Поиск сообщества

Маленькая миссия Шестой год 1926/1927 15 лекция Молодёжного оккультного класса 2 января 1927 года Воскресенье в 19-00 София Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Нарисуйте точку, линию, квадрат и куб. В нынешней геометрии выражение физического мира от того места, где мы находимся, до места, куда добирается наше сознание, несовершенно. Точка выражает жизнь вовне. Точка — это первое соприкосновение жизни с внефизической реальностью. Соприкосновение Духа с материей. Следовательно, это первое движение Духа, когда он спускается, инволюционирует. Разумное проводит прямую линию. Ну, каковы будут ваши понятия о таком существе? Есть души, имеющие понятие лишь об одном измерении. Значит, их отношения непросты. У них есть только одно отношение. Есть только одно существо в их уме. Два существа образуют прямую линию. Прямую могут образовать только две точки. Следовательно, когда в уме есть только одна идея, к которой ты стремишься, это прямая линия. И если ты хочешь освободить хоть какой-то путь — прямая линия освобождает его через закон чрезмерных тревог. Значит, возвращение к прямой линии предполагает присутствие только одной идеи в уме. Например, хочешь быть человеком учёным, только чтобы тебя не заботило ни то, ни это. Ты хочешь быть только учёным, заниматься только умом, но если впустишь в свой ум ещё нескольких учёных, то контраст будет столь сильным, что образуется квадрат. Квадрат — это жизнь двух измерений, это жидкое вещество. Он вода. Следовательно, в этом квадрате нет никакой морали, а также никаких страданий. Ты можешь его искромсать — что бы ты ни делал, что бы ни предпринимал — нет страданий. Например, рыбы страдают в воде, но страдает ли вода? Самое большое страдание воды, которое сейчас существует, что миллионы рыб проглатываются, исчезают. Это означает, что если в ваших идеях вы живёте в некоем водном состоянии, когда в них больше влаги, чем вам необходимо, вы становитесь холоднокровным. Когда ваше сердце становится холодным, ты живёшь в воде, и, когда говоришь, что не можешь любить, ты рыба. В духовном мире ты большой сом или кефаль. Тогда что должен делать человек? Переходное состояние квадрата, воды - это воздухообразное состояние. Рыба должна стать птицей, только чтобы выработать в организме тепло. («Может ли человек совсем не любить?») Воспринимайте научно. Когда кто-то говорит, что не может любить — а в мире не существует нелюбви, то это иллюзия. Любовь существует. «Я не могу любить» — это ложь, это значит, тебе не предоставлены условия, ты семя в амбаре. Тебя нужно поместить в землю, чтобы ты мог любить, чтобы ты любил кого-либо, но в себе у тебя есть условия для любви. Когда немножко присыплют тебя сверху землёй, полюбишь всех. И поэтому приходят в жизнь страдания, это некое растительное состояние. Это демонстрируют растения. Когда вы страдаете, то страдает не человек, страдает растение в нём. Потому что вы зарыты в землю головой вниз и значит встречаетесь с диаметрально противоположным вашему естеству движением: ваша голова не там, где ей надлежит быть. Следовательно, если вы страдаете, вы переживаете ваше инволюционное движение, и тогда страдание говорит: «Переверни этот квадрат и образуй куб, тогда найдёшь математический способ выправления своей головы». Тогда исчезнут страдания. Каждый человек, который страдает, зарыт головой вниз, он растение, и это растение должно стать разумным существом. То, что существует в растительном царстве, то существует и в психее (психея от греч. душа), в душе. Научно объяснённое, страдание означает: моё естественное движение, силы во мне должны изменить центр движения, направление сил. А каждый человек, желающий изменить центр своего движения, должен быть очень смелым. Кто-то говорит: «Я не могу изменить свою жизнь». Можешь. Разве человеку присуждено быть только рыбой или только птицей, какой-нибудь вороной, или млекопитающим, чтобы лишь махать хвостом? Или человек должен быть обезьяной в лесу, скакать по деревьям, или модником, в цилиндре, во фраке, в чёрных перчатках, модно одетым? А когда он входит, то тут же достаёт визитку — профессор, доктор, эль ди-ди. Это состояние покрасоваться — оно есть и у цветов, есть оно у растений, есть и у животных. В какие дивные краски одет цветок: «Посмотри, какого я происхождения!» Некоторые из птиц, из млекопитающих, что очень хорошо нарядились, говорят: «Мы не из простых, мы высокого происхождения, не смотри, что хожу на четырёх ногах, есть у нас знания». Но как доходим до человека, то человек — куб. В одном измерении растения, в двух — животные, в трёх — человек. Прямая линия показывает растения. Растения — это граница животной жизни. Животные не могут существовать без растений. Растения составляют основу животного царства и рыб — и там есть травоядные рыбы. Те, кто изучает зоологию, говорят, что не только так. Есть рыбы, которые питаются только растениями. И рыбы делятся на два класса: травоядные и плотоядные. Растительное царство составляет основу животного царства, а растительное и животное царства составляют основу для человека. Линии являются границами квадрата, а квадраты - стороны куба. При построении тела у всех животных есть внутри представители. Есть клетки, похожие на медведей, у них и вид медведей. Все животные есть в клетках, и этим клеткам требуются такие особые вещества, и их нужно доставлять по необходимости — чтобы поддерживать жизнь медвежьих клеток. Они из необходимости заставят тебя есть мясо: или зайца, или гуся, или овцу. Когда мы входим в разумную жизнь, то можно увидеть, откуда овца брала эти элементы — и нет причины вредить овце, можно непосредственно извлекать эти вещества оттуда, откуда их берёт она. У овцы есть особый способ принимать пищу. Существует мясная пища, лечебная, но стоит она очень много. Есть, допустим, человек, который умирает. Если взять ягнёнка, заколоть его, освежевать и завернуть больного в эту свежую шкуру прямо так, как она есть, то человек будет сразу же спасён, но ягнёнок умрёт. Эти методы применяли в прошлом. Болгары применяют их и сейчас, когда кто-нибудь при смерти — закалывают барана, сдирают шкуру и заворачивают в неё больного, он и выздоравливает. Однако мы, поскольку уже дошли до разумного сознания, для нас эти методы жестоки, и мы можем их избегать сообразно законам живой природы. Мы отправимся в другой мир, в другое измерение — четвёртое измерение. Какова фигура четвёртого измерения? («Тессеракт»). Он ограничен восьмью кубами. Во втором измерении в сознании существует длина и ширина. Если в этой плоскости (рис. 2) создать вращение, что образуется? Прежде всего возникнет точка, потом концентрические круги, которые расширяются. Какое понятие об этом конусе будет у существа, сознание которого движется в этой плоскости? Что всё это круги. Оно не поймёт, что между этими кругами есть некая внутренняя связь, оно посчитает их отдельными, самостоятельными кругами. Это внешняя сторона физического мира. Когда мы говорим о кубе, то существует и чисто физическая сторона духовного мира — один более высокий свет, в который сейчас входит человеческое сознание. Он имеет в себе внутреннюю сторону. Например, добро. Как вы определяете добро, идею добра? Любить кого-нибудь на физическом языке означает его согревать. Любовь означает передачу тепла, и всегда, когда кого-то любишь, ты чувствуешь увеличение теплоты. Если ты приближаешься к человеку, к которому чувствуешь расположение, то, если измерить, происходит расширение, увеличение тепла, есть такое минимальное расширение. Любовь вносит расширение. В доброте есть другое — удовлетворение внутреннего голода, она удовлетворяет. То, что тебя удовлетворяет, это доброта. А под словом «истина» всегда подразумеваем такую ситуацию: ты ограничен, тесно тебе, сжат, нет простора, импульса, ум не работает — приходит одно существо и по закону истины даёт тебе толчок, ты ощущаешь себя свободным, ощущаешь простор, говоришь: «Могу учиться». Спрашиваю: откуда начинается теплота, эта теплота откуда начинается? Она начинается от головы. Истинное сердце человека не слева. У человека два сердца. Истинное сердце человека под ложечкой. Иногда ты говоришь об этом месте: «Тяжко мне здесь», а это сердце связано с другим. Истинное сердце — оно под ложечкой снизу, и это сердце связано с задней частью мозга, а затем - с разумностью человека. Кроме того, оно связано и с его моральными чувствами. Моральные чувства человека более позднего происхождения, им 5-6 тысяч лет. У Адама таких не было, и у Евы не было — иначе бы они не согрешили. Как можно понимать тогда выражение «не было морали»? Если я попрошу вас нарисовать Адама, как вы его нарисуете, этого Адама? Чувствительность в нём представлена только аллегорически или символически, так что Бог провёл перед ним всех животных. Ум его был пробуждённым, он познавал с его помощью свою чувствительность, но по отношению к внешнему миру он был невежествен — не понимал, какое отношение имели все эти предметы к нему. Он был как дитя. А после согрешения — вот тогда в человеке рождается самосознание. И его изгоняют, он оставляет рай — это рождение самосознания. Человек должен родиться ещё раз, чтобы исправиться. И этот закон существует. Неужели перво-наперво вылупятся черви? Адам прежде всего стал червём. Писание говорит: «Иаков — червь Божий». Ходит туда-сюда, делает пакости. Второе состояние: из опыта, который он приобретёт, он создаст кокон - его мысль за 8000 лет приготовит вещество для кокона — влезет внутрь, станет бабочкой, не будет вредителем. И когда мы говорим, что нужно изменить наше естество — уже есть эти возможности: влезешь внутрь, создашь кокон и ослепнешь. А когда влезешь внутрь — ни помина об этом свете не останется, забудешь, сколько листьев съел, сколько брал, сколько давал. И новая философия — после того, как сформируешь крылышки, ножки и прекрасно раскрасишь себя — найдёшь одно отверстие, и выберешься, и взлетишь. То же самое может произойти и с человеком. Если вы читаете о жизни Будды, Христа, апостола Павла, можно перечислить ещё ряд людей, в них родилось космическое сознание. Они вдруг ощутили отблеск его и без всякого страха оставили отца и мать — ничто им не страшно. Хоть режь его на кусочки — не почувствует. Говорят об этих святых: их режут, а они и не охнут. Человеку, в котором есть космическое сознание, ты не можешь причинить боль. Хоть 8000 ударов назначь ему — он будет стоять прямо — что это за спина? Если бы он страдал, как вы, а все лили слёзы, он бы растаял. И в итоге его помещают на крест. Не из слабых людей Он был. Христос был сильным. Он нёс этот крест и бросил его. «Всё это детские забавы. Если хотите прибить меня, прибивайте!» Ничего. И при этом многие не видят здесь смелости. И когда Его прибили к кресту, Он не плакал на нём, а обратился к одному из своих учеников и сказал... Он говорил с креста тихо и спокойно. Вы знаете, что Он гвоздями прибит был, и ноги были прибиты, вот в этой части, прибитый висишь и оттуда говоришь. Ему не связали ноги верёвкой. Только один, чьё сознание таково (...). Он висит, в Нём воля, Он выше страдания, они Его не могут коснуться. Он претерпел моральную борьбу, внутреннюю, видишь, как Он один висит и говорит: «Эли, Эли, Ла-ма са бахтани!?» Пока в человеке не родится Божественное... Должно прийти это сознание. Человек становится смелым и может освободиться от того рабства, которое сейчас существует. И приходит это новое просветление, он смотрит на жизнь и на науку с другой точки зрения. И все великие люди имели это космическое сознание или были близки к нему. Вы стремитесь к этому состоянию. Прежде всего — выдержите страдания. Если хотите выдержать страдания, пусть в вас тогда будет больше воды. Потому что те люди, терпеливые, в них больше воды, а холерики, скандальные — испытывают больше страданий. В них больше воздуха, больше горючего, больше горения — значит, им необходима вода. В нервных больше электричества. Три вещи необходимы человеку: нормальное тепло мозга, голова никогда не должна быть горячей, должна быть тёплой. Если становится горячей, то это состояние болезненное. А потом всегда, когда трогаешь организм, ощущаешь в нём влагу, немного масла, которое очень приятно - оно как предохранительное средство против заразы и против болезней. Когда оно исчезает и кожа становится грубее, суше, нужно стремиться восстановить влагу. Те, кто никогда не моются, это плохо, но и те, кто много моется, тоже плохо - есть такое мыло, в котором много соды. А можно мыться водой. Какое самое лучшее средство для очищения кожи? («Отруби, кукурузная мука, тёплая вода». «По мнению Мадауса, рекомендуется мыться фиалковым мылом»). Моя идея на этот год, чтобы вы создали внутреннюю связь. Каждый из вас пусть думает над очень важным вопросом - какова его миссия в этом мире. Сколь бы ни была она маленькой, самой маленькой даже, если вы её исполните, этого достаточно. И все те высокие мысли и желания, которые поднимаются в вас, не ломайте их. Оставьте их. Не сопротивляйтесь им. Никогда не говорите: «Это не для меня». Давайте простор всем вашим добрым желаниям и мыслям. Мы сами себе мешаем, когда говорим: «Этого я не могу сделать, того не могу сделать». Мы все в себе реагируем в обратном движении. Например, когда вы читаете книги о жизни великих людей и хотите пройти по их пути, вы похожи на Дон Кихота. Если вы решите жить, как апостол Павел, отправиться проповедовать, как он, вы не получите того же результата - сейчас другие условия. Следовательно, возьмите от апостола Павла его характерную черту — он смелый, настойчивый в идеях, которым служит. При этом он разумен и сообразителен. Когда он отправился в Афины, в Ареопаг, что он сказал там? «Мужья афиняне, я, пока ходил по вашему городу, во многих храмах видел, что вы религиозные люди. Я нашёл один храм, посвящённый неизвестному Богу. Этого Бога, которого вы не знаете, я и проповедую». Его схватили, а он начал свою речь. Вот умный человек, который сразу разумно приспосабливается. В этом апостол Павел может быть примером. А в чём может быть примером Пётр? Мне он нравится — он, сделав ошибку, имел доблесть плакать и раскаиваться. Он готов, выхватывает нож, а потом поворачивается спиной и убегает. Он говорит: «Если не можешь победить, убегай». А потом приходит к Учителю узнать, что можно сделать. Хочет что-то сделать. А когда смотрит, понимает: «Наша работа окончена, тут ничего сделать нельзя». Когда он видит этих римлян в броне, его поджилки дрожат. Приходит служанка, и он пугается. Однако, едва пропел петух, в нём заработало сознание: «Петро, куда ушли слова твои? Что тебе сказал Учитель? — «Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня»». Вышел вон и плакал. До этого момента он уповал на себя. Сказал своему Учителю: «Ты должен знать, что я камень, каждый из них может сбежать, но на меня можешь рассчитывать, я...» И после этого плача пришло к нему раскаянье. И после этого и дальше мы видим его только однажды — когда изобличает его апостол Павел. И вот его доблесть: «Прав этот человек. Этот Павел очень хорошо говорит со мной, я благодарен, что сейчас со мной говорит этот разумный человек». Это означает - сознание. Хорошая черта. Смелые и разумные, как Павел. Смиренные, как Пётр. Нужно исправлять свои ошибки. И теперь - об апостоле Иоанне, о том, что мы можем взять от него. В Иоанне есть одна хорошая черта — когда его хватают, он оставляет одежду свою и убегает голым. Всё снимает и говорит: «Если останусь, заставят меня отречься — лучше оставлю всё, и одежду, исчезну, а потом посмотрим. А потом он не возвращается, чтобы посмотреть. Он понимает, что человек должен от всего отречься в жизни. В порядке вещей отречься человеку от всего. Говорят: «Этот ученик оставил свою одежду и сбежал». От Иоанна требовалось перейти черту, закон самопожертвования — человек должен отказаться от всех материальных удобств, удовольствий и очутиться в таком положении в мире, в любом положении в мире — и быть довольным. Где бы ты ни был, принимают тебя или нет, а ты всюду доволен. Это Иоанн. А Пётр — совершишь ошибку, посидишь, поплачешь немножко. А потом опять пробуждённый ум — когда услышишь петуха, петух заставит тебя заплакать. А вы можете заплакать перед петухом? Почему Христос любил Иоанна? Каковы были его отличительные черты, за которые он был любим? Чтобы любить кого-то, должна быть некая отличительная черта. При каких условиях рождается любовь? («Он был маленький, слабый»). Попробуйте второй раз - это достаточно красивый предмет - проблеск движения любви. Тут то, где мы завязываемся. Каковы побудительные причины, чтобы кого-то любить? Размышление. С вашей точки зрения, каковы были причины? Они не были только тогдашними причинами, есть связи и из прошлого. Эта истина не так проста. И потом Иоанн был самым молодым из них. И, кроме того, преобладающей чертой Иоанна был не его ум, а его сердце. В Иоанне была и ещё одна прекрасная черта. В нём была любовь к Учителю, и он был готов совершить всё ради Него. Его Евангелие пронизано идеями, и он пишет о вещах, о которых не писали другие. Другие евангелисты писали притчи, поговорки, которые относятся ко внешней, физической жизни, а Иоанн писал глубже — о том, что затрагивает мистику, душу, сердце, ум. Возьмите слова: «Освяти их Истиной Твоей», или «Я и Отец одно», или тот разговор Его с учениками — заметна чистота, задушевность, абсолютно видно, что никаким образом он не хочет корыстно использовать Учителя своего. Поэтому он жил достаточно долгое время и ушёл естественной смертью, именно не умер, а ушёл, как Илья на колеснице. Иоанн был посвящённым, а посвящённый не горит в масле. (Одно предание рассказывает, что Иоанн был брошен в горячее масло и ничего с ним не произошло). А Павел был обезглавлен, и все апостолы умерли мученической смертью. Сейчас вам, если вы хотите быть учениками Нового учения, необходимо быть внутренне смелыми, а потом: смирение, чистота, любовь - здесь моральные силы человека. Мир - это школа, в которой все учатся. Мир изменится сам по себе, незачем его менять. Люди изменятся сами по себе. Страдания, которые приходят к вам, это состояние растений. Изучайте законы, обратитесь к Богу. Когда приходит страдание, повернись к Богу - твои страдания прекратятся. Обратиться к Богу - это значит обратить лицо своё к Богу. Или, говоря современным научным языком, действовать одновременно тремя великими силами: Любовью, которая вносит тепло, даёт все материалы, которыми ты можешь пользоваться; Мудростью — это методы и силы, ими может работать ум; Истиной - это простор и широта, внешние условия, благодаря которым ты можешь совершить всё, чего пожелаешь. Человеку, в котором есть эти три принципа, всегда сопутствует удача. Могут быть ограничения, могут быть и страдания, но он всегда побеждает. Каждый из вас должен всегда держаться. Любовь поддерживает тепло равномерным, Мудрость поддерживает равномерным свет или свет без тени, мягкий свет, который вносит вечный импульс, и Истина, которая всегда даёт мир и широту, свободу, и ты готов совершать — добро кому бы то ни было, без разницы. Сейчас вы молоды, пусть не обманывает вас дьявол, что когда вы постареете, вы найдёте Бога. Сейчас дьявол хочет, чтобы вы отдали ему всё своё богатство, а потом, когда у вас не будет ничего, скажет: «Я в пустых людях не нуждаюсь». Почему мы должны работать на дьявола? В молодых людях нуждается Господь, чтобы они внесли силы в Его Царство. Мы должны благодарить дьявола за все его уроки, которые он нам преподал, и мы всему научились. А если речь идёт о любви, то он передал нам горькое разочарование, оно от него. Знаете, какова тактика дьявола? Приведу вам один пример, держите его у себя в уме. В Америке есть одна большая компания, в Чикаго, они продают мясо миллионами килограммов, посылают его и в Европу. У них развелось множество крыс, да таких больших, что могут бороться и с собаками, съедая мясо компании. Что делать? Наконец сделали очень большой вал и с периферии к центру спустили доску, прикрепленную на пружине, с которой свисает один кусок бастурмы, вяленого мяса. Кто прикоснется к этой доске, когда дойдёт до края и попробует откусить бастурмы — срабатывает пружина и крыса внутри ловушки, когда она оказывается таким образом внутри, то её съедают другие крысы. Мы благодарим за эту ловушку. Сколько тех из вас, кто попался? Идёшь за бастурмой по этой доске и проваливаешься внутрь. Мы не нуждаемся в философии этой ловушки, нам не нужна ни бастурма, ни доска с пружиной. Если есть некое другое знание, пусть приходит, послушаем, но доска с пружиной и бастурмой нам не нужна. Вы все должны быть смелыми, мир вас испытывает. Когда приходит колебание, сразу срабатывает этот принцип ловушки, чтобы вы получили этот опыт, чтобы он рос внутри вас. Когда совершаете точный поступок, вы сами довольны собой. Говоришь: «Я очень доволен, что поступил так». Не люди нами довольны. Первое и важное: я должен быть доволен собой, что поступил правильно. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Три вида сознания Внеочередная беседа 31 декабря 1926 года София Изгрев Встреча Нового 1927 года. Учитель с учениками перед вечерней трапезой. Пятница, 19 часов. Молитва. Все стоят. Тихо. Добрая молитва 91 псалом Молитва о Царстве «Благословен Господ наш» Отче наш Плодовая вечеря. Вареная пшеница и рис. Учитель с несколькими учениками даёт новую песню (колядку) со старинной болгарской оккультной мелодией: Давай, давай, всичко давай, чисто семе, пшеничено. Да се сее на нивата, на нивата красивата, да се чисти през зимата. Да се радва на живота. Всичко сято на полето, на полето под небето. Перевод: Давай, давай, всё давай — чистое семя, пшеничное. Пусть посеется на ниве, на красивой ниве. Пусть очищается, пока зима. Пусть радуется жизни. Всё посеяно на поле, на поле под небом. После этого мы спели восточный оккультный мотив «Киамет Зену». Эта песня — «Киамет Зену» показывает внутреннюю жизнь, а первая песня «Давай, давай...» показывает внешнюю жизнь. В этом разница между двумя песнями. Есть одно изречение, которое гласит: «Храни мома, да не в дома» то есть в переводе «храни девушку, да не в доме». Вообще отец и мать хотят, чтобы сын подольше задержался в доме, а дочь хотят отослать вовне. Таков закон. Это не изгнание, это то, что постоянно происходит в жизни. Семя, которое сажают в землю, это юноша, которого оставляют в доме, а девушка, которую отсылают, это плод, свисающий с дерева. Это означает, что в нас есть определённые мысли, определённые идеи, которые должны оставаться существенными в жизни. Если их не посадить, дерево нашей жизни не даст плода. Сейчас у каждого должна быть основная идея, которая проросла в нём. Этот юноша должен остаться в доме, то есть каждый в нынешнем веке должен иметь такое убеждение, такой определённый взгляд не только на жизнь, но глубокое проживание самого принципа. Каждая идея, посеянная в почву, может быть тёмной. Пока семя находится в почве, мы не знаем, что это за семя, но как только оно начнёт расти, развиваться, завяжет плод, оно самоопределится. Христос сказал: «Любое дерево познаётся по плодам». Следовательно, невозможно определить сейчас нашу жизнь, мы не знаем, что получится. Мы ещё растём. Противоречия, проникающие в наше сознание, могут иногда ввести нас в заблуждение относительно конечного результата жизни. Приведу вам такое сравнение, чтобы вы могли понять общее движение сознания. То, что для настоящего просто сознание, в прошлом было самосознанием, а то, что будет самосознанием в будущем, есть настоящее для космического сознания. Вы улавливаете, что за идея? («Она означает, что самосознание шире, оно охватывает и простое сознание, а космическое сознание, несущее в себе бессмертие, оно включает в себя и самосознание»). Так что в самосознание параллельно проникает и грех, и все пороки, и добродетели. В самосознании есть контрасты: где есть свет, есть и темнота; где есть добро, есть и зло; где есть любовь, есть и ненависть; где есть истина, есть и ложь. Во всех добродетелях, существующих в нашем самосознании, есть и противостоящие им тени этих добродетелей. Следовательно, до тех пор, пока человек находится в самосознании, он не может избавиться от идеи греха. В самосознании проявляется идея греха. При нынешнем развитии религии, к примеру, существует тенденция задерживать человечество в этом состоянии — на ступени самосознания. В религии, например, истины давались только посвящённым, а другим давались только обряды: зажигание свечей, кадила, каждение ладана, принесение жертв. Всё это отдаляет от Истины. Не это существенно. Один человек может принести в жертву 100 волов и ни в малейшей степени не приблизиться к Богу. А вот идея добра, быть добрыми, любить Бога, делать добро, внутренний смысл этого понимали только посвящённые, а мысль, что нужно приносить жертвы, кадить ладан, это не существенная мысль для Него. Бог не имеет нужды во всех этих делах. Единственная вещь, которую Он соизволяет, это что мы должны быть послушны Богу и служить Богу. Это единственное, куда входит закон Любви и Мудрости. Если ты послушен и служишь Богу, Бог соизволяет в тебе. Потому что в послушании и состоит Любовь. Только кто любит, тот слушает. А в кого ты можешь верить? В разумного человека можно верить. Следовательно, с нашей стороны требуется, чтобы мы верили в Бога, поскольку всемудрейший в мире Он. А если мы верим в Бога, в нас должно быть и послушание Его. Мы должны верить, слушаться, прилагать то, чего Он требует и опять служить Ему. Если в нас есть эти два принципа, наше временное пребывание на Земле будет защищено. Придёт время, когда вы будете жить не в этом самосознании, а подниметесь на ступень выше. Сейчас вы ищете жизнь вне себя, вне вашего сознания. А как только войдёте в космическое сознание, или когда обретёте новое сердце, или когда придёт Божественный Дух, или то, что индусы называют «нирваной», тогда люди совершенно освободятся от любых кошмаров и противоречий в жизни. Нирвана не означает потерю себя, но означает освобождение от греха. В нирване расширяется человеческая личность, а здесь, на западе, думают, что в нирване исчезает личность, что в ней исчезает человек. Человек не исчезает там, но исчезают его старые, ложные представления о жизни и неправильное понимание Бога, любой современный порядок жизни — всё это исчезает, и в человека приходит Новое, Мощное. Душа расширяется и обретает свою абсолютную свободу. Нирвана, это место блаженных, которые живут в той вечной радости, где человек освобождается от жизни смерти. В нашем языке святость, а, например, в английском Holiness, нирвану можно заменить словом «святость». Но слово «святость» не может полностью вместить то, что содержит в себе нирвана. Нирвана полностью выражает ту основную идею, которую индусы вкладывали в неё в прошлом. Таким образом перед нами сейчас великая задача. Если вы иной раз отчаиваетесь, если падаете духом, это связано с вашим самосознанием. Это самосознание дóлжно оставить так же, как сейчас люди оставляют простое животное сознание в себе. Самосознание — не то место, где может жить человек. Место, где можно жить, это нирвана, она и есть жилище человека. Следовательно, каждый и стремится к нирване, это бессмертие, или космическое сознание, где можно развиваться правильно. И если войти в это состояние... — вы смотрите так подозрительно, а не имеет значения, когда вы соберётесь. Вы сейчас ещё не узнали друг друга, каждый из вас начинает наблюдать, кто как сидит, на кого смотрит, что хочет сказать своим взглядом и так далее. Но все движения человека ни в малейшей степени не выражают сущности нашей душевной жизни. У кого-то уголки губ поднялись наверх, говорят, что он смеётся. Смех не существует отдельно, как объект. Он смеётся, но это не смех. «Но он хмурится». И хмурость не существует объективно. «Но он злобно посмотрел на меня». Злобы не существует объективно. Всё это ложные понятия. Это дисгармоничные положения человеческих чувств. Возьмём торговца, который ожидал в новом году получить большую прибыль, но вместо того прогорел и потерял 200 или 300 тысяч левов, всё его имущество описали. Он приходит домой недовольный, его встречают жена, дети. Что такое есть в нём, что осталось в нём? Только идея, что он потерял 200 тысяч левов. Спрашиваю, он потерял деньги? В Америки студенты часто подшучивают над своими профессорами. Одного профессора послали за зелёной икрой. Или иной раз дадут тебе чек неизвестного банка на 50 или на 200 тысяч долларов, и ты не знаешь, радуешься, носишь этот чек, а устроивший это смеётся. А ты возвращаешься хмурым, надутым. И вот говорю вам сегодня — жизнь на земле похожа на подобные фиктивные чеки и вы все несёте их в этот банк, но он их не принимает, возвращаетесь домой расстроенными, говорите, что жизнь ничего не стоит. Зачем тебе этот чек, для чего? Говорится в Писании, что жизнь состоит не в том, что мы вкладываем в неё извне, она ни в наших полях, ни в наших домах, ни в богатстве и ни в знании, которое у вас есть. Жизнь сама по себе объект. Богатство — это род занятий для вашего ума и ваших чувств. Богатство в нынешних условиях — всего лишь забава, как куклы ребёнка, чтобы он не сидел праздно, но если этот ребёнок начинает всю жизнь играть в ту лошадку, это смешно, или двадцатилетняя дочь всё ходит со своей детской куклой, водит её в университет — разве это не смешно? Или ваш сын носит в университет свою лошадку? Какой в этом смысл? Сын скажет профессору: «Видите эту лошадку, папа подарил мне, когда я был маленьким». Так сегодня люди, закончившие не один факультет, всё показывают своих лошадок, говорят: «У меня есть лошадка». Спрашиваю, сколько стоит эта лошадка? Кроме этого, есть и другие заблуждения. Вы часто говорите: «Вы должны знать, что и моё происхождение, и происхождение моей жены благородной крови». Ну и где эта благородная кровь? Самая благородная кровь, от которой когда-либо рождался человек, была кровь или та линия, в которой родился Христос. Но сколько среди них было безродных, если взять Давида, Соломона и некоторых других! Была ли та кровь , благодаря которой пришёл Христос, так чиста? Нет, она была запятнана. Так что мы не можем сказать: «Такой-то был благородным человеком, его бабушка и та была благородна». С тех пор, как люди обрели внутреннее самосознание, благородного человека в этом высоком смысле не существует. Говорю вам это не для того, чтобы вы испытали отчаяние. Но видите, как мы корыстны, вот сейчас передо мной стоит большая чаша с пшеницей. Ни у кого столько нет. Справедливо ли это? Сейчас ничего не стану говорить, но каждый из вас скажет: «Эх, сидел бы я на месте Учителя, были бы у меня такие угощения». Спрошу вас: это ли делает меня Учителем? Это может быть у любого, это забава, это маленькие лошадки. Именно это относится к тому, что нарушает Божественную любовь. Если мы входим в Божественную Жизнь, если входим в космическое сознание, эти настройки совершенно изменяются. Иной раз отец и мать прежде всего кормят своих детей, а сами едят последними. Они не садятся за трапезу первыми. При правильной жизни мать и отец одевают прежде своих детей, потом уже себя. А те матери и отцы, что прежде всего одевают себя, а потом детей, не считаются хорошими. Поэтому говорю: внутренне мы должны быть одеты в наши красивые взгляды. Я называю веру одеждой. Когда говорю, что человек должен быть одет в самую красивую одежду, то речь идёт о его внутренней вере, которая должна быть соткана из его высоких мыслей и благородных желаний. И эта вера должна быть такова, что через все века не обтреплется, сколько бы ни прошло времени, краски её станут только прекраснее и красивее. Сейчас я столько времени говорю вам о Любви, да вы её ещё не понимаете. И та любовь, о которой вы говорите сейчас, всё ещё носит материальный характер, то есть кого бы из вас ни подвергнуть испытанию, вы сразу обидитесь и скажете: «Всё это пустое». В истинной Любви нет перемен, она никогда не меняется. В Любви нет абсолютной никаких перемен! Если есть перемены, это не любовь, это чувства, это состояние человеческого самосознания, а Любовь — она абсолютна. И тот, кто однажды соприкоснулся с законом Любви, внутри него живёт такая радость и такой внутренний мир, что никто не может этот его мир нарушить. И тогда нирвана содержит три вещи: Мир, Доброту и Мудрость. Мир означает то вечное спокойствие, ту радость, о которой современные люди даже не имеют понятия, что это такое мир. Мир и та внутренняя доброта, из которой соткана одежда человеческой души. И та Мудрость, Божественная мудрость, в которую одет человеческий ум и которой он увенчан. Она именно та, к которой вы все должны стремиться. Первое — пусть в вас самих будет мир и с ближними, и мир с Богом. Или прежде всего начните мир с Бога. Оттуда начните, абсолютно без какого-либо сомнения. Что ни придёт в мир, говорите: «Такова воля Божия». Потерял деньги, скажи: «Господи, благодарю Тебя, что удостоил меня этим». Не теряйте мир своего духа. Потому что потери и обретения в мире движутся параллельно. При каждой потере есть обретение и при каждом обретении есть потеря. Это лишь временное состояние — трансформация энергий. И люди постоянное испытывают это в жизни. Так как сейчас вы находитесь на Земле, каждый раз испытываются ваши внутренние состояния, до какого пункта они дошли. Так что сейчас вы пребываете в поле иллюзий, в самой большой опасности. Вы не можете молчать, когда видите ошибку у кого-то или где-то, вы не можете удержаться месяц, или два, или, например, десять лет и не говорить о ней. Например, одна сестра устроила приём и её еда подгорела, тогда вы скажете сёстрам: «Мы были там-то, да только еда была подгорелой». Или, допустим, что вы были в гостях, хозяйка споткнулась и упала, разбила тарелки и чаши со сладким, вы и рассказываете об этом, куда ни придёте. Спрашиваю: что вы таким образом получаете? Ничего. Потом другое. Я часто слышу, как говорят: «Я больше туда не пойду». Была ли ты когда-нибудь там, чтобы тебе выходить оттуда? Или кто-то говорит, что оставил школу. В полном смысле слова, человек не может поступить в школу, а потом из неё выйти. Нет. Если человек уже получил какие-то знания, как он от этого знания освободится, скажите мне? Если уж мы вступили в повозку этого мира, то никаким образом освободиться из этого хомута не можем, хоть он и тяжёл может быть для вас. Единственная сила, благодаря которой мы можем освободиться от человеческой кармы, только мир. И у кармы есть слабая сторона. Одну повозку начинают нагружать, перегружают, ты тянешь её, тянешь, а в итоге рвутся ремни. Но так ты и освобождаешься. Это тысяча килограммов, десять тысяч килограммов. Один грех весит в сто раз больше, чем вес человека. Сколько может поднять человек? В среднем, килограммов пятьдесят, не больше. У человека должно быть терпение. Карма может быть побеждена лишь терпением. Вы часто говорите: «Терпит как вол». Но вол не терпит. Вол терпит, пока впряжён в хомут. Но как только он освободится от ярма, он убегает, когда видит, что слуга идёт опять впрячь его. Или же когда на него садится муха, он нисколько не терпит, машет хвостом, головой, лягается — не терпит вообще. Так что в некоторых случаях терпение относительно. А когда мы доходим до Божественного, то сравнить его с неким относительным проявлением терпения у животных не можем. Не можем взять животных за образец терпения. За образец терпения мы можем взять Бога. Он долготерпелив. Единственный, к кому мы и весь мир приходит за помощью, и Он за всё платит, тихо так спокойно сидити терпит. Если иногда вам посылают наказание, то это другие, а Господь всё терпит. Он долготерпелив. И когда ты Ему жалуешься, плачешь, Он говорит: «Всё исправится». А ты говоришь: «Господи, очень сильно скорблю, не вытерпеть». «Исправится это всё». «Но она истерзала меня, замучила, это насилие, Господи». Исправится, всё исправится». И всё исправляется. Умирает твой ребёнок, Господь говорит: «Я дам тебе другого, лучшего детку, чем был первый». «Но тот был гениальный». «Этот будет гениальнее». «Тот был настоящий святой». А Господь говорит: «Этот будет в два раза большим святым». Так что будущие блага, которые Господь приготовил ради вас, не могут сравниться с нашей сегодняшней жизнью и со всем, что вы сейчас понимаете. Сейчас ваши понятия о жизни искажены. Например, что значит «быть спокойным и тихо заниматься»? Вы этого не испытывали. Придёт кто-нибудь, толкнёт тебя, ты насупишься и говоришь: «Ты что, не знаешь, чем я занимаюсь?» В нас должна быть хотя бы доблесть Диогена, который в конце своей жизни, когда ему было 80 лет, поскольку люди его беспокоили повсюду, хотел немножко от них отдалиться, проводя время в полном уединении и в размышлениях о Боге. Он удалился на край города, сел под одной грушей и сказал себе: «Сегодня я буду спокоен. Люди не побеспокоят меня». Но тут же приходит один бедняк из сельских жителей, начинает его спрашивать. Диоген, увидев его, говорит себе: «Как это они опять нашли меня сегодня?» И хмурится. Крестьянин так говорит ему: «Слушай, Диоген, ты столько лет учишь людей, как жить, а в конце своей жизни хочешь лишиться Божьей Благости! Человек и не знает, что ты сегодня не в настроении. Да ты и не давал объявления, что сегодня ты не в духе и гостей не принимаешь. Ты сегодня умён, как и всегда. Я думаю, что ты должен принять меня». Так сказал этот крестьянин. Сейчас мы, те, что добрые люди — вы скажете: «Как? Добрые!» - я понимаю под словом «доброта» знакомство с Богом и то, что мы держимся за Него. Следовательно, Божья благодать проходит через нас. Вода, которая проходит через чешму — чаша раковины у источника — делает чешму красивой и прекрасной. А люди говорят о ней: «Эта чешма очень хорошая». А, в сущности, хорошая-то вода. Так и Божественная жизнь течёт через наше сознание и делает нас хорошими и добрыми. Не останавливайте это Божественное, пока оно движется, вы добры. А если эта добродетель в нас есть, мир постепенно вселяется в нас и тогда Божественная Мудрость тоже имеет место. И если в вас есть эти добродетели, вы на пути к тому состоянию, которого мы ожидаем, к тому, что церковь называет воскресением, в политической жизни называют его освобождением и т.д. Это состояние называется «нирваной». Освободиться — значит находиться в нирване. Воскреснуть — значит быть в нирване, или, научным языком, ты обретёшь космическое сознание, войдёшь и будешь жить во всех людях одновременно. А как это понять — «жить во всех людях»? Я пояснил бы это следующим образом. Представьте себе, что в мире существует один миллион таких раковин, называемых на болгарском чешмой, существует система труб, которая запускает течение из единого источника во все чешмы. Чем отличаются эти чешмы? Был ли бы тогда спор среди людей, откуда черпать воду? Или о том, что вот именно эта чешма выше всех прочих? Однако канализация какой-либо чешмы может нарушиться и тогда вода испортится. Это возможно. Жизнь, текущая в наших душах, вышла от Бога. Первоначальная жизнь от Бога. И если есть нечто, то есть вода разрушена, то это показывает, что сама чешма несколько нарушена, в неё проникли посторонние, чуждые элементы. Нужна маленькая починка этой чешмы, чтобы опять восстановилось в нас Божественное. Сейчас начните год с этой песни: «Давай, давай, всичко давай». «Всичко давай» или «всё давай» — всё то, что материально. Или, как говорится в песне, что даётся? «Чисто семе пшеничено» — «чистое пшеничное семя». Чистое семя — это Слово в переносном смысле. «Да посеют его на ниве» — это Новое. «Пусть очищается оно, пока зима». Как можно очиститься? Что это означает? Это жизнь, что идёт уже восемь тысяч лет через ту мудрость, которая в нас есть, чтобы мы могли очиститься и знать, как применять семя. И тогда начинается второй пассаж: «Чтобы радоваться жизни». Всё радуется. Какой жизни? Божественной. И сейчас говорю вам: начните в следующем году давать. Я бы пересказал вам одну главу. В каноническом тексте есть одна тринадцатая глава, где говорится: «Существует большая опасность, когда человек много говорит». Берегитесь одного: никогда не говорите о вещах, в которых вы не совсем уверены, верны они или нет. Если проверите, что верно, тогда можете сказать об этом, но до тех пор имейте терпение. Исследуйте вещи, не спешите их обнародовать. А потом в этот идущий год пусть в вас будет сильное стремление и желание прикоснуться хотя бы к вратам того, космического сознания или к вратам внутреннего мира, внутренней доброты и к вратам внутренней мудрости. По крайней мере, прикоснуться к ним, чтобы могла заря нового сознания проникнуть в вас изнутри, как проникают лучи солнца в первые дни весны. Пусть также проникнет в вашу душу новое сознание, чтобы вы знали, что день избавления настал. И Христос сказал: «Как увидите, что листья смоковницы пошли в рост, знайте, что близок день Господень и ваше избавление». Христос подразумевает здесь соотношение окончания. И если во времена Христа говорили, что время Господне близко, что день Господень близок, мы можем сказать, что мы уже на пороге этого Божественного дня. И сейчас каждая минута очень важна. В дни Христа было ещё много времени. Сейчас времени нет. Очень мало времени осталось. Потом другое, то, что во время Христа требовало 100 лет, чтобы исправить, сейчас занимает 10 лет. Время сокращается. И сейчас в 1927 году то, что требовало во времена Христа сотню лет, сократилось до одного года. И ещё больше сократится этот период. Так что этот процесс быстр. Если ты делаешь какую-то ошибку, сразу приходит приговор. Карма прилагается. Каким судом меришь, таким и тебе отмерится и за добро, и за зло. И теперь не страшитесь. Этот 1927 год будет таким, как и другие года. Для добрых людей он принесёт много добра, а для плохих людей принесёт много зла. Для тех, кто всё жалуется, принесёт много неприятностей, для трудолюбивых избавление, а для тех, кто транжирит, что принесёт? Нищету. Для тех, кто любит учиться, принесёт свет и знания, а тем кто любит следовать путём Истины — благословение, а для пофигистов горечь. Поэтому всякое семя, посеянное в вас, всё в вас разумное нужно приложить глубоко в своём сердце, а плод вашей жизни должен проявиться наружу. У кого что есть, что появилось на дереве жизни, тот плод и нужно раздать. Поэтому говорю — пусть оживёт и утвердится среди вас эта идея — давать. Я говорил много раз — недостаточно лишь обыкновенного знакомства, нужно ещё и молиться друг за друга, услуживать друг другу. Не по закону насилия, но по закону Любви. В каждом должно возникнуть горячее желание исполнить Волю Божью, помочь другим не только среди совсем близких, но поискать тех братьев, кому требуется помощь. Теперь вы говорите: «Господи!» или призываете Всемирное Белое Братство, вы думаете, что они спустятся с неба и дадут вам должность там. Это как русские, освободившие Болгарию, тут же заняли главные посты, а болгар сделали чиновниками. Это механическое освобождение. Это внешнее освобождение. В течение этого года пусть у каждого из вас будет задача найти ещё по меньшей мере 10-20 своих братьев, которых необходимо разбудить. Тогда и они разбудят по десять душ и так станет сто. А затем эти сто разбудят каждый по десять и станет тысяча, а те по десять 10000 — и так проснётся сознание в людях и когда пробудятся все люди, то есть когда пробудится весь свет, тогда все будем одно с Богом и мир исправится. А если все домики засветятся, просветлеет повсюду, дьявол соберёт свои чемоданы и скажет: «Тут моя работа закончилась, пойду туда, где темно. В свете я не могу жить. Возьму молот и буду находиться там, где есть темнота». Давайте внесём такой свет, чтобы этот путь был недоступен для дьявола. Так сделали на Солнце, осветили его с такой силой, что никакая тьма не может там находиться. Говорят, что Солнце расплавлено. Нет, совсем не расплавлено. Те существа, что есть там, живут на Солнце, живут на твёрдом, а снаружи одеты в род скорлупки. Теперь каждый должен облечь своё сердце и ум в свет. Молитесь Господу. Верьте в Бога — какие бы страдания к вам ни пришли, скажите: «Ради Господа перенесу все страдания». Это и есть идеальная любовь. Ради Господа человек может выдержать всё. Такими были все святые, так выдерживали всё и праведники, так выдерживали страдания и мученики, великие Учители, ради такой Любви к Богу всё выдержал и Христос. Он сказал: «Ради той Любви, которой возлюбил меня Отец, ради этой Любви я жертвую всем!» Вот великий пример! Зачем Он подставил свою спину? Христос сказал: «Ради той Любви, которая у Меня есть от Господа, Я готов вынести всё». Это любовь, когда ты выдерживаешь всё за любовь. И когда Его били, Он не чувствовал боли и сказал: «Господи, ради Тебя я могу вынести всё это». Ну, спрашиваю: потерял ли от этого Христос? Нет, обрёл. Что пострадало в сущности? Ничего. Он поднялся. Сейчас мы должны показать, что верны. Кому? Богу, тому живому Господу покажем, что мы верны. И только таким образом мы можем показать, что мы верны Богу. Нет никаких других способов. Вы можете поститься, можете истощать себя, можете осуждать себя — это всё внешнее. Но если вы в душе своей решаете служить Богу, вопрос завершён. Поэтому те братья и сёстры, которые захотят, соберитесь и приложите это. Я говорю вам: из невидимого мира вас уже зовут. Вы ответите: «И что говорят из невидимого мира?» А после того, как я скажу, вы скажете: «Подожди, мы подумаем». После того, как я скажу вам, вопрос закрыт. Времени на размышления не останется. «Я сделаю это!» Если ты человек богатый, тебе скажут: «Раздай своё имение». А если ты спросишь: «А если раздам, то спасусь?» Тогда говорю: «Оставь, вопрос закрыт. Не раздавай». Вопрос Любви не требует размышлений. Скажи и сделай. И вопрос решён. Так обстоит дело с вопросом Любви. Это привилегия Господа — создавать для тебя испытания. И он вовсе не всем создаёт испытания. У некоторых богатых он не желает имения, а говорит: «Держи его при себе». Тебя он не станет испытывать. Тех людей, которые должны пожертвовать своим имуществом или богатством, это всё должно быть их. Это богатство должно быть заработано потом и кровью, ради него надо много работать. Своим трудом ты приобрёл 10 тысяч левов, кладёшь их в банк на последние дни, а Господь говорит тебе: «Принеси-ка свой кошелёк и раздай все эти деньги». А тех денег, что не заработаны личным трудом и усилиями, Господь не хочет. В противном случае Он мог бы сказать какому-либо американскому миллиардеру: «Раздай сейчас эти деньги». Но так Господь не хочет. Таким Господь не говорит так. Нет, но мы, нищие люди, мы исправим мир. Вы удивляетесь сегодня, не понимаете. Мы нищие к грехам. Только так можно быть небогатым, а если я богат и богатство становится причиной моих грехов, богат ли я? Но если я потерял это богатство, и стал чист, и веду добрую жизнь, я разбогател. Сейчас всем вам предстоит внутренняя работа. Насколько я видел, многие из сестёр говорят: «Я много работала для Господа, для того, для этого», а, когда они оказываются на испытании, ничего не могут терпеть. Говорят: «Ты меня обижаешь». Они обижаются! Христа били римские воины, и Он разве сказал им: «Вы меня обижаете!»? Ни от одной сестры я не слышал, как, когда на неё кто-нибудь нападает, она говорит: «Мне жаль, ты сказала мне очень мало, скажи ещё». А вы сейчас говорите: «Я еще мало тебе сказала, надо сказать побольше». А другая тут же обижается. А ты должна сказать: «Ты ещё ничего мне не сказала, скажи ещё, всё скажи мне, я тебя очень сильно благодарю, что Господь послал тебя, чтобы сказать это всё». Вернись сейчас к Господу и скажи: «Я исправлю свою жизнь». «Но, сестра, ты такая, ты сякая...» «Я всё исправлю, благодарю тебя, что сказала мне всё это». Кто из вас говорит так? Скажите мне, сколько сестёр есть, которые могут это сделать, и сколько есть братьев, которые, собираясь на собрание, могут всё это вытерпеть. Я не критикую вас сейчас, но обозначаю лишь один принцип, который затрагивает одинаково всех: и тех, кто находится в самосознании, и тех, кто близок к высшему сознанию, — затрагивает одинаково. Потому что для меня и маленькие ошибки, те, которых вы никогда не видите, я вижу их, и они во мне производят бóльшее страдания, чем ваши большие грехи. Одна маленькая ошибка — такая, но одновременно она производит во мне большую внутреннюю радость, когда я смотрю в будущее. Сейчас вы не знаете, почему приходят в мир ошибки. Дам вам одно объяснение. Сегодня, когда я говорил с одним учеником, то сказал ему так: «Представь себе очень красивую девушку лет 17-18-19 или 20. Есть некто, её ненавидящий, он столкнул её в трубу. Она звала на помощь, не могла вылезти. Я проходил там. Как ей помочь? За что её можно ухватить? За голову? Ну скажем за ногу. Спрашиваю, а не преступно ли это? Хватаю её за ногу и вытаскиваю наружу. Моя это ошибки или её? Скажем, что у меня есть один слуга, я заставлю его тащить её. Что получит девушка? И разве я, её Учитель, должен её вытаскивать? Может, лучше слуга? Это моя ошибка или её? Допустим, у меня есть слуга, и я требую от него вытащить девушку. А вот без разницы. Ей нужно оттуда выбраться. Есть такие ситуации в жизни, которые называются форс-мажор. Всякое бывает. Некоторым это кажется преступным. Говорю ей: «Свернись там, пока я тебя вытащу наружу». Она отвечает: «Меня очень много вытаскивали за ноги». И такое вытаскивание происходит в мире ежедневно. Так что не соблазняйтесь и вы внешностью вещей. Пусть принцип вашей жизни, все ваши желания, побуждения, которые в вас есть, будут чисты, искренни перед лицом Бога. Когда что-то делаете, пусть вы видите лицо Господа перед собой. И когда я что-то делаю, то Господь находится передо мной и я вижу его лицо. Как реку, которая что-то говорит, я вижу Его. Когда посмотрит Он, во мне не страх Господа, но говорю: «Если Господь так был добр ко мне, Он столько терпел меня, я не запятнаю Его Любовь. Ради этой Любви я готов претерпеть всё: и нищету, и богатство, и имущество, и готов примириться с людьми. Что только ни сделаю я ради этой Любви!» такова жизнь великих людей, святых, мучеников. И зачем нужно было Христу спускаться с небес и воплощаться на земле, чтобы Его и били, и распяли - и вот так спасётся мир? В Его душе есть другая сила, Его Любовь не допускает сомнений. Пример, который даёт Он, заразителен. Потому говорю: то благо, которое необходимо иметь — мир. Если в вас нет мира, вы не можете продвигаться. Сейчас много сестёр, которые очень пугаются, притом лишь смерти. Но ведь всё равно все умрёте. Смерти нет, просто Господь хочет сказать: «Ваш дом негигиеничен, поскольку внутри него вы страдаете, я решил поправить его, поэтому вам нужно его покинуть». Посылает ангелов, и когда они вас вынимают, освобождают от такого дома, то переносят вас в другой, гораздо лучший, вы тогда скажите себе: «В этом доме совершено столько грехов, он уже негигиеничен». Одному нашему брату из Пловдива, который сейчас уже ушёл, дали добрый совет. Ему сказали: «У тебя сумасшедшая дочь, отдай её в лечебницу, а ты сам сможешь работать для Господа». Он подумал, подумал и сказал: «А что скажут люди? Любовь дочери ко мне так велика, я излечу её». Д-а-а-а? Как же ты её излечишь? Дочь его как-то разгневалась, ударила его ногой в живот, он и умер, а она осталась. Отправить дочь в сумасшедший дом — такое незаконнорожденное желание. Но если её не отправить туда, то она ударит вас и вы умрёте. Что лучше? Лучше дочери оказаться в сумасшедшем доме, а ему работать для Господа. Поэтому говорю: когда нам что-то говорится, мы должны быть готовы исполнить Волю Божью. Если не исполним, придёт нечто худшее. В этом году старайтесь проявить мир, не тот мир, который в вас есть сейчас. Проявите Новый мир, при этом старайтесь проявить Божью доброту, не старую доброту, новую доброту. И проявить Мудрость, не старую Мудрость земли, но Божью Мудрость и работать для этого. Сейчас я пожелаю вам всем в этом году, чтобы сердца ваши больше наполнились — хм, больше наполнились... жизнью или больше Любовью? — чего вы хотите — больше жизни или больше Любви? В Любви есть одно качество, оно следующее: она широка. Она не видит ошибок людей. Она их видит, но легко исправляет их и никогда не говорит об ошибках. В том, кого ты любишь, ты никогда не видишь ошибок, но, едва умаляется любовь, сразу же видишь с первой ошибки. А если любишь кого-то, то говоришь: «Это не может быть о нём, он так велик, такая чистая душа!» А как только ваша любовь уменьшается, ты сразу же говоришь: «Он не такой, как я думала». Что ж, откуда ты сейчас это берёшь? Если приходит в нас Божья Любовь, такая любовь покрывает все грехи людей. Она несёт Божественный огонь, и превращает грехи в драгоценные камни. Бог через Свою Любовь вычищает все грехи. У Любви есть работа в нас. Бог Своей Любовью вычищает все грехи. У Любви есть работа в нас. Она несёт Божественный огонь, праведные возрастают, а грешные сгорают. Она превращает все ваши грехи в качества. Так что теперь не плачьте о своих грехах, а радуйтесь им. Почему? Потому что в вас изнутри проявился Господь. И молитесь, чтобы Он изъявился вам изнутри. Скажите: «Господи, мы согрешили, как глупцы, помести нас в Свою Мудрость. В нас больше нет любви, мы очень жестоки, а Ты Твоей Милостью покажи нам Свою Любовь и по образцу Твоей Любви прости нас». И увидите, какой мир придёт в вас. И тогда, что Господь скажет вам, сделайте это, и не рассказывайте о том никому на свете. Так говорит нам Господь. Кто дойдёт до крана вашей чешмы, скажет: «Какая хорошая у вас вода». Или скажет: «Этот человек изменился». Ты ответишь: «Я грешен, испачкан». Один человек говорит, что он грешен, но люди ему не верят, что он грешен. А другой уверяет, что праведный, а ему не верят, что он праведный. А кто-то скажет: «Я чист и свят». Что это чист и свят? Люди не верят, они чувствуют, что ты не чист и не свят. Так что то, что у Бога на уме о нас, это мы и есть. Да будет в нас Божье благословение, Божья Любовь и Божья милость, отправленные нам. И это спасительное место, в которое вы должны приходить в будущем году. И всем нужно примириться. Я знаю многих из вас, гневающихся друг на друга. Если любите Господа, не ради кого-то другого, не ради Братства или ради почтения, но для Господа, в этом для нас есть смысл. Вот, скажем, есть в вас что-то против кого-либо, но говорю: «Для Господа я могу примириться. Сделаю это для Господа». Сможешь это сделать — будет у тебя Божье благословение. И теперь нам в этом году нужно испытать вас всех. И увидим, сможете ли вы примириться в течение года. Как я вас вижу, вы не очень связаны. Слабы ваши связи. Очень слабы. Это не так плохо. Если слабы, организуйте ещё 1-2-3-4-5-10-15-20... связей, так сделаете их сильнее. Но у вас должен быть такой опыт. Сейчас мир нас не атакует, они просто говорят: «Вы не на правильном пути». И мы должны показать, что мы на правильном пути. Нам говорят, что мы не в церкви, мы должны показать, что для нас не церковь, а Царствие Божье. Где Господь, там и мы. Церковь легко создать. Где есть птички, там есть и гнёзда, а где есть гнёзда, будут и птенчики. Где нет птичек, нет, не может быть гнёзд, не может быть и птенчиков - многие деревья пусты. А где есть птички и гнёзда, там есть и веточки. Тогда говорю: для мира вы должны быть очень умны. Я бы привёл много примеров, как нужно поступать по отношению к окружающему. Есть один пример, хотел привести его в воскресной беседе, но скажу о нём сейчас. Он вот такой. Вы спрашиваете: «Что мы должны делать?» Скажу вам, что нужно делать. Один живой пример. Мне очень приятно рассказывать о том, что совсем скоро случится. Один болгарин из Софии, угольщик, нагружает своего коня 300 кг угля, отправляется к Семинарии, к нашему Изгреву. Конь белый, но слабый, тащить может едва 150-200 килограммов. Когда он поднимался на холм, то падал на колени, не в силах был вытащить повозку и вообще двигаться. Человек ему говорит: «Не притворяйся, злодей, ты сможешь вытащить телегу!» И бьёт его. Конь стоит, задыхается, но в этот момент случается, что сверху спускаются человек десять молодых учеников и учениц, смотрят на коня, смеются и все берутся сзади за повозку, толкают её, помогают коню. Конь не понимает, что происходит, что это вдруг стало так легко. Они выталкивают его на ровное место и возвращаются назад. Я говорю: вот благородство этих учеников! Никакого указания, никаких приказов, сразу схватились сзади и говорят коню: «Давай вперёд». Говорю: вот хороший пример для нас. И мы должны так же прилепиться к Божественной повозке. Коню самому не вытянуть, а мы все присоединимся и поможем, и братья, и сёстры, с одной стороны повозки, с другой стороны и вытолкнем её наверх. И вот я спрашиваю у вас: может ли сколько-то учеников соединиться? Можем, такой пример заразителен. Говорю вам, посмотрите на этот дух у них, у молодых. Если бы все болгары взялись помогать Божественной повозке, наши дела хорошо бы продвинулись. Об этом случае люди могут делать разумные заключения. Один скажет: «Такова карма коня». А другой скажет погонщику: «Зачем ты грузишь такую тяжесть? Разве не видишь, что конь не может тащить?» А эти молодые мгновенно собираются: «Поможем коню». Подходят сзади, толкают повозку и вытаскивают её. И это делают не ученики Белого Братства, не служители церкви, а ученики и ученицы, они ходят кататься, а тут видят, как конь упал, налетают и помогают ему. И смеются, смеются — ха-ха-ха. Говорят коню: «Давай вверх, сейчас легко будет!» Так я поздравляю вас с Новым годом. Он уже пришёл (22 часа). На два часа раньше. Мы говорили сейчас: то, что в будущем станет самосознанием, в настоящем — космическое сознание. Для Божественного сознания новый 1927 год уже пришёл. Так что поздравляю вас с Новым годом. Пусть все обступят Божественную повозку, чтобы помочь коню затащить уголь на гору! Отче наш Поздравления с Новым Годом. Все приветствуют Учителя. Встреча Нового года Вечер с 31 декабря 1926 года на 1 января 1927 года - 22 часа 25 минут.

Путь к свободе 6-ая лекция Молодёжного оккультного класса Шестой год (1926-1927) 31 октября 1926 года в Воскресенье в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Прочитали эссе на тему: «Что представляет собой счастье?» К следующему раз пусть каждый принесёт по сто зёрнышек пшеницы, самых хороших. У каждой науки есть своё применение, которое имеет отношение как к людям, так и ко всем живым существам. Следовательно, оно может быть связано с общей жизнью. Одновременно это применение может относиться к удовлетворению некоторой особенной нужды человека. Вы все изучали геометрию, знаете, что такое угол. Если начертить угол с вершиной вверху, это покажет, что он движется вверх, как клин, которому предстоит совершить некоторую работу. Если некая река встречает на своём пути большой клин, она раздваивается. В этом случае клин представляет нечто, что сопротивляется реке. Первоначальное сопротивление велико, но чем больше оно спускается вниз, тем больше уменьшается, пока совершенно не исчезнет. Что представляет из себя клин в человеческой жизни? Его можно взять как препятствие. Представьте себе, что в уме некоего человека родилась определенная идея, для реализации которой, однако, существуют серьёзные препятствия. Независимо от этого, идея всё не выходит из головы этого человека. Встретив препятствия, он не должен отчаиваться, потому что препятствия не вечны. Они постепенно сокращаются, пока однажды не исчезнут совсем. Если человек огорчится от существования этих препятствий, он раздвоится. Всякое раздвоение человеческого сознания становится причиной головной боли. Это неизбежный процесс, как неизбежно для работника, усердно работающего, обзавестись царапинами на руках. Следовательно, как бы ни была деликатна мысль, она не может не произвести определённого сдвига. Эти сдвиги или толчки - результат тех препятствий, которые встречаются на пути. Все сопротивления в мире движутся по пути четырёхугольника, в особенности квадрата. В то же время квадрат - это путь, на котором человек может исправить свои ошибки. Находясь перед неким сопротивлением, современные люди начинают философствовать, потому что не могут освободиться от этого сопротивления в жизни и от реакции на него. Кто не понимает этот закон, тот теряет своё благое настроение и ждёт, когда его спровоцируют, чтобы взорваться. О таком человеке говорят, что он развязал свои пояса - распоясался. Когда человек оказывается в этом состоянии, без всякого торможения и засоряется раздражением, ему нужно завязать свой пояс, то есть проявить самообладание. Если он сможет это сделать, он почувствует в себе всплеск большой силы. Если человек восстановит своё самообладание, значит, ему удалось ассимилировать силу сопротивления в себе. Это удвоит его собственную внутреннюю силу. Когда к человеку приходит некая мрачная мысль о том, что ему никак не живётся, он должен посмотреть на эту мысль, как на препятствие в своей жизни. Он не должен соглашаться с ней, но принять её, как гостью, которая ненадолго посетила его и опять уйдёт. Нужно принять её учтиво, расспросить о её близких, пригласить и их в гости. Сколько бы ни был слаб человек физически, если он не допустит в себя отрицательные мысли, то легко сможет пронести их на своей спине. Человек неизбежно пройдёт по пути мучений, отрицательного в жизни, но нужно нести в себе мысль, что он может с ними справиться. Знание, которое вы получаете, необходимо прилагать как в физической жизни, так и в психической. Если огорчаетесь, мысленно настраивайте себя. Берегитесь отчаяния, оно может быть следствием крайнего индивидуализма, в которое часто впадает человек. Когда человек живёт только для себя, он становится крайним индивидуалистом. Чтобы выйти из своего индивидуализма, ему нужно думать и о других, не только о себе. Живя только для себя, человек питает те мозговые центры, которые расположены в задней части головы. Там находится и центр честолюбия. Чтобы выйти из своего эгоизма, ему нужно развивать в себе центр милосердия. Эгоизм уравновешивается милосердием. Только милосердие в состоянии воздействовать на эгоизм человека. Сколь бы ни был человек гениален, он неизбежно пройдёт через два полюса жизни: эгоизм и милосердие. Это неизбежный закон для всех людей. Разница между людьми заключается в том, что обыкновенный человек должен прочесть много книг, чтобы научиться тому, что гениальный получает из одной книги. Как ученики, вы должны соблюдать следующий закон: вносить в свой ум только положительные мысли, одновременно избегая множества желаний. Если у вас много желаний, держите их в себе для подсаливания, как импульс в своей жизни. Среди многих желаний иногда человек хочет стать князем или царем, чтобы управлять целым народом, приказывать, а самому оставаться свободным. Хорошо быть свободным! Но, чтобы человек был абсолютно свободен, он должен обладать определёнными качествами. Чтобы быть свободным в физическом мире, человеку нужно иметь правильное отношение к окружающим. Чтобы быть свободным в духовном мире, человек должен быть добр и нести в своём сердце великую мораль. Чтобы быть свободным в умственном мире, человек должен быть философом, его мысль должна быть правильной. Когда вы разговариваете с добрым человеком, даже когда вы обижаете его, он вас внимательно выслушает и скажет: «Ты прав, во мне есть этот недостаток, но я исправлю его». Он знает, что нечистота и слабость человека находятся на окраине его жизни, а не в центре. Именно поэтому для него всё, что происходит в жизни, становится добром. И когда вы соберёте в одном месте царя, доброго человека и философа, вы образуете треугольник. Царь станет основанием треугольника, а добрый человек и философ - сторонами треугольника. В этом году даю вам задачу быть царями, добрыми людьми и философами, и притом первоклассными. Если встретите какого-либо своего брата, который отчаялся, пошлите ему, в его сверхсознание, одну добрую мысль и продолжайте свой путь. Из его сверхсознания эта мысль спустится в подсознание, потом перейдёт в самосознание и наконец в сознание. Пройдя через четыре сознания человека, она оставит нечто от себя, что его ободрит. Через определённое время скорбь, ставшая причиной его отчаяния, исчезнет. Опасно, когда некоторая незаконнорождённая мысль входит в ум человека и навязывается ему. Зная об этом, вы должны быть пробуждены в своём сознании, не поддаваться таким мыслям. Если сохраните своё сознание пробуждённым, невидимый мир пошлёт вам такие мысли, которые вытеснят привязавшиеся. Так в вас создастся новая мысль, которая приведёт вас к пониманию жизни, природы. Так вы научитесь помогать себе. Новое понимание приведёт вас к новым методам работы. Следовательно, чтобы быть царём, нужно работать на физический уровень, приобрести красивое и здоровое тело. Чтобы быть добрым человеком, нужно обладать хорошо организованным сердцем. Сердце - это то место, куда втекают и откуда истекают источники жизни. Быть философом - значит иметь хорошо организованный мозг. Работая над собой, развивая эти вещи, вы должны остерегаться однообразия жизни. Изучая различные отрасли науки, изучайте и различные искусства и ремёсла. У каждого из вас должно быть по одной специальности, на которую вы можете рассчитывать во всякое время и при всяких условиях. Любая оккультная школа стремится поставить знания человека на практическую основу. Её цель - дать ученикам такие знания, которыми он сможет помочь себе в трудные моменты жизни. Если нет таких знаний, он будет спотыкаться на каждом шагу. Материальные дела для человека становятся большим препятствием. Кроме того, оккультная школа имеет в виду дать ученикам хотя бы элементарные знания для лечения. Чем больше у ученика знаний, тем более свободным он становится. А когда он свободен, он легко может высказывать свои идеи и давать им возможность реализоваться. Нет идеи, которая не могла бы осуществиться. Это только вопрос времени. Если в настоящем она не может реализоваться, то в далёком или близком будущем непременно реализуется. Чем более спокоен человек, тем легче ему осуществлять свои идеи. Отправьте свою идею в подсознание и оставьте её там, чтобы она росла и развивалась. Идеи, как растения, как живые существа, растут и развиваются. Например, когда человек доходит до идеи любви к Богу, он сталкивается с большими противоречиями. Именно эти противоречия и ценны. Они являются точками соприкосновения с Божественной Любовью. То, что человек считает непостижимым, и есть эти точки соприкосновения с Божественной Любовью, Мудростью и Истиной. Когда человек доходит до невозможности постижения вещей - эту невозможность называют границей великого закона, который реализует вещи - и, приблизившись к безысходности на своём пути, он доходит уже до границы Божественного в мире. Именно эта граница показывает, что человек благополучно преодолел трудности в своей жизни. Многие спрашивают: «Может ли любовь проявляться без сопротивления?» Это невозможно. Почему? Потому что нет двух существ в мире, которые, любя, были полностью удовлетворены. Только Бог может быть удовлетворён, потому что всё в его распоряжении. Он представляет идеал для всех людей. С этой точки зрения в мире есть два существа, одно из них абсолютно совершенно - это Бог, а другое абсолютно несовершенно - это человек. Между этими двумя существами есть понимание. Слабое, несовершенное существо всегда понимает сильное и совершенное. И обратное верно: совершенный, разумный всегда понимает слабого, несовершенного. Под словами «слабый, несовершенный» подразумевается человек, у которого есть сознание, но нет условий. Любая наука должна иметь своё практическое приложение. Например, анатомия и физиология используют методы, которые рассматривают строение и правильные функции человеческого тела или методы психологии, которые человек может применять в своей жизни. Значит, то, что может делать наука, может делать и человек. Англичане говорят: «Что могут сделать обычные люди, то и я могу сделать. Что великие люди делали в прошлом и что они делают сегодня, могу сделать и я». Это только вопрос времени. Жизнь содержит все возможности. Прежде всего вложи мысль в своё сознание, а потом рассуждай, можешь ли ты реализовать эту мысль или нет. Здесь ты встречаешься с законом вероятностей. Есть вещи, которые не могут произойти без любви. Например, без любви человек не может стать поэтом. Однако, разочаровавшись в любви, поэт становится философом. Значит, человек сначала влюбляется, а потом разочаровывается и становится философом. Когда человек становится добродетельным? Когда он теряет смысл философии, когда его собственная философия оказывается несостоятельной. Когда человек разочаровывается в добродетели, он находит Бога. Человек переживает эти потери и приобретения каждый день: утром он поэт, к обеду - философ, вечером - добродетелен, а ночью находит Бога. В сущности, человек не может потерять ни поэзию, ни философию, ни добродетель. Это только видимость. Человек не может потерять то, что в него вложено, но он должен развивать это, уповать на это. Вот почему говорю: если ты хочешь путешествовать, не думай ни о каком способе проезда, но рассчитывай на свои здоровые ноги. Если хочешь решить определённый вопрос, не ищи никакую книгу, но уповай на свой ум. Если хочешь быть богатым, не надейся на свою бабушку или на своего прадеда. Надейся на идейное, на Божественное в себе самом. Сохраняя эти правила, человек чувствует себя молодым, свободным во всех своих проявлениях. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Раздай его нищим Воскресная беседа от 17 октября 1926 года в 10 часов утра София «И когда услышал это Иисус, сказал ему: «Ещё одного ты не достиг: всё, что имеешь, продай и раздай нищим и будешь иметь сокровище на небе; и тогда следуй за Мной!» Марк 10:21 Истинная или разумная жизнь имеет свой внутренний смысл. Недостаточно лишь говорить, что жизнь имеет смысл, считая его, в сущности, чем-то механическим, внешним, которое не имеет с нами ничего общего. Свет имеет смысл для глаз, поскольку открывает перед человеком простор и показывает ему путь, по которому он должен двигаться. Именно такой смысл имеет и тепло для человека. Говоря о тепле, мы не имеем в виду результат того горения, которое расплавляет элементы, но подразумеваем то естественное, нормальное тепло, которое подходит человеку и даёт ему свободу движений. Без тепла человек не может двигаться. Мы говорим, что человек должен думать. Почему? Мысль подобна свету. Свет и тепло имеют сходные качества. Как тепло даёт свободу движениям человека, так и чувства создают движение, импульс. Некто говорит: «У меня ни к чему нет интереса». Такой человек безжизнен, в нём нет чувства, он может философствовать, думать, сколько хочет, но в нём нет импульса, нет движения. Не мысль придаёт толчок, импульс, побуждение человеческой жизни. Современная наука много принесла человечеству, но одновременно она до некоторой степени запутала понятия о жизни. И сейчас все учёные доказывают, как расширяются тела. Они утверждают, что тела расширяются от тепла. Это верно, что некоторые тела расширяются от тепла, а некоторые сгущаются, то есть сжимаются от охлаждения. И потом, как расширяются тела? Учёные доказали, к примеру, что вода создаёт исключение в сравнении с другими телами, а именно: она не сжимается при охлаждении, а расширяется так же, как от тепла. Воистину это доказано только для воды, но любое доказательство должно иметь смысл для всей человеческой жизни. Почему? Потому что вся Вселенная - это живая и сознательная душа, в которой царит мощный и жизненный Дух. Современные учёные говорят, что Солнце было некогда таким-то телом, что Сириус был таким-то телом и т.д. Знаете, на что похожи эти утверждения? Они похожи на утверждения одного современного анатома, который берет человека и дробит его на отдельные части, кишечник отделяя в одно место, лёгкие - в другое, сердце - в третье, и говорит: «Это человек!» Спрашиваю: что вы понимаете в этом человеке? Разве это наука? Эти учёные говорят: «Мы делаем наброски». Они извлекают сердце человека и говорят: «Подожди, посмотрим, каковы человеческие чувства!» Потом извлекают его мозг и говорят: «А сейчас мы увидим, каковы человеческие мысли!» Что можно из этого понять? Что человек приобретает от таких знаний? Что-то всё же приобретает, но не то, к чему они стремятся. Говорят о ком-то: «Этому человеку себя нужно обуздать, он дикий конь». Хорошо, может, и так, но чем отличается дикий конь от домашнего коня? Говорю: если это решают только об одном человеке, то нужно знать, что большая часть людей современного общества одичала. Ум многих людей не на своём месте. Вы скажете: «Как так, мы культурные люди!» А я говорю: не тот мастер, кто собирает вещи механически, а тот, кто умеет их гармонизовать. Я не вижу никакой культуры в мире, где вешают тысячи людей, где тысячи матерей плачут, где тысячи братьев и сестёр развращаются и пропадают и тому подобное. Этот мир от одного края до другого похож на сумасшедший дом. И тогда что же то, чему мы радуемся? Вы знаете, на кого похожи современные люди? Отец говорит своей дочери: «Доченька, беги вниз, в сарай, и принеси оттуда верёвку, потому что ребёнок упал в колодец, давай вытащим его!» Дочь в это время сердит перед зеркалом, делает себе причёску и даже не шевелится. Сделав причёску, она идёт в сарай, чтобы поискать верёвку. И это мораль! Скажите мне, кто сейчас не делает себе причёску перед зеркалом? Сегодня люди грешат и умирают, падают и встают, но множество современных священников, надевая свою одежду перед алтарём, не видят, что происходит вовне. И говорю: оставьте вашу одежду, посмотрите, что происходит с людьми! Люди умирают, а они рассказывают, как был распят Христос, как Он пострадал и всё такое. Люди умирают, а в каких-то местах дают концерты, и все спешат туда, чтобы развлекаться. Где-то развращают тысячи наших братьев и сестёр, а другие готовятся к концертам, балам, вечеринкам. Одни люди умирают, а другие говорят: «Никак не помочь им, судьба у них такая, в них говорят наследственные болезни и пороки или плохая судьба». Но когда Господь создавал мир, не было ни наследственных болезней, ни плохой судьбы. Всё это появилось в мире с тех пор, как пришли на землю избалованные, испорченные дети. С этого времени и заговорили о наследственности, о плохой судьбе и прочем. И сейчас по прошествии тысяч лет и доныне, когда учёные создают свои теории о сотворении мира и эксплуатируют идею атомов, их интересует, вертятся ли они вокруг одного центра или движутся по радиусу от этого центра к окружности. Так учёные подтверждают свои теории формулами, говоря, к примеру, что х2= некой величине и т.д. Они вычисляют, например, как работают природные силы во времени и пространстве, и после череды формул выводят свои заключения и спрашивают: «Ну, теперь поняли, как создан мир?» Говорю: вот, сейчас и я представлю вам одну формулу! Беру яйцо и спрашиваю вас: это яйцо здоровое? Здоровое. Хорошо, через 25 дней я принесу вам это яйцо и вы увидите, что от него, как от яйца, ничего не осталось, но, заглянув внутрь, вы увидите, что там скрыто некое живое существо. Вы спросите: «Разве это возможно?» Давайте проверим! Я при вас положу это яйцо под какую-либо курицу и через 25 дней приходите, посмотрите, что из яйца высовывается головка крошечного птенчика. И после этого некий учёный приходит мне рассказывать, как был создан этот цыплёнок. А я ему говорю: вот этого всего мне уже не надо. Как создан цыплёнок, я знаю теперь, а скажи мне лучше, как его дальше кормить. Знаете, на что ещё похожи современные учёные? На финансовых инспекторов, которые рассматривают счета некоего прогоревшего торговца. Приходят ученые к этому торговцу и начинают рассматривать все его записи. Они говорят: «Мы проделали вычисления и обнаружили злоупотребления на два миллиона левов. Эти деньги использованы как-то незаконно». Хорошо, но эти деньги уже проедены. Вопрос в том, как их вернуть. «Этот человек большой мошенник!» Ладно, но что теперь делать? Сегодняшние учёные похваляются тем, что открыли злоупотребление. Я желал бы встретить таких учёных, которые знают, как исправить ошибки, а не только их найти. Есть на свете и такие учёные. Сидит один сын и говорит своей матери: «Мама, мне уже некоторое время не нравится наша Драганка. Она слишком свободно держится, не одевается, как требуется. Наденет длинную юбку, которая прямо до земли волочится, ничего нет в ней модного, современного, эстетичного. И разве она не знает, что такая длинная юбка стоит дороже? Она должна сшить себе юбку покороче». И говорю: много лет подряд люди заняты только поиском ошибок, но не ищут способы, как можно их исправить. Встречает один проповедник человека со свободным верую и спрашивает его: «Чего ты добился со своим верую к этому моменту? Откажись от него!» Хорошо, если этот человек откажется от своих верований, ты так его спасёшь? Спас ли ты кого-либо до этого момента? «Не спас». Если бы ты мог спасать, то не умирали бы дети и люди меньше бы лгали. Доныне пасторы и священники проповедуют, что Христос спас мир. Если бы Христос спас мир, люди жили бы хорошо. Он ещё не спас мир. Спасение существует где-то, но оно не там, где его ищут люди. В материальном мире нет никакого спасения. Если современные люди думают, что, живя исключительно в физическом, материальном мире, они могут создать гармонию и порядок в своих домах, в обществах и среди народов, то у них это не получится. Жизнь состоит не только из материальных проявлений. У неё есть и другие стороны для изучения. Собрались несколько муравьиных философов, живших в богатом муравейнике, чтобы поговорить друг с другом. Первый философ начинает: «Наш господин отличный человек! С тех пор как он пришёл сюда, у нас всего в изобилии: еда, питьё и всё необходимое. Нет другого такого существа, как он. Он первое божество в мире». Да, для муравьёв этот господин - первое божество. Но будет ли верно это умозаключение и для нас? У нас есть тысячи таких существ, тысячи таких божеств, которые не спасают мир. «Но он был святым!» Он просто хозяин поместья. Кто-то говорит: «А вы знаете, во что я верую?» Во что? «Знаете, какое у меня учение?» Какое? «Знаете, какие у меня знания?» Какие? Спрашиваю: а можешь ли ты своим знанием, своим верую достать цыплёнка из яйца? По природе болгарин символист, часто пользуется символическими образами. Он, например, говорит о ком-то: «Очень тонко прядёт этот человек». Что плохого в том, что кто-то прядёт тонко? Или: «Очень толсто прядёт тот человек». Если плохо, что человек прядёт тонко, или если плохо, что человек прядёт толсто, то как нужно прясть? «Средне: ни толсто, ни тонко». Значит, болгарин не любит ни тонкое, ни толстое прядение. А в другом случае болгарин говорит: «Чрезмерно святой и Богу не дорог». А когда встречает какого-нибудь большого грешника, то говорит ему: «Это уж слишком». Но и встречая большого праведника, который целыми днями молится Богу, говорит: «И ты перестарался. Делать 50-60 поклонов - это я могу понять, но делать их 500-600 - этого я совсем не понимаю!» И воистину, что может постичь человек, делающий в день 500-1000 поклонов? В природе есть закон умеренности. Если перестараешься и преступишь этот закон, приходит пресыщение. Сколько кусков сахара можно положить в одну чашку? Если положите один кусочек, он полностью растворится. Если положить два, три, четыре, пять - они тоже растворятся. Но если положите 20, 30, 40, 50, 60 или больше кусков сахару, что с ними станет? Не растворятся и вода будет перенасыщенной. Тогда прилагайте этот закон и в своей жизни, чтобы избежать пресыщения. Чтобы двигаться свободно, ты, как человек, должен иметь только одно желание. Если же в твоём сердце окажется больше желаний одновременно, ты не сможешь свободно двигаться в своей жизни и будешь спотыкаться на каждом шагу. Божественная философия говорит: «Учись!» Во всякий данный момент Божественный закон допускает только по одному желанию, по одной мысли и по одному волевому движению вне времени и пространства. Во времени и пространстве тоже допускается реализация лишь одного из этих желаний, мыслей и действий. Когда говорят о времени и пространстве, это подразумевает, что во всякий данный момент возможно думать только одну мысль, иметь только одно желание и проявлять только одно волевое действие. Вы скажете, что человек не может думать без ума. Нет, человек может думать без ума и может чувствовать без сердца. Тогда вы скажете, что человек может жить и без Бога. Нет, это не верно и этого не может быть! Мысли и чувства идут от Бога и только проходят через мозг и через сердце как через фокусы, через которые они отражаются вовне. Реальные вещи в мире не могут существовать, или их нет. Такая философия существует. Возьмите, к примеру, слова, которыми пользуется современная наука: материя, субстанция и эссенция. Эти три слова коренным образом различаются, как понятия. В моём уме понятие «материя» подразумевает состояние смерти и жизни. Это понятие означает место, в котором происходят постоянные перемены. Материя связана с формами тел и предметов. Чтобы проявилась материя, должны быть формы. Когда кто-нибудь произносит слово «субстанция», подразумевается размножение. Это не находится в согласии с мнением учёных, но, по-моему, я на правильном пути. Если бы все собрались в одной аудитории, я бы доказал учёным своё понимание по этому вопросу, сколько бы они ни расспрашивали меня о том, что такое материя, что - субстанция и что - эссенция. С этими тремя состояниями мы живём. Если сильно изменяешься, то можно сказать: «Я в материи». Если много движешься, много скачешь, можешь сказать: «Я в субстанции». Если же сильно размножаешься, то говоришь: «Я в эссенции». Если ты помещён в материю, то знаешь, насколько можешь изменяться. Если ты в субстанции, то знаешь, сколько ты можешь двигаться. Например, в данный момент мысль человека может двигаться со скоростью 10 или 200 километров в минуту, но она может двигаться и со скорость 100 миллионов километров в минуту. Доказано ли это наукой? Кто-то даже согласится, что человеческая мысль может двигаться с такой скоростью. Вычислено ли точно, с какой скоростью может двигаться человеческая мысль в минуту? Сейчас проведу аналогию между человеческой мыслью и яйцом. Человеческие мысли созданы так искусно, что трудно найти связь между мыслью и мозгом, так же, как трудно найти связь между цыплёнком и скорлупой яйца. Говорю: в какой-то момент, когда цыплёнок ещё не вылупился, между ним и яйцом было нечто общее, некая связь, но сейчас, когда цыплёнок вылупился, между ним и яйцом больше нет ничего общего. Когда вы считаете от 1 до 10, то спрашиваете, откуда произошла тройка, четвёрка, пятёрка и т.д. Есть математики, которые доказывают, как единица стала двойкой, затем тройкой, потом четвёркой, шестёркой, семёркой и т.д. Проделаем следующие рассуждения. У кого-то рождается ребёнок по имени Святослав. Когда ему исполняется год, отец говорит: «Ребёнку моему исполнился год». Рядом с именем его записывают светлыми буквами «единицу». На второй год произносят: «Нашему Святославу два года». На третий год записывают: «Нашему Святославу 3 года». Наконец доходят до десяти лет и родители пишут: «Нашему Святославу десять лет». Что означают числа от 1 до 10? Спрошу: произошёл ли первый год от числа один? А два года произошли ли от числа два? А три года произошли ли от числа три? А четыре годы произошли ли от числа четыре? А пять лет произошли ли от числа пять? Каббалисты говорят, что единица создала мир. И я говорю то же самое. Но какая именно единица создала мир? Единица не может создать мир. То, что единица создала мир - это всего лишь утверждения, подобные тем, которые даёт один болгарин, когда говорит кому-то, что тот тонко прядёт. Единица и все остальные числа - символы. Когда мы говорим о единице, то подразумеваем самых разумных существ на свете, создавших план, по которому был создан мир. Когда мы говорим о числе два, то подразумеваем всех разумных существ, спустившихся на землю, чтобы осуществить идеальный план создания мира. Когда мы говорим о числе три, то подразумеваем тех идеальных существ, которые определили границы всех возможностей в мире. Следовательно, когда ты говоришь: «Я единица»,- то должен быть в связи со всеми разумными существами, которые означают единицу. Ты говорил с ними? Вы говорите: «Один учёный всё это доказал». Ничто в мире не доказывается. Если о доказательствах, и вода доказывает нам множество вещей. Современные инженеры часто говорят: «Мы должны испытать путь, проверить все условия, чтобы пустить эту реку течь». Спрашиваю: разве реки прежде не сами находили свой путь? По какому инженерному плану пробивали они себе путь и двигались по нему? Существует ли математика, которой они подчиняются? Разумеется, есть, но это Божественная математика. Водяные капли живы сами по себе. В них есть жизнь. Как вы думаете, находят ли элементы свой путь без движения? Нет, и в них есть движение, и оно сознательно. Как сплотились все элементы в одно, чтобы образовать в природе скалы? Они работают, двигаются под влиянием внешнего и внутреннего давления, под влиянием сцепления и сродства. Когда мы говорим о сцеплении и сродстве, то подразумеваем разумную жизнь, разумный процесс, который совершается во всей природе. Когда мы говорим о жизни, то мы подразумеваем также тот разумный процесс, который совершается во всей вселенной. И тогда доказывать вещи означает прилагать. Доказывание - это упражнение. В современных университетах пользуются рядом формул. Это упражнения, задачи, доказательства, но больше умственные, теоретические, без их практического применения в жизни. Тем самым мы не судим учёных, но говорим, что в современной науке есть недообъяснённые факты и явления. Человек говорит: «Я имею право верить». Мы не возражаем против твоей веры. У тебя может быть один верный принцип, одно верное верую, но важно применять их в своей жизни. Для пояснения этой мысли приведу вам один пример. Допустим, что некий человек хочет сделать нечто доброе своему близкому, помочь ему некой суммой денег. Однако этот его близкий начинает злоупотреблять его добротой и часто приходит к нему просить денег. Это неправильно с его стороны. Человек, желающий делать добро, должен поступать в соответствии со своей верой. Он должен отозвать того, кому хочет помочь, в сторону и сказать: «Брат, сегодня, когда ко мне пришло изобилие по Воле Божьей, я хочу поделиться с тобой своим богатством, я не смогу это делать каждый день, даже завтра я уже не смогу ничего тебе дать». Второй человек начнёт цитировать стихи из Евангелия, говорить: «Пусть левая рука не знает, что делает правая». Что означает этот стих? Поскольку правая рука - это рука ума, а левая сердца, то левая рука не должна вмешиваться в дела правой, ни правая - в дела левой. То есть сердце не должно впутываться в работу ума, а ум - в работу сердца. Работа человека распределена между умом и сердцем. Ум может вмешаться в работу сердца только тогда, когда оно его зовёт и говорит: «Умоляю почтенного слугу, ум, прийти в кухню, чтобы мы могли вместе выполнить работу для нашего хозяина». («А мы будто не знаем, что слуга и служанка, придя на кухню хозяина, начнут заниматься любовными делами»). По-вашему, это возможно, но в доме господина, особенно на его кухне, любовные дела не происходят. Любовные дела не происходят и на кладбищах. Порой некая девушка отправляется на могилу своей матери, туда приходит её возлюбленный поговорить, и через некоторое время они женятся. Я говорю: у людей, договаривающихся о браке на могилах, жизнь не может быть хорошей. Тот человек, у которого правильная вера и который хочет помочь другому, скажет: «Вот, даю тебе половину своего имения!» Что нужно понимать под этим? Если он получил двести левов, сто левов он отдаст своему близкому. Каждый человек имеет право отдать только половину того, что он получает, но не целое. И когда даёшь, не желай ничего, оставь своего ближнего приносить те жертвы, которые он сам хочет и понимает. Если этот человек хочет жениться, чтобы жить для себя, оставь его свободным. Приведу вам в пример одного знаменитого скрипача, под псевдонимом Сеготин. Он влюбился в некую Марию Белковскую. Этот скрипач каждый вечер уходил со своей возлюбленной далеко от города, чтобы ей играть. Она восхищалась его игрой. Но в какой-то момент она влюбилась в одного русского князя, за которого вышла замуж. Скрипач перестал играть и далеко отошёл от света. Через много лет он вернулся в город, где жила его любимая, и начал ходить вокруг её дома. «Было время, я веселил тебя, а сейчас буду играть твоим детям,»- сказал он. Скрипач был уже очень старым человеком. Он не сердился, что она его оставила, что не поверила ему, но продолжал играть её детям, думая: «Такова воля Божья!» Однажды его возлюбленная увидела, что некий старый скрипач ходит вокруг её дома, но не узнала его, позвала его и сказала ему: «Дедушка, поиграй немножко моим детям!» И он начал им играть. Если какой-либо современный человек окажется в этом положении, он скажет: «Я уже состарился, мои идеалы разбиты, моя жизнь несчастна, да и я несчастен!» А мир нуждается в таких героях, как этот старый скрипач. И когда он был молод, и когда состарился, он играет своей любви. Если бы он был современным скрипачом, он бросил бы скрипку на землю и сказал: «Больше не играю!» Что лучше - играть сейчас или не играть? Играть лучше, чем не играть. Говорю: вложите в себя сильное желание понимать жизнь во всех её проявлениях. Современная наука не должна представлять только теорию и служить людям бижутерией. Наука должна иметь внутреннее приложение. Многие говорят: «Мы должны держаться старого, не отступать от науки, от религии наших дедов и прадедов». И я говорю: вопрос не в том, чтобы создавать новую религию. Есть новая религия, в которую люди ещё не поверили. Мы рекомендуем людям именно эту религию, которую они ещё не восприняли и не приложили. Когда они воспримут эту новую религию, они преобразятся. Она вне формы, без одежд, без кадил. В этой религии человек может одеваться, как хочет, как последний попрошайка или как князь, в этой религии человек может быть первым, может быть и последним. Как бы он ни был одет, все принимают его с радостью открытости, как своего доброго брата. Одно важно для людей новой религии: они должны быть чисты и светлы, как свет. Если их одежда разорвана, то из всякой дырочки истекает вода, быстрая и чистая, как кристалл. Каждая дырочка превращается в поток света, люди собираются около этого света и поют песни. Я бы хотел встретить людей в разодранной одежде, но доныне не встретил ни одного такого человека. Каждый стыдится ходить в рваном. Не стыдитесь этого! Нет ничего плохого в рваной одежде. Это что-то очень естественное - рваная одежда. Когда человек сидит и когда двигается верх и вниз, одежда его рвётся. Христос сказал: «Ещё одного ты не достиг!» Что это такое? Любовь. В человеческой любви, однако, есть сращивание, страсти, нечто похожее на срастание двух веток. Современные учёные называют это «прививкой». Значит, современные люди любовь называют прививкой. Они говорят: «У нас есть любовь, мы умеем прививать дички». Я говорю: подожди, посмотрим, привились ли эти дички хорошо! Посейте семя от вашей привитой груши, тогда увидим, даст ли она добрый плод! Сажаешь, но опять вырастает дичок. Почему? Не умеешь правильно прививать. То же самое происходит в жизни и с воспитанием детей. Воспитываешь ребёнка годы подряд, а когда он вырастает, дают ему некую службу, и он уносит кассу денег. В этот момент он теряет всё. Вы говорите: «Нас просветят наука и религия». Ни наука, ни религия не просветят вас. Что наука и религия сделали для человека доныне? Впрочем, наука и религия много могут сделать для человека, но о какой науке и о какой религии идёт речь? О той религии, из разодранных одежд которой течёт вода, и о той науке, от проклёвывания умов в которой рождаются птенцы, как они вылупляются из проклюнутых яиц, которые высидела курица. Говорю: это учение, которое я проповедую. Когда произношу «Я», это кажется несколько смелым. Каждый человек говорит «Я», но это слово можно употребить только в одном случае. Когда? Когда он высидит птенчика из яйца. Когда высидит его, тогда может сказать «Я», но, если яйцо расколется, а из него ничего не родится, невозможно употреблять слово «Я». Что я должен говорить тогда? «Постарался высидеть птенчика, но не смог, яйцо было испорченным». Нет, не было испорчено это яйцо, но, не понимая закона, ты сам его разрушил. Сейчас приложу эту мысль к вашей жизни и спрошу вас: если это яйцо находится в вашей голове, что сможет из неё выйти? Вы скажете: «Посмотри сейчас на этого человека, какие вещи он принялся говорить нам! Ничего не говорит научного, а пытается говорить о каких-то расколотых яйцах!» Почему нельзя говорить подобные вещи? Яйцо - это ваша голова. Часто один из вас говорит другому: «Скажи мне, что родилось в твоей голове сейчас?» Вы уверяете, что вы думаете. Скажите мне одну вашу мысль! Какую мысль вы высидели и родили сами? Скажите такую вашу мысль, которую никто до сих пор не произнёс до вас! Покажите мне цыплёнка, который умеет говорить! Итак, один юноша приходит к Христу и спрашивает Его: «Учитель благий, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Что означает «вечная жизнь»? Жизнь абсолютной свободы. Этот человек пропутешествовал по всей Вселенной со свободным билетом, чтобы его встретили торжественно, как господина, но Христос сказал ему: «Ещё одного ты не достиг!» Что это такое? «Иди продай своё имение, доставшееся тебе от дедов и прадедов - оно не нужно для новой жизни. После этого раздай всё нищим и следуй за мной! Пусть эти бедные люди помнят тебя на вечные времена!» Этот юноша постоял немного, задумавшись над словами Христа. Он оказался в положении некоего современного адвоката, который всё просчитывает, и спросил Христа: «А если продам всё своё имение и раздам его нищим, а сам пойду в разодранной одежде и после этого не получу вечной жизни, что буду делать тогда?» И этот молодой человек отошёл от Христа, скорбя, с большим сомнением в себе. Христос, видя это, сказал своим ученикам: «Как трудно богатому войти в Царствие Божие!» Таким же образом, сколько и что бы ни говорить современным людям, все скорбят и сомневаются. Есть закон, по которому, если оскорбишь или обидишь кого-либо, эта скорбь вернётся к тебе. Смотрю, как играет маленький ребёнок с одной вращающейся игрушкой. Нужно ли разрушать его игру? Как человек образованный, я должен спросить его только: «Хорошо ли вращается твоя карусель?» Пока ребёнок играет, мне не нужно занимать его ничем серьёзным. Как только перестанет играть, когда насытится детской жизнью, тогда у меня появляется право говорить ему о более серьёзных вещах, с которыми он готов теперь работать сознательно. Вращение карусели показывает, как вращается мир. У учёных есть целый ряд теорий создания мира. По одной из этих теорий, первоначально всё представляло туманный сумрак и от вращения его вокруг одного центра образовалось солнце. Значит, этот туман постепенно сгущался, оформлялся, пока наконец превратился в твёрдую массу. Первоначально солнце занимало несколько миллиардов километров пространства в своём объёме. Но потом вокруг него появились несколько обручей, разделивших пространство на несколько частей, из которых постепенно образовался ряд планет, как наша Земля, Венера, Юпитер и другие. На данный момент наши астрономы знают только семь планет, но есть ещё две, пока неизвестные для них - всего девять планет. Число семь - строгое число. Оно судья, который приговаривает тебя к виселице, не думая, что существует Бог. А число девять - такой торговец, который ставит тебя перед ликвидацией. Как будешь ликвидировать всё? С прибылью в 25 процентов. Спрашиваю: вы, современные люди, начиная свою ликвидацию, на какой процент рассчитываете? Сейчас, говоря так, ни в малейшей степени не хочу я умалить жизнь современных людей или умалить способ, которым они движутся. Моя цель не в этом, но говорю: в жизни каждого человека существует непрерывное движение. Каждое утро, когда встаёте, вам нужно почувствовать в своей жизни один маленький плюс: почувствовать, что ваше сердце стало немножко теплее, ваш ум - немножко светлее, в вашей воле возникло желание сделать микроскопическое добро. Например, вы хозяйка, у вас есть служанка, по обычаю, проснувшись, вы начинаете её пилить, гонять туда-сюда. А сейчас, приняв это новое учение, ещё с самого пробуждения пусть в вас возникнет маленькое желание измениться, немного смягчить отношения со своей служанкой. Пусть ваша служанка, привыкшая к вашим грубым замечаниям, войдя в комнату госпожи, удивится некой перемене, которая произошла с ней, и её больше не ругают. Пусть эта служанка начнёт спрашивать себя, что лучше для её хозяйки: бить её и ругать или не бить и не ругать. На том же основании сегодня и религиозные люди кажутся людьми для мира немного ненормальными, потому что они не дерутся, не воюют, не убивают. Если бы они дрались и убивали друг друга, сразу бы показались нормальными, как и все остальные. Тогда многие задаются вопросом: каким путём двигаться в таком случае? Оправдывают себя тем, что они люди невежественные, не знают, что им делать. Я не спорю с этим мнением, но считаю, что невежества в мире нет. Каждый человек знает, что ему делать. Он знает, что добро, что зло, знает, каким путём ему идти. Кто-то считает, что мир разрушается от невежества. Нет, мир разрушается от чревоугодия. Преступления в мире совершаются не от невежества, а от переедания. И помрачение ума тоже происходит от переедания. Некий человек хочет стать более образованным, чем может, но его нервная система не выдерживает такого напряжения, на которое он себя обрекает. Нервная система каждого человека может выдержать только то напряжение, на которое она рассчитана. Если человек переходит этот максимум, она расстраивается. Если человек не может выдержать напряжения определённых теорий, определённых истин, пусть будет благодарен за то малое, что доступно его уму и его сердцу. Сколь малыми и микроскопическими ни были бы его собственные понимания, пусть он будет благодарен и таким. Завтра он сможет иметь большее понимание. Это не значит, что завтрашнее его понимание будет совсем новым, но всё же маленький плюс в нём появится. Он будет класть кирпич за кирпичом в своё здание и сможет входить в него, когда пожелает. Это здание будет живым и сможет постоянно расти и развиваться. Сегодня современным людям дана очень трудная задача, которая была задана ещё в древности одному адепту, явившемуся на Землю в форме богини Изиды. Она была дочерью одного египетского фараона, Саваат-Амон-Ра, о котором положительно не известно, был ли он историческим или мифическим лицом. Эта богиня должна была пройти через все посвящения, чтобы ей доверили тайны новой религии. С этой целью Белое Братство дало ей следующую задачу: «Если сможешь жить в воде и не тонуть; двигаться в воздухе и не падать; входить в огонь и выходить из огня, не сгорая; быть в свете и не чернеть и наконец ходить по миру, не пачкаясь, не соблазняясь, только тогда ты станешь членом Белого Братства». Что означает вода, воздух, огонь, свет и мир? Всё это символы, определённые величины, у которых глубокое предназначение. И от нас, современных людей, требуется, чтобы мы жили в воде и не тонули, находились в воздухе и не падали, были в свете и не чернели, жили в мире и не соблазнялись и не искушались. Этот прекрасный свет, в котором мы сегодня греемся, темнит наши лица. Что представляет собой свет? Что представляет из себя природа? Что представляет Бог? Природа представляет собой хорошо устроенный, оформленный мир со всеми своими законами и правилами. То, что проявлено, мы называем разумной, живой природой. А то, что ещё не проявлено, мы называем идейной душой Бытия. Значит, разумное, идейное, вечное, священное, непроявленное в мире - это Бог, это великое начало жизни. Оно связано с проявленным. Некоторые называют природу телом Бога. И это объяснение невозможно отрицать, но мы положительно знаем следующее: природа - проявленное в мире, а Бог - непроявленное. Многие говорят, что природа и Бог - это одно и то же понятие. Если бы понятие Бога подразумевало природу, тогда Он должен был бы быть ограниченным существом, а в сущности, когда мы говорим о Боге, как о безграничном, мы подразумеваем то существо, которое не проявилось и к которому нужно иметь священный трепет, поскольку от Него происходят самые прекрасные и великие вещи. Каждый стремится к прекрасному, к великому, к непостижимому. Никто не стремится к постижимому. Рассуждая таким образом, те, кто хочет приложить новую философию, новое учение в своей жизни, скажут: «Раз так, раздадим своё имение и отправимся за Христом». Спрошу: может ли человек, идущий за Христом, путешествовать с пустой сумой? Что лучше - нести пустую сумку или полную? Разумеется, лучше нести полную сумку. Раздать имение своё и последовать за Христом не означает остаться последним нищим и начать побираться. Раздать своё имение - значит раздать все свои старые идеи, старые убеждения, которые препятствовали тебе до сих пор, наполнить сумку свою новыми, великими идеями и тогда начать ходить среди людей. О ком-то говорят: «Этот человек - носитель новых идей». Да, друзья, его сумка наполнена великими идеями. Радуйтесь, что ради вас он носит эту сумку. Вы спросите: «Но что это за идеи?» Это можно проверить за пятьдесят минут. Этот человек останавливается, достаёт что-то из своей сумки и даёт вам это попробовать. Вы откусываете от него. Если ваш желудок расстроится и вас начнёт рвать, содержимое в этой сумке было неуместным. Оно было старым, уже испорченным. Но если вы станете скакать от радости, едва только попробуете кусочек из этой сумки, содержимое её было вам полезно. Вы говорите: «Этот человек нас околдовал!» Как, вы верите в магию? Удивительное дело, современные люди ХХ века верят в магию. Они отрицают Господа, отрицают вечную жизнь, но верят магию! Если принимают магию, пусть примут и другие вещи. Не знаю, что думают те люди, которые не верят в Господа, не верят в вечную жизнь, но верят в магию. Это показывает, что их мысль не верная, не Божественная. Благородно мысли всегда быть чистой! Благородно любой мысли давать путь к Божественному! Благородно, когда в каждом обустроенном источнике-чешме открыт кран и течёт вода! Вода каждого источника должна истекать вовне. Радость для источника - когда он течёт. Пусть поэт воспевает такой источник. Пусть пишет об истекающих источниках хвалебные оды! Пусть воспевает красивых девушек и юношей, которых встречает на своём пути! Что символизирует прекрасная красивая девушка? Что символизирует прекрасный красивый юноша? Красивая девушка подобна обустроенному источнику, чешме, из которого течёт чистая, кристальная вода, а красивый юноша подобен чистому горному источнику. И кто пройдёт рядом с этой чешмой и рядом с чистым горным источником - пусть пьёт. Многие люди - англичане, французы, немцы, болгары и представители других народов - исповедовались предо мной, рассказывая, как на них подействовала вода этой чешмы. Вода этой чешмы действует на жаждущего так, как чистый взгляд красивой девушки действует на отчаявшегося человека. Один из этих людей сказал мне однажды вот что: «Я был отчаявшимся человеком, потерял смысл жизни. Однажды я отправился в лес, чтобы покончить с собой, но по пути встретил красивую, прекрасную девушку, которая только поглядела на меня, не говоря мне ничего. С этого момента во мне произошёл настоящий переворот. Я выбросил револьвер, отказался от мысли о самоубийстве и сказал себе: «Есть ради чего жить на свете!» Второй раз, однако, я не встретил столь красивой девушки в своей жизни». Действительно, из глаз красивой девушки исходило нечто, преобразившее жизнь этого человека. Это была живая вода - вода вечной жизни! Так говорю: жизнь всех духовных людей должна быть, как эти молодые, красивые юноши и девушки, которые могут обращать людей к Богу. Вы говорите: «У человека есть слабости, наследственные и приобретённые, с которыми он должен бороться». Оставим всё это в стороне! Одно важно сейчас: все должны приобрести новую науку, новую философию, новую религию, которые теперь идут в мир, теперь пробивают себе путь в умах и сердцах людей. Они существуют на земле, существуют и в невидимом мире, существуют и в Божественном мире. Благодаря им держится жизнь. Сейчас самые благоприятные условия для человечества воспринять новую науку и религию. Видите ли вы этих кочегаров свыше, которые посылают нам каждый день свет и тепло? Они делают это, благодаря новой науке, новой религии. Многие спрашивают: «Что такое Любовь?» Любовь на земле проявляется двояко: в сердцах проявляется человеческая любовь, а в душах - Божественная Любовь. Когда кто-то говорит, что люди его не любят, я отвечаю, что его может любить огонь. Когда? Когда он зажжёт его. А потом? Когда будет поддерживать его. Если вы заботитесь об этом огне, он вас согреет; если не заботитесь, не согреет вас. Это человеческая любовь. Божественная Любовь похожа на солнце. Кто зажигает солнце? Никто. Топишь его или не топишь, оно даёт свободу, свет и тепло. Божественная Любовь идёт независимо от того, есть у нас грехи или нет, есть у нас слабости или нет. Когда придёт Господь, Он не спросит, грешен ли ты, каковы грехи твоих матери и отца, но спросит тебя: «Пуста ли твоя сумка или наполнена?» Пуста. Возьми эти деньги и иди работать! Встречает тебя Господь и спрашивает: «Пуста ли твоя бутылка?» Пуста, Господи, мой рот пересох. «Давай наполню её!» Господь наполняет твою бытулку и говорит: «А теперь иди и помогай другим!» Он встречает какого-то ученого и спрашивает его: «Что делаешь, записал ли свою теорию?» Нет, Господи, запутался во всех теориях и ничего не вывел из них. Сейчас ищу такую теорию, с помощью которой исправлю свою жизнь, а не жизнь других. Господь достаёт маленькую книжечку, подаёт ему и говорит: «Возьми эту книжку, иди домой и читай её! Оставь все теории прошлого, которые только запутывают твою жизнь. Изучай новую религию и новую науку!». Многие скажут: «И где же такое счастье, чтобы встретил меня Господь и положил мне такую книжку в карман?» Господь может вас встретить, но когда? Когда вы сможете жить в воде и не тонуть; двигаться в воздухе, не падая; входить в огонь и выходить из него, не сгорая; жить в свете, не чернея и жить в миру, не соблазняясь. Христос сказал: «Иди, продай имение своё, раздай его нищим и тогда следуй за мной!» Я не хочу, чтобы внутри вас оставалась отрицательная мысль и вы спрашивали себя: «Возможно всё это или невозможно? Разве не являются эти вещи гипотезами?» Говорю: как трудно войти в Царствие Божие публике, которая мыслит таким образом! Этот стих, который Христос сказал своим ученикам, имеет глубокий смысл. Каждый человек должен искать этот смысл, пытаться его разгадать. Многие говорят: «Какие ценные вещи сказали апостолы Павел, Петр, Иаков и другие!» Говорю: это не всё, что они сказали две тысячи лет назад. Ни апостолы и даже ни Христос сегодня не те, какими они были две тысячи лет назад. Если бы сегодня Христос говорил современному человечеству, Он бы говорил совсем иначе. Он сказал: «Много имею сказать, но вы ещё не готовы к этому». Вы говорите: «Когда закончится мир и мы перейдём в другую жизнь, тогда мы поймём и научимся тому, чему на земле не смогли научиться». Мир не закончится. Окончания мира - это лишь иллюзия. Мы отрицаем окончание мира и многие согласны с этим. Молодые девушки и юноши скажут: «Пусть не заканчивается этот мир! Старые люди жили дольше нас, и мы хотим пожить!» Мир не закончится. Вы будете жить, вы проверите всё, что вам говорится и скажете: «Стоит жить в новой науке и религии, в которых царит Любовь!»

Ранние лучи 5 лекция молодёжного оккультного класса 6-ой год обучения 24 октября 1926 года в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление. Тема эссе на следующий раз: «Объяснение слова «счастье»». Что образуется при соприкосновении двух живых точек? Что образуется при соединении или соприкосновении двух тел, движущихся параллельно? Что образуется, если эти тела движутся по кривым, обёрнутые одно к другому своими спинами, и соприкасаются в одной общей точке? Соприкасаясь в одной общей точке, они находятся в положении, представленном на рисунке 1. При таком положении эти тела непременно воздействуют друг на друга. Это видно повсюду в жизни и в природе. То же относится и к науке. Любая теория верна, только когда у неё есть точки соприкосновения с жизнью. Например, у теории вычислений, пения, кулинарии есть приложение в жизни. Не только эти теории, но и теории всех остальных наук - химии, физики, анатомии, гигиены - у них также есть точки соприкосновения с жизнью. Без гигиены жизнь человека не могла бы быть разумно использована. К кому относится гигиена - к больному или здоровому? Гигиена показывает больному способ, которым он может излечиться и восстановить своё здоровье, а здорового предохраняет от заболеваний. Сейчас, когда мы говорим о соприкосновении двух тел, мы имеем в виду только такие, у которых энергия в различной степени активности. Например, одно светлое и одно тёмное существо не обладают никакими точками соприкосновения. Почему? Потому что они одинаково активны. И одно и другое существо имеют желание господствовать над материей и над человеком. В этом отношении человек представляет поле битвы для разумных существ, независимо от того, светлые они или тёмные. Таким образом они оказывают определённое влияние на взгляды людей. Так что, когда кто-то высказывает свои взгляды по некоторому вопросу, он не подозревает даже, что это не его убеждения, а убеждения некоего существа, светлого или тёмного, которое на него влияет. Не зная этого, он воображает, что это нечто особенное, а в сущности, играет роль Дон Кихота или Санчо Пансы. Все идеалисты подобны Дон Кихоту, а все материалисты подобны Санчо Пансе. Если ты идеалист, будешь бороться с водяными мельницами. Если материалист, впадёшь в другую крайность. Многие считают, что материалисты более трезвые, большие реалисты. Насколько идеалист - реалист, настолько же реалист и материалист. Идеализм и материализм - две крайности в жизни. Смысл жизни не находится ни в идеализме, ни в материализме. Недостаточно для человека только иметь некие идеи, но он должен понимать эти идеи и прилагать. Следовательно, если два существа с одинаковыми стремлениями и идеалами соприкасаются, они сразу же отталкиваются. У них нет точек соприкосновения между собой. Благодаря однородности сил этих тел, они отталкиваются и находятся на одинаковом расстоянии друг от друга. Иначе бы все тела в природе чрезмерно приближались друг к другу и образовывали гомогенную массу. Чтобы два тела привлеклись друг к другу, в них должны работать противоположные силы или устремления. Значит, в природе существуют два главных закона - притяжения и отталкивания. Эти два закона становятся причиной, с одной стороны, спора между людьми, с другой - взаимного понимания и согласия. Иногда человек вступает в спор сам с собой. С кем он спорит? До вчерашнего дня он считал себя гениальным, а сегодня находит в себе недостатки. Кто тот, кто видит его способности? Соединив в себе эти противоположные взгляды, он ощущает некий диссонанс. Это связано с тем, что энергии его тела, обеих его половин, или отрицательны, или положительны и взаимно отталкиваются. Если человек не знает, как трансформировать в себе эти состояния, он может сойти с ума. Если в организм человека одновременно проникают две отрицательные или две положительные энергии, он может стать сумасшедшим. Сумасшествие - не что иное, как прерывание доступа в организм жизненных течений. Это прерывание тока жизненных сил в человеке связано с выходом его двойника. Если двойник выходит из человека, то человек живёт, почти как животное: ест, пьёт и ни о чём не думает. Зная это, будьте внимательны, старайтесь не вызывать потрясений друг в друге, особенно, когда спите. Когда человек спит, двойник его выходит из него и отходит в пространство. В это время двойник связан с телом только одной нитью. Если разбудить человека и вдруг одновременно его чем-то потрясти, двойник его не успеет вернуться в тело, из-за чего переплетётся с другими двойниками в пространстве. Если не знать, как расплести человека, он может сойти с ума. Многие считают, что сумасшествие связано с интенсивной учёбой или большими страданиями. Нет, причина сумасшествия связана с тем, что обе части мозга положительны или отрицательны. Чтобы человеку прийти в нормальное состояние, в одном полушарии мозга должна течь положительная энергия, а в другом - отрицательная. Если он становится слишком острым, то есть чрезмерно электрическим, в левую часть мозга нужно поместить мягкость, то есть магнетизм. Если вы положите руку на голову здорового человека, вы почувствуете два течения: одно тёплое, другое холодное. Но если вы поставите руку на голову неуравновешенного человека, вы почувствуете только одно тёплое течение. Чтобы помочь себе, он должен попросить какого-нибудь своего друга, здорового человека, положить руку ему на голову, чтобы отрегулировать энергии его мозга. Если человек не в духе или неуравновешен, он всегда может помочь себе мыслью. Силы природы могут воздействовать на человека, только когда его мысль сконцентрирована. Тогда его опыты будут удачными. Малейшее сомнение или колебание в состоянии создать препятствие. Чтобы в чём-либо преуспеть, он должен полностью верить. Один проповедник-евангелист держал проповедь о стихе, в котором говорится, как Христос отворил глаза слепому. Проповедуя, он настолько воодушевился, что внутренне решил, как только завершит проповедь, выйдет и проделает тот же опыт со слепым, который постоянно сидел перед церковью. Как только собрание разошлось, он сразу вышел наружу. Увидев, что слепой сидит на том же месте, он приблизился к нему с сильным желанием сказать: «Во имя Господа Иисуса Христа приказываю тебе прозреть!» Однако он на мгновение остановился, задумался и сказал себе: «А если он не прозреет?» Как только сомнение вошло в него, он сразу отошёл от слепца и вернулся к себе домой. Современные люди жалуются, что, какая бы идея ни пришла к ним на ум, реализовать её они не могут. Почему? Потому что в их ум входит сомнение и они говорят: «А вдруг не прозреет?» Какой учёный до настоящего момента, сказав слепому, что он прозреет, добился успеха? Никто не смог проделать этот опыт, потому что сомневался. Следовательно, вы, как ученики, должны работать над собой, чтобы освободиться от сомнений. Страшная вещь сомнение! Она - сила, препятствующая человеку, разрушающая в нём всё красивое. Некогда сомнение было полезно человеку, но сегодня оно пакостит ему и создаёт несчастья. Если хотите справиться с сомнением, концентрируйте свою мысль и связывайтесь с мыслью разумных, возвышенных существ, которые сразу придут вам на помощь. Таким способом человек может справиться не только со своими сомнениями, но и со многими отрицательными состояниями в себе. Встречаете человека, который говорит, что ни во что не верит, а сам в то же время убеждает вас, что его друг его любит. Как он узнаёт, что друг любит его? По отношению друга. Нет, человек чувствует любовь своего друга внутренне. Он проверяет это через свою интуицию. Когда две души любят друг друга, от одной к другой исходит свет. Если нет этого втекания и истекания света, они не любят друг друга. Между двумя душами истинные отношения могут существовать только тогда, когда они вместе образуют целую солнечную систему. Каждый из них в данной системе солнце. Один для другого они являются солнцем, которое светит. И теперь, если вы хотите понять, до какого места вы дошли в своих проявлениях, проводите опыты и наблюдения. Прежде всего стремитесь преодолеть сомнения. Существуют два вида сомнений: внешнее сомнение, которое проходит через мысли и уходит. С ним вы легко можете справиться. Второе сомнение внутреннее. Оно подобно ржавчине. Чем является для железа ржавчина, тем же и внутреннее сомнение для человека. Поддастся человек этому сомнению - или сойдёт с ума, или станет способен на такие преступления, которые принесут ему большие страдания и несчастья. Любовь исключает всякое сомнение. Где бы ни находились две души, если они любят друг друга, они изгонят любое сомнение прочь от себя. Бывает, что одно из двух существ на земле, а другое в духовном мире. Они всё равно связаны внутри своего сознания, любят друг друга и взаимно обмениваются своими мыслями и чувствами. Нет ничего более красивого, чем встреча двух разумных душ, которые истинно любят друг друга. Каким было бы положение человека, если бы он за тысячи лет в своём движении через пространства не встретил хотя бы одну живую душу, подобную себе, с которой мог бы разговаривать, обмениваться мыслями и чувствами? Нет ничего более великого для человека, чем встретить одну живую душу в мире, с которой он мог бы разговаривать и от которой получал бы нечто новое, светлое, что она носит внутри себя. Все души связаны между собой таким образом, что образуют нечто целое и неразрывное. Сказано в Писании, что никто не живёт для себя. Воистину, люди взаимно влияют друг на друга и помогают друг другу, часто не сознавая этого. При каждой встрече человек отдаёт нечто от себя. Происходит это сознательно или бессознательно - неважно. Если ваш друг возвратился из странствия, в котором изучал музыку, первой вещью, которую он отдаст от себя, станет его музыка и пение. Он вам споёт или сыграет что-то. Если он поэт, то прочтёт несколько прекрасных стихотворений. Каждый человек несёт в себе нечто прекрасное, которое он может передать своим ближним. Отношения людей могут быть правильны только тогда, когда они основаны на давании. Однако если один только даёт, а другой только берёт, отношения между ними правильными быть не могут. Когда учитель входит в класс, он даёт ученикам от своего знания, а ученики берут. Когда учитель экзаменует учеников, то они дают что-то от себя. Чем больше знаний у Учителя, тем больше он даёт. При этом способный учитель может передать великие истины и детям, и взрослым. Разница в его преподавании заключается только в форме. Он может говорить об астрономии и детям и взрослым. Детям скажет, что Солнце, Земля и все остальные планеты представляют одну большую семью. Когда-то они жили хорошо, в мире и согласии между собой, но по неизвестным причинами отношения разрушились, из-за чего их мать распределила их особым образом: Солнце, старшего брата, поместила в центр, а братьев помладше разместила вокруг него. В этом причина, что и сегодня все планеты вертятся вокруг Солнца. Они помещены ближе к Солнцу или дальше от него в зависимости от своего размера. Эта такая маленькая басня по астрономии, которая удовлетворит детей. В этой сказке верно то, что она не выдумана. Взрослым же, окончившим университет, он будет говорить совсем иначе. Им он расскажет о планетах, как источниках энергии. Там учитель будет пользоваться сравнениями, чтобы сделать эти предметы более близкими их сознанию. Он проведёт сравнения между планетами и мозгом человека. Как Солнце является источником энергии, так и через мозг человека проходит очень большая энергия. Энергии, исходящие от Солнца, скрывают в себе запас жизненных сил, лечебных энергий. Если человек хочет использовать энергию Солнца разумно, он должен подставлять свою спину самым ранним солнечным лучам, ещё даже до восхода Солнца. Энергии, которые он примет в это время, будут равняться энергиям, которые он может получить, пробыв на солнце целый день. Даже в облачное время выходите перед восходом Солнца и концентрируйте свою мысль в направлении восходящего Солнца. Облака мешают только видеть Солнце, но его жизненные энергии проходят сквозь них. Никакая внешняя сила не в состоянии противодействовать солнечной энергии. Вот почему всем анемичным и слабым людям я рекомендую при любой погоде выходить наружу за полчаса перед рассветом, чтобы воспринять ранние солнечные энергии и потом отправиться на работу. Чем разумней их работа, тем больше пользы будет от принятой энергии. Заря даёт человеку такую энергию, какую никакая другая сила не в состоянии ему дать. И Псалмопевец говорит: «Господи, поищу Тебя на заре». Свет, у которого нет никакого образа, сильнее того, который уже имеет образ. То же относится и к знанию. Пока человек стремится к знанию, не имея никакого объекта, стремление его сильнее. Как только он обретает некий объект, стремление его уменьшается. Объект должен быть тылом. Так поступает и Бог. Он всегда - тыл человеческой жизни, никогда не вылезает вперёд. Бог скрывается за всеми нашими идеями, красивыми желаниями и стремлениями и проявляется лишь в виде слабого импульса. Если человек останавливает своего движение, Он опять толкает его в движении наверх, чтобы человек мог реализовать свою идею. Бог никого не ограничивает, но даёт толчок, импульс. Когда человек завершает начатую работу, Бог в нём скрывается, давая ему возможность радоваться, думать, что он сам всё сделал. Человек радуется, что написал нечто прекрасное. Божественное в нём слушает, что он написал, радуется и тихо-тихо шепчет ему: «Исполни то, что написал». Поскольку вы ученики, ваше понимание должно быть правильным. Если принимаете в себя одну идею, одну мысль, должны её приложить. Не думайте, что эта же идея может быть повторена. Природа не повторяет вещи. Человек может быть сфотографирован только однажды. Этот образ может быть размножен тысячами отпечатков, но оригинал всегда один. Живого, бессмертного человека вы можете увидеть только один раз. Если удержитесь на том уровне, на котором он возник, его образ всегда сможет вам светить на вашем горизонте. Если же спуститесь ниже, чем он был, образ его закатится за горизонт, и вы останетесь с бледным представлением о чём-то светлом в своей жизни, к чему вы будете вечно стремиться. Потеря ощущается только тогда, когда человек берёт больше, чем требуется. Всё избыточное, что он взял, будет от него отнято. Когда Земля пришла в соприкосновение с одной тёмной планетой, произошло грехопадение. Это, тем не менее, не является потерей. В будущем Земля соприкоснётся с одной светлой планетой, которая несёт условия новой эпохи. Тогда люди воскреснут. Те, чьё сознание пробуждено, видят эту планету. Те, чьё сознание ещё не пробуждено, не видят её. Идут добрые времена, добрые возможности для Земли. К следующему разу пишите на тему: «Разница между пробуждённым и спящим сознанием». Упражнение. Руки вперёд, параллельно одна другой. Большой и средний пальцы на обеих руках соприкасаются своими кончиками, образуя маленький круг. Выбросьте с силой средний палец обеих рук вперёд. Средний и большой пальцы поместите перед губами, касаясь их. Слабо подуйте. Руки вынесите вперёд, плавно раскрывая пальцы. Это упражнение делается несколько раз. С какими планетами связаны средний и большой пальцы? («С планетами Венера и Сатурн»). Когда хотите быть справедливыми и совестливыми, держитесь за средний палец - сатурнов. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Любовь и вера 4-ая лекция 6 год Молодёжный оккультный класс 17 октября 1926 года Воскресенье в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление. Читали резюме на тему: «Самая важная работа после еды». Читали эссе на тему: «Самый маленький импульс в жизни». Когда говорят о маленьком импульсе, это подразумевает существование большого импульса. Говорим маленький, слабый импульс. Есть ли какая-то разница между маленьким и слабым импульсом? Говорим маленькое, слабое дитя. Что мы имеем в виду, говоря «маленькое и слабое дитя»? Под словом «маленькое» дитя имеем в виду ребёнка, который по росту мал. Слабый же ребёнок тот, у кого тело слабое. И тогда, какой самый маленький импульс в жизни? По представлениям некоторых, бездействовать - это иметь самый маленький импульс в себе. В сущности, это не так, потому что в природе не существует бездействия. Когда человек думает, что он в полном бездействии, даже тогда он не бездействует. Он говорит, что ничего не делает, а сам в это время ест. Значит, что-то он да делает! Он боится проявляться свободно, чтобы с ним чего-нибудь не случилось. Именно это показывает, что человек интересуется своей жизнью. Представьте себе, что вы входите в общество людей, в которых нет никаких противоречий. Какая жизнь там существует? Какие люди в том обществе? Чтобы не вызывать никаких противостояний, они должны быть совершенно одинаковыми и по росту, и по внутреннему устройству. Есть ли какое-либо соотношение между ростом человека и маленьким импульсом, как и между большим импульсом и большим ростом? Маленький импульс скрывает в себе возможности стать большим, увеличиваться. Это находится в зависимости от времени и пространства. Природа пользуется маленькими и большими импульсами, но из соображений экономии, она предпочитает маленькие импульсы большим. В маленьких импульсах расходуется мало сил, мало материала, а в больших - больше сил и больше материала. При этом результаты маленьких импульсов всегда хорошие. В природе существует ряд разумных сил, которыми она работает, как импульсами человеческой души. Одна из этих разумных сил любовь, а другая - вера. Какая из двух сил даёт больший импульс человеку? Вы скажете, что любовь даёт больший импульс. Почему? Потому что она включает в себя все силы. Это необходимо доказать. Вы утверждаете, что любовь включает в себя всё, и при этом утверждаете, что мать включает в себя своего ребёнка. Если бы это было верно, ребёнок не выходил бы наружу из утробы матери. Когда положение рыб стало очень тяжелым, некоторые из них решили оставить воду, чтобы выйти из неё и не вспоминать о прошлой жизни. Вода сказала им: что бы вы ни делали, куда бы ни отправились, а без меня вы не сможете. Всё равно будете искать меня, чтобы хоть горло смочить. Никакое живое существо не может без воды. Как вода вымывает, выглаживает, вычищает всё, так и любовь всё улаживает в жизни. Когда люди сталкиваются с определёнными противоречиями, они отчаиваются от всего и говорят: «Нам не нужна любовь, нам ничего не нужно». Нет, без любви невозможно жить. Что вода для рыб, то же и любовь для человека. Она среда, в которой он живёт и без которой не может. Значит, любовь - это вода, в которой человек плавает, как рыба. Чтобы не захлебнуться, он должен понимать и познавать её законы. Следовательно, когда вы войдёте в воды любви, смотрите, чтобы не утонуть. Когда вы подниметесь на её высоту, смотрите, чтобы не упасть. Когда войдёте в огонь любви, смотрите, чтобы не сгореть. Когда дойдёте до света любви, смотрите, чтобы не почернеть. Когда находитесь под красотой любви, смотрите, чтобы не стать уродливыми. Чтобы не впасть в такие состояния, человек должен быть готов пользоваться любовью. Она та сила, через которую человек может трансформировать свои состояния. Любовь - космическая сила, которая движет всё в мире. Кто не понимает смысл любви, тот говорит: «Не хочу думать, чувствовать, работать, двигаться». Это непонимание жизни, непонимание любви. Любовь движет все планеты, все солнца, весь мир, и, вопреки этому, маленький человечек решил себя ей противопоставить. Ты думаешь, чувствуешь, работаешь, двигаешься вопреки своей воле. Любовь движет мир, а не человек. Это не значит, что человек движется по пути солнц и планет или по пути других людей. Каждый человек движется по своему определённому пути, но он непременно должен двигаться. Итак, чтобы быть свободным, у человека должно быть определённое направление в жизни, к которому он может стремиться. Это направление различно для различных людей. Поэтому сказано, что каждый движется в своём кругу, по своей специальной орбите. Не понимая, что означает круг движения, многие называют его «заколдованным». Говорят о ком-то, что тот попал в заколдованный круг. Это показывает, что этот человек вышел из собственного круга движения и влез в чуждый ему круг. Это означает, что человек может быть околдован, только когда оставляет свой собственный круг деятельности и вступает в чуждый для него круг. Если же он движется в своём кругу, человек может осуществить все свои желания. Но если движется не в своём кругу, дела его не идут хорошо. В первом случае, он может стать и министром, и царём - кем пожелает. Во втором случае, он может реализовать свои желания только на сцене. Там его могут видеть и как учёного, и как молодого и старого, и как царя. Эти положения кратковременны, пока он на сцене. Как только спустится со сцены, он обыкновенный человек. Наблюдая людей, вы видите, что они коренным образом отличаются друг от друга. Если один работает методами веры, другой непременно работает методами любви. Если оба изобретатели, первый будет применять один из методов любви и скажет: «Поскольку я люблю свою работу, то верю, что достигну успеха». Кто может верить в успех своего дела? Только тот, в ком есть знание и любовь. Только разумный может верить. Вера подразумевает разумность. Человек не может верить в устойчивость моста, построенного из вербных прутиков. Но, если мост построен из крепких, здоровых брёвен, каждый будет верить в его устойчивость. Что это показывает? Это показывает, что верить можно только сильному. Значит, вера имеет отношение к сильному, разумному человеку. А любовь имеет отношение к слабым, страдающим. Если, к примеру, из двоих один верующий, а другой любящий, и вы предлагаете им маленький домик и большую, высокую виллу, кто что предпочтёт? Человек любви выберет маленький домик, а человек веры - большую, высокую виллу. Почему? Потому что вера любит большие, великие вещи. Она работает с большими величинами, а любовь с маленькими, со слабыми величинами. Отсюда мы видим, что вера и любовь - это две разумные силы, которые работают как с противоположными методами, так и с противоположными величинами. Следовательно, если вы оказываетесь перед большими мучениями, вы должны пользоваться законом веры. В маленьких мучениях пользуйтесь законом любви. Вера побеждает большие мучения, а любовь - маленькие. Если люди не достигают успеха в своей жизни, это связано с тем, что они путают методы, которыми они должны воспользоваться. Они применяют любовь там, где должны работать верой. Они хотят победить большие мучения любовью, но не справляются. Чтобы решить какие-либо мучения любовью, вы должны умалиться, уменьшиться, чтобы предстать в самой малой её форме. Представьте себе, что некто должен вам сто тысяч левов. Поскольку он не может их вам выплатить, он приходит к вам и умоляет, чтобы вы простили ему этот долг. На что рассчитывает этот человек? На вашу любовь. Однако, он не знает, что сумма в сто тысяч левов - величина большая, и любовь не может работать с ней, пока постепенно её не уменьшит и не превратит в величину, которая может войти в круг её деятельности. С этой целью вы зачеркиваете один ноль из суммы сто тысяч левов и говорите: «Сейчас ты должен выплатить десять тысяч левов». «И их я не смогу выплатить». Через какое-то время любовь зачёркивает ещё один ноль. «А тысячу левов можешь выплатить?» «Не могу». Через какое-то время любовь вычёркивает ещё один ноль. «А сто левов можешь выплатить?» «Не могу». Тогда вы зачёркиваете ещё один ноль. «А десять левов можешь?» «Не могу». Любовь зачёркивает и последний ноль и оставляет человеку выплатить только один лев, по крайней мере за семя, которое она дала. Таким образом любовь уменьшает мучения человека до минимума и представляет их в таком виде, что они становятся легко разрешимыми. Поэтому говорят, что любовь слепа к ошибкам, к слабостям человека. Она их представляет столь малой величины, чтобы не огорчить человека и не погрузить его в отчаяние. Когда он видит их настолько уменьшенными, у него хватает силы и духа внутри себя работать над их исправлением. А если он видит свои ошибки в преувеличенном виде, то отчаивается и теряет и силу, и веру в себя и не может их исправить. А закон Мудрости, в котором принимает участие вера, не уменьшает вещей. Он принимает их в той форме, в какой они существуют, и требует их исправления. Ученик извиняется перед своим учителем за то, что не выучил урока, потому что мать его была больна или у него не было учебника и т.д. Учитель говорит: «Я знаю всё это и вхожу в твоё положение, но урок ты всё же должен выучить». Значит, Мудрость выслушивает человека и не судит его, но не извиняет. Как ученики, вы должны прилагать при самовоспитании оба закона - и любви, и веры. Когда дойдёте до маленьких мучений, прикладывайте любовь. Когда дойдёте до больших мучений, побеждайте их верой. Все большие борцы начинали законом любви, а заканчивали законом веры. Чтобы развить свои мускулы, они начинали с любви. Они любили свою работу, и поэтому им нравилось делать ряд упражнений, каждый день их увеличивая, чтобы переходить ко всё более тяжёлым и серьёзным. Когда они доходили до определённого умения, они выходили на борьбу с более слабыми, чем были сами, чтобы приобрести веру в свои силы. Постепенно они боролись со всё более сильными борцами, пока однажды не были уверены в своей силе полностью и были готовы объявить себя готовыми вступить в борьбу. Они достигали веры в себя и умели с ней работать. Так что, если хотите работать над собой, чтобы исправить свои ошибки, начинайте с самых маленьких величин и двигайтесь к большим. Это не означает, что нужно искоренять свои ошибки и выбрасывать их вон от себя, не давая им возможности дальнейшей жизни. Если искорените в себе одну ошибку, посадите её в землю, пусть развивается подальше от вас. Это один из методов любви. Как ученики, вы должны работать любовью, чтобы преодолеть внутренний страх в себе. Многие боятся жабы, змеи, медведя, волка, даже некоторых насекомых. Что должен делать человек, чтобы преодолеть в себе страх и отвращение от этих вещей? Если он боится жаб, ему нужно проводить опыты, постепенно приближаясь к ней, трогать её, смотреть на неё до тех пор, пока привыкнет. После того, как человек преодолеет внешний страх от животных и зверей, он должен справиться со своим внутренним страхом. Например, иногда человек внушает себе мысль, что он болен какой-либо неизлечимой болезнью, и начинает бояться, что умрёт. Работая над собой, чтобы преодолеть свой внутренний страх, человек придёт к убеждению, что многие болезни связаны с напряжением, вызванным природным электричеством или магнетизмом на данные органы. Например, человек жалуется на боль в голове, в сердце или в лёгких. Эти боли связаны с давлением, которое атмосферное электричество оказывает на эти органы. Человек должен знать, каким способом трансформировать излишнюю энергию в своём организме. Иногда магнетизм в организме выше, чем необходимо, из-за этого человек может испытывать болезненные состояния. Изучая свой организм, человек доходит до понимания, что многие его болезненные состояния связаны с атмосферными воздействиями. В этом отношении он становится чувствительным, как барометр, и воспринимает и самые слабые изменения в атмосфере. Придя на землю, человек сталкивается с чередой испытаний и противоречий, из-за которых его жизнь сходит с рельсов. Он гневается, обижается, огорчается, но должен сознательно работать над собой, чтобы трансформировать эти состояния. За несколько минут он должен переменить своё состояние, чтобы освободиться от гнева или обиды. Вы скажете, что человеку не нужно испытывать влияние внешних условий жизни. Нет, искусство в том, чтобы, испытав эти влияния, можно было легко трансформировать свои состояния. Что бы человек ни делал, он не может избавиться от влияний. На него влияют атмосферные изменения, Книги, которые он читает, люди, которые его окружают и т.д. Влияние благоприятных условий нужны человеку, чтобы расти, развиваться, преодолевать мучения, встречающиеся на пути. Пока человек не дойдёт до этой мысли, он всегда отчаивается в испытаниях и говорит, что ничем не интересуется. Какой человек ничем не интересуется? Мёртвый. Если он не может достичь своих желаний, то говорит: «Не за что больше держаться». Другой же говорит обратное, а именно: «Убей в себе любое желание!» Нет, эта мысль неправильная. Человек не должен убивать в себе свои желания, но должен начинать постепенно воспитывать их. Воспитав одно желание, затем может приступить ко второму. Если человек держит в своём сердце все свои желания, он окажется в состоянии невозможности их воспитывать. В нём есть ряд противоречивых желаний, которые могут быть гармонизованы в некое возвышенное желание. Например, желание достичь совершенства в состоянии гармонизовать все остальные желания. Через одно возвышенное желание он связывается с сознанием возвышенных существ, которые помогают его желаниям. В этом случае, человек живет в сознании этих существ, как в свете. Вообще возвышенные существа используют даже малейшие мысли и желания людей, как маленькие источники и цветочки. Одновременно они используют все человеческие энергии, сколь бы отрицательными они ни были. Например, гнев, который выпускает разрушительную энергию, они впрягают в работу, как мы используем энергию электричества. Когда же мы доходим до Божественного мира, там нет никаких противоречий. Какой бы ни была человеческая жизнь, она может поднимать или понижать человека, но во Вселенной это не производит плохих результатов. Силы Вселенной распределены так, что они трансформируют всё, что встречается им на пути. Но плохая, злая жизнь имеет отношение только к человеку. Вот почему он должен остерегаться того, чтобы совершать ошибки и преступления, которые препятствуют его росту и развитию. На пути своего развития человек делает ошибки, падает и встаёт, наталкивается на смешные положения, но, если он связан с Божественным сознанием, он всегда справляется со своим положением. «Но я не хочу быть смешным!» Хочешь ли, нет ли, ты часто попадаешь в смешные положения. Разве не смешон профессор, время от времени почёсывающий голову, когда хочет что-то вспомнить, что забыл? Разве не смешон человек, которые ест? Он кладёт пищу в рот и только время от времени перемещает её с одной стороны на другую. Человек может не попадать в смешные положения, только когда его действия находятся в гармонии с природой. Это и означает, что человек живёт гармонично. Пока человек доберётся до гармонии природы, он часто совершает негармоничные движения. Вопреки этому, он должен быть свободен. Важно работать над собой, а то, чего ты не можешь постичь сразу, ещё ничего не значит. Как ученики Великой Школы, вы должны выстраивать свой характер. Когда это случится, не важно. Человек не может преобразовать себя сразу. Это постепенный процесс. Если он хочет понять нечто, ему надо прежде всего отправить это желание в свой ум, как мысль, а потом приступать к его реализации на физическом уровне. Например, кто-то желает быть милосердным. Для этой цели он прежде всего должен обдумать способ, как приложить это желание на практике. Придёт ему на ум мысль посетить какую-то бедную вдову с несколькими детьми. Когда он придёт к ней домой и увидит условия, в которых она живёт, в нём пробудится чувство сострадания, и он начнёт искать способ, как ей помочь. Проводя различные опыты, человек развивает в себе различные центры. Задача ученика разработать свои умственные способности и чувства, чтобы пользоваться ими в жизни. Если у человека сильно развито воображение, то оно может ему препятствовать. В таком случае он должен применить свою волю, чтобы справиться с определёнными мучениями. Например, вы видите, как человек свободно ходит по доске длиной пять метров, положенной на землю. Он ступает на доску, идёт от одного края до другого и ничего не страшится. Но, если вы поставите эту доску на невысокий дом и заставите его идти по ней, он сразу откажется делать это. Почему? В нём работает воображение. Он представляет, как ступит на эту доску, как может упасть с дома и убиться. Если бы он приложил свою волю, он бы смог свободно идти по доске, нисколько не боясь за свою жизнь. Следовательно, пока мучения человека находятся на поверхности земли, на которой человек действует, они преодолимы. Но как только мучения поднимаются на высоту 10-15 метров в воздух, человек отказывается проходить через них. Он боится упасть с этой высоты и умереть. Почему нужно бояться, если он уже прошёл через мучения? Сейчас ему не остаётся ничего другого, как проявить чуть большую смелость и пройти через мучения, как по доске, по которой он свободно двигался, пока она была на земле. Значит, любое огорчение и отчаяние являются не чем иным, как прохождением по доске длиной пять метров, поднятой высоко в воздух и подпёртой двумя досками. Множество подобных мучений существует в жизни, и они должны быть решены естественным способом. Кто боится проходить через какие-либо мучения, тот должен найти две души, среди которых один человек пугливее его, а другой смелее, и получить от обоих поддержку. Например, боится человек жаб или мышей. Тот, кто пугливей его, пусть настроит его подойти к жабе и потрогать её. А более смелый пусть покажет, как нужно поступать и настроит его взять жабу. Все растения и животные представляют из себя возможности самовоспитания. Если, к примеру, человек хочет развить в себе терпение, он должен наблюдать , как паук ткёт свою паутину. Он постоянно перемещается из одного угла в другой, чтобы схватить свою жертву. Если не успевает, он не отчаивается, но часами ожидает, когда рядом с ним пролетит какая-либо муха. Только построит свою сеть в каком-либо месте для мух, как подует ветер и порвёт её. Без какого-либо ропота, с большим терпением паук снова начинает ткать свою паутину. Всё это время он работает спокойно и терпеливо удваивает нить, чтобы она выдержала сильный ветер. Наблюдая, как паук работает, скажите себе: «Если паук, это маленькое существо, проявляет такое терпение, почему я, человек, не буду терпеливым?» Это самый маленький импульс в жизни человека. Таким образом, от паука человек учится терпению, от муравья - трудолюбию, от пчелы - чистоте и порядку. Если хотите понять, что такое чистота и порядок, подойдите к какому-нибудь улью и понаблюдайте, что делают пчёлы, не трогая их. Если вы встанете на их пути, непременно испробуете их жало. Тем самым они говорят человеку: «Любое нечистое желание или нечистая мысль, которые окажутся на нашем пути, должны быть ужалены. Значит, когда человек не думает правильно, это показывает, что на его пути оказалась некая кривая мысль, которую необходимо ужалить, чтобы её удалить, потому что она мешает ему. И тогда вы, как ученики, должны быть пробуждёнными, знать, какие мысли или желания допускать к себе. Если впускаете их безразборно, вы преждевременно постареете. Что делают современные люди? Они говорят исключительно о своём прошлом. Хороша жизнь прошлого, но в неё нет втекания. Учитель рассказывает о своей прошлой жизни, что он делал, когда был учителем, пока был молодым. Скрипач рассказывает о своей скрипке, на которой он играл в молодости. Нет, и молодым, и старым человек должен непрестанно работать, вносить нечто новое в своё сознание. До последнего дня своей жизни скрипач должен играть, а когда придёт день покинуть этот мир, он скажет своей скрипке: «Сожалею, что оставляю тебя, но я вернусь и продолжу свою работу». Человек должен спускаться на землю с импульсом работы, чтобы обрести нечто новое. С тем же импульсом он должен и уходить с земли. Иначе он попадёт в область однообразия, которое умерщвляет человека. Красота жизни и обновление человека находятся в разнообразии, великом единстве, в стремлении к Богу, как к центру. Если человек живёт таким образом, он становится мощным. И при этом он и отчаивается, и сомневается, и использует силы, которые скрыты в отрицательных проявлениях человеческого естества. Разумный учится и от своего злого и горького опыта. Какая мысль основная в этой лекции? Законы любви и веры. Вы поняли, что любовь обращает внимание на малые вещи, а вера - на большие. Воистину, когда любишь кого-то, ты замечаешь малейшее: что он тебе сказал, как на тебя посмотрел. Любовь извиняет вещи, но растряхивает человека. Она всё преувеличивает, чтобы всё хорошо увидеть. А потом человек переворачивает подзорную трубу и понимает, что все вещи были слишком маленькими. Пока ты любишь человека, ты думаешь, что он умён, добр, талантлив. Как только перестаёшь его любить, всё это исчезает. Чтобы не впасть в разочарование, человек должен время от времени вслушиваться в Божественное в себе, оно всегда узнаёт истину. Слушаешь, как играет некий человек, скажи себе: «Не спеши пока выносить суждение, талантлив он или нет. Он нарисовал только одну линию. Имей терпение дождаться завершения целой картины, только тогда можешь говорить». «А я хочу подбодрить его». Нет, человек должен быть искренним в себе. Вслушиваясь в голос Божественного, человек всегда имеет право переоценить вещи - и в отношении себя, и в отношении других. Если же он не вслушивается в этот голос, то причинит страдания своим близким, но и они причинят ему страдания. Держите в своём уме мысль, что вы пришли на землю учиться. Применяйте оба этих закона своей жизни: закон веры и закон любви. Что касается вашего воображения, будьте внимательны, чтобы не оказаться в ловушке его болезненных проявлений. Несколько лет назад я встретил молодую женщину-врача, у которой было чрезмерно развитое воображение, оно создавало ей большие неприятности. Например, когда она выходила из дому, то представляла, что с ней что-нибудь случится и она упадёт по пути. Чтобы не упасть, она садилась на камень или дерево и ждала, пока успокоится. После этого продолжала свой путь. Ей потребовалось некоторое время, пока она смогла освободиться от отрицательных болезненных представлений в её уме. Это не означает, что человек должен избегать страданий. Есть смысл человеку страдать, чтобы можно было ему пользоваться своими страданиями. Вы должны знать одно: хорошо человеку не страдать, но в нынешних условиях жизни страдания неизбежны. В страданиях скрыты возможности и условия роста и подъёма человека. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Внушение 3 лекция Учителя 6-мок 10 октября 1926 года Воскресенье в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Прочитали эссе на темы: «Роль поэзии, музыки и религии» и «Самая важная работа после еды». Как ученики, вы должны изучать влияние планет на себя, на свой ум, сердце и волю. Человек движется в трёх областях: в области своих мыслей, в области своих чувств и в области своих поступков. Следовательно, он должен изучать эти три области, чтобы узнавать себя самого. Многие современные люди движутся, как во сне, без какой-либо идеи в своём уме. Они только мечтают и движутся, как сомнамбулы, под влиянием своих мечтаний. В мечтаниях человек передвигается главным образом в астральном мире. Реален ли астральный мир? Астральный мир настолько реален, насколько реальны представления на сцене. Астральный мир не что иное, как переживание прошлых существований. Астральный мир подобен жизни рыб. Он подобен воде. Каково состояние рыб в воде, таково и состояние человека в астральном мире. Человек не может и не должен оставаться надолго в астральном мире. Он должен переходить из одного мира в другой, подниматься всё выше, чтобы развиваться правильно и всесторонне. Современная культура занята развитием человеческого ума. Она работает над развитием человеческого мозга, над развитием его сил и способностей. Что человек приобретает в этой области, он складывает в своё подсознание, как материал для будущей культуры. Сейчас вы видите некоего обыкновенного человека, но он несёт в себе знания прошлого, когда он был видным учёным - математиком, естественником, философом и т.д. От человека зависит - складывать ли свои приобретения в подсознание и или не складывать. Сознательная работа человека в нынешней жизни определяет его будущее. Жизнь на земле подобна частицам резинового мяча, которые сгруппированы в одно целое, как в ядро. Таково положение и людей на земле: они движутся, работают, радуются и скорбят, но в конце концов централизуются между собой. Но если резиновый мяч чрезмерно надуть, то частицы его отодвинутся друг от друга, пока не отдалятся полностью, разлетевшись в пространстве. Таково положение душ и в астральном мире. Они отдаляются одна от другой, без всяких видимых связей и отношений. Пока люди на земле, они обмениваются между собой, находятся в отношениях брать и давать. Пока человек на земле, пока он живёт, он чувствует в себе жизнь, он чувствует, как течения жизни втекают и истекают из него. Именно под влиянием этих течений человек растёт и развивается. Чтобы понять течения жизни, чтобы разумно их использовать, каждый вечер и каждое утро человек должен вносить в себя нечто положительное: положительные мысли и чувства. Если он хочет что-либо постичь, он должен вечером и утром вкладывать в своё подсознание желание постичь это нечто, как бы говоря себе: желаю что-то из этого познать. Вложить это желание в своё подсознание и перестать думать об этом. Любое отправление определённой мысли или желания в область подсознания, не есть что-то другое, как сажание семени в почву. Как только посадите семя в землю, оставьте его свободно прорастать. Не пройдёт много времени, семя прорастёт и даст свой плод. В подсознание человек складывает всё, а в сознании он живёт, страдает и радуется, падает и встаёт. Разглядывая окружающих, человек сравнивает себя с ними и то считает себя способным, сильным, то неспособным и слабым. Человек не может быть способным и сильным во всех областях. Кто-то бывает сильным, как мастер. Он располагает физической силой, может строить мосты, дома и прочее. А кто-то другой силён морально и психически. Он геройски выносит страдания. Какая сила предпочтительнее? Сколько мостов, сколько зданий построено в прошлом, но остались ли они доныне? Есть некоторые остатки старых египетских пирамид, Но они не представляют чего-либо целостного. А когда дойдёте до характера и устойчивости великих людей, которые героически выносили свои страдания, их имена и доныне живут в памяти человечества, а их пример достоин подражания. Христос, который дал образец человеческого терпения и того, как разумно Он вынес страдания, и доныне живёт и будет жить в умах и сердцах всех людей. Пользуясь жизнью великих людей, человек видит, что и он может достичь всего, что пожелает. Природа вложила в него ряд методов, с помощью которых он может работать. Пробудившись ото сна, первое дело человека разглядывать свои руки, левую и правую, брать каждый палец по отдельности и видеть, что там написано. Изучая свои руки, человек находит в них ряд методов и правил работы. Таким же способом он изучает и окружающих. Сказано в Писании: «Написал нам Господь на руке нашей». Если Бог написал всем людям у них на руках, нужно время от времени смотреть на них, видеть, кто в чём нуждается. Человек должен больше смотреть на свои руки и изучать их. Есть нечто, написанное на руке, что никогда не меняется. Каждый пишет и нечто новое, что человек должен изучать. Рука - это страница Книги великой жизни, на которой постоянно пишется. Как ученики, вы должны применять законы внушения, чтобы воздействовать на себя в положительном смысле. Если ваша память слаба, работайте внушением, чтобы усилить её. Если кто-нибудь любит много спать и не может встать рано, пусть каждый вечер внушает себе, что сможет встать утром, ровно в пять часов, например. Внушая так себе несколько дней подряд, он заметит, что просыпается ровно в этот час. Как закон, внушение имеет смысл, когда применяется для того, чтобы приобрести нечто положительное, чтобы создать нечто доброе в своём характере. Все люди и все животные, осознают они это или нет, пользуются внушением как методом работы. Современные люди изучают различные науки, пользуются разными методами, но, вопреки этому, они не дошли ещё до тех методов, которыми работает природа. В одну стомиллионную часть секунды природа делает отпечатки предметов и лиц и моментально их изучает. Человек, однако, чтобы что-то изучить, некий предмет или явление, должен изучать его годами. Это говорит о несовершенстве человеческих методов. Много ещё должен изучать человек, пока достигнет совершенства. Итак, чтобы достичь полного совершенства, человек должен знать, как учиться и как применять изученное. Например, изучая физику, химию, математику или какую-либо другую науку, человек должен их изучать не только в физическом приложении, но и в приложении к психической жизни людей. Любая наука имеет отношение к мыслям, чувствам и поступкам человека. Изучая сравнительно отдельные предметы, нужно и физические явления так рассматривать, чтобы сопоставлять их с духовными. Вы, к примеру, говорите, что, сравнивая вес оливкового масла и воды, вы видите, что оливковое масло легче, поэтому плавает на поверхности воды. Вода, однако, тяжелее воздуха. Если вода тяжелее воздуха, что за причина, что облака стоят над воздухом высоко в пространстве? Современные учёные изучают движение атомов, молекул и видят, что они движутся в противоположных направлениях. Всюду в природе видны противоположные течения. Водные капли движутся под влиянием электрических течений природы. То же можно сказать и о движении крови в человеческом организме. Она движется не только из-за ритма сердца, но и под влиянием электричества в природе. Пока сердце находится под влиянием живого электричества природы, оно сжимается и раскрывается равномерно, посылая кровь по всему организму. Выйдет сердце из-под этого влияния, то остановит своё движение. Если бы сердце не находилось под влиянием природного электричества, никакое кровообращение не было бы возможно. Почему? Потому что сопротивление, которое артерии и вены оказывают течению крови, настолько велико, что сердце не могло бы её двигать. Ему неоткуда получать энергию. Сердце должно располагать большой энергией, чтобы могло толкать кровь по всему телу. И именно от природного электричества эту энергию оно и получает. Следовательно, если вы хотите, чтобы ваше сердце было здорово, держите свой мозг в исправности, потому что через него проходят электрические течения природы, а также солнечное сплетение, через которое проходят магнетические течения. Чтобы ваш мозг был в исправности, берегитесь противоречивых мыслей. Держите в своём уме положительные идеи. Чтобы содержать солнечное сплетение в исправности, никогда не допускайте в своё сердце отрицательных чувств. В каком бы положении вы ни находились, берегитесь противоречий. Представьте себе, что кто-то из вас попал в руки разбойников. Нужно ли ему из-за этого напрягаться и беспокоиться, потому что его схватили разбойники? Он может думать о многих вещах, но прежде всего должен действовать. Пусть применит всё своё знание, чтобы освободиться из рук разбойников. Пусть применит внушение, мыслью заставляя разбойников отпустить его. Если не преуспеет в этом, пусть силой мысли усыпит их. Как только увидит, что они заснули, так пусть сразу убегает. Отдалившись на некоторое расстояние, пусть своей мыслью пробудит их. Если и это не поможет, пусть предложит им некоторую сумму за своё освобождение. Самое сильное средство внушения на людей сейчас - это деньги. Увидев деньги, они в состоянии сделать всё, чего пожелаете. Нетрудно человеку справиться с разбойниками,. Если схватят доброго человека, они сами готовы дать ему денег, не хотят обворовывать его. Они понимают, что этот человек несёт в себе нечто хорошее. Но плохому человеку не дают ничего. Они его обчищают по всем правилам своего искусства. Как от учеников Великой Школы, от вас требуется не только знание, но и приложение этого знания. Если у вас много знания без всякого применения, вы будете в положении крестьянина, у которого много земли, но она не обработана, безводна, без плодов и растений. Такая земля подобна пустыне, от которой поднимается густая пыль и от неё страдают путники. Чему научились, должны приложить. И при этом нужно непрестанно учиться. И 120 лет вам исполнится, всё равно должны учиться, как молодые. Пока человек на земле, он постоянно оказывается перед задачами, которые ему необходимо решать. Страшное дело постареть преждевременно. Если остановится ток его мысли, человек преждевременно стареет. В каком бы положении он ни находился - здоровый или больной, бедный или богатый, учёный или невежда, молодой или старый - он всегда должен держать в уме мысль, что ученик должен хорошо учиться. Раз уж человек пришёл на землю, у него есть миссия, которую он должен выполнить. Чтобы он мог выполнить свою миссию, ему дан капитал, который должен быть вложен в его дело, чтобы придать ему нечто, но не зарывать в землю то, что ему дано, и не оставлять это неиспользованным. У каждого человека есть желание проявиться в определённом направлении, будь это музыка, наука, поэзия, искусство и т.д. Чтобы проявиться в каком бы то ни было направлении, человек непременно должен работать и прикладывать знание. Вы скажете, что человек выработал много умений. То, что он уже выработал, это результат его прошлой деятельности. Важно, что он приобретает сегодня. Что пользы человеку в чтении добрых и священных книг, если он ничего не приложил? Человек может быть прочёл Библию десять раз подряд, но если он не умеет справляться с малейшими испытаниями или несчастьями, то он ничего не приобрёл. Любая книга имеет смысл настолько, насколько она может придать что-то человеку. Современные учёные говорят об элементах химии, физики и в разных других науках, но есть вещи, которых они ещё не знают. Например, химики говорят, что вода состоит из двух объёмов водорода и одного объёма кислорода. Водород и кислород - газы, из которых первый горит, но не поддерживает горение, второй поддерживает горение, но сам не горит. Полученная из них вода не горит и не поддерживает горение. В чём причина этого? В третьем элементе, который содержится в воде. Значит, в воде есть и третий элемент, неизвестный учёным. Этот элемент - жизнь. Поэтому говорят, что вода - символ жизни. В этом смысле жизнь составлена из воды и огня. В Писании сказано: «Если не родитесь от воды и Духа». В данном случае, дух символизируется огнём. Значит, если не родитесь от воды и духа, в вас нет жизни. Каково отличительное качество жизни? Мягкость. Воистину, если войдёте в общество людей, сознающих, что они живут, вы почувствуете определённую мягкость. Где жизнь изобильна, там всегда заметна мягкость в отношениях. Чем ограниченней жизнь, тем мягкость проявлена слабее. Там вы почувствуете больший холод в отношениях. Жизнь несёт в себе нечто приятное, и это мягкость. Мягкость - это качество Божественной жизни. Следовательно, чем больше человеческая душа открывается Божественному, тем больше жизни проявляет. Итак, если хотите продвинуться в этой жизни, применяйте закон внушения. Когда дело касается ваших близких, ваше применение внушения очень успешно. Но едва доходит до вас, вы им не можете пользоваться. Если, к примеру, ваш друг отчаялся и боится, что не выдержит своих экзаменов, настройте его, внушите ему, что он хорошо сдаст экзамен, и он успокоится. А когда вы находитесь в такой же ситуации, то помочь себе не можете. Значит, закон внушения по отношению к вам не работает. Нет, применяйте этот закон и к себе, и к своим ближним, но всегда для добра, для положительного в жизни. Этот закон работает повсюду. Сознательно или несознательно животные и люди пользуются этим законом. Как разумные существа вы пользуетесь внушением при всех случаях жизни: для лечения, для усиления памяти, для ободрения, для того, чтобы вынести скорби и страдания и для прочего. Внушение - это оружие, которым человек может воевать со злом, с отрицательными силами в мире. Современные люди живут в аду, поэтому они должны быть готовы воевать. Пока человек живет в своих сознании и подсознании, он больше на земле и в аду. Как только поднимется в самосознание и сверхсознание, он живёт на небе. Раз человек пришёл на землю, он должен соединить в себе небесную и земную жизнь и определить направление движения в нынешней жизни. Чтобы найти прямое, правильное направление своей жизни, человек должен работать, проводит опыты в своей лаборатории, как химик. И не один опыт, а сотни опытов нужно провести, пока дойдёте до абсолютной уверенности в тех вещах, в которых нет исключения. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Для того я родился Воскресная беседа 10 октября 1926 года 10 часов утра София Изгрев «Я для того и родился и для того пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об Истине. Каждый, кто от Истины, слышит мой голос». Иоанн 18:37 «Я для того и родился». Кого ни спросишь из современной культуры, зачем человек родился, ответы всех будут различаться. Спросите молодую мать, зачем она родилась, она ответит вам на этот вопрос по-своему. Спросите молодого отца, зачем он родился, и он ответит вам по-своему. Спросите молодого учителя, молодого поэта, молодого воина, молодого музыканта или кого угодно, зачем они родились - все ответят по-своему. Все эти ответы включают в себя частичные, временные стремления в жизни человека. Однако Христос на этот вопрос даёт широкое объяснение. Он говорит: «Я для того и родился и для того пришёл в этот мир, чтобы свидетельствовать об Истине». Спрашивает его Пилат: «Что есть Истина?» Мы не станем определять, что есть Истина, потому что любая вещь, которая определяется, не есть Истина. То, что невозможно определить, то есть Истина. То, что невозможно охватить, то есть Истина. То, чего нельзя постичь, то есть Истина. То что не даёт сразу полного счастья, то есть Истина. То, что оживляет человека, то есть Истина. Вообще Истина может определяться, как прямое направление жизни. Сейчас процитирую вам несколько коротких изречений, взятых из далёкого прошлого Бытия. Первое изречение следующее: «Когда царит Любовь, не возникает смут». Значит, проявление Любви в человеческой душе изгоняет прочь любую смуту. Там, где есть смута, нет Любви. Второе изречение относится к Мудрости: «Когда управляет Мудрость, порядок не нарушается». Значит, проявление Мудрости в человеческой душе восстанавливает порядок в мире. Как только в человеческой душе является Мудрость, всякая вещь в уме встаёт на своё место. Идеи в уме такого человека ясны, определённы и в полном порядке. Третье изречение относится к Истине: «Когда Истина светит, плод цветёт и зреет». Что представляет из себя плод для человека? Плоды - это пища человека, а без пищи жизнь не может поддерживаться. Христос говорит: «Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине». Это означает: «Я для того родился - чтобы светить, чтобы плод мог цвести и зреть». Какой первый плод Духа? Любовь. Все должны знать, что Любовь проявляется только при Истине. Без Истины Любовь не может проявиться ни в какой душе, ни в каком уме. Это не значит, что Любовь абсолютно не может проникнуть в человека, в котором нет Истины внутри. Она проникает до некоторой степени, но такой человек не может сознательно её воспринимать и использовать. Если в человеке светит Истина, придёт и Любовь. Следовательно, Истина подразумевает процесс расширения, процесс свободы и простор. Говорю: чтобы современный человек мог понять жизнь в её всеобщности при том восприятии, которое есть у него, у него в уме должны быть две основные идеи: идея материальной жизни и идея духовной жизни. С самой глубокой древности говорится: то, что происходит на небе, происходит и на земле, то есть между духовной жизнью и материальной жизнью человека существует полное соответствие. И тогда, чтобы человек понял материальную жизнь, нужно начать с духовной, изучить её и понять. Духовная жизнь подразумевает расширение сознания, а материальная - ограничение сознания. Поэтому каждый человек, который хочет жить разумно, хорошо, должен понимать эти два процесса - процесс расширения и процесс ограничения. Если он не понимает этих двух процессов, этих двух законов, он всегда будет находиться в больших противоречиях. И все противоречия современной жизни, как и вся скорбь, и все страдания, радость и веселье проистекают от понимания или непонимания этих двух направлений сознания человека. Иногда человек расширяется или ограничивается больше, чем требуется. Не опасно расшириться человеку, но он должен знать, что расширился, чтобы не попадать в заблуждения. Что такое расширение? Расширенного человека можно представить как большую, объёмистую форму, которая нуждается в большом содержании. Представьте себе, что вы взяли мешок, который пустым весит один килограмм. Вы наполняете его доверху пшеницей, её около сотни килограммов, и взваливаете себе на спину. Спрашиваю: имеет ли смысл носить такой тяжёлый мешок на своей спине? Вы скажете: «Я кому-нибудь заплачу, чтобы он нёс мешок». Это легко - другой потащит ваш мешок за некоторое вознаграждение, но искусство в том, чтобы вы сами его несли. Каждый человек, который платит другому за то, что тот тащит его мешок, заканчивает смертью. Вы спросите: «Как так?» Объясню вам на простом примере. Допустим, что вы залезаете со своим мешком в один колодец, наполненный золотом, глубиной около сотни метров. С этой целью вы нанимаете слугу, которому платите, чтобы он помог вам вынести золото из колодца в мешке. Слуга начинает поднимать золото из колодца, а вы стоите внизу, в колодце, ждёте, когда вылезет сначала слуга, а за ним вы. Однако от тяжести золота мешок сваливается со спины слуги аж до дна колодца. Что станет с вами, ждущим на дне колодца? Вот почему я говорю современным людям: не оставляйте ваш мешок с золотом на спинах других, потому что мешок упадёт, золото вернётся к вам, но создаст вам большое несчастье и страдание. Любая мысль, любое чувство, которое создал человек, непременно вернутся к нему. Куда бы он ни послал это, даже в беспредельное пространство вселенной, оно опять вернётся к нему. Таков закон. Страдания и радости, которые мы причинили другим людям, однажды непременно вернуться к нам. Современные люди не учитывают этот закон в своей жизни и удивляются, почему приходят страдания и несчастья. Они изучают христианскую философию и говорят, что такой-то человек истинный христианин, а вот тот-то не такой уж христианин. Какой человек - истинный христианин? Как это узнать? Прежде всего, зачем Христос пришёл на Землю? Современные люди думают, что Христос пришёл в мир пострадать, чтобы спасти человечество. Не только для этого Он пришёл на Землю. Он говорит: «Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине». То, что Христос пришёл спасти мир, это частичное понимание Истины. И что Он хотел показать нам, как переносить страдания - с терпением и смирением - и это частичное понимание Истины. Вы говорите: «Христос нам дал хороший пример: как нести свой крест до Голгофы». Прежде всего, Христос нёс крест только до какого-то места. Там он бросил его на землю и его несли другие. Тем самым он хотел сказать людям: «Этот крест для вас, вы его и несите. Я не ношу таких крестов. Вы можете сделать со мной всё, что хотите. Можете меня бить, можете распять меня на кресте, издеваться надо мной, но я не понесу крест, я пойду прямо!» Выпрямился Христос и пошёл своим путём к Голгофе. Сегодня современные люди повсюду носят кресты, все делают кресты: кресты висят у них на шее, кресты висят у них на стенах. Они думают, что это такая благодать для них. Это связано с непониманием вещей. Незачем носить кресты. Мы должны освободиться от креста, то есть от страданий в жизни. Почему мы должны сами себе причинять страдания, а потом уверять, что такова воля Божья? Судья наказывает преступника, а потом говорит: «Такова воля Божья». Учитель выгоняет слабого ученика из школы и говорит: «Такова воля Божья». Мать рождает хилого ребёнка, а потом говорит: «Такова воля Божья». Проповедник проповедует ложное учение и говорит: «Такова воля Божья». Поэт пишет плохое произведение и говорит: «Такова воля Божья». Обо всём, что мы делаем, хорошее это или плохое, мы говорим: «Такова воля Божья». И это воистину верно. Бог одинаково радуется и хорошим и плохим вещам. Почему так? Потому что Бог может создать нечто отличное и прекрасное и из глупого произведения, переменив в нём местами слова. То же могут делать и современные люди. Поменяв местами слова в некоторых плохих работах, они могут сделать из них отличные вещи, а если они меняют местами слова в некоторых отличных работах, то это становится плохой вещью. Именно так люди в своей жизни меняют местами свои мысли и чувства и делают из них плохие и хорошие вещи. Современные люди исказили свои мысли и чувства, потеряли их первоначальную чистоту. Я часто наблюдаю людей, изучаю их мысли и чувства, делаю вычисления, насколько они отклонились от прямого пути. Вижу некоего молодого проповедника, только что вернувшегося из странствия, где он закончил курс богословия, входит он в свою комнату, закрывает окна и двери, опускает шторы и не выходит несколько часов. Люди стоят снаружи, несколько часов наблюдают за всем этими думают: «Что делает этот проповедник там в своей комнате? Может, к нему пришёл какой-то важный,таинственный гость, поэтому они закрылись внутри так герметично, или какая-то молодая девушка посетила его?» Едва ли найдётся среди всех один человек, который предположит, что молодой проповедник, который находится в самом начале своей работы, молится Богу. Можно предполагать множество вещей, но что верно? Важно вот что. Люди интересуются тем, что делает этот проповедник в своей комнате: может, пришёл к нему важный гость, или посетила его молодая девушка, или он молится Богу? Откуда и как зародился этот интерес у людей знать, что делает в своей комнате этот молодой человек и какова его интимная жизнь? Что они приобретают от этого интереса? Они говорят: «Хоть узнаем, что он там делает в своей комнате». Если узнают, что он делает в своей комнате, один он там или нет, кто пришёл к нему в гости, расскажут об этом тому-сему, а те в свою очередь другим, и таким образом в самом скором времени множество людей узнает об этом. Всё равно что напечатать объявление, в котором рассказать эту новость всему свету. Спрашиваю: что ценного узнали и приобрели эти люди от того факта, что они узнали, что тот или иной гость пришёл в гости к молодому проповеднику? Такие же вещи изучают и современные астрономы, говоря, например, что, по их вычислениям, расстояние от Земли до Солнца около 92-93 миллионов миль. Верен ли воистину этот факт, что именно столько миль расстояние от Земли до Солнца? Не верен. Нужно найти ту Божественную книгу, в которой Бог математически точно определил расстояние от Земли до Солнца или от Солнца до Земли. Так говорю: когда мы разговариваем о положительной науке, мы должны говорить только о таких фактах, которые абсолютно верны. Мы должны держать в своём сознании только те факты, которые верны, а неверные должны сознавать, что они таковы, потому что есть такая вероятность, которая может быть выдана и за истинную, и за неистинную. Многие из современных людей ошибаются, считая, что могут жить самыми различными способами. Верно, что мы можем жить в десять раз лучше, чем живём сейчас, но можем жить и в десять раз хуже нынешнего, как большие грешники. И одно возможно, и другое возможно. Что мы приобретаем от того, когда утешаем себя мыслью, что я не самый большой грешник, есть и побольше грешники, чем я? Ничего не приобретаем. Можно привести вам ряд примеров, ряд выводов, которые осмыслят вашу сегодняшнюю жизнь связью с вашей прошлой и будущей жизнью. В духовной жизни существуют и прошлое, и настоящее, и будущее, которые действуют одновременно. Я не стану объяснять вам эти вещи, но скажу, что об этом написано множество книг, которые вы можете прочитать. Для вас важно одно: знать, что прошлое существует. И оно не прошлое, но существует одновременно с вами, как тыл за вами, тыл вашей нынешней жизни. Будущее перед вашим лицом, а настоящее то, на чём вы сегодня строите свою жизнь. Деревья находятся именно в этом положении: они живут в настоящем. Спрашиваю: почему первая женщина в раю должна была остановиться перед одним деревом и там быть искушаема змеем? Почему она не остановилась перед какой-либо скалой или перед неким источником и там бы дьявол искушал её? Или же почему она не находилась в каком-нибудь доме и не там была поставлена перед испытанием? При этом говорят, что дерево это называется «древом познания добра и зла». В оккультном смысле под словом «древо» подразумевается целая эпоха, целая культура, которая предшествовала культуре змия. Это значит, что во всех тогдашних растениях было стремление приобрести устойчивость, крепость, чтобы завершить своё развитие. Змея же представляет другую культуру - культуру человеческих желаний, которая схожа с этой силой в животных. Следовательно, культура растений создала в человеке рост. Растения научили человека, как двигаться вверх и вниз. Культура рыб создала руки и грудь в человеке. Рыбы научили его расширяться. Они движутся в направлении ровно противоположном тому, по которому движутся люди. То, что совершила культура растений для человека, научив его стремиться к центру Солнца и к центру Земли, было ровно противоположно тому, чему научила его культура рыб. Средой для своей жизни рыбы выбрали воду и создали голову и хвост, благодаря которым они движутся в двух направлениях. Они создали голову в млекопитающих, а это уже результат культуры. Античная культура создала лицо, образ человека, о котором так говорится в Бытии: «И создал Бог человека по образу и подобию Божьему». И наконец нынешняя культура создала в человеке ум. Механическая и техническая стороны всей западной цивилизации находятся в уме, во лбе человека. Вот почему все современные человеческие произведения мелки. Вопрос, останется ли что-то для будущего от этой культуры. Прошло время величественных знаний египтян! Нынешняя культура выражается в строении человеческого тела. Современные учёные говорят, что в человеческий организм включены все культуры прошлого, и, когда атавистическим образом начинает пробуждаться человеческое сознание, оно проходит через все культуры прошлого. Оно проходит через культуру минералов, растений, рыб, птиц, млекопитающих и в конце концов человека, и таким образом в нём проявляются все противоречивые существования его прошлого. Тогда в человеке создаётся настоящая каша. В Писании сказано: «За всякое преступление Бог воздаёт каждому до четвёртого и до десятого рода, а за всякое доброе дело даёт благословение на тысячу родов». Христос принёс в мир науку о душе, то есть способ, по которому люди могут приблизиться и познать Бога. Человек обладает способностью ограничивать себя, что делает его подобным Богу. Чтобы познать Бога, непременно нужно ограничить себя. Таким образом, ограничив себя, Бог создал человека. Там, где есть ограничения, всегда есть и страдания. Значит, при создании человека в космосе были созданы и страдания. Кто-то говорит: «Я хочу быть свободным». Свободнее Бога вы быть не можете. Бог, бывший абсолютно свободным, ограничил себя и создал человека. Тогда как вы будете свободны от Бога? Вы спросите: «Зачем Бог себя ограничил?» По этому вопросу я ничего не скажу вам. Ограничение Бога - это нечто доброе, хорошее. Когда Бог себя ограничивает, Он создаёт добро в мире. В этом отношении между Богом и нами существует соответствие, но в противоположных направлениях. Это значит: когда Бог себя ограничивает, рождается добро; когда человек себя ограничивает, рождается зло, а когда он освобождается от ограничений, рождается добро. Именно поэтому все люди стремятся к свободе. Свобода подразумевает безграничность, то есть стремление к Божественной жизни. Люди должны ограничивать себя перед Богом. Если этот вопрос рассматривать с материальной стороны, он не может быть объяснён. Приведу вам сейчас один факт, который часто проявляется в человеческой жизни. В сознании человека мы различаем фазу подсознательной жизни, она выражает безграничное в человеке. Это Божественная сторона жизни. Подсознание не подчиняется нашим желаниям, нашей воле, но мы должны подчиняться ему. Кто хочет стать добрым, должен послать эту мысль в своё подсознание и там оставить, чтобы не ковырять её. Божественное начало в нём реализует его желание без всяких мучений, и однажды он заметит, что стал добрее, чем был раньше. Приведу вам ещё один факт проявления подсознательной жизни в человеке. Есть у вас хороший приятель, встречаете вы его как-то на улице и говорите себе: «Сейчас остановлюсь поприветствовать его, скажу ему что-нибудь любезное, пообщаемся с ним немножко». А что происходит в действительности? Приятель ваш воспринимает вашу мысль, но его подсознание, которое вообще не подчиняется чужой воле, сразу реагирует противоположно на воспринятую мысль, и он поворачивается к вам спиной и сворачивает в другую улицу. Вы удивляетесь, почему так. А причина в том, что у вашего приятеля свой хозяин, которому он подчиняется, но это не кто-то извне, который хочет ему внушить какую-то чужую мысль, ту или иную. Многие люди опасаются внушения и говорят: «Мы не хотим оказаться под влиянием других людей». И, действительно, они правы. Есть внушения, влияния которых люди должны остерегаться, но не всякое влияние зло. Влияние в мире - нечто доброе и неизбежное. Почему? Каково было бы наше положение, если бы на нас не влияло солнце? Каково было бы наше положение, если бы на нас не влияли ангелы? Что стало бы с нами, если бы на нас не влияли добрые люди? Если зло несовместимо с добром, почему Бог, который столь всемудр, его допустил? Зло - это такая неизбежность в мире. Наше зло - добро для других, а добро - зло для других. Что добро и что зло - вещи относительные. Это силы природы, которые должны быть использованы разумно. Мы должны избегать зла, но не противостоять ему, не бороться со злом. Вор, искушённый деньгами богатых, разве не может преодолеть этого искушения? Может. Мужчина, искушаемый некой женщиной, разве не может преодолеть этого искушения? Может. Заблуждение состоит в том, что люди думают, что они что-то приобретут от этого искушения. Нет, искушение никогда не приносит человеку приобретения. Твоё - только то, что тебе дал Бог. Ты не можешь и атома взять от других, как и они ничего не могут взять от тебя. Чуждое всегда чуждо. Во всех обстоятельствах жизни каждый остаётся со своим. Человек говорит: «Нет у меня ума». Как это - нет ума? Смотрю на него, есть голова у этого человека. А раз есть голова, то есть и ум, только он его не разрабатывает. Лежит целыми днями, ни о чём не думает, точнее, не думает ни о чём существенном. Он знает, что сказал Шекспир, что сказал Кант, цитирует мысли учёных. Но я говорю: все эти люди работали, создали нечто, что осталось после их смерти, а ты что сделал? Что оставишь ты после своей смерти? Он отвечает: «Надеюсь, Господь будет милостив ко мне, грешному!» Нет, для грешных есть тиски, которые их сожмут. Когда эти грешники доходят до тисков, они спрашивают: «Зачем меня сжимать?» Очень естественно, что вас нужно сжать. Когда приходит массажист и растирает вас, почему вы кричите?». Когда он растирает вашу спину пальцами, он передаёт вашему организму часть своей энергии, которая у вас отсутствует. Нынешние люди страдают или от недостатка энергии, или от её излишка. У многих людей избыток электричества, которое они не могут использовать, потому что в них нет магнетизма, а электричество не может быть использовано правильно без магнетизма. Что можно заметить в людях, у которых избыток электричества? Волосы их становятся острыми, торчат вверх. В организме этих людей заметно отсутствие воды, которая играет роль мягкого элемента. Человек, в организме которого много электричества, начинает грубеть, против всех людей вытаскивает нож, хочет, чтобы все ему подчинялись. Нет, так нельзя жить. Этот нож нужно убрать в ножны, иначе он сломается. А люди, у которых мало электричества, очень мягки в своих проявлениях. Волосы у них мягкие, хорошо прилегают к голове. Гончар, хорошо понимающий законы равновесия сил, впрягает в изготовление горшков и электричество, и магнетизм. Если он возьмёт больше электричества, то форма рассыпется в прах. Если возьмёт больше магнетизма, форма обратится в кашу. Но если он включит их в общую работу вместе, между частицами материи, с которой он работает, начнёт действовать сцепление, чья сила соединяет материю в одно целое и даёт гончару возможность создавать свои горшки. И когда он после поместит их в огонь печи, они хорошо обожгутся и форма их будет именно та, в которой присутствует и электричество, и магнетизм. Таким же образом человек должен сохранять и в своём сознании те же взаимные отношения между электричеством и магнетизмом. Если электричество связано с вашим умом, а магнетизм с сердцем, между умом и сердцем устанавливаются правильные отношения. Следовательно, когда вы работаете с умом, вложите в него электричество; когда работаете с сердцем, вложите в него магнетизм. Вы не сможете внести в своё сердце никакой культуры, если не внесёте в него магнетизм. В не сможете внести никакую культуру в свой ум, если не внесёте в него электричество. Электричество и магнетизм - живые силы, которые существуют одновременно и в подсознаниии. Я не говорю о механических силах. Магнетизм - это сила, истекающая от Бога. И когда говорится о Любви к Богу, это подразумевает, что мы осознаём этот Божественный закон. Электричество также проистекает от Бога. Значит, когда эти две силы спускаются от Бога, магнетизм входит в сердце, а электричество в ум человека, и через их посредство он может преодолеть все препятствия, которые встретятся ему на пути. Только таким образом человек может работать с Богом. Рассматривая вопрос о самосознании в человеке, можно понять, что оно часто становится препятствием, преткновением в его жизни. Осознавать, что ты нечто большое, что ты многое можешь сделать - значить, споткнуться. Например, какой-то маленький ребёнок встречает на улице своего друга, который меньше его и бьёт его. В другой раз он встречает другого ребёнка и опять бьёт его. После этого встречает и третьего, и четвёртого и бьёт их. В его сознании вырабатывается мысль, что он может многое. Однако случится так, что он встретит на улице ребёнка сильнее его, который его схватит, поколотит, повалит на землю и уйдёт. Тогда этот ребёнок увидит, что есть те, кто сильнее его, то есть те, чьё сознание выше его. Таким же образом и учёный, как этот ребёнок, говорит: «То могу сделать, это могу сделать, всё могу сделать». Но спустя какое-то время видит, что всего он сделать не может. Отправляется один человек в некое собрание держать речь. Он чувствует себя смелым, богатым знаниями и силой и говорит себе: «Едва начну говорить сегодня, случится чудо!» Но, настроившись так, он не может и рта раскрыть, возвращается домой, как ощипанная курица, и спрашивает себя: «Что случилось сегодня со мной, не мог сказать ни слова?» Много тому причин. Или ты не смог говорить, или время было неудачным, так что люди не смогли прийти. Входишь в зал, обнаруживаешь его пустым, нет никого. Следовательно, когда мы хотим применить свою волю, то есть наше сознание оказывается над Божественным подсознанием, всегда в нас рождается дисгармония, противоречие. Поэтому человек должен сначала вложить в свою душу самый важный закон - Любовь к Богу, а потом добираться до своей воли. На первом месте в мире Великое, а потом малое. Сначала Бог, а потом ты. Самое безопасное для ученика положение в духовном мире - занимать всегда последнее место. Вот почему и в физическом мире ученик всегда должен занимать последнее место. Христос сказал: «Сын человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Он сам послужил». Только Единый может дать нам первое место в мире. Только Бог- самый умный, самый мудрый в мире - может поставить нас на первое место. Если мы сами хотим занять первые места, если хотим стать самыми первыми, сильными, богатыми людьми в мире, мы движемся в неправильном направлении в своей жизни. Если каждый захочет занять первое место, создастся огромнейшее состязание. В этом отношении во современном мире есть такое состязание, кто займёт первое место: Франция ли будет великой, Англия ли станет великой, Германия ли приобретёт величие, да и маленькая Болгария хочет быть великой. Какие только планы не строит Болгария, но они не удаются! Вы скажете: «Судьба её такова!» Нет, её судьба не такова, но Болгарии определено нечто другое, а не быть великой в том смысле, как это понимают современные державы. Болгарии не позволено вооружаться! Если она хочет подняться, то должна служить Богу, тогда ей будет отведено почётное место. Если не захочет служить Богу, все будут её топтать. И после этого приходят писатели и поэты, чтобы воспеть её и оплакать: «Болгария, милая мать!» Кто из этих современных поэтов, которые принялись воспевать Болгарию, отправился быть среди народа и учить его, как должно делать всё. Все обращаются к культурной молодёжи, ищут её, возлагают на неё все надежды. Где эта «культурная молодёжь»? Я называю «культурной молодёжью» всех людей, которые родились с идеалами. Каждый, кто позже воспринимает какие-либо идеалы и принимается им служить, похож на нагруженного верблюда, или на нагруженного осла, который переносит товар с одного места на другое, а для него самого ничего и не остаётся. Такие идеи есть повсюду. Такая молодёжь есть и в Англии, и во Франции, и в Германии, и в Америке, но никто в ней не нуждается. Сегодня требуется молодёжь, рождённая с идеалами. Вы говорите: «Мы напутствуем молодёжь». Незачем её напутствовать. Этой молодёжи нужно только немножко воды, как будто вы поливаете маленькое деревце, а оно само движется своим путём. Вы говорите: «Мы, старики, будем воспитывать молодёжь». Незачем её воспитывать. С тех пор как существует мир, её воспитывают и воспитывают и всё становится хуже и хуже. Чем больше мы занимаемся воспитанием молодёжи, тем больше застреваем. Один учёный немец сказал, что современная культура уже закатилась. Это так, эта культура день ото дня умирает. Что такое современная культура? Читаете в журналах, сколько человек упали в самолёте и разбились, сколько человек убиты на войне, сколько кораблей потонули в море, сколько домов сгорели и т.д. После всего этого заявляют, что существует прогресс. Если внимательно проследить статистические данные, то в них видно предсказание событий или происшествий, которые случатся. По некоторым данным можно определить, что в этом году, к примеру, сгорит столько-то домов. И, действительно, так происходит. Те, кто констатирует этот факт, говорят: «Таков природный закон». Нет, это не является результатом какого-то разумного природного закона. Пароходы, которые тонут, дома, которые горят, как и смертные случаи среди людей - всё это связано с человеческими преступлениями, с неразумной, неправильной жизнью людей. В будущей культуре, в культуре шестой расы, люди не будут умирать, как сейчас, без их желания, но будут уходить, когда пожелают. Человек будет приходить как странник, как иностранец на землю, поживёт здесь лет 40-50 или больше и когда сам решит уйти, позовёт своих друзей и скажет им: «Достаточно я пожил на земле, сейчас ухожу к себе домой. Не зовите мне попов, чтобы отпевали меня, не зарывайте меня в землю и не выносите на кладбище. Я стану невидим, как Христос, и вознесусь наверх в приготовленное для меня жилище». Вы скажете: «Это может сделать только Христос». Нет, это может стать со всяким человеком, который живёт с вечными идеалами Бытия. Люди говорят о человеке: «Этот человек евангелист». Спрашиваю: с каких пор он стал евангелистом? Недавно. О ком-то другом говорят: «Этот человек добрый православный». С каких пор он стал православным? Недавно. Говорю: каждый человек, который не родился с определённым верую в себе, а принял его после, это простой человек. От каждого требуется положительное неизменное верую, в котором есть свойство возвышать человеческую душу - не рождаться, не умирать, но существовать вечно. Многие говорят, что жизнь разрушается и исчезает. Это только написанные слова. Жизнь не может ни разрушаться, ни исчезать, но в жизни рождаются скорби и радости. И тогда все люди должны работать в своём подсознании, чтобы знать, что каждая хорошая или плохая мысль, вложенная в подсознание с внутренним стремлением и сильным желанием осуществления, непременно реализуется. Но никогда не желайте больше, чем требуется! Если живёте так, будущая культура принесёт благо всем людям. Не думайте, что блага в мире - это достояние лишь одного. Благость - это образ морали. Человек должен быть благ не только с подобными себе, но и со всеми остальными существами без исключения. Он должен быть благ и с животными, и с растениями, и со всеми остальными существами, которые ниже его. Такова мораль бессмертия. Представьте, что эта культура уже пришла. Каким будет наше положение? Какими мы будем тогда? Спрашиваю одного человека: если новая культура пришла на землю, что же ты ходишь от дома к дому, стучишь и просишь то одного, то другого? Не надо ходить. Ты будешь один из бессмертных, в каждый момент будешь видеть, кто что делает и не впадёшь в заблуждения. Кто-то говорит: «Я слышал, как об этом не пойми что говорят». Спрашиваю: истинно ли то, что ты слышал? Пока люди ходят с услышанным и сказанным, они так и будут большими простаками. Некоторые говорят: «Кант написал книгу «Чистый разум»». Что это за наука о чистом разуме? Я называю наукой о чистом разуме такую, когда человек живёт без всякой смуты в сердце и разговаривает с существами невидимого мира. Какая наука лучше той, когда приходит к тебе один ангел и рассказывает тебе о небе, о солнце, обо всех звёздах, и ты после этого знаешь, что располагаешь великой Истиной. Современные учёные говорят, что расстояние от Земли до Солнца 92 или 93 миллиона миль. Вы говорите: «Значит, расстояние до Солнца или 92, или 93 миллиона миль, это не известно с абсолютной точностью. И разница между 92 или 93 очень маленькая». Как маленькая?! Разница в один миллион миль маленькая? Что со мной станет, если я буду доверять этим данным и отправлюсь к Солнцу на поезде, и, когда достигну 92 миллионов миль, поезд оставит меня в пространстве, не довезя до Солнца? Какой должна быть та математика, на которой я могу основываться? Кто-то говорит о себе: «Я близок к тому часу, когда смогу исправить свою жизнь». Насколько близок? Пока исправишь свою жизнь, расстояние превратится в миллион миль. Между Солнцем и Землёй расстояние составляет семь физических поясов. Придёт время, когда наше Солнце проявит свою физическую оболочку и покраснеет. Есть звёзды красные, оранжевые, синие и т.д. Это показывает как степень их развития, так и степень развития нашей культуры. Если человек разовьёт своё духовное тело, он начнёт видеть звёзды столь же светлыми, как и солнце, и войдёт в связь с ними. Я часто говорил, что человек может разговаривать не с материальным, а с духовным солнцем. Солнечный свет, который виден с земли, это физический свет, но у Солнца есть и духовный свет, который не отбрасывает тени. Этот свет мягкий, и, когда он проникает в человеческое сердце, в человеческий ум и в человеческую душу, в человеке настаёт большая внутренняя тишина. Например, доходит человек до отчаяния, хочет покончить с собой, берёт револьвер и отправляется куда-то в лес. В этот момент такой мягкий свет проникает глубоко в его душу и сразу в нём настаёт мир, тишина, и он слышит тихий голос, который говорит ему: «Не бойся, всё исправится!» И не проходит много времени, как он видит, что в этом разрушенном мире начинает расти нечто красивое, прекрасное. Друзья начинают приходить к нему друг за другом, начинают говорить с ним, подбадривать его, пока жизнь его совершенно не выправляется. Значит, Бог в состоянии изменить жизнь каждого. Поэтому говорю: те, кто верит в Божественный путь, если хотят обрести новую жизнь, жизнь бессмертия, должны применять новые методы в своей жизни. Вы говорите: «Для нас важно сейчас хоть как-то прожить, зачем нам думать о бессмертии. Мы люди слабые, бессмертие для нас непостижимо». То, что вы слабые, - это не извинение. Работайте, чтобы стать сильнее! «Но я человек вспыльчивый». Ты можешь это констатировать, но это не станет твоим оправданием. Ты должен обратиться с мольбой к Богу, Он вложит больше магнетизма в твоё сердце, больше электричества в твой ум, и тогда тот старый, опытный гончар, живущий в твоём сознании, разрушит твои старые формы и создаст из них нечто новое. Чтобы добиться этого, каждое утро и каждый вечер посылай всем людям часть того блага, которое вложено в твою душу. Говорится в одном изречении: «Где управляет Мудрость, порядок не нарушается; где светит Истина, плоды цветут и зреют». И тогда, как только Истина придёт в нас, в наши души, проявится высшая Любовь. Высшая идейная Любовь проявляется в любви ко всем людям, без того, чтобы они даже понимали, откуда она вышла. Второе проявление высшей Любви проявляется в следующем: ты любишь людей и тогда, когда они тебя ненавидят и желают тебе зла; ты служишь им целыми днями и они даже не подозревают, кто им служит. Именно это подразумевает Христос под «служением Богу». Значит, мы должны стать неизвестными в добре, как неизвестны мы и в зле. Иначе, будьте уверены, если вы хотите прославиться через добро, вы прославитесь и через зло. Это видно повсюду в мире. Как только человек прославится чем-то добрым, не пройдёт и года, как эта страница мгновенно перевернётся - он прославится каким-то злым делом. Именно поэтому Христос сказал: «Не ищите славы от людей, но ищите славы от Бога!» В этом мире мы путники, туристы, приходим и уходим, несём семена новой культуры. Когда этот мир улучшится, когда восстановится в нём гармония и порядок, тогда воцарятся в нём Божия Любовь и Божия слава и займут своё место. Под славой Божьей не имеется в виду нечто нереальное. Напротив, самое реальное в мире - видеть славу Божию повсюду и жить в мире только ради неё. Старая культура уже отжила своё время. Будущая культура для разумных и добрых людей. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют Царствие Божье», - говорится в Писании. Старая земля оденется в новую, прекрасную одежду, и люди заживут в Истине, будут цвести и зреть, и Любовь настанет между ними. Царствие Божие восстановится не на старой земле, но в новом небе и в новой земле. Новое небо и новая земля - это наши души, в которых восстановится Царствие Божье. От всех современных людей требуется абсолютная положительная вера, а не верования. Вы можете спросить: «А верно ли всё то, о чём вы говорите?» Проверите. Вы думаете, что верно только то, что доказывается? Вы думаете, что все факты, которые вам могут представить по одному вопросу, выражают Истину? Любая вещь верна настолько, насколько любой человек может быть открытой книгой, которую, раскрыв, ты можешь читать. Сейчас приведу вам два примера для пояснения своей мысли. Что должен делать скульптор с самым прекрасным камнем, если он хочет изваять из него отличную статую? Содержит ли камень в себе самом форму, которую скульптор хочет ему придать? Не содержит. Значит, скульптор должен взять молоток и начать ваять статую. Допустим, что в этом мраморном камне есть сознание, подобное нашему. Что мрамор тогда будет делать? Начнёт плакать, кричать, говорить: «До каких пор будут продолжаться эти страдания?» Пока скульптор не изваяет статую. Он будет продолжать свою работу, а мрамор будет плакать, кричать. Наконец скульптор завершит свою статую, отдалится от неё, посмотрит на неё, поглядит немножко на слёзы её, улыбаясь, скажет: «Не плачь больше! Теперь кто ни пройдёт рядом с тобой, увидит, что в тебе есть строй и гармония». И воистину, кто ни проходит мимо этой статуи, говорит: «Идея, глубина есть в этой работе! Она отличная!» Статуя слушает всё это и довольна, что больше нет молотка, что больше нет страданий». Но пока люди научаться жить правильно, много молотков пройдут по их спинам. Этот закон неизбежен. Второй пример. Есть у вас белое полотно. Великий мастер берёт кисть и краски и начинает безразборно шлепать их на него. Проходит мимо какой-либо простак, смотрит, что делает этот художник и говорит: «Ты посмотри, что делает этот человек! Я думал, что он некий великий художник, а он только и умеет, что пачкать!» На второй день художник опять берёт кисть и начинает пачкать полотно. На третий, на четвёртый день всё пачкает, пока однажды посмотришь и увидишь, что нечто уже оформилось на полотне. Чем больше работает художник, тем яснее и яснее проявляется форма образа, пока наконец на полотне не окажется прекрасная, идеально выработанная картина. Кто ни пройдёт рядом, говорит: «Великолепная картина!» Художник отвечает: «Видите, что может возникнуть из пачкания!» Да, но если бы полотно не было испачкано, возникло ли бы на нём нечто, имеющее такую ценность? Нет. Полотно приобрело свою ценность только, когда оказалось запачканным. Так же и к вам приходит некий ангел и пачкает вас кистью и красками. Вы говорите: «Согрешил я!» На второй день опять приходит этот ангел и пачкает вас своей кистью, а вы говорите: «Очень сильно нагрешил я уже!» На третий день опять приходит, опять пачкает ещё больше. Говорите: «Теперь я пропал!» Нет, ты именно сейчас добрее, чем был раньше. Он пачкает, ты плачешь, он пачкает, ты плачешь, пока наконец выходит нечто прекрасное. Вы спрашиваете: «Почему эта сестра плачет, ведь она уже разваливается от муки?» Нет, её пачкает ангел, из неё выйдет что-то прекрасное. Пока ангел её пачкает, она не сойдёт с ума, не рассыпется от муки. Многие спрашивают: «Почему люди плачут?» Плач - признак жизни. Плачьте, пока живы, пока в вас есть жизнь! Невозможно и страшно плакать мёртвому человеку. И Любовь, когда любит кого-то, плачет, глаза её наполнены слезами. Истинный плач тот, когда глаза только влажны от слёз, а все слёзы текут внутрь. Это не плач, когда слёзы вытекают из глаз и проливаются на землю. Я бы желал видеть все ваши глаза влажными, промытыми слезами. Это говорит о благородстве человеческой души. Итак, если молоток скульптора и кисть художника работают над нами, это высшее благо для нас, для этого мы должны учиться терпению. Это один из великих уроков, которые нам даёт Бог. Мы готовим себя к новой культуре, которая идёт в мир. Перед нами великое будущее. Современные люди ещё не жили, как нужно. Только сейчас они начинают жить правильно. Сейчас, когда вернётесь к себе домой, вложите в своё подсознание вашу мысль и желание жить хорошо. Скажите: «Господи, я хочу жить доброй, правильной жизнью!» Скажите так один раз и забудьте! Спрашивают: «Почему мы должны молиться Богу?» Если человек не молится, что он должен делать тогда? Если мы считаем молитву чем-то смешным, еда ещё смешнее. Если мы считаем молитву чем-то смешным, спаньё ещё смешнее. Если мы считаем молитву чем-то смешным, чтение книг ещё смешнее. Кто-то открывает книгу и закрывает. Спрашиваю его, что он читает. «Одну книгу». Если вы читаете ценную книгу и тряпочкой непрерывно, по десять раз в день её протираете, что останется от этой книги через десять лет? Будет ли отчётливым написанное в ней? Если мы стираем написанное в книге, что мы так приобретаем? Берегитесь, чтобы после того, как вы откроете книгу, не сказать: «Жизнь, которую мне дал Бог, не хороша». Если вы говорите так, вы стираете свою жизнь. Некоторые так стирают свою жизнь, говоря: «Господь не дал мне богатства, не дал мне знаний». Какого богатства ты хочешь? Жизнь, которая у тебя есть, это самое большое богатство. Благодари, что ты нищий. Хорошо ли обладать большим богатством и быть в положении нагруженного осла? Говорю: нищета - это самое большое богатство, самое большое благо в мире. Что такое нищета? Я говорю о той нищете, в которой человек с жаждой, с благоговением ищет великое в мире. В этом состоит смирение человека. Никто не имеет права стирать красивые вещи! Говорю: в каждой душе есть прекрасные, богатые возможности для будущего. В самом большом несчастье, в самых больших невзгодах поблагодари Господа за всё это и скажи: «Я докажу Богу, что во мне есть любовь к Нему». Если не можете нести свои страдания, в чём тогда ваша молодость? Я называю «молодыми людьми» тех, кто может геройски выносить самые большие страдания. Вы должны быть героями! Только таким образом омолодитесь. Приходит к вам страдание, взвалите его на спину, понесите его немножко, а потом опустите на землю перед собой, угостите его, поговорите с ним, и оно вас оставит. Страдание боится старого человека. Оно ищет молодых людей, чтобы они поносили его на своих спинах, поговорили с ним и объяснили ему смысл страдания. Вы говорите: «Легко рассуждать о страдании, но трудно его выносить». Мир желает героев! Он ищет молодых, сильных людей, с таким умом, который охватывает все умы, и с таким сердцем, которое охватывает все сердца. Наше благо - благо для всех людей, и благо всех людей - и наше благо. Поэтому вы все должны сказать: «Я для того и родился» Для чего? - Чтобы жить в бессмертии. «Я для того и родился». Для чего? - Чтобы жить в гармонии и порядке. «Я для того и родился». Для чего? - Чтобы жить, цвести и зреть. «Для того я родился». Для чего? Чтобы свидетельствовать об Истине и показать, что то, что Бог создал, не разрушается. Солнце не разрушается. Разрушаются только те вещи, которые сделал человек. Если вещи в природе разрушаются, это показывает, что они созданы неким другим существом, а не Богом. Множество существ работает в мире. Дома, например, которые созданы нами, исчезают. Многие из наших мыслей и желаний точно так же исчезают, но Божественное в нас остаётся на вечные времена. Христос говорит: «Я для того и родился, чтобы свидетельствовать об Истине». Таким же образом каждый из нас может сказать, зачем родился в мире.

Направление и рост 6-ой год (1926-1927) 1-ая лекция Молодёжного оккультного класса 26 сентября 1926 года Воскресенье в 19 часов София Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление I тема: «Роль поэзии, музыки и религии в жизни». II тема: «Самое важное дело после еды». III тема: «Самый маленький импульс в мире». В этом году я хотел бы, чтобы вы проявили больше творчества. Творчество в особой области, а не для того, чтобы преобразить мир. Допустим сейчас, что в вас зарождается определённая идея, вы хотите создать нечто, но встречаетесь с большими мучениями. Как справиться вам с ними? Возьмите в пример дерево, как оно справляется: оно сажает семя и начинается жизнь. Как справляется семя? Прежде всего, как инженер, оно определяет направление своего движения наверх, к солнцу. Оно считает, что это путь его спасения. Семя говорит: «Вот, я упало здесь, кричу - меня не слышат, ропщу - бесполезно, сомневаюсь в себе - безрезультатно. Мне не остаётся ничего другого, как выбрать одно из двух направлений: вниз или вверх. Если отправлюсь вниз, как бы не потеряться там». И начинает это семя думать, определять направление собственного движения, и принимается за работу, зовёт свой гений, свой ум и начинает. Прежде всего - вниз; а когда начинается работа - наверх. «Совершу-ка я усилие и пробью землю, чтобы увидеть солнце, оно носитель жизни». Сейчас я часто слышу, как некоторые из вас, учеников, наталкиваясь на противоречия, говорят: «Но я не знаю, что мне делать, как разрешить эти трудные задачи мой жизни». Чудные дела! Растение знает, что делать, а ученик не знает, как поступить и что делать! Вниз и вверх! Когда расспросишь его, оно тебе скажет. Ничего другого они не могут делать, на человеческом языке это звучит так: вниз и вверх. Движутся в двух направлениях, в двух измерениях - значит, работают. Когда вас спрашивают, что вы делаете - а вы семя, упало в землю и зарыто там. Зарыты и вы: откуда пришли и как - не знаете. Ни один из вас не знает, по какому пути пришёл. Что будете делать сейчас? Думаете ли вы, что если к семени придёт какая-либо букашка, станет предлагать ему свои услуги - перенести его на более удобное место, чтобы оно скрылось в её маленькой дырочке-норке, станет ли растение думать, что это некая помощь для него? А современные люди, посеянные, ищут дырочки-отверстия, одну дырочку, другую дырочку - скрыться от неблагоприятных условий. Нет, реши свой вопрос там, куда ты попал - куда-то необходимо двигаться. Вы ученики, вы посажены в землю. Что вы должны делать как ученики? Сознательно изучать книги, учиться - это расти. Чему должен научиться ученик сейчас? Возьмите опять растение. Когда растение посажено в землю, оно не спрашивает, кто поместил его в землю и почему, но начинает работать, преодолевать те условия, в которых оказалось: задаёт себе задачу выбраться на поверхность земли, чтобы найти солнце, чтобы использовать энергии солнца, использовать его свет, тепло, а также использовать и влагу, изучить элементы почвы, обработать их в себе. Оно должно изучить жизнь самой Земли, жизнь Солнца и ни в малейшей степени не заниматься человеческой философией: кто его посадил в землю, каковы были намерения человека, который его посадил, - растение всего этого не спрашивает. Должен ли ребёнок, который ходит в школу, спрашивать, кто его послал, зачем и что теперь делать? И вы не делайте эту ошибку, не спрашивайте - ваш отец послал вас в школу, а вы хотите вникнуть в его намерения - тогда зачем он послал вас в школу? Не проводите исследований этого вопроса. Раз вы посланы в школу - вам нужно учиться и больше ничего. Многие философы решают вопрос, почему пришёл человек на Землю. Этот вопрос ни сейчас не решится, ни через тысячи лет. Он решится, когда люди завершат своё развитие на Земле. Рыба, пока она в воде, не знает, что она рыба. Когда она вылезет из воды, тогда может узнать, что она была рыбой. И нынешний человек, поскольку ещё живёт в физической форме, он живёт, как животное. Как только он оставит физическую форму, он осознает своё положение как человека. Он начнёт думать, выйдет из своего животного состояния, посмотрит на себя и осознает себя человеком. И сразу абсолютно изменит сегодняшние нравы и обычаи и перейдёт в более высокую форму жизни. Каждый из вас, пользуясь своим знанием, должен выйти из среды, в которой живёт. Из неблагоприятной среды каждый из вас может выбраться. Неблагоприятная среда - она находится в вашем уме, в вашем сознании. Множество людей вносят в свой ум такие мысли, которые делают их маньяками - с утра до вечера человек только и думает, что его преследуют, что его где-то убьют, а потом форма этого образа сидит у него в голове. Если в ваш ум входит некая идея, что кто-то препятствует вам, так вы сами и мешаете себе. Отбросьте всё это! Скажите себе: «Нет никаких препятствий!» Держите в уме идею, что ничто не может вас остановить. Чудное дело - вы! Попробуйте связать дерево верёвкой. Разве эта верёвка сможет удержать дерево? Сколько лет будет она его удерживать? Если ты свяжешь маленькое дерево, что произойдёт с верёвкой? В конце концов дерево порвёт верёвку. И не только это. Есть растения, которые, связанные железной проволокой, - они разбираются в химии - начинают вырабатывать химическое вещество и постепенно разлагают эту проволоку, разрывают её, и ты не можешь больше её соединить. А насколько больше человек в состоянии преодолеть все неблагоприятные условия своей жизни. Но для этого требуются знания. Есть силы, помещённые в ваш ум, они окружают вас, чтобы вы могли преодолеть мучения, когда вы, как растения, познали почву, когда вы познали тепло, свет и влагу - условия, в которых растёт растение и знает направление роста вниз и вверх. Приложите и вы эти знания в своей жизни, чтобы расти, чтобы развиваться правильно. Это не достигается сразу. В нынешних условиях вы должны быть героями, чтобы выбраться. Человек будет ползти, двигаться шаг за шагом, пока не доберётся до верха, к которому стремится. Человек, который побеждает определённые мучения, это возможность свыше. Мучения, препятствия в его жизни - это не что иное, как слои, наваленные сверху в его сознании - ты должен пролезть сквозь них. Как растение засыпано прахом, так и в сознании человека есть наслоения из прошлого, от которых он должен освободиться. И всегда, когда человек преодолевает мучения, он чувствует себя сильным. А кто не справляется с этими мучениями, тот слабый человек. Он легко отчаивается и ищет способ прекратить свою жизнь. Есть некоторые смешные присказки. Один студент отчаялся от своих неуспехов и неспособностей и говорит: «Ничего мне не остаётся, только утопиться». Отправился топиться, но, когда дошёл до реки, начал думать, как броситься в воду. Поворачивается направо-налево: «Не найдётся ли кто-нибудь, кто скажет мне не топиться?» Он не хочет делать этого, хочет, чтобы кто-то помог ему справиться с его ситуацией. Если найдётся такой человек, молодой человек с радостью откажется от своей затеи. Он найдёт в себе силы справиться со своими противоречиями. Вам нужно самому сказать себе не топиться. Вот что верно. Много раз мы стоим на берегу реки и тонем. Человек психологически тонет много раз. Иногда человек говорит: «Всё закончилось, моя работа подошла к финишу». Потом оборачивается и просит: «Неужели нет никого, кто бы сказал мне хоть слово? Скажи мне, как выбраться из этих мучений!» И когда говоришь ему, лицо его светлеет, он понимает: «Теперь я выплыву». Сейчас вы все должны работать сознательно, прилагать всё, чему научились. Относитесь критически к тому, что читаете, потому что каждый поэт, писатель или философ вносит в своё произведение как положительное, так и отрицательное, которое есть в нём самом. Я бы хотел, чтобы некоторые из класса выбрали писателей, поэтов, учёных, которых можно читать. С оккультной точки зрения вы должны знать, что каждый учёный вкладывает в своё сочинение негативную сторону своего учения. У любой философии есть два лица. Возьмите, к примеру, пессимистическую философию Шопенгауэра. В ней есть нечто старинное. Считать, как Шопенгауэр, что жизнь не имеет смысла - это мысли старого человека. Это такое старое, как сухое дерево, которое нужно искоренить и на место искоренённого посадить что-то новое. Нынешней молодёжи присуще безразборное чтение писателей, которые психологически действуют плохо. Они не отбирают книги, которые читают, из-за этого их чувства развиваются чрезмерно. И некоторые романисты особенно вредно воздействуют на молодёжь. Возьмите, к примеру, современных писателей, какого-нибудь романиста, занятого лишь движением чувств. У него весь мир превращается в такую «астральную кашу». Все романисты работают лишь с астральной кашей чувств, как я её называю. Нет в ней ничего существенного. И потом герои и героини, которых представляют авторы, это фиктивные герои. В жизни, и правда, есть герои - только герои писателей не герои. Этот герой, которого вы видите в романах, завтра из-за героини убьёт кого-нибудь. Убийство, стимулом которого становится ревность, злоба к кому-то - что в этом геройского? Геройство в том, чтобы уважать человека, не убивая его, не посягая на него. Сожми его немножко, как маленького ребёнка, и оставь. В таком понимании героя есть зависть. Герой - тот, кто проходит через лес, где хозяйничают разбойники, усыпляет их, забирает все их пушки, оружие и уносит куда-нибудь. Просыпаются они, а оружия нет. Они счастливы, что хотя бы остались целы, что их пощадили. Теперь от вас потребуется работа, в этом году вы должны создать нечто прекрасное в себе. Предположим, что вы иной раз читаете что-то по астрологии, изучаете её, и знаете судьбу какого-то человека, а своей судьбы не знаете. Таких гадателей немало на земле. Рассказывают, что в Варненском округе, ещё в турецкое время, до Освобождения, появилась цыганка-гадалка, которая гадала с помощью одной гигантской улитки. Сотни людей собирались вокруг неё. Как-то её позвали в другое место, погадать. Путь её пролегал через лес, в пути на неё напали и обокрали. Много всего предсказала она людям, но о себе не смогла узнать, что на неё нападут и обворуют. И это мы видим повсюду в жизни. Если ты студент, учёный уже, изучаешь жизнь, и тебя обворует самый большой вор - смерть, а ты этого не предвидел, то какой ты учёный? «Но,- рассуждают они,- когда мы пойдём в другой мир...» Откуда ты знаешь, что у тебя там будут лучшие условия, чем на земле? Это не сомнение, но откуда ты знаешь? Если ты не смог использовать условия на Земле, то не сможешь использовать условия и на том свете. Ты не готов. Пока человек на земле, он должен учиться, приобретать знания, чтобы они служили ему защитой от смерти. Одна из задач человека - приобрести бессмертие. Вот Толстой учитывает смерть, я согласен с ним - для человека смерть должна быть стимулом. Нужно знать, что этот разбойник, встретив человека, расправится с ним. А его задача - встретить смерть и быть в состоянии справиться с нею. Он должен так ей противостоять, что, проглотив его, смерть подавится им, потому что не в состоянии будет размолоть его в своём желудке, и тогда изрыгнёт его наружу. Как кит изрыгнул Иону. Три дня он перемалывался внутри, но всё же тот его выплюнул наружу. Думаете ли вы, что человек, который усердно молится Богу, останется внутри в гробе? Эге-ге! Гроб расколется. Не для этого места такой человек. Верующий, как и тот, кто любит Бога, не останется зарытым в земле. Он выйдет из гроба и пойдёт работать. Как ученики, вы все должны работать и не ждать, что вас будут колоть палкой-стимулом. У всех у вас на этот год должен быть план плодотворной работы, а я дам вам определённые наставления. Хорошо бы, чтобы к концу года у вас были микроскопические приобретения. Как ученики, вы должны жить в гармонии. Чтобы сохранять гармонию в природе, все вы должны расположиться в классе в соответствии с законами небесных тел. Каждый из вас должен найти своё место. Эта гармония определяется планетными сочетаниями. Иначе вы не сможете жить в гармонии. Когда вы входите в класс, каждый должен сесть рядом с тем другом, с которым гармонирует. Кто-то из вас находится под влиянием Земли, другой - под влиянием Солнца, третий - под влиянием Юпитера и т.д. В зависимости от этих влияний, каждому человеку даны соответствующие дарования и способности, которые нужно развивать. В данном случае, ты будешь управлять одним миром, развивать то, что в тебя вложено. Это самостоятельный мир. Никто не может сдвинуть тебя с твоей орбиты. Многие из вас боятся, что кто-нибудь на вас повлияет, из-за этого избегают дружбы с какими-то людьми. Никто не может на тебя повлиять. Если есть какое-то влияние, оно не опасно и не может помешать человеку. Но, если так, влияй и ты - что в этом плохого? Если какой-то живой человек на тебя влияет, будь и ты живым, тоже влияй на него. Живые люди влияют друг на друга. И Луна влияет, и Земля влияет, и Солнце влияет. Не воспринимайте это как препятствие. «Он влияет на меня, - говорят,- своей мыслью». И ты на него влияй! Ты не мёртвый, ты живой человек. Вы связываете влияние с тем, что человек овладевает тобой. Кто будет тобой владеть? Если человек - земной тип, сможет ли он влиять на Луну или на Солнце? Солнце днём посылает Земле свой свет и освещает её, а что Земля даёт Солнцу, где она освещает его? Солнце на неё влияет, но с этим влиянием он и посылает что-то Земле. Спрошу тогда: а Земля влияет на Солнце? Влияет. Сколь ни слабо её влияние, но и она влияет на другие планеты. Влияние - это великий священный закон. Так что берегитесь противодействия, а не влияния. Вы должны благодарить за это влияние. Нет ничего плохого во влиянии. Кто-то говорит: «Я хочу быть подальше от него». Ты на таком расстоянии, на каком тебе определено. Когда люди взаимно влияют друг на друга, духи влияют сверху, влияют и ангелы - каждый на своём месте. Я хочу выбить из вашего ума один клин. Вы говорите: «Он столько лет влияет на меня, я не хочу больше находиться под его влиянием». А под чьим? «Под Божьим». Что ж, Господь прежде всего влияет на нас через Солнце. Сколько бы мы ни береглись от влияния, вы не сможете его избежать. Как избежать влияния Солнца? Как избежать влияния земли на твёрдую почву? Чтобы окрепнуть, чтобы развиться, дерево должно пустить корни глубоко в землю, связаться с ней, находиться под её влиянием. Как человек разовьёт своё тело, если не находится под влиянием земли? Ведь если вы захотите сформировать своё тело, вы будете искать Землю, чтобы погрузить в неё свои корни. Смогли ли бы вы стать большим деревом, если бы не было почвы? Используйте влияние . Изучать динамику человеческого тела нужно в связи с планетными влияниями на него. Так вы поймёте, что есть атомы, есть клетки в теле, которые связаны с Солнцем, другие связаны с Юпитером, а есть такие, что пришли с Сириуса, и они связаны с Сириусом - родом материи, одним течением. Представьте себе, что какой-то человек хочет что-то от вас взять, откусить. Но перед ним находится одно большое солнце. Интеллигентные существа на Сириусе, разумность на котором выше, чем в Солнечной системе, они будут за тебя заступаться. Значит, это зависит от вас. И вообще, чем с более возвышенными существами и планетами связан человек, чем больше благородной материи есть в вашем теле, тем возвышенней и обработанней материя вашего тела. Чем более обработана материя тела человека, тем на более высокой ступени находится ваша жизнь. Материя - это то, что обуславливает жизнь. Жизнь проявляется через эту материю. Чем больше развивается сознание человека, тем больше он связан со звёздами и планетами. Поэтому, когда начнёт оформляться ваше сознание, начинайте думать о разных звёздах. Потому что звёздами кое-что вложено в нынешнюю жизнь, и когда человек сможет использовать то, что космос вложил во все эти солнца, то он будет почти совершенным. Придя на землю, вы должны изучать планеты солнечной системы, Луну, Солнце и звёзды, чтобы знать, какое влияние они оказывают на ваше сознание. Сейчас вы на Земле, используйте влияние Луны, Солнца, планет Солнечной системы и влияние звёзд. И они оказывают влияние на наше сознание, но людям оно едва доступно, даже влияние некоторых планет мало доступно. Какое влияние, к примеру, оказывает Сатурн? («Плохое влияние»). Люди заметили, что Сатурн оказывает на человека плохое влияние. Но они не проследили, в каких именно случаях это так. Почему люди борются с Сатурном, то есть со своей судьбой? И тогда судьба его преследует. Пока человек думает, что он сам может устроить свою судьбу, он всегда испытывает её удары и встречается с противодействием Сатурна. Он говорит: «Слушай, ты должен быть справедлив!» А ты как будто не хочешь слушать. Порой люди говорят: «Знаешь, он в тяжёлых условиях, он под влиянием Сатурна». И ты отвечаешь Сатурну: «Мне не нужны твои советы, я сам устрою свою судьбу». «Слушай, ты заплатишь головой». «Не желаю знать». «Узнаешь». Юпитер тоже говорит человеку, что нужно быть благородным, великодушным, доблестным, не применять никакого насилия. Появляется Юпитер, говорит: «Ты на Земле, тебе требуется культура, ты должен думать, быть благородным, доблестным, щедрым, ты должен быть великодушным». Ты отвечаешь: «Не твоё дело». Достаёшь нож, расправляешься с помехой. Но Юпитер спрашивает: «А ты знаешь, что ты начинаешь войну? Сможешь ли ты в ней выстоять? Если не выстоишь, будешь нести последствия своей неразумности». Поэтому сказано: «Не противься злу!» Мы, маленькие люди Земли, не должны вести никаких войн. «Не противься злу». А что такое зло? Зло - это соединение существ, которые не соблюдают в мире Божьи законы. «Не противься злу» - не надо противься, не осуждай этих существ, которые не соблюдают закон. Потому что некому их судить и нет способа их судить. Что бы вы ни делали, эти существа беспощадны в своих проявлениях. В этом смысле зло - это существа, которые разрушают. Они крошат в горах камни и скалы динамитом. Если видите это - дальше отходите от их путей, не проходите рядом с ними, не идите через их карьер. Если необходимо пройти через этот карьер - пройди и уйди, не говоря ни слова. Пусть они раскалывают камни, а ты иди своим путём. Кто-то говорит «судьба». Не противься своей судьбе. Отдались немножко - изучай законы судьбы, ведь есть какой-то Закон. Разумеется, некоторые из этих вопросов вы встретите в жизни, может быть, лет через 10, а может быть, и через 1000 лет, но некоторые вы сможете использовать уже сегодня. Вы молоды, много раз жили на Земле, но сейчас нужно решить наскоро некоторые вопросы. Вы многое изучили из законов судьбы. Пока вы молоды, вы должны решить множество вопросов. Кто-то считает: «Будем заниматься этим, когда постареем». Когда постареете, ничего не сможете решать. В молодости человек может совершить больше, чем в старости. Молодой человек должен работать, а старый, пропустивший время учебы и работы, должен раскаиваться. Если вы меня спросите, что за служба у старых людей - раскаяние. А какова служба у молодых? Работа. Но когда молодой садится и начинает раскаиваться, он стареет. Когда молодой совершает ошибки, он должен их исправить, мучения преодолеть, а не раскаиваться, не терять веру. Молодым не позволено терять веру. «Буду работать над задачей, которая мне дана. Решу её. Никакие мучения меня не остановят». Вот доблесть, это значит - иметь Юпитер. «Решу задачу - даю слово!» Как ученики, вы должны знать, что непрерывно находитесь под влиянием Юпитера, Сатурна, Марса, Венеры, которые представляют соединение существ, гениев, завершивших своё развитие. Они знают законы развития, поэтому всегда могут дать вам добрый совет и наставления. Если кто-то хочет развить своё благородство, существа Юпитера покажут ему способ, как работать. Они встретят тебя и скажут: «Ты не слушаешь». Благородство внутри человека выражено золотом в его крови. Здесь, на Земле, есть существа Сатурна, и они завершили своё развитие, они встретят тебя и скажут: «Слушай! Ты должен быть справедлив». Есть существа Меркурия, Венеры, Луны - это всё группы существ. Они встречают тебя на пути, говорят тебе: «Слушай, мы прошли по этому пути, мы дадим тебе наши наставления». Ты хочешь быть благородным человеком, хочешь быть философом - каким-то образом они тебе это расскажут. Или хочешь иметь золото - они и это тебе расскажут. И они свяжут тебя с Юпитером, с Сатурном. Юпитер в данном случае - это банк. Вообще все планеты и солнца во Вселенной представляют собой банки, из которых человек может извлечь то богатство, которое в данном случае ему требуется. От человека зависит, какое богатство ему требуется доставить и как его использовать. Те, кто на Сатурне, скажут: «Отправляйся в банк на Сатурне, отправляйся в банк на Луне, отправляйся в банк на Солнце». Если ты можешь путешествовать там, где хочешь, то возьмёшь там, что тебе нужно, кем ты тогда будешь? Ты будешь учеником! Это ученик - тот, кто путешествует по планетам. Не нужно изучать по земной астрологии, какова твоя судьба - это не очень большая наука. Не ропщите против своей судьбы, а учитесь. Какой будет судьба того, кто проходит через пустыню? Тогда пусть человек носит с собой кувшин. Если кувшин твой цел и наполнен водой, судьба твоя будет доброй и горло твоё не пересохнет. Но если расколешь свой кувшин, будешь очень страдать, будешь страдать от жажды. Дырявый кувшин означает потерю веры. Потеряешь свою веру в Бога, побелеет твоя голова и не только побелеет - поглупеет, оголиться от страданий, всё станет прах и дым, ничего не останется. Верить в Бога - это Первопричина вещей, оно как вечное начало жизни, как источник всех благ роста и развития. Вера - это зенит, смысл жизни. А терять веру - это заход, в нём нет никакой культуры, ничего нет. Потеряет человек веру - потеряет всякий смысл, всякое стремление в себе. В ваших умах начнут возникать отрицательные идеи - это не зло. Потерявший веру как голая пустыня, в которой ничего не растёт, не цветёт. Это факт, не о чем сожалеть. А первое, что несёт верующий - это Бог в его сердце. Божий свет в его уме, а в его сердце - Божье тепло, под их влиянием он растёт и развивается. Этого достаточно! У него должно быть одно правило: «Пока я думаю, Господь думает обо мне. Пока я чувствую, Господь чувствует и любит меня». Это так. В этом году вам необходимо развивать в себе творчество. Пусть каждый начинает думать, в какой области он может творить и как творить. К следующему разу составьте проект: что нужно для творчества и как нужно творить в этом году. Закон таков: задумаете что-то хорошее - сделайте это. Всё это не другие будут делать для вас. «Я задумал, - говорит,- а ты это сделаешь». Что задумал, то и исполни. Первое. Какая бы идея ни спроецировалась в ваш ум, предоставьте ей небольшое пространство, тогда эта идея впустит и другие идеи её испробовать. Священная идея. Следуйте одному правилу в своей жизни: человек, уважающий свои идеи, будет уважать и идеи других. Это священное правило. У всех идей в мире одно происхождение, они проистекают из одного источника. Если твоя идея хороша, то и другие за тобой её приложат. Вы приводите в пример музыканта, который не умеет играть, но сочиняет. Тот, кто сочиняет, тот должен суметь исполнить то, что написал. Поместите палец на свой пульс! Считайте все. [Учитель смотрит на свои часы одну минуту]. Хватит. Сколько ударов сосчитали? У кого самое высокое число? [107 - Сестра Дафинка]. [Называют числа 63, 93, 86 и др.]. Упражнение. Левая рука на левом плече, согнута так, что кончики пальцев прикасаются к плечу. Рис. 1.1. Правая рука согнута над головой, не касается головы. Правую руку вытягиваем горизонтально, вращаем над головой. Повторяем три раза. Потом то же упражнение, но правая рука помещается на правое плечо, а левая над головой. После этого руки в стороны, потом перед грудью - пальцы одни против других. Удерживаем концентрацию в этом положении. После этого руки в стороны и опять впереди. Три раза. Легкое дыхание - три раза. Как вы себя чувствуете при этом упражнении? Трудно определить. Люди делают всевозможные движения, не понимая их значения. А есть ли у этих движений какое-либо значение? В подсознании у человека скапливается какое-то количество излишней энергии. Многие движения подсознательны, они результат излишней энергии в организме. Когда вы правой рукой делаете вот так (в сторону), она как проводник, а левая рука - когда в какой-то части тела есть нехватка, она передаёт. Эти токи постоянно меняются. Иногда мы передаём правой рукой, иногда - левой. Поэтому такие движения. Есть определённые разумные движения, есть и дисгармоничные движения. Вот, например, скрипач - потребуется много времени, пока ты научишься делать смычком гармоничные движения. А художнику понадобится много времени, пока кисть станет создавать гармоничные движения. Или тот, кто думает, его мысль движется то вверх, то вниз. И ему понадобится много времени, чтобы выполнять свои упражнения. Когда человек думает, создаются некоторые конвульсии. Если вы рассмотрите человеческий мозг, когда человек думает, много разных танцев в нём совершается. Чем интенсивней мысль, тем движение выше и спад глубже, постоянно. Именно поэтому мозг помещён в такую коробку черепа. Если пробить дырочку и начать думать, то мозг может вылезти на палец, как какой-то рог. Как только мысль останавливается, он убирается внутрь. Движение есть повсюду. Если есть жизнь, то есть и движение. Поэтому не нужно испытывать страх. Он производит дисгармоничные конвульсии мозга, сердца, лёгких. Нужно обуздать страх. Испугаешься, захочется убежать. Остановись, восстанови веру! Есть закон в мире: не может со мной ничего случиться. Если встречаешься с какой-то опасностью, отодвинься, наблюдай, но никогда не беги. «Как же, - скажет кто-то,- как это не бежать?» Представь себя на корабле, ты падаешь в воду - куда побежишь? Двигайся разумно, увеличь шаг, но не беги. Бег - дисгармоничен. От этого в мозгу только увеличится дисгармония. Все эмоции, которые переживает человек, произведут такие дисгармоничные спазмы мускулов, что исказят человеческую мысль, исказят чувства. Человеческое лицо представляет морфологию всего бытования прошлых культур. Тысячи культур царства кристаллов, рыб, моллюсков, птиц, млекопитающих - все эти культуры оставили свой отпечаток на лице. За ними идут культуры человеческих рас, и они оставили свой отпечаток, и одновременно с ними действовала культура ангелов свыше. В этом есть встреча. И сейчас существуют влияния будущей культуры, которая идёт сейчас. Так что всё, что вы переживаете: страх, отчаяние - не бойтесь, это старая культура. И когда приходит страх, молись. Когда веришь в Бога, смерть придёт и уйдёт, как Моисей сказал: «Намажьте кровью агнцев вокруг дверей, когда ангел дойдёт до этого знака, он минует ваш дом, не поразит вас». Это принцип разумности. Сейчас, если я стану говорить вам ещё больше, вы пресытитесь и, выйдя, перестанете понимать все эти вещи. Хорошо, понятое и непонятое, если их смешать вместе, что будет? Каша. Тогда, если что-то не понято, подсыпьте муки, чтобы всё стало, как тесто, можете сделать из этого хлеб, чтобы пользоваться им. Вот что значит творчество. Твори, пока не извлечёшь нечто, тогда будешь доволен. Из этой каши кое-что можно сделать. Истинный творец знает, из какой каши что сделать. Представьте, что вы делаете кашу из цемента и погружаете в неё свои ноги, чтобы испробовать эту кашу. Что произойдёт? Многие из вас изготавливают цементную кашу и помещают её внутрь головы со словами: «Замучил меня этот свет. Повязан я». Ну да, всё так. Если есть цемент, держи и голову и ноги снаружи! Что-то другое помещай внутрь этой каши. Вот истинная философия жизни. Когда кто-то сделает цементную кашу и скажет тебе: «Поставь сюда свою ногу, сделаем отпечаток», - пусть делают отпечатки мёртвому, но не живому. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Добро и совершенство Соборная беседа 29 августа 1926 года Воскресенье в 7:30 вечера София Изгрев В. И. Ч. Б. В. Б.! Размышление Я хочу этим вечером говорить с вами очень кратко, поскольку многие вещи сказаны. Некоторые из них до какой-то степени поняты вами, некоторые совсем не поняты, то есть теоретически вы понимаете вещи, но не понимаете их практического приложения - вы далеки от этого восприятия. Представьте себе, что у вас есть маленький круг, который соответствует одному маленькому зародышу, в котором скрыта потенциальная Божественная энергия. Эта энергия из потенциальной превращается в кинетическую, то есть из того зародыша проклюнулось растение и оно развивается. Значит, в духовном, в Божественном мире добро - это плюс, оно проявляется. Другими словами, в Божественном мире добро кинетическое, зло потенциальное, а в физическом мире зло кинетическое, добро потенциальное. Возможности, которые у нас есть для реализации этих живых идей, создают в мире радости и скорби. Когда вы теряете одну радостную идею, что приходит на её место? Скорбь. Закон верен и в обратном смысле. Когда исчезает скорбь, на её месте появляется радость. Есть ли у вас теперь ясное представление, когда появляется в человеческой жизни скорбь? Энергии, которые действуют, они те же? Не те же. Следовательно, у вас должно быть представление о быстрой смене этих энергий в жизни. Допустим, у вас есть кратковременная радость. Что она показывает? Что она заменится скорбью. Эта радость - введение к большой скорби. Много раз маленькая скорбь бывает введением к большой радости. Этот закон верен в обоих случаях. Спрошу вас сегодня: с чисто философской точки зрения, можете ли вы объяснить, почему мир создан так? Не только вы, но и самые видные философы, самые большие мыслители человечества не были в состоянии объяснить внутренний смысл жизни. Человек может догадываться до смысла этих вещей, но сколько он ни философствует, не может объяснить, почему именно он теряет свою радость. Почему именно в скорби вы отчаиваетесь? Как только приходит скорбь, не только вы, молодые, но и старые не могут её выносить. Спрашиваю: почему вы недовольны скорбью? И наконец, почему вы довольны из-за радости? Дайте философское объяснение. Вы знаете, что эта радость, которой вы так довольны, меньше, чем через полчаса, принесёт вам большую скорбь? Тогда почему вы радуетесь? И опять же эта скорбь, которая через полчаса принесёт вам большую радость, вы не хотите с ней встречаться и говорите ей: «Проваливай!» А это смена энергий. Всегда одна положительная энергия Божественного мира соответствует одной отрицательной энергии земли. Это вещи, которые в невидимом мире проявляются как добрые, на земле они проявляются как злые. («От чего зависит это противоречие?») Вы можете знать, от чего зависит это противоречие, а при этом всё же не можете приложить закон. Чтобы быть добрыми, нет необходимости знать, что такое добро. И чтобы быть плохими, нет необходимо знать, что такое зло. Если вы поднимаетесь на большую скалу, а потом спускаетесь с неё, нужно ли вам знать, что такое глубина? («Не нужно»). Когда спускаетесь вниз, вы уже знаете, что такое глубина. Допустим, вы в одной машине, которая поднимается вверх, но вы не знаете пока, что такое высота. Необходимо ли вам знать, что такое высота? («Не необходимо»). Если машина, типа аэроплана, поднимет вас вверх, вы почувствуете, что такое высота. Значит, в нас происходит целый ряд перемен независимо от нашей воли. Имейте в виду следующее: на земле человек не может знать, что такое истинная радость и что такое истинная скорбь. Скорбь и радость составляют одно целое и в некотором отношении скорбь - предвестник радости, а в другом отношении радость - предвестник скорби. Радость и скорбь - это одежды Божественного мира. Только в одеждах радости и скорби мы познаём реальность вещей. Все великие существа, являющиеся в мир, несут радость, несут и скорбь. Поскольку все вы учёные, то если вы подумает немножко над этими словами, вы поймёте, что закон этот очень верен. Скажем, что у вас есть один бедный друг, которого вы очень любите, но вы должны знать, что любовь к нему непременно принесёт вам скорбь. Почему? Вы должны делить с ним свои средства, свою постель, сочувствовать ему в страданиях, помогать ему - нечто связывает вас с ним. Вопреки всем страданиям, которые он может, и не желая того, причинить вам, вы ощущаете некое расположение, внутреннее удовольствие от него. Сейчас обращаю ваше внимание на приложение этого закона. Вы молоды, хотите работать, проявляться, но, если вы не можете вовремя проявить вашу энергию, в вас появляется некое спящее состояние, вы начинаете засыпать. Я смотрю, здесь, в классе, как и повсюду в собраниях, многие из слушателей засыпают. Что такое засыпание? Я вижу, что вы собрали и сложили в себя много энергии и не работаете с ней, поэтому засыпаете. Что такое засыпание? Засыпание - это погружение в более плотную материю. Когда часто говорят об одном и том же вопросе, который вас не интересует, вы говорите: «Этот предмет меня не интересует». Почему? Ваше сознание не пробуждено. Допустим, у вас есть план организовать издание одного журнала. Вы собираетесь и говорите об этом один раз, второй, третий, исследуете, но ничего не делаете. После того, как вы столько об этом проговорили, все становятся индифферентны, вы говорите: «Да не нужен никакой журнал, и никакие мероприятия тоже не нужны!» Почему так? Не нужно много говорить. Как только поговорили, сразу же начинайте работать! Можете сделать множество ошибок, но не бойтесь! Работайте! Когда вы работаете, в вас рождается импульс, стремление к работе. Поэтому предпочтительнее в этом мире делать ошибки и работать, чем быть пассивными. В Болгарию часто приезжают американцы, но они не разговаривают на болгарском. Они говорят: «Когда научимся как следует разговаривать, тогда начнём говорить». Некоторые из них, которые решаются заговорить, воистину делают ошибки, но они уже изучили болгарский язык, а те, кто не позволяют себе говорить, не изучили. Если вы отправляетесь в странствие и не начинаете говорить на соответствующем языке, пока как следует его не выучите, вы никогда не научитесь говорить. Если вы хотите быть хорошими, добрыми, если вы хотите быть совершенными - вдруг, сразу, вы никогда не станете такими. Вы будете делать много ошибок, пока станете совершенными. Цель жизни человека не в том, чтобы он стал добрым, а в том, чтобы он стал совершенным. Цель, идеал человека - стать совершенным, а быть добрым - это просто средство. Поэтому, когда я вам говорю, что надо быть добрыми, я говорю о средстве, благодаря которому достигается совершенство. Следовательно, доброта - не идеал в жизни человека, а только средство и условие для постижения совершенства. Тогда я объясню, почему нужно быть добрыми: нужно быть добрыми, чтобы быть совершенными. Почему нужно быть совершенными? Чтобы быть добрыми. Кто понимает закон, тот знает, что, когда говорят, что человек должен быть совершенным, чтобы быть добрым, нужно разуметь условия; а когда говорят, что человек прежде всего должен быть добрым, подразумевается, что добро необходимо для постижения совершенства. У совершенства два образа: в Божественном мире совершенство переживается большой радостью, которая содержится в Духе. Но когда Дух приходит на землю, то переживается большой скорбью. И если вы не хотите страдать, вам нужно подняться выше - и больше ничего! Но если вы не можете проявиться наверху, непременно нужно проявиться внизу - в этом законе нет исключений. Если человек входит в жизнь, он должен проявиться или в радости, или в скорби. Или говоря научным языком: человек должен проявиться или среди людей, или среди ангелов. Среди людей ты проявишься как страдающий человек, а среди ангелов проявишься как добрый человек. Следовательно, с этой точки зрения говорю так: страдание - это корни дерева, а радость - это ветви. Корни и ветви, то есть страдания и радость вместе, составляют дерево жизни. Без корней не может быть растения, и чем больше вы страдаете, тем корни становятся всё длиннее и сильнее, а если сильнее корни, то и ваши ветви сильнее - есть соответствие. Значит, энергия, эта разумная сила, которая проявляется в корнях вашей жизни, которая действует внизу, в земле, проявится и в ветвях, то есть в высших областях жизни. Чтобы вы были сильными в мире, эта идея должна срастись с вами. Этим утром я говорил вам, что человек должен любить Бога. Эта идея, которая должна стать в вас плотью и кровью, если вы хотите быть мощными и сильными, чтобы могли образоваться корни вашей жизни. Чтобы вы могли победить все мучения, непременно нужно поставить перед собой задачу любить Бога и реализовать эту задачу. Если действовать обыкновенным способом, как действуют люди сейчас, у вас будет обычный опыт разочарования. Земля покрыта лишь разочарованиями, земля покрыта лишь костями, а все кости - останки существ, двигавшихся по неверному пути. Никакой святой не оставляет свои кости на земле. Святой, оставляющий свои кости на земле, не полный святой. Святые, чьи кости хранят люди, проходят через большие страдания. Поэтому говорю: поскольку вы приготовились к работе в мире, именно сейчас пришло и ваше время проявиться. Не ожидайте, когда станете совершенными! Каждый день делайте по микроскопическому опыту. Если проделаете маленький опыт, в вас родится маленький импульс. Не теряйте напрасно свою энергию, потому что другим путём у вас будет тот опыт, который был у всех людей, живших до вас. Скорби и страдания - это не жизнь. То, что становится причиной радости, это закон совершенства, поскольку Божественная жизнь находится в совершенстве. Когда мы предчувствуем то совершенство, которое будет у нас в будущем, оно приносит нам радость. Но, когда мы чувствуем, что не можем обрести это совершенство, в нас зарождается скорбь. Сейчас прежде всего вы должны знать, что я не даю вам сразу все оккультные силы, с которыми вы взаимодействуете, потому что не хочу вводить вас в интенсивную деятельность, поскольку ваш мозг и ваша нервная система расстроятся. Даже и то малое, что у вас есть, многих из вас порой приводит в отчаяние, и они становятся индифферентными. Индифферентность не что-то иное, как отпускание, от неё мозг размягчается. Мозг должен постепенно закаляться, должно закаляться и человеческое сердце, должен закаляться и человеческий ум - всё должно становиться пластичным, выносливым. Точно так же должны закалиться человеческая душа и человеческий дух. Или, говоря чисто материалистическим языком, должна закалиться нервная система, чтобы Божественная энергия постоянно протекала через неё. Сейчас вы возвращаетесь с собора. Как вы будете работать в этом году? Оказавшись среди людей, вы заразитесь их идеями и, встретив самое незначительное сопротивление, отчаетесь и отступите. Отступив, вы спрячетесь в этой позиции, поднимете голову, как суслик, и скажете: «Подождём, вот придёт благоприятное время, моё время ещё не пришло, я не созрел». Начнёте так рассуждать, споткнётесь. Пока не созреете, в вас нет места для работы, а когда созреете, начнёт действовать другой закон. Зрелый плод подразумевает совершенство. Если ты созрел, ты входишь уже в Божественную жизнь, а на земле работаешь, пока зелен. Как только созреешь, тебя заберут с земли, нечего тебе искать тут. Поэтому, пока ты на земле, не нужно тебе хотеть созревать. Кто хочет жить на земле дольше, пусть подольше остаётся зелёным, а кто хочет созреть, уходит. Какие люди зелёные? Зелёный человек отличается тем, что не желает много работать. Он хочет самого существенного, только того, что нужно сегодня. Он, как дети, удовлетворяется малым. Так что сейчас вы все вернётесь в мир и войдёте в столкновение двух лагерей противоположных сил, поэтому вы все должны понимать, как с этим справляться, не оставлять свой ум, чтобы он качался, как маятник часов. Наша задача не только определять время, как маятник. Некоторые считают, что, двигаясь направо и налево, как маятник часов, они что-то совершают. Эти часы могут механическим способом определять время, но вам не важно определение времени. Цель вашей жизни - совершенство. В этом году у вас, молодых, будет задача быть совершенными. Что я подразумеваю под словами «быть совершенными»? По крайней мере, вы должны уравновесить скорбь и радость и чтобы они равномерно сменялись. Если у вас было полчаса скорби, должно быть и полчаса радости. А вы иногда, не понимая закона, поскольку вы недовольны, переживаете полчаса радости и два часа скорби. Скорбь ваша более продолжительна. Сейчас от вас, молодых, требуется определить один общий план действий, как вы будете работать здесь, в Софии, а так же и как в провинции. Во всех вас должна родиться инициатива. Я столько раз говорил вам, что вы должны писать. Письма ваши должны быть идейными. А вы заняты сами собой. Я смотрю, сегодня вы думаете о работе, которую необходимо оставить на следующие десять лет. Возьмите и напишите письмо какому-то вашему брату из провинции, подбодрите его, так подбодрите его, что подбодрите и себя. А вы что делаете? Рассуждаете о положении Софии, о том, каково положении болгарского народа и каким оно будет в ближайшие 10 лет, каким способом исправится мир и т.д. Хороши эти философствования, но я называю их не чем другим, как хорошими упражнениями. Когда вам нечего делать, это хорошие упражнения для ума. Все философские работы - отличная гимнастика для ума. Не думаете же вы, что все философские работы, существующие в мире, верны? Скажем, a+b=c. Как доказать, что a+b=c? Это только предположение. Я могу сказать, что a+b не равно c. Можно устроить спор об этом. Могу привести ряд аргументов, так что вы увидите, в каком отношении a+b=c. Кто из вас математики, скажите, что представляет это равенство? («Оно выражает одно количественное отношение»). Существуют и другие равенства: c-b=a; c-a=b и т.д. Существует одна высшая математика, которая может исчислить, через сколько времени, когда ты начал страдать, твоё состояние изменится. Например, если вы сделаете большой порез на руке, выздоравливание этого пореза зависит от вашего ума. Ваша рука может выздороветь за 5 минут, за одну минуту, за 15 или за 20 минут, за один день, за два дня, а может и за несколько месяцев. Чем слабее интенсивность вашей мысли, тем дольше по времени будет продолжаться исцеление. Поэтому для всех идей, которые вы проводите в мир, вам нужна усиленная интенсивность, то есть энергия, которая расходуется на постижение этой идеи, должна соответствовать самой реальности. Этот закон существует в механике. От интенсивности силы, которую выбрасывает, например, граната, зависит, на какое расстояние в пространстве она продвинется, то есть какое расстояние преодолеет. Итак, вернувшись домой, вы должны вложить в свой ум идею, что всё, чего вы желаете в течение этого года, вы можете достичь. Поставьте себе задачу - один достижимый идеал. Например, идеал ваш может состоять в достижении следующих вещей: изучить французский, английский или какой-либо ещё из современных языков; другой может научиться играть на каком-то музыкальном инструменте; кто-то может научиться рисовать и т.д. Вообще, поставьте себе задачу постижения некой конкретной идеи, которую вы можете осуществить. Например, столько уже лет я преподаю вам оккультные лекции, но если я спрошу вас, какова третья лекция этого года или какова первая лекция первого года, что вы мне скажете? Все вы думаете, что уже прошло время, и вы знаете только заглавия лекций, а самого материала в вас нет. Я должен возвратиться к ним, показать вам существенные места в лекциях. В каждой лекции есть одна существенная мысль. Разумеется, вы ещё не готовы к этому материалу. То, что я вам говорил, эти идеи прорастут в вашем уме, может быть, лет через 10-20. Одновременно вы должны задать себе задачу, чтобы работать не только индивидуально, но и коллективно. Большое искусство - уметь человеку работать! Например, сломалась твоя машина - искусство в том, чтобы починить её самому, без чьей-либо помощи. При этом если над машиной работают человек десять и каждый знает, что поправить и как, работа движется быстрее. Если вы сами исправляете свою машину, это может занять у вас целый день, но необходимо знать всё и нужно быть в состоянии решить эту трудность. Приходит к вам определённая трудность, вы должны быть сами в состоянии решить её. Каждая трудность - это ваша задача. Не нужно решать всю задачу самостоятельно, но хотя бы маленькую её часть. Сейчас на вашем пути расставлены определённые препятствия, определённые трудности, какие у вас были и во время собора. Едва приготовились к собору, встали утром, не можете собраться все вместе - одни остались снаружи, другие внутри. Что делать в таких случаях? Те, кто внутри, пусть молятся, а те, кто снаружи, пусть работают. Поэтому в течение года используйте каждый подобный случай, который вам даётся, каким бы маленьким он ни был, для вашего подъёма. Используйте все случаи, которые вам даются. Каждый должен быть на своём месте. Каждая мысль, каждое чувство должны быть на своём месте. Делай добро на своём месте, отдыхай на своём месте, молчи на своём месте - каждая вещь на своём месте. А сейчас спойте песню: «Тъги скърби вдигай, слагай»... [перевод: «Тоску, скорбь поднимай, складывай»]. Вы можете их поднять? Не можете. Легко петь, трудно поднять. Часто я проверяю тяжесть вашей скорби. Когда кто-то скорбит, я беру его скорбь и нахожу её достаточно тяжёлой. Говорю: достаточна тяжела эта скорбь, невыносима для него. Такая скорбь очень тяжела для ребёнка. Есть скорбь, которую одни люди могут перенести, а другие нет. То же и с радостью. Радость для некоторых доступна, а для других недоступна. («Разве Господь раздаёт скорбь и притом столько, сколько могут вынести?») Нет, мы от обжорства набираем побольше страданий. Некоторые из вас по десять раз в день ходят и стучатся к страданиям, не зная этого. Как видите, я не исполнил свои слова. Сказал, что буду говорить кратко, а говорил больше. Посейте этот орех, и он прояснит вам Истину, покажет вам, что есть в нём. На работу! От молодых требуется работа. Вы можете работать, но многие из вас сидят и отдыхают. Смотрю, как некоторые садятся под грушей и спят. Они похожи на тех пастухов, которые оставляют своих овец полудневать, а сами спят. Проходит полдень, а они всё спят. Иногда глаза их сгорают и в них заводятся черви. Говорю: опасно спать днём. Многим пастухам надо лечить глаза от червей. Сейчас вы богаты, полны энергии, но будьте внимательны, чтобы не отдавать всю энергию, которая у вас есть, а только ту, что от изобилия, от излишка. Таким образом, в вас придёт новая энергия. Вы не должны быть, как тот банкир, который постоянно откладывает, богатеет, хочет чтобы образовался у него большой капитал, разбогатеть, чтобы подстраховаться. Не нужно быть и как тот торговец, который с малым капиталом делает большой оборот. Вы должны быть из тех культурных учеников, что делают культурный оборот малыми силами. Так вы больше обретёте, чем если располагаете большими оккультными познаниями, что связано с большими трудностями. Именно поэтому продвинутые ученики дорого платят. Вы должны поливать все ваши семена. Приложите в действии все ваши благородные порывы и желания, которые у вас есть в жизни, и не откладывайте! Какой план у вас есть, его и примените. Я не имею в виду глупый план. Нет, у каждого из вас пусть будет хороший план. Этот ваш план приложите! Какие бы благородные намерения у вас ни были, не откладывайте их! А вы думаете об их последствиях. Проведите в этом году опыт, приложите их, не думая о последствиях. Даже при самой большой неудаче, которая у вас может быть, вы получите больше, чем если не приложите свои идеи. Приложите добро, которое есть в вас! Часто молодые говорят: «Посмотрим, как работают старые, а потом тогда и мы». А старые говорят: «Посмотрим, как работают молодые». Вы ожидаете от старых, а старые ожидают от вас. В этом смысле все должны работать. Прежде всего примените к себе закон внушения. Внушайте себе и работайте! Скажем, что многие из вас находятся под влиянием лени. Что нужно делать, чтобы освободиться от неё? Пользоваться законом внушения. Скажите себе: «Завтра встану в 4 часа!» Но просыпаете и встаёте в 5 часов. На второй день опять скажите себе: «Завтра встану в 4 часа!» Но встаёте в четыре с половиной. На третий день всё то же. Продолжаете так, пока не выработаете навык вставать точно в то время, когда хотите. Это может продолжаться и месяц, и два, и три, пока выработается этот навык. Как только выработаете навык, переставайте делать это упражнение, начинайте другое. Например, скажите себе: «За три месяца выучу эсперанто». Если не сможете за первые три месяца, продолжите ещё на три месяца. Если не сможете опять, продолжите ещё на три и т.д. Продолжайте до тех пор, пока не выучите эсперанто. Что означает эсперанто? Надежду. И так все должны работать над собой по закону внушения. Есть у тебя одна скорбь, скажи себе: «Завтра скорбь моя будет поменьше». На второй день скажи то же самое, на третий день опять и т.д. Внушай себе так, пока не преодолеешь скорбь. Таким образом, скорбь уменьшится, но может стать и наоборот. Это значит, что через закон внушения можно привлечь радость, то есть можно скорбь превратить в радость - неудачи в жизни могут превратиться в удачи. Когда изучите закон внушения и сможете его прикладывать во всём в вашей жизни, вы будете иметь полный успех. В. И. Ч. Б. В. Б.!

Искоренятся Соборная беседа 29 августа 1926 года Воскресенье в 8 часов утра «Всякое растение, которое не Отец мой небесный насадил, искоренится». Матфей 15:13 Этот стих представляет жизнь с её отрицательной стороны. Все противоречия, существующие в жизни, это напутствия, чтобы обрести великую Истину. Каждый из вас, родившись на земле, должен обрести Истину обратным способом. На земле невозможно произнести Истину так, как она есть. На земле невозможно, чтобы вам дали любовь такую, какую вы хотите, или знание, какого вы ожидаете. Всё, что вы приобретёте, придёт обратным путём. Знание, которого добиваются люди, приходит через многочисленный опыт и страдания. Любовь, испытываемая ими, иногда даёт такой опыт, что люди говорят: «Не стоит человеку влюбляться и любить». Здесь люди разочаровываются. Даже те люди, которые стремятся много знать, и они в конце концов говорят: «Во многом знании много терзания и скорби». Тогда в чём реальный, истинный смысл разумной жизни? Я бы сказал следующее: любое растение, которое посадил Бог, будет расти, развиваться, цвести, плодоносить - на нём всегда есть Божье благословение. Это положительная сторона жизни. Почему Христос берёт слово «растение»? Растение - это эмблема, символ терпения в разумной жизни. Без терпения жизнь похожа на дерево без корней. Иногда у современных людей - религиозных, учёных, государственников - отсутствует терпение. Каждый из них отдаёт всё до конца. Учёный, после того, как учился целых двадцать лет, пишет некую большую книгу и в конце жизни говорит людям: «Всё, что я написал, не стоит ничего». Значит, он отрекается от того, чему учился. И та красивая девушка, которую уважал свет, одаривал её цветами, браслетами, в свои старые годы и она отрекается от своей молодости и красоты и говорит: «Не стоит человеку быть красивым». То же говорит и старая бабка молодым девушкам: «Слушайте, не стоит быть красивыми. Я испытала красоту, она очень скупа, так что, родившись во второй раз, не хочу быть красивой...» Почему? Обманул её один парень, потом второй, третий, четвёртый... Спрашиваю: для такой ли любви даётся жизнь на земле? И отвечаю: не для такой любви жизнь даётся. Жизнь на земле разве для еды даётся? Не для еды. Жизнь на земле разве создана для политических партий? Нет. Разве жизнь на земле создана для каких-то народов? Нет. Скажите мне, где в Писании звучат имена англичан, французов, немцев, болгар, сербов и других? В каких местах их упоминает Господь? А куда делись все эти видные старые народы: ассирийцы, египтяне, вавилоняне - имена которых упоминаются в Библии? Все эти народы сегодня исчезли и заместились другими. Вы сейчас скажете, что эти народы не были такими уж видными. Ну хорошо, а англичане и американцы - видные ли народы, если ничего не написано о них в Библии? Спрошу вас сегодня: кого мы должны слушать? По пути каких из этих народов мы должны двигаться? В чём состоит преимущество одного народа? Или в чём состоит преимущество одного индивида? Есть философы, утверждающие, что один человек стоит больше, чем какой-либо народ. Да, это так. Но и обратное верно: один народ стоит больше, чем один человек. И что самое мощное на свете? Вы должны знать, что из одного семечка произошли все яблоки, и, когда завершится их эволюция, они опять соберутся в то же семечко. Один народ представляет одного человека, развитого в своей цельной форме на земле. И всё человечество, можно так сказать, так же представляет одного великого человека, развитого в своей единой форме. И если мы возьмём ангелов, то они представляют человека в его наивысшей форме. И наконец, если возьмём Бога, всё вышло из Него. Вся Вселенная - это не что иное, как Бог, который проявляется. Она представляет развитие Бога. Потому что и Бог сам по себе развивается. Кто не понимает этот закон, скажет: «Разве может развиваться самое совершенное существо?» Что такое развитие? Любая женщина, ткущая полотно, разве не развивает его? Если закончит его, она его развила. Это развитие разве не есть проявление вытканного полотна? Так же и с Богом, когда Он развивается. В развитии Он раскрывается, проявляет то, что Он думал, чтобы и другие существа могли понять Его мысль, чтобы они её увидели, а иногда могли бы и купить его полотно, чтобы сделать из него новую одежду. И наверху есть магазины, продающие полотна. Один автор, не стану называть его имя, имел странную теорию воплощения душ. Не стану представлять вам её в научной форме, но изложу её так, чтобы она была понятна вашему уму. По его представлениям, все человеческие формы в невидимом мире выставлены в витринах, как прекрасная, красивая человеческая одежда. Души на небе, проходя мимо этих витрин, останавливаются и смотрят - эта одежда очень красива. У каждой души, пока она проходит мимо с витрин, рождается желание купить себе какую-либо одежду, чтобы увидеть, как она сидит. Но, попробовав однажды примерить одну из этих одежд, больше не может её снять. Чем больше душа старается снять её, тем больше одежда впивается в неё, пока душа не потеряет сознание и не спустится вниз на землю. Так что все вы, кто слушает меня здесь, ходили мимо Божественных витрин, чтобы выбрать себе какую-то одну одежду. И каждый из вас носит ту одежду, которую купил наверху. Сейчас вы жалуетесь, почему Господь послал вас на землю. Нет, вы сами ходили, чтобы купить одежду для земли и оделись в неё. Вы сами пожелали пойти на некий бал, на одно представление. Что плохого в этом? Как видите, я говорю с вами на человеческом языке. В том положении, в котором вы сейчас находитесь, недостаточно только сказать, что вы должны верить в Бога. Мы пресыщены верованиями. Я часто слышу, как говорят, что душа болгарина страдала, потому что не должна была раздваиваться, но пребывать на отдыхе. Спрашиваю: может ли раздвоиться человеческая душа? Раздвоение - это процесс человеческой мысли. Когда в ум входят две противоположные мысли, тогда происходит поляризация, от одного полюса до другого. Это блуждание слева направо, спуск и подъём, движение по кругу. Современные философы считают на данный момент самой совершенной формой движения по кругу. Я не говорю о тех определённых кругах, какие есть в геометрии. Что такое круг, как бы его определил геометр? Геометр говорит: «Пространство, ограниченное кривой, на которой все точки этой кривой находятся на одинаковом расстоянии от центра». Но что нам за интерес, что все точки окружности находятся на одинаковом расстоянии от центра? Мы определяем круг следующим образом: круг представляет из себя все возможности человеческой жизни, включённые в круг его развития и поставленные на одинаковое расстояние от центра человеческого духа. Следовательно, какую бы работу вы ни начали, у вас есть условия для достижения результатов. Если человек поймёт круг, он достигнет всего, чего ни пожелает. Если захочет стать поэтом, или музыкантом, станет. Но он должен вложить в это желание всю свою душу. Если там окажется капля неверия в себя, самое маленькое колебание, он ничего не сможет достичь. Человек, желающий быть совершенным, должен нести в себе одну положительную мысль. Вы спрашиваете, есть Господь или нет. И начинаете доказывать, как тот цыган, которого спросили: «Есть вода в той долине или нет?» Он ответил: «То ли есть, то ли нет». Говорю: оставьте это состояние! Евангелисты частенько говорят: «Если мы верим в Бога, а Его в сущности нет, то что мы теряем? А если Он есть, и тогда не теряем». Как это нет потери? Самая большая потеря в мире в том, когда ты уверен, что нет Господа. Если Господа не существует, ты теряешь смысл жизни. Тогда я говорю: отрицание Бога - самое сильное доказательство Его существования. Только реальное, только существенное может отрицаться. Только свет можно отрицать. Только Любовь, Мудрость, Истину, Правду, Добродетель, Милосердие можно отрицать. Спрашиваю: можно ли опустошить кошелёк бедняка, в котором ничего нет? Но кошелёк богатого, тем не менее, опустошить можно. Значит, если касса одного человека опустошается, это показывает, что он богат. А что за касса, которая остаётся не полной и не пустой? Люди, кассы которых не наполняются и не опустошаются, мертвы. Что можно сказать мёртвым? Сейчас вы хотите быть добрыми, тихими. Тише и добрее мёртвых не существует. И я вчера вам говорил, что, когда вы используете яйца самых вредных и опасных животных, то в их яйцах никакой опасности нет. Ничего более безопасного, чем яйца не существует. Так что если бы все были только невылупившимися яйцами, что бы было? Вы становитесь опасны, когда вылупляетесь. Тогда начинается индивидуализация и каждый хочет проявиться. Это неплохо, но человек должен проявляться разумно. Как вы объясните такое противоречие? Когда великий мастер Страдивариус создал свою скрипку и некий болгарин взял её и начал на ней играть в кабаке, виновата ли в этом скрипка? Может, виноват Страдивариус, или этот болгарин? Разве эта скрипка создана для пьяниц? Нет, у этого великого художника была идея создать такой музыкальный инструмент, чтобы на нём играли музыкальные души, а люди бы радовались. Он не думал о глупых и неразумных людях. И когда Господь создавал мир, Он имел в виду самые развитые души - ангелов, святых, праведников, разумных людей. Он имел в виду богов, а не глупых современных людей, которые спрашивают, зачем Господь создал мир. Они не имеют права спрашивать, как немые не имеют права говорить, как глухие не имеют права слышать и как слепые не имеют права видеть. Вот вам контраст. Скажу сейчас противоположное этому: каждый человек, у которого есть глаза, должен смотреть; каждый человек, у которого есть уши, должен слушать, и каждый человек, у которого есть язык, должен говорить. Это положительная сторона. Люди говорят: «Я не должен так жить». А как нужно жить? Нас часто спрашивают: «А вы согласны с церковью?» Чудны эти люди! Ни с какими церквями мы не желаем образовывать союз. Мы за Царствие Божие. «Приблизилось - говорит Христос - Царствие Божие». Это и есть разумное. Церковь каждый может образовать. Каждый человек - храм Божий. Каждый дом - церковь. Каждое общество - церковь. Любая политическая партия - церковь. Всюду в жизни только и встречаем церкви. Но все эти церкви пинаются: и проповедники, и священники пинаются. Все мы страдаем именно от церкви. В Америке существует несколько тысяч церквей. И если я поеду в Америку, меня спросят, к какой церкви я принадлежу. Если не принадлежу к какой-либо из их церквей, меня сочтут неверным. Скажем так: существует всего 500 миллионов христиан, и каждый христианин представляет из себя церковь. Скажите мне, как эти люди примирят различные свои представления? Или, если у этих людей существует миллион церквей, вычислите, сколько понадобится вам времени, пока вы сможете обойти все эти церкви? Если вы будете стоять в каждой церкви по часу, сколько лет понадобится вам, чтобы посетить все эти церкви? Это материальная сторона вопроса. Кто-то спрашивает: «А ты православный?» Я отвечаю: в Библии ничего не написано о православии. «А-а, ты евангелист?» И о евангелизме не написано ничего. Когда Господь творил мир, не было ни православных, ни евангелистов, даже евреев не было и болгар не было. После того как Господь послал людей в мир, двинулись различные армии с различными именами: болгары, немцы и прочие. В этом нет ничего. Каждая мать даёт своему ребёнку имя, и оно благословенно, когда ребёнок разумен. Когда ребёнок глуп, даже если ангел даст ему имя, ничего оно не будет стоить. И пусть его имя Благо, ребёнок не будет благом. И назови его Божидаром, если он глуп, то не станет он Божьим даром, а станет Божьей скорбью. «Всякое растение, которое посадил не мой Отец...» Значит, есть один человек, который не создан, не оформлен по тем принципам, которые дал Бог. Потому что у каждого человека есть образ, каким он должен быть. Отличительная черта человека следующая: он, как господин земли, должен входить в положение всех существ, которые ниже его. Он должен входить в положение растений, самых маленьких животных и быть в связи со своими ближними. Отличительная черта Бога - это милосердие. Бог, который так велик, которому есть, чем заниматься, находит в Своей мысли время, чтобы позаботиться и о людях. Спросили одного турецкого дервиша: «А ты знаешь, зачем Бог создал мир?» Он ответил: «Когда Бог создавал весь мир, Он был настолько серьёзен, что пожелал иметь маленькое развлечение. С этой целью Он и создал человека. При таких великих делах, которыми занят Господь, Он спускается время от времени на землю, чтобы отдохнуть, чтобы позаниматься и людьми». Вы скажете, что это не научное объяснение. Да, это так, но я спрошу вас: когда мы доказываем, что человек произошёл от микроба, это научно? Заблуждение именно в том, что мы думаем, что из этого маленького микроба под влиянием различных внешних условий возник человек. В этом микробе, в этой маленькой форме был скрыт человек. Возьмём теперь мнение современных учёных об эволюции родов. По их представлениям, в каждой форме скрыты зародыши всех существ: и высших по отношению к ней, и низших, но она может воспроизводить только такую форму, до высшей точки развития которой в себе дошла она сама, и дальше не может двинуться. Например, человек, дойдя до своей формы, он там и остаётся. Наконец, скажем и об ангелах. Что они останавливаются намного дальше, чем человек, но пройти туда, где смогут превзойти себя самих, не могут. И каким тогда будет наше будущее? Когда философы развивают идею человека, они соглашаются, что человек станет божеством. Значит, человека ожидает великое будущее, он сможет перейти из состояния человека в состояние ангела, а оттуда в состояние божества, облечённого силой и мощью. Так он станет органом Божественного проявления. Тогда рождается вопрос: зачем Бог создал мир, зачем Он создал людей? Люди - это связь между Богом и ангелами. Следовательно, человек, подобный в своём устройстве Богу, должен и походить на Бога, но сегодня он ещё не такой, как Он. И Писание говорит, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Это глубокая философия. Если я начну вам доказывать, это не может быть доказано. Эта философия должна быть воспринята как ваш идеал, чтобы вы развили в себе все те скрытые силы, которые Бог предопределил изначально. Но эти силы должны развиваться постепенно. Когда эти скрытые силы разовьются в вашей душе, то, чего вы не можете понять, что далеко от вашего ума, станет вам ясно. Возьмите одного музыканта, у которого развиты центры музыки, и сравните его с человеком, у которого музыкальные центры не развиты. В черепах этих двух душ всегда обнаруживается различие. У того, кто музыкален, около висков есть особая выпуклость, а у немузыкальных эта часть головы сжата. Понаблюдайте за головой писателя, у которого сильно развито воображение. Значит, в мозгу каждого человека есть определённые органы, хранящие силы, с которыми он работает. У людей с сильно развитым органом речи, особым образом устроены глаза и задняя часть мозга. Те, кто не понимает этих вещей, думает, что головы всех людей одинаковы. Нет, есть великое внутреннее разнообразие между людьми, и оно должно изучаться. Какова наша цель на земле? Наша цель - учиться любить, чтобы понимать Бога. Бога мы можем понять, только когда мы Его любим. Каждый может познать Бога, когда Его любит. Один учёный сказал следующие две вещи: «Чтобы познать Бога, прежде всего мы должны Его полюбить, а чтобы полюбить человека, мы сначала должны его познать». Поэтому истинное знание о Боге должно начинаться с Любви. При познании прежде всего должна войти Любовь. Без Любви в этом мире ничего нельзя понять. Я не хочу наслаивать на вас свою мысль, потому что нет ничего более опасного, с моей точки зрения, чем пресыщение. Например, если часто говорить о необходимости быть религиозными и молиться Богу, то в конце концов люди скажут: «Надоело нам слушать эти разговоры! Не буду их больше слушать». Один старый болгарский священник рассказал мне о своём опыте. «Надоели мне благовония! Я не верю в перерождения, но если Бог опять пошлёт меня на землю, не хочу быть священником. Это вечное каждение ладаном, это повторение одних и тех же молитв, это частое хождение в церковь дошло во мне до горла!» Что такое ладан? Говорят: «Покадим!» Что такое каждение? Это наша мысль. Что такое огонь? Это наши чувства. Мы должны сберечь своё сердце. Это такой символ. Этот священный огонь должен быть помещён в сердце, и в нём должен возникнуть тот Божественный нектар, тот священный мирис, то благоухание, чтобы почувствовал Господь, что мы действительно носим кадильницу жизни. Что такое кадило? Кто кадит? Дух. И все мы кадим. Нет человека, который не кадит. А сейчас кадят только священники. Я спрашиваю: «Благоприятно ли для Господа это каждение?» Когда я говорю так, кто-то скажет: «Видишь, он говорит против православия». Но в Библии нигде не написано о православии. Я говорю только о начале, когда Господь создал мир. В этом нет ничего, что может вас обидеть. Даже если начну говорить о нынешних временах, вопрос в другом. О нынешней жизни мы будем говорить через тысячу лет. Сейчас мы говорим только о вытканном полотне. Нынешнее полотно ещё не выткано. О нём поговорим через тысячу лет. Это полотно ещё навито на кросна. Полотно христианских народов ещё не соткано. И Господь посылает новую расу выткать учение Христа, учение Бога Любви, Мудрости и Истины, чтобы показать, в каком состоянии находится эта великая наука, чтобы показать, каким способом может быть преображён мир. Не выткано ещё полотно христианства. Что вы мне расскажете о христианстве и о том, что сказал Христос? «Любите врагов своих!» Кто из вас любит своих врагов? Самый большой враг жены - муж. При этом этот враг у неё в доме. Самый большой враг мужа - жена. Спрошу тебя: любишь ли ты жену свою? А кто самый большой враг матери? Сын, дочь. Враги отца - дети. Нет больших врагов, чем сын и дочь. Оберут отца и мать по всем правилам, и никакой закон их не достанет. И в конце концов скажут своим родителям: «А теперь идите! Оставьте нас есть и пить!» Я не говорю вам о сегодняшней жизни. «Всякое растение, которое посадил не мой Отец, искоренится». Когда Бог сотворил первого человека, он сказал ему изучать птиц, рыб, животных и наследовать землю. А когда создал второго человека, сделал его садовником, сказал ему обрабатывать землю. Нынешние люди вовсе не из садовников, они из тех, кого Господь одел в кожу и сказал: «Идите пашите землю! Будете много пахать, мало получать». А женщинам сказал: «Вы же будете зачинать и рождать с большой болью». Потому что женщины, которые соблазняются одним деревом, не могут быть царскими дочерьми. Нынешние вдовы и женщины соблазняются одним взглядом мужчины. Или если они соблазняются его малыми каракулями и считают его великим поэтом, они не могут называться царскими дочерьми. Какой-то мужчина хорошо играет на скрипке и женщины сразу же влюбляются в него. Подождите, он воистину играет, но на жилах. Он поёт, но после сдирает кожу. Ведь это факт. Кто-то скажет о современных людях, что они очень культурны, но об этих современных людях невидимый мир имеет такое мнение, какое нынешний культурный мир имеет о болгарах. Невидимый мир имеет о человеке такое мнение, как все образованные и культурные люди в Европе или в Америке имеют о болгарах, которых они считают дикарями. Пусть это не обижает вас. В Африке был хороший гадатель, который видел по руке. К Нему приходили и американцы, и французы, и люди всяких народностей, которым по руке он описывал их добродетели и их умственную культуру. Когда к нему пришёл один болгарин, он посмотрел посмотрел и сказал: «Ты из очень маленького племени, но очень своенравного и упрямого». И описал его страну. Он хотел сказать, что в этом маленьком пространстве, в маленьком государстве, в котором живёт болгарин, есть скрытые силы, но тот ещё не изучил закон, как отправить свой ум и своё сердце в правильном направлении. И поэтому все его силы сейчас развиваются динамически, разрушительно. В болгарине преизобильная энергия, но ему нужна мягкость. Где бы ни встретились два болгарина, они тут же начинают спорить. Во Франции спорят, в Германии спорят, в Болгарии тоже спорят - всюду между ними рождается спор. Эта черта нехорошая. Спрашиваю: если мы постоянно спорим, что мы приобретаем? Сейчас и религиозные люди спорят, кто спасётся, а кто нет. Откуда вы это знаете? Вы что, были советниками Бога, чтобы знать, кто спасётся? Те, кто спорят, не создавали человека. Господь его создал. Если есть какой-то авторитет, который знает, который будет спасён, то это Бог. Разве ты открывал архивы Господа? Я говорю, что через время ты станешь видным человеком. Ты веришь этому? А когда встречаю ученого, спрашиваю, ты видишь это дерево? Через какое-то время оно станет отличным философом. Как? Так написано в Божественной книге. Но может ли из дерева выйти человек? Может. В этом смысле дерево не может стать человеком, но в нём есть возможности, которые могут превратить его в человека. Христос, глубоко понимавший законы, в этой главе направляет ум учеников к мысли: «Всякое растение, которое посадил мой Отец, вырастет, разовьётся и даст плод». Эта мысль должна быть в вашем уме, то есть вы должны знать, что вы всегда под покровительством Бога, а сейчас вы хотите, чтобы вас защитил некий видный человек. Более видного существа, чем Бог, нет. Самый разумный, самый благой, самый мудрый, самый сильный и самый великий, на кого мы всегда можем рассчитывать в этом мире, это Бог. Нынешние люди описывают Бога недоступным, будто Он сидит в небе на таком троне. Это их представление. Я бы предпочёл мнение апостола Павла, который сказал: «Мы живём и движемся внутри Бога». Я бы предпочёл то толкование Христа, где Он говорит: «В доме Отца Моего много жилищ, их хватит для всех вас». Его мысль ещё шире. Для каждого из вас есть место у Господа, где можно жить. Следовательно, мы можем преобразить сегодняшнюю жизнь. Если вы в пустыне и измучены, нет нигде воды, каким будет ваше состояние? В этот момент для вас важна вода, живая, текучая, источниковая, о которой говорит Христос. Если эта живая вода войдёт в вас, вы будете в силе перевернуть свою нынешнюю жизнь и, направив её вперёд, сделать её красивой для себя. Сейчас вы все, кто слушает меня и кто понимает меня, спросите себя прежде всего: «А то ли я растение, которое насадил Бог?» И не делайте вывод, не говорите, что вы не тот. Скажите в себе следующее: «Я одно растение, которое посадил Бог, живу сообразно Его воле и принесу такие плоды, какие Он пожелает». Когда садовник сеет грушу, разве она не рождает то, чего хочет он? Когда писатель пишет своим пером, которое исполняет его волю, если это перо скрипит, разве он не убирает это и не достаёт вместо него другое перо? Когда скрипач начинает играть, не берёт ли он ту скрипку, которая издаёт такой звук, который есть образ его чувства? Если скрипка скрипит и не даёт чистый, ясный тон, если она не соответствует его чувствам, его идеалу, он покупает другую скрипку. Следовательно, пока мы исполняем Божью волю, над нами простирается Божье благословение. Бог создал нас не на погибель, не на страдания. Страдания - это только переходный этап, который скоро изменится. Придёт время, когда вы будете искать страданий, но их не будет. В будущую эпоху вы будете платить деньги за страдания, но никто вам их не продаст. Ценны эти страдания. Сейчас, поскольку Любовь - это редкость, радость - редкость, знание - редкость, а страдания изобильны, говорю: соберите эти страдания для будущего, чтобы продавать их. В этом отношении закон верен: когда наслаивается много страданий, когда их становится чрезмерно много, Господь спускается с неба и берёт все страдания. Только Он всемудрейший, только Он всесильный. Он берёт людскую тяжесть и так обогащается. Одновременно Он и нас обогащает Своей Любовью. Потому что наши грехи и наши страдания - топливо для Божьей Любви. Божья Любовь не может проявиться без наших страданий и грехов. Наши грехи - необходимый песок, по которому может двигаться Божественная повозка. В Божественном мире нужен песок. Поэтому необходимы наши грехи, чтобы дать подъём, чтобы продвигалась Божественная повозка. Вы скажете: «Тогда давайте грешить, чтобы создать побольше песка». Нет, песка нужно столько, сколько нужно, чтобы двигалась повозка. Не нужно много песка, чтобы он засыпал весь мир. Чему можно уподобить страдание? Говорю: страдание - это молоток в руке того архитектора или того скульптора, который постоянно поднимает и опускает его на камень, пока в конце концов изваяет совершенную форму. Спрашиваю: что бы вы делали без этого молотка? Следовательно, каждый удар молотка приносит камню страдание. Но как только изваяна статуя скульптора, его идеал, этот молоток больше не поднимается. Значит, когда Бог, или живая природа, через этот молоток страданий закончит свою великую работу над нами, Он отложит его в сторону и мы будем поставлены на видное место, как Вазов и Ботев расположены в Борисовом саду. Так и вы будете поставлены, как статуи, в Божьем Царстве. Все станете видными людьми. «Всякое растение, которое насадил мой Отец, прорастёт и даст плод».Это значит: всякий такой человек будет иметь честь и славу во все века. Он соединится с Божьей Мудростью, Любовью и Истиной. Человек, которого насадил Бог, будет видным человеком, но он должен воспринимать Бога правильно. Когда я говорю вам о Боге, я говорю о Нём не так, как Он раскрывался миллионы лет назад, но говорю о Нём так, как Он раскрывается сегодня. Когда я достигаю Бога, я там не рассуждаю, во мне есть Священное чувство для Него. Говорю: всё, что совершает Бог, важно для меня. Я говорю: Господи, велики Твои пути! Не понимаю их, но научи меня их понимать! Приходит ко мне страдание, я говорю: Господи, научи меня его выдержать! Научи меня понимать это страдание! Приходит ко мне какая-либо болезнь, я говорю: Господи, очень хорошо, Ты послал её к месту, но дай мне возможность понять язык этой болезни, чтобы она могла изменить своё отношение ко мне. Это верно только по отношению к Богу. Единственное существо, которое может дать нам знания, которое может осмыслить нашу жизнь, это Бог. Именно поэтому я говорю вам о Боге. Когда вас полюбит Бог, все вас полюбят. Поэтому мы должны искать Божью Любовь. Если вы хотите, чтобы вас любил мир, полюбите сначала Бога. Он во всех существах. Если вы хотите , чтобы люди имели доброе мнение о вас, если вы хотите иметь знания, полюбите Бога. А те люди, что постоянно плачутся, что мир - долина скорби, что он юдоль страданий, их я не считаю героями. Говорю: да, я знаю, что всё это существует в мире, что есть страдания, что есть бедность, но знаю, что в Божественном мире есть и радость. Есть невежество, но есть и знания; есть безлюбие, но есть и Любовь; есть ложь, но есть и Истина; есть темнота, но есть и свет; есть смерть, но есть и жизнь. Смерть - это отрицание жизни, значит жизнь существует. Ложь - это отрицание Истины, значит, Истина существует. Невежество - это отрицание Мудрости, значит, Мудрость существует. Все отрицаемые вещи существуют. Когда говорят кому-то: «Ты человек неверный», тогда понимаю положительно: «Ты человек верный». Если какой-то человек скажет мне, что я лгу, я знаю, что я могу говорить Истину. Если кто-то скажет мне, что я ничего не понимаю, я знаю, что я понимаю много вещей. Если я начинаю думать, что я ничего не понимаю, это значит, что во мне есть философия, что я разграничиваю вещи. «Всякое растение, которое насадил мой Отец, благословится». Так, я желаю, чтобы благословение пришло на всех, кто сознает. Желаю, чтобы в этом году вы были растениями, посаженными в саду Бога. Пусть будет так, как сказал Христос: «Так да просветлеют ваши дела перед людьми, и, видя их, люди прославят Бога». И я говорю вам напутствие: так да влюбятся люди в ваши плоды, чтобы, когда они едят их, благодарили Бога, что Он дал такие красивые деревья с такими сладкими плодами! В. И. Ч. Б. В. Б.!

Правосудие Соборная беседа 28 августа 1926 года В субботу в 10 часов утра «Потому что Я, Господь, люблю правосудие: ненавижу грабительство и неправду». Исайя 61:8. Чтобы каждый человек мог развиваться правильно, нужно понимать Истину, которая несёт ему свободу. Я беру слово «человек» в самом широком смысле, в его первичном значении, так, как оно задано Богом. Этот человек должен быть свободен от всех предрассудков. Он не должен нести в себе никаких осадков жизни, то есть он не должен нести осадков прошлых существований, к какому бы народу или к какому бы животному или растительному царствам, через которые он проходил, они ни относились. Человек не должен нести в себе не только знаки народов, через которые прошёл, но и не содержать в себе ничего животного. В человеке скрыты все добродетели, которые есть у ангелов, но в нём скрыто и всё зло, которое есть в существах ада. Человек способен и на одно, и на другое. Это две возможности, поскольку человек живёт между двумя мирами. Это две границы его жизни, в которых он проявляется. Жизнь его с одной стороны граничит с небом, с раем, а с другой стороны граничит с адом, с преисподней. Следовательно, вы живёте между двумя границами. Такова жизнь, которая сейчас проявляется на земле. Все разумные люди в мире, желающие понять Истину, должны искать её, изучать её, поскольку свобода не может прийти в мир без Истины. Она великий закон. Когда люди поймут Истину, только тогда они будут иметь внутреннее гражданство. Но прежде чем придёт Истина, прежде чем придёт свобода, им предстоит усиленная работа. Человек послан на землю не для радости, человек послан на землю не для счастья, человек послан на землю не для блаженства, человек послан на землю не для богатства, человек послан на землю не для славы, человек послан на землю не для силы - он послан изучать путь Господень, он послан на землю изучать закон служения, закон смирения, он послан на землю изучать то истинное знание вечности, которое будет ему служить для строительства его будущей бессмертной жизни. Это великий закон, это великий идеал! Тот человек, который живёт для своего народа, или для общества, или для своего дома, или для своей жены, или для своих детей, или для себя самого, как и тот человек, который живёт для человечества, он не понял смысл жизни. Мы посланы на землю не для того, чтобы жить для себя; мы посланы на землю не для того, чтобы жить для своего дома, мы посланы на землю не для того, чтобы жить для своего народа; мы посланы на землю не для того, чтобы жить для человечества - мы посланы на землю, чтобы проявить Божественную жизнь. Эта жизнь включает в себя всё. Если мы можем проявить Божественный Дух, всё другое включено в Него. Если мы не можем проявить эту жизнь, все остальное пропало. Современные люди забыли эту великую Истину. Скажите мне, какой народ прошлого приобрёл нечто от этой философии? Начнёте говорить мне о древних римлянах? Или о египтянах, ассирийцах, вавилонянах или расскажете о некоторых современных народах, что они приобрели нечто ценное и не потеряли этого и доныне? Может быть, англичане, или немцы, или болгары, или сербы, или греки, или кто-нибудь другой приобрели нечто от этой ограниченной философии? Все эти народы так же, как и все отдельные индивиды, носители особых представлений об Истине. «Я, Господь, люблю правосудие». Когда может проявиться правосудие? Только тот человек может проявить правосудие, душа которого заквашена Истиной. Чем отличается человек правосудия? Человека правосудия ничем невозможно подкупить. Есть судьи, которые могут быть куплены за 1000 английских фунтов стерлингов. Есть судьи, которых можно купить за 2000 английских фунтов стерлингов. Есть судьи, которые подкупаются 5000 фунтов стерлингов и, наконец, есть судьи, которые подкупаются за 100 000 фунтов стерлингов. Перед этой суммой позвоночник почти всех судей прогибается и все капитулируют. Некоторые судьи капитулируют даже перед одним женским поцелуем. Есть и религиозные люди, которые точно так же капитулируют. Сегодня испытываются все люди. Все люди, которые выдержат, это люди, любящие правосудие и живущие в Истине. Мы говорим об идеальной жизни в мире. Сейчас кто-то меня спросит: «Когда ты говоришь так, поступаешь ли ты таким образом?» Вопрос не в этом. Все должны исполнить волю Божью! У меня нет необходимости оправдывать себя самого, но если меня спросят, я скажу: «Иди и увидишь!» И если я спрошу кого-либо из вас, как вы живёте, вы должны мне сказать: «Идите и увидите!» И наконец в этом смысле незачем рассказывать, каково наше «верую». Давайте дойдём сегодня до великой Истины жизни. Кому необходим хлеб - сытому или голодному? Голодному. Сытые люди не нуждаются в хлебе. Кому нужны деньги - богатым или бедным? Бедным. Кому необходимо здоровье - здоровым или больным? Больным. Кому необходимо знание - знающему или невежде? Невежде. Под словом «невежда» я подразумеваю человека, в котором есть стремление познакомиться с основными вещами в жизни. До тех пор, пока мы считаем, что умрем, что всё с нами будет покончено, и не проникаемся той внутренней, неколебимой верой в Бога, мы не можем решить никакие вопросы в мире. До тех пор, пока мы думаем только о себе самих, мы ничем не отличаемся от животных. Нет животного в мире, которое не думало бы о себе самом. И самое маленькое животное, едва видимое под микроскопом, движется так сосредоточенно и ищет себе пропитание, как и мы. Если мы заботимся о себе, то и самое маленькое существо заботится о себе. Если мы заботимся о своём доме или о своём народе, то и самое маленькое существо заботится о том же. Попробуйте отправиться в стадо свиней и взять самого маленького поросёночка, и вы увидите, как целое стало поднимется против вас! И горько тому, кто попробует забрать этого маленького поросёночка! Некоторые говорят: «Мы должны защищать свой народ». Прекрасно, но это вовсе не задача истинного человека. Человек тот, кто, встав утром, поднимает свои глаз к Богу и начинает размышлять, почему создано небо, почему светит солнце, почему созданы звёзды и т.д. Об этих вещах свинья никогда не сможет рассуждать. Если свинья окажется под какой-либо грушей и поест её плодов, она начнёт рыть землю, потому что подумает, что всё появляется из земли. И мы, современные люди, приняв все блага, которые нам дал Господь, говорим: «Всё вышло из земли и опять вернётся в землю». Нет, блага не появляются из земли. Земля только сокровищница Божьих благ. Сейчас незачем останавливаться на вашем понимании, но говорю: идите, испробуйте, увидьте! Следовательно, великое и Божественное начинается только после того, как человек осознаёт тот великий закон, что есть внутренняя Правда в мире и эта Правда затрагивает не только нас, людей, но одновременно и животных. Мне рассказывали несколько историй о проявлении Божьей правды и среди животных. Расскажу вам две из этих оригинальных историй. Один случай произошёл в селе Чатма Варненского округа. В одном трактире две ласточки начали строить себе гнёзда. Когда одна ласточка принесла глину и пристроила её к своему гнезду, другая в её отсутствие взяла эту глину и положила в своё гнездо. Одна берёт глину готовенькой, а другая летает, находит глину и строит свой домик. После того, как долгое время одна строила и строила и всё не могла понять, что происходит с её гнездом, что за тайна, что она никак не может завершить его. Трактирщик всё наблюдал за этой работой. Однажды, вернувшись, первая ласточка обнаружила в своём гнезде другую, увидела, как она крадёт глину. Они начали ссориться и, сцепившись, упали. В этот момент кот трактирщика схватил одну из ласточек. Каково же было изумление трактирщика, когда он понял, что кот напал только на ту ласточку, которая крала. Вы скажете: «Это просто случайность». Приведу вам ещё пример. Где-то в габровской области под стрехой одного дома было ласточкино гнездо. Ребёнок этого дома, 7-10-летний мальчик, однажды поднялся на стреху, выбросил всех пятерых птенчиков и ножом отрезал всем языки. Мать увидела это, но сказала себе: «Ничего страшного, ребёнок!» Она не сказала своему сыну ничего, никак его не пожурила. Рос этот ребёнок, рос, стал юношей, женился, родились у него пять детей, все немые. Это пример того, как животный мир связан с человеческим. Я бы привёл вам ещё много примеров, из которых видно, что Бог любит правосудие. Тут существует целая статистика. «Глаза Господни осматривают всю землю». Некоторые думают, что Бог не наблюдает вещи. Нет, Бог наблюдает всё. Есть один глаз в мире, который не спит. Он видит даже и то, что совершается в темноте ночи. Есть такой страшный глаз в мире, который видит всё и воздаёт каждому. Куда скрыться от этого глаза? Тогда говорю: пусть проявится в вас любовь к Правде, но не из страха, а по глубокому внутреннему стремлению. Когда один человек судит справедливо, в полном смысле слова - это истинный человек. Я сказал вам, что здоровье - для больных, знание - для невежд. А добро для кого? Для грешника. А жизнь для кого? Для мёртвого. Живой человек не нуждается в жизни. Любящий не нуждается в любви. Спрашиваю: какие кувшины наполняют? Пустые. Полные кувшины не нуждаются в наполнении. Следовательно, жизнь в современном мире проявляется двумя способами. Есть потенциальная Божественная жизнь. Есть и кинетическая Божественная жизнь. Есть потенциальная человеческая жизнь, есть и кинетическая человеческая жизнь. Эти два вида жизни различаются. Чем? Потенциальная жизнь Бога всегда полна, она содержит в себе все возможности и не нуждается ни в каких притоках. Она содержит в себе всё. Кинетическая жизнь отличается тем, что это источник, из которого постоянно вытекает Божественное благо. Он никогда не переполняется. Потенциальная человеческая жизнь отличается тем, что она постоянно что-то принимает в себя. Кинетическая Божественная жизнь втекает в неё постоянно. А кинетическая человеческая жизнь постоянно обрабатывает Божьи блага, которые втекают в неё. Из этих положений тот же закон относится к еде. Если пища, которую ты принимаешь в себя, не прожёвана как следует, она не распространяется по всему телу и не воспринимается умом, сердце и душа тогда не превращаются в динамическую силу, чтобы быть использованными в мире для работы на Господа - тогда в тебе не рождается плод. Спрошу вас сейчас: чем отличается здоровый человек от больного? Здоровый человек всегда испытывает голод, а у больного всегда есть аппетит. Если у тебя проявлен аппетит - ты больной человек. Если ты испытываешь голод - ты здоровый человек. Здоровый человек голоден максимум два-три раза в день - утром, днём и вечером. Человек, у которого аппетит, ест постоянно: того схватит, этого пожуёт - расстроится его желудок, и он в конце концов умирает. Отчего умирают люди? От переедания. Говорят о каком-то человеке: он много ест. Я говорю: у него хороший аппетит. Максимальное число ед у здорового человека - две-три в день. Он человек разумный. Если превышает число три - это уже человек аппетита. Закон голода заканчивается на числе три, а закон аппетита начинается с числа четыре. Число четыре означает крест. Если видишь, что человек носит крест, знай, что он в законе аппетита. Сегодня все люди только и делают, что носят кресты. Они герои креста. Почему они носят кресты? Какое значение имеет крест? Крест - это символ страдания. Господь дал тебе крест, то есть страдания, чтобы ты смирился, чтобы осознал свои слабости и сказал: «Господи, есть у меня одна слабость, которую я хотел бы исправить». Некоторые люди, однако, носят кресты для храбрости. Они храбры, но не в жизни. Есть много людей, которые на поле битвы сражаются геройски, там у них и руки отсекут, но когда они входят в общество и их ставят перед каким-нибудь сейфом, там они не герои, там их уже легко подкупить. Куда девается тогда их геройство? Где крест этих людей? Я называю героем того человека, которому сложишь на спину все страдания человечества, крест всего человечества, и он может его нести. Этот человек, может, и вспотеет десять раз под тяжестью этого креста, но ни разу не похулит имя Господа. Он геройски несёт всё и говорит: «Господь дал, Господь взял. Да будет благословенно Имя Божие! Благодарю Тебя, Господи, что Ты удостоил меня всех Твоих благ». Это великая философия жизни, которую мы должны воспринять, как разумные существа. Я хочу, чтобы Господь благословил вас. Как Он благословит вас? Когда вы любите Господа, который любит правосудие, а ненавидит грабительство и неправду. Никакой человек не избежит Божьего наказания. Это наказание готовится для всех. Оно одинаково справедливо и для нищих, и для богатых, и для учёных, и для простых, и для царей, и для князей, и для генералов. И для владык, и для проповедников - все находятся под этим великим законом. Разве этот закон не придёт? Придёт. Через год или два, или через десять лет, или через сто двадцать лет этот закон придёт, тебя отодвинут, положат на носилки и унесут. И всё, о чём ты сейчас заботился, разве не будет потеряно? Твоя голова разве не рассыпется? Отнесут тебя на кладбище и помина от тебя не останется. Куда денется твоя нервная система, твоя голова, твой мозг, твои мускулы? Куда уйдут твои красные губы и твои чёрные глаза? Где останется человеческая мысль, человеческое сердце и человеческая сила? Где останется человеческая душа и человеческий дух? Вы скажете: «Так создан мир». Нет, мир не так создан, не обманывайтесь. Если загипсовать спину какого-то человека и заставить его так лежать пять-шесть месяцев, правильно ли думать, что природа создала его таким? Нужно ли говорить ему, что так определил Бог? Нет, так обстоят дела в соответствии с наукой врачей. Человек вплетён в череду заблуждений, которые создают ему большие страдания и потрясения в жизни. Возьмите в пример болгар и греков. С тех пор, как они существуют, как соседи, они настолько кровно ненавидят друг друга, что стоит произнести болгарину слово «грек», как сердце его вздрогнет. А греку достаточно произнести слово «болгарин», чтобы и его сердце вздрогнуло. Когда какой-либо грек встречает болгарина, он говорит: «Толста его голова!» Что это означает? Он хочет сказать, что болгарин толстое дерево, что в нём нет ничего, что он дикарь, человек без какой-либо интеллигентности - самый грубый человек на свете. Так понимает грек слова «толстая голова». Правильно ли судят греки? Спрошу и я: как поступили они с Сократом? Как поступили с Пифагором и его школой? Что же они хвалятся своей культурой? Разве хорошо они поступили? Следовательно, не греки те, кто может судить болгар. Есть лишь Один, кто может судить болгар. Это Бог, только Он может их судить. Но он судит и греков. То, что я вам говорю, относится к народам. Чтобы какой-либо народ блаженствовал, он должен считаться с Божественным правом. Это же относится и к каждому человеку индивидуально. Каждый болгарин, который заслуженно носит имя «болгарин», непременно должен иметь в себе этот священный закон - считаться с Божественным правом. Каждый болгарин должен углубиться в себя, и в уме его тогда возникнет мысль: «Почему я, Господи, люблю правосудие и ненавижу грабительство и неправду?». Неплохо носить имя болгарина, но когда? Когда это имя помазано. Пророк сказал: «Помазал меня Господь». В чём состоит помазание? Свет помазывает растения, помазывает и нашу жизнь. Я говорю: каждый царь, который не помазан, не может благословиться. Только помазанные цари царствовали. В помазании есть сила. Поясню свою мысль. Когда растение проклёвывается из земли и начинает расти и развиваться, кто его помазал? Свет. Он его масло. Какой свет? Тот свет, который идёт от Истины, тот, от которого проистекает и наша жизнь. Какой ещё этот свет? Который идёт от Мудрости, которая пронизывает и нашу жизнь. Что за тепло помазывает растения? Это те Божественные чувства, которые истекают от Божьей Любви. Когда у человека есть это маслопомазание, он помазан Богом и, куда ни придёт, всюду будет принят. Тогда и в любой церкви любой поп может его помазать. Если Господь не помажет его своим правосудием, своей Любовью, своей Мудростью, своей Истиной, он ничего не стоит, никакой он не помазанник. И сейчас у всех людей есть желание быть царями, князьями, генералами. Я говорю вам: вы можете быть царями, можете быть князьями, всё возможно, но Писание говорит: «Вы цари и священники Бога». Когда? Когда Ему служите. Но когда люди хотят свергнуть одного царя и на его место поставить другого, они не понимают закон. Цари должны быть! Вы говорите: «Цари разрушили мир». Нет, не они его разрушили. До царей власть была у богов, но, поскольку люди не были ими довольны, те собрали свой багаж и ушли на небо. Вместо них пришли цари. Наступит день, и цари уйдут. Вы должны знать, что духи, которые приходят на землю, занимают место царей и управляют вместо них. Однажды, когда и они уйдут, останутся управляющие народа. Вы думаете, что мир тогда станет добрее, чем сейчас? Верно, что один разумный человек может сделать свою работу в тысячу раз лучше, чем её выполнила бы тысяча сумасшедших. Разве не так? Так. Но тысяча разумных людей могут сделать свою работу в миллион раз лучше, чем один сумасшедший. Разве это не верно? Верно. Если в каком-то государстве тысяча разумных людей и сумасшедший царь, они могут выполнить свою работу в миллион раз лучше, чем этот сумасшедший царь. Если же в государстве один разумный царь и тысяча сумасшедших граждан, то этот разумный царь может исполнить свою работу в тысячу раз лучше этих сумасшедших. Разве эта философия не права? Следовательно, мы все за той великой Истиной, которую мы должны испытать. Я рад, что Бог говорил в прошлом. Да будет благословенно Имя Божие! Я радуюсь и всем великим пророкам, я радуюсь и тем великим людям, которые работали в веках. Их имена записаны наверху. Я радуюсь и всем тем людям, которые работают сейчас. Я радуюсь и всем тем людям, которые придут работать в будущем. Те, кто из прошлого, те, кто работает сейчас, те, кто придёт работать в будущем - все живут. Те, кто работали в прошлом, мы их сменили, они на отдыхе. Сейчас идут другие, которые сменят нас. Значит, в жизни есть три фазы: первая фаза - прошлое, для которого люди уже работали. Вторая фаза настоящее, для которого люди работают сейчас. И третья фаза - будущее, для которого люди будут работать. Люди прошлого отдыхают, люди настоящего работают, а люди будущего думают, а позже придут работать. Они уже на пути, придут, как та армия, которая должна подкрепить войска на поле битвы. Как красиво это! И все эти люди воюют сегодня. Я бы желал, чтобы весь мир воевал священным оружием Любви, священным оружием Мудрости, священным оружием Истины! Пусть не только десятки миллионов, но и сотни миллионов людей воюют этим оружием. Пусть все люди на фронте воюют, чтобы прогнать врага и расширить границы своего царства. Тогда все разумные люди - и мужчины, и женщины, и дети, и люди в возрасте, и господа, и слуги - подадут друг другу руки, когда все заживут разумной жизнью так, как ангелы сейчас живут на небе. Нам незачем создавать новую культуру. Эта культура уже создана. И когда мы дойдём до такого состояния, мы пошлём своих детей с земли учиться на небо, а не так, как делают сегодня, посылая их в Англию, или в Германию, или во Францию, или в Египет, или в Индию, или в Китай, или в Японию изучать некие тайны. Нет, мы пошлём наших детей на небо, там они будут изучать великие тайны жизни. Через 3-4 тысячи лет они спустятся снова на Землю на светящихся аэропланах и расскажут нам, как живут сейчас на небе ангелы. Они расскажут нам, как живут там разумные существа, как строят свои дома, каковы их взаимоотношения и прочее. Сейчас, однако, кому ни скажешь об этих вещах, они отвечают: «Это всё пустые дела! Мы занимаемся реальными вещами!» А разве вся ваша жизнь не заполнена пустыми делами? Мы, люди, живущие сейчас на Земле, самые глупые существа, если не сказать, безумные. Никогда в мире ещё не жило столько глупых людей, как сейчас. Скажу вам почему. Возьмите молодого, красивого юношу, прекрасно одетого, окончившего два факультета, доктора права и доктора философии, учёного, большого человека. Но встречает он красивую девушку, влюбляется, падает перед ней на колени, молит её, говоря: «Мой ангел, только в тебе могу найти своё спасение, своё счастье. Ты моё божество, только с тобой могу обрести смысл жизни». Она смотрит на него и верит, что он, действительно, может принести ей счастье и спасение и соглашается выйти за него замуж. Они венчаются по нынешним законам, не проходит и пара лет, как встречаю его и он говорит мне: «Это не она! Я обманулся!» Встречаю её, и она говорит: «Это не он!» И воистину, кого ни встретишь сегодня на этом свете, все разочарованы. Наконец, муж сообщает: «Моя жена умерла». Или жена говорит: «Мой муж умер». Спрашиваю: как возможно было умереть тому существу, которое ожидало своего спасения, своего счастья? Значит, ни она не божество, ни он не божество. Пока мы люди, которые падают на колени перед какой-либо девушкой или юношей, разве мы не похожи на тех идолопоклонников, чьи идолы вскоре разрушаются? А всё же их идолы живут лет тысячу. Ты сегодня обнимаешь одного мужчину, но куда он отправится? Ты сегодня обнимаешь одну женщину, а куда отправится она? И не только это - пока этот мужчина не был женат, он был честным человеком. Как только женился на этом божестве, оно начало ему говорить: «Ты не должен быть настолько глуп, чтобы жить так честно, ты должен быть умнее, практичнее, если хочешь жить так счастливо и разумно, как живут все люди. Незачем жить в этой трущобе, нам нужен простор, свобода, нам нужен большой дом». И действительно, они начинают жить просторней, свободней, только не проходит 3-4 года, как против него заводят дело, сажают его, осуждают. Тот идеал уже изменился, приходят страдания. И за что мы страдаем? Множество торговцев пропало из-за своих магазинов. Многие адвокаты пропали из-за своих клиентов. Многие доктора пропали из-за своих пациентов. Многие священники и проповедники пропали из-за своей паствы. Да, они становятся пастырями своей паствы в церкви, чтобы как следует пасти их. Говорит один пастух: «Я отличный овчар, пасу своих овец, кормлю их, люблю их». Овцы испытывают его любовь и в свой черёд говорят: «Наш пастух нас очень любит, но шерсть нам стрижёт и молоко выдаивает. Мы согласны на всё это, но он продаёт и наших детей, а потом берёт нож и отрезает головы и нам, после этого сдирает с нас кожу и от нас ничего не остаётся». Такому пастуху, который уверяет, что он очень любит своих овец, говорю: «Что ты за пастух, если забираешь и молоко, и шерсть, и кожу от овец?» Кто-то скажет: «Так повелел Господь». Нет, это великая ложь жизни. Мы должны перевести этот символ в разумную жизнь. В одном месте Бог говорит: «Не желаю ничьей смерти». Если вы читаете книгу Исайи, вы видите, что говорил этот пророк больше 3000 лет назад, какое внутреннее просветление у него было. А мы, современные люди, говорим: «Так устроил Бог». С Божественной точки зрения, я должен защищать жизнь овец, но люди ещё не дошли до этого состояния. На данный момент, их не волнует даже жизнь других людей. Они закалывают, убивают, вешают, при этом уверяя, что это геройство. Спрашиваю: какое благо принесли нынешние войны, происходящие сейчас в мире? Самые культурные люди, англичане и американцы, несут сейчас тяжкие последствия войн. Они принесли им столько разврата и такой упадок, что они сожалеют, что это всё было, пытаются исправить, но не знают как. Оставим сейчас вопрос с Англией и Америкой. Это всё вопросы, которые могут быть решены только в будущем. А у нас есть вопросы, которые мы должны решить сейчас. Один из фараонов посетил тайную школу в Египте и попросил, чтобы его сын стал учеником этой школы. Задача этой школы была следующая: каждый, кто хотел поступить в неё как ученик, должен был учиться в школе инкогнито. Этот царский сын должен был инкогнито покинуть свою державу и предстать в качестве слуги в одном царском дворе, но так войти во дворец, чтобы не вызвать вопросов у первого стражника, который охраняет ворота. Он должен был отворить сердце этого стражника так, чтобы получить его благоволение. И во всё время своего служения, целых три года, он должен был проходить между всеми незамеченным, чтобы никто не знал, что он царский сын. Кроме того, во время исполнения своей службы он должен был быть настолько внимателен, настолько почтителен, чтобы не допустить никакой ошибки. Если он совершит самую маленькую ошибку, он тут же будет изгнан из школы. Такова была задача царского сына. Спрашиваю: лёгкая ли это задача? Нелёгкая. Такая задача стоит и перед нами, пришедшими в мир. Мы царские сыновья и должны исполнить эту задачу безошибочно. Что делаете вы? Встаёте утром и сразу начинаете кричать. На кого кричите? Вы должны сказать себе: «Подожди, я царский сын, должен исполнить свою работу хорошо». Если вы войдёте в Божественную школу не приготовленными, вы пропадёте. Если ваше сознание, когда вы встаёте утром, пробуждено, вы не станете кричать, но скажете себе: «Я царский сын, послан на землю уладить свои дела. Я поступил в Божественную школу и должен хорошо завершить свою работу». Спрашиваю: кто не кричит в обед или перед сном, когда вы ложитесь? У вас есть другая слабость. Вы часто говорите: «Мы закончим свою работу, только когда окажемся среди ангелов». Знаете, на что это похоже? Поясню вам свою идею. И змеиное яйцо, когда внутри скорлупки, очень кроткое, никому не причиняет зла. Так же и яйцо орла, когда в скорлупке, очень кротко, никому зла не делает. Если же вы отправитесь на небо, вы будете похожи на невылупившиеся яйца. Но когда Господь хочет вам показать, какие вы, то Он посылает вас на Землю, чтобы вы возмутились и проявились. Кто-то говорит о себе: «Когда я отправлюсь на небо, там увижу, насколько я добр и кроток». Нет, там вы будете таким нераскрытым яйцом. Важно, какой ты тут. Земля - это пробный камень, на котором вас испытывают. Важно вам самим увидеть, какие вы здесь, на земле, когда одеты в плоть. Кто-то говорит: «Надоело мне уже носить этот груз». Что для тебя лучше: носить 50 килограммов золота на своей спине или чтобы спина была свободна от всякого груза? Вы скажете: «Разумеется, лучше носить золото». Хорошо, представьте себе, что двоим из вас нужно переправиться через глубокую реку. Один несёт на спине золото, а другой идёт налегке. У кого из этих двоих выше шанс переправиться через реку благополучно? Вы спросите: «А разве нет моста?» Нет, эта река без моста. Как переправитесь? Вы скажете: «Сниму этот груз со своей спины и переправлюсь». Да, но закон таков, что никто не имеет права снимать со спины тот груз, который несёт, не может ходить без него. Эти порядки о богатстве в мире - это человеческое изобретение. Самое большое богатство, которое у человека может быть, это его сердце, его ум, его душа и его мощный дух, который связывает его с небом и со всеми разумными душами. Что может быть больше этого богатства! Именно это - истинное богатство человека! Но если я оставлю свой дух, если оставлю свою душу, если оставлю своё сердце или свой ум, что останется у меня? И все люди сегодня говорят: «Без денег нельзя в мире!» И здесь повторяют, что некогда сказал Наполеон. Когда ему говорили, что нужно сделать то или это, он спрашивал: «А деньги?» И повсюду сейчас люди говорят так: «Сделаем больше школ, возьмём ещё учителей, построим больше церквей, будет больше священников и т.д. Но кто будет платить? А деньги?» Пока есть учителя, работающие за деньги, пока есть проповедники, проповедующие за деньги, пока есть судьи, служащие за деньги, пока всё делается за деньги, мы имеем мир, как нынешний. Вы скажете: «А как же пропитание?» Однажды, когда все эти службы станут почтенны и благородны, когда все люди будут служить без денег, тогда дети будут заботиться о своих учителях, а не их матери и отцы, паства будет заботиться о своих пастырях. Я бы желал, чтобы учитель надеялся на своих учеников, чтобы он учил их, работал с ними и таким образом зарабатывал бы своё пропитание. Он может обрабатывать с детьми сады, присматривать за пчёлами. Однажды эти дети, когда вырастут, отплатят ему стократно. Вы скажете, что это не соответствует вашему пониманию. Но посмотрите, мы встречаем этот закон повсюду в мире. Скажите мне, к примеру, сколько сын платит отцу? И вы видите, что сын не только что не платит своему отцу, но присваивает всё его богатство, всё его имущество и в один прекрасный день сбегает. И Отец, поскольку не может ничего ему сказать, ничего не может сделать, говорит: «Бог его благослови!» И покидает этот мир. Иногда и дочь проедает всё, что есть у её матери. Мать её говорит: «Пусть Бог благословит её и развернёт ей сердце!» И умирает. Нет, вы должны отойти подальше! Вы должны знать, что если рождается такой сын, который проедает всё богатство своего отца, то причина этого в том, что у отца есть некий дефект. По закону наследственности от волка не может родиться овца и от овцы не может родиться волк. По этому же закону от орла не может родиться паук, а от паука не может родиться орёл. От змеи не может родиться рыба, а от рыбы не может родиться змея. Значит, во всех этих формах скрываются определённые силы, определяющие направление их движения. Так говорю: пророк тысячи лет назад говорил, что Дух Господа Иеговы будет благовествовать через него. Что благовествовать? Разумное. Вы, слушающие меня сегодня, должны знать, что спасение человечества ни в какой не церкви. Спасение человечества ни в каком не хоре, ни в каких святых, ни в каких ангелах. Святые, ангелы, добрые люди на Земле - это только служители Бога. Спасение мира - в Боге, создавшем мир. Этот Бог имеет три атрибута: Любовь - Его сущность, Мудрость - Его сущность, Истина - Его сущность. Они исходят только от Него. Там, откуда исходят эти три великие добродетели, проявляются все другие вещи. Следовательно, спаситель в мире - только Бог. Он охватывает и пронизывает всё. Все существа, от самых высших до самых низших сфер, служат этому великому Богу. И, если хотите, вы можете Его спросить: «Как?» Обратитесь всей своей душой, всем своим смирением к Нему и скажите: «Господи, так, как все святые служат Тебе, так, как все ангелы служат Тебе, так, как все добрые, праведные люди Тебе служат, так и я, с их духом обращаюсь к Тебе, явись мне!» Попросите так Бога и увидите, что Бог прав. Если решаешь какую-либо трудную задачу, Бог освещает тебя. Если ты болен, Бог вносит в тебя здоровье. Если у тебя есть какое-либо терзание, которое смущает твою душу, опять обратись к Богу. Работай и жди, и Он прояснит для тебя эту великую Истину. Не спешите, можете подождать ещё тысячу лет. Вы столько ждали, подождите ещё, это ничего не значит. Время и пространство - это только условия, в которых Бог может проявиться в разумной жизни.Только таким образом мы сможем подняться. Какая в том польза, если мы спешим и теряем всё? Что за польза, если нынешний день будет днём радости, а завтрашний - днём тоски и страдания? Что тебе за польза, если ты сегодня родишь сына, а утром он умрёт? Что за польза тебе в его рождении, если его смерть причинит тебе самые большие несчастья и страдания? Мы хотим, когда родится этот сын, чтобы он жил. Мы хотим, когда обретём здоровье, чтобы оно было в нас. Мы хотим, чтобы, когда обретём добродетели, они были в нас. Если я сегодня приобретаю одну добродетель, а завтра её теряю, эта потеря принесёт мне самые большие несчастья и страдания. Спрашиваю: какая для меня польза в нынешней культуре, если я завтра её потеряю? Что принесла нам нынешняя культура? В ней есть что-то прекрасное. Она принесла равноправие полов; она принесла стремление к гармонизации отношений между мужчинами и женщинами, чтобы они исполнили те обязательства, которые им определены. Нынешняя культура внесла стремление к объединению всех религиозных людей. Как? Люди могут объединиться не единственным способом. Много способов для объединения. Самый правильный способ один. Какой это способ? Он в том, чтобы жить по закону Любви. Когда достигнем Любви, в ней не будет насилия. Это объединение может прийти и по закону Мудрости, знания. И наконец это объединение может прийти и по закону Истины. Мы должны знать эти три закона, которые существуют в природе. Следовательно, по какому бы из этих законов вы ни жили, результат должен быть одинаково благоприятен для всех, принести свободу всем. Тогда мы будем работать в единстве и станем более интенсивны. Работа и наш труд будут разумно оправданы и дадут добрые плоды. А сейчас ваш труд теряется. В Писании говорится: «Потому что Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство и неправду». Вот почему каждый человек, который хочет быть любим Господом, должен любить правосудие и отбрасывать от души грабительство и неправду. Бог любит только того, кто идёт по Его пути. Таков закон. Кого любит овца? Своих детей. Кого любит волк? Своих детей. Волк думает, что его метод жить самый правильный. Овца думает, что её метод самый правильный. Нет, самый правильный путь спасения скрыт в человеческой душе. Мы самые разумные существа здесь, на земле, и должны правильно решить этот вопрос. Если мы решим его правильно, мы принесём благо и более высоким существам. Тогда мы будем носителями своей свободы и станем разумным органом в великом общем организме. Только так мы сможем прийти на помощь своим более слабым братьям на земле. Это то учение, которое мы должны нести повсюду. Бог тот, кто спасёт мир, и мы должны держаться за Него. Каждый должен быть источником и постоянно струиться. И когда мы говорим, что мы должны быть носителями свободы, то я понимаю, что мы должны держаться новой культуры, жить в соответствии с тремя великими законами. Если мы живём так - это Божественный день. И тогда перед Богом тот велик, кто несёт правосудие. Перед Богом тот велик, в чьей душе нет ни грабительства, ни неправды. Каждый, кто не несёт в себе это правосудие, не великий человек, не культурный человек. Какова культура волков? Какова культура овец? Какова культура рыб? Культура есть только в тех существах, которые думают. Культура есть только в тех людях, в которых вложен Божественный элемент. Единственное существо, которое развивается, у которого есть книжность, кто думает, кто молится Богу, - это человек. Единственное, что отличает человека, - он может открыть свой ум, сердце и душу, чтобы вошёл в него свет жизни. Он единственное существо, которое может понимать Божественное. Все люди вообще сознают это, но некоторые так ожесточены, как влюблённые, которые не хотят этого признать. Современные люди ожесточены не из-за того, что не верят в Бога, но поскольку постоянно отказываются от своей веры. Ты юноша, веришь в свою возлюбленную, но завтра она поступит не в соответствии с твоими желаниями и сразу же станет для тебя демоном - ты больше не веришь в неё и даже можешь приписать ей различные вещи. Так же поступает и девушка. Любит какого-то юношу, но если он движется, не соответствуя её желаниям, он и для неё становится демоном и она больше не верит в него. Как же возможно, чтобы человек, ещё вчера бывший благородным, добрым, сегодня стал демоном? Говорю: чистый источник всегда остаётся чистым. Нечистый источник всегда нечист. Зло в мире всегда зло. Добро в мире всегда добро. Я называю добрым человеком того, кто в своих действиях всегда пробуждён и в глубине своей души всегда выпрямлен. Плохой человек тот, в чьей душе есть всегда что-то закулисное. Внешне он всегда выпрямлен, но внутренне в нём есть что-то плохое. Следовательно, тот человек, в ком сознание Бога всегда пробуждено, кто сознаёт, что существует вечная любовь, вечная Мудрость и вечная Истина, тот человек добр. Тот человек, который не признает эти три великих закона мира, тот человек плохой. Внешне он может быть и кроток, а это показывает, что он ещё не проявился, то есть его яйцо ещё не проклюнулось. Я говорю: поместите его в свет и в тепло, чтобы он проклюнулся, тогда увидите, какой он. Теперь вот что: испытания в мире не что-то иное, как возможность проверить, увидеть, какие мы. Это самые благоприятные условия, чтобы проявиться. Для всех людей в мире придут тяжёлые испытания, моральные страдания, чтобы каждый показал своё естество. Но есть великие души в мире! Если один человек осознаёт свой грех и молится Богу, в моих глазах этот человек великий. Тот человек, что извиняет свой грех и не обращается к Богу, в моих глазах плохой человека, в нём нет никакого величия. Сегодня нам предстоит ещё одно: признать свои ошибки в глубине своей души и проявить добро, которое скрыто в нас, проявить Божью Любовь, Божью Мудрость и Божью Истину. После этого мы проявим смирение, кротость, воздержание, щедрость и т.д., приходя друг другу на помощь, давая свободу всем страдающим. И тогда мы будем носителями того великого нового учения, которое внесёт мир и радость в каждую душу, в каждый дом, в каждое общество, в целое человечество. Это учение соединит нас с небом и мы будем жить по-братски, так, как того хочет Бог. В. И. Ч. Б. В. Б.!

Священный огонь Соборная беседа 27 августа 1926 года Пятница 9 часов утра София-Изгрев «Потому Отец любит меня, что я полагаю душу свою, чтобы потом опять взять её» Иоанн 10:17 В каждой жизни есть один существенный вопрос. Когда говорю «в каждой жизни», подразумеваю жизнь той души, у которой пробуждено сознание. Пробуждённой душой я называю такую, которая сознаёт не только долг в отношении себя, как и долг в отношении своих ближних, но которая сознаёт и свой самый главный долг - Богу. Или передам ту же мысль в другой форме. Пробуждённой душой я называю ту, в которой сильно живёт желание любить Бога. Современная жизнь, которую мы живём, наполнена болезнями, противоречиями, страданиями, сомнениями, злобой, ненавистью, но всё это создано не сейчас. Это внешняя сторона жизни, её внешнее проявление, но это не представляет ещё внутреннюю, скрытую сторону жизни. Когда вы обходите один деревенский амбар и слышите, как внутри пищат мышки, на что это указывает? Это показывает, что амбар заполнен пшеницей. Разве в пустом амбаре верещат мыши? Нет. Мыши верещат только в полном амбаре. Когда проходите рядом с какими-то ульями и слышите внутри движение, жужжание, на что это указывает? Что в улье есть жизнь, в нём есть пчёлы. Когда вы видите, что идёт большая река и заливает всё вокруг, создавая зло людям, о чём это говорит? Что у этой реки большой источник. Она благонадёжна. Следовательно, то, что мы называем недугами, в некоторых случаях - изобилие великой жизни, но, поскольку мы не знаем, как употребить эту жизнь, рождается зло. Значит, в одном выражении зло - это неразумное применение жизни. Возьмём самый простой случай в жизни. Если один человек думает больше, чем нужно, желая таким образом побыстрее решить одну из великих задач, - это с его стороны преступление. Великие вопросы - последние вопросы, они никогда не решаются. Мы должны начать с решения тех вопросов, которые ближе всего к нам. Христос решил один основной вопрос и сказал, почему Отец Его любит. Часто и вы говорите, что нужно любить своих ближних. Да, но чтобы любить своего ближнего, ты должен принести великую жертву, а чтобы принести эту великую жертву, в тебе должен быть великий идеал - ты должен познать Бога - источник всех вещей. Вопрос не во внешнем отношении к вещам, то есть не во внешней стороне Бога, не в том, насколько Он велик, но нужно, чтобы в нас была точка соприкосновения с Божественным сознанием, мы должны чувствовать Бога в Его проявлениях каждый день. Я говорил и в другой раз, что Бог имеет особое отношение к каждой душе, к любой разумной жизни. Именно этим Он отличается. Бог не возится с каким-либо народом. Когда Бог послал Моисея к фараону, он велел сказать ему: «Иди и скажи фараону, что я Бог Авраама, Иакова и Исаака». Это были три души, уже умершие. Спрашиваю: почему Бог не попросил его сказать, что Он Бог израильского народа, а сказать, что он Бог Авраама, Иакова и Исаака? Где был Авраам? Где был Иаков? Где был Исаак? Я задам вам такой вопрос: когда человек любит, куда он помещает свою любовь, в какое место? Если поместите любовь в сердце, то оно станет таким горячим, что начнёт болеть голова. Если же поместить её только в голову, то заболит живот. Сейчас люди страдают от двух болезней: головной боли и болей в животе. Я говорю: поместите любовь соразмерно и в голову, и в сердце! Когда я говорю о Любви, то подразумеваю совершенство Бога, проявление Бога в Его полноте, то есть во всех Его проявлениях. Любовь - единственная сила, которая нас связывает с Богом, а не с нашим внешним величием. Есть нечто тайное в каждой душе, о чем другие даже и не подозревают, но Бог, который видит всю вечность, видит, что может получиться из каждой души. Вы, может быть, смотрите на одну душу, как на бедную, страдающую, нет в ней никакого внешнего величия, но Бог обращает внимание именно на эту душу. Приведу вам такой пример. Один из высших духов увидел однажды, что Господь обращает большое внимание на одну душу на земле, каждое утро обращается к ней, вслушивается, будто она Ему нечто говорит. Он сильно заинтересовался, что это за душа, которая заслуживает Божье внимание. Он подумал: «Эта душа, должно быть, какая-то светлая, великая, раз Господь так сильно её любит, что занимается ею так много». Этот ангел пожелал увидеть, что это за душа, чтобы познакомиться с нею. Он сказал: «Господи, очень прошу Тебя, для меня это будет большой привилегией, если Ты пошлёшь меня повидать ту душу, с которой Ты говоришь каждое утро». Господь обернулся, посмотрел на него, но ничего ему не сказал - послал его на землю. И что вы думаете? Приводит Он его в одно капище, в котором один бедняк, нисколько не великий, молится Богу, постоянно обнимая какого-то идола. Ангел сильно удивился, как возможно, чтобы Бог обратил внимание на такого бедного, никому неизвестного человека. Да, но Бог видит великое, глубоко скрытое в этой душе. Вы скажете: «Какое глубокое заблуждение обнимать какого-то идола!» Да, так, но когда мать обнимает своего ребёночка, наполняя его всей глубиной своей надежды, разве это не тот же идол? А когда некий христианский банкир обнимает свой сейф - не тот же ли это идол? Он бормочет: «Деньжица, деньжица, всесильная царица!» Или когда один учёный обнимает свою книгу, разве это не такой же идол? Или когда проповедник обнимает Библию, разве и это не идол? А когда некий офицер хватается за свой нож, разве это не его идол? Или когда один народ бьётся с другим своими пушками и снарядами, разве это не тот же идол? А Бог смотрит на вещи очень широко. Говорю: если мы с нашей позиции хотим осудить идолопоклонников, мы впадём в то же противоречие, в которое впал и этот ангел. Когда какой-то человек сражается за своё отечество и делает это для Бога, а не для людей, в будущем его действие превратится в великую добродетель. Сейчас вы находитесь в некотором противоречии. Берёте глину и говорите: «Это грязь». Верно, грязь, но гончар берёт эту грязь, очищает её и делает из неё прекрасный горшок. В Боге скрыты внутренние методы очищения человеческой души. Эти методы представляют Божественный огонь, в который нас непрерывно помещает Бог. Этот огонь - Божественная Любовь. И часто в народе можно услышать слова: «Он меня сожжёт». Да, если ты дерево, ты сгоришь, но если ты горшок, ты испечёшься как следует и из тебя выйдет прекрасная форма. Значит, дерево должно гореть при более слабом физическом огне, чем тот, в котором выпекается горшок. Как вам кажется, дерево невозможно запечь? Все деревья, все плоды пекутся. Но тот, кто не знает, как применять Божественный огонь для деревьев, их сожжёт. Огонь, пекущий горшки, сжигает деревья. Огонь, который печёт деревья, испортит горшки. Это философия. Если мы поместим свои мысли и чувства в нашу душу, мы увидим, что они развиваются при различном огне. Если хочешь быть милостивым, ты должен знать, какой огонь должен применить. Если хочешь быть благоразумным, ты должен знать, какой огонь применить. Чтобы быть поэтом или писателем, ты должен знать, какой огонь применить. Чтобы быть музыкантом, ты должен знать, какой огонь применить. Чтобы быть художником, ты должен знать, какой огонь применить. Чтобы быть земледельцем, ты должен знать, какой огонь применить. Чтобы быть отцом или матерью или занимать какое только ни есть положение в этом мире, ты должен знать, какой огонь применить. Вы должны знать, какой огонь - мать, какой огонь - отец. Мать обладает особым огнём. Отец обладает особым огнём. Дитя обладает особым огнём. Этот огонь определяется степенью сознательной Божественной любви, которая проявляется в человеке. Если в тебе нет этого священного огня, ничего не сможешь постичь. Я называю его «священный огонь», он воскрешает человеческие души. Когда мы сознаём, что в нас есть этот Божественный огонь, из нас может выйти всё. Кто-то спросит: «А мы что, все станем поэтами?» Я желаю, чтобы вы все стали поэтами. Я желаю, чтобы вы все стали пророками. Я бы желал, чтобы вы все стали, как Христос, и могли сказать: «За то меня возлюбил Отец, что я душу Свою полагаю за Него и могу её взять». Разве мы все не можем положить душу свою за Бога и служить Ему? Не во многом, а в малом состоит всё, чем мы можем пожертвовать. Та бедная вдова, которая даёт последнюю свою одежду, отдаёт больше, чем богатый, дающий от своего излишка. Что было у Христа в этом мире? Было ли у Него богатство? Не было. У него была душа, которую Он положил за своего Отца. Он сказал о себе: «Сыну человеческому негде преклонить голову». Было ли у Него какое-либо влияние в этом мире? Не было у Него никакого влияния. Всюду Его преследовали и Он мучительно пробивал Себе путь своим искусством исцеления. Здесь отправлялся лечить, там шёл лечить, здесь говорил, там говорил - показывал людям путь к Богу. Он полагал душу свою. За кого? Не за ученых людей своего века, не за образованных, не за религиозных людей своего века, но за те простые возвышенные души, в которых горит священный огонь внутри, которые имели смелость отбросить идола и призвать Бога. Мы, достигшие современного развития, можем сказать, что с тех пор, как создан мир, никогда не было лучших условий, чем нынешние, для проявления Слова Божия и человеческих добродетелей, для сближения людей, для проявления Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истины. И если мы сейчас от чего и страдаем, то от преизбытка или преизобилия всего, что у нас есть. Современные люди стали такими эгоистами, что забывают всё вокруг себя. Это относится не только к светским людям, но и к религиозным, которые служат форме. Такая опасность существует и для духовных людей. Современные люди говорят: «Как мы нарушим спокойствие и мир, занимаясь людьми?» От нас не требуется приносить жертвы по какому-то внешнему принуждению! Эти жертвы должны приносится по великому внутреннему побуждению, по Любви к Богу. Только так мы услышим Его голос. Я спрашиваю вас: если бы Бог послал одного херувима, как пламенеющий огонь в своей славе, думаете ли вы, что современные религиозные и духовные люди полетели бы на этот огонь? У нас есть пример учеников Христа. Когда Христос был наверху, в горах, пришли к Нему Моисей и Илья, но ученики Его заснули, они не смогли выдержать этот огонь. Только Христос разговаривал с пришедшими. Потом ученики Ему сказали: «Хорошо бы сделать здесь три шатра: один Тебе, один для Ильи и один для Моисея». Я говорю: мы ещё сегодня можем сделать эти три шатра. Но какими должны быть эти шатры? Пусть мы сделаем один шатёр Любви, один шатёр Мудрости и один шатёр Истины. Все мы можем жить в этих шатрах. Так что если в будущем мы должны будем сделать шатры, то не нужно их делать для Ильи, Моисея или Христа, потому что Илья - только символ. Моисей - тоже только символ. Христос, как Его представляют, - символ Любви. Значит, первый шатёр, который мы должны сделать, для Христа - для Любви. Если у нас нет такого шатра, куда войдёт Христос? Христос говорит: «Вот, я стучу во врата!». Если вы не отворите, куда войдёт Христос? Под шатром я подразумеваю то священное место, тот священный огонь, который открывает всякую душу для Бога. Что скажет Господь, если мы его создадим по методам и способам наших возможностей, которых мы достигли? Мы верим больше внешнему внушению, чем внутреннему. Скажу вам, что такое внушение. Например, вам тяжело и вы приходите в какое-то общество, где люди веселятся. Заражаетесь весельем и сами становитесь весёлыми. Это внешнее внушение. Как только вы отдалитесь от этого общества, ваша тоска снова охватит вас. Она проявится, как какой-то червь внутри. Это внушение зла. Другой случай, какой-то добрый человек выходит из дома бодрым и весёлым и говорит себе: я могу поднять весь мир. Приходит в какое-то искажённое общество и сразу начинает чувствовать, как будто он в аду. Целый день ему тоскливо, он не в духе, говорит себе: «Я умер, потерян теперь совсем!» Вернувшись домой, входит в свою комнату - всё это тут же исчезает и в нём опять возникает его радость. Вы должны знать: то, что Бог вложил в вас, никто не может у вас отнять! Здесь можно сказать и о том священном огне, и о той священной идее, которую Бог вложил в нас. Нет силы в мире, которая может погасить этот огонь, отнять эту идею. Когда вы впадаете в искушение, в противоречие, в сомнение, верьте в священную идею, верьте в Бога. Знайте, что никто не может погасить ваш священный огонь, никто не может отнять у вас это благо. Вы можете страдать временно, но эта скорбь исчезнет так же, как исчезает зимний снег и лёд под сильными лучами летнего солнца. Так же исчезнут и все современные противоречия. Говорю: в мире есть один великий закон: человек не может жить сам для себя. Чтобы Бог проявился в какой-либо форме, требуются условия. У каждого из вас есть определённые моменты, когда с ним заговорит Бог. Божий голос отличается одним особым качеством, а именно - он очень тихий. Приведу вам в подтверждение мысль из Старого Завета. Илья, один из великих пророков, который ничего не писал, который думал, что спасёт израильский народ, сбежал от одной женщины в пустыню, где провёл в посте 40 дней. Бог хотел дать ему воспитательное средство, показать, каким способом он может исправить мир. Илья думал, что убив ложного пророка Ахава, он исправит мир. И он действительно убил его, но после этого одна женщина очень испугалась его. Ложные пророки умерли, и пришёл Илья, и ему нужно было удалиться внутрь, в пустыню, чтобы там провести время в посте и молитве. Рассказывается, что прежде всего там ему явилась буря, но Бога в буре не было. После этого явился огонь, от которого сгорел лес, но Бога не было и в огне. И наконец он услышал тихий голос, не внешний голос, но голос души. В этом голосе был Бог. Тогда Илья закрыл лицо своё и Бог с ним заговорил. С этого момента он понял внутренний смысл жизни. Я определю, как действует этот голос. Когда слышишь нежный, тихий голос Бога, душа твоя отворяется так, как будто в этот момент ты можешь обнять всех людей. Вне тебя нет ничего чуждого, ты всюду и со всеми: и среди ангелов, и среди святых, и среди божеств. Душа твоя начинает трепетать, как свет этого Божественного огня, и ты готов всем пожертвовать для Бога. Тогда человек красноречив, он может петь, декламировать, приносить разумные жертвы и прочее. Чего ни коснётся, делает самое лучшее. Но если приходит сомнение, всё это исчезает. Божественное в нас проявляет особое качество, а именно: Бог не любит наслаивать свою мысль, но когда Он вкладывает свои мысли в нас, то это для того, чтобы увидеть, сохраним ли мы их. Мы часто теряем эти мысли, эти чувства, эти идеи и после этого чувствуем в себе самих большую скорбь и тоску. Все современные скорби и несчастья людей связаны с тем, что люди потеряли Божественные идеи. Когда мать теряет своего ребёнка, она плачет. Почему? Этот ребёнок - одна Божественная форма, в которой воплотилась Божественная идея. Каждый человек, когда теряет внутреннюю чистоту своей души, скорбит. Почему? Потому что потерял Божественную идею, а без неё легко запятнаться. Единственная вещь, которая сейчас может быть сказана всем вам - принесите последнюю жертву. Какова эта жертва? В соответствии с новым учением, эта жертва скрыта в стихе, который произнёс Христос: «Положим душу свою за Бога». Если мы можем возлюбить Бога всем сердцем, всем умом, всей душой и всей своей силой, мы уже кардинально решили все вопросы в этом мире. Спрашивал меня вчера один господин: «Каковы ваши отношения с политикой? Какова ваша политическая жизнь?» Я говорю: мы не заняты сейчас решением политических вопросов, поскольку нам предстоит решить важный духовный вопрос. Политика - это плод разумной духовной жизни. Когда мы станем разумны и будет жить доброй жизнью, тогда для нас будет и политика. Политика означает свободу, а свобода есть только у разумных людей. Разумны те люди, у которых в душе есть Бог. Если в вас есть существо всемудрое, разумное, то это Бог, который всё создал в мире. Одно из состояний, к которому стремятся религиозные, духовные люди, стать святыми, стать добрыми людьми. Но их стремление стать добрыми показывает, что они заняты этой работой с самого конца, с хвоста. Не думайте, что если вы схватили какую-то собаку за хвост, то вы решили очень важный вопрос. Она может только скулить, но если её отпустите, то она начнёт лаять и кусаться. Она говорит: «Господин, какое право у тебя хватать меня за хвост? Что ты хочешь этим сказать?» Хвост у собаки - это её ум. Мы должны решать вопросы по закону Любви. Каждый из вас может решить их для себя. Когда же не может решить их самостоятельно, пусть решает их коллективно, с помощью других. Как? Если весь народ обратится к Богу, сможет ли он решить свои трудные вопросы? Сможет. Пусть весь болгарский народ скажет: «Господи, мы можем пожертвовать для тебя всем! Что скажешь, мы всё сделаем!» А сегодня болгары говорят, что была репарация, то да сё. Почему была репарация? Потому что не было Господа. Почему есть глупости? Потому что нет Господа. Почему такая жестокость сердец между людьми? Потому что нет Господа. Всё, что тяжелит людей, это потому, что Господь не среди них. Мы хотим решить одну из великих проблем мира без Бога. Иногда Он смотрит на нас, наблюдает, что мы делаем, поулыбается и уходит. Мы поднимаем, соединяем, но дела не движутся. Сейчас существование для нас не в отречении от мира. Люди, которые отрекаются от мира, одеваются в чёрное. В мире много мужчин и женщин, одевающихся в чёрную одежду. Почему? Мать умерла, дочь надела чёрную одежду. Муж умер, жена оделась в чёрное. Но часто эта жена под этим чёрным думает другие мысли. Она думает, как бы выйти за какого-то другого мужа, и говорит себе: «Любовь до гроба». И когда умирает жена, муж делает то же самое. Нет, любовь, которая длится только до гроба, это любовь от картошки. Когда мы отправляемся в другой мир, любовь должна и туда за нами следовать. Любовь, которая следует за нами и за гробом, это бессмертная любовь. Мы, пришедшие в этот мир, должны исполнить волю Божью. К чему призваны мужчина и женщина? Я вам уже говорил как-то, к чему они призваны. Они призваны быть образцом Божьей Любви. Женщина, посмотрев на какого-нибудь мужчину, должна вызывать в нём священный трепет. Только таким образом мы сможем подняться. В каждом мужчине должно быть желание поднять падшую женщину. И в каждой женщине должен быть великий импульс подъёма, спасения. Часто вы останавливаетесь на неких личных вопросах. Они важны, но нужно решить более важный вопрос. Христос сказал: «Там, где двое соберутся во имя Моё, что ни попросят от Отца Моего, Он им даст». Вы слышали этот стих множество раз, можете приложить его уже сегодня и испытать его силу. Заболеет одна бедная сестра или какой-либо бедный брат среди вас - вот случай проверить этот стих. Соберитесь два или три брата или сестры, помолитесь, чтобы увидеть, есть ли Христос между вами. Если Христос среди вас, сестра сразу выздоровеет. Если Христос не среди вас, сестра не выздоровеет. Вы часто находитесь в противоречии в отношении этого стиха и впадаете в положение того, кто ходил изгонять духов именем Христа. О нём рассказывается в Деяниях Апостолов. Рассказывается, что, когда пришёл дух, он приказал ему: «Во имя Иисуса Христа приказываю тебе, выйди!» Но дух ответил ему: «Христа знаю, и Павла знаю, и Петра знаю, а кто ты такой - тебя не знаю». Напал на него и побил его. Если дух побьёт тебя, что это покажет? Вы сами должны сделать вывод. Один ваш брат болен, вы встречаетесь и говорите: «Давайте, помолимся Господу!» Молитесь, а брат не выздоравливает, кошелёк его пуст, дела не налаживаются. Расскажу вам ещё раз историю об одном видном американском проповеднике, Спаржене - я уже говорил вам о нём. Спаржен был проповедником в одной из самых богатых баптистских церквей. Некая комиссия баптистов явилась к Спаржену и сказала ему, что для благотворительной цели хочет собрать большую сумму. Предлагают ему: «Давайте, помолимся Господу, чтобы Он помог нам!» Он им отвечает: «Послушайте, не искушайте Господа! Вот я даю вам эту большую сумму за Господа. Мы те, кто, желая чего-то, сам может это сделать. Это и есть наша молитва. А теперь отправимся к Богу и поблагодарим Его, что Он удостоил нас исполнить Его волю». Все люди теперь молятся о деньгах. Среди евангелистов был фонд усиления проповеднического дела в Болгарии. Хотели они собрать с этой целью миллион левов. Очень хорошая идея, но, и соберут миллион, дело не продвинется. И два миллиона будет - всё то же. И сто миллионов - не сдвинется. Работа деньгами не делается. Говорю вам: пока Слово Божие проповедуется за деньги, толку не будет. Тот проповедник, который проповедует за деньги, вносит в свой ум отраву. Он должен проповедовать Бога от Любви. А тот, кто работает для Бога без денег, о нём Бог позаботится. Чудны современные люди! Если я портной и сошью кому-либо одежду из любви, разве он мне не заплатит хоть сколько-то? Сколько-то заплатит. Самое малое, я получу его внимание и доброе отношение. Если я видный скрипач и хочу играть людям из Любви, те, кто слушает меня, неужели не позаботятся обо мне? Позаботятся. Если мы всё совершаем для Бога, знаете какой переворот произойдёт в умах и сердцах всех людей? В таких великих душах Бог нуждается. И мы нуждаемся в Божественном Духе. Христос - это Бог, который раскрывается в мире. Христос - это Любовь, которая вечно стучит во все двери: и в двери проповедников, и в двери спасателей, и в двери отцов и матерей, и в двери слуг и господ, и в двери каждой сознательной души. Христос сегодня стучит во все двери и спрашивает: «Вы готовы совершить то, что когда-то совершил я?» Объясню вам сегодня, почему люди грешат. Приходит одна религиозная сестра к министру и говорит ему: «Ты знаешь, Господь послал меня сказать тебе, нужно, чтобы ты начал жить по Богу!» Он говорит ей: «Умоляю, скажи, что мне делать?» «Не знаю, Господь через меня тебе говорит, что ты должен найти путь и жить так, как хочет Христос». «Хорошо, если ты говоришь, что послана от Бога, скажи мне что-нибудь! Я ничего не знаю о Христе». «Читай Евангелие, потому что в Судный день ты будешь держать ответ перед Богом». И после таких слов эта сестра открывает дверь и уходит. Приведу вам ещё один пример. Другая сестра приходит к одной бедной вдове в Софии, которая три дня ничего не ела и молилась Богу, чтобы Он как-нибудь ей помог. Эта сестра взяла с собой полную сумку с хлебом и сыром, молоком, плодами. Развела огонь, нагрела воду, вымыла её деток, одела их в новую одежду, которую принесла сама, вымыла её дом и сказала ей: «Давайте теперь поедим! Вы давно хорошо не ели». Все начинают есть, пить тёплое молоко, а о Христе ничего не говорят. Эта бедная вдова обнимает свою благодетельницу и говорит: «Как ты добра! Благодарю Господа, что привёл тебя». Эта бедная женщина ничего не понимает в Евангелии, но в её душе пробуждается нечто, и она говорит: «Я чувствую Божью милость, вижу, как Он ответил на мою молитву». Какой из этих двух примеров лучше? И один хорош, и другой хорош. Это различные методы работы. Говорю: все методы, которые мы применяем, хороши, но они принесут добрые результаты только тогда, когда мы вложим в них Божественную свободу, когда они продиктованы священным Божественным огнём, который горит в нашей душе. Только тогда мы можем влиять и на самих себя, и на мир вокруг. Когда я говорю, что мы должны оставить свои взгляды, я имею в виду те временные взгляды, которые у нас есть о Боге, и воспринять Его как Любовь, почувствовать, что Бог желает добра всем разумным существам, желает подъёма нашим душам, поэтому Он употребляет все свои усилия, все возможности, которые в Нем сокрыты. Во все века, которые прошли до этого момента, Бог не забывал нас: всегда посылал кого-нибудь, чтобы он нам говорил, не только извне, но и изнутри. Он посылал ангелов, чтобы они нам говорили. И не только это, но когда Он был свободен, Он и сам посещал нас и говорил нам несколько ободряющих слов. Это самые лучшие слова, они эпохальные моменты для нас. Когда Бог говорит кому-то, тот становится поэтом. Когда Бог говорит кому-то, тот становится музыкантом. Когда Бог говорит кому-то, тот становится государственным деятелем, не таким, как болгарские государственники, они становятся особенными. Когда Бог говорит какому-то человеку, тот становится избавителем. Освобождает один народ, как Моисей, пишет новую конституцию. Когда Бог в первый раз заговорил с Моисеем, тот сбежал, но после этого Его слушал и творил во имя Его большие чудеса. Он вывел израильский народ, но когда? Только после того, как с ним заговорил Господь. Когда Моисей пришёл к фараону, тот спросил его: «Кто тебя послал сюда?» «Послал меня Иегова, Бог Авраама, Исаака и Иакова». Сказал ему фараон: «Я не знаю такого Бога». У фараона было другое понимание Бога. Моисей сказал ему: «Я покажу тебе, что тот Бог, которому я служу и которого я знаю, силён». И началось состязание между богами Египта. С кем? С Христом. Кришна или Христос - это один и тот же Он. Христос - это проявленный Бог. Он единый, проявляющийся во всех народах, - Иегова. Любое нечто, что содержит в себе жизнь и свет, идёт от Бога. И началось состязание между богами. И наконец фараон поверил, что Моисею действительно говорил Бог. Когда мы идём в мир, мы должны показать людям, как Моисей, что нам действительно говорит Бог. Говорю: Господь может заговорить с нами уже сегодня. Если вы сможете освободиться от всех своих недугов, если вы поймёте, что вы целый народ, одна великая душа, окружённая тысячами других душ. Сейчас у вас поверхностные верования. Если вы читаете Сведенборга, вы увидите, что его взгляд на жизнь приблизительно верен, то есть он близок к Истине. Когда Христос пришёл на землю, Он был соединён с тысячами ангелов. Добрый человек никогда не одинок. Он представляет соединение тысяч добрых душ. Повсюду, куда мы ни отправимся, как только с нами заговорит Бог, с нами соединяются множество развитых душ. Они передают нам свои мысли и таким образом мы становимся заметными людьми. Тот поэт, который пишет, он не одинок. Тот врач, что воскрешает мёртвых, он не одинок. Тот художник, который рисует, он не одинок. Если я могу воскрешать мёртвых, это Божественная сила. Я не стану останавливаться на этом вопросе, чтобы убеждать людей, но скажу: когда Бог действует, через Него всё возможно сделать. Так что сейчас первое, что требуется от всех вас, приобрести это Божественное знание. В нём скрыты будущие перспективы, которые открываются перед вами, будущие возможности для вашего подъёма. Не бойтесь никаких сомнений, никаких противоречий! Противоречия придут, они необходимы для вашего развития. Чем больше человек продвигается в жизни, тем больше испытаний приходит, тем сильнее страдания и больше скорби, которые случаются. Одна сестра мне говорит: «Учитель, Ты говоришь нам только о страданиях, я устала это слушать». Богатыми людьми, мне кажется, можно считать только скорбящие души. Тот, кто только радуется, очень бедный человек. Я выберу скорбящую душу перед радостной. Почему? Потому что она богата, у неё есть, что дать, её сейф наполнена. Скорбящие души богаты, они наполнены верой, их надежда выдержит всё, у неё здоровый позвоночник. И десять раз в день будешь топтать их, но, посмотришь, они опять встали. Такова душа, поднимающаяся от земли, она говорит дьяволу: «Да что ты мне сделаешь! сколько бы ты меня ни топтал, я опять встану!» Это так. Говорю вам: то, что дьявол может запрыгнуть к вам на спину, или взвалить вас к себе на спину, пусть вас не пугает. Этот дьявол взвалил Христа себе на спину и поднял Его в храм. После этого пришёл к Нему искушать Его и сказал: «Бросься вниз!» Христос дал ему разумный ответ: «Не буду этого делать. Ты поднял меня наверх, ты знаешь, как спустить меня вниз». Дьявол может взять меня и таскать на своей спине - и что из этого? Кто меня взял, пусть носит. Расскажу вам притчу о праведнике и дьяволе. После того, как дьявол всячески старался под разными личинами искусить праведника и увидел, что тот очень силён, он не смог его искусить. И пришло ему на ум влезть в кувшин, из которого праведник пьёт воду, чтобы забраться в него, когда он будет пить и так искусить его. Когда дьявол залез в кувшин, праведник, прежде чем пить из него воду, сотворил крестное знамение и таким образом распял дьявола, который уже не мог вылезти из кувшина. Праведник взял с собой кувшин и стал ходить с ним по всему миру. После долгих путешествий праведник спросил его: «Ну что, будешь ещё приставать ко мне и смущать меня?» «Не буду тебя смущать, только позволь вылезти из кувшина - и ты навсегда освободишься от меня». Так делайте и вы! Когда дьявол залезет в ваш кувшин, сотворите крестное знамение, свяжите его и заставьте носить вас, а не вы его. А как вы поступаете сейчас? Когда влезет в ваш кувшин дьявол, тут же начинаете рассказывать всем: «Приходите посмотреть, что дьявол сотворил со мной!» Это не сильный человек. Когда дьявол заберётся в ваш кувшин, пусть никто и не подозревает, что он внутри. Опасно, если кто-то подозревает, что в вашем кувшине дьявол. Что означает стих: «Отец потому возлюбил меня, что я душу свою полагаю ради Него». Чтобы приобрести Божью Любовь, нужно положить за Него душу. За кого? За славу Божию на земле. Так вы дадите пример другим, что в мире можно совершать то, что в своё время совершили пророки и святые. То, что они совершали в древние времена, мы можем совершать и сегодня. Те, у кого пробуждённое сознание, должны думать над этим стихом! Вы желаете, чтобы Господь заговорил с вами. Он говорил вам, но вы должны сознательно разобрать его голос. И когда разберётеЕго, удержите свою внутреннюю связь с Ним. Когда Бог заговорит с вами, все соберутся вокруг вас. Когда источник пробивает себе путь, разве не все идут к нему? Вся округа знает о нём, потому что он несёт жизнь. Травка, букашки, растения, птицы, люди - все в округе знают, что в такой-то долине пробился чистый источник, с прекрасной кристальной водой. Если в вас приходят Божественное тепло, Божественный свет и Божественная жизнь, все вокруг узнают, что пришёл большой источник. Повсюду вокруг зелено - придёт и Божье благословение. Не только существа земли, но и ангелы Божии, проходя мимо, посещают его, разговаривают с ним. Будете таким источником, всегда будете получать письмецо, посланное из невидимого мира. Знаете, как хорошо, чтобы у человека было письмецо, посланное из невидимого мира! Это та связь, которая нас соединяет с Богом. И так, мы должны начать с основной идеи - Любви к Богу! Возлюбим Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всем своим умом и всей своей силой. Только тогда сила Христова, или разумная сила, или сила Истины проявится во всех душах. Так сплочённые Божьей Любовью, мы станем мощными, как один человек. Не желайте проявляться индивидуально. Объединяясь в Боге, все будем одно, и всё, что относится к проявлениям других, будет нас радовать как наше, поскольку мы все станем одним целым. Как сейчас живут люди в мире? В полном разъединении. То, что мы тут делаем, другие религиозные люди считают противоречивым. А то, что делают они, противоречивым считаем мы. Это не так. Всё, что совершается, должно быть для Бога, и все вместе мы должны радоваться. Всё, что совершается в мире, где бы это ни было, каким бы образом ни совершалось, если от любви к Богу, все должны этому радоваться. «Потому Отец любит меня, что я полагаю душу свою, чтобы потом опять взять её». В. И. Ч. Б. В. Б.!

Имена ваши записаны Соборная беседа 25 августа 1926 года Среда в 9 часов утра София-Изгрев «Не трудитесь радоваться тому, что духи покоряются вам, а радуйтесь больше, что имена ваши записаны на небесах». Лука 10:20 Великое в жизни каждого духовного человека - это разумное понимание Слова Божия. Под «Словом Божиим» подразумеваю всё то, что открывается нам и в видимом, и в невидимом свете: то, что открывается нашему сердцу, нашему уму, нашей душе, нашему духу. В нынешнем состоянии человеческого развития эти четыре сознания присущи человеческой душе. Великой человеческой душой я называю такую, которая всё держит в мире. Тогда чем порождаются различия в человеческом развитии? Причина этого в том, что эти четыре сознания не соединены в одно. Чем больше объединяются эти сознания человеческим духом, тем больше человек растёт и развивается. Христос развернул внимание своих учеников к Божественной науке, которая должна быть хорошо понята. Потому что многие вещи, или предметы, многие живые дела, многие наши друзья, даже и ангелы, если мы не знаем, как их соотнести в своей жизни, мы можем споткнуться об идеи, на которые они нас наводят. Заметьте, например, современные люди не знают, как поставить в своей душе идею Бога. Какие только споры, ссоры, гонения не возникают среди людей из-за этой идеи. Сегодня все люди спорят, есть Бог или нет. Это показывает, что они, сколько бы ни говорили о Боге, ещё очень далеки от самой сущности. Христос говорит: «Не радуйтесь, что духи подчиняются вам». Спрашиваю вас: когда мать беременеет, ребёнок подчиняется матери или мать ребёнку? Когда ребёнок больше подчиняется матери - в утробе её или когда родится? Вы должны размышлять над этими состояниями. Это те же отношения, о которых Христос сказал: «Не радуйтесь, что вам подчиняются духи, но радуйтесь, что имена ваши записаны на небесах». Кто понимает, что это такое, что его имя записано на небе, среди всех его друзей, среди всех высших существ, завершивших своё развитие, которые могут войти в его положение и внести лучи радости и блаженства в его жизнь, тот может обрадоваться этому. Сейчас отвечу вам на вопрос, когда мать должна радоваться больше. Она должна радоваться больше, когда ребёнок рождается, а не когда он зачинается. Почему она не радуется больше, когда зачала? Потому что от зачатия до рождения много неожиданностей и много возможно несчастных случаев. Вот почему каждая мать больше радуется, когда ребёнок родился. Как только родится, ему дают имя, а когда у ребёнка есть имя, мать радуется ему больше, чем когда он без имени. Этот закон верен и по отношению к вашей жизни. Вы не радуетесь маленьким приобретениям, которые у вас есть. Например, вы часто рады рукоплесканиям, букетам, которые вы получили, когда декламировали какое-нибудь стихотворение. Вы берёте букет, ходите с ним среди людей, радуетесь ему. Да, назавтра эти цветы увянут, рукоплескания прекратятся и от вашей декламации, от вашей игры ничего не останется. И я говорю: эти приобретения временны, от них ничего не остаётся. Спрашиваю: что пользы вам в этих рукоплесканиях, в этих букетах в вашей жизни, когда вы приходите на поле или когда решаете великую задачу, которую вам дал Учитель, или когда встаёте на молитву, или когда хотите помочь одному бедняку? Часто вы говорите об общественном мнении, радуетесь, когда оно на вашей стороне. Но я скажу вам Истину. Прежде всего имейте в виду мнение Бога о вас, мнение святых и добрых людей на земле. Держите эту идею в уме постоянно. Это мнение важно для вас. И эти люди вас знают. Каждый из вас, кто обратил лицо своё к Богу, Он уже знает его, зовёт его по имени. Если вас знает Бог и добрые люди, то и святые вас знают, хотя вы с ними и не знакомы. Вы даже на земле, здесь, не знаете друг друга. Если я попрошу вас назвать имя кого-либо из своих братьев, вы не сможете, не знаете его. Однако святые, добрые люди, совершающие Божью Волю, вас знают, знают ваши имена, они записаны уже в их умах. Они знают вас по имени. Каждый, кто встаёт на путь к Господу, становится им известен. Они знают о нём всё, всем интересуются: как живёт, как молится, до какой степени развития дошёл и т.д. Когда вы говорите о Христе, вы всегда должны понимать первообраз мира, первородного, начало человеческой эволюции, начало человеческого рода. И о Христе говорится, что Он глава Церкви. А глава Христу Бог. Так звучит великий вопрос. И во всех вас, желающих служить Богу, должна быть необыкновенная вера, сильная неколебимая ничем. Если в вас православная вера - не теряйте своё время! Если ваша вера - вера обыкновенных учёных, философов - и в этом случае не теряйте своего времени. Нет, ваша вера должна быть верой святых, праведных, добрых людей, завершивших свою жизнь на земле, пожертвовавших всем для Бога. Сегодняшние православные - ещё не те православные, которых желает Бог. И евангелисты ещё не те евангелисты, которых желает Бог. Какие бы названия нынешних верующих мы ни взяли, все они имена обыкновенные, имена, которые меняются. Вот почему каждый из вас должен пожелать всей душой быть записанным на небе тем именем, которое не изменяется никогда. И каждый должен знать, записано ли его имя наверху. Если его имя записано на небе - это уже большая привилегия. Представьте себе, что вы вписаны в английский народный банк, самый богатый банк мира. Каково будет ваше положение? Вы получите кредит по всему миру. Куда ни пойдёте, в какой банк ни обратитесь, какой кредит ни попросите - вам сразу его откроют. Если же вы неизвестны английскому банку, то всюду и всегда вы будете встречаться с затруднениями. Таково положение всех, кто не записан на небе. Если же кто-то записан, то, если решит отправиться и в самые отдалённые и самые заброшенные места Англии, Японии, Китая, или в какое угодно иное место, в море, на реках, в лесах, в горах - путь этому человеку будет открыт повсюду. Если на море случится буря, этот человек, как Христос, только поднимет руку и скажет буре: «Я знаю тебя, подчиняюсь твоему слову!» - буря моментально утихнет. Это волшебная палочка мира. Это её сила. Тогда говорю: только когда ваши имена будут записаны на небе, вы будете приняты в великую Божественную Школу и начнёте изучать эту великую Божественную науку. А вы знаете, какая великая перспектива знаний, красоты, науки, искусства, поэзии и ещё многого другого есть в этой Божественной науке? То, чего человек не может высказать и что таится в человеческой душе, в человеческом духе, в человеческом уме и человеческом сердце, он постигнет только тогда, когда имя его будет записано на небе. Человек, когда отправляется вверх, он должен знать своё имя. Сейчас я не хочу, чтобы вы приходили ко мне и просили: «Учитель, скажи моё имя!» Вы должны отправиться вверх - и там каждый сам узнает своё имя. Одна из великих задач для вас - разгадать, записано ли ваше имя наверху, на небе, или нет. Я назову вам признаки, по которым вы можете узнать, записано оно или нет. Возьмём самый простой случай из жизни. Вы подходите к маленькому ребёнку, зовёте его: «Малыш, эй ты, малыш, послушай, что я тебе скажу!» - а он не обращает внимания. Но если позовёте его по имени, он сразу радостно отзовётся. Почему? Потому что имя его записано. То же самое и в отношении вас. Когда сверху спускаются святые, они зовут вас по имени. Едва вы слышите своё имя, то чувствуете большую радость. Когда у человека на свете есть имя, он сильный. Именно в этом состоит его величие. Хорошо ли сказать ему: «Эй, ты там, номер 1, 2, 3...»? Это лишь форма человеческой грамматики, а в соответствии с Живым Словом, источником великой жизни, у человека должно быть одно имя, которое определил ему Бог. Оно реальное. Это то, к чему мы должны стремиться. Это имя каждый должен узнать о себе сам. А теперь, каково ваше имя? Чтобы приобрести, однако, эту реальность, человеку необходимы три существенные вещи. Не нужно сразу стремиться отправляться на небо. Нужно понять смысл земной, физической жизни и тогда поймёте Божественную. Человек, который не может понять смысл земной жизни, не может понять и смысла духовной , Божественной жизни. Христос сказал: «Если я сказал вам о земных вещах и вы не понимаете, как поймёте, если я скажу вам о небесных?» Вот почему нужно начинать с близких вещей. Некоторые из учеников спрашивают: «Что представляет из себя Земля?» Ничего! Всё наверху, важна жизнь на небе. Нет, земля, живая природа, о которой я вам говорю, это духовное отражение Божественного мира и поэтому мы начинаем с видимых, близких к нам вещей и так поднимаемся вверх. Допустим, что некий человек отлично питается, всё ему сладко, и пища отлично переваривается у него в желудке. Но, когда приходит второй процесс, соки из желудка не могут идти дальше и от этого кровообращение не происходит правильно. Спрашиваю тогда: каково будет состояние этого человека? Если эти соки не могут переместиться в лёгкие и кровь не может очиститься, организм постепенно начинает отравляться, появляется какая-то зараза, которая производит болезнь. Но если эти соки правильно достигают лёгких, тогда кровь там очищается, состояние этого человека улучшается, и он чувствует себя бодрым и весёлым. Если же эти соки не могут перейти в мозг, а останавливаются в лёгких, этот процесс становится ненормальным. Значит, недостаточно лишь пищеварению быть правильным, недостаточно только очищать кровь в лёгких, но эта кровь должна достичь мозга, там произвести нужное действие и превратиться в динамическую силу. Только так может начать работать человеческая мысль. Но если мысль там останавливается и не движется дальше, мы имеем обычного материалиста, человека, интересующегося в жизни только материальными вещами, тогда и возникает отравление организма. От этого отравления человек может умереть. Следовательно, в соответствии с этим непрерывным Божественным процессом, который происходит в человеке, какая бы энергия ни зарождалась в вас, её не нужно останавливать. Это значит: каждая возвышенная и благородная мысль, каждое возвышенное и благородное чувство, которое в нас зарождается, нужно дать им полностью развиться, завершить целый круг. Эта наша мысль пройдёт через всё небо, спустится на землю, пройдёт через центр её и опять вернётся к нам, принеся нам все благословения, которые нам необходимы. Для возвращения одной мысли порой необходим час, порой один день, иногда неделя или месяц, иногда нужны и десять лет, а чаще всего требуются 22 года. Крайний случай, самый долгий период времени, в котором может нуждаться мысль для одного полного обращения, - это 120 лет. Для многих людей, ожидающих возвращения этой мысли к ним, проходит 120 лет, и они за это время омолаживаются заново. Некоторые говорят: «Кто знает, когда вернётся к нам наша мысль или чувство! Кто будет их ждать! Застряли они где-то!» У них нет терпения дождаться их и они умирают. Другие приходят искать её. Иногда люди плутают по 40, 50, 250 лет, а потом опять возвращаются в то же место, из которого вышли. Следовательно, таким способом вы учитесь великому закону жизни - великому терпению. Когда вы посылаете свою мысль в пространство, ждите с огромным терпением 10, 20, 22 года, пока мысль пройдёт свой круг и вернётся к вам с прекрасным, великим известием. Тогда в вас произойдёт некое преобразование. В нынешних условиях жизни каждые семь лет в вас происходит изменение. Об этих изменениях в организме человека, как и в его духовном теле, говорят и теософы. Мысли, которые вышли от вас и отправились к Богу, вернутся через семь лет. После каждого периода в семь лет человек начинает новую фазу, которую оккультисты называют «развитием нового тела». Таких основных тел семь. У более духовно развитых людей есть ещё три тела, а у самых развитых развиваются и ещё два. Таким образом, в человеке может развиться всего 12 тел. Нынешняя культура достигла возможности воспринимать первые семь тел, которые человек, как семь струй, посылает и посылает в невидимый мир. Каждая струя, отправляясь к Богу и возвращаясь, приносит человеку одно особое благо, особые материалы, из которых он будет строить жизнь здесь, на земле. Христос сказал: «Не радуйтесь, что духи покоряются вам, а радуйтесь больше, что имена ваши записаны на небесах!» Радуйтесь, что у вас есть связь с Богом, что вы можете посылать свои мысли и желания к Нему и Он отвечает вам через Свою мысль. А теперь каково практическое, идеальное положение этой мысли? Мысль о том, вы развились или не развились, пусть не препятствует вам. Кто-то говорит: «Я ещё не развился». В сущности, не существует ни развитого человека, ни неразвитого, а существует только рост. Человек стал поэтом, это означает, что он вырос больше, чем кто-то другой, кто ещё не развился. Не волнуйтесь о своём росте! Время, которое определил Бог, придёт и принесёт свой плод. Не спешите! Если вы видите, как рядом с вами вырос большой орех, не приближайтесь к нему! Или, по меньшей мере, молитесь Господу, чтобы отдалиться хотя бы на сто метров от его корней, потому что он соберёт из земли все соки и вам ничего не останется. И поэтому же, когда видите какого-то святого, не приближайтесь к нему слишком! Вы думаете, что, подойдя к какому-то предмету близко, вы хорошо изучите его. Нет, близость ослепляет людей. Приведу вам пример из обычной жизни, который я бы хотел, чтобы был воспринят вами с широтой, а не с этим обыкновенным пониманием, которое у вас есть о многих вещах. Я беру те примеры, что одухотворяют. Есть два друга. Пока они находятся далеко друг от друга в своих школах, пока нет у них близкого взял-дал, любовь их чиста и возвышенна. Но как только между ними возникают материальные сделки, они сразу начинают чувствовать свои ошибки, видеть свои недостатки. Возьмём одного юношу, который любит некую девушку. В первое время он ей говорит: «Ты моё божество, без тебя не могу жить, ты мой спаситель, мой ангел! Если ты не смотришь на меня благосклонно, моё развитие останавливается...» Он считает, что нашёл своё счастье. Но, когда он берёт её замуж, уже на второй год он видит в ней плохое. Он говорит ей: «Ты, Мара, не знаешь, ни каков твой отец, ни какова твоя мать. Сама-то ты разве выше их?» Раньше он звал её «Марийка», «Марушка», а сейчас говорит «Мара». Ребёнок, который любит свою мать, называет её «мамочкой», а когда подрастёт, говорит только «мама». Это выражает те душевные перемены, которые происходят в человеке. Такие изменения происходят и в религиозной жизни людей. Когда они вступают в какое-нибудь религиозное общество, то говорят: «Люди тут такие возвышенные, такие благородные, буду жить среди них». Почему так? Не думали, что можете встретить на земле святых? Святые не живут среди вас, они живут в другом месте. Здесь они только проявляются. Поэтому говорю: вы должны знать, что никто не живёт сам с собой, никто не самостоятелен. Вы центр, где встречаются не только тысячи, но миллионы духов. Вы поле, на котором они работают. И иногда, когда приходит слишком много этих духов, вы похожи на поле, из-за которого у многих духов возникает спор. Один из них хочет пахать, но и другой хочет пахать. Начинают пахать, но в какой-то момент вступают в спор, начинаются разборки, склоки, драка. Вы удивляетесь тому, что происходит, и говорите: «Во мне происходит нечто страшное, моя голова сейчас треснет!» Я говорю: духи ругаются в тебе за твою голову. Если удастся злым духам завладеть тобой, вещи переворачиваются с ног на голову. Если же духи решают вопрос добро, то работа идёт вперёд, ты организуешь порядок во всём, и в тебе наступают мир и согласие. И сказал Христос: «Не радуйтесь, что духи покоряются вам, а радуйтесь больше, потому что имена ваши записаны на небесах». Духи покоряются, но только временно, потому что и они интеллигентны. Они покоряются, пока не находят в вас какую-либо маленькую слабость. Если найдут такую, они сразу завладевают вами и проявляются так, как хотят. Видели ли вы, как борются борцы-атлеты? Когда борьба продолжается долгое время, один из них побеждает и остаётся сверху. Если он невнимателен, если не пробуждён, побеждённый упирается, и первый и не заметит, как снова окажется на спине и потеряет свою победу. Значит, победа его была фиктивной. У турок есть поговорка: «Если призываешь духов, они легко приходят, легко тебе подчиняются, но когда приходит время их изгонять, вот тогда ты попляшешь». Во многих из вас есть такие проявления, такие состояния, связанные с тем, что вы находитесь под воздействием этих духов. Некогда вы были терпеливы, воздержанны, а сейчас вспыльчивы, хотите ругаться то с тем, то с этим. Это состояние ваше? Нет. Возможно ли, чтобы источник, чья вода до вчерашнего дня была прозрачной, как хрусталь, вдруг стал мутным? Невозможно. Вы должны узнавать этих духов, знать их проявления, научиться на них воздействовать. Иногда в вас возникает честолюбие. Делаете ошибку и не хотите её признавать. Говорите: «Я не мог сделать такую ошибку». Может быть, ты бы и не сделал такую ошибку, но факт налицо - она сложена в твой багаж. Например, без того, чтобы ты знал, в твою кассу попадают фальшивые деньги. В этот момент приходит комиссия проверять твою кассу, а там фальшивые деньги. Как объяснишь это противоречие, что скажешь в своё оправдание? Контролёры тебя спрашивают: «Это ты сделал эти деньги?» Ты отвечаешь: «Я не делаю деньги». Да, но фальшивые деньги найдены в твоей кассе. В твоей кассе есть и настоящие деньги, но есть и фальшивые. Значит, все плохие мысли в вашей жизни не ваши, но и хорошие мысли не ваши. Спрошу вас: все те деревья, которые растут в Борисовым саду, или в горах, или в Америке, или где-то ещё - мы ли их создали? Нет. Эти деревья - плод мысли других существ, живших до нас. А все те мысли, что наши, остаются строить в нас. Те мысли, которые держат в порядке наш мозг, строят наше тело и поддерживают его силы, это наши мысли. Они постоянные работники улья. Иногда могут прийти и чужие пчёлки, но не радуйтесь им, они приходят красть. У пчёл разных ульев есть своя охрана. Таким же образом и все вы, изучающие оккультные науки, должны понимать Божественный закон, чтобы уметь охранять себя разумным образом. Как? Как пчёлы. У них есть царица, и мысль всех пчёл направлена к ней. Человек в самом себе должен иметь царственную мысль, господствующую над всеми другими. Или другими словами: мы должны поставить Бога в центр нашей жизни, как царя, и во всех мучениях обращаться к нему. Если обращаемся к Нему, вопросы решаются легко. Для нас идея Бога не настолько отвлечённая, это самая реальная идея. Обратитесь со всем смирением души к Богу - и Он вам поможет. Допустим, ваш вопрос очень труден для решения. Если обратитесь к Богу с искренней молитвой, полной смирения, то, какую бы помощь вы у Него ни попросили, он вам её окажет. Оккультный ученик всегда должен быть смиренным, уступчивым и разумным. Он должен видеть вещи издалека, не впадая в противоречия. Если начинается война, он должен быть принципиальным, и, войдя в неё, отступать не должен. Иногда он не должен вступать в войну. Вот почему сегодня у всех свои трудности в жизни. Иногда вы отчаиваетесь из-за этих трудностей, но знайте, что порой вы сами бессознательно создаёте их себе. Сейчас я наблюдаю, как и софийцы, и провинциалы, братья и сёстры, ученики оккультной школы, как и все религиозные и светские люди, проходят через большие испытания. Разница только в том, что светские люди не знают, откуда приходят испытания, а вы знаете. В этой беседе я не будут рассказывать вам почему и отчего приходят испытания, но читайте беседы, изучайте их, там дано много объяснений. И в будущем следите за моими объяснениями, когда я говорю вам что-то. Ученики должны быть готовы ко всем испытаниям. От вас сейчас требуется приложение нового учения в своей жизни. Допустим, что у вас есть очень плохой сосед. Как вы поступите с ним? Я говорю вам: необходимо укротить этого соседа новым способом. Один друг рассказывал мне следующий пример. У одного американца был конь, который то кусался, то лягался - никто не мог к нему приблизиться. Хозяин постоянно жаловался на него. Того лягнёт, этого лягнёт, тому пробьёт голову, этому пробьёт голову. Наконец к этому американцу приходит его друг и спрашивает: «В чём проявляется зло этого коня?» «Оставь это, никто не может приблизиться к нему - кусается и лягается». «А есть у тебя сено?» «Да, есть». Он берёт сноп сена, привязывает его к хвосту коня и отпускает. Целый день конь лягался, кусался, хрипел, бегал, пока в итоге не утомился и не лёг, укрощённый. На другой день впрягают коня в работу, а он уже не лягается и не кусается. Говорю, таким же образом поместят на спину вашего соседа сноп сена, пока он не утомится, пусть себе лягается и кусается. Когда устанет, смягчится. Это правила, которым можно укротить какого-то человека. Не делайте человека мишенью военных, но привяжите ему на спину сено, или какую-либо другую вещь. Приведу вам ещё один пример. Один бедный водовоз разводил куриц. У него была собака, которая научилась есть яйца. Водовоз её бил, гонял, чтобы отучить от её привычки, но собака всё равно продолжала есть яйца. Наконец его друг посоветовал ему вот что: чтобы отучить собаку есть куриные яйца, свари яйцо вкрутую и, едва поймёшь, что курица снесла яйцо, замени свежее яйцо варёным, пока оно ещё горячее. Он сделал так, как ему посоветовали. Собака услышала, что какая-то курица снесла яйцо и сразу пробралась в курятник. Схватила горячее яйцо и давай убегать. Но яйцо залипло между зубами, так что она едва смогла разжать свою пасть. С тех пор собака обходила курятник на большом расстоянии. Говорю вам: есть множество людей, которым нужно съесть горячее варёное яйцо, чтобы освободиться от своего недуга. С каждым недугом нужно поступать умно, педагогически, так, как собаку отучить есть куриные яйца или коня не лягаться и не кусаться, а жить мирно и кротко. Могу вам привести множество примеров укрощения людей, но всё это вещи обыкновенные. Есть люди, которые могут влиять на пчёл, другие укрощать змей, тигров, львов, но для этого требуется присутствие духа, как и сильная воля. Например, когда хочешь укротить какое-либо животное и хочешь, чтобы оно тебя не покусало, ум должен быть в очень большой степени сконцентрирован. Некоторые англичане, которые кажутся очень эксцентричными, часто проводят такие опыты по укрощению животных в Индии или в Африке. Сидит кто-нибудь из таких на большом камне и концентрируется на определённой мысли. Проходит рядом с ним лев, а он и не дрогнет. Если лишь слегка дрогнет, лев нападёт на него. У того, кто хочет служить Богу, сознание должно быть пробуждено. Только начнёт жаловаться, плакать, топать, что тут его не приняли, там не приняли, лев сразу набросится на него. Ты, как ученик, оказавшись в каком-либо обществе, где тебя обидели, не должен и виду подать, что ощущаешь обиду, но в себе самом должен вести себя так, что тебя не обидели. И самые плохие слова тебе скажут, а ты не должен даже предполагать, что эти слова сказали о тебе. Таким должен быть христианин, таким должен быть ученик нового учения! Бог говорит: «Не мстите, потому что отмщение моё!» Забудь всё и иди вперёд! Это не значит, что когда проходишь рядом с собаками, ты не должен слышать их лай. Услышь, но знай, что этот лай не о тебе. Разве в одном селе всё случается из-за меня? Не из-за меня. Поэтому первая вещь: когда вы хотите, чтобы ваши имена были записаны на небесах, вы должны научиться силой своего ума воздействовать на внутренний свет. Допустим, вы окружены целым рядом трудностей. Что вам делать? Отправьте свою мысль к Богу! Есть у вас недоразумения с кем-то - отправьте свою мысль к Богу! Вы больны, доктор сказал, что через два дня всё будет кончено - отправьте свою мысль к Богу! Ждите, когда придёт ответ сверху. Молитесь Богу и не принимайте никаких лекарств! Лекарство придёт изнутри. Если же примите лекарство, то оно должно включить внутренний процесс. Если ты позовёшь врача, понимающего Божьи законы и руководствующегося ими, он поймёт твоё состояние, и лекарство, которое он даст, тебе поможет. Когда при определённой болезни применяют все лекарства, которые рекомендует современная медицина, но они не помогают вам, оставьте их и обратитесь к Богу. Тогда оздоровление придёт изнутри. Ваш врач внутри. Он врач души. И все вы должны быть врачами своим душам. Вы страдаете, чтобы изучить себя, чтобы изучить и других людей. Умный человек должен знать, что думает его друг. Умный человек должен, кроме того, знать, каковы чувства его друга. Вы должны знать, что вы живёте не для людей, но для Бога. Может быть, всем, что случается в вашей жизни, Господь решил испытать вас. Он говорит кому-то обидеть вас. Говорит: «Скажите этому святому одно обидное слово!» Если это приходит от Бога, вы должны выдержать всё с радостью. Я привёл вам ряд примеров, которые вы сами приводите другим, но, когда то же самое касается вас, вы не исполняете их. Приведу вам пример одного оккультного урока. Один молодой ученик пришёл к индусскому учителю и сказал ему: «Учитель, научи меня великим тайнам жизни!» «Я тебя научу, но если ты сможешь выполнить мою задачу. Сделай три вещи: выйди на дорогу и прежде всего ты повстречаешь одного военного. Подойди к нему и дай ему пощёчину. Потом ты встретишь религиозного человека, который тихо молится внутри себя Богу. И ему дай пощёчину. А дальше на своём пути ты встретишь святого человека, который уже завершил своё развитие. Дай ему две пощёчины. После этого возвращайся ко мне». Ученик подошёл к военному, дал ему пощёчину - военный ответил ему двумя. Подошёл к религиозному человеку, который молился Богу и ему дал пощёчину. Этот человек обернулся, прекратил свою молитву, поднял руку, чтобы ударить в ответ, но сразу опустил её и продолжил молиться. Когда он подошёл к святому и дал ему две пощёчины, тот даже не пошевельнулся. Ученик вернулся к учителю, который спросил его: «Что сказал тебе первый?» «О, было очень плохо. Военный ударил меня, дал две такие сильные пощёчины, что я сейчас ещё их помню». «Это метод обыкновенной жизни. Так поступает всякий человек, который не умеет себя контролировать, он работает с законом необходимости. Второй, религиозный человек, он уже начал жить по закону, поэтому всё же хотел ответить, но остановился, сказав: «Ничего, есть закон, который будет его судить!» Третий, святой, это человек, который целиком живёт по закону Любви. Поэтому, когда ты, как ученик, обретёшь состояние последнего, приходи ко мне, я начну тебя учить!» - ответил ему учитель. То же самое относится и к вам. Когда тебя ударят, ты не только не должен отворачиваться, но даже не должен замечать, что тебя ударили. Святой даже не заметил, что его ударили - на его лице не дрогнул ни один мускул. Если вы сможете выносить жизненные испытания, как этот святой, которому дали две пощёчины, вы поймёте и Божественные законы. Он даже не счёл нужным поднять свои глаза. Почему? Христос живёт в нём. Поэтому и вы не ищите Христа снаружи, но ищите Его внутри вас. Если иной раз вы видите Христа снаружи, это только отражение, вы видите Его в зеркале. Писание говорит: «Бога никто не видел нигде». Павел говорит: «Сейчас мы знаем Христа не так, как в то время, когда Он был на земле». Когда Христос явился Павлу, Павел свалился со своего коня. Должен прийти некий Ананий, который бы отворил вам глаза. Сейчас Христос, Бог являются вам изнутри. И радуйтесь, что таково Божье присутствие. Кто-то спрашивает: «Почему я не могу видеть Христа?» Не спешите, придёт время - вы Его увидите. Все вещи должны происходить в своё время. То, как Бог сейчас открывается нам, это самый лучший способ. Мы будем слушать Его голос, который говорит тихо и молча нам внутри нашего сознания. И самое маленькое, что говорится нам сейчас изнутри, мы должны исполнить. Важно для нас то, что Христос каждый день приходит к нам и говорит нам: «Сделай это ради меня!» Когда кто-то сказал тебе обидное слово, Христос приходит к тебе и говорит: «Прости ему ради меня!» Если скажешь, что не можешь, что тебе трудно, ты не исполняешь волю Божью. Приходит к тебе один бедняк, в этот момент Христос посещает тебя и говорит изнутри: «Дай этому бедняку новую одежду!» Если скажешь, что дашь ему свою старую одежду, потому что новую ты ещё ни разу не надевал, ты и в этом случае не исполняешь волю Божью. Может, этот бедняк какой-то святой! Бог испытывает тебя через него. Этот бедный человек может быть сам Христос. Господь говорит тебе изнутри: «Уступи ему свою комнату!» Ты отвечаешь: «У меня есть другая комната, я могу поселить его в ней». И опять ты не исполнил волю Божью. Мы постоянно корректируем то, что нам говорит Бог, поэтому наши дела и не продвигаются. Приходит ко мне человек и спрашивает: «Сколько нужно поститься: три дня или пять?» Отвечаю ему: «Если не исполнишь волю Божью, то и 20 дней будешь поститься, всё без толку». Есть другой пост. Если я пощусь 10 дней и каждый день отношу свою еду бедной вдове и сиротам, этот пост мне понятен. Они скажут: «Господи, благодарим Тебя, что ты прислал нам этого брата!» Или если пощусь, чтобы очиститься от своей болезни, и такой пост мне понятен. Или, если пощусь, чтобы приобрести расположение своей души, или создать в себе добрые мысли и чувства, такой пост мне понятен. Но если я пощусь исключительно для того, чтобы истощить своё тело, и не могу работать, такой пост мне не понятен. Тогда кто-то может сказать: «Нееет, мы не будем поститься, чтобы не истощать своё тело». Это ещё опаснее. Горько тому, кто не постится! Человек, который никогда не постится, как перегруженный корабль, отправляющийся в бушующее море, опасность его страшит. Человек, который много постится, пустой корабль, у него никакого груза нет. И он может перевернуться, если выйдет в бушующее море. Тогда первому я скажу поститься, чтобы немного разгрузиться, или, другими словами: нужно подойти к какой-то пристани, сгрузить немного своих товаров, чтобы облегчиться. А второму скажу: нагрузи немного свой корабль! Когда встречается полный корабль и пустой, пусть полный скажет пустому - давай, братец, забери половину моего груза! Вы, оккультные ученики Болгарии, должны показать пример, если не совершенства, то, по крайней мере, выносливости, храбрости, самоотречения - а если вас кто-то обидит, вы сможете это вынести. Когда в вас войдёт отчаяние, не отчаивайтесь. Когда к вам придёт маловерие, не теряйте веры. Хочу, чтобы вы стали образцами живой веры. Никогда не теряйте свою веру! Потому что мы не смотрим на то, какие вы сейчас, но смотрим, какими вы станете через 5, 10 лет, через 22 года. И тогда, встретившись, вы скажете: «Вот наука, меняющая людей!» Все вы должны каждый момент молодеть, развивать в себе самые лучшие мысли и чувства. Вы должны стать образцом во всех отношениях. Это желание Бога. Когда придёте к Богу, Он каждому из вас даст своё определённое место, и вы будете работать для Него. Не думайте, что, когда вы придёте к Богу, вы будете петь целыми днями, играть и отдыхать. Нет, если вы придёте к Богу, вы можете посидеть там день, два, три, месяц, может даже и год, но сразу после этого вас поставят на работу, дадут вам чем-либо управлять. Вы должны приготовиться к великой службе в Царствии Божьем. Христос сказал: «Радуйтесь, что имена ваши записаны на небесах!» Сейчас пожелаю вам, чтобы имена ваши были записаны наверху! Что может быть лучше этого? В следующем году, когда встретимся, спрошу: «Получили ли вы письмо?» Желаю всем без исключения получить по одному письму! Если проявится у кого-то исключение, все вместе помогите тому брату или сестре, чтобы и их имя было записано на небе. Все вы призваны Богом, отмены нет. Но все должны учиться. Кто мало знает, должен учиться у других. Смирение должно быть во всех вас! Слушайте себя, когда говорите. Вы должны быть образцом того будущего воспитания, чтобы человек, увидев вас, знал, что вы получили Божественное воспитание, род внутренней дисциплины, которой вы подчиняетесь. Вы должны подчиняться не внешней заповеди, а внутренней заповеди. Когда говорят: «Все на работу»,- начинаем работать. Когда говорят: «Пойте»,- нужно петь. Когда говорят: «Ешьте»,- нужно есть. Что ни скажут, что ни исполнится, всё должно выходить из глубины вашей души. И когда встретите такого брата, увидите, что у него на лбу светящаяся звезда. Это признак, что его имя записано наверху. И Христос пришёл на землю, а на небе звезда появилась. Звезда предсказала Его рождение. Всегда, когда рождается один великий человек, на небе появляется одна светлая звезда. Я хочу, чтобы все вы увидели эту звезду. Звезда, которая появилась для Христа, появится и для вас! Она Божественная, разумная звезда, которая несёт Новое Учение и все Божьи блага. Она та звезда, с которой приходят Божьи ангелы. Она звезда, которой Божий Дух раздаёт все дары и способности, в которых нуждаетесь как вы, так и все остальные люди. И в будущем у нас будет нужда, чтобы заработал в нас великий святой Божий Дух, который понимает все законы, установленные Богом. Тогда всё придёт в гармонию и порядок. Только так в вас может быть внесено новое и вы все почувствуете внутреннее соединение и переход из временной жизни смерти к вечной жизни бессмертия. «Радуйтесь, что ваши имена записаны на небесах!»

Да не судимы будете Соборная беседа 24 августа 1926 года Вторник 10 часов утра София Изгрев «Не судите, да не судимы будете!» Матфей 7:1 Размышление Прежде чем прочесть стих, над которым мы будем размышлять и о котором я буду с вами говорить, сделаю несколько вступительных замечаний. Сегодня вторник, а вторник день воинственности. Искусство - знать человеку, как воевать. Поскольку вы ещё не очень сильно вооружены, позвольте другому воевать за вас. Самый лучший воин - это Божий Дух который несёт все блага. Позвольте Ему воевать за вас. Люди всегда воюют за свободу. И Божественный Дух, который идёт работать в мире, воюет за свободу людей, а не за себя. Поэтому вы станете в этой борьбе тылом. Теперь будьте свободны! В том, что я вам скажу, будет несколько изречений, которые относятся лично к вам. Каждый должен воспринять то, что для него. В беседах не останавливайтесь на отрицательной стороне, а на положительной стороне, на том, что строит, что создаёт, что даёт силу, мощь и укрепляет веру. Если вопрос в отрицательной стороне, то этого добра в мире полно, есть оно и в вас. Вы пресыщены этими вещами. Будьте совершенно свободными, как новорождённые дети, ум которых не запутан в физических взглядах, в искажённых понятиях жизни. Будьте как маленькие дети, которые отправляются учиться в школу. И действительно, сегодняшний день несёт в себе особую красоту. Так сейчас откройте свой ум и сердце, расширьте их побольше, чтобы вошло как можно больше света. Расширьте их так, как какой-нибудь облачный день широко открывает свои окна, отодвигает занавески, чтобы побольше вошло света. Я говорю: отбросьте занавески, пусть войдёт так много света, как только возможно! Прочту вам 7 главу из Евангелия от Матфея: «Не судите, да не судимы будете! Потому что каким судом судите, таким и вас судить будут, и какой мерою мерите, такою и вам отмерится» - 1 и 2 стихи. «Просите и вам дастся; ищите и найдёте; стучите и вам отворят; потому что всякий, кто просит, получает; кто ищет, находит, а кто стучит, ему отворяют» - стихи 7 и 8. Это положения. Ищут, стучат только положительные люди в обычном смысле слова. Каждый, кто рождён, воскрес. Некоторые люди из церкви думают, что только тот воскрес, кто вышел из гроба. Нет. Это физическая сторона воскресения. Сказано о Христе, что он воскрес из гроба. «Так если вы, кто лукав, умеете давать своим детям доброе, насколько больше Отец, который на небесах, даст добро тем, кто просит от Него» - стих 11. Имейте в виду, что эта беседа не относится к вам. Христос проповедовал в одном собрании, состоявшем из фарисеев и саддукеев, желавших спорить. Он сказал им: «Если вы, столь лукавые, умеете давать добрые вещи своим детям, насколько больше Отец ваш небесный!» Сейчас вы скажете, что все, кто не исполняет волю Божию, лукав. Но и лукавый знает, как послужить самому себе. «И тогда Он сказал им: Я никого из вас не знаю, отойдите от меня вы, делающие беззаконие!» - стих 23. И сейчас те, кто не понимает закона, скажут вам: врач, вытаскивающий зуб изо рта человека и сажающий его в рот другого, не совершает чудес. Как это, «не совершает чудес»? Совершает чудеса! Врач, исправляющий нос некоему человеку, когда берёт кусочек кожи из спины другого, разве не творит чудо? И он совершает чудо, но за это чудо берёт денежки. За такую операцию он взял около 20-30 тысяч левов. И после этого этот врач говорит: «Господи, я исправил нос этому человеку!» Господь скажет: «Выгоните этого прочь, потому что он, исправляя нос одному, разрушил спину другому». При таком добре, когда одному делается добро, а другому зло, Господь говорит: «Выгоните этого человека прочь». Это, однако, не относится к тем, кто работает бескорыстно. «Потому что Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» - стих 29. Здесь слово «власть» не означает, что нужно владеть человеком, но подразумевает человека, у которого есть знания, и он проливает на других свет, чтобы они поняли вещи новым способом. Потому что кому мы удивляемся? Сильному человеку, человеку, способному поднять тяжесть. Такому человеку все удивляются и говорят: «Какое большое чудо этот человек!» Сейчас мы приступим к простому основному факту из жизни человека. Он следующий. Представьте себе, что один земледелец огораживает место в пространстве размером с гектар. На этом месте целина: разные травки, разные сорняки, деревца, кустарник и прочее. Спрашиваю: какова будет судьба этого огороженного места? Что с ним станет? Кажется ли вам, что эта трава, деревца, кустики или сорняки разовьются в этом огороженной месте? Что будет делать этот земледелец? Он впрягает плуг и распахивает всю землю, затем берёт топор, мотыгу и выбрасывает все кусты, их корни, всю травку и все сорняки прочь. После этого он возьмёт грабли, перевернёт всю траву и она высохнет. Вся земля станет чёрной. Частенько многие из вас говорят: «Почернела моя жизнь!» Что означает это почернение? Если чернеешь, это означаешь, что ты уже огорожен, прошёл по тебе плуг и наступил второй процесс - засаживание. Значит, почернение наступает в физической жизни тогда, когда её сравнивают с теми благами, которые прежде были. Когда ставишь человека в новые условия, он всегда чернеет. Поставьте какую-либо женщину, у которой мягкие нежные руки, которая никогда в жизни не держала мотыгу, работать на этом поле, и вы увидите, что станет с её руками через час-два копания. У неё будет как минимум десять волдырей. Но не только руки её, но и сама она будет чувствовать себя утомлённой. Вечером, прежде чем заснуть, она намажет свои руки, перевяжет их. Есть ли в этом что-то плохое? Нет. Она не может работать на поле даже час. Она может взять мотыгу и покопать максимально 5-10 минут, а, вернувшись домой, скажет: «Как долго я работала!» Если же проработает целый час, то ляжет в постель и целый день будет лежать. Я говорю об утончённых дамах. Если же это будет крестьянка, работавшая всю жизнь, и вы дадите ей мотыгу, и она будет работать целый день - ничего с ней не произойдёт, даже волдырей не появится. Второе положение, в котором находится этот земледелец, следующее: он приготовил, распахал землю, выбросил вон всю траву, весь кустарник и сорняки, все ненужные камешки и превратил всю землю в прекрасный чернозём. Теперь камешки в этом саду начинают жаловаться. Он приходит, очерчивает клумбы, сажает цветы, плодовые деревья, а потом начинает создавать новый источник. И не проходит один-два месяца, как вы видите, что в этом садике проведены большие преобразования. Весь сад приобретает совсем иной вид. Да, но теперь начинают жаловаться маленькие камешки. Почему? Этот садовник собрал все камешки и выбросил вон. Эти камешки индивидуализировались и говорят ему: «Молим тебя, не выбрасывай нас! В этой ситуации мы превратимся в прах и станем полезны». Он им отвечает: «Нет я не нуждаюсь в таких камешках, для сада мне нужна только чёрная обработанная земля, никаких сорняков, никаких помех - всё это вон!» Маленькие камешки протестуют и спрашивают: «Разве у нас нет права на гражданство?» «Есть, но не здесь, не в моём саду». Он выносит их на шоссе, чтобы по ним проезжали машины. Когда по ним проезжает машина, они хвастаются, говорят: «Видите, какие мы силачи, держим эту машину на себе, а это всё внутри вообще ничего не стоит!» И правда, когда машина проезжает по мягкой пыли, дребезжит ли она? Не дребезжит. Значит, дребезжат камни, а не машина. Камни продолжают дальше: «Тогда вы должны знать, что мы здесь самые важные». Из этого мы делаем следующее заключение: есть люди, которые много дребезжат; есть люди, которые не дребезжат. И одни на своём месте, и другие. По одним проезжают машины, а на других растут цветы и плодовые деревья. В этом разница. Следовательно, если мы хотим быстрее встать на правильный путь, нужно идти по камешкам, потому что порой опасно идти по мягким местам, то есть по мягким людям. Повозка увязнет в мягком и ничего дальше не происходит. Вот почему, если хочешь поскорее пройти, иди по камешкам, но если хочешь есть гроздья винограда или если хочешь, чтобы прекрасная пшеница рождала, если хочешь есть прекрасные плоды - тогда иди по мягкой пыли. И те и другие достойны похвалы. Плохо, когда люди не на своём месте. Я считаю, что все, кто слушает меня, из категории мягких людей. Когда говорю вам об этих камнях, которые лежат снаружи и по которым проезжают машины, вы должны меня очень хорошо понимать. Господь знает, почему он поставил их снаружи, и вам не нужно на них сердиться. По ним проезжает Божественная повозка. А то, что они поднимают много шума, связано с фактом, что повозка едет по твёрдым местам. Это нужно понимать из стиха: «Не судите, и не судимы будете». Это означает: «Не делайте своих заключений преждевременно!» Некоторые делают свои заключения очень поспешно, судят обо всём сами и говорят: «Ничего из меня не выйдет, и мать у меня такая, и отец мой таков, не выйдет из меня человека!» Не судите поспешно, не говорите глупостей! Господь послал тебя на землю не судить, не делать вывод, станешь ты человеком или нет. Когда Он посылал тебя на землю, Он определил, кем ты будешь, а ты должен только учиться. Если ты чернозём, должен знать, что к тебе придёт вода, пшеница, все плодовые деревья, все прекрасные цветы - и ты будешь разговаривать с ними. Каждый день они будут приносить тебе свои письма, и ты будешь счастлив. Будешь работать на них, а они будут оставлять тебе свои блага. Их листочки будут тебе платой - это слова живой природы. Когда листья опадут и начнут гнить, то для чернозёма они представляют самую лучшую напечатанную книгу. Сейчас вы говорите: «Пришла осень, падают листья, гниют». Да, но их первоначальный вид вернётся. Сейчас они скрыты в земле, но появятся снова. Разве это исчезновение? Нет, происходит наслоение. То, что люди называют наслоением, это печатание одной великой книги. Люди не понимают этой живой Книги природы. «Ничто в мире не теряется!» Что потерянное временно, уже напечатано в нашем сознании. После него приходит что-то новое. Природа говорит: «Прочти сейчас новое письмо!» Если вы получили сто писем от своего отца и после этого получаете одно новое, какое из них вы прочитаете сначала: новое письмо или достанете старые письма и начнёте их перечитывать по одному? Отложите ли вы новое письмо в сторону? Нет, прочтёте последнее, самое новое письмо от своего отца. Из всех ваших писем оно самое важное. Некоторые рассказывают, что говорили пророки тысячи лет назад. Они говорили много прекрасных вещей, но эти письма первые от нашего Отца. То, что говорил Христос 2000 лет назад, это вторые письма нашего Отца. То, что сейчас говорит Христос, это сейчашние, последние письма нашего Отца. Не создавайте иллюзий! Важна не сама книга, в которой есть это письмо, но важен дух, содержание, внутренний смысл письма. Это то, что может остаться с вами, это то, что вы можете понять. Важно не то, что говорится снаружи, но важен глубокий смысл, который вложен в речь. Для меня и внешнее важно, но для вас в данном случае внешнее важно настолько, насколько вы можете понять свет, который Божественный Дух проливает в ваш ум и в ваше сердце, чтобы произвести в вас внутренний переворот, чтобы создать внутреннюю мощь, чтобы создать новое направление - к Богу. Если вы понимаете вещи так, вы трансформируетесь, вы преображаетесь. Писание говорит: «Каким судом судите, таким и вас судить будут; какой мерой мерите, такой и вас измерят». Когда человек судит, его заставляют делать то же - это два положения. Например, когда он говорит: «Я человек неталантливый, из меня ничего не выйдет», - он не верит в это, но, произнося эти слова, хочет проверить, что ему скажут другие люди, что они о нём думают. «Какой мерой мерите, такой и вам отмерят». Когда говоришь нечто обидное о себе самом, ты узнаёшь, кто тебя любит и кто не любит. Тот, кто тебя любит, возразит: «Нет, братец, это не так, ты не неталантливый человек». А тот, кто тебя не любит, согласится: «Да, это так, ты глупый, простой человек, я рад, что ты признаёшь свою простоту». Этот смысл я понимаю в словах: «Какой мерой мерите, такой и вам отмерится». А тот, кто тебя не любит, будет измерять тебя той мерой, которой ты сам себя измерил. И второе положение, когда ты о себе говоришь хорошо. Ты говоришь: «Я человек добрый». Тот, кто тебя любит, согласится, скажет: «Ты прав, мы давно знаем, что ты добр, и радуемся, что ты говоришь истину». И он тебя измерит той же мерой. Говорите ли вы о себе, говорите ли вы о других, всегда говорите добро. Не произносите плохих слов в адрес человека! Лучше сказать доброе, чем плохое. У каждого человека есть и плохие стороны, и хорошие. Скажите о его хорошей стороне! Приведу вам такой пример. В Америке один богатый фермер купил очень много земли, покрытой только камнями. Долгие годы он изучал эту землю, чтобы понять, как она может быть обработана. И наконец обнаружил, что на глубине сантиметров двадцати под поверхностью находятся богатейший чернозём. Он выкопал несколько ям, сложил туда все камни, насыпал на них хорошую землю, а чернозём разработал. Следовательно, таким же методом в каждом человеке есть нечто очень хорошее, что глубоко в нём зарыто. Именно поэтому мы произносим эти слова Христа: «Не судите, да не судимы будете!» И когда говорим о себе, нужно говорит так, как Бог нас создал. Нужно сказать: «Я точно знаю, что Бог вложил в мой ум много хорошего. Я точно знаю, что Бог вложил в моё сердце много доброго. Я точно знаю, что Бог вложил в мою душу и в мой дух много прекрасного. Во мне есть сильное желание разработать в себе сейчас все эти качества, которые Бог вложил в меня, чтобы быть верным тем благам, которыми Он меня наделил». Когда мы так говорим о себе, мы сможем сказать то же самое и своим братьям. И поэтому когда вы порой говорите, что вы должны быть заняты самими собой, что вы подразумеваете? Что нужно исследовать те неисчислимые блага, те неисчерпаемые богатства, которыми Бог нас наделил. А когда мы говорим о своих ближних, о своих братьях и сёстрах, мы говорим о тех благах и способностях, которые Бог вложил в их ум и сердце. Вот красивое в мире! Давайте знакомиться с человеческой душой, с человеческим умом, с человеческим сердцем - это самые красивые движения, которыми мы можем наполнить свою жизнь, это самые красивые путешествия, которые мы можем совершать по миру повсюду. Зачем нам интересоваться луной, если мы не можем обнаружить на ней ни одного разумного существа, ни одного разумного сердца, ни одного разумного ума? Зачем нас будет интересовать громадное светящееся тело, которе горит, как печь, и светит, как солнце, если на нём нет ни одного разумного существа? Что красивого есть в солнце, если, отправившись туда, мы не встретим ни одного из его разумных существ? Что красивого есть в солнце, если, оказавшись там, мы не встречаем ни одного из его разумных существ, не понимаем их культуры, не воспринимаем ничего из их доброты, из их знаний и мудрости? Но увидеть этих разумных существ на солнце, понять их культуру, приобрести нечто от их знаний и взять что-то от их мудрости - это самое прекрасное из возможного, потому что, когда мы вернёмся на землю, нам будет что рассказать. Следовательно, наша встреча с человеком или с каким-нибудь самым маленьким существом, каким бы одноклеточным оно ни было, всегда должно приносить знание и мудрость. Возьмите, к примеру, науку - какая наука есть в наших современных учёных? Какая культура есть в них? У учёного, например у бактериолога, есть наука, есть знания, образованность, и всё это благодаря тем микробам, которых он изучает. Какой-нибудь учёный или ботаник становится видным учёным, благодаря этим животным или растениям, которых он изучает. В этих растениях, в этих животных есть что-то прекрасное. И в них есть сознание. Этот учёный всё это изучил, обобщил и тем самым стал видным. Но уберите из его ума этих животных и растения - и он тут же станет самым обыкновенным человеком. Извлеките из ума видного ботаника все латинские имена растений, извлеките всё познание о них, что такое-то растение имеет такие-то свойства, обладает такими-то целебными качествами, увидите, что станет с этим учёным как с человеком. Но запомните только одно: с чем большим числом учёных и добрых людей вы знакомы, тем более учёным вы будете. Когда встречаешь человека, не изучай его поверхностно, не спеши сказать, что он бык, но изучи его отличительные качества. Когда изучишь их, он с тобой заговорит. Божественный Дух живёт во всякой форме, которую создал Бог. Изучишь эту форму - она поднимет твоё сознание. Так говорю: знакомство, которое есть у вас между собой, поднимает вас. Вы говорите: «У меня есть друг, которого я очень люблю». Спрашиваю вас: а что именно вы любите в своём друге? Если кто-то мне скажет, что очень любит груши, я спрошу: «А что именно ты любишь в грушах?» Он ответит: «Люблю грушу, потому что она рождает много красивых плодов, нет плодов, подобных груше». Да, это важно, что у тебя есть такая доброкачественная груша, важно, но что же за качество у неё, отличающее её от других плодов? Или какое основное качество у алмаза? Что вы мне ответите на это? «Что это самый твёрдый минерал». Тогда спрошу вас: а какое основное качество ума? «Свет». А какое основное качество сердца? «Тепло». А каково основное качество души? «Основное свойство души - это любовь». Только душа скорбит, только душа тоскует, только душа любит. И Христос сказал: «Скорбит душа моя до смерти». Человек, который скорбит, любит. Потому что Любовь на земле познаётся большой скорбью. Чем больше скорбит человек, тем сильнее его любовь. Если человек отчаивается, в нём нет любви. Отчаяние - это песня особой гаммы. И скорбь - это песня особой гаммы. Когда вы скорбите, не считайте это каким-то противоречием. Скорбь - признак развивающейся любви, а радость - признак проявленной любви. Я говорю: Божия Любовь - венец Его совершенства и Его полноты. То, что создала Любовь - это образ Божьей полноты. И эта полнота будет нас радовать не только сегодня, но во все времена. И тогда стремитесь глубоко узнавать друг друга, чтобы стать учёными. Иначе останетесь слишком простыми. Например, когда я что-то рассказываю вам, вы говорите: «Учитель, ещё до того, как ты сказал одну из твоих мыслей, я её почувствовал». Да, после того, как я её произношу, вы говорите, что думали точно, как я. Нет, вы не говорите истины, это неверно. Это вещи неопределённые. Если это так, вперёд, вы ещё сегодня можете высказать мысль, которая пока только в моём уме. Те из вас, кто обладает ясновидением, пусть скажут точно, какая мысль пришла в мой ум, но осталась на языке. Когда Иоанн был в Патмосе и был взят на Небо, он видел чудное видение и уже взял перо, чтобы записать его, но Дух сказал ему: «Остановись, не пиши, не говори, что видел!» И воистину, неизвестно, что видел Иоанн. Представлю вам эту истину в другом образе, в другом свете, чтобы вы поняли, почему Иоанну не нужно было описывать это видение. Представьте себе одну мать, приготовившую пелёнки своему малышу, который ещё не родился. У неё нет терпения дождаться времени, когда малыш родится, чтобы увидеть, подходят ли ему эти пелёнки. Она покупает на базаре одну куклу и начинает её пеленать. Что это означает? Запеленала ли она в сущности своего ребёнка? Нет. Тогда, пока ребёнок не родился, пусть мать держит пелёнки, сложенные в стопочку, а не заворачивает в них куклу. Высказать людям Божественные, священные мысли, людям, которые их не понимают, значит заворачивать в пелёнки мертвую куклу. Кто-то скажет: «Но и люди снаружи ждут, что вы им скажете что-то. Скажите им нечто!» Говорю: оставьте это всё, не время сейчас давать святые вещи тем, кто их не понимает. Эти люди сами мёртвые куклы. Этого ребёнка ещё нет. Тот, кто придёт к тебе, или тот, кого ты должен родить и завернуть в эти пелёнки, в нём будет одна основная черта. Что это за черта? В этом человеке говорит Божественное. Он будет как ученик, который говорит своему Учителю: «Учитель, испытай меня! Что ни скажешь мне, я исполню!» И воистину, что скажешь ему, он всё исполняет. Это тот человек, которому ты будешь говорить Истину. Это тот человек, которому ты будешь говорить о великом, о Божественном в мире. Но когда? Только после того, как его испытаешь. По тому же закону испытывайте и себя самих. Это будет правило, которым вы будете пользоваться. «Не судите, да не судимы будете!» Думайте, что Господь вложил в каждого из вас прекрасные красивые вещи. И когда Господь что-то говорит вам, Он хочет вас испытать. Что требуется ему сказать? Если бы я был на вашем месте, я бы сказал: «Господи, испытай меня! Что мне скажешь, всё исполню». После этого к вам придёт второе состояние и вы скажете: «А вдруг я не смогу исполнить?» Если вы совершаете некую работу для Господа и не можете её исполнить, тот, кто идёт за вами, вам поможет. Если и он не поможет, придёт третий, четвёртый, пока наконец придёт самый сильный, который её завершит. Последний поможет всем вам. Тот, кто взялся за работу для Бога и не может её исполнить, или делает её с ошибками, пусть не боится. В конце концов все получат какую-то пользу, у всех будет благословение от Бога, но нельзя возвращаться назад. Лучше сделать ещё шаг вперёд и не бояться. Но если человек возвращается назад, он теряет всё. Если не может сделать свою работу, пусть ждёт, придёт ещё кто-то, чтобы помочь ему. «Не судите, да не судимы будете!» Так по Писанию. Мы не судим хорошо о себе самих, не судим хорошо и о других, потому что не знаем, каковы Божьи планы, что Бог думает сделать для нас. Мрачным кажется будущее человечества из-за того, что протекает перед нашими глазами. Но эта пробуждённость, с точки зрения Бога, столь велика, потому что Он руководит ею. Какая мысль сейчас стала для вас самой ясной? Хорошо ли вы поняли меня? Если вы поняли меня хорошо, те, что музыканты, станут музыкантами в десять раз добрее, в десять раз способнее. Если вы хорошо меня поняли, те, кто является художником, станет в десять раз лучшим художником. Если вы хорошо меня поняли, то те, кто говорит, станут говорить в десять раз лучше. Если вы поняли меня хорошо, то те, кто пишет, станут писать в десять раз лучше. Если вы поняли меня хорошо, то те, кто шьёт, месит хлеб, пашет землю, станут делать всё в десять раз лучше, чем раньше. Так во всех направлениях, каким бы искусством вы в мире ни занимались, если вы меня поняли, станете в десять раз лучшими, чем раньше, и будете благодарны. Цель наша в том, чтобы быть довольными нынешней жизнью, которую нам дал Бог. Цель наша в том, чтобы быть готовыми к той новой жизни, которую мы начали. И нужно её использовать. Ядро, основная мысль в тех притчах, которые рассказывает Иисус, состоит в том, что того, кто понимает Его слова, я уподоблю человеку, который строит свою жизнь на камне. Под «камнем» я понимаю Божественное, разумное в человеке. Тот же, кто не понял Его слов, строит жизнь свою на песке. Песок - это ложное в жизни. Мы, современные люди, уповаем на вещи, которые не имеют никакого основания в жизни. Сегодня вторник. Оставляю вам весь этот день для исследования практических методов, которые вы можете применять в своей жизни в течение целого года. Всё свободное время до обеда и после обеда и сёстры, и братья проведите за исследованием самых важных методов, способов работы в сегодняшней жизни во всех областях, с которыми вы соприкасаетесь. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Рождение свободы Соборная беседа 23 августа 1926 года в понедельник в 9 часов утра Для размышления на день: «Вечная свобода, в которой живёт Бог, в ней Дух царит». Значит, в нас должно зародиться желание и мы должны жить там, где Бог живёт. Бог живёт в вечной свободе и оттуда посылает своё благословение для подъёма всех существ. В этом смысле Бог ничего не делает для себя. Если человек решает делать что-то для себя, его ограничивают. Следовательно, Бог, когда работает для самого себя, Он ограничивает мир, а Он сам остаётся свободным. Когда человек хочет работать для себя самого, он должен работать для других. Когда же он ограничивает себя, то на него должны работать другие. Когда другие работают на тебя, ты не свободен. Посмотрите на маленького ребёнка, на которого работает мать, о котором она заботится. Берёт его, заворачивает в пелёнки, заботится о нём. Она говорит: «Он ещё маленький, ничего не понимает». Запелёнывает его, стягивает ему руки и ноги - он дисциплинирован, как солдат. Однажды, когда ребёнок станет свободным, уже он начнёт работать на свою мать. Будет ходить, копать, переносить грозди винограда, груши из сада - помогать ей. Тогда мать больше не будет пеленать его, завязывать его свивальниками. Если теперь перенести этот закон на вас по аналогии, вы поймёте, что значит обретать свободу. Когда мы хотим, чтобы другие работали для нас, тогда мы ощущаем, что такое ограничение. Кто-то скажет: «Я стал рабом людей». Да, если ты заставляешь людей работать на тебя, ты ограничиваешь себя. Когда носят ребёнка на руках, переносят его с одного места на другое, он ограничен, не пользуется своими ногами. Тот вол, что целый день пашет на поле, не добровольно движется, его хозяин тыкает его погонялом. Значит, вол хочет не хочет, двигается, он не свободен. В этом случае, никто на него не работает, но и сам он не работает для себя. Отставим эти примеры в сторону, но вы должны знать, что свободу мы обретаем только тогда, когда работаем для Господа. Когда Бог работает для нас, мы находимся в естественном ограничении. Когда Бог работает, мы учимся. Когда мы работаем для Бога, мы свободны. Тогда Он нас слушает, а если Он нас слушает, мы чувствуем себя свободными. Вы спрашиваете: «Если я работаю для Господа, когда я буду работать для себя? Если я работаю на своих ближних, когда я буду работать для себя?» Работа на ближних и работа для Бога - это один и тот же закон, который выражается в двух направлениях. Так свобода приобретается только тогда, когда человек работает для Бога или для своих ближних. Когда человек работает для себя - это предисловие свободы. Это первый шаг к свободе. Это самый тесный круг свободы. Когда он начинает работать для своих ближних, круг раздвигается и становится более широким. Когда же вы работаете для Бога, вы входите уже в великий круг, в котором находятся все возможности, в которых может проявиться человеческая душа. Следовательно, когда мы говорим, что необходимо самоотречение, это значит, что мы работаем для Бога. Как только начинаем работать для Бога, то все наши желания, которые относятся не к нашей личной жизни, но к жизни нашей души, к жизни нашего духа, реализуются. Это человек! Если работаете так, то в будущем дойдёте до положения одного светящегося ангела, и, если вы будете находиться на расстоянии миллиарда километров от земли, вы будете видны в телескоп как светящееся солнце. Это индивидуальность! А сейчас, когда вас помещают на расстояние в километр от себя, никакого света от вас не исходит. Вы думаете, что в этом есть какое-то величие? Кем мы можем быть, знает только Господь. Есть существа, которые даже и не подозревают, что вы собрались здесь на собор. Господь знает всё, что происходит в мире, Он всем интересуется. И когда мы собираемся здесь, это происходит по причине Божьей интеллигентности, Божьей Мудрости. Он нас поддерживает. Будете ли вы учиться? Как вы приобретёте свою свободу? Прочту вам 6-ю главу от Исайи. Исайя - один из виднейших пророков израильского народа, человек просвещённого ума, глаза которого были открыты. Он жил приблизительно за 3000 лет до нас. Вы, современные люди, живущие через 3000 лет после Исайи, не имеете его опыта. Кто из вас видел то, что видел Исайя? Всё, что он видел, было в назидание тем, кто будет читать это после него. Не каждый, однако, может видеть. Нынешние ясновидящие видят только маленькие светлые звёздочки, блещущие в пространстве. Иногда они видят во сне, как ездят на коне, или на какой-то лодке в море, или что медведь их преследует, или что они взлетают, или что скрываются в каком-то доме, бегают из одной комнаты в другую, или что находятся в некоем храме, а проснувшись утром, говорят: «Видел нечто особенное!» А это всё обыкновенные вещи. Кто не видит подобных вещей во сне? Под словом «сон» мы подразумеваем все те состояния в жизни, между которыми нет тесной связи, которые хаотичны. Они похожи на то, когда путешествуешь по пространству, где землетрясение так всё разбросало, что не знаешь, где проехать. Учёный, проезжающий рядом с этими пластами, изучает их и видит, что происходило миллионы лет назад. Он знает, почему в этих пластах произошёл такой сильный разлом. Этот учёный ясновидящий. Он путешествует, изучает всё, делает свои наблюдения, а потом объясняет. Чтобы современные люди стали учёными, им требуется много времени. Например учёный-геолог 20-30 лет думает о каком-то вопросе, пока наконец, через тридцать лет усиленной работы, в нем появляется крошечное прозрение. Он начинает видеть прошлое, понимает, как происходили эти вещи, и пишет книги. Так и вы, как оккультные ученики, не думайте, что легко стать учёными. Не думайте, что за один, два или три года вы многое изучите. Нет, нужны по меньшей мере лет тридцать усердного труда, чтобы написать одну маленькую книжку. Можете написать и много книг, как некоторые написали по 40-50, а некоторые даже и 80 томов, но это обычные романисты, чьи книги легко забываются. В сравнении с этими людьми вы можете написать только маленькую книжку, но эта книга будет за вами следовать. Есть книги, которые, когда вы отправитесь в тот мир, не следуют за вами, но есть и такие, что за вами следуют. Они остаются и после вас, и вы встречаетесь с ними, читаете их, проверяете их. Когда видите, как кто-то читает вашу книгу, останавливаетесь, чтобы объяснить ему. Вы говорите ему: «Там в таком-то месте есть одна ошибка. Автор хотел сказать нечто другое». Начинаешь ему объяснять. Говоришь: «Нужно понимать это так». Иногда читаешь Исайю, не понимаешь его. Он приходит и начинает тебе объяснять. Ты говоришь: «Пришёл ко мне один дух, объяснил мне некоторые вещи». Что это за дух? Исайя. Сегодня Исайя не на небе, но целыми днями ходит по христианскому миру. Он постоянно переходит из одной церкви в другую, от верующего к верующему и, вернувшись, наблюдает, насколько поняли его люди. Потом начинает заново. В день он посещает 10, 20, 30 тысяч душ. Спрошу вас: если Господь поставил вас на такую работу, как вы её выполните? Вы теперь думаете, что, когда придёте в тот мир, ангелы повстречают вас финиковыми ветвями, оденут вас в белые одежды, наденут вам на голову венец и скажут: «Этот человек идёт с земли. Он из оккультный школы в Болгарии». Возможно, вас встретят так, но возможно, что вас и не встретят. Как вас встретят, это их дела. Могут вас встретить так, что окажут вам великолепный приём, какой вам никогда в жизни и не снился, но могут оказать вам и такой приём, который вы запомните на вечные времена - отошлют вас назад. И то, и другое возможно. Что может происходить - не знаем. Когда говорю о возможностях, это не относится к жизни души, но к личной жизни человека, к его сегодняшнему существованию. Говоря о человеке, мы подразумеваем все его существования с тех пор, как он вышел от Бога. Мы подразумеваем целокупного человека: того, кем он бы, того, кто он есть, и того, кем он будет. Доныне вы завершили лишь треть своей жизни. Это ваше прошлое, то, что было - и хорошее, и плохое. То, что есть сейчас, вы проживаете каждый день. Это составляет вторую треть вашей жизни. И, наконец, то, что будет, неизвестное для вас, но оно и самое важное. Это последняя треть вашей жизни. Поэтому концентрируйте всю свою деятельность на том, что должно быть. Что должно быть? То, что вы должны быть свободны как души. И когда найдёте эту свободу, почувствуете внутри своей души, в своём сердце и в уме такой простор, такую широту, такое биение жизни, что вы будете похожи на некий великий источник. Не стесняйте себя, как сейчас, не ограничивайте друг друга. В вас есть немножко любви и вы хотите её проявить, но сразу же друзья говорят тебе: «Какое право ты имеешь любить такого-то?» Ты ещё и не полюбил, но тебя уже ограничивают. Кто-то кого-то целует, говорит, что поцеловал его от любви. Нет, это неверно. Любовь даёт не просто поцелуй, она даёт жизнь. Поэтому тот, кто говорит о любви, тот, кто любит, должен давать жизнь. Любовь - это непрерывный акт Божественного проявления. Поцелуй - это лишь приветствие жизни. Войти в Бога, жить с Ним и с Ним работать - это Любовь. Ты не можешь любить, если Бог не с тобой. Ангелы любят, потому что они с Богом. Когда я нахожусь среди людей, легко распознаю каждого, в ком есть любовь. Если я говорю, что люблю кого-то, а, увидев того человека, начинаю спрашивать себя, нужно ли его любить, нужно ли его целовать, заслуживает ли этот человек этого или нет, это уже не любовь. Что вы мне рассказываете о морали людей? Знаю я их мораль, знаю, какова их любовь. Если человек Любви встречает тебя и тебя целует, что может сделать этот поцелуй тебе? Если ты весь с напряжёнными скулами, если перенапряжены твои глаза и рот искривлен, поцелуй Любви очистит твоё тело, исправит искривлённые губы, напряжённые глаза и, кроме того, излечит твоё израненное сердце и поставит на место ум. И скажите мне теперь, что поцелуй Любви не благословение? Если тебя поцелует такой человек, ты скажешь: «Благословляю этот великий момент, в который мне встретился человек Любви и поцеловал меня». Только один раз в жизни может встретиться тебе этот человек и оставить в тебе великий идеал. С того момента и далее этот человек тебе больше не встретится. Сейчас вы думаете, что Любовь выражается в поцелуях. Нет, эти поцелуи, которые много раз получаются и раздаются, они обыкновенные. Ничего не происходит от них. В небе не проводят опытов с поцелуями. В мире позволено поцеловать каждого человека только по одному разу. Ты спросишь: «Что же мы тогда должны делать?» На земле миллиард с половиной людей, ты должен поцеловать каждого по одному разу. Как видишь, тебе едва ли хватит времени поцеловать за целую жизнь их по разу. Если начнёшь целовать по два или по три раза, времени на всех не хватит. После того, как поцелуешь по разу всех людей на земле, только тогда имеешь право взойти на небо. Тогда ангелы встретят тебя венками, букетами и скажут: «Это один из великих учеников, который, как только поцелует человека, поднимает его на ступень выше». Я знаю, что некоторые из вас одно и то же лицо целовало сотни раз. Некоторые сёстры, встречаясь, постоянно целуются, как голубки - с утра целуются, в обед целуются, вечером целуются. А некоторые сёстры не любят, когда их целуют, они говорят: «Не желаю вашей любви». Правы эти сёстры. Они говорят: «Одного раза достаточно поцеловаться. Вижу, что вон там ждёт другая сестра, поцелуй её, она нуждается в этом». Сейчас, когда вам так говорю, не понимайте за этим физическую жизнь, но подразумевайте дух, внутренний смысл вещей. Это важно. Как оккультные ученики, вы должны смотреть на вещи так. Это принесёт вам свободу, которую вы ищете, а она великое и славное в жизни. Если рассматривать вопрос таким образом, вы придёте в соприкосновение со всеми возвышенными братьями и свяжетесь с ними, и положение ваше на земле улучшится. Ко мне приходят многие сёстры и братья, одни жалуются, что страдают от ишиаса, у других зуб, у третьих глаза, у четвёртых позвоночник - все хотят со мной встретиться, чтобы я им помог. Вот что нужно сделать: для всех больных выделю только один час. Приходите ко мне все сразу и я вам дам правила. Подниму руку и всё разрешится. У меня нет времени разговаривать с каждым по отдельности. Приходит ко мне некая сестра, плачется, что простыла. Я не спрашиваю её, куда она села, какое окошко было открыто, справа или слева от неё или же что она ела. Она сама рассказывает, какие плоды ела, где сидела, ищет в этом причину. Да, всё имеет причину, но меня не интересует вопрос с этой точки зрения, поскольку работа моя полевая. Эту работу вы сами закончите. Кто из вас хочет, пусть ведёт протокол, записывает, как пришла болезнь, от простуды или от пищи, или ещё от чего другого и определяет диагноз. С моей точки зрения, сколько есть братьев и сестёр, пусть придут ко мне за один раз, сложу их всех в сито, дуну на них и посмотрю, сколько их в сите останется, а сколько упадёт вниз. Все выздоровевшие останутся в сите, а больные попадают вниз. Это произойдёт за полчаса. Потом, при втором просеивании, увидим, сколько останется в сите, а сколько упадёт вниз. И так, когда проведу их так через сито десять раз, все выздоровеют. Вся эта работа займёт у меня целый день, от восхода солнца до заката. Это один день Божественных способов. Я говорю символически, от имени того великого Божественного закона, который работает в мире. Этот символ, переведённый на человеческий язык, выражает следующее. Когда ты идёшь молиться Богу о чём-нибудь, скажи: «Господи, будь милостив ко мне! Я исполню Твою волю». Скажешь так, чего хочешь, всё тебе будет дано. Просишь Мудрости, просишь силы, просишь знаний - всё получишь. Изучали ли вы жизнь Исайи? Знаете ли, как он пробрел свой дар? Исайя не из обыкновенных смертных. Он был очень развитой душой. Я говорю вам: как ученики оккультной школы, вы должны получить опыт от характера Исайи. Когда вы изучаете его характер, вы рассматриваете, каковы его основные черты. Читаете его историю и видите, как он исполнял всё то, что ему говорил Господь. За сколько лет до Христа жил Исайя? Это поищите в библейском словаре. Когда Исайя обрёл своё прозрение? Что он видел? Писание говорит: «Иди и смотри!» Когда я говорю о Любви, я подразумеваю, что ты видишь Господа. Исайя видел Бога. Видеть Бога - это самое большое, что существует, это нечто эпохальное. Видения Исайи относятся к вашей душе. Он создаёт в вас внутренний стимул подъёма, работы, стимул создания в себе здоровых убеждений. Тот, кто лишь однажды видел Господа, в его душе открывается большая глубина. Этот человек уже глубоко погружён в мысль, от его лица исходит свет, и он начинает творить. В этом человеке есть идея! Потому что Господь не стоит пустым. Некоторые из современных людей думают, что если человек занимается Господом и думает о Нём, он глупеет. Многие религиозные люди глупеют, но почему? Религиозные люди глупеют, поскольку думают, сколько кадил или свечей им нужно зажигать, в какую одежду одеваться, белую или чёрную, когда нужно поститься, в среду или в пятницу, какой рукой подавать милостыню - то есть религиозные люди особенные, это люди формы, обрядов. Но они не видели Господа! Религиозные люди непостоянны, они люди буквы. Встречаешь религиозного человека на улице, он видит тебя, здоровается. Встречаешь его на другой день, он на тебя и не смотрит. Иной раз он тебя угостит, а на другой день тебя выгонит, скажет: «Ты не был слишком добр, когда решил, что можешь второй раз прийти ко мне в дом. Я угощаю только тех людей, которые верят в Бога, а других не хочу даже видеть». Они неправильно рассуждают. Почему они ищут праведных, религиозных людей? Если уж услужить кому-то, то ищите больших грешников, их угощайте. И духовные люди не должны искать праведных людей, а искать больших грешников, их угощать, им помогать. Иногда, когда они их угощают, то не говорят им о грехах, а проповедают одну положительную науку. Так что ещё в этой жизни, сколько ещё лет мы будем жить на земле, нам предстоит сделать одну важную работу. Я делаю мою работу, как я её понимаю, хочу, чтобы и вы делали свою работу. Делать свою работу - значит служить Богу. Только тогда мы будем свободны. Это важная работа. Быть свободным - зависит от того, служите ли вы Богу. Когда человек служит и другим, он тоже свободен. Разумеется, для обретении этой свободы есть методы, способы, и они применяются. Обретение свободы - не мгновенный процесс, а плавное, постепенное освобождение. Бог - это тот, кто освобождает, но человек должен долгое время работать, чтобы обрести свободу. Когда вы её приобретёте, ещё долгое время вам придётся работать над своим самоусовершенствованием, чтобы сохранить эту свободу. И у павших ангелов была свобода, только они не знали, как её сохранить. Спустившись в материальный мир, они её потеряли. Возьмите первую букву слова «свобода» - букву С, она указывает на некий процесс. Под словом «свобода» понимается выход из состояния ограничения, то есть переход из более плотной материи в более редкую. Буква В означает процесс, подобный тому, который происходит с пшеничным зерном. Чтобы зерно стало свободно, оно должно расколоть свою скорлупку. Буква О показывает условия, в которых растёт пшеничное зерно. Буква Б не означает ничего иного, как процесс раздвоения, происходящий с пшеничным зерном. Оно выходит из почвы, пробивается. Эта буква определяет направление, по которому движется зерно после прорастания. Буква Д представляет силы, которые действуют в треугольнике. Она показывает ещё и роль света. Человек, у которого нет правильных взглядов о свободе, не может быть свободным. Каждый из вас должен обладать только внутренним импульсом свободы, устремлением к ней, но должен и иметь о ней правильные представления - понимать, что такое свобода. Нет существа в мире, которое не желает и не ищет свободу. Проведите следующий опыт. Разведите большой огонь и положите рядом с ним одного червя. Червь начнет убегать - он ищет свободу. Значит, и в нём есть сознание свободы. Следовательно, мы поставлены в этой своей жизни в определённый круг неблагоприятных условий, как этот червь, и извиваемся. Я могу помочь этому червю, когда подниму его одной соломкой и отодвину подальше от огня. Когда мы попадаем в такие неблагоприятные условия жизни, мы ищем более развитых братьев, которые завершили своё развитие, потому что они могут нам помочь. Как? Когда они видят нас рядом с этим пламенем, они берут волшебную палочку, которую всегда носят в своём кармане, и выносят нас наружу. Оставляют нас на земле и говорят: «Вернись в правильное направление, где нет такого огня!» Так что у каждого из вас должен быть высокий идеал. Свобода не может быть обретена без такого идеала. Как только появится у вас такой идеал, вы захотите быть свободными. Приведу вам большое противоречие жизни, чтобы вы увидели, что делает идеал. У вас есть сын или дочь, о которых вы говорите: «Мои ангелочки!» Дочь ваша очень красива и сын красив. Что ни скажет мать, девочка исполняет. Мать говорит: «Маре, сделай это!» Маричка бежит, тут же исполняет всё, что велит ей мать. И Спас слушает свою мать. Отец и мать не нахвалятся ими, говорят: «Таких, как наши дети, больше нет! Они просто ангелочки!» Дети подрастают, им становится по 15-16 лет, они больше не слушаются. Маричка начинает задумываться о других вещах. Когда она ходила в город, то открыла идеал и он завладел её умом - теперь она думает лишь о нём. Мать говорит: «Маричка, сделай это!» «Нет, не сделаю!» Садится эта Маричка перед зеркалом, занимается своим туалетом. «Сходи за водой, Маричка!» «Я занята, не хочу! У меня появился идеал, хочу знать, нравлюсь ли я ему!» В какой-то день берёт большую книгу в руки, сидит где-то, читает. Идеал приходит к ней, спрашивает: «Что ты читаешь?» «Читаю одну священную книгу». «Расскажешь мне что-нибудь из неё?» Она отвечает ему нежно-пренежно, с почтением: «Не могу, не знаю». Пока она считает этого человека своим идеалом, отвечает ему нежно, любезно, но однажды, когда она поймёт, что он не был её идеалом, ответит ему раздражённо, сердито, когда он спросит: «Что читаешь?» «Не твоё дело!» Сейчас, поскольку вы думаете, что у вас есть этот опыт, переведите этот контраст. Вы не только что не прошли через этот опыт, но едва начали его получать. Не буду вдаваться в объяснения, но скажу: я извлекаю этот факт из вашей жизни как очень важный психологический момент. Твоя дочь так подчёркивает, что ищет свободы. Она говорит: «Мама, я благодарю тебя за всю твою заботу, за все условия, которые ты мне дала, но я уже нуждаюсь в своей свободе. Во мне работает другой закон! Во мне заговорило нечто другое, я должна слушать себя». Но тот, кто пришёл снаружи и говорит ей, не тот же,что говорит ей изнутри. В этом и есть заблуждение. Изнутри ей говорит другой, а не тот, которого она видит снаружи. Внешний её идеал приносит ей письмецо и говорит: «Это письмо от твоего Отца, прочти его и увидишь, что Он пишет». Она берёт письмо, улыбается. Вот где ложь. Великий Отец и великая Мать наверху. Они работают там, а говорят внутри неё, но она не может различить внутренний голос и из-за этого заблуждается. Она думает, что он, раз он приносит письмо от Отца и Матери, уже близкий её, родственная душа. Вводит его в свой дом, но в скором времени оказывается, что он не её родной, что и помина родства нет, что он её не любит. Любое существо, вас любящее, ваш близкий родной, родственный. Он из ваших близких, он ваш брат, сестра, друг. Таков закон. Если он не может вас любить, не сердитесь на него! Мы не можем проявить в мире то, чего в нас не существует! Поэтому говорю: ваши дети вас не слушают, потому что стремятся к свободе. Это же происходит и с вами. Иногда вы меняете свои взгляды, из-за тех внутренних изменений, которые в вас происходят. Вы не можете смотреть на все случаи в жизни одинаково, поэтому и должны беречь себя, чтобы не променять свой идеал. Нет ничего более страшного и разрушительного, чем когда человек изменяет своему идеалу. Знаете, каково положение человека без идеала? Знаете, на что это похоже? Чтобы понять это, приведу пример вам, сёстрам. Представьте, что вы взяли в наём прекрасную квартиру и целый месяц её обустраиваете: стелете ковры, вешаете занавески, чистите столы, и, едва вы всё это сделали, приходит ваш возлюбленный и говорит: «Перезжаем из этого дома!» Вам становится неприятно, но делать нечего, вы начинаете всё собирать заново. Переходите в другой дом, опять целый месяц всё обустраиваете. Едва вы всё завершили, радостные, тут приходит ваш возлюбленный и опять говорит: «И здесь мне не нравится, едем в другую квартиру!» И так продолжается целый год, и вы переезжаете из дома в дом. Представьте, каково будет ваше состояние! И это состояние любого человека, изменившего своему идеалу. Хорошо, когда находишь дом и живёшь в нём по меньшей мере лет десять. Это до некоторой степени жизнь улаженная. Та сила, которая должна сгруппировать все остальные силы, не должна меняться. Все вы хотите проявиться, реализовать свои мысли и желания. Только это правильный путь, на котором до некоторой степени возможно осуществить то, чего вы сейчас желаете. Сейчас спрошу вас: как вы используете свою свободу? Поскольку я сегодня говорил о свободе, а вы все её желаете, то мы должны приложить эту свободу! У всех вас есть эта возможность. Что нужно сделать в этом году, чтобы обрести свободу? Что должен делать свободный человек? Я хочу, чтобы вы сегодня сделали следующее: разделитесь на маленькие группки по 10, 20, 30 человек, чтобы провести исследование свободы, чтобы мы увидели, сколько вещей вы хотите приобрести. Исследуйте закон свободы, найдите способ, которым вы можете её обрести. Посмотрите, какие методы, какие мероприятия могут способствовать приложению свободы. Например, некоторые говорят: «Обработаем некое поле, займёмся изданием одного журнала или брошюры и т.д.». А некоторые сёстры говорят: «Откроем приют для сирот, или детский сад, или ателье для пошива одежды для бедных, или одну братскую гостиницу, или братскую столовую». Существует ещё ряд таких мероприятий для приобретения свободы. Говорю: распределитесь на группы и исследуйте тему свободы, чтобы мы увидели, каких практических результатов вы сможете достичь. У вас в распоряжении целый день до вечера. Если вы не сможете в чём-то разобраться, если дойдёте до какой-то помехи, до остановки, остановитесь, помолитесь, а потом продолжите дальше, пока не найдёте решение. В том случае, когда вы движетесь слишком быстро и разгорячаетесь, тоже остановитесь, налейте немного масла! Дам одно маленькое упражнение самым усердным ученикам. Но скажу вам не начинать его, если нет намерения завершить. Каждый, кто начинает одно упражнение, даже очень маленькое, если не в состоянии его завершить, не начинай. Если начал, должен окончить. Это упражнение состоит в следующем: кто из вас хочет, пусть посадит в горшок два-три семечка помидор и поливает их, чтобы увидеть, сколько плодов они смогут дать. Если родится больше помидор, можете сделать себе из них суп или, если захотите, законсервируйте, или можете позвать друга и угостить его, или, наконец, можете отнести помидоры одной бедной вдове и сказать ей: «Это из моего садика, дар от Бога». Кто может, пусть посадит два три семечка бамии и ухаживает за ней. Другой может посадить какую-то зелень. Вообще можете посадить, что пожелаете: баклажан, картофель, перец, чесночный лук и другое. Выбор сделайте сами. С полученными плодами можете поступить, как сказано выше: или съешьте сами, или дайте другим. Этот опыт проделывайте в течение этого года. Кто хочет, может посадить даа-три зимних чеснока, из крупных, а когда вырастет, берегите его как лекарство: для дезинфекции рта, или какой-либо иной болезни. И у чесночного лука есть лечебные свойства. Тогда сами делайте свой выбор - кто какой хочет. Руководствуйтесь внутренним законом, который работает во всех. Что выбирать - здесь руководствуйтесь этим законом. Чеснок оказывает одно влияние, томаты другое, бами третье и т.д. Этот опыт не отнимет у вас много времени. Он станет развлечением для вас. Встанете утром, поглядите, как растёт, как развивается то, что вы посадили. Изучите, как растёт зелень, как растут томаты, и таким образом решите одну маленькую задачу в своей жизни. Прежде чем достигнете каких-либо результатов, никому ничего не рассказывайте. После того, как посадите семечко или горошину, каждый из вас пусть наблюдает, замечает, легко ли растёт, встречается ли с сопротивлением и прочее. Если встречает сопротивление, запишите в блокноте, через сколько дней сопротивление будет преодолено. Если посадили семечко, отметьте, через сколько дней прорастет, когда зацветёт, когда завяжется и когда созреет. Теперь начинайте свои исследования. До обеда у вас полтора часа в распоряжении. Обменивайтесь мыслями о свободе!

Педагогические правила Молодёжный собор 9 июля в 7 часов утра 1926 год София Изгрев В. И. Ч. Б. В. Б! Размышление Давайте восстановим наши внутренние связи с Истиной. Есть один закон в мире, который гласит: не всё высказывается и всё не может быть высказано. Всё не определяется и не всё может быть определено. Всего не видно и не всё может быть увидено. Невозможно, чтобы это произошло в данном случае. Чтобы можно было постичь всё это, требуются немного более пробуждённые умы. Допустим, что у нас в пространстве есть математическая точка А, которая проявляется как некий силовой центр. Спрашиваю: эта точка откуда возникла в пространстве? Вы этого не знаете, но факт остаётся фактом: эта точка А проявляется и действует. Представьте себе, что эта точка - некий источник, который истекает откуда-то из земли. Вы задаёте себе вопрос: откуда берётся эта точка, как она проявляется? Одна ли она в пространстве? Сейчас вы приметесь философствовать. Оставьте вашу философию, оставьте то, что вы знаете, потому что ваша философия - это такой аршин, которым природа не измеряется. Ваши философские взгляды не важны для природы и природных явлений. Они важны только для вас. А у природы другие мерки, другие способы, другие методы. Какие? Разумные. Она пользуется разумными мерками, способами и методами. Как появилась точка А? Эта точка может появиться в вашем уме, как мысль, и занимать вас. Откуда она пришла, как появилась и каково её место? Не знаете. Вы говорите: у меня в голове есть мысль. В каком месте головы эта мысль? Не знаете, не можете определить. До тех пор, пока вы не можете определить место этой точки, или этой мысли, или этой идеи, она переходная, вы не можете на ней строить. Она орех вашей жизни. Точка А подразумевает, что существует другая точка - В. Едва начнёшь думать, это показывает, что другой до тебя уже думал. Если какая-то мысль существует, это показывает, что кто-то другой до тебя её думал и твоя мысль - отражение его мысли. Никакая мысль не проявляется сама по себе. Ты не некий гений, который может родить мысль. Эта мысль возникла в другом уме, а в твоём уме проявилась как отражение. Я хочу привести вас к основному закону в педагогике. Педагог знает: воспитать одного человека - значит, дать ему достаточно питания, более ничего. А в этом человеке, после того, как он получил свою порцию, его организм дальше определяет, куда отправить эту пищу, ты уже не сможешь вмешиваться в эти внутренние процессы. По этой аналогии учитель повар, у которого должно быть десять или двадцать кастрюль, чтобы приготовить пищу для своих детей. Он спрашивает детей: «Что вы хотите сегодня на обед?» Они говорят ему, чего хотят. Он приготавливает им, наливает каждому ребёнку в его тарелку и больше не вмешивается, оставляет детей самих есть. Это педагогика! Спрошу вас: у каких педагогов есть рыбы? У каких педагогов есть волки? У каких педагогов есть овцы? У кого из них живут аисты? А у кого орлы, голуби, курицы? У кого из педагогов есть растения? Смотришь - целый лес бессчётных деревьев, они заняли громадное пространство, развиваются, растут сами вверх. Спрашиваю: что за педагог научил эти деревья, как им расти вверх своими вершинами и как сеять свои семена? Когда мы вмешиваемся в работу природы, мы искажаем свою жизнь. Только начинаем развиваться по методам природы, как, смотришь, является педагог и начинает действовать по своим правилам и методам. Посадишь растение - оставь его, не лезь к нему. Но приходит человек и хочет показать своё искусство. Он берёт от яблони или айвы веточку-прививку, хочет привить её к груше. Выходит дерево-бомба. Есть ли в природе такое дерево? Такие деревья существуют, но каждое по отдельности, а не на одном и том же дереве. Если на одном и том же дереве есть яблоки и груши, это связано с искусством человека, педагога. Половина дерева рождает груши, другая половина - яблоки. Но будет ли плод этого дерева одновременно и грушей и яблоком? Плод груши падает на землю, и, если семечко посадить, родится груша, а от яблони - яблоко. Они вернутся к своему старому состоянию. И тогда мы видим, что нынешнее воспитание, применяемое педагогами, это прививка, а после того, как человек умрёт, и помина не останется от этой педагогики. Даже после всех тяжких испытаний, которые мы переживаем в жизни, наши взгляды порой претерпевают коренное преобразование. Тогда вы говорите: «Я больше не думаю так, как раньше». Я спрашиваю: куда ушли его прежние взгляды и мысли? Вот, скажем, кто-то считает, что демократия исправит мир. Однако, когда его схватит некая тяжёлая болезнь или, другими словами, протрясёт его какая-либо не философская, а органическая, физическая лихорадка, он после неё становится монархистом. Говорит: «Демократия не может исправить мир, а монархизм исправит». Значит, точка А демократия, а точка В монархизм. Потом опять происходит переворот. После этого проявляются другие проекции точки, происходит превращение сил - наши взгляды переворачиваются. Сегодня ты можешь быть демократ, завтра - монархист и в обратную сторону. Сегодня можешь верить в педагогику, завтра скажешь: никакой педагогики не существует. Нет, это не значит, что педагогики в мире не существует. Вещи в мире, в живой уже природе организованы, незачем тебе их воспитывать. Ты только им немножко помогаешь. В соответствии с моими взглядами или со взглядами природы, каждый человек рождается организованным внутри себя. Может ли идеал всего искусства педагогики преобразовать один волк? Френологи доказали, что некоторые люди, сколько их ни воспитывай, какую религию им ни проповедуй, сколько ни говори им о Боге, если вы оставите их перед какой-либо кассой, откроют её и стащат из неё всё, потому что в них есть слабость к деньгам. В этом случае, все взгляды, которые им привили, что есть Бог, что есть закон возмездия - падут. Они не могут владеть собой. Куда уходит тогда вся педагогика? Каково первое правило педагогики? Первое правило следующее: отец должен любить своего сына, мать должна любить свою дочь. Второе правило педагогики: сын должен любить своего отца, а дочь должна любить свою мать. Это смена энергий. Сын, который любит отца, может любить и свою мать. Таков закон. Есть сыновья, которые очень привязаны к своим отцам, только и говорят о них. С точки зрения педагогики, если мать хочет привлечь сына на свою сторону, она должна понимать закон природы превращения сил. Как действует закон превращения сил? Если сын любит отца идейно, мать, чтобы привлечь сына на свою сторону, тоже должна любить своего мужа. Если она его не любит, все её усилия напрасны. Тогда она не только не привлечёт его, но в сыне зародится отвращение к матери. Значит, способ превращения сил следующий: если сын почувствует, что мать любит отца, как он его любит, он будет любить и свою мать. И обратное верно. Если дочь любит свою мать, а отец ревнует, какие бы усилия он ни прилагал, как бы ни угождал дочери, что бы ни покупал, кроме того, что не привлечёт её, но произведёт ещё большее отчуждение от него. Что требуется от него, чтобы привлечь свою дочь? Он должен любить свою жену, как дочь её любит. Если он так её любит, дочь может дать от своих чувств и отцу. Сейчас вы говорите, что займётесь воспитанием. Как вы будете воспитывать одного ребёнка? Прежде всего увидьте, любит ли вас это дитя. Потом наблюдайте, кого этот ребёнок любит. Иногда любовь детей корыстна. Они приносят учителю цветы, подарки, но их любовь не искренняя. Учитель должен знать, что ребёнок, каким бы маленьким он ни был, может быть очень развитой душой. Многие дети умнее своих учителей. Многие дети разбираются в законе внушения, законе трансформации энергий лучше своих отца и матери. Например, я часто встречаю тех, кто был генералом на поле битвы или кем-то при исполнении своей должности, строгих, неуступчивых, ничто не может сдвинуть их позицию или решение, никто не может на них повлиять. Но посмотришь на одного из таких генералов, когда подходит к нему его ребёнок, едва он погладит отца по голове, по лбу, поцелует его, отец сразу и смягчится, уступит. Что теперь ни говорит малое дитя, отец слушает его - сердце его отворяется. Значит, ребёнок хорошо знает закон трансформации энергий и применяет его. Он трансформирует те энергии, которые скопились в сердце отца, и тот готов исполнить любое его желание. Поэтому говорю: по-моему, вы не можете применять никакой педагогики на свете, если в вас нет любви к Богу, если вы Его не любите. Это основной закон. Вы выходите с вашими взглядами и говорите: «В Писании сказано, что Бога никто нигде не видел». Значит, этот Бог некая безымянная точка. Он непроявленный Бог. Он не хочет ничего знать о вас. Но проявленный Бог, которого вы познаёте, имеет связь с непроявленным. И если вы не любите и не познаёте непроявленного Бога, а любите и познаёте проявленного Бога, то через Него вы свяжетесь с непроявленным. Тогда и непроявленный вас познает. Теперь представлю вам одно математическое противоречие. Проявленный Бог живёт только в одном, а непроявленный живёт во всех. Как понять эту вещь? Это одна великая математическая задача. Проявленный Бог живёт только в одном человеке, только в одном месте. Он не во множестве мест. Непроявленный - во множестве мест. Следовательно, когда вы говорите, что Бог живёт в нас и мы живём и движемся в нём, - это способ трансформации энергии. Когда мы говорим, что мы все должны любить Бога, - это показывает, что мы все его познаём. Если вы мне скажете, что вы не познали Бога, вы не говорите Истину. Но если вы скажете: «Вы знаете, Бог живёт во мне,» - это уже проявление Бога в вас. Он проявляется. Так, когда вы говорите, что Бога никто никогда не видел, это торговый образ, это торговая сделка. Почему вы так говорите? Я должен взять у вас деньги. Я пришёл их взять, но вы мне говорите: «Я вас не знаю, у меня в кармане ни рубля». Если вы скажете, что знаете меня, то тогда будете должны отдать мне деньги, которые вы мне должны. Это ваше соображение, из-за которого вы не говорите Истину. У меня дома есть весы, и я говорю вам: «Идём ко мне, я взвешу вас на весах и докажу вам, есть у вас деньги или нет». Взвешу вас без одежды, я знаю, сколько вы весите, отмечу всё это и в конце увижу, что не хватает ещё десяти граммов. Это вес денег в вас, то есть золота, которое есть в вас. И я скажу вам тогда: «У вас внутри десять граммов золота, вытащите его наружу!» Сейчас рассмотрим другую ситуацию, в которую часто попадают люди. Они говорят, что мир не устроен. Это их субъективное понимание. Они похожи на Ходжу Насреддина, который сказал, что когда умрёт его жена, то половина мира закончится, а когда умрёт он, то закончится весь мир. Это внутреннее, субъективное восприятие. Заработаешь немного денег, сделаешь себе дом, мир немножко исправится. Потеряешь дом, потеряешь здоровье, уволят тебя со службы, говоришь: «Мир развалился». Действительно, твой субъективный мир расстроился. Но те изменения, которые могут произойти в твоем личном мире, внешний мир даже не почувствует. Мы впадаем в заблуждения, когда хотим воспитывать людей. Не нужно воспитывать людей, а нужно быть соработниками Бога! Поскольку Бог самый старый из всех, у Него было время изучить все педагогические методы. Если мы хотим изучить и применить какой-либо метод, мы должны прийти к Богу. Все педагогические методы собраны в Его архиве. Самый старый педагог - Господь, к Нему придите! У Него есть все методы, Он вам скажет, какой из методов Он применял для каждой эпохи. И для новой эпохи есть определённый метод. Он скажет вам: «Вот, этот педагогический метод для новой эпохи». Сейчас приведу вам другую мысль. Хочу, например, поговорить с одной птицей или же поразговаривать с какой-то рыбой. Это два разумных существа. Одно разумное существо живёт в воде, другое - в воздухе. Что я должен сделать, когда хочу поговорить с рыбой? Она не может прийти ко мне, я должен спуститься к ней, я должен погрузиться в воду. Чтобы отправиться в воду, нужно снять одежду и стать, как она, с жабрами. Поэтому я возьму похожие на её жабры и заговорю с ней на её языке. После этого я хочу поговорить с птицей. Что я должен сделать? Я должен стать птицей, у меня должны отрасти крылья, я должен взлететь в воздух и парить, как она. Таким же образом и каждый человек должен изучаться специфически. У учителя самая трудная задача - воспитывать людей. Если у него 30 человек детей в классе или в параллели, это тридцать миров, целых тридцать микрокосмосов. Знаете, почему трудно воспитывать людей? Скажу вам. В каждом ребёнке сто миллионов солнечных систем. Умножьте теперь 30 на сто миллионов. Сколько будет? Три миллиарда. Это громадная энергия, с которой вы должны справиться разумно. Я говорю о разумной энергии, которая скрыта в душе каждого ребёнка, каждого человека. Некоторые думают, что дети глупы. Нет, дитя, когда ты его учишь, понимает, говоришь ты ему Истину или нет. Дети, выходя из школы, говорят: «Наши учителя не делают свою работу хорошо, они не говорят нам истины». И не пройдёт много времени, они заставят учителя солгать, они его испытают. А потом скажут: «Мы и думали так, как вышло - учитель не говорит нам Истины». Сегодня некоторые учителя заблуждаются, думая, что дети не понимают многих вещей, и говорят о них: «Да они ещё просто дети!» Нет более прозорливых существ, чем дети. Дети видят и через стены, так их знаю я. Впрочем, я не учил детей, и то, о чём я говорю, мои математические выводы. Откуда я их вывел? Из общих законов. Я работал и работаю с большими детьми, их я опробовал. Но и маленькие дети, и большие дети - всё дети. Это только отношения, только различные семена. Каждого человека, каждого индивида мы можем представить как одну точку, например точку А. Эта точка, когда растёт, расширяет свой объём, при этом расширении она увеличивает и свою деятельность. Однако это не новые энергии, всё это энергии, которые существовали и раньше, только сейчас они более интенсивны, у них больший круг деятельности. Кто-то говорит, я сейчас более взрослый, больше понимаю и могу сделать больше всего. Это так, но вы должны знать, что то, что вы несли в детстве, вы несёте и сейчас, только в более расширенном, более разработанном виде. Так что вы и сейчас в том же состоянии, не останавливайтесь. И в будущем вы продолжите своё развитие, потому что есть внутри вас другие силы, ожидающие своего проявления. На данный момент вы большие дети, а в будущем вы станете старыми, перейдёте во взрослых людей. Предположим, что вы живёте тысячи лет. Каков будет ваш опыт, который вы приобрели за это время? Прежде всего вы расширяетесь, потом придёт время детскости, затем опять расширения и т.д. Что значит детскость? Это процесс просеивания. Дети останавливаются только на тех вещах, которые им нужны, они не занимаются ненужными делами. Сейчас я не стану останавливаться на слове «педагогика». Это слово внешнее. Пусть им занимаются те, у кого достаточно свободного времени. Нужно иметь в виду следующее правило: невозможно успешно использовать какой-то метод на других, если ты не использовал его на себе. Говоришь одному ребёнку о послушании, о подчинении, но если ты сам не слушаешься, если сам не подчиняешься, никакого результата не может быть. Говоришь ребёнку о трезвой мысли, а у самого мысль вовсе не трезвая. Если ты развиваешь одну тему, а сам её не понимаешь, как передашь её? Говоришь об Истине, а сам не понимаешь, что такое Истина. Например, прочёл человек какую-то книгу по астрологии, приходит ко мне рассказывать, что Юпитер был таким, Сатурн был таким, но я вижу, что он ничего не понимает в этом предмете. Астрология - отвлечённая наука. Нет ни одного астролога, который бы понимал, что такое астрология в её глубинном смысле. Астрология не есть что-то иное, кроме как физиология души. Когда мы говорим об астрологии, мы имеем в виду влияние различных звёзд и планет не на человеческое тело, а их влияние на человеческую душу. Это целый космос, совокупность необъятных сил, которые действует и ожидают свой момент для проявления. Настанет день, когда человеческая душа, оказавшаяся в благоприятных условиях, сможет проявиться как ангел. Каждый из вас может стать ангелом. Когда? Когда вам предоставят условия. Одной куколке нужно 40 дней, чтобы превратиться в бабочку. Эта бабочка, в сравнении со своим первым проявлением, становится ангелом. Куколка должна стать человеком, человек - ангелом. Сейчас вычислите, скольким человеческим годам равны эти 40 дней. Один день равен 1000 лет. Значит, человеку, чтобы превратиться в ангела, чтобы достичь определённого совершенства, нужны 40 000 лет. Но вы должны знать, что это очень большое число лет, это только разумные точки, через которые вы проходите в духовном мире каждый день. День это только для тех, чьё сознание что-то совершает. Если ваше сознание пробуждено, то это день; если ваше сознание не пробуждено, никакого дня для вас нет, в духовном мире темнота. Следовательно, если в этом мире твоё сознание не пробуждено, вы чувствуете ночь, если ваше сознание пробуждено, вы ощущаете день. Те люди, сознание которых непрерывно пробуждено, постоянно пребывают в дне. Вы можете применить этот закон и к земле. Если вы начнёте развиваться, то непременно в вашем сознании должен быть по крайней мере один непрерывный день. Это значит, в каких бы условиях вы ни находились, какие бы препятствия вам ни встречались, ваше сознание всегда должно быть пробуждённым. Вы скажете: «Наши условия очень тяжелы. Мы не можем всё время быть в пробуждённом сознании». Оставьте это! Когда речь заходит об условиях, я объясню вам, что это такое. Условия жизни - продукт нашего духа. Мы сами создаём условия. Мы хозяева условий, но мы забыли об этом, и тогда сегодня условия стали нашими хозяевами. Поясню свою мысль одним примером. Представьте себе, что двести человек строят совершенный корабль с турбинами, но при вычислениях они что-то пропустили, вследствие чего корабль сделан с одним маленьким незаметным дефектом. Все поднимаются на корабль и отправляются на нём по великому океану. Доходят до какого-то места, а турбины перестают работать. Закидывают в топку уголь, но ничего не случается - неправильность вычислений мешает. Говорят: «Таковы условия». Спрашиваю: в чём причина, что люди на корабле находятся в трудном положении? Природа ли создала такие обстоятельства или сами люди их создали? Они сами их создали. Следовательно, наша нынешняя жизнь, нынешние обстоятельства, в которых мы живём, не являются творением Бога. Я не говорю о душе, о Божественном начале в человеке, а говорю о проявлениях человеческого ума и человеческого сердца. Корабль, на который мы поднялись, наше произведение, следовательно, и условия жизни созданы нами. Порядок жизни, законы, которые создают учителя - всё это мы. А сейчас, не понимая законов, вы говорите: да, нужно знать, что этот корабль создал Господь. Нет, вы создали этот корабль. Потому что, если вы скажете, что этот корабль создал Господь и что-то в нём пропустил, и при этом вы считаете, что Бог всемудрейший, значит, выходит, что в Боге что-то отсутствует. Каково тогда ваше мнение о Боге? То, что порой в природе встречаются некоторые исключения, говорит об отклонении от разумных законов природы. Где есть отклонения от природных законов, там не работал Бог. Когда мы говорим о Боге, то подразумеваем те отношения людей, в которых нет абсолютно никаких ошибок. Когда я думаю правильно, когда моя мысль Божественна, я не делаю ошибок. Тогда во мне нет никакой алчности к деньгам, к богатству, к силе, к еде и питью. Когда я говорю, что не нуждаюсь в этих вещах, подразумеваю, что всё это есть в моем распоряжении. Не думайте, что духовный человек не нуждается в пище и не должен питаться. В нём процесс питания должен быть непрерывным. Я имею в виду еду в самом широком смысле слова. Сейчас вы находитесь в точке А, которая представляет физическую жизнь, но когда вы входите в точку В, то есть в духовную жизнь, тогда еда в вас будет непрерывным процессом. Эта глубокая мысль не может быть полностью воспринята и хорошо понята вашими умами, потому что человеческий мозг сегодня не в состоянии её воспринять. Почему? Потому что любая Божественная мысль, придя в физический мир, хочет осуществиться, а вы боитесь. Вы боитесь, потому что у вас нет материала для её осуществления - и вы боитесь. Например, идеи - жертвование собой, жизнь друг для друга, любовь друг к другу, воспитание друг друга - это всё Божественные идеи, остающиеся неразрешимыми. Воспитывать человека - это значит начать с самого себя. Разумеется, тот опыт, который есть у учителей, полезен, он извлечён из природы. То, что верно в воспитании, что ученые приобрели как результат своего опыта, применяйте это и вы, пользуйтесь этим. Сегодня существует множество систем обучения. Например, по сколько часов в день дети должны заниматься в школе? С какого предмета начинать? Человек должен начинать с объективного ума, с наблюдения. Потом, во второй фазе развития, человек должен работать с субъективным умом. И наконец из этих двух методов должен быть извлечён третий - разумный метод, который приведёт его к выводам Божественного, то есть к философскому методу. Значит, прежде всего нужно начинать с материальных, с видимых вещей, всё должно быть объективно. Когда мы говорим, что нужно чистить источники, это символ. Я не буду сейчас объяснять вам этот символ. Поскольку дети материалисты, они рассуждают объективно, в них ещё не развит субъективный ум, поэтому нужно привести ребёнка к источнику и спросить его: «Красив ли этот источник?» Красив. Чиста ли в нём вода? Чиста. Ты радуешься этому источнику, когда видишь воду, как приятно, красиво она бьёт? Радуюсь. «Хорошо, тогда очисть этот источник!» Ребёнок чистит источник от листьев, камней, веточек и прочего. После этого опять говоришь ему: «Понимаешь, и твоё сердце должно быть таким же чистым!» Рассказываешь ему, что в сердце его не должно быть никаких камешков, никаких веточек, никаких листочков, ничего, что гниёт - вообще никаких внешних тел. И ты должен очищать свой источник - своё сердце. Это метод воспитания. После этого даёшь ребёнку семечко и говоришь: «Посей это семечко в землю!» Он сеет. «Теперь полей его!» Поливает. После этого даёшь ему съесть яблоко или грушу и рассказываешь, как позже из их семечек вырастет точно такой же плод. Будешь часто ходить вместе с ребёнком и смотреть, как растёт и развивается деревце, по аналогии с его развитием, будешь делать некоторые выводы о тех процессах, которые совершаются в его душе. Прежде всего учитель должен заставить ребёнка думать и только после этого начинать воспитание. При воспитании учитель должен быть на том же уровне, на котором находятся и дети. Он не должен говорить детям: «Теперь идём на прогулку!» Нет, он должен войти в ребёнка и сказать: «Дети, я хочу пойти на прогулку. А вы хотите погулять?» Когда он скажет, что собирается гулять, тогда и дети захотят пойти. Они любят свободу в своих действиях, а не правила. При этом учитель должен сохранять определённую дистанцию в своих отношениях с детьми. Если он истинный педагог, он никогда не будет ласкать одного ребёнка перед другими детьми. Это внесёт в отношения детей дисгармонию. Учитель должен остерегаться и не брать от детей никаких цветов, ни груши, ни сливы, вообще никаких предметных объектов. Ему нужно сказать ребёнку: «Если ты меня любишь, отведи меня в ваш сад и с дерева, которое ты посадил и за которым ухаживаешь, предложи мне сорвать плод”. Тот скажет: «Учитель, этот плод я определил для тебя». Тогда учитель тебе так ответит: «Я тебе очень благодарен, я сам сорву этот плод с дерева». Если ребёнок захочет дать тебе в руки плод, это внесёт в него соблазн. Если у меня есть сад и я воспитываю ребёнка, я скажу ему: «Вот, этот плод для тебя. Залезь на дерево и сорви этот плод сам». Когда ребёнок сам залезет на дерево, в нём родится ощущение самостоятельности. Это новый дух воспитания, свободный от всяких предубеждений. Иначе в учениках возникает мысль, что учитель любит одних детей больше, а других меньше. Таким образом, именно в ребёнке нужно искать импульс. Это Божественный метод. По тому же закону, мы должны призывать Бога. Бог никогда не хочет, чтобы что-то давали Ему в руку. Он всё даёт, но когда ты даёшь нечто Ему, ты должен позвать Его к дереву твоей жизни и сказать Ему: «Господи, этот плод я предназначил от давних веков только для Тебя, сорви его!» Когда сорвёт его Господь с твоего дерева, ты почувствуешь большую радость. В этом смысл жизни. Кто-то спрашивает: «Как мы познаём Бога?» Когда мы живём чистой и святой жизнью. Но эти слова останутся непонятными. А знаете, что это значит - жить чистой и святой жизнью? Нечего мне об этом сказать вам. Все вы это знаете, но не хотите вести эту жизнь, или не хотите её проявлять. Может быть, вы и правы, может быть, условия, в которых вы живёте, таковы - это другой вопрос. С чисто моральной точки зрения, вы можете иметь свои соображения - понимаю и это. Вы не можете проявить свой свет так, как вы желаете - для этого есть причины. Я вижу причины. Ваша одежда испачкана, всё время идёт дождь. Я не стану вас спрашивать, почему вы так запачкались. Говорю: вы очень хорошо поступаете. Вижу кого-то другого, одетого в чистую, красивую, сухую одежду. Говорю ему: как хорошо, что в вашем месте не идёт дождь и нет грязи. Встречаются двое и разговаривают. Один спрашивает: «А почему ты не одет в новую одежду?» А другой говорит: «А ты почему оделся во всё новое? Что ты раздулся, как павлин?» И оба не понимают друг друга. И так все люди. Миры, в которых мы живём, разумны. В этом смысле, каждый человек представляет из себя особый мир. Часто я наблюдаю вас, как вы спорите. Все вы всё понимаете, все очень умные. Почему умные? Потому что вас родил Господь. Иногда вы устраиваете представление. Например, кто-то из вас видный профессор университета, но играет на сцене роль клоуна. Играет эту роль, кривляется, извивается перед публикой. Вы спрашиваете: «Что это тот профессор так кривляется? В своём ли он уме?» Что делает этот человек? Такова его роль! Автор написал эту смешную роль, и он силится в неё влезть, исполнить её как следует, выразить мысль автора. Нет, не нужно говорить, что эта роль смешна. По-моему, она не смешна нисколько. Некоторые думают, что только у них есть ощущение стыда. Знаете, что и павлин стыдится, когда у него из хвоста выпадают перья. Уходит, уходит, отворачивает голову в сторону, хочет, чтобы его никто не видел. Но когда все перья его на месте, он, увидев тебя, распушит свой хвост, выступает гордо. Только посмотрите на него, когда у него отрастают все перья, как он выходит! Идёт, смотрит по сторонам, говорит: «Герой дня я!» Современные люди при воспитании детей должны обращать большое внимание на их желания - направлять их и канализировать, поскольку у детей намного больше желаний, чем требуется. Именно в этом опасность для детей: часто мы поощряем детей больше, чем заложенные в их организм способности и таланты. И потом иной раз вы говорите: «Мне не дали высказаться полностью, я должен договорить». В этом и современные учителя путаются. Им кажется, что хорош тот учитель, кто полностью, всесторонне развил и высказал свою мысль. А что тогда останется ребёнку? Разве не должен работать и его ум? Нет, это несчастье, когда человек высказывается полностью. Текущий источник никогда не может полностью вытечь. Не договаривайте! Радуйтесь, что педагогика не является установленной наукой. Это гибкая наука, растущая тысячи лет. Это девственная наука. Некоторые считают, что педагогике нельзя доверять именно потому, что она не установленная наука. Установленные науки - это тётки. Математика была установленной наукой. Математика точная наука, но не установленная. Это означает, что то, что применяется в данном случае, верно. Когда вы утверждаете, что математика установленная наука, я спрашиваю: а что понимают современные математики о том живом приложении математики в земной жизни? Эйнштейн, развивая свою теорию, вступил в новую область математики. Как видите, есть такие области в математике, которые только сейчас развиваются. Как объяснить некий умственный процесс математически? Как объяснить сердечный процесс математически? Эти процессы могут быть объяснены математически, поскольку каждая душа определяется специфическим родом энергии. Вы должны знать, к примеру, какие элементы входят в каждую любовь. Следовательно, можно вычислить математически, какие элементы входят в дружескую любовь. Качества дружеской любви могут быть разложены, и в ней окажется около десятка элементов. Если примусь говорить вам об этих элементах, то придётся рассказывать вам долгое время, каковы эти элементы и какие элементы вообще содержит любая любовь. Любовь, какого бы вида она ни была, не состоит лишь из одного элемента, она соединение сил, соединение элементов. Значит, в химическом отношении она сложное тело или соединение. Чтобы любить кого-то, ты должен веками собирать эту энергию. Приходит кто-то ко мне и говорит: «Я очень сильно люблю». Я начинаю вычислять его любовь и вижу, что она будет длиться едва лишь один год. Только на такое время у неё есть энергия. Через год и помина об этой любви не останется. Почему? Потому что на столько времени энергия у неё есть, а больше нет. Чтобы любовь проявилась, требуется энергия. Для всякой вещи необходимы условия. Например: торговля совершается с деньгами, еда возможна с пищей. Есть приём пищи, пока есть что есть, если же нет еды, что будешь есть? Из этого следует, что любовь - это сложный процесс. Прежде всего вы говорите: должен быть кто-то, кого я могу любить! В вас прежде всего зарождается желание, импульс любить. Таких желаний, собранных в одном месте, могут быть миллионы, пока наконец они не сольются в каком-то твоём друге. Ты вкладываешь в него своё чувство и говоришь: «Радуюсь, что могу любить, что я нашёл такого друга». Это образ Божественного в вас. Но когда вы говорите, что любите всех, тут речь совсем о другом, я понимаю законы. Не хочу над вами смеяться, но говорю, что проявленный Бог проявляется в одном, а непроявленный - во всех. В данном случае, для нас реальны только те вещи, которые имеют отношение к абсолютному бытию. В проявленном бытии важно только то, что занимает сознание, потому что вокруг сознания собираются все наши чувства, идеи, убеждения, движения, все общества и всё этому подобное. Поэтому каждый из вас должен быть педагогом! Здесь есть богатый материал для педагогики. Пользуйтесь светской педагогикой, учите её данные, факты, которыми она оперирует, перерабатывайте их и одновременно вносите в неё и нечто новое. Не думайте узко, не будьте узкогрудыми! И в светских людях живёт Бог. И в нас живёт Бог. Сейчас вы делитесь и утверждаете: мы люди духовные, а они не духовные. С точки зрения непроявленного Бога, всё в мире духовно. Если вещам нет места в жизни, в природе, тогда ничто не существует. То, что в данном случае проявляется, в этом нуждается природа. С этой точки зрения, как бы вы ни проявились, не считайте это слабостью. Это ни слабость, ни ошибка. Если в вас проявляется энергия гнева, не считайте, что этот гнев неуместен. Он на своём месте. Появляется в вас некое желание. Не считайте, что это желание не на месте. Оно на месте, только придайте своему желанию правильное направление. Если позволите своему желанию проявляться свободно, оно найдёт путь, не создавайте ему преград. Оставьте это желание двигаться, как река, в этом Божественном, бескрайнем направлении Божественного мира. Не стопорите его! Часто вы создаёте помехи, когда говорите: «Этого вопроса мы не понимаем». Это торможение, так стопорится энергия. И в другой раз я обосновывал вам это. Если есть свет, вопросы понятны, если нет света - их невозможно разобрать. Если вы говорите, что не понимаете какого-то вопроса, я же знаю, что в вашем сознании нет света. Я говорю, ключ не повёрнут, поверните ключ. Вы поворачиваете ключ. Тогда я спрашиваю: поняли ли вы этот вопрос? «Понял». В другой раз говорите: «Я не верю в Бога, не понимаю этого вопроса». Я говорю: ключ не отворил замок, поверни ключ! Вы проворачиваете ключ, говорите: «Теперь понимаю». Не понимаешь какой-либо вопрос. Почему? В тебе отсутствует свет. Поверни ключ. Как только приходит свет, все люди верят в Бога, все могут любить, все люди могут проявляться. И каждый из вас может стать человеком - это вопрос лишь времени и сознания. Я говорил вам в одной лекции, что в вечности скрываются все возможности. Вернёмся к сегодняшней жизни. Если вы находитесь в противоречии с самими собой, это показывает, что вы отрицаете нечто, некий факт. Неверие, к примеру, это следствие отрицания. Некоторые люди отрицают Бога, и вследствие этого проявляется неверие. Неверие противоречит тем фактам, которые существуют в мире. Следовательно, все те, кто не верит, ощущают, что они находятся в столкновении с чем-то, что нечто их толкает. Что это их толкает? Именно тот факт, который они отрицают. Они в противоречии с проявлением А. Этот факт постоянно прибивает их к земле, к её влияниям. Поэтому все люди, которые не верят, в полном смысле слова расстраиваются, становятся нервными, пока наконец не примут этот факт, или он сам их пробьёт и выйдет наружу. Если он пробьёт вас, начнётся новая жизнь. Поэтому тот, кто хочет в вас проявиться, не противодействуйте ему, не противьтесь, не боритесь с ним! Христос сказал: «Не противься злу!» Тому, что однажды установлено в природе, дайте место, не боритесь с ним! В Писании сказано: «Не давайте места гневу, моё отмщение и аз улажу все дела!» Слово «отмщение» подразумевает мстить за что-то - разрешите его и таким образом отставьте его в сторону. Можете провести расследования по тем вопросам, которые волновали вас доныне. Вы говорите: «Мы не высказались». Некоторые говорят: «Ещё поговорим после!» Если речь будет идти о педагогике, вы можете говорить об этом ещё тысячи лет и не скажете всего. Вам нужны дети разных возрастов, с которыми вы сможете работать и из этой работы сделаете свои выводы. Если вы придёте через сто лет, какую педагогику вы создадите для детей! Так говорю: первое и основное правило для учителей - установить связь между учителями и учениками. Каковы отношения между самими учениками? Если в одном отделении есть 30 детей, любят ли они друг друга? Если эти дети распределяются в группки по двое, только в этих детях можно вычислить, какова любовь одного ребёнка к другому. Следовательно, если вы хотите оказать на детей некоторое влияние или если хотите привлечь детей к себе, вы должны любить этих детей или тех людей, которых они любят. Ты не можешь любить одного ребёнка, если не любишь его мать, его отца, его братьев и сестёр и других людей, которых он любит. Если ты их любишь, то у него возникнет доверие к тебе. Если ты отнесёшься к ним с пренебрежением, этот ребёнок не сможет полюбить тебя. Задача учителя очень трудна. Он должен работать не только с ребёнком, но и с его отцом, и с его матерью, и с сёстрами, и братьями его, с его друзьями - со всем обществом этого ребёнка. Учитель должен понимать его внутреннюю психологию. Сейчас и вы дети, и вы воспитываетесь. Иногда смотрю, кто кого любит. Каждый из вас хочет, чтобы кто-то его любил. Когда встречаются двое, любящих друг друга, им есть о чём говорить. Если они не любят, будь они хоть учёные, им будет не о чем говорить, в их работе не будет воодушевления. Помните следующее: все должны изучать закон трансформации энергий. Иногда, когда вы слушаете, как кто-нибудь говорит долгое время, ваш мозг утомляется. Причина этого в том, что чувства ваши взяли верх. Когда ослабевают чувства, ум становится очень острым, а человеку не терпится решить все вопросы сразу. Это другая крайность. В этом смысле человек должен удерживать свой ум, воздерживаться в своих проявлениях, потому что, сколько бы он ни спешил, решить все вопросы сразу он всё равно не сможет. Если я скажу что-то, мир не исправится от этого моего слова, поскольку он движется по своему определённому пути. То, что происходит снаружи,- это одно, а то, что происходит в космическом, Божественном мире, - это нечто иное, там вещи движутся по своему строго определённому пути, они происходят чрезвычайно разумно. Если мы осознаем этот факт, мы дойдём до того истинного внутреннего воспитания, в ином случае, воспитание будет просто дрессировкой. Воспитание подразумевает сознание. И когда мы говорим о воспитании без сознания, это дрессировка. Ты можешь выдрессировать обезьяну, но если ты её выпустишь в лес, обезьяна тут же станет обезьяной. В Америке есть люди, которые воспитывают блох: организуют из них взводы, полки, заставляют их маршировать, заставляют их впутываться в войны, но едва их отпускают на свободу, они теряют всё, что приобрели. Пока они находятся под колпаком, это одна вещь, а как только их отпускают на свободу - это совсем другое. Такое воспитание механическое. При сознательном воспитании обретённые результаты не теряются, при механическом - теряется всё. При механическом воспитании всё кратковременно, а при духовном, в котором принимает участие сознание, процессы продолжаются и за смертью, или, говоря другими словами, они продолжаются и существуют и сквозь изменения. Поэтому педагогика, воспитание как наука нужны не только учителям, но и вообще всем людям. Я беру слово «воспитание» в самом широком смысле. Все мы воспитываемся. Я вижу, что тому материалу, который вам дан в школе, вы не научены. Для того, чтобы ему научиться, требуется время, он должен быть проверен на опыте. Если он не проверяется, как можно довериться? Если хотите доверять, нужна проверка. Что вы приобрели, благодаря этим малым опытам, что сделали? На данный момент вы приобрели мало, но в будущем приобретёте больше. Нужна хорошая внутренняя проверка. И первая важная вещь в воспитании - учитель должен любить своих учеников! Хотя бы одного должен любить. Полюбив одного, он сможет полюбить и остальных. Если ты сможешь зажечь хоть одно полено своей спичкой, все остальные дрова загорятся. Но если не сможешь разжечь ни одну дровину, то и другие не сможешь разжечь. Полюбишь одного - всех сможешь полюбить, не полюбишь одного - и остальных не полюбишь. Человек говорит: «У меня нет друзей». Если у тебя есть хотя бы один друг, у тебя может быть много друзей; но, если у тебя нет даже одного друга, ты будешь несчастным человеком. Единый Абсолютный Господь должен проявиться в одном. И каждый должен проявиться в ком-то, каждый должен любить. То, что ты любишь, реально. Тот предмет, который может тебя стимулировать, должен быть в состоянии пробудить всю твою любовь. Дитя, которое может пробудить в матери любовь, стоит выше своей матери. И мать, которая может пробудить любовь в своём ребёнке, находится выше него. Учитель, способный пробудить любовь в своих детях, стоит выше них. И дети, способные пробудить любовь в своём учителе, находятся выше него. Я не говорю здесь об унижении, это факты. Когда какой-либо человек может пробудить в нас любовь, это, в соответствии с законами природы, показывает, что он находится на более высокой ступени развития, чем мы, и тогда мы радуемся, что нам даются условия создать в себе нечто прекрасное. Вы скажете: «Ничего не хочу знать о его любви». Ты произносишь себе смертный приговор. Человек, который говорит, что он не может любить, произносит себе смертный приговор и его ожидает смерть. И человек, который любит, тоже произносит свой приговор, но на жизнь. Его ожидает жизнь. Следовательно, вы можете произнести в своём сознании в каждый момент приговор на смерть или на жизнь. Это факты, которые каждый день потрясают сознание каждого. Сколько ночей вы не спали! Зовёте одного врача, зовёте другого врача, делают вам инъекцию, вторую, третью, но изнутри ничто не лечится. Зовут меня в одно место, чтобы я вылечил некую женщину лет 35-ти, она была неврастеничкой. Эта женщина страдала от того, что никого не любит. Говорю ей: слушай, полюби кого-нибудь, и я тебе помогу. Плохо ли это? Я поступаю педагогически. Я говорю ей: я могу тебя сразу вылечить, но при одном условии - поскольку до сих пор ты никого не любила, то, если не найдёшь никого, кого сможешь полюбить, ты осуждена на смерть и через три месяца твоя жизнь закончится. Если за три месяца ты найдёшь человека, которого полюбишь, я в твоём распоряжении: вылечу тебя и от твоей болезни ничего не останется. Она говорит: «Умоляю вас, помогите мне, я полюблю кого-нибудь». И действительно, она полюбила, дала ход своим чувствам и выздоровела. Каждый человек должен любить хотя бы одного. Это великий Божественный закон. Мы иной раз считаем, что любовь это не важная вещь. Нет, вы должны любить с большим почтением. В этом состоит жизнь. Когда любишь, не нужно сознавать это. Только тогда создастся связь между Богом и тобой. Так проецируется этот закон. Любовь проявляется в сознании. Ты полюби, но не сознавай этого. Если полюбишь Бога на земле, в ком бы то ни было, в твоём уме проявится мысль, что ты любишь и непроявленного Бога. Только так в тебе сможет жить возвышенный идеал. Тот предмет, который ты любишь, приведёт тебя в соприкосновение с Богом. Ты возблагодари и скажи: «Господи, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне; благодарю Тебя за эту точку, на которую я могу опираться, чтобы познать Тебя». Это каждый из вас может проверить. Проделывайте опыты! Те из вас, кто хочет быть учителем себе самому, так же, как и те, кто хочет быть учителем другим, в каком бы то ни было направлении, должны поместить свой метод в этот закон. У вас есть достаточно знаний, достаточно силы, только работайте! Когда вы работаете, вам приходят помогать и от земли, приходят помогать и от неба. И Господь вам поможет, и вы себе поможете. Так вы получите хорошие результаты. Поэтому старайтесь сейчас быть верными себе самим. Каждый пусть работает по своему естеству, в том месте, которого он достиг, не пересиливая себя, не насилуя, не создавая слишком напряжённых условий, чтобы не делать больших шагов - маленькие, но последовательные. Сейчас я не касаюсь педагогики, как вас самих. То, что я говорю вам, это основные принципы, с которыми вы уже можете проводить расследования. Вы скажете: «Многие вещи остаются тёмными». Я радуюсь тем вещам, которые остаются тёмными, потому что над ними вы и будете работать. Придёт день, когда эти вещи станут для вас ясными и светлыми. Так мы узнаем, что вы работали.

Особенное место Молодёжный собор 8 июля 1926 года Четверг в 5 часов утра София Изгрев Размышление О приходе Царствия Божия на землю. Сделаю несколько замечаний для пояснения одной важной мысли. Все, кто приступает к изучению духовной жизни, как и к изучению Божественной жизни, всегда встречаются с мучениями. Почему это так? Потому что Божественный мир грандиозен, велик. Там человек, в сравнении с окружающей средой, начинает себя чувствовать ничтожным, маленьким и первоначально отчаивается. Есть люди, которые после того, как целых двадцать лет провели в той жизни, в итоге говорили: «Эта работа не для меня. От меня ничего так не останется, вернусь-ка я назад!» Отчаиваются. Отчаяние - это физическая слабость. Человек одновременно живёт в трёх мирах. С двумя из них он знаком лучше, а именно с физическим и духовным, а с Божественным миром он знаком мало, поскольку его сознание находится далеко от этого мира. Но эти три мира представляют одно целое. Вы никогда не должны объяснять, что такое Божественное. Божественное есть сущность вещей. Если человек входит в область Божественного, под его влиянием он ощущает успокоение, довольство, расширение души. Как бы ни был утомлён человек в своём сознании, едва ступит в Божественный мир, ощущает такое успокоение, какое ощущает страдающий человек, когда входит в спасительный дом. Сейчас некоторые из вас занимаются изучением качеств духовной жизни. Она разумная жизнь. Вы не можете войти из физического мира прямо в Божественный мир, сначала вы пройдёте через духовный, поскольку в своём развитии человек естественно переходит из одного состояния в другое. При этом в Божественной жизни, взятой в целом, у каждого человека есть своё определённое место и определённое предназначение. Когда вы приходите на землю, у вас уже есть определённое место, есть специальная работа. Допустим, что в вас зарождается желание стать первым министром в Болгарии. Это желание стать первым министром не ваша специфическая работа, не ваша специфическая должность. Знаете, в каком положении вы будете тогда находиться? Вы войдёте в столкновение с собой и на вас придут ряд несчастий, падений, вставаний, пока наконец вы осознаете, что вам не нужно было становиться первым министром. В конце концов вы убедитесь, что рождены не для того, чтобы становиться министром, а для вас в духовном мире, в целом бытии определена одна особая работа, которую вы должны выполнить. Если исполните свою назначенную работу как должно, она поднимет вас в глазах разумных существ невидимого мира не только до положения первого министра, но до положения царя. Каждый царь в своей области в своей работе. Христос сказал: «Что пользы человеку, если он приобретёт весь мир, а душу свою погубит?» И воистину, если человек потеряет душу свою, потеряет великое в жизни, он потеряет и благоприятные условия для своего развития. Потому что в нынешнем состоянии, в котором мы находимся, мы имеем в виду всеобщность человеческого блага. Вопрос не только в том, как я живу сегодня, важно общее благо, оно же и благо каждого человека индивидуально. Например, каково положение муравья по отношению к нам, таково же и наше к всеобщности Божественного мира - мы такие же маленькие букашки. То, что даёт вам стабильность, это знание, что у вас есть одна специфическая работа, которую вы должны завершить, и вы не должны говорить: «Я никому не нужен». Это верно, что ты никому не нужен, но в каком смысле нужно понимать эти слова? Если ты отправишься в Англию, кому ты там нужен? Если ты, к примеру, приедешь в Лондон, кто тебя встретит, кто скажет тебе: «Хорошо, что приехал!» Если ты приедешь туда в своём болгарском костюме и в колпаке, англичане остановятся, посмотрят на тебе недолго, потому пойдут себе и скажут: «Болгары!» Сколько человек из англичан пригласят вас в свой дом? Ты будешь спать на улице, а иной раз обнаружишь себя в участке. Кому ты нужен там? Но, если мы пришли в мир, мы нужны Богу. Бог всегда интересуется нами, поскольку Он дал нам специфическую работу. Господь каждое утро смотрит на каждого и говорит: «Вот тот человек в Болгарии должен сделать такую-то работу, подожди-подожди, посмотрю, сделал ли?» Вы спрашиваете: «Как это Господь всё это знает?» В одно мгновение Он осматривает всё, видит, на месте ли вы, делаете ли свою работу и посылает вам благословение, чтобы вы принялись за неё. Многие из вас пренебрегли своим предназначением, стали служить там, куда Господь вас не посылал. И в страданиях, в этом смысле, есть противоречие. Все страдания в этой жизни не есть что-либо иное, как постоянное столкновение с Божественным замыслом. Мы, отказываясь служить Богу, страдаем. Страдаешь, потому что не служишь Богу. Войди в согласие с планом, который Бог приготовил для тебя, и ты почувствуешь большую радость: небо для тебя откроется и ангелы заговорят с тобой, все разумные существа с тобой заговорят. Но тебе приходит другая идея, и ты хочешь именно её осуществить, и сразу в уме твоём становится темно, жизнь обессмысливается, а в душе рождается недовольство. Почему? Ты отделил себя от Божественного замысла. Ты удивляешься: «У меня такие хорошие желания, почему же приходят страдания?» У тебя хорошие желания, но ты не идёшь своим путём, правильным путём. Твои желания не находятся в согласии с Божественным планом для твоей души. «Что же мне тогда делать?» Остановись в себе, помолись Господу, пусть Он тебе скажет, пусть Он тебя научит, каково твоё специфическое место, твоя специфическая работа. Может быть, это наука, может быть, искусство, может быть, музыка. Ты говоришь: «Если я стану музыкантом, должен буду ходить играть то в одном месте, то в другом! Не хочу! Я хочу быть богатым, ездить в автомобиле». Господь говорит тебе: «Не занимайся автомобилем!» Ты не слушаешь, забираешься в автомобиль, но по пути что-то в нём ломается, автомобиль переворачивается, ты падаешь и ломаешь себе голову». Садишься в него второй раз. Случается другое повреждение, и ты опять ломаешь голову. Господь говорит тебе: «Возьми скрипку и отправляйся играть в кафе, просто играй там! Целый день играй! Если будешь играть, будешь благословен - и голова твоя будет здорова, если не будешь играть - будешь с пробитой головой». Если вы воспринимаете вещи правильно, у вас не будет страданий. Спрошу вас: если вы все хотите быть значительными, стать первыми министрами, хватит ли на всех таких мест в этом мире? Могут ли все в современной жизни быть богатыми, иметь доход в сотни тысяч левов ежемесячно? Не могут. У кого-то доход 200-300 левов в месяц, у другого тысячи, но важно, что тем или иным способом, у каждого есть условия жить на земле. Важно для всех вас дойти до возможности образовать связь с Богом. Тогда вы осознаете, что у вас есть специфическая работа, данная вам Богом. В этой работе состоит ваше достоинство. Подчинишься этой работе - ты станешь важен и нужен Господу. Ангелы как посмотрят на тебя, сразу обнаружат, что ты важен, и кто ни пройдёт рядом с тобой - оставит тебе добрую мысль. А если какой-либо ангел обнаружит тебя в автомобиле, с такой тяжелой тростью при себе, он так ударит тебя, что и шапка твоя отлетит и ты выскочишь из автомобиля. В мире нет игрушек! Невидимый мир совсем не любит давать людям, которым назначена важная работа, игрушки. Например, вы встаёте утром, недовольны и говорите: «Ходил туда-сюда, не приняли меня, не отнеслись ко мне по-братски». Так ты рассуждаешь. Прежде всего ты послан на землю не для того, чтобы тебя хорошо приняли, не для того, чтобы тебя любили и уважали люди. Спрашиваю: этим утром, когда ты встал, ты исполнил свой долг? На это утро, к примеру, было определено прочесть третью главу из Евангелия от Иоанна и молитву «хвала». Сколько вас исполнили это? Вы прочли другие молитвы и среди них, возможно случайно, попали и на эту молитву. Не будьте недовольны, но обратитесь к Господу и скажите: «Господи, благодарим Тебя за всё то благо, которое Ты дал нам в течение веков. Господи, благослови нас, чтобы мы закончили свою работу успешно!» Посмотрев на свою жизнь, наполненную таким добром, вы должны радоваться. А при этом ваш спутник - недовольство. Вы говорите: «Я не столь добр, не так умён, как тот-то. Он красивый, а я не такой, как он». Мы никогда не должны быть похожи. Мы должны быть подобны, но не должны быть похожи. Возьмите, к примеру, двух пауков, вы увидите, что даже между ними есть различия. Например, цвет их неодинаков. Кто-то из них сангвиник, весёлый, а другой флегматик. И потом вовсе не все пауки одинаково плетут свою паутину: у одного нити тонкие, а у другого толстые. И люди различаются между собой. Например, мы все думаем, но мы думаем не одинаково. И в своих чувствах, и в своих действиях мы различаемся. Некоторые из вас, читая молитву, спешат, потому что у них есть другая важная работа. А другие спрашивают: «Сколько часов нужно провести за молитвой?» Весь день. Движешься, работаешь, готовишь, спишь - всегда молись! Человек, который не умеет молиться, когда спит, он не молится. И когда отправишься в другой мир, должен молиться. Если научишься Божественному языку, мы сможем разговаривать. Тяжело что-то твоей душе, обратись к Господу, Он прольёт свет в твой ум и тебе полегчает. Вы говорите: должен быть кто-то, кого нам нужно любить! Есть тот, кого вам нужно любить. Создайте связь с Господом, услышьте Его голос, и тогда у вас будут силы целый день. Ум ваш будет бодр, свеж, и какую работу ни начнёте, закончите её вовремя. В нынешней стадии развития каждый из вас должен читать. Есть опасность, что вы, становясь ленивыми, не читаете, а если читаете, спешите. У вас должно быть глубокое восприятие жизни. Ум ваш должен обогащаться знаниями; когда обогатится - пусть облагородится; когда облагородится - пусть дисциплинируется, приобретёт самообладание. И ум, и сердце, и воля должны постепенно облагородиться, приобрести правильное обхождение. Знаете, на кого вы похожи, когда являетесь с недовольным сердцем перед Господом? Знаете, как тогда звучит ваш голос? А Господь любит, когда мы говорим гармонично, самым приятным и самым красивым языком. Когда мы приближаемся к Богу, мы должны использовать самые красивые слова, поэтому лучше меньше говорить, но найти этот красивый язык. Мы можем найти только 2-3 слова, но произнести их так красиво, так сладко, что Господь, услышав их, скажет: «Пусть завтра, когда Я приду, я опять найду тебя в таком же расположении духа». Когда вы приходите к Богу с недовольным сердцем, вы не произносите красивых слов, и Господь говорит: «Не пускайте его в следующий раз!» И тогда ты чувствуешь, как небо закрылось, и сердце твоё сжимается от боли. Почему тебе так трудно? Господь не принял тебя и сказал: «Ты сегодня не говоришь!» Для вас важно знать, что язык Господа во всех случаях, когда Он говорит, столь красив, столь прекрасен! Когда Господь видит, что ты совершаешь большой грех, Он приходит к тебе и говорит: «То, что ты сделал, нехорошо. Это причинит тебе столь большой вред, такое большое страдание, смотри, не повторяй его, тогда Я это забуду». Когда Господь говорит с нами, Он хочет, чтобы и мы так же говорили с Ним. Но пройдут долгие годы, пока вы научитесь Божественному языку, пока обретёте отзывчивый ум, отзывчивое сердце, благородную волю, чтобы исполнять Его волю. Поэтому говорю: Бог послал вас на землю, призвал вас на одну особую работу, ради которой он дал вам столько даров, столько сил. Вот почему ещё в этой жизни вы должны что-то сделать. Некоторые из вас ждут, когда же они уйдут в другой мир - вот тогда они и проявится. Представьте, что кто-то из вас умрёт на двадцать лет раньше, чем ему определено. Знаете, что тогда вы будете там делать? Вам дадут такую работу, к которой вы должны быть готовы. Допустим, что где-то в Болгарии есть некий отчаявшийся человек, который не хочет жить. Он хочет броситься в какую-то реку, или спрыгнуть со скалы, или отравиться, убить себя как-то и т.д. Господь позовёт вас и скажет: «Одна твоя сестра или твой брат хотят утопиться. Пойди к нему как тайный работник и начни внушать ему, что убивать себя нехорошо, что надо жить и всё такое». Он тебе ответит: «Уйди отсюда!» А ты продолжай говорить, ты должен убедить его! Если сможешь убедить его не прыгать в реку, ты нечто приобрёл, но если не сможешь, то Господь взвалит его грехи тебе на спину. А знаете, что это такое? Поскольку у тебя нет тела, ты и грешить в том мире не можешь, но будешь нести всю тяжесть, все страхи этого человека, потому что тебя будут считать ответственным за его жизнь. Если обратишься к Богу, грехи твои простятся, но если не сможешь и он согрешит, ты понесёшь его грехи. Так что во всех случаях вы должны быть готовы к работе, которая вам определена здесь, на земле, или же в другом мире. Каждый день Господь посылает вас спасать какую-либо душу, но не ту, что уже обратилась к Господу, а отчаявшуюся. И после того, как вы проведёте так двадцать лет такой жизни, второй раз не захотите пойти и броситься в колодец, или убить себя, или отравить. И, когда кто-то ещё хочет убить своего сына или свою дочь, а третий хочет совершить некое большое преступление и т.д., Господь будет посылать вас, чтобы вы убедили того человека не делать этого. Это станет вашей задачей в другом мире. Готовы ли вы к ней? Так говорю: каждый из вас должен знать, что послан на землю учиться себе самому. Знайте, что Господь живёт в вас, поэтому каждое утро, как встанете, начинайте выбрасывать своё недовольство! Встав утром, скажите: «Господи, я разработаю в себе то благо, которое Ты мне дал». И пусть эта мысль живёт в вашем уме, чтобы вы знали, что у каждого из вас есть своё специфическое место и своя специфическая работа. Проверьте, испытайте это. Господь говорит: «Испытайте Меня и увидите, что Я благ!» И если вы сегодня, к примеру, будете не в духе, если ум ваш ослабнет, или сердце слабо, или воля слаба, обратитесь к Господу, приблизьтесь к Нему - и вы окрепнете Духом. Ваша культура должна пульсировать на великой идее - создать прекрасную, здоровую связь с Богом. Три связи вы должны создать, и, если их создадите, всё другое сможете. Писание говорит: «Молитесь друг за друга!» Но мы не можем молиться за человека, у которого нет связи с Богом. Пока рука моя связана с телом, оно заботится о ней, как только не связана - не заботится. Когда мы связываемся с Богом, Бог заботится о нас. Значит, каждый из вас имеет своё специфическое место, которое никто не может занять. Если вы оставляете это место, остаётся пустота. Твои братья чувствуют эту пустоту и говорят тебе: «Ты оставил очень важное место, и тем самым совершил большую пакость». Поэтому давайте приблизимся к Богу, чтобы исполнить своё предназначение, которое Он нам дал. Это самое лучшее в жизни.

Внутренние и внешние связи Первая беседа Молодёжного собора 7 июля 1926 год Среда в 5 часов утра София Изгрев Размышление В одном месте Евангелия Христос говорит: «Жатвы много, работников мало. Молитесь хозяину жатвы, чтобы прислал побольше работников!» Сделаю несколько пояснений о глубоком внутреннем смысле вещей в жизни. Вещи становятся понимаемыми или понятыми, только когда объясняются разумно. Сегодня буду говорить о внутренних и внешних связях в жизни и о внутренних и внешних связях с Богом. Что мы называем связью? Без связи жизнь существует, но проявиться не может. Без связи знание существует, но проявиться не может. Без связи Истина существует, но проявиться не может. Есть вещи проявленные, есть вещи и непроявленные. Проявленное и непроявленное - это два различных понятия. Сейчас поясню слово «проявление». Что такое проявление? Чтобы объяснить это, начну с тех вещей, которые существенны. Возьмите пшеничное зерно, оно в амбаре. Оно существует, но не проявлено. Возьмите яблочное семечко, оно в коробочке в доме непосаженное. Это семечко может тысячу лет сохранять свою форму и пребывать в этом же состоянии, оставаясь непроявленным. Непроявленные вещи не изменяют свою форму, но всегда остаются в одном и том же состоянии. Однако в момент, когда вы поместите пшеничное зёрнышко или яблочное семечко в соприкосновение с почвой или со средой, благоприятной для их развития, то есть с бытием или с реальностью, с общей великой безграничной жизнью, или, говоря другими словами, с Божественной жизнью, это семечко или это зернышко изменит свою форму и войдёт в новую фазу - фазу проявления. Здесь начинается жизнь. Если создаём условия - начинается рост, развитие. Так же и с человеческой душой. Человеческая душа тысячи лет пребывает непроявленной. В нынешнем состоянии, в котором вы находитесь, вы часто ощущаете безразличие - хотите проявиться, но не можете. До каких пор это так? Пока не придёт кто-нибудь вам помочь. Если никто не выведет вас из вашего сонного состояния в амбаре или из коробочки, вы не можете проявиться. Нужно, чтобы пришёл кто-нибудь и вас вытащил. По отношению к реальной жизни человек - это такое семечко, ждёт, что ему помогут. Значит, связь с жизнью находится в том, чтобы семя было посажено в почву. Тогда, с этой посадкой, начнутся два процесса. Один процесс в том, что корни семечка стремятся к центру земли, а в другом процессе ветви стремятся вверх, к солнцу - к Богу. Бог и наверху и внизу. Под словом «внизу» всегда подразумевается более густая, более плотная материя, более низкое состояние бытия или Божественной сокровищницы, а под словами «вверх» подразумевается более эфирная, более разреженная материя, те высокие силы, которые работают в более широком, более объёмном мире. Итак, это семечко должно расти, чтобы развиваться. Это развитие соответствует внутреннему сознанию, потому что рост есть только у Бога. Внешние процессы, которые мы видим в природе, такие, как цветение цветов, разрушение скал, течение вод, восход солнца, появление планет и звёзд, рождение людей - всё это в духовном мире представляет проявление Божественного Духа. Извне одно проявление, а изнутри - другое проявление. Иногда мы говорим, что плоды рождаются на верхушках деревьев. Это так, но есть случаи, когда плоды вырастают на ветвях деревьев, а некоторые плоды находятся в корнях растений. С этой точки зрения, когда в каком-то человеке проявляются большие страдания - это показывает, что его плоды зреют в корнях. Поэтому, когда плоды зреют в корнях, люди проходят через страдания. Если ты страдаешь, то ты картошка, свёкла, репа и т.д. Значит, когда люди страдают, плоды их зреют в корнях внизу, в густой, плотной материи, для этого им необходимо, чтобы соки в них посылались сверху. В радости наоборот - плод находится в цветке, в ветвях. Следовательно, в страдании - один вид плодов, а в радости - другой вид плодов. Сейчас я не буду вам объяснять, почему одни плоды в корнях, а другие в ветвях. Есть такая пословица: «Корни знания горьки, а плоды сладки». Я не знаю, как возможно, чтобы из горьких корней образовались сладкие плоды! Я не понимаю, что за мудрость хотел вложить в эту поговорку тот, кто её создал. По этой поговорке - «корни знания горьки, а плоды сладки» - мы должны подразумевать, что мать может быть медведицей, отец - волком, а дитя - ангелом. Это несовместимые вещи. По-моему, этот мудрец хотел сказать, что корни знания наполнены страданиями, а плоды знания наполнены радостью. Эта поговорка выражает два состояния. В больших страданиях человек делает огромные усилия, чтобы овладеть плотной материей, чтобы выбраться на поверхность. При изучении законов этой плотной материи, мы погружаемся в страдания, то есть спускаемся вниз. Страдания всегда показывают спуск. Представлю вам картину этого спуска. Человек спускается с одной высокой горной вершины на несколько километров глубоко в землю, но ему снова предстоит подняться на эту вершину, высотой несколько километров. Спуск лёгок. Но когда он начинает подниматься заново, знаете ли, как это мучительно? Знаете, сколько раз он вспотеет, пока поднимется туда? Вы скажете: «А зачем нужно было спускаться?» А зачем нужно жить? Представьте себе, что вершина, на которую ему нужно подняться, высотой, как Эверест в Гималаях, что тогда будете делать? У вас родится идея: нужны крылья! Крылья представляют человеческий ум. Если у вас есть ум, вы сможете подняться и на Гималаи, и на небо, но если нет ума, то есть если нет крыльев, то придётся идти пешком, ногами, а подъём ногами подразумевает, что у вас в жизни будут мучения. Христос говорит: «Жатвы много, а работников мало». Каких работников? Разумных работников нет. Мир полон работниками. В Болгарии есть тысячи работников, а в других местах их миллионы. Если рассмотрим положение этих работников, эта же поговорка станет актуальной: «Корни учения горьки, а плоды сладки». Но под словом «работники» Христос в данном случае имеет в виду тех разумных работников, которые веками изучали то истинное знание, как полагается работать для Бога. Быть работником Царствия Божьего - это самая большая привилегия, которая может быть. В каждом существовании ты должен быть работником дела Божьего, ничего более великого нет. Следовательно, все должны стремиться понимать жизнь. До тех пор, пока вы тревожитесь, пока хотите только радостей, вы не можете понять глубокого смысла жизни. Почему всякий избегает страданий? Почему вы не желаете страдать одинаково с тем, как радуетесь? Только представьте себе, разве большая часть современного богатства не связана со шкурами животных? Есть торговцы, продающие только лисьи шкуры, есть торговцы, продающие овечьи шкуры, воловьи шкуры, свиные шкуры и т.д. Спрашиваю: это богатство, приобретённое шкурами разных зверей, не представляет ли страдания каждого животного? Сколько времени работало животное над созданием этой кожи? Вы сдираете его кожу, смотрите на неё довольно и заказываете сапожнику: «Выкрои мне пару обуви!» Думали ли вы, сколько страданий причинено, пока вы обуваетесь в свои туфли? Почему? Потому что и само животное было недовольно. Вы носите определённую одежду, сделанную из льна или хлопка. Этот хлопок или этот лён умерли, то есть вы отняли жизнь его таким же образом, как и у животного, поэтому и он недоволен. Вы спрашиваете: «Как же быть, ведь так устроил Господь?» Нет, так не устроено Богом. Есть другой способ, благодаря которому вы можете пользоваться этими вещами. Спрашивали ли вы лён, хлопок или шерсть, готовы ли они пожертвовать собой ради вас? Не спрашивали, поэтому они и недовольны. Когда вы надеваете одежду из этой материи, вы недовольны и тогда говорите: «Корни знания горьки, а плоды сладки». Если ваша одежда недовольна, можете ли быть довольны вы? Ваша жизнь или жизнь кого бы то ни было не может быть гармонична, пока у вас нет связи с Богом. Все, кто страдает, не имеют связи с Богом. Все страдания показывают, что мы сделали работу, не спрашивая Господа. Мы создали связи без того, чтобы нам было позволено их создать. И тогда Христос говорит: «Всякое дерево, которое не посадил мой Отец, искоренится». И если мы не понимаем законы, это дерево погибает. Если ты начинаешь какую-то работу во время, не определённое для неё по законам Бога, эта работа развалится. Если ты рождаешь сына или дочь или заканчиваешь учёбу не вовремя, у тебя ничего не получится, ты ничего не добьёшься. Сейчас не только нужно родить работу, не только эту работу нужно посеять, вопрос не в том, чтобы начать одно дело, но мы должны знать, как завершить это дело и как завершить его вовремя. Мы должны иметь связь! Какая связь первая? Это Любовь. Каково первое проявление Любви? Жизнь. Каково первое проявление жизни? Движение, расширение сознания. Жизнь, в которой есть расширение сознания, узнаётся по тому, что ты воспринимаешь, что живёшь, что имеешь отношение к кому-то. Жизнь подразумевает связь с кем-то. Дитя сознаёт, что имеет отношение к матери, мать сознаёт, что имеет отношение ко всем живым существам. Ученик сознаёт, что имеет отношение к своему Учителю. То положение, в котором мы находимся, похоже на то, будто мы стоим перед одной научной идеей, и она определяет для нас, что мы должны иметь связь с Богом. Как только свяжешься с Богом, в тебе начнёт проявляться новая жизнь, ты почувствуешь расширение и свободу в сознании. Потом в твоей жизни проявится свет. За светом в тебе проявится знание, импульс учиться - изучать Истину. Тот человек, который соединился с Богом, в силах завершить всё начатое, для него нет препятствий. Вы хотите что-то сделать в Болгарии. Что можно сделать в Болгарии? Если есть деньги, что вы можете сделать с деньгами? Если есть сила, как вы можете направить силу? Сила - это человеческий ум. Без ума нельзя обладать силой в мире, она не может проявиться. Некоторые из вас хотят быть богатыми. Но богатым должен быть только самый разумный, самый сильный человек. Что пользы маленькому ребёнку, если он возьмёт в руки молоток, который весит 10 килограммов? Если вы возьмёте такой молоток, вы сразу начнёте им работать. Или если это дитя возьмёт саблю короля Марка, препояшется его поясом и захочет стать воином - какая польза от этого? Молоток в руках малого дитяти - несчастье. Сабля в руках малого дитяти - несчастье, она несёт ему смерть. Следовательно, для глупых, для слабых людей деньги опасны. Ради них они будут убивать, душить, станут несчастными. Прежде чем просить у Бога богатство и силу, человеку нужно попросить сначала мудрость, нужно попросить любовь. К человеку прежде всего должна прийти Любовь - для него это сила. Это сохранит то великое сознание, когда мы положительно знаем, для чего пришли в мир и чего хотим. Я не говорю о внешнем мире или о том мире, который всё ещё находится в амбарах, есть люди, которым предстоит пребывать в амбарах ещё долгие годы. Я вижу, что некоторые из вас помещены уже в мешок, вас скоро отнесут на ниву, чтобы посеять. Некоторых из вас вижу уже брошенными в землю, зарытыми, некоторые едва проклюнулись, другие подросли, некоторые завязались, но плод ещё не созрел. Нужно ждать долгое время, пока плод дойдёт. Вы скажете: «Мы обратимся к Богу». Обращение к Богу - это всё ещё процесс роста. Ещё достаточно времени у вас, чтобы дождаться, когда плод придёт в сознание. Потому что только плод привлекает Божественное. Писание говорит: «Плод Духа - Любовь». В этом случае под словом «Дух» имеется в виду разумное, а плод разумного - Любовь. Всегда плодом разумной жизни становится Любовь. Где есть разумность, Мудрость, Истина - там Любовь обладает разумным проявлением, а не как вы сейчас понимаете любовь. Сейчас вы должны создать внешние и внутренние связи с Богом. О Боге у вас должно быть определённое представление. Первая связь - это вера, оттуда начинайте. Не может у вас быть связи с Богом, пока нет веры. Обыкновенной верой образуются обыкновенные связи. Нет, вера должна быть абсолютной! Не спрашивайте, где Господь. Если спрашиваешь, где Господь, никогда Его не найдёшь. Никогда не спрашивай, где Господь! Не ищи Его ни в небе, ни в себе самом, ни в уме или в сердце, ни среди ангелов. Если ищешь Бога где-то, никогда не сможешь Его найти. Писание говорит: «В Боге живём, существуем и движемся». Где будет искать рыба воду? Где будут искать глаза свет? Свет - всюду. Сейчас кто-то примется мне объяснять, что такое свет. Говорят, что свет - это вибрации. Я произвожу такие вибрации, переходя с одного места в другое, двигаясь. Но то, что перемещается, что двигается, я ли это? Свет, когда катится в своей колеснице, люди определяют его, как существо, и говорят: свет есть движение. Свет движется, но не есть движение. Он светит, но это не свет. Когда я показываю кому-либо путь, этот ли путь я сам? Это отношения, а я не этот путь. Значит, в сознании есть связь. Под словом «свет» мы подразумеваем внешние связи. Если между двумя душами образуется правильная, Божественная связь, появляется свет. Это показывает, что ты подписал договор. Если в твоём сознании появляется свет, это признак, что то, что написано, верно; если неверно, появляется темнота. Темнота показывает, что вещи, которые ты сделал, неверны. Тот же закон существует и при говорении. Скажешь кому-то что-то и почувствуешь радость и в уме, и в сердце - то, что ты сказал, верно. Почувствуешь скорбь - то, что сказал, неверно. Есть вещи верные и неверные. Если нечто верно в уме, а не верно в сердце, ты не почувствуешь полной радости. Почему? В том, что ты сказал, что-то отсутствует. Иногда в уме тебе тоскливо, а на сердце радостно. В том, что я сказал, и в этом случае что-то отсутствует. Если то, что я сказал, наполнено Истиной, Божественной Истиной, ты почувствуешь радость и в уме, и в сердце. Значит, у кого нет радости и в уме, и в сердце, у того нет полной связи с Богом. Под связью с Богом подразумеваем, что связь должна создаваться постоянно, каждый день, каждую минуту, каждый час, вне времени и пространства. Вся наша жизнь должна быть одним постоянным усилием создания связи с Богом, пребыванием в постоянном соприкосновении с Божественной Любовью, с Божественной Мудростью, с Божественным Духом, с Божественным сознанием. Это живые силы. В этом соприкосновении мы ощущаем счастье, блаженство, силу, омоложение, которые мы ищем. И в этом смысле все, кто хочет работать в нынешнее время жизни, - это путь. Нужно создать связь - и внешнюю, и внутреннюю. Я не имею в виду необходимость создавать связи друг с другом. Нет, создавайте связь с Богом, а Бог создаст связи между вами. Когда Бог свяжет двоих из вас, только тогда это будет связью, если не свяжет, ничего не произойдёт с вами. У нас столько примеров этого! Те англичане, которые ходят по Альпам, часто связываются по двадцать человек одной верёвкой, чтобы они не упали в какую-нибудь пропасть. Но бывает, что если потянет первый, то связанные и несвязанные отправляются в пропасть вместе со своим ведущим. Единственное правило для всех вас - и это великая Истина: необходимость создать внешнюю и внутреннюю связь с Богом. Если создадите эту связь, тогда будете ждать, когда Бог создаст подобные связи с другими. Почему? Потому что, когда мы создаём связь с Богом, только тогда мы можем ожидать, что Бог проявится. Проявившись, Бог создаёт истинные связи и изменяет окружающую среду. Нужно и нам посеять семя в землю, чтобы создать нужную связь, и тогда ожидать, когда Бог создаст другую связь. Какую? Пошлёт солнце сверху и скажет ему: «Пролей на это зёрнышко свет, воздух!» И солнце пошлёт свой свет. После этого Он скажет дождю: «Пошли на это зёрнышко немного влаги!» И наконец скажет человеку: «Пойди и усиль ту связь, которую Я создал». Как? Пойди и вскопай почву вокруг этого семечка, чтобы оно могло расти. Наш неуспех на земле заключается именно в том, что мы сами организуем все связи. Вы говорите: «Соединимся, создадим связь, станем сильными!» Насколько сильными нам удалось стать к нынешнему моменту? Как, например, создают связь муж и жена? Они венчаются, сами устанавливают связь. Жена говорит: «Люблю этого человека, готова умереть за него!» Сколько вас создали такие связи, которые не разрушились? Приходит смерть, забирает твоего мужа. Что это за связь, если можно забрать мужа или жену? Вы говорите: такова была воля Божья! Это забава, это ложь в мире! Я заработал деньги, пришёл кто-то, забрал их. Я говорю: «Я заработал деньги». Какие деньги я заработал? Какую связь я образовал? Значит, все связи, которые мы создали, в конце концов уничтожаются. И тогда, в согласии с языком Писания, в нас останется только то, что посадил Бог. Если мы понимаем жизнь так, между нами не возникнет никакого спора. Можете поспорить порой, кто прав, кто крив. Прав тот человек, у кого создана внешняя и внутренняя связь с Богом. Правым я называю того человека, который любит всех людей, не ожидая от них ничего взамен. Только тот человек прав, который даёт. Говорят о ком-то: «Любовь этого человека корыстна». Спрашиваю: можно ли замутить, можно ли запачкать источник, который постоянно течёт и посылает свою воду вовне? Кто запачкается? Запачкается ведро, запачкается колодец, в который поступила вода, но не вытекает изнутри. Но тот, кто постоянно даёт, тот не может запачкаться. Это значит, что если вы ожидаете, что вам будут давать, вы запачкаетесь. Все вы должны быть похожи на источники, из которых изнутри истекает Божественное. Тогда Божественная связь существует, когда у человека есть эта широкая любовь, а когда он любит, то не ожидает получить что-нибудь взамен. Если ожидает, это никакой не источник, он бочка. Из такого человека, когда достанешь ведро воды, он ждёт, что ему нальют другое ведро восполнить. У человека должно быть знание и мудрость. Какое знание? Я не понимаю такого знания, которое приобретается только от чтения той или иной книги - знание выходит изнутри. Некоторые прочтут одну книгу и говорят: в меня вошло знание. Нет, не вошло в тебя ещё знание. Сейчас не буду останавливаться, чтобы подробно объяснить эти вещи, но скажу: существует некая внутренняя связь, некий внутренний процесс, внутреннее знание в человеке, оно даётся только разумным, только душам, поднявшимся высоко. Я наблюдаю, сколько бы я ни говорил до сих пор, ни от кого ничего нового не услышал. Постоянно слышу, как переповторяют то, что я сказал. Нет большего несчастья для человека, чем слушать свои же слова. Я говорю или пою, и моя речь или песня отпечатываются, как на фонографе. Спел, получается, песню, как некий великий певец. Прихожу к своему другу, он говорит мне: «У меня есть запись новой песни». Что за песня? Он настраивает граммофон - слышу, поётся моя песня! Иду в другое место, мне говорят: «Погоди, погоди, сейчас сыграю тебе новую песню!» Опять моя песня. Прихожу в третье место - все поют мою песню. Спрашиваю: «А где новая песня?» Замучили эти фонографы! Самое скучное, чтобы человек слушал сам себя, повторял это и был как эхо. То, что выходит из нас, пусть двигается в вечность, а мы должны слышать только Божественное. Для нас имеет смысл воспринимать, когда нам говорит Бог, слышать Его голос и не быть эхом. Когда я говорю, Бог меня слышит. Когда я говорю вам, я не вам говорю, я Господу говорю. Я говорю: «Господи, прекрасен Твой мир! Когда я вижу этих животных, эти цветы, этих людей, которых Ты создал, я радуюсь внутри себя». Таким образом я высказываюсь, что думаю в себе о Боге. И тогда Он начинает говорить мне. Когда слышу Его слово, Его Истину, Его голос - это воскресение души. Между человеком и Богом должен происходить истинный обмен! Это я называю истинной радостью: уметь говорить с Богом и чтобы Он говорил со мной. Могу ли я говорить Богу, может ли и Он говорить мне - у меня есть внешняя и внутренняя связь с Богом. Если ты не говоришь Ему, если Он не говорит тебе, то ты похож на тех учеников, которые приходят в школу с невыученный уроками и говорят: «Учитель, я не знаю урока». Или же пока ты идёшь к Учителю, всё повторяешь и повторяешь урок, который Он тебе преподал. Вы думаете, что учитель будет доволен тем, что ты всё повторяешь то, что он однажды сказал? Благодарен ли будет учитель, если все сто учеников его будут повторять один и тот же урок по закону Божьему, к примеру, который он им уже преподал. Я думаю, что в будущем учителя не будут применять сегодняшнюю систему и не будут проверять учеников по тому, что им преподали. Учитель попросит их, скажите мне, чему новому вы научились из этого урока? Я хочу, чтобы вы сказали мне нечто новое от себя самих. Сейчас я вношу в вас эту мысль не для того, чтобы вы её повторяли, но пусть каждый из вас как сегодня, так и в будущем держит эту мысль в своём уме, создавая связь с Богом. Я не ставлю вопрос так: имеете вы или нет такую связь, но хочу вам объяснить, что нужно подразумевать под словами «связь с Богом». Внутренняя связь с Богом - это речь Бога ко мне. Внешняя связь - это речь моей души к Богу. Когда говорим «внутренняя связь», подразумеваем, что Бог говорит нам, а когда говорим «внешняя связь», подразумеваем, что мы говорим Богу. Когда я страдаю, я говорю Богу; когда я радуюсь - Бог говорит мне. Говорить с Богом - это не значит, сидеть напротив него и повторять молитву «Отче наш». Это не молитва. Нет, сядь перед Ним смиренно и скажи Ему: «Ни денег нет у меня, ни знаний нет, и силы нет, моя сила совсем маленькая, почти детская, я боюсь даже медведицу. Научи меня, скажи мне, как справиться с мучениями в жизни. Хочу пройти через лес, да боюсь медведя, и страшно мне, что змея меня схватит. Скажи мне, как преодолеть эту большую реку. Научи меня, Господи, мне страшно утонуть!» Так говори с Господом. Тогда, тогда Господь научит тебя, в чём нуждается эта медведица и какие слова ей нужно сказать. Что нужно сказать змее, что говорить реке. Он скажет: «Подойди к медведице и скажи ей только одно слово, и она откроет тебе путь. Подойди к змее, скажи ей одно слово, и она откроет тебе путь. Подойди к реке, скажи ей слово, и она откроет тебе путь». Отправляясь, ты всё равно дрожишь, но, как только скажешь медведице одно слово, она засмеётся и пропустит тебя. Придёшь к змее, скажешь ей одно слово, и она пропустит тебя. Подойдёшь к реке, скажешь и ей одно слово, и она откроет тебе путь, сядешь над водой и хоп! - уже на другом берегу! После этого скажешь: «Всё, что мне говорил Господь, всё это Истина. Вернувшись уже с таким сознанием, будешь ли ты бояться медведицы? Скажешь: «Знаю я одно слово, которому подчиняется медведица, знаю слово, которому подчиняется змея, знаю слово, которому подчиняется река». Я говорю: лучше знать одно такое слово, чем тысячи обычных слов. Лучше иметь одну картошину, которую ты посадишь в землю, чем тысячи картофелин, сгнивших в каком-то амбаре. Так что пусть у вас будут и внешние и внутренние связи! Кто-то из вас говорит: «Было время, когда у меня было много любви, много веры». Оставьте ваше «было время». Важны сейчас, в этот момент ваши связи с Богом. Говорит ли с вами Господь? А вы говорите с Господом? Молчите, не давайте мне никакого ответа. Если Господь говорит с вами, мне радостно. И ещё спрошу вас: говорите ли вы с Господом? Если вы Ему говорите, я тоже радуюсь, потому что есть истинный обмен в отношениях между Богом и вами. Нужно, чтобы Господь говорил нам, и мы должны говорить Ему. В этом есть глубокий, истинный смысл. Если вы начинаете так, тогда придёт Бог и покажет нам истинные отношения, внешние связи, и только так мы узнаем друг друга. Вы ещё не узнали друг друга. Это не должно вас обижать, потому что если вы узнали друг друга, то полюбите другого как себя самого, не больше себя самого. Можете провести такой опыт. Если приходит к вам кто-то, кого вы любите, вы можете уступить ему свою еду, вашу порцию, и испытать от этого радость. Вы можете сделать это для вашей дочери, или для вашего сына, или любимого вашего друга, но, если придёт человек, которого вы не знаете, вы ощутите колебания, услужить ли ему так же, и скажете: «Я не могу вас принять». Это искажение великого Божьего закона Любви. Законы Божественного мира взаимодействуют иначе. Если в моей душе рождается желание уступить мой пирог кому-либо, хотя этот пирог не уступаем, тут же из невидимого мира протянется невидимая рука и положит передо мной другой пирог. Таков закон! Если у твоего брата родится подобное желание, то появится третий пирог. Если в тебе рождается желание дать брату твоему твоё, и в его сердце родится такое же желание, такая же мысль. Ты дашь ему и скажешь: «Ради Тебя, Господи, я всё готов сделать». Сейчас я говорю вам о внутренних связях. Кто-то уверяет: «Ради тебя я готов всё сделать»,- но он не говорит истины. Когда кто-то приходит ко мне, он прежде всего просит меня: «Учитель, я хочу, чтобы ты оказал мне одну услугу, поговорил немножко со мной». Я останавливаюсь, обращаюсь к Богу и спрашиваю: «Господи, есть ли у Тебя возможность сказать ему?» Господь отвечает, что очень занят. Я сообщаю ему: «Братец, я не могу разговаривать сейчас». Почему? Если скажу, что Господь не хочет с ним говорить, это его заденет, поэтому говорю, что у меня нет времени с ним разговаривать, а у меня в себе нет ничего. Значит, прежде всего должен заговорить Господь. И после того, как говорит Господь и ты говоришь Господу, могу говорить я. Кто-то настаивает: «Скажи мне!» Я скажу тебе, но когда? Только когда ты начнёшь говорить с Господом. Только таким образом мы поймём друг друга. И молодые, и старые держите в своём уме эту мысль! Некоторые друзья говорят: «Мы уже десять лет в новом учении, много всего знаем». Да, я вижу старых друзей, у которых есть связь с Господом. Вижу и молодых, у которых нет связи с Господом. И молодым, и старым, у которых нет связи с Господом, говорю создать эту связь. И тогда и наука, и поэзия, и сила, и мощь, и бессмертие - всё зависит от этой связи. Если нет этой связи, можете обойти целый свет, можете стать самым видным учителем, можете отправиться на небо и сто раз вернуться - всё это относится к внешней стороне жизни, всё это бесполезно, бессмысленно. Это как путешествие в кинематограф. Приходите на небо, ангелы подержат вас там четыре-пять дней и отправят опять назад, как посылают царей одной страны в другую. Не могут держать в своей стране какого-либо царя как гостя долгое время, потому что очень дорого это стоит. Когда германский император путешествовал в Царьград, турки говорили: «Только бы он не приехал второй раз!» Очень дорого он им стоил. Если у вас есть истинная связь с Богом, у вас уже есть реальные отношения и вы можете войти в связь со всем организмом космоса. Тогда ваша жизнь осмысливается и вы становитесь гражданином Царствия Божия. Тогда уже ваши отношения - это отношения сыновей и дочерей к Богу, и вы можете решать свои остальные вопросы, а не как сейчас. Сейчас вы говорите: «Этот собор для молодых». Собор молодых и собор старых один и тот же. Когда молодые собираются на собор, пусть создадут внешнюю и внутреннюю связь с Господом! Когда старые собираются на собор, пусть образуют внешнюю и внутреннюю связь с Господом! Когда и молодые и старые собираются на собор, пусть они создают общие связи! Тогда из всех образуется единый общий организм. Вы говорите: мы связаны. Вы связаны физически, но не связаны разумно, сознательно. Знаете ли вы, что значит встретить душу, которая тебя понимает, которая тебя любит? Она настолько внимательна, деликатна по отношению к тебе, угощает тебя, даже мысли у неё не возникает, что тебе нужно уйти. Тот, кто тебя любит, угощает, он говорит сам себе - пусть ты побудешь подольше! А те, кто тебя не любят, говорят: «Давай накормим его, чтобы он поскорее ушёл!» А я так понимаю связь - дать кому-либо что-то, угостить чем-то, желать ещё быть вместе. Когда приходит к тебе кто-то, с кем у тебя существует настоящая связь, он вносит в твоё сознание расширение и ты чувствуешь радость. Что сказал Лаван Иакову? «С тех пор, как ты пришёл в мой дом, Бог меня благословил». Когда к нам приходит Божественное, оно всегда приносит благословение для души и расширение сознания. Сейчас не останавливайтесь на том, чтобы спрашивать, есть ли у вас связь или нет. Создайте связь! Я не говорю, что у вас её нет, но создайте более сильную связь с Богом! Кто-то скажет: «У меня есть связь!» Говорю: это первая нить. День ото дня усиливайте эту связь. На второй день говорю: создайте связь с Богом! «Она есть». Создай вторую нить. На третий день создай третью нить. А потом сделай четвертую, пятую, шестую, седьмую, восьмую, девятую - сквозь все века протяни эти нити. Ты возразишь: «Слишком толстая эта связь». Не бойся! Я говорю вам о множестве нитей сознания. Это закон эволюции человеческой души. Чем больше этих нитей, тем лучше. Из этих нитей выткется великая одежда сознания! Из этих нитей сплетётся Божественная связь духа. Так стоит вопрос о внутренних и внешних связях с Богом или, другими словами, по этим связям определяется отношение Бога к нам и наше отношение к Богу. Если создадите связь с Богом, будете сильными и мощными. Если у вас есть внешние и внутренние связи с Богом, и Бог создаст внешние и внутренние связи между нами. Тогда и мы создадим внутреннюю коллегиальность и образуем единый общий организм и будем понимать друг друга, посылая свои мысли телепатически. Только таким образом небо будет иметь к нам правильное отношение, и нас будут посещать оттуда наши более развитые братья. И они интересуются этими внутренними связями. Вы, молодые, если я называю вас братьями, знаете ли вы, что означает слово «брат»? С буквы Б началось создание мира. Б означает создание. Вы говорите: брат и сестра. Как называется сестра в других языках, например, во французском или в латинском языке? По-французски сестра будет soeur, начинается с буквы S. Эта буква означает закон вечности. Значит, когда мы говорим о брате и сестре всегда подразумеваем два Божественных процесса новой жизни. Брат и сестра - процессы новой жизни, которая должна начаться. Брат и сестра - это начало и конец нынешней жизни. Брат и сестра означают границы новой жизни, в которую мы должны войти. Река тогда река, когда у неё есть берега, есть границы. Если у неё нет границ, то никакая она не река. Если у моря нет границ - это не море. Если у жизни нет границ - это не жизнь. Всякая вещь должна иметь свои разумные границы. Брат и сестра - это разумные границы великой новой жизни. Когда говорите брат и сестра, вы должны подразумевать границы разумной жизни. Душа твоя должна трепетать, когда ты говоришь брат или сестра. Когда я говорю вам брат или сестра, что вы подразумеваете? Было ли у вас их определение доныне? Слово «брат» имеет смысл. Вы говорите о ком-то, что он вам брат, а потом сбиваетесь и ругаетесь с ним. С братом, который представляет границы твоей жизни, никогда не можешь разругаться. С той сестрой, которая представляет границы твоей жизни, определяет направление твоего движения, никогда не можешь разругаться. Следовательно, если ты брат кому-то, то ты будешь границей, определишь направление его жизни. Если вы понимаете вопрос так, то у вас будет Божье благословение. Тогда вы не будете игрушкой тёмных сил, тех отсталых душ и духов, которые влезают повсюду. Как только они влезают куда-либо, сразу рассказывают о каких-то мелочах, вносят сомнения и подозрения в людей. Я никогда не могу сомневаться в своём брате или в своей сестре. Входят брат и сестра в шатёр, сразу появляются духи сомнения и говорят: «Что это они там делают?» Посмотри, что они делают. Что может делаться в свете? Можешь ли ты в свете совершить преступление? Спрашиваю: тот источник, который истекает и даёт, протекает по разным местам и поит их, совершает ли он преступление? Если источник протёк и разрыл корни большого дерева, совершил ли он преступление? Источник говорит этому дереву: «Ты уже большое и завершило свою эволюцию, а ума у тебя нет - превратись в маленькую букашку и войди в воду!» Турки говорят: «Дылда Ахмед - глупый Ахмед». Вода говорит дереву: «Ты умное, незачем тебе стремиться достичь неба, поэтому, пока не пришла большая буря, пока не пришёл топор, превратись в маленькое животное и войди в воду! Смирись, чтобы получить Божье благословение!» Смирение подразумевает умаление, переход из одного состояния в другое. Когда Христос говорил отречься, он имел в виду отречься от обычной жизни, от всех её переходных форм, от всех её иллюзий и войти в новую жизнь. Когда мы что-то даём, мы что-то обретаем. Из всего, что я сейчас вам сказал, то, что может принести вам самую большую радость, это создание связи с Богом. Слушайте, что Господь говорит вам, а после того, как Он проговорит вам, говорите вы Ему. И не повторяйте того, что Он сказал вам, но передайте Ему свой опыт, расскажите ему, что вы сделали в тех условиях, в которых вы живёте. Не рассказывайте Ему, что думают учёные о создании мира, что мир создан по закону эволюции, что такой-то богослов об этом думает то-то и всякое подобное. Не занимайте Господа этими глупыми делами, потому что Господь создал мир. Не надо вам учить Господа! Он знает, почему Он создал мир. А вы начинаете Его поучать, рассказывать Ему, зачем Он создал мир. А ты скажи Господу так: «Господи, я боюсь медведей. Пришли голодные годы, Господи. Покажи мне способ, которым я смогу честно зарабатывать себе на пропитание и обувь. Я готов на всё, что Ты соблаговолишь по отношению ко мне. Я исполню Твою волю абсолютно, так, как Ты хочешь, чтобы Ты был доволен моей работой». Господь внимает, довольны ли мы тем, что Он нам говорит. Да и мы, когда Он с нами говорит, хотим знать, доволен ли Он нами. Если Он недоволен нами, Он скажет: «Есть ошибки в твоей работе, исправь их!» Мы должны жить чистой и святой жизнью и не огорчать Божественный Дух. Единственное, что вносит в нас радость и веселье - это Господь. Поэтому, когда мы создаём внутреннюю и внешнюю связи с Богом, мы получаем и эту радость и это веселье. Сейчас у вас, молодых, должна быть внутренняя связь с Богом! Тогда вы будете сильны и радостны и испытаете Божественную Истину - не в будущем, не через тысячи лет, а ещё сегодня. Пропустите лишний день - другие годы никогда не придут. Сегодняшний день подразумевает совокупность всех условий, которые нам дал Бог. Все годы собраны в сейчас. Если сейчас посадим это семя, в следующем году увидим его в новой фазе прорастания, в следующем году увидим его подросшим, зацветшим, а потом и дающим плод. Мы стремимся к этому внутреннему плоду. Таким образом, я думаю, что сейчас вам всё ясно. Хочу, чтобы между вами не было споров. Ученик тот, у кого есть связь с Богом и с кем у Бога есть связь. Это глубокое убеждение. Кто-то спрашивает меня: «А я ученик?» Если у тебя есть внутренняя связь с Богом и если у Бога есть связь с тобой - ты ученик. А если ты только приближаешься, то ты верующий. Верующий образует свою связь. Если тебя переносят из амбара в амбар, ты оглашённый. Если ты нагрузил телегу семенами для посадки, ты верующий. А если ты уже посажен, ты ученик. Это три важных состояния. Это великая Истина, определяющая внутренние и внешние связи. Никакая другая философия не может быть постигнута, если у тебя нет внутреннего смирения. Под «смирением» я понимаю такое состояние человеческой души, когда она готова понимать и схватывать великие истины, которые вложены в саму жизнь. В таком свете беседы, которые я проводил перед вами, станут яснее. Писание, Евангелие также станут вам более ясными. Тогда жизнь всех святых людей, которые жили тысячи лет, осмыслится. Вы должны знать, что все те братья, которые жили в прошлом, живут и сейчас, у них есть связь с Богом, и они работают ради Его имени. Вы можете спросить: «Неужели жив такой-то святой?» Все святые живут и сейчас. Апостол Павел жил некогда, но он и сейчас живёт. И все мы жили в прошлом, но это неважно, важно, что живём сейчас. Между апостолом Павлом, апостолом Петром и всеми пророками и апостолами существует внутренняя связь, поскольку Христос сказал: «Отец мой живёт во мне, и я живу в своём Отце». Эта связь всё та же. И каждый вечер Христос тратил по несколько часов, чтобы говорить с Господом и чтобы Господь говорил с Ним. Вы по сколько часов находитесь в разговоре с Господом? Вы не читаете тех молитв, которые вам даны. Прочтёте Господню молитву и говорите: «Я уже настроен». Этим я не говорю вам не читать «Отче наш», не упрекаю вас, но говорю: необходимо создать истинную внутреннюю связь! Сейчас пожелаю вам, чтобы эта встреча стала вашим естественным путём. Некоторые из молодых скажут, что должна быть ещё и музыка. Будьте всегда свободны, чтобы возникла эта внутренняя связь. Если образуется внутренняя связь, мы сможем пойти на Мусалу. Без этой связи не хочется идти. Людям, не имеющим связи с Богом, чего искать на Мусале? Если же есть эта связь, погода будет прекрасной, а если её нет, дождь нас промочит на общих основаниях да и ветер продует. Если же есть связь, Господь отворит небо и скажет: «Примите этих добрых гостей!» А когда связи нет, ангелы начнут нас поливать сверху и скажут: «Чего вы ищете здесь, на этом высоком месте?» Сегодня мы определим, поднимемся ли на Мусалу или нет. Понимайте меня духовно. Если можем подняться туда духовно, можем идти. И вы должны знать, что снаружи такое же состояние, какое оно внутри. Спрошу вас сейчас: хотите ли вы, чтобы мы пошли на Мусалу? Со связью или без связи? Хорошо, раз хотите со связью, тогда пойдём. Это по свободе духа. Если создадите эту связь, всё исправится - другого пути нет. Этот путь истинный, по нему идут все души всего неба, все ангелы, все добрые люди, откуда бы они ни были, каким бы ни было их положение. Говорю вам простую, но великую Истину. Спрашиваю Господа: говорить ли вам ещё? Господь приготовился говорить вам. Если Господь приготовился говорить, слушайте Его! После того, как вам проговорит Господь, говорите и вы Ему, но прямо, существенное, то новое, что есть в вашей душе. Скажите Господу самое существенное, то, что решает вопрос света, вечной жизни. Говорите ему, чтобы Он избавил вас от смерти, чтобы избавил вас от той медведицы, которая забралась в вашу душу! Говорите Господу, чтобы избавил вас от сомнений! Говорите, чтобы избавил вас от неверия! Говорите Господу, чтобы избавил вас от гнева, от подозрений, от этой едкости, которая есть в вас. Вы не все готовы. Когда очистите от всех этих жучков ваше внутреннее естество, когда Бог избавит вас от них, вы сможете смотреть вперёд свободно. Они едят листья вашего дерева - образно говорю вам. Когда очиститесь от всех этих жучков, от этой филлоксеры, этой тли, поедающей ваши корни, тогда зацветёте. Когда избавит вас Господь, вы станете абсолютно чистыми, без всяких жучков в корнях, на листьях и на ветках. Ваши листья станут зелёными, цветы росистыми, свежими, плоды не будут червивыми, будут висеть и созревать под Божественным светом, так что когда придут ваши друзья, ваши более развитые братья, им будет что вкусить от вас. И сейчас дам вам одно изречение, чтобы вы его записали. Это слова Господа к вам: «Моя Любовь несёт жизнь и знание для вас». Сегодняшняя Любовь Господа несёт для вас жизнь и знание. Под «жизнью» я понимаю вечную жизнь - жизнь бессмертия. А под «знанием» понимаю то знание, которое несёт для вас силу. Только Божественное знание несёт силу. В обыкновенном знании силы нет. Тогда что вы ответите Господу? Вы скажете Ему: «Господи, в пути Твоей Любви, в пути Твоей Мудрости, в пути Твоей Истины мы будем служить Тебе во все дни жизни нашей».

Светлый путь Знания Соборные беседы Воскресенье в четыре часа после полудня 22 августа 1926 года Псалом 133 [со слова «аллилуйя» в синодальной нумерации начинается псалом 134. Вот его текст: 1Аллилуия. Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни, 2стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего. 3Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно, 4ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою. 5Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов. 6Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; 7возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих. 8Он поразил первенцев Египта, от человека до скота, 9послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его, 10поразил народы многие и истребил царей сильных: 11Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские; 12и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему. 13Господи! имя Твоё вовек; Господи! память о Тебе в род и род. 14Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится. 15Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих: 16есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; 17есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. 18Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них. 19Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааронов! благословите Господа. 20Дом Левиин! благословите Господа. Боящиеся Господа! благословите Господа. 21Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия!] Прочту вам этот псалом. Первое слово этого псалма «аллилуйя». Каждый из вас может толковать его, как хочет. Это слово, которое не может быть переведено. Вы достигли той фазы своего развития, когда необходимо понимание. Прежде всего вы должны подкреплять себя и держать в своём уме положительные мысли, которые находятся в соприкосновении с вашей жизнью. Ваша физическая жизнь временна, она лишь переходное состояние. Затем вы должны распознавать духовные мысли, которые связаны в сознании человека с понятием добра и зла. Потому что только тот человек духовен, который распознает добро и зло. Что значит быть духовным? Быть духовным - значит познавать добро и зло и знать, как в данном случае применить добро и как справиться со злом как с силами природы. Одновременно вы должны знать, что зло - это принцип, сила в природе, с которой связаны ряд существ низших культур, с извращённым умом, с извращённым понятием о жизни. Они считают, что, что бы они ни делали, всё правильно. И наконец третье положение - необходимо познавать Божественное в каждой душе и поддерживать его. Это идеал, к которому мы стремимся, именно Божественному мы даём в себе импульс, развиваем его, потому что оно в состоянии примирить все противоречия. Для каждого человека существует один Божественный, один священный момент в его жизни, когда нужно подняться на высокую горную вершину там примирить в себе все противоречия, и познать Бога. Если человек не поднимется на эту вершину, он никогда не сможет примириться в себе, никогда не утихнет. На кого будет похож этот человек? На бурное море, постоянно волнуемое. Но если он взберётся на эту вершину и посмотрит с этой высоты, он сразу решит временные вопросы, всё в нём утихнет и зародится импульс работать в жизни. Сейчас это три великих состояния, которые вам нужно разграничить. Иногда вы смешиваете ваши физические мысли и чувства с духовными, потому что и у физических мыслей есть духовный колорит. Вы часто впадаете в заблуждение и не можете разграничить свои физические проявления от духовных и по этой причине страдаете. Вы все желаете прекрасного, красивого в жизни. У кого нет такого желания? И у животных есть понятие о красоте, и они любят прекрасное, но, поскольку у них нет возможности высшей жизни, они направляют всё своё внимание только на тело. И кошкам, и птичкам, и бабочкам нравится любоваться собой, гладить свою шерсть, беречь свои крылышки или пыльцу на них. Это сознание встречается во всех животных. Они стремятся иметь красивое тело, но у них нет стремления иметь красивое лицо. Красивое лицо - образ богатой внутренней жизни. И тело человека должно быть стройно, красиво, поскольку оно выражает одну Божественную идею, которая работала в нём века и продолжает работать. Но на данный момент человеческое тело ещё не представляет из себя завершённый образ Божественного. Сегодня человек выродился, он похож на какую-то старую бабу, лет ста, а когда-то она была молодой прекрасной девушкой, но сегодня от её красоты ничего не осталось, сгорбилась эта баба. Куда ушла её красота? Мозг её атрофировался, нос искривился, кости разрослись, мускулы ослабли, всё изменилось в этой старой бабе, даже её мысли. Поскольку она не может уже двигаться вперёд в жизни, она останавливается и прокручивает у себя в уме свою прошедшую жизнь. Целыми днями вертятся в ней одни и те же мысли: какой она была молодой, какие у неё были отношения, какие встречи, скольких молодых людей любила, сколько её любили, какие угощения она готовила - припоминает всё это с самыми мельчайшими подробностями. Она просматривает свою жизнь от одного края до другого, как в кино, для неё это хорошо, потому что любая другая жизнь ей скучна. Но для человека, желающего развиваться, это не полезно. И сегодня все религиозные люди встречаются именно с этим атавизмом. Я замечаю эту опасность - переживать прошлые верования, переживать свои прошлые состояния - во многих людях как на западе, так и на востоке. Иногда в вас рождается искажённое желание и вы начинаете верить в достижение этого желания, о котором прежде вы не думали, во что прежде не верили. Эти верования можно уподобить следующему. У болгар есть обычай - после того, как они работали долгое время и утомились, возвращаясь вечером домой, выпить один стакан виноградной ракии [прим. переводчика: болгарский тип самогона] и думать, что от этого они получат новые силы. Эта вера в ракию не их. Она осталась от их деда и бабки, она существует ряд поколений, считавших, что виноград придаёт силы. Но в ракии, однако, нет никакой силы. Я не имею ничего против винограда, но вы должны знать, что в нём не содержится никакая особая сила. Если вы считаете, что сила идёт от винограда, что вы будете делать, путешествуя через пустыню? Там вы поймёте, в чём скрыта сила. Остановлюсь на следующей основной мысли: человек должен познавать состояние своих мыслей, потому что только таким образом можно прикоснуться к Божественному. Я постараюсь дать вам правило для восстановления вашего равновесия. Вы часто теряете своё равновесие, иногда по десять раз в день. Это препятствует вашему духовному росту. У вас должно быть по маленькому зеркальцу, и вам нужно наблюдать в течение года все перемены, которые появляются на вашем лице. В человеке есть три жизни, три течения, которые протекают через него одновременно. Они коллективные проявления космоса. Одно проходит через желудок - это физическая жизнь. Другое - через лёгкие, а третье - через мозг. И особенность этих течений в том, что в каждом из них есть ещё три подраздела. В самом желудке, к примеру, протекает ряд процессов. Говоря о желудке, я не имею виду одну его сторону, в нём целая сеть симпатической нервной системы, которая служит для пищеварения. И всякое течение разделяется ещё на три потока, которые встречаются, перекрещиваются. Вот почему нужно наблюдать за тем, какие состояния вас охватывают. Иногда в вас возникает чувство зависти, вы не свободны, завидуете кому-то. Почему? Видите, что кто-то одет красивее и изящнее, чем вы, или же встречаете кого-то, кто духовно более развит, чем вы. Что тогда нужно делать? Достать зеркало и наблюдать, и замечать, какая разница возникает в выражении ваших глаз, в цвете лица сегодня и в следующие дни. Это тонкости сознания. Вы видите, что ваше лицо не так красиво, не так естественно, как было прежде. После этого вы можете наблюдать некое другое состояние. Скажем так, у вас есть друг детства, с которым вы вместе ходили в школу, вы любите друг друга, ваши души родные. Однажды он приходит к вам домой в гости и вы очень радуетесь. Этот день наполнен для вас только радостью, весь мир вам кажется светлым. Достаньте опять своё зеркальце, заметьте, каков образ на вашем лице сегодня по сравнению с предыдущим. Вы отметите большую разницу. Кто встретит вас в этот момент, скажет: «В этом лице есть что-то прекрасное». Значит, в человеке есть такая духовность, которую можно заметить и снаружи. Потом, когда ваш друг уйдёт, эта красота, проявившаяся в вашем лице, опять исчезнет. Так что знайте, что ваши хорошие и плохие друзья, которые у вас есть, подготавливают для вас хорошие условия. Чтобы в нашем уме был Бог, мы к Нему должны хранить такое же отношение. Единственный наш друг сейчас в мире - это Бог. Самый лучший помощник, на которого мы всегда можем рассчитывать, это Бог. Ещё тысячи лет назад Он поддерживал всех великих людей: и пророков, и Христа, и мучеников. Он поддерживает все народы доныне. Повсюду Он. И если мы не создадим правильное понятие о Боге, если в своём сознании не воспримем глубоко эту великую Истину и не будем находиться с Ним в постоянной связи, мы будем как маленькая соломинка, немилостиво подхваченная волнами моря. Этим утром, к примеру, вы были окружены военными. Что вы сделали? Все вместе вы сотворили коллективную молитву и получили на неё ответ - вас освободили. Это красиво, прекрасно. Это должно послужить вам жизненным импульсом, чтобы вы знали, как поступать. Это методы, которые необходимо усвоить. Вам предстоит освоить искусство справляться с духами, понимать их. Я не подыгрываю вам в этом, потому что вы должны понимать, что знание и сила даются только разумному человеку. И потом есть и другое искусство, которым необходимо овладеть. Например, пение песни. Вы должны знать, как её петь, чтобы произвести нужный эффект. Сейчас, когда я вас слушал, одну песню вы спели очень хорошо, мне понравилось, но когда запели вторую песню, как будто упали из какого-то другого мира. Представьте сейчас, если бы все, кто находится здесь, могли бы управлять своим голосом, сопрано бы взяли три октавы с половиной вверх, басы взяли три октавы с половиной вниз, чтобы расширить голоса на все семь октав, тогда спрошу вас: вы знаете, каким бы был эффект от исполнения одной песни? Таким хором вы бы произвели настоящий фурор. Если бы вы вошли с таким хором в Софию, прошли по главной улице и спели бы, все вышли бы вас слушать, не осталось бы ни одного человека ни в одном ресторане. Но самое красивое для вас - это обрести жизнь. Какую жизнь? Великую жизнь, которая наполнена внутренним миром, внутренней радостью. Существует такая особая радость, расширяющая сознание человека. Эта радость сокрыта в Великой Божественной жизни. При изучении религиозной жизни, человек должен быть свободен, чтобы не прийти к однообразию во всём. Иногда люди страдают от однообразия, а иногда от небрежности. Например, когда вы читали Библию в течение этого года, были ли вы всегда точны при чтении? Было ли у вас выделено определённое время для этого именно утром? Также и в исполнении наряда (задания Учителя) вы не были точны. Иногда вы говорили: «Отложим чтение наряда на утро». Вы постоянно откладываете. Почему? Есть ли для этого важные причины? Нет. Действительно, я думаю, что прочитать Библию за год - это громадный материал. Прочитать ещё и четыре серии бесед- это становится очень много. Это работа на 10 лет. Главный объект в Библии - жизнь и проявление Бога в мире или проявление Христа. Жизнь всех пророков, апостолов - это всё проявление в них Божественной жизни. Центральное лицо Библии, однако, Христос. Чтобы понять жизнь Христа в самом широком смысле, для этого нужен высокий ум. Потому что мы воспринимаем Бога по степени своего сознания. Мы можем воспринимать Его как судию по отношению к нашей преступности, а можем воспринимать Его и как любовь по отношению к нашей слабости - как мать с любовью смотрит на поведение своего ребёнка. Какова материнская любовь? Материнская любовь выражается в кормлении ребёнка. Тогда как воспринять любовь учителя к ученику? Или же как представить любовь одного друга к другому? Сейчас вы все интересуетесь разными вещами. Например, то, чем интересуется мать, этим не интересуется дочь. Точно так же вы не можете одинаково интересоваться космическими течениями в природе, но всё же всем вам необходимо немного думать об этом. Вы связаны с этими течениями и должны их изучать. Каждый человек, проснувшись утром, прежде всего должен помолиться Богу, чтобы Он наладил твой ум и внёс в твою голову просветление. После этого помолись о благословении для своего сердца и наконец помолись об облегчении физической жизни на этот день. Вы должны молиться, чтобы Бог мог проявиться в трёх мирах: в умственном, сердечном и физическом. В физическом отношении у человека не должно быть полное тело, но здоровое. Мускулы его должны быть упругими, кости здоровыми, чтобы, когда он идёт, на него было приятно глядеть. Когда человек здоров, у него особенная походка. Замечали ли вы, как в какой-то момент человек ходит упруго, здорово, как будто взлетает, а иногда тащится, едва волочит ноги, мышцы его болят, спина болит, общая слабость, а вечером, вернувшись домой, моет ноги и приговаривает: «Всё болит от ходьбы!» Все ученики нового учения должны быть по возможности здоровы и сильны. Я не имею в виду, что вы должны быть силачами, бороться, но все должны быть сильными и здоровыми. Скажите мне теперь, каким методом вы пользуетесь, когда встревожены, когда теряете своё равновесие? Как восстанавливаете своё равновесие? Вы ответите: «Человек должен молиться!» Да, это верно, человек должен молиться, но представьте себе, что он молиться не может. Какой естественный, верный метод, который вы используете тогда? Допустим, что у вас воспаление руки. Как вы её излечите? Какой метод примените? Что употребляют при воспалении? Сделаете компресс? Когда у вас боли в животе, как будете это лечить? («Горячей водой, постом»). Желудочная боль может появиться от чисто органических причин, от пищи, от простуды, а иногда от скопления излишних энергий в желудке. Таким же образом, когда мы занимаемся духовной работой, когда изучаем Божественные пути, тоже происходит отложение излишних энергий и рождаются весьма опасные состояния. И если вы не знаете, как лечиться, вы окажетесь в ужасном положении. Например, духовный человек становится чрезмерно чувствителен, всё его затрагивает. Его эфирный двойник всё больше удлиняется вверх, астральное его тело расширяется, и он начинает жаловаться, что не может выносить влияния людей. Вы должны понимать закон, как наводить в себе самих порядок. Когда вы поймёте этот закон, не отпускайте своего двойника выходить наружу. Там, где влияния гармоничны, расширяйтесь, сколько хотите, но как только вы оказываетесь в неблагоприятных условиях, собирайтесь внутрь. Затем другое опасное состояние, которого вы уже достигли, заключается в том, что вы крайние индивидуалисты. Многие из вас жалуются, что между вами нет связи. Кто-то, к примеру, рассказал другу о своём положении: «Денег нет, я в материальном затруднении». А друг ему отвечает: «Ничего, Господь уладит эти дела!» - и уходит. И больше не интересуется своим другом. Каждый думает только о себе, а думать о других и заботиться о них поручает Господу. А потом первый отчаивается и говорит: «Никто не интересуется моей жизнью». Кто-то другой жалуется: «У меня разболелся живот». И ему отвечают так же: «Господь поможет!» Как мы должны входить в положение того, кто жалуется? Возьмём этот пример: за 4-5 дней мы построили здесь целый дом. А если бы работали сотню дней, сколько домов бы построили? Вот почему говорю: если кто-то нуждается в доме, а никакой возможности для этого у него нет, мы можем ему построить дом. Некоторые из друзей хотят сделать добро, но не знают, что за добро можно делать. Вот один случай. Пусть десять строителей займутся созданием дома кому-либо из своих бедных друзей. Что тогда выйдет? Тому сделают дом, другому сделают дом, так им помогут. Да, есть много софийцев без дома. У некоторых из них есть место для дома, но средств на его постройку нет. Разумеется, это посторонние вопросы, но... современное общество занято их решением. И в Англии, и в Америке - всюду решают те же вопросы. Все люди интересуются тем, как построить дом, где можно было бы укрыться. Но условия, при которых живут люди теперь, не всем дают такую возможность. В некой будущей культуре для всех людей будут и условия, и возможности, но сейчас об этих возможностях нельзя и говорить. Даже если все духовные общества, хоть они и благоразумны и захотят решить этот вопрос, всё же не смогут. Это такой социальный вопрос, который нам тут не решить. Для вас ещё можно устроить в Софии хотя бы один дом с 10, 15, 20 постелями, так чтобы братьям и сёстрам, приезжающим из провинции, было где остановиться. Мы можем построить один такой дом. Сколько он будет нам стоить? Это воистину многосторонний вопрос, и я говорю, у человека, посланного на землю, будущее точно определено. Те Высокие Существа, которые завершили свою эволюцию, предвидели, кто что должен делать на земле. Будущее каждого человека определено. Если каждый будет двигаться по своему пути, исполнять волю Божью, и путь ему откроется. Вы наталкиваетесь на определённые препятствия, которые вне Божественного пути. Они отвлекают вас, но вы должны знать, что то, что от Бога, благословение для вас. Вы же, не понимая этого, наталкиваетесь на ряд трудностей, которые не содержат в себе ничего Божественного. Эти трудности не определены для вас. Скажем, что невидимый мир определил мне владеть домом с двумя комнатами и кухней, но я не соглашаюсь с этим планом, переустраиваю всё по своему плану и строю дом в три этажа. Почему? Хочу улучшить свою жизнь. Что тогда делать? Сдаю дом нескольким квартирантам в своём доме, но Провидение устраивает так, что посылает мне таких квартирантов, которые не могут платить аренду и создают для меня тревоги. Осуществляю ли я план, предвиденный для меня? Ни в малейшей степени. Нечто большее: между мной и квартирантами возникают непрерывные споры. Если я, чтобы получить с них плату, должен отдать их под суд и постоянно ругаться с ними, то какая польза мне от этого дома? Если же я буду жить с этими людьми по-приятельски, по любви, тогда такие квартиранты понятны. И если они будут вносить свою плату на месяц раньше, и я буду благодарен им, и они. Но они не приносят её даже вовремя, и мы только ругаемся с ними и скандалим, а я не могу понять, что за благо приносит мне этот дом. Другое качество, которое вы приобрели - в вас рождается критический ум. Человек, входя в духовный мир и обретая определённый свет, начинает обращать чрезмерное внимание на окружающих его людей, начинает замечать и впутываться в ошибки людей. Имейте в виду следующее: ошибки людей созданы не сейчас. Причины ошибок созданы давным-давно, в каком-то другом существовании, сейчас приходят последствия этих ошибок. По последствиям, которые мы видим, исправляются причины этих ошибок. Мы видим их сегодня, но они возникли не сейчас. Это не значит, что мы должны быть безразличны к своим ошибкам, но это значит, что мы должны учиться на них. Ошибки же других людей - это навоз для духовного человека. Он может очень хорошо разглядывать их и исправлять в себе. Я наблюдал за этим и считаю, что закон осуждения очень верен. Если судишь порой о ком-то, то это непременно падёт на твою голову. Турки говорят: «Не смейся над соседом, потому что то же самое придёт и на твою голову». Сейчас мы собрались здесь, чтобы служить Богу. И должны смотреть на вещи так, как Бог смотрит. Я привожу вам эти примеры, потому что вы все должны стремиться к тому, чтобы не смущать Божественное сознание. Бог - существо настолько благое, что мелкие вещи его не смущают, но мы должны быть внимательны - свято беречь Его спокойствие. Когда мы приходим к Нему, мы не должны плакать, мы должны только улыбнуться, и Он, лишь взглянув на нас, поймёт, в чём наша нужда. Он только посмотрит на нас и даст нам то, чего мы желаем, но нам нужно хотеть разумных вещей. Что выражают слёзы? Слёзы духовного человека всегда наполнены благодарностью, а слёзы светского человека полны скорби - когда он плачет, то чувствует себя униженным. Сейчас, когда я говорю о разумных и неразумных вещах, скажу вам, какие вещи я называю разумными и какие неразумными. Представь, что ты идёшь по дороге и встречаешь в поле прекрасного коня, который пасётся. Ты говоришь себе: «Этот конь красив, на нём можно ездить». Он пасётся себе спокойно, а ты достаёшь из сумки сено и начинаешь его обманывать, привлекать его внимание. Он подходит к тебе, и ты тут же набрасываешь на него уздечку, вскакиваешь ему на спину и пускаешь его в галоп! Спрашиваю: то, что ты совершил, разумно? Я бы считал это разумным лишь в случае, если бы конь сам подошёл к тебе и сказал: «Братец, ты видишь, я так утомлён - вскочи мне на спину и я ускачу подальше - на расстоянии 4-5 километров отсюда у меня есть одна работа. Поэтому я могу довезти тебя до того места, а потом слезешь с меня». И это такой символ, переведите его. Часто вы так поступаете с вашим братом. Впрягаете его, как коня, требуете от него чего-то: «Ты мне должен сделать то, должен это!» Разве у тебя нет страха перед Богом? И приводите целую череду доказательств. Вы даже говорите: «В этом учении, если ты наш брат, ты должен мне помочь - если не поможешь сейчас, когда ещё поможешь!» А я спрашиваю: разве это свобода? Если он начинает убеждать меня так, значит, и я, и он - люди светские. То, на чём он настаивает, утверждая, что я должен ему помочь, я сам должен понять. Прежде чем он заговорит о своих нуждах, я должен уловить, какая помощь ему нужна, и понять, могу ли я ему оказать её. К этому вы все должны стремиться. Только так возникнет в жизни красивое. Нужна взаимная помощь. Вы должны помогать! В Божественном плане предусмотрено: каждый должен сам понимать, должен знать, где нужна помощь, а где нужно видеть, как помогают другие. Иной раз помогаем мы, а иной раз смотрим, как можно помогать. С вашей точки зрения, в чём состоит приложение нового учения? Вы говорите: «Будем добрыми!» Хорошо, а каким будет второе утверждение? Каким должен стать человек после того, как он уже и есть добрый? Добро, которое внутри нас, мы должны уметь употреблять, знать, когда оно нужно не только нам, но и окружающим. Представьте, вы приходите ко мне и рассказываете об одном своём состоянии, раскрываете мне свою интимную жизнь. Если после того, как вы мне рассказали всё это, я не могу войти в ваше положение, не пойму вашу жизнь, а скажу сам в себе: «Видишь, какие слабости есть в этом человеке, о чем я только думал, считая его совсем другим!» И вы думаете, что это - войти в положение другого человека? Имело ли смысл раскрываться ему передо мной? Все люди на земле - служители невидимого мира, духов того мира. Нет человека на земле, который бы не был задействован. У вас есть какое-то желание, какая-то мысль - вы включены. И после того, как вы завершаете это действие, вы ощущаете себя ограниченным. Мало случаев, когда вы чувствуете красоту Божественной мысли. Поэтому не бойтесь! Знайте, что Бог проявляется именно во внутренней стороне жизни. Он царит над всеми мыслями. Когда мы знаем, что Бог царит над всем в мире и вносит в жизнь гармонию, мы храним Божественное. В каждой мысли есть одна Божественная черта. Когда поместишь в мысль Божественное, эта мысль сразу улыбнётся и будет тебе полезна. Вот например, у некоторых из вас есть арендодатели. С френологической точки зрения ваш домовладелец по природе своей человек, в котором алчность к деньгам настолько развита, что он думает только о деньгах. Ты приходишь к нему, чтобы нанять один этаж в его доме. Он хочет 5-6000 левов ежемесячно. Ты не можешь платить столько и говоришь внутри себя: «Пусть Господь смягчит немножко его сердце, пусть он уменьшит арендную плату!» Только заметь одно: чем больше ты хочешь уменьшить аренду, тем упрямее этот хозяин. Смешная ситуация! Как теперь справиться? Если бы это был я, то вот что сделал бы. Я рассматриваю вопрос с практической точки зрения, с той точки, где вы сейчас находитесь, не со своей. Я владею одним искусством, я врач, могу лечить, но я ещё никем не признан. Начинаю молить Бога, чтобы Он дал мне возможность проявиться. И воистину, не проходит много времени, как дочь моего хозяина заболевает. Я прихожу к нему и говорю: «Твоя дочь смертельно больна. Как видишь, ни один врач не может помочь ей. Согласен ли ты уменьшить мне аренду? Я смогу платить тебе тысячу левов ежемесячно один год, в течение которого я вылечу твою дочь». Он соглашается. Мы заключаем контракт на год, и вопрос решается. Он исполнил и я исполнил - вылечил его дочь. Едва проходит год, хозяин опять повышает аренду и теперь хочет 6-7000 левов ежемесячно. Это кажется удивительным. Опять молю Господа, чтобы Он помог мне и вывел из этого затруднения. Не проходит много времени, как у него заболевает сын. Хозяин зовёт меня лечить сына. Я соглашаюсь, но с условием, что плата за жильё будет 1000 левов в месяц. Он опять уступает. Вылечиваю его сына. Живу с этой арендой год, но едва срок заканчивается, хозяин опять повышает плату. За нарушение контракта теперь заболевает его жена. Я и её излечиваю. На четвёртый год заболевает он сам. Наконец я напираю на его суеверие и говорю ему: «Ты видишь, сколько раз ты пытаешься повысить плату и кто-нибудь из твоего дома заболевает. Сначала заболела дочь. Я помолился, чтобы ты уменьшил эту сумму. Ты её уменьшил, я взялся лечить её и вылечил. На второй год заболел твой сын. И его я вылечил. На третий год заболела жена, а теперь ты сам. Как видишь, закон работает». Хозяин начал думать и сказал: «Значит, если я подниму плату, опять кто-нибудь из нас заболеет». Отвечаю ему: «Вот что, давай возьмём среднее число. Ты уменьшишь то, что хотел взять, а я добавлю ещё 1000 левов в месяц, и мы оба останемся довольны, и никто не заболеет. Уладим вопрос практически». Следовательно, когда в человеке рождается алчное чувство, его можно вылечить только контрастом. И природа действует именно так, вот почему Бог всегда посылает сильные контрасты в нашу жизнь. Страдания, которые приходят к нам, это ничто иное, как то, что избавляет нас от незаконных желаний. Не то чтобы мы должны отказаться от них, но превратить их, трансформировать в законные, нормальные желания. Таким образом должна быть создана внутрення связь с Богом. У болгарина эта связь очень слабая. Одна из задач учеников Всемирного Белого Братства - поднять в болгарах религиозное чувство, не только по форме, но коренным образом. Нас не интересует внешняя форма, но нужно произвести внутренний переворот, сначала в нас, а после и вне нас. И тогда это духовное течение потечёт во всём болгарском народе и станет одним общим подъёмом народа. Первое - это создать такой скачок, внутреннюю связь между Божественным миром и человеческой душой. Эта связь ещё не укрепилась во всех вас. Посмотрите, как легко поколебать вашу веру! Иногда вы говорите: «То ли есть Господь, то ли нет» - сомневаетесь. Это показывает, насколько ваша связь слаба. А самое красивое - жить в Боге. Он даёт нам внутренний импульс во всём. Когда человек живёт в Боге, он всё может совершить, всё одухотворяется. Поэтому говорю: псалмопевец, написавший: «Хвалите имя Божие»,- понимал в этом. Та обстановка, в которой мы сейчас находимся - солнце, которое так сильно светит на нас сверху - на некоторых из вас воздействует хорошо, а на некоторых из вас не действует хорошо, отвлекает ваше внимание, погружает вас в сон. Вот почему необходимо изменить место, подняться куда-нибудь, где есть сосны. Это значит, что, когда мы меняем место, меняется и состояние человека. Упражнение. Поместите руки перед ртом, как для молитвы. Успокойтесь, займите положение, как будто вас ничто не занимает. Дышите тихо в руки, как будто хотите поймать то, что выходит из вашего рта. 3 раза. Что вы почувствовали в данный момент? Зимой, когда замерзают ваши руки, вы что делаете? Дышите на них, чтобы согреть. Это непроизвольно. Этим дыханием вы регулируете магнетические течения и тепло возвращается в ваши руки. Иногда вы не в духе или вам холодно, вы дрожите от холода. Что вы делаете в этом случае? Разводите огонь и начинаете дуть. Когда огонь разгорится, ваше внимание привлекает он сам и вы начинаете радоваться, и, чем больше разгорается огонь, тем больше поднимается надежда и исчезает неприятное состояние. Вот почему, когда человек дует на свои руки, по этому же закону он до некоторой степени регулирует течения своего организма. Он не может исправить всё, но до некоторой степени регулирует свои физические течения. Например, когда вы делаете одну ошибку, потом тревожитесь, остываете. Что нужно сделать? Сделайте это упражнение! Или две сестры ссорятся. Скажите одна другой: «Сестра, давай сделаем это упражнение!» Разумеется, это очень естественный метод, которым каждый может воспользоваться. Руки - это динамо-машина, она подаёт ток на одну батарею, и от вас зависит, как вы их поставите, чтобы урегулировать ваши течения. Если вы держите руки неправильно, вяло, вы всегда будете слабыми. А если вы хотите быть в связи с разумными силами природы, держите руки натянутыми. Но есть ещё кое-что: у сухих людей руки всегда напряжены. Будьте в таком среднем состоянии. Если хочешь быть в связи с земным течением, всё должно быть натянутым: руки, ноги, мускулы всего тела всего лишь на несколько секунд - так ты сразу отрегулируешь течения в себе самом. Вы должны делать упражнения. Например, это упражнение можно делать утром, чтобы привлечь жизненные токи от солнца к земле. Сейчас многие наши друзья, и молодые, и старые, постоянно болеют. Ноги у них болят, живот у них болит и множество других болезней. Как лечиться? Пить тёплую воду, делать примочки из кваса, очищать кишечник - но все эти средства паллиативные, временно облегчающие. Квас - паллиативное средство, молочный компресс - тоже. Это хорошие методы, но временные. Вы должны знать, что, если хотите быть здоровыми, и сердце свое, и ум нужно направлять к Богу, к Солнцу, ко всему мирозданию - чтобы не отчаиваться. Оттуда придёт вам помощь. Она может прийти сразу, а может пройти и день, и два, и три, и больше, но вы не отчаивайтесь. И тогда почувствуете в своей душе обновление. Теперь я не хочу приводить примеры того, что происходит между вами - это некрасиво, не действует хорошо, но говорю: это закон верен и по отношению к здоровью. Вы непременно должны иметь в себе живую веру. Вот чего я хочу от всех друзей в этом году. Те из друзей, кто чем-нибудь заболеет в течение года, проведут один опыт. Кто из вас разболеется, тот не должен просить, чтобы я его вылечил, но сказать: «Вношу столько-то левов для своего излечения». А иначе вы будете отдавать свои деньги врачам, которые вам сделают какую-либо операцию, но всё равно вас не излечат. Для больных у нас будет одна касса. Проведём опыт только в течение года, но условие опыта - вы будете здоровы. Кто разболеется, пусть скажет: «Я кладу деньги в эту кассу». И пусть положит, а не только произносит слова. Если выздоровеет, деньги останутся в кассе; если не выздоровеет, деньги вернутся к нему. Я говорю вам: будьте здоровы! Этот фонд назовём так: «Фонд жертвы». Эти деньги должны даваться. Болезни приходят, потому что не приносятся никакие жертвы. Будет у нас такая особая коробочка для этих денег. Как заболеешь, положишь в коробочку, внутрь, свою болезнь. Деньги, помещённые в коробочку, представляют болезнь. До сегодняшнего дня столько писем посылалось в провинцию, как делать компрессы, но это вам доставалось самым лёгким способом. При этом из денег больных создадим что-то особенное. Для еды их не будем употреблять и дома на них не будем строить, а употребим их на какие-либо другие цели. Взять деньги у больного человека и построить на них дом - нет, не пойдёт. Их можно употребить на издание книг, журналов, или на что-то иное, что не затрагивает человеческую жизнь так близко. Это будет только один опыт, в котором вы будете участвовать добровольно, а не по принуждению. Увидим, сколько денег можно собрать от больных. Тому, кого зацепила какая-либо болезнь и не отпускает, говорю: пусть опустит что-то в коробочку и болезнь оставит его. В этом году не стану давать вам задание, которое было в прошлые годы, но в начале каждого месяца будет посылаться всем друзьям чтение и размышления на месяц. Нужно, чтобы собрались человека три, как минимум, которые будут посылать эти письма во все города, где есть наши друзья. С этого момента и дальше ваш ум и сердце должны работать больше. Задания, которые будут посылаться вам каждый месяц, не будут на каждый день, но только на четыре недели, то есть вам будет даваться работа, над которой вы будете размышлять только четыре дня в месяц. Работы у вас по возможности будет мало, чтобы вы были свободны. И мы посмотрим на следующий год, каким будет результат. Утром, как встанете, молитесь, о чём хотите и как хотите. Будьте свободны, всё пусть происходит по свободе духа. Сначала, пробудившись утром, размышляйте, потому что правильно, чтобы человек, пробудившись, пребывал в некоем внутреннем созерцании. Чтобы между вами образовалась внутренняя связь, вам будут давать специальные темы для размышления. Потому что, проверяя, я заметил, что у многих возникают очень большие потрясения, очень большие противоречия. Почему? Многие друзья берут на себя задачи, которые не в состоянии исполнить. Это не потому что у них какое-то плохое желание, но, не понимая закон, они создают противоположные волны, которые рождают общее запутывание. Для лучших результатов распределитесь по закону свободы в группы, в круги. Те из вас, кто постоянствует в любой работе, образуют один внутренний круг, затем второй, третий, четвёртый, пятый, шестой и так далее, но следите за тем, чтобы каждый попал в тот круг, в котором свою задачу может исполнить успешно. Каждый пусть входит в тот круг, где он соответствует другим, то есть попадает в границы тех братьев и сестёр, с которыми гармонирует. Не беритесь за вещи, которые не можете исполнить. Работайте по духу, а не по букве вещей. Когда я просыпаюсь утром, то открываю своё радио-телеграф, чувствую ваше расположение, проверяю ваши мысли, испытываю, каково ваше состояние: что-то мне не встать с постели, у меня голова болит, я не в духе. Ну спрошу себя: о чём буду молиться сейчас? Столько времени молился! Зачем буду читать сегодня Библию? Череда таких и подобных мыслей и чувств проходит рядом со мной. Откуда они идут? Из Старой Загоры, из Новой Загоры, из Софии - со всех концов Болгарии. У меня есть целый каталог таких мыслей. Вы этого не понимаете, но я вижу, как происходит работа в вашем сознании. Воистину трудно служить Богу, трудно, когда человеку приходится решать серьёзные задачи. Поэтому говорю, что это одна работа, для которой требуются большие усилия. И потом, когда мы соединены коллективно, есть другая опасность, а именно: общие добродетели мы воспринимаем легко, но и недостатки легко передаются. Есть много таких примеров. Расскажу вам об одном из них. Где-то в варненской области муж и жена заболели. Жена говорит: «Что ты стал таким хилым, почему не напряжёшься?» Он отвечает ей: «Что делать, не могу». Она над ним смеётся. Однако в скором времени его состояние передаётся жене. Муж выздоравливает, а жена его заболевает той же болезнью. Тогда теперь он говорит ей: «Ты почему такая хилая?» Так что когда выздоравливает один, болезнь переходит на другого. Болезненное состояние людей - это как некое течение, которое ходит, кружит, постоянно циркулирует между людьми. Оно начинается, например, в Софии, переходит в Старую Загору, потом в Новую Загору и так далее, пока не обойдёт всю Болгарию и в конце вернётся назад. Нелегко изгнать болезнь. Христос сказал: «Этот род изгоняется лишь постом и молитвой». Пост и молитва - это закон жертвы. Человек должен жертвовать, но при этом он должен быть связан с Богом, жить с Ним в гармонии! Если пожертвуешь всем, болезненное состояние пройдёт сразу. Но вы не должны думать, что вы свободны. Пока вы не исправитесь полностью, вы будете болеть. Болезни - это род благословения, они средство урегулирования внутренних сил в человеческом организме. Они действуют смягчающе на его характер. Когда же мы доходим до полноты жизни, все болезни исчезают. Для размышления на день: «Любовь, в которой живёт Бог, безгранична». Думайте об этой Любви, чтобы от неё родилось в вас нечто новое. Размышляйте над 5-ым стихом 2-ой главы, II Послания к Коринфянам: «Если же кто меня огорчил, он не меня огорчил, но всех вас отчасти, чтобы не сказать больше». В одном месте Писания говорится: «Потому что как преумножаются в нас страдания Христовы, так и через Христа преумножаются утешения наши. Любовь есть то, что утешает. Если мы находим Любовь, если мы находим Бога, мы всегда утешаемся, потому что теперь есть Один, на которого всё упование, который нас и утешает. Ибо что есть страдания Христовы? Так Христос хочет поднять падшие души. Когда он входит в связь с этими душами, мы чувствуем их страдания. Именно поэтому мы и страдаем. Это с одной стороны, а с другой стороны, и мы испытываем страдания Христа. «Так через Христа преумножается и утешение наше».

Снаружи и изнутри Соборная беседа 22 августа 1926 года в воскресенье 11 часов утра София Изгрев У одного пасечника было два улья с пчёлами, которые были непримиримы между собой и постоянно ссорились. Царицы обоих ульев тоже не могли примириться. Однажды пчеловод взял оба этих улья, перемешал их пчёл и вместе с ними цариц, посыпал их сверху мукой, чтобы они не могли узнать друг друга и так перестали ссориться. Многие теперь хотят знать, почему в мир приходят страдания. Человек сам по себе существо крайне тщеславное и гордое. И при этом он лишён Божественной Мудрости, из которой создан сегодняшний мир. Вы не задаёте вопросов, почему Господь создал мир именно так, потому что тогда я спрошу вас: «А вы, считающие себя очень умными, почему не уладите собственную жизнь?» Вы хотите, чтобы Господь ради вас всё уладил. Это хорошо, но я говорю: если Господь уладит мир, то он сделает это для Себя. Представьте себе, что два маленьких ребёнка решают две задачи с маленькими кубиками. Какой из них двоих более развит: тот, что работает только с кубиками, или тот, что смотрит, как работает другой? Поэтому говорю: опыт прошлых веков - это опыт всех тех душ, которые жили в то время, то есть опыт всех тех душ, которые завершили сегодня своё развитие и пришли сейчас в мир как служители, как помощники нынешней эволюции. В будущем каждый из вас пройдёт по определённому пути. Если вы не пройдёте этот путь, вы сами споткнётесь. Значит есть специальный путь, и он определён, и вы должны по нему пройти. Вы можете откладывать его тысячи лет, но в конце концов пройдёте его. Кто-то может спросить меня: как же мы пройдём его? Пешком пройдёте этот путь, ни на машине, ни на корабле, ни на поезде, ни на чём-либо другом его не пройти. Знаете, что значит ходить пешком? Это самое надёжное передвижение. Оно подобно тому, как один ангел вспархивает на своих крыльях в пространство. Ему не нужен билет, чтобы сесть на поезд. В нём самом скрыта громадная сила. Он движется со скоростью больше скорости света и с этой скоростью преодолевает свой путь. Эта сила скрыта в его воле. Только так можно преодолеть громадные пространства. Он не ждёт какого-то особого поезда или какой-то специальной машины. Знание его настолько обширно, что где бы он ни появлялся в пространстве, он знает, как обеспечить себя необходимой пищей. Вы спросите: «Неужели в пространстве есть такая специальная еда?» Да, всё пространство наполнено пищей и Бог есть всюду в этом пространстве. Сказано: «Бог есть жизнь, и где есть Он, там есть все условия для жизни». Этим утром до открытия собора я дал вам одну задачу. Ещё со вчерашнего дня вы решали вопрос, кто где сядет в салоне, когда вы отправитесь туда слушать беседу. Сядут ли на первые места софийцы или провинциалы? Провинциалы были уверены, что на первых местах должны сидеть они, поскольку софийцы и так постоянно тут, у них есть возможность слушать беседы, поэтому им лучше остаться на последних местах. А те, кому не хватит места в салоне, пусть остаются снаружи. Вам кажется, что такое решение вопроса находится в согласии с волей Божьей? Этот случай даёт вам очень хороший урок. Если прилагать этот принцип коллективно, то решение вопроса в соответствии с ним неправильно, но если применять его индивидуально и притом духовно, то этот принцип очень верен. Каждому человеку нужно предоставить то право, которое ему дал Бог. Никогда не думайте, что у одного человека больше прав, чем у другого. Нет, поскольку человек разумен - я говорю о разумности, связанной с Божьей Мудростью - настолько у него есть свобода и Божья Любовь может вселиться в его душу. Если Божья Любовь вселится в его душу, он будет богат, и у него будут все возможности для приобретения тех благ, которые ему дал Бог. Можно сказать, что во всех вас есть Любовь. Да, это хорошо, но вы должны знать, что Любовь вечного происхождения и она не может жить среди смертных людей. Бессмертное не может жить в смертном. До тех пор, пока вы грешите, Любовь не может жить в вас. Почему? Потому что любой грех - это смерть. Например, какой-то человек грешит в данный момент. Что с ним происходит? Он умирает. Потом он совершает какое-либо добро. Что в таком случае происходит с ним? Он оживает. Таким образом, он постоянно умирает - оживает, умирает - оживает, проходя через череду таких последовательных процессов, пока наконец он не найдёт великий закон, благодаря которому он уладит все свои связи, и это поставит его в состояние бессмертия. Значит, чтобы в тебя пришла Любовь, ты должен пройти через все моменты жизни, в которых ты исполняешь только Волю Божью и не думаешь о себе. До сих пор вы думали только о себе самих, а с этого момента и впредь должны думать только о Боге. Ваша мысль о Боге была совсем отвлечённой, очень слабой, из-за чего у вас не было реальных результатов. Самое лучшее, самое красивое, что вы должны пожелать в мире, это чтобы ваша мысль о Боге была положительной и охватывала всё ваше существо. Только в этом вы найдёте точку соприкосновения с Богом. Вы поняли сейчас, что хочет сказать вам Господь своей задачей, которую Он дал вам этим утром? Военные, которых вы оставили снаружи, они такие же люди, как вы? И они ваши братья, и у них есть голова, руки, ноги, пальцы, как ваши, и они верят в Бога, и в них живёт и проявляется Бог. Зачем тогда они пришли? Им сказали: «Пойдите и проведите этих людей». И они пришли, подчинились этому приказу. Но когда вам приказывают так - пойти куда-либо - вы спрашиваете: «Зачем мы должны это делать?» Вы поступаете философски. Сначала хотите понять, как действовать, а уж потом действовать. Как видите, эти люди пришли без рассуждений и выполнили свою задачу. Вот почему я говорю вам, что на первом месте для всех вас самое важное - послушание. Я знаю, что при такой встрече воля всех ваших ушедших братьев, как и Божья Воля, в том, чтобы вы жили хорошо, разумно. В чём заключается хорошая жизнь? Хорошая жизнь состоит не в осуждении. Незачем осуждать друг друга. Сколько бы вы ни думали о своих прошлых грехах, о своих прошлых прегрешениях - это не спасёт вас. В тот момент, когда вы направляете свою мысль к Богу и начинаете думать о Нём, только на Него уповать, приходит ваше спасение, начинается улучшение вашей жизни. Вы ссоритесь из-за того, что думаете о зле, это так, а сейчас обратите свою мысль к Богу и начните думать о Нём. Я и в другой раз говорил вам: не нужно решать, что такое Бог в Его обширном проявлении. Старайтесь понять Бога в данный момент, в той одной точке соприкосновения, где Он прикасается к вам. Если в каждый момент вашей жизни вы можете найти и решить эту точку, которой вы прикасаетесь к Богу, как и ко всем другим существам, потому что одновременно в своём развитии каждая душа приходит в соприкосновение со всем бытием, вы нашли и решили ваше благо. Если вы найдёте ваше благо, вы разбогатеете, а чем вы богаче, тем больше от вас требуется. Поэтому говорю: чтобы быть сильными, чтобы вы могли проявиться разумно, от вас требуется прилежание. Беседы, которые я буду излагать перед вами на этом соборе, будут очень краткими, поэтому от вас требуется полная готовность прилагать их. Например, постарайтесь во время этого собора очиститься от всех скисших отложений, которые в вас есть. В каждом из вас есть такие отложения кислот. Чтобы очиститься и освободиться от всех этих кислот, разъедающих человеческую жизнь, сосредоточьтесь мысленно на Боге. Сделайте это для Бога! В будущем отношения между вами должны быть любовными, потому что жизнь рождается через Любовь. Когда я говорю вам о любви, я не имею в виду её временные проявления, но говорю о вечной Любви. Потому что если Любовь появляется и исчезает, она приносит большие страдания. Если, например, какая-то мать рождает ребёнка, и он умирает преждевременно, она страдает. Если приобретёшь дом и потеряешь его, ты страдаешь. Если обретёшь друга и потом потеряешь, ты страдаешь. Какой смысл в приобретении, которое постоянно теряется? Приобретение имеет смысл только тогда, когда можно разумно использовать приобретённое, не теряя его. Я направляю вас к маленьким практическим вещам, маленьким задачам в обыкновенной жизни, чтобы вы испытали верность маленьких правил. Кроме этих маленьких правил, есть и большие, более трудные, которые вы не в состоянии проявить, потому что в каждом правиле скрыта природная энергия, она затрагивает ваши души. Устройство вашего организма сейчас не в состоянии выдержать напряжения этих энергий. Если вас перенести в ангельский мир, вы расплавитесь. Почему? Потому что при нынешнем устройстве вашего организма ваша нервная система не так сильна, чтобы переносить большие напряжения. Если вы принесёте маленькую собачку в аудиторию, в которой некий видный профессор решает свои практические задачи, эта собачка или заснёт, или начнёт лаять. Лай показывает, что она хочет выбраться наружу. Она испытывает большое напряжение, поскольку вибрации её ума и этих людей различны, и, в данном случае, измучивают её. Поэтому и вы, как маленькие дети Царствия Божия, чтобы выдержать вибрации той среды, через которую проносятся ангельские мысли, должны закалиться. Вот почему ангельские мысли приспосабливаются к вашему уровню, чтобы стать доступными для вашего восприятия и чтобы вы могли ими воспользоваться и приложить. Поэтому говорю: все вы должны сознавать, что представляете клетки этого великого громадного организма. Вы хотите жить в Боге, но и Бог должен жить в вас. И Он, живя в вас, входит в ваш организм, как клетки. И вы должны подчиниться Его организму, Его воле. Если подчинитесь, Дух будет постоянно входить в вас и начнёт направлять вас. Знание и Мудрость постепенно войдут в ваш ум и просветят его. И вот ещё что: не желайте все знать одно и то же! Нет ничего хуже однообразия. Вы все должны проявляться так, как вы понимаете жизнь. В этом и состоит красота. Каждый из вас должен быть особенным цветком. Все люди должны быть разнообразны! Вы все пришли не только для того, чтобы увидеть меня, не только, чтобы встретиться, но и чтобы вас открыл Господь. И если Он откроет вас для Себя, это красивое. А чтобы мы открыли Господа - в этом и есть смысл жизни. Представьте себе такое объяснение: выходим мы вечером, смотрим на звёзды, восхищаемся их светом, но если не придёт солнце, чтобы внести в нас жизнь, что пользы нам в этих звёздах? Или если мы входим вечером в некий современный город, прекрасно устроенный, освещённый электричеством, мы радуемся, но если не придёт солнце и не внесёт в нас жизнь, что толку нам в этом прекрасном городе? Следовательно, если Божья Любовь не взойдёт в наших душах, как восходит каждым утром солнце, наша жизнь не имеет смысла. Поэтому сейчас первое, что вы должны знать, что Бог на нашей стороне, и должны это чувствовать. Вещи в мире случаются двумя способами: или человеческим образом, или Божественным. Когда они происходят по-человечески, вы думаете, что учтёте все методы, а когда они происходят Божественным способом, вы изучаете тогда все Божественные методы, которыми пользуется Бог. Я говорю: прекрасное, красивое в вас тогда, когда вы встречаетесь двое и каждый стремится в каждом увидеть хорошую черту. Когда встречаешь брата или сестру, найди в них по одной хорошей черте. Не смотри на то, какие у них глаза, какой нос, какой рот, но поищи одну добрую черту. Если найдёшь одну добрую черту, ты нашёл добро и в себе самом, и тогда ваша встреча имеет смысл. Найдите хорошую черту даже в самых плохих сестре или брате. В этом смысл жизни. Это красиво, это Божественно, так в мир придёт победа. Бог находит в нас доброе и тогда, когда мы являемся самыми большими грешниками. Апостол Павел сказал: «И когда мы были врагами Бога, Он всё равно любил нас». Значит, Он видел в нас доброе, и пока Он держал это доброе в Своём уме, то через него и спас нас. И, благодаря тому, что Бог проявил для нас наши лучшие черты, Божий Дух сейчас постоянно работает в нас, освещает наш ум и тогда зло отступает от нас. Так Бог спасает. И все мы собраны здесь по причине Божьей Любви. Мы пришли на землю не навечно, а временно. Земля - маленькая станция для этого большого Божественного здания. В это Божественное здание включены все миры. Вас едва ввели в преддверие этой великой жизни, едва сейчас вы начинаете тянуться к ней, как малые дети. Вы находитесь в положении человека, который попал в непроходимый кустарник. Он ползёт, ощупывает всё своими руками, пока наконец не обнаружит проход, где можно проползти, и выбраться на открытое место, где можно ходить свободно. Сейчас, после того как я столько времени говорил вам о Любви, не хочу видеть, что за понимание у вас, но как вы его прилагаете. Почувствовали ли вы этим утром хотя бы на одно мгновение, что такое Любовь? Что почувствовали, удержите в себе. Не объясняйте мне, потому что я очень хорошо знаю эти вещи. Не оставляйте в своей душе никаких сомнений. Любая душа, такая, какой её создал Бог, абсолютно свободна, и никто не может захватить её и завладеть ею. Захватить тело и овладеть им - это возможно, но захватить душу и овладеть ею - невозможно. Душа человека свободна. Никто никого не может заставить любить его. Вы можете призывать Бога, чтобы Он вас любил, но когда? Когда вы слушаете Его и глубоко в себе произносите: «Господи! Я готов исполнить Твою волю и слушаться Твоего голоса!» - тогда Бог может всё сделать для тебя. Но до тех пор, пока ты думаешь, что ты сам можешь сделать всё, Бог не с тобой. И тогда тебе видно, что сам ты ничего не можешь сделать, что Господь поворачивается к тебе спиной. Один ангел видит, что какой-то человек страдает, и говорит: «Господи, эта душа так сильно страдает!» Бог спрашивает его: «Куда повернуто её лицо - к миру или ко Мне?» «К миру». Тогда Бог говорит: «Эта душа ещё не для меня, пусть находится в мире!» Ты страдаешь, плачешь, пока однажды не оборачиваешься к Богу. Тогда и Господь оборачивается к тебе. Знаете, в чем состоят иллюзии жизни? Если ты поворачиваешься спиной к Божественному зеркалу, тогда туда проецируется и твоя спина и Божье лицо, и ты видишь в удивлении: видишь и Божье лицо, видишь и свою спину. Это показывает, что в реальности твоя спина повёрнута к Богу. Значит, каждый человек, который поворачивается спиной к Богу, находится в большой опасности. И Давид сказал: «Видел Господа перед лицом своим». Значит, когда человек в большой опасности, тогда Бог за его спиной, а дьявол перед его глазами. Одна важная мысль, один важный вопрос, который вы должны иметь в виду, - это вопрос абсолютного добра и абсолютного зла. В этой жизни вам не предстоит решение этого вопроса. Абсолютное зло и абсолютное добро - это, скажем так, качества высших духов, качества самих ангелов. Только ангелы могут быть или абсолютно добры, или абсолютно злы. Они бывают двух категорий, движутся в двух полюсах. Один ангел не может быть одновременно и абсолютно добр и абсолютно зол. Кто добр, тот всегда добр. Кто зол, тот всегда зол. Кто тёмен, тот всегда тёмен. Средний путь, более лёгкий путь - это люди. В Боге зло и добро примиряются. В Боге нет никакого зла. Там наступает вечный мир. Когда зло или добро проявляются в людях, в них есть точки соприкосновения. Иногда вы и хорошие и плохие. Иногда вы гневаетесь и сразу всё разрушаете, но проходит немного времени - и вы раскаиваетесь. Вы обещаете, что не будете гневаться по двадцать раз на день, но гневаетесь опять. Вы не создаёте гнев. Он приходит сам по себе. Имейте в виду следующий факт: жизнь вначале в руках злых духов. Когда вы, женщины, ткёте полотно, разве вы не знаете, что всё полотно сначала помещается в нижнее кросно, в верхнем кросно нет ничего? Именно в нижних кроснах и есть злые духи, а в верхних кроснах - добрые духи. Злые духи держат полотно в самих себе. Они держатся за него. Переплетаемые нити представляют человеческую жизнь, которая должна течь, и духи борются именно за эту жизнь. Человек - челнок. Нижние духи говорят: «Наш человек». Человек в свой черёд начинает двигаться от одного края полотна до другого. Когда дойдёт до того края, где злые духи, говорит им: «Я ваш», и те открывают ему путь. Потом он доходит до другого края полотна, где добрые духи, и им он говорит: «Я с вами». И так человек передвигается туда-сюда, и Божественная нить ткёт эту ткань. Когда человек выткет свою жизнь, отдаст её добрым духам. Следовательно, каждая завершённая победа в руках добрых духов, а каждая битва в руках злых духов». Жизнь уже 8000 лет всё в руках злых духов, и они ею управляют. Поэтому мы должны дать Богу воевать за нас. До сих пор воевали мы сами. Столько войн мы прошли, но мир всё ещё не освобождён. И ещё 8000 лет будем воевать, а результат будет тот же: свободы не будет, а только разрушения и разрушения. Если же, однако, мы станем силой и воспримем Божью Любовь, то наше понимание нынешней жизни будет правильным. Тогда и улучшатся условия, в которых мы живём. Сейчас, разумеется, я знаю, как трудно человеку поверить в эту Истину. Представьте себе, что вы встречаете разбойника и он упирается ножом в вашу грудь. Если вы испугаетесь, он воткнёт в вас нож, но если, после того, как он приставил к вашей груди нож, вы, уповая на Бога, скажете внутри себя, что Господь есть Тот, Кто распоряжается всем, Кто управляет жизнью, этот разбойник уберёт нож от вашей груди. Значит, эта мысль внутри превратит этот нож. Во что? Этот нож - это Слово Божие. Слово - это меч, но тот, кто не понимает Слова, применяет этот нож прямо, не трансформируя его. Человек, понимающий Слово Божие, применяет этот меч как свою духовную силу, им сражается, им защищается. Вот мы видим сегодня, как военные в мире всю свою силу переводят в пушки, в снаряды и очень хорошо это делают, но спрашиваю: а вы на чём тренируете свою силу? Вы обнаруживаете передо мной множество нерешённых практических задач. Например, многие из вас больны, некоторые нищие, нищие в том смысле, что не идут в правильном направлении в жизни. Иногда вы отчаиваетесь, становитесь безразличными и в результате всего говорите: «Жизнь не имеет смысла». Приложите вашу духовную силу! А в чём состоит смысл жизни? Сейчас во время этого собора, я хочу, чтобы вы провели следующий опыт: нашли сестру или брата, пребывающих в отчаянии или впавших в меланхолию, и попытались трансформировать их состояние. Образуйте группу человек в 10-20-30, которая будет посылать свои лучшие мысли и желания этому брату или сестре, и проследите, какое изменение произведут в них эти ваши мысли. Когда вы сможете последовательно один за другим посылать добрые мысли, вы увидите, какие изменения они производят. Проведите этот опыт и вы встретитесь с чудом человеческой мысли. Только таким образом между вами создастся внутренняя связь. А сейчас возникают разные теории, появляются разные проповедники, чтобы сказать, что Христос придёт спасти мир, и все Его ждут. Что такое Христос? Христос - это Любовь в мире. Есть Любовь между людьми - есть и Христос, нет Любви между людьми - нет и Христа. Есть Истина и свобода - есть Христос, нет Истины и свободы - нет и Христа. Есть Правда и равноправие - есть Христос, нет Правды и равноправия - нет и Христа. Есть Добродетель - есть Христос, нет Добродетели - нет и Христа. Есть доброта, благость, воздержание, милосердие среди людей - есть и Христос, нет этих вещей - нет и Христа. Христос не придёт ни в человеческой форме, ни в какой-либо иной форме. Если речь о форме - то вот я перед вами. Каждый из вас может быть Христом. Когда Христос придёт в человеческой форме, она будет намного красивее сегодняшней. Нет, под словом «Христос» подразумевается всё человечество, соединённое в одном теле. Это физическая сторона Христа. Значит, все человеческие души, собранные в одном месте в тело Христа, составляют физическую сторону Христа. Все ангелы, собранные в сердце Христа, составляют Его духовную сторону. А все божества, собранные в уме Христа, составляют Его Божественную сторону. Это и значит Христос, то есть Христос - это проявленный в мире Бог. Мы должны повсюду видеть Христа. Когда мы собраны здесь, Бог проявляется среди нас и мы можем радоваться! Так Бог спрашивает вас: «Послать ли вас туда, откуда вы пришли или задержать вас здесь?» Вы что скажете? Молитесь Ему, ладно? Тогда Бог скажет: «Очень хорошо, Я оставлю вас сегодня здесь». Если мы остаёмся здесь, мы должны молиться, благодарить Бога, что Он нас собрал. Сейчас я желаю, чтобы вы, как ученики оккультной школы, не искажали мои слова. Не сомневайтесь в моих словах! Будьте уверены во всём, что я говорю вам, потому что в вас придут и другие толкователи - я предупреждал вас об этом прежде - Божественные духи, которые объяснят вам всё, что я говорю, только вы не спешите. Не думайте, что я допустил некую ошибку, не корректируйте меня. Если есть какая-либо ошибка, Бог её скорректирует, и я буду знать о ней намного раньше вас. Вы, может быть, увидите её через тысячи лет, а я буду знать о ней уже сегодня. Моё желание сейчас, чтобы вы были абсолютно свободны, чтобы ваша мысль была трезвой. Я хочу предостеречь вас от одной слабости: не хочу, чтобы вы приближали свои глаза очень близко ко мне и не видели ничего другого. Это нехорошо. Вам нужно поместить меня на такое расстояние перед своими глазами, чтобы оставаться свободными. И чем дальше ваше зрение отодвигает меня, тем лучше для вас. Сохраняйте этот закон и друг с другом: не приближайтесь друг к другу слишком близко! В близости нет никакой красоты. Вы думаете, что если вы очень сильно приблизитесь, то научитесь многому. Приближение должно происходить в очень редких случаях. В этом состоит красота жизни. Если бы земля и солнце близко соприкасались хотя бы раз в год, знаете, что случилось бы? Будьте благодарны, что земля и солнце не соприкасаются, но земля только посылает свой свет, который принимает от солнца, а солнце посылает сверху свою жизнь. Сейчас, когда я говорю о себе, я хочу объяснить и вашу жизнь. Не помещайте живые предметы близко к вашему уму! Держите их на определённом расстоянии! Не сомневайтесь в Боге - верьте в Него и не бойтесь! Всё, что Бог допустил в мире - и добро, и зло - Он предвидел. И с Его точки зрения всё на своём месте, однако мы должны знать Божий закон и абсолютно исполнять его, притом от Любви, а не от страха. И чем больше вы любите Бога, тем больше противоречий рождается в ваших душах. И чем больше противоречий рождается в ваших душах, тем вы ближе к Богу. Так будет до определённого времени, пока вы не начнёте жить в Божьей Любви, Божьей Мудрости и в Божьей Истине. Это значит до тех пор, пока вас настроит Бог. Возьмите пример с какого-нибудь скрипача, который настраивает свою скрипку. Он натягивает свои струны по своему камертону и, когда доходит до определённого предела, останавливается. Также и страдания в вашей жизни - доходят до определённого предела и прекращаются. Не бойтесь, Бог не порвёт струны вашей скрипки! После того, как он настроит вашу скрипку, то есть вашу душу, Он начнёт играть на ней, но иногда, когда Божьи пальцы проходят по струнам вашей скрипки, вашей души, вы, поскольку не привыкли к этой музыке, воспринимаете её как немного особенную. Это фигура речи, но говорю вам, нет состояния лучшего, чем обрести Любовь. Это благо в мире. Когда человек обретает Любовь, где бы он ни находился, он становится мощным. Если в нём есть Любовь, он победит этот мир. Поэтому мы должны призывать на нас Божью Любовь. Каждый из вас, вернувшись домой, будет похож на зажжённую свечу, на горящий огонь, который не нуждается в раздувании - он горит без раздувания. Я хочу, зажигая вас на этот год, чтобы вы, вернувшись по своим домам, не погасли, а были зажжёнными свечами, которые горят постоянно. И очаги ваши пусть постоянно горят. Скажите мне теперь: что вы поняли из Библии и из прочитанных бесед - это было вашей задачей на этот год? Некоторые из вас прочли всю Библию, как и все четыре серии бесед, а некоторые их не прочли. Ничего такого в этом нет - это ваша задача, которую вам нужно исполнять в течение четырёх лет. Значит, у вас есть ещё три года. Вот почему задача, которая вам даётся на этот год, продолжится и дальше. Что из того, что вы нашли в Библии, самое важное? Я скажу вам. Самое важное для вас, что Бог во все века один и тот же. И во времена Адама, и во времена Авраама, и во времена Моисея, и во времена Христа, и в нынешнее время - Бог один и тот же. Только методы, которыми Он действует, различны. Бог один и тот же, и в Нём протекает жизнь, Любовь. Бог полон Любви. Поэтому говорю: я говорил вам много раз и скажу опять - вам всем необходимо омоложение, восстановление человеческих сил. Духовные люди не должны стареть. Когда закончим свою работу на земле, тогда опять повернёмся к Богу и скажем Ему: «Господи, теперь научи нас другому делу, открой нам путь вперёд!» И тогда наш путь отворится, и мы будем свободны, позовём своих друзей и скажем им: «Мы теперь уходим, идём в другой мир, будем вам звонить оттуда». Разумеется, когда мы приходим в тот мир, мы звоним сюда. Кто-то скажет: «Нет, когда мы уходим в тот мир, мы не связываемся с этим миром». Да, к этому миру обращаться совершенно незачем, но к своим друзьям мы будем обращаться. Представьте, что я вижу, что некоторым из ушедших наших братьев не приходит на ум звонить нам, но они должны писать. И теперь я спрошу вас: по сколько писем в день вы им пишете? Некоторые из вас писали и продолжают писать по 4-5 писем ежедневно, а некоторые - ни одного. Это не упрёк, потому что человеку, чтобы писать письма, нужно, чтобы было, о чём писать, и он должен уметь писать. Сейчас вы хотите знать, каким бывает метод, что такое путь, на котором вы можете угодить Богу? Я расскажу вам о себе. Кого вы любите в жизни? Любите ли вы того, кто внимателен к вам, кто вас слушает, когда вы говорите ему? Когда вы говорите ему, он открывает глаза и уши во всех четырёх направлениях и просит: «Ну расскажи мне это!» Он готов вас полностью выслушивать. А тот, кто не обращает внимания на ваши слова, кто не хочет вас слушать, к тому и вы индифферентны. Тот же закон проявляется и в отношении Бога. Приложите эти же правила к Богу - и Господь будет внимательным к вам. Когда кто-то нас слушает, и нам хочется его слушать. Так и с нами, когда мы слушаем Бога. Тогда в Нём возникает желание слушать нас и Он говорит: «Давай, рассказывай, Я тебя слушаю». У Бога возникает готовность исполнить наше желание. Тогда, что бы ты Ему ни говорил, даже неправильные вещи, Он всё преобразует, всё поправит. Он делает вещи красивыми изнутри. Когда Он слушает нас, он говорит: «Ты очень красиво думаешь, иди сейчас и продолжай свою жизнь!» - и мы радуемся. Таким же образом и вы преобразуете вещи. Я говорю: мы в нашей жизни должны быть наполнены этой детской простотой, но это не значит, что мы должны быть глупыми. Эту простоту англичане называют «священной простотой». Болгары называют её «простодушием», а я называю «невинностью души». Человек должен быть настолько чистосердечен, что всему верит как дитя. Сейчас мы хотим быть свободными. Нынешний день мы проводим хорошо. Как видите, сегодняшняя программа хорошо решилась: мы встали рано, в четыре часа утра, в восемь пришли в салон, софиянцы остались снаружи. Они, действительно, были снаружи, а внутри были только привилегированные. Прочту вам два стиха: Псалом 106, стих 33: «Он превратит реки в пустыни и источники вод в сушу; плодоносную землю превратит в солёную из-за нечестивости жителей её. Он превратит пустыню в водные источники вод и землю иссохшую в водные озёра». Псалом 110, стих 3: «Твой народ будет готов в день силы Твоей в благолепии святыни». В этом году пожелаю вам этого: Пусть разрешится большая часть противоречий вашего сердца! Пусть осветится большая часть противоречий ваших мыслей! И пусть исполнятся ваши неосуществлённые желания!

Благой Беседа, проведённая Учителем 17 января 1926 года в г. София в 10 часов утра воскресенья А Иисус ему сказал: «Что ты называешь меня благим? Никто не благ, только один Бог». Лука 18:19. Если вы спросите современных культурных людей или современных людей о слове «благость», они дадут вам точное определение, скажут вам: «Это Слово известно нам, мы знаем, что нужно быть благими». Разумеется, рассматривая это слово в разных языках с древнейших времён до самых современных, мы видим, что оно изменяется. И сегодня каждый народ имеет соответствующее понятие о слове «благость», свойственное его внутренним представлениям. Благость - это свойство только Бога, вечного, любящего, всемудрого, того, в ком живёт Истина. Можно сказать, что благость - одно из великих качеств, определяющих разумное в мире, потому что в современной культуре, в её нынешних представлениях, Слово «Бог» искажено. Но, когда искажается какое-либо священное Божье имя, Бог обезличивает все формы, стирает с лица земли целую культуру и создаёт новую культуру с новым именем. Этот израильтянин обращался к Иисусу и сказал Ему: «Учителю благий!» Сегодня существует множество толкований слова «благой». Христос ответил ему: «Благ только один Бог». Поэтому и мы остановимся на том благом, возвышенном в нас. И в тот момент, когда мы проявляем доблесть или какое-либо высокое и благородное качество - это Божественное в нас. А между Божественным и нами существует громадная разница. Человек по своей природе, так, как он говорит, так, как проявляется сейчас на земле, - это мелочное своенравное дитя, но не по злой воле. Своенравие его проистекает из сознания, что он высокого происхождения. Недостаточно, однако, осознавать своё высокое происхождение, необходимо обладать качествами этого происхождения. Если какой-либо человек имеет о себе высокое мнение, он должен иметь и соответствующие этому высокому мнению качества. И говорю: благость - это одно из качеств Бога. Он не может быть другим, Он может быть только благостью. Сейчас вы скажете: «Расскажи нам чего-нибудь новенького!» Вот, говорю вам нечто новое: знать и прилагать - это два различных состояния. Например, вы слышите порой какую-то обычную песню и говорите: «Эту песню я столько раз слышал! Я знаю её». Хорошо, тогда спой её мне. Если ты её знаешь, я хочу, чтобы ты её исполнил, чтобы понять, до каких пределов простирается твоё знание. Если ты не можешь её спеть, если не можешь её воспроизвести, твоё знание обыкновенное. Нет на этом свете ничего опаснее людей, утверждающих, что знают всё. Такой человек знает о Любви, о Мудрости, об Истине, о кротости,о милосердии, а в сущности, ничего из этого своего знания приложить не может. И сколько известных дам вы видите, вкушающих ту еду, которую готовят их поварихи, а они не могут решить, нужно или не нужно что-либо добавить, чтобы стало вкуснее, - не понимают, не умеют готовить. Повариха спрашивает её: «Госпожа, скажите мне, каким способом приготовить эту еду?» «Не знаю». А вы видите, как между современными людьми, некая видная госпожа наставляют свою повариху, как готовить. Приготовление еды - высокая наука, великое искусство, которому нужно учиться у природы. Посмотрите, как готовит природа, как мастерски она приготавливает свои плоды! А готовку современных людей я называю буламач, запутанная каша - извините меня за эти мои слова, но это так. Когда начинают готовить мясо, напихивают туда лук, красный перец, чёрный перец, разные отдушки, ароматы, варёный картофель и разные другие приправы - так делают фрикадельки. В другой раз готовят баницу. Берут муку, орехи, затем яблоки, смешивают их, а после этого говорят: «Вкусные фрикадельки, вкусная баница!» А я говорю: да это запутанная, напиханная всем каша! Это так, но когда мы доходим до необходимости говорить Истину, некоторые люди обижаются. Обида показывает болезненное состояние или человеческого сердца, или человеческого ума, или человеческой души. Если ты прикоснёшься к здоровому человеку, в каком месте только получится - к руке, к голове - где угодно, ему всюду приятно. Но если это больной человек, как ты его ни потрогаешь, как ни погладишь, а ему всё неприятно, везде ему больно. Он поворачивается к тебе и говорит: «Господин, вам нужно научиться понимать, как трогать другого человека. Это нужно делать деликатнее, разве вы не знаете, что у меня болит спина?» Значит, существует особое почтение, с которым мы должны обращаться с больными спинами. Где выражается это почтение? В больницах, в мягких постелях. Я вас спрашиваю: если речь идёт о мягких постелях, где их возможно найти в мире? Вы скажете, что самый мягкий материал это хлопок. А я скажу: самая мягкая постель из солнечного света, и когда ляжешь на неё, твой организм не испытает никакого сотрясения. Но ответьте мне, где такая постель? Каждый из вас, желая осчастливить больных людей, должен им сделать солнечные постели. В таком случае мы даём эти людям импульс движения вверх. Человеческий дух, человеческая душа, будут находиться в состоянии, которое индусы называют «саттва», я называю его по-болгарски «вечное восходящее состояние человеческой души и человеческого духа». Этому состоянию соответствует иное состояние, которое индусы называют «тамас» - я называю его «вечное нисходящее состояние человеческой души». Это состояние в науке определяют как сгущённое, как твёрдое состояние тела. Значит, когда тела очень сильно затвердевают, тогда природа осуждает их на вечное выгорание, то есть жизнь в них обезличивается. Сам переход из вечного нисходящего состояния в вечное восходящее состояние индусы называют раджас, я же называю его «активным состоянием человеческой души». Злые люди активны, именно они всё делают. Иногда и добрые люди активны, зависит от стороны. Это среднее состояние человека, оно проявляется, когда определяются различные места. Раджас - это военные люди в природе, в какую сторону они переходят, там и проявляются. Если один военный проявляется в состоянии тамаса, все последствия для него настолько катастрофичны, что требуются тысячи, тысячи лет, пока изгладятся все наслоения, отложившиеся на его карме. Другое состояние саттва так приятно, но так же потребуются тысячи лет, пока это счастье и блаженство будет внесено в человеческую душу и станет её частью. В современных людях развивается состояние тамаса, оно наслаивалось в них на протяжении тысячи веков, поэтому сейчас они несут его плохие последствия. За всё это современные люди осуждают природу, Господа, почему это он создал мир таким. Мы знаем, что мир первоначально был создан очень хорошо. Современный мир создан примерно 250 миллиардов лет назад. Столько лет назад человеческий дух спустился на землю. Он тогда был не в том состоянии, в котором находится сейчас. За эти 250 миллиардов лет сколько фаз он прошёл, сколько опыта набрал? 250 миллиардов лет для земли немало, но если взять их в сравнении с мерой ангелов, эти годы не что иное, как возраст двух с половиной лет. Это значит, что с точки зрения ангелов современный человек - младенец двух с половиной лет, который падает, встаёт, ушибается. Вы говорите: 250 миллиардов лет - это что-то очень много! И после того, как мы жили 250 миллиардов лет, все знания и опыт помещены в эту маленькую головку. И когда вы освоите всё богатство, сложенное в человеческой голове, вы увидите, что оно весит всего лишь полтора килограмма, а всё остальное, что проживалось веками, отлетело, это такой переходный капитал. Всё то богатство, которое человек приобрёл за века, взято в долг и поэтому теряется. Любой капитал, который меняется даже минимально - это маска человека, а всё другое, что не меняется, что человек несёт всегда и во все времена с собой - это его истинный капитал. Посмотрите на человека, который весит 50-70-100 килограммов, а если его захватит какая-либо болезнь, от него останется килограммов 30-40, и станет он похож уже на святого. Больной, чтобы остаться жить на земле, должен весить килограммов как минимум 30-40, иначе его унесут воздушные течения. Благость - это самое высокое состояние человеческого духа, к которому мы стремимся. Благость ко всем - это внутреннее стремление человека. Потому что в законе любви, как он существует сейчас у всех народов, - это одно из самоограничений личности, самоограничение дома, самоограничение народа, самоограничение ангелов, самоограничение Бога. Именно это есть проявление Любви. Сегодня в болгарском языке нет слова, которое означало бы «проявление Бога», этого абсолютного проявления той полной Любви, которая включает в себя всё. В этом состоянии благости в Боге нет ни малейшего желания причинить кому-либо малейшее зло. Он, проходя рядом с малюсенькой ничтожной мушкой, всё же улыбнётся ей, даст ей возможность жить. И там, где смерть, разрушения, несчастья, Бог приходит на помощь всем. Потому что разрушения в мире проистекают совсем от других причин. Не стану останавливаться на объяснениях причин разрушений - потому что существует множество теорий. Я не остановлюсь и на объяснениях причин греха. Не желаю ни поддерживать, ни опровергать существующие теории, потому что они приятно занимают человеческий ум. Во всём этом есть, однако, нечто существенное. То, что человек пережил во все эти века, стало приобретениями 250 миллиардов лет. Оно останется в нас бессмертным, оно составляет в нас основу бессмертной великой науки, в которой участвуем не только мы, но и все величайшие, высокие существа. Поэтому говорю: проявлять и прикладывать каждый день закон Любви - это наше предназначение в жизни. Кто-то скажет: я знаю это, каких только бесед о любви я ни слышал! Тогда я спрошу: неужели вы изучили 35 миллионов проявлений любви? Любовь обладает 250 миллиардами приложений. Поскольку мы говорим, что человеческий дух жил 250 миллиардов лет до настоящего момента, это значит, что каждый год соответствует одному приложению любви - в соответствии с этим возрастом. Что за богатство здесь! Сейчас вам страшно, вы думаете: «Совсем запутал он наш ум!» Незачем мне путать ваш ум. Если я покажу вам изобильную воду Великого или Тихого океана, то не для того, чтобы вы её выпили. Эта вода создана не для того, чтобы её пили люди. То, что человек переживал во все эти века - так она создана для того, чтобы по ней плавали корабли. Кто-то решит: она создана, чтобы в ней жили рыбы. А она создана не для этого. А зачем тогда? Вода создана для света, вода создана для жизни - ни для чего больше. Поскольку вода - носительница жизни, она в соприкосновении с нами, с разумной жизнью. Материалистическое восприятие современных людей считает воду бессознательной, просто как такая материя всего лишь, но в соответствии с оккультным сознанием вода не только материя, она не только жизнь, но она ещё и высоко интеллигентна и разумна. То что она разумна, показывает, что едва отправится в океан один корабль, где бы он ни проплывал, слышится голос: «Сюда вошёл один бессознательный, он не очень чист». И между ветром и водой бывает согласие. Как дунет он на корабль, так превратит его в щепки. А что станет с людьми на нём? Иногда они схватятся за щепки, иногда за доски и держатся за них. А иногда они любят поклоняться корабельным богам. Ученые объясняют всё это тем, что на море была буря, вследствие чего произошли большие волнения и иным прочим. А когда человек выбрался из океана, он сказал: «Никогда больше не ступлю на корабль и не поплыву по океану!» Почему волнуется море? Почему волнуется океан? Это показывает, что в нём есть жизнь. Это волнение моря, океана - самое красивое. И дует ветер! В этом дыхании ветра такая красота! Потому что дыхание ветра вносит жизнь. А бурление воды - это тоже жизнь? Вода, попадая на сушу, приносит жизнь, освежает её. Эта вода попадает не только на сушу, она входит и в наш организм, освежает его. Будущие физиологи объяснят одно из великих свойств воды, которым люди могут исцеляться. От чего люди становятся неврастениками? От отсутствия достаточной воды. В них сухость! Высохшие люди не имеют воды, то есть вода ушла глубоко в их пласты. У них очень мало воды. А у полных людей вода застоялась. Я называю эту затхлую воду «жабьей водой». Их вода жабья, потому что, раз у неё нет возможности растекаться по их организму, поскольку он засорён, она застаивается в одном месте. Вес всего их организма на три четверти состоит из воды. Некоторые спрашивают: «Не знаю, почему моё состояние какое-то особенное». Говорю: в тебе три четверти воды от веса всего организма. Многие даже спорят с этим, но я утверждаю, что вода в них весит три четверти и даже больше от целого. И если вся вода испарится, что станет с этим человеком? Сейчас я не хочу оставлять вас с мыслью, что в мире нет ничего реального. Всё в мире реально, только в одном отношении реальность вечна и неизменна, а в другом отношении временна и преходяща. Или, другими словами, в мире есть два направления движения - восходящее и нисходящее. В одном состоянии, когда вы в состоянии тамас, оно нисходящее, рождаются скорби, страдания, муки, болезни, все неудачи, неблагодарность, все плохие проявления. А слева, где Дух благости, Бог, о котором говорится, что Он благ, это направление восходящее: оно определяет стремление человеческой души к Богу. Каждый человек может проверить себя и увидеть, какое из этих двух состояний преобладает в нём. Нынешние люди выглядят очень благими. Да, но благой человек должен быть, как море, или уж, в крайнем случае, как озеро, диаметр которого сто километров. Спрашиваю: если человек представляет из себя такое большое балканское озеро, может ли кто-нибудь его измерить? Сколько человек из вас могут в этом не запутаться? Проделайте над собой наблюдения и сравните себя с одним большим озером. Вы сейчас говорите: «Я человек совершенный, я испытал жизнь, у меня большой опыт, Дух живёт во мне. Вы знаете, какие книги я прочёл, какие сны у меня?» Знаю, всё очень хорошо знаю, только не пройдёт и полчаса, как придёт некто, скажет какое-нибудь обидное слово, всё и разрушится - лицо ваше тут же потемнеет, состояние духа будет потеряно, вы скажете: «Этот человек меня кровно обидел!» Чем он вас обидел? Человек, в ком одно слово может произвести такие пертурбации, возмутить до дна, тот, конечно, много знающий, всё знающий и ничего не знающий. Знаете, на кого похож этот человек? Был такой болгарин, который хвалился, что всё знает - в своём селе он проходил за большого философа. Рассказывал, что знает все языки, что знает и турецкий. Этого болгарина звали Цветан. Извините меня, если среди вас есть какой-нибудь Цветан, не думайте, что я говорю о нём, что нарочно использовал это имя. Нет, так звали того болгарина. Пришёл в село один турецкий знатный человек, дели-бей. Зовут Цветана, говорят ему: «Айда, приди, поговори с этим турецким дели-беем, мы готовы ему услужить. Турок рассказывает, рассказывает что-то Цветану, но тот не понимает. Вышел он перед односельчанами, говорит им: «Дели-бей хочет, чтобы вы испекли ему одну индейку килограммов в 12, испекли ещё четырёх куриц, наполнили рисом и инжиром блюдо с одним печёным ягнёнком, достали ему 4-5 кило мёда из какого-нибудь улья». Когда всё это принесли, турок поблагодарил всех, наелся как следует, потом сказал Цветану: «Я очень доволен всем этим, благодарю вас, вы очень добрый человек, но я желал от вас другого», - и начал опять рассказывать. Говорит ему по-турецки, но Цветан ничего не понимает. Тогда он сказал односельчанам: «Дели-бей очень доволен всем, но ему пришла в голову одна идея, он хочет сеть для рыбы, чтобы он мог пойти на реку и наловить рыбы». Принесли ему сеть. Цветан предлагает эту сеть ему, но дели-бей, не понимая, что это значит, решил, что с ним шутят, поэтому как следует поколотил Цветана и выгнал его вон. Односельчане спрашивают его: «Почему он побил тебя?» «Потому что я его обманул». Так и мы, современные люди, когда приходит к нам какое-то несчастье, говорим: «Мир таков, никто ничего не понимает, невозможно жить среди людей!» Так это Цветан, утверждающий, что знает всё, что понимает всё. В этом нет ничего такого, просто это ошибка в нас. Посмотрите, сколько добра Господь сотворил в нашей жизни! Но если случается какое-либо несчастье, которого нет в нашей программе, которого мы не предвидели, мы задаём вопрос: «Почему это Господь не слышит наших молитв?» Не было случая за эти тысячи и тысячи лет, чтобы Господь терпеливо не выслушал молитвы всех. Господь отвечает, удовлетворяя не только наши молитвы, но и просьбы самых малюсеньких букашек. И если иной раз вам представляется, что Бог вас не удовлетворил, то это потому, что ваши подчиненные сожгли всё. Вы спрашиваете: «Почему же Бог допустил эти вещи?» А Бог совершенно не занимается злом людей. Тот, кто занимается человеческим злом, некто иной. Болгары называют Бога «Всевышний», я называю Его «Скрышний», то есть скрытый. Это Бог Любви. И все дела, совершаемые скрытно, это те дела, что имеют успех. И современная оккультная наука говорит: «Если хочешь совершить какую-то работу, делай её скрытно, то есть с Богом, а мы исказили вещи и делаем свою работу сами». Нет, работайте с Богом! Люди думают, что если сделают какую-то работу сами, без Бога, то поднимутся на небо. Нет, под словом «скрытно» подразумевается с Богом. Тогда ты поднимешься на небо, тогда будешь в скрытом месте. Сейчас современные учёные чем только ни занимаются. Они занимаются солнцем, звёздами. Говорю: посмотрите, что пишут на солнце журналы. А там есть анонсы, там интересуются жизнью на земле. Они пишут об удачном составе болгарского кабинета, пишут, что кабинет министров сменился, что наступила более тёплая волна и болгары живут немного свободнее, что они хотят жить по-божьему. В их журналах интересуются, хотят знать, каковы будут методы работы нового кабинета, внимательно следят за всеми переменами, о работе всех здесь. Вы, слушающие меня, скажете: на солнце нет людей. Людей нет, но разумные существа есть, их тела намного лучше организованы, чем наши, они в огне не горят. Если бы пришли к ним, в той атмосфере, в которой они живут, наши тела испарились бы. А они при такой высокой температуре живут там отличной жизнью. И их дамы гуляют без покрывал, они не носят чадру. Вы скажете: «О, и дамы там есть!» Есть. И какие дамы! Я бы назвал их похожими на английских леди, или они как французские графини, или как русские княгини, как княгиня Бурковская, например, или другие подобные. Целая Вселенная наполнена познанием, невероятно интересной жизнью. Некоторые современные учёные, чтобы показать своё величие, заняты изучением какого-то микроба, пишут о нём целый том, все его хвалят: «Браво, браво, такой учёный!» Открывая эти вещи нам, он делает мир для нас невероятно интересным, таким красивым! Когда этот учёный говорит о мире, которого люди не видят, они удивляются - неужели всё так? Но так ли и вправду всё устроено, как пишет этот учёный? Говорил ли он с этим микробом? Нет, только наблюдал, как он движется, как мечется туда-сюда. А у меня есть особый микроскоп, который увеличивает в 3000 раз, и я спрашиваю: какова побудительная причина движения микробов из одной стороны в другую? «Они ищут пищу». Наблюдал я как-то, как морские чайки мечутся с места на место. О них говорят: вот чумные! Нет, это не так - они наблюдают, где есть рыба. Видят особую рыбу, спускаются вниз. Рыба их замечает, скрывается. Опять поднимаются выше, опять спускаются. 20-30 раз проделывают это, а когда не получается, смотрю, поднимают голову кверху, вопят. Почему они так кричат? Они говорят: «Господи, скажи мне, где хотя бы одна рыбка?» И правда, когда покричит так 2-3 раза, выскочит одна рыбка на поверхность воды, та её схватит, съест, а после этого садится на воду. Зачем? Отдохнуть. Вы скажете: «Так бывает с животными, но мы, культурные люди, с нами всё не так». Спрашиваю: вы зачем закончили университет? Чтобы добывать хлеб, не так ли? Это неплохо, но главная ваша идея - сделать жизнь более сносной, более приятной. А первая задача науки, тем не менее, не в том, чтобы делать жизнь приятнее, а научиться служить Богу. В будущем будет такая наука, которая научит нас, как пользоваться условиями Любви, чтобы жить доброй жизнью. И тогда, если мы создадим дом, каким он будет? Вы скажете: «Построим какую-либо хижину, чтобы было где жить». Нет, если культурный человек собирается построить дом, он должен представлять из себя нечто новое. Если не строишь так, лучше арендуй дом. Если ты учишься, учись, но приобретай великую науку! Если приобретаешь самый обыкновенные знания, то, когда тебя спрашивают, есть ли другая жизнь, ты поднимаешь плечи и отвечаешь, что не знаешь, лучше бы ты и не учился. Есть ли Господь? Не знаю. Каков смысл жизни? Не знаю. Ты в каком состоянии? Голоден. И вот мы видим сейчас, как собака машет хвостом. Спрашиваю её: «Ты что?» Отвечает: «Голодна». Смотрю, как курица ходит туда-сюда по двору, роет. И её спрашиваю: «Ты чего?» «Голодна». Бросаю ей немного кукурузы, уходит. Что такое голод? Голод - это проявление жизни, стремление к приобретению Божественной Любви. Вечный голод показывает, что мы пропустили множество возможностей, при которых Любовь может проявиться. И сейчас вместо того, чтобы иметь естественное чувство голода, мы испытываем некий неутолимый голод, который нас измучивает. Голод, таким образом, показывает, что мы пропустили условия, в которых Божественная Любовь могла бы в нас проявиться. А это показывает, что материя в нас недостаточно сгустилась. Возьмите одного современного человека, прежде всего он наедается, но не проходит много времени, как он начинает ощущать сильную жажду, пищеварение затрудняется, кровообращение перестаёт быть правильным, через какое-то время он ощущает боль в ногах, в пальцах, перестает видеть, не слышит, приходит наконец врач и говорит: «Нервная система этого человека совершенно расстроилась, у него такие-то болезни, он обречён умереть». Лет двадцать назад один болгарин из Ново-Пазарска серьёзно заболел и отправился в Варну лечиться. Врачи рекомендовали ему остаться для лечения в тамошней клинике. Он согласился, остался там, но положение его не улучшилось. День ото дня ему становилось всё хуже, и врачи написали ему домой в Ново-Пазарск: «Положение нашего больного ухудшилось, он скоро умрёт, поэтому приезжайте и заберите его, чтобы он не умер здесь, потому что мы режем тела больных, умирающих в больнице, чтобы делать научные исследования». Поскольку болгары не любят, когда разрезают тела их умерших, домашние его сразу приехали и забрали больного. Приносят его в село, думают, как же теперь лечить его. Собираются на консилиум 12 старух из окрестных сёл, обсуждают, что же теперь делать. Больной сидит оцепенело, пыхтит, охает. Первой начала баба Цветана, за ней одна, другая. Все высказали своё мнение, пока наконец консилиум не пришёл к решению: чтобы спасти больного, нужно сварить в большом корыте, вместимостью 50-70 литров, ячмень. Затем как следует завернуть больного в простыню, в одеяла и поместить его над паром от ячменной воды. Он должен как следует пропотеть, но пока из него не выйдет холодный пот, его не спасти. Как только отделится холодный пот, больной спасён. Сделали так. Закутали больного, положили его над ячменным паром, он пропотел несколько раз, пока не отделился холодный пот. После этого все посовещались и решили, что нужно сварить больному полкило зелёных щей, положили в суп красный перец, дали ему пить это. И изменили все! Не прошло и недели, как больной выздоровел и встал на ноги. Врачи его спрашивают: «Как же ты выздоровел?» Ячменём и зелёными щами. Так-то так, но его спас консилиум 12 старух. Все они сидели рядом с ним, ждали, пока не выйдет холодный пот, молились Богу. И когда получилось помочь ему, сказали: «Господи, благодарим Тебя, что Ты помог нам!» Затем обратились к больному, говорят ему: «Давай, сынок, поблагодари Бога теперь и ты, и смотри, больше не греши, потому что опять соберётся этот консилиум и тогда опять обнаружишь себя над корытом». Сейчас это вам немного смешно, но таково положение больного. Нет никого из вас, кого не помещали над корытом с ячменём. Сейчас мы поворачиваемся к Божьей благости. То, что может внести здоровую жизнь в нас, это Божья благость. Когда приходят трудности, испытания в вашу жизнь, радуйтесь, не потому, что вы хотите их, но они дают вам возможность проверить свои силы, увидеть, насколько вы сможете приложить Божью благость и всё перенести с терпением. Не имею в виду всё переносить с пассивным терпением, но с разумным терпением. Если воспримешь и примешь Божью благость, она внесёт в тебя одно доброе качество. Тогда ты окажешься в состоянии саттвы, оно погрузит твой ум в некое размышление. Кто-то говорит: «Я много знаю, но памяти у меня нет, так много здесь говорилось, и я так внимательно слушал, и беседа была отличная, но ничего из неё я не запомнил». Если ты ничего не запомнил, то твой ум не ум и память не память. Всё же есть в каждой беседе нечто, что ты можешь запомнить. Рассеянность ума - плохое качество, оно показывает, что общее движение - в нисходящей степени. Никто не должен заблуждаться и думать, что в рассеянности он хорошо продвигается. Когда дух человека находится в восходящем состоянии, все вещи, к которым он стремится, сколько бы ни были далеко от него - как далеки от него звёзды - всё же есть определённая соотнесённость между ним и этими возвышенными вещами, к которым он стремится. Когда человек оказывается во взаимодействии с кем бы то ни было, не только с людьми, но и со всей окружающей его средой, всё это влияет на создание его характера. Мы говорим, что через все вещи в мире, сколь бы маленькими и ничтожными они ни были, проявляются разумные силы, разумные существа. Вот например, ты идёшь по улице, сосредоточенный в своих мыслях, у тебя очень много работы, вдруг видишь плачущего ребёнка, он страдает. В тебе возникает желание остановиться, помочь ему. Но ты тут же говоришь себе: «Пусть кто-то другой его утешит, я занят высоким предназначением». Если говоришь так, то ты не понимаешь Божью Любовь, ты потерял великий Божественный импульс. Нет, какой бы важной ни была твоя работа, остановись. А если остановишься помочь этому ребёнку, так ты помогаешь и самому себе. Приведу вам в пример историю об одном индийском царе, жившем до потопа. В то время в мире происходили большие перемены, так гласит предание. Этого индийского царя звали Сатарвиас. Он был один из самых высоких, самых разумных царей той эпохи. Он считался членом одной школы йоги, школы саттвы. Однажды, когда он сидел на берегу реки Ганга, он погрузился в глубокое размышление, как улучшить положение своих подданных. В этот момент из реки выскочила одна рыбка и упала прямо ему в руку. Он бросил её обратно в воду со словами: «У меня нет сейчас времени заниматься тобой». Однако, пока он продолжал рассуждать, она опять выскочила из воды и опять упала ему в руку. Он опять выбросил её в воду. Она и в третий раз выпрыгнула и сказала: «За многой гонится злой дух, а поскольку ты один из самых умных и добрых царей на земле, помоги мне, спаси меня! За эту услугу, которую ты совершишь для меня, я отблагодарю тебя». Он взял рыбку, перенёс её в маленькое озеро, недалеко от реки. Она росла там свободно, стала громадной и, поскольку для неё там не было больше места, опять взмолилась к царю: «Отнеси меня в громадный океан». И в то же время добавила: «Скоро в мире наступит огромный потоп, поэтому готовься, я хочу помочь тебе». А это был Всевышнмй Бог Вишну, который пришёл через эту рыбку спасти его, чтобы он стал родоначальником. И я говорю: эта маленькая рыбка выскочила из воды и помолила его о спасении, но он первоначально отказался под предлогом, что он человек, занятый большими делами. Великий Бог Вишну решил проявиться в Индии через эту маленькую рыбку. Почему? Не буду останавливаться сейчас, объясняя вам внутренний смысл этого факта, но важно, что если ты даёшь возможность жить и самой маленькой мысли в себе, даже маленькая рыбка может, развиваясь, превратиться в некое великое, мощное качество и избавить тебя в будущем от величайших напастей, поднять тебя и облагородить. Поэтому говорю: в нынешней жизни люди такие, какие они есть, должны обладать постоянством. В чём? В трансформации своих энергий. Когда говорю о трансформации энергий, ваше понимание искажается. Что мы понимаем под трансформацией энергий? Преображение низших энергий в высшие. И вы можете их трансформировать, но необходимо учиться. Заметьте, ни один из вас не знает условий, в которых родился. Родилось дитя, но какова будет его судьба неизвестно. У одного ребёночка синие глаза, вы не знаете, почему синие. У другого карие, вы не знаете, почему карие. У третьего глаза чёрные, но и этой причины вы не знаете. Некоторые говорят: «Когда мать была беременной, она увидела человека с синими глазами, или с карими, или с чёрными, и они отпечатались в ней. Другие же говорят, что ребёнок похож на мать или на отца, поэтому его глаза такие. Нет, то, почему у ребёнка глаза синие или карие, у этого есть причина. И потом, почему один ребёнок немного капризен, и этому есть причины. Лицо одного ребёнка несколько вытянуто, подбородок заострён, с ямочкой посередине, глаза не должны смотреть косо - на тебя смотрит, а меня видит. Косоглазие показывает аномальность человеческого ума. Вы должны постараться исправить его, приучать себя смотреть ровно. А что я вижу? Смотрю, ко мне идут люди, чтобы учиться великой Божественной Мудрости, а заняты только стремлением обнаружить слабости другого, что один сказал, как другой поступил. Говорю: да вы настоящие профессора, зачем вам приходить сюда? Сюда пусть приходят те, кто хочет учиться. Кто-то слушает меня, а потом критикует, что я неточно поместил существительные на место, или прилагательные, или местоимения. Этими местоимениями, существительными, прилагательными и глаголами я разговариваю, я их понимаю особым образом. Иногда говорю глаголу: «Хоть ты и высокого происхождения, но подожди». Я зову прилагательные раньше других или местоимения, с ними разговариваю, а потом уж с тобой. «Ну когда он придёт!» Когда настанет время. Немцы, например, в своей речи помещают глаголы в конец. Если тебе что-то говорит какой-то немец, то он сначала произнесёт километровое изречение, а в конце разместит глагол. Кто-то спрашивает меня: «Ты понимаешь немецкий?» Отвечаю: «Учил его несколько тысяч лет назад, но сейчас нужно его вспомнить». У французов иное строение. У болгар своё особое строение речи - вообще все народы отличаются конструкцией своей речи. Итак, Христос говорит: «Благ только один Бог». Как выражается Его благость? Он хочет передать нам Свою благость, чтобы сделать нас здоровыми. И апостол Павел сказал: «Бог хочет передать нам Свою благость, и мы её вспомним». Тогда я говорю: Любовь, благость вечного Бога одинаковы ко всем существам, но все воспринимают её по-разному, из-за этого в них возникает плохое состояние, диссонансы. Следовательно, если при самом большом упадке духа ты сможешь сказать: «Великий Боже Любви, хотя я и забыл Тебя, хотя у меня нет прямой связи с Тобой и я не слышу Твоего голоса, но я полностью убеждён, что в Тебе нет никакой измены и Ты думаешь обо мне». Если скажешь, что Господь слышит тебя и думает о тебе, то ведь Он действительно слышит тебя и о тебе думает. Но если скажешь, что Он не слышит тебя и не думает о тебе, ты уплотнишь материю вокруг себя и отдалишься от Бога с такой скоростью, что и голос Его не расслышишь и Он не сможет тебя достичь. И тогда вся благость, которую Бог посылает тебе, останется неиспользованной. Сегодня вы люди отрицания. Я не имею ничего против этого, придёт день, может и через 250 миллиардов лет, когда вы станете умнее, чем сегодня. Некоторые из вас, как погляжу, и сейчас разумны. Хотите ли вы быть счастливыми? Я рекомендую вам с этой целью быть разумными, но не разумностью лисицы, и не разумностью тигра, или змеи, или паука, и не разумностью овцы, и не разумностью вола, и не разумностью орла. Какую разумность я посоветую вам тогда? Я посоветую вам разумность святых, ангелов. Ни от кого из животных мы не учимся. Иногда говорят о ком-то, как бы с упрёком: «Посмотри на эту овцу! Бери с неё пример!» Мне нечему учиться у овцы. Через состояние овцы мы прошли тысячи и тысячи лет тому назад. Вы можете вспомнить и как стригли её, и нож, и тогдашних, да и современных культурных людей. Тысячи раз проходили они через наши ворота. Было время, когда мы испытывали и зубы волка, тигра, а также яд змеи. Было время, когда вы виляли своим хвостом. Вы спросите: «Разве это возможно?» А что такого плохого в движении хвостом? Через хвост у животных выражается разумность. Если скажешь какому-то человеку, что он виляет хвостом или что в нём проявляется какое-то животное состояние, он обидится, а убивать по 20-30 человек во время войны - это благородно. Кроме того, вас ещё и наградят Георгиевским крестом. Нет, это позор! В таком случае лучше быть овцой. Одно благое слово стоит в тысячи раз больше, чем тысячи горьких слов, которые ты можешь сказать людям. И что вы можете им сказать? Можешь сказать кому-то, что он невежда, что он бродяга, то-сё, но что вы приобретёте от всего этого? Нет, скажите в своей душе: «У нас есть великий идеал. Это Божья благость, Божья Любовь, Божья Мудрость и Божья Истина». Благость - это Божье величие. Она приносит нам условия для разумной жизни, чтобы мы расширились и были свободны. Она содержит в себе наше счастье, нашу свободу. Свободны ли современные люди? У меня другое понятие о свободе. Один человек говорит, что он свободен. Но как? Он свободен, чтобы проехать Софию от одного конца до другого. В другой город он не может поехать. А кто-то другой свободен в том, чтобы поехать и в другие города Болгарии, куда захочет, но вне Болгарии он поехать не может. Он не может отправиться, к примеру, в Америку, в Австралию, в Англию или куда-либо ещё. Кто-то третий может поехать в любую страну, в которую пожелает, но и он всё же не свободен, потому что не может отправиться на Луну, на Солнце, на какую-нибудь звезду, например, из Большой Медведицы, или на Сириус, или на какую-либо другую планету или звезду. Если вы сможете путешествовать по этим местам, то будете обладать и в этом случае обыкновенной свободой, но каким великим человеком вы тогда будете, какая великая наука будет у вас! Кто-то говорит: вечером видел одну звезду. Ничего ты не видел! Ты видел эту звезду сейчас, а свой свет она испустила тысячи лет назад. Ты должен отправиться на эту звезду своим умом, тогда можешь говорить, что ты её видел. Путешествовал ли ты на неё? Думать, что ты её видел, без того, чтобы видеть в действительности - не самая великая наука. Спрошу любого: какая наука в мире самая великая? Самая великая наука состоит в этом: умрёшь, разложишься, распадёшься на элементы в природе. В какие элементы преобразишься? В кислород, водород, азот, углерод, золото, серебро, железо, медь и ряд других элементов. Когда станешь кислородом, ты начнёшь новую жизнь, отличной жизнью заживёшь! Человек в среде кислорода может жить такой разумной жизнью, в которой проявляется приятный, красивый свет. Ты начнёшь, как кислород, войдёшь в лёгкие людей, изучишь человеческие тайны. Многие поэты знают тайну женского сердца. Говорю: кто знает тайну женского сердца, должен стать кислородом. Пока не разложишься и не превратишься в кислород, ничего не узнаешь о женском сердце. И женщине говорю: пока не станешь кислородом, ничего не поймёшь о мужском сердце. И не только в кислород надо превратиться, но ещё и в водород, в азот и в углерод. Эти четыре элемента - это четыре различных жизни. Значит, падёшь в землю и разложишься - земля всегда даст тебе что-то. Идём мы вчера из города с одним другом и он говорит мне: «Чудное дело, если в каком-то европейском городе и прольёт дождь, то он только вымоет как следует улицы и будет приятно ходить, а в Софии дождь всё превращает в грязь. Я прихожу к заключению: когда входишь в какое-либо общество, где улицы вымощены, это показывает, что и их умственный мир чист и вымощен, а когда входишь в общество, где улицы грязны, это показывает, что там нет моральных устоев. Поэтому говорю: где улицы очень грязны, не ходи там, где улицы очень пыльны, туда не ходи. А когда можно идти? Идейная ходьба возможна, когда нет грязи, когда нет пыли. Состояние улиц выражает состояние физического мира. У воды же есть другое свойство - корыстолюбие. Когда она тебя видит, то говорит: «Господин, в тебе избыточно много нечистоты, я не возьму у тебя деньги, но войди в меня и всё, что я смою с тебя, я удержу в себе. Если ты меня любишь, войди в мой дом, я заберу всю твою грязь и удержу её как воспоминание». Вода вообще очень любит человека. Когда она видит его, любезно смотрит на него и говорит: «Этот человек очень умён». Но если находишься в ней долгое время, она заберёт всё твоё тепло и ты простудишься. Вода говорит: «Влезай в меня, но, вымывшись, не оставайся долго!» А у ветра другое свойство: он ничего не хочет, но всё даёт. Вы носите широкополые большие шляпы. Он этого не любит. Когда видит кого-то в такой широкополой шляпе, говорит ему: «Господин, кто дал тебе право носить такую широкую шляпу? Ну-ка, прочь её, будь, как Господь тебя создал!» Иной раз наденешь длинную широкую накидку. Он её развевает, пока не сбросит с твой спины. Ветер не любит человеческую моду, поэтому постоянно развевает такую одежду, отсюда возникла и болгарская пословица: «Ветер его развевает на белом коне». Что такое белый конь? Кто это? Вы скажете - поговорка такая. Нет, насколько содержательна эта поговорка? Белый конь - это чистый, высокий человеческий ум с возвышенными добродетелями в нём». Значит, человек думает этим высоким белым конём. Желал бы я, чтобы болгар овевал ветер на белом коне. А может быть, ветер на белом коне нас овевает только тогда, когда мы стремимся к Божьей благости. И в том нынешнем состоянии, в котором мы пребываем, мы должны каждый день думать о Божьей благости. В вас есть честолюбие, бывают мрачные состояния, поэтому вы порой говорите: «Хочу умереть, никак мне жить» Нет, умри из-за зла, живи ради добра, ради Господа, ради того великого Божьего Сына, чтобы испытать прекрасное и красивое в нём. Вы спросите: «Что же делать?» Скажу вам. Выходи каждый вечер, чтобы понаблюдать звёзды, посмотри на Сириус и скажи: «Господи, ничего не понимаю, но пусть оттуда капнет немножко медку». Затем обратись к какой-нибудь другой звезде и опять попроси послать тебе немножко медку. А когда вернёшься домой, почувствуешь себя обновлённым. А сейчас некоторые спрашивают: «Эта звезда там - какая?» Такое большое смирение требуется от нас, чтобы мы были разумными детьми с открытыми сердцами и воспринимали ту великую благость, с которой Бог обращается к нам. Этим отличаются люди саттвы. Те индусы, которые изучают науку Любви, сидят и в крайнем смирении изучают эту науку. И каждый верующий должен с крайним смирением радоваться всему, на что смотрит, от всего учиться. Я оставляю вас сегодня с мыслью: «Благ только один Бог». И Бог, из которого вышла наша жизнь, благ. И Бог, к которому мы идём, благ. И Бог, который даёт нам Мудрость, Свет и знание, благ. И тот благой Бог, к которому мы уходим, обладает вечной свободой, необходимой для развития человеческой души. Поэтому не говорите, что много знаете, потому что необходимо приложение. Я не говорю, что вы не знаете, но необходимо знать ещё столько, сколько знаете сейчас. Благ Бог. И мы должны быть благими или нести Божью благость повсюду, а когда мы несём её в себе, показывать - я верю в Бога. Потому что если я говорю и не исполняю, это ложь, а если говорю и исполняю - это великая Истина. А если это великая Истина, то это свобода для меня, это свобода и для всех. Я желаю сейчас всем двигаться к вечно восходящему и пусть душа ваша полнится Божьей благостью. И когда выйдете вечером, чтобы попросить от каждой звезды понемножку медку, понемножку света, чтобы он расширил ваш ум, чтобы облагородил ваше сердце, чтобы усилил волю вашу - тогда мы сможем лучше понимать друг друга.

Новые типы Тридцать вторая лекция молодёжного оккультного класса пятый год обучения 27 июня 1926 года Воскресенье в 19 часов София Изгрев 20 июня 1926 года лекции не было. Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Желаю всем вам извлечь основные принципы или положения, о которых мы говорили целый год. Это будет вашей задачей на каникулах - основная мысль всех лекций, а потом - присутствует ли что-либо в этих принципах, что может быть приложено. Сделайте выводы. Сейчас временно мы приостановим лекции, чтобы началось приложение того, о чём говорилось. Для пояснения предположим - есть маленькая река, в которой живёт одна разумная рыбка, каковы будут её взгляды? Договоримся, что между параллельными прямыми В и С ширина сто метров, каким будет понимание этой рыбки о внешнем мире? Она плавает от одного берега к другому и назад. Сейчас вы можете рассмотреть оккультную науку, всё, о чём я говорил, как эта рыбку между двумя берегами. Кто-то скажет: «Мы же отрекаемся от себя». Отречься от себя - значит, выйти из воды вон. Но если она вылезет из воды, не научившись основному закону жизни, что её ожидает? Страдание. Страдание - это импульс, подталкивающий сознание, пробуждающий сознание. Страдание - это Божественная боль, укол стимула, пробуждающий все спящие существа. Если вы всмотритесь, увидите - сознание ваше наполнено такими посторонними образами, которые его сковывают. Например, вы почёсываете свою голову и говорите: «Вот закончу школу, закончу университет... - и тут же,- буду министром... - а затем,- будет у меня автомобиль...» Да ты сначала закончи намеченное, ну станешь министром, будет у тебя автомобиль, красивые вещи, но что из того? Какой в этом смысл? Сеешь растение, оно прорастает, видишь - цветёт, а плод не завязывается. В человеческой жизни есть плод. Что является первым плодом человеческой жизни? («Одна добродетель»). Какая добродетель первая? («Послушание!») Эээ, оно, послушание, потом приходит. Кто-то из вас говорит: «Я не очень способен». Что он имеет в виду? А волк способен? Волка называют «нехрано» [прим. переводчика: «тот, кто не ест»] - он душит овцу. Но уверяет - овца была кроткой, я её просто прижал, чуть-чуть насильно. Ни одна овца не придёт и не скажет добровольно: «Остригите меня» - и не станет сама давать молоко. Всё у неё забирают насильно. В чём состоит доброта овцы? Помимо того, что ценится в руне, шерсть овцы - она проводник магнетических сил. То, чем пользуются люди, не шерсть, а то, что исходит от шерсти. Из волокон её шерсти исходит некая мощная сила, которая необходима человеку. Вот что из этого следует: обладай силой волка, не будучи волком, добротой овцы, не становясь овцой. Объясню. Есть у вас, предположим, спермацетовая свеча. [прим.переводчика: спермацетовые свечи делали из спермацета, вещества, похожего на воск, которе добывали из головы кита]. Для чего может послужить вам такая свеча сама по себе? Можете ли построить ею дом? Кого можете ею обрадовать? Что вы можете сделать с красивой светлой свечой, пока не зажжёте её? Но, едва вы её зажжёте, свет, исходящий от неё, может быть вам полезен. Откуда идёт этот свет? Спермацет в данном случае только условие для появления света. Свет спермацета необходим, чтобы можно было читать темной ночью, чтобы он показал нам путь, избавил нас от больших несчастий и зла. И я говорю вам - ваш мозг должен возжечься и гореть. Нужно, чтобы в мозгу была энергия. А вы иногда её гасите. Страх гасит свечи. («Безверие гасит свечи!») Сейчас эти вещи нужно рассмотреть объективно, они не только ваши. Вы оставили следы, которые являются общими для всего человечества, и должны бороться, чтобы разумно изучать себя. Вы представляете богатый материал для изучения. Вы ещё не изучили, что такое ваше сердце. Вы ещё не изучили вашей жизни, а это такой богатый материал - протянитесь на 5-10 тысяч лет назад, чтобы увидеть, какова была ваша жизнь тогда, как вы жили. Сейчас всё это покрыто мраком и темнотой. Сейчас вы говорите: «Я живу». Так же, как живёт рыбка между двумя берегами реки. Первая вещь, с которой вы встретитесь в будущем или когда бы то ни было, - ваши существования. И тогда, когда вы изучите свои существования, вы обнаружите законы эволюции и инволюции, вы их увидите. Вы увидите, как переплетены ваши различные существования, увидите, почему некоторые вещи сложились одним образом, а другие - другим. Вы увидите, когда и как развивались определённые способности и чувства. Вот где наука. А сейчас вы сидите и говорите: «Да я не знаю!» Подождите! Вы уже выбрали лотерейный билет, теперь ждите. Не стремитесь брать мотыгу. Она принесёт вам больше потерь. Приходил ко мне один юноша, который хотел служить Богу. «Двадцать лет ищу деньги, к прошлому году выкопал канаву с километр». Двадцать лет работал, копая землю! Спрашиваю: сколько денег нашёл? «Две тысячи рублей». Э-э, - говорю,- если бы все двадцать лет ты растил виноградник на 60 сотках, твоё имущество было бы, по крайне мере, 5-6 тысяч левов золотом. Спрашивает: «А теперь скажи мне, где мне их найти». Отвечаю: «И знаю, да не скажу». И рассказал он мне один свой сон. Когда он всё думал об имуществе, молился, молился, приходит наконец к нему ходжа и говорит: «Ты столько времени молишься, покажу тебе, где много денег, иди за мной». И трудно поверить, едва они пришли на место и ходжа показал ему деньги, приходит его сосед, которому он был должен две тысячи левов, и в тот момент, пока соседу что-то объясняли, он пробудился. И в жизнитак. Приходит к тебе одна великая идея, приходит, чтобы вести тебя в великом направлении - там ты станешь человеком, а подоспевшие маленькие несчастья её задерживают. Маленькие несчастья в жизни становятся причиной потери вашего богатства. Ты можешь молиться, но твой сосед опять придёт просить у тебя свои деньги. Тебе надо было выплатить ему эти деньги раньше - до того, как ходжа показал тебе, где эти деньги - и это факт. Почему этот сосед появляется в самый-самый момент обнаружения денег - остаётся загадкой. Тогда спрошу вас: может ли человек без того, чтобы страдать, иметь страдания? Может ли радоваться без того, чтобы была радость? («Не может»). Тогда почему он хочет не страдать, если у него есть страдания? Это современное воспитание. Восприятие жизни и блага у современных людей фальшиво. Поскольку вещи не происходят так, как бы они хотели, это для них настоящее страдание. Этот закон всегда остаётся великим: любое страдание пробуждает человеческое сознание. В страдании человек немного приобретает. Нет такого страдания в жизни, которое бы не принесло маленького обретения человеческому сознанию. Любой прогресс, который сейчас есть у человечества, обязан каким-либо страданиям. Это естественный закон. Это путь, по которому движется человек. Я не говорю о случайных страданиях. В страдании есть идея. Страдать без идеи - это нечто глупое. Некий мученик, учёный, отец, мать, друг могут страдать. Страдания, в которых нет идеи - это не страдания. Когда говорю, что мы должны вынести наши страдания, я имею в виду идейные страдания. А безыдейные страдания остаются для вашего сообразительности. Человек говорит: «Я так много страдал!» За идею? «Нет, сделал глупость». Будешь платить трактирщику. Как в истории с хаджой. Выплатишь свой долг. Первое, все лекции - сколько лекций было в этом году? - («Тридцать две») - в течение одной недели после каникул назовёте кто что запомнил. У вас есть записи. Общо, только основные положения каждой лекции. Два-три положения из каждой лекции. Они главное. Сколько методов я вам рекомендовал, и сколько из них вы приложили? Например, вы порой не в настроении, прислонитесь спиной к какому-то большому дереву. Сколько человек проделали этот опыт с каким-либо толстым деревом? По-вашему, какие деревья воздействуют наилучшим образом? («Сосна»). Вяз очень хорошо действует на состояние духа. Свет, проходящий через его листья, незаменим. Когда кто-то из вас бывает не в духе, когда ему плохо, пусть пройдёт десять раз по вязовой аллее - всё пройдёт. Свет вяза очень хорошо действует. И форма листа красива, они острые, а сосновые иголки, как шило. То, что даёт бор, это запах его смолы, но в нём никакая трава не растёт. В бору нужно быть в пробуждённом состоянии. Из его смолы исходит определённая жизненная энергия, именно она приносит пользу. Нужно иметь такое же состояние, как сосна. То есть, если вы стремитесь к Богу, сосны вам помогут. Но если в вас нет этого стремления, сосны не помогают. Материалисты не любят подниматься в сосновый бор. Они избегают соснового леса. Спрошу вас: а живут ли в сосновом бору медведи? Проводили ли вы свои исследования, где медведи любят устраивать свои жилища? («В еловых лесах, и в сосновых кустарниках»). Как человек может изучать свои состояния? Прежде всего он должен сесть спокойно. Вы видели, как свои исследования проводят учёные? Когда приходит профессор геологии, как он начинает свои исследования? Как прикасается к тем огромным событиям на Земле, что они ему о них рассказывают? Находит умерших окаменелых моллюсков, ежей, деревья. Только какое право есть у него делать свои выводы по окаменелостям деревьев, что была такая-то эпоха - ведь нет каких-либо живых сил? А геология всё же умеет изучать прошлое по живым растениям больше, чем по окаменелостям. Это метод работы в будущем. Но и сейчас он хорош. Значит, нужно, чтобы один геолог долгое время думал о прошлом и дошёл до определённых выводов. Таким же образом думайте и вы, думайте, пока не придёт вам в голову одна мысль. Человек не должен заниматься только лишь этим, предаваясь исключительно подобным размышлениям. Вы не проводили опыт, когда у вас есть свободное время, когда вы не знаете, что делать, а вместо того транжирите время бесполезно. Иногда, когда вас посетит скука и вы не хотите ничего делать, возьмитесь за указательный палец правой руки и наблюдайте, как в вашем сознании наступит маленькое изменение и какое оно. Это научный метод, потом проверьте средний, безымянный, затем на другой руке. После этого возьмитесь большим пальцем за средний палец левой руки - взяли, отпустили, взяли отпустили. Делаем так со всеми пальцами. Когда ваши ногти начинают сокращаться - это один из признаков нервности. Человек становится нервным, нетерпеливым. Все люди с короткими ногтями вспыльчивы, а люди с более длинными, хорошо оформленными ногтями проявляют интеллигентность. Широкие ногти обнаруживают проявление устойчивости, смелости, решительности. Смотрю на того, у кого маленькие ногти, говорю: «Терпи». Терпи, потому что ногти твои показывают, что в тебе нет терпения. Кто-то сообщает: «Поднимусь на Витошу» [прим. переводчика: гора рядом с Софией]. А я вижу, что он труслив. Ногти показывают, что он не пойдёт. Об этом говорит неровная кожа вокруг ногтей, её неясное очертание. Ногти моральных людей хорошо оформлены. А вы постоянно их обтачиваете. Так их не улучшите. Изнутри его обтачивай, свой ноготь, не снаружи. Меняй свой характер изнутри, а так, как ты сейчас это делаешь, неправильно: пальцы показывают, что мысли твои разбросаны. У ногтей моральных людей хорошая форма. Когда человек начинает грубеть, большой палец у него становится короче и более шарообразный. А когда в нём развивается воля, то правильно развита первая фаланга. И не только это. Если человек живёт долго, то эта мощная жизнь создаётся ещё до того, как он пришёл на землю, вся среда, что будет окружать его, была гармоничной ещё раньше, она соответствовала его естеству, у него с ней не было никаких противоречий. Человек, должно быть, работал тысячи лет над тем, чтобы вся его среда ему содействовала. А вы пришли, ни пахали, ни копали, но говорите: «Наши условия плохи». А я говорю вам - примитесь за работу. Если я скажу вам сейчас, кем вы были в прошлом перерождении, были ли вы учителями, или земледельцами, вы ответите: «Не знаю. Ну а сейчас каким я должен быть?» Был человек учителем, а сейчас стремится стать земледельцем. Что выше - земледелец или учитель? У земледельца грубая работа, она поглощает очень много времени и большую часть телесной энергии. Его ум не может быть столь свободным. А в учителе, который не работает, скапливается избыточная энергия, так что образуются миазмы и учитель заболевает туберкулёзом. Тогда учитель начинает бояться пыли, которую поднимают ученики. Когда я стал учителем, то открыл все окошки и даже те, что против друг друга, чтобы всё проветривалось, а в классной комнате поставил самовар. У меня в классе было двадцать маленьких детишек - каждому по чашке тёплой воды, и проветривание продолжалось, и никто не простудился. И я был свободен. Этого не сделать сейчас, невозможно даже и представить такого себе, так может быть. Нужно долгое время рассказывать инспекторам о методах, несущих здоровье, о силах, которые находятся в одной чашке горячей воды. Пробовали ли вы спать на сильном ветру, не простужаясь? Сейчас начните с физической стороны вопроса, она связана с умственной жизнью, так вы создадите определённую меру. В каком-то случае тело может набирать больше энергии, чем тебе необходимо, а в каких-то случаях ты можешь отдавать больше, чем нужно - это две крайности. Принимай столько, сколько тебе нужно, не давай больше, чем необходимо. Многие из вас раскрываются, цветут, а не завязываются. Природа любит устроенность и порядок. Давай столько, сколько нужно, получай столько, сколько необходимо. По этому закону, чтобы сформировался ваш характер, самая трудная вещь, которую должен сделать человек, такова. Кто-то обидел вас, и вы говорите: «Он должен разговаривать со мной разумно, он не должен меня обижать». Возьмите другой пример. Кто-то обидел вас и уехал в Америку, вам никак не достать его. Какой метод вы выберете? Наказание не поможет, что тогда? Найди человека и поступи с ним так, как бы ты хотел, чтобы обидевший тебя поступил с тобой. Всё пройдёт. Ты обижен. Пойди к другим и веди себя с ними так, как хочешь, чтобы другие вели себя с тобой. Спроси его: «Ты доволен мной? Моим поведением, мной вообще ты доволен?» Кто из вас может так поступить? И когда ты сможешь это проделать, того, кто находится в Америке, тогда сможешь его позвать - и он опять приедет. Самый трудный урок в мире - показать пример другим, когда ты раздражён. Когда приходит кто-то к тебе, не говори: «Уходите!», а спроси: «Что вы любите, я в вашем распоряжении». Обидел тебя один человек, встречаешь другого, идёт с тяжелой корзиной, возьми у него корзину, помоги ему. Скажи: «Я рад, что могу вам помочь». А ты говоришь: «Как это, я так обижен и понесу кому-то что-то?» Повернись к нему и скажи: «Да, в мире это так, человек всё время скорбит, обижается, я тоже так делал, но теперь взял своё страдание, несу его сейчас, чтобы оно исправилось». Он посмотрит на это всё, ты оставишь ему корзину, скажешь: «Я и в другой раз в вашем распоряжении». В того человека сразу проникнет этот моральный принцип. Ты можешь больше никогда и не встретить его, но ты получаешь урок, который никто не мог тебе преподать. Вопрос только в том, сколько времени тебе нужно, чтобы это сделать. Скажите себе, да, Учитель так говорит, но я и сам так это делаю. Если я поступлю так, мне от этого будет польза, от чего вы получаете пользу? Если я ем, то это ради меня. Но и вы должны есть. То, что вы можете приложить в жизни, это важно для вас, это не механическое приложение, это идейное приложение. Проделывайте этот опыт иногда. Когда вы больше всего печалитесь, когда не знаете, что вам делать, окажите кому-либо какую-то услугу, но пусть сознание ваше в этот момент будет пробуждено. Приложите его так, как я вам сказал сейчас, можете делать это днём или в тёмное время, чтобы люди вас не видели, можете и в обед, но когда-нибудь, когда-нибудь сделайте это. Представьте, что вы один студент, только что закончивший университет, встречаете своего профессора, который несёт корзинку одному нищему. Что о нём скажут? Что у него поехала крыша, что он каким-то цыганам носит корзинки. Поэтому и выбирай темную ночь, чтобы немножко замаскироваться, чтобы никто тебя не узнал. Делай это так, чтобы об этом не знали люди. Желаю каждому из вас развить в себе те особые качества, которые обычно скрывают. Если ты человек активный, стань разумным без того, чтобы резать овец или самому быть овцой - или уж будь разумной овцой, которая сама приносит молоко и сама себя доит. Может ли овца сама себя выдоить в буквальном смысле? Не может, но в переносном может. Оккультное знание пусть будет плюсом к тому знанию, которым владеет мир. В следующую встречу проведём полчаса в молчании, можете читать какую-то прекрасную книгу или нечто прекрасное, но просидите тут полчаса в полном молчании, без единого слова. Войдёшь так, сядешь на место, сохраняя тишину полчаса, кто закончит, может выйти, уйти, ничего ему не скажем, ни слова. Можете только поприветствовать его, но ничего не говорите, выйдя, можете уйти, но опять ни слова. В течение дня можете говорить, сколько хотите, но как только время дойдёт до семи - от семи и до половины восьмого - ни слова. Человек уже решил всё в этом мире и лишь смотрит на ту великую гармонию, которая существует. Сижу рядом с одним больным, он плачет, спрашивает: «Неужели тебе меня не жалко?» Смотрю на него. Говорит: «Ты мне не сочувствуешь». Я сижу спокойно, размышляю, как дуну три раза, он и встаёт, и болезнь уходит. Заходит один нищий, я размышляю, дуну три раза - приходит кто-то, кладёт ему что-то в руку. Но вам они не видны. Я изнутри дую. Будет так, как я сказал. Внутри, в молчании, есть такая положительная сторона, пробуждённое сознание, человек и доволен. Человек может проделать красивый опыт. Делайте теперь эти опыты, потому что вы встречаетесь с мучениями. Кто-то из вас собирает абонемент одного журнала. Есть люди, что годами не платят за свой абонемент. Остановись, дунь два-три раза, он вытащит деньги и заплатит их. Он банкир, у него есть деньги, просто он не давал ничего. Это искусство, проверьте. Красивое в жизни - это страдания, это разумные препятствия, чтобы проявилась твоя интеллигентность. Чем больше на твоём пути препятствий, тем больше ты окружён некой разумной средой. Допустим, что сколько-то лет назад скакали вы на одном поле и не было у вас никакого груза. Сейчас, двадцать лет спустя, вы повсюду наталкиваетесь на череду препятствий. Значит, тут есть разумные существа, и ты уже огибаешь препятствия по определённым путям. Препятствия в жизни показывают, что мы столкнулись с определённой средой, определёнными условиями. Не скачи, как конь, а поступай сообразно обстоятельствам. Если вы находитесь в такой разумной среде, тогда есть условия для вашего проявления, есть возможность приобрести что-то. Если вы входите в село, населённое людьми, разве вы можете умереть с голоду? Не можете, но в пустыне - там нет никаких препятствий для этого - сколько ни ходите, а ничего не найти, в ней можно умереть от голода. Значит, в мучениях человек не может умереть голодным. Сейчас я говорю об этом разумном. Представляю вам страдания, которые идут от Бога, они благо. Когда Бог любит кого-то, он расставляет их на его пути. И это очень естественно. Можете ли вы сделать корабль и не нагрузить его товаром? Можете ли построить повозку и ничего не поместить в неё? Может ли у вас быть сумка, в которой ничего не несут? Или кошелёк, в который ничего не кладут? Может ли у вас быть инструмент, на котором вы не играете? Просто торкать смычком по струнам - что за страдание! «Чего хотят от нас?» Поэтому нужно быть разумными, работать. Если вы, люди, поёте и играете, ваших мучений становится меньше. Есть некие высшие существа - они струна на Божественном инструменте. Начинает ангел водить смычком там, в вышине, ты говоришь: «Трепещет моё сердце, больно мне». Он играет, а ты поёшь, воодушевляешься. Если он заканчивает концерт, приходит успокоение. В небе говорят только о страдающих людях, а о тех, кто радуется, и не упоминают. Писание говорит: «Те уже приняли свою радость на земле». А думают они о тех, скорбящих, что здесь, внизу, страдают, о них думают, им дают какое-либо благо». Эта философия положительна. Можете проводить маленькие опыты, закаливать свой характер, чтобы не быть посредственными. Я хочу, чтобы вы были новыми типами. Сегодня вечером встретил одну госпожу, студентку, думаю, она учится четвёртый семестр, в красной шапке, идёт так, напевает, с достоинством, на шапке - козырёк, на ногах ботинки, говорит: «Я живу в Болгарии». Красная шапка сверху воодушевляет. Она рассказывает так об одной обыкновенной идее. Похвалил её. Приятное впечатление от неё, идёт и несёт идею, так грациозна при этом. И вы наденьте свою кепочку. И скажите: «И у меня есть идея». Будьте идейными, так, чтобы когда вы выходите, люди знали, что в вас есть идея. Всегда, когда встречаетесь с идейным человеком, ощущаете, что в нём есть полнота. А если встречаете человека без идеи, то как будто пустая ракушка от улитки. Хотите ли и вы быть полными? Каждый из вас может быть полным. Не только говорить об этом, но это возможно делать. Желаю вам быть новыми типами. Новыми типами! Только это! Эти типы могут быть созданы. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Когда возникают страдания? Тридцать первая лекция Молодёжного оккультного класса Пятый год обучения 13 июня 1926 года в воскресенье в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Краткое размышление. Правая рука на левой стороне груди. Какая самая важная задача на сегодня? Который сейчас час? Какая планета господствует? Значит, сейчас двадцатый час. («Сейчас начинается влияние Солнца»). Каковы были основные мысли прошлой лекции? Наблюдали ли вы за тем, какие предметы влияют на вас больше всего? Утром, когда встаёте, какие предметы производят большее впечатление на ваш ум? Сознание нужно воспитывать так же, как глаз художника. Допустим, у человека есть способности к рисованию. Вот рисует он нос. Похоже ли это на что-то? Что могут образовать эти линии? Человек копирует живую природу. Необходимо видеть те образцы, которые существуют, чтобы можно было их скопировать в своё сознание. Определённые идеи очень ясно предстают в вашем уме, вы думаете, только сядете, станете неиссякаемым источником мыслей. А когда садитесь писать, мысли и не текут так, как вы хотите. Напишете одно предложение, стираете его, начинаете ходить, пишете второе - то же самое. Сознание ещё не так пробуждено, не так сильно, чтобы удерживать истинные образы. Человеческое сознание необходимо упражнять. Если стирается из вашего ума образ, идея исчезает сама по себе. Как на морском берегу, когда приходит волна, стирает всё. Вы думаете, что знаете всё, но приходит волна другой мысли и вы и помина от предыдущей не можете обнаружить. Именно абстрактно не можете мыслить, не только вы - самые видные философы не мыслят отвлечённо - любые из них - отвлечённое всё равно требует некой формы. Вы, например, говорите о красивом, это идеально красивое существует, в вас есть идеал. Но встречали ли вы идеально красивое в мире? Есть ли идеально красивый человек, человек, соответствующий вашему идеалу? В своём уме вы рисуете такого идеального человека, но если вас попросить его нарисовать, вы не сможете. Тогда мы сравниваем людей с тем внутренним, идеально красивым человеком. Этот образ существует в вашем сознании. Откуда он появился? В какое время? Не помните? И потом не все вы воспринимаете его одинаково. Не у всех вас одинаково развит центр восприятия прекрасного, красивого. У некоторых из вас этот центр очень слаб. Красота - это определённое разумное проявление в жизни. Если вы посмотрите на музыкальное произведение, то увидите, что в нотах есть определённая красота. Если какой-либо музыкант берётся писать музыкальное сочинение, он стремится к тому, чтобы в нотах было красивое сочетание, чтобы ноты, чтобы они создавали красивые фигуры. Он может создать внешнюю красоту. Есть ли в этом что-либо музыкальное? При необыкновенной музыке создаётся гениальное сочинение. Должно создаться особое падение, контраст, чтобы ваше чувство было устойчивым. Это чувство должно иметь высокую вершину, более высокую, чем Гималаи, а вы будете находиться у подножия этой горы. Тогда это чувство будет устойчиво. Если вы находитесь на равнине, и ваши чувства становятся, как она, ваши чувства будут неустойчивыми. Люди с такими чувствами являются людьми настроения. Они как некая пустыня, а когда приходит ветер, пески начинают перемещаться с места на место. Настроение - это пустыня песка. Чувства можно уподобить оазису, полю, поросшему травой, там появляются маленькие мотыльки. А когда вы говорите о любви, я подразумеваю долину и такие вершины. А если мы говорим об идеальном, подразумеваем высокие вершины - красивые, и соответствующую долину. Это уже идеальное. При нынешних условиях по сильным контрастам вы видите, какова ваша жизнь. Иногда вы попадаете в серьёзные испытания и видите, что эти испытания рождаются из вашего естества, и если они случаются, вам следует зажечь большую свечу и возблагодарить Господа. Это покажет, что вы сильная натура. Но если ваше страдание проистекает из того, что вы страдаете из-за других, не связанных с вашей природой, можно только посожалеть. Тогда оно не столь велико и свечу зажигайте небольшую. Прежде всего поймите, возникают ли страдания из вашего естества. И если они из вашего естества, и если радость возникает из вашего естества, то вы должны радоваться. Это два полюса. В них есть нечто одинаковое. Страдания - это нереализованные радости. Может быть, их нет внутри, но они внутри вашей природы - и всё равно проявятся в вас. Некоторые студенты обрубали их по 4-5 раз, в этих разрывах закаляется воля учеников. И после ученик скажет: «Я выдержу, в моей природе есть нечто благородное, я его проявлю». Другая иллюзия. Не думайте, что страдания, которые придут к вам, несовместимы с вашим умом или волей. Они точно соответствуют вашей силе. Какое бы испытание вам ни было дано - радости или скорби - они точно соответствуют стадии вашего развития, не нужно думать, что они не вовремя. Сейчас допустите, что вы владеете искусством заниматься негативной стороной жизни. Возьмите искусство медицины. Эту науку я считаю отрицательной. Наука, изучающая болезненные состояния организма. Что получает врач-специалист, когда спрашивает одного, второго, третьего о болезнях? Весь его ум заполняется такими дисгармоничными образами. После того, как такой врач попрактикуется лет десять, что он обретёт? Оккультный ученик не должен решать этот вопрос, как обыкновенные врачи, внешние люди - так он абсолютно разрушится. В таком случае эта профессия станет настоящим наказанием. Возьмите ещё одну профессию, адвоката. Тот совершил преступление, другой, третий - выворачивание закона, сокрытие, поиск оправданий. Врач прощупывает пульс больного, понимает, что он не выздоровеет, но щупает его пульс, в нем возникает желание тем или иным способом спасти его жизнь. Что получает врач? И священник тоже занимается отрицательной стороной жизни. Он обращает грешников, и у него есть патологические случаи. Обращает одного, но не может привести его к Богу. И врач лечит больного, и не может его излечить. Это всё болезненные состояния. Если проповедник может обратить кого-либо к Богу, связать его с Богом, он приобрёл - в этом случае его репутация поднимается. И если врач лечит человека, в нём рождается побудительная причина создать в больном нечто прекрасное, показать ему, почему он страдает. К примеру, нынешние врачи и священники не имеют времени заниматься людьми, останавливаются на пять-десять минут - и вперёд. Если врач останется с больным на час, перед этим врачом снимают шапку, обувь, как перед врачом В., но говорят ему: «Ты почему не лечишь больных?» «У меня есть идея исправить мир» -какое занятие тогда, по-вашему, положительно? Судья - и его искусство отрицательно, и он занимается больными людьми. Учитель - он тоже гончар, он взаимодействует с необработанной глиной. У учителя другая опасность - превратить здоровых людей в больных. В отрицательных искусствах стремление направлено на то, чтобы сделать людей здоровыми. А люди положительного искусства находятся перед опасностью сделать здоровых людей больными. Допустим, что вы учитель. Внутри живой природы умножение не происходит механически. Если умножением занят химик, он умеет умножать - элементы сами умножаются, сами делятся, складываются, вычитаются. Этот процесс просто происходит, тот, кто это делает, вовсе и не химик - он только приказывает, а молекулы соединяются то одним образом, то другим - во всяком химическом действии одновременно совершаются четыре действия. Предположим, что химик соединяет основание и кислоту, тем самым производит соль. Что теперь он будет делать с этой солью? («Соль может взаимодействовать с другими солями»). При каких условиях она может умножаться? Умножение происходит, когда правильно образуется одно соединение. Допустим, соединение кислорода и водорода. Отдельные атомы, соединяясь, образуют жидкость, вода умножается. В беспредельном пространстве наверху существует состояние, где H (водород) и О (кислород) находятся в некоем ином состоянии, в таком свободном состоянии. И когда вода здесь теряет свою жизненность, эти элементы спускаются свыше, чтобы обновить океан. Это обновление происходит постоянно. От Солнца исходит громадное электрическое течение, которое движется с севера к югу и движется по всей поверхности Земли. Это и есть то течение, которое вращает Землю вокруг её оси. Когда это течение проходит сквозь океан, оно обновляет воду и, как следствие, та вода, что потеряла свои жизненные соки, поднимается и отправляется к Солнцу. Существует постоянный приток этого девственного кислорода (О) и водорода (Н), которые обновляют воду. Замечено, что с некоторых пор вода на Земле уменьшается. Наверху остаётся больше воды, внизу - меньше. («А это правильно?») Нет, не правильно. Все оккультисты считают, что существуют три источника жизни и они сейчас закупорены. («Как их открыть?») Их не открыть. Они закрыты, поэтому и уменьшается вода. И жизнь уменьшается тоже. Существует определённое соотношение между водой и этими изменениями, которые происходят на Земле, они происходят и в человеческом теле, поскольку большая часть этой воды образует тело. То, что происходит в океане, происходит и в теле человека. Очень часто люди болеют от недостатка влаги в организме. Влага в организме образуется теплом. Если вы остываете, проявляется мало влаги и наоборот. В своём нынешнем состоянии люди должны научиться тому, как жить хорошо, чтобы образовать вокруг себя такую здоровую струю. Потому что то течение, которое идёт от Солнца, это разумное течение. Если ты живёшь хорошо, то ты привлекаешь его к себе. А когда ты его привлекаешь, ты становишься похож на оазис, и всё у тебя начинает устраиваться. Если ты разумен, природа смотрит на тебя добрым глазом, а если неразумен, то беспощадно топчет тебя. Живая природа всегда стремится пробудить людей. И страдания - это не что иное, как пробуждение сознания. Потому что люди опьянены предметами внешнего мира. Человек говорит: «Есть идея, которая меня занимает». Наблюдайте за своим сознанием, что это за идея, что занимает вас. Нет, эта мысль глупа. Сидите и думаете: «Как я проведу свою жизнь?» Что вы имеете в виду? Этот вопрос решили даже мотыльки. Вы её проведёте как рыба, или как птица, или как просто дерево, или как некое млекопитающее, или как обычный человек, или как разумный человек. Вопрос не в том, чтобы провести жизнь. Так не нужно рассуждать, жизнь не нужно проводить. В песне, которую я дал вам - «Мысли, право мысли!» - есть слово «крепи». Что означает слово «крепи» [по-русски укрепляй]? («Мысль может укреплять человека»). Укрепляются вещи, имеющие физический характер. Это внешняя сторона дела, укрепляется тело. Или в каком значении мы можем употребить слово «крепи»? («Больному нужно укрепляться, ребёнку нужно укрепляться»). Когда определённая священная идея укрепляет тебя извне, слово «крепи», «укрепление» подразумевает условия проявления этих идей. «Свещени мисли ти крепи». Показывает, что эти идеи ещё не окрепли, их нужно охранять извне, чтобы поддерживать жизнь. Те, кто не понимает жизни, говорят «питай». В слове «питай» возникает иное значение. Это слово имеет отношение к душевной, к сердечной жизни. А в «крепи» применяется воля, руки. «Питай» - это о чувствах. Мы говорим «питать иллюзии». Можно ли иллюзии питать? Можно. Какова была основная мысль? Откуда проистекают страдания - из нашего естества или снаружи? Красиво каждое разумное проявление жизни. У вас есть красивая идея, в вас есть мера красоты, которой вы мерите вещи. Если у вас есть эта идея, то есть разумность, она смешна, но вы понимаете эту идею. И такое настроение существует, поскольку человек действует одновременно и своим умом, и своим сердцем, и своей душой - путешествует. Знаете, когда вы отчаиваетесь? Вы вот совершаете прогулки, а естество человека - это нечто обширное, и, когда мы посещаем своё естество, мы доходим до некой пустыни. Тогда приходит плохое настроение. Вы говорите: «Мы ничто. Моя жизнь ничего не стоит». Обойди эту пустыню и скажи: «Она принадлежит мне». Рядом с ней должен быть какой-либо океан, море, тогда сможешь сказать: «Какая громадная работа мне предстоит!» Ты можешь превратить её в море, а вы смотрите: «О! я оказался в пустыне!» Нет! Работайте над собой! Потом, когда доберётесь до горной вершины, наткнётесь на скалы, скажете: «Что же это такое, я всего лишь скала, ничего из меня не вышло». Нет, ты храни эти скалы, благодари их! Скалы - это твой позвоночник, оттуда приходит вся энергия. И наконец выйдешь в поле, в один маленький садик, а это обыкновенная жизнь, возрадуешься, для твоей индивидуальной жизни есть все разнообразные условия. Индивидуальная жизнь - это микроскопическое проявление человеческой природы. Поэтому смотрите на жизнь шире, не отчаивайтесь. Приходит человек, говорит: «Запуталась моя голова». Говорю ему: «Ты в пустыне. Минуй Сахару на автомобиле, не на верблюдах». Или поднимись на высокую вершину, там бушуют бури, а зимой снег 10-15 метров. Нелегко совершать путешествия зимой, нужно много приспособлений. И в жизни так, люди говорят: «Это дело лёгкое». Нет, друг, для этой жизни потребуется много приспособлений. Для одного путешествия необходимо хорошее пальто, шапка, хорошая зимняя одежда. Здесь, в Софии, какое-то время назад один гимназист рассказывал о своём опыте. Он уже закончил гимназию и прибыл сюда получить назначение. Но нигде не мог найти службу. Взял в конце концов у своего друга 150 левов, купил точило, положил на него сверху свой диплом и начал точить ножи. Через три месяца накопил денег и расплатился за точило. Вот характер. Сейчас он уже давным-давно забросил это точило, это добрый знак. Он говорит: «Это точило спасло моё положение. Я же не простой человек, закончил гимназию, мне стыдно так». 10-15 лет назад было немалым делом закончить гимназию. Это было много, а сейчас, пока ты не закончил университет, ты ничего не знаешь. В Америке существует множество титулов, докторатов - вещь необыкновенная. Если скажете «em-di» - это уже много. Человек должен быть смел, чтобы приготовиться и пробить себе путь в жизни. В жизни есть горные вершины, вам нужно будет переправляться через реки, вы думаете, что на них выстроены мосты - много этих рек без мостов. По горным вершинам на автомобиле не проедешь, там узкие тропинки. И через пустыню перебираться придётся. Так устроена жизнь - через то, что вам страшно, вас проведут каким угодно способом. А если пройдёте, отвяжетесь с этого момента от страха, станете смелыми и решительными, и это похвально - не стоит отчаиваться от своей жизни. Знаете, почему сыновья богатых родителей отчаиваются больше сыновей бедных родителей? Богатый сын, пока отец посылает ему 5-10 тысяч левов, ни о чём не думает, а потом, когда отец перестаёт посылать ему деньги, не знает, что делать. А другой бедняга своим трудом кормит себя, он легко справится с такой ситуацией - он закалился, пока боролся. Говорю, тогда богатый сын возлагает больше, чем требуется, надежды на своего отца. Хорошо, что отец его богат, но ему нужно иметь в виду, что отец может покинуть этот мир, и он тогда останется один - и будет ли он в состоянии справиться со своими мучениями, когда встретится с ними лицом к лицу. И самый богатый сын должен владеть искусством добывать себе пропитание честным трудом. Это труд - подняться на горную вершину. Это труд и тогда, когда ты должен пройти через пустыню - трудно в пустыне, горло пересыхает, но на третий-четвёртый день в пустыне встретится оазис, источники, море, горная вершина, и, когда доберёшься до неё, то увидишь замок, тебя пригласят в гости и накормят, и вот тогда ты сможешь вернуться. Не держите в своём уме только и исключительно страдания - они крайность. Скажите - и это со мной может случиться. Это хорошо, станете философами, не будете полагать, что с вами случиться только что-то прекрасное. Нет, это крайности. Человек должен быть смел, решителен и разумен в своей жизни, он должен знать, что и те и другие - все его спутники. Придёт трудное настроение, скажи - иду по пустыне. Дойдёшь до поля, скажешь, здесь растут мои чувства. Может быть там цветёт чертополох - не сердись на него, пусть растёт. Но во мне есть одно некрасивое чувство - оставь его - и оно пусть себе растёт. Почему ты стараешься его выкинуть? Имеет ли некрасивое чувство право расти в нас? На десять красивых чувств одно некрасивое должно расти. На десять богатых учеников должен быть один бедный. Таков должен быть закон. Этот х2 (икс квадрат) что означает? Что означает х (икс), если его возводишь в квадрат? Это усиление его силы, расширение. Если говоришь х2 (икс квадрат), это показывает расширение нашей деятельности, пространство в нас расширилось, силы, которые у нас есть, увеличиваются. Третья, четвёртая степени показывают, что условия, в которых мы живём, сколь бы мало ни увеличивались, это громадный прогресс. Иногда, когда вы огорчаетесь, как можно вылечить ваше огорчение? Помогу вам решить этот вопрос. Допустим, что ваш брат, ваш отец, ваша мать - все дарили вам золотые подарки, жемчуг, каменья, часы, перстни, золотые кошельки. Вы находились в трудном положении, несколько лет вам не писал ваш отец, вы залезаете в сундук, находите подарки, говорите: «Разве я не могу их использовать, превратить их?» Во что? В деньги. Спрашиваю того, кто отчаялся, нет ли у него золотых вещей, которые он может превратить? Если вы сообразительны, если у вас есть научная проницательность, вы можете посадить это растение, из которого образуется рициновое масло, продадите его какому-либо врачу, справитесь с долгами. Ты спрашиваешь: «Что я должен делать?» - обрабатывай рициновое масло. Другой спрашивает: «Что же мне делать?» Сей фисташки. И третий спрашивает: «Эх, огорчился я, что мне делать?» Сей пшеницу, кукурузу, плодовые деревья. Существует множество работ на уровне искусства, во многих из них вы можете достичь результатов уже за год. Во всех своих мучениях вам нужно думать, что же вы можете сделать сейчас. Представьте, что вы находитесь в безвыходном положении и должны понять, чем вам можно заниматься. В таком случае вам нужно правильно определить род занятий - он должен быть подходящим и своевременным. Один чиновник, уволенный со службы, поскольку ему было не на что жить, начал делать мягкие игрушки. К делу присоединилась и его жена, и они стали делать их очень хорошо, зарабатывая порой по 100-150 левов в день. Вот вам занятие на год. Через год можете заняться каким-либо иным делом. Что лучше, делать мягкие игрушки или отчаиваться? Разумеется, делать игрушки. Если я предложу вам выбрать себе занятие из всех ремёсел, которые существуют сейчас, что вы выберете? Какая профессия самая видная и самая благородная? («Доктор» - смеются). Я бы рекомендовал вам проделать такой опыт. Он следующий. Многие из вас жалуются на отсутствие работы. Соберите сейчас немного денег и начните делать игрушки, пусть их делает несколько человек из класса. После того, как удастся кое-что заработать на пропитание и даже больше, можно положить деньги и в общую кассу, можно меняться в этой работе, передавая друг другу искусство изготовления игрушек. Какой-либо брат или какая-либо сестра так смогут входить в контакт с людьми. Хорошо проводить такие опыты. Затем освоить другое искусство. Продавать плоды, черешни - дело хорошее. Одной маленькой тележки будет достаточно для наблюдений. Продавая, вы приобретёте такой опыт, которого у вас нет сейчас. Сейчас вы говорите: «Да он продаёт черешню». А вы испробуйте это искусство, проверьте, что это такое - продавать черешню. «Ну вы и скажете, я же не хочу продавать!» Как так не хочешь продавать, а брать-то хочешь! Хорошо, вот кто-то пытается просить. Если ты не любишь продавать, не люби и брать. А брать, чтобы помочь кому-то, это только услуга. Можешь сказать этому человеку: «Во сколько ты оценишь черешни, которые готов мне дать?» Первое, он может назначить цену, а второе, он может попросить тебя эту цену назначить. И в том, и в другом случае вы проигрываете. Только в одном случае нет проигрыша - если всех, кто придёт, вы встретите любезно, поразговариваете с ними, как продавец, вы наполните своих покупателей. Но если скажете: «Хочешь брать - бери, знаешь, я, между прочим, закончил университет»,- то через месяц вы окажетесь в нищете. Необходимо смирение. Давай ему так, чтобы в нём осталась некая идея, чтобы, вернувшись домой, он сказал: «Встретил молодого человека, такого весёлого, он продал мне черешню, завтра опять к нему пойду». И это может стать искусством, не вашим постоянным занятием, не нужно становиться продавцом, но хорошо, чтобы несколько человек из класса смогли получить такой маленький опыт с продажей черешни, с игрушками - два-три человека. Но не просто взяли эту черешню и потом съели, нет. Вы можете провести этот опыт, я знаю, среди вас много смельчаков. Что лучше, отбивать камни, продавать черешню или продавать игрушки? У всех занятий свой воспитательный характер. Чтобы человек мог приобретать то, что в нём отсутствует, он должен менять профессии. За все свои существования ученик, если возьмём это как целое, должен пройти через все профессии. От самой низкой ступени до самой высокой. Через все ступени, сколь бы маленькими они ни были, не перескакивая. Не стыдитесь, когда оказываетесь на нижней ступени. Вы можете создать себе некоторые свободные занятия. Те, кто работают, могут создавать такую временную работу для тех, кто без работы. Меняйтесь так по пять-шесть человек, чтобы успевать отдохнуть. Это лишь такой проект. Зимой - игрушки, летом - плоды. Многие из вас сетуют: «У нас на Изгреве есть поселенцы, никто не приносит им хлеб». Они намерены напрячь кого-то из обычных людей, чтобы им приносили хлеб. А сейчас и кто-то из вас может им сказать: «Мы вам принесём». Да, внешним, так будете изучать мир, своих вы уже знаете. Все профессии существуют для того, чтобы изучать внешний мир, характеры людей. Основная идея, которая должна остаться у вас в уме - человек не может служить своим, он должен служить чужим. Вот и спрашиваю, эти мягкие мучения рождаются в вашей природе или нет - и радости, и скорби? Встаёте утром, заметьте, какой предмет занимает ваш ум. Это наблюдение на неделю - встаёте утром, заметьте, какая реальная идея проявляется. Спрашиваю: мягкие мучения возникают из вашего естества или нет? И радости, и скорби? Встав утром, заметьте, какой предмет занимает ваш ум. Одну неделю, когда встаёте, замечайте, какая проявляется реальная идея. Некоторые близкие предметы, занимающие ваш ум, пришли, как добрые гости, произвольно. Выберите 10-15 человек, чтобы рассказывать им о своём опыте. В понедельник, как только встали, какой была первая мысль, которая пришла к вам? Например, один скажет: «Хотел взять чашку выпить воды». Другому придёт мысль: «Иду в душ». Третьему: «Мне нужна красивая шапка». И т.д. Интересно, какие идеи вас занимают первыми. Какая идея возникает в вашем уме? Пробуждаетесь - первая идея! Первую возникшую мысль запишите. Она не от вас исходит, она гостит в вашем уме. Пробуждаетесь утром, слышите: «Молоко, молоко... хлебушек, хлебушек!» - это первая идея. Или ребёнок расплакался, или потрясение от сна, или два кота ссорятся, или слышишь, как птичка поёт - что возникает, что проникает в ваше сознание, отмечайте. Это символ. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Музыкальное упражнение 30 лекция молодёжного оккультного класса Пятый год обучения 6 июня 1926 г. в воскресенье в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление (стоя). Правая рука на левой стороне груди. В этом положении размышляйте о некой великой идее. Прочли резюме на тему: «Место добродетелей». Нужно, чтобы у вас, как у учеников, возник правильный взгляд на жизнь. Жизнь сама по себе представляет нечто целое и неделимое. Когда люди говорят о жизни молодых и жизни старых, они не должны рассматривать их как отдельные жизни. Молодость - начало жизни, а старость - конец, завершение круга. Молодость можно уподобить инволюции, спуску вниз, в материю. Этот процесс продолжается до 33 лет. С 33 лет начинается эволюционный процесс - подъём, восхождение при нынешних условиях. И этот процесс продолжается 33 года. Инволюция означает шестое число, 33 года инволюция, другие 33 года - эволюция, что означает длину жизни в среднем 66 лет в нынешних условиях. Сегодня я вам дам новое музыкальное упражнение. Напишите печатными буквами: МИСЛИ! ПРАВО МИСЛИ! 2 раза - (Перевод: Думай! Правильно думай!) СВЕЩЕНИ МИСЛИ ЗА ЖИВОТА ТИ КРЕПИ - 4 раза. (Перевод: Укрепляй священные мысли жизни). КРЕПИ, КРЕПИ, КРЕПИ, СВЕЩЕНИ МИСЛИ ЗА ЖИВОТА ТИ КРЕПИ - 2 раза. (Перевод: Укрепляй, укрепляй, укрепляй, священные мысли жизни ты укрепляй). Это означает, что сила человека заключается в священных мыслях, которые он хранит в себе по отношению к жизни. Сила в том, чтобы укреплять священную мысль, а она будет укреплять тебя. Если ты перестаёшь её укреплять, падение неизбежно. Сейчас к этим словам мы разучим мелодию. Когда поёте, будьте свободны в пении. Свобода - первое условие хорошего пения. Любое правило движется в границах свободы. Когда произносите: «МИСЛИ!», ваша мысль должна присутствовать, не нечто чрезмерно серьёзное, но самое малое, чтобы вы думали о том, о чём поёте. Когда человек поёт, он должен думать именно о том предмете, о котором поёт. Не смущайтесь, это закон. Каково пение, таково и думание. Мысли не рождаются совершенными. То есть сами по себе они совершенны, но по времени и пространству требуется время чтобы они проявились. Вне времени и пространства мысли совершенны, но, когда они начинают проявляться в физическом мире, они, как свет, претерпевают преломление, вследствие этого теряют свою чистоту и совершенство. Одна мысль, когда произносится, если она не совершенна, ясно, что она ещё не развилась, не проявилась, как требуется. Уточнение: даётся мелодия на слова «Мисли, право мисли» - а потом и на остальные слова, так получается новое музыкальное упражнение. Упражнение поётся с движениями рук. Эта мелодия - требуется время, чтобы мы её развили. И если человек не смущается... [Учитель поёт мелодию и слова: «Мисли, право мисли!» - и все принимают участие. Постепенно мелодия оформляется в более получающуюся]. Когда вы находитесь в пессимистическом настроении, пойте быстро, ритмично, и мысли исправятся. [Поётся и вторая часть: «Свещени мисли за живота ти крепи!» - много раз. Проделывается всё упражнение. Все стоят прямо - правая рука на левой стороне груди, затем второй раз - левая рука на правой стороне груди]. Как вы чувствуете, когда легче петь, в первом или во втором случае? [Пропевается упражнение, соединённое с движениями]. «Мисли!» - снизу из положения перед грудью поднимаем обе руки вверх перед собой и останавливаем над головой. «Право мисли!» Руки идут в стороны до горизонтального положения. «Священи мисли за живота ти крепи». При каждом слове руки волнообразно поднимаются вверх, в соответствии с ритмом. Упражнение пропевается со всеми движениями несколько раз. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!