Elena

Administrators
  • Публикаций

    32
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Neutral

Информация о Elena

  • Звание
    Advanced Member

Profile Information

  • Gender
    Female
  1. Единство сознания 8 лекция Учителя 2-МОК 29 ноября 1922 года София Fir-für-fen Tau-bi-aumen Тайная молитва Размышление Читали сочинения на тему «Предназначение дыхательной системы». На Фигуре 1 находятся две параллельные линии CB и DA, движущиеся в противоположных направлениях, пересечённые третьей АВ. При пересечении двух параллельных третьей образуются углы, равные 30 градусам. В движении параллельных линий принимает участие сознание. Оно выражено секущей АВ. Эта линия главная. В живой геометрии эти прямые являются силовыми линиями. Любое их движение имеет строго определённый смысл. Когда вы поднимаете вперёд правую или левую руку, эти движения имеют определенный смысл и значение. Если вы двигаете руку по направлению прямой СВ, то и это движение что-то означает. Затем вы берёте в руку яблочное семечко, сгибаете руку, опускаете её к земле и сажаете семечко. А потом делаете это движение и вскоре обратное движение - подъём вверх. Через несколько лет дерево вырастет и даст плод. Чтобы вкусить от одного из этих плодов, вы протягиваете руку вверх и потом опять опускаете её вниз. При этих движениях - опускание руки вниз, чтобы посадить семечко, и подъём её вверх, чтобы сорвать плод с дерева, чьё семечко вы посадили - образуется буква И. С буквы И начинается слово Истина. Что означает это слово? Истина предполагает распробование того плода, который вы посадили. Теперь возьмём две другие линии, отражающие движение некоего разомкнутого круга. Этот круг образован двумя кривыми линиями АВ и ВС. Движение кривых АВ и ВС направлено вниз, в густую материю. Так образуется еврейская буква W (вав), символизирующая человека с опущенными вниз руками в состоянии мысли, размышления. Эти две кривые могут двигаться и вверх, в разреженную материю, тогда чертёж будет обратен первому. Чертёж Фигуры 2 выражает состояние человека инволюционирующего, то есть спускающегося в густую материю. Если соедините два чертежа, получите Фигуру 4, символизирующую двух существ, обёрнутых головой вниз, и двух других, с головами, направленными вверх. Если букву W перевернуть вверх, получится буква М, образовавшаяся во время движения человеческого сознания в его эволюционный период. На еврейском языке эта буквально означает смерть, а у нас означает начало человеческого интеллекта или начало человеческого ума. Другими словами, эта буквально означает переход энергий из одного состояния в другое. И воистину, именно своей мыслью человек способен преобразовать энергии. Большое знание скрыто в буквах, поэтому их необходимо изучать специально. Каждая буква - это ключ определённого рода энергий, которые человек должен преобразовать: если она низшая - преобразовать её в высшую. Буквами занимается Каббала. Например у какого-то человека такое имя, которое ему самому не нравится, с которым вообще не идут его дела в жизни. Что нужно сделать, чтобы дела его пошли в гору? Изменить своё имя, придумать такое имя, которое гармонирует с его состоянием. Действительно, вслушиваясь в некоторые имена, вы можете заметить, что звуки в некоторых сочетаются так, что раздражают ваше ухо. Когда какой-нибудь человек проходит через посвящение, ему дают такое имя, которое соответствует его астрологическим аспектам. Если вы будете рассматривать букву «а», то увидите, что она образована из знака бесконечности, помещённом сверху вместо горизонтальной черты, как он обычно пишется, и знак этот нагружен, обременён чем-то. Это показывает, что в этой букве бесконечность ограничилась и забеременела. Как буквы выражают определенный род энергии, так и всякий орган в человеческом теле связан с определённым родом сил, определённым родом энергий. Например, нос является образом интеллигентности (ума) человека, его интеллекта. Чем сильнее в человеке развит интеллект, тем длиннее его нос. Если из середины лба опустить перпендикуляр к носу, этот перпендикуляр определит величину углов, которые образуют стороны носа. Стороны носа являются двумя плечами угла, а ширина его выражает размер угла. Чем больше стороны углов отдаляются от перпендикуляра, тем больше ослабевает интеллигентность (разумность) человека. Чем меньше этот угол, тем разумность сильнее. Сила интеллекта вообще проецируется через нос. Чем угол сторон меньше, тем сильнее интеллект, тем проницательнее ум. Чем больше этот угол, тем меньше интеллект, и тем больше усиливается природный, объективный ум. Чем сильнее в человеке чувства, тем шире нос внизу, у ноздрей. Вообще говоря, длина носа связана с интеллектом, а ширина - с чувствами. Зная эти общие положения, делайте наблюдения, изучайте форму носа, чтобы увидеть, какими различными бывают отклонения от нормального состояния, определённого Природой. Все линии, которыми обозначены нос, глаза, губы в человеке, являются силовыми линиями. Эти силовые линии определяют интенсивность сил, которые в нём работают. Изучая глаза, придёте к такому выводу: насколько больше, шире раскрытость глаз, настолько больше и впечатлительность, способность человека воспринимать. Чем меньше раскрытость глаз, тем и впечатлительность слабее. Впечатлительность связана со способностью наблюдать. Чем человек наблюдательнее, тем сильнее в нём развита нижняя часть лба, у бровей. Эта часть лба хорошо развита у естественников - поскольку они наблюдают природные явления. А у философов, больше занятых отвлеченными мыслями, так называемой метафизикой, верхняя часть лба развита больше нижней. Когда губы толсты, хорошо развиты, это показывает что у человека большой аппетит или сильная чувственность. Если же губы тонкие, чувственность развита слабо. Таким образом, внешние черты или знаки на лице показывают, с чем именно человеку необходимо справиться в себе, как работать, чтобы регулировать силы своего организма. Зная эти параметры, человек может моделировать свой нос, свои глаза, уши, губы, брови. С этой целью ему необходимо изучать движение силовых линий и их внешние и внутренние проекции. Чтобы движение силовых линий было правильно и гармонично, он должен беречь единство своего сознания, то есть не допускать в сознании никакого раздвоения. Малейшее раздвоение сознания создаёт в человеке две равные противодействующие силы, которые взаимно друг друга нейтрализуют. Появляется, например, в вас желание совершить что-то доброе, связанное с материальной жертвой. В этот момент рождается страх, что вы потерпите убыток, страх сразу противостоит вашему желанию сделать добро, таким образом, эти две силы взаимно уничтожаются или нейтрализуются. Как только вы наталкиваетесь на это противостояние сил, вы говорите: «Отложу-как-то добро для более благоприятных возможностей». В другом случае в вас рождается сильное стремление сделать некое научное исследование, но внезапно вы понимаете, что для этого исследования вам нужны годы усиленной работы и, и отказываетесь от своего исследования. Потом вступаете в некое духовное общество, хотите работать над своим духовным развитием, но как только в ваш ум приходит мысль, что сейчас не время для духовной жизни, вы оставляете это общество. Сегодня вы пренебрегаете одним добрым желанием, завтра подавляете своё намерение, пока, наконец, ваше сознание не раздвоится. Нет, чтобы ваши духовные силы развивались, вы никогда не должны отказываться от своих добрых желаний и стремлений, никогда не должны им препятствовать, чтобы ваше сознание не раздвоилось. Духовные силы в человеке развиваются лишь при единстве сознания. Вы должны знать, что вы все находитесь под влиянием чуждых существ, имеющих желание отклонить вас от пути. Если иметь это в виду, то можно принять меры предосторожности для восстановления первоначального состояния вашего сознания. А если будете придерживаться вашей кривой философии, будете считать, что в раздвоении сознания есть некий смысл или опыт, приобретение. Нет, в раздвоении сознания нет никакого смысла, никакого опыта, никакой философии, никакого приобретения. Следовательно, если в вас зародится желание совершить какое-либо добро, не откладывайте его совершение, чего бы вам это ни стоило. Желание сделать добро - положительная сила, которая что-то прибавляет человеку, но не отнимает. Как только родится в вас желание сделать малюсенькое добро, делайте. Если откажетесь его сделать, испытаете небольшую тоску и плохое состояние духа. Эта тоска, это плохое состояние - наказание для вас за то, что вы не совершили добра. Тот, кто откажется совершить какое-либо добро и отбросит страдание, которое он ощутил по этому случаю, в скором времени натолкнётся на какое-либо несчастье. Не пройдёт много времени, как он или поскользнётся по невнимательности, или получит перелом, либо вывихнет ногу. Это несчастье связано с раздвоением в человеке сознания. И после этого он позовёт врача, заплатит ему, пролежит в постели два-три месяца. И что приобретёт он из всего этого? Это значит, что все несчастья, все страдания в жизни человека связаны с его нежеланием исполнять волю Божью. Ничто в жизни не остаётся безнаказанным. «Что ж, заплачу в следующей жизни». Не в следующей жизни заплатите, но ещё сегодня. Не пройдёт недели, месяца или года и вы увидите последствия вашего отклонения от правильного (прямого) пути. Зная это, будьте внимательны и к самым маленьким своим намерениям или желаниям. Не пренебрегайте маленькими желаниями, не мешайте их проявлению. Поскольку вы ученики оккультной Школы, вы должны быть внимательными и никогда не затуманивать своё сознание. Сделав ошибку, маленькую или большую, будьте готовы исповедаться перед собой. Вы должны быть искренними перед собой. Пример. Молодой человек поступает в университет, хочет учиться, получить какую-то специальность, но он беден, у него нет средств. В какой-то момент Провидение ставит его перед испытанием, чтобы увидеть, выдержит ли он и сможет ли остаться честным. Условия сочетаются так, что он оказывается перед открытым сейфом одного богатого человека, смотрит на сейф, смотрит на дверь комнаты, чтобы увериться, не войдёт ли кто и не увидит ли его. Успокоившись, он залезает в сейф, достаёт две тысячи левов и говорит: «На эти деньги я смогу завершить образование, а когда получу работу, буду помогать бедным студентам заканчивать университет». А что случилось позже? Кража открылась, его схватили. Он начал извиняться, что не знал, что его ожидает, не знал, что будет нести ответственность, но думал, что должен закончить университет и что само Провидение предлагает ему эту помощь. Не может человек не знать, каковы последствия кражи. А если не знает, то узнает в тюрьме. Человек должен быть искренним сам с собой, исповедаться себе и признать свою ошибку. Так он освободит сознание от лишнего груза. Вот что значит: не засорять своё сознание! Итак, не пренебрегайте в себе и самым маленьким Божественным желанием. Если появится в вашем сердце такое желание, осуществляйте его. Каждое Божественное желание это маленькое семечко, которое вы сажаете в землю. Если посадите его, оно вырастет и даст плод, который сможете свободно сорвать и попробовать. Если же задержите в себе Божественное желание, то вы сознательно себя засоряете, следствием чего может быть череда болезней. Все болезни связаны именно с этим засорением, вызванным неисполнением Божественных желаний, подталкивающих вас к деланию добра. Вы должны знать, что не можете играть с законами Разумной Природы. Она никому не позволяет играть с ней. Кто лишь раз попробует поиграть с Природой, в очень скором времени получит своё возмездие. Поскольку вы ученики, то от всех вас требуется единство сознания. Если в вас нет этого единства, то вы не можете быть учениками. Даже если посещаете занятия здесь, наверху вас не примут. Пока не приобретёте единства сознания, не можете быть никакими учениками. В Школу принимаются ученики со светлым умом, благородным сердцем, сильной волей и здоровым позвоночником - чтобы носить. Хилых, больных учеников в Школу не принимают. Кто слаб и хил - сидит дома, как только поправится - тогда придёт. Ученику необходима алмазная воля, чтобы применять её. От вас не требуется больших подвигов, не требуется спасать мир. От вас требуется маленькое, микроскопическое приложение Добра. Как только придёт к вам крошечное благородное побуждение, сколь бы мало оно ни было - дайте ему ход. Это займёт у вас всего лишь одну минуту. Идёте, например, куда-то по работе, встречаете просящего милостыню, в вас рождается желание сказать ему доброе слово. Остановитесь на минутку, спросите у него, как дела. А вы говорите: «Ну что я буду останавливаться перед этим попрошайкой и разговаривать с ним, теряя время?» Если не готов остановиться на минуту, потом тебя заставят потерять сто минут. От вас требуется единство сознания. Как только приобретёте это единство, сможете регулировать силы своего организма. Если этого единства сознания нет, отклонитесь от своего пути и окажетесь на левом пути. Сознанию человека опасно раздвоение. Представьте, что кто-то спускается на землю на парашюте. При спуске вниз парашют непременно должен раскрыться: не раскроется - для того, кто на нём, неизбежна смерть. Раскрывание парашюта и означает единство сознания. Почему? Потому что Жизнь - в раскрывании парашюта. По аналогии с этим говорим, что Жизнь - в единстве сознания. Только при таком состоянии сознания вы можете контролировать свои мысли, чувства и поступки. Вы должны ставить опыты, чтобы контролировать себя и испытывать силу своей воли. С этой целью проведём такой опыт: возьмём большую иглу, ковровую, и воткнём в вашу руку до достаточной глубины, чтобы потекла кровь. После этого пусть каждый наблюдает, за сколько времени он сможет остановить боль в руке силой воли. Это укалывание иглой ни что иное, как обиды и огорчения, которые наносят вам ваши близкие. Если сможете быстро трансформировать обиду, забыть о ней, вы человек сильной воли. Этот опыт предназначен лишь для самых сильных, бесстрашных, трусов оставим в стороне. Природа не любит трусов, они осуждены ею на смерть. Смелых она уважает и всегда готова помочь им. Смелым и бесстрашным может быть лишь тот, чья вера в Разумную Природу неколебима. Трусливый всегда преступает эти законы, поэтому Природа имеет о нём особое мнение. Каждый должен стремиться к единству сознания как методу лечения, методу работы над собой. Какой бы болезнью вы ни заболели, достаточно восстановить единство сознания, чтобы встать с постели здоровым и бодрым. Высшие силы сознания устремятся в тело и начнут воздействовать на него, до тех пор пока в теле не произойдёт переворот и все энергии не потекут вверх, приняв обратное направление движения. При этом чуждые вещества в организме, ставшие причиной болезни, исчезают моментально, как исчезает пыль с поверхности барабана. Если кто-нибудь из вас заболеет лихорадкой, пусть применит тот же метод, чтобы увидеть, за сколько времени излечится. Крайний предел, до которого может длиться лихорадка, обычно семь дней. Иногда она продолжается три недели, в исключительных случаях продолжается три месяца. Этим методом, однако, вы можете излечить лихорадку за пять минут. Если не сможете излечиться за пять минут, попробуйте тогда освободиться от неё за два-три часа или уж хотя бы за два-три дня. Многие жалуются на ослабление памяти, на то, что она начинает им изменять. Память восстановить легко. Каким способом? Восстановлением единства сознания. Как это произойдёт? Как только выкинете из ума и сердца все те мысли и чувства, которые вас смущают. Раздвоение сознание является причиной ослабления памяти. И в то же время раздвоение сознания рождает страх в человеке. Украдёт ребёнок яйцо из дома и от страха, не увидела бы его мать, притворяется больным. Страх наказания является результатом раздвоения сознания в этом ребёнке. Страх - недуг чувств, а гордость - недуг ума. Разрушительная способность в человеке связана с искажением его творческих сил. Когда силы и энергии сбиваются в нём с правильного пути, человек начинает отдаваться фиктивным, воображаемым мыслям и чувствам, создающим ему излишние страдания. Вот, к примеру кто-то вообразит, что некто оскорбил его честь. Кто может её оскорбить? И что в сущности из себя представляет честь? Современные люди чувствительны, они легко обижаются, их чувства легко ранить. Ученые говорят, что у человека пять чувств (на болг. чувство = сетиво, Учитель употребляет оба эти слова). Откуда произошло слово «сетиво», «усет»? Говорим «у-сет» или «у-сат». Буква «у» обозначает человека, посадившего что-то. Корень слова -сат-, чтоозначент проявление, и одновременно означает нечто ограниченное. Следовательно, слово «усет» означает нечто, посаженное в ограниченное пространство, где начинает расти. Корень -сат- санскритского происхождения и означает нечто, что может проявить себя, ограничить себя. Буква «а» в корне -сат- во время схождения слова, его инволюции постепенно изменялась, пока не превратилась в букву «е». То есть от слова «у-сат» образовалось слово «у-сет». Какое слово, похожее на слово ‘усет’, знаете? - Восприятие. Если уберёте приставку вос-, остаётся слово «приятие», начинающееся с буквы «п». Это буква означает оплодотворение. То есть энергии сначала сохраняются, а после оплодотворяются. ‘Усет’ означает внешний процесс, а ‘восприятие’ - внутренний, он означает рост. За восприятием приходит понимание (схватывание). Понимание (схватывание) происходит от слова хватать нечто рукой, это физический процесс. Но слово ‘схватывание’ начинается с буквы ‘с’, показывающей, что то, что человек схватил рукой, находится в восходящем состоянии, движется вверх. Чтобы что-то могло расти вверх, мы должны создать этому благоприятные условия, отовсюду оградив. Чтобы оградить нечто, должен работать ум. Буква ‘щ’ ([шт] в болгарском слове схващам [схваштам], то есть воспринимаю), показывает, что ум может работать только тогда, когда в преодолении внешних противоречий принимает участие и воля. Прорастая, посеянное переходит в более высокую степень и оживает. Таким образом, в восприятии, как в процессе, отмечаются несколько фаз: сажание чего-то, прорастание посеянного и созревание - превращение этой энергии в плод, в нечто живое. Основная идея этой лекции - единство сознания. Где есть единство сознания, там не могут существовать никакие ‘кривые’, неправильные мысли, никакие отрицательные чувства. Чтобы дойти до этого единства, от вас требуется быть искренними внутри себя, не самообанываться. Каждый в себе самом пусть признает хорошие и плохие черты, не преувеличивая их и не преуменьшая. Оценив себя правильно, ученик может направлять силы своего организма. У каждого человека есть недостатки, но некоторые не могут признать этого. В нынешних жизненных условиях недостатки - это благо для человека. Через них он может развиваться. К примеру, некий человек слаб физически, хил, но в то же время Природа вложила в него такие силы, с помощью которых он может улучшить своё физическое состояние. У другого человека хороший ум, но у него сильно развиты центры за ушами, он склонен к разрушению. Что нужно ему делать? Поскольку у него хороший ум, он должен найти способ трансформации этой своей энергии, перевести её в переднюю часть мозга и впрячь в работу. Эта энергия необходима, но ею нужно разумно пользоваться. Гнев, например, представляет из себя уголь, который кидают в топку, чтобы двигалась машина. То есть угли нужно покидать в топку, воду налить в котёл, пар провести по трубам и впрячь её так в работу. Так машина будет двигаться, поедет вперёд. Ещё одна подобная энергия в человеке, это страх, его тоже нужно заставить работать. Как элемент, страх должен быть соединён с рассудком, чтобы создать сложное тело или соединение, называемое благоразумием. Тогда будем иметь следующее равенство: С+Р=Б. Пользуясь химическим языком, можно сказать, что страх - это основание, рассудок - кислота, а благоразумие - соль. В животном мире страх находится на первом месте, там он управляет. Задние ноги зайца удлинились вследствие страха. А длинные уши зайца показывают, что он умён, хорошо слушает и хорошо рассуждает. Заяц любит карабкаться по крутым местам вверх, поэтому его передние ноги стали более короткими, чем задние. Вверх он бежит очень легко, а, когда бежит вниз, часто спотыкается. Руки человека соответствуют задним ногам зайца. Как сгибаются руки, так же сгибаются и задние ноги лошади. А ноги человека двигаются точно так же, как передние ноги коня. Это всё посторонние вопросы, но над ними хорошо размышлять, чтобы видеть чему обязана такая аналогия. Итак, от вас, как от учеников, требуется единство сознания и абсолютная справедливость в отношениях с собой. Справедливость необходима для роста ученика. Где есть справедливость, там есть и рост, где справедливость отсутствует, там нет никакого роста. Когда речь идёт о единстве сознания, мы имеем в виду участие Божественного сознания, так же как и участие Божьего Духа, который работает во всей Природе. Где есть Справедливость, там есть соприкосновение человеческого духа с Божественным. Каждый вечер, прежде чем лечь, встаньте, выпрямившись, свяжитесь с великим Светом Божьего Духа и скажите: «Во имя Абсолютной справедливости признаю свои ошибки и готов их исправить». Никаких извинений, никаких откладываний. Ошибки исправляются, а не прощаются. Обещая совершить что-то доброе, исполняйте его без страха. - Но вдруг будут плохие последствия? - Лучше согрешить, чем возвращаться назад. Обещал дать человеку тысячу левов, а к тебе приходит кто-то и начинает говорить, что тот человек нечестен, что он транжирит деньги и всякое такое. Что бы ни стало с твоими деньгами, не возвращайся назад. Так ты совершишь только одну ошибку, а если откажешься дать обещанные деньги, совершишь две. Если пообещал сделать нечто хорошее, не отменяй. И ошибочно обещанное исполни. Будьте смелы и решительны. Никаким образом не избежите кармических последствий. Чтобы приобрести смелость и решительность, начинайте с маленьких опытов, для которых достаточно маленьких знаний. Не стремитесь к большим опытам, вы к ним ещё не готовы, у вас ещё нет нужных для них знаний. А сейчас запишите себе три следующих правила: Вложи Истину в свою душу и приобретёшь Свободу, которую ты ищешь! Вложи Мудрость в свой ум! Придёт Свет, и Знание принесёт тебе свою помощь. Вложи Чистоту в своё сердце! Придёт Любовь и начнётся истинная Жизнь. Запишите эти правила на отдельном листочке и поместите его на свой стол или прикрепите на стену, чтобы вы могли читать их, когда пожелаете. Встав утром, первое, что сделайте, - прочтите эти правила и поразмышляйте над ними. Прочтите первое правило и скажите себе: «Я должен вложить в свою душу Истину! Зачем? Чтобы быть свободным, чтобы приобрести свою свободу». Затем прочтите второе правило и скажите себе: «Я должен вложить в свой ум Мудрость! Зачем? Чтобы приобрести знания». И напоследок прочтите третье правило и скажите себе: «Я должен вложить в своё сердце чистоту! Зачем? Чтобы пришла Любовь». Тайная молитва Fir-für-fen Tau-bi-aumen
  2. Предназначение дыхательной системы 7 беседа 2-МОК 22 ноября 1922 года София Fir-für-fen Tau-bi-aumen Тайная молитва Прочитали сейчас положительные слова, которые были написаны. В следующий раз прочитаете отрицательные слова. К следующему разу пишите на тему: «Предназначение дыхательной системы». Сейчас дам вам одно психическое упражнение, которое будете делать утром после вставания и вечером перед тем, как лечь. Поднимите руки вверх и произнесите слово «Свет», наблюдая за тем, какие перемены произойдут в вашем состоянии. Упражнение продолжается от десяти до двадцати пяти секунд. (Затем) руки помещаете одну рядом с другой перед лбом, повернув ладонями к лицу. После этого опускаете руки вниз и помещаете их на верхнюю часть носа (переносицу), произнося слово «Благоухание». Произнося это слово, наблюдаете, какая перемена происходит в вашем состоянии. И наконец вы помещаете руки под носом, на верхнюю губу и произносите слово «Сладость». И опять наблюдаете изменение в своём состоянии. Первое произнесённое слово «свет», затем «благоухание» и наконец «сладость». Слова движутся от восходящей степени к нисходящей: материя слова «свет» самая разреженная, затем идёт слово «благоухание», а самая плотная материя у слова «сладость». Сейчас вам кажется удивительным, почему я вам задал тему «Предназначение дыхательной системы». Какие знания есть у вас о дыхании? Почему человек дышит? Человек дышит, чтобы поддерживать жизнь, горение в своём теле. Что такое горение и что такое дыхание? По некоторым представлениям дыхание - это процесс очищения. В лёгких более шестисот миллионов клеток, запертых в маленьких комнатках, в маленьких лабораториях. Когда воздух входит в легкие, каждая из их клеток на краткое мгновение выполняет двойную службу: физиологическую и психическую. В этом смысле дыхание - двойной процесс питания. За одну минуту человек делает двадцать вдохов, двадцать обедов, а за час 20 • 60=1200 обедов. Если каждый такой обед стоит 100 левов, значит каждый час на каждого человека расходуется на дыхание 120 000 левов. А за двадцать четыре часа он будет стоить Природе 2 880 000 левов. При каждом вдохе Природа накрывает для человека трапезу, при каждом выдохе убирает её. При каждом вдохе и выдохе трапезы работники совершают свои обязанности. Сложна работа этих работников, у которых крайне ответственная задача: очищать кровь. И при столь сложной функции вы считаете, что эти клетки неразумны? Разумны клетки человеческого организма. Клетки каждого органа, каждого члена организма имеют особую службу и предназначение. Итак, дыхание это двойной процесс, физиологический и психический. Конечная цель дыхания как психического процесса - очищение мысли. Значит, дыхание связано с мышлением, с мыслью. Какое дыхание лучшее? Существуют три вида дыхания: верхнее, среднее и нижнее - в зависимости от того, какая часть лёгких принимает участие в дыхании. Лёгкие представляют из себя сложную лабораторию, в которой перекрещиваются много энергий. Прана из воздуха проникает в лёгкие и помогает озонированию воздуха даже там, куда воздух может проникнуть с трудом. В такое очищение крови вносятся элементы Жизни. Самым лучшим является полное дыхание. Главный помощник дыхания - Любовь. Это означает, что Любовь - это первое и необходимое условие для полного дыхания. Когда человек дышит, он должен ценить воздух как незаменимое благо. Если вы смотрите на воздух как на неоценимое благо, он проникает и в самые отдаленные клетки лёгких, приносит им свою прану, свою жизненную энергию, которую они извлекают и рассылают всему организму. Значит, Любовь прежде всего соприкасается с лёгкими. Кто любит, тот расширяется, у того расширяются лёгкие. Когда человек воспринимает благо сознательно, с благодарностью, оно начинает действовать в нём и его подвигает. Такая Любовь - положительная, восходящая и расширяющая человека. Любая Божественная энергия, спускающаяся сверху, должна сначала пройти через дыхательную систему, оттуда подняться в ум и потом спуститься в сердце. Когда говорят о любви, многие утверждают, что Любовь слепа. Этот образ остался от времени, когда человечество находилось под влиянием Луны - в периоде постоянных перемен. В сущности, Любовь проявляется в разумной Жизни, потому что сама по себе Любовь - это нечто самое возвышенное в мире. Куда проникает Любовь, там есть Жизнь, там есть культура. Божественный день начинается с Любви. В Писании сказано: «И сказал Бог да будет свет, и стал свет». (Прим. переводчика: На болгарском существует два слова, обозначающие свет: виделина - этого понятия нет в русском, это более тонкий свет, невидимый, и светлина - совпадающее с русским языком значение. В Священном Писании: «и сказал Бог да будет виделина!»). Каждый может говорить, сказать нечто, но для этого человеку требуется сначала воспринять воздух вместе с праной, с Божественной энергией, которая в него вложена. Проникнув в ум человека и в сердце, эта энергия даст человеку импульс высказать, произнести то, что он задумал. Следовательно, кто хочет говорить разумно, должен научиться правильно дышать и правильно думать. Проводили ли вы опыт дышать так тихо, чтобы никто вас не слышал? Когда дышите глубоко, вы дышите шумно, все вокруг слышат вас. Искусство в том, чтобы дышать глубоко, но без шума, чтобы никто не слышал. Когда вы дышите глубоко, поместите руки на желудок, так, чтобы при каждом вдохе и выдохе двигались и руки. Вы должны хорошо изучить процесс дыхания, чтобы вы смогли описать его и в физиологическом, и в психическом отношении. Изучайте разные методы дыхания, чтобы увидеть, какой метод самый лучшей для того, чтобы пользоваться им. Проводите опыт - с каждым вдохом думать о свете, чтобы таким образом вы могли связаться с его энергиями. Эти энергии находятся в воздухе, откуда вы должны их извлечь. Думая о благоухании, вы извлекаете из воздуха другой вид энергии, а когда думаете о сладости, сможете извлечь третий род энергии. Когда думаете об этих словах и одновременно дышите, вы видите, что каждое слово различным образом отражается на сердечном пульсе. Самые маленькие, самые слабые перемены пульса всё же говорят о деликатных переживаниях человека. А резкие перемены в пульсе говорят о его больших переживаниях. Когда человек воодушевляется возвышенными мыслями и чувствами, биение его пульса ритмично, пульс его правилен, гармоничен. Когда человек живёт в области грубых, низких чувств, его пульс дисгармоничен, неправилен - он теряет естественный ритм своего пульса. В таких случаях вам кажется, что сердце человека останавливается. Так бьётся сердце людей, страдающих от сердцебиений. Вы должны научиться одному: дышать правильно. Почему? Потому что через правильное дыхание очистите свои мысли, очистите свою кровь, очистите и свой мозг. Когда говорим о дыхании, вам необходимо знать состав воздуха. Какие элементы входят в состав воздуха? Воздух - это смесь одной пятой кислорода и четырёх пятых азота. Значит, умственный мир работает с элементами мира физического. Что отделяется при дыхании? При дыхании из воздуха поглощается кислород, а выдыхается двуокись углерода. В каком состоянии находятся в воздухе элементы кислорода и азота? В молекулярном состоянии. Вообще когда данный элемент получен из какого-то сложного тела - он в молекулярном состоянии, когда наконец сложное тело растворяется в воде, его элементы в ионном состоянии. Когда элементы максимально активны? Когда они в ионном состоянии. Они менее активны, когда находятся в атомном состоянии, и самая слабая активность, когда они в молекулярном состоянии. Человек должен наблюдать себя и видеть, чтобы видеть, каково его состояние, когда он в плохом настроении, возбуждён, гневен, и каково - когда он спокоен, в хорошем состоянии духа. Хорошее или плохое состояния отражаются на дыхании, на пульсе. Кто в этом разбирается, тот по пульсу поймёт его физическое или душевное расположение. Как ученики, вы должны изучать все состояния, различать их вещество по плотности (густоте), по составу. Каково, к примеру, вещество гнева - плотное или разреженное? Плотное. Из каких соединений образовано? Из взрывчатых веществ. Гнев опасен из-за взрывчатости, которая с ним соединена. Когда кто-нибудь гневается, он ощущает внутри себя как будто пожар. Должно пройти много времени, чтобы всё, повреждённое этим пожаром, восстановилось. Повреждения происходят внутри тела. С чем связан гнев? С излишними энергиями в теле. Когда у человека много желаний, которые он не может осуществить, часть энергии, предназначенная для их реализации, остаётся неиспользованной - она и является причиной гнева в человеке. Необработанные вещества в мозгу вызывают слабые процессы гниения, ферментации, следствием чего и становится гнев. Неосуществлённые желания вызывают гнев. Когда кто-то гневается, это и показывает, что в нём много недостигнутых, нереализованных желаний. Каково лекарство от гнева? Осуществить эти желания. Излишняя энергия собирается за ушами человека. В гневливых людях эти места сильно развиты. Френологи называют эти центры разрушительными. Эти центры связаны с двигательными мускулами рта, поэтому, когда человек гневается, он начинает двигать челюстями. Кто освоил закон трансформации энергии, тот сможет понять, как перенаправить излишки энергии из-за ушей к мозгу, чтобы заставить её работать. Кто не понимает этого закона, гневаясь, заставляет работать язык - вперёд-назад, пока не выбросит эту энергию и таким образом не облегчит себя. Язык - это праща, а слова огонь, который она посылает вправо-влево, пока не закончится. Если захотите узнать отрицательные слова, отправьтесь к гневливому человеку, возьмите лист бумаги и карандаш и начните записывать. Он вам таких отрицательных слов наговорит, каких ни в каком словаре не найдёте. А если хотите знать, какие слова являются положительными, пойдите к какому-нибудь благодарному, довольному человеку и послушайте его. Как метод управления гневом оккультная наука рекомендует ученику отказаться от того, чтобы иметь много желаний. Не позволено ученику иметь одновременно много желаний. Почему? Потому что они не могут развиваться правильно. Определено, сколько квадратных метров нужно одному плодовому дереву, чтобы оно хорошо росло. Если у вас есть один гектар земли, на котором вы хотите посадить десять ростки виноградной лозы, то вы сможете посадить максимум десять прутиков. Если посадите больше, они будут развиваться слабо и дадут хилые плоды. Следовательно, чтобы ваши плоды не получились хилыми, не спешите осуществлять все желания разом. Желания человека находятся в зародышевом состоянии, поэтому ему следует вылуплять их постепенно, одно за одним, чтобы их можно было питать, чтобы они дали добрые плоды. Каждое желание человека - это капитал, который может быть превращён в кинетическую энергию, но оно должно дождаться своего времени. Каждое желание - это сила, которая принесёт свои результаты, но сила эта должна пробудиться в определённое для неё время. Желание не должно пробудиться ни раньше, ни позже определённого времени и пространства, когда оно может реализоваться. Если не попадёте в это время, натолкнётесь на ряд отрицательных состояний, среди которых на первом месте будет гнев. А когда человек не может осуществить своего желания, он завидует. Как только начнёт завидовать, явится и гнев. Если хотите освободиться от гнева, должны осуществлять свои желания. Чтобы достичь этого, количество их должно быть маленьким. Сколько желаний можно осуществить за год? Одно желание. Сколько классов может окончить ученик за год? Один класс. Самый способный ученик может окончить за год два класса, а гениальный - три класса. И гениальный учится, проходит свои классы, но у него особая школа. И гениальный человек обречён на ошибки, и условий грешить у него больше, чем у обыкновенного человека. Гениальный много приобретает, много теряет и много страдает; обыкновенный человек мало приобретает, мало теряет и меньше страдает. Чтобы отрегулировать энергии своего организма, нужно дышать правильно, глубоко. Вы были активны, положительны, а он - отрицателен, пассивен, вследствие этого между вами произошёл правильный обмен. То есть гневливому нужно найти тихого и спокойного человека, чтобы передать ему часть своей лишней энергии. Что человек гневается, это неплохо, но нужно знать закон, в соответствии с которым можно впрягать эту энергию в работу. Предпочтительнее человеку гневаться, чем не гневаться никак. Есть такие пассивные люди, которые и разгневавшись не могут выразить этого внешне. Они кажутся кроткими, но по существу они не кроткие. Пассивный гнев рождает страх, а активный мстительность. Мстительность особенно сильна, когда кто-нибудь пытается противостоять гневу. Если уж такой человек разгневался, дайте ему этот гнев выразить, потому что остановленный гнев превратится в желание отомстить. Почему некоторые люди не могут гневаться? Потому что у них нет излишка этой энергии. Они похожи на тех пьяниц, которые хотят пить, но или денег нет, или нет открытых питейных заведений. То есть у них нет условий напиться и по необходимости они сходят за трезвых, хотя готовы пойти в первую же открытую пивнушку и напиться. Истинно трезвый, добродетельный человек тот, кто при всех возможностях пить, гневаться, не выходит из своего равновесия. Это человек воли и самообладания. Те, у кого воля слаба, поддаются и малейшему искушению. Теперь, как ученики оккультной школы, вы должны изучать противоречия, с которыми встречаетесь. Вы должны изучать разные состояния, которые проживаете. Иной раз вы ощущаете себя особенно смущённым, не знаете, куда руки деть: помещаете их перед собой - вам не нравится, в стороны или назад - опять не нравится. Если вы понимаете глубокий смысл своего состояния, вы легко объясните его. Руки выражают волю человека. Если вы не знаете, куда их поместить, это означает, что вы не знаете, какое движение придать своей воле. Когда их помещаете назад, вперёд или в стороны, тем самым вы ищете самый подходящий метод для её проявления. Если вы найдёте подходящее место для рук, вы уже решили вопрос, в каком направлении (каким способом) проявлять свою волю. Первым способом проявления воли является применение закона трансформации энергий в теле через лёгкие. Восточные народы обращают большое внимание на дыхание как на методы работы во многих направлениях. И западные народы пробовали использовать эти методы, но, поскольку они крайние материалисты, метод дал им плохие результаты. Они ищут быстрый способ постижения многих вещей, но за эту поспешность дорого платят. Любовь - вот то, что необходимо людям, чтобы правильно использовать науку дыхания. Без Любви невозможно дышать. Первое условие - Любовь должна участвовать в дыхании. Если в дыхании не участвует Любовь, не может быть и никаких достижений. Потому что при её отсутствии организм не в состоянии справиться с излишней энергией, и поэтому в человеке рождаются отрицательные состояния. Когда дыхание не осуществляется правильно, в организме наслаиваются полуорганические вещества, отложения, которые и становятся причиной всех болезней. Из-за этих отложений, из-за этих полуорганических веществ кровь не может хорошо очиститься и становится причиной развития многих микробов. Теперь у вас есть представление, сколь сложен процесс дыхания. Достаточно только представить шестьсот миллионов работников, что день и ночь бескорыстно трудятся, чтобы понять, как велик процесс, совершающийся в вашем организме. При этом каждая клетка имеет свою строго определённую специализацию. Если вы не рассмотрите этот процесс сознательно, можете говорить, что жить не стоит. Нет, жить стоит. Каждый вдох и каждый выдох это результат работы, результат усилий миллионов работников. Следовательно, дышите сознательно, с Любовью, если хотите всегда иметь доброе внутреннее состояние. Даже если вы слегка разгневаетесь, нарушается вся гармония организма, а вместе с ней и дыхание не осуществляется правильно. Чтобы понять, как дорого обходится Природе каждый человек, сделайте вычисления, сколько расходуется на него за год. Если вы знаете, сколько стоит двадцать четыре часа, легко вычислить сумму за год. И это расход только на дыхание. После этого посчитайте, сколько расходуется на работников желудка, мозга, всех остальных органов тела. И потом приходит кто-то такой и говорит, что Жизнь ничего не стоила, что всё было напрасно дано. Это так для тех, кто не понимает. Тот, кто понимает, тот знает, сколь дорого стоит Жизнь и крошечного существа, а уж тем более человека. Вы на содержании Природы и не осознаёте, какие средства она расходует на вас. Разве понимают дети, сколько тратят на них родители? Однако, вырастая, начинают жить на свои средства и тогда видят, как дорого они стоили своим родителям. Нелёгкое дело - вырастить человека. Когда произведёте точный расчёт всех трат, осуществляемых на вас Природой, вы увидите, что такое человек. И тогда в вашей душе пробудится великое чувство благодарности Жизни, которая вам дана. Только тогда своим сознанием поймёте глубокий смысл слов: «Живём по благодати». Тайная молитва. Fir-für-fen Tau-bi-aumen
  3. Гармонизация энергий 6 лекция 2-МОК 8 ноября 1922 года София Fir— für — fen. Tau — bi — aumen. Тайная молитва К следующему разу пишите на тему: «Разница между душой и духом». Когда будете писать свои темы, каждый пусть стремится быть свободным, не испытывая влияния чужого мнения, сказанного какими-то авторитетами. Каждый пусть будет своим собственным авторитетом. Пишите то, что вы знаете, что вы понимаете под понятиями «душа» и «дух». Можете почитать, что писали другие авторы по этому поводу, но для вас важно не испытывать влияния и друг друга, остаться верными своему пониманию. Что вы понимаете под словом «разница»? Говорите о разнице между двумя величинами, между двумя уравнениями. Когда сравниваются две величины, встаёт вопрос о разнице между ними. Существует разница в количественном отношении, существует разница и в качественном отношении. Говорят о разнице между цветами. Значит, существует разница в числе вибраций. Говорят и о разнице в верованиях людей. А здесь имеют в виду степень человеческого развития, а так же способ жизни людей. Каждый живет в соответствии со своими верованиями. Интеллигентность, как и жизнь человеческая, определяется верованиями человека. И поэтому говорят: «Не обращай внимания на то, что человек говорит, обращай внимание на способ его жизни». Жизнь человека определяется его верованиями, его взглядами и убеждениями. Говорит человек, что верит в Бога, но едва попросит его кто-нибудь об услуге, он сразу начинает рыться в своей памяти: просящий об услуге делал ли ему добро или может какую-либо гадость. И если найдёт такую, сразу отказывается оказывать помощь. Он помнит зло годами. Что это за вера, раз помнит зло? Сейчас хочу остановить ваше внимание на согласных буквах. В данном случае не важен характер буквы, также и символ, который она выражает, но важна интенсивность энергии, которую содержит в себе каждая буква и которая необходима для её произнесения. Чтобы произнести, к примеру, букву «Б», вы приближаете губы друг к другу и немножко их напрягаете. Верхняя губа связана с силами астрального мира, от двух губ одновременно исходит два вида энергии: от верхней - активная, от нижней - пассивная. Буква «Б» означает творческий принцип в природе. Заметьте, когда человек хочет сделать что-то, он напрягается, нажимает внутри, как будто поизносит букву «Б». Он наклоняется вперёд, закрывает глаза, напрягается и говорит: Б... я могу это сделать! Таким образом, произнося букву «Б», вы связываете себя с конкретным типом энергии в природе. Это показывает, что ничто не произвольно, ничто не случайно. Знак звука «Б» у разных народов может быть различен, но энергия, связанная с самим звуком, не произвольна. Интенсивность этой энергии - точно определённая величина. Как только произносите этот звук, обнаруживаете, что в вас есть желание творить, чтобы осуществить своё желание. Чтобы осуществить своё желание, вы должны знать, как его произнести. Произнеся этот звук, Бог создал мир. Он сказал: «Да будет свет!» Священная Книга начинается с Бытия, и тут первая буква опять «Б». Произнося звук «В», вы помещаете верхние зубы на нижнюю губу. Зубы связаны с физическим миром. Значит, при произнесении этого звука, происходит соединение активного принципа физического мира (зубы) с пассивным принципом астрального мира (нижняя губа). Произнося звук «Г», вы должны обратить внимание на положение, в котором находится язык. Слово «горло» пишется со значком «г». Такой знак образуется и при произнесении звука «Г». Этот знак означает бесконечность. Произнося звук «Г», язык немного подпирает нёбо, ближе к горлу, что показывает, что вы должны понимать те единицы (эталоны), которые определяют бесконечный ряд энергий или чисел. При звуке «Г» происходит небольшое сжимание горла, а не губ. Этот звук выражает музыкальное число. Энергии, с ним связанные, идут из духовного мира, поэтому и слово «Господь» начинается с этой буквы. Буква «Г» составлена из единицы, на которой расположен знак бесконечности. Когда мы говорим, что Господь бесконечен, безграничен, этот его атрибут содержится в букве «Г», с которой начинается слово «Господь» на болгарском языке. При произнесении звука «Д» язык прикасается к нёбу наверху, вблизи зубов. Язык разумное начало в человеке. Нёбо же выражает активный принцип Божественного мира. Следовательно, при произнесении звука «Д» разумное начало в человеке вступает в контакт с Божественным миром. У языка три службы: вкушать, то есть узнавать вкус вещей, двигаться и говорить. Произнося букву «Д», он только краешком прикасается к Божественному миру. В звуке «Д» содержится столь активная сила, которая в состоянии примирить противоположности мира физического и мира Божественного. Эта буква выражает закон равновесия. В звуке «Д» содержатся такие правила, с помощью которых силы природы могут себя регулировать, уравновешивать или гармонизировать. При произнесении звука «Е» происходит небольшое сжатие горла, а язык занимает во рту особое положение: он легко прикасается к зубам нижней челюсти, её пассивной стороны. Буква Е является символом размножения в природе. Она выражена двумя полукругами, полученными делением круга на две части: [ ]. При её обычном положении мы имеем знак Е. Если повернуть её лицом к западу, то мы будем иметь букву «З». Если повернуть её вверх, к северу, будем иметь еврейскую букву «Ш», шин. С этой точки зрения буква «Е» обозначает спускание энергии из Божественного мира в физический,чтобы послужить размножению и осуществлению всего, что хочет проявиться, материализоваться. Когда произносится буква «Ж» между нёбом и языком образуется маленький желобок. Это показывает, что звук «ж» связан с такими энергиями, которые содействуют росту органических семян в жизни. Когда рассматриваете букву «Ж» внимательно, вы можете увидеть, что она образована из двух «шин» или из двух букв «Е», одной, развёрнутой вверх, а другой - вниз. Это показывает, что здесь происходит двойной рост: верхний - в ветвях, на которых видны цветы и плоды; и нижний - в корнях, которые растут, укрепляются и размножаются. Значит, звук «ж» связан с силами, с энергиями, работающими на рост и развитие. Человеку необходимо изучать звуки, чтобы связать себя с энергиями, которые через них протекают, и чтобы можно было таким образом на себя воздействовать. Энергии, исходящие из чувств, мыслей и поступков, объясняют гармоничные и дисгармоничные состояния, переживаемые человеком. Вообразите, как вы думаете об одном из ваших друзей и, едва вспомнив о нём, ощущаете приятное, гармоничное состояние. Какова причина такого внутреннего расположения? Добрая мысль, которую вы направили своему другу. Вообще-то мысль не движется по прямой линии, она немножко волнообразна. В это же время и друг ваш отправил вам свою мысль и собрался навестить вас, потому что обещал вам это. Ваши мысли встретились с его мыслями и между ними произошёл правильный обмен. Поскольку мысль волнообразна, то возвышения мысли вашего друга совпали с понижениями вашей мысли и продолжили свой путь. И вы хорошо чувствуете себя, вы в гармоничном состоянии. Но минимальное сомнение в отношении вашего друга нарушает гармонию ваших мыслей, и вы чувствуете головную боль и напряжение около слепых глаз (?). Сомнение является причиной столкновения ваших мыслей. Как происходит столкновение? Возвышенные мысли вашего друга не помещаются в изгиб вашей мысли, но возвышение встречается с возвышением, и из-за этого они отталкиваются. (Фигура 2). Это отталкивание и становится причиной вашей головной боли. Фигура 1 и фигура 2. Итак, когда между мыслями одного или между мыслями двух или более человек есть гармония, всегда образуется свет. Если нарушается гармония между мыслями, в уме наступает мрак, темнота. Этот закон проверяется повсюду в жизни. Учитель объясняет ученикам своим задачу. Если кто-либо из них усомнится, что может понять задачу, сразу объяснения, даваемые учителем, исчезают, и задача становится тёмной, непонятной. Следовательно, когда учитель что-то объясняет, ученик должен быть в гармоничной связи со своим учителем. Как только усомнится, связь прерывается. Когда ученик находится в связи со своим учителем, то тот высоко поднимает мысли ученика, соединяет их вибрации со своими и ученик доволен, что ему ясен предмет, что он понимает вещи. Он радуется, что в его уме, в его сознании светло. Это значит, что при встрече двух гармоничных мыслей образуются волны, которые правильно движутся по своему пути. Возвышение одной мысли входит в углубление другой и образуется общая волна. (Фигура 1). В подобном положении находятся два зубчатых колеса, входящих одно в другое. Если изменяется движение этих колёс, сразу образуется дисгармония и они останавливаются. Если не останавливаются, образуется трение, при котором зубцы могут сломаться. Вы можете провести опыт, чтобы проследить влияние гармоничных и дисгармоничных мыслей на человека. Из двух гармоничных мыслей одна положительна - она связана с холодными течениями в природе. Другая мысль - носительница отрицательной энергии - она связана с тёплыми течениями природы. Пока человек движется между этими двумя течениями, он ощущает себя здоровым, в порядке. Тогда в одном полушарии его мозга образуются холодные течения, а в другом - тёплые, магнетичные течения. Когда голова перегреватся, человек впадает в болезненное состояние. Чтобы восстановить здоровое состояние, необходимо вызвать в нём некоторое раздвоение, то есть создать в обоих полушариях мозга два различных течения. Если это получится, то кровь начнёт циркулировать правильно и человек почувствует себя здоровым. И дождь в природе образуется при таких же условиях: при встрече различных течений - тёплого и холодного. То же самое можно сказать и об образовании мыслей и желаний в человеке. И они образуются при встрече двух противоположных волн или течений. Вернёмся к буквам и словам. Когда вы произносите буквы (звуки?), хорошо писать их и изучать движение, которое совершает горло, язык и рот. От букв постепенно переходите к словам. Вы увидите, что многие слова, написанные грамматически правильно, тем не менее имеют несоответствие между смыслом и силами, в слове действующими. Например, слово «преступник» по смыслу плохо, но по содержанию сил, действующих в нём, энергий, оно имеет восходящее движение. Когда кого-то называют преступником, имеют в виду человека, нарушившего законы. Однако энергии этого слова находятся в восходящей степени. Это слово благородного происхождения. Болгары имеют такой обычай: когда младенец делает (переступает) первый шаг в своей жизни, мать замешивает свежий медовый хлеб и приглашает соседей на угощение. То есть для преступника готовят тюрьму, а для едва переступившего ребёнка - медовый хлеб. Это показывает, что, хотя некоторым словам придан плохой смысл, они не потеряли своей чистоты, не опорочены. Как это происходит, объясню следующим примером. Представьте, что у вас есть красивая бутылка из чистого, качественного фарфора. Вы наливаете в неё сильную кислоту. Кислота вредна, опасна, но не портит фарфор. Опорожнив бутылку, вы снова нальёте в неё хорошую чистую воду. Что нужно сделать? Как следует вымыть бутылку, увидеть, что она опять чиста, и свободно можно наполнять её водой. Что это показывает? Это показывает, что содержание бутылки было нечистым, однако сама бутылка сохранила свои первоначальные свойства. Таково же положение и слова «преступник», которое искажено по смыслу, но не по первоначальному происхождению, не по смыслу и вибрациям. Если это слово освободится от своего смысла, оно приобретёт то же значение, что у него было первоначально. Кроме формы, содержания и смысла, слова имеют ещё и возраст. Некоторые слова живут лишь по нескольку лет, другие по сто-двести лет, а иные - по тысяче, две и более тысяч лет. Слово «преступник» не является негативным, но в болгарском языке оно приобрело совсем другое значение и исказилось. Точно так же исказилось слово «шантонерка» (болг. «шантонерка» - женщина лёгкого поведения). Это слово французское, Франция его отечество - там его мать и отец, и означает оно «певица». Это слово высокого благородного происхождения. Но, оставив своё отечество, оставшись без отца без матери, пойдя по чужим людям, чужим домам, оно совсем исказило свой смысл и значение. Куда она, эта шантонерка, ни приходила, все заставляли её работать служанкой, мыть тарелки, вот слово и исказилось. Скажут «шантонерка», сразу понимают женщину лёгкого, беспутного поведения, ведущую порочную жизнь. И вы, изучая различные языки, обращайте внимание на положительные и отрицательные слова. Например слово «свет» положительно, а «темнота» отрицательно. Темнота всегда следует за светом. Это две сестры (по болг. свет женского рода: светлина) - одна одета в тёмную одежду, другая - в светлую. Когда свет скрывается за горизонтом, он становится невидим. Но темнота неуклонно за ним следует. Силой, противоположной свету, будет темнота, любви - ненависть, добру - зло. Классифицируя слова по этому принципу, остановитесь и на слове «преступник», чтобы понять, какое другое слово соответствует содержанию, в него вложенному. Вы должны найти отца и мать слова «преступник», изучить его происхождение. Если отец или мать добрые, благородные люди, невозможно, чтобы их дочь или сын были преступниками. Таков закон. Однако в развитии человека иногда происходят отклонения, но отклонения эти никаким образом не являются преступными. Вы говорите, что слово «преступник» может быть заменено словом «злодей». Это слово означает человека, работающего с отрицательными методами. Те, кто изучает положительные и отрицательные слова в каком-либо языке, должны уделять внимание и нейтральным словам. К следующему разу составьте список из 50 положительных и 50 отрицательных слов, чтобы увидеть, всегда ли смысл и содержание слов соответствуют их внешнему виду. Раз вы ученики оккультной школы, вам необходимо делать упражнения, чтобы научиться понимать слова по содержанию и смыслу. Почему? Потому что оккультному ученику не позволяется пользоваться двусмысленными словами. Если вы хотите высказать некую истину, необходимо, чтобы слова, которыми вы пользуетесь, были положительными и по форме, и по содержанию, и по смыслу. Кроме того, каждое слово отображает картину, образ чего-то живого либо физического, либо духовного мира. Вспомните первое музыкальное упражнение, которое вам дали в Школе. Первое музыкальное упражнение было из физического мира: «Сила жива изворна, течуща» (Сила живая, родниковая, текущая). Оно представляет живую картину текущей и движущейся воды. Второе музыкальное упражнение было «Изгрява слънцето» (Восходит солнце). Когда вы произносите слова «восходит солнце», вы начинаете думать. Перед вами возникает живая картина восходящего солнца. Вы представляете, как солнце восходит, как посылает свой свет всей природе и что этот свет делает. „Изгрява слънцето, праща светлина, носи радост за живота тя". («Восходит солнце, шлёт свет, несёт радость твоей жизни»). Что вызывает эту радость? Радость связана с тем, что все растения пробиваются, прорастают и развиваются. Это другая картина, но уже из астрального мира, в котором энергии более возвышенные, тонкие, чем энергии физического мира. Третье упражнение, которое вам было дано, это: «Сладко медено». И оно пробуждает в воображении ряд картин: солнца, цветов, пчёл и их жизни, их культуры, их большой чистоты. Эти картины осмысляют слова «сладко медено» (сладкое-медовое). Благодаря этим картинам, возникает идея, которая содержится в словах «сладко медено». Это сладкое пришло от Солнца и вошло в цветы, откуда пчёлы его высасывают и перерабатывают. Они превращают его в мёд и используют для пищи. Когда представляете себе картину жизни пчёл, на первый план выходит их физическая чистота и большое трудолюбие. Достаточно малейшего нарушения законов одной из пчёл, чтобы она была строго наказана. Итак, изучая какой-либо язык, хорошо распределять слова так, чтобы каждое из них находилось в соответствующем ему мире: физическом, астральном или умственном. Распределённые таким образом по своим местам, слова будут ясны, понятны по смыслу и содержанию. Тогда в них не будет этой двусмысленности, которая иной раз встречается в некоторых словах. Например, вы часто употребляете слово «любовь», но некоторые стыдятся произносить его, а другие спрашивают, о какой именно любви идёт речь. Это показывает, что у этого слова есть несколько значений, что связано с различными течениями в нём: восходящим и нисходящим. Если можно спросить, о какой именно любви говорится, это показывает, что есть несколько видов проявления любви: проявление любви между животными, между людьми, между ангелами и, наконец, Божественная Любовь. В чём разница между любовью ангельской и Божественной? Как ученики любви, вы назовёте разницу между одной и другой любовью. («Божественная любовь содержит в себе силы, возможности для роста»). Божественная Любовь отличается абсолютной верностью. В ней нет ни перемен, ни измен. Она не изменяется ни по форме, ни по содержанию, ни по смыслу. Ангельская любовь меняется по форме, но никогда по содержанию и смыслу. Если не изменяется по содержанию и смыслу, это показывает, что ангельская любовь свободна от страсти. Если говорить о страстях какому-нибудь ангелу, он не поймёт ничего. В этом отношении ангелы абсолютные невежды. А что касается любви человеческой, вы с ней знакомы, поэтому незачем останавливаться для разговоров о ней. Вы все знаете, что человеческая любовь перемешена с животной. Именно поэтому она изменяется по форме, по содержанию, но не по смыслу. Она включает страсть, а исключает чистоту. Отличительное качество человеческой любви в том, что она всегда ограничивает. Достаточно, чтобы в вас влюбился один человек, чтобы он сразу ограничил вас. Он говорит: «Я люблю тебя и ты будешь дружить только со мной и с моими друзьями. Вне их не имеешь права дружить ни с кем». А животная любовь изменяется и по форме, и по содержанию, и по смыслу. Она забывает всё. Если мы станем рассматривать слова «живот (жизнь), животный» по содержанию и смыслу, мы обнаружим, что эти слова положительные. Когда хотим что-то преодолеть, показать, что энергии, текущие в чём-то низшие, мы употребляем слово «животный», однако само это слово ни в малейшей степени не содержит в себе низших энергий. Существуют, к примеру, животные, проявляющие более высокую любовь, чем человеческая. Как-то однажды одна крыса носила зёрна голубю, чтобы подкормить его. Мы считаем животную любовь низшей, потому что она связана исключительно с материей. Она не признаёт более высокого мира, чем материальный. Если материальный мир перестанет существовать, и любовь животных прекратится. Насколько интересы животных связаны с материальным, настолько простирается и их любовь. Но человеческая любовь охватывает два мира: и материальный, и духовный. Если изучаете жизнь птиц, можете заметить, что они соединяются вместе не из любви, но от необходимости защищаться, нападать на своих жертв и для прочего подобного. Как только минует опасность, которая их напугала, они сразу рассеваются. И человек проходит через подобные состояния. Чтобы дойти до великой любви, человеку необходимо пройти через все фазы любви: через животную, через ангельскую и наконец войти в Божественную Любовь. Это те фазы любви, которые человеку необходимо в себе наблюдать и изучать. Итак, пока человек занимается лишь материальной жизнью, он находится в границах животной любви; когда он занимается материальной и духовной жизнью, он в границах любви человеческой; как только исчезнут страсти человеческой любви, человек вступает в ангельскую любовь. И наконец, когда человек поймёт причины всех явлений в жизни, он вступает в Божественную Любовь. Чтобы проверить истинность моих слов, наблюдайте свои проявления, как и проявления своих ближних, чтобы увидеть, какой фазы любви уже достигли. Увидите, какие тонкие различия существуют в проявлениях любви у различных людей. Как ученики, вы должны изучать любовь во всех её проявлениях, чтобы понять самую высокую любовь - Божию. Если слово «любовь» не является определённым, то причина этого в том, что она содержит в себе четыре вида течений, между которыми существуют определённые соотношения. Из этих четырёх видов течений природы можно составить четыре вида уравнений, в которых Божественная Любовь будет обозначена буквой «Б», ангельская - буквой «А», человеческая - буквой «М», от слова «манас», которое означает «муж», а животная - буквой «Ж». Если желудок берёт верх над другими органами, человек проявляет человеческую любовь; если лёгкие берут верх, он проявляет ангельскую любовь; если мозг берёт верх, он проявляет Божественную любовь. Фигура 3. Итак, если ширина головы, то есть ширина мозга, больше его длины, это показывает, что в человеке преобладает животная любовь. Ширина головы измеряется расстоянием от уха до уха. Чем больше ширина головы, тем интенсивнее силы, которые действуют в этих центрах. Кроме ширины, каждый орган проявляет какую-то активность, которая проистекает от объёма, от пространства, которое он занимает в данный момент. Если от середины уха провести радиусы к передней и верхней частям головы, по длине этих радиусов определите, что за любовь в человеке (Фиг.3). Если радиус ОА больше других радиусов, тогда преобладает человеческая любовь. Если радиус ОВ больше других, преобладает ангельская любовь. Если радиус ОС больше других, преобладает Божественная Любовь. То есть по длине радиусов определяется интенсивность любви, которая есть в данном человеке. Длина радиусов и определяется степенью интенсивности любви. Фигура 4. Фигура 5. Если от уха проведёте две линии: одну ОА над носом, другую ОВ под носом - образуется угол 30 градусов, который определяет интеллигентность человека (фиг. 4). По величине этого угла можно определить различные степени разумности животных. Первоначально центр тяжести мозга был где-то сзади, но с постепенным развитием человека этот центр переместился в переднюю часть мозга. Именно поэтому лоб у человека прямой (вертикальный), а у животных - наклонный, лежащий. Вот причина, почему животные ходят на четырёх ногах, а не на двух, как человек. Угол АОВ определяет интенсивность умственных энергий в человеке. Если рассмотреть написание слова Любовь по-болгарски, то можно обнаружить, что первая буква в слове «Л» представляет собой угол, подобный углу АОВ. Этот угол составлен из двух величин: линий АО и ВО, движущихся в различных направлениях и противодействующих одна другой. Если эти линии длиннее или короче линии АС, то они образуют прямоугольный треугольник, по отношению к которому приводима теорема Пифагора: сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы. Площадь является мерой сил. То есть силы, действующие в квадрате, построенном на гипотенузе, равны сумме сил, действующих в квадратах, построенных на двух катетах. Фигура 6. В жизни часто говорят о прямом пути (болг.=правильном), который символизируется прямой линией. Однако прямая линия нимало не означает прямого (правильного) пути. Почему? Потому что и разбойник выберет самый короткий путь, вовсе не двигаясь по правильному пути. Между прямой линией и прямым путём существует большая разница. Прямой путь определяется интенсивностью сил, действующих в человеке. Представлю эту идею графически (фиг. 6). У вас есть силы M и N, идущие от различных направлений и двигающиеся к точке А, но встречающие сопротивление CD и отталкивающиеся. Это сопротивление представляет собой скалу, посреди которой есть источник А. Силы M и N, движущиеся к A, выражают силы ума MA и силы сердца NA. Когда эти силы встречают сопротивление CD, они возвращаются назад, образуя круг. Пройдя этот круг, они возвращаются туда, откуда вышли. Чтобы эти силы не отталкивались, их необходимо впрячь в работу. Её совершает воля. Воля - это сила, которая впрягает мысли и чувства человека в работу и производит ряд действий. Если у человека воля слаба, его мысли и желания образуют некий круг, не совершая никакой работы. А те, у кого сильная воля, впрягают свои мысли и желания в работу и чего-то добиваются. Это всё объяснения, отклоняющие внимание ученика. Эти объяснения нужны для отдыха. Так поступает учитель с маленькими детьми. Когда учитель замечает, что они утомились, он останавливает урок и рассказывает ученикам байки. Как только они отдохнут, он опять возвращается к своему уроку. Сейчас и вы, слушая лекцию, не можете обнаружить связи того, о чём я говорил в начале лекции, с тем, о чём говорю сейчас. Связь состоит в том, что, произнося любое слово, необходимо проявлять мысль, чувство и действие. С оккультной точки зрения, любое произнесённое слово, любое движение содержат в себе либо положительные, либо отрицательные силы. Когда вы, к примеру, хотите кого-либо ударить, вы делаете движение книзу. Когда хотите удержать кого-либо от преступления, вы делаете движение рукой вперёд. Движения, которые мы делаем кверху, содержат восходящие силы и могут быть положительными или отрицательными. Движения, имеющие направление вниз, нисходящие и могут быть положительными и отрицательными. Зная это, вы должны быть внимательны в своих движениях. Никогда не держите свою голову опущенной вниз, к земле, потому что так вы связываете себя с силами Земли, которые будут оказывать воздействие на ваши мысли. Поэтому поднимайте голову вверх, чтобы связаться с силами, идущими от Солнца. Время от времени человеку необходимо смотреть и на землю, но если постоянно взгляд направлен к земле, это исказит человека. Болгары говорят: «Берегитесь человека, который в землю смотрит». Турки говорят: «Кто смотрит в землю, тот сжигает сердца». Всякое движение - результат действия каких-то сил, независимо от того, осознаёт ли их человек. Они могут быть умственного или сердечного характера. Точно так же движения могут проистекать из сознания, самосознания, подсознания или сверхсознания. Ученик должен наблюдать себя, изучать свои движения и силы, которые с ними связаны, чтобы с помощью слов можно было правильно их регулировать. Теперь, когда будете писать на заданную тему «Разница между духом и душой», остановитесь на некоторое время на словах «дух» и «душа» и немножко подумайте. Они прольют в ваше сознание свет, и вы напишете нечто самостоятельное. Эти слова содержат идею, они несут свет в себе самих. Останавливаясь на словах, вы научитесь понимать глубокий смысл, в них вложенный. Оккультный ученик никогда не должен спешить. Произнесите несколько раз тихо и спокойно слова «душа» и «дух» и вы почувствуете под ложечкой особенное тепло, особенную мягкость и испытаете желание приласкать всё, что находится рядом с вами. А когда произнесёте слово «дух», испытаете особенную силу, особенную активность. Слово «душа» производит мягкость, а слово «дух» - силу. Слово «душа» рождает внутреннее расширение к данному центру, а слово «дух» - расширение вовне, с желанием овладеть миром. Таковы переживания, которые будете иметь при произнесении слов «душа» и «дух». Потом спросите себя: Я душа ли? - Я душа, потому что душа излучает особый запах, мирис. Как видите, слово «душа» имеет несколько значений: душа (аналогично русскому душиться) - пахнет чем-то; душу кого-то, то есть хватаю за горло, проверяю, душа ли он, жив ли. После этого скажите: Я есмь дух. Как только произнесёте это, сразу почувствуете, что в вас вливается сила, активность, с желанием выплеснуться вовне. При произнесении этих слов образуются два течения: одно идёт сверху извне, проходит через голову и спускается в симпатическую нервную систему. Другое исходит из симпатической нервной системы, проходит через сердце и оттуда распространяется в голову. При произнесении слова «душа» течения идут сверху и проникают внутрь тела; при произнесении слова «дух» течения идут в направлении изнутри наружу. Зная это, вы должны правильно регулировать энергии вашего тела. Если энергии вашего организма не распределены правильно, это причинит вам ряд страданий. Наблюдая вас, вижу, что ваши энергии не распределяются правильно: где-то они скапливаются больше, где-то их меньше, вследствие этого вы переживаете дисгармоничные состояния. Когда мы говорим о каком-то человеке, что у него есть характер, мы подразумеваем, что энергии в нём точно распределены по своим местам и находятся между собой в гармонии. Как ученики, вы должны понимать закон трансформации энергий своего организма, чтобы не попадать в неправильные состояния. С этой целью вам нужно уметь регулировать силы своего организма, чтобы их уравновешивать, чтобы контролировать ум и сердце, направлять свою волю, чтобы понимать отношения, существующие между духом и душой. Как только вы сможете это постичь, вы сможете исполнить свои обязательства по отношению к природе, сможете понять свою цель, к которой устремлены - познать Бога, познать себя. В этом смысл жизни. Найти смысл жизни - это одна из великих задач оккультного ученика. Чтобы это постичь - он должен начать с малых задач: с работы над своим телом. Для этого требуются упражнения, усилия, труд. Тайная молитва. Fir— für — fen Tau — bi — aumen.
  4. Отличительные качества воли Вторая лекция 2-МОК 11 октября 1922 г. София Без страха! Без тьмы! К следующему разу пишите на тему: «Отличительные черты жизни». Каковы отличительные качества воли? Первое качество воли - твёрдость. Твёрдость - это опорная точка воли. Это значит, что воля должна быть твёрдой и неколебимой, как скала. Второе качество воли - это смелость и бесстрашие. Третье качество воли - это приложение, исполнение без промедления. В ум часто входят отрицательные мысли. А можно ли волевым усилием остановить человека в его отрицательных проявлениях? Когда мы говорим о воле, мы имеем в виду её положительные проявления. Отрицательные проявления воли - это случайность. Если поезд остановится посреди пути, это случайность. Его остановки определены: от одной станции до другой, случайные остановки вне его маршрута и тарифа. То есть твёрдость, смелость, бесстрашие и приложение - это всё необходимые качества для применения воли в физическом мире. Кроме физического, воля проявляется и в умственном мире. Отличительными качествами воли в умственном мире являются улавливание, постижение, понимание и восприятие. То, что ты уловил, постигнешь. То, что постиг, поймёшь. То, что понял, воспримешь. Можно ли от понимания перейти к улавливанию? Нет, двигайтесь последовательно. Отличительное качество воли в Божественном мире - её благородство. Воля должна быть благородна, должна проявлять благородный импульс, благородное побуждение. Зная отличительные качества воли в трёх различных мирах, вы можете оказывать воздействие на своё тело, на сердце и на свой мозг. Например, улавливание, постижение, понимание и восприятие - это методы, которыми вы можете тренировать воздействие на переднюю часть своего мозга. Чем ближе какой-либо из центров мозга к физическому миру, тем сильнее воздействие на него физических качеств воли: твердости, смелости, бесстрашия без промедления. Развитие верхней части мозга, то есть развитие моральных чувств, достигается через благородное устремление, вызванное милосердием, правдивостью, любовью к Богу и любовью к ближним. Тело дано человеку как пособие для упражнения воли. Чтобы войти в контакт, в прямое общение или в правильный обмен с силами природы, непременно нужно знать, как владеть своим телом. Органы тела должны быть под контролем воли. Человек совершает волевые и неволевые движения, волевые и неволевые функции, что означает, что многие вещи не зависят от его воли. Например, сердцебиение, мысли, чувства вне воли человеческой. Оккультная наука даёт ряд методов для контроля мыслей и чувств. Сколько бы ни отрицать факт, что мысли и чувства вне контроля воли, это легко доказать. Достаточно уколоть вас иголкой, чтобы вы мгновенно подскочили и ваше состояние изменилось, вы можете даже и вспылить. Вспыльчивость, гневливость - процессы вне волевого контроля. Это следствие процессов ферментации. Любая ферментация связана с определёнными бактериями, которые становятся причиной закисания. Множество таких бактерий или бацилл существуют и в физическом и в других мирах. Чтобы освободиться от их воздействия, вы должны упражнять волю, чтобы уметь воздействовать на свой мозг, особенно на воображение. Он должен находиться под контролем воли. Воображение - это раскрывание затвора тёмной комнатки, камеры обскура, в которую вставлено светочувствительное стекло фотографического отпечатка. От фотографа зависит открыть или закрыть эту камеру. Когда он фотографирует, он открывает затвор камеры. Там, где воображение не под контролем воли, отверстие этой камеры открыто постоянно, вследствие чего вовремя и не вовремя, сознательно и несознательно на мозге образуются отпечатки. Если же вы понимаете законы природы, вы знаете, когда отворять и когда затворять её. Бывают случаи, когда совсем не вы нуждаетесь во внешних впечатлениях. Например, два человека ссорятся. Вы останавливаетесь, отворяете камеру и принимаете впечатления. Эти впечатления передаются в мозг и потом целых два-три часа после этого прокручиваются. Должно пройти немало времени, чтобы эти впечатления изгладились в мозгу и он вернулся в своё нормальное состояние. Другой случай. Проходите мимо одного ресторана ровно в 12 часов, во время обеда. Хотите войти внутрь, поесть. Ощупываете карман - а денег нет. Идёте по улице недовольный, в дурном настроении, как бы неся образ всех тех людей, которые там едят. Проходите рядом со вторым, третьим рестораном, видите, что едят все. Настроение ваше ухудшается ещё больше, и вы не понимаете, почему сегодня вы должны поститься. Этим постом разумные существа проводят вас через испытания, проверяют вашу волю. Именно в этот день не нужно вам ходить мимо ресторана. У вас же именно в этот момент рождается желание обойти их все в надежде, что какой-нибудь приятель вдруг пригласит вас пообедать. Останьтесь в этот день дома, рассуждая философски: столько лет всё ем да пью. И что приобрёл я от этого? Разве нельзя пропустить хотя бы денёк? Так должен рассуждать оккультный ученик. Поститься один день вовсе не значит истязать себя голодом. Если кто-то не поел день - это вообще случайность, временное событие в жизни, из которого можно извлечь положительный смысл. Как видите, методы природы в корне отличаются от человеческих. Все вещи в природе систематизированы не так, как это понимают люди. На первый взгляд, кажется, что всё в ней разбросано. Поднимаясь на вершины гор, вы видите долины, леса, поля, в которых всё в большом беспорядке: здесь видны большие деревья и сразу рядом с ними маленькие; там перемешаны большие и маленькие цветы; в другом месте большие и маленькие камни или рядом друг с другом или разбросаны. Смотрите и дивитесь этому беспорядку. Если бы человек сажал сад, он бы в первом ряду поместил маленькие цветы, за ними побольше и так рассаживал бы их последовательно. Если бы он располагал камни, то сначала бы расположил поменьше, потом большие и так далее. Однако тот, кто понимает законы, во внешнем беспорядке видит смысл, разумность природы. Человеку важно, находясь среди природы, рассуждать, изучать её методы и законы. Изучаете развитие какого-нибудь дерева и видите, какая гармония присутствует в каждой его части. Видите, что дерево немножко искривилось. Это не случайно. Искривление дерева показывает, что на своём пути оно встретило препятствия. Чтобы преодолеть это препятствие, дерево немного изогнулось. Значит, развитием этого дерева двигала какая-то разумность. Следовательно, встречая в природе искривления или некоторую разбросанность, можно понять, что на земле существовали неблагоприятные условия. Преодоление этих условий и обнаруживает большую разумность всего в природе. Точно так же и мысли, и чувства человека разбросаны, то есть негармонично составлены. Почему? Потому что условия, в которых вы живёте, неблагоприятны. Что необходимо делать? Переустроить ваш ум, ваше сердце. Как их переустроить? Вложив в них новое содержание - новые мысли и новые чувства. Переустроить свой мозг - не значит им овладеть. Люди часто говорят, что нужно овладеть природой. Нет, никто и никогда не сможет владеть природой. Природа представляет собой Божественное тело. А из этого следует, что Бог никогда не позволит никому овладеть Его телом и распоряжаться им, как вздумается. Именно потому, что современные люди хотят владеть природой, они навлекают на себя большие несчастья и зло. По этой причине она даёт им хороший урок, показывая, что не могут они овладеть ею. Они должны подчиниться ей и слушаться её. Думаете, что отец позволит своему сыну надеть себе на рот узду и играть с ним, как с конём? Овладеть природой означает овладеть своими мыслями, чувствами и желаниями. Другим неверным утверждением современных людей является мысль, которой они придерживаются, что нужно взаимно влиять друг на друга, чтобы друг другом овладеть. Это легко, но не позволено. У чёрного братства есть ряд методов для этого. Ну если связать ноги и руки спящего человека, ты им тогда овладеешь. Когда проснётся, скажешь ему: «Сейчас я приказываю!» И что приобретёшь этим? Можешь овладеть телом человека, но никогда его умом и его сердцем. Как только освободится от верёвок, он проделает этот опыт с тобой. Пока человек спит, вы можете его связывать и на связанного влиять, но, едва проснётся, влияние останется возможным лишь на его тело, а не на ум, чувства, душу и дух - они никогда не смогут подчиниться чужому влиянию, они не поддаются связыванию. Итак, требования Белого братства при тренировке воли: каждая мысль должна быть чистой, прямой, правильной и благородной. Сильная воля не предполагает грубое, физическое проявление, как считают современные люди, но она выражается в примирительном действии. Допустим, что в некий день вам представится случай сто раз совершить зло и лишь один раз добро. Ваша сила воли будет проявлена, если вы примените волю в примирительном смысле. Но если совершите сто зол и одно добро, добро не сможет компенсировать совершённое зло. Следовательно, каждый должен тренировать свой внутренний контроль, применяя свою волю, чтобы разобраться в своих отношениях с природой и со своими ближними. Чтобы изучать проявление воли, нужно наблюдать растения. Если вы, к примеру, отправитесь в сосновый лес, вы увидите, что сосны растут близко одна к другой и принимают конусовидную форму. Когда они растут близко друг к другу, они экономят пространство. Сосны передают это своё качество и вязам, а также и другим деревьям, которые растут рядом с ними. Если вязы, например, растут рядом с соснами, то и они принимают конусовидную форму. Если же далеко от них, то они поднимаются вверх и расширяются. Сосны же всегда сохраняют свою конусовидную форму. Это показывает, что сосна имеет свою духовную культуру, она не материалистка. То есть дерево, расширяющееся кверху, проявляет материалистическое стремление воли, а когда сохраняет конусовидную форму, постоянно стремясь вверх, воля имеет духовный характер. Сейчас дам вам один метод для развития выносливости воли. Это так называемый примирительный метод. Вот в чём он заключается. Представьте, что вы студент, у вас припасены 25 тысяч левов на ваши нужды, но по какой-то случайности кто-то влезает в вашу комнату и крадёт ваши деньги. Начинается череда испытаний: хозяйка отказывает вам в доме, хозяин столовой не позволяет вам в ней питаться, друзья покидают вас и вы оказываетесь на улице один, без крова, скитающийся с одного места на другое, без всякой помощи. Представляя всё это, наблюдайте за собой, чтобы увидеть, какие чувства в вас пробуждаются. Если вы испугаетесь и скажете, только бы с вами никогда ничего подобного не случилось, вы пропали. Сколько бы вы ни молили, чтобы вам таких испытаний не посылали, вероятность, что вам оно дастся, существует, как и вероятность, что оно вам не будет дано. И одно возможно, и другое. Неужели вы думаете, что, поступив в музыкальную школу, вы не получите трудных заданий? Если ученик попросит своего учителя давать ему лишь лёгкие упражнения, учитель скажет: «Поищи себе другого учителя!» Кто хочет учиться, тот должен быть готов на всё: и на трудные, и на лёгкие упражнения. Пойдёте к какому-либо художнику, и там встретите то же самое. Как только потребуете лёгких упражнений, вам скажут: «Поищи другого учителя!» Из этого следует, что, когда вы поступаете в оккультную школу, вас ожидают трудные задачи. Если у вас есть иллюзии, что задачи будут лёгкими, учитель скажет: «Найди другого учителя! Эта школа не для тебя». Следовательно, как в науке, в музыке, в искусстве требуются упражнения, так и в оккультной науке необходимы методы. Если не примените данных вам методов, не достигнете желанной цели, не приобретёте нужных знаний. В мире есть люди с сильной, твёрдой волей. Когда дело доходит до операции, такой человек даёт свою руку и соглашается, чтобы ему сделали разрез без всякого наркоза. Он спокойно наблюдает, и мускул на его лице не дрогнет, а когда операцию закончат, он спрашивает: «Ну что, готово?» Как он развил такую волю? Через упражнения, через применение различных методов (тренировок). Я бы желал, чтобы и у вас была такая воля. Если нож порежет вас до кости, вы подставите свою рану на руке и через двадцать минут выздоровеете. Человек с сильной воле так может. Потому что он может концентрировать прану из воздуха и отправлять его к своей ране. Чтобы приобрести такую волю, необходимо быть беспощадными к своим ошибкам - не критиковать себя, констатировать вещи такими, какие они есть, как сейсмограф регистрирует землетрясение, как светочувствительная плёнка фиксирует изображение. Не будьте слепы к своим ошибкам, исправляйте их! Как исправляются ошибки? Сходите в музыкальную школу, вы увидите, как учитель исправляет своего ученика. Они играют вдвоём, и, услышав ошибку ученика, учитель говорит: «Сыграл неверно, ещё раз сначала». А если ученик исправляет свою ошибку, учитель говорит: «Продолжай, переходи к следующему отрывку». Если ученик ошибается, должен ли он бросать смычок, скрипку, начинать плакать, и говорить: «Учитель, простите меня, я ошибся»? Не о чем плакать, не нужно бросать скрипку. Нужно двигаться вперёд. Итак, сделав ошибку, не откладывайте скрипку и смычок в сторону, но продолжайте, делайте опыт за опытом, пока наконец тоны вашей скрипки не сольются с тонами скрипки вашего учителя. После этого двигайтесь вперёд. Что такое скрипка для человека? Скрипка - это человеческое тело. А что делают ученики музыки? Когда у них не получается, они продают свою скрипку. Священно храните одно правило: и при самых трудных обстоятельствах жизни не продавайте своей скрипки. Скрипач, который в трудных ситуациях продаёт свою скрипку, осуждён на большие страдания. Были долги, которые надо было выплатить. Если есть долги - надо играть. Таким способом легче выплатить долги, чем продав скрипку. С оккультной точки зрения, ученику не позволено продавать скрипку. Если он продаёт свою скрипку, он вне школы. У каждого ученика должна быть своя скрипка, школа не даёт скрипок в долг. Это значит, что, какими бы ни были недостатки вашего тела, они могут быть исправлены. Как? Упражнениями. Как скрипка всё больше обрабатывается упражнениями, так и человеческое тело исправляется и развивается через упражнения, через работу. В этом году, к примеру, я поставлю перед вами задачу работать со своим носом - удлинить его или расширить на один-два миллиметра. Легче расширить нос, чем его удлинить. Чтобы воля ваша стала устойчивой и положительной, нужно изменить большой палец и нижнюю часть подбородка. Нижняя часть подбородка должна немного выдаваться вперёд, чтобы образовалось маленькое углубление. Это оформит подбородок, придаст ему более красивую форму. Большой палец тоже должен расшириться и удлиниться. Если не можете с этим справиться, какова ваша воля? Говорите, что люди влияют друг на друга. А какое влияние оказывали вы, как студенты, в университете? У вас есть убеждения, но вы опасаетесь, как бы кто не узнал о них, и стремитесь остаться незамеченными. Вы хотите, как богатый торговец, пройти незамеченными рядом с разбойниками, чтобы они не обобрали его. Так поступает трусливый человек. У кого есть положительное верую, положительное убеждение, тот готов обосновать своё верую не словами, а проявлением. Человек с убеждениями как ток, который течёт по проводам. Где протекает, производит свет и тепло. Ум большинства светских людей активен главным образом возле ушей, около слепых глаз, из-за чего их мысль не может подняться в верхнюю часть мозга. Опытный садовник направит воду туда, чтобы оросить те (высокие) части, чтобы создать в них более высокую мысль. Так поступает природа. Как она воспитывает материалиста-крестьянина? Пока годы урожайные, он ходит по питейным заведениям, пьёт, чокается с друзьями, ни о чём не думает. Чтобы заставить его думать, природа начинает его воспитывать. Каким образом? Насылает засуху. Крестьянин сеет, урожай маленький, а засуха большая. Он сидит и думает: «И что это за работа? Чем я согрешил перед Господом?» Думает так и возводит глаза свои вверх. Если дождей нет два-три года подряд, посеянное высыхает. Крестьянин ещё больше задумывается, становится кротким. То есть, когда природа хочет воспитать человека, она забирает у него тот предмет, который отвлекает его внимание, мешает ему думать. Ещё один метод, которым природа воздействует на материалистов, это забивание клиньев. Этот метод не требует многих слов. Пройдёт мимо какой-нибудь материалист, скажи ему тихонечко: «Ты полагаешь, что материя это нечто реальное?» или: «Неужели ты думаешь, что нынешняя жизнь устойчива?» произнесите эти слова и уйдите. Тогда человек начнёт думать. Цель природы - заставить человека думать, а не убеждать его. Если его мысль начнёт действовать, он станет искать вас, чтобы поговорить с вами о материи. Но и в этом случае не говорите ему долго, пусть он выскажется. Когда выскажется, спросите: «Ты думаешь, что твои взгляды верны?» Это заденет его, и он продолжит говорить, доказывать правоту своих взглядов. Пока он говорит, вы должны слушать его внимательно. Достаточно ему однажды заинтересоваться, чтобы искать случая поговорить с вами. Он не поддаётся, сознательно отталкивается, но мысль его начинает работать. Если заработает его мысль, энергия новой мысли проникнет в него, начнёт поить и верхние центры мозга. Этот метод называется методом выкуривания. Им вы выкуриваете человека с привычного места, заставляя искать возможность выхода в новое. Делайте небольшие опыты в этом направлении, чтобы посмотреть, каковы будут результаты. Размышление. Без страха! В Любовь безграничную!
  5. Настраивание сил 5 лекция Учителя МОК 2-ой год 1 ноября 1922 года, София Fir - fur - fen. Tao - bi - aumen ТМ Читали сочинения на тему: «Отличительные черты жизни». Что понимается в математике под словом «координата»? Координаты - это величины, которые в одной координатной системе определяют положение точки. Представьте, что вы имеете четыре координаты одной точки. Одинаково ли отношение их к началу? Не одинаково. Таким образом, под координатами понимаем соотношения, настройку сил. Представьте себе, что у вас есть одна точка в пространстве. Эта точка живая. Поскольку она живая, то она находится в движении. Если имеются две такие точки, они образуют прямую линию, имеющую только одно измерение: длину. Так что, когда две точки движутся сознательно, они образуют прямую линию, у которой есть понятие лишь об одном измерении. Точки могут двигаться только по этой прямой, но в двух направлениях: вверх или вниз. Есть две точки А и Б, двигающиеся в противоположных направлениях; через определённое время они встречаются, но разминуться не могут. Если спросить эти точки, могут ли существа их мира разминуться, они ответят, что по законам их мира, встретившись, существа разминуться не могут. «Существа у нас встречаются лицом к лицу, они не в состоянии разминуться. Возвращаясь, они двигаются спиной вперёд». То есть, приближаясь, они повёрнуты друг к другу лицами, а удаляясь, спинами. Почему так? Потому что они не могут разминуться. Однако в мире, в котором живут люди, они приходят и уходят, двигаясь лицом вперёд. Отношения между существами являются математическими формулами, которые должны быть выражены словесно, чтобы можно было ими пользоваться сознательно. Таким образом, два существа, двигающиеся только по прямой линии, могут постичь только один момент - точку. В их сознании линия - это сумма множества точек, и они даже не подозревают, что эти точки образуют прямую линию. И если вы спросите этих существ, есть ли в мире прямые линии, то они решат, что это вне их мира. Следовательно, по их мнению, точка - это единица, которой мерится мир. Они рассматривают точку как бесконечную единицу, то есть как 1n (единица в степени n). Число n не означает величины, которая может стать бесконечно большой, потому что для любого данного момента и для любого данного случая любая вещь в мире не измеряется одной и той же мерой. К примеру, величины одномерного мира могут измеряться линейным метром. Может ли, однако, плоскость быть измерена линейным метром? Нет, плоскость, как величина двумерного мира, измеряется квадратным метром. И плоскость - это живое, сознательное существо, имеющее свою особую единицу измерения. Когда существа одномерного мира рассматривают вопрос права, они доходят до относительных выводов. Например, существа, двигающиеся лишь по прямой линии, говорят о себе, что они самые правильные (блг. прáви) существа. Почему? Потому что движутся по прямой(блг. прáва), другого движения они не знают. Они не знакомы с кривой линией. Спрашиваю их: можете ли вы ударить кого-либо ножом в спину? - Ни за что. - А в грудь? - Можем. - Почему? - Потому что для нас существует только лицо, а не спина. Если самое разумное существо одномерного мира найдёт способ выхода из условий прямой линии, из условий одномерного мира, сгибая прямую в окружность, то при своём движении существа А и Б соприкоснуться спина со спиной. Это движение назовём падением. Эти существа сами удивятся, как они дошли до того, что соприкоснулись спинами. Таково положение падших, грешных людей в мире. Они не смотрят лицом в лицо, но спиной в спину. Грешные люди - это люди одномерного мира. Тот, кто знает законы, может помочь им разминуться. Однако для существ первого измерения это невозможно. Спрашиваю: точка, в которой находится какое-либо из этих существ, может ли двигаться под прямым углом, т.е. в направлении, перпендикулярном прямой, которой они принадлежат? Не может. Почему? Потому что эта точка может двигаться лишь в одном направлении. Если вы сможете сфотографировать движение существ одномерного мира, то оно обозначится как прямая линия. Но пошевеливания самих существ отмечаются как точки. Если точки на прямой начнут двигаться перпендикулярно к себе самим, то они образуют плоскость. Чем отличается плоскость от прямой? Прямая - это граница плоскости. Прямая имеет одну бесконечно удалённую точку, а плоскость имеет одну бесконечно удалённую прямую. Что находится за этой прямой? Ничто? Но это «ничто» является границей реальности, Проявленного. За этим «ничто» расположено Проявленное. Это «ничто» ни в малейшей степени не показывает, что не существует иной возможности проявления непроявленного. Вы удивляетесь, как может ничто дать нечто? Но как может выдуманная, воображённая единица, будучи возведённой в четвёртую степень, дать реальную единицу? Оставим теперь в стороне одно измерение и перейдём к двум измерениям. Спрашиваю двух существ, которые находятся на противоположных полюсах прямой, могут ли они встретиться, возможно ли соединить концы прямой линии одной точкой? Они говорят, что для них это невозможно. Это означает, что два существа, имеющие противоположные мнения, никогда и никаким образом не могут находиться в одном месте. Это верно для их мира. Однако мы им докажем, что это возможно. Как? Образовав круг. Следовательно, две крайние точки прямой линии являются двумя пределами разорванного круга. Эти два существа, считавшие, что их взгляды диаметрально противоположны, вследствие чего они не могут соединиться в одном месте, при определённых условиях могут образовать круг, могут соединиться в одной точке. Если вы спросите существ двумерного мира, существуют ли в их мире плоскости, они скажут вам, что в их мире существуют линии, но не плоскости. По представлениям этих существ, мир создан только из точек и линий. Спрашиваю их: если линии вашего мира будут двигаться перпендикулярно, что образуется? - Не знаем. Это знание трансцендентально, оно вне нашего сознания, вне опыта. Они не подозревают, что линии, двигаясь в перпендикулярном направлении, образуют бесконечное число миров, подобных их миру, которые все вместе образуют плоскость. Если плоскость начнёт двигаться перпендикулярно сама себе, образуется куб. Итак, если прямая двигается перпендикулярно сама себе, образуется плоскость; если плоскость начнёт двигаться перпендикулярно сама себе, образуется куб. Куб это тело, которое имеет три измерения. К трёхмерному миру относятся люди. Мы спрашивали существ первого и второго измерений, каково их мнение о движении в их мире, но на этом мы не остановимся. Сейчас мы хотим знать, каково мнение о своём движении существ третьего измерения. Спрашиваю: могут ли всё точки и все границы куба собраться в одном месте? Сколько плоскостей имеет куб? Шесть. Сколько рёбер? Двенадцать. Могут ли рёбра куба соединиться в одном месте? Невозможно ни точкам, ни границам, ни рёбрам куба соединиться в одном месте. Представьте 24 куба с различно окрашенными сторонами, один из которых занимает центральное положение по отношению к остальным. Если центральный куб изменит своё место, и остальные кубы разместятся (соответственно). Можете ли сказать, какое положение займёт каждый куб по отношению к центральному? При таком размещении кубов будет видно, что ни точки, ни стороны этих кубов не могут собраться в одном месте. Четырёхмерное тело, ограниченное восемью кубами, называется тессеракт. Движение кубов в тессеракте совершается от периферии к центру. Итак, четырёхмерный мир характеризуется четырьмя координатами. Это мир времени и пространства. Именно поэтому простые люди говорят, что время исправит всё. Тессеракт - это тело четвёртого измерения. Четыре измерения определяют отношения между существами. Этими измерениями пользуется и математика. Они имеют практическое приложение и в обычной жизни людей. Например, люди имеют какие-то моральные взгляды на право, на отрицательные и положительные величины и, опираясь на свои взгляды, судят о вещах. Есть те, кто утверждает, что отрицательные величины не могут превращаться в положительные. Однако это не так. При определённых условиях отрицательные величины могут превращаться в положительные. Например, у одного человека была небольшая сумма денег, но ему требовалось ещё десять тысяч левов. Он отправился к банкиру и взял в долг десять тысяч левов. У этого банкира было в распоряжении сто тысяч левов, но, отдав из них десять тысяч, он теперь имеет в своей кассе сто минус десять тысяч левов. Тот же, у кого было немного денег, прибавил к ней десять тысяч левов и его сумма увеличилась. Но через некоторое время приходит время выплаты долга. Он должен платить. Выплатив свой долг, он стал обладать деньгами с вычетом десяти тысяч левов. Теперь касса банкира пополнилась суммой в десять тысяч левов. Когда встаёт вопрос о денежных взаимодействиях «взять-дать», люди наталкиваются на ряд преступлений. В чём заключаются эти преступления? Дающий деньги в долг создаёт условия для преступления. Почему? Потому что тот, кто взял деньги и не может вернуть их вовремя, вынужден лгать. Кто возвращает деньги вовремя, представляется честным человеком. А дающий в долг представляется благодетелем. Это всё внешние положения, по ним можно судить о характере человека. Вообразите, что в вашей кассе есть десять тысяч левов и вы рассчитываете на них. На этих десяти тысячах вы собираетесь построить своё счастье. Однажды вечером приходит к вам ваш знакомый и крадёт ваши деньги. Поняв, что этот человек вас обобрал, вы говорите в его адрес недобрые слова. Через несколько дней тот же человек одумывается, входит в ваш дом и начинает разговаривать с вами. Слово за слово вы рассказываете о десяти тысячах и жалуетесь, что вас обобрали. - Дело лёгкое. Могу вам помочь: дам вам другие десять тысяч. Я богат, у меня есть деньги, я даже не почувствую, что изъял нечто из своих накоплений. - Чрезвычайно вам благодарен. Не встречал ещё в своей жизни столь благодетельного человека. Спрашиваю: верны ли ваши заключения в первом и во втором случаях? Тот, кто вас обобрал, и тот, кто подарил десять тысяч левов, это один и тот же человек. Возможно ли тогда, одному и тому же лицу быть и преступником, и благодетелем? Отсюда извлечём следующий вывод: в своих отношениях, в своих проявлениях люди могут быть и добрыми, и плохими, но по существу они ни добрые, ни плохие. О чём это говорит? О том, что в данный момент человек может работать с отрицательными величинами, а в другой с положительными. В этом смысле мы можем обозначить зло как отрицательную величину, которая создаёт страдания людей, а добро как положительную величину, которая становится причиной их радости. Однако в природе и отрицательные, и положительные величины имеют одну и ту же ценность. Но для нас это не так. Почему? Потому что мера, которой мы определяем вещи, не одинакова для различных вещей: мера одного не есть мера другого. В таком случае, в математике мы встречаемся с так называемыми иррациональными величинами. Чему, например, равна площадь круга? Площадь круга равна πR², где π равно 3,14..., т.е. это иррациональное, трансцендентное число. Буква R означает радиус окружности, который может быть абсолютно различным числом. Круг - это эмблема того, что можно назвать «нечто». Оно относится к четвёртому измерению. Круг означает время. Он может измеряться и другими величинами, именно поэтому говорят о квадратуре круга. Если это так, то вы должны знать, что в природе существует абсолютная величина, которой может измеряться всё. При движении эта величина одновременно присутствует всюду всеми своими точками, сколь бы неуловимы они ни были. Что это за мера, люди понять не могут. Для них она останется непонятной навсегда. Таким образом, круг представляет собой идеальный мир для первого измерения. Куб представляет собой идеальный мир для второго измерения. Тессеракт представляет собой идеальный мир для третьего измерения. Тессеракт ограничен восьмью кубами. Он не может быть нарисован, то есть его невозможно перевести на плоскость. Как плоскость является границей куба, так и куб является границей тессеракта. Можете ли вы представить тессеракт и его движение в пространстве? Для обыкновенного сознания это невозможно, но невозможное для одного мира возможно для другого. Следовательно, возможно двум людям примириться; возможно ненависть превратить в любовь; возможно ложь превратить в истину; возможно неправду превратить в правду. Каково представление современных людей о лжи? Представьте себе, что один человек берёт у вас десять тысяч левов и обещает, что через определенное время вернёт деньги. Приходит время, но он не выполняет своё обещание. Продлевает дату возвращения ещё на несколько месяцев, фиксирует дату выплаты. Приходит и этот срок, но он опять не выполняет своего обещания. В чём в данном случае заключается ложь? В несоблюдении времени. Как разграничить время? С чем оно связано? Как определяют математики и философы время и пространство? Как и чем определяются проекции этих сил? Время измеряется часами, а пространство - определёнными мерами длины. В математике, кроме того, вычисляют интенсивность сил, действующих по определённым силовым линиям. («В физике время измеряется количеством совершённой работы»). В математике умножают одну букву на себя саму, это показывает, что определённые величины могут расти. До какой степени они увеличиваются, то есть до какой степени могут расти? До бесконечно большой степени. Это и значит рост! Всякий импульс, всякий толчок - часть времени. Всякое расширение - часть пространства. Это означает, что время и пространство проявляются в один и тот же момент. Когда энергия переходит из одного состояния в другое, этот переход называем временем; расширение в каждый данный момент времени называем пространством. И теперь, с точки зрения времени и пространства, могут быть даны новые определения добра и зла. Вообще добро и зло это два процесса, проявляющихся в сознательной жизни человека. То, что одновременно растёт и расширяется, мы называем добром. То, что одновременно движется и уменьшается, называем злом. В этом смысле, зло - это процесс деления. Когда люди делятся, когда между ними совершаются процессы деления и вычитания, это зло в мире. Когда между людьми совершаются процессы сложения и умножения, это добро в мире. Однако в жизни, как и во всей природе, эти два процесса совершаются одновременно. Например, когда говорят о расширении, подразумевается, что тело было маленьким. И тогда любое малейшее расширение заметно. Следовательно, чтобы расширить одно тело, нужно прежде его уменьшить. В одном евангельском стихе говорится, что праведники воскреснут, а грешники исчезнут. Это значит: праведники вырастут, а грешники уменьшатся. Многим это кажется невозможным, но это доказуемо. Например, зимой земля покрыта льдом и снегом, и вам именно это кажется реальным. Однако вы не видите семян, скрытых в земле. Значит, вы не видите добро, не считаете его реальным и говорите: «С давних пор нам известно такое положение на земле - она должна быть покрыта снегом и льдом. Чтобы преодолеть этот покров, нужно разбивать его молотками. Так вы рассуждаете в отношении зла. Однако как только взойдёт солнце, эти вечные льды и снега начинают таять, превращаются в воду и погружаются глубоко в землю. И куда делась ваша реальность? Куда делось зло в мире? Но на этом деятельность солнца не останавливается. Оно продолжает светить, и под воздействием его тёплых и светлых лучей семена, которые были скрыты в земле, начинают прорастать. Вскоре земля покрывается травой, деревьями и цветами. Куда ушло зло? Зло должно спуститься вниз, растопиться, исчезнуть, чтобы вместо него пришло добро. Если рассматривать землю из четвёртого измерения, можно увидеть, что она покрыта громадным пластом льда. Земля это вы. В Господней молитве говорится: «Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Это означает, что земля имеет возможность исполнить волю Божию. Всё, что в неё посажено, может расти и развиваться. Поскольку люди представляют собой землю, они могут исполнить волю Божью. Некоторые считают, что, если придёт новый общественный строй, люди смогут исполнить волю Божью. Общественный строй лишь тень жизни. То есть тень это нечто меняющееся, а исполнение воли Божьей не находится в переменных величинах. Каждый предмет отбрасывает тень, но тень это не абсолютная величина - она появляется и исчезает. Если это так, то и общественный строй, как тень жизни, может существовать, а может и не существовать. К примеру, вечером тень предмета самая большая, в полдень поменьше, а утром - совсем маленькая или почти не существует. Человек представляет реальность вещей, а всё другое фиктивно. Вы скажете, что на человека влияют экономические условия. Спрашиваю: а до экономических условий человек существовал? Да, человек существовал до всяких условий. Человек сам создаёт условия. Смешно тогда - создание влияет на своего создателя. Сколько бы ни утверждали, что экономические условия - важный фактор в жизни человека, он не должен впадать в заблуждение, они не должны быть тем, что оказывает на него влияние. Человек над всеми условиями. Религиозные люди скажут, что религия создала человека. - И это неверно. Человек существовал и до религии, и до всяких экономических условий. А учёные говорят, что мир исправит наука. - А разве до науки человека не существовало? Следовательно, человек, который создал и религию, и науку, и экономические условия, в силах изменить всё. Это та идея, которая должна стать основой человеческих представлений, основой жизни. Человеческий дух является самой важной, самой действенной силой в жизни. Примет ли он какое-либо решение - всё изменится: и религия, и наука, и условия. Так люди станут поступать по законам природы, а сейчас поступают по своим личным представлениям и верованиям. Придумают некую формулу жизни, и все начинают стремиться поступать в соответствии с ней. Но эта формула всего лишь их личный взгляд, она не взгляд природы. Например, большинство современных людей считает себя христианами, потому что верят в Христа. Это так, ты христианин, но Христос не был христианином. Почему? Чтобы быть христианином, он должен был бы верить в кого-то другого, вне себя самого. Что мы знаем о Христе? Знаем, что он проповедовал Любовь и исполнял волю своего Отца. Христос никогда не проповедовал христианства. Христианство создали язычники. До Христа его не существовало. Что такое христианство? Христианство это совокупность, сумма формул, правил, налагаемых на людей. Мы верим в абсолютную меру вещей, в единый принцип, регулирующий все проявления жизни. Всякое учение, основанное на абсолютных мерах, абсолютных принципах - вне религии, вне науки, вне любых условий и всегда может их изменить. Когда человеческий дух движется совместно с Божьим Духом, он господин всего в своей жизни. Сегодня люди спорят между собой, кто православный, а кто нет. Другие же спорят о коммунизме. - Были ли Христос православным? Был ли Христос коммунистом? Он проповедовал идеи любви, которые всегда существовали и будут существовать. Скажете, что и коммунизм проповедует любовь между людьми. - И коммунизм проповедует любовь, но эта любовь людьми ещё не понята. Она не может принести людям то, в чём они нуждаются. Религия, наука, экономика представляют из себя математические отношения, координаты. Религия это движение вверх, экономика - движение вниз, а наука горизонтальное движение. Это три координаты, имеющие между собой определённое соотношение. У них есть точка соприкосновения. Раз есть одна точка соприкосновения, то у них есть общие интересы. В чём состоят эти интересы? Одна фабрика, например, создаёт иконы. От чего зависит число икон, которые требуется выпустить? От числа людей набожных, религиозных, людей, признающих иконы. Если людей, не признающих иконы, будет больше, фабрика прогорит. Если по религиозным соображениям люди не должны есть мясо и масло, вскоре производители масла и мяса обанкротятся. Что они будут делать после этого? Им на помощь идёт наука. По самым современным научным данным, по мнению врачей, рекомендуется есть больше мяса и масла. Сразу положение производителей мяса и масла улучшается. Сейчас определим научным языком, пользуясь теоремой Пифагора, что такое экономика, религия и наука. Один из катетов прямоугольного треугольника представляет религию, второй - экономику, а гипотенуза представляет науку. Другими словами, возможности религии плюс возможности экономики содержатся в возможностях науки. Это означает, что наука, то есть гипотенуза, исправит религиозные и экономические вопросы. Заблуждения религиозных людей заключаются в том, что они считают, что мир исправит религия. Если рассмотрим религию в качестве условия с одной стороны, а науку и экономику в качестве условий с другой стороны, и если найдём соотношение между ними, вот тогда и исправится мир. Теперь покажем всё это через равенство а2 + b2 = с2 (а квадрат плюс в квадрат равны с квадрат). Эти величины обозначают религию, науку и экономику. То есть сумма квадратов религии и экономики равняется квадрату науки. Из первого равенства можно составить ещё два: а2 = с2 -b2; b2 = a2 - c2. Что может получиться из этих двух равенств? Здесь слово математикам. Религия, экономика и наука находятся в уме. Тогда, может, дойдём до другого следствия теоремы Пифагора: возможности ума плюс возможности сердца равняются возможностям воли. А потом ещё до одного следствия: возможности ума плюс возможности сердца плюс возможности воли равняются возможностям души. В этом случае получаем уравнение сферы. И наконец доходим до последнего следствия теоремы Пифагора: возможности ума, сердца, воли и души равняются возможностям духа: a2 + b2 + c2 + d2 = D2. Это всё те силы, отношения, с которыми необходимо работать. Следовательно, воля является равнодействующей силой по отношению к уму и сердцу. Душа является равнодействующей силой по отношению к уму, сердцу и воле. Дух является равнодействующей силой по отношению к уму, сердцу, воле и душе. Кроме нескольких этих следствий, мы можем составить ещё одно следствие: возможности ума, сердца, воли, души и духа равняются возможностям Бога. Это утверждение может быть выражено формулой: a2 + b2 + c2 + d2 + D2 = Б2. Можем составить и ещё одно философское следствие: возможности ума, сердца, воли, души, духа и Бога равняются возможностям Абсолютного, Безграничного. Выразим его формулой: a2 + b2 + c2 + d2 + D2 + Б2 = А. Через эту формулу вы входите уже в область, в границы трансцендентного. С помощью этих математических формул вы можете делать вычисления в астрологии и в некоторых других науках. Допустим, что вы принимаете ум за определённую величину, за силу. При этом учитываете, что эта сила помещена в определённые условия, в определённые возможности проявления. Каковы эти возможности? - Зодиакальные. Скажем, что ум проявился ночью, в первый день марта. При этом условии уже определены возможности, которые может иметь ум, чтобы проявиться. Точно так же могут быть определены возможности ума, если он пришёл на второй, на третий или какой угодно следующий день марта. Это всё отношения. Если делаете эти вычисления, отметьте точно, когда пришёл ум. То же самое (вычисление) можно делать и для сердца, если если принять, к примеру, что оно пришло в июле. Никогда ум и сердце человека не приходят вместе. Ум приходит вместе с физическим телом. Сначала приходит тело, потом ум, а самым последним сердце. Когда ребёнок зачат, сначала образуются конечности - руки и ноги, потом образуются остальные органы: печень, дыхательная система, а самым последним сердце. Сердце образуется в тот момент, когда проявляется волевая деятельность в ребёнке. Она проявляется в момент рождения, когда ребёнок начинает плакать. В момент, когда ребёнок делает первый вдох, сердце его начинает биться - оно проявилось. Следовательно, проявление сознательной жизни в человеке показывает, что он уже вышел из матки природы. Проявление сознания в человеке подразумевает, что он вышел из стесняющих его условий жизни и начал жить свободно. Это означает день рождения. Когда проявляется воля, ребёнок сначала начинает плакать, а потом поднимает руки вверх. Что вы поняли из всего, сказанного этим вечером? (“Что каждый имеет свою меру, которая определяет и измеряет вещи”). Действительно, если мы говорим о ком-то, что он человек ограниченного ума, то есть умственно ограниченный, это означает, что он движется в одномерном мире, в мире линии. Скупой, например, живёт в мире лишь одной идеи, он думает только о деньгах. В его уме деньги определяют центр, точку, вокруг которой движется всё. В этом отношении он человек одномерного мира. А тот человек, кто хочет построить дом, жениться, иметь друга или подругу, иметь детей, живёт в мире двух измерений или в двумерном мире. Куда ни двинется, обо всём говорит в двух лицах: я и ты - он живёт в плоскости. Могут ли два человека, соединившись в одном месте, жить гармонично? Соединиться двоим в одном месте означает двинуться в новом направлении. Представьте себе, что у вас есть глубокий колодец в тысячу ступеней вниз. На каждой ступени находится по одному человеку, а в центре колодца расположен толстый прочный столб. Все люди в колодце смотрят вверх через отверстие и говорят: «Что там наверху, на том свете?». Жизнь в колодце так устроена, что обитатели его дают друг другу приказы, но в то же время не могут достичь друг друга. Каждый сидит на своём месте и не двигается оттуда. Те, кто на самой высокой ступени колодца, находятся на расстоянии всего лишь десяти метров от отверстия, но не сознают этого, думают, что далеки от него. В таком положении все проводят в колодце годы, и никто из них не может подняться даже на ступеньку выше своего положения. Через какое-то время приходит некий разумный человек, смотрит в колодец и, увидев внутри людей, спрашивает: «А что вы тут делаете?» -Сидим. -А разве вы не можете двигаться? -Не можем. -А может, я вам помогу? -Вряд ли поможешь. Мы тут сидим годами, притом основательно, хорошо сидим, каждый на своём месте. Вот столб в середине колодца здесь уже тысячи лет. Тогда тот человек приносит верёвку с крюком на конце и опускает его в колодец. Все смотрят, что будет. Крюк цепляет за одежду того, кто на самой верхней ступеньке, и тот, даже не заметив, находится уже вне колодца, в широком светлом мире. Остальные удивляются, куда делся их друг, как он исчез прямо перед глазами. С уходом верхнего в колодце возникает маленькое движение. Второй сразу занимает место первого, и все таким же образом передвигаются на ступеньку вверх. Человек сверху опять спрашивает их: «Что у вас происходит?» -Один из нас выбрался из колодца, а мы все поднялись на ступеньку выше. Мы называем это эволюцией. -А можете ли теперь двигаться? -Не можем. Он опускает верёвку в колодец и ловит крюком второго. Остальные опять передвигаются и поднимаются ещё на одну ступеньку вверх. Так он опускает верёвку в колодец 999 раз, вытягивает наверх одного за одним, пока не остаётся последний. Тот говорит: «Я преодолел уже 999 ступеней вверх, я готов оставить и последнюю, на которую ступил». Спрашиваю: этот постепенный подъём со ступени на ступень является ли культурой? Никакая это не культура. Есть ли хоть что-либо существенное в лестнице, по которой все восходили? И в лестнице нет ничего существенного. Существенное есть в верёвке и в крюке. И в этом состоит культура мира: опускаете верёвку в колодец, хватаете кого-либо крюком, и - пошёл вверх! Или эволюция в медленном подъёме по лестнице. Пора уже пятой расе вылезти из отверстия этого колодца. Под словом «отверстие» подразумеваю плотную материю. Приведу вам ещё пример, с помощью которого получше объясню вам, что такое колодец. Один богатый земледелец имеет бесконечное количество пшеничных зёрен. Весной он входит в амбар и спрашивает зёрнышки: -Хорошо ли вам здесь? Есть ли у вас возможность расшириться? -Тесно нам тут, мы прижаты друг к другу, нет у нас условий для расширения, из-за этого мы уже терпеть друг друга не можем. Таким же образом и люди прижимаются друг к другу и думают, что счастливы. Земледелец берёт одно зёрнышко, держит его некоторое время в руке. Зёрнышко смотрит на него с удовольствием, чувствует себя на свободе. И затем спрашивает своего хозяина: -Что ты собираешься сделать со мной? -Хочу поместить тебя в условия получше. Земледелец берёт корзину пшеничных зёрен, приносит их на поле и сеет их широким замахом. Каждое зёрнышко падает в свою дырочку, которая кажется ему огромным колодцем. Этот колодец не глубже 15 сантиметров. Сколько зёрнышек при этом влезут в один такой колодец? Обнаружив себя в колодце, зёрнышко начинает плакать, кричать, что оно и здесь в плохом месте. Земледелец убеждает его, что необходимо пройти через этот процесс, что скоро придёт один крюк и вытащит его на поверхность земли. Не проходит много времени, влага начинает действовать на зёрнышко и говорит ему: «Давай, вылезай уже из колодца», - а другим зёрнышкам: «Освобождайтесь!». И оно постепенно начинает выходить оттуда. Следовательно, вхождение человека в ограничивающие, в стесняющие условия жизни представляет погружение в густую материю. Такая густая материя обволакивает сознание человека. Прорастание не является чем-либо иным, как воздействием разумных сил, подобных верёвке в руках разумного человека, извлекающего других из колодца. Половина ваших братьев, корни, останутся в колодце ожидать своего спасения. В один прекрасный день и они вылезут вон из колодца, а на их место придут другие. Большинство людей сегодня должны вылезти из последнего колодца, в котором находятся. Это колодец плоти. Как только начнут сознательно двигаться, они и вылезут из этого колодца. Он прямая, абсолютная мера, которой определяется жизнь, и не находится ни в одномерном, ни в двумерном, ни даже в трёхмерном мире. Он находится в четырёхмерном мире - мире четвёртого измерения. Добро и зло определяются в мире времени и пространства. Когда вы правильно примените время и пространство в качестве меры вещей, то испытаете внутреннюю радость и гармонию. Если где-нибудь ошибётесь, сразу почувствуете внутреннюю печаль и дисгармонию. Тогда вы заметите, что мир, в котором вы двигаетесь, не гармоничен. А мир четвёртого измерения гармоничен. Там не могут быть совершены никакие преступления. Почему? Потому что тот мир круглый, с круглыми стенами. Представьте себе, что вы живёте в мире, подобном цилиндру. В основание цилиндра помещено всё богатство, всё золото. Если какой-нибудь богач окажется в том мире, он возьмёт часть золота и начнёт подниматься по стенам цилиндра. Если решит отдохнуть маленько, отложив золото в сторонку, он сразу же спустится вниз. Сколько бы раз он ни спускался и ни поднимался, в результате золото опять возвращается на место. Вот причина, по которой в четырёхмерном мире нет преступлений. Сколько бы раз ни обобрали человека, его деньги опять вернутся назад. Именно поэтому болгары говорят: «Где вода протекла один раз, там протечёт опять»; «Где деньги были однажды, там же и опять будут». Это значит, что в Божественном мире всё потерянное или украденное возвращается опять на своё место. Таков закон. В Божественном мире нет преступлений. Может даже быть желание преступления, но возможности его реализации не существует. У людей второго и третьего измерений есть привычка красть, но, оказавшись в четвёртом измерении, они обнаруживают, что любое преступление бесполезно. Какой смысл для них в том, чтобы украсть нечто, если в пределах часа вещь вернётся на своё место. Тот же закон применим и к идеям. Сидите себе тихо-спокойно, приходит вам в ум некая светлая, возвышенная идея. Вы радуетесь, хотите её запомнить, но сразу замечаете, что эта идея исчезла, так что и помину от неё не осталось. В чём причина? Эта идея не ваша. Это была чужая идея, случайно проходившая мимо, вот она и возвращается к своему хозяину. Следовательно, все идеи, все желания, все чувства, которые вы легко забываете, являются чужими, украденными идеями и желаниями. Иногда люди теряют и любовь. Почему? Она краденая. Все вещи, которые легко теряются, все краденые. Благодарите, что живёте в мире среди высших, разумных существ, которые постоянно поправляют ваши действия. Если потеряете свою любовь, знайте, она не была ваша. Ваше никто не может забрать. Помните: Реальное, Божественное никогда не теряется. Когда любовь входит в человека, если она его, никакое существо не может взять её. И при этом любовь не изменяется, она всегда остаётся одной и той же. Если уйдёт ваша любовь, если ваша любовь изменится, она не ваша. Как ученики вы должны это знать. Если знаете это, не извиняетесь и не обманывайте себя. Молодые часто говорят о любви. Определите тогда лишь одно качество любви. Если не можете определить одно из существенных качеств любви, в таком случае я вам назову одно существенное качество любви: любовь даёт свободу. Это значит, как только полюбите одно существо, первая ваша работа - сделать его свободным. Если полюбите вола, снимите с него ярмо и оставьте его двигаться свободно. Любовь даёт свободу всем живым существам - это её существенное качество. Никакая другая философия вам не нужна. Как поняли этот закон освобождённые любовью, будет понятно по тому, есть ли и у них желание освободить тех, кто всё ещё порабощён. Кто не имеет в себе этого желания, этого стремления, тот не понял любви. Следовательно, раз вы ученики одной и той же Школы, вы не должны ограничивать друг друга. Ограничение не является проявлением любви. Если вы разговариваете, дайте свободу каждому высказаться. Когда говорит один, другие должны слушать. Нужно согласиться внутри себя, что мысль каждого человека права. Если вы так не считаете, то вы подозреваете человека в неискренности. Слушайте с терпением, кто что говорит. Когда пишете свои эссе, в вас появляется желание написать много, показать, что вы образованны. Это стремление фальшиво. Вы пишете о любви и её качествах целые трактаты, а как доходит до приложения, вас и нет. Дам вам следующую задачу. Как только увидите, что какой-либо человек связан верёвкой, идите и освободите его. Когда придёте к человеку и увидите, что верёвка завязана крепко, поймёте, что нужен нож. Купите нож и разрежьте верёвку. -Да, но нож стоит дорого, а у меня в кармане лишь сто левов. Они нужны мне самому для пропитания. Пусть лучше кто-нибудь другой освободит этого человека. Если говорите так, то это значит, что в вас нет любви. Вы не знаете, что этот человек миллионер и он вас отблагодарит. И воистину, если развяжете его, он скажет: «Друг, я очень благодарен вам за то, что вы меня освободили. Много людей проходили рядом со мной, но никто не остановился освободить меня. Поскольку вы оказали мне столь большую услугу, я отблагодарю вас. Вы освободили меня физически, я освобожу вас материально. Вам необходимо учиться, развиваться умственно. Я в вашем распоряжении. Итак, в ком есть любовь, тот свободен; в ком нет любви, тот связан. Нужно, чтобы пришёл кто-нибудь, перерезал верёвку и освободил вас. Чтобы освободить человека, нужны новые методы, новое их применение. Недостаточно для человека только читать, но необходимо прилагать прочитанное. Между чтением и применением есть определённое соотношение. Соотношения есть повсюду в жизни. Каково, например, отношение физического тела к эфирному, астральному, ментальному или причинному? Согласно оккультизму, любое из тел человека имеет определенную величину. Физическое тело - это одна величина, астральное - вторая, ментальное - третье и причинное - четвёртая. Эти четыре тела представляют четыре координаты. Каждое из этих тел имеет свои специфические энергии. Вы должны разбираться в этих энергиях, чтобы уметь их трансформировать, превращать из энергий одного уровня в энергии другого. Как только научитесь этому, с лёгкостью исправите свои ошибки. Наблюдая вас, замечаю, что некоторые из вас часто кладут одну или две руки на область слепых глаз. Почему? Около слепых глаз собирается больше энергии, чем необходимо, вследствие чего ум не может правильно думать. Когда вы на эту область кладёте руки, тем самым вы убираете часть излишней энергии, которая собралась вокруг этих центров. Но это движение рук должно быть сознательно. Прежде всего необходимо поляризовать свои руки, переведя в более высокое поле деятельности, и как только вы проведёте эти энергии через руки несколько раз, ваш ум сразу прояснится. Иногда энергия рук связана с более низким полем, тогда вы себе не только не поможете, но даже ухудшите своё положение. В таком случае лучше позвать кого-либо другого, с хорошими магнетичными энергиями, чтобы он растёр вам область вокруг слепых глаз. Вам нужно постичь, что самыми существенными качествами любви является то, что она даёт свободу и жертвует всем. Бог даёт всё и не думает о себе. А люди поступает ровно наоборот: думают только о себе и ничего не дают. Так что всё делайте сознательно. Если будете придерживаться нужных правил, то результат должен быть от 50 до 95 процентов. Вы должны знать, почему вы делаете что-либо и как необходимо это делать. Говоря другими словами: мы должны воспринимать Божью Любовь, чтобы работать для неё, чтобы прилагать её всюду как строго определённую величину. А сейчас запираем колодец! Тайная молитва Fir - fur - fen. Tao - bi - aumen.
  6. Отличительные черты жизни 4 лекция 2-МОК От 25 октября 1922 года София Прочли работы на тему: «Отличительные черты жизни». Современные люди считают, что жизнь - это движение. Вы согласны с этим? Как вы понимаете жизнь? Прочли следующие стихи: Блага дума на устата Туй е ключът на сърцата. (Благое слово уст - ключ к сердцам). Какие слова в прочтённом стихе самые существенные? «Блага дума». Откуда проистекает благое слово? Откуда проистекает Любовь? Можно ли сказать, что Любовь проистекает из жизни? Может ли причина проистекать из последствий? Вы скажете, что Любовь создала жизнь. Нет, любовь не может создать жизнь. Почему? Жизнь не может быть создана. Создание это механический процесс. Создаются, строятся дома, но в таком смысле жизнь не может быть построена. Жизнь не имеет ни начала, ни конца. Можно ли сказать о том, что не имеет ни начала ни конца, что оно существует? В своём первичном значении, в своём происхождении слово «существует» было в восходящей степени, но постепенно оно спустилось и теперь в болгарском языке видим его в нисходящей степени. Слово «существует» происходит от корня «са», что означает проявление, изъявление. Значит, жизнь проявляется. Задам вам ещё несколько вопросов. Может ли истекать то, что проявляется? Если ответите, что всякая вещь, которая проявляется, истекает, тогда спрошу вас: «Где остаётся жизнь? Что вы понимаете под словом «жизнь»? Когда читаете свои сочинения, я замечаю, что вы стремитесь написать нечто красивое, прекрасными образами, но не содержащее истины. В этом отношении вы похожи на современных дам, что одеваются в красивую дорогую одежду, чтобы так представить себя миру, но не обращают внимания на то, насколько их одежда тепла или гигиенична. Но то, что позволяется светскому человеку, не позволяется оккультному ученику. Когда светский человек голоден, если он путешествовал несколько дней без хлеба и у него нет близких, он обратится к тому, к этому, будет взывать к их доброте и благородству, чтобы его покормили. Но оккультный ученик, попав в такое положение, не имеет права говорить так много. Это всё лишние слова. Он должен сказать: я голоден! - и ничего больше. Любое третье слово уже излишне. Кто ни услышит это, скажет: «Человек голоден, давай накормим его». Любой знает, что такое голод. Если голодный начинает объяснять, почему он голоден, сколько времени он голоден, любой, оказавшийся рядом, скажет: «Оставьте, не слушайте его, он не голоден». Голод сам по себе есть нечто сильное. Любое объяснение рядом с ним отнимает его силу. Вернёмся к вопросу о жизни. Как вы думаете, можно ли определить, что такое жизнь? Кто-то скажет, что жизнь - это сознание, то есть что жизни вне сознания не существует. Слово сознание состоит из «со-» и «знание», то есть это нечто, что вместе со знанием. Поскольку наше сознание не охватывает всей жизни, следовательно, жизнь не может проистекать из сознания. Сознание не может охватить даже нашей жизни, а насколько больше всеобщей. Если принять жизнь за движение, только движение охватывается сознанием. Значит, ещё меньше жизнь может быть рассмотрена как движение. Сейчас продвинем вашу мысль ещё далее. Как вы считаете, постоянное ли нечто сознание? Не постоянное. Может ли в таком случае жизнь измеряться непостоянной мерой? Если сознание - это нечто постоянное, давайте испытаем его десятидневным постом, чтобы увидеть, сохранится ли его форма или изменится. При таком положении заметим, что сознание, бывшее первоначально светлым, постепенно начнёт темнеть. Когда ваше сознание светло, вы тихи, спокойны, довольны. Как только начинает темнеть, вы становитесь нервным, недовольным, не можете себя контролировать. Следовательно, если сознание постоянная, неизменная мера, можно сказать, что жизнь - это сознание. Но невозможно сопоставлять жизнь со столь непостоянной, изменчивой величиной, которой является сознание. Нарисует художник красивую картину и радуется ей. С чем связана его радость: с картиной или с чем-либо другим? Может ли человек радоваться предмету, в котором нет никакой жизни? Может ли радоваться драгоценному камню? Не может человек радоваться ни картине, ни драгоценному камню. Нечто другое вызывает радость. Юноша любит девушку. Если этот юноша найдёт драгоценный камень и подарит его своей возлюбленной, он обрадуется. Однако радость его не связана с камнем, а с тем, что он подарил его своей возлюбленной. Если бы её не существовало, драгоценный камень не имел бы никакой ценности. Итак, пусть каждый ответит себе, в чём заключается его жизнь. Подумайте над этим вопросом. Остановитесь специально на слове «жизнь» и наблюдайте, как вы почувствуете его глубоко внутри, с чем связано это Слово в вас. Не ищите, что говорили о жизни философы или ученые. Важно, как это слово расположено в вас. Проговоривайте слово «жизнь» протяжно, по звукам, пропевая, и наблюдайте, какое впечатление оно производит на вас. На первый взгляд это слово кажется обычным, но в нём содержится одна из великих истин природы. Вы не задавали себе вопроса, живёте ли вы, и поэтому вам не почувствовать, насколько интересна жизнь. Сейчас вы являетесь учениками особого класса. Попробуйте представить, что вы берёте все свои сочинения о жизни и читаете их тяжело больному. Как вам кажется, могут ли ваши сочинения пробудить жизнь в этом больном? На что похожи ваши сочинения? Ложитесь вечером спать, спите, а утром рассказываете, что куда-то ходили, прогуливались, встречались со многими людьми. Это правда? Ваше тело было на постели. Так ли это? Тело было на постели, ноги и руки ваши были на месте, в кровати, и не двинулись со своего места. А чем вы тогда ходили? Вы были пробуждены или спали? Спали. А если были проснувшимися, то должны были бы помнить, куда ходили. Таково же ваше состояние и в вашей жизни после пробуждения. Вы думаете, что вы пробуждены. Нет, не пробуждены. Вы ещё спите, но уже пора проснуться. Это не я говорю, что вы спите, вы сами говорите это. Когда новая идея приходит в ваш ум, вы говорите: «Проснулся! Удивительно, как будто спал прежде!» А когда окажетесь при более ярком свете, то понимаете, что спали и говорите: «Вижу теперь так, будто пробудился от глубокого сна». То, что вы в спящем состоянии, видно по тем обстоятельствам, что всё вокруг вас: предметы, понятия о вещах - разбросаны, не связаны в вашем уме. Когда я говорю, что вы пребываете в спящем состоянии, то не критикую вас, а пытаюсь дать вам новое направление мыслей. Что означает слово «спящий»? Представьте, что вы приходите к учителю музыки и хотите у него учиться. Учитель показывает вам скрипку, смычок, открывает ноты и наблюдает, что вы будете делать. Вы видите скрипку, смычок, какие-то точечки, чёрточки, одни сверху, другие снизу и уходите. Это ещё не музыка. На следующий день опять приходите к своему учителю. Он показывает вам то же самое, но даёт ещё карандаш и бумагу и смотрит, что вы теперь будете делать. Вы берёте бумагу, карандаш и начинаете описывать, что представляет собой скрипка, смычок, ноты и т.д. И это ещё не музыка. На третий день вы опять приходите к своему учителю и начинаете упражняться. Учитель показывает вам, как держать скрипку и смычок, как играть. Так продолжается день за днём, пока вы не доходите до умения играть самостоятельно. Все ноты должны пройти через ваш ум, через ваше сознание, и тогда вы скажете, что теперь знаете, что такое музыка. Такова же и жизнь. Пока не умеете играть, как музыкант для музыки вы спящий. Как только научитесь играть, то вы уже пробудились для неё. Испытывали ли вы жизнь? Говорите, что жизнь это радость. Испытывали ли вы радость? В жизни много скорби. Испытали ли вы эту скорбь? Люди ещё не испытали истинной скорби. Одинакова ли скорбь овцы, теряющей жизнь, и человека, теряющего свою шапку? Что за скорбь - потерять шапку? Никакой нет здесь скорби, это чистая иллюзия. Я знаю только одно горе, и оно рождается от потери любви. Нет большего страдания, большего горя для человека, чем испытать однажды любовь и после потерять её. Вот это горе - истинное, реальное горе. То есть скорбеть можно лишь о реальном, а не об иллюзиях. Когда радуется человек? Когда находит потерянное. Есть две важные вещи, которых требует жизнь. Это пища и вода. Значит, голод и жажда это две сильные вещи,которые лишают всех живых существ жизни. Когда человек голодает, в нём проявляется жизнь, требует пищи. Пока он не получит пищи, он испытывает муку, беспокойство, страдание. Как только поест, в нём наступает мир и довольство. Так понимают жизнь люди простые, не образованные. Вы спрашиваете: разве только вода и еда нужны для жизни? - Много элементов, которые требуются жизни. Приведу вам такой пример. Запирают человека в комнате и приносят ему время от времени хлеб и воду. Он находится в этой комнате год, два, и все знают, и он сам знает, что он жив, живёт в этой комнате. Через какое-то время человека выводят из неё и помещают его в прекрасный сад. В саду он уже может свободно расхаживать, дышать чистым воздухом, радоваться свету. Он говорит: «Вот теперь я живу!» Через непродолжительное время приводят его в богатую библиотеку и оставляют там, и он может читать, что угодно, по своему собственному усмотрению и свободе. Этот человек чувствует себя счастливым и довольными говорит: «Вот теперь живу много лучше! Теперь я начал понимать смысл жизни». Как видите, этот человек и в первом случае живёт, но как заключённый. И во втором случае живёт, уже свободным от заключения. А в третьем случае он живёт, как человек, и внешним и внутренним естеством. Жизнь необходимо понимать во всех её тончайших проявлениях, во всех её тонких потребностях. Кто ощущает жизнь в её тонких и разумных проявлениях, тот всегда доволен, потому что круг его деятельности расширяется. Он испытывает приятное чувство роста и жизни в своём уме, в своём сердце, в своей душе. Я употребляю слово «душа», но для вас она нечто неопределённое. Душа это нечто вне времени и пространства, она не измеряется ничем. Душа охватывает время и пространство. Что такое в сущности время и пространство? Это две временные единицы измерения, которыми определяются вещи в физическом мире. Жизнь вызывает в человеке тёплое, нежное чувство. Кто испытал его, тот никогда не сможет его забыть. Представьте, что вы поднимаетесь по некоторой скользкой скале. Медленно и внимательно двигаетесь, но случайно поскальзываетесь. В этот момент друг хватает вас за руку и удерживает. При такой смене чувств, перед ужасом, который вы пережили, и поддержке, которую получили, в вас и пробуждается тёплое, нежное чувство - проявление жизни. Через какие бы перипетии в жизни вы ни прошли, вы никогда не забудете этого чувства. Чем больше была любовь вашего друга, тем сильнее оно. Он поддержал вас, рискуя своей жизнью. Исследуйте в себе это чувство, чтобы понять хотя бы внешнюю сторону жизни. Какие качества приписывают жизни в наше время? Говорят, что жизнь несёт радость, скорбь и движение. А другие придерживаются мнения, что жизнь - это состояние души, в котором она осознаёт сама себя, то есть сознает, что живёт, что находится в гармонии с собой, с великими законами природы. Быть в гармонии с собой означает, что всё в вас приведено в полное устроение и порядок. Представьте себе, что у вас есть красивый, хорошо устроенный сад, вы ходите по его дорожкам, довольный и счастливый. Однако по невнимательности всё, что вы несли, забыли на этих самых дорожках: тут горшочек, там стульчик, а вон там оставили разбросанные камни. Заходите вечером в дом, довольны, что всё приведено в порядок. И так оказывается, что именно этим вечером вы, увлечённый своими философскими размышлениями, хотите прогуляться по саду, подышать чистым воздухом. По пути спотыкаетесь о горшочек и удивляетесь, кто это оставил его прямо на вашем пути. А потом спотыкаетесь о стульчик или о камушек и дивитесь, кто тот, кто оставил всё это на вашем пути! Забываете, что вы сами и оставили эти вещи на дорожках сада. Наталкиваясь то на один, то на другой предмет, наконец говорите: «Удивительно, но мир кажется перевернулся с ног на голову!» Кто же перевернул так мир? Вы сами. Вы сами перевернули свой мир с ног на голову. Вы сами поместили препятствия на пути своей жизни, и теперь удивляетесь, кто это сделал. Спотыкаетесь обо что-то и огорчаетесь. Нужно ли огорчаться, что опрокинулся маленький стульчик? Нужно ли огорчаться, что вы обо что-то споткнулись и упали на землю? Нужно печалиться, если это препятствие на вашем пути разместил ваш друг. Но если вы знаете, что вы сами являетесь причиной этого, грустить не о чем. И тогда не остаётся ничего иного, кроме как наклониться, поднять это препятствие на вашем пути и переместить его в сторону. Тогда, изучая жизнь, начинайте с её самых существенных, самых элементарных проявлений. А то, что относится к сущности жизни, это вопросы, которые никогда не решить. Понимать сущность жизнь - значит понимать, что представляет в своей полноте Бог. Вы не можете даже вообразить, какова пробуждённость Его сознания. Он в каждый момент пробуждён, Его сознание охватывает всё, ощущает себя хозяином, неограниченным, мощным в своих возможностях сделать всё, что пожелает. Вам это непонятно. Вы понимаете внутри себя, что не можете сделать то, чего хотите, поэтому чувствуете себя несчастными. Нет причины страдать. Только в вашем бессилии и заключается ваш рост: сегодня вы переполнены радостью, прыгаете, поёте, думаете, что можете сделать всё. А завтра понимаете, что не можете осуществить ничего. Сегодня поднимаетесь, завтра спускаетесь, но не знаете ни почему поднимаетесь, ни почему спускаетесь. Именно в этих контрастных состояниях вы и растёте. Если вас спросят, зачем вы пришли в этот мир, не сможете сказать ничего. Откуда пришли - и этого не знаете. Некоторые философы, учёные говорят, что вы пришли из другого мира, но вы этого не помните. Есть ли у вас какие-либо воспоминание о другом мире? Не только что нет этого, но вы не помните ничего хотя бы из своего первого года по рождении. Помните ли вы что-либо из первого года своего младенчества? Ничего не помните. И из второго, и из третьего года не помните ничего. Может быть, едва лишь на четвёртый год детства в вас начало слабо пробуждаться сознание и об этом времени вы сохранили некоторые воспоминания. Рассуждая так, исследуя себя, вы видите, что есть вопросы, трудные для разрешения, которые необходимо отставить в сторону. Что, например, вы написали бы на тему «Что есть Бог»? Одни напишут, что Бог представляет ту великую Первичную силу, которая создала мир, пронизала атомы и молекулы и движет ими. Она создала целый Космос, все миры, океаны, моря и всё другое. - И это не Бог. Другие напишут, что Бог есть Любовь. - В чём заключается эта любовь? Когда Бог, то есть Божия Любовь проникает в человека, он испытывает внутри себя тёплое широкое чувство ко всему живому в мире. Такой человек не мелочен, он смотрит на вещи верно. Ничто не в состоянии вывести его из равновесия. И миллионы отберут у него, и дом отнимут, он не затрепещет. Он знает, что тёплое, великое чувство, которое он внутри себя испытывает, стоит всех богатств в мире. Он знает, что ничто в мире не теряется. Когда его обворовывают, он входит в того, кто обокрал его, и вновь оказывается господином. Когда одна форма разрушается, жизнь переходит в другую, а чувство опять сохраняется тем же. Нет формы в мире, которая может ограничить это чувство. Не страшно разрушение формы, но страшно для человека потерять это чувство, страшно, когда его оставляет любовь. В ком есть это чувство внутри, останется тихим и спокойным, даже встретив медведицу на пути. Почему? Потому что он вошёл внутрь медведицы, своим сознанием, разумеется, и медведица отступила. Человек Любви знает, что Единый живёт во всех существах. Пока вы смотрите на всех людей, как на нечто отделённое от вас, от вашего сознания, вы всегда будете страдать. Тогда и медведь на вас нападёт, и люди напакостят. Смотрите на всех существ как на сознания, через которые течёт одна и та же жизнь. Одна жизнь, одно сознание пронизывает всех живых существ. Сейчас задам вам задачу, опыт по превращению своего тяжёлого состояния в радостное. Представьте себе, что, встав рано утром, вы испытываете глубоко в отчаяние. Хотите работать - не работается. Хотите поговорить с кем-нибудь - не говорится вам. Никого не можете выносить, никого не любите. Ваше отчаяние всё увеличивается, вы доходите до невыносимого состояния. Что нужно сделать в таком положении? Как помочь себе? Вот что сделайте. На одно мгновение станьте внутри себя тихим и спокойным и введите своё состояние отчаяние в сознание. После этого попробуйте его трансформировать по законам гармонии. Если сможете достичь этого, заметите, что в ваше сознание проникла маленькая радость и отчаяние ваше постепенно обессиливается, пока не исчезнет совсем. Это означает, что радость пронизывает отчаяние и оно исчезает совершенно. Тогда человек обнаруживает, что и отчаиваться не от чего. Если же происходит обратное, то отчаяние пронизывает радость и изгоняет её вон. Это опыт каждого. Приобрели сегодня сто левов - радуетесь. Завтра потеряли те же сто левов - отчаиваетесь. Эти печали и радости временные, преходящие, но человек растёт и развивается через них. Это всё опыт, через который каждый из вас проходил и каждый день проходит. Вы, например, ученик оккультной школы. Придумали нечто хорошее и радуетесь, довольны собой. А учитель приходит и говорит вам, что вы первоклассный невежда, что вы ничего не знаете. Вы сразу верите и падаете духом, теряете своё хорошее состояние. Спрашиваю: должен ли ученик постоянно отчаиваться? Если у него есть знания, могут ли они от одного лишь слова учителя исчезнуть? Ты несёшь на спине рюкзак с 40 килограммами золота. Встречаешь одного знакомого, и он спрашивает: «А что ты несёшь в рюкзаке?» «40 килограммов золота». «Обманываешься, нет у тебя никакого золота». «Нет? Сейчас докажу». Снимаешь рюкзак и начинаешь считать. Я говорю: таково истинное знание. У кого есть знание, тот не может усомниться в нём. И когда вам скажут: да вы ничего не знаете, - вы просто снимите рюкзак с плеч и проверьте свои знания. Задача оккультной школы - освободить своих учеников от представлений, отживших своё время, наслоенных в их сознании предшествующими веками. Ценность представлений современных людей подобна ценности бумажных денег, которыми они пользуются. Золото сегодня скрыто, и люди пользуются бумажными деньгами, каждый день теряющими свою ценность. То есть в жизни людей есть нечто ненадежное, от чего они должны освободиться. То же самое можно сказать и о знаниях. В подсознании человека сложены, как на складе, известные мысли, известные идеи, которые не являются реальными, у них нет положительной стоимости. Именно для этого ваше сознание должно расшириться, чтобы освободить себя от нереальных знаний, а оставить только те, что связаны с определённым опытом и переживаниями. Если вы сами не можете помочь себе, пригласите какого-либо своего друга, чтобы он совершил эту работу. Если ваш друг разбирается в законах, он изменит ваше состояние и вы увидите, что то знание, которому вы до сих пор придавали значение, больше ничего не стоит. Эти изменения в вашем состоянии я называю оккультным массажем. Их рекомендует даже медицина, при условии, что ум ученика будет сосредоточен, концентрирован. Когда проводите свои опыты, знайте, что не все из них выйдут удачными, но они достаточны для того, чтобы что-то прибавить к вашей вере в законы разумной природы. Вернёмся опять к основной идее - к жизни. Многие говорят, что жизнь есть движение. Движение есть только там, где работает это приятное внутреннее чувство любви ко всем живым существам. Где оно работает, там есть жизнь. Встав утром, вы должны испытывать внутри себя это чувство, чтобы весь день быть добрыми, активными, чтобы иметь готовность ко всякой работе. Это и означает чувствовать импульс каждого живого существа, выше или ниже вас. Когда некое тело, начав своё движение от большого пальца правой руки, продолжит его вверх через указательный, то спустя год, десять, сто лет, или даже тысячу или больше, оно вернётся через левую руку, спустившись по указательному пальцу и достигнув на ней большого. Если соединить соответственно два указательных пальца и два больших на обеих руках, то образуется форма человека. Эти два полукруга, образованные при раскрытии больших и указательных пальцев выражают поляризованность человеческой жизни. Человек произошёл, таким образом, из движения этих двух кругов. Круг представляет Божественное сознание, в котором движется человек. Это сознание есть общий центр любого движения. Второй закон, в соответствии с которым происходит развитие жизни, - спуск и подъём. При спуске происходит уменьшение, при подъёме - расширение, увеличение. В этих двух положениях тёплое нежное чувство внутри человека то теряется, то снова проявляется, то есть то уменьшается, то расширяется. Это приятно чувство длится только миг, но, когда оно теряется, в сознании человека образуется некая пустота. И малейшая причина может привести человека к потере этого приятного, красивого чувства. Но так же, как его можно потерять, его можно и приобрести. Поэтому воспринимайте жизнь как момент. Она проявляется во времени и пространстве, но находится вне времени и пространства. В самом основании её жизнь нельзя постичь, но можно почувствовать. Вот почему человек только констатирует, что это чувство проявилось или что оно исчезло, но когда это произошло, невозможно определить. Момент, в который проявляется жизнь, вне времени и пространства. Если провести прямую линию через середину лица человека, образуется буква Ж. Это показывает, что лицо человека поляризовано, то есть разделено на две части, в одной из которых главное место принадлежит чувствам, а второе - мыслям. В другой части лица точно наоборот: на первом месте мысли, а на втором - чувства. Когда говорим о человеке плоти, то есть о человеке, который спускается, мы понимаем, что в нём чувства взяли верх над разумностью. Когда говорим о духовном человеке, понимаем, что в нём жизнь разума берёт верх над чувствами. Это видно и по лицу человека: когда низшие чувства в нём берут верх над мыслью, нижняя часть лица становится грубее, расширяется. Если же в нём преобладают возвышенные мысли и чувства, тогда верхняя часть его лица сжимается и становится нежнее. Это диагноз, который определяет движение внутренней жизни в человеке. В продолжение недели проводите над собой следующее наблюдение. Когда встанете утром, наблюдайте, есть ли в вас это приятное чувство. Это неизменное чувство и оно есть в каждом человеке, но вы должны заметить его, правильно воспринять и отделить от других чувств. Как только сосредоточитесь в себе - воспримите это приятное чувство жизни, отметьте его, не критикуя (не обсуждая?). Одни заметят, что это чувство проявится в уме, другие - в сердце, а третьи - в сознании. Если оно в сознании, то они воспримут его в виде маленького, нежного, приятного светика. Он исходит из центра их сознания в виде некоей разумной силы. Достаточно самого лёгкого прикосновения к этому светику, к этой разумности, чтобы преобразить человека, чтобы заставить его смотреть на вещи разумно. Это и означает пробуждение сознания, это и означает разумную жизнь. Когда вы впадаете в мрачное состояние, этот светлый центр начинает постепенно темнеть, вокруг него образуются маленькие чёрные точечки, находящиеся в постоянном движении. Двигаясь, они затуманивают светлые лучи этого центра. Сейчас я желаю вам, как ученикам оккультной школы, жить, пользуясь своим опытом, а не опытом других людей. Пока вы пользуетесь своим опытом, вы находитесь на Вечной скале, где нет никаких опасностей, никакого обмана. Если у вас нет своего опыта, любой может вас обмануть или поскользнуть. Скажете, что кое-что было реальным, а кое-что нет. Спрашиваю: «А ты живёшь?» Если живёшь, если ты на Вечной скале, там всё реально. Это можно легко проверить. Как? Возьми свечу своей жизни и посмотри, можешь ли читать при её свете. «Не могу читать». Если не можешь читать, ты не в реальности. Приходи сегодня ко мне и посмотрим, сможешь ли ты читать при свече моей жизни. «Могу читать». Если можешь читать, то теперь мы оба в реальности. Эта реальность никогда не изменяется. И мученики, в которых развито чувство жизни, никогда не изменяются. Мучения, гонения, страдания не в состоянии сотрясти их, поколебать. Они всегда сохраняют свою радость. Поэтому, как только дело дойдёт до жизни, не ищите её где-то снаружи, ни в космосе, ни даже в солнце. Где жизнь? В вас самих. Углубитесь в себя самих, если хотите найти жизнь. Это чувство жизни, которое оккультисты называют Божественным сознанием, движется с неимоверной скоростью. Оно движется с такой скоростью, что всего лишь за один миг вы можете оказаться где пожелаете: на Солнце, на Сириусе, на Венере и так далее. Поскольку это движение абсолютно, то оно как бы поглощает все остальные движения, а само остаётся незамечаемым. Те из вас, у кого нет этого опыта, говорят: может быть так, а может и нет. Однако, когда вы прикоснётесь к этому чувству в себе, вы увидите, с какой огромной скоростью оно движется. Тогда вы почувствуете, что вся Вселенная, все живые существа, от самых крошечных до самых огромных, от букашек до ангелов, внутри вас. Это движение проявляется всюду, оно и есть жизнь. Желаю, чтобы в вас проявилось это чувство и чтобы вы все осознали жизнь в себе самих. В течение следующей недели проводите опыт открывания этого чувства в себе самих. Всё что-то да откроете. Все древние школы учили, что человек не сможет познать жизнь других людей, пока не познает свою. Не думайте, что нынешняя жизнь плоха. Нет, это наилучшая жизнь из тех, что вы можете иметь сейчас. На данный момент лучшей, чем эта жизнь, вам не может быть дано. В следующий раз одного из вас испытаю, чтобы проверить, что он понял из сегодняшней лекции. Все ученики скажут ему по одному обидному слову, чтобы увидеть, как он сможет это трансформировать. Не легко выдержать такое испытание, нужно, чтобы позвоночник был здоров, чтобы пройти через подобное. Все будете просеяны сквозь сито. Страшно это испытание! Это настоящая операция, для которой требуется большое присутствие духа. Кого проводят через испытание, помещают в реторту и в ней начинают их. Многие из вас, обнаружив себя в реторте или на операционном столе, скажут: «Не предполагал, что эти люди, столь благородные, могут так жестоко поступить с нами». Вы должны знать, что в Школе часто следуют такой морали: начинается плохо, заканчивается хорошо. Если итоговый результат хорош, ваши поступки моральны. Для нас важен конечный результат. Не думайте, что мы хотим, чтобы вы отказались от своей жизни. Нет, мы хотим направить ваш путь, мы хотим дать ход всем семенам, всем силам в вас - чтобы они развились, облагородились. Если не сможете осуществить это, то ваш способ жить сейчас станет препятствием в вашем развитии. Вот причина, по которой оккультные школы были скрыты от людей. Почему? Пока те не понимают законов, своим любопытством они могут стать причиной череды неприятностей. Люди поступали с этими школами так, как и доныне всё ещё поступают с цветущими деревьями. Проходя мимо такого дерева, человек, не особенно размышляя, протягивает руку и срывает ветку. И десять человек подряд сделают то же самое - каждый отломит по ветке, пока не искалечат дерево. Пока человек приобретёт некий опыт, существует опасность, что проходящие мимо люди отломят каждый по веточке и причинят ему немалый вред. Именно поэтому Христос велел ученикам беречься свиней. Когда цветы и деревья цветут, радуйтесь их запаху, их благоуханию издалека, но ни по какой причине не прикасайтесь к их цветам. Таков великий закон природы Дам вам сейчас такую аналогию. Когда ученик или студент интересуется предметом, который преподаёт учитель или профессор, то тот особенно расположен к нему. Если же ученик небрежен к своим урокам, то и профессор невнимателен к нему. И по этой же причине, когда мы интересуемся важной психологической особенностью жизни, существа, стоящие выше нас, начинают интересоваться нами и помогать нам. Между их и нашим сознанием образуется внутренняя связь. Эти существа находятся близко к вам, но, чтобы их почувствовать, ваше сознание должно пробудиться, чтобы в вас проявилось нежное чувство жизни. Тогда вы почувствуете, что есть жизнь и там, где вы не допускали; вы почувствуете, что эта жизнь разумна - нечто, что мыслит. Тогда в вас начнут втекать разумные силы оттуда, откуда вы и не подозревали. Таков будет результат первого опыта. При таком состоянии, если вы решите идти, к примеру, на Мусалу, одно из этих разумных существ точно определит /проговорит вам программу вашего путешествия. Оно вам скажет, во сколько вы отправитесь, каким путём пройдёте, на каком километре встретите медведицу, но не испугаетесь и так далее. Вы отправляетесь на Мусалу, и всё происходит точно так, как и было сказано. После этого вам сообщат, что вам встретится некий старец, который остановится, чтобы поговорить с вами. И ещё дальше вы повстречаете девушку, которая вам только улыбнётся. Вы отправляетесь и действительно всё случается именно так, как и было предсказано. Вернувшись домой, вы припомните всё это и спросите: «Говорил ли кто-то со мной или нет?» Разумеется, говорил. Это существо проведёт с вами и второй опыт, и третий. Оно говорит: «Оправляйся вот на то место, раскопай там и найдёшь сокровище. Затем зайди внутрь леса на расстояние десять километров и найдёшь одну ценную рукопись». Открой эту рукопись ключом и прочти её. И я спрашиваю: это иллюзия или реальность? Что вам ни скажут, всё сбывается. Но когда говорят духи, не сбывается ничего. Когда же говорят вам разумные возвышенные существа, всё абсолютно верно, без всяких исключений. И наконец, после нескольких опытов, друг ваш скажет вам: «Будь внимателен к своей жизни, потому что мы всё видим. Будь внимателен в своих мыслях, в желаниях и поступках, поскольку мы знаем всё». Тогда вы поверите этому чувству в себе и оно станет ценным опытом. И вы опять услышите голос своего друга: «Всегда будь внимателен!» Тайная молитва Fir - fur - fen, Tao bi aumen
  7. Психическое наблюдение 3 лекция 2-МОК 18 октября 1922 г. София Fir - fur - fen, Tao bi aumen Тайная молитва Читали сочинения на тему: «Отличительные черты жизни». Сейчас дам вам одно психическое упражнение. Достаньте тетрадки или блокноты и запишите заглавие упражнения: «Психическое наблюдение». Упражнение не трудное, но и не легкое. Во время этого упражнения желудок ваш должен быть свободен. Упражнение Поднимите левую руку с расправленными пальцами вверх, ладонью, обёрнутой к лицу. Поместите указательный палец правой руки на указательный палец левой (верхнюю фалангу). Наблюдайте мысль, которая пройдёт в этот момент через ваше сознание. Какая мысль пройдёт, отметьте её двумя-тремя словами, кратко. Может никакая мысль и не пройдёт через ваш ум - пусть это вас не смущает. При этом наблюдайте, приятна ли ваш мысль или нет, отрицательна или положительна. Если она отрицательная, отметьте её чёрной точкой; если положительная - светлой. Будьте искренни в своих наблюдениях, констатируйте вещи такими, какие они есть в действительности, не стесняясь. Например, путешествуете вы от София до села Драгалевцы. С двух сторон дороги, справа и слева, встречаются различные вещи. Если хотите дать точное описание пути, отметьте всё, что увидели, без какого-либо смущения. Не думайте, что если вы констатируете какой-то факт так, каким он предстаёт в действительности, вы ошибаетесь. Этот факт не отражает вас, он нечто от вас отделённое. Поместив указательные пальцы друг против друга, сконцентрируйте свою мысль на минуту. После этого поместите указательный палец на средний палец левой руки и опять сосредоточьтесь примерно на минуту. Следите, какая мысль пройдёт через ваш ум. после этого поставьте указательный палец правой руки на безымянный палец левой руки, наконец, на мизинец. Удерживайте указательный на каждом пальце около минуты, следя за мыслями, проходящими через ваш ум. Отмечайте их в своей тетрадке. Делая это упражнение, вы почувствуете, что из каждого пальца исходит особенная, специфическая космическая энергия, особое течение. Когда указательный палец переберет все пальцы левой руки, соедините две руки, но только самыми кончиками пальцев. В этом положении думайте хорошо. Делайте упражнение дважды в день, утром и вечером в неопределённый час, но важно, чтобы после работы, которую вы должны были сделать. Вторая часть упражнения мало отличается от первой, а именно: поднимите правую руку с раскрытыми пальцами вверх, ладонью обернув к лицу. Указательный палец левой руки теперь прикасаетесь к указательному правой, но не к верхней фаланге, а к средней. При этом положении пальцев сконцентрируйте свою мысль на 10-20 секунд. После этого средний палец левой уже подпирает среднюю фалангу правой, а вы снова концентрируете свою мысль. Потом безымянный левой прикоснется к безымянному правой, и т.д. Подпирая каждый палец, концентрируйтесь на 10-20 сек. Теперь подоприте все пальцы правой руки всеми пальцами левой и поднимите руки над головой. Сосредоточьтесь на некоторое время и опустите руки вниз. Проделайте это трижды, после чего опустите руки вниз, но уже отдельно одну от другой. Делайте это упражнение одну неделю. То есть всего 14 раз. Делая это упражнение, увидите проявления своего сознания и насколько поле этого сознания пробуждённое и широкое. Отнеситесь к упражнению серьёзно. Делайте его, когда вы одни, не перед людьми, чтобы они его не исказили. Если кто-то видит, что вы подняли только один палец, он подумает: «Этот человек до чего-то догадался». А увидев, что вы подняли два пальца, удивится, что это вы делаете. Делая упражнение, будьте внимательны, наблюдайте за собой, чтобы понять, какие перемены происходят в вашем сознании. Две руки человека образовались при различных условиях: правая при инволюции человека, а левая - при эволюции. Это значит, что, когда человек спускался из невидимого мира, большая часть энергии проходила через его правую руку. Однако сначала эта энергия проходила через левое полушарие мозга, потом через сердце и в самом конце через ум. Может, никаких перемен и не произойдёт, это не должно вас огорчать. Упражнение интересно само по себе, без больших ожиданий от него. Это движение пальцев - настоящая музыка. В будущем можно будет создать такой оккультный инструмент, на котором будете играть себе. Данное упражнение имеет практическое приложение. Когда вы в угнетённом состоянии духа, когда есть опасность потери равновесия, сделайте это упражнение несколько раз, пока ваше нормальное состояние не восстановится. При прикосновении к каждому пальцу нужно размышлять. Прикасаясь к указательному пальцу, говорите себе: Я должен быть благороден во всех своих поступках! Прикасаясь к среднему пальцу, говорите: Я должен быть справедлив, должен правильно рассуждать обо всём в жизни. Касаясь безымянного пальца, говорите: я должен любить науки и искусства. Касаясь мизинца, говорите: При любых торговых сделках я должен быть честен, должен соответствовать законам материального мира. Таким образом вы станете хозяином по отношению к своему объективному уму и ему скажете: Послушай, от тебя я хочу, чтобы ты стал благородным, справедливым, разумным слугой, чтобы не крал у меня и не обманывал, чтобы все сделки заключал честно. Если не исполнишь эти условия, я тебя уволю. Разговаривайте так с собой, со своим объективным умом. Когда он поймёт, что у него добрый, разумный хозяин, он всегда будет готов слушаться. В человеке два ума, но высший ум его должен господствовать над объективным. В животных господствует объективный ум, поэтому они жестоки. В травоядных господствует субъективный ум. Библия эти два ума называет двумя человеками: человеком плоти и человеком духа, которые всегда живут вместе. Делая упражнения, одновременно думайте и о планетах, с которыми каждый палец связан, а именно: большой палец находится под влиянием Венеры; указательный - Юпитера, средний - Сатурна, безымянный - Солнца, мизинец - Меркурия. Закончив две части этого упражнения, сделайте следующее. Поместите указательный палец правой руки на мизинец левой и перемещайте его вниз до основания кисти. Оттуда поднимайтесь вверх до безымянного, затем опять вниз до кисти и вверх до среднего пальца. От верхушки среднего указательный палец спускается вниз до кисти и потом опять поднимается вверх до указательного. От него вниз и вверх до вершины большого пальца. Таким образом, указательный правой руки обойдёт все планеты, затрагивая и Марс - планету войны, и Луну - воображения. Пальцы руки должны быть раскрыты. Хорошо, делая упражнение, точно отмечать час, минуту и секунду, когда вы его начали. Это упражнение требует большой точности, поскольку связано со временем и пространством. Предпочтительно даже делать его по солнечным часам. Те из вас, кто особенно чувствителен, могут делать упражнение, когда на горизонте появляется первый луч Солнца. При таком совпадении ваши результаты могут быть отличными. Тот, кто чувствителен, могут обернуться к восходу спиной и почувствовать, когда появляется первый солнечный луч. Именно в этот момент вы почувствуете в солнечном сплетении слабую приятную теплинку. Поскольку позвоночник связан с симпатической нервной системой, он в состоянии воспринимать тепло первых солнечных лучей. Как-нибудь проделаем такой опыт. Утром, до восхода Солнца, выйдем всем классом на открытое место. Вы повернётесь к востоку спиной и сконцентрируетесь. В это время глаза у всех будут завязаны, чтобы вы не смотрели. Я буду наблюдать, когда появится первый солнечный луч. Время от времени буду спрашивать вас, взошло ли Солнце. Чувствительные и ощутившие эту теплинку в солнечном сплетении, сразу скажут: Солнце взошло! Каждый и сам может проделать этот опыт, чтобы проверить свою чувствительность. Иногда вы воспринимаете это тепло, но колеблетесь, взошло уже Солнце или нет. Любое колебание вызывает раздвоение сознания. Как только сознание раздваивается, вы теряете свои внутренние впечатления. Тайная молитва
  8. Точки соприкосновения в природе 1 лекция 2 МОК 4 октября 1922 София Приветствие: Без страха! Без тьмы! Тайная молитва Все люди интересуются, что представляет собой зло в жизни, а что - добро. Зло - потребность жизни, как и природы, но не необходимость. Связанное с отрицательными силами природы, зло и становится потребностью. Оно содержит самое минимальное число вибраций добра. В жизни люди плохие, злые являются каналом, через который проходят нечистоты. В Писании сказано, что существуют сосуды нечистые и чистые. Нечистые сосуды - это плохие люди, а чистые - хорошие. Когда плохие люди осознают, что за дело они делают, они начинают страдать и постепенно исправляются, изменяют свою жизнь. До тех пор, пока они ещё не в силах исправиться, они недовольны хорошими людьми и говорят, что они страдают из-за них. Это та причина, по которой плохие люди не смотрят доброжелательно, «добрым глазом» на хороших. Зная это, вы должны быть снисходительны к плохим людям. Это оккультное понимание зла. Это объяснение, однако, не должно поощрять зло, но призвано понять его глубокий смысл, как закон природы, как временную необходимость. Пока в мире есть нечистоты, должны быть и каналы, сосуды, по которым эти нечистоты протекают. Добро и зло в мире - это две школы с совершенно различными программами и методами. Ученик первой школы не должен переходить во вторую, потому что потеряет то место, которое ему определила природа. Пока он в первой школе, то есть в Школе белых братьев, он работает через свою голову и грудь. Как только войдёт во вторую школу - это школа чёрных братьев, он работает через желудок, через печень, где неизбежно окислится. Так что человек может жить или в голове и лёгких, или в желудке и печени. И тогда он работает или по законам Белого братства, или по законам Чёрного братства. Эти два закона проявляются всюду в жизни. Когда кто-либо поднимает всего лишь один палец, например указательный, он сразу обнаруживает, что служит Белому братству. Указательный палец - знамя (знак) Белого братства. Когда кто-то поднимает два пальца руки, указательный и средний, то это означает: Я служу двум братствам, то есть когда нужно, скажу истину, когда не нужно, прикрою. Два пальца - знак противоречия. Это двойная мораль: когда стоит вопрос о Боге, пользуюсь первой моралью; когда стоит вопрос о зле, пользуюсь обеими. В первом случае работаю головой и грудью, во втором - желудком и печенью. Вы определяете, каким правом вы пользуетесь: правом белых или правом чёрных. Когда поднимаете два пальца и на них смотрите, это показывает, что подсознание предупреждает вас быть внимательнее в ваших поступках, понимать, наблюдать, какой метод вы изберёте. Выбирая первый метод, вы постепенно научитесь правильно мыслить, поймёте, что зло не является каким-то наказанием, ни чем-либо излишним, ненужным, что вы можете его реформировать. От вас требуется одно: быть внимательными, не нарушать равновесия, которое существует между добром и злом. Отношение, пропорция между злом и добром определено самой природой - на сто хороших людей приходится десять плохих и наоборот: на сто плохих - десять хороших. Это первое отношение, оно же и наилучшее. Есть ещё несколько отношений: на 100 хороших людей приходится 50 плохих и наоборот - на 100 плохих 50 добрых. Третье отношение: на 100 добрых - 75 плохих или на 100 плохих - 75 добрых. Если в одну эпоху в сто лет выпадает первое положение - на 100 добрых людей приходится 10 хороших, в мире отмечается благоприятный прилив во всём; если же выпадает на 100 плохих людей 10 добрых, в мире наступает отлив. Когда в мире, к примеру, разливается духовная, религиозная волна, то в соответствии с этим отношением на каждые 100 человек приходится в первом случае 10 человек неверующих, а во втором, в обратном случае, на каждые 100 неверующих придётся 10 верующих, добрых человек. Ни в каком случае число добрых людей в мире не может уменьшиться ниже 10%. Никогда не будет времени, когда в мире исчезнут добрые люди. Единица или десять являются равносильными числами. Единица выражает силу добрых людей. Таким образом, знайте, что положительные и отрицательные силы, то есть добро и зло, необходимы для вас, но вы должны справляться с ними разумно. И это означает, что вы не должны ни критиковать, ни искать в себе самих отрицательные стороны, потому что вы заразитесь от них. Когда ученик совершает ошибку и отклоняется от своего пути, другие должны быть внимательны и видеть, в чём состоит эта ошибка, потому что и они могут оказаться подвергнутыми этому же испытанию. Вы не можете говорить об ошибках других людей, пока не познаете истину. Каким способом может быть высказана истина? Есть один способ для её произнесения. Если воспользуетесь вторым, он уже не содержит истину. Отправляетесь, например, в какую-то бедную семью. Находитесь там час, два, начинает смеркаться. Хозяин зажигает свечу, чтобы вам можно было лучше видеть друг друга и говорить при свете. Через час он гасит свечу. «Почему вы погасили свечу?» «Господин, я бедный человек, в день получаю только 15 левов. Свеча стоит 5 левов. Если я дам ей гореть долго, она быстро закончится, а у меня нет средств купить вторую. Поэтому, когда она горит понемножку, служит мне дольше». Этот человек говорит истину. Отправляетесь в другую семью, где хозяин так же гасит свечу. «Зачем вы погасили свечу?» «Потому что, как вы видите, в этой комнате есть окошко, которое выходит на улицу. Кто ни пройдёт рядом с ним, заглядывает в комнату». Этот человек не говорит истину. Он находит предлог для задувания свечи - окошко. В сущности, причина её задувания - нищета. И вы, ученики, когда вас о чём-то спрашивают, отвечаете или по первой модели или по второй. Некоторые из вас говорят: «Я погасил свечу, потому что у меня нет средств купить вторую». Остальные говорят: «Я погасил свечу, потому что через окошко смотрят, что происходит в комнате». Другими словами: когда кто-либо из учеников ошибается, он готов назвать истину так, как она есть в действительности. Он говорит: «Я совершил преступление, я виновен, потому что у меня нет достаточных моральных сил выдержать испытание». Ученик, уподобляющийся второму хозяину, говорит: «Я согрешил, но виноват мой друг, из-за которого я поскользнулся». Спрашиваю: что это за ученик, который живёт умом друзей? Ученик может жить только умом своего Учителя. Чтобы вы могли узнать своего Учителя, опишу вам отличительные черты Учителя Белого братства и учителя Чёрного братства. Чем отличается хороший учитель от плохого? Учитель Чёрного братства не знает истины, поэтому он обращает большое внимание на внешность: одевается в самую хорошую современную одежду, носит дорогие украшения: перстни с различными алмазами-бриллиантами. Он говорит своим ученикам: «Знайте, что только рядом со мной вы найдёте истину». Учитель Белого братства одевается скромно, но всегда чисто, опрятно, без всяких перстней и украшений. Своим ученикам он говорит: «Не ждите от меня слишком многого!» Тогда, чтобы не впасть в заблуждение, ученик должен познавать своего Учителя не внешне, а внутренне. Когда ученик из Школы Белого братства приходит к своему Учителю и говорит, что вот такой-то учитель очень продвинут, знает много вещей, то его Учитель не станет наговаривать ему многого по адресу такого учителя, не будет называть его такой-сякой, но скажет: «Да, этот учитель знает много больше меня». Он может делать такие дела, которые я не посмею, не позволю себе совершить. В этом отношении он находится много выше меня. «Ну, раз так, пойду к нему». «Иди, всё чему-то да научишься». Он не ограничивает своего ученика, даёт ему полную свободу. Придя к новому учителю, ученик сначала меняет центр своей работы: из головы спускается в желудок, в кишечник, к нечистотам, а потом и в печень. Потонув в этих тёмных фабриках, он начинает понимать своего первого Учителя и говорит: «Не хочу больше находиться здесь. И часу не останусь здесь, в этой тюрьме». Учитель Белого братства не носит никаких перстней и украшений, скромно одевается, потому что хочет побудить ученика самостоятельно найти внутреннее богатство и чистоту своего Учителя, обнаружить внутреннее сияние, а не внешний блеск. Понимая свою внутреннюю бедность и сухость, учитель Чёрного братства говорит: «Я одеваюсь богато, роскошно, с украшениями, чтобы показать своим ученикам, какими богатствами я располагаю». Но это всё внешние проявления. Желающий показать внешнее богатство, внутренне беден. А тот, кто внешне выглядит бедно, богат внутренне. Берегитесь внешних заблуждений и знайте, что там, где обещают много, дают мало; где обещают мало, дают изобильно. При первом же случае вы столкнётесь с существами различной степени развития, умственного и сердечного, а если начнёте критиковать их, свяжетесь с их влиянием. Это и означает бороться человеку со злом. Кто однажды попытался делать это, был побеждён. Нет ни адептов, ни учителей, боровшихся со злом и не ставших побеждёнными. Зло ни подчиняется, ни побеждается и ни ограничивается. Поскольку Апостол Павел был оккультистом, он сказал: «Побеждайте зло добром!» Это значит, что добро может только отчасти ограничить зло, сбалансировать эти две силы. Кроме этих двух категорий учителей, есть и третья, которая использует методы обоих братств, но не принадлежит ни к одному из них. Многие учителя Чёрного братства окончили Школу Белого братства, они знают все её методы и применяют их для Чёрного братства. После завершения Школы Белого братства, некоторые из учителей этой школы закончили и школу чёрных братьев, так что они знакомы с методами и того и другого братства. В зависимости от ситуации, они используют или одни, или другие методы. Они позволяют себе это, потому что принадлежат к более высокой иерархии, чем другие. Учителя Белого братства используют методы своей Школы. Учителя же Чёрного братства, знакомые с методами обеих школ, часто применяют методы Белого братства в пользу своей Школы. Вы должны знать эти вещи, потому что, изучая оккультизм, вы можете натолкнуться на серьёзные мучения и противоречия. Будучи учениками оккультной школы, вы должны изучать свои силы, потому что при вашем нынешнем развитии, при вашем нынешнем знании, при вашей нынешней моральной устойчивости невозможно справляться с некоторыми природными силами. Почему? Потому что вы не можете выдержать их внутренний напор. Сейчас я говорю вам всё это, чтобы вы научились различать, кто говорит истину, а кто не говорит истины. Учитель Белого братства, Учитель Истины, несёт в себе три вещи: свободу души, свет ума и чистоту сердца. Учитель Чёрного братства несёт в себе рабство для души, темноту для ума и нечистоту, порчу сердца. Это всё отличительные качества Белой и Чёрной школ, которые испытал каждый. Если вы оказываетесь в Чёрной школе, то там начинают с предписывания правил и законов, которым вы должны подчиниться. Как только вы начнёте им подчиняться, заметите, что попадаете в рабство, в ограничения. Пройдёт много времени, пока придут вас освободить. Трудно освободиться от железных обручей рабства! Кто может вас освободить? Истина. Кто принесёт свет вашему уму? Мудрость. Кто очистит ваше сердце? Любовь. Что такое Любовь? Любовь самая опасная сила в мире. Куда ни войдёт, забирает всё: открывает кошельки богатых и опустошает их; выносит вон полные амбары земледельцев; у господ отнимает слуг. Как она это осуществляет? Снимает колодки с шеи слуг. Сначала кажется, что связь между хозяевами и слугами разорвана, но потом, без колодок, слуги сами приходят на помощь своим хозяевам, по доброй воле. При этом нужно или принять Любовь, или отказаться от неё, если вам кажется, что она пришла преждевременно. Нет, все должны широко отворить двери Любви: богатые опустошить свои кошельки, земледельцы - свои амбары, хозяева - отпустить своих слуг. А как же государство, управление им, что из этого отдать Любви? Одним из древних способов управления был монархизм, то есть ретроградство, то есть ограничение. Привожу этот способ управления символически, лишь для объяснения. Такие объяснения я называю объяснениями первой степени. Это означает рассмотреть, как символ отражается на народе. Теперь возьмём другой символ - в переносном смысле, значит, его объяснение будет второй степени. Таков, к примеру, символ погасшей свечи. В данном случае, свеча представляет собой жизнь. Следовательно, любой символ нужно рассматривать сначала в самой близкой, самой известной форме, так, как он употребляется людьми, а потом в его переносном смысле. Я бы хотел, чтобы в этом году между вами установилась правильная, разумная гармония, но добровольно, а не насильно. Это не означает, что вы должны терпеть каждого, но, понимая этот закон, хотя бы не критикуйте друг друга. Вопрос не в том, чтобы быть слепыми к злу, а в том, чтобы знать, что оно необходимо в мире. Если вы видите его, можете отдалиться. Раз оно необходимо, оно имеет право на существование. Находитесь где-то взаперти, и вдруг приходит в ваш ум плохая мысль. Почему пришла эта мысль? Чтобы вытащить вас из мечтательности, в которую вы впали. Вы должны быть включёнными, а не уноситься мечтами. Итак, добро и зло, отрицательные и положительные силы необходимы природе, как необходимы морю приливы и отливы. Сидите вы, к примеру, на одной скале, размышляете о Божьей Любви, не представляя, что обстоятельства, в которых вы находитесь, этой любви не подчиняются. Проходит мимо вас ребёнок с камнем в руке, швыряет его в вас и пробивает вам голову. Это прилив зла, направленный прямо против вас. Вы мгновенно вскакиваете с места, бросаетесь вслед за ребёнком, чтобы догнать его. И таким образом спасаетесь. Потому что если бы вы продолжали мечтать на той скале, если бы в вас этот ребёнок не швырнул камень, а вы не припустили бы за ним, то свалились бы в пропасть, а вместе с падением отлетела бы и ваша жизнь. Ребёнок несознательно вывел вас из этого положения. За ним скрываются разумные силы, они побудили его кинуть в вас камень. Тогда вы говорите: «Приходи, зло, без тебя злее» (Не было бы счастья, да несчастье помогло). Следовательно, если кто-то пробьёт вам голову и тем самым создаст трудности, знайте, что через этого ребёнка действовали разумные существа, и они хотели вам сказать, что в этот мир вы пришли не благодушествовать. Это не мир блаженства. Поэтому, пока вы на земле, не стоит уноситься. Вот когда отправитесь на небо, можете там предаваться мечтам, петь, прыгать, сколько хотите. Кроме таких приливов зла, в мире существуют и приливы добра. Опять сидите вы на скале, расстроенный, отчаявшийся, - готовы покончить с собой. Проходит мимо ребёнок, бросает камень и пробивает вам голову. Вы выпускаете револьвер из руки, хватаетесь за голову и забываете о решении покончить с собой. В этот момент к вам приходят на помощь, перевязывают голову и говорят вам несколько ободряющих слов. Вы успокаиваетесь, начинаете думать правильно и говорите: «Благодарю этого ребёнка, который пробил мне голову. Если бы не это, попрощался бы я со своей жизнью». Много таких случаев в жизни и с хорошими и с плохими людьми: с добрыми - чтобы показать им добро, а со злыми, чтобы избавить их от зла. Когда в ваш ум придёт плохая мысль, у неё есть цель напомнить вам, что мир, в котором вы живёте, ещё не Царствие Божие, поэтому необходимо быть пробуждёнными. А когда в ум ваш приходит добрая мысль, её цель - дать вам совет, какое добро необходимо сделать. Всё это рассуждения, которые вам, как оккультным ученикам, необходимо иметь в виду. Можете иметь ещё и ряд философских рассуждений - и это хорошо. Таким способом можете сравнивать, насколько правдоподобны данные правила. Под злом и добром, под отрицательными и положительными силами понимаю те, что работают в двух противоположных направлениях: зло работает в корнях, а добро - в ветвях, в цветках. Но и зло и добро нужны для развития жизни вообще. Служба их строго разграничена. Когда-нибудь, когда вы завершите свою эволюцию, Великие Братья, направляющие обе Школы, как и всё человечество, организуют иной способ жизни, абсолютно отличный от нынешнего. При нынешних условиях жизни растение живёт, как растение, с головой, забитой в землю; животное - как животное; человек - как человек. Какие бы усилия ни приложить, человек не может ещё жить, как ангел. В будущем человек пройдёт через благоприятные условия ангелов, будет жить как ангел, но сегодня это ещё невозможно. Все вы стремитесь к некой вершине, но вы должны знать, что путь к этой вершине один. Учитель, который руководит вами, стоит на самой вершине и говорит: этот путь единственный, но есть ответвления вниз и в стороны. Какое бы отклонение вы ни сделали, в результате вы увидите, что есть только один путь, только одна вершина. Когда вы закончите свою эволюцию, то есть когда достигнете вершины, вы встретите своего Учителя, который укажет вам на просторное поле и скажет: теперь можете идти, куда хотите, вы свободны. А пока не достигли вершины, будете двигаться только одним путём - к своему Учителю. Как только дойдёте до Него, множество путей откроется перед вами и вы свободно сможете сделать выбор. Пока вы на Земле, нет свободы. Свобода наверху, на высокой вершине. Приобретение свободы означает завершение одного этапа эволюции и вхождение в иной, совсем новый. В вашем нынешнем состоянии необходимо беречься от заблуждений, чтобы не думать, что есть и другой путь кроме указанного, что есть лёгкие методы работы. Один путь, много методов, но знайте, что нет лёгких методов в мире. Не думайте, что если вы молоды, то у вас есть сила исправить мир. Молодые думают, что раз уж они ученики, то напишут какую-то книгу, которой исправят мир, или расскажут нечто, что произведёт в умах людей переворот. Так думают и многие пророки и учителя, но Великие Учителя, которые управляют целым Космосом, знают, что всё устроится по совершенно новому плану. Когда? После окончания века. Сейчас вещи будут двигаться старым способом. Зная это, не критикуйте, не занимайтесь своими отрицательными чертами. Этого требует оккультная наука. Натолкнувшись на свою отрицательную черту сразу замените её доброй. То же делайте и с вашими друзьями и братьями. Останавливайтесь на добром в себе, как и на добром в своих ближних. Пытайтесь как можно меньше думать о своих недостатках. Вы же делаете ровно наоборот, как будто сознательно задались целью заниматься своими недостатками. Что тогда происходит? И не желая, попадаете в Чёрное братство. И обратное случается: если ученик Чёрного братства занимается положительными чертами своего характера, он становится учеником Белого братства. Таким образом рекомендую вам заниматься своими положительными чертами. Каковы плохие качества ученика, меня не интересует. Я хочу слышать от него истину. Врач, к примеру, расспрашивает больного о его состоянии, не потому что интересуется его желудком или сердцем, а потому что хочет определить его болезнь. Когда я говорю о ваших недостатках, я хочу вам помочь освободиться от них. Чтобы научиться этому, вам необходимо знать, какая добродетель соответствует определённому недугу. Таким образом вы сможете на себя воздействовать. Добро изгоняет зло прочь. Не ищу в вас зло, чтобы упрекнуть им, но чтобы показать вам методы, как посадить добро вместо зла. Раз вы ученики оккультной школы, вы должны поступать разумно. Не буду говорить вам, что необходимо быть добрыми, разумными, но даю вам методы, с помощью которых вы можете поступать хорошо и разумно. Ум должен питаться способствующей разумности пищей. Скажете, что уму необходимо чтение книг. А вы знаете, какие книги нужно читать? Знаете, как нужно читать? Я бы посоветовал вам читать Шекспира, Гёте, Канта или жития и деяния пророков, апостолов. А многие ученики читают без разбора, что ни попадётся, следствием чего в их головах образуется настоящая каша. Они разрушают своё чувство прекрасного, красивого и считают, что то ничего не стоит, это ничего не стоит. Становятся большими критиками, с собственным мнением, с представлением, что много знают. Когда увидят, что вы знаете много, вас пригласят на службу - от Белого или Чёрного братства. Они нуждаются в знающих, образованных людях. Если вас пригласят из Белого братства, пошлют вас проповедником в какую-нибудь большую церковь в Америке, а через десять лет оценят, что вы за проповедник, каков характер ваших проповедей. Если вас пригласят из Чёрного братства, вас сделают первым министром в Болгарии и скажут вам: «Этими людьми невозможно управлять добром и моралью, ими можно управлять лишь железной рукой да тюрьмами. И ты начнёшь так: того осудишь, этого осудишь, пока не создашь себе множество неприятелей, пока не нагрузишься тяжёлой кармой. Все, кого вы посадили в тюрьму, создадут вам много зла. Вот что значит считать, что человек много знает. Если много знает, обе школы заставят его работать ради собственных целей. Вот почему ученику рекомендуется положительное знание, положительная наука. Ученику рекомендуется смирение. В каждый момент ученик должен отчётливо знать, откуда идёт любая мысль, любое чувство, любое действие, любое побуждение - справа или слева. Любая мысль может иметь два результата: или плохой, или хороший. В начале последствия мысли могут быть хорошие, а в конце плохие. И наоборот: в начале последствия могут быть плохими, а в результате - хорошими. То же самое можно сказать и о чувствах, и о поступках. Итак, любая мысль, ограничивающая ум и лишающая его чистоты, идёт слева, и её обязательно нужно отстранить. Вы не имеете с ней ничего общего. А все мысли, несущие чистоту, свет, свободу, идут справа. Примите в себя эти мысли и дайте им условия расти. Говоря о чистоте, я имею в виду живую чистоту. Эта чистота подвижна, как подвижны цвета спектра. Если взять стеклянную призму и поместить её на белую ткань, та осветится цветами спектра, но только пока сквозь призму проходят солнечные лучи. Как только солнечные лучи перестают проходить сквозь призму, ткань опять становится белой, чистой, какой она и была раньше. Таким же способом действует Истина - она расцвечивает, украшает вещи без того, чтобы их красить. Пока призма Истины действует на некое тело, она окрашивает его красным, жёлтым, синим, зелёным - или любым другим цветом. Как только призма убирается, тело опять становится таким, каково было первоначально. Вы жалуетесь, что кто-то вас окрасил. Лёгкое дело. Достаточно убрать от вас призму, чтобы вы снова стали чистым, белым. В Белом братстве тебя могут окрасить, могут и выбелить. В Чёрном же братстве если уж тебя покрасили, никакого выбеливания не будет. Их краски ничем не отбеливаются. Чёрные люди покрашены красками Чёрного братства. Тысячи лет должны пройти, чтобы от них освободиться, чтобы отчистилась эта краска. Таким образом, и в Белом и в Чёрном братствах окрашивают ткань, только ткань, окрашенная цветом призмы Белого братства, моментально может стать белой, а в Чёрном братстве это невозможно. Живая чистота связана с законом Любви и с законом Мудрости. Пока соотносишься с этими двумя законами, ты чист. Как только совершишь малейшее отклонение, теряешь свою чистоту. Живая чистота не постоянное качество человека. Она основное качество Любви. Это значит, что человек чист, пока в сердце у него есть Любовь. Чистота - это качество одновременно и ума, и сердца. Свет - это качество лишь ума. Как только исчезает свет, в уме наступает темнота, мрак. Это диагноз, определяющий состояние вашего ума и сердца, а эти состояния определяют, каков путь, по которому вы идёте. Желаю вам иметь эту живую чистоту. Когда она присутствует в вашем уме и сердце, вы радостны и веселы. Человек не рождается чистым, он впоследствии становится чистым. Свет рождается моментально. Долгое время приготовляется, моментально проявляется, и так же моментально исчезает. Кто хочет быть связан с этой чистотой, он непременно должен быть связан с Любовью. Любовь исключает нечистоту, страдание, зависть, ненависть. Она исключает все отрицательные проявления жизни. Где нет любви, там существуют все отрицательные качества. Куда входит Любовь, там есть мир, радость, веселье, расширение, свобода. Когда кто-либо говорит, что страдает от любви, он не понял закона Любви. Мы абсолютно оспориваем это утверждение. Человек не может страдать от любви. Он страдает только когда теряет любовь. Это другой вопрос. Пока в человеке есть любовь и освещает его, он радостен и весел. Как только любовь его оставляет, он начинает страдать. Почему? Некому его освещать. Следовательно, страдание и печаль показывают, что ты потерял свою любовь, что твоя свеча погасла, и что предмет, объект твоей любви отдалился от тебя. Это немного противоречит вашим взглядам на любовь, но примите их как новое утверждение. В будущем, когда будут написаны новые литературные произведения, вы будете пользоваться новым языком. Сейчас вы пишете: «Этот человек оплакивает свою потерянную любовь». А тогда напишете: «Он плачет из-за своей погасшей любви, о погасшей истине». В сущности, человек становится рассеян не когда любит, но когда страшится потери любви или после того, как потерял её. Он похож на человека, потерявшего свои деньги. Любовь пробуждает в человеке самые возвышенные чувства и мысли. Если он мягкотелый, пугливый, колеблющийся, если ум его не достигает её, он живёт вне любви. Кто хочет быть интеллигентен, способен, тот должен связаться с любовью и зажить с ней. Я говорю не о том, что люди называют любовью. Это всё чувства и страсти, делающие человека несчастным. Ученик взаимодействует с обыкновенной любовью, а Учитель - с возвышенной любовью. Когда Учитель говорит, каждое слово он употребляет на своём месте. Он знает, почему употребил это слово, знает, какой эффект оно произведёт. Когда ученик говорит, он не знает, почему он употребляет то или другое слово. Любовь Учителя испытана, её невозможно подвергнуть испытаниям. Любовь ученика не испытана, и она должна быть испытана. Знания Учителя испытаны, их незачем подвергать испытаниям. Знания ученика не испытаны, и они должны быть испытаны. Чистота Учителя испытана. Он прошёл через это испытание. Чистота ученика не испытана, она должна быть испытана. Следовательно, любовь, знание, чистота, милосердие ученика должны подлежать испытаниям. Это необходимо, это порядок вещей. Не думайте, что можете пройти другим путём. По этому пути прошли ваши Учителя, по этому пути пройдёте и вы. Если критикуете, замедляете свою эволюцию. Любовь безгранична! Мудрость непрестанна! Истина постоянна! Напишите эти три мысли и работайте над ними весь год. Размышление. Без страха и тьмы, в Любовь безграничную!
  9. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  10. Возможности 20 лекция Учителя МОК 1-ого года В Чам-Кория 26 июля 1922 года, среда Началась в 12 без 20 Тайная молитва Читали работы на тему: «Значение высоких и низких людей». Возможности относятся к человеческим процессам, то есть означают человека. Необходимое означает Божественное в мире. Оно обязывает. Так что когда говорю о возможностях, имею в виду, что человек должен делать в данном случае, как использовать благоприятные условия, которые необходимость вложила в его руки. Вот вам символ, имеющий оккультный смысл: предположим, что между человеком и конём существует любовь, конь и человек могут дружить, любить друг друга, вместе прогуливаться. Хозяин, человек, ездит на нём, конь носит его. Отправляются в поле. Начинают пахать. К вечеру заканчивают работу, хозяин выпрягает коня, вскакивает на него. Возвращаются домой. Хозяин входит в дом, а конь в сарай. У кого сейчас находятся возможности? У человека. Он может изменить положение коня. Он может улучшить или ухудшить его положение, это почти абсолютно зависит от него. А теперь обратное: конь может облегчить положение своего хозяина. То есть низшее в вас должно облегчать ваше положение, а высшее улучшать - это метод работы. Сейчас в Школе вы находитесь в положении коня и можете облегчать, а учитель находится в положении хозяина и улучшает. Учитель улучшает условия для того, кто их использует. Если Учитель улучшает ваши условия, то вам нужно разумно использовать эту возможность. Так что возможности человека не являются чем-либо иным, как разумным началом в нём. Употребите эти возможности для улучшения положения своего коня, а он облегчит ваше. Что например можете улучшить? Улучшите пищу, улучшите пастбище, улучшите жилище, улучшите воду, и конь будет сильнее и сможет лучше исполнять свою работу. То есть, если хозяин вашего тела, вы, не улучшите мыслительные силы вашего ума, если не улучшите чувствительные силы вашего сердца, если не улучшите действующие силы вашей воли, вы не сможете получить и облечения в жизни. И наконец в школе вы можете применить своё недовольство, которое, быть может, уже годы является для вас препятствием. Недовольство собой, недовольство своим умом, своим сердцем, своей волей, самими собой, вашими окружающими. Чем бы ни были недовольны, недовольство - это энергия, сила, которую можно использовать. Используйте недовольство как стимул в работе, потому что в недовольстве всё-таки есть некая идея, человек сознаёт, что в нем отсутствует нечто очень нужное, то, что необходимое для его счастья, что ему требуется, а его нет. И если вы ищете сейчас тепло, от чего вам нужно его искать? - В Солнце. А если ищете свет, в чём вы можете его найти? - В Солнце. Кто-то скажет: «Так можно же из дров разжечь огонь! Ведь свет идёт от всего горящего,» - но это всё вторичные вещи. Да, когда горит газ, свеча или дрова, тепло тоже есть. В них собрана солнечная энергия, её можно превратить в тепло или в свет. Если у вас есть способ преобразовать это тепло, то вы можете. Но самое лучшее тепло, самый лучший свет идут от Солнца. Оно - это первичное тепло и свет. Итак, тепло и свет будете искать в Солнце. А где будете искать Любовь, Мудрость или Истину, где их можно взять? В Боге. Внешняя сторона Бога или Его диска выражается через Его Мудрость. Диск Бога - это Мудрость, содержание диска - это Любовь, а смысл - это Истина. Иными словами, Мудрость представляет собой видимую, внешнюю сторону, то есть форму вещей, реальную, существующую форму, или абсолютные формы, которые существуют в Бытии. Иной раз вы можете искать Любовь, Мудрость и Истину в людях, это нечто второстепенное, вторичное. А когда ищете Любовь в Боге, вы всегда в безопасности, она неисчерпаема, этот огонь не гаснет, он горит постоянно. В этот огонь нужно вливать свою воду. В этот огонь должны добавлять своё масло. Если перестанете вносить что-либо в этот огонь, он погаснет. Если перестанете подливать что-то в этот источник, он перестанет течь. Если в лампу не подливать масло, она погаснет. Если в электрическую лампу не поступит ток, она не загорится. Газ, масло, ток - это условия горения. Люди считают, что многие из этих условий рождают противоречия. Да, если условия конечны и ограниченны. Но нет противоречий в бесконечных условиях. По тому же закону ваша лампа непременно погаснет, когда прогорит её масло. Поэтому, раз вы ученики, стремитесь понимать безграничное, бесконечное, проявленное в конечных, разумных формах. Тогда вы будете понимать, откуда идёт недовольство. К примеру, бесконечное делает вас недовольными. Что нужно сделать, чтобы освободиться от недовольства? Расшириться. Представьте, что вы труба и через вас протекает вода Божественного озера, и она столь изобильна, что образует сильный напор. Что хочет сказать эта вода? - Расширьтесь, тогда исчезнет недовольство, тогда вода этого озера будет протекать свободно, без какого-либо напряжения. Когда расширяетесь, недовольство исчезает. Недовольство всегда показывает, что человек не использовал те условия, которые ему были даны дляразвития. Это одна из причин. Знаете, когда люди становятся недовольными? В старости. Все старики недовольны собой. Они очень ясно видят, как следовало использовать молодые годы, что надо было учиться, приобретать знания и опыт, и как время оказалось потрачено впустую. И уже не вернуться назад. Все старые люди, за малым исключением, крайне недовольны собой. А молодые недовольны теми ограничениями, которые им мешают, часто создают препятствия, так что они не могут осуществить свои желания. Как только им обозначают границы, которые им не позволяют осуществить свои желания, они недовольны создаваемыми препятствиями. Человек должен быть доволен условиями, в которых он оказался, и должен стремиться использовать их разумно. Знаете анекдот про аиста и жабу? Это оккультная история. Шёл вдоль болота один разумный аист. Он был юношей. Завёл он разговор с девушкой жабой и начал рассказывать ей о своём мире, о том, как взлетать высоко в необъятные просторы: «Дивлюсь я тому, что сидишь ты тут в болоте». -А у меня нет возможности, потому что нет крыльев,- ответила жаба. -Да это легко: садись ко мне на спину, а я отнесу тебя в новые места. Вскарабкалась жаба на спину аисту, поднял он её высоко-высоко, но поскольку не была она в состоянии там удержаться, то упала оттуда и разбилась. Получается, что жабе лучше было находиться в тех условиях, что даёт болото. Аист преждевременно говорил ей о красивых местах. Так и в оккультизме есть столь же соблазнительные места. Не взбирайтесь на крылья аиста! То, что опасно для жабы, совершенно безопасно для аиста и наоборот: то, что для аиста опасно, для жабы безопасно. Если бы аист согласился влезть в болото с жабой, и с ним бы случилось то же самое - он пострадал бы каким-либо образом. Мир, в котором находится аист, не даёт жабе возможности развиваться. И мир жабы точно так же не даёт возможности развиваться аисту. Возможности дают условия для развития Теперь возможности предоставляют условия для расширения ваших мыслей, расширения ваших чувств и расширения вашей воли. В ваших мыслях должно быть не только расширение, но и углубление, а воля должна приобрести интенсивность. Сейчас вашему первому классу дам маленький опыт, чтобы вы поняли, насколько широк и глубок ваш ум, насколько широки и глубоки ваши чувства и насколько интенсивна ваша воля. Спровоцируйте вашего друга сказать вам что-то обидное, и вы увидите, сможете ли трансформировать эту обиду и за сколько времени сможете. Этот опыт может длиться целый месяц. С сегодняшнего дня обращайте внимание, сколько времени вам понадобиться, чтобы преодолеть обиду от сказанных вам неприятных слов, чтобы из тех слов, что были обидными, начала звучать музыка. Именно благодаря этому опыту, вы сможете понять, придали ли вы широту и глубину своему уму, широту и глубину своему чувству и интенсивность своей воле. Но смотрите, чтобы обидное слово не было слишком сильным, чтобы травма не оказалась очень глубокой. Сначала немного обидное слово, которое вас чуть затронет, чтобы вы увидели, сколько времени потребуется для обработки его, для исцеления этого места. Это искусство - научиться превращать обиду в музыку. Индусы умеют легко лечить свои раны. У них есть способы накопления праны, энергии из природы им помощью мысли они умеют направлять эту энергию к больному месту. Порезав руку, индус может исцелить рану в результате двадцатиминутной концентрации. И обида не что иное как маленький порез ума, или сердца, или воли. Если в вас изобилие праны, приложите её к своей руке и рука выздоровеет. Это показывает, что в вас есть воля. Иначе вы будете находиться в положении торговца, который, считая, что богат, не имеет и гроша в своей кассе. Так вот, найдите друга или подругу и проделайте с ними этот опыт сознательно. Вот как это работает. Когда ваша подруга в отливе, в дурном расположении духа, отправляйтесь к ней и поддразните её. Она рассердится, что ты раздражаешь её, но ты ей после скажи, что ставила небольшой оккультный эксперимент. Скажи ей: «Я тебе очень благодарна, ты оказала мне большую услугу», потому что в такой момент она могла сказать вам обидное слово. Вы выбираете того, кто причинит вам маленький психический надрез. Посмотрим, можете ли вы поляризоваться на маленьких опытах. Такие опыты могут быть созданы для вас и другими, не только вами. Их может создать кто-нибудь из Братства. Лучше, если они случатся естественно. Но если не случатся естественно, тогда сами их провоцируйте. Здесь, в оккультной школе, все опыты, приходящие к вам, это запас энергии. Когда изучите законы, если сможете пройти через эти эксперименты, вся энергия, если не разрушите её, вернётся к вам. Если не сможете решить свою задачу, потеряете свою энергию. Потому что рост, развитие - физическое, духовное и умственное - происходят только через внутренние противоречия. Это неотвратимый закон природы. И наконец, держите в уме эту мысль как основную: в Первичном законе, когда говорим о законах и силах, всегда имеем в виду живое и разумное. Всё точно определено и нет никаких исключений. Если же и существует одно-единственное исключение, то лишь как возможность, как врата для чего-то нового. В соответствии этим законом, для Бога нет ничего невозможного, Он всё может поправить - и постепенно, и мгновенно. Если, скажем, вы недовольны погодой, холодно, но едва придёт тепло - вы тут же довольны. Порой вы недовольны ночью, можно споткнуться, упасть, но приходит свет - вы уже и довольны. Вещи улаживаются. Как тепло, так и все прочие силы в каждый данный момент или упорядочивают, или разрушают. Пока темнота в сознании людей, они считают, что невозможно достичь желаемого. Но как только в их сознании взойдёт солнце, желания становятся достижимыми. Так что теперь наблюдайте, какие возможность есть в нынешней, в данной жизни, что требуется для того, чтобы улучшить её, а что облегчить. Возможности состоят в улучшении и облегчении. Смотрите, чтобы низшее вас облегчало, а высшее улучшало. Овцы вас облегчают, давая вам своё собственное молоко и шерсть, а вы улучшаете положение овец. Улучшите положение своего ума и он вас облегчит. Улучшите положение своего сердца, и оно вас облегчит. Улучите положение своей воли, и она станет интенсивной, сильной, мощной. Зло и добро в мире - это просто возможности, которые существуют в Бытии. Нерасположенность и расположенность духа - это всё возможности. Печаль и радость - это возможности. Когда ты гармонично совершаешь те действия, которых требует великий закон, ты ощущаешь радость, а если совершаешь противоположное - ощущаешь скорбь. Получается, что скорбь - это признак вспахивания своей нивы, а радость - признак жатвы. Когда люди пашут, земля радуется, а когда жнут - пшеница радуется, что прошла через скорби, страдания и освободилась. Этого достаточно. Тайная молитва. 12 часов с четвертью. А сейчас к школе, обедать?
  11. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  12. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  13. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  14. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  15. Что требуется от ученика 16 лекция 1 года МОК 14.06.1922, среда София Упражнение для следующего раза: «Драгоценные камни». Что требуется от ученика. Сейчас возьму слово «ученик» в ограниченном значении. Человек - ученик, пока учится, пока в школе. Это особое состояние ума. Или, говоря в оккультном смысле, ты ученик только до тех пор, пока ты в контакте со своим Учителем или в связи с ним. Если теряешь связь, прекращается ученичество. Чтобы быть в постоянном контакте, необходимы послушание и внимание. Потому что таков закон. Послушание можешь иметь только к высшему, к Божественному. Там требуется абсолютное послушание. А в отношении низшего, оно должно нас слушать, оно должно иметь послушание и внимание к нам. Ученик должен иметь абсолютное послушание своего Учителя, и это послушание должно проистекать из его сознания. Ещё до того, как он пришёл к своему Учителю, он должен иметь послушание и должен узнать Учителя или, придя, стараться Его узнать. Он должен иметь силы и способности и такое внутреннее чувство узнавания своего Учителя. Связь между Учителем и учеником не является мимолетной или такой связью, которая образуется только сейчас, она является связью на тысячи лет. Кроме того, ученик не должен колебаться от неудач, которые могут с ним произойти с самого начала. Свет, в котором живёт Учитель, абсолютен, он не терпит никакого невежества. Эти силы, эта атмосфера, в которой живёт Учитель, жива, и каждого, входящего туда неподготовленным и пытающегося сказать какую-либо ложь, ожидает смерть и больше ничего. Сейчас, когда говорим, что его ожидает смерть, говорим о естестественном состоянии, это как рыба, которую вытащили из её среды, из воды, что с ней станет? Она задохнётся в воздухе. Это значит, что в вас должно быть послушание и внимание, нужно, чтобы образовались новые чувства и способности, с которыми может соотноситься новая среда. Если вы входите в атмосферу, в которой живёт Учитель, неподготовленными, вас непременно ожидает смерть. Поймите, что эти отношения очень естественны. Можете спросить, почему это вы должны умирать? Это всё равно, что спросить, почему должна умереть рыба? Потому что она не может дышать. Порасспрашивайте электротехников, сколь внимательными должны быть люди при обращении с электричеством, понаблюдайте, как сами электрики бережно прикасаются к проводам, потому что они знают, что могут получить от электричества такой сильный удар, который мгновенно сбросит их на землю. Требуются умения, знания, чтобы работать с электричеством, нужно понимать, как с ним обращаться. И если спросишь: почему ты делаешь так, оно ответит - мне необходимы образованные люди, знающие больше меня, а каждый, кто знает меньше, получает удар на общих основаниях. Сейчас вы должны знать, что тела, которые вы имеете, могут стать проводниками либо электричества, либо магнетизма. Определю и так: могут стать проводниками так называемого - я употреблю это слово - чёрного электричества, электричества, проистекающего из темноты. Тело воспринимает и магнетизм, происходящий от темноты. Это означает, что существует белое электричество и белый магнетизм, проистекающие от белого света. И тело воспринимает и электричество, проистекающее от белого света, и магнетизм, проистекающий от белого света. Тогда вы должны одновременно наблюдать и самих себя, наблюдать, какие токи текут внутри вашей души. Порассуждайте: возьмите магнит, приблизьте к магниту иглу - он её притягивает. Только ли сам магнит причина притяжения иглы? Нет, в магните скрыта определённая сила, определённый ток, привлекающий иглу. Ток внутри. Если этот ток или эта сила исчезнут железо само по себе ничего не стоит. Точно так же вы должны наблюдать за тем, какие силы текут в вашей душе. Если вы играете на пианино, например, вы довольны, когда все клавиши издают правильные, гармоничные тона, а если некоторые из клавиш издают не издают верный звук, что вы скажете? -Есть дисгармония, нужно починить, настроить. Когда в вашей душе появляется маленькая дисгармония, непременно нужно настроить ваши струны, которые звучат нестройно. Эти тона, эти струны отделились от общей гармонии, от гармонии целого. Инструмент, на котором играет ваша душа, составлен из трёх главных октав: ума, сердца и тела. Прежде всего поищите, не в вашем ли уме дисгармония, в первой это октаве, во второй ли октаве сердца или в октаве физического уровня. Каждая октава поделена ещё на три октавы. То есть ваша задача в том, чтобы понять, в какой из трёх октав произошло отклонение. Сейчас дам такой опыт, попробуйте провести его, чтобы понять, через какие колебания проходит ваша воля, предположим, что вы в состоянии контролировать её. В первый момент вы смелы. Берёте иголку и колете себя в какое-нибудь место на руке на глубину 2-3 мм, и стараетесь, чтобы ваше состояние не изменилось - то есть сохраняйте равновесие после того, как кольнёте. Как только игла прикасается к руке, вы сразу отдёргиваете руку, не решаетесь. Опять приближаете и опять не решаетесь. Интересно посчитать, в то время как будете проводить этот опыт и укалывать себя иглой, когда появится некое сомнение, колебание, сколько раз вы так будете повторять: кольнёте, уберёте, кольнёте, уберёте... Считайте, сколько раз. И смотрите, на сколько миллиметров погружаете в тело иголку: на миллиметр, на два. Не думайте много, а проводите опыт. Если в результате появится страх, проверяйте, сколько раз повторится колебание: один, два, три, четыре, пять раз, пока решитесь ещё раз кольнуть. Это соотношение - математическое число, которое показывает, в каком состоянии находится ваш организм и сколько времени требуется, чтобы его настроить. Этим опытом проверите силу своей воли и способность концентрировать ум. Подобный опыт проводят и маленькие дети. Обратите внимание, как некоторые из них, оказавшись у реки, охвачены желанием перепрыгнуть через неё. Смотрят на реку, видят, глубока, но подходят к реке, останавливаются, возвращаются назад, опять подходят, опять останавливаются. Вдохновляются. Настраиваются. И так один, два, три раза, пока не появится решительность, смелость, тогда говорят: всё, упаду в реку или перепрыгну, что будет, то будет - укрепляются и преодолевают препятствие. И я говорю вам: сейчас и вы непременно должны преодолеть те препятствия, которые есть в вашем уме и в сердце. Этим вы настроите силы своего организма. Для этого потребуются воля, знания, сила. С помощью новых, положительных знаний, которые вы получили, вы измените свой характер, улучшите его и сможете легко преодолеть те препятствия, которые встретятся на вашем пути. Таким образом, если человек правильно использует свои знания, он улучшает свой характер, а если неправильно использует свои знания, то характер его ухудшается. И потом он говорит: раньше я был лучше, благороднее. Но благородное всегда благородно, бриллиант всегда бриллиант, золото всегда золото. Почему? Потому что тот, у кого была сила превратить однажды, в соответствии с существующими законами, один низший элемент в высший, знает, что нет силы в мире, которая может видоизменить результаты его действий и превратить золото в более низший элемент, чем оно само. Это может сделать только сам человек, который превратил некий низший элемент в золото. Зная это, стремитесь поместить самый возвышенный и благородный запас энергий в своё тело, в свой мозг, в своё сердце. Этими энергиями пользуется природа для развития человека. Только эти энергии в силах настроить и отрегулировать ваше солнечное сплетение. И ваша симпатическая нервная система должна быть в полной исправности. Когда у вас есть некий неприятный опыт или когда в ваше сердце проникает некое неприятное, горькое чувство, стремитесь освободиться от них. Они свидетельствуют о плохой работе печени, из-за которой может проявляться такое расстройство. Настраивайте свою печень, разговаривайте с её клетками. Итак, кто-либо из вас приступил к тому заданию, что я дал в прошлый раз? Сколько человек начали? Нужно дать вам одну формулу, которой необходимо пользоваться при решении этой задачи. Вы говорите, что отказываетесь на неделю от денег, что не признаёте их, но чем их замещаете? Вы будете произносить определённые слова, они заменят деньги, которыми вы до сих пор пользовались. Будете говорить так: «Начинаю работать с Божественными добродетелями, живущими в моей душе», - произносите эту формулу каждый день, пока не закончите выполнение этого задания. Она будет для вас особым пропуском. Проснувшись утром и приступая к выполнению задачи, произнесите эту формулу мысленно или тихо, чтобы вас никто не слышал. Нужно начинать с новой идеи. Вы отказываетесь от денег, но у вас нет ничего равносильного, отбрасываете оружие, но не имеете другого. Заменой прежнего оружия будет эта формула. То есть, отказываясь от денег, начинайте работать с Божественными добродетелями, как ключами, чтобы отворять человеческие сердца и побеждать. Для обычного физического человека такой ключ деньги: ими заплатишь тому человеку, этому, так и проложишь путь, правда? Вы, ученики, как и светские люди, должны быть умны, догадливы, не пропускать ни единого случая применить Божественные добродетели. Приведу вам сейчас один пример: один оккультный работник решает исполнить Божью Волю определённым образом. Приходит в одно место искать работу - нет её, во второе - нет работы, ходит так день, два, целую неделю, он уже почти в отчаянии. У него семья, дети ждут его дома, а он ничего не может им принести. Однажды, возвращаясь домой, он увидел, как какой-то ребёнок упал и сломал ногу. Он поднял этого ребёнка. Окажись на его месте вы, могли бы сказать и так: «Ну что мне за дело до этого ребёнка, есть для этого врачи». А он взял его на руки, спросил, где живёт. Ребёнок назвал адрес, имя своего отца, бывшего видным фабрикантом. Когда он принёс ребёнка домой, отец благодарил бедняка и от признательности дал ему работу на своей фабрике. А, уклонись он от такого случая, работы бы больше не нашёл. Ребёнок фабриканта был его последним шансом, но первым из благоприятных сочетаний. Если бы он не был пробуждён, он бы пропустил его. Ученику необходима пробуждённость, Используйте последний случай, ведь вы не знаете, вдруг он и есть первый. И такие малые дела, которыми вы, бывает, пренебрегаете, могут лишить вас прекрасной возможности осуществить свой план. Потому что некоторые из вас считают, что раз уж вы оказались в оккультной школе, всё теперь для вас устроится и откроется очень легко. Они обманываются. Иногда для оккультных учеников именно там, если они не понимают законов, создаются столь серьезные мучения, что своё спасение они станут считать чудом и рассказывать всем десятки раз о том, что с ними случилось. Так отчаиваются и потом рассказывают ужасы о путешествии те, кто плавал по Атлантическому или Великому океану - как схватит их морская болезнь, так начинают они сожалеть о том, что им никак не вернуться, но сожаление прекращается, как только они минуют океан. Не стоит сожалеть о том, что вы поступили в оккультную школу. Будьте смелы и решительны, и больше ничего! Но это я говорю тем, кто готов. А кто не готов - могут выйти вон, когда пожелают. Раз вы оказались учениками оккультной школы, нужно научиться быть в согласии с процессами природы, а не ограничивать их. Эти процессы должны быть ограничены их естественными границами. Это может быть процесс очищения, может быть процесс роста, может быть процесс пробуждения сознания. Остановитесь перед этими процессами и посмотрите, что они в вас производят. Все неприятности начинаются с процесса очищения. Как только доходим до очищения, там сразу обнаруживаются неприятности. Имейте терпение и самообладание вытерпеть всё то, что природа вам даёт. Вы должны знать, что природа не терпит абсолютно никакой нечистоты. Когда человек приходит к природе, она хочет очистить его. А вы тут же начинаете рассуждать: что природа хочет этим сказать? А она хочет только одного: очищения. Встречаете нищего, задаётесь вопросом: о чём он думает? Когда люди голодны, о чём они думают? О пище, о том, чтобы наестся, чтобы найти еду. Разница только в образах: один хочет просто хлеба, другой мяса, третий печёную курицу, кто-то хочет пирога. Мысли и желания голодных различаются лишь тем, что каждый хочет чего-то своего, чтобы наесться. Именно в этом «наесться» начинаются различные образы, у каждого свой особый образ. И если вы наблюдаете продолжительное время за лицом человека, который хочет поесть мяса, то заметите, что лицо его приобретает особый цвет, а когда он видит мясо, то и особое выражение. Расскажу вам такой случай: много лет назад встретил я на улице даму из высшего общества, очень красивую, с вуалью, столь красивую, что никто бы и не помыслил, что в ней скрывается нечто отвратительное. Она вошла в колбасный магазин, сняла вуаль, и как будто вдруг сознание совершенно переменилось в ней. В лице её появилось нечто отталкивающее, оно изменилось, глаза, как у хищника, смотрели на кусок колбасы так, как смотрит животное. Красивое лицо совершенно исчезло. После того, как она положила мясо в свою сумку, на лице опять появилась маска, опять появилось благородное лицо. И я говорю: у неё есть два лица. При виде мяса она забылась и не могла владеть собой, ею овладело её низшее естество. Когда она купила желаемое, она удовлетворила это своё низшее, и лицо приняло прежний, приятный, красивый образ. Получается, что скрытые внутренние образы в таком случае постоянно изменяют лицо. Любая мысль содержит много образов, может быть сложной мыслью, целым процессом. Например, мысль «еда», когда ты голоден, это настоящий процесс, может возникнуть целый ряд образов. Может возникнуть образ супа, приготовленного из цыплёнка, индейки с вермишелью или риса, может возникнуть образ печёного поросёнка, хорошего, с горчицей сверху и чуть-чуть хрена, или может возникнуть образ свиного кебаба с солью, с красным перчиком, а потом появится и образ шестилетнего вина, шампанского, а потом немножко печёного, решаешь, ешь, наливаешь винца и целый ряд ещё образов. Всем этим ты воодушевляешься внутренне, когда голоден. Такая обстановка - поэзия. Поскольку мир преходящ, вообразите, что вы потеряли деньги и проходите, голодный, рядом с рестораном, где всё это приготавливается. Что вы сделаете? Вздохнёте и пойдёте дальше. Несколько лет назад я прогуливался в Варне с одним гимназическим учителем, которого исключили с работы. Мы подружились и разговаривали на философские темы. Проходим как-то мимо ресторана, где жарят кебабы и разные вкусности, он вздыхает и говорит: «Вот где жизнь, прежде и я жил счастливо. Счастье иметь столько денег в кармане, чтобы в любой момент можно было войти в ресторан и поесть всякого вкусного. А я подхожу сюда да прохожу мимо, а ни войти, ни поесть кебабчика не могу». И вместе с этим кебабчиком рухнула вся его философия. Всё, что он рассказывал мне до этого обрушилось от одного запаха жаркого. Я и говорю ему: «То, что для тебя несчастье, счастье для меня. Если меня поместить рядом с этими кусочками мяса, это будет несчастье». Почему этот учитель потерял все свои идеи перед видом жаркого? Старые ваши навыки могут воспламениться. Они живые, а не мёртвые. И, проходя мимо какого-либо ресторана или кафе, вдруг да и вздохнёте, хотя вы и оккультный ученик, и говорите о воздержании и постижениях. Иной раз, может, вас и сооблазнит место, где лучше всего готовят мясо, не зарекайтесь, пройдёте через большое искушение. Пройдёте через большое испытание, но оно временно. Захотите вкусно поесть, выпить винца, сыграть в картишки, выкурить папироску. Это всё старые привычки, которые возникают в сознании как искушение. Ученик должен быть с включённым сознанием , быстро опомниться, и прийти в себя, освободившись от образов прошлого. Потому что, правда, многие желания, которые есть в человеке более тысячи лет, могут воскреснуть. Не думайте, что вещи мертвы. Вещам нужны лишь определённые условия, чтобы возобновиться. Сегодня вы можете спрашивать: как такие противоречия могут возникать в голове ученика. Очень просто. Представьте гусеницу, превратившуюся в бабочку, но забывшую изменить форму своего сознания, так она и носит два сознания. Представьте себе, что она в данный момент ищет, как бы погрызть листочек. Она перепутала. Ей не нужен листок, у неё есть хоботок, и ей необходимо развивать сознание хоботка. После этого она опомнится, входит во второе состояние, бабочки, и начинает порхать с цветка на цветок, сосать сладкий цветочный нектар. Пока у неё хоботок, ей ни к чему листочек. Так же и ученик. Он может споткнуться о свою прошлую жизнь, может захотеть воскресить старое и подпасть под его искушение. Споткнётесь и упадёте. А падение означает возвращение к старым формам. Ничего более. Поэтому скажите себе внутренне резко: «Мне это не нужно, моё сознание уже проходило через это состояние, я воспользуюсь новыми условиями». Сейчас предположим, что вы в ситуации испытания, вы ученик, но у вас была слабость чуть-чуть приврать, воспользоваться ложью, сначала вы применяли белую ложь, потом чёрную. Так, незаметно для себя, вы привыкли обманывать. Поступаете на работу к строгому хозяину и совершаете ошибку. Колеблетесь, сказать правду или сказать ложь. И, чтобы не потерять работу, вы говорите ложь. И вы будете похожи на того болгарского офицера, который однажды сказал правду и был наказан. У него был добрый характер, и вот он оказался на конюшне, где как раз в этот момент умер осёл. И офицер рассказал полковнику о том, как осёл умирал, и был наказан семидневным арестом за то, что он ничего не предпринял, чтобы животное не умерло. И он сказал: «Господин, я в первый раз сказал правду, и вы меня наказываете, но с этого момента я никогда не буду говорить правды». Может так оказаться, что когда вы скажете правду, вас арестуют на семь дней. И это будет арест, наложенный невидимым миром. Человек в первый раз говорит правду и его берут под арест, потому что раньше он не говорил правды. Но в нашем сознании застревает мысль, что, когда мы говорим правду, нас могут арестовать. А это за те случаи, когда мы не говорили правды. И так же верно обратное. Если мы множество раз говорили правду, но один раз сказали ложь, мы будем вознаграждены. Или, когда кто-то вдруг становится богатым, это наказание. Наказание, отметка на физическом уровне того, кто разбогател. Все богатые люди теряют свой мир, свой покой. Это не значит, что не нужно быть богатыми. Нужно. Но для богатства необходим сильный и устойчивый характер. И не думайте, что раз вы ученики, то всё, что существует, это для вас. Что всё, что ни появится перед вашим взором, для вас. Нет. Вот идёте вы по дороге мимо яблочного сада. Хозяина не видно. Вы можете позволить себе сорвать какие угодно плоды, но сад этот не для вас. Если бы он был предназначен вам, хозяин сада был бы там, остановил бы вас и пригласил в гости. И, если вы произнесёте вот эту формулу, он вас остановит. Несколько лет назад отправились мы с одним другом пешком из Варны через Стару Планину в Бургас. Друг мой взял с собой велосипед и медленно его вёз. В какой-то момент пошёл проливной дождь. Дошли до Камчии. В ней наводнение, на четыре километра всё вокруг залито. Друг уже несёт свой велосипед на спине. Как дальше двигаться? Чтобы переправиться через реку, пришлось разуться, засучить штаны до колен, чтобы не промокнуть, но всё равно не переправиться. Приятель этот говорит: «Невозможно идти дальше, придётся остановиться». Вскоре мы увидели неподалёку гостиницу, остановились в ней. Хозяин гостиницы говорит: «Вон сверху едет возница, у него очень хорошая повозка, вроде и может вас подвезти, но он такой несговорчивый, может, окажет услугу, да кто его знает - до сих пор никому не делал добра». Я говорю: «А мы попробуем». Подхожу и спрашиваю: «Друг, не сделаешь ли нам одолжение? Понимаешь, нам нужно переправиться через реку, вода в ней очень поднялась. Мы-то сможем перейти её, а велосипед никак не переправить. Будь добр, возьми его к себе на повозку». «Да, с радостью, - говорит,- поднимайте сюда велосипед, да и вы сами можете забираться ко мне. Чудесно разместимся». И он нас подвёз. Получается, что человек, готовый подвезти велосипед, подвезёт и тебя, а тот, кто не захочет взять велосипед, и тебя не возьмёт. Вот что должно иметь в виду: когда ты начнёшь работать с Божественными законами, то обнаружишь, что они не имеют исключений. Поступай по этим законам и не беспокойся. В конце концов мы были готовы переправляться через реку любой ценой и в этих обстоятельствах, только не возвращаться назад, и мы абсолютно не рассчитывали на чужую помощь. Решили и велосипед нести сами. Решили, даже если не будет повозки, пойдём. Человек должен решить. Не говорить, если будет повозка, тогда поеду. А, есть-нет, сказать: «Иду», тогда и повозка придёт, и плохой человек станет хорошим и окажет вам услугу. Вы можете совершить ошибку. Человек должен рассчитывать на себя. Может на вашем пути такой повозки не будет, вы же решайте отправляться. Если будет, это станет плюсом, но если нет, всё равно нужно идти. Может вода быть до колен, идите вперёд, не возвращайтесь. Сейчас вы, оккультные ученики, не должны быть эксцентричными, мир не должен даже подозревать о тех опытах, которые мы ставим, никакие другие люди. То, что вы делаете, должно быть естественным. Англичане в этом отношении более свободны: иной раз разуваются, делают свои упражнения босыми и когда снег, и в мае месяце, и никто не обращает на это никакого внимания. В Англиии утром и профессор может выйти, чтобы делать свои упражнения. В Болгарии его бы посчитали каким-то странным, начали критиковать. Что из того? Конечно, лучше делать упражнения, не раздражая других. Важно, тем не менее, делать упражнения, чтобы преодолеть обыкновенный порядок вещей. Или возьми мотыгу и выходи - и это тоже упражнения. Именно так закалимся. Изменим привычный порядок вещей, потому что этот порядок не самый правильный. Работая, нужно создавать более красивые формы. Чтобы достичь успеха в работе, стремитесь быть искренними сами с собой. От ученика требуется большая искренность. Человек должен быть искренним. Никогда не нужно скрывать от себя своих ошибок - ни преувеличивать их, ни преуменьшать. Всегда можешь простить себе ошибки, но не извинить. Можешь их прощать, но имей их в виду, чтобы не повторить ещё раз. И всё. Не извиняйте себя ни условиями, ни кармой. Простить - это значит сознательно отнестись к ошибке. Знать, что это ошибка, это факт, констатировать его, но не нужно его извинять. И всё. А спустя время, когда над ним вырастете и когда придут более светлые мысли и желания, тогда сможете рассмотреть вопрос иначе. Второе упражнение будет таким: самая сильная добродетель ученика. Посмотрим, что вы сможете написать. Каждый из вас пусть назовёт самую сильную добродетель. Даже можно уподобить их в какой-то момент драгоценным камням. Описывая драгоценные камни, опишите их характерные черты. Самые характерные черты драгоценных камней, которые их объясняют. Возьмите, к примеру, воду. Каковы характерные черты воды? Вода имеет наименьшее сопротивление, отличается неустойчивостью. Она неустойчива - это одна из её характерных черт. Зачем нам быть устойчивыми или неустойчивыми? Есть в этом вопрос? Неустойчивость нужна для того, чтобы приобрести устойчивость. Слово «неустойчивость» означает приспособляемость ко всем условиям и добра, и зла одновременно. Сейчас назовём другое качество, другую характерную черту. Теперь скажите, что она моет, очищает, имеет свойство очищать. А затем, что имеет свойство охлаждать человека. То, что понимают простые люди, что замечается всеми людьми. Это более глубокое понимание. Или возьмём свет. Какова характерная черта его? - Освещать путь, проливать свет на пути. Характерная черта воды - облегчение жизни. Потому что там, где нет воды, нет облегчения. Все облегчения связаны с водой. Жизнь зависит от воды. Все сейчас собираются близко к воде. Может, иной раз наводнения и сносят дома, но люди поселяются там, потому что есть вода, условие для жизни. Сейчас вы ученики, не так ли? Укажите характерную черту драгоценных камней. Остановитесь на общем. Есть десяток камней, их исследуйте. Характерная черта камня. Потому что и человек через какое-то время может стать драгоценным камнем. Пишите в самых общих чертах. Опишите, почему их называют драгоценными. Цена некоторых выше, других ниже. Почему цена одних выше, а других ниже? Причины этого и т.д. После этого опишите пользу от драгоценных камней. Драгоценные камни действуют воспитательно. И это одна из побудительных причин, по которой каждый хочет иметь драгоценный камень, и это настоящее приобретение. Каждый драгоценный камень это тонкая энергия, собранная, конденсированнная, в которой нуждается человек, она сконцентрирована в камне, внутри. Некоторые из этих камней иной раз теряют свою силу. Камень может приобрести и потерять свою силу и свой блеск. Люди их и носят на пальцах и те так заново настраиваются. В присутствии некоторых людей настраиваются, а других расстраиваются. И хорошо тогда написать о драгоценных камнях, и вот ещё что: считаете ли вы, можем ли мы быть драгоценными камнями. Вы скажете: можем. А каким камнем вы хотите быть? Можете быть драгоценным камнем, как и все драгоценные камни: как бриллиант, рубин, сапфир. Не пишите много, вкратце. То, что знаете. Сейчас вы можете задать вопрос, почему я выбираю эти темы? Потому что они будут влиять на вас оккультно. А напишите вы что-то или нет, другое дело, но если настроите свой ум, они окажут на вас влияние. Любая тема в оккультной науке приносит пользу, если ты о чём-то думаешь, ты получаешь от этого пользу и то, что необходимо для твоего развития. А это важно для вас сейчас, что вы приобретёте. Когда вы, например, исследуете, какова самая сильная добродетель ученика, когда думаете о ней, и произносите слова: любовь, вера, надежда, милосердие - то многое проходит через вас, много мыслей, в этом и польза. Вы можете и не догадаться сразу. В данном случае все добродетели одинаково сильны, то есть в различных условиях разные добродетели играют свою роль. Если ты на поле боя, то какова будет главная добродетель? Смелость. А если в больнице? Милосердие. А если в школе? Послушание. А если ты какой-нибудь работник? Трудолюбие. А если слуга у какого-либо хозяина? Сообразительность, способность знать все черты своего хозяина, чтобы, едва войдя, знать, как поступить. Однажды я наблюдал за одной очень разумной собачкой. Бросил ей кость, она подошла, взяла её, но, когда пришёл большой пёс и стал смотреть на неё, она, взглянув на него, отступила. Пёс взял кость, а она начала кружить вокруг него, будто ей очень приятно, что он взял эту кость. Вот собака, имеющая такт и сообразительность. И твой хозяин, как большая собака, дай ему кость, и он съест её. Это именно так. В данном случае, кость может быть службой. Желаешь получить некую работу, уступи её, не борись. У большого есть физическая сила, он всякое может сделать. Благоразумно отступить, это не страх. Благоразумие сохраняет время и энергию. И продолжайте встречаться. Следите за тем, чтобы была гармония, сохраняйте гармонию между собой. Имейте в виду, что каждый, причиняющий вред другому, причиняет его и себе. Так что в любом смысле, что бы мы ни делали другому, в нашем сознании мгновенно появляется отзвук, то есть мы делаем это и себе. Потому что эти наши плохие поступки суть дисгармоничные образы, некрасивые, которые мы нарисовали. А добро - это красивые формы и образы. Одна груша, например, сладкая, а другая горчит. Почему горчит? Эти горчащие плоды демонстрируют, что они эгоисты по отношению к будущему. Груша говорит: я не отдаю своих плодов. Сделала их горькими, чтобы не срывали их с меня. Смешно, однако, то, что умный человек может употребить этот горький плод. Иной раз огурцы горчат, говорят: «Не хотим, чтобы нас ели». И их не едят. Все хотят вкусных огурцов. Хочу, чтобы вы были умными и прилежными учениками, чтобы понимали, что за вами наблюдают, каждый ваш поступок записывают. Существуют детективы, направленные к вам с двух сторон: и от белой ложи, и от чёрной ложи. Одни записывают ваши хорошие поступки, другие записывают ваши плохие поступки, таким образом изучая вашу душу, чтобы привлечь вас на свою сторону. В этом цель. Все ищут работников. И та, и другая сторона хотят вас привлечь, убедить вас, что путь, которым идут они, наилучший. А для ученика наилучшим является тот, на котором его душа освобождается от прошлых связей, которые ей препятствуют. Теперь хочу, чтобы вы извлекли из этой беседы, поскольку я её разбросал, для себя самих, самые главные черты и их систематизировали. Именно что извлеките самые важные черты для вас самих и систематизируйте их. Записав эту беседу по порядку, как она есть, как прочитана, пусть каждый из вас постарается извлечь из неё самое основное для себя, то, что понял. Сейчас я вам назначаю послушание самых малых вещей, послушание в малейшем. Я требую от вас малюсенького послушания, не абсолютного - малюсенького послушания: лишь один час в день, из 24 часов только час, так что полчаса попадает на ночь и полчаса днём; полчаса, когда спите, в астральном мире, и полчаса в пробужденном состоянии. Будьте послушны так, как требуется. Это будет некой мерой до второй беседы. 30 минут послушания: каждый день размышляйте, потом останавливайтесь. Можете распределить время так: десять минут утром, десять минут в обед и десять минут вечером перед сном, десять минут после того, как заснёте, десять минут посреди ночи во сне, и перед пробуждением опять десять минут. Так получится тот же час. Если, проснувшись, вы встаёте бодрыми и весёлыми, с некой идеей - вы имели послушание. Если хмурыми, не были послушны, ходили туда, куда не надо, не были в школе, были вне её. А теперь не расстраивайтесь. Человек похож на тесто. Сначала на муку: ветер на него дунет, и вся комната наполнится мукой. Это опасно. Однако муку замешивают, добавляют воды, потом размешивают, долгое время мнут, вымешивают, а потом уже делают из теста хлеб. Человек сначала похож на муку, после, когда добавят в него немножко воды, похож на кашу, постепенно эта каша улучшается, эволюционирует, её месят, месят, пока всё не вымесят и не образуются такие хлебы. Так что если иной раз вы похожи на муку, скажите: я с мельницы. Если дело ночью, скажите: сейчас я как каша. Вымесят это тесто, потом поместят в печь. Извлекут вас из печи, тогда скажете: сейчас готов к работе, могу помогать всем. Пока это всё образы, которые наведут вас на новые идеи, чтобы вы могли иметь новые образы. Тогда нахлынут новые струи, придёт новый подъём. Отмените старые решения, примите новые. И, если примете, почувствуете омоложение. Есть стих, который говорит: «У ожидающих Господа сила возобновится, и у тех, кто ищет пути мудрости, их путь, он обновится». От добрых людей извлечь добро не великое искусство, но от плохих людей извлечь добро - вот это искусство. Так что вы сейчас не отчаивайтесь. Работайте над собой смело и решительно. Сейчас задачу, которую вам дал, исполняйте в самой лёгкой форме, но следующая, которую дам, будет потруднее. Тогда дам её только тем, кто может исполнить. Каждая задача должна быть исполнена без сомнения и колебаний. Если есть колебания, они препятствуют. Если внутри себя скажешь: «Можно обойтись без этой задачи», это и есть помеха. Задача дана: сказано - сделано. Должна быть исполнена, никаких рассуждений. Когда закончите задачу, будете иметь результаты, тогда о результатах можете размышлять. Сначала воля, а главное, разумная воля нужна, чтобы действовала. Потому что в Божественном мире сначала действуем, потом думаем, а в человеческих поступках сначала думаем, потом действуем. В Божественном мире сначала необходимо действовать, потом думать. Закон интуиции: сначала схватываешь и решаешь, а потом размышляешь о последствиях. Если вы окажетесь в Божественном мире, то сначала будете действовать, потом думать; придёте в человеческий мир, думайте и потом действуйте. Это два метода, которые нужно иметь в виду, никаких рассуждений, рассуждения при человеке. Почему нам не нужно рассуждать? Если делаешь дело по-человечески, рассуждай, потом действуй; если же хочешь действовать по-божественному, сначала действуй не думая, потом будешь думать. В одном случае мысль первая, действие после, в другом - первым будет действие, а мысль второй. Потому что, когда мы думаем, Бог действует, когда мы действуем - Бог думает. Так обстоят дела. Когда думает Бог, мы действуем , это значит, Он думает ради нас. Возьмите инженера, у которого есть некий план. Сначала он обсуждает, обдумывает, упорядочивает его, а потом берет свой план и действует по нему. Уже ни о чём не думает. Это и есть философия. Простая философия, резкая и категоричная. «Подумаем» - подразумевает человека. «Сделаем» - подразумевает Божественное. И ничего больше. Это две различные идеи. Если поступаешь, как человек, сначала думаешь, потом действуешь, непременно сделаешь ошибки. И если в Божественном мире сначала думаешь, сделаешь ошибки. Мысль приходит после. Тайная молитва.