Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'воскресная беседа'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
    • Разумная жизнь
    • Жизнь во имя ЕдиногоЦелого
    • Принципы и законы
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
    • Влад Пашов. Жизнь после смерти физического тела
  • Перечень ссылок на сайты

Поиск результатов в...

Поиск результатов, которые...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Location


Interests

Найдено: 12 результатов

  1. Elena

    1926_11_28 Его не приняли

    Его не приняли Воскресная беседа 28 ноября 1926 года 10 часов утра София Изгрев «Мир Его не познал». Иоанн 1:10 Во внешней, то есть в видимой, материальной, официальной стороне жизни существует одно психологическое противоречие. Внешне люди модно или официально одеты, и поэтому, когда пришла к ним Истина, они не смогли её узнать и не приняли её. Истина пришла одетой очень просто, как последний бедняк, но поскольку люди обращают внимание больше на внешнюю, чем на внутреннюю сторону человека, они не смогли узнать её и она прошла мимо них и ушла, а они не поняли то великое, что она несёт для всего человечества. «Мир Его не принял». Это означает: Истина пришла к своим, но они не приняли её. Почему? Потому что были заняты едой и питьём, угощениями, приобретением денег и прочим. В человеке одновременно действуют четыре вида стремлений: в его уме, в его сердце, в его душе и в его духе. Многие современные люди не верят в душу и дух, верят только в ум и сердце. Под словом «душа» они понимают определённые функции, которые есть результат внутренней деятельности в человеке. Однако на вопросе, что же такое в существе своём душа, мы останавливаться не будем. Некоторые смешивают проявления сердца и проявления души, а также проявления ума и проявления духа, но нужно провести точные разграничения между сердцем и душой, как и между умом и духом. Христос сказал: «Глава Твоего Слова есть Истина». Значит, Истина — это начало вещей. Она определяет направление, к которому мы движемся. Чтобы приобрести внутренний смысл, жизнь должна иметь определённое направление. Другими словами, чтобы осмыслить жизнь, каждый человек должен содержать в себе определённую идею. Эта идея не должна быть близкой. Сегодня все люди уверены, что идеи должны быть близки и легко достижимы. А мы знаем обратное: идеи, двигающие человека вперёд, не должны быть ни материальны, ни близки, ни легко достижимы. Далёкие, трудно достижимые идеи, красивы. Почему? Чем дальше идеал человека и чем труднее достижим, тем больше будут его усилия и стремления. Этот человек знает, что есть вещи, которые требуется постичь. Что за красота существует в постижении вещей, которые в десяти шагах от человека? Материалисты говорят: «Мы хотим достичь близкие идеалы». Одно из отличительных качеств современной культуры - поспешность. Современные люди быстро становятся учёными, быстро богатеют, быстро научаются жизни и поэтому безоглядно пускаются на поиски всяких удовольствий, думая, что через них они научатся многому. Поэтому все теперь восхищаются англичанами и американцами. Хорошая вещь быстрота, но спешить во всём вряд ли похвально, и это не то, что можно порекомендовать. А у болгар есть другая характерная черта: болгарин спешит только летом, а зимой не спешит. Зимой он отдыхает, ему широко. Летом он усиленно работает, торопится собрать себе пищу, наполнить свои амбары пшеницей, а зимой он спокоен - он защищён. Та же черта есть и у учёных. Они стараются наполнить свои библиотеки книгами, которые они могут читать и изучать. Прочитают много разных книг, головы их наполнятся знаниями, тогда они чувствуют себя защищёнными. О таком человеке говорят: «Этот человек учёный». Как люди узнают, что он учёный? Амбар его, то есть его голова, наполнен знаниями. Голова учёного повисает вниз, как созревший колос. Посмотришь на такой колос и скажешь: «О, отличный колос!» Почему? Потому что голова свисает вниз. Нечто в этом роде представляют из себя современные учёные. О простом человеке говорят: «Этот человек простой». Спрашиваю: «А как вы узнали, что он прост?» «Голова его тянется вверх». Что же в этом плохого? Какие колоски вытянуты вверх? «Пустые». А как выглядели те колоски, что сейчас полные, пока не созрели, когда цвели и завязывались? Разве они не тянулись вверх, так же как сейчас пустые колоски? Тянулись, разумеется. Вот почему, зная это, мы должны с уважением смотреть и на любой полый колосок, завтра и он наклонится к земле. Когда колосок тянется вверх, это показывает, что в нём есть нечто великое, что ожидает своего времени, чтобы проявиться. Когда колосок высыпается, он учит нас закону самопожертвования. Он говорит: «Всё, что у меня было, я отдал миру. Сейчас я готов снова начать свою работу». Что может сделать зрелый, повисший вниз колосок? Если я несу на своей спине полный мешок, то, встречая такой колосок, могу ли уповать на его помощь, могу ли надеяться, что он поможет мне нести мешок? Нет, не поможет, потому что он сам несёт такой полный мешок. И тогда пустые мешки могут работать в этом мире, а полные не могут. Что скажете на это? «Мир исправят учёные с полными головами, то есть полные амбары исправят мир». Ничего нет у меня против такой философии, но спрашиваю: если воистину полные головы, то есть полные амбары исправят мир, то они уже должны были его исправить. А мир разве исправлен? Нет, не исправлен. Значит, в таком случае, голова человека должна всегда быть пустой. Что подразумевают эти слова? А вот что: голова человека должна быть свободна от всяких материальных дел, которые занимают место и пространство. Какую жизнь называют пустой? Жизнь всяких переходных, временных вещей пуста. Современные люди говорят: «Голова человека должна быть полной». Чем? Голова человека должна быть наполнена чем-то - это материальное восприятие вещей. Незачем говорить, что голова человека должна быть полной. Она и без того заполнена мозгом. Чем может быть заполнена голова человека? («Умом»). А ещё? («Душой»). А ещё? («Жизнью»). Нет, голова человека не может быть наполнена ни умом, ни мыслями, ни душой, ни жизнью. Эти вещи не могут заполнять пустоты. У каждого думающего человека голова пустая. Почему? Потому что мысль - это непрерывный процесс втекания и вытекания. Мысли не могут задерживаться на одном и том же месте и заполнять пустые пространства. Они не есть нечто материальное. Говорить о заполнении головы — это обнаруживать непонимание вещей. Любое непонимание рождает двусмысленность, как и череду бессмыслиц. Многие из современных писателей пользуются словами, которые одновременно содержат в себе два различных понятия. И поэтому, рассматривая грамматики и хрестоматии современных школ, вы понимаете, что в текстах используются такие слова, которые рождают в головах детей двусмысленные образы, понятия и мысли. Каждое слово должно включать в себя только одно, точно определённое понятие. Когда вы говорите: «Я голоден, я хочу пить, я болен» — все эти образы необходимо произносить только с одним точным пониманием. И каждый, кто воспримет эти образы, должен понять, что вы хотите ему сказать. Когда эти слова говорит человек моральный, религиозный, они должны произвести только одно точно определённое понятие. Сегодня, когда вы говорите, что какой-то человек религиозен, это понимается, как будто он несколько не в себе. Вопреки этому, вы слышите, как мать говорит своему сыну: «Сынок, хорошо бы, чтобы ты стал владыкой». Это означает, что он станет владыкой людей не в своём уме. Что это показывает? Что слова «религиозный человек» сегодня обессмыслились, опорочились, потеряли соль. Что понимается под словами «верующий человек»? Это человек, верующий в невидимые вещи. Дальше люди рассуждают так: «В невидимые вещи может верить только тот человек, кто живёт в мире галлюцинаций». А я утверждаю, что истинная жизнь находится в невидимом. Кто-то говорит: «Я вижу, я чувствую». Что ты видишь и что ты чувствуешь? То, что можешь ощупать пальцами, это не видение, это другой процесс. Что в мире реально? Реальность глубоко вложена в наше бытие, в нашу сознательную жизнь. Тем самым мы не пытаемся отмахнуться от верований людей, но говорим, что вещи сегодня смещены. Расскажу вам такую историю, чтобы вы увидели, как расположены вещи в жизни. В одном американском университете студенты факультета естественных наук решили подшутить над своим профессором зоологии и одновременно подвергнуть его испытанию, чтобы увидеть, насколько он владеет своим материалом. С этой целью студенты взяли несколько жуков самых различных видов и разъединили их на несколько частей, отделив их головы, ноги, тела — и из разных частей этих жуков они создали некоего особого представителя, предложив его своему профессору, чтобы он сделал вывод, к какому классу этот жук относится. Профессор взял его, рассматривал у себя дома целых три дня и наконец сказал: «Этот жук из рода «гамбак», а это означает, что такого жука в природе не существует. Он нечто выдуманное, составленное вами». Таким же образом современные люди совершили ряд преобразований и в общественной жизни, и в семейной жизни, и в религии и, в конце концов, недоумевают: «Как решить этот гамбак?» И в науке есть такой гамбак. Всюду в жизни есть такой гамбак, который составили люди, и не знают теперь, что это не естественное явление, поэтому не могут найти способ решить его и мучатся. Незачем решать это, тут всего лишь гамбак — только и всего. Сегодня современные люди пытаются решить вопросы наследственности, но то, как они решают его, всегда превращается в гамбак. Встречаете человека, который пьёт, все оправдывают его, говорят: «Этот порок в нём наследственный, он унаследовал его от своих отца и матери». Тем самым вопрос исчерпан. Верно не только, что его отец и мать пили, но и деды и прадеды четырёх поколений до него ели и пили, и в их внуке проявляется тот же порок. Однако этому человеку необходимо сказать, что это гамбак, что это не естественный природный процесс. Если это так, то возможно работать над этим недостатком и освободиться от него. Это верно, что человек наследует и хорошие черты от своих дедов и прадедов, и плохие. Но в нём есть и его собственные хорошие и плохие черты из его прошлого. Однако через усиленную работу духа он может развить свои добрые черты и освободиться от плохих. То, что человек проявляет в своей жизни, не испытав этого, идёт из того, что он унаследовал, из того, что испытывал в своей жизни — и сейчас это его и у него есть этот опыт. Мудрый человек испытал и проверил всё то, что знал. Например, он знает, каково состояние его ума, его сердца и его воли. Когда человек поддаётся своим наследственным чертам, это связано с настроением, с моментами его состояний. Такой человек то гневается, то сердится, он всегда хочет, чтобы вещи происходили по его желанию. Ещё до создания мира земля была не устроена и пуста: всё на ней было в замерзшем состоянии — всюду только льды и снега. Все живые существа, как и сам человек, пребывали в глубоком сне. День, когда Бог решил создать мир, осветился взошедшим в своём великолепии и блеске солнцем. С этого момента растопились льды и снега, потекли воды, проросли травы, зацвели цветы. Первыми почувствовали перемены рыбы. Они начали свободно двигаться в воде, высовывать свои головы над поверхностью воды и говорить: «Что произошло в мире, что мы можем сейчас двигаться свободнее, видеть солнце ближе? Должно быть, какая-то внешняя причина вызвала все эти перемены». Затем перемены почувствовали насекомые, и все начали выползать из своих тёмных и холодных укрытий и весело жужжать. Они вопрошали: «Что сталось в мире, что зацвели цветы, а ведь они могут поддерживать и нашу жизнь? Какая внешняя причина создала эти перемены?» Самыми последними из своего глубокого сна пробудились млекопитающие и спросили: «Что за перемены? Как проросла эта трава, которая теперь может поддержать нашу жизнь?» После этого рыбы послали делегацию к своему господину, человеку, и начали говорить ему: «Пора, господин, вставай! Пора и тебе продолжить свою жизнь. Солнце взойдёт и растопит льды и снега». «Ну да, всё так, но я ещё не выспался». Не проходит много времени, идёт вторая делегация, от насекомых, и говорит человеку: «Пора, господин, уже цветы расцвели! Солнце сильно светит, пора приниматься и тебе за свою работу». «Не, я ещё не выспался». Приходит к нему и третья делегация, от млекопитающих, и говорит ему: «Пора, господин, вставай, Пора! Травы проросли, новая жизнь идёт!» «Ну, что делать, встану. Работа ждёт, пора пахать». Спрашиваю вас: приходила ли к вам делегация от рыб? Приходила ли делегация от насекомых? И наконец, приходила ли делегация от млекопитающих? Переведите эти символы и увидите, какой смысл скрыт в них! Многие говорят: «Все эти вещи отвлечённые, далёкие для понимания. Нам нужно что-то более близкое к нашей жизни. Мы хотим ещё пожить». Говорю вам: эти люди, желающие пожить, теряют свою жизнь. Христос сказал: «Каждый, кто хочет сохранить свою жизнь, потеряет её». Действительно, то, как живут современные люди, это потеря ими жизни. В уме всех людей должна быть положительная идея, чтобы она стремилась к всеобщей жизни. Когда человек стремится к всеобщей жизни, все противоречия для него исключены. Если в жизни нет противоречий, то он пребывает в полной гармонии, внутренней и внешней. Когда человек развивается, когда он в гармонии или когда в дисгармонии? Когда он здоров или когда болен? Гармония и здоровье — условия развития человека. «Мир Его не познал». Мы рассматриваем мир, в который пришла Истина, в широком смысле, со всеми внешними и внутренними условиями, в которых человек может развиваться правильно. Сказано в Писании, что образ этого мира преходящий. Это не должно смущать человека. Это не подразумевает, что мир, в своём существе, исчезнет. Прежде всего, мир — это великий стимул в жизни каждого человека. В нём он развивает все свои таланты и способности. Под словом «мир» в широком смысле слова имеются в виду не только люди, но всё живое, в своей целокупности. «Пришёл к своим и свои Его не приняли». Под «своими» понимается внутренняя, интимная, индивидуальная жизнь человека. Значит, человек движется между двумя состояниями: человек постоянно выходит во внешний мир, называемый объективным, а потом входит в свой внутренний мир, где он среди своих, который называем субъективным. Это означает, что мы живём между двумя мирами: между субъективным — маленьким миром, и объективным — великим, Божественным миром. Следовательно, когда Истина пришла в мир, он не был готов её узнать и познавать. Что плохого, что грешного в том, что мир не мог познать Истину? Это говорит только о степени его развития, о пробуждённости его сознания. Если ребёнок не узнаёт свою мать, что это показывает? Что его сознание ещё не пробуждено. Если какого-то ребёнка отделят от матери ещё до шести месяцев и передадут другой женщине, чтобы она ухаживала за ним, будет ли он узнавать свою мать? Не будет. Пробуждённый ребёнок тот, кто узнаёт свою мать сразу с рождения. Некоторые дети начинают узнавать образ матери ещё в первый месяц после рождения, другие — на второй месяц, некоторые на шестой месяц, некоторые в год после рождения, а самы запаздывающие — едва на третьем году. Когда говорю, что некоторые люди не знают Бога, это показывает, что они ещё совсем малые дети, сознание которых не пробуждено. Такие дети, кто бы ни взял их на руки, думают, что это их мать. Должно ли так быть? Матерью может считаться только та женщина, котороя может вложить нечто в своего ребёнка, которого она узнаёт сразу же с его рождением. Сейчас мы говорим об Истине. Но что вкладывает Истина в душу человека? Она вкладывает в душу человека стремление к свободе. Это стремление выражается в мечте о просторе человеческого ума и человеческого сердца. Без Истины у человека нет определённого направления движения. Допустим, что некий человек хочет любить. Все люди любят и любимы. Что представляет из себя любовь? Любовь — это пробуждение сознания, проявление жизни в человеке. Любовь — не есть чувство, как считают некоторые люди, она подразумевает пробуждение сознания. При пробуждении сознания в человеке возникают условия — уму думать, а сердцу чувствовать. Невозможно пробудить сознание человека, если в нём нет хотя бы немножечко любви. Любовь вносит жизнь. Пробуждение сознания — это процесс. Некоторые думают, что, воспринимая любовь в соответствии со своими представлениями, все вещи в жизни они понимают яснее. А это не так. Если у человека ограниченные представления, приход любви сделает его несчастным. Когда Любовь проявляется среди людей, которые к ней не подготовлены, они теряют своё предыдущее счастье, они теряют и свою любовь. Куда уходит любовь двух молодых людей, которые любили друг друга? Объясню эту мысль таким примером. Что произойдёт с великим скрипачом, если он порвёт на своей скрипке струну ми? Он потеряет четверть своей силы. Поскольку он великий скрипач, он может воспользоваться струной ля, использовать её высокие позиции, но всё же он будет лишён высоких позиций на струне ми. Если порвётся струна ля, то он сможет играть на двух оставшихся струнах. В конце концов, он сможет играть и на одной струне, но тогда он потеряет достаточно много своей силы. Можно ли играть на одной струне? Рассказывают о Паганини, что он играл и на одной струне. Некоторые утверждают, что и одним глазом можно видеть. Можно. А вы смотрели одним глазом, знаете, как это? Другие уверяют, что можно слушать и одним ухом. Так-то это так, но слушали ли вы одним ухом? Знаете, как это? Третьи уверяют, что и одной ноздрёй можно обонять. Спрашиваю: зачем тогда природа создала два глаза, два уха, две ноздри, два отверстия во рту — одно для желудка, а другое для лёгких? Каждый человек, не понимающий глубокой сути жизни, говорит: «Мне необходим только один рот». Да, один рот, но с двумя отверстиями. Таков закон природы. Каждая вещь, у которой есть начало, есть и конец. И обратное: любая вещь, у которой есть конец, имеет и начало. Когда складываются две вещи, у которых есть начало и конец, они образуют в себе вечность. Следовательно, собрав воедино голову и хвост змеи, вы образуете вечность. Вечность подразумевает вещи, в которых нет ни начала, ни конца. Когда человек находится в начале и в конце, состояние его изменяется. Когда человек полюбит что-то, он в начале. Когда потеряет свою любовь, он в конце этой любви. Это не показывает, что любовь исчезла, но его любовь вытекла. И сейчас, чтобы пришёл новый приток любви, голова и хвост змеи должны соединиться. Это подразумевает, что ненависть и любовь должны соединиться, и больше ничего. Зачем? Ненависть к одному и любовь к другому. Ненависти самой по себе не существует. Чтобы ненависть проявилась в сердце человека или в обществе, должны быть два объекта. И тогда любовь к одному рождает ненависть к другому. Следовательно, когда любовь к двум объектам не одинаково направлена, непременно к одному из них она проявится в виде ненависти. Значит, ненависть представляет собой самую маленькую степень любви, которая определённым образом отражается. Такая любовь может быть названа материальной. Она рождает все несчастья в мире. Любой человек, в котором есть любовь к своей жизни, в состоянии убить кого-то. Спрашиваю: если любовь к своей жизни убивает кого-то, спасается ли так собственная жизнь? Сказано: «Кто желает спасти свою жизнь, тот её потеряет». Что делают современные люди, когда одна рука у них заражается от какого-то больного? Чтобы не заразилась и вторая рука, они ампутируют заражённую. Правильно ли это? Неправильно. Но это практикуется врачами как временное средство. А если заразится и вторая рука, что будут делать? И её отрежут. Если заразится правая нога, и её отрежут. Если заразится и левая нога, отрежут и эту. И что в конце концов останется от человека? Только труп. Нет, человек должен знать, что его организм — член Божественного организма, и, если для сохранения собственной жизни, он губит жизнь своего брата, тем самым человек вносит дисгармонию в целый Божественный организм, разрушая так и свою жизнь. Какой смысл в отрезании частей тела одну за другой и в оставлении только трупа? Вы говорите: «А разве не нужно сделать операцию, чтобы спасти жизнь человека?» Верно, нужно проделать операцию, но не физически. Современная наука должна двигаться от психического к физическому. Метод, которым пользуется современная медицина и хирургия, не правилен. Прежде чем отрезать ногу или руку от тела человека, нужно найти причину, которая вызвала боль, и устранить её. Должен прийти такой учёный, который знает, сколько лет назад появилась причина этой боли, а после заняться устранением причины. После обнаружения причины, нужно отрезать эту причину, а тело оставлять неприкосновенным. Нельзя отрезать члены человеческого тела! Один американский врач изучал болезни, которыми страдают современные люди, и обнаружил, что они столь разнообразны, что у каждого больного различные вариации, что был вынужден в конце концов классифицировать их под именем «своеобразные болезни нынешнего века». Приходит к нему один богатый торговец из Нью-Йорка, у которого сильно болит нога. Он показывался многим врачам, но никто не мог ему помочь. Смотрели и через рентгеновский аппарат его ногу, да только ничего не могли обнаружить в ноге. Внешне нога была совершенно здорова, а боль при этом была нестерпимой. Когда он пришёл к этому врачу, который больше лечил природными методами, тот спросил его: «А ты можешь вспомнить, как ты увидел лет 5-10 назад максимум человека со сломанной ногой? Можешь ли вспомнить нечто подобное в своей жизни?» Немного подумав, торговец вспомнил следующий случай. Однажды он оказался на центральном вокзале Нью-Йорка и там увидел одного человека, который только что сломал ногу, сильная струя крови текла из ноги. Это произвело на него очень сильное впечатление, но он быстро забыл об этом случае. Ему было странно, что образ этого человека совсем изгладился из его памяти. Тогда врач объяснил его боль именно этим воспоминанием, который действовал на его подсознание по закону самовнушения, и сейчас проявился в его сознании как действительный факт — он ощущал боль в своей ноге, будто она была сломана. Теперь ему надо было через обратное самовнушение выбросить из своего подсознания этот образ. И действительно, больной смог исцелиться тем способом, который рекомендовал ему этот врач. Если бы боль в его ноге продолжилась ещё некоторое время, то ногу бы врачи отрезали. Таким же образом и многие тяжёлые и мрачные мысли, чувства и настроения современных людей связаны именно с подобными причинами. Посещаете вы, к примеру, больницу или сумасшедший дом, навещаете одного своего знакомого, а там один из больных совершает некие движения, которые оставляют сильное впечатление в вашем подсознании. Не проходит много времени, как вы начинаете переживать его мысли и чувства. Вы начинаете считать себя теперь больным, страдаете, ходите к врачам, чтобы обнаружить причину своего состояния — и никто не может её найти. Все эти внешние впечатления наслаиваются на ваше подсознание. Вы связываетесь с этим больным и переживаете его состояние. Духовный человек должен оберегать себя от грубых, страшных образов, не позволять им воздействовать на себя, оставлять тяжёлые последствия на психике. Поэтому сознание каждого человека должно быть пробуждённым, чтобы отбрасывать грубые, страшные образы от себя. Уродливые, искажённые, извращённые образы становятся причиной большей части нынешних страданий человечества, от которых оно всё ещё не в силах освободиться. Человек должен жить красивыми образами живой природы, соотноситься с её законами и прилагать их в своей жизни. Нет большего счастья для человека, чтобы жить в соответствии с законами живой природы. Все люди, все общества и народы, живущие по её принципам, получают отличные результаты. История даёт нам множество образцов такой жизни. Уже тысячи лет мы живём в самых счастливых условиях чистой, согласованной с природой жизни. Мы точно на том пути, который ведёт к гармоничной жизни. Что для этого требуется? Принять Истину. Примем Истину — исполним свою задачу. Когда Истина живёт среди людей, её все испытывают. Для объяснения этой мысли приведу вам следующий пример. Один богатый француз много времени проводил в странствиях, где разбогател. Когда он почувствовал себя уже старым, он решил вернуться в своё родное место, к своим близким. Его близкими были два его кузена, которым он решил оставить всё своё богатство. Он возвращается в родной край, идёт к одному из кузенов и говорит ему: «Я много времени провёл в путешествиях, заработал там много денег, но меня посетило большое несчастье и я потерял всё своё богатство. Вы знаете, что кроме вас, у меня нет других близких. Умоляю вас, примите меня, чтобы я провёл свою старость среди вас». «Посмотрим, я поговорю со своей женой». Когда прожил так двоюродный брат недель 5-6, в некий день говорит ему его кузен: «Мне очень жаль, мой милый, что ты не можешь остаться в нашем доме доме постоянно. Нет у нас свободного места. Попроси нашего второго кузена, может быть, у него есть место и он сможет принять тебя». Тогда богач пошёл ко второму брату, рассказал ему то же самое, что и первому: что остался бедным человеком без всяких средств для жизни и надеется, что его примут его домашние, чтобы он мог так провести свою старость. Кузен сказал ему: «Хорошо, оставайся среди нас с легким сердцем! Я тоже небогатый человек, но среди всех нас разместишься и ты». Так богач испытал доброту сердца второго кузена и наградой тому стало всё его богатство. Первый кузен, узнав это всё, начал цепляться к богатым родственникам, но было уже поздно. Таким же образом поступает с каждым из нас и Истина. Когда мы говорим об Истине, о Боге, то не имеем в виду того Господа, который живёт в небе, но имеем в виду того Господа, ум которого настолько мощен, свет так силён, сердце настолько велико, что в одно мгновение он может вытащить крюком всех существ, которые застряли в аду. Это вопрос лишь времени. Бог не оставит в аду ни одного существа. Всё живое выйдет оттуда вон. Тогда Бог наведёт гармонию и порядок повсюду в мире. Все люди, которые страдают и мучаются сейчас, забудут о своих страданиях и мучениях. Когда Бог пришёл и оказался среди людей, то они Его не приняли, а при этом говорят, что всё делают для Господа. Когда приходит к вам человек, вы даёте ему что-то со словами, что делаете это ради Господа. Нет, давайте ему для себя, а не для Господа. Приходит религиозный человек к каким-то людям и начинает их учить, как жертвовать собой для Господа. Это неправильно. Каждый человек сам должен учиться. Современные люди должны пользоваться другой моралью. Если мы хотим научить людей, как нужно жить для Господа и как нужно жертвовать собой, сначала нужно научить этому себя. Никто другой не может научить людей логически мыслить. Прежде всего, в мире не существует никакой логики. С помощью логики одни люди доказывают Истину, а другие её отрицают. Спрашиваю: что это за логика, которой одновременно доказывается и отрицается Истина. Никакая это не логика. Другой утверждает: «Мы должны научиться рассуждать!» Как вы будете учиться рассуждать, когда рассуждение — это свободный процесс души. Рассуждать — значит видеть вещи. Передо мной одна картина, представляющая образ человека. Сначала я рассматриваю, каковы у этого человека глаза, потом какие у него уши, рот, нос, брови, ноги, руки и т.д. Из всего этого я делаю вывод, насколько художник смог схватить внешние черты этого образа. После того по целой картине сужу и о самом художнике. Чем живее картина, тем живее и художник. Насколько более мертва картина, настолько и художник мёртв. Если картина разбросана, то и художник разбросан. Но природа не любит разбросанных вещей. И когда мы говорим о современной жизни, то должны знать, что в природе и в жизни всё находится в движении. Именно поэтому то, что было сегодня, того не будет завтра — будет нечто другое. Вещи в любой момент меняются из-за того, что места и обстановка их смещается. Движение — это образ сознания. Сознание само движется. Значит, остановка всегда приносит несчастья, а природа не терпит никаких несчастий. Когда кто-то спрашивает, с чем связаны страдания в мире, он должен знать, что причиной страданий и несчастий становятся маленькие остановки, которые делают люди. Жизнь не терпит остановок, она требует движения во всём и притом такого, которое предвидится для всякого случая и момента. На этом же основании и у поездов есть свои предписания, которые они должны соблюдать, потому что, если увеличить или уменьшить скорость движения, случится катастрофа. Каждый должен двигаться с той скоростью, которая ему определена. Как каждый человек имеет свой способ мышления, чувствования и действия, так и всякое движение имеет определённое направление. Спрашиваю: в чем положительная философия жизни? Если есть три существа, одно из которых живет на Луне, другое на Солнце, а третье на Сатурне, каковы будут их впечатления о нашей Земле? Могут ли они по тому свету, который отделяется от Земли, узнать, каково наше состояние, или узнать, какие мысли нас интересуют или какими вопросами мы заняты? До некоторой степени они могут определить наше состояние, уровень нашей мысли. Что показывает, например, красный, синий, желтый или белый цвет света, отделяющегося от разных планет? Если свет, отделяющийся от какой-то планеты, красный, это показывает, что существа, живущие на ней, крайние материалисты, они думают только о еде и питье и между ними господствует кулачное право. Когда свет, отделяющийся от планеты, зеленоватый, это показывает, что и там живут материалисты, но материализм в них больше умственного характера. Частная собственность у этих существ занимает значительное место, и каждый из них владеет громадными пространствами. Материализм там в самом своём расцвете. Жёлтый цвет некой планеты показывает, что там живут существа мыслящие, философы. Это существа гордые. У каждого цвета есть как сильные стороны, так и дефекты. Когда все цвета собираются воедино, они образуют белый цвет — цвет гармонии. Каждый цвет должен гармонировать с другими, чтобы сгладились его дефекты. Красный цвет показывает чрезмерную деятельность. Человек должен знать, как регулировать красный цвет лица, потому что если лицо приобретает сильный красный цвет, это показывает определённую болезненность организма. Красный цвет может быть здоровым, а может быть нездоровым. Часто говорят о ком-то: «Этот человек сильно пожелтел или сильно позеленел». Разные цвета выражают различные мысли, чувства и состояния человека. Они служат символами. В Писании говорится, что Истина пришла в мир и мир её не принял. Это ясно для всех. Одновременно говорится, что Истина пришла к своим, и свои её не приняли. Это относится уже к индивидуальной жизни человека. Спрашиваю: какие жертвы требуются от более развитых людей, чтобы воспринять Истину и чтобы приложить её в своей жизни, как требуется? Нет ничего более красивого, чем, когда придёт к нам Истина, знать, как справиться со всеми мучениями, которые несёт жизнь. Человек Истины не может быть ни болен, ни беден, он справляется со всеми трудностями и страданиями. Человек Истины может справиться даже со смертью, он свободный гражданин. Разумен тот человек, который любит Истину. Самое высокое состояние, к которому человек должен стремиться, это полюбить Истину. Вы скажете: «Кто достиг этого состояния?» Если люди ещё не достигли этого состояния, это не значит, что не нужно к нему стремиться. Какой муравей стал человеком? Никакой. Некоторые утверждают, что, поскольку человек был создан по образу и подобию Божьему, ему больше не к чему стремиться. Нет, стремление, которое есть в душе человека, постоянно, поскольку перед ним находится светлый и мощный образ, к которому нужно стремиться всегда. Когда мы любим, у нас в душе есть нечто великое. Когда мы говорим об Истине, о Мудрости, о знании, у нас в душе есть нечто великое. Когда мы говорим об общественной жизни, что необходимо подразумевать? Общественная жизнь подразумевает один идеал гармонии, правильных отношений, возвышенного строя и гармонии, которые должны существовать в жизни индивида, в жизни народов, в жизни целого человечества. Когда человек доходит до такой жизни, он должен сидеть спокойно под своей смоковницей, не смущаясь никаким искушением и борьбой, с которыми встречается. Такой человек ничего не боится. Тогда нет войн. Если есть войны, они не будут как нынешние, в которых люди убивают друг друга. Тогда люди будут воевать, не убивая; будут порабощать, не лишая свободы; сажать в тюрьму не измучивая. Такой должна быть истинная философия жизни. Сегодня культурный мир находится в неких противоречиях, проистекающих от его восприятия жизни и Бога. Как воспринимают, к примеру, современные религиозные люди, будь они протестанты, православные, католики или кто-то из новых течений, вопрос о Боге? Или как понимают они Божественное начало в человеке? Когда рассказывали одному болгарскому священнику, как встретили Тагора в Болгарии, он испугался и сказал: «Господи, прости им, они не ведают, что творят!» Тагор великий поэт, у него в душе есть нечто красивое и великое. Он проехал через Болгарию и уехал, унеся с собой нечто красивое о болгарах, и он опишет это. Что в этом плохого? Но болгарский священник боится, как бы болгары не попали под влияние Тагора. Пусть этот священник себе боится. Болгарин всегда остаётся болгарином. Если человек сегодня обратится к одному, а завтра к другому, что представляет из себя он? Болгарин - это постоянная форма; англичанин точно так же постоянная форма. То же самое может сказать о себе любой человек любой народности. Куда ни поместишь болгарина, он всё равно вернётся болгарином. Тот, кто знает этот закон, говорит: «Как жаль, мой народ становится примитивным!» Нет, никакой народ не может так упроститься. Есть только один способ, которым народы могут стать примитивнее и остановиться в своём развитии. Этот способ кроется в неисполнении Божьего закона. Такой пример есть с еврейским народом. Вот уже столько лет прошло, а еврейский народ судьба гонит с одного места на другое по лицу земли за неисполнение Божьего закона, но он всё равно не исчезает. Почему? Бог не допускает этого. Как видите, бьют этот народ, гонят, но есть нечто, что его держит. Значит, нет силы в мире, которая в состоянии стереть один народ с лица земли, если это не допущено Богом. Не только это, но евреи до сих пор указывают нечто всему миру. Кроме того, среди них встречаются очень умные люди. Это доказательство, что без воли Бога народы не могут исчезнуть, не могут измениться. Кто хранит евреев и кто их сохранил до сих пор? Их хранит великий принцип жизни, который хранит и все остальные народы. Евреи придерживаются учения Моисея, и многие из них каббалисты. И при этом есть такое учение, которое каждый народ держит внутри себя сокрытым, бережёт его как зеницу ока, исполняет его точно, и никто ничего об этом не знает. И христианский мир ничего даже не подозревает об этом знании. Евреи, например, особенно точно исполняют закон десятки. Что получат, отделяют десятую часть для Бога. Тысячи лет подряд они особенно внимательно исполняют этот закон. Кроме этого закона, есть и ещё нечто прекрасное в том, что они заботливо сохраняют в себе, поэтому они здоровы и держатся вместе как народ. Говорю: и болгары, как и любой другой народ, легко настраиваются против писателей, поэтов, государственных служащих и других. Когда слушаю, как кто-то из них мне что-то говорит, как они не выносят тех, они говорят: «Этот человек разрушит наш народ». И на этом основании болгары сегодня разделены на партии, каждая из которых хочет показать народу, что она милее для него, чем большинство других партий. Если все партии применят Божественное учение, они станут народом и половиной. Это говорится не от себя, это обнаружение того пути, по которому им следует двигаться. Каждая партия любит свой народ. Это хорошо, но пусть их любовь живёт на здоровой основе. Пусть все партии сплотятся между собой и не наполняются ненавистью друг к другу, чтобы не восставал брат на брата, как это происходит сейчас между всеми народами. Есть некое разумное начало, которым каждая партия может поднять свой народ. Если речь идёт о любви между людьми, все говорят: «Пусть духовенство позаботится об этом». Хорошо, пусть духовенство приложит любовь в своём народе, к своему народу. Но духовенство на это скажет: «Все люди должны признать нашу церковь!» Ничего, пусть люди поддерживают и церковь. Я говорю о тех святых, которые остаются святыми и сегодня, чистыми, непорочными, любившими и человечество, и Бога, и готовыми жертвовать собой для Него. Однако, нынешние святые, движутся не в согласии с Божьими законами. «И пришёл к своим, и свои Его не приняли». Кого не приняли? Это не подразумевает принять человека, но принять Истину. Нет ничего лучше, чтобы были приняты как можно больше вдов, которых никто не принимает; или как можно больше сирот, которых никто не принимает; или было принято как можно больше страдающих, несчастных людей, которые постоянно зовут: «Разве нет Господа на свете? Разве нет правды? Разве нет добрых государственных работников на этом свете?» Они зовут, надеются, пока не доходят до положения отчаяния, безразличия к жизни и говорят: «Нет устройства и порядка в мире, только ешь, пей, живи - и это всё!» многие спрашивают: «Что существенно в жизни?» То, что мы называем миром, это внешняя сторона жизни, у человека должны быть обширные взгляды, в которые проникает разумность и так он добирается до глубокой внутренней стороны жизни. Глубоко в своей душе человек должен отдавать право каждому, внимательно его выслушать, сказать ему несколько разумных слов, так чтобы тот понял, что напротив него находится близкий ему человек, с которым во всех случаях жизни он может поделиться, по крайней мере, двумя благими словами. Этот человек может делать много ошибок, но это ещё не даёт права другим им пренебрегать. Каждый гончар расколет десятки, сотни горшков, пока научится делать хорошие. Он не может родиться безошибочным и великим в своих изделиях. Он совершит много погрешностей, пока создаст множество хороших горшков на продажу. Когда гончар делает горшки для себя, сколько ему нужно? Самое большее 6-8 горшков. А если он делает горшки на продажу, ему потребуются их тысячи. Это значит, что он уже вступает в отношения с людьми. Вывод, который мы можем из этого сделать, такой: когда у нас много идей, у нас есть отношения со многими людьми. Когда у нас одна идея, то у нас есть один друг. Когда у нас две идеи, мы имеем отношения со своими отцом и матерью или со своими братом и сестрой. Когда мы вступаем в отношения с государством, то то у нас должны быть идеи для министров, другие идеи для граждан и т.д. Когда мы вступаем в отношения с человечеством, у нас должны быть тысячи идей. Вы говорите: «Идея болгарского народа очень широкая». Сколько человек живёт в Болгарии? 4-5 миллионов. Значит, у каждого учёного в Болгарии должно быть около 4-5 миллионов идей. Когда-то, когда Бог создал мир, Он поместил Адама в рай — в Божественную школу — учиться. Бог провёл перед Адамом всех животных, чтобы он сам дал им имена. После того, как животные прошли перед ним парами, Адам сказал себе: «Все животные по двое, у всех есть друг, а я одинок». Адам ничего не понимал в тех именах, что давал животным, но знал их имена. Однако своего имени он не знал, поскольку у него не было друга, который звал бы его по имени. В этом мифе рассказывается, что Адам узнал своё имя, после того как Господь дал ему подругу, которая называла его именем Адам. А он называл её именем Ева, что означает «красивая женщина». Спрашиваю: как поступил Адам со своей подругой? Он совершил ошибку, позволив ей бродить по раю самостоятельно. Адам не должен был оставлять Еву одну ходить по раю и вертеться около дерева познания добра и зла, а должен был всегда быть с ней. Этот закон действует и в человеке следующим образом: когда сердце одно, оно непременно совершает какие-то ошибки. Следовательно, при любой работе, при любом испытании ум и сердце человека должны быть едины, в одном месте. Это один из великих законов в мире. Никакие убеждения не могут существовать без присутствия ума, сердца, души и духа. Как муж не должен оставлять жену одну, так и жена не должна оставлять своего мужа разгуливать по раю. Где он, там должна быть и она; где она, там должен быть и он. А когда они ходят по отдельности работа разрушается. Они должны ходить вместе! При первом испытании в раю Ева совершила ошибку. Сейчас идёт второе испытание, для Адама. Он должен встать сейчас перед деревом жизни, а Ева должна быть с ним. Ева должна быть с Адамом, чтобы дать ему добрый совет. Иначе и Адам совершит ошибку, как это сделала Ева, и тогда придут ещё 8000 лет испытаний и страданий. При первом испытании змей пришёл к Еве и очень легко искусил её. Сейчас к тому же дереву приближается Адам, и его возлюбленная должна быть с ним, чтобы оба вместе решали вопрос. И так, каждый человек должен решать вопросы своей жизни умом и сердцем одновременно. Чтобы решить свои вопросы он непременно должен любить кого-либо. Это значит: его сердце непременно должно быть пробуждено. Современные люди встретятся с большими страданиями, которые растормошат их сердце, чтобы они начали любить, но не от страха, а добровольно. Если страдание может пробудить сердце человека, чтобы оно любило, это показывает, что он дошёл уже до своего спасения. Если страдание не может сделать сердце человека подвижным, заставить его любить, это показывает, что оно не может и спасти его. Некоторые спрашивают: «До каких пор будут страдать люди?» Пока не спасутся. Говорю: идёт страшный день! В каком отношении этот день страшен? Именно в том, что появится Бог. При этом мы знаем, что Бог есть Любовь. Это значит, когда Бог, то есть Любовь придёт в мир, она произведёт такие страшные сотрясения, такие сильные страдания, что кто её узнает, окажется стоящим перед деревом жизни и ещё здесь, на земле, решит этот великий вопрос. Этот вопрос не решается на небе, но на земле. И кто его решит, будет поднят на небо. Вы говорите: «Что-то страшное есть в том, чтобы поднимать человека на воздух!» Спрашиваю: как узнать, что птенчик, который много времени провёл в своём гнезде, окреп? («Сила его узнаётся по тому, что его крылышки окрепли и он может выпорхнуть уже из своего гнезда»). Когда приходит этот день, он вспархивает на своих крылышках вверх, в воздух. И современным людям говорю, что пришла пора им взлететь уже вверх, в воздух. Они отвечают: «Это что-то очень страшное для нас — летать по воздуху!» Нет, пора уже людям подняться, летать на своих крыльях по воздуху. Воздух — это возвышенный мир Любви, в котором должны жить люди. Сердце и ум человека — его крылышки, он долгое время упражнялся вспархивать на них в своём гнезде, пока не наступил день Господень и заставил его вылететь из своего гнезда, вспорхнуть на крыльях в широкий просторный мир. «В мир пришёл и мир Его не познал. Пришёл к своим и свои Его не приняли». Наступает фаза, когда мир должен Его познать и свои Ему должны Его принять. В этом состоит решение великого вопроса. Любой народ, который может представить миру идеальное управление и тем самым подтолкнуть другие народы в их развитии показать, что Бог пришёл в этот народ, и люди этого народа Его познали и приняли. Когда приходит Господь в какой-либо народ, все узнают это. Как узнают? Во всём есть изобилие и Божье благословение разносится повсюду. В этом народе нет насилия и беспорядка, все люди бодры и веселы. Новая наука, новые учителя, новые профессора, новые матери и отцы являются в этом народе — всё изменяется и всё забывается. Кто-то обидел кого-то, кто сделал кому-то большую пакость — всё это стирается из сознания людей. Новая культура, новая наука идёт в мир! Пятая раса, которая живёт сейчас, это раса животных. В будущем придёт шестая раса, раса Любви. В Бытии говорится, что в пятый день Бог создал всех животных, именно поэтому пятая раса живёт животной жизнью: дерутся, ругаются, убивают, ненавидят -— делают всё то, что делают животные. Приведу вам следующую аналогию, из которой вы сами можете сделать заключение. Когда мимо Адама проходила собака, он спросил её: «Ты запомнила Божий закон?» «Запомнила, записала его на зубах своих». Вол проходил мимо Адама, и он спросил его: «А ты запомнил Божий закон?» «Да, запомнил, записал его на своих рогах». Проходит конь. Адам спрашивает его: «Ты запомнил Божий закон?» «Да, запомнил, записал его на своих копытах». Наконец, проходит и Ева мимо Адама. Он спрашивает и её: «Ты запомнила Божий закон?» «Да, запомнила, записала его на своём языке». Поэтому сегодня женщина много говорит. После этого собака кусается, вол бодается, конь лягается. Пусть и современные люди дадут себе отчёт, что осталось в них от Божьего закона! Одно должны знать все люди: Божий закон зари сбывается не на языке, не на зубах, не на рогах, не на копытах. Все записали его, где не требуется этого делать. Говорю: сейчас идут важные времена для человечества, когда люди не должны отчаиваться. Более важного времени, чем сегодняшнее, никогда не наступало на земле. Время, которое вы сейчас переживаете, великое по своим идеям. Многие существа невидимого мира дали бы миллионы, чтобы присутствовать в эти времена на земле, но их не пускают. Все билеты на представление, которое сейчас даётся на земле, уже проданы. Многие ангелы стучатся, хотят попасть на это представление, которое разыгрывается, но больше нет мест. Поэтому те из людей, которые недовольны своей жизнью, пусть продадут свои билеты какому-нибудь из этих ангелов, чтобы они могли прийти на землю, а эти недовольные люди уйдут наверх. То, что я говорю вам, это великая Истина. Сейчас время каждому показать, что он человек. Болгарин вы, или англичанин, или американец, немец, или кто угодно ещё — это не важно, время одно и то же для всех. Важно для вас использовать добрые условия жизни. Я верю, что вы их используете, потому что всё то, что вам говорится, не ново и не старо. Я говорю вам о реальном, что всегда ново. Мы не хотим сажать в вас новые вещи. Всё это Бог посадил в вас ещё в далёком прошлом, а сейчас оно только прорастает, зацветает и даёт свой плод. Я верю и знаю, что всё посеяно Богом, а сейчас должно только пробудиться. Я не верю в закон новых прививок. То, что развивается после прививки, легко ломается. Есть нечто, посеянное в человеке ещё тысячи лет назад. Оно Божественное, которое только ждёт времени пробудиться. Это нечто один молодой поэт выразил следующими словами: Скажи мне твои священные слова которых ты никогда мне не пел! Тогда разольётся во мне Божественная теплота и растопит снега и льды. Изобильно потекут воды, которые напоят и оросят всё во мне. И всё тогда прорастёт и зацветёт, завяжется и вызреет. Божий дух вложил в этого человека всё. И когда придёт Божественное тепло, оно растопит снега и льды, потекут воды, всё начнёт расти и цвести, завязываться и зреть.
  2. Как открылись твои глаза? Воскресная беседа Учителя 21 ноября 1926 года София Изгрев «И спрашивали его: «Как открылись у тебя глаза?»» Иоанн 9:10 Жизнь начинается с маленького внутреннего импульса. Я не рассматриваю жизнь как механическую, но как сознательное движение в природе. Я рассматриваю жизнь в широком смысле, не входя в её философские деления. Кто хочет философствовать о жизни, пусть читает разные философские книги. Многие философы писали об этом. Мысли, которые мы хотим внести в жизнь, новы, а вы знаете, что новое приходит не постоянно. Оно проявляется периодически. Когда новое задерживается с приходом, жизнь становится однообразной, скучной, бессмысленной. Такова, к примеру, сегодняшняя жизнь. Со времён старинных философов и доныне жизнь почти та же, ничего особенно нового в ней нет. Возьмите, к примеру, вопрос питания, приготовления различной пищи. Как готовили в старые времена, почти так же готовят и сейчас. Какой прогресс совершили люди в приготовлении еды? Какой прогресс вообще совершило человечество со времён Христа доныне? Некоторые скажут, что у современных людей усовершенствованные кухни. Нет, идеи современных людей в приготовлении не отошли слишком далеко от идей волка. После того как волк прошёл через разные философские учения в отношении приготовления своей пищи, в конце концов он остановился на следующем правиле: готовить с минимальными затратами. Вы уверяете: «Новое в еде сводится к жарению и печению. Самая лучшая еда жареная или запечённая: жареная рыба, печёное мясо и т.д. Притом и лук всегда жарится». Спрашиваю: что хорошего в прожаривание лука и мяса? При жарке лука и мяса все летучие вещества их теряются. Вообще при жарке еды часть питательных веществ разрушается. Многие говорят: «А знаете, как приятно после того, как съешь жареное или запечённое мясо выпить бокал шестилетнего вина? Сердце человека тогда встаёт на место». Говорю: для всякой вещи требуется знание. И приготовление мяса - большое искусство. Человек должен понимать, какие элементы и как использовать и сочетать. Итак, встречаясь с подобным знанием, всегда задаются вопросом: «Как открылись твои глаза?» Видеть - это внутренний импульс сознания. Многие из современных людей смотрят, но не видят. Они смотрят на небесные звёзды и говорят, что звёзды - это большие светящиеся тела. Но больше этого не видят и не знают ничего. Много лет люди наблюдают за одной звездой на небе, которую называют то вечерней, то утренней, а если спросить их, какие отношения существуют между вечерней и утренней звездой, они вам ответят, что вечерняя светит вечером, а утренняя восходит с утра, больше ничего они не знают. Некоторые думают, что это две различных звезды, а, в сущности, это одна и та же звезда. Когда мы доходим до верований и науки, мы видим, что и у людей старых времён, и у людей новых времён была своя наука и свои верования. Вы спросите: «Какая наука выше: старая или новая? Какая разница между старой и новой наукой?» Разница между старой и новой наукой состоит не во времени, а в сознании людей. Сознание людей две, три, пять тысяч лет назад было не такое, как сейчас. Сознанием регулируется наука, а не наоборот. Кто-то спрашивает: «Вы знаете, какие открытия совершила современная наука?» Ничего она не сделала. То, что принесла наука, это результат человеческого сознания, значит, наука - результат человеческого сознания. Человеческое сознание же - результат человеческого духа, а человеческий дух - это проявление Божьей Мудрости. «Как открылись твои глаза?» Если вы спросите какого-либо современного человека, как открыли ему его глаза, он скажет, что сам научился всему, сам понял жизнь. Да, как Адам понял жизнь, так и современные люди её понимают, но вопреки тому существуют в жизни непонятые вещи. Говорю: истинная жизнь скрыта в непонятых, ненаучных вещах, в том, что будет изучаться в будущем. Некоторые люди утверждают, что хлеб поддерживает жизнь. Нет, хлеб и пшеница служат только проводниками, через которые проходит жизнь, а сама жизнь поддерживается импульсом человека к еде, то есть его чувством еды. Этот импульс, это чувство привлекает определённые силы в природе, именно они поддерживают жизнь. О питании, о поддержании жизни в человеке существует множество научных мнений и теорий. Каждому известно, что когда солнечный луч проходит через стеклянную призму, она его преломляет и разлагает на семь цветов, из которых получается солнечный спектр. Спрашиваю: сама призма создаёт эти семь цветов? Нет, призма служит только средой, посредником, через который должен пройти солнечный луч, чтобы разложиться. Когда это разложение света наблюдает простой человек, он говорит, что эти цвета создаёт призма. Значит, насколько призма создатель этих семи лучей, настолько и хлеб - причина поддержания жизни. Если спросить современного химика о составных элементах пшеницы, он проведёт тщательный анализ и после этого скажет, из каких элементов состоит пшеница. Верно, что пшеница содержит все те элементы, которые называет химик, но сущность пшеницы скрывается в том элементе, который этот химик в своём анализе открыть не может. Этот анализ точен настолько же, насколько и анализ одежды какого-то современного учёного. Можно ли подумать, что этот учёный, как и его наука, скрыты в его одежде? Человек не находится ни во внешних, ни во внутренних своих одеждах. Главный элемент, определяющий человека, скрыт где-то в другом месте. Вы спросите: «Где тогда остаётся наша наука? Где остаются все логические заключения?» Мы не отрицаем ни науку, ни её достижения, но говорим, что истинная, положительная наука только теперь приходит. Как только придёт эта наука, люди будут не трогать, но видеть. Они будут ходить не в темноте, а в свете. Истинная, положительная наука та, что несёт свет людям во всех проявлениях. Современная наука подробно рассматривает вопрос пищеварения, но, вопреки этому знанию, мы встречаемся с тысячами случаев заболеваний из-за неправильных процессов в пищеварении. О чём это говорит? В этом знании ещё нет практического применения. Учёные ещё не провели анализ желудочного сока и крови человека, когда он питается в хорошем состоянии или когда ест в дурном настроении, озлобленный, гневный. Состав крови и желудочного сока в первом и во втором случае будет различным. Гнев, дурное настроение вносят в пищу отраву, которую кровь разносит по всему организму. Современная наука не останавливается на этом вопросе, однако новая наука, которая сейчас приходит, говорит: «Когда разумный человек гневается или когда он не в духе, ему не надо есть, пока он не трансформирует своё состояние, пока не восстановит своё равновесие». Для неразумного человека рекомендуется ровно обратное: когда неразумный человек гневается или когда он в дурном настроении, пусть как следует наестся. Таким образом он восстановит своё равновесие из тех энергий, которые получит из пищи. Значит, существует два различных метода трансформации состояний человека: когда разумный гневается, ему не нужно есть; если гневается неразумный, пусть поест. И в том, и в другом случае говорю: кто хочет быть здоров, пусть находится в связи с живой природой и сообразуется с её законами. Когда мы говорим о разумной, живой природе, то понимаем одно из самых великих существ после Бога. Она светлая и разумная, благая и чистая и содержит в себе Любовь. В этом отношении современные учёные находятся на неверном пути, думая, что они могут овладеть природой. Если бы люди смогли овладеть природой, мир непременно разрушился бы и на поверхности земли не осталось бы ни одного живого существа. Природа не позволит овладеть ею. Самое большее, чего может достичь современная наука и техника, это впрячь силы природы в работу. Именно это современные учёные называют овладением природой. Только разумный человек может впрячь силы природы в работу, потому что он взаимодействует с её законами. Каждый, кто не взаимодействует с её законами, будет разрушен ею. Каждый человек, который вообразил себе, что он может завладеть природой, оказывался в прахе своих иллюзий и воображения. Едва только он достигал вершины своего предприятия и готовился вкусить этот плод, приходила природа, забирала его плод, а его оставляла на земле снова работать, корректировать все свои ошибочные представления и понимание. Спрашиваю: сколько счастливых людей, сколько счастливых семей было со времён Христа до сих пор? В чём причина смерти? Она связана с тем, что человек находится в постоянной борьбе с разумной природой, хочет подчинить её себе. Никто не может подчинить природу, но должен от неё учиться. Она учит людей закону любви. Вы говорите: «Наше мнение о любви особенное». Молодой человек говорит точно так же: «У меня о любви своё мнение». Однако то, что называют любовью современные люди, вовсе не то, чему нас учит разумная природа. Юноша говорит: «Я хочу жениться, хочу найти хорошую жену, хочу, чтобы у меня было несколько добрых, разумных детей». Всё, чего хочет этот юноша, отлично, но как всё это найти? Желать всего этого равносильно вашему желанию стать богатым. Спрашиваю: могут ли все люди быть богатыми? Во сне все люди могут быть богатыми и счастливыми, но в действительности вероятность этого мала. Первая и самая важная задача современного человека не в том, чтобы обрести богатство и счастье. Эта задача последняя. Он её достигнет только после завершения своего развития на земле. Как только он закончит своё развитие на земле, живая природа, которая владеет всеми солнцами и системами, поднимет его на свои крыла и отнесёт его в другую систему, на какое-либо другое солнце, где можно достичь всех благ и богатств, какие только пожелает его душа. Он будет питаться только плодами. Едва он посмеет убить малюсенькую букашку, как тут же окажется на земле. Многие современные люди считают, что человек должен закалиться в своей жизни, стать смелым и решительным, ничего не страшиться, а если придёт нужда, то закалывать и убивать. Такие рассуждения не ведут к добру. Только гончар имеет право разрушать свои горшки, поскольку он мастер и может создать их заново. Кто не умеет делать горшки, не имеет права разрушать горшки, которые создал гончар. Каждый, кто попытался разрушать горшки гончара, должен будет отвечать. «Как открылись твои глаза?» Если задать этот вопрос какому-либо теософу, или евангелисту, или православному, каждый даст свои объяснения, но когда задали этот вопрос Христу, Он ответил: «Для того прозрел этот слепой от рождения, чтобы проявилась слава Божия». Многие вещи говорил Христос об этом вопросе, и о других, но не всё, что Он говорил тогда, записано. Для нас остались только выдержки из того, что некогда говорил Христос, но мудрый, разумный человек и из малого может извлечь кое-что, а глупый напротив: из много извлекает чуть-чуть, притом искажённым и искривлённым. Для объяснения этой мысли приведу вам следующий пример. Один ревнивый муж пошёл со своей женой к своему другу, где собралось много народу. В какой-то момент он заметил, что один красивый господин из гостей зевает и после этого сразу и его жена зевает. Будучи ревнивым, он сразу подумал, что этот господин и его жена о чём-то договариваются и что это некий тайный знак. Он разгневался и начал думать, как отомстить своей жене. Приходят домой, но он не может спать всю ночь, всё измышляет, каким более жестоким способом наказать жену. Наконец он решает её повесить. Встают они утром, он и говорит жене: «Давай пойдём в лес, нарубим дров». Она согласилась. Отправляются вместе. Когда пришли в лес, он начал ходить от одного дерева к другому, искать здоровое и крепкое дерево. Жена наблюдает, что делает муж и спрашивает его: «Что ты всё ходишь от дерева к дереву, как зевота от человека к человеку?» Ты думаешь это бывает так, жена? Разве зевота ходит от человека человеку? А я не знал этого и собирался повесить тебя, искал для этого подходящее дерево. Христос говорит ученикам, что слепец должен был прозреть, чтобы прославить дела Божьи и чтобы проявить Его славу. Другие считают, что слепой прозрел, потому что справился со своей кармой. Спрашиваю: где начало кармы и где её конец? Как она возникает? На эти вопросы никто не может ответить положительно. Никто не может объяснить причины кармы. Если верно, что человек произошёл от Бога, спрашиваю: как это возможно, чтобы из такого совершенного существа, как Бог, вышел человек, который каждое мгновение подвержен грехам и падению? Когда спросили о происхождении греха одного великого египетского адепта, он стиснул губы и не сказал ни слова. Есть вещи, о которых мы говорить не можем. Если человек начинает объяснять зло, он развращает всё человечество. Именно поэтому этот вопрос не может и никогда не должен подниматься. Почему? Если заняться объяснением происхождения зла, человек возобновит все искажённые формы и деяния прошлого. Что он от этого приобретёт? Ничего полезного, только разрушения. Болгарин, который знает, чтó есть опыт прошлого, говорит: «Спи, зло, под камнем!» Сегодня все чиновники заняты происхождением зла, ищут виноватых в провалах государства, но смогут ли они тем самым достичь чего-то хорошего? Нашли ли виновных? Исправили ли дела государства? Болгары, к примеру утверждают: «Велик был царь Симеон! Велик был царь Самуил!» Спрашиваю: что осталось от великой Болгарии царя Симеона Великого или царя Самуила? Смешно, когда человек хвалится вещами, которые больше не существуют. Смешны болгары, похваляющиеся величием некогда бывшей Болгарии. Хвалиться и гордиться неким прошлым величием - это лживая философия. Таким способом не воспитать современное человечество. Однако сегодня все современные народы воспитываются именно таким способом, который показывает, что они на неверном пути своего развития. Есть нечто великое в мире, но оно не в находится ни в великой Болгарии, ни в великой Франции, ни в великой Германии, ни в великой России, ни в великой Америке, ни в великой Японии, ни в великом Китае, ни в каком-либо ещё народе. Единственная великая вещь в мире - это Любовь. И каждый, кто ищет в мире что-то великое, пусть стремится постигнуть Любовь. Каждый образованный человек, будь он поэтом, философом, музыкантом или художником, если хочет стать великим, должен начать с Любви. Вы скажете: «А как начать с Любви?» У всех людей есть опыт Любви. Сегодня все проповедники,все священники говорят о Христе, о Любви, у всех есть желание начать с Любви. Зачем красиво одеваются юноши и девушки? Для Любви. Кто-то говорит, что хочет стать учёным для своего народа, чтобы поднять его. Нет, у каждого человека есть внутренний объект внутри себя, для которого он должен стать учёным и великим. Каждый учёный, каждый поэт, каждый музыкант, каждый философ хочет стать великим только лишь для одного! Все люди трудятся, работают, учатся, пишут и поют лишь для одного, а не для многих. Кто этот один? Его невозможно определить. О нём невозможно говорить. Как невозможно говорить о зле, так же невозможно и говорить о добре. Не нужно хотеть, чтобы я вам объяснял, что такое добро и как оно произошло. Думайте о добре, желайте его, но не объясняйте его. Если захотите объяснить себе, что представляет добро в широком смысле слова, вы затормозите своё развитие, разрушитесь и пресытитесь. Пресыщение подразумевает объяснение вещей. Когда какой-то человек хочет, чтобы ему положили больше, чем нужно, он пресыщается. Любовь не любит гурманов. Сколько положили тебе в тарелку, столькому и будь доволен, не проси больше. Если человек может разумно использовать малое, которое ему положили, это малое будет насыщать его тысячи лет. Пища, которую употребляют современные люди, мертва, из-за этого в голове развиваются вонючие ядовитые газы. В этой пище уже начался процесс разложения. Никакой ангел не смог бы есть такую пищу. «И спросили его: «Как открылись твои глаза?» Он им ответил: «Один человек помазал мне глаза грязью и я прозрел». Почему Христос открыл глаза именно этому слепцу? Мало ли было в то время слепых в Израиле? Эти вопросы задают многие современные люди. Я бы спросил следующее: для кого светит солнце? Каждый человек, который осознает, что солнце светит именно для него, то солнце действительно светит для него. Если он не осознаёт этого, солнце светит не для него. Каждый, кто осознаёт, что солнце светит для него, обладает специальной связью с солнечными лучами, которые действуют на него особым образом. Если человек не осознаёт этого, то и солнце на него не воздействует. И воистину многие люди греются на солнце, но оно на них не воздействует, не может их лечить. Современные люди несчастны по той причине, что допускают в себя отрицательные мысли. Все люди живут с сомнениями. Они сомневаются, есть ли будущая жизнь, существует ли Бог, честны ли люди, которых человек встречает и с которыми разговаривает, не обманывают ли они его и т.д. Есть ряд правил, как и целая азбука, по которой вы можете узнать честного, доброго человека. Эта наука, это знание, которым не нужно улавливать людей, как детективы, но которое нужно применять для своего самовоспитания, для облагораживания своей души. Только смиренный человек может пользоваться этим знанием. Кто обретает это знание, становится великим, учёным человеком. Этого учёного повсюду будут встречать с почестями и славой, но если он отправится в живую природу, он останется со своей сумочкой снаружи, сядет перед ней смиренно, начнёт слушать, как малое дитя, её уроки. Если же к живой природе отправится со своим знанием великий учёный, то она даже не подпустит его к своим вратам. От каждого человека требуется смирение! Живая природа вложила в вас всё, она каждый момент содействует разработке ваших мыслей и чувств. Она, как заботливая мать, каждый час обращает внимание на то, что присходит рядом с вами. Например, вы столько лет страдаете, но не знаете, почему страдаете; радуетесь, а не знаете, почему радуетесь; ненавидите кого-то, а не знаете, почему ненавидите; любите кого-то и не знаете, почему любите. Какой основной мотив любить кого-либо? Вы говорите: «У этого человека есть душа, поэтому я и люблю его». Это ещё не мотив, чтобы любить кого-то. Каждый человек, который верит в Любовь, руководствуется ею и знает, что этот закон никогда не меняется. Когда кто-то говорит, что любил кого-то, а потом разлюбил, это состояние его сердца и его ума. Это ещё не закон Любви. Чтобы тебя любили люди, это значит ты должен выбраться на сцену с представлением какой-либо роли. Сегодня играешь роль, например, какого-то царя, но, спустившись со сцены, ты уже обыкновенный человек. На другой день не тебя любят. Другой человек поднимается на сцену, играет роль поэта, декламирует, что-то воспевает, но едва спустится со сцены, становится обычным человеком. Значит, человек, которого любят, играет роль царя, но он не царь, играет роль поэта, но не поэт. Спрашиваю: каким должен быть поэт? Поэт должен быть человеком с высоким идеалом! В одном предании рассказывается, что, когда Господь решил раздать людям дарования и способности, Он послал на землю одного ангела, чтобы он сделал эту работу. Ангел взял одну большую суму, в которую сложил всяческие дары и способности, закинул её на спину и направился к земле, чтобы точно исполнить заданную ему Богом задачу. Когда он спустился на землю, то встретил очень красивую девушку, царскую дочь, и остановился, любуясь ею. Он хотел увидеть, что это за существо такое, которое создал Бог. Однако этот ангел оказался так захвачен красотой царской дочери, что не заметил, как сумка с дарами и способностями раскрылась, и всё, что в ней было, рассыпалось по земле. Когда он спохватился и вспомнил о своей задаче, то было уже поздно. Он не мог её исполнить, потому что его рассеянностью воспользовались люди. Он видел, что каждый человек взял себе какой-либо дар или способность. Всё было разграблено. Ангел затосковал и задумался, как вдруг услышал голос, который спросил: «А для меня что-нибудь осталось?» «А ты кто?» «Я поэт». «Есть кое-что и для тебя, только оно не для этого мира. То, что ты можешь взять, принадлежит тому миру, поэтому твоя голова должна быть постоянно поднята вверх». И так у каждого человека, который захочет стать поэтом, взгляд должен быть направлен вверх. Если он не смотрит вверх, не может стать поэтом. Кроме того, поэт не должен быть толстым, он не должен чревоугодничать, он должен быть довольно сухим, нежным человеком. У него должно быть отзывчивое сердце, чувствительная душа, он должен входить в положение всех страдальцев. Поэт должен описывать страдания этой жизни, но знать, что они благо для человеческого духа. Однако ему и самому придётся иметь опыт страданий и мучений. Его могут смущать страдания, но сам он не должен быть смутным. Приведу вам пример из английской жизни, который иллюстрирует плоды Любви и безлюбия. В первом примере рассказывается об одном англичанине, по имени Самуил Скит, влюбившемся в англичанку Фили Бэт. Самуил Скит был человеком учёным, но по своим убеждения большим материалистом. Прежде чем жениться на своей возлюбленной, он так думал: «Смысл жизни состоит не в любви к науке, ни в усиленной работе, но в еде, в питье, в удовольствиях. Так я воспитаю и свою любимую, чтобы мы хорошо понимали друг друга». И воистину, женившись, он повлиял таким образом и на свою любимую жену. Они ели, пили, но очень быстро разрушили свою жизнь. Жена его стала танцовщицей и очень скоро потеряла силы своей жизни. Ещё в возрасте сорока лет она заболела и умерла в одной из английских больниц совершенно одинокая, как последняя нищенка на свете. Муж её тоже не преуспел. Во-втором примере речь идёт об англичанине Гауптмане и его возлюбленной Элизабет. Оба были очень любознательны. Они начали посещать научные сообщества и институты, записались в университет, чтобы изучать высшую науку, и за несколько лет он стал знаменит как известный учёный, а она прославилась как очень хорошая поэтесса. И говорю: кто хочет пользоваться временными благами жизни, его результаты будут аналогичны результатам первой пары - Самуила Скита и Фили Бэт. Эти блага разрушают жизнь. Всякое благо, которое лишает человека Любви, не истинное. Всякое благо, которое вносит в человека Любовь и служит ему, как проводник в жизни, истинно. Таким благом является наша правильная мысль. Каждый, кто хочет пользоваться вечными благами жизни, должен следовать примеру англичанина Гауптмана и его любимой Элизабет. Таковы должны быть ваши друзья и подруги в жизни! Другом можно назвать только того человека, который даёт импульс человеческой душе. Современные люди должны быть искренними и честными! В них должен быть импульс к науке. Какую науку должны они изучать? Науку Любви. Это значит: каждый человек, который хочет учиться или который хочет с чем-то работать, должен делать всё это по любви, а не по принуждению. Некоторые люди становятся учёными по принуждению, а не из любви. Другие же занимают определённые посты не по влечению к этому занятию, а потому что эти службы приносят большие блага. Сегодня нищета делает людей учёными, она заставляет их делать то, чего они не хотят. Ничего не имею против материального благополучия человека, но говорю: если деньги в состоянии заставить человека работать по 10-12 часов в день по любви, я понимаю. Но мы видим, что там, где действует насилие, нет хороших результатов. Посмотрите, что делает учёный, который любит свой предмет. Он посвящает 30-40 лет своей жизни одному научному вопросу. Он работает днём и ночью, без всякого принуждения с чьей-либо стороны, потому что любит свою работу. И его усилия всегда приносят добрые плоды. Только любовь в состоянии заставить человека работать днём и ночью с радостью и бодростью духа. Некоторые говорят: «Кто работает из любви, умирает голодным». Спрошу: а кто работает за деньги, тот разве не голодным умирает? И он умирает голодным. Самое важное в мире то, что мы умираем голодными. Когда-нибудь человечество дойдёт до того, что люди смогут умирать не голодными, потому что они решили важнейший вопрос своей жизни. Человечество водрузило бы памятник в знак благодарности тому человеку, которому удалось бы решить этот вопрос. И говорили ему: «Как открылись твои глаза?» Учёный не должен быть слепым. Среди людей появляется учёный и начинает им говорит о природе, о Боге, а его собственные понятия по всем этим вопросам не оформились. Появляется некий поэт и начинает говорить о душе, а он сам её не понимает. Появляется философ, начинает рассуждать о создании мира, а сам не понимает ни причин, ни следствий вещей. Появляется математик, начинает вычислять расстояние светил друг от друга, а сам не знает, зачем ему эти вычисления. Каждый учёный, который занят подобными вычислениями, должен знать, что небесные тела находятся в определённом соотношении друг с другом. Каждый учёный должен знать глубокие причины, из-за которых время разделено на годы, год со своей стороны разделён на 365 дней, день поделен на 24 часа, час разделён на 60 минут, а минута - на 60 секунд. Произвольно ли это деление или для него существует некая глубокая причина? Почему именно луна как будто бродяжничает, отклоняясь то вправо, то влево? Почему она не может вращаться вокруг солнца так же, как вращается вокруг солнца земля? Каждый учёный должен знать, что между небесными телами и человеком тоже есть подобные соотношения. В каждом человеке есть внутри по одному солнцу, одной луне и столько же звёзд, сколько их во всей солнечной системе. В этом отношении он представляет маленькую микроскопическую вселенную. Между внешним физическим солнцем и солнцем, которое находится в центре человеческой души, есть определённое соотношение. И когда между внешним солнцем и солнцем души человека есть взаимодействие, в человеке наступает приятная внутренняя гармония. Иногда, однако, снаружи тепло, а внутри человека холодно. Случается и обратное. Человек говорит: «Холодно у меня на душе». Это показывает, что человек от начала времён понял, что тепло человеческой души производится Любовью. Когда человек полюбит кого-то, в нём наступают некоторые перемены. Истинная любовь вызывает в человеке определённое расширение. По этому расширению можно узнать, что его любовь сильна. Каждый сам изучает размеры этого расширения. Духовная любовь вызывает меньшее расширение, чем физическая, но зато её круг более равномерен. В будущем по размерам расширения люди смогут узнавать качество и силы как своей любви, так и любви других людей. Тогда молодые юноши и девушки не будут разочаровываться в своей любви, но будут знать заранее, кто что представляет в своей любви. В человеке записано всё, нет ничего скрытого. Кто хочет знать, какой будет его жизнь, пусть отправится к известному хироманту, или френологу, или физиогномисту, заплатит ему причитающееся вознаграждение и тот расскажет ему всё до мельчайших подробностей. Когда некий молодой человек хочет жениться, пусть сходит к астрологу, тот ему скажет всё, что его интересует. Прежде всего пусть узнает от него эти данные: дату рождения, день, час, минуты и секунды. После этого пусть спросит имя отца и матери, дедушек и бабушек и т.д. Когда соберёт все нужные данные, этот астролог определит, на какой девушке он женится, как будут жить, сколько у них будет детей, будут ли они здоровы или нет; он определит, какой врач их будет лечить и прочее. Таким же способом он сделает подробный гороскоп тому молодому человеку и вручит ему, определив и нужную в этом случае таксу. Через некоторое время этот молодой человек проверит, что всё, что было ему предсказано, сбудется точь-в-точь. Вы скажете: «Это совпадение». Хорошо, совпадение может быть в одном, в двух, трёх пунктах, но если этих совпадений много, то это говорит о том, что перед нами наука, а не некие произвольные гадания. Вопреки этим точным данным, современные астрологи и хироманты не достигли той абсолютной положительной науки, к которой стремятся все люди. Говорю: сегодня все люди нуждаются в этой великой положительной науке. Болгары говорят о ком-то: «Этот человек женился в слепую субботу». Любая женитьба, которая случается в слепую субботу, не является истинной. Чтобы человек начал свою работу, глаза слепой субботы, как и его глаза, должны открыться. Кто хочет жениться, должен прийти к такому человеку, как Иисус, и спросить его, нужно ли ему жениться. Когда перед человеком встаёт вопрос о женитьбе, он должен углубиться в себя, обратиться к Господу, спросить Его, нужно ли ему жениться. После этого он должен обратиться к своей матери и к своему отцу и спросить их и наконец спросить себя самого. И если из трёх мест он получит положительный ответ, тогда пусть приступает к решению этого вопроса. Только таким образом он получит благословение Господа, отца своего, матери своей и будет счастлив в жизни. Сегодня, когда двое молодых любят друг друга, они скрывают свою любовь от отца и матери, скрывают, что хотят пожениться. Эти молодые часто не отвечают себе на важные вопросы, но думают, что, едва поженятся, тогда поймут друг друга. Она идеалистка, а он материалист, но она говорит: «Ничего, поженимся, он изменится, примет мои убеждения. Ничего страшного, что сейчас он насмехается надо мной». Нет, человек не может так легко измениться, как думает эта девушка. Чёрное не может легко превратиться в белое. Вот почему пересоздание общества требует большой разумности. Сегодня всё человечество несёт недуги своих дедов и прадедов, от которых требуется полностью освободиться, чтобы новое пришло в мир. Иногда человек верит, а иногда не верит. Это связано с рядом сомнений, которые возникают глубоко в его душе. В чем причина этих сомнений? Она связана с внутренним соответствием между человеком и его дедами и прадедами, из-за чего он переживает некоторые их состояния. Говорю: истинная наука, которая приходит в мир, объяснит все эти состояния, и тогда человек сможет вести сознательную и разумную жизнь. Вы говорите: «Мы должны быть религиозны!» Верно, что человек должен быть религиозным, но на чём должна быть основана его религия? Религия должна включать в себя три неизменных закона: закон Любви, закон Мудрости и закон Истины. Любовь содержит жизнь в себе самой. Мудрость даёт свет и знания людям, как и методы, которыми они могут работать. Истина несёт простор и свободу. В каждой религии человек индивидуально, как и все люди коллективно, может быть счастлив. Счастье - это результат человеческой любви, то есть любви между людьми. Один адепт позвал осла, чтобы поговорить с ним, и спросил его: «Как к тебе пришло несчастье?» Тот ответил: «Когда меня создал Господь, он позвал меня однажды посмотреть на одну красивую женщину. Когда я её увидел, я высказался о ней. С тех пор я стал ослом и начал реветь. Не нужно было мне этого говорить, а только смотреть. Как ученика, моя задача была не в том, чтобы высказывать своё мнение перед Господом. Вопреки случившемуся, я нашёл одну философию в своей жизни, прилагая которую, я смогу исправить свою ошибку». «В чем состоит твоя философия?» «Моя философия в следующем: когда мой господин нагружает меня, я радуюсь, потому что он доволен, что выполнит работу. Когда он меня разгружает, он печалится, но я радуюсь, что смогу отдохнуть и почувствовать себя немного свободным. Когда меня нагружают, я говорю: «Пусть живёт мой господин!» Когда меня разгружают, я говорю: «Пусть живёт осёл!» Значит, осёл нашёл одну формулу, прилагая которую в жизни, чувствует себя всегда счастливым и довольным при всех условиях. Спрашиваю: нашли ли вы такую формулу, которая сделает вас, как этого осла, всегда довольными? Пришёл один вол к своему другу, который пахал на поле и спрашивает: «Как ты подчиняешься такой неволе? Смотрю на тебя - ты целыми днями пашешь, ни перед кем не протестуешь, несёшь свою тяжкую судьбу добровольно. Пытался ли ты освободиться?». «Что делать? - отвечает первый вол.- Как-то я был очень голоден, встретился мне этот мой господин и дал мне сумку с соломой. Я запихнул в неё голову, а в это время он надел на меня хомут и вот я всё ещё нахожусь в этих условиях. Хочешь не хочешь, а должен пахать. Более того, видишь сзади меня эту палку с гвоздём? Как я могу ей противиться? Что теперь делать? Целыми днями только и думаю о своём ужасном положении, но не вижу способа освободиться от своей тяжкой судьбы». Говорю вам: вы видите, как осёл решил свой вопрос, а теперь его решает вол. Однажды, когда вол сможет его решить, он скажет вам, как он это сделал, а до того момента он вам не скажет ничего. Осёл решил свой вопрос очень правильно. Вы говорите: «Чтобы человек решил свой вопрос правильно, он должен принести некую жертву». Жертва должна быть принесена, но для кого? Один человек жертвует своей жизнью за своё отечество и все говорят: «Этот человек очень много отдал своему отечеству». Спрашиваю: как думаете, что было бы, если бы этот человек пожертвовал своей жизнью для Бога? Большая разница в положении человека, жертвующего своей жизнью за отечество и в положении того, кто жертвует своей жизнью для Бога. Отечество скоро забудет человека, который пожертвовал для него собой. Пока существует Болгария, это понятно, но что станет с этим человеком, когда Болгария перестанет существовать? Какая гарантия, что болгарский народ будет существовать например через 2000 лет? Что стало с евреями? Где еврейский народ сейчас? Если бы болгары были умны, они остались бы существовать, как народ, но если они не будут умны, их судьба не будет отличаться от судьбы всех исчезнувших доныне народов. Может существовать только тот народ, который служит Богу. Может существовать только тот народ, чьи правители разумны, чьи священники, отцы и матери разумны. Каждый народ, который работает для Бога, имеет будущее, имеет Божье благословение. Каждый человек должен проникнуться одной мыслью, одним чувством в своей душе - Любовью к Богу! Не связывайся ни с каким человеком, прежде чем ты связался с Богом! Не приходи ни к какому человеку, прежде чем ты пришёл к Богу, к Любви, к Мудрости, к Истине. Прежде славы от людей стремись к славе Божьей. Работай для славы Божьей, если хочешь получить славу от людей. Таково оказалось положение Тагора, которого так хорошо повстречали болгары. Они его встретили цветами и почестями, словами: «Добро пожаловать, Учитель!» Если бы Тагор иначе вёл себя с болгарами, они повернулись бы к нему спиной, как евреи повернулись спиной к Христу. Разве Христос не был первоначально хорошо принят евреями? Они приняли Его словами: «Осанна в вышних!» Однако не прошло много времени и те перевернули Его страницу. И тогда, как и сейчас, люди делятся на две категории. И во времена Христа были те, кто был против Него, были и те, кто был с Христом. Таким же образом и сегодня одни люди думают, что мир можно исправить любовью. Другие же думают, что мир исправится насилием - виселицами, убийствами и прочим. Так думают только неразумные, только ненормальные люди. Нет, мир невозможно исправить виселицами, тюрьмами, насилием. Все, кто думают, что мир можно исправить убийствами, на кривом пути. О таких людях Христос сказал: «Они от создания мира человекоубийцы». Убийство - результат неразумной жизни. Вы говорите: «Разбойники, воры, преступники должны быть убиты, их нужно преследовать». Хорошо, согласен с вами. Но спрашиваю: «А как вы оправдаете убийство праведных, религиозных людей и людей с гуманными убеждениями? Разве позволено преследовать таких людей?» Я говорю: если существует вопрос об образцовом государстве в мире, о разумных и добрых законах, о красивом общественном строе с глубокими религиозными взглядами и принципами, с чистыми и высокими отношениями, то это можно видеть в древнем Египте. Именно поэтому еврейский народ был послан жить среди египтян, чтобы научиться у них правильному и разумному пониманию жизни, природы и проявлений человеческого духа. Спрашиваю: есть ли нечто, чем болгары похожи или отличаются от египтян? Вы скажете, что болгары отличаются от них тем, что они христиане. В чём состоит их христианство? Истинный христианин исключает любое насилие из своей жизни. Так ли это среди христиан? Кто не христианин и пользуется насилием, это другой вопрос. Христос проповедовал: «Не противятся злу! Не убий!» В этом смысле христианин всё должен делать по свободе своего сознания, а не из страха. Некоторые люди не применяют убийства в своей жизни, посколько они очень боязливы, но душа человека должна настолько расшириться, чтобы охватить собой всех живых существ. И когда человек говорит, что не нужно убивать, он должен это делать от любви ко всему живому в мире, а не от страха. Сегодня любой царь передвигается по своей стране окружённый стражниками, военными, которые оберегают каждый его шаг. Это говорит о том, в каком состоянии сейчас народы. У каждого царя на земле есть его друзья, есть и враги. Будет ли всё так же, если он станет жить в государстве, в котором все подданные - люди Любви? На какое счастье может уповать та страна, чьи министры каждый момент дрожат за свою жизнь. Современные люди верят в удачу, в лотерею: в счастье, которое приходит ниоткуда, откуда-то снаружи. Поэтому многие люди говорят: «Пора исправить все дела». Нет, время не может исправить никакие дела, оно только хроникёр. Когда человек отправиться к времени, он получит для себя такой ответ: «Ты должен прийти к живой природе, она научит тебя своим законам, покажет тебе, как нужно жить. После этого приходи к Богу, Он покажет тебе, что в целой Вселенной существует единый закон, который включает в себя Любовь, Мудрость и Истину. Именно они связывают всех существ во Вселенной». Вы тут же скажете, раз существует только один закон на всю Вселенную, значит повсюду в мире существует однообразие. Нет, в этом великом Божьем законе скрыто разнообразие целой Вселенной. Уже есть такие системы, которые находятся вне плохих условий жизни, их существа ведут ангельскую жизнь. Наша система, однако, ещё не прошла своего искупления. Скоро и она пройдёт границы 13-й сферы и обретёт своё искупление. Когда она обретёт своё искупление, для земли настанет такая встреча, которой мир никогда не видел: ангелы поднимут свои знамёна, будут спускаться и восходить, будут петь песни, исполнять музыку - повсюду будет царить радость. В тот день, когда это произойдёт, все поверят и скажут: «Это было предсказано». Великой будет встреча Земли! Земля - красивая девушка, она несёт в своих объятьях тысячи и миллиарды детей. Когда она явится к Господу, то скажет: «Господи, Ты дал мне этих детей, чтобы я заботилась о них. Вот возвращаю их Тебе подросшими и разумными!» Земля - великая кормилица всех красивых юношей и девушек. Современные люди - сироты, и земля взялась заботиться о них. Когда вырастит их, принесёт их к Господу. Многие говорят: «Современный человек - большой философ!» Что он за философ? Сирота современный человек, посланный на землю для выращивания и воспитания. «Как открылись твои глаза?» Я желаю сегодня, чтобы ваши глаза открылись, как глаза слепца, чтобы вы прозрели, потому что ничего в природе нет лучшего. Нет более великого и благого существа, чем Бог. И наконец каждый должен осознать, что он хороший ученик и одновременно, что лучшего Учителя, чем Бог, нет. Все мы должны быть учениками великого Божественного учения и нести его повсюду в мир смело и решительно. Однажды, когда люди расширятся, они будут в великом общении со всеми совершенными существами, которые уже завершили своё развитие на земле. Тогда люди заживут счастливой жизнью между собой и не будут считать, что та или иная вера - это сектантство. Нет, любая вера, которая приносит человеку счастливую жизнь, это вера, включающая в себя Любовь, Мудрость и Истину. Об этой жизни говорится в 8 главе Притч: «И веселились всегда перед Ним. Веселились всегда на Его обитаемой земле и наслаждением мне были человеческие сыновья». Значит, есть некая обитаемая земля, где соберутся все люди. Наша земля приведёт нас к пристани этой обитаемой земли и там остановится. Сколько времени пробудет наша земля у той пристани? То, что будет, и о чем я сегодня говорю вам - славно и велико, но относится это к далёкому будущему. Сейчас от всех вас требуется стабильная вера в добро, чтобы вы знали, что никто не может вас обмануть. Почему? Потому что Бог пронизывает весь мир. Каждый, кто попробует обмануть кого бы то ни было, затронет Божественный Дух. Никто не может лишить вас Божьих рук и причинить вам какое-либо зло, поскольку он сам уткнётся в Его руки. Страдания, через которые проходит человечество, временны, они иллюзия земной жизни. Нет страданий, которые бы затрагивали всего человека целиком. Внешне человек может быть ограничен, но в душе своей он абсолютно свободен. Когда блудный сын вернулся к отцу, для него закололи одного тельца. Почему? Потому что он освободился от ограничивающих его условий жизни. То же самое видим и с Сократом. Перед смертью он сказал своим друзьям: «Когда я выйду из тела, то есть из ограничивающих меня условий этой жизни, заколите одного цыплёнка за меня!» Сократ не просил телёнка за себя, но лишь одного цыплёнка, что говорит о нём как о человеке без больших притязаний и желаний. Одновременно это показывает и широту греческой души. Что делает Грецию великой? Её великие люди. Ими и доныне славится Греция. В чём состоит величие любого народа? В его духе. Величие всех народов состоит в душах и духах их великих людей. Величие народа находится в сплочении всех людей этого народа. Так нужно воспитывать каждый народ. Так нужно воспитывать и болгар. Они связаны со всем славянством, со всеми народами, со всеми разумными и возвышенными существами, и все вместе работают для общей идеи - для прихода Царствия Божьего на Землю. Многие думают, что Болгария может стать великой, когда изолируется от других народов. Это немыслимо! Между всеми членами человеческого организма есть определенная зависимость, которая показывает, что функции одного органа зависят от правильного функционирования других органов. В этом отношении у каждого органа есть своя определённая служба, свой определённый размер и определённое соотношение с другими органами общего организма. Если вы измените величину какого-нибудь органа и сделаете его, к примеру, в два раза большим, чем необходимо, то вы нарушите работу всего организма. Таково отношение и каждого народа к великому Божественному организму. Болгары, как каждый другой народ, желают стать большим народом, великим народом. Это желание естественно, но остаётся вопрос - в чём заключается величие одного народа? Вопрос не в том, чтобы мизинец стал в два раза больше, чем он сейчас. Значение мизинца и его важность заключаются в том, чтобы его энергии использовались в добром направлении. Люди говорят о каком-то человеке: «Надо бы, чтобы его глаза были побольше». Насколько большими должны быть глаза, как глаза совы? Или о другом человеке говорят: «Были бы у него глаза поменьше». Неужели как у крота? Глаза человека должны быть ни большими, как у совы, ни маленькими, как у крота. Глаза человека должны быть глазами человека, который способен воспринимать тепло Любви, свет Мудрости и красоту Истины. Человеком является только тот, кто может воспринять тепло Любви, свет Мудрости и красоту Истины. Только такой человек может сказать: «Было время, когда я был слеп, но теперь прозрел!» «Кто открыл твои глаза?» - Человек, которого зовут Иисусом. Что означает буква «И» в имени Иисуса? На египетском языке буква И означает начало вещей. Иисус первый человек, который вышел из начала вещей, то есть из Любви, от Бога. Эта буква означает ещё и Истину. Каждый человек должен содержать в себе эту букву. С буквы Л начинается слово Любовь, но одновременно пишется и слово «ложь». Но из-за Любви буква Л становится святой, поэтому она раскрывает всякую ложь. Итак, разумная жизнь необходима всем людям, поскольку она несёт в себе здоровье. Это учение, которое мы проповедуем, хочет прежде всего, чтобы люди были здоровы. Физическое здоровье определяется качествами души. Здоровье не означает полноту, но оно вносит в жизнь радость и веселье. Если у человека хорошо развита желудочная система, в нём есть благородные чувства и правильная мысль. Такой человек доволен условиями, в которые его поместила разумная природа. Сон здорового человека так спокоен, без какого-то храпа и шума. Это говорит о гармонии между его мыслями и чувствами. Такой человек отличается внутренним равновесием. Когда вы видите, как какой-либо человек правильно спит, без храпа и шума, он представляет нечто красивое для наблюдения. Сегодня почти все люди храпят. Что подразумевает храп? Осуждение, бормотание. Что делают современные люди? Собираются несколько человек, независимо от того, образованные это люди или простые, и начинают: «Почему этот человек поступил так, а не иначе? Почему такой-то философ высказался по какому-то вопросу так, а не иначе? Разве это не храп? Оставьте всё это в стороне и спите спокойно. Сон имеет большое значение для правильного развития человека. Человек учится, только когда спит. Во время тихого и спокойного сна человек может решить все свои трудные философские вопросы, которые смущали его весь день. Кто не умеет спать спокойно, пусть упражняется в этом направлении день, два, месяцы, год, пока не приобретёт наконец искусство спать тихо и спокойно, без храпа. Как ученики, проводите разные опыты. Например, проверяйте расширение которое случается с вами во всех случаях хорошего настроения. А потом измерьте, как уменьшается ширина вашей шеи в недобром состоянии духа. Все эти опыты дают маленькие прибавки к новой положительной науке. «Кто открыл тебе глаза?» Человек, которого называют Иисусом, взял грязь, помазал глаза, и я прозрел. И так невидимый мир, Бог, желают отворить глаза всех слепых людей, чтобы они могли сказать: «До сих пор мы были слепы, а теперь наши глаза открылись и наполнились Божьей Любовью. Наш ум наполнен Божьей Мудростью, наши души наполнены Божьей Истиной. Сердце каждого человека наполнено Божьей Любовью, Божьей Мудростью и Божьей Истиной настолько, насколько он может в себя их вместить.
  3. Elena

    1926_11_14 Нет пророка

    Нет пророка Воскресная беседа Учителя 14 ноября 1926 года София «Говорит им Иисус: «Нет пророка...»» Марк 6:4. Этими словами Христос только констатирует факт, не объясняя его и не доказывая. Факты - это очевидная истина, которая не нуждается в доказательствах. Все споры в мире проистекают оттого, что мы доказываем вещи, которые не нуждаются в доказательствах. В каждом доме есть кто-то один, кого не уважают. Это могут быть отец или мать, может быть старший сын или старшая дочь, наконец это может быть младший сын или младшая дочь. Незачем доказывать это. Многие авторы писали об уважении и говорили, что в каждом доме есть один, кого не уважают. Почему именно пророк не имеет уважения ни в своём доме, ни среди своих родных, ни в своём отечестве? Этот вопрос затрагивает лично каждого человека. Кто-то говорит: «Никто меня не любит». Почему? На этот важный вопрос каждый должен ответить сам. Значит, уважение - это состояние, к которому стремится каждый. Стремления современных людей различны. Первое стремление человека - еда. Философия жизни состоит в еде. Внутренний смысл еды включает в себя определённую идею. Без еды человек ничего не может постичь. Недостаточно человеку только есть, но нужно знать, как есть. Не все современные люди умеют есть и умеют жевать. Некоторые едят быстро, быстро жуют и быстро заглатывают. Кто быстро ест, тот дорого платит. Вообще быстрота во всех делах обходится дорого. Второе стремление человека к уважению. Человек хочет быть уважаем всеми. Чтобы быть уважаемым, ему необходимы знание, сила и богатство. Знание, сила и богатство представляют внешнюю сторону жизни, красивую. Разве красивую девушку не уважают? Уважают. Где она ни появится, повсюду встречают её с почестями и уважением. Значит, если пророка не встречают в своём отечестве с почестями и уважением, это показывает, что он уродливый, нищий человек. С другой стороны, люди считают его уродливым, потому что он обнаруживает их уродство. Они смотрятся в него, видят себя и из-за этого его не любят. Пророк уродлив ещё и потому, что не богат. Как думаете, будут ли уважать пророка, если он наполнит сумку чистым золотом и начнёт расхаживать среди людей? Разумеется, он будет уважаем. Если какой-то пророк заплатит журналам 10 000 или 20 000 левов, чтобы о нём писали, не станет ли он уважаемым? Когда напишут о нём самое хорошее, то все станут уважать его. Христос говорит: «Нет пророка, которого бы почитали среди его родных и в его отечестве». Такой пример есть в Старом Завете с Иосифом, который был пророком, за это и пострадал. Он рассказал братьям два своих сна, которыми те остались недовольны. Первый сон был таким: он и братья сжали ниву, и снопы его братьев поднялись и поклонились его снопу. Второй сон был таким: одиннадцать звёзд, месяц и Солнце поклонились ему. За второй сон и отец осудил его, говоря: «Неужели ты допускаешь, что я, твоя мать и братья твои придём и поклонимся тебе до земли?» Братья его, недовольные всем этим, сказали: «Пошлём нашего пророка в Египет, пусть там поучает. Хотим увидеть, сбудется ли его пророчество». Каждого пророка подвергают испытаниям. Если он их не выдержит, встретится со страданиями. Страдания - это результат невыдержанных внутренних испытаний. Поскольку пророк часто находится в общении с невидимым миром, он оказывается перед большими соблазнами. В нём развивается скрытая внутренняя гордость, он начинает думать, что он большой адепт, который может разговаривать с великими Учителями. Некоторые пророки имеют о себе высокое мнение, а другие очень смиренны. Христос сказал о себе: «Я кроток и смирен сердцем. Будьте и вы, как я!» таким должен быть пророк! Сейчас мы живём в эпоху, когда в мире появилось много пророков. Мир заполнен пророками. Есть учёные-пророки, они закончили несколько факультетов и предсказывают состояние Солнца через несколько миллионов лет. Они предсказывают и будущее Земли и людей на ней и говорят: «Кто будет жить, проверит истинность наших слов». Эти ученые пророки не предсказывают вещи, которые произойдут через пять-десять лет, но предсказывают вещи, которые произойдут через тысячи и миллионы лет. Кроме этих учёных-пророков, есть и религиозные пророки, которые предсказывают вещи через сновидения и подобные вещи. В соответствии с одним правилом, только тот человек пророк, кто нечто предскажет, и это происходит. Все предсказанные вещи, которые происходят, верны, которые не происходят, неверны. Сегодня по всему, в Индии, в Англии, в Германии, в Китае, в Японии - всюду на свете есть пророки, которые предсказывают, что будет через 5-10 лет максимум, произойдёт ли в мире нечто особенное. Они открывают Книги, читают, пишут, предсказывают людям. Что случится в мире? Если вы почитаете их пророчества, многие из вас не смогут спать несколько вечеров подряд от страха. Другие же скажут: «Ааа, это произойдёт только через пять или десять лет, ещё есть время!» Спрашиваю: «Точно ли это произойдёт?» «Может станет, может не станет». Мы считаем этих великих учёных, этих пророков путеводными звёздами, большими светящимися фонарями. Пророк должен сидеть на высоком месте, показывать людям путь. «Никакой пророк...» Почему у современных людей нет почестей? Этому две причины: или в пророке мало любви к Богу, или окружающая среда, в которой работает пророк, груба и не может его понять. И одно может быть верно, и другое может быть верно. Если в каком-либо пророке нет любви к Богу и в своих пророчествах он руководствуется личными стремлениями - к почтению, богатству, силе и знаниям - он встретится с большими противоречиями в своей жизни. Если втрое положение верно, что его не понимают окружающие, он должен вооружиться терпением, ждать времени, когда его поймут. Какое отличительное качество терпеливого человека? Разумность. Приведу вам пример, чтобы вы увидели, как Провидение учит людей терпению. Два англичанина, добрые друзья, Кидман и Бляксман, отправились в Индию, где они однажды взаимно нанесли друг другу обиду, из-за которой назначили дуэль. За дуэлью почти всегда скрывается некая женщина. Один из индийских адептов, который хорошо знал прекрасное и красивое в душах этих англичан, решил преподать им отличный урок и одновременно предохранить их от дурного окончания дуэли. Поэтому он сделал следующее: в день, когда должна была состояться дуэль, он выпустил против них двух прекрасных, хорошо откормленных тигров, которые сразу их схватили и утащили в лес. Так они подержали их некоторое время между лап, потискали немного. Оба англичанина, поваленные на землю, смотрели друг на друга время от времени и спрашивали себя мысленно: «И неужели мы собирались драться на дуэли?» Они были уверены, что смертный приговор им уже подписан, и ожидали, что в любой момент тигры могут впиться зубами и когтями в их тела и разорвать их. Но эти тигры были дрессированные, они ничего не делали без приказа своего хозяина. Через некоторое время к ним пришёл этот адепт и приказал тиграм остановиться. Потом обратился к двум англичанам и сказал им: «Вы происходите из христианского народа. Ваш Учитель дал вам правило любить врагов своих и не убивать никого. Почему вам нужна дуэль?» Они поняли этот урок и помирились. Каждый человек, который дерётся на дуэли, попадает в лапы тигров, которые слушаются приказов и исполняют больше, чем это умеют делать современные люди. Спрашиваю: какой смысл имеет пророчество одного пророка, который ходил среди людей, предсказывая, что некий город потонет? Так предсказывал и пророк Иона жителям Ниневии, что их город потонет. Есть смысл быть пророком, если можешь показать людям правильный путь. Нет существа на свете, которое бы не искало внутренний смысл жизни. Зайчонок спросил свою мать: «Мамочка, до каких пор мы будем бегать и скрываться в лесу?» «Пока люди за нами гонятся, мы всегда будем убегать». «Но зачем за нами гонятся?» «Из-за нашей шкуры,которая им нравится, из-за нашего мяса, которое не очень и вкусное, но они нашли способ готовить - добавляют всякие приправы и так его едят». «Но до каких пор они будут гоняться за нами?» «До тех пор, пока мы не станем добрыми». Важный вопрос, который задают люди: «Когда в мир придёт уважение?» Уважение придёт тогда, когда среди людей установятся разумные отношения и правильное понимание жизни. Человек может уважать некую душу, когда он понимает её и познаёт. Человек может ценить книгу, когда знает её внутреннее содержание. Следовательно, каждый человек, который хочет быть уважаемым, должен обладать возвышенным умом, благородным и чистым сердцем, любвеобильной душой и самоотверженным духом, готовым работать на благо своих ближних. Каждый должен знать, что то положение, которого достигли люди, и путь, по которому они идут, самый естественный и самый правильный в их нынешнем развитии. Иногда люди спускаются по своей воле, а когда-то это подскальзывание, скатывание вниз, в тех же обстоятельствах, когда соскальзывают льды в природе. Таким же образом спускался целый ряд поколений, и современная наука пытается показать мощь силы Слова, внушения, благодаря которым люди могут вернуться на свой первоначальный путь - на путь или в то место, откуда они вышли от Бога. Одна из причин спуска человечества по этому скользкому пути связана с деньгами, из которых сотворили культ. Сегодня вы слышите, как говорят: «Без денег невозможно жить». Не говорят, что без хлеба нельзя, что без сна нельзя, без знания нельзя, но всё говорят о деньгах. Под «деньгами» понимается сила, внешние условия, блага жизни. Современные люди чувствуют, что мы на краю века, на краю современной культуры, поэтому спешат, бегут, чтобы собрать больше денег, чтобы легче и с большим удовольствием провести это последнее время. Однако они не останавливаются поразмышлять над тем, что в этих временных удовольствиях они теряют свою жизнь. Чтобы человек мог получать удовольствия, прежде всего он должен понимать условия жизни, затем своих друзей, затем и общество, которому он служит. Говорю: спросите болгар, каков их идеал и как они могут его реализовать? («Как?») Если будут разумными во всех своих действиях и благородными в своих желаниях. Прежде всего болгарин не должен служить себе самому. Это относится не только к болгарам, но и ко всякой другой нации. Каждый народ должен служить великой идее или, говоря в духовном смысле, каждый народ должен любить Бога и служить Ему. У него должно быть ясное представление о Боге, он должен чувствовать Его в своей душе и не думать, что Бог живёт где-то на небесах. Сегодня при изучении разных религиозных учений, разных философских систем мы встречаемся со странным восприятием и пониманием Бога. Всё это человеческие домыслы. Все говорят, что Бог так сказал, иначе сказал. Я знаю три вещи, которые сказал Бог: «Любите без ненависти! Учитесь без лжи! Стремитесь к Истине без насилия!» И спрашиваю: кто из современных людей выполняет эти три положения абсолютно? Один из древних царей, названных Самсуном, увидел где-то в своём царстве одну красивую цыганку, которую он взял в свой дворец и назначил ей службу - встречать и провожать гостей, которые приходили к нему. Их нужно было проводить к царю в определённом порядке. Поскольку эта цыганка была обучена попрошайничеству, у неё при себе была сумка, в которую она складывала всё, что ей давали гости. Каждого, кто ей что-то давал, она пропускала к царю первым, и он раньше справлялся со своими делами. Тому же, кто ей ничего не давал, приходилось долгое время ждать своей очереди войти к царю. Царь заметил, что дело идёт не как должно. Таким же образом, когда вы дадите нечто современным людям, они легко пошлют вас к Богу. Сегодня, когда вы кладёте что-то в карман и верующему человеку, и учёному, и простому, он сразу меняет своё отношение к вам. Это происходит не только в Болгарии, но и во всём мире. Посмотрите, что происходит среди служителей Бога! Как только им положат что-то в карман, они тут же прочтут какую-либо хорошую молитву и скажут: «Бог простит вас». Если же вы завещаете своё имущество церкви, они окажутся способны провозгласить вас святыми. Нет, истинная Христова церковь не нуждается в завещаниях. Пусть богатые завещают своё имущество бедным! Таков Божий закон. Говорю: каждый благородный человек должен руководствоваться в своей жизни следующими правилами. Первое место у него должно занимать служение Богу, потом - своей душе, которая и есть Божественное начало в нём, а потом - своим ближним. Он должен прилагать эти три правила одновременно и в физическом, и в умственном, и в духовном мире. Представлю вам случай из жизни, который должны были решить муж и жена, руководствуясь этими правилами в своей жизни. Допустим, что некий человек женат, у него есть жена и дети, дома и поля - он богат. В какой-то момент в нём возникает сильнейшее желание где-то уединиться, поработать для Бога. Как ему нужно решить этот вопрос? Кроме недвижимости и имущества, у него есть ещё и деньги, около 10-15 миллионов левов, вложенных в банки. Может ли столь богатый человек служить Богу? Не может. Богатство - это сильное препятствие для него. Вы скажете: «Пусть оставит свою жену, детей и уединится куда-нибудь». И это не решение вопроса. Если в этом человеке возникло искреннее желание служить Богу, подняться, он должен решить этот вопрос так. Позвать своих детей и жену и сказать им: «Слушайте, до сих пор я жил для себя и для вас. С этого момента хочу пожить для Бога и для своей души». Вы знаете, что я богатый человек, у меня есть дома, нивы, деньги - 10-15 миллионов в разных банках. Всё это я оставляю вам. Пользуйтесь этим, учитесь, но я хочу быть свободным». Думаете, близкие его будут страдать за него? Вытекут у них несколько слезинок и этим дело закончится. Они будут довольны, что он их обеспечил. Это самое важное для них. Поступок такого человека - Божественный. Сколько сегодня мужчин и женщин могли бы поступить так? Толстой попытался сделать то же самое, но не смог. Он раздал своё имение и попробовал убедить жену свою сделать то же, но она не согласилась. И наконец он сбежал из дома. Почему? Потому что никто не уважал его. Русский народ считает Толстого человеком неуравновешенным. Другой важный вопрос, интересующий современных людей - это вопрос женитьбы. Многие спрашивают: «Как можно решить этот вопрос принципиально?» Воистину, это важный вопрос, потому что он играет большую роль в развитии всего человечества. Современные матери и отцы должны основательно изучать этот вопрос, как и те законы, которым он подчиняется. Если не изучат его, у них будут те же результаты, какие были до сих пор. В самом широком смысле под словом «женитьба» подразумевается связь человека с некой возвышенной идеей, с высоким идеалом. В этом отношении женитьба может иметь внешний образ, представлять внешние отношения двух душ, а может иметь и внутренний образ - связывать человеческую душу с её высоким идеалом. Для пояснения этой мысли приведу вам такой пример. Юноша влюбляется в одну девушку, но вскоре убеждается, что не может найти в ней реализации своего высокого идеала - бескорыстного служения Богу - и решает разделиться с этой девушкой. Он говорит ей: «Как ты знаешь, у меня есть высокий идеал, и я хочу ему служить, для этого готов пожертвовать всей своей жизнью и своим личным счастьем. Отец оставил мне наследство в пять миллионов левов, которое я дарю тебе. Располагай им, как сочтёшь за благо. Будь свободна в своём выборе и не думай обо мне плохо». Так должен поступать каждый человек, у которого есть высокий идеал. Если он так не поступает, то он человек без высокого идеала и не может быть пророком. Если же станет пророком, то не будет уважаем. Христос отнёсся к еврейскому народу так, как молодой юноша к девушке, которую любил. Евреи сказали Христу: «Слушай, твоё учение вводит нас в заблуждение, только знай, что мы материалисты, никому не хотим подчиняться, не хотим терпеть чужое иго». Христос им ответил: «Я могу вам дать всё, что у меня есть, но убийство не поддерживаю. Моё учение абсолютно исключает убийство. Так что вы всегда сможете быть богатыми, но счастья у вас не будет». Действительно, сегодня евреи очень богаты, но счастья у них нет. Они живут на подаяние от Христа. Христос был среди них и пожертвовал собой как для их спасения, так и для спасения всего человечества. Однако евреи не поняли этой жертвы и сказали: «Этот человек пришёл нас погубить». Христос ответил им: «Я не желал славы от вас, ни богатства вашего, но если то, что у меня есть, может сделать вас счастливыми, оставляю вам это после моей смерти». Спрашиваю вас: «Приобрели ли евреи это счастье?» Нет, не приобрели. Когда вы читаете сочинения Иосифа Флавия, вы видите, какой была участь евреев после прихода Христа. В это время евреев было около двух с половиной миллионов, они не могли вытерпеть жестокость и корыстолюбие римских правителей и в 65 году подняли восстание. Они отчаянно боролись с римлянами, но при осаде крепости Иосафата, начальником которой был Иосиф Флавий, они оказали прямое сопротивление, пока наконец крепость не была взята через предательство. При этом было убито сорок тысяч евреев. О степени жестокости между воюющими сторонами свидетельствует такой факт: после взятия крепости Иосафата Иосиф Флавий с сорока евреями скрылся в пещере. Он предложил евреям сдаться римлянам, но за это предложение его едва не убили, потому что никто из них и не думал сдаваться. Решено было, что все умрут, тогда они начали убивать друг друга. Иосиф Флавий устроил так, что он и его друг еврей остались последними, и только они и остались живы. Сами римляне удивлялись этому ожесточению евреев. Как вы думаете, каков еврей? («Смелый»). Чем достигается такая смелость? И современные люди говорят: «Человек должен быть смелым!» Да, но в соответствии с одним законом каждый человек должен знать, что он служит не только себе самому. Каждый человек, каждый народ, как и целое человечество, являются членами Божественного организма. У каждого человека, у каждого дома, у каждого народа и у всего человечества, если они хотят подняться, должен быть высокий идеал, которому они непрерывно служат день и ночь. Только так они могут быть всесильными. Сильным может быть только тот, кто служит Богу. Если современные люди воспримут Божью Любовь, Божью Мудрость и Божью Истину, их характер смягчится, они приобретут истинное, положительное знание, которое освободит их от череды страданий и несчастий в жизни. Тогда что требуется от современных людей? Что подразумевается под словом «пророки»? Всё это учёные, великие и мощные люди в мире. Мы не говорим о тех людях старого времени, которые были одеты в верблюжьи шкуры, как Иоанн Креститель. Христос не походил на Иоанна. Он посещал различные общества, как например присутствовал на свадьбе в Кане Галилейской, где превратил воду в вино. Превращение воды в вино Христом и доныне становится соблазном для многих людей, особенно для тех, кто воздерживается от него. Они говорят: «Пока мы ищем различные методы воздействия на людей против употребления ими спиртных напитков, разве не Христос тот, кто превращает воду в вино?» В этом вине, однако, не было алкоголя. Оно является символом, через который выражается сила проявленной жизни. На свадьбе в Кане Галилейской гости черпали сначала обыкновенное вино, а потом им предложили сладкое вино, которое приготовил Христос. Этим Он хотел сказать людям, что в жизни вы получаете сначала горькие куски, а потом сладкие. Это вино было из самых лучших, каких свет и не знал никогда. Оно проясняет ум человека, даёт ему здоровье, силу и жизнь, делает его мощным и великим. Все люди, присутствовавшие тогда на свадьбе, от первого вина опьянели, но, едва вкусив Христово вино, то есть вкусив от Его учения, сразу протрезвели, пробудились и сказали: «Почему нам не дали этого вина в самом начале, но только теперь даёте?» Сейчас я переведу вам этот символ: вино, которое Христос сотворил, это новое учение, которое делает людей трезвыми. До этого момента люди только ели, пили и спали, но, как только пришёл Христос и принёс новое учение, новое вино, они пробудились, задумались и протрезвели. Это учение не новое по форме, но оно новое для того момента, в который оно проявляется изнутри - из глубины человеческой души. Под влиянием этого учения каждый человек готов добровольно принести некую жертву, нисколько не сожалея об этом. Вы спрашиваете: «Когда исправится мир?» Все современные христиане в состоянии исправить мир. Христос дал им силу и власть, и они могут сделать это. Почему, однако, доныне они не исправили этот мир? Если молодой человек не в состоянии отдать всё своё богатство девушке, которую любит, и тем самым поддержать её, а сам предаться служению Богу, в нём нет любви. Любовь жертвует всем. Один из законов Бытия гласит: жертвы без любви не существует. Сегодня у многих людей жизнь неуспешна, только потому, что они заняты критикой. Что вы видите, к примеру, в школах? Многие ученики, притом неспособные, средние по успеху, критикуют своих учителей. Что они плохо преподают, что относятся к ним грубо и т.д. Спрашиваю: что они приобретают этой критикой? Оставьте учителей самих критиковать и поправлять себя! Когда вы критикуете других людей, спросите себя: «Есть ли во мне те качества, которые я отрицаю в других?» Легко критиковать, но трудно прилагать. Если мужчина и молодой человек, которые желают служить Богу, могут отказаться от своего богатства в пользу других, взамен этого они получат то, чего никто им дать не может. Современные люди сыты, они устали от тревог. С одной стороны, жена бежит от своего мужа, с другой, муж от жены. Или жена движется за мужем из города в город, преследует его, считает, что имеет законное основание делать это. Да, у неё есть законные основания, но любая жена, которая таким образом преследует своего мужа, неблагородна. И каждый муж, который таким же образом преследует свою жену, неблагородный человек. Любая жена или любой муж, стремления которых благородны, желания и идеалы красивы, должны оставаться свободными, слышать свои устремления и мечты. Это мечты человеческой души. Это относится к душам, идеал которых высок. Христос сказал: «Нет пророка без почести, кроме пророка в своём доме, среди своих родных и в своём народе». Уважение среди своего народа теряется из-за крайнего материализма, который существует в мире. Современное человечество дошло до дна этого материализма. Сегодня всё сводится к материальному. Если у какого-либо человека сильная память, о нём говорят: «Он отличный человек!» Сейчас есть фонографы, которые производят абсолютно точно всё, что пропели или проговорили перед их микрофоном. Всё отмечается на пластинке безошибочно. Но что представляет из себя фонограф сегодня? Некий механизм, только и всего. Нет, есть другая память, которая заслуживает удивления. Человек с такой памятью справедливо может быть назван учёным. В чём состоит такая память? Такой человек помнит вещи, которые произошли 5-6 тысяч лет назад. Он может рассказать, где он был несколько тысяч лет назад, какой была тогдашняя культура и т.д. Нынешние учёные забыли эти вещи. То здесь, то там встречаются люди, начинающие припоминать, что было с ними тысячи лет назад. В Англии достаточно много таких людей, которые говорят, как они жили две тысячи лет назад, какими были тогда и всяческие подробности. Если среди болгар появится такой человек и расскажет, что он помнит о себе, поверят ли ему? Никто ему не поверит. Недостаточно человеку знать своё прошлое, но нужно знать возможности настоящего и будущего. Это и значит учёный! Современные элементарные познания обесценили знания пророков, об этом и говорил Христос словами: «Нет пророка...». Это значит: если пророк окажется в других условиях жизни, то его будут почитать. Если талантливый музыкант окажется среди людей, которые понимают музыку, они его поймут, но если он отправится к какому-нибудь пастуху, который целыми днями играет на своей дудочке, тот его не поймёт. Мы, современные люди, которые проповедуют Слово Божие, похожи на того американского проповедника, которого схватила разбойничья шайка, чтобы обворовать, а потом убить. Когда он оказался в таких жестких обстоятельствах, он начал им проповедовать о Боге, о законе возмездия, о Божьей Любви, но после такой красноречивой проповеди главарь-албанец говорит ему: «Деньги, море, деньги! Всё это хорошо, но нам нужны деньги. Вместо того, чтобы нам проповедовать, дай нам денег и мы освободим тебя. Нас интересует вопрос, сколько денег у тебя в банке». Да, я согласен, что без денег нельзя. Где их взять, если у нас нет денег построить этот салон? На всё требуются деньги: на пищу, на одежду, на жилище - на всё. Нужны деньги, но также нужны хорошие кассиры, которые охраняют блага и регулярно выдают деньги. Сегодня кассиры платят нерегулярно. Почему? Потому что заперты сердца людей. Пророки говорят, что земля претерпит громадные потрясения, благодаря чему она полностью преобразится. Сейчас люди стремятся к быстрому обогащению, но я спрашиваю: если на земле предстоят такие пертурбации и перемены, честно ли со стороны людей так ломиться к обогащению? Они скажут: «В таком случае давайте простимся друг с другом и приготовимся к тому, чтобы отправиться к Богу». Говорю: люди могут жить хорошо, взаимно понимать друг друга, не стремясь к богатству, не трепетать и не пугаться жизни. Вы уверяете: «Экономические условия очень тяжёлые, они заставляют человека думать о завтрашнем дне». Это так, но органический мир меняется, идёт новый мир сейчас! И в новом мире необходимо приложить следующие три вещи: Божью Любовь, Божью Мудрость и Божью Истину. Многие спрашивают: «Что же делать, когда встаёт вопрос голосования?» Если бы я пошёл голосовать, я бы голосовал за справедливость и сказал бы: «Накормите как следует всех людей тёплой пищей, чтобы не было голодных и сытых, бедных и богатых. Дайте всем людям тёплую, здоровую пищу: пусть наедятся и благодарят Бога! Вы скажете: «Легко накормить людей один раз». Нет, люди должны питаться регулярно, трижды в день. Но это может произойти только по закону Любви. Только любящие могут так поступать. Приложите закон Любви, тогда придёт и знание, тогда придёт в мир изобилие. Когда человек питается, он должен быть в связи с живой природой, должен благодарить Бога. И сегодня возникает вопрос, сколько раз в день должен есть человек. Некоторые считают, что ему нужно есть по четыре раз в день, другие считают - по три, третьи - по два раза в день и т.д. Хорошо питаться человеку три раза в день, но самое важное в еде - всегда есть с удовольствием. Самая лучшая пища та, которой человек остаётся доволен. Другое важное дело - после еды чтение книг. Хорошо, когда у человека большая библиотека с серьёзными классическими книгами, так чтобы он, читая, оставался довольным и благодарил Бога за то, что в мире существуют гениальные люди, которые написали такие прекрасные произведения. И наконец, когда человек приобретёт некоторые знания, он должен выйти в мир, к окружающим его людям и передать им часть своих знаний. Он должен это делать от любви, а не по принуждению. Как вы думаете, нуждается ли мир в помощи? Нуждается. Мир полон страдающими душами. Если бы ваши уши были открыты, вы бы услышали зов, крик о помощи. Кто может войти в страдания людей, увидит, что София наполнена несчастными, страдающими. Сегодня читаете газеты и всюду встречаетесь с тем, что кто-то покончил с собой, кто-то повесился и подобное. От кого страдают люди? Одни другим причинят зло и страдания. И всё это братья, всё это христиане! Современные люди спорят, какое учение вернее, какая вера правее, кто более неправ и т.д. Говорю: самое красивое существо в мире - солнце, потому что оно посылает свет и тепло по всему миру, даёт людям энергию, которую некоторые используют для грехов и преступлений. Если бы солнце перестало посылать своё тепло и свет на землю, исчезла бы вся жизнь. Значит, вина Бога, что Он даёт людям жизнь. Если Он отнимет жизнь, то что останется? Только мёртвые кости. Чтобы смерть овладела всем - в этом нет смысла жизни. Бог хочет, чтобы люди жили по-братски друг с другом в тех условиях, которые есть на земле. Что лучше, чем любить людям друг друга? Встречаете человека на улице и сразу же любите его душу. Почему? Потому что в его лице вы узнаёте своего брата. Сегодня люди смотрят подозрительно один на другого и в лицах друг друга они видят только своих врагов. Нет, нет врагов на свете. Плохие люди, враги, пришли позже. Первоначально Бог создал души, а душа представляет собой нечто возвышенное и благородное. «Познай самого себя!» Это великая задача в жизни каждого человека. Познать самого себя - значит познать Божественное в себе. Поскольку мы хотим познать Бога, Он даёт нам пережить трудности и страдания, которыми нас испытывает. Когда мы оказываемся в этих испытаниях, Бог проверяет нас, как мы Его любим - за блага, которые Он нам даёт, или любим Его самого. Если после всех страданий и испытаний в жизни мы не соблазнимся, не усомнимся в Боге и скажем, что всё, через что мы прошли, случилось по воле Божьей, это покажет, что в нас есть возвышенный и благородный характер. Я не имею права судить, почему и за что идут страдания в моей жизни. Только совершенные и разумные существа имеют право судить. Совершенный на свете только Бог. Следовательно, только Он имеет право судить и произносить суждения обо всём, что происходит в мире. Когда видишь, что какой-то человек грешит, не суди его, но рассматривай обстоятельства, в которых он находится и в которых он совершает грех. Когда увидишь, что один человек делает добро, не восхваляй его, но рассматривай условия, в которых он делает добро. И в том и в другом случае благодари Бога за то, что дал тебе возможность поучиться от других людей. Оставляй судьбу судить о добре и о зле, которое они совершают. Спрашиваю: если один пророк придёт в мир и скажет богатым раздать всё своё имущество бедным, будет ли он уважаем в мире? Бедные будут его почитать, встретят его, как требуется, но богатые скажут: «Этот человек не в своём уме». Если же пророк примет сторону богатых, тогда бедные скажут о нём: «Оставьте его, не обращайте внимания, он просто нахлебник!» Пророк не должен служить ни бедным, ни богатым - они братья между собой. Когда пророк служит Богу, тогда и бедные, и богатые признают его. В Боге все люди примиряются. Когда произойдёт это примирение? Когда нищие откажутся от своей нищеты, а богатые - от своего богатства. Тогда все люди поймут друг друга. Сейчас бедные говорят богатым: «Слушай, я нищий, ты должен мне помочь!» А богатый говорит бедному: «Слушай, я богатый, ты должен меня почитать!» Нет, богатому нужно отказаться от своего богатства, а нищему - от своей нищеты, если они хотят жить возвышенной и благородной жизнью. Если я бедный человек, то не должен убеждать богатого, чтобы он отдал мне своё богатство, но должен сказать ему: «Братец, я закончил консерваторию, умею хорошо играть на скрипке. Хочешь, я сыграю тебе?» Беру скрипку и начинаю играть прекрасные классические отрывки. Они слушают, радуются моей игре. Когда закончу свою игру, они меня хорошо покормят, пригласят меня погостить у них несколько дней, а после этого я отправлюсь к себе. В это время их сыновья и дочери попросят меня стать их учителем музыки, они захотят учиться. Спрашиваю: «Разве я нищий?» Люди говорят: «Должен прийти некий пророк, чтобы проповедовать Слово Божье, чтобы мы исправили свою жизнь». Спрашиваю: может ли сам пророк исправить вашу жизнь? Чего он хочет от вас самих? Сильного желания. Сколько мужчин и женщин, сколько сыновей и дочерей, сколько слуг и господ готовы с этого момента и далее, что бы ни случилось в их жизни, встречать друг друга с радостью и говорить: «Такова воля Божья! Я подчиняюсь Богу и терпеливо всё вынесу». Это одна из задач нового учения. Когда говорим о новом учении, я не подразумеваю, что люди сразу должны проститься со своей старой жизнью, потому что сейчас все мы проходим через океан и только после того, как ступим на берег, тогда сможем сменить старое на новое. А сейчас мы стремимся укрепить и тут, и там старый корабль, чтобы он благополучно доставил нас до берега. Как выберемся на берег, там нас уже ожидает новая жизнь, новые условия. Некоторые думают, что мы разрушаем современный строй. Нет, мы укрепляем, чиним понемножку наш корабль, чтобы высадил нас на берег. И когда выйдем на берег, займёмся изготовлением нового, крепкого корабля, который нам потребуется для второго пришествия. Вы спрашиваете: «Что говорил Христос ученикам две тысячи лет назад?» Он говорил им многие вещи, он сказал: «Много ещё имею вам сказать, но это случится, когда второй раз приду на землю». Тогда почему Христос говорил притчами, так, что многие из слушавших ничего не понимали? Спрашиваю: кто из современных людей понял притчу, например, о пяти талантах, или о пяти разумных и неразумных девах? Этими притчами Христос хотел заставить людей думать. Каждая притча - символ, азбука, которой пользуется вся живая, разумная природа. Христос пользовался тем же языком, которым пользуется и природа. Сегодня много проповедников и учёных переводят притчи, толкуют их, но они далеки ещё от внутреннего смысла, который Христос в них вложил. Нелегко пользоваться этим языком! Человек должен знать, где поставить каждую букву азбуки. Если какой-нибудь человек напишет письмо только согласными буквами, что получится тогда? В жизни не могут употребляться ни только гласные, ни только согласные буквы. Кто-то спрашивает: «Что такое мораль?» Мораль - это гласные буквы. Тогда что означает буква А? Буква А означает давание. Мы знаем, что Божественное в человеке даёт. Что означает буква М? Она означает стягивание, закрывание крана. И воистину, как только человек дойдёт до буквы М, нечто его стягивает, он закрывает свой кран и никому ничего не даёт. Мы не уменьшаем значения ни гласных, ни согласных букв, но говорим, что есть закон, по которому выстраиваются наши мысли и чувства, чтобы образовались слова, а потом и целые изречения. Спрашиваю современных людей: знают ли они день, в который нужно начать любить? Или помнят ли они день, когда в первый раз почувствовали в себе проявление Божьей Любви? Сколько современных людей помнит, когда они родились, при каких условиях - благоприятных или нет, во время войны или в мирное время? Знают ли они, каково было состояние их матери и их отца, когда они родились? Мать ваша и отец ваш могут это знать, но вы, как учёный человек, помните ли это? Вы ответите: «Этим я не занимаюсь, у современного человека есть более важные вопросы для решения». Вопреки всему этому кто-то может сказать: «Горит моё сердце! Что мне с этим делать?» Говорю: твоё сердце не сейчас загорелось. Оно зажжено Богом от начала времён, но ты едва сейчас начинаешь это осознавать и страшишься. Сегодня твоё сознание пробуждено и ты открываешь заслонку своего сердца и замечаешь, что из него выходит маленькая нежная теплинка, которая тебя согревает. Эту нежную теплинку мы называем Божественным огнём. Нет ничего более священного, чем этот огонь, и, когда он проявляется в человеке, в нём наступает истинная жизнь. Кто-то боится этого огня, спешит захлопнуть дверцу своего сердца, чтобы огонь не разгорался. Говорю тебе: «Открой заслонку, пусть эта теплинка увеличивается!» После этого ты услышишь тихий голос, который скажет тебе: «Сними обувь свою, потому что место, на котором ты стоишь, священно! Этот огонь священ!» Пламя, которое Моисей увидел в горах, было теплом и светом, которые исходили из сердца одного великого ангела, из сердца великого адепта. И я говорю: место, где мы стоим, свято, поэтому все должны разуть обувь свою. Кто-то говорит: «Потерял я свою любовь, закончилась моя любовь». Спрашиваю: как это возможно - потерять Любовь? Что это за любовь, которая длится лишь несколько месяцев или максимум год? Любовь постоянно усиливается в мире. Она - священный огонь, который несёт в себе всё. Мужчины и женщины, слуги и хозяева - все откройте заслонки своего сердца! Все должны проникнуться одной общей идеей Бога, сознавать, что тепло и свет в их сердца идёт от Бога. Этот свет представляет собой священный огонь жизни, перед которым все должны снять свою обувь. Что такое наши сердца? Алтарь возвышенных существ, высоких ангелов, которые приносят там свою жертву Богу. И теперь учёные, работающие с высшей математикой, могут вычислить силу огня, который исходит из наших сердец. Знаете, сколько энергии посылается на нашу землю? В одном французском издании было вычислено количество и вес солнечного света, посылаемого на землю. Значит, и свет весит. Математики вычислили, что свет, который спускается на землю, весит около 160 тонн. По тем же принципам можно вычислить и количество и вес света, который посылает Юпитер и другие планеты. Кроме световой, существуют и более тонкие энергии, более деликатных форм. Ангелы, посылающие свет Солнца, - разумные существа, они постоянно говорят с нами и мы должны привыкнуть к их языку, чтобы понимать его. Когда человек расстраивается или отчаивается, один из этих ангелов подходит близко к нему и говорит ему: «Не расстраивайся, не горюй, Бог вложил в тебя столько даров, разрабатывай их и закончишь своё обучение успешно». «Воистину ли во мне есть эти дары?» «Да, в тебе есть дарования и способности, работай над их развитием!» Не проходит долгое время, как, смотришь, человек улыбается, радуется, он понимает, на что может надеяться. Такими должны быть принципы. Героями должны быть и мы. Мужчины, женщины, учителя, ученики, проповедники, священники, слуги и хозяева - все должны быть героями, одинаково переносить страдания и радости в этом мире, выносить противоречия - всё считать своими задачами для решения в жизни. Это Христов крест, о котором говорят все современные люди. Павел сказал: «Похвалюсь своим крестом». Но говорил ли об этом кресте хоть что-нибудь Христос? Крестился ли Он где-нибудь? Он сказал в одном месте Писания: «Скорбит душа моя до смерти». Это и есть Его крест. Современные христиане поклоняются кресту, создали из него культ. Удивительны эти христиане, что поклоняются кресту. Спрашиваю: что вы будете делать, если ваш отец будет распят на кресте или убит мечом? Должны ли на этом основании вы поклоняться кресту, на котором был убит ваш отец, или целовать меч, которым проткнули вашего отца? Притом горько тому человеку, который осмелится сегодня не целовать крест и не креститься крестом! Крест, крещение - это внутренние процессы, которые происходят в каждом человеке. Рассмотрите схему-развёртку куба. Что она представляет из себя? Крест. Поклоняться кресту - это раздать все свои материальные блага. Не можешь раздать - нет в тебе никакого почтения к кресту. Развёрнутый куб подразумевает истекание блага. В этом смысле почитать крест - значит иметь священную идею о жизни. Когда поэт пишет, когда судья судит, когда профессор читает свою лекцию - все должны иметь в себе священный огонь Любви и Мудрости, так, чтобы когда они посмотрят, то послали своё благословение для подъёма и роста в жизни. Христос сказал: «Мир исправится, когда люди начнут почитать пророков». Тогда они воспримут Христово учение или учение Сына Божьего. Об этом времени Христос сказал: «Когда вы примете Слово Божие и Оно пребудет в вас, Я и Отец Мой придём и жилище в вас сотворим. Тогда Я являюсь вам». Говорю: Люди разберутся между собой и восстановят братские отношения, когда воспримут внутрь себя живую Любовь, живую Мудрость и живую Истину и приложат их в своей повседневной жизни. Тогда Царствие Божие и придёт на землю. Из глаз людей будет исходить Божественное сияние, а от лица Божественный свет. И все мы узнаем друг друга и будем узнаны.
  4. Моисей и Христос Воскресная беседа Учителя 7 ноября 1926 года София Изгрев «Потому что, если бы верили в Моисея, то поверили бы и в меня, поскольку он обо мне писал». Иоанн 5:46 Есть определённые положения жизни, которые необходимо объяснить. Объяснение это тоже природный процесс, как рост и развитие, как ряд других процессов. Все предметы и все вещества, к которым мы движемся, становятся тем отчётливее, чем ближе мы подходим к ним. Чем больше мы отдаляемся от них, тем больше теряется чёткость. Объяснение вещей подразумевает внешнюю, материальную, видимую сторону. Этот процесс необходим для человека, поскольку сегодня, по различным внешним и внутренним причинам, он не может мыслить и чувствовать правильно, идеально. Выньте из него материальные вещи, и его духовная жизнь станет полностью непонятной. Представьте себе, что человек живёт в мире, в котором он не нуждается ни в желудке, ни в глазах, ушах, языке, он не совершает ни грехов, ни преступлений. Как думаете, что за состояние будет у этого человека? Часто современные люди задают следующий философский вопрос: «Не может ли мир быть создан другим способом?» Мир может быть создан тысячью способов, но вопрос в том, чтобы выбрать самый лучший способ и создавать мир им. Самый лучший способ, которым может быть создан мир, тот, который есть сегодня. Вы спрашиваете: «Разве не может человек иметь другую форму, а не ту, что у него сейчас?» Может. Но самая лучшая форма, в которой может человек проявиться сегодня, та, которую мы и знаем. Все формы, которые даны птицам, млекопитающим, растениям, всем живым существам вообще - самые лучшие, чтобы можно было проявляться в нынешних условиях жизни. Мы не можем судить о вещах только с нашей точки зрения. Почему? Потому что многие понимания и восприятия современных людей в разных вопросах поверхностны. Через сотни или тысячи лет люди поймут тесную связь, которая существует между жизнями всех существ. Если рассматривать вещи и отношения между ними только с внешней стороны, они выглядят разбросанными, независимыми друг от друга. Например, между растениями и людьми, как и между минералами и людьми, на первый взгляд, не заметно никакой связи, но такая связь существует. Придёт время, когда учёные будут проповедовать новое учение и новые теории. Они станут носителями новой, положительной Божественной науки. По этим новым теориям, учёные докажут, что атомы рождаются и умирают, как и люди, ионы рождаются и умирают, как и люди. Всё будет обосновано и доказано с математической точностью, точными формулами, которыми пользуется современная математика. Часто, когда говорю в своих беседах об учёных, многие думают, что я отрицаю их работу, что не признаю их и т.д. Кто так думает, тот не понял меня хорошо. По-моему, учёные представляют собой горные вершины различной высоты. И, как горные вершины, они собирают энергию живой природы - снегов, атмосферы, света, тепла, ветров - и посылают её в долины. Например, они посылают энергию снегов в потоки живой воды, которые поят долины и развивают вдоль рек различную культуру. Горы дают направление источникам. Следовательно, в умственном мире учёные представляют собой высокие горные вершины, откуда спускается Божественная энергия. Сами они не создают эту энергию, но собирают её, удерживают в себе, и, когда приходят благоприятные условия, она спускается вниз и поит долины. Мы не хотим освобождать мир от снега, как хотят некоторые люди, - освободить жизнь от всех противоречий и жить, как ангелы. Чудны эти люди! Были ли они с ангелами, чтобы знать, как они живут? Ангел живёт доброй, красивой жизнью, потому что он крайне разумное существо. Ангел обращает внимание на такие мелкие вещи, которые и самый чувствительный человек не может заметить. В этом отношении ангелы отличаются высокой культурой. Если вы поступите в ангельский университет, вы ничего не поймёте из их теорий. У них есть теории создания мира, духа и материи, разных миров и т.д. Их теории, однако, отличаются от наших. Иногда в ангельском университете касаются земной жизни и научно решают вопрос, почему грешат люди, почему они страдают, мучаются и т.д. Между всеми учёными я не встречал до сих пор ни одного такого, который бы объяснил истинные причины зла в мире. Однако есть образованные люди, которые ничего не писали об этом, но знают причины зла в мире и могут их объяснить. Тот, кто знает причины происхождения зла, может знать, как можно его исправить. Каждый врач, который в состоянии объяснить причины развития какой-либо болезни, знает, как её лечить. «Моисей писал обо мне». Моисей - это идея, представляющая видимое, материальное в мире. Он представляет всех современных учёных, взятых в целом, как и всех современных художников, музыкантов, писателей и поэтов. Христос сказал: «Если вы не верите всем вашим поэтам, художникам, музыкантам и учёным, которые описали всё своё знание в книгах, как поверите в Меня, который сейчас проповедует вам нечто новое?» Тем самым Христос хочет сказать, что все эти люди подготавливают путь Христа и, когда Он говорит с ними, они Его понимают. Кто-то говорит: «Я не верю в науку». О какой науке говорит этот человек? Если он понимает только внешнюю сторону официальной науки, он имеет право не верить. Об этой стороне науки Писание говорит: «Буква умерщвляет». Каждый, кто занимается этой наукой, испробовал, что она умерщвляет. Мы говорим о внутренней стороне науки, о положительной, Божественной науке, которая оживляет и воскрешает человека. Сегодня многие ученики более образованны, чем их учителя, и многие дети образованней авторов некоторых прекрасных стихотворений. Почему? Некий автор, к примеру, пишет прекрасное стихотворение и через какое-то время его забывает, а маленький ребёнок, который выучил это стихотворение наизусть, долгое время его помнит и может декламировать. У детей более сильная память и, когда они изучают что-либо, не забывают это так легко. Попросите видного поэта почитать свои стихи и увидите, помнит ли он то, что написал. Некоторые ученики с сильной памятью запоминают все формулы по математике и при случае поправляют своих учителей. В этом смысле говорю, что некоторые дети образованней своих учителей. Сегодняшнее знание механизировано, каждый может его приобрести. Истинное же знание то, что имеет приложение в целостной жизни, во внешнем и внутреннем, и оно может преобразовать человека. Если вопрос о механическом знании, тогда пластинки фонографа тоже могут казаться учёными. Если вы споёте песню перед микрофоном некоего фонографа, она отпечатается на его пластине во всех подробностях. И если вы пожелаете повторить, вы услышите всё безошибочно. Может ли один современный музыкант с первого слушании песни повторить её так, как граммофон? Сколько раз нужно повторить эту песню человеку со слабыми музыкальными способностями? По меньшей мере 5-6 раз, и всё равно песня может быть ещё не воспринята точно. Итак, Божественный принцип, который существует во всех людях, направляет их к одному общему закону. Учёные создают свои законы, гипотезы и теории не произвольно, но именно под влиянием того общего закона, который работает в них особенным, специальным путём. Например, один художник проходит через красивую местность, наблюдает виды и внимание его останавливается на одном из них, который он и отображает. Все восхищаются этой картиной, хвалят его, но разве он создатель оригинала? Нет, художник всего лишь копирует, а создатель оригинала где-то в другом месте. На том же основании мы говорим, что и учёный копирует малую часть того, что он мог увидеть и чему мог научиться. И поэтому современные теории нам кажутся неполными, недосказанными. Может ли художник своей кистью нарисовать всё, что существует или что он сам видел в природе? Он может проявить лишь маленькие подробности того, что он наблюдал. Современная фотография - больший художник, чем кисть: она замечает больше подробностей, потому что у неё есть специальные линзы, помогающие видеть. Большое искусство знать, как человек должен проявлять вещи. Говорю: все учёные - учителя человечества. Все люди со своей стороны - малые дети, которых Бог готовит через этих учителей. Каждый человек - малое дитя, пришедшее на землю учиться. Пока он дитя, то занимается детскими делами. Вы говорите: «Чтобы понять Истину, человек проходит через ряд заблуждений». Нет заблуждений, но есть фазы жизни. Куклы, лошадки, в которых играют дети, - это не заблуждения. Это реальность, уподобление. Ни лошадки, на которых скачут дети, ни кони, на которых ездят взрослые люди, не могут называться заблуждениями. Ребёнок разговаривает со своей лошадкой так, как разговаривает со своим отцом, когда ездит на нём вместо лошадки. В ангельском мире тоже есть кони, с которыми можно разговаривать так, как с самыми видными философами. Эти кони могут решать сложные математические задачи, как и многие современные учёные-математики. Многие из вас спросят: «Возможно ли всё это?» Когда говорю, что в ангельском мире конь может говорить, может решать сложные математические задачи, вам это кажется удивительным, и вы не можете ни понять это, ни воспринять, потому что представляете его форму, а не его субстанцию. Представьте себе двух великих художников, у одного из которых есть и кисти, и краски, и все инструменты в распоряжении, а другой вынужден рисовать пальцами. Спрашиваю: кто из двоих рисует лучше? Разумеется, тот, у кого в распоряжении все инструменты. Представьте себе также двух великих виртуозов-скрипачей, у одного из которых прекрасная скрипка Страдивари, а у другого обычная болгарская скрипочка, склеенная из двух досок и простого смычка. Кто будет играть лучше? Первый. Почему? Потому что у второго нет благоприятных условий проявить свой талант. Точно так же многие животные по своей разумности превышают людей, но у них нет возможности проявить себя, они долго остаются запертыми в своей форме. Один учёный утверждает, что некоторые пауки могут думать, как люди. Этим утверждением он озадачил современных академиков. Из-за этого многие учёные во Франции начали верить, что пауки не только думают, но эта их способность сопровождена особыми техническими приспособлениями. Условия, в которых живут пауки, заставляют их думать. Если поместить человека в подземелье и он начнёт думать, потому что для него не будет ничего более прекрасного. Мы, современные люди, зарыты, находимся на дне океана, как сомы, а над нами сверху находится вода, есть и суша. Поэтому мы философствуем. Над этой сушей находится ещё одна суша, которую пашут ангелы, сеют свою пшеницу. Эта мысль передана в поэтической форме. Что такое пахота? Если ты пашешь, значит, ты разумен. Разумный и пашет, и сеет, поэтому он богат и сыт. Глупый и не пашет, и не сеет, поэтому он нищ и голоден. Христос говорит: «Если бы вы верили в Моисея, поверили бы и в меня, поскольку он писал обо мне». Современные люди не верят своим учёным, а учёные не верят друг другу. Они постоянно опровергают одни других: один учёный опровергает теорию другого и создаёт свою теорию; третий учёный опровергает теорию второго и т.д. Любая теория не отрицает старую, но дополняет её. Пусть дети учатся, мы не отрицаем их стремлений! Пусть учёные создают всё новые и новые теории, это необходимый путь развития науки. Пусть поэты, философы, музыканты и религиозные люди, дети учёных, поднимаются на высокие горные вершины, чтобы достичь самой высокой точки, пусть видят, что у науки есть и внутренняя сторона, скрытая от взглядов обычного человека. В каждом человеке есть нечто тайное, что не придумано им. Современные люди ещё не в состоянии понять учёного, который посвятил 20-30 лет своей жизни труду, усилию и постоянству, чтобы обнаружить перед миром один факт живой природы. Вся наука построена на бесчисленном числе мелких фактов, маленьких драгоценных камней. Мы называем учёных «трудолюбивыми пчёлками». Что бы делал человек без этих трудолюбивых пчёлок? Нужно, чтобы были учёные, нужны в мире проповедники! Учёный не тот, кто переписывает вещи. Не тот учёный, кто только изучает сочинения известных авторов и переписывает их. Многие утверждают: «Учёные разрушат мир». Верна ли эта мысль? Не верна. Учиться, стремиться стать учёным - значит, питаться. Что тогда станет с человеком, если он не питается? Желудок его разрушится. Если простой человек хочет решить сложные проблемы жизни своим умом, он непременно навредит себе. Науку невозможно усвоить с одного маху. Для этого требуются многие годы, пока мозг человека научится упражняться и закалится в сложных задачах. Он должен воспитать себя и дисциплинировать, чтобы его могли занимать идеи, соответствующие его развитию. В этом отношении наука создаёт отличные, красивые идеи. При этом каждая наука должна найти применение в физическом мире. Только тогда она имеет смысл. Сейчас учёные изучают бактерий, которые приносят вред человечеству. Однако задача науки в том, чтобы изучать не только вредных микробов, но и тех, что улучшают жизнь. В природе есть такие микробы, которые улучшат организм человека, если всего пару их внести в него. В своей практике будущие врачи будут использовать благородное влияние этих микробов. Они знают, что туберкулёз - не что иное, как ослабление человеческого матрикса, из-за чего организм лишается необходимой для него энергии. Следовательно, если в организме такого человека окажется только пара таких микробов, они станут противотуберкулёзным серумом, который за 24 часа внесёт в больного оживление. Микробы вообще размножаются с магической быстротой, а попав в организм, доставляют ему необходимую прану. Они принимают прану внутрь и потом передают её человеческую организму. Вредные же микробы имеют другую природу, у них другой род вибраций, и, попав в тело человека, постепенно иссушают его. Они вносят в него особый род динамической силы, подобной электричеству, в виде маленьких ядер. Эти ядра, когда распространяются по всему организму, вызывают продырявливание, маленькие взрывы между тканями и кровеносными сосудами. Некоторые люди говорят: «Что-то мне плохо». Причина таких состояний именно в этих вредных микробах. Так, когда люди начинают становиться нервными, нужно знать, что неприятель вошёл в них со своими бомбами, со своим орудиями и ядрами и вызывает пробивание внутренними взрывами. Воины знают, что такое быть пробитым бомбой, что такое взрыв. Учёные запада и востока занимаются микробами, желают их включить в полезную работу. Придёт время, когда они преуспеют в этом, но это произойдёт не механическим способом, а способом, находящимся в полной гармонии с законами живой разумной природы. Итак, верьте в Моисея и во всё то, что говорят учёные, потому что это даст вам импульс, толчок. Когда вы изучаете работу учёных, вы изучаете не только их книги, но связываетесь с самими учёными, с их умом и сердцем. Именно таким образом оказывают учёные воздействие на всех людей. Таким же образом, когда вы изучаете учение Христа, вы и входите в связь с Христом. Когда вы изучаете жизнь мучеников и пророков, вы связываетесь с ними самими. Сейчас в мире в каждом человеке есть внутренняя борьба, причины которой не буду объяснять, но скажу, что она результат двух великих состояний человеческой природы: одно состояние человеческое, другое - Божественное. Когда человеческое состояние берёт верх, человек начинает всё видеть с изнанки, в нём рождаются темнота и хаос, и вся природа переворачивается с ног на голову. О чём ни говоришь такому человеку: о поэзии, о музыке, об искусстве - ничто его не радует. Такой человек называется «пессимистом». Пессимизм вышел из хаоса жизни. Однако в природе есть один закон, который она строго соблюдает. В чём состоит этот закон? Природа не терпит ни неверующих, ни больных, ни глупых людей. Всех этих людей она осудила на смерть. Она сотрёт все противоречия, которые производят вырождение человеческого рода. В соответствии с этим она оставит для будущего только оптимиста, человека веры, она предоставит будущее только человеку Любви, она даст будущее только человеку Мудрости, будущее будет только у человека Истины, будущее ожидает только человека Правды, будущее есть только у человека Добродетели. Все остальные люди осуждены на смерть. Некоторые спрашивают: «Что нам нужно делать сейчас?» Начинайте с Любви. «А потом?» Позовите Мудрость. «А потом?» Свяжитесь с Истиной. «Мы знаем всё это». Как вы это знаете? Как учёный, который демонстрировал перед своими учениками свойства цемента и поставил ногу в цементный раствор, так что едва-едва после вытащил её оттуда. Это неправильное преподавание. Чтобы показать свойства цемента, этот учитель не должен был ставить ногу в раствор цемента, а должен быть поставить какой-то неодушевленный предмет, доску, камень или что-то иное. Он хотел сделать преподавание наглядным. Не то же ли самое делают и современные люди? Они помещают свои головы в цементную кашу и не могут их оттуда вытащить. Они говорят: «Мы должны верить в старое». Да, верить в старое - значить засовывать свою голову в раствор цемента и не быть в состоянии её оттуда вытащить. Что за наука в этом? Под словом «наука» нужно понимать великую Истину, которая работает для общего блага человечества. Если такая наука проявляется в данном народе, она должна работать на благо своего народа. Если эта наука проявляется в религии, она должна работать на благо всего человечества. В каком бы направлении ни проявлялась данная наука, она должна одинаково работать для старых и для молодых. Сегодня около 20% населения Болгарии страдает от туберкулёза. У этих людей нет никакого будущего, поэтому им нужна наука. Вы говорите: «Давайте молиться Богу, чтобы им помочь, чтобы они излечились». Нет, этим людям нужна наука! Они должны провести с собой решительный опыт. В чём состоит этот опыт? Спрашиваю этих больных, из которых большая часть молодых людей: готовы ли посвятить свою жизнь на благо всего человечества? Они должны знать, что существует лекарство против туберкулёза. Встречаете больного, который не смеет сказать, что он больной. Он прикрывает своё состояние. Почему? Потому что современные люди привыкли экономить на Истине. Они говорят: «Такова жизнь, всегда необходимо подвинуть кого-нибудь, если хочешь пробить себе путь». Таким же образом поступают и учёные. Говорит такой учёный: «Я-таки обошёл одного конкурента, загнал его в угол, пусть знает меня!» Говорю: нетрудно загнать человека в угол. Например, отправляются два человека вместе в ресторан. Один из них рассчитывает на другого, надеется, что тот заплатит. Однако второй человек, залезает в свой карман и ничего там не находит. Друг его мгновенно смущается от этой ситуации и теряет своё доверие к нему. Каждый, кто смущается теми условиями, в которых оказался, и теряет доверие к своим близким, не очень образованный человек. Только тот человек может быть назван учёным, кто, заметив, что карман его друга пуст, сразу же возьмёт его за руку и спросит: «Друг, сколько тебе нужно? Мой кошелёк слушается только меня и никого другого». Так, когда человек нуждается в деньгах, он должен попросить, чтобы ему их дали, но сам залезать в чужие карманы не должен. Кто просит, тому дают. Христос сказал: «Если не верите своим учёным и в меня не поверите». Это относится и к нашим временам, к тем, кто работает в современной науке. Теперь расскажу вам одну маленькую байку из болгарской жизни, главный герой её дед Рашко Дизев. Вы скажете: «Ну что такого для нас этот дед Рашко Дизев? Что можно о нём рассказать?» Когда он был молод, он отправился на чужбину на заработки. Когда он провёл там несколько лет, то заработал достаточно денег и решил вернуться домой. По природе он был очень любознателен, любил видеть и понимать всё, что происходило вокруг него. Когда он возвращался домой, он проходил через лес и увидел, что человек десять турок что-то там копают. Он сошёл со своего пути, вошёл в лес, чтобы понять, что там делают эти люди. А люди эти были разбойники, они ходили на грабёж и принесли много краденых денег, теперь искали место, где можно зарыть их, никто не знал, куда всё спрятать. Дед Рашко заинтересовался происходящим, ему было интересно, что там копают. Приблизился он к ним и заговорил по-турецки: Добрый вечер, что вы тут делаете? Скажем мы тебе, что тут делаем,- ответил главарь,- но твоя кровь останется тут. Не надо, за что? Какое зло я вам сделал? Ты видел, где мы копали, и сдашь нас властям, нам не нужны живые свидетели наших дел. Задумался дед Рашко и говорит: Храни меня Бог! Вот попал в ловушку! Слушайте, братья, у меня нет злых намерений, я честный человек. Возвращаюсь домой с чужбины - работал там, иду в своё село. Там меня ждут мать, отец, невеста. Нет, для нас всё это не проходит! Мы видим, что ты шпионил, чтобы отдать нас властям. Чудные дела! Что за напасть пришла мне в голову. Есть у меня и деньги, есть и дом, есть невеста. Откуда свалилось на меня вот это? Только полюбопытствовал, что делают там люди - и вот что получил! И начал он их умолять: Ради Бога, братья, молю вас, не губите меня! Может, когда-нибудь и я вам пригожусь. Хорошо, мы тебя не зарежем, но глаза тебе выколем. Ты видел место, где мы зарыли деньги. Пока у тебя есть глаза, ты сможешь найти это место и предать нас властям. Вот те на! Попал в другое горе! Именно таким способом многие современные люди находят на свою голову печали. Почему? Из любопытства, хотят увидеть, что там копают в лесу. И как избавился от своих печалей дед Рашко? Он сказал разбойникам: Послушайте! Я не желаю вам зла! Если отпустите меня, увидите, что и волос не упадёт с ваших голов. Я счастливчик. Готов ходить с вами 2-3 месяца, чтобы вы узнали меня и поняли, что я не плохой человек, что нет во мне никаких злых намерений против вас. Так был арестован дед Рашко на целых три месяца, пока его наконец не освободили. Долгое время после этого дед Рашко рассказывал знакомым и детям своим об этом опыте. Он говорил: «Целых три месяца ваш дед Рашко ходил вместе с разбойниками. Почему? Потому что удовлетворил своё любопытство, посмотрел что там за ямки делают эти люди в лесу». Многие современные люди страдают от своего слепо-глухо-немого любопытства. Они хотят знать, что где делается. Зачем они этим интересуются? В лесу встречаются разбойники. Пусть разбойники копают своё, пройдите рядом с ними, не интересуйтесь их делами. Они не думают о вас плохо, но хотят спасти свою жизнь, и в этом желании они пожертвуют вашей. Современные люди находятся именно в такой фазе развития, когда один народ жертвует другим ради своего спасения. То же самое встречается и среди учёных: один учёный жертвует другим, чтобы спасти себя. Почему так происходит? Потому что личный эгоизм берёт верх в жизни человека. Большинство людей несчастны сейчас, потому что вышли из границ истинной жизни. И религиозная жизнь вышла из границ истинной жизни. Человек сегодня не знает себя. Например, один человек пожил некоторое время с каким-то добрым человеком и начинает считать, что и он так же добр. Это не доброта. Доброта человека испытывается отзывчивостью его сердца и его души к общим страданиям, которые его окружают. Отзывчивый человек, проходя мимо бедного, голодного человека, сразу ощутит его состояние и поможет ему. В другой раз пройдёт мимо крестьянина, который бьёт своего вола, и сразу войдёт в положение вола. Обратится к этому крестьянину и скажет ему: «Слушай, друг, этот вол твой. Если ты его будешь так истязать и нагружать, он завтра окажется непригоден к любой работе и ты потеряешь больше, чем твой вол. Разгрузи его немножко, и он сможет перевезти такой груз». Крестьянин поймёт его и смягчит немножко страдания своего вола. После этого он увидит, как охотник гонит зайца. Остановит его скажет: «Послушай, друг, сегодня ты убьёшь этого зайца, а завтра умрёт твой ребёнок». Тот задумается и оставит зайца на свободе, не станет его преследовать дальше. Этот человек понимает язык животных и даже насекомых. Видит паука, который поймал в свою паутину муху, и говорит ему: «Оставь муху на свободе, не ешь её, стань вегетарианцем!» Если паук поймёт его, сразу подчинится, оборвёт нить, держащую муху, и освободит её. Если не поймёт, ответит: «А что мне делать? Я хочу есть. Столько времени поджидаю хоть какую-то пищу, чтобы попалась в мою сеть». «Ничего, оставь муху, я дам тебе нужную пищу». Если и при этом паук не подчинится, он порвёт паутину своей палочкой и освободит муху. Говорю: только так можно испытать отзывчивость человеческой души. Человек должен быть чувствителен, отзывчив и сострадателен к несчастьям окружающих. Именно в таком духе нужно воспитывать молодое поколение. Недостаточно лишь выслушать кого-то, но нужно вслушаться в него, войти в его положение и понять, почему он страдает. Если поймёшь это, сможешь помочь ему. Об этом скажу: «Меньше говори, больше молчи; меньше тревожься, больше думай!» В поддержку этих слов приведу пословицу, которую употребляют турки: «Как только пришёл куда, завязывай там верёвку!» Это отличная философия. Современные люди много тревожатся. Они хотят приобрести много знаний, закончить четыре факультета. Чтобы закончить четыре факультета, человеку нужно жить 999 лет. Зачем ему такая долгая жизнь? Чтобы он мог приложить то знание, которое он приобрёл на этих четырёх факультетах. А что мы видим сегодня в жизни? Один человек закончил только что факультет математики и тут же записывается на другой факультет. Такая наука, приобретённая с огромной скоростью, ничего не принесёт человеку. Наука имеет смысл, когда может быть использована и приложена в целостной жизни человека. Человек должен постоянно освежать свои знания. Многие из современных людей, приобретая высшее образование, одновременно развивают одну плохую черту в своём характере. Они начинают смотреть на всё остальные дела, как на унизительные. Некоторые говорят: «Я закончил университет, не могу теперь работать на поле, я не способен к этой работе». Удивительное что-то! Пока он не окончил университета, эта работа ему подходила, а сейчас, став учёным, он считает, что она не достойна его. А именно сейчас, став учёным, он и должен работать на поле. Запрячь современный плуг с электричеством, взять в руки книгу, подняться на этот плуг и одновременно читать и пахать землю. Многие религиозные люди рассуждают как эти современные учёные. Они говорят: «Мы должны молиться Богу, мы не можем работать на поле». Что мешает людям религиозным подняться на современный плуг, помолиться Богу, возблагодарить Его за то, что Он освободил человека от тяжкого труда, от истощения сил? Одновременно молиться и пахать землю? Кто сказал, что человек может молиться только в церкви или у себя дома? Что такое молитва? Молитва - это общение с Богом. Когда окажешься в каком-либо противоречии, скажи: «Господи, дай мне немножко Твоей Мудрости и Света, Твоей Любви и тепла, чтобы я мог продолжать свою жизнь, чтобы завершить ту работу, которую Ты определил для меня». Сегодня люди спорят, теоретизируют, кто на правильной стороне, а кто на неправильной стороне жизни. Все люди и на правильной, и на неправильной стороне. Расскажу вам одну мистическую историю, которая датируется временем Соломона. В ней рассказывается об одном великом адепте, жившем в то время в пустыне. Его звали Шамат-Вен-Энсаф. В одном из своих прошлых существований он совершил некое преступление, за которое его Учитель наказал его следующим способом: он послал его на землю провести жизнь в больших мучениях и питаться только пылью. Однажды приходит к нему бедняк и спрашивает его: «Как вижу, ты человек достоинства и знания. Почему ты не ешь хотя бы плоды, но питаешься исключительно прахом?» «В этом состоит моё большое несчастье. У меня всё есть, но вопреки этому, мне не позволено питаться ничем иным, кроме пыли». Вы спросите: «А чем же должны питаться мы, современные люди, мясной или растительной пищей?» Говорю: в пище, особенно в мясной, происходит множество извержений микроорганизмов, которые в ней развиваются. Большая часть мяса наполнена такими извержениями. Не было случая, чтобы святой или адепт ел мясо и не запятнался. Эти извержения есть и у растений, и в плодах, но в минимальном количестве в сравнении с тем, что есть в мясе. Большинство святых и адептов питались плодами, они умели доставать из них питательные соки. Все существа, завершившие своё развитие, употребляют пищу даже более эфирную, чем плоды. Это делает их бессмертными. До того как есть от дерева познания добра и зла, Ева была бессмертна, а после этого стала смертной. Еда внесла в жизнь смерть, но каким образом? Через извержения, которые выделяют микробы. После всего этого учёные утверждают, что мясо содержало важные питательные элементы для организма человека. Верно, мясо содержит питательные элементы для организма, но эти учёные ещё не сказали всей истины по этому вопросу. Они не говорят о нечистотах, о большом количестве извержений, которые выделяют микробы в разную пищу. Некоторые уверены: «Это всё вещи маловажные». Это не маловажные вещи. Извержение только одного микроба в состоянии умертвить и самого большого силача. Это сильнейший яд. Если человек хочет жить чистой и доброй жизнью, он должен оставить поедание мяса по глубокому внутреннему убеждению о вреде этой пищи и по моральному убеждению не отнимать жизнь, которую сам не можешь создать. Сейчас вернёмся к адепту, которому было сказано Учителем, что к нему в пустыню придёт беднейший человек в мире, который скажет ему что-то, что тот должен будет исполнить. И воистину, однажды этот нищий приходит к адепту, который отводит его в свой сад и предлагает взять оттуда те плоды, какие тот только пожелает. Нищий спрашивает его: «Ешь ли ты сам эти плоды?» Адепт со вздохом ответил ему, что есть эти плоды ему запрещено. Нищий отвечает: «Если ты оставишь этот сад , как и всё своё богатство в моём распоряжении, я научу тебя, как есть эти фрукты». Адепт обрадовался, что наконец обнаружил своего наследника в этом нищем. То же самое происходит и с современными людьми. У них в распоряжении есть всё, а они при этом умирают. Где ваши дедушка и бабушка, где ваши матери и отцы? Кто бывал на том свете и вернулся оттуда? Есть ли в вас сознание того мира? Тот мир не материальный, а духовный. Я спрашиваю: был ли ледяной снежок, который мы держим в руке, наверху, в пространстве? Не был, но он может туда отправиться. Как? Только одним образом: превратившись в пар. Если поместить его над огнём, он сначала превратится в жидкость, а потом в пар. В этом смысле каждый материалист представляет из себя такой ледяной снежок, шар, который, если не превратиться сначала в жидкость, а потом в пар, не сможет отправиться на небо. Пар подразумевает жизнь чистых существ из мира, где работают высшие силы. Многие современные люди говорят: «Мы хотим стать паром». Хотите, не хотите - превратитесь в пар. В Писании говорится: «Плоть и кровь не наследуют Царствия Божия». В людях присутствует страх не потерять эту свою жизнь. Однако есть великий закон, изгоняющий прочь любой страх. Это закон Любви, который контролирует наше тело. Однажды, когда мы станем хозяевами своего тела, мы узнаем все свои клетки, и они нас узнают и будут служить нам. Современные люди анархисты: они измучивают клетки своих лёгких, своего желудка, ума, сердца - всего тела. Эти клетки - живые душечки, которые когда-нибудь образуют организм великого братства, в котором и вы будете жить в любви с ними. Они могут входить и выходить из этого организма, когда пожелают. Организм такого человека будет совершенным и подчинится его уму, его сердцу, его душе и его духу. Такой человек сможет быть назван разумным, он понимает науку, как требуется. Спрашиваю: какая наука требуется от людей сегодня? Такая, которая контролирует все члены в человеческом организме и подчиняет их Божественному в человеке. С этой наукой человек может отделить свою руку от плеча или ногу от тела, послать их погулять и потом вернуться на своё место. Взять одно колесо в автомобиле и заменить его другим - вот наука! Пока наука не дойдёт до этого состояния, она не сможет считаться истинной, положительной наукой. Современный человек должен настроить свой ум, сердце и волю на постижение этой науки. Только такой человек сможет быть назван волевым. Если он не стремится постичь эту науку, любое другое проявление нашей воли становится своеволием. Кто-то говорит: «Я человек учёный». А можешь ты отделить свою руку от плеча и после опять поставить её на место? Ты отвечаешь: «Я не понимаю таких вещей». Ты не понимаешь их, потому что эти опыты отделения руки или ноги имеют переносное значение. Например, некий человек соблазнился кошельком богача. Что нужно сделать? Отстегнуть ему свою руку, отправить её на прогулку, а когда она вернётся, снова присоединить. Таким образом можно избежать искушения. Это означает: ни глаз не видит кошелька, ни рука не залезает в него. Человек остаётся слепым и искалеченным перед этим соблазном. Так он научается не только не брать, но, напротив, давать. Кто не научился давать, тот не научился великой науке жизни. Отделять руку или ногу от тела - это научиться давать. Вы скажете: «Это всё заблуждения». Наша цель не заблуждать людей, а привести их на Божий путь. Сегодня люди на земле связаны и должны любить друг друга, потому что и Бог их любит. Бог любит людей, поскольку таковы функции его организма. Вы спрашиваете: «Может ли Бог любить нас, таких грешников, какими мы сейчас являемся, и приходить к нам? Каждый может освободиться от греха. Когда? Когда научится отделять руку и ногу от своего тела. Может ли человек без руки и без ноги совершить преступление? Не может. Когда один человек отправляется убивать кого-то, а после этого решает в себе не убивать его, разве рука этого человека не отделена тогда от его тела? Отделена. Когда человек отправляется в кассу богача, чтобы украсть оттуда, но сразу же отказывается от своего желания, разве этот человек не отделил свою ногу от тела? Отделил. Не воспринимайте вещи в их буквальном смысле, но рассматривайте их, как символ. По своей природе болгарин символист. Он редко передаёт свою мысль прямо, буквально, но чаще аллегорично. Например, болгары часто употребляют в языке такие образы: «этот человек любит стаканчик», «луковая я голова», «бегу, как стрела», «человек-молния», «человек-ангел», «душа-человек», «полтора человека». Спрашиваю: может ли у человека быть луковая голова, может ли он быть молнией, стрелой, может ли он быть ангелом, душой, может ли быть полтора человека? Болгарин понимает, что самые важные числа дробные. Этим он хочет сказать, что быть человеку добрым - это быть человеком и половиной, нужно понимать рациональные числа и правильно их делить. Дроби подразумевают закон давания. Где есть дроби, там есть добро. Кто знает дроби, тот умеет делиться, кто не знает дробей, тот не делится. И поэтому, когда болгарин говорит о ком-то, что тот полтора человека, то он имеет в виду человека щедрого, образованного, который умеет давать. Когда о ком-то говорят, что этот человек единица, это значит, что у этого человека нет дроби. Кто хочет получить что-то, пусть идёт к тому человеку, о котором говорят «полтора человека». Он умеет давать. Человек и половинка умеет давать, поэтому ищите его. Не ищите целого человека, единицу, он не умеет давать. Так понимают между собой вещи болгары. То, что препятствует сегодня болгарам, это их погружение в материю. Но в них есть сильнейшее желание освободиться от материализма. Отличительная черта болгарина - его подозрительность, мнительность, которые препятствуют его развитию. Если он однажды поймает тебя на лжи, то больше не поверит тебе, даже если ты станешь святым. Поэтому у болгар существует поговорка: «Из-за нашего Ивана ненавижу и святого Ивана». Эта пословица указывает на одну психологическую черту, которая глубоко проникла в болгарский быт. Люди нового учения, новых идей в мире должны стремиться к Истине, откуда бы она ни шла. Сегодняшняя научная истина завтра станет реальной истиной, уже приложенной в жизни. Наука, которая развивается сегодня, в будущем примерится в жизни, поэтому люди должны готовиться к тому, чтобы пользоваться её методами, её способами. Это зависит от веры людей. Каждый человек должен иметь абсолютную, положительную веру, которая строится только из опыта души. Эта вера подразумевает знание. Истинное знание вложено в человеческую душу. Вы спросите: «Как приходит это знание?» через чистоту. Если человек чист, придёт и знание. А если приходит знание, человеку не нужно думать, что он уже приобрёл всё. Если кто-то впадает в заблуждение, что он приобрёл всё, что ему нужно, он окажется в положении электрической лампы, которая считает, что свет выходит из неё, что она может располагать светом, когда и где пожелает. А в сущности, разве это так? Электрическая лампочка светит только тогда, когда она соединена с проводами, которые переносят энергию. Прекратится поступление энергии - исчезнет и свет. Таким образом, когда кто-то говорит, что у него есть внутри всё необходимое, он подразумевает: Бог живёт в нём, и Он живёт в Боге, люди живут в Нём , а Он живёт во всех людях. Значит, когда говорят, что всё есть в нас, то имеют в виду жизнь целого, которая выражена всеми живыми существами. Когда я говорю, что я могу сделать всё, то подразумеваю, что я и всё люди, с которыми мы живём в Боге, своими познаниями можем сделать всё. Следовательно, всё бытие выражается совокупностью малых дел. Если мы зажигаем только одну свечу, в невидимом мире она становится причиной сотворения многого, потому что изобилие всегда рождается из малого. В этом отношении человек представляет собой маленькую свечу, которая, соединяясь со многими свечами, совершает очень важную работу. «Потому что, если бы поверили в Моисея, поверили бы и в меня, поскольку он писал обо мне». Говорю: современный христианский мир должен верить в Христа! Они должны испытать Христово учение, должны приложить закон жертвы в его положительной части, а не в его отрицательной части, что делали до сих пор. Недостаточно человеку сказать, что он христианин. Истинный христианин всегда применяет Христово учение повсюду в своей жизни. Он должен применять закон жертвы, закон милосердия и никого ни судить, ни осуждать. Христос сказал: «Не судите, и не судимы будете!» Ум, сердце и душа христианина должны быть отправлены ко всем людям, а не только к одному. Обширная любовь должна заполнять его душу! Таким должно быть стремление, идеал каждого христианина. Поэтому Христос говорит: «Идите проповедуйте по всему свету!» Кто проповедует другим и учит их, тот будет спасён. Многие христиане спрашивают: «Верите ли вы в триединого Бога?» Они проповедуют, что Бог в трёх лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух. Отец есть эмблема Мудрости. Он Тот сильный в мире, который защищает всех существ. Сын есть Истина. Сын есть Христос. Верить в Христа, значит обретать свободу. Сегодня все люди, все народы ищут свободу. Кто ищет свободу, тот любит Христа. Правы ли люди, когда ищут свободу? Что такое свобода? То, что включает права всех людей и учит их жить между собой по-братски, мы называем свободой. Учитель, ученик, врач, священник, чиновник - пусть все находятся на своих местах, но все единодушно желают решить экономический вопрос. Этот вопрос можно решить только тогда, когда люди начнут работать мало, а получать много, когда плодородие будет богатым, а блага будут справедливо распределяться между всеми людьми. Дух - это Любовь. В Писании сказано, «Плод духа - Любовь». Большинство современных людей живет по законам Моисея. Пора уже приложить Христово учение, чтобы жить по закону Любви. Мужчина и женщина должны решать этот вопрос индивидуально, каждый сам для себя, а потом все вместе решать этот вопрос для страны. Любовь должна быть поставлена на такую высоту, на которую поставлена Божья держава - Царство Божие. В этой державе должны царить абсолютно Истина и Правда, чтобы все её подданные были равноправны. Каждый гражданин должен иметь свободу, чтобы проявлять те способности и дары, которые в него вложил Бог. Каждый гражданин должен быть идеальным человеком, чтобы создать и идеальную страну. Пусть каждый человек ищет вину за неурядицы мира в себе самом, чтобы он сам и мог их исправить. Если он будет поступать так, он станет идеальным человеком. Есть в мире идеальные люди! Спрашиваю: Что за цель преследовал Христос своим приходом на землю? «Он хотел водворить Царство Божие на земле». Достиг ли Христос своей цели? Время покажет. Некоторые утверждают: «Всё, что сказали пророки, сбылось». Однажды то же самое скажут и о Христе. Его учение о любви. Когда Любовь придёт в мир, всё исправится. Если вы говорите с Любовью, искренне и чистосердечно с очень плохим человеком, он поймёт вас и полюбит. Современные люди умны, трезвы: если вы затрагиваете их интересы, они закрываются перед вами, а если вы ведёте себя с ними по-братски, они открываются и делятся с вами своими мыслями и чувствами. Сегодня учёные готовят путь для прихода Царствия Божия на землю. И все люди работники на этом пути. Много на нём нужно работников! Тысячи и миллионы людей должны объединиться в одну общую идею, чтобы из всех исчезла корысть, взаимное мучительство, но чтобы создались истинные отношения братства, семьи, основанные на Любви. Если получится это, Царствие Божье придёт на землю. Вы скажете: «Всё это относится к далёкому будущему». Нет, мы уже в преддверии Царствия Божьего. Христос уже пришёл в мир! Весь мир окружён миллионами воинов невидимого мира. И Болгария особенно окружена заслоном из 500 миллионов таких воинов. По сколько воинов приходится на каждого болгарина? Эти существа, идущие из невидимого мира, разумны, они ходят восстановить мир и порядок, Правду и законность. Они говорят современным людям: «Судите праведно! Есть правда в мире!» Правда заставит всех людей жить чистой и святой жизнью. Она покажет им, что никто не имеет права отнимать ни сына, ни дочь, ни мужа, ни жену кого бы то ни было. Должны ли быть на свете беспризорные сыновья? Должны ли быть вдовы и сироты в мире? Должны ли быть несчастные на свете? Спрашиваю болгар: «Разве не должно болгарское сердце забиться, чтобы показать, что есть гармония, порядок, есть Истина и свобода, есть Правда и законность в мире?» Время пришло болгарским сердцам трепетать обо всех страждущих, обо всех вдовах и сиротах. Вы скажете: «Добр Господь, Он позаботится обо всём». Добр Господь, но и болгары должны быть добрыми. Не только один человек должен быть добр, но все люди должны быть добры. Говорю: не пройдёт и десяти лет, и мои слова сбудутся. И учёные скажут, что в продолжение десяти лет в мире произойдут большие преобразования. Старое исчезнет, появится что-то новое на сцене: и в религии, и в науке, и в общественной жизни. Все люди начнут мыслить по-новому. Тогда между европейскими государствами возникнуть здоровые связи, которые будут основаны на новой, современной конфедерации: сообщение между государствами станет свободным, без паспортов, без ограничений. Сейчас, когда отправляешься из одной страны в другую, в десяти местах тебя проверят, не несёшь ли ты чего-то, не устраиваешь ли некий заговор. Если у тебя длинные волосы, то сочтут тебя анархистом или коммунистом. Когда вы слышите, что я так говорю, то кто-то скажет: «Этот человек говорит так, потому что за ним есть нечто другое». Да, за мной есть нечто, но что? За мной стоит Господь, за мной находится Истина, за мной стоят ангелы, за мной стоят все добрые люди. Вы часто говорите: «Пришёл один человек, который запутал свой народ». Никто не может запутать человека, каждый сам себя запутывает. Никто не может ввести в заблуждение целый народ. Этого никогда не было в истории человечества и никогда не будет! Человек должен верить в Христа и в Христово учение, оно Божественно, то есть это учение Бога. Бог хочет поднять всех людей и освободить их от их страданий. Что принесли в мир Моисей и Будда? И они, как Христос, принесли Божественное учение. И тогда верьте в Божественное, считайтесь со всеми людьми. Смотрите на всех с уважением и почтением. Если человек стражник, охранник или кто бы он ни был, уважайте его за Божественное в нём. Если вы встретите, к примеру, какого-либо стражника, который плохо исполняет свою службу, скажите ему тихо, мягко: «Братец, ты занимаешь высокий пост. Будь внимателен, чтобы не стать причиной и повязать человека, который не заслуживает этого!» Банкиру, берущему высокие проценты, скажите: «Брат, не бери так безразборно столь большие проценты! Делай различие между бедными и богатыми». Это, однако, не просто чисто идейное, но на данный момент это исходный путь для человечества. Только таким образом могут создаться дружеские, братские отношения между людьми. Главная задача людей - приобрести знания, чтобы они стали учеными, чтобы могли отделять свои ноги и руки от тела и наконец узнать способ, которым они смогут вносить в свой организм такие микробы, которые принесут новые силы, новую жизнь. Говорю: всем важно верить в Христа! Книга «Сила и жизнь», 9 серия (1926-1927) том 1, София, 1929. 12 бесед от 10 октября до 26 декабря 1926 года.
  5. Elena

    1926_10_31 Его заповедь

    Его заповедь Воскресная беседа 31 октября 1926 года Воскресенье 10 часов утра София «И знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная». Иоанн 12:50 Знание - это проявление качества сознания. Знает тот человек, сознание которого пробуждено. Знает тот человек, который понимает законы природы и их приложение, как и соотношения, существующие между ними. Знает тот человек, который применяет в своей жизни правила и методы разумной природы и может извлечь из них нечто реальное, чем сможет улучшить своё положение. Знает тот человек, который может сохранить своё счастье, здоровье, богатство, дарования своей души, силу своего духа, как и всё возвышенное и благородное в себе. И обратное: каждый человек, который разрушает своё счастье, теряет своё богатство, искажает свой ум и своё сердце, насилует свою душу и свой дух, - невежда, простой человек. Рассуждая так, можно дойти и до закона вероятности в математике. Каждый изучающий этот закон знает, что в жизни встречаются больше или меньше случаев для реализации вещей, и иногда эти случаи могут реализоваться отчасти, а иногда на 100% - и тогда вероятность абсолютная, полная. Например, для ученика, который регулярно учит свои уроки в течение года, знает весь материал, вероятность сдать свой экзамен успешно 100%. Но, когда ученик оставляет некоторые разделы неосвоенными, вероятность сдать экзамен для него уменьшается. Значит, чем меньше ученик учится, тем меньше для него вероятность успешно сдать свой экзамен. Такой ученик рассчитывает уже на удачу, на счастье, он ожидает, что ему выпадет вопрос, который он знает. Если он знает только один раздел, существует одна единица вероятности сдать экзамены. Если ему среди всего попадётся вопрос из этого раздела, это значит, что из ста билетов есть только один подходящий. Тогда вероятность один к ста. Проверяли ли вы, сколько раз вы должны залезть в коробочку, чтобы достать нужный билет? Сейчас у всех современных культурных людей, то есть людей цивилизованных, есть по одной такой коробочке, и каждое утро они залезают в неё, чтобы вытащить понятный билет. И матери, и отцы, и дети, и учёные, и простые люди, и священники - все залезают в эту коробочку, но дела их всё же не идут хорошо. Когда спросишь их что-нибудь о Господе, видишь, что они не знают Его, не верят в Него. В ангелов не верят, в душу не верят, в добро тоже не верят, но едва доходит дело до удачи, все верят. Рассказывают об одном французском писателе, большом материалисте и реалисте, что прежде, чем он начал издавать свои романы, он вытащил билетик из одной коробочки, на котором было написано, каким успехом будут пользоваться его сочинения, хорошо ли их примет общество или плохо. То, что человек верит в удачу или в счастье - да, понятно, он должен иметь в себе нечто положительное, установленное, во что он верит. Если вы находитесь перед некой рекой без моста, как переберётесь с одного берега на другой? Вам нужна верёвка или шест. Эти шест или верёвка представляют веру человека. Следовательно, сколь бы слабым ни был этот шест, то есть какой бы слабой ни была вера человека, всё же она поможет ему перебраться через реку. В каком случае нужна человеку вера? Только когда он встречает реку без моста. Однако, случается, что человек проходит тысячу километров и может не встретить никакой реки или даже встретит реку, но с мостом. Спрашиваю: стоит тогда носить с собой эту верёвку или палку в течение столь долгого пути? Не стоит. Значит, вера многих современных людей такова, что они могут рассчитывать на неё только в крайних случаях. Их вера именно тот шест, который они носят с собой тысячу километров и говорят: «Не нужно отказываться от веры наших дедов и прадедов, она может пригодиться в какой-либо критический момент». Спрашиваю: нужен ли вам этот шест, если у реки, через которую вам необходимо перебраться, есть крепкий, прекрасный мост? Не нужен. Некогда между землёй и небом не было мостов, но сегодня есть. Нынче существует множество богов, которые учат людей как нужно верить в Бога. Индия полна такими богами. А вот в Болгарии множество святых. Если отправитесь в Россию, там обнаружите ещё больше святых. Кто-то спросит: «А вы прочли последние теории такого-то философа, с помощью которых он решает самые сложные жизненные задачи?» Не читал. «Кто не читал этих теорий, тот большой невежда». Спрашиваю этого человека: «А ты прочёл Божественную книгу, в которой написано всё о создании мира?» «Не читал». «Тогда ты первостепенный невежда». «А по-моему, эта книга ничего не стоит». Нет, Божественная книга была написана прежде книги этого видного философа, которым ты восхищаешься. Он позаимствовал свою философию из священной Божественной книги, и поставил под ней свою подпись. Теории новых учёных тоже заимствованы из этой Божественной книги жизни, написанной ещё до создания мира. Такими теориями эти ученые не обесцениваются, но говорю, что и до них были философы со светлыми трезвыми идеями, они принимали участие в написании этой Священной книги жизни. Они учителя новых философов и учёных, они учителя всего человечества. Кто-то спрашивает: «А вы знаете, какую мораль описал такой-то в своём учении?» Знаю. С такой моралью и пауки не смогут удержаться. Подобная мораль есть и у растений, и у животных. Например, собака-кобель никогда не станет нападать на собаку женской особи. На другого пса напасть может, а на женскую особь - никогда! Он говорит: «По нашей традиции пёс-мужчина не нападает на собаку-женщину. Это наша священная мораль. Если какой-либо пёс позволит себе укусить женскую особь, наш род совершенно исчезнет с лица земли». Люди считают, что собаки отличаются привязанностью и благородством. Их привязанность и благородство связаны с тем, что мужская особь никогда не укусит женскую. А что происходит между людьми? Сегодня среди современных людей вы видите, что муж может уморить свою жену, а жена в состоянии уморить своего мужа. Почему какой-то муж готов уморить свою жену? Разве жена не создана из ребра Адама? Бог вынул ребро из Адама и сказал: «Вот, даю тебе эту женщину в подруги на всю твою жизнь. Храни священно её душу!» В это время вне рая существовала другая культура, Адам пришёл к её обитателям похвалиться своей подругой Евой, говоря: «У меня красивая, прекрасная жена, такой свет не видывал доселе!» Тогда эта культура отправила к ним своего посла, преображённого в змея, чтобы испытать её, чтобы как следует понять, что она из себя представляет. Что случилось после этого? Эта прекрасная жена согрешила, и за ней согрешил и Адам, после этого их обоих выгнали вон из рая. Был один болгарин в варненском селе, по имени Драгни, который также любил хвалиться своей женой, какая она трудолюбивая и работящая. Когда он увидел, какое его жена соткала превосходное полотно, он взял его под мышку и вечером, когда никто его не видел, отправился в корчму и сказал хозяину: «Видишь, какое полотно! Поставь за этот кусочек пол-литра вина!» Так одна чаша за другой вставали на это полотно, пока всё оно не ушло в оплату выпивки. Сегодня большинство современных мужчин порастеряли своё мужество - эту возвышенную и благородную черту, вследствие чего огрубели. Истинное Мужество подразумевает Мудрость. Слово «муж» в болгарском языке означает «человек», а в английском языке означает мякоть гриба. Что представляет из себя гриб? Нечто, что вырастает за ночь и после этого быстро исчезает. Что за мужчина тот, у кого вырастают за ночь усы и борода, а через год видишь, что никакого мужества в нём нет, что он обременён жизнью, что всё в нём обессмыслилось, и он только жалуется, что некая женщина его увлекла и разрушила. Как могла женщина увлечь его? Если верно, что женщина погубила своего мужа, как можно объяснить, почему пропадает молодой человек, который вовсе и не женат? Некий молодой человек проводил дни и ночи в корчме с чашей в руке, говоря: «Проклятая чаша меня разрушила!» Один молодой человек жалуется на свою жену, а другой на чашу с вином. Спрашиваю: кто тогда виновнее - жена или чаша? Виновно желание, скрытое глубоко в человеке, оно ломает и разрушает его жизнь, как червь разрушает дерево. Что заставляет работника английской фабрики работать целыми днями всего лишь за несколько английских лир? Или что заставляет работника французской фабрики работать за несколько золотых монет? Что заставляет работников в Турции или в Болгарии работать за несколько турецких лир или несколько болгарских бумажных левов? Желание денег заставляет людей работать. Хорошо это желание, но какой человек, любя деньги, приобрёл нечто бессмертное, нечто, что не теряется? Вы скажете: «Без денег невозможно жить». Вопрос не в том, можно или нельзя жить без денег. Может ли Любовь, самое священное в жизни, быть получена за деньги? Есть ли у золота сознание? Нет. Если у золота нет сознания, отведите ему то место, которого оно заслуживает по справедливости. Поместите золото в свои сейфы и употребляйте его, как слугу, который должен совершить некоторую работу. Многие современные люди помещают золото в сейф и дрожат над ним, как мать дрожит над ребёнком, постоянно открывают его и снова запирают, радуются своему золоту. Смотришь на некоего старца, едва держится на ногах, опирается на палку, но ходит, ходит вокруг озера, далеко уходит, около километра от села. Ходит ли он на работу? Нет, он уже не может работать. Он ходит на то место, где зарыл свои деньги, ходит, кружит, присматривает, не взял кто его сокровища. Только ли деньги зарыты там? И его сердце зарыто вместе с деньгами. Деньги - это его сын, его возлюбленный сын, зарытый в землю. Он кружит вокруг гроба своего сына, зажигает свечечки, спрашивает: «Сынок, ты всё ещё здесь?» Как поймёт, что никто не прикасался к его деньгам, начинает напевать, возвращается домой радостным, весёлым и говорит: «Заколите мне ягнёночка, поем!» Таковы представления современной жизни. Таковы современные культурные люди, постоянно спрашивающие: «Нужно ли есть? Нужно ли питаться?» Нужно питаться! «Нужны ли деньги?» Нужны деньги! «Разве мы не должны быть богатыми, а не нищими?» Вы должны быть богатыми! Нигде в Божественной книге не сказано, что человек должен быть нищим. Нищета и грех - синонимы. Значит, в физическом мире человек не должен быть нищим, а в духовном мире не должен быть грешником. Если в физическом мире человек совершает грехи и преступления, чтобы избежать нищеты, что он обретает тогда? Что он получает, если богатеет на земле, а беднеет в духовном мире? Какова вероятность для человека, если он приобрёл 100 000 левов, приобрести ещё сто тысяч, если он будет давать деньги под 100 процентов или если будет торговать? Маленькая вероятность. Почему? Здесь имеют влияние несколько факторов: количество торговцев, урожай, природные условия - дождь, суша, ветра и т.д. Сегодня современные математики занимаются законом вероятности в отношении числа смертных случаев и рождаемости в жизни, то есть делают вычисления, сколько людей умирает и сколько рождается ежегодно. Точно так же делаются вычисления, сколько здоровых людей и сколько больных и какова вероятность человеку заболеть и на каком году своей жизни. Эти вычисления делаются в основном на условиях среды, в которой живёт данный индивид, его родителях, на наследственности и пр. Многие говорят: «Да будем богаты и здоровы!» Хорошо, это желание на своём месте, но в то же время человек должен быть праведен. Если богатство и здоровье человека создают ему смерть в духовном отношении, в этом здоровье и в этом богатстве нет необходимости. Предпочтительнее для человека умереть на земле, а жить в духовном мире, чем жить на земле, но умереть в духовном мире. Христос сказал: «И знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная». Его заповедь - великая заповедь, которая содержит все основные правила для духа, для души, для сердца и для ума. Только с этими правилами человек может работать успешно. Некий человек не верит в дух. Что это показывает? Что его сознание не дошло туда. Другой человек не верит в душу. О чём это говорит? Что его сознание не дошло туда. Но все люди верят в сердце и ум. Нет человека, который не верит в сердце и ум. Тогда пусть все люди начнут с возможности и условий, которые содержатся в сердце и уме человека. Каковы эти возможности? Человеческий ум проявляется через мозг. При этом чем тоньше материя, из которой сотканы серые и белые мозговые волокна, тем богаче возможности для умственной жизни этого человека. Складки серого вещества должны быть хорошо смоделированы, чтобы человеческая мысль могла правильно передаваться. Современные учёные изучают борозды и складки человеческого мозга, но они не дошли ещё до положительного научного определения роли мозговых извилин. Они дошли только до общего научного заключения, что разумность человека зависит от изборождённости мозга, то есть он тем более разумен, чем больше число извилин в его мозгу. Кроме того, они дошли и до заключения, что чем длиннее эти извилины, тем более умён и разумен человек. И, наконец, чем эти борозды шире, тем умнее и интеллигентнее этот человек. Значит, есть определённое соотношение между толщиной, длиной и изборождённостью мозговых складок и разумностью человека. Вот почему интенсивность ума не у всех людей одинакова. Вы спросите: «С чем связано большинство несчастий в жизни человека?» С его умом. Что станет с человеком, если он в зимнее время оденется в тонкие одежды и выйдет босой? Простудится. Значит, разумный человек должен познавать выносливость своего организма. Летом человек может ходить по траве, не простужаясь, но ходить босым по мостовым города тоже невозможно - простудится. Человек не должен ходить босиком ни летом, ни тем более зимой. Почему? Есть ряд причин, которые сейчас я не буду вам объяснять. Одно важно знать: камни поглощают силу человеческой жизни. Люди поняли это и поэтому никогда не делают каменных домов. Они делают дома из туфа, из дерева, как самые здоровые. Почему камни поглощают силу человеческой жизни, это другой вопрос. Важен сам факт. И в Писании говорится, что окаменение человеческого сердца - самое большое несчастье в жизни. Кто-то спрашивает: «Почему со мной случается столько несчастий?» Потому что у тебя каменное сердце. Умный, добрый человек тот, кто видит не только свои страдания, но и страдания окружающих. При этом он знает, почему к нему приходят страдания. И не только это, потому что он может отодвинуть определённые страдания, которые его ожидают. Следовательно, говоря о современной науке, мы имеем в виду, что только тот человек, у которого есть любовь к знаниям, может заниматься наукой. Если же в нём нет любви к знаниям, и наука для него останется без приложения. И действительно, современная наука имеет приложение только во внешней, физической жизни людей, но не в их внутренней моральной жизни. С помощью науки сегодня строятся фабрики, пути сообщения - железные дороги, пароходы, самолёты. Наука помогает в различных областях жизни - например, в изготовлении кожи, стекла, красок. В основании современной индустрии лежит наука. Возьмите, например, изготовление красок. До некоторой степени это ремесло разработано. Но можно ли сравнить их с красками птиц и растений? Невозможно. Они далеко превосходят людей в искусстве раскрашивать. Когда человек красит что-то, эта краска разрушается и даже совсем исчезает под солнечными лучами. Поэтому мы говорим: краски, открытые человеком, выбеливаются на солнце. Краски же, которыми птицы раскрашивают свои крылышки, и растения расцвечивают свои лепестки - наоборот: чем больше на них светит солнце, тем ярче и прекрасней они становятся. Таким образом, самое важное для человека сохранять чистоту, девственность и силу своего сердца и своего ума. Кто-то утверждает: «Все возможности человека скрыты в силе его воли». Нет, сила воли зависит от чистоты сердца и от силы ума. Воля выражает сосредоточение сил ума и сердца в определённом направлении. Воля в широком смысле слова есть только у самых возвышенных людей, у самых великих Учителей. Когда говорят о каком-либо обыкновенном человеке, о его сильной воле, то это, скорее, сильные желания, но не воля. Воля не предполагает исполнение всего, что пожелаешь. Иметь волю означает знание всех условий и законов в момент совершения действия, чтобы его исполнение было стопроцентно результативно. То, что современные люди называют волей, не что иное, как своеволие. Вот почему современные люди больше люди своеволия, чем разумной воли. Я провёл ряд френологических исследований и вычислений по подбородку болгар. Среди множества исследований, которые я сделал, я нашёл только двух человек, чьи подбородки приближались к норме. Такие люди могут поступать справедливо при всех условиях жизни. По закону вероятности можно вычислить, сколько справедливых людей приходится на 4 000 000 людей в Болгарии. По моим вычислениям, я знаю приблизительно сколько человек в Болгарии обладают пробужденным сознанием в своих действиях. Для всех людей важно использовать те возможности, которые в них вложены. Эти возможности скрыты в силе их ума и в чистоте их сердца. Разумный, чистый человек тот, чьё сердце не смущается условиями жизни: тем, что его родители умерли, что кто-то говорит о нём плохо, что некто на него нападает - он и слезинки об этом не прольёт. Разумный человек если и плачет, то никогда о себе. Неправильно человеку думать, что он страдает, потому что Господь его проклял. Нет, богатство человека вложено в него самого. Нет существа богаче человека. И самый преступный человек содержит в себе громадную энергию, которая, правильно использованная, может сделать его святым. Он запутался в идее, что он преступник, что из него ничего хорошего не получится, и не делает усилий для своего подъёма. Как он дошёл до этого состояния? Через внушение. Современные люди работают с законом внушения. Разве созданием закона о преступниках правители не внушают людям преступность? Как только появляется один преступник, они говорят: «Давайте создадим закон против преступников». И этим законом они сами открывают путь преступлениям. Священники говорят о разрушении людей, но тем самым они не исправляют их, а открывают путь к разрушению в мире. Чтобы избежать плохих последствий в жизни, человек должен стремиться к Истине. В Истине скрыт смысл жизни. Вы спросите: «Как мы узнаем, какой человек говорит Истину?» У человека Истины свой определённый образ, по которому можно его узнать. Как у всякого учёного, будь он астроном, геолог или кто бы он ни был, есть свои мерки, своя определённая норма, по которой он судит о явлениях в мире, так же и для человека, проповедующего Истину, есть определённая норма, определённые мерки, по которым его можно узнать. «И знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная». Когда государственник создаёт законы, он прежде всего должен знать Божьи законы и ими руководствоваться в управлении своей страной. Некоторые говорят, что человек должен быть патриотом. Какой человек может быть патриотом? Самый разумный, самый честный, самый благородный. Недостаточно патриоту любить свой народ, то есть только одну руку, но все патриоты должны жить друг для друга, составлять нечто целое. Мы видим, что стремление всех современных людей, всех экономистов, стремление всех народов, всех обществ в том, чтобы взаимно помогать друг другу. Однако всё это общие вопросы, отложим их в сторону, сейчас они вас не интересуют. Все вы, слушающие меня, хотите уже сегодня быть счастливыми, вы ожидаете, что услышите нечто о том, как стать счастливыми. То, что вы хотите услышать, я выскажу в двух правилах. Первое правило: храните чистоту своего сердца! Второе правило: храните чистоту своего ума! Тогда, чтобы сохранить этот капитал, эту свою чистоту, придерживайтесь следующего правила: не вкладывайте свой капитал в чужие банки! Если речь идёт о сохранении чистоты, говорю: не идите ни на какие компромиссы со своей чистотой. Пока вы чисты, все источники вашего тела будут течь правильно. День, в который вы теряете свою чистоту, источники, каналы вашей жизни засоряются, а вы лишаетесь своей силы и здоровья, начинаете болеть, раздражаться, теряете свою свободу, ожидаете чужой помощи и т.д. Кто хочет быть здоров, должен быть чист. Кто хочет поправить свои дела и быть независимым от людей, непременно должен быть сильным. Но силён только тот человек, который сохранил первоначальный свет своего ума, который вложил в него Бог. Спрашивают: «Как я могу сохранить свет своего ума?» Когда вложишь в свой ум Божественное. Что нужно сделать, чтобы понять нечто? Не спеши богатеть. Не спеши становиться учёным. Не спеши становиться сильным! Смешно, когда сильный человек хочет стать сильным. Не спеши становиться богатым! Кто должен желать богатства? Нищий. Есть ли смысл богатому желать богатства? Не спеши становиться добрым! Доброта - необходимое условие для совершенствования человека, но он не может стать добрым за день. Следовательно, если человек стремится к совершенству, ему помогает добро. Если не стремится к совершенству, и добро ему не поможет. Вся современная философия пытается сделать человека добрым. Нет, человек должен быть совершенным, а чтобы он был совершенным, ум его должен быть сильным в добре. В современной математике, кроме различных вопросов, изучают и отношения между длинными линиями и короткими. Что нужно понимать под длинными и короткими линиями? Вы скажете: «Какое отношение имеют длинные и короткие линии к стиху, процитированному в этой беседе?» Я говорю вам о длинных и коротких линиях, чтобы объяснить некоторые ситуации в жизни. Когда человек хочет сделать какое-либо добро, но откладывает его на завтра, он образует в своей жизни длинные линии. Добр ли такой человек? Нет, не добр. Но когда человек хочет сделать зло, он откладывает его на завтра и так опять образует в своей жизни длинные линии. Плох ли этот человек теперь? Он добр. Следовательно, длинные линии в плохих делах показывают, что этот человек добр, короткие линии в добрых делах показывают, что этот человек добр. И наоборот: длинные линии в добрых делах, и короткие линии в злых делах показывают, что этот человек зол. Из этого выводим следующее заключение: короткие линии для добрых поступков показывают, что люди добры, и обратно, длинные линии для хороших поступков, что люди плохи, и длинные линии для хороших поступков тоже показывают, что люди плохи. Когда у какого-либо доброго человека длинные линии, это значит, что он всегда рассуждает. Но добрый человек не имеет права рассуждать, чтобы сделать или нет какое-то доброе дело. Если я около источника и ко мне приходит за милостыней один бедный человек, нужно ли тут рассуждать - помочь ему чем-нибудь или нет? Здесь не о чем рассуждать. Залезь в карман, достань монету и дай ему. Есть ли нужда в этом случае в моих рассуждениях? Этот человек беден, несчастен, три дня не ел. Сегодня я дам ему что-то, завтра - другой кто-нибудь, так он проведёт свою жизнь. Вы спрашиваете: «Должен ли человек просить?» Пусть просит! Нет ничего плохого в том, чтобы просить. Кто-то говорит: «Я не люблю просить!» Пока ты просишь, ты человек. Что станет с младенцем, если он не будет просить у своей матери молоко? Что станет с государственным деятелем, если он не просит? Он не сможет принимать участия в управлении страной. Поэтому он должен ходить к тем избирателям, которые его выберут депутатом или министром, давать им разные обещания. Эти обещания имеют ценность, пока он не становится министром. Как только станет министром, начнёт уверять: «Я человек независимый, мы выработаем законы и будем их применять. Других законов и чужой воли не признаю!» А что он признаёт? Опустошение мешков. Так говорят болгары. Смешно, когда болгары говорят о пустых мешках! Что за наука в опустошении? Наука в том, чтобы течь, как источник. Кто-то говорит: «Время от времени нужно опустошать мешки». Нет, я бы не желал видеть в мире только пустые мешки. Мешки должны быть заполнены пшеницей. Сколько взяли из них, столько и добавьте! Если человек залезает в одну кассу, он всегда должен возвращать изъятое. Когда наши кассы и наши мешки полны, это подразумевает изобилие. Пусть все люди превосходят себя в наполнении своих касс и мешков! Сегодня большинство людей превосходят себя в обратном: каждый старается первым и насколько возможно больше опустошить мешок. Когда видят, что мешок опустошается, говорят: «Нашёлся бы некий умник, который смог бы наполнить мешки!» Нет умных людей, умеющих наполнять мешки. Полные мешки - наши вымыслы, наши фантазии. Идея, что мы должны наполнять свои кассы, свои мешки, так заразительна среди людей, как воздействие микробов на организм. Микробы не действуют на чистого человека. Если у человека чистое сердце и светлый ум, никакое зло не может к нему подобраться. Но, если сердце его не чисто и ум его не светел, какие только ни есть микробы на свете, все к нему явятся. Сегодняшний мир полон различными болезнями, помешательством, несчастьями и прочим. С чем связано, к примеру, помешательство? Некая девушка влюбляется в юношу, но он отказывает ей, и её ум помрачается, не может вынести этого удара. Что это такое? Пусть удержит свою любовь для того, кто её полюбит. Есть кто-то в мире, кто любит её, но она должна иметь терпение, чтобы найти его. Если царская дочь оставляет своего возлюбленного и идёт к свинарю, сможет ли он оценить её любовь? Не сможет. Встречаю одну девушку, наблюдаю её, она влюбилась в одного свинаря, страдает, что он ей не отвечает. Говорю ей: «И сто лет будешь любить этого человека, ничего не приобретёшь, он только свиней понимает. Если бы он был умным человеком, не стал бы свинарём». Что может он дать свиньям? Говорят о другом человеке, что он стал овчаром. Овцы могут жить и без овчара. То, что кто-то становится свинарём или овчаром, относится к человеческой жизни, к воспитанию людей. А сейчас взял один сумку на спину, плеть в другую, дудочку в рот и играет, играет, но овцы и пять монет не дадут за него. Почему? Любви в нём нет. Придёт время, он возьмёт ножницы, срежет их руно, потом выдоит их, приговаривая: «Вы огромные эгоисты, должны научиться милосердию, должны изучить закон жертвы. Чтобы войти в Царствие Божье, вам нужно научиться закону и добровольно отдавать своё молоко, а не через насилие». «Да, будет так, как сказал Господь, - отвечают овцы. - Только по Божьему закону и вы должны пожертвовать своими детьми, отдать их в наши школы, мы их воспитаем». Так будет! И воистину, уже тысячи лет, как люди воспитывают овечьих детей, но кости их и доныне разбросаны по всему свету. Почему они не говорят Истину? Пусть каждый скажет своей овце: «Сестра, сожалею, но время такое пришло: или ты, или я - один из двух должен стать жертвой, иначе все мы умрём. В этом году нет ни пшеницы, ни яблок, а жить нужно, я создан по образу и подобию Божьему». Овца посмотрит на вас и скажет: «Хорошо, я стану жертвой Господу, а вы принесёте плод». Так нужно говорить с овцами, а не обманывать их. Если с ними говорить так, они будут добровольно жертвовать собой, и их жертва будет благословением и для вас, и для них. Если Христос, о котором проповедуют все современные церкви, придёт сегодня, сколько истинных верующих, исповедующих Его учение, Он найдёт? Это не осуждение, но вы должны знать Истину. Вы скажете: «Мы же трудимся, работаем, совершаем усилие в работе над собой». Трудитесь, работаете, но всегда спрашиваете: «Истинный ли я христианин?» Спросили одного человека: «Веришь ли ты в святой крест?» Тот ответил: «Братец, уже две тысячи лет я верю в святой крест, но как-то всё время чего-то мне не хватает». «А в Святую Троицу веришь?» «Да вот уже две тысячи лет верю, но как-то и тут чувствую чего-то недостаёт. Во что я только ни верил и во что ещё предстоит мне поверить?» «И знаю, что Его заповедь - это жизнь вечная». Христос не говорит, что Его крест - это жизнь вечная. Он не говорит, что верования людей - это вечная жизнь. Многие могут обидеться, когда я затрагиваю эти вопросы, но говорю: мы считаемся с их верой, если она вера в Божественное и если несёт некое благо как для них самих, так и для всего человечества. Если оно не Божественно, мы не поддерживаем его. Я готов поддержать всё, что для Славы Божьей, для добра человека, дома, общества и народов. Я готов поддержать всё, что несёт благо страдающим, бедным. Я не могу поддерживать то, что препятствует приходу Царствия Божьего на землю, что помрачает человеческий ум и пятнает человеческое сердце. Говорю: в мир идёт большая буря и, пока она ещё не пришла, разумные люди должны собрать плоды со своих деревьев. Повторяю: идёт большая буря! Соберите плоды свои и поместите их в амбары! Некоторые спрашивают: «Что за зло в буре?» Эта буря сметёт целый свет, причинит большие беды людям. Разумно принять меры, чтобы избежать её злых последствий. Говорю: это учение, которое необходимо приложить в мире. Каждый человек может его приложить. Многие из современных людей ожидают Христа и говорят: «Две тысячи лет назад Христос пришёл на землю и сейчас придёт снова». Верно, Христос был на земле и опять придёт. За две тысячи лет не существует человека в мире, которого Христос не посетил по крайней мере трижды. Вы плакали о Нём, и Он приходил к вам. Вы обещали Ему многое, но не исполняли. Вы и доныне плачете о гвоздях в Его руках, но Он говорит: «Не плачьте о Моих гвоздях! Я их вынул уже. Время приложить Божью Любовь, как Я говорю вам». «И знаю, что Его заповедь - жизнь вечная». Свяжитесь с Христом и приложите Его учение широко в своей жизни - не только в своём доме, не только в церкви, не только в одном народе, но повсюду - на всём свете. Всеобщая жизнь может быть заквашена Божьей Любовью! У неё общее применение и она может царить повсюду. Без Любви нет жизни; без света нет роста; без свободы не может существовать культура. Это основные положения в жизни. Главная задача человечества - изучать Божью Любовь и познавать её. Вы спрашиваете: «Как познать Божественное?» Там, где перестаёт человеческая любовь, начинается Любовь Божья. Там, где перестаёт человеческое знание, начинается знание Божье. Там, где заканчивается человеческая свобода, начинаются Божья свобода и Истина. Человек отчаивается и говорит: «Я состарился уже, скоро умру». Нет, только теперь ты можешь найти истинную жизнь. «И знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная». Говорю: старый человек может омолодиться в 24 часа. Как? Он богат, у него в банке 25 миллионов левов, он говорит себе: «Если раздам один миллион своих денег, может, смогу помолодеть?» Чтобы помолодеть, необходимо раздать всё своё имение: деньги, дома, поля - чтобы ничего старого не осталось в тебе. Я, говорящий ему так, молод. Он слушает меня, смотрит, думает, не решается. Говорю ему: «Раздай своё богатство - станешь молодым!» Он не верит, рассматривает меня испытующе с головы до пят, говорит: «О чём думает этот человек? Возможно ли после того, как я столько лет работал ради этого богатства, вдруг взять и раздать его!» Этот старец думает, что эти деньги я возьму себе. Говорю ему: «Не беспокойся, дед, неправда не может существовать в мире. Если возьму деньги себе, то состарюсь, а ты помолодеешь. Если поверишь в эти священные слова, омолодишься за 24 часа, если усомнишься, ничего не получится. Через пять лет я навещу тебя, посмотрю, понял ли ты великую идею, которая скрыта в этих словах». Через пять лет прихожу к нему и спрашиваю его: «А теперь ты согласен раздать своё богатство?» «А можно я раздам только половину? Что мне делать, если раздам всё, что у меня будет? Разве не буду страдать ещё больше?» Ухожу тогда и говорю ему: «Через пять лет опять приду к тебе». Спрашиваю: «Кто из двух приобрёл?» Христос и сегодня задаёт тот же вопрос всем современным людям. Вы отвечаете: «Всё понимаем, но применить это всё не можем». Можно применить. «И знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная». Сейчас расскажу вам одну историю. Один ангел рассматривал этот свет из невидимого мира. Господь, увидев, что он интересуется этим светом, дал ему следующую задачу: спуститься на землю и вычислить, за сколько тысяч лет может вытечь вся вода, проходя через маленькое, узенькое отверстие. И требовалось провести на земле всё то время, пока вся вода вытечет. Эта задача показалась ему достаточно серьёзной. Он должен был провести на земле много времени, но при этом он видел, что приобретёт много знаний. Он работал с законом вероятностей, по которому вся вода могла вытечь через это узкое отверстие всего лишь за 24 часа. О таком вычислении турки говорят: «Вредно для ума заниматься такими работами». И действительно, невероятно решить, что вся вода на земле может вытечь через малюсенькое отверстие только за 24 часа. Вероятно, эта задача посильна лишь для ангелов, которые умеют сгущать воду. Всё это возможности, вероятности, которые не относятся к физическому миру. Этого не может произойти по физическим законам. Таким же образом, когда говорим, что человек может омолодиться в 24 часа, не подразумеваем, что это может произойти по физическим законам. Миру необходимы знания! Прежде всего человек должен изучить свою голову и свой мозг. У некоторых людей, например, глаза глубоко посажены, а у других выпуклы. У некоторых уши длинные, большие, а у других короткие, маленькие. Почему между людьми существуют такие различия? У некоторых людей лица наполненные, а у других - слабые. Физиологи говорят, что между полными лицами и желудком есть определённое соотношение: чем наполненнее лицо данного человека, тем его желудок здоровее. И наоборот: чем слабее лицо человека, тем и желудок его слабее. Другие физиологи утверждают, что, когда нос человека широк, грудь его тоже широкая, а когда нос сжат, и грудь стиснута. Значит, у любой вещи в природе есть своё место и предназначение. Не нужно разрезать желудок, чтобы увидеть, здоров человек или нет. Есть внешние признаки в человеке, по которым может быть познано это, а именно, здоровое состояние желудка определяется по лицу человека. Несколько дней назад мне попалась одна книга некоего немецкого физиолога-анатома, который посвятил целых двадцать лет изучению человеческого глаза со всеми его тайнами. По глазам он узнавал, какая болезнь есть у человека и в каком месте. Точно так же по глазам он мог предсказать, какой болезнью через некоторое время человек может заболеть. Всё записано в глазах человека: его прошлое, настоящее и будущее. В своих исследованиях глаза этот учёный дошёл и до различных методов лечения. Если бы у матери были подобные познания, то она, рассмотрев глаза своего ребёнка, могла бы понять, какой болезнью заболеет её дитя через два-три года. Зная это, она получила бы возможность принять меры для его лечения. Что делают современные люди в данном случае? Они лечатся, когда заболевают, когда болезнь уже сильно развилась. Говорю вам: зовите врача, пока болезнь ещё не пришла! Человек согрешит и тогда зовёт священника его исповедать. Говорю вам: зовите священника до того, как пришёл грех, пусть посмотрит, как вы живёте. Сегодня тюрьмы заполнены преступниками, улицы полны стражами порядка. Мы сыты грехами и преступлениями! Иду по улице, встречается мне детектив и наблюдает за мной, думает, что я анархист. Почему? Потому что у меня длинные волосы. Мысленно спрашиваю его: «Как дела, друзья? Как движется работа?» «Не очень хорошо, - отвечает, - но что делать? Раз уж мы взялись за эту работу, нужно тащить её, может, что и получится». «Неплоха ваша работа, но раз уж вы ищите плохих людей, то должны представлять, как их исправить». Работа детектива не заключается только в том, чтобы поймать преступника и доставить его на место после его преступления. Если вы поступаете так, то он должен понять, что путь, по которому он идёт, плох для него самого. Он должен прежде всего исправлять сам себя! И стражникам говорю то же самое. Неплохо человеку быть стражником, но раз уж он ловит людей, то должен делать это ради того, чтобы их исправлять. Любое дело, совершаемое правильно и разумно, благородно. Это подразумевает, что человек может быть или стражем порядка, или детективом, или судьёй, или адвокатом, или чиновником и т.д. «И знаю, что Его заповедь есть жизнь вечная». Многие спрашивают: «Как придёт на землю новая жизнь?» Придёт весна человеческой жизни, придёт и лето человеческой жизни, только от всех нас требуется усиленная работа. Ожидая добрых условий жизни, не нужно бездействовать и говорить: «Добр Господь, Он даёт нам всё!» Так делают ленивые люди, а мы должны работать! Когда приходит весна, все должны работать, чтобы приобрести благо вечной жизни, которая исключает страдания, а включает счастье всего человечества, всех народов и всех душ. Прежде всего от всех требуется абсолютная, положительная вера! Христос сказал: «Всё пробуйте, держитесь добра!» я вам говорю: «Испытайте то, что говорю вам, испытайте то, что сказали добрые, учёные, гениальные люди!» В каждом человеке есть нечто гениальное, он такая модель. В этом смысле все люди дополняют друг друга. Все добрые, образованные и гениальные люди идут к одной цели. В знании, которое они вносят в мир, есть единство. Если это так, между наукой и религией не должно быть разногласий. Между религией и общественной жизнью тоже не должно быть разногласий. Наука, религия, общественная жизнь - это формы жизни, между всеми формами жизни должно быть единство, не разногласия. Кто-то был чиновником, судьёй, адвокатом, врачом, художником, поэтом - это только различные служения, а все люди, души - братья между собой. Каждый человек может быть художником. Художник должен так держать кисть, чтобы передать ею черты лица человека, которыми смог бы выразить его благородство, или его доброту, или его чистоту и т.д. Только долгими наблюдениями художник может передать своей кистью внутренние качества и добродетели человека. При этом каждый человек может быть художником. Кто-то скажет: «Я не гожусь». В течение двух часов каждый может сделать своё лицо красивым, но требуется большое усилие его ума и его сердца. Итак, пусть каждый поместит в свою душу высокий идеал, чтобы жить прежде всего как разумный человек, а потом как болгарин. А потом не только как разумный человек, но как служитель Божий, как Сын Божий. Быть Сыном Божьим - значит, слышать пульс всей Вселенной, всю её красоту, всё возвышенное и благородное в мире. Это внесёт радость и веселье в твою душу. Каждый может быть Сыном Божьим, если не сегодня, то хотя бы в будущем. Говорю: удержите этот идеал в своей душе, чтобы можно было, хотя бы отчасти, преодолевать страдания, неверие, сомнения, которые вас мучат. Много у вас мучений, но есть способ, которым человек может от них избавиться. Приходит к Господу бедный, босой человек и жалуется Ему, что он за всю свою жизнь не видел белого дня. Ноги его все исколоты колючками и шипами. Обращается он к Господу, говорит Ему: «Молю Тебя, Господи, дай мне обувку со Своего склада небесного, чтобы я смог избавиться от этой тяжести земной!» Господь улыбнулся и сказал ему: «Сожалею, что не могу дать тебе обувь, которую ты просишь. Здесь нет такой обуви, но помогу тебе другим способом». Спустившись к земле, Бог дал ему два крылышка и сказал: «Если встретишь какую-либо колючку или шип, маши этими крылышками и они поднимут тебя вверх, так ты перелетишь через препятствие». «А смогу ли я с ними подняться вверх?» «Пробуй». Сейчас Господь поставил меня в подобное затруднение. Сегодня я даю всем вам по паре крылышек и говорю: «Если встретите колючки, взмахните крылышками, вспорхните вверх и освободитесь от колючек». Есть ли философия проще, чем эта? Нету. Если вы не машете своими крылышками, то вытаскиваете по десять и более колючек из ног своих. Машите как следует своими крылышками, и станет вам и хорошо, и легко!
  6. Elena

    1926_10_24 Если я говорю

    Если я говорю Воскресная беседа 24 октября 1926 года 10 часов утра Воскресенье София «Если я говорю голосами человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». IКоринфянам 13:1 «Если я говорю». Каждая вещь, происходящая в жизни или в природе, имеет свои причины. Причины могут быть первичными, вторичными, третичными, десятичными. Значит, чтобы мог существовать определённый факт или определённое явление, есть десять причин. Поэтому, когда кто-то хочет знать причину чего-то, я спрашиваю его, какую причину он хочет знать: первую, вторую, третью, четвёртую, пятую или десятую? Нынешняя философия начинается с первой причины вещей. И современная наука на данный момент сказала только первую букву вещей - букву «А». Вопреки этому, современные учёные утверждают: «У нас есть большая наука!» Так мать говорит о своем ребёнке: «А знаете, чему научился уже мой малыш?» Чему же он научился? «Он умеет писать букву А». И вы видите, как этот малыш целыми днями пишет эту букву. Буква А - символ проявленного человека. Во времена, когда Господь решил создать мир, он вызвал к себе для разговора все буквы. Они предстали перед Господом, который расспрашивал каждую букву по отдельности о различных вещах. Каждая буква хотела предстать пред Господом первой, чтобы с неё начался мир. У каждой буквы были свои добрые черты, но одновременно и свои дефекты. Когда перед Господом появилась буква А, она умолила Его начать создание мира с неё. Точно так же она пожелала, чтобы и человек начал свою работу с неё. Господь исполнил её желание. Он начал с неё создание мира. И человек, какую бы работу ни начал, всё говорит: «Аз!» [На болгарском языке местоимение Я = Аз]. Аз сделаю то, аз сделаю это. Однако это Аз рождает самое большое зло в мире. Почему? Потому что оно не может питать мир. В букве А нет роста, нет размножения. Сегодня Бог снова призвал к себе букву А и сказал ей: «Поскольку ты вносишь в мир зло, проведу второй опыт пересоздания мира и начало нового мира начну с буквы Б - Бытие». Эта буква содержит в себе возможности для развития, размножения и питания мира. Многие говорят: «Всё это хорошо, но и у нас есть свои взгляды, свои научные теории о создании мира». Не отрицая современные теории и взгляды, рассматривать мир со всем, что происходит в нём, нужно, обладая положительной философией, которая правильно объясняет все эти вещи. Согласно этой науке, человек должен знать, что у всякой вещи есть своё великое предназначение. Когда рыбы вышли из воды, они сказали: «Эта вода принесла в нашу жизнь большое зло. Она лишила нас речи, дома, одежды и многих других удобств. Не хотим больше прозябать в воде, хватит уже!» Вода им ответила: «Не забывайте, что я для вас - необходимое условие. Когда ваши горла пересохнут, ещё поищите меня. Без меня вы не сможете». Рыбы ответили: «Вода для нас - большое зло». Спрашиваю: какое зло принесла вода рыбам? Она была единственной средой, в которой те могли жить. Значит, она для них необходимое зло. Спрашиваю: какова причина существования зла в мире? Что такое зло? Зло - это остановка в жизни. Когда человек находится перед большим обрывом, Господь даёт ему остановку, чтобы он не упал. В таком случае зло - это особый вид толчка, предохраняющего человека от падения. Это философия зла, с которой справятся все современные люди. Одна болгарская пословица говорит: «Приди, зло, без тебя злей!» Это означает: поскольку мы находимся перед крутым обрывом, пусть придёт зло, потому что без него будет хуже. Вы спрашиваете: «А разве нельзя в мире без зла?» А я спрошу тебя: «Ты, который собираешься в Варну, разве ты не можешь добраться без поезда, и почему нужно настаивать на покупке билета первого класса?» Ты отвечаешь: «Удобнее путешествовать первым классом». При этом, когда поезд останавливается на одной или на другой станции, разве эта остановка не нужна? Каково будет положение путников, если поезд, на котором вы едете, не будет делать остановок? Они непременно потерпят какую-либо катастрофу. Значит, любой поезд должен останавливаться! Некоторые спрашивают: «А разве не может поезд не делать остановок?» Может, но тогда неизбежна катастрофа, тогда и придёт в мир зло. Следовательно, зло приходит в мир тогда, когда не делаются никакие остановки. Человек пишет письмо на бумаге, но перо скрипит, царапает бумагу. Он раздражается, отбрасывает перо в сторону. Говорю ему: «Не раздражайся, не бросай перо! В данный момент это царапание - необходимая остановка, которая хочет тебе сказать: «Не пиши письма сегодня. Оставь его на другой раз, когда получше обдумаешь этот вопрос!» Представь себе, что без этой остановки ты напишешь плохое письмо! Знаешь, что при этом может случиться? «А что может произойти от одного или двух плохих выражений?» Большое потрясение может произойти и в тебе, и в том, кому ты собираешься послать это письмо. Если напишешь письмо без остановки, нужно будет звать врача после него, потому что ты сломаешь или ногу, или руку. На следующий день все газеты напишут, что такой-то человек сломал ногу или руку. Однако всё это относится ко внешней стороне жизни. «Если я говорю». Как нужно говорить? Павел сказал: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». Это значит: если мой язык не наполнен любовью, я стану неорганическим веществом, как медь, без всякой разумности в себе. Разве удар в рынду или колокол - это речь? Что говорит колокол? Он сзывает богомольцев на молитву. Когда он научился говорить? Люди сами бьют в колокол, а потом говорят, что колокол их сзывает. Верно ли это? Колокол даже не подозревает, что в мире существует Бог. В этом и многих других случаях люди употребляют так называемые фигуры речи. Они говорят, например: «Это перо говорит красиво». Спрашиваю: может ли перо говорить? Не может. Или: «Сильная рука у этого человека, он всё может сделать». Верно ли, что рука всё сделает? Художник говорит: «Этой рукой могу нарисовать всё». Нет, рука сама не может рисовать. Как колокол сам не может созвать богомольцев на молитву, так и рука не может сама ни писать, ни рисовать. Если бы действительно рука могла сама рисовать, тогда эту почтенную руку надо отделить от тела и заставить её рисовать. Другой говорит: «Я видел это собственными глазами». Что он видел? Разве могут глаза видеть сами? Если бы глаза видели сами, откуда тогда берутся слепые люди? Их глаза внешне здоровы и открыты, а они не могут видеть. В сущности, чем мы видим? Вы говорите: «По представлениям современной науки, процесс видения происходит с помощью нервов, которые передают главные впечатления мозгу». Никакое это не знание, никакая не философия. А третий человек говорит, что у него болит сердце. Как может сердце болеть? Что такое боль сердца? Боль сердца - это остановка. Один человек задумал сделать зло, но, предохраняя его от последствий зла, Господь даёт ему остановку - его сердце заболевает. Следовательно, когда человек концентрирует свой ум внутри себя, он останавливается от совершения некоего зла. Человек должен знать, что болезни в его жизни - это остановки на его пути. И если врачи в нынешних условиях жизни смогут остановить болезни, тем самым они создадут очень большое зло для человечества. Самое важное, что могут сделать современные врачи, научить людей не создавать себе остановки там, где этого не требуется. Когда машина поднимается вверх, она не должна делать остановки. Когда машина спускается вниз, ей необходимо делать остановки. Когда машина поднимается вверх, нужно отменить остановки, а когда спускается вниз, их нужно применить. Так что зло проявляется в устройстве остановок, когда человек спускается вниз, добро - в регулярных остановках, когда человек поднимается наверх, добро - в предохранении от остановок. Говорят о некой девушке: «Эта девушка закрутила ум такому-то юноше». И очень хорошо сделала, что закрутила ему ум. Это значит, она создала в его жизни остановку. Если бы она этого не сделала, то есть, если бы не создала остановку на его пути, он бы по целым ночам болтался по рюмочным, пил и гулял с дружками. Таким образом она остановила его перед злом, перед скатом, чтобы он не упал. Юноша говорит: «Эта девушка так закрутила мой ум, что даже сердце моё разболелось!» Значит, его образумило сопротивление. От этого сопротивления рождается тепло. Если тепло достаточно сильное, образуется горение, при котором выделяется свет, дым и пепел - зависит, какое горение, полное или неполное. Вообще люди называют любовью горение. Нет, это ещё не любовь, это небольшое трение, которое вызывает слабое горение. Современные люди не видели и не знают ещё истинной любви. Та девушка, которая научилась закручивать остановки для юношей, думает, что поняла философию жизни. Нет, она умеет только создавать остановки, но не знает, когда их закручивать: когда машина поднимается или когда спускается. Встречает какого-то юношу, который хочет делать добро или служить Богу и подниматься вверх, но эта девушка заворачивает остановку и тормозит его. В этом случае горения не происходит, не выделяется тепло и свет, а образуется холод и темнота. Когда человек говорит, что такой-то человек выстудил его сердце, это показывает, что этот человек как раз и остановил его в движении к добру. Когда вы тормозите человека в его движении к добру или в его пути к Богу, он непременно станет вас ненавидеть. Ненависть между некоторыми людьми связана именно с тем, что, когда они направлялись к Богу, эти люди создали остановки и затормозили их на этом пути. Все люди, которые в своём желании двигаться к Богу встретили некое препятствие и теперь больше не могут двигаться вверх, начинают заниматься строительством дома, одеждой, различными развлечениями, пока из всего этого не образуется такая каша, которая их обезличивает. Говорю: современный религиозный человек должен знать две вещи. Первая: он должен знать, что вода - это среда, в которой живут рыбы, и она является необходимым условием для всего органического мира, она символизирует жизнь. А жизнь сама по себе - необходимое условие для развития всех существ. Вода - это проводник электричества, а стремление электричества направлено к центру земли. Павел сказал: «Если я говорю». Что должно говориться? Разумное должно говориться. «Если я говорю человеческими и ангельскими языками, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». Каково стремление человека в нынешних условиях жизни? Задавали ли вы себе конкретный вопрос, чего вы желаете? У каждого человека есть хотя бы одно конкретное желание или одна конкретная мысль внутри, которая стремится реализоваться. Ни один человек не может в данный момент иметь два конкретных желания или две конкретные мысли. Если он поместит в свой ум две мысли или в своё сердце два желания, он непременно раздвоится. Вот почему современные люди должны изучать закон единства. У каждого человека должна быть одна основная мысль в уме, одно основное желание в сердце и одно основное действие в воле. Каждый должен найти эту основную мысль, это основное чувство и действие в себе самом. Однако при нынешней культуре человека основная мысль его движется вокруг его «Я» - в этом месте он останавливается. И животные, и растения остановились в этой точке. Значит, этот принцип существует во всех живых существах. Мы видим громадные формы, остатки прошлого, которые создало Я человека. Мы видим и громадные формы животных и растений, и они остатки прошлого, созданные под влиянием этого же закона. Из этих громадных форм разумная природа приготовила толстые пласты каменного угля, которыми пользуется современный культурный мир. Значит, культура прошлого сегодня используется нашими фабриками. Вследствие этого современные люди в своих стремлениях переживают стремления допотопных существ из предпотопных времён. Войны, убийства людей связаны именно с этой культурой угля, который является главным двигателем современной техники. Многие сейчас говорят: «Вы знаете, что принёс современный фабричный век для культуры человечества?» Этот век освободил всех духов, все души существ, умерших в далеком прошлом. Они были заперты в угле, а с применением его как топлива пришло и их освобождение. Поэтому сегодня люди и дерутся направо-налево. И когда кто-нибудь спрашивает меня, когда родилось зло в мире, я отвечаю: «Зло родилось в мире в первый раз, когда возник первый дым». Вы говорите: «Разве это возможно?» Возможно. Объясню вам, какая связь существует между злом в мире и первым дымом. Когда братья Каин и Авель приносили жертву Богу, огонь Каина горел с большим дымом, который стелился по земле, а огонь Авеля горел хорошим пламенем, без дыма, и пламя поднималось прямо к небесам. Это разгневало Каина, и с этого момента он возненавидел своего брата и убил его. Оба брата должны были производить огонь без дыма. Некоторые спрашивают: «Когда настанет Царство Божие в наших домах?» Говорю: Царство Божие настанет между людьми только тогда, когда они перестанут разжигать огонь или когда их печи перестанут гореть. Где есть дым, там ты и звенишь, как медь, или бряцаешь, как кимвал. Вы спрашиваете: «Значит, дом, в котором кадит, туда не придёт Царство Божие?» Да, только сегодня почти повсюду кадит. Камины всех людей кадят, печи кадят. И мужчины кадят, и женщины кадят, и дети кадят. Все люди, живущие в этом каждении, знают, что оно из себя представляет. «Если я говорю». С чем? С любовью. Многие говорят, что любовь - это горение. В Любви нет абсолютно никакого горения. В ней незаметно никакого излишка, никакого каждения и дыма, которые бывают при обычном горении. Когда люди начнут жить в периоде организации человеческого сердца, только тогда они поймут, что такое Любовь. Будущая культура - это культура Любви, и она представляет организацию человеческого сердца и проявление человеческой души. Тогда горение будет происходить без огня, без дыма. Может ли быть культура без очага? Может. Такая культура существует. Как пекутся плоды деревьев? Как печётся картофель в земле? Как печётся фасоль? Если люди живут по закону Любви, та же самая фасоль, на которую все жалуются, что она расстраивает желудки, может доставлять людям много энергии. Вряд ли есть другое такое растение, которое содержит столько питательных веществ, как фасоль. Она говорит: «Когда на землю придёт шестая раса, культура братства и равенства, только тогда я дам людям всю свою энергию. До тех пор буду давать им энергию понемножку, буду разрушать их желудки, потому что они варят меня на огне». И воистину, когда варят фасоль, первая её кожура лопается, а всё питательное, как и большая часть энергии, которая в ней содержится, вылетает, вытекает наружу, и от неё остаётся только то, что раздувает живот, не принося большой пользы. Как это понять? Вы должны знать, что фасоль, как и все зерновые, как все плоды, которые вы употребляете, представляют собой коллективное существо. Плоды образованы из множества живых, сознательных существ, подчинённых центральной клетке, центральной монаде, которая представляет собой индивидуальную душу каждого растения. Например, у фасоли своя индивидуальная душа, у яблони, груши, винограда, черешни также своя индивидуальная душа. Мир полон такими душами, а люди думают, что душа есть только у них. Спрашиваю кого-либо: «А ты разговаривал, к примеру, с черешней?» «Нет, я с ней не разговаривал , но зато ел черешню». «А с душой картофеля разговаривал?» «И с ней не разговаривал, но ел варёную картошку, картофельный суп, приготовленный самым современным способом, без масла». Современныеучёные, слушая, как кто-то говорит, решают: «В словах этого человека нет никакой логики, никакой мысли». То же самое говорят и обо мне. Удивительные люди! Тогда какой смысл находят они в убийстве и калеченье тысяч и миллионов людей во время войны? Убивать на поле боя тысячи и миллионы людей, отрывать им руки и ноги, ослеплять и оглушать, а после этого награждать орденами и крестами за храбрость - в этом они находят смысл! Если убийство и искалечивание людей правильно и разумно, почему, когда один разбойник грабит или убивает какого-то богатого человека, ему не вешают на грудь орден за храбрость? Разве не совершаются в современном мире кражи и убийства? Почти всюду люди крадут, только одни крадут много, а другие мало. Много или мало, но кража сама по себе - преступление. Если кража - это некая добродетель, то почему рядом с ворами идут стражники? Почему их преследуют и помещают в заключение? Как только хватают вора, тут же ставят ему знак, что он таков, и отводят его в тюрьму. Почему это делают? Потому что мир смотрит на кражу как на порок. Если кража - порок, почему кражи происходят? В таком случае люди не должны ни красть, ни убивать. Когда люди убивают друг друга, это показывает, что их тормоза не работают - только и всего! «Если я говорю». Слушая меня, многие скажут: «Этот человек говорит против нас». Не я говорю против вас, но из невидимого мира давно начали говорить против вас. Они посылают против вас большую армию, 500 миллионов духов, хорошо вооружённых, со своей современной артиллерией. Вы знаете, что с вами будет, если эта армия выйдет против вас? Все очаги, все люди на поверхности земли погаснут, деревья перестанут рождать, по всей земле образуется столь мощное течение, что не останется ни одного целого дома - всё в мире будет сметено! От философии и религии современных людей и помина не останется, а у них не будет времени облечься в ту одежду, в которой они совершают свою службу. И от людей, думающих только о развлечениях, тоже не останется и помина. Что же тогда останется? Только оболочки, только коконы людей. Вы скажете: «Это нечто страшное, если останутся только оболочки людей!» Да, так будет. Люди вылупятся и останутся от них лишь проеденные коконы. Кто-то скажет: «Этого не может произойти в наше время!» Именно в ваше время это и случится. Говорю: мир не завершится, но преобразится и переродится. По этому же закону люди не умрут, но перейдут из жизни в смерть и из смерти в жизнь. Они пройдут через два состояния: сначала снимут физическую оболочку, выйдут из плотной материи и войдут в более разреженную материю, где облекутся в свою духовную одежду, то есть в духовное тело. И тогда все противоречия человеческого ума исчезнут и родятся новые, гармоничные действия. «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». Этими словами апостол Павел хотел сказать, что и самый учёный человек, самый видный философ, если говорит ангельским языком, но нет в нём любви, то он ничто. Прекрасные вещи есть и в современной культуре, мы не отрицаем её, но говорим, что в сердцах многих современных учёных и философов нет любви. Когда вы читаете сочинения видных философов прошлого и нынешних, вы видите мысль, рассуждения, знания, но в них отсутствует тепло. Например, новые физики говорят, что когда свет проходит через пространство, он претерпевает определённое отклонение. По их мнению это отклонение образуется, когда свет проходит рядом с каким-либо большим небесным телом. Я говорю: в мире существует только одна реальная и положительная физика - Божественная физика, в соответствии с которой, свет никогда не отклоняется. Есть некий идеальный мир, идеальное пространство, где свет не претерпевает никаких отклонений. Если речь идёт об отклонении света, то такое отклонение происходит лишь на земле, а не когда свет проходит через пространство, как утверждает новая физика. Когда ты несёшь зажжённую свечу, её свет отклоняется то в одну, то в другую сторону, но причина этого не та, которую называют учёные. Современная наука и философия должны претерпеть ряд изменений, пока смогут дойти до положительной, до Божественной науки. Кто-то говорит: «Всё в мире исчезает, исчезнет и человек. И я, как человек, умру». Я спрашиваю: какой ты человек после этого? Как умерший может знать, что такое смерть? Какой человек, после того как долго жил на земле, может сказать, что такое жизнь? Некоторые говорят: «Жизнь - это движение». Да, двигаться с места на место - это ещё не жизнь. Я заставляю свои ноги двигаться, ходить, но жизнь находится не только в этом движении. Вы говорите: «Клетки человеческого организма связаны особым образом, и это становится причиной движения человека». Нет, клетки не являются причиной движения человека. Человек сам связал эти клетки. Уже тысячи лет он знаком с этими клетками, работал с ними и сегодня опять призывает их на работу в свой организм. Он сам организует их и входит с ними в содружество. И после этого приходит некий учёный и рассказывает, что такое желудок. Что он будет рассказывать о желудке? Я, человек, принимал участие в создании желудка и я более великий мастер, чем тот, кто меня учит. Кто более великий художник: тот, кто рисовал данную картину, или тот, кто её толкует и критикует? Придёт этот критик чтобы рассказать, что хотел представить художник этой картиной. И начинает объяснять, что художник хотел разместить голову в этой картине немного правее или левее, но у него не вышло. Говорю: позовите художника, пусть он сам скажет, как он хотел разместить голову этого образа, и получилось ли у него это хорошо. Сегодня множество философов критически рассматривают послания апостола Павла и исследуют их, почему он в одном месте употребил определённый артикль, а в другом неопределённый. Когда Павел писал свои послания, он не думал о том, какой артикль употребить, полный или неполный. Он употреблял их в зависимости от положения слов в изречении. В любой речи есть три основные позиции, которые сохраняются. Первая - это подлежащее, то есть предмет, о котором говорится. Он - проявленное в мире. Вторая важная позиция - это сказуемое, то есть глагол, который показывает, на какую основу необходимо поставить проявленное. Глагол подкрепляет проявленное. Между подлежащим и сказуемым есть соединительная частица, она становится связкой. Переведите теперь эти слова. Что означает подлежащее и что такое сказуемое в духовной жизни человека? Подлежащее - это сердце, сказуемое, то есть глагол - это ум, а соединительная связка, вспомогательный глагол «есть» - это душа, которая связывает ум и сердце человека. Все современные люди говорят о сердце. Поскольку душа человека находится далеко от ума и от сердца, она не понимает их, как следует. Чтобы понять их, необходимо подойти к ним близко, поэтому она становится соединительной связкой между ними. Душа находится на таком расстоянии от физического мира, на каком расстоянии находятся многие звёзды от земли. Диски многих звёзд не видны даже в очень сильный телескоп. Почему? Потому что они настолько далеко от земли, что современные телескопы не могут уловить их диски. Это остаётся открытием для будущего. Павел сказал: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а не имею любви, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». Он определил, что такое настоящая речь, что такое Любовь. Любовь долготерпит, не завидует, не ищет своего, не раздражается и т.д. Некоторые люди хотят приобрести эти качества жизни без любви. Это невозможно. Прежде всего человек должен поставить Любовь как основание своей жизни. Любовь должна влиться в жизнь как великое условие, и после этого придут все её качества, которые мы хотим развить в себе. Тогда всё в жизни будет двигаться нормально, без противоречий. Приобретение Любви должно быть стремлением каждой души. Сейчас кто-то хочет, чтобы его уважали, хочет быть человеком образованным, знать математику, а вы все некогда знали её, когда работали над созданием своего тела. Однако сегодня забыли эту высшую математику и занимаетесь извлечением квадратного корня из числа, возведением его в разные степени и т.д. Какая ценность есть у числа, если в него не вложено содержание и смысл? Когда я пишу единицу, у меня в уме возникает идея живой клетки, которая соответствует числу один, единице. Следовательно, когда я пишу единицу, то сразу определяю, в какую категорию попадает это число, какая из десяти причин подействовала на его проявление и т.д. Например, написав единицу, я вспоминаю, что я должен дать какому-то человеку один лев или грош. Вот причина, которая заставила меня написать эту единицу. Некоторые думают: «Эти вещи мы будем изучать в будущем, когда придут лучшие условия для нашего развития». Что такое будущее? Будущее находится там, куда ещё не проникло человеческое сознание. Прошлое там, где человеческое сознание уже угасло, а настоящее там, куда сейчас приходит и где разгорается сознание. В этом отношении жизнь, в которой разгорается сознание, использует и прошлое, и будущее. Говорю: каждый, кто не использует жизнь настоящего, в котором разгорается сознание, сталкивается с большими противоречиями. Эти противоречия создают несчастья людям, из-за чего умирают и матери, и отцы, и братья, и сестры. Все врачи усиленно борются против смерти, но они не нашли путь, на котором возможно достижение бессмертия. Все современные люди - учёные, философы, религиозные - свой путь потеряли. Если проследить жизнь людей с самых древних времён до нынешних, что они приобрели? Христос сказал: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь». Нашли ли они этот Путь, эту Истину и эту Жизнь? Приобрели ли бессмертие? Вы говорите: «У нас есть наука, литература, философия, искусство; у нас есть великие люди, которые оставили видные сочинения, великие книги». Мы не отрицаем всё это, но говорим, что есть книги, более великие, чем эти. На человеческой руке, на человеческом лице, на человеческой голове написаны более великие вещи, чем те, которые мы встречаем и в самых известных книгах. Написанное в книгах исчезнет, а написанное на человеческой голове останется на вечные времена. Значит, то, что остаётся на вечные времена, реально, а физическое, которого не остаётся, нереально. Нереальные вещи - забавы для жизни. Будет смешно, если девушка, которая женится, соберёт все свои куклы с младенчества и положит их в сундук, а потом начнёт им радоваться и показывать своему возлюбленному. Эти куклы уже отжили своё время, сегодня они нечто нереальное для молодой девушки. По той же причине многие современные теории похожи на детские игрушки. Они отличны, но только для детей. Девушка, которая выходит замуж, должна открыть свой сундук и выбросить все свои игрушки, которые она там найдёт, и сказать: «С этого момента перестаю заниматься всеми этими игрушками, этими куклами жизни». Эта девушка должна заполнить сундук только своей одеждой, чтобы прийти к своему возлюбленному и сказать: «Я говорю со своим возлюбленным о великой науки жизни». Кто её возлюбленный? Великий Божественный Дух, создавший всё в мире. Когда придёшь к нему, встань перед ним со всем смирением и скажи Ему: «Господи, говори мне сейчас! Я оставила своих кукол, теперь могу понимать Тебя». Все современные люди должны обратиться к Господу, оставив свои старые куклы и игрушки. Это их прошлое, которое угасло. Путь к Богу - их будущее, которое ещё не проникло в них, момент, в который они отправляются Богу - их настоящее, оно разгорается сейчас, в нём разжигается искра Вечной Жизни. Приходит ко мне один молодой студент, отчаявшийся, страдающий и говорит мне: «В моём сознании мрак,повсюду темнота, жизнь бессмысленна». Начинаю говорить ему, что это внешние воздействия, которым не нужно поддаваться, что жизнь имеет смысл, что в ней есть красивые и великие вещи и т.д. После того как он внимательно меня выслушивает, он слегка улыбается и говорит: «Благодарю вас, вижу сейчас маленький огонёк света, сознание моё прояснилось». Иди домой и смотри, второй раз не гаси эту светлинку в своём сознании. Она Божественное в тебе, которое ты никогда не должен гасить. По той же причине современные люди оставили Божественный свет своей жизни и говорят о несущественных мелочах, которые приносят в мир несчастья. Но они должны знать, что, сколько бы ошибок они ни находили, этим способом они не спасутся. Искать ошибки в человеке - никакая не философия. Философия жизни состоит в том, чтобы человек находил и в себе, и в других прекрасные красивые вещи, сажал их и обрабатывал. Истинный философ - тот человек, который может посадить в себя прекрасные вещи и культивировать их. Добрый, сильный человек тот, кто никому не делает зла и не мешает остановками своим благородным порывам и желаниям. Хочет один человек сделать какое-то добро, но тут же ставит себе помеху-остановку и говорит: «Не пришло время сейчас делать добрые дела». Почему? Потому что ты сам создал себе помеху. Часто старики говорят молодым: «Вы не должны заниматься добрыми делами, где нужно и где не нужно, эти вещи сделают вас инвалидами, вы постареете прежде времени». Никакая это не наука, никакая не религия. Будущая религия основана на трёх положениях: на Любви, на Мудрости, на Истине. Любовь даёт законы, по которым можно жить свободно, разумно со всеми возможностями великой жизни. Мудрость - носительница Божественного света, который создаёт самые благоприятные условия для развития в человеке ума и духа. Истина осмысляет жизнь. Это три великих мира, которые содержат в себе все возможности Вечности. Любовь - это плод Вечности. Вы всегда можете быть близко к ней, но никогда в ней самой, никогда она не может быть достигнута. Никто не может реализовать свою любовь. Любовь, Мудрость и Истина - непостижимые вещи. Они представляют вечное стремление человеческой души. Вечно стремитесь к Любви, но никогда в неё! Вечно стремитесь к Мудрости, но никогда в неё! Вечно стремитесь к Истине, но никогда в неё! Кто хочет войти в Любовь, попадёт в сеть, как рыба попадает в сеть рыбака. И потому Любовь, как великая мать, говорит своим детям: «Выйдите из меня, я могу быть только условием вашей жизни!» И тогда не стремитесь войти в Любовь, но пользуйтесь ею, как необходимым условием вашей жизни. Каково положение человека, который хочет войти в Любовь? Он находится в положении любой девушки или любого юноши, которые погрузились в Любовь. Прежде всего девушка высовывает голову в окошко и видит своего возлюбленного, когда он идёт по улице. Он проходит, смотрит на неё, и она на него смотрит. На другой день опять проходит, подбрасывает ей цветочек. Она берёт его, улыбается и благодарит. На третий день он хочет видеть её поближе, чтобы поговорить. И она хочет того же. Однако как только они приближаются, Любовь исчезает. Если они теряют свою любовь, оба становятся недовольны друг другом. Так происходит с любой девушкой и с любым юношей, который выходят из дома родителей, чтобы жить со своей возлюбленной. Удивительны люди - они считают, что два человека могут жить хорошо, если будут находиться близко друг к другу! Соедините двух коней и увидите, как они начнут лягаться. На третий день юноша захочет подойти поближе, чтобы видеть её получше. Некоторые говорят: «Этот человек нас обижает, когда говорит такое о нашей любви!» Так могут сказать только те люди, чьё представление о любви извращено. Любовь подразумевает возвышенное, великое и вечное начало жизни. Некто говорит о любви, говорит, что в нём есть любовь, а люди после этого плачут. Это не любовь, это обыкновенное человеческое восприятие, человеческое чувство. Таким же образом и религиозные люди уверяют, что любят Бога, но не проходит много времени, как ты видишь, что они того обидели, другого огорчили, третьего изнасиловали и так далее. Спрашиваю: как это возможно - любить Бога, а в то же время создавать страдания стольким душам? Когда ты приходишь в лавку торговца, который воистину любит Бога, он сразу готов на жертвы. Как только начинаешь с ним торговаться, он говорит: «Послушай, прежде я любил хитрить со своими клиентами, как маленькие дети выдирают перья птицам, но сейчас беру ровно столько, сколько стоит мой товар, на себя собираю только 5% прибыли, чтобы я мог вести простую скромную жизнь». Такой человек готов говорить Истину. Приходит муж в дом, хочет есть, но у жены еда немного подгорела. Она ставит еду на стол, но смущается, что немного испортила её. Если этот человек воистину любит Бога, в тот момент, когда он готов ругаться и сердиться, он вдруг помягчеет и скажет: «Ничего страшного, ради Господа и подгорелое можно есть». А нынешние мужчины и женщины готовы ругаться из-за каждой ошибки, совершённой кем-нибудь рядом с ними. Что тогда нужно сказать всем тем, кто зажигает свечи или дрова? Вы говорите: «Без огня невозможно!» Говорю: воистину, невозможно без огня, но без горения можно. Без огня нельзя, но без дыма можно. Сегодня и самые доброкачественные электрические лампочки после некоторого употребления образуют осадок сажи. Каждая неправильная мысль, каждая мысль, лишённая в своём основании Любви, создаёт сажу в клетках мозга, которая мешает проникновению Божественного света сквозь неё. Значит, каждый человек, который хочет, чтобы его мысль была правильной, должен сделать Любовь основой своего ума. Некоторые утверждают: «Это учение непостижимо». Поместите в своём уме на первое место идею Бога и не думайте, что Он непостижим. Вы возразите: «Где та культура, в которой можно приложить Божественное учение?» Оставьте этот вопрос в стороне. Поместите в своём уме идею Великого Начала жизни как идеал, и придёт новая культура. Современная культура уже отжила своё время, сейчас идёт Божественная культура людей шестой расы. Одно важно знать людям сегодня: нужно удержать в себе все новые восприятия, которые вы приобрели до сих пор. Если сможете удержать энергию, которую вы обрели, вы получите от неё большую пользу. Кто-то говорит: «Хочу вырасти высоким, хочу быть большим человеком!» Спрошу вас: а какая вам польза в таком росте, в этой высоте, если через двадцать лет вы её потеряете? Если речь заходит о высоте, то высокой должна быть душа и такой мощной, чтобы преодолевать все мучения на свете. Ум должен быть настолько светел, чтобы никакая темнота не затеняла его. Сердце должно быть настолько сильно, чтобы никакая буря не сломала его ветвей. Сегодня все в мире говорят лишь об огорчениях, о сокрушённых сердцах. Если говорят об огорчениях, о сокрушённом сердце, то это подразумевает, что мы говорим человеческими и ангельскими языками, а любви не имеем. Дам вам сейчас следующее алхимическое правило. Десять дней подряд повторяйте внутри себя стих: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а не имею любви, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». Не прекращайте своей ежедневной работы с сознанием. Ваши старые куклы показывают путь, по которому вы должны идти. Что отсутствует в ваших куклах? Разумная жизнь. Они могут открывать и закрывать глаза, могут даже говорить, но у них отсутствует разум. У болгар есть такие баклажки: нажмёшь в серединке - потечёт ракия (домашний напиток покрепче водки). У детей есть такие куклы: положишь - закрывают глазки, поставишь - открывают, нажмёшь на животик - говорят какие-то слова. Для кукол это хорошо и правильно, но человек не должен подавать голос, едва на него нажмут. Он должен говорить и без всякого нажимания. Вы говорите: «Человек должен много страдать, чтобы поумнеть». Это старая философия жизни. Я говорю: по новой философии человек может поумнеть и без страданий. Он должен давать без того, чтобы его сжимало. Он должен входить в положение других людей, понимать их страдания, страдать за них, без того, чтобы у него были свои страдания. Входя в положение других людей, он учится от них. Говорю: оставьте уже свои страдания и занимайтесь страданиями других людей! Приготавливайте себя к будущей культуре! У этой культуры есть свои органы, свои инструменты, которые всё больше и больше развиваются. Этими органами, этими инструментами можно уже проверять вещи, и таким способом исчезнет любое сомнение из умов людей. Однажды, когда ваши дети поступят в новые школы и университеты учиться у видных опытных профессоров, когда они начнут заниматься, например, астрономией, профессора скажут: «А теперь отправимся на экскурсию на Солнце!» Знакомые выйдут из проводить, пожелать доброго пути. Вы спросите: «Возможно ли такое?» Возможно, но не с этими органами, которые у вас есть сегодня. В будущем, когда вы разработаете новый организм, в нём вы отправитесь и на Солнце, и на Луну, где вы проведёте свои точные вычисления и вернётесь назад с новыми знаниями и обретениями. Если бы кто-то из современных профессоров осмелился сказать перед людьми, что он отправляется со своими студентами на экскурсию на Солнце, что бы о нём сказали? Сказали бы, что этот профессор кандидат Александровской больницы, что он вводит студентов в заблуждение и пр., и пр. Если сегодня кто-то скажет, что он разговаривал со своим дедом, который ушёл в иной мир, его сочтут умопомешанным. А если он ничего не станет об этом рассказывать, то будет выглядеть серьёзным, здравомыслящим человеком. И если кто-то скажет, что он верит в Бога, он будет казаться перед другими людьми немного не в своём уме. А тот, кто не верит в Бога, тот человек здравомыслящий. Спрашиваю: если эта философия верна, почему люди радуются полным кошелькам и всё время самодовольно их постукивают и поглаживают? Почему они не радуются и пустым кошелькам? Между пустым кошельком и безверием такое же соотношение, как между полным кошельком и верой. Полный кошелёк и вера подобные величины, как подобны между собой пустой кошелёк и безверие. Материализм - это пустой кошелёк, духовная жизнь - это полный кошелёк. Один религиозный человек говорил: «Я молчу перед людьми, чтобы не выдать, что верю в Бога, чтобы они не считали меня глупцом». Удивительное дело! Почему человек должен скрывать свой свет под покровом, чтобы никто его не видел? Как могут современные учёные рассеивать свой свет повсюду, а религиозные должны скрывать его? Если современный учёный знает, к примеру, только первую причину, а религиозный знает вещи от первой причины до десятой, почему последний должен молчать? Почему он должен скрывать свой свет, который у него есть? Как учёный имеет право нести свой свет повсюду, сколь бы малым он ни был, так же точно и религиозный человек имеет право свободно указывать человечеству путь светом своего сознания. Все современные люди, будь они учёные, поэты, музыканты, философы, проповедники или люди обычных занятий, должны быть смиренны. Сегодня от всех требуется смирение! Говорят о человеке: «Этот человек фаэтонщик». Что плохого в этом? От фаэтонщика зависит будет ли его голова здорова или перевязана. Если он трезвый человек, он доставит тебя на твоё место благополучно - ты ему заплатишь за это и поблагодаришь. О другом говорят: «Он священник, проповедник». Значит, он глашатай, он несёт Слово Божие по миру. Кто-то там писатель. Значит, он барабанщик, сообщает, что происходит в мире. Четвёртый - портной. Он из старого делает новое. Истинная философия жизни заключена в том, чтобы научился человек находить смысл во всех вещах. Когда кто-то скажет, что я отличный проповедник, я отвечу: «Да, я отличный глашатай». Смирение, любовь к Истине требуются сейчас от всех людей. Кто владеет истинной наукой, только он может говорить с любовью. «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал бряцающий». Любовь - это великая сила, которая может произвести внутренний переворот в душе каждого. Поэтому каждый человек должен усердно работать над собой, чтобы найти тот маленький огонёк, ту маленькую искру, которая в состоянии произвести переворот в его душе. Если в нём настанет этот переворот, он начнёт разговаривать со своей судьбой разумно, как с самым хорошим своим другом и скажет ей: «Ты очень добра, не будь так жестока, как тебя представляют. И в тебе есть сердце. Я полюбил Бога, хочу к нему пойти, жить ради Него, помоги мне и ты в этом внутреннем стремлении». И воистину, у судьбы есть сердце. Что касается смелых, сильных людей, то судьба добра и уступчива. Она говорит им: «Поскольку вы смелые люди, я даю вам свободный билет, чтобы вы отправились, куда хотите. Для трусливых я, однако, страшна, как медведица. Достаточно мне открыть перед ними пасть и зареветь, они тут же сорвутся и оставят и науку, и религию и побегут прочь из леса, в котором вовсе и нет медведей». Трусливые люди не выходят зимой из-за холода, летом в полдень тоже не выходят из-за сильной жары. И в Америке есть люди, которые в период сильного солнца выходят только в больших шапках на голове, берегутся от солнечного удара. Такие люди носят на головах магнетические шапки, чтобы их не прожарило солнце. Человечество сначала прошло через фазу растений, из которых образовался каменный уголь. Затем прошло через фазу рыб, которые организовали воду. Позже прошло через фазу птиц, которые организовали воздух. Сейчас идёт культура огня, то есть культура истинного человека. Христос сказал: «Придёт огонь и зажжёт мир». Он принесёт культуру, которая преобразит мир. Этот Божественный священный огонь загорится в очаге каждого человеческого сердца. Именно этот огонь организует мир. Я хочу, чтобы все люди стали носителями этого священного огня, не огня углерода, или водорода, или кислорода, но огня, который оккультисты называют азотом, который не горит и не сгорает. Новая культура - культура Божественного огня. Именно в этом огне Моисей услышал голос, который сказал ему: «Сними обувь свою, потому что место, на котором ты стоишь, свято». Моисей сказал: «В этом огне я услышал дыхание народа своего». Тогда Господь сказал ему: «Я спущусь, чтобы помочь через тебя народу твоему». Моисей испугался, он не был ещё готов входить в этот огонь и помогать. По этой причине многие люди и сегодня говорят: «Мы не можем быть носителями Слова Божьего». Носителем Слова Божьего может быть только тот человек, который может справиться со священным огнём. Когда сердце людей согреет этот огонь, они смогут сделать всё. Это может произойти моментально. Поэтому не гасите священный огонь, который горит у вас в сердце! Откажитесь от старого огня, который горит с дымом и пеплом! И когда в сердцах людей зажжётся священный огонь новой культуры, пусть они хранят его, чтобы он не погас. Кто не сможет его использовать, сам себе причинит вред. Кто-то спрашивает, что за причины несчастий в мире. Причины несчастий - сомнение и неверие. Многие сомневаются в том, что я говорю им. Говорю: если я зажгу мой огонь и образуется дым, сажа и пепел, мои слова неверны. Если же в моём огне нет сажи, нет дыма и пепла, а есть свобода, свет и любовь, как и всё прекрасное, которого вы ищете, слова мои верны. Этот огонь будет идеалом человеческой жизни. Обретите этот огонь и оберегайте его, чтобы он не погас! Если в вас есть этот огонь, вы пользуетесь наукой великих учителей, великих адаптов и гениев мира, которые завершили своё развитие. Эта наука несёт радость, блаженство и величие для человеческой души. Только так человек может познать Бога и Бог познает его. Это подразумевает говорить с любовью. «И если я говорю ангельским языком и языком любви и познаю Бога, я стану человеком с правильными мыслями и чистыми, возвышенными чувствами».
  7. Раздай его нищим Воскресная беседа от 17 октября 1926 года в 10 часов утра София «И когда услышал это Иисус, сказал ему: «Ещё одного ты не достиг: всё, что имеешь, продай и раздай нищим и будешь иметь сокровище на небе; и тогда следуй за Мной!» Марк 10:21 Истинная или разумная жизнь имеет свой внутренний смысл. Недостаточно лишь говорить, что жизнь имеет смысл, считая его, в сущности, чем-то механическим, внешним, которое не имеет с нами ничего общего. Свет имеет смысл для глаз, поскольку открывает перед человеком простор и показывает ему путь, по которому он должен двигаться. Именно такой смысл имеет и тепло для человека. Говоря о тепле, мы не имеем в виду результат того горения, которое расплавляет элементы, но подразумеваем то естественное, нормальное тепло, которое подходит человеку и даёт ему свободу движений. Без тепла человек не может двигаться. Мы говорим, что человек должен думать. Почему? Мысль подобна свету. Свет и тепло имеют сходные качества. Как тепло даёт свободу движениям человека, так и чувства создают движение, импульс. Некто говорит: «У меня ни к чему нет интереса». Такой человек безжизнен, в нём нет чувства, он может философствовать, думать, сколько хочет, но в нём нет импульса, нет движения. Не мысль придаёт толчок, импульс, побуждение человеческой жизни. Современная наука много принесла человечеству, но одновременно она до некоторой степени запутала понятия о жизни. И сейчас все учёные доказывают, как расширяются тела. Они утверждают, что тела расширяются от тепла. Это верно, что некоторые тела расширяются от тепла, а некоторые сгущаются, то есть сжимаются от охлаждения. И потом, как расширяются тела? Учёные доказали, к примеру, что вода создаёт исключение в сравнении с другими телами, а именно: она не сжимается при охлаждении, а расширяется так же, как от тепла. Воистину это доказано только для воды, но любое доказательство должно иметь смысл для всей человеческой жизни. Почему? Потому что вся Вселенная - это живая и сознательная душа, в которой царит мощный и жизненный Дух. Современные учёные говорят, что Солнце было некогда таким-то телом, что Сириус был таким-то телом и т.д. Знаете, на что похожи эти утверждения? Они похожи на утверждения одного современного анатома, который берет человека и дробит его на отдельные части, кишечник отделяя в одно место, лёгкие - в другое, сердце - в третье, и говорит: «Это человек!» Спрашиваю: что вы понимаете в этом человеке? Разве это наука? Эти учёные говорят: «Мы делаем наброски». Они извлекают сердце человека и говорят: «Подожди, посмотрим, каковы человеческие чувства!» Потом извлекают его мозг и говорят: «А сейчас мы увидим, каковы человеческие мысли!» Что можно из этого понять? Что человек приобретает от таких знаний? Что-то всё же приобретает, но не то, к чему они стремятся. Говорят о ком-то: «Этому человеку себя нужно обуздать, он дикий конь». Хорошо, может, и так, но чем отличается дикий конь от домашнего коня? Говорю: если это решают только об одном человеке, то нужно знать, что большая часть людей современного общества одичала. Ум многих людей не на своём месте. Вы скажете: «Как так, мы культурные люди!» А я говорю: не тот мастер, кто собирает вещи механически, а тот, кто умеет их гармонизовать. Я не вижу никакой культуры в мире, где вешают тысячи людей, где тысячи матерей плачут, где тысячи братьев и сестёр развращаются и пропадают и тому подобное. Этот мир от одного края до другого похож на сумасшедший дом. И тогда что же то, чему мы радуемся? Вы знаете, на кого похожи современные люди? Отец говорит своей дочери: «Доченька, беги вниз, в сарай, и принеси оттуда верёвку, потому что ребёнок упал в колодец, давай вытащим его!» Дочь в это время сердит перед зеркалом, делает себе причёску и даже не шевелится. Сделав причёску, она идёт в сарай, чтобы поискать верёвку. И это мораль! Скажите мне, кто сейчас не делает себе причёску перед зеркалом? Сегодня люди грешат и умирают, падают и встают, но множество современных священников, надевая свою одежду перед алтарём, не видят, что происходит вовне. И говорю: оставьте вашу одежду, посмотрите, что происходит с людьми! Люди умирают, а они рассказывают, как был распят Христос, как Он пострадал и всё такое. Люди умирают, а в каких-то местах дают концерты, и все спешат туда, чтобы развлекаться. Где-то развращают тысячи наших братьев и сестёр, а другие готовятся к концертам, балам, вечеринкам. Одни люди умирают, а другие говорят: «Никак не помочь им, судьба у них такая, в них говорят наследственные болезни и пороки или плохая судьба». Но когда Господь создавал мир, не было ни наследственных болезней, ни плохой судьбы. Всё это появилось в мире с тех пор, как пришли на землю избалованные, испорченные дети. С этого времени и заговорили о наследственности, о плохой судьбе и прочем. И сейчас по прошествии тысяч лет и доныне, когда учёные создают свои теории о сотворении мира и эксплуатируют идею атомов, их интересует, вертятся ли они вокруг одного центра или движутся по радиусу от этого центра к окружности. Так учёные подтверждают свои теории формулами, говоря, к примеру, что х2= некой величине и т.д. Они вычисляют, например, как работают природные силы во времени и пространстве, и после череды формул выводят свои заключения и спрашивают: «Ну, теперь поняли, как создан мир?» Говорю: вот, сейчас и я представлю вам одну формулу! Беру яйцо и спрашиваю вас: это яйцо здоровое? Здоровое. Хорошо, через 25 дней я принесу вам это яйцо и вы увидите, что от него, как от яйца, ничего не осталось, но, заглянув внутрь, вы увидите, что там скрыто некое живое существо. Вы спросите: «Разве это возможно?» Давайте проверим! Я при вас положу это яйцо под какую-либо курицу и через 25 дней приходите, посмотрите, что из яйца высовывается головка крошечного птенчика. И после этого некий учёный приходит мне рассказывать, как был создан этот цыплёнок. А я ему говорю: вот этого всего мне уже не надо. Как создан цыплёнок, я знаю теперь, а скажи мне лучше, как его дальше кормить. Знаете, на что ещё похожи современные учёные? На финансовых инспекторов, которые рассматривают счета некоего прогоревшего торговца. Приходят ученые к этому торговцу и начинают рассматривать все его записи. Они говорят: «Мы проделали вычисления и обнаружили злоупотребления на два миллиона левов. Эти деньги использованы как-то незаконно». Хорошо, но эти деньги уже проедены. Вопрос в том, как их вернуть. «Этот человек большой мошенник!» Ладно, но что теперь делать? Сегодняшние учёные похваляются тем, что открыли злоупотребление. Я желал бы встретить таких учёных, которые знают, как исправить ошибки, а не только их найти. Есть на свете и такие учёные. Сидит один сын и говорит своей матери: «Мама, мне уже некоторое время не нравится наша Драганка. Она слишком свободно держится, не одевается, как требуется. Наденет длинную юбку, которая прямо до земли волочится, ничего нет в ней модного, современного, эстетичного. И разве она не знает, что такая длинная юбка стоит дороже? Она должна сшить себе юбку покороче». И говорю: много лет подряд люди заняты только поиском ошибок, но не ищут способы, как можно их исправить. Встречает один проповедник человека со свободным верую и спрашивает его: «Чего ты добился со своим верую к этому моменту? Откажись от него!» Хорошо, если этот человек откажется от своих верований, ты так его спасёшь? Спас ли ты кого-либо до этого момента? «Не спас». Если бы ты мог спасать, то не умирали бы дети и люди меньше бы лгали. Доныне пасторы и священники проповедуют, что Христос спас мир. Если бы Христос спас мир, люди жили бы хорошо. Он ещё не спас мир. Спасение существует где-то, но оно не там, где его ищут люди. В материальном мире нет никакого спасения. Если современные люди думают, что, живя исключительно в физическом, материальном мире, они могут создать гармонию и порядок в своих домах, в обществах и среди народов, то у них это не получится. Жизнь состоит не только из материальных проявлений. У неё есть и другие стороны для изучения. Собрались несколько муравьиных философов, живших в богатом муравейнике, чтобы поговорить друг с другом. Первый философ начинает: «Наш господин отличный человек! С тех пор как он пришёл сюда, у нас всего в изобилии: еда, питьё и всё необходимое. Нет другого такого существа, как он. Он первое божество в мире». Да, для муравьёв этот господин - первое божество. Но будет ли верно это умозаключение и для нас? У нас есть тысячи таких существ, тысячи таких божеств, которые не спасают мир. «Но он был святым!» Он просто хозяин поместья. Кто-то говорит: «А вы знаете, во что я верую?» Во что? «Знаете, какое у меня учение?» Какое? «Знаете, какие у меня знания?» Какие? Спрашиваю: а можешь ли ты своим знанием, своим верую достать цыплёнка из яйца? По природе болгарин символист, часто пользуется символическими образами. Он, например, говорит о ком-то: «Очень тонко прядёт этот человек». Что плохого в том, что кто-то прядёт тонко? Или: «Очень толсто прядёт тот человек». Если плохо, что человек прядёт тонко, или если плохо, что человек прядёт толсто, то как нужно прясть? «Средне: ни толсто, ни тонко». Значит, болгарин не любит ни тонкое, ни толстое прядение. А в другом случае болгарин говорит: «Чрезмерно святой и Богу не дорог». А когда встречает какого-нибудь большого грешника, то говорит ему: «Это уж слишком». Но и встречая большого праведника, который целыми днями молится Богу, говорит: «И ты перестарался. Делать 50-60 поклонов - это я могу понять, но делать их 500-600 - этого я совсем не понимаю!» И воистину, что может постичь человек, делающий в день 500-1000 поклонов? В природе есть закон умеренности. Если перестараешься и преступишь этот закон, приходит пресыщение. Сколько кусков сахара можно положить в одну чашку? Если положите один кусочек, он полностью растворится. Если положить два, три, четыре, пять - они тоже растворятся. Но если положите 20, 30, 40, 50, 60 или больше кусков сахару, что с ними станет? Не растворятся и вода будет перенасыщенной. Тогда прилагайте этот закон и в своей жизни, чтобы избежать пресыщения. Чтобы двигаться свободно, ты, как человек, должен иметь только одно желание. Если же в твоём сердце окажется больше желаний одновременно, ты не сможешь свободно двигаться в своей жизни и будешь спотыкаться на каждом шагу. Божественная философия говорит: «Учись!» Во всякий данный момент Божественный закон допускает только по одному желанию, по одной мысли и по одному волевому движению вне времени и пространства. Во времени и пространстве тоже допускается реализация лишь одного из этих желаний, мыслей и действий. Когда говорят о времени и пространстве, это подразумевает, что во всякий данный момент возможно думать только одну мысль, иметь только одно желание и проявлять только одно волевое действие. Вы скажете, что человек не может думать без ума. Нет, человек может думать без ума и может чувствовать без сердца. Тогда вы скажете, что человек может жить и без Бога. Нет, это не верно и этого не может быть! Мысли и чувства идут от Бога и только проходят через мозг и через сердце как через фокусы, через которые они отражаются вовне. Реальные вещи в мире не могут существовать, или их нет. Такая философия существует. Возьмите, к примеру, слова, которыми пользуется современная наука: материя, субстанция и эссенция. Эти три слова коренным образом различаются, как понятия. В моём уме понятие «материя» подразумевает состояние смерти и жизни. Это понятие означает место, в котором происходят постоянные перемены. Материя связана с формами тел и предметов. Чтобы проявилась материя, должны быть формы. Когда кто-нибудь произносит слово «субстанция», подразумевается размножение. Это не находится в согласии с мнением учёных, но, по-моему, я на правильном пути. Если бы все собрались в одной аудитории, я бы доказал учёным своё понимание по этому вопросу, сколько бы они ни расспрашивали меня о том, что такое материя, что - субстанция и что - эссенция. С этими тремя состояниями мы живём. Если сильно изменяешься, то можно сказать: «Я в материи». Если много движешься, много скачешь, можешь сказать: «Я в субстанции». Если же сильно размножаешься, то говоришь: «Я в эссенции». Если ты помещён в материю, то знаешь, насколько можешь изменяться. Если ты в субстанции, то знаешь, сколько ты можешь двигаться. Например, в данный момент мысль человека может двигаться со скоростью 10 или 200 километров в минуту, но она может двигаться и со скорость 100 миллионов километров в минуту. Доказано ли это наукой? Кто-то даже согласится, что человеческая мысль может двигаться с такой скоростью. Вычислено ли точно, с какой скоростью может двигаться человеческая мысль в минуту? Сейчас проведу аналогию между человеческой мыслью и яйцом. Человеческие мысли созданы так искусно, что трудно найти связь между мыслью и мозгом, так же, как трудно найти связь между цыплёнком и скорлупой яйца. Говорю: в какой-то момент, когда цыплёнок ещё не вылупился, между ним и яйцом было нечто общее, некая связь, но сейчас, когда цыплёнок вылупился, между ним и яйцом больше нет ничего общего. Когда вы считаете от 1 до 10, то спрашиваете, откуда произошла тройка, четвёрка, пятёрка и т.д. Есть математики, которые доказывают, как единица стала двойкой, затем тройкой, потом четвёркой, шестёркой, семёркой и т.д. Проделаем следующие рассуждения. У кого-то рождается ребёнок по имени Святослав. Когда ему исполняется год, отец говорит: «Ребёнку моему исполнился год». Рядом с именем его записывают светлыми буквами «единицу». На второй год произносят: «Нашему Святославу два года». На третий год записывают: «Нашему Святославу 3 года». Наконец доходят до десяти лет и родители пишут: «Нашему Святославу десять лет». Что означают числа от 1 до 10? Спрошу: произошёл ли первый год от числа один? А два года произошли ли от числа два? А три года произошли ли от числа три? А четыре годы произошли ли от числа четыре? А пять лет произошли ли от числа пять? Каббалисты говорят, что единица создала мир. И я говорю то же самое. Но какая именно единица создала мир? Единица не может создать мир. То, что единица создала мир - это всего лишь утверждения, подобные тем, которые даёт один болгарин, когда говорит кому-то, что тот тонко прядёт. Единица и все остальные числа - символы. Когда мы говорим о единице, то подразумеваем самых разумных существ на свете, создавших план, по которому был создан мир. Когда мы говорим о числе два, то подразумеваем всех разумных существ, спустившихся на землю, чтобы осуществить идеальный план создания мира. Когда мы говорим о числе три, то подразумеваем тех идеальных существ, которые определили границы всех возможностей в мире. Следовательно, когда ты говоришь: «Я единица»,- то должен быть в связи со всеми разумными существами, которые означают единицу. Ты говорил с ними? Вы говорите: «Один учёный всё это доказал». Ничто в мире не доказывается. Если о доказательствах, и вода доказывает нам множество вещей. Современные инженеры часто говорят: «Мы должны испытать путь, проверить все условия, чтобы пустить эту реку течь». Спрашиваю: разве реки прежде не сами находили свой путь? По какому инженерному плану пробивали они себе путь и двигались по нему? Существует ли математика, которой они подчиняются? Разумеется, есть, но это Божественная математика. Водяные капли живы сами по себе. В них есть жизнь. Как вы думаете, находят ли элементы свой путь без движения? Нет, и в них есть движение, и оно сознательно. Как сплотились все элементы в одно, чтобы образовать в природе скалы? Они работают, двигаются под влиянием внешнего и внутреннего давления, под влиянием сцепления и сродства. Когда мы говорим о сцеплении и сродстве, то подразумеваем разумную жизнь, разумный процесс, который совершается во всей природе. Когда мы говорим о жизни, то мы подразумеваем также тот разумный процесс, который совершается во всей вселенной. И тогда доказывать вещи означает прилагать. Доказывание - это упражнение. В современных университетах пользуются рядом формул. Это упражнения, задачи, доказательства, но больше умственные, теоретические, без их практического применения в жизни. Тем самым мы не судим учёных, но говорим, что в современной науке есть недообъяснённые факты и явления. Человек говорит: «Я имею право верить». Мы не возражаем против твоей веры. У тебя может быть один верный принцип, одно верное верую, но важно применять их в своей жизни. Для пояснения этой мысли приведу вам один пример. Допустим, что некий человек хочет сделать нечто доброе своему близкому, помочь ему некой суммой денег. Однако этот его близкий начинает злоупотреблять его добротой и часто приходит к нему просить денег. Это неправильно с его стороны. Человек, желающий делать добро, должен поступать в соответствии со своей верой. Он должен отозвать того, кому хочет помочь, в сторону и сказать: «Брат, сегодня, когда ко мне пришло изобилие по Воле Божьей, я хочу поделиться с тобой своим богатством, я не смогу это делать каждый день, даже завтра я уже не смогу ничего тебе дать». Второй человек начнёт цитировать стихи из Евангелия, говорить: «Пусть левая рука не знает, что делает правая». Что означает этот стих? Поскольку правая рука - это рука ума, а левая сердца, то левая рука не должна вмешиваться в дела правой, ни правая - в дела левой. То есть сердце не должно впутываться в работу ума, а ум - в работу сердца. Работа человека распределена между умом и сердцем. Ум может вмешаться в работу сердца только тогда, когда оно его зовёт и говорит: «Умоляю почтенного слугу, ум, прийти в кухню, чтобы мы могли вместе выполнить работу для нашего хозяина». («А мы будто не знаем, что слуга и служанка, придя на кухню хозяина, начнут заниматься любовными делами»). По-вашему, это возможно, но в доме господина, особенно на его кухне, любовные дела не происходят. Любовные дела не происходят и на кладбищах. Порой некая девушка отправляется на могилу своей матери, туда приходит её возлюбленный поговорить, и через некоторое время они женятся. Я говорю: у людей, договаривающихся о браке на могилах, жизнь не может быть хорошей. Тот человек, у которого правильная вера и который хочет помочь другому, скажет: «Вот, даю тебе половину своего имения!» Что нужно понимать под этим? Если он получил двести левов, сто левов он отдаст своему близкому. Каждый человек имеет право отдать только половину того, что он получает, но не целое. И когда даёшь, не желай ничего, оставь своего ближнего приносить те жертвы, которые он сам хочет и понимает. Если этот человек хочет жениться, чтобы жить для себя, оставь его свободным. Приведу вам в пример одного знаменитого скрипача, под псевдонимом Сеготин. Он влюбился в некую Марию Белковскую. Этот скрипач каждый вечер уходил со своей возлюбленной далеко от города, чтобы ей играть. Она восхищалась его игрой. Но в какой-то момент она влюбилась в одного русского князя, за которого вышла замуж. Скрипач перестал играть и далеко отошёл от света. Через много лет он вернулся в город, где жила его любимая, и начал ходить вокруг её дома. «Было время, я веселил тебя, а сейчас буду играть твоим детям,»- сказал он. Скрипач был уже очень старым человеком. Он не сердился, что она его оставила, что не поверила ему, но продолжал играть её детям, думая: «Такова воля Божья!» Однажды его возлюбленная увидела, что некий старый скрипач ходит вокруг её дома, но не узнала его, позвала его и сказала ему: «Дедушка, поиграй немножко моим детям!» И он начал им играть. Если какой-либо современный человек окажется в этом положении, он скажет: «Я уже состарился, мои идеалы разбиты, моя жизнь несчастна, да и я несчастен!» А мир нуждается в таких героях, как этот старый скрипач. И когда он был молод, и когда состарился, он играет своей любви. Если бы он был современным скрипачом, он бросил бы скрипку на землю и сказал: «Больше не играю!» Что лучше - играть сейчас или не играть? Играть лучше, чем не играть. Говорю: вложите в себя сильное желание понимать жизнь во всех её проявлениях. Современная наука не должна представлять только теорию и служить людям бижутерией. Наука должна иметь внутреннее приложение. Многие говорят: «Мы должны держаться старого, не отступать от науки, от религии наших дедов и прадедов». И я говорю: вопрос не в том, чтобы создавать новую религию. Есть новая религия, в которую люди ещё не поверили. Мы рекомендуем людям именно эту религию, которую они ещё не восприняли и не приложили. Когда они воспримут эту новую религию, они преобразятся. Она вне формы, без одежд, без кадил. В этой религии человек может одеваться, как хочет, как последний попрошайка или как князь, в этой религии человек может быть первым, может быть и последним. Как бы он ни был одет, все принимают его с радостью открытости, как своего доброго брата. Одно важно для людей новой религии: они должны быть чисты и светлы, как свет. Если их одежда разорвана, то из всякой дырочки истекает вода, быстрая и чистая, как кристалл. Каждая дырочка превращается в поток света, люди собираются около этого света и поют песни. Я бы хотел встретить людей в разодранной одежде, но доныне не встретил ни одного такого человека. Каждый стыдится ходить в рваном. Не стыдитесь этого! Нет ничего плохого в рваной одежде. Это что-то очень естественное - рваная одежда. Когда человек сидит и когда двигается верх и вниз, одежда его рвётся. Христос сказал: «Ещё одного ты не достиг!» Что это такое? Любовь. В человеческой любви, однако, есть сращивание, страсти, нечто похожее на срастание двух веток. Современные учёные называют это «прививкой». Значит, современные люди любовь называют прививкой. Они говорят: «У нас есть любовь, мы умеем прививать дички». Я говорю: подожди, посмотрим, привились ли эти дички хорошо! Посейте семя от вашей привитой груши, тогда увидим, даст ли она добрый плод! Сажаешь, но опять вырастает дичок. Почему? Не умеешь правильно прививать. То же самое происходит в жизни и с воспитанием детей. Воспитываешь ребёнка годы подряд, а когда он вырастает, дают ему некую службу, и он уносит кассу денег. В этот момент он теряет всё. Вы говорите: «Нас просветят наука и религия». Ни наука, ни религия не просветят вас. Что наука и религия сделали для человека доныне? Впрочем, наука и религия много могут сделать для человека, но о какой науке и о какой религии идёт речь? О той религии, из разодранных одежд которой течёт вода, и о той науке, от проклёвывания умов в которой рождаются птенцы, как они вылупляются из проклюнутых яиц, которые высидела курица. Говорю: это учение, которое я проповедую. Когда произношу «Я», это кажется несколько смелым. Каждый человек говорит «Я», но это слово можно употребить только в одном случае. Когда? Когда он высидит птенчика из яйца. Когда высидит его, тогда может сказать «Я», но, если яйцо расколется, а из него ничего не родится, невозможно употреблять слово «Я». Что я должен говорить тогда? «Постарался высидеть птенчика, но не смог, яйцо было испорченным». Нет, не было испорчено это яйцо, но, не понимая закона, ты сам его разрушил. Сейчас приложу эту мысль к вашей жизни и спрошу вас: если это яйцо находится в вашей голове, что сможет из неё выйти? Вы скажете: «Посмотри сейчас на этого человека, какие вещи он принялся говорить нам! Ничего не говорит научного, а пытается говорить о каких-то расколотых яйцах!» Почему нельзя говорить подобные вещи? Яйцо - это ваша голова. Часто один из вас говорит другому: «Скажи мне, что родилось в твоей голове сейчас?» Вы уверяете, что вы думаете. Скажите мне одну вашу мысль! Какую мысль вы высидели и родили сами? Скажите такую вашу мысль, которую никто до сих пор не произнёс до вас! Покажите мне цыплёнка, который умеет говорить! Итак, один юноша приходит к Христу и спрашивает Его: «Учитель благий, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Что означает «вечная жизнь»? Жизнь абсолютной свободы. Этот человек пропутешествовал по всей Вселенной со свободным билетом, чтобы его встретили торжественно, как господина, но Христос сказал ему: «Ещё одного ты не достиг!» Что это такое? «Иди продай своё имение, доставшееся тебе от дедов и прадедов - оно не нужно для новой жизни. После этого раздай всё нищим и следуй за мной! Пусть эти бедные люди помнят тебя на вечные времена!» Этот юноша постоял немного, задумавшись над словами Христа. Он оказался в положении некоего современного адвоката, который всё просчитывает, и спросил Христа: «А если продам всё своё имение и раздам его нищим, а сам пойду в разодранной одежде и после этого не получу вечной жизни, что буду делать тогда?» И этот молодой человек отошёл от Христа, скорбя, с большим сомнением в себе. Христос, видя это, сказал своим ученикам: «Как трудно богатому войти в Царствие Божие!» Таким же образом, сколько и что бы ни говорить современным людям, все скорбят и сомневаются. Есть закон, по которому, если оскорбишь или обидишь кого-либо, эта скорбь вернётся к тебе. Смотрю, как играет маленький ребёнок с одной вращающейся игрушкой. Нужно ли разрушать его игру? Как человек образованный, я должен спросить его только: «Хорошо ли вращается твоя карусель?» Пока ребёнок играет, мне не нужно занимать его ничем серьёзным. Как только перестанет играть, когда насытится детской жизнью, тогда у меня появляется право говорить ему о более серьёзных вещах, с которыми он готов теперь работать сознательно. Вращение карусели показывает, как вращается мир. У учёных есть целый ряд теорий создания мира. По одной из этих теорий, первоначально всё представляло туманный сумрак и от вращения его вокруг одного центра образовалось солнце. Значит, этот туман постепенно сгущался, оформлялся, пока наконец превратился в твёрдую массу. Первоначально солнце занимало несколько миллиардов километров пространства в своём объёме. Но потом вокруг него появились несколько обручей, разделивших пространство на несколько частей, из которых постепенно образовался ряд планет, как наша Земля, Венера, Юпитер и другие. На данный момент наши астрономы знают только семь планет, но есть ещё две, пока неизвестные для них - всего девять планет. Число семь - строгое число. Оно судья, который приговаривает тебя к виселице, не думая, что существует Бог. А число девять - такой торговец, который ставит тебя перед ликвидацией. Как будешь ликвидировать всё? С прибылью в 25 процентов. Спрашиваю: вы, современные люди, начиная свою ликвидацию, на какой процент рассчитываете? Сейчас, говоря так, ни в малейшей степени не хочу я умалить жизнь современных людей или умалить способ, которым они движутся. Моя цель не в этом, но говорю: в жизни каждого человека существует непрерывное движение. Каждое утро, когда встаёте, вам нужно почувствовать в своей жизни один маленький плюс: почувствовать, что ваше сердце стало немножко теплее, ваш ум - немножко светлее, в вашей воле возникло желание сделать микроскопическое добро. Например, вы хозяйка, у вас есть служанка, по обычаю, проснувшись, вы начинаете её пилить, гонять туда-сюда. А сейчас, приняв это новое учение, ещё с самого пробуждения пусть в вас возникнет маленькое желание измениться, немного смягчить отношения со своей служанкой. Пусть ваша служанка, привыкшая к вашим грубым замечаниям, войдя в комнату госпожи, удивится некой перемене, которая произошла с ней, и её больше не ругают. Пусть эта служанка начнёт спрашивать себя, что лучше для её хозяйки: бить её и ругать или не бить и не ругать. На том же основании сегодня и религиозные люди кажутся людьми для мира немного ненормальными, потому что они не дерутся, не воюют, не убивают. Если бы они дрались и убивали друг друга, сразу бы показались нормальными, как и все остальные. Тогда многие задаются вопросом: каким путём двигаться в таком случае? Оправдывают себя тем, что они люди невежественные, не знают, что им делать. Я не спорю с этим мнением, но считаю, что невежества в мире нет. Каждый человек знает, что ему делать. Он знает, что добро, что зло, знает, каким путём ему идти. Кто-то считает, что мир разрушается от невежества. Нет, мир разрушается от чревоугодия. Преступления в мире совершаются не от невежества, а от переедания. И помрачение ума тоже происходит от переедания. Некий человек хочет стать более образованным, чем может, но его нервная система не выдерживает такого напряжения, на которое он себя обрекает. Нервная система каждого человека может выдержать только то напряжение, на которое она рассчитана. Если человек переходит этот максимум, она расстраивается. Если человек не может выдержать напряжения определённых теорий, определённых истин, пусть будет благодарен за то малое, что доступно его уму и его сердцу. Сколь малыми и микроскопическими ни были бы его собственные понимания, пусть он будет благодарен и таким. Завтра он сможет иметь большее понимание. Это не значит, что завтрашнее его понимание будет совсем новым, но всё же маленький плюс в нём появится. Он будет класть кирпич за кирпичом в своё здание и сможет входить в него, когда пожелает. Это здание будет живым и сможет постоянно расти и развиваться. Сегодня современным людям дана очень трудная задача, которая была задана ещё в древности одному адепту, явившемуся на Землю в форме богини Изиды. Она была дочерью одного египетского фараона, Саваат-Амон-Ра, о котором положительно не известно, был ли он историческим или мифическим лицом. Эта богиня должна была пройти через все посвящения, чтобы ей доверили тайны новой религии. С этой целью Белое Братство дало ей следующую задачу: «Если сможешь жить в воде и не тонуть; двигаться в воздухе и не падать; входить в огонь и выходить из огня, не сгорая; быть в свете и не чернеть и наконец ходить по миру, не пачкаясь, не соблазняясь, только тогда ты станешь членом Белого Братства». Что означает вода, воздух, огонь, свет и мир? Всё это символы, определённые величины, у которых глубокое предназначение. И от нас, современных людей, требуется, чтобы мы жили в воде и не тонули, находились в воздухе и не падали, были в свете и не чернели, жили в мире и не соблазнялись и не искушались. Этот прекрасный свет, в котором мы сегодня греемся, темнит наши лица. Что представляет собой свет? Что представляет из себя природа? Что представляет Бог? Природа представляет собой хорошо устроенный, оформленный мир со всеми своими законами и правилами. То, что проявлено, мы называем разумной, живой природой. А то, что ещё не проявлено, мы называем идейной душой Бытия. Значит, разумное, идейное, вечное, священное, непроявленное в мире - это Бог, это великое начало жизни. Оно связано с проявленным. Некоторые называют природу телом Бога. И это объяснение невозможно отрицать, но мы положительно знаем следующее: природа - проявленное в мире, а Бог - непроявленное. Многие говорят, что природа и Бог - это одно и то же понятие. Если бы понятие Бога подразумевало природу, тогда Он должен был бы быть ограниченным существом, а в сущности, когда мы говорим о Боге, как о безграничном, мы подразумеваем то существо, которое не проявилось и к которому нужно иметь священный трепет, поскольку от Него происходят самые прекрасные и великие вещи. Каждый стремится к прекрасному, к великому, к непостижимому. Никто не стремится к постижимому. Рассуждая таким образом, те, кто хочет приложить новую философию, новое учение в своей жизни, скажут: «Раз так, раздадим своё имение и отправимся за Христом». Спрошу: может ли человек, идущий за Христом, путешествовать с пустой сумой? Что лучше - нести пустую сумку или полную? Разумеется, лучше нести полную сумку. Раздать имение своё и последовать за Христом не означает остаться последним нищим и начать побираться. Раздать своё имение - значит раздать все свои старые идеи, старые убеждения, которые препятствовали тебе до сих пор, наполнить сумку свою новыми, великими идеями и тогда начать ходить среди людей. О ком-то говорят: «Этот человек - носитель новых идей». Да, друзья, его сумка наполнена великими идеями. Радуйтесь, что ради вас он носит эту сумку. Вы спросите: «Но что это за идеи?» Это можно проверить за пятьдесят минут. Этот человек останавливается, достаёт что-то из своей сумки и даёт вам это попробовать. Вы откусываете от него. Если ваш желудок расстроится и вас начнёт рвать, содержимое в этой сумке было неуместным. Оно было старым, уже испорченным. Но если вы станете скакать от радости, едва только попробуете кусочек из этой сумки, содержимое её было вам полезно. Вы говорите: «Этот человек нас околдовал!» Как, вы верите в магию? Удивительное дело, современные люди ХХ века верят в магию. Они отрицают Господа, отрицают вечную жизнь, но верят магию! Если принимают магию, пусть примут и другие вещи. Не знаю, что думают те люди, которые не верят в Господа, не верят в вечную жизнь, но верят в магию. Это показывает, что их мысль не верная, не Божественная. Благородно мысли всегда быть чистой! Благородно любой мысли давать путь к Божественному! Благородно, когда в каждом обустроенном источнике-чешме открыт кран и течёт вода! Вода каждого источника должна истекать вовне. Радость для источника - когда он течёт. Пусть поэт воспевает такой источник. Пусть пишет об истекающих источниках хвалебные оды! Пусть воспевает красивых девушек и юношей, которых встречает на своём пути! Что символизирует прекрасная красивая девушка? Что символизирует прекрасный красивый юноша? Красивая девушка подобна обустроенному источнику, чешме, из которого течёт чистая, кристальная вода, а красивый юноша подобен чистому горному источнику. И кто пройдёт рядом с этой чешмой и рядом с чистым горным источником - пусть пьёт. Многие люди - англичане, французы, немцы, болгары и представители других народов - исповедовались предо мной, рассказывая, как на них подействовала вода этой чешмы. Вода этой чешмы действует на жаждущего так, как чистый взгляд красивой девушки действует на отчаявшегося человека. Один из этих людей сказал мне однажды вот что: «Я был отчаявшимся человеком, потерял смысл жизни. Однажды я отправился в лес, чтобы покончить с собой, но по пути встретил красивую, прекрасную девушку, которая только поглядела на меня, не говоря мне ничего. С этого момента во мне произошёл настоящий переворот. Я выбросил револьвер, отказался от мысли о самоубийстве и сказал себе: «Есть ради чего жить на свете!» Второй раз, однако, я не встретил столь красивой девушки в своей жизни». Действительно, из глаз красивой девушки исходило нечто, преобразившее жизнь этого человека. Это была живая вода - вода вечной жизни! Так говорю: жизнь всех духовных людей должна быть, как эти молодые, красивые юноши и девушки, которые могут обращать людей к Богу. Вы говорите: «У человека есть слабости, наследственные и приобретённые, с которыми он должен бороться». Оставим всё это в стороне! Одно важно сейчас: все должны приобрести новую науку, новую философию, новую религию, которые теперь идут в мир, теперь пробивают себе путь в умах и сердцах людей. Они существуют на земле, существуют и в невидимом мире, существуют и в Божественном мире. Благодаря им держится жизнь. Сейчас самые благоприятные условия для человечества воспринять новую науку и религию. Видите ли вы этих кочегаров свыше, которые посылают нам каждый день свет и тепло? Они делают это, благодаря новой науке, новой религии. Многие спрашивают: «Что такое Любовь?» Любовь на земле проявляется двояко: в сердцах проявляется человеческая любовь, а в душах - Божественная Любовь. Когда кто-то говорит, что люди его не любят, я отвечаю, что его может любить огонь. Когда? Когда он зажжёт его. А потом? Когда будет поддерживать его. Если вы заботитесь об этом огне, он вас согреет; если не заботитесь, не согреет вас. Это человеческая любовь. Божественная Любовь похожа на солнце. Кто зажигает солнце? Никто. Топишь его или не топишь, оно даёт свободу, свет и тепло. Божественная Любовь идёт независимо от того, есть у нас грехи или нет, есть у нас слабости или нет. Когда придёт Господь, Он не спросит, грешен ли ты, каковы грехи твоих матери и отца, но спросит тебя: «Пуста ли твоя сумка или наполнена?» Пуста. Возьми эти деньги и иди работать! Встречает тебя Господь и спрашивает: «Пуста ли твоя бутылка?» Пуста, Господи, мой рот пересох. «Давай наполню её!» Господь наполняет твою бытулку и говорит: «А теперь иди и помогай другим!» Он встречает какого-то ученого и спрашивает его: «Что делаешь, записал ли свою теорию?» Нет, Господи, запутался во всех теориях и ничего не вывел из них. Сейчас ищу такую теорию, с помощью которой исправлю свою жизнь, а не жизнь других. Господь достаёт маленькую книжечку, подаёт ему и говорит: «Возьми эту книжку, иди домой и читай её! Оставь все теории прошлого, которые только запутывают твою жизнь. Изучай новую религию и новую науку!». Многие скажут: «И где же такое счастье, чтобы встретил меня Господь и положил мне такую книжку в карман?» Господь может вас встретить, но когда? Когда вы сможете жить в воде и не тонуть; двигаться в воздухе, не падая; входить в огонь и выходить из него, не сгорая; жить в свете, не чернея и жить в миру, не соблазняясь. Христос сказал: «Иди, продай имение своё, раздай его нищим и тогда следуй за мной!» Я не хочу, чтобы внутри вас оставалась отрицательная мысль и вы спрашивали себя: «Возможно всё это или невозможно? Разве не являются эти вещи гипотезами?» Говорю: как трудно войти в Царствие Божие публике, которая мыслит таким образом! Этот стих, который Христос сказал своим ученикам, имеет глубокий смысл. Каждый человек должен искать этот смысл, пытаться его разгадать. Многие говорят: «Какие ценные вещи сказали апостолы Павел, Петр, Иаков и другие!» Говорю: это не всё, что они сказали две тысячи лет назад. Ни апостолы и даже ни Христос сегодня не те, какими они были две тысячи лет назад. Если бы сегодня Христос говорил современному человечеству, Он бы говорил совсем иначе. Он сказал: «Много имею сказать, но вы ещё не готовы к этому». Вы говорите: «Когда закончится мир и мы перейдём в другую жизнь, тогда мы поймём и научимся тому, чему на земле не смогли научиться». Мир не закончится. Окончания мира - это лишь иллюзия. Мы отрицаем окончание мира и многие согласны с этим. Молодые девушки и юноши скажут: «Пусть не заканчивается этот мир! Старые люди жили дольше нас, и мы хотим пожить!» Мир не закончится. Вы будете жить, вы проверите всё, что вам говорится и скажете: «Стоит жить в новой науке и религии, в которых царит Любовь!»
  8. Для того я родился Воскресная беседа 10 октября 1926 года 10 часов утра София Изгрев «Я для того и родился и для того пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об Истине. Каждый, кто от Истины, слышит мой голос». Иоанн 18:37 «Я для того и родился». Кого ни спросишь из современной культуры, зачем человек родился, ответы всех будут различаться. Спросите молодую мать, зачем она родилась, она ответит вам на этот вопрос по-своему. Спросите молодого отца, зачем он родился, и он ответит вам по-своему. Спросите молодого учителя, молодого поэта, молодого воина, молодого музыканта или кого угодно, зачем они родились - все ответят по-своему. Все эти ответы включают в себя частичные, временные стремления в жизни человека. Однако Христос на этот вопрос даёт широкое объяснение. Он говорит: «Я для того и родился и для того пришёл в этот мир, чтобы свидетельствовать об Истине». Спрашивает его Пилат: «Что есть Истина?» Мы не станем определять, что есть Истина, потому что любая вещь, которая определяется, не есть Истина. То, что невозможно определить, то есть Истина. То, что невозможно охватить, то есть Истина. То, чего нельзя постичь, то есть Истина. То что не даёт сразу полного счастья, то есть Истина. То, что оживляет человека, то есть Истина. Вообще Истина может определяться, как прямое направление жизни. Сейчас процитирую вам несколько коротких изречений, взятых из далёкого прошлого Бытия. Первое изречение следующее: «Когда царит Любовь, не возникает смут». Значит, проявление Любви в человеческой душе изгоняет прочь любую смуту. Там, где есть смута, нет Любви. Второе изречение относится к Мудрости: «Когда управляет Мудрость, порядок не нарушается». Значит, проявление Мудрости в человеческой душе восстанавливает порядок в мире. Как только в человеческой душе является Мудрость, всякая вещь в уме встаёт на своё место. Идеи в уме такого человека ясны, определённы и в полном порядке. Третье изречение относится к Истине: «Когда Истина светит, плод цветёт и зреет». Что представляет из себя плод для человека? Плоды - это пища человека, а без пищи жизнь не может поддерживаться. Христос говорит: «Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине». Это означает: «Я для того родился - чтобы светить, чтобы плод мог цвести и зреть». Какой первый плод Духа? Любовь. Все должны знать, что Любовь проявляется только при Истине. Без Истины Любовь не может проявиться ни в какой душе, ни в каком уме. Это не значит, что Любовь абсолютно не может проникнуть в человека, в котором нет Истины внутри. Она проникает до некоторой степени, но такой человек не может сознательно её воспринимать и использовать. Если в человеке светит Истина, придёт и Любовь. Следовательно, Истина подразумевает процесс расширения, процесс свободы и простор. Говорю: чтобы современный человек мог понять жизнь в её всеобщности при том восприятии, которое есть у него, у него в уме должны быть две основные идеи: идея материальной жизни и идея духовной жизни. С самой глубокой древности говорится: то, что происходит на небе, происходит и на земле, то есть между духовной жизнью и материальной жизнью человека существует полное соответствие. И тогда, чтобы человек понял материальную жизнь, нужно начать с духовной, изучить её и понять. Духовная жизнь подразумевает расширение сознания, а материальная - ограничение сознания. Поэтому каждый человек, который хочет жить разумно, хорошо, должен понимать эти два процесса - процесс расширения и процесс ограничения. Если он не понимает этих двух процессов, этих двух законов, он всегда будет находиться в больших противоречиях. И все противоречия современной жизни, как и вся скорбь, и все страдания, радость и веселье проистекают от понимания или непонимания этих двух направлений сознания человека. Иногда человек расширяется или ограничивается больше, чем требуется. Не опасно расшириться человеку, но он должен знать, что расширился, чтобы не попадать в заблуждения. Что такое расширение? Расширенного человека можно представить как большую, объёмистую форму, которая нуждается в большом содержании. Представьте себе, что вы взяли мешок, который пустым весит один килограмм. Вы наполняете его доверху пшеницей, её около сотни килограммов, и взваливаете себе на спину. Спрашиваю: имеет ли смысл носить такой тяжёлый мешок на своей спине? Вы скажете: «Я кому-нибудь заплачу, чтобы он нёс мешок». Это легко - другой потащит ваш мешок за некоторое вознаграждение, но искусство в том, чтобы вы сами его несли. Каждый человек, который платит другому за то, что тот тащит его мешок, заканчивает смертью. Вы спросите: «Как так?» Объясню вам на простом примере. Допустим, что вы залезаете со своим мешком в один колодец, наполненный золотом, глубиной около сотни метров. С этой целью вы нанимаете слугу, которому платите, чтобы он помог вам вынести золото из колодца в мешке. Слуга начинает поднимать золото из колодца, а вы стоите внизу, в колодце, ждёте, когда вылезет сначала слуга, а за ним вы. Однако от тяжести золота мешок сваливается со спины слуги аж до дна колодца. Что станет с вами, ждущим на дне колодца? Вот почему я говорю современным людям: не оставляйте ваш мешок с золотом на спинах других, потому что мешок упадёт, золото вернётся к вам, но создаст вам большое несчастье и страдание. Любая мысль, любое чувство, которое создал человек, непременно вернутся к нему. Куда бы он ни послал это, даже в беспредельное пространство вселенной, оно опять вернётся к нему. Таков закон. Страдания и радости, которые мы причинили другим людям, однажды непременно вернуться к нам. Современные люди не учитывают этот закон в своей жизни и удивляются, почему приходят страдания и несчастья. Они изучают христианскую философию и говорят, что такой-то человек истинный христианин, а вот тот-то не такой уж христианин. Какой человек - истинный христианин? Как это узнать? Прежде всего, зачем Христос пришёл на Землю? Современные люди думают, что Христос пришёл в мир пострадать, чтобы спасти человечество. Не только для этого Он пришёл на Землю. Он говорит: «Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине». То, что Христос пришёл спасти мир, это частичное понимание Истины. И что Он хотел показать нам, как переносить страдания - с терпением и смирением - и это частичное понимание Истины. Вы говорите: «Христос нам дал хороший пример: как нести свой крест до Голгофы». Прежде всего, Христос нёс крест только до какого-то места. Там он бросил его на землю и его несли другие. Тем самым он хотел сказать людям: «Этот крест для вас, вы его и несите. Я не ношу таких крестов. Вы можете сделать со мной всё, что хотите. Можете меня бить, можете распять меня на кресте, издеваться надо мной, но я не понесу крест, я пойду прямо!» Выпрямился Христос и пошёл своим путём к Голгофе. Сегодня современные люди повсюду носят кресты, все делают кресты: кресты висят у них на шее, кресты висят у них на стенах. Они думают, что это такая благодать для них. Это связано с непониманием вещей. Незачем носить кресты. Мы должны освободиться от креста, то есть от страданий в жизни. Почему мы должны сами себе причинять страдания, а потом уверять, что такова воля Божья? Судья наказывает преступника, а потом говорит: «Такова воля Божья». Учитель выгоняет слабого ученика из школы и говорит: «Такова воля Божья». Мать рождает хилого ребёнка, а потом говорит: «Такова воля Божья». Проповедник проповедует ложное учение и говорит: «Такова воля Божья». Поэт пишет плохое произведение и говорит: «Такова воля Божья». Обо всём, что мы делаем, хорошее это или плохое, мы говорим: «Такова воля Божья». И это воистину верно. Бог одинаково радуется и хорошим и плохим вещам. Почему так? Потому что Бог может создать нечто отличное и прекрасное и из глупого произведения, переменив в нём местами слова. То же могут делать и современные люди. Поменяв местами слова в некоторых плохих работах, они могут сделать из них отличные вещи, а если они меняют местами слова в некоторых отличных работах, то это становится плохой вещью. Именно так люди в своей жизни меняют местами свои мысли и чувства и делают из них плохие и хорошие вещи. Современные люди исказили свои мысли и чувства, потеряли их первоначальную чистоту. Я часто наблюдаю людей, изучаю их мысли и чувства, делаю вычисления, насколько они отклонились от прямого пути. Вижу некоего молодого проповедника, только что вернувшегося из странствия, где он закончил курс богословия, входит он в свою комнату, закрывает окна и двери, опускает шторы и не выходит несколько часов. Люди стоят снаружи, несколько часов наблюдают за всем этими думают: «Что делает этот проповедник там в своей комнате? Может, к нему пришёл какой-то важный,таинственный гость, поэтому они закрылись внутри так герметично, или какая-то молодая девушка посетила его?» Едва ли найдётся среди всех один человек, который предположит, что молодой проповедник, который находится в самом начале своей работы, молится Богу. Можно предполагать множество вещей, но что верно? Важно вот что. Люди интересуются тем, что делает этот проповедник в своей комнате: может, пришёл к нему важный гость, или посетила его молодая девушка, или он молится Богу? Откуда и как зародился этот интерес у людей знать, что делает в своей комнате этот молодой человек и какова его интимная жизнь? Что они приобретают от этого интереса? Они говорят: «Хоть узнаем, что он там делает в своей комнате». Если узнают, что он делает в своей комнате, один он там или нет, кто пришёл к нему в гости, расскажут об этом тому-сему, а те в свою очередь другим, и таким образом в самом скором времени множество людей узнает об этом. Всё равно что напечатать объявление, в котором рассказать эту новость всему свету. Спрашиваю: что ценного узнали и приобрели эти люди от того факта, что они узнали, что тот или иной гость пришёл в гости к молодому проповеднику? Такие же вещи изучают и современные астрономы, говоря, например, что, по их вычислениям, расстояние от Земли до Солнца около 92-93 миллионов миль. Верен ли воистину этот факт, что именно столько миль расстояние от Земли до Солнца? Не верен. Нужно найти ту Божественную книгу, в которой Бог математически точно определил расстояние от Земли до Солнца или от Солнца до Земли. Так говорю: когда мы разговариваем о положительной науке, мы должны говорить только о таких фактах, которые абсолютно верны. Мы должны держать в своём сознании только те факты, которые верны, а неверные должны сознавать, что они таковы, потому что есть такая вероятность, которая может быть выдана и за истинную, и за неистинную. Многие из современных людей ошибаются, считая, что могут жить самыми различными способами. Верно, что мы можем жить в десять раз лучше, чем живём сейчас, но можем жить и в десять раз хуже нынешнего, как большие грешники. И одно возможно, и другое возможно. Что мы приобретаем от того, когда утешаем себя мыслью, что я не самый большой грешник, есть и побольше грешники, чем я? Ничего не приобретаем. Можно привести вам ряд примеров, ряд выводов, которые осмыслят вашу сегодняшнюю жизнь связью с вашей прошлой и будущей жизнью. В духовной жизни существуют и прошлое, и настоящее, и будущее, которые действуют одновременно. Я не стану объяснять вам эти вещи, но скажу, что об этом написано множество книг, которые вы можете прочитать. Для вас важно одно: знать, что прошлое существует. И оно не прошлое, но существует одновременно с вами, как тыл за вами, тыл вашей нынешней жизни. Будущее перед вашим лицом, а настоящее то, на чём вы сегодня строите свою жизнь. Деревья находятся именно в этом положении: они живут в настоящем. Спрашиваю: почему первая женщина в раю должна была остановиться перед одним деревом и там быть искушаема змеем? Почему она не остановилась перед какой-либо скалой или перед неким источником и там бы дьявол искушал её? Или же почему она не находилась в каком-нибудь доме и не там была поставлена перед испытанием? При этом говорят, что дерево это называется «древом познания добра и зла». В оккультном смысле под словом «древо» подразумевается целая эпоха, целая культура, которая предшествовала культуре змия. Это значит, что во всех тогдашних растениях было стремление приобрести устойчивость, крепость, чтобы завершить своё развитие. Змея же представляет другую культуру - культуру человеческих желаний, которая схожа с этой силой в животных. Следовательно, культура растений создала в человеке рост. Растения научили человека, как двигаться вверх и вниз. Культура рыб создала руки и грудь в человеке. Рыбы научили его расширяться. Они движутся в направлении ровно противоположном тому, по которому движутся люди. То, что совершила культура растений для человека, научив его стремиться к центру Солнца и к центру Земли, было ровно противоположно тому, чему научила его культура рыб. Средой для своей жизни рыбы выбрали воду и создали голову и хвост, благодаря которым они движутся в двух направлениях. Они создали голову в млекопитающих, а это уже результат культуры. Античная культура создала лицо, образ человека, о котором так говорится в Бытии: «И создал Бог человека по образу и подобию Божьему». И наконец нынешняя культура создала в человеке ум. Механическая и техническая стороны всей западной цивилизации находятся в уме, во лбе человека. Вот почему все современные человеческие произведения мелки. Вопрос, останется ли что-то для будущего от этой культуры. Прошло время величественных знаний египтян! Нынешняя культура выражается в строении человеческого тела. Современные учёные говорят, что в человеческий организм включены все культуры прошлого, и, когда атавистическим образом начинает пробуждаться человеческое сознание, оно проходит через все культуры прошлого. Оно проходит через культуру минералов, растений, рыб, птиц, млекопитающих и в конце концов человека, и таким образом в нём проявляются все противоречивые существования его прошлого. Тогда в человеке создаётся настоящая каша. В Писании сказано: «За всякое преступление Бог воздаёт каждому до четвёртого и до десятого рода, а за всякое доброе дело даёт благословение на тысячу родов». Христос принёс в мир науку о душе, то есть способ, по которому люди могут приблизиться и познать Бога. Человек обладает способностью ограничивать себя, что делает его подобным Богу. Чтобы познать Бога, непременно нужно ограничить себя. Таким образом, ограничив себя, Бог создал человека. Там, где есть ограничения, всегда есть и страдания. Значит, при создании человека в космосе были созданы и страдания. Кто-то говорит: «Я хочу быть свободным». Свободнее Бога вы быть не можете. Бог, бывший абсолютно свободным, ограничил себя и создал человека. Тогда как вы будете свободны от Бога? Вы спросите: «Зачем Бог себя ограничил?» По этому вопросу я ничего не скажу вам. Ограничение Бога - это нечто доброе, хорошее. Когда Бог себя ограничивает, Он создаёт добро в мире. В этом отношении между Богом и нами существует соответствие, но в противоположных направлениях. Это значит: когда Бог себя ограничивает, рождается добро; когда человек себя ограничивает, рождается зло, а когда он освобождается от ограничений, рождается добро. Именно поэтому все люди стремятся к свободе. Свобода подразумевает безграничность, то есть стремление к Божественной жизни. Люди должны ограничивать себя перед Богом. Если этот вопрос рассматривать с материальной стороны, он не может быть объяснён. Приведу вам сейчас один факт, который часто проявляется в человеческой жизни. В сознании человека мы различаем фазу подсознательной жизни, она выражает безграничное в человеке. Это Божественная сторона жизни. Подсознание не подчиняется нашим желаниям, нашей воле, но мы должны подчиняться ему. Кто хочет стать добрым, должен послать эту мысль в своё подсознание и там оставить, чтобы не ковырять её. Божественное начало в нём реализует его желание без всяких мучений, и однажды он заметит, что стал добрее, чем был раньше. Приведу вам ещё один факт проявления подсознательной жизни в человеке. Есть у вас хороший приятель, встречаете вы его как-то на улице и говорите себе: «Сейчас остановлюсь поприветствовать его, скажу ему что-нибудь любезное, пообщаемся с ним немножко». А что происходит в действительности? Приятель ваш воспринимает вашу мысль, но его подсознание, которое вообще не подчиняется чужой воле, сразу реагирует противоположно на воспринятую мысль, и он поворачивается к вам спиной и сворачивает в другую улицу. Вы удивляетесь, почему так. А причина в том, что у вашего приятеля свой хозяин, которому он подчиняется, но это не кто-то извне, который хочет ему внушить какую-то чужую мысль, ту или иную. Многие люди опасаются внушения и говорят: «Мы не хотим оказаться под влиянием других людей». И, действительно, они правы. Есть внушения, влияния которых люди должны остерегаться, но не всякое влияние зло. Влияние в мире - нечто доброе и неизбежное. Почему? Каково было бы наше положение, если бы на нас не влияло солнце? Каково было бы наше положение, если бы на нас не влияли ангелы? Что стало бы с нами, если бы на нас не влияли добрые люди? Если зло несовместимо с добром, почему Бог, который столь всемудр, его допустил? Зло - это такая неизбежность в мире. Наше зло - добро для других, а добро - зло для других. Что добро и что зло - вещи относительные. Это силы природы, которые должны быть использованы разумно. Мы должны избегать зла, но не противостоять ему, не бороться со злом. Вор, искушённый деньгами богатых, разве не может преодолеть этого искушения? Может. Мужчина, искушаемый некой женщиной, разве не может преодолеть этого искушения? Может. Заблуждение состоит в том, что люди думают, что они что-то приобретут от этого искушения. Нет, искушение никогда не приносит человеку приобретения. Твоё - только то, что тебе дал Бог. Ты не можешь и атома взять от других, как и они ничего не могут взять от тебя. Чуждое всегда чуждо. Во всех обстоятельствах жизни каждый остаётся со своим. Человек говорит: «Нет у меня ума». Как это - нет ума? Смотрю на него, есть голова у этого человека. А раз есть голова, то есть и ум, только он его не разрабатывает. Лежит целыми днями, ни о чём не думает, точнее, не думает ни о чём существенном. Он знает, что сказал Шекспир, что сказал Кант, цитирует мысли учёных. Но я говорю: все эти люди работали, создали нечто, что осталось после их смерти, а ты что сделал? Что оставишь ты после своей смерти? Он отвечает: «Надеюсь, Господь будет милостив ко мне, грешному!» Нет, для грешных есть тиски, которые их сожмут. Когда эти грешники доходят до тисков, они спрашивают: «Зачем меня сжимать?» Очень естественно, что вас нужно сжать. Когда приходит массажист и растирает вас, почему вы кричите?». Когда он растирает вашу спину пальцами, он передаёт вашему организму часть своей энергии, которая у вас отсутствует. Нынешние люди страдают или от недостатка энергии, или от её излишка. У многих людей избыток электричества, которое они не могут использовать, потому что в них нет магнетизма, а электричество не может быть использовано правильно без магнетизма. Что можно заметить в людях, у которых избыток электричества? Волосы их становятся острыми, торчат вверх. В организме этих людей заметно отсутствие воды, которая играет роль мягкого элемента. Человек, в организме которого много электричества, начинает грубеть, против всех людей вытаскивает нож, хочет, чтобы все ему подчинялись. Нет, так нельзя жить. Этот нож нужно убрать в ножны, иначе он сломается. А люди, у которых мало электричества, очень мягки в своих проявлениях. Волосы у них мягкие, хорошо прилегают к голове. Гончар, хорошо понимающий законы равновесия сил, впрягает в изготовление горшков и электричество, и магнетизм. Если он возьмёт больше электричества, то форма рассыпется в прах. Если возьмёт больше магнетизма, форма обратится в кашу. Но если он включит их в общую работу вместе, между частицами материи, с которой он работает, начнёт действовать сцепление, чья сила соединяет материю в одно целое и даёт гончару возможность создавать свои горшки. И когда он после поместит их в огонь печи, они хорошо обожгутся и форма их будет именно та, в которой присутствует и электричество, и магнетизм. Таким же образом человек должен сохранять и в своём сознании те же взаимные отношения между электричеством и магнетизмом. Если электричество связано с вашим умом, а магнетизм с сердцем, между умом и сердцем устанавливаются правильные отношения. Следовательно, когда вы работаете с умом, вложите в него электричество; когда работаете с сердцем, вложите в него магнетизм. Вы не сможете внести в своё сердце никакой культуры, если не внесёте в него магнетизм. В не сможете внести никакую культуру в свой ум, если не внесёте в него электричество. Электричество и магнетизм - живые силы, которые существуют одновременно и в подсознаниии. Я не говорю о механических силах. Магнетизм - это сила, истекающая от Бога. И когда говорится о Любви к Богу, это подразумевает, что мы осознаём этот Божественный закон. Электричество также проистекает от Бога. Значит, когда эти две силы спускаются от Бога, магнетизм входит в сердце, а электричество в ум человека, и через их посредство он может преодолеть все препятствия, которые встретятся ему на пути. Только таким образом человек может работать с Богом. Рассматривая вопрос о самосознании в человеке, можно понять, что оно часто становится препятствием, преткновением в его жизни. Осознавать, что ты нечто большое, что ты многое можешь сделать - значить, споткнуться. Например, какой-то маленький ребёнок встречает на улице своего друга, который меньше его и бьёт его. В другой раз он встречает другого ребёнка и опять бьёт его. После этого встречает и третьего, и четвёртого и бьёт их. В его сознании вырабатывается мысль, что он может многое. Однако случится так, что он встретит на улице ребёнка сильнее его, который его схватит, поколотит, повалит на землю и уйдёт. Тогда этот ребёнок увидит, что есть те, кто сильнее его, то есть те, чьё сознание выше его. Таким же образом и учёный, как этот ребёнок, говорит: «То могу сделать, это могу сделать, всё могу сделать». Но спустя какое-то время видит, что всего он сделать не может. Отправляется один человек в некое собрание держать речь. Он чувствует себя смелым, богатым знаниями и силой и говорит себе: «Едва начну говорить сегодня, случится чудо!» Но, настроившись так, он не может и рта раскрыть, возвращается домой, как ощипанная курица, и спрашивает себя: «Что случилось сегодня со мной, не мог сказать ни слова?» Много тому причин. Или ты не смог говорить, или время было неудачным, так что люди не смогли прийти. Входишь в зал, обнаруживаешь его пустым, нет никого. Следовательно, когда мы хотим применить свою волю, то есть наше сознание оказывается над Божественным подсознанием, всегда в нас рождается дисгармония, противоречие. Поэтому человек должен сначала вложить в свою душу самый важный закон - Любовь к Богу, а потом добираться до своей воли. На первом месте в мире Великое, а потом малое. Сначала Бог, а потом ты. Самое безопасное для ученика положение в духовном мире - занимать всегда последнее место. Вот почему и в физическом мире ученик всегда должен занимать последнее место. Христос сказал: «Сын человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Он сам послужил». Только Единый может дать нам первое место в мире. Только Бог- самый умный, самый мудрый в мире - может поставить нас на первое место. Если мы сами хотим занять первые места, если хотим стать самыми первыми, сильными, богатыми людьми в мире, мы движемся в неправильном направлении в своей жизни. Если каждый захочет занять первое место, создастся огромнейшее состязание. В этом отношении во современном мире есть такое состязание, кто займёт первое место: Франция ли будет великой, Англия ли станет великой, Германия ли приобретёт величие, да и маленькая Болгария хочет быть великой. Какие только планы не строит Болгария, но они не удаются! Вы скажете: «Судьба её такова!» Нет, её судьба не такова, но Болгарии определено нечто другое, а не быть великой в том смысле, как это понимают современные державы. Болгарии не позволено вооружаться! Если она хочет подняться, то должна служить Богу, тогда ей будет отведено почётное место. Если не захочет служить Богу, все будут её топтать. И после этого приходят писатели и поэты, чтобы воспеть её и оплакать: «Болгария, милая мать!» Кто из этих современных поэтов, которые принялись воспевать Болгарию, отправился быть среди народа и учить его, как должно делать всё. Все обращаются к культурной молодёжи, ищут её, возлагают на неё все надежды. Где эта «культурная молодёжь»? Я называю «культурной молодёжью» всех людей, которые родились с идеалами. Каждый, кто позже воспринимает какие-либо идеалы и принимается им служить, похож на нагруженного верблюда, или на нагруженного осла, который переносит товар с одного места на другое, а для него самого ничего и не остаётся. Такие идеи есть повсюду. Такая молодёжь есть и в Англии, и во Франции, и в Германии, и в Америке, но никто в ней не нуждается. Сегодня требуется молодёжь, рождённая с идеалами. Вы говорите: «Мы напутствуем молодёжь». Незачем её напутствовать. Этой молодёжи нужно только немножко воды, как будто вы поливаете маленькое деревце, а оно само движется своим путём. Вы говорите: «Мы, старики, будем воспитывать молодёжь». Незачем её воспитывать. С тех пор как существует мир, её воспитывают и воспитывают и всё становится хуже и хуже. Чем больше мы занимаемся воспитанием молодёжи, тем больше застреваем. Один учёный немец сказал, что современная культура уже закатилась. Это так, эта культура день ото дня умирает. Что такое современная культура? Читаете в журналах, сколько человек упали в самолёте и разбились, сколько человек убиты на войне, сколько кораблей потонули в море, сколько домов сгорели и т.д. После всего этого заявляют, что существует прогресс. Если внимательно проследить статистические данные, то в них видно предсказание событий или происшествий, которые случатся. По некоторым данным можно определить, что в этом году, к примеру, сгорит столько-то домов. И, действительно, так происходит. Те, кто констатирует этот факт, говорят: «Таков природный закон». Нет, это не является результатом какого-то разумного природного закона. Пароходы, которые тонут, дома, которые горят, как и смертные случаи среди людей - всё это связано с человеческими преступлениями, с неразумной, неправильной жизнью людей. В будущей культуре, в культуре шестой расы, люди не будут умирать, как сейчас, без их желания, но будут уходить, когда пожелают. Человек будет приходить как странник, как иностранец на землю, поживёт здесь лет 40-50 или больше и когда сам решит уйти, позовёт своих друзей и скажет им: «Достаточно я пожил на земле, сейчас ухожу к себе домой. Не зовите мне попов, чтобы отпевали меня, не зарывайте меня в землю и не выносите на кладбище. Я стану невидим, как Христос, и вознесусь наверх в приготовленное для меня жилище». Вы скажете: «Это может сделать только Христос». Нет, это может стать со всяким человеком, который живёт с вечными идеалами Бытия. Люди говорят о человеке: «Этот человек евангелист». Спрашиваю: с каких пор он стал евангелистом? Недавно. О ком-то другом говорят: «Этот человек добрый православный». С каких пор он стал православным? Недавно. Говорю: каждый человек, который не родился с определённым верую в себе, а принял его после, это простой человек. От каждого требуется положительное неизменное верую, в котором есть свойство возвышать человеческую душу - не рождаться, не умирать, но существовать вечно. Многие говорят, что жизнь разрушается и исчезает. Это только написанные слова. Жизнь не может ни разрушаться, ни исчезать, но в жизни рождаются скорби и радости. И тогда все люди должны работать в своём подсознании, чтобы знать, что каждая хорошая или плохая мысль, вложенная в подсознание с внутренним стремлением и сильным желанием осуществления, непременно реализуется. Но никогда не желайте больше, чем требуется! Если живёте так, будущая культура принесёт благо всем людям. Не думайте, что блага в мире - это достояние лишь одного. Благость - это образ морали. Человек должен быть благ не только с подобными себе, но и со всеми остальными существами без исключения. Он должен быть благ и с животными, и с растениями, и со всеми остальными существами, которые ниже его. Такова мораль бессмертия. Представьте, что эта культура уже пришла. Каким будет наше положение? Какими мы будем тогда? Спрашиваю одного человека: если новая культура пришла на землю, что же ты ходишь от дома к дому, стучишь и просишь то одного, то другого? Не надо ходить. Ты будешь один из бессмертных, в каждый момент будешь видеть, кто что делает и не впадёшь в заблуждения. Кто-то говорит: «Я слышал, как об этом не пойми что говорят». Спрашиваю: истинно ли то, что ты слышал? Пока люди ходят с услышанным и сказанным, они так и будут большими простаками. Некоторые говорят: «Кант написал книгу «Чистый разум»». Что это за наука о чистом разуме? Я называю наукой о чистом разуме такую, когда человек живёт без всякой смуты в сердце и разговаривает с существами невидимого мира. Какая наука лучше той, когда приходит к тебе один ангел и рассказывает тебе о небе, о солнце, обо всех звёздах, и ты после этого знаешь, что располагаешь великой Истиной. Современные учёные говорят, что расстояние от Земли до Солнца 92 или 93 миллиона миль. Вы говорите: «Значит, расстояние до Солнца или 92, или 93 миллиона миль, это не известно с абсолютной точностью. И разница между 92 или 93 очень маленькая». Как маленькая?! Разница в один миллион миль маленькая? Что со мной станет, если я буду доверять этим данным и отправлюсь к Солнцу на поезде, и, когда достигну 92 миллионов миль, поезд оставит меня в пространстве, не довезя до Солнца? Какой должна быть та математика, на которой я могу основываться? Кто-то говорит о себе: «Я близок к тому часу, когда смогу исправить свою жизнь». Насколько близок? Пока исправишь свою жизнь, расстояние превратится в миллион миль. Между Солнцем и Землёй расстояние составляет семь физических поясов. Придёт время, когда наше Солнце проявит свою физическую оболочку и покраснеет. Есть звёзды красные, оранжевые, синие и т.д. Это показывает как степень их развития, так и степень развития нашей культуры. Если человек разовьёт своё духовное тело, он начнёт видеть звёзды столь же светлыми, как и солнце, и войдёт в связь с ними. Я часто говорил, что человек может разговаривать не с материальным, а с духовным солнцем. Солнечный свет, который виден с земли, это физический свет, но у Солнца есть и духовный свет, который не отбрасывает тени. Этот свет мягкий, и, когда он проникает в человеческое сердце, в человеческий ум и в человеческую душу, в человеке настаёт большая внутренняя тишина. Например, доходит человек до отчаяния, хочет покончить с собой, берёт револьвер и отправляется куда-то в лес. В этот момент такой мягкий свет проникает глубоко в его душу и сразу в нём настаёт мир, тишина, и он слышит тихий голос, который говорит ему: «Не бойся, всё исправится!» И не проходит много времени, как он видит, что в этом разрушенном мире начинает расти нечто красивое, прекрасное. Друзья начинают приходить к нему друг за другом, начинают говорить с ним, подбадривать его, пока жизнь его совершенно не выправляется. Значит, Бог в состоянии изменить жизнь каждого. Поэтому говорю: те, кто верит в Божественный путь, если хотят обрести новую жизнь, жизнь бессмертия, должны применять новые методы в своей жизни. Вы говорите: «Для нас важно сейчас хоть как-то прожить, зачем нам думать о бессмертии. Мы люди слабые, бессмертие для нас непостижимо». То, что вы слабые, - это не извинение. Работайте, чтобы стать сильнее! «Но я человек вспыльчивый». Ты можешь это констатировать, но это не станет твоим оправданием. Ты должен обратиться с мольбой к Богу, Он вложит больше магнетизма в твоё сердце, больше электричества в твой ум, и тогда тот старый, опытный гончар, живущий в твоём сознании, разрушит твои старые формы и создаст из них нечто новое. Чтобы добиться этого, каждое утро и каждый вечер посылай всем людям часть того блага, которое вложено в твою душу. Говорится в одном изречении: «Где управляет Мудрость, порядок не нарушается; где светит Истина, плоды цветут и зреют». И тогда, как только Истина придёт в нас, в наши души, проявится высшая Любовь. Высшая идейная Любовь проявляется в любви ко всем людям, без того, чтобы они даже понимали, откуда она вышла. Второе проявление высшей Любви проявляется в следующем: ты любишь людей и тогда, когда они тебя ненавидят и желают тебе зла; ты служишь им целыми днями и они даже не подозревают, кто им служит. Именно это подразумевает Христос под «служением Богу». Значит, мы должны стать неизвестными в добре, как неизвестны мы и в зле. Иначе, будьте уверены, если вы хотите прославиться через добро, вы прославитесь и через зло. Это видно повсюду в мире. Как только человек прославится чем-то добрым, не пройдёт и года, как эта страница мгновенно перевернётся - он прославится каким-то злым делом. Именно поэтому Христос сказал: «Не ищите славы от людей, но ищите славы от Бога!» В этом мире мы путники, туристы, приходим и уходим, несём семена новой культуры. Когда этот мир улучшится, когда восстановится в нём гармония и порядок, тогда воцарятся в нём Божия Любовь и Божия слава и займут своё место. Под славой Божьей не имеется в виду нечто нереальное. Напротив, самое реальное в мире - видеть славу Божию повсюду и жить в мире только ради неё. Старая культура уже отжила своё время. Будущая культура для разумных и добрых людей. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют Царствие Божье», - говорится в Писании. Старая земля оденется в новую, прекрасную одежду, и люди заживут в Истине, будут цвести и зреть, и Любовь настанет между ними. Царствие Божие восстановится не на старой земле, но в новом небе и в новой земле. Новое небо и новая земля - это наши души, в которых восстановится Царствие Божье. От всех современных людей требуется абсолютная положительная вера, а не верования. Вы можете спросить: «А верно ли всё то, о чём вы говорите?» Проверите. Вы думаете, что верно только то, что доказывается? Вы думаете, что все факты, которые вам могут представить по одному вопросу, выражают Истину? Любая вещь верна настолько, насколько любой человек может быть открытой книгой, которую, раскрыв, ты можешь читать. Сейчас приведу вам два примера для пояснения своей мысли. Что должен делать скульптор с самым прекрасным камнем, если он хочет изваять из него отличную статую? Содержит ли камень в себе самом форму, которую скульптор хочет ему придать? Не содержит. Значит, скульптор должен взять молоток и начать ваять статую. Допустим, что в этом мраморном камне есть сознание, подобное нашему. Что мрамор тогда будет делать? Начнёт плакать, кричать, говорить: «До каких пор будут продолжаться эти страдания?» Пока скульптор не изваяет статую. Он будет продолжать свою работу, а мрамор будет плакать, кричать. Наконец скульптор завершит свою статую, отдалится от неё, посмотрит на неё, поглядит немножко на слёзы её, улыбаясь, скажет: «Не плачь больше! Теперь кто ни пройдёт рядом с тобой, увидит, что в тебе есть строй и гармония». И воистину, кто ни проходит мимо этой статуи, говорит: «Идея, глубина есть в этой работе! Она отличная!» Статуя слушает всё это и довольна, что больше нет молотка, что больше нет страданий». Но пока люди научаться жить правильно, много молотков пройдут по их спинам. Этот закон неизбежен. Второй пример. Есть у вас белое полотно. Великий мастер берёт кисть и краски и начинает безразборно шлепать их на него. Проходит мимо какой-либо простак, смотрит, что делает этот художник и говорит: «Ты посмотри, что делает этот человек! Я думал, что он некий великий художник, а он только и умеет, что пачкать!» На второй день художник опять берёт кисть и начинает пачкать полотно. На третий, на четвёртый день всё пачкает, пока однажды посмотришь и увидишь, что нечто уже оформилось на полотне. Чем больше работает художник, тем яснее и яснее проявляется форма образа, пока наконец на полотне не окажется прекрасная, идеально выработанная картина. Кто ни пройдёт рядом, говорит: «Великолепная картина!» Художник отвечает: «Видите, что может возникнуть из пачкания!» Да, но если бы полотно не было испачкано, возникло ли бы на нём нечто, имеющее такую ценность? Нет. Полотно приобрело свою ценность только, когда оказалось запачканным. Так же и к вам приходит некий ангел и пачкает вас кистью и красками. Вы говорите: «Согрешил я!» На второй день опять приходит этот ангел и пачкает вас своей кистью, а вы говорите: «Очень сильно нагрешил я уже!» На третий день опять приходит, опять пачкает ещё больше. Говорите: «Теперь я пропал!» Нет, ты именно сейчас добрее, чем был раньше. Он пачкает, ты плачешь, он пачкает, ты плачешь, пока наконец выходит нечто прекрасное. Вы спрашиваете: «Почему эта сестра плачет, ведь она уже разваливается от муки?» Нет, её пачкает ангел, из неё выйдет что-то прекрасное. Пока ангел её пачкает, она не сойдёт с ума, не рассыпется от муки. Многие спрашивают: «Почему люди плачут?» Плач - признак жизни. Плачьте, пока живы, пока в вас есть жизнь! Невозможно и страшно плакать мёртвому человеку. И Любовь, когда любит кого-то, плачет, глаза её наполнены слезами. Истинный плач тот, когда глаза только влажны от слёз, а все слёзы текут внутрь. Это не плач, когда слёзы вытекают из глаз и проливаются на землю. Я бы желал видеть все ваши глаза влажными, промытыми слезами. Это говорит о благородстве человеческой души. Итак, если молоток скульптора и кисть художника работают над нами, это высшее благо для нас, для этого мы должны учиться терпению. Это один из великих уроков, которые нам даёт Бог. Мы готовим себя к новой культуре, которая идёт в мир. Перед нами великое будущее. Современные люди ещё не жили, как нужно. Только сейчас они начинают жить правильно. Сейчас, когда вернётесь к себе домой, вложите в своё подсознание вашу мысль и желание жить хорошо. Скажите: «Господи, я хочу жить доброй, правильной жизнью!» Скажите так один раз и забудьте! Спрашивают: «Почему мы должны молиться Богу?» Если человек не молится, что он должен делать тогда? Если мы считаем молитву чем-то смешным, еда ещё смешнее. Если мы считаем молитву чем-то смешным, спаньё ещё смешнее. Если мы считаем молитву чем-то смешным, чтение книг ещё смешнее. Кто-то открывает книгу и закрывает. Спрашиваю его, что он читает. «Одну книгу». Если вы читаете ценную книгу и тряпочкой непрерывно, по десять раз в день её протираете, что останется от этой книги через десять лет? Будет ли отчётливым написанное в ней? Если мы стираем написанное в книге, что мы так приобретаем? Берегитесь, чтобы после того, как вы откроете книгу, не сказать: «Жизнь, которую мне дал Бог, не хороша». Если вы говорите так, вы стираете свою жизнь. Некоторые так стирают свою жизнь, говоря: «Господь не дал мне богатства, не дал мне знаний». Какого богатства ты хочешь? Жизнь, которая у тебя есть, это самое большое богатство. Благодари, что ты нищий. Хорошо ли обладать большим богатством и быть в положении нагруженного осла? Говорю: нищета - это самое большое богатство, самое большое благо в мире. Что такое нищета? Я говорю о той нищете, в которой человек с жаждой, с благоговением ищет великое в мире. В этом состоит смирение человека. Никто не имеет права стирать красивые вещи! Говорю: в каждой душе есть прекрасные, богатые возможности для будущего. В самом большом несчастье, в самых больших невзгодах поблагодари Господа за всё это и скажи: «Я докажу Богу, что во мне есть любовь к Нему». Если не можете нести свои страдания, в чём тогда ваша молодость? Я называю «молодыми людьми» тех, кто может геройски выносить самые большие страдания. Вы должны быть героями! Только таким образом омолодитесь. Приходит к вам страдание, взвалите его на спину, понесите его немножко, а потом опустите на землю перед собой, угостите его, поговорите с ним, и оно вас оставит. Страдание боится старого человека. Оно ищет молодых людей, чтобы они поносили его на своих спинах, поговорили с ним и объяснили ему смысл страдания. Вы говорите: «Легко рассуждать о страдании, но трудно его выносить». Мир желает героев! Он ищет молодых, сильных людей, с таким умом, который охватывает все умы, и с таким сердцем, которое охватывает все сердца. Наше благо - благо для всех людей, и благо всех людей - и наше благо. Поэтому вы все должны сказать: «Я для того и родился» Для чего? - Чтобы жить в бессмертии. «Я для того и родился». Для чего? - Чтобы жить в гармонии и порядке. «Я для того и родился». Для чего? - Чтобы жить, цвести и зреть. «Для того я родился». Для чего? Чтобы свидетельствовать об Истине и показать, что то, что Бог создал, не разрушается. Солнце не разрушается. Разрушаются только те вещи, которые сделал человек. Если вещи в природе разрушаются, это показывает, что они созданы неким другим существом, а не Богом. Множество существ работает в мире. Дома, например, которые созданы нами, исчезают. Многие из наших мыслей и желаний точно так же исчезают, но Божественное в нас остаётся на вечные времена. Христос говорит: «Я для того и родился, чтобы свидетельствовать об Истине». Таким же образом каждый из нас может сказать, зачем родился в мире.
  9. Для Славы Божией Беседа, проведённая Учителем 11 июля 1926 года в воскресенье в восемь с половиной часов утра на вершине горы Мусала /2930м/. Коротко остановлюсь на основной мысли, а именно на сущностном проявлении жизни. Что можно понять под словами «Слава Божия»? Слава объясняется только по закону мудрости или знания. Наука показывает Славу Божию, но люди, приобретая знания, не употребляют их для Славы Божьей, но для своей славы, вследствие этого рождается дисгармония. Я называю людей отдельными единицами. Для любой отдельной единицы существуют две возможности в жизни: идти прямым путём или отклониться от прямого пути. Значит, каждая душа как отдельная единица обладает возможностью расширяться и уменьшаться. В оккультной науке это объясняют несколькими способами. Западные оккультисты объясняют это с точки зрения теплового эфира. Эфир означает то, что вещи рождаются и растятся. [На болгарском эфир звучит как éтер]. Частица «ет» - это первичное начало, от которого рождаются вещи. «Тер» - это то, что растит вещи на Земле. Эфир - это не плотная материя. Тепловой эфир, то есть первичная энергия, которая начала свою деятельность, имеет связь с любовью [В болгарском языке понятие «любовь» обозначается двумя словами: «обич» - по объяснению Учителя, любовь души; и «любов» - по объяснению Учителя, любовь духа. Здесь Учитель употребляет оба эти слова: обич, любов]. Значит, в первом проявлении жизни возникает любовь, через какое-то время в материи начинает действовать тепловой эфир. Таким образом, жизнь проявляется в тепле. С появлением тепла течение жизни устремляется к Земле, чтобы её организовать. В Бытии сказано: в начале Бог создал Небо и Землю. Это течение - Божественный Дух, который спустился свыше, чтобы организовать вещи. При нынешнем состоянии развития, в котором вы находитесь, вам необходимо понимать закон теплового эфира. Он - это некое движение извне внутрь. Когда мы говорим, что должны любить других людей, мы имеем в виду этот тепловой эфир, который идёт извне. Люди нуждаются в нашей любви. Кто-то хочет любить тебя, и ты его любишь. Почему? Это такая энергия в природе, которая хочет проявиться. Вы, не понимая закона, искажаете вещи. Но когда источник хочет проявиться, что он должен сделать? Должен начать бить. Когда из него начинает бить, истекать вода, он проявляется. То же самое происходит и с человеком. Когда ангел полюбит какого-то человека, вы видите, что из этого ангела начинает нечто изливаться. То, что истекает из него, жидкое, текучее, а ваша любовь густая, плотная. Когда вы любите кого-то, и из вас нечто истекает. И если вы видите в этот момент какого-то ангела, возвращающегося из долгого путешествия, скажите: «Давай сюда, отдохни немножко у этого источника». Он отхлебнёт немного воды из вашей чаши, оценит её правильно, хорош ваш источник или нет. Так что когда люди любят в физическом мире, между ними рождаются чисто физические проявления, но в невидимом мире это не так. Там любовь - источник. Эти вещи для вас - понятия отвлечённые. Вы только говорите: эти люди любят друг друга. Да, это так. Но вы должны знать, что жизнь соответствует тепловому эфиру, и, если ты не можешь принять этот стимул извне, тогда жизнь в тебе не может и проявиться. Жизнь, что идёт изнутри, - проявление этого теплового эфира. Если проявится жизнь, и твой тепловой эфир будет находиться в центре Земли. Животворный эфир это то, что создаётся. И, чтобы проявилась эта жизнь, прежде всего должна прийти волна извне. Сейчас, когда я говорю о Земле, вы похожи на неё, поэтому этот тепловой эфир должен непременно прийти в вас как стимул снаружи, чтобы подтолкнуть ваше сердце к деятельности. Иногда вы хотите любить. Значит, после того, как вы приняли этот стимул снаружи внутрь, в центре вашего сердца должен возникнуть другой импульс, чтобы проявилась жизнь. Поэтому каждый, кто хочет жить, пусть придёт в соприкосновение с твёрдой материей. Человек, который не может работать с твёрдой материей, не может и жить. В этом отношении, с точки зрения жизни, страдания - это камни, из которых вы строите своё будущее. После этого приходит свет, также необходимый для жизни. А он это такое течение, которое называется световым эфиром. Все эти внешние проявления жизни имеют свою форму. Тепло создаёт в человеке определённые формы. И свет создаёт свои формы. И жизнь обладает своими формами. Тепло и свет Солнца оказывают большое влияние прежде всего на религиозное состояние человека, а также на науку. Стремитесь сохранить в себе тепло и свет. Никогда не нужно терять ту маленькую теплинку, которая находится в солнечном сплетении! Эта теплинка всегда должна жить внутри вас. Она вам необходима. Если в вас есть эта теплинка, вы неуязвимы, никто ничего не может вам сделать, но едва вы потеряете эту теплинку, с вами могут случиться самые большие несчастья: бури, катастрофы. Они могут совершенно разрушить вас, так что от вас ничего не останется. Если же сохраните в себе эту теплинку, впоследствии придёт и свет, а когда приходит свет, он приносит человеку знания. Значит, световой эфир влияет на мозг. Тепловой эфир влияет на сердце. В сердце человека происходит ряд химических процессов, их движение изнутри наружу. От них зависит, каким образом, тем или другим, проявится человек. Не препятствуйте различным проявлениям человеческой жизни! Внешний мир может споткнуться, но вы не должны спотыкаться. Вы знаете, в каком направлении проявляется человек, всё это для Славы Божьей. Потому что ваши упущения, ваши ошибки представляют возможности для подъёма ушедших вперёд существ. Ты делаешь определённую ошибку, а существа, которых ты не видишь, используют эту твою ошибку, берут её для созидания великой добродетели. Всё в мире так создано, что эти разумные существа используют каждую вашу ошибку для создания одной добродетели. Только не говорите сейчас: «О, раз всё на добро, давайте делать ошибки!» Нет, всё не так. Когда вы несознательно совершаете ошибку, несознательно допускаете какое-либо упущение, только тогда я говорю вам не сожалеть об этом. Эта ваша ошибка другим существом используется на добро. Знайте, что если вы на Земле, вы будете делать ошибки, это неизбежно, но ошибки не должны делаться умышленно. Единственная опасность со стороны чёрного братства состоит в том, что они стремятся всадить в человека критический дух, убеждение, что он живет нехорошо. Мы знаем, что человек не может стать святым за один день. Чтобы стать святым, нужно знать все законы природы, знать даже своё будущее. Приходит некто ко мне и сообщает: «Я святой». Хорошо, скажи мне тогда моё будущее! Если он не может сказать мне моё будущее, говорю ему: «Ты никакой не святой» Святой должен предсказывать будущее людей. Человек более развитый должен иметь это внутреннее знание, он должен предчувствовать, как всё будет. На данный момент вы все имеете возможность влиять на внешний мир. Вы отражатели внешнего мира, его света, но должны знать, что свет людей, этот их свет - это никакой не свет. Если у вас есть ваш свет, только он реален. Если же однако, вы заняты отражением их света, то едва он перестанет, и вы его потеряете. Если же свет находится в вас, то вы всегда его сохраните. И если придёт какой-либо свет на ваш рефлектор извне, радуйтесь ещё больше, он усилит ваш свет. В данном случае, вы всегда должны беречь свой свет и своё тепло. Сейчас мы поднялись на Мусалу. Здесь у всех у вас хорошее состояние, но внизу, в Софии, вы не такие. Там ваши чувства по отношению друг к другу неприязненны. Приходит к вам сестра, а вы её терпеть не можете, хотите её выгнать. Что за повод для таких чувств? Это какие-то мелочные, обыкновенные вещи, они не решают вопросов. Вы не любите эту сестру, вам хочется освободиться от неё. Почему? Я не хочу сейчас решать отношения между вами, но говорю, что подобное положение существует по всему миру. Вы кого-то не любите, а кто-то другой не любит вас. А кем-то другим вы очень любимы. Случается, что вы кого-то не можете терпеть, но он постоянно приходит к вам. И обратное случается: вы кого-то любите и хотите, чтобы он приходил к вам, но он вас избегает. Почему это так? Это связано со всеми течениями пространства. Закон любви следующий: если во мне зародилось чувство любви, поскольку любовь спускается свыше, с Неба, я непременно должен нести что-то, должен давать что-то. Если ничего не даю, не могу проявить любовь. Бог, который нас любит, когда Он проявляется, то всегда даёт нам что-то. Так же и мы, когда хотим любить Бога, должны хоть что-то отдавать от себя, должны пожертвовать чем-то, дать от своих плодов. И Бог чего-то хочет от нас. Читаем в Священном Писании, что евреи приносили Богу жертвы, а что приносим мы? Нет, мы должны подносить плоды из сада нашего сердца в одной особой коробочке, сделанной из золота, из алмаза. Наверху, у Бога, нас встретит один ангел и примет от нас эти плоды. Вы скажете: это целая фантасмагория. Да, это очень высокие вещи, они трудны для понимания. Сейчас дойдём до фактов, как они проявляются на Земле. Когда вы кого-то любите, вы что делаете? Мать прежде всего даёт ребёночку ботиночки, затем готовит ему рубашечку, шапку, кофточку, в старое время постоянно хотела что-то дать ему, проявить свою любовь. Когда проявляется любовь в сыне или в дочери, действует тот же закон. Чтобы этот закон мог быть реализован и в нас, мы должны быть связаны своим сознанием с невидимым миром. А чтобы мы были связаны с невидимым миром, мы всё же должны знать кого-то оттуда, знать его по имени. Как вы вступаете в отношения с невидимым миром? Во сне, в молитве, мыслью. Каковы ваши переводчики? Когда возвращаюсь в далёкое прошлое, вижу, что вы множество раз не использовали те возможности, которые у вас были для вашего подъёма. Вы совершали такие ошибки, что возводили перед собой настоящие баррикады, создавали целые горы в своей жизни. И сейчас вы наталкиваетесь на эти свои ошибки теперь уже в этой жизни. То, что вы сделали когда-то другим, сейчас вы должны справиться с этим сами. Вот почему сегодня вам предоставляются благоприятные условия, чтобы вы улучшили свой путь. Нынешний ваш путь - это возможность рассчитаться со всеми противоречиями, которые существуют. И вы можете ликвидировать их сейчас. Теперь при рассматривании этого вопроса каждый из вас должен поместить себя в круг. У каждого из вас есть определённый круг, в котором вы можете действовать. Каждая мысль имеет свою очерченную периферию, вне этой периферии она не может проявляться. Например, хотели ли бы вы, чтобы вся Болгария слышала вас, когда вы поёте? Придёт время, когда возможность слышать будет такая же, как по радио. Для всякой вещи есть свой особый инструмент. Если вас будут слушать сквозь воздух, то вы сможете слышать только рёв, только крик. Насколько сильным должен быть этот звук, чтобы его услышала вся Болгария? В нынешних условиях, чтобы передать звук в отдалённое место, нужно его издать очень сильно, поскольку, проходя сквозь воздух, он уменьшается. Годы спустя, люди смогут развить свои внутренние способности, так что, когда говорят или поют где-нибудь, звук этот будет передаваться через эфир на далёкие расстояния и его смогут принимать. Звук будет проходить через воздух без каких-либо препятствий. Если вы, к примеру, поёте в Варне, голос ваш можно будет слышать повсюду. Так вы будете заниматься тепловым эфиром, а он связан с любовью. Вы будете заниматься изучением света и светового эфира, а он связан с верой и мудростью. Вы будете заниматься изучением химического эфира или волевыми проявлениями человеческой души, которые связаны с водой. Старые оккультисты проводили такое деление: Земля - это жизнь; вода - это химические процессы; свет - это воздух и тепло - это огонь. Человек должен владеть этими элементами - землёй, водой, воздухом, огнём, светом и теплом. Человек сам должен производить огонь. Когда твоё сердце холодно, ты сможешь сам согреть его изнутри, а не ждать, когда кто-нибудь согреет его снаружи. Вы скажете: это сделал Господь! А Господь тот, кто действует изнутри. Он всё может сделать сам, но хочет заставить нас самих воздействовать на себя. Он хочет, чтобы мы любили. Так вы учитесь этому великому искусству. Если есть огонь и вы можете им овладеть, вы можете и в ад спуститься. Человек, который не может овладеть водой, человек, который не может овладеть теплом - из него ничего не выйдет. Всё это возможности по отношению к самому человеку. Если человек не использует эти возможности, он сможет сделать ровно столько, сколько рыба. Ты живёшь в воде, а не владеешь водой. Такой человек может сделать ровно столько, сколько крот. Он живёт в земле, но не владеет землёй. То же самое совершают и птицы - они живут в воздухе, но воздухом не владеют и до сих пор не совершили ничего. У них нет никакой культуры. И когда мы доберёмся до тех, кто живёт в огне, мы увидим, что и они не владеют огнём. Они устраивают большие пожары: зажигают какой-либо дом, взрывают бомбу, устраивают большое землетрясение и удаляются. Наши дома разрушаются, мы страдаем, а им смех и веселье. В этом смысле от вас требуется изучение этих сил, но существует опасность, что, если вам раскроют некие тайны, вы не сможете использовать их разумно. Поэтому говорю: когда смотрите на какого-то человека, не останавливайтесь на его слабостях, а останавливайтесь на его добродетелях. Вы говорите: «Я считал тебя своим другом, а у тебя вот такая слабость». Нет, чтобы понять человека, мы должны останавливаться на его добродетелях, потому что плохие вещи у хорошего человека - лишь тень его жизни. Только один высоко добрый человек может иметь тени в своей жизни. Только он может проявлять плохое. Приходят ли волки к пастуху, у которого нет овец? Где есть овцы, есть и волки, и медведи. Разве есть вши на мертвом человеке? Так что, если у какого-то человека заводятся вши или блохи, знайте, что он живой. Куда уходят вши? К живым. Говорю: во всех вас должен создаться такой благородный характер, ваши души должны быть так широко открыты, что, кто бы ни повстречал вас, сразу почувствовал, что в вас дышит жизнь, свежесть, в вас есть внутренняя полнота и доброта без всякого усилия, вы проявляетесь естественно, Божественным способом. Вы должны быть добры по существу, не желая быть добрыми. И даже когда вы желаете иной раз не быть добрыми, вы всё равно добрые. И когда не хочешь делать добро, не можешь его не делать. Таких людей я называю добрыми. Сейчас для вас главное - сохранить что-то в себе от этого подъёма на Мусалу. Что останется в вас от этого дня? Когда-нибудь, когда вам будет лет 60-70, вспомните ли вы что-либо от него? Может, скажете: «Оставьте нас теперь, это не относится к нашим сединам!» Где тогда окажется ваша вера? Вы не только не постареете, но каждый день будете становиться моложе. Не только не должны умереть, но каждый день должны оживать. Вы постоянно должны жить в радости. Ведь вы и в другом мире можете подняться на Мусалу, только там вы увидите Мусалу в другой форме. Главное то, что мы совершаем это путешествие, потому что у нас на Земле есть определённые задачи, которые мы должны решить. Каждый подъём на Мусалу даёт нам новый импульс. Мы тут на самой высокой позиции, и никто не может нас остановить. Устремление наше настолько велико, что эту позицию можем занять отовсюду. Мы на такой высоте, где бессильна чёрная ложа, она ничего не может нам сделать, мы повсюду пробьём себе путь. Но если бы мы вернулись, не поднявшись на Мусалу, тогда мы бы отступили с этой позиции, как Куропаткин и как германцы при осаде Вердена. Во всех вас, в каждом человеке должно быть устремление! Ошибка всех вас в том, что в вас нет устремления. Вы должны иметь идеал! Если ты остановишься на самом малом мучении, нет в тебе устремления. Если есть устремление, ты будешь как птицы, пройдёшь и уйдёшь. Если есть идеал, если есть устремление, никакой дьявол не сможет остановить тебя. Так высокий идеал - стремление к Богу - несёт теплоту. Вы это видите и здесь, на Мусале на такой высоте температура воздуха 22 градуса. Что показывают физически 22 градуса теплоты? Сложив 2+2, получаем число четыре - самое сильное число на самом высоком месте. Огонь энергий этих сил действует в квадрате. Что ни попадёт туда - всё разрушится. Значит, здесь находится квадрат жизни. При температуре 22 градуса жизнь в состоянии разрушить все препятствия, которые могут встретиться на пути. И природа показывает здесь то же самое. На Мусале всё разрушено. Значит, это число соответствует Мусале. И в еврейском языке 22 буквы. Евреи толкуют всю свою философию согласно каббале. И так все отдельные единицы живут ради общей единицы. Общая единица - это Бог, с которым мы связаны. И все наши идеи соотносятся с этой общей единицей. Мы всегда думаем о Боге, только не можем Его осознать. Но в нас есть одна священная идея. Мы, дойдя до определённого места, всегда соотносим свои ошибки именно с этой идеей. То, что исправляет наши ошибки, это Бог. Он говорит: «Не делай этого!» И ты с радостным сердцем принимаешь это. А потом говорит тебе: «Прими это!» И ты это принимаешь. Нет человека в мире, которого бы не поправлял Господь. Иногда ты плачешь до того момента, пока приходит Господь, Он посмотрит на тебя, возьмёт тебя за руку и освободит от всех мучений жизни. Сейчас мы не говорим о ваших мучениях. Они благо для вас. Несите его. Знайте это. От мучений вы не будете освобождены. Освободить вас от мучений - причинить вам самое большое зло. Мы даём вам знания, возможность использовать мучения на добро. В этих мучениях скрыто всё ваше богатство. Кто-то желает: «Пусть Господь заберёт от меня все эти мучения». Не говори так, а скажи: «Господи, дай мне знания, чтобы я мог справиться со всеми мучениями!» У вас есть особые мучения, о которых вы не можете рассказать никому. Нужен врач! Если расскажете о своих мучениях тому, кто не поймёт, то он только ухудшит ваше положение. Если ты прогоревший торговец и расскажешь о своём положении другому торговцу, своему противнику, от тебя ничего не останется. Но если расскажешь своему другу, который любит тебя, который может войти в твоё положение, он даст тебе один совет, который освободит тебя от твоего затруднения. И Писание говорит: «Переложите тяжесть свою на Господа!» Ты можешь переложить свою тяжесть только на того, кто любит тебя, и на того, кого ты любишь. Если любишь его, то, когда соединяешься с ним, он принимает твою тяжесть на себя. А если он тебя не любит и ты его не любишь, не возьмёт он твою тяжесть. А сейчас туман ниже нас показывает, что в этом году мир пройдёт через большие мучения. Светские люди будут погружены в очень густой туман, который они должны преодолеть. Это будет в течение всего года, но на самом высоком месте будет тепло, там будет много сил. В туманах есть сила. Что бы ни пришло - вы не бойтесь! Будьте смелы и решительны. Вы носители священной идеи. И десять раз вас поместят в огонь, не бойтесь, не сгорите. Будьте, как Даниил, которого кинули в ров со львами. Съели ли его львы? Будьте тремя юношами в огненной печи. Сгорели ли они? Будьте как Христос на кресте. Умер ли Он? Остался ли в гробе? Сколько святых зарывают в землю, а потом их там не обнаруживают. Ни земля их не удерживает, ни темница. Один англичанин в Англии был знаком с Всемирным Белым Братством, с познаниями индийской йоги, но английскому правительству он не был приятен. Из-за этого его заключили в темницу в Индии и приставили стражу стеречь его. Когда пришли к нему утром, увидели, что его там нет. Поймали его во второй раз и опять заключили в темницу, теперь приставили десять стражников стеречь его. Но он опять исчез. Наконец он написал им письмо: «Вы не можете запереть меня. Оставьте меня и идите своим путём. Я не против законов, но у меня есть определённые права, по которым и вы должны оставить меня двигаться по своему пути. Не думайте, что сможете запереть меня». В такой вере сила человека. То же можете испытать и вы, но потребуется вера. Вас могут запирать, сколько хотят, но Господь избавит вас от заключения. В этом красота мира! Если бы у кого-то из вас был подобный опыт - тогда посадили бы его в тюрьму, приставили десять стражников, а он всё равно бы вышел вон и чувствовал себя свободным, хозяином своего положения. И у вас есть вера, но сколько ещё необходимо, чтобы эта вера усилилась! У вас есть знания, но сколько их ещё нужно приобрести! Есть добродетели, но эти добродетели должны разрабатываться ещё очень много. Ваша мудрость, ваша правда, ваша милость - все эти добродетели в вас должны усилиться и могут усилиться. У вас есть все возможности усилить эти добродетели. Тем из вас, кто слушает меня сегодня, не буду говорить ни о какой философии, потому что на Мусале никакая философия не может рассматриваться, но дам вам несколько практических точек для приложения. Мусала - это место только для опытов. Сейчас вы должны оставаться здесь, на вершине, по крайней мере один час. Прилягте здесь, за это время вы научитесь в три раза больше, чем если бы я держал перед вами беседу. Спустившись вниз, первым делом вам предстоит провести следующий опыт: сконцентрируйте свой ум вверх, к Богу, и скажите: «Господи, поскольку мы идём этим путём и хотим служить Тебе, пусть придёт в нас эта маленькая теплинка, чтобы мы почувствовали её! Я готов нести свои страдания, но дай нам эту маленькую теплинку, чтобы мы чувствовали её!» Не просите у Бога больших вещей! Вы всё время желаете от Бога большого, поэтому теряете и малое, а нужно просить малое! Когда придёт эта маленькая теплинка, она внесёт новое в вашу жизнь. Закон таков: когда просишь чего-либо у Бога, проси эту маленькую теплинку! Это первый опыт, первое условие. Тогда, почувствовав теплинку, скажи: «Господи, дай мне маленькую светлинку, чтобы я почувствовал её!» - и как только скажешь так, в уме проблеснёт маленькая светлинка. Ты заметишь в центре мозга эту беловатую светлинку. Маленькой будет эта светлинка, как и теплинка. Так в вас появятся две возможности: тепло и свет. Тогда вы начнёте с жизни. Тепло реагирует на жизнь, а свет реагирует на химию, на религию. Вы станете смелыми и решительными. Просыпаясь утром, две вещи просите у Господа. Сейчас вы, прилагая один метод, второй, третий, в конце концов обнаружите себя в мучениях и скажете: «Господи, дай мне маленькую теплинку, дай мне маленькую светлинку!» Когда её почувствуете, скажите: «Господи, пусть всё будет для Твоей Славы!» И когда ещё придут мучения и страдания, опять скажите: «Господи, и опять пусть всё будет для Твоей Славы!» За всё, что происходит в вашей жизни, говорите: «Для Славы Божьей!» Это будет ваше обретение от Мусалы. И если вас спросят, что я сказал вам на Мусале, говорите: «Всё будет для Славы Божьей!» Это резюме всего того, что я сказал вам на Мусале. Всё будет для Славы Божьей! Мы учимся сейчас ради самой малюсенькой теплинки, которая живёт в нас и ради самой маленькой светлинки, которая может в нас проявиться - тепло и свет! И сейчас знайте на целый год: всё происходит для Славы Божьей! В будущем году, когда придём сюда, попрошу вас: «Покажите мне её, вашу маленькую теплинку и вашу маленькую светлинку!» А сейчас сделаем одно упражнение. Распределитесь пошире, на расстояние по крайней мере метр друг от друга. Повернитесь к югу и произнесите формулу: «Да воцарится добродетель и да рассыпятся все злые мысли в мире!» Обернитесь к востоку и произнесите формулу: «Да воцарится Божия правда в мире и да исчезнет всякая неправда в нашей жизни!» Обернитесь на север и произнесите формулу: «Да воцарится Божья истина в жизни нашей и да исчезнет всякое рабство из наших душ!» Обернитесь на запад и произнесите формулу: «Да воцарится Божья мудрость во всех проявлениях нашей жизни и да исчезнет зло с нашего пути!» Опять обратитесь на восток и произнесите формулу: «Да царит Господь и да славится Господь во всей Своей любви, мудрости и истине! Да воцарится Господь в Своей любви, в Своей мудрости и в Своей истине! И да совершим мы всё во Славу Божию на Земле! АМИНЬ
  10. Elena

    1926_01_10 Даю власть 

    Даю власть Беседа Учителя, проведённая 10 января 1926 года в 10 часов утра в воскресенье г. София «Вот даю вам власть наступать на змей и на скорпионов и на всякую чуждую власть и ничто не повредит вам». Лука 10:19 (Синодальный перевод: «Вот даю вам власть наступать на змей и на скорпионов и на всякую силу вражескую и ничто не повредит вам»). Жизнь, в широком смысле, имеет свою формулу или своё определение. Этими тремя словами, которые Христос сказал в стихе: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь», - он поставил свою жизнь на высочайшую точку. Некоторые современные светские люди недовольны жизнью. Есть и религиозные люди, недовольные жизнью, но это означает непонимание жизни. В основании своём всё в мире живёт, нет неживой материи. Мёртвая материя существует только для невежд, которые совершенно не понимают устройства жизни во Вселенной и как-то, решая какой-то вопрос, сказали, что есть вещи живые и есть вещи мёртвые. Но по существу это не так. Железо живо так же, как и жив человек. Свяжите сейчас жизнь с человеческой интеллигентностью. Железо чувствует скорби и радости так же, как и человек. Это доказано рядом опытов, проведённых в этом направлении. Один видный индийский учёный доказал это рядом научных опытов. Не стану сейчас пускаться в научные объяснения, но он научно доказал, что железо может быть отравлено так же, как может быть отравлен человек. Железо может экзальтировать так же, как и человек может быть в экзальтации. Оно может воспринимать все перемены, которые происходят с человеком. Это проверяется стрелкой гальванометра, отмечающего все изменения, происходящие в человеческом теле. Как чувствительна эта стрелка! Она показывает, что когда на железо помещают определённые кислоты, возникает то чувство радости, то скорби, человек то веселится, то страдает. Некоторым из вас это может показаться странным, но я спрошу вас, а не кажется ли вам странным, как ведёт себя, напившись, человек, как он начинает шататься по улице и его качает то в одну сторону, то в другую. Разве не удивительно видеть человека учёного, профессора, закончившего четыре факультета, которого, когда он напьётся, качает от одной стороны улицы к другой? Он так бредёт, раскачиваясь, потому что его нервная система потеряла равновесие. Ум этого профессора больше не работает правильно, поэтому он идёт от дома на одной стороне к дому на другой стороне, наталкиваясь на ограды и на деревья и говорит им: «Этот дуб живёт столько же, сколько и я». А потом падает на землю и бормочет: «Эта земля живёт столько же, сколько и я». Встанет, продолжит свой путь, пока не врежется в следующий платан. То здесь врежется, то там врежется, и наконец говорит: «И грязь эта, и камни, и земля, и птицы живут так же, как я живу. Всё на свете живое! Нужно напиться, чтобы доказать вам это всё». А люди видят, что он напился и говорят: «Этот человек просто пьян». Однако этот человек при помощи стрелки своего гальванометра проводит опыты и говорит, что и железо живое. Итак, мы доходим до этой мудрой философии, что вся жизнь - это один живой организм, а мы частички этого живого организмы. И мы живём по причине общего. Значит, каковы проявления общего, таковы и наши проявления. И в этом случае наши выводы о жизни и о наших проявлениях не могут отличаться от общего. Другими словами: наша интеллигентность не может проявиться вне общей интеллигентности. Однако, в чем смысл жизни, все эти вопросы оставим на более позднее время. На когда? Вы говорите: «Вот, мы умрём, нас положат в гроб, там мы распадёмся на мелкие частички, придут жечь свечи и проливать о нас слёзы, и, наконец, когда ангелы поднимут нас наверх, мы поймём смысл жизни». Чудные вы, если думаете, что ангелы заберут вас наверх после того, как вы умрёте! Ангелы могут вас взять туда прямо сейчас. Они могут забрать вас и когда вы сидите. Смотришь, а никого больше нет. Почему так не может произойти? Разве никто из сидящих здесь не может потеряться? Какая смерть лучше: не платить за своё погребение ни копейки или чтобы тебе заказали катафалк, крест, чтобы зажигали свечи, чтобы за тобой шли друзья и близкие, плакали, расстраивались? А так смотришь на человека: вот он сидит - и вдруг его нету, никого там нет. Какой из этих двух вариантов лучше? Я говорю: в нынешнем состоянии человеку лучше исчезать неожиданно, незаметно испаряться. Вы скажете: но мы тогда не узнаем, где его гроб, это не по-божески. Что за философия в этом гробе? И что получают современные люди, побывавшие на гробе Христа, узнавшие, где он, они что, исправились? Уже 2000 лет люди всё ходят на гроб Христа, возвращаются оттуда, а я спрашиваю: так чему вы научились от хождения и возвращения? Смотрю, как некоторые религиозные люди говорят: «Надо заработать немножко денег, чтобы отправиться ко гробу Христа». И что тебе с того? Пойдёшь с одними искажёнными идеями, вернёшься с другими искажёнными идеями. Пойдёшь с одним аргументом, вернёшься с десятью. Кто-то на это что-то возразит. Говорю: в мире мы живём не для себя. Когда говорю, что живём не для себя, подразумеваю, что живём для Бога, что восприятие наше должно быть разумно так, как оно разумно в великом организме. Мы пришли в мир не затем, чтобы смущать Божественное тело. Мы пришли в мир не затем, чтобы смущать Божественный строй и порядок. Мы учитываем всех этих маленьких букашек, всех этих существ и считаемся с ними, потому что знаем, что они входят в Божественный организм. Иногда я говорю, что вол интеллигентен. Когда я говорю, что он интеллигентен, я имею в виду, что он интеллигентен, как вол. Но подразумеваю при этом, что если его поместить в человеческие условия, он проявится, как человек. Когда говорю, что муха интеллигентна, то подразумеваю, что если ей предоставить человеческие условия, и она проявится, как человек. Если человеку дать условия ангела, он и проявится, как ангел. Или, если ему предоставить условия, как Богу, он проявится, как Бог. Всё находится в условиях. Что подразумевается под словом «Бог»? Быть Богом не значит, что ты можешь поджечь мир. Быть Богом значит, что ты можешь творить и понимать законы Любви. Одно из качеств Бога - Любовь. Это означает, что в мире есть три принципа, истинные имена которых я вам не назову, дам только их перевод. Говорю вам: Любовь - это первый принцип. От Любви проистекает жизнь. Эта жизнь пронизывает весь космос, пронизывает каждую частицу. И если мы не сохраняем правильность этого Божественного закона, то возможно, что вместе с нашими желаниями эти некоторые из этих частиц начнут умертвляться. Современные врачи говорят, что, когда человек достигает возраста 40-50-60 лет, в нём начинает развиваться болезнь под названием артеросклероз, пока он в конце концов не умирает от продырявливания тела. Отчего умирают эти люди? Старые люди умирают от страха - больше ниотчего. А от чего умирают молодые? Молодые умирают от пресыщения, от сверхизобилия, от засорения. И действительно, многие матери умучивают своих детей избыточной едой. Они кормят своего ребёнка 10-15 раз в день. «Иди, деточка, иди, перекуси!» Она боится, что ребёнок умрёт от голода. «Иди поешь, надо расти!» Нет, ребёнку достаточно есть трижды в день. Не много, но и не мало. В природе есть закон, которым определено, сколько должен есть каждый. Именно в этом состоит разумность жизни, в этом определении природой для всех существ, каков должен быть объём еды. И если мы, современные люди, поняли бы этот великий закон питания, мы все были бы здоровы. Я не говорю о том здоровье, которое подразумевают люди - эта толстенькая шея, или полненькое румяное личико, или тело мягенькое, или когда уж совсем любит есть, то и жиров немало. Обратите внимание, что почти все богатые, состоятельные люди избыточно полны. Какое влияние оказывают на людей условия, чтобы ещё ярче проиллюстрировать мысль, покажу вам на примере. Ещё с турецких времён замечено, что почти все чорбаджии [прим. перводчика: типа старосты в селе], почти все управляющие такие толстоватые, полноватые. И действительно, едва какой-то сухой, слабый человек становится этим чорбаджием, не пройдёт и года, смотришь, располнел, оброс пузом. Отсюда родилась поговорка: «Сделайте человека чорбаджием, пусть поправится». Именно так толстеют и богатые, но вы, тем не менее, должны понимать, что счастье не находится в богатстве. В том Божественном организме, в котором мы живём, мы под защитой. Мы в тысячи раз больше защищены, чем те, кто вкладывает свои деньги в самые надёжные банки. Более надёжного банка, чем наш, не существует. Сейчас вы скажете: докажи это! Все вещи, которые доказываются, фальшивы, а все, что не доказываются, реальны, истинны. Именно поэтому мы не доказываем то, что истинно, потому что оно само содержит в себе Истину. Я не доказываю Истину. Почему? Потому что я согласен с ней. Но если вы всё же хотите, могу эту Истину вам доказать. Как? Пойдёмте со мной - и я докажу вам Истину. Вы говорите: «У меня правильные взгляды на жизнь». Хорошо, может быть, что у тебя правильные взгляды на жизнь - проверишь их на опыте, твои правильные взгляды. Вот, перед тобой лежит больной. Положишь руку на голову этого больного и тот выздоровеет - твои взгляды правильные. Ты кладёшь руку, а больной не выздоравливает. Я, у которого, по-вашему, взгляды неправильные, положу руку на голову этого больного - и он выздоровеет. Чьи взгляды тогда правильны? Но это одна случайность, это от дьявола. Вы встречались где-нибудь с этим дьяволом? Вы знаете, кто это такой? Он существо, вышедшее от Бога. Следовательно, какое отношение имеет волк к овце, такое же отношение имеет дьявол к человеческой душе. Волк, забравшись в овчарню, хватает овцу, душит её, а когда возьмёт от неё то, что ему требуется, говорит ей: «Сейчас ты пойдёшь в другой мир, будешь работать там с большим трудолюбием, как какая-то пчела, и когда соберёшь достаточно мёда, а когда разбогатеешь, через много лет я опять тебя навещу». Значит, добро и зло - две противоположные жизни. Я не стану вам доказывать это. Почему? Потому что это Истина. Смерть предполагает, что добро трансформируется в зло. Иной раз и добро может поглотить жизнь зла, так что и зло может трансформироваться. Но знайте, что в этом случае зло не исчезает. И когда добро поглощено злом, и оно не исчезло. Зло и добро в этом великом Божественном организме имеют совсем другие отношения. Но в отношении нас, тем не менее, зло - опасная сила, и мы должны столь внимательно взаимодействовать с ней, как ученик работает с сильной кислотой или как учёный работает с сильным электрическим напряжением. Испытывали ли вы когда-либо сильное электрическое напряжение? Так говорит Христос: «Вот, даю вам всякую власть!» Все вы хотите иметь власть, но власть основана на знании. Недостаточно просто иметь власть, но нужно знать, как удержать эту власть и как её использовать. Разве в мир не приходили различные известные личности, разве Провидение до сих пор никому не давало власти? Давало, но те люди её потеряли. А разве вам Провидение не дало власть? Заметьте, что по отношению к муравьям, к букашкам, вы наделены Провидением властью. Вы можете сделать то, что и миллионы муравьёв не смогут сделать. Вы скажете: «Но это муравьи...» Да, но то что вы можете сделать всего лишь за один момент, им на это потребуется миллион лет. Может ли миллион муравьёв сделать одну скрипку? Могут ли миллионы муравьёв или миллионы мух создать одного Паганини или одного Микеланджело? Могут ли они создать столь великих художников, музыкантов или скульпторов? Не могут. Значит, в человеческую душу вложены такие силы, которых в этих существах нет. То, что может воспринять человек, более низкие существа не могут. Фаза, в которой сейчас находится человек, позволяет ему проявиться и расцвести. Как вывод из всего этого, я формулирую следующий закон: Любовь Бога ко всем существам одинакова. Значит, это общий закон. Это постулат. Разница состоит в том, что не все существа используют Божью Любовь одинаково. Поскольку Любовь есть фундамент Божьей Мудрости, то в степенях Любви проявляются и степени Божьей Мудрости. Есть степени Любви, и есть степени Мудрости, есть и степени Истины. Истина - это самое высокое, что только есть в разумной человеческой жизни. Любовь - это проявление Бога. Бог проявляется только в Любви. Когда мы говорим о Мудрости, то мы должны знать, что она - проявление всех Сыновей Божьих. А когда мы говорим об Истине, то мы понимаем всё живое в мире, что проявляется. Всё живое должно быть свободно, поскольку оно представляет часть общего Божественного организма. Христос сказал своим ученикам: «Вот даю вам власть!» Вы все читали этот евангельский стих. О какой власти Он говорит? Говорит ли здесь Христос о внешних скорпионах, о внешнем яде? Сейчас я остановлюсь на следующем положении. В жизни часто возникает спор между двумя разумными существами - или между двумя мужчинами, или между двумя женщинами. Останавливались ли вы в своём размышлении, чтобы понять глубокие причины этого спора? Почему он возник? Представьте себе, что две женщины спорят об одном мужчине, делят его. Рассмотрите этот спор чисто научно, со стрелкой гальванометра, и рассмотрите, каковы результаты этого спора? Если исследовать головы этих женщин и голову этого мужчины, то вы увидите, что одна маленькая часть нижней доли мозга возбуждена, и сейчас эти две женщины стремятся соединиться с этим мужчиной и стать с ним одним. Но в природе это не есть нечто произвольное. В физическом мире три души не могут соединиться в одно и создать единое химическое соединение. Вследствие этого, начинается война, одна выше, другая ниже. Недостаточно этого, вмешиваются их матери и отцы. И наконец, одна более сильная побеждает, создаёт химическое соединение, образуется азотная кислота. Другая выбрасывается вон как свободный элемент. О ней говорят: «Бедная, разрушено её сердце!» Нет, сердце её не разрушено, она просто не смогла соединиться с этим мужчиной, образовать с ним одно соединение. Допустим сейчас, что обе эти женщины смогли бы соединиться с этим мужчиной. Что бы они с ним сделали? Вы скажете: «Были бы счастливы». Я желал бы знать, сколько счастливых женщин существует на сегодня со времён падения нашей старой, почтенной матери Евы? Скажите мне, сколько таких счастливиц оказалось к нынешнему моменту? Мы решим этот вопрос только тогда, когда решим вопрос счастья как разумного согласия между мужчиной и женщиной. Я затрагиваю вопрос принципиально. Что делает женщину - женщиной и мужчину - мужчиной? В одном отношении женщина - это основание, а мужчина кислота, то есть кислый окисел, тогда между ними может образоваться химическое соединение. Следовательно, мужчина и женщина различаются степенью своих вибраций. Вибрации женщины отличаются от вибраций мужчины и наоборот. В мужчине всегда преобладают прямые линии - он прямолинеен. Он похож на радиоактивные силы, выходящие из центра одного круга. Женщина любит кривые линии, она движется по спирали. Вы скажете: «Значит, она блуждает». Нет, это закон движения. Когда Господь посылает кого-то на землю, Он спрашивает: «Как ты хочешь двигаться - по радиусу или по периферии окружности?» - и эта душа отвечает: «Я хочу двигаться по периферии». Хорошо, тогда будешь женщиной. Другая душа говорит: «Я хочу двигаться по радиусу». Хорошо, тогда будешь мужчиной. Следовательно, женщина определяет движение мужа - до какой меры он может двигаться. Мужчина, двигаясь, достигает периферии, женщины, и поджилки его начинают дрожать - возвращается назад, в начало радиуса, к центру. Вы скажете: «Мужчины не боятся женщин». Трепещет сердце мужчины, он боится этой женщины. Возьмите какого-нибудь генерала, от которого трепещут сердца стольких солдат, стольких офицеров, а как только он встретит какую-то женщину затрепещет его сердце, он бросит шашку, вообще всё бросит: «Опасна эта девушка, её глаза горят, как огонь». Дрожит человек. И будет дрожать, разумеется, и сбежит оттуда. Почему? Потому что в женщине есть Божественное. Дойди с ней до смирения! Узнай, что в ней проявляется Бог, что в ней есть огромное смирение, но и огромная сила. Но как только она скажет, что она, вот эта она, может поворачивать колесо, мужчина больше её не страшится. Смотришь, мужчина уже взял какой-то прутик, теперь она боится. Это уже не проявление женщины. Это значит, что, если женщина определяет деятельность мужчины и говорит: «За этот круг ты не должен заходить, это поле моей деятельности»,она потеряла и своё смирение, и свою силу. Женщина должна знать, что внешняя деятельность определяется деятельностью радиусов. Женщина не должна ограничивать деятельность мужа, потому что тем самым она ограничит и себя. Если растёт радиус, то и окружность увеличивается. Когда я говорю, что мы живём одинаково, я имею в виду, что все мы страдаем одинаково, но не используем эти страдания. Множество раз случалось, что волк, испытывая какие-либо страдания, перегрызает себе заднюю ногу. Он предпочитает остаться трёхногим, но не терпеть боль. Получает ли он от этих страданий урок? Не получает. И при этом он говорит: «Я и на трёх ногах украду овцу». Но, оставшись с тремя ногами, видит, что не может красть, как прежде, потому что три ноги оказываются в границах разумной жизни. И у волка есть религия, и у него есть верования. И он встаёт рано утром и отправляется в горы, чтобы помолиться Богу, чтобы сказать: «Каждое утро я поднимаюсь в горы молиться Богу о том, чтобы он послал мне овцу». И среди людей есть такие, что молят Бога о деньгах, о власти, о силе. Зачем нужен Господь этим людям? Сейчас я не говорю о том, зачем нужен Господь, но говорю: вы живёте в Божественном организме, соответствуя Ему. Такая тёплая погода, как сегодня, рождает болезни. Если вы заболеваете, вы зовёте одного, двух, трёх, четырёх и больше врачей, чтобы они лечили вас, пока наконец не наступает некий кризис, некое осложнение, тогда вы говорите: «Так решил Господь!» Что Господь что-то решил, я согласен, но точно ли Он решил именно это, тут другой вопрос. Господь решил сегодня поговорить с вами - это важно. Господь решил, что вы сегодня меня слушаете, но важно, как вы будете меня слушать. Сейчас, если я коснусь условий и попробую что-нибудь отменить в них, это не будет в согласии с Истиной. Но и вы, если захотите что-то отменить для меня, тоже не будет в согласии с Истиной. Но если я говорю вам Истину и вы меня слушаете, тогда мы входим в связь с кем? С другими разумными существами в мире, с ангелами. В конце концов, что нам говорить об ангелах, они стоят намного выше, чем мы. Думаете ли вы, что болгары так же культурны, как и англичане? Вообще англичане, как народ, стоят выше болгар. У них больше возможностей. То, что они выше болгар, видно по тому, что их государство так велико, это большая империя, которой они в состоянии управлять. То, как сегодня англичане управляют своей державой, говорит об их большой интеллигентности, но если однажды они потеряют эту интеллигентность, они потеряют и свою силу. Сейчас мы должны приложить этот закон и по отношению к нашему телу. Здоровье любого человека зависит от разумности его жизни. Прежде всего тебе нужно поверить, что у тебя есть власть, данная тебе от Бога, наступать на скорпионов и змей и на всякую силу вражескую. Здесь Христос употребляет слово «змея» в значении всякие ложные учения, которые отдаляют людей от правильного пути и которые разрушают их дома. Ну а как разрушается дом? О ком-то говорят: «Этому человеку нужно жениться». Очень хорошо, ему нужно жениться! У него должны быть жена и дети. Хорошо, хорошо, согласен, пусть женятся! Но муж и жена должны жениться по любви. По какой любви? По Божьей разумной Любви. И у них должны быть дети, рождённые от этой разумной любви. И между ними должно быть такое согласие, что, кто бы ни посмотрел на них из невидимого мира, сразу бы понял, что они исполняют волю Божью, что они не смущают Его. Потому что, если они смущают Его, Господь в какой-то момент скажет: «Отрежьте этих там, оставьте их снаружи, пусть не смущают». Что это за место снаружи? Там заснёте, и миллионы, миллиарды лет будете ждать какой-либо другой эпохи, чтобы поумнеть внутренне. Чтобы научить вас исполнять волю Божью, вас сожмут внутренне. И тогда, когда создастся новая Вселенная, как сегодняшняя, вас пошлют туда и скажут: «Смотрите, не совершайте той же ошибки, что вы совершили раньше, ибо если вы её опять совершите, то будете отправлены в абсолютное небытие». Мы, современные люди, думаем, что можем делать всё, что хотим. Да, вы можете делать, что хотите, но вы должны знать, что и Бог силён, и Он может делать, что хочет. И знаете, что тогда произойдёт? Когда слабый борется с сильным, во что он превращается? Слабый становится кашей. Это закон. Если дерево борется с огнём, что с ним происходит? Дерево превращается в пепел и дым. Если земля борется с водой, чем она становится? Она превращается в кашу. Вы сейчас скажете, что воздух, вода, земля, огонь - это ничто. Но земля есть жизнь. Это самая низшая жизнь. Вода тоже жизнь. Как-то я говорил вам, что с водой можно разговаривать. Вода радуется так же, как радуетесь вы. Вы можете провести такой опыт: если вы даёте попить воды доброму человеку, вода радуется. Это можно проверить гальванометром - вы увидите, что стрелка гальванометра дёргается, совершает определённые колебания, которые производятся её радостью. Если же вы дадите попить воды какому-то плохому человеку, вода скорбит, и стрелка гальванометра будет совершать совсем другие колебания, чем от радости. Иногда, когда вы пьёте воду, вы говорите: эта вода не сладкая. Почему не сладка эта вода? Потому что ты не добр. Почему ты говоришь так: «Как сладко сегодня поел». Почему? Потому что в этот день ты был добрым. Иногда хлеб доволен тобой, а иной раз ты недоволен хлебом. Почему? Потому что идёшь по неверному пути. Для себя я принимаю как правило следующее утверждение: если я куснул что-то и мне не сладко, я больше не ем. Так делай и ты. А что тогда мне делать, что есть? Попостись. Именно для этого существует пост. Попостись, восстанови своё здоровье, повысь вибрации своей жизни. В противном случае, если ешь свой хлеб настолько неподготовленным, он станет для тебя отравой. Современная наука говорит о каком-то человек, к примеру, что у него нет аппетита. В чём состоит аппетит? Аппетит - это некий Божественный импульс. Когда Господь видит, что ты следуешь Божьим законам, Он открывает твой аппетит и говорит: «Ешь, ты заслуживаешь этого!» А когда ты не живешь по Божьим законам, то тебе и хлеб горчит, и Господь говорит: «Я недоволен тобой». И тогда ты говоришь: Окружающие меня не согласны со мной, люди меня не понимают, природа меня не понимает, ангелы меня не понимают, Бог меня не понимает». Вот человек, не понятый никем. А кем он должен быть понят? Самим собой. В этом великая философия! Итак, та власть, которую нам дал Христос, состоит в том, что прежде всего мы должны коснуться Любви. И чудны иной раз люди, когда спрашивают, любят ли их. Один спрашивает другого: «Ты любишь меня?» Я называю это таким механическим вопрошанием. Это примерно, как если я зажигаю вечером свечу чтобы спросить её: «Ты светишь мне?» То, что светит, не говорит. То, что любит, не говорит. Почему? Но ведь Любовь - это такой механический процесс, когда необходимо сказать, что я тебя люблю. В любви есть свет, в любви есть радость, в любви есть расширение, в любви есть жизнь, в любви есть условия роста и возможность испытать и использовать все блага. Но в Любви есть и другой закон: не становись чрезмерно желающим Любви, чтобы не потерять всё. Любовь желает, чтобы все люди одинаково испытали все блага. Любовь делится и малюсенькими крошками, она готова поделиться всеми благами. В ней есть закон. Какой это закон? Сейчас объясню. Иногда верующие говорят: «Я человек ничтожный, из меня ничего не выйдет, Бог не может думать обо мне». Возьмите, к примеру, яблочное семечко! Говорит ли оно о своём ничтожестве? Оно говорит: «Посей меня и не смотри, что я такое маленькое! Посей меня сегодня и увидишь, что может выйти из меня - наступит день и я стану большим». Но ты говоришь: «Вот это, маленькое?» «Да ты посей меня сегодня, увидишь, что из меня выйдет». «Но я тебе не верю!» «Ты просто посей меня, увидишь сам, я проводило этот опыт, знаю, что за силы скрыты во мне». Маленькое семечко говорит о возможностях яблони. Но мы, достигшие нашей фазы развития, разве слабее яблони? Разве Любовь не почва, в которую ты, ничтожный грешник, должен посеять себя, проклюнуться, вырасти, превратиться в дерево. Смысл ведь не в том, чтобы сидеть и радоваться или печалиться и говорить - «мне сегодня радостно» или «мне сегодня грустно». Это всё экзальтация, это всё дым и пепел. Мы не говорим о жизни неорганизованной, но говорим о жизни в Боге. И каждый из вас должен знать, что он живёт в Божественном организме и поэтому, вставая утром, пусть спрашивает: «Каким должно быть сегодня моё отношение к Богу, давшему мне жизнь?» А ты встаёшь утром и говоришь: «Обо мне никто не думает». Это самообман, из него рождается грех. Каждое утро, когда ты встаёшь, Бог уже думает о тебе. То, что Господь думает о тебе, ясно из того, что ты встал. Если бы не думал, ты бы не встал. То, что Господь вам говорит, показывает, что Он думает о вас. Работает не только процесс моего говорения с вами, но после меня придёт Дух и разработает те слова, которые я сказал вам сейчас. И после в вас останется такая маленькая радость. Дух годами работает в вас. И вы видите, как, бывает, загнездится глубоко в вас какая-либо мысль, а вы говорите: «И что эта мысль поселилась во мне, не даёт мне покоя?» Тебе её говорит Господь. Если ты не поймёшь Господа, с тобой начнут говорить все святые. Если ты и их не поймёшь, с тобой заговорят все праведные люди. Если и их не поймёшь, с тобой начнут говорит обыкновенные люди. Если и их не поймёшь, с тобой заговорят все деревья, камни, источники, животные. Если и их не поймёшь, придёт в самом конце ветер и сдует тебя с твоего места так, что не вернёшься на него больше. А вы знаете, что такое ветер? Главное в движении воздуха, в том, что люди называют ветром, это проявление Божьего ума. Когда в воздухе есть сильное проветривание, это показывает, что Господь думает. Значит, когда приходит буря или ветер - так проявляется Божия мысль. Это понимание находится в соответствии с индуистским учением. А что скажете вы? Божья мысль не просто в движении воздуха, но в той первоначальной силе, которая произвела этот обмен. Замечали ли вы когда-нибудь, что движение воздуха приносит приятное настроение? Значит, Божественная жизнь проникает в вас через воздух - и тогда, когда мы вдыхаем его, этот воздух, наполненный силой и жизнью, и насколько в нас есть любовь, настолько мы и можем жить. Вот больным туберкулёзом рекомендуется глубокий вдох, чистый воздух. Перво-наперво туберкулёз лечится чистым воздухом, а также солнечными лучами. Сколько раз я говорил туберкулёзным больным - подставлять спину и грудь солнцу в продолжение как минимум 1-2-3-4 месяцев, чтобы посмотреть, какой переворот в них произведёт солнце. Ум их тем временем должен быть сосредоточен. Скажи: «Господи, помоги мне исполнить волю Твою и служить Тебе!» Скажешь так, увидишь, какой переворот в тебе произойдёт. А ты хочешь наделать глупостей, делать, что хочешь, разбогатеть, есть да пить, и чтобы всё это тебе сошло и устроилось прекрасно. Тогда Господь говорит: «Пусть идёт себе этот человек отсюда!» Удивительны люди, которые хотят есть да пить. Когда ты исполнишь волю Божью, Господь даст тебе банкет, и тогда, в Божьем присутствии, ты сможешь есть и пить, сколько захочешь. Но тот, кто без Бога, тому нужно думать! И сейчас Христос говорит: «Дал вам всякую власть». Эта власть должна быть индивидуальной для каждого, но точно так же она должна быть и коллективной. И если бы все мы экономически соединились в одно, и если бы мы все испробовали эту власть и поверили в неё и во все Божьи дела, мы бы только тогда увидели, какой переворот она может произвести. Самое меньшее, что она может произвести, это проявить в нас разумную жизнь, насколько это возможно. Если мы поверим этому, мы увидим, что наши глаза откроются, и всё то, что мы считали мёртвым - деревья, камни - всё это заговорит. Сказали Христу: «Скажи ученикам своим, пусть замолкнут!» Что им ответил Христос? «Если я скажу им замолкнуть, камни заговорят». Да, камни заговорят. Это не просто символы, это философия, это великая Божественная жизнь. Спрашиваю вас: возможно ли, что посреди всего великого, в чём мы живём и движемся, мы, люди 20-го века, продолжаем жить в грехе, в неправде, в нелюбви, в том вечном сомнении, которое отравляет нашу жизнь? Разве всё это наука? Разве всё это культура? Я бы желал, чтобы будущие писатели, когда возьмут перо своё и начнут писать - чтобы из него исходило пламя. Я бы желал, чтобы у тех из вас, что говорят со мной, пламя сходило с уст и с языка их. А я вижу, что, когда некоторые из вас говорят со мной, изо рта у них идёт чёрный свет. Я говорю: стой в стороне! Дыши больше, чтобы усилить горение и чтобы изо рта твоего исходило пламя! Некоторые, когда говорят со мной, предупреждают: «Подожди немного, я сейчас поднапрягусь». Спрашиваю: что ты напряжёшь? Что ты сожмёшь? Передай свой опыт искренне, скажи разумно! Удивительны люди! Приходит ко мне человек, смотрю на него, ему трудно, печаль его гнетёт, но делает вид, что никакой тоски в нём нет. Говорит: «Ну да, мои условия немного такие». Нет, братец, скажи: «Тяжело мне, дай мне лекарство». Говори Истину! «Ну как это, я университет закончил, тут вопрос сохранения престижа». Нет, говори Истину. Если пользуешься ложью, престиж твой опустится много ниже. Скажи: «Мне плохо, тоска, так сильно упал, что растянул ногу». Приведу вам такой пример. Недавно приходит ко мне один наш брат, инвалид войны, о чём-то посоветоваться, ищет способ вылечить ногу, которая болит ещё со времени его службы. Он устроился на службу где-то в провинции улаживать дела фонда, который занимается сиротами - их всё ещё много после войны. Когда у какого-то человека заболевает нога, это показывает, что он не уладил свои дела. Тогда Господь говорит: «Сожмите этого человека, пусть позаботится о себе и уладит свои дела». Нога у этого брата заболела серьёзно, всё набухло, стало оттекать. Он делал компрессы, лечился, но толку никакого. Пришёл к врачу, показал ему свою ногу, и тот сказал: «Где-то глубоко внутри есть инфекция, поэтому нужно разрезать ногу, чтобы вытекла наружу вся нечистота». Он пишет мне: «Учитель, соглашаться ли мне на операцию?» Говорю ему: ни на какую операцию не соглашайся! «А что тогда с этим делать?» Приезжай сюда. Здесь есть один профессор, он тебе такую операцию сделает, в которой ни малейшего кусочка живого мяса не будет отрезано. Но за эту операцию и 20-30 тысяч левов не хватит расплатиться. Посмотрел он на рентгеновский аппарат, ничего не смог понять. В конце концов приезжает в Софию, спрашивает меня: «Какую операцию вы мне сделаете?» Я говорю: «Возьми свежее молоко, вскипяти его, и выжми в него лимон. Из процеженного остатка сделай компресс. Несколько таких компрессов улучшат твоё положение. Эти молочные компрессы покажут тебе, есть ли там нечистая материя или нет. И правда, он сделал пару-тройку таких компрессов и состояние его полностью улучшилось. Набухшая нога пришла в нормальное состояние, а где было плохо, открылась дырочка и в неё всё это нечистое и вытекло. Температура у него спала, место очистилось, а через несколько дней рана начала выздоравливать. И кто же тот профессор, заплатить которому не хватит никаких денег? Живая природа. Каждому, кто верит в Бога, каждому, кто верит в живую природу, она сделает такую операцию, которую ни один из современных хирургов не в состоянии сделать. И после этого я сказал ему: а теперь будь очень внимателен, работу свою в фонде сирот войны выполняй очень тщательно! «Да, я буду стараться!» И дальше говорю ему: особенно будь внимателен к тем, кто идёт путём Истины, не позволяй им делать никаких ошибок. А если они будут делать ошибки, от этого плохо будет им самим. По аналогии с этим скажу - наши нечистые мысли, наши нечистые желания иной раз оставляют в нас такие отложения в нашем сознании, что это приводит к очень болезненным состояниям. Нечистые мысли и нечистые желания, которые человек подпитывает в самом себе, могут откладываться и наслаиваться не только в физическом теле, но и в духовном. Потому что физическое тело - это сундук, в котором спрятано истинное, духовное тело человека. Так что эти нечистоты, эти осадки могут складироваться по существу в духовном теле человека, а не в физическом и производить как раз те пертурбации, через которые именно сейчас и проходит человечество. Все перемены происходят именно с нашим духовным телом. Следовательно, если мы допускаем в себе нечистые мысли или желания, сколь бы маленькими они ни были, они производят внутренние потрясения. Вы спросите: «Ну неужели же одна малюсенькая мысль может сделать что-то плохое?» Да, ведь если впустить в помещение одну тысячную часть миллиграмма сильного ядовитого газа, он, несмотря на столь малое количество, может истребить всех нас. Сила не в его весе и не в его количестве, а в том, какое влияние он оказывает. И отсюда далее вывод: сила материи заключается не в её весе, но в интенсивности её действия. Есть определённый род материи, которая не весит, но жизнь её настолько интенсивна, что она может стереть с лица земли всё. Итак, Христос говорит: «Даю вам власть». Какую власть? Власть в разумном, власть в Любви. Вся сила и есть именно в этой власти и все должны стремиться изучать великий закон Любви. Сегодняшняя наука и будущая наука - это наука Любви. И закон Любви состоит в следующем: нужно любить Бога как единое целое. А закон ближнего - это внешние условия. Когда говорится о наших ближних, имеется в виду проявление Бога в целом Космосе. А когда мы говорим о нашем ближнем, то имеется в виду та точка, к которой мы стремимся в этом космосе. Это Любовь. «Бог настолько возлюбил мир что отдал на жертву своего Единородного Сына, чтобы не погиб всякий, верующий в Него». Почему Он это сделал? Чтобы показать, что любит мир. Весь мир - это Сын. Каждый из нас индивидуально представляет Божью Любовь, и если я люблю себя, то значит, что люблю Божественное, которое проявляется в мире. Итак, любить Бога - значит любить то первичное начало, которое проявляется в мире. Любить ближнего своего - значит правильно использовать условия жизни, а любить себя самого - значит хранить результаты этой любви. Это то созревшее яблоко, которое мы должны хранить, чтобы оно не сгнило. А оно должно находиться в Божьей житнице на долгие времена. Почему его нужно хранить? Потому что настанет день, когда мы будем посеяны в новую жизнь. Христос говорит: «Даю вам всякую власть». Много раз я говорил с вами, но смотрю на вас порой и вижу, что лица ваши измождены, глаза впали, идеи померкли и вы повторяете: «Из нас ничего не выйдет». Говорю вам: имейте веру пшеничного зерна, имейте веру яблочного семечка, имейте столько веры, сколько её у растений. В нынешней жизни для ваших душ есть новые условия развития. Я спрашиваю вас: «Верите ли вы в слова Христа?» Если не верите моим словам, верьте словам Христа! Если не верите словам Христа, верьте тогда словам Бога! Но если вы и словам Бога не верите, остановимся тогда на том стихе Писания, где говорится: «Кто не верит Богу, того Он делает лжецом». Таков человек вне всех возможностей, вне Божественного развития. Сейчас тем из вас, кому говорит Дух, я желаю проявления Божьей Любви так, как вы её понимаете. Спрашиваю: что в этом разумного? - Слушайте Господа в себе! Иногда, когда я говорю вам слушать Господа в вас, вы возражаете: «Мы не нуждаемся ни в ком». Нет, вы неверно понимаете вопрос. Когда я начинаю верить в Бога, Который во мне, я верю и во всех людей. Если Дух говорит со мной, но я всё же не верю людям, значит, никакой Дух не говорит и во мне. Когда я верю в Бога, я верю и в себя самого и воспринимаю Бога как единый живой организм. И тогда, когда я встаю утром, говорю: «Господи, чего Ты хочешь от меня? Я исполню всё, что есть Твоя воля». Так, когда говорю вам о Боге и говорю верить в Него, это для того, чтобы сделать ваши души настолько свободными, чтобы вы могли включить в себя одновременно и Божью любовь, и любовь всех существ. Вы спросите: «Разве может собраться во мне Божья Любовь?» Может, я скажу вам, как она собирается. Если одной маленькой трубе шириной в десять сантиметров сказать: «А ты знаешь, что через тебя может протечь вся вода мира?» - она спросит: «Разве это возможно?» Возможно. Если дать этой трубе вечность, то есть число с пятнадцатью нулями, думаете, что через эту трубу не сможет протечь вся вода? Сможет. Это значит, что за всю вечность через каждую душу пройдёт вся Божья слава и величие. Поэтому когда говорю, что через одну трубу может протечь вся вода, я не подразумеваю, что это может случиться в данный момент, а за всю вечность. И что же мы скажем в конце концов о жизни этих деревьев, этих минералов, этих животных, человека, когда наконец мы достигнем жизни ангелов? Всё это представляет целую иерархию. Тогда говорю: каковы бы ни были наши взгляды на прошлое, мы должны проститься с ними! Сейчас необходимо воспринять новые взгляды! Кто-то из вас, посмотрев на свою одежду, может опечалиться - как же проститься с ней? О чём вы печалитесь, что вы мне рассказываете об этой вашей залатанной одежде, которую вы носили уже целых десять лет и на которой больше тысячи заплат? «Да, но она из отличной материи, за которую я дорого заплатил в своё время». Говорю: братец, сколь бы много ты ни платил, она всё же состарилась, сейчас есть прекрасная ткань, из неё скроишь новые прекрасные штаны. «Но старые жалко!» Говорю: повесьте старую одежду в шкаф, а каждое утро, проснувшись, одевайтесь в новое. Некоторые люди не хотят расставаться со своими старыми взглядами. И каковы они, эти твои старые взгляды? «Нуу, не хочу отказываться от своей старой веры». А что у тебя за вера? От твоей веры умерли и твой дедушка, и твоя бабушка. Где твои близкие? «Они у Господа». Хорошо, я вижу вещи, всё вижу, но твои близкие не встречались с Господом. «А где они тогда?» Нет, вижу я твоего старого деда, кажется, плачет, да, плачет, что ему не положили еды. Вижу другого деда - плачет, что у него забрали деньги, забрали дом, что он остался снаружи, на улице. Если рассказать какому-либо человеку, что дед его плачет, он от ужаса схватится за голову. Но человек плачет, это факт. «Не рассказывай мне эти бабушкины сказки! Не говори мне ничего о духах, я в них не верю». Под словом «дух» я понимаю ту разумную жизнь в мире, в которой ничто не умирает. Дед твой может трансформироваться из одного состояния в другое, может вести активную жизнь так же, как он делал это на земле, а может погрузиться в пассивное состояние, в такую латентную жизнь, в которой он не может проявиться. Дал вам всякую власть, чтобы вы справились со всеми ложными теориями. Сегодня я говорю вам. Разве вы не дети? Сейчас вы ищите в мире силу. Сила без любви в этом мире всегда приносит разочарование и страдания, а та сила, что связана с Божьей Любовью, всегда несёт великое благо. Этот закон проверяется всюду - начиная от человека, его дома, народа и достигая всего человечества. Сила без Любви несёт человечеству несчастья. Время уже всем вам нести учение о том, что в мире есть великая сознательная жизнь, есть единый общий Разум, по которому все люди могут одинаково развиваться и иметь все возможности. А на будущее я оставлю вам одно положение, которое вы должны приложить в жизни: если человек хочет быть здоров, он должен быть положительным в своих верованиях. Пусть поделает опыты и убедится в этом. Я часто провожу опыты с собой. И каждый из вас может проводить опыты. Иногда вы можете ощущать маленькое покалывание в груди или в спине или небольшую боль в желудке или в голове, проведите опыт, чтобы увидеть, насколько сильна ваша вера, насколько вы сможете преодолеть свою боль - ради этой веры. Скажите так: «Во имя моего верую, во имя моего Господа, в которого я верю, приказываю этой болезни выйти!» Если болезнь тебя послушается, значит, в тебе есть вера. Отчего так? Всякая болезнь живая, она понимает, что ей говорят. В чём состоит эта болезнь? Она состоит в следующем: некоторые из клеток желудка, к примеру, индивидуализировались больше, стали активными, из-за этого они не желают подчиняться. От этого рождаются болезни. Зная это, скажи этим клеткам: «Послушайте, вы, которые возгордились, поднимаете столько шума, пренебрегаете работой. Я дам вам побольше еды, только вы молчите и начинайте работать». Они говорят: «Хорошо, если ты дашь нам побольше пищи, мы смиримся». И смотришь - желудок преодолел болезнь. Но какой пищи? Одному желудку нужна пшеничная кашица, другому - немножко оливкового масла, столовая ложка. Вы скажете: «Как, я что, выживу с таким количеством пшеничной каши или ложкой-двумя оливкового масла?» Выживете, разумеется. Люди удивительны! В одной ложке этого масла достаточно солнечной энергии, оно содержит в себе конденсированную энергию. Эта энергия начнёт проявляться. Мы такой конгломерат, такой общий организм, составленный из миллионов, миллиардов малюсеньких душ, живущих в согласии в одном месте. Все вы представляете целую державу. Нынешние люди должны научиться разговаривать со своей головой, со своим желудком, пока не познакомятся со всеми клетками. Вы скажете: «У нас столько головной боли, что только это нам и осталось - разговаривать с клетками своего желудка»! Хорошо, тогда спрошу вас: есть ли наука в том, чтобы десять раз в день переодеваться в разные костюмы или платья? Одна дама, встав утром, надевает белое платье, в обед - синее, вечером - желтое. Ходит, смотрит на себя в зеркало и говорит: «Хорошо я сегодня выгляжу!» И какая в этом наука? Неужели эта дама не думает в этом случае о времени, которое она теряет? Говорю: если ты умеешь разговаривать со своей головой, с желудком, с грудью, с пальцами, с руками, если ты видишь, что написано на них, всё это стоит больше, чем десять раз в день переодеваться в разную одежду. И, кроме того, если мы научимся с собой разговаривать, мы сотворим прекрасную одежду, которая никогда не стареет. Мы сделаем такую одежду, которая есть у птиц, и таких небесных красок, как пёрышки у них на крылышках, и сколько бы времени ни прошло, эти краски не вылиняют. И чем больше будет проходить времени, тем красивее будет становиться эта одежда. Наша одежда должна быть столь же совершенна, как скрипка Страдивариуса. И воистину, одна скрипка, созданная великим мастером, стоит больше, чем огромное множество простых скрипок, сделанных обыкновенной рукой рабочего. Говорю: одно тело разумного человека несёт благословение и самому человеку, и дому его, и обществу, и народу, и всему человечеству. Это значит, что все мы отныне и дальше должны жить разумно, жить для Бога, а не для своего народа. Этот вопрос должен быть решён в корне, в основании. Встаёшь утром, первое, что ты должен сказать, следующее: «Господи, вот, стою перед Тобой. Что я должен исполнить сегодня?» Ты спрашиваешь: «Где я должен искать Бога?» Господа не ищут. Он сказал: «Ищите Меня!» - но кому Он это сказал? Тем, кто Его не знает, а вы уже знаете Его. Скажи: «Господи, я уже живу в Тебе. Ты дал мне этот ум, который у меня есть. Ты дал мне эту силу, которая у меня есть. Ты дал мне жизнь. Во имя всего того, что Ты мне дал, хочу служить Тебе. Дай мне одну маленькую мысль, которую я пойму, почувствую, что Ты благоволишь мне! И вечером, когда я вернусь к Тебе, я опять Тебя поблагодарю». И если все будут поступать так, всё будет течь, как та река, мёдом и маслом. Пусть это будет вашей молитвой. Если женщина, пробудившись утром, поступит так, муж её будет, как святой, дети будут, как ангелы - и все в доме будут веселы и довольны. Или вы скажете мне: «Учитель, мы провели этот опыт, но он не удаётся!» Вы не проделали его. Вот я его проделал, и всё получается, он даёт хорошие результаты, без всяких исключений. Но нужно быть искренними. Когда приходите к своему другу, посмотрите на него так, чтобы он почувствовал вашу Любовь. Недостаточно просто обнять его. Когда вы приходите к источнику, он говорит: «Я теку, я даю, но я должен войти в вас». «Даю вам всякую власть». Это благо, та власть, которая нам дана, мы должны использовать эту власть над змеями и скорпионами. Все отрицательные качества нашего сердца, нашего ума должны подчиниться Божественному в нас. Кто-то говорит: «Я человек немного вспыльчивый». Это очень хорошо, отличная черта - вспыльчивость, хорошо что она у тебя есть, но вспыльчивый человек должен превратиться в деятельного человека. «А я немного гневлив». Гневливый человек должен превратиться в человека горячего и любящего. Человек, что гневается, может очень сильно любить, он может любить очень интенсивно. Он должен трансформировать энергию своего гнева в любовь. Всё отрицательное, что в нас есть, сколь ни было бы оно отрицательно - настоящее благословение. Не говорю вам, что нужно укоренять зло, но говорю, что всё на свете нужно использовать на добро. И Писание говорит: «Всё, что случается с тем, кто любит Бога, содействует ему на добро». Поэтому всё, что с вами случается в мире, не считайте плохим. Начнёт заботить вас желудок, появится у вас какая-либо болезнь, разорвётся обувь - всё это вам на добро. Сказать по правде, иной раз хороши и рваные башмаки. Иногда и рваные носки - это хорошо. Смотрю иной раз на человека в рваной обуви, наблюдаю, как он смотрит, слежу за тем, как он посматривает на меня, что думает. Он думает в себе: «Многим вещам учит меня эта рваная обувь!». И этот человек прав. Я восхищаюсь таким рассуждением. Разве не разорваны носки у этой печальной души? Разве не прорвалась обувь у этой страдающей души? Разве не истёрта рубашка у этой скорбящей души? Истёрта и порвана и притом во многих местах. Я бы хотел, чтобы в вашем языке были слова, способные передать состояние такой души, которая наполнена Любовью, живой верой в Бога! Посмотрите, как хороша её одежда! Это невозможно передать только словами, но почувствовать импульс, встретив эту душу так, как можно передать импульс яблочного семечка, которое посеяно в землю - самое большее через десять лет оно превратится в большую яблоню. Всё это произойдёт не сразу, а постепенно, понемножку. Именно в этом и есть красивое. Говорю: идите и проделайте первый опыт! Возлюбим Господа всем сердцем! Возлюбим ближнего, как самого себя! Только так поймём великую философию жизни. Проведя этот опыт, почувствуете совсем маленькую радость и услышите внутри себя голос: «Даю вам власть». А вы ответите: «Слышу, Господи, я исполню Твою волю, как сказал».
  11. Свидетельство Его Беседа прочитанная Учителем 31 декабря 1926 года, в четверг, г. София 10 часов утра «Кто принимает свидетельство Его, этим запечатывает, что Бог истинен». Иоанна 3:33 [Синодальный перевод: «Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен»]. Иногда запечатывают лавочки торговцев; иногда запечатывают кассы банкиров; иногда запечатывают, думаю, и кассы банков; иногда запечатывают и гробы, как был запечатан гроб Христа. Слово «запечатывать» имеет двойной смысл. Тот, кто не понимает великий Божий закон, запечатывает его сомнением; тот, кто понимает, запечатывает его верой. Весь современный культурный строй живёт верованием и говорит: «Может, кто и знает». И в науке, и в музыке - повсюду люди живут не верой, а верованием и суеверием. Большинство молодых живет суеверием и ждёт, когда прилетит какой-либо самолёт и поднимет их на высокую вершину, на какое-нибудь высокое общественное положение. И старые ожидают, что прилетит огненная колесница и отнесёт их, как Илью, на небо. И это возможно, случалось в истории, но во всей библейской истории такой случай только один - случай с пророком Ильёй. Сейчас представлю вам одну трезвую мысль. Когда Господь создал свет, одна пчела села на цветочек и улыбнулась. Когда Господь создал на земле источники, один маленький жаждущий цветочек [прим. переводчика: далее цветочек обретает форму телёнка, поэтому непонятно, сначала примером был цветочек или сразу телёнок?], увидев один из источников, улыбнулся ему навстречу, но не испил его воды. И наконец, когда Господь создал свет, пришёл первый день, свет взошёл, и одна юная девушка, увидев первый луч, улыбнулась. Спрашиваю: почему улыбнулась пчела, почему улыбнулся телёнок и почему улыбнулась девушка? Я не стану отвечать, это символы. Вы можете улыбнуться, как пчела, улыбнуться, как телёнок, улыбнуться, как юная девушка. Это три великих состояния человеческой души. Сами по себе эти три состояния не слишком важные, но они являются тремя кардинальными великими состояниями человеческой души. Улыбается человек - это я понимаю, но чему улыбается? Тому цветку, что расцвёл. Второе положение: в математике есть определённые числа, называемые малые числа и большие числа, так же, как есть маленькие или обыкновенные и большие или великие люди. Каково соотношение между одним большим и одним малым числом? Между этими числами есть соотношения, как есть соотношения между ангелом и человеком. Между строением тела ангела и строением тела человека есть определённое математическое соответствие. При рассматривании строения тела видно, что тело ангела создано одним способом, а тело человека - другим. Что по этому поводу думают здесь на земле богословы - дело совсем другое. Они имеют право создавать тысячи теорий, но мы не занимаемся теориями, мы их ликвидировали. Теории - это верования, что-то, может, так, а что-то, может, совсем иначе. Но поскольку мы оперируем верой, то мы знаем вещи. Однако и в вере, и в знании есть степени. Когда я говорю, что знаю, я это знаю, но я говорю о малых величинах, а не о больших. Когда человек изучит все математические величины, он приступит к первой степени глубокого математического восприятия для того, чтобы понять первую единицу, которой необходимо заниматься. Сейчас существует другое соотношение, которое нас интересует, а именно: каково соотношение, какая связь существует между ангелом и человеком? Ангелы отличаются трезвой, абсолютно чистой мыслью. Они существа той великой мысли, которая едва сейчас нас затрагивает. Когда мы говорим о современной культуре, мы подразумеваем мысли, культуру ангелов. «Ангел» - слово греческое, оно не выражает той идеи, которую я хочу в него вложить. Слово «ангел» означает «вестник, служитель». Это хорошее слово, но у греков не было столь подходящего слова, которое бы выражало сущность этого понятия. Такое слово есть в санскритском языке. Я говорю сейчас о сущности этого слова и имею в виду те мысли, которые ангелы посылают на землю. Это означает, что среди нас невозможно насадить определённую культуру, то есть наши умы не могут просветиться, мы не сможем быть носителями какой бы то ни было культуры вообще, пока не воспримем культуру ангелов. Вот это - верование. Если мы примемся сейчас говорить об ангелах, кто-нибудь спросит: «Вы что, об ангелах говорите?» «Да, об ангелах». «А о каких ангелах?» «О крылатых ангелах. Они не только крылаты, но у них из уст исходит огонь, а из очей - свет». Таков ангел! Иногда мы представляем ангела как существо в человеческой форме, как очень красивую женщину, без бороды и усов. У них нет ни бороды, ни усов, ни бровей, ни ресниц, ни волос - это их недостаток. Вы спросите: «Как так, неужели ангелы без волос, без бороды и усов, без бровей и ресниц?» Что это тогда за философия? Если бы какое-то млекопитающее животное описало бы сегодня одного ангела, как бы оно это сделало? Если бы вол описывал ангела, он бы представил его с рогами, с волосатой шкурой. А я теперь спрашиваю: могут ли быть у ангела рога и шкура? Почему нет, волы могут приставить ангелам рога. И люди могут приделать ангелам и усы, и бороды, и брови, и ресницы, но не приделывают, потому что вся их красота при этом исчезнет. И сейчас люди думают, как изобразить ангела, надо ли рисовать им бороду и усы? Как только рисуют их, всякое искусство исчезает. Это не подвиг. Ангелы не носят внешнего, а усы представляют символ чего-то. Только боги могут носить бороды и усы. Да, люди и вправду носят бороды и усы, хотя они не боги, но они служат им символом чего-то, к чему они стремятся внутренне. Почему и зачем люди носят усы, не важно. В сущности, они отражают те законы и правила, по которым человек должен жить. Сколько у человека волос в бороде, столько же волос и в усах; сколько волос в бровях, в ресницах, на голове, по таким правилам и законам и следует жить. Женщины скажут: «Значит, у нас меньше законов, чем у мужчин». Мы ходим, подчиняясь только законам своей головы, но не усов и бороды. Нет, нужно ходить по всем Божьим законам, независимо от того, писаные они или неписаные. В мире, действительно, существуют такие ограничения, которые, это нужно признать, нас стесняют. Обратимся к стиху, который начинается словами: «Кто принимает свидетельство Его, тот тем самым запечатал/ запечатлел, что Бог истинен». Я хочу, чтобы ваше представление о Боге основывалось на правильных понятиях, однако не формальных. Бог - существо, от которого проистекает всякая жизнь во Вселенной. Даже если начнёшь с самых маленьких существ, от самых маленьких до самых больших, жизнь их проистекает от Бога, поэтому Он называется истинным. «Истинен» подразумевает закваску, начало всех вещей. Когда Бог через Истину ограничивает вещи, то есть когда ограничивается один человек, это для того, чтобы он мог подняться на более высокий уровень, чтобы дать ему свободу, а свобода всегда приносит ограничения. Свободы без ограничений не существует. Если вы понимаете свободу без границ, то тогда незачем создавать целый космос. Каждый может двигаться в пространстве, которое безгранично. Нет, свобода в полном смысле слова подразумевает ограничения. Следовательно, каждый, кого ограничивают, внутри себя скрывает свободу. Сейчас же человек говорит: «Не хочу, чтобы меня ограничивали». Нет, ты ограничишься. Это новый взгляд. Я хочу, чтобы вы думали правильно, а не так, как вы знаете, вернее, думаете, что знаете. Да, вашего знания я не отрицаю, но сколько есть ещё тысяч вещей, которые вам нужно узнать! Вы создали уже много звеньев, но сколько ещё звеньев требуется создать, чтобы возникла одна цепочка. Чтобы объяснить свою мысль, воспользуюсь одним из женских искусств. Чтобы сплести кружево, разве женщины перво-наперво не плетут цепочку? А цепочка состоит из множества звеньев-петелек. Эти петельки, собранные, становятся одним целым. После этого цепочка сочетается с остальным рисунком так, что образуются один или два столбика, от них расходятся кружочки, дырочки и прочее. Кто меня сейчас слушает, скажет: «Оставь все эти столбики, знаем мы их!» Нет, сейчас сплетём, это искусство! Ум - это совокупность множества петелек, сочетая которые, образуешь из них цепочку, а затем дырочки, колечки, пока не свяжешь целую шаль, наподобие моего шарфа для шеи. Человек одевается во все свои мысли, во все свои желания, которые он ткёт. Говорят, что необходимо думать. Почему? Потому что мы одеваемся в свою мысль и мы должны чувствовать. Почему? Потому что мы одеваемся в свои чувства. Мы должны любить. Почему? Потому что мы одеваемся в свою любовь. Что подразумевается под словом «любовь»? Почему нам необходима любовь? Любовь необходима в мире, чтобы пришла жизнь. Как только придёт жизнь, она создаст первое ограничение, то есть сначала внесёт свободу. Многие современные люди говорят: «Невыносимо жить на земле в этих ограничениях, хочу уйти в тот мир». А как они уйдут в тот мир, если они не верят в него? Чудны люди. Я много раз слышал, как люди жалуются, что их утомила жизнь на земле , что они хотят уйти куда-то в другой мир, отдохнуть. Говорю: а как они будут там отдыхать? Как только умрут, придут к ним столько тысячи червей, начнут свою работу с их телом. Вы разговаривали когда-либо с червячками, заметили, насколько они культурны? Они настолько культурны, что могут дать вам понять, что такое свобода. Поговорить с людьми легко - только подойти к ним, но поговорить с червячками - дело нелёгкое. Значит, то, что вы называете ограничением - это один из великих признаков, что вы свободны. Если ты осознаёшь своё ограничение в каком-то одном отношении, это показывает твоё освобождение в другом отношении, а те две мысли, которые в тебе возникают, так это для того, чтобы ты смог понять, что такое свобода. Следовательно, если ты ограничен злом, то лишь для того, чтобы понять, что такое добро. Люди спрашивают: «Что такое ограничение?» Ограничение необходимо, чтобы ты познал, что такое безграничное. Зачем нужно безграничное? Чтобы понять ограниченное. Как только поймёшь безграничное, тут же появится и свобода. Почему необходима свобода? Чтобы стал человек носителем Божественной мысли. Если вы не ограничиваете реку, как сможете заставить её вращать колесо? Эта река скажет вам: зачем вы меня ограничили? В том, что она изменила свой путь и проходит через одно колесо, нет ограничений. Если меня ограничат, как реку, и заставят вращать одно колесо тысячи раз, чтобы превратить эту энергию в свет, чтобы осветить всю Софию или какой-либо другой город, что плохого в этом ограничении? Что нам говорит, что Бог истинен? Он даёт свободу. А в чём эта свобода? Свободой можно считать то, что у нас хорошие условия. Хорошо, но разве те условия, которые у нас есть сейчас, нам дают свободу? Значит, в этом мире должны быть внесены ещё более сознательные ограничения. Нас сейчас ограничивают, но как? Как того вола, на которого надевают хомут, узду, впрягают его и - айда под кнутом на ниву работать, там будут учить его искусству ограничения. Придёт день, когда человек сам встанет утром, возьмёт свой кнут, отправится в путь и скажет: «Слушай, а ты знаешь, что такое свобода?» Ты добровольно себя ограничишь, отправишься на поле, сам впряжёшь себя в плуг и распряжёшь, будешь работать - пахать, жать, копать, сколько хочется, но будешь работать, как должно. Я буду верить, во что ты хочешь, потому что твои верования - тоже род ограничения. Думай, что хочешь, люби, как хочешь. И мышление твоё и любовь твоя - ограничения. Некоторые современные люди говорят: «Мы хотим быть свободными». Можете быть свободными, но как только кто-то вас полюбит, он вас ограничит. И вы: полюбив кого-то, должны себя ограничить. Спрошу вас сейчас: какая мать не ограничивает своего ребёнка? Мать, как только возьмёт своего ребёночка, запеленает его, стиснет в своих руках, обнимет его и скажет: «Моя деточка!» Тот верещит, плачет. Как не плакать - его ограничивают! «Но я люблю тебя,»- говорит ему мать. «Не понимаю твоей любви». «Потом поймёшь. Я запечатываю тебя сейчас одним великим законом: Бог истинен. Он дал тебе эту жизнь, а я хочу дать тебе образ этой жизни». Мать не создаёт жизнь, она только проявляет образ жизни. Теперь говорю: первая важная для нас вещь - это что Бог дал нам жизнь. Второе: тот, кого мы отрицаем, часто спорим, существует ли Он или не существует, иной раз, когда Он свободен от своей работы в свете, спускается сюда, на землю, обходит всяких существ, вслушивается в их мысли и разговоры, преклоняет к ним слух Свой, что там говорят, что думают люди о Нём. Придёт к какому-нибудь философу, поймёт, что тот о Нём думает, улыбнётся и уйдёт. Приблизится к какому-то жучку, к какой-нибудь пчеле, они думают о Нём своим способом. Подойдёт к волу, он думает иначе. Приблизится к рыбам, те думают третьим способом. Подойдёт и к людям, а они совсем иначе думают о Нём. Бог улыбнётся каждому, отправится по своим делам и скажет: «Очень хорошо думают». Вы скажете: «Да, мы очень хорошо думаем о Боге». Сейчас дам новое определение разным видам добра: просто добро, лучшее добро, самое хорошее добро. Кроме этих трёх степеней добра, есть ещё идеальное, мистическое добро. Последнее - это начало добра. Когда Бог говорит о чём-то, что оно очень хорошо, он имеет в виду, что это нечто - материальное дело. Поэтому Господь сказал: «Очень хорошо делают люди, когда забавляются своими теориями». Однажды придёт вода, и она сгладит, сотрёт все эти вещи. Иногда и огонь стирает вещи, и он совершает эту же работу. Смотрю, как иногда собираются дети и пишут стихи. Я часто останавливаюсь перед каким-нибудь учеником, пятиклассником, или шестиклассником, или даже студентом и смотрю, как как он пишет, пишет, сочиняет что-то. Один раз я остановился около религиозного человека, смотрел, как он что-то пишет о Библии. Третьим был некий учёный, который решал свои задачи: возводил числа в степень, извлекал из них корни - все работают. Но придёт большая волна и сразу всё сотрёт. Пройдёт волна, они опять начнут. Это не потерянное время, многое люди делают хорошо, но когда уйдёт вода, она скажет: «Отпечатан первый лист». Пройдёт второй раз, опять сотрёт всё, скажет: «Отпечатала второй лист». В невидимом мире есть существа, которые всё видят, пишут свои доклады и приносят их наверх Господу, чтобы показать, чем заняты люди рядом с морем. Вы скажете: «Чем заняты эти дети, которые находятся у моря?» А вы, живущие в жизни, чем заняты? Встаёте утром, начинаете писать на песке у моря, которое волнуется. Сегодня будет такой-то супчик, такие котлетки, такой хлебец и так далее. Напишете, какое у вас на сегодня меню. Муж пишет одно, жена пишет другое. Жена написала некий протокол, но проходит волна, всё стирает. Писание говорит: «Настанет день, когда придёт огонь, всё это сотрёт, тогда мы создадим новый мир, начнём нечто новое». Но говорю: мы должны развернуться к той великой Истине, познать, что Бог истинен. Под словом «Бог» я подразумеваю то Великое, что движет миром - Любовь. Бог - начало Любви. Я беру слово Бог как единственную силу в мире, которая не может быть искажена, которую невозможно извратить, как единственную силу, которая ограничивает, не ограничивая, которая уменьшается, не уменьшаясь и далее так же. Всё это Любовь, протекающая в нас, поэтому мы должны изучать этот великий закон Любви. Когда Любовь придёт в мир, мы поймём, что Бог истинен. Каждому из вас может быть тоскливо. Почему? У каждого из вас есть определённая идея, которую вы должны постичь. Эта грозная девица тоскует. Почему? Хочет, чтобы лицо её было красивым. Ученик, не закончивший гимназию успешно, тоскует. Почему? Хочет закончить её успешно. Студент университета тоскует. Почему? Не сдал свои экзамены хорошо. Врач тоскует. Почему? Нет пациентов. Мать тоскует. Почему? Нет у неё детей. Торговец тоскует. Почему? Нет у него клиентов. Земледелец тоскует. Почему? Нивы его не рождают. Все о чём-то тоскуют. И как приятно тосковать! Я не говорю, что это некое ограничение. Всё человеку тосковать нужно. Он понимает, что нечто у него отсутствует, тужит об этом. О хлебе тужит, о воде тужит, о знании тужит, о добре тужит, о силе тужит и так далее. Некоторые даже говорят: «Достало меня это рабство!» Почему? Не нужно быть такими дикими, топтать меня и ходить по мне, как по мосту. Удивительны люди! Но быть мостом - значит, быть сильным. Разве делают мост из соломы? Это самое первое - когда станешь сильным, Бог из тебя сделает мост. А когда люди будут проходить по твоему горбу, ты будешь становиться всё сильнее. Смешные люди! Даже поговорку из этого сделали: «Не буду мостом никому!» А я скажу: пока не станешь мостом из этого мира к Богу, мир не исправится. Что самое характерное в этой басне? Её неверное толкование. Нужно бы сказать: «Мост из соломы не строится, а из досок строится». А вы сегодня всё повторяете: «Чего вы от меня хотите? Я что, мостом буду для всех, чтобы по мне ходили?» Разве верблюд, которого нагружают, или конь, на котором ты ездишь, не становятся мостами? Конь силён, носит тебя, от него ты получаешь силу. Черпаешь от его силы и воодушевляешься. Разве от повозки или машины ты получишь такую силу? Получаешь тоже, но иначе. Когда садишься на поезд, и от его силы черпаешь, становишься и сам сильнее. Нет, наши идеи должны измениться! Вы говорите: «Не буду мостом для других, не дам по мне ходить никому». Когда ты работаешь на других, ты человек сильный, а сила - качество разумных людей. Разумные люди представляют для мира большую силу. Они несут своих меньших, более слабых братьев, помогают им. Следовательно, сильные люди носят тех, кто младше их, работают для их блага. Бог таким же образом употребляет свою силу для нашего блага. Вот почему сейчас мы должны выработать трезвую мысль веры. Я смотрю, когда говорю здесь, некоторые люди ходят меня слушать много времени, уже измерили меня с головы до пят. Когда смотрят, что я читаю с помощью лупы, то говорят себе: он околдовывает людей этой лупой. Нет, я и без лупы могу читать, и с лупой могу читать. Но что представляет из себя эта лупа в данном случае? Она четырёхугольна, и те, кто знает законы, понимают, что она является мерой, которой измеряются вещи, правдивы они или нет. Все стороны этой лупы перпендикулярны друг другу. Потом смотрят, как я держу голову - на одну сторону её наклоняю или на другую. Всё это околдовывает людей. А в другой раз наблюдают, как я достаю платок и утираю нос. Все эти вещи, которые они предполагают, возможны, я не сержусь на них за это, потому что и у фокусника есть свои ящички, из которых он достаёт то одно, то другое. Так о фокуснике, тем не менее, всё можно предположить, но человек, понимающий законы, видит вещи иначе. Когда я вытираю нос белым платком, то этим хочу сказать: как этот платок бел, так и ваш нос должен стать чист, чтобы вы могли думать правильно. Первым делом я сообщаю: ваши мысли должны стать чистыми, как носовой платок. Синий цвет платка показывает, что в вас должна быть любовь к Истине, по крайней мере, настолько, чтобы, если посетит вас какая-то болезнь, вы позвали только одного врача и поверили ему, а вы зовёте толпу врачей, десяток, по меньшей мере. Десять врачей вас излечат ровно настолько, насколько это сделает и один врач. Но вы говорите: нужно позвать нескольких для консультации. Спрашиваю: когда на болгарской земле рождается ребёнок, сколько повитух приглашают? Одну. Позовите и вы одного врача, но такого, душа которого наполнена любовью, самого умного врача с самым большим осознанием своего долга. Это что касается врачей. Но в современной жизни должны быть такие врачи, которые абсолютно не заняты болезнью, в их словаре просто нет слова «болезнь», а занимаются они исключительно здоровыми людьми, а не больными. Врачи нужны в этом мире для здоровых людей, не для больных. Вы мне скажете сейчас: Христос сказал так, Христос сказал иначе. Христос сказал очень правильно, но наступила такая фаза, когда врачи нужны для здоровых людей. Вы удивительные люди! Для кого нам нужны учителя? Для здоровых умных детей. Говоря «врач», я не имею в виду врача для тела. Это только утверждение. Не говорю, что нужно отбросить нынешнее понимание лечения. Но время наступило приложить новое так, как это делают растения, которые каждый год прирастают новым и вносят нечто особое в свой рост. Испытали ли вы свою любовь? Испытали ли вы, каково ваше послушание? Испытали ли вы, каково ваше милосердие? Испытали ли вы свою веру? Ваша вера должна быть испытана, но очень разумным способом. У вас есть некие предвзятые представления, различные идеи о вещах, а вы говорите, что они существуют по тому способу или по этому. Говорю сейчас: нужно запечатать в вас это новое, но не так, как запечатывается трактир некоего торговца, подозреваемого в несостоятельности, но как написано в книге или в письме, чтобы вы видели, что вещи в вашей душе прекрасны. В стихе говорится: «Кто принимает свидетельство Его, тем запечатал, что Бог истинен». У современных учеников есть свидетельства, и у каждого христианина должно быть свидетельство. Если вас спросят, каково ваше свидетельство, то что вы скажете? Не произносите сейчас этого вслух, подумайте об этом! Я определяю: свидетельство каждого человека - это его вера. Насколько велика вера человека, настолько это показывает, что он больше учился. Как узнать веру человека? Когда мы встречаемся друг с другом, то, в соответствии с той верой, которая есть в нас, мы наполняемся уважением друг к другу. Когда я верю в одного человека, то во мне живут возвышенные мысли, связанные с ним. Когда во мне есть вера в какого-то человека, то, когда я встречаюсь с ним, во мне не возникает ни капли сомнения. Я очень высоко ставлю его в своих глазах, внутри себя я оказываю ему самый высокий приём - и в своём уме, и в своём сердце. Нужно верить в каждого человека! Вы говорите: прежде всего надо верить в самого себя, потом в своих ближних, а потом в Бога. Нет, всё в обратном направлении: сначала верьте в Бога, затем в себя самого, в свою душу и наконец в своего ближнего. Что у нас за вера, если мы допускаем в себя отрицательные мысли? Вы говорите: «Так определено Богом, так создан мир». Нет, это из тех верований, которое может запятнать и Бога, и тебя самого. Потому что если я допускаю такие представления в себе, то завтра и обо мне люди скажут ровно то же. В соответствии со своей наукой вы говорите: «Сегодня этот человек честен, а каким он будет завтра, не знаю». Только в этом нет никакой науки! Честный человек всегда честен. Добрый человек не может стать злым. Даже измажешь грязью хорошего человека, он всё равно хороший. Плохого можешь и посеребрить, но он останется плохим. Это относится к внутреннему сознанию человека. Человек сам может исказить себя, может сказать: «Я что, позволю другим ходить по мне, как по мосту?» Или: «Я что, корова, чтобы позволять себя вести?» Но сейчас ты именно что корова, потому что ведут тебя другие. На мой взгляд, дело обстоит именно так. Ты должен стать такой коровой, чтобы водить себя самостоятельно и ещё и размахивать рогами. Пропало искусство, когда люди боролись своими рогами. Было время, когда люди считались «по пять на нож», но оно прошло, люди сейчас прячутся от всякой картечи, от удушливых газов. Скажу вам, почему больше нельзя практиковать это искусство. Представьте себе, что ваш враг мобилизовался и вышел против вас с дальнобойными орудиями, усовершенствованной картечью, с ядовитыми газами, что будут делать болгарские войска против них? Разве не побегут? Побегут, иначе все останутся инвалидами. Подождите, пока демобилизуют всех, тогда выйдете навстречу все разом. Некоторые скажут: «Послушай, что он говорит, только мобилизации нам и не хватало!» Нет, пусть будет мобилизация, но пусть мобилизуют всех добрых людей на борьбу за правоту, за истину, за науку - пусть мобилизуют всех честных и правдивых людей! Молодые и старые - мобилизуйтесь! Сейчас некоторые из слушающих меня скажут: «Хорошо говоришь, но ты представляешь современные условия? Ел ли ты кашу обычных людей?» Я ел всякую кашу всех. Нет каши, которой я не ел, которой бы не попробовал. «А был ли ты тем мостом, который топчут?» Да, был и мостом, всё испытал, все прошли по моему горбу. В Писании говорится: «Чем только ни пахали люди на горбе Моём!» Вопрос, однако, не в этом. Любовь забывает обо всём. Это я и утверждаю. Но при каких условиях? Когда тот, кто меня обидел, когда тот, кто по отношению ко мне совершил разные преступления, возлюбит меня так, как я его люблю. И когда Господь забудет все ваши грехи и преступления! Когда мы полюбим так, как Он любит; когда мы начнём думать так, как Он думает; когда мы начнём чувствовать так, как Он чувствует и когда мы начнём действовать так, как Он действует. Только тогда Господь сотрёт все наши грехи и не будет их поминать. Вернусь к своей мысли. Божье свидетельство относится только к Истине. Единственный объект на свете, о котором мы можем свидетельствовать, есть Истина, потому что она носительница ограничений. Любовь - выразительница жизни, Мудрость создаёт формы, способ, которым воспитывается человеческая мысль, а Истина ограничивает, даёт человеческой мысли направление. В мире есть одна великая книга, которую писал Бог, в ней написаны самые ценные, самые прекрасные вещи, избранные в вечности. Буквы этой книги живые, они написаны самыми лучшими семенами всех растений. Как посмотришь в эту книгу, увидишь, что каждое растение послало в неё по одному живому семечку. В ней не только растения, а если мы начнём с кристаллов, то завершим ангелами. И кристаллы - живые существа. И тогда по порядку идут они так: кристаллы, растения, животные, люди и наконец доходит до ангелов. Следовательно, тот, кто хочет прочитать, изучить Мудрость жизни, должен открыть эту книгу и читать в ней то, что написал Бог. Сейчас в связи с этой священной книгой, расскажу вам одну историю. То, о чём я буду вам говорить, произошло в доисторические времена, в правление царя по имени Алтасар. У него была единственная дочь, Замра-Фу, самая красивая, самая умная, самая благочестивая девушка того времени, но, по странному совпадению, имя, которое она носила, не звучало приятно для её души. Она всему радовалась, но, едва она произносила своё имя, как будто что-то укалывало её душу, она ощущала какую-то скорбь. Она была счастлива как-то иначе, но непрестанно молила Бога каким-либо образом смягчить звуки её имени. Вы скажете: в Болгарии очень легко меняются имена. Да, так, но в Божественном мире, если кому-то дано какое-то имя, очень непросто его поменять. Долго она молила Бога, и наконец из невидимого мира был послан ангел, Адонаил, ангел света, чтобы посетить землю, изучить некоторые вещи и каким-то образом помочь царской дочери. Он был послан специально для неё. Он принёс с собой священную книгу и должен был читать её ей, чтобы дать ей определённые наставления, показать тот способ, путь, которым могут смягчится некоторые звуки её имени. Тогда она получит то имя, которое хочет. Однако когда он приближался, он ещё издалека заметил её красоту и оказался захвачен ей. По невниманию книга отворилась, и все плодовые семена попадали в той местности, через которую он двигался. А местность эта была пустыней. Вскоре он обнаружил, что совершена такая ошибка, что, когда он открывает книгу, читать по ней не может, потому что в ней отсутствует немало букв - всё это были семена, выпавшие при невнимательном открывании Книги. Вся местность покрылась этими плодовыми деревьями, и ангел сказал: «Да, теперь положение царской дочери улучшится, но моё ухудшится». Как учитель, он находился в трудном положении, потому что то, что однажды упало в землю, больше не поднять. Он закрыл эту книгу и читать царской дочери из неё не смог. Если бы вы были на месте Адонаила, что бы вы сказали? Самое малое, произнесённое вами, было бы: «Стоило ли приходить на землю, чтобы совершить такую ошибку?» Да, но благодаря ошибке Адонаила, лицо нашей земли покрылось всякими плодовыми деревьями и растениями. По невнимательности этого ангела, у нас есть и пшеница, и кукуруза, и все плодовые деревья, и они представляют для нас огромное благо. Ангел, захваченный красотой царской дочери, пожелал понять, в чём же причина, что именно эта девушка несчастна, ведь она столько молится Богу! Поэтому в составе принесённых им благ присутствовали особые качества. Вот поэтому и мы желаем продавать пшеницу, кукурузу, чтобы стать богатыми и сильными людьми. Один продаёт пшеницу, но зачем? Чтобы можно было оплатить учёбу. Другой продаёт пшеницу, чтобы стать сильным. Третий продаёт пшеницу, чтобы стать богатым. Четвёртый продаёт пшеницу, чтобы стать счастливым, он хочет жениться. С какой целью только ни продают пшеницу в этом мире! И наконец, для чего продаются в этом мире плоды? Уже столько тысяч лет как только ни продаются и яблоки и груши в этом мире! Нет ничего хуже в этом мире, чем продавать всё это. Современные люди должны оставить мысль продавать эти вещи. Люди продают свою пшеницу; люди продают своё знание; люди продают свою любовь; люди проповедуют и так продают Истину. И после всего этого воздевают руки. Тот, кто воздевает свои руки и молится, тот Замра-Фу. А тот, кто идёт сверху и даёт свои блага, Дух, который жертвует ради нас всем. Положение Замра-Фу улучшится, но положение этого ангела ухудшится, и должен будет прийти другой ангел, чтобы исправить его ошибку. Тот, кто придёт стирать его ошибку, осознает положение Адонаила и скажет: «В Адонаиле была доблесть, он связал себя, чтобы помочь царской дочери, но я исправлю эту ошибку по закону Божьей Любви. И тогда его имя вместо Адонаила станет Адонай. Есть ли в вас эта черта ангела света? Вы постоянно недовольны. Недовольна была и царская дочь. В её плоти была заноза, которая скрывалась в некоторых звуках её имени, которым люди её звали, и ей нужно было долго молиться в пустыне, чтобы смягчить некоторые мучения своей жизни. Сейчас я спрашиваю: а те мучения, что есть у вас, как вы смягчите? У каждого из вас есть по такой занозе в вашей плоти. И чем меньше ограничение, тем оно тяжелее. В духовном мире закон обратный. Здесь на земле самые большие вещи тяжёлые, а в духовном мире, если положить на чью-то спину маленькое пшеничное зёрнышко, человек едва сможет его нести. Если на спину какому-нибудь ангелу взвалить целую землю, он сможет её нести и ему будет радостно. Вы ответите: «Докажи!» - и в конце концов спросите меня: «Что, правда, можно поместить целую землю на спину одному ангелу?» И я спрошу вас тогда: а на чьей спине сейчас находится земля? Современные учёные говорят, что земля движется в пустом пространстве. Удивительны люди в своих заключениях! У меня есть одно возражение. Если вычерпать воду всего океана и после этого запустить в него корабль, сможет ли он плыть? Не сможет. Движение происходит только в полном пространстве, в полом пространстве нет движения. Тем, что ученые так считают, они поддерживают это заблуждение. Значит, место, по которому движется земля, - не пустое пространство, это искажённый перевод реальности. Пространство наполнено мощной силой, это разумная сила, на её руках удерживается не только наша земля, но и все остальные миры. Из-за отсутствия подходящих слов мы представляем это нечто слишком метафорически, представляем идеи искажёнными. Так в чём заключается свидетельство Божие? Ты тут находишься, живёшь в этом мире, а знаешь, кто тебя удерживает? Ступаешь на свою ногу и говоришь, меня удерживает моя нога. Нет, мой друг, это большое заблуждение - думать, что тебя удерживает нога. «Но ты ведь знаешь, что у меня есть голова, которая меня удерживает». Это большое заблуждение, считать, что тебя удерживает голова. «А знаешь, меня держит позвоночник». И это заблуждение, если ты так думаешь. Не ноги, не голова, не позвоночник то, что тебя удерживает. Это такого же рода заблуждение, как утверждение учёных, что земля движется в пустом пространстве. Это не так. В пустом пространстве есть великая сила, и она настолько мощная, что держит и землю и все остальные миры. И в пространстве есть борьба разумных сил, которые хотят продвинуть свою теорию. Есть определённые существа, которые хотят сдвинуть землю с её орбиты, а это очень серьёзно. Иногда земля делает маленькое отставание или маленькое ускорение. И в таком случае, насколько земля дальше от Божьей Мудрости, от Божьей гармонии, настолько эти отклонения больше, а чем она ближе к Божьей Мудрости, тем меньше эти отклонения. Возьмите человека, чья мораль слаба. Например, он говорит, что придёт в определённый час, но не исполняет обещания. Англичане точны. Если англичанин даст слово, что во столько и во столько часов даст представление, или обед, или ужин, он будет точен во времени, данное слово выдержит. У болгарина, однако, нет понятия о времени, он придёт, по меньшей мере, на полчаса позже, а потом будет долго извиняться, что-то подобное говорить: «Извините меня, ко мне пришли гости». Англичанин, когда хочет сохранить свою честь, даже если и гости придут, скажет им: «Извините, пожалуйста, у меня во столько-то есть работа, которую я должен исполнить, я должен уйти, чтобы её сделать». Невидимый мир требует от нас честности. Искусство - быть устойчивыми, даже когда нам очень тяжело. Вы говорите: «В нынешних условиях невозможно жить честной жизнью». Нет, живи точно, как англичанин! Если ты не можешь проявить свой характер в тех условиях, в которых ты находишься, ты не честный человек. Если ты в безлюбии не можешь проявить свою любовь, ты не честный человек, в тебе нет любви. «Но в мире нет любви», - говорите вы. Если люди в мире не любят - любит Бог! Вы очень смешны, когда говорите, что в мире нет любви. Есть любовь, но вы её не знаете. Есть души, которые любят. Есть честные, добрые люди, и мы их знаем, и в Болгарии, и в Англии, всюду по свету они есть, хотя вы их и не видите. Я говорю принципиально. Это характер - проявляться в мире ограничений, подобным сегодняшним. Мы должны подняться на эту высоту - к Богу, к Любви. В Боге всё возможно. И когда человек полюбит - для него всё возможно, а когда потеряет свою Любовь, всё для него становится невозможным. Следовательно, и наука, и сила, и богатство - всё в мире связано с этой великой силой, Любовью. И поэтому в каждую вашу мысль, в каждое ваше чувство проецируйте, если сможете, Божью Любовь. И если в каждый свой урок вы будете вкладывать Божью Любовь, на вас будет Божье благословение. Если, как ученик в гимназии, в любое знание вы вкладываете любовь, это знание будет благословением. Если у себя в доме, делая что-то маловажное, вы вкладываете любовь, на вас будет Божье благословение. А если в мире вы заняты самой великой работой, но без любви, ваша спина согнётся так, как сгибается спина какого-то слабого человека, когда на него взваливают большую тяжесть. И так, мы запечатываем, что Бог истинен. Это показывает, что у Бога, пославшего нас в мир, есть большое доверие к нам. В Боге есть терпение. Тысячи лет Он терпит всякие преступления людей. Есть люди, есть ангелы, которые молятся Богу, говоря: «Господи, очисть мир от этих преступлений, от этих людей!» Бог ни минуты не колеблется, Он отвечает: «Все эти существа, которых Я создал, могут жить. Я ещё в самом начале Своей Любви». Как светло Его лицо, когда люди представляют пред Богом какого-то грешника». Но вы должны хорошо понять меня. Я говорю о грешнике, сознающем своё положение, о том, который плачет, хочет исправить свою ошибку. Этот человек благороден. Я не говорю о том грешнике, который не желает признавать своих ошибок. И где же твоё честное слово? Ты как студент, обманывающий девушку. Где ты оставил свою честность? Много лет назад ты обобрал кассу одного богача. Где твоя честность? Ты обманул своего отца, своих друзей, разогнал своих братьев и сестёр. Где твоя честность? По три раза в день ты ходишь в церковь, тратишь свечи, воск в церкви, используешь её деньги и драгоценности. Где твоя честность? Нет, в твоей душе может быть и должна быть и доблесть, и честность! Ты можешь совершать жертвы. Только человек Любви может жертвовать. А может, и не может. Это вопрос времени. Так что говорю: сейчас и мы, как этот ангел Адонаил, можем совершить свою ошибку. Это возможно, все живые существа делают ошибки и притом по несколько раз в день. Этот ангел вернулся на небо, к Господу, столь скорбящим, что Бог, увидев его, сказал ему: «Ничего! Я исправлю эту ошибку!» Поэтому Бог решил в том месте, где попадали семена из этой священной книги, создать райский сад и сотворить в доисторические времена в нём первых людей, Адама и Еву. Если в вас есть доблесть этого ангела, Господь из вашей ошибки создаст рай, поселит туда первых людей, пусть проявляются. Вложите в себя эту идею! Хочу, чтобы вы были мощными, сильными в своей любви. Хочу, чтобы вы были мощными, сильными в своей вере, в своей надежде! Хочу, чтобы вы были мощными и сильными в своих самых больших страданиях, неудачах, невезении, пусть возникнет в вашем уме эта царская дочь, пусть возникнет в вашем уме этот ангел света, пусть возникнет в вас мысль, что из вашей ошибки Господь создаст рай. Скажите себе: «Есть рай для меня! Теперь его создаст Господь». И тогда имя этой царской дочери изменится и оно станет Рада. Радуйтесь теперь, царская дочь будет зваться болгарским именем «Рада». Отсюда родилось и слово «радость», с его внутренним содержанием. Так царская дочь стала Радой. Этот ангел перенёс свои страдания только из-за одного слога. Тот слог, который не нравился царской дочери, был слог «фу». Замрафу. Этот слог создал на земле настоящее несчастье. Что может сделать один слог? Он может растрясти и небо и землю. Он может растрясти и все человеческие сердца, а иногда и смутить нашу мысль. Поэтому говорю: её желание было благородным. И в вас есть это желание - отбросить из своего имени слог «фу», чтобы все могли получить имя «Рада». И если кто-то спросит вас, о чём была нынешняя беседа, отвечайте: «Рада!» Что сказал учитель? «Рада»! Каким должен быть мир? «Рада»! Что мы должны делать? Рада! Рада! Рада! - повсюду Рада. Этот мир будет продвигаться вперёд с Радой. Мы будем Рада - и Господь будет радоваться, что мы веселы, и ангелы будут нам петь. И тогда у нас будет новая культура. И нынешняя культура неплоха, она хорошая, но будущая принесёт новое благо. И тогда я могу вас поздравить сегодня с Радой.
  12. Elena

    1926_02_07 Узнан Им 

    Узнан Им Воскресная беседа 7 февраля 1926 г. 10 часов утра г. София «Но если кто-нибудь любит Бога, то тот узнан Им». I Послание к Коринфянам 8:3. Основной вопрос, основное звено, которое может связать всё человечество, - это любовь. Мы видим, что целая Вселенная разделена на единицы, на тела, плавающие в пространстве. Мы видим череду солнечных систем, бессчётное число метеоров, хвостатых звёзд и другого, рассыпанного повсюду. Современные учёные хотят доказать нам, что эти вещи движутся по определённым орбитам и подчиняются определённым законам. Какова задача Вселенной? Вы сейчас ответите: «Что нам за дело до задач Вселенной? Меня интересует, какова моя задача». Хорошо, и это важно. Какова ваша задача? Быть чиновником, закончить университет или стать министром в каком-либо государстве? Кто-то скажет: может, нужно просто жить? Но как? Все живут: и рыбы живут, и мошкара живёт, и мушки живут, и птицы живут, и человек живёт, но все существа - от самых маленьких до самых больших - недовольны жизнью. Если кто-то попробует доказать, что довольство есть, то он просто не изучил органическую жизнь. Сейчас речь идёт о сознании людей. Это такая великая задача в мире, и, когда её коснёшься, она становится беспредметной, потому что для неё нужен гениальный ум, ухватывающий её внутреннее содержание. Когда затрагивается вопрос Бога, не подойдёт какой-нибудь голый ум, какое-то голое сердце, какая-то голая душа или некий глупый дух. Нет, когда мы затрагиваем этот вопрос, требуется светлый ум, благородное сердце, широкая душа, настолько объёмная, что она как целая вселенная, и настолько вместительный дух, что он может выразить собой Божью силу - силу, которая может выдержать Любовь. Все вы занимаетесь мелкими делами, хотите быть любимыми: отец хочет быть любим своим сыном - имеет право. Мать хочет быть любима своей дочерью - имеет право. Ученики хотят быть любимыми своим учителем, а учителя хотят быть любимыми своими учениками. Хозяева хотят быть любимыми своими слугами, а слуги хотят быть любимы хозяевами. Военные, офицеры хотят получать любовь и почтение - все имеют право. Владыки - и те хотят обладать любовью своих подчинённых, а также своих епископов - все чего-либо хотят и полагают тем самым решить этот вопрос. Спрашиваю: касались ли эти люди своей истинной цели в жизни? Уважают ли они себя и любят ли современных людей? Нет, любовь их всё ещё фиктивна. Не говорю, что её не существует в сознании людей. Я говорю о множестве - его любовь фиктивна. Она обосновывает чувство, которое ещё не выросло до того, чтобы любить Бога. У всех людей нет пока ещё этого сознания. Следовательно, нужно определить, в чём состоит эта Любовь, ведь Любовь к Богу отличается. Она некое новое восприятие в сознании человеческой души, которое, может быть, ведёт своё начало от времён пророков. Эта идея - любовь к Богу - начала проникать ещё со времён пророков. Она общая идея человечества. Христос передал эту идею в новые времена. Все духовные братства, тайные и явные, например братство Масонов, также поддерживают эту идею. Между всеми этими братствами существуют различия: одни делают основной своей идеей Любовь к Богу, другие отбрасывают Бога, оставляют основной идею братства. Но идея Бога у всех не прояснилась, не понятна. У них неверное понимание Бога. Бог не предмет и не вещь, Он не является тем, что можно либо установить, либо отбросить. Нынешние учёные утверждают, что мы создали идею Бога и сейчас можем от неё избавиться. Что это просто фетиш. И воистину люди сами создают идолов, но это такие вещи, которые сами по себе и исчезают. У всех народов есть такие идолы, такие боги. Почему страдает Англия? Из-за множества богов, которые у неё есть. Почему страдает Франция? Из-за множества богов. Почему страдает Америка? Из-за множества богов. Все народы страдают от того же. Сегодня нет единства веры. Люди говорят о Боге на общих основаниях, нисколько не думая об этом, говорят о любви, но завтра, когда приходит пора проявить себя в жизни, поворачивают свои пушки, свой огонь, свои ножи, а затем накладывают контрибуцию, а потом снова верят себе в какого-то господа. Однако этот Господь Любви учитывает каждого. В нём есть такое качество, что тот, кто Его более всех ненавидит и не признаёт, тех Он привлекает ближе всего к себе. Кто-то говорит: «О, был бы я близко к Богу!» То есть быть под ногой некоего слона - это быть очень близко быть к слону - и что? Разве это близость? Сидеть у слона на спине - это одно, а быть под его ногой - это совсем другое. Быть над водой - это одно, а быть под водой - что-то другое. Быть близко к Богу - понимаю, но не под ногой Бога! Были ли вы под ногой Бога, под ногой Любви? Для всех, кто не признаёт Любовь, у Бога есть особые реторты. Он решил дать им урок воспитания. Так объединит их всех, что заставит их иметь одно «верую». Прежде всего Он поместит в эти реторты молодых, потом старых, учителей, военных, генералов - всех внутрь! Он решил создать из всех них одного человека, но чтобы этот человек был святым. Вы скажете: «С нами покончено!» Нет, тогда станете жить внутри большого человека как одна маленькая единица. У некоторых людей, когда с ними говоришь, есть своё особое восприятие жизни. Что ж, разве станет вам плохо, если вы живёте в одном прекрасно устроенном городе? Разве будет вам плохо, если вы живёте в таком городе, где люди легко могут доставать пропитание? Сейчас необходимо хорошо понять основные законы, нужно хорошо понять и причины этого внутреннего разъединения людей. Маленькие причины в жизни, маленькие причины в мире, низшее сознание, обыкновенные мысли, обыкновенные желания, эта пыль обыкновенного - всё это слепит нас, мешает понимать великую Истину. Человек должен почувствовать прежде всего эту великую Истину внутри. Писание говорит: «Бога никто никогда не видел». В этом стихе есть одно противоречие. Иоанн в одном месте сказал: «Как можно любить Того, кого мы не видели?» Есть одна любовь видения, и есть любовь, что существует без видения. Значит, если в видении есть знание - и оно результат любви, что тогда раньше появилось в мире, знание или жизнь? Разумеется, жизнь. После этого знание появилось как результат этого внутреннего опыта человеческого сознания. Тогда знание - это результат испытанных нами переживаний. И каждый говорит: «В пустые вещи не верю». А во что веришь? В то, что сам пережил. И только то, что вами пережито, оформляется как знание. Чтобы объяснить мою мысль, приведу вам пример. В прошлой беседе я рассказал вам, что стало с одним из ангелов Света - Адонаилом. Сейчас расскажу вам кое-что о другом ангеле - Аниэле. Этому ангелу, Аниэлю, дана была очень трудная задача. Он должен был решить, сколько миллиардов лет может прожить весь космос. Каково будет состояние всех существ, которые живут эти миллиарды лет во всех системах и какого успеха они достигнут к тому времени. Именно эта задача была ему дана и он должен был вычислить всё это математически. Разумеется, ему понадобились некоторые справки, для этого он должен был найти священную книгу Адонаила. Он нашёл эту книгу, но, когда открыл её, увидел, что в ней кое-что отсутствует. Он пришёл в большое изумление и сомнение. Он спросил себя: как это возможно, чтобы из священной книги исчезли некоторые основные буквы? И куда они исчезли? Как возможно, чтобы в ангельском мире, где царит Любовь, знание и Мудрость, они исчезли? Не прошло много времени, как он начал спускаться к нижним мирам. Вопрос оказался в этом: он должен был спуститься на землю, к людям. Вы спросите: неужели из-за того, что он пришёл в изумление, он оказался притянут к земле? Он воплотился на земле как человек слабый, хилый, с укороченной ногой, слепым на один глаз, ноздря одна забита, лёгкие хилые, кишечная система расстроена, а из его рта шёл такой ужасный запах, что от него все убегали. Но он не понимал этого, у него не было опыта узнать, что это значит, быть человеком хилым, слабым, неполноценным. Он думал, что это в порядке вещей. Он не видел разницы между здоровым состоянием и хилым. В нём было очень сильное желание помогать людям, но в какой бы дом он ни входил, на него смотрели с желанием поскорее выгнать прочь. Ему говорили: «Не хотим мы, чтобы тут воняло тобой, убирайся!» Он удивлялся людям, но говорил себе: наверно, это в порядке вещей, а я просто глуп и не могу их понять. И всегда, где только мог, делал добро. Так он прожил целых 80 лет, ходил из дома в дом, все его гнали, ничего ему не удалось разрешить, пока наконец он не умер и не вернулся на небо. Его задача осталась нерешённой. Ему пришлось вернуться на землю во второй раз, воплотился он как царская дочь в том же царстве у царя Алтасара, где Адонаил совершил свою ошибку. А царь Алтасар был очень суровым человеком. Его астрологи предсказали, что у него будет только одна дочь и один сын, прибавив, что, если он хочет, чтобы царство его преуспевало, его дочь должна остаться незамужней, при этом он должен так беречь её, что она никогда не должна иметь дел с молодыми. Она должна быть совершенно изолирована от всех. Выходить она могла только с отцом и недалеко и видеть людей только издалека. Она была очень красива, милосердна, хотела помогать людям, но была окружена высшими офицерами-женщинами, а если кто-нибудь рисковал направить на неё свой взгляд, то оказывался немедленно умерщвлённым. Так она прожила вдалеке от людей тридцать лет. Когда она выходила со своим отцом, все бедные подходили к ней, низко кланялись, а она не могла даже представить, почему люди ей кланяются, почему отдают такие почести. И всё это были те люди, которым в прошлом своём существовании, существовании хилым человеком, она делала добро, и сейчас, как только они видели её , тут же благодарили. Но всему этому не было объяснений в сознании Аниэля, он не мог понять причины их внимания. Царевна говорила: «Эти люди большие глупцы, только и умеют, что покланяться!» Среди всех, тем не менее, она заметила только одного молодого, очень красивого юношу, но не смотрела на него, потому что знала, что её взгляд может стоить ему жизни. Через тридцать лет ангел опять вернулся на небо, не решив своей задачи в мире. Почему в первый раз он родился хилым и почему во второй раз родился красивой девушкой? Вы скажете, что это всего лишь миф. Почему некоторые люди рождаются грешниками, а другие праведниками? Почему одни люди добрые, а другие злые? Не является ли зло внутренней проказой самого человека? Как вы можете объяснить поступок брата, который может убить свою сестру? Или как объясните поступок сестры, которая может убить своего брата? На основании какого закона происходит это? Кто-то спрашивает: «Разве я должен жить?» Разве, чтобы жил один человек, должен быть убит другой? Жертву я понимаю, но в жертве нет смерти. Когда один человек убивает другого, чтобы жить, он создаёт в мире большое зло. Знайте одно: и в видимом мире, и в невидимом мире самое крошечное сомнение, которым вы подпитываете свой ум, может принести большое несчастье. И тогда этот ангел должен был провести на земле целый ряд существований, чтобы разрешить своё сомнение. Но он даже не понимал, что совершил ошибку. Он усомнился в своём собрате, подумал: «Нет ли тут какой-то ошибки, раз исчезли некоторые буквы?» Он не должен был так думать, не должен был сомневаться. Когда мы доходим до Божьей Любви, то не допускается никакого сомнения. На земле мы можем спорить о том, что такое Божья Любовь, но если мы знаем, то споров быть не может, сомнений нет. Любовь образует общую связь между всеми существами. И это первое: если эта любовь проникнет в твоё сознание, все люди, все души объединятся в тебе, и ты их будешь видеть как огоньки в своём сознании, все сгруппированные в единое. Все люди, один миллиард и половина, могут быть собраны в маленькую ореховую скорлупку. Не думайте, что люди исчисляются множеством единиц. Сегодняшние учёные порой задумываются: а вдруг на землю придут все люди, как их разместить? Ваше представление о людях ложно. Всех людей можно собрать в один орех и поговорить с ними. Можно держать перед ними красивую речь. Но, поскольку ваша идея о людях очень неверна, эта вещь вам совершенно непонятна. Сейчас, когда вы пришли на землю, у всех вас есть одно заблуждение - вы хотите быть физически большими, громадными, чтобы красоваться перед миром. Если вы отправитесь в Америку, то увидите, что там люди постоянно тренируют свои мускулы, чтобы быть сильными. Сегодня люди ищут внешней силы, мощи. Такими были и древние римляне. Такими были и остальные древние народы, но эта культура сгинула, она сама по себе осуждена на вырождение. Так же и мы, люди современной культуры, осуждены на погибель. Вопрос не в желании людей быть сильными. Желать силы - хорошо, но нам нужно выбрать метод, благодаря которому, мы будем жить правильно и развиваться всесторонне. Этот метод в том, чтобы вы коснулись этой основной идеи - любовь к Богу! И, если эта идея проникнет в вас, она осмыслит жизнь вашу и наполнит вас, потому что вы будете понимать глубокий смысл жизни. И в то же время в вас, в вашей душе родятся самые высокие идеи. Как только проникнет в вас эта идея - любовь к Богу - вы будете называться не болгарами, и не англичанами или французами, или американцами, или кем-то ещё. Потому что чем отличаются французы, болгары и англичане? Англичане стоят выше болгар, но, если сравнить те культуры, которые у них будут в будущем, они будут далеко от них. И англичане стремятся к комфорту, как и болгары, и американцы стремятся к комфорту, как и болгары, но в этом нет истинной культуры. Тогда основная наша идея та, которая внесёт в нас то благо, которое мы ищем. Тогда все вы, слушающие меня сейчас, будете иметь свои взгляды, свои убеждения и своё верую. Я абстрагируюсь от ваших взглядов. Все ваши взгляды, все ваши идеи растают, как тает лёд, и испарятся, от них ничего не останется. Допустим, что вы православные. Думаете ли вы, что, умерев, вы придёте в тот мир, скажете, что вы православные, и вас впустят в Царствие Божие? Нет, если вы скажете, что вы православный, вас вернут на землю. Или скажете, что вы евангелист, или что вы болгарин, или англичанин, вы думаете, вас примут в Царствие Божие? Нет, вас вернут на Землю. Вы можете сказать: я от нового учения на земле. Какое бы имя вы ни назвали, вас вернут на землю. Будете воплощаться, как Аниэль. Так выглядит великая Истина. «Но я была матерью и родила стольких детей!» - и что из этого? Вам скажут: «Верните её назад!» «Но я был отцом, там, на земле!» «А я был видным проповедником!» Верните его на землю, он не для неба. Все должны вернуться на землю. Почему? Потому что небо - это место любви к Богу. Любовь объединяет в себе всё. Она содержит в себе самые совершенные вещи с незапамятных времён прошлого. Если мы хвалимся современной музыкой, что она представляет из себя? Если вы пойдёте наверх, туда, где ангелы, и станете слушать симфонический оркестр, вернувшись на землю, вы и не прикоснётесь к своим инструментам. Ваша музыка отлична, но в сравнении с Божественной музыкой, она лишь бренчание. Извините меня, но это так. Она барабан, обтянутый ослиной кожей. И нечто такое пьяное. Я пытаюсь найти сравнение. И потом ваши идеи, верования, взгляды - всё это для неба настоящий смрад. А когда вы говорите или думаете о ваших идеях, ангелы закрывают все дырочки и окошки, чтобы не проникала к ним эта вонь. Да и молитвы ваши на что похожи? Вы говорите: «Господи, разве Ты не знаешь, сколько я страдаю?» Нет, этого не нужно. Настало время опростить эту глупую жизнь. Я говорю только тем душам, которые хотят исправить что-то, а другие могут продолжать так же и играть во все обманки мира. Будущее их. Они будут возвращаться на землю. Тем, кто хочет учиться, Господь даст возможность перерождаться и учиться, сколько они пожелают. Но если вы хотите понять внутренний смысл жизни, сначала нужно непременно дойти до этой великой идеи - любви к Богу. Это и есть внутреннее соединение с Богом. Несколько дней назад пришла ко мне одна сестра, которая считается очень развитой. Я сказал ей одну истину, и она смутилась. Я сказал: то, как ты движешься, то, как ты проповедуешь, приведёт к тому, что тебя снова вернут на землю. И та любовь, которую ты проявляешь ко мне, это обыкновенная любовь. А вы должны понимать Бога! Как только поймёте Бога, то поймёте, как проявлять свою любовь, потому что в вашем нынешнем понимании любви есть одно противоречие. Вы уверяете: мы же тебя любим! Что из того? То, что вы меня любите, - ваше дело. Что вы сделали с этой любовью? Любовь - это ваша задача. Любить - это не ваше искусство. Мы должны любить Бога, чтобы научиться этому искусству - любить других. Что понимается под словом «любовь»? Обратить своё сознание вверх, к Богу, чтобы найти источник жизни. А когда найдёте, тогда проявится в вас второй закон - любовь к ближнему. Прежде всего в вас должно возникнуть внутреннее ограничение, сильнейшее стремление вверх, тогда ваш ум расширится, сердце обновится и вы почувствуете, что сильны. И я говорю вам: если вы докоснётесь до Божьей Любви, задачу Любви вы решите правильно. Некоторые рассказывают, что в Индии появились некие «нестинары», они танцуют в огне и не сгорают. Они берут с собой несколько других человек, проводят и их через огонь, и те тоже не сгорают. Зажигают несколько телег с дровами, входят в это огромное, буйное пламя, и им от этого ничего не бывает. Если бы это происходило в Болгарии, болгарское правительство назвало бы это чудом и сказало, что это всё дьявольские дела. Действительно, и дьявол ходит по пламени, но ангелы тоже ступают в пламя и не сгорают. И я говорю: если мы обретём Божественную Любовь, она освободит нас от тех страданий и недоразумений, что существуют теперь. И смерть точно так же исчезнет, все болезни исчезнут. Вы говорите: «Я люблю Бога». Я говорю: любовь твоя к Богу верна, а смерть придёт - она будет первым пробным камнем, который испытает тебя, есть ли в тебе любовь к Богу или нет. Она скажет тебе: «Если есть в тебе любовь к Богу, я не сделаю тебе ничего, отступлю; но если нет, растопчу тебя так, как топчу всех. Если есть в тебе любовь к Богу, на спине понесу тебя, а если нет, будешь у меня под ногами». Говорят: на небе много святых. А сколько святых сейчас в церкви? Вы проверяли, найдётся ли хотя бы сотня святых? Недостаточно лишь утверждать, не проверив. Вещи в мире узнаются только по этому великому закону - любви к Богу. Каждый из вас может проверить, вы в небе или нет, вы праведны или нет. Вещи могут проверяться только по закону Любви. И если все мы созданы по образу и подобию Божьему, как говорит Писание, очень легко это проверить. Проводили ли вы проверку - тот же ли ваш образ или изменился? Вы скажете: «А вот некоторые христиане считают, что они новорожденные”. Я поздравляю их, но знаю, что новоржденные не грешат. Не хочу вас смущать сейчас. Те, кто новорожден, знают Истину. Некоторые люди на пути новорожденных. Новорожденныйв Боге всегда, на вечные времена, должен питаться молоком Любви, а если не питается им, он пропадёт. Так же на земле: недостаточно матери лишь родить ребёнка, но нужно ещё и выкормить своим молоком. То же самое и с каждым новорождённым от Бога - ему нужно питаться словесным молоком Любви. Некоторые думают, что, если родятся, то всё уже совершено, а это некий непрерывный процесс. Да, рождение - это не временный процесс. Бессчётное число раз рождается человек, переходя из фазы в фазу, из силы в силу. В рождении должно происходить постоянное расширение. А сейчас спрашивают, как возможно человеку переродиться. Это непонимание вещей. Этот вопрос для пробуждённого сознания, он вопрос будущей науки. Вопрос Любви к Богу - вопрос просветлённого человеческого духа, вопрос просветлённой человеческой души, вопрос просветлённого человеческого ума. Тогда все эти вещи соединятся в целое. Когда все противоречия и всякое сомнение исчезнут, только тогда мы коснёмся вопроса Любви и соединимся с Богом. Кто-то скажет: и я занимаюсь любовью, ищу свою родственную душу. Мы видим, что это за родственные души. Свою родственную душу человек найдёт только тогда, когда возлюбит Бога. Никто не может найти родственную душу без Бога. Сейчас мир полон любовными письмами, все люди ищут свои родственные души. И сколько раз вы писали такие любовные письма! «Сгорает моё сердце без тебя, не могу без тебя!» Нет, в будущем девушки будут писать любовные письма такого содержания: «Моё сердце горит от любви, но не сгорает». Или: «Сердце мое светится от любви и расширяется». Или: «Сердце моё готово обнять всех, а я готова на все жертвы. Я могу жить только с Богом». Когда говорю, что человек может жить со всеми, подразумеваю Бога. Когда я говорю вам сегодня эту великую Истину, мои слова не только касаются вашего ума, но эта идея - любовь к Богу - должна стать в вас столь живой, столь интенсивной, как кровь, которая струится по всему человеческому телу. Эта мысль движется по всей Вселенной, всюду проникает. Я говорю её не только перед вами, чтобы произвести эффект или запутать вас и заставить вас верить. Это не вера. Все говорили так. Если я целюсь в одну из этих вещей, тогда моя мысль представляет из себя ничто иное, как джибри, жмых. Знаете, что такое «джибри»? После того, как процедят виноград, то, что останется от него, этот жмых, называют джибри. Однако это не называется «верую». Миру сейчас нужна такая религия, которая соединит все религии, и эту религию можно обрести лишь при одном условии - и оно вот: Любовь к Богу. Любовь общая, она связывает всех людей воедино — Павел, который был глубоким знатоком духовных истин, говорил, что у всех людей отсутствует это знание. И в нынешнем мире у всех людей это знание, это понимание отсутствует. Но это сознание уже спускает сверху и проникает в умы людей. Все люди сейчас ищут новый путь объединения, все ищут тот великий закон, который соединит людей, а этот закон - Любовь. И вы должны изучать Любовь как внутреннюю силу. Сколько из вас тех, к примеру, что изучали своё естество? Знаете ли вы, сколько в вашем теле основных нервных систем? Некоторые их делят на три, некоторые на семь, а именно: мозговую, мускульную или двигательную, дыхательную, кровеносную, пищеварительную, очистительную и чувствующую. Эти системы составляют семь темпераментов здоровья в человеке. Эти темпераменты в своём составе соединены с сегодняшней материей. Например, изучали ли вы, какое влияние оказывает железо в человеческой крови, когда оно находится в соединениях и когда оно в свободном состоянии? Изучали ли вы, какое влияние оказывают олово, серебро и другие металлы в человеческой крови? Чем вы занимались тогда? Кто-то из вас искусная портниха, умеет очень хорошо вышивать, может сшить много прекрасных вещей. А другой прекрасно пишет, может очень красиво переписывать вещи; а третий поэт, сочиняет множество прекрасных стихов, знает все правила организации рифм; а кто-то прекрасно проповедует, высказывается о некоторых вещах логически; а другой музыкант, умеет играть, каждая нота у него на месте. Но нужно ещё одно звено во всех этих работах. Для кого должен писать поэт? Для кого должен играть музыкант? Какая-то мать скажет: «У меня есть прекрасный ребёночек!» Что ж, хорошо, все те матери, у которых есть дети, получают ли от них благодарность? Все те учителя, у которых есть ученики, благодарны ли им ученики? Все священники в церкви, довольны ли ими слушатели? Почему эта небрежная неблагодарность всюду? Возьмите, как пример, газеты, за которыми я наблюдаю уже двадцать лет - какую только хулу они не произнесли! И это та культурная Болгария, которая хочет подняться. Священники, слушающие это учение, говорят: «Тут нет Истины, тут скрыта какая-то ложь!» Я говорю: тогда вы скажите Истину! Я не имею ничего против, выходите вы и говорите истину. Кто бы ни был здесь в Болгарии или где-нибудь в другом месте, пусть выйдет и скажет Истину. Почему на земле появились болгары? Станет ли этот народ великим? Нет, болгары - слуги Бога и должны служить Богу Любви - более ничего! Почему появились англичане, французы, русские? Каждый народ служит Богу и должен служить великой идее - Любви. Все должны быть носителями Божественного. Почему они священники и владыки? Они служители Бога! Они должны нести эту великую идею и учить людей великой Истине. Почему они проповедники? Почему они законники и пишут законы? Почему они молодые и старые? Вы находитесь перед великой фазой человеческой жизни, и не пройдёт много времени, как все вы пройдёте через огонь. Вся земля будет в пламени. Я спрашиваю вас: сможете ли вы быть сожжёнными огнём, как индусы? Вы ответите, да, но только не в наше время. Это будет в ваше время. А через сколько лет? Вопрос не в том, через сколько лет, но, раз спрашиваете, скажу: через десять лет пройдёт эта огненная волна и очистит мир. Земля загрязнена. Все нечистоты, скопившиеся за тысячи лет, не только от людей, но и от животных, все человеческие мысли и желания, и чувства пройдут через очищение, дезинфицируются самым лучшим способом. Что скажет певица, у которой сегодня хороший голос, но не пройдёт пять-шесть лет, как она не сможет петь? Что скажет скрипач, который после операции на руке не сможет больше играть? Если поэту некуда записывать, или скрипачу не на чем играть, или певице негде петь, или негде проповедовать проповеднику? Все пользуются силой. Из любви никто не служит. Извините меня за эти слова и не поймите, что только я тот, кто служит из любви. Нет, есть много других, кто служит Богу любовью. По крайней мере, в Евангелии говорится, что существуют 144 000 душ, служащих Богу. За столько тысяч лет лишь 144 000 человек проявляют Божью Любовь и направляют свои мысли к Богу с единым сердцем, единым умом, единой душой и единым духом. Это те 144 000 душ, имена которых мы знаем! Сейчас, если я попрошу вас их назвать, мы должны будем сделать такой поминальник, как это делают священники. Оставим это на другой раз. Их не один, не сто, даже не 1000. Сколько дней вам понадобится слушать меня, чтобы я смог их поименовать? Я назову вам одно имя в мире, которое вы все должны знать. Не сейчас, может быть, в следующей, или в третьей, четвёртой, или какой-либо другой беседе. Одно имя вам назову, приготовьте свои сердца к нему! Один ум должен быть у всех! Это имя произведёт на вас такое действие, какое производит быстрая студёная вода на жаждущего путника. Это имя произведёт такой эффект, как свежий хлеб на голодного. Это имя внесёт осмысление в вашу жизнь, потому что без веры жизнь обессмысливается. Если вы сделаете 1000 петель и не соедините их, не включите в работу, если сделаете 1000 колец и не заставите их работать, если труд 1000 лет окажется неиспользованным, если все ваши мысли не смогут сосредоточиться на великой цели, которая называется «любовь к Истине» - и сама ваша жизнь обессмыслится, и вы проведёте самые темные часы отчаяния, которые люди называют «ад на земле или смерть». И обратно: когда коснётесь Божьей Любви. Когда полюбите Бога, на какое существо ни посмотрите, вы увидите в нём самое красивое лицо, которое доныне не видывали. Вы увидите в нём образ благости, силы, мощи, интеллигентности и скажете внутри себя: «Человеку стоит страдать тысячи лет, только чтобы увидеть лицо Бога!» Не какое-то страшное лицо, а то лицо, которое изменит всё ваше существо. Если какой-то молодой царь падёт на колени перед молодой девушкой и скажет ей, что жить без неё не может, спрошу вас тогда: не заслуживает ли каждая душа того, чтобы поклониться этому великому лицу Бога? Нынешние юноши, когда кланяются, смотрят в землю, но тот, кто поклоняется Господу, не должен смотреть в землю, но должен смотреть Господу в лицо. Давид сказал: «Вижу Господа пред лицом своим». Апостол Павел сказал: «У нас есть это знание». Это знание есть у некоторых людей и у вас может быть. Это одна из самых простых Истин и одна из самых великих Истин. И сейчас, после того, как я вам проповедовал, вы просите: «Скажите нам Истину!» Вот, говорю вам Истину, но в вас остаётся сомнение, так ли это, как говорит Учитель? И я спрашиваю каждого: «Понял ли ты меня, понял, что я хотел тебе сказать?» Чтобы понять меня, вы должны смотреть на Бога, как я смотрю на Его лицо. Чтобы понять солнце, нужно одинаково воспринимать его свет. Нам необходимо узнавать положительную сторону жизни, а нынешние учёные говорят: если мы видим Бога, то всякая культура останавливается, поэтому лучше Его не видеть. Это первая и самая большая ложь в мире! Значит, вне Бога есть культура, а внутри Бога культуры нет. Нет, любая культура в мире, любое высокое чувство человеческого духа начинается с глубокого стремления духа к Любви. Человек хочет кого-то любить в мире. Это Божественное в нас, которое хочет проявиться. Оно внутреннее стремление человеческого духа. Оставьте каждого человека свободным! Пусть в нём работает Божественное! Вы не знаете, кого он любит, он не проявился ещё. Не обманывайте себя! В его душе есть высокий идеал. Вы можете любить только душу, которая совершенна и чиста, как чист Господь. Если кто-то из вас думает, что его можно любить таким, какой он есть, то он себе лжёт. Пока кто-то думает, что ты идеален, что ты чист, он тебя любит, но в тот момент, когда он осознает, что у тебя есть некий порок, он не сможет тебя любить - и всё счастье между вами исчезнет. Кто-то уверяет, что может любить вот этого человека, даже с его пороками. Да, дерево может расти, даже когда в нём поселяются черви, но только плоды его становятся чахлыми, а ветви начинают сохнуть. Вы скажете: «Ну, при нынешних условиях может быть и так». Все разумные существа оказываются для нас условиями или возможностями. И все эти разумные существа создали для нас самые лучшие условия в мире. Итак, Божья Любовь, о которой я говорю вам, вносит в сознание расширение, поэтому человек стремится к абсолютной чистоте в себе. Он должен смотреть на Любовь как на внутренний принцип, как на внутреннюю силу, которая должна работать в нём, без того, чтобы его смущала внешняя природа. Тот человек, в котором внутри есть Любовь, она в нём, как огонь, который всё поедает, и так вычищает всю жизнь, вычищает всю среду, в которой человек живёт. Это относится к праведному, к любящему человеку - он всё очищает. И человек Любви будет по этому познаваться в будущем: если его любовь может тебя очистить - она Божественна! Запятнается ли его любовь - она человеческая. Кто-то говорит: «Поседела от любви моя голова». Такую любовь мы знаем. Любовь, которая вносит тепло в сердце, свет в ум, молодость в душу и крепость в дух, - это Божия Любовь. Любовь, которая ослабляет человеческий дух, которая уменьшает человеческую душу, которая опорочивает человеческое сердце, которая искажает человеческий ум, которая вносит различные болезненные состояния, которые есть в мире, неврастению - не обманывайтесь, это фикция любви. Кто-то скажет: Христос спасёт нас. Да, спасёт, но чем? Своей Любовью к Богу. Бог тот, Кто Любовью может нас спасти. Когда мы войдём в Божию Любовь, мы все будем спасены. Не только спасены, от любви требуется нечто большее. Спасение - это для детей. Взрослые души ищут ту великую жизнь, где все должны стать сильными. Сильными в чем? Сильными в Любви. Поэтому говорю: поскольку вы все хотите быть счастливыми, я покажу вам путь счастья. Поскольку все вы хотите обладать знаниями, я покажу вам путь знания. Поскольку все вы хотите быть богатыми, я покажу вам путь богатства. Поскольку все вы хотите быть молодыми, я покажу вам путь молодости. Это сейчас путь! Здесь требуется вера, а не верования и суеверия. Вера! Сейчас некоторые скажут: «Разве это так?» Тот, в ком есть это сознание, должен знать, что в нас есть только одна мысль: Бог есть Любовь, в которой нет абсолютно никакой злобы. Бог есть Любовь, в которой нет абсолютно никакого порока. Бог есть Любовь, в которой царит абсолютная чистота, абсолютный свет, и радость, и веселье, и все блага мира. Это называется законом внутреннего блаженства. Это та великая наука - Любовь к Богу, которую изучали великие души. Это тот великий путь, по которому прошли все возвышенные души. И вы должны изучать это знание, эту науку - только и всего. Сразу поставьте вопрос ребром и напишите: Любовь к Богу! Встанешь утром, скажи себе: Любовь к Богу! Любовь к Единому Богу! Этого Бога помести в самого себя. И тогда исполнятся слова: «Если кто-либо любит Бога, то он узнан Им». Бог вас узнает. И когда отправитесь из этого мира в тот, Он скажет: «Пусть идёт ко Мне! Я знаю его. Отворите ему врата. Он тот младший сын, который странствовал и выучил великий урок Любви и со смирением говорит: «Отче, я узнал, что только любовь к Тебе содержит великий смысл жизни». Кто любит Бога, даже отправившись в тот мир, получит carte blanche и ему отворят врата и Господь скажет: «Пусть этот сын придёт ко Мне!» А все те, у кого нет этого знания, обнаружат себя снова на земле - во множестве церквей, среди множества людей. Тысячи лет они проведут там, пока дойдут до возможности познать, что только Любовь связывает людей, осмысляет жизнь, даёт благоденствие, силу, крепость, благость и мощь человеческому духу. Я желаю вам - не скажу, что желаю, это будет означать, что я вас заставляю. Если я скажу вам «если любите», то погружу вас в некое верование, а я не хочу этого делать. Если скажу, что сверху спустится некий ангел, то это будет суеверие. Что сказать вам? На болгарском языке нет подходящих слов, которыми могу вам высказать эту великую Истину, чтобы вы остались абсолютно свободными и чтобы в вас не возникло никакого сомнения. Могу высказаться и иначе, но скажите мне такое предложение на болгарском языке, которым я произнесу Истину, и она не будет двусмысленна. Сейчас, когда вы уйдёте, покритикуете меня, что кое-где не было запятой, что не было логики, что такой-то сказал то-то. Я знаю, кто что сказал, даже могу его цитировать, но я не хочу цитировать кантианцев, лапласовцев, всяких иных философов, или учёных, или великих музыкантов. Говорю: я знаком с их учением, знаю, откуда они его взяли и до какого места дошли, и радуюсь им. Мелочно говорить, чего они не знают. Если скажу о них это, то я не буду над ними смеяться, но скажу: эти люди мучились, и они так сильно выросли. Когда вижу грушу, выросшую до какого-то размера, то говорю ей: я рад тому, чего ты достигла своими усилиями. Иногда я прохожу рядом с какой-либо рекой и радуюсь и ей, тому, чего она достигла, потому что знаю, что и река живая. А потом увижу там на берегу маленького жучка. Не стану его звать себе в друзья, чтобы он сопровождал меня в пути, но остановлюсь в этом случае рядом с ним и спрошу его: «Как поживаешь?» «Да вот какие условия, так и живу - по-жучьи». И ему порадуюсь. Не все современные люди принадлежат к одной культуре или обладают общим сознанием, поэтому от всех и требуется пробуждённое сознания и большие усилия. У вас есть такое суеверие: вы ожидаете, что к вам явится один ангел, специально посланный вам Господом, и принесёт вам конверт, и скажет вам, что вы возлюблены Господом. Это так, но это будет только тогда, когда вы сможете возлюбить Господа и Он вас узнает. Это верно только для тех, кто любит Бога. И говорю сейчас: оставляю вас с одним предложением, которое вы должны найти сами. Оставляю вам одну мысль, разгадайте её сами. Оставляю вам один путь, найдите его сами. Разве сначала Учитель, великий музыкант, не показывает все возможные пути, как может быть сыгран какой-то кусочек, а после этого ученик сам находит свой путь исполнения. И тот духовный человек, тот учёный, в конце концов, остаётся сам с собой точно так же, как и маленькие дети, и встаёт на ноги, как это делают они. И он должен решить некий важный вопрос и, решая его, сказать себе: что есть только один путь - путь Любви! Есть только одно постижение - постижение мудрости, и есть только одна мысль - эта мысль великой Истины, в которой соединяются все силы и объединяют всё в Боге, в той вечной Любви, которая осмысляет человеческую жизнь. Желаю многим из вас, тем кто смущён, кому тяжело и тоскливо, кто обременён физическими мучениями, сказать себе: «Для нас есть спасение!» Есть Один, кто думает о нас, Кого мы можем любить, Кто всегда будет нам верен и никогда не предаст! Есть Один! Кто Он? Поищите Его имя и прочтите Его, Оно написано в ваших душах. Только так вы увидите, что мои слова верны. Поищите Его в книге! Той, которую принёс этот ангел! Может быть, вы и обнаружите, как Аниэль, что нет некоторых букв, но пусть вас это не смущает. Если немного удивитесь, непременно и вы проведёте на земле целых 60 лет в противоречиях и ничего не решите. Итак, Бог есть Любовь, Бог есть Жизнь, Бог есть Свет!
×
×
  • Создать...