набросал вам эти мысли для размышления. Мое желание - дать вам какую-то новую мысль, над которой вы могли бы работать. Всем вам необходимы маленькие зажигания. Изучая динамические свойства материи, вы научитесь правильно работать с ней. Например. Если вы подожжёте динамит на открытом месте и обыкновенным огнём, он будет гореть быстро, легко прогорит, но не взорвётся. Но если вы подожжёте его в пространстве с ограниченным количеством воздуха и химическим зажиганием, он окажется взрывчат и опасен. Следовательно, чтобы любая сила могла достичь своего нормального действия, должно быть особое зажигание. У Истины есть особое зажигание. У Мудрости есть особое зажигание. У Любви есть особое зажигание. У каждой силы - свой особый огонь, своё особое зажигание, которое может привести её в действие. И другой огонь может привести силы в действие, но того же эффекта не произведёт - необходимо её особое зажигание. Единственное зажигание для разумной человеческой души - это подумать, что Бог есть Любовь. Вы можете думать о своём отце, о матери, о друге, но они обыкновенные зажигания. Как только подумаешь, что Бог есть Любовь, в этом зажигании есть сила. С этого зажигания необходимо начать. Нет динамической силы в мире, которая может противостоять этому зажиганию. Итак, воспринимайте Бога как Любовь. Для Него не нужно иметь никаких философских представлений, не слушайте, как Его описывают философы. Хоть они и философы, ничего это не значит, они описывают вещи, которые не описываются, и говорят о вещах, о которых не говорится. Ты ни видеть Бога не можешь, ни определить, что Он из себя представляет, но едва дойдёшь до соприкосновения с Ним, ты Его почувствуешь, потому что нет другого существа, имеющего Его вибрации. Если ты в хорошем состоянии души и приблизишься к Богу, то ощутишь самые нежные вибрации, но если ты приблизишься к Богу неприготовленным, переживёшь величайшие потрясения, величайшие взрывы. Вот почему, когда грешные люди приближаются к Богу, они исчезают ако дым, а праведники радуются. Поэтому прежде всего нужно запастись Его зажиганием. Человек должен идти к Богу с полным смирением, с сокрушённым сердцем. Если вы придёте к Богу так, он оживит вас. Если же отправитесь во всём своём величии, как некий царь, ничего от него не останется. Господь не желает иметь у себя царей. Царь - это эмблема грехов. Он не уверен в своей жизни, в своём престоле, поэтому должен иметь армию, которая будет его оборонять. Что это тогда за царь? Да, пойму царя, но такого, который готов занять любое положение в мире. А смиренный человек, отправляясь к Богу, несёт с собой свои добродетели. Значит, первое зажигание - самое сильное, самое мощное в сознательной, самосознательной и сверхсознательной жизни - это связаться с Богом. Когда придёшь к Богу, должен стать серьёзным. Все противоречия должны исчезнуть из твоей души. Душа твоя должна быть открыта так, чтобы ты принял всё, что необходимо для тебя. Только так ты сможешь почувствовать Бога! А ты идёшь к Богу и сомневаешься, примет ли Он тебя, нет ли - сам создаёшь перед собой преграды. Доныне в анналах оккультной истории не было случая, чтобы смиренный человек был изгнан Богом, но горделивые очень часто изгоняемы. Бог держит горделивых подальше от себя, не очень желает разговаривать с ними. Но когда с Его вибрациями встречаются неприготовленные, в них происходят большие взрывы, причиняющие им большой вред. Писание говорит: «Бог не благоволит в смерти грешника». Именно в этом состоит Божья благость. Так вы подойдёте к философской мысли. Философской мыслью я называю «мысль сердца». Сначала почувствуй, потом подумай. Сначала испробуй яблоки, потом сделай их описание. И Любовь сначала испытайте, а затем говорите о ней. А сейчас все говорят о Любви, не испытав её. Я не говорю, что вы не испытали её абсолютно, но это любовь человеческая. А что говорят поэты о человеческой любви? «Что она изменчива». Любовь, что является изменчивой, что это за любовь? Сейчас я говорю о Божественной Любви, которая проявляется в человеческой душе. Размышление Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. _________ Перевод - Elena Ludevig
  11. 6 лекция 3-МОК 18.11.1923 г. София Гнев и страх Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме на тему «Роль красных и белых кровяных телец». Прочли несколько работ на темы: «Отличительные черты кротости и воздержания» и «Семь слов, соответствующих семи цветам». Тема на следующий раз (№ 6): «Отличительные черты смелости и твёрдости». Какого цвета слово «гнев»? При каких условиях рождается гнев? Гнев преобразует силу в нисходящую степень. Он излишняя энергия. Как создаётся эта энергия? Любое желание, встречающее на своём пути сопротивление, преломляется. Половина его энергии превращается в такое ненормальное тепло, которое поступает в мозг и именно это тепло образует гнев. Гнев это то, что повышает температуру тела. Он добавляет плюс к температуре к обыкновенной температуре организма и действует разрушительно. Я говорю о гневе в обыкновенной жизни, где он представляет обыкновенное явление, но когда человек занимается возвышенным, Божественным, тут гнев вообще исключён. Идейная жизнь исключает любой гнев. Гнев не качество человеческого ума, он добавка чувств, он болезнь чувств. Гневаясь, вы можете оправдывать себя тем, что кто-то вас обидел. Да, но вы можете разгневаться и без того, чтобы кто-то сказал вам обидное слово. Просто идёте по дороге, кто-то толкнул вас, вы тут же вскипаете. Это результат застоявшейся энергии. Человек не приспособлен к тому, чтобы всегда гневаться. Можете провести опыт. Попробуй толкнуть гневливейшего человека по закону любви, он улыбнётся и попросит: «Толкни ещё разок!» Из этого выводим следующий закон: при встрече двух положительных сил всегда происходит их столкновение и отталкивание. Если, к примеру, встречаются два крайне честолюбивых человека, они легко могут разгневаться. Допустим, что точка О представляет центр мозга. Линия СО представляет течение моральных сил в человеке. Линия DO представляет течение личных чувств в человеке. Когда линия OD длиннее линии OC, всегда рождается гнев. Если линия OD сильно сократится, человек становится индифферентен, безразличен. Любая энергия, которую организм не в состоянии правильно усвоить, образует некий излишек. Этот излишек - гнев, который всегда сопровождается красным цветом. Существует несколько признаков разгневанности: краснеет лицо, сводятся брови, мускулы вокруг рта дрожат, рука сжимается в кулак и человек готов проявляться. Опасная сторона гнева в том, что человек может отдалиться от правильного пути своего развития. На этот вечер вам была задана тема «Кротость и воздержание». Кроткий и воздержанный человек - это человек без гнева. Не то чтобы в нём нет гнева, но он от самого основания превращает свой гнев в полезную энергию. Один болгарский учёный поделился со мной результатами опыта, который он провёл на себе самом. Он получил два образования за рубежом и прежде, чем приступить к работе в Болгарии, задал себе вопрос, сможет ли он проявиться в жизни как истинный человек или нет. Для осуществления этой задачи он нашёл грузчика, которого уговорил ругать его самыми последними словами, тому известными, за что он ему хорошо заплатит. Начал этот грузчик ругать его, каких только эпитетов не наговорил ему, а он слушал-слушал, понял, что и удары в живот спокойно переносит, и наконец сказал: «Уже достаточно!» И воистину, его опыт оказался очень удачным. Вы часто сталкиваетесь с такими грузчиками в своей жизни, которые вам оказывают эту услугу даром, но вы остаётесь недовольны. Пример, который я привёл, реальный, но такое могут выдержать лишь люди с большой моральной устойчивостью. Этот опыт не каждый выдержит. В действительности, все великие люди в мире прошли через подобный опыт. Взгляните на жизнь любого великого человека, и увидите, что его поносили, гнали, говорили по его адресу самые плохие слова, чтобы проверить, выдержит ли он их. «Тот, кто может выдержать такое, это человек, на которого может быть возложена какая-то миссия». Некоторые из вас, как ученики Оккультной школы, пройдут через такие испытания, поэтому я поднял этот вопрос. Вы не сможете избежать этого пути. Выдержите вы этот экзамен как ученики школы или вне, безразлично, но важно, что все будете его сдавать. Итак, первая задача для вас - овладеть своим гневом. В этом случае, вам необходимо самообладание. Кроме того, вам нужно развивать свою интуицию. Она необходима для вас, чтобы понимать человеческий характер, чтобы понимать, какие люди подобны вам, а какие нет. С теми, кто подобен вам, вы можете жить свободно, но с теми, кто не соответствует вам, держитесь на определённой дистанции. Встретив людей, подобных вам, проведите такой опыт: когда вы сильно разгневаны, позовите какого-либо вашего друга, чтобы он положил руку вам на затылок. Если вы подобны, он настроится на ваше нерасположение и ваше равновесие восстановится. Если же вы не соотноситесь гармонично, ваше нерасположение или гнев увеличатся. Я замечал, что люди из политических кругов сильно честолюбивы, и, случись кому-то между собой сказать не то слово кому бы то ни было из видных политических лиц, даже в мягких выражениях, оно может вызвать сверхмощную реакцию, сильно затронув человека. Часто у государственных деятелей, у политиков, наделённых властью, так сильно развиты личные чувства, что они из-за одного лишь слова, даже произнесённого деликатно, готовы начать настоящую войну. Теперь все вы должны обладать жизненным идеалом, вы должны знать, в чём заключена сущность этой жизни. Когда разрушается достоинство какого-либо человека? Когда кто-нибудь говорит ему ложь. Когда кто-то говорит вам Истину, то, каким бы языком она ни была высказана, этот человек поднимает ваше достоинство. Многие из вас боятся говорить Истину. Нет, когда говорите Истину, вы должны быть смелыми! Когда говорите Истину, не нужно вам слишком много философии, не думайте о последствиях, будьте смелыми. Когда же вы высказываете своё личное мнение, будьте крайне предусмотрительны! А если говорите Истину, совершенно не бойтесь! Говорите Истину, она сама позаботится о себе. Обнаруживайте разницу между Истиной и вашими убеждениями. Эти разграничения при вашем нынешнем развитии необходимы. Если вы не учтёте их, то не пройдёт много времени, как вы окажетесь на задней улице, которую турки называют «чакмак-сокак» - «слепая улица», тупик. Если вы оказываетесь на такой улице, то приходится возвращаться назад. Вы должны поместить свою жизнь на здоровую основу, на которой развивается знание, которое вы сейчас приобретаете. Какое знание? То знание, которым вы будете пользоваться не только в этой жизни, но и в будущие века ваших существований. Если вы приобретаете знания, которыми можете пользоваться только в этой жизни, вы станете в этой жизни лишь заурядной личностью. Такое проходящее знание необходимо только для развлечения, а каждый из вас должен обладать положительной идеей своей жизни, стремление к которой вечно. Вы можете натолкнуться и на другой отрицательный недуг в жизни - на страх. Многие боятся гнева. Насколько опасен гнев в положительном смысле, настолько же опасен страх в отрицательном смысле. Гнев может заставить вас совершить многие преступления: задушить кого-то, убить, сжечь какой-то дом и т.д. Под влиянием страха вы, напротив, таких преступлений не сотворите, вы будете очень внимательны, но в вас разовьётся ложь, измена, лицемерие, подлость и тому подобное. Гнев это психическое пьянство, он развивает смелость и вам кажется, что вы всё можете сделать, но, протрезвев, вы говорите себе: «И зачем мне нужно было гневаться? Зачем мне нужно было цепляться к этим вещам?» Значит, гнев не является естественным состоянием для человека. Итак, в вас есть оба этих недуга и вы должны беречься от них. Эти ваши болезни не из нынешнего времени, они сопровождали все ваши существования. Они такая полезная нить для вас, чтобы вы могли разобраться с ними. Если вы сможете правильно использовать страх, он преобразуется в вещество благоразумия. Если вы сумеете правильно использовать гнев, он превратится в элемент воли - смелость. То есть гнев может превратиться в смелость, а страх в благоразумие. Страху требуется один маленький плюсик. Переводя это на химический язык, можно сказать: страх - это основание, которому требуется немножко больше кислоты, чтобы быть нейтрализованным. Гневливый человек должен быть рассудительным. И трусливый тоже должен быть рассудительным. Гневливый, начав рассуждать, становится смелым, а трусливый, начав рассуждать, становится благоразумным. Первый достаёт нож и с его помощью разрешает все вопросы, а второй берёт перо, и, как писатель, с его помощью разрешает все вопросы: пишет в журналы. Все пишущие писатели смелыми людьми не являются. Они смелы лишь с пером в своём кабинете, а вне отнюдь не смелы. Пока ещё пишут, они смелы, потому что не знают, каковы будут последствия. Каков цвет страха? Каким становится человек, если испугается? «Он бледнеет и становится жёлтым». Это значит, страх лечится только жёлтым цветом. Чем лечится гнев? Розовым цветом. Это показывает, что тёмно-красный цвет должен превратиться в розовый или синий. Думайте об этих цветах. Их вибрации вызовут в вас успокоение и вы начнёте думать, рассуждать. Какой цвет проявляется после розового? В кого влюбляется роза. Когда человек влюбляется, он начинает мыслить. Значит, за розовым цветом идёт желтый. Розовый и желтый друг с другом гармонируют. Когда вы хотите излечить некий недуг в себе, проведите оба этих цвета через свой ум и они произведут маленький благоприятный результат. Каково соотношение между жёлтым и синим, по-вашему? Какой цвет сейчас преобладает на Земле? «Зелёный». Мы погружены в зелёный цвет, проходим через него. Он цвет человеческой индивидуальности, делает человека самостоятельным. Как видите, вы можете лечиться цветами. Когда ваша нервная система, или когда ваш ум, или когда ваше сердце начинают беднеть, в вас зарождается сомнение. Если вы обеднели, представьте одновременно три цвета: розовый, жёлтый и зелёный. Соединение этих трёх цветов образует такое сочетание, которое способствует ощущению/ чувствованию себя человеком самостоятельным индивидом. И тогда он говорит: сейчас я могу сделать всё. Какое слово соответствует розовому цвету? Какое слово вызывает внешнее проявление розового цвета? Радость, тот, кто влюбляется, разве прежде всего не радостен? Любой предмет или любой человек, которого вы любите, вызывает в вас радость. Какое слово внешне соответствует жёлтому цвету или Мудрости? По каким признакам мы узнаём мудрого человека? О влюблённом вы уже знаете - он радуется. Дитя, получившее нечто от своего отца, радуется. А мудрый человек какое качество проявляет? «Серьёзность, задумчивость, удовлетворенность». Нет, внешняя сторона мудрого человека - работа. Только мудрый человек работает. Если он художник, он берёт кисти, рисует; если поэт, берёт перо и пишет. В любом направлении он деятелен - работает. Он работает, а не трудится. Труд - это качество не мудрых людей, а обыкновенных. Только мудрый человек работает и на лице его отражается удовольствие. Мудрый человек работает с удовольствием. Итак, любящего человека можно узнать по радости, а мудрого по работе. Иной спрашивает: что нужно сделать, чтобы стать мудрым? Не трудись, а работай. Каждый человек имеет право работать: выравнивать свой характер, вычищать плохое из своего ума, из своего сердца. Сглаживать свои недостатки или приобретать какие-либо хорошие качества - это работа! Ты хочешь стать мудрым, смелым, рассудительным - это благородная работа, работай. То, что мешает современной науке найти Истину, выделить истинные направления в воспитании, заключается в том, что идеи в ней разбросаны. В современной науке нет идей, которые бы развивались объединенными - рука с рукой. Наоборот, все её идеи разбросаны. Например идею «будем добры» она считает одним предложением, чем-то вроде ореха, который можно съесть. Нет, чтобы стать добрым, ты должен перевернуть свою противоположную идею два-три раза, чтобы перепахать землю, чтобы посадить в неё орех и дождаться плода. Доброта - это плод. Самое трудное искусство быть добрыми. Ты не можешь вдруг стать добрым. Прежде всего начни с радости, а потом придёт добродетель. Она появится как результат радости и работы. Природа не любит разбросанные идеи. Мы очень логичны, но Истины в этой нашей логичности нет. Природа же так точна, что она не терпит никакой неточности, никакой лжи, никакого обмана. Не думайте, что если она нас терпит, так всё и будет. В один прекрасный день она возьмёт всё, что у нас есть, рассыпет его и не оставит нам ничего. Не создавайте себе иллюзий, что она потерпит ложь. И Писание говорит: «Блажен тот, кого наказывает Господь». Это означает: блажен тот, кому Господь с самого начала показывает ошибки. Придёт к тебе друг, покажет твою ошибку - поблагодари его. Его послала к тебе Природа, он её посланник. Если откажешься принять его, однажды она сама придёт к тебе без всяких церемоний и хоп - ты внутри реторты. И от тебя остаётся только пар. Первая вещь для вас - все научитесь любить Истину. Не говорю вам об абсолютной Истине, но о той, которая вложена в жизнь, которая необходима для создания вашего характера, для создания устойчивости вашей науки. Ваша наука должна зацементироваться, чтобы стать весомым элементом жизни, чтобы быть стимулом в работе. Моя цель сейчас даже отдалённо не в том, чтобы нагружать вас моральными наставлениями. Я только выражаю действие определенного закона в природе. Даже и без всяких разговоров, страданиями, люди придут к тем же результатам, но разумные могут воспользоваться опытом других людей. Человек, долгое время страдающий, приобретает Истину. Тогда он понимает слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь!» А теперь как истолкуем слово «радость»? Представьте себе, что радость - это такая монада. Что означает буква Р, с которой начинается слово «радость»? Вы знаете, что в природе нет случайностей. Значит, этот знак взят не случайно. Он может быть происходит от латинской буквы, но такой знак есть и среди египетских иероглифов. Эти знаки существуют и в природе. Буква Р отображает одну монаду. Буква А - корень этой монады, спуск вниз. Из этого следует, что, тот корень, который есть, он в себе самом двойственный, одновременно и сладкий и горький. Как корень, он выражает все те вещи, которые присутствуют в материи. Горечь и сладость соответствуют двум состояниям - скорби и радости. Две эти противоположности встречаются при нынешнем состоянии жизни. После очень большой радости идёт очень большая скорбь. Один друг помог вам десятью тысячами левов и вы радуетесь. Не проходит много времени, как он говорит: «Верни мне эти деньги назад!» Спрашиваю: что за причина была дать вам деньги и вскоре просить их вернуть? Если вы не вернёте их ему, он будет говорить: «Раньше я беспокоился о своём друге, а теперь разочаровался. Верни мне деньги назад!» Отдаст вас под суд, вас осудят и поместят в заточение. И вы спросите себя: «Ну зачем я согласился принять эту помощь?» Можно объяснить психологически, каковы причины всего этого, но я прихожу к такому выводу: человек, действующий по законам Любви и Мудрости, никогда не окажется в тюрьме за десять тысяч левов. Умный человек оказывается заключённым только за Истину. Только за Истину я могу быть в тюрьме, больше ни за что! Позор оказаться человеку в тюрьме за десять тысяч левов! Быть заключённым за Истину, быть битым за Истину - понимаю, но чтобы меня били за такие мелочи - это стыд! Только за Истину могу подставить свою спину - пусть бьют. И ты будешь молчать. Если отступишь от этого закона, сама Истина накажет тебя. Поэтому она говорит: оставь, не оправдывайся! Кто-то скажет тебе: око за око, зуб за зуб. Нет. Это учение Моисея. Оно не имеет с Истиной ничего общего. В другом месте, может, и применимо это правило «ока за око», но, как только дело доходит до Истины, подставляй свою спину. Она говорит: не нужно тебе защищаться, я тебя защищу. Захочешь ли сам защитить себя, ты проиграл, ты уже пропал. Позволь Истине защищать тебя. Тот, кто сегодня трижды ударил тебя, на следующий год станет твоим другом. Но когда? Когда ты промолчишь ради Истины. Тогда он придёт к тебе и скажет: «Извини, я совершил большую ошибку по отношению к тебе, и это заставляет меня быть отныне твоим другом». Не хотел бы я, чтобы вы теперь всё своё время занимали изучением того, что я говорю вам. Используйте только то время, которое не знаете, на что употребить, только своё пустое время. Вот какое время пусто, по-моему. Вы бываете порой в плохом настроении - это пустое время, применяйте тогда учение живой природы. Занимайтесь им. Если ваш ум занят, отложите учение в сторону. Когда ваша жизнь обессмысливается, когда вы чего-либо боитесь, когда вы в плохом состоянии духа, опять применяйте учение живой природы. Это правильный способ, благодаря ему, вы можете восстановить своё равновесие, силы в своём организме. Если вы отчаялись и вам кажется, что ничего не выйдет из вас в жизни, занимайтесь учением живой природы. Занимайтесь цветами, Любовью, Мудростью и, если найдёте нечто для вас существенное, удержите это. Я думаю, что у вас обнаружится по 3-4 часа в день такого пустого времени, которое можно посвятить новому учению. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Перевод - Elena Ludevig
  12. Основа знаний 3 лекция 3-МОК 4 ноября 1923 года София Прочитали резюме сочинений на тему: «Происхождение яйца и курицы». Прочитали и несколько работ на тему: «Происхождение колеса». К следующему разу пишите на тему (№3): «Отличительные черты пчелы». Подумайте над этой темой. Учтите чистоту пчелы. Она обладает образцовой чистотой, не терпит в своём улье ничего нечистого, ничего больного. То же самое существует и моральном мире. В отношении чистоты небо очень взыскательно. Оно поступает таким же образом, как пчёлы в своём улье. Не может ступить туда нога слабого, нечистого человека. В небе нет лицеприятия. Там не услышишь: «Этот наш» или «этот ваш». Только достойные, умные, чистые могут жить в таком улье. Допустим, что перед вами один учёный, естественник, который занимается именно изучением жизни пчёл. После того, как он занимался изучением тонкостей существования пчёл всю свою жизнь, спрашиваю: что он приобрёл от них? Огрубел, и больше ничего. И большинство современных естественников, которые изучают жизнь природы таким способом, огрубевают, становятся материалистами, не могут извлечь той великой мудрости, которая в ней содержится. В некоторых из современных естественников заметно некое вырождение, посколько они смотрят на вещи материалистически. Возьмите, например, пчелу, по своему благородству она вовсе не на том месте, что и человек. Её благородство - это благородство низшей жизни, и поэтому все люди, имеющие дело с этой материей, вполне естественно испытывают воздействие этой материи. Она имеет свойство привлекать или смыкать человеческую жизнь со своей. Вследствие этого, все естественники, за малым исключением, большие материалисты. Не таким путём нужно изучать растения, животных, да даже и минералы! Изучаешь пчелу - должен изучать её как фазу великой человеческой жизни; изучаешь муравьёв - должен изучать их как одну фазу великой жизни человеческой души; изучаешь растения, кристаллы - должен изучать их тем же образом, это всё фазы, через которые прошла человеческая душа. Это азбука, из которой составлена книга, называемая «Прошлое человеческой души». И каждый человек должен читать книгу своего прошлого. Когда он изучает кристаллы, он должен представлять, каковы он были, эти кристаллы, когда он проходил фазу кристаллов. Когда он изучает растительное царство, то должен, разглядывая путь своего прошлого, извлечь из этого пути тот великий урок, который жизнь вложила в него. Только изученные таким образом, естественные науки имеют смысл, только тогда в них есть философия, только так они могут быть приложены! И вы, как ученики гимназии, как студенты университета, если бы и изучали естественные науки, да и любые другие науки с этой точки зрения, как неразрывные стадии вашей жизни, ваше понимание жизни и науки было бы совсем иным. А сейчас я часто встречаю серьезные препятствия в своей работе из-за вашего понимания. Притом вы, как ученики гимназии, как студенты университета, имеете о себе очень высокое мнение, думаете, что знаете много. Это верно, но я вас спрашиваю: если вы 100-летний дед и вас пригласят танцевать хоро, принесут ли вам эти 100 лет в данном случае пользу? Посчитаете ли вы, что этот старый дед с увеличением возраста увеличил и силу? Его просят: «Дед, потанцуй немножко хоро!» - «Не могу, не умею». Вы рассуждайте вместе со мной, чтобы понять мою мысль. Возьмём две величины, первую из которых обозначим как +А (А с одни плюсом). Она представляет десятилетнего ребёнка. Вторую величину обозначим как ++А (А с двумя плюсами). Она представляет столетнего старца, годы которого составляют в десять раз больше лет, чем годы ребёнка. Тогда имеете +А - десять лет и ++А - сто лет. И обе величины - живые существа, которые движутся в одном и том же направлении п. Если прибавим к +А двадцать лет и к ++А тоже двадцать лет, кто из них двоих приобретёт? - Первый. Почему? Разве не старик должен приобрести больше, ведь число 20 прибавляется к большему, чем 10, числу, а именно к 100? Старик, однако, не приобретает, поскольку он положителен. В чём состоит положительность? Он живёт с идеей, что он богат, что он застрахован, накопил богатство, на которое и уповает; он живёт, кроме того, с идеей, что он учёный, что у него большой жизненный опыт, он уверен в себе и всякое подобное. Но жить с такими идеями в жизни, которая каждое мгновение несёт в себе что-то новое, значит, терять свою силу, ничего не приобретая. В этом причина, что 20 лет, прибавленные к жизни старца, ослабляют его, а 20 лет, прибавленные к жизни десятилетнего ребёнка, делают его сильным. Из чего проистекает эта разница? Каков закон, определяющий эти силы? Почему же старец, который растёт в уме, не растёт одновременно и в силе? Вы скажете, что старцы приобретают свою силу позже. Это верно на 50%. Но и в этом проценте есть исключения. Иной раз старец теряет не только свою силу, но и мысли. Какова причина этого? Это значит, что положительные силы на свете не всегда приобретают. Я хочу, чтобы вы хорошо поняли эти вещи, чтобы рассуждали правильно. Кто-то говорит: человек должен иметь положительную волю и положительный ум. Это верно, но здесь может быть применён закон вероятностей. Не всегда положительная воля приобретает и не всегда положительный ум приобретает. Почему? Старец, у которого два полюса, который дошёл до стодвадцатилетнего возраста и живёт с положительными мыслями, движется в более густой материи, вследствие чего встречает и большее сопротивление в своей жизни, чем молодой человек, живущий в более редкой среде, с меньшим сопротивлением. Следовательно, если увеличиваются плюсы, увеличивается и сопротивление, а сила уменьшается - так устроено в жизни старца; если плюсы уменьшаются, сопротивление уменьшается, но сила увеличивается. Закон, который можем из этого вывести, следующий: сила в нашей жизни будет обратно пропорциональна сопротивлению, которое встречаем, то есть большая сила - маленькое сопротивление, маленькая сила - большое сопротивление. И всё это находится в зависимости от густоты среды. Вот почему мы должны пройти жизнь тем путём, который имеет наименьшее сопротивление. Это очень естественно! Почему? Как вы входите в какой-нибудь ресторанчик? Разве не смотрите сначала в кошелёк, а потом по средствам и определяетесь? Или, входя в магазин, не таким же способом взглянете прежде в свой кошелёк и от наличия денег в нём покупаете или более красивую ткань, или попроще? Когда строится дом или планируется длительное путешествие, вы тем же образом рассматриваете содержание вашего кошелька и возможности, которые в нём есть. Вы должны знать, что, когда вы вступаете в материальный мир, всё это необходимо иметь в виду, а вы часто об этом забываете. В этом отношении молодые похожи на старых. Но знайте, что при подобных пропусках вы погружаетесь в более плотную материю, из-за чего густота среды увеличивается, сопротивление тоже, а ваша сила уменьшается. Спрошу вас: откуда идёте, сколько лет прошло с тех пор, как вы вышли из своего дома? «Не знаем». Есть ли у вас письма от ваших ушедших, от отца вашего или от матери? «Нет». И вы будете мне говорить, как старики, «верю в Единого Господа...». Эта вера для вас бесполезна. Почему? Если я сижу в комнате и верю, что есть Солнце, что мне от этого за польза? Если я сижу в избе и вычисляю оттуда силу солнечного света, каковы вибрации его самых длинных волн, и знаю подобное обо всех мирах, что мне за польза от этого? Никакой. Эти знания до некоторой степени могут использоваться моим умом, но вычисления о солнечном луче мало пользы принесут моей душе. Следовательно, когда мы говорим о великих истинах жизни, мы должны находиться в прямом, а не косвенном сообщении с солнечными лучами, даже прямо быть под благотворным влиянием этих лучей. Что можно заметить в жизни молодых? Они преждевременно стареют. Почему? В вас, молодых, зарождается желание быстрее вырасти. Вы спешите и говорите: когда же я вырасту взрослым? Когда мне станет 21 год? Спешите стать избирателями, голосовать. Иной раз спешите стать тридцатилетними, чтобы занять какой-нибудь министерский пост. Все спешите. Что вы приобретёте вашей спешкой? Вопрос не в спешке, а в быстроте вырастания. Когда вы вырастете, зависит не от вас. Очень часто ученики оккультной школы спешат именно в этом. Как только войдёте в Школу, спешите стать очень образованными, очень хорошими. Задача Школы не в том, чтобы сделать вас хорошими, и не в том, чтобы сделать вас умными и чтобы вы приобрели много знаний. Знаете, почему это не задача Школы? Какая разница будет тогда между богатым, который накопил много денег и каждый день горбатится для того, чтобы его богатство было всё больше и больше, и вами, что так же скапливаете в своих головах всё больше знаний, как некий банкир. Это знание и тревоги ваши увеличивает больше. Богатый каждый день контролирует свои деньги, тревожится, боится. И вы, приобретая больше знаний, становитесь чувствительнее, амбициознее, принимаетесь думать о чём-то большом, и не можете всего этого выдержать. Да и как всё это выдержать? Смешные люди на земле! Наш мозг весит 1,5 кг. Тяжесть, помещённая в один лоб. При таком количестве материи, при таком ограниченном уме, вы пытаетесь охватить всю Вселенную, всё поместить себе под ноги и сказать: знаете, кто я? Я и говорю: ты молодой человек с полутора килограммами веса в своей голове. Знаете, что представляет из себя мозг одного ангела? Мозг одного ангела по интенсивности своих вибраций и качеств представляет в совокупности мозг всего человечества. Знаете, что написано в мозгу одного ангела? И как почувствуешь себя, когда окажешься перед таким ангелом? Слушая меня сегодня, некоторые из вас расстраиваются, но мы говорим о настраивании, а не о расстраивании. Вы должны понимать жизнь существенно. Если не понимаете её так, уйдёте так же, как уходят все остальные, молодые и старые. Вы растёте, как тот столетний дед. И значит, когда станете старыми, начнёте повторять заново все ваши прошлые глупости, потому что старые не занимаются ничем другим, кроме как повторением заново колеса своей жизни, как тот конь, который крутит колесо в саду. Старый человек всё говорит одно и то же: вот, когда был молод, было так, иначе было. Нет, в повторении жизни снова и снова нет никакого смысла. Вы и без думания, без желания вырасти поскорее всё равно вырастете. Приятно расти в жизни, не думая об этом, становиться добрым, не замечая, что стал добр, но в любой момент использовать благоприятные условия. Я слышал, как молодые говорят: «Я не настолько добр». Что у вас за логика, что за философия? Рассуждайте правильно! Спрашиваю вас: как вы определяете добро? Может ли быть, что драгоценный камень сегодня бриллиант, а завтра уже уголь? Если вы сегодня добры, вы всегда добры. Если вы в данный момент плохой, вы всегда плохой. Из этого правила есть одно исключение. Уголь всегда может превратиться в алмаз. Как? Помещённый в высокую температуру и под большое давление. Значит, когда на уголь действует разумная сила, он превращается в алмаз. Разумная сила может превратить уголь в алмаз. Разумная сила может и алмаз превратить в уголь. Это может произойти, но это относится только к алмазам физического мира. Что же касается человеческой души, имейте в виду: никакая сила в мире не может превратить человеческую душу в уголь. Она на вечные времена останется драгоценным камнем Небесного Царства. Чистая душа не может опорочиться, она всегда чиста! Помните это, держите эту мысль в себе, чтобы не отчаиваться. Дойдя до серьёзного противоречия, скажите себе: моя душа чиста. Если я запятнался, это всё внешнее, это не относится к душе. Следовательно, думайте, что ошибка в поступке, а не то чтобы ваша душа стала хуже или лучше. Я могу вам говорить, что иной раз вы поступаете разумно, иной раз неразумно, но это не относится к вашей душе. Дойдя до ваших рассуждений, спрашиваю: в чём состоит ваша философия? Она представляет развитие высоких человеческих мыслей, их созерцание. Спрашиваю: какие философы максимально правы в своих рассуждениях? Я не критикую, но говорю: возьмите любого философа из тех, чью философию вы называете отличной, и постройте вашу жизнь в соответствии с его теорией, чтобы увидеть, какой результат вы получите. Я хочу рассуждать по существу, по смыслу. Если же вы меня спрашиваете: «Тогда зачем нам философия?»- этот вопрос равносилен вопросу «зачем нам свет». Свет нужен путнику, чтобы освещать путь, по которому он идёт. Зачем нам знания? Это свет ума, он показывает тот путь, по которому нужно идти. Зачем нам Любовь? Чтобы осмыслить нашу жизнь. Зачем нам Мудрость? Чтобы украсить эту жизнь, чтобы придать ей смысл и интенсивность. Зачем нам Истина? Чтобы дать нам свободу, чтобы мы преобразили свою жизнь. Итак, знание, которое вы сейчас приобретаете, необходимо сделать основой земной науки. Это всё материалы, необходимые для создания в вас правильного понимания вещей. Когда я говорю вам это, то ни в малейшей степени не подразумеваю, что вам нужно пойти по миру, рассказывая повсюду о вашем понимании вещей, как учеников Оккультной школы. Нет, поговорите об этом с самыми образованными людьми, а с глупыми говорите об обыкновенном: о луке, чесноке и т.д. Если будете придерживаться этого правила, то страданий у вас будет меньше, то есть вы будете говорить, как говорил Христос: «Довольно на нынешний день его зла». Это означает: в мире столько страданий, незачем нам их увеличивать. К примеру, спрашивают вас порой о том, что вы думаете о жизни, есть ли будущая жизнь. И ты тут же начинаешь смущаться и начинаешь обосновывать философски сказанное тем или иным философом так или иначе. А тот, кто слушает тебя, говорит: «Ну и глупец!» И ты сразу тушуешься и думаешь: «Он меня не понял». Вопрос ещё, кто кого не понял, и понял ли его ты. Я думаю, что ты, рассказывающий об этом, не понял другого. Многие из вас говорят: «С тех пор, как мы поступили учениками в оккультную школу, мы поглупели». Естественно, что человек глупеет. Когда? Когда не читает, ничему не учится. Есть образованные люди, которые, закончив университет, больше ничего не читают. Они знают, что говорилось 20 лет назад, но новых теорий не знают. Учёные, которые следят за новыми теориями, скажут о них: «Они очень отстали». Жизнь - это движение, поэтому кто не хочет остаться позади, не должен останавливаться, должен постоянно двигаться. При этом есть ряд мучений, с которыми вам приходится бороться в мире. Вы кажетесь оккультными учениками, но вы пока не истинные идеалисты. Я спрашиваю вас: есть ли у вас идея и какова она? Не хочу вас огорчать, но спрашиваю вас для того, чтобы вы для себя уяснили, в каком положении вы находитесь сейчас. Задам вам тот же вопрос в другой форме: сколько у вас в кармане денег? Ты отвечаешь: Тысяча левов. Давай пересчитаем! Достаёшь, считаешь, выходит сто левов. Как так? «А я думал, что у меня 1000». Проверка, однако, показывает, что 100 левов. Где истина? Думаете, что с такими идеями не прогорите? Прогорите. Называйте факты так, как они существуют. У вас 100 левов, ни монетой больше, определяйте точно. Не стройте никаких иллюзий. Это не мои претензии, это свод законов, существующих в природе. Природа не терпит абсолютно никакой фальши. Заметьте, что при всех стычках, при всех столкновениях, существующих в мире, как умно природа построила целую Вселенную! Она предвидела любые возможности взаимодействия, которые могут возникнуть между одной солнечной системой и другой. Между Альфа Центориумом, например, 25 биллионов миль расстояния, в это пустое пространство могут поместиться 3000 солнечных систем, без малейшего столкновения между ними. Зачем это пространство? Природа предвидела все возможные соприкосновения, создающие катастрофы, несчастья. И между друзьями также существуют преграды. Когда хочешь увидеться со своим другом на более близком расстоянии, не отбрасывай перегородку, ограду, воздвигнутую природой, но поднимись на эту ограду и скажи: друг, давай поговорим по душам! Если же разрушите эти священные ограды, потеряете своё счастье. Вы не можете быть умнее Бога! Вы не можете быть умнее природы! А те недоразумения, которые сейчас возникают между вами, связаны с различиями в вашем восприятии, в вашем развитии. Часто ваше хорошее состояние сменяется плохим. Приглашены вы, например, куда-то на обед, для вас специально испекли курочку и сообщают вам: «Мы приготовили вам отличный обед». Вы не знаете, что это за обед, но готовитесь к обеду богатому. Садитесь за трапезу, приготавливаетесь поесть, но в этот момент приходит ваш друг, убирает со стола курицу и вместо неё ставит на стол корзину с яблоками и говорит: «Друг, курицу я взял для себя, а тебе приготовил корзину яблок». Ваше хорошее настроение тут же сменяется неприятным состоянием. Поскольку вы настроились на богатый обед, ваше ожидание не удовлетворено, вследствие этого в вас рождается какое-то горькое чувство. Я спрашиваю: есть ли какая-либо неправда в том, что ваш друг забрал у вас курицу, оставив вам яблоки? Примирись с этим и скажи: «Очень хорошо он сделал, что убрал курицу, а мне оставил яблоки». Это означает быть разумным, уметь примирять все противоречия в жизни и оставаться довольным, когда тебя чего-то лишают. Взяли от тебя курицу, дали тебе яблоки. Как поступит неразумный? Рассердится, станет недовольным, скажет: «Не хочу яблок, хочу курицу. Она была приготовлена для меня». И начнёшь в адрес своего друга говорить всякое разное. Я и спрашиваю: после того, как ты разгневался, как наговорил по адресу своего друга столько обидных слов, получил ли ты курицу? Нет. Друг твой сказал тебе: «Извини, вместо курицы я принёс тебе яблок». Наконец ты смягчишься и скажешь: «Хорошо, извиняю». Извиняешь, но когда? После того, как истратил напрасно столько лишней энергии! Есть и ещё возможность. После того, как простишь своему другу, уходишь в тот мир с мыслью: «Я простил его, но курицу он всё же съел». И я спрашиваю: что ты при этом приобретаешь? Это самое большое несчастье, которое современные ученики испытывают в Школе. Нет, от оккультного ученика требуется одно качество: примирение, но разумное примирение. Примирение с условиями, примирение с обстоятельствами, примирение вообще, которое основано на глубоком понимании жизни. Приведу вам пример, как легко примиряются с условиями жизни американские студенты. Многие из них, у кого нет денег, но есть сильное желание учиться в университете, прислуживают в разных ресторанчиках в гостиницах. По окончании обеда моют посуду, едят и уходят, встречаются с друзьями, играют в крокет, в футбол - нет никакой разницы между богатыми и бедными студентами. Эти студенты не стыдятся работы, не ропщут против таких условий, но разумно примиряются с ними. И через несколько лет вы видите, что некоторые из них стали докторами, другие философами, третьи профессорами и так далее. Но в Болгарии эти вещи воспринимаются иначе. В Америке каждый студент стремится до какой-то степени быть свободным, студенты поняли значение независимости, свободы и говорят: «Я могу прокормить себя, зарабатывая честным трудом». Эти студенты прислуживают не только в ресторанчиках, но работают и у богатых людей, растапливают им печки, ходят для них на рынок и т.д., и через 4-5 лет они свободны от этих своих обязательств. Какой вывод мы можем сделать из этого примера? Некоторые из вас находятся в безвыходном положении и спрашивают: «Когда закончится эта школа? Какую пользу она нам принесёт?» Как, вы приходите в Оккультную школу ради выгоды? Нет, нужно понять, что вы приходите в Оккультную школу, чтобы научиться разумно жить, чтобы знать, как пользоваться наукой во всех её разветвлениях, во всех её положительных и отрицательных состояниях, знать, как отделить её плохую сторону и принять всё хорошее. Любая наука имеет свою положительную и отрицательную сторону, а оккультный ученик должен научиться жить разумно и разумно использовать знания, которые скопило человечество. Великие Учителя человечества не позволяют учёным приобретать сразу много знаний, потому что, если при нынешних условиях дать им сразу чрезмерно много знаний, эти знания не принесут столь блестящих результатов, как ожидается. Почему? Мозг современного человечества и его нервная система ещё не настроены так, чтобы выдерживать частоту вибраций этих высших знаний. Есть такие идеи, что если их произнести, то у многих из вас подкосятся ноги и вы упадёте лицом на землю. Это случается в обычной жизни со многими людьми, кажущимися сильными, смелыми, они много говорят, но, когда они оказываются перед человеком учёным, или знатным, вроде царя, или перед каким-нибудь другим, они становятся охвачены страхом, начинают дрожать, язык у них заплетается, не могут говорить. Почему? Их мозг не может вибрировать в соответствии с вибрациями этого учёного или людей высокого положения или знатных, он не может их выдержать. Между ними не может происходить правильный обмен. Вот почему при нынешнем состоянии человечества все великие учёные скрываются, не появляются в свете, а когда необходимо появиться, принимают самую простую форму, чтобы не вызвать никакого потрясения. Такие же факты встречаются и в Старом Завете, например, Исайя, 6 глава, стихи 5, 6, 7: «Тогда он сказал: горе мне! погиб я; ибо я человек с нечистыми устами и живу также среди народа с нечистыми устами,- и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника. И коснулся он уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен». Следовательно, и к вам прикоснётся этот священный огонь Любви, в котором нет никакой измены, нет никакой лжи, но в котором живёт священная Истина. И ваши души, души молодых людей, учеников Великой Школы, должны быть заквашены новой закваской Любви. Вы должны иметь любовь между собой. Все сомнения, подозрения, недоразумения, которые существуют в современном человечестве, представляют останки большого разрушения, некогда произведённого, и поэтому должны быть выброшены вон. Имейте в виду, что возможность развиваться и условия развития есть для каждого, никто не может забрать их у него, важно лишь, что эти условия не будут всегда. Спрашиваю вас: если вы стоите близко или даже под большим деревом, что вам за польза от этого? Не затеняет ли оно вас? Для желающего отдохнуть путника это хорошо, но для какого-нибудь растения это дерево станет остановкой его роста. Если ты растение и это дерево отбрасывает тебя на расстояние 1-2 километра от себя, причиняет ли оно тебе зло? Нет, оно совершает для тебя добро. Это дерево говорит тебе: «Послушай, сынок, в моей тени ты не сможешь расти, отброшу-ка я тебя подальше от себя, чтобы ты рос под воздействием солнечных лучей и становился человеком». Мы не хотим затенять вас, хотим, чтобы вы все были свободными. Пусть не будет для вас препятствием, кто сколько знает, не смотрите на то большое дерево. Сила человека не в его величине. Не говорите: хочу быть большим! Насколько большим хотите быть, как слон, что ли? Какая у него большая голова, какой прекрасный хобот! Человеческий ум находится гораздо выше слоновьего. Смысл вещей не во внешней форме. Помните одно: любой горшок, когда слеплен, должен пройти через огонь, чтобы хорошенько обжечься. И сколько раз он пройдёт через печь! Если для обжига одного горшка требуется температура в 250-300 градусов, знаете, сколько требуется градусов, чтобы обжечь ваши чувства? Самое малое 50 000 градусов тепла. А знаете, сколько необходимо градусов, чтобы обжечь одно ваше душевное желание? По меньше мере 100 миллионов градусов. Это тепло в 100 миллионов градусов не то тепло, которое сжигает, уничтожает, но то тепло, которое вносит великую Божественную жизнь. При таком тепле в человеке образуются те высшие вибрации, которые дают импульс стремления к возвышенному и благородному. Так что говорю: если кто-то из вас оказывается перед жизненными испытаниями, вы должны знать, что эти вещи точно определены. Мы знаем те законы, которые определяют испытания в жизни. Зная законы, я знаю в соответствии с ними, что со мной случится каждый день, но я никогда не провожу опыты, чтобы отклонить или избежать это. Никогда доныне я не проводил опыт по изменению своей судьбы. Почему? Если я изменю свою судьбу, со мной случатся несчастья в 100 раз худшие. Природа вместе со всеми возвышенными существами, работающими в соответствии с её законами, посылая человека на землю, вычисляет все возможности, предвидит все условия, в которых его ум, его сердце и его воля могут развиваться нормально. Следовательно, условия вашей жизни, в которых вы находитесь, являются для вас наилучшими. Жизнь лучшая, чем та, что у вас есть сейчас, вам дана быть не может. В будущем может, но в нынешних условиях, с тем пониманием, что у вас есть сейчас, эта жизнь для вас самая лучшая. Ошибка, которую вы делаете в жизни, заключается в том, что вы не верны идеям вашей души. Знаете ли вы, что такое священный трепет души? Знаете, насколько нежна человеческая душа? В душе нет абсолютно никакой грубости. Она готова разделить последний кусочек со своим другом, с беднейшим человеком. Она не делает никакой разницы между муравьём и собой. Когда душа отправляет свой нежный трепет к некоему маленькому существу, оно трепещет в ответ и говорит: «Вот душа, которая меня понимает». Нежность, благость - это качества, которыми обладает душа, это качества Бога. Один взгляд на Бога в состоянии изменить твои условия, побудить тебя расти. Его взгляд всегда несёт знание, Мудрость, свободу, жизнь. Итак, воодушевившись тем, что вы ученики Великой Школы, не мечтайте поскорее вырасти и состариться, но мечтайте учиться, прилагать Любовь, принимать свет и пользоваться Божественной свободой. Я желаю, чтобы между всеми вами установилась такая внутренняя гармония, в которой ваш класс сможет расти нормально, в противном случае его результаты будут слабыми. Это истинный путь, двигаясь по которому, вы приобретёте разумную жизнь, которой будете довольны и вы, и ваши ближние, и ваши друзья. И в Писании сказано: «Детям Царство Божие». Не сказано, что Царствие Божие старцам, но детям, молодым, тем, кто растёт. Только на таком основании может быть приобретено истинное знание. Только так вы сможете развиваться правильно. Вне этого принципа вы похожи на старцев и через 100 лет всё потеряете, ваша жизнь обессмыслится. Вы, специальный молодёжный класс, - это класс, который вечно растёт и омолаживается и никогда не стареет. В скрытой форме я называю Молодёжный класс «Классом вечной молодости, Божественной нежности». Я бы желал, чтобы вы навсегда оставались детьми - не по уму, но чтобы души ваши были детскими, или употреблю свой термин: пусть ваши души будут нежными! Тайная молитва Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Преводач - Elena Ludevig
  13. 4 лекция 3-МОК 4 ноября 1923 года София Задачи истинной науки — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. ТМ Прочли несколько работ на тему: «Отличительные качества пчелы». Прочли резюме работ на тему: «Происхождение колеса». Тема на следующий раз (№4): «Роль красных и белых кровяных телец в крови». Этим вечером буду говорить вам о задачах истинной науки. Когда я разговариваю с вами, многие воспринимают отрицательную сторону беседы. Когда мы обозначаем недостатки определённых отраслей науки, например, медицины, науки о лечении человека, мы ни в малейшей степени не имеем в виду её критику, но, рассматривая состояние её нынешнего развития, указываем на возможности её развития в недалёком будущем. Большинство врачей начинает изучать медицину с болезненных состояний организма. Но это неверный путь изучения. Сначала необходимо рассмотреть здоровый организм, чтобы понять и установить норму здорового состояния и, уже опираясь на неё, определять, когда человек в болезненном состоянии, а когда нет, что за болезнь, насколько она опасна и так далее. Допустим, что точка А, как живая точка представляет здоровое состояние организма человека. Его организм растёт и развивается правильно и достигает точки В, где, пустив корни в некую деятельность, встречает определённые препятствия, определённые помехи для своего развития. Эти помехи вызывают настоящие пертурбации в организме. Тогда А превращается в А2 (А во второй степени) и В превращается в В2 (В во второй степени). Путь А2В2 представляет собой путь развития живой точки А при её встрече с препятствиями, создающими в человеке внутренние противоречия. Чтобы избежать подобных потрясений, на помощь приходит медицина, показывающая, что лечение организма не единственная её задача, что у неё есть задача более высокая, чем данная. Вина не в слове «медицина», но в представлениях, которые есть у современных учёных о ней. В соответствии со своим восприятием, они определяют её цели и задачи. Возьмём другую область науки, например, астрономию. Как её изучают современные астрономы? Некоторые из них изучают пути планет, состав их, определённые отклонения, определённые пертурбации, которые происходят с ними, но данные, которые они исследуют, лишь внешние. Истинный астроном должен заниматься изучением внутреннего состояния планеты, чтобы коснуться великих истин, которые ищут современные учёные. Вы скажете: много вещей мы не знаем, потому что они находятся далеко от нас, а те, что близко, мы знаем, их мы изучаем легко. Но понятия «далеко» и « близко» определяются по отношению к скорости, с которой мы движемся. Если человек движется со скоростью света, Солнце очень близко от него, за восемь минут он там, но, если он движется со скоростью человека, в этом случае, Солнце очень далеко от него. Отсюда в мире образуются понятия постижимых и непостижимых вещей. Для умного человека во времени и пространстве всё постижимо. Я хочу сейчас, чтобы вы воспринимали вещи правильно, чтобы не были партизанами в науке, а держались строго в рамках её задач и целей. Современные науки называются неправильно. Их имена не полностью соответствуют задачам, которыми они предполагают заниматься, так же, как и имена многих современных людей не соответствуют их характеру. Например, вы крещены Иваном, но этим именем недовольны. Вы хотите зваться Стефаном или Георгием, но выбор зависит не от вас. Отец ваш, мать ваша, дед ваш собрались и сказали: «Покрестим-ка это дитя Иваном!» В будущем мы будем иметь совершенно иное восприятие науки, незачем её критиковать. Поблагодарим науку за то, что она дала нам до настоящего момента на пути своего развития. Часто молодые люди говорят: «Это доказано наукой!» Раз они поверили в науку, они категоричны в своих заключениях и не принимают никакой новой мысли. Что и в чём доказала наука? Но по тем вопросам, о которых много спорят современные люди, она не доказала ничего положительно. Мы индивидуализируем науку, как некую личность, а в сущности наука есть результат усилия человеческого духа. Он создал философию, математику, естественные науки и все прочие области науки и сам окрестил их. В будущем в науке будет три раздела. Один будет заниматься физическими науками. Второй, духовный раздел, будет заниматься умственными науками, а третьим будет раздел происхождения человеческого духа, который прикоснётся к тем областям науки, которые сегодня непонятны современным учёным. Все вы должны использовать современную науку для вашего добра, для вашего блага. Всё то, что полезно для вашего развития, изучайте, но всё, что вредно для вас, отбрасывайте в сторону. Вам не следует загружать ум излишним багажом. Для вас, как для учеников духовной науки, изучающих жизнь разумно, большой интерес должна представлять френология. Набросаю вам о ней несколько мыслей. Возьмём к примеру линию АВ, которая соответствует линии над бровями у человека. На этой линии лба, по мнению современных френологов, находятся все наблюдательные способности, а именно в точках а1, а2, а3, b4, b5, b6, каждая из которых представляет определённый центр. Какие, к примеру, есть на этой линии наблюдательные центры? Рассматривая предмет, вы сначала определяете его его форму, затем его размер, его тяжесть, какое место он занимает в пространстве и д.т. Эти и ещё ряд центров находятся на этой линии лба. Они собирают только внешние данные от природы.поэтому, изучая один предмет, вы сначала изучаете его внешнюю сторону, так, как делает естественник, и развиваете свои наблюдательные способности. И действительно, у всех людей, занимавшихся 20-30 лет естественными науками, нижняя часть лба над бровями сильно выдаётся вперёд, а верхняя остаётся немного наклонённой назад. У философов же, которые столь много не занимаются изучением внешних признаков предметов, а больше рассуждают, изучают принципы жизни, у них больше развита верхняя часть лба - рассудительность, сравнение, воображение - центр принципов вещей. Если представить лоб двумя линиями, верхней и нижней, естественники движутся по нижней линии, а философы - по верхней. Сейчас, если рассмотрим линию ОР, на что она похожа? - На шаги. Первый шаг - губы, второй - нос, третий - лоб. Это значит, что в своей жизни человек поднимается на горную вершину, двигаясь всё выше и выше. Колесо поворачивается и раскрывается новый кругозор, новые способности. На первый взгляд, в этой кривой линии нет никакого смысла, но если ей пририсовать глаз, ухо, она обретёт смысл. Разные области современной науки имеют ту хорошую сторону, что всесторонне развивают человека. Например, физику ли вы изучаете, химию, анатомию, физиологию, ботанику, зоологию, философию, богословие или любую другую науку, каждая из них затрагивает особый отдел вашего ума и развивает соответствующие скрытые силы вашей души. Так что науки в их совокупности затрагивают всю действительность полностью, то есть развивают все те центры, в которые вложены человеческие способности. Сегодня всё человечество работает над добычей материала для строительства идеального, нового человека. Когда материалы будут приготовлены, будет построено и новое человечество, будущая человеческая форма. Современная культура пользуется материалами, оставленными прошлыми культурами, а будущая будет использовать материалы настоящей культуры. Рассматривая вопрос таким образом, придём к глубокому пониманию, что всем в мире руководит высшая, разумная сила. Эта сила не единична, её проявление коллективно. Весь труд этой силы распределён по разным областям. Вещи, кажущиеся случайными на первый взгляд, в разумной природе строго определены. Плуг, проходящий через муравейник и разрушающий всю конструкцию его, для муравьёв случайное явление, но тот, кто пашет, знает причину. Он знает, почему он его разрушил. Если бы все философы этого муравейника собрались для того, чтобы решить, почему разрушено их гнездо, кто его развалил и ряд других вопросов, они не смогли бы решить их правильно. Они бы истолковали это разрушение разными способами, но только разумный человек, прошедшийся своим плугом по их гнезду, может определить, каковы причины этого разрушения. И всё в жизни, чего вы не можете объяснить, имеет свои разумные причины, которые, если не сегодня, то в будущем станут ясны. Сейчас вы должны быть последовательны в своей жизни, не быть мелочными и не говорить: «Используем эту жизнь, как получится». Нет, вы должны использовать нынешнюю жизнь, как условие для того, чтобы заложить здоровую основу будущей жизни. Ты ученик школы, твой отец богат, у него есть средства тебя содержать, что ты должен при этом делать? Должен ли торговать? Должен ли приготовить всё необходимое для учения? Отец приготовил тебе и комнату, и одежду, и пищу, и учителя - от тебя требуются только труд и постоянство в учении. Вы, раз уж пришли на землю, должны учиться! Если усомнитесь и скажете: «Но мой отец когда-то умрёт, не должен ли я позаботиться о себе?» Нет, мы об этом думаем несколько иначе. Мы согласны с Христом, Который сказал: «Достаточно на день его зла». Человек должен думать только о нынешнем дне. Нынешний день - это основа всех остальных дней и все дни прошлого являются основой сегодняшнего дня. Сегодняшний день содержит в себе возможности всех будущих дней, и все будущие дни вложены в сегодняшний день. Когда вы воспринимаете эти вещи, в вас рождается вдохновение. Если вы не посмотрите на жизнь философски, вы огорчитесь и скажете: это не путь нашей жизни, мы должны найти другой путь. Вы, молодые, должны изучать жизнь тех молодых, что были вашими предшественниками. Некоторые люди могут сказать вам, что вы не на верном пути, что вы заблудились и т.д. Может, это и так, не возражайте им, а всмотритесь в их жизнь, чтобы увидеть, нашли ли они истинный путь в жизни. И они его не нашли. Если старые не нашли его, насколько больше этого не сделали молодые! Если старые плутают, насколько больше плутают в поисках своего пути молодые! Однако это не плутание. Я называю это «сомнениями в жизни», из-за них современная философия утверждает, что для того, чтобы признать вещи, нужно от них отречься. Значит, необходимо потерять вещи, чтобы их оценить. Как оцениваем нечто, когда его теряем? У тебя есть друг, и, когда он умирает, ты оцениваешь, что он был очень хорошим. Что за польза, что ты оценил его после его смерти? Современная философия состоит в том, что все оценивают только умерших людей, поэтому это культура мёртвых. Христа оценивают сегодня. Существуют тысячи церквей, построенных во имя Его. Все жгут свечи и кадила, но что за преступления совершаются сегодня и всё во имя Его. Он всё молчит... поэтому Христос добр и идеален, что Он никогда не протестует. Если бы Христос жил на земле сегодня, Он вошёл бы в противоречие с теми, кто верит в Него. А сейчас все цитируют: Христос сказал так, Христос сказал эдак. Да, поскольку умер. Но что думал этот учёный человек, каковы были Его взгляды на жизнь, этого они знать не хотят. Все рассматривают вещи поверхностно. Сейчас я не ожидаю, что вы станете гениальными философами. Моя цель, чтобы у вас была трезвая вера. Знаете, что означает «трезвая вера»? Приведу вам один пример, чтобы вы поняли, что я называю трезвой верой. Идёт ребёнок по дороге, но случается, что падает и начинает плакать. Когда он видит, что некому его поднять, он встаёт сам и идёт дальше. Другой ребёнок, тоже упав на землю, сразу встаёт, улыбается и продолжает свой путь. Это значит твёрдая вера. Я хочу, чтобы вы были, как этот весёлый ребёнок - когда упадёте, сразу встаньте и скажите: «В другой раз буду внимательнее». Большинство из вас похожи на первого ребёнка. Упав, сразу смотрите назад, есть ли кому поднять вас, а потом говорите: «Разбито моё сердце!» Ничего не значит, что ты упал, но твоё падение не случайность. У любого падения есть своя добрая сторона. Приведу вам один пример, который приводил уже в другой раз: один болгарин, работая, вывихнул ногу, друг сажает его на коня и везёт к костоправу поправить вывих - происходило всё в турецкое время. В какой-то момент конь заупрямился, подбросил его в воздух и тот, упав на землю, сказал: «Мало мне было одной покалеченной ноги, так сломалась и вторая». Однако, когда он встал, оказалось, что поврежденная нога вправилась на место. Если вас сбросил конь, это ещё не является знаком, что он хочет причинить вам зло. Если встречаетесь в жизни с каким-то препятствием, может, это препятствие вставит вам ногу на место, и вы будете радоваться. В этом случае наука может погрузить вас в противоречия, но иногда эта наука своими теориями может избавить вас от многочисленных заблуждений и вставить на место ваш ум. Почему, к примеру, в XIX веке появился материализм? Чтобы вставить на место умы людей. Их умы очистились от всякой паутины. Он пришёл вовремя, когда схоластика была на вершине своего развития и необходимо было внести более трезвую мысль. А сейчас должно прийти одно духовное движение, которое сможет истолковать факты так, как они существуют в живой природе. Я говорил вам, что вы не должны быть партизанами ни в одной науке, не можете быть. Вы не можете требовать от науки больше, чем она из себя представляет. Потому что, когда какой-то там философ мыслит таким образом, он имеет право. Он видит, он мыслит - он дошёл до этого места. А вы скажите себе: этот философ для себя самого прав, на 50 процентов он прав и для других, но я знаю, что есть вещи, которые он не учёл. Вы ещё молоды и поэтому смотрите прежде всего на то, как построить свою жизнь, как упорядочить её. Иной раз вы думаете, как старики: как устроитесь, как найдёте себе работу, часто не спите целыми ночами, переживаете, что за жизнь будет у вас через 20 лет. Говорю вам, что через 120 лет и верблюд, и погонщик верблюдов уйдут из пустыни и больше не будут ходить по ней. Но думайте лишь о сегодняшнем дне! «Того, что необходимо вам на день сегодняшний, имеете довольно, а завтрашний день сам позаботиться о себе», - сказал Христос. Умный человек в любой день найдёт необходимые условия для своей жизни. Есть они, эти условия, они всегда создаются. Вы все смотрите на вещи неодинаково, поэтому могут родиться различия в ваших взглядах. Одни из вас смотрят на вещи объективней, они более наблюдательны, у других больше развита способность к рассуждению, у третьих музыкальные способности развиты сильнее, у четвёртых - воображение, у пятых - память, у шестых - речь и так далее. Всё это, однако, не преимущество, напротив, этими вещами вы можете дополнять друг друга и гармонизироваться. Человек не может быть талантлив, гениален во всех отношениях, всё останется кое-что, чего ему недостаёт. Если бы он был завершён в целостности своего развития, дела тогда обстояли бы иначе. Если рассматривать с этой точки зрения науку, каков, к примеру, должен быть размер лица по отношению к телу? Старые греки считали, что длина лица должна составлять 1/10 общего роста человека, лоб должен составлять 1/3 лица. Мы можем спросить, почему именно лицо должно составлять 1/10 человеческого роста? Они ещё не обосновали этого, но обнаружили, что именно при таком соотношении именно эти люди симметричны, идеальны, в них преобладают красивые формы. К примеру, у жёлтой расы лоб внизу широкий, а наверху узкий, имеет форму наподобие трапеции, в то время как у белой расы лоб вверху немного выдаётся вперёд, в сравнении со лбом жёлтой расы, и пошире, почти прямоугольный. У индивидов белой расы камперов угол равен 80%, а у жёлтой 75%. Это показывает, что нижняя часть лба немного выдаётся вперёд, а верхняя прямая, немного отклонённая назад. Вы можете спросить, какое отношение имеют все эти параметры, если у одного камперов угол 80%, а у другого 75%, или какой может быть разница в разумности, интеллигентности, если лоб вверху шире, а внизу уже? Обычный человек не найдёт в этом ничего особенного, что связывает эти соотношения; он не может найти причин, почему верхняя часть лба шире, а нижняя уже, но учёные изучают эти вещи. Замечено, что когда человек занимается философией, его лоб расширяется вверху. И между собой можете заметить, что те, у кого лоб в верхней части не широк, в них способности рассуждения развиты слабее. Те, кто рассуждает философски, их лоб верху широк, они работали в прошлом, в них пробуждены те центры и способности, в которых проявляются их душевные силы. В вас должен пробудиться интерес к разным областям науки, чтобы постепенно развивались различные центры. Вот почему задачей оккультной науки является развитие вашей высшей способности, чтобы пробудить в вас Божественное и ваш высший разум. Если в вас пробуждается Божественное, у вас уже другое отношение к вещам и жизни. Ваша воля становится мощной, сильной, в ней есть новый элемент, в ней настолько сильно стремление вверх, что в каких бы условиях она ни находилась, её сила не изменится и не исчезнет. Когда мы говорим о живой, разумной природе, некоторые люди понимают её неверно, говоря: Господь промыслит о нас. Я согласен с этим, но в каком случае? Если сын скажет, что отец подумает о нём, это верно. Воистину отец подумает о комнате, о пище, об одежде, о книгах, но он не сможет учиться за своего сына. Следовательно, Бог может подумать обо всём для нас, но он не может за нас учиться. Разумные существа могут подумать обо всём для нас, но они не могут сделать одного: они не могут за нас учиться. Значит, есть одна особая работа, для которой мы тут, на земле - учиться! Все вы должны учиться без отговорок, чтобы переживать, чтобы действовать, чтобы упражнять вашу волю, сердце и ум. Никто не сможет жить за вас, никто не сможет мыслить за вас, чужим умом невозможно мыслить, чужим сердцем невозможно чувствовать, чужой волей невозможно действовать. Чувствуйте вашим сердцем, думайте вашим умом и действуйте вашей волей! Итак, как ученики оккультной школы, примените свои ум, сердце и волю, чтобы учиться, и учение должно быть соединено с внутренней мечтой, с любовью. Если в вас есть эта любовь, вы прикоснулись к великой Истине, которая является целью вашей жизни. И тогда, какое бы направление науки вы ни избрали, всё будет вам на пользу. Мы не принуждаем вас выбирать ту или иную научную область. Каждый из вас может свободно выбрать ту ветвь науки, которую он хочет, но знайте, что эта ветвь должна быть вашим помощником в развитии вашего ума, сердца и души. Тайная молитва. —Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. —Она постоянно нас веселит. ___________________________________ Перевод - Elena Ludevig
  14. Живые точки в природе 2 беседа 3-МОК 28 октября 1923 г. София — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали темы «Происхождение яйца». Буду говорить с вами о живых точках в природе. Допустим, что у вас есть живая точка А, которая должна проявиться. Можете ли определить в таком случае, в каком направлении движется эта точка? Вы скажете: эта точка может подвинуться например из центра к периферии. В каком направлении будет её движение, влево или вправо? Влево. Значит, центр, из которого вышла точка А, обозначим буквой В, из него точка А движется влево и достигает места, обозначенного, как А. Предположим, что здесь живая точка достигает крайнего предела своего движения и останавливается. Как думаете теперь, останется ли эта живая точка здесь или примет некое иное направление? Представьте при этом, что и центр В, который также жив, движется в другом направлении и притом быстрее, чем точка А. Значит, точка А не сможет вернуться обратно тем же маршрутом, но совершит отклонение, двигаясь перпендикулярно вниз, по направлению АС. Это отклонение уже будет названо падением. Так что когда некая сила в природе достигает крайнего предела своего движения и не может вернуться в точку, из которой вышла, она всегда отклоняется от прямого пути, падает немного вниз, как бы образуя некую короткую линию АС. Эта линия всегда выражает некий определённый результат. АС выражает совершённую работу, она определяет и израсходованную силу. Чтобы живая точка А могла настигнуть истраченную силу, что она должна сделать? Опять вернуться в центр В, формируя движение СВ. Эти два пути ВА и СВ, которые проходит точка А, почти равны. Тогда я задаю вопрос: одинаковые ли качества будет иметь точка А в обоих случаях, то есть в момент покидание точки В и в момент возвращения в точку В? Как известно, есть изменение. Как бы вы определили это изменение математически? Сейчас перейду к некоторым психическим процессам, которые происходят в вас, чтобы вы могли объяснить их себе правильно. Например, в вас есть один импульс, одно желание А, которое хочет проявиться, выйти из центра В вашего сознания. Это желание А - Я в вас - выходит из центра В и достигает крайнего предела своей возможности осуществиться, после чего опять возвращается в В, но уже с некоторым приобретённым опытом. Можете ли вы определить, каков будет этот приобретённый опыт? Если А вышло из центра В вашего сознания, должен же быть какой-то толчок, импульс, который показывает, что любое ваше желание сознательно. Думаете ли вы, например, что с того момента сегодня, как вы вошли в класс, вы остались теми же? - Нет, за этот час времени вы изменились, вы уже проделали путь ВА. И сейчас в вас начнётся процесс возвращения. Этот процесс возвращения может длиться иной раз одну, две или более секунд; иной раз может длиться один, два или более часов; иной раз - один, два или более дней; иной раз - одну, две или более недель; иной раз - один, два или более месяцев; а иногда - один, два или более лет и т.д. - закон всё тот же. Таким способом можно определить математически через сколько времени одна ваша мысль или одно ваше делание вернутся туда, откуда вышли. Например, рождается в вас сильный импульс или сильное желание учиться музыке, но некоторые внешние обстоятельства препятствуют осуществлению этого желания и вы притормаживаете изучение музыки. Желание ваше изучать музыку как бы замирает в вас. Но через один, два или более месяцев вы вдруг слушаете прекрасный концерт, возвращаетесь домой и желание заниматься музыкой вновь воспламеняется в вас. Спрашиваю вас: как могло так случиться, что присутствие на концерте заново воспламенило ваше желание заниматься музыкой? Причина этого в вашем подсознании. Поскольку ваше желание относится к божественному миру, ваше подсознание очень быстро осознало, что вы нуждаетесь в музыке, и начало приготавливать условия, в которых это желание смогло бы снова проявиться. Оно подтолкнуло вас к музыке и привело на концерт, без вашего подозрения, что на самом деле происходит, как всё это случилось. После этого ваше подсознание начинает действовать, пока наконец вы не окажетесь в благоприятных условиях для осуществления вашего желания. При реализации любого желания действуют, на мой взгляд, одновременно четыре процесса. Один процесс движется от подсознания к сознанию; другой процесс движется от самосознания к сверхсознанию, а два других процесса промежуточные - от сознания к самосознанию и от сверхсознания к подсознанию. В итоге, когда ваше желание не осуществляется потому, что вы не были достаточно умны, оно переходит в сверхсознание. Через некоторое время высшие, разумные существа, которые занимаются вашей жизнью, рассматривают, каковы были причины остановки этого импульса в вас, каковы были препятствия, мешавшие осуществлению этого импульса в вас, и, найдя их, снова возвращают ваше желание в подсознание, в Божественный мир, и оттуда в сознание, чтобы приступить к его реализации. Этот процесс возвращения может продолжаться одну секунду, одну минуту, один час или больше. Подсознание уже целенаправленно создаёт для вас условия, чтобы вы посетили какой-либо концерт, чтобы в вас снова пробудилось это желание и вы занялись его осуществлением. Если и в этот раз вы его не осуществите, оно опять переходит в сверхсознание, проходя по тому же кругу, пока в один прекрасный день вы его наконец и осуществите. Тем самым я хочу подвести вас к мысли, что, если какая-то прекрасная идея не достигает в вас своей реализации сейчас, через некоторое время возникнут благоприятные условия для того, чтобы вы могли осуществить его. Теперь спрошу вас: какое из искусств у вас самое любимое? (-Музыка). Все согласны с этим? (-И поэзия). Хорошо, тогда возьмём музыку М и поэзию П как символы, только чтобы объяснить закон. Допустим, что вы живая сознательная точка Ж.С., у которой есть определённая форма и определённое направление. Эта живая сознательная точка движется в направлении стрелки 1 и доходит в материальном мире до точки А. Однако из-за неблагоприятного стечения некоторых обстоятельств эта точка Ж.С. не может двигаться вверх к своей цели, к своему местоназначению, но совершает некоторое отклонение, падает вниз, в точку С, в соответствии с движением стрелки 2, и вследствие этого задерживается в пути. При этом падении она теряет возможность стать музыкантом, не может осуществить это желание, находится на пути АС, пути страданий, и говорит: «Я потеряла всё, не хочу больше жить». Как только она говорит так, это желание отправляется к сверхсознанию, к Божественному центру Б, по направлению стрелки С, и всякий импульс заниматься музыкой останавливается. Но однажды посланная к Божественному Сознанию одна твоя мысль, одно твоё желание не имеет препятствий - Бог не из тех, кто вас не слышит - Высшее Божественное сознание Б начинает работать, рассматривать причины твоих неудач, нереализованности твоего желания, и их устраняет. После того, как твоя мысль или твоё желание совершило один круг, пройдя по стрелкам 1,2,3, движение переходит к Божественному центру подсознания, то есть по направлению стрелки 4 в точке П, и тогда подсознание начинает работать, создавая благоприятные условия для осуществления твоего желания, которое, двигаясь по стрелке 5, снова оказывается в точке Ж.С. Всё это движение может совершаться множество раз - 1,10,10 1000, пока наконец не реализуется самими вами, и вы его обнаружите уже движущимся по стрелке 6 и в точке Р. Так что никакое желание не застывает в своих крайних пределах. Оно останавливается в них временно, но в конце концов осуществляется. Поэтому вы должны знать, что все добрые желания, которые есть у вас, осуществятся. Однако есть другой закон, по которыму вы можете навредить себе сами. Скажем, вы хотите стать музыкантом, посылаете своё желание вверх, но теряете все благоприятные возможности для его осуществления, пока наконец не забываете его совершенно и не говорите однажды, что ваше желание недостижимо. Разумные существа Божественного мира работают над осуществлением вашего желания, отправляя его опять в ваше подсознание, и оно снова пробуждает в вас это желание, заставляя вас искать способ его достичь, но вы уже начали сомневаться в жизни и не останавливаетесь на этом своём желании. Чем больше сомневаетесь, тем позже ваша мысль или ваше желание проявятся в подсознании. Своими сомнениями вы сами становитесь препятствием для осуществления вашего желания стать музыкантом. Можете провести опыт, чтобы убедиться в истинности этого закона. Есть у вас, к примеру, одна трудная задача, и вы говорите: «Не могу решить эту задачу». Сказав так один раз, больше о ней не думайте, не повторяйте этого и не возвращайтесь к ней. Ложитесь себе спокойненько спать и не сомневайтесь. Если не усомнитесь, уже среди ночи можете встать и решить эту задачу. Это значит, что всегда нужно выбрасывать из ума ту мысль, что вас тревожит. Откладывайте её на некоторое время в сторону. Если вы себе однажды скажете: не стать мне музыкантом, всё со мной покончено,- остановитесь в этом месте и начните заниматься чем-то другим. Не отчаивайтесь, не повторяйте, что не станете музыкантом, что покончите с собой и пр. В другой раз объясню вам, что означает сказать «покончу с собой», и что может с вами случиться после произнесения этих слов. В другом мире нет нужды в таких работниках. Если кто-то убивает себя, в другом мире его хватают, заставляют его работать, давая ему задачу, ещё более трудную, чем была на земле, и он должен её решить. Это значит, что все желания достижимы. Это первый закон сознательной жизни точки А. При каждой неудаче точка А приобретает новое ценное качество, один маленький опыт. Представлю вам свою мысль в образе. Живая точка А выходит из центра В и движется по направлению стрелки 1, пока не достигнет крайнего предела в точке АТ, в которой она приобретает один полюс. Буква Т над А означает терпение. Терпение - это то равномерное движение сознания, которое означает: я делом достигну того, чего желаю. Если точка А не в состоянии достичь желаемого, она падает вниз из точки АТ, отклоняясь к точке С, пока движется вдоль стрелки 2. От С точка А движется в направлении, совпадающем со стрелкой 3, и возвращается в центр В, откуда она вышла первоначально. Что происходит теперь с этой точкой? Она становится разумной АР, поскольку запаслась терпением. Итак, у нас есть три положения А: А -АТ - АР. Р не может появиться прежде Т. Эти буквы означают качества. Сначала приобретаешь терпение, а затем разумность. Если точка А второй раз начнёт движение вовне, что она обретёт? Свою поэзию. Тогда будете обладать АТРП. Это означает, что прежде, чем обретёшь поэзию, ты должен обзавестись терпением и разумностью. Терпеливый и разумный человек всегда поэт. Нетерпеливый и неразумный человек - всегда глупец. Чтобы осуществить своё желание, чтобы реализовать своё чувство или свою мысль, необходимы два выхода из Божественного центра и один вход. Это закон! Иногда вы говорите: не можем осуществить некоторые свои желания! А я спрашиваю вас: а вы выходили дважды из Божественного центра и возвращались ли один раз? Можете пролить целое ведро слёз, но без двух выходов из Божественного центра и одного входа в Него вашего желания не достичь. Только этим законом можете преуспеть. Это значит, что вы находитесь в центре А некоего круга, по окружности которого расположены следующие центры: С.С. - сверхсознание; П.С. - подсознание; С. - сознание; С1.С1. - самосознание. Значит, чтобы реализовать любую свою мысль, прежде требуется подняться в сверхсознание, оттуда спуститься в подсознание, потом вернуться к сознанию и наконец прийти в самосознание. Этот процесс представлен целой окружностью. Совершив одно полное обращение, ваша мысль осуществится, это называется движением живого Божественного колеса для осуществления любой человеческой мысли, желания или идеи. А даю вам эту существенную мысль, поскольку в жизнь вашу проникнет тысяча сомнений, отчаяния, чтобы вы знали, что любой, находящийся в этом Божественном колесе, сможет осуществить все свои мысли и желания. Ваша мысль завертит это колесо, заставит его двигаться вперёд, войдёт и выйдет из него. Это колесо движется с различной скоростью: иной раз очень быстро, и порой очень медленно, очень плавно. Помните существенное в этом: любая ваша неосуществлённая мысль прежде всего поднимается в Божественное сверхсознание, оттуда спускается в подсознание, затем попадает в сознание. Оттуда, пройдя животный мир, входит затем в самосознание, пока наконец осуществиться в вашей жизни. Теперь, те из вас, кто изучают живую природу, занимаются растениями, что делают, заметив, что некоторые деревья бесплодны или рождают хилые плоды? Наполняют почву навозом. Это значит, что, когда почва бедна, её нужно удобрить, чтобы осуществить некоторые ваши мысли, желания, идеи. Чтобы могло начаться подобное удобрение, нужно, чтобы случилась некая неудача. Тогда ваша мысль поднимется в сверхсознание, оттуда спустится в подсознание, чтобы почерпнуть необходимые для этой цели силы, оттуда придёт в самосознание, где осуществится и принесёт радость, которую вы ожидаете. Это закон, в котором нет исключений. Каждый, в ком есть терпение, разумность и поэзия, может стать музыкантом. Терпение - это не рабство, это качество разумного человека. Только разумный человек терпит. Он должен быть свободным, чтобы не быть ограниченным. Только Бог долготерпелив и Его никто не ограничивает. Он сам на себя накладывает определенные ограничения. Когда мы приобретём это качество Бога - долготерпение, тогда придёт разумность, поэзия и музыка. Таким образом, Божественное колесо должно завращаться, чтобы вы могли гармонизовать себя. Я бы хотел, чтобы некоторые из вас разработали это колесо, чтобы запустить его движение. Когда одна мысль, побывав в сверхсознании, спустится в подсознание, произойдёт движение в сознании и самосознании, при котором эти две точки С и С1С1 соберутся в одну точку А и тогда придёт поэзия. Но необходим подъём в Божественный мир, потому что любая мысль реализуется в Божественном мире. Испытывается на земле, а реализуется в Божественном мире. Поэзия это не что-то земное. И музыка это не что-то земное. Следовательно, с двух сторон этого круга, от сознания и самосознания, должно возникнуть движение к живой точке А, чтобы одно желание или одна мысль тут же осуществились. Тема на следующий раз: «Происхождение колеса». Упражнение. В течение этой недели каждый вечер перед сном размышляйте по 5 минут о «живом колесе», с помощью которого осуществляются человеческие мысли и желания. Тайная молитва — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  15. Разумная жизнь 1 беседа 3-МОК третьего года 10 октября 1923 София Учитель приветствовал нас формулой: «Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине». Мы ответили: «Она постоянно нас веселит». Тайная молитва. Этим вечером буду говорит с вами о разумной жизни. Современная наука определяет жизнь разными способами. Она определяет жизнь в её простой форме, как импульс изнутри наружу, то есть от центра к периферии. Оккультная наука определяет жизнь как условие проявления разумного в мире. Поэтому разумная жизнь начинается с проявления двух переходных состояний - состояния радости и скорби, но не так, как вы это понимаете. Скорбь - это одно из великих условий в жизни. Нет более великого блага в жизни, чем скорбь, поэтому она всегда предшествует радости. Эти состояния скорби и радости графически могут быть выражены следующим образом: из точки А вверх начинается движение к точке С. Это движение восходящее, которое отражает восходящее состояние ума. Из тоски С к точке В существует другое движение, вниз, выражающее нисходящее состояние сердца. А третье движение из точки В к точке А - примиряющее состояние, которое выражает творческое собирание волевой энергии. Так могут быть классифицированны и все состояния радости и печали в жизни. Например, в восходящем состоянии от А к С вы тратите энергию, ноги ваши уменьшаются, но, поскольку ваша цель высоко вверху, в С, вы радуетесь, потому что, достигнув точки С, вы оказываетесь вознаграждены за все свои жертвы. Добравшись до точки С, вы начинаете спускаться к точке В, то есть начинаются страдания. И вы говорите тогда: всё уже закончилось, больше некуда, спущусь вниз. Но сторона АС и СВ постоянно движутся, и в то же время постоянно увеличиваются и сокращаются, следствием чего становятся ваши маленькие радости и скорби. Сейчас остановимся только на этих двух состояниях: СА и СВ. В другой раз объясню вам, как связаны точки А и В и какую роль они играют в жизни. Иногда вы притягиваете страдания преждевременно, это происходит всегда, когда вы преждевременно притягиваете радость. Следовательно, если вы позволите вещам течь по их естественному, Божественному пути, по тем законам, которые определила для них природа, страдания и радости будут приходить к вам точно вовремя, и жизнь ваша тогда будет приятной и осмысленной. Сейчас я спрошу вас и ответьте мне философски: откуда в человеке берётся желание искать радость? Что происходит особенного в жизни при радости и в страданиях? Любая радость - это живое существо, страдание - это другое живое существо. Конь, на спине которого едет человек, страдает, но для человека это удовольствие, даже большая радость. То есть радость человека не является радостью коня. Но если конь этого человека сможет убежать куда-то в горы, он будет радоваться, скакать, потому что он свободен. В этом случае отчаиваться будет человек. Я и говорю: когда ты едешь верхом на спине коня, ты радуешься, теперь радуется он. Значит, состояния меняются. Человек говорит: сбежал мой конь. Как буду путешествовать пешком? Когда радуется хозяин - грустит слуга, когда радуется слуга - грустит хозяин. Это не абсолютный закон, но это лишь выражение соотношения определённых сил. В нынешнем состоянии, в котором вы находитесь, в этой переходной жизни, которую вы проживаете, нужно так смотреть на вещи, чтобы ваш корабль мог свободно плыть и чтобы он не потонул где-нибудь в море. В будущем, когда жизнь устроится иначе, тогда одновременно и хозяин будет радоваться, и слуга сможет радоваться. С незапамятных времён рождающиеся дети появляются со сжатыми в кулак руками. Что это означает? Тем самым ребёнок говорит: «Я иду завладеть этим миром». Он подрастает, борется со своей жизнью, падает, встаёт, пока в один прекрасный день и умирает, раскрыв руки и опустив их вниз. Что означают раскрытые руки теперь? Этот человек говорит: «Ничего не смог удержать в своей жизни!» В будущем дети будут рождаться с раскрытыми руками, что будет означать следующее: «Мы молоды, сильны, будем трудиться, будем работать, чтобы что-то приобрести». А люди в возрасте, те, что работали в своей жизни, будут умирать со сжатыми руками, что будет означать: «Я несу одну великую идею с собой и не сожалею, что оставляю этот мир. Прожил жизнь с пониманием и сейчас знаю, куда иду». Однако о нынешнем состоянии человека хорошо говорят турки: «Телёнком пришёл, волом ушёл». Страдания и сомнения внутри вас очень усилятся, но вы должны быть сильными, чтобы справиться. Ученики Оккультной школы должны быть сильными! В оккультную школу не могут поступить слабые ученики. Слабые ученики остаются снаружи. Прежде всего там испытают ваш характер, чтобы понять, живёте ли вы из любви или из страха. Только духовные люди живут, копая по любви, по законам разумной жизни, а трусливые не признают любви, они люди жестокие. Всех поступивших в Школу первым делом испытывают на бесстрашие. Сегодня в Болгарии благоприятные условия, чтобы испытывать оккультных учеников. Дам вам одно правило: Гневайся, не гневаясь! Отчаивайся, но не возвращайся назад! Все вы носите баклажки с водой, но, проходя мимо встречного человека, слышите, как он говорит вам о находящемся где-то здесь красивом, чистом источнике, и вы тут же выливаете свою воду и отправляетесь искать указанный источник. Идёте час, два, три, пять, десять и только-только находите этот источник. Не выливайте воды из своей баклажки преждевременно! Что выражает баклажка с водой? Ваши знания. Теперь допустите, что в вас зародилось желание всё знать. Есть ли у вас ясное представление, что значит знать всё? Я отвечу вам на этот вопрос частично. Знать всё - это определить возможности и условия около данной точки, в которой вы в данный момент находитесь. Любая точка содержит в себе определённые возможности, в которых вы можете проявиться. Этих возможностей может быть 1, 2, 3, 10 или 100, но если ты можешь определить их все, тогда это значит, что ты знаешь всё. Современные люди не хотят знать возможности лишь своей жизни, они интересуются возможностями жизни других людей, а от этого им нет никакой пользы. Возьмите, к примеру, современного химика, и расспросите его о его материи, знает ли он нечто положительное об элементах, с которыми имеет дело? И действительно, он знает их свойства, знает законы, которым подчиняются одни элементы, соединяясь с другими, но о сущности самой материи, о сущности скрытых в элементах сил, он знает столько, сколько тот, кто совсем не изучал химию. Химик говорит, что водород и кислород, соединяясь, образуют воду, но видел ли он именно это? Не видел. Так утверждает наука. Можно возразить философски, что никакого водорода и никакого кислорода не существует. То, что водород и кислород образуют воду, может быть и так, а может быть и не так. Образование воды может быть объяснено и другим способом. Мы не хотим разрушать ваши нынешние представления о жизни, ваши нынешние познания в науке, но говорим, что в умах людей могут возникать различные возражения. Факт в том, что вода существует в мире, мы знаем ей цену, её пользу, но как она возникла, как образовалась - это вопрос будущей науки. Вы ещё не начали изучать истинную науку. Та наука, которую вы изучаете в университете, лишь предисловие, приготовление к великой науке будущего. Современная наука представляет собой кирпичи, необходимые для строительства великого здания будущего. То знание, которое каждый из вас приобретает в продолжение 60-70-летней жизни, будущая наука поместит в котлы. В этих котлах будут вариться знания, приобретённые всеми людьми вообще, и будут собраны в один маленький флакончик, как розовое масло помещают в такие крохотные флакончики. Мал, но ценен такой флакончик! Каждый будет носить его в своём кармане и скажет: много работал в своей жизни, а выработал всего лишь этот флакончик. Таким же образом и природа варит в своих котлах наш опыт, знания, приобретения и вырабатывает из них нечто крошечное, но ценное. Для души, отправляющейся на небо, и малюсенькая иголочка неподъёмна, тяжела. С такой иглой она едва достигнет второго неба и там остановится. Настолько она тяжела для неё. И самая малюсенькая иголочка из этого мира в состоянии прервать ваш путь. Это значит, что все желания в нисходящем состоянии, вас остановят, и вы начнёте спускаться. Вслед за этим появится восходящее желание и вы подниметесь вверх. Так постоянно будут сменяться ваши состояния: вы будете радоваться и отчаиваться, подниматься и спускаться, при этом треугольник будет двигаться и подниматься всё выше и выше в точки С1 и С2. И наконец вы произнесёте: «Где же край этого треугольника?» А он без начала и без конца. Итак, повернёмся к жизни. Жизнь - это условие проявления разумного. Вот почему мы должны стремиться к жизни, чтобы приобрести разумное, и только разумное сможет научить нас использовать те условия, в которые мы помещены. Сейчас вы все молоды, некоторые из вас закончили гимназию, некоторые студенты, третьи закончили университет. Всё это хорошо для данного момента, но через 50-60-70 лет вы станете старыми и потеряете то вдохновение, которым обладаете сейчас. Всё, что воодушевляет вас сегодня, растает так же, как тает лёд или снег. И я спрашиваю вас: на чём тогда базируется ваша жизнь? Пока вы не завершили учёбу, вы говорите: вот закончим университет и станем учителями. Хорошо, заканчиваете университет, становитесь учителями, преподаёте 20-30 лет, потом вас отправляют на пенсию. Спрашиваю вас: что вы приобрели от всего этого? Задайте себе следующий философский вопрос: что приобрела мельница, перемоловшая 15 тысяч тонн пшеницы? Ничего не приобрела. Сколько камней стёрлись, перемалывая эту пшеницу! Точно так же и наша жизнь проходит через нас, как проходит вода через мельничные колёса, и что нам за польза? Это не жизнь, это нечто механическое. Значит, страдания показывают нам, что наша жизнь неразумна - больше ничего. Почему мы страдаем? Потому что мы неразумны. Почему мы радуемся? Потому что поумнели. Радуемся, потому что есть нечто разумное, благодаря чему мы можем проявиться. Идиот не может радоваться. Поэтому не спрашивайте, почему приходят страдания, скажите себе: мы должны быть разумными! Вы же, однако, спрашиваете: «И зачем Господь посылает мне эти страдания?» Этими страданиями природа хочет сделать вас разумными. Она говорит: «Ты не понимаешь жизни, послушай меня, я тебя научу!» Страдания - это язык природы. Вы, ученики оккультной школы, этот вопрос должны понимать так. Каждый день у вас, по крайней мере, десять возможностей это проверить. Приходит к вам некая неприятность, в вы скажите: «Я должен быть разумным». Придёт ли некое недоразумение, вы говорите: «Я должен быть разумен!»- как только так скажете, в вас тут же начнёт брезжить внутренний свет, внутреннее удовольствие. И вот что ещё вам нужно иметь в виду: жизнь, которая дана вам сегодня, не произвольна. Тысячи разумных существ заботятся о вашей жизни. Все мысли, чувства, желания, все побуждения, импульсы, вдохновения, которые есть в вас для добра, все они результат этих разумных сил жизни, работающих над вашей жизнью, чтобы она стала благотворной в нужном направлении. Они никогда не насилуют вас, оставляют вас свободными, поскольку работают разумно. Но когда они хотят вам показать, что вы ошиблись, они создают вам небольшое страдание. А когда хотят показать, что вы приобрели нечто новое в том, чему учились, создают для вас маленькую радость. Если вы будете понимать жизнь таким образом, и современная наука будет вам во всех отношениях полезной. Если вы, например, врач, разумно понимающий жизнь, ваши лекарства и ваши методы дадут хорошие результаты. В противном случае, вы вскоре огрубеете, находясь среди больных, и откажетесь от этой работы. Незавидно положение врачей при современном понимании жизни. Врач приходит к одному больному, к другому больному, того потрогает, этого потрогает, отдаст от себя нечто, потому что все больные ожидают, что он им чем-то поможет. Незавидно положение и архитектора, и агронома, да и вообще любого ученого. Почему? Все эти учёные занимаются определённой отраслью науки, имеют дело с определёнными элементами, находящимися ниже их сознания и тем самым незаметно оказывающими на них некоторое влияние. Врач, например, изучает болезненные состояния организма человека; агроном изучает условия, благодаря которым растут растения; биолог изучает состояние клеток организма, способы их развития и т.д., но всё это ещё не наука. Это предисловие к той великой науке, которая будет в будущем. Если бы у современных людей эта новая наука уже была, они бы уже переустроили свою жизнь. Наблюдали ли вы, как проявляются некоторые противоположности в вас самих? Заметьте, в оккультном классе или в каком-либо высшем учебном заведении, среди многих прекрасных дел обнаруживаются и отрицательные проявления. Например, некоторые ученики не могут друг друга терпеть. Вы говорите о морали, о любви, но, когда дело доходит до вашей морали, вашей любви, вы не знаете, как их проявить. Пока не поймёте, что такое сама жизнь, не сможете понять и любви, поскольку вы движетесь по эволюционному пути - снизу вверх. Жизнь - это результат Любви. Следовательно, сначала вы должны понять результат, чтобы в конце концов можно было понять этот великий принцип - Любовь, из которого возникает жизнь. Рассуждая таким образом, современные люди впадают в догматизм. Все люди понимают, что необходимо жить, но как? Говорят: нужно себя обеспечить. И в нынешних условиях жизнь понимается лишь как процесс еды и питья. Засеваем поля, вспахиваем, собираем урожай, наполняем амбары - во всём, что мы делаем, изучаем закон еды. Спросите кого угодно: куда вы отправитесь после смерти? Что будет после этой жизни? Все говорят: не знаем, поживём пока как-то, что думать о будущем. Это не жизнь, это лишь изучение закона еды. Если возьмём второй шаг жизни, то жизнь предстанет переходной стадией к разумной жизни, тогда возникнет правильное понимание вещей и всё в нашей жизни осмыслится. Я не говорю, что не нужно есть, но отношусь к еде лишь как к условию жизни, а жизнь - это условие проявления разумного в мире. И вот, рассуждая так, вы впадаете в ошибку. В чём эта ошибка? Вы считаете, что единственное существенное в мире - вы, поэтому говорите, что вам необходимо заботиться о себе, обеспечивать себя. Это огромная ошибка. Вы должны знать, что в жизни каждого принимает участие как Божественный, так и ангельский свет. Значит, разумная жизнь принимает живое участие в вашей жизни. И часто меланхолия и пессимизм, охватывающие вас из-за того, что вы не можете достичь желаемого, что вы не можете проявиться, - это заблуждения. Всё осуществится в вашей жизни, только требуется терпение и постоянство, а вы спешите. Другая основательная ошибка, препятствующая вам, в том, что вы стараетесь понять внешнюю жизнь, не поняв внутренней. Если вы хотите разобраться сначала во внешней жизни, а потом во внутренней, то я покажу вам картинку вашей философии, чтобы вы увидели, в каком положении вы находитесь. Допустим, вы приходите ко мне в гости, а я приготовил очень вкусную еду в таком чугунке, но только открываю крышку чугунка и говорю: «Посмотрите сверху на еду и порассуждайте, поговорите о ней, только не пробуйте». Можно ли так сказать что-то о ней? Нет, еду надо сначала попробовать изнутри, тогда выводы о ней будут верными, положительными. Один человек страдает. Войди внутрь себя, и ты поймёшь, почему он страдает, а не старайся понять извне, какова его печаль. Один человек радуется, а ты хочешь понять, почему он радуется. Войди внутрь себя и поймёшь, почему радуется этот человек. Вы скажете: но как это возможно? Радуется или страдает человек, войди внутрь себя, чтобы понять причины его страдания или радости. Объясню вам, как может это происходить и почему необходимо. Допустим, что вы приходите в дом к одному вашему другу и во дворе видите его сыночка или дочку, которая скачет, радуется чему-то. Вы интересуетесь, почему это ребёночек так радуется. Я говорю: войдите в комнату этого ребёнка и увидите, почему он радуется. Когда войдёте в эту комнату, вы увидите, что отец купил ей красивую куклу, если это девочка, или красивого коня, если это мальчик. Вот причина его радости - и никакая другая! Выводим из этого такой оккультный закон: чтобы понять жизнь других людей, нужно войти в себя, чтобы знать, как повернуть ключ света и осветить всё пространство вокруг. Только так поймёшь причину страданий и радости в людях. Всем вам нужен свет! Человек понимает других людей настолько, насколько он может пролить свет в то пространство, в котором они живут. Сможет пролить в него свет - он поймёт их, не сможет - их жизнь останется непонятной для него. И тогда мы говорим: жизнь понимается только при абсолютной вере, которую человек имеет к Богу, который является целью и смыслом разумной жизни. Все существа стремятся к Нему, потому что Он осмысливает их жизнь. Если иной раз кто-то из вас окажется не в духе, не огорчайтесь нисколько! Если ваша жизнь обессмыслится, если вы отчаетесь, в тот же момент отправьте взгляд свой, ум свой к разумному в мире, и помощь, необходимая вам, придёт. Если так поступите, то в каком бы положении вы ни оказались, ваша жизнь осмыслится. Одна молодая мать рассказала мне о своём опыте с её десятилетним ребёнком. Однажды он заболел, и очень серьёзно. От сильной простуды он потерял сознание, температура у него поднялась до 40 градусов. Мать вызвала врача. Врач, увидев ребёнка в таком состоянии, рекомендовал сделать ему холодный компресс. Мать начала приготавливать компресс, а ребёнок в это время поднялся и сказал: «Не хочу холодный компресс, хочу тёплый, с тёплой водой»,- проговорив эти слова, снова провалился в беспамятство, опять потерял сознание. Что это всё означает? Это означает, что разумное, или Божественное в этом ребёнке говорит за болезнь: тёплое лечится тёплым. Таков великий закон. На любовь действуют любовью и на ненависть действуют ненавистью. Отсюда приходим к заключению: скорбь не лечится любовью. У болгар есть поговорка, подходящая к этому случаю: «Клин клином вышибают». Как вышивается клин? Клин вышивается тогда, когда всё дерево расцепится, разъединится. А вы знаете, что такое разъединение? Разъединение, из которого рождается жизнь, я понимаю, но разъединение, производящее смерть, нет. Когда вы помещаете одно зёрнышко в землю, там происходит разъединение. Влага и солнечное тепло забиваются в зёрнышко, как клин. В этом зёрнышке происходит такое разрывание, расцепление, что в нём рождается сильное желание расти вверх. Эта сильная энергия отправляет его к солнцу. Как только оно вылезет на поверхность почвы, его страдания прекратятся. Так что всякое страдание предваряет сильный импульс к жизни, к данной цели. Эта цель может быть вам известна, может быть нет, но вы всегда должны давать дорогу этим энергиям, не должны засорять её. Итак, пусть в вас останется существенная мысль: жизнь это великое условие проявления разумности. Разумное к тому же осмысливает цель, к которой мы стремимся. Если в вас есть это разумное или Божественное начало внутри, то вы всё можете постичь. Если в вас нет разумного, то вы будете страдать, пока не обретёте его. А как только обретёте его, вам тут же откроется путь. Христос выразил эту идею таким образом: «А это жизнь вечная, познать Тебя, Единого, Истинного Бога». А это означает: если приобретаем разумность, это жизнь вечная, поскольку Бог - это великая Мудрость, великая Разумность. Вы должны знать, что всё, что происходит в жизни, разумно. Когда говорим, что всё в жизни разумно, я не имею в виду, что всё, что вы делаете, всё, что вы понимаете, это разумно, но говорю, что всё то, что происходит в живой природе, что побуждает нас изнутри по какой-то необходимости, разумно. Если разумно, значит добро. Поэтому мы все должны быть смелыми и решительными, чтобы знать, что нет силы в мире, которая может вам воспрепятствовать и отклонить от пути, кроме вас самих. Сейчас, в связи с этим вопросом, задам вам другой вопрос: можно ли постичь человека, который сам себя не постиг? Познанным, постигнутым может быть только разумное. Если какой-то человек неразумен, как познаешь его? Пусть те из вас, кто изучает философию, скажут, можно ли постичь неразумного человека? Если скажете, что можно, то эта философия кривая. Почему? Допустим, у меня есть какой-то кошелёк и вы утверждаете, что знаете его. Спрашиваю, в чем заключается познание кошелька? Познание кошелька заключается в деньгах, которые он содержит. Если он пустой, что можно тогда познать? Но если откроете этот кошелёк, пересчитаете монеты, которые есть в нём, и скажете, что в нём содержится сто монет, я скажу: «Да, вы правы, вы познали этот кошелёк». Этот кошелёк существует для денег. Но, открывая пустой кошелёк, что я могу познать? Следовательно, глупые люди - это пустые кошельки, а умные люди - полные кошельки. Полный кошелёк можно познать, а пустой кошелёк лишь отпихнуть. В согласии с вашей философией вы говорите: «Мне нужен пустой кошелёк, чтобы класть туда деньги, когда они у меня будут». Тогда возникает этот средневековый вопрос: что было раньше, курица или яйцо? Что существовало раньше: кошелёк или деньги? Это глубокий вопрос, оставим его пока. На следующий раз задам вам тему №1: «Происхождение яйца и курицы». Развейте эту тему философски, научно и обоснованно, доказательно. Важная мысль, которую я оставляю вам этим вечером в связи с другими посторонними мыслями, заключается в том, что жизнь - это великое условие для проявления разумного в мире. Радость - это путь вверх, скорбь - это путь вниз. Это значит, что, когда разумная жизнь проявляется в мире, она несёт в себе скорби как разумный указатель пути. Поэтому разумные существа, когда радуются и блаженствуют, всегда отделяют половину своего блага и отдают его тем, кто страдает. Таким способом они разрешают задачи в этой жизни правильно. Я говорю вам сейчас об этом, потому что замечаю, что вы часто бываете не в духе. Иной раз вы воодушевлены, устремлены, вам кажется, что вы можете сделать всё, но не проходит долгое время, как я вижу вас с обвисшими перьями, и вы говорите: «Со мной покончено!» говорю: «Погоди-погоди, не спеши, и правда выпали несколько пёрышков, но очень скоро они опять отрастут. Через 5-6 месяцев снова сможешь вспорхнуть высоко, вернётся к тебе твоё равновесие». И когда скорбишь, и когда сильно радуешься, оба состояния приятны. Не огорчайтесь! - это всё разумное в мире. Так должны поступать вы, как ученики Оккультной школы, как ученики Любви. Любовь не может быть ни больше, ни меньше. Все вы должны стремиться к здоровому рассуждению, а не к обыкновенному рассуждению. Как начнёшь много страдать, зарассуждаешь, почему страдаешь, каковы причины этого и т.д. Это необходимо вам, чтобы извлечь пользу из этих страданий. Имейте в виду, когда вы доходите до большой радости, за ней стоит большая скорбь; а когда к вам приходит большая скорбь, за ней находится большая радость. Например, умирает ваш дядя и оставляет вам в наследство десять миллионов левов - вы радуетесь. Но за этой радостью поджидают большие несчастья. Какие несчастья за этим для вас последуют, например? Если, скажем, вы до этого имели веру в Бога, любили своих ближних, но, разбогатев, вы отделяетесь от всех людей, начинаете думать только о себе, теряете веру в своих ближних, становитесь крайним эгоистом. Всё это несёт вам несчастье. Но если при таком богатстве вы сможете сохранить свою веру в Бога и свою любовь к ближним, тогда это богатство будет для вас благом. Если же богатство принесёт вам большое несчастье, оно вам не нужно. Вы возразите мне: как можно закончить университет без денег? Удивительные вы! Разве деньгами заканчивается университет? То, что вам помогает закончить университет, это ваш ум, который вам дал Бог, а деньги в этом случае лишь заблуждение для вас. Если вы отправитесь в Америку, то обнаружите, что там много бедных студентов и студенток, успешно заканчивающих университет, только с помощью того, что ходят к богатым людям и им помогают: растапливают печки, делают любую работу, которую найдут. Иногда встречаешь богатых сыновей, отцы которых зарабатывают по 40 или 50 тысяч в год, но те не могут ничего окончить. Есть исключения и среди богатых сыновей, как и среди бедных, но хочу сказать, что сила не в деньгах. Бедные есть и среди богатых, бедные есть и среди бедных. Богатый беден, когда неразумен, и бедный беден, когда у него есть все условия для того, чтобы быть разумным, а он их не использует. Тогда его бедность ещё больше. Сейчас вы должны вдохновиться этими светлыми идеями, чтобы знать, что вы можете проложить путь к разумной жизни и что этот путь положителен. Только тогда вы поймёте, что этот путь вам предопределён и поэтому вам содействует всё разумное в том, чтобы вы могли его познать и идти по этому предначертанному вам пути. Не оставляйте священный путь, который предначертал вам Бог! Это путь разумного в вас. Упражнение. Левая рука свободно помещена на колено. Правая рука вытягивается горизонтально в сторону, затем вперёд, вверх, назад по кругу, горизонтально. Это вращение рукой повторяется несколько раз. То же самое проделывается и с левой рукой,а потом двумя руками вместе. Руки останавливаются горизонтально и опускаются вниз. Делать это упражнение в течение недели, в том случае, когда ваши мысли или чувства запутаны. Когда беспорядочны мысли, делайте упражнение только правой рукой, а когда беспорядок у вас в чувствах, делайте упражнение только левой рукой. Упражнения, которые я вам даю, совершенно естественны, так действует природа. Природа всегда проявляется в человеке, не оглядываясь на то, осознаёт он это или нет. Идёте вы, к примеру, по дороге, и, не замечая того, вдруг взмахнёте рукой в сторону, сделаете некое движение. Что означает это движение? Влезла в ваш в ум какая-то мысль, которая вас беспокоит, и этим движением руки вы отгоняете её прочь. Это движение выражает некий волевой жест. Поскольку вы в физическом мире, ваши руки должны двигаться сознательно. Если вы вытягиваете правую руку вправо, с вами все разумные силы, которые направляют это движение. Это движение выражает, будто вам нечто дают, а вы это берёте. Если вы вытягиваете руку вперёд, вы берёте то, что вам дают. Иногда ты говоришь своему другу: «Можешь ли помочь мне небольшой суммой?» Он тут же залезает в карман, достаёт деньги и даёт тебе. Ты, довольный , берёшь эти деньги. Это его движение осмысленно. Если ваши движения сознательны, они приятны. Если же вы совершаете бессознательные движения, вы напрасно тратите энергию. Каждое движение должно быть осмысленно и священно! Поэтому все должны стремиться к красивым движениям. Каждое движение, в том или в другом направлении, должно пробуждать соответствующие разумные силы, с которыми вы можете войти в связь. Только тогда движения имеют смысл и пользу. Например, человек, который молится, не может держать свои руки просто вниз, он всегда поднимает их - a,b - вверх, в положение фигуры А. Человек, желающий сражаться за возвышенное и благородное в мире, также поднимает свои руки вверх, положение А. Растение, вылезшее из почвы, отправляется наверх к Солнцу, занимая такое же положение. Но человек, который держит обе руки, а и b, таким образом, что это положение топора, собирается воевать за низкие, обыкновенные вещи в мире, он держит свои руки вниз и находится в положении В. Это положение представляет собой готовую напряжённую стрелу, которая ждёт последнего момента нападения. Первое положение А и второе положение В - являются гармоничными движениями, находящимися в связи между собой. Следовательно, два существа, совершающие движения А и В, в соответствии со степенью своего развития, находятся в двух различных мирах, вследствие чего и их понятия о жизни совершенно различны. Но и то, и другое положение - вниз и вверх - выражают полюса жизни, которые необходимо изучать сознательно, потому что только жизнь приведёт вас в связь с разумным. Тайная молитва. — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  16. Нежность и грубость 31 лекция 2-МОК 27 июня 1923 г. София Последняя лекция 2 года МОК — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. Тайная молитва Читали резюме по теме «Метод правильного дыхания». Читали эссе на тему: «Воздействие сильных и слабых слов». К следующему разу пишите на тему: «Происхождение силы и материи». Кто не может писать на эту тему, не мучьтесь придумывать. Лучше не написать ничего, чем обманывать себя, будто вы что-то знаете. Пишите и на следующие темы: «Происхождение человеческой души», «Является ли ум принципом или нет?» Чтобы правильно отвечать на все заданные вопросы, необходимо постепенно открывать окошки своего умственного и духовного мира, чтобы в них входило больше света. Возможно ли это? Так же, как человек может открывать или закрывать окна своего дома, он может открывать и закрывать окна своего умственного и духовного мира. Духовный мир человека это его внутренний мир. Вообразите, что человек находится в физическом мире в центре С и перед ним открывается некоторое поле зрения. Он видит вещи только под углом АВС, как на рисунке 1. Этот угол составляет четверть круга и равен 90 градусам. Если он хочет увидеть вещи духовного мира, ему необходимо обернуться в направлении, противоположном направлению физического мира, и войти в поле того мира, который может быть представлен углом МСN. Физический, внешний мир, даёт лишь внешние представления о вещах. Чтобы проникнуть в их сущность, вы должны войти в духовный мир. Если у вас есть бутылка, герметично закупоренная, наполненная жидкостью, вы можете взять её в руки и рассмотреть её внешнюю форму. Если же вы хотите понять, каково её содержание, необходимо обернуть её горлышком вниз. Когда жидкость, которая была в ней, вытечет, вы узнаете, каково было её содержание. Содержанием бытылки и является духовный мир. Следовательно, когда вы хотите понять духовную сторону вещей, вам необходимо рассматривать их с позиции, ровно противоположной позиции физического мира. Поэтому, когда вы хотите понять внутреннее содержание вещей, вы должны абстрагироваться от их формы, от их внешнего вида. По тем же причинам, когда вы хотите понять сущность человека, вам нужно на время абстрагироваться от его внешней формы. Громадна разница между внешней формой вещей и их внутренним содержанием. Рассмотрим теперь практическую сторону этого вопроса. Каждый человек несёт в себе идеи, мысли и желания из своего прошлого, которое сейчас препятствует ему в его развитии. Он читает, интересуется новыми идеями, но лишь внешне. Как только он окажется в ситуации испытания, он не сможет применить свой новый опыт и поступит по-старому, в соответствии с тем, что в нём есть от прежнего опыта. Долгое время необходимо ему работать со своими новыми идеями, пока они не станут его плотью и кровью. Это проверяется в жизни каждый день. Встречаете учёного, окончившего три факультета, о чём ни заговорите ним, он всё знает. Он знаком со всеми философскими системами. Но, вопреки всем своим знаниям, едва он оказывается в трудном положении, и он совершает те же ошибки, что и обычный человек. В таком случае разница между учёным и простым человеком заключается в том, что учёный совершит добро или зло, будучи учёным, а обычный человек - будучи человеком обычным. Значит, недостаточно только иметь знания, человек должен знать, как использовать их. То же самое можно сказать и об оккультных учениках. Для оккультного ученика недостаточно лишь приобретать знания, но ему необходимо их прилагать, чтобы понимать, как с ними справляться. В противном случае он будет похож на бедняка, работающего по принуждению, копающего что-то лопатой, но сознания в этом нет. Дайте такому человеку деньги - увидите, что он с ними сделает. Он тут же отбросит эту лопату, оденется красиво, отправится с друзьями по театрам, по концертам, ресторанам - займётся едой и питьём. Он отмоется, почистится, будет чистеньким снаружи, а будет ли он чист внутренне, об этом он и не задумается. Этот человек похож на учёного, знающего состав и свойства пищи, понимающего, какая еда самая лучшая, но как только дело дойдёт до реального употребления еды, все его знания исчезнут. Это не наука и не знание. Первое, что требуется от оккультного ученика, это понимать себя, понимать свои чувства, составляющие основу его жизни. Какие чувства являются для него основными? Одно из основных чувств ученика, к примеру, это входить в положение всех живых существ и знать, что они страдают по меньшей мере так же, как и он. Сколь бы мало ни было существо, но и оно мучится и страдает. Легко сказать: это муха, это комар и т.д. Малы эти существа, но и у них есть муки и страдания. То, что они не имеют такого же сознания, как человек, уже другой вопрос. Разница между всеми живыми существами заключается в степени их сознания, в степени их разумности. Изучая жизнь паразитов, вы видите, что и у них есть некоторая степень разумности, с помощью которой они узнают, в каких местах человеческого тела мясо помягче, пожирнее, в каких местах кровь почище, туда они и нападают. Учёные называют эту особую разумность паразитов инстинктом. Так необходимо смотреть на всех живых существ. Если вы откажете в признаках сознания маленьким существам, вы не можете называться благородным человеком, а тем более оккультным учеником. Учеником является лишь тот, кто идёт по пути Белых Братьев. Белые Братья на всех живых существ смотрят с подобающим им уважением и почтением. Они уважают жизнь и самых маленьких существ, потому что всё в природе имеет своё великое предназначение. Таким образом, вы, как ученики, должны входить в положение всех живых существ, сколь бы малы они ни были. Чем больше войдёте в их положение, тем больше войдёте в положение человека. И насколько больше вы должны входить в своё положение, как учеников одной и той же Школы! Входить в положение любых живых существ - это одно из самых нежных, самых благородных чувств человека, оно особенное и по своей форме, и по своему составу. Если вы исследуете нежные, благородные чувства человека, то увидите, что они и по форме, и по составу коренным образом отличаются от всех других чувств человека. Но и они вынуждены постоянно меняться. Такова природа духовного мира, к чьей области относятся чувства. Там всё меняется, всё находится в постоянном движении. Перемены происходят и с физическими телами. И они движутся, но только их движение происходит плавно, почти незаметно. Если на земле построить дом и через сто лет его разобрать, можно увидеть, что любой кирпич, любой камень, любая балка находятся почти на том же самом месте, на которое были помещены первоначально. Они немножко переместились, передвинулись в ту или другую сторону, но это движение, этот сдвиг почти незаметны обычным глазом. Это значит, что и континенты, и реки, и горы перемещаются, но незаметно.тысячи лет назад континенты были на других местах, по сравнению с нынешними. В будущем они переместятся, подвинутся, но не будут на тех же местах, на которых сегодня. Однако в духовном мире движение столь быстро, что если человек внезапно окажется в нём, он не сможет там ориентироваться никаким образом. Где есть движение, там есть жизнь. Подобное движение происходит и в клетках всех организмов. Такое же движение, такое же перемещение клеток происходит и в человеческом организме. Клетки ноги, например, через тысячи лет перейдут в мозг, поменяют свою службу. От места клеток в теле человека зависит их работа, и в то же время и их состав. Сколь бы ни были сходны клетки по составу, веществу, по материи, из которой созданы, всё же между ними есть тонкое, едва заметное различие. Например, кислород, входящий составной частью в клетки ноги, чем-то отличается от кислорода крови, а кислород крови отличается, в свой черёд, от кислорода клеток мозга. В физическом отношении, однако в них нет разницы. Где ни встретишь кислород, он повсюду тот же, всё тот же элемент кислорода. В органическом и психическом отношениях кислород различается по своим свойствам от кислорода физического. И поэтому можно сказать, что кислород обладает внешними, или физическими, свойствами, которые учёные называют химическими свойствами. Но и физические, и психические , свойства его отличаются по своим месту и службе. Проведите следующий опыт, чтобы увидеть, в чём скрывается сила, которая образует, то есть создаёт вещи - вне их или внутри. Возьмите раковинку какого-либо моллюска, мелко раскрошите её, поместите в воду и посмотрите, восстановится ли её первоначальная форма. Что бы вы ни делали, вы не сможете восстановить её первоначальной формы. Это показывает, что сила, работавшая над созданием ракушки моллюска вне её. Но если вы растворите в воде несколько кристалликов морской соли, а потом выпарите воду, кристаллы соли восстановятся. Это показывает, что сила, которая действовала, образуя кристаллы, в них самих. Значит, в одних случаях, силы природы действуют снаружи тела, а в других случаях внутри самих тел. То же самое можно сказать и об атомах. Есть атомы, жизнь которых находится снаружи, есть атомы жизнь которых идёт изнутри. Это же можно заметить и в ваших идеях. Например, есть такие идеи, в которых жизнь атомов кислорода находится вовне; есть идеи, в которых жизнь атомов кислорода внутри них. Это создаёт различие и в самих идеях. Как атомы элементов меняются местами, выполнив свою работу, так и в человеческом организме клетки меняются местами и своей работой. Вот, к примеру, через тысячи лет клетки ноги войдут в мозг. Это называется эволюцией. Но если клетки мозга не смогут использовать своих благоприятных условий, то через тысячи лет они окажутся в ногах, заняв более низкое положение. Это называют кармой или тяжёлой судьбой. На основании этого же закона и сам человек может быть или в ногах или в голове космического человека, вследствие чего он будет находиться либо в лучших, либо в худших условиях жизни. Если человек сможет разумно воспользоваться тяжелыми условиями, он перейдёт в лучшие условия жизни. Потому что часть не может быть равна целому. Ум - это проявление целокупности Великого, Божественного в мире. То есть умным может быть лишь тот человек, кто познал Бога, через кого проявляется Бог. Без этого условия человек не может быть умным. Он всегда представляет лишь малую частицу, которая с целым не имеет ничего общего. Представьте себе, что вы смотритесь в плоское зеркало и видите в нём своё отражение. Имеет ли ваше отражение те же качества, что и вы? С виду отражение похоже на вас, но у него нет ваших качеств. Вы слышите, как граммофон передаёт речь знаменитого оратора. Но обладает ли сам граммофон качествами человека, речь которого он воспроизводит? Есть ли в нём некая разумность? Ни в граммофоне, ни в фонографе нет никакой разумности. Они могут лишь отражать человека. Из этого следует, что отражение не равно реальности. И человек не может быть подобен Богу. Сказано в Евангелии: «Будьте как Бог». Это не значит, что человек может быть как Бог, но он должен стремиться обрести качества Бога. Одно из качеств Бога: после того, как Он занимался великими делами - созданием солнц и вселенных - Он в состоянии заботиться и о муравьишке. Заметив, что муравьишка тонет, он тут же придёт к нему на помощь. Божий глаз, Божье сознание пробуждено для всего, что происходит во Вселенной. Он всё видит и всякой вещи определяет её место. Если человек не может проявить этих качеств в малом мире, в котором он живёт, что сможет он проявить в большом? От вас, как от учеников, требуется работать над собой, развивать в себе чувство внимательности, деликатности. Это чувство подобно семенам растений. Оно нуждается в подходящих условиях: почве, воде, воздухе и свете. Зная это, вы должны ухаживать за семечком без отчаяния. Если оно не принесёт плодов в первые пару лет, оно даст его на пятый или шестой год. Семечко должно быть вовремя посеяно и притом при благоприятных для него условиях. Каждая лекция, которую вы слушаете представляет собой благоприятные условия для того, чтобы посеять семена. Используйте эти условия, чтобы посеянное семя могло расти и развиваться. Божественное несёт нужные условия для роста. В нём нет отдыха, нет и нейтральных зон. Если вы входите в Божественный мир, вам непременно нужно определить направление. Там не позволяется никакой отдых, там все существа работают. Кто пробует находиться там, не работая, тот незаметно окажется покинувшим тот мир. В какой бы мир человек ни попал, он должен непременно работать над собой. Если он не работает над собой сам, над ним будут работать другие. Что представляет собой Божественный мир? Божественный мир - это разумный, сознательный мир, а не механический, как представляют его себе некоторые. Если вы слабы, но разумно используете условия этого мира, вы станете сильными. Однако если вы сильны, но невнимательны, вы можете пережить самые большие разочарования. Почему? Потому что самая маленькая ошибка в Божественном мире в состоянии произвести плохие последствия. Чтобы не оказаться в таком положении, человек должен использовать благоприятные условия. В противном случае, он впадёт в крайность, как это часто случается с некоторыми людьми. Вы слышали, как некоторые люди говорят: «Бог обо всём позаботится». То есть он сидит и ждёт, когда Бог обо нём будет думать. Это крайность. Другой же говорит: «Мне необходимо самому много работать, ни на кого не могу расчитывать». И вы видите, как этот человек напрягается, прикладывает усилия преодолеть сложности, но никак у него не получается это. И это другая крайность. Вы должны знать одно: где-то думает Бог, где-то думает человек. Где-то работает Бог, где-то работает человек. Что имеем в виду, произнося слова: «Бог работает»? Когда Бог работает? Когда человек слаб. Это значит, когда сын слаб, мать работает за него; когда слаба мать, за неё работает сын. В первом случае ребёнок, сын представляет человека, а мать - Бога, который за него работает. Во втором случае мать является человеком, а сын - Богом, работающим за неё. Таким образом происходит смена: когда один отдыхает, другой работает. Если бы не было этой смены, люди не могли бы помогать друг другу. Итак, будьте внимательны к страданиям всех живых существ и знайте, что вокруг вас все страдают. Страдание это нечто красивое! Страдание не есть что-либо другое, как язык Бога. Оно великая мать. Кто хочет, чтобы с ним заговорил Бог, тот должен быть готов вынести самые большие страдания, быть готовым быть оставленным всеми людьми. И если в этом состоянии вокруг него и в нём всё затихнет, тогда он услышит Божий голос, тогда он свяжется с реальностью жизни. Пока человек здоров, пока он богат, пока у него есть друзья, Бог не заговорит с ним. Все могут говорить с ним, но не Бог. Кто страдал, тот приобрёл бóльшую мягкость, бóльшую нежность, бóльшие знания и опыт, чем те, кто не страдали. Вопреки этому, все люди хотят провести жизнь без страданий. Как только речь заходит о страданиях, вы говорите: «Пусть эти страдания находятся подальше от меня». Едва заговорят о радости, вы сразу улыбаетесь. Но радости и скорби идут друг за другом. Если позовёте скорбь, тут же за ней последует радость. Когда с каким-то человеком скорбь разговаривает слишком долго, она говорит ему: «Доныне я пахала и копала. Это я умею делать. После того как я распахала всю пашню, позову мою сестру, радость, вместе с нею мы её засеем. Она хорошо умеет сеять». Но, если человек позовёт радость до того, как он перепахал и перекопал своё поле, та скажет ему: «У меня есть сестра, она прекрасно умеет пахать и копать. Она должна прийди прежде меня и сделать эту работу, я приду после неё и засею пашню. Мы работаем вместе - она начинает, я завершаю. Затем я начинаю, а завершает она». Это значит, что без радости и скорби жизнь человека была бы несчастна. Работая вместе, они облагораживают человека, внося в него нежность и мягкость. Если над ним работает лишь скорбь, она его огрубляет, если только радость, то она делает его слишком затвердевшим. А когда они работают вместе, то вносят в характер человека мягкие, нежные, благородные чувства и возвышенные стремления. То же самое можно заметить и среди учёных. Пока человек занимается исключительно одним предметом, он в конце концов грубеет. Если учёный посвящает 20-30 лет жизни исключительно изучению жизни бабочек, он огрубеет. Что за польза в том, если он поймал за жизнь тысячи бабочек и препарировал их? Что за искусство препарирование? Что за наука в том, что человек научится препарировать различных животных? Настанет день, препарируют и этого человека, который препарировал тысячи стоящих ниже себя животных. Истинное искусство, истинная наука в том, чтобы мог человек изучать животных, не препарируя их. Пока наука занята препарированием животных, её направление неверно. Внося в жизнь доброе, она вместе с тем одновременно вносит в неё и злое, грубое, жестокое. Кроме возможности изучения через препарирование, существуют и совсем другие методы изучения природы, отличные от нынешних. Поэтому остерегайтесь огрубления своих чувств. Изучая естественные науки, математику, можно стать грубее. Если быть невнимательным, то огрубеть может каждый, министр ли он, учитель ли, священник или кто-нибудь ещё. Если учитель бьёт своих учеников, то не пройдёт и десяти лет, как он огрубеет. Любое дело может сделать человека грубым, ему нужно ограждать себя от этого, быть внимательным. Нет естественника, который не заплатил бы дорого за препарирование, которым он занимался. Нет рыбака, который не заплатил бы дорого за пойманную им рыбу. Нет мясника, который не заплатил бы дорого за убитых им овец и коров. Вообще нет человека в мире, который, нарушая Божественный закон, дорого не платил бы за это. Так что тот, кто изучает природу, должен придерживаться определённых правил, с которыми не знакомы и которых не соблюдают современные учёные. Если кто-нибудь изучает бабочек, к примеру, то он должен отправиться к тому возвышенному существу, которое им покровительствует, чтобы просить его позволения изучать их. Если то существо позволит ему это, оно передаст ему и способ, которым нужно поступать с ними, чтобы при изучении они не пострадали. Если же этот человек войдёт в царство бабочек без позволения, их покровитель преподаст ему урок, который он запомнит на вечные времена. Если кто-то хочет как химик войти в царство элементов и изучать их, он тоже должен просить позволения у их хранителя - возможно ли их изучать, сколько элементов следует изучить и т.д. Требуется позволение на изучение в любой науке - это первое священное правило, которое необходимо соблюдать. В противном случае, за нарушение его придётся дорого платить. Многие платили даже своей жизнью. Каждая область науки священна и пожелавший изучать её должен иметь позволение от того, кто этой областью управляет. Если хочешь быть хорошим врачом и хорошо лечить людей, прежде обратись за позволением к тем существам, которые управляют этой областью, и тогда работай. От человека требуется только одно: вера! Он должен верить в то, что изучает. И когда лечит, человек тоже должен обладать верой. Лекарства, рекомендуемые больному врачом, имеют силу настолько, насколько у него есть вера. А если так, то человек может лечиться и без лекарств. Представьте, что в некой больнице находится тридцать парализованных: у одного парализована нога, у другого рука и так далее. Если бы у этих больных была сильная вера, они излечились бы одной словесной формулой. Вера человека - это нечто мощное! И так же, как Вера является условием выздоровления больных, так и школа предоставляет условия для развития талантов и способностей, заложенных в человеке. Кто может использовать эти условия, тот станет учёным. Это означает, что школа не делает человека учёным, даже не даёт ему знаний, она предоставляет ему возможности приобрести знания, стать учёным. Церковь не делает человека религиозным, но создаёт условия для развития его религиозного чувства. Зная это, имейте в виду, что ваш класс не сделает вас мгновенно оккультными учениками, но предоставит вам возможность стать такими. Если вы разумно используете эти условия, вы станете хорошими учениками, если не используете их, как нужно, не приобретёте ничего. Идеи, преподаваемые в школе, должны быть столь ясны вам, что не смогут вызвать никакой двусмысленности. Чтобы воспринять те идеи, которые вам преподаются, вы должны быть как дети. Нет ничего смешнее для человека, чем считать, что он стар, что он человек поживший, что он всё знает. Такой человек состарился преждевременно. Он похож на ребёнка, которому кажется, что он человек значительный. Шёл по улице одного городка во Франции некий француз, повстречавший мальчишку с сигаретой в зубах. Он остановил его и сказал: «Мальчик, это так плохо, что ты куришь табак. Ты ещё такой маленький!» «Господин, разве вы не знаете, что во Франции нет детей?» Несчастье Франции и состоит в том, что у неё нет детей. А кого ни встретите в Болгарии, каждый скажет: «Ты что, думаешь, что я обычный человек? Не думай, что я невежда!» Несчастие Болгарии заключается в том, что все болгары считают себя учёными. Думать человеку о себе, что он умён, это быть наполненной бутылкой, не отворяемой годами. Нет, если уж наполнили бутылку, должны использовать её содержимое, опорожнить её и заново заполнить свежей, чистой водой. Каждый из вас должен хотеть заполняться и опорожняться. Опорожняясь, не жалейте об этом, наполняясь, радуйтесь, что приобрели нечто новое. Но для этого все вы должны иметь положительный взгляд на вещи. Только таким образом вы сможете иметь успех и правильно развиваться. Теперь удержите в своём уме основные идеи этой лекции: Когда вы страдаете, входите в положение друг друга. И вторую: что бы вы ни делали, чем бы вы ни занимались, используйте его для развития в себе нежных, благородных чувств. То есть берегите себя от огрубления своих чувств и развивайте в себе нежность и сострадание. —Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  17. Опыты 30 лекция 2-МОК 20 июня 1923 года София Учитель поприветствовал нас словами: «Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине». Мы ответили: «Она постоянно нас веселит». Созерцание. Прочли темы «Метод правильного дыхания». А теперь умеете дышать правильно? Как вижу, в школе есть один метод. Можете ли описать ваш метод? Всё это описание через определения. Ээ, ну как вы дышите и это любовь, расскажите мне вот это. Или как дышать с доброй мыслью? (Рисунок). Вот здесь лёгкие, так? Это геометрически. Обозначим нижнюю часть через А, а верхнюю через В. Можете провести свой опыт. Если вы дышите двумя ноздрями, это естественное состояние - принимать воздух через две ноздри. Поскольку в организме существуют противоположные течения, как они называются там, в науке о глубоком дыхании? Часто то одно, то другое течение берёт верх. Вследствие этого нарушается полное дыхание. Понимаете, дыхание это проводник праны по всему организму. Вот, скажем, вы нервничаете, в возбуждённом состоянии таком. Можете проделать такой опыт. Зажмите правую ноздрю большим пальцем и, мысленно считая до семи, вдыхайте воздух, возьмите для вдоха число семь. Остановитесь, не дышите и мысленно считайте до десяти. После этого, при выдохе, закройте левую ноздрю и выдыхайте через правую, выпуская воздух ритмично, равномерно и считайте до девяти. Это одно упражнение. Оно нужно, когда вы хотите отрегулировать ваше сильное возбуждение, или когда изучаете какой-то предмет, ваш ум находится немножко в беспокойном состоянии, ослабляется память, какие-то вещи вы забываете. Это способ регулирования. Утром и в полдень вдыхайте через левую ноздрю и выдыхайте через правую. Вечером вдыхайте через правую ноздрю, выдыхайте через левую. Вот упражнение. Через левую ноздрю - семь вдох, десят задержка и девять выдох через правую ноздрю. Это утром и в обед. Через правую ноздрю ноздрю семь вдох, десять задержка, девять выдох через левую - это вечером. Семь таких повторений делаете утром, в обед и вечером. Утром и днём начинайте с левой ноздри, а вечером - с правой. Те, у кого чувствительные нервы, могут делать его. Сейчас можем сделать это упражнение. Вам эти вещи видятся маленькими, но обратите внимание на один закон: тот, кто не может делать малых дел, не сможет сделать и больших. Сядьте, упражняйтесь в доме. Так должны его делать. Мысленно считайте числа: 1,2,3,4,5,6,7; 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10; 1,2,3,4,5,6,7,8,9. Когда дыхание правильно, при последнем выдохе почувствуете нечто приятное, как будто вам вдруг не хватает дыхания. Одновременно почувствуете приятное, как будто вдруг отдохнули, приятное чувство. Это показывает пользу дыхания - иметь приятное настроение. Итак, выдохните весь воздух. Сделаем упражнение ещё раз. Вы можете прочесть книгу о глубоком дыхании. Все её читайте. Нужно применить один из методов. Чтобы можно было его применить, нужно научиться быть точкой опоры. Знаете, что значит точка опоры? Каждый узел, где проявляется определённая разумная сила, называется точкой опоры. Например, эти лампы + место, где проявляется энергия, точка опоры. Предназначение всех оккультных школ сейчасв том, чтобы их ученики были точками опоры для разумных сил природы, стоящих выше человека. Вам часто необходимо, когда вы находитесь внутри некоего своего состояния, остановиться и подумать, являетесь ли вы точкой опоры Божественной мысли в данном случае. И если теперь кто-нибудь задаст вопрос, чем отличается Божественная мысль от человеческой мысли, то ответ будет - разумеется, она отличается своей интенсивностью, своей широтой, своей длиной и своим внутренним содержанием. Только вы должны знать, что божественные мысли в их чистом состоянии очень редко доходят до души. Воспринять одну Божественную мысль- значит, подняться на высокую горную вершину, только там можно воспринять Божественную мысль.когда такая мысль входит, она на всю жизнь становится светом для души, мощной силой. И, разумеется, вам не нужно теперь думать, что мысль, пришедшая проявиться из Божественного мира идёт прямо. Она прошла через череду умов существ высоких иерархий, и в конце луч этой мысли достигает вашей души в соответствии со степенью вашего развития. Вы должны придерживаться следующего правила: не надо думать, что для восприятия Божественной мысли вам необходимо находиться в очень благоприятных условиях. Нет. Божественная мысль может найти вас в самых неблагоприятных условиях жизни. Вы можете быть царём и за всю жизнь вас не посетит ни одна Божественная мысль, а можете быть простым человеком, самым окаянным человеком, и при этом такая мысль вас найдёт. Сега, разбира се, не мислете, че една мисъл, която е дошла да се прояви, слиза от Божествения свят, идва направо. Тя е минала през умовете на ред същества от по-висока йерархия и в края един лъч от тази мисъл достига до вашата душа според степента на вашето развитие. Это зависит от внутреннего состояния души. Отец и сын отправляются летом помолиться о дожде. В деревне сообщают, что придёт священник и помолится, чтобы пролился дождь. Отец, отправляясь, не берёт зонтика. А ребёнок берёт зонтик со словами: «Пойдёт дождь!» Ребёнок верит. А отец не верит, идёт, говоря: «То ли пойдёт дождь, то ли нет». Вы теперь сомневаетесь, но если есть у вас две точки опоры, представьте, что здесь вы протягиваете тонкую шелковую нить, да - тонкую коконную нить. Сможет или нет по этой нити пройти человек? При нынешних обстоятельствах это немыслимо. Но муза сможет пройти, муравей сможет пройти. Хорошо, а возможно ли из этих нитей сделать такое соединение, что оно будет столь крепким, столь надёжным, что и человек сможет пройти? Можно, но в нынешних условиях такую нить сделать подобной крепости никак. Тогда мы должны вычислить, сколько необходимо таких нитей, чтобы сделать такую верёвку, по которой и человек пройдёт? Это можно вычислить. Сколько нитей требуется соединить? Некоторые из вас вычислят. Те, кто является естественниками, могут ли сказать, сколь тонка шелковая нить, каковы её параметры? Написано ли это где-то, можете ли найти? («Можем») Вычислите. Скажете в следующий раз, сколь тонка шёлковая нить, каков её размер? («Шелковая нить, выпускаемая шелкопрядом, двойная, её диаметр 0,026 мм, а одной нити лишь 0,013 мм») Сейчас многое из тех знаний, что у вас есть, является препятствием для нового знания. Вы, например, все считаете, что вы дышите, так? Иногда вы дышите отрывочно и быстро - от чего это зависит? Почему некоторые люди дышит плавно, их дыхание едва заметно, а дыхание некоторых постоянно не так ритмично, почему? Сейчас испытайте ваш метод дышать. Возьмите кого-либо, чьё дыхание неправильно, пусть он использует все ваши методы, о которых вы рассказывали здесь, чтобы мы увидели, какой из этих методов заработает. Я бы хотел знать, сколько здесь методов. А теперь, замечали ли вы своё состояние, когда вы находитесь среди маленьких детей, вы ощущаете себя будто важные господа и улыбаетесь, глядя на их игры. Вы чувствуете удовольствие, говорите: «Они дети». Ощущаете себя свободными, никакого сжатия не чувствуете. Однако, едва оказавшись среди людей образованных, учёных, профессоров, знающих больше вас, вы напрягаетесь. Откуда это проистекает? Вы вытягиваетесь, будто какой-то военный. Почему, пока вы среди детей, в вас есть некое расширение, а как только вы оказались среди ученых профессоров, то вы располагаетесь так, будто находитесь в крайне стесненном положении, с чем вы это связываете? («Со страхом») Нет. Тут работают уже ваши личные чувства. Поскольку другие знают больше вас, вы смущаетесь, поскольку самосознание взрослого считает, что он знает, а самосознание, что вы знаете, - это его личные чувства. Знаете меньше. Чтобы не обнаружить, что вы невежда, эти личные чувства принуждают вас находиться в состоянии смирения. А с детьми, поскольку никто за вами не наблюдает, вы свободны. То есть, когда вы говорите, что, делая любое упражнение, ощущаете смущение, как будто вы среди взрослых, вы ничего не приобретаете. У вас должно быть такое состояние сознания, будто вы среди маленьких детей. Если вы, например, приближаясь к природе, испытываете страх, то те дыхательные процессы, которыми вы хотите заняться, не будут верными, вы находитесь в сжатом состоянии. Наблюдаю, как некоторые по утрам делают упражнения, но делают их поспешно, будто стараясь побыстрее закончить. Почему? Какая-то мысль есть в них, торопятся. Почему? Если ты выделил четыре-пять минут, ты спешишь окончить. Почему человеку нужно спешить? Эта поспешность - малых детей или взрослых? Скажите мне теперь, кто спешит, малые дети или взрослые? («Взрослые спешат») Дашь яблоко маленькому ребёнку, он его повертит, поразглядывает здесь-там, углубится, погладит; а этому старому философу дашь яблоко, он изречёт: «Недостойно какое-то яблоко того, чтобы им заниматься, мой ум занят только великими делами». Посмотрит и отложит. А в данном случае это яблоко - философский объект для философа, и ему есть над чем подумать. Можно поразглядывать цвет, форму листьев, его семечки, движение его эволюции в течение нескольких миллионов лет, откуда она принесена. Существует много вопросов. А он говорит: «Яблоко? Есть более важные вопросы». Он не знает, что нет вопросов, более важных, чем яблоко. Он скажет, что яблоко, это объект, принадлежащий к объективному уму внешней природы, оно является материей и отсюда разовьёт свою теорию , что оно состоит из атомов, из того, из этого. Яблоко и атомы - это две различных вещи. Нынешние учёные пытаются убедить нас, что знают, из чего сделано яблоко. Знаете, на что это похоже? Расскажу вам такой анекдот. Представьте, что человеку, не умеющему читать, дают книгу с неким содержанием. Прежде всего он осматривает её, разглядывает, как она переплетена, в какую кожу. Обнаруживает, что обложка сделана из кожи ягнёнка. Говорит, ага, кожа ягнёнка. Потом смотрит, на какой фабрике сделана. Картон сделан из дерева на такой-то фабрике. Обнаруживает, что бумага сделана из риса. И так шаг за шагом он понимает, из чего сделана и как переплетена книга. После этого принимается разглядывать внутреннюю часть - из чего изготовлены чернила, видит, что вся книга перемазана чёрным. И на этом завершаются все научные данные. Это книга - с обложкой, изготовленной из кожи ягнёнка, с картоном, сделанным из древесины, бумагой из риса и всё перемазано чернилами. И это она, книга. Спрашиваю, обнаружил ли этот философ содержание книги? Является ли всё это чем-то важным? Ни в малейшей степени. Вложена ли философская мысль именно в книгу? Не вложена. И содержание яблока в ней не найдено. Та материя, в которую заключено яблоко... это не просто книга, обладающая некой понятной формой. Закон гласит, что когда вы съедаете одно свежее яблоко, его клетки, попадая в ваше тело, вызывают небольшое раздражение в его природе, и тогда их материя связывается. Из Божественного мира эти соки перетекают в вас, соки проявляются позже. И поэтому, чем свежее яблоко, тем более сильную реакцию оно вызывает - и вы соединяетесь с той первичной материей, которая несёт в себе жизнь. Поэтому говорю вам: ваше сознание должно быть пробуждено. После того, как вы съедите яблоко, вы будете в очень хорошем расположении духа. Потому что это яблоко образует в вас то самое ритмичное движение жизни. Всё растительное царство связано. Мы можем думать, что яблоко отдельно. Если бы вы были ясновидящими, вы бы видели, что это яблоко, надкусанное, связано с другими, это дерево связано с другими деревьями. А все яблоки связаны, весь растительный мир связан с Божественным миром, а те, кто не видит этого, считают его отдельным предметом, который не имеет с целым ничего общего. Именно поэтому плоды должны есться свежими, чтобы жевать их можно было очень хорошо, чтобы не спешить. Чтобы человек пришёл в хорошее состояние духа - чтобы реакции его могли стать правильными. Нужно провести один опыт, два, три, четыре. Сейчас это может стать для вас чем-то новым. Изучайте, если прочли об опыте только на словах, но не провели его. Можете проделать его. Сейчас, к примеру, много черешни. Проделывайте этот опыт перед обедом. Выйдите на восходе между десятью и одиннадцатью часами, возьмите полкило черешни из самой лучшей, чтобы была безупречной - крупной, упругой, хорошо поспевшей. Вымойте её, разложите перед собой, полюбуйтесь ею минут десять-пятнадцать. После этого возьмите одну, две, три, четыре. С половиной килограмма можете проводить опыт и результат у вас будет уже через полчаса. Должны знать, когда проводить опыт. Это рекомендация всему классу. Проводите его, когда у вас плохое настроение, потому что, если вы в хорошем настроении, то, поскольку ваши чувства ещё недостаточно тонки, вы можете не обнаружить разницу. Если вы в плохом состоянии, то через полчаса после съедания черешни вы будете в прекрасном состоянии духа. Не ешьте ничего другого, берите только черешню. Это для опыта. Этот опыт касается половины килограмма черешни, его я гарантирую. Я исключаю другую еду, потому что, проводя этот опыт, вы должны иметь позволение от природы, понимаете. Для этого опыта у вас есть разрешение на полкило черешни. Закон верен. И сейчас этот опыт в течение недели делайте все. Поднимайтесь на восходе наверх. В какой-то день можете отправиться один, или вдвоём, втроём, вчетвером - за семь дней все пусть съедят на восходе по половине килограмма черешни. Там сядьте на землю, расположившись лицом на восток, и проводите опыт. Надеюсь, этот опыт приятен, правда? Тогда тем, кто работает чиновниками, отведём воскресенье, отправляйтесь от половины девятого до девяти. В восемь с половиной вы уже там и опыт займёт у вас двадцать минут, пока вы съедите всю черешню. Через полчаса у вас уже будет результат и вы можете отправляться вниз уже другим. Тем, у кого больше времени, нужно выйти с десяти до одиннадцати, так что разница между теми и другими будет полтора часа. Увидите, работает ли закон. Через полчаса после опыта вы почувствуете резкую перемену в чувствах и мыслях. Через полчаса резко изменитесь. Не смущайтесь. Просто отметьте это состояние, когда оно появится. Сейчас многие из вас, как я вижу по вашим лицам, очень напряжены. Некоторые из вас, как заряженные пушки, только толкни и взорвётесь. Старайтесь изменить это состояние, видоизменить энергию. Это не простое искусство, уметь владеть состоянием своего духа. Потому что, если вы в школе не научитесь справляться с состоянием своего ума, то знания, приобретаемые вами, окажутся бесполезными. Если вы коснётесь руки человека, здорового, с интенсивной мыслью, вы всегда это почувствуете, потому что из его руки как будто бы что-то исходит, что-то течёт. А если человек не очень здоров и его мысль не очень ясна в этот момент, вы ощутите пассивное состояние его руки - никакого потока из неё не будет. Это засорённый кран. Важно, чтобы в каждом человеке течение было правильным. Держите руки (помещённые на стол, одна против другой) так, чтобы между ними образовалось некое постоянное течение, чтобы оно двигалось. Хорошо, сейчас проведём опыт. Вообразите, что у вас есть черешня, крупная, из такой плотной, которую турки называют далгости, крупная, как грецкие орехи. Теперь положите руки на стол. Теперь важна эта черешня, поскольку она связана с некоей высшей жизнью, жизнью ангелов. Представьте эту черешню в своём воображении и думайте о ней пять минут. Посмотрим что всё вы почувствуете, когда её представите. Теперь закройте глаза. Вижу, что ваша мысль на занята черешней. Сделаем мысль более эффективной. Представьте, что мы перед черешневым деревом, наряженным множеством ягод. Действие более эффективное. Сделали упражнение. Каким было ваше настроение? Снаружи атмосфера переполнена влагой, она до некоторой степени препятствует опыту. Темой вашей будет: «Воздействие сильных и слабых слов». Сильные - как положительные слова, в положительном смысле. Например, если взять два слова «любовь» и «обич» (на болгарском оба слова означают «любовь», в слове «обич» несколько больше конкретного, заботы), как вы их классифицируете? Влияние какого слова более постоянно? Как думаете? «Любовь» действует сильнее и обратные воздействия её тоже более сильные. Скажем, произносите вы слова: «будь добр» и «будь благ». У каких из них воздействие более длительное? Влияние, которое каждое слово оставляет в каждый данный момент, позволяет судить о том, какие из них положительные, а какие - отрицательные. Произнесём слова: «будь милостив» и «будь снисходителен». Какое выражение в этом случае произведёт более долгое воздействие? («Будь милостив») Испытывайте воздействие сильных и слабых слов. Произносите их и наблюдайте, какое влияние они на вас оказывают. Произнесите внутри себя слова добр, благ, милостив, нежен, справедлив, терпелив и другие подобные слова, чтобы ощутить их воздействие на вас. Берите только те слова, у которых есть содержание, значение которых вы очень хорошо знаете. А теперь возьмите третий стих из третьей главы от Иоанна. Утром, днём и вечером, делая вдохи, записываете его по одному разу. Трижды в день, за семь дней - двадцать один раз. Написав его один раз, поставьте зарубку - чёрточку. Пишите его трижды в день. Хочу, чтобы листки, на которых вы будете писать, были отличными, осень красивыми, одинаково небольшими у всех. После того, как напишете их, дадите их мне, я сделаю свои замечания и верну их вам. Пишите их очень красиво, очень внимательно. Пишите до дыхания, потом начинайте дышать. Увидите, сколь долог этот стих. Прочли стих: «Истинно, истинно говорю вам, если кто не родится заново, не сможет увидеть Царствия Божьего». Давайте завершим. Учитель поприветствовал нас: «Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине». Мы ответили: «Она постоянно нас веселит». Перевод - Елена Людевиг
  18. Отношение природных сил к человеческой душе 29 лекция 2-МОК 30 мая 1923 г. София - Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Размышление. Читали резюме 19 лекции первого года. Как ученики, вы должны изучать силы природы, поскольку они имеют отношение к человеческой душе. Как вы изучаете природу сейчас - с одной стороны, вы рассматриваете её как отражение вашего внутреннего мира, а с другой стороны, вы рассматриваете физический мир вне себя самих и говорите: «Вот это природа». Нет, внешний мир, природа должны изучаться особым образом. Представьте себе, что перед вашим глазом С (рис.1) находится предмет АВ. Вы наблюдаете снаружи и не знаете, что это за предмет АВ. Допустим, что свет, на который реагирует ваш глаз, проходит через него и отбрасывает тень. Поскольку лучи, проходя через хрусталик С глаза, отражаются с другой стороны, мы получаем изображение, обратное АВ и больше его А1В1. Предмет АВ реален, А1В1 является его отражением, как в зеркале. После этого вы заново проецируете изображение А1В1 вовне. Это отражение воздействует на центр вашего мозга. Это происходит в нескольких фазах, которые сегодня я не буду объяснять. После этого у вас формируется определенная идея предмета и вы начинаете его описывать. Предмет АВ может быть неодушевленным, но может быть и человеком, высотой 165 сантиметров - нормальная мера для среднего роста человека. Высота этого субъекта определяется его стремлением вверх. Чем выше рост человека, тем благоприятнее условия для его развития. И в растительном мире высота деревьев или растений находится в зависимости от условий их развития. Когда вы входите в лес, в котором деревья растут близко друг к другу, замечаете, что каждое дерево стремится расти высоким. Можно заметить состязание между деревьями там: каждое из них хочет вырасти повыше соседних. Это стремление совершенно естественно - каждое дерево хочет подняться над другими, чтобы его не затеняли, не лишали солнечного света. В чём разница между высоким человеком и низким? Когда говорим о высоком и низком человеке, мы должны понимать, в каком отношении этот человек низок или высок. Есть несколько видов высоты: физическая, моральная и интеллектуальная. Легко измерить свою физическую высоту, но как измерить свою высоту моральную или интеллектуальную? При таком рассмотрении этот вопрос отвлечённый. Почему? Потому что не видим внутренних связей жизни. В этом смысле каждая наука настолько реальна, насколько у неё есть возможность приложения в жизни. Обо всём нужно иметь реальное представление, чтобы не заблуждаться и не терять силы впустую. И тогда вы знаете, что истинная, реальная жизнь - это жизнь духовная, потому что величины, с которыми она имеет дело, неизменны и постоянны. Или вы думаете, что отражение, полученное вашим мозгом, и даст вам истинное понятие о предмете? Вы, к примеру, встречаете человека, который вам кажется интеллигентным, благородным, учтивым. Это первое впечатление о человеке. Через год ваше мнение о нём совсем другое. И вы уже говорите, что этот человек не настолько благороден, как вы о нём думали. Какие доказательства у вас были первоначально, когда вы говорили о нём, что человек этот благороден и интеллигентен? Если вы спросите какого-нибудь математика об отличительных чертах или признаках чего угодно, он сразу их укажет и потом, основываясь на них, решит любую задачу из области математики. Если он в состоянии решить любую задачу, он первоклассный математик. Следовательно, первоклассный математик тот, кто может решить не только задачи, существовавшие в космосе доныне, но и те, что предстоит решить только теперь. Он 100%-но решает все задачи. Второклассный математик решит данные ему задачи на 75%, а третьеклассный решит только 25 % всех задач. Последний математик будет вам мало полезен. Если даже в 25 случаях он просветит вас и напутствует, то в 75 случаях он вас запутает. Такие степени и такие категории встречаем и в моральной жизни людей. Первоклассный моралист тот, кто решает 100% своих задач, второклассный решает свои задачи на 75%, а третьеклассный на 25%. Сколько задач решите вы, если у вас будет учитель третьей категории? Едва 25%. Считаете ли вы, что этот учитель выведет вас на путь со здоровым позвоночником? Вы встретите первоклассного Учителя в физическом мире, второклассного - в духовном, а третьеклассного - в Божественном. Нормой для любого дела я беру 75%. Если хотите знать, насколько вы сильны, попробуйте поднять мешок весом в 100 кг. Если не сможете, узнаете, что вы не первоклассный герой. Достаньте мешок в 75 кг весом и теперь попробуйте поднять его. Тот, кто может поднять мешок в 75 килограммов, тот герой второй степени. А тот кто может поднять мешок весом в 25 килограммов, тот герой третьей степени. Итак, любая идея, проходящая через ваш ум, должна быть точно определена. Если идеи ваши ясны, строго определены, вы будете продвигаться всё больше и больше, пока наконец постепенно сможете увеличить процент. Если прежде вы решали 75% задач, потом сможет решать 76%, 77%, пока однажды сможете достичь 100%, войдя в категорию первоклассных учеников. Эти ученики живут в Божественном мире, где всё разумно и живо. В Божественном мире мыслят все существа. И ноги этих существ мыслят точно так же, как их головы. Они решают задачи своими ногами так же, как решают их головой. Существа Божественного мира имеют форму круга и живут в центре этого круга. От центра этого круга (рис.2) исходят радиусы ко всем точкам окружности. Эти радиусы - проекции мыслей, которые показывают, что каждая частица этих существ - живая, разумная, способная мыслить. Они проецируют свою сознание всюду. Жизнь в этом кругу отличается высшей интенсивной деятельностью. В Божественном мире всё находится в полноте, равной 100%. В ангельском мире деятельность уменьшается до 75%. В физическом мире деятельность уменьшается ещё больше. Там 25% деятельности сознательной, а 75% несознательной. Иными словами, в физическом мире 25% существ пробуждены, а 75% - спят, а в ангельском мире 75% пробуждены, а 25% спят. В Божественном мире 100% существ пробуждены. Это каждый может проверить на себе. Иногда ваш ум пробуждён, светел, вы легко и хорошо думаете. Но иногда наступает нечто вроде умственного помрачения - вы не можете думать правильно. Иногда вам кажется, что вы разрешили все вопросы своей жизни, а другой раз думаете, что не разрешили ничего. В какую категорию вы попадаете, считая, что ничего не разрешили? «В третью». А по-моему, вы в более низкой категории - в четвёртой, в пятой или ещё ниже. Если бы вы находились в третьей категории, то ваш процент нормы был бы 25. А вы ниже этих 25%, там, где рождаются иллюзии жизни. Вот где находится причина резких перемен в вашем состоянии. Сегодня вы думаете одно, завтра другое. Сегодня верите в своего друга, а завтра сомневаетесь в нём и начинаете его подозревать. А теперь посмотрим, давали ли вы себе отчёт, с чем связаны быстрые перемены, происходящие с любым человеком? Любая перемена, создающая в человеке нисходящее состояние, связана с прерыванием связи между Божественным и человеческим миром или между умственными и сердечными проявлениями. Такие же прерывания происходят и в моральном мире. Чтобы восстановить своё хорошее состояние, чтобы не испытывать резких перемен в нём, человеку необходимо восстановить свою связь с Божественным миром, что означает восстановить связь между умом, сердцем и волей. Когда эта связь нарушается, человек оказывается в густом мраке, в темноте сознания, бродит туда-сюда, блуждает, никуда не может прислониться. В чём причина такого состояния? Причиной этого являются его друзья, с которыми он был связан. Он связался со своими друзьями в тот момент, когда те были на заходе солнца, то есть когда они отдыхали. Каждый испытывал подобное состояние: ходите вы от двери к двери, стучите там, тут - никто вам не отворяет. Когда вы почувствуете себя одиноким, оставленным, вы скажете: «Не стоит жить человеку, нет в мире дружбы». И кто в этом виноват? Вы сами виноваты. Ошибка внутри вас. Вы выбрали для посещения друзей самый неблагоприятный момент. Когда хотите повидаться с другом, выбирайте светлое время, идите к нему, когда светит солнце, когда он пробуждён, а не когда он спит. Как освободиться человеку от мрачных состояний своего духа, от тёмных состояний своего сознания? Чтобы освободиться от этих состояний, он должен отправить свою мысль к Божественному сознанию, пронизывающему весь космос, и связаться с ним без всякой критики, без всякого колебания и сомнения. Если он сможет достичь этого, он испытает некое приятное настроение, которое превратится в доброе тёплое чувство, а чувство превратится в светлую возвышенную мысль. И тогда человек и не заметит, как исчезнет его мрачное состояние, как поднимется его сознание, как рассеются облака на мрачном потемневшем небе. В некоторых случаях светские люди справляются с этими состояниями легче, чем оккультные ученики, поскольку в них развит практический ум и они пользуются только одной философией. Они не бросаются от одной философии к другой, не ищут ничего и не останавливают своё внимание на различных философах, как часто делают оккультные ученики. Они, к примеру останавливают свой взгляд на философии, объективной для внешнего мира и субъективной для мира внутреннего, говоря, что субъективный мир, то есть внутренне переживаемое человеком в себе самом, реальнее мира объективного, то есть того, который окружает человека извне. По существу, субъективный мир отражается в объективном мире и наоборот: объективный мир отражается в субъективном. Другими словами, всякий внешний объект отражается в человеке, в его внутреннем, субъективном мире. И всякое субъективное переживание человека обладает внешним образом. Пока внешний мир отражается во внутреннем мире человека, он не находится в ещё в реальности жизни. Божественный мир - это абсолютная реальность, без всякого отражения. Когда вы забираетесь на некую грушу, на которой поспели вкуснейшие плоды и желаете отведать их, интересуетесь ли вы тенью груши? Следовательно, пока человек интересуется субъективными и объективными вещами, он живёт в тени вещей. Он далеко от истины. Приходит, например, кто-то к вам и говорит вам, что такой-то по вашему адресу говорил плохие слова. Вы сразу же настраиваетесь против него и готовы разорвать с этим человеком все связи. Почему вы спешите настроиться против этого человека? Прежде всего, это субъективная оценка этих слов как со стороны передавшего их, так и с вашей стороны. Откуда вы знаете, что содержалось в словах, которые вы сочли обидными? Может быть, тот человек имел в виду нечто совсем иное в своём уме, когда высказал это, но, по какому-то особому совпадению всех обстоятельств, они неправильно прозвучали в ушах того, кто их передал. Люди вообще поддаются совпадениям вещей, испытывают их влияние, вследствие чего создают в себе искривлённые понятия. Это заметно и в обычных отношениях людей, это заметно и в науке. Такие совпадения существуют и между материей и духом, из-за этого люди принимают материю за нечто реальное, а дух - за нечто нереальное. Совпадение проистекает из того, что, поскольку ум воспринимает внешние впечатления через материю, человек и принимает её за нечто реальное. Прикоснётся ли он к чему-то, попробует ли на вкус, понюхает ли, увидит или услышит, он в каждом случае должен воспользоваться одним из пяти физических восприятий, поэтому и считает, что всё в мире является материей. Человек не может остановиться и подумать, что руки, которыми он прикасается ко всему, ничто иное, как щипцы, которыми пользуется дух. Материя представляет собой щипцы того разумного деятеля, духа, который проверяет и изучает вещи. Если бы в руке, в языке, в глазе, в носу, в ухе не действовал дух, он не познал бы ни своего внутреннего мира, ни внешнего мира. Значит, материя является внешним пособием, которыми пользуется Дух. Материя представляет собой совокупность живых, но спящих существ, которыми пользуется дух как вспомогательными средствами, чтобы они проявились в физическом мире. Без материи Дух не может проявиться. Материя - это соединение спящих существ; дух это соединение пробуждённых существ, которые в каждое мгновение готовы к деятельности, к творчеству. Когда человек спит, все образы в нём разбросаны, когда он пробуждён, все образы в нём находятся в последовательной, непрерывной связи. Вот почему, когда говорят, что человек материалист, это показывает, что он в спящем состоянии, спящий дух. А когда о ком-то говорят, что он человек духовный или идеалист, это означает, что он уже пробудился, восстал из глубокого сна. Когда о ком-то говорят, что он человек Божественный, это означает, что он уже начал работать, творить. Итак, материалист спит, духовный пробуждается, а Божественный человек работает. Это состояния, через которые человек за свою жизнь проходит не однажды, а несколько раз. Они повторяются. Современные люди, и особенно оккультные ученики, не познавая этих вещей, не познавая тайн природы, думают, что могут всё постичь магическим способом: достанут волшебную палочку и всё исполнится по их хотенью. Но они видят, что так не происходит. Один задумает нечто, что кажется ему простым делом. Начинает его выполнять, видит, что ничего не выходит. Другой задумает написать нечто грандиозное, но сядет писать и понимает, что это не так легко, как ему представлялось. Любая Божественная идея или любое Божественное чувство, проникающие в ум и сердце человека, строго определены. Они не терпят ни крошечной нехватки, ни малейшего излишка. Если вы можете точно выразить то, как вы это восприняли, вы воспользовались волшебной палочкой. Высказанные таким образом, идеи или чувства приносят полное удовлетворение человеческой душе. Если же их не высказать так, душа человека ощущает некую пустоту, которую человек пытается каким-то способом удовлетворить. И если он не находит некой Божественной идеи или некоего Божественного чувства, он заполняет эту пустоту чем-то человеческим, что приносит ему череду мучений и страданий. Сейчас перед вами, как перед молодыми, стоит будущее, на которое вам нужно работать. Одни из вас изучают математику, другие философию, третьи музыку, четвёртые живопись и т.д. Всё это является ли целью вашей жизни? «Нет, изучение различных наук не может быть целью в жизни ученика. Они только средство для познания чего-либо». Почему? Потому что если войдёте в Божественный мир, вы увидите, что науки там совсем иначе распределены, чем на Земле. На Земле науки служат тому, чтобы создать связь между умом, сердцем и волей человеков в одно, то есть восстановить между ними связь. Если в человеке восстанавливается связь между умом, сердцем и волей, одновременно с этим восстанавливается его связь с Божественным миром, с Богом. Без этой связи человек не может ни правильно мыслить, ни правильно расти и развиваться. При вашем нынешнем развитии ваше сомнение или колебание составляет 75% и только 25% являются положительными. Раз это так, придерживайтесь положительного, как основы своей жизни и стройте на нём. Оставьте в стороне сомнения, не занимайтесь ими. Они это чуждая, опасная область, в которую вам не нужно влезать. Как ученики, вы должны усиливать свою волю, не становясь своенравными; вы должны развивать свои моральные чувства, не поддаваясь экзальтации; вам следует давать уму предпочтение, не останавливаясь не преходящих мыслях. Только таким способом вы сможете развить в себе нечто постоянное, положительное, на что всегда сможете рассчитывать. К следующему разу дам вам тему: «Самая определённая мысль человеческого сознания». Эта тема относится к вашему нынешнему развитию, а не к тому, что понимают некоторые авторы или любые философы и ученые. Сейчас хочу отчасти ответить на вопрос, откуда проистекают противоречия жизни. Представьте, что точка А на рис. 3 это некое мыслящее существо, проецирующее свою мысль к точке В, живому объекту. Человеческая мысль вообще всегда проецируется на некий живой объект. Кто-то говорит, что он думает о меле. Нет, человек не может думать ни о меле, ни о чёрной доске, ни об ином другом неодушевленном объекте. Человек может думать о неодушевлённом предмете постольку, поскольку он связан с данным человеком, с неким живым сознательным существом. Человек может думать лишь о живом, сознательном, о благородном, о возвышенном в мире. Вне этого мысли не существует. Если одновременно и существо D на рис. 3 проецирует свою мысль к В, тогда А и D имеют одну общую точку соприкосновения в своих мыслях. Это первая встреча этих существ в физическом мире. Если существо D имеет большее стремление и захочет влиться в существо А, то это последнее испытает желание убежать. Почему? - Потому что не сможет выдержать этого напряжения, этой интенсивной энергии. В нём может произойти взрыв, поэтому у него рождается желание убежать. Существо А тогда будет находиться в определённом противоречии. Это означает, что большая любовь порой становится причиной противоречий в жизни. Чтобы спасти существ А и D от противоречий, к ним на помощь приходит ещё одно существо С, с более высоким сознанием, большей разумностью, чем у них и начинает привлекать их к себе. Они сразу же направляют свою мысль к новому объекту С, отправляют к нему свою энергию и таким образом находят цель в жизни. В этом случае, цель существ А и D становится более возвышенной. Они начинают двигаться не только в физическом, но и в духовном мире, образуя треугольник АСD. Следовательно, чтобы создать в своей жизни цель или некий высокий идеал, человек должен непременно связаться своей мыслью с неким другим существом, а потом оба должны вместе направить энергию их мыслей к третьему высокому, возвышенному центру С. Этот центр, этот объект может быть Богом. Только при таком развитии событий человек может освободиться от противоречий. Так что когда два человека любят друг друга, им нужно направить свою энергию к третьему центру - С, общему для них обоих. Этот центр должен быть неким высоким идеалом или неким возвышенным существом, которое в состоянии отрегулировать энергии существ А и D. Если же они будут продолжат переливать свои энергии друг в друга, то тебудут сталкиваться, взрываться, теряться в пространстве. Чтобы этого не случилось, ученикам всех школ говорят: Ученик должен иметь одно верую, один идеал, одну цель! Являетесь ли вы музыкантами, поэтами, философами или учеными - всем заповедана любовь к Богу. Пусть центром С станет Бог. Пусть Он будет тем объектом, в который каждая душа стремится перелить свою энергию. Только при этом положении человек обретёт ту цель, которая осмыслит его жизнь. Поэтому и вам говорю: Самоопределяйтесь! Это означает: создайте в себе такой идеал, такую цель, такую идею, такой объект, к которому безопасно направлять свою энергию. Этим объектом может быть только Бог. По двое, парами, все люди должны отправиться к этому объекту. Когда в отношениях двух человек образуется некая небольшая дисгармония, это означает, что они изменили своему верую, потеряли свою цели, потеряли свою идею, к которой стремились первоначально. Подведём итоги: пока человек отправляет свои мысли и чувства к центру С, у которого более высокое сознание, чем у него, он всегда будет пользоваться светом этого сознания и оно постепенно будет усиливаться. Если же сознание человека раздвоится, он окажется уже перед центром С1, следствием этого станет уменьшение его света. В таком случае неизбежны противоречия. Почему? Да невозможно одному семечку быть посаженным и расти сразу в двух различных местах. Но через некоторое время, когда вырастет этот орех, уже будет возможность десять его орехов посадить в различных местах. И в этом случае эти десять орехов опять же будут иметь общий центр С, к которому будут стремиться. Этот общий центр - Солнце. То есть, когда два человека любят друг друга, их энергии должны быть отправлены к общему центру С, вместе с которым они образуют треугольник АСD. Две другие души тоже образуют между собой треугольник и так далее. Но между всеми треугольниками есть определённое подобие: все треугольники имеют общий центр С. Только в таком состоянии души могут развиваться правильно. Пока сохраняется этот закон, не нарушается и гармония между людьми. А если этот закон не соблюдается, исчезает всякая гармония. Когда у учеников в классе нет между собой гармоничных отношений, причина этого в несоблюдении закона. Многие из учеников находятся в фазе переливания энергий. На физическом уровне они пребывают в том месте, где образуются взрывы. Именно в этом месте производятся бомбы. Если некое желание отправляется к объекту, в котором много взрывчатого вещества, и это желание принимает определённую форму, достаточно малейшего сотрясения, малейшей искры, чтобы произошёл большой взрыв. Любое застрявшее внутри человека желание в состоянии произвести взрыв. Например, сын богатого человека хочет учиться, отправиться в странствие, но отец противостоит этому желанию. Сын внешне примиряется, но внутренне всю свою жизнь таит скрытое недовольство и претензии к своему отцу, которые в какой-то момент неизбежно взорвутся. Чтобы не оказаться в этом положении, ученик должен различать свои желания - какие из них человеческие и какие - Божественные. И тогда Божественным давать ход, а человеческие ограничивать и останавливать. Каждое Божественное желание, каждый Божественный импульс должны осуществляться. Даже если это будет стоить вам жизни - Божественное должно осуществиться. Кто хотя бы однажды остановил или ограничил в себе Божественное, тот всегда об этом сожалеет. Нет ничего более страшного для человека, чем остановить в себе движение Божественного начала. Когда такая душа отправляется в тот мир и понимает, что она наделала, она горько сожалеет об этом и хочет опять вернуться на Землю, чтобы исправить свою ошибку. Каждое не осуществлённое Божественное желание оставляет в человеке пустоту. Это состояние может довести его до умопомрачения. И действительно, каждый человек, воспрепятствовавший Божественному или остановивший его в себе, завершает помешательством. Это многие испытали. Пользуйтесь опытом этих людей. Любое сомнение - это потеря основы, почвы под ногами, точки опоры в жизни. Берегите себя от сомнений, чтобы не потерять прямое (болг.= верное) направление своего жизненного пути. Всегда думайте правильно (прямо). Отправляйте свою мысль вверх, к центру С, и не беспокойтесь ни о чём. «А если меня кто-нибудь обидел? Он виноват, потому что отклонился от своего пути?» Нет, никакой человек на Земле не может быть виновен на 100%. Всегда ищите на 50% вину в себе и на 50% в своём ближнем. Если возложите всю вину на него, вопрос останется неразрешённым. Вопрос может решаться в ситуации, когда каждый человек в любом случае считает себя виновным на 50%, разделив остальные 50% вины между окружающими. Таким образом, не ограничивайте в себе Божественное и не унижайте его. Это придаёт человеку ценность. Зная это, будьте внимательны к каждой душе, к каждому человеку, ради Божественного в нём. В Божественном мире душа выражается математической формулой, строго определённой величины и ценности. Уважайте душу ради её ценности, ради цены, которую определил ей Бог. Если вы унижаете свою душу или душу кого бы то ни было, к вам неизбежно придут несчастья. Не говорите, что из вас не выйдет ничего. Признайтесь искренне, глубоко внутри себя, что вы не использовали те условия, которые вам были даны, вследствие чего и сейчас, и в будущем вам предстоит много работать. Каждый человек имел хорошие условия и внутри и вне себя, каждый имел способности, которые не использовал, как необходимо. Многие люди, из смирения или по некой другой причине, отрицают свои способности. Нет, каждый человек располагает некоторыми способностями, которые он должен в себе развивать, использовать в жизни. Если он не считается со своими способностями, то каждый день откладывает свою работу над их развитием или вообще откладывает свою работу на завтра, пока однажды не окажется в положении слуги, зарывшего талант, полученный от своего господина, в землю. Таково положение пьяницы, каждый день откладывающего решение бросить пить, а всё пить продолжающего. Утром он встаёт с твёрдым решением не пить с сегодняшнего дня. Но как только он выбирается в город и видит любое питейное заведение, он заглядывает в него ненадолго, чтобы хлебнуть всего лишь рюмочку. Выпив одну, он желает выпить и вторую, и третью, и четвёртую, и возвращается домой совершенно пьяным. Протрезвев, сожалеет, что напился, опять решает не пить. Приняв такое решение, он должен поставить перед собой стакан с чистой водой и сказать себе: «С этого момента больше не пью». Выпить стакан холодной воды и не хотеть ничего алкогольного и не заглядывать в пивнушку. Пообещав себе это, он должен твёрдо исполнить обещанное. Никакого откладывания обещаний! Приводя этот пример, не имею в виду никого конкретно, а говорю о человеческих проявлениях. Человеческое проявляется одним и тем же способом, но в различных формах. Встречаете двух друзей. В какой-то момент они начинают ругаться между собой. Один говорит другому обидное слово. Второй говорит ему несколько. Первый говорит себе: «Эх, сказал другу обидное слово. Хочу помириться с ним, но прежде поговорить немножко, чтобы он наконец понял меня». Идёт к своему другу, говорит ему ещё слово-пару, но друг его гневается, в ответ произносит несколько тяжёлых слов, и вместо примирения они ещё сильнее напрягают свои отношения. Зачем ему нужно было говорить это слово? Чтобы он понял. Пусть лучше в жизни твоего друга останется хотя бы одно слово непонятым. Как может от незнания одного слова зависеть мир человека? Вообразите, что у вас в кармане красивый драгоценный камень. За вами идёт несколько человек, на честность которых вы не можете рассчитывать. Они не знают, что у вас в кармане есть такое красивое и драгоценное. Вы оборачиваетесь к ним, достаёте из кармана камень, показываете его и произносите: «Этот драгоценный камень мой». С этого момента спокойствие и мир этих людей нарушается. Они начинают думать, как заполучить ваш драгоценный камень. Одновременно с этим нарушается и ваше спокойствие. Вы улавливаете мысль и желание этих людей обобрать вас и это начинает вас беспокоить. Драгоценному камню требуется находиться в кармане и при этом чтобы никто не знал о нём. Тем самым вы избавите от искушения и их и себя. Следовательно, когда к вам приходит ваш друг, не говорите ему вашей последней мысли, вашего последнего слова. Пусть эта мысль, это слово останутся для него неизвестны, непонятны. Каждый человек должен иметь хотя бы одну мысль, одно чувство, один поступок, невыраженный и непонятный для других. Каждый человек должен иметь хотя бы один икс внутри себя, нечто неизвестное для других. Если у него нет этого икса, его дела не будут идти хорошо. Известно, что последнее слово, последнее чувство, высказанные или проявленные вовне, всегда разрушают дело. Таков закон. Ещё одна вещь, которую вы всегда должны иметь в виду, это вопрос об ошибках. Допустим, вы обидели кого-то, не оправдывайте себя тем, что он вас спровоцировал, но поищите вину в себе самом. Ошибка, которую делаете вы, касается вас; ошибка, которую делают другие, касается их. Из этого следует, что незачем утешать себя или уменьшать свою вину тем, что и другие ошибаются. То же самое относится и к мыслям, и к чувствам человека. Когда мысли человека верны, и его чувства, и его поступки будут уместными. И вообще между мыслями, чувствами и поступками существует полное соответствие. Человек не может иметь благородные чувства и искажённые мысли и поступки. Некоторые философы считают, что человек может быть не образованным, но быть благородным сердцем. Это возможно. Почему? Потому что внешняя образованность или необразованность ещё не предполагают культуры души. Когда человек благороден сердцем, у него есть внутренняя, природная интеллигентность, хотя он и не образован формально. Умным человеком в положительном смысле слова является тот, кто одновременно добр и силён. Добрым человеком может быть назван тот, в ком есть хотя бы одна основная идея, к которой он стремится в своей жизни. Как от учеников оккультной школы, от вас требуется сохранять между собой полную гармонию. Чтобы достичь этой гармонии, вам необходимо создать в себе новую мысль, а не просто повторять данные в Школе формулы и правила. Любая формула или любое правило имеют смысл настолько, насколько они могут натолкнуть ученика на мысль. Ученик должен мысль совершенно новым способом. Вопрос не в том, чтобы повторять одни и те же мысли. Повторение не ведёт к знанию. Какими бы ни были условия вашей жизни, они ни в малейшей степени не мешают воспринимать новое. Кто ожидает прихода благоприятных для него условий, чтобы лишь тогда принять новую мысль, тот на неверном пути. Проследив историю развития человечества, вы увидите, что самые великие или гениальные люди так же, как и великие Учителя, были помещены в этом мире в неблагоприятные условия. Их величие тли гениальность заключается в том, что они смогли преодолеть эти неблагоприятные условия. Любой человек, помещённый в благоприятные условия жизни, в конце концов пропадал. Каждый пришедший на Землю начинает с элементарных вещей. Он не знает ничего, но, начиная учиться, вконец концов приобретает знания. Вот почему и самые элементарные вещи для него трудны. Когда детям дают задачи, первоначально им кажущиеся непонятными, но, когда они начинают их решать, те постепенно кажутся им лёгкими. Вы скажете, что гений рождается готовым и ему незачем учиться. Воистину, гений рождается гениальным, но, чтобы развить свою гениальность, ему необходимо работать и учиться. Что нужно ученику, чтобы учиться? Свет. Без света никто не может учиться, никто не может развиваться. Представьте, что вы вошли хорошо освещенную комнату. Вы садитесь за стол и начинаете учиться. В этот момент в комнату входит некто, поворачивающий ключ, от которого зависело поступление света, и вы перестаёте заниматься. Если вы не можете учиться, то вы не можете думать. Кто может отнять у вас свет? Тот, кто дал его. Следовательно, вы зависите от Того, Кто даёт свет. Он держит ключ света, от Него зависит, будете или не будете вы учиться. Свет не приносит знания, но он условие их приобретения. Где свет, там и знания.многие хотят знать, какое учение верно. Это очень легко обосновать - не словами, а опытом. Пусть два человека, один из которых последователь нового, а другой - старого, посадят, например, кукурузу и следят за тем, как она растёт. У кукурузы тех, кто следует новому учению и применяет новые идеи, будет иметь большой початок, крупные полные зёрна. Початок у других будет хилым, а зёрна мелкими и вялыми. Первые зёрна окажутся доброкачественнее вторых. Какое доказательство может быть больше этого? Любое учение, которое просвещает ум, облагораживает сердце и усиливает волю - Божественное учение. А любое учение, которое помрачает ум, огрубляет сердце и ослабляет волю - человеческое. Если вы грубеете, значит, вы на неверном пути. Если облагораживаетесь, вы на верном пути. Итак, вы все должны сохранять закон треугольников, поскольку он разрешает противоречия жизни. Допустим, что у вас есть два разумных существа А и В на рис.4, которые двигаются навстречу друг другу. По пути они наталкиваются на ряд недоразумений, связанных со взрывом. Чтобы избежать между собой взрывов, они должны направить свои энергии вверх, к возвышенному миру С, и встретиться там, то же самое должны сделать и существа А1 и В1. Они должны отправить свои энергии к центру С1. Если ещё два других существа А2 и В2 находятся в отношениях, и они должны направить свои энергии к центру С2. Таким образом, все люди встретятся в центрах С, С1, С2 треугольников АВС, А1В1С1, А2В2С2 и они будут двигаться по прямой линии. Прямой путь движения в отношениях между людьми лежит к центрам С,С1, С2. Другими словами, все вещи постижимы только в Божественном мире. Для Божественного всё возможно. Всё Божественные идеи могут осуществиться на сто из ста, а человеческие - лишь отчасти. Всё это набросанные мысли, над которыми вам нужно размышлять, чтобы дать себе самим отчёт, до какого места вы достигли в умственном, сердечном и моральном отношениях. Понимая, чем вы располагаете, вы можете утвердиться на солидном основании. И тогда то знание и тот опыт, которые вы приобретёте с помощью ума, сердца и воли, вы используете на добро. Изучая самих себя, изучая своих ближних, вы обнаружите некую малую дисгармонию, но она не должна вас смущать. Пока вы живёте в физическом мире, дисгармония - необходимое условие для вашего роста. Она представляет собой маленькое противодействие, размещённое на пути каждого человека, чтобы ему было, что преодолевать. Преодолевая препятствия и трудности в своей жизни, человек постепенно растёт. Так что дисгармония и противоречия в жизни человека необходимы для его роста и развития. Что бы с вами ни случилось, не бойтесь. Используйте всё для добра. Природа работает для добра тех, кто её понимает, кто мыслит, чувствует и поступает правильно. Это разумные люди в мире. Вглядываясь в жизнь умных людей, вы заметите, что они делают меньше ошибок, чем глупые. Можете сделать вычисления, чтобы увидеть, сколько ошибок глупых людей приходится на сто поступков умных людей. Если при решении задачи вы допустите 75 ошибок на сто, это покажет, что вы не относитесь к очень умным людям. В тот день, когда вы решите все свои задачи, вы поймёте, что все препятствия и противоречия, с которыми вы встречались на своём пути, принесли вам нечто для достижения вашей главной цели. Так что независимо от того, верите ли вы в Бога или нет, все встречают большие трудности на своём пути, которые должны непременно преодолеть. Чем легче вы с ними справляетесь, тем выше ваши моральные принципы или тем здоровее ваш моральный позвоночник. Если моральный позвоночник ученика здоров, его нервная система сможет выдержать и самые большие потрясения. Оккультизм - это великая лаборатория, в которой работают с различными кислотами и основаниями. Минимальное невнимание ученика во время опытов с этими кислотами или основами, может ему дорого стоить. Природа жива и разумна. Она дорого заставляет платить тех, кто относится к ней с неуважением. Кто однажды пришёл на Землю, тот неизбежно оказывается в руках природы, которая поставит его перед чередой испытаний и мучений. Чтобы выдержать всё это, нужно быть чистым. Кто однажды окажется в руках природы, тот испытает её законы и методы. Она ни для кого не делает исключений. Поступив в школу, ученик может, немножко поплакав перед учителем, сказать, что он не понял или не разобрал урока, и учитель его извинит. Но природа не извиняет никого. Она говорит: кто пришёл в мою школу, тот будет учиться, работать и применять понятое. Здесь слёзы не зачитываются. Здесь нет место ни для плача, ни для отчаяния. Здесь место лишь для учения и работы. «Но я огорчился». Огорчением задачи не решаются. «Я просто в отчаянии, не могу жить больше». Если ты отчаялся, тебя пошлют туда, где тебя будут мучить тысячи существ, бодать тебя острыми иглами, пока не вынудят тебя работать, исполнять волю Божию. Иглы есть и для оккультных учеников. Природа любит только тех, кто учится. Мы берём учение в самом широком смысле. У природы много школ, в которых изучается множество наук, множество искусств. Перед вами великое будущее. Все люди пришли на Землю, чтобы приготовить себя к великому будущему. Какие бы испытания или несчастья ни пришли к вам, не отчаивайтесь. Считайте, что они даны вам для добра. Многие люди недовольны жизнью на Земле. Они сожалеют о том, что пришли сюда страдать. Что тогда сказать о тех существах, что живут под землёй? Если брони могли вылезти на поверхность земли, они бы считали это для себя привилегией, великим счастьем. Для них ваша жизнь - великий идеал. Вы считаете свою жизнь мучением. Почему? Потому что сравниваете её с жизнью существ, более развитых, чем вы. Когда некий миллионер оказывается в положении последнего бедняка, он будет чувствовать себя счастливым получая время от времени небольшую сумму. Он может потерять сто миллионов левов, но если он теперь получит всего лишь миллион, он посчитает себя счастливым. Следовательно, самым важным для человека является то, чем он располагает в данный момент. Природа не терпит излишков. Для каждого человеконенавистниц определила столько энергии и материи, сколько необходимо для его роста. Таким образом, то глубокое, сильное, что принимает участие в ваших чувствах, мыслях и поступках, есть Божественное начало в вас. В Божественном всегда есть идейность, честность, справедливость, искренность как по отношению к себе, так и по отношению к окружающим. Всё лучшее сокрыто в Божественном - и наука, и музыка, и искусство. Для решения математических задач необходима высокая моральная жизнь. Без такой жизни ничто не может быть познанным. Современная наука основывается на той высокой морали, которую христианство сделало почвой, на которой обновится жизнь. Тайная молитва. - Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  19. Движение разумных сил 28 лекция 2-МОК 9 мая 1923 года София - Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Читали резюме на пятнадцатую лекцию первого года. Читали эссе на темы: «Символы чего известняк и пепел?» и «Отличительные черты сильной воли». К следующему разу пишите на тему: «Разница между мудростью и знанием». Какое определение даёт относительная геометрия окружности? Окружность - это геометрическое место точек, одинаково удалённых от одной внутренней постоянной точки, называемой центром. Окружность - это крайний предел, до которого сознание человека может расшириться во всякий данный момент. Представьте, что у выс есть два маленьких круга. Один представляет семя дуба, жёлудь, а другой семя кукурузы. Вычисляли ли вы, во сколько раз жёлудь больше и тяжелее кукурузного зерна? В чём состоит разница между жёлудем и кукурузным зёрнышком? Разница в их деятельности - круг деятельности жёлудя шире, чем круг деятельности кукурузинки. Что же касается их питательности, тут дело обстоит иначе. Свиней часто кормят желудями, но это не показывает, что они питательнее кукурузных зёрен. По происхождению кто древнее - дуб или кукуруза? Кукуруза древнее дуба. С позиции современных представлений, можете ли вы утверждать, что жёлудь содержит в себе те же возможности, что и дуб? По этому вопросу существует две теории. Одна теория утверждает, что любое семя, в том числе и жёлудь, содержит в себе самом все возможности, что и целое дерево. Другая теория утверждает, что семя содержит в себе условия, но не возможности, которыми обладает взрослое дерево. Каково ваше мнение по этому вопросу? Для прояснения этого вопроса возьмём следующий пример: представьте себе, что у вас есть одна мысль, высказав её, вы уже в состоянии оценить её качества. Содержатся ли её качества в самой мысли? Любая мысль, высказанная вовне, определяет своё внутреннее содержание. Зная об этом, вы должны наблюдать и изучать свои мысли, их качества и проявления. Как ученики, вы должны учиться, приобретать знания. Современные учёные - дети в науке. По отношению к прошлому они учёные, кажутся умелыми, но по отношению к науке будущего они ещё дети. По отношению к проявленному они гении, но по отношению к тому, что предстоит проявить, они дети. Зная это, вы должны быть готовы признавать своё невежество в данной области, признавать свои ошибки. Многие думают, что, признавая свои ошибки, они кажутся грешниками. Нет, человек должен быть искренним в себе, изучать свои ошибки и признавать их. Нарисовал художник образ одного человека, приходят люди, смотрят на портрет, видят, что нос на нём несколько кривоват, указывают на эту ошибку художнику, но тот отказывается её исправлять - он уверен, что нос и был у этого человека кривым. И несколько человек, посмотрев на нарисованный художником портрет, уверяют, что нос передан неточно. Наконец художник принимается исправлять его. После исправлений он и сам доволен портретом. Работая над какой-либо картиной, художник какое-то время рисует точно в соответствии с оригиналом - так и ученик должен работать над каждой своей мыслью, поправляя её. Многие ваши мысли искривлены и искажены. Вы должны работать над ними, чтобы их исправить. Но некоторые считаю, что любая их мысль Божественна, а раз так, то она непогрешима. Но это не так. Не каждая мысль, проходящая через голову человека, Божественна. Вы должны изучать свои мысли, чтобы уметь различать, какие мысли и правда Божественные, а какие человеческие. В человеческих мыслях есть ошибки, а в Божественных - нет. Анализируя свои мысли, стремитесь их применять. Если вы не применяете свои мысли или идеи, вы похожи на человека, который хочет рисовать: покупает для этого кисти, краски, полотно, готовится начать свою работу. Всем рассказывает, что у него есть идея, что он готов рисовать, но пока не начал свою работу. Из этого следует, что идеи имеют смысл только тогда, когда применяются в жизни. Кто-то говорит, что он хочет быть добрым. Эта идея неприменима. Что это значит - быть человеку добрым? В другой раз он рассказывает, что хочет быть кротким. Это ещё одна неприложимая идея. Что это значит - быть человеку кротким? Каковы отличительные черты кротости и доброты? Рисуя курицу, изображаешь у неё на лапах точно определённое число пальцев: три спереди и один сзади. Рисуя человека, изображаете на его руке пять пальцев - ни больше, ни меньше. Любая вещь, созданная природой, точно определена. Так же точно определены отличительные черты кроткого человека, милостивого и т.д. Кто хочет понять, милосерден ли он, может провести следующий опыт: отправляетесь в долгий путь и берёте с собой килограмм хлеба, целый день не едите, откладываете на вечер, когда прибудете в определённое место. Если во время вашего путешествия вам встретятся три человека и попросят дать им хлеба, потому что они голодны и утомлены, а у них хлеба нет, что вы сделаете? Если дадите по маленькому кусочку, оставив всё остальное для себя, вы не милосердный человек. Если же разделите так, что на каждого придётся по четвертинке, вы человек милосердный. Иной хочет проверить, насколько он в состоянии мыслить философски, и задаёт вопрос, курица ли произошла раньше, или яйцо. Это две относительные величины, не абсолютные. Это символы, не решающие вопроса. Некоторые философы представляют космос в виде яйца, готового проклюнуться, однако и это всё лишь символы. Вернёмся к вопросу, содержатся ли качества выраженной мысли в самой мысли. Задавать такой вопрос - всё равно, что спрашивать, содержатся ли тоны, выходящие из скрипки, в ней самой, в её струнах или в смычке. От сжатия струн, от их сокращения или удлинения производятся различные тоны. Но звуки производит скрипач, знающий законы музыки, помещая пальцы свои на скрипку. Вещий скрипач может производить тоны и без струн. Ему достаточно сосредоточить свою мысль на вашем слухе, чтобы вы услышали красивые, приятные тоны некой песни, которая исходит из скрипки. Однако это происходит не физическим путём, не через колебания воздуха, как обыкновенно передаётся звук, но другим способом - через мысль. Из этого можем сделать следующий вывод: как скрипка является условием передачи звуков, которые извлекает из неё скрипач, так и мысль является условием для передачи качеств тех, кто её производит. Так что ни скрипка не производит тоны, ни мысль не содержит в себе качеств того, кто её думает. Это всё ряд рассуждений, необходимых для развития вашей мысли, для пробуждения ваших мозговых центров. Без этих рассуждений мысли, проходящие через ваш ум, останутся лишь теорией, без всякого практического применения. И когда через ваш ум проходят различные мысли, а вы на них не останавливаетесь, не рассуждаете, то в конце концов засыпаете. Почему? Потому что ещё не привыкли пробуждать деятельность своих мозговых центров. Из-за этого, люди, размышляя над каким-то вопросом, оказываются не в состоянии следить за своей мыслью, но попадают под закон внушения, гипнотизма и засыпают. Это означает, что когда ученик размышляет над каким-то вопросом, он должен напрягать свой мозг, чтобы пробудить деятельность всех мозговых центров или хотя бы части их. Если в процессе мозговой деятельности пробуждён лишь один мозговой центр, человек непременно заснёт, потому что загипнотизирует сам себя. Именно этим объясняется потеря ума и отчаяние богатого человека, которому сообщают, что банк, в который он вложил все свои деньги, прогорел. Целую свою жизнь этот человек направлял всё своё внимание лишь на деньги, тем самым загипнотизировав себя. В тот день, когда он слышит о потере своих денег, он теряет и свой ум, и желание жить и работать. Сон это особое гипнотическое состояние, которое на человека часто наводит природа. Как только она помещает его в это состояние, он засыпает. В это время она забирает его в астральный мир, где показывает ему различные образы, сменяющие друг друга. Таким образом она создаёт внутри него разнообразнейшую жизнь, которую он будет стараться вспомнить, пробудившись, и начнёт мыслить. Через сны природа создаёт в человеке мысль. Мысль развивается в большом разнообразии. Таким образом, от всех вас требуется сознательная работа - чтобы вы могли постепенно развивать в себе хорошие качества и способности. Например, если вы хотите развить в себе терпение, проведите такой опыт: попросите десяток ваших друзей уколоть вас иголками на миллиметр примерно глубиной, а сами следите, потеряете ли вы равновесие или сохраните его. Так вы закалитесь. Кроме этого, можете провести такой опыт: разуйтесь и пройдите босыми по полю, где растут колючие растения. Пройдя от одного края поля до другого, поймёте, удалось ли вам сохранить равновесие и доброе расположение духа. С этими же ситуациями человек встречается и в жизни. Плохие мысли и чувства людей ни что иное, как те же самые колючки, попавшие под кожу на миллиметр глубины. Плохие мысли и чувства подобны укусам комаров или блох - здесь вас укусит плохая мысль, там зацепит плохое чувство, пока вы не сойдёте с рельсов своего терпения. А если ваше равновесие не нарушается, это означает, что вы обладаете терпением. Если же нарушается, берите кисти и краски и рисуйте изображение терпения. Повторите, и в третий раз ещё попробуйте, пока наконец равновесие ваше останется с вами и вы всегда будете веселы. Как только вы будете всегда веселым, знайте, что свою картину терпения вы завершили. Этот опыт касается только учеников и притом тех из них, кто силён. Слабые не должны проводить такие опыты, чтобы искусственно не нарушить своё расположение духа. Для них достаточно тех опытов, которые предоставляет им жизнь. Жизнь людей устроена так, что даже не желая, они пройдут через большие испытания - их испытания таковы, что они от боли подскакивают. При этом их укалывают не друзья, но те, кто расположен к ним без приязни. Все современные люди проходят через подобные опыты. В жизни эти опыты не являются ничем иным, как испытаниями, страданиями и мучениями, которые переживают люди. Невидимый мир постоянно подвергает людей этим опытам, чтобы увидеть, что они могут выдержать. Никто не может приобрести какой бы то ни было силы природы, пока не разовьёт в себе соответствующих качеств. Кто-то, к примеру, считает себя человеком честным, благородным, ему кажется, что ничто не может соблазнить его - а дадут этому человеку десять тысяч фунтов золотых стерлингов, чтобы он исполнил одну работу, а потом ещё десять тысяч фунтов золотом, чтобы он сделал другую работу. Он берёт деньги, но чем их становится больше, тем и искушение больше. И начинает человек этот так думать: «Разве я не могу взять эти деньги и с их помощью сделать нужную работу?» значит, человек должен быть честен до той степени, до которой в нём существует элемент честности. Представьте себе, что некий честный человек заключен в тюрьму и осуждён на смерть. Он дал обещание, что не выйдет из тюрьмы, пока не будет произнесен приговор. Но один его хороший друг забирается в тюрьму и предлагает ему сбежать оттуда - открывает ворота и говорит ему, что он может свободно выйти из заключения. Этот человек начинает колебаться, думать, выходить или нет, но не решается, хочет сдержать своё обещание. Если он человек честный и к тому же адепт, располагающий знаниями, он может дематериализоваться, но дав однажды обещание не выходить из заключения, пока не будет произнесён приговор, он не может воспользоваться своим знанием. Однако в день приговора, он дематериализуется и моментально исчезает на глазах у всех. Таким образом судьи, правители видят, что они ошиблись, осудив совершенно праведного человека. Праведный не может быть приговорён к смерти никогда, для него смерти не существует. Следовательно, так же как закон имеет два различных отношения: к обыкновенному человеку и к праведному, так и мораль имеет двоякое проявление: абсолютная мораль - к Богу, относительна мораль - к людям. Это значит: абсолютная мораль познаётся только по отношению человека к Богу. Когда мы доходим до вопроса отношения человека к людям, тогда применяется относительная мораль. Отношение человека к Богу всегда имеет одну и ту же цену, то есть никогда не изменяется. Отношение человека к людям и ко всем живым существам изменчиво. Если отношение человека к Богу верно, то оно в силе анулировать все остальные отношения, к кому бы то ни было. Но все эти отношения, однако, не в состоянии отменить отношения человека к Богу. Например, хочет некто помочь своей матери, своему отцу или всему человечеству и готов ради этого отказаться от Истины, то есть изменить своё отношение к Богу. Это ошибочная мысль, это неправильный вывод. Невозможно одним хорошим поступком помочь своей матери, своему отцу или всему человечеству. Когда отношение человека к Богу верны и поставлены на первое место, он только тогда в состоянии помочь людям, а также всем живым существам. Держите в своём уме мысль, что лишь отношение человека к Богу имеет одинаковую ценность во все времена и во все эпохи, а остальные отношения временны и переменчивы. Будьте внимательны к себе, раз вы ученики, чтобы не скопить большую энергию, чем требуется, в любой части своего организма. Берегите себя от складирования энергии. Природа не выносит никаких излишков. Когда человек скапливает в себе излишнее? Когда он начинает думать о том, чтобы быть застрахованным. Встречаетесь с человеком слабым, неудачливым, но в какой-то момент дела его идут в гору и он богатеет. Разбогатев, он начинает думать, что он застрахован, что теперь ему не нужно больше ничего. Разбогатев, он перестаёт думать. Вы видите, что этот человек постепенно полнеет, толстеет, становится, как торговец, накапливает в себе излишнюю энергию. Почему человек желает растолстеть, пополнеть? Чтобы занять большее пространство, чтобы стать более внушительным, привлекая таким образом к себе большее внимание. Что, в сущности, определяет пространство? Мысль. Крайний предел, которого может достичь в пространстве мысль, определяет её силу. Время же определяет внутреннее содержание мысли, то есть её длительность. Чувства человека определят смысл - дух мысли. Значит, любая мысль рассматривается прежде всего по объёму, по тому, какой объём она занимает в пространстве, то есть какова её внешняя форма; затем рассматривается внутреннее содержание мысли и, наконец, её смысл. Мысль движется по прямой линии. Её внутреннее содержание, то есть чувства, наполняющие мысль, придают ей кругообразную форму. Это значит, что прямая линия определяет форму мысли, круг определяет её содержание. В таком случае у вас есть идея времени и пространства. Для объяснения этой идеи воспользуемся стихом апостола Павла: «Любовь - это плод Духа». Любовь - это форма, жизнь является объяснением, то есть содержанием этой формы. Дух является смыслом, он осмысляет вещи. Когда мы говорим: «Бог есть Любовь», мы пониманием проявленный, явленный свет. Это значит, чтобы проявилась Любовь Божия, должен проявиться Божественный свет. Когда мы говорим о жизни, мы имеем в виду особое проявление Божьей Любви, идущей от всех живых существ. Каждое живое существо проявляет любовь своим особым образом - она выражает его жизнь. Бог есть Любовь - это подразумевает всеобщую жизнь, полноту Любви. Жизнь, выражаемая через всех живых существ, представляет собой частичное, индивидуальное проявление Любви. Сейчас мы выразим идею времени и пространства следующей формулой: весь человек представляет собой совокупность времени и пространства. Голова выражает пространство, необъятность, поэтому она ненасытна. Головой человек думает, как и какое место занять. Ненасытность головы видна по стремлению человека к знаниям: сколько бы их ни было, он приобретает всё больше и больше. Он хочет много домов, много складов, но умному видно, что можно прожить и лишь с одной комнатой. А тело человека выражает время. То есть тело представляет внутреннее содержание головы. Действительно, развитие головы проецируется на тело, проявленная деятельность всего тела выражает смысл головы. Желудок, в сравнении с головой, принимает в себя намного меньше. Сколь бы много пищи не принимал в себя человек, желудок его легко заполняется. А голова принимает обычно очень много и всегда остаётся несытой, сколько бы ей ни давали, она всё равно хочет ещё. Итак, когда человек живёт в своей мысли, он движется в пространстве; когда он живёт в своём сердце, он движется во времени; в содержании вещей. Как современные философы рассматривают идею времени и пространства - как реальность или как относительность? Некоторые утверждают, что вещи существуют вне времени и пространства. Это означает, что вещи существуют вне трёхмерного мира. Например, вы рисуете на полотне некую картину, эта картина помещена на плоскость, то есть она распростёрта в двухмерном мире. Но тот же образ может быть изваян, то есть изображён в виде статуи, выражаясь в мире трёх измерений. И наконец та же картина может быть выражена вне трёх измерений - быть нарисованной в мыслях. И это положение философы называют состоянием вне времени и пространства. Что тогда выражает собой круг? Круг не выражает целой идеи, но лишь малую, микроскопическую часть всей идеи, реальности. Круг часть сферы, а сфера это тело трёхмерного мира. Всё это отвлечённые идеи, которые вводят вас в непонятную область без всякого приложения. Эти идеи имеют приложение только внутри сознания человека. Например, с помощью сознания человек может понять, приближается к нему или отдаляется от него какой-то субъект. Почему? Потому что приближение какого-то индивида процесс не внешний, но внутренний. Один человек может внешне приближаться к вам, а внутренне, духовно от вас отдаляться и наоборот - он может отдаляться от вас внешне, физически, но внутренне приближаться. Это показывает, что физическая близость всегда не соответствует близости между душами, умами и сердцами. На этих внешних и внутренних отдалениях и приближениях людей друг к другу основаны состояния радости или печали, которые вы испытываете ежедневно. Если к вам приближается несимпатичный вам человек, вам неприятно, а иногда и тоскливо, особенно когда этот человек сможет насильно что-то получить от вас. Если такой человек удаляется от вас, вы ощущаете радость, вам приятно, что он не находится близко ни физически, ни умственно, ни сердечно. И обратное - если к вам приближается человек, который вам приятен, вы радуетесь; а когда он отдаляется от вас, вы скорбите. Получается, что оба эти человека производят в вас и радость и скорбь, но в абсолютно различных обстоятельствах. Когда неприятный вам человек приближается к вам, имея целью получить нечто от вас, вы ощущаете скорбь, когда он отдаляется - радость. Когда приятный человек приближается к вам, вы ощущаете радость, когда он отдаляется - ощущаете скорбь. На чём основываются эти состояния? На вашем сознании. В сознании человека есть отдаленные, смутные воспоминания, что тот, кто ему неприятен, некогда причинил ему вред, какое-то зло, и сегодня он идёт с той же мыслью. Это может быть и некоторая иллюзия, некоторое заблуждение. Откуда вам знать, что человек, вам неприятный, приближается, чтобы причинить вам какое-то зло? Может быть сегодня он идёт к вам с намерением совершить для вас некое большое добро, которым он приятно удивит вас. Вы не знаете скрытых намерений людей. Часто человек, причинивший вам огромное зло, в состоянии совершить для вас огромное добро. Дружба бывает устойчивой и неустойчивой. Вообразите, что вы завязываете дружеские отношения с неким человеком. Знаете ли вы, сколько времени продлится ваша дружба? Она может длиться год, два, три, пять, десять лет и после этого разрушиться. Почему? Потому что дружба вообще основана на чувствах. А там, где управляют чувства, всегда образуются астральные соединения, отличающиеся большой неустойчивостью. Чтобы быть устойчивой, дружба должна соответствовать следующей формуле: Р.М.С.Т.СУ.Д. Буквы СУ выражают один элемент, значит в целую формулу дружбы входит шесть элементов. Каждый элемент взят в строго определённом процентном отношении. Чтобы дружба была устойчивой, разумность Р должна составлять три процента от целого, милосердие М - пять процентов, совесть С - девять процентов, твёрдость Т - шесть процентов, самоуважение СУ - семь процентов, дружелюбие Д - семь процентов. Те же числа могут быть взяты как числители дробей, чьи знаменатели: 6,8,10,12,15,16. Общая сумма числителей 3,5,9,6,7,7 равна 37. Общая сумма знаменателей: 6,8,10,12,15,16 равна 67. Тогда будем иметь дроби: 3/6; 5/8; 9/10; 6/12; 7/15 и 7/16. Приведите эти дроби к общему знаменателю который станет для вас методом для работы. Общая сумма числительных 37, знаменателей 67 дают новую дробь 37/67. Сложив их цифры, получаем: складываем цифры числителя (3+7=10=1) и знаменателя (6+7=13=4): 1+4=5. Это философское сокращение дробей. Таким образом, чтобы найти сокращённую формулу дружбы, нужно сложить числа 1+4. Сложив их, получаете число 5 - человека. Единица представляет Божественный принцип, а четвёрка - животный принцип, то есть человека, в котором самосознание ещё не пробуждено. Чтобы в человеке была проработана эта формула, он должен найти в себе Божественное - в этом состоит смысл жизни. Зная это, начинайте работать. У вас уже есть основание (химическое) - число 5, на котором, как на почве, можете сажать, то есть строить вашу жизнь. В дроби 1/4 оба числа кислоты, 1 - кислота первой степени, а 4 - кислота второй степени. Степень подразумевает силу кислот и оснований. Число 5 является основанием второй степени. Кислота-единица растворяет в себе всё. Итак, настоящая дружба создана дробью, числитель которой - единица, а знаменатель - четыре. О дробях 3/6, 5/8, 9/10, 6/12, 7/15, 7/16 можем сказать следующее: дробь 3/5 выражает часть Божественной разумности, 5/8 - часть Божественного милосердия, 9/10 - часть Божественной справедливости. Я использую слово «справедливость» вместо слова «совесть», потому что о Боге невозможно сказать, что у него есть совесть - Бог справедлив, но не совестлив. Дробь 6/12 выражает часть Божественного терпения, которое на человеческом языке называется твёрдостью. Только твёрдый, а не упрямый человек может быть терпелив. Дробь 7/15 выражает часть самоуважения в человеке - такой человек никогда не изменяет своим словам. Дробь 7/16 выражает часть дружелюбия в человеке, то есть закона Любви. Теперь, сложив числители и знаменатели каждой дроби по отдельности, получим следующие числа: 3/6 —>3+6=9; 5/8—>5+8=13=1+3=4; 9/10—>9+10=19=1+9=10=1; 6/12—>6+12=18=9; 7/15—>7+15=22=2+2=4; 7/16—>7+15=23=2+3=5. Числа работают в момент зарождения дружбы между двумя людьми. Чтобы увидеть, будет ли эта дружба устойчивой, вы должны рассмотреть взаимодействие планет в момент создания этой дружбы. Дружба может быть устойчивой, если в момент её формирования принимали участие планеты Венера, Юпитер, Меркурий и Солнце. Когда в дружбу вмешиваются Марс, Сатурн или Луна, они непременно подрывают основы этой дружбы - не пройдёт много времени, как вы увидите, что основы её начинают сотрясаться. Когда к вам в друзья приходит Марс, любое ваше слово может его спровоцировать; когда Сатурн становится вашим другом, он начинает сомневаться в каждом вашем слове, и, когда наконец с ним соединяется Луна, он начинает заваривать кашу. Луна, увидев, как проявился Марс, как проявился Сатурн, приделывает всему этому хвосты и запутывает всё ещё больше, после чего всякая дружба исчезает. Вообще Луна прямо не помогает даже росту растений, помогая им только косвенно. Когда светит Луна, растения останавливают свой рост, как только она скрывается, они начинают расти. Быстрее всего растения развиваются при солнечном свете. Поскольку Луна пробуждает в человеке зависть, даже растения от неё скрываются, в смысле перестают расти. То есть, когда человек завидует, мы можем сказать, что в нём взяла верх Луна. Ученик должен изучать астрологию, изучать влияние планет на себя и сознательно им противостоять или подчиняться - в зависимости от их вредного или благотворного воздействия. Иногда человек настроен воинственно, готов сражаться, выхватывать нож - он находится под влиянием Марса. Если в этот момент явится и Луна со своим отрицательным воздействием на человека, она сразу привнесёт своё, усилит заблуждения и обман, добавит к его состояниям ложь, и он, поскольку настроен агрессивно, поддавшись её иллюзиям, воображает, как он достаёт нож, и тогда может пойти на всё. Это всё заблуждения, преувеличения - состояния, идущие от Луны, она любит запутывать и обманывать людей. Потому что в своих отрицательных состояниях пользуется ресурсом лжи и заблуждений. Сатурн вносит в человека сомнения, подозрения. Но вам нужно знать, что каждая планета может оказывать и доброе, положительное воздействие на человека, не только отрицательное. Венера, как женская планета, имеет слабость к любви - если она влюбляется в Марса или в Сатурна, то принимает их качества, смешивая их со своими, оказывая на человека таком случае нисходящее воздействие. Когда Сатурн сочетается с Венерой, он оказывает на неё влияние, и тогда в любовь примешивается его отрицательный элемент - сомнение и подозрительность. Но, если Венера в своём восходящем состоянии, она влияет на Сатурна - он подчиняется ей, слушается её и идёт по её стопам. Размышление - Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  20. Живой круг 27 лекция 2-МОК 2 мая 1923 года Среда 19 часов София - Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Прочли резюме на тринадцатую и четырнадцатую лекции первого года. Прочли резюме сочинений на темы: «Разница между сознанием и самосознанием» и «Разница между подсознанием и сверхсознанием». К следующему разу пишите на тему: «Польза и вред от кислоты». На рисунке 1 изображён круг. Как образуется круг? Круг образуется вращением радиуса ОА вокруг центра. Как называется прямая Т, касающаяся окружности? Касательной. Значит, касательная - это любая прямая, имеющая одну точку соприкосновения с окружностью. Она представляет собой частный случай поляра. Когда полюс касается окружности, тогда поляр становится касательной. Может ли касательная воздействовать на круг? Допустим, что круг, представленный на рисунке 1, это движущееся колесо, радиус которого ОА и касательная Т находятся в постоянном движении. Через точку соприкосновения с окружностью касательная оказывает на неё непрерывное воздействие. Следовательно, она может усилить движение круга, если тот движется в том же направлении. Но если круг движется в направлении, обратном направлению касательной, его движение может замедлиться. В оккультной геометрии круг представляет собой одного самосознательного индивида. Центр круга - это центр сознания индивида - субъект. Круг - это его внутренний, субъективный мир. Периферия или окружность - это место, где сознание находится в соприкосновении с внешним объективным миром. Тогда ясно, что касательные выражают отдельные сознания или группы сознаний, которые оказывают на индивида влияние извне, ограничивая его. Следовательно, любая перемена в сознании человека показывает, что касательная оказала на него влияние - через точку соприкосновения она изменил его движение, то есть вызвала в его мыслях, чувствах или поступках некоторые изменения. Если сознание подчиняется этому импульсу извне и следует в направлении, в котором движется касательная, это сделает его внешнюю работу успешной. Но если оно воспротивится этому импульсу, двигаясь в направлении, обратном направлению касательной, он войдёт в столкновение с той группой сознаний, которые эта касательная представляет. Кроме этих внешних влияний на сознание человека, вызываемых касательной, существуют другие, внутренние, субъективные, влияния. На нашем рисунке круг S, проходящий через центр О, выражает высшее сознание, касающееся самого центра сознания индивида и оказывающее влияние на его субъективную жизнь. Тогда в человеке начинают происходить глубокие внутренние изменения, которые исходят из самого его центра, результатом их становится то, что мы называем расширением, подъёмом, просветлением сознания и другими подобными вещами. Только в таком случае человек может освободиться от ограничивающего влияния внешних касательных. На рисунке 1 дан круг К с тремя касательными - Т, Т1, Т2, а также круг S, проходящий через центр О круга К. Три касательных могут быть уподоблены трём обществам: Т - торговое общество; Т1 - земледельческое общество; Т2 - учительское общество. Каждое из этих обществ занимается теми вещами, которые являются сферой его интересов, и разговаривает тоже об этих вещах. Торговцы говорят о торговле, о товарах, о купле-продаже; земледельцы говорят о пашнях, о виноградниках, о домах; учителя говорят о школах, об учениках, о книгах. Круг S представляет ту жизнь, которая проявляется возле его центра, и занимается отвлечёнными вопросами: Любовью, Мудростью и Истиной. Кто не понимает этих вопросов, сталкивается с рядом противоречий. Однако эти противоречия кажущиеся, не действительные. Любое противоречие вызвано существами низкой культуры - физического, астрального или умственного света. Эти миры имеют свою физическую природу, которая отражается на жизни человека. Кроме этих трёх миров существуют и другие - высшей культуры, которые мы воспринимаем как течения в природе. Потому что каждый мир воздействует как на более низко стоящие миры, так и на более высоко расположенные, чем он сам, миры. Когда человек хочет, чтобы с ними произошли некие перемены доброго рода, он должен связаться с течениями природы, идущими из более высоких миров. Задача оккультной науки - показывать ученикам законы, которые их связывают с высшими течениями природы. Благодаря этому, его ум развивается правильно. Когда живой круг S входит в жизнь человека, он должен быть готов справляться с силами, законами, которые им управляют. Быть готовым - это значит понимать новые условия среды, в которую он вошёл. Если вы, к примеру, вытащите рыбу из моря, прежде чем она сможет преобразовать жабры, она непременно умрёт. Среда рыб вода, а не воздух. Если бы рыбе удалось, как земноводным, которые находятся в переходной фазе жизни, приспособиться к жизни на земле, она могла бы безопасно оставить воду, выйти на сушу и опять вернуться в воду. Вы и скажете тогда, что раз вы не готовы к новой жизни, лучше вам остаться в старой, то есть раз вы не можете жить на суше, останетесь вы в воде. Но вы не знаете, что завтра эта вода испарится, и вы, желая этого или нет, окажетесь на суше, но не приготовленными к этой жизни. Сегодня все люди чувствуют, что в воде происходит нечто особенное. Многие добровольно хотят оставить эти условия и выйти из воды вон, на сушу. Встречаете вы, например, материалиста, разговариваете с ним и понимаете, что он стремится к духовной жизни, хочет покинуть воду. Оставив воду, он освободится от своих жаб, они представляют в нём материализм. Жабы - символ крайнего материализма. Итак, попав под влияние живого круга, то есть в случае, когда этот круг затрагивает ваш центр, вы не можете уже противиться - или вы входите в течение этого круга и поднимаетесь, или вас ждёт смерть. Другими словами, каждый, кто отправился в путь Истины, должен им следовать. Нет возвращения с пути Истины - кто попробовал вернуться с него, тот сам осудил себя на смерть. Человек не может противостоять движению, происходящему в живом круге. Что же касается касательных, их число не определено, может быть включено в вас и четыре, и пять, и шесть, и больше касательных. Каждая касательная вызывает определённое изменение в сознании человека. Изменения сознания могут быть представлены геометрически; точно так же может быть определён центр каждого касательной, который затрагивает человеческое сознание, и направление его движения. Сколько касательных должен иметь человек? Ни одной. Но если есть в нём касательные, что он должен делать, чтобы избавиться от их влияния? Сознание должно собраться в своём центре и касательные уйдут в бесконечность. Что необходимо делать с кругом - сужать его или расширять? Когда расширяется круг, постепенно и являются касательные. Когда круг сужается, то есть когда энергии круга собираются к центру, касательные постепенно отлетают. Из этого выводим следующий закон: когда человек хочет избавиться от влияния мира, он сосредоточивается в направлении центра, Бога, себя самого - он сосредоточивает свою умственную деятельность на Боге. Это и означает пробуждение в человеке Божественного сознания. Думайте о живом круге, о касательных круга. Упражнение: протяните вперёд левую руку, плавно ведите правой рукой по левой, начиная от плеча, доходя до пальцев и обратно - от пальцев вверх до плеча. Вытяните вперёд правую руку, совершая то же самое движение вдоль неё левой рукой, начиная от плеча и двигаясь к пальцам и обратно. Сделайте это упражнение несколько раз с левой рукой и несколько раз с правой рукой. Тайная молитва. - Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  21. Четыре сознания 26 лекция 2-МОК 25 апреля 1923 года Среда 19 часов София -Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. -Она постоянно нас веселит. Размышление. Читали резюме на 11 и 12 беседы первого года. Прочли эссе на тему: «Разница между подсознанием и сверхсознанием». Что получите, если сложите следующие числа: -1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 + + 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 _____________________________________ 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Складываясь, эти числа взаимно уничтожаются и получаются нули. Ноль выражает реальный мир, от которого произошёл мир феноменальный. Если сложите две положительные величины, получите ли реальный мир? Или если вычтете две положительные величины, получите ли реальный мир? Что такое вычитание? Человек извлекает из земли корень, когда он засыхает. В этом смысле вычитание показывает, что, когда нечто перестаёт существовать, оно неизбежно должно быть извлечено. Человек извлекает одну идею из своего ума, когда она перестаёт приносить ему пользу. Рассматривая эти вопросы, я испытываю желание заставить вас правильно мыслить и рассуждать. Например, вы думаете, что однажды сможете разрешить все вопросы. Это невозможно. Такого процесса не существует в природе. Однажды как следует наевшись, разрешите ли вы тем самым вопрос еды? Целую жизнь будете есть, несколько жизней подряд будете есть, но вопроса еды всё же не решите. Этот вопрос неразрешим. Ни когда ест, ни когда не ест, человек не может разрешить вопрос еды. Хорошо наевшись, человек не думает о еде; но если он голоден, то ни о чём, кроме еды, он думать не может, он ощущает, что ему чего-то не хватает. Человек не может разрешить вопроса о еде, и в то же время он не может ответить ещё на множество вопросов. Он, к примеру, не имеет ясного представления о том, что такое сознание, самосознание, подсознание и сверхсознание. Слово «сознание» образовалось от предлога «с» и существительного «знание». Это слово, кроме того, означает «жизнь». Оно произошло от греческого слова «зои». Тогда подсознание означает нечто, скрытое под жизнью. В этом смысле, подсознание представляет собой склад, в котором собраны все вещи. Движение в подсознании кругообразно, что показывает, что наружу из него вещи не выходят. Но человек, когда пожелает, может из этого склада что-то извлечь, как воду из колодца: опускает ведро в колодец, зачерпывает воду и извлекает наружу. В подсознании скрыты некоторые добродетели, но в подсознании же скрыты и многие ошибки прошлого. Когда человек и не ожидает, из его подсознания вдруг вылезает или какая-либо добродетель или ошибка, и он удивляется, где это они скрывались в нём. Порой вы залезете в кладовку в своём доме, где хранятся забытые, старомодные, годами не вспоминаемые одежды, и удивляетесь, где они скрывались до сих пор. Где скрывались? В вашем подсознании. Так что если сравните подсознание и сверхсознание, вы увидите, что они представляют из себя нечто абсолютно противоположное. Подсознание собирает в себе старое, а сверхсознание - новое. В жизни сверхсознания человек сострижёт шерсть со спины овцы, выпрядет её, соткёт ткань и сошьёт из неё новую чистую одежду. В подсознании откладываются старые идеи, а сверхсознание воспринимает и прилагает новые. Подсознание, и сверхсознание - полюса жизни. Христос сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь». Это три элемента одного и того же начала. Какой из этих трёх элементов важнее? Кто-то скажет, что самый важный - жизнь. Но как дойдёте до жизни, если у вас нет пути? Другой скажет, что путь важнее. Как придёте к пути, если в вас нет истины, если вы не носите в себе свет? Следовательно, ни жизнь без пути и истины, ни путь без истины и жизни, ни истина без пути и жизни. Путь, истина и жизнь представляют три одинаково важных и необходимых величины для всеобщей жизни. То же представляют собой и четыре вида сознания. Это неразрывно связанные вещи. Подсознание представляет собой прошлую жизнь, которая состоит из жизни минералов, растений, животных, людей и ангелов. Сознание представляет собой жизнь минералов, растений и животных. Самосознание представляет из себя жизнь человека. Сверхсознание представляет из себя жизнь ангелов. Следовательно, сознание и подсознание представляют собой основу человеческой жизни, а сверхсознание вне этой жизни. Оно не имеет с человеческой жизнью ничего общего. Подсознание и сверхсознание - это две жизни, совершенно независимых друг от друга. Они два полюса, которые движутся в противоположных направлениях. Подсознание рождает сознание, а самосознание ближе к сверхсознанию. Воистину человеческая жизнь ближе к ангельской, чем жизнь минералов, растений и животных. Сознание представляет собой полотно, на котором природа так же, как художник рисует свою вещь, набрасывает предметы, которые обрабатывает с течением времени. Сейчас расскажу вам старый оккультный рассказ, который ни разу доныне не был истолкован. За тысячу лет до христианства жил в Египте один бедный художник Бар-Един-Бу. Однажды он задумал нарисовать картину восходящего солнца. Но у него не было денег купить холст для своей картины. Пришло ему на ум отправиться к известному в Египте ткачу и упросить его дать ему полотна для большой картины с условием, что он заплатит за холст, когда продаст свою картину. Ткач согласился, отрезал полотна, сколько тому было нужно, но подумал: «Когда художник закончит картину, я у него её возьму». Художник взял холст, поблагодарил и начал думать, где взять кисти и краски для рисования, поскольку денег у него для покупки этих вещей не было. Он пошёл в магазин, где продавались эти вещи, и попросил дать ему необходимые кисти и краски, чтобы нарисовать картину восходящего солнца, с условием выплатить свой долг после её продажи. Хозяин магазина дал ему необходимое, но подумал про себя: «Когда он нарисует картину, я заберу её». Художнику нужна была ещё и рама для картины, поэтому он пошёл в магазин рам и сказал хозяину: «Прошу вас, окажите мне услугу, дайте мне раму для картины. Я беден, у меня нет денег купить её - хочу нарисовать одну картину. Когда продам её, расплачусь за раму». Торговец дал ему раму, но про себя подумал: «Когда он нарисует картину, возьму её себе». Художник начал писать картину, и через некоторое время она была готова. Он объявил, что написал восходящее солнце и назначает торги. Картина была выставлена в доме художника. Туда начала стекаться масса народа, чтобы увидеть картину, и все остались в восхищении. Картина была очень красивой. Первыми к художнику пришли ткач, торговец кистями и красками и торговец рамами. Ткач сказал: «Картина моя, потому что я дал для неё холст. На чём бы можно было рисовать, не будь полотна?». Торговец кистями и красками сказал: «Картина моя, потому что чем можно было бы рисовать, если бы кистей и красок не было?» Торговец рамами сказал: «Картина моя, потому что невозможно было бы рисовать на полотне, если бы оно не было натянуто на раму». Кому принадлежит картина? Вы скажете, что картина принадлежит художнику. Каковы доказательства этого? То, что полотно ткача, кисти и краски первого торговца, а рама второго, доказать легко, доказательства налицо. Где доказательства, что картина принадлежит художнику? Вы скажете, что доказательства принадлежности картины в пользу художника в самой работе, в идее, которую он вложил в неё. В конце концов завели дело, кому принадлежит картина. Истцы имели нечто на руках: один - холст, другой - кисти и краски, третий - раму. А что имел художник? Ничего. Даже сама реальность не налицо, она отсутствовала. Доказывало ли полотно, что картина художника? Не доказывало. Доказывала ли рама, что картина художника? И она не доказывала. Лишь кисти и краски до некоторой степени доказывали, что художник поместил краски на полотно в том порядке, в котором мы видим. Но это лишь косвенное доказательство. Спрашиваю: может ли картина принадлежать лишь одному человеку? Не может. Следовательно, ткач имеет право забрать полотно. Первый торговец имеет право забрать краски и кисти, а второй - только раму. Представьте себе, что ткач захочет полотно чистым. Можно ли ему вернуть его таким? Или первый торговец захочет получить назад свои краски - возможно ли это? Можно ли вернуть раму второму торговцу? Сейчас сделаем перевод, что означают полотно, краски и рамка в жизни. Рамка представляет физическое тело человека; полотно представляет сердце человека; краски представляют его ум. И когда вы смотрите на картину, вы видите и полотно, и краски, и её раму, но реального не видите. Это значит, реальное то, что невидимо. Реальность остаётся невидимой. То, что вложил художник, невидимо. Это идея. Только тот может видеть и понимать идею художника, кто может связаться с его умом. Любой другой, поглядев на картину, ничего в ней не поймёт. Что понимает муха, птица или собака в какой-нибудь гениальной картине? Ничего не понимают. Как теперь вы решите вопрос, кому принадлежит картина? Кто имеет на картину самое большое право: художник, ткач, первый или второй торговец? Что даёт художнику право продавать свою картину? Полотно, краски, кисти, рама - не его. Оказывая услугу художнику, ткач и оба торговцы сказали себе, что, как только художник нарисует картину, каждый из них заберёт её себе. И после всего этого художник, нарисовавший картину, утверждает, что картина его. Сейчас отложим этот рассказ, чтобы вы подумали о нём, разрешили его. Это решение может быть вынесено четырьмя различными способами. Разрешение этого вопроса может происходить с точки зрения сознания, самосознания, подсознания и сверхсознания. Бар-Един-Бу - художник, у которого в распоряжении были четыре реальные вещи: полотно, кисти с красками, рама и картина. Каждый, услуживший художнику, заявлял на картину своё право. Но вы утверждаете, что картина художника. Это пристрастие. Неужто ткач не имеет в картине своей доли? Он трудился, работал, чтобы выткать полотно. Красочник, продавший краски, тоже трудился, готовил краски, работал. Тот, кто делал рамы, тоже работал. Он ходил по горам, искал подходящие для рам деревья. Если вы сравните труд художника с трудом ткача и торговцев, услуживших ему, вы увидите, что его труд физически самый лёгкий. Он больше идейный, чем физический. Художник берёт кисти, набрасывает краски и рисует. Рисование не представляет из себя серьёзного физического труда. Следовательно, решая вопрос, кому принадлежит картина и кто имеет на неё право, вы должны иметь в виду всех тех, кто приняли в её создании какое бы то ни было участие. А то каждый учитель, написавший на чёрной доске, скажет, что имеет право и на доску. Нет, учитель не имеет права на доску. Нарисовав на ней, он через некоторое время стирает свой рисунок. Так что размышляйте над вопросом, чья картина и кто имеет на неё право. Ткач имеет материальное доказательство, что он нечто материальное в картину вложил, торговцы - тоже. А каковы доказательства художника, что он вложил в картину нечто материальное? Рассуждая над этим вопросом философски, вы можете опровергнуть множество философских постулатов в области современных теорий. Современные учёные и философы говорят, что всё, что можно потрогать, увидеть, услышать, вкусить, является реальным. Если же нечто нельзя потрогать, увидеть, услышать, попробовать, то оно не реально. Тогда что реального вложил в свою картину художник? Если речь идёт о его идее, то её нельзя ни потрогать, ни увидеть, ни попробовать. Сейчас поясню эту идею следующим примером. Если прикоснуться к струне соль на скрипке пальцем и послушать её тон - я ли вложил в струну этот звук? Если взять любой тон вообще, разве вы поместили его в скрипку? А в природе существуют тоны? Встречаете человека и говорите, что его имя Стоян. Но Стоян ли он в сущности? Что такое Стоян? Имя. Почему это имя дано этому человеку? Чтобы отличать его от других. Имена даны людям произвольно. Не только имена, но и многие вещи созданы произвольно. Следовательно, вы должны различать произвольные, нереальные вещи и те, которые создала природа и поместила в её список. В природе существуют вибрации, но не тоны. Она не знает, что такое тоны до, ре, ми, фа, соль, ля, си. Мы пользуемся тонами, как помощниками в музыке, как основными знаками, через которые мы можем выразить то, что чувствуем и переживаем. Сейчас, когда вы рассуждаете о различных вопросах, когда ищете способ правильно разрешить свои задачи, имейте в виду следующее правило: каждая задача, решённая правильно, вызывает появление в вашем уме маленького огонька, и он вносит в вас радость. Если решение задачи не сопровождается появлением света, задача не решена правильно. Это правило применимо всюду и в жизни, и в науке. Современная механика, к примеру, владеет многими принципами, следуя которым, можно построить целые машины или их части. Нужно, чтобы машина приводила в движение колесо. Для этого проводится ряд вычислений, основанных на определённых принципах. Применяют вычисления к движению колеса, но колесо не двигается. Проводят второй, третий, пятый, десятый опыты, пока наконец колесо не начинает двигаться. Едва в вашем уме сверкнёт маленький свет, вы радуетесь, потому что это показывает, что вы дошли до правильного решения вопроса. Так что когда вы хотите знать, решили ли вы задачу правильно, посмотрите, вращается ли ваше колесо. А кто-то говорит, что данный вопрос его сознанию неясен. Что понимаете вы под словом «сознание»? Для природы сознание представлено только одним словом. Произнося «сознание», видите ли вы маленький огонёк у себя в уме? Говоря «голоден» или «хочу пить», вы связываетесь с ощущением, которое эти слова производят в вас. Но какое чувство или какое ощущение производит на вас слово «сознание»? В настоящее время слово «сознание» лишь философский термин. Оно ещё не погрузилось в человеческое сознание. Вы ещё не понимаете, что такое сознание. Сознание - это нечто Божественное. В тот момент, когда вы поймёте, что такое сознание, ваша жизнь изменится в корне. Как изменится ваша жизнь? Представьте себе, что вы находитесь в большой тёмной комнате, но не знаете, где именно вы в ней, откуда входят и куда выходят, не можете сориентироваться. Вы в недоумении, что вам делать. У вас в кармане есть свеча и коробок спичек, но вы забыли об этом. В какой-то момент вы соображаете, что у вас в кармане есть свечка со спичками. Сразу чиркаете спичкой, зажигаете свечу, освещаете комнату и осматриваетесь в ней. Видите, где что в комнате находится, где дверь для выхода, куда она ведёт и всё прочее. Вся обстановка комнаты принимает теперь другой вид. Вы свободно открываете дверь и выходите наружу на простор, на солнечный свет. Таким образом, человек должен жить не только с понятием «сознание», но с сознанием как реальностью. Пока человек живет лишь с понятием «сознание», он в тёмной комнате, с незажжённой свечой и спичками в руке, ударяется то об одну стенку, то о другую. Как только он проникнет в сознание как в реальность, в которой он живёт, он находится в новой обстановке жизни, перед новой жизнью. В этой жизни человек повсюду ходит с зажжённой свечой. Это значит, что сознание человека представляет собой зажжённую свечу, которая горит вечно, не сгорая. Она показывает правильный путь в жизни. При свете этой свечи можно читать. С этой свечой и в самой тёмной темноте вы проложите себе путь. Если у вас есть эта свеча, то все остальные вопросы: есть ли у свечи фитиль, сколько вибраций в минуту она производит, как происходит её горение, сколько ей необходимо воздуха для горения - имеют второстепенное значение. И сейчас стремитесь к простоте, к ясности в своём понимании. Все вещи в природе просты, ясны и понятны. Она не терпит никакой двусмысленности, никакой двойственности. Она говорит: если вы не понимаете простых вещей, не поймёте и сложных, а если поймёте простые, сможете понять и сложные. Об этом сказал Христос стихом: «Если не понимаете земных вещей, как поймёте небесные?» Поместите в свой ум мысль - понять элементарные дела в жизни, понять простые проявления сознания. Поняв простые проявления сознания, поймёте и его сложные проявления, то есть поймёте и все остальные его формы. Когда будете писать свои темы, пишите их по нескольку раз, пока они вам понравятся. Если в эссе, которое вы написали, всё обыкновенно, то, чем больше времени пройдёт, тем меньше оно будет вам нравиться. Если в нём есть что-то хорошее, идейное, то со временем оно будет вам нравиться всё больше. Сначала не будет нравиться, но чем больше времени будет проходить, тем больше будет нравиться. Что это показывает? А то показывает, что обыкновенные дела вначале хороши, но с течением времени становятся всё хуже, всё глупее. Необыкновенные, ценные дела наоборот: сначала выглядят глупыми, а с течением времени становятся всё более хорошими. От вас, как от учеников, требуется точность слов: по форме, по содержанию, по смыслу. В отношении формы слов - мы говорим, например: «добрый», «добрее», «добрейший». Это произнесение одного слова в различных формах или степенях. По содержанию сказанного эти слова подразумевают, что какой-то человек был добр по отношению к людям вообще, добрее - по отношению к кому-то особенно, а добрейшим - то же самое в сравнении с кем-либо. Здесь производится сравнение одного человека с другим. Но такое понимание вещей неверно. Незачем сравнивать человека с человеком. Никакой человек не может служить эталоном меры для другого. И наконец слова могут быть произнесены и по смыслу. Мы говорим: «добрый», «добрее», «добрейший» и, наконец, «очень добрый человек». По отношению к кому этот человек добр? По отношению к законам живой природы. Человек меняется в отношении к этим законам, постоянно вырастая и развиваясь и становясь добрым, добрее, очень добрым. При таком рассмотрении природа становится эталоном меры по отношению к добру в человеке. Она его измеряет и определяет. Авторитетными являются только правила, меры и законы разумной жизни и живой природы. Дойдя до живой природы, скажите внутри себя: я добр в своих устремлениях. Принимаю все эталоны, все методы, которыми природа работает надо мной. Буду стремиться быть таким же бескорыстным, как она. Буду любить, как Бог любит. Оккультный ученик должен соотносить себя с законами живой природы. Для него они должны быть авторитетными. В сравнении с природой, никакой профессор не может быть авторитетом. Философы могут быть авторитетом для людей, но лишь настолько, насколько они могут усилить и подкрепить их взгляды и понимание. Если человек рассуждает неправильно, философ не сможет доказать ему ничего. Если ученик немузыкален, никакой учитель не сможет научить его играть. Если ученик музыкален, учитель сможет научить его играть, передать ему свой талант, чтобы развить в нём то, что вложила в него природа. Для человека авторитетно то, что в него вложила природа. Вот почему человек должен работать над тем в себе, что вложено природой, как дары или способности. Если будете работать над собой сознательно, то правильно разрешите свои задачи. Это вопрос только времени: один разрешит свою задачу за день, другой - за месяц или несколько месяцев, третий - за год, четвёртый за десять лет, пятый - за жизнь, шестой - за несколько жизней. Это зависит от человека. Для обыкновенного человека требуется много времени, для талантливого - меньше, для гениального - меньше всех. Гениальный разрешает свои задачи моментально. Но от всех требуется терпение. · Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. · Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  22. Распределение энергий 18 апреля 1923 года 25 лекция 2 год МОК Среда, 19 часов София - Только Светлый путь Мудрости ведёт к Истине. - Она постоянно нас веселит. Размышление Читали эссе на тему «Польза сна». Читали резюме девятой и десятой лекций первого года. Читали сочинения на тему: «Разница между сознанием и самосознанием». Упражнение. Вытянуть руки в стороны. В этом положении удерживайте руки неподвижно пять минут, концентрируя на них мысль. После этого переведите левую руку в сторону, а правую ведите вдоль левой, начиная от пальцев левой руки, доходя до плеча, пройдя под подбородком, вытяните её в строну, вперёд и вниз. Такое же кругообразное движение проделайте около правой руки. Правую руку вытягиваете в сторону, а левая движется по ней. Это упражнение делается несколько раз, то правой рукой, то левой и сначала быстро, а потом медленнее. Упражнения, которые вы делаете, необходимы, чтобы энергии вашего тела могли правильно поляризоваться. Когда человек не живёт добро, энергии в его организме не могут распределяться правильно, в результате в одних частях тела скапливается избыток энергии, а в других недостаток. В природе энергии идут из двух источников: из центра Солнца и из центра Земли. Преобладающей энергией природы является та, которая поступает из центра Солнца. Эта энергия положительна. Когда солнечная энергия воспринимается главным образом головой, мозг человека становится очень активен. Если же эта энергия поглощается преимущественно желудком, тогда очень активным становится желудок. В этом случае мозг размагничивается, ослабляется и появляется головная боль. Чтобы справиться с ней, нужно энергию из желудка снова каким-то образом передать мозгу. Иногда солнечная энергия может быть сосредоточена в локте, в руке, в лице и так далее. Чтобы она распределилась по всему телу равномерно, необходимы оккультные гимнастические упражнения. Если вам не удаётся легко засыпать, причина этого в скоплении излишней энергии мозгом. Чтобы освободиться от неё, нужно передать её другим частям тела. Это может происходить несколькими способами: или концентрацией мысли на верхней части носа в течение пяти минут, или мытьем ног тёплой водой, чтобы побудить кровь сверху перейти в нижнюю часть тела. Скопление солнечной энергии в некоторых частях тела создаёт в остальных органах болезненные состояния. И вообще болеют именно те органы, которые оказываются размагничены, то есть те, что лишены необходимого количества энергии. Когда у кого-либо заболит какой-то орган, нужно перевести в него нужное количество энергии и он выздоровеет. Итак, если хотите отрегулировать силы своих органов, сделайте такое упражнение: опустите руки вниз и направьте свою мысль к центру Земли. Возьмите энергию из центра Земли и сознательно направьте её в свой мозг. Если не можете сделать этого, эта энергия присвоит вас себе и разрушительно отразится на ваших органах. Чтобы этого не произошло, вам следует направить эту энергию не только в свою голову, но и к центру Солнца. Затем проведите эту же энергию к центру Земли. Эти два вида энергии, эти два течения где-то встретятся. Точка, в которой они встречаются в человеке, под ложечкой. В этой точке вы почувствуете маленькое потепление, признак жизни. Если перекрещивание этих энергий происходит в мозгу, там можно ощутить подъём мыслей; если в лёгких - расширятся ваши чувства; если в желудке - почувствуете сильный аппетит; если в мышцах ног и рук - испытаете желание двигаться. И в каком бы органе ни происходило их перекрещивание, в этом месте ощущается особенное удовольствие и стремление к чему-то хорошему. Вот почему человеку необходимо изучать свои мысли и желания, чтобы понимать, какую роль они играют в его жизни, чтобы различать, откуда они идут - из центра Земли или из центра Солнца. Раз вы, как ученики, знаете это, то от вас требуется контролировать свои мысли и желания. Что значит, контролировать какую-либо мысль? Контролировать мысль - это значит прослеживать её путь, её направление - откуда пришла, куда идёт, и, в соответствии с вашим пониманием, или впустить её, или трансформировать, или затормозить её движение. Поэтому вы должны учиться на опыте различать какая мысль откуда приходит и куда направляется. Без опыта, без приложения ваши знания будут складом необработанного неживого материала, и это создаст вам большие неприятности. Если у вас соберётся много необработанного, неприменённого знания, энергия этого знания будет скапливаться в затылке, где расположены личные чувства человека. А это излишнее количество энергии нарушит равновесие ваших мозговых центров чтобы восстановить это равновесие, часть этой энергии должна быть перенаправлена в переднюю часть мозга. В этом отношении мозг представляет из себя чувствительные весы, на которых отмечается малейшее отклонение, малейшее нарушение равновесия. Замечено, что горделивые люди держат свою голову откинутой назад. Почему? Потому что центр тяжести в их мозгу в задней части головы. А у философов, у которых больше работает передняя часть мозга, центр тяжести мозга находится в передней части головы. Именно поэтому они ходят, опустив голову вперёд. Они всегда задумчивы. У религиозных людей энергия больше откладывается в центре головы, в её верхней части, где находится их религиозное чувство, поэтому они держат голову прямо. Взгляд их направлен вверх. О таких людях говорят, что они мистичны, что они любят созерцать. Поскольку мозг связан со всеми частями тела, то любая поляризация происходящая в каких-либо центрах его, сразу отражается и на соответствующих органах, которые таким образом принимают участие в отложениях энергий. Зная это, вам нужно найти способ переводить излишнюю энергию из одного центра или одного органа в другой. Как только вы обучитесь этому искусству, вы сможет правильно думать. Перенося энергию из одного места тела в другое, вы разовьёте свою волю. Сильная воля расширяет голову возле ушей. Человеку необходимо работать над усилением своей воли. В этом направлении он должен делать много опытов, чтобы развить свою смелость, решительность, уверенность в себе. Любое положительное чувство приносит человеку что-то хорошее. Если, к примеру, религиозное чувство не доходит до фанатизма, оно развивает в характере благородство. Оно побуждает человека входить в положение своих ближних, понимать их и любить. Кто не развил в себе религиозного чувства, у того нет почтения к ближним, тот с презрением относится к бедным, простым людям. Так что работайте над собой, чтобы развить свои силы, свои чувства. Например, совесть в человеке находится в связи со справедливостью. Чем сильнее в человеке развита совесть, тем он справедливее. Религиозное чувство развивает в нём почтительность и уважение к людям. Любовь развивает милосердие, а милосердие делает человека отзывчивым, сострадательным с людьми, снисходительным к их слабостям. Когда в человеке хорошо развит разум, он может рассуждать о причинах и следствиях вещей. Имея всё это в виду, вы все должны работать, чтобы развивать в себе те чувства и способности, которые развиты слабо. У одних людей слабо развит рассудок, у других - время, такт, у третьих - милосердие, четвёртых - вера, у пятых - надежда и т.д. Это всё дефекты, которые разрушают вашу жизнь, они вносят в вас сомнения, колебания, недоразумения, отчаяние и подобные им состояния. Вы должны развивать в себе положительные качества, чтобы улучшить свой характер. Добрый характер нуждается в хорошо развитой рассудительности, воображении, чувстве сравнения, музыки. Человек с хорошим характером предполагает открытого человека, в котором выпарилась излишняя влага, он не должен быть ни слишком влажным, ни слишком сухим.Он должен быть твёрд в идеях, дружелюбен, общителен. Эти качества усиливают ум человека. Человек рождается со способностями и дарами, которые находятся в зародыше, но он должен работать над ними, чтобы развить их. Чем больше его мысль концентрируется на этих центрах, тем больше крови поступает в них и они развиваются. Кровь несёт с собой электричество и магнетизм, которые передаются этим центрам и помогают их развитию. Когда некоторые люди остаются в своём развитии позади ,то, чтобы ожили в них высшие моральные чувства, их нужно побудить вступить в какое-нибудь религиозное или духовное общество. Благодаря этому, они начнут думать, развивать свои умственные способности. Замечено, что, когда некоторые народы отстают в своём умственном развитии, невидимый мир посылает родиться среди них ученых, духовно развитых людей, которые вносят в их умы импульс стремления к науке, просвещению и культуре. Так было в 19 веке (в Болгарии), в период Возрождения. В каждом веке появляются люди, творцы новой мысли, новой жизни, которые толкают культуру вперёд и вверх. Современная культура в своём развитии движется спиралевидно, по восходящему пути. После этой культуры, которая является культурой пятой расы, придёт культура шестой расы, культура чувств, сердца, являющаяся одной из самых возвышенных культур. В этой культуре правильно могут развиваться и сердце, и ум. Еслив каком-либо человеке слабо развито религиозное чувство, ему нужно найти нескольких человек, у которых оно развито сильно, и попросить их помочь ему, чтобы и он развил это чувство в себе. Эти четыре человека пусть одновременно устроятся вокруг него: один слева, другой справа, третий спереди и четвёртый сзади. Каждый из них пусть поместит руку на место, где расположено это чувство в человеке, у которого оно слабо, и подержат на этом месте свои руки около часа. Продолжая этот опыт в течение недели, они смогут благотворно повлиять на того, в ком это чувство развито слабо. Такой же опыт можно провести с человеком, у которого слабо развит рассудок. Этот опыт основан на законе сообщающихся сосудов. Люди являются сообщающимися сосудами, результатом чего может быть переливание энергии от одного человека к другому точно так же, как переливаются жидкости из одного сосуда в другой. Течение сегодняшней жизни показывает нам, что одни люди образованны, а другие - просты; одни умны, а другие - глупы; одни бедны, а другие - богаты. В чём причина этого? Чтобы пояснить этот вопрос, приведу следующий пример. Вы видите горную вершину, с которой постоянно стекают обильные воды, образующие большую полноводную реку, воды которой поят сады, бахчи, вращают мельницы и т.д. Пока река течёт бурно, рядом с ней кипит жизнь, развивается и растительная, и духовная культура. Как только река поменяет своё русло, примет другое направление, тут же заглохнет прежняя жизнь. Значит, где есть изобильная энергия, там жизнь хорошо развивается - у неё есть условия расти и развиваться и физически, и умственно. Как только эта энергия покидает место, жизнь уменьшается. Там появляется недостаток сил и условий для развития. Строго математически определено, какое количество энергии может быть израсходовано за каждый век. Определено так же, какое количество учеников может быть поддержано этой энергией. Громадная энергия требуется для поддержания мозга этих учеников. Развитие каждого мозгового центра связано с определённым количеством энергии. В этом отношении природа поддерживает точный баланс энергии, которую она расходует. В этом причина, что некоторые ученики не могут окончить школы. Придя в первый или второй класс, они бросают школу, не могут учиться дальше. Почему? Потому что друзья поглощают всю энергию и для них не остаётся ничего. Они уходят из школы и ищут другой способ развития. И правда, бывает что какой-либо мельник работает на своей мельнице и дела его идут хорошо, и он доволен своим положением. Но появляется кто-то ещё, забирает воду себе, и мельница перестаёт работать. В ещё одном месте кто-то устроил бахчу рядом с рекой. Он отвёл воду из реки, и вода, протекая по этим каналам, поит его растения. Но завтра русло меняется и бахча засыхает. Итак, пока у вас есть условия, пока природа оставила в вашем распоряжении определённое количество энергии, необходимо её разумно использовать. Не используете - придёт другой и займёт ваше место. За вами идут другие, которые ждут своей очереди. Ничто в природе и в жизни не произвольно. Если можете использовать разумно то, что природа вам выделила, вы находитесь в благоприятных жизненных условиях. Если не можете этого использовать, вы находитесь в неблагоприятных условиях для развития ума, сердца и воли. До тех пор, пока у вас есть желание, внутренний импульс в себе для работы, вы имеете возможность использовать ту энергию, те условия, которые природа предусмотрела для вас. Бюджет каждого человека, каждого общества, каждого народа и всего человечества определяется Солнцем. Сейчас Солнце посылает на Землю больше физической энергии, то есть сегодня люди в состоянии воспринять больше физической энергии Солнца, чем духовной. В будущем, когда на Землю придёт шестая раса, у людей появится возможность воспринимать от Солнца и духовную энергию. Это значит, что энергии имеют различие. Поэтому говорим, что есть физическая, сердечная, умственная и волевая энергии. Изучая людей, вы увидите, какую энергию излучает из себя каждый человек. Зная теперь это, не думайте, что сможете понять и достичь всё, что пожелаете. Для всего требуются соответствующие условия. Чтобы пользоваться умственной энергией природы, люди должны знать, как привлекать её к себе. Для этой цели требуются очаги, общества людей с умственными, интеллектуальными стремлениями. Они в состоянии привлечь эту энергию. В этом отношении университеты являются такими фокусами, очагами, которые и притягивают умственные энергии природы. Вот почему, когда студент поступает в университет, он испытывает священный трепет, подъём своих умственных сил. Он может заниматься и у себя дома, но университет - это то место, где умственные силы и способности студента загораются и разгораются. В школе, в университете умственный свет больше, чем свет внутри семьи. Вот причина, по которой детей с самого раннего возраста посылают в школу. Если посмотреть на школу или на университет взглядом ясновидящего, вы увидите, что оттуда исходит свет. Чем более начальная школа, тем света меньше. Минимальный свет в начальной школе, максимальный - в университете. Когда мы говорим, что человек должен жить чистой, святой, разумной жизнью, мы имеем в виду, что он должен использовать соответствующие энергии Солнца. Чем более высокие стремления у него, тем больше у него возможностей связаться с высшими солнечными энергиями. В противном случае, он связывается с низшими земными энергиями, которые овладевают им в плотной материи, возможность выбраться из которой трудна. Чем больше человек погружается в плотную материю, тем больше он становится материалистом и связывается с чёрной ложей. Материалист отрекается от духовного света. Почему? Потому что, даже не осознавая этого, он находится исключительно под влиянием низших духов-материалистов, которые вводят его в заблуждение, что он хозяин положения и ни от кого не зависит. Материалисту требуется долгое время, чтобы учиться и просвещать свой ум, чтобы осознать, что он окружён духами различного уровня развития, влияние которых он испытывает в положительном или отрицательном смысле. Солнечные энергии положительны и сказываются на человеке благотворно. Земные энергии отрицательны и отражаются на человеке неблагоприятно. Первые энергии помогают подъёму человека, вторые - его падению. Связывайтесь с теми энергиями, которые идут сверху, а не с низшими энергиями Земли. Силы, противодействующие человеческому развитию, имеют цель прервать связь между высшими энергиями Солнца и человеком, поставив его исключительно под влияние низших земных энергий. Пока солнечные энергии берут в человеке верх над низшими земными течениями, он имеет возможность освободиться от заблуждений мира, от искаженных представлений его жизни. Солнце несёт новые идеи, новые открытия, новую философию, новую религию и новую науку. Солнце сметет старое, сожжёт его, превратив его в пепел. Солнце принесёт на Землю чистую, возвышенную жизнь. Для кого? Для готовых душ. Готовый человек - это бутон, ожидающий солнца, чтобы расцвести. Человекдолжен быть цветком, открытым для Солнца, чтобы воспринять его энергию, и лишь она в состоянии оплодотворить его. Ум человека должен быть направлен к солнечному свету - лишь он может рассеять темноту его жизни и помочь ему в развитии. Как только человек воспримет солнечные энергии, его жизнь наладится сама по себе и будет развиваться правильно. Размышление · Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. · Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  23. Пшеничное зерно 24 лекция 2-МОК 11 апреля 1923 года 19 часов, среда Только светлый путь мудрости ведёт к истине. Читали резюме седьмой и восьмой бесед первого года. Читали эссе «Польза сна». Представьте себе, что точка С на рисунке 1 это семя, результат чего-то. Это может быть семя любого плода, пшеничного зерна или иного. Что нужно делать с этим семечком? - Дать ему условия для развития. Сколько элементов сил, которым необходимо проявиться, скрыто в семени? Первый элемент - это почва, отображённая прямой линией АВ. Почва, со своей стороны, тоже представляет собой результат. Это материя, отставшая в своём развитии. Она не завершила свою эволюцию. По мнению некоторых оккультистов материя представляет спящих духов природы. Работа семени в данном случае заключается в том, чтобы пробудить этих духов. Говоря научным языком: работа семени в данном случае заключается в том, чтобы перевести потенциальные силы почвы в кинетические. Вторым элементом, необходимым для развития семечка, является свет. При его падении на семечко он образует угол nmp. Чтобы семечко развилось, оно должно непременно воспринять солнечные лучи, падающие на него. Третьим элементом, необходимым для развития семечка, является влага, которая спускается на семя паром или падает дождём. Если есть эти три условия, семя уже может развиваться. Первое движение, которое совершит семя, это ответвление его вниз, к центру земли. Затем оно направится вверх, к центру солнца. При этом раздвоении семени в двух направлениях, вниз и вверх, отмечается отчётливое соответствие между ветвями и корнями. Каждому корешку соответствует один росточек, и притом именно так: каждому крупному корешку соответствует крупный стебель, маленькому корешку, маленький стебелёк. И именно поэтому, когда высыхает какой-то корень или корешок, одновременно высыхает и связанный с ним стебель или стебелёк. Если проследим человеческое развитие от первичной клетки, увидим, что и он создан делением этой клетки на две, наподобие двух семян. Человеческий мозг образовался из семени, в нём корни нервной системы. Второе семя образовало желудочный мозг, от которого произошла симпатическая нервная система. Корни этой системы в желудочном мозгу. Симпатическая нервная система преимущественно охватывает чувства человека. Вы должны основательно изучить эти две системы, чтобы познакомиться с их функциями и уметь справляться с ними. Например, иногда вы ощущаете тяжесть в желудке, но не знаете причин этого.если вы познакомитесь с функциями симпатической нервной системы, вы поймёте, что эта тяжесть, это неприятное ощущение в области желудка связано с вашими чувствами, с симпатической нервной системой. Вы поели чего-то, и вибрации иэтой пищи не соответствуют вибрациям вашей симпатической нервной системы, вследствие этого появляется дисгармония. Если сможете каким-то образом справиться с этим состоянием, то почувствуете неприятное состояние в голове. Это значит, что боль переместилась в голову, в область слепых глаз (?), где ощущается большое напряжение. Это напряжение может длиться день два или больше, пока каким-либо образом вы не очистите свой мозг. Вот почему необходимо быть внимательными к своей пище и понимать, какая еда нужна вашему организму. Будучи учениками, вы должны усердно работать над собой и не искать лёгких путей. Вы должны знать, что лёгкий путь - это самый трудный путь в жизни. Легкий путь несёт большие опасности для человека. Трудный путь безопасен. Следовательно, если хотите успеха в жизни, ищите трудный путь. А если ищете легкий путь, получите потрясения и испытания. Представьте себе, что пшеничное зерно имеет сознание человека и говорит: «Я хочу найти лёгкий путь и идти по нему. Не желаю быть зарытым на глубину. Мне будет достаточно одного сантиметра глубины и чуть-чуть присыпать меня сверху землёй. Что произойдёт с пшеничным зёрнышком при этих условиях? Оно высохнет при малейшем недостатке влаги. Таково положение любого человека, ищущего легких путей. Он может сказать, что ему в его жизни страдания не нужны, что неприятностей надо избегать и подобное этому. Что бы он ни говорил, как бы он ни убеждал других, он на неправильном пути. Или встречаете учеников гимназии, утверждающих, что математика в жизни не нужна. Почему не нужна математика? Потому что трудна. А чего же они тогда ищут? По их мнению, им подойдёт история, география, музыка. Они думают, что заниматься музыкой просто. Для ученика важна любая наука. Он должен так изучать её, чтобы предмет глубоко проник в его сознание. А чтобы заниматься музыкой, ученик прежде всего должен быть музыкальным. Чтобы узнать, насколько вы музыкальны, придите к больному и спойте ему.если состояние больного улучшится, то вы действительно музыкальны. Музыка лечит, гармонизуя силы организма. Это значит, что музыкальным должен быть каждый человек, неважно, в игре или в пении. Человек должен быть внутренне музыкален. Это особенно необходимо для ученика. Без музыки невозможно создать гармонизацию между учениками Школы. Гармонизовать себя - это значит пустить корни глубоко в землю, чтобы, с одной стороны, обрести бОльшую стабильность, а с другой - извлечь как можно больше соков из земли и направить их к ветвям. Поэтому знайте, что устойчивость и сила идей ваших зависит от глубины, которой достигли корни этой идеи в земле. Чем глубже спускаются корни ваших идей в землю, тем выше в ваше сознание проникают их ветви, то есть тем выше вы подошли к Богу. Для этой цели вам необходимо знать, как трансформировать силы своего организма. Трансформировать свои силы - значит знать, какой элемент внести в свой ум и в своё сердце. Едва найдёте этот элемент и внесёте его в себя, в вашем уме родятся красивые мысли, а в сердце - возвышенные и благородные чувства. Эти элементы подобны инъекциям, которые современные врачи делают больным. Но прежде, чем воспринять эти мысли и чувства, вы испытываете такие состояния какие испытывает больной перед тем, как ему делают прививку. Что же он испытывает? Сначала он дует на то место, куда была сделана прививка. Затем у него поднимается температура, его начинает лихорадить. И такое состояние держится целую неделю. Ему совсем плохо, и он зарекается когда-либо ещё соглашаться делать такую прививку. Однако через месяц болезненное состояние проходит и он начинает чувствовать себя хорошо. И он начинает чувствовать добрые последствия прививки. Прививки бывают двух видов: физические и психические. После любого страдания, при котором человек доходит до помрачения рассудка, до потери смысла жизни, в его уме рождаются светлые и возвышенные идеи. В таком случае страдание представляет из себя прививку. Это происходило со всеми великими людьми; это происходило со всеми изобретателями; это происходило со всеми поэтами, писателями, учёными и проповедниками; это происходило со всеми музыкантами и художниками. Закон верен для всех времён и эпох, для всех людей без различия. Самый трудный путь - прямой. Следовательно, встречаясь со страданиями в своей жизни, знайте, что таков порядок великих законов природы. Прямой путь подразумевает добрую, сознательную жизнь, которая должна пыть понята правильно. К примеру, вовсе не всё положительное отражается на человеке благотворно и не всё отрицательное отражается на нём плохо. От учеников требуется понимание. Слово «плохой» не является положительным. Вам могут сказать: «Ты не такой плохой». Это значит, ты не такой плохой, как думаешь, не такой плохой, как другие люди. Скажет тебе человек так, ты приободряешься, обновляешься. Это показывает, что есть отрицательные слова с восходящим действием на человека, и есть положительные слова с нисходящим действием. Скажет тебе кто-то, например: «А ты не лучше других»,- и это означает, что другие люди хорошие, но ты их не лучше. Слово «хороший, лучше» положительное, но, употреблённое так, оно обижает тебя, ты огорчаешься. Оно тебя не поднимает. Почему слово «лучше» во фразе «ты не лучше других» так обидно вам? Потому что вы имели о себе высокое мнение, считали себя каким-то особенным, и вдруг вас сравненивают со всеми людьми. Что нужно понимать под словом «хороший»? Хороший, добрый (на болг. добрый одновременно и хороший и добрый) человек тот, у кого правильные чувства, правильные мысли, правильные действия. Добро это результат. Добрый человек легко справляется со своими задачами, легко преодолевает страдания в своей жизни. Он знает причины вещей, он владеет знаниями. Приходит к вам человек и называет вас невеждой. Вы тут же обижаетесь и говорите: «Как, я - невежда! А ты знаешь, что я прочёл Декарта по-французски, по-немецки Канта, по-английски Бэкона? Если об учёности судить по такому знанию, то этот человек и правда невежда. Случись ему вдруг заболеть - причин болезни он не знает, помочь себе не может. Болит у него голова. Его спрашивают: «В чем причина головной боли?» «Не знаю». «Можешь помочь себе?» «Не могу». Или разболится у него живот, а он не знает причин своей болезни, идёт к врачу. И я спрашиваю: «Учён ли тот, кто не знает причин своего заболевания, кто не может сам себе помочь?» этот человек самый настоящий невежда. Придёт врач, увидит, что у него белый язык, что глаза его жёлтые, пульс сердца ускорен, и вынесет свой вердикт, скажет, что у него расстройство желудка, соединённое с головной болью. Выпишет ему после этого какой-нибудь рецепт и уйдёт. Это всего лишь констатация, но не определение причин заболевания. Каждый, кто страдает от головной боли, не любит говорить истину. У кого болят зубы, тот нарушил какой-то закон природы и должен нести последствия этого нарушения. Зная это, не избегайте болезней, не бойтесь их. Они приходят, чтобы восстановить нарушение, причинённое некогда вами природе, нарушенное равновесие вашего организма. А что делают нынешние люди? Едва заболит у них зуб, тут же спешат его вырвать. Но боль продолжается и после удаления зуба. Оккультный ученик должен выносить боль до конца. Если у него заболит зуб, он должен применить свою волю и не стонать. Если к нему в этот момент придут друзья, он должен поговорить с ними свободно, спокойно, как будто с ним ничего не происходит. Если у него щека раздута - это не страшно. Надо абсолютно отвлечься от своей боли. Природа испытывает смелость человека, способность выносить страдания. Будучи учениками, вы должны знать, что страдания неизбежны в вашем пути. Нет существа в мире, которое бы не страдало. Думаете, пшеничное зерно не страдает? Велики страдания пшеничного зерна! Посаженное в землю, засыпанное землёй, оно испытывает страшные страдания, как будто оно исчезает, будто умирает. Пока не проклюнется его росточек наружу, оно находится в большом мучении. Как только оно пробьёт внешнюю оболочку, прорастёт вверх, оно начнёт новую жизнь - жизнь освобождения. Таким образом, вы должны знать, что вы должны не избегать страданий, а искать и найти их причину. Вопрос не в том, чтобы вытащить больной зуб, а в том, чтобы найти причину боли. Заболит у вас живот, вы тут же принимаете очиститительное. Сегодня боль ушла, а завтра появляется опять. Важно найти причину всех болезней, всех страданий, с которыми вы встречаетесь. А то, что у вас болит голова, что вам тяжело на душе, что вы ощущаете душевную пустоту - ничего в этом нет страшного. Важно знать причины вещей. Что плохого в том, чтобы испытывать в себе какую-то пустоту? Что плохого в том, что какая-то бутылка пуста? Сегодня пустая, завтра наполнится. Чтобы наполниться новым содержанием, она непременно должна опустошиться. Когда ваша голова, ваш ум опустошаются, на место этой пустоты придёт новая идея. Итак, как оккультные ученики, вы должны познавать законы, чтобы пользоваться оккультной наукой, чтобы она была в вашем распоряжении. Сейчас вы ещё молоды, но если не будете изучать законы природы и жить в соответствии с ними, в вашу жизнь придут противоречия, с которыми вы не сможете справиться. Каждый день вы будете находиться под тяжестью этих противоречий, пока, незаметно для вас, не согнётся постепенно ваш позвоночник и в один прекрасный день вы увидите себя сгорбленным в виде вопросительного знака. Увидев себя таким, скажете: ох, состарился уже! Всё со мной кончено. Почему вы пришли в такое состояние? Что нужно делать, пока вы молоды? Знаешь, почему ты был молод? Не знаешь. Знаешь, почему постарел? И этого не знаешь. Что тогда знаешь? Знаешь, что, пока был молод, ходил выпрямившись, а стал старым - сгорбился. Сгорбленность символ старения. Распрямите свои позвоночники! Никакие горбики, никакой согбенности с вами не должны происходить! Оккультный ученик должен быть прямым! В любом возрасте, каким бы он ни был! Согбенность - символ старения! Исправьте свои позвоночники! Никаких горбиков, никакой согбенности у вас не должно быть. Встав утром, не спешите хвататься за работу! Умойтесь, как следует выпрямитесь, сосредочьте свою мысль в направлении центра Земли, примите её энергию. Затем отправьте мысль к центру Солнца. Потом опять направьте мысль к центру земли и так продолжайте. Сделав это упражнение несколько раз, подвигайтесь вверх-вниз. И наконец встаньте тихо и спокойно и отправьте свою благодарственную молитву к Тому, Кто прислал вас на Землю, Кто дал вам все условия для роста и развития. Свяжитесь с Его сознанием и благодарите Его - не только словами, но из глубины души своей. Свяжитесь после этого с сознанием добрых и разумных существ мира, которые работают для вашего подъёма. Поблагодарите этих существ, поблагодарите те великие силы мира, которые рядом со своей великой задачей руководства судьбами всего человечества уделяют часть времени и вам, создавая добрые и благоприятные условия для вашего развития. Так поступают и цветы. Их цветение ни что иное, как благодарность, признательность, отправляемая ими к солнцу, за оказанные им услуги. Не легко положение цветочных семян, пока они зарыты в землю. Но после того, как они проклюнутся, покажутся на поверхности и начнут расти вверх, распускаться и завязывать плод, они высказывают свою благодарность солнцу, влаге, воздуху за то, что они помогали им в развитии. Глядя на цветы, солнце улыбается и непрерывно обещает посылать им свою энергию. Это означает, что каждая мысль, каждое чувство и каждое действие человека должны быть как цветы растений. Они должны выражать благодарность человека Богу, всем светлым и возвышенным существам за те блага, которые им дали. Пока цветок благодарит, у него есть возможность цвести, как только перестаёт благодарить, работа его окончена. Пока он цветёт, у него есть возможность пользоваться энергиями природы. То же самое можно сказать и о человеке. Пока он благодарит, он мыслит. Как только перестаёт благодарить, перестаёт и мыслить. Если человек не размышляет, он обречён на иссыхание. Без мыслей, без чувств, без действий человек осуждён на смерть. Он - бесплодное растение. У ученика должны быть светлые, возвышенные мысли, благородные чувства и действия. В своих мыслях он должен быть оптимистом, смотреть на вещи светло и не отчаиваться. Ученику не нужно думать о себе, что он неспособный. Если даже маленький цветочек способен цвести и создавать плод, насколько больше может человек! Каждый может что-то сделать, по меньшей мере столько же, сколько цветок. Мысли, чувства и поступки ученика должны быть необыкновенными. Не думайте теперь, что вы пройдёте без трудностей или страданий. Думать, что для вас возможно движение без страданий, заблуждение. Всё же есть разница, живой у вас, распустившийся цветок или всего лишь нарисованный. Поэтому не одно и то же, пережиты ли ваши мысли вами, вышли ли они из самой глубины вашей души, прошли ли они через горнило сердца и потрясения ума или - всего лишь прочтены и высказаны. В первом случае вы прошли через процесс цветения, следствием его стали испытываемые вами обновление и бодрость. Предпочтительнее человеку пройти через страдания чем вести легкую сытную жизнь. Предпочтительнее для него целый день трудиться на винограднике, чтобы при этом все руки его были в царапинах, а лицо всё почернело, чем не иметь никаких царапин и сохранять белизну лица, которого не касалось солнце. Работающий на Божественном винограднике всегда будет иметь в нём долю. Природа любит работающих, трудолюбивых людей, а к ленивым оборачивается спиной. Человек должен быть белым внутренне, а не внешне. Внешне можно быть белым или чёрным - это не важно. От всех требуется работа - и больше ничего. Если вы работаете, природа будет помогать вам и Бог будет вам содействовать. Сказано в Писании: «Молитесь друг за друга!» Это значит: помогайте друг другу взаимно. Когда видите, что кто-то в отчаянии, придите ему на помощь. Вглядитесь в его положение, увидьте, в чём его нужда, и помогите ему общими усилиями. Если он нуждается в деньгах, помогите ему деньгами. А мыслью человек может помогать своему ближнему в трёх мирах: физическом, сердечном и умственном. Велика сила коллективной мысли. Чтобы принять участие в такой мысли, человек должен владеть своими мыслями и чувствами. Достигнув результата в этом, он внесёт нечто и в коллективную общую мысль всего человечества. Чтобы развить своё сердце и овладеть правильной мыслью, человек проходит через ряд страданий и испытаний. Поэтому вы должны знать, что страдания, через которые вы проходите, основываются на конкретных законах. Они строго определены и предвидены. Через страдания человек учится, приобретает знания. Без страданий, хоть четыре факультета окончи, никакой пользы не будет ни в чём. Такое знание остаётся написанным только в книге, без всякого применения. Истинное знание то, посредством которого человек может предвидеть всё, что может случиться. И даже если с ним что-то случается, болезнь например, он может легко с ней справиться. Поэтому ему требуется сильная воля, чтобы преодолеть те препятствия, которые он встретит на своём пути. К следующему разу пишите на тему: «Отличительные черты сильной воли». Воля представляет собой проявленного человека. Человек проявляется в своих действиях, а не в своих мыслях и чувствах. Это значит, что воля представляет человека. По каким признакам можно узнать писателя или поэта? - По его произведениям. - Как узнать художника? - По его картинам. Как узнать музыканта? - По тому, что он играет или пишет. Без воли человек не проявлен. Воля - осуществлённый образ человеческого ума и человеческого сердца. Она является выразителем двух миров: мира ума и мира сердца. У современных людей, и у оккультных учеников тоже, отсутствует сильная воля. Всё люди должны работат над укреплением и закаливанием своей воли. В человеке есть энергии, вложенные в него годы назад, которые могут быть использованы для работы, для усиления воли. Например, обижен кто-то на кого-то и носит в себе эту обиду десятки лет. Обида - это ни что иное как энергия, находящаяся в застое. Для того чтобы переработать эту энергию и разумно ею воспользоваться, нужно запрячь волю. Человек, у которого сильно развито честолюбие, легко обижается. Место честолюбия находится в задней части головы. Когда вас кто-нибудь обижает, то в задней части головы, в центре честолюбия происходит возгорание. Именно по нагреванию там узнаете место честолюбия в себе. Испугавшись, ощутите напряжение в верхней части головы, с двух сторон головы. Так узнаете, где находится центр страха. Когда какая нибудь внешняя причина пробудит в вас милосердие, вы ощутите напряжение в верхней части головы, в том месте, где находится центр милосердия. Все вообще природные энергии проходят и через человека, при этом каждая из них имеет в нём строго определённое место. Как ученики, вы должны изучать эти энергии, чтобы знать их места. Один из способов изучения этих энергий - это изучение себя через самонаблюдение. Для этого в Школе даются различные методы для работы. Работайте кислотами, основаниями и солями. Кислоты являются отрицательными силами природы. В лаборатории природы они настолько же необходимы, насколько необходимы основания и соли. В современных химических лабораториях используют кислоты для растворения и очищения металлов от различных окисей. Если хотите очистить человека от чего-то, скажите ему обидное слово. Обидные слова - это род кислот. Обидные слова - это богатство. Для тех, кто понимает их смысл, каждое обидное слово обладает определённой стоимостью. Есть адепты, которые дали бы миллионы за некоторые обидные слова, но никто им их не говорит. Если вам, не понимающим значения обидных слов, сказать одно такое слово, вы обидитесь. Если кто-то скажет вам одно такое слово, поместите его в бутылку, закройте крышкой и надпишите на бутылке дату, когда оно было произнесено, и держите его там, пока не найдётся человек, который его купит. А переносить обиду от человека к человеку, жаловаться на неё, значит не понимать жизни. Каждое обидное слово стоит десять миллионов левов. Так что если кто-то скажет вам такое обидное слово, благодарите за обретённое богатство. Следовательно, отрицательные мысли и чувства - это кислоты, которые, отчищая характер человека, дают этому человеку толчок, импульс жизни. Итак, что бы вы ни делали, вы не сможете с легкостью освободиться от мучений и страданий. Они необходимы. Страдания выравнивают человеческий характер. А обидные слова поднимают человека. Мы можем провести такой опыт. Возьмём какого-нибудь ученика и поместим его в ситуацию, когда каждый день ему будут говорить по одному обидному слову. А другому ученику будут говорить каждый день по одному приятному слову. Опыт будет длиться три месяца. После этого посмотрим, кто из них двоих как поднимется. Тот, кому будут направлять обидные слова, первое время будет огорчаться, потом отравляться, потом начнёт искать способ ответить как следует обидчикам. А после этого он начнёт думать, что содержит в себе каждое обидное слово, пока наконец он дойдёт до гениальной мысли и сможет подняться над обыкновенными житейскими обстоятельствами. Второй ученик, которому говорили лишь приятные, сладкие слова, начнёт всматриваться в своё положение и в результате придёт к заключению, что ему совсем не обязательно работать. Он поймёт, что отец его богат, и решит жить на его средства. И вместо того, чтобы подняться, этот ученик будет всё больше откатываться в себе. Зная это, используйте обидные слова, откуда бы они ни пришли - снаружи или изнутри. Их соки скрываются глубоко в земле. Извлеките их и пошлите их вверх в ветви вашей жизни. Благодарите, что язык вашего друга поскользнулся и сказал вам обидное слово. Религиозные люди, не понимающие этого закона, устраивают между собой настоящие скандалы, услышав обидное слово. Они говорят: «Как так? мы - религиозные люди, вместо того, чтобы жить между собой добро, мы говорим друг другу обидные слова». Я говорю - нет ничего плохого в обидных словах, они большое богатство, удобрение для человеческой души. Если кто-нибудь скажет вам какое-то обидное слово, немедленно поместите его в бутылку и подождите. пока его кто- либо купит. Это и означает - религиозный человек. Как только ему скажут обидное слово, он чувствует, что приобрёл некое богатство.это и означает - понимать основные законы природы. Говоря об отрицательных силах природы, мы не имеем в виду мертвецки разрушающие силы, но имеем в виду силы созидающие, творящие.первой силой природа отстраняет, отбрасывает в сторону, как непотребные. Вторые впрягает в работу. Итак, всегда держите в своём уме идею пшеничного зерна. Натолкнувшись на мучения, сразу представляйте себе положение пшеничного зерна. Идите по его стопам. Мысленно спускайтесь с его корнями в землю. Потом вылезайте на поверхность земли, где вскоре начнёте развиваться стеблем и листом; через некоторое время и зацветёте, и плод завяжете, и созреете. Только этим способом разрешите все свои мучения, которые препятствуют вам на вашем пути. Как только вкусите созревшее пшеничное зёрнышко, все мучения ваши исчезнут. Если вас обидят, если вам тяжело, проделайте мысленно этот опыт и не бойтесь. Представьте себе, что вас обидел один ваш друг. Как? Сказал вам, что вы совершенный невежда. Сейчас я дам вам задание на неделю: справиться с это обидой и трансформировать энергию, которая содержится в ней. Для этого проделайте мысленно такой опыт. Возьмите семечко апельсина и мысленно посадите его в большой горшок с землёй. Начните мысленно следить за всем путём развития этого семечка. Спуститесь вместе с ним в землю, пока не появятся корни. После этого прорастите над землёй, двигаясь путём его развития: по его стеблю, в его листья, затем представьте, как развивается цветок, который завязывается и, созревая, даёт прекрасный апельсин. Увидев этот красивый плод, съешьте его. На этом опыт окончен. Делайте этот опыт каждый вечер по несколько минут, наблюдая, до какого места сможете мысленно дойти. На следующий вечер продолжите с того места, на котором остановились. В первый вечер семечко может лишь проклюнуться, во второй - дать стебель и листья, в третий - зацвести и т.д. Так продолжайте всю неделю. Если у кого-то семечко не сможет завязаться и дать плоду созреть, не смущайтесь. Этим способом каждый сможет проверить себя, насколько он может концентрировать свою мысль и насколько сильна его воля и подобное этому. Этот опыт проделывается в умственном свете. Через некоторое время, когда вы больше разовьётесь, вы сможете делать его и в физическом мире. А для теперешнего вашего состояния, пока вы не дошли до более высокого уровня развития, при каждом мучении, при каждой обиде, нанесённой вам близкими или далёкими от вас людьми, проделывайте мысленно этот опыт. Так вы закалите свой ум, сердце и волю. Когда вы сталкиваетесь с отрицательными мыслями или переживаете отрицательные состояния, будьте внимательны, чтобы не задержать их надолго внутри своего организма, потому что они вносят в кровь яд, от которого вам нужно освобождаться. Эти яды подобны ядам, которые образуют, размножаясь, бациллы. Чтобы организм вернулся в своё нормальное состояние, врачи рекомендуют различные лекарства, цель которых связать эти яды в безвредные для организма соединения и впоследствии их вывести наружу. Для подобного случая мы рекомендуем питьё горячей воды. Больной должен выпить несколько чашек горячей воды, которая разредит серум, в котором размножаются бациллы. Это станет причиной уменьшения силы их размножения, и организм вернётся в своё нормальное состояние. Упражнение. Поместите руки перед грудью и соприкоснитесь кончиками больших пальцев и мизинцев так, чтобы руки ладонями вниз образовали прямую линию, параллельную плечам. При таком положении большие пальцы и мизинцы находятся в неподвижности, а три средних пальца подвижны, поэтому три пальца правой руки поместите свободно на три пальца левой и скользите по ним, пока они не соприкоснутся своими вершинами. Затем скользите этими же пальцами, но теперь с их нижней стороны, представляя мысленно, что с видимым усилием преодолеваете некое препятствие. Плавно опускайте руки вниз, насколько это возможно, но так, чтобы мизинцы и большие пальцы оставались соединёнными неподвижно, а ладони оказались параллельны плоскости тела, то есть большие пальцы направлены вверх, а мизинцы вниз. При этом положении три свободных пальца левой руки свободно скользят по трём свободным пальцам правой руки сначала сверху, затем снизу, не совершая мысленно никакого усилия, в отличие от первого упражнения. Поднимите руки в первоначальное положение, параллельно плечам, с большими пальцем правой руки сверху левой. Упражнение продолжается так же. Пока вы его делаете, ум ваш сосредоточен на руках и пальцах. Делайте это упражнение десять дней подряд, каждый вечер по пять минут перед сном. Сразу после него проделывайте упражнение с апельсиновым семечком, которое должно длиться 15 минут. То есть каждый вечер вы тратите по 20 минут на оба упражнения. Когда дела человека запутываются, он помещает свои большие пальцы вниз, под другие, а когда они налаживаются, он держит их сверху. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Перевод - Елена Людевиг
  24. Наилучший метод 23 лекция 2-МОК 4 апреля 1923 года Среда, в 19 часов София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме пятой и шестой лекций первого года. Пишите на темы: «Польза сна», «Разница между сознанием и самосознанием», «Разница между подсознанием и сверхсознанием». Современные учёные, рассматривая вопрос времени и пространства, дают им различные объяснения. Какое значение в жизни имеет время? Время хронометрирует, определяет проявления явлений, которые совершаются в жизни и в природе. Время отмеряет продолжительность или длительность определённого явления или какой-то работы, совершавшейся в сознании. Это значит, время представляет из себя часы, которыми пользуются жизнь и природа. А пространство представляет собой книгу жизни, природы, в которой записаны все результаты, полученные человеческим сознанием. Это значит, что время относится к действиям, а пространство - к результатам. Время и пространство находятся в самой жизни, а не вне её. Иногда человек превращается во время. Как это происходит? Представьте себе, что вы ожидаете друга, который должен прийти к вам в определенный день. Ждёте день, два, три, беспокоитесь, чтобы ничто не помешало ему прийти. Боитесь, чтобы он не запоздал, не забыл прийти и чего-либо подобного. На это время вы превращаетесь в трепет, в ожидание, во время - думаете только о своём друге. Выходите, возвращаетесь, смотрите на часы, смотрите, что назначенное время ещё не настало, всё равно беспокоитесь. Почему беспокоитесь? Беспокойство показывает отсутствие равновесия в уме, сердце и воле человека. Когда вы изучите великий закон, что всё вещи в природе происходят в точно определённое для них время, вы перестанете беспокоиться. Всё в природе отмерено и строго определено. Представьте, что друг ваш, обещавший вам прийти, не приходит в точно назначенный день и час, и это не случайно. Причина этого может быть даже кармическая. Может быть когда-либо, в далёком прошлом, вы обещали своему другу прийти навестить его и не пришли, сегодня, по закону возмездия, и с вами происходит это. Если ваш друг не исполняет своего обещания, не ищите ошибки в нём, не говорите, что он непостоянен, но поищите ошибку в себе и найдёте её. Когда найдёте ошибку, исправьте её. Что бы вы ни сказали своему другу, знайте, что и он сказал то же о вас - это отголосок его мыслей и чувств. Что вам за польза от этого эха? Никакой пользы. Идёт человек по лесу и громко произносит слово или какой-либо стих, через некоторое время слово это или этот стих возвращаются к своему источнику. Что приобретаете от повторения этого стиха? Произнесли, например, стих: «Лес ах лес, зелен лес, студёная водица». Через некоторое время слышите эхо этих слов, как будто они посланы специально вам. И что приобретаете от этого? Ничего не приобретаете. Что такое отзвук или эхо в природе? Переповтор. Говорите кому, не видя его, что он человек добрый, и он отвечает, что вы добрый человек. То есть, если вы его хвалите, и он похвалит вас, если вы его укоряете и он укорит вас. В каком положении находится тот, кто что-то отвечает, и в каком тот, кто воспроизводит? В положении, обратном друг другу. Если первый повёрнут на восток и говорит нечто оттуда, эхо придёт на запад. Думали ли вы о значении эха в жизни? Можете ли вы сказать, откуда идёт эхо - из этой жизни или из прошлой? Вы должны изучать эти проявления жизни давать себе отчёт в том, насколько издалека идёт эхо, достигшее ваших ушей, что оно в себе содержит и т.п. вы должны знать, из чего создалось это эхо в вашей жизни, и если оно для добра, то использовать его. В итоге, под эхом в широком смысле слова я понимаю отражение. Подобное эхо, подобное отражение имеем, когда глядим в зеркало. Там мы видим свой образ. Говорим: отражение данного образа, отражение звука, отражение света - это всё эхо. Что заставляет человека смотреть в зеркало? Желание иметь представление о своём образе, понятие о нём заставляет его смотреться в зеркало. Если с одним или несколькими рассматриваниями себя в зеркале человек имеет представление о себе самом, тогда вопрос «познания самого себя» решён. Некоторые говорят, что для того, чтобы себя видеть, чтобы познать себя, Природа создала внешний мир, то есть мир, который мы видим вокруг себя. Это мир является отражением реального, Божественного мира. Где находится реальный мир? Если согласится, что точка А это внешний мир. Тогда отражение этого мира будет находиться в точке В. А сознание человека будет в точке С, вне прямой АВ. Человеческое сознание проявляется не абы когда, но в точно определённый год, в точно определённый месяц, день и час, в точно определённую минуту и секунду, это сознание проявляется в точно определённом месте пространства. Часто несчастья жизни связаны с тем фактом, что сознание отклонилось от времени и места своего проявления. Из этого следует: чем совершеннее человек, тем более сознание его удерживает время и место своего проявления, определённого законом природы. От этого и жизнь его более сознательна, более гармонична. Если жизнь человека гармонична, и дела его идут хорошо. Каждый может проверить, насколько точно его сознание проявляется в определённое для него время. Чтобы проверить пробуждённость и точность своего сознания, проведите такой опыт: сверьте все свои часы и назначьте время быть завтра на Витоше ровно в 4 часа 32 минуты и 5 секунд. Кто запоздает или обгонит назначенное время, будет знать, что в его сознании где-то произошло определённое отклонение. По отклонению сознания каждый может предварительно понять, что в его сознании произошло некоторое отклонение. По отклонению сознания каждый может узнавать, сколько и каких ошибок он сделал в течение дня. Чем больше отклонение вашего сознания, тем меньше люди могут на вас рассчитывать, да и вы сами не можете рассчитывать на себя. Если опоздаете на целый час, вы похожи на человека, который просто крошит камни, ничего особенного не добиваясь. Если опоздаете на тридцать две минуты, то вы будете похожи на человека, который только ел и пил, но ничего не сделал. А если опоздаете лишь на пять секунд, то будете похожи на человека приготовившего почву, но не засадившего её. Только тот и посеет и пожнёт, кто соблюдает время и в секундах и в терциях. Итак, через проявление своего сознания человек может исправить все свои ошибки. Почему? Потому что сознание перерождается каждые семь лет. Следовательно, если вы пропустили момент, то есть совершили некое опущение по отношению ко времени, при следующем пробуждении или перерождении сознания, через семь лет, у вас есть возможность исправить свою ошибку. Это значит, что в седьмой, четырнадцатый, двадцать первый, двадцать восьмой, тридцать пятый, сорок второй, сорок девятый и т.д. год своего возраста человек имеет возможность исправить все свои ошибки. Чтобы исправить свои ошибки, ученик должен быть точен по отношению к тем обещаниям, которые он давал, себе ли, другим ли. Если обещаете встретить кого-либо в 4 часа утра, то должны быть внимательны и быть на месте ровно в 4 часа, ни единой минутой раньше, ни минутой позже. Опоздаете или придёте раньше, никакое извинение вам не поможет. Что бы ни случилось, вы должны исполнить своё обещание. Сила воли заключается в исполнении обещаний. Кто-то может сказать: «Ничего страшного, опоздал или обогнал всего лишь на минуту». Нет, никакая минута не оправдает вас - одна минута может привести раньше или позже к настоящей катастрофе. Природа любит точность, вещи в ней случаются в точно определённое время - ни раньше, ни позже. Все вещи, которые случаются раньше определённого времени - недоношенные; все вещи, которые происходят позже назначенного времени - гниль Жизни. Раз вы ученики, от вас требуется точность - будьте точны в исполнении своих обещаний, в осуществлении ваших идей. Среди учеников часто встречаются такие, со своенравными, упрямыми характерами. Помните, природа сокрушает головы, руки, ноги упрямых, своенравных людей. Если не слушаетесь, и ваши головы сокрушит. Она не отступает ни перед кем. Раз пришли на Землю, вы должны буквально сохранять строй и порядок в природе. Она беспощадна по отношению к тем, кто не соблюдает её законов. В то же время природа абсолютно справедлива: прежде чем дать ход своему закону по отношению к конкретному человеку, она трижды предупредит его и лишь после этого применит свои законы. Потолкает человека, скажет ему: «Давай, встань и иди!» «Да рано пока, мне не встать». Потом второй раз толкнёт его: «Вставай и иди!» «Солнце ещё не взошло, я всё ещё не выспался». И в третий раз: «Встань и иди!» «Да у меня одежды нет, ни шапки ни пальто нет, и обувь прохудилась». Иди без шапки, в дырявом пальто и дырявой обуви. Если не нравятся дырявые пальто и обувь, можешь идти босиком и вовсе без пальто. «Но у меня нет шапки». А ты что, в шапке родился? Предпочтительнее быть честным и исполнительным в отношении своих обещаний, чем хорошо одетым и не исполняющим данного слова. Одно неисполненное обещание может решить судьбу человека на всю жизнь. Когда какой-либо из Великих духов приходит к вам и говорит: «Встань и иди!» - это означает, что это важная работа, не терпящая никаких отлагательств. Следовательно, от всех требуется внимание и послушание - вслушиваться в самые малые внутренние побуждения. Что обещали сделать или что отказались сделать, исполняйте точно вовремя. Все препятствия в вашей жизни связаны с неточностью. Делайте в этом направлении опыты, чтобы развить в себе точность. Например, вы решили навестить своего друга и быть у него до 4 часов дня. Приходите к нему в два часа и в четыре часа вы уже должны выйти. В этот момент друг ваш уговаривает вас остаться у него ещё ненадолго, предлагает вам то одно, то другое, чтобы задержать вас у себя. Но уж раз вы себе пообещали выйти в четыре, вы должны сдержать своё обещание, и выйти ровно в четыре часа. Скажите своему другу, что у вас есть важная работа и отправляйтесь. Первое, что требуется от ученика, это абсолютная точность при исполнении своих обещаний. Неточность - это причина всех грехов и преступлений, всех незавершённых работ. Воистину, все кражи, убийства, преступления совершаются вечером, в темноте. Почему? Потому что вечером, в темноте невозможно соблюдать точность. Как может в темноте человек определить, каков должен быть его путь? Однако днём, при свете, человек может точно определить, каковы его поступки, каким должен быть его путь. Может ли человек написать картину или написать письмо в темноте? Все благородные и возвышенные дела могут быть исполнены только в Свете. Точность тоже одно из проявлений Света: быть точными - значит, использовать Свет в одном из его проявлений. Сейчас дам вам такую новую мысль: каждый луч света представляет собой проекцию одного из желаний некоего Возвышенного существа. Луч, идущий из сознания Возвышенного существа подобен солнечному лучу, который проходит через вас и производит чувство приятности, радости и веселья. Это Существо, посылающее свой луч в ваши глаза, в ваш мозг, хочет, чтобы его луч отражался правильно. А что делают некоторые люди? Они воспринимают этот луч, упираются своим взглядом в землю, и отправляются в питейное заведение выпить вина. Что имеем в виду под словом «вино»? Вино означает неправильные, порочные мысли и желания. То есть когда Возвышенные существа проецируют свои мысли, они распространяются, как солнечные лучи, и согревают душу. Коротко говоря, Свет - это проекция мыслей, чувств и желаний Возвышенных существ. Через свои мысли, чувства и желания эти Существа стремятся поднять всех людей, все живые существа Земли, которые с их точки зрения кажутся мёртвыми. Итак, чтобы обновиться, вставайте рано утром, чтобы воспринять первый солнечный луч. Он несёт в себе самом светлые возвышенные мысли. Вы можете сказать, что лучи Света не есть что-либо иное, как вибрации, колебания эфира. Верно, Свет действительно представляет собой колебания, вибрации, но эти вибрации несут Жизнь. Только тот может воспринять жизнь, кто носит Свет, в ком пробуждено сознание. Как в пепле семена не могут развиться, так и человек со спящим сознанием не может воспринять жизнь Света. Это значит, что так же, как семена растений не могут развиваться в почве, состоящей лишь из пепла или извести, так и Добро не может существовать в неблагоприятных условиях. К следующему разу пишите на тему: «Что является символом пепла и извести». Подумав на эту тему, вы поймёте, что для того, чтобы Добро в человеке могло расти и развиваться, для этого требуется особая среда, то есть благоприятная почва. В данном случае благоприятная почва не есть что-либо иное, как пробужденное сознание. Это первое условие строительства вашей жизни. Итак, от вас, как от учеников требуется пробужденное сознание. Пробужденностью своего сознания ученик может исправить свои ошибки. Он знает, с чем связано маленькое или большое отклонение в его жизни и легко их корректирует. Когда в человеке пробуждено сознание, он будет точен во всех своих действиях - он никогда не отлагает ничего, никогда не ленится. В чём причина лени, вялости в человеке? Когда в нём зарождается желание получать удовольствия, вести лёгкую, сытную жизнь, он поддаётся вялости и лености. Ленивый оставляет за собой след преступлений и грехов. Лень живёт и в уме и в сердце человеческом. Учитель даёт ученику задачу, которая должна быть решена на следующий день. Ученик смотрит на неё, видит, что она трудна, и, поскольку он не хочет думать, откладывает её на следующий день. На следующий день смотрит на неё, но думать опять не хочет, так и идёт в школу с нерешённой задачей. Нет, чтобы ни происходило, ученик должен решить свою задачу, не откладывать её на потом. Только ленивый откладывает вещи. Кто откладывает заданные учителем задания, тот оправдывает себя тем, что у него не было настроения, не было вдохновения и так далее. Нет, каково бы ни было ваше состояние, вы должны всегда исполнять свои задачи. Учитель даёт ученику задачу совершить одно добро; ученик начинает оправдываться, что он не мог сделать этого добра, потому что у него не было денег или настроение было плохим, не мог понять, кому можно сделать добро и т.д. От ученика требуется догадливость. Он может делать добро в любой момент. Есть у тебя один бедный друг, возьми килограмм хлеба и принеси ему именно в тот момент, когда он ему нужен. А далеко ли живёт твой друг и болят ли у тебя ноги, значения не имеет - ничто не становится извинением. Принесёшь хлеб вовремя - отлично справился с задачей. Следовательно, ученик должен быть пробуждённым - каждое мгновение наблюдать за своими проявлениями, не расслабляться, не поддаваться лени. Постижения зависят от пробуждённости сознания. Встречаете, например, ученика, который закончил начальную школу, но пропустил один класс, не смог поступить в среднюю школу. Вы даёте ему импульс записаться в среднюю школу, хотя он и пропустил один год. Он начинает колебаться, задумывается, но опять откладывает поступление в школу. Почему? Потому что после пропущенного года ему трудно следовать тем же путём, но, если он всё же запишется в школу, он преодолеет трудности и начнёт двигаться вперёд. Бывает, что некоторые ученики начинают учиться без трудностей, а заканчивают школу с трудом. Трудности неизбежны, вопрос только, когда они будут - в начале или в конце. Никто не избежал ещё и никто не избежит трудностей. Начинаете работу, но встречаетесь с какими-то препятствиями, не откладывайте её - любое откладывание несёт ещё худшие последствия. Любая Божественная идея должна быть посеяна точно вовремя, никакого промедления! После того, как посеете, нужно огородить её, поливать, заботиться о ней, ждать, пока она прорастёт, зацветёт, завяжется её плод. Но для этого и требуется точность. Земледелец сеет растение в своём саду в точно определённое для этого время - ни раньше, ни позже. Так должны поступать с Божественными идеями и вы. Представьте, что вам даётся задача прийти в класс ровно в 7:30 вечера; этой задачей вы испытаете свою точность, увидите, какие отклонения вы делаете в своём сознании. Успех ученика зависит от его точности. Если жизнь англичан успешна, то это связано с их точностью. Англичанин точен в своих словах: если скажет, что вы встречаетесь в 4 часа, то он будет на условленном месте точно в это время - ни минутой раньше, ни минутой позже. Первое, что требуется от ученика, быть точным. Точность - это условие для строительства его будущей жизни. Точность - это гармония, такт, музыка в жизни человека. В природе всё строго определено. Она точно определила время для каждого своего действия. Она точно определила время и для наших поступков. Для плохих поступков людей нет определённого времени, они не предвидены её планом. Поэтому именно они совершаются между временем, определённым для хороших человеческих поступков. Следовательно, любое действие, не совершённое вовремя, - преступление, любое преступление - это отклонение от точности природы. Итак, каждое не совершенное вовремя действие - преступление. Чтобы не попадать в область преступления, придерживайтесь правила: каждое действие должно быть совершено вовремя. С этой целью, какое бы страдание ни встретилось вам в жизни, вы должны его преодолеть. Для достижения этой цели будьте точны, потому что едва вы решите преодолеть его, как тут же лень окажется советником и будет убеждать вас не спешить. Она вам скажет: «Да не спеши ты так, есть ещё время, можно отложить ненадолго решение этой задачи». Леность, вялость - дитя многих грехов. Как только явится лень давать вам советы, тут же захлопните перед ней дверь, не слушайте её речи. Мы рассматриваем лень в широком смысле:существует физическая, сердечная умственная и причинная лень, самая опасная из всех - причинная. Что бы ни встретилось вам в жизни, придерживайтесь закона точности. Если сможете его сохранить, он реформирует вашу жизнь, создаст условия для строительства вашей будущей жизни. Упражнение: вытяните правую руку ладонью вниз и мысленно проведите принцип точности в каждый палец по отдельности - в большой, указательный, средний и т.д. Сосредоточьте мысль в каждом пальце на 10 секунд. После этого опустите правую руку на место. Проделайте то же самое с левой рукой. Это упражнение приятно, потому что вносит в сознание человека идею точности. Никто не может воспрепятствовать человеку в его желании и решении быть точным. Единственный, кто может его остановить, это он сам. Поэтому каждый из вас пусть скажет себе: «Я не хочу препятствовать себе в обретении точности». Кто не точен, тот не может сохранять условия для того, чтобы изучать великие природные силы. Когда вы работаете с природными силами, от вас требуется точность и внимание, чтобы не пропустить ни одной секунды времени. Если не сохраните эти требования, много вещей пропустите. Первое, что требуется от ученика, быть точным и внимательным, чтобы не пропустить те распоряжения, которые природа предвидела в своих действиях. Будущее ученика строится на точности. Счастье и несчастье ученика строятся на точности. Размышление. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Перевод - Елена Людевиг
  25. Белый и чёрный свет 21 марта 1923 года София 2-МОК Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление Читали резюме первой и второй лекций первого года. В резюмированных лекциях говорится о страхе. В чём причина страха? В темноте. Когда ребёнок остаётся в темной комнате один, он начинает бояться. С чем связана темнота? Или каково происхождение темноты? Где отсутствует свет, там присутствует тьма. Если осветить круглое непрозрачное тело, одна сторона этого тела будет светлой, а другая - тёмной. Кто посмотрит на это тело издалека, увидит только светлую его часть, а тёмной не увидит. Не показывает ли это, что тёмной части не существует? Если тьма, то есть темнота - это неосвещённая часть какого-то тела, которая не видна, это связано с тем фактом, что свет не проникает сквозь него. Из этого можно сделать вывод, что тьмы не существует. Так ли это в сущности? В природе темнота существует как сила. Эта сила проявляется в виде лучей, отличающихся от светлых лучей, мы называем их лучами темноты. Эти лучи вызывают в человеке сжатие, сгущение материи, вследствие чего в нём рождается целый ряд отрицательных чувств, таких как ненависть, зависть, злоба, лукавство, лицемерие и подобные. Из этого следует, что все грехи людей связаны с лучами темноты, или с так называемыми чёрными лучами Природы. Человек грешит, если попадает под влияние этих лучей, он несёт их признаки. Как лучи Света или белые лучи имеют свои особенные признаки, так же своими признаками обладают и чёрные лучи. Те и другие лучи взаимно переплетаются, образуя два треугольника: один - вершиной вверх, другой - вершиной вниз. У белых лучей направление восходящее, у чёрных - нисходящее (Рисунок 1). Белые лучи образуют треугольник АВС, а чёрные - треугольник А’В’С’. Эти треугольники представляют одновременность белого и чёрного света. Спектр белых лучей созидает, творит, он несёт в себе жизнь; спектр чёрных лучей разрушает, уничтожает, он несёт в себе смерть. Именно по этому признаку оккультисты отличают белые лучи от чёрных лучей. О чёрных лучах может быть сказано много, но не нужно их трогать, потому что они очень опасны. Ими могут заниматься только очень сильные, мудрые и добрые люди. Чем меньше говорится о зле, тем лучше. Будучи оккультными учениками, вы должны говорить о положительных вещах жизни, а не об отрицательных. Когда ваши ум, сердце и воля окрепнут, тогда вы можете изучать спектр чёрных лучей. Грешник знает тьму, ему не нужно изучать её специально. Он особым образом смотрит на вещи: что ни видит, хочет присвоить, удержать его для себя. Поэтому, если вы случайно окажетесь в области чёрных лучей, вам нужно сразу реагировать на них, встречно отталкиваясь, чтобы не позволить им поглотить вас. Как может человек реагировать на чёрные лучи? Чтобы реагировать на них, ему необходимо изменить направление своего движения. Допустим, что два живых существа А и В движутся по одному и тому же пути, образующему прямую линию АВ. Эта линия представляет собой направление или путь, по которому движутся чёрные лучи. Попав на него, вы должны тут же взять направление вверх, по перпендикуляру АС, чтобы освободиться от их влияния. Это и означает - среагировать на воздействие чёрных лучей. Нужно двигаться по перпендикуляру С, но только тогда, когда в этом есть смысл. Тогда есть зачем менять своё направление. Читаете вы, к примеру, книгу какого-то философа, создавшего путь АВ, и к вам приходит человек, начинающий оспаривать его идеи. Вы тут же противостоите ему, бросаетесь защищать идеи этого философа. Вы сходите с линии АВ и оказываетесь в направлении линии С. Ваши ли те идеи, которые вы защищаете? Это всё чужие идеи, вскормленные вами внутри себя, как кукушиные яйца, и вы боретесь за них. Но при этом вы не знаете, верны ли они. Если они неверны, вы вскоре покинете перпендикуляр С, спустившись опять на линию АВ. В любом конкретном случае человек должен понимать, какая из идей его, а какая чужая. Современные люди отстаивают идею существования Бога, не спрашивая себя, их эта идея или она прилеплена к ним извне. Они услышали о Боге от своей матери, от своего отца, от проповедников, но эта идея не их, она не возникла в глубине их души. И потому точно так же, как сегодня они придерживаются идеи существования Бога, так завтра могут от неё и отречься. До тех пор, пока эта идея приложена к ним извне, они находятся в положении перпендикуляра С. Есть ли в них любовь к Богу, знают ли они Его, реальное ли Он существо для них? Если Бог является для них какой-то реальностью, какое отношение они имеют к Нему? Если бы люди имели отношение к Богу, первым их проявлением была бы Любовь. То есть Любовь это первое отношение, первая точка соприкосновения с Абсолютной реальностью, то есть с Безграничным, Вечным началом жизни. Вторая точка соприкосновения - Мудрость, а третья - Истина. Когда человек найдёт в себе эти три точки соприкосновения, он самоопределится по отношению к Абсолютной реальности как мыслящая душа. Таким образом, обнаружив первую точку соприкосновения с Великим началом, вы приобретаете жизнь, движение; обнаружив вторую точку соприкосновения, вы приобретаете свет и знание - условия развития вашего ума; отыскав третью точку соприкосновения, вы обретаете свою Свободу - первое условие развития воли. В ком нет истины внутри, тот человек без воли; в ком нет мудрости, тот человек без ума; в ком нет любви, тот человек без сердца, без жизни. То есть, потеряв свою любовь, человек обречён на смерть; потеряв мудрость, человек обречён стать глупым - он постепенно спускается в ад, в жизнь теней; потеряв истину, человек становится игрушкой и посмешищем людей. Так что лишь тот может сказать, что он узнал Бога, кто при первом соприкосновении с Ним приобрёл жизнь, при втором соприкосновении приобрёл знания и свет, а при третьем соприкосновении приобрёл свободу, которая даёт воле импульс и направление. Жизнь покоится на этих трёх основаниях. Кто не верит, может выйти и состязаться в тем, кто испытал и пережил эти вещи. Мёртвый отрицает жизнь; я кладу руку ему на голову - и он оживает. Спрашиваю его: «А теперь веришь в жизнь?» «Верю». Глупый отрицает знания и мудрость; я кладу руку ему на голову, и он умнеет. Спрашиваю: «Теперь веришь в Мудрость?» «Верю». И наконец встречаю того, кто стал посмешищем людей; кладу руку ему на голову, и в нём проявляется воля и побуждает его действовать. «Веришь ли теперь в Истину?» «Верю». Какие доказательства могут быть сильнее этих? Раскаркаются однажды рядом с вами вороны, как возле живых трупов, но едва Любовь возложит вам на голову свои руки, все вороны разбегутся. Сейчас в вас есть жизнь, свет и свобода - это те силы, которыми оперирует оккультная наука и ими разрешает вопросы. Она не ведёт от причин к следствиям, но ведёт от причин к причинам и от следствий к следствиям. Спросит меня кто-либо, Бог есть или нет, я не стану доказывать ему ничего теоретически, но положу руку ему на голову - и если в нём возникнет жизнь, вопрос решён. Сейчас постараемся дойти до сознания, до Первичной жизни. Дойдя до этой жизни, защитим всё то, что первично. Идеи некоторых философов вторичны, скопированы, вследствие этого их теории ведут к заблуждениям. Мы отстаиваем только такие идеи, происхождение которых Божественно, потому что они несут для нашего сознания нечто ценное. Именно это представляет собой треугольник АВС, с его помощью мы изображаем белые лучи Света. Этот треугольник должен ожить в нас, с ним нужно связаться. Если этого не произойдёт, у вас будет лишь картинка треугольника, и она будет исключительно теорией, а не чем-то испытанным и пережитым. Что вы, к примеру, скажете о параллельных линиях? Они отмечают направление движения двух разумных существ. Это означает, что, когда два разумных существа движутся, между собой они всегда образуются две параллельные линии, и это показывает, что они понимают друг друга. Малейшее отклонение от такого движения свидетельствует о некой дисгармонии в их отношениях. Вы спрашиваете: «Разве нельзя людям приближаться друг к другу?» приблизиться к кому-то - значит, приблизиться к цели, к которой стремится тот человек, но не приблизиться по расстоянию. Приближение к цели, к которой человек устремлён, предполагает примирение противоречий его жизни. Приблизиться по расстоянию - натолкнуться на новые противоречия. Посмотрите, на каких громадных расстояниях друг от друга находятся солнечные системы. Чтобы между ними не произошло столкновения, природа их поместила на таком расстоянии, что каждая система свободно движется своим путём. И на этом же основании человеческий дух свободен, смел и решителен до тех пор, пока у него в распоряжении большое пространство, в котором он может развиваться. Сожмется пространство - дух начнёт терять свою смелость и решительность. Многие говорят о близости между людьми, они должны понять, что означает близость в прямом смысле слова. Между людьми может существовать только идейная близость по закону Любви, Мудрости и Истины. Любая близость вне этих трёх законов создаёт самые большие противоречия и несчастья для людей. Несчастья современных людей связаны с ошибкой, которую Космический человек совершил в прошлом: он исказил свой путь, нарушил правильные отношения между Богом и собой. Сегодня должны прийти новые учёные, новые философы и поэты, чтобы научить людей жить правильно, чтобы вернуть их на верный путь. Верный путь - это путь к Богу. Вы скажете, что вы любите только одного. Если под этим словом вы подразумеваете Единого, Безграничного, то ваша идея верна. Поскольку Он включает в себя всех существ. «А меня ты любишь?» Как только кто-нибудь задаёт вам такой вопрос, он вносит в себя зло. Если вы однажды полюбили Единого, вы не можете не любить всех, поскольку Он содержит в Себе самом все части. Он это Целое, а все остальные существа - Его части. Старайтесь не попасть в положение человека, который за объект своей любви принимает часть, забывая Целое. Мать говорит: «Люблю только своего ребёночка», дочь говорит: «Люблю только свою маму и своего папу», некий человек говорит: «Люблю только друга своего». Что в таком случае делает Природа? Она забирает ребёнка у матери, родителей у дочери, у человека друга, заставляя их таким образом задуматься, понять, что они на ложном пути. Они могут любить части, но сначала должны полюбить Целое, включающее в себя все части. Спрашиваю вас: что даёт человек своей любовью? Что даёте вы тому, кого любите? Когда Солнце любит дерево, оно даёт ему импульс расти, цвести, завязывать плод. А что даёт человек человеку, которого любит? Заставляет его идти, падать, вставать. Что это за любовь, заставляющая падать и вставать? Это не любовь. Любовь, разрушающая человека, не истинная, не Божественная любовь. Скажет вам человек, что любит вас, и сразу оглядывается, что можно у вас взять - сегодня возьмёт тысячу левов, завтра ещё тысячу, пока не обдерёт вас как липку. Это не любовь. Если ты любишь своего друга, скажи ему: «Ради своего друга люблю всех живых существ без различия». Это священное правило. Если скажешь, что не любишь всех, открываешь в себе врата зла, врата твоего падения. Давая вам священное правило, я предупреждаю вас не поскальзываться, не совершать ошибок. Если вы уже её сделали, старайтесь её исправить. Всегда помните: человек может любить только Единого, только Бога. А когда дело доходит до людей, надо любить всех. Пусть это правило станет для вас законом, а не только идеей. Проделывайте опыты и упражняйтесь любить в лице Бога всех и в образе одного тоже любить всех. Смотрите за тем, какова разница, когда вы любите всех и когда любите лишь одного человека. В первом случае вы ощутите необыкновенную полноту и расширение ума, сердца и почувствуете внутри себя Бога таким близким и знакомым, будто вы Его увидели. Во втором случае, даже когда перед вами любимый вами человек, вы ощутите опустошение, как будто вы никогда его и не видели. В Божественной книге, в широкой природе он вряд ли представляет даже запятую в предложении. Проводите глубокие психологические наблюдения себя самих, чтобы приобрести нужное смирение, чтобы осознать, сколь вы крошечная запятая в великой книге Жизни. Разве я запятая? Я сын Божий. А разве твоё отношение к Богу сыновнее? Каждый должен сам задать себе этот вопрос. При этом каждый должен знать, какой по счёту он сын: первый, второй, третий, четвёртый, пятый, десятый и так далее. Есть первородный сын Бога, есть и последнеродный. Последнего ребёнка в семье болгары называют «изтърсак», вытряхнутый. То есть человек должен знать, какое место он занимает в Книге Жизни, чтобы точно представлять своё положение. Эти идеи сейчас необходимы для обновления вашего сердца, вашего ума, для освежения вашего восприятия. Без этих идей вы измельчаете. Когда человек мельчает? Когда у него нет достаточно пищи для пропитания. Отправляйтесь в деревню и наблюдайте, что значит измельчание. Понаблюдайте за курицей, у которой пятнадцать-двадцать крошечных цыплят, все цыплята снуют возле матери, все находят себе пищу. Самый маленький из них, последний из проклюнувшихся, никак не может добраться до пищи: только увидит зёрнышко и направится к нему, как его опережают другие цыплята и он остаётся на заднем плане. Поскольку Он не может питаться в должной мере, он остаётся слабым, немощным, едва кряхтит. Другие растут крупными, сильными, а он среди них как чужой. Каждый сам стремится наесться, насытиться и не думает о своём братике, о том, что он, слабенький, голоден. Кто ни посмотрит на него, смеётся, что он такой крошечный, мелкий. То же происходит и в школах, среди учеников. Каждый из учеников хочет развиваться, становиться значительным, вовсе не думая о своём брате, нуждающемся в пище, в том, чтобы её добыть. Для каждого живого существа природа предусмотрела своё особое место, свою долю. Это значит, что на свою долю каждый имеет право, а на долю брата своего уже не имеет. Никто не имеет права мешать себе, но и препятствовать другим он не имеет права тоже. Кто попытается создать препятствия для своего брата, сам споткнётся. От вас требуется одно: никакого лицемерия, абсолютно никакой лжи! В каждой своей мысли, в каждом своём действии и чувстве давайте себе отчёт, каковы ваши отношения к Богу, к ближнему, к себе самому. Делайте внутренний анализ всего, что проходит через вас. Этот анализ необходим вам, а не другим. Что же касается Существ, следящих за кармой человека, для них такой анализ не представляет никакого интереса. Они наблюдают за всеми вашими внутренними и внешними проявлениями и регистрируют их, они пишут вашу сегодняшнюю и будущую жизнь. Ваша нынешняя и прошлая жизнь определяют вашу жизнь в будущем. Эти существа очень строги, они не пропускают из вашей жизни ничего. Они разматывают ленту ваших прошлых жизней, рассматривают все формы, через которые вы прошли в мельчайших подробностях. Они следят за вашими проявлениями, определяя условия вашей будущей жизни. Сейчас время выплаты кармы, её ликвидация. Вы говорите: «Как это я должен признать свои грехи и преступления! Я не согласен!» - нет, признаешь все свои ошибки, все свои грехи, исповедуешься в них и так выплатишь свою карму. Если не хочешь расправиться с ней сегодня, придётся это делать завтра, в твоей будущей жизни. Всё же предпочтительнее справиться с этим сегодня - лучше сегодня, чем завтра. Лучше осудить себя самому и справиться со своими ошибками, чем предоставить это делать другим и дать им исправлять ваши ошибки. Как только осознаёте свою ошибку, тут же исправляйте её. Только таким образом в вас может проявиться благородное и возвышенное. И сейчас вы хотите создать здоровую основу вашей жизни и строить на ней. Что за строение получится, если она создана из камней - слишком наполненных песком, из балок - прогнивших, из гвоздей - проржавевших? Никакое это не строение. Не пройдёт много времени и вы будете погребены под вашим домом. Это значит, что фундамент вашего дома должен быть из здорового и крепкого материала. Не обманывайтесь и не считайте, что качество вашего материала не важно. А это не так. Это важно - чтобы он был хорошим. При строительстве вашей жизни важно не столько количество строительного материала, сколько его качество. Сделав ошибку, некоторые говорят: «Ничего страшного, пройдёт». Да, сказать так легко, но иной раз ошибка не уходит, легко не исправляется. Дети частенько развлекаются, придумывают разные забавы. Берут верёвочку и нанизывают на неё несколько зёрнышек кукурузы. Увидев курицу, подбрасывают ей эту верёвочку, дают клюнуть зёрнышки. Курица бросается к кукурузе, клюёт, а проглотить не может. Дети держат верёвочку в руке, играют с курицей. Она опять подскакивает к кукурузе, клюёт зёрнышки, но они не проглатываются - курица удивляется, почему не получается их проглотить. И вам говорю: прежде, чем клевать зёрнышки, посмотрите, не нанизаны ли они на верёвочку. Если нанизаны, не нужно её заглатывать. Если нанизаны, будете как курица, скакать, глотать, но ничего не получите. И теперь вы, как ученики, должны быть внимательны, чтобы использовать то знание, которое вам даётся. Это знание необходимо, чтобы правильно решать задачи своей жизни и преодолевать её трудности. Страдания, испытания вы получите, но вам нужно решить их правильно. Вам нужно так решать их, чтобы стать примером для окружающих. Светские люди должны видеть в лице каждого из вас образец человека без лицемерия или лжи, человека дела, а не слов. Раз уж вы поступили в Школу, ваша задача преодолеть свою карму, освободиться от всех своих кармических связей, правильно развязать их. Если вы посмотрите на человека взглядом ясновидящего, то картина будет такой: в центре находится сам человек, а от него отходит множество нитей, которые его удерживают связанным. Эти нити как солнечные лучи. Задача человека, как ученика Школы, заключается в том, чтобы разорвать эти нити одну за одной. Разорвав последнюю нить, он станет совершенно свободен и сможет распоряжаться своей жизнью, как сочтёт лучшим. Пока человек ощущает себя связанным этими нитями, он ощущает постоянные препятствия: хочет думать, а не может; хочет чувствовать - не может; хочет проявить свою волю свободно - и этого не может. Хочет разорвать эти связи - и этого тоже не может. Почему? Он не знает законов, по которым они разрываются. Он не может разрезать их сам: берёт ножницы, настраивается разрезать, а страх говорит ему: «Не делай этого, опасно!» зная об этом, молитесь, совершайте усилия - отрезайте внимательно нить за нитью, до тех пор когда наступит день и вы отрежете последнюю нить и почувствуете себя человеком со свободными мыслями, свободными чувствами и свободными действиями. Это и значит, что человек выработал в себе алмазную волю. Сейчас всем вам предстоит решить один из важных вопросов: To be or not to be, быть или не быть (по-болгарски форма быть или не быть в отрыве от кому быть или не быть невозможна, это всегда я (ты,он) есмь или нет), то есть я есть раб или я свободен. Это значит: служить необходимости или Свободе. Слово «свобода» означает пробуждение, служение Духу. Закон необходимости означает закон первичного проявление Бытия. В Школе вам дадут такие задачи: в продолжение целого года не подумать ничего плохого, не почувствовать ничего плохого и не совершить ни одного плохого действия, ваши отношения в течение всего года должны быть сверхблагородны, должны быть основаны на взаимном уважении и доверии. Апостол Павел сказал: «Соревнуйтесь в оказании доверия друг другу». Именно таким образом вы сможете создать здоровое основание своей жизни, чтобы быть в состоянии решать задачи свои правильно, по законам высшей математики». Нет такой трудности в жизни, которую ученик не мог бы разрешить. Достаточно направить на неё свою иглу губерку (губерка - ковровая игла), нагретую до тридцати пяти миллионов градусов, чтобы её растопить. Нет препятствия, нет мучения, которое выстояло бы против этой иглы. Перед такой иглой все помехи, независимо от того, физического ли, сердечного, или умственного они характера, отступают. Как только ученик справится со всеми препятствиями, в его душе наступит абсолютный мир. Он вступит в Причинный мир, в мир абсолютной свободы, где царит Истина. Приготовьтесь прямо сейчас приобрести внутри себя силу этой иглы, чтобы, куда бы вы её ни направили, она произвела нужный эффект. Концом этой иглы можно совершить всё. Когда вы слушаете, что я говорю об этой игле, вам всё кажется несколько сомнительным. Для тех, кто не знает вещей, и правда, во всём этом есть какое-то противоречие, но для тех, кто знает и понимает вещи, здесь нет никакого противоречия. Для невежды, к примеру, тот факт, что человек умрёт, если через его тело пропустить ток в две тысячи вольт, и он не только не умрёт, но очистится и обновится, если через его тело пропустить ток в двадцать пять-пятьдесят тысяч вольт, - большое противоречие. Но для учёного это не противоречие: он знает причину неблагоприятного воздействия на человека слабого напряжения и благоприятного воздействия сильного напряжения. Именно это представляет собой Божественное тепло, исходящее из иглы Любви, - кого ни уколет такая игла, того обновит и очистит. Все вы пройдёте через эту иглу, через тесные врата, - не останется человека в мире, которого она бы не затронула. Вопрос только времени. Сказано в Писании, что всё пройдёт через огонь. Это подразумевает Божественный огонь, от которого всё загорается и плавится не сгорая. Итак, чтобы благополучно пройти через Божественный огонь, у вас должны быть чистые мысли, чувства и действия. Какое из блаженств для человека больше этого? Христос сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога, блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю», это и значит, что так войдёте в Царствие Божие, в Царство Любви. Любовь не в противоречиях жизни. Любовь- это идеал, к которому каждый стремится. Она обо всём заботится, всему даёт изобильно. Любовь это тот гончар, который творит свои формы, будто переливаясь в их в стройность и красоту. Приготовит гончар глину для своих горшков, но пройдёт дождь и смоет её - для него это несчастье. Может быть он уже и вымесил глину, но её унёс дождь - это несчастье ещё больше. Он быть может и формы уже вылепил, но и их смыл дождь - а это ещё большее несчастье. И несчастье его совсем велико, если он уже обжёг эти горшки, но налетела буря и перебила их, а дождь добил, оставив от них одни черепки. Что делать гончару, чтобы такое огромное несчастье не посетило его? Раздать свои готовые горшки. Как только они обожжены, необходимо распределить их между людьми правильно, чтобы те могли пользоваться ими. Реально только то, что можно применить и чем возможно помочь людям, принести им наслаждение. Наши чувства, мысли и желания должны быть употреблены, чтобы и мы были довольны, и окружающим радость. Вот идеал, к которому вы все должны стремиться. Для осуществления этого идеала в Школе даются методы. Главная задача учеников - реализовать любовь к Единому, то есть любовь ко всем. Сейчас дам вам на неделю следующее упражнение: каждый вечер, когда ляжете, думайте по две минуты о любви к Единому, которого не знаете. Размышляя о Боге, представляйте Его центром, из которого исходит жизнь. А затем мысленно представьте крошечную букашку и отправьте к ней свою любовь, как к существу, вышедшему из Единого. Это задание контрастное, но вы поймёте идею Бога, Его величия, всего, что Он создал в Бытии, только через любовь, которую вы можете отправить к Великому и к малому. Сколь бы малы ни были какие-то формы, в которых течёт жизнь, они наполнены содержанием. Великий, Единый вложил свою мысль и в них. А сейчас проделаем упражнение все вместе. Первую минуту думайте о Боге, а вторую - о какой-либо маленькой, микроскопической мушке как о проявлении Божьей мысли. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Перевод - Елена Людевиг
  26. Сила темноты и света 21 лекция 2-МОК 14 марта 1923 г. София Начало: 19:00 Приветствие: Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление Читались резюме на тему: «Польза рек, морей и океанов». На будущее дам вам такое задание: берёте по две прошлогодние лекции, делаете письменное резюме и читаете его в классе. Два ученика по желанию займутся двумя этими лекциями. В это же время вы повторяете упражнения, данные в этих лекциях. Если встретится нечто, чего не понимаете, здесь разъясним это. Лекции должны хорошо заучиваться, применяться, чтобы они могли дать хороший результат. Если ученик не готов, он не может пользоваться Природой. А это особенно необходимо для оккультного ученика. Мозг ученика должен быть разработанным, хорошо сформированным, чтобы войти в связь с силами’Природы, пользоваться ими. Если он не работает над собой, он не пользуется теми знаниями, которые ему даются в Школе. Вообразите, что вы вечером путешествуете со своим другом. Он даёт вам яблоко, но в темноте вам не видно, какое оно: крепкое или гнилое. Кусаете его и сразу ощущаете, что оно гнилое, и выплёвываете тут же. И точно то же, чем является для вас гнилое яблоко, для Невидимого мира представляют ваши нечистые мысли и желания. Достаточно такой мысли или желанию оказаться спроецированными в Невидимый мир, как они тут же будут выплюнуты. Вот почему, чтобы пользоваться силами природы, знаниями, которые вам даются, от вас потребуется абсолютная чистота сердца. Кто поймёт, что значит Чистота сердца, тот сможет пользоваться; кто не поймёт, окажется перед испытаниями, чтобы самому пережить нечистоту своего сердца и очистится. Всё, что даётся оккультному ученику и требуется от него, находится на своём месте, тут нет ничего произвольного. Многие считают оккультизм и оккультную науку чем-то опасным. Нет, оккультная наука осмысляет жизнь, побуждает, даёт импульс к знаниям, она показывает ученику путь Истины, показывает, как пользоваться энергиями природы и как трансформировать свои энергии. На первом рисунке представлены три схемы, показывающие различные проявления или движения энергий в Природе. Первая схема демонстрирует уравновешенные энергии ума, сердца и воли. Человек, у которого эти энергии уравновешены, отличается большой рассудительностью: прежде, чем приступить к какой-либо работе, или прежде, чем что-то сказать, он всё хорошо обдумает и только после этого начинает работать. Вторая схема показывает ребёнка или молодого человека, для которого всё, что блестит, золото - такие люди смотрят на вещи оптимистически, им кажется, что всё цветёт. Третья схема представляет энергии взрослого, старого человека. Если вы понаблюдаете за старым деревом и стариком, увидите, что они похожи: ветви старого дерева повисли вниз, как энергии старика. Старое дерево и старик находятся больше под влиянием земных сил, чем под влиянием солнечных. И о старом дереве и о старом человеке говорят, что они потеряли свою пластичность и гибкость, из-за чего клонятся книзу. От понимания, от идей человека зависит, будет ли он молод или стар, то есть будут ли энергии его организма восходящими или нисходящими. То, что это так, видно по таким случаям в жизни. Встречаете молодого, 20-летнего молодого человека с восходящими физическими энергиями, но его духовные энергии нисходящие: он думает, чувствует и действует, как 80-летний. И говорит этот человек вам только о смерти о смерти, об отрицательных вещах в жизни. Энергии этого человека направлены к Земле, о нём говорят, что он преждевременно состарился. И наоборот: встречаете старого человека, но с возвышенными идеями, высоким идеалом, он не сгибается, как старик, идёт прямо и бодро. Почему? Его идеи притягивают его к Солнцу. Это означает, что в Природе существуют два основных вида энергии: нисходящих, называемых энергиями темноты в Жизни (схема 3), и восходящих, то есть энергий Света (схема 2). Схема 1 изображает перекрещивание энергий Света и темноты. Где эти энергии уравновешиваются, там начинается разумная жизнь. В этой жизни есть и светлые и тёмные места, горы и долины, и это становится причиной возникновения теней. Тени это такие вещи, которые человеку необходимо изучать. Как узнать, когда человек живёт в свете и когда в темноте? Чтобы ответить на этот вопрос, воспользуюсь следующим объяснением. На второй схеме представлены восходящие энергии природы, то есть жизни Света. Самой высокой точкой Солнца является зенит - тогда солнечные лучи максимально сильны и падают перпендикулярно Земле. Если в этот момент человек попытается посмотреть на Солнце, глаза его не выдержат такого света, мгновенно сжавшись, они станут эллипсовидной формы. Одновременно с глазами он опустит и брови. Кто ни посмотрит на него, скажет, что это очень серьёзный человек. Это значит, что серьёзный человек живёт в Свете, в день жизни. И действительно, у рождённого в течение дня, когда Солнце светит максимально, глаза удлинённые, не очень сильно раскрытые. Если такой человек войдёт в тёмную комнату, он будет напрягать свои глаза, пытаться открыть их пошире, чтобы различать предметы. Поэтому говорим, что у всех, рождённых вечером, большие, широко открытые глаза. Все, живущие в темноте, имеют широко открытые глаза и сильно поднятые брови. Желая сказать человеку, чтобы он был повнимательнее, ему советуют раскрыть глаза пошире. В этой пословице чего-то не хватает, она не совсем полная. Человеку необходимо раскрывать пошире свои глаза лишь вечером, когда темно, а днём ему незачем широко раскрывать их. То есть эта пословица касается людей, которые живут в ночи. Если человек долгое время живёт в темноте, глаза его постепенно начинают вылезать наружу. Люди, у которых слишком открытые и выпуклые глаза, очень грубы. Холод, град, снег, мороз связаны с темными силами природы. И ненависть, зависть, злоба тоже связаны с тёмными природными силами. Если глаза человека выпуклые, но эллипсовидные, не слишком широко раскрытые, это показывает, что он родился в темноте, но у него есть желание войти в Свет. Он знает о своей грубости, но сдерживает её, работает над своим смягчением. Другие же рождены в Свете, но живут в темноте, работают с грубыми силами природы. Зная это, опасайтесь сменить своё состояние, чтобы не попасть из сил Света в силы темноты. Натолкнувшись на тёмные силы, начинайте работать с тем, чтобы превратить их в положительные, в силы Света. Это означает уравновесить силы своего организма. Берегитесь темноты, не боясь её. Силы темноты необходимы для роста - все живые существа растут, накапливают энергию и отдыхают в темноте. Чтобы развивалась ваша мысль, вы непременно должны двигаться между силами темноты и Света - первые оформят мысль, а вторые дадут силу и движение этой мысли, чтобы она реализовалась. Тёмные силы связаны с чёрными лучами Света, а светлые силы связаны с белыми лучами Света. А теперь держите в своём уме идею, что природные законы не произвольны. Они разумны и строго определены. Есть законы необходимости, но есть и законы Свободы. И те и другие разумны, поэтому вы должны соображаться с ними. Задачей оккультной науки является предоставить ученику методы, с помощью которых можно справляться с природными силами и законами. Раз уж вы пришли на Землю, то будут у вас страдания, испытания, несчастья, с которыми вы должны справиться разумно. Вопрос не в том, чтобы расстраиваться или отчаиваться - отчаяние не приносит ничего. Радуйтесь, что вам даётся Свет, чтобы вы могли понимать вещи и знать, как разрешать свои мучения. Если бы не было этого Света, мучения затянули бы вас. Будучи учениками, вы можете справиться со своей кармой разумно. Карма человека представляет собой соединение сил темноты, которые вы должны рассеять. Когда человеку удаётся справиться со своей кармой, он начинает жить по закону дхармы. Что такое дхарма? Дхарма - это Благодать Божия, о которой Христос сказал: «Все будете спасены по благодати». Дхарма - это собор светлых сил, она является Светом в Жизни. Вы кузнецы, творцы своей судьбы, - в ваших руках железо, перед вами огонь. Что вам тогда остаётся? Ничего иного, кроме как взять железо, поместить его в огонь и, внимательно поворачиваясь его с одной стороны на другую, что-то из него сотворить. Что сотворить из расплавленного железа? Что пожелаете - и гвозди, и ключи, и петли для ворот, и плуг, и мотыги. Работая с горячим железом, вы должны быть внимательны. От вас требуется внимание! Если вы внимательны и разумны, вы полностью закроете свою карму и войдёте в дхарму. Если же вы невнимательны и неразумны, вас завлечёт карма. Сейчас вы дошли до места, называемого областью развлечений. Если вы пробудете в этой области дольше, существа, живущие там, остановят ваше развитие. Это существа, отставшие в своей эволюции, это существа без всякой морали, без всякой культуры. Заприметив кого-либо, принимаются его хвалить, говорить ему, что он герой, что он человек талантливый, потчевать его различными легендами и преданиями, которые полностью его оплетают. Как только оплетут его всем этим, покидают, чтобы выпутывался сам. Находясь среди них, он попадает в положение петуха, о котором говорится в басне «Петух и лисица» (русский вариант «Ворона и лисица»). Один петух нашёл на Земле кусочек сыра, залез на дерево, чтобы съесть его там. В это время петуха увидела лисица и начала придумывать, как отобрать у него изо рта сыр. Забраться к нему на дерево она не может. Подошла она тогда под дерево и начала с петухом разговаривать. «Петушок, чудно красивая птица! Видя твои пёрышки, так красиво расцвеченные, гребешок, такой красный и мясистый, он на голове твоей, как корона, дивлюсь, кто создал тебя столь прекрасным, столь изящным, столь певучим. Не встречала птицы, подобной красотой тебе. Ты же и певчая птица, голос твой - настоящая музыка. Как была бы я счастлива, кабы спел ты мне, голосом твоим насладиться». Обласканный лисицыными словами, петух открыл рот и закукарекал. Сыр упал на землю. Лисе того и надо было - бросилась она к сыру, схватила его и убежала. Теперь и вам говорю: не поддавайтесь ласкам и похвалам, потому что закукарекаете, как петух, и выпустите сыр изо рта. В данном случае сыр отображает условия, необходимые для вашего развития. Вы можете не терять их, но, потеряв, вынуждены будете ждать какое-то время, пока опять придут столь же благоприятные условия. Подобные благоприятные условия приходят периодически, в свой месяц, в свой день, в свой час дня они приходят по отдельности к каждому человеку. Эти условия выражаются в виде восходящей энергии определённой интенсивности и скорости движения. Они пробуждают человека и дают ему толчок вверх. Это определяется и благоприятными сочетаниями планет. Как ученики, вы должны изучать эти вещи, внутренне узнавать, когда что приходит, чтобы быть готовыми использовать хорошие условия для добра, а с плохими - разумно справляться. Придёт к вам кто-то снаружи или изнутри вас и говорит: «Не стой на этом месте!» «Почему?» «Просто не стой и всё! Это место опасно». «Докажи». Как будет доказано? Если не послушаешься, испытаешь это. Ты сел на камень посреди пересохшей реки. Играешь себе спокойненько, знать ничего не желаешь. Но в горах идёт сильный дождь, и он постепенно спускается вниз. Со склонов гор спускаются быстрые потоки, и скоро река придёт и зальёт всё вокруг. Не успеешь побежать, как река подхватит тебя и увлечёт своим течением. «А теперь поверил моим словам?» Из этого следует, что вы должны знать о таких опасных местах и в оккультизме. И там есть сухие реки, которые могут наполниться стремительными потоками. Зная это, будьте послушными. Если вам говорят оставить место, на котором вы сидите, перестаньте играть и выходите в безопасное место, не спрашивайте, зачем и почему, и не ожидайте доказательств. Раз уж вы поступили в Школу, должны изучать оккультные силы, бороться, овладевать ими - брать над ними верх. Некоторые из этих сил, как лисица: начнёт вас кто-то нахваливать, знайте, что сыр уйдёт от вас. Выслушайте внимательно этого человека, не спешите кукарекать, как петух. Скажите: «Я занят сейчас, нужно поработать. Закончу - спою». Съешьте спокойно свой сыр, тогда и кукарекайте. Не спешите кукарекать, не спешите показывать свой голос. Если прежде съедите свой сыр, а после прокукарекаете, ваши дела будут в порядке. Сейчас от всех вас требуется послушание. Послушание - это первое качество оккультного ученика. Он должен проявлять его в отношении разумных законов и сил Природы. Послушание - это условие избежать трудностей. Оно усиливает веру ученика в великие законы природы, через которые работает Бог. Зная это, делайте всё во имя Божье, чтобы и вам была польза, и ближним вашим Его благословение. Ученик должен работать сознательно, чтобы приобрести то совершенство, к которому он стремится. Каждый может быть совершенным. Сказано в Писании: «Будьте совершенны и вы, как совершён Отец ваш, который на небесах». Только когда приобретёте совершенство, поймёте, что такое Любовь, Мудрость и Истина. Кто не совершен, тот не может понять, что из себя представляют Любовь, Мудрость и Истина. Если хотите стать совершенными, вы должны подчиниться великому Божьем закону. Как только приобретёте совершенство, поймёте слова, вложенные в приветствие, которые я дал вам этим вечером: «Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине». От всех требуется работа, учение. Сознательно изучайте свои проявления и действия. Изучайте свой почерк, чтобы видеть, в каких формах проявляется ваша энергия. Некоторые из вас начинают писать хорошо, а заканчивают плохо: в начале их буквы крупные, а к концу становятся всё мельче и мельче. Так же и люди: в начале сильные, а к концу слабеют; на них нельзя расчитывать. Буквы должны быть по возможности более эллипсовидные, но не однообразные. Каждая форма букв должна соответствовать энергии. Если между формами букви их энергией существует соответствие, то человек доволен собой и своим почерком. Почерк должен быть отчётливым, так чтобы другим не приходилось его разбирать. У вас, как у учеников оккультной школы, почерк должен быть красивым. Если ваш почерк необработан, упражняйтесь в Писании каждый день по тридцать минут. Если в молодости ваш почерк некрасив, то и в старости он будет таким. Необходимо знать, что в почерке отражается характер человека. Работайте над собой сознательно, чтобы быть хорошими учениками. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Перевод - Елена Людевиг
  27. Педагогическая лекция 20 лекция 2-МОК 7 марта 1923 г. София Fir-für-fen Tau-bi-aumen Размышление Читали работы на тему: «Польза рек, морей и океанов». К следующему разу пишите на тему: «Происхождение огня». Как ученики, вы не соблюдаете самое элементарное правило, а именно: услышанное в классе, не выносить наружу, пока не обработаете его, пока оно не станет вашим. Тем самым вы выдыхаете, как выдыхает продырявленный кувшин или реторта химика. Что произойдёт с водой, налитой в дырявый кувшин? Вытечет наружу. Что выйдет из опыта химика, который поместил нужные вещества в дырявую реторту? Если не произойдёт никакого взрыва, по меньшей мере, опыт не удастся. Когда садовник сеет семена в своём саду, он засыпает их сверху землёй и не прикасается к ним, пока не прорастут. Никто не знает какие семена он посеял и где. Достаточно, чтобы об этом узнал какой-либо ребёнок, чтобы он вырыл эти семена из земли и уничтожил их. Следовательно, когда Учитель сажает в умах и сердцах своих учеников семена, тот должен заботливо их оберегать, чтобы не пришли не пойми откуда дети и не вырыли их. Если они выроют эти семена, ученик начнёт сомневаться в своём Учителе, потеряет к нему доверие. Поэтому соблюдайте это правило: не сомневайтесь в Боге, не сомневайтесь в своём Учителе! Кто сомневается в своём Учителе, тот не ученик. Самая ужасная вещь для ученика - усомниться в своём Учителе. Как только он усомнится в Боге, в своём Учителе, с ним всё покончено. Если вы не узнали своего Учителя, зачем пришли к Нему учиться? Если идёте учиться к какому-то учителю, вы непременно должны доверять ему. Доныне в анналах оккультной истории нет ни одного исключения, когда бы ученик, усомнившись в своём Учителе, не пострадал бы. Если закон столь строг к ученику, он будет ещё строже в отношении Учителя: если Учитель минимально преступит Божественный закон, и с ним всё покончено. Божественный закон строг. Ученик не может занять место, которого он не заслуживает - его место всегда строго определено. В Божественном мире место ученика - строго определённая величина, которая не меняется. Если ученик сомневается в своём учителе, этот учитель живёт в области тени, но не в Реальности. Много таких учителей в мире, но эти Учителя грабят своих учеников, ничего им не давая. Один такой учитель отправился во Францию и начал рассказывать аристократам об оккультной науке, о силах, которые в ней скрыты. Однажды он решил показать своим ученикам на практике силу оккультного учителя. Он сказал им, что для опыта, который он проведёт, необходимы драгоценные камни и золото. Аристократы сразу отозвались, чтобы услужить своему учителю, и принесли ему драгоценные ожерелья, перстни с прекрасными бриллиантами. Опыт заключался в следующем: учитель, взяв с собой драгоценные камни и золото, используя силу этих драгоценностей, остановит экспресс, проходящий мимо. Все вместе вышли в определённый день на вокзал, чтобы увидеть, как их учитель проявит свою силу, когда мимо будет проходить экспресс. В тот момент, когда поезд мчался мимо, учитель смог вскочить в него и исчезнуть вместе с ним. И ученики никогда его больше не видели - он исчез вместе с драгоценными камнями и ожерельями. Это не учитель, это учительствование. Не учитель и тот, кто даёт своим ученикам лишь физические знания. Физические знания ученик может приобрести и сам. Как? Опытами. Если ученик хочет рисовать, он возьмёт полотно, кисти, краски и начнёт упражняться какое-то время. Поупражнявшись некоторое время, он приобретёт мастерство в рисовании. Истинный Учитель тот, кто даёт своим ученикам знания о трёх мирах: физическом, духовном и Божественном. Живопись принадлежит физическому миру, потому что кисти, краски, полотно, картина могут быть увидены, потроганы. Когда ученик долгое время работает в области художественного, он в конце концов им переполняется, хочет заняться какой-то другой областью творчества, затем тяготится и той, и опять хочет перейти к чему-то другому. Умея играть на скрипке, он берёт скрипку и начинает играть, начинает упражняться. Что касается скрипки, то её саму можно потрогать, звук её слышен, но к нему прикоснуться нельзя. Значит, в музыке уже появляется некий духовный элемент, вследствие чего она имеет отношение к Духовному миру, к области чувств. Поиграв некоторое время, ученик хочет поменять свои занятия и перейти в другой мир - в мир созерцания, уединения, молитвы. Через молитву он входит уже в Божественный мир. Молитву уже и не потрогать и не услышать, о ней можно только думать. Проведя некоторое время в молитвенном состоянии, ученик снова принимается за работу в физическом мире. А потом опять переходит в духовный и Божественный мир. Чтобы работа его не надоела ему, ученик часто меняет свои занятия, переходя от физической к духовной, а от духовной к Божественной. Не нужно ему долго задерживаться на одном и том же занятии. Что мешает ему, занимаясь физической работой, одновременно и чувствовать, и мыслить? Поэтому, чтобы не сомневаться в своём Учителе, сначала нужно испытать его в физическом мире, затем в духовном, а потом в Божественном. Испытав его в трёх мирах, приходите к нему учиться. Учитель должен обладать тремя дипломами, из которых видно, что он в физическом мире окончил университет или хотя бы гимназию, в духовном мире закончил среднюю школу и начальную школу или хотя бы детский сад в Божественном - истинный Учитель непременно должен иметь эти три диплома. Если и при этом ученик сомневается в своём Учителе, ошибка в нём самом. Значит, этот ученик исказил путь своих мыслей, и, что бы он ни услышал от Учителя, будет ему не на пользу. Чтобы освободиться от сомнений, ученик должен научиться толковать вещи, переводить их. Перевод должен быть тройственным: с физической точки зрения, с духовной точки зрения и с Божественной точки зрения. Сделав удачные переводы, ученик никогда не сможет сомневаться в своём Учителе. Не сомневаясь, он станет развиваться правильно. Сейчас я хочу освободить вас от заблуждений, в которые вы часто впадаете. Рассуждайте побольше, чтобы освободиться от своих заблуждений и не страдать. Встречаете знакомого, прошедшего мимо вас, не взглянув, говорите: «Почему он так опустил глаза, что он хочет этим сказать, почему сердится?» чтобы понимать причины поведения вашего знакомого, вам для начала нужно немножко подумать о происхождении век. Тогда вы объясните себе, когда и зачем человек опускает глаза или закрывает их. Глядя прямо в Солнце, человек инстинктивно прикрывает глаза, опускает веки или щурится, чтобы таким образом регулировать (количество) света. То есть с помощью прищуривания человек получает поменьше света. Отсюда мы приходим к выводу, что веки созданы для предохранения глаз от большого света, от сильных внешних впечатлений. Человек прикрывает глаза, когда переживает нечто сильное, какое-либо большое несчастье или большое потрясение. То есть он это делает при серьёзных страданиях в жизни. Он идёт, опустив глаза, никого не видя, а вы решаете, что он не хочет видеть именно вас. Нет, ваш вывод неверен. Этот человек ни в малейшей степени не испытывает недовольства вами. Причина его прикрытых глаз иная. Следовательно, будучи учениками, вы должны изучать движения, чтобы понимать их первичное происхождение. Наблюдая людей, вы можете заметить, что некоторые из них поднимают ту или другую бровь, прищуривают один или другой глаз. Другие совершают различные движения губами, искривляя их то с правой, то с левой стороны. И вы можете заметить, что некоторые поджимают нижнюю губу, или иногда как-то двигают верхней. Изучая эти движения, вы поймёте, что каждое движение соответствует тем мыслям и чувствам, которые занимают сейчас человека. Движением губ человек может выразить презрение, радость, печаль, недовольство, отчаяние и тому подобное. Если вы скажете кому-то, что он плох в своей работе, то нижняя губа его тут же отвиснет. Если он подбодрится, улыбнётся, то и нижняя губа немножко поднимется. Все вообще человеческие движения связаны с его внутренней жизнью. Так же, как природные явления имеют свои объяснения, так и у движений человека есть своя причина, своё отдалённое происхождение. Если вы не можете решать маленькие задачи, то как решите большие? Испытания, выпадающие на долю учеников, ни что иное, как проверка их знаний. Учитель может дать ученикам задачи на сложение, вычитание, умножение и деление, он может дать им задачу на простое тройное правило и на сложное тройное правило, или предложить решить уравнение с одним или несколькими неизвестными, наконец, он может дать им задачи из высшей математики. Какие бы задачи ни решали ученики, все они имеют отношение к Реальной жизни, к жизни Истины. Когда говорим «Истина», вы должны произносить её так, как математик, решая задачи, - точно, последовательно, без всякого искажения данных, заданных величин. Поэтому ученику требуется чистый, не искажённый ум. Ученик может увидеть Истину такой, какова она в действительности, только если её любит. Нет ничего более великого для человека, чем любить Истину. Почему необходимо любить Истину? Сказано в Писании: «Истина сделает вас свободными». Имея необходимую свободу, вы можете учиться, приобретать знания. Истинное Знание основано на точно определённых данных. Там нет никакой фальши, в Знании нет никакого подозрения. Подозрение обнаруживает невежество человека и, кроме того, показывает, что в уме, сердце и в воле его есть нечто болезненное. И воистину, пока желудок человека здоров, человек хозяин своего желудка; едва расстроившись, он становится хозяином человека, он приказывает ему, что есть, чего не есть. Он говорит ему: «Сегодня не ешь ничего!» домашние начинают увещевать его: «Попробуй хоть немножко варёной пшеницы». «Нет, желудок велит мне не есть ничего». Если ноги ваши здоровы, вы ими повелеваете, но если заболит нога, приказывает она. От вашей ноги зависит, сможете ли вы выйти на прогулку или не сможете. Если вы думаете хорошо, вы командуете своим умом; а если не думаете хорошо, ум приказывает вам. Если вы добры, вы управляете своим сердцем, а если не добры, сердце управляет вами. Из этого следует, что, когда кто-то говорит, что он не признаёт своего Учителя, это показывает, что он человек больной. Пока ум слушается Духа, человек здоров и может учиться. Если в какой-то момент ум отказывается слушать Дух, мы говорим, что человек заболел. Дух в человеке - это учитель, а ум - ученик. Так что когда человек отказывается слушать своего учителя, он заболевает и его необходимо лечить. Как только в человеке заболевает ум, заболевает и его сердце и его воля, он начинает искажать Истину, начинает пользоваться неверными фактами. Любите Истину и не соблазняйтесь незначительными вещами. Чистое при всех условиях чисто, нечистое при всех условиях нечисто; Добро при всех условиях есть Добро, зло при всех условиях зло; Истина при всех условиях Истина, ложь при всех условиях ложь. Эти всё вещи абсолютно определённые. Чтобы доказать, верен ли данный факт, он должен быть испытан в трёх мирах: физическом, духовном и Божественном. И точно так же, утверждая, что какая-либо характерная черта или качество в человеке присутствуют, они должны быть отражены в трёх местах: на голове, на лице и на руке. Если этот признак есть в трёх местах, то тогда пропорция 3:3, значит, это абсолютно верное качество. Если признак есть в двух местах, а в третьем отсутствует, то отношение тогда 2:3, а если признак лишь в одном месте, отношение равно 1:3. В последних двух случаях у вас нет абсолютной Истины, но лишь относительная. Следовательно, выводя заключение из определённых фактов, вы должны знать отношения между величинами, определяющими их - это отношение 3:3, 2:3 или 1:3. Если вы делаете тот же вывод из отношения 1:3, что и из отношения 3:3, ваш вывод неверен. Чтобы не приходить к неверным заключениям, каждое явление должно быть рассмотрено одновременно в трёх мирах. Если в трёх мирах это явление именно таково, как вы думали, ваш вывод о нём абсолютно верен. Часто, рассуждая о людях, вы утверждаете, что один человек хороший, а другой плохой. Иногда сравниваете хороших людей и решаете, что один лучше, чем другой. Если вам понятен смысл, вложенный в каждую букву и каждое слово, вы сможете прочесть его по ним. Если вы напишете или произнесёте слово «добрый», то важно остановиться на букве «д», с которой оно начинается. Эта буква означает созревший плод. То есть в добром человеке содержится созревший плод. А если скажете «добрее», то тут уже присутствует процесс, работа, чтобы стать добрее, человеку нужно работать. Говорят: один человек богат, а другой богаче. Более богатый находится в процессе работы, а в богатом есть нечто завершённое, некий результат. То, что я сказал о добром человеке, это лишь теоретическое знание. Вам важно познать доброго человека на практике, увидеть, какое воздействие он производит на вас. Истинно добрый человек оказывает воздействие в трёх направлениях: на тело, на сердце, на ум. если добрый человек приблизится к больному, больной выздоравливает. Если он приблизится к тому, чьё сердце в смущении, тот успокоится и в сердце его сразу наступит мир. А если приблизится к тому, чей ум помрачён и тот не может думать правильно, то в ум его он внесёт свет. Но если добрый человек подействует только на тело больного, то это одна треть добра, если подействует на тело и на сердце такого человека, то это две трети добра, а если и на тело, и на сердце, и на ум, то тогда это три трети добра. Это закон. Примените этот закон и к своему учителю, чтобы узнать, добр он или нет. Если с приближением к вашему учителю восстанавливается ваше здоровье, успокаивается сердце и просветляется ум, он истинно добрый человек, он - Учитель. Это диагноз, это оккультное определение качеств доброго человека. В этом определении нет никакого исключения. Всегда ли вы должны испытывать воздействие доброго человека? Испытывайте его, чтобы видеть, что он как Солнце. Как Солнце всегда и всем даёт своё тепло, так и добрый человек всегда и ко всем проявляет свои добрые качества. Чем открытее с ним человек, тем он больше может получить. Что знают современные люди о Солнце? Они утверждают, что Солнце светящееся тело, с высокой температурой, сложным составом и что оно находится на большом расстоянии от Земли. Многие вещи знают они о Солнце, но одного не знают: они даже не подозревают, что Солнце - это отражение Божественного солнца, то есть Божественного глаза, который всё видит, призывает всех на работу: одних пробуждает, другим даёт импульс работы, третьих призывает к Жизни. Дереву говорит: «Расти вверх, работай усердно». Получив это повеление, этот импульс, дерево начинает работать. Встретив паука, оно говорит ему: «А ты пряди свою паутину». Отдав свои распоряжения, Солнце поднимается высоко, откуда следит за тем, кто как исполняет свою работу. Устав от своей работы, все живые существа начинают искать способы, как скрыться от Божьего ока, и от их желания скрыться от Божьего ока спускаются облака. Из этого следует, что облака - это занавес ленивых, непослушных людей, желающих скрыть дела свои от зоркого ока Великого. Оно посмотрит отсюда, оттуда - ничего не видно. Тогда оно насылает ветер разорвать эти занавески. Придёт ветер, задует, зашумит, сразу же раздвинет эти завесы и спрашивает существ, которые за ними скрывались: «Что вы тут делаете, почему скрываетесь?» И ученики частенько делают то же: оказавшись перед какими-то трудностями, которые они не хотят разрешать, они опускают перед собой такую занавеску, чтобы никто не видел, что они делают. Пока они себе думают, что никто их не видит, подует ветерок, рассеет облака в их сознании, проникнет внутрь и скажет: «А что ж ты сидишь без дела, все за работу! Что велено, исполни. Если не выполнишь заданное, высохнешь». Закон таков: когда Божественное сознание приходит в мир, оно не оставляет без работы ни одного живого существа - где ни отыщет такое существо, пребывающее в заблуждении, что оно не может работать, что оно бессильно, невежественно, сразу посылает туда ветер Жизни, который вмиг разгоняет облака заблуждений и говорит: «Все за работу!» Поэтому, если вы хотите быть учениками, первое, что требуется от вас, - иметь абсолютную веру в своего Учителя. Что бы ни делал Учитель, ученик не должен сомневаться. Если ученик усомнится в своём Учителе, он усомнится и в себе самом. Учитель - ни что иное, как высшее, то есть Божественное начало в ученике. Вы можете заместить это начало другой величиной, можете назвать его Богом, Природой, сверхсознанием и так далее. Какое бы имя вы ни дали этому началу, вы не должны в нём сомневаться. Усомнитесь - всё потеряете: и Бога, и Учителя, и сознание. Тогда Учитель становится для вас неким внешним субъектом, без смысла, без значения. Это не ученик , это не ученичество. Это всё одно, как если ребёнок нарисует на доске каракули и думает, что нарисовал паука. Никакой это не паук - это детские каракули, это даже не рисунок художника. Сомнения и заблуждения ученика не являются идеями ученичества. Значит, раз вы ученики, вы должны применять в своей жизни Истину. Если говорите нечто неверное, это останавливает ваше продвижение, ваше развитие. Ученик должен пользоваться точно определёнными величинами. Оккультная наука не терпит двусмысленных, неопределённых величин. В ней всё строго определено и на своём месте. В каком мир вы ни заглянете - всюду так. То, что существуют иллюзии, заблуждения, ложь, двусмысленность, - это всё человеческие изобретения, результат отклонения от Великого закона Жизни. Результатом таких отклонений становятся болезни и противоречия: люди болеют, потому что нарушили закон Истины. Кто хочет исправить свою жизнь, восстановить своё здоровье, тот должен возлюбить Истину. Он должен стремиться к ней, узнать её, полюбить. Если человек не прилагает Истину, он неизбежно будет прилагать ложь. Сегодня ложь господствует в мире. Почему? Потому что она полюс Истины. Где отсутствует Истина, там присутствует ложь. Когда Адам согрешил, он скрыл своё лицо от Бога, разместил перед собой занавеску, чтобы Бог его не видел. Господь спросил его: «Адам, ты где?» - «Здесь я, Господи, но я гол, не могу показаться». Адам обманул Господа. Первоначально он не был голым, он стал голым после того, как согрешил, после того, как преступил Божий запрет. Он не признал свою ошибку, но воспользовался ложью. Из этого следует, что, когда человек лжёт, он оголяется. Таково же и положение ученика, когда он пользуется ложью. То, что я говорю вам сейчас, относится к ученикам. Кто ученик, тот должен говорить Истину. Ученику не позволяется лгать. Даже если он воспользуется малюсенькой ложью, с ним покончено. Кто не ученик, тот не ответствен за то, ложь он говорит или нет. Но ученик ни при каких обстоятельствах не должен пользоваться ложью. Нет ничего более великого, чем быть учеником! Красиво имя ученика. Сейчас и вы ученики, но только в физическом мире. Значит, вы пока только треть ученика. Чтобы стать истинными учениками, необходимо пройти через ученичество духовного мира, а оттуда - через ученичество Божественного мира. Пройдя через ученичество в трёх мирах. Вы станете учениками в абсолютном смысле слова. Значит, вы должны перейти от видимого, то есть от физического мира, к невидимому - то есть к безграничному миру, к Богу. Вы не сможете понять Божественного мира, пока не поймёте мира физического и духовного. Итак, стремитесь к Истине. Проверяйте факты - усомнившись в чём-то, проверяйте, верна ли эта вещь или нет. Пока не дойдёте до Истины, ничего не принимайте в себя. Только Истина в состоянии поднять вас и сделать свободными. Что бы ни случилось в жизни, используйте это для закаливания, принимайте вещи спокойно. Представьте, что вы ученик в некой школе, где вы стоите перед испытанием, когда все ученики выстроятся перед вами и заплюют вас. Каково будет ваше положение? Вы вернётесь домой огорчённым, обиженным и второй раз не появитесь перед соучениками. Почему вы не пойдёте в школу? Потому что вас оплевали. Правда ли, что вас оплевали? Представьте, что у меня есть большой, хорошо отполированный бриллиант, который я ношу с собой и радуюсь, разговариваю с ним; у него есть понимание, что он ценен. На пути я должен буду встретиться с дикарями, которые могут отобрать мой бриллиант. Зная это заранее, я возьму и замажу этот алмаз грязью, чтобы он не сиял, чтобы эти дикари его не заметили и не ограбили меня. Не понимая, зачем я его испачкал, бриллиант начинает протестовать, жаловаться на своё положение, на то что он измазан. Как только опасность минует, я возьму свой бриллиант и отмою, и он опять засияет. Если появится следующая опасность, я опять замажу его, а когда она минет, снова отмою. Следовательно, кто смотрит на вещи сознательно, знает, что Бог мудр, издалека предвидит опасности для этой души и от них предохраняет. Он силён, знает, как очистить души от той грязи, которая находится на их поверхности. Понимая это, не сомневайтесь в Боге. Он допустил зло, но в Нём нет абсолютно никакого зла. Зло это человеческое изобретение, а не Божье. Не приписывайте своего зла и своих ошибок Богу, но молитесь Ему, чтобы он преобразил зло в Добро, чтобы вы могли исправить свои ошибки. «Но в мире нет правды». Почему это нет правды? Потому что у того-сего был дом, он был богат, а у вас нет дома, нет денег. Спрашиваю, как использовал свой дом тот богатый человек? Вошёл ли в его дом хоть один бедняк, приютил ли он странника? Если он всего этого не делал, может ли такой человек быть назван богатым? Он богат внешне, а внутренне беден. Какого большего богатства вы желаете, чем ум и сердце, данные вам Богом? Ваш мозг - это среда, проводящая светлые и возвышенные мысли, а сердце - алтарь, очаг, в котором вырабатываются благородные чувства. Задавали ли вы себе вопрос, светит ли свеча вашего ума и горит священный огонь вашего сердца? Каждый должен ответить себе на эти вопросы. Если вы хотите ответить на эти вопросы, вам нужна положительная наука, познающая законы Великой Природы. Для этого необходимо иметь здоровое тело, клетки которого в абсолютной гармонии - все одновременно работают и одновременно останавливаются. Точно так же необходима гармония между вашими мыслями и чувствами. Если отправитесь на прогулку, клетки ног, мозга, мускулов ваших должны радоваться, принимать участие в прогулке. Только таким образом вы сможете радоваться в трёх мирах - физическом, духовном и Божественном. Будете идти и радоваться. Сядете на свежую траву перекусить, попить немножко горячей водички - это физическая сторона прогулки; затем попоёте - это духовная сторона её, и в конце погрузитесь в себя, будете благодарить Бога за те блага, которые вы получили - это Божественная сторона этой прогулки. То есть любая вещь, которой вы заняты, должна миновать три мира. Говоря человеческим языком, любое событие может осуществиться, если в нём принимают участие ваши мысли, чувства и поступки. «А нет ли пути полегче?» В оккультной науке лёгких путей нет. Там есть лишь один путь - это священный путь Абсолютной Истины. Этот путь выражает прямая А________В, на которой точки А и В представляют два великих принципа, два великих начала: принцип мягкого А и принцип твёрдого В, принцип сердца и принцип ума, принцип жены и принцип мужа - женский и мужской принципы, принцип души и принцип Духа. Это значит, что путь Истины - это прямой путь. Движение прямой АВ совершается только в Божественном мире. А в физическом мире это невозможно - здесь полюса А и В принимают направление вверх (фиг. 1), пока не пересекутся. Точка пересечения С представляет их стремление к Истине. Истина - это направление, к которому направляются все энергии человека, вследствие чего она осмысляет Жизнь. Таким образом, Любовь А и Мудрость В в человеке образуют прямую АВ его жизни, которая одновременно отправляет его к С, к Истине. Это тот путь, по которому вы должны идти. Вопрос не в том, чтобы просто исправлять свои ошибки. Когда мысли, чувства и действия правильны, ошибки исправляются сами собой. Сегодняшним вечером моя лекция была педагогической, я дал вам несколько правил, необходимых при поступлении на любую ступень обучения: и в детский сад, и в начальную или среднюю школу, и в старшую школу, и даже в университет. С помощью этих правил пройдёте свою жизнь на Земле. Когда войдёте в тот мир, там вам дадут другие правила. Но без первоначальных правил и шага вперёд не сможете сделать. Если выйдете в светский мир, то там другие правила, но они обессмысливают вашу жизнь. Вне Истины жизнь смысла не имеет. Она даёт толчок, импульс человеку для любой работы. Она вносит в сердце и в душу человека Радость и Веселие, а в ум - Свет и Знания. Имея эти вещи, он чувствует себя свободным. Поэтому сказано в Писании: «Истина сделает вас свободными». В стремлении человека к Истине принимают участие два главных действующих лица: Любовь и Мудрость. Нет ничего более великого для человека, чем любить Истину и знать, как стремиться к ней. Любовь вас смягчит, Мудрость вас усилит, укрепит. Если вам дать много Любви, вы слишком размякнете, если дать вам много Мудрости, вы слишком затвердеете. Чтобы этого не произошло, вы должны отправить свои энергии к Истине, которая покажет вам внутренний смысл Жизни. При таком положении вещей ваши энергии будут правильно трансформироваться, результатом чего станет правильное функционирование организма. Такая деятельность принесёт внутрь вас Радость и Веселие. Только так сможете радоваться работе, выполненной в течение дня, с трепетом ожидая дня наступающего. А теперь я хотел бы внести в вас священный трепет к Любви, Мудрости и Истине, чтобы вы могли работать с ними сознательно. Этот импульс поможет вам справиться с отчаянием, которое оказывается одним из ваших спутников. Отныне и дальше вам предстоит серьёзная работа. Вы ещё не работали, как требуется. А для работы, которая вам предстоит, требуется постоянное стремление к Истине. Кто из вас применит эту лекцию, тот будет радостен и весел и обретёт Божье благословение. Божье благословение да пребудет с вами! Размышление Размышление Перевод - Елена Людевиг
  28. Развитие мозговых центров 19 лекция 2-МОК 28 февраля 1923 г. София Fir - fur - fen. Tau - bi - aumen. Размышление Читали резюме на тему: «Первая мысль, рождённая в человеческом уме». К следующему разу пишите на тему: «Польза рек, морей и океанов». Люди часто говорят об эволюции человека, об эволюции всего в мире. Слово «эволюция» подразумевает движение, развитие, имеющее направление снизу вверх и сзади вперёд. Это движение замечено в развитии всех живых существ. Например, изучая змею, вы видите, что её голова срослась с позвоночником и образовала прямую линию без всяких отклонений. Точка А (фиг.1) представляет голову змеи, которая образует вместе с позвоночником прямую линию АВ. Чем выше станете подниматься по вертикали животного царства, дойдя, к примеру, до собаки, тем яснее увидите отклонение от прямой линии, которая равняется углу в 45 градусов. Лицо начинает увеличиваться и продвигаться сзади вперёд. При таком отклонении головы от прямой линии собака проявляет уже более высокую (развитую) жизнь, чем змея. Тяжесть мозга у животных расположена более в задней части, следствием чего является их движение параллельно земле. Когда центр мозга начинает сдвигаться вперёд, вместе с этим и животные начинают выпрямляться. Этот процесс происходил постепенно, пока не достиг наконец человека. Сегодня мы видим, что человек выпрямлен, ходит на двух ногах в направлении, перпендикулярном земле, лицо его при этом параллельно позвоночному столбу. То есть угол отклонения постепенно увеличивался: от 45 градусов он достиг постепенно 90 градусов, а от 90 дошёл до 180 градусов, как у человека. Так что лицо человека развернулось сзади вперёд под углом 180 градусов. Столь большое отклонение связано с силами, течениями природы, которые перешли из одного поля в другое. О некоторых людях порой говорят, что они двуличны. Что означает это слово: «двуличный»? Оно означает человека с двумя лицами: одно лицо спереди, как у людей, а другое лицо сзади, как у животных. Вследствие этого такой человек проявляется то как человек, то как животное, из-за чего на него нельзя рассчитывать. Человек отличается от животных кроме веса головного и спинного мозга, ещё и формой и размерами лица. Человек имеет такой лоб, которого нет у животных. По величине, по форме, по развитию мозговых центров в передней части лба можно судить о человеческой интеллигентности (разумности). Человек отличается от животных не только количеством, но и качеством мозга. Он создан при совершенно особых астрологических сочетаниях сил, отличающихся от тех, при которых были созданы животные. Другими словами, чтобы спуститься на Землю, человек при своём создании прошёл через особые врата. В процессе развития в утробе матери человеческий эмбрион проходит через примерно 400-500 тысяч форм, более низких по развитию, чем он, пока достигает формы человека. Сегодня форма человека самая совершенная из всех форм проявления жизни на Земле. Выше человеческой формы существует ещё множество форм, через которые человек пройдёт в будущем. Но в данный момент он должен развивать свой мозг, чтобы приготовить его к будущим условиям. При нынешнем устройстве организма человека тело его вынуждено претерпевать большие изменения. Какая-нибудь серьезная болезнь может, к примеру, отнять от его веса 20-30 килограммов. Но от веса мозга - почти ничего. Самое устойчивое вещество во всём организме - это вещество мозга. Таким образом, самое ценная вещь во всём его организме - это мозг. Именно поэтому человек должен овладеть своим мозгом, то есть познать законы, которые им управляют, чтобы уметь разумно пользоваться его энергией. Мозг - это огромный источник сил, электрической энергии, распределяемой по всему организму. Если бы человек умел правильно пользоваться этой энергией, он мог бы лечить сам себя. Вера, надежда, милосердие, благоговение, как и моральные чувства в нём, это всё положительные силы, которые расположены в определённых центрах, определённых областях мозга. Кто умеет ими пользоваться, тот сам убедится в их благом воздействии на человека. Некоторые же иные чувства, например такие, как предосторожность и страх, являются отрицательными силами. Кроме положительных и отрицательных чувств, в мозгу есть ещё много центров, некоторые из которых одновременно являются и положительными, и отрицательными. Таковы, например, совесть, самоуважение, общительность и другие. Кроме этих названных чувств и способностей, в человеческой голове есть ещё много иных: разрушительность, сравнение и др. Когда ум человека слишком критичен и в нём чрезмерно развито разрушительное чувство, человек проявляет себя в жизни, как большой разрушитель. Какое препятствие ни встретит на своём пути, хочет его разрушить, преодолеть. Человек, у которого развит центр сравнения, при встрече с препятствиями, преодолевает их своим разумом. Думает долгое время, а потом действует. Когда центр сравнения в человеке хорошо развит, он сопоставляет вещи, внимательно их изучает и лишь потом решает. Встретившись с двумя различными идеями, он начинает их сравнивать, сопоставлять, только после этого отбросив их или приняв, или приняв только одну, а другую отбросив. Когда способности рассуждать в человеке развиты, он любит искать причины вещей, а тогда уже разбирается и в их последствиях. А сильно развитое чувство предосторожности рождает страх. В животном мире страх это закон, регулирующий отношения. Там слабый спасается бегством. Чем длиннее его ноги, тем лучше для него. То, что это чувство развилось в животных, показывает, что условия их жизни не были благоприятны. Страх в животных - это страж, оберегающий их от опасности, на которую они могут натолкнуться. Нехорошо, когда это чувство чрезмерно развито у человека. Когда сильно развита совесть, а при этом слабо развит разум, человек становится большим фанатиком. И если моральные чувства сильно развиты, а способности рассуждать слабо - человек тоже становится фанатиком. Итак, посколько у современных людей центры мозга не развиты гармонично, они не могут правильно воспринимать энергии, спускающиеся из высших миров, вследствие чего мысли, чувства и действия их неправильны. Когда моральные чувства хорошо развиты, голова человека растёт вверх и принимает красивую форму в виде куба. Когда физические чувства, например, чувство самосохранения, развиты сильно, голова растёт в ширину. Когда общественные чувства чрезмерно развиты, голова растёт сзади. Если чувство самосохранения и общественные или так называемые домашние чувства развиты сильно, образуется движение влево, то есть голова больше развивается с левой стороны, следствием чего становится слабое развитие моральных чувств. Чтобы открыть движение моральных чувств, необходимо направить движение крови сначала вверх, а потом вправо. Кто хочет развивать рассудительность как способность, тот должен думать о причинах вещей. Вообще-то современная наука различными путями гармонично развивает в человеке все мозговые центры, чтобы он мог проявить свои способности. Теперь, как ученики, вы должны работать сознательно над тем, чтобы регулировать свои чувства. Ваши чувства должны уравновеситься, стать гармоничными между собой. Если у вас сильно развиты личные чувства, регулируйте их. Если слабо развиты моральные чувства и рассудительные способности, работайте над ними, чтобы усилить их. Человек может сказать: мне стыдно обманывать. Это мне не подходит. Ложь роняет моё достоинство, мою честь. В иных случаях человек исходит из своих полуморальных чувств. Он живёт в мире, где он сам является центром. Но если же ему кто-то скажет, что он неправильно поступает и вот по какой причине, то, независимо от того, в его ли пользу или ему во вред этот факт, он исходит из своих моральных чувств, идущих из высокого мира. На фиг. 2 у вас несколько полукругов, являющихся проекциями сил. Какая из этих проекция самая большая? Последняя, то есть шестая. Из этого следует, что проекция силы будет тем больше, чем сама она интенсивней. Поэтому стремитесь иметь широкие взгляды, дающие большой простор. Чтобы выйти за пределы физического мира, на простор, на свободу, человек должен держать в уме своём великие, возвышенные идеи. Есть ли более великая идея, чем идея о Боге, о Первопричине вещей? Тот, кто может связаться с Божественным миром, будет пользоваться здоровыми энергиями природы, которые поднимают человека и омолаживают его. Чтобы воспринять эти энергии, человеку необходимо развить свои моральные чувства. Они находятся в верхней части головы. У современных людей максимально сильно развиты личные чувства, находящиеся в задней части головы, где отсутствует всякая культура. Если и есть некоторая культура, то крайне низкого уровня. То, что это так, мы видим по последней европейской войне. В этой войне между собой бились христианские народы с верой в одного и того же Бога. Война закончилась, но народы до сих пор не примирились. В чём коренится разногласие между христианскими народами? У них одно религиозное верую, но различные политические убеждения, различные интересы. Их интересы и убеждения доминируют над их религиозной верой, вследствие чего они становятся непримиримыми. Их личные чувства господствуют над их моралью. Наступит день, когда внутренние силы человека отправят его вверх, к моральному, возвышенному миру, тогда все личные, семейные, общественные, народные и общечеловеческие вопросы разрешатся моментально. Тот же закон относится и к каждому отдельному человеку. Примените этот закон в вашей личной жизни и увидите, как легко разрешатся все ваши вопросы. Представьте, что кто-то вас обидел. Если обида затрагивает ваши личные чувства, вы сразу настроитесь против этого человека и скажете: «Всё могу сделать, но обиду, которую он нанёс мне, не прощу никогда». И что приобретёте, не прощая? В другой раз кто-то обидится на вас и не будет вас прощать. А некто третий обидится на второго и не простит ему и так далее. Что приобретёте? Ничего не приобретёте, но образуется череда обиженных людей, у которых затронуты личные чувства. При таком положении вещей появится некто, утверждающий, что он человек благородный, что он легко прощает. А как это «прощает?» Выплачивая свои долги с процентами. Но это не прощение. Так прощают все! Прощение - процесс не произвольный. Он исходит из одного возвышенного мира, в голове человека место его в верхней части головы. Почему человеку необходимо прощать? Потому что любая обида, нанесённая вам сознательно или бессознательно, имеет задачу предохранить вас от какого-то зла, через которое вам предстоит пройти. Представьте, некто связывает вам руки и ноги и запихивает в мешок, внутри которого 500 кг золота. Вместе с мешком он запихивает вас в лодку и пускает её по воде. Что будет с вами? Проплыв над водой метров 10-20 лодка потонет и уйдёт на глубину. Но именно в этот момент какой-то вор ныряет к лодке, быстро разрезает верёвки на ваших руках и ногах, хватает мешок с золотом и вытаскивает вас на поверхность. Вы благополучно вылезаете на берег, радуетесь новой жизни. Будете ли вы сердиться на вора за то, что он забрал мешок с золотом? Не за что на него сердиться. Мешок с золотом станет его платой, поскольку он спас вас от потопления. Это моральные рассуждения, которыми вы должны пользоваться, когда хотите трансформировать своё состояние, чтобы превратить свою обиду в благо для вашей души. Это всё новая культура, которую необходимо воспринять человечеству. Новые идеи, новые понимания дают ученику возможность отличать своё состояние или своё понимание от чуждого. Какова например разница между бабочкой и гусеницей? Прежде всего бабочка и гусеница различаются манерой есть. Гусеница ест много и жадно, а бабочка - мало и скромно. Вот причина, по которой каждый может наступить на гусеницу. А кто может наступить на бабочку? Никто. У неё есть крылышки, она порхает с цветка на цветок и сосёт сок его своим хоботочком. За ней прилетает вторая, третья бабочки и все сосут сок того же цветка. Минимум двадцать бабочек могут питаться соком одного цветка, а гусенице не наесться и двадцатью цветами. Страшная, разрушительная сила - обжорство. Это то, что представляют из себя желания человеческие. Они ненасытны, как гусеница. Когда человек это осознаёт, он должен трансформировать те силы своего организма, которые рождают в нём ненасытность желаний. Силы и энергии гусеницы он должен превратить в энергии бабочки, удовлетворяющейся сладким соком цветов. Жизнь гусеницы может быть уподоблена материальной жизни человека, а жизнь бабочки - его духовной жизни. В бабочке развит интеллект. Это видно по её одёжке. Человеку приятно смотреть на бабочку. На таком маленьком пространстве столько красок, столько узоров, правильно и гармоничного сочетающихся, находящихся на своём месте. Таким образом, вы должны знать, что в моральном отношении любая мысль оказывает влияние на создаваемые будущие формы. Вот почему, независимо от того, какая мысль пришла вам в голову, стремитесь быть внутренне спокойными. Сколь бы отрицательная мысль вас ни посетила, не смущайтесь. Человек должен обрести такое самообладание, что, даже если иглой его начнут колоть, он не затрепещет, а останется тихим и спокойным, как будто с ним ничего не происходит. В этом отношении жизнь современных людей благоприятна. Её обстоятельства настолько переменчивы, что, и не желая, человек разовьёт в себе самообладание. Сегодня встречаете богатого человека, довольного своей жизнью, а завтра видите его бедным, несчастным. Сегодня он в прекрасном настроении, в нём огромный импульс работать, а завтра он в отчаянии, не видит в жизни смысла. Эти перемены условий жизни имеют цель испытания человека, чтобы он сам мог познать, увидеть, до какого уровня развития он дошёл. Если он приобрёл некоторое самообладание, он будет смотреть на жизнь трезво, спокойно. Если не приобрёл самообладания, испугается, отчается. Искусство состоит в том, чтобы, даже потеряв всё приобретённое до этого, человек смог опереться на свои способности и чувства, развитые им в течение жизни, и сказать: «У меня есть ум, сердце и воля - я ничего не боюсь». Это и значит сильный человек, это и значит - человек с убеждениями. Путешествуют вместе три человека. Смеркается, а они в каком-то неизвестном селе. Решают постучать в дверь первого дома села, чтобы переночевать в нём. Стучит первый путник. «Кто там?» «Умоляю вас, я припозднившийся путник, откройте мне, чтобы я смог отдохнуть и переночевать у вас». «Не можем, уже поздно. В такой час никому не отворяем». Стучит второй путник: «Прошу вас, откройте, чтобы отдохнуть и переночевать у вас». «Не можем. Не принимаем неизвестных путников». Третий стучит: «Прошу вас, откройте, чтобы нам укрыться в вашем доме». Те тут же открыли и приняли гостей. Почему не отворили первым двум, а последнему отворили? Чтобы объяснить причину этого, приведу вам такой пример. Путешествуют три человека и догоняет их пустая повозка. Первый путник обращается к вознице со словами: «Послушай, я человек бедный, не могу ли забраться в твою повозку и немножко отдохнуть?» «Не можешь». Второй просит возчика о том же, но и он получает отказ. Третий путник достаёт из кармана один наполеон, показывает его возчику и спрашивает: «Можешь ли подвезти нас в своей повозке?» «Конечно, могу. Забирайтесь». Что заставило возчика взять путников в свою повозку? Золотая монета. Что-то такое содержалось в голосе и стуке третьего путника, что хозяева согласились отворить ему и принять в своём доме. Это значит, что и в стуке есть разница, и в голосе и в словах людей. Поэтому в пословице говорится: «Благое слово открывает и железные врата». Приведу вам ещё один пример, чтобы вы поняли, что такое благое слово, чтобы увидели его силу. Три человека берут свои инструменты и отправляются в путь. Один несёт гайду, второй - тимпан, а третий - скрипку. Поздно вечером они доходят до одного села и останавливаются перед домом одного богача. Первый из них достаёт свою гайду и начинает играть. Хозяин пробуждается от сна, слышит писк гайды и сразу посылает слуг своих выгнать этого гайджию. Вскоре начинает стучать в свой тимпан тимпанщик, надеясь, что откроют ему. Выходят слуги, начинают его пинать, говоря, что хозяева хотят покоя, не желая слушать ни гайду, ни тимпан. И вот наконец третий путник достаёт свою скрипку и начинает играть тихо и нежно. Богатый хозяин встаёт с постели и начинает одеваться. Игра продолжается. Он подходит к окошку, открывает его и видит, что играет скрипач, молодой человек. Он тут же приказал слугам пригласить скрипача подняться и поиграть им. К этому времени просыпаются дети его и жена, одеваются и входят в комнату послушать молодого скрипача. Получается, что этом случае благим словом оказалась скрипка, открывающая сердца людей и приходящая к ним в дом гостить. Пока человек пользуется в жизни своими грубыми чувствами и наклонностями, он всегда будет гоним, ворота перед ним не откроются. Как только он применит нежные звуки своей скрипки, то есть воспользуется моральными чувствами, все двери перед ним откроются, каждый дом его примет словами: «Добро пожаловать!» Следовательно, пока человек не знает, какие чувства и способности выражать, он всегда будет страдать. Страдания современных людей обязаны излишней энергии в их организме, с которой они не могут справиться. Энергия их неравномерно распредяляется по всем органам, из-за чего некоторые органы, некоторые центры страдают от избытка, а другие от недостатка. Это же происходит и в центрах мозга. Некоторые мозговые центры слишком активны, из-за собранной в них лишней энергии. Достаточно слабейшего прикосновения к одному из этих центров, чтобы произошёл взрыв. У некоторых людей излишняя энергия собирается в центрах за ушами. Как только в них прибывает кровь, они сразу взрываются. Для таких людей рекомендуется мотыга - пусть копают, отправляя часть энергии в землю. Встретив такого человека, или отбегайте подальше, или будьте с ним очень внимательны. Для трансформации энергий человеческого организма существует множество методов. Раз вы ученики, вы будете изучать эти методы и применять их. Представьте, что с вами произошло большое несчастье, вы отчаялись в жизни и хотите покончить с собой, бросившись с одной высокой скалы - это состояние, вызванное некой кармической причиной. Не спешите, не отчаивайтесь, но думайте, почему в ваш ум приходят такие мрачные мысли и постарайтесь найти способ изменить своё состояние. Один юноша в отчаянии от жизни решил покончить с собой. Забрался на высокую скалу и решил броситься с этой высоты. Пока он раздумывал об этом, жаль ему стало жизни своей, молодости и начал он плакать. Почему он плачет? Очень просто? Это не его состояние. Он пережил состояние какого-то умершего, который когда-то в прошлом с этой скалы бросился и погиб. Дух того умершего хочет отомстить ему, заставить его сделать то же самое, так же броситься со скалы и тем же образом погибнуть. Зная это, молодому человеку следует обратиться к духу умершего и сказать ему: «Послушай, брат, не заставляй меня совершать большую ошибку, которая ни мне, ни тебе не принесёт пользы. Вот, у меня есть тело, я предоставляю его и в твоё распоряжение. Войди в меня жить и работать вместе. В моё тело поместятся многие души, образуем большое содружество и будем все работать и жить во имя одной общей, великой идеи, которая нас поднимет, она осмыслит нашу жизнь. Поэтому не бегите от страданий, не скрывайтесь от мрачных мыслей, но учитесь от них. Нет ничего более приятного для человека, чем справиться со своими мрачными, отрицательными состояниями. Нет для человека ничего более великого, чем справиться со своими мучениями и страданиями и смотреть на жизнь с радостью. Так понимали жизнь первые христиане. Они страдали и славили Бога. Через какие бы страдания вы ни проходили, сохраняйте своё достоинство человека, ученика. Снаружи может быть слуга, исполняющий более простую работу, но внутри должен быть господин, хозяин. А многие внешне играют роль хозяина, но внутренне они слуги. Предпочтительнее для человека снаружи быть слугой, но внутренне хозяином. А сейчас все люди должны работать над собой, чтобы справиться со своим пессимизмом. Их пессимизм подобен детским состояниям. Играет девчушка со своей куклой. Та падает на землю и её ножка раскалывается. Малышка начинает безутешно плакать. Как только починят ножку у куклы, вся печаль её исчезает. Или мальчонка играет в лошадку. Лошадка падает на землю и ломается. Мальчик плачет, впадает в печаль. Как только купят ему новую лошадку, вся печаль его исчезает. Таков и пессимизм современных людей. Нет, человек должен исследовать себя, анализировать глубину своих чувств. Какими бы ни были его чувства, он должен их трансформировать, не поддаваться их течению. Что страшно в том, что некий человек потерял сто тысяч левов? Как потерял, так и найдёт. Он скажет, что он в таком отчаянии, что готов покончить с собой. Если из-за каких-то ста тысяч левов человек готов убить себя, он не понимает жизни. Жизнь ничем не выкупается. Кто позволяет себе противиться жизни, тот будет выброшен вон, в бездну, чтобы оценить что такое сама жизнь. Один молодой человек отправился в чужие края в поисках пропитания. Здесь поискал работу, там поискал, но нигде не смог найти её - голодал два-три дня, денег на хлеб не было. И в это время он проходил мимо турецкого ресторана, из которого доносились запахи вкусной еды. Это сильно раздразнило его аппетит, он глубоко вздохнул и произнёс: «Почему Господь поставил меня в такое положение? Он не думает обо мне». Сильно отчаявшийся, он минует ресторан этот и продолжает свой путь. В это время что-то изнутри ему шепнуло: «Взгляни вниз на землю!» Посмотрел он вниз и увидел пол-лева. Быстро подобрал деньги и пришёл в ресторан поесть. Успокоившись, он возблагодарил Господа, что не дал ему умереть с голоду. И с этого момента дела его пошли в гору. Человек должен закалиться. Испытания нужны именно для того, чтобы он закалился, чтобы заставить его учиться, работать, искать глубокий смысл в жизни. Работая над собой, он развивает моральные чувства, в которых нет никакой апатии, никакого отчаяния. Пока вы отчаиваетесь, вы на физическом уровне, живёте в своих личных чувствах. Как только отчаетесь, читайте о жизни великих людей, чтобы увидеть, через какие большие испытания они проходили. Если вам не работается, изучайте Толстого. Он даёт мотивацию труда. Что бы вы ни делали, для всего требуется усилие, труд и работа. Когда впадаете в отчаяние и вам трудно жить, сделайте вот что: выйдите наружу, понаблюдайте небо. Свяжитесь с миром над вами и подумайте о тех разумных существах, которые работают над вами неустанно, без всякого вознаграждения, даже без благодарности от вас. Выйдите вечером, чтобы понаблюдать звёзды, луну, чтобы увидеть, как велик мир, сколько предстоит вам изучать. Если ночь мрачная, бурная, отправляйтесь в ближайшие горы, чтобы там ощутить величие природы. Проводите разные опыты, делайте разные упражнения, чтобы трансформировать своё состояние. Цель опытов, упражнений - поместить вас в такое положение, в котором вы переживёте нечто большее, чем ваше отчаяние. Что сильнее, величественнее того, чтобы связаться с живой природой, с разумным миром, с Богом! Вы должны быть смелыми и решительными, чтобы выносить жизненные трудности. Исцеляя людей от их отчаяния, природа помещает их перед большими потрясениями. Во сне или в пробужденном состоянии она устраивает им такие засады, что они забывают и отчаяние и печали, становятся готовы жить в весьма трудных условиях. Задумал человек напакостить своим ближним, а ночью ему снится, что он попадает в руки своих врагов, они преследуют его, мучают. Он борется, бежит, с трудом спасается. Проснувшись утром, он окончательно меняет своё намерение мстить или вредить своим ближним. Он становится мягким, внимательным, старается никому не навредить. Как только он поймёт ценность жизни, то встаёт на верный путь, на путь добра. Упражнение. Представьте мысленно такую картину: в лунную, светлую ночь вы поднимаетесь на высокую гору. Достигнув вершины, вы оказываетесь на высокой скале, садитесь на неё и начинаете размышлять, наблюдать небо. Сев, вы видите, как на небе появляются небольшие облачка, они постепенно растут, становятся большими чёрными тучами и закрывают от вас весь горизонт - не видна ни луна, ни звёзды. Вы сидите на скале неподвижно, сильно сосредоточившись в своих мыслях, и этот момент далеко где-то видите маленький свет. Облака рассеиваются, просвечивает заря и вскоре солнце появляется своей пурпурной золотой головой. Упражнение длится пять минут всего. Fir - fur - fen. Tau - bi - aumen. Перевод - Елена Людевиг
  1. Загрузить ещё активность