Elena

Administrators
  • Публикаций

    35
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Neutral

Информация о Elena

  • Звание
    Advanced Member

Profile Information

  • Gender
    Female
  1. Терпение 26 лекция 3-мок Молодёжного оккультного класса 13 апреля 1924 года г. София Тайная молитва. Прочитали несколько работ на тему: «Цели современной науки». Сейчас задам вам тему, над которой вы будете работать самостоятельно. Она такова: «Наилучший метод самообладания». Тема № 23. Прежде всего проведите один опыт и затем выскажитесь о том, какой метод самообладания лучший. Каждый пусть высказывается самостоятельно. Что напишите, примените это. Изучая природу, вы должны соблюдать, по крайней мере, два правила: 1) природа всегда пользуется картинами, образами; 2) она переходит от видимого к невидимому, то есть от того, что близко к человеческому духу, к тому, что далеко от него. Поэтому при первых ваших исследованиях возьмите у неё одну картину так, как она существует в природе, без каких-либо комментариев, как дети, и посмотрите, какое впечатление эта картина произведёт на вас. Вы удивитесь: «А зачем именно так нужно делать?» В согласии со следующим очень простым законом: помещая пшеничное зерно в землю, нужно ли начинать перед ним философствовать? Это пшеничное зерно прежде всего попробует понять почву. А что будет делать потом? Опустит свои корни вниз. Оно всего лишь хочет понять почву, без всяких комментариев, и едва оно опустит свои корни в почву, первый процесс можно считать начавшимся. Это значит, что пшеничное зерно хорошо поняло свою задачу. Второе желание пшеничного зерна - понять то, что над почвой. Если эта картина не оставит в вас глубокого впечатления, вы никогда не сможете понять внутренний смысл этого образа, потому что образы природы живые. Каждый из вас представляет собой один образ. Ваши тела - это живые образы. И что же вы делаете? Встречаете одного друга и тут же хотите понять его. Нет, не стремитесь к этому! Позвольте этому образу, или телу вашего друга, произвести на вас определённое впечатление, как это происходит с детьми. Это самый простой путь понимания данного образа и самый естественный способ приобретения истинного знания. Если же вы позволите философии вашего объективного ума возобладать над вами, он уведёт вас на неверный путь и вы совершите одну ошибку. Современные учёные именно в этом месте делают ошибку: они стремятся объяснить конечные тайны природы по-философски. Как они могут это понять? Ведь они не понимают природы, не применили пока её глубоких законов, не проникли в её внутренние образы. Спросите современных психологов, рассуждающих о душе человека, о его разуме, о его сердце, как понять этот ум, это сердце, эту душу - они не ответят вам ничего положительного, потому что они не знают определённо, где находится человеческий ум. Они утверждают: ум человека находится в мозгу. Да, но в каком месте он сосредоточен? Где находится сердце человека, тоже не знают. Я сказал вам, что, когда природа хочет определить, каков ум человека, она определяет это по носу, по величине лба, по подбородку. После этого она определяет направление сердца. Направление сердца ровно диаметрально противоположно направлению ума. Тогда движение сердца обозначит линия CD. Вы можете проверить это, когда посмотрите на нос кого бы то ни было. У людей с сильными интеллектуальными стремлениями нос внизу более сжатый, у них не широкий нос. Такие люди больше думают и меньше чувствуют. Когда мы говорим, что некоторые люди много думают, это вовсе не означает, что они могут всё это осуществить. Мысль - это то, что может осуществиться. И чувства тоже должны быть реализованы. Вопрос не в том, чтобы человек только чувствовал. Знаете, на что похоже чувствование? Представьте, что я повар, готовлю еду, а вы приходите ко мне в гости, приближаетесь к кастрюле, начинаете вдыхать запах, воображая, что вы это уже едите. А едите ли вы по существу? Нет, еда не реализована. Может ли человек жить с таким чувством? Вы ощущаете только пар, выходящий из кастрюли, но в рот к вам ничего не попадает. Так могут питаться только умершие, а живой человек должен вкушать еду. Этот закон точно так же должен быть применён и к сердцу, и к уму. Кто-то сообщает: «Я думаю». Я спрашиваю: а что за объект у этой мысли? Может ли твоя мысль быть приложена? Как вы теперь можете применить это учение? Допустим, что у какого-то человека на ноге есть рана, он говорит, что ходить не может. Понимающий законы, услышав, как человек жалуется на боль в ноге, даст ему лекарство, излечит его, и тот сможет ходить. Хорошо, ещё пример: два человека из класса не могут поладить друг с другом. Каким будет ваше лекарство в этом случае? Если вы интеллектуальные типы, вы начнёте говорить, что нужно жить по-братски, договариваться, быть людьми идейными, иметь стремление к добру и т.д. Всё это очень хорошо, но эти два ученика в ссоре, вопреки их идеям. Один входит, другой поворачивается к нему спиной, говоря: «Я сейчас занят, я думаю». Что у него за мысль? Повернуться спиной. Один поворачивается правым боком, другой левым. Что за философия в этом? Вы видели, как делают петухи? Один наступает, тут же другой наступает и говорит: «Ты думаешь, я настолько тупой!» Даже петухи делают то же, что люди, и у них есть определенная логика. Но в этом, тем не менее, нет никакой философии. Это определённые навыки, но если мы начнём рассуждать и попытаемся понять природу разумно, мы должны будем провести с собой один опыт. Вот почему я задаю вам тему для письма: «Наилучший метод самообладания». И я хочу, чтобы вы написали что-то, что вы пережили сами. Это будет ценным вложением. У каждого ли из вас есть такой метод? Запишите ваши методы самообладания. Любые силы, которые задействованы природой, имеют свои определённые направления. Единственное, что от вас требуется: никогда не создавать никаких препятствий природе, которая в вас действует, чтобы не спотыкаться. Природа, действующая в вас, живая. Многие даже говорят: нет лучшей учительницы, чем природа. По крайней мере, я не нашёл учительницы лучшей, чем она. Если вы её слушаетесь, она может дать вам ценные прозрения и наставления, может исправить почти все ваши ошибки, сделать жизнь на земле разумной, даже счастливой. Все вы делает такую ошибку: читаете роман, написанный каким-то автором, воспроизводящим жизнь некоего героя. Этот герой вам так сильно нравится, что вы начинаете ему подражать. Но из вашего подражания не создаётся такого успеха, как в романе. Все авторы, пишущие романы, представляют свои художественные картины, но это не их опыт, это не то, что они пережили. Никто из авторов сам не получил того опыта, что описывает. Он только воображает нечто и решает: герой должен жить так или иначе, должен жертвовать собой. Героиня тоже должна пожертвовать своей жизнью и тому подобные вещи. Но всё это лишь воображаемые картины, образы, редко бывающие в действительности. Прежде всего отделите реальные вещи от нереальных, чтобы знать, сколько из того, что вы думаете в данный момент, вы можете реализовать. Сейчас, к примеру, мы говорим о терпении. Терпение - это нечто необходимое всем вам. Знаете ли вы, какой знаменатель у терпения? Каким числом мы обозначим идеальное терпение? Я скажу вам. Знаменатель идеального терпения 100 000 000. Какую часть от идеального терпения составляет ваше терпение? Каков будет числитель терпения? Знаменатель уже есть, сделайте вычисления, чтобы понять, каким будет числитель. Числитель будет таким же, что и знаменатель. Таким образом, у нас есть такая дробь: 100 000 000/ 100 000 000. Вычислите теперь, каким будет числитель вашего терпения. («Единица»). Единица не может быть. Поясню это. Терпение самого крошечного существа в мире равно 1/ 100 000 000 части целого. Самая малюсенькая клеточка, которая едва вступает в свою первоначальную жизнь, будет иметь единицу в числителе. Теперь вы, естественники, найдите, сколько миллионов форм имеют все существа, и в какой форме находитесь вы. Когда обнаружите это, найдёте сначала по форме и ваш числитель. Сейчас я говорю о той единице энергии, что вложена в самую простую форму клетки: 400 000 / 100 000 000 = 4 / 1000 = 1 / 250. Этому числу равен ваш нынешний знаменатель. Органически это так. Как теперь вы воспринимаете терпение? Какова сила терпения человека? Чему оно служит? У терпения существует две стороны: одно сознательное, разумное, а другой вынужденное необходимостью. Сейчас мы говорим о разумном терпении, в котором принимают участие сердце и воля. При таком терпении человек свободен. Только абсолютно свободный человек может быть терпелив. Не абсолютно свободный человек может нести в себе только неволю, то есть он вынужден терпеть ограничения. В таких случаях терпение - это то, к чему его принуждают. Вы вот сейчас терпеливы, сидите за столами, но это то, что вас вынудили делать, это не терпение. В терпении есть одна отличительная черта: терпеливый человек получает удовольствие, он работает для достижения конечного результата. Вот художник некий, он может быть терпелив, математик может трудиться с большим терпением над решением определенной задачи, которое может занять у него 1, 2, 3, 4, 5, 10 лет, но он находит удовольствие в самой работе. Несмотря на встречающиеся препятствия, он всегда терпелив, не отчаивается. Терпеливый человек всегда весел, и поэтому он не может потерять своего равновесия. Ограниченный человек всегда теряет своё равновесие, а это уже не терпение. Внутри терпеливого человека мир. Он всегда тих и спокоен. Поэтому, говоря о терпении, понимайте его именно так, тогда у вас могут быть хорошие результаты. Вам, например, иногда необходимо видеть, сможете ли вы выдержать испытание и как долго вы можете выдерживать его. Предположим, у вас есть некая неприятность, вы чем-то недовольны. Спросите себя, почему вы недовольны определённым состоянием дел. Нет ничего хуже, чем недовольство. Вы знаете, что, для того чтобы находиться в этой комнате, на вас работали и на небе, и на земле, и ангелы тысячи и миллионы лет. Тысячи существ работали над тем, чтобы поместить вас в эту комнату, чтобы дать вам эти знания, а вы недовольны, вы думаете: как так, почему я ограничен? Я спрашиваю: а в каком ином месте вы могли бы быть в данном случае? Сделаю свою мысль более ясной. Представьте себе бурную ночь, повсюду валит сильный снег. Где бы вы могли быть в этот момент? Вне комнаты вы не можете быть. Ваша комната - единственное место, где бы вы могли быть. Вы скажете: «Но я могу выйти». Можешь, но куда пойдёшь? Это значит, что человек может выйти из этих ограничивающих его условий только тогда, когда найдёт духовный путь. Птицы, например, тысячи лет размышляли, пока сотворили свои крылья, и только тогда они смогли перемещаться в пространстве свободно, перелетать из одного места в другое. И вы должны применить этот закон. Если у вас есть некое препятствие в жизни, вам следует работать долгое время, чтобы найти метод, подобный тому, который нашли птицы. Не думаете же вы, что птицы с лёгкостью создали свои крылья и хвост? Тысячи лет, множество поколений работали, пока придумали это и воплотили в жизнь. Поработав так много в прошлом, именно поэтому птицы решают свои проблемы легче сейчас. И у вас сейчас лучшие условия, чем были в прошлом. Тем, кто не работал над своим терпением в прошлые века, потребуется больше времени. Вам нужно меньше времени. Но не думайте, что приобретёте его за час или два. Иногда вы бываете недовольны. Скажите себе: «А сейчас я буду терпеливым». Попробуйте быть терпеливым хотя бы полчаса. Что это значит? Представьте, что все ваши дела улажены и идут как по маслу. Вы можете спросить себя: «Ну как я смогу так думать, когда мои дела совсем не улажены!» А, не улажены! Разумеется, при нынешнем состоянии общества вам всегда будет противостоять такая философия, которая выбьет вас из колеи. А вы скажите себе: вступая в общественные отношения, я выдержу всё. Да, вы говорите так, но, встретившись с реальностью, с грубой жизнью, вы скажете иначе: «Нет, так же нельзя, нужно жить, как люди». Тогда вы отодвинете в сторону новую философию и решите: эта философия, это учение невозможно приложить. Возможно, возможно приложить. Вы все занимаетесь сейчас только невозможностями. В вашем уме живёт идея, что эти вещи невозможны. В вашем уме живёт и ещё одна ошибочная идея. Вы говорите: «Мы пока молоды, у нас есть определённая энергия, так поживём немножко, вот когда постареем, тогда и займёмся этими вещами». Нет, каким будет дитя, когда вырастет, видно сразу. Можете провести опыт. Дайте малышу поползать, а я по его ползанию скажу вам, выйдет ли из него гений - гениальное дитя и ползает особым образом. Он не делает это, как другие дети, он иначе ставит руки, особенно. У него свои особые приёмы. Так что отныне вы должны проявлять качества вашей души, её свободу, не ограничивайте её. Вам нужно отбросить все внешние ограничения, дать простор своей душе, проявить всю её одарённость, все способности, которые заложены в ней природой. Не нужно ограничивать и друг друга. В деревнях я нередко встречал очень чутких людей обоих полов. Вот например, заходит некая девушка в один дом, а матери там не находит, в доме только дети. Она сразу начинает работать: подметёт, наносит воды, замесит и испечёт питу, так что мать, вернувшись с работы в поле, всё найдёт готовым. Эта внимательная девушка не ожидает распоряжений. Она видит, в чём в этом доме есть нужда, это и делает. И хозяйка, вернувшись, благодарна ей. А вы всё время ждёте распоряжений, будто солдаты. Нет, вы сами должны быть чуткими, сами можете проявлять инициативу. Куда ни войдёте, посмотрите, какая там есть работа, и делайте её, не ожидая указаний. Таков Божественный закон. Когда придёте куда-либо, сделайте то, на что другой не обратит внимания. В классе, например, столько работы, которую необходимо выполнить, а вы ждёте распоряжений, перекладываете ответственность друг на друга. Собираете комиссии, решаете, обсуждаете, но ни один из вас не имеет собственной инициативы поработать. Вы рассуждаете о том, как обстоят дела в миру, собираетесь заново и во второй, и в третий, и в четвёртый раз, а дело всё ещё не сделано. Немножко чуткости, немножко свободы необходимы вам. Это практическое внимание, оно необходимо для вашего развития. Мучения, с которыми вы сейчас встречаетесь, не значат вообще ничего, они неизбежны. Есть определённые препятствия в жизни, которые требуется преодолеть, в этом и состоит ваша учёба. Скажите, кто, по-вашему, самый терпеливый человек в классе? Какими внешними признаками обладает, по-вашему, терпеливый человек? Я бы хотел знать, как вы определите, кто терпеливый, а кто нет. («Терпеливый спокоен внешне»). А если внешнее спокойствие лишь кажущееся? Нет, должна быть ещё какая-то черта. Скажу вам, как узнать терпеливого человека. Если войдёт весёлый терпеливый человек, вы почувствуете радость, от него веет весенним ароматом. Есть люди, они даже смеются, но у вас не возникает ощущения, что они веселы. От того, чьё сердце весело, веет весенней свежестью. Терпеливый человек проявляет отличное качество: какую бы ошибку в его присутствии ни сделали другие, его мир не нарушается, он на всё смотрит весело и спокойно. Какую бы неприятность вы ни принесли ему, он останется тихим и спокойным, притом не внешне, а внутренне. Вот отличное качество! Если, к примеру, вы не принесли ему вовремя обещанную книгу, он не рассердится, не скажет, что вы не сдержали своего обещания, да и ничего подобного не сделает. Он встретит вас так, будто вы принесли книгу вовремя, и будет весёлым. А как поступаете вы? Предположим, что кто-то из друзей дал вам обещание прийти ровно в девять. Вы ожидаете, волнуетесь, смотрите на часы, нервничаете. Проходит минута от назначенного часа, и сердце ваше сжимается, ещё минута, три минуты, вы уже выходите из себя. Топаете ногой, говорите: «Вот человек, не держащий своего слова!» Но представьте, что ваш друг владеет умением переводить время назад. Вы смотрите на часы, вот определённый час. Через час приходит ваш друг. Ты говоришь: «А ты знаешь, что ты опоздал на час?» «Посмотри на часы! Я обещал прийти в девять». Ты смотришь на часы и что видишь? Ровно девять. Терпение живёт не по часам. И действительно, когда два терпеливых человека что-то обещают, они точны так, как точна земля в своём движении. Терпеливый человек, пообещав вам что-то, придёт и без часов, не задержавшись ни на минуту. Терпение определяет время. Значит терпение - одно из самых разумных качеств человеческой души. Это значит, что терпеливый, сказав, будет точно вовремя. Но если другой допустит, что тот вовремя не придёт, то это будет с его стороны преступлением. Если у меня есть друг и он терпелив, я знаю и без часов, для меня это правило, что он придёт точно вовремя. А теперь испытайте своё терпение. Необходимо наблюдать себя. Я называю такие опыты психологическими маневрами. Иной раз вы занимаетесь какой-то вещью или задачей, которую решить не можете. Отставьте свою задачу немного в сторону, поговорите о другом, а потом вернитесь к ней опять. Не терзайте книгу! Нет, рассмотрите этот предмет тихо и спокойно. Может пройти и день, и два, и три, но вернитесь к нему опять. Через терпение вы сможете решить всё. Это первое: учитесь быть терпеливыми. Приобретя это качество, увидите, что оно из самых ценных качеств в жизни. Без терпения вы не можете и шага вперёд ступить. Только приобретать знания недостаточно - их надо уметь удерживать. Недостаточно лишь приобрести добродетели, но нужно обладать силой удержать их в себе. И вы должны знать, что вещи удерживаются с помощью разумного терпения. В человеке должно быть присутствие духа. Так вы приступите к развитию этого разумного терпения в себе. Придумывайте себе упражнения сами. Допустим, вы рассердились на какого-то своего друга и топнули на него ногой. Сосредоточившись в себе, скажите: задам себе такое упражнение на терпение. Какое упражнение вы бы себе задали? Как бы вы себя наказали? Но вы говорите: ну что я буду себя наказывать! Что такого плохого я сделал? Ну, топнул ногой. Представьте, что вы солдат, стоящий перед своим отрядом, ваш офицер видит, как вы топаете ногой и говорит вам: «Сними свою обувь, возьми котёл с водой, пройди босиком с этим котлом от одного конца города до другого и вернись». Разве вы не сделаете этого? Сделаете. И второй раз, когда вам велят топнуть ногой, что вы скажете? «А ты ходил босиком с полным котлом воды по городу?» А подобное часто происходит в общественной жизни. Так люди воспитывают друг друга. Зачем нужно ждать какого-то командира, который вам прикажет взять этот котёл? Мы сами себе приказываем. На будущее я бы посоветовал тем нетерпеливым из вас, кто топает ногой, сказать себе: «Слушай, во вторник будешь работать в поле безвозмездно». И нужно это исполнить. Как только топнете ногой, так каждый день работайте по два часа без денег. Как только впряжёте этого неразумного в себе в работу, он перестанет топать ногой. Если бы у нас была возможность организовать сад, в котором работали бы только те, кто топает ногой! Входя туда, вы бы знали, что этот сад только для тех, кто топает. И тогда такой сад мы назовём «садом обучения терпению». А у каждого нетерпеливого будет в нём своё особое место. Будем знать, каков прогресс в терпении. Каждый посеет определённые продукты, а когда те вырастут, мы по ним определим, приобрели вы уже терпение или нет. Если картошка окажется очень красивой, терпение развивается хорошо; если картошка не такова, копайте ещё. Соответствие здесь в том, что гармоничные действия передаются и почве, передаются и растительному царству. Если кто-то работает терпеливо и радостно, растения развиваются лучше, чем у того, кто нетерпелив и думает лишь о том, как бы поскорее освободиться от работы. Из этого следует, что всё в жизни определяется терпением и работой духа. Наилучший метод обретения терпения - работа. Чтобы стать терпеливым, человек не должен работать, мучаясь и страдая, а работать разумно. Сейчас хорошо испытать любого из вас, посмотреть, насколько он терпелив. Вот чем можно испытать ваше терпение. Допустим, к вам пришли два очень хороших друга и вы с ними разговариваете. Приходит третий и говорит тебе на ухо: «Сходи, пожалуйста, принеси воды». Если вы терпеливы, вы скажете своим друзьям: «Извините, у меня сейчас небольшое дело, сделаю его и вернусь к вам. Поговорите пока сами, я скоро вернусь». Но вы пока отвечаете так: «Ты что, не видишь, что я сейчас занят?» Разумный человек должен быть всегда учтив со своими близкими. Сходите, принесите воды и вернитесь опять, будто всё находится в гармонии и порядке. Именно так действует живая природа. Она работает неустанно, воспитывая таким образом людей. Если приходит к вам какая-то неприятность, примите ситуацию весело, сделайте своё дело, а потом опять разговаривайте. Любая другая философия не принесёт вам пользы. Вы можете философствовать о том, как прекрасно быть терпеливым, уметь делать то, это и так далее. Это всё прекрасно, но один поступок, совершённый вовремя, намного ценнее философских теорий. Теории хороши, можно ими заниматься, но когда нет работы. Но как только доходим до ситуации в жизни, когда нужно обладать терпением, важно всё это применить. Если бы у вас было терпение, то не возникали бы такие противоречия, которые возникают сегодня. Тайная молитва. Бог Любви не Бог мёртвых, но Бог живых. Перевод Elena Ludevig
  2. Добрая сторона страданий. Чистота 25 лекция 3-мок Третий год молодёжного оккультного класса 6.04.1924 г. София Бог любви не Бог мёртвых, но Бог живых! К следующему разу пишите на тему № 21: «Цели современной науки». После этого пишите на тему № 22: «Приспособление человеческой души». У природы есть свои методы для обустройства вещей. Например, твёрдые вещества падают вниз, более лёгкие остаются сверху, и таким образом они устраиваются. Когда мы говорим о приспособлении, подразумеваем этот естественный метод создания порядка. Чтобы гармонизоваться, вам нужно найти уровень вашего окружения и знать, какое положение вы займёте по отношению к нему. Если хотите быть на поверхности, вам нужно быть одним из самых лёгких масел. Тогда, куда бы вас ни поместили, ничто не может удержать вас внизу, вы всегда всплывёте на поверхность. И когда мы говорим о духовной жизни, то подразумеваем именно это состояние души, в котором она может всплыть на поверхность жизни. Так что вы рассуждаете по-философски. Что мы имеем в виду, произнося слово «приспособление»? Можете философствовать сколько хотите, но масло всегда всплывает на поверхность. То же самое происходит и в духовной жизни. Когда человек поднимается в более высокую среду, когда человеческие мысли и желания развиваются, то и душа функционирует правильно. Каждый из вас должен проводить такие опыты и следить за своими состояниями. Таким способом вы сможете изменять какие-то свои настроения. Почему возникает плохое настроение? На человека влияют три состояния. Первое состояние вызвано телом, то есть в пространстве тела существует неприязненное чувство - вы испытываете страдание или тоску. Вы страдаете и не можете понять, отчего вы страдаете. Вы в положении мышки, попавшей в капкан. Она ощущает себя пойманной, ходит, мечется, грызёт железные прутья капкана, но выбраться не может. В ней заметен страх, что она не сможет освободиться. Это страдания тела. У всех вас бывают такие страдания тела и вы считаете их очень важными, но вам необходимо понимать, каковы особенности этих страданий. Почему приходят страдания и радости? И в этом вам нужно дать себе отчёт. Таким способом вы дойдёте до состояния разумного сердца, которое начинает с этих размышлений. И, наконец, после этих размышлений вы дойдёте до способности воспринимать смысл страданий и их дифференцировать. Это я называю состоянием Духа - когда вы понимаете ваши страдания и вы их хозяева, вы можете их изменять. К примеру, существуют атлеты, которые легко разломают железное кольцо, надетое им на руку. Им достаточно лишь сжать пальцы, и кольцо сломано. Они легко освобождаются от подобного рода страданий. И это первое для вас: вы должны справляться со страданиями тела. Если, к примеру, кто-то закричит: «Пожар», - что вы сделаете? Вы ещё и подумать не успеете, как уже кинетесь бежать. Остановитесь, немножко подумайте. Есть ли повод бежать? Ну кто-то сказал. Так что из того? Этот повод идёт не от тебя. Кто-то нашептал тебе что-то, и ты сразу выскакиваешь вон, но видишь, что никакого пожара нет. Любое действие, или любая мысль, или любое желание в нас должно возникать из глубины нашего духа, изнутри. Если нечто изнутри мне скажет, что есть пожар, я послушаюсь его, но если кто-то извне мне будет говорить о пожаре, я не стану его слушать, пока не проверю. Это шёпот обыкновенного ума. И все вы видите, какие разногласия существуют между вами. Я наблюдаю ваши тела и вижу, что они не гармонируют. Это не по вашей вине, просто некоторые из вас интенсивнее, некоторые менее интенсивны. Те из вас, кто изучали электричество, знают, что если пропустить сильный электрический ток по слабому проводу, он сгорит. То есть провод должен соответствовать напряжению электрического тока, иначе он произведёт разрушение. Поэтому и вы должны поступать очень внимательно как по отношению к себе, так и по отношению к другим. Например, иногда вы хотите высказать некую истину. Вы можете высказаться, но если вы пропустите столь сильный электрический ток - а истины связаны с большим напряжением - тогда ваши мысли превратятся в силы, которые пройдут через вашу нервную систему, и этого вы не сможете выдержать, и тогда действие произведёт соответствующий эффект. Несколько раз я приводил вам в пример одного христианского проповедника, который молился Богу, чтобы Тот дал ему возможность испытать, что это такое - посещение Духа. Он сам рассказывал об этом. Целых десять лет он молился об этом и наконец однажды вечером он получил такое посещение. И когда пришёл Дух, он лёг на живот и кричал: «Хватит, Господи, я расплавлюсь!» Что понял он из своего опыта? Вот почему в оккультной науке говорят: нужно изучать силы природы, а не играть с ними. Они не игрушка. Это динамические силы, к которым человек должен быть очень внимательным. Это священные вещи, а не те области, которых вы можете касаться как хотите. И Моисей, когда был посвящён в Египте в тайны Белого Братства долгое время должен был находиться в пустыне, и тогда ему были раскрыты некоторые тайны из горящего куста. Он услышал голос, который говорил: «Сними обувь свою, потому что место, на котором ты стоишь, свято». Поэтому, когда вы приближаетесь к этим священным областям, вы должны быть чисты. Чистота не исключает жизни, но осмысливает её. Вы все должны знать следующее правило: то, что придаёт ценность человеческой душе, мужчинам и женщинам, молодым и старым, - есть чистота. Пока человек чист, каждый может его любить, как только становится нечист, каждый его отталкивает. Можете проверить это. Значит, чистота - это такая необходимость, чтобы могла проявиться в вас разумная Любовь. Вне чистоты любовь и разумность существовать не могут. Это то качество, которым все вы должны обладать. Если его в вас нет, вы должны его приобрести. Как ученики, вы должны быть чисты. Не говорите, что не сможете быть чистыми! Вы можете быть чистыми! Потому что это ваше право, гражданское право. Пользуясь только философским способом мыслить, вы пришли к тому ошибочному представлению, что вы чистыми быть не можете. Ваши заблуждения идут от вашего окружения. Ваши ошибки не могут сделать вас нечистыми. Пока я действую принципиально, пока сердце моё не разделено, пока во мне одна священная мысль - любить Бога и этой любовью любить всех, во мне есть чистота. Но как только я начинаю сомневаться, есть ли Бог, искренни ли люди - исчезает чистота. Так что знайте: когда вы страдаете - это страдает ваше тело. Приходит ко мне кто-то из вас и говорит: сердце у меня сжимается. То, что страдает - это тело. Начни размышлять о страданиях. Растормоши их немножко! Представим, что кто-то схватил тебя за руку и сильно её стиснул. Почему он это делает? Боится тебя. А ты схвати его ещё сильнее. Он сжимает, и ты сжимай. Я видел, что так поступают некоторые матери со своими детьми. Ребенок укусил ее, она схватила его за ухо ногтями. Он сжимает зубы, а она сжимает ногти, пока он не расплачется - ему больно. Если тебя кусает тело, ты его сжимай. Скажи ему: «Не кусай и не будешь плакать - всё просто». Так необходимо говорить со своим телом. Оно разумно и должно понять, что мы его хозяева, а не оно - всё просто! «Но оно страдает!» Мы отбросим эти страдания. «Радуйся!» - и мы примем участие в этой радости. Это так. И скорбь, и радость должны иметь свою цену. И скорбь и радость должны быть разумными. И теперь, когда к вам придут страдания, обнаружьте причины, из-за которых они появились, и не преувеличивайте их. Не говорите: со мной покончено! Как это, твои дела только начинаются. Но мне кажется, что мой ум отказывает мне. Чудесное дело! Это страдания, относящиеся к телу. А ты переносишь их сейчас на разумное сердце и даже считаешь, что что эти страдания - качества души. Если их выдержишь, начнёшь радоваться и станешь более чувствительным, войдёшь в связь с разумными существами. Ещё недавно ты был бесчувственным, ожидал, когда для тебя заколют курочку, говорил: «Хороша курочка!» или спрашивал: «А ягнёночка закололи?» А теперь, когда ты встречаешься со страданием, оно затрагивает тебя и ты думаешь: «А ведь и та курочка страдала!» Так через страдания ты сближаешься с людьми, окружающими тебя, они становятся тебе ближе. Поэтому сейчас страдания являются таким благом для нас, которое применяет природа. Без страданий вы останетесь чужими и никогда не сможете друг друга понять. Итак, самые первые страдания - это страдания тела. Их качества рассматриваются сердцем, которое затем превращает их в добродетели. Если у вас нет добродетелей, ваш дух не может проявить свою мощную силу. Страдания и радости тела образуют простейший материал, из которого сердце строит свои добродетели. Значит, они это тот материал, с которым работает сердце. А добродетели становятся строительным материалом для Духа, чтобы Он мог создавать свои великие мысли. Всё это связано друг с другом. Если вы не страдаете и не радуетесь - сердце не может создавать свои добродетели. Нет добродетелей - ваш дух не может проявить свою мощную силу. Это естественный порядок вещей. Вы можете испытать его. Начните думать о каком-либо страдании и преобразуйте его в радость. Сейчас у вас такой этап жизни, когда страдания валятся на вас, но они ваше незаменимое благо. Будьте смелы и решительны, выдержите эти страдания самым естественным образом. Только тогда нынешняя наука осмыслится. И сколько существует желаний и мыслей, смущающих вас! Если к вам подойдёт какое-либо чувствительное существо, оно сразу ощутит вашу напряжённость. Вы собираетесь вместе, но ваша связь всё ещё официальна. Я называю такие связи неорганическими, механическими, связями по необходимости. Это происходит и в миру. Иной раз по необходимости собираются люди из противоположных лагерей и вступают в отношения такого рода, будто они живут в согласии. Но в школе ваши отношения должны быть разумными, потому что это обстоятельства, в которых может проявиться ваш характер. Если вы не сможете изучить законы здесь, вы изучите их в природе, но это займёт у вас очень долгий период времени, и вам может быть придётся пережить страдания в десять, двадцать, сто раз большие, а выводы, к которым вы придёте, будут такими же. Читая Старый Завет, вы поймёте, какой была школа для пророков. Все пророки, которым было суждено поднять кого-то, всегда бывали подвергнуты большим страданиям и испытаниям, так называемым «внутренним испытаниям», чтобы приготовиться к жизни, чтобы понимать законы природы и исполнять волю Божью. Их положение не было очень розовым, но они были людьми сильной воли. Вы должны понимать, что первое, необходимое для вас, это чистота. Если хотите быть любимыми, вам необходима чистота. Если хотите быть неуязвимыми для болезней, вам необходима чистота. Эта идея должна стать настолько базовой для вас, что вам должно быть ясно, что другого пути нет. И я бы желал теперь, чтобы те из вас, кто занят опытами, стали первыми бутонами, готовыми расцвести, чтобы помогать друг другу. Если ваше понимание вещей будет настолько истинным, у вас будут силы помочь кому бы то ни было. Поэтому изучайте приспособления, то есть условия жизни. Изучайте и свойства элементов. Если вы становитесь твёрдыми и жёсткими в самих себе, вы должны знать, что в вас слишком много неорганического железа. Если ваше воображение или фантазия становятся анормальными, это значит, в вашей крови увеличивается серебро. Если кто-то вам кажется большим философом или гением, значит в его крови много неорганического золота. Все элементы в человеке математически точно определены - ни больше, ни меньше. Природа не терпит излишков. Сколько атомов золота должен иметь человек, сколько железа - всё это точно определено. Когда человек достигает своего совершенства, элементы соразмерны, гармонично распределены в его крови. В обыкновенных людях все эти элементы не так гармонично соотнесены, вследствие чего рождаются различные дефекты в их характерах. Когда железо становится органическим и увеличивается, человек становится более твёрдым, более устойчивым, выдерживает больше. Если серебро, входящее в состав крови, становится органическим, в человеке развивается воображение. Он находится под сильным влиянием Луны. Астрологи считают, что Луна - мать воображения. Многие из вас должны переустроить свои тела таким образом. Это достаточно трудная задача, которой я и занимаю вас столько лет, но в то же время эта задача может быть решена разумно. Она не решится за день или два, и даже за год не решится, но постепенно может быть решена. Дам вам такое разъяснение: в вас возникло плохое состояние. Вы должны знать, из-за чего оно появилось и как лечится. Если это связано с сердцем, оно лечится легко, но есть такие состояния, которые длятся долгое время: может быть, час, два, день, неделю, месяц, а иногда и год. В таком случае, проходя через этот кризис, найдите кого-либо, подобного вам, близкого вам человека, который может вам помочь. Найдите такого друга, чьё состояние прекрасно, его дух участвует в вас, понимает вас, входит в ваше положение, любит вас - вот с ним и дружите. Не дружите с этаким пессимистом. И когда вы придёте в гости к такому другу, то испытаете состояние открытости своей души. Дружите с этим человеком, он станет для вас оградой, пока не затянется ваша рана. Человек может пораниться даже в духовном отношении. Тогда рождается состояние духовной болезненности. Эти состояния рождаются и в молодых, и в старых. Иногда эти заболевания лечатся трудно, но всё же лечатся. Найдите такого друга, не двух, вам достаточно одного такого друга. И тогда не рассказывайте о своем состоянии кому ни попадя, но будьте искренни только с этой душой, родственной вашей. Рассчитывайте на неё, полагаясь на её чистоту и добродетели. Если такой человек станет вашим другом в полном смысле слова, то боль вашего сердца легко излечится, а телесная боль излечится ещё легче. Но, вступив во внешний мир, будьте осторожны, потому что первые же встретившиеся вам люди попытаются вас вытащить из этого исцелившегося места внутри вас. Они станут вашим испытанием. В светском мире присутствует стремление раскалывать идеи людей, проверяя, насколько они устойчивы, а затем делать свои выводы. Если ты ученик или уже студент и серьёзно занимаешься оккультной наукой, то другие студенты начнут подшучивать над тобой или говорить: «Не трогайте его, он у нас философ!» Будут проверять, сколько ты сможешь выдержать. Если твоя воля сильна или понимание вещей глубоко, ты выдержишь и день, и два, и неделю, и больше, тогда они изменят своё отношение к тебе. Но если ты потеряешь свое равновесие, выйдешь из себя, они скажут: «А, понятно, он вовсе не силён». Они испытают даже удовольствие оттого, что нашли такого человека, которого могут разыгрывать. Ученик оккультной школы может стать объектом насмешек других людей, но ему надо стараться избегать этого. Он должен так высоко подняться внутри себя, чтобы всем в конце концов стало ясно, что в нём есть что-то, большее, чем в них. И привыкайте входить в положение других. Чтобы запустить этот ток, нужно применить Любовь. Если вопрос о пропускании лишь электрического тока, то вы знаете, как это происходит, но пропускать Любовь - это то, чему надо ещё учиться. Прежде всего учитесь преобразовывать ваши состояния. Постарайтесь изменять любое ваше плохое состояние, даже минимальное. Делайте это, когда вы свободны и не заняты чем-либо другим. Когда проделаете опыт и поймёте, что ваше состояние изменилось, вы обнаружите в себе большую радость, как будто вы совершили новое открытие. Вы можете проделать 2-10-15 опытов и все будут безрезультатными, но не отчаивайтесь. Продолжайте свои опыты. После первого же удачного опыта вы обретёте твёрдую веру, что из вас может что-то выйти. Сейчас природа погружает вас в разные настроения - они замечательны, но настроения - это чужой капитал. Вы приходите в ресторан, хозяин которого вас очень хорошо угощает. Вы полагаетесь на него, вы довольны, вы ощущаете себя защищёнными! Нет, этот господин угостит вас только однажды, а потом ищите ещё кого-то, кто согласится вас угощать. Не рассчитывайте больше на этого господина, он не надёжен. Завтра ты окажешься перед новыми мучениями. Сегодня он тебе даст и, может быть, даже много разных блюд с вкусной едой, но на следующий день ты не получишь ни одного, и это вызовет в тебе страдания. Поэтому человек должен научиться сам добывать себе пропитание. Его пропитание находится в живой природе. Сейчас я рекомендую вам проводить небольшие опыты, поскольку для больших опытов требуются большие знания. Природа вообще очень внимательна, она не позволяет проводить большие опыты. Она позволяет проделывать только маленькие опыты. Большие опыты могут проводить только развитые души, у них большой кредит, а обыкновенные люди пусть проводят маленькие опыты. После того как вы изучаете оккультную науку определённое время, в вас перво-наперво возникнут сомнения, некое недовольство в душе, возникнет сила, которая начнёт отталкивать вас к периферии, вы захотите сбежать из класса и скажете: «Моё место не здесь, мне нужно оставить эти занятия. Люди вокруг меня вовсе не такие, как мне казалось». Но закон таков: человек не может убежать от себя самого. Подобное состояние, на мой взгляд, возникает потому, что человек набирает из окружающей среды определённую энергию, усвоить которую не может. Такие энергии становятся причиной болезненного состояния. Например, я замечаю, что в вашем классе у многих из вас сильно развиты личные чувства, вследствие которых рождается большой индивидуализм - каждый думает только о себе. Говорите-то вы о духовной жизни, но личный элемент находится на первом месте. Куда ни направитесь, всюду бессознательно выделяется в вас личный элемент. Но поскольку в вас проявляется ещё и мораль, то вы говорите: я хочу быть откровенным, я должен говорить истину. В сущности, личные чувства могут заставить вас говорить другому о его недостатках, облекая всё в форму истины. Только и тот человек выскажет тебе то же, пока вы наконец не рассоритесь. И это происходит потому, что вы говорите с другим не по закону добродетели. Вы говорите человеку о его недостатках, как о дефекте. Вопрос не так стоит, сейчас объясню вам. Допустим, что вы работник, которого нанимают работать на виноградник. До какого-то момента вы хорошо вскапываете лозы, но вдруг в середине дня к вам приходит некая мысль, она отключает вас от работы, и кустов 20-30 остаются не вскопанными. Однако вы считаете, что виноградник перекопан, и уходите. Прохожу я, проверяю вашу работу и вижу, что часть виноградника осталась недовскопанной. Что я должен сделать? Должен завершить вашу работу. Если запишу вашу ошибку в свою книгу, чтобы потом сказать: «Ты не перекопал все кусты, ты сделал большую ошибку. Должен ли ты совершать такие ошибки?» - тут я начну морализировать, но это не разрешение вопроса. Если я увидел твою ошибку, должен исправить её - вот и все дела! Готовы ли вы теперь перекопать 30 кустов вашего друга? Нет ничего проще, чем вскопать 30 виноградных лоз. Но в вас зарождается другая мысль, и вы вопрошаете: «Что будет, если каждый будет оставлять по тридцать кустов неперекопанными? Что же, всё занятие нужно будет окапывать виноградные кусты?» Исключение состоит в том, что подобная история происходит только с одним человеком. И правило таково: закончи работу своего друга! Если поступаете так, то, увидев какой-либо недостаток у кого бы то ни было, вы не станете торопиться сообщать ему об этом. Нехорошо говорить о недостатках людей. Я знаю, что ты задерживаешь в своей душе эту ошибку, но тогда изучи сначала, в чем именно состоит вина, почему у твоего друга или знакомого эта ошибка вообще случается, каковы причины этого недостатка и прочее подобное. Изучи это глубоко! После того как изучишь глубокие причины, поймёшь законы, почему и в чём этот человек ошибается, как можно ему помочь. Только так ты поступишь по-дружески. Предположим, что сегодня кто-то из вас весел, а на следующий день падает духом, становится пессимистом, отчаивается. Кто-нибудь проходит рядом и говорит: «Ну что ты в таком отчаянии!» Нет, это не лечит. Проходя рядом со своим другом, не заметь совсем, что он пессимист, считай, что он весёлый. И после этого осторожно узнай о причинах, изучи их и последствия этого состояния и только после этого приступай к разговору о том, что же ему делать. Пусть пройдёт один, два, три, четыре и больше дней, тогда, если хочешь сделать ему замечание, сделай его, но, если получится без замечания, ещё лучше. Я думаю, что это тот истинный путь, которым вы можете служить друг другу. Это способы, методы. Некоторые говорят: «Чтобы выполнить это, мы должны быть героями!» А вы проверьте свой страх на опыте, сможете ли вы освободиться от него. Пусть вас испытают! А вы сидите в доме, кто-то приходит снаружи и говорит: «Твоя комната горит!» Посмотрите, сохраните ли вы хладнокровие. Вы должны быть хладнокровными, знать, что, даже если и горит, вы погасите. Посмотрите, где горит, изучите ситуацию, не выбегайте сразу наружу. Ты можешь погасить этот пожар. Самый страшный пожар в человеке - гнев! После того, как человек разгневается, он всегда болеет, очень много клеток в организме страдает, и человек долго потом чувствует себя плохо. Чтобы подняться, многие мысли в себе необходимо исправить. А во всех вас сейчас происходят пожары. Всегда должны быть наготове бочки с водой. В Америке на всех предприятиях, во всех университетах есть такие бочки. В случае пожара каждый студент знает, каким образом пользоваться ими, чтобы прийти на помощь. И так же в любом пансионе, в котором три-четыре этажа, каждый житель знает, где находятся бочки с водой. Если пожар большой и его никак не погасить, если он становится опасен для жизни, вы знаете, где находятся лестницы, по которым вы можете выбежать на улицу. Вас предупреждают, как в этом случае нужно поступить. И точно так же вы должны знать, где в вас находятся ваши бочечки. Против любой гневной мысли, которая может к вам прийти, необходимо действовать разумно. Как приятно, когда человек начинает овладевать собой, когда сознание его пробуждено! Если сможешь справиться со своим пожаром, после этого ощутишь такое приятное чувство, поймёшь, что ты правильно использовал эту энергию, превратил её в добро. Так человек начинает чувствовать себя сильным. Это всё маленькие опыты, которые вы можете проводить в своей лаборатории. У масонов есть обычай, когда они принимают кого-нибудь в свою ложу, то испытывают, смел ли он. Для этого ему завязывают глаза, вводят его в подземелье, где он видит блестящий острый меч, сделанный на самом деле из картона, который хочет проткнуть его. Если он труслив и убежит, всё с ним кончено, его не примут в ложу, но, если он смел, его проткнут этой саблей и он останется невредимым. Тогда его принимают. Иногда ему кажется, что меч проткнул его тело насквозь и торчит с другой стороны. Такие же опыты проводит и природа. Если она хочет вас испытать, она заготавливает подобные картонные мечи. Не нужно убегать, просто знайте, что это картонные мечи. Изучите прежде свои страдания, поймите, какого они рода. Есть множество страданий, которые являются всего лишь методом смягчения, облегчения формирования ваших добродетелей, закаливания вашей воли. Знаете ли вы теперь, каковы особенности бесстрашного человека? Бесстрашие - это качество сердца. Только добродетельный человек любви бесстрашен, а в ком нет любви, тот всегда труслив. Люди без любви самые большие трусы, а люди Любви смелы и решительны. Некоторые люди считаются большими героями, но в них нет Любви. Один полковник рассказал мне случай, произошедший на последней войне. Сражение было в Македонии. Когда падали гранаты, всё дрожало в его теле, но он не позволял себе кричать, воздерживался, честолюбие не давало ему обнаруживать свой страх. Он думал: «Что тогда скажут рядовые или другие офицеры обо мне?» А потом он увидел генерала, который дрожал точно так же. Он спросил его: «Страшно тебе?» «Нет,- говорит,- не страшно». Однако оба дрожат. Это не бесстрашие. Бесстрашный человек тих и спокоен. В нём ощущается спокойствие и присутствие духа. И человек должен проводить подобные опыты раз, два, три, сто раз, а может, и тысячу раз, пока наконец сможет приобрести это качество - спокойствие духа. Тогда вы ощутите такой внутренний мир, такую внутреннюю радость, что вы преодолели страх и хозяином вашего сердца стала Любовь. Сегодня я говорю с вами об этих вещах, поскольку вы проходите через самую густую материю, через которую только может пройти человеческий дух. По закону эволюции часть человечества прошла через эту густую среду, но всё человечество должно пройти через неё и выйти, как евреи, на другой берег Красного моря. Некоторые из вас только теперь едва коснулись этой волны. А пройти через Красное море должны все. За вами идёт фараон со своим войском, а перед вами неизвестность, открытое море. Вы пройдёте этим путём, и вам нужно быть смелыми и решительными. Потом вы отправитесь в пустыню - и это уже чистая жизнь. Затем вы войдёте в Ханаанскую землю - смысл истинной жизни. Но вы должны пройти через море, чтобы жизнь приобрела чистоту. Потому что жизнь без чистоты всегда остаётся непонятой. И если вы хотите быть понятыми, жить в соответствии со своими убеждениями, вам необходимо иметь абсолютную чистоту. Чистота - это гражданское право каждой души, каждого из вас. Тайная молитва. Бог любви - это не Бог мёртвых, но Бог живых.
  3. Добрая сторона страданий. Чистота 25 лекция 3-мок Третий год молодёжного оккультного класса 6.04.1924 г. София Бог любви не Бог мёртвых, но Бог живых! К следующему разу пишите на тему № 21: «Цели современной науки». После этого пишите на тему № 22: «Приспособление человеческой души». У природы есть свои методы для обустройства вещей. Например, твёрдые вещества падают вниз, более лёгкие остаются сверху, и таким образом они устраиваются. Когда мы говорим о приспособлении, подразумеваем этот естественный метод создания порядка. Чтобы гармонизоваться, вам нужно найти уровень вашего окружения и знать, какое положение вы займёте по отношению к нему. Если хотите быть на поверхности, вам нужно быть одним из самых лёгких масел. Тогда, куда бы вас ни поместили, ничто не может удержать вас внизу, вы всегда всплывёте на поверхность. И когда мы говорим о духовной жизни, то подразумеваем именно это состояние души, в котором она может всплыть на поверхность жизни. Так что вы рассуждаете по-философски. Что мы имеем в виду, произнося слово «приспособление»? Можете философствовать сколько хотите, но масло всегда всплывает на поверхность. То же самое происходит и в духовной жизни. Когда человек поднимается в более высокую среду, когда человеческие мысли и желания развиваются, то и душа функционирует правильно. Каждый из вас должен проводить такие опыты и следить за своими состояниями. Таким способом вы сможете изменять какие-то свои настроения. Почему возникает плохое настроение? На человека влияют три состояния. Первое состояние вызвано телом, то есть в пространстве тела существует неприязненное чувство - вы испытываете страдание или тоску. Вы страдаете и не можете понять, отчего вы страдаете. Вы в положении мышки, попавшей в капкан. Она ощущает себя пойманной, ходит, мечется, грызёт железные прутья капкана, но выбраться не может. В ней заметен страх, что она не сможет освободиться. Это страдания тела. У всех вас бывают такие страдания тела и вы считаете их очень важными, но вам необходимо понимать, каковы особенности этих страданий. Почему приходят страдания и радости? И в этом вам нужно дать себе отчёт. Таким способом вы дойдёте до состояния разумного сердца, которое начинает с этих размышлений. И, наконец, после этих размышлений вы дойдёте до способности воспринимать смысл страданий и их дифференцировать. Это я называю состоянием Духа - когда вы понимаете ваши страдания и вы их хозяева, вы можете их изменять. К примеру, существуют атлеты, которые легко разломают железное кольцо, надетое им на руку. Им достаточно лишь сжать пальцы, и кольцо сломано. Они легко освобождаются от подобного рода страданий. И это первое для вас: вы должны справляться со страданиями тела. Если, к примеру, кто-то закричит: «Пожар», - что вы сделаете? Вы ещё и подумать не успеете, как уже кинетесь бежать. Остановитесь, немножко подумайте. Есть ли повод бежать? Ну кто-то сказал. Так что из того? Этот повод идёт не от тебя. Кто-то нашептал тебе что-то, и ты сразу выскакиваешь вон, но видишь, что никакого пожара нет. Любое действие, или любая мысль, или любое желание в нас должно возникать из глубины нашего духа, изнутри. Если нечто изнутри мне скажет, что есть пожар, я послушаюсь его, но если кто-то извне мне будет говорить о пожаре, я не стану его слушать, пока не проверю. Это шёпот обыкновенного ума. И все вы видите, какие разногласия существуют между вами. Я наблюдаю ваши тела и вижу, что они не гармонируют. Это не по вашей вине, просто некоторые из вас интенсивнее, некоторые менее интенсивны. Те из вас, кто изучали электричество, знают, что если пропустить сильный электрический ток по слабому проводу, он сгорит. То есть провод должен соответствовать напряжению электрического тока, иначе он произведёт разрушение. Поэтому и вы должны поступать очень внимательно как по отношению к себе, так и по отношению к другим. Например, иногда вы хотите высказать некую истину. Вы можете высказаться, но если вы пропустите столь сильный электрический ток - а истины связаны с большим напряжением - тогда ваши мысли превратятся в силы, которые пройдут через вашу нервную систему, и этого вы не сможете выдержать, и тогда действие произведёт соответствующий эффект. Несколько раз я приводил вам в пример одного христианского проповедника, который молился Богу, чтобы Тот дал ему возможность испытать, что это такое - посещение Духа. Он сам рассказывал об этом. Целых десять лет он молился об этом и наконец однажды вечером он получил такое посещение. И когда пришёл Дух, он лёг на живот и кричал: «Хватит, Господи, я расплавлюсь!» Что понял он из своего опыта? Вот почему в оккультной науке говорят: нужно изучать силы природы, а не играть с ними. Они не игрушка. Это динамические силы, к которым человек должен быть очень внимательным. Это священные вещи, а не те области, которых вы можете касаться как хотите. И Моисей, когда был посвящён в Египте в тайны Белого Братства долгое время должен был находиться в пустыне, и тогда ему были раскрыты некоторые тайны из горящего куста. Он услышал голос, который говорил: «Сними обувь свою, потому что место, на котором ты стоишь, свято». Поэтому, когда вы приближаетесь к этим священным областям, вы должны быть чисты. Чистота не исключает жизни, но осмысливает её. Вы все должны знать следующее правило: то, что придаёт ценность человеческой душе, мужчинам и женщинам, молодым и старым, - есть чистота. Пока человек чист, каждый может его любить, как только становится нечист, каждый его отталкивает. Можете проверить это. Значит, чистота - это такая необходимость, чтобы могла проявиться в вас разумная Любовь. Вне чистоты любовь и разумность существовать не могут. Это то качество, которым все вы должны обладать. Если его в вас нет, вы должны его приобрести. Как ученики, вы должны быть чисты. Не говорите, что не сможете быть чистыми! Вы можете быть чистыми! Потому что это ваше право, гражданское право. Пользуясь только философским способом мыслить, вы пришли к тому ошибочному представлению, что вы чистыми быть не можете. Ваши заблуждения идут от вашего окружения. Ваши ошибки не могут сделать вас нечистыми. Пока я действую принципиально, пока сердце моё не разделено, пока во мне одна священная мысль - любить Бога и этой любовью любить всех, во мне есть чистота. Но как только я начинаю сомневаться, есть ли Бог, искренни ли люди - исчезает чистота. Так что знайте: когда вы страдаете - это страдает ваше тело. Приходит ко мне кто-то из вас и говорит: сердце у меня сжимается. То, что страдает - это тело. Начни размышлять о страданиях. Растормоши их немножко! Представим, что кто-то схватил тебя за руку и сильно её стиснул. Почему он это делает? Боится тебя. А ты схвати его ещё сильнее. Он сжимает, и ты сжимай. Я видел, что так поступают некоторые матери со своими детьми. Ребенок укусил ее, она схватила его за ухо ногтями. Он сжимает зубы, а она сжимает ногти, пока он не расплачется - ему больно. Если тебя кусает тело, ты его сжимай. Скажи ему: «Не кусай и не будешь плакать - всё просто». Так необходимо говорить со своим телом. Оно разумно и должно понять, что мы его хозяева, а не оно - всё просто! «Но оно страдает!» Мы отбросим эти страдания. «Радуйся!» - и мы примем участие в этой радости. Это так. И скорбь, и радость должны иметь свою цену. И скорбь и радость должны быть разумными. И теперь, когда к вам придут страдания, обнаружьте причины, из-за которых они появились, и не преувеличивайте их. Не говорите: со мной покончено! Как это, твои дела только начинаются. Но мне кажется, что мой ум отказывает мне. Чудесное дело! Это страдания, относящиеся к телу. А ты переносишь их сейчас на разумное сердце и даже считаешь, что что эти страдания - качества души. Если их выдержишь, начнёшь радоваться и станешь более чувствительным, войдёшь в связь с разумными существами. Ещё недавно ты был бесчувственным, ожидал, когда для тебя заколют курочку, говорил: «Хороша курочка!» или спрашивал: «А ягнёночка закололи?» А теперь, когда ты встречаешься со страданием, оно затрагивает тебя и ты думаешь: «А ведь и та курочка страдала!» Так через страдания ты сближаешься с людьми, окружающими тебя, они становятся тебе ближе. Поэтому сейчас страдания являются таким благом для нас, которое применяет природа. Без страданий вы останетесь чужими и никогда не сможете друг друга понять. Итак, самые первые страдания - это страдания тела. Их качества рассматриваются сердцем, которое затем превращает их в добродетели. Если у вас нет добродетелей, ваш дух не может проявить свою мощную силу. Страдания и радости тела образуют простейший материал, из которого сердце строит свои добродетели. Значит, они это тот материал, с которым работает сердце. А добродетели становятся строительным материалом для Духа, чтобы Он мог создавать свои великие мысли. Всё это связано друг с другом. Если вы не страдаете и не радуетесь - сердце не может создавать свои добродетели. Нет добродетелей - ваш дух не может проявить свою мощную силу. Это естественный порядок вещей. Вы можете испытать его. Начните думать о каком-либо страдании и преобразуйте его в радость. Сейчас у вас такой этап жизни, когда страдания валятся на вас, но они ваше незаменимое благо. Будьте смелы и решительны, выдержите эти страдания самым естественным образом. Только тогда нынешняя наука осмыслится. И сколько существует желаний и мыслей, смущающих вас! Если к вам подойдёт какое-либо чувствительное существо, оно сразу ощутит вашу напряжённость. Вы собираетесь вместе, но ваша связь всё ещё официальна. Я называю такие связи неорганическими, механическими, связями по необходимости. Это происходит и в миру. Иной раз по необходимости собираются люди из противоположных лагерей и вступают в отношения такого рода, будто они живут в согласии. Но в школе ваши отношения должны быть разумными, потому что это обстоятельства, в которых может проявиться ваш характер. Если вы не сможете изучить законы здесь, вы изучите их в природе, но это займёт у вас очень долгий период времени, и вам может быть придётся пережить страдания в десять, двадцать, сто раз большие, а выводы, к которым вы придёте, будут такими же. Читая Старый Завет, вы поймёте, какой была школа для пророков. Все пророки, которым было суждено поднять кого-то, всегда бывали подвергнуты большим страданиям и испытаниям, так называемым «внутренним испытаниям», чтобы приготовиться к жизни, чтобы понимать законы природы и исполнять волю Божью. Их положение не было очень розовым, но они были людьми сильной воли. Вы должны понимать, что первое, необходимое для вас, это чистота. Если хотите быть любимыми, вам необходима чистота. Если хотите быть неуязвимыми для болезней, вам необходима чистота. Эта идея должна стать настолько базовой для вас, что вам должно быть ясно, что другого пути нет. И я бы желал теперь, чтобы те из вас, кто занят опытами, стали первыми бутонами, готовыми расцвести, чтобы помогать друг другу. Если ваше понимание вещей будет настолько истинным, у вас будут силы помочь кому бы то ни было. Поэтому изучайте приспособления, то есть условия жизни. Изучайте и свойства элементов. Если вы становитесь твёрдыми и жёсткими в самих себе, вы должны знать, что в вас слишком много неорганического железа. Если ваше воображение или фантазия становятся анормальными, это значит, в вашей крови увеличивается серебро. Если кто-то вам кажется большим философом или гением, значит в его крови много неорганического золота. Все элементы в человеке математически точно определены - ни больше, ни меньше. Природа не терпит излишков. Сколько атомов золота должен иметь человек, сколько железа - всё это точно определено. Когда человек достигает своего совершенства, элементы соразмерны, гармонично распределены в его крови. В обыкновенных людях все эти элементы не так гармонично соотнесены, вследствие чего рождаются различные дефекты в их характерах. Когда железо становится органическим и увеличивается, человек становится более твёрдым, более устойчивым, выдерживает больше. Если серебро, входящее в состав крови, становится органическим, в человеке развивается воображение. Он находится под сильным влиянием Луны. Астрологи считают, что Луна - мать воображения. Многие из вас должны переустроить свои тела таким образом. Это достаточно трудная задача, которой я и занимаю вас столько лет, но в то же время эта задача может быть решена разумно. Она не решится за день или два, и даже за год не решится, но постепенно может быть решена. Дам вам такое разъяснение: в вас возникло плохое состояние. Вы должны знать, из-за чего оно появилось и как лечится. Если это связано с сердцем, оно лечится легко, но есть такие состояния, которые длятся долгое время: может быть, час, два, день, неделю, месяц, а иногда и год. В таком случае, проходя через этот кризис, найдите кого-либо, подобного вам, близкого вам человека, который может вам помочь. Найдите такого друга, чьё состояние прекрасно, его дух участвует в вас, понимает вас, входит в ваше положение, любит вас - вот с ним и дружите. Не дружите с этаким пессимистом. И когда вы придёте в гости к такому другу, то испытаете состояние открытости своей души. Дружите с этим человеком, он станет для вас оградой, пока не затянется ваша рана. Человек может пораниться даже в духовном отношении. Тогда рождается состояние духовной болезненности. Эти состояния рождаются и в молодых, и в старых. Иногда эти заболевания лечатся трудно, но всё же лечатся. Найдите такого друга, не двух, вам достаточно одного такого друга. И тогда не рассказывайте о своем состоянии кому ни попадя, но будьте искренни только с этой душой, родственной вашей. Рассчитывайте на неё, полагаясь на её чистоту и добродетели. Если такой человек станет вашим другом в полном смысле слова, то боль вашего сердца легко излечится, а телесная боль излечится ещё легче. Но, вступив во внешний мир, будьте осторожны, потому что первые же встретившиеся вам люди попытаются вас вытащить из этого исцелившегося места внутри вас. Они станут вашим испытанием. В светском мире присутствует стремление раскалывать идеи людей, проверяя, насколько они устойчивы, а затем делать свои выводы. Если ты ученик или уже студент и серьёзно занимаешься оккультной наукой, то другие студенты начнут подшучивать над тобой или говорить: «Не трогайте его, он у нас философ!» Будут проверять, сколько ты сможешь выдержать. Если твоя воля сильна или понимание вещей глубоко, ты выдержишь и день, и два, и неделю, и больше, тогда они изменят своё отношение к тебе. Но если ты потеряешь свое равновесие, выйдешь из себя, они скажут: «А, понятно, он вовсе не силён». Они испытают даже удовольствие оттого, что нашли такого человека, которого могут разыгрывать. Ученик оккультной школы может стать объектом насмешек других людей, но ему надо стараться избегать этого. Он должен так высоко подняться внутри себя, чтобы всем в конце концов стало ясно, что в нём есть что-то, большее, чем в них. И привыкайте входить в положение других. Чтобы запустить этот ток, нужно применить Любовь. Если вопрос о пропускании лишь электрического тока, то вы знаете, как это происходит, но пропускать Любовь - это то, чему надо ещё учиться. Прежде всего учитесь преобразовывать ваши состояния. Постарайтесь изменять любое ваше плохое состояние, даже минимальное. Делайте это, когда вы свободны и не заняты чем-либо другим. Когда проделаете опыт и поймёте, что ваше состояние изменилось, вы обнаружите в себе большую радость, как будто вы совершили новое открытие. Вы можете проделать 2-10-15 опытов и все будут безрезультатными, но не отчаивайтесь. Продолжайте свои опыты. После первого же удачного опыта вы обретёте твёрдую веру, что из вас может что-то выйти. Сейчас природа погружает вас в разные настроения - они замечательны, но настроения - это чужой капитал. Вы приходите в ресторан, хозяин которого вас очень хорошо угощает. Вы полагаетесь на него, вы довольны, вы ощущаете себя защищёнными! Нет, этот господин угостит вас только однажды, а потом ищите ещё кого-то, кто согласится вас угощать. Не рассчитывайте больше на этого господина, он не надёжен. Завтра ты окажешься перед новыми мучениями. Сегодня он тебе даст и, может быть, даже много разных блюд с вкусной едой, но на следующий день ты не получишь ни одного, и это вызовет в тебе страдания. Поэтому человек должен научиться сам добывать себе пропитание. Его пропитание находится в живой природе. Сейчас я рекомендую вам проводить небольшие опыты, поскольку для больших опытов требуются большие знания. Природа вообще очень внимательна, она не позволяет проводить большие опыты. Она позволяет проделывать только маленькие опыты. Большие опыты могут проводить только развитые души, у них большой кредит, а обыкновенные люди пусть проводят маленькие опыты. После того как вы изучаете оккультную науку определённое время, в вас перво-наперво возникнут сомнения, некое недовольство в душе, возникнет сила, которая начнёт отталкивать вас к периферии, вы захотите сбежать из класса и скажете: «Моё место не здесь, мне нужно оставить эти занятия. Люди вокруг меня вовсе не такие, как мне казалось». Но закон таков: человек не может убежать от себя самого. Подобное состояние, на мой взгляд, возникает потому, что человек набирает из окружающей среды определённую энергию, усвоить которую не может. Такие энергии становятся причиной болезненного состояния. Например, я замечаю, что в вашем классе у многих из вас сильно развиты личные чувства, вследствие которых рождается большой индивидуализм - каждый думает только о себе. Говорите-то вы о духовной жизни, но личный элемент находится на первом месте. Куда ни направитесь, всюду бессознательно выделяется в вас личный элемент. Но поскольку в вас проявляется ещё и мораль, то вы говорите: я хочу быть откровенным, я должен говорить истину. В сущности, личные чувства могут заставить вас говорить другому о его недостатках, облекая всё в форму истины. Только и тот человек выскажет тебе то же, пока вы наконец не рассоритесь. И это происходит потому, что вы говорите с другим не по закону добродетели. Вы говорите человеку о его недостатках, как о дефекте. Вопрос не так стоит, сейчас объясню вам. Допустим, что вы работник, которого нанимают работать на виноградник. До какого-то момента вы хорошо вскапываете лозы, но вдруг в середине дня к вам приходит некая мысль, она отключает вас от работы, и кустов 20-30 остаются не вскопанными. Однако вы считаете, что виноградник перекопан, и уходите. Прохожу я, проверяю вашу работу и вижу, что часть виноградника осталась недовскопанной. Что я должен сделать? Должен завершить вашу работу. Если запишу вашу ошибку в свою книгу, чтобы потом сказать: «Ты не перекопал все кусты, ты сделал большую ошибку. Должен ли ты совершать такие ошибки?» - тут я начну морализировать, но это не разрешение вопроса. Если я увидел твою ошибку, должен исправить её - вот и все дела! Готовы ли вы теперь перекопать 30 кустов вашего друга? Нет ничего проще, чем вскопать 30 виноградных лоз. Но в вас зарождается другая мысль, и вы вопрошаете: «Что будет, если каждый будет оставлять по тридцать кустов неперекопанными? Что же, всё занятие нужно будет окапывать виноградные кусты?» Исключение состоит в том, что подобная история происходит только с одним человеком. И правило таково: закончи работу своего друга! Если поступаете так, то, увидев какой-либо недостаток у кого бы то ни было, вы не станете торопиться сообщать ему об этом. Нехорошо говорить о недостатках людей. Я знаю, что ты задерживаешь в своей душе эту ошибку, но тогда изучи сначала, в чем именно состоит вина, почему у твоего друга или знакомого эта ошибка вообще случается, каковы причины этого недостатка и прочее подобное. Изучи это глубоко! После того как изучишь глубокие причины, поймёшь законы, почему и в чём этот человек ошибается, как можно ему помочь. Только так ты поступишь по-дружески. Предположим, что сегодня кто-то из вас весел, а на следующий день падает духом, становится пессимистом, отчаивается. Кто-нибудь проходит рядом и говорит: «Ну что ты в таком отчаянии!» Нет, это не лечит. Проходя рядом со своим другом, не заметь совсем, что он пессимист, считай, что он весёлый. И после этого осторожно узнай о причинах, изучи их и последствия этого состояния и только после этого приступай к разговору о том, что же ему делать. Пусть пройдёт один, два, три, четыре и больше дней, тогда, если хочешь сделать ему замечание, сделай его, но, если получится без замечания, ещё лучше. Я думаю, что это тот истинный путь, которым вы можете служить друг другу. Это способы, методы. Некоторые говорят: «Чтобы выполнить это, мы должны быть героями!» А вы проверьте свой страх на опыте, сможете ли вы освободиться от него. Пусть вас испытают! А вы сидите в доме, кто-то приходит снаружи и говорит: «Твоя комната горит!» Посмотрите, сохраните ли вы хладнокровие. Вы должны быть хладнокровными, знать, что, даже если и горит, вы погасите. Посмотрите, где горит, изучите ситуацию, не выбегайте сразу наружу. Ты можешь погасить этот пожар. Самый страшный пожар в человеке - гнев! После того, как человек разгневается, он всегда болеет, очень много клеток в организме страдает, и человек долго потом чувствует себя плохо. Чтобы подняться, многие мысли в себе необходимо исправить. А во всех вас сейчас происходят пожары. Всегда должны быть наготове бочки с водой. В Америке на всех предприятиях, во всех университетах есть такие бочки. В случае пожара каждый студент знает, каким образом пользоваться ими, чтобы прийти на помощь. И так же в любом пансионе, в котором три-четыре этажа, каждый житель знает, где находятся бочки с водой. Если пожар большой и его никак не погасить, если он становится опасен для жизни, вы знаете, где находятся лестницы, по которым вы можете выбежать на улицу. Вас предупреждают, как в этом случае нужно поступить. И точно так же вы должны знать, где в вас находятся ваши бочечки. Против любой гневной мысли, которая может к вам прийти, необходимо действовать разумно. Как приятно, когда человек начинает овладевать собой, когда сознание его пробуждено! Если сможешь справиться со своим пожаром, после этого ощутишь такое приятное чувство, поймёшь, что ты правильно использовал эту энергию, превратил её в добро. Так человек начинает чувствовать себя сильным. Это всё маленькие опыты, которые вы можете проводить в своей лаборатории. У масонов есть обычай, когда они принимают кого-нибудь в свою ложу, то испытывают, смел ли он. Для этого ему завязывают глаза, вводят его в подземелье, где он видит блестящий острый меч, сделанный на самом деле из картона, который хочет проткнуть его. Если он труслив и убежит, всё с ним кончено, его не примут в ложу, но, если он смел, его проткнут этой саблей и он останется невредимым. Тогда его принимают. Иногда ему кажется, что меч проткнул его тело насквозь и торчит с другой стороны. Такие же опыты проводит и природа. Если она хочет вас испытать, она заготавливает подобные картонные мечи. Не нужно убегать, просто знайте, что это картонные мечи. Изучите прежде свои страдания, поймите, какого они рода. Есть множество страданий, которые являются всего лишь методом смягчения, облегчения формирования ваших добродетелей, закаливания вашей воли. Знаете ли вы теперь, каковы особенности бесстрашного человека? Бесстрашие - это качество сердца. Только добродетельный человек любви бесстрашен, а в ком нет любви, тот всегда труслив. Люди без любви самые большие трусы, а люди Любви смелы и решительны. Некоторые люди считаются большими героями, но в них нет Любви. Один полковник рассказал мне случай, произошедший на последней войне. Сражение было в Македонии. Когда падали гранаты, всё дрожало в его теле, но он не позволял себе кричать, воздерживался, честолюбие не давало ему обнаруживать свой страх. Он думал: «Что тогда скажут рядовые или другие офицеры обо мне?» А потом он увидел генерала, который дрожал точно так же. Он спросил его: «Страшно тебе?» «Нет,- говорит,- не страшно». Однако оба дрожат. Это не бесстрашие. Бесстрашный человек тих и спокоен. В нём ощущается спокойствие и присутствие духа. И человек должен проводить подобные опыты раз, два, три, сто раз, а может, и тысячу раз, пока наконец сможет приобрести это качество - спокойствие духа. Тогда вы ощутите такой внутренний мир, такую внутреннюю радость, что вы преодолели страх и хозяином вашего сердца стала Любовь. Сегодня я говорю с вами об этих вещах, поскольку вы проходите через самую густую материю, через которую только может пройти человеческий дух. По закону эволюции часть человечества прошла через эту густую среду, но всё человечество должно пройти через неё и выйти, как евреи, на другой берег Красного моря. Некоторые из вас только теперь едва коснулись этой волны. А пройти через Красное море должны все. За вами идёт фараон со своим войском, а перед вами неизвестность, открытое море. Вы пройдёте этим путём, и вам нужно быть смелыми и решительными. Потом вы отправитесь в пустыню - и это уже чистая жизнь. Затем вы войдёте в Ханаанскую землю - смысл истинной жизни. Но вы должны пройти через море, чтобы жизнь приобрела чистоту. Потому что жизнь без чистоты всегда остаётся непонятой. И если вы хотите быть понятыми, жить в соответствии со своими убеждениями, вам необходимо иметь абсолютную чистоту. Чистота - это гражданское право каждой души, каждого из вас. Тайная молитва. Бог любви - это не Бог мёртвых, но Бог живых.
  4. Единство сознания 8 лекция Учителя 2-МОК 29 ноября 1922 года София Fir-für-fen Tau-bi-aumen Тайная молитва Размышление Читали сочинения на тему «Предназначение дыхательной системы». На Фигуре 1 находятся две параллельные линии CB и DA, движущиеся в противоположных направлениях, пересечённые третьей АВ. При пересечении двух параллельных третьей образуются углы, равные 30 градусам. В движении параллельных линий принимает участие сознание. Оно выражено секущей АВ. Эта линия главная. В живой геометрии эти прямые являются силовыми линиями. Любое их движение имеет строго определённый смысл. Когда вы поднимаете вперёд правую или левую руку, эти движения имеют определенный смысл и значение. Если вы двигаете руку по направлению прямой СВ, то и это движение что-то означает. Затем вы берёте в руку яблочное семечко, сгибаете руку, опускаете её к земле и сажаете семечко. А потом делаете это движение и вскоре обратное движение - подъём вверх. Через несколько лет дерево вырастет и даст плод. Чтобы вкусить от одного из этих плодов, вы протягиваете руку вверх и потом опять опускаете её вниз. При этих движениях - опускание руки вниз, чтобы посадить семечко, и подъём её вверх, чтобы сорвать плод с дерева, чьё семечко вы посадили - образуется буква И. С буквы И начинается слово Истина. Что означает это слово? Истина предполагает распробование того плода, который вы посадили. Теперь возьмём две другие линии, отражающие движение некоего разомкнутого круга. Этот круг образован двумя кривыми линиями АВ и ВС. Движение кривых АВ и ВС направлено вниз, в густую материю. Так образуется еврейская буква W (вав), символизирующая человека с опущенными вниз руками в состоянии мысли, размышления. Эти две кривые могут двигаться и вверх, в разреженную материю, тогда чертёж будет обратен первому. Чертёж Фигуры 2 выражает состояние человека инволюционирующего, то есть спускающегося в густую материю. Если соедините два чертежа, получите Фигуру 4, символизирующую двух существ, обёрнутых головой вниз, и двух других, с головами, направленными вверх. Если букву W перевернуть вверх, получится буква М, образовавшаяся во время движения человеческого сознания в его эволюционный период. На еврейском языке эта буквально означает смерть, а у нас означает начало человеческого интеллекта или начало человеческого ума. Другими словами, эта буквально означает переход энергий из одного состояния в другое. И воистину, именно своей мыслью человек способен преобразовать энергии. Большое знание скрыто в буквах, поэтому их необходимо изучать специально. Каждая буква - это ключ определённого рода энергий, которые человек должен преобразовать: если она низшая - преобразовать её в высшую. Буквами занимается Каббала. Например у какого-то человека такое имя, которое ему самому не нравится, с которым вообще не идут его дела в жизни. Что нужно сделать, чтобы дела его пошли в гору? Изменить своё имя, придумать такое имя, которое гармонирует с его состоянием. Действительно, вслушиваясь в некоторые имена, вы можете заметить, что звуки в некоторых сочетаются так, что раздражают ваше ухо. Когда какой-нибудь человек проходит через посвящение, ему дают такое имя, которое соответствует его астрологическим аспектам. Если вы будете рассматривать букву «а», то увидите, что она образована из знака бесконечности, помещённом сверху вместо горизонтальной черты, как он обычно пишется, и знак этот нагружен, обременён чем-то. Это показывает, что в этой букве бесконечность ограничилась и забеременела. Как буквы выражают определенный род энергии, так и всякий орган в человеческом теле связан с определённым родом сил, определённым родом энергий. Например, нос является образом интеллигентности (ума) человека, его интеллекта. Чем сильнее в человеке развит интеллект, тем длиннее его нос. Если из середины лба опустить перпендикуляр к носу, этот перпендикуляр определит величину углов, которые образуют стороны носа. Стороны носа являются двумя плечами угла, а ширина его выражает размер угла. Чем больше стороны углов отдаляются от перпендикуляра, тем больше ослабевает интеллигентность (разумность) человека. Чем меньше этот угол, тем разумность сильнее. Сила интеллекта вообще проецируется через нос. Чем угол сторон меньше, тем сильнее интеллект, тем проницательнее ум. Чем больше этот угол, тем меньше интеллект, и тем больше усиливается природный, объективный ум. Чем сильнее в человеке чувства, тем шире нос внизу, у ноздрей. Вообще говоря, длина носа связана с интеллектом, а ширина - с чувствами. Зная эти общие положения, делайте наблюдения, изучайте форму носа, чтобы увидеть, какими различными бывают отклонения от нормального состояния, определённого Природой. Все линии, которыми обозначены нос, глаза, губы в человеке, являются силовыми линиями. Эти силовые линии определяют интенсивность сил, которые в нём работают. Изучая глаза, придёте к такому выводу: насколько больше, шире раскрытость глаз, настолько больше и впечатлительность, способность человека воспринимать. Чем меньше раскрытость глаз, тем и впечатлительность слабее. Впечатлительность связана со способностью наблюдать. Чем человек наблюдательнее, тем сильнее в нём развита нижняя часть лба, у бровей. Эта часть лба хорошо развита у естественников - поскольку они наблюдают природные явления. А у философов, больше занятых отвлеченными мыслями, так называемой метафизикой, верхняя часть лба развита больше нижней. Когда губы толсты, хорошо развиты, это показывает что у человека большой аппетит или сильная чувственность. Если же губы тонкие, чувственность развита слабо. Таким образом, внешние черты или знаки на лице показывают, с чем именно человеку необходимо справиться в себе, как работать, чтобы регулировать силы своего организма. Зная эти параметры, человек может моделировать свой нос, свои глаза, уши, губы, брови. С этой целью ему необходимо изучать движение силовых линий и их внешние и внутренние проекции. Чтобы движение силовых линий было правильно и гармонично, он должен беречь единство своего сознания, то есть не допускать в сознании никакого раздвоения. Малейшее раздвоение сознания создаёт в человеке две равные противодействующие силы, которые взаимно друг друга нейтрализуют. Появляется, например, в вас желание совершить что-то доброе, связанное с материальной жертвой. В этот момент рождается страх, что вы потерпите убыток, страх сразу противостоит вашему желанию сделать добро, таким образом, эти две силы взаимно уничтожаются или нейтрализуются. Как только вы наталкиваетесь на это противостояние сил, вы говорите: «Отложу-как-то добро для более благоприятных возможностей». В другом случае в вас рождается сильное стремление сделать некое научное исследование, но внезапно вы понимаете, что для этого исследования вам нужны годы усиленной работы и, и отказываетесь от своего исследования. Потом вступаете в некое духовное общество, хотите работать над своим духовным развитием, но как только в ваш ум приходит мысль, что сейчас не время для духовной жизни, вы оставляете это общество. Сегодня вы пренебрегаете одним добрым желанием, завтра подавляете своё намерение, пока, наконец, ваше сознание не раздвоится. Нет, чтобы ваши духовные силы развивались, вы никогда не должны отказываться от своих добрых желаний и стремлений, никогда не должны им препятствовать, чтобы ваше сознание не раздвоилось. Духовные силы в человеке развиваются лишь при единстве сознания. Вы должны знать, что вы все находитесь под влиянием чуждых существ, имеющих желание отклонить вас от пути. Если иметь это в виду, то можно принять меры предосторожности для восстановления первоначального состояния вашего сознания. А если будете придерживаться вашей кривой философии, будете считать, что в раздвоении сознания есть некий смысл или опыт, приобретение. Нет, в раздвоении сознания нет никакого смысла, никакого опыта, никакой философии, никакого приобретения. Следовательно, если в вас зародится желание совершить какое-либо добро, не откладывайте его совершение, чего бы вам это ни стоило. Желание сделать добро - положительная сила, которая что-то прибавляет человеку, но не отнимает. Как только родится в вас желание сделать малюсенькое добро, делайте. Если откажетесь его сделать, испытаете небольшую тоску и плохое состояние духа. Эта тоска, это плохое состояние - наказание для вас за то, что вы не совершили добра. Тот, кто откажется совершить какое-либо добро и отбросит страдание, которое он ощутил по этому случаю, в скором времени натолкнётся на какое-либо несчастье. Не пройдёт много времени, как он или поскользнётся по невнимательности, или получит перелом, либо вывихнет ногу. Это несчастье связано с раздвоением в человеке сознания. И после этого он позовёт врача, заплатит ему, пролежит в постели два-три месяца. И что приобретёт он из всего этого? Это значит, что все несчастья, все страдания в жизни человека связаны с его нежеланием исполнять волю Божью. Ничто в жизни не остаётся безнаказанным. «Что ж, заплачу в следующей жизни». Не в следующей жизни заплатите, но ещё сегодня. Не пройдёт недели, месяца или года и вы увидите последствия вашего отклонения от правильного (прямого) пути. Зная это, будьте внимательны и к самым маленьким своим намерениям или желаниям. Не пренебрегайте маленькими желаниями, не мешайте их проявлению. Поскольку вы ученики оккультной Школы, вы должны быть внимательными и никогда не затуманивать своё сознание. Сделав ошибку, маленькую или большую, будьте готовы исповедаться перед собой. Вы должны быть искренними перед собой. Пример. Молодой человек поступает в университет, хочет учиться, получить какую-то специальность, но он беден, у него нет средств. В какой-то момент Провидение ставит его перед испытанием, чтобы увидеть, выдержит ли он и сможет ли остаться честным. Условия сочетаются так, что он оказывается перед открытым сейфом одного богатого человека, смотрит на сейф, смотрит на дверь комнаты, чтобы увериться, не войдёт ли кто и не увидит ли его. Успокоившись, он залезает в сейф, достаёт две тысячи левов и говорит: «На эти деньги я смогу завершить образование, а когда получу работу, буду помогать бедным студентам заканчивать университет». А что случилось позже? Кража открылась, его схватили. Он начал извиняться, что не знал, что его ожидает, не знал, что будет нести ответственность, но думал, что должен закончить университет и что само Провидение предлагает ему эту помощь. Не может человек не знать, каковы последствия кражи. А если не знает, то узнает в тюрьме. Человек должен быть искренним сам с собой, исповедаться себе и признать свою ошибку. Так он освободит сознание от лишнего груза. Вот что значит: не засорять своё сознание! Итак, не пренебрегайте в себе и самым маленьким Божественным желанием. Если появится в вашем сердце такое желание, осуществляйте его. Каждое Божественное желание это маленькое семечко, которое вы сажаете в землю. Если посадите его, оно вырастет и даст плод, который сможете свободно сорвать и попробовать. Если же задержите в себе Божественное желание, то вы сознательно себя засоряете, следствием чего может быть череда болезней. Все болезни связаны именно с этим засорением, вызванным неисполнением Божественных желаний, подталкивающих вас к деланию добра. Вы должны знать, что не можете играть с законами Разумной Природы. Она никому не позволяет играть с ней. Кто лишь раз попробует поиграть с Природой, в очень скором времени получит своё возмездие. Поскольку вы ученики, то от всех вас требуется единство сознания. Если в вас нет этого единства, то вы не можете быть учениками. Даже если посещаете занятия здесь, наверху вас не примут. Пока не приобретёте единства сознания, не можете быть никакими учениками. В Школу принимаются ученики со светлым умом, благородным сердцем, сильной волей и здоровым позвоночником - чтобы носить. Хилых, больных учеников в Школу не принимают. Кто слаб и хил - сидит дома, как только поправится - тогда придёт. Ученику необходима алмазная воля, чтобы применять её. От вас не требуется больших подвигов, не требуется спасать мир. От вас требуется маленькое, микроскопическое приложение Добра. Как только придёт к вам крошечное благородное побуждение, сколь бы мало оно ни было - дайте ему ход. Это займёт у вас всего лишь одну минуту. Идёте, например, куда-то по работе, встречаете просящего милостыню, в вас рождается желание сказать ему доброе слово. Остановитесь на минутку, спросите у него, как дела. А вы говорите: «Ну что я буду останавливаться перед этим попрошайкой и разговаривать с ним, теряя время?» Если не готов остановиться на минуту, потом тебя заставят потерять сто минут. От вас требуется единство сознания. Как только приобретёте это единство, сможете регулировать силы своего организма. Если этого единства сознания нет, отклонитесь от своего пути и окажетесь на левом пути. Сознанию человека опасно раздвоение. Представьте, что кто-то спускается на землю на парашюте. При спуске вниз парашют непременно должен раскрыться: не раскроется - для того, кто на нём, неизбежна смерть. Раскрывание парашюта и означает единство сознания. Почему? Потому что Жизнь - в раскрывании парашюта. По аналогии с этим говорим, что Жизнь - в единстве сознания. Только при таком состоянии сознания вы можете контролировать свои мысли, чувства и поступки. Вы должны ставить опыты, чтобы контролировать себя и испытывать силу своей воли. С этой целью проведём такой опыт: возьмём большую иглу, ковровую, и воткнём в вашу руку до достаточной глубины, чтобы потекла кровь. После этого пусть каждый наблюдает, за сколько времени он сможет остановить боль в руке силой воли. Это укалывание иглой ни что иное, как обиды и огорчения, которые наносят вам ваши близкие. Если сможете быстро трансформировать обиду, забыть о ней, вы человек сильной воли. Этот опыт предназначен лишь для самых сильных, бесстрашных, трусов оставим в стороне. Природа не любит трусов, они осуждены ею на смерть. Смелых она уважает и всегда готова помочь им. Смелым и бесстрашным может быть лишь тот, чья вера в Разумную Природу неколебима. Трусливый всегда преступает эти законы, поэтому Природа имеет о нём особое мнение. Каждый должен стремиться к единству сознания как методу лечения, методу работы над собой. Какой бы болезнью вы ни заболели, достаточно восстановить единство сознания, чтобы встать с постели здоровым и бодрым. Высшие силы сознания устремятся в тело и начнут воздействовать на него, до тех пор пока в теле не произойдёт переворот и все энергии не потекут вверх, приняв обратное направление движения. При этом чуждые вещества в организме, ставшие причиной болезни, исчезают моментально, как исчезает пыль с поверхности барабана. Если кто-нибудь из вас заболеет лихорадкой, пусть применит тот же метод, чтобы увидеть, за сколько времени излечится. Крайний предел, до которого может длиться лихорадка, обычно семь дней. Иногда она продолжается три недели, в исключительных случаях продолжается три месяца. Этим методом, однако, вы можете излечить лихорадку за пять минут. Если не сможете излечиться за пять минут, попробуйте тогда освободиться от неё за два-три часа или уж хотя бы за два-три дня. Многие жалуются на ослабление памяти, на то, что она начинает им изменять. Память восстановить легко. Каким способом? Восстановлением единства сознания. Как это произойдёт? Как только выкинете из ума и сердца все те мысли и чувства, которые вас смущают. Раздвоение сознание является причиной ослабления памяти. И в то же время раздвоение сознания рождает страх в человеке. Украдёт ребёнок яйцо из дома и от страха, не увидела бы его мать, притворяется больным. Страх наказания является результатом раздвоения сознания в этом ребёнке. Страх - недуг чувств, а гордость - недуг ума. Разрушительная способность в человеке связана с искажением его творческих сил. Когда силы и энергии сбиваются в нём с правильного пути, человек начинает отдаваться фиктивным, воображаемым мыслям и чувствам, создающим ему излишние страдания. Вот, к примеру кто-то вообразит, что некто оскорбил его честь. Кто может её оскорбить? И что в сущности из себя представляет честь? Современные люди чувствительны, они легко обижаются, их чувства легко ранить. Ученые говорят, что у человека пять чувств (на болг. чувство = сетиво, Учитель употребляет оба эти слова). Откуда произошло слово «сетиво», «усет»? Говорим «у-сет» или «у-сат». Буква «у» обозначает человека, посадившего что-то. Корень слова -сат-, чтоозначент проявление, и одновременно означает нечто ограниченное. Следовательно, слово «усет» означает нечто, посаженное в ограниченное пространство, где начинает расти. Корень -сат- санскритского происхождения и означает нечто, что может проявить себя, ограничить себя. Буква «а» в корне -сат- во время схождения слова, его инволюции постепенно изменялась, пока не превратилась в букву «е». То есть от слова «у-сат» образовалось слово «у-сет». Какое слово, похожее на слово ‘усет’, знаете? - Восприятие. Если уберёте приставку вос-, остаётся слово «приятие», начинающееся с буквы «п». Это буква означает оплодотворение. То есть энергии сначала сохраняются, а после оплодотворяются. ‘Усет’ означает внешний процесс, а ‘восприятие’ - внутренний, он означает рост. За восприятием приходит понимание (схватывание). Понимание (схватывание) происходит от слова хватать нечто рукой, это физический процесс. Но слово ‘схватывание’ начинается с буквы ‘с’, показывающей, что то, что человек схватил рукой, находится в восходящем состоянии, движется вверх. Чтобы что-то могло расти вверх, мы должны создать этому благоприятные условия, отовсюду оградив. Чтобы оградить нечто, должен работать ум. Буква ‘щ’ ([шт] в болгарском слове схващам [схваштам], то есть воспринимаю), показывает, что ум может работать только тогда, когда в преодолении внешних противоречий принимает участие и воля. Прорастая, посеянное переходит в более высокую степень и оживает. Таким образом, в восприятии, как в процессе, отмечаются несколько фаз: сажание чего-то, прорастание посеянного и созревание - превращение этой энергии в плод, в нечто живое. Основная идея этой лекции - единство сознания. Где есть единство сознания, там не могут существовать никакие ‘кривые’, неправильные мысли, никакие отрицательные чувства. Чтобы дойти до этого единства, от вас требуется быть искренними внутри себя, не самообанываться. Каждый в себе самом пусть признает хорошие и плохие черты, не преувеличивая их и не преуменьшая. Оценив себя правильно, ученик может направлять силы своего организма. У каждого человека есть недостатки, но некоторые не могут признать этого. В нынешних жизненных условиях недостатки - это благо для человека. Через них он может развиваться. К примеру, некий человек слаб физически, хил, но в то же время Природа вложила в него такие силы, с помощью которых он может улучшить своё физическое состояние. У другого человека хороший ум, но у него сильно развиты центры за ушами, он склонен к разрушению. Что нужно ему делать? Поскольку у него хороший ум, он должен найти способ трансформации этой своей энергии, перевести её в переднюю часть мозга и впрячь в работу. Эта энергия необходима, но ею нужно разумно пользоваться. Гнев, например, представляет из себя уголь, который кидают в топку, чтобы двигалась машина. То есть угли нужно покидать в топку, воду налить в котёл, пар провести по трубам и впрячь её так в работу. Так машина будет двигаться, поедет вперёд. Ещё одна подобная энергия в человеке, это страх, его тоже нужно заставить работать. Как элемент, страх должен быть соединён с рассудком, чтобы создать сложное тело или соединение, называемое благоразумием. Тогда будем иметь следующее равенство: С+Р=Б. Пользуясь химическим языком, можно сказать, что страх - это основание, рассудок - кислота, а благоразумие - соль. В животном мире страх находится на первом месте, там он управляет. Задние ноги зайца удлинились вследствие страха. А длинные уши зайца показывают, что он умён, хорошо слушает и хорошо рассуждает. Заяц любит карабкаться по крутым местам вверх, поэтому его передние ноги стали более короткими, чем задние. Вверх он бежит очень легко, а, когда бежит вниз, часто спотыкается. Руки человека соответствуют задним ногам зайца. Как сгибаются руки, так же сгибаются и задние ноги лошади. А ноги человека двигаются точно так же, как передние ноги коня. Это всё посторонние вопросы, но над ними хорошо размышлять, чтобы видеть чему обязана такая аналогия. Итак, от вас, как от учеников, требуется единство сознания и абсолютная справедливость в отношениях с собой. Справедливость необходима для роста ученика. Где есть справедливость, там есть и рост, где справедливость отсутствует, там нет никакого роста. Когда речь идёт о единстве сознания, мы имеем в виду участие Божественного сознания, так же как и участие Божьего Духа, который работает во всей Природе. Где есть Справедливость, там есть соприкосновение человеческого духа с Божественным. Каждый вечер, прежде чем лечь, встаньте, выпрямившись, свяжитесь с великим Светом Божьего Духа и скажите: «Во имя Абсолютной справедливости признаю свои ошибки и готов их исправить». Никаких извинений, никаких откладываний. Ошибки исправляются, а не прощаются. Обещая совершить что-то доброе, исполняйте его без страха. - Но вдруг будут плохие последствия? - Лучше согрешить, чем возвращаться назад. Обещал дать человеку тысячу левов, а к тебе приходит кто-то и начинает говорить, что тот человек нечестен, что он транжирит деньги и всякое такое. Что бы ни стало с твоими деньгами, не возвращайся назад. Так ты совершишь только одну ошибку, а если откажешься дать обещанные деньги, совершишь две. Если пообещал сделать нечто хорошее, не отменяй. И ошибочно обещанное исполни. Будьте смелы и решительны. Никаким образом не избежите кармических последствий. Чтобы приобрести смелость и решительность, начинайте с маленьких опытов, для которых достаточно маленьких знаний. Не стремитесь к большим опытам, вы к ним ещё не готовы, у вас ещё нет нужных для них знаний. А сейчас запишите себе три следующих правила: Вложи Истину в свою душу и приобретёшь Свободу, которую ты ищешь! Вложи Мудрость в свой ум! Придёт Свет, и Знание принесёт тебе свою помощь. Вложи Чистоту в своё сердце! Придёт Любовь и начнётся истинная Жизнь. Запишите эти правила на отдельном листочке и поместите его на свой стол или прикрепите на стену, чтобы вы могли читать их, когда пожелаете. Встав утром, первое, что сделайте, - прочтите эти правила и поразмышляйте над ними. Прочтите первое правило и скажите себе: «Я должен вложить в свою душу Истину! Зачем? Чтобы быть свободным, чтобы приобрести свою свободу». Затем прочтите второе правило и скажите себе: «Я должен вложить в свой ум Мудрость! Зачем? Чтобы приобрести знания». И напоследок прочтите третье правило и скажите себе: «Я должен вложить в своё сердце чистоту! Зачем? Чтобы пришла Любовь». Тайная молитва Fir-für-fen Tau-bi-aumen
  5. Предназначение дыхательной системы 7 беседа 2-МОК 22 ноября 1922 года София Fir-für-fen Tau-bi-aumen Тайная молитва Прочитали сейчас положительные слова, которые были написаны. В следующий раз прочитаете отрицательные слова. К следующему разу пишите на тему: «Предназначение дыхательной системы». Сейчас дам вам одно психическое упражнение, которое будете делать утром после вставания и вечером перед тем, как лечь. Поднимите руки вверх и произнесите слово «Свет», наблюдая за тем, какие перемены произойдут в вашем состоянии. Упражнение продолжается от десяти до двадцати пяти секунд. (Затем) руки помещаете одну рядом с другой перед лбом, повернув ладонями к лицу. После этого опускаете руки вниз и помещаете их на верхнюю часть носа (переносицу), произнося слово «Благоухание». Произнося это слово, наблюдаете, какая перемена происходит в вашем состоянии. И наконец вы помещаете руки под носом, на верхнюю губу и произносите слово «Сладость». И опять наблюдаете изменение в своём состоянии. Первое произнесённое слово «свет», затем «благоухание» и наконец «сладость». Слова движутся от восходящей степени к нисходящей: материя слова «свет» самая разреженная, затем идёт слово «благоухание», а самая плотная материя у слова «сладость». Сейчас вам кажется удивительным, почему я вам задал тему «Предназначение дыхательной системы». Какие знания есть у вас о дыхании? Почему человек дышит? Человек дышит, чтобы поддерживать жизнь, горение в своём теле. Что такое горение и что такое дыхание? По некоторым представлениям дыхание - это процесс очищения. В лёгких более шестисот миллионов клеток, запертых в маленьких комнатках, в маленьких лабораториях. Когда воздух входит в легкие, каждая из их клеток на краткое мгновение выполняет двойную службу: физиологическую и психическую. В этом смысле дыхание - двойной процесс питания. За одну минуту человек делает двадцать вдохов, двадцать обедов, а за час 20 • 60=1200 обедов. Если каждый такой обед стоит 100 левов, значит каждый час на каждого человека расходуется на дыхание 120 000 левов. А за двадцать четыре часа он будет стоить Природе 2 880 000 левов. При каждом вдохе Природа накрывает для человека трапезу, при каждом выдохе убирает её. При каждом вдохе и выдохе трапезы работники совершают свои обязанности. Сложна работа этих работников, у которых крайне ответственная задача: очищать кровь. И при столь сложной функции вы считаете, что эти клетки неразумны? Разумны клетки человеческого организма. Клетки каждого органа, каждого члена организма имеют особую службу и предназначение. Итак, дыхание это двойной процесс, физиологический и психический. Конечная цель дыхания как психического процесса - очищение мысли. Значит, дыхание связано с мышлением, с мыслью. Какое дыхание лучшее? Существуют три вида дыхания: верхнее, среднее и нижнее - в зависимости от того, какая часть лёгких принимает участие в дыхании. Лёгкие представляют из себя сложную лабораторию, в которой перекрещиваются много энергий. Прана из воздуха проникает в лёгкие и помогает озонированию воздуха даже там, куда воздух может проникнуть с трудом. В такое очищение крови вносятся элементы Жизни. Самым лучшим является полное дыхание. Главный помощник дыхания - Любовь. Это означает, что Любовь - это первое и необходимое условие для полного дыхания. Когда человек дышит, он должен ценить воздух как незаменимое благо. Если вы смотрите на воздух как на неоценимое благо, он проникает и в самые отдаленные клетки лёгких, приносит им свою прану, свою жизненную энергию, которую они извлекают и рассылают всему организму. Значит, Любовь прежде всего соприкасается с лёгкими. Кто любит, тот расширяется, у того расширяются лёгкие. Когда человек воспринимает благо сознательно, с благодарностью, оно начинает действовать в нём и его подвигает. Такая Любовь - положительная, восходящая и расширяющая человека. Любая Божественная энергия, спускающаяся сверху, должна сначала пройти через дыхательную систему, оттуда подняться в ум и потом спуститься в сердце. Когда говорят о любви, многие утверждают, что Любовь слепа. Этот образ остался от времени, когда человечество находилось под влиянием Луны - в периоде постоянных перемен. В сущности, Любовь проявляется в разумной Жизни, потому что сама по себе Любовь - это нечто самое возвышенное в мире. Куда проникает Любовь, там есть Жизнь, там есть культура. Божественный день начинается с Любви. В Писании сказано: «И сказал Бог да будет свет, и стал свет». (Прим. переводчика: На болгарском существует два слова, обозначающие свет: виделина - этого понятия нет в русском, это более тонкий свет, невидимый, и светлина - совпадающее с русским языком значение. В Священном Писании: «и сказал Бог да будет виделина!»). Каждый может говорить, сказать нечто, но для этого человеку требуется сначала воспринять воздух вместе с праной, с Божественной энергией, которая в него вложена. Проникнув в ум человека и в сердце, эта энергия даст человеку импульс высказать, произнести то, что он задумал. Следовательно, кто хочет говорить разумно, должен научиться правильно дышать и правильно думать. Проводили ли вы опыт дышать так тихо, чтобы никто вас не слышал? Когда дышите глубоко, вы дышите шумно, все вокруг слышат вас. Искусство в том, чтобы дышать глубоко, но без шума, чтобы никто не слышал. Когда вы дышите глубоко, поместите руки на желудок, так, чтобы при каждом вдохе и выдохе двигались и руки. Вы должны хорошо изучить процесс дыхания, чтобы вы смогли описать его и в физиологическом, и в психическом отношении. Изучайте разные методы дыхания, чтобы увидеть, какой метод самый лучшей для того, чтобы пользоваться им. Проводите опыт - с каждым вдохом думать о свете, чтобы таким образом вы могли связаться с его энергиями. Эти энергии находятся в воздухе, откуда вы должны их извлечь. Думая о благоухании, вы извлекаете из воздуха другой вид энергии, а когда думаете о сладости, сможете извлечь третий род энергии. Когда думаете об этих словах и одновременно дышите, вы видите, что каждое слово различным образом отражается на сердечном пульсе. Самые маленькие, самые слабые перемены пульса всё же говорят о деликатных переживаниях человека. А резкие перемены в пульсе говорят о его больших переживаниях. Когда человек воодушевляется возвышенными мыслями и чувствами, биение его пульса ритмично, пульс его правилен, гармоничен. Когда человек живёт в области грубых, низких чувств, его пульс дисгармоничен, неправилен - он теряет естественный ритм своего пульса. В таких случаях вам кажется, что сердце человека останавливается. Так бьётся сердце людей, страдающих от сердцебиений. Вы должны научиться одному: дышать правильно. Почему? Потому что через правильное дыхание очистите свои мысли, очистите свою кровь, очистите и свой мозг. Когда говорим о дыхании, вам необходимо знать состав воздуха. Какие элементы входят в состав воздуха? Воздух - это смесь одной пятой кислорода и четырёх пятых азота. Значит, умственный мир работает с элементами мира физического. Что отделяется при дыхании? При дыхании из воздуха поглощается кислород, а выдыхается двуокись углерода. В каком состоянии находятся в воздухе элементы кислорода и азота? В молекулярном состоянии. Вообще когда данный элемент получен из какого-то сложного тела - он в молекулярном состоянии, когда наконец сложное тело растворяется в воде, его элементы в ионном состоянии. Когда элементы максимально активны? Когда они в ионном состоянии. Они менее активны, когда находятся в атомном состоянии, и самая слабая активность, когда они в молекулярном состоянии. Человек должен наблюдать себя и видеть, чтобы видеть, каково его состояние, когда он в плохом настроении, возбуждён, гневен, и каково - когда он спокоен, в хорошем состоянии духа. Хорошее или плохое состояния отражаются на дыхании, на пульсе. Кто в этом разбирается, тот по пульсу поймёт его физическое или душевное расположение. Как ученики, вы должны изучать все состояния, различать их вещество по плотности (густоте), по составу. Каково, к примеру, вещество гнева - плотное или разреженное? Плотное. Из каких соединений образовано? Из взрывчатых веществ. Гнев опасен из-за взрывчатости, которая с ним соединена. Когда кто-нибудь гневается, он ощущает внутри себя как будто пожар. Должно пройти много времени, чтобы всё, повреждённое этим пожаром, восстановилось. Повреждения происходят внутри тела. С чем связан гнев? С излишними энергиями в теле. Когда у человека много желаний, которые он не может осуществить, часть энергии, предназначенная для их реализации, остаётся неиспользованной - она и является причиной гнева в человеке. Необработанные вещества в мозгу вызывают слабые процессы гниения, ферментации, следствием чего и становится гнев. Неосуществлённые желания вызывают гнев. Когда кто-то гневается, это и показывает, что в нём много недостигнутых, нереализованных желаний. Каково лекарство от гнева? Осуществить эти желания. Излишняя энергия собирается за ушами человека. В гневливых людях эти места сильно развиты. Френологи называют эти центры разрушительными. Эти центры связаны с двигательными мускулами рта, поэтому, когда человек гневается, он начинает двигать челюстями. Кто освоил закон трансформации энергии, тот сможет понять, как перенаправить излишки энергии из-за ушей к мозгу, чтобы заставить её работать. Кто не понимает этого закона, гневаясь, заставляет работать язык - вперёд-назад, пока не выбросит эту энергию и таким образом не облегчит себя. Язык - это праща, а слова огонь, который она посылает вправо-влево, пока не закончится. Если захотите узнать отрицательные слова, отправьтесь к гневливому человеку, возьмите лист бумаги и карандаш и начните записывать. Он вам таких отрицательных слов наговорит, каких ни в каком словаре не найдёте. А если хотите знать, какие слова являются положительными, пойдите к какому-нибудь благодарному, довольному человеку и послушайте его. Как метод управления гневом оккультная наука рекомендует ученику отказаться от того, чтобы иметь много желаний. Не позволено ученику иметь одновременно много желаний. Почему? Потому что они не могут развиваться правильно. Определено, сколько квадратных метров нужно одному плодовому дереву, чтобы оно хорошо росло. Если у вас есть один гектар земли, на котором вы хотите посадить десять ростки виноградной лозы, то вы сможете посадить максимум десять прутиков. Если посадите больше, они будут развиваться слабо и дадут хилые плоды. Следовательно, чтобы ваши плоды не получились хилыми, не спешите осуществлять все желания разом. Желания человека находятся в зародышевом состоянии, поэтому ему следует вылуплять их постепенно, одно за одним, чтобы их можно было питать, чтобы они дали добрые плоды. Каждое желание человека - это капитал, который может быть превращён в кинетическую энергию, но оно должно дождаться своего времени. Каждое желание - это сила, которая принесёт свои результаты, но сила эта должна пробудиться в определённое для неё время. Желание не должно пробудиться ни раньше, ни позже определённого времени и пространства, когда оно может реализоваться. Если не попадёте в это время, натолкнётесь на ряд отрицательных состояний, среди которых на первом месте будет гнев. А когда человек не может осуществить своего желания, он завидует. Как только начнёт завидовать, явится и гнев. Если хотите освободиться от гнева, должны осуществлять свои желания. Чтобы достичь этого, количество их должно быть маленьким. Сколько желаний можно осуществить за год? Одно желание. Сколько классов может окончить ученик за год? Один класс. Самый способный ученик может окончить за год два класса, а гениальный - три класса. И гениальный учится, проходит свои классы, но у него особая школа. И гениальный человек обречён на ошибки, и условий грешить у него больше, чем у обыкновенного человека. Гениальный много приобретает, много теряет и много страдает; обыкновенный человек мало приобретает, мало теряет и меньше страдает. Чтобы отрегулировать энергии своего организма, нужно дышать правильно, глубоко. Вы были активны, положительны, а он - отрицателен, пассивен, вследствие этого между вами произошёл правильный обмен. То есть гневливому нужно найти тихого и спокойного человека, чтобы передать ему часть своей лишней энергии. Что человек гневается, это неплохо, но нужно знать закон, в соответствии с которым можно впрягать эту энергию в работу. Предпочтительнее человеку гневаться, чем не гневаться никак. Есть такие пассивные люди, которые и разгневавшись не могут выразить этого внешне. Они кажутся кроткими, но по существу они не кроткие. Пассивный гнев рождает страх, а активный мстительность. Мстительность особенно сильна, когда кто-нибудь пытается противостоять гневу. Если уж такой человек разгневался, дайте ему этот гнев выразить, потому что остановленный гнев превратится в желание отомстить. Почему некоторые люди не могут гневаться? Потому что у них нет излишка этой энергии. Они похожи на тех пьяниц, которые хотят пить, но или денег нет, или нет открытых питейных заведений. То есть у них нет условий напиться и по необходимости они сходят за трезвых, хотя готовы пойти в первую же открытую пивнушку и напиться. Истинно трезвый, добродетельный человек тот, кто при всех возможностях пить, гневаться, не выходит из своего равновесия. Это человек воли и самообладания. Те, у кого воля слаба, поддаются и малейшему искушению. Теперь, как ученики оккультной школы, вы должны изучать противоречия, с которыми встречаетесь. Вы должны изучать разные состояния, которые проживаете. Иной раз вы ощущаете себя особенно смущённым, не знаете, куда руки деть: помещаете их перед собой - вам не нравится, в стороны или назад - опять не нравится. Если вы понимаете глубокий смысл своего состояния, вы легко объясните его. Руки выражают волю человека. Если вы не знаете, куда их поместить, это означает, что вы не знаете, какое движение придать своей воле. Когда их помещаете назад, вперёд или в стороны, тем самым вы ищете самый подходящий метод для её проявления. Если вы найдёте подходящее место для рук, вы уже решили вопрос, в каком направлении (каким способом) проявлять свою волю. Первым способом проявления воли является применение закона трансформации энергий в теле через лёгкие. Восточные народы обращают большое внимание на дыхание как на методы работы во многих направлениях. И западные народы пробовали использовать эти методы, но, поскольку они крайние материалисты, метод дал им плохие результаты. Они ищут быстрый способ постижения многих вещей, но за эту поспешность дорого платят. Любовь - вот то, что необходимо людям, чтобы правильно использовать науку дыхания. Без Любви невозможно дышать. Первое условие - Любовь должна участвовать в дыхании. Если в дыхании не участвует Любовь, не может быть и никаких достижений. Потому что при её отсутствии организм не в состоянии справиться с излишней энергией, и поэтому в человеке рождаются отрицательные состояния. Когда дыхание не осуществляется правильно, в организме наслаиваются полуорганические вещества, отложения, которые и становятся причиной всех болезней. Из-за этих отложений, из-за этих полуорганических веществ кровь не может хорошо очиститься и становится причиной развития многих микробов. Теперь у вас есть представление, сколь сложен процесс дыхания. Достаточно только представить шестьсот миллионов работников, что день и ночь бескорыстно трудятся, чтобы понять, как велик процесс, совершающийся в вашем организме. При этом каждая клетка имеет свою строго определённую специализацию. Если вы не рассмотрите этот процесс сознательно, можете говорить, что жить не стоит. Нет, жить стоит. Каждый вдох и каждый выдох это результат работы, результат усилий миллионов работников. Следовательно, дышите сознательно, с Любовью, если хотите всегда иметь доброе внутреннее состояние. Даже если вы слегка разгневаетесь, нарушается вся гармония организма, а вместе с ней и дыхание не осуществляется правильно. Чтобы понять, как дорого обходится Природе каждый человек, сделайте вычисления, сколько расходуется на него за год. Если вы знаете, сколько стоит двадцать четыре часа, легко вычислить сумму за год. И это расход только на дыхание. После этого посчитайте, сколько расходуется на работников желудка, мозга, всех остальных органов тела. И потом приходит кто-то такой и говорит, что Жизнь ничего не стоила, что всё было напрасно дано. Это так для тех, кто не понимает. Тот, кто понимает, тот знает, сколь дорого стоит Жизнь и крошечного существа, а уж тем более человека. Вы на содержании Природы и не осознаёте, какие средства она расходует на вас. Разве понимают дети, сколько тратят на них родители? Однако, вырастая, начинают жить на свои средства и тогда видят, как дорого они стоили своим родителям. Нелёгкое дело - вырастить человека. Когда произведёте точный расчёт всех трат, осуществляемых на вас Природой, вы увидите, что такое человек. И тогда в вашей душе пробудится великое чувство благодарности Жизни, которая вам дана. Только тогда своим сознанием поймёте глубокий смысл слов: «Живём по благодати». Тайная молитва. Fir-für-fen Tau-bi-aumen
  6. Гармонизация энергий 6 лекция 2-МОК 8 ноября 1922 года София Fir— für — fen. Tau — bi — aumen. Тайная молитва К следующему разу пишите на тему: «Разница между душой и духом». Когда будете писать свои темы, каждый пусть стремится быть свободным, не испытывая влияния чужого мнения, сказанного какими-то авторитетами. Каждый пусть будет своим собственным авторитетом. Пишите то, что вы знаете, что вы понимаете под понятиями «душа» и «дух». Можете почитать, что писали другие авторы по этому поводу, но для вас важно не испытывать влияния и друг друга, остаться верными своему пониманию. Что вы понимаете под словом «разница»? Говорите о разнице между двумя величинами, между двумя уравнениями. Когда сравниваются две величины, встаёт вопрос о разнице между ними. Существует разница в количественном отношении, существует разница и в качественном отношении. Говорят о разнице между цветами. Значит, существует разница в числе вибраций. Говорят и о разнице в верованиях людей. А здесь имеют в виду степень человеческого развития, а так же способ жизни людей. Каждый живет в соответствии со своими верованиями. Интеллигентность, как и жизнь человеческая, определяется верованиями человека. И поэтому говорят: «Не обращай внимания на то, что человек говорит, обращай внимание на способ его жизни». Жизнь человека определяется его верованиями, его взглядами и убеждениями. Говорит человек, что верит в Бога, но едва попросит его кто-нибудь об услуге, он сразу начинает рыться в своей памяти: просящий об услуге делал ли ему добро или может какую-либо гадость. И если найдёт такую, сразу отказывается оказывать помощь. Он помнит зло годами. Что это за вера, раз помнит зло? Сейчас хочу остановить ваше внимание на согласных буквах. В данном случае не важен характер буквы, также и символ, который она выражает, но важна интенсивность энергии, которую содержит в себе каждая буква и которая необходима для её произнесения. Чтобы произнести, к примеру, букву «Б», вы приближаете губы друг к другу и немножко их напрягаете. Верхняя губа связана с силами астрального мира, от двух губ одновременно исходит два вида энергии: от верхней - активная, от нижней - пассивная. Буква «Б» означает творческий принцип в природе. Заметьте, когда человек хочет сделать что-то, он напрягается, нажимает внутри, как будто поизносит букву «Б». Он наклоняется вперёд, закрывает глаза, напрягается и говорит: Б... я могу это сделать! Таким образом, произнося букву «Б», вы связываете себя с конкретным типом энергии в природе. Это показывает, что ничто не произвольно, ничто не случайно. Знак звука «Б» у разных народов может быть различен, но энергия, связанная с самим звуком, не произвольна. Интенсивность этой энергии - точно определённая величина. Как только произносите этот звук, обнаруживаете, что в вас есть желание творить, чтобы осуществить своё желание. Чтобы осуществить своё желание, вы должны знать, как его произнести. Произнеся этот звук, Бог создал мир. Он сказал: «Да будет свет!» Священная Книга начинается с Бытия, и тут первая буква опять «Б». Произнося звук «В», вы помещаете верхние зубы на нижнюю губу. Зубы связаны с физическим миром. Значит, при произнесении этого звука, происходит соединение активного принципа физического мира (зубы) с пассивным принципом астрального мира (нижняя губа). Произнося звук «Г», вы должны обратить внимание на положение, в котором находится язык. Слово «горло» пишется со значком «г». Такой знак образуется и при произнесении звука «Г». Этот знак означает бесконечность. Произнося звук «Г», язык немного подпирает нёбо, ближе к горлу, что показывает, что вы должны понимать те единицы (эталоны), которые определяют бесконечный ряд энергий или чисел. При звуке «Г» происходит небольшое сжимание горла, а не губ. Этот звук выражает музыкальное число. Энергии, с ним связанные, идут из духовного мира, поэтому и слово «Господь» начинается с этой буквы. Буква «Г» составлена из единицы, на которой расположен знак бесконечности. Когда мы говорим, что Господь бесконечен, безграничен, этот его атрибут содержится в букве «Г», с которой начинается слово «Господь» на болгарском языке. При произнесении звука «Д» язык прикасается к нёбу наверху, вблизи зубов. Язык разумное начало в человеке. Нёбо же выражает активный принцип Божественного мира. Следовательно, при произнесении звука «Д» разумное начало в человеке вступает в контакт с Божественным миром. У языка три службы: вкушать, то есть узнавать вкус вещей, двигаться и говорить. Произнося букву «Д», он только краешком прикасается к Божественному миру. В звуке «Д» содержится столь активная сила, которая в состоянии примирить противоположности мира физического и мира Божественного. Эта буква выражает закон равновесия. В звуке «Д» содержатся такие правила, с помощью которых силы природы могут себя регулировать, уравновешивать или гармонизировать. При произнесении звука «Е» происходит небольшое сжатие горла, а язык занимает во рту особое положение: он легко прикасается к зубам нижней челюсти, её пассивной стороны. Буква Е является символом размножения в природе. Она выражена двумя полукругами, полученными делением круга на две части: [ ]. При её обычном положении мы имеем знак Е. Если повернуть её лицом к западу, то мы будем иметь букву «З». Если повернуть её вверх, к северу, будем иметь еврейскую букву «Ш», шин. С этой точки зрения буква «Е» обозначает спускание энергии из Божественного мира в физический,чтобы послужить размножению и осуществлению всего, что хочет проявиться, материализоваться. Когда произносится буква «Ж» между нёбом и языком образуется маленький желобок. Это показывает, что звук «ж» связан с такими энергиями, которые содействуют росту органических семян в жизни. Когда рассматриваете букву «Ж» внимательно, вы можете увидеть, что она образована из двух «шин» или из двух букв «Е», одной, развёрнутой вверх, а другой - вниз. Это показывает, что здесь происходит двойной рост: верхний - в ветвях, на которых видны цветы и плоды; и нижний - в корнях, которые растут, укрепляются и размножаются. Значит, звук «ж» связан с силами, с энергиями, работающими на рост и развитие. Человеку необходимо изучать звуки, чтобы связать себя с энергиями, которые через них протекают, и чтобы можно было таким образом на себя воздействовать. Энергии, исходящие из чувств, мыслей и поступков, объясняют гармоничные и дисгармоничные состояния, переживаемые человеком. Вообразите, как вы думаете об одном из ваших друзей и, едва вспомнив о нём, ощущаете приятное, гармоничное состояние. Какова причина такого внутреннего расположения? Добрая мысль, которую вы направили своему другу. Вообще-то мысль не движется по прямой линии, она немножко волнообразна. В это же время и друг ваш отправил вам свою мысль и собрался навестить вас, потому что обещал вам это. Ваши мысли встретились с его мыслями и между ними произошёл правильный обмен. Поскольку мысль волнообразна, то возвышения мысли вашего друга совпали с понижениями вашей мысли и продолжили свой путь. И вы хорошо чувствуете себя, вы в гармоничном состоянии. Но минимальное сомнение в отношении вашего друга нарушает гармонию ваших мыслей, и вы чувствуете головную боль и напряжение около слепых глаз (?). Сомнение является причиной столкновения ваших мыслей. Как происходит столкновение? Возвышенные мысли вашего друга не помещаются в изгиб вашей мысли, но возвышение встречается с возвышением, и из-за этого они отталкиваются. (Фигура 2). Это отталкивание и становится причиной вашей головной боли. Фигура 1 и фигура 2. Итак, когда между мыслями одного или между мыслями двух или более человек есть гармония, всегда образуется свет. Если нарушается гармония между мыслями, в уме наступает мрак, темнота. Этот закон проверяется повсюду в жизни. Учитель объясняет ученикам своим задачу. Если кто-либо из них усомнится, что может понять задачу, сразу объяснения, даваемые учителем, исчезают, и задача становится тёмной, непонятной. Следовательно, когда учитель что-то объясняет, ученик должен быть в гармоничной связи со своим учителем. Как только усомнится, связь прерывается. Когда ученик находится в связи со своим учителем, то тот высоко поднимает мысли ученика, соединяет их вибрации со своими и ученик доволен, что ему ясен предмет, что он понимает вещи. Он радуется, что в его уме, в его сознании светло. Это значит, что при встрече двух гармоничных мыслей образуются волны, которые правильно движутся по своему пути. Возвышение одной мысли входит в углубление другой и образуется общая волна. (Фигура 1). В подобном положении находятся два зубчатых колеса, входящих одно в другое. Если изменяется движение этих колёс, сразу образуется дисгармония и они останавливаются. Если не останавливаются, образуется трение, при котором зубцы могут сломаться. Вы можете провести опыт, чтобы проследить влияние гармоничных и дисгармоничных мыслей на человека. Из двух гармоничных мыслей одна положительна - она связана с холодными течениями в природе. Другая мысль - носительница отрицательной энергии - она связана с тёплыми течениями природы. Пока человек движется между этими двумя течениями, он ощущает себя здоровым, в порядке. Тогда в одном полушарии его мозга образуются холодные течения, а в другом - тёплые, магнетичные течения. Когда голова перегреватся, человек впадает в болезненное состояние. Чтобы восстановить здоровое состояние, необходимо вызвать в нём некоторое раздвоение, то есть создать в обоих полушариях мозга два различных течения. Если это получится, то кровь начнёт циркулировать правильно и человек почувствует себя здоровым. И дождь в природе образуется при таких же условиях: при встрече различных течений - тёплого и холодного. То же самое можно сказать и об образовании мыслей и желаний в человеке. И они образуются при встрече двух противоположных волн или течений. Вернёмся к буквам и словам. Когда вы произносите буквы (звуки?), хорошо писать их и изучать движение, которое совершает горло, язык и рот. От букв постепенно переходите к словам. Вы увидите, что многие слова, написанные грамматически правильно, тем не менее имеют несоответствие между смыслом и силами, в слове действующими. Например, слово «преступник» по смыслу плохо, но по содержанию сил, действующих в нём, энергий, оно имеет восходящее движение. Когда кого-то называют преступником, имеют в виду человека, нарушившего законы. Однако энергии этого слова находятся в восходящей степени. Это слово благородного происхождения. Болгары имеют такой обычай: когда младенец делает (переступает) первый шаг в своей жизни, мать замешивает свежий медовый хлеб и приглашает соседей на угощение. То есть для преступника готовят тюрьму, а для едва переступившего ребёнка - медовый хлеб. Это показывает, что, хотя некоторым словам придан плохой смысл, они не потеряли своей чистоты, не опорочены. Как это происходит, объясню следующим примером. Представьте, что у вас есть красивая бутылка из чистого, качественного фарфора. Вы наливаете в неё сильную кислоту. Кислота вредна, опасна, но не портит фарфор. Опорожнив бутылку, вы снова нальёте в неё хорошую чистую воду. Что нужно сделать? Как следует вымыть бутылку, увидеть, что она опять чиста, и свободно можно наполнять её водой. Что это показывает? Это показывает, что содержание бутылки было нечистым, однако сама бутылка сохранила свои первоначальные свойства. Таково же положение и слова «преступник», которое искажено по смыслу, но не по первоначальному происхождению, не по смыслу и вибрациям. Если это слово освободится от своего смысла, оно приобретёт то же значение, что у него было первоначально. Кроме формы, содержания и смысла, слова имеют ещё и возраст. Некоторые слова живут лишь по нескольку лет, другие по сто-двести лет, а иные - по тысяче, две и более тысяч лет. Слово «преступник» не является негативным, но в болгарском языке оно приобрело совсем другое значение и исказилось. Точно так же исказилось слово «шантонерка» (болг. «шантонерка» - женщина лёгкого поведения). Это слово французское, Франция его отечество - там его мать и отец, и означает оно «певица». Это слово высокого благородного происхождения. Но, оставив своё отечество, оставшись без отца без матери, пойдя по чужим людям, чужим домам, оно совсем исказило свой смысл и значение. Куда она, эта шантонерка, ни приходила, все заставляли её работать служанкой, мыть тарелки, вот слово и исказилось. Скажут «шантонерка», сразу понимают женщину лёгкого, беспутного поведения, ведущую порочную жизнь. И вы, изучая различные языки, обращайте внимание на положительные и отрицательные слова. Например слово «свет» положительно, а «темнота» отрицательно. Темнота всегда следует за светом. Это две сестры (по болг. свет женского рода: светлина) - одна одета в тёмную одежду, другая - в светлую. Когда свет скрывается за горизонтом, он становится невидим. Но темнота неуклонно за ним следует. Силой, противоположной свету, будет темнота, любви - ненависть, добру - зло. Классифицируя слова по этому принципу, остановитесь и на слове «преступник», чтобы понять, какое другое слово соответствует содержанию, в него вложенному. Вы должны найти отца и мать слова «преступник», изучить его происхождение. Если отец или мать добрые, благородные люди, невозможно, чтобы их дочь или сын были преступниками. Таков закон. Однако в развитии человека иногда происходят отклонения, но отклонения эти никаким образом не являются преступными. Вы говорите, что слово «преступник» может быть заменено словом «злодей». Это слово означает человека, работающего с отрицательными методами. Те, кто изучает положительные и отрицательные слова в каком-либо языке, должны уделять внимание и нейтральным словам. К следующему разу составьте список из 50 положительных и 50 отрицательных слов, чтобы увидеть, всегда ли смысл и содержание слов соответствуют их внешнему виду. Раз вы ученики оккультной школы, вам необходимо делать упражнения, чтобы научиться понимать слова по содержанию и смыслу. Почему? Потому что оккультному ученику не позволяется пользоваться двусмысленными словами. Если вы хотите высказать некую истину, необходимо, чтобы слова, которыми вы пользуетесь, были положительными и по форме, и по содержанию, и по смыслу. Кроме того, каждое слово отображает картину, образ чего-то живого либо физического, либо духовного мира. Вспомните первое музыкальное упражнение, которое вам дали в Школе. Первое музыкальное упражнение было из физического мира: «Сила жива изворна, течуща» (Сила живая, родниковая, текущая). Оно представляет живую картину текущей и движущейся воды. Второе музыкальное упражнение было «Изгрява слънцето» (Восходит солнце). Когда вы произносите слова «восходит солнце», вы начинаете думать. Перед вами возникает живая картина восходящего солнца. Вы представляете, как солнце восходит, как посылает свой свет всей природе и что этот свет делает. „Изгрява слънцето, праща светлина, носи радост за живота тя". («Восходит солнце, шлёт свет, несёт радость твоей жизни»). Что вызывает эту радость? Радость связана с тем, что все растения пробиваются, прорастают и развиваются. Это другая картина, но уже из астрального мира, в котором энергии более возвышенные, тонкие, чем энергии физического мира. Третье упражнение, которое вам было дано, это: «Сладко медено». И оно пробуждает в воображении ряд картин: солнца, цветов, пчёл и их жизни, их культуры, их большой чистоты. Эти картины осмысляют слова «сладко медено» (сладкое-медовое). Благодаря этим картинам, возникает идея, которая содержится в словах «сладко медено». Это сладкое пришло от Солнца и вошло в цветы, откуда пчёлы его высасывают и перерабатывают. Они превращают его в мёд и используют для пищи. Когда представляете себе картину жизни пчёл, на первый план выходит их физическая чистота и большое трудолюбие. Достаточно малейшего нарушения законов одной из пчёл, чтобы она была строго наказана. Итак, изучая какой-либо язык, хорошо распределять слова так, чтобы каждое из них находилось в соответствующем ему мире: физическом, астральном или умственном. Распределённые таким образом по своим местам, слова будут ясны, понятны по смыслу и содержанию. Тогда в них не будет этой двусмысленности, которая иной раз встречается в некоторых словах. Например, вы часто употребляете слово «любовь», но некоторые стыдятся произносить его, а другие спрашивают, о какой именно любви идёт речь. Это показывает, что у этого слова есть несколько значений, что связано с различными течениями в нём: восходящим и нисходящим. Если можно спросить, о какой именно любви говорится, это показывает, что есть несколько видов проявления любви: проявление любви между животными, между людьми, между ангелами и, наконец, Божественная Любовь. В чём разница между любовью ангельской и Божественной? Как ученики любви, вы назовёте разницу между одной и другой любовью. («Божественная любовь содержит в себе силы, возможности для роста»). Божественная Любовь отличается абсолютной верностью. В ней нет ни перемен, ни измен. Она не изменяется ни по форме, ни по содержанию, ни по смыслу. Ангельская любовь меняется по форме, но никогда по содержанию и смыслу. Если не изменяется по содержанию и смыслу, это показывает, что ангельская любовь свободна от страсти. Если говорить о страстях какому-нибудь ангелу, он не поймёт ничего. В этом отношении ангелы абсолютные невежды. А что касается любви человеческой, вы с ней знакомы, поэтому незачем останавливаться для разговоров о ней. Вы все знаете, что человеческая любовь перемешена с животной. Именно поэтому она изменяется по форме, по содержанию, но не по смыслу. Она включает страсть, а исключает чистоту. Отличительное качество человеческой любви в том, что она всегда ограничивает. Достаточно, чтобы в вас влюбился один человек, чтобы он сразу ограничил вас. Он говорит: «Я люблю тебя и ты будешь дружить только со мной и с моими друзьями. Вне их не имеешь права дружить ни с кем». А животная любовь изменяется и по форме, и по содержанию, и по смыслу. Она забывает всё. Если мы станем рассматривать слова «живот (жизнь), животный» по содержанию и смыслу, мы обнаружим, что эти слова положительные. Когда хотим что-то преодолеть, показать, что энергии, текущие в чём-то низшие, мы употребляем слово «животный», однако само это слово ни в малейшей степени не содержит в себе низших энергий. Существуют, к примеру, животные, проявляющие более высокую любовь, чем человеческая. Как-то однажды одна крыса носила зёрна голубю, чтобы подкормить его. Мы считаем животную любовь низшей, потому что она связана исключительно с материей. Она не признаёт более высокого мира, чем материальный. Если материальный мир перестанет существовать, и любовь животных прекратится. Насколько интересы животных связаны с материальным, настолько простирается и их любовь. Но человеческая любовь охватывает два мира: и материальный, и духовный. Если изучаете жизнь птиц, можете заметить, что они соединяются вместе не из любви, но от необходимости защищаться, нападать на своих жертв и для прочего подобного. Как только минует опасность, которая их напугала, они сразу рассеваются. И человек проходит через подобные состояния. Чтобы дойти до великой любви, человеку необходимо пройти через все фазы любви: через животную, через ангельскую и наконец войти в Божественную Любовь. Это те фазы любви, которые человеку необходимо в себе наблюдать и изучать. Итак, пока человек занимается лишь материальной жизнью, он находится в границах животной любви; когда он занимается материальной и духовной жизнью, он в границах любви человеческой; как только исчезнут страсти человеческой любви, человек вступает в ангельскую любовь. И наконец, когда человек поймёт причины всех явлений в жизни, он вступает в Божественную Любовь. Чтобы проверить истинность моих слов, наблюдайте свои проявления, как и проявления своих ближних, чтобы увидеть, какой фазы любви уже достигли. Увидите, какие тонкие различия существуют в проявлениях любви у различных людей. Как ученики, вы должны изучать любовь во всех её проявлениях, чтобы понять самую высокую любовь - Божию. Если слово «любовь» не является определённым, то причина этого в том, что она содержит в себе четыре вида течений, между которыми существуют определённые соотношения. Из этих четырёх видов течений природы можно составить четыре вида уравнений, в которых Божественная Любовь будет обозначена буквой «Б», ангельская - буквой «А», человеческая - буквой «М», от слова «манас», которое означает «муж», а животная - буквой «Ж». Если желудок берёт верх над другими органами, человек проявляет человеческую любовь; если лёгкие берут верх, он проявляет ангельскую любовь; если мозг берёт верх, он проявляет Божественную любовь. Фигура 3. Итак, если ширина головы, то есть ширина мозга, больше его длины, это показывает, что в человеке преобладает животная любовь. Ширина головы измеряется расстоянием от уха до уха. Чем больше ширина головы, тем интенсивнее силы, которые действуют в этих центрах. Кроме ширины, каждый орган проявляет какую-то активность, которая проистекает от объёма, от пространства, которое он занимает в данный момент. Если от середины уха провести радиусы к передней и верхней частям головы, по длине этих радиусов определите, что за любовь в человеке (Фиг.3). Если радиус ОА больше других радиусов, тогда преобладает человеческая любовь. Если радиус ОВ больше других, преобладает ангельская любовь. Если радиус ОС больше других, преобладает Божественная Любовь. То есть по длине радиусов определяется интенсивность любви, которая есть в данном человеке. Длина радиусов и определяется степенью интенсивности любви. Фигура 4. Фигура 5. Если от уха проведёте две линии: одну ОА над носом, другую ОВ под носом - образуется угол 30 градусов, который определяет интеллигентность человека (фиг. 4). По величине этого угла можно определить различные степени разумности животных. Первоначально центр тяжести мозга был где-то сзади, но с постепенным развитием человека этот центр переместился в переднюю часть мозга. Именно поэтому лоб у человека прямой (вертикальный), а у животных - наклонный, лежащий. Вот причина, почему животные ходят на четырёх ногах, а не на двух, как человек. Угол АОВ определяет интенсивность умственных энергий в человеке. Если рассмотреть написание слова Любовь по-болгарски, то можно обнаружить, что первая буква в слове «Л» представляет собой угол, подобный углу АОВ. Этот угол составлен из двух величин: линий АО и ВО, движущихся в различных направлениях и противодействующих одна другой. Если эти линии длиннее или короче линии АС, то они образуют прямоугольный треугольник, по отношению к которому приводима теорема Пифагора: сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы. Площадь является мерой сил. То есть силы, действующие в квадрате, построенном на гипотенузе, равны сумме сил, действующих в квадратах, построенных на двух катетах. Фигура 6. В жизни часто говорят о прямом пути (болг.=правильном), который символизируется прямой линией. Однако прямая линия нимало не означает прямого (правильного) пути. Почему? Потому что и разбойник выберет самый короткий путь, вовсе не двигаясь по правильному пути. Между прямой линией и прямым путём существует большая разница. Прямой путь определяется интенсивностью сил, действующих в человеке. Представлю эту идею графически (фиг. 6). У вас есть силы M и N, идущие от различных направлений и двигающиеся к точке А, но встречающие сопротивление CD и отталкивающиеся. Это сопротивление представляет собой скалу, посреди которой есть источник А. Силы M и N, движущиеся к A, выражают силы ума MA и силы сердца NA. Когда эти силы встречают сопротивление CD, они возвращаются назад, образуя круг. Пройдя этот круг, они возвращаются туда, откуда вышли. Чтобы эти силы не отталкивались, их необходимо впрячь в работу. Её совершает воля. Воля - это сила, которая впрягает мысли и чувства человека в работу и производит ряд действий. Если у человека воля слаба, его мысли и желания образуют некий круг, не совершая никакой работы. А те, у кого сильная воля, впрягают свои мысли и желания в работу и чего-то добиваются. Это всё объяснения, отклоняющие внимание ученика. Эти объяснения нужны для отдыха. Так поступает учитель с маленькими детьми. Когда учитель замечает, что они утомились, он останавливает урок и рассказывает ученикам байки. Как только они отдохнут, он опять возвращается к своему уроку. Сейчас и вы, слушая лекцию, не можете обнаружить связи того, о чём я говорил в начале лекции, с тем, о чём говорю сейчас. Связь состоит в том, что, произнося любое слово, необходимо проявлять мысль, чувство и действие. С оккультной точки зрения, любое произнесённое слово, любое движение содержат в себе либо положительные, либо отрицательные силы. Когда вы, к примеру, хотите кого-либо ударить, вы делаете движение книзу. Когда хотите удержать кого-либо от преступления, вы делаете движение рукой вперёд. Движения, которые мы делаем кверху, содержат восходящие силы и могут быть положительными или отрицательными. Движения, имеющие направление вниз, нисходящие и могут быть положительными и отрицательными. Зная это, вы должны быть внимательны в своих движениях. Никогда не держите свою голову опущенной вниз, к земле, потому что так вы связываете себя с силами Земли, которые будут оказывать воздействие на ваши мысли. Поэтому поднимайте голову вверх, чтобы связаться с силами, идущими от Солнца. Время от времени человеку необходимо смотреть и на землю, но если постоянно взгляд направлен к земле, это исказит человека. Болгары говорят: «Берегитесь человека, который в землю смотрит». Турки говорят: «Кто смотрит в землю, тот сжигает сердца». Всякое движение - результат действия каких-то сил, независимо от того, осознаёт ли их человек. Они могут быть умственного или сердечного характера. Точно так же движения могут проистекать из сознания, самосознания, подсознания или сверхсознания. Ученик должен наблюдать себя, изучать свои движения и силы, которые с ними связаны, чтобы с помощью слов можно было правильно их регулировать. Теперь, когда будете писать на заданную тему «Разница между духом и душой», остановитесь на некоторое время на словах «дух» и «душа» и немножко подумайте. Они прольют в ваше сознание свет, и вы напишете нечто самостоятельное. Эти слова содержат идею, они несут свет в себе самих. Останавливаясь на словах, вы научитесь понимать глубокий смысл, в них вложенный. Оккультный ученик никогда не должен спешить. Произнесите несколько раз тихо и спокойно слова «душа» и «дух» и вы почувствуете под ложечкой особенное тепло, особенную мягкость и испытаете желание приласкать всё, что находится рядом с вами. А когда произнесёте слово «дух», испытаете особенную силу, особенную активность. Слово «душа» производит мягкость, а слово «дух» - силу. Слово «душа» рождает внутреннее расширение к данному центру, а слово «дух» - расширение вовне, с желанием овладеть миром. Таковы переживания, которые будете иметь при произнесении слов «душа» и «дух». Потом спросите себя: Я душа ли? - Я душа, потому что душа излучает особый запах, мирис. Как видите, слово «душа» имеет несколько значений: душа (аналогично русскому душиться) - пахнет чем-то; душу кого-то, то есть хватаю за горло, проверяю, душа ли он, жив ли. После этого скажите: Я есмь дух. Как только произнесёте это, сразу почувствуете, что в вас вливается сила, активность, с желанием выплеснуться вовне. При произнесении этих слов образуются два течения: одно идёт сверху извне, проходит через голову и спускается в симпатическую нервную систему. Другое исходит из симпатической нервной системы, проходит через сердце и оттуда распространяется в голову. При произнесении слова «душа» течения идут сверху и проникают внутрь тела; при произнесении слова «дух» течения идут в направлении изнутри наружу. Зная это, вы должны правильно регулировать энергии вашего тела. Если энергии вашего организма не распределены правильно, это причинит вам ряд страданий. Наблюдая вас, вижу, что ваши энергии не распределяются правильно: где-то они скапливаются больше, где-то их меньше, вследствие этого вы переживаете дисгармоничные состояния. Когда мы говорим о каком-то человеке, что у него есть характер, мы подразумеваем, что энергии в нём точно распределены по своим местам и находятся между собой в гармонии. Как ученики, вы должны понимать закон трансформации энергий своего организма, чтобы не попадать в неправильные состояния. С этой целью вам нужно уметь регулировать силы своего организма, чтобы их уравновешивать, чтобы контролировать ум и сердце, направлять свою волю, чтобы понимать отношения, существующие между духом и душой. Как только вы сможете это постичь, вы сможете исполнить свои обязательства по отношению к природе, сможете понять свою цель, к которой устремлены - познать Бога, познать себя. В этом смысл жизни. Найти смысл жизни - это одна из великих задач оккультного ученика. Чтобы это постичь - он должен начать с малых задач: с работы над своим телом. Для этого требуются упражнения, усилия, труд. Тайная молитва. Fir— für — fen Tau — bi — aumen.
  7. Отличительные качества воли Вторая лекция 2-МОК 11 октября 1922 г. София Без страха! Без тьмы! К следующему разу пишите на тему: «Отличительные черты жизни». Каковы отличительные качества воли? Первое качество воли - твёрдость. Твёрдость - это опорная точка воли. Это значит, что воля должна быть твёрдой и неколебимой, как скала. Второе качество воли - это смелость и бесстрашие. Третье качество воли - это приложение, исполнение без промедления. В ум часто входят отрицательные мысли. А можно ли волевым усилием остановить человека в его отрицательных проявлениях? Когда мы говорим о воле, мы имеем в виду её положительные проявления. Отрицательные проявления воли - это случайность. Если поезд остановится посреди пути, это случайность. Его остановки определены: от одной станции до другой, случайные остановки вне его маршрута и тарифа. То есть твёрдость, смелость, бесстрашие и приложение - это всё необходимые качества для применения воли в физическом мире. Кроме физического, воля проявляется и в умственном мире. Отличительными качествами воли в умственном мире являются улавливание, постижение, понимание и восприятие. То, что ты уловил, постигнешь. То, что постиг, поймёшь. То, что понял, воспримешь. Можно ли от понимания перейти к улавливанию? Нет, двигайтесь последовательно. Отличительное качество воли в Божественном мире - её благородство. Воля должна быть благородна, должна проявлять благородный импульс, благородное побуждение. Зная отличительные качества воли в трёх различных мирах, вы можете оказывать воздействие на своё тело, на сердце и на свой мозг. Например, улавливание, постижение, понимание и восприятие - это методы, которыми вы можете тренировать воздействие на переднюю часть своего мозга. Чем ближе какой-либо из центров мозга к физическому миру, тем сильнее воздействие на него физических качеств воли: твердости, смелости, бесстрашия без промедления. Развитие верхней части мозга, то есть развитие моральных чувств, достигается через благородное устремление, вызванное милосердием, правдивостью, любовью к Богу и любовью к ближним. Тело дано человеку как пособие для упражнения воли. Чтобы войти в контакт, в прямое общение или в правильный обмен с силами природы, непременно нужно знать, как владеть своим телом. Органы тела должны быть под контролем воли. Человек совершает волевые и неволевые движения, волевые и неволевые функции, что означает, что многие вещи не зависят от его воли. Например, сердцебиение, мысли, чувства вне воли человеческой. Оккультная наука даёт ряд методов для контроля мыслей и чувств. Сколько бы ни отрицать факт, что мысли и чувства вне контроля воли, это легко доказать. Достаточно уколоть вас иголкой, чтобы вы мгновенно подскочили и ваше состояние изменилось, вы можете даже и вспылить. Вспыльчивость, гневливость - процессы вне волевого контроля. Это следствие процессов ферментации. Любая ферментация связана с определёнными бактериями, которые становятся причиной закисания. Множество таких бактерий или бацилл существуют и в физическом и в других мирах. Чтобы освободиться от их воздействия, вы должны упражнять волю, чтобы уметь воздействовать на свой мозг, особенно на воображение. Он должен находиться под контролем воли. Воображение - это раскрывание затвора тёмной комнатки, камеры обскура, в которую вставлено светочувствительное стекло фотографического отпечатка. От фотографа зависит открыть или закрыть эту камеру. Когда он фотографирует, он открывает затвор камеры. Там, где воображение не под контролем воли, отверстие этой камеры открыто постоянно, вследствие чего вовремя и не вовремя, сознательно и несознательно на мозге образуются отпечатки. Если же вы понимаете законы природы, вы знаете, когда отворять и когда затворять её. Бывают случаи, когда совсем не вы нуждаетесь во внешних впечатлениях. Например, два человека ссорятся. Вы останавливаетесь, отворяете камеру и принимаете впечатления. Эти впечатления передаются в мозг и потом целых два-три часа после этого прокручиваются. Должно пройти немало времени, чтобы эти впечатления изгладились в мозгу и он вернулся в своё нормальное состояние. Другой случай. Проходите мимо одного ресторана ровно в 12 часов, во время обеда. Хотите войти внутрь, поесть. Ощупываете карман - а денег нет. Идёте по улице недовольный, в дурном настроении, как бы неся образ всех тех людей, которые там едят. Проходите рядом со вторым, третьим рестораном, видите, что едят все. Настроение ваше ухудшается ещё больше, и вы не понимаете, почему сегодня вы должны поститься. Этим постом разумные существа проводят вас через испытания, проверяют вашу волю. Именно в этот день не нужно вам ходить мимо ресторана. У вас же именно в этот момент рождается желание обойти их все в надежде, что какой-нибудь приятель вдруг пригласит вас пообедать. Останьтесь в этот день дома, рассуждая философски: столько лет всё ем да пью. И что приобрёл я от этого? Разве нельзя пропустить хотя бы денёк? Так должен рассуждать оккультный ученик. Поститься один день вовсе не значит истязать себя голодом. Если кто-то не поел день - это вообще случайность, временное событие в жизни, из которого можно извлечь положительный смысл. Как видите, методы природы в корне отличаются от человеческих. Все вещи в природе систематизированы не так, как это понимают люди. На первый взгляд, кажется, что всё в ней разбросано. Поднимаясь на вершины гор, вы видите долины, леса, поля, в которых всё в большом беспорядке: здесь видны большие деревья и сразу рядом с ними маленькие; там перемешаны большие и маленькие цветы; в другом месте большие и маленькие камни или рядом друг с другом или разбросаны. Смотрите и дивитесь этому беспорядку. Если бы человек сажал сад, он бы в первом ряду поместил маленькие цветы, за ними побольше и так рассаживал бы их последовательно. Если бы он располагал камни, то сначала бы расположил поменьше, потом большие и так далее. Однако тот, кто понимает законы, во внешнем беспорядке видит смысл, разумность природы. Человеку важно, находясь среди природы, рассуждать, изучать её методы и законы. Изучаете развитие какого-нибудь дерева и видите, какая гармония присутствует в каждой его части. Видите, что дерево немножко искривилось. Это не случайно. Искривление дерева показывает, что на своём пути оно встретило препятствия. Чтобы преодолеть это препятствие, дерево немного изогнулось. Значит, развитием этого дерева двигала какая-то разумность. Следовательно, встречая в природе искривления или некоторую разбросанность, можно понять, что на земле существовали неблагоприятные условия. Преодоление этих условий и обнаруживает большую разумность всего в природе. Точно так же и мысли, и чувства человека разбросаны, то есть негармонично составлены. Почему? Потому что условия, в которых вы живёте, неблагоприятны. Что необходимо делать? Переустроить ваш ум, ваше сердце. Как их переустроить? Вложив в них новое содержание - новые мысли и новые чувства. Переустроить свой мозг - не значит им овладеть. Люди часто говорят, что нужно овладеть природой. Нет, никто и никогда не сможет владеть природой. Природа представляет собой Божественное тело. А из этого следует, что Бог никогда не позволит никому овладеть Его телом и распоряжаться им, как вздумается. Именно потому, что современные люди хотят владеть природой, они навлекают на себя большие несчастья и зло. По этой причине она даёт им хороший урок, показывая, что не могут они овладеть ею. Они должны подчиниться ей и слушаться её. Думаете, что отец позволит своему сыну надеть себе на рот узду и играть с ним, как с конём? Овладеть природой означает овладеть своими мыслями, чувствами и желаниями. Другим неверным утверждением современных людей является мысль, которой они придерживаются, что нужно взаимно влиять друг на друга, чтобы друг другом овладеть. Это легко, но не позволено. У чёрного братства есть ряд методов для этого. Ну если связать ноги и руки спящего человека, ты им тогда овладеешь. Когда проснётся, скажешь ему: «Сейчас я приказываю!» И что приобретёшь этим? Можешь овладеть телом человека, но никогда его умом и его сердцем. Как только освободится от верёвок, он проделает этот опыт с тобой. Пока человек спит, вы можете его связывать и на связанного влиять, но, едва проснётся, влияние останется возможным лишь на его тело, а не на ум, чувства, душу и дух - они никогда не смогут подчиниться чужому влиянию, они не поддаются связыванию. Итак, требования Белого братства при тренировке воли: каждая мысль должна быть чистой, прямой, правильной и благородной. Сильная воля не предполагает грубое, физическое проявление, как считают современные люди, но она выражается в примирительном действии. Допустим, что в некий день вам представится случай сто раз совершить зло и лишь один раз добро. Ваша сила воли будет проявлена, если вы примените волю в примирительном смысле. Но если совершите сто зол и одно добро, добро не сможет компенсировать совершённое зло. Следовательно, каждый должен тренировать свой внутренний контроль, применяя свою волю, чтобы разобраться в своих отношениях с природой и со своими ближними. Чтобы изучать проявление воли, нужно наблюдать растения. Если вы, к примеру, отправитесь в сосновый лес, вы увидите, что сосны растут близко одна к другой и принимают конусовидную форму. Когда они растут близко друг к другу, они экономят пространство. Сосны передают это своё качество и вязам, а также и другим деревьям, которые растут рядом с ними. Если вязы, например, растут рядом с соснами, то и они принимают конусовидную форму. Если же далеко от них, то они поднимаются вверх и расширяются. Сосны же всегда сохраняют свою конусовидную форму. Это показывает, что сосна имеет свою духовную культуру, она не материалистка. То есть дерево, расширяющееся кверху, проявляет материалистическое стремление воли, а когда сохраняет конусовидную форму, постоянно стремясь вверх, воля имеет духовный характер. Сейчас дам вам один метод для развития выносливости воли. Это так называемый примирительный метод. Вот в чём он заключается. Представьте, что вы студент, у вас припасены 25 тысяч левов на ваши нужды, но по какой-то случайности кто-то влезает в вашу комнату и крадёт ваши деньги. Начинается череда испытаний: хозяйка отказывает вам в доме, хозяин столовой не позволяет вам в ней питаться, друзья покидают вас и вы оказываетесь на улице один, без крова, скитающийся с одного места на другое, без всякой помощи. Представляя всё это, наблюдайте за собой, чтобы увидеть, какие чувства в вас пробуждаются. Если вы испугаетесь и скажете, только бы с вами никогда ничего подобного не случилось, вы пропали. Сколько бы вы ни молили, чтобы вам таких испытаний не посылали, вероятность, что вам оно дастся, существует, как и вероятность, что оно вам не будет дано. И одно возможно, и другое. Неужели вы думаете, что, поступив в музыкальную школу, вы не получите трудных заданий? Если ученик попросит своего учителя давать ему лишь лёгкие упражнения, учитель скажет: «Поищи себе другого учителя!» Кто хочет учиться, тот должен быть готов на всё: и на трудные, и на лёгкие упражнения. Пойдёте к какому-либо художнику, и там встретите то же самое. Как только потребуете лёгких упражнений, вам скажут: «Поищи другого учителя!» Из этого следует, что, когда вы поступаете в оккультную школу, вас ожидают трудные задачи. Если у вас есть иллюзии, что задачи будут лёгкими, учитель скажет: «Найди другого учителя! Эта школа не для тебя». Следовательно, как в науке, в музыке, в искусстве требуются упражнения, так и в оккультной науке необходимы методы. Если не примените данных вам методов, не достигнете желанной цели, не приобретёте нужных знаний. В мире есть люди с сильной, твёрдой волей. Когда дело доходит до операции, такой человек даёт свою руку и соглашается, чтобы ему сделали разрез без всякого наркоза. Он спокойно наблюдает, и мускул на его лице не дрогнет, а когда операцию закончат, он спрашивает: «Ну что, готово?» Как он развил такую волю? Через упражнения, через применение различных методов (тренировок). Я бы желал, чтобы и у вас была такая воля. Если нож порежет вас до кости, вы подставите свою рану на руке и через двадцать минут выздоровеете. Человек с сильной воле так может. Потому что он может концентрировать прану из воздуха и отправлять его к своей ране. Чтобы приобрести такую волю, необходимо быть беспощадными к своим ошибкам - не критиковать себя, констатировать вещи такими, какие они есть, как сейсмограф регистрирует землетрясение, как светочувствительная плёнка фиксирует изображение. Не будьте слепы к своим ошибкам, исправляйте их! Как исправляются ошибки? Сходите в музыкальную школу, вы увидите, как учитель исправляет своего ученика. Они играют вдвоём, и, услышав ошибку ученика, учитель говорит: «Сыграл неверно, ещё раз сначала». А если ученик исправляет свою ошибку, учитель говорит: «Продолжай, переходи к следующему отрывку». Если ученик ошибается, должен ли он бросать смычок, скрипку, начинать плакать, и говорить: «Учитель, простите меня, я ошибся»? Не о чем плакать, не нужно бросать скрипку. Нужно двигаться вперёд. Итак, сделав ошибку, не откладывайте скрипку и смычок в сторону, но продолжайте, делайте опыт за опытом, пока наконец тоны вашей скрипки не сольются с тонами скрипки вашего учителя. После этого двигайтесь вперёд. Что такое скрипка для человека? Скрипка - это человеческое тело. А что делают ученики музыки? Когда у них не получается, они продают свою скрипку. Священно храните одно правило: и при самых трудных обстоятельствах жизни не продавайте своей скрипки. Скрипач, который в трудных ситуациях продаёт свою скрипку, осуждён на большие страдания. Были долги, которые надо было выплатить. Если есть долги - надо играть. Таким способом легче выплатить долги, чем продав скрипку. С оккультной точки зрения, ученику не позволено продавать скрипку. Если он продаёт свою скрипку, он вне школы. У каждого ученика должна быть своя скрипка, школа не даёт скрипок в долг. Это значит, что, какими бы ни были недостатки вашего тела, они могут быть исправлены. Как? Упражнениями. Как скрипка всё больше обрабатывается упражнениями, так и человеческое тело исправляется и развивается через упражнения, через работу. В этом году, к примеру, я поставлю перед вами задачу работать со своим носом - удлинить его или расширить на один-два миллиметра. Легче расширить нос, чем его удлинить. Чтобы воля ваша стала устойчивой и положительной, нужно изменить большой палец и нижнюю часть подбородка. Нижняя часть подбородка должна немного выдаваться вперёд, чтобы образовалось маленькое углубление. Это оформит подбородок, придаст ему более красивую форму. Большой палец тоже должен расшириться и удлиниться. Если не можете с этим справиться, какова ваша воля? Говорите, что люди влияют друг на друга. А какое влияние оказывали вы, как студенты, в университете? У вас есть убеждения, но вы опасаетесь, как бы кто не узнал о них, и стремитесь остаться незамеченными. Вы хотите, как богатый торговец, пройти незамеченными рядом с разбойниками, чтобы они не обобрали его. Так поступает трусливый человек. У кого есть положительное верую, положительное убеждение, тот готов обосновать своё верую не словами, а проявлением. Человек с убеждениями как ток, который течёт по проводам. Где протекает, производит свет и тепло. Ум большинства светских людей активен главным образом возле ушей, около слепых глаз, из-за чего их мысль не может подняться в верхнюю часть мозга. Опытный садовник направит воду туда, чтобы оросить те (высокие) части, чтобы создать в них более высокую мысль. Так поступает природа. Как она воспитывает материалиста-крестьянина? Пока годы урожайные, он ходит по питейным заведениям, пьёт, чокается с друзьями, ни о чём не думает. Чтобы заставить его думать, природа начинает его воспитывать. Каким образом? Насылает засуху. Крестьянин сеет, урожай маленький, а засуха большая. Он сидит и думает: «И что это за работа? Чем я согрешил перед Господом?» Думает так и возводит глаза свои вверх. Если дождей нет два-три года подряд, посеянное высыхает. Крестьянин ещё больше задумывается, становится кротким. То есть, когда природа хочет воспитать человека, она забирает у него тот предмет, который отвлекает его внимание, мешает ему думать. Ещё один метод, которым природа воздействует на материалистов, это забивание клиньев. Этот метод не требует многих слов. Пройдёт мимо какой-нибудь материалист, скажи ему тихонечко: «Ты полагаешь, что материя это нечто реальное?» или: «Неужели ты думаешь, что нынешняя жизнь устойчива?» произнесите эти слова и уйдите. Тогда человек начнёт думать. Цель природы - заставить человека думать, а не убеждать его. Если его мысль начнёт действовать, он станет искать вас, чтобы поговорить с вами о материи. Но и в этом случае не говорите ему долго, пусть он выскажется. Когда выскажется, спросите: «Ты думаешь, что твои взгляды верны?» Это заденет его, и он продолжит говорить, доказывать правоту своих взглядов. Пока он говорит, вы должны слушать его внимательно. Достаточно ему однажды заинтересоваться, чтобы искать случая поговорить с вами. Он не поддаётся, сознательно отталкивается, но мысль его начинает работать. Если заработает его мысль, энергия новой мысли проникнет в него, начнёт поить и верхние центры мозга. Этот метод называется методом выкуривания. Им вы выкуриваете человека с привычного места, заставляя искать возможность выхода в новое. Делайте небольшие опыты в этом направлении, чтобы посмотреть, каковы будут результаты. Размышление. Без страха! В Любовь безграничную!
  8. Настраивание сил 5 лекция Учителя МОК 2-ой год 1 ноября 1922 года, София Fir - fur - fen. Tao - bi - aumen ТМ Читали сочинения на тему: «Отличительные черты жизни». Что понимается в математике под словом «координата»? Координаты - это величины, которые в одной координатной системе определяют положение точки. Представьте, что вы имеете четыре координаты одной точки. Одинаково ли отношение их к началу? Не одинаково. Таким образом, под координатами понимаем соотношения, настройку сил. Представьте себе, что у вас есть одна точка в пространстве. Эта точка живая. Поскольку она живая, то она находится в движении. Если имеются две такие точки, они образуют прямую линию, имеющую только одно измерение: длину. Так что, когда две точки движутся сознательно, они образуют прямую линию, у которой есть понятие лишь об одном измерении. Точки могут двигаться только по этой прямой, но в двух направлениях: вверх или вниз. Есть две точки А и Б, двигающиеся в противоположных направлениях; через определённое время они встречаются, но разминуться не могут. Если спросить эти точки, могут ли существа их мира разминуться, они ответят, что по законам их мира, встретившись, существа разминуться не могут. «Существа у нас встречаются лицом к лицу, они не в состоянии разминуться. Возвращаясь, они двигаются спиной вперёд». То есть, приближаясь, они повёрнуты друг к другу лицами, а удаляясь, спинами. Почему так? Потому что они не могут разминуться. Однако в мире, в котором живут люди, они приходят и уходят, двигаясь лицом вперёд. Отношения между существами являются математическими формулами, которые должны быть выражены словесно, чтобы можно было ими пользоваться сознательно. Таким образом, два существа, двигающиеся только по прямой линии, могут постичь только один момент - точку. В их сознании линия - это сумма множества точек, и они даже не подозревают, что эти точки образуют прямую линию. И если вы спросите этих существ, есть ли в мире прямые линии, то они решат, что это вне их мира. Следовательно, по их мнению, точка - это единица, которой мерится мир. Они рассматривают точку как бесконечную единицу, то есть как 1n (единица в степени n). Число n не означает величины, которая может стать бесконечно большой, потому что для любого данного момента и для любого данного случая любая вещь в мире не измеряется одной и той же мерой. К примеру, величины одномерного мира могут измеряться линейным метром. Может ли, однако, плоскость быть измерена линейным метром? Нет, плоскость, как величина двумерного мира, измеряется квадратным метром. И плоскость - это живое, сознательное существо, имеющее свою особую единицу измерения. Когда существа одномерного мира рассматривают вопрос права, они доходят до относительных выводов. Например, существа, двигающиеся лишь по прямой линии, говорят о себе, что они самые правильные (блг. прáви) существа. Почему? Потому что движутся по прямой(блг. прáва), другого движения они не знают. Они не знакомы с кривой линией. Спрашиваю их: можете ли вы ударить кого-либо ножом в спину? - Ни за что. - А в грудь? - Можем. - Почему? - Потому что для нас существует только лицо, а не спина. Если самое разумное существо одномерного мира найдёт способ выхода из условий прямой линии, из условий одномерного мира, сгибая прямую в окружность, то при своём движении существа А и Б соприкоснуться спина со спиной. Это движение назовём падением. Эти существа сами удивятся, как они дошли до того, что соприкоснулись спинами. Таково положение падших, грешных людей в мире. Они не смотрят лицом в лицо, но спиной в спину. Грешные люди - это люди одномерного мира. Тот, кто знает законы, может помочь им разминуться. Однако для существ первого измерения это невозможно. Спрашиваю: точка, в которой находится какое-либо из этих существ, может ли двигаться под прямым углом, т.е. в направлении, перпендикулярном прямой, которой они принадлежат? Не может. Почему? Потому что эта точка может двигаться лишь в одном направлении. Если вы сможете сфотографировать движение существ одномерного мира, то оно обозначится как прямая линия. Но пошевеливания самих существ отмечаются как точки. Если точки на прямой начнут двигаться перпендикулярно к себе самим, то они образуют плоскость. Чем отличается плоскость от прямой? Прямая - это граница плоскости. Прямая имеет одну бесконечно удалённую точку, а плоскость имеет одну бесконечно удалённую прямую. Что находится за этой прямой? Ничто? Но это «ничто» является границей реальности, Проявленного. За этим «ничто» расположено Проявленное. Это «ничто» ни в малейшей степени не показывает, что не существует иной возможности проявления непроявленного. Вы удивляетесь, как может ничто дать нечто? Но как может выдуманная, воображённая единица, будучи возведённой в четвёртую степень, дать реальную единицу? Оставим теперь в стороне одно измерение и перейдём к двум измерениям. Спрашиваю двух существ, которые находятся на противоположных полюсах прямой, могут ли они встретиться, возможно ли соединить концы прямой линии одной точкой? Они говорят, что для них это невозможно. Это означает, что два существа, имеющие противоположные мнения, никогда и никаким образом не могут находиться в одном месте. Это верно для их мира. Однако мы им докажем, что это возможно. Как? Образовав круг. Следовательно, две крайние точки прямой линии являются двумя пределами разорванного круга. Эти два существа, считавшие, что их взгляды диаметрально противоположны, вследствие чего они не могут соединиться в одном месте, при определённых условиях могут образовать круг, могут соединиться в одной точке. Если вы спросите существ двумерного мира, существуют ли в их мире плоскости, они скажут вам, что в их мире существуют линии, но не плоскости. По представлениям этих существ, мир создан только из точек и линий. Спрашиваю их: если линии вашего мира будут двигаться перпендикулярно, что образуется? - Не знаем. Это знание трансцендентально, оно вне нашего сознания, вне опыта. Они не подозревают, что линии, двигаясь в перпендикулярном направлении, образуют бесконечное число миров, подобных их миру, которые все вместе образуют плоскость. Если плоскость начнёт двигаться перпендикулярно сама себе, образуется куб. Итак, если прямая двигается перпендикулярно сама себе, образуется плоскость; если плоскость начнёт двигаться перпендикулярно сама себе, образуется куб. Куб это тело, которое имеет три измерения. К трёхмерному миру относятся люди. Мы спрашивали существ первого и второго измерений, каково их мнение о движении в их мире, но на этом мы не остановимся. Сейчас мы хотим знать, каково мнение о своём движении существ третьего измерения. Спрашиваю: могут ли всё точки и все границы куба собраться в одном месте? Сколько плоскостей имеет куб? Шесть. Сколько рёбер? Двенадцать. Могут ли рёбра куба соединиться в одном месте? Невозможно ни точкам, ни границам, ни рёбрам куба соединиться в одном месте. Представьте 24 куба с различно окрашенными сторонами, один из которых занимает центральное положение по отношению к остальным. Если центральный куб изменит своё место, и остальные кубы разместятся (соответственно). Можете ли сказать, какое положение займёт каждый куб по отношению к центральному? При таком размещении кубов будет видно, что ни точки, ни стороны этих кубов не могут собраться в одном месте. Четырёхмерное тело, ограниченное восемью кубами, называется тессеракт. Движение кубов в тессеракте совершается от периферии к центру. Итак, четырёхмерный мир характеризуется четырьмя координатами. Это мир времени и пространства. Именно поэтому простые люди говорят, что время исправит всё. Тессеракт - это тело четвёртого измерения. Четыре измерения определяют отношения между существами. Этими измерениями пользуется и математика. Они имеют практическое приложение и в обычной жизни людей. Например, люди имеют какие-то моральные взгляды на право, на отрицательные и положительные величины и, опираясь на свои взгляды, судят о вещах. Есть те, кто утверждает, что отрицательные величины не могут превращаться в положительные. Однако это не так. При определённых условиях отрицательные величины могут превращаться в положительные. Например, у одного человека была небольшая сумма денег, но ему требовалось ещё десять тысяч левов. Он отправился к банкиру и взял в долг десять тысяч левов. У этого банкира было в распоряжении сто тысяч левов, но, отдав из них десять тысяч, он теперь имеет в своей кассе сто минус десять тысяч левов. Тот же, у кого было немного денег, прибавил к ней десять тысяч левов и его сумма увеличилась. Но через некоторое время приходит время выплаты долга. Он должен платить. Выплатив свой долг, он стал обладать деньгами с вычетом десяти тысяч левов. Теперь касса банкира пополнилась суммой в десять тысяч левов. Когда встаёт вопрос о денежных взаимодействиях «взять-дать», люди наталкиваются на ряд преступлений. В чём заключаются эти преступления? Дающий деньги в долг создаёт условия для преступления. Почему? Потому что тот, кто взял деньги и не может вернуть их вовремя, вынужден лгать. Кто возвращает деньги вовремя, представляется честным человеком. А дающий в долг представляется благодетелем. Это всё внешние положения, по ним можно судить о характере человека. Вообразите, что в вашей кассе есть десять тысяч левов и вы рассчитываете на них. На этих десяти тысячах вы собираетесь построить своё счастье. Однажды вечером приходит к вам ваш знакомый и крадёт ваши деньги. Поняв, что этот человек вас обобрал, вы говорите в его адрес недобрые слова. Через несколько дней тот же человек одумывается, входит в ваш дом и начинает разговаривать с вами. Слово за слово вы рассказываете о десяти тысячах и жалуетесь, что вас обобрали. - Дело лёгкое. Могу вам помочь: дам вам другие десять тысяч. Я богат, у меня есть деньги, я даже не почувствую, что изъял нечто из своих накоплений. - Чрезвычайно вам благодарен. Не встречал ещё в своей жизни столь благодетельного человека. Спрашиваю: верны ли ваши заключения в первом и во втором случаях? Тот, кто вас обобрал, и тот, кто подарил десять тысяч левов, это один и тот же человек. Возможно ли тогда, одному и тому же лицу быть и преступником, и благодетелем? Отсюда извлечём следующий вывод: в своих отношениях, в своих проявлениях люди могут быть и добрыми, и плохими, но по существу они ни добрые, ни плохие. О чём это говорит? О том, что в данный момент человек может работать с отрицательными величинами, а в другой с положительными. В этом смысле мы можем обозначить зло как отрицательную величину, которая создаёт страдания людей, а добро как положительную величину, которая становится причиной их радости. Однако в природе и отрицательные, и положительные величины имеют одну и ту же ценность. Но для нас это не так. Почему? Потому что мера, которой мы определяем вещи, не одинакова для различных вещей: мера одного не есть мера другого. В таком случае, в математике мы встречаемся с так называемыми иррациональными величинами. Чему, например, равна площадь круга? Площадь круга равна πR², где π равно 3,14..., т.е. это иррациональное, трансцендентное число. Буква R означает радиус окружности, который может быть абсолютно различным числом. Круг - это эмблема того, что можно назвать «нечто». Оно относится к четвёртому измерению. Круг означает время. Он может измеряться и другими величинами, именно поэтому говорят о квадратуре круга. Если это так, то вы должны знать, что в природе существует абсолютная величина, которой может измеряться всё. При движении эта величина одновременно присутствует всюду всеми своими точками, сколь бы неуловимы они ни были. Что это за мера, люди понять не могут. Для них она останется непонятной навсегда. Таким образом, круг представляет собой идеальный мир для первого измерения. Куб представляет собой идеальный мир для второго измерения. Тессеракт представляет собой идеальный мир для третьего измерения. Тессеракт ограничен восьмью кубами. Он не может быть нарисован, то есть его невозможно перевести на плоскость. Как плоскость является границей куба, так и куб является границей тессеракта. Можете ли вы представить тессеракт и его движение в пространстве? Для обыкновенного сознания это невозможно, но невозможное для одного мира возможно для другого. Следовательно, возможно двум людям примириться; возможно ненависть превратить в любовь; возможно ложь превратить в истину; возможно неправду превратить в правду. Каково представление современных людей о лжи? Представьте себе, что один человек берёт у вас десять тысяч левов и обещает, что через определенное время вернёт деньги. Приходит время, но он не выполняет своё обещание. Продлевает дату возвращения ещё на несколько месяцев, фиксирует дату выплаты. Приходит и этот срок, но он опять не выполняет своего обещания. В чём в данном случае заключается ложь? В несоблюдении времени. Как разграничить время? С чем оно связано? Как определяют математики и философы время и пространство? Как и чем определяются проекции этих сил? Время измеряется часами, а пространство - определёнными мерами длины. В математике, кроме того, вычисляют интенсивность сил, действующих по определённым силовым линиям. («В физике время измеряется количеством совершённой работы»). В математике умножают одну букву на себя саму, это показывает, что определённые величины могут расти. До какой степени они увеличиваются, то есть до какой степени могут расти? До бесконечно большой степени. Это и значит рост! Всякий импульс, всякий толчок - часть времени. Всякое расширение - часть пространства. Это означает, что время и пространство проявляются в один и тот же момент. Когда энергия переходит из одного состояния в другое, этот переход называем временем; расширение в каждый данный момент времени называем пространством. И теперь, с точки зрения времени и пространства, могут быть даны новые определения добра и зла. Вообще добро и зло это два процесса, проявляющихся в сознательной жизни человека. То, что одновременно растёт и расширяется, мы называем добром. То, что одновременно движется и уменьшается, называем злом. В этом смысле, зло - это процесс деления. Когда люди делятся, когда между ними совершаются процессы деления и вычитания, это зло в мире. Когда между людьми совершаются процессы сложения и умножения, это добро в мире. Однако в жизни, как и во всей природе, эти два процесса совершаются одновременно. Например, когда говорят о расширении, подразумевается, что тело было маленьким. И тогда любое малейшее расширение заметно. Следовательно, чтобы расширить одно тело, нужно прежде его уменьшить. В одном евангельском стихе говорится, что праведники воскреснут, а грешники исчезнут. Это значит: праведники вырастут, а грешники уменьшатся. Многим это кажется невозможным, но это доказуемо. Например, зимой земля покрыта льдом и снегом, и вам именно это кажется реальным. Однако вы не видите семян, скрытых в земле. Значит, вы не видите добро, не считаете его реальным и говорите: «С давних пор нам известно такое положение на земле - она должна быть покрыта снегом и льдом. Чтобы преодолеть этот покров, нужно разбивать его молотками. Так вы рассуждаете в отношении зла. Однако как только взойдёт солнце, эти вечные льды и снега начинают таять, превращаются в воду и погружаются глубоко в землю. И куда делась ваша реальность? Куда делось зло в мире? Но на этом деятельность солнца не останавливается. Оно продолжает светить, и под воздействием его тёплых и светлых лучей семена, которые были скрыты в земле, начинают прорастать. Вскоре земля покрывается травой, деревьями и цветами. Куда ушло зло? Зло должно спуститься вниз, растопиться, исчезнуть, чтобы вместо него пришло добро. Если рассматривать землю из четвёртого измерения, можно увидеть, что она покрыта громадным пластом льда. Земля это вы. В Господней молитве говорится: «Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Это означает, что земля имеет возможность исполнить волю Божию. Всё, что в неё посажено, может расти и развиваться. Поскольку люди представляют собой землю, они могут исполнить волю Божью. Некоторые считают, что, если придёт новый общественный строй, люди смогут исполнить волю Божью. Общественный строй лишь тень жизни. То есть тень это нечто меняющееся, а исполнение воли Божьей не находится в переменных величинах. Каждый предмет отбрасывает тень, но тень это не абсолютная величина - она появляется и исчезает. Если это так, то и общественный строй, как тень жизни, может существовать, а может и не существовать. К примеру, вечером тень предмета самая большая, в полдень поменьше, а утром - совсем маленькая или почти не существует. Человек представляет реальность вещей, а всё другое фиктивно. Вы скажете, что на человека влияют экономические условия. Спрашиваю: а до экономических условий человек существовал? Да, человек существовал до всяких условий. Человек сам создаёт условия. Смешно тогда - создание влияет на своего создателя. Сколько бы ни утверждали, что экономические условия - важный фактор в жизни человека, он не должен впадать в заблуждение, они не должны быть тем, что оказывает на него влияние. Человек над всеми условиями. Религиозные люди скажут, что религия создала человека. - И это неверно. Человек существовал и до религии, и до всяких экономических условий. А учёные говорят, что мир исправит наука. - А разве до науки человека не существовало? Следовательно, человек, который создал и религию, и науку, и экономические условия, в силах изменить всё. Это та идея, которая должна стать основой человеческих представлений, основой жизни. Человеческий дух является самой важной, самой действенной силой в жизни. Примет ли он какое-либо решение - всё изменится: и религия, и наука, и условия. Так люди станут поступать по законам природы, а сейчас поступают по своим личным представлениям и верованиям. Придумают некую формулу жизни, и все начинают стремиться поступать в соответствии с ней. Но эта формула всего лишь их личный взгляд, она не взгляд природы. Например, большинство современных людей считает себя христианами, потому что верят в Христа. Это так, ты христианин, но Христос не был христианином. Почему? Чтобы быть христианином, он должен был бы верить в кого-то другого, вне себя самого. Что мы знаем о Христе? Знаем, что он проповедовал Любовь и исполнял волю своего Отца. Христос никогда не проповедовал христианства. Христианство создали язычники. До Христа его не существовало. Что такое христианство? Христианство это совокупность, сумма формул, правил, налагаемых на людей. Мы верим в абсолютную меру вещей, в единый принцип, регулирующий все проявления жизни. Всякое учение, основанное на абсолютных мерах, абсолютных принципах - вне религии, вне науки, вне любых условий и всегда может их изменить. Когда человеческий дух движется совместно с Божьим Духом, он господин всего в своей жизни. Сегодня люди спорят между собой, кто православный, а кто нет. Другие же спорят о коммунизме. - Были ли Христос православным? Был ли Христос коммунистом? Он проповедовал идеи любви, которые всегда существовали и будут существовать. Скажете, что и коммунизм проповедует любовь между людьми. - И коммунизм проповедует любовь, но эта любовь людьми ещё не понята. Она не может принести людям то, в чём они нуждаются. Религия, наука, экономика представляют из себя математические отношения, координаты. Религия это движение вверх, экономика - движение вниз, а наука горизонтальное движение. Это три координаты, имеющие между собой определённое соотношение. У них есть точка соприкосновения. Раз есть одна точка соприкосновения, то у них есть общие интересы. В чём состоят эти интересы? Одна фабрика, например, создаёт иконы. От чего зависит число икон, которые требуется выпустить? От числа людей набожных, религиозных, людей, признающих иконы. Если людей, не признающих иконы, будет больше, фабрика прогорит. Если по религиозным соображениям люди не должны есть мясо и масло, вскоре производители масла и мяса обанкротятся. Что они будут делать после этого? Им на помощь идёт наука. По самым современным научным данным, по мнению врачей, рекомендуется есть больше мяса и масла. Сразу положение производителей мяса и масла улучшается. Сейчас определим научным языком, пользуясь теоремой Пифагора, что такое экономика, религия и наука. Один из катетов прямоугольного треугольника представляет религию, второй - экономику, а гипотенуза представляет науку. Другими словами, возможности религии плюс возможности экономики содержатся в возможностях науки. Это означает, что наука, то есть гипотенуза, исправит религиозные и экономические вопросы. Заблуждения религиозных людей заключаются в том, что они считают, что мир исправит религия. Если рассмотрим религию в качестве условия с одной стороны, а науку и экономику в качестве условий с другой стороны, и если найдём соотношение между ними, вот тогда и исправится мир. Теперь покажем всё это через равенство а2 + b2 = с2 (а квадрат плюс в квадрат равны с квадрат). Эти величины обозначают религию, науку и экономику. То есть сумма квадратов религии и экономики равняется квадрату науки. Из первого равенства можно составить ещё два: а2 = с2 -b2; b2 = a2 - c2. Что может получиться из этих двух равенств? Здесь слово математикам. Религия, экономика и наука находятся в уме. Тогда, может, дойдём до другого следствия теоремы Пифагора: возможности ума плюс возможности сердца равняются возможностям воли. А потом ещё до одного следствия: возможности ума плюс возможности сердца плюс возможности воли равняются возможностям души. В этом случае получаем уравнение сферы. И наконец доходим до последнего следствия теоремы Пифагора: возможности ума, сердца, воли и души равняются возможностям духа: a2 + b2 + c2 + d2 = D2. Это всё те силы, отношения, с которыми необходимо работать. Следовательно, воля является равнодействующей силой по отношению к уму и сердцу. Душа является равнодействующей силой по отношению к уму, сердцу и воле. Дух является равнодействующей силой по отношению к уму, сердцу, воле и душе. Кроме нескольких этих следствий, мы можем составить ещё одно следствие: возможности ума, сердца, воли, души и духа равняются возможностям Бога. Это утверждение может быть выражено формулой: a2 + b2 + c2 + d2 + D2 = Б2. Можем составить и ещё одно философское следствие: возможности ума, сердца, воли, души, духа и Бога равняются возможностям Абсолютного, Безграничного. Выразим его формулой: a2 + b2 + c2 + d2 + D2 + Б2 = А. Через эту формулу вы входите уже в область, в границы трансцендентного. С помощью этих математических формул вы можете делать вычисления в астрологии и в некоторых других науках. Допустим, что вы принимаете ум за определённую величину, за силу. При этом учитываете, что эта сила помещена в определённые условия, в определённые возможности проявления. Каковы эти возможности? - Зодиакальные. Скажем, что ум проявился ночью, в первый день марта. При этом условии уже определены возможности, которые может иметь ум, чтобы проявиться. Точно так же могут быть определены возможности ума, если он пришёл на второй, на третий или какой угодно следующий день марта. Это всё отношения. Если делаете эти вычисления, отметьте точно, когда пришёл ум. То же самое (вычисление) можно делать и для сердца, если если принять, к примеру, что оно пришло в июле. Никогда ум и сердце человека не приходят вместе. Ум приходит вместе с физическим телом. Сначала приходит тело, потом ум, а самым последним сердце. Когда ребёнок зачат, сначала образуются конечности - руки и ноги, потом образуются остальные органы: печень, дыхательная система, а самым последним сердце. Сердце образуется в тот момент, когда проявляется волевая деятельность в ребёнке. Она проявляется в момент рождения, когда ребёнок начинает плакать. В момент, когда ребёнок делает первый вдох, сердце его начинает биться - оно проявилось. Следовательно, проявление сознательной жизни в человеке показывает, что он уже вышел из матки природы. Проявление сознания в человеке подразумевает, что он вышел из стесняющих его условий жизни и начал жить свободно. Это означает день рождения. Когда проявляется воля, ребёнок сначала начинает плакать, а потом поднимает руки вверх. Что вы поняли из всего, сказанного этим вечером? (“Что каждый имеет свою меру, которая определяет и измеряет вещи”). Действительно, если мы говорим о ком-то, что он человек ограниченного ума, то есть умственно ограниченный, это означает, что он движется в одномерном мире, в мире линии. Скупой, например, живёт в мире лишь одной идеи, он думает только о деньгах. В его уме деньги определяют центр, точку, вокруг которой движется всё. В этом отношении он человек одномерного мира. А тот человек, кто хочет построить дом, жениться, иметь друга или подругу, иметь детей, живёт в мире двух измерений или в двумерном мире. Куда ни двинется, обо всём говорит в двух лицах: я и ты - он живёт в плоскости. Могут ли два человека, соединившись в одном месте, жить гармонично? Соединиться двоим в одном месте означает двинуться в новом направлении. Представьте себе, что у вас есть глубокий колодец в тысячу ступеней вниз. На каждой ступени находится по одному человеку, а в центре колодца расположен толстый прочный столб. Все люди в колодце смотрят вверх через отверстие и говорят: «Что там наверху, на том свете?». Жизнь в колодце так устроена, что обитатели его дают друг другу приказы, но в то же время не могут достичь друг друга. Каждый сидит на своём месте и не двигается оттуда. Те, кто на самой высокой ступени колодца, находятся на расстоянии всего лишь десяти метров от отверстия, но не сознают этого, думают, что далеки от него. В таком положении все проводят в колодце годы, и никто из них не может подняться даже на ступеньку выше своего положения. Через какое-то время приходит некий разумный человек, смотрит в колодец и, увидев внутри людей, спрашивает: «А что вы тут делаете?» -Сидим. -А разве вы не можете двигаться? -Не можем. -А может, я вам помогу? -Вряд ли поможешь. Мы тут сидим годами, притом основательно, хорошо сидим, каждый на своём месте. Вот столб в середине колодца здесь уже тысячи лет. Тогда тот человек приносит верёвку с крюком на конце и опускает его в колодец. Все смотрят, что будет. Крюк цепляет за одежду того, кто на самой верхней ступеньке, и тот, даже не заметив, находится уже вне колодца, в широком светлом мире. Остальные удивляются, куда делся их друг, как он исчез прямо перед глазами. С уходом верхнего в колодце возникает маленькое движение. Второй сразу занимает место первого, и все таким же образом передвигаются на ступеньку вверх. Человек сверху опять спрашивает их: «Что у вас происходит?» -Один из нас выбрался из колодца, а мы все поднялись на ступеньку выше. Мы называем это эволюцией. -А можете ли теперь двигаться? -Не можем. Он опускает верёвку в колодец и ловит крюком второго. Остальные опять передвигаются и поднимаются ещё на одну ступеньку вверх. Так он опускает верёвку в колодец 999 раз, вытягивает наверх одного за одним, пока не остаётся последний. Тот говорит: «Я преодолел уже 999 ступеней вверх, я готов оставить и последнюю, на которую ступил». Спрашиваю: этот постепенный подъём со ступени на ступень является ли культурой? Никакая это не культура. Есть ли хоть что-либо существенное в лестнице, по которой все восходили? И в лестнице нет ничего существенного. Существенное есть в верёвке и в крюке. И в этом состоит культура мира: опускаете верёвку в колодец, хватаете кого-либо крюком, и - пошёл вверх! Или эволюция в медленном подъёме по лестнице. Пора уже пятой расе вылезти из отверстия этого колодца. Под словом «отверстие» подразумеваю плотную материю. Приведу вам ещё пример, с помощью которого получше объясню вам, что такое колодец. Один богатый земледелец имеет бесконечное количество пшеничных зёрен. Весной он входит в амбар и спрашивает зёрнышки: -Хорошо ли вам здесь? Есть ли у вас возможность расшириться? -Тесно нам тут, мы прижаты друг к другу, нет у нас условий для расширения, из-за этого мы уже терпеть друг друга не можем. Таким же образом и люди прижимаются друг к другу и думают, что счастливы. Земледелец берёт одно зёрнышко, держит его некоторое время в руке. Зёрнышко смотрит на него с удовольствием, чувствует себя на свободе. И затем спрашивает своего хозяина: -Что ты собираешься сделать со мной? -Хочу поместить тебя в условия получше. Земледелец берёт корзину пшеничных зёрен, приносит их на поле и сеет их широким замахом. Каждое зёрнышко падает в свою дырочку, которая кажется ему огромным колодцем. Этот колодец не глубже 15 сантиметров. Сколько зёрнышек при этом влезут в один такой колодец? Обнаружив себя в колодце, зёрнышко начинает плакать, кричать, что оно и здесь в плохом месте. Земледелец убеждает его, что необходимо пройти через этот процесс, что скоро придёт один крюк и вытащит его на поверхность земли. Не проходит много времени, влага начинает действовать на зёрнышко и говорит ему: «Давай, вылезай уже из колодца», - а другим зёрнышкам: «Освобождайтесь!». И оно постепенно начинает выходить оттуда. Следовательно, вхождение человека в ограничивающие, в стесняющие условия жизни представляет погружение в густую материю. Такая густая материя обволакивает сознание человека. Прорастание не является чем-либо иным, как воздействием разумных сил, подобных верёвке в руках разумного человека, извлекающего других из колодца. Половина ваших братьев, корни, останутся в колодце ожидать своего спасения. В один прекрасный день и они вылезут вон из колодца, а на их место придут другие. Большинство людей сегодня должны вылезти из последнего колодца, в котором находятся. Это колодец плоти. Как только начнут сознательно двигаться, они и вылезут из этого колодца. Он прямая, абсолютная мера, которой определяется жизнь, и не находится ни в одномерном, ни в двумерном, ни даже в трёхмерном мире. Он находится в четырёхмерном мире - мире четвёртого измерения. Добро и зло определяются в мире времени и пространства. Когда вы правильно примените время и пространство в качестве меры вещей, то испытаете внутреннюю радость и гармонию. Если где-нибудь ошибётесь, сразу почувствуете внутреннюю печаль и дисгармонию. Тогда вы заметите, что мир, в котором вы двигаетесь, не гармоничен. А мир четвёртого измерения гармоничен. Там не могут быть совершены никакие преступления. Почему? Потому что тот мир круглый, с круглыми стенами. Представьте себе, что вы живёте в мире, подобном цилиндру. В основание цилиндра помещено всё богатство, всё золото. Если какой-нибудь богач окажется в том мире, он возьмёт часть золота и начнёт подниматься по стенам цилиндра. Если решит отдохнуть маленько, отложив золото в сторонку, он сразу же спустится вниз. Сколько бы раз он ни спускался и ни поднимался, в результате золото опять возвращается на место. Вот причина, по которой в четырёхмерном мире нет преступлений. Сколько бы раз ни обобрали человека, его деньги опять вернутся назад. Именно поэтому болгары говорят: «Где вода протекла один раз, там протечёт опять»; «Где деньги были однажды, там же и опять будут». Это значит, что в Божественном мире всё потерянное или украденное возвращается опять на своё место. Таков закон. В Божественном мире нет преступлений. Может даже быть желание преступления, но возможности его реализации не существует. У людей второго и третьего измерений есть привычка красть, но, оказавшись в четвёртом измерении, они обнаруживают, что любое преступление бесполезно. Какой смысл для них в том, чтобы украсть нечто, если в пределах часа вещь вернётся на своё место. Тот же закон применим и к идеям. Сидите себе тихо-спокойно, приходит вам в ум некая светлая, возвышенная идея. Вы радуетесь, хотите её запомнить, но сразу замечаете, что эта идея исчезла, так что и помину от неё не осталось. В чём причина? Эта идея не ваша. Это была чужая идея, случайно проходившая мимо, вот она и возвращается к своему хозяину. Следовательно, все идеи, все желания, все чувства, которые вы легко забываете, являются чужими, украденными идеями и желаниями. Иногда люди теряют и любовь. Почему? Она краденая. Все вещи, которые легко теряются, все краденые. Благодарите, что живёте в мире среди высших, разумных существ, которые постоянно поправляют ваши действия. Если потеряете свою любовь, знайте, она не была ваша. Ваше никто не может забрать. Помните: Реальное, Божественное никогда не теряется. Когда любовь входит в человека, если она его, никакое существо не может взять её. И при этом любовь не изменяется, она всегда остаётся одной и той же. Если уйдёт ваша любовь, если ваша любовь изменится, она не ваша. Как ученики вы должны это знать. Если знаете это, не извиняетесь и не обманывайте себя. Молодые часто говорят о любви. Определите тогда лишь одно качество любви. Если не можете определить одно из существенных качеств любви, в таком случае я вам назову одно существенное качество любви: любовь даёт свободу. Это значит, как только полюбите одно существо, первая ваша работа - сделать его свободным. Если полюбите вола, снимите с него ярмо и оставьте его двигаться свободно. Любовь даёт свободу всем живым существам - это её существенное качество. Никакая другая философия вам не нужна. Как поняли этот закон освобождённые любовью, будет понятно по тому, есть ли и у них желание освободить тех, кто всё ещё порабощён. Кто не имеет в себе этого желания, этого стремления, тот не понял любви. Следовательно, раз вы ученики одной и той же Школы, вы не должны ограничивать друг друга. Ограничение не является проявлением любви. Если вы разговариваете, дайте свободу каждому высказаться. Когда говорит один, другие должны слушать. Нужно согласиться внутри себя, что мысль каждого человека права. Если вы так не считаете, то вы подозреваете человека в неискренности. Слушайте с терпением, кто что говорит. Когда пишете свои эссе, в вас появляется желание написать много, показать, что вы образованны. Это стремление фальшиво. Вы пишете о любви и её качествах целые трактаты, а как доходит до приложения, вас и нет. Дам вам следующую задачу. Как только увидите, что какой-либо человек связан верёвкой, идите и освободите его. Когда придёте к человеку и увидите, что верёвка завязана крепко, поймёте, что нужен нож. Купите нож и разрежьте верёвку. -Да, но нож стоит дорого, а у меня в кармане лишь сто левов. Они нужны мне самому для пропитания. Пусть лучше кто-нибудь другой освободит этого человека. Если говорите так, то это значит, что в вас нет любви. Вы не знаете, что этот человек миллионер и он вас отблагодарит. И воистину, если развяжете его, он скажет: «Друг, я очень благодарен вам за то, что вы меня освободили. Много людей проходили рядом со мной, но никто не остановился освободить меня. Поскольку вы оказали мне столь большую услугу, я отблагодарю вас. Вы освободили меня физически, я освобожу вас материально. Вам необходимо учиться, развиваться умственно. Я в вашем распоряжении. Итак, в ком есть любовь, тот свободен; в ком нет любви, тот связан. Нужно, чтобы пришёл кто-нибудь, перерезал верёвку и освободил вас. Чтобы освободить человека, нужны новые методы, новое их применение. Недостаточно для человека только читать, но необходимо прилагать прочитанное. Между чтением и применением есть определённое соотношение. Соотношения есть повсюду в жизни. Каково, например, отношение физического тела к эфирному, астральному, ментальному или причинному? Согласно оккультизму, любое из тел человека имеет определенную величину. Физическое тело - это одна величина, астральное - вторая, ментальное - третье и причинное - четвёртая. Эти четыре тела представляют четыре координаты. Каждое из этих тел имеет свои специфические энергии. Вы должны разбираться в этих энергиях, чтобы уметь их трансформировать, превращать из энергий одного уровня в энергии другого. Как только научитесь этому, с лёгкостью исправите свои ошибки. Наблюдая вас, замечаю, что некоторые из вас часто кладут одну или две руки на область слепых глаз. Почему? Около слепых глаз собирается больше энергии, чем необходимо, вследствие чего ум не может правильно думать. Когда вы на эту область кладёте руки, тем самым вы убираете часть излишней энергии, которая собралась вокруг этих центров. Но это движение рук должно быть сознательно. Прежде всего необходимо поляризовать свои руки, переведя в более высокое поле деятельности, и как только вы проведёте эти энергии через руки несколько раз, ваш ум сразу прояснится. Иногда энергия рук связана с более низким полем, тогда вы себе не только не поможете, но даже ухудшите своё положение. В таком случае лучше позвать кого-либо другого, с хорошими магнетичными энергиями, чтобы он растёр вам область вокруг слепых глаз. Вам нужно постичь, что самыми существенными качествами любви является то, что она даёт свободу и жертвует всем. Бог даёт всё и не думает о себе. А люди поступает ровно наоборот: думают только о себе и ничего не дают. Так что всё делайте сознательно. Если будете придерживаться нужных правил, то результат должен быть от 50 до 95 процентов. Вы должны знать, почему вы делаете что-либо и как необходимо это делать. Говоря другими словами: мы должны воспринимать Божью Любовь, чтобы работать для неё, чтобы прилагать её всюду как строго определённую величину. А сейчас запираем колодец! Тайная молитва Fir - fur - fen. Tao - bi - aumen.
  9. Отличительные черты жизни 4 лекция 2-МОК От 25 октября 1922 года София Прочли работы на тему: «Отличительные черты жизни». Современные люди считают, что жизнь - это движение. Вы согласны с этим? Как вы понимаете жизнь? Прочли следующие стихи: Блага дума на устата Туй е ключът на сърцата. (Благое слово уст - ключ к сердцам). Какие слова в прочтённом стихе самые существенные? «Блага дума». Откуда проистекает благое слово? Откуда проистекает Любовь? Можно ли сказать, что Любовь проистекает из жизни? Может ли причина проистекать из последствий? Вы скажете, что Любовь создала жизнь. Нет, любовь не может создать жизнь. Почему? Жизнь не может быть создана. Создание это механический процесс. Создаются, строятся дома, но в таком смысле жизнь не может быть построена. Жизнь не имеет ни начала, ни конца. Можно ли сказать о том, что не имеет ни начала ни конца, что оно существует? В своём первичном значении, в своём происхождении слово «существует» было в восходящей степени, но постепенно оно спустилось и теперь в болгарском языке видим его в нисходящей степени. Слово «существует» происходит от корня «са», что означает проявление, изъявление. Значит, жизнь проявляется. Задам вам ещё несколько вопросов. Может ли истекать то, что проявляется? Если ответите, что всякая вещь, которая проявляется, истекает, тогда спрошу вас: «Где остаётся жизнь? Что вы понимаете под словом «жизнь»? Когда читаете свои сочинения, я замечаю, что вы стремитесь написать нечто красивое, прекрасными образами, но не содержащее истины. В этом отношении вы похожи на современных дам, что одеваются в красивую дорогую одежду, чтобы так представить себя миру, но не обращают внимания на то, насколько их одежда тепла или гигиенична. Но то, что позволяется светскому человеку, не позволяется оккультному ученику. Когда светский человек голоден, если он путешествовал несколько дней без хлеба и у него нет близких, он обратится к тому, к этому, будет взывать к их доброте и благородству, чтобы его покормили. Но оккультный ученик, попав в такое положение, не имеет права говорить так много. Это всё лишние слова. Он должен сказать: я голоден! - и ничего больше. Любое третье слово уже излишне. Кто ни услышит это, скажет: «Человек голоден, давай накормим его». Любой знает, что такое голод. Если голодный начинает объяснять, почему он голоден, сколько времени он голоден, любой, оказавшийся рядом, скажет: «Оставьте, не слушайте его, он не голоден». Голод сам по себе есть нечто сильное. Любое объяснение рядом с ним отнимает его силу. Вернёмся к вопросу о жизни. Как вы думаете, можно ли определить, что такое жизнь? Кто-то скажет, что жизнь - это сознание, то есть что жизни вне сознания не существует. Слово сознание состоит из «со-» и «знание», то есть это нечто, что вместе со знанием. Поскольку наше сознание не охватывает всей жизни, следовательно, жизнь не может проистекать из сознания. Сознание не может охватить даже нашей жизни, а насколько больше всеобщей. Если принять жизнь за движение, только движение охватывается сознанием. Значит, ещё меньше жизнь может быть рассмотрена как движение. Сейчас продвинем вашу мысль ещё далее. Как вы считаете, постоянное ли нечто сознание? Не постоянное. Может ли в таком случае жизнь измеряться непостоянной мерой? Если сознание - это нечто постоянное, давайте испытаем его десятидневным постом, чтобы увидеть, сохранится ли его форма или изменится. При таком положении заметим, что сознание, бывшее первоначально светлым, постепенно начнёт темнеть. Когда ваше сознание светло, вы тихи, спокойны, довольны. Как только начинает темнеть, вы становитесь нервным, недовольным, не можете себя контролировать. Следовательно, если сознание постоянная, неизменная мера, можно сказать, что жизнь - это сознание. Но невозможно сопоставлять жизнь со столь непостоянной, изменчивой величиной, которой является сознание. Нарисует художник красивую картину и радуется ей. С чем связана его радость: с картиной или с чем-либо другим? Может ли человек радоваться предмету, в котором нет никакой жизни? Может ли радоваться драгоценному камню? Не может человек радоваться ни картине, ни драгоценному камню. Нечто другое вызывает радость. Юноша любит девушку. Если этот юноша найдёт драгоценный камень и подарит его своей возлюбленной, он обрадуется. Однако радость его не связана с камнем, а с тем, что он подарил его своей возлюбленной. Если бы её не существовало, драгоценный камень не имел бы никакой ценности. Итак, пусть каждый ответит себе, в чём заключается его жизнь. Подумайте над этим вопросом. Остановитесь специально на слове «жизнь» и наблюдайте, как вы почувствуете его глубоко внутри, с чем связано это Слово в вас. Не ищите, что говорили о жизни философы или ученые. Важно, как это слово расположено в вас. Проговоривайте слово «жизнь» протяжно, по звукам, пропевая, и наблюдайте, какое впечатление оно производит на вас. На первый взгляд это слово кажется обычным, но в нём содержится одна из великих истин природы. Вы не задавали себе вопроса, живёте ли вы, и поэтому вам не почувствовать, насколько интересна жизнь. Сейчас вы являетесь учениками особого класса. Попробуйте представить, что вы берёте все свои сочинения о жизни и читаете их тяжело больному. Как вам кажется, могут ли ваши сочинения пробудить жизнь в этом больном? На что похожи ваши сочинения? Ложитесь вечером спать, спите, а утром рассказываете, что куда-то ходили, прогуливались, встречались со многими людьми. Это правда? Ваше тело было на постели. Так ли это? Тело было на постели, ноги и руки ваши были на месте, в кровати, и не двинулись со своего места. А чем вы тогда ходили? Вы были пробуждены или спали? Спали. А если были проснувшимися, то должны были бы помнить, куда ходили. Таково же ваше состояние и в вашей жизни после пробуждения. Вы думаете, что вы пробуждены. Нет, не пробуждены. Вы ещё спите, но уже пора проснуться. Это не я говорю, что вы спите, вы сами говорите это. Когда новая идея приходит в ваш ум, вы говорите: «Проснулся! Удивительно, как будто спал прежде!» А когда окажетесь при более ярком свете, то понимаете, что спали и говорите: «Вижу теперь так, будто пробудился от глубокого сна». То, что вы в спящем состоянии, видно по тем обстоятельствам, что всё вокруг вас: предметы, понятия о вещах - разбросаны, не связаны в вашем уме. Когда я говорю, что вы пребываете в спящем состоянии, то не критикую вас, а пытаюсь дать вам новое направление мыслей. Что означает слово «спящий»? Представьте, что вы приходите к учителю музыки и хотите у него учиться. Учитель показывает вам скрипку, смычок, открывает ноты и наблюдает, что вы будете делать. Вы видите скрипку, смычок, какие-то точечки, чёрточки, одни сверху, другие снизу и уходите. Это ещё не музыка. На следующий день опять приходите к своему учителю. Он показывает вам то же самое, но даёт ещё карандаш и бумагу и смотрит, что вы теперь будете делать. Вы берёте бумагу, карандаш и начинаете описывать, что представляет собой скрипка, смычок, ноты и т.д. И это ещё не музыка. На третий день вы опять приходите к своему учителю и начинаете упражняться. Учитель показывает вам, как держать скрипку и смычок, как играть. Так продолжается день за днём, пока вы не доходите до умения играть самостоятельно. Все ноты должны пройти через ваш ум, через ваше сознание, и тогда вы скажете, что теперь знаете, что такое музыка. Такова же и жизнь. Пока не умеете играть, как музыкант для музыки вы спящий. Как только научитесь играть, то вы уже пробудились для неё. Испытывали ли вы жизнь? Говорите, что жизнь это радость. Испытывали ли вы радость? В жизни много скорби. Испытали ли вы эту скорбь? Люди ещё не испытали истинной скорби. Одинакова ли скорбь овцы, теряющей жизнь, и человека, теряющего свою шапку? Что за скорбь - потерять шапку? Никакой нет здесь скорби, это чистая иллюзия. Я знаю только одно горе, и оно рождается от потери любви. Нет большего страдания, большего горя для человека, чем испытать однажды любовь и после потерять её. Вот это горе - истинное, реальное горе. То есть скорбеть можно лишь о реальном, а не об иллюзиях. Когда радуется человек? Когда находит потерянное. Есть две важные вещи, которых требует жизнь. Это пища и вода. Значит, голод и жажда это две сильные вещи,которые лишают всех живых существ жизни. Когда человек голодает, в нём проявляется жизнь, требует пищи. Пока он не получит пищи, он испытывает муку, беспокойство, страдание. Как только поест, в нём наступает мир и довольство. Так понимают жизнь люди простые, не образованные. Вы спрашиваете: разве только вода и еда нужны для жизни? - Много элементов, которые требуются жизни. Приведу вам такой пример. Запирают человека в комнате и приносят ему время от времени хлеб и воду. Он находится в этой комнате год, два, и все знают, и он сам знает, что он жив, живёт в этой комнате. Через какое-то время человека выводят из неё и помещают его в прекрасный сад. В саду он уже может свободно расхаживать, дышать чистым воздухом, радоваться свету. Он говорит: «Вот теперь я живу!» Через непродолжительное время приводят его в богатую библиотеку и оставляют там, и он может читать, что угодно, по своему собственному усмотрению и свободе. Этот человек чувствует себя счастливым и довольными говорит: «Вот теперь живу много лучше! Теперь я начал понимать смысл жизни». Как видите, этот человек и в первом случае живёт, но как заключённый. И во втором случае живёт, уже свободным от заключения. А в третьем случае он живёт, как человек, и внешним и внутренним естеством. Жизнь необходимо понимать во всех её тончайших проявлениях, во всех её тонких потребностях. Кто ощущает жизнь в её тонких и разумных проявлениях, тот всегда доволен, потому что круг его деятельности расширяется. Он испытывает приятное чувство роста и жизни в своём уме, в своём сердце, в своей душе. Я употребляю слово «душа», но для вас она нечто неопределённое. Душа это нечто вне времени и пространства, она не измеряется ничем. Душа охватывает время и пространство. Что такое в сущности время и пространство? Это две временные единицы измерения, которыми определяются вещи в физическом мире. Жизнь вызывает в человеке тёплое, нежное чувство. Кто испытал его, тот никогда не сможет его забыть. Представьте, что вы поднимаетесь по некоторой скользкой скале. Медленно и внимательно двигаетесь, но случайно поскальзываетесь. В этот момент друг хватает вас за руку и удерживает. При такой смене чувств, перед ужасом, который вы пережили, и поддержке, которую получили, в вас и пробуждается тёплое, нежное чувство - проявление жизни. Через какие бы перипетии в жизни вы ни прошли, вы никогда не забудете этого чувства. Чем больше была любовь вашего друга, тем сильнее оно. Он поддержал вас, рискуя своей жизнью. Исследуйте в себе это чувство, чтобы понять хотя бы внешнюю сторону жизни. Какие качества приписывают жизни в наше время? Говорят, что жизнь несёт радость, скорбь и движение. А другие придерживаются мнения, что жизнь - это состояние души, в котором она осознаёт сама себя, то есть сознает, что живёт, что находится в гармонии с собой, с великими законами природы. Быть в гармонии с собой означает, что всё в вас приведено в полное устроение и порядок. Представьте себе, что у вас есть красивый, хорошо устроенный сад, вы ходите по его дорожкам, довольный и счастливый. Однако по невнимательности всё, что вы несли, забыли на этих самых дорожках: тут горшочек, там стульчик, а вон там оставили разбросанные камни. Заходите вечером в дом, довольны, что всё приведено в порядок. И так оказывается, что именно этим вечером вы, увлечённый своими философскими размышлениями, хотите прогуляться по саду, подышать чистым воздухом. По пути спотыкаетесь о горшочек и удивляетесь, кто это оставил его прямо на вашем пути. А потом спотыкаетесь о стульчик или о камушек и дивитесь, кто тот, кто оставил всё это на вашем пути! Забываете, что вы сами и оставили эти вещи на дорожках сада. Наталкиваясь то на один, то на другой предмет, наконец говорите: «Удивительно, но мир кажется перевернулся с ног на голову!» Кто же перевернул так мир? Вы сами. Вы сами перевернули свой мир с ног на голову. Вы сами поместили препятствия на пути своей жизни, и теперь удивляетесь, кто это сделал. Спотыкаетесь обо что-то и огорчаетесь. Нужно ли огорчаться, что опрокинулся маленький стульчик? Нужно ли огорчаться, что вы обо что-то споткнулись и упали на землю? Нужно печалиться, если это препятствие на вашем пути разместил ваш друг. Но если вы знаете, что вы сами являетесь причиной этого, грустить не о чем. И тогда не остаётся ничего иного, кроме как наклониться, поднять это препятствие на вашем пути и переместить его в сторону. Тогда, изучая жизнь, начинайте с её самых существенных, самых элементарных проявлений. А то, что относится к сущности жизни, это вопросы, которые никогда не решить. Понимать сущность жизнь - значит понимать, что представляет в своей полноте Бог. Вы не можете даже вообразить, какова пробуждённость Его сознания. Он в каждый момент пробуждён, Его сознание охватывает всё, ощущает себя хозяином, неограниченным, мощным в своих возможностях сделать всё, что пожелает. Вам это непонятно. Вы понимаете внутри себя, что не можете сделать то, чего хотите, поэтому чувствуете себя несчастными. Нет причины страдать. Только в вашем бессилии и заключается ваш рост: сегодня вы переполнены радостью, прыгаете, поёте, думаете, что можете сделать всё. А завтра понимаете, что не можете осуществить ничего. Сегодня поднимаетесь, завтра спускаетесь, но не знаете ни почему поднимаетесь, ни почему спускаетесь. Именно в этих контрастных состояниях вы и растёте. Если вас спросят, зачем вы пришли в этот мир, не сможете сказать ничего. Откуда пришли - и этого не знаете. Некоторые философы, учёные говорят, что вы пришли из другого мира, но вы этого не помните. Есть ли у вас какие-либо воспоминание о другом мире? Не только что нет этого, но вы не помните ничего хотя бы из своего первого года по рождении. Помните ли вы что-либо из первого года своего младенчества? Ничего не помните. И из второго, и из третьего года не помните ничего. Может быть, едва лишь на четвёртый год детства в вас начало слабо пробуждаться сознание и об этом времени вы сохранили некоторые воспоминания. Рассуждая так, исследуя себя, вы видите, что есть вопросы, трудные для разрешения, которые необходимо отставить в сторону. Что, например, вы написали бы на тему «Что есть Бог»? Одни напишут, что Бог представляет ту великую Первичную силу, которая создала мир, пронизала атомы и молекулы и движет ими. Она создала целый Космос, все миры, океаны, моря и всё другое. - И это не Бог. Другие напишут, что Бог есть Любовь. - В чём заключается эта любовь? Когда Бог, то есть Божия Любовь проникает в человека, он испытывает внутри себя тёплое широкое чувство ко всему живому в мире. Такой человек не мелочен, он смотрит на вещи верно. Ничто не в состоянии вывести его из равновесия. И миллионы отберут у него, и дом отнимут, он не затрепещет. Он знает, что тёплое, великое чувство, которое он внутри себя испытывает, стоит всех богатств в мире. Он знает, что ничто в мире не теряется. Когда его обворовывают, он входит в того, кто обокрал его, и вновь оказывается господином. Когда одна форма разрушается, жизнь переходит в другую, а чувство опять сохраняется тем же. Нет формы в мире, которая может ограничить это чувство. Не страшно разрушение формы, но страшно для человека потерять это чувство, страшно, когда его оставляет любовь. В ком есть это чувство внутри, останется тихим и спокойным, даже встретив медведицу на пути. Почему? Потому что он вошёл внутрь медведицы, своим сознанием, разумеется, и медведица отступила. Человек Любви знает, что Единый живёт во всех существах. Пока вы смотрите на всех людей, как на нечто отделённое от вас, от вашего сознания, вы всегда будете страдать. Тогда и медведь на вас нападёт, и люди напакостят. Смотрите на всех существ как на сознания, через которые течёт одна и та же жизнь. Одна жизнь, одно сознание пронизывает всех живых существ. Сейчас задам вам задачу, опыт по превращению своего тяжёлого состояния в радостное. Представьте себе, что, встав рано утром, вы испытываете глубоко в отчаяние. Хотите работать - не работается. Хотите поговорить с кем-нибудь - не говорится вам. Никого не можете выносить, никого не любите. Ваше отчаяние всё увеличивается, вы доходите до невыносимого состояния. Что нужно сделать в таком положении? Как помочь себе? Вот что сделайте. На одно мгновение станьте внутри себя тихим и спокойным и введите своё состояние отчаяние в сознание. После этого попробуйте его трансформировать по законам гармонии. Если сможете достичь этого, заметите, что в ваше сознание проникла маленькая радость и отчаяние ваше постепенно обессиливается, пока не исчезнет совсем. Это означает, что радость пронизывает отчаяние и оно исчезает совершенно. Тогда человек обнаруживает, что и отчаиваться не от чего. Если же происходит обратное, то отчаяние пронизывает радость и изгоняет её вон. Это опыт каждого. Приобрели сегодня сто левов - радуетесь. Завтра потеряли те же сто левов - отчаиваетесь. Эти печали и радости временные, преходящие, но человек растёт и развивается через них. Это всё опыт, через который каждый из вас проходил и каждый день проходит. Вы, например, ученик оккультной школы. Придумали нечто хорошее и радуетесь, довольны собой. А учитель приходит и говорит вам, что вы первоклассный невежда, что вы ничего не знаете. Вы сразу верите и падаете духом, теряете своё хорошее состояние. Спрашиваю: должен ли ученик постоянно отчаиваться? Если у него есть знания, могут ли они от одного лишь слова учителя исчезнуть? Ты несёшь на спине рюкзак с 40 килограммами золота. Встречаешь одного знакомого, и он спрашивает: «А что ты несёшь в рюкзаке?» «40 килограммов золота». «Обманываешься, нет у тебя никакого золота». «Нет? Сейчас докажу». Снимаешь рюкзак и начинаешь считать. Я говорю: таково истинное знание. У кого есть знание, тот не может усомниться в нём. И когда вам скажут: да вы ничего не знаете, - вы просто снимите рюкзак с плеч и проверьте свои знания. Задача оккультной школы - освободить своих учеников от представлений, отживших своё время, наслоенных в их сознании предшествующими веками. Ценность представлений современных людей подобна ценности бумажных денег, которыми они пользуются. Золото сегодня скрыто, и люди пользуются бумажными деньгами, каждый день теряющими свою ценность. То есть в жизни людей есть нечто ненадежное, от чего они должны освободиться. То же самое можно сказать и о знаниях. В подсознании человека сложены, как на складе, известные мысли, известные идеи, которые не являются реальными, у них нет положительной стоимости. Именно для этого ваше сознание должно расшириться, чтобы освободить себя от нереальных знаний, а оставить только те, что связаны с определённым опытом и переживаниями. Если вы сами не можете помочь себе, пригласите какого-либо своего друга, чтобы он совершил эту работу. Если ваш друг разбирается в законах, он изменит ваше состояние и вы увидите, что то знание, которому вы до сих пор придавали значение, больше ничего не стоит. Эти изменения в вашем состоянии я называю оккультным массажем. Их рекомендует даже медицина, при условии, что ум ученика будет сосредоточен, концентрирован. Когда проводите свои опыты, знайте, что не все из них выйдут удачными, но они достаточны для того, чтобы что-то прибавить к вашей вере в законы разумной природы. Вернёмся опять к основной идее - к жизни. Многие говорят, что жизнь есть движение. Движение есть только там, где работает это приятное внутреннее чувство любви ко всем живым существам. Где оно работает, там есть жизнь. Встав утром, вы должны испытывать внутри себя это чувство, чтобы весь день быть добрыми, активными, чтобы иметь готовность ко всякой работе. Это и означает чувствовать импульс каждого живого существа, выше или ниже вас. Когда некое тело, начав своё движение от большого пальца правой руки, продолжит его вверх через указательный, то спустя год, десять, сто лет, или даже тысячу или больше, оно вернётся через левую руку, спустившись по указательному пальцу и достигнув на ней большого. Если соединить соответственно два указательных пальца и два больших на обеих руках, то образуется форма человека. Эти два полукруга, образованные при раскрытии больших и указательных пальцев выражают поляризованность человеческой жизни. Человек произошёл, таким образом, из движения этих двух кругов. Круг представляет Божественное сознание, в котором движется человек. Это сознание есть общий центр любого движения. Второй закон, в соответствии с которым происходит развитие жизни, - спуск и подъём. При спуске происходит уменьшение, при подъёме - расширение, увеличение. В этих двух положениях тёплое нежное чувство внутри человека то теряется, то снова проявляется, то есть то уменьшается, то расширяется. Это приятно чувство длится только миг, но, когда оно теряется, в сознании человека образуется некая пустота. И малейшая причина может привести человека к потере этого приятного, красивого чувства. Но так же, как его можно потерять, его можно и приобрести. Поэтому воспринимайте жизнь как момент. Она проявляется во времени и пространстве, но находится вне времени и пространства. В самом основании её жизнь нельзя постичь, но можно почувствовать. Вот почему человек только констатирует, что это чувство проявилось или что оно исчезло, но когда это произошло, невозможно определить. Момент, в который проявляется жизнь, вне времени и пространства. Если провести прямую линию через середину лица человека, образуется буква Ж. Это показывает, что лицо человека поляризовано, то есть разделено на две части, в одной из которых главное место принадлежит чувствам, а второе - мыслям. В другой части лица точно наоборот: на первом месте мысли, а на втором - чувства. Когда говорим о человеке плоти, то есть о человеке, который спускается, мы понимаем, что в нём чувства взяли верх над разумностью. Когда говорим о духовном человеке, понимаем, что в нём жизнь разума берёт верх над чувствами. Это видно и по лицу человека: когда низшие чувства в нём берут верх над мыслью, нижняя часть лица становится грубее, расширяется. Если же в нём преобладают возвышенные мысли и чувства, тогда верхняя часть его лица сжимается и становится нежнее. Это диагноз, который определяет движение внутренней жизни в человеке. В продолжение недели проводите над собой следующее наблюдение. Когда встанете утром, наблюдайте, есть ли в вас это приятное чувство. Это неизменное чувство и оно есть в каждом человеке, но вы должны заметить его, правильно воспринять и отделить от других чувств. Как только сосредоточитесь в себе - воспримите это приятное чувство жизни, отметьте его, не критикуя (не обсуждая?). Одни заметят, что это чувство проявится в уме, другие - в сердце, а третьи - в сознании. Если оно в сознании, то они воспримут его в виде маленького, нежного, приятного светика. Он исходит из центра их сознания в виде некоей разумной силы. Достаточно самого лёгкого прикосновения к этому светику, к этой разумности, чтобы преобразить человека, чтобы заставить его смотреть на вещи разумно. Это и означает пробуждение сознания, это и означает разумную жизнь. Когда вы впадаете в мрачное состояние, этот светлый центр начинает постепенно темнеть, вокруг него образуются маленькие чёрные точечки, находящиеся в постоянном движении. Двигаясь, они затуманивают светлые лучи этого центра. Сейчас я желаю вам, как ученикам оккультной школы, жить, пользуясь своим опытом, а не опытом других людей. Пока вы пользуетесь своим опытом, вы находитесь на Вечной скале, где нет никаких опасностей, никакого обмана. Если у вас нет своего опыта, любой может вас обмануть или поскользнуть. Скажете, что кое-что было реальным, а кое-что нет. Спрашиваю: «А ты живёшь?» Если живёшь, если ты на Вечной скале, там всё реально. Это можно легко проверить. Как? Возьми свечу своей жизни и посмотри, можешь ли читать при её свете. «Не могу читать». Если не можешь читать, ты не в реальности. Приходи сегодня ко мне и посмотрим, сможешь ли ты читать при свече моей жизни. «Могу читать». Если можешь читать, то теперь мы оба в реальности. Эта реальность никогда не изменяется. И мученики, в которых развито чувство жизни, никогда не изменяются. Мучения, гонения, страдания не в состоянии сотрясти их, поколебать. Они всегда сохраняют свою радость. Поэтому, как только дело дойдёт до жизни, не ищите её где-то снаружи, ни в космосе, ни даже в солнце. Где жизнь? В вас самих. Углубитесь в себя самих, если хотите найти жизнь. Это чувство жизни, которое оккультисты называют Божественным сознанием, движется с неимоверной скоростью. Оно движется с такой скоростью, что всего лишь за один миг вы можете оказаться где пожелаете: на Солнце, на Сириусе, на Венере и так далее. Поскольку это движение абсолютно, то оно как бы поглощает все остальные движения, а само остаётся незамечаемым. Те из вас, у кого нет этого опыта, говорят: может быть так, а может и нет. Однако, когда вы прикоснётесь к этому чувству в себе, вы увидите, с какой огромной скоростью оно движется. Тогда вы почувствуете, что вся Вселенная, все живые существа, от самых крошечных до самых огромных, от букашек до ангелов, внутри вас. Это движение проявляется всюду, оно и есть жизнь. Желаю, чтобы в вас проявилось это чувство и чтобы вы все осознали жизнь в себе самих. В течение следующей недели проводите опыт открывания этого чувства в себе самих. Всё что-то да откроете. Все древние школы учили, что человек не сможет познать жизнь других людей, пока не познает свою. Не думайте, что нынешняя жизнь плоха. Нет, это наилучшая жизнь из тех, что вы можете иметь сейчас. На данный момент лучшей, чем эта жизнь, вам не может быть дано. В следующий раз одного из вас испытаю, чтобы проверить, что он понял из сегодняшней лекции. Все ученики скажут ему по одному обидному слову, чтобы увидеть, как он сможет это трансформировать. Не легко выдержать такое испытание, нужно, чтобы позвоночник был здоров, чтобы пройти через подобное. Все будете просеяны сквозь сито. Страшно это испытание! Это настоящая операция, для которой требуется большое присутствие духа. Кого проводят через испытание, помещают в реторту и в ней начинают их. Многие из вас, обнаружив себя в реторте или на операционном столе, скажут: «Не предполагал, что эти люди, столь благородные, могут так жестоко поступить с нами». Вы должны знать, что в Школе часто следуют такой морали: начинается плохо, заканчивается хорошо. Если итоговый результат хорош, ваши поступки моральны. Для нас важен конечный результат. Не думайте, что мы хотим, чтобы вы отказались от своей жизни. Нет, мы хотим направить ваш путь, мы хотим дать ход всем семенам, всем силам в вас - чтобы они развились, облагородились. Если не сможете осуществить это, то ваш способ жить сейчас станет препятствием в вашем развитии. Вот причина, по которой оккультные школы были скрыты от людей. Почему? Пока те не понимают законов, своим любопытством они могут стать причиной череды неприятностей. Люди поступали с этими школами так, как и доныне всё ещё поступают с цветущими деревьями. Проходя мимо такого дерева, человек, не особенно размышляя, протягивает руку и срывает ветку. И десять человек подряд сделают то же самое - каждый отломит по ветке, пока не искалечат дерево. Пока человек приобретёт некий опыт, существует опасность, что проходящие мимо люди отломят каждый по веточке и причинят ему немалый вред. Именно поэтому Христос велел ученикам беречься свиней. Когда цветы и деревья цветут, радуйтесь их запаху, их благоуханию издалека, но ни по какой причине не прикасайтесь к их цветам. Таков великий закон природы Дам вам сейчас такую аналогию. Когда ученик или студент интересуется предметом, который преподаёт учитель или профессор, то тот особенно расположен к нему. Если же ученик небрежен к своим урокам, то и профессор невнимателен к нему. И по этой же причине, когда мы интересуемся важной психологической особенностью жизни, существа, стоящие выше нас, начинают интересоваться нами и помогать нам. Между их и нашим сознанием образуется внутренняя связь. Эти существа находятся близко к вам, но, чтобы их почувствовать, ваше сознание должно пробудиться, чтобы в вас проявилось нежное чувство жизни. Тогда вы почувствуете, что есть жизнь и там, где вы не допускали; вы почувствуете, что эта жизнь разумна - нечто, что мыслит. Тогда в вас начнут втекать разумные силы оттуда, откуда вы и не подозревали. Таков будет результат первого опыта. При таком состоянии, если вы решите идти, к примеру, на Мусалу, одно из этих разумных существ точно определит /проговорит вам программу вашего путешествия. Оно вам скажет, во сколько вы отправитесь, каким путём пройдёте, на каком километре встретите медведицу, но не испугаетесь и так далее. Вы отправляетесь на Мусалу, и всё происходит точно так, как и было сказано. После этого вам сообщат, что вам встретится некий старец, который остановится, чтобы поговорить с вами. И ещё дальше вы повстречаете девушку, которая вам только улыбнётся. Вы отправляетесь и действительно всё случается именно так, как и было предсказано. Вернувшись домой, вы припомните всё это и спросите: «Говорил ли кто-то со мной или нет?» Разумеется, говорил. Это существо проведёт с вами и второй опыт, и третий. Оно говорит: «Оправляйся вот на то место, раскопай там и найдёшь сокровище. Затем зайди внутрь леса на расстояние десять километров и найдёшь одну ценную рукопись». Открой эту рукопись ключом и прочти её. И я спрашиваю: это иллюзия или реальность? Что вам ни скажут, всё сбывается. Но когда говорят духи, не сбывается ничего. Когда же говорят вам разумные возвышенные существа, всё абсолютно верно, без всяких исключений. И наконец, после нескольких опытов, друг ваш скажет вам: «Будь внимателен к своей жизни, потому что мы всё видим. Будь внимателен в своих мыслях, в желаниях и поступках, поскольку мы знаем всё». Тогда вы поверите этому чувству в себе и оно станет ценным опытом. И вы опять услышите голос своего друга: «Всегда будь внимателен!» Тайная молитва Fir - fur - fen, Tao bi aumen
  10. Психическое наблюдение 3 лекция 2-МОК 18 октября 1922 г. София Fir - fur - fen, Tao bi aumen Тайная молитва Читали сочинения на тему: «Отличительные черты жизни». Сейчас дам вам одно психическое упражнение. Достаньте тетрадки или блокноты и запишите заглавие упражнения: «Психическое наблюдение». Упражнение не трудное, но и не легкое. Во время этого упражнения желудок ваш должен быть свободен. Упражнение Поднимите левую руку с расправленными пальцами вверх, ладонью, обёрнутой к лицу. Поместите указательный палец правой руки на указательный палец левой (верхнюю фалангу). Наблюдайте мысль, которая пройдёт в этот момент через ваше сознание. Какая мысль пройдёт, отметьте её двумя-тремя словами, кратко. Может никакая мысль и не пройдёт через ваш ум - пусть это вас не смущает. При этом наблюдайте, приятна ли ваш мысль или нет, отрицательна или положительна. Если она отрицательная, отметьте её чёрной точкой; если положительная - светлой. Будьте искренни в своих наблюдениях, констатируйте вещи такими, какие они есть в действительности, не стесняясь. Например, путешествуете вы от София до села Драгалевцы. С двух сторон дороги, справа и слева, встречаются различные вещи. Если хотите дать точное описание пути, отметьте всё, что увидели, без какого-либо смущения. Не думайте, что если вы констатируете какой-то факт так, каким он предстаёт в действительности, вы ошибаетесь. Этот факт не отражает вас, он нечто от вас отделённое. Поместив указательные пальцы друг против друга, сконцентрируйте свою мысль на минуту. После этого поместите указательный палец на средний палец левой руки и опять сосредоточьтесь примерно на минуту. Следите, какая мысль пройдёт через ваш ум. после этого поставьте указательный палец правой руки на безымянный палец левой руки, наконец, на мизинец. Удерживайте указательный на каждом пальце около минуты, следя за мыслями, проходящими через ваш ум. Отмечайте их в своей тетрадке. Делая это упражнение, вы почувствуете, что из каждого пальца исходит особенная, специфическая космическая энергия, особое течение. Когда указательный палец переберет все пальцы левой руки, соедините две руки, но только самыми кончиками пальцев. В этом положении думайте хорошо. Делайте упражнение дважды в день, утром и вечером в неопределённый час, но важно, чтобы после работы, которую вы должны были сделать. Вторая часть упражнения мало отличается от первой, а именно: поднимите правую руку с раскрытыми пальцами вверх, ладонью обернув к лицу. Указательный палец левой руки теперь прикасаетесь к указательному правой, но не к верхней фаланге, а к средней. При этом положении пальцев сконцентрируйте свою мысль на 10-20 секунд. После этого средний палец левой уже подпирает среднюю фалангу правой, а вы снова концентрируете свою мысль. Потом безымянный левой прикоснется к безымянному правой, и т.д. Подпирая каждый палец, концентрируйтесь на 10-20 сек. Теперь подоприте все пальцы правой руки всеми пальцами левой и поднимите руки над головой. Сосредоточьтесь на некоторое время и опустите руки вниз. Проделайте это трижды, после чего опустите руки вниз, но уже отдельно одну от другой. Делайте это упражнение одну неделю. То есть всего 14 раз. Делая это упражнение, увидите проявления своего сознания и насколько поле этого сознания пробуждённое и широкое. Отнеситесь к упражнению серьёзно. Делайте его, когда вы одни, не перед людьми, чтобы они его не исказили. Если кто-то видит, что вы подняли только один палец, он подумает: «Этот человек до чего-то догадался». А увидев, что вы подняли два пальца, удивится, что это вы делаете. Делая упражнение, будьте внимательны, наблюдайте за собой, чтобы понять, какие перемены происходят в вашем сознании. Две руки человека образовались при различных условиях: правая при инволюции человека, а левая - при эволюции. Это значит, что, когда человек спускался из невидимого мира, большая часть энергии проходила через его правую руку. Однако сначала эта энергия проходила через левое полушарие мозга, потом через сердце и в самом конце через ум. Может, никаких перемен и не произойдёт, это не должно вас огорчать. Упражнение интересно само по себе, без больших ожиданий от него. Это движение пальцев - настоящая музыка. В будущем можно будет создать такой оккультный инструмент, на котором будете играть себе. Данное упражнение имеет практическое приложение. Когда вы в угнетённом состоянии духа, когда есть опасность потери равновесия, сделайте это упражнение несколько раз, пока ваше нормальное состояние не восстановится. При прикосновении к каждому пальцу нужно размышлять. Прикасаясь к указательному пальцу, говорите себе: Я должен быть благороден во всех своих поступках! Прикасаясь к среднему пальцу, говорите: Я должен быть справедлив, должен правильно рассуждать обо всём в жизни. Касаясь безымянного пальца, говорите: я должен любить науки и искусства. Касаясь мизинца, говорите: При любых торговых сделках я должен быть честен, должен соответствовать законам материального мира. Таким образом вы станете хозяином по отношению к своему объективному уму и ему скажете: Послушай, от тебя я хочу, чтобы ты стал благородным, справедливым, разумным слугой, чтобы не крал у меня и не обманывал, чтобы все сделки заключал честно. Если не исполнишь эти условия, я тебя уволю. Разговаривайте так с собой, со своим объективным умом. Когда он поймёт, что у него добрый, разумный хозяин, он всегда будет готов слушаться. В человеке два ума, но высший ум его должен господствовать над объективным. В животных господствует объективный ум, поэтому они жестоки. В травоядных господствует субъективный ум. Библия эти два ума называет двумя человеками: человеком плоти и человеком духа, которые всегда живут вместе. Делая упражнения, одновременно думайте и о планетах, с которыми каждый палец связан, а именно: большой палец находится под влиянием Венеры; указательный - Юпитера, средний - Сатурна, безымянный - Солнца, мизинец - Меркурия. Закончив две части этого упражнения, сделайте следующее. Поместите указательный палец правой руки на мизинец левой и перемещайте его вниз до основания кисти. Оттуда поднимайтесь вверх до безымянного, затем опять вниз до кисти и вверх до среднего пальца. От верхушки среднего указательный палец спускается вниз до кисти и потом опять поднимается вверх до указательного. От него вниз и вверх до вершины большого пальца. Таким образом, указательный правой руки обойдёт все планеты, затрагивая и Марс - планету войны, и Луну - воображения. Пальцы руки должны быть раскрыты. Хорошо, делая упражнение, точно отмечать час, минуту и секунду, когда вы его начали. Это упражнение требует большой точности, поскольку связано со временем и пространством. Предпочтительно даже делать его по солнечным часам. Те из вас, кто особенно чувствителен, могут делать упражнение, когда на горизонте появляется первый луч Солнца. При таком совпадении ваши результаты могут быть отличными. Тот, кто чувствителен, могут обернуться к восходу спиной и почувствовать, когда появляется первый солнечный луч. Именно в этот момент вы почувствуете в солнечном сплетении слабую приятную теплинку. Поскольку позвоночник связан с симпатической нервной системой, он в состоянии воспринимать тепло первых солнечных лучей. Как-нибудь проделаем такой опыт. Утром, до восхода Солнца, выйдем всем классом на открытое место. Вы повернётесь к востоку спиной и сконцентрируетесь. В это время глаза у всех будут завязаны, чтобы вы не смотрели. Я буду наблюдать, когда появится первый солнечный луч. Время от времени буду спрашивать вас, взошло ли Солнце. Чувствительные и ощутившие эту теплинку в солнечном сплетении, сразу скажут: Солнце взошло! Каждый и сам может проделать этот опыт, чтобы проверить свою чувствительность. Иногда вы воспринимаете это тепло, но колеблетесь, взошло уже Солнце или нет. Любое колебание вызывает раздвоение сознания. Как только сознание раздваивается, вы теряете свои внутренние впечатления. Тайная молитва
  11. Точки соприкосновения в природе 1 лекция 2 МОК 4 октября 1922 София Приветствие: Без страха! Без тьмы! Тайная молитва Все люди интересуются, что представляет собой зло в жизни, а что - добро. Зло - потребность жизни, как и природы, но не необходимость. Связанное с отрицательными силами природы, зло и становится потребностью. Оно содержит самое минимальное число вибраций добра. В жизни люди плохие, злые являются каналом, через который проходят нечистоты. В Писании сказано, что существуют сосуды нечистые и чистые. Нечистые сосуды - это плохие люди, а чистые - хорошие. Когда плохие люди осознают, что за дело они делают, они начинают страдать и постепенно исправляются, изменяют свою жизнь. До тех пор, пока они ещё не в силах исправиться, они недовольны хорошими людьми и говорят, что они страдают из-за них. Это та причина, по которой плохие люди не смотрят доброжелательно, «добрым глазом» на хороших. Зная это, вы должны быть снисходительны к плохим людям. Это оккультное понимание зла. Это объяснение, однако, не должно поощрять зло, но призвано понять его глубокий смысл, как закон природы, как временную необходимость. Пока в мире есть нечистоты, должны быть и каналы, сосуды, по которым эти нечистоты протекают. Добро и зло в мире - это две школы с совершенно различными программами и методами. Ученик первой школы не должен переходить во вторую, потому что потеряет то место, которое ему определила природа. Пока он в первой школе, то есть в Школе белых братьев, он работает через свою голову и грудь. Как только войдёт во вторую школу - это школа чёрных братьев, он работает через желудок, через печень, где неизбежно окислится. Так что человек может жить или в голове и лёгких, или в желудке и печени. И тогда он работает или по законам Белого братства, или по законам Чёрного братства. Эти два закона проявляются всюду в жизни. Когда кто-либо поднимает всего лишь один палец, например указательный, он сразу обнаруживает, что служит Белому братству. Указательный палец - знамя (знак) Белого братства. Когда кто-то поднимает два пальца руки, указательный и средний, то это означает: Я служу двум братствам, то есть когда нужно, скажу истину, когда не нужно, прикрою. Два пальца - знак противоречия. Это двойная мораль: когда стоит вопрос о Боге, пользуюсь первой моралью; когда стоит вопрос о зле, пользуюсь обеими. В первом случае работаю головой и грудью, во втором - желудком и печенью. Вы определяете, каким правом вы пользуетесь: правом белых или правом чёрных. Когда поднимаете два пальца и на них смотрите, это показывает, что подсознание предупреждает вас быть внимательнее в ваших поступках, понимать, наблюдать, какой метод вы изберёте. Выбирая первый метод, вы постепенно научитесь правильно мыслить, поймёте, что зло не является каким-то наказанием, ни чем-либо излишним, ненужным, что вы можете его реформировать. От вас требуется одно: быть внимательными, не нарушать равновесия, которое существует между добром и злом. Отношение, пропорция между злом и добром определено самой природой - на сто хороших людей приходится десять плохих и наоборот: на сто плохих - десять хороших. Это первое отношение, оно же и наилучшее. Есть ещё несколько отношений: на 100 хороших людей приходится 50 плохих и наоборот - на 100 плохих 50 добрых. Третье отношение: на 100 добрых - 75 плохих или на 100 плохих - 75 добрых. Если в одну эпоху в сто лет выпадает первое положение - на 100 добрых людей приходится 10 хороших, в мире отмечается благоприятный прилив во всём; если же выпадает на 100 плохих людей 10 добрых, в мире наступает отлив. Когда в мире, к примеру, разливается духовная, религиозная волна, то в соответствии с этим отношением на каждые 100 человек приходится в первом случае 10 человек неверующих, а во втором, в обратном случае, на каждые 100 неверующих придётся 10 верующих, добрых человек. Ни в каком случае число добрых людей в мире не может уменьшиться ниже 10%. Никогда не будет времени, когда в мире исчезнут добрые люди. Единица или десять являются равносильными числами. Единица выражает силу добрых людей. Таким образом, знайте, что положительные и отрицательные силы, то есть добро и зло, необходимы для вас, но вы должны справляться с ними разумно. И это означает, что вы не должны ни критиковать, ни искать в себе самих отрицательные стороны, потому что вы заразитесь от них. Когда ученик совершает ошибку и отклоняется от своего пути, другие должны быть внимательны и видеть, в чём состоит эта ошибка, потому что и они могут оказаться подвергнутыми этому же испытанию. Вы не можете говорить об ошибках других людей, пока не познаете истину. Каким способом может быть высказана истина? Есть один способ для её произнесения. Если воспользуетесь вторым, он уже не содержит истину. Отправляетесь, например, в какую-то бедную семью. Находитесь там час, два, начинает смеркаться. Хозяин зажигает свечу, чтобы вам можно было лучше видеть друг друга и говорить при свете. Через час он гасит свечу. «Почему вы погасили свечу?» «Господин, я бедный человек, в день получаю только 15 левов. Свеча стоит 5 левов. Если я дам ей гореть долго, она быстро закончится, а у меня нет средств купить вторую. Поэтому, когда она горит понемножку, служит мне дольше». Этот человек говорит истину. Отправляетесь в другую семью, где хозяин так же гасит свечу. «Зачем вы погасили свечу?» «Потому что, как вы видите, в этой комнате есть окошко, которое выходит на улицу. Кто ни пройдёт рядом с ним, заглядывает в комнату». Этот человек не говорит истину. Он находит предлог для задувания свечи - окошко. В сущности, причина её задувания - нищета. И вы, ученики, когда вас о чём-то спрашивают, отвечаете или по первой модели или по второй. Некоторые из вас говорят: «Я погасил свечу, потому что у меня нет средств купить вторую». Остальные говорят: «Я погасил свечу, потому что через окошко смотрят, что происходит в комнате». Другими словами: когда кто-либо из учеников ошибается, он готов назвать истину так, как она есть в действительности. Он говорит: «Я совершил преступление, я виновен, потому что у меня нет достаточных моральных сил выдержать испытание». Ученик, уподобляющийся второму хозяину, говорит: «Я согрешил, но виноват мой друг, из-за которого я поскользнулся». Спрашиваю: что это за ученик, который живёт умом друзей? Ученик может жить только умом своего Учителя. Чтобы вы могли узнать своего Учителя, опишу вам отличительные черты Учителя Белого братства и учителя Чёрного братства. Чем отличается хороший учитель от плохого? Учитель Чёрного братства не знает истины, поэтому он обращает большое внимание на внешность: одевается в самую хорошую современную одежду, носит дорогие украшения: перстни с различными алмазами-бриллиантами. Он говорит своим ученикам: «Знайте, что только рядом со мной вы найдёте истину». Учитель Белого братства одевается скромно, но всегда чисто, опрятно, без всяких перстней и украшений. Своим ученикам он говорит: «Не ждите от меня слишком многого!» Тогда, чтобы не впасть в заблуждение, ученик должен познавать своего Учителя не внешне, а внутренне. Когда ученик из Школы Белого братства приходит к своему Учителю и говорит, что вот такой-то учитель очень продвинут, знает много вещей, то его Учитель не станет наговаривать ему многого по адресу такого учителя, не будет называть его такой-сякой, но скажет: «Да, этот учитель знает много больше меня». Он может делать такие дела, которые я не посмею, не позволю себе совершить. В этом отношении он находится много выше меня. «Ну, раз так, пойду к нему». «Иди, всё чему-то да научишься». Он не ограничивает своего ученика, даёт ему полную свободу. Придя к новому учителю, ученик сначала меняет центр своей работы: из головы спускается в желудок, в кишечник, к нечистотам, а потом и в печень. Потонув в этих тёмных фабриках, он начинает понимать своего первого Учителя и говорит: «Не хочу больше находиться здесь. И часу не останусь здесь, в этой тюрьме». Учитель Белого братства не носит никаких перстней и украшений, скромно одевается, потому что хочет побудить ученика самостоятельно найти внутреннее богатство и чистоту своего Учителя, обнаружить внутреннее сияние, а не внешний блеск. Понимая свою внутреннюю бедность и сухость, учитель Чёрного братства говорит: «Я одеваюсь богато, роскошно, с украшениями, чтобы показать своим ученикам, какими богатствами я располагаю». Но это всё внешние проявления. Желающий показать внешнее богатство, внутренне беден. А тот, кто внешне выглядит бедно, богат внутренне. Берегитесь внешних заблуждений и знайте, что там, где обещают много, дают мало; где обещают мало, дают изобильно. При первом же случае вы столкнётесь с существами различной степени развития, умственного и сердечного, а если начнёте критиковать их, свяжетесь с их влиянием. Это и означает бороться человеку со злом. Кто однажды попытался делать это, был побеждён. Нет ни адептов, ни учителей, боровшихся со злом и не ставших побеждёнными. Зло ни подчиняется, ни побеждается и ни ограничивается. Поскольку Апостол Павел был оккультистом, он сказал: «Побеждайте зло добром!» Это значит, что добро может только отчасти ограничить зло, сбалансировать эти две силы. Кроме этих двух категорий учителей, есть и третья, которая использует методы обоих братств, но не принадлежит ни к одному из них. Многие учителя Чёрного братства окончили Школу Белого братства, они знают все её методы и применяют их для Чёрного братства. После завершения Школы Белого братства, некоторые из учителей этой школы закончили и школу чёрных братьев, так что они знакомы с методами и того и другого братства. В зависимости от ситуации, они используют или одни, или другие методы. Они позволяют себе это, потому что принадлежат к более высокой иерархии, чем другие. Учителя Белого братства используют методы своей Школы. Учителя же Чёрного братства, знакомые с методами обеих школ, часто применяют методы Белого братства в пользу своей Школы. Вы должны знать эти вещи, потому что, изучая оккультизм, вы можете натолкнуться на серьёзные мучения и противоречия. Будучи учениками оккультной школы, вы должны изучать свои силы, потому что при вашем нынешнем развитии, при вашем нынешнем знании, при вашей нынешней моральной устойчивости невозможно справляться с некоторыми природными силами. Почему? Потому что вы не можете выдержать их внутренний напор. Сейчас я говорю вам всё это, чтобы вы научились различать, кто говорит истину, а кто не говорит истины. Учитель Белого братства, Учитель Истины, несёт в себе три вещи: свободу души, свет ума и чистоту сердца. Учитель Чёрного братства несёт в себе рабство для души, темноту для ума и нечистоту, порчу сердца. Это всё отличительные качества Белой и Чёрной школ, которые испытал каждый. Если вы оказываетесь в Чёрной школе, то там начинают с предписывания правил и законов, которым вы должны подчиниться. Как только вы начнёте им подчиняться, заметите, что попадаете в рабство, в ограничения. Пройдёт много времени, пока придут вас освободить. Трудно освободиться от железных обручей рабства! Кто может вас освободить? Истина. Кто принесёт свет вашему уму? Мудрость. Кто очистит ваше сердце? Любовь. Что такое Любовь? Любовь самая опасная сила в мире. Куда ни войдёт, забирает всё: открывает кошельки богатых и опустошает их; выносит вон полные амбары земледельцев; у господ отнимает слуг. Как она это осуществляет? Снимает колодки с шеи слуг. Сначала кажется, что связь между хозяевами и слугами разорвана, но потом, без колодок, слуги сами приходят на помощь своим хозяевам, по доброй воле. При этом нужно или принять Любовь, или отказаться от неё, если вам кажется, что она пришла преждевременно. Нет, все должны широко отворить двери Любви: богатые опустошить свои кошельки, земледельцы - свои амбары, хозяева - отпустить своих слуг. А как же государство, управление им, что из этого отдать Любви? Одним из древних способов управления был монархизм, то есть ретроградство, то есть ограничение. Привожу этот способ управления символически, лишь для объяснения. Такие объяснения я называю объяснениями первой степени. Это означает рассмотреть, как символ отражается на народе. Теперь возьмём другой символ - в переносном смысле, значит, его объяснение будет второй степени. Таков, к примеру, символ погасшей свечи. В данном случае, свеча представляет собой жизнь. Следовательно, любой символ нужно рассматривать сначала в самой близкой, самой известной форме, так, как он употребляется людьми, а потом в его переносном смысле. Я бы хотел, чтобы в этом году между вами установилась правильная, разумная гармония, но добровольно, а не насильно. Это не означает, что вы должны терпеть каждого, но, понимая этот закон, хотя бы не критикуйте друг друга. Вопрос не в том, чтобы быть слепыми к злу, а в том, чтобы знать, что оно необходимо в мире. Если вы видите его, можете отдалиться. Раз оно необходимо, оно имеет право на существование. Находитесь где-то взаперти, и вдруг приходит в ваш ум плохая мысль. Почему пришла эта мысль? Чтобы вытащить вас из мечтательности, в которую вы впали. Вы должны быть включёнными, а не уноситься мечтами. Итак, добро и зло, отрицательные и положительные силы необходимы природе, как необходимы морю приливы и отливы. Сидите вы, к примеру, на одной скале, размышляете о Божьей Любви, не представляя, что обстоятельства, в которых вы находитесь, этой любви не подчиняются. Проходит мимо вас ребёнок с камнем в руке, швыряет его в вас и пробивает вам голову. Это прилив зла, направленный прямо против вас. Вы мгновенно вскакиваете с места, бросаетесь вслед за ребёнком, чтобы догнать его. И таким образом спасаетесь. Потому что если бы вы продолжали мечтать на той скале, если бы в вас этот ребёнок не швырнул камень, а вы не припустили бы за ним, то свалились бы в пропасть, а вместе с падением отлетела бы и ваша жизнь. Ребёнок несознательно вывел вас из этого положения. За ним скрываются разумные силы, они побудили его кинуть в вас камень. Тогда вы говорите: «Приходи, зло, без тебя злее» (Не было бы счастья, да несчастье помогло). Следовательно, если кто-то пробьёт вам голову и тем самым создаст трудности, знайте, что через этого ребёнка действовали разумные существа, и они хотели вам сказать, что в этот мир вы пришли не благодушествовать. Это не мир блаженства. Поэтому, пока вы на земле, не стоит уноситься. Вот когда отправитесь на небо, можете там предаваться мечтам, петь, прыгать, сколько хотите. Кроме таких приливов зла, в мире существуют и приливы добра. Опять сидите вы на скале, расстроенный, отчаявшийся, - готовы покончить с собой. Проходит мимо ребёнок, бросает камень и пробивает вам голову. Вы выпускаете револьвер из руки, хватаетесь за голову и забываете о решении покончить с собой. В этот момент к вам приходят на помощь, перевязывают голову и говорят вам несколько ободряющих слов. Вы успокаиваетесь, начинаете думать правильно и говорите: «Благодарю этого ребёнка, который пробил мне голову. Если бы не это, попрощался бы я со своей жизнью». Много таких случаев в жизни и с хорошими и с плохими людьми: с добрыми - чтобы показать им добро, а со злыми, чтобы избавить их от зла. Когда в ваш ум придёт плохая мысль, у неё есть цель напомнить вам, что мир, в котором вы живёте, ещё не Царствие Божие, поэтому необходимо быть пробуждёнными. А когда в ум ваш приходит добрая мысль, её цель - дать вам совет, какое добро необходимо сделать. Всё это рассуждения, которые вам, как оккультным ученикам, необходимо иметь в виду. Можете иметь ещё и ряд философских рассуждений - и это хорошо. Таким способом можете сравнивать, насколько правдоподобны данные правила. Под злом и добром, под отрицательными и положительными силами понимаю те, что работают в двух противоположных направлениях: зло работает в корнях, а добро - в ветвях, в цветках. Но и зло и добро нужны для развития жизни вообще. Служба их строго разграничена. Когда-нибудь, когда вы завершите свою эволюцию, Великие Братья, направляющие обе Школы, как и всё человечество, организуют иной способ жизни, абсолютно отличный от нынешнего. При нынешних условиях жизни растение живёт, как растение, с головой, забитой в землю; животное - как животное; человек - как человек. Какие бы усилия ни приложить, человек не может ещё жить, как ангел. В будущем человек пройдёт через благоприятные условия ангелов, будет жить как ангел, но сегодня это ещё невозможно. Все вы стремитесь к некой вершине, но вы должны знать, что путь к этой вершине один. Учитель, который руководит вами, стоит на самой вершине и говорит: этот путь единственный, но есть ответвления вниз и в стороны. Какое бы отклонение вы ни сделали, в результате вы увидите, что есть только один путь, только одна вершина. Когда вы закончите свою эволюцию, то есть когда достигнете вершины, вы встретите своего Учителя, который укажет вам на просторное поле и скажет: теперь можете идти, куда хотите, вы свободны. А пока не достигли вершины, будете двигаться только одним путём - к своему Учителю. Как только дойдёте до Него, множество путей откроется перед вами и вы свободно сможете сделать выбор. Пока вы на Земле, нет свободы. Свобода наверху, на высокой вершине. Приобретение свободы означает завершение одного этапа эволюции и вхождение в иной, совсем новый. В вашем нынешнем состоянии необходимо беречься от заблуждений, чтобы не думать, что есть и другой путь кроме указанного, что есть лёгкие методы работы. Один путь, много методов, но знайте, что нет лёгких методов в мире. Не думайте, что если вы молоды, то у вас есть сила исправить мир. Молодые думают, что раз уж они ученики, то напишут какую-то книгу, которой исправят мир, или расскажут нечто, что произведёт в умах людей переворот. Так думают и многие пророки и учителя, но Великие Учителя, которые управляют целым Космосом, знают, что всё устроится по совершенно новому плану. Когда? После окончания века. Сейчас вещи будут двигаться старым способом. Зная это, не критикуйте, не занимайтесь своими отрицательными чертами. Этого требует оккультная наука. Натолкнувшись на свою отрицательную черту сразу замените её доброй. То же делайте и с вашими друзьями и братьями. Останавливайтесь на добром в себе, как и на добром в своих ближних. Пытайтесь как можно меньше думать о своих недостатках. Вы же делаете ровно наоборот, как будто сознательно задались целью заниматься своими недостатками. Что тогда происходит? И не желая, попадаете в Чёрное братство. И обратное случается: если ученик Чёрного братства занимается положительными чертами своего характера, он становится учеником Белого братства. Таким образом рекомендую вам заниматься своими положительными чертами. Каковы плохие качества ученика, меня не интересует. Я хочу слышать от него истину. Врач, к примеру, расспрашивает больного о его состоянии, не потому что интересуется его желудком или сердцем, а потому что хочет определить его болезнь. Когда я говорю о ваших недостатках, я хочу вам помочь освободиться от них. Чтобы научиться этому, вам необходимо знать, какая добродетель соответствует определённому недугу. Таким образом вы сможете на себя воздействовать. Добро изгоняет зло прочь. Не ищу в вас зло, чтобы упрекнуть им, но чтобы показать вам методы, как посадить добро вместо зла. Раз вы ученики оккультной школы, вы должны поступать разумно. Не буду говорить вам, что необходимо быть добрыми, разумными, но даю вам методы, с помощью которых вы можете поступать хорошо и разумно. Ум должен питаться способствующей разумности пищей. Скажете, что уму необходимо чтение книг. А вы знаете, какие книги нужно читать? Знаете, как нужно читать? Я бы посоветовал вам читать Шекспира, Гёте, Канта или жития и деяния пророков, апостолов. А многие ученики читают без разбора, что ни попадётся, следствием чего в их головах образуется настоящая каша. Они разрушают своё чувство прекрасного, красивого и считают, что то ничего не стоит, это ничего не стоит. Становятся большими критиками, с собственным мнением, с представлением, что много знают. Когда увидят, что вы знаете много, вас пригласят на службу - от Белого или Чёрного братства. Они нуждаются в знающих, образованных людях. Если вас пригласят из Белого братства, пошлют вас проповедником в какую-нибудь большую церковь в Америке, а через десять лет оценят, что вы за проповедник, каков характер ваших проповедей. Если вас пригласят из Чёрного братства, вас сделают первым министром в Болгарии и скажут вам: «Этими людьми невозможно управлять добром и моралью, ими можно управлять лишь железной рукой да тюрьмами. И ты начнёшь так: того осудишь, этого осудишь, пока не создашь себе множество неприятелей, пока не нагрузишься тяжёлой кармой. Все, кого вы посадили в тюрьму, создадут вам много зла. Вот что значит считать, что человек много знает. Если много знает, обе школы заставят его работать ради собственных целей. Вот почему ученику рекомендуется положительное знание, положительная наука. Ученику рекомендуется смирение. В каждый момент ученик должен отчётливо знать, откуда идёт любая мысль, любое чувство, любое действие, любое побуждение - справа или слева. Любая мысль может иметь два результата: или плохой, или хороший. В начале последствия мысли могут быть хорошие, а в конце плохие. И наоборот: в начале последствия могут быть плохими, а в результате - хорошими. То же самое можно сказать и о чувствах, и о поступках. Итак, любая мысль, ограничивающая ум и лишающая его чистоты, идёт слева, и её обязательно нужно отстранить. Вы не имеете с ней ничего общего. А все мысли, несущие чистоту, свет, свободу, идут справа. Примите в себя эти мысли и дайте им условия расти. Говоря о чистоте, я имею в виду живую чистоту. Эта чистота подвижна, как подвижны цвета спектра. Если взять стеклянную призму и поместить её на белую ткань, та осветится цветами спектра, но только пока сквозь призму проходят солнечные лучи. Как только солнечные лучи перестают проходить сквозь призму, ткань опять становится белой, чистой, какой она и была раньше. Таким же способом действует Истина - она расцвечивает, украшает вещи без того, чтобы их красить. Пока призма Истины действует на некое тело, она окрашивает его красным, жёлтым, синим, зелёным - или любым другим цветом. Как только призма убирается, тело опять становится таким, каково было первоначально. Вы жалуетесь, что кто-то вас окрасил. Лёгкое дело. Достаточно убрать от вас призму, чтобы вы снова стали чистым, белым. В Белом братстве тебя могут окрасить, могут и выбелить. В Чёрном же братстве если уж тебя покрасили, никакого выбеливания не будет. Их краски ничем не отбеливаются. Чёрные люди покрашены красками Чёрного братства. Тысячи лет должны пройти, чтобы от них освободиться, чтобы отчистилась эта краска. Таким образом, и в Белом и в Чёрном братствах окрашивают ткань, только ткань, окрашенная цветом призмы Белого братства, моментально может стать белой, а в Чёрном братстве это невозможно. Живая чистота связана с законом Любви и с законом Мудрости. Пока соотносишься с этими двумя законами, ты чист. Как только совершишь малейшее отклонение, теряешь свою чистоту. Живая чистота не постоянное качество человека. Она основное качество Любви. Это значит, что человек чист, пока в сердце у него есть Любовь. Чистота - это качество одновременно и ума, и сердца. Свет - это качество лишь ума. Как только исчезает свет, в уме наступает темнота, мрак. Это диагноз, определяющий состояние вашего ума и сердца, а эти состояния определяют, каков путь, по которому вы идёте. Желаю вам иметь эту живую чистоту. Когда она присутствует в вашем уме и сердце, вы радостны и веселы. Человек не рождается чистым, он впоследствии становится чистым. Свет рождается моментально. Долгое время приготовляется, моментально проявляется, и так же моментально исчезает. Кто хочет быть связан с этой чистотой, он непременно должен быть связан с Любовью. Любовь исключает нечистоту, страдание, зависть, ненависть. Она исключает все отрицательные проявления жизни. Где нет любви, там существуют все отрицательные качества. Куда входит Любовь, там есть мир, радость, веселье, расширение, свобода. Когда кто-либо говорит, что страдает от любви, он не понял закона Любви. Мы абсолютно оспориваем это утверждение. Человек не может страдать от любви. Он страдает только когда теряет любовь. Это другой вопрос. Пока в человеке есть любовь и освещает его, он радостен и весел. Как только любовь его оставляет, он начинает страдать. Почему? Некому его освещать. Следовательно, страдание и печаль показывают, что ты потерял свою любовь, что твоя свеча погасла, и что предмет, объект твоей любви отдалился от тебя. Это немного противоречит вашим взглядам на любовь, но примите их как новое утверждение. В будущем, когда будут написаны новые литературные произведения, вы будете пользоваться новым языком. Сейчас вы пишете: «Этот человек оплакивает свою потерянную любовь». А тогда напишете: «Он плачет из-за своей погасшей любви, о погасшей истине». В сущности, человек становится рассеян не когда любит, но когда страшится потери любви или после того, как потерял её. Он похож на человека, потерявшего свои деньги. Любовь пробуждает в человеке самые возвышенные чувства и мысли. Если он мягкотелый, пугливый, колеблющийся, если ум его не достигает её, он живёт вне любви. Кто хочет быть интеллигентен, способен, тот должен связаться с любовью и зажить с ней. Я говорю не о том, что люди называют любовью. Это всё чувства и страсти, делающие человека несчастным. Ученик взаимодействует с обыкновенной любовью, а Учитель - с возвышенной любовью. Когда Учитель говорит, каждое слово он употребляет на своём месте. Он знает, почему употребил это слово, знает, какой эффект оно произведёт. Когда ученик говорит, он не знает, почему он употребляет то или другое слово. Любовь Учителя испытана, её невозможно подвергнуть испытаниям. Любовь ученика не испытана, и она должна быть испытана. Знания Учителя испытаны, их незачем подвергать испытаниям. Знания ученика не испытаны, и они должны быть испытаны. Чистота Учителя испытана. Он прошёл через это испытание. Чистота ученика не испытана, она должна быть испытана. Следовательно, любовь, знание, чистота, милосердие ученика должны подлежать испытаниям. Это необходимо, это порядок вещей. Не думайте, что можете пройти другим путём. По этому пути прошли ваши Учителя, по этому пути пройдёте и вы. Если критикуете, замедляете свою эволюцию. Любовь безгранична! Мудрость непрестанна! Истина постоянна! Напишите эти три мысли и работайте над ними весь год. Размышление. Без страха и тьмы, в Любовь безграничную!
  12. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  13. Возможности 20 лекция Учителя МОК 1-ого года В Чам-Кория 26 июля 1922 года, среда Началась в 12 без 20 Тайная молитва Читали работы на тему: «Значение высоких и низких людей». Возможности относятся к человеческим процессам, то есть означают человека. Необходимое означает Божественное в мире. Оно обязывает. Так что когда говорю о возможностях, имею в виду, что человек должен делать в данном случае, как использовать благоприятные условия, которые необходимость вложила в его руки. Вот вам символ, имеющий оккультный смысл: предположим, что между человеком и конём существует любовь, конь и человек могут дружить, любить друг друга, вместе прогуливаться. Хозяин, человек, ездит на нём, конь носит его. Отправляются в поле. Начинают пахать. К вечеру заканчивают работу, хозяин выпрягает коня, вскакивает на него. Возвращаются домой. Хозяин входит в дом, а конь в сарай. У кого сейчас находятся возможности? У человека. Он может изменить положение коня. Он может улучшить или ухудшить его положение, это почти абсолютно зависит от него. А теперь обратное: конь может облегчить положение своего хозяина. То есть низшее в вас должно облегчать ваше положение, а высшее улучшать - это метод работы. Сейчас в Школе вы находитесь в положении коня и можете облегчать, а учитель находится в положении хозяина и улучшает. Учитель улучшает условия для того, кто их использует. Если Учитель улучшает ваши условия, то вам нужно разумно использовать эту возможность. Так что возможности человека не являются чем-либо иным, как разумным началом в нём. Употребите эти возможности для улучшения положения своего коня, а он облегчит ваше. Что например можете улучшить? Улучшите пищу, улучшите пастбище, улучшите жилище, улучшите воду, и конь будет сильнее и сможет лучше исполнять свою работу. То есть, если хозяин вашего тела, вы, не улучшите мыслительные силы вашего ума, если не улучшите чувствительные силы вашего сердца, если не улучшите действующие силы вашей воли, вы не сможете получить и облечения в жизни. И наконец в школе вы можете применить своё недовольство, которое, быть может, уже годы является для вас препятствием. Недовольство собой, недовольство своим умом, своим сердцем, своей волей, самими собой, вашими окружающими. Чем бы ни были недовольны, недовольство - это энергия, сила, которую можно использовать. Используйте недовольство как стимул в работе, потому что в недовольстве всё-таки есть некая идея, человек сознаёт, что в нем отсутствует нечто очень нужное, то, что необходимое для его счастья, что ему требуется, а его нет. И если вы ищете сейчас тепло, от чего вам нужно его искать? - В Солнце. А если ищете свет, в чём вы можете его найти? - В Солнце. Кто-то скажет: «Так можно же из дров разжечь огонь! Ведь свет идёт от всего горящего,» - но это всё вторичные вещи. Да, когда горит газ, свеча или дрова, тепло тоже есть. В них собрана солнечная энергия, её можно превратить в тепло или в свет. Если у вас есть способ преобразовать это тепло, то вы можете. Но самое лучшее тепло, самый лучший свет идут от Солнца. Оно - это первичное тепло и свет. Итак, тепло и свет будете искать в Солнце. А где будете искать Любовь, Мудрость или Истину, где их можно взять? В Боге. Внешняя сторона Бога или Его диска выражается через Его Мудрость. Диск Бога - это Мудрость, содержание диска - это Любовь, а смысл - это Истина. Иными словами, Мудрость представляет собой видимую, внешнюю сторону, то есть форму вещей, реальную, существующую форму, или абсолютные формы, которые существуют в Бытии. Иной раз вы можете искать Любовь, Мудрость и Истину в людях, это нечто второстепенное, вторичное. А когда ищете Любовь в Боге, вы всегда в безопасности, она неисчерпаема, этот огонь не гаснет, он горит постоянно. В этот огонь нужно вливать свою воду. В этот огонь должны добавлять своё масло. Если перестанете вносить что-либо в этот огонь, он погаснет. Если перестанете подливать что-то в этот источник, он перестанет течь. Если в лампу не подливать масло, она погаснет. Если в электрическую лампу не поступит ток, она не загорится. Газ, масло, ток - это условия горения. Люди считают, что многие из этих условий рождают противоречия. Да, если условия конечны и ограниченны. Но нет противоречий в бесконечных условиях. По тому же закону ваша лампа непременно погаснет, когда прогорит её масло. Поэтому, раз вы ученики, стремитесь понимать безграничное, бесконечное, проявленное в конечных, разумных формах. Тогда вы будете понимать, откуда идёт недовольство. К примеру, бесконечное делает вас недовольными. Что нужно сделать, чтобы освободиться от недовольства? Расшириться. Представьте, что вы труба и через вас протекает вода Божественного озера, и она столь изобильна, что образует сильный напор. Что хочет сказать эта вода? - Расширьтесь, тогда исчезнет недовольство, тогда вода этого озера будет протекать свободно, без какого-либо напряжения. Когда расширяетесь, недовольство исчезает. Недовольство всегда показывает, что человек не использовал те условия, которые ему были даны дляразвития. Это одна из причин. Знаете, когда люди становятся недовольными? В старости. Все старики недовольны собой. Они очень ясно видят, как следовало использовать молодые годы, что надо было учиться, приобретать знания и опыт, и как время оказалось потрачено впустую. И уже не вернуться назад. Все старые люди, за малым исключением, крайне недовольны собой. А молодые недовольны теми ограничениями, которые им мешают, часто создают препятствия, так что они не могут осуществить свои желания. Как только им обозначают границы, которые им не позволяют осуществить свои желания, они недовольны создаваемыми препятствиями. Человек должен быть доволен условиями, в которых он оказался, и должен стремиться использовать их разумно. Знаете анекдот про аиста и жабу? Это оккультная история. Шёл вдоль болота один разумный аист. Он был юношей. Завёл он разговор с девушкой жабой и начал рассказывать ей о своём мире, о том, как взлетать высоко в необъятные просторы: «Дивлюсь я тому, что сидишь ты тут в болоте». -А у меня нет возможности, потому что нет крыльев,- ответила жаба. -Да это легко: садись ко мне на спину, а я отнесу тебя в новые места. Вскарабкалась жаба на спину аисту, поднял он её высоко-высоко, но поскольку не была она в состоянии там удержаться, то упала оттуда и разбилась. Получается, что жабе лучше было находиться в тех условиях, что даёт болото. Аист преждевременно говорил ей о красивых местах. Так и в оккультизме есть столь же соблазнительные места. Не взбирайтесь на крылья аиста! То, что опасно для жабы, совершенно безопасно для аиста и наоборот: то, что для аиста опасно, для жабы безопасно. Если бы аист согласился влезть в болото с жабой, и с ним бы случилось то же самое - он пострадал бы каким-либо образом. Мир, в котором находится аист, не даёт жабе возможности развиваться. И мир жабы точно так же не даёт возможности развиваться аисту. Возможности дают условия для развития Теперь возможности предоставляют условия для расширения ваших мыслей, расширения ваших чувств и расширения вашей воли. В ваших мыслях должно быть не только расширение, но и углубление, а воля должна приобрести интенсивность. Сейчас вашему первому классу дам маленький опыт, чтобы вы поняли, насколько широк и глубок ваш ум, насколько широки и глубоки ваши чувства и насколько интенсивна ваша воля. Спровоцируйте вашего друга сказать вам что-то обидное, и вы увидите, сможете ли трансформировать эту обиду и за сколько времени сможете. Этот опыт может длиться целый месяц. С сегодняшнего дня обращайте внимание, сколько времени вам понадобиться, чтобы преодолеть обиду от сказанных вам неприятных слов, чтобы из тех слов, что были обидными, начала звучать музыка. Именно благодаря этому опыту, вы сможете понять, придали ли вы широту и глубину своему уму, широту и глубину своему чувству и интенсивность своей воле. Но смотрите, чтобы обидное слово не было слишком сильным, чтобы травма не оказалась очень глубокой. Сначала немного обидное слово, которое вас чуть затронет, чтобы вы увидели, сколько времени потребуется для обработки его, для исцеления этого места. Это искусство - научиться превращать обиду в музыку. Индусы умеют легко лечить свои раны. У них есть способы накопления праны, энергии из природы им помощью мысли они умеют направлять эту энергию к больному месту. Порезав руку, индус может исцелить рану в результате двадцатиминутной концентрации. И обида не что иное как маленький порез ума, или сердца, или воли. Если в вас изобилие праны, приложите её к своей руке и рука выздоровеет. Это показывает, что в вас есть воля. Иначе вы будете находиться в положении торговца, который, считая, что богат, не имеет и гроша в своей кассе. Так вот, найдите друга или подругу и проделайте с ними этот опыт сознательно. Вот как это работает. Когда ваша подруга в отливе, в дурном расположении духа, отправляйтесь к ней и поддразните её. Она рассердится, что ты раздражаешь её, но ты ей после скажи, что ставила небольшой оккультный эксперимент. Скажи ей: «Я тебе очень благодарна, ты оказала мне большую услугу», потому что в такой момент она могла сказать вам обидное слово. Вы выбираете того, кто причинит вам маленький психический надрез. Посмотрим, можете ли вы поляризоваться на маленьких опытах. Такие опыты могут быть созданы для вас и другими, не только вами. Их может создать кто-нибудь из Братства. Лучше, если они случатся естественно. Но если не случатся естественно, тогда сами их провоцируйте. Здесь, в оккультной школе, все опыты, приходящие к вам, это запас энергии. Когда изучите законы, если сможете пройти через эти эксперименты, вся энергия, если не разрушите её, вернётся к вам. Если не сможете решить свою задачу, потеряете свою энергию. Потому что рост, развитие - физическое, духовное и умственное - происходят только через внутренние противоречия. Это неотвратимый закон природы. И наконец, держите в уме эту мысль как основную: в Первичном законе, когда говорим о законах и силах, всегда имеем в виду живое и разумное. Всё точно определено и нет никаких исключений. Если же и существует одно-единственное исключение, то лишь как возможность, как врата для чего-то нового. В соответствии этим законом, для Бога нет ничего невозможного, Он всё может поправить - и постепенно, и мгновенно. Если, скажем, вы недовольны погодой, холодно, но едва придёт тепло - вы тут же довольны. Порой вы недовольны ночью, можно споткнуться, упасть, но приходит свет - вы уже и довольны. Вещи улаживаются. Как тепло, так и все прочие силы в каждый данный момент или упорядочивают, или разрушают. Пока темнота в сознании людей, они считают, что невозможно достичь желаемого. Но как только в их сознании взойдёт солнце, желания становятся достижимыми. Так что теперь наблюдайте, какие возможность есть в нынешней, в данной жизни, что требуется для того, чтобы улучшить её, а что облегчить. Возможности состоят в улучшении и облегчении. Смотрите, чтобы низшее вас облегчало, а высшее улучшало. Овцы вас облегчают, давая вам своё собственное молоко и шерсть, а вы улучшаете положение овец. Улучшите положение своего ума и он вас облегчит. Улучшите положение своего сердца, и оно вас облегчит. Улучите положение своей воли, и она станет интенсивной, сильной, мощной. Зло и добро в мире - это просто возможности, которые существуют в Бытии. Нерасположенность и расположенность духа - это всё возможности. Печаль и радость - это возможности. Когда ты гармонично совершаешь те действия, которых требует великий закон, ты ощущаешь радость, а если совершаешь противоположное - ощущаешь скорбь. Получается, что скорбь - это признак вспахивания своей нивы, а радость - признак жатвы. Когда люди пашут, земля радуется, а когда жнут - пшеница радуется, что прошла через скорби, страдания и освободилась. Этого достаточно. Тайная молитва. 12 часов с четвертью. А сейчас к школе, обедать?
  14. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  15. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.