Elena

Administrators
  • Публикаций

    24
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Neutral

Информация о Elena

  • Звание
    Member

Profile Information

  • Gender
    Female
  1. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  2. Возможности 20 лекция Учителя МОК 1-ого года В Чам-Кория 26 июля 1922 года, среда Началась в 12 без 20 Тайная молитва Читали работы на тему: «Значение высоких и низких людей». Возможности относятся к человеческим процессам, то есть означают человека. Необходимое означает Божественное в мире. Оно обязывает. Так что когда говорю о возможностях, имею в виду, что человек должен делать в данном случае, как использовать благоприятные условия, которые необходимость вложила в его руки. Вот вам символ, имеющий оккультный смысл: предположим, что между человеком и конём существует любовь, конь и человек могут дружить, любить друг друга, вместе прогуливаться. Хозяин, человек, ездит на нём, конь носит его. Отправляются в поле. Начинают пахать. К вечеру заканчивают работу, хозяин выпрягает коня, вскакивает на него. Возвращаются домой. Хозяин входит в дом, а конь в сарай. У кого сейчас находятся возможности? У человека. Он может изменить положение коня. Он может улучшить или ухудшить его положение, это почти абсолютно зависит от него. А теперь обратное: конь может облегчить положение своего хозяина. То есть низшее в вас должно облегчать ваше положение, а высшее улучшать - это метод работы. Сейчас в Школе вы находитесь в положении коня и можете облегчать, а учитель находится в положении хозяина и улучшает. Учитель улучшает условия для того, кто их использует. Если Учитель улучшает ваши условия, то вам нужно разумно использовать эту возможность. Так что возможности человека не являются чем-либо иным, как разумным началом в нём. Употребите эти возможности для улучшения положения своего коня, а он облегчит ваше. Что например можете улучшить? Улучшите пищу, улучшите пастбище, улучшите жилище, улучшите воду, и конь будет сильнее и сможет лучше исполнять свою работу. То есть, если хозяин вашего тела, вы, не улучшите мыслительные силы вашего ума, если не улучшите чувствительные силы вашего сердца, если не улучшите действующие силы вашей воли, вы не сможете получить и облечения в жизни. И наконец в школе вы можете применить своё недовольство, которое, быть может, уже годы является для вас препятствием. Недовольство собой, недовольство своим умом, своим сердцем, своей волей, самими собой, вашими окружающими. Чем бы ни были недовольны, недовольство - это энергия, сила, которую можно использовать. Используйте недовольство как стимул в работе, потому что в недовольстве всё-таки есть некая идея, человек сознаёт, что в нем отсутствует нечто очень нужное, то, что необходимое для его счастья, что ему требуется, а его нет. И если вы ищете сейчас тепло, от чего вам нужно его искать? - В Солнце. А если ищете свет, в чём вы можете его найти? - В Солнце. Кто-то скажет: «Так можно же из дров разжечь огонь! Ведь свет идёт от всего горящего,» - но это всё вторичные вещи. Да, когда горит газ, свеча или дрова, тепло тоже есть. В них собрана солнечная энергия, её можно превратить в тепло или в свет. Если у вас есть способ преобразовать это тепло, то вы можете. Но самое лучшее тепло, самый лучший свет идут от Солнца. Оно - это первичное тепло и свет. Итак, тепло и свет будете искать в Солнце. А где будете искать Любовь, Мудрость или Истину, где их можно взять? В Боге. Внешняя сторона Бога или Его диска выражается через Его Мудрость. Диск Бога - это Мудрость, содержание диска - это Любовь, а смысл - это Истина. Иными словами, Мудрость представляет собой видимую, внешнюю сторону, то есть форму вещей, реальную, существующую форму, или абсолютные формы, которые существуют в Бытии. Иной раз вы можете искать Любовь, Мудрость и Истину в людях, это нечто второстепенное, вторичное. А когда ищете Любовь в Боге, вы всегда в безопасности, она неисчерпаема, этот огонь не гаснет, он горит постоянно. В этот огонь нужно вливать свою воду. В этот огонь должны добавлять своё масло. Если перестанете вносить что-либо в этот огонь, он погаснет. Если перестанете подливать что-то в этот источник, он перестанет течь. Если в лампу не подливать масло, она погаснет. Если в электрическую лампу не поступит ток, она не загорится. Газ, масло, ток - это условия горения. Люди считают, что многие из этих условий рождают противоречия. Да, если условия конечны и ограниченны. Но нет противоречий в бесконечных условиях. По тому же закону ваша лампа непременно погаснет, когда прогорит её масло. Поэтому, раз вы ученики, стремитесь понимать безграничное, бесконечное, проявленное в конечных, разумных формах. Тогда вы будете понимать, откуда идёт недовольство. К примеру, бесконечное делает вас недовольными. Что нужно сделать, чтобы освободиться от недовольства? Расшириться. Представьте, что вы труба и через вас протекает вода Божественного озера, и она столь изобильна, что образует сильный напор. Что хочет сказать эта вода? - Расширьтесь, тогда исчезнет недовольство, тогда вода этого озера будет протекать свободно, без какого-либо напряжения. Когда расширяетесь, недовольство исчезает. Недовольство всегда показывает, что человек не использовал те условия, которые ему были даны дляразвития. Это одна из причин. Знаете, когда люди становятся недовольными? В старости. Все старики недовольны собой. Они очень ясно видят, как следовало использовать молодые годы, что надо было учиться, приобретать знания и опыт, и как время оказалось потрачено впустую. И уже не вернуться назад. Все старые люди, за малым исключением, крайне недовольны собой. А молодые недовольны теми ограничениями, которые им мешают, часто создают препятствия, так что они не могут осуществить свои желания. Как только им обозначают границы, которые им не позволяют осуществить свои желания, они недовольны создаваемыми препятствиями. Человек должен быть доволен условиями, в которых он оказался, и должен стремиться использовать их разумно. Знаете анекдот про аиста и жабу? Это оккультная история. Шёл вдоль болота один разумный аист. Он был юношей. Завёл он разговор с девушкой жабой и начал рассказывать ей о своём мире, о том, как взлетать высоко в необъятные просторы: «Дивлюсь я тому, что сидишь ты тут в болоте». -А у меня нет возможности, потому что нет крыльев,- ответила жаба. -Да это легко: садись ко мне на спину, а я отнесу тебя в новые места. Вскарабкалась жаба на спину аисту, поднял он её высоко-высоко, но поскольку не была она в состоянии там удержаться, то упала оттуда и разбилась. Получается, что жабе лучше было находиться в тех условиях, что даёт болото. Аист преждевременно говорил ей о красивых местах. Так и в оккультизме есть столь же соблазнительные места. Не взбирайтесь на крылья аиста! То, что опасно для жабы, совершенно безопасно для аиста и наоборот: то, что для аиста опасно, для жабы безопасно. Если бы аист согласился влезть в болото с жабой, и с ним бы случилось то же самое - он пострадал бы каким-либо образом. Мир, в котором находится аист, не даёт жабе возможности развиваться. И мир жабы точно так же не даёт возможности развиваться аисту. Возможности дают условия для развития Теперь возможности предоставляют условия для расширения ваших мыслей, расширения ваших чувств и расширения вашей воли. В ваших мыслях должно быть не только расширение, но и углубление, а воля должна приобрести интенсивность. Сейчас вашему первому классу дам маленький опыт, чтобы вы поняли, насколько широк и глубок ваш ум, насколько широки и глубоки ваши чувства и насколько интенсивна ваша воля. Спровоцируйте вашего друга сказать вам что-то обидное, и вы увидите, сможете ли трансформировать эту обиду и за сколько времени сможете. Этот опыт может длиться целый месяц. С сегодняшнего дня обращайте внимание, сколько времени вам понадобиться, чтобы преодолеть обиду от сказанных вам неприятных слов, чтобы из тех слов, что были обидными, начала звучать музыка. Именно благодаря этому опыту, вы сможете понять, придали ли вы широту и глубину своему уму, широту и глубину своему чувству и интенсивность своей воле. Но смотрите, чтобы обидное слово не было слишком сильным, чтобы травма не оказалась очень глубокой. Сначала немного обидное слово, которое вас чуть затронет, чтобы вы увидели, сколько времени потребуется для обработки его, для исцеления этого места. Это искусство - научиться превращать обиду в музыку. Индусы умеют легко лечить свои раны. У них есть способы накопления праны, энергии из природы им помощью мысли они умеют направлять эту энергию к больному месту. Порезав руку, индус может исцелить рану в результате двадцатиминутной концентрации. И обида не что иное как маленький порез ума, или сердца, или воли. Если в вас изобилие праны, приложите её к своей руке и рука выздоровеет. Это показывает, что в вас есть воля. Иначе вы будете находиться в положении торговца, который, считая, что богат, не имеет и гроша в своей кассе. Так вот, найдите друга или подругу и проделайте с ними этот опыт сознательно. Вот как это работает. Когда ваша подруга в отливе, в дурном расположении духа, отправляйтесь к ней и поддразните её. Она рассердится, что ты раздражаешь её, но ты ей после скажи, что ставила небольшой оккультный эксперимент. Скажи ей: «Я тебе очень благодарна, ты оказала мне большую услугу», потому что в такой момент она могла сказать вам обидное слово. Вы выбираете того, кто причинит вам маленький психический надрез. Посмотрим, можете ли вы поляризоваться на маленьких опытах. Такие опыты могут быть созданы для вас и другими, не только вами. Их может создать кто-нибудь из Братства. Лучше, если они случатся естественно. Но если не случатся естественно, тогда сами их провоцируйте. Здесь, в оккультной школе, все опыты, приходящие к вам, это запас энергии. Когда изучите законы, если сможете пройти через эти эксперименты, вся энергия, если не разрушите её, вернётся к вам. Если не сможете решить свою задачу, потеряете свою энергию. Потому что рост, развитие - физическое, духовное и умственное - происходят только через внутренние противоречия. Это неотвратимый закон природы. И наконец, держите в уме эту мысль как основную: в Первичном законе, когда говорим о законах и силах, всегда имеем в виду живое и разумное. Всё точно определено и нет никаких исключений. Если же и существует одно-единственное исключение, то лишь как возможность, как врата для чего-то нового. В соответствии этим законом, для Бога нет ничего невозможного, Он всё может поправить - и постепенно, и мгновенно. Если, скажем, вы недовольны погодой, холодно, но едва придёт тепло - вы тут же довольны. Порой вы недовольны ночью, можно споткнуться, упасть, но приходит свет - вы уже и довольны. Вещи улаживаются. Как тепло, так и все прочие силы в каждый данный момент или упорядочивают, или разрушают. Пока темнота в сознании людей, они считают, что невозможно достичь желаемого. Но как только в их сознании взойдёт солнце, желания становятся достижимыми. Так что теперь наблюдайте, какие возможность есть в нынешней, в данной жизни, что требуется для того, чтобы улучшить её, а что облегчить. Возможности состоят в улучшении и облегчении. Смотрите, чтобы низшее вас облегчало, а высшее улучшало. Овцы вас облегчают, давая вам своё собственное молоко и шерсть, а вы улучшаете положение овец. Улучшите положение своего ума и он вас облегчит. Улучшите положение своего сердца, и оно вас облегчит. Улучите положение своей воли, и она станет интенсивной, сильной, мощной. Зло и добро в мире - это просто возможности, которые существуют в Бытии. Нерасположенность и расположенность духа - это всё возможности. Печаль и радость - это возможности. Когда ты гармонично совершаешь те действия, которых требует великий закон, ты ощущаешь радость, а если совершаешь противоположное - ощущаешь скорбь. Получается, что скорбь - это признак вспахивания своей нивы, а радость - признак жатвы. Когда люди пашут, земля радуется, а когда жнут - пшеница радуется, что прошла через скорби, страдания и освободилась. Этого достаточно. Тайная молитва. 12 часов с четвертью. А сейчас к школе, обедать?
  3. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  4. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  5. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  6. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  7. Что требуется от ученика 16 лекция 1 года МОК 14.06.1922, среда София Упражнение для следующего раза: «Драгоценные камни». Что требуется от ученика. Сейчас возьму слово «ученик» в ограниченном значении. Человек - ученик, пока учится, пока в школе. Это особое состояние ума. Или, говоря в оккультном смысле, ты ученик только до тех пор, пока ты в контакте со своим Учителем или в связи с ним. Если теряешь связь, прекращается ученичество. Чтобы быть в постоянном контакте, необходимы послушание и внимание. Потому что таков закон. Послушание можешь иметь только к высшему, к Божественному. Там требуется абсолютное послушание. А в отношении низшего, оно должно нас слушать, оно должно иметь послушание и внимание к нам. Ученик должен иметь абсолютное послушание своего Учителя, и это послушание должно проистекать из его сознания. Ещё до того, как он пришёл к своему Учителю, он должен иметь послушание и должен узнать Учителя или, придя, стараться Его узнать. Он должен иметь силы и способности и такое внутреннее чувство узнавания своего Учителя. Связь между Учителем и учеником не является мимолетной или такой связью, которая образуется только сейчас, она является связью на тысячи лет. Кроме того, ученик не должен колебаться от неудач, которые могут с ним произойти с самого начала. Свет, в котором живёт Учитель, абсолютен, он не терпит никакого невежества. Эти силы, эта атмосфера, в которой живёт Учитель, жива, и каждого, входящего туда неподготовленным и пытающегося сказать какую-либо ложь, ожидает смерть и больше ничего. Сейчас, когда говорим, что его ожидает смерть, говорим о естестественном состоянии, это как рыба, которую вытащили из её среды, из воды, что с ней станет? Она задохнётся в воздухе. Это значит, что в вас должно быть послушание и внимание, нужно, чтобы образовались новые чувства и способности, с которыми может соотноситься новая среда. Если вы входите в атмосферу, в которой живёт Учитель, неподготовленными, вас непременно ожидает смерть. Поймите, что эти отношения очень естественны. Можете спросить, почему это вы должны умирать? Это всё равно, что спросить, почему должна умереть рыба? Потому что она не может дышать. Порасспрашивайте электротехников, сколь внимательными должны быть люди при обращении с электричеством, понаблюдайте, как сами электрики бережно прикасаются к проводам, потому что они знают, что могут получить от электричества такой сильный удар, который мгновенно сбросит их на землю. Требуются умения, знания, чтобы работать с электричеством, нужно понимать, как с ним обращаться. И если спросишь: почему ты делаешь так, оно ответит - мне необходимы образованные люди, знающие больше меня, а каждый, кто знает меньше, получает удар на общих основаниях. Сейчас вы должны знать, что тела, которые вы имеете, могут стать проводниками либо электричества, либо магнетизма. Определю и так: могут стать проводниками так называемого - я употреблю это слово - чёрного электричества, электричества, проистекающего из темноты. Тело воспринимает и магнетизм, происходящий от темноты. Это означает, что существует белое электричество и белый магнетизм, проистекающие от белого света. И тело воспринимает и электричество, проистекающее от белого света, и магнетизм, проистекающий от белого света. Тогда вы должны одновременно наблюдать и самих себя, наблюдать, какие токи текут внутри вашей души. Порассуждайте: возьмите магнит, приблизьте к магниту иглу - он её притягивает. Только ли сам магнит причина притяжения иглы? Нет, в магните скрыта определённая сила, определённый ток, привлекающий иглу. Ток внутри. Если этот ток или эта сила исчезнут железо само по себе ничего не стоит. Точно так же вы должны наблюдать за тем, какие силы текут в вашей душе. Если вы играете на пианино, например, вы довольны, когда все клавиши издают правильные, гармоничные тона, а если некоторые из клавиш издают не издают верный звук, что вы скажете? -Есть дисгармония, нужно починить, настроить. Когда в вашей душе появляется маленькая дисгармония, непременно нужно настроить ваши струны, которые звучат нестройно. Эти тона, эти струны отделились от общей гармонии, от гармонии целого. Инструмент, на котором играет ваша душа, составлен из трёх главных октав: ума, сердца и тела. Прежде всего поищите, не в вашем ли уме дисгармония, в первой это октаве, во второй ли октаве сердца или в октаве физического уровня. Каждая октава поделена ещё на три октавы. То есть ваша задача в том, чтобы понять, в какой из трёх октав произошло отклонение. Сейчас дам такой опыт, попробуйте провести его, чтобы понять, через какие колебания проходит ваша воля, предположим, что вы в состоянии контролировать её. В первый момент вы смелы. Берёте иголку и колете себя в какое-нибудь место на руке на глубину 2-3 мм, и стараетесь, чтобы ваше состояние не изменилось - то есть сохраняйте равновесие после того, как кольнёте. Как только игла прикасается к руке, вы сразу отдёргиваете руку, не решаетесь. Опять приближаете и опять не решаетесь. Интересно посчитать, в то время как будете проводить этот опыт и укалывать себя иглой, когда появится некое сомнение, колебание, сколько раз вы так будете повторять: кольнёте, уберёте, кольнёте, уберёте... Считайте, сколько раз. И смотрите, на сколько миллиметров погружаете в тело иголку: на миллиметр, на два. Не думайте много, а проводите опыт. Если в результате появится страх, проверяйте, сколько раз повторится колебание: один, два, три, четыре, пять раз, пока решитесь ещё раз кольнуть. Это соотношение - математическое число, которое показывает, в каком состоянии находится ваш организм и сколько времени требуется, чтобы его настроить. Этим опытом проверите силу своей воли и способность концентрировать ум. Подобный опыт проводят и маленькие дети. Обратите внимание, как некоторые из них, оказавшись у реки, охвачены желанием перепрыгнуть через неё. Смотрят на реку, видят, глубока, но подходят к реке, останавливаются, возвращаются назад, опять подходят, опять останавливаются. Вдохновляются. Настраиваются. И так один, два, три раза, пока не появится решительность, смелость, тогда говорят: всё, упаду в реку или перепрыгну, что будет, то будет - укрепляются и преодолевают препятствие. И я говорю вам: сейчас и вы непременно должны преодолеть те препятствия, которые есть в вашем уме и в сердце. Этим вы настроите силы своего организма. Для этого потребуются воля, знания, сила. С помощью новых, положительных знаний, которые вы получили, вы измените свой характер, улучшите его и сможете легко преодолеть те препятствия, которые встретятся на вашем пути. Таким образом, если человек правильно использует свои знания, он улучшает свой характер, а если неправильно использует свои знания, то характер его ухудшается. И потом он говорит: раньше я был лучше, благороднее. Но благородное всегда благородно, бриллиант всегда бриллиант, золото всегда золото. Почему? Потому что тот, у кого была сила превратить однажды, в соответствии с существующими законами, один низший элемент в высший, знает, что нет силы в мире, которая может видоизменить результаты его действий и превратить золото в более низший элемент, чем оно само. Это может сделать только сам человек, который превратил некий низший элемент в золото. Зная это, стремитесь поместить самый возвышенный и благородный запас энергий в своё тело, в свой мозг, в своё сердце. Этими энергиями пользуется природа для развития человека. Только эти энергии в силах настроить и отрегулировать ваше солнечное сплетение. И ваша симпатическая нервная система должна быть в полной исправности. Когда у вас есть некий неприятный опыт или когда в ваше сердце проникает некое неприятное, горькое чувство, стремитесь освободиться от них. Они свидетельствуют о плохой работе печени, из-за которой может проявляться такое расстройство. Настраивайте свою печень, разговаривайте с её клетками. Итак, кто-либо из вас приступил к тому заданию, что я дал в прошлый раз? Сколько человек начали? Нужно дать вам одну формулу, которой необходимо пользоваться при решении этой задачи. Вы говорите, что отказываетесь на неделю от денег, что не признаёте их, но чем их замещаете? Вы будете произносить определённые слова, они заменят деньги, которыми вы до сих пор пользовались. Будете говорить так: «Начинаю работать с Божественными добродетелями, живущими в моей душе», - произносите эту формулу каждый день, пока не закончите выполнение этого задания. Она будет для вас особым пропуском. Проснувшись утром и приступая к выполнению задачи, произнесите эту формулу мысленно или тихо, чтобы вас никто не слышал. Нужно начинать с новой идеи. Вы отказываетесь от денег, но у вас нет ничего равносильного, отбрасываете оружие, но не имеете другого. Заменой прежнего оружия будет эта формула. То есть, отказываясь от денег, начинайте работать с Божественными добродетелями, как ключами, чтобы отворять человеческие сердца и побеждать. Для обычного физического человека такой ключ деньги: ими заплатишь тому человеку, этому, так и проложишь путь, правда? Вы, ученики, как и светские люди, должны быть умны, догадливы, не пропускать ни единого случая применить Божественные добродетели. Приведу вам сейчас один пример: один оккультный работник решает исполнить Божью Волю определённым образом. Приходит в одно место искать работу - нет её, во второе - нет работы, ходит так день, два, целую неделю, он уже почти в отчаянии. У него семья, дети ждут его дома, а он ничего не может им принести. Однажды, возвращаясь домой, он увидел, как какой-то ребёнок упал и сломал ногу. Он поднял этого ребёнка. Окажись на его месте вы, могли бы сказать и так: «Ну что мне за дело до этого ребёнка, есть для этого врачи». А он взял его на руки, спросил, где живёт. Ребёнок назвал адрес, имя своего отца, бывшего видным фабрикантом. Когда он принёс ребёнка домой, отец благодарил бедняка и от признательности дал ему работу на своей фабрике. А, уклонись он от такого случая, работы бы больше не нашёл. Ребёнок фабриканта был его последним шансом, но первым из благоприятных сочетаний. Если бы он не был пробуждён, он бы пропустил его. Ученику необходима пробуждённость, Используйте последний случай, ведь вы не знаете, вдруг он и есть первый. И такие малые дела, которыми вы, бывает, пренебрегаете, могут лишить вас прекрасной возможности осуществить свой план. Потому что некоторые из вас считают, что раз уж вы оказались в оккультной школе, всё теперь для вас устроится и откроется очень легко. Они обманываются. Иногда для оккультных учеников именно там, если они не понимают законов, создаются столь серьезные мучения, что своё спасение они станут считать чудом и рассказывать всем десятки раз о том, что с ними случилось. Так отчаиваются и потом рассказывают ужасы о путешествии те, кто плавал по Атлантическому или Великому океану - как схватит их морская болезнь, так начинают они сожалеть о том, что им никак не вернуться, но сожаление прекращается, как только они минуют океан. Не стоит сожалеть о том, что вы поступили в оккультную школу. Будьте смелы и решительны, и больше ничего! Но это я говорю тем, кто готов. А кто не готов - могут выйти вон, когда пожелают. Раз вы оказались учениками оккультной школы, нужно научиться быть в согласии с процессами природы, а не ограничивать их. Эти процессы должны быть ограничены их естественными границами. Это может быть процесс очищения, может быть процесс роста, может быть процесс пробуждения сознания. Остановитесь перед этими процессами и посмотрите, что они в вас производят. Все неприятности начинаются с процесса очищения. Как только доходим до очищения, там сразу обнаруживаются неприятности. Имейте терпение и самообладание вытерпеть всё то, что природа вам даёт. Вы должны знать, что природа не терпит абсолютно никакой нечистоты. Когда человек приходит к природе, она хочет очистить его. А вы тут же начинаете рассуждать: что природа хочет этим сказать? А она хочет только одного: очищения. Встречаете нищего, задаётесь вопросом: о чём он думает? Когда люди голодны, о чём они думают? О пище, о том, чтобы наестся, чтобы найти еду. Разница только в образах: один хочет просто хлеба, другой мяса, третий печёную курицу, кто-то хочет пирога. Мысли и желания голодных различаются лишь тем, что каждый хочет чего-то своего, чтобы наесться. Именно в этом «наесться» начинаются различные образы, у каждого свой особый образ. И если вы наблюдаете продолжительное время за лицом человека, который хочет поесть мяса, то заметите, что лицо его приобретает особый цвет, а когда он видит мясо, то и особое выражение. Расскажу вам такой случай: много лет назад встретил я на улице даму из высшего общества, очень красивую, с вуалью, столь красивую, что никто бы и не помыслил, что в ней скрывается нечто отвратительное. Она вошла в колбасный магазин, сняла вуаль, и как будто вдруг сознание совершенно переменилось в ней. В лице её появилось нечто отталкивающее, оно изменилось, глаза, как у хищника, смотрели на кусок колбасы так, как смотрит животное. Красивое лицо совершенно исчезло. После того, как она положила мясо в свою сумку, на лице опять появилась маска, опять появилось благородное лицо. И я говорю: у неё есть два лица. При виде мяса она забылась и не могла владеть собой, ею овладело её низшее естество. Когда она купила желаемое, она удовлетворила это своё низшее, и лицо приняло прежний, приятный, красивый образ. Получается, что скрытые внутренние образы в таком случае постоянно изменяют лицо. Любая мысль содержит много образов, может быть сложной мыслью, целым процессом. Например, мысль «еда», когда ты голоден, это настоящий процесс, может возникнуть целый ряд образов. Может возникнуть образ супа, приготовленного из цыплёнка, индейки с вермишелью или риса, может возникнуть образ печёного поросёнка, хорошего, с горчицей сверху и чуть-чуть хрена, или может возникнуть образ свиного кебаба с солью, с красным перчиком, а потом появится и образ шестилетнего вина, шампанского, а потом немножко печёного, решаешь, ешь, наливаешь винца и целый ряд ещё образов. Всем этим ты воодушевляешься внутренне, когда голоден. Такая обстановка - поэзия. Поскольку мир преходящ, вообразите, что вы потеряли деньги и проходите, голодный, рядом с рестораном, где всё это приготавливается. Что вы сделаете? Вздохнёте и пойдёте дальше. Несколько лет назад я прогуливался в Варне с одним гимназическим учителем, которого исключили с работы. Мы подружились и разговаривали на философские темы. Проходим как-то мимо ресторана, где жарят кебабы и разные вкусности, он вздыхает и говорит: «Вот где жизнь, прежде и я жил счастливо. Счастье иметь столько денег в кармане, чтобы в любой момент можно было войти в ресторан и поесть всякого вкусного. А я подхожу сюда да прохожу мимо, а ни войти, ни поесть кебабчика не могу». И вместе с этим кебабчиком рухнула вся его философия. Всё, что он рассказывал мне до этого обрушилось от одного запаха жаркого. Я и говорю ему: «То, что для тебя несчастье, счастье для меня. Если меня поместить рядом с этими кусочками мяса, это будет несчастье». Почему этот учитель потерял все свои идеи перед видом жаркого? Старые ваши навыки могут воспламениться. Они живые, а не мёртвые. И, проходя мимо какого-либо ресторана или кафе, вдруг да и вздохнёте, хотя вы и оккультный ученик, и говорите о воздержании и постижениях. Иной раз, может, вас и сооблазнит место, где лучше всего готовят мясо, не зарекайтесь, пройдёте через большое искушение. Пройдёте через большое испытание, но оно временно. Захотите вкусно поесть, выпить винца, сыграть в картишки, выкурить папироску. Это всё старые привычки, которые возникают в сознании как искушение. Ученик должен быть с включённым сознанием , быстро опомниться, и прийти в себя, освободившись от образов прошлого. Потому что, правда, многие желания, которые есть в человеке более тысячи лет, могут воскреснуть. Не думайте, что вещи мертвы. Вещам нужны лишь определённые условия, чтобы возобновиться. Сегодня вы можете спрашивать: как такие противоречия могут возникать в голове ученика. Очень просто. Представьте гусеницу, превратившуюся в бабочку, но забывшую изменить форму своего сознания, так она и носит два сознания. Представьте себе, что она в данный момент ищет, как бы погрызть листочек. Она перепутала. Ей не нужен листок, у неё есть хоботок, и ей необходимо развивать сознание хоботка. После этого она опомнится, входит во второе состояние, бабочки, и начинает порхать с цветка на цветок, сосать сладкий цветочный нектар. Пока у неё хоботок, ей ни к чему листочек. Так же и ученик. Он может споткнуться о свою прошлую жизнь, может захотеть воскресить старое и подпасть под его искушение. Споткнётесь и упадёте. А падение означает возвращение к старым формам. Ничего более. Поэтому скажите себе внутренне резко: «Мне это не нужно, моё сознание уже проходило через это состояние, я воспользуюсь новыми условиями». Сейчас предположим, что вы в ситуации испытания, вы ученик, но у вас была слабость чуть-чуть приврать, воспользоваться ложью, сначала вы применяли белую ложь, потом чёрную. Так, незаметно для себя, вы привыкли обманывать. Поступаете на работу к строгому хозяину и совершаете ошибку. Колеблетесь, сказать правду или сказать ложь. И, чтобы не потерять работу, вы говорите ложь. И вы будете похожи на того болгарского офицера, который однажды сказал правду и был наказан. У него был добрый характер, и вот он оказался на конюшне, где как раз в этот момент умер осёл. И офицер рассказал полковнику о том, как осёл умирал, и был наказан семидневным арестом за то, что он ничего не предпринял, чтобы животное не умерло. И он сказал: «Господин, я в первый раз сказал правду, и вы меня наказываете, но с этого момента я никогда не буду говорить правды». Может так оказаться, что когда вы скажете правду, вас арестуют на семь дней. И это будет арест, наложенный невидимым миром. Человек в первый раз говорит правду и его берут под арест, потому что раньше он не говорил правды. Но в нашем сознании застревает мысль, что, когда мы говорим правду, нас могут арестовать. А это за те случаи, когда мы не говорили правды. И так же верно обратное. Если мы множество раз говорили правду, но один раз сказали ложь, мы будем вознаграждены. Или, когда кто-то вдруг становится богатым, это наказание. Наказание, отметка на физическом уровне того, кто разбогател. Все богатые люди теряют свой мир, свой покой. Это не значит, что не нужно быть богатыми. Нужно. Но для богатства необходим сильный и устойчивый характер. И не думайте, что раз вы ученики, то всё, что существует, это для вас. Что всё, что ни появится перед вашим взором, для вас. Нет. Вот идёте вы по дороге мимо яблочного сада. Хозяина не видно. Вы можете позволить себе сорвать какие угодно плоды, но сад этот не для вас. Если бы он был предназначен вам, хозяин сада был бы там, остановил бы вас и пригласил в гости. И, если вы произнесёте вот эту формулу, он вас остановит. Несколько лет назад отправились мы с одним другом пешком из Варны через Стару Планину в Бургас. Друг мой взял с собой велосипед и медленно его вёз. В какой-то момент пошёл проливной дождь. Дошли до Камчии. В ней наводнение, на четыре километра всё вокруг залито. Друг уже несёт свой велосипед на спине. Как дальше двигаться? Чтобы переправиться через реку, пришлось разуться, засучить штаны до колен, чтобы не промокнуть, но всё равно не переправиться. Приятель этот говорит: «Невозможно идти дальше, придётся остановиться». Вскоре мы увидели неподалёку гостиницу, остановились в ней. Хозяин гостиницы говорит: «Вон сверху едет возница, у него очень хорошая повозка, вроде и может вас подвезти, но он такой несговорчивый, может, окажет услугу, да кто его знает - до сих пор никому не делал добра». Я говорю: «А мы попробуем». Подхожу и спрашиваю: «Друг, не сделаешь ли нам одолжение? Понимаешь, нам нужно переправиться через реку, вода в ней очень поднялась. Мы-то сможем перейти её, а велосипед никак не переправить. Будь добр, возьми его к себе на повозку». «Да, с радостью, - говорит,- поднимайте сюда велосипед, да и вы сами можете забираться ко мне. Чудесно разместимся». И он нас подвёз. Получается, что человек, готовый подвезти велосипед, подвезёт и тебя, а тот, кто не захочет взять велосипед, и тебя не возьмёт. Вот что должно иметь в виду: когда ты начнёшь работать с Божественными законами, то обнаружишь, что они не имеют исключений. Поступай по этим законам и не беспокойся. В конце концов мы были готовы переправляться через реку любой ценой и в этих обстоятельствах, только не возвращаться назад, и мы абсолютно не рассчитывали на чужую помощь. Решили и велосипед нести сами. Решили, даже если не будет повозки, пойдём. Человек должен решить. Не говорить, если будет повозка, тогда поеду. А, есть-нет, сказать: «Иду», тогда и повозка придёт, и плохой человек станет хорошим и окажет вам услугу. Вы можете совершить ошибку. Человек должен рассчитывать на себя. Может на вашем пути такой повозки не будет, вы же решайте отправляться. Если будет, это станет плюсом, но если нет, всё равно нужно идти. Может вода быть до колен, идите вперёд, не возвращайтесь. Сейчас вы, оккультные ученики, не должны быть эксцентричными, мир не должен даже подозревать о тех опытах, которые мы ставим, никакие другие люди. То, что вы делаете, должно быть естественным. Англичане в этом отношении более свободны: иной раз разуваются, делают свои упражнения босыми и когда снег, и в мае месяце, и никто не обращает на это никакого внимания. В Англиии утром и профессор может выйти, чтобы делать свои упражнения. В Болгарии его бы посчитали каким-то странным, начали критиковать. Что из того? Конечно, лучше делать упражнения, не раздражая других. Важно, тем не менее, делать упражнения, чтобы преодолеть обыкновенный порядок вещей. Или возьми мотыгу и выходи - и это тоже упражнения. Именно так закалимся. Изменим привычный порядок вещей, потому что этот порядок не самый правильный. Работая, нужно создавать более красивые формы. Чтобы достичь успеха в работе, стремитесь быть искренними сами с собой. От ученика требуется большая искренность. Человек должен быть искренним. Никогда не нужно скрывать от себя своих ошибок - ни преувеличивать их, ни преуменьшать. Всегда можешь простить себе ошибки, но не извинить. Можешь их прощать, но имей их в виду, чтобы не повторить ещё раз. И всё. Не извиняйте себя ни условиями, ни кармой. Простить - это значит сознательно отнестись к ошибке. Знать, что это ошибка, это факт, констатировать его, но не нужно его извинять. И всё. А спустя время, когда над ним вырастете и когда придут более светлые мысли и желания, тогда сможете рассмотреть вопрос иначе. Второе упражнение будет таким: самая сильная добродетель ученика. Посмотрим, что вы сможете написать. Каждый из вас пусть назовёт самую сильную добродетель. Даже можно уподобить их в какой-то момент драгоценным камням. Описывая драгоценные камни, опишите их характерные черты. Самые характерные черты драгоценных камней, которые их объясняют. Возьмите, к примеру, воду. Каковы характерные черты воды? Вода имеет наименьшее сопротивление, отличается неустойчивостью. Она неустойчива - это одна из её характерных черт. Зачем нам быть устойчивыми или неустойчивыми? Есть в этом вопрос? Неустойчивость нужна для того, чтобы приобрести устойчивость. Слово «неустойчивость» означает приспособляемость ко всем условиям и добра, и зла одновременно. Сейчас назовём другое качество, другую характерную черту. Теперь скажите, что она моет, очищает, имеет свойство очищать. А затем, что имеет свойство охлаждать человека. То, что понимают простые люди, что замечается всеми людьми. Это более глубокое понимание. Или возьмём свет. Какова характерная черта его? - Освещать путь, проливать свет на пути. Характерная черта воды - облегчение жизни. Потому что там, где нет воды, нет облегчения. Все облегчения связаны с водой. Жизнь зависит от воды. Все сейчас собираются близко к воде. Может, иной раз наводнения и сносят дома, но люди поселяются там, потому что есть вода, условие для жизни. Сейчас вы ученики, не так ли? Укажите характерную черту драгоценных камней. Остановитесь на общем. Есть десяток камней, их исследуйте. Характерная черта камня. Потому что и человек через какое-то время может стать драгоценным камнем. Пишите в самых общих чертах. Опишите, почему их называют драгоценными. Цена некоторых выше, других ниже. Почему цена одних выше, а других ниже? Причины этого и т.д. После этого опишите пользу от драгоценных камней. Драгоценные камни действуют воспитательно. И это одна из побудительных причин, по которой каждый хочет иметь драгоценный камень, и это настоящее приобретение. Каждый драгоценный камень это тонкая энергия, собранная, конденсированнная, в которой нуждается человек, она сконцентрирована в камне, внутри. Некоторые из этих камней иной раз теряют свою силу. Камень может приобрести и потерять свою силу и свой блеск. Люди их и носят на пальцах и те так заново настраиваются. В присутствии некоторых людей настраиваются, а других расстраиваются. И хорошо тогда написать о драгоценных камнях, и вот ещё что: считаете ли вы, можем ли мы быть драгоценными камнями. Вы скажете: можем. А каким камнем вы хотите быть? Можете быть драгоценным камнем, как и все драгоценные камни: как бриллиант, рубин, сапфир. Не пишите много, вкратце. То, что знаете. Сейчас вы можете задать вопрос, почему я выбираю эти темы? Потому что они будут влиять на вас оккультно. А напишите вы что-то или нет, другое дело, но если настроите свой ум, они окажут на вас влияние. Любая тема в оккультной науке приносит пользу, если ты о чём-то думаешь, ты получаешь от этого пользу и то, что необходимо для твоего развития. А это важно для вас сейчас, что вы приобретёте. Когда вы, например, исследуете, какова самая сильная добродетель ученика, когда думаете о ней, и произносите слова: любовь, вера, надежда, милосердие - то многое проходит через вас, много мыслей, в этом и польза. Вы можете и не догадаться сразу. В данном случае все добродетели одинаково сильны, то есть в различных условиях разные добродетели играют свою роль. Если ты на поле боя, то какова будет главная добродетель? Смелость. А если в больнице? Милосердие. А если в школе? Послушание. А если ты какой-нибудь работник? Трудолюбие. А если слуга у какого-либо хозяина? Сообразительность, способность знать все черты своего хозяина, чтобы, едва войдя, знать, как поступить. Однажды я наблюдал за одной очень разумной собачкой. Бросил ей кость, она подошла, взяла её, но, когда пришёл большой пёс и стал смотреть на неё, она, взглянув на него, отступила. Пёс взял кость, а она начала кружить вокруг него, будто ей очень приятно, что он взял эту кость. Вот собака, имеющая такт и сообразительность. И твой хозяин, как большая собака, дай ему кость, и он съест её. Это именно так. В данном случае, кость может быть службой. Желаешь получить некую работу, уступи её, не борись. У большого есть физическая сила, он всякое может сделать. Благоразумно отступить, это не страх. Благоразумие сохраняет время и энергию. И продолжайте встречаться. Следите за тем, чтобы была гармония, сохраняйте гармонию между собой. Имейте в виду, что каждый, причиняющий вред другому, причиняет его и себе. Так что в любом смысле, что бы мы ни делали другому, в нашем сознании мгновенно появляется отзвук, то есть мы делаем это и себе. Потому что эти наши плохие поступки суть дисгармоничные образы, некрасивые, которые мы нарисовали. А добро - это красивые формы и образы. Одна груша, например, сладкая, а другая горчит. Почему горчит? Эти горчащие плоды демонстрируют, что они эгоисты по отношению к будущему. Груша говорит: я не отдаю своих плодов. Сделала их горькими, чтобы не срывали их с меня. Смешно, однако, то, что умный человек может употребить этот горький плод. Иной раз огурцы горчат, говорят: «Не хотим, чтобы нас ели». И их не едят. Все хотят вкусных огурцов. Хочу, чтобы вы были умными и прилежными учениками, чтобы понимали, что за вами наблюдают, каждый ваш поступок записывают. Существуют детективы, направленные к вам с двух сторон: и от белой ложи, и от чёрной ложи. Одни записывают ваши хорошие поступки, другие записывают ваши плохие поступки, таким образом изучая вашу душу, чтобы привлечь вас на свою сторону. В этом цель. Все ищут работников. И та, и другая сторона хотят вас привлечь, убедить вас, что путь, которым идут они, наилучший. А для ученика наилучшим является тот, на котором его душа освобождается от прошлых связей, которые ей препятствуют. Теперь хочу, чтобы вы извлекли из этой беседы, поскольку я её разбросал, для себя самих, самые главные черты и их систематизировали. Именно что извлеките самые важные черты для вас самих и систематизируйте их. Записав эту беседу по порядку, как она есть, как прочитана, пусть каждый из вас постарается извлечь из неё самое основное для себя, то, что понял. Сейчас я вам назначаю послушание самых малых вещей, послушание в малейшем. Я требую от вас малюсенького послушания, не абсолютного - малюсенького послушания: лишь один час в день, из 24 часов только час, так что полчаса попадает на ночь и полчаса днём; полчаса, когда спите, в астральном мире, и полчаса в пробужденном состоянии. Будьте послушны так, как требуется. Это будет некой мерой до второй беседы. 30 минут послушания: каждый день размышляйте, потом останавливайтесь. Можете распределить время так: десять минут утром, десять минут в обед и десять минут вечером перед сном, десять минут после того, как заснёте, десять минут посреди ночи во сне, и перед пробуждением опять десять минут. Так получится тот же час. Если, проснувшись, вы встаёте бодрыми и весёлыми, с некой идеей - вы имели послушание. Если хмурыми, не были послушны, ходили туда, куда не надо, не были в школе, были вне её. А теперь не расстраивайтесь. Человек похож на тесто. Сначала на муку: ветер на него дунет, и вся комната наполнится мукой. Это опасно. Однако муку замешивают, добавляют воды, потом размешивают, долгое время мнут, вымешивают, а потом уже делают из теста хлеб. Человек сначала похож на муку, после, когда добавят в него немножко воды, похож на кашу, постепенно эта каша улучшается, эволюционирует, её месят, месят, пока всё не вымесят и не образуются такие хлебы. Так что если иной раз вы похожи на муку, скажите: я с мельницы. Если дело ночью, скажите: сейчас я как каша. Вымесят это тесто, потом поместят в печь. Извлекут вас из печи, тогда скажете: сейчас готов к работе, могу помогать всем. Пока это всё образы, которые наведут вас на новые идеи, чтобы вы могли иметь новые образы. Тогда нахлынут новые струи, придёт новый подъём. Отмените старые решения, примите новые. И, если примете, почувствуете омоложение. Есть стих, который говорит: «У ожидающих Господа сила возобновится, и у тех, кто ищет пути мудрости, их путь, он обновится». От добрых людей извлечь добро не великое искусство, но от плохих людей извлечь добро - вот это искусство. Так что вы сейчас не отчаивайтесь. Работайте над собой смело и решительно. Сейчас задачу, которую вам дал, исполняйте в самой лёгкой форме, но следующая, которую дам, будет потруднее. Тогда дам её только тем, кто может исполнить. Каждая задача должна быть исполнена без сомнения и колебаний. Если есть колебания, они препятствуют. Если внутри себя скажешь: «Можно обойтись без этой задачи», это и есть помеха. Задача дана: сказано - сделано. Должна быть исполнена, никаких рассуждений. Когда закончите задачу, будете иметь результаты, тогда о результатах можете размышлять. Сначала воля, а главное, разумная воля нужна, чтобы действовала. Потому что в Божественном мире сначала действуем, потом думаем, а в человеческих поступках сначала думаем, потом действуем. В Божественном мире сначала необходимо действовать, потом думать. Закон интуиции: сначала схватываешь и решаешь, а потом размышляешь о последствиях. Если вы окажетесь в Божественном мире, то сначала будете действовать, потом думать; придёте в человеческий мир, думайте и потом действуйте. Это два метода, которые нужно иметь в виду, никаких рассуждений, рассуждения при человеке. Почему нам не нужно рассуждать? Если делаешь дело по-человечески, рассуждай, потом действуй; если же хочешь действовать по-божественному, сначала действуй не думая, потом будешь думать. В одном случае мысль первая, действие после, в другом - первым будет действие, а мысль второй. Потому что, когда мы думаем, Бог действует, когда мы действуем - Бог думает. Так обстоят дела. Когда думает Бог, мы действуем , это значит, Он думает ради нас. Возьмите инженера, у которого есть некий план. Сначала он обсуждает, обдумывает, упорядочивает его, а потом берет свой план и действует по нему. Уже ни о чём не думает. Это и есть философия. Простая философия, резкая и категоричная. «Подумаем» - подразумевает человека. «Сделаем» - подразумевает Божественное. И ничего больше. Это две различные идеи. Если поступаешь, как человек, сначала думаешь, потом действуешь, непременно сделаешь ошибки. И если в Божественном мире сначала думаешь, сделаешь ошибки. Мысль приходит после. Тайная молитва.
  8. Мысль, чувство и действие 15 беседа 1 года МОК 7.06.1922 среда София ТМ Каждая правильная мысль - это образ одной Божественной идеи. Жизнь человека начинается с его мысли. Если он думает, он осознает, что живёт. Любая мысль, чтобы быть живой, должна быть соединена с чувством. Это образ погружения мысли в реальный мир, в мир форм. Всякое чувство, чтобы быть положительным, должно соединиться с волевым действием. Действием мы называем крайний предел, которого может достичь дух в его проявлении в данный момент. Действия, таким образом, проявляют остановки, станции духа, места, в которых он останавливается, чтобы работать. То есть мысль - это первая остановка, чувства - вторая, действия - третья станция духа. Этот путь гармоничен только если посторонние влияния не вмешиваются в ваши мысли, чувства или действия. Я задал бы вам единственный вопрос: как вы думаете, как видят человеческую мысль ясновидящие? Как говорят об этом? - В форме и цвете. Одной сестре становится плохо. Этот опыт сейчас для вас. Часто люди заболевают, теряют сознание. Эти вещи вам кажутся ненормальными. Они и не нормальны, потому что все дисгармоничные мысли, чувства и действия - это анормальности. Разве вся ваша жизнь не состоит из таких анормальностей? Сидите вы во внутренне гармоничном состоянии, размышляете, мысли ваши тихи, спокойны и вы уверены, что вы в полной гармонии. Но внезапно возникает что-то, отчего чувства меняются, совершенно меняется настроение, связь с гармонией прерывается. Вам становится тяжело. Представьте себе, что в таком состоянии вы бы оказались перед более разумными существами, как бы вы выглядели перед ними? Всегда, когда в мысль человека проникают две противоположные идеи, или два противоположных принципа человеческой мысли, в мысли рождается раздвоение. А любое раздвоение вообще лишает человека полной свободы, это вы должны знать! Одна мысль никогда не должна быть образована от двух принципов. В ум человека никогда не должны проникать две противоположные мысли. Попробуйте провести такой маленький опыт, чтобы увериться в истинности моих слов. Он состоит в следующем: каждое утро, посылайте по одной доброй мысли одному человеку. Делайте это в течение одного месяца. А другому давайте каждое утро, опять же в продолжение месяца, по одному леву и наблюдайте, каковы будут результаты. В конце месяца сравните эти результаты. Как думаете, первый результат будет лучше или второй? - Первый. Почему? Потому что в первом случае вы отправляете к человеку вашу добрую, чистую мысль, которая исходит прямо от вас. Вот втором случае лев, который вы даёте, проходит через множество рук множества людей, каждый из которых оставляет на нём отпечаток своих мыслей. Все эти мысли не гармоничны, вследствие чего создают противоречие, раздвоение в сознании того человека. Некоторые деньги, находящиеся в обращении века, несут отпечаток давних времён, отпечаток тогдашних мыслей и чувств людей. Поэтому, когда говорю, что многие старые мысли и чувства должны замениться, имею в виду именно это, что их формы в астральном и ментальном мире нечисты, искажены, отпечатаны, как клише, на человеческом сознании. Сами деньги представляют собой эмблему человеческого знания. Деньги - это сознательная человеческая жизнь, это человек, который думает. И когда говорим, что возможно обходиться без денег, подразумеваем, что идеи, создавшие в прошлом деньги, сегодня должны измениться. Деньги на земле - это всего лишь результат той мысли, что их создала. Эти мысли, пройдя через века, столь опорочены, что оказывают на человеческую жизнь отрицательное влияние. Вопреки этому во всех умах деньги, все только о них и думают. Почему нельзя без денег? Оккультный ученик должен освободиться от мысли, что без денег нельзя жить. Сегодня деньги играют важную роль в жизни людей. Едва ли они к ним относятся не как к первому фактору в их существовании. Если же кто-либо из вас задумал совершить кругосветное путешествие, то в уме не должно быть никаких денег. Вы можете объехать весь мир вообще без копейки в кармане. Тогда вы и будете оккультным учеником. Идею денег нужно выбросить из своего ума, хотя карманы ваши могут быть полны золота, однако в уме их не должно быть. Ваша мысль должна быть абсолютно свободна от всяких денег. Бывает же так, что в кошельке и монетки не сыщешь, а ум заполнен деньгами. Именно эту идею я имею в виду, когда говорю, что человек может жить без денег. Оккультные ученики разных школ, как это и сейчас бывает в Индии, проводили разные опыты, чтобы жить какое-то время вообще без денег. Сейчас вы ещё не ученики, а оглашённые. Сначала должны стать верующими, а потом уж станете учениками. Чтобы стать верующими, проведите и вы такой опыт, проверьте, сколько выдержите. Этот опыт должен быть проделан в течение месяца. Но он должен быть проделан сознательно, в нём не должно быть сожаления. Если можете быть сознательными, начинайте, если нет, даже не пробуйте. Допустим, вы чиновник, у вас есть зарплата, у вас есть средства, отложенные для жизни на месяц. А у кого-то иные доходы. Но и те и другие должны отказаться от своих денег на месяц. Эти деньги, предусмотренные для жизни в течение месяца, раздайте бедным, так чтобы остаться без гроша, и в течение месяца не думайте ни о том, откуда к вам придут в этот месяц деньги, ни об обеспечении на день. Ум ваш должен быть направлен только вверх, к невидимому миру, работайте и позвольте Духу действовать Божественным способом. Ничего не говорите. Не говорю вам применять это прямо сейчас, но в течение идущего года, кто хочет. Даю вам 12 месяцев. Если будете делать, буду вам содействовать. Когда пройдёт год, делать этот опыт больше не надо. Те, кто боится, не должны делать этого. Только самый смелые, настоящие герои, пусть его делают. Не раздавайте всё, лишь то, что необходимо вам на месяц. И представьте, что у вас ничего нет, что вы бедняк без гроша в кармане. Разумеется, храните это, не выносите наружу. Это маленький, микроскопический опыт. Дам вам сейчас точку отсчёта. Тот из вас, кто приступит к этому опыту, не должен ходить в поисках денег ни к кому - первое. И не надо думать, как некоторые из вас, что питаться можно дома, поэтому деньги и не нужны. Нет. Никому не рассказывайте. Если окажетесь в затруднении - приходите ко мне. Я помогу вам, если затруднение будет большим. Если будете ощущать своё падение, давайте сразу ко мне, потому что лучше прийти ко мне, чем упасть. Если же выдержите, тогда - отлично! Вот история, которую вам даю как пример. Вы должны оказаться в положении человека, который приезжает в чужой многолюдный город, типа Нью-Йорка или Лондона, никого не знает. Пароход вас высадил в городе, знакомых нет, в кошельке пусто, языка не знаете. Как сейчас решите вопрос? Один ученик отвечает: «Пойдём на пристань, будем помогать разгружать пароходы, будем работать». Вопрос разрешён правильно. Представьте себе, к примеру, что вы остановились в гостинице. И вот как стоит вопрос. Ты студент, раздал деньги, приходишь в эту же гостиницу к хозяину или в другую и спрашиваешь: «Есть ли у вас какая-то работа для меня?» Или, скажем, ты студент, не можешь работать в гостинице, поэтому нет у тебя работы. Но проходишь мимо и видишь, что строят дом, просишь поработать, но работаешь только на еду. Уповаешь только на свой труд. То камни переносите, то цемент. Должен дойти до упования на нечто реальное. Работай 1-2 часа, сколько необходимо на пропитание. Если будет нужно работать больше, оставляй работу. Думай только об обеде, об ужине уже не думай, не перестраховывайся. Никакой страховки насущного. Только так увидите, как работает Божественный закон. Есть и другая жизнь, более возвышенная, вне нашей ограниченной жизни, в которой все вещи предвидены и разумно предопределены. Есть и иные условия,регулирующие нашу жизнь. С рождения каждому человеку определён кредит, на который он может расчитывать. Но поскольку люди не познают этих законов, то считают, что всё регулируется законами физического мира. Именно благодаря такому пониманию современных людей рождается зло. Зло современного мира состоит именно в том, что люди себя страхуют. Накапливают деньги, земли, покупают, продают, от этой подстраховки тысячи килограммов пищи портится, гниёт, разрушается, а сотни и тысячи голодных людей в городах умирают от голода. Если кто-то из вас боится оказаться голодным, то не надо приступать к этому опыту, потому что этот опыт не должен быть неудачным. Или в таком случае, если месяц это много, проводите его одну неделю. Ученик: -А если кто-то находится в гостях? Заработайте обед честным образом. Пусть он выйдет из ваших рук. -А если кто-то живёт с родителями? Как поступать? -Сделайте какую-либо работу для своей матери. Поэтому и говорю вам учиться. Вопрос, конечно, как пережить это. Этот страх постепенно исчезнет. Будете знать, что есть великий закон в мире, который регулирует вещи, почувствуете, что пища должна зарабатываться исключительно трудом. Когда я даю вам эти опыты, некоторые из вас понимают их буквально. Это разумный закон. Не через пост. Пост всегда можете проводить. Не за счёт энергии своего тела. Не на него уповать нужно. А уповать нужно на тот великий закон, который управляет жизнью. А пост означает отдыхать неделю. Так что пока сделаем его микроскопическим, вам будет полегче, не думайте об этом. Дам вам такое испытание, которое вас серьёзно затруднит. Три раза вспотеете, даже только подумав о нём. Есть страшные опыты. В своё время и до них дойдёт черёд. В оккультной школе это и хорошо, что вы можете многие мучения испытать сознательно, и знать, зачем и для чего они. А вне школы все равно пройдёте через страдания, но не понимая за что. В этом преимущество опыта и испытаний. Никто не может их избежать, всё равно пройдёшь через них, сознательно или несознательно. Пройдёшь сознательно - получишь благословение, не будет противоречий. В конце, когда выдержите испытание, сразу придёт Божественная идея, всё прояснит, и станет тебе ясно, за что, и облегчится твоя душа, и наступит в ней радость и мир. Значит, когда проходите через опыт страдания, вам становится легче. Хочу, чтобы в будущем ваша жизнь в школе стала сознательной и приятной. Не для того, чтобы избавить вас от страданий, ничуть. Цель наша иная: научить вас использовать страдания. Страдания это самое большое благо, которое вам даётся в жизни. Никакое страдание не произвольно. Всякое страдание имеет в себе глубокий смысл. И нам не позволено объяснять, почему они происходят, это одна из тайн Бытия. Когда приходят страдания, их нужно нести, не спрашивая, почему. Когда пройдут, тогда поймёте. Даже Христос, такой великий дух, как Христос, хотел знать, почему ему даётся такое величайшее испытание, и не далось ему абсолютно никакого ответа. Вместо ответа распяли Его на кресте, пробили Ему грудь, из которой потекла кровь и вода, и оставили Его там одного, чтобы Он сам нашёл причину этих страданий. Не получив никакого ответа, Он сказал: «Так да будет. Да будет воля Твоя, Господи!». Значит, и Христос должен был проходить через страдания, не получая никаких объяснений о них. Он должен был пройти через этот опыт. А вы хотите, когда вам даётся какое-либо страдание, сразу получить его объяснение. Нет, объяснения всегда приходят после, когда минуют испытания. Научитесь думать. Когда приходит испытание, думайте такую мысль: «Это Воля Божья, разумная Воля Божья, великая Воля Божья, беспредельного космоса, Его Воля такова». Всякое другое разъяснение введёт вас в грех. И если бы кто-то объяснил вам причины испытываемых вами страданий, он причинил бы вам огромное зло. Такова Воля Божья, не сожалейте. Не сожалейте о страданиях, которые вам даются. Если сожалеете о страданиях, тогда должны сожалеть и о любви, которая вам посылается. После всякого страдания, идёт любовь. Таков закон. Должны знать его абсолютно так. Можете испытать. Насколько увеличивается страдание, настолько увеличивается любовь, и насколько уменьшается страдание, настолько уменьшается любовь. Следовательно, мера любви - страдание. Любовь увеличивается разумно. Она постепенно приходит. Так что страдание и любовь движутся параллельно и одновременно принимают участие в строительстве человеческой души. Тайная молитва. Вперёд в любовь безграничную!
  9. Связи знания Лекция 14 МОК, 1-й год 31 мая 1922 г., в половине восьмого вечера София Размышление Есть ли у вас что-то для чтения? - Да.- Читайте. Прочитаны работы на тему: «Почему нужно любить и почему нужно чтобы нас любили». Сейчас вы хорошо развили тему, но развили её только по форме, но не по содержанию. То, о чём писали сегодня, вы испытывали? Вы стремитесь рассуждать в соответствии с законом природы. А этот способ рассуждения инволюционный. Может, сейчас вас спрошу: почему вы голодны или почему вы должны есть? Вы ответите: голодны. Хорошо. По вашей теории вы сейчас говорите: тот, кто любит, даёт. Но тот, кто ест, что он даёт? Он тот, кто любит. Он, кроме того, что ничего не даёт, ещё и всё съедает. А по вашим представлениям, вы так говорите: кто любит - даёт. Тот, кто любит, всё забирает. И тебя, кто любит, тебя присваивает. Если хозяин любит слугу, присваивает его, не даёт ему возможности проявиться. Ты, если любишь своего коня, не дашь ему свободы. Что даёт любовь? Ничего не даёт. Таким образом, основа вашего рассуждения неверна. Приложите вашу теорию к практической жизни - посмотрим, каковы будут результаты. Непременно вступите с собой в противоречие. Я проведу с вами маленький опыт. Вы говорите сейчас, что тот, кто хочет, чтобы его любили, должен брать. Но наоборот - именно тот, кого вы любите, всё берёт. Приведу вам сейчас один пример. Возьмём хозяина трактира, любящего того, кто пьёт вино. Хозяин любит пьяницу. Любит его трактирщик, наливает ему вина из бочки, угощает, говорит «выпей-ка» и опять льёт. Пьяница всё наполняется, но и хозяин полнится. Но от того, что пьяница возьмёт от трактирщика, ничего не останется. Потому что наоборот - именно тот, кого вы любите, всё берёт. Торговец вином заберёт всё: дом, землю, деньги. Любовь, о которой вы говорите, пока эта ваша любовь, - любовь торговца и пьяницы. Это идеальная любовь, и мир таков именно поэтому. Вот вы что говорите: в любви есть нечто Божественное. Хорошо. В какой любви видим здесь Божественное? Ни один из вас, если сейчас его подвергнуть испытанию, не окажется в состоянии выдержать то, о чём говорю. Тогда истину ли вы говорите? Например, вы утверждаете, что необходимо жертвовать собой. А вы знаете, что такое жертва? Не знаете. Добровольным должно быть это жертвование. Делали ли вы когда-нибудь так? Сейчас здесь его берёте, это другое понимание. Я спрашиваю: почему вас должны любить? Есть ли нужда любить вам самим? Я говорю: нет нужды в том, чтобы вас любили. И почему нужно любить? Я говорю: ни одно не требуется, ни другое не требуется. Обе вещи не являются потребностью. Сейчас растолкую. Любовь вне всякого закона. Следовательно, если требуется любить, тогда есть некий закон, который ограничивает Любовь. Рассуждали ли вы объективно, и как тогда объяснили себе это противоречие? Если есть какая-то необходимость, которая заставляет меня любить, тогда это не любовь. Вы думали так? Рассуждайте. Если тебя принуждают любить по закону - это не любовь, это нечто другое. Сейчас только факт. Я говорю не от себя, а только о том, что вами написано. И этот факт по существу не верен. Это всё старые идеи от начала времён. И люди взяли эту идею и наряжают её, раскрашивают одним цветом, другим, украшают синеньким, красненьким, но это такая любовь, что похожа на сельскую красавицу. Если это не так, то покажите мне тех, кто жили по этой любви и кто идеально закончили свою жизнь. Есть два человека, которые любили друг друга, скажите, как именно любили? А в истории любви не было ни единого случая, где бы таким образом закончилось хорошо, если это мужчина и женщина, в оккультной истории нет такого, то есть в природе вещей нет. Сейчас я только называю противоречия, а не говорю, что то, как вы рассуждаете, неверно. Верно, с вашей точки зрения верно, но с оккультной точки зрения не верно. В любви нет вопроса, там, где есть любовь, никаких вопросов «почему» и «зачем», там это не исследуется. Любовь исключает все вопросы. Любовь исключает все противоречия. Любовь исключает всякое насилие. Любовь исключает все ограничения. Тогда как определите её вы? То есть в ту любовь, о которой вы говорите, необходимо внести нечто новое. Отсутствует один очень важный элемент. И сможете ли его найти? Почему нужно смотреть и чтобы на тебя смотрели? - это тот же вопрос. Разве и тот, кто смотрит, и тот, на кого смотрят, не смотрят оба? Не заняты ли они одним и тем же процессом? Один говорит: «Почему ты на меня смотришь?», другой говорит: «А ты что на меня смотришь?» - и оба смотрят. В одно и то же время смотрят оба друг на друга. И тогда где тут различие с чисто физической точки зрения? Я объясню вам. Вот два лагеря противоборствующих войск. Сражаются. Одна сторона нападает - активная любовь, другая защищается - пассивная любовь, встречает неприятеля. Спрашиваю, тот, что нападает, и тот, что встречает своего противника, не действуют ли со своей стороны одним и тем же способом? И одни применяют картечь, и другие. Разве что одни движутся, а другие - нет. Где тут разница? Существенная разница разве есть? Нет никакой разницы. Только одни выходят со своих позиций, а другие стоят, защищаются. Так же и тот, кто любит, и тот, кого любят, это всё одно и то же. Вы развиваете вопрос, вы идейно его развиваете, ведь так? Вы должны определить границы того, что есть самая маленькая любовь. Ограниченная любовь должна развиться. Что такое ограниченная любовь? Поскольку спрашивается: почему требуется любить и почему требуется, чтобы нас любили, вы говорите так: ограниченна та любовь, которая имеет границы. Пусть так, потому что вы смешиваете две идеи: одну безграничную, другую - ограниченную. А как они совмещаются? Допустим, человек, у которого нет денег, отправляется к банкиру, который даёт деньги в долг. В этом случае он любит банкира, берёт, а банкир, которого он любит, даёт. Банкир не любит. Кто приходит, тот активен, он хочет, он тот, кто атакует. Я его даю вам тут как аналогию вашим чувствам. Потому что в качестве учеников оккультной науки неправильно анализируете свои чувства. /Правильно ли вы понимаете вещи или нет/, у вас нет результатов. Смешно было бы, если бы, встретив меня, человек сказал - зачем ты на меня смотришь. Представьте себе, что я слеп, тогда я скажу: «Ослеп я, не могу на тебя смотреть». Представьте, что оба слепы, а при этом хотят смотреть. Прежде всего, есть ли в вас это чувство любви, и неизменно ли это чувство? Потому что и слепой может говорить о свете или зрении. И он может иметь определённые понятия о свете. /«Наша любовь заканчивается, она не видна»./ Не заканчивается, но до сих пор в вас было нечто, что сходило за любовь. И именно этот вопрос должен быть разрешён. Почему мы должны любить? В самом вопросе содержится ответ. Не приводите эти рассуждения в абсолютное противоречие. Как бы вы могли их примирить? Вот вы говорите, что идеально, чтобы вас любили. Но до нынешнего момента нашли ли вы хоть одного человека, который бы вас любил? Доныне видели ли такого? Когда вас кто-то любит, вы говорите: душа взрастает. А проверили ли вы это? Да, вот, такой-то автор написал. А вы это проверили? Это факт или только предположение? /Это факт./ Я не говорю, что нет положительных вещей. /Есть один, кто нас любит/. Есть. Кто он? Конкретно есть ли? Вы чувствуете, что вы любите кого-то, но кто он? Не знаете. /Многие говорят: мы знаем его/. Скажете, что есть у меня одна подруга, она меня любит. Когда человек любит тебя одно мгновение, это всего лишь проявление любви. Я прохожу мимо, кладу грошик в твою руку - это только проявление; или могу угостить тебя обедом - неужели вы думаете, что это любовь? Это только проявление. Ну, и тогда кто вас любит? - Разве вы нас не любите? - А что вы от этого имеете? - Мы чувствуем что поднимаемся, растём от вашей любви. - И кто же возрос? То, что кто-то говорит, что возрос, я это называю внешней дрессировкой. На мой взгляд, никакого возрастания нет. Всё это какая-то дрессировка, полировка, очень внешняя, в которой нет сущности, это маленькая психическая полировка. Но если завтра вас начнут испытывать, то эта полировка исчезнет. Чтобы пришла Любовь, вы должны пережить этот процесс алхимически. Вся сущность целиком, всё бытие в целом совершенно изменят жизнь. Взгляд станет алмазным. И этот процесс происходит сразу. - Разве может такой процесс произойти мгновенно? - Мы берём это в качестве символа. Алмаз - это трансформация. Даю вам его для рассуждения. Много есть того, о чем порассуждать. Вы в правильном направлении движетесь, но методы, которые употребляете, стары, они не могут вам помочь. Потому что старые методы всегда вызывают старое. Если говорим о любви, что этим в вас вызываем? Возьмите мужчину и женщину, говорящих о любви, вот они читают Евангелие - идеальны же. А после этого мужчина вдруг говорит: «Сготовь мне». А женщина говорит: «А ты мне купи это». Говорят о любви, но живут по-старому. А наутро будут рассуждать, что так все определено. - А любовь различается по существу или по степени? - Кто любит тебя, смотрит в зеркало и любит себя самого. Но это не любовь, он и себя-то не любит. Мы не имеем любви к себе самим. Если бы мы любили себя самих, не причиняли бы себе вреда, и кто говорит, что мы все эгоисты - на ложном пути. Чёрная ложа так сбила с толку всех этих учёных философов, все эти ваши рассуждения - всё это методы и способы рассуждения от чёрной ложи. И всё, что написали к этому вечеру, по принципам всё Божественное, а формы сотканы чёрной ложей. И говорит Писание: весь мир вышел от лукавого. Когда вы развиваете эти темы, у вас нет цели сказать истину, ваша цель - прикрыть истину. Если бы хотели сказать истину, могли бы сказать так: я не любим, потому не могу писать. Сейчас, второй раз, я дойду до сущности, мы рассмотрим любовь как некое проявление. Я не затрагиваю сейчас принцип, оставим его, остановимся сейчас на форме вещей. Потому что нам требуются эти формы. Чтобы проявилась любовь, требуется найти соответствующую форму. А вот найти эти формы... на этом пути поджидают серьёзные мучения. Я не спорю, иной раз вы в таком состоянии, в таком приятном состоянии, и это лишь импульс, временный. Приходит к вам мысль - раздать своё имение. Но, порассуждав 1-2 часа, вы говорите: «Для этого пока не пришло время». Откладываете. Через 4-5 месяцев опять говорите: «Отдам», а после опять: «Не пришло ещё для этого время». И ваша книга получается написанной решениями, решениями, неприложенными решениями. Они для класса. Когда вы приходите сюда, вы думаете иначе, а когда выходите наружу, опять думаете по-старому. Почему? Я скажу вам. Потому что вы не научились пользоваться новыми формами и можете причинить другим вред. Сегодня мы оставим этот разбор до следующего раза. Я лишь загадал вам эти загадки, хочу, чтобы вы сами думали. Подумайте немножко, посмотрим, сможете ли вы дойти до разрешения. Сейчас представьте кастрюлю, у которой сверху крышка. Кто-то задел её, крышка отскочила и она оказалась открытой. Представьте себе, что открытая кастрюля - это женщина, а отброшенная крышка - мужчина. Что требуется? Всего лишь положить крышку на кастрюлю. Крышка должна любить кастрюлю или кастрюля крышку? Но это всё рассуждения для класса, внутри, здесь. Ни в малейшей степени я не затрагиваю ваши чувства, я касаюсь только теории. Ваши чувства храните там, не торгуйте ими, потому что именно для ваших чувств я даю вам способ... я навожу вас на один правильный метод. Если ваше чувство - открытая кастрюля, нужно найти крышку, и кастрюля будет цела. Сейчас вы этого не понимаете, да и я не хочу чтобы вы понимали. Потому что, если поймёте, вы исказите это. В оккультной науке непонятые вещи понятны, а понятые вещи являются непонятными. Когда ты думаешь, что понял что-то, ты этого не понял, а когда думаешь, что не понял чего-то, то ты это понял. Любовь это нечто метафизическое. Когда, к примеру, я говорю так, как сейчас, вы смущаетесь, правда? Послушайте, что я вам скажу сейчас о моём положении, чтобы вы могли представить, почему я это всё говорю. Представьте себе, что вы растение, которое только выросло, и пошёл снег, и начал валить, и нет никакого ветерка, и снег этот наслаивается, и, если не подует ветер, чтобы стряхнуть его с этих веток, они сломаются. То есть необходим ветерок, чтобы снег попадал. А вы так завалены вашими идеями... ваши идеи не идеи корней, а идеи ветвей. И многие ваши ветки уже сломались. Идеи должны быть в корнях. Я не имею ничего против идей, но существует опасность, что ветки сломаются. Поэтому необходим хотя бы лёгкий ветерок. А то вы уже опасаетесь: «Сейчас снег пойдёт, нападает!» Нет-нет, он пусть падает вниз! Когда он падает в корни, это получше. Когда человек любит, когда это чувство пробуждается в нём, в его уме появляется желание, чтобы никто не знал этого. Это стремление души. Когда он проявил чувство любви, он хочет, чтобы никто не знал об этом, и он радостен. Если об этом знают другие, исчезает радость. Проведите такой маленький опыт. Пройдите рядом с нищим и, пока он не видит, положите ему 20-30 левов и уйдите. Ощутите некую радость в себе. Пройдите и на второй день, опять положите 30 левов. Он вас уже узнает и сам будет искать, и ваша любовь разрушится. Получается, что любовь происходит втайне - никто не должен знать. Вы сейчас высказывали свою любовь при очень большом свете. Нищий, которому вы дали 30 левов днём или при свете, он ничего не теряет. Вопрос обо мне, я теряю. Это верно на 50%. Приведу вам и другие сравнения по аналогии. После такой новой меры, эти рассуждения станут архаичными, как какой-то драгоценный камень, который не может быть применён, использован. Чтобы приложить истину к жизни, должен быть разработан метод, выработана форма, с помощью которой можно её применить. А по той любви, когда дойдём, задам вам одну задачу, если будем иметь условия, чтобы посмотреть, как вы справитесь с этой задачей, которую необходимо выполнить. Почему я люблю и почему меня любят. Задам вам задачу, пока идёте на Витошу, посмотрим, как вы её решите. Будете исполнять её не по книге, тогда будете без книги. А сейчас вы не знаете, какова будет она. Пусть это будет тайной. Как только найдём наилучшие условия, тогда увидим, в чем состоит эта задача. Вы же остановитесь сейчас на этом и скажите: это очень важные рассуждения. Это рассуждения в классе, и когда вы размышляете, вы всё равно находитесь в классе. Не смешивайте эти идеи с идеями мира. Если смешаете, запутаетесь. И знаете, какую ошибку вы могли бы совершить? Она следующая. Представьте, что у вас есть большая бутыль с водой, может быть, наполовину полная, вы её наполнили, и вода находилась в бутылке 3-4 дня. Я даю вам маленькую бутылочку с чистой водой, а вы выливаете эту воду из маленькой бутылочки в большую, внутрь. Спрашиваю: разумно ли вы поступили? Нет, мою бутылочку нужно держать отдельно. И это всё. Остановимся на этом. Тайная молитва. У вас нет темы, не так ли? К следующему разу пишите о предназначении правой руки. Можете писать об обеих руках, чтобы не смущаться. «Предназначение обеих рук» или «Предназначение рук». Начнём с того, что знаете.
  10. Страх и сомнение. Любовь Тринадцатая беседа первого года МОК 24.05.1922 г. 5 часов пополудни Гора Витоша Противоречия в жизни Латинская раса - создала противоречия в жизни: V - символ противоречий. Т.м. Буду говорить о противоречиях в жизни или о противоречиях в жизни ученика. Вообще все ученики страдают от страха и сомнений - они являются вместе. Возникал ли у вас вопрос: почему мы боимся? Откуда берётся страх? Например, когда я даю вам письменную работу на какую-либо тему или иные задания по уроку, в вас тут же обнаруживается страх, что вы не сможете изучить этого урока, выполнить задания. Откуда берётся этот страх? Можно сказать, что страх - это некое негативное качество низшего ума или низшего манаса. Если человек ничем не владеет, может ли он бояться? Представьте, что в вас есть сознание, но нет никакой формы, которой вы владеете. Только сознаёте себя, думаете, как человек, но не обладаете абсолютно никакой формой. Может ли в вас родиться страх? Получается, что страх - это следствие осознания, что человек может потерять то, что имеет, или не приобрести того, чего хочет. Когда сознание обнаруживает, что можно потерять то, что есть, зарождается страх. Человеку, к примеру, страшно потерять свою жизнь. А когда он опасается, что не приобретёт желаемого, в нём рождается сомнение. Сейчас, психологически, почему именно сомнение должно зародиться в его душе? Если зарождается страх, то слаба ваша воля: страх всегда указывает на слабую волю. Это в природе жизни. Страх показывает, что воля ваша слабая, он и рождается вследствие этого. Сомнение показывает, что интеллект слаб. Например, дают вам некую работу, а вы сомневаетесь. Видите, что ваш ум не в состоянии справиться с этой работой. Однако когда ваш ум светел и способен, никакое сомнение не зародится. Получается, сомнение и должно дать вам толчок не носиться с ним, с умом, как с писаной торбой, и именно в этот момент побуждает вас усилить его. Если же ваш ум слаб, работайте с синим цветом, воспринимайте синие вибрации света, пробуйте извлечь синие вибрации из света - так усилится ваша интеллектуальность. А зелёный цвет, который повсюду вокруг нас в природе, он чисто материалистический. Если хотите стать материалистами, смотрите только на зелёное, а начнёте думать о зелёном, то сразу только и будете думать, что о домах, о полях да о деньгах - поэтому люди и любят зелёное, он любимый цвет их. В этот цвет погружена вся нынешняя эволюция, он потому и является преобладающим цветом в сегодняшней форме эволюции, материалистическим цветом. Страх связан с отсутствием силы. Если в вас страх чрезмерен, поглощайте оранжевый цвет, чтобы сбалансировать силы, он один из лёгких. Если очень сильно боитесь в ночное время, пытайтесь днём принять от солнца и усвоить чисто оранжевые лучи, тогда ваш страх станет нормальным, он превратится просто в благоразумие. Вы, к примеру, считаете, что вы не из пугливых, сидите себе дома, рассуждаете, философствуете, но едва случится землетрясение, чтобы протрясти ваш дом, в вас тут же не останется мыслей, вы мгновенно окажетесь на улице. После того, как выскочите, начнёте думать, как же вы вышли-то, то есть в вас нет присутствия духа и вы не контролируете своей волей ум. Или, когда начинается пожар, вы уже не думаете. Было время, когда такой страх, такое чувство предосторожности были уместны. Но сейчас страх анормален. Он превратился в какое-то болезненное чувство. Предосторожность уместна. Внимательность, предусмотрительность, благоразумие - все эти качества содержат в себе элемент предосторожности, они контрастны страху. Вы должны знать, что мы живём в мире, где существуют противоположные силы, движущиеся вразрез с эволюцией, которой следуем, с путём, по которому идём. И когда в мозгу верх берёт страх, тогда появляются конвульсии: в руках, такие особые движения рук, в походке, в неестественном положении головы, в непостоянстве взгляда - вот тогда вы можете знать, что это чувство взяло верх. Старайтесь регулировать его оранжевыми лучами. Страх увеличивает негативные качества человека. Порой приключится с человеком мелкая неприятность, а он её преувеличивает. И преувеличивает по меньшей мере раз в десять. А если уж он перенёс какое-либо страдание, то он не опишет его естественно, а преувеличит опять же самое меньшее в десять раз. И сомнение имеет свойство преувеличивать ошибки, присущие человеку. Даже ничтожный повод может привести вас к столь серьёзным выводам, которых и вообще не существует. Допустим, читаете вы какого-то автора, у которого есть сомнения в будущей жизни, в Боге. Не развит в нём ум. Хоть и образованный человек, и интеллект имеет сильный, а ум слабый. Потому что под словом «ум» мы понимаем все способности, чувства, интеллект и силы. Ум содержит в себе все это. Интеллект - это часть ума. Интеллект подразумевает низший ум человека, а разум - это высший манас. Ум включает в себя и высший и низший манас, он содержит их вместе внутри себя. Есть люди с сильно развитым разумом и слабым интеллектом, есть те, в ком силён интеллект и слаб разум. Однако и те и другие совершают ошибки. Существуют философы, умеющие отлично философствовать, их системы превосходны, но их представления о природе столь невежественны, что и малые дети знают больше их. Такие философы не представляют, как двигается улитка, как она ползает. Один учёный англичанин, проповедник, серьёзный такой философ, рассуждающий о философских вопросах, однажды привёл в своей речи в пример овец, которые пьют воду, только когда больны. Человек, в котором столь сильно развит высший разум, но столь слаб интеллект, может считать, что овцы пьют воду, только когда больны, а овцы, именно когда больны, и не пьют воды, пьют воду, только когда здоровы. Сейчас вы, ученики оккультной школы, только и доказываете, как тот проповедник, что нет Господа, что овцы пьют воду, только когда больны. Всё наоборот. Может, этот человек слаб в своих доказательствах, потому что хочет доказать существование Бога неверными фактами, вроде факта про овец, пьющих воду, только когда больны. С чисто оккультной точки зрения - Бог это сущность вне наших доказательств. Он не доказывается. И тогда мы можем определить Его так: Бог это существо вне пространства, вне времени, вне сознания и вне интеллекта. Он вне жизни людей. Он вне времени и пространства, но содержит время и пространство; вне интеллекта, но содержит интеллект; вне сознания, но содержит сознание; вне жизни, но производит жизнь. Что же, определили Его? Бог не находится в сегодняшнем времени и пространстве, там Бога нет, и тогда с этих точек зрения (времени и пространства) можем ли доказать то, что является безграничным? Как мы это докажем? Оно не доказывается. А всякая вещь, которая не может быть доказана на физическом уровне, вызывает сомнение. Но, в сущности, знайте, что только те вещи, которые не доказываются, они и реальны. Все же вещи, которые доказываются, это помехи реальности. Сейчас, когда говорю - не доказываются... мы можем думать о них, рассуждать о них, рассматривать их, но не можем доказать их во времени и пространстве. Поэтому, когда сомнение проникает в ваши души, знайте, что вы ближе к реальности. Спросите: «Как так?» Ну, скажем, нет у вас на свете друга - в ком будете сомневаться? Сможете ли сомневаться в нём? Не сможете. Но если есть у вас один друг, то можете уже сомневаться в нём. Таким образом, сомневаться можете только в реальных вещах. Можешь сомневаться в том, думает ли он так же, как ты, те же ли у него чувства, что и у тебя, такова ли степень его развития, что и твоя, и т.д. Можно сказать, что сомнения представляют отрицательную сторону реальности. Страх - также. Если нечего видеть, чего бояться? Кого бояться? То есть, как только видишь вещи, начинаешь бояться. Бояться можно лишь того, чего нельзя объяснить. Только необяснённые вещи рождают страх в этом мире. Если я выведу вас из вашей комнаты ночью, пока вы спите, и помещу в некое пространство, вроде облака, то, проснувшись, вы тут же испугаетесь, потому что в тот момент не будете понимать, ни где восток, ни где запад, вы сразу испугаетесь, вас охватит даже панический страх. Вы не сможете объяснить себе, где вы. Вы были в своей комнате, спали на постели, а сейчас не там, а в другом месте, как случился этот переход, кто переместил вас? Реальность, в которой вы сейчас находитесь, но которую не можете объяснить, порождает страх. Чтобы освободиться от страха, начните думать, как и каким образом произошло ваше перемещение. Как только найдёте причины и объясните себе это явление, страх исчезнет. Представьте себе сейчас такой случай. Сидите вы в своей комнате и размышляете. Вдруг видите, что по комнате крадётся медведь. Вы испугаетесь, и первым делом в вас зародится желание защититься или припустить вон. Хорошо, если в вашей комнате два выхода, вы быстренько выбежите во второй. Кого только ни встретите теперь, всем рассказываете, как в вашу комнату влез медведь и чуть не съел вас. Но если бы не было у вас в комнате второго выхода, то тогда вы бы непременно начали искать способ самозащиты, то есть начали бы сражаться с медведем. Но будь в вас достаточно присутствия духа, вы бы начали размышлять и первым делом спросили себя, как это возможно, что медведь вошёл в вашу комнату. И вглядевшись, вы бы поняли, что это не медведь, а потом и что это один ваш приятель принял форму медведя и пришёл к вам немножечко пошутить с вами. Вы считали, что это медведь, а это не был медведь. У вас неверное представление о реальности этой формы. Объясню вам один психологический феномен. Как только страх входит через первую дверь, отворяется вторая, в вас рождается смелость. Когда опасность проникает в сердце, человек убегает в ум, сбегает через врата ума; но когда опасность приходит от ума, сверху, тогда он отступает через врата сердца. Это значит, что, когда к человеку приходит опасность, одни двери у него должны быть открыты, через эти двери он сможет выбраться наружу и спастись. А потому, как только подступит к вашему сердцу страх, задайте себе вопрос: то, что видите, то, что ощущаете, то, что переживаете, реально или нет? И, если у вас ещё осталось самообладание, сядьте на камушек, среди медведей, тигров, львов или иных самых свирепых животных, если в вас есть самообладание, если есть воля сосредоточить свой ум, эти животные пройдут мимо, не причинив вам вреда. Они нападают на трусливого, на смелого никогда не нападают, сами его боятся, чувствуют, что его сила больше их, и отступают. И самые свирепые животные отступают. Они чувствуют силу его и боятся его. Они это делают инстинктивно. И действительно, у сильного человека сильная воля, сильная мысль, он умеет концентрироваться. /Рядом с нами проходит стадо овец, возвращаются с пастбища. Весело блеют ягнята. Одна собака подходит к нам, останавливается, смотрит и уходит/. Сейчас подходил к нам пёс. О чём он думал? Подошёл, поглядел. Можно ли проникнуть в его сознание? Понял ли он, что вы ученики одной известной оккультной школы, и как объяснил себе это? Он понял, что вы собрались тут для какой-то важной работы, но для какой, не знает. Если бы он испугался, сразу бы залаял, но, посмотрев на вас, почувствовал, что настрой ваших мыслей задаёт ему некую работу, и сказал себе: «Эта работа не моя: пойду-ка я себе». Он применил в данном случае свой низший ум, интеллект в нём развит, наблюдательность тоже: сразу на практике уловил, что за работа совершается тут. Он наблюдает за своим хозяином, и по нему судит о вас и говорит: «У них, как и у моего хозяина, есть своё дело». В наше время в физической жизни страх и сомнение зарождаются естественно, а в оккультной школе его вызывают искусственно. Как только вы оказываетесь в оккультной школе, то для вас специально создают страх и сомнение. Так было и в Индии, и в древнем Египте, и во всех остальных оккультных школах. Приходите, например, вы к какому-либо учителю, говорите, а он молчит, вы говорите, а он ничего не отвечает. День, два, три, как будто вас не существует. И не только что не существует. Вы начнёте думать, не рановато ли вы связались с оккультной школой. После этого он ещё и нагонит на вас страху, и вы скажете, что больше не придёте. Или задаст вам какой-нибудь урок и напугает вас - будет испытывать, обладаете ли вы нужными качествами, развита ли ваша воля, восприимчив ли ваш ум, есть ли в вас положительные качества, есть ли отрицательные. Оккультный ученик должен иметь положительные качества. Ученик с отрицательными качествами не может быть истинным учеником этой школы. Поэтому, какие бы тревоги ни посетили вас, эти тревоги определены строго математически, и они неизбежны, они необходимы для жизни, вам не избежать их никоим образом. Избежите в одной форме, придут в другой, третьей, четвёртой, если же сможете избежать их во всех этих формах, в конце придут худшие. В этом отношении закон верен. То, чего человек боится больше всего, сваливается на его голову, и то, чего он более всего желает, тоже - приходит и то, и другое. С точки зрения оккультной школы Белого Братства, сомнения и страх считаются негативными качествами, показывающие, что высшая Любовь не проникла в человеческое сердце, едва его затронула. Страх и сомнение показывают, кроме того, что высшая Божественная Мудрость мало затронула человеческий ум, в Ней же нет никакого сомнения. Чтобы освободиться от страха и сомнения в себе, вы должны работать. И в этой оккультной школе вы изучите ряд методов работы ученика над собой. Первое качество ученика - это его способность работать. Он должен любить работу, всегда быть готовым работать. Представим, что один молодой человек, окончивший университет, приходит к учителю некой оккультной школы учиться. Представим, что учитель тем временем копает в саду и никак не реагирует. Вы ученик, студент, закончивший университет, приходите к нему, а он копает. Вы задаёте ему вопросы, но не берёте мотыгу, чтобы покопать вместе с учителем. Спрашиваю: можете ли вы быть учеником? Нет, ученик должен быть работящим и догадливым. Если хотите поговорить, берите мотыгу и начинайте работать. Тогда и зададите свои вопросы, и учитель ответит, и разговор будет естественным. Будете работать и разговаривать. А в вас рождается желание, чтобы учитель оставил свою работу, подошёл к вам и начал разговаривать. Учитель никогда не остановит свою работу. В данном случае, ученику следует сонастроиться со своим учителем. И современные люди, сомневающиеся в Боге, хотят, чтобы Он остановил свою работу и спросил их: в чём ваше несчастье? Одним словом, они, как дети, хотят, чтобы на них обратили внимание. Но именно в этом и состоит ошибка. Господь никогда не может оставить свою работу. Он работает, он может раздвинуть время и пространство. В Боге есть это: Он может увеличить время, может и уменьшить его. Когда человека казнят, время его сокращается. Тогда дни его текут быстрее. Если кто-то должен кому-то, разве не кажется ему, и его время бежит очень быстро. Тогда и тот, и другой желают, чтобы их время удлинилось. Так что в нынешних условиях жизни мы не имеем критерия, чтобы узнать истинную меру времени, понять его длительность. Вопрос продолжительности времени - это вопрос, относящийся к сознанию. Если, скажем, вы едете на обычном поезде, то вы сможете достичь Солнца за 250 лет. Столько времени вам потребуется. Если же вы двигаетесь со скоростью света, то вам потребуется 8 минут. Какова разница между восемью минутами и двумястами пятьюдесятью годами? Это вопрос только вашего сознания. Ваше сознание может двигаться как поезд, может двигаться со скоростью света, может двигаться и быстрее. Выходит, время и пространство обусловливаются сознанием. Сознание вне времени и пространства, вне противоречий. Вне сомнения и страха. Пространство производит страх, а время производит сомнение. Если упадёшь в колодец, придёт страх, не будешь сомневаться. А если подойдёт время выплаты займа, придёт сомнение. Подумаешь, не ошибся ли тот, кто требует выплаты. В ваш ум закрадётся сомнение. Итак, когда сопоставляем два дисгармоничных предмета во времени, эти предметы порождают в нашем уме сомнение, а когда разделяем два предмета в пространстве, они производят в нашем сознании страх. И вот маленькое объяснение: если вы сказали одно обидное слово своему другу, сразу появляется страх, что вы можете его потерять - вы в пространстве, ощущаете, что связь может оборваться. Остановимся здесь. -Что хотите спросить? -Ничего. Что лучше: любить или чтобы тебя любили? Давать или брать? Ставлю вопрос: «Что лучше - когда мы любим или когда нас любят?» /Ученики: «Когда любим»./ Что ж, представим, что вы все любите. Начнёте отталкиваться. Вопрос заострён, опять же, вы все хотите быть любимы. Когда любишь - одно, а когда тебя любят - другое: это два различных состояния души, проистекающие из двух различных процессов бытия. Любить - это процесс Любви по качеству силы, а когда тебя любят, процесс Божественной Мудрости. Если хочешь, чтобы тебя любили, в тебе работает Божественная Мудрость, а если хочешь любить, тогда Божественная Любовь работает в тебе. Какое здесь противоречие? Получается, когда Бог работает в вашей душе своей Мудростью, вы хотите быть любимыми, а когда работает Божественная Любовь, вы должны создавать условия для этой любви, потому что человек, который вас любит, нуждается в определённых условиях. Если вы, например, заточены в некой тёмной комнате, но хотите, чтобы вас любил свет, чтобы он сам пришёл в ваши глаза, чтобы он произвёл на вас приятное впечатление, произойдёт ли это? Вам необходимо, по крайней мере, открыть окошко, и, как только вы его откроете, он войдёт в комнату и будет любить вас. Что же будете делать вы? - Вы будете ему радоваться. «Любишь» подразумевает Любовь, первый принцип в Боге. «Тебя любят» подразумевает второй принцип в работе. Он является Божественной Мудростью. Хочешь быть любимым - требуется один принцип, а другой сможет определиться после долгого времени твоей любви. Например, после того, как любишь день, два, три, месяц или год, это придёт к тому, что настанет пассивное состояние, и ты скажешь: теперь пусть любят меня. В тебе просто родится желание быть любимым. Процессы сменятся. В этой смене уже повернулось колесо жизни. В телах людей произошла некая перемена. Тела изменили свои роли. Если, например, вся деятельность человека была сосредоточена в астральном теле, будет один результат. И если после того, как вы долго работали в астральном теле, накопилось какое-то отложение в астральном теле, тогда вы перенесёте свою деятельность в умственное поле, и результат будет хорошим. Работать будете не так, как работали на астральном уровне, однако же если и на ментальном уровне не будет соответствующих условий, тогда спуститесь опять на физический уровень. Когда служба в физическом пространстве закончится, перейдёте в ментальное, когда там будет отлив, перейдёте в астральное и опять вернётесь назад. Существует некий постоянный круговорот в целокупной жизни человека. Так что не можете находиться в одной и той же точке, не можете постоянно любить. Самое меньшее, наступит просто безразличие. Невозможно постоянно думать. Когда вы читаете какую-нибудь книгу, вы ожидаете, что автор несёт некую мысль, которую вы принимаете как чужую - тогда вас любят. Когда читаете одного автора, он вас любит, когда вы пишете какую-то книгу и читаете её другому, вы его любите. Тот же закон действует всюду. Объяснил ли я вам? Здесь нет противоречий. Чем сильнее любишь, тем сильнее любят тебя, потому что ожидающая любви душа и создаёт импульс любви в другой душе, которая её любит. Это два полюса жизни. И тогда тот, кто любит, возникает из субъективного мира жизни, а возлюбленный создаёт объективный мир жизни. Поэтому тот, кто любит, хочет видеть свой образ в том, что любит, это так. Когда смотритесь в такое зеркало, вы себе нравитесь. Зеркало пассивно; вы любите зеркало, когда там запечатлевается ваш образ, вы можете носить его, и вам будет жаль, если оно разобьётся. Если потеряете зеркало, не сможете иметь ясного представления, что там за образ. Думаете о себе, но не улавливаете своего лица; такое зеркало вас представляет лучше, начинаете дивиться этому зеркалу. Так тот, кого вы любите, всегда даёт вам образ вашей любви. Поэтому вы его и любите. Если это зеркало несколько загрязнено, вы говорите: «Не стоит любить его, потому что оно не даёт ясного представления». Или нужно, чтобы тот, кого вы любите, дал вам, по крайней мере, вдохновение, некий импульс, как говорят современные писатели. Кого любишь, тот принесёт тебе вдохновение. Говорится в Писании, к примеру: «Возлюби Господа сердцем своим», то есть подразумевается именно эта идея: отразите Божественное в самих себе. Говорится в Писании: «Да возвеселится Господь в твоих делах» - о том Божественном, что видит Господь в твоей душе, Он может знать, что ты сам работал над Ним. И поэтому, когда Господь приникнет к вашей душе и увидит, что вы воспользовались Его Любовью, Он развеселится, а, когда Он развеселится, вы обрадуетесь. Если вы радуетесь, значит Бог веселится. Когда вы теряете радость, Господь недоволен вами. Не думайте, что та Любовь, которую вы проявляете, ваша, нет. Сейчас человек только проводник Божественной Любви и Божественного интеллекта. И если все писатели, пишущие сегодня, говорят, что этот интеллект - дело их умов, то отчего же они иной раз ощущают себя столь бедными, будто они глупейшие из людей? Будь он их, они должны были бы постоянно рождать, но они рождают тогда, когда им кто-то поднесёт, а потом пыхтят. Если к ним придёт кто-нибудь, чтобы наполнить свою корзину черешней, они раздают, опорожняются, спешат. Любовь при нынешних условиях - это интеллигентность (разумность) невидимого мира. Мы только носители этой интеллигентности. Это никогда не подразумевает того, что человек автомат. В вас должно быть осознание, что вы носители (этой интеллигентности), нужно, чтобы душа достигла сознания, что получила нечто из Божественного мира. К следующей среде напишите... сами определите с вашей точки зрения вот что: почему мы должны любить и почему нужно, чтобы любили нас? О себе самих, о других не нужно говорить. Я хочу, чтобы вы просто подумали, для меня не важно, правильно вы напишете или нет. Для меня важно, что после того, как вы поразмышляете об этом, вы получите пользу от этой темы. Этот предмет важен, о нём требуется размышлять. Сила тут заключается не только в размышлении. Если подумаете об этом, вы получите нечто, что хоть и через десять лет, а проявите. Может, в тот же день, может, через год, но не думайте, что, если вы дадите правильное определение, вы на верном пути, нет. То есть, когда вы пишете нечто, вы должны проживать это, а то вы пишете и ничего не переживаете. А ты, начиная писать о Любви, должен любить, проживать это. Что будете проживать? А потом проживи то, что тебя любят. Как это прожить? Получается, что, когда доходим до сущности вещей, писать о любви очень трудно. Любишь и тебя любят - сейчас пишите именно о том, чего не знаете. И я даже знаю, что вы не любили до настоящего момента, и не были любимы. То, что вы называете «любовь», это только помеха, и когда вас любят, и это тоже только помеха. Это не реальность. Если вы сомневаетесь, проведу маленький опыт, и посмотрим, сколько из вас выдержит. Не то чтобы в вас не было любви, но той любви, о которой я говорю, её в вас нет. Потому что в этой любви нет поляризации. Я говорю о Любви. Как только она проникнет в вашу душу, сразу придёт некое просветление в ваш ум, вы почувствуете гармонию со всей землёй, со всей жизнью, со всем бытием, как будто всё вам ясно и всё близко вашей душе. Всё это почувствуете так, будто любите, и вы любите и вас любят, вы это почувствуете одинаковым. И тогда вы почувствуете внутренний смысл этой любви и переживёте и его. Переживёте так, что это будет для вашей будущей эволюции. Тому, что я вам говорю - любить и чтобы вас любили - вы будете учиться тысячи лет. Только когда проживёте целый ряд существований, дойдёте до этого внутреннего глубокого понимания вещей как до реального. Поэтому, пожалуй, я не хочу проводить тот опыт, поскольку вы можете не выдержать. Если при нынешних условиях пустить ток любви, вы все окажетесь на животе, ни один не устоит, вас будет так колотить, что вы почувствуете, что умираете, и скажете: «Довольно, Господи!» - остановится ваше дыхание, остановится мысль, исчезнет жизнь и сознание. Вы почувствуете именно это. Ваша нервная система ещё недостаточно закалена, чтобы было возможно воспринимать такие сильные вибрации. Именно поэтому методы оккультной школы служат закаливанию: должны закалиться душа, сердце, воля, ум. Закаливание предполагает настройку в соответствии с подобными природными потоками. И это великая наука. Не думайте, что когда я говорю вам иной раз: «Вы не любите», мне нравится сильно поляризовать, отрицать. Не спорю, что говорящие говорят о любви, но они не переживают любви. Спросите кого бы то ни было, какова его любовь, что он любит. Спросите того, кто говорит, что много любил, пусть опишет, в чём заключена его любовь, как переживал он её. И после того, как он вам её опишет, вы схватитесь от хохота обеими руками за животик. И он скажет: «Я столь хорошо рассказал ему всё, а он не признателен». И даже: «Я его любил, а он обманул моё доверие». Но это вообще не любовь, а человек может обмануть и без того, что ты его любишь. Но именно когда любишь кого-то, условия для обмана наименьшие. В оккультной литературе не было случая, когда возлюбленный был бы обманут, без исключения, это немыслимо. Исключения всегда вне Любви, вне Божественной Мудрости. Все исключения там. В Божественной Любви, в Божественной Мудрости нет абсолютно никаких исключений в обмане, они только для земли. Когда человек говорит, что он обманут, то вопрос о любви не может стоять. Вы хотите сказать: «Ладно, давайте уже говорить о другом». Не говорите, что не верно, но «поговорим о другом». Этот предмет исчерпан. А если сомневаетесь, в вашем сердце не существует ни Любви, ни Мудрости. Так, если сомневаетесь, интеллект не в вашем уме, а, если боитесь, Любовь не в вашем сердце. Вопрос закрыт. Всё так. Если вы не примете это за правило, то скажу - все ученики, не принимающие это как правило оккультной школы, глупеют. Тогда будете изучать тени реальности и не получите необходимого положительного знания, а в конце концов в вас зародится разочарование и отвращение. И скажете: всё пустота. Вот потому и примите эту маленькую любовь и проверьте её в самом малом количестве. И тогда берите и следующие, делая шаг вперёд, разумеется, не сразу, но полегоньку и сознательно. Два правила дам вам, а потом третье: если хочешь любить, в тебе не должно быть страха. Если хочешь, чтобы тебя любили, не должно быть сомнения. Вот эти два правила примите как необходимые, испытайте их, чтобы увидеть, насколько они верны. Размышляйте над ними. Требуется серьёзная мысль. В свободное время занимайтесь этими размышлениями и рассуждениями, просейте современную философию, все философские мысли просеивайте, не бойтесь. Просеивайте всех писателей, и то, что останется в вашем решете, за него и держитесь; что останется в решете, то и ценно в этих правилах. То, что упадёт вниз, не для вас. И сейчас, сколько бы ни было у вас философов, помещайте их в сито и просеивайте. Умеете просеивать? Некоторые вещи берутся прямо руками, то есть можете отстранить их волей, и они падают. Мы, способные о некоторых вещах думать, отстраним их мыслью. Время делать. Теперь понятно это? 1/10 - это ваша единица, с её помощью должны думать, поскольку человек представляет собой 1/10 реальности. 1/10 Божественной истины - это человек, и когда я говорю 1/10, то подразумеваю меру, которой вы, в соответствии со степенью (развития?) вашего ума, мерите вещи. В вашей душе есть один луч, который и есть вы. Вы правы, если имеете 1/10, а если не имеете, вы другие существа. Это философские рассуждения - доказать, что человек это 1/10 от единицы, и что всё современное человечество это 1/10 от единицы. Тайная Молитва
  11. Методы очищения 1922_05_17 Беседа двенадцатая 1 года МОК г. София Т.м. Читали оставшиеся темы о «Приложении кармы в жизни». Приведу вам пример для объяснения кармы. Молодой человек идёт с друзьями развлечься. Входят они в трактир и начинают пить. Юноша пьёт в первый раз, поэтому быстро напивается и понимает, что телом своим владеть не может, едва держится на ногах. Напившись как следует, все выходят из трактира. На улице грязно, поскольку недавно прошёл дождь. Юноша идёт, шатаясь, то тут упадёт , то там, весь извозился в грязи. Пока дошёл до дома, протрезвел, только уже весь в грязи. Грязь - это карма его жизни, от которой он должен очиститься. Не останавливаюсь на причинах, на том, как и почему он пил со своими друзьями, как испачкался. Можете сказать, что он и не хотел пить, что это друзья его вынудили, да что угодно. Вопрос теперь в другом: как теперь может юноша очистить свою одежду от грязи? Как может очистить сердце своё от желания пить то, от чего он теряет своё сознание? Поэтому даю вам три метода, которые помогут вашему очищению: отстаивание, фильтрация или процеживание и испарение или дистилляция. Как узнать в каком случае применить первый, в каком второй, а в каком третий метод? Если вода мутна, то есть в ней содержатся примеси твёрдых нерастворимых веществ, её можно очистить первым или вторым методом - отстаиванием или процеживанием (фильтрацией). Когда природа хочет очистить воду, она пропускает её сквозь земные пласты. В этом случае земные пласты оказываются фильтрами, очищающими воду. Если вода имеет сознание, то, погружаясь в земные пласты, сначала испытывает скорбь, страдание оттого, что теряет свой свет и отправляется в мрак и темноту. В своём движении вниз вода погружается глубоко, проходя сквозь несколько слоёв, пока наконец не встретит какой-либо каменистый или глинистый пласт, который не пропускает воду ниже, и тут остановится в своём спуске. Если она не может погрузиться ниже, то начинает искать какой-либо выход и так поднимается на поверхность земли. Как только выходит на поверхность, начинает радоваться, что снова видит свет. Это значит, что при фильтрации скорбь идёт в начале, а радость - в конце. Фильтрация, которая заключается в погружении в материю, очищении и выходе на поверхность, это метод ликвидации кармы. Отстаивание подобно процессу фильтрации, но связано с меньшими страданиями и скорбями. Чем более сильные скорби и страдания, тем большее и очищение. Ещё один важный метод очищения - испарение или дистилляция. При испарении радость в начале, а скорбь в конце. Почему этот процесс обратный? Когда вода нагревается, водные пары отделяются и отправляются вверх, в пространство, к Богу. Тогда капельки воды радуются, что освободились от грехов, от страдания. Капелька расправляет крылышки и вспархивает вверх. Но на пути она встречает холодное течение и сразу остывает, сгущается и снова падает вниз. Упав вниз, она загрязняется, начинает скорбеть и страдать. Она не понимает, что падая принесла кому-то добро. И вы, как вода, вынуждены очищаться с помощью этих двух методов. Если через фильтрацию, то сначала скорбите, а потом радуетесь. Если через испарение, то сначала радуетесь, потом скорбите. И тогда, если начинается скорбь при испарении, не прерывайте её, а просто продолжайте, войдите глубоко в землю чтобы очиститься. А потом выйдите с другой стороны, то есть на поверхность земли, где вас ожидает радость и веселье. И тогда, когда соедините оба конца страдания и оба конца радости, образуется один круг, по которому потечёт жизнь. Кто не понимает закона, видит, что скорби сменяются радостью, радости - скорбью, но не знает, почему так происходит. Спрашиваю: какой из двух методов выберете для себя? Фильтрация - это метод для сердца, испарение - для ума. Но время от времени оба метода перекрещиваются: то есть ум очищается через фильтрование, а сердце - через испарение. Но ум лучше очищает важное через испарение. Когда говорят, что мысли должны испариться из головы, то это для того, чтобы они вышли наружу, чтобы образовался между чувствами и мыслями человека единый непрерывный круг движения. Очищенный этими двумя методами, человек начинает уже проглядывать. Опасно только, когда он оказывается в застое, где не происходит ни фильтрации, ни испарения. В социальных отношениях такое состояние называется индифферентностью, безразличием. Вот говорит человек, что он индифферентен, что не хочет знать, что с ним может случиться. Нет, человек должен интересоваться тем, что происходит вне и внутри него, он даже должен предвидеть и знать, что может с ним случиться. Сейчас, когда говорю о карме, сообщу вам несколько положений, которые вы должны знать. Например, о кармических страданиях, которые приходят как последствия прошлого. Но есть такие страдания, которые создаёт сам человек по непредусмотрительности. Представьте, что вы кладёте в свой карман пустую бутылку и отправляетесь на прогулку. Доходите до края города, останавливаетесь перед источником и садитесь в тени отдохнуть. Отдыхаете и размышляете над разными философскими вопросами: как создан свет, сколько лет существует Солнце и звёзды, как решить разные социальные вопросы и т.д. Тем временем вы забываете наполнить водой бутылку и отправляетесь назад, домой. День стоит летний, жаркий, и вы чувствуете сильную жажду. Достаёте бутылочку и видите, что она пуста - за своими размышлениями вы пропустили возможность наполнить её водой из источника. В этом случае ваши страдания будут обязаны тому факту, что увлеклись своими мыслями и забыли наполнить бутылочку. Другой пример кармы. Вы берёте большую корзину, которую вам придётся нести на спине, и наполняете её 70-80 килограммами хлеба. Но путь ваш долог, километров 40-50. Чтобы никому не платить за помощь, поскольку вы хотите иметь всю прибыль для себя, вы решаете взвалить эту корзину на спину и нести самостоятельно. По пути вы встречаете детей, с которыми непременно нужно поделиться, чтобы вы могли облегчить себе ношу. Если не дадите им хлеба, кожа на вашей спине сотрётся. Получается, что в этом случае, вы должны опустошить корзину, чтобы избежать страданий. Когда вы у источника, наполните там свою бутылочку, чтобы не страдать от жажды. До тех пор пока вы богаты и носите на своей спине корзину с хлебом, раздавайте его направо-налево. Для себя удержите только одну буханку. Только так сможете быть довольны и счастливы. Можно сказать, что есть две причины для страданий и несчастий людей. Первая: побывав у источника, они забыли наполнить свою бутылочку водой. А вторая причина страданий заключается в том, что, хоть они и носили на спине корзину, наполненную хлебом, ни с кем не поделились. Поэтому, когда приходят страдания, вам, как ученикам, недостаточно только спорить и рассуждать, почему приходят страдания, но необходимо поставить вопрос ребром: вы страдаете потому, что не наполнили свою бутылочку водой, или потому, что не раздали хлеб бедным. Карма не проявилась бы, если бы для неё не создалась какая-то причина в ближайший к настоящему момент. Вы спрашиваете, в чём причина прихода кармы в человеческую жизнь? - Когда человек теряет свою любовь, на её место приходит карма. Когда человек теряет радость, на её место приходит скорбь. Когда человек теряет правду, на её место приходит бесправие. Когда человек теряет своё милосердие, на его место приходят страх и насилие. Таким образом, недуги, проблемы человека показывают, чего ему не хватает, что он потерял в своей жизни. И когда человек пользуется бесправием, насилием или жестокостью, немедленно является карма. Замечено, что теряющий свою любовь, пытается завладеть ею через насилие. Но закон, однако, таков: любой, пытающийся завладеть любовью насильно или обязать душу другого человека чем-либо через насилие, накладывает на себя те же ограничения. Почему? Потому что формы насилия и ограничения, которые кто-либо навязывает своим ближним, представляют собой тюрьму, в которую в свой черёд и он сам попадёт. Для пояснения этой мысли приведу такой оккультный рассказ. В древние времена жил один адепт, отличавшийся ненавистью к мышам. Чтобы избавиться от них, он сделал капкан и поставил его перед отверстием, из которого вылезали мышки. В наказание и поучение в своём следующем рождении этот адепт пришёл на Землю мышкой, чтобы испытать последствия своего изобретения. Он жил в той же норке, где жили мышки, которых он прежде ловил своим капканом. Когда однажды он вылез из норки, то наткнулся на тот же капкан с ветчиной, который прежде сам и смастерил. Он остановился перед капканом и начал проводить исследования состава ветчины. И захотел он влезть в мышеловку, чтобы испробовать этой ветчины. И вот удивление - дверца мышеловки захлопнулась и он оказался в заключении. Чем всё закончилось: ум, изобретший годы назад капкан, должен был оказаться в нём запертым, чтобы на своём опыте узнать, что такое несвобода, ограничение. Говорю вам: не ставьте никаких капканов ни сердцам, ни умам людей, потому что сами попадёте в них! Тысячи лет пройдут, но наказания не избегнете. Сколь бы высоко вы ни поднялись, придёт день, когда вас вернут в это положение, и, как муха, как мышка, как микроб даже, вы испытаете капкан. Вас запрут в нём, чтобы вы выучили свой урок. Вы считаете, что в эволюции нет возвращений. Не обольщайтесь, не обманывайте себя надеждой, что сможете избежать закона кармы. Какое положение вы бы ни имели, какого бы уровня ни достигли, вас вернут, чтобы вы выплатили свои долги, и только потом продолжите. Какие бы мысли и чувства вы ни создали и ни послали в пространство, однажды вам придётся их испытать. Они вернутся к вам опять, и вы проверите их хорошие и плохие результаты. Болгарская пословица: «Что посеешь, то пожнёшь»,- подразумевает именно это. Каждый пожнёт то, что когда-то посеял. Так что не надо думать, что нет возвращения, то есть деградации. Если уж ангелы, которые настолько выше людей, согрешив, пали и потеряли свой свет, что говорить о людях. Этот закон относится ко всем живым существам, от самых малых до самых больших. В нём нет никаких исключений. Именно поэтому, если хотите выплатить долги по закону кармы, держитесь Божественного закона, закона Любви. Со своей кармой не боритесь, не думайте о ней и не вызывайте её. Думайте о Любви и работайте с ней, как с единственным средством, как с единственным условием, с помощью которого можете рассчитаться с законом кармы. Кто-то говорит, что может разобраться со своей кармой. Каждый может разобраться со своей кармой, если применит Любовь в своей жизни. Для этого он должен спросить себя, любит ли он всех существ одинаково. Этого можно достичь, если смотреть на людей как на существ, в которых проявляется Божественное. Встречаете, к примеру, преступника, о котором все люди говорят плохо. Он совершил ряд преступлений. Но тут появляется женщина, которая говорит о нём хорошо и считает его добрым человеком. Почему эта женщина думает о разбойнике хорошо? Потому что когда-то этот человек спас её от явной смерти. Однажды она шла через лес, она повстречала медведя, который приготовился броситься на неё и растерзать. В этот момент на помощь женщине пришёл разбойник и спас её. Получается, что в этот момент в разбойнике проявилось Божественное, поэтому эта женщина и считает его хорошим человеком. Так что любите всех людей за Божественное в них! Когда в человеке присутствует Божественное, и самый дурной человек, и преступник могут совершить какое-то доброе, великое дело. Когда Божественное отсутствует в человеке, и самый добрый может совершить преступление. И могут ли тогда люди считать его плохим человеком? Случайные проявления ещё не делает человека ни хорошим, ни плохим. Спрашиваю: что вы поняли из двух этих примеров - о пустой бутылке и о корзине, наполненной хлебом? Что лучше для человека: давать или брать? Учить других или чтобы его учили? Любить или чтобы его любили? Скажете, что лучше любить. Это означает, что тот, кто любит, испытывает удовольствие. А приятно ли тому, кого любят? Что произойдёт, если и он захочет любить? Один даёт, и другой даёт. В конце концов оба переругаются. А если оба желают быть любимыми, то есть оба желают получать? Что произойдёт тогда? И тогда переругаются. Подумайте над этим вопросом: что значит, когда ты любишь, и что значит, когда тебя любят? Или что значит давать или получать? В следующий раз в классе будете отвечать на этот вопрос устно, без письменных заданий. Итак, вам необходимо объяснить с чисто оккультной точки зрения, что значит брать и что значит давать. Любая мысль, любое чувство в вас должно быть строго определено. Когда любите, должны любить без принуждения. Когда вас любят, должны любить вас без насилия. Тот, кого любят, оказывает услугу тому, кто его любит. А кто любит, у того есть нужда быть разгруженным, чтобы стало ему полегче. Другими словами: любящий хочет отдать часть своего груза тому, кого любит. Он говорит ему: поскольку вижу, что ты сильный, хочу переложить часть своей ноши на твои плечи. - Радуюсь, что ты счёл меня достойным взять половину твоего груза. Любить и чтобы тебя любили на оккультном языке подразумевает правильное распределение груза между двумя существами. Отношения между этими двумя - это пример пустой бутылки и полной корзины. Когда твоя бутылка пуста, позволь другим наполнить её водой. Когда твоя корзина полна хлебом, раздай его тем, у кого ничего нет. Необходимо придерживаться обоих этих положений, чтобы создались между вами отношения доверия и уважения. Многие люди не имеют доверия и уважения ни к себе, ни к другим. Прежде всего необходимо иметь уважение к себе, к своему высшему сознанию, к своей душе, а тогда и к другим, то есть к окружающим. Когда у вас в доме есть кошка, как вы себя с ней ведёте? Треплете её за уши, за хвост, ласкаете её, а она то сердится, хочет вас поцарапать, то примиряется. Если же вы вдруг станете и с человеком вести себя, как с кошкой, он обидится. И потому, как только дело доходит до человека, вы не можете выразить любовь свою к нему так же, как к кошке. Любовь к кошке и любовь к человеку различаются. Любовь к человеку основывается на математически строго определённых отношениях. Если два человека, любящих друг друга, сохранят такие отношения, между ними наступит гармония. А теперь, когда встречаются два человека, один из них тут же думает: я образованней, я выше, я богаче и т.д. В ответ другой подумает: а я же умней! или добрей, или полней и т.д. Вследствие подобных сравнений между ними завяжется внутренняя конкуренция, некое состязание, которое разрушит их отношения. Спрашиваю: чему обязана дисгармония современных людей?Она обязана тому факту, что они любовь помещают на почву знания, богатства и т.д. Вы должны иметь в виду одно: любовь - это строго определённый закон, который не зависит ни от каких социальных отношений. Он может быть испытан. Ни образование, ни сила, ни богатство не могут удержать любовь. Это видно на каждом шагу в жизни. Покажите человека, который был бы счастлив, имея знания, силу или богатство. Многие уверены, что раз уж они оказались в жизни, любовь сделает исключение для них. Нет, любовь ни для кого не делает исключений. Каждый человек в этой жизни - это обычная запятая, поставленная на своём месте. Запятая - это знак небольшой передышки, но часто запятая ставится там, где в передышке нет необходимости. Самая маленькая любовь в физическом мире представляет собой самую маленькую передышку - человек имеет возможность получить немножко воздуха, если он утомлён. Или самое маленькое впечатление, которое человек получает в физическом мире, представляет собой самую маленькую любовь. Сейчас, когда рассказываю вам о новых взглядах на любовь, не имею и в малейшей степени в виду мгновенное прекращение отношений со старым, то есть его разрушение. Старое останется удобрением, в которое будет посажено новое. Новые веточки прививают к старому дереву. Так что вам необходимо изучать, как сажать новые семена и как делать новые прививки. Если вы приговариваете старое к немедленному разрушению, вы останавливаете свою эволюцию. Как вы отбросите старое, которое является образом прошлой деятельности стольких великих, гениальных людей? Великие люди - образ деятельности всего человечества. Чтобы на земле родился один великий человек, должны соединиться в одном месте и направить в это место свою деятельность и силу множество монад духовного мира. Как дерево через плод отправляет своего посланника другому дереву, так и бесконечное число возвышенных монад, или душ, действуют коллективно, посылают, то есть сосредоточивают свою разумность в одном человеке или в одном учителе на Земле, и он становится великим. Любой человек, даже самый обыкновенный, представляет из себя в этом отношении сообщество душ. Зная это, каждый должен сознательно работать над собой, потому что придёт и его черёд вступить в это колесо. Для каждого придёт свой час зажечься. Для этой цели ему необходимо приготовить в себе нужное количество огня. Этот огонь подпитывается опытом, который собран человеком. Без этого опыта ничто не может быть постигнуто. Что же делаете вы? Как только видите зажжённую свечу, тут же хотите зажечь свою. Не спешите! Какой-либо поворот колеса в свою очередь дойдёт и до вас. А до этого момента человеку придётся пройти через большие испытания и страдания. Есть ли министр в Болгарии, который бы не получил крест вместо венца? В этом смысле каждого человека ждёт заключение внутри или вне его. Разве не римляне и евреи воздвигли крест Христа? Современные христианские народы понастроили множество церквей во имя Христа, но Христос не в них. Много потребуется ещё времени, пока люди смогу дать место Божественному, Великому в себе. До тех пор они должны работать над собой, создавать правильные, чистые связи между собой, которые опираются на закон свободы, а не насилия. Связывайтесь, не связываясь! Ограничивайтесь, не ограничиваясь! Другими словами: устраивая капкан для других или для себя, оставьте в нём две дверки свободными, так чтобы, когда влезете в одну, могли вылезти в другую. Тогда мышка, которая влезла в одну дверку, съест приманку, найдёт второй ход и вылезет через него. А вы, увидев приманку съеденной, будьте довольны, что мышка поступила умно. Сейчас, говоря о любви, я должен сказать вам, что любовь ограничивает. И тот, кто любит, и тот, кого любят, оба себя ограничивают. Торговец, например, любит деньги и поэтому ходит-бродит повсюду, чтобы купить товар подешевле и получше, и теряет на этом очень много своего времени. Но и тот, кого любят, надеется получить нечто и на этом теряет своё время. То есть страх приводит к потерям обоих. Если эти потери не поправить, является карма. Так что карма - это результат негармоничных проявлений любви между людьми. Пока в любви между людьми нет гармонии, их карма будет увеличиваться, будет весить всё больше и больше. Когда возлюбленный не приходит в точно назначенное время, его тут же спрашивают, почему это он не пришёл вовремя? Так что при нынешнем понимании, при нынешнем развитии людей и те, кто любят, и те, кого любят, взаимно себя ограничивают. Современные люди хотят освободиться от этих ограничений, но для этого необходима новая философия жизни, новое разрешение социальных вопросов. Если не соприкоснётесь с новой философией, придут куда большие бури и потрясения, чем те, что имеете сегодня. Чему новому сможете научиться, когда каждый день хозяин выдаёт вам по 100 палок и по 100 штрафов? А всё же чему-то новому и научитесь. И те, и другие представляют страдания, испытания, через которые человек непременно должен пройти, чтобы сознание его перешло на более высокую ступень. Нынешнее положение человека временно, оно переходное, но чтобы прошёл этот период, необходимо делать усилия, чтобы трансформировать себя, преодолеть нынешние границы и ограничения. Если полагаете, что справитесь с проблемами и без этих усилий, то вы обманываетесь. На какое-то время, может быть, и получится справиться с ними, но потом запутаетесь ещё больше, чем прежде. Если вы будете работать над собой сознательно, то сможете разрешить вопросы своей жизни прямо, без всяких околичностей. При разрешении же этих вопросов вы приобретёте новый свет, новое понимание жизни. Но если бы при нынешних ваших знаниях я бы дал вам некоторые оккультные законы и правила, то вы едва ли бы их выдержали. Вы скажете, что вы берётесь за то, чтобы их применить, что будете исправно их исполнять. Нет, новые знания требуют новых мехов. А то ваши мехи продырявятся тут и там, и начнут одни жаловаться на головную боль, другие на желудок, третьи на кишечник и т.п. Но, когда высшая энергия этих оккультных истин проникнет в вашу нервную систему, она произведёт настоящую пертурбацию, то есть бурю. И, если вы не находитесь в связи с великим Божественным законом, чтобы он помог вам, она вас растопит. Именно поэтому оккультный ученик должен долго готовиться, чтобы самостоятельно стоять на своих ногах. Этот подготовительный период продразумевает усиление его вибраций до такого состояния, пока он сможет приобрести большую выносливость. Вот причина, по который оккультное знание, оккультный свет не даётся ученику, пока он не закалится. Это знание - такая сила, которая может разрушить организм человека, не подготовленного к ней. Именно поэтому ученик должен начинать с маленьких опытов, чтобы закалить свою нервную систему. Для этой цели ученик должен сначала выбрать среднюю температуру на терморегуляторе, около 300 градусов. Потом увеличивать её постепенно, пока не достигнет температуры в 4000-5000 градусов. Каждый ученик пусть проверит, до какой температуры он сможет выдержать. Кто выдерживает до 400 градусов, тот олово, потому что оно плавится примерно при этой температуре. Кто растапливается при 1000 градусов, тот железо. А если кто-нибудь сможет выдержать до 1750-1800 градусов, тот платина. Чем больше выдерживаете, тем большие знания приобретаете. Знаете ли вы, знает ли каждый из вас о себе, до скольких градусов максимально вы можете выдержать? Пробовали ли вы нагреваться, не сгорая? Именно в этом смысле алхимия говорит о растапливании твёрдого, упёртого в человеке, без сгорания. Если у нас нет никакого способа растопить уголь, мы можем превратить это его состояние в другое, трансформировать его, но если, однако, сгорим, будем иметь совсем другой процесс. Сейчас, говоря об оккультной науке, не хочу вас пугать, но обращаю ваше внимание на обретение смелости. Все продвинутые существа прошли этим путём, и вы должны пройти по нему. Это самый легкий путь. Его методы сложны, но путь прямой и лёгкий. Поэтому работайте и думайте. Думайте по преимуществу о двух положениях любви: ты любишь и тебя любят. Задайте себе вопрос, когда и как появились в сознании эти два положения? Чтобы ответить на этот вопрос, проведите следующий опыт. Возьмите красивую черешенку, когда вы сыты, и посмотрите на неё. Пока вы сыты, вы любуетесь её красотой, но как только начнёте становиться голодными, в вашем сознании начнёт рождаться желание съесть свою любимую ягодку. Проводя опыт, наблюдайте за переменами, происходящими в сознании. Сейчас как раз сезон черешни, поэтому все можете этот опыт получить. Когда вы сыты, берите по одной или по пять красивых черешен и кладите перед собой. В это время вы их любите. Проявление голода изменит ваш взгляд, у вас появится желание их съесть. В этот момент в вашем сознании зарождается желание, чтобы черешни вас любили. Интересно наблюдать за этими тонкими переменами, происходящими в сознании человека. Значит, кто любит, тот будет поглощён. В последнем случае черешня любит человека, и поэтому он её поглощает. Таков закон. Это показывает, что сила в малом, а не в большом. Когда будете проводить этот опыт, вы натолкнётесь на интересные заключения и увидите, как совершаются процессы в сознании. Чтобы однако сделать верные выводы, вам надо быть совершенно спокойными. Итак, работайте спокойно и не смущайтесь тем, что некоторые вещи между вами ли, в вас ли самих ещё не проголодались. Существует много методов для того, чтобы голодать о чём-то. Когда художник допускает какую-либо ошибку, он берёт ластик и стирает её. Замазывание или стирание ошибки - это внешние методы, но когда дело доходит до исправления ошибок в сознании человека, там методы уже совсем иные. Всякая внешняя ошибка, прежде всего, ошибка в сознании. Кто понимает законы, тот исправляет ошибки через трансформацию своего сознания. Это один из самых трудных методов для приложения. Всё скрыто в человеческом сознании, поэтому начинать работать над собой нужно именно оттуда. Очищение сознания - это задача ученика. Этой цели служат два главных метода: фильтрация и дистилляция. Очистить своё сознание - это значит трансформировать его из более низкого в более высокое состояние. Т.м.
  12. Закон энергий 11 беседа 1 года МОК 10 мая 1922 г., София Т.м. Читали сочинения на тему: «Приложение кармы в жизни». Ваши темы представляют теоретическую сторону вопроса кармы. Часто говорят о физической жизни и о физическом теле человека. Что представляет собой физическое тело? Физическое тело - это проводник, то есть великая инсталляция сил природы. Через эту инсталляцию проходят два вида природных сил: положительное и отрицательное электричество и положительный и отрицательный магнетизм. Сейчас ваши тела ещё не настроены физически - одни из вас положительны, другие - отрицательны, то есть одни имеют в себе больше положительно заряженного электричества, другие - отрицательного. Когда оказываются в одном месте два человека, имеющих положительно заряженное собственное электричество, они неизбежно отталкиваются. После разговора друг с другом, расставшись, они вдруг испытают недовольство, внутреннее нерасположение духа. Если ни один из них не сумеет преобразовать положительное электричество в отрицательное, тогда они должны сознательно отдалиться, расстаться, хотя бы на время, и каждый из них должен найти какого-либо приятеля, имеющего противоположно собственному заряженное электричество. В противном случае в каждом из них пробудится некоторое враждебное чувство по отношению к другому, и оно вызовет некоторую активность. И результатом такой активности может стать агрессивность, грубость. И неважно, мужчина это или женщина, человек проявит свою грубость, потому что электричество движется по самым коротким линиям. А грубость проявляется по кратчайшим линиям. Когда в одном месте оказываются два человека с собственным отрицательно заряженным электричеством, они тоже отталкиваться, следствием чего становится их недовольство, сомнение, страх. Они боятся друг друга. То есть люди с одинаково заряженным положительным электричеством становятся настолько активны, что сталкиваются, дерутся друг с другом. А люди с отрицательным зарядом внутреннего электричества не дерутся, не вызывают друг друга на дуэль из-за страха за свою жизнь, но между ними возникает лицемерие и предательство. Каждый пытается как-либо, окольными путями, обманом связать другого и отомстить ему. Так что мечтающий о дуэли должен знать, что в обоих участниках электричество положительно. А если вы встречаете человека и в вас рождается страх, сомнение, лицемерие, просто знайте, что вы оба имеете отрицательно заряженное электричество. Когда же вы встречаете человека с противоположным зарядом электричества, он вам нравится. Каковы отношения между двумя людьми с одинаковым зарядом электричества (либо противоположным), таковы и отношения человека с собой - либо оба полушария его мозга имеют одинаково заряженное электричество, либо оба полушария его мозга имеют противоположно заряженное электричество. Чтобы человек был гармонично и хорошо настроенным, полушария мозга должны быть противоположно заряженными. Именно этой однородной или разнородной заряженностью электричества в мозге порождаются гармоничные или дисгармоничные отношения между людьми. Например, если у обоих правое полушарие положительно, люди грубы друг к другу. Если в левом полушарии мозга у обоих сконцентрировалось отрицательное электричество, они станут подозрительны в отношениях друг с другом. Многих беспокоит мысль о том, что делать с отрицательно заряженным электричеством, если не получается впрячь его в работу. Пример из вашей жизни, чтобы вы могли увидеть, как можно применить закон ассимиляции (усвоения) этой излишней энергии. Представьте себе, что одна из учениц в классе посильнее, и притягивает к себе двух других. Однако из двух подруг одну она любит больше и дружит с ней, больше разговаривает с ней, а другая стоит в стороне. Две подруги, сильнее любящие друг друга, взаимно ассимилируют своё электричество. А во второй, менее любимой, тем временем скапливается остаток неиспользованной энергии, поэтому она накапливается либо в правой, либо в левой частях ее тела. Если они скопятся в правой половине тела, она огрубеет, если в левой, будет испытывать недовольство, подозрительность, и по отношению к себе, и по отношению к близким. Что сделать, чтобы поправить такое положение вещей? Она должна найти другую подругу, которая будет любить именно её. Только таким образом ассимилируется излишняя энергия в её организме. Сейчас, когда вы узнали этот закон, будьте очень внимательны, чтобы не злоупотреблять им. Злоупотребляющий этим законом будет столь строго наказан, как никогда не был в своей жизни. Если знаете этот закон, пользуйтесь им только для добра. Каждый должен дать себе внутри честное слово, что никогда не злоупотребит этим законом. В чём состоит злоупотребление им? Человек может злоупотребить этим законом, когда сознательно отправляет кому-нибудь своё положительное электричество. Так он увеличивает количество такого электричества в этом человеке, вследствие чего он усиливает его грубость, и человек доходит до ожесточения и озлобления. Когда правая сторона человека наэлектризована положительно, он должен найти такого друга, левая сторона которого заряжена противоположным электричеством, чтобы оба электричества смогли быть взаимно нейтрализованы. Как происходит такая нейтрализация? Один из них должен положить свою левую руку на правую сторону головы другого, а тот положить правую руку на левую сторону головы друга. Они и не заметят, как приобретут симпатию. Эта же цель может быть достигнута лишь соприкосновением рук. Целью является преобразование энергий в обоих. Можно делать этот опыт, чтобы увидеть, как работает этот закон. А потом, когда вы в плохом расположении духа. Делайте его сестра с сестрой и брат с братом. Причина этого в том, что в природе действуют различные принципы: любовь с любовью, мудрость с мудростью. Когда наблюдаю, как вы располагаетесь за столами, вижу, что вы не соблюдаете этот закон. Ученики в школе должны устраиваться так, чтобы между ними была полная гармония. Поскольку вы ученики оккультной школы, вы должны понимать закон трансформации энергий и прилагать его к месту. Встречая человека с силами, противоположными вашим, которые нарушают ваш внутренний мир, держитесь от него подальше. Не можете отдалиться от него физически - отдалитесь мысленно? Как этого достичь? Представьте себе его на некотором расстоянии от вас. Готовясь к разговору и общаясь друг с другом, сохраняйте закон симпатии. Если два человека симпатизируют друг другу, между ними будет сохраняться гармония - когда один думает, думает и второй. А если между ними нет симпатии, то один будет думать, а другой чувствовать. Такое разногласие сил создаст между ними ряд дисгармоничных состояний. Чтобы создалась гармония между двумя людьми, им нужно одновременно мыслить, чувствовать и действовать. Если при этом один чувствует, думает и действует положительно, второй должен мыслить, чувствовать и действовать отрицательно. И проводите этот опыт для урегулирования сил своего тела. А когда получите результаты, дам вам и другие опыты. Ученики: Каковы признаки, по которым мы сможем определить, когда в нас присутствует избыток электричества положительного или отрицательного? Если человек готов ругаться со всеми, кто только ни встретится на его пути, это означает, что в правой стороне его мозга скопился избыток электричества. А если человек впадает в пессимистическое состояние, падает духом, то это означает, что в его левом полушарии скопился излишек электричества. То же самое относится и к энергиям физического тела. И то же можно сказать и об энергиях астрального и духовного уровней. Проводите опыты, чтобы урегулировать эти энергии и следите за их результатами. Не думайте, что один опыт приведёт к определённым результатам. Даже после сотни опытов результат может быть микроскопическим. Цель этих опытов развить ваше сознание и закалить волю. Когда говорю, что электричество скапливается в правом или левом полушариях мозга, то это общо. Вообще электричество может скапливаться в каких-либо центрах мозга, но тем не менее эти центры расположены справа или слева. И если вы в подавленном состоянии, то знайте, что в вас скопился избыток электричества и его нужно впрячь в работу. Как впрячь его в работу? Найти подругу, неважно из класса она или нет, важно только, чтобы она была такого же уровня развития, что и вы, и провести этот опыт с ней. Когда проведёте опыт, получите двойную пользу - с одной стороны вы сами освободитесь от излишнего электричества, а с другой поможете вашей подруге идти правильным путём, которым и вы идёте. Но если, однако, станете проводить этот опыт с лицом, идущим в противоположном вашему направлении, вы свяжетесь с ним и переживете целый ряд противоречий. Сейчас вам, как ученикам, рекомендую проводить этот опыт часто, потому что, пока вы не соблюдаете ещё законы, как нужно, в вашем мозгу скапливается излишек энергии, с которым необходимо разумно справиться. Этот излишек энергии представляет собой оставшийся от вашего прошлого багаж, подобный тому, как оставляют пищу богатые люди, наготовившие много, а съевшие мало. Неиспользованная еда начинает закисать, а слуги видят это, принуждённые выбрасывать всё вон. Из-за скопления излишков электричества в мозгу тот же процесс происходит и во всём организме. То здесь, то там происходят процессы закисания, разложения, а где есть закисание, там всегда происходит разрушение. Когда в одной или в другой стороне вашего мозга скапливается большое количество электричества, вы сами можете на него воздействовать. Если электричество, к примеру, скопилось в правом полушарии, не гладьте свою голову правой рукой, а погладьте левой рукой по правой стороне. И наоборот - если у вас есть избыток электричества в левой стороне головы, погладьте её правой рукой. Выполняя этот опыт, вы почувствуете успокоение и ваше состояние переменится. А летом, когда солнце перегревает голову, погладьте свои волосы обеими руками. Руки снимут избыток электричества, и вы избежите любого солнечного удара. Проводите этот опыт даже при малейшем возбуждении, чтобы понять, каковы могут быть результаты. На свете много школ, пользующихся этими методами и правилами для увеличения магнетизма, для настройки, но поскольку они не знают точных законов, которыми пользуется разумная природа, то причиняют большой вред своим ученикам. Оккультный ученик не должен позволять гипнотизировать себя. Если кто-то хочет дать вам денег, то он не должен просить расписку. Если хочет помочь вам, то пусть помогает на доверии. А как только просит расписку, то денег у него в долг не берите. Лучше быть голодными, чем подписывать расписки и векселя. Оккультная школа рекомендует своим ученикам: если кто-то может вам дать денег в долг, без расписок, возьмите эти деньги и верните их вовремя. Теперь хочу от вас следующего: Будьте искренни с собой, со своей душой. Каждое утро, в продолжение двух недель, проснувшись, задавайте себе вопрос: искренен ли я по отношению к своей душе? Готов ли я целый день делать то, чего желает моя душа и что она мне нашёптывает? И, если ошибусь в чём-то, согрешу по отношению к ней, готов ли я, не оправдываясь, извиниться перед ней, сказать истину, сказать, как это есть в действительности? То есть, совершив какую-либо ошибку, не преуменьшайте её и не преувеличивайте, но констатируйте её перед своей душой так же, как констатирует её природа. Такая искренность по отношению к своей душе необходимое условие для развития и пробуждения вашего сознания, восприятия вещей правильно, без всякого преувеличения или преуменьшения. Под словом «душа» подразумеваю Божественное начало в человеке, его высшее проявление в физическом мире. Давая вам ряд опытов, обращаю ваше внимание на искренность, чтобы избежать злоупотреблений. Почему этими опытами не нужно злоупотреблять? Потому что все опыты в Школе должны проводиться добровольно и сознательно. Когда, к примеру, вы кладёте руку на голову какого-либо человека, вы должны понимать, забираете ли вы нечто от него или же даёте. Если берёте, необходимо понимать, полезно ли для вас будет то, что вы берёте. Если даёте, опять же должны знать, будет ли пользоваться чем-либо из полученного тот, кто берёт. Если то, что даёте, никому не приносит пользы и, если то, что берёте, не приносит никакой пользы вам, тогда и давание и получение беспредметны. Чтобы осмыслить и хорошо использовать и давание, и получение, необходимо благодарить. Энергия, протекающая через того, кто даёт, и через того, кто берёт, Божественна, и она учтена. У природы есть точные измерители, фиксирующие, кто сколько и на кого израсходовал этой энергии. И не только за этим она наблюдает, но и за тем, сколько энергии истекает из мозга, сколько из рук и т.д. Природа - это великая инсталляция энергий, и она учитывает абсолютно точно её расход. Кроме того, она следит и за результатами, которые получаются вследствие расхода этой энергии. Последнее особенно необходимо, потому что именно результаты, которые получаются при расходовании этих энергий, дают возможность получить отголосок в общем Бытии. Таким образом, достаточно вам положить кому-то руку на голову, чтобы был известен точный результат вашей работы и чтобы вас считали ответственным за него. Говорю это не для того, чтобы напугать вас, но чтобы вы знали, что каждая работа, совершаемая вами, учитывается, и поэтому были внимательны. Работайте принципиально, сознательно, а не из страха. Импульс вашей души должен быть в согласии, в гармонии с Богом, с Великим в мире. Это означает разумную работу. Может быть, сейчас ещё остались темные для вас вопросы, но знайте, что они объяснятся через опыты. Когда приходится много говорить, чтобы эти опыты объяснять, то имейте в виду, что многословие часто обременяет человека. То, что темно сегодня, завтра будет светло и ясно. Без страха в Любовь безграничную! Поэтому, когда наталкиваетесь на какой-либо тёмный вопрос, просите, чтобы вам его объяснили. Если не спрашиваете ни о чём, можете заплутать, потому что одновременно с учениками Белого Братства вас посещают ученики чёрной ложи. Что бы ни происходило с вами, кто бы вас ни посещал, не страшитесь, не бойтесь темноты. И она имеет свои законы, которые изучите на обратном пути - когда будете двигаться от света к тьме и от тьмы к свету. Т.м.
  13. Беседа десятая Красота в природе 3 мая 1922 года 1 год МОК София Т.м. Читали размышления на тему красоты. Спрашиваю: что такое красота? Красоту мы чувствуем или видим? Как бы вы нарисовали красивое лицо? Каковы черты красивого лица? Когда вы созерцаете людей, то видите, что некоторые люди бывают красивы в молчании, а когда засмеются, становятся некрасивыми. Другие же, наоборот, становятся красивыми, когда смеются, а пока молчат - некрасивы. Как всё это можно объяснить? Представьте себе круглое полное лицо с маленькими, близко к носу посаженными глазами. Красиво ли такое лицо? Некрасиво. Красиво ли лицо, когда глаза слишком широко расставлены? И такое лицо некрасиво. А что вы скажете о круглом лице с маленькими ушами? Скажете, что это некрасиво. Какого размера должны быть уши на таком лице? Если вам не нравится то или другое лицо, это показывает, что есть некая мера, масштаб, которым вы мерите вещи. Так что в каждом данном случае вам важно не то, что сказали разные авторы о красоте, а каково ваше внутреннее понимание. Мнение же различных авторов послужит дополнением, объяснением вашему. Люди стремятся к красоте, понимают её, а когда нужно назвать основные признаки красоты, не могут сказать ничего определённого. Красиво то лицо, которое сохраняет свои основные черты во всех жизненных обстоятельствах. В скорби или в радости, серьёзное или весёлое, основные черты красивого человека всегда остаются теми же. Когда у кого-то маленькие глаза и посажены близко к носу, это говорит о слабой впечатлительности. Маленькие глаза это признак скупости. Большие глаза признак расточительности. Говоря иными словами - люди с маленькими глазами бедны, люди с большими глазами богаты, поэтому могут расточать, распылять своё богатство. Вообще красивым лицом можно назвать такое, между частями которого есть полная соразмерность, правильное соотношение. Лоб, нос, подбородок, к примеру, должны быть размером примерно с одну треть лица. При этом форма лица не должна быть слишком круглая, а немножко грушеобразная, заострённая. Когда лицо слишком круглое, это обычно связано с излишним количеством жиров вокруг подбородка. Из-за этих жиров лицо и теряет свою красоту. Сегодня все люди стремятся к красоте, но внешняя, видимая красота создала в мире большое зло. Красота должна быть внутренней, а не внешней. Внутренняя красота предполагает пластичное, живое лицо. Красивое лицо должно отражать внутреннюю глубину, высокую чуткость и благородство души. В красивом лице должно быть больше кривых, а не прямых линий. Прямые линии обнаруживают преобладание в человеке электричества, кривые же линии свидетельствуют о преобладании магнетизма. Есть люди, у которых красив лоб, но нос, уши, подбородок некрасивы. Чтобы понять, какие именно лоб, нос, рот, подбородок, какие уши красивы, необходимо пользоваться геометрически строгой мерой природы. Красивая внутренняя жизнь отразится и в красоте лица. Благородство, чистота, нежность придадут ясность и мягкость глазам. Если же в человеке преобладают личные чувства, они придадут глазам его ясность, но ей будет не хватать мягкости. Таки глаза грубы и неподвижны. Глаза вообще играют важную роль в жизни человека. Поэтому, если в ваш ум проникнет отрицательная мысль или в ваше сердце грубое или горькое чувство, постарайтесь, будучи учениками, отстранить их от себя. Берите в руки молоток и становитесь своим скульптором, работайте над ними, обрабатывайте, пока не смягчатся полностью. Для этого необходимо большое самообладание. Самообладание требуется не только от учеников, но и от учителей. Нынешние учителя музыки раздражаются, гневаются на своих учеников, если те берут фальшивые звуки. А если учитель сможет сохранить самообладание и присутствие духа, то сможет легче поправлять своих учеников. Под влиянием его спокойствия и самые неспособные ученики смогут исправить свои голоса и хорошо петь. Если же учитель сердится, то тоны сокращаются, и голос звучит фальшиво. Сейчас, говоря о красоте, имею в виду душу человеческую, которая красива сама по себе. Красота души должна непременно излиться в какую-либо форму. При этом форма всегда настолько красива, насколько близка к истине. Ваши темы о красоте, к примеру, были хороши, но только внешне. Внутренне, по содержанию и смыслу, они не были так же красивы, поскольку не содержали в себе истины. Всякая вещь, которая содержит в себе истину без всяких преувеличений и преуменьшений, красива. Дам вам несколько правил, что вы понимали, как писать на заданные темы. Начиная писать, как следует успокойтесь. Написав, прочитайте свою работу вслух, громко, чтобы услышать, как она звучит для вашего уха. Кроме того, проследите, как она влияет на ваш ум и симпатическую нервную систему. Если в обоих этих местах она отразилась гармонично, тема написана хорошо. Читайте работу два-три раза подряд, чтобы понять, как она звучит для вашего слуха. Если она хороша вашим ушам, то будет хороша и ушам других. Если для ваших ушей не звучит хорошо, то и для ушей других будет звучать так же. Мы хотим, что бы ученики писали нечто звучное, приятное для слуха. Кроме того, учитесь писать кратко, но отчетливо и идейно. В свободное время покажу вам образец одной и той же задачи, выраженной в трёх разных формах, чтобы мы смогли увидеть, которая из трёх самая подходящая. Та же будет и самой красивой. Итак, каждая идея может быть выражена тремя различными способами. Полезно читать красивые описания, чтобы развивался ваш вкус в красивом, в изящном. Одна такая красивая история в Библии - жизнь Иосифа. Хорошо бы, чтобы каждый прочитал эту историю. Сейчас дам вам образец идеи, выраженной в трёх различных формах. Это идея жизни. Поэтому говорю: Свет несёт жизнь. Любовь несёт жизнь. Истина несёт жизнь. Какова именно жизнь, которую несёт свет? Какова жизнь, которую несёт любовь? Какова жизнь, которую несёт истина? И может ли истина нести жизнь напрямую? Есть же какое-то различие между жизнью, которую несут свет, любовь и истина. Объектом истины является свобода. Объектом света - знание. Объектом любви - жизнь. Говоря, что свет несёт жизнь, мы берём свет как необходимое для человека условие учения. Чтобы учиться, он должен иметь любовь. То есть свет вызывает жизнь для знания, чтобы дать людям свободу. Точно так же и истина вызывает жизнь. Итак, когда в дальнейшем вы будете писать на заданные темы, читайте свои работы по несколько раз и поправляйте, если вам что-то не нравится. Когда произнесёте себе свою работу и почувствуете, что она звучит приятно для слуха, то и при чтении в классе, вы увидите, она понравится всем. И пишите медленно, без спешки. Оккультная школа требует от учеников геометрической точности. Листы бумаги, на которой вы пишите, могут быть маленькими или большими, по желанию, но непременно правильной формы. Форма может быть треугольной, четырехугольной, да любой, но непременно правильной. Также и темы должны быть написаны чисто и красиво. Недостаточно только говорить о красоте, надо и действовать красиво. Многие начинают писать красиво, отчётливо, а к концу устают, и почерк их становится нечётким, нервным. Это показывает, что вы с собой не согласны. Это может говорить и о некоторых недостатках. Поэтому боритесь с этими недостатками, пока не преодолеете их. Говорю: запомните все правила письма, которые я дал вам, и применяйте их. Вы должны знать, что любая мысль, любое чувство, любой поступок, хороший или плохой, отпечатываются в сознании человека и оказывают на него влияние. И, действуя так, вы и в некрасивых, отрицательных работах найдёте красивое, возвышенное и положительное. Т.м.
  14. Закон кармы 9 беседа 1 год МОК 26 апреля 1922 года София Т.м. Тема на следующий раз: «Место красоты в природе». Сегодня буду говорить о законе кармы. Кто хочет узнать об этом вопросе побольше, пусть читает написанное на других языках: немецком, французском, английском, итальянском. Я затрону вопрос Кармы с точки зрения Божественной науки. Кармический закон ведёт начало от исхода человека от Бога. А действие или проявление этого закона начитается с поляризации человека, то есть с появлением двух полов, двух полюсов в мире. Поляризация - это раздвоение сознания человека на положительное и отрицательное, на восходящее и нисходящее, и говоря на самом высоком уровне - на сознание Любви и сознание Мудрости. Это два полюса в человеке. Вы спрашиваете: а в чём причина раздвоения человеческого сознания? В каждое индивидуализированное существо, в каждое эго вложено желание присваивать себе, владеть вещами, следствием чего и является раздвоение человеческого сознания. Эти два полюса, оставленные развиваться самостоятельно, просто заблудились и забыли, что являются одним целым. Раздвоившись однажды, они охвачены внутренним желанием овладевать механическим образом. Однако, где есть механическое обладание, там рождается и насилие. Контрастом к такому положению вещей является природа, требующая от человека добровольной жертвы. Она говорит: человек человеку брат, и жертвовать собой для него нужно добровольно, по любви. А теперь определим слово «жертва» с оккультной точки зрения. Жертва имеет в виду «закон правильного роста и развития». Почему? Потому что только то, что правильно растёт, развивается, цветёт и даёт плод может жертвовать собой. Вернёмся к вопросу о карме. Как явилась карма, то есть как появился закон кармы? Когда первое сознание в мире ограничило второе сознание, тогда и появились условия для кармы. Поясню эту мысль на таком примере. Природа соединила двух человек, одинаково развитых и разумных, заниматься торговлей вместе. У каждого есть нужда в каждом, но, несмотря на это, в обоих по отдельности появляется желание притянуть богатство другого к себе. Наконец одному из них удаётся захватить богатство другого, остающегося таким образом без всяких средств. Что остаётся делать ему? Он должен стать слугой того, кто смог завладеть всем. Таким образом один стал хозяином, а другой - слугой. В этом смысле хозяева в этом мире представляют людей первого сознания, которое смогло силой взять верх над вторым. Слуги же это та категория людей, сознание которых подчинилось влиянию первого сознания. Однако в самих слугах желание преобладать, быть хозяевами и владеть другими не исчезло. Вот почему, когда у кого-то из хозяев много слуг, они начинают организовываться, соединяться, работать над тем, чтобы однажды сдвинуть своего хозяина, схватить его, как следует задать ему и самим стать хозяевами, сделав того слугой. И сознание людей именно так меняет свои роли, сменяет своё положение. Когда я говорю сейчас о карме, не думайте, что вы легко и сразу поймёте всё, что касается её, поймёте во всей её полноте. Как рождается зло между учениками какой-либо школы? Зло рождается тогда, когда кто-либо из учеников хочет господствовать, чтобы пользоваться знаниями других. Зло рождается и тогда, когда один ученик навязывает себя другим. Он имеет некую идею внутри и хочет, чтобы все его идею приняли. Или тогда, когда в ком-то есть такие силы в характере, которые стремятся создать ссору или столкновение среди других. Но ученик должен знать, что в природе существует закон, регулирующий действия и проявления всех живых существ. Для каждой силы природа определила границы, пределы, до которых та может максимально развиваться. Как только достигнута эта граница, начинаются обратные процессы. Пока люди не понимают ваших внутренних, интимных намерений, они готовы вас слушать и подчиняться вам. Но как только ваша цель, ваши намерения становятся им известны, они сразу начинают вам противостоять, противодействовать. Противодействие возникает по закону самосохранения, по закону защиты своей свободы. Следовательно, закон может регулироваться только тем, что человек готов жертвовать собой для других, стать их слугой, предоставить своё право каждому живому существу. Право, которого вы требуете для себя, вам необходимо предоставить и другим, благо, которого вы желаете для себя, необходимо желать и для других. Каждый имеет право развивать свой ум, своё сердце, работать над усилением своей воли, независимо от того образован он или нет, слуга он или господин, беден или богат. Блага одного - блага всех, права одного - права всех. Различие состоит в том, кто как использовал и приложил эти блага и права в своей жизни. Для оккультных учеников существует одна опасность - вампиризм, то есть вычерпывание жизненных соков человека. Это умеют делать только те, кто познаёт оккультные законы. Однако это абсолютно запрещено. Кроме того, в этой Школе абсолютно запрещено тунеядство. Вытягивание жизненных соков из человека и есть ничто иное как тунеядство. Позволяющий себе это, понесёт плохие последствия своего непослушания. Именно поэтому оккультный ученик должен быть высоко просвещённым, чтобы не злоупотреблять теми силами, которые он смог развить в себе. Многие школы развивают в учениках веру, что сила человека состоит в силе его мысли. Да, но это лишь временно. В сущности сила человека не состоит ни в мыслях, ни в чувствах, ни в воле. Это только проявления человека. Они ещё не представляют собой источника, из которого исходит сила. Это всё равно, что считать, что любое проявление любви и есть истинная любовь во всей её полноте. Иногда любовь проявляется по форме, иногда по смыслу, иногда по содержанию, но все эти отдельные проявления любви не есть любовь во всей её полноте. Дам вам несколько примеров, чтобы вы имели ясное представление о любви по форме, по содержанию и по смыслу. Первый пример. Тонет человек в реке. Рядом проходит простой рабочий и, увидев тонущего, входит в реку, хватает того и вытаскивает на берег. И говорит потом спасённому: Давай-давай, иди теперь домой. Это пример физического проявления любви - любви по форме. Второй пример. Идёт по улице человек, ничего не евший несколько дней. Встречает его друг и понимает по его лицу, что он голоден, что уже несколько дней без еды. Останавливает его и предлагает пойти к нему, чтобы поесть. Как следует накормив друга, говорит ему, что теперь тот может идти домой. Это проявление любви по содержанию. Третий пример. Вы знакомитесь с молодым, любознательным человеком, который очень хочет серьёзно учиться. А вы учитель, вы закончили несколько факультетов и предлагаете помощь этому юноше - предлагаете преподавать ему необходимое. Работаете с ним год, два, а когда видите, что у него уже есть некоторые знания, говорите ему: «Теперь можешь продолжать учиться сам. Работай, и всё получится». Это любовь по смыслу. Спрашиваю: можете ли вы считать, что после того, как вы подали руку тонущему, накормили голодного, обучили невежественного, ваша жизнь полностью проявилась? Нет, жизнь, как и любовь, может проявиться полностью только тогда, когда человек начинает жить в причинном мире, где один живёт для всех и все живут для одного. В этом мире благо одного - благо всех и благо всех - благо одного. В самом основании этот закон деятельности, так же, как и радости и скорби одного существа, сколь бы малым оно ни было, должен быть для вас священным. Это существо может быть мухой, но и на неё нужно смотреть, как на человека. Только так Бог может развеселиться. И при этом только Бог может останавливать свой взгляд на мелких, малых вещах. Люди обращают больше внимания на большие дела. Сейчас, раз вы пришли в школу учиться, в вас не должно быть ни тени лжи, ни намёка на неё. Единственное, что не прощается ученикам этой Школы - ложь. Все может быть прощено, но ложь - никогда! Если доходит до лжи, бегите от неё как от огня! Она тот принцип, который может завести человека в противоречия жизни и в то противоположное, от чего может быть трудно избавиться. Попадая в трудное, безвыходное положение, человек часто прибегает ко лжи, оправдывая себя тем, что без лжи нельзя. Нет, без истины нельзя, а без лжи можно. Так что напишите несколько изречений как ценные правила жизни: Без любви нельзя, а без ненависти можно. Без мудрости нельзя, а без глупости можно. Без истины нельзя, а без лжи можно. Если скажете обратное, что без лжи нельзя, то выйдет, что ложь рождает истину, а это неверно. Если скажете, что без глупости никак, то выйдет, что глупость рождает мудрость, а это неверно. Говоря о кармическом законе, подразумеваем различные виды кармических отношений. Слуг и хозяев, учеников и учителей, братьев и сестёр, матерей и отцов - всё это кармические отношения. Мать и отец - это смягчённое положение кармы. По этому закону все люди находятся в близких или далёких отношениях, для того чтобы расплатиться с долгами. Современные люди должны знать этот закон, чтобы правильно выплатить свои долги по карме. Не зная этого закона и не понимая его требований, они создадут между собой новые кармические отношения, которые придётся исправлять в будущем. Если, к примеру, хозяин третирует своих слуг, в будущем он станет слугой, а те его господами, и, чтобы расплатиться, ему придётся долго служить им. Поэтому, когда люди спрашивают, почему нужно прислуживать другим, ответ простой - причина находится в прошлом, в том что человек хотел подчинить сознание других людей, сделать их своими прислужниками. А это абсолютно запрещено! Подчинять чьё-либо сознание - всё равно, что подчинять Божественное в этом человеке себе, делать его своим слугой. Именно это и есть единственная невозможная вещь в мире: подчинить Божественное человеческому. Чтобы расплатиться со своей кармой, нужно работать над собой, трансформируя свои мысли и чувства, преображая их. Теософы говорят о высшем и низшем манасе, о высшем и низшем сознании человека, о духовном и плотском началах как двух полюсах в нём. Именно в этом и заключается работа человека над самим собой: в движении от одного полюса к другому и, главным образом, от нисходящего к восходящему. Воистину, это факт, что, когда кто-либо пытается присвоить себе что-либо в своих чувствах, он создаёт свою карму. Предоставляя свободу другому, человек стирает свою карму. Если вы хотите, чтобы ваш друг любил вас и обнаруживал перед вами свою любовь, он наденет на вашу шею ярмо, сзади будет тыкать вас погонялом и спрашивать, нравится ли вам такая любовь и согласны ли вы на неё. Это и есть создание кармы между двумя душами! Страшная вещь закон кармы! Карма может начаться и от одного горько слова, сказанного человеку при неблагоприятном сочетании условий. Даже деликатно и с улыбкой на лице сказанное, такое слово может нести в себе тысячи зол. Поэтому будьте внимательны ко всякому своему чувству, всякой мысли. Процеживайте их, прежде чем выразить, чтобы не проникло что-либо нечистое вместе с ними. Через что процеживать? Через фильтры. С точки зрения оккультной науки, сердце, ум и воля человека и являются фильтрами, через которые нужно пропускать чувства, мысли и действия. Только после того, как будут отфильтрованы, их можно посадить в саду души. Чтобы понять, когда между двумя душами возникла карма, не нужно быть особо ясновидящим. Даже и без всякого ясновидения можно понять, как и когда создалась карма. Достаточно совсем незначительного отклонения от закона любви, чтобы в мозгу мгновенно произошла поляризация: в одном полушарии мозга начинает скапливаться больше энергии, а в другом меньше. Как следствие, человек начинает сердиться, становится грубым со своими близкими. Если, к примеру, в левой половине мозга накапливается больше энергии, то человек может стать очень любезным, очень учтивым, но это проявление неестественно. При этом правая сторона лица может начать сжиматься, спазмироваться. И тогда в лице этого человека могут быть заметны негармоничные движения, и они связаны с негармоничностью мыслей, чувств или действий. Если такие невольные движения продлятся некоторое время, бывает, что рот искривляется, поскольку мышцы с одной стороны лица более расслаблены, а с другой напряжены. Незначительное время спустя можно увидеть работу кармы на этом лице - в глазах ли, в иной ли какой части его. Если же кто-либо долго позволяет себе пользоваться ложью, то некоторые мускулы лица его напрягаются, а луч, исходящий из глаз, падает вниз, к центру Земли. Когда человек смотрит на себя в зеркало и встречает луч, направленный к земле, он себе не нравится. Когда будете сейчас писать о красоте, знайте, что она связана с внутренней гармонией. Чтобы приобрести и сохранить такую красоту в себе, нужно быть абсолютно чистым! Запишите сейчас ещё несколько правил жизни. Вложите - Истину в свои души. Свет в свои умы. Чистоту в свои сердца. Запишите эти правила и каждый вечер перед сном спрашивайте себя, есть ли истина в вашей душе, свет - в вашем уме, а чистота - в вашем сердце. Вы спрашиваете, как возможно исправить чужие ошибки? Вот пример. Молодой человек из Варны приходит раз к евангелисту-книготорговцу, чтобы купить какие-то книги. Увидев его, торговец говорит ему: «Несколько недель назад твой друг одолжил у меня денег. Я дал ему, но вот уже столько времени прошло, а он всё ещё не возвращает. Вот какие у тебя друзья!» - «Сколько он должен?» - «Столько-то». - «Вот вам, возьмите, пожалуйста, считайте что всё улажено. Я и мой друг - одно». Этим поступком молодой человек доказывает, что и он и его друг - честные люди. Вот благородный характер. Как поступит человек, не имеющий внутренней морали? Услышав, как кто-то говорит плохо о его друге, он поддакнет: «Да, правда, у моего друга есть такая слабость, он немножко ненадёжен, но я поговорю с ним, скажу, чтобы заплатил». Не о чем ему говорить. Школа, в которой вы учитесь, этого не позволяет. В таких случаях от ученика требуется достать кошелёк и заплатить по счетам друга. И ничего не говорить ему об этом, когда вы его повстречаете. Если приложите этот метод, вы испытаете его добрые результаты. Этот метод для тех, кто готов платить за своих хороших друзей, но не за тех, у кого самого есть такая возможность, но он вынуждает своих друзей оплачивать его долги. Это насилие, воздействие на совесть людей, оно создаёт отрицательную карму. Наступит день, когда эти люди потеряют своих друзей и за всё должны будут расплачиваться сами. Неправильно использовать своих друзей для того, чтобы они выплачивали ваши долги. Если за вас платят долги, вы не на верном пути. Придёт день, когда Провидение поставит вас в такое же положение, тогда придётся платить вдвойне, с процентами. Кто полагает, что может обмануть закон кармы, обманывается. Про таких людей болгарская пословица говорит: хитрая лисица попадает в капкан двумя лапами. С кармой не играют. Почему? Потому что она кредитор. Она не допускает задержки выплат, даже на день. И ничего не прощает - платите точно и притом с процентами. Да, она и от процентов не отступает. Строг кармический закон. Он оставляет вас только тогда, когда всё выплачено. Теперь вы знаете, что все добрые мысли и желания поляризируются в двух направлениях. Поскольку вы знаете закон поляризации, то можете видеть, что что любая вещь в жизни поляризуется. К примеру, старое и новое учение. Оставьте старое учение проявляться в корнях, а новое - в ветвях. Старое учение послужит дереву удобрением, оно будет расти, развиваться, приносить плоды, из которых возникнет новое дерево - новое учение. И уже по новому учению карма не будет страшна людям. Почему? Потому что будете знать, что карма любит смелых. Будьте смелы и примите карму, как гостью в своём доме. А если побежите от неё, она погонится за вами с палкой и расправится с вами. В карме есть благородство. Она может вас поколотить, может плюнуть на вас, но в конце концов уйдёт, в сущности не причинив никакой пакости. У неё медвежий характер. Когда он хочет на кого-то напасть, то ходит неподалёку, поглаживает свою шкуру, делает вид, что не видит. Его собственная шкура при таком поглаживании становится гладкой, а с человека- то кожа слезет. Когда медведь не хочет нападать на человека, он походит недалёко, попугает, настращает, наплюёт на него и уйдёт. В этом случае кожа человека будет в порядке, но страху натерпится. Для смелого карма подобна пугающему медведю: пройдёт рядом, заплюёт и уйдёт. Он говорит: давай-ка, убирайся прочь! Благодарите, что не прикоснулась к вашей коже. Ну поплевала немножко, ну страху нагнала, так это всё ничто. Важно, что живы и здоровы. Поскольку вы это уже знаете, то свои жизненные задачи решайте в соответствии с этим знанием. Придёт к вам большое несчастье, скажите: моя возлюбленная карма попугала меня да оплевала, но больше этого не может ничего. Вы спрашиваете: что мы должны делать, как должны жить, чтобы не создавать между собой кармы? Приведу пример, из которого сами извлеките смысл. Представьте себе два параллельных железнодорожных пути, по которым движутся поезда. Одни идут на запад, другие на восток, то есть в противоположных направлениях. Предположим, что по пути в сторону востока движутся сто поездов на одинаковом расстоянии друг от друга. Если при этом поезда двигаются с одинаковой скоростью, то и опасности нет никакой - столкновение между ними невозможно. Если же скорость этих поездов различна, то столкновение между ними неизбежно. То есть при действии закона кармы неважно направление поездов, неважно к северу или востоку они движутся, важна лишь скорость. Скорость движущихся поездов должна быть одинакова. Также и когда два человека движутся в одном направлении, но с разной скоростью, столкновение неизбежно. Если некий поезд впереди двигается со скоростью 100 км в час, а второй со скоростью 80 км в час, нет никакой опасности столкновения. Но если первый поезд двигается со скоростью 80 км в час, а второй со скоростью 100 км в час, и при этом уже вечер, тогда есть опасность столкновения, второй столкнётся с первым. Чтобы между ними не произошло столкновения, второму поезду следует уменьшить свою скорость, чтобы стать, по крайней мере, как первый, но расстояние между собой они непременно должны сохранять. Поскольку вы живёте среди людей, то сейчас не требуется быть ни слишком умными, ни слишком глупыми. Почему? Потому что и глупость и разумность являются кармическими законами. Если вы слишком разумны, то вы двигаетесь слишком быстро и столкнётесь с теми, кто движется медленно. Если же слишком глупы, то двигаетесь медленно и столкнётесь с теми, кто движется быстро. В обоих случаях результат будет одинаков. Что тогда нужно делать? Быть настолько же разумными или настолько же глупыми, что и окружающая среда. Вы спрашиваете: как и когда нужно проявлять свою разумность? Берегите свои силы для более благоприятных времён. Если перед вами движется поезд с меньшей скоростью, вам нужно сбавить свой пар. Если же путь свободен, то есть перед вами нет никаких поездов, мчитесь на всех парах и с любой скоростью, с какой только пожелаете. Через две недели вам нужно сделать тезисы нынешней беседы. На тот же день пишите на тему: «Приложение кармы в жизни». Сегодня я набросал несколько мыслей о карме, чтобы помочь вам развить ваши темы. Впоследствии буду ещё говорить об этом вопросе. Когда ваши размышления на тему будут готовы, каждый будет читать их, а остальные критиковать. Критика же должна будет соответствовать правилам нового учения. Критиковать означает говорить только то, что истинно, в чём вы полностью уверены. Критика подразумевает называние сути вещей так, какова она в природе. На записывание своих размышлений, на работу над лекциями употребляйте самое большее час в день. А для записи размышлений достаточно 20 минут. Развивая тему кармы, остановитесь на следующих мыслях: Если ты впереди, двигайся с большой скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью! Эта тема представляет ответ на некоторые мысли новой философии. Однако эти мысли разрешают вопрос лишь отчасти. Почему? Потому что если за тобой движется второй, третий поезда, положение уже иное. В этом случае необходимо иметь в виду следующие правила: Если кто-то движется перед тобой, уступи ему путь, предоставь ему возможность двигаться с какой пожелает скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью. Эти четыре положения являются важнейшими в жизни, которые вы должны всегда иметь в виду. Поэтому, когда ученик хочет получить право двигаться вперёд с большой скоростью, говорю: учитель не может дать ученику право двигаться с большой скоростью. Пока вы ученики и пока вы в Школе, двигайтесь с маленькой скоростью. Как только закончите Школу, выпускайте весь свой пар и мчитесь с той скоростью, с какой захотите. Кто впереди, может двигаться с большой скоростью. Кто сзади, должен двигаться с маленькой скоростью. Всё это символы, которые вам необходимо превратить в живые дела. Чему соответствует большая скорость? Добродетели. Значит, будьте быстрыми в добре, то есть идите в нём впереди! Будьте медленными в зле, то есть держитесь сзади! Это перевод явлений жизни и природы. Другими словами: явления физического мира должны переводиться на язык духовного мира. И обратно: явления духовного мира должны переводиться на язык физического мира. Только тогда вещи станут ясными. Итак, большая скорость означает добродетель, а маленькая скорость - зло. Кто гневается, должен знать, что он сзади, и будет двигаться медленно. На будущее: если у вас возникнут какие-либо важные жизненные вопросы, вы можете их записывать, чтобы мы выделили часть времени на их исследование. Т.м.
  15. Разбор слов 8 лекция Учителя 1 год МОК 19 апреля 1922 года София ТМ Сейчас пусть каждый напишет в тетрадке изречение со глаголом двинься (блг. тръгни - иди, отправься, устремись), оно было первым словом из заданной на прошлую среду домашней работы. Оно должно быть простым, только с одной связью слов, без определений и дополнений. А теперь пусть каждый прочтёт написанное. Вот некоторые из изречений: Устремись к Богу! Устремись к Истине! Устремись по пути! Устремись за Учителем! Спрашиваю: может ли человек отправиться к Богу или к Истине? Истина беспространственна, а движение - пространственно. Может ли тогда человек двинуться к Богу или к Истине во времени и в пространстве? Будучи учениками оккультной школы, вы должны научиться мыслить точно, строго определенно, как математик работает строго определённо с числами и формулами. Каждое употреблённое слово должно точно выражать смысл, заключённый в нём. Напишите ещё несколько изречений с этим глаголом иди (тръгни), но движение должно быть направленно, в строго определенном времени и пространстве. Что означает данный глагол? Глагол означает движение и состояние. Что означает движение? Любое движение означает время и пространство. К какому миру относятстся время и пространство? К материальному миру. Воистину, только физические тела занимают место и пространство. Так что место и пространство - это качества физического, проявленного мира, мира форм. Спрашиваю: что означает слово «любовь»? Пространственна ли любовь? Любовь беспространственна. Она не знает ни времени ни пространства. Она не имеет ни начала ни конца. Тогда как познаете то, что не имеет ни начала ни конца? Как познаете то, что не занимает ни времени ни пространства? Оно остаётся непознанным. Но лишь только начнёте чувствовать любовь, с первого момента определите состояние любви. Есть ли какие-то отношения между состоянием и пространством? Вы говорите о человеке, что он состоятелен. Значит, он состоит из чего-то, имеет что-то в распоряжении. А какое слово из написанных было вторым? Второе слово было «гармония». А следующее «симфония». Какова разница между словами «гармония» и «симфония»? - Симфония - это результат гармонии. Для оккультной науки эти слова чужды, поскольку имеют совсем иной смысл в сравнении с тем, что обыкновенно рассматривается. Когда вы рассматриваете слово, обращайте внимание на его корень, на его происхождение. Точно так же необходимо останавливаться и на идее слова, на его смысле и на его образе. В этом отношении слово «симфония» неопределённо. Говорим «симфония», «симфонический оркестр»... Какое из этих слов более определённо - «симфония» или «гармония»? Существует гармония между двумя тонами, но симфонии между двумя тонами не существует. Какое слово из прочитанных, по-вашему, более важно? Слова «постоянство», «совершенство» означают результат чего-то. Слово «Господь» слишком неопределённо. Слово «люблю» имеет смысл. Человек может любить. Кого может любить? Может ли любить людей? Нет, он любит Господа. Произнесению слова «Господи» должна предшествовать любовь. Произносить слово «Господь» без любви - всё равно что читать книгу без света. Чтобы произнести имя или чтобы пойти куда-либо, непременно в сознании должен возникнуть импульс, толчок. Не сможет человек двигаться по духовному пути, если в нём, в его сознании, не возникнет некий импульс. Этот импульс может быть сознательным, как в животных, самосознательным, как в людях, или сверхсознательным или подсознательным, как в высших существах. Движение в определённом направлении вызывается внутренним импульсом и имеет целью совершить нечто. Если произнесёте слово «мама» без любви, это слово уже не имеет ни содержания, ни смысла, вследствие чего и в чувствах, и в мыслях человека оно произведёт дисгармонию. В этом смысле любовь - ключ жизни, как и в музыке есть ключ, по которому настраиваются инструменты. Слово Господь имеет смысл только тогда, когда произнесено с любовью. Любовь - ключ к нотному стану жизни. Если произнесёте слово «Господь» с этим ключом, оно будет уже иметь и смысл и содержание. Если осмыслится это слово, с ним вместе осмыслятся и все другие слова: двигайся (иди), гармония, симфония и другие. Теперь вы знаете, что слова речи устроены так же, как ноты в музыкальной пьесе. Те из вас, кто являются поэтами, но не изучали слова речи именно с этой точки зрения - как ключи речи - должны позаниматься этим, чтобы понимать, как и куда их размещать. Что заставляет поэта писать стихи? Любовь поэта к родине, к матери, к друзьям побуждает его писать. То есть любовь - это путь, который куда-то ведёт. Человек не всегда может отправиться в путь. Но, если уж отправился, должен иметь и определённое направление, и определённую цель. Куда отправляется яблочное семечко, посаженное в землю? Яблочное семечко, посаженное в землю, движется в двух направлениях: вверх - к центру Солнца, и вниз - к центру Земли. А человек, по-вашему, куда направляется? К Солнцу. Нет, сначала человек пускает корни внутрь себя самого, а потом уж думает о движении к другим. Движение к себе на вашем языке означает войти в себя самого. От глагола «двигаться» произошли ещё два глагола: входить и выходить. Чтобы войти и выйти откуда-либо, нужно сначала начать двигаться. В один момент вы хотите войти куда-то, это подразумевает, что вы уже отправились в путь. А в другой момент вы хотите выйти откуда-то, и это подразумевает, что вы уже начали двигаться. Получается, что бы вы ни сделали, ни подумали или ни почувствовали, любому действию предшествует начало движения. Таким образом слово «двигаюсь» должно быть поставлено в ключе. Ключ нужен всюду и для всего. Когда люди говорят, что нужно двигаться к Богу, они не точны в одном отношении, и вот в каком именно: они должны знать, куда идти, они должны знать направление своего движения. Кто-то отправляется в Русе, в Варну или другой какой-нибудь город. Достаточно помнить имя города, чтобы знать направление своего движения. Так что и вы, говоря, что отправляетесь к Богу, должны знать направление своего движения. Какой путь ведёт к Богу? Внутренний, то есть такой, что в нас самих. А есть ли у вас подобный опыт? - Нет ещё у нас этого опыта. Тогда как можете говорить об опыте, которого ещё не имели? Все вы должны научиться думать правильно. Любая вещь, о которой вы говорите, должна быть испытана и проверена вами. Нехорошо человеку думать без мысли. Что означают слова «думать без мысли»? Мысль предполагает одновременно и чувство, и действие. Без этих двух вещей мысль не является правильной мыслью. Это всё равно, что говорить, что любите, не любя. Это не любовь. В такой любви нет никакого импульса, никакого метода. Любовь говорит с человеком на символическом языке: действуй! Что означает: Посей семя в землю! Вложи чувство в сердце! Вложи мысль в ум! Можно сказать, что мы рассматриваем каждое чувство как отдельное семечко, которое должно быть посеяно в сердце человека и через некоторое время принести плод. По плодам судят о качестве семян. Слова «любовь», «люблю», «любит» имеют два важных элемента: первый - рост, а второй - созревание плода. Буква Ч в этом слове (на болгарском языке существуют два слова-синонима: любовь и обич), слове «обич», показывает, что семя надо посадить в землю, чтобы проклюнулось, проросло. Однако недостаточно семени лишь прорасти, оно должно зацвести, завязаться, созреть, и, наконец, плод должен созреть. Это будет означать, что оно победило все трудности: ветер, грозу, сушь, заморозки, мороз и всё остальное. Буква А в слове «обичам» (я люблю) показывает, что семя должно дать разумный результат. По этому результату поймём, что же такое любовь. Любой результат, который позволяет судить о реальности, без противоречий, показывает, что мы в пути любви. Итак, первое слово «двигайся» показывает, что вы двинулись искать Истину. Когда найдёте Истину, должны будете её полюбить. Тогда она избавит вас от страха и лжи. Пока вы ещё не можете говорить Истину. Представьте себе, что учитель даёт ученику простую задачку для решения. Ученик не может её решить. Учитель его спрашивает: «Ты почему не решил свою задачку?» Поскольку ученику не хватает храбрости назвать истинную причину, он придумывает целый ряд других, которыми оправдывается перед учителем. Таким способом он прибегает ко лжи. Честолюбие этого ученика не позволяет ему назвать истину перед своими соучениками, он не может выставить себя таким перед ними, боится потерять их уважение. Перед учениками он не потеряет его, но потеряет его перед Истиной. Сейчас, когда даю вам упражнения, я вижу ваше желание обнаружить свои знания. Это уже ложь. Когда вы пишете на заданную тему, вам кажется, что вы много сказали. Человек может много говорить теоретически, но при первом же столкновении с жизнью, его теории сразу пропадают. Оказывается, между теорией и практикой существует большая разница. Кто-то утверждает теоретически, что зла в мире не существует, но как только прикоснётся к вашему карману вор, он сразу меняет своё мнение и говорит, что зло существует. Если бы между теорией и практикой такого человека было единство, то и залезли бы к нему в карман, он не должен был бы думать о зле, не должен был бы допускать его. Какая разница, в чьём кармане деньги? Не должно это его смущать. Это показывает, что в теории, на словах, одно, а на практике выходит другое - здесь и проявляется разногласие. Вы говорите: Как это так, у меня посмели взять деньги! Разве не ясно, что они мне нужны? Что из того? У тебя их взяли, потому что и им они нужны. -Но они не имеют права! Это право и для тебя, и для них. Ты или они - одинаково. С философской точки зрения так, но на практике - нет. Вот где таится зло. Если голодный человек видит, что другой ест и, наевшись, оставляет часть пищи, голодный имеет право взять оставшуюся пищу и удовлетворить свой голод. Но любой другой взявший оставшуюся пищу себе совершит преступление, потому что не был голоден и не нуждался в пище. Только нуждающийся, следовательно, имеет право взять хлеб из сумки и наесться. Не имеющий нужды не имеет права залезать в чужую сумку. Я хочу, чтобы вы придерживались правил, которые я вам даю, берегли их. Это максимы, которые должны применяться в жизни. Спрашиваете: кто имеет право есть? Голодавший три дня и моливший Бога о хлебе имеет право сесть за трапезу. Голодавший два дня сядет за трапезу вторым, а тот, кто голодал только один день, он может прийти третьим. Правило места определяется степенью голода. В этом смысле мы рассматриваем голод как глубокое внутреннее переживание. Только тот заслуживает такое переживание, кто голодал. Спрашиваю: почему люди не говорят истины? Приходит человек в магазин купить ткань, а ему под видом чисто шерстяной ткани продают хлопковую. Заметив это, теперь уже он сбывает своему знакомому эту ткань под видом шерстяной. И так делает один за одним по очереди много человек. И таким образом все обманывают себя. И я говорю: проверяйте то, что покупаете! Если вы не умеете разбираться в качестве вещей, не ходите за покупками самостоятельно. Так можно научиться говорить Истину. Торговцем должен становиться только тот, кто знает цену вещи, кто разбирается. Иначе он будет постоянно оправдывать себя тем, что и его обманули. Только тот должен заниматься земледелием, кто в нём разбирается, в ком есть вещее знание. Неразбирающийся должен отойти в сторонку. Только способный ученик должен приходить в школу учиться. Школа - место для способных, для одаренных. Сказано в Писании: Даром взяли, даром давайте! Даром даётся только талантливым ученикам. Когда талантливый приходит к учителю музыки, тот берёт его в свои ученики и учит даром. Почему? Потому что сердце этого ученика трепещет от любви к музыке. Посредственный ученик ждёт-не-дождётся, когда закончатся уроки, всё поглядывает на часы, чтобы освободиться поскорее. Ум талантливого ученика сосредоточен на одном. Он думает исключительно о своём деле. А ум посредственного ученика раздвоен, он думает, по крайней мере, о двух делах одновременно. Таким образом познаётся талантливый, гениальный человек: в данный момент он думает только об одной вещи - о самом важном. Так что если вы отправитесь к Богу со своими талантами, он примет вас как Своих учеников и будет заниматься с вами даром. Когда говорим сейчас об Истине, невидимый мир тут же испытает вас, чтобы понять, насколько вы можете говорить истину. Это будет для вас большой неожиданностью, понять, хотите ли вы знать, что есть истина. И ещё труднее понять, когда человек должен говорить истину. Приведу пример, чтобы вы увидели, когда и как говорить истину. У одного молодого человека было три друга, клявшихся ему в верности. Однажды он решил испытать их верность, принося к ним мешок с заколотым телёнком и выдавая его за убитого им грабителя. Придя к первому, он сказал, что вечером к нему пришёл некто, желавший отобрать у него деньги его долга. Денег у него не было, и вот он убил грабителя и засунул в этот мешок. - Что делать? - дай совет! Выброси этот мешок поскорее, чтобы его тут никто не нашёл и чтобы я не пострадал за компанию с тобой! Рассказав второму то же самое, он и его спросил: «Что посоветуешь?» - Разбирайся со своим убитым сам, как знаешь. Не желаю быть замешенным в эту историю. Тогда он отправляется к третьему другу и его спрашивает, что делать. - Послушай, друг, я тебе помогу. У меня в саду есть такое скрытое место, о котором никто не знает. Давай зароем там убитого и скроем преступление. Никто ничего и не узнает. Спрашиваю: кто из троих сильнее любит своего друга? - Третий. Он доказал, что готов жертвовать собой для друга. И это обнаруживает истинность его любви. Приняв участие в сокрытии преступления, он готов разделить с ним и наказание. Первый и был главный преступник-убийца. Второй - укрыватель и соучастник преступления. Он взял на себя часть наказания своего друга. Этим примером я обращаю ваше внимание на необыкновенную Истину, а не на обыкновенную. Первая освобождает, вторая - ограничивает. Следуя тому же закону, и учитель может прийти в класс с заколотым телёнком и сказать одному из учеников: «Послушай, я убил человека и засунул его в мешок. Скажи, где его скрыть, но не рассказывай об этом никому». Другому, напротив, скажет, что убил человека, и попросит рассказать об этом всем. И после этого оба будут вызваны в суд, каждый должен будет рассказать о преступлении своего учителя. Один скажет, что не знает ничего, другой, что преступление было. И между ними возникнет противоречие. Я привожу вам эти примеры как символы жизни. Учитель даёт ученику бутылку, полную воды, и говорит ему: «Молчи,никому не рассказывай, что в бутылке есть вода». Затем даёт наполненную водой бутылку другому ученику и просит рассказать всем, что в этой бутылке вода. Итак, когда просишь кого-то молчать, для того начинается процесс наполнения. Когда просишь кого-то говорить, заставляешь его опустошаться. Когда люди не говорят истину, они наполняются, когда говорят - опустошаются. Таков закон. Скажи истину или не говори истины! - в этих словах скрыт глубокий смысл. Пока ты пуст, пока Истина не в тебе, молчи, не говори ничего, пусть твоя бутылка наполнится. Когда Истина войдёт в тебя и наполнит, говори, скажи её всем, чтобы опустошить свою бутылку и чтобы она могла наполниться заново. На сегодня остановимся здесь. Больше всего говорил о первом слове «тръгни» - иди. Упомянул кое-что и о других словах. Сегодня говорили о семи словах. Говорить об остальных можно целый год. Они дают материал для многих лекций. Будьте готовы к тому, что и к вам придёт как-нибудь учитель ваш с таким мешком и заставит вас скрывать убитого. Думайте, как поступить, потому что окажетесь в тюрьме лет на десять. Не легко человеку говорить истину! Но всё это может быть пережито вами во сне, и увидите, как совершается преступление и как вы оказываетесь после этого в тюрьме. Проснувшись, скажете, хорошо, что это был сон, а не действительность. Многие вещи в жизни носят характер случившегося во сне. Пробуждающийся от сна и осознавший нечто - на правильном пути. Непробудившийся - живёт бессознательно и испытывает страх и ужас. Он говорит себе: что же будет со мной? Желаю всем вам пробудиться от глубокого сна, в который вы впали, чтобы понять, что многие из ваших переживаний фиктивны, а не действительны. Тайная молитва.