Search the Community

Showing results for tags 'софия'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
    • Разумная жизнь
    • Жизнь во имя ЕдиногоЦелого
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
    • Влад Пашов. Жизнь после смерти физического тела
  • Перечень ссылок на сайты

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Location


Interests

  1. Метод света 3 Молодёжный собор 5-7 июля 7 июля 1925 года г. София В природе существует множество способов говорить, но главные из них два: первый метод тихого дождя, падающего с тихим звуком, без громов и молний, а второй - дождя сильного, с молниями и громами. Тогда все зажигают свечи и молятся. Первый метод Божественный, второй - человеческий. Молнии не опасны. У них есть предназначение - очищать воздух. Дождь с молниями лучше, чем дождь без молний. От этих грозовых дождей, некоторые из них бывают настоящими бурями, всё обрывается, ломается. Тихие дожди обычно идут без бурь. Но что ни есть в природе - всё хорошо. Дожди, соединённые с ураганами, - всё сносят, но и очищают от нечистот. И оба эти метода работают и в вас. Они представляют внутренний, а не внешний процесс. Они - работа души. Иногда в душе наступает тихая холодная ночь, ночь тихого дождя. Иногда приходит ночь бурного холодного дождя с грозой и бурей. Во время дождя с ураганом крыши сносит, черепица их разлетается, ставни окошек раскрываются. И всё это на добро! Здесь в Болгарии ученики в целом, поскольку они выбраны из всех народов, высокого происхождения: они цари, князья, графы, лорды - они хотят, чтобы Господь послал к ним особого ангела. Часто, разговаривая, они спрашивают: «Говорить в общем или лично?» Отвечаю: и в общем, и лично - это один и тот же метод. Имейте в виду: и для каждого лично, и для всех в общем наступают свои испытания, не спотыкайтесь на них. Вы должны знать закон: чем больше у вас испытаний, тем больше ваше благословение. Помните: чем больше страданий, мучений, противоречий вы встретите в своей жизни, тем больше и благоволение неба. Сделайте это знание общим правилом своей жизни. Всё, относящееся к красивому, доброму - отодвиньте в сторону. Это общее для всех. Когда приходит прекрасное, все справляются с ним легко. Самые сильные ученики узнаются во время ураганов. Красивые корабли проверяются в бурях морей и океанов. Сейчас вам незачем доказывать, кто ваш Учитель, каков ваш Учитель. Не доказывайте этого! Здесь сложная задача с десятью неизвестными, а вы в состоянии решить задачу с тремя неизвестными. Что вы понимаете под словом «учитель»? Человек, который учит. Чему учит? Вы должны выучить одно правило Учителя. Оно следующее: Учитель пользуется правилами и методами света. И разве свет посещает лишь самые благородные и самые чистые места? Ответьте мне! Вы иногда говорите: «А знаете, кто я? Туда ли, в нужное ли место я послан?» Спрошу вас: Господь - Тот, Который посылает свой свет с неба, но разве этот свет входит лишь в царские палаты, разве он приходит лишь в их комнаты? Нет, повсюду. Он проникает в самые грязные места, осветляет их, поднимает и очищает. Испачканы, нечисты руки живого света! И я спрашиваю: если свет, который находится так высоко в Божественном мире, спускается и пачкает руки об грехи людей, насколько больше живые люди земли должны делать это? А вы, ученики, иногда говорите: «Если я туда пойду, я испачкаю свои руки». Но когда вы заходите в уборную, разве вы не вносите туда свечу? Свет входит всюду. Эта свеча не говорит: «Почему ты заносишь меня сюда?» Так нужно понимать глубокий смысл в методе света. Этот Божественный свет, ведь он именно и проникает в нас в самые тайные, самые сокрытые места, чтобы нас очистить. Вот великое смирение! От света нужно учиться смирению. Я говорю: если в вас нет смирения света, ничего из вас не выйдет. Одно новое правило вам нужно иметь в виду: храните правила света, имейте смирение света, готовность света отправиться, куда необходимо, проникнуть всюду, куда возможно зайти. Свет проходит через всё и повсюду, но не задерживается там. Помните: ни одна частичка света не остаётся там, куда он заходил. Он остаётся, например, в уборной лишь на одну трёхсоттысячную часть секунды и после этого сразу уходит. Лишь на столь малое время он может остаться там, где место нечисто. Так что, встретив нечистую мысль, не задерживайте её в своём уме на долгое время. Плохие мысли удерживайте в уме лишь на одну трёхсоттысячную часть секунды, а потом отсылайте их прочь. Если бы вы пользовались этим методом света, все споры разрешались бы с лёгкостью. Триста тысяч невзгод могут прийти к вам, и все эти невзгоды вы решите за одну секунду. Как? Методом света. Так, в этот новый Божественный год, в который мы рождены сейчас, в первый день этого года, в достаточно длинный день, приложите метод света! Придёт ли к вам некое противоречие, скажите себе: «Я буду как свет!» Когда свет входит в человеческие глаза, он радуется, потому что у него ум разумного существа. Свет не всюду встречают одинаково. Когда свет входит в глаза волка, что он говорит там? Приходит и уходит. Войдя в какого-нибудь червя, он тоже приходит и уходит. Там его не так приветливо встречают, как в глазах человека. Как вы думаете, каково сердце света? Какое великое это сердце! Свет говорит: через некоторое время я приду опять, снова посещу это место. Он непрерывно огибает мир. Когда Христос сказал: «Я свет миру», Он подразумевал, что этот свет должен проникнуть и в самые тёмные, в самые затенённые места, чтобы внести туда разумность. Когда приходит разумное, тогда проявляется Любовь. 3 молодёжный собор 5 бесед с 5 июля по 7 июля 1925 года.
  2. Двенадцать положений-сопоставлений для понимания жизни ученика 3 молодёжный собор 7 июля 1925 года г. София Ученик должен хорошо понимать, что должен делать, и следить за тем, чтобы это соответствовало великим принципам живой Природы. Как отрадно, когда ученик поступает спонтанно, как маленькие дети в своём невежестве, не обдумывая предварительно, что делать, а делает, что требуется! Ученик не должен видеть, что происходит вокруг него. Он должен быть слеп для всего. Как хорошо, когда ученик видит всё, что совершается вокруг, и всё это идёт на пользу его развитию! Как благородно, когда ученик молчит! Когда ученик перед своим Учителем, он всегда должен молчать. Как это сердечно, когда ученик раскрывает свою душу перед Учителем! Ученик всегда должен делать то, что говорит ему Учитель. Как лазурно, когда ученик исполняет волю Учителя без того, чтобы Учитель говорил ему об этом! Учитель сам призывает своих учеников. Как это Божественно, когда ученик сам приходит к своему Учителю! Рядом с Учителем может быть только самый хороший ученик. Сколько смирения в том, что ты осознаёшь, что ты плох, но находишься рядом с Учителем! Сердце ученика всегда должно быть открыто Учителю, а душа его должна быть отзывчива Ему. Как это искренне, когда ученик проживает прямо перед Учителем свою внутреннюю борьбу! Ученик должен быть очень скромным и смиренным. Как это сильно, когда ученик поступает смело! Ученик никогда ничего не должен просить у своего Учителя. Учитель знает, когда и что необходимо дать ученику. Как это радостно, когда ученик просит что-то у своего Учителя! И как благословенно, когда Учитель сам от себя даёт нечто ученику! Ученик должен благодарить за всё и всегда быть радостным. Как трогательно, когда ученик отчаивается и плачет из-за своих неудач! Ученик всегда должен быть рядом со своим Учителем. Как это гармонично, когда, и находясь далеко от Учителя, ученик думает о своём Учителе. Ученик должен всегда думать о Боге. Как это богоугодно, когда и в самых малых вещах в своей жизни ученик видит Бога в своём Величии и Славе! В этом есть великое, когда ученик слушает своего Учителя! Трепетно, когда ученик радостен, что служит Богу! Это проявление сознательности, когда ученик всегда и за всё благодарит и славит Бога! 3 молодёжный собор 5 бесед с 5 июля по 7 июля 1925 года.
  3. Двадцать правил от Учителя для ученика 3 Молодёжный собор 7 июля 1925 года 6 часов утра г. София Путь ученика - это путь начала появления зари на небе. Это путь вечного света, носителя Любви. У ученика должна быть всегда прямая осанка, она держит его тело пробуждённым и даёт его духу предрасположенность к работе. У ученика всегда есть возможность совершать добро. Добро - цель его жизни. Ученик окажется перед искушениями, чтобы были испытаны его убеждения. Ученик встретится с сильнейшими переживаниями, чтобы он закалился в своей выносливости и пробуждённости сознания. Ученик не должен обольщаться формами, но должен видеть дух вещей. Ученик молится сам. Он должен быть сосредоточен в своей молитве и переживать её слова. Ученику необходимо некоторое созерцание, чтобы справиться с самим собой. Ученику необходимо уединение, чтобы внутренне облегчаться. Нет ничего лучшего для ученика, чем чистота. Когда ученик любит, он приобретает чистоту. Любовь - это сила, которая развивается только в чистоте. Когда ты будешь связан с Богом, в тебе исчезнут соблазны. Ученик оккультной школы не должен допускать никакого сомнения в Божественном Промысле. Он знает, что путь, на который он ступил, верен. Сомнение - это одна из задач ученика, которую он должен решить правильно. По закону Любви, как только ты поверишь, всё становится для тебя светло. Так ты узнаешь, что ты в пространстве Любви - в нём нет сомнений. Если усомнишься - значит, Любви нет. В Любви нет сомнений. Первое испытание, в которое себя помещает сам ученик - это сомнение. Поэтому он сам с собой должен провести ночь сомнений и сам их победить. Ученик должен пройти через сомнение. Это та область, которую он должен пройти целиком, до края. Там он окажется в северной полярной ночи - шесть месяцев ночи, но он должен узнать закон. Он должен прожить её, чтобы выйти в светлый день и укрепиться в любом времени. После того, как он пройдёт через период мрака, внутренней темноты, придёт прозрение, светлый день, придёт Посвящение. Ученик должен видеть добро всюду и во всех. Если он видит преступления, пороки и недостатки - в его сердце есть проказа. Ужасно носить в своём сердце дьявола! Пока ученик видит свет мира, ничто не может сказать ему о Боге. Изнутри в нём должна возникнуть темнота, чтобы в его душе стало светло. Только при внутреннем свете рождается любовь к Великому. Ученик не должен останавливаться на свете мира, а искать свет в своей душе и беречь его. Ученик не может дружить и с миром, и с Богом. Если ученик любит Бога, мир для него потемнеет, скроется, исчезнет, и он найдёт свет, мир и радость в другом мире, и там он услышит своего Учителя. Во всех страданиях путь ученика прекрасен, потому что это путь восхождения. 3 молодёжный собор, 1925, г. София. 5 бесед от 5 до 7 июля 1925 года
  4. Внутренняя связь Понедельник 6 июля 1925 года, 6 часов утра Молодёжный собор г. София Сделаю несколько вступительных замечаний. Каждый поступок, каждая жизнь должны быть на чём-то основаны, в них должно быть основание, иными словами, в них есть потребность иметь свою связь. Во всём органическом мире, во всех существах есть тенденция, есть стремление группироваться, образуя внутреннюю связь. Так создаются маленькие единицы - дома; так создаются современные общества, народы; так создаётся и целое человечество. И идея, вложенная в это внутреннее стремление, - связь. Сейчас у всех у вас есть эти связи, только одна связь отсутствует - сознательная связь с невидимым миром. Этой связи у вас нет. Вы говорите, что существуют ангелы, но ни один из вас не ведёт разговоров с ангелами. Может быть, один ангел и говорил вам что-то, без того чтобы вы сознавали, что с вами говорит ангел. Значит, ваше сознание ещё не пробуждено. Так что, когда я говорю о вашей связи с ангелами, я имею в виду пробуждение сознания. Однако, когда ваше сознание пробудится, существует опасность возникновения страха. Каждый человек, сознание которого не пробуждено, пугается, боится. Когда человек начинает строить большой дом и понимает, что ему не хватит средств, он пугается. А когда берётся за маленькую работу и понимает, что средств ему достаточно, он не пугается, а радуется. Вот почему начинать работу надо в кругу своих возможностей. Когда говорим о перспективах будущего или о стремлении человеческой души, видно, что эти вещи настолько велики, что человек в них теряется. В них можно прозреть великие замыслы Бога. А в том состоянии, в котором вы пребываете сегодня, самое важное для вас - образовать внутреннюю связь с невидимым миром. Напишу вам слово ЛЮБОВЬ. Что вы понимаете из него? Те люди, что создали речь, письменность, имели в виду и значение каждого слова. Две линии, образующие букву Л(^),показывают, что в человеке есть два существа. Одно выражает стремление человеческой души, а другое - человеческого духа. Куда? К Богу. При этом стремление Любви должно быть разумно. Если разложим букву Ю, получим из неё следующие элементы: I и О. Первая линия - это отражение, тень. Где предмет, который отбросил эту тень? Две линии в букве Ю параллельны. Вторая проекция образована неким другим телом. Значит, тело, создающее эту проекцию, иначе расположено. В букве О тоже присутствуют две параллельные линии. Буква О означает голову, ум человека, который движется. Значит ничто, ноль, означает ум, поскольку ум - это не что-то материальное. Ум развивается по двум параллельным линиям. Только разумные люди движутся параллельно. Если они движутся параллельно, между ними невозможны никакие столкновения. Это означает, что дух и душа должны параллельно устремляться к Богу, без каких-либо столкновений. Любое столкновение ума и сердца показывает, что человек не на верном пути. Например, кто-то мучается, есть Бог или нет. Это создаёт в человеке столкновение. Какое может быть сомнение, есть Бог или нет? Кто-то волнуется: мой поступок правильный или неправильный? Почему нужно сомневаться? Так думают только глупые люди. В каждом конкретном случае можно понимать, правильный этот поступок или нет. Скажу, например, человеку грубое слово, а после этого захочу понять, моё слово и правда грубое или, может, нет. Как проверить? А вот как. Попрошу кого-нибудь сказать мне это слово, чтобы у меня была возможность проверить, что это за слово, какой эффект оно производит. Или вот другой случай. Я дал кому-то пощёчину и размышляю, правильно я поступил или нет. Как проверить? Вот так. Попроси кого-либо: «Дай мне пощёчину!» Если мне дадут пощечину и я ощущаю неудовольствие, то пощёчина не была правильной. Это значит, что в обоих случаях мой поступок плохой. Но если я даю пощёчину и она вставляет челюсть на место, мой поступок уместен. Так что каждое слово, каждое действие должны быть на своём месте. Это разумеется. Пустые слова никакой пользы не приносят. Буква Б показывает, что начала развиваться разумная жизнь. Вторая буква О отражает ум, находящийся выше индивидуального. Каждый из вас объят более высоким умом, он Божественный. Например. Вы решаете сделать что-то, но в вас возникает борьба. Говорите: сделаю так, сделаю иначе. Сразу же в вас возникает противоречие, начинаете сомневаться, бороться, сможете ли справиться или нет. И наконец Божественный ум, обнимающий вас, определяет направление вашего движения. Возьмём, например, одну реку. Как она может двигаться? Только в одном направлении - по своему уклону. А как может двигаться воздух? В четырёх направлениях. Он расширяется во все стороны. Следовательно, чем более тонкие энергии, тем более свободно движение. Когда мы доходим до любви, то любовь эта должна быть разумной. Из неё должна строиться будущая жизнь. У всех вас должны быть определённые взгляды на вещи, а не просто верования. Вы можете сказать кому-то, что любите его. Нет, когда мы говорим, что любим кого-то, мы ограничиваем Любовь. Вы собрались здесь для исполнения не своей воли, но воли Божьей. До сих пор вы работали только на себя, на свой дом, на свой народ. Если вы собрались здесь, чтобы повторять ваши прежние дела - тогда лучше собрать рюкзаки и отправиться по домам - и не терять время. Нет нужды в том, чтобы вы примеряли свои старые одежды. Но если вы хотите внести в свою жизнь нечто новое, жить для Бога - тогда это имеет смысл. Новый импульс, который в вас должен жить - это внутренняя Божественная жизнь, внутренняя связь. Какой должна быть эта внутренняя связь? Разумной. Утвердите в свой жизни такое правило: любая добрая мысль, в ком бы она ни зародилась - ей не нужно противодействовать. Скажем, вы решили устроить братский обед или ужин - сделайте! Но внешние условия не позволяют. Делайте! А что скажут люди? Делайте ужин! Но мало хлеба. Сколько есть. Не в хлебе, не в еде смысл - всё дело во встрече, в общении душ. Это маленькая внутренняя связь. Кто-то хочет петь. Соберитесь, попойте. Жизнь проявляется не в пении. Это лишь маленькая внутренняя связь. Кто-то хочет поговорить. Соберитесь, разговаривайте! Разговор - это тоже внутренняя связь. Вы сейчас собрались здесь, чтобы обмениваться мыслями. Жизнь не исправится от ваших мыслей, но для вас важно то, что вы примените в своей жизни. На что вы рассчитываете, когда собираетесь? Нет денег, нет власти, вы не очень-то сильны. Что тогда вы можете сделать? Какими мыслями можно исправить мир? Маленьким добром, которое исходит от Бога. Недостаточно лишь говорить о любви, но необходимо почувствовать, что Бог есть Любовь, что Бог жив. В Нём мы живём и движемся, ради Его Имени собираемся, с Ним мы можем разговаривать, Его волю должны исполнять потому что он создаёт гармонию и порядок повсюду. Сейчас я среди вас. Почему? Такова воля Божия. Бог тот, кто творит всё. Когда какая-то работа делается для Бога или во имя Бога, она обретает ценность. Нет более великой идеи, чем идея Бога! И когда мы решаем творить Его волю, когда решаем служить Богу, все существа здесь на земле и наверху на небе нам содействуют. Все существа группируются ради идеи творить Волю Божью. Из этого следует, что вам необходимо создать связь. Нынешняя ваша связь с Невидимым миром пока не может выдержать испытания жизнью. Мне жаль, что иногда приходится для Любви подыскивать человеческие сравнения. Например: иногда мы пользуемся таким образом - тот юноша влюбился в эту девушку. Это не любовь. В другой раз мы скажем: эти двое любят друг друга. Но отношения между этими двумя друзьями тоже не любовь. Только тогда две души любят друг друга, узнают друг друга, когда они рождены Богом, вышли от Него. Проявления Бога мы должны узнавать в каждой душе своим особым образом. Прекрасное состоит именно в том, что не все мы вышли от Бога в одно и то же время и сразу. Поэтому каждая душа несёт в себе особую красоту, особое проявление Бога в себе, которого нет в других душах. Если в вашей душе есть то, что есть и в моей душе, если в моей душе нет чего-то особенного, нам незачем стремиться друг к другу. Если бы не было такого разнообразия душ, я бы не говорил вам, не спрашивал бы вас, понимаете ли вы меня. Могу ли я сказать, что не нуждаюсь в пище, в воздухе, в солнце? Не могу. Поэтому каждая душа ищет другие души. Бог распределил между всеми людьми свои блага так, чтобы мы взаимодействовали друг с другом по признаку отсутствия каких-либо качеств в себе, чтобы можно было их приобрести. Тогда между душами постоянно происходит обмен. И вы приобретаете от меня то, чего в вас нет. Вы скажете: приобретём от Учителя всё знание и потом не будем в нём нуждаться. Это не так. Пока вы ступаете на мою ступень и приобретаете знание, которое у меня есть, тем временем я перехожу на другую, более высокую ступень. Вам никогда не догнать меня, потому что, когда вы растёте, и я расту. Развитие вечно! Я говорю о Божественном в человеке! Оно живёт в разнообразии, а разнообразие человеческой души и составляет красоту жизни. Не думайте, что, едва познакомившись с одним человеком, вы его уже узнали. В каждой душе есть нечто особенное, в каждой душе есть что-то красивое. Вы ещё не встретились ни со своим богатством, ни с богатством, которое есть в других душах. Иногда вы стремитесь быть идеалистами. Что такое идеализм? Идеализм, как он выражает себя, это такая удобная одежда, отличный дождевик, который не пропускает влагу, но в этом дождевике нет жизни. Идея - это образ внутренней жизни. Идеализм должен обладать лишь одной связью, которая должна помочь нам войти в контакт с Любовью. Любовь же приведёт нас к контакту с Мудростью, а Мудрость свяжет нас с Истиной. Истина должна дойти до Правды, а Правда создать связь с Добродетелью, с Милосердием и прочим. Все эти добродетели так сцеплены друг с другом, что обретение одной из них приводит к обретению и остальных. Сейчас вы собрались вместе и называете это «собором». Разумные вещи не складываются (*по-болгарски «собирать» - значит складывать, «събира»), но не исключают складывания. Разумные вещи не умножаются, но и не исключают умножения. Они и не делятся, но не исключают деления. Что, к примеру, мы можем делить? Что можем вычитать? Разумный человек даёт другим от своей любви. Должен давать! Почему? Если не даёшь, продырявишься, а когда продырявишься, из тебя вытечет лишнее. Это закон природы. Любой бутон в самом начале корыстолюбив, он похож на закупоренный сосуд. Кто-нибудь подходит к нему и говорит: «Дай!» «Не дам!» Но как только прибывает солнечная энергия и начинает изобильно изливаться на него, лепестки его раскрываются, и он даёт. Потом его лепестки опадают и завязывается плод. И плод первоначально корыстолюбив, и он говорит: «Не дам!» Но у природы и для него есть методы, как преобразить его. Разрывает верхнюю кожуру, мясистая часть сгнивает и семечко падает в почву. Христос говорит: «Богатством необходимо пожертвовать». Это означает мякоть возле косточки необходимо отдать, чтобы извлечь косточку и посеять в почву. Косточка, семечко - связь между Богом и плодом. И поэтому, едва мы образуем связь с Богом, начинается и наш рост. В чём заключается этот рост? Каждое утро, когда мы встаём и видим лицо Бога тихим и спокойным, мы довольны - какую работу ни начинаем, она движется хорошо, какие бы препятствия ни встретились по пути, они всегда разумно разрешаются. И тогда что вы хотите сделать в эту нашу встречу? Необходимы какие-то методы работы. Каковы будут эти методы? Как нужно понимать новое учение, науку, искусство, музыку? Наука - это средство, искусство - это средство, речь человека - средство, богатство - это средство. Вообще все вещи, которые есть в мире, - это средства, приводящие нас к соприкосновению, чтобы мы работали для Бога. Сейчас вам, молодым, говорю беречься, пока ваша любовь не искажена, потому что, как только она исказится, вы окажетесь в неведении. Я употребляю слово «молодой» в хорошем смысле - молодой в Любви. Дам вам одно маленькое объяснение. Вы говорите, что человек должен жить. Да, но как он должен жить? Представьте себе, что у вас есть набор красивых бутылок, но все пустые. Говорю: вы должны наполнить все ваши бутылки. Вы спрашиваете: «А зачем наполнять эти бутылки?» Нужно, потому что условия жизни могут измениться. Будущее зависит от наполненности ваших бутылок. Каждая мысль - это форма, которая должна быть наполнена содержанием Любви. Поэтому ваша ценность будет зависеть от того, сколько бутылок вы наполнили Божественными благами. Если ваше сердце и ваш ум не наполнены Божественными благами, чего они стоят? В чём состоит ценность богатого человека? Его касса полна. В чём состоит ценность разумного человека? В его разумности. Разумный человек, как и богатый человек, - это полные кассы. Сердце доброго человека наполнено добротой. Не рекомендую держать бутылки пустыми. Когда речь идёт о богатстве, имеется в виду богатство добродетелями. Когда речь идёт о нищете, то подразумевается нищета отрицательных смыслов: нищета лжи, страха, зависти, злобы, ненависти, доносительства, искажения Истины, интриг, безверия, глупости - это значит, не иметь ни матери, ни отца. И вообще будьте абсолютно нищими во всём негативном. Если же приближаетесь к положительным вещам, там необходимо быть богатыми, не просто миллионерами, но миллиардерами, то есть обладать как можно большим богатством. Вам нужно изучать жизнь в её положительном смысле. Я хочу, чтобы вы все были умными, добрыми, богатыми в добре и богатыми в Любви. Необходимо именно создать модель этого богатства в обществе. Если же и мы такие же, как и все другие люди, то чем мы отличаемся от них, а мы должны различаться. Мы не должны разделять людей, но различаться. Чем? Степенью света в нашем уме. Мы должны различаться и силой нашего ума. Наши мысли должны быть творческими. Чем ещё мы должны различаться? Любовью нашего сердца. В огне нашего сердца всё должно плавиться. Даже самые тугоплавкие металлы, золото и платина, должны переплавляться в огне нашего сердца. В этом огне должна переплавляться и злоба, и ненависть, и неверие. Не нужно барахтаться в том, чем занимается современный мир, потому что мы входим в новый мир, мир опыта. Вы сомневаетесь в этом новом мире. А я уже 20 лет провожу опыты, исследования, чтобы найти такой положительный метод, которым может быть выражена абсолютная Истина. Проведу этот опыт и с вами. Возьму кого-либо из вас и отправлю его в другой мир, мир Любви, где вещи реальны. Вернувшись оттуда, он сознательно расскажет обо всём, что там видел и слышал. Все соберутся вокруг и будут слушать. Если не поверят, пошлём второго. И он, вернувшись, расскажет нам обо всём, что видел. Если и ему не поверят, пошлём третьего, четвёртого, пятого. Когда пошлём десять человек и они будут рассказывать одни те же вещи, тогда не в чем будет сомневаться и вы примете их слова как истинные. Вы уже спешите и кто-то из вас говорит: «Пусть это произойдёт ещё в этом году!» Это произойдёт в тот год, который определит Господь. Что это за год - неизвестно. У Господа есть свой год, предназначенный для этой работы. В данный момент из невидимого мира не созданы ещё благоприятные условия для этой работы. А вы приготавливайтесь к работе. Внесите в свои души Любовь. Я хочу, чтобы вы, молодые, создали образец этой работы. А старые сейчас скажут: «Да, хорошо человеку быть молодым!» Я говорю: каждый из вас может стать молодым. Как? Когда снимете с себя грех - каждый может снять его с себя. От человека зависит. Все можем учиться в этой новой жизни, все можем омолодиться. Таким образом, вот первое: все сделайте основанием своей жизни разумную Любовь. Разбирайтесь друг с другом разумно. Если зарождаются какие-либо недоразумения, решайте их по-братски, а не материально, когда каждый настаивает на своём. Любой алмаз или какой бы то ни было драгоценный камень классифицируется по своему размеру и по чистоте своего состава. Любая мысль определяется той степенью сознания, которой человек её проявляет. Необходимо быть настолько пробуждёнными, чтобы рассуждать, никогда не пренебрегая сознанием других людей, считая, что они ничего не знают, а вот вы-то и знаете. Если вы так думаете, вы оскорбляете их ангела. Человек может и не знать, но его ангел знает, он не невежда. Поэтому ты должен понимать, что ангел, руководящий этим человеком, умён. А самому человеку скажи: «Братец, мы вместе с тобой должны исполнить волю Божью». А вы считаете так: я исполняю волю Божью, а он нет. Другая важная вещь: нужно быть благоугодными Богу! Когда я что-то говорю, я всегда понимаю: мысль моя должна быть верна перед Богом! Не думайте, что я не чувствую воздействия людей, но говорю себе: что там люди думают обо мне столь искажённо, это неважно. Для меня важна правильность перед Господом, важно, что он скажет обо мне. Не думайте, что я не исправляю своих слов. Когда где-то скажу больше или меньше, всегда поправляюсь. У меня есть закон: когда я говорю с вами, одновременно я говорю и сам с собой и поправляю каждую свою ошибку. И вы должны говорить так же. И потом, если есть где-то в ваших словах ошибка, нужно откорректировать её. Всё хорошее, что есть в мире, нужно воспринимать. Всё хорошее в других душах тоже нужно воспринимать. Нужно воспринимать хорошие вещи, которые вложены Богом, где бы вы их ни встретили. Что мешает воспринимать их? Есть нечто красивое в нас, есть нечто красивое и в душах других. Только так вы выработаете особое любовное братское отношение ко всем. Только так вы поднимете свою душу. Между вами должна жить жертвенная любовь, а не честолюбие. Эту Любовь вы ещё не проявили. Кто-то скажет: «Так сказал Учитель». Не я говорю, таков Божий закон, который мы все должны исполнять. Бог устроил вещи так - и так должно быть, более ничего! Одно мнение есть в мире, которому все должны подчиняться. Это Божье мнение. Поскольку так сказал Бог, так тому и быть. Вот почему все должны стремиться к тому, чтобы было так, как Богом определено первоначально. Всё, что устроил Бог, красивое и великое! Именно в этом мы и проявляем свою свободу и интеллигентность. Именно здесь мы получаем красоту и всё необходимое для наших душ. Поэтому говорю: поступайте по этой великой мысли, чтобы стоять перед Богом прямо и, исследовав вопрос в свете Любви, обрести плод.
  5. И обходил Иисус всю Галилею Беседа Учителя от 5 июля 1925 года Воскресенье Первый день Молодёжного собора в г. София «И обходил Иисус всю Галилею и учил в собраниях их, и проповедовал благовестие царствия, и исцелял всякую болезнь и всякую немощь в народе». (Ев. Матфея 4:23) (синодальный перевод: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях»). В разумном мире есть великий закон, который определяет отношения всех разумных существ. В науке этот великий закон называется развитием, эволюцией. Эволюция подразумевает движение, а движение - первый импульс жизни в определённом направлении. Второй шаг - это сама жизнь, которая показывает, что жизнь использует это разумное движение. И глупый движется, и разумный движется, разве только у разумного есть цель. Так что когда ум направлен в определённом разумном направлении, это показывает, что у него есть цель достигнуть некоторое своё разумное желание. И в современной оккультной науке слово «желание» часто употребляют в двояком значении. Мы говорим о желании в принципиальном смысле. Не говорим об иллюзиях. Иллюзии - это проекции, тени вещей. О тенях незачем говорить. В тенях нет реальности. Здесь можно остановиться, чтобы объяснить разницу между тенью и реальностью. Если вам предложат грушу из мрамора, или из железа, или из олова, или из воска, что вам за польза от этой груши? Если вам предложат прекрасный самун из воска или из гипса, или из прекрасной пыли, что вам в этом самуне? Ничего. Значит, это иллюзии, это игрушки для глупых маленьких детей. И когда я вижу, как маленькая девочка занята своими куклами, я считаю, что она из этих маленьких глупых детей. Это один из тех глупых ангелов, которые не понимают задач неба, не понимают, что Господь послал их на землю учиться, а они занимаются глупыми игрушками. Не думайте, что это плохо - заниматься тенями. В этом нет ничего плохого, но тени выражают жизнь страданий. Что бы вы ни вложили в свою восковую куклу, она без души, без сердца, без мысли, без мозга. Она не может дать никакого ответа на то, о чём вы думаете, чего вы хотите. Значит, она будет вашим собственным эхом, и это самая тягостная вещь в мире. Говоря «красивый мир», имею в виду мир и единства, и множества. Говоря «множество», подразумеваю, что всё множество живёт в законе согласия. Теперь определим слово «согласие». Под «согласием» я не имею в виду согласование между двумя людьми взаимного интереса, торговой сделки или торговой операции, потому что такое согласование временно, а разумное согласование - это борозда жизни. Это связывание. И это связывание проходит сквозь всю эволюцию человека. Это значит, что каждый разумный поступок, на каком бы уровне он ни совершался, в материальном ли мире, в духовном или в Божественном, - спущенные лесенки, спущенные верёвочки для подъёма человеческой души. Что означает слово «подъём»? Допустим, вы поднимаетесь куда-то вверх и располагаетесь там. Это не подъём. Подъём человеческого сознания - это состояние, когда человек правильно воспринимает закон Любви. Первый признак великого закона Любви - жертва. Человек, не понявший закон жертвы, не может познать закона Любви. Говоря «жертва», я не имею в виду те жертвы, которые человек приносит сейчас. Он может пожертвовать ягнёнком, но это не жертва. Можешь съесть кого-то, но и это не жертва. В жертве присутствует одно качество: тот, кто жертвует, всегда остаётся жив, и чем больше его едят, тем больше он умножается. Тот, кто жертвует собой, растёт. Кто-то скажет: «Меня сожрали», - нет, это уже не жертва. Жертва предполагает глубокое знание закона Любви. Из-за неправильного понимания закона жертвы, современные религиозные люди, исказив священный язык неба, не имеют идеи, которая может дать душе высший импульс правильного развития. Потому что любая ложная мысль, любое ложное чувство отражается на человеческой душе. Говорят, что Христос ходил по Галилее. Что в сущности представляет собой Галилея? Галилея - это некая большая область, расположенная напротив одной маленькой области. Галилея - символ разумного в человеке. Следовательно, когда мы хотим сказать, что кто-то разумен, говорим, что он живёт в Галилее. Поэтому и Христос называется галилеянином - разумным человеком. Каждый разумный человек живёт в этой области. Чтобы человек мог войти в эту область, его сознание должно подняться. «И обходил Иисус всю Галилею, и учил в собраниях их, и проповедовал благовестие Царствия». Какого царства? Божьего Царства. Чем Божье Царство отличается от всех иных царств? Оно отличается тем, что сквозь все века в нём существует единая непрерывность, в нём нет прерываний. Земные царства поднимаются и падают, их государственные мужи исчезают. В Царствии Божием никто из подданных, составляющих его, не умирает. Это их привилегия. Быть подданным Царствия Божьего с Божественной точки зрения нетрудно, это не нечто непостижимое, поэтому оно и становится идеалом для всех. Так что все ваши мечтания, которые у вас есть о науке, об искусстве, о музыке, о скульптуре, все красноречие ораторов, - всё это в сравнении с этим идеалом - детские игрушки, в которых нет ничего серьёзного. Это тот признак, по которому отличаются подданные Царствия Божия от подданных всех земных царств. Если человек здесь думает об искусстве, когда он оказывается в Царствии Божьем, он находит другое искусство. Некоторые из вас скажут: ну если это так, если между этим искусством и тем, Царствия Божия, нет никакой связи, тогда и не надо здесь ничего делать. Это не так. Лучше что-то делать, чем постоянно спать. Есть люди, которые постоянно сидят и мечтают, как те юноши и девушки, что только вертят пальцами и мечтают только о том, как бы жениться, в каких палатах жить, как наряжаться и т.д. Верчение пальцами некогда имело смысл, но сегодня утеряло его. Некоторые вращают глазами. Почему они так делают? Чтобы видеть кого-то, чтобы видеть что-то. Если отправиться в обсерваторию, то можно наблюдать там, как какой-нибудь астроном вертит глазами перед своим телескопом. За 24 часа что-нибудь да найдёт в своём телескопе. Что найдёт? Либо какую-либо комету, либо звезду, либо солнце со спутниками. То есть каждый из вас в своей обсерватории. Всё ищет чего-то. Что ты ищешь? Ищу что-то, найти не могу. Как найдёшь его? Ищешь его в мрачной темноте ночи. Нет света, чтобы можно было найти то, что ищешь. Поэтому говорю: стремления разумного человека должны быть строго определены. Многие разумные люди сегодня ожидают, что новая культура придёт неким определённым образом. Мир ждёт, что наступит день, когда всё общество поднимется. Религиозные люди ожидают, что придёт Дух, что Бог проявится тем или иным способом. Но время проявления Бога не совпадает с механическим временем. Часы Неба и часы Земли - это две разные величины. Когда на земле день, на небе совсем другое состояние. Когда на земле веселятся, едят и пьют, на небе ни в малейшей степени не считают такое проявление людей культурным. Небо должно платить за людей Земли, которые едят и пьют. Они едят за счёт неба. Что означает еда и питьё? Еда и питьё в мире - это передача духовной энергии, которая воспринимается людьми в пище. Человек должен питаться такой едой, из которой он сможет приобрести духовную силу, необходимую для его духовного развития. Еда должна быть постоянным процессом, а не как здесь на земле - прерывистым, ешь и потом опять проголодался. Все противоречия жизни проистекают именно из этих вопросов - когда едим и что едим. И как в конце концов решается вопрос? Наедимся, опять проголодаемся, снова наедимся, насытимся, опять проголодаемся и т.д. В физическом отношении вещи совпадают с этой прерывистостью. Однако в духовном отношении существует непрерывность. В физическом мире мы иногда считаем, что работаем с Богом, а иногда, что не работаем с Богом, видим, что потеряли Дух. Эти состояния несовместимы с самой жизнью. Человек не может потерять свою жизнь; человек не может потерять свой дух; человек не может отклониться от пути, который предначертал ему Бог. Поэтому, что бы мы ни делали в нашей жизни, если эта жизнь не имеет смысла для нас самих, она, по крайней мере, имеет смысл для других. Сама кукла не знает, зачем она создана, но ребёнок, играющий с ней, знает, зачем создана эта кукла. Ребёнок говорит: эта кукла создана для меня, чтобы я развивал свои чувства, играя с ней. Так что если мы не понимаем смысл нашей жизни, есть другие существа, более разумные, чем мы, они понимают, зачем мы созданы. В нашей жизни есть два направления: с одной стороны, мы объект для ангелов, которые так развивают свою жизнь, а с другой стороны, мы объект для нас самих. Какова цель этого объекта? У вас есть жизнь, есть и пища. У многих из вас есть всё, что только может дать жизнь, но при этом они всё равно недовольны. Почему недовольны? Значит, есть нечто, что у вас отсутствует. Человек не приобрёл того существенного, которое ему требуется. Некоторые люди вкусили от этого существенного, но вкушение - прерывистый акт жизни. Люди говорят: «Что-то предчувствую, что-то предвкушаю. Да, но вкушение - это направление, к которому мы движемся. Писание говорит: «Испытайте меня и увидите, что я благ». Почему мы должны вкушать? Чтобы увидеть Божью благость. Но если мы остановимся на слове «вкушение», мы сделаем совершенно механический вывод о жизни, мы увидим, что жизнь можно «вкусить», как вкушают грушу или яблоко. Иногда мы можем вкусить и невидимый плод. Например, некий счастливый человек напишет сочинение или построит дом и скажет себе: «После того, как умру, через 100-200 лет после моей смерти, что будут говорить люди, когда будут смотреть на мой дом? Что они скажут обо мне?» И этот человек заранее радуется, предвкушает удовольствие от того, что его дом будет нравиться. Человек может фантазировать о домах, которые он построил и оставил своим близким, но все они ничто иное как памятник. Спрашиваю: может ли памятник увековечить человека? Все солнечные системы, воспринимаемые сейчас на земле, ничто иное, как памятники. Наша земля - тоже памятник. Чему? Человеческому падению. Солнце - памятник человеческому подъёму и искуплению. Сириус, эта далёкая звезда, - памятник человеческому развитию, человеческой культуре. У всех этих систем есть своё предназначение. В них живут развитые существа, большего возраста, чем мы, поскольку они вышли от Бога раньше нас. Их мудрость настолько велика, что культура современных людей, в сравнении, например, с культурой Сириуса, ещё в пелёнках. Современные люди перед существами с Сириуса даже ещё не дети. Когда-нибудь, когда наша Солнечная система завершит своё развитие, свою эволюцию, мы пройдём по пути Сириуса. Не все существа относятся к одной и той же категории существ. Чтобы понять внутреннюю связь, имеющуюся между всеми небесными телами, требуется более развитое сознание. Существует, по моему пониманию, три вида солнечных систем. Одна из солнечных систем выражает материальный мир- самые грубые желания, которые есть во всех её существах. Другие солнечные системы созданы из более тонкой духовной материи и относятся к духовному, ангельскому миру. Через некоторое время, когда начинают развиваться ваши духовные глаза, вы видите все миры. На данный момент ваши астрономы видят только материальные миры. Некоторые астрономы прозревают, что в пространстве, где-то далеко, существуют другие планеты, но они едва могут видеть их в свои телескопы. Третьи солнечные системы - это Божественные миры, созданные из высшей, самой тонкой духовной материи. Человек пройдёт через все эти солнечные системы. Это значит, что мы в предверии этого великого космического света. Наша земля находится на границе космоса. Вся наша Солнечная система находится на этом месте. Наступит момент, когда ваше сознание поднимется, и вы перейдёте в более высокую солнечную систему, где совершенно иное понимание о вещах. Сейчас рождается другой вопрос: когда вы войдёте в другой мир, узнаете ли вы друг друга? Разумеется, узнаете. Узнают ли люди друг друга в том мире? В этом, именно в этом мире люди не узнают друг друга. Узнавание приходит только по закону Любви. Только если любишь, можешь узнать. Без любви не можешь понять никого. Любовь - это то, что может пролить свет и тепло, чтобы они растворились в чьей-то душе, чтобы можно было узнать её. Бог познаёт нас по закону Любви. Не думайте, что Бог познаёт нас механически. Нет, мы вышли от Бога, и Он радуется нам, поскольку у нас тот же образ, что и у Него. Чтобы познать кого-то, необходимо, чтобы возник образ. В одном месте апостол Павел говорит: «Я измучился, прежде чем родился во мне образ Христа». Значит, в каждом человеке должен возникнуть образ Христа. А как иначе люди могут узнать друг друга, если в них нет этого образа? Без этого образа им не узнать друг друга. И сейчас каждый человек представляет из себя один образ, некое содержание, но не имеющее ценности; одну мысль, но бессмысленную; одну форму, но бесформенную. Разумный человек оформлен. Когда входит в него священный трепет сердца, то исчезает страх. Одно из качеств разумного человека - в нём нет страха. Страх из него исключён. Он не думает, что с ним станет, что о нём скажут люди. В нём есть благоразумие. В благоразумном есть одна характерная черта: он знает, что Бог не изменяется - сегодня один, завтра другой. Любовь, которую Бог посылает всем существам, из Него вышедшим, одинакова и непрерывна. Говоря, что любовь Бога одинакова, подразумеваю не её количество, а её качество. Если я сяду обедать и муха сядят на мою тарелку, что я понимаю в этот момент? Я ем и муха ест в это же время. Она вкушает еду, восхищается и говорит: «Что за отличная еда!» И я доволен. Спрашиваю: сколько могут съесть мухи из моей тарелки? Муха уверена: «Эта еда для меня». И я уверен: эта еда для меня. Муха поползает по тарелке, потом сядет мне на лицо, на еду, я махну рукой и прогоню её. Она умная, говорит мне: «Если будешь столько махать руками, ни ты не наешься, ни я. Оставь меня с миром, тогда и ты наешься, и я». Что за философию мы можем извлечь из этого примера? Если некий человек приходит к моей еде, а я стараюсь оттолкнуть его, я занимаюсь пустой работой. Не заполняйте свою жизнь мелкими делами. Не машите руками. Вижу, как вы реагируете, когда кто-то приходит в наше собрание. Вы говорите: «Зачем он пришёл, всё равно ничего не понимает». Не занимайтесь этим вопросом! «Но почему он начал записывать?» Он не станет писателем! Не занимайтесь этим вопросом! Оставьте эти вещи, не машите руками! Пусть наестся эта мушка! В этом благородство души. Если же ты хочешь, чтобы тебя не смущали мухи, не впускай их в свой дом! Заниматься мелочами - это величайшая опасность жизни. Эта опасность не в силах повредить нам, но из-за нашего непонимания основного закона жизни она усиливает наши страдания и превращает их в мучения. Бог, создавший мир, создал его для своих детей, и Ему приятно, когда он смотрит на всех детей, на всех эти мушек, что они существуют. Бог радуется всему. Он смотрит на вещи не так, как мы смотрим. Мы можем презирать вола, презирать коня, говорить: а-а, этот конь, этот вол! Но для Бога душа, запертая в форму коня или вола, имеет смысл, имеет содержание. Бог видит будущее. Если вы станете рассматривать человека с первоначального момента до самой последней его стадии и проследите за всеми 400 000 (четырьмястами тысячами) форм, через которые он прошёл, вы не найдёте и признака его нынешней человеческой формы. Если вы остановитесь в самом первом моменте его развития и сравните с его последней формой, когда он определился как человек, вы не найдёте ничего, что напоминает его сегодняшнее состояние. От той первоначальной формы, до нынешнего состояния прошли миллиарды лет, и эта миллиардолетняя жизнь сократилась сейчас до девяти месяцев. В будущем девятимесячный период превратится всего лишь в одну минуту. Так что всё предыдущее развитие человека по интенсивности будет равно одной минуте. Вы спросите: какова будет жизнь в эту минуту? Эта минута Божественная. Знаете, из скольких тысяч веков состоит одна Божественная минута? Она чрезвычайно интенсивна! «И обходил Иисус Галилею...» Галилея означает разумную жизнь. Почему Иисус обходил Галилею? Иисус обходил Галилею, чтобы увидеть все несоответствия жизни и исправить их. Христос пришёл на Землю, чтобы понять, почему люди страдают и почему они умирают. Все современные люди ропщут. Все ищут свободу и при этом несвободны. У всех людей есть школы, но они при этом некультурны. Почему? Потому что истинная Божественная культура исключает любое насилие. Вся Земля заполнена насилием. И среди животных, и среди растений, и среди людей всё наполнено насилием. Эта борьба между ними, борьба за существование - неправильна. Только между неразумными людьми существует насилие, только они воюют между собой. Поэтому истинная Божественная жизнь предполагает разумность, а разумность исключает любое насилие. Современные философы утверждают, что, пока человек не усомнился, он не мог философствовать, не мог рассуждать. А другие уверяют, что человеку, чтобы начать рассуждать, чтобы ум его начал работать как следует, необходимо выкурить одну сигарету. И когда вокруг него есть некоторое количество дыма - тогда ум его начинает наконец проявляться. А третьи и вовсе настаивают, что без бокала вина человек не может приобрести вдохновение, чтобы писать. И в подтверждение своей мысли приводят таких молодцов, которые, выпив один литр или два или более литров вина, наконец могли написать прекрасный роман или философское произведение. Я знаю здесь, в Болгарии, рассказывали об одном профессоре, который, как выпьет литра три пива, открывает в науке нечто ценное. И воистину он оставил множество ценнейших исследований о насекомых. Только все они ложные утверждения. Я знаю о насекомых много больше, чем какой-либо профессор, хотя я и капли не выпил. Когда смотрю на усилия современных естественников, только улыбаюсь и говорю: есть, есть ещё и другие способы для изучения живой природы. Это не самовосхваление, но я утверждаю, что существуют и другие установленные пути изучения живой природы, и, разумеется, установлены они не мной, а Богом. И поэтому мы, разумные люди, должны двигаться по этому пути, пути, установленному Богом. Наши способы исследования природы искусственны. Значит, не табак то, что побуждает людей думать. И не вино пробуждает их мысль. Я не против вина, но ферменты, которые вызывают брожение виноградного сока, оставляют в вине определённый яд. Этот яд разрушает человека. Этот яд содержится не только в бочках, но и в мыслях человека. Любая человеческая мысль может ферментироваться и образуется вино. Не думайте, что только бочки наполнены вином. В невидимом мире существуют тысячи бочек, сок из которых вы бы хотели пить. В умственном мире, в сердечном мире существует множество бочек, и от их соков вы бы желали пить. Есть вино любви, вино молодости, которое пили все. Как только пьёте это вино, тут же поднимаете знамя своё вверх, достаёте нож и утверждаете: «Я герой!» Все твердят: «Этот человек герой, он так пишет, он стал поэтом!» Но на сколько времени? Через два-три года это вино выходит из человека, его вдохновение испаряется, он опускает голову, начинает размышлять, становится философом. Кто-то скажет: «Как бы там ни было, а эти вещи приятны». Какие вещи приятны? Воспользуюсь таким сравнением: если я дам вам один бриллиант, который весит 10 килограммов, и попрошу вас водрузить его над вашей дверью - какую пользу вы получите от этого бриллианта? Он большой, как какой-то арбуз, и притом ещё и тяжёлый. Вы скажите: «Ну, я его продам». Неплохо, но он не для продажи. Что с ним делать? Что, будете таскать его с собой? Это предпочтительнее? Куда лучше, чтобы бриллиант был размером с орешек лещины (фундук) или, как максимум, с грецкий орех. Если бы спросили меня, то я бы предпочёл алмаз размером с лещину, чтобы можно было доставать его, любоваться и радоваться. А большой, как арбуз, куда его девать, как его повесишь на шею? Большой бриллиант для богов или для героев. А человек, который сможет носить такой бриллиант, должен быть ростом минимум сто километров высотой и двадцать пять километров должна быть ширина его груди. Таким великаном он должен бы быть! Как вы думаете, каковы боги? В мире есть такого размера боги, что если они пожелают присесть где-нибудь, то земля их не выдержит. Что вы об этом подумаете? Вы скажете, что это сказки 1001 ночи. «И обходил Иисус Галилею» - разумная жизнь. То, что говорю вам, это помещённые внутрь изречения, внутренние слова. Эти слова выражают некоторые наши желания, которые несовместимы с возможностями, предоставляемыми этой жизнью. Юноша ищет прекрасную девушку. Говорю: эта девушка, как тот бриллиант, который весит 10 килограммов, как повесишь его на шею? Маленький, необходим маленький, размером с орешек. Или девушка мечтает о прекрасном юноше. Я говорю: велик, велик он для тебя, тебе нужен размером с орешек или самое большее с грецкий орех. Она говорит: «Нет, не могу без него жить». Говорю: умрёшь от него. Умру от него, умираю без него. Почему нужно умирать из-за него? Жизнь не заключена в физических благах. Полюби какую-либо душу, в ней нет тяжести. Однако и душа может быть тяжёлой, как земля. Может быть тяжёлой, как Солнце. Может быть тяжёлой, как целая Солнечная система, а может весить и как целый космос. Это допустимо. Почему? Потому что душа содержит интенсивность сил, действующих в ней. Это значит, что в человеческой душе есть силы, которые в состоянии двигать целый космос. Можно сказать, что душа - это то, что вращает Землю. Если я начну объяснять и обосновывать, как движется Земля, как она вращается, то в современной науке это вызовет настоящие катаклизмы. Ученые знают, что Земля вертится, но как она завертелась, об этом никто не знает. Неплохо, что не знают. «И обходил Иисус Галилею» - это наша разумная жизнь. Мы галилеяне, сейчас вступаем в эту разумную жизнь. Для тех разумных, сознательных душ, которые стремятся к Богу, которые хотят знать, какими должны быть их отношения с Богом, и пришёл Христос. Вопрос не о заблуждениях прошлых веков. Не тормозите на вопросе, как необходимо служить Богу. Богу нужно служить Любовью! А что тогда Любовь? Любовь - сила, дающая жизнь. А что такое жизнь? Жизнь создаёт сознательное движение. Что такое сознательное движение? Сознательное движение создаёт сознательные чувства. Что такое сознательное чувство? Сознательное чувство даёт сознательную мысль. Это утверждения, которые я могу обобщить логически. Однако современная логика считает, что если одна из посылок логического заключения неверна, то и всё утверждение неверно. Что же я об этом скажу? И предпосылка может быть верна, и вывод может быть верен, но сама мысль неверна. Есть множество заключений, которые верны на земле, но неверны для Истины. Наша логика - это не логика Неба. Тогда говорим так: Болгария - это государство. В ней живёт один народ, который должен существовать. Чтобы народ существовал, ему нужны средства. Эти средства даёт ему Бог. Это означает, что у него есть право, каким-то неведомым способом, откуда-то эти средства себе добывать. Что Болгария государство - это так. Что она должна жить - это так. Но изучали ли её правители небесные законы и небесное право? Спрашивали ли эти правители, наделённые сейчас властью, спрашивали ли они у Бога, как управлять страной? А эти священники, эти проповедники Слова Божия, все ли они спросили Бога, как проповедовать? Эти ученики, изучающие новое учение, спросили ли они Бога, как нужно изучать это новое учение, как прилагать в жизни и как проповедовать? Кто-то скажет: «Я спросил». Как! Только однажды? Удивительное дело! Ведь спрашивать нужно не один раз! Когда вы поступаете в университет, вы же не один раз выполняете задания и не задаёте своему профессору один вопрос. И разве всего лишь один раз вы слушаете лекцию? Некоторые говорят, что им стыдно молиться Богу, стыдно верить. Нет, это не так. Благородное в человеке - это его мудрость. Благородное в человеке - его интеллигентность. Благородное в человеке - его верность. Благородное в человеке - его доброе сердце, его хорошие поступки - мы ведь не только лишь думаем, но и что-то ещё совершаем. Нет, наши внутренние и наши внешние отношения, с кем бы они ни были, должны быть правильными, абсолютно чистыми. Частенько, когда какая-то муха садится на мою чашку, я разговариваю с ней, спрашиваю: как ты? Некоторые удивятся: «Как? разве может человек разговаривать с мухами?» Может. На своём уровне развития они очень интеллигентны. Сядет такая муха на мою тарелку и говорит: «Будь добр, позволь мне попробовать немножко твоей еды, я не очень большая лакомка, увидишь, сколь малым я удовлетворюсь. Пусти меня на краешек твоей тарелочки, я немножко поем. Разве ты не знаешь, что все блага Божии?» Говорю: эта муха имеет право. Почему бы ей не перекусить? Что случится от этого? И иногда, когда много мух садится на мою тарелку, я не ем, уступаю свою еду им. Почему я так делаю? У меня есть свои соображения. Эти мухи потом скажут обо мне: «Этот господин очень добрый человек, мы высокого мнения о нём. Он отдал нам прекрасное угощение». И почему у них обо мне такое хорошее мнение? Потому что я уступил им еду. После этого эти мухи, чтобы высказать мне благодарность, садятся мне на лицо, на нос, благодарят меня. Удивительны порой люди, говорящие мне о морали! «Но эти мухи не ведут чистую жизнь!» Потому что вокруг них только нечистота. Я говорю мухам: очень хорошо, вы делаете важную работу в этом мире! Не стану сейчас пускаться в объяснения, что за работа у мух в мире. Пусть об этом думают естественники. «И обходил Иисус Галилею». Это означает, что Иисус обходит нашу жизнь, рассматривает наши мысли и чувства. Иисус живёт в нашей жизни, но не в нашем теле. Человек может жить и в своём теле, и вне своего тела. Как вам понять эту мысль? Так же, как человек может жить в доме и вне дома, он может жить и в теле, и вне своего тела. Человеческая душа обладает особым свойством - она может уменьшаться, может и расширяться, чтобы стать такой же большой, как Солнце, как вся Солнечная система. Это зависит от мысли человека. Говорю: по закону внушения вы можете внушить себе стать не физически большими, а духовно сильными. Если я сильно сконцентрирую свою мысль, то смогу поднять свою лупу в воздух. Кто-то утверждает: «У меня сильная мысль, я могу ею всё сделать». Спрашиваю: а можешь ли силой мысли поднять эту лупу? «Не могу». Тогда не обманывайся. «Ну, я могу поднять другие вещи». Какие? «Соломинки». А кто не может поднять соломинку? В чём тут философия? Можешь ли, дохнув на человека, поднять его на воздух? Не говорю, что нужно его поднимать, как некую бомбу, но поднять его так, чтобы этот человек всю жизнь был тебе благодарен, что ты его поднял в воздух. Это может сделать только та разумная мысль, которая существует в мире и которая может сделать всё. Мы не должны терять драгоценное время на глупые вещи. На что нужно его употребить? На существенные вещи. Сейчас определю, что в нас существенное. Музыканту необходимо определить, что в его музыке существенно. Художнику необходимо определить, что существенно в его картинах. Священнику, учителю, матери, отцу нужно определить, что существенно в их жизни. В каждом человеке есть существенные мысли. Они измерители времени, основные мысли. Этих мыслей всего три, все остальные группируются вокруг этих трёх основных, по великому закону жизни. За время около двух тысяч лет, до сих пор, современное христианство не создало положительной связи между Богом и собой. В церкви есть частичная связь, но положительной связи между Богом и каждым из вас нет. Те, кто создали эту связь, в церкви не живут, они остаются невидимыми, неузнанными обществом. Сами они не смеют выходить наружу, потому что едва они появятся перед обществом, они будут опозорены им. Даже и эта проповедь, эта беседа, которую сегодня держу, обречена на критику. Скажут, всё не так, как вы говорите, наука доказала об этих вещах совсем иное. Хорошо, что доказала ваша наука? Во сколько раз увеличивает ваш микроскоп? Максимум в 3000 раз. А у меня есть микроскоп, увеличение которого в несколько миллиардов раз, в этот микроскоп можно видеть невидимые вещи. Он увеличивает во столько раз, что можно видеть и самые отдалённые солнца. Это мои утверждения, но и все вы можете испытать эти вещи. Когда? Когда разовьёте в себе те дары, которые Бог вложил в ваши души. Но для этого от вас потребуется разумность, в этой разумности исчезают любые сомнения. Разумные вещи строго определены. Возьмите, к примеру, современную математику. Вы размещаете числа 1, 2, 3 и т.д., доходите до 9 и говорите, что 9 больше единицы. Поместите после 1 число 9 - будет 19. Спрашиваю теперь, что больше, единица или девятка? «Единица». Почему единица больше? «Потому что она выражает степень, градацию». Значит, единица - первостепенное число. За единицей помещаем, например, 5, 6 и т.д. Но чем больше эти числа удаляются от единицы, тем больше они уменьшаются. Почему? Потому что они части целого. Эти числа живые. Это значит, что в абсолютной, истинной науке каждое число живо. Каждое число, которое существует в своей абсолютной ценности, представляет собой одно разумное существо. Оно не может измениться в своей форме. И, кроме них, у нас есть другие, механические числа, с которыми мы работаем, так называемые проекционные числа. Что представляют из себя эти числа? Если вы работаете с этой механистической математикой, что вы сможете решить, если узнаете, сколько костей есть в моём теле? Что вы поймёте, если узнаете, сколько мускулов, сколько клеточек есть в моём теле? Это не наука. Но если дело дойдёт до абсолютной науки, тогда эти числа будут иметь для вас значение. Почему? Потому что я - в этих числах. Эти числа и я - одно и то же. Когда говорю «единица», я подразумеваю одно разумное существо. У каждого числа есть своё имя, и поэтому, когда я зову единицу или двойку по имени, они сразу отзываются, и, когда приходят, мы с ними разбираемся. Что означает двойка? Две половинки единицы. Что означает тройка? Три части единицы. Что означает четвёрка? Четыре части единицы. Что решают половинки? Что решают части единицы? Ничего не решают. Половинки как части показывают, что им необходимо собраться в целое и выражать это целое. В этой живой математике числа не складываются и не вычитаются, они не умножаются и не делятся. Они не складываются, а при этом в них есть сложение. Они не вычитаются, а при этом в них есть вычитание. Они не умножаются, а в них есть умножение. Они не делятся, а в них есть деление. Это разумное сложение, вычитание, умножение и деление. И в соответствии с этим великим законом, когда вычитаешь одно число из себя, ты ощущаешь в себе радость. Когда один праведник опустит руку в твой карман и вычтет оттуда кое-что, ты испытаешь огромную радость, и она будет подобна радости, испытанной святым, который пожертвовал драгоценным камнем, данным ему Учителем, ради спасения жизни человека, а он должен был беречь этот камень. Пришла к нему бедная вдова и сказала: «Продают сына моего в рабство. Он верующий. А у меня нет денег его выкупить. Что мне делать?» Святой поглядел на свой камень и подумал: чем мне пожертвовать, камнем или сыном вдовы? В этот момент он услышал внутренний голос, произнёсший: «Отдай этот камень». Святой ещё поразмыслил: «Не дьявол ли говорит мне это?» Голос повторил ему: «Отдай камень этой вдове, он у тебя ради неё, она будет беречь его». Он опустил руку в карман, достал камень, протянул его бедной вдове, говоря: «Возьми этот камень, он для тебя, я хранил его 20 лет». И если к вам придёт какой-то ваш бедный брат, который страдает, отдайте ему этот камень, пусть продаст его и выкупит своего сына. Но вы всегда должны проверять, кто говорит с вами. Вы всегда можете знать, говорит ли он Истину или нет, верна ли моя беседа или нет. Каждый музыкант, каждый виртуоз может понять, правильно ли он играет или нет. Музыкальное ухо никогда не обманет. Человеческая душа никогда не обманет. Человеческий дух никогда не обманет. Это общие утверждения, вы это понимаете? Вы говорите: наш ум всё рассеивает. Это не так. Ум, который нам дал Бог, Божествен, вы понимаете это? Мы рассеяны, когда не понимаем, когда не знаем, как его настроить. Вы твердите: наши сердца разрушены. Это не так. Есть сердце, которое не разрушено. Если бы это сердце было разрушено, нам бы не сказал Бог: «Сын Мой, дай Мне сердце своё!» Зачем Богу разрушенное, ленивое сердце? Значит, человеческое сердце - драгоценный камень первой степени. А если я приду и попрошу ваше сердце, почему вам не дать мне его? Вы окажетесь в положении того святого, к которому пришла бедная вдова и сказала ему: «Дай мне твоё сердце, я выкуплю своего сына». Если эта вдова попросит у вас ваше сердце, почему не дать ей его? Если придёт к тебе твой бедный брат и скажет: «Дай мне сердце твоё». Почему вам не дать ему своё сердце? А если этот твой брат - человек, которого никто не любит, любой набрасывается на него с руганью, никто не сказал ему до сих пор ласкового слова. Дай ему своё сердце и скажи: «Братец, в тебе есть что-то красивое, что-то доброе, ты прекрасная душа! И я готов или готова сделать для тебя всё, чего захочет Бог». Не толкуйте вещи по-человечески, буквально, а понимайте их по духу, потому что буква убивает, а дух даёт жизнь». «И обходил Иисус Галилею, и благовествовал Царствие Божие». Сейчас вы спрашиваете: «Каково приложение этого стиха?» Он был Христос, Он был Иисус, поэтому мог сотворить нечто подобное. Но если Исус пришёл на землю и если Бог соединил нас с Ним, значит, Бог благоволит нам. Это настоящая привилегия для нас. Бог проявляется сквозь всю Вселенную, но мы Его не понимаем. Бог проявляется для нас через солнце, но мы его не понимаем. Бог проявляется для нас через плоды, но мы его не понимаем. И наконец Он посылает на землю одного простого посланника и говорит ему: «Пойди, скажи этим детям, почему светит солнце, почему вертится земля, почему зреют плоды, почему текут реки. Пойди, покажи этим душам, что моя Любовь - это не человеческая любовь, что моя Любовь не изменяется; что Я и до и после времени остаюсь одним и тем же. Грехи людей не меняют Меня. Если же их грехи тяжелы так, как целая земля или даже как вся Вселенная, Я подниму их на воздух одним пальцем. Из-за их грехов я не стану их ненавидеть». В этом характер Бога! А кто-то всё твердит: «Бог не любит меня». Христос сказал в одном месте Писания: «И попадут в вечный огонь». Что означает «вечный огонь?» Вечный огонь - это наука, это школа, куда Господь посылает людей учиться. Но в другом месте Писания говорится так: «Не отниму милость Свою от них. И в вечный огонь пошлю их, не отниму от них Своей Любви». Если ад воистину столь страшен, зачем Он послал туда Христа? Страшен ад, но Христос не сгорел. Христос отправился в ад и сказал: «Братья, выходим отсюда!» И многие вышли с ним вместе. «И обходил Иисус Галилею». Существует множество мыслей, смущающих вас. Многие из вас молоды, некоторые стары, кто-то преклонного возраста, но это всё ничего не значит. Идёт самая красивая жизнь. Одна женщина говорит: «Никак не могу разобраться со своим мужем». Идёт твой муж. Отныне и всегда ты будешь замужем, как должно. Этот муж, который уже приближается, очень красив. Кто-то говорит: «До сих пор не нашёл своего Учителя». Вот идёт Учитель. Но у вас до сих пор нет братьев и сестёр. Придут ваши братья и сёстры. Где ваши братья? Сходите на здешние рынки, увидите, что ваши братья подвешены там к крюкам и висят вниз головой. Вы восклицаете: «А да, там так, там подвешены за ноги наши братья». Да, продают там ваших братьев на килограммы. Не только на этих рынках, но и на улицах, притом не только в Софии, но по всему свету - делают виселицы, чтобы их подвесить. Запирают их в темницы. Говорят при этом: «Такова воля Божья». Ложь это! Никакая это не Божья воля! То, что существует сегодня, это искаженная культура. Бог, эта великая Любовь жертвы, говорит: «Пусть возникнет между вами разумная Любовь». Не нужно ожесточаться друг на друга, но, выпустив брата из темницы, скажите ему: «Слушай, брат, ты любишь своих врагов и в тебе есть доблесть понять, что можно воевать иным способом». Стань хозяином своих мыслей, стань хозяином своих чувств, стань хозяином того благородного, что тебе дал Господь! Так нужно смотреть на вещи! Вы говорите: «Подстроимся под сегодняшнее общество». Вот тогда вы и не будете понимать друг друга. А настраиваться нужно по Божественному обществу, по его законам - это мне понятно. Наша любовь должна быть такой же, как Божья Любовь. Бог говорит: «Ваши грехи не изменят Моего естества, не изменят моего мнения о вас». Мы говорим: что бы ни происходило в современном обществе, это не изменит наших убеждений. Вы спрашиваете: «Как Бог терпит эти вещи?» Говорю: как Бог терпит, так и мы будем терпеть. Разве нет у Бога силы остановить эти вещи? Бог привёл в действие все силы, чтобы это остановить. Не стану объяснять, почему Бог всё терпит. Для болгарского народа Бог приготовил такую большую реторту. И вас поместят туда. После того, как вы выберетесь из этой реторты, пройдёте ещё через девять реторт, а когда выйдете из последней, десятой реторты, станете другими болгарами. Через эти реторты пройдут все государственные деятели, все священники, все матери и отцы. Когда выберетесь оттуда, никаких виселиц больше не будет в Болгарии. Это испытают все болгары и увидят, верны мои слова или нет. Это может случиться и через 10 лет, и через 100 лет, и через 1000 лет, и через 2000 лет. Нет. Не пройдёт и тысяча лет и всё будет проверено. Даю как максимальный срок 1000 лет, чтобы проверить мои слова. От сегодняшнего оружия не останется ничего. Оно превратится в плуги и ими будут пахать землю. В будущем будут воевать только с землёй. От тюрем ничего не останется. Кое-где сделают из них памятники, а люди будут ходить в них и смотреть на всё, как ходят в музеи, рассматривая старину. И от судов останутся кое-где такие памятники. Судьи будут узнавать, какими были суды прежде. И от современных виселиц останутся только подобные памятники, и, посмотрев на них, люди скажут: «Ну и культура была у прежних людей!» Всё это будет лишь представлением. «И обходил Иисус всю Галилею и говорил разумным людям: «Живите, как хочет Бог. Любите врагов своих!»» Сейчас скажут: «Как это - любить своего врага? Да я пулю для него припасу!» А когда он стал твоим врагом? Когда овца стала врагом волка? Какое зло она причинила ему, что он её ест? Волк подписывает овце приговор и произносит: «Эта овца осуждена на смерть». Почему? Потому что я живу. Что она ему сделала? Ничего. Почему же тогда он её ест? Потому что волк хочет жить лучше. Сделайте теперь свой вывод! Вы ответите: «Две тысячи лет назад, когда пришёл Христос и говорил с этими людьми, они были простыми, поэтому не смогли его понять». Да, но вот Он говорит с нами, культурными людьми, и насколько мы Его поняли? Я подталкиваю вас к тому, чтобы вы мне объяснили, в чем состоит современная культура, в чём состоит истинная культура. Чтобы проверить степень развития современной науки, проведём такой опыт. Пошлём к этим учёным людям мать, потерявшую своё дитя, или ученика, у которого погибла мать, или народ, потерявший своих видных граждан, и скажем им: «Если вы обладаете культурой, если у вас есть знания, воскресите эту дочь, эту мать и этих достойных людей, в которых так нуждается этот народ!» «А мы не можем». «Почему? Где ваши знания?» «Все эти люди отправились к Богу». Нет, так легко вы не отделаетесь. Вот если бы эти люди пошли к Богу, они обрели бы ум и знания, но они и не пошли к Богу, они живут здесь, на Земле. Их состояние я уподоблю тому сыну, который хочет отправиться в странствие, но мать его очень любит, плачет, не отпускает. Отец настаивает, чтобы сын поехал, и он наконец решается ехать. Имя этого сына Христо. Украшают его венками, дают ему в руки букеты, провожают до вокзала. Он прощается с матерью, с отцом, со всеми, кто его провожает, и поезд трогается. Мать сильно тревожится, едва они начинают удаляться от вокзала, отец приводит её домой полумёртвую, она падает. Кое-как он отливает её водой, она приходит в себя. Однако сын, едва достигнув первой станции, возвращается домой. Мать, придя в сознание, видит сына в доме. Обнимает его, радуется, что вернулся. Сынок, странствовал ли ты? Нет, никуда не поехал, буду тут, с вами. Это не культура! Мы те люди, которые отдаляемся от дома к небу на расстояние едва в четыре километра и быстренько возвращаемся назад. И после этого рассказываем, что мы навещали Господа. Нет, я не видел ещё ни одного человека, который бы посетил Господа. Сколько болгарских государственных деятелей кружат по Болгарии, а вам кажется, что они отправились к Господу. Они живут тут, среди вас, занятые политикой. Некоторых из них невозможно убедить, что они умерли. Увидишь этих людей и услышишь, как они спорят, есть ли загробная жизнь или нет её. Встречаю священника с того света, спрашиваю его: «Есть загробная жизнь или нет?» «А, нет». Встречаю писателя в невидимом мире, он совсем как дух сейчас, спрашиваю его: «Ты что, не замечаешь, что в твоей нынешней жизни есть некая несообразность?» «Да, замечаю нечто странное: встречаюсь днём со своими знакомыми, приветствую их, снимаю шапку, но они не желают мне отвечать. Настоящий заговор! Ночью встречаю, приветствуют меня, мы разговариваем». Говорю ему: «Друг, всё совсем не так. Ты находишься в другом мире, ты не среди живых людей». Вы скажете, что оккультная наука так или иначе но объясняет вещи. Может быть, но я объясняю вещи так, как я их вижу сейчас, не так, как их объясняет какая бы то ни было философия. Мир заполнен неразвитыми душами, которые должны высветлить себя. А у нас, живущих здесь, на земле, мысль должна быть настолько светлой, чтобы была в состоянии осветить все эти души и дать им импульс развития. В религиозных собраниях, которые есть здесь, рядом с каждым из вас оказывается множество непробуждённых душ, которые хотят осветить себя, подняться. Иногда неожиданно вы чувствуете себя печальными, в пессимистичном настроении. Это души, окружающие вас, хотят, чтобы вы им помогли. Они стучат в ваши двери и просят: «Помоги нам! Вокруг нас крайняя бедность!» А вы отвечаете: «Никак не пойму, что произошло со мной - такая тоска». А это ваши деды и прадеды, ожидающие от вас помощи. Исус ходил по Галилее, чтобы показать людям, насколько искажены их убеждения. Проповедовал им, что есть один Бог, вокруг которого все должны объединиться. Вы меня убеждаете, что молитва бесполезна. Нет! Молитесь и развернитесь к Богу! Посмотрите, вот пишет писатель, а вокруг него собралась сотня недоразвитых душ, каждая из которых умоляет: «Вот это, вот это пиши!» Напишет он одну фразу, приходит следующая душа и говорит: «Напиши это!» После приходит третья, четвёртая, каждая наперебой твердит своё, и так он наконец заканчивает это произведение. И все люди восхищены: «Какое прекрасное произведение получилось! Оно просветит болгарский народ!» Да, получилось произведение сотни глупых душ, не знающих пути к Богу, но пишущих. Нет, есть и другие, светящиеся души! В тот момент, когда вы во мраке, когда на вас нападают эти недоразвитые души, появляется одна светлая душа и говорит: Бог есть Любовь, Бог есть Мудрость, Бог есть Истина - она внушает вам новую, светлую мысль, одну новую идею и поднимает вас. Эти светлые души говорят: «Гляди наверх! Мы будем с тобой!» Они и есть помощники, ангелы человечества. В каждом направлении, в каждом движении вас окружают и эти развитые души. Благодаря тому, что мы окружены такими душами, наша жизнь может существовать. Поэтому мы все должны быть с чистыми сердцами, с чистыми умами, чтобы наши души, наши умы и сердца могли стать алтарём этих светлых душ, наших развитых братьев, чтобы работали они с нами вместе. Христос сейчас здесь, на Земле. Он в церкви, но не в той, официальной церкви. Он среди человеческих душ. Не только Он, но все те развитые души, пострадавшие за это учение, работают с Ним вместе. И ваша вера, всех вас, станет положительной, чтобы вы могли испытать это учение и увидеть, что Бог есть Любовь, которая вливает истинное тепло и расширяет сознание. Бог это Мудрость, которая приносит истинный свет и подталкивает человечество к знанию. Наука обязана Божественному Духу. А Любовь - это та сила, которая постоянно поправляет ошибки. Если бы не эта Божья Любовь, от людей бы вообще ничего не осталось. И при этом Бог - это Истина, которая даёт истинную свободу. Нет силы, которую можно противопоставить Ему. Всё другое в один прекрасный день просто расплавится. И что останется тогда? Останется та чистая, кристальная вода, в которой возможно жить. Все отложения выпадут на дно, и останется тончайшая прекрасная материя, в которой мы будем жить. Сегодня перед нами стоит великий вопрос - познать Бога. Я не говорю, что вы не знаете Бога. Вы знаете Бога, молились ему. Но знать солнце в декабре - знать совсем иное солнце, чем то, которое можешь узнать в мае - это два различных состояния солнца. Узнать Бога как любовь - это одно, и узнать Бога холодной зимой - это нечто совсем другое. Потому что Любовь должна пробудить наши души. Я бы желал, чтобы между всеми вами образовалась внутренняя связь Любви, чтобы возникло между вами взаимное уважение и почтение, чтобы вы считались со своими добрыми чувствами. В движении нового в Болгарии я замечаю одну неприятную черту, она в том, что человек не считается с другим, не учитывает его. Оккультное движение, а начинается с разделения на особенные мнения. В этом нет ничего плохого, но важно, что в Любви нет разделения. В Болгарии нет человека, который бы проповедовал Любовь лучше меня. В Болгарии нет человека, который светил бы больше, чем я. Думать, что есть кто-то другой - это заблуждение. Я могу светить, как Христос, не больше Христа. Я могу светить, как Бог, не больше Бога. И, когда я говорю, что свечу, как Христос, я радуюсь, потому что это Божий свет. Нет, Божий свет вот что - я свечу, как Бог! Почему? Потому что Бог внутри меня. И вы можете светить, как Бог. Если Бог во всех нас, мы сможем любить друг друга. Между нами будет взаимное уважение и почтение. Разве я могу вводить вас в заблуждение? Разве я могу использовать вас и сказать после этого: эти глупцы ничего не понимают? Нет, я скажу: поскольку вы не можете воспользоваться таким количеством света и тепла, я помещу над вами некоторое количество облаков, чтобы всё соответствовало вашим силам. Наступит день, когда вы сможете использовать весь свет. А сейчас всем вам надо стремиться к абсолютной свободе! Не имею в виду вольницу, но абсолютную свободу! Я за неё! Каждый из вас пусть будет достаточно разумным, чтобы жертвовать ради Истины. Каждый пусть будет достаточно разумным, чтобы жертвовать ради Мудрости. Каждый пусть будет достаточно разумен, чтобы жертвовать ради Любви. И давайте будем готовы уже сегодня, прямо сейчас выполнять ту великую работу, проповедовать великого, живого Господа, который сотворил вселенную ради нас, и в благодарности обнаружить, что, как Он жертвует ради нас, так и мы готовы жертвовать ради Него. И этот великий Господь, этот Учитель придёт к каждому из нас. Так говорю: этот Христос, этот Божественный Дух всюду. Для меня не важен вопрос, к какой конфессии вы принадлежите. Для меня религиозные формы не означают ничего. Не то, чтобы они не значили ничего, но они не то, что решает вопрос Царствия Божия. Православие не может решить вопрос Царствия Божия. И не протестантизм решит вопрос Царствия Божия. И не католицизм решит вопрос Царствия Божия. Все они лишь формы, которые просто готовят человечество. Единственная вещь, которая может решить этот вопрос, это Божий Дух. Только этот великий Божественный Дух обновит мир, и этот Дух сейчас действует в вас. Тогда мы не должны создавать иллюзий. Давайте откроем свои сердца этому свету, идущему свыше, потому что через него Бог действует в нас. Давайте создадим новые формы и покажем современному обществу, что мы выше него и по уму, и по сердцу не только с виду, но фактически. Можно раздать всё своё имение, но это ещё не жертва. Жертва - это некий внутренний акт. Пожертвовать собой внутренне - это значит отворить свою душу всему миру. Разумность - это нечто внутреннее. Только между двумя душами, любящими друг друга, может установиться эта связь Любви. Не говорю, что нужно презирать остальных людей, но говорю, что нужно обходить всю Галилею, обходить все разумные души. Именно поэтому вы пришли в мир. Не думайте, что вы пришли только для того, чтобы родиться и умереть, чтобы вас погребли и на вашем надгробном камне написали некую надпись или чтобы вы написали некую книгу для человечества. Нет, самое важное в жизни каждого из вас - это исполнить волю Божию. Так же, как Христос отправился в Галилею, чтобы исполнить волю Божию, так же и вы должны нести этот свет. Те из вас, что разумны, могут исполнить волю Божию, а те, что считают себя неразумными, могут сказать, что не в состоянии исполнить Божью волю. Для них вопрос стоит немного иначе. Итак, мы должны понять, что мощное в мире - это Бог, а Бог - это Любовь, которая не изменяется. Бог всегда думает ради нас. И ещё раз подтвержу вам, что в Боге есть такое сильное, непрерывное желание, чтобы мы росли, чтобы мы развивались, чтобы в нас было непрерывное стремление к знаниям, притом не к кажущимся знаниям, а к таким, благодаря которым мы понимаем жизнь. В Боге есть непрерывное желание нашей свободы и поэтому способности действовать. Куда бы я ни направился, во мне должна быть эта свобода, чтобы я мог передать её другим. Тогда, где бы я ни был, Бог будет со мной. Человек пытается проповедовать нечто, а Бог не с ним, тогда он вовсе не проповедь произносит. Такая проповедь ничего не стоит. Если я служу Богу, а Бог не со мной, никакое это не служение. Поэтому мы должны быть с Богом повсюду. Куда ни пойдём, с нами должен быть Дух Божий, и мы должны быть с Духом. Только тогда мои слова имеют смысл. И сейчас слова, которые я говорю вам, имеют смысл. И повторяю: наши грехи, наши заблуждения не в силах изменить Любовь Бога к нам. Он готов мгновенно стереть наши грехи, как только такое желание живо в нас. Если в нас есть это желание, Бог всегда их стирает. В этом можете быть уверены. Но если вы сознательно грешите, это нехорошо. Почему? Потому что Бог и сотрёт ваши грехи, но вы не перестанете страдать. Если вы знаете, что Бог добр и любящ, но сознательно злоупотребляете Его любовью, вы будете страдать. В вас должно быть такое сознание, которое не даст вам злоупотребить Божьей Любовью. Не нужно испытывать Бога! Любое насилие над каким бы то ни было существом есть насилие над Богом, насилие над Божьим Духом. Благородно для человека не насиловать Дух Божий, в ком бы он ни был! В нас должно быть благородство! Только так мы сможем придать этот импульс новой культуре. Если мы соединим свой ум, свою волю, расширим своё сознание, тогда все мы станем близки, даже не становясь близкими. Если не сделаем этого, тогда мы будем далеки друг от друга, даже если формально мы близки. Почему? Потому что только волевые, разумные мысли, желания и действия соединяют людей. Именно тогда мы станем той мощной силой, которая способна исполнять волю Божью уже сегодня. И притом это момент нашей самый важный в нашей жизни. Более важный момент, чем сейчас, может, и есть, но будущее определяется сейчашным, зависит от него. Тем направлением, которое вы примете в своей нынешней жизни, определится ваше будущее. 2000 лет назад Христос обходил Галилею. Почему? Чтобы найти вас и говорить вам. Он говорил вам тогда. Знаете, что он говорил вам? Припомните сейчас. Всем вам, которые находятся здесь, говорил Христос. Все вы галилеяне. 2000 лет назад вас встретил Христос и говорил вам. Вы забыли, что Он говорил вам, но вспомните. Кто-то усомнится: «Неужели вспомню?» Достаточно захотеть. Есть вещи, которые люди очень легко припоминают. Какие? Вещи, относящиеся к «взять», припоминаются легко, а к «дать» легко забываются. Например, люди легко забывают свои долги. Но если кто-то обещает дать вам 100 000 левов, вы разве забудете? А когда вы должны кому-либо дать 100 000 левов, это быстро забывается. Сейчас я хочу, чтобы вы вспомнили о том красивом, что вам говорил Христос, а не о ваших долгах. Ваши долги - для Бога, переверните лист на ту сторону, где записывается, что вы должны взять. 2000 лет назад Христос говорил вам следующее: «В будущем настанут более благоприятные условия. То, что говорю вам сегодня, посейте, оно прорастёт и принесёт свои плоды. Тогда мои слова прояснятся, станут более ясными, более понятными». И обходил Иисус всю Галилею, исцелял все болезни, всех бесноватых, исцелял всякую тоску, скорбь и страдания. Преодолеть всю тоску, скорби и страдания, измучивающие человеческую душу, - это мощное движение в мире! Пусть останется только такой туман, такие облака, которые необходимы для нашего роста. Все же прочие бури и сотрясения должны быть преодолены. Поэтому сегодня на землю идёт Христос! Поэтому Бог посылает великий, сознательный Свой Дух, чтобы пробудить сознательные души! Не только вы из тех, с кем говорил Христос. Христос говорил ещё с тысячами душ. И сейчас Он посетил их и сказал: «Теперь пора!» А вы спрашиваете: «Пришло ли время?» Уже пришло. Времени ждать больше нет. Пришло время воскресения! И посмотрим, кто из вас воскреснет первым. Увидим, кто воскреснет сегодня. Посмотрим, кто воскреснет завтра. Ожидайте воскресения так, как бабочка ожидает возможности вылезти из куколки. Вы спрашиваете: «А мы вылезем такими же, какие мы сейчас?» Нет, вы будете совсем другими. И апостол Павел сказал: «Уже не я живу, но Христос живёт во мне». «И обходил Иисус всю Галилею и благовествовал Царствие Божие». И каждый из вас должен проповедовать Царствие Божие. Все споры между вами должны прекратиться. Вопрос не в церкви, вопрос не в национальности - вопрос в Царствии Божием. Если существует Царствие Божие, то и все вы, и все церкви благословятся. Если нет Царствия Божия, то вопрос беспредметен. И теперь, когда вы вернётесь к себе домой, внесите Царствие Божие в свои души! Вспомните ту беседу, которую вёл с вами Христос 2000 лет назад. Подумайте о ней день, два, три, и пусть вас обрадует то, что припомните, пусть осмыслит вашу жизнь и так поднимет вас, чтобы возблагодарить вам свет этого дня. Пусть нынешний день оставит на вас своё благословение Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истины!
  6. СЕ ЧЕЛОВЕК 16 марта 1914 года, София "Тогда вышел Иисус в терновом венце и багрянице. И сказал им Пилат: «Се человек!» (Иоанн, 19:5) Под словом «человек» в болгарском языке понимается существо, которое живет целый век. Однако в первообразном языке, на котором написана эта фраза, слово «человек» имеет другое значение; оно значит — Иисус, Человек, Который сходит на землю, Брат страждущих. Что нужно понимать под этими словами? Могут ли о нас, когда мы выйдем перед миром, люди сказать: «Се человек»? Чтобы быть достойным этого имени, человеку нужны четыре вещи: он должен быть богатым, сильным, обладать знаниями и добродетелями. Вы скажете: при чем тут богатство? Богатство — это почва, условия, в которых может развиваться человек; это почва, в которой развивается сила. Сила дает тепло и свет, которые влияют на рост, на развитие. Знания — это метод, с помощью которого нужно понимать и регулировать свою жизнь. Добродетель же — цель, к которой надо стремиться. Люди часто задают вопрос: «Что нам делать?» — Посейте пшеничное зерно, и оно вам покажет, что нужно делать. Вы спросите: как? Полейте его, и солнечные лучи определят, куда стремится пшеничное зерно: в одном направлении — к солнцу, источнику жизни. И нам, как пшеничному зерну, нужно расти, стремиться к Богу. Но кто-нибудь спросит: "Достигнет ли зерно, когда вырастет, солнца? Ведь я хочу найти Бога!" — Тебе не надо знать, где Бог, нужно только стремиться к Нему. Зерно поняло, что такое солнце, и обрело то, чего хотело. Этот закон справедлив и для нас, и мы должны прийти к тому же результату. Нужно, чтобы нас посеяли, в нашей жизни непременно будут трудности, которые составят маленькие, но необходимые препятствия, как и пшеничному зерну нужно определенное давление, и тогда начинается процесс роста — знание. А когда завяжется плод — это уже добродетель. Итак, нас надо посеять, набросать на нас немного земли, чтобы создалось некоторое давление; после этого мы должны тянуться вверх и приобретать знание; а это знание, выросшее до известной степени, превратится однажды в плод — пшеничное зерно. И после этого Господин пошлет жать пшеницу, и потом отделит годное от негодного, зерно от плевел. Мы рождаемся — это всходы; потом мы растем, развиваемся, умираем, и нас закапывают в могилу — это молотьба, и с гумна Господь соберет то, что Ему нужно. Есть амбар и есть сеновал: солому положат на сеновал, а зерно — в амбар. Я прочел вам 19 главу Евангелия от Иоанна, чтобы вы увидели четыре вещи, которые Христос нес на кресте — четыре вещи, которым и мы должны научиться. Добродетель соответствует голове (которая не была прикована); с левой стороны — знание, с правой — сила, внизу у ног — богатство, — и мы получаем распятого человека. То есть когда мы прикуем богатство, силу и знание, их соки поднимутся к голове — добродетели. Когда Господь хочет сделать человека добрым, Он приковывает его к кресту, — заковывает его богатство, силу, знание. А что значит приковать? — Его кладут в сейф, чтобы никто его не взял, никто не пользовался, потому что Господь им распорядится. Он говорит: «Когда Я работаю, ты будь спокоен.» — И поскольку человек не хочет оставаться в покое, Господь говорит: «Закуйте его, чтобы он сохранял покой, а Я буду работать...» — И когда нас прикуют к этому кресту, не нужно плакать, потому что это Господь работает тогда для нас. Несчастен тот, кто не прикован к кресту. (Это, конечно, аллегория). Кто хочет, чтобы Господь им занимался, должен пройти через этот процесс развития. Вступая в этот процесс развития, непременно нужно иметь веру, непоколебимую веру в общий Божий план, промышляющий о всех тварях, которых Бог создал. Не нужно сомневаться в Боге, потому что Он совершенен, всесилен. Не говорит ли Иисус в одном месте: «Невозможное для человека для Бога возможно»? — Божьи пути неисповедимы. Не следует допускать мысли, что можно эти пути исказить или им воспрепятствовать: это невозможно. И когда мы призваны и отправились в Божий путь, надо иметь такую же простую веру, как у детей, и избегать ошибки, о которой говорится в следующем рассказе. В Англии один великий художник хотел написать картину, изображающую крайнюю бедность. Дни и месяцы он ходил по Лондону чтобы найти подходящую модель. В конце концов нашел оборванного ребенка, который пришелся ему по сердцу, и сказал себе: «Вот кто послужит моделью для моей картины.» — Художник подошел к мальчику, дал ему свою визитную карточку с адресом и сказал: «Приходи ко мне через четыре дня, я хочу тебе кое-что сказать». — Мальчик, увидев хорошо одетого человека, подумал: «Как я пойду к нему таким оборванцем?» — и отправился к знакомым, чтобы приодеться и предстать в таком виде, в каком предстают перед царями. Достал одежду, переоделся и пошел к живописцу. «Кто ты?» — спросил его художник. — «Такой-то.» — «Убирайся! Если бы мне были нужны такие разодетые — я нашел бы тысячи. Ты был мне нужен таким, каким я тебя тогда видел.» И мы, когда Небо нас призывает на работу, хотим приодеться. Однако сила не в нашей одежде, шапках, рукавицах и башмаках, не в воротниках, галстуках и дорогих часах — все это не так важно; сила в нашем уме, в нашем сердце, в благородных порывах и стремлении делать добро. Если у нас есть это, — другое придет само собой, в свое время. Разве нужно, отправляясь на Небо, брать с собой одежду отсюда? Господь, призывая нас на Небо, раздевает нас здесь. Он не нуждается в нашем тряпье, а говорит: «Принесите его как есть». — Когда кто-то умирает, мы отворачиваемся от него; даже и те, кто его любил, говорят: «Унесите его поскорей!» — Где же тогда их любовь? Но Господь не отворачивается, а говорит: «Принесите его, Мне он нужен таким, какой есть». — И когда нас зарывают в могилу и оставляют, что делает Господь? Неправильно думать, что умершие-де освобождаются. Он начинает говорить с ними, спрашивает: «Ну что, понял ли ты жизнь? Понял ли смысл жизни, которую Я тебе дал?» — Так Господь рисует Свою великую картину, так зарождается этот процесс. Люди, проводив человека, начинают плакать и вспоминать все его добродетели — они видят Божью картину. Мы должны претерпеть страдания, которые к нам приходят, и извлечь из них урок. Иисус Своими земными страданиями хотел нам показать пример того, что нужно подчиниться этому Божественному процессу. В одном месте Он говорит: «Разве Я не имею власти попросить Отца Моего послать тысячи ангелов и Меня спасти? Но если Я не исполню того, для чего пришел, как возвысятся люди?» —Да и сам Он хотел возвыситься. Вы живете на земле, однажды к вам придут бури, трудности и, может быть, вас ждет и крестный час, но когда придет этот час, вы нисколько не должны считать его несчастьем, потому что там, где нет страдания, нет и обогащения, там, где есть скорби, есть и радости; где есть смерть, есть и воскресение. И тот, кто не хочет участвовать в страданиях человечества, ничего не приобретет. Да и что такое страдания? — Следствие ошибок, совершенных некогда нами по неумению. Именно эти ошибки исправляются в процессе страдания. Этот процесс — метод, чтобы приспособиться и достичь тех высших, восходящих вибраций, которые нас ожидают на Небе. Нужно перенести сто скорбей, чтобы вынести одну Божественную радость. Только тогда мы оценим как следует эту радость и удержим ее. И ради этого Господь начинает со страданий, чтобы нас закалить, — как кузнец закаливает железо, чтобы сделать его пригодным для работы: чтобы мы выдержали радость, которая придет потом. Каждый из нас нужен, очень нужен Господу. Для мира вы, может быть, ничто, нуль, однако для Бога вы — важная единица. Лишь Господь, Который послал вас на землю, ценит ваши страдания, и, следовательно, не нужно беспокоиться, что мир о вас думает. Тот, Кто вас послал, думает о вас, вы для Него ценны. Для вас важно иметь одобрение Бога. Если Господь с вами, — вы будете красивы, а мир любит красивое; если Он с вами, вы будете богаты, сильны, добры, а добро всегда в почете. Я говорю вам о Боге не как о существе отвлеченном, распыленном, как думают философы, в пространстве, и существующем неизвестно где. Я проповедую Господа, Который думает о нас, наблюдает наши поступки, исправляет, поправляет, наказывает, одевает, раздевает, — заставляет нас рождаться и умирать. Что такое смерть? Господь подсчитывает, видит, что вы много потеряете, и сокращает процесс вашей жизни: «Чтобы он не наделал еще больше долгов, заберите у него капитал, который Я ему дал, времена сейчас неблагоприятные, оставьте до другого времени, а его приведите ко Мне». — И при этом мы думаем, что мир нас забыл. Но если мир нас забыл, Господь думает о нас. А мир обязательно должен нас забыть. Девушка никогда не сможет выйти замуж, если любит всех юношей; она должна выбрать одного и сказать: «Вот мой мир!» — Это и в жизни так. У вас должен быть только один Господь. Есть много богов в мире, которые хотят вас прибрать к себе, но вы должны найти своего Бога, с Которым вы можете жить, развиваться, богатеть. Писание говорит: «Бог не только на Небе, он живет в сердцах смиренных.» — Следовательно, первое качество, которое вы должны приобрести, чтобы Он мог жить в вас, — смирение. Но это не смирение овцы: побьют вас, или сломают ногу, а вы говорите: «Ничего не поделаешь!» — Это не смирение, сказать, когда у вас отберут все богатства: «Мы смирились.» — Смирение — имея все: богатство, силу, знания, добродетели, — осознать все это и сказать: «Господи! Все, что у меня есть, в Твоем распоряжении.» — А сейчас все проповедуют Евангелие и мир исправляют, но только прикоснется Господь к их переполненным кошелькам, кричат: «Э, нет, сюда нельзя! Половину еще дам, а все — нет!» Как дойдет до силы, говорят: «Не дам Тебе распоряжаться всей моей силой.» — Однако когда мы оказываемся в нужде, мы просим и молим Его направить нас и помочь. Такое человеческое понимание жизни преобладает во всех философских рассуждениях в течение тысячелетий. И наши несчастья идут только от этого. А Иисус Своей жизнью хочет показать нам путь. Многие думают, что, став христианами, они должны оставить мир. Вы можете отказаться от своих домов, богатства, жен, детей и при всем том думать о них. Можете уйти в какой-нибудь уединенный монастырь и все думать: «Что там с моей женой, детьми, с моим домом?» — А это значит, что вы не отказались от них, что вы не свободны. Отказаться от чего-то значит не забыть, а оставить людей свободными: дать жене поступать как она знает, дать сыну поступать, как он знает. Отказаться от мира — значит оставить его, не мешать ему; пусть идет своим путем. Можем ли мы остановить течение реки? Нужно дать ей течь своим путем; мы можем только одно — пользоваться ею. Так же мы не можем остановить жизнь; нужно лишь пользоваться происходящим. И Иисус ясно и положительно нам говорит: «Горько вам, если Меня не любите!» — Нет! Господь никогда не хочет насильно жертвы от нас. Люди говорят: «Почему Господь, будучи всемогущим, не исправит мир?» — «Как его исправить? — «У того, кто лжет, пусть отсохнет язык; у того, кто крадет, пусть отсохнет рука.» — Но тогда у нас будет мир сплошь из немых и увечных. Как вы думаете, будет ли нам приятен мир, состоящий из калек? Господь же управляет противоположным образом, другим путем, и говорит, что тот, кто хочет быть господином, должен стать слугой. Этот процесс состоит в следующем. Сильные люди обычно хотят, чтобы все реки вливались в их реку; однако добро состоит в противоположном: Господь разливается в малые речки и, вместо того чтобы управлять ими, дает им самим собой управлять. Можете поставить маленький опыт в своем доме. Оставьте желание управлять. Поставьте себе задачу стать слугой — стать слугой ради Господа. И тогда вы сойдете на место Господа. Вы ищете Господа на Небе, но Он не там. Когда вы вздыхаете и страдаете, Он в вас. И в том, что люди называют ростом, прогрессом — в этом процессе и работает Господь. Он — лучший работник. Некоторые люди жалуются: «Почему Бог не видит наших страданий?» — Но Он говорит: «У Меня нет времени; Я занят вашими делами, вашими более важными делами; когда останется время, займусь вашими внешними мелкими недоразумениями». — Это не аллегория, это действительность. Есть один стих в Писании, в котором Господь говорит: «Я был для Израиля как нагруженная повозка, в которую люди постоянно все кладут.» — Но страдания, которые мы здесь испытываем, — это страдания Господа; Он страдает и плачет в нас. Мы говорим: «Я плачу, скорбит моя душа.» — Но когда мы скажем: «Господи, прости! Я Тебе причинил столько страданий нечистыми мыслями и поступками,» — тогда мы станем на тот истинный путь, который нас избавит от современного зла. И, наконец, мы должны дать нашему Господу укрепиться в нас. Мы Его связали веревками и приковали. Нужно Его положить и оставить спокойно в гробу, и Он тогда воскреснет и нас освободит. И будьте уверены в одном: путь Ему затрудняем мы, люди; дьяволы не мешают пути Господнему. Установив закон свободы, Он не может, не хочет изменить этот закон, и пока мы не придем к сознательному, добровольному послушанию, Он нас не спасет. Глубоко в нас должно проникнуть желание стать подобными Ему. Тогда наши богатства, силу, добродетели мы употребим для возвышения — кого? — наших братьев, наших ближних. Каждый из вас должен искать и ценить души своих братьев, а не их тела. И могу вам сказать, что Иисус, придя сюда, и сейчас не покинул землю. Он живет среди людей, работает среди них и должен ныне воскреснуть в нас. Нужно иметь веру, но не ту веру и не тот страх, что у евреев, которые говорили: «Нет у нас другого царя, кроме кесаря,» — а когда этот кесарь через несколько лет разорил Иерусалим и разрушил их храм, они от него отказались. И сейчас человек может сказать: «Кесарь мой царь,» — но последствия будут те же. Вернусь к своей мысли. Сперва мы должны жить в этом мире, чтобы подготовиться: мы не может жить на Небе, потому что там свет и тепло слишком сильны. Как садовник, пересаживая сосны, взятые с высокого места, делает разные привои, пока они не приспособятся, так и Небесный Отец не может взять нас отсюда прямо в райский сад. Даже наша школьная система так устроена: начальная школа, потом средняя, потом университет, и после этого человек выходит в мир. Таковы методы культуры, и тот, кто хочет идти вперед, должен приспособиться к ним. Христианин в моем понимании не должен быть глупым и говорить: «Как Бог даст.» — Вспахав поле, вы сеете пшеницу, потому что если не посеете, что даст Господь? Бурьян и колючки. Обработайте виноградник, засадите его, и он будет плодоносить. И какую лозу посадите, такой плод она даст, — если посадите плохой сорт, даст вам кислятину. Господь дал вашему ребенку хороший ум, но чем вы его засеяли — теми ли семенами, которые дадут добрый плод? Мы хотим быть добродетельными, сильными, богатыми; можем иметь и добродетель, и силу, и богатство, и нужно их иметь. Условия, при которых они живут и могут развиваться, таковы: Божье семя, Божий Закон и Божье равновесие. Равновесие — это добродетель, закон — это знание, условия — это сила, семя — это богатство. Но вы спросите меня: «Как нам найти Господа?» — Очень просто. Один человек захотел пошутить, подразнить другого, который говорил: «Мы в саду, здесь много прекрасных яблок.» — «Ничего не вижу!» — отвечал ему шутник, закрыв глаза. Приятель влепил ему затрещину, тот сразу прозрел и увидел. Так и Господь иногда отвешивает нам затрещины, и мы начинаем видеть. Те из вас, у кого глаза закрыты, пусть захотят, чтобы они открылись. Современный мир спорит и рассуждает: «Где Господь?» — Он в деревьях, и в камнях, и в земле.» — Однако, когда приходит несчастье, каждый обращается вверх и видит, что Он там, и вопиет: «Господи!» — Так что несчастья — это затрещины, которыми награждает нас Господь, говоря: «Я вас создал, чтобы вы смотрели, а не стояли с закрытыми глазами.» — И мы, чтобы возвыситься, должны обрести состояние детей: искать и быть восприимчивыми. Сейчас скажу вам вот еще что. Каким методом нам работать? Отныне мы должны быть всегда связаны умственно и сердечно со всеми людьми на земле, потому что спасение — в наших общих молитвах: «Соединение дает силу.» — А когда умы и сердца людей соединятся, тогда наступит Царство Божие на земле. He нужно искать недостатки у друга, которого мы действительно любим; у него, как и у нас, они могут быть. Недостатки — это внешняя одежда, в которую одет человек. Но душа человека чиста, она не может испортиться, не может разрушиться. Вашу Божественную душу никто не в состоянии развратить. Она может испачкаться снаружи, но не изнутри, потому что в ней обитает Бог. А немыслимо, чтобы разрушилось то, что Бог хранит. Мы можем подчиняться миру, и Иисус ответил Пилату, который Ему говорил: «Я имею власть Тебя распять,» — «Подчинюсь Тому, Кто дал тебе эту власть, но Моя душа свободна.» — Нужно подчиниться временным страданиям: мы не можем их понять, но, когда умрем и воскреснем, — поймем, зачем они были. До сих пор все дрожали от страха в жизни. А это не жизнь. Жизнь — когда человек исполнен благородных чувств. Счастлив тот, кто радуется, что смог бескорыстно сделать добро. Кто-нибудь вам досадил — вы перестаете снимать перед ним шляпу, не здороваетесь с ним за руку, или здороваетесь, но так, что это не рукопожатие; снимаете шляпу, но без уважения. И обычно вы снимаете шляпу перед старшим, но этим хотите ему сказать: «А не повысишь ли ты меня?» — Есть в море рыба-дьявол, которая, кого ни встретит на пути — с каждым здоровается. И человек хватает кого-то за руку. Зачем? Эти дьявольские пальцы на человеческой руке многое говорят. Например, мизинец говорит: «Можешь дать мне денег? Мне надо торговлей заняться. Я разорился, меня ограбили, не можешь ли ты мне помочь?» Безымянный говорит: «Я хочу артистической славы, хочу знаний.» — Средний: «Я хочу прав и привилегий.» — Указательный: «Мне нужны почет и уважение,» — большой: «Я хочу силы и умения». — Тот, с кем поздоровались, если сможет и захочет, даст вам это. И вы вдвоем, втроем составляете сообщество, но не находите того, что ищете. И в конце концов приходит Иисус и говорит: «Я могу вам дать то, что вы ищете, — богатство, силу, знания, доброту. Нет никого из вас, кто оставил бы отца своего и мать свою ради Меня и не получил бы стократно будущей жизни.» — Вот Человек, Который может подать нам руку, Который может дать нам и богатство, и силу, и знания, и доброту. Но люди сказали: «Прочь Его, распните Его!» — на что Пилат им заметил: «Вы Его теряете». Иисус и сегодня стоит перед вами, и я вам говорю: Вот Человек, Которого вы ищете, Который один лишь может внести спокойствие в ваши сердца, дать вам ум, дать вам здоровье, общественное положение, возвысить вас, показать вам путь, чтобы ум ваш прояснился. Но вы в своем сомнении говорите: «Покажите Его нам, дайте нам Его увидеть!» Я вам приведу одно сравнение. Показался вечером вдалеке человек с маленькой свечкой, и я вам говорю: «Вот человек, который несет вам свет.» — Но вы видите свечу, человека же не видите, а увидите его — когда? — когда взойдет солнце. Ищите сами тот свет, который несет Человек, этот свет вам поможет найти путь, по которому нужно идти. Вот вам другое сравнение, более ясное. Представьте себе, что я ввожу вас в богатую, но темную гостиную и говорю: «В этой комнате — чудные украшения, огромные богатства, там в углу есть то-то, а в другом углу — то-то и то-то.» — «Может быть, кто знает, ничего не видно,» — возражаете вы. Когда я принесу маленькую свечу, близкие предметы начнут вырисовываться, принесу еще одну — предметы очерчиваются яснее; чем больше свечей, тем светлее в комнате. Если зажечь электрическую лампу — предметы станут ясно зримы. А при дневном свете станет видно все. Мир — как эта комната, и каждому из нас надо быть носителем света, нести по свече; и когда мы все войдем со своими свечами и поставим их рядом, то света прибавится, и мы многое увидим. Ваш мозг — это свеча. Я не люблю людей, несущих погасшие свечи, люблю только тех, кто несет зажженные свечи, как в страстную пятницу. Каждый из нас сам должен быть зажженной свечой. Преданный, любящий, добрый человек — это зажженная свеча. И большая ошибка для человека — быть погасшей свечой. Вы спрашиваете: что делать? Нужно молиться друг за друга, посылать хорошие мысли своим друзьям, молиться за них, просить для них благословения, и Господь, благословив их, благословит и вас. «А зачем молиться?» — Летом 1899 года в Новопазарском округе была большая засуха, окрестные турки из 39 деевень собрались и молились о дожде, и дождь пошел. Болгары же говорили: «Бог, послав им дождь, пошлет и нам,» — однако над их деревнями дождя не было, и коровы их ото­щали от голода. Когда люди молятся, молись и ты: и ты должен подать прошение. Господь не оставит для тебя отдельной графы, если ты не молишься. Молитва обладает великой силой, и современные люди должны быть людьми молитвы: молит­вой подготовим свой ум и свое сердце. И не о себе надо мо­литься: это эгоизм. Я не хочу заниматься умами людей, мое желание — за­ниматься их сердцами, потому что все зло таится в сердцах. Да и сам Господь говорит: «Сыне мой, дай Мне сердце свое». — Нам надо начать сейчас уборку, как перед Пасхой, — открыть окна, вымыть пол. Все мы стонем под бременем об­щей дисгармонии, муж и жена не могут договориться — делят дом, делят деньги; жена недовольна, что деньги у мужа. У кого деньги, у мужа, или у жены — это безразлич­но. Договоритесь, кто будет кассиром. Спорят, кто важнее в доме, кому петь — петуху или курице. Что за петухи и куры? Не это важно в жизни! Я сказал: другое важно. Иисус уже пришел и работает, и, когда свет приходит, это происходит постепенно, тихо, без шума. Он не придет как молния, как некоторые ждут. И такое может произойти, но это не Иисус. Когда пророк Илия ушел в пустыню и предался посту и молитве, и когда пришла буря и огонь, а Илия закрыл глаза, Бог был не в буре и огне, а в тихом го­лосе, который говорил с ним. Господь — не в ваших стра­даниях, не в вашей силе, не в ваших знаниях. Где Он? — В Любви. Если любите — Он в вас. Если не любите — Его нет. И вы должны любить — это закон. Мы не любим, а ждем, чтобы люди нас любили! Это значит — сидеть перед печкой и ждать, чтобы кто-то нам принес дров, чтобы со­греться. Мы, мы сами должны иметь топливо, которым мо­гут пользоваться и другие. Мы, — те, кто следует за Иисусом, Который дал нам до­статочно сил, — должны, наконец, позволить Ему войти в нас. Вот, я оставляю вам этого Человека. Примете ли вы Его или распнете, впустите Его или скажете: «Не хотим Его,» — вот вопрос, который вы должны решить. Если скажете: «Впусти­те Его, Он — наш Господь,» — вы решили задачу, и придет благословение. И тогда исполнятся слова Писания: «Я и Отец Мой придем и жилище в вас сотворим.» — И тогда свет будет в нас, и все мы примиримся. Се человек Се, человек Се, человек Ето човекът
  7. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  8. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  9. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  10. Методы очищения 1922_05_17 Беседа двенадцатая 1 года МОК г. София Т.м. Читали оставшиеся темы о «Приложении кармы в жизни». Приведу вам пример для объяснения кармы. Молодой человек идёт с друзьями развлечься. Входят они в трактир и начинают пить. Юноша пьёт в первый раз, поэтому быстро напивается и понимает, что телом своим владеть не может, едва держится на ногах. Напившись как следует, все выходят из трактира. На улице грязно, поскольку недавно прошёл дождь. Юноша идёт, шатаясь, то тут упадёт , то там, весь извозился в грязи. Пока дошёл до дома, протрезвел, только уже весь в грязи. Грязь - это карма его жизни, от которой он должен очиститься. Не останавливаюсь на причинах, на том, как и почему он пил со своими друзьями, как испачкался. Можете сказать, что он и не хотел пить, что это друзья его вынудили, да что угодно. Вопрос теперь в другом: как теперь может юноша очистить свою одежду от грязи? Как может очистить сердце своё от желания пить то, от чего он теряет своё сознание? Поэтому даю вам три метода, которые помогут вашему очищению: отстаивание, фильтрация или процеживание и испарение или дистилляция. Как узнать в каком случае применить первый, в каком второй, а в каком третий метод? Если вода мутна, то есть в ней содержатся примеси твёрдых нерастворимых веществ, её можно очистить первым или вторым методом - отстаиванием или процеживанием (фильтрацией). Когда природа хочет очистить воду, она пропускает её сквозь земные пласты. В этом случае земные пласты оказываются фильтрами, очищающими воду. Если вода имеет сознание, то, погружаясь в земные пласты, сначала испытывает скорбь, страдание оттого, что теряет свой свет и отправляется в мрак и темноту. В своём движении вниз вода погружается глубоко, проходя сквозь несколько слоёв, пока наконец не встретит какой-либо каменистый или глинистый пласт, который не пропускает воду ниже, и тут остановится в своём спуске. Если она не может погрузиться ниже, то начинает искать какой-либо выход и так поднимается на поверхность земли. Как только выходит на поверхность, начинает радоваться, что снова видит свет. Это значит, что при фильтрации скорбь идёт в начале, а радость - в конце. Фильтрация, которая заключается в погружении в материю, очищении и выходе на поверхность, это метод ликвидации кармы. Отстаивание подобно процессу фильтрации, но связано с меньшими страданиями и скорбями. Чем более сильные скорби и страдания, тем большее и очищение. Ещё один важный метод очищения - испарение или дистилляция. При испарении радость в начале, а скорбь в конце. Почему этот процесс обратный? Когда вода нагревается, водные пары отделяются и отправляются вверх, в пространство, к Богу. Тогда капельки воды радуются, что освободились от грехов, от страдания. Капелька расправляет крылышки и вспархивает вверх. Но на пути она встречает холодное течение и сразу остывает, сгущается и снова падает вниз. Упав вниз, она загрязняется, начинает скорбеть и страдать. Она не понимает, что падая принесла кому-то добро. И вы, как вода, вынуждены очищаться с помощью этих двух методов. Если через фильтрацию, то сначала скорбите, а потом радуетесь. Если через испарение, то сначала радуетесь, потом скорбите. И тогда, если начинается скорбь при испарении, не прерывайте её, а просто продолжайте, войдите глубоко в землю чтобы очиститься. А потом выйдите с другой стороны, то есть на поверхность земли, где вас ожидает радость и веселье. И тогда, когда соедините оба конца страдания и оба конца радости, образуется один круг, по которому потечёт жизнь. Кто не понимает закона, видит, что скорби сменяются радостью, радости - скорбью, но не знает, почему так происходит. Спрашиваю: какой из двух методов выберете для себя? Фильтрация - это метод для сердца, испарение - для ума. Но время от времени оба метода перекрещиваются: то есть ум очищается через фильтрование, а сердце - через испарение. Но ум лучше очищает важное через испарение. Когда говорят, что мысли должны испариться из головы, то это для того, чтобы они вышли наружу, чтобы образовался между чувствами и мыслями человека единый непрерывный круг движения. Очищенный этими двумя методами, человек начинает уже проглядывать. Опасно только, когда он оказывается в застое, где не происходит ни фильтрации, ни испарения. В социальных отношениях такое состояние называется индифферентностью, безразличием. Вот говорит человек, что он индифферентен, что не хочет знать, что с ним может случиться. Нет, человек должен интересоваться тем, что происходит вне и внутри него, он даже должен предвидеть и знать, что может с ним случиться. Сейчас, когда говорю о карме, сообщу вам несколько положений, которые вы должны знать. Например, о кармических страданиях, которые приходят как последствия прошлого. Но есть такие страдания, которые создаёт сам человек по непредусмотрительности. Представьте, что вы кладёте в свой карман пустую бутылку и отправляетесь на прогулку. Доходите до края города, останавливаетесь перед источником и садитесь в тени отдохнуть. Отдыхаете и размышляете над разными философскими вопросами: как создан свет, сколько лет существует Солнце и звёзды, как решить разные социальные вопросы и т.д. Тем временем вы забываете наполнить водой бутылку и отправляетесь назад, домой. День стоит летний, жаркий, и вы чувствуете сильную жажду. Достаёте бутылочку и видите, что она пуста - за своими размышлениями вы пропустили возможность наполнить её водой из источника. В этом случае ваши страдания будут обязаны тому факту, что увлеклись своими мыслями и забыли наполнить бутылочку. Другой пример кармы. Вы берёте большую корзину, которую вам придётся нести на спине, и наполняете её 70-80 килограммами хлеба. Но путь ваш долог, километров 40-50. Чтобы никому не платить за помощь, поскольку вы хотите иметь всю прибыль для себя, вы решаете взвалить эту корзину на спину и нести самостоятельно. По пути вы встречаете детей, с которыми непременно нужно поделиться, чтобы вы могли облегчить себе ношу. Если не дадите им хлеба, кожа на вашей спине сотрётся. Получается, что в этом случае, вы должны опустошить корзину, чтобы избежать страданий. Когда вы у источника, наполните там свою бутылочку, чтобы не страдать от жажды. До тех пор пока вы богаты и носите на своей спине корзину с хлебом, раздавайте его направо-налево. Для себя удержите только одну буханку. Только так сможете быть довольны и счастливы. Можно сказать, что есть две причины для страданий и несчастий людей. Первая: побывав у источника, они забыли наполнить свою бутылочку водой. А вторая причина страданий заключается в том, что, хоть они и носили на спине корзину, наполненную хлебом, ни с кем не поделились. Поэтому, когда приходят страдания, вам, как ученикам, недостаточно только спорить и рассуждать, почему приходят страдания, но необходимо поставить вопрос ребром: вы страдаете потому, что не наполнили свою бутылочку водой, или потому, что не раздали хлеб бедным. Карма не проявилась бы, если бы для неё не создалась какая-то причина в ближайший к настоящему момент. Вы спрашиваете, в чём причина прихода кармы в человеческую жизнь? - Когда человек теряет свою любовь, на её место приходит карма. Когда человек теряет радость, на её место приходит скорбь. Когда человек теряет правду, на её место приходит бесправие. Когда человек теряет своё милосердие, на его место приходят страх и насилие. Таким образом, недуги, проблемы человека показывают, чего ему не хватает, что он потерял в своей жизни. И когда человек пользуется бесправием, насилием или жестокостью, немедленно является карма. Замечено, что теряющий свою любовь, пытается завладеть ею через насилие. Но закон, однако, таков: любой, пытающийся завладеть любовью насильно или обязать душу другого человека чем-либо через насилие, накладывает на себя те же ограничения. Почему? Потому что формы насилия и ограничения, которые кто-либо навязывает своим ближним, представляют собой тюрьму, в которую в свой черёд и он сам попадёт. Для пояснения этой мысли приведу такой оккультный рассказ. В древние времена жил один адепт, отличавшийся ненавистью к мышам. Чтобы избавиться от них, он сделал капкан и поставил его перед отверстием, из которого вылезали мышки. В наказание и поучение в своём следующем рождении этот адепт пришёл на Землю мышкой, чтобы испытать последствия своего изобретения. Он жил в той же норке, где жили мышки, которых он прежде ловил своим капканом. Когда однажды он вылез из норки, то наткнулся на тот же капкан с ветчиной, который прежде сам и смастерил. Он остановился перед капканом и начал проводить исследования состава ветчины. И захотел он влезть в мышеловку, чтобы испробовать этой ветчины. И вот удивление - дверца мышеловки захлопнулась и он оказался в заключении. Чем всё закончилось: ум, изобретший годы назад капкан, должен был оказаться в нём запертым, чтобы на своём опыте узнать, что такое несвобода, ограничение. Говорю вам: не ставьте никаких капканов ни сердцам, ни умам людей, потому что сами попадёте в них! Тысячи лет пройдут, но наказания не избегнете. Сколь бы высоко вы ни поднялись, придёт день, когда вас вернут в это положение, и, как муха, как мышка, как микроб даже, вы испытаете капкан. Вас запрут в нём, чтобы вы выучили свой урок. Вы считаете, что в эволюции нет возвращений. Не обольщайтесь, не обманывайте себя надеждой, что сможете избежать закона кармы. Какое положение вы бы ни имели, какого бы уровня ни достигли, вас вернут, чтобы вы выплатили свои долги, и только потом продолжите. Какие бы мысли и чувства вы ни создали и ни послали в пространство, однажды вам придётся их испытать. Они вернутся к вам опять, и вы проверите их хорошие и плохие результаты. Болгарская пословица: «Что посеешь, то пожнёшь»,- подразумевает именно это. Каждый пожнёт то, что когда-то посеял. Так что не надо думать, что нет возвращения, то есть деградации. Если уж ангелы, которые настолько выше людей, согрешив, пали и потеряли свой свет, что говорить о людях. Этот закон относится ко всем живым существам, от самых малых до самых больших. В нём нет никаких исключений. Именно поэтому, если хотите выплатить долги по закону кармы, держитесь Божественного закона, закона Любви. Со своей кармой не боритесь, не думайте о ней и не вызывайте её. Думайте о Любви и работайте с ней, как с единственным средством, как с единственным условием, с помощью которого можете рассчитаться с законом кармы. Кто-то говорит, что может разобраться со своей кармой. Каждый может разобраться со своей кармой, если применит Любовь в своей жизни. Для этого он должен спросить себя, любит ли он всех существ одинаково. Этого можно достичь, если смотреть на людей как на существ, в которых проявляется Божественное. Встречаете, к примеру, преступника, о котором все люди говорят плохо. Он совершил ряд преступлений. Но тут появляется женщина, которая говорит о нём хорошо и считает его добрым человеком. Почему эта женщина думает о разбойнике хорошо? Потому что когда-то этот человек спас её от явной смерти. Однажды она шла через лес, она повстречала медведя, который приготовился броситься на неё и растерзать. В этот момент на помощь женщине пришёл разбойник и спас её. Получается, что в этот момент в разбойнике проявилось Божественное, поэтому эта женщина и считает его хорошим человеком. Так что любите всех людей за Божественное в них! Когда в человеке присутствует Божественное, и самый дурной человек, и преступник могут совершить какое-то доброе, великое дело. Когда Божественное отсутствует в человеке, и самый добрый может совершить преступление. И могут ли тогда люди считать его плохим человеком? Случайные проявления ещё не делает человека ни хорошим, ни плохим. Спрашиваю: что вы поняли из двух этих примеров - о пустой бутылке и о корзине, наполненной хлебом? Что лучше для человека: давать или брать? Учить других или чтобы его учили? Любить или чтобы его любили? Скажете, что лучше любить. Это означает, что тот, кто любит, испытывает удовольствие. А приятно ли тому, кого любят? Что произойдёт, если и он захочет любить? Один даёт, и другой даёт. В конце концов оба переругаются. А если оба желают быть любимыми, то есть оба желают получать? Что произойдёт тогда? И тогда переругаются. Подумайте над этим вопросом: что значит, когда ты любишь, и что значит, когда тебя любят? Или что значит давать или получать? В следующий раз в классе будете отвечать на этот вопрос устно, без письменных заданий. Итак, вам необходимо объяснить с чисто оккультной точки зрения, что значит брать и что значит давать. Любая мысль, любое чувство в вас должно быть строго определено. Когда любите, должны любить без принуждения. Когда вас любят, должны любить вас без насилия. Тот, кого любят, оказывает услугу тому, кто его любит. А кто любит, у того есть нужда быть разгруженным, чтобы стало ему полегче. Другими словами: любящий хочет отдать часть своего груза тому, кого любит. Он говорит ему: поскольку вижу, что ты сильный, хочу переложить часть своей ноши на твои плечи. - Радуюсь, что ты счёл меня достойным взять половину твоего груза. Любить и чтобы тебя любили на оккультном языке подразумевает правильное распределение груза между двумя существами. Отношения между этими двумя - это пример пустой бутылки и полной корзины. Когда твоя бутылка пуста, позволь другим наполнить её водой. Когда твоя корзина полна хлебом, раздай его тем, у кого ничего нет. Необходимо придерживаться обоих этих положений, чтобы создались между вами отношения доверия и уважения. Многие люди не имеют доверия и уважения ни к себе, ни к другим. Прежде всего необходимо иметь уважение к себе, к своему высшему сознанию, к своей душе, а тогда и к другим, то есть к окружающим. Когда у вас в доме есть кошка, как вы себя с ней ведёте? Треплете её за уши, за хвост, ласкаете её, а она то сердится, хочет вас поцарапать, то примиряется. Если же вы вдруг станете и с человеком вести себя, как с кошкой, он обидится. И потому, как только дело доходит до человека, вы не можете выразить любовь свою к нему так же, как к кошке. Любовь к кошке и любовь к человеку различаются. Любовь к человеку основывается на математически строго определённых отношениях. Если два человека, любящих друг друга, сохранят такие отношения, между ними наступит гармония. А теперь, когда встречаются два человека, один из них тут же думает: я образованней, я выше, я богаче и т.д. В ответ другой подумает: а я же умней! или добрей, или полней и т.д. Вследствие подобных сравнений между ними завяжется внутренняя конкуренция, некое состязание, которое разрушит их отношения. Спрашиваю: чему обязана дисгармония современных людей?Она обязана тому факту, что они любовь помещают на почву знания, богатства и т.д. Вы должны иметь в виду одно: любовь - это строго определённый закон, который не зависит ни от каких социальных отношений. Он может быть испытан. Ни образование, ни сила, ни богатство не могут удержать любовь. Это видно на каждом шагу в жизни. Покажите человека, который был бы счастлив, имея знания, силу или богатство. Многие уверены, что раз уж они оказались в жизни, любовь сделает исключение для них. Нет, любовь ни для кого не делает исключений. Каждый человек в этой жизни - это обычная запятая, поставленная на своём месте. Запятая - это знак небольшой передышки, но часто запятая ставится там, где в передышке нет необходимости. Самая маленькая любовь в физическом мире представляет собой самую маленькую передышку - человек имеет возможность получить немножко воздуха, если он утомлён. Или самое маленькое впечатление, которое человек получает в физическом мире, представляет собой самую маленькую любовь. Сейчас, когда рассказываю вам о новых взглядах на любовь, не имею и в малейшей степени в виду мгновенное прекращение отношений со старым, то есть его разрушение. Старое останется удобрением, в которое будет посажено новое. Новые веточки прививают к старому дереву. Так что вам необходимо изучать, как сажать новые семена и как делать новые прививки. Если вы приговариваете старое к немедленному разрушению, вы останавливаете свою эволюцию. Как вы отбросите старое, которое является образом прошлой деятельности стольких великих, гениальных людей? Великие люди - образ деятельности всего человечества. Чтобы на земле родился один великий человек, должны соединиться в одном месте и направить в это место свою деятельность и силу множество монад духовного мира. Как дерево через плод отправляет своего посланника другому дереву, так и бесконечное число возвышенных монад, или душ, действуют коллективно, посылают, то есть сосредоточивают свою разумность в одном человеке или в одном учителе на Земле, и он становится великим. Любой человек, даже самый обыкновенный, представляет из себя в этом отношении сообщество душ. Зная это, каждый должен сознательно работать над собой, потому что придёт и его черёд вступить в это колесо. Для каждого придёт свой час зажечься. Для этой цели ему необходимо приготовить в себе нужное количество огня. Этот огонь подпитывается опытом, который собран человеком. Без этого опыта ничто не может быть постигнуто. Что же делаете вы? Как только видите зажжённую свечу, тут же хотите зажечь свою. Не спешите! Какой-либо поворот колеса в свою очередь дойдёт и до вас. А до этого момента человеку придётся пройти через большие испытания и страдания. Есть ли министр в Болгарии, который бы не получил крест вместо венца? В этом смысле каждого человека ждёт заключение внутри или вне его. Разве не римляне и евреи воздвигли крест Христа? Современные христианские народы понастроили множество церквей во имя Христа, но Христос не в них. Много потребуется ещё времени, пока люди смогу дать место Божественному, Великому в себе. До тех пор они должны работать над собой, создавать правильные, чистые связи между собой, которые опираются на закон свободы, а не насилия. Связывайтесь, не связываясь! Ограничивайтесь, не ограничиваясь! Другими словами: устраивая капкан для других или для себя, оставьте в нём две дверки свободными, так чтобы, когда влезете в одну, могли вылезти в другую. Тогда мышка, которая влезла в одну дверку, съест приманку, найдёт второй ход и вылезет через него. А вы, увидев приманку съеденной, будьте довольны, что мышка поступила умно. Сейчас, говоря о любви, я должен сказать вам, что любовь ограничивает. И тот, кто любит, и тот, кого любят, оба себя ограничивают. Торговец, например, любит деньги и поэтому ходит-бродит повсюду, чтобы купить товар подешевле и получше, и теряет на этом очень много своего времени. Но и тот, кого любят, надеется получить нечто и на этом теряет своё время. То есть страх приводит к потерям обоих. Если эти потери не поправить, является карма. Так что карма - это результат негармоничных проявлений любви между людьми. Пока в любви между людьми нет гармонии, их карма будет увеличиваться, будет весить всё больше и больше. Когда возлюбленный не приходит в точно назначенное время, его тут же спрашивают, почему это он не пришёл вовремя? Так что при нынешнем понимании, при нынешнем развитии людей и те, кто любят, и те, кого любят, взаимно себя ограничивают. Современные люди хотят освободиться от этих ограничений, но для этого необходима новая философия жизни, новое разрешение социальных вопросов. Если не соприкоснётесь с новой философией, придут куда большие бури и потрясения, чем те, что имеете сегодня. Чему новому сможете научиться, когда каждый день хозяин выдаёт вам по 100 палок и по 100 штрафов? А всё же чему-то новому и научитесь. И те, и другие представляют страдания, испытания, через которые человек непременно должен пройти, чтобы сознание его перешло на более высокую ступень. Нынешнее положение человека временно, оно переходное, но чтобы прошёл этот период, необходимо делать усилия, чтобы трансформировать себя, преодолеть нынешние границы и ограничения. Если полагаете, что справитесь с проблемами и без этих усилий, то вы обманываетесь. На какое-то время, может быть, и получится справиться с ними, но потом запутаетесь ещё больше, чем прежде. Если вы будете работать над собой сознательно, то сможете разрешить вопросы своей жизни прямо, без всяких околичностей. При разрешении же этих вопросов вы приобретёте новый свет, новое понимание жизни. Но если бы при нынешних ваших знаниях я бы дал вам некоторые оккультные законы и правила, то вы едва ли бы их выдержали. Вы скажете, что вы берётесь за то, чтобы их применить, что будете исправно их исполнять. Нет, новые знания требуют новых мехов. А то ваши мехи продырявятся тут и там, и начнут одни жаловаться на головную боль, другие на желудок, третьи на кишечник и т.п. Но, когда высшая энергия этих оккультных истин проникнет в вашу нервную систему, она произведёт настоящую пертурбацию, то есть бурю. И, если вы не находитесь в связи с великим Божественным законом, чтобы он помог вам, она вас растопит. Именно поэтому оккультный ученик должен долго готовиться, чтобы самостоятельно стоять на своих ногах. Этот подготовительный период продразумевает усиление его вибраций до такого состояния, пока он сможет приобрести большую выносливость. Вот причина, по который оккультное знание, оккультный свет не даётся ученику, пока он не закалится. Это знание - такая сила, которая может разрушить организм человека, не подготовленного к ней. Именно поэтому ученик должен начинать с маленьких опытов, чтобы закалить свою нервную систему. Для этой цели ученик должен сначала выбрать среднюю температуру на терморегуляторе, около 300 градусов. Потом увеличивать её постепенно, пока не достигнет температуры в 4000-5000 градусов. Каждый ученик пусть проверит, до какой температуры он сможет выдержать. Кто выдерживает до 400 градусов, тот олово, потому что оно плавится примерно при этой температуре. Кто растапливается при 1000 градусов, тот железо. А если кто-нибудь сможет выдержать до 1750-1800 градусов, тот платина. Чем больше выдерживаете, тем большие знания приобретаете. Знаете ли вы, знает ли каждый из вас о себе, до скольких градусов максимально вы можете выдержать? Пробовали ли вы нагреваться, не сгорая? Именно в этом смысле алхимия говорит о растапливании твёрдого, упёртого в человеке, без сгорания. Если у нас нет никакого способа растопить уголь, мы можем превратить это его состояние в другое, трансформировать его, но если, однако, сгорим, будем иметь совсем другой процесс. Сейчас, говоря об оккультной науке, не хочу вас пугать, но обращаю ваше внимание на обретение смелости. Все продвинутые существа прошли этим путём, и вы должны пройти по нему. Это самый легкий путь. Его методы сложны, но путь прямой и лёгкий. Поэтому работайте и думайте. Думайте по преимуществу о двух положениях любви: ты любишь и тебя любят. Задайте себе вопрос, когда и как появились в сознании эти два положения? Чтобы ответить на этот вопрос, проведите следующий опыт. Возьмите красивую черешенку, когда вы сыты, и посмотрите на неё. Пока вы сыты, вы любуетесь её красотой, но как только начнёте становиться голодными, в вашем сознании начнёт рождаться желание съесть свою любимую ягодку. Проводя опыт, наблюдайте за переменами, происходящими в сознании. Сейчас как раз сезон черешни, поэтому все можете этот опыт получить. Когда вы сыты, берите по одной или по пять красивых черешен и кладите перед собой. В это время вы их любите. Проявление голода изменит ваш взгляд, у вас появится желание их съесть. В этот момент в вашем сознании зарождается желание, чтобы черешни вас любили. Интересно наблюдать за этими тонкими переменами, происходящими в сознании человека. Значит, кто любит, тот будет поглощён. В последнем случае черешня любит человека, и поэтому он её поглощает. Таков закон. Это показывает, что сила в малом, а не в большом. Когда будете проводить этот опыт, вы натолкнётесь на интересные заключения и увидите, как совершаются процессы в сознании. Чтобы однако сделать верные выводы, вам надо быть совершенно спокойными. Итак, работайте спокойно и не смущайтесь тем, что некоторые вещи между вами ли, в вас ли самих ещё не проголодались. Существует много методов для того, чтобы голодать о чём-то. Когда художник допускает какую-либо ошибку, он берёт ластик и стирает её. Замазывание или стирание ошибки - это внешние методы, но когда дело доходит до исправления ошибок в сознании человека, там методы уже совсем иные. Всякая внешняя ошибка, прежде всего, ошибка в сознании. Кто понимает законы, тот исправляет ошибки через трансформацию своего сознания. Это один из самых трудных методов для приложения. Всё скрыто в человеческом сознании, поэтому начинать работать над собой нужно именно оттуда. Очищение сознания - это задача ученика. Этой цели служат два главных метода: фильтрация и дистилляция. Очистить своё сознание - это значит трансформировать его из более низкого в более высокое состояние. Т.м.
  11. Закон кармы 9 беседа 1 год МОК 26 апреля 1922 года София Т.м. Тема на следующий раз: «Место красоты в природе». Сегодня буду говорить о законе кармы. Кто хочет узнать об этом вопросе побольше, пусть читает написанное на других языках: немецком, французском, английском, итальянском. Я затрону вопрос Кармы с точки зрения Божественной науки. Кармический закон ведёт начало от исхода человека от Бога. А действие или проявление этого закона начитается с поляризации человека, то есть с появлением двух полов, двух полюсов в мире. Поляризация - это раздвоение сознания человека на положительное и отрицательное, на восходящее и нисходящее, и говоря на самом высоком уровне - на сознание Любви и сознание Мудрости. Это два полюса в человеке. Вы спрашиваете: а в чём причина раздвоения человеческого сознания? В каждое индивидуализированное существо, в каждое эго вложено желание присваивать себе, владеть вещами, следствием чего и является раздвоение человеческого сознания. Эти два полюса, оставленные развиваться самостоятельно, просто заблудились и забыли, что являются одним целым. Раздвоившись однажды, они охвачены внутренним желанием овладевать механическим образом. Однако, где есть механическое обладание, там рождается и насилие. Контрастом к такому положению вещей является природа, требующая от человека добровольной жертвы. Она говорит: человек человеку брат, и жертвовать собой для него нужно добровольно, по любви. А теперь определим слово «жертва» с оккультной точки зрения. Жертва имеет в виду «закон правильного роста и развития». Почему? Потому что только то, что правильно растёт, развивается, цветёт и даёт плод может жертвовать собой. Вернёмся к вопросу о карме. Как явилась карма, то есть как появился закон кармы? Когда первое сознание в мире ограничило второе сознание, тогда и появились условия для кармы. Поясню эту мысль на таком примере. Природа соединила двух человек, одинаково развитых и разумных, заниматься торговлей вместе. У каждого есть нужда в каждом, но, несмотря на это, в обоих по отдельности появляется желание притянуть богатство другого к себе. Наконец одному из них удаётся захватить богатство другого, остающегося таким образом без всяких средств. Что остаётся делать ему? Он должен стать слугой того, кто смог завладеть всем. Таким образом один стал хозяином, а другой - слугой. В этом смысле хозяева в этом мире представляют людей первого сознания, которое смогло силой взять верх над вторым. Слуги же это та категория людей, сознание которых подчинилось влиянию первого сознания. Однако в самих слугах желание преобладать, быть хозяевами и владеть другими не исчезло. Вот почему, когда у кого-то из хозяев много слуг, они начинают организовываться, соединяться, работать над тем, чтобы однажды сдвинуть своего хозяина, схватить его, как следует задать ему и самим стать хозяевами, сделав того слугой. И сознание людей именно так меняет свои роли, сменяет своё положение. Когда я говорю сейчас о карме, не думайте, что вы легко и сразу поймёте всё, что касается её, поймёте во всей её полноте. Как рождается зло между учениками какой-либо школы? Зло рождается тогда, когда кто-либо из учеников хочет господствовать, чтобы пользоваться знаниями других. Зло рождается и тогда, когда один ученик навязывает себя другим. Он имеет некую идею внутри и хочет, чтобы все его идею приняли. Или тогда, когда в ком-то есть такие силы в характере, которые стремятся создать ссору или столкновение среди других. Но ученик должен знать, что в природе существует закон, регулирующий действия и проявления всех живых существ. Для каждой силы природа определила границы, пределы, до которых та может максимально развиваться. Как только достигнута эта граница, начинаются обратные процессы. Пока люди не понимают ваших внутренних, интимных намерений, они готовы вас слушать и подчиняться вам. Но как только ваша цель, ваши намерения становятся им известны, они сразу начинают вам противостоять, противодействовать. Противодействие возникает по закону самосохранения, по закону защиты своей свободы. Следовательно, закон может регулироваться только тем, что человек готов жертвовать собой для других, стать их слугой, предоставить своё право каждому живому существу. Право, которого вы требуете для себя, вам необходимо предоставить и другим, благо, которое вы желаете для себя, необходимо желать и для других. Каждый имеет право развивать свой ум, своё сердце, работать над усилением своей воли, независимо от того, образован он или нет, слуга он или господин, беден или богат. Блага одного - блага всех, права одного - права всех. Различие состоит в том, кто как использовал и приложил эти блага и права в своей жизни. Для оккультных учеников существует одна опасность - вампиризм, то есть вычерпывание жизненных соков человека. Это умеют делать только те, кто познаёт оккультные законы. Однако это абсолютно запрещено. Кроме того, в этой Школе абсолютно запрещено тунеядство. Вытягивание жизненных соков из человека и есть ничто иное как тунеядство. Позволяющий себе это, понесёт плохие последствия своего непослушания. Именно поэтому оккультный ученик должен быть высоко просвещённым, чтобы не злоупотреблять теми силами, которые он смог развить в себе. Многие школы развивают в учениках веру, что сила человека состоит в силе его мысли. Да, но это лишь временно. В сущности сила человека не состоит ни в мыслях, ни в чувствах, ни в воле. Это только проявления человека. Они ещё не представляют собой источника, из которого исходит сила. Это всё равно, что считать, что любое проявление любви и есть истинная любовь во всей её полноте. Иногда любовь проявляется по форме, иногда по смыслу, иногда по содержанию, но все эти отдельные проявления любви не есть любовь во всей её полноте. Дам вам несколько примеров, чтобы вы имели ясное представление о любви по форме, по содержанию и по смыслу. Первый пример. Тонет человек в реке. Рядом проходит простой рабочий и, увидев тонущего, входит в реку, хватает того и вытаскивает на берег. И говорит потом спасённому: «Давай-давай, иди теперь домой». Это пример физического проявления любви - любви по форме. Второй пример. Идёт по улице человек, ничего не евший несколько дней. Встречает его друг и понимает по его лицу, что он голоден, что уже несколько дней без еды. Останавливает его и предлагает пойти к нему, чтобы поесть. Как следует накормив друга, говорит ему, что теперь тот может идти домой. Это проявление любви по содержанию. Третий пример. Вы знакомитесь с молодым, любознательным человеком, который очень хочет серьёзно учиться. А вы учитель, вы закончили несколько факультетов и предлагаете помощь этому юноше - предлагаете преподавать ему необходимое. Работаете с ним год, два, а когда видите, что у него уже есть некоторые знания, говорите ему: «Теперь можешь продолжать учиться сам. Работай, и всё получится». Это любовь по смыслу. Спрашиваю: можете ли вы считать, что после того, как вы подали руку тонущему, накормили голодного, обучили невежественного, ваша жизнь полностью проявилась? Нет, жизнь, как и любовь, может проявиться полностью только тогда, когда человек начинает жить в причинном мире, где один живёт для всех и все живут для одного. В этом мире благо одного - благо всех и благо всех - благо одного. В самом основании этот закон деятельности, так же, как и радости и скорби одного существа, сколь бы малым это существо ни было, должен быть для вас священным. Оно может быть мухой, но и на неё нужно смотреть, как на человека. Только так Бог может развеселиться. И при этом только Бог может останавливать свой взгляд на мелких, малых вещах. Люди обращают больше внимания на большие дела. Сейчас, раз вы пришли в школу учиться, в вас не должно быть ни тени лжи, ни намёка на неё. Единственное, что не прощается ученикам этой Школы - ложь. Все может быть прощено, но ложь - никогда! Если доходит до лжи, бегите от неё как от огня! Она тот принцип, который может завести человека в противоречия жизни и в то противоположное, от чего может быть трудно избавиться. Попадая в трудное, безвыходное положение, человек часто прибегает ко лжи, оправдывая себя тем, что без лжи нельзя. Нет, без истины нельзя, а без лжи можно. Так что напишите несколько изречений как ценные правила жизни: Без любви нельзя, а без ненависти можно. Без мудрости нельзя, а без глупости можно. Без истины нельзя, а без лжи можно. Если скажете обратное, что без лжи нельзя, то выйдет, что ложь рождает истину, а это неверно. Если скажете, что без глупости никак, то выйдет, что глупость рождает мудрость, а это неверно. Говоря о кармическом законе, подразумеваем различные виды кармических отношений: слуг и хозяев, учеников и учителей, братьев и сестёр, матерей и отцов - всё это кармические отношения. Мать и отец - это смягчённое положение кармы. По этому закону все люди находятся в близких или далёких отношениях, для того чтобы расплатиться с долгами. Современные люди должны знать этот закон, чтобы правильно выплатить свои долги по карме. Не зная этого закона и не понимая его требований, они создадут между собой новые кармические отношения, которые придётся исправлять в будущем. Если, к примеру, хозяин третирует своих слуг, в будущем он станет слугой, а те его господами, и, чтобы расплатиться, ему придётся долго служить им. Поэтому, когда люди спрашивают, почему нужно прислуживать другим, ответ простой - причина находится в прошлом, в том что человек хотел подчинить сознание других людей, сделать их своими прислужниками. А это абсолютно запрещено! Подчинять чьё-либо сознание - всё равно, что подчинять Божественное в этом человеке себе, делать его своим слугой. Именно это и есть единственная невозможная вещь в мире: подчинить Божественное человеческому. Чтобы расплатиться со своей кармой, нужно работать над собой, трансформируя свои мысли и чувства, преображая их. Теософы говорят о высшем и низшем манасе, о высшем и низшем сознании человека, о духовном и плотском началах как двух полюсах в нём. Именно в этом и заключается работа человека над самим собой: в движении от одного полюса к другому и, главным образом, от нисходящего к восходящему. Воистину, это факт, что, когда кто-либо пытается присвоить себе что-либо в своих чувствах, он создаёт свою карму. Предоставляя свободу другому, человек стирает свою карму. Если вы хотите, чтобы ваш друг любил вас и обнаруживал перед вами свою любовь, он наденет на вашу шею ярмо, сзади будет тыкать вас погонялом и спрашивать, нравится ли вам такая любовь и согласны ли вы на неё. Это и есть создание кармы между двумя душами! Страшная вещь закон кармы! Карма может начаться и от одного горько слова, сказанного человеку при неблагоприятном сочетании условий. Даже деликатно и с улыбкой на лице сказанное, такое слово может нести в себе тысячи зол. Поэтому будьте внимательны ко всякому своему чувству, всякой мысли. Процеживайте их, прежде чем выразить, чтобы не проникло что-либо нечистое вместе с ними. Через что процеживать? Через фильтры. С точки зрения оккультной науки, сердце, ум и воля человека и являются фильтрами, через которые нужно пропускать чувства, мысли и действия. Только после того, как будут отфильтрованы, их можно посадить в саду души. Чтобы понять, когда между двумя душами возникла карма, не нужно быть особо ясновидящим. Даже и без всякого ясновидения можно понять, как и когда создалась карма. Достаточно совсем незначительного отклонения от закона любви, чтобы в мозгу мгновенно произошла поляризация: в одном полушарии мозга начинает скапливаться больше энергии, а в другом меньше. Как следствие, человек начинает сердиться, становится грубым со своими близкими. Если, к примеру, в левой половине мозга накапливается больше энергии, то человек может стать очень любезным, очень учтивым, но это проявление неестественно. При этом правая сторона лица может начать сжиматься, спазмироваться. И тогда в лице этого человека могут быть заметны негармоничные движения, и они связаны с негармоничностью мыслей, чувств или действий. Если такие невольные движения продлятся некоторое время, бывает, что рот искривляется, поскольку мышцы с одной стороны лица более расслаблены, а с другой напряжены. Незначительное время спустя можно увидеть работу кармы на этом лице - в глазах ли, в иной ли какой части его. Если же кто-либо долго позволяет себе пользоваться ложью, то некоторые мускулы лица его напрягаются, а луч, исходящий из глаз, падает вниз, к центру Земли. Когда человек смотрит на себя в зеркало и встречает луч, направленный к земле, он себе не нравится. Когда будете сейчас писать о красоте, знайте, что она связана с внутренней гармонией. Чтобы приобрести и сохранить такую красоту в себе, нужно быть абсолютно чистым! Запишите сейчас ещё несколько правил жизни. Вложите - Истину в свои души. Свет в свои умы. Чистоту в свои сердца. Запишите эти правила и каждый вечер перед сном спрашивайте себя, есть ли истина в вашей душе, свет - в вашем уме, а чистота - в вашем сердце. Вы спрашиваете, как возможно исправить чужие ошибки? Вот пример. Молодой человек из Варны приходит раз к евангелисту-книготорговцу, чтобы купить какие-то книги. Увидев его, торговец говорит ему: «Несколько недель назад твой друг одолжил у меня денег. Я дал ему, но вот уже столько времени прошло, а он всё ещё не возвращает. Вот какие у тебя друзья!» - «Сколько он должен?» - «Столько-то». - «Вот вам, возьмите, пожалуйста, считайте что всё улажено. Я и мой друг - одно». Этим поступком молодой человек доказывает, что и он и его друг - честные люди. Вот благородный характер. Как поступит человек, не имеющий внутренней морали? Услышав, как кто-то говорит плохо о его друге, он поддакнет: «Да, правда, у моего друга есть такая слабость, он немножко ненадёжен, но я поговорю с ним, скажу, чтобы заплатил». Не о чем ему говорить. Школа, в которой вы учитесь, этого не позволяет. В таких случаях от ученика требуется достать кошелёк и заплатить по счетам друга. И ничего не говорить ему об этом, когда вы его повстречаете. Если приложите этот метод, вы испытаете его добрые результаты. Этот метод для тех, кто готов платить за своих хороших друзей, но не за того, у кого самого есть такая возможность, но он вынуждает своих друзей оплачивать свои долги. Это насилие, воздействие на совесть людей, оно создаёт отрицательную карму. Наступит день, когда эти люди потеряют своих друзей и за всё должны будут расплачиваться сами. Неправильно использовать своих друзей для того, чтобы они выплачивали ваши долги. Если за вас платят долги, вы не на верном пути. Придёт день, когда Провидение поставит вас в такое же положение, тогда придётся платить вдвойне, с процентами. Кто полагает, что может обмануть закон кармы, обманывается. Про таких людей болгарская пословица говорит: хитрая лисица попадает в капкан двумя лапами. С кармой не играют. Почему? Потому что она кредитор. Она не допускает задержки выплат, даже на день. И ничего не прощает - платите точно и притом с процентами. Да, она и от процентов не отступает. Строг кармический закон. Он оставляет вас только тогда, когда всё выплачено. Теперь вы знаете, что все добрые мысли и желания поляризируются в двух направлениях. Поскольку вы знаете закон поляризации, то можете видеть, что что любая вещь в жизни поляризуется. К примеру, старое и новое учение. Оставьте старое учение проявляться в корнях, а новое - в ветвях. Старое учение послужит дереву удобрением, оно будет расти, развиваться, приносить плоды, из которых возникнет новое дерево - новое учение. И уже по новому учению карма не будет страшна людям. Почему? Потому что будете знать, что карма любит смелых. Будьте смелы и примите карму, как гостью в своём доме. А если побежите от неё, она погонится за вами с палкой и расправится с вами. В карме есть благородство. Она может вас поколотить, может плюнуть на вас, но в конце концов уйдёт, в сущности не причинив никакой пакости. У неё медвежий характер. Когда он хочет на кого-то напасть, то ходит неподалёку, поглаживает свою шкуру, делает вид, что не видит. Его собственная шкура при таком поглаживании становится гладкой, а с человека- то кожа слезет. Когда медведь не хочет нападать на человека, он походит недалёко, попугает, настращает, наплюёт на него и уйдёт. В этом случае кожа человека будет в порядке, но страху натерпится. Для смелого карма подобна пугающему медведю: пройдёт рядом, заплюёт и уйдёт. Он говорит: давай-ка, убирайся прочь! Благодарите, что не прикоснулась к вашей коже. Ну поплевала немножко, ну страху нагнала, так это всё ничто. Важно, что живы и здоровы. Поскольку вы это уже знаете, то свои жизненные задачи решайте в соответствии с этим знанием. Придёт к вам большое несчастье, скажите: моя возлюбленная карма попугала меня да оплевала, но больше этого не может ничего. Вы спрашиваете: что мы должны делать, как должны жить, чтобы не создавать между собой кармы? Приведу пример, из которого сами извлеките смысл. Представьте себе два параллельных железнодорожных пути, по которым движутся поезда. Одни идут на запад, другие на восток, то есть в противоположных направлениях. Предположим, что по пути в сторону востока движутся сто поездов на одинаковом расстоянии друг от друга. Если при этом поезда двигаются с одинаковой скоростью, то и опасности нет никакой - столкновение между ними невозможно. Если же скорость этих поездов различна, то столкновение между ними неизбежно. То есть при действии закона кармы неважно направление поездов, неважно к северу или востоку они движутся, важна лишь скорость. Скорость движущихся поездов должна быть одинакова. Также и когда два человека движутся в одном направлении, но с разной скоростью, столкновение неизбежно. Если некий поезд впереди двигается со скоростью 100 км в час, а второй со скоростью 80 км в час, нет никакой опасности столкновения. Но если первый поезд двигается со скоростью 80 км в час, а второй со скоростью 100 км в час, и при этом уже вечер, тогда есть опасность столкновения, второй столкнётся с первым. Чтобы между ними не произошло столкновения, второму поезду следует уменьшить свою скорость, чтобы стать, по крайней мере, как первый, но расстояние между собой они непременно должны сохранять. Поскольку вы живёте среди людей, то сейчас не требуется быть ни слишком умными, ни слишком глупыми. Почему? Потому что и глупость и разумность являются кармическими законами. Если вы слишком разумны, то вы двигаетесь слишком быстро и столкнётесь с теми, кто движется медленно. Если же слишком глупы, то двигаетесь медленно и столкнётесь с теми, кто движется быстро. В обоих случаях результат будет одинаков. Что тогда нужно делать? Быть настолько же разумными или настолько же глупыми, что и окружающая среда. Вы спрашиваете: как и когда нужно проявлять свою разумность? Берегите свои силы для более благоприятных времён. Если перед вами движется поезд с меньшей скоростью, вам нужно сбавить свой пар. Если же путь свободен, то есть перед вами нет никаких поездов, мчитесь на всех парах и с любой скоростью, с какой только пожелаете. Через две недели вам нужно сделать тезисы нынешней беседы. На тот же день пишите на тему: «Приложение кармы в жизни». Сегодня я набросал несколько мыслей о карме, чтобы помочь вам развить ваши темы. Впоследствии буду ещё говорить об этом вопросе. Когда ваши размышления на тему будут готовы, каждый будет читать их, а остальные критиковать. Критика же должна будет соответствовать правилам нового учения. Критиковать означает говорить только то, что истинно, в чём вы полностью уверены. Критика подразумевает называние сути вещей так, какова она в природе. На записывание своих размышлений, на работу над лекциями употребляйте самое большее час в день. А для записи размышлений достаточно 20 минут. Развивая тему кармы, остановитесь на следующих мыслях: Если ты впереди, двигайся с большой скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью! Эта тема представляет ответ на некоторые мысли новой философии. Однако эти мысли разрешают вопрос лишь отчасти. Почему? Потому что если за тобой движется второй, третий поезда, положение уже иное. В этом случае необходимо иметь в виду следующие правила: Если кто-то движется перед тобой, уступи ему путь, предоставь ему возможность двигаться с какой пожелает скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью. Эти четыре положения являются важнейшими в жизни, которые вы всегда должны иметь в виду. Поэтому, когда ученик хочет получить право двигаться вперёд с большой скоростью, говорю: учитель не может дать ученику право двигаться с большой скоростью. Пока вы ученики и пока вы в Школе, двигайтесь с маленькой скоростью. Как только закончите Школу, выпускайте весь свой пар и мчитесь с той скоростью, с какой захотите. Кто впереди, может двигаться с большой скоростью. Кто сзади, должен двигаться с маленькой скоростью. Всё это символы, которые вам необходимо превратить в живые дела. Чему соответствует большая скорость? Добродетели. Значит, будьте быстрыми в добре, то есть идите в нём впереди! Будьте медленными в зле, то есть держитесь сзади! Это перевод явлений жизни и природы. Другими словами: явления физического мира должны переводиться на язык духовного мира. И обратно: явления духовного мира должны переводиться на язык физического мира. Только тогда вещи станут ясными. Итак, большая скорость означает добродетель, а маленькая скорость - зло. Кто гневается, должен знать, что он сзади, и будет двигаться медленно. На будущее: если у вас возникнут какие-либо важные жизненные вопросы, вы можете их записывать, чтобы мы выделили часть времени на их исследование. Т.м.
  12. Разбор слов 8 лекция Учителя 1 год МОК 19 апреля 1922 года София ТМ Сейчас пусть каждый напишет в тетрадке изречение со глаголом двинься (блг. тръгни - иди, отправься, устремись), оно было первым словом из заданной на прошлую среду домашней работы. Оно должно быть простым, только с одной связью слов, без определений и дополнений. А теперь пусть каждый прочтёт написанное. Вот некоторые из изречений: Устремись к Богу! Устремись к Истине! Устремись по пути! Устремись за Учителем! Спрашиваю: может ли человек отправиться к Богу или к Истине? Истина беспространственна, а движение - пространственно. Может ли тогда человек двинуться к Богу или к Истине во времени и в пространстве? Будучи учениками оккультной школы, вы должны научиться мыслить точно, строго определенно, как математик работает строго определённо с числами и формулами. Каждое употреблённое слово должно точно выражать смысл, заключённый в нём. Напишите ещё несколько изречений с этим глаголом иди (тръгни), но движение должно быть направленно, в строго определенном времени и пространстве. Что означает данный глагол? Глагол означает движение и состояние. Что означает движение? Любое движение означает время и пространство. К какому миру относятстся время и пространство? К материальному миру. Воистину, только физические тела занимают место и пространство. Так что место и пространство - это качества физического, проявленного мира, мира форм. Спрашиваю: что означает слово «любовь»? Пространственна ли любовь? Любовь беспространственна. Она не знает ни времени ни пространства. Она не имеет ни начала ни конца. Тогда как познаете то, что не имеет ни начала ни конца? Как познаете то, что не занимает ни времени ни пространства? Оно остаётся непознанным. Но лишь только начнёте чувствовать любовь, с первого момента определите состояние любви. Есть ли какие-то отношения между состоянием и пространством? Вы говорите о человеке, что он состоятелен. Значит, он состоит из чего-то, имеет что-то в распоряжении. А какое слово из написанных было вторым? Второе слово было «гармония». А следующее «симфония». Какова разница между словами «гармония» и «симфония»? - Симфония - это результат гармонии. Для оккультной науки эти слова чужды, поскольку имеют совсем иной смысл в сравнении с тем, что обыкновенно рассматривается. Когда вы рассматриваете слово, обращайте внимание на его корень, на его происхождение. Точно так же необходимо останавливаться и на идее слова, на его смысле и на его образе. В этом отношении слово «симфония» неопределённо. Говорим «симфония», «симфонический оркестр»... Какое из этих слов более определённо - «симфония» или «гармония»? Существует гармония между двумя тонами, но симфонии между двумя тонами не существует. Какое слово из прочитанных, по-вашему, более важно? Слова «постоянство», «совершенство» означают результат чего-то. Слово «Господь» слишком неопределённо. Слово «люблю» имеет смысл. Человек может любить. Кого может любить? Может ли любить людей? Нет, он любит Господа. Произнесению слова «Господи» должна предшествовать любовь. Произносить слово «Господь» без любви - всё равно что читать книгу без света. Чтобы произнести имя или чтобы пойти куда-либо, непременно в сознании должен возникнуть импульс, толчок. Не сможет человек двигаться по духовному пути, если в нём, в его сознании, не возникнет некий импульс. Этот импульс может быть сознательным, как в животных, самосознательным, как в людях, или сверхсознательным или подсознательным, как в высших существах. Движение в определённом направлении вызывается внутренним импульсом и имеет целью совершить нечто. Если произнесёте слово «мама» без любви, это слово уже не имеет ни содержания, ни смысла, вследствие чего и в чувствах, и в мыслях человека оно произведёт дисгармонию. В этом смысле любовь - ключ жизни, как и в музыке есть ключ, по которому настраиваются инструменты. Слово Господь имеет смысл только тогда, когда произнесено с любовью. Любовь - ключ к нотному стану жизни. Если произнесёте слово «Господь» с этим ключом, оно будет уже иметь и смысл и содержание. Если осмыслится это слово, с ним вместе осмыслятся и все другие слова: двигайся (иди), гармония, симфония и другие. Теперь вы знаете, что слова речи устроены так же, как ноты в музыкальной пьесе. Те из вас, кто являются поэтами, но не изучали слова речи именно с этой точки зрения - как ключи речи - должны позаниматься этим, чтобы понимать, как и куда их размещать. Что заставляет поэта писать стихи? Любовь поэта к родине, к матери, к друзьям побуждает его писать. То есть любовь - это путь, который куда-то ведёт. Человек не всегда может отправиться в путь. Но, если уж отправился, должен иметь и определённое направление, и определённую цель. Куда отправляется яблочное семечко, посаженное в землю? Яблочное семечко, посаженное в землю, движется в двух направлениях: вверх - к центру Солнца, и вниз - к центру Земли. А человек, по-вашему, куда направляется? К Солнцу. Нет, сначала человек пускает корни внутрь себя самого, а потом уж думает о движении к другим. Движение к себе на вашем языке означает войти в себя самого. От глагола «двигаться» произошли ещё два глагола: входить и выходить. Чтобы войти и выйти откуда-либо, нужно сначала начать двигаться. В один момент вы хотите войти куда-то, это подразумевает, что вы уже отправились в путь. А в другой момент вы хотите выйти откуда-то, и это подразумевает, что вы уже начали двигаться. Получается, что бы вы ни сделали, ни подумали или ни почувствовали, любому действию предшествует начало движения. Таким образом слово «двигаюсь» должно быть поставлено в ключе. Ключ нужен всюду и для всего. Когда люди говорят, что нужно двигаться к Богу, они не точны в одном отношении, и вот в каком именно: они должны знать, куда идти, они должны знать направление своего движения. Кто-то отправляется в Русе, в Варну или другой какой-нибудь город. Достаточно помнить имя города, чтобы знать направление своего движения. Так что и вы, говоря, что отправляетесь к Богу, должны знать направление своего движения. Какой путь ведёт к Богу? Внутренний, то есть такой, что в нас самих. А есть ли у вас подобный опыт? - Нет ещё у нас этого опыта. Тогда как можете говорить об опыте, которого ещё не имели? Все вы должны научиться думать правильно. Любая вещь, о которой вы говорите, должна быть испытана и проверена вами. Нехорошо человеку думать без мысли. Что означают слова «думать без мысли»? Мысль предполагает одновременно и чувство, и действие. Без этих двух вещей мысль не является правильной мыслью. Это всё равно, что говорить, что любите, не любя. Это не любовь. В такой любви нет никакого импульса, никакого метода. Любовь говорит с человеком на символическом языке: действуй! Что означает: Посей семя в землю! Вложи чувство в сердце! Вложи мысль в ум! Можно сказать, что мы рассматриваем каждое чувство как отдельное семечко, которое должно быть посеяно в сердце человека и через некоторое время принести плод. По плодам судят о качестве семян. Слова «любовь», «люблю», «любит» имеют два важных элемента: первый - рост, а второй - созревание плода. Буква Ч в этом слове (на болгарском языке существуют два слова-синонима: любовь и обич), слове «обич», показывает, что семя надо посадить в землю, чтобы проклюнулось, проросло. Однако недостаточно семени лишь прорасти, оно должно зацвести, завязаться, созреть, и, наконец, плод должен созреть. Это будет означать, что оно победило все трудности: ветер, грозу, сушь, заморозки, мороз и всё остальное. Буква А в слове «обичам» (я люблю) показывает, что семя должно дать разумный результат. По этому результату поймём, что же такое любовь. Любой результат, который позволяет судить о реальности, без противоречий, показывает, что мы в пути любви. Итак, первое слово «двигайся» показывает, что вы двинулись искать Истину. Когда найдёте Истину, должны будете её полюбить. Тогда она избавит вас от страха и лжи. Пока вы ещё не можете говорить Истину. Представьте себе, что учитель даёт ученику простую задачку для решения. Ученик не может её решить. Учитель его спрашивает: «Ты почему не решил свою задачку?» Поскольку ученику не хватает храбрости назвать истинную причину, он придумывает целый ряд других, которыми оправдывается перед учителем. Таким способом он прибегает ко лжи. Честолюбие этого ученика не позволяет ему назвать истину перед своими соучениками, он не может выставить себя таким перед ними, боится потерять их уважение. Перед учениками он не потеряет его, но потеряет его перед Истиной. Сейчас, когда даю вам упражнения, я вижу ваше желание обнаружить свои знания. Это уже ложь. Когда вы пишете на заданную тему, вам кажется, что вы много сказали. Человек может много говорить теоретически, но при первом же столкновении с жизнью, его теории сразу пропадают. Оказывается, между теорией и практикой существует большая разница. Кто-то утверждает теоретически, что зла в мире не существует, но как только прикоснётся к вашему карману вор, он сразу меняет своё мнение и говорит, что зло существует. Если бы между теорией и практикой такого человека было единство, то и залезли бы к нему в карман, он не должен был бы думать о зле, не должен был бы допускать его. Какая разница, в чьём кармане деньги? Не должно это его смущать. Это показывает, что в теории, на словах, одно, а на практике выходит другое - здесь и проявляется разногласие. Вы говорите: Как это так, у меня посмели взять деньги! Разве не ясно, что они мне нужны? Что из того? У тебя их взяли, потому что и им они нужны. -Но они не имеют права! Это право и для тебя, и для них. Ты или они - одинаково. С философской точки зрения так, но на практике - нет. Вот где таится зло. Если голодный человек видит, что другой ест и, наевшись, оставляет часть пищи, голодный имеет право взять оставшуюся пищу и удовлетворить свой голод. Но любой другой взявший оставшуюся пищу себе совершит преступление, потому что не был голоден и не нуждался в пище. Только нуждающийся, следовательно, имеет право взять хлеб из сумки и наесться. Не имеющий нужды не имеет права залезать в чужую сумку. Я хочу, чтобы вы придерживались правил, которые я вам даю, берегли их. Это максимы, которые должны применяться в жизни. Спрашиваете: кто имеет право есть? Голодавший три дня и моливший Бога о хлебе имеет право сесть за трапезу. Голодавший два дня сядет за трапезу вторым, а тот, кто голодал только один день, он может прийти третьим. Правило места определяется степенью голода. В этом смысле мы рассматриваем голод как глубокое внутреннее переживание. Только тот заслуживает такое переживание, кто голодал. Спрашиваю: почему люди не говорят истины? Приходит человек в магазин купить ткань, а ему под видом чисто шерстяной ткани продают хлопковую. Заметив это, теперь уже он сбывает своему знакомому эту ткань под видом шерстяной. И так делает один за одним по очереди много человек. И таким образом все обманывают себя. И я говорю: проверяйте то, что покупаете! Если вы не умеете разбираться в качестве вещей, не ходите за покупками самостоятельно. Так можно научиться говорить Истину. Торговцем должен становиться только тот, кто знает цену вещи, кто разбирается. Иначе он будет постоянно оправдывать себя тем, что и его обманули. Только тот должен заниматься земледелием, кто в нём разбирается, в ком есть вещее знание. Неразбирающийся должен отойти в сторонку. Только способный ученик должен приходить в школу учиться. Школа - место для способных, для одаренных. Сказано в Писании: Даром взяли, даром давайте! Даром даётся только талантливым ученикам. Когда талантливый приходит к учителю музыки, тот берёт его в свои ученики и учит даром. Почему? Потому что сердце этого ученика трепещет от любви к музыке. Посредственный ученик ждёт-не-дождётся, когда закончатся уроки, всё поглядывает на часы, чтобы освободиться поскорее. Ум талантливого ученика сосредоточен на одном. Он думает исключительно о своём деле. А ум посредственного ученика раздвоен, он думает, по крайней мере, о двух делах одновременно. Таким образом познаётся талантливый, гениальный человек: в данный момент он думает только об одной вещи - о самом важном. Так что если вы отправитесь к Богу со своими талантами, он примет вас как Своих учеников и будет заниматься с вами даром. Когда говорим сейчас об Истине, невидимый мир тут же испытает вас, чтобы понять, насколько вы можете говорить истину. Это будет для вас большой неожиданностью, понять, хотите ли вы знать, что есть истина. И ещё труднее понять, когда человек должен говорить истину. Приведу пример, чтобы вы увидели, когда и как говорить истину. У одного молодого человека было три друга, клявшихся ему в верности. Однажды он решил испытать их верность, принося к ним мешок с заколотым телёнком и выдавая его за убитого им грабителя. Придя к первому, он сказал, что вечером к нему пришёл некто, желавший отобрать у него деньги его долга. Денег у него не было, и вот он убил грабителя и засунул в этот мешок. - Что делать? - дай совет! Выброси этот мешок поскорее, чтобы его тут никто не нашёл и чтобы я не пострадал за компанию с тобой! Рассказав второму то же самое, он и его спросил: «Что посоветуешь?» - Разбирайся со своим убитым сам, как знаешь. Не желаю быть замешенным в эту историю. Тогда он отправляется к третьему другу и его спрашивает, что делать. - Послушай, друг, я тебе помогу. У меня в саду есть такое скрытое место, о котором никто не знает. Давай зароем там убитого и скроем преступление. Никто ничего и не узнает. Спрашиваю: кто из троих сильнее любит своего друга? - Третий. Он доказал, что готов жертвовать собой для друга. И это обнаруживает истинность его любви. Приняв участие в сокрытии преступления, он готов разделить с ним и наказание. Первый и был главный преступник-убийца. Второй - укрыватель и соучастник преступления. Он взял на себя часть наказания своего друга. Этим примером я обращаю ваше внимание на необыкновенную Истину, а не на обыкновенную. Первая освобождает, вторая - ограничивает. Следуя тому же закону, и учитель может прийти в класс с заколотым телёнком и сказать одному из учеников: «Послушай, я убил человека и засунул его в мешок. Скажи, где его скрыть, но не рассказывай об этом никому». Другому, напротив, скажет, что убил человека, и попросит рассказать об этом всем. И после этого оба будут вызваны в суд, каждый должен будет рассказать о преступлении своего учителя. Один скажет, что не знает ничего, другой, что преступление было. И между ними возникнет противоречие. Я привожу вам эти примеры как символы жизни. Учитель даёт ученику бутылку, полную воды, и говорит ему: «Молчи,никому не рассказывай, что в бутылке есть вода». Затем даёт наполненную водой бутылку другому ученику и просит рассказать всем, что в этой бутылке вода. Итак, когда просишь кого-то молчать, для того начинается процесс наполнения. Когда просишь кого-то говорить, заставляешь его опустошаться. Когда люди не говорят истину, они наполняются, когда говорят - опустошаются. Таков закон. Скажи истину или не говори истины! - в этих словах скрыт глубокий смысл. Пока ты пуст, пока Истина не в тебе, молчи, не говори ничего, пусть твоя бутылка наполнится. Когда Истина войдёт в тебя и наполнит, говори, скажи её всем, чтобы опустошить свою бутылку и чтобы она могла наполниться заново. На сегодня остановимся здесь. Больше всего говорил о первом слове «тръгни» - иди. Упомянул кое-что и о других словах. Сегодня говорили о семи словах. Говорить об остальных можно целый год. Они дают материал для многих лекций. Будьте готовы к тому, что и к вам придёт как-нибудь учитель ваш с таким мешком и заставит вас скрывать убитого. Думайте, как поступить, потому что окажетесь в тюрьме лет на десять. Не легко человеку говорить истину! Но всё это может быть пережито вами во сне, и увидите, как совершается преступление и как вы оказываетесь после этого в тюрьме. Проснувшись, скажете, хорошо, что это был сон, а не действительность. Многие вещи в жизни носят характер случившегося во сне. Пробуждающийся от сна и осознавший нечто - на правильном пути. Непробудившийся - живёт бессознательно и испытывает страх и ужас. Он говорит себе: что же будет со мной? Желаю всем вам пробудиться от глубокого сна, в который вы впали, чтобы понять, что многие из ваших переживаний фиктивны, а не действительны. Тайная молитва.
  13. Закон движения 7 лекция Учителя 1 год МОК 12 апреля 1922 года София Тайная молитва Каждый ученик прочитал слово, которое должен был написать. Это такие слова: иди, гармония, абсолютное, природа, надеюсь, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, высота, кристалл, строим, герой, усердие, могу, красивое, звезда, свет, дитя, молчание, жертвование, стремление, великолепно, Господь, идёт, взаимопомощь, лотос, любовь, смиренномудрие, теплота, ясно, люблю и просветление. Первое из прочитанных слов повелительная форма глагола «тръгвам» - «тръгни» - двигайся, начинай движение. Этот глагол связан с движением. Значит, нужно изучать законы движения. Движение - это первое желание, которое приводит все остальные стремления и желания в движение. Можете ли вы вспомнить вашу вашу первую детскую мысль, ваше первое детское желание? Первый импульс новорождённого - дышать. Ребёнок начинает дышать с самого момента рождения, потому что закон движения - это закон астрального мира. Буквально с первого вдоха ребёнок начинает плакать. Это показывает, что он входит в физический мир, который не особенно гармоничен. И ребёнок плачет, и взрослые плачут, потому что живут в негармоничной среде. Но мы остановимся на сознательной жизни, проявляющейся сейчас. Человек приходит на землю, чтобы понять эту жизнь. То есть каждая душа выходит от Бога, чтобы изучить жизнь, чтобы познать себя. Это первый толчок сознания, первое движение в нём. Познание себя подразумевает познание Божественного. Познание Божественного подразумевает вхождение Безграничного в рамки или в границы ограниченного. Это не есть что-либо иное, как самоопределение. Всякая граница создаёт формы, всякая форма содержит в себе направление движения или путь эволюции, по которому Эго, Я или человеческая душа должны пройти, чтобы усовершенствоваться. Душа спускается на землю, чтобы стать сильной. В славянских языках слова «сильный» и «слабый» начинаются с одной буквы. Слово «слабый» означает закон изменений. Слово «сильный» - закон постоянных величин, то есть величин, которые не меняются. Под силой таким образом подразумевается расширение, а под слабостью - уменьшение. Спрашиваю: что вы думаете о своём приходе на Землю? с вашей точки зрения, зачем вы пришли сюда? Скажете: мы пришли, чтобы стать сильными, чтобы спастись, чтобы познать Бога и т.д. Когда вы будете сильными, вы познаете Бога не только внешне, но и внутренне. Если у ребёнка нет сил обнять свою мать и получить от неё молоко, познаёт ли он её? Не сможет познать её. Таким образом, во всякой мысли, во всяком чувстве, во всяком движении, сколь бы малыми они ни были, всегда скрываются неисчерпаемые силы, которые разовьются в будущем. По закону контрастов слабость подразумевает силу. Под «слабым человеком» имеем в виду того, кто познакомился с малыми величинами, с наималейшими проявлениями жизни. Малое дитя, рождаясь, ещё сознаёт своё бессилие, но в этом бессилии скрывается его сила. Сейчас говорю вам об этом законе, потому что люди чувствуют себя слабыми в моральном отношении и говорят - мы слабы, у нас есть пороки, мы ограничены, мы не можем идти духовным путём и тд. Это показывает, что в духовном отношении вы ещё малые дети, которых их мать купает в корыте, и они часто совершают неморальные поступки. Мать должна заботиться об этом ребёнке несколько лет подряд, купать его, кормить, одевать, учить, до тех пор пока он не вырастет, станет взрослым сыном или дочерью, и сам начнёт искать себе пропитание. А вот птенчики могут самостоятельно вылезти из скорлупки и сразу способны заботиться о своём пропитании. Это ещё не значит, что человек слабее птенцов, но значит, что материя, в которую он погружён, плотнее, гуще, чем та, в которой живут птицы. Из-за этого человек не может сам преодолеть те ограничения, в которые его помещает материя. Поэтому держите в своих умах мысль: какие бы мучения вам ни встретились, вы можете их преодолеть. Мыслям человеческим о собственной слабости и о неспособности справиться с трудностями оккультная наука даёт два объяснения. Спускаясь в густую материю, некоторые люди забывают, что произошли от Безграничного, и не знают, что имеют в себе самих силы, требующие развития. Другие же, произошедшие от ограниченного, пришли к заблуждению, что всё могут сделать, что они всесильны, именно поэтому они пали и потеряли и то, что имели. И те и другие в наши дни считают себя слабыми, немощными, неспособными справиться с условиями жизни, вследствие чего падают духом. А теперь, чтобы освободиться от иллюзий ума, спросите себя: что происходит сейчас на Солнце? И ответьте себе. А потом спросите: что происходит на Луне? Что происходит во всей Вселенной? Что представляет собой человек? Считающий себя божеством должен легко ответить на эти вопросы. А если не можете ответить на эти и множество других вопросов, то знайте, что как человек вы представляете собой малую часть общего сознания, сознания Бытия. Говорю: рассуждая так, вы натолкнётесь на вопросы о моральном развитии человека. С оккультной точки зрения моральные силы в человеке зависят от первичной энергии в его организме, от праны, как ее называют индусы. Поэтому необходимо изучать законы праны. Сильный ученик всегда делает больше ошибок, чем слабый или невежественный. Форма нынешних людей ни что иное, как прана в движении. Когда прана неравномерно распределена в теле, рождаются болезни. Когда прана неравномерно распределена в чувствах, рождается недовольство. Когда прана неравномерно распределена в мыслях, рождается бессмысленность. Сейчас дам вам упражнение, которое будете делать трижды в день - утром, днём и вечером, перед сном. Руки вперёд в горизонтальном положении. Ладони вниз, к земле. Большие пальцы и указательные пальцы соприкасаются так, что образуют красивый треугольник. После этого руки плавно разводятся в стороны, при этом образуется полукруг. Ладони обращаются вверх. Руки плавно сгибаются в локтях, первые три пальца - большой, указательный и средний берутся за верхнюю часть уха. Большой палец впереди, два другие сзади. Проводите тремя пальцами от верхней части уха по ребру вниз. Именно большой движется по ребру уха до нижней его части, указательный - по задней стороне уха, а средний - по передней его стороне. После этого руки вытягиваются вперёд, горизонтально. Это упражнение выполняется 10 раз подряд. После этого руки опускаются вниз, при этом подушечка большого пальца соединяется с подушечкой указательного (каждая рука по отдельности). Когда держитесь за верхнюю часть уха, в вас создаётся маленький моральный импульс. Нижняя часть уха имеет отношение к желудку. Делая упражнение, наблюдайте, каков будет результат. Делайте упражнение, не философствуя, не выбирая, просто наблюдайте, когда записываете, что оно приносит вашим мыслям, чувствам и поступкам. Пока каждая вещь не будет испробована, она не может принести никакой пользы. Эти упражнения, которые я вам даю, делайте до получения результата. Относитесь к упражнениям как к священным. Не рассказывайте о них, пока не проверите, не получите результата. Когда я говорю вам, чтобы вы не сообщали этих упражнений никому, смотрите, чтобы не оказаться в положении Адама и Евы, чтобы не вкушать запретный плод лишь потому, что он запретный, Делая упражнение, придерживайтесь этих правил: нужно сесть, полностью успокоиться, выпрямиться - грудь немножко вперёд. В течение всего времени исполнения упражнения ваш ум должен быть сосредоточен и следить только за движением обеих рук. Смысл упражнения именно в том и заключается, что ум концентрируется, чтобы следить за движениями рук. Такая концентрация легка: ум проходит от физического к астральному. Выше астрального уму не надо подниматься. Если ум будет подниматься выше, он не выдержит. При этом упражнении, как и при всех других, хорошо отмечать и записывать свои состояния, которые пронаблюдаете. Итак, делайте это упражнение трижды в день: утром, до или после молитвы - когда вы в более хорошем настроении, до обеда и вечером перед сном. Делая упражнения, старайтесь, чтобы вас никто не видел. Если кто-то из домашних начнёт спрашивать, что это вы делаете, отвечайте, что упражняетесь. Но если очень уж будут настаивать, чтобы вы им сказали, молчите. Если и дальше продолжат допытываться, скажите, что вы прочитали в одной книге, что молчание - самая лучшая вещь, которую может сделать человек. А если это так, то вы хотите сделать эту лучшую вещь для вопрошающего - помолчать. Упражнения, которые я вам даю, микроскопические. Не ожидайте от них больших результатов, чтобы потом не разочароваться. Они столь незначительны, как незначительны прямые линии, которыми художник делает наброски. Если он хочет нарисовать нос, он первым делом проводит прямую отвесную линию, она даёт иллюзию носа. Затем он проводит изогнутые линии носа, а потом накладывает тени. Сегодняшнее упражнение и есть такая прямая линия, которая нуждается в нескольких кривых, тенях, и т.д. Оно научит вас концентрироваться и быть послушными. Для этого вам необходимо быть, с одной стороны, жизнерадостными, а с другой, честными и искренними по отношению к себе. Это состояния, которыми обладает прана. Одно состояние затрагивает умственный уровень, другое физический, при этом само движение проходит посередине между ними и затрагивает сердечный, то есть астральный уровень. Начните делать его сразу, прямо этим вечером. Делая, дышите глубоко, чтобы принять животворную прану. Прана имеет различные состояния: физическое, сердечное или астральное, и умственное или ментальное. Без праны не образуется мысль. Без праны не могут проявиться чувства. И наконец без праны не может действовать воля. И когда мы говорим, что причиной создания и проявления мыслей, чувств и действий в человеке является прана, это не означает, что всё люди должны иметь одинаковые мысли и чувства. Каждый человек, в соответствии со своим развитием, принимает то, в чём нуждается, и выражает то, что может. Например, в тот момент, когда вы помещаете свои руки на нижнюю часть уха, некоторые из вас захотят молока, другие - варёной пшеницы, или орехов, или чего-либо ещё. Самые различные продукты могут возникнуть в вашем уме. Говорите - глупые всё это вещи? По-нашему, глупыми являются лишь недостижимые дела. Глупым можно считать желание какого-нибудь бедного, простого человека стать царём. В будущем, после долгого пути своего развития, он может стать царём, но сейчас это недостижимо. Однако когда-нибудь, в бесконечности, это глупое вещь может реализоваться, стать возможной. В болгарском языке буква «Г», с которой начинается слово «глупый», имеет чёрточку сверху, которая и есть знак бесконечности. Современные люди потеряли большую часть первоначальной праны своего организма, по этой причине их движения слабы. Чтобы люди могли учиться, понимать, любить друг друга, вибрации их движений должны быть одинаковы, однородны. Разнородные движения или их вибрации и есть причина их отдаления друг от друга и непонимания. Это касается в равной степени всех упражнений, которые вам даются. Сегодня от всех требуется побольше движений и поменьше философии. Потом придёте к другой задаче: побольше философии, поменьше упражнений. При чтении вами слов из своей домашней работы, можно было заметить, что первая половина слов была более гармонична, чем вторая. Это связано с одной чертой, характерной для болгарина - он хорошо начинает, двигается до определённого места, где встречаются препятствия, затем плохо заканчивает. Дисгармония второй половины слов показывает, что знание ещё не стало объектом вашего ума. Вы учитесь настолько, насколько вам кажется, что вы знаете нечто. Это означает, что в вашем уме ещё есть что-то, что не пробуждено. Непробужденность вашего сознания в том, что у вас есть условия для того, чтобы знать, чтобы быть сильными, а вы их ещё не осознаёте. Быть сильными вовсе не означает, что одни могут применять насилие по отношению к другим. Силён в полном смысле слова тот, кто может двигаться без насилия по отношению к другим. Правило: насилующий себя, насилует других. Поднимающий себя, поднимет и других. Тайная молитва
  14. Два направления 6 лекция 1 года МОК 5 апреля 1922 Среда 7 часов вечера София Тайная молитва Когда вы окажетесь среди природы и понаблюдаете за деревьями, то заметите, что все стволы движутся вверх, перпендикулярно земле, и ветви деревьев - прямые. До каких пор это длится? Пока деревья молоды. Как только начинают стареть, ветви их опускаются вниз. В чём причина этого движения ветвей молодого дерева вверх? Причина в том, что дерево всегда связано с центром Солнца, и это стремление заставляет ветви деревьев расти вверх, но, старея, деревья обращают взгляд к центру Земли и поэтому сгибаются. И все старые деревья тяжелеют. А теперь этот закон пронаблюдайте у молодых. Молодой всегда прям. Но после определённого возраста он, как старые деревья, становится материалистом, начинает сгибаться. И, следуя тому же закону, начинает голова его думать о центре Земли и ожидать смерти. Смерть не есть что-либо другое, как отправление мысли к центру Земли - человек хочет там жить. Значит, есть два направления, два течения, по которым человек может двигаться: или вверх - к центру Солнца, или вниз - к центру Земли. Школа, в которую вы поступили учиться, располагает методами, с помощью которых ученики могут трансформировать эти течения, превращая одно в другое. Если не изучите методы изменения этих течений, вы не сможете быть учениками. Настроение недовольства, например, присуще старому, недоброму человеку. Доброе расположение духа присуще доброму, молодому человеку. Когда речь идёт о старых или молодых людях, берите слово «старый» в символическом смысле. Слово «старый» подразумевает «привычка». Стар тот, кто непрерывно проявляет свои привычки, направленные к центру Земли. Зло состоит не в самом стремлении людей к центру Земли, а в том, что это стремление в них бессознательно. Шахтёр сознательно спускается в шахту. Его цель - достать оттуда золото или какие-нибудь драгоценные камни, чтобы вытащить их на поверхность Земли. Но положение тех, кто по невнимательности поскальзывается и падает в какую-то яму, не равно положению того шахтёра. Шахтёр спускается в шахту сознательно, а упавший из-за невнимания и, не желая того, оказывается в яме и страдает, что сильно ушибся. Сейчас, когда вы поступили в Школу, размышляйте обо всём, что с вами случается в течение дня, и учитесь. Задайте себе, к примеру, вопрос, почему ваше состояние меняется столь быстро? Одновременно в течение недели учитывайте, по сколько раз за день меняется ваше состояние, чтобы иметь о себе представление. Всё это отмечайте в тетрадке. Записывайте только резкие смены своих состояний. Вторую неделю отмечайте, каково ваше состояние утром, когда вы встаёте, в обед и вечером, перед сном. Точно так же отмечайте час, минуту и погоду, хорошая ли она была или плохая, солнечная или пасмурная в момент перемены вашего состояния. Начните первое упражнение с воскресенья, отмечая только перемены своих состояний, без попыток их объяснить. Вы осознаёте только, что произошла некая перемена, но что и почему, не знаете. Значит, есть нечто более глубокое, чем изменяемое. Вы изучаете то, что изменяется в вас, а не то, что не изменяется. Почему? Потому что наблюдения делаются от того, что не изменяется. Через эти наблюдения вы дойдёте до того внутреннего состояния, которое не меняется, оно наблюдает другие состояния, а само остаётся неизменным. Таким образом, через последовательные наблюдения вы приобретёте большой опыт. Так что делайте свои наблюдения спокойно, без смущения. Если вы в плохом настроении, пишите, что ваше состояние «слева, ниже нуля»; если вы в хорошем расположении духа, вы находитесь «справа, выше нуля». Все неприятные состояния находятся слева, они являются движением к корням, вниз, к центру Земли. Все приятные состояния находятся справа - они представляют собой движение к ветвям, вверх, к центру Солнца. Хорошо отмечать и погоду, чтобы видеть, какое влияние она оказывает на состояние человека. Итак, проводите самонаблюдения, без критики. Критика не является ничем другим, как самообгладыванием, а обгладывание - это качество гусеницы. В этом смысле критику мы называем «психологическими гусеницами». Наблюдая за собой, констатируйте перемены и отмечайте их без всякой критики. А вы, как только видите свою ошибку, сразу говорите: «Я плохой человек!» Если вы так делаете, то совершаете ещё одну ошибку: первая ошибка в том, что вы уже сделали, но не исправили; вторая ошибка в критике. Следовательно, как только совершаете некую ошибку, сразу принимайтесь за её исправление. А то, что ты плохой человек, это качели, без которых не обойтись. Если скажешь, что ты хороший человек, это другие качели. Ученик оккультной школы должен работать, не ожидая похвал. Если с одной стороны его хвалят, а с другой порицают, это ничем не поможет ему. Укоры и похвалы - это всё для детей. Для них они уместны. Когда хвалят или укоряют учеников? О похвалах и порицании существует строго определённая мысль. Она такова: нельзя высказывать своё мнение о картине, пока она не завершена. Если вы видите только план и наброски, вы смеётесь и говорите: «Какая детская работа!» Однако о той же картине, уже завершённой, вы скажете: «Отличная работа!» Это значит, что и об одной и той же картине могут быть два различных мнения. Вот почему необходимо иметь терпение, ждать, пока картина будет завершена, а потом высказывать своё мнение. Не произносите своё мнение о ком бы то ни было до того, как человек не завершил свою работу! То есть не критикуйте никого. В правильной речи, в правильной мысли критика исключена. Спрашиваю: с каких слов начался человеческий язык? Сначала появились союзы. Потом глаголы, местоимения и самыми последними существительные. Что это так, можно понять по человеку, пережившему сильный удар в голову, вследствие которого он теряет речь. Сначала он теряет способность произносить существительные, за ними местоимения, глаголы и наконец союзы (предлоги). Произнесение союзов почти не теряется, даже при самом сильном ушибе головы человек сохраняет способность их произносить. Союзы (предлоги) имеют даже животные, у которых нет никакой речи. Мы говорим, к примеру, что змея свистит с...с...с... тем самым она хочет сообщить человеку, что его речь началась с союзов (или предлогов). К следующему разу все напишите по одному слову, но не всё равно какому. Пусть каждый напишет по одному гармоничному слову, которое он любит, произнося которое, он ощущает приятность. При этом желательно, чтобы слова не повторялись. Слова: любовь, добро, зло, правое, красота и подобные, поскольку они очень употребительны, не нужно писать. Можете писать любые слова, какие хотите - существительные, прилагательные, местоимения, они должны только выражать некую идею. А потом проведём опыт и из написанных слов составим изречение. Таким образом поймём, насколько вы гармонизованы и в каком направлении двигаетесь - вправо или влево. Это будет первое испытание, определяющее направление вашего движения. По каждому написанному или произнесённому слову познаётся направление человеческой мысли. От человека всё может исчезнуть, но написанное останется как символ его жизни. Это всё те же знаки, что есть и в природе. Любое искривление ветвей какого-то дерева выражает некую определённую идею. Брови многих людей, например, похожи на ветви молодого дерева, а у других брови обвисают, как ветви старого дерева. По форме и направлению бровей можно судить о силах, которые в человеке действовали. Так что, когда читаете написанное каким-нибудь человеком, сразу можете определить не только, что он написал, но и каким оригиналом он пользовался. Точно так же можно понять, как человек пришёл к этой мысли. Мысли проходят через мозг многих людей, вследствие чего приобретают различные формы. Итак, если хорошо учитесь, вы познакомитесь с языком природы, остановившись предварительно на реках, долинах, скалах, горах как на элементах этого языка. Это трудная задача, но когда вы постепенно приступите к символам природы, вы обогатитесь рядом новых, возвышенных идей. Когда начнёте понимать символы природы, будете читать по ним и обогащаться знаниями. Отправились на прогулку в горы, но не взяли с собой никакой книжки. Если не умеете читать природу, вы почувствуете тяжесть, а если умеете читать этот язык, вы остановите свой взгляд то на какой-нибудь скале, то на каком-нибудь источнике и займётесь их изучением. Кто не понимает жизни и природы, тому всегда и от всего становится тяжело. В таком случае вместо того, чтобы тяготиться, лучше заниматься произведениями какого-то великого поэта, музыканта или художника. ТМ Учитель приветствует учеников словами: «Без страха!» Ученики отвечают: «Без тьмы!» Шестая лекция Учителя, прочитанная 5 апреля 1922 года, в Софии.
  15. Сила воли Беседа третья 1 года МОК 8 марта 1922 года в Софии Т.м. К следующему разу пишите на тему: «Место воли в жизни». Хорошо подумайте над этой темой и напишите самое большее одну страницу. Эта тема имеет значение для вас, потому что воля ещё не нашла своего места в жизни. У большинства современных людей воля слабая. Почему? Потому что проявления воли начинаются с разумной жизни, в которой нет никаких разрушений. Дам вам сейчас несколько правил, с помощью которых вы сможете различать сознательные волевые действия от несознательных. И тогда, дойдя до сознательной воли, вы будете рассматривать её как высшее проявление в человеческой жизни. Так что будьте свободны, когда пишете, пусть каждый выскажется в соответствии со своим пониманием. Пишите без страха, без сомнений и колебаний. Верно-неверно - не бойтесь. Если боитесь, это и показывает, что в вас нет воли, что вы не хотите проявляться. Выскажитесь, проявите свою волю, даже если и напишете нечто глупое. Откуда вы знаете, что это глупо? Многие считают, что если не цитируют каких-либо видных авторов, а высказывают своё мнение, они глупы. По-моему, цитировать чужие мысли, не понимая их, не пережив их, воображая себя учёным, глупее, чем высказывать мысли и переживания, испытанные самим человеком. Нет нормы в мире, определяющей, что умно, а что - глупо. То, что сегодня кажется умным, завтра будет представляться глупым. Например, в одной из прошлых культур люди приветствовали друг друга языком, как животные сейчас. Если бы в наше время два человека приветствовали друг друга языками, это было бы атавизмом. Сегодня модно здороваться за руку. Но наступит день, когда и этот способ приветствия заменится другим. Теперь дам несколько правил, которых необходимо придерживаться оккультным ученикам. Это означает, что оказавшись перед порогом оккультной школы, в качестве ученика или просто слушателя, ученик должен знать следующее: Если хотя бы однажды он попытается корректировать Абсолютное, Божественное, он отстраняется от обучения. Если он отсутствует на занятиях без какого-либо повода или неотложной причины, он отстраняется от занятий. Перед своей совестью или глубоко в душе ученик должен знать, важны ли причины, которые его задержали, и он не пришёл в школу. Определение важности причин предоставляется исключительно совести ученика. Ученик никогда не должен обманывать себя самого. Если он обманывает себя, то он сам по себе уже вне класса. Не исполняющий заданную в Школе работу отстраняется от занятий. Если два ученика взаимно грубят друг другу, оба отстраняются от занятий. Оккультным ученикам абсолютно не позволяется сердиться, ссориться между собой. Всё, что происходит в классе, всё, о чём здесь говорится, должно оставаться тайной. Тот, кто пытается вынести наружу происходящее в Школе, отстраняется от занятий. Есть вещи, которые нельзя выносить из Школы наружу. А теперь обращу ваше внимание на такое явление природы: все молодые побеги деревьев или только что проклюнувшиеся растения стремятся быстро расти вверх, в высоту. Достигнув максимальной высоты, они начинают расти в толщину. Так же работает и художник. Сначала он набрасывает на полотне общие черты предмета, то есть его размер, высоту, идею, которая в нём скрыта, а после этого прорабатывает тени, ширину или толщину предмета. Это означает, что первоначально человек должен схватить общие черты, то есть важную идею. Если вы, например, рисуете человека, на каких чертах вы прежде всего остановитесь? Сначала обратите внимание на форму тела, на глаза, на уши, брови, нос, лоб и губы. После этого будете набрасывать тени. Если в лице человека много тени, это означает, что он оказался в большом затруднении. И если вообще фон человеческого образа тёмен, это говорит о неблагоприятных условиях, в которых он живёт. И действительно, если человек проводит ночи без сна, вокруг его глаз появляются тени. Сон - это одна из важных вещей в жизни. Именно поэтому оккультный ученик должен спать правильно. Он должен определить час, в который он будет ложиться. При этом он должен поставить себе задачу заснуть сразу, как только ляжет, или самое большее в продолжение 5-20 минут. В этом направлении и вам необходимо проводить опыты, чтобы тренировать свою волю, чтобы видеть, можете ли вы лечь в точно определённый час и заснуть в продолжение 10 минут. Если можете заснуть в точно определённое время, ваша воля сильна. Если же проходит полчаса или больше и вы не можете заснуть, ваша воля слаба. Этим упражнением можете испытать силу своей воли. Иначе у вас будет иллюзия, что у вас сильная воля. Нет, воля проверяется только упражнениями. Чтобы усилить свою волю, когда ложитесь вечером, хорошо сказать себе, что сегодня вы хотите спать только на правом боку. Если утром вы обнаружите себя на правом боку, ваша воля сильна, а если на левом - значит, ваша воля слаба. Это, однако, не должно вас расстраивать. Тренируйтесь в этом направлении до тех пор, пока приобретёте результаты. С оккультной точки зрения, у сна есть глубокое предназначение. Когда вы спите, вы отправляетесь в астральный мир, в школу. То, чему вы учитесь ночью, вы прилагаете днём. Если не спите правильно, то и в астральном мире не можете хорошо учиться. А как только хорошо учитесь в астральном мире, то и на Земле можете учиться. Получается, что сон имеет для человека большое значение. Когда человек спит правильно, он встаёт бодрым, со свежим умом, со свежими силами, и любая работа, которую он начинает в течение дня, ему удаётся. Но если ученик не спал хорошо, он не работал хорошо в астральном мире, поэтому, когда он просыпается, он чувствует себя утомлённым и в плохом настроении. И тогда целый день его работа будет именно такой, какой была в астральном мире. Вот почему, ложась вечером спать, скажите себе: «Сейчас я отправляюсь в школу астрального мира и хочу хорошо выполнить ту работу, которую мне там дадут». Спрашиваю: как вы смотрите на сон? Вы смотрите на сон только как на отдых, и поэтому не можете найти тех, кто хочет вас учить. В этом отношении вы подобны детям, которые сбегают из школы в лес, чтобы поиграть. Если они убегут, то кого будет учить учитель? Точно так же, ложась спать лишь с мыслью отдохнуть, ученик сбегает из школы, отправляется в лес, а утром, проснувшись, говорит: «Ничему не научился». Вот поэтому, ложась спать, скажите себе: «Отправляюсь в школу астрального мира, чтобы научиться чему-нибудь новому, что приложу днём на Земле». И в астральном мире есть прогулки, подобные земным. Всякому, кто хорошо учится, разрешаются прогулки к какой-нибудь горной вершине или к красивому источнику, откуда он вернётся обновлённым, обогащённым красивыми впечатлениями. Следовательно, одно из важнейших правил ученика - научиться спать правильно. Как только лёг спать, должен в течение 5-10 минут заснуть. Это упражнение необходимо для усиления воли. Если не можете заснуть в столь краткое время, увеличьте его на несколько минут. Самое большее время для засыпания полчаса. Если и за час человек не засыпает, он должен найти причину своей бессонницы, а найдя её, постараться преодолеть. Сейчас дам вам ещё одно естественное упражнение: медитацию на радугу. Медитируйте на радугу до тех пор, пока не создадите в своём уме её красивый образ. Это упражнение может отнять у одних год, у других два, у третьих три года, пока в их уме не возникнет её красивый образ, но в этом направлении необходимо работать. Иные же преуспеют и за короткое время - это зависит от способностей ученика к концентрации. Таким образом, концентрируйтесь на радуге каждый день, пока в вашем уме не возникнет живая, ясная картина. Представляйте её себе так, как видели её в природе, со всеми её цветами. Это упражнение послужит стимулом для развития вашего воображения. Оккультному ученику необходимо воображение, ведь оно мать идей. Медитируя на радугу, вы можете представлять такие картины: на западе солнце, на востоке чёрное, тёмное облако, а радуга изогнулась с севера на юг, после мелкого летнего дождя. Или так: на востоке ясно, а радуга появляется на западе. Вообще говоря, какие бы положения ни занимала радуга в вашем уме, однажды она должна взойти в вашей душе так же, как она восходит в природе. Медитируя по 10-15 минут в день на радугу, вы увидите, как незаметно, естественно в вашем сознании появится образ радуги. Медитируя, закрывайте глаза, чтобы увидеть образ радуги ясно, картинно. В первое время, представляя её в уме, вы не увидите её ясной, но вскоре она проявится хорошо и так именно, как она проявляется в природе - живой, реальной. Самое лучшее время для медитаций утром, или в моменты хорошего расположения духа. Не думайте о результатах упражнения. Каким бы ни был результат, нечто вы всё равно приобретёте, ничего не потеряете. Кроме утра, можно медитировать перед обедом, через несколько часов после еды, вечером, перед сном. Любой может свободно выбрать подходящее ему время. Хорошо даже нарисовать радугу, чтобы всегда иметь её перед глазами. Ещё лучше наблюдать радугу после любого дождя, чтобы запомнить всю обстановку, условия, при которых она появилась. Радуга внесёт в ваш ум новый элемент. Дам вам ещё одно правило, которое применяйте против гнева или против раздражения. Как только разгневаетесь, пропойте упражнение «До-ми-соль-до» (верхнее до) десять раз. Применяйте это правило, чтобы увидеть, как настраивает музыка. Не только ученики, но и учителя должны пользоваться музыкой как методом для настройки. Когда учитель музыки гневается, он просто забывает применить это правило, а вместо него стучит учеников по голове смычком. Нет, как только учителя рассердит что-либо, пусть возьмёт смычок и начинает им играть упражнение «До-ми-соль-до». Таким образом он лучше исполнит свою работу, чем колотя учеников смычком. Когда будет больше свободного времени, поговорю с вами о значении этих четырёх тонов. Итак, главным в вашей ученической жизни должно стать желание гармонизировать себя. Это должно быть естественно, не через силу. Гармонизировать себя - вовсе не стать всем на одном и том же уровне. Это бы означало, что вы все одинаковы, а по-моему, однообразие - зло, а разнообразие - добро. Все должны стремиться к разнообразию. Разнообразие - это качество Духа. Где Дух, там всегда есть разнообразие. Разнообразие - это изобилие, богатство, а однообразие - недостаток, нехватка, нищета. С оккультной точки зрения, неприятности говорят об однообразии в жизни. Чтобы освободить человека от однообразия, невидимый мир допустил зло в мире. Зло создаёт разнообразие в жизни. То есть все страдания, все мучения, препятствия показывают, что жизнь человека однообразна. Но всё это необходимо, чтобы внести в человека разнообразие. Разнообразие же - богатство, оно необходимо для развития человеческого духа. В этом отношении страдания, мучения - это переходные состояния, переходные гаммы в жизни человека. Начните кормить какого-нибудь травоядного животного мясной пищей, и последствия перемены пищи вы увидите в скором времени. Это и означает, что вы провели опыт по корректировке природы этого животного. По-моему, мясоедение - зло, а добро - плодоедение, но не вегетарианство. И когда из астрального мира вам хотят показать, что ваши поступки не верны, вам показывают сон, в котором вы едите мясо. Когда вы едите мясо во сне, это означает, что вы движетесь по неестественному пути. Поэтому, когда я говорю о человеке, я имею в виду его духовное, разумное начало, и это показывает, что в теле человека одновременно живёт два существа. Жизнь этих двух существ движется не в одном направлении, вследствие чего между ними всегда происходит борьба. Это связано с тем, что одни клетки, составляющие пищу человеческого организма, являются мясоедческими, а другие - растительными. Клетки-мясоеды были таковыми в течение уже тысяч лет подряд до нынешнего момента, и, когда человек хочет стать вегетарианцем, они ему противостоят. Если им не предоставить соответствующей пищи, клетки-мясоеды начнут поедать сами себя. Клетки белых кровяных телец, например, ведут борьбу между собой и поедают одни других. Это означает, что война существует уже в самом организме человека. Из-за этой войны человек является вегетарианцем лишь по идее. Внутри же него клетки поедают друг друга. Вот почему, чтобы стать плодоядным, уже сегодня необходимо иметь в уме идею питаться плодами. Эта идея будет работать в вашем уме в течение многих лет подряд, пока однажды, незаметно для вас самих, вы увидите, что готовы питаться самой чистой на сегодня пищей - плодами. Что касается вегетарианства в полном смысле слова - физически, сердечно и умственно - это вопрос веков. Правила, которые я дал вам сегодня, напишите на чистом листочке, чтобы они служили вам руководящим началом в жизни. В дальнейшем поговорю с вами подробно о каждом из этих правил. Сейчас, входя в класс, я буду приветствовать вас словами: «Без страха!» Вы будете отвечать: «Без тьмы!» Я хочу, чтобы каждый из вас определился, готов ли он регулярно посещать занятия, чтобы не колебаться после. На данный момент достаточны 50 учеников в классе. После того, как вы самоопределитесь, дам вам внутренний смысл формулы: «Fir für fen, tao be aumen”. Для тех, кто не определился, эта формула опасна. Первые слова fir fur fen очищают, а слово tao строит. Такое же значение имеют и остальные слова формулы. Но сначала человек должен пройти через очищение, а после этого можно уже и строить. Последние слова сильны, потому что там, где есть строительство, необходима сила. Я говорю: те из вас, кто поступил в класс, не бойтесь, что у вас не будет времени для посещений или что это отнимет у вас много времени. Нет, для этих занятий требуется мало времени да и притом такого, которое не знаете, как провести. Вот, и в законе Моисея сказано: «Шесть дней работай на себя, а лишь седьмой посвети Богу!» И, раз вы ученики оккультной Школы, вам необходимо придерживаться правила сна. Сон решит множество вопросов вашей жизни. На данный момент вам необходимо семь часов сна. И пяти часов вам может быть достаточно, но при условии непробудного сна без того, чтобы вертеться с боку на бок. Самое здоровое для человека - ложиться в 10 вечера, но это трудно принять за правило. Если у вас есть какая-то важная работа, можно лечь и в 11, и в 12, но заснуть нужно в течение 5-10 минут. Если кто-то продолжает работать после 10 часов вечера, то он теряет сон. Сон снова явится едва лишь после 12. И тогда человеку необходимо снова лечь, чтобы не пробудиться. Чем раньше человек ложится, тем лучше для него. Почему? Тот, кто ложится рано, поглощает всю собранную прану, то есть жизненную энергию в атмосфере. Кто ложится поздно, засыпает трудно, потому что нужного для их организма количества праны уже нет. Им придётся подождать определённое время, пока пробудятся те, кто уже спит, тогда к ним придёт сон. Именно поэтому богатые засыпают едва лишь к 4 часам утра, когда бедные отправляются на работу. К 4 часам утра в атмосфере образуется новое количество праны, которым пользуются богатые. Таким образом, вы можете создать в себе навык ложиться рано, чтобы быть в состоянии доставить организму нужное количество праны. Позже 12 вечера не ложитесь. Если чувствуете себя усталыми, поужинайте рано и ложитесь самое позднее в 8 часов, чтобы доставить организму побольше энергии, в которой он нуждается. Если у вас запас энергии, можете ложиться позже. Вообще часами, определенными для засыпания, являются 8, 10 или 12. Мы начали лекцию с тайной молитвы. Что означает тайная молитва? Она означает перекрытие тех телефонных каналов, которые связаны с миром. Когда человек молится тайно внутри себя, ему нужно принять свободное положение, чтобы прекратить всякую связь с миром, чтобы стать глухим для любого шума, для всех звуков внутри и вне него. Молишься тайно - запрись на все замки, прерви все сообщения с миром, чтобы ничто не смущало тебя. И в таком положении останься сам с собой, в размышлении. Медитация и тайная молитва - это не одно и то же. Они различаются. Однако вы сами должны обнаружить эту разницу. Тайная молитва предполагает подъём ума человека к Богу. Другими словами: тайная молитва подразумевает отправление взгляда к Солнцу, источнику жизни. Самая красивая молитва заключается в том, чтобы подумать о Боге как источнике жизни. А сейчас вам не остаётся ничего другого, как размышлять над вопросами, которые я затронул в лекции, проводить опыты усиления воли, чтобы стать господами самим себе. Т.м.
  16. ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО 20 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Христос говорит: "Один человек сделал большой ужин и звал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: "Идите, ибо уже все готово". И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: "Я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня". Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их". Третий сказал: "Я женился и потому не могу придти". (*) (*) Лука, 14: 16-20. Отречение (*) человека от благ жизни подобно тому, как сердится малый ребенок. который отказывается есть. Он сам не знает, почему сердится, почему отказывается, – нет у него никакого важного аргумента. Он отказывается есть по каким-то своим соображениям. При таком положении дело может дойти до войны. Если отец окажется более сильным, ребенок капитулирует; если ребенок окажется более сильным, отец капитулирует. (*) В болгарском переводе Евангелия "извини меня" звучит как "считай меня отрекшимся (отказавшимся)" ("имай ме отречен") Иногда люди отказываются от хороших вещей по единственной причине – чтобы взять больше. Если им не дают столько, сколько они хотят, они сердятся, ничего не берут. Они живут в человеческом порядке. В Божественном порядке на каждый день есть определенная порция (болг. "дажба"). В человеческом порядке порция на день не определена. Почему? Дело не обдумано хорошо. Иные люди лишены своей порции, потому что оказались далеко, когда ее давали. Другие не знали, когда раздают. Те, кто раздает блага, должны руководиться новыми условиями жизни, должны иметь в виду всех людей. Они не должны думать только о себе. Юноша хочет жениться на какой-то девушке, но та отказывается. Каковы побудительные причины отказа? Иногда и юноша отказывается жениться. В обоих случаях побудительная причина одна и та же. Девушка отказывается жениться, потому что измучена юношами. Юноша отказывается жениться, потому что измучен девушками. Если наденешь на ноги ботинки, из которых торчат гвозди, какое благо они тебе принесут? Обувь оказывается благом, когда удобна, не стесняет ногу. Если обувь стесняет ногу, она не благо. Все, что не несет блага человеку, не стоит испытывать. Одно должно вас радовать – молодость. Старые помолодеют. На небе нет старых людей. Если предложишь свою кандидатуру для омолаживания – у тебя есть будущее. Если не считаешь себя кандидатом – тебя не ждет никакое будущее. Некто говорит, что останется при старых верованиях. Человек, который держится за старые верования, отстает. Все в жизни временно. Некоторые вещи полезны на два-три дня, или больше, а потом польза от них прекращается. Если нечто полезно для человеческого порядка, неполезно для Божественного. Это причина больших разочарований в человеческой жизни. Один друг мне рассказывал: "Никогда не думал, что неудачи в моей работе происходят из-за моих собственных упущений. Какую бы работу я ни начал, я сталкивался с противоречиями. Что бы ни предпринял, каждый раз я считал виноватыми в противоречиях других. Теперь я хочу не искать ни в ком вины, хочу так работать, чтобы видеть вещи правильно." Вы говорите: "Верь в Бога, все остальное устроится", – или: "Люби Бога, все устроится". Это идеи, основы, на которых можно строить. Невозможно сразу поставить веру и Любовь как основы жизни. Они принадлежат другому миру. Недостаточно сказать: "Поверь в Господа!" Вере нужно учиться. Недостаточно сказать: "Это жизнь вечная, познать Тебя, Единого истинного Бога и Христа, Тобою посланного." Нужно жить во имя Любви. Идея людей о Христе ограничена. Сказано, что Любовь рождает жизнь. Жизнь красива, когда несет хорошие и светлые мысли, когда несет чистые и благородные чувства, когда несет возвышенные поступки. Некто говорит, что он – религиозный человек, что верит в Бога. Можно быть религиозным человеком, не понимая жизни. Можно быть религиозным человеком и не уметь жить правильно. Есть религиозные идеи, которые мало кто понимает. У тебя может быть хорошая скрипка, ты можешь играть на ней, но не соблюдать правил музыки. Кто услышит, как ты играешь, скажет: "Вот обыкновенный скрипач с хорошей скрипкой." А можешь быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке. Предпочтительнее быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке, чем быть обыкновенным скрипачом с хорошей скрипкой. Важно, чтобы скрипач умел хорошо играть. Тогда на какой бы скрипке он ни играл, у него получится что-то хорошее. Если ты не мастер и играешь на обычной скрипке, все будут находить у тебя ошибки. Если и вы движетесь в обыкновенной жизни и поступаете обычным образом, все будут находить у вас ошибки. Сейчас многие кашляют, и я кашляю. Кашель – купец, который пришел в мой дом торговать, продавать свой мармелад. Я ему говорю, чтобы он приготовил мармелад получше, но он настаивает, чтобы я взял то, что у него есть. Если я вступлю с ним в разговор, он у меня отнимет много времени. Да и дорого продает, не довольствуется двумястами или тремястами левов, хочет пятьсот-шестьсот, За масло хочет по тысяче или тысяче двести левов за килограмм. Одно требуется от всех – гармоничная жизнь. Пой, и гармонизируешь свою жизнь. Когда поешь, никто не может тебя схватить. Никакая болезнь не в состоянии тебя схватить. Где гармония, там нет противоречий. Если молишься и чего-то хочешь, все что-нибудь да получишь. Некий человек в жизни никогда не молился, ни у кого ничего не просил, а ждет, что получит какое-то благо. Дается тому, кто хочет, просит и молится. И тот, кто не хочет и не просит, может что-то получить, но благодаря догадливости других. Они говорят: "И этому человеку может чего-то хотеться, может быть он в чем-то нуждается, но стесняется попросить." Прочтите 220 страницу из книги "Царский путь души", посмотрим, сбудется ли то, что я сейчас вам говорю. В чем ошибаются люди? В желании много получить с малыми усилиями. Они радуются, когда получают много с малыми усилиями, и огорчаются, когда получают мало с большими усилиями. Они находятся в положении человека, купившего лотерейный билет, чтобы выиграть миллион. Если не выигрывают, огорчаются. Человек посмотрит на один билет, на другой, но не решается его купить. Берет третий билет, но оказывается, что он не выигрывает. Выигрывает один из первых двух, которые человек не захотел купить; а потом жалеет, что не купил. Кто выигрывает миллион, радуется, у кого билет не выигрывает, тот огорчается. Сейчас вы прочли страницу и скажете, что потеряли свое время. Сколько стоят ваши пять минут? Один американский миллиардер, который много работал, был из-за этого недоступен для простых людей. Он дорого ценил свое время. Один журналист поспорил на пари с англичанином, что сумеет встретиться с миллиардером. Англичанин пообещал ему 250 лир, если тот выиграет пари. Журналист явился в контору миллиардера и сказал ему: "Я хочу встретиться с вами всего на пять минут." – " У меня нет времени, моя минута стоит пять лир." – "Я заплачу, сколько хотите." Войдя к миллиардеру, журналист стал следить по часам, пока пройдут пять минут. – "Чего вы хотите?" – спросил миллиардер. – "Я поспорил с приятелем на двести пятьдесят лир, что встречусь с вами на пять минут, как бы ни было дорого ваше время. И вот, – я сижу с вами. С благодарностью отдаю вам двадцать пять лир за время, которое отнял у вас. А мне остаются двести двадцать пять лир. Значит, мое время дороже вашего." Придет время, когда дети, то есть самые маленькие скрипачи, будут играть, как нынешние виртуозы. И обычный ученик будет играть как теперешний мастер. Если обычные музыканты будут как нынешние большие мастера, какими же будут гениальные? Когда придут эти времена, мы будем радоваться человеческим достижениям. Тогда Божественное искусство будет передаваться даром, а не за деньги, как сейчас. Какова задача нынешнего человека? – Исправить свои ошибки. – "Почему мы ошибались?" – Не в этом вопрос, важно исправить ошибки. Исправь свою ошибку, если преступил закон. Какой музыкант не ошибается, когда разучивает сложное произведение? Приходит день, когда он начинает играть без ошибок. Исправить ошибки значит жить по великому Божьему закону. Некто хочет быть милосердным. Это возможно, но нужно применять милосердие в совершенстве. – "Есть ли у меня такая возможность?" – Если дошел до Божественного закона, ничего не спрашивай, применяй его. Для добра и милосердия всегда есть время и возможности. Время увеличивается и уменьшается. При Любви время увеличивается, при безлюбии уменьшается. Назовите какое-нибудь число, прочтем страницу. Хорошо, если вы, как ясновидящие, может сказать, что написано на этой странице. Прочтите сорок пятую страницу из "Царского пути души". Число 45 составлено из чисел "четыре" – старая дочь, и "пять" – старая мать. Они ищут старого зятя, у которого мало ума, но много денег. При таком положении жизнь не идет хорошо. Невеста поставлена в трудные условия, как зерно, которое проходит через мельничные колеса. Когда зерно страдает, человек радуется и улыбается. Так родилась первая улыбка. Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: где радость, там и Любовь. Без радости Любовь не может проявиться. Радость – это жизнь, которая направляет Любовь. Радость – плод Любви. Пока ты не научишься радоваться чужим достижениям, никогда не будешь радоваться своим. Дают юноше отнести кому-то плод. Он честолюбив, не хочет нести чужой плод. Если чужие плоды не будет носить, и свои не будет. Будь готов носить чужие плоды и им радоваться, чтобы когда-нибудь быть в состоянии носить и свои плоды с радостью. Сильный не имеет права отказываться нести чужой груз. Слабого нельзя нагрузить, но сильный может нести и свой, и чужой груз. Носи и раздавай свои плоды и другим людям. Если не будешь давать, будешь страдать. Никто не может избежать груза жизни. Будешь нести и радости, и скорби, и будешь раздавать их тем, кому они принадлежат. Некто радуется благам, которые ему дают, не подозревая, что это происходит по Божественному закону: человеку дается без того, чтобы он этого заслуживал. Божественный мир идет исключительными путями. Благодаря этому мы живем на Земле радуемся и растем. Если бы кто-нибудь посмотрел на Божественное обыкновенными человеческими глазами, он сказал бы, что из этого ничего не выйдет. Незнаемы Божьи пути. Если знаешь, как проявится Божественное, как Бог тебе поможет, – ничего не произойдет, ничему не научишься. Оставь Божье дело Богу, пусть Он его делает. Не спрашивай, что Бог думает делать. Это его дело. Забудь все, что относится к Божественному. Ничего не говори, прежде чем Божественное проявилось. Когда проявится, тогда скажешь. – "Не следует ли предвидеть, что думает Бог?" – Это не ваше дело. – "Помолимся, чтобы Бог нам открылся. Помолимся, чтобы Он нам помог." – Так поступали христиане две тысячи лет, так поступают и сейчас, но жизнь их не улучшилась. Члены одной богатой лондонской церкви решили помолиться, чтобы собрать большую сумму на некую благотворительную цель. На этом собрании присутствовал проповедник Муди и, послушав всех, сказал: "Братья, не будем искушать Господа, не будем искушать разумный мир. Я первый могу дать тысячу лир. Сколько еще есть таких, как я, кто может дать по тысяче лир!" За полчаса нужная сумма была собрана. Говорю: если ты здоров – делай добро. Если светлая мысль тебя посетила – делай добро. Если ты радостен – делай добро. Иной вопрос, если ты живешь во мраке и несчастен. Если при таком положении ты встретишь какого-то человека, можешь с ним поссориться, потому что встретил его в этот несчастный день. "Нужно ли ссориться с людьми? Нужно ли сражаться с ними?" – Побить человека так же возможно, как побить Солнце. Попробуй, побей Солнце за то, что дела твои не идут хорошо! Вместо Солнца побьют тебя. Воодушевляйтесь Солнцем! Посмотрите, как оно, одновременно с великими делами, которыми занимается, не забывает и о малых – переместить каплю воды с одного места на другое. Посмотри на Солнце и скажи: "Хочу быть как Солнце щедрым и постоянным." Какое великое сознание имеет Солнце! Тысячи лет оно делает свою работу без отклонений и усталости. Оно не отзывается ни на какие человеческие приглашения. Видя непослушание людей, оно создает им различные неприятности: то ветер, то бурю, то дождь. Солнце находчиво, оно шутит с людьми. Увидев крестьян, которые идут на работу с косами, оно создает большую бурю, переворачивает их телегу, чтобы научить их вставать рано. Чем лучше заниматься: хлебом бедных, или хлебом царя? Иными словами, чья пища чище – пища человека или пища пчелы? Пища пчелы – самая чистая. Пчела перелетает с цветка на цветок и собирает сладкий сок, из которого готовит мед для людей. Вообще малые существа ищут самое лучшее, – и находят. Поэтому нам нужно брать с них пример. Пчела обладает большим постоянством. Некоторые полагают, что для того, чтобы получить килограмм меда, пчеле нужно посетить около пятисот тысяч цветков. Даже если и меньше, важно большое постоянство и неутомимость, которыми пчела обладает. Нынешние люди, натолкнувшись на какую-нибудь статистику, пугаются. Они говорят: "Не хватит целой жизни, чтобы обрести что-то." В конце концов они отчаиваются. В этом отношении они похожи на человека, с которым однажды, когда он делал добро (он думал, что родился для того, чтобы делать добро), случилось несчастье. Тогда он решил отказаться от добра и, в конце концов, дошел до мысли о самоубийстве. Чтобы обдумать это, он пошел к морю. Сидя у моря, он увидел, что в воде тонет маленькая девочка. Он подумал: "Помочь ли девочке, спасти ли ее? Сделать последнее добро, или оставить ее тонуть?" В конце концов он решил ее спасти: "Пусть это будет мое последнее доброе дело." Прыгнул в воду и спас тонущую девочку. Что из этого получилось? Оказалось, что девочка была царской дочерью. С этого момента дела его начали налаживаться. Когда окажетесь перед какой-нибудь трудностью, сделайте самое малое добро, спасите из воды царскую дочь. Царская дочь представляет собой Истину. Следовательно, когда найдете Истину, дела ваши пойдут на лад. Я часто наблюдаю болгар, изучаю проявление их характера. Когда болгарин ищет причины и следствия вещей, он находит их там, где их нет. Знаете ли вы, что вина за все находится в вас самих? Причина в воздухе, которого вы взяли или больше, чем вам нужно, или меньше. Болгарин говорит: "В природе достаточно воздуха." Человек ошибается и в том, как берет, и в том, как дает: он берет или больше, или меньше, чем ему нужно. Возьми ровно столько, сколько тебе нужно. Кто меньше всего думает в жизни? – Больной. – Почему? – Потому что думает только о себе. Какое бы лекарство ему ни дали, он всему верит. Вера больного доходит до суеверия. Тому средству верит, этому верит, но когда их пробует, ничего не выходит. Дадут ему одно лекарство – не помогает, другое – не помогает. * * * Ученики рассказывают: "В последние дни 1944 года на Изгрев пришел человек. Он запыхался, спешил: – Скажите Учителю, что я хочу с ним поговорить. Целую жизнь человек колебался между Божественной Школой и миром, теперь он сделал свой выбор: – Скажите Учителю, что я хочу поговорить с ним. Ученики сказали Учителю: – Там человек, который хочет с Вами поговорить. Учитель долго молчал, потом промолвил: – Скажите ему, что концерт окончен. И снова повторил тихо: – Концерт уже окончен." ("Источник Добра") Последнее Слово Последното Слово
  17. НЕДЕЛИМЫЕ ВЕЩИ 15 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра. София – Изгрев В чем состояла основная мысль предыдущей лекции? – В различии между человеческим и Божественным порядком. Великое содержится в малом, а малое разносит Великое по всему Божественному миру. Божественное прямо не передается, оно передается только через малое. Вам удивительно, почему большое не передается прямо, и почему оно не видимо? Очень естественно: как поместишь в рот большой каравай хлеба? Разломишь хлеб на несколько маленьких кусочков и по одному будешь брать их в рот. Малые вещи прямо входят в Божественный мир. Божественное само по себе неделимо. По видимости и Божественное делится, но в сущности оно неделимо. Слово "неделимо" подразумевает физическую, внутреннюю связь. Нога неотделима от тела. Если ее отделить, она потеряет свою жизнь и перестанет работать. Нога совершает определенную работу, пока связана с телом. Глаз тоже выполняет свою работу, пока связан с телом; если он потеряет свое единство с телом, – перестанет ему служить. Говорю: малые вещи должны стать ясными. Чтобы они стали ясными, нужно поместить их в фокус и так на них смотреть. Если предмет не попадает в фокус, ты не можешь видеть его ясно. Если рассматриваешь вещи в фокусе, будешь иметь большие достижения. Фокус необходим повсюду. Все, кто хочет достичь чего-то легко, без приведения вещей в фокус, остаются разочарованными. Достижение подразумевает помещение предметов в их фокус. Только тогда они становятся ясными. Вы все были учениками, знаете это. Если учитель посмотрит строго, ученик все забывает. Испытующий взгляд учителя в состоянии потрясти ученика – он замирает на месте. Один известный американский проповедник рассказывал об интересном переживании. Он всегда писал свои проповеди и выучивал их наизусть. Однажды, когда он проповедовал, вошла женщина с черными глазами и посмотрела на проповедника. В этот момент проповедь исчезла из его головы, он ничего не мог вспомнить. Только он хотел извиниться перед слушателями и отложить беседу, сказав, что нерасположен проповедовать, как в комнату вошел молодой человек с открытым лицом и живыми улыбающимися глазами и посмотрел на проповедника. Этот взгляд подействовал на него так, что он вспомнил всю беседу и продолжил свою работу. Есть ученики, в присутствии которых учитель не может преподавать. Есть и такие учителя. Один взгляд учителя в состоянии так смутить ученика, что тот забывает свой урок. Один взгляд учителя в состоянии и восстановить его мысль. Говорю: вы должны изучать закон малых величин. Не только говорить о них, но быть сведущими. Иной раз ты недоволен жизнью. Спроси себя, мал ты или велик. Малый всегда доволен, а большой никогда не может быть доволен. Если ты недоволен – ты большой, ты – человек с достоинством, ты гениален, играешь роль большого человека. В чем заключается величие поэта? В его поэзии. Если поэт располагает несколькими тысячами слов, и каждое слово имеет свое значение, поэзия его будет богата. Человеческий язык охватывает различные области мысли. Есть мысли, которые в определенном случае могут произвести только определенный вид явлений. Есть мысли, которые порождают огонь, и другие, которые создают холод. Все вы, когда были учениками, испытали холод некоторых мыслей. Вы дрожали, как будто вас облили холодным душем. Иногда ваши мысли производили внутреннее тепло. Ум производит холодные мысли, а сердце – теплые чувства. Холод и тепло вызывают различные состояния. Многие из вас кашляют и спрашивают, что такое кашель, от чего он зависит. Кашель вызывается мелкими, микроскопическими существами, которые умны, знают, где загнездиться. Они находят самое деликатное место – горло, где производят свои опыты: выделяют различные соки, в виде химических соединений, чтобы посмотреть, какой у тебя голос, как ты должен петь. Что делать с этими микробами? – Не давай им пищи, оставь их голодными. Ты их кормишь по три-четыре раза в день, так что они у тебя сыты, а потом удивляешься, почему портится твой голос. Устрой им трех-четырехдневный пост, не давай им никакой еды. Если при таком, как у вас сейчас, кашле, вы справитесь с ним за один день – вы сильные люди. Если кто-то сможет справиться за неделю – тоже сильный человек. Иной человек и за год не может справиться со своим кашлем. Болезнь естественно приходит, но у вас должна быть гордость, чтобы справиться с нею. Это задача, которую вам нужно разрешить. Случается, что кто-то смеется над тем, кто кашляет. Не проходит много времени, он сам начинает кашлять. Что теперь нужно делать, чтобы освободиться от кашля? Нужно исправить свою ошибку. Пока человек не исправит свою ошибку, кашель его не оставит. Не смейся над тем, кто кашляет. Кашель – крайне тщеславное существо. Где ни пройдет, все его слышат, все издали его узнают. Помните: чтобы справиться с болезнями и трудностями, нужно быть разумными, понимать, какие вещи реальны, а какие нереальны. Сталкиваясь с нереальными вещами, вы не можете себя узнать и спрашиваете: "Я ли это, или кто-то другой?" Представьте себе сильного человека, который мог нести на спине сто килограммов. Приходит день, когда он так ослаб, что два килограмма не может поднять. Он спрашивает себя: "Куда девалась моя сила? Я ли это?" Человек должен изучать себя. Когда двойник человека из духовного мира входит в физический, он, не желая того, создает человеку большие трудности и страдания. Ненужные страдания, которые у вас сейчас есть, происходят из-за вашего двойника. Попав в физический мир, он не может найти себе почву под ногами; нет ничего, что могло бы его радовать. Он похож на человека, который дробит камни долотом, или на художника, который считается гениальным, но, рисуя картину, видит, что в ней не хватает чего-то существенного. Если в картине художника не хватает чего-то важного, – значит это не великий художник. Некоторые вещи маловажны, а другие важны. Нужно знать, каких вещей не хватает человеку. Например, встречаешь кого-то, но не хочешь его видеть. Разреши эту задачу, пойми, почему не хочешь видеть этого человека. Ты скажешь, что это неважно. Нет, разрешение этого вопроса очень важно. Это социальный вопрос. Ты не в первый раз встречаешь этого человека, и в будущем будешь встречать его много раз. Иногда на Земле необходимо видеть данного человека, а иногда ты можешь не встречать его. Некий человек не причинил тебе никакого зла, но ты не хочешь его видеть, а другого – хочешь. Почему это так – ты не знаешь. Для всего есть свои глубокие причины. Один адвокат ехал из Софии к себе домой, в Горное Орехово. На вокзале его остановил крестьянин и сказал ему: "Господин, мне не хватает тридцати стотинок на билет, помоги мне, пожалуйста." – "Не могу тебе ничего дать," – сухо ответил адвокат. Крестьянин примирился, поднял свой мешок и пошел в путь пешком. Адвокат видел из поезда, как крестьянин пешком шел в свою деревню. Через пять-шесть лет адвокат уехал в Англию. Случилось, что ему нужно было переехать из одного городка в другой. Он пересчитал свои деньги, и оказалось, что ему не хватает тридцати пенсов на билет. Посмотрел вокруг, нет ли кого знакомого, но знакомых не оказалось. Пришлось ему идти пешком. Взяв вещи в руки, он вспомнил крестьянина, которому не захотел помочь. Нужно было дать ему только тридцать стотинок, но адвокат не был готов оказать помощь. Если ты не хочешь помочь ближнему, и тебе не помогут. Нет ничего лучше, как помочь кому-нибудь в каждый данный момент. Но есть случаи, когда помогать не нужно. Тут требуется разумность, нужно понимать, когда следует помочь, а когда нет. Кому-то нужен револьвер, чтобы кого-то убить; будешь ли ты ему помогать? Кто-то хочет, чтобы ты дал ему большой нож. Дашь ли? Нож – вещь опасная, не для него. Есть вещи, от которых нужно воздержаться. Нельзя дать человеку все, чего он хочет. Каковы свойства малого? В химии и физике говорится о протонах, как малых величинах. Как ученые обнаружили свойства протонов? Сколько ни увеличивать протоны, они все равно остаются невидимыми. Как ученые их открыли? Представьте себе, что разумные существа переносятся с одного места на другое с помощью протонов, как мы ездим на автомобилях или самолетах. Что вы об этом скажете? Вы спросите: "Неужели у разумных существ нет другого дела, как перемещаться с помощью протонов из одного места в другое?" Что представляют собой разумные существа? Это существа смирения, они могут уменьшиться настолько, что проходят через самые маленькие щелки. Там, где проходят разумные существа, никто не может пройти. Закрытые места для них открыты. Как они там проходят, только они сами знают. Знайте, что когда и вы проходите через места, через которые никто не может пройти, этим вы обязаны разумным существам. Представьте себе, что кому-то снится красный конь. Человек во сне садится на коня, едет до определенного места и останавливается. Потом он слезает с коня, а конь продолжает свой путь. Проснувшись, человек спрашивает, как он связан с конем. Куда направляется конь? Почему человек слез с него? Конь представляет собой конкретный человеческий ум, на котором человек ездит. Есть у тебя конь, а через некоторое время ты остаешься без него. Это случается с каждым обычным человеком. Есть у тебя благо, но через некоторое время ты его теряешь. У совершенных существ, однако, это не так. Никто не может лишить совершенное существо тех благ, которые ему даны. Разумный человек – сонаследник природы. Чего пожелает, то будет иметь. Для него природа всегда открыта. Для неразумных, которые не являются сонаследниками природы, все закрыто. Какой вопрос для вас наиболее важен? Когда утром просыпаетесь, что вас больше всего интересует? Какое слово в болгарском языке для вас самое важное? А какая буква по-вашему самая важная? Каждое слово и каждая буква имеют специфическое значение, занимают специфическое место. И в природе так же; каждая часть Целого занимает специальное место и выполняет специальную работу. Посмотрите, какое положение занимают отдельные части цветка. Венчик повернут вверх. Когда на него падает дождь, он поворачивается вниз. Значит, цветок направлен снизу вверх; плод же направлен сверху вниз. Чем более зрелым он становится, тем ниже опускается. Таким образом, есть два противоположных движения. Поэтому когда вы срываете цветок, будете иметь один результат, а если сорвете плод, будете иметь другой результат. Притом результат зависит и от времени, когда вы срываете цветок или плод. Мысль человека – это его цвееток. Вы должны знать, когда своей жизни сорвать цветок. Не следует рвать цветы своей жизни, нужно внимательно, с корнем вынимать их и пересаживать на новое место. Спойте песню "Махар бену аба". Ее можно петь различным образом, и она произведет различные результаты. Сейчас музыка несколько отошла на задний план, ее заменила музыка орудий. Когда гремят пушки и дальнобойные орудия, они заглушают всякую музыку. Что бы сейчас ни говорилось о музыке, люди находятся в положении узников, которые почти ничего не знают о своей свободе. В Лондоне два полицейских сумели схватить одного из самых известных разбойников и передали его в полицию. Его поместили в комнате на третьем этаже, связали ему руки и ноги крепкими веревками и оставили в таком положении, пока суд решит, какого наказания он заслуживает. По невниманию надзиратель забыл свечу в комнате и ушел. Разбойник был умен; он увидел зажженную свечу и, когда шаги надзирателя удалились, начал соображать, как использовать ее, чтобы бежать из тюрьмы. Он добрался до свечи, сунул руки в пламя, чтобы пережечь веревку; потом поместил свечу под веревку, которой были связаны его ноги, и пережег и ее. Освободив руки и ноги, он взял с постели простыню, разрезал ее на куски, хорошо связал их между собой, и у него получилась веревка, по которой он спустился из окна. Сообразителен был этот разбойник. Вы скажете, что неправильно бежать от своей судьбы. Разбойник решал вопрос о своей свободе в своем уме и в своем сердце. Зажженная свеча – это его ум, а простыня – его сердце. Он впряг ум и сердце в работу. После этого надзиратель вошел в комнату и не нашел разбойника. Таким же образом и вы можете использовать зажженную свечу и простыню, чтобы обрести свободу. Певец рассчитывает на свой голос. А на что рассчитываете вы? Человек должен рассчитывать на четыре существенные вещи: на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце. С душой связана воля. Если ты не рассчитываешь на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце, – на что другое можешь рассчитывать? Если не рассчитываешь на Божественный, духовный и физический мир, на какой мир будешь рассчитывать? Божественный, духовный и физический миры – это те миры, на которые только и может рассчитывать человек. К какому миру относится пение? Вы скажете, что пение имеет отношение к сердцу. Нет, пение относится к уму, то есть оно принадлежит умственному миру. Музыкальные произведения литературные. Музыкальное чувство находится на границе между творческим и Божественным умом в человеке. Работайте над собой сознательно, чтобы улучшить свой голос. Как его улучшить? Если бы я преподавал музыку, первой моей заботой было бы пробудить в учениках любовь к ней. Это самый простой метод. Если ученики полюбят каждый тон, он для них оживет. Каждый тон, – до, ре, ми, фа, соль, ля, си, – живой. Петь с любовью – это трудное искусство. Например, тон "ля" – это зреющий плод в гамме баса. Гаммы сходят на землю как блага, которые радуют малые существа. Как человек раздает блага? Как он открывается людям? Когда поешь, ты открываешься и даешь от благ, которые несешь. Раздай свои блага так, что окружающие будут только на тебя смотреть и тебе радоваться, не грабя тебя. Радуйся, что кто-то открылся и поет. Если ты его ограбишь, он не сможет петь хорошо. Искусство – когда поешь, знать как открыть дверь. (Учитель поет песню "Махар бену аба" басом). Как вы споете эту песню колоратурно? Хорошее пение то, в котором есть содержание. Слово "махар" означает подготовку духа, души, ума и сердца к работе, которая их радует. Петь басом значит проявить сначала отца, который спускается к своим детям – сопрано, тенору и альту, – и говорит: "Я вам дам первые уроки." Он обращается к одному из детей и спрашивает его: "Голоден ли ты, хочешь ли поесть супа?" Суп расстраивает желудок, потому что разжижает желудочный сок. Так расстраивается и голос. Песня, похожая на суп, не может хорошо научить. Встречаете ученицу, которая хорошо поет, рисует и шьет – она одарена, но чего-то ей не хватает. Чего ей не хватает, она не знает. Однако за хорошее пение ее везде хорошо принимают. Достаточно хорошо петь, чтобы путь тебе был открыт. Пойте и не думайте, одарены вы или нет. Если человек думает, что он не одарен, это заблуждение. Нужно образовать школу певцов, в которой один будет петь за подснежник, другой – за крокус, третий – за фиалку, четвертый – за розу, пятый – за гвоздику. Каждый хорошо выучит первую песню, а потом перейдет ко второй, третьей и так далее. По пению можно узнать характер человека. Каждое движение, каждый тон, который исходит от человека, говорит о нем самом. Каков характер человека, если верхняя губа его развита больше, чем нижняя? Кто-то больше работает верхней губой, другой больше работает нижней губой. Движение верхней или нижней губы показывает, какие силы действуют в человеке в данный момент. Слушаешь лекцию какого-то профессора и делаешь отрицательное движение лицом. Почему? – Не доволен лекцией. Не занимайся отрицательными силами, потому что этим ты приносишь вред прежде всего себе. Какой-то человек упал на улице и испачкался. Ты проходишь мимо него и говоришь: "Не хочу останавливаться около этого человека." – Остановись, примени добро, помоги человеку встать и очиститься. Когда помогаешь другим, ты помогаешь и себе. Как веришь в себя, так будешь верить и другим. И наоборот: если веришь другим, усилишь и свою веру. Несколько лет назад я знал учителя математики, – духовного человека, который умел вдохновлять учеников. Он вызывал ученика к доске и говорил: "Я вижу, что ты гениален, сейчас я дам тебе задачу, ты сразу ее решишь." Ученик просматривал задачу и говорил: "Господин учитель, никак не могу решить эту задачу, она для меня трудна" – "Решишь, ты же гениальный." Ученик опять просматривал задачу, брался с той или другой стороны, начинал решать. Учитель стоял рядом с ним и его поддерживал. Ученик напрягался, мыслил усиленно и решал задачу. Потом учитель говорил: "Вот видишь, как только мы стали решать вместе, у нас получилось." Хорош был этот учитель. Он ходил между учениками, когда они решали задачи. То одному посмотрит в глаза, то другому: передавал что-то от себя. И ученик посмотрит на него и поймет, что надо делать. Если ученик ошибался, то легко находил свою ошибку и исправлял ее. Если ученик не мог решить задачу, учитель говорил: "Что с тобой делать? Единицу тебе, что ли, ставить? Мне кажется, что ты не стоишь большего, чем единица; ты не понимаешь значение единицы. Поэтому я поставлю тебе единицу, чтобы ты ее понял." Учитель входил в класс веселым – улыбался, но не смеялся. Ученики его любили. Он часто делился с ними своими взглядами. Когда он поступал с ними строго, на следующий день говорил: "Не принимайте близко к сердцу то, что я вам сказал. Когда-то я и сам был невеждой, как вы. В будущем и вы будете как я – учеными людьми." Природа, как воспитательница, не представляет собой "табула раса" – чистого, неисписанного листа. В ней решаются самые трудные задачи. Зная это, не усердствуйте излишне. Начинайте с самого малого. Пусть оно постепенно растет и увеличивается. Таков закон. Не говорите, что из вас ничего не выйдет, не предрешайте вопросы. Возьмите, например, число 999. Знаете ли вы, какое число получится, если возвести его в такую же степень? Получится огромное число. Едва ли найдется кто-нибудь, кто умножит это число само на себя 999 раз. Если кто-нибудь возведет его в квадрат или в куб, после этого устанет и не захочет дальше его умножать. Квадрат какого-то числа представляет собой его цветок, а куб – его плод. Мысль – это цветок, когда находится в двумерном мире. Она становится плодом, когда оказывается в трехмерном мире. В этом мире вещи динамичны. Один молодой человек, студент, поступил на работу в богатое семейство. Он был очень одаренным, отличался музыкальными способностями, понимал в живописи, скульптуре, вообще многое знал. Все ему что-то приказывали – и муж, и жена, и дети. Все, что ему приказывали, он исполнял точно и хорошо. Когда он провел в этом семействе два-три месяца, все поняли, что он – не обычный слуга, и начали просить у него совета, спрашивать, что делать в том или ином случае. Так что через некоторое время роли переменились: они исполняли, а он приказывал. Значит, тот, кто знает и понимает вещи, тот и хозяин. А кто ждет всего готового, – тот слуга. Говорю: иногда вещи внешне выглядят простыми. В сущности это не так. Думаете ли вы, что зрение – простой процесс? Часто через глаза вашего ума проходят возвышенные существа, которые оставляют вам целую галерею картин и образов. Если вы расположены, – будете ими забавляться и чему-нибудь да научитесь. Если не расположены, – возвышенные существа заберут свой аппарат и уйдут. Так они помогают разрешению трудных вопросов в вашей жизни. Пусть теперь три человека, – две сестры и один брат, – споют песню "Махар бену аба", без подготовки. (Поют песню). Эта песня означает: "Приходите в наш сад, попробуйте зрелых плодов, увидите, как они красивы и сладки." (Учитель еще раз поет "Махар бену аба"). Спойте песни: "Все в жизни достижимо", "Сила живая", Сила, здоровье – это богатство". – Светлый путь Мудрости ведет к Истине. – В Истине скрыта жизнь. Неделимые вещи Неделими неща
  18. МОК VIII 30 лекция Учителя от 19.04.1929 Из книги ”Открытые формы” Перевод А. Левицкой ЖИВЫЕ ЛИНИИ СОЗНАНИЯ Размышление. Прочитано сочинение на тему «Мой любимый цвет». Все вы изучали ботанику, зоологию, анатомию и знакомы с растениями и животными, их строением, и можете говорить о них, как о живых формах природы. — Это наука о живых формах. Значит, есть наука и о мертвых формах, которая занимается окаменелостями. Часто и люди подпадают под эти категории, то есть: под категорию живых и под категорию мертвых форм. Когда человек в отчаянии, когда теряет хорошее расположение духа, он изучает науку мертвых форм. Когда он воодушевлен, жизнь его приобретает смысл и тогда он занимается наукой живых форм. Поэтому говорится, что с кем поведешься, от того и наберешься. Когда вы на природе: среди гостей, среди зеленых лесов, на чистом свежем воздухе, вы обновляетесь, радуетесь, вы хотите жить. Оказавшись там, где лежат кости тысяч людей, вы теряете расположение духа, становитесь грустным, задумчивым и недовольным жизнью. Человек радуется любому веянию жизни, и скорбит обо всем, что напоминает о смерти. Радуясь, он расширяется, страдая, уходит в себя. В этом отношении и скорбь, и радость человеку необходимы, как условие для его развития. Следовательно, с одной стороны люди интересуются радостью и скорбью, с другой стороны — жизнью и смертью. Кто живет, непременно умрет. И если это так, то для человека естественно интересоваться и жизнью, и смертью. Правильно ли это? Правильно. Какие вещи правильны (болг. – прямы), и какие неправильны (болг. – кривы)? Какой человек прав (прям) в своем понимании, и какой неправ (крив)? Кто не прям, тот крив. Кто крив, тот не прям. Кто идет не по прямой линии, идет по кривой. Кто идет не по кривой линии, тот идет по прямой1. Чтобы говорить о прямых и кривых линиях, нужно понимать их сущность. Проходя через человеческое сознание, эти линии вносят в него радость и расширение, придают ему силу и бодрость. Так на сознании человека отражается все, что имеет отношение к нему, а что не имеет никакого отношения к его сознанию, проходит и уходит, не давая ему ничего. Например, вы видите перед собой кусочек мела, вы говорите, что это кусочек мела, и, что он не производит на вас никакого впечатления. Но, если вы захотите написать этим мелом что-то на черной доске, вы возьмете его в руку и напишете. В этом случае, мелок имеет отношение к вам. Часто современные люди недовольны своей жизнью, потому что понимают вещи ограничено; их понимание старо, оно отжило свой век. Например, старый столетний дед идет по улице и видит перед собой большой драгоценный камень. Он наклоняется, чтобы взять его, но думает: «Зачем мне этот камень на старости лет? Если бы я его нашел в молодости, тогда бы я его использовал так, как надо». Он бросает камень на землю и продолжает свой путь. Вы удивляетесь поступку этого старца и думаете, что вы поступите с драгоценным камнем иначе. Но если бы вы были на месте старого человека, вы поступили бы точно так же, как он. Сколькими светлыми и возвышенными идеями вы пренебрегли под предлогом того, что вы уже в летах, или, что время не благоприятно для их реализации. Это кривое, неправильное понимание. Кто в молодости был добр, склонен к учебе, музыкален, кто был философом, тот и в старости будет таким. Если вы в молодые годы не готовы принимать новые идеи и работать для их реализации, вы и в старости не сможете их принять. Помните, золото и в грязи золото, а медь и на царском столе медь. Очистившись от грязи, золото сразу же меняет свои взгляды на жизнь. Оно понимает, что содержит в себе нечто ценное, на что всегда можно рассчитывать. И медь, когда лишится царских условий и подвергнется влиянию атмосферного воздуха, тоже изменит свои взгляды. Она понимает, что ее ценность не в ней, а в условиях, в которых она находится. Ценные вещи, в абсолютном смысле слова, это те, что не меняют свои свойства и при плохих, и при хороших условиях. Золото и в грязи, и на царском столе одинаково ценно. Следовательно, если вы говорите, что человек произошел от Бога, и в то же время думаете, что ничего не может из него выйти, у вас неправильные (кривые) понимания, вы идете по пути кривых линий. Одно из двух вы должны допустить: или, что вы произошли от Бога, или, что вы не произошли от Него. Если вы принимаете, что произошли от Бога, у вас великое будущее, из вас выйдут истинные люди. Если вы принимаете, что вы произошли не от Него, знайте, что какие бы усилия вы не прилагали, из вас ничего не получится. Вы говорите, мир устроен не так как надо. И это неправильное понимание. — Бог создал мир. Если это так, то мир создан разумно. Если в жизни есть что-то кривое, что-то неправильное, то это обязано собой человеческому миру. Человек сам исказил свой мир и сам должен его исправить. Говоря о прямых и кривых линиях, мы имеем в виду правильные (прямые) и неправильные (кривые) воззрения, которые проявляются через человеческое сознание. Как человек видит, так он и мыслит. В этом смысле, прямые и кривые линии мы называем глазами сознания. Кто смотрит на себя только извне, говорит: Каков я снаружи, таков и внутри. Чтобы ваше заключение было правильным, вы должны видеть одновременно и внешнее, и внутреннее. Тогда вы поймете, что если вы золото, зарытое в грязь, внешне вы можете быть нечисты, но внутренне вы чисты и драгоценны. Только любовь видит вещи и внешне, и внутренне. Поэтому мы говорим, что любовь вносит в жизнь смысл. Вне человека, вне живых существ, любовь не может проявиться. Вот почему, когда говорят, что любовь наполняет жизнь смыслом, сразу же вспомните какое-то живое существо: цветок, животное или человека. О чем подумаете, такое направление и примет ваше сознание. Если вы можете думать о любви, не связывая с ней какое-то существо, это значит, что вы проникаете во всю солнечную систему. Достаточно подумать о любви, чтобы обойти все планеты. Это значит, иметь ясное и полное представление о любви. Кто понимает любовь, тот всем располагает: что бы ни пожелал, приобретает моментально. Почему? — Потому что любовь проявляется в настоящем, она не имеет отношения ни к прошлому, ни к будущему. Любовь не занимается великими делами, она не имеет видов на высокую службу. Занять человеку высокое общественное положение означает разделить всех окружающих на два лагеря и вызвать между ними спор. Они начинают спорить что это за человек, который занимает высокий пост, знаменит ли он, видный ли он человек или обычный. Какое бы положение ни занимал человек любви, он всегда служит другим, он имеет в виду, прежде всего, интересы своих ближних. Себя самого он ставит на последнее место. Какой цвет символизирует любовь? Белый и розовый. Белый цвет — символ чистоты. Первый весенний цветок — подснежник, он является символом чистоты. Какая разница между подснежником и крокусом? Подснежник белый, а крокус желтый и сиреневый. У подснежника есть луковица, а у крокуса — клубень. Почему подснежник белый? Вообще, по какой причине у цветов разный цвет? У подснежника белый цвет из-за холода. Поскольку он появляется ранней весной, когда ещё холодно и солнце греет слабо, у него нет условий для образования красящих веществ. Белый цвет подснежника — это не белая краска, а цвет воздуха, проникающий в его клетки. Естествоиспытатели говорят, что окраска цветов обязана собой условиям, в которых цветы развиваются. Точно также климат определяет окраску животных. Северные животные — медведи, олени, зайцы, в большинстве своем белые. С изменением температуры меняется окраска животных. Это закон, который относится и к человеку. Зная его, вы можете сами на себя воздействовать. Например, жалуетесь вы на холод. Что нужно сделать, чтобы было не холодно? — Нужно увеличить свою любовь. Отсутствие любви вносит холод в организм человека, а любовь — тепло. Кто-то жалуется на темноту в своем сознании. Если ему темно, ничего другого не остается, кроме как купить свечу и зажечь ее. Когда человек увеличит освещение, его сознание прояснится. Вы скажете, что когда внутренний свет и тепло в человеке увеличиваются, его положение улучшается. Тут дело не в улучшении положения человека, а в том, что человек должен решать свои задачи правильно. Какой смысл в улучшении положения поросенка, если его ожидает нож? В таком случае, лучше быть тощим, но жить, чем быть откормленным на убой. И для человека то же самое. Лучше для него жить голодным, чем умереть сытым. Жизнь предпочтительней смерти. Когда человек живет, у него есть возможность учиться, приобретать опыт. Нынешние люди нуждаются в новых взглядах, в новом понимании вещей, чтобы отличать существенное от несущественного. И природа делает усилие, чтобы изменить условия, преобразовать жизнь существ, чтобы уменьшить их страдания. Цель происходящих в ней пертурбаций — изменение направления, в котором движутся люди, чтобы они были счастливы. Счастье приобретается многими способами, не только одним. Есть много путей, много линий, которые ведут человека к счастью. Их называют: живые линии сознания. По ним изучают Божественные законы, которые действуют в человеческой жизни. Вне живых линий, человек натыкается на мертвые линии — остатки жизни, которые составляют предмет мертвой науки. Кто занимается мертвой наукой, любит копаться в своем прошлом, хочет увидеть, что в каком-то прошлом своем существовании он был царем. Что он приобретет, если будет знать, что был когда-то царем? Если он, будучи царем, прожил свою жизнь в сомнениях и страхе, что враги его убьют, то для него было бы предпочтительней положение обычного человека. Если ты обычный человек и во всех, кого встречаешь, видишь своих друзей, радуйся своему положению. Нет большего блага в жизни, чем видеть в человеке своего брата и друга. Предпочтительнее быть здоровым и служить себе самому, чем быть больным, и чтобы тебе служили другие. Что означает слово «больной»? Оно образовано из двух слогов: «бол» и «лен», слог «бо» – это «большой, изобильный», а «лен» – это лень. Значит, человек болеет по причине изобилия или пресыщения в своей жизни. Слово здоровье (здраве по-болгарски) образовано из двух слогов «здра» и «ве». Значит, здоровый — «здра», он любит сдирать кожу с людей, или снимать с них пальто, поскольку он полон энергии, он легко может остановить человека на пути и содрать с него кожу (Учитель играет словами: здра-дра-драть-сдирать). В определенных случаях больного предпочитают здоровому. Больной — это честный человек, который никому, кроме себя самого, не делает зла. Чем делаются пакости? — Ленью. Как ученики вы должны изучать растения, пользоваться ими, видеть в них символы. Вы говорите, что подснежник красив. В чем его красота? — В венчике. Кроме чистоты, подснежник также и символ мягкости. Он застенчив, поэтому наклоняет голову вниз, образуя кривую линию, как в поклоне. Именно так подснежник склоняется перед крокусом, который содержит в себе электричество. Кривая линия этого поклона магнетична. Значит, подснежник представляет собой мягкость, а крокус — твердость, подснежник щедрый, он все раздает. Это качество белого цвета. Крокус придает больше электричества, бодрости, твердости человеческому характеру. Поэтому говорят: будь мягок и чист, как подснежник, и тверд и смел, как крокус. Чтобы приобрести эти качества пойдите к подснежнику и крокусу, послушайте лекции, которые они вам прочитают. Потом вы себе скажете, сегодня я слушал лекцию двух новых профессоров, подснежника и крокуса. Все люди нуждаются в новом способе мышления. Скажете, что жизнь тяжелая, что люди нуждаются в деньгах? — Деньги представляют собой движение, если у тебя есть какая-то идея, ты будешь двигаться, и деньги у тебя будут. Как ты будешь двигаться, по прямой или по кривой линии, это зависит от твоего сознания. Кто произошел от Бога, тот точно знает направление, по которому будет двигаться, на котором он что-то приобретет. Это значит, что человек должен мыслить правильно, чтобы рассуждать по- новому. Новое идет, и все должны открыться ему, как цветок открывается солнечным лучам. Только светлый путь мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая Жизнь. 30. лекция Учителя 19 апреля 1929 года София ______________________________ 1. В болгарском языке слово «прав» имеет значения: правый и прямой. Аналогично слово «крив»: неправый, не правый, не прямой — кривой.
  19. МОК VIII 35 лекция Учителя от 31.05.1929 Из книги ”Открытые формы” Закон довольства Размышление о силе жизни Представьте себе, что ваш класс располагает капиталом в пять миллионов левов. Что придает смысл этому капиталу? — То, на что его можно употребить. Вы идете купить пшеницу, но вам говорят, что она не продается. Идете купить ткань, но и про нее говорят то же самое: не продается. Вы хотите сделать что-то с этим капиталом, вложить в какое-то предприятие, но вам говорят, что нет материалов для этой работы. Вы сидите с этими деньгами и ничего не можете сделать. Пока у вас не было денег, вы говорили, что без денег вам не жизнь. Сейчас у вас есть деньги, но ничего вы не можете на них купить, ничего не можете с ними сделать. И это то же самое, как если бы в вашей голове рождались различные идеи, и вы не знали, как их реализовать. Для каждой идеи есть время, место и способ приложения. Пока человек не принимает эти вещи во внимание, он не может реализовать свои идеи. Часто говорят о человеческих мыслях и человеческих идеях. Какая разница между мыслью и идеей, между мышлением и идеализацией? — Об одном человеке говорят, что он много думает, о другом, что он идеализирует. Чем отличается первый от второго? Некоторые люди не видят разницы между мышлением и идеализацией. Представьте себе, что у вас долг в сто тысяч левов. Чтобы выплатить долг, что нужно делать: мыслить или идеализировать? Когда ты должен, можешь ли ты быть идеалистом? Если речь идет о долгах, ты будешь думать, как их выплатить. Идеализм — это высокая горная вершина. Идеалист поднимается на нее и оттуда наблюдает красивые картины жизни. А мысль представляет собой процесс спуска и подъема. В жизни она занимается обыкновенными делами. Когда человек думает больше: когда богатеет или когда беднеет, когда он здоров или когда болен? Он думает больше, когда беднеет и заболевает. Бедность и болезнь это вынужденные процессы. Значит, мышление это вынужденный процесс. Кто-то говорит, что много мыслит. Если его бьют, если он болен, он, действительно, мыслит, если же все у него идет хорошо, он мало мыслит. Значит, мысль сильна, активна, когда человек находится в отрицательных состояниях. С их помощью природа заставляет человека мыслить. Тот, у кого хорошая, сильная мысль, не подозревает даже, что прошел через большие трудности и испытания, пока научился мыслить. Человеческая мысль куплена ценой тысяч дорогих жертв. Достаточно увидеть свои прошлые жизни, трудности и страдания, пережитые вами, чтобы понять, как дорого стоит ваша мысль. Зная цену правильной и сильной мысли, благодарите за страдания, через которые вы прошли. Они учителя человечества. Они научили человека мыслить. Вопреки этому, он недоволен тем, что страдает. Какова причина недовольства человека? — Поиск легкого пути в жизни. Каждый хочет жить зажиточно, богато, чтобы удовлетворялись все его желания. Чьи желания удовлетворяются? — Маленького ребенка, который слаб, немощен, не может сам себя обслужить. Проголодавшись, он плачет, и мать сразу же прибегает на плач. Она дает ему молоко, одевает его, купает. При том, этот ребенок не всем может располагать — трудятся для него только его мать или близкие. Если он окажется среди коров, овец, буйволиц, сколько бы он ни плакал, позаботиться о нем будет некому. Они не понимают его нужд и не могут их удовлетворить. Если это верно в отношении маленького ребенка, то взрослый человек — насколько меньше может ожидать он, что его желания будут удовлетворяться? Берегитесь недовольства, как внутреннего давления, чтобы не лопнула, форма, которая его содержит. Если керосин, налить в сферу, что с ним будет, если в сфере повысить давление? Керосин будет давить на все точки сферы, пока не найдет себе путь и не вытечет наружу. Там, где сцепление между частицами сферы слабее всего, она лопнет, и керосин выльется. Что приобретает в этом случае сфера? — Ничего не приобретает, но теряет — форма ее разрушается. Таково недовольство, оно разрушает человеческий организм. Рассмотрим сферу, как гармоничную форму. Астрологически, круг и сфера представляют собой гармоничное сочетание сил. Если и в человеке, как в сфере, силы находятся в гармонии, природа трудится для него, она без просьб удовлетворяет его нужды. Если силы в человеческом организме не гармонизованы, человек трудится для себя сам. Почему так? — Представьте себе, что вы встречаете человека высокого общественного положения, который хорошо обходится со своими подчиненными. Все его любят, исполняют его приказы. Каждый торопится откликнуться на его нужды, удовлетворить его потребности, помочь ему. О таком человеке говорят, что планеты, под влиянием которых он находится, в хорошем аспекте. Но однажды он провинился, совершил какое-то преступление. Окружающие больше не доверяют ему, не слушают его, не исполняют его приказов. Он теперь сам должен все делать, сам должен трудиться для себя. Он постепенно теряет свое материальное положение, его заключают в тюрьму, лишают прав, и т.д. Кто виноват в этом его положении? — Он сам. Вы скажете, что аспекты его жизни неблагоприятны. Однако, причина плохого сочетания аспектов — он сам. Могут ли исправиться плохие аспекты в человеческой жизни? Могут, но для этого нужно время. Есть случаи, когда плохие аспекты исправляются легко. Например: бывает, что человек похож на преступника, который успел скрыться. Его, несправедливо обвиненного, хватают, наказывают, но это временно. Однажды находят истинного преступника и сразу же освобождают невинно пострадавшего. Так бывает в человеческой жизни. Одно нужно знать: человек может улучшить свою жизнь, то есть изменить плохие аспекты своей судьбы, если служит возвышенной идее. Если человек совершил преступление, упал и не поднимается, сознание его не пробуждается. Пока сознание спит, он не в состоянии изменить плохие аспекты своей жизни. Задача каждого человека изучать законы высшего, Божественного сознания. Только с помощью этих законов он сможет справиться со своим недовольством. Только так он поймет, нужно ли ему это недовольство по мелочам. Ребенок плачет из-за чашки с молоком — это допускается. Но молодой девушке или молодому парню плакать из-за чашки с молоком негоже. Человек, приходя на землю, приносит с собой определенный капитал для обработки. В таком случае нужно ли ему быть недовольным? — Ему ничего не остается, как работать. Если при том богатстве, которое ему дано, он плачет из-за чашки молока, то это маленький, невзрослый ребенок. Если он сознает себя большим, ученым человеком, он должен расстаться со своим недовольством. Зачем в жизнь приходят страдания? — Для исправления ошибок. Маленькие страдания исправляют маленькие ошибки, большие страдания — большие ошибки. Когда ошибки исправлены, страдания уходят. Вы говорите, что карма у человека тяжелая, потому он и страдает. Что такое карма? Когда она создается? — Когда люди живут не в согласии с Божественными законами. Они отклоняются от прямого пути и идут по кривой, волнообразной линии, называемой «путь астральной змеи». Кто попадает на этот путь, дорого платит. Он долго будет мучиться, страдать, пока освободится из тисков этой змеи. Он многое изучит, многие качества приобретет, но может при этом и жизнью поплатиться. Будьте бдительны к искушениям, встречающимся вам на пути, чтобы не попасть в волны кривой линии. Кто доволен своей жизнью, идет по пути, который ему определили разумные существа. Недовольный постоянно отклоняется, он приходит не к приобретениям, а к большим потерям. Условия, данные каждому человеку, содержат возможности для его развития. Используя данные возможности, он идет вперед и достигает своей цели. Как ученикам, вам требуется пробужденное сознание, чтобы правильно понимать различные вещи и разумно их прилагать. Тот, чье сознание пробуждено, ориентируется быстро, он понимает людей и помогает им. Он чувствует так же хорошо, как некоторые «люди-психрометры», которые, только раз прикоснувшись к какому-то предмету, описывают человека, которому этот предмет принадлежал, или того, кто последним держал его в руках. Описывают его внешность, характер, его прошлое и отчасти будущее. Кто знает прошлое человека, может предсказать и его будущее. Разве ты не можешь предсказать будущее тому, кто двадцать лет назад совершил убийство, но сумел скрыть следы своего преступления? Придет день, и его преступление откроется. Раскрытие преступления — это его будущее. Разве ты не можешь предсказать будущее человеку, который жил хорошей и чистой жизнью? Каковое прошлое человека, таково и будущее, которое его ждет. Двигайтесь в круге Божественного сознания, где нет страдания, нет недовольства. Тот, кто входит в этот круг со своим недовольством, сам влезает в пасть астральной змеи. Бывает, что змея выбрасывает его из пасти, как пророка Иону. Три дня вы пробудете в пасти змеи и, когда Ваше сознание пробудится и вы поймете свои ошибки, она извергнет вас обратно1. И тогда уже можно будет войти в круг Божественного сознания. Войдя в этот круг, берегитесь недовольства, там не позволяется ни тени недовольства. Люди боятся старости. Каков бы ни был ваш возраст, будьте довольны. Старость не в годах, а в ошибках, в недовольстве. Недовольный человек стар. Когда человек совершает ошибки, сознание его помрачается, он становится недовольным и преждевременно стареет. Молодой всегда доволен. Ошибаясь, он свои ошибки исправляет быстро. Учатся оба: и молодой, и старый, но старый боится потерять свое знание. Что должен делать человек с приобретенным знанием? — Собрать его семена. Только так он сможет сберечь это знание. Что делает садовник осенью? — Собирает семена растений, которые весной снова сеет. Если он этого не сделает, он потеряет, те растения и цветы, что росли в его саду в прошедшем году. Красивы цветы знания! О них нужно заботиться, ухаживать за ними и вовремя собирать их семена. Садовник должен знать, сколько времени нужно цветку, чтобы вырасти, зацвести и дать плод. Удержите в уме следующие мысли: • Не смущай без причины Божественное сознание, в котором ты живешь. • Сохраняй единство своего сознания, чтобы не попасть в область недовольства. • Столкнувшись с недовольством, не пугайся, но улыбнись недовольству и скажи: Как же ты красиво!» Если ты сможешь сказать эти слова с хорошим чувством, недовольство само тебя оставит. Единство в сознании и связь с Божественным сознанием — это законы, с помощью которых человек освобождается от недовольства. Только светлый путь мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. 35 лекция Учителя от 31.05.1925 София — Изгрев Книги: Закон довольства, Открытые формы (Молодежный оккультный класс, VIII год (1928-1929) Том II. София, 1943. 19 бесед от 8 марта 1929 года до 16 августа 1929 года 1. Иона. Гл.2 Большой кит поглощает Иону 1 И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. Иона молится Господу. Он извергнут на сушу 2 И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита 3 и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. 4 Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. 5 И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. 6 Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. 7 До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. 8 Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. 9 Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, 10 а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение! 11 И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.
  20. ВЕЛИКОЕ БЛАГО 13 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра. София – Изгрев. Люди живут в мире и думают, что понимают его. И вы живете в мире и думаете, что полностью его понимаете. Это заблуждение. Вы знаете мир, но все испытали его холод. Если вы в хорошем расположении духа входите в мир, на вас сразу веет его холодом, и ваше хорошее расположение исчезает. Сколько раз в день вы теряете свое хорошее расположение! Почему это происходит? – На вас повеяло холодом мира. Если на вас повеет теплом, у вас появляется другое настроение – вы вдохновляетесь. Но и это не является чем-то постоянным. Нужно знать, когда войти в мир, а когда вернуться. Нужно знать, когда выйти из своего тела, а когда вернуться. Наблюдая ваши движения, я вижу, как вы по привычке трогаете свою голову в том или другом месте и сами себе причиняете неприятности. Всякое неуместное прикосновение к голове создает особенное состояние. Если чешешь в затылке, твои дела не идут хорошо. Те, кто работает над тобой, не позволяют чесать голову сзади. Вам нужно самообладание. Большинство людей не имеет самообладания. Это проявилось во время бомбардировки Софии. Самолеты летали над Софией, как хищные птицы. Сегодня бомбы, завтра бомбы, – люди убегали, прятались где придется, их охватил страх и они разболелись. Вы скажете, что вера людей усилилась. Не знаю, как может страх усилить веру. От бомб может усилиться страх, но вера не усиливается. Вера усиливается, когда часть энергии страха отправляется в ее исходный центр. Если происходит обратное – часть энергии веры направляется к страху, ноги удлиняются, и человек убегает. Верующие говорят: "Бог нас убережет!" Сколько человек во время бомбардировок вышли наружу, на открытое пространство, не моргнув глазом? Как посмотришь на самолеты, сразу твоя вера начинает колебаться. Стихии природы нужно превозмочь! Мы на дне океана, нам нужно выбраться отсюда, освободиться от большого давления – от давления мира. Веру нужно усилить. – Как? – Пой песню "Я могу достичь того, чего желаю." Обрести веру – достижимо. Можно и усилить свою веру. Вы хотите стать набожными. Это самое опасное дело. Нет для человека более опасного желания, чем стать набожным. Это как отправиться на Солнце, испытать его жар и вернуться на Землю с новыми приобретениями. По сравнению с Солнцем Земля очень корыстолюбива. Когда с Солнца снова вернешься на Землю, начнешь мыслить иначе, в тебе произойдет переворот. Если отправишься на Венеру, обретешь нечто благородное в чувствах. Если ты находишься на Земле и думаешь о Венере, твое состояние изменится – ты свяжешься нею. С кем ни свяжешься, обязательно от него что-то приобретешь. Если встретишь молодую девушку, твое состояние изменится. Почему? – Это Венера. Если встретишь юношу, состояние тоже изменится; и он – Венера. Если встретишь жителя Марса или даже только подумаешь о нем, – ты с ним уже связался, и твои чувства изменяются. Житель Марса не может быть снисходителен и милостив. Очень естественно, он так создан, такова его скрипка. Какая у тебя скрипка, так ты и будешь играть. Вы начинаете с наилучших скрипок и постепенно доходите до обычных. В молодости вы воодушевляетесь великими идеями, а в старости кончаете обыкновенными. Здесь у меня вы видите хорошее яблоко. Оно вам послужит как предметное учение. Это красивая девушка, которая убежала от родителей и пришла на наше собрание послушать лекцию. Если количество яблок постепенно увеличить, от одного до ста, ваше состояние изменится. Если человека всего засыпать яблоками – с руками, с ногами, все его тело, – его настроение еще больше изменится, ему не будет приятно. Приятно было одно яблоко. Говорю: в каждый данный момент вас должен вдохновлять один идеал. На каждый данный момент – одна идея для ума, одно чувство в сердце. Смысл в одном, в единице. Если у вас есть один идеал, он содержит все идеалы в себе. Наблюдайте восход солнца, чтобы увидеть естественность его движения. Я не видел более естественного движения. Когда солнце восходит из моря, сначала показывается его голова, как у человека, который равномерно и гармонично поднимается вверх. Наши движения должны быть подобны восходу солнца, а не движению солнца в полдень. Если подставишь кожу полуденному солнцу, можешь обгореть. Восемь тысяч лет люди живут только советами и наставлениями, и от этого старятся. "Будь добрым! Так поступай, иначе не поступай! Будь молодым!" Как поступать хорошо? Как быть хорошим? Я поступаю хорошо без того, чтобы мне об этом говорили. Если хотите прогнать виртуоза со сцены, скажите ему, чтобы он хорошо играл. Иные люди, когда говорят что-то, вбивают слова как клинья. Имей доверие к скрипачу, не говори ему, как играть! Если ты его понимаешь, он будет играть хорошо; если не понимаешь, он не будет хорошо играть. Если даже самому большому виртуозу вонзится в руку игла, состояние его сразу изменится. Как много иголок в нас попадает, когда мы говорим или играем! Есть мысли, которые впиваются как иглы. Они идут откуда-то из пространства. Двигаясь среди людей, нужно принимать меры предосторожности, одеваться в броню. Если ты войдешь в не отопленную комнату тепло одетым, не снимай одежду. Сними верхнюю одежду, когда комната прогреется. Каково ваше любимое число? Большие ли числа – миллион, два миллиона? Жизнь проявляется в малых числах. Каждое малое число – мощная сила. Малые числа совершают великие дела. Великие люди – гении, святые, – достигли своего идеала, своих желаний благодаря малым усилиям. Посмотрите, что происходит в нынешней войне. Все народы употребляют огромную силу, чтобы победить. Пять лет уже все борются за победу! Вместе с ними и вы принимаете в этом участие. Кто на правой стороне? С точки зрения разумного мира, великих существ, война – это благо. У них много знаний, они могут помочь. Одному человеку сломали ногу, другому – руку, третьему – голову. Когда пострадавшие придут к разумным существам, им восстановят сломанные ноги, руки, головы и вернут их обратно на землю более здоровыми, чем они были. Если люди пойдут за помощью к невеждам, ничего не получат; невежды не знают, как помочь. Есть один Божественный мир, где допускается война. Тебе могут выколоть глаз, отрезать руку или ногу – это допущено, но за это тебе дадут большее благо. В Божественном мире никто не может принести тебе вред. Вы спрашиваете: "Где этот мир?" Возьмите пустой бидон и наполните его доверху большими пулями. Вы говорите, что бидон полон. На самом деле между крупными пулями есть пространство, которое можно наполнить мелкой дробью. После этого в бидон можно налить воды, для нее найдется место между дробинками. В конце концов можно налить немного спирта – и он поместится в бидоне. Значит, все пространство бидона заполнено. Когда вы спрашиваете, где находится "тот свет", знайте, что он и на Земле, в пространстве видимого мира. Вы думаете, что пространство заполнено, в нем нет ни для чего места. Нет, пространство пусто, много миров может в нем собраться. Поблагодарим Бога, что это так. Если бы мир был полон, если бы пространство было заполнено, нам было бы некуда пойти. Сейчас, раз у меня есть время, если и у вас есть время и терпение послушать, я могу освободить вас от всех мыслей, которые создают преждевременную старость. Как освободитесь от них, сразу помолодеете. Прежде всего мне нужно освободить вас от страха, что вы умрете от голода, освободить вас от страха, что умрете от жажды, что можете заболеть. Освободиться от всех форм страха значит освободиться от материальных идей и принять те мощные, великие идеи, которые укрепляют человеческий дух. Говоря так, я не хочу, чтобы вы попали в положение того миссионера, который проповедовал, что не следует плакать, когда умрет ваш родственник или друг. Однажды, когда он проповедовал, пришла телеграмма, что умерла сестра его жены. Прямо на амвоне он заплакал: забыл, что проповедовал, чтобы не плакали по умершим. Где ошибка? Ошибку сделал тот, кто передал телеграмму. Когда вы на амвоне, не позволяйте приносить вам телеграммы, в которых сообщается о смерти ваших близких. Есть способ узнать, когда рождается или умирает человек. Я узнаю это по количеству воды в особом озере в другом мире, вне физического. Иногда вода этого озера прибывает, иногда убывает. Пребывание воды показывает, что существа с Земли пришли в мир, где находится озеро. Убывание воды показывает, что существа из другого мира сходят на Землю – рождаются. Я вижу умерших как маленькие снежные шарики, которые тают и увеличивают количество воды. Что лучше – когда воды становится меньше, или когда становится больше? Если твои дела идут хорошо, ты увеличиваешься. От тебя зависит, хорошо ли идут твои дела. На этот закон не влияют внешние условия. Что бы тебе ни говорили извне – хвалят ли тебя или ругают, дела твои не уладятся, если ты не уменьшишься. Однажды Муди, знаменитый американский проповедник, произнес прекрасную проповедь. Когда он выходил из собрания, один его друг сказал ему: "Как хорошо ты проповедуешь!" – "Еще когда я был на амвоне, дьявол мне сказал то же самое." Христос говорит: "Я – живой хлеб, сошедший с небес. Кто Меня ест, имеет в себе жизнь." Живой хлеб – это Слово. Спрашиваю: что приносит мое Слово людям, если они не могут его есть? Если едят Слово, лицо их должно измениться, стать красивее; мысль их должна возвыситься. Иные люди слушают Слово, но в них не происходит никаких изменений. Почему? – Они не воспринимают Слово, не дано им. Слово Божие закрыто для злых духов на Земле. Вопреки этому люди их зовут, становятся для них дверьми. Сейчас все люди имеют опыт присутствия этих духов, их зловещего голоса. Вы все слышали сирены и свист бомб. Они подобны звукам, которые выплескиваются из ада. Вы все знаете эти звуки, но ничего от них не приобретаете. Поэтому не заставляйте дурного человека участвовать в Любви. Любовь не для дурных людей. Мудрость не для дурных людей. Жизнь не для дурных людей. Знание не для дурных людей. Свобода не для дурных людей. Учение не для дурных людей. Работа не для дурных людей. Почему дурным людям не нужно пользоваться этими благами? – Пользуется ли слепой светом? Пользуется ли глухой знанием? Цените блага! Нет в мире большего блага, чем Любовь. Нет для человека большего блага, чем иметь доступ к Любви. Она не хочет никакой философии. Любовь нужно вкушать, как плод. Благо, если всегда имеешь возможность переживать Любовь. Единственное, что не пачкается, это Любовь. Единственное, что нельзя недооценить – это Любовь. Единственное, от чего нельзя ничего отнять – это Любовь. Единственная сила, на которую никто не может повлиять – это Любовь. Говорю: если мертвый прикасается к Любви – оживает. Если глупый прикасается к Любви, становится умным. Вне Любви вещи нереальны. В Любви все реально. Вы говорите о Любви, не зная ее языка. Вы еще не знаете Любви, вы ее еще не испытали. Поскольку Любовь движется с огромной скоростью, до вас дошли только ее мысли и желания, а не сама Любовь. Поэтому мы говорим, что Любовь вошла в вас преждевременно. В этом все заблуждение людей. Чтобы правильно принять и оценить Любовь, человек должен двигаться с ее скоростью. Если мимо вас пройдет красивейший человек, но очень быстро, вы не увидите его красоты. Вы увидите его красоту только если он будет двигаться медленно. Почему в жизнь приходят плохие условия? Поскольку дурное движется медленно, вам даются условия составить себе ясное представление о Божественном мире. Вам дается время изучить вещи. Страдание – не что иное как условие для изучения определенного предмета. Сейчас некоторые из вас готовятся отправиться на тот свет. Куда вы пойдете на том свете? Какой мир вы считаете реальным – тот или этот? Придем к реальным вещам в нашей жизни. Глаза – нечто реальное. Уши, нос, рот, руки и ноги – также нечто реальное. Глаза или уши преобладают в вашей жизни? Как органы чувств важны и глаза, и уши, и нос. Руки и ноги – ваши слуги. Ты хочешь, чтобы тебя кто-то погладил, а некому. Руки сразу выполняют эту работу – гладят тебя. Это их обязанность. Какую песню вы выбрали, чтобы хорошо спеть? Под "хорошим" пением я понимаю такое, чтобы облака, когда запоешь, разошлись, и небо стало чистым. Долгое время нужно учиться, чтобы уметь хорошо петь. Мы говорим: "долгое время", "длинная дорога" и "короткая дорога". Что делает путь длинным, а что – коротким? Много времени идешь – длинный путь пройдешь. Мало времени идешь, короткий путь пройдешь. Что получишь, если пройдешь длинный путь? На длинном пути есть два источника: один в начале, другой – в конце. Нужно соединить два источника в один. На длинном пути есть много плодовых деревьев; остановись и обрати на них внимание. Сейчас наступает новая эпоха. Разумные существа сходят на Землю, чтобы исправить мир. Наш мир испорчен дурными мыслями и желаниями. Нарушен Божий закон. Сейчас создано много оружия, предназначенного для смерти и убийства. Мы – зрители нынешней войны. Она страшна, но неизбежна. Современные бомбы достигают двенадцати тонн. Знаете ли вы, что такое двенадцать тонн? Если наша Земля, которая движется со скоростью 29 км в секунду, остановит свое движение, на сколько километров нас выбросит в пространство? Ни один человек не останется на поверхности Земли. Всех нас забросит куда-то, может быть на 50-60 километров. Какую огромную предусмотрительность и разумность, какое внимание проявляет Земля! Это большой пароход, у которого есть капитан, матросы, горючее. Сколько людей путешествует на этом пароходе! Одни садятся на него – рождаются, другие выходят – умирают. Земля несет своих пассажиров, которые разрешают неразрешимый вопрос. Все спорят, делят Землю, но пароход себе идет, продолжает свой путь. Будем радоваться Земле, которую мы делим и не можем разделить! Мы пытаемся ее остановить – не можем. У людей есть желание ее остановить, чтобы обобрать, но она ускоряет свое движение. Раньше она двигалась медленнее, а сейчас – быстрее, со скоростью 29 км в секунду. Большие богатства есть на Земле. Как их можно украсть? Слово "кража" (болг. "кражба") образовано из слогов "кра" и "ди". Кража – это нечто астральное, а не физическое. Когда идея кражи вошла в человеческий ум, сначала появились красивые образы: хорошая девушка и хороший юноша, которые хотят пожениться. Юноша – царь, он управляет миром и ему нужна царица. Это образы, которые побуждают человека к краже. Я часто слушаю, как говорят верные и неверные вещи. В одном отношении война – неверный факт. Она никогда не может принести того, чего люди ждут. Война не может быть щедрой, она всегда скупа. Она много берет, но мало дает. Иногда она может подарить тебе что-то. Но все то, чему человек радуется, она забирает. Война – это школа, в которой мы учимся. Я вижу хорошую сторону войны: она учит людей всем жертвовать. То, чего ты не можешь сделать в мирное время, во время войны сделаешь – пожертвуешь собой: можешь стать инвалидом, можешь стать слугой, кем только не станешь, – и все это выносишь с радостью. Воевать в Божественном мире – это привилегия. Воевать Божественным образом – приобретение. Воевать по-человечески – потеря. Бабочка имеет право разорвать кокон. Но имеют ли право люди разрывать кокон бабочки? Хороши ли те люди, которые не оставляют бабочку свободной, чтобы она сама себе открыла ворота кокона? Те, кто варит коконы, имеют желание их использовать. Божественный мир – это проявление свободы. Там мы свободны проявиться, как хотим. Что бы ты ни делал, в Божественном мире ты не можешь проявиться по злому. В человеческом мире можешь проявиться по злому, а в Божественном – никогда. Падшие ангелы, пока они находятся в невидимом мире, не могут проявить зла – у них нет стимула. Когда они сходят к людям, у них появляется желание впрячься в работу и причинять людям неприятности. Зло существует вне Бога, в Боге нет зла. Причина страдания вне человека. Когда приходит страдание? Когда Бог на определенное время отдаляется от человека. Когда Бог приходит к нам, – это радость. Когда Он отдаляется от нас, оставляет нас, – это страдание. Христос испытал это страдание. Он обратился к Господу со словами: "Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?" Это был момент, когда люди были крайне жестоки. И чтобы мир исправился, нужно было, чтобы Христос был оставлен. Все, что у Него можно было взять, взяли. Держите в своем уме мысль: Божественный мир реален. Радость, веселье, свобода – все в Божественном мире. Спойте песню "Встает солнце". Пусть кто-нибудь споет ее басом. Бас реализует, применяет вещи, в нем есть теплота. Теперь пусть ее споет тенор. Как тенор ее споет? И он вкладывает тепло, как юноша, который радуется восходящему солнцу. Когда поет, он благодарит цветы, которые расцвели, потому что его возлюбленная их увидит и порадуется. Мы поем "Встает солнце", не ожидая, что оно встанет. Иногда мы выходим его встречать. Многие люди поют только если кто-то их побуждает. Как услышат, что соловьи поют, так и сами начинают петь. Однако истинные певцы, гении музыки, сами себя вдохновляют. Соловьи – это ангелы, посланные на землю, чтобы вдохновлять людей. За некие малые ошибки они поют и будут петь веками. Когда солнце встает, вся природа поет: и соловей, и жаворонок, и канарейка, и сверчок, и лягушка. Все поют и славят Бога. И человек должен петь. Кто страдает от ревматизма, пусть поет; кто страдает от головной боли, пусть поет; кто страдает от болей в желудке, пусть поет. Кому не хватает хлеба, пусть поет, чтобы никто не знал, что он голоден. Вы часто говорите о перевоплощениях. Какую профессию выберете для следующей жизни? Желательно, чтобы вы пришли как певцы, чтобы у вас был громкий и сильный голос, который издалека слышно. Современный век очень музыкален. Никогда в мире не было столько инструментов, как сейчас. Никогда в мире не было столько певцов и музыкантов, как сейчас. Назовите число, прочтем одну страницу. Прочтем двадцать третью страницу книги "Царский путь души". Возьмите это яблоко. Можете ли вы разделить его между всеми? Великое благо Най-голямото благо
  21. ДОСТИЖЕНИЕ 8 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изрев Начертите прямую линию и вокруг нее опишите окружность. С точки зрения математики прямая линия – самое короткое расстояние между двумя точками. Значит, достижения быстрее всего обретаются по пути прямой линии. То же относится и к желаниям. Поэтому люди стремятся к этому пути. Трудные вещи не достигаются по пути прямой линии. Кривая линия, то есть окружность, – это путь восхождения и спуска. Какая сторона окружности относится к восхождению, а какая – к спуску? За какое время можно пройти путь окружности? Если некое существо движется очень быстро, оно в один момент обойдет все точки. Если движется медленно, – пройдет путь за тысячи лет. Только Бог движется с огромной скоростью, а все остальные существа движутся медленнее, в соответствии со степенью своего развития. Спрашивают, какие вещи достижимы и какие недостижимы. Недостижимо, например, для человека двигаться со скоростью, с которой Бог движется. По какой причине человек хочет достичь чего-то быстро? Почему он откладывает достижение некоторых вещей, а достижение других не откладывает? Если ты хочешь купить что-то, ты не откладываешь покупку, хочешь как можно скорее получить желаемое. Если ты кому-то должен, ты откладываешь расплату; если тебе должны, – не откладываешь. Если тебе нужно платить, ты говоришь, что не знаешь, когда приходит срок твоего векселя. В этом случае твое невежество тебя не смущает. В обычном случае невежество тебя смущает. Однако ученый не беспокоится по поводу невежества. Часто он в него одевается, чтобы не знали, что он – ученый. Так он скрывается и считается скромным. Для ученого невежество – одежда скромности. Что приобретает тот, кто много знает, и тот, кто знает мало? Например, что ты приобретешь, если знаешь, что еда горяча, но спешишь поесть? Приобретешь определенный опыт, который не принесет тебе большой пользы. В этом отношении ты похож на того болгарина, которого спросили, умеет ли он играть на музыкальных инструментах, а он ответил, что умеет бить в барабан. Нет ничего проще, чем бить в барабан. Однако именно барабан останавливает все дела. Многие стремятся к легким делам. Какие дела легки? Те, на которые нужно мало энергии. Достижение трудных вещей требует много энергии. Они осуществляются по пути кривой линии. Есть ли прямые линии в природе? Прямая линия может быть гладкой, а может быть и шероховатой. Если ты движешься по прямой линии, встретишь мало сопротивления. Каково различие между лицом человека и мордой медведя? Человеческое лицо гладко, а медвежья морда покрыта шерстью. Характер человека определяется по линиям лица, а характер медведя – по длине шерсти. Все трудности в жизни человека возникают из-за грубых сил, которые действуют на его организм. Чтобы справиться с этими силами, человек должен их переработать. Для этого нужны методы, которыми он еще не располагает. Говорю: недостаточно только получить нечто, нужно еще и разумно использовать полученное. Какую пользу ты извлечешь, если выиграешь в лотерею миллион левов? Некто стремится, как в лотерее, стать красивым. Что вы будете делать с красотой? Красота подобна богатству. Как выигравший в лотерею, так и красивый – богатые люди. Лицо красивого человека динамично, живо. Где он ни пройдет, – зажигает огонь. Красота – это оружие, которым пользуются ангелы. Мощны энергии ангелов! Если ангел останется жить среди людей, он зажжет Землю. Чтобы этого не произошло, нужно принять специальные меры. Когда Моисей был в пустыне, он видел купину, которая горела, не сгорая. Он был ученым человеком, понял, что означает этот огонь, и снял обувь, чтобы не сгореть. Вот почему, когда вы находитесь перед Великим в жизни, нужно принять меры предосторожности. Кто этого не понимает, тот недоволен своей жизнью. Часто можно слышать, как говорят: "Зачем мне эта жизнь?" Какой жизни вы хотите? Какое место хотите занять, придя на Землю? Вы входите в некое тело и ищете место, где приютиться. Место глаз, ушей, рта не можете занять; место пальцев на руках и на ногах тоже не можете занять. Остается только одно место – ноготь большого пальца ноги. Если согласишься занять это место, будешь жить; если не согласишься – умрешь. Что тогда будешь делать? Возьмешься за самую малую работу, которая тебе дается, потому что она несет в себе жизнь. Если откажешься от этой работы, твоя жизнь кончится. Самая малая работа, которая тебе дается, несет жизнь. Без нее жизнь не имеет смысла. Смысл жизни – в малых делах, в тонких линиях, а не в толстых. Какие линии красивее – тонкие или толстые? Каждая линия имеет исходную точку, откуда исходят энергии. Красивые, то есть тонкие линии не имеют излишка, а в толстых линиях много лишнего. Каждая линия говорит о себе. По ней можно читать. Если вы начертите несколько линий и разместите их в беспорядке, опытный художник может соединить их таким образом, что из них получится нечто завершенное и красивое. Встретив человека, вы хотите знать, красив ли он. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его ум. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его сердце. Наконец, нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его волю к действию. Если вы его не побудите, он вас побудит. Сейчас многие люди могут вас побудить. Идет по улице ребенок, встречает взрослого человека, но не уступает ему дорогу – не любит уступать. Может быть, этот взрослый – профессор, но он уступает дорогу ребенку, ничего ему не говоря. При разумных поступках другие тебе уступают; при неразумных поступках ты уступаешь. Вы говорите: "Проявимся!" Что это за проявление, при котором люди ссорятся? Если два борца борются между собой, чтобы показать свою силу, что они приобретут? Они напрягаются, но ни один не побеждает, ни другой. Публика смотрит, хочет, чтобы один из них победил. Если один победит, что это показывает? Каждый хочет увидеть такого борца, который никогда не был побежден, который прославился между людьми. Если мы сможем победить все, наша жизнь исчезнет. В жизни должно быть что-то, что нельзя победить. И каждый человек должен иметь в себе нечто, чего никто не может победить. Это значит иметь недостижимый идеал. Если всего достигнешь и всех победишь, – у тебя нет идеала. У тебя есть хорошая шапка, хорошая обувь, но это не идеал; каждый может их у тебя взять. Совершенные существа носят обувь, которую никто не видит. Вы скажете, что их обувь нереальна. В сущности, реально невидимое. Видимые вещи – это забава людей, а невидимые – реальность, которая созидает. Видимые вещи – "веди" – то, чему можно научиться. Невидимые – "не веди" – вещи, которым ты не учился. Говорится о прямой и кривой линии. Представьте себе два больших банка, один в Лондоне, другой в Нью-Йорке. Они связаны между собой и образуют прямую линию АВ. Если кто-то отправится из одного банка в другой, путь, по которому он будет двигаться, будет кривой линией. На этом пути он свяжется с банками. Они находятся на прямойй линии, но пока ты доберешься до них, ты будешь двигаться по кривой линии. Таков путь, по которому движется человек, чтобы дойти от Солнца до Земли и вернуться обратно, от Земли к Солнцу. Это показывает, что люди живут в закрытом мире. В сущности, путь от Солнца до Земли – прямая линия. Какой из двух банков больше – Солнце или Земля? Кто самый большой банкир знания? Блажен тот, кто может добраться до этого банкира! Современные люди ждут, что в будущем придут блаженные времена. С физической точки зрения это так, но блаженство – вне времени. Есть люди, которые и сейчас блаженны. Не было времени, когда разумный не был блаженным. Под "блаженством" я подразумеваю разумность. Блаженство кроется в разумном понимании. Два друга вместе посещают университет. Одному из них нравится один из профессоров, и он предлагает ему хорошее яблоко. Это располагает к нему профессора, и профессор становится более внимательным к этому студенту. Второй студент закрыт к своему профессору, но и профессор относится к нему таким же образом. Человек должен быть чувствителен и внимателен. Божественные, красивые вещи происходят только однажды. Они не повторяются. Вы скажете, что в другой раз поступите Божественным образом. Если упустили первый момент, будете ждать другого момента. Время для добра определено. Будучи однажды сделанным, оно несет свое отражение. Только однажды ты можешь сделать добро, но много лет после этого будешь радоваться. Эхо или отражение добра длится долгое время. Это закон, который проявляется повсюду в жизни. Если в ваш дом придет медведь, он оставит свой запах. Если в комнату вбежит мышь, она тоже оставит свой запах. Какое бы животное ни вошло в ваш дом, оно оставит что-то свое. Кто не чуял в комнате присутствие жука-вонючки? И в умственном мире люди страдают от подобных жуков. В определенном отношении философская мысль искажена этими умственными жуками. Например, и доныне еще люди занимаются вопросом, существует ли Бог, и многие Его отрицают. Эта идея крайне материалистична. Люди хотят видеть Бога внешне, в какой-то форме. Они не подозревают, что вещи, имеющие форму, могут быть видимы и невидимы. Они могут быть в каком-то определенном месте и не быть там. Почему это так? Потому что человек может дойти до реальности, а может быть и далеко от нее. Если некий предмет близко от тебя, ты признаешь, что он существует, а если далеко – отрицаешь его существование. Ты говоришь: "Бог существует". Значит, твое сознание пробуждено, у тебя есть свет. Пока ты интересуешься светом, Бог для тебя существует. Если ты перестанешь интересоваться светом, и Бог перестанет существовать. Многие из нынешних ученых принадлежат к людям, которым свойственно отрицание. Вопреки этому, Бог занимается этими детьми науки. Он учит их особым образом. Ребенок сделал капкан для мышей. Через некоторое время Бог поместит ребенка в такой же капкан, чтобы он получил свой урок. Некий человек построил капкан для медведей. Через некоторое время этот человек попадает в подобный капкан, чтобы получить свой урок. "Кто что делает, с тем и сталкивается", говорит болгарская пословица. Кто что выдумает, тот получит это на свою голову. Человек сам кует свою судьбу. Не жалуйся на свою жизнь и на мир, в котором живешь. Мир, на который ты жалуешься, – это твой мир, ты его создал. Зачем ты даешь ход своему желанию ставить капканы? Одно требуется от вас: восстановить доверие, которое вы потеряли. Вы берете в руку пшеничные зернышки и хотите дать поклевать курице. Она приближается к вам, смотрит и отходит. Почему? – У нее нет к вам доверия. Для нее было бы лучше поклевать из ваших рук, и зерна чище, но она не смеет. Когда вы бросите зерна на землю, тогда она подходит. Она знает, что если будет клевать из ваших рук, с ней может что-то случиться. Что случится? Вы перережете ножом ее горло, и жизнь ее прекратится. Вы говорите, что мир не создан как следует. Создайте сами такой мир, какого хотите. Каким будет порядок в вашем мире? Можете ли вы создать такой мир, чтобы дать возможность всем существам, от мала до велика, работать разумно? Можете ли создать такой мир, в котором ни одно существо не жалуется? На Божественный порядок никто не жалуется, но многие жалуются на человеческий порядок. Где есть справедливость, там Божественное; где несправедливость, там человеческое. По этой причине люди нападают друг на друга, как мухи нападают на людей, больных сахарной болезнью. Один француз после долгих наблюдений пришел к выводу, что мухи особенно часто садятся на людей, больных сахарной болезнью. Если больной хочет, чтобы его не беспокоили мухи, нужно лечиться, уменьшить количество сахара в организме. Смотрите на свою жизнь с радостью, как при восходе солнца. Работайте, как солнце работает. Если оно хорошо делает свою работу, и вы хорошо сделаете свою работу. Если солнце не работает хорошо, и ваша работа не закончится хорошо. Круг, как фигура, представляет собой колесо жизни. Оно катится вперед, а вы – за ним. Когда ваш неприятель впереди, и колесо должно двигаться вперед; когда неприятель сзади, и колесо должно быть сзади. Маленькие дети играют пращей, вертят ее вокруг себя, чтобы камень далеко летел. Какой конец пращи отпускают? Когда вы работаете с сердцем и с умом, какой конец отпускаете? Если не умеешь пользоваться пращей и бросать камни, лучше откажись от нее. Если не знаешь, каким концом сердца и ума работать, не берись за работу сам, попроси помощи какого-нибудь разумного человека. Один наш знакомый, – это было в прошлом, – пошел на митинг. Когда один из ораторов говорил, стражник следил за порядком и вел себя очень грубо. Наш знакомый возмутился, взял камень и запустил в стражника. Поскольку он не умел кидать камни, вместо стражника он попал в оратора. Потом он извинился за свою ошибку, но получил определенное наказание. Говорю: если не умеешь кидать камни, лучше не делай этого. Если не умеешь мыслить, не разбрасывай свои мысли где попало. Вместо одного ударишь другого, о ком и не думал, и сделаешь ошибку. Малые причины несут большие последствия. Идешь по улице, и случайно в ботинок тебе попадает песчинка. Если ты не обратишь на нее внимания и не выбросишь из ботинка, можешь поранить ногу и захромать. Нужно ли после этого удивляться, что человек недоволен? Недоволен, потому что поранил ногу, у него трещины между пальцами. Чтобы избавиться от недовольства, остановись, сними ботинок и выброси песчинку. От тебя зависит быть довольным или недовольным. Быть довольным в жизни – это хорошая погода. Все любят хорошую погоду, а плохую, облачную – не любят. На своем месте и хорошая, и плохая погода – задачи для человека. В песне "Я могу достичь того, чего желаю" сказано, что все жизни достижимо. В сущности в жизни не все достижимо. Жизнь – это вечное движение, которое ни перед кем не останавливается. Достижение подразумевает временную остановку. Остановишься на мгновение и снова продолжаешь свое движение вверх. Нужно, чтобы в жизнь пришло нечто разумное, подхватило тебя на мгновение и понесло вверх. Чтобы достичь чего-то, нужны условия. Некто хочет быть красивым, но не знает, откуда идет красота. Чтобы быть красивым, нужны условия. Если хочешь поставить где-то статую, сначала нужно приготовить место. Для этого нужны материальные условия. Какие условия нужны для красоты? Чтобы быть красивым, нужно иметь достаточно света, достаточно тепла и достаточно силы. Какой человек силен? – Гибкий, который никогда ни с кем не сталкивается. Люди, которые сталкиваются друг с другом, не сильны. Что произойдет, если столкнутся Земля и Солнце? Когда сталкиваются малый и большой, слабый и сильный, слабому нужно уклониться, чтобы избежать удара. Иначе он будет расплачиваться. Чтобы не расплачиваться, не решайте большие задачи. Оставьте в стороне вопрос, почему существует зло. Не спрашивайте, почему приходят бедность и богатство. Что значит оставить нечто в стороне? Это значит, попробовав чего-то, больше об этом не думать. Два друга поссорились и несколько лет не хотели видеть друг друга, не писали друг другу писем, имени друг друга не хотели слышать. Однажды один из них решил помириться с другом. Он написал ему письмо следующего содержания: "Я долго думал, как найти способ помириться. Если бы ты был на моем месте, что бы ты сделал? Я перебирал разные пути, но все мне не нравились. Напиши мне свое мнение." Друг ему ответил: "Приглашаю тебя в воскресенье к себе домой на обед." Когда друзья встретились и вместе поели, они помирились. Если хотите с кем-нибудь помириться, выберите хороший день, когда на небе нет ни облачка; когда ночь тиха и спокойна и звезды ясно светят на небе; когда деревья полны плодов; когда люди живут между собой по-братски; когда Божественные проявления господствуют в мире. Тогда вы легко взойдете на горную вершину, и будете знать, как спуститься. Один путник оказался в темноте около деревни и свернул к мельнице, чтобы там переночевать. Чтобы его никто не видел, он влез на крышу и остался там. Вдруг он увидел, что из леса идет медведь. Испугавшись, он начал бить в барабан. Оказалось, что медведь был ручным. Путник бил в барабан, а медведь стал плясать. В это время подошел караван верблюдов, которые везли глиняные горшки. Услышав бой барабана и рев медведя, верблюды испугались, побежали и разбили горшки. Погонщики схватили барабанщика и побили его, а потом отдали под суд. Судья спросил его, почему он не надел на медведя ошейник. "Господин судья, – ответил барабанщик, – я бедный человек, кормлюсь с помощью медведя. Я дрессировал его, когда погонщики верблюдов подошли к мельнице. Верблюды испугались медведя, но и медведь их испугался и убежал. Я готов заплатить за разбитые горшки, но после того, как погонщики верблюдов найдут медведя и вернут его мне". Судья решил, что он прав. Тут есть совпадение фактов, но в сущности факты не верны. Человек может использовать совпадение фактов, чтобы оправдаться. Не рассчитывайте на случайности. Медведь случайно пришел к мельнице. Барабанщик тоже случайно пришел на мельницу и случайно столкнулся с ручным медведем. Вернемся к буквам. Из двух букв, "г" и "б", первая – женская, а вторая – мужская. У мужчины есть задняя стража, а у женщины – нет. Какую из двух букв вы предпочтете? Из двух вещей человек предпочитает одну. Например, если у вас есть два элемента, водород и кислород, какой из них вы предпочтете? Водород горит, но не поддерживает горение, он спокойно делает свою работу. Кислород поддерживает горение, но не горит; он склонен устраивать скандалы. Когда они соединяются, они друг другу помогают. Кислород усиливает горение водорода, а водород поощряет кислород в скандалах. Он говорит ему: "Устраивай скандалы, поддерживай их, без тебя мы ничего не может сделать." Что означает слово "скандал"? Это не болгарское слово. По-английски "skate" означает "скользить". Ты ступил на неустойчивую почву, на очень гладкую, ровную дорогу. На такой дороге трудно удерживать равновесие; при малейшем искривлении ты можешь упасть. Люди устраивают скандалы именно в неуравновешенных состояниях. Каковы важные, основные мысли лекции? Какое слово кажется вам самым важным? – Свет (болг. "светлина"). – Хорошее слово "свет", но он раскрывает ошибки. Если ты захочешь войти в мир света, обязательно окажешься на виду. Все увидят твои ошибки, но увидят и твои добродетели. Если войдешь в мир темноты, ты скроешь свои ошибки, но скроешь и свои добродетели. Жизнь проявляется таким образом, что чем-то нужно пожертвовать. Если пожертвуешь светом, что-то потеряешь, но если пожертвуешь темнотой, тоже что-то потеряешь. При каких условиях можно пользоваться темнотой? При потере внутреннего равновесия. Такой пример нам дается в Библии. Когда Ной вышел из ковчега, он выпил вина, развеселился и выставился голым перед сыновьями. Один из сыновей увидел наготу отца и позвал брата, чтобы подшутить над отцом. Однако второй сын взял одежду, покрыл наготу отца и отошел от него. Хорошо носить верхнюю одежду, которая скрывает ошибки людей, чтобы их не было видно. Ошибки людей ничего не приносят. Что ты приобретешь, если убьешь кого-то? Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: "Там, где рождается радость." Это значит: там, где восходит свет. Пойте эту песню тихо, с правильными ударениями в словах. Пусть все, чего ты хочешь достичь, следует за тобой, как тень. Не носи это как груз, как нечто навязанное тебе. Многие страдания людей создаются их навязчивыми мыслями и чувствами. Один богатый американец из Нью-Йорка шел по улице и увидел, как с высокого здания упал рабочий и сломал себе ногу. Шесть лет спустя он почувствовал сильную боль в ноге, как будто у него сломалась кость. Позвал врача, другого, третьего, чтобы они объяснили его боль. Врачи ничего не нашли – нога оказалась совершенно здоровой. В конце концов больной позвал психиатра, попросил и его высказаться. Осмотрев ногу и не найдя никаких повреждений, врач спросил больного: "Не видел ли ты когда-нибудь человека со сломанной ногой, так, чтобы это произвело на тебя сильное впечатление?" – "Помню такой случай. Шесть лет назад я видел, как рабочий сломал ногу, как раз в том месте, где у меня сейчас боль." Врач стал лечить больного от груза мысли, чтобы освободить его. Если человека не освободить от навязчивой мысли, она может когда-нибудь реализоваться. Бывают зловещие мысли, которые становятся навязчивыми и причиняют большие страдания. Любопытный человек, который интересуется ненужными вещами, сам себе создает страдания. Зная это, не проявляйте ненужного любопытства. Есть закон: и хорошие, и плохие вещи одинаково реализуются. То, чего ты сильно хочешь, реализуется; то, чего очень не хочешь, тоже свалится тебе на голову. Это не должно вас пугать, но будьте разумны, знайте, как поступить. Что принесет тебе любопытство к тому, как сражаются на поле боя? Ты можешь удовлетворить свое любопытство, перейти поле во время сражения, но спроси себя, выйдешь ли ты оттуда здоровым, или там и останешься. Если хочешь узнать, что делают люди на поле боя, пройдись по нему после сражения. Если хочешь увидеть саму действительность, столкнешься с большими испытаниями. Часто люди говорят о своем росте. Низкий человек хочет побольше вырасти, высокий хочет стать пониже. Некий человек среднего роста, 165 см, хочет вырасти хотя бы на один сантиметр. Что ему даст этот сантиметр? Одни люди легко растут, другие – трудно. Женщины легко растут, они несут высокие токи. Однажды ток может прерваться. Что они тогда будут делать? И в уме человека появляются мысли, которые похожи на высокие токи. Они созданы неестественно. Однажды ток прервется, и человек опять станет низким. Диссонанс в жизни, в человеческих мыслях и чувствах, – это высокий ток, нечто неорганизованное; он легко прерывается. Одно нужно для человеческого характера: все, чем человек располагает, должно быть пластичным, гибким, живым, никогда не должно ломаться. Статичные вещи крепки и хрупки, а динамичные – живы, гибки и не ломки. Стремитесь к пластичным вещам и всегда ими владейте. Прочтите 106 стр., из книги "Царский путь души". Кто будет читать: сестра или брат? Поскольку мужчина раньше появился в мире, пусть читает брат. Начнем с мужчины, а потом перейдем к женщине. Когда прочтем страницу, увидим, какая гармония существует между тем, что я говорил сейчас, и тем, что я тогда говорил. Достижение Постижения
  22. САМОЕ МАЛОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 17 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Спойте песню "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). В чем сила этой песни? Вы скажете, что сила ее кроется в омоложении. Сколько есть способов помолодеть? Есть только один способ помолодеть – путь добра. Только тот, кто встанет на путь добра, помолодеет. Без добра это не происходит. Зло старит человека, а добро омолаживает. Кто служит злу, тот преждевременно стареет. У вас есть буквы: "a*n" и "b*n". Буква "а" означает источник, который непрестанно течет, – "n" раз, или человека, который нагружен бесконечное число раз. Буквы "b*n" означают сеяние чего-то тысячи раз. Когда встанешь на путь добра, помолодеешь "n" раз. Добро омолаживает, знание нагружает. Приобретать знание значит нагружаться. Становиться лучше значит быть посеянным. В этом смысле чувство – сеяние, знание – принятие груза. Вы скажете, что это нуждается в объяснении. Однако сила не в объяснении вещей. Ты можешь объяснить нечто, но это еще не истина. Под "истиной" я понимаю то, что ты можешь сделать. Ты можешь объяснить нечто, можешь играть, но сила не в самой игре. Сила в том, как ты играешь. Некто берет смычок, начинает играть, машет смычком во все стороны. О нем говорят, что у него широкий размах. Он широко размахивает смычком, но не умеет играть. Из его широкого размаха ничего не получается. Если скрипач не вложил в скрипку и в струны свою мысль, тон извлечь невозможно. Говорят о ком-то, что он – хороший человек. Он хорош, но у него нет энергии, ничего не может сделать. Какой человек хорош? – У которого есть энергия. Как сожмет камень, – сверху появляется огонь, вниз течет вода. А только переносить камень с места на место – это еще не добро. Говорят, что хороший человек бросает камень далеко. Не то же ли делает и сеятель? И он берет зерна из горшка и бросает их на поле. – Почему бросает? – У него есть идея. Каждый может бросать зерна, но нужно вложить в них небольшой импульс. Нужно бросить зерно на поле, а не в вне поля. Притом не нужно сеять дважды на одном и том же месте. Сей все время на новых местах. Сей и проявляй добро. Ошибка часто состоит в повторении. Поругаться с кем-то – это не ошибка. Но ругаться с тем же человеком во второй, в третий раз – это ошибка. Такая ссора уже неуместна. Поругайся с человеком один раз и потом скажи себе: "Я уже засеял это место. Летом мы придем сюда вдвоем и будем жать". Слово "ругаться" (болг. "карам") имеет нечто общее с турецким "кара" – черное. Это – запутанное дело. "Кара", – черное, – значит, что люди могут ругаться только ночью, когда снаружи темно. Но ссориться днем, на свету, – это не дело. Вы должны иметь основание, должны знать, почему ссоритесь. Почему люди больше всего ругаются? Какая ссора лучше всего? Назовите мне хорошее ругательство. Ссорятся два студента-музыканта. Один другому говорит: "Ты невежда, ничего не понимаешь." Тот отвечает: "Это верно, одно время я ничего не понимал, сейчас начинаю понемногу понимать, а в будущем буду понимать и уметь еще больше. Спасибо, что ты меня ругаешь. С этого момента я начинаю понимать. Если бы ты меня не ругал, я бы так и остался простаком." Когда двое друзей ссорятся, они становятся ученее. Что означает слово "простак"? Оно содержит в себе несколько элементов: завязывание плода, его созревание и продажу. Простак имеет условия, чтобы плод его завязался, созрел, и чтобы нашелся торговец, который купит его плод, погрузит его на лошадь и куда-нибудь отвезет на продажу. Плохо, если простак не имеет условий, чтобы его плод завязался и созрел, или если он не может использовать условия. Простота дает сладкие плоды, но они скоро загнивают и становятся горькими. Ешь эти плоды, пока они свежие, только что сорваны. Иной раз вы хотите поругаться с кем-то, целыми днями или даже месяцами думаете, что скажете ему то или это, и время проходит напрасно. Это время потеряно. Если надумал поругаться, поругайся один раз и покончи с этим делом. Все, что происходит в мире, хорошо и уместно. Если бы это было не так, природа бы этого не допустила. Раз допустила, значит это уместно. Плохо для тех, кто не понимает. Для тех, кто понимает, все хорошо. Например, летом бывает невыносимая жара. Плохо ли это? Если бы не было такой жары, плоды не могли бы зреть. Зимой бывает большая стужа. Плохо ли это? Если бы не было большой стужи, развивались бы микробы, а стужа ограничивает их развитие. Некто говорит, что у него стынет сердце. Радуйся, что стынет, – микробов не будет. Если оно будет слишком горячим, разовьются микробы и появятся различные болезни. При большой любви развиваются различные болезненные состояния. Следовательно, когда говорят, что сердце человека очень горячо или очень холодно, – это только утверждения. Что мир плох – это только утверждение. И что мир хорош – тоже только утверждение. Значит, вы "n" раз даете, и "n" раз берете. Когда даете, нужно знать, как взять. В селе Провадийском было два соседа – болгарин и турок. Болгарин дал турку взаймы восемь мер (болг. "крина" – около 15 кг) пшеницы. Турок расплачивался с ним десять лет пшеницей, и после этого остался должен болгарину еще 80 мер. Дело оказалось очень сложным. Турок платил долг со сложными процентами. Чтобы не попадать в затруднительное положение, следуйте пути природы: берите как можно меньше. Только малые величины не попадают под закон сложных процентов. И в приобретении знаний следуйте законы природы. Пусть знание будет небольшим, но надежным. Что есть малое? – То, что приятно нести. Что есть большое? – То, что нести неприятно. Может ли вселенная повториться "n" раз? – Не может. А молекула или атом могут повториться "n" раз. Значит, долг нужно платить вовремя, чтобы не набегали проценты. Иначе задача остается неразрешенной. До коих пор задача остается неразрешенной? – Пока человек не научится давать. Когда научится давать, он разрешит свою задачу правильно. Если человек только берет, не давая, он делает ошибки. Чтобы брать, нужно большое знание. Искусство – знать, как взять. Что осталось у вас после этих объяснений? Как понимаете лекцию? На что похожа эта лекция? Она похожа на чашку воды, которую я выливаю в озеро. Заметите ли вы, что в озеро вылита чашка воды? Произошло ли с озером какое-нибудь изменение? Насколько в нем стало больше воды? Количество воды немного увеличилось, но почти незаметно, микроскопически. Мало кто обращает внимание на такие числа. И вы, слушая лекцию, не интересуетесь тем, чтобы совершить хотя бы микроскопический опыт. Обращайте внимание на самое малое, что в вас вливается. Это вам на пользу. Что бы вы ни делали, все это на вас отразится, отпечатается на вашем лице, как рисунок на листе, с которым работал художник. Многие занимаются рисованием, но мало истинных художников. Кто-то рисует человеческое лицо с коротким носом. Не подозревая этого, он создает себе несчастье. Рисуй лицо с длинным носом. И себе пожелай длинный нос; природа, увидев твое желание, даст тебе его. Кому природа дает короткий нос? – Детям. Какой клюв у аиста? – Длинный. – По какой причине у маленькой птички короткий клюв, а у аиста – длинный? Аист долго думал, какой клюв себе создать, чтобы было удобно хватать змей, ящериц и лягушек. В конце концов природа ему помогла создать длинный клюв. В этом отношении природа крайне изобретательна. Она приспосабливает каждую форму к условиям. Вы часто сравниваете произведения обыкновенного поэта и поэта гениального. Чем отличается гениальный поэт? Он хорошо знает законы речи и их использует. Он правильно соединяет слова, поэтому и мысль его легка и логична. Некий человек любит поэтический слог и говорит: "Горы высоки, долины глубоки." Это логичное сочетание слов, потому что только при высоких горах бывают глубокие долины, и при глубоких долинах есть высокие горы. Встречали ли вы высокого человека с короткими ногами, или маленького человека с длинными ногами? Это неестественные сочетания, которые редко встречаются в природе. Хотите ли вы иметь маленькое тело с длинными ногами? Зачем вам длинные ноги? Это все равно как пожелать зимой иметь легкую обувь. Земля может быть и сухая, но снаружи холодно – зима наступила. Желайте реальных вещей, которые можно применить. Притом знайте, что последнее впечатление, последняя идея, последняя мысль оказывают сильное влияние на человека. Кто-то недоволен собой, считает себя некрасивым. Почему он некрасив? Последний человек, которого, – перед тем, как его родить, – видела его мать, был некрасив. Если последний человек, которого женщина видела, перед тем как родить, был красив, и ребенок будет красивым. Если кто-то учен, причина в том же: когда мать его рожала, последний человек, которого она видела, был ученым. Все, что человек встречает или видит в последний час или последнюю минуту дня, оказывает на него сильное влияние. Добро оказывает хорошее влияние на человека, зло – дурное влияние. Если встретишь милосердного человека, в сознании у тебя отпечатается милосердие. Каждая добродетель оказывает соответствующее влияние на человеческое тело. Ты говоришь о ком-то, что он – плохой человек. Не говори так, потому что сам себе причиняешь несчастье. Не ищи у людей недуги. Это – последнее дело. Только ученый, сильный человек имеет право заниматься ошибками людей. Когда станешь судьей, тогда рассматривай ошибки. Пока ты не судья, – не имеешь права. Вы часто рассматриваете вопрос, кто прав и кто неправ. Кто-то пошел в виноградник, набрал винограда и поставил корзину в стороне. Прошел другой человек, увидел корзину, сел спокойно рядом и наелся винограда. Вы скажете, что он совершил преступление. В чем заключается его преступление? Он облегчил ношу другого человека, его корзина полегчала. С другой стороны, он дал ему возможность еще раз сходить в виноградник, набрать винограда, сколько хочет. Человек, который поел винограда из корзины, задолжал природе. Никто не может освободиться от своих долгов. Внешне никто может не знать об ошибках человека, но природа его уже поймала. Она следит за тем, что ты делаешь, и заставляет тебя отвечать за это. Ты должен исправить свою ошибку и гармонизироваться с ней. Природа сосчитала, сколько зерен ты съел, и ждет, что ты сочинишь из них песню. Каждое зерно – нота. Природа тебя спрашивает: "Какую песню ты сочинил?" Каждый человек носит корзину с неразрешенными задачами. Каждое семечко – задача. Его нужно посадить, чтобы оно выросло и дало плод. Семя познается по плоду. Точно так же и мысль – это семя. Будучи посаженной, она дает плод. По плоду мы определяем, какова мысль. В Писании сказано: "По плодам их узнаете их." Если вы хотите узнать, какова данная мысль, посейте ее. Люди страдают от неиспытанных вещей, от неразрешенных задач. Часто люди своими мыслями и чувствами обременяют тело. Вопреки этому о ком-то говорят, что он – хороший человек. Чтобы узнать, хорош ли человек, посмотрите на пальцы его ног. По отношению между пальцами ног можно определить добро и разумность в человеке. Современные физиономисты рассматривают ноги в целом, а не отношение между пальцами. Посмотрите, как устроены пальцы ног. Они устроены не так, как пальцы на руках, отличаются от них. Человеческие ноги построены по другой гамме, не по той, по которой построены руки. Если ваш приятель раздражителен, причина этого кроется в пальцах ног. Если ты хочешь подружиться с каким-то человеком, пойди с ним в баню, посмотри устройство пальцев его ног. Вы дружите с кем-то, не зная, каковы его пальцы. Если большой палец устроен хорошо, ты можешь на него рассчитывать. Скуп человек, или щедр, можно узнать по мизинцу. Безымянный палец показывает отношение человека к красоте, средний – каков он, когда берет и дает, то есть какова его совесть. Указательный палец определяет обхождение человека. Большой палец показывает взгляды человека: руководится ли он во всех своих делах идеей Бога, то есть руководит ли им какой-нибудь высший закон, или он живет по свои законам. В будущем судья, прежде чем вынести приговор обвиняемому, будет рассматривать пальцы его ног. Он не будет искать свидетелей, как сейчас. Пять пальцев – это пять свидетелей. Они определят приговор человека. Некультурные народы будут решать дела нынешним образом, а культурные – новым способом, по пальцам. В турецкое время дела решались быстро, попросту. Судья писал обвинение: "Иван, действительно ли ты должен?" – "Должен" – "Сколько?" – "Сто левов" – "Плати!" Иван вынимает деньги из кошелька и платит. Тем дело и кончалось. Сейчас дела тянутся месяцами и годами. Современный человек и свои внутренние дела рассматривает подобно нынешнему делопроизводству: сначала выяснит, в чем состоит дело, потом начнет его исследовать, будет откладывать на месяцы и годы, пока наконец придет к какому-то решению. А дело просто. Если ты должен кому-то деньги – отдай их, и дело с концом. Что тебе стоит, когда проходишь мимо сестры, с которой у тебя что-то неправильно в отношениях, остановиться на момент и сказать: "Я плохо с тобой обошелся, думал о тебе плохо, но я изменил свое мнение, хочу, чтобы наши отношения улучшились." Скажи так, подай ей руку и иди дальше. Встречаешь другую сестру, с которой у тебя плохие отношения; остановись и около нее, скажи ей несколько добрых слов, чтобы забыть дурное. Скажи, что видишь в ней хорошую сестру. Верно ли это? – Верно. До сих пор ты видел дурное в человеке. Начни видеть хорошее. Ты живешь со своим братом десятки лет, от одной матери, от одного отца вы родились, а ты говоришь, что он – плохой человек. Если брат твой плох, тогда и мать, и отец – такие же, как он. Они родили его, но и тебя они же родили. Скажи брату и сестре, что они хороши. Скажи, и не сомневайся в своих словах. Я объясню вам эту идею. Прохожу через песчаное место; вынимаю из кармана три плодовых семечка и сажаю их, подсыпаю немного земли и ухожу. Через год они уже выросли. Я их поливаю, ухаживаю за ними, и они хорошо развиваются. Кто-то проходит мимо и говорит: "Зачем ты посадил тут эти деревья, их здесь коровы затопчут." У людей нет оснований так говорить. Место, где я посадил семена, – не пустыня. Вообще, там, где человек сажает семена, появляется рай. Место, которое не обработано, становится пустыней. Ты собираешься сделать какое-то доброе дело, но откладываешь и в конце концов от него отказываешься. Ты сам себе создаешь несчастье – хорошее место превращаешь в пустыню. Все люди, которые не реализуют свои мысли и чувства, причиняют большие несчастья человечеству. Примени самое малое, иначе ты создашь в себе пустыню. Посей самое малое семечко, приведи его в себе в действие. Что хорошего надумаешь, примени, не откладывая. Если отложишь, сам себе создашь несчастье. Разговаривают два христианина. Один спрашивает другого: "Скажи, почему дьявол богат?" – "Скажу тебе. Каждый раз, когда какой-то христианин надумает дать милостыню и отложит это, дьявол берет эти деньги себе. То, что люди обещают и не выполняют, становится капиталом дьявола. Все, что кто-либо не исполнит, идет в банк дьявола. Поэтому он богат. Если люди начнут жить хорошо, если будут применять добро, дьявол обнищает." А что делаете вы? Вы постоянно вкладываете нечто в банк дьявола, и он богатеет. Он обманывает вас, говорит, что что-то вам даст, но ничего не дает. Однажды посмотришь, – а банк твой обанкротился. Я видел, как человек отломил кусок хлеба, чтобы дать кому-то, но ему показалось, что мало дает, и он отломил кусок побольше. Другой отломил большой кусок, но ему показалось, что это слишком много, и он отломил от него половину и отдал ее. Тот, кто отломил сначала большой кусок, а дал маленький, создает себе несчастье. Тот, кто отломил сначала маленький кусок, а потом дал большой, создает себе счастье. И первый исправляет свою ошибку, и второй, но в противоположном направлении. Допустим, кто-то из вас письмоносец. Что он должен делать, послушав лекцию? Он должен разносить письма. Принесет кому-то письмо и скажет: "Вам письмо, пожалуйста." Значит, после лекции он будет раздавать друзьям письма. Представьте себе, что кто-то получил письмо, в котором его просят сесть на первый же поезд и приехать. Письмоносец не принес письмо вовремя. Близкие ждут человека, а он не приехал. Что делать? Нужно исполнять задачу безотлагательно. Советую вам не сообщать никому о своих проектах, иначе люди начнут вас отговаривать: это, мол, не получится. Почему не выходят некоторые дела? Как они могут получиться? Ты говоришь, что хочешь стать кротким человеком. Знаешь ли ты, что такое кротость? Хочешь стать мягким человеком. Знаешь ли, что такое мягкость? Хочешь говорить разумно. Знаешь ли, что такое разумная речь? Нелегко говорить разумно. Трудно убедить других в том, во что ты сам не веришь. В природе вещи происходят сразу, потому что она верит в то, что задумала, и применяет это. Мир может перевернуться с ног на голову, но то, что она решила, произойдет. У нее не появляется отрицательных мыслей, что-де то или иное не получится. В этом ее сила. Что нечто опаздывает, не получилось вовремя, – ничего не значит. Она не отказывается от своих решений. Многие любят фантазировать, стремятся к вещам, которых не могут реализовать. Например, кто-то воображает, что может переместить Витошу. Прежде всего, это невозможно. Кроме того, люди не будут довольны перемещением Витоши. Куда вы ее переместите? Человеку следует стремиться к вещам, которые могут реализоваться, если не в физическом мире, то в духовном. Если у вас есть драгоценный камень, вам нужно знать, куда, на какой палец его поместить. Если драгоценный камень в перстне, вы легко найдете ему место. Кто-то надевает перстень на указательный палец. Это показывает, что он должен быть благородным. Если надеваешь перстень на средний палец, это показывает, что ты должен быть справедливым. Если надеваешь его на безымянный палец, должен стремиться к красоте. Если надеваешь перстень на мизинец, должен правильно относиться к тому, как давать и как брать. Иной человек надевает перстни на все пальцы, на обе руки. Итак, не перемещайте Витошу. Лучше попробуйте переместить мысль – все – чему-нибудь да научитесь. Научитесь перемещать свои желания. Допустим, вы пошли куда-то в гости, и на вас оказалась вошь. Что вы будете с ней делать? У турок есть обычай, поймав вошь, бросать ее на пол комнаты или на землю. Но так вши начнут ползать по людям. Если поймаешь вошь, отнеси ее в поле, пусть пасется на траве. Скажи ей, что ты очень занят, что у тебя нет времени ею заниматься. Вошь, как паразит, представляет собой непотребную человеческую мысль, или непотребное человеческое желание, которое нужно отнести в поле, чтобы они питались травой. Только так ты освободишься от ненужного в себе. Или нужно схватить ее, зажать между большим и указательным пальцами, то есть между Божественным и человеческим, и дать ей хороший урок – переломить ее. Итак, если поймаете на шее или на голове свою ошибку, отнесите ее в поле, пусть научится есть траву. Если будете так поступать, дела ваши устроятся хорошо. Прочтите лекцию "Язык природы" из книги "Путь к жизни". В следующий раз мы будем ее разбирать. Спойте песню "Благость". Сколько образов в этой песне? Говорится о благости, которая несет свет и радость. Что она делает? Поднимает старого и молодого. Одинаково ли встают старые и молодые? Что еще делает благость? Больных милует, здоровых радует. Когда вы поете, нужно передавать динамику, чтобы образы были яркими. Часто говорится о справедливости, о милосердии. Справедливость имеет один ритм, а милосердие – другой. Справедливый человек без милосердия сух, костляв, обезжирен, губы его собраны, натянуты. Если справедливость и милосердие соберутся вместе, образуются красивые формы. Кто-то хочет немного пополнеть. Чтобы достичь этого, ему нужно милосердие. Если ты только справедлив, ты будешь сухим и костлявым. Сухость – это непонятая справедливость. Она делает человека строгим, требовательным. Быть только справедливым значит петь песню, как ребенок поет, – без исполнения, без чувства, буквально. Если ребенок поет как взрослый, это неестественно. И если взрослый поет как ребенок, тоже неестественно. Пой и как молодой, и как взрослый, и как старый. Как пишешь тремя пальцами, так и в пение вложи три элемента. Как вы начинаете песню "Благость"? – Тихо, очень тихо. Когда поете, что она "несет радость жизни" ("Радост носи заживота"), измените тон, станьте веселыми. "Больных гладит" ("Болни милва") – под больными подразумеваются также и недовольные. Человек недоволен, потому что дела его не идут хорошо. Нужно принять в себя новую идею, чтобы встать и ожить. Больной должен сказать: "Достаточно я пролежал в этой постели. Я был здоров, мне было нечего делать, – стал больным. Сейчас опять могу быть здоровым." Вносите новые идеи в свой ум. Пойте песню по-новому, с новыми образами. Есть в природе ритм, который отрицательно действует на человека. Этот ритм встречается и в турецких, и в болгарских песнях. После того, как вы услышите такую песню, нужно много времени, пока вы от нее освободитесь. Есть в музыке нечто испорченное, ложное, от чего она должна очиститься. Некоторые болгарские песни живые, активные, быстрые. В классической музыке есть удлинение, замедление. И это хорошо, но нужно время, а сейчас времени нет. Кто-то должен платить, вексель не ждет. Как будете петь: аллегро или анданте? (Учитель играет на скрипке веселый, красивый мотив. Содержание мотива: я молод, у меня долги, не знаю, как их отдавать; ко мне пришли гости, не знаю, как их встретить). – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Самое малое применение Най-малкото приложение
  23. В ФОКУСЕ 15 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Каковы новые идеи прошлой лекции? О чем я говорил? Какие вопросы мы рассматривали? Если кто-то задаст вам вопрос, почему в умеренном поясе осенью с деревьев листья опадают, а весной вырастают новые, что вы ответите? Деревья в умеренном поясе весной одеваются, а осенью раздеваются. В тропических странах не так, там нет такой моды. Там этот процесс происходит незаметно. Все ценно, что происходит естественно. Люди стремятся к первенству. Сколько человек из десяти миллионов болгар имеет шанс стать министром? Каков процент, каково отношение? Может ли каждый из пяти миллионов мужчин и пяти миллионов женщин стать министром? Это заблуждение. Каждый болгарин может стать министром для самого себя. Министром сейчас быть не легко. Министра ожидает большое несчастье; он часто оказывается в тюрьме. Потом может выйти из тюрьмы и снова быть назначенным министром. Сейчас ликвидируется старый порядок. Бодрствуйте и будьте внимательны. Не стремитесь, чтобы то, чего вы хотите, произошло быстро; дайте вещам происходить тогда, когда им определено. Дайте дереву свободно одеваться, когда оно хочет, не насилуйте его. Если вы хотите, чтобы цветок оделся раньше времени, вы можете устроить оранжерею, поставить там печку, чтобы обогревать цветок. Но это частичное улучшение. В естественном движении растительного царства это не используется. Растения сами одеваются и раздеваются, без всяких затрат. Так лучше. Когда вы культивируете какое-то плодовое дерево, плоды становятся больше, но теряют свою сладость и аромат. Мы увеличиваем форму, но увеличиваем и количество соков. Чтобы плоды были сладкими, природа работала многие годы; на нее не влияют научные теории. Люди сильно влияют друг на друга, даже в пределах одной страны, такой как Америка. В одном из Штатов был епископ, который постоянно наклонял голову налево. Подражая ему, все его проповедники стали наклонять голову налево. Если голова наклоняется налево, это значит, что левое полушарие мозга тяжелее правого. Что по-вашему самое важное? Вы долго учились и были достаточно способными учениками; скажите, что по-вашему самое важное? К какому выводу вы пришли в жизни? Что лучше человеку – помолодеть, остаться взрослым или постареть? Лучше всего помолодеть. Но тот, кто молодеет, может сделать нечто дурное. Почему? Когда молодой человек приходит на землю, старый умирает. Старого увольняют, а молодой занимает его место. Иногда ребенок, который рождается, говорит: "Уберите старика, я не могу его терпеть!" Бывают случаи, когда дед упрямится, не хочет уступать свое место. Тогда молодой умирает. Иногда им легко удается договориться. Молодой говорит: "Я поделюсь с тобой богатством, которое принес." Со своей стороны и старый говорит: "Не гони меня, я дам тебе половину того, что накопил." Тогда молодой соглашается, чтобы они оба остались на земле. Тот же закон действует и для женщин. При такой договоренности бабушка и дедушка радуются внуку или внучке. Мы прочли три первые страницы лекции "Вхождение и выход" из книги "Путь к жизни". Сейчас и вы находитесь в замке, о котором говорится в книге. Здесь есть одна общая идея. Иногда вы хотите, чтобы весь народ принял участие в какой-то работе. Иногда человеку нужно самому выполнить работу, за которую он взялся. Бывают случаи, когда люди могут принять участие в работе, а бывает и так, что они ею не интересуются. Сейчас в Соединенных Штатах проходили выборы президента. Боролись два претендента; один представлял демократическую партию а другой – республиканскую. Нынешнего президента, Рузвельта, избрали снова, уже в четвертый раз. Это исключительное явление. Вообще в Америке трудно даже два раза подряд стать президентом. А этого человека избирают в четвертый раз подряд. У Рузвельта прекрасно оформлена голова. У Сталина и Рузвельта похожа линия бровей: они располагаются прямой линией. У Сталина брови толще; у Рузвельта лоб выше. Рузвельт не только практичен, но в нем есть и нечто идейное. Сталин – очень практичный человек, он никогда не занимается отвлеченными вещами. Он похож на практичного болгарина. Если некое нововведение может испортить его сад, он ни за что его не примет. В газетах помещен снимок Сталина, Рузвельта и Черчилля. Сталин слева, Черчилль справа, а Рузвельт посередине, он их примиряет. Брови Сталина выражают его непоколебимую самоуверенность. Его трудно убедить в чем-нибудь, потому что он обо всем составил себе мнение заранее. И вы иногда похожи то на Сталина, то на Черчилля, то на Рузвельта. Все люди имеют в себе нечто недоразвитое. Они думают, что, придя на землю, сразу все обретут. Ты можешь получить все, если принадлежишь к счастливчикам, которым везет и в лотерею. А кто-то покупает билеты двадцать лет подряд, и ему не выпадает никаких выигрышей. Думаете ли вы, что если житель Луны возьмет билет, ему выпадет выигрыш? Есть люди, на которых Луна влияет, изменяя ход их мыслей. Это причиняет им определенные страдания. Например, ты хочешь купить лотерейный билет. Луна показывает тебе большой номер, но с маленьким выигрышем, а иногда и совсем без выигрыша. Так она исправляет ошибки людей. Когда человек лишен широты взгляда на жизнь, он делает ошибки. Тот, кто хочет исправить свои ошибки, должен послужить Луне. Кто хочет разбогатеть, пусть не поддается влиянию Луны. Она ему даст плохой совет. Она ему скажет: не нужно работать мотыгой, оставь это простым людям. А при этом она может заставить тебя целых двадцать лет ждать, что выиграет твой лотерейный билет. Это ли не потерянное время? Представьте себе, что два человека кончают одновременно университет, но для них не находится вакантных мест в гимназии или прогимназии. Из-за своего образовательного ценза они могут ждать годы, пока появится место учителя. Не могут ли они в это время преподавать в начальной школе? Так бы они все-таки чему-то научились, потому что маленькие дети чистосердечны, не критикуют учителей. Там учитель должен быть очень внимательным. Когда вы критикуете кого-то, какой характер вы имеете в виду? Встречаете человека с корзиной винограда, хотите взять кисть. Человек дает вам маленькую кисточку, но вы недовольны, хотите получить кисть побольше. Тот, кто это увидит, будет вас критиковать. А тот, кто лезет в свою корзину, чтобы дать вам кисточку винограда, ищет самую маленькую. Ты критикуешь того, кто тебе дал маленькую кисточку, но и тебя критикуют. В чем ошибка? Его это ошибка, или твоя? Если хочешь получить большую кисть винограда, посади виноградник, который будет давать такой виноград, какого ты хочешь. Если просишь у других, не критикуй то, что они дают. Человек отрывает от кисти столько, сколько дает его сердце. В чем ошибка? В том, что деньги не размножаются. Если бы деньги размножались, как виноград, дела шли бы лучше. Но деньги не живут по закону размножения. Все люди начинают свои дела не там, где следует. Например, матери учат детей молиться Господу. Это не плохо, но им следовало бы учить детей выполнять Божью волю, а не только молиться. Исполни Божью волю, чтобы не совершить какую-нибудь ошибку. В чем нуждается Господь? Какая-то старушка вознесла руки к Господу, молится. О чем молится? – Чтобы Бог ей послал кого-нибудь, кто принес бы ей воды. В этом случае Господь будет доволен ребенком, который поймет молитву бабушки. Вы говорите: "Помолимся! Господь исполнит нашу молитву." Говорю: Господь предвидел все дела с самого начала. Незачем теперь их устраивать. Бог все устроил, все нам дал, нужно только поискать то, что дано. Здоровье, которое мы ищем, в нас; знание – в нас; все хорошие мысли и чувства тоже находятся в нас. Спрашиваю: чего бы ты хотел, будучи музыкантом – играть или дирижировать? Дирижер – не обязательно хороший музыкант. Настоящие дирижеры, которые понимают музыку, обладают способностью усиливать музыкальные чувства оркестрантов. Хороший дирижер одними только движениями пальцев показывает хорошим музыкантам способ исполнения. Но если музыканты – новички, что это будет за исполнение? Они ничего не смогут сделать даже с прекрасным дирижером. Зная это, не рассчитывайте только на дирижерскую палочку; не рассчитывайте и на свою палочку. Рассчитывайте на музыкантов. Когда начнете махать палочкой перед хорошими музыкантами – дело пойдет. Если же музыканты глухи и неспособны, ничего не получится. Иногда вы машете палочкой, но ничего не получается. Два человека говорят о терпении, но оба не любят уступать. Говоря о терпении, они сами должны быть терпеливы, должны взаимно уступать друг другу. Подходят к двери, и каждый из них хочет войти. Пусть уступят, применят свое терпение. Но нет, один из них как шило прокладывает себе дорогу и занимает место другого. Это не разрешение вопроса. Когда идешь куда-то, займи последнее место. Разве ты не хочешь учиться терпению? Где-то собрались четыреста-пятьсот человек; займи последнее место и жди своей очереди. Все чему-нибудь да научишься! В жизни первородные сыновья многое выносят. Христос был первородным. Я могу привести вам множество примеров того, что первородные много страдают. От них многое требуется. Если хочешь быть видным человеком, нужно вооружиться. Если не хочешь – займи последнее место. Это самое безопасное. Если можешь давать, займи первое место. Если хочешь, мало давая, стать большим человеком, – ты на ложном пути. Крупные торговцы располагают большим капиталом, а мелкие – маленьким. Первые наши друзья, став учениками, ждали, что примут Дух Божий, как во время Христа, и перевернут мир. Не ученики преобразуют мир. Вы говорите: "Этот запутавшийся мир не возможно обратить!" Что бы вы предпочли: чтобы старый изгнал молодого, молодой изгнал старого, или чтобы остались и старый, и молодой? Значит, есть три положения: молодого принять, а старого выгнать; молодого выгнать, а старого принять; или принять обоих. Как поступите, чтобы остались оба? Я смотрел, как люди танцуют польку или кадриль. Юноша, прежде чем танцевать с девушкой, упражняется дома со стулом. Он воображает, что стул – это дама, с которой он может кружиться. И вам нужно покружиться со стулом. Это очень практично. Неприятно, если вас кто-то увидит; закройте окна, покружитесь со стулом и так научитесь танцевать. У стула есть одна хорошая черта – он никогда не обижается. Какую бы ошибку вы ни сделали, он вас прощает. От девушки при малейшей ошибке можно ожидать скандала. Что будет, если вы в танце случайно наступите девушке на ногу? Если ты грубо схватишь девушку за плечо, она будет жаловаться, что ей больно. Нужно деликатно, нежно держать руку девушки, с которой танцуешь. Пусть человек танцует, но пусть танцует хорошо. Всякий хороший танец уместен. В зависимости от того, из чего сделан стул, с которым ты танцуешь – из бука, сосны или дуба, – у тебя могут быть три различных настроения. Какой хлеб более питателен – ячменный, ржаной или пшеничный? Пшеничный хлеб предпочтительнее. Когда нет пшеницы или ржи, приходится есть ячмень. Кто хочет потолстеть, пусть ест ячмень. Говорят, что человек толстеет от ячменя. Часто я слышал, что о ком-то говорят, что он полноват. Хлеб делает человека полным. Что нужно делать, чтобы лицо не осунулось? Это целиком зависит от еды, от питья воды, от дыхания, от принятия света. Осунувшееся лицо показывает, что ты во всем спешишь. Каждому человеку определено жить 120 лет. Если ты умираешь раньше, это значит, что ты спешил. Приведу вам пример терпения. На узкой улочке в Лондоне встречаются русский князь и английский лорд, и их кабриолеты не могут разъехаться. Англичанин останавливается, останавливается и русский, открывает газету "Таймс", – шестнадцать больших страниц, – и начинает читать. Англичанин посылает к нему слугу, чтобы сказать: "Господин, когда прочтете газету, дайте ее, пожалуйста, моему хозяину, он тоже хочет прочесть." После того, как оба прочли газету, им в голову пришла идея обменяться кабриолетами; англичанин сел в кабриолет русского, русский – в кабриолет англичанина, и оба продолжили свой путь. Это, конечно, исключительный случай. В этом мире нужно терпение. Случается, что мне хочется отдохнуть. Именно в это время собираются три-четыре человека и меня ждут. Тогда могут произойти самые большие неприятности. Я их прощаю. Я думаю: эти люди не понимают, не знают положения. При том каждый человек имеет свое понимание. Однажды некая девушка хотела со мной поговорить. Чтобы освободиться от нее, я ей сказал: "У тебя кажется назначена встреча с кем-то? Если эта встреча не произойдет, ты потеряешь двадцать лет жизни." Я не со зла ее отослал, ей нужно было уйти. Так она больше получила. Если бы она осталась поговорить со мной, она ничего бы не получила. Она хотела, чтобы я ей погадал. Чудны иногда люди! Одному юноше нравилась девушка. Он пришел спросить меня, сможет ли он с ней жить. Я ответил: ты сам это поймешь. Девушка может жить с юношей, если он в фокусе. Это закон. Если он вне фокуса, или внутри точки фокуса, будут большие недоразумения. Каждая мысль, которая вас беспокоит, не в фокусе. Каждая мысль, которая вас радует, в фокусе. Каждое желание, которое вас радует, в фокусе. Каждый разумный поступок в фокусе. Все, что не в фокусе, производит отрицательные результаты. В будущем каждый учитель будет уметь воспитывать детей. Но и вы можете себя воспитывать. Один брат мне сказал: "Учитель, столько лет ты говорил об омоложении, а я не только не помолодел, но вот и голова у меня поседела. Можно ли применить это знание?" – Можно помолодеть. Самое легкое дело – помолодеть. Если не хочешь стареть, – не допускай противоречий в свой ум, не допускай противоречий в свое сердце, не допускай противоречий в свою душу. Ты ешь и допускаешь противоречия, говоришь: "Пересолено, не так приготовлено, хлеб не мягок, салфетка не на месте, тарелка не вымыта, как нужно." – От таких вещей человек старится. Возвращаешься домой, смотришь на постель, на подушку – все не на месте; беспокоишься обо всем. Раздражаешься, например, если жена не почистит тебе обувь. Если она не почистила обувь, – почисти сам, твоя очередь. Говорю: начни служить ближним сознательно и с любовью. Вот один из законов омоложения. Когда умный человек начинает служить своим ближним, он уже на пути к омоложению. И некоторые из вас помолодели, самое малое на 15-20 лет. Мирские люди больше состарились, чем вы. Есть в хорошем расположении духа – значит быть молодым. Чтобы есть сладко, нужно быть молодым. Три человека в мире едят в хорошем расположении. Первый – молодой, который учится и несет в себе любовь. Второй – взрослый, у которого есть сила. Третий – старый, который приобрел разумность. Все остальные, вне этих трех категорий, не едят хорошо. Сейчас у вас уже есть программа, вы создали два комитета. И женщины создали комитет. Вы должны знать, как применять знания, должны быть предусмотрительны. Если одна из подруг не знает, как сделать что-то, комитет ее наставит, чтобы дело шло. Если бы я был американским миллионером и если бы у меня были сто тысяч долларов, я легко омолаживал бы людей. Встречаю человека, вижу, что он задумался, – даю ему доллар. Второй раз вижу его задумавшимся – даю ему два доллара. Он приходит в хорошее настроение. Постепенно я увеличиваю количество долларов, за 365 дней даю ему 365 долларов, его настроение улучшается еще больше. Кто увидит его в таком хорошем расположении, скажет: "Этот человек – счастливчик, позову его, чтобы был мне полезен." Хорошие люди полезны, это широкие души. Куда бы они ни пошли, они желают счастья и другим. Тот, кому не везет, никому не желает счастья. Он говорит: "Хватит тебе того, что имеешь, больше тебе не нужно." Счастливый человек, узнав, что у тебя есть комната, желает тебе иметь еще одну. Неплохо иметь две-три комнаты. У человека должны быть три комнаты – верхний этаж, средний этаж и нижний этаж, подобно устройству головы. На земле самые дорогие – нижние этажи. Спрашивали ли вы себя, чем вы можете заинтересовать невидимый мир? Вы хотите отправиться на тот свет, но как вы там представитесь? У болгар есть обычай: когда кто-то умирает, вся деревня начинает передавать через него приветы своим покойникам. Они говорят умершему: "Передай привет моему отцу, моей матери." Он несет поручения всей деревни, должен найти того-другого, чтобы передать им привет. Знайте, что вещи не достигаются легко. От человека требуется знание и сосредоточенность. Пострадать, ошибиться – это легко. Исправить ошибку трудно. Одна из наших сестер шла посередине улицы. Ее догнал автомобиль, и пока она думала, куда ей повернуть, налево или направо, он задел ей руку и плечо и сильно ее ранил. Невнимание стоило ей больших страданий. Идя по улице, держитесь левой или правой стороны, середина определена для телег, для легковых и грузовых машин. Просыпаясь утром, остановись прежде всего на мысли, чего сегодня хочет от тебя Бог. Про себя я это знаю. Иной раз от меня требуется совсем немногое – накормить некую птичку. Я заранее кладу крошки в карман, чтобы приготовиться к встрече с этой птичкой. Даю ей крошки и ухожу. Иногда могу встретить петуха. Увидев меня, он кукарекает. Я дам крошек и ему. Кукареканием он мне говорит: "То, что ты собираешься делать, получится." Встречаю человека, который жалуется, что у него нет денег, он голоден, не может купить себе хлеба. Я зову этого человека к себе домой и кормлю его хорошим обедом. Иной раз от тебя требуется посадить дерево – сливу, грушу или яблоню. Посади сначала дерево, а если останется время, сделай и что-нибудь другое. Сейчас большинство людей нагружено своей кармой, и из-за этого люди делают то, чего не хотят, а не то, что хотят. Потом возникает необходимость исправлять ошибки. Я наблюдал, как собаки обходятся с людьми. Некоторые люди, когда собаки на них лают, начинают кричать, шуметь, но не могут от них освободиться: чем больше они кричат, тем больше собаки лают. А иной человек как шикнет на собаку – "шът", так она от него и отстает, перестает лаять. То же происходит и с вашими мыслями. Чем больше вы кричите на свои мысли, тем больше они вас беспокоят. Если же скажешь им "шът", они утихают. Слог "шът" очень материален. Услышав его, собака ложится на землю и замолкает. Она говорит себе: "Хозяин мне приказывает". Вот ты идешь по улице, увлеченный своими мыслями. Кто-то, проходя мимо, вынимает у тебя из кармана кошелек. Потом ты ищешь свои деньги, а их нет – кто-то взял. Ты говоришь себе: "Нужно быть терпеливым, все выносить." Здесь дело не в терпении. Даже в лесу можно встретить человека с револьвером в руке, который отнимет у тебя кошелек. Что лучше: чтобы силой отняли у тебя деньги, или добровольно их отдать? В первом случае Провидение ставит тебя в благоприятные условия – человек приближается к тебе и незаметно вынимает у тебя из кармана деньги. Во втором случае револьвер тебя заставляет отдать деньги. Лучше всего, встретив человека, который собирается тебя обобрать, издали ему сказать: "Я тебе дам не только тысячу, но и две тысячи левов." Если болгарин будет так поступать, я его одобряю. Болгарин любит людей, которые нечто ему дают, оставляют нечто в его доме. Если к тебе в дом приходит вшивый человек, он говорит: "По крайней мере что-то живое здесь оставлю." Этот человек – счастливец. После его посещения дела хозяйки улаживаются. Вошь медлительна, еле движется, но хитра, выбирает мягкие места, например – под мышками. Белая вошь никогда не вылезает наружу, она скрывается внутри. Черная вошь вылезает на волосы, как в лес. Она знает, где ползать – по голове, где находится мысль людей. Это показывает, что она умна. Почему кто-то позволил вшам ползать по своей голове – это не твое дело. Не суди людей, не ищи их ошибки. "Не судите, да не судимы будете," – говорит Христос. Нет ничего хуже, чем искать ошибки людей. Другое дело, если ты готов за них платить. Вы еще не готовы платить за ошибки. Вы говорите, что один человек хорош, а другой – плох. Чем хорош один, чем плох другой? Покажите место хорошего и плохого в человеке. С моей точки зрения ни хороший не очень хорош, ни плохой не очень плох. Тот, кого вы считаете плохим человеком, не столько плох, сколько честолюбив. Голова его выпукла сзади. У того, о ком вы говорите, что он хорош, голова немного выпукла спереди. Хорошие люди милосердны, у них хорошо развит лоб. В этом отношении оккультные науки опасны, от них ничего не может скрыться. Только увидишь человека, сразу узнаешь, хорош ли он, милосерден ли, есть ли у него любовь к Богу. Все написано на его лице и на голове. Становится известным и дурное, и хорошее. Чтобы пользоваться этими науками, человек должен быть просветленным, это не для обычных людей. У хорошего человека хорошо оформлена голова. Честолюбивому человеку нужно развивать милосердие, чтобы оформить свою голову. Хороший, разумный человек щедр. То, что он получил от отца, он щедро раздает. И то, что сам приобрел, тоже раздает. Мы пользуемся как своими приобретениями, так и приобретениями прошлых поколений. Если деды и прадеды человека работали над определенным даром или способностью, и сам человек может ее обрести, дать ей возможность проявиться. Талантливый, гениальный человек – результат многих опытов в поле жизни, где работали тысячи людей до него. Всякое достижение – результат усилий и работы. Вот вы собираетесь утром, до восхода солнца. В ранние часы солнце имеет специфическое отношение к людям. В прошлые годы собирались вечером, провожали солнце, а сейчас мы его встречаем. В первый раз в жизни вы начинаете работу утром, когда солнце восходит. В будущем ваша жизнь изменится благоприятно для вас. Так создается хорошая привычка. Если ты хочешь, чтобы тебе явился свет, встречай солнце. Есть в чем подражать солнцу. Будем так точны, как восходящее солнце. Будем двигаться как оно, точно определенным для нас путем, без всяких отклонений. Солнце не ходит в гости. Оно говорит: "Когда выполню свою работу, тогда и к вам зайду." Задача человека – выполнить работу, для которой он послан. Потом уже можно устраивать угощения, вечеринки, театральные спектакли и концерты. В мире много спектаклей и концертов, но они связаны с большими противоречиями. Часто рассказывают, что Господь говорит людям. И мне говорит Господь, но через людей. Когда Господь хочет мне сказать что-то о милосердии, Он выбирает милосердного человека и через него со мной говорит. Никоим образом Бог не может со мной говорить о милосердии через человека, в котором это чувство не развито. Если Он мне говорит о музыке, Он выберет человека, в котором музыкальное чувство сильно развито. Не говорите с человеком о том, чего он не понимает. Если он милосерден, говорите о милосердии. Иной человек считается милосердным, говорит кому-то о милосердии, но ему удается убедить собеседника дать только десять левов. Таково его милосердие. Каков ты, таков и человек, с которым ты разговаривал. Он не может дать больше десяти левов. Ты говоришь с людьми о щедрости, но они не могут дать больше того, что ты им дал. Сколько ты дал, столько и они тебе дадут. Принцип многого кроется в живом семени. Идея может быть организованной, живой, может расти и развиваться, а может быть механической, не способной расти и развиваться. Пшеничное зерно отличается от песчинки. Пшеничное зерно, если его посеять, растет, увеличивается и дает плод, а песчинка остается такой же, какой была, она может только уменьшиться и рассыпаться, она не растет и не увеличивается. Вы говорите: "Мы столько лет находимся в Школе, неужто ничего не приобрели?" Если вы – песчинки, не только ничего не приобретете, но потеряете и то, что имеете. Если вы – пшеничные зерна, будете расти и развиваться. Таков закон. Я вижу, что у всех вас есть желание приобрести нечто. Кто из вас не хочет хорошо играть? Но когда доходит до дела, видит, что не может. Каждый хочет много давать, но дать нечего. Кто-то хочет держать речь, но не может. Вы все приходите сюда, чтобы что-то услышать. Сестры говорят: "Мы уже состарились, головы наши побелели." – Я радуюсь, что у вас побелели головы. Было бы несчастьем, если бы у старых женщин волосы были черными. Несчастье, когда у маленького ребенка голова побелеет. Черные волосы собирают в себя капитал. Черный цвет не плох. Белое тратит, разбрасывает. Ты не можешь тратить, если черное не собирало. Когда белое потратит все, черное снова начинает собирать. Черное собирает, белое расходует собранное. Таков процесс. Один уносит, другой приносит. Хорошо, когда нечто разумно приносится и разумно уносится. Когда неразумно приносится и неразумно уносится, – это плохо. Что вам сейчас делать? Вы не молоды, вам не по пятнадцать лет и не по двадцать. Некоторым из вас за сорок, а иным и за пятьдесят. Что делать, если вам сорок или пятьдесят лет? Если вам сорок, нужно стать плотником, сделать четвертые двери. Если пятьдесят, – можно стать портным, шить хорошую одежду. Когда вам тридцать, – взвешивайте товар на весах. Это работа для тридцатилетнего человека – мерить, кто взял больше, кто меньше. Если вам двадцать лет, сами решите, что вам делать. В двадцать лет вы будете учиться впрягать волов. Кто хочет помолодеть, пусть приходит ко мне. За пять лет помолодеете. Первый год будете впрягать волов, второй – взвешивать товар, третий – делать двери, четвертый – кроить и шить. Эти ремесла почтенны и в духовном мире. Портняжество, кройка, плотничество, как и взвешивание товара – почтенные ремесла. В двадцатилетнем возрасте люди научились пахать свои поля, и для этого впрягают волов. Придумайте какой-нибудь план работы на следующую неделю. Пусть каждый придумает некий проект, возможный для вас, для вашей жизни. Кто что сумеет придумать, пусть расскажет вкратце, каков его проект. Может быть, кто-то захочет построить дом. Другой – насадить виноградник, разбить сад, отправиться в путешествие. Кто-то может заниматься искусством, музыкой, другими вещами. Что бы ни пришло вам в голову, подумайте над этим. Может быть ваш проект будет относиться к чему-то отвлеченному, – скажем, отправиться на Луну. У всех людей, которые были на Луне, широкие лбы. Если ты не был на Луне, твои дедушки и бабушки были. Они оставили определенные отметки и на твоей голове. Помни: когда ты несчастен, кто-то другой счастлив. Пусть это вас воодушевляет. Ты что-то теряешь, а кто-то другой приобретает. И это пусть вас воодушевляет. Кто-то тебя обобрал, а другой человек добровольно отдаст свои деньги. Есть люди, которые лучше работают, когда огорчены, а другие – когда радостны. Я слышал, как один раненый солдат говорил: "Пропала у меня рука, но хорошо, что не обе!" И при таком положении он благодарит Господа. Говорю: оккультный ученик должен всюду видеть Божий Промысел, то есть проявление Любви. Она проявляется как в больших, так и в малых вещах. Что волосы побелели – радуйся этому. Если целый год будешь есть крапиву, волосы почернеют. Это легкое дело. Но исправить свой глаз – дело нелегкое. Исправить лицо – нелегкое дело. Исправить брови – нелегкое дело. Исправить рот – нелегкое дело. Определенные недуги трудно исправляются. Эволюция человека заключается в том, чтобы исправлять свои недуги, причем те, которые унаследованы от прошлого. Время уже позднее, нужно прерваться, потому что я плачу за электричество; меня оштрафуют. Моя работа похожа на работу одного американского проповедника. Этот одаренный проповедник отправился на один из американских курортов с желанием проповедовать людям. Церковь была закрыта. Он взял ключ от церкви и начал проповедовать. Американцы остались им довольны. Он проповедовал целых два месяца и, когда кончил проповедовать, ожидал, что его будут благодарить, но обманулся; к его огромному удивлению, ему принесли счет за израсходованное электричество! Он сказал себе: "Не только даром проповедовал, но еще и за электричество должен платить!" Когда делаешь добро, сделай его по всем правилам, не оставляй его сделанным наполовину. Я жалею, что не заставил вас, как учеников оккультной школы, сажать на Витоше плодовые деревья. Сейчас было бы по меньшей мере двадцать тысяч плодовых деревьев. Идешь на прогулку – посади семечко там, где оно может вырасти. Сколько семян мы оставляем без внимания! В будущем мы посадим все непосаженые семена. Я желаю вам всем быть красивыми. Красивому человеку всюду сопутствует удача. Желаю всем быть богатыми, иметь хороший голос, быть хорошими певцами, чтобы как запели – ваши голоса было слышно за километр. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. В фокусе На фокус
  24. КАК ДЕТИ 12 ноября 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев. Беспокоится тот, кто не мыслит. Человек, который мыслит, не беспокоится. Вы беспокоитесь, не мысля; попробуйте делать наоборот – мыслить, не беспокоясь. Мы живем в проявленном мире, который произошел из непроявленного. Что подразумевается под проявленным и непроявленным миром? Проявленный мир – это малый мир, а непроявленный – большой мир. Современные ученые говорят о разумном мире. С научной точки зрения, с точки зрения высшей Божественной математики, разумное – это сумма центров. Место разумности – фокус. От фокуса разумность распространяется повсюду во вселенной, где действует разумный мир. Центр всякого материального мира – это разумное начало. Разумный мир – не где-то снаружи, он в самом центре. В нем все концентрируется. Говорят, что разумный мир – снаружи; нет, он внутри, а не снаружи. Внешний мир – это поле, в котором развивается разумный мир. Вы беспокоитесь, как долго будет существовать вселенная. Ученые люди, как дети, опасаются, что когда-нибудь уголь кончится. Что касается горения – нечего бояться; угля достаточно на миллиарды веков. Вселенная полна разумного угля, который горит без дыма. С одной тонной такого угля можно прожить тысячи лет. Сейчас я буду говорить вам о новом. Что ново? Болезни – это старое, долги – старое, тревоги – старое. Сомнение – это нечто, существовавшее веками. Безверие – это старое, подозрение – старое, нищета – тоже старое. Все отрицательные вещи в каком бы то ни было смысле – старые вещи. Говорю: оставим этих стариков, пусть отдохнут. Их жалобы бесконечны: им не хватает денег, без денег-де жить невозможно, потому что им нужен хлеб. Хлеб за деньги не купишь. Думать, что хлеб покупается за деньги, – заблуждение. Хлеб приходит от Солнца даром. Солнце не нуждается в деньгах, можете дать ему хоть миллиарды. Солнце дает хлеб даром, люди платят только за транспортные средства. Итак, не беспокойтесь; тревоги бесполезны. Вы говорите, что тревоги необходимы. Если человек тревожится и думает, что тревоги нечто ему создадут, он обманывается. Если ученик беспокоится, что не поймет чего-то, когда учитель преподает ему урок, – это его не извиняет. Учись, изучай письменную и устную речь. Сейчас болгары говорят по-болгарски, французы – по-французски, и т. д. Спросите какого-нибудь француза, как образовался французский язык; он ответит, что не знает. Он знает математику, но не может сказать, как образовалась речь. Когда речь спускалась из разумного мира, прежде всего образовались союзы. Они – путь разумной речи. После союзов пришли глаголы; они выражают действие – нужно работать в мире. Тот, кто спускается на материальный уровень, должен работать. Кто не работает, тот не должен спускаться. Потом идет обхождение – как люди должны относиться друг к другу. Для этого появились прилагательные. После них – местоимения. Они учат людей отношению между лицами: "я", "ты", "он". Позже всех пришли имена существительные – хозяева мира. Человек должен знать, где употребить прилагательное или глагол. Есть много глаголов, но нужно знать, каким из них воспользоваться. Например, ты пользуешься глаголом "брать". Трудно брать. Тот, кто берет, должен давать. Кто не дает, платит с лихвой. Кто-то думает, что можно брать, не давая. Путь попробует брать таким образом. Нужно отдать то, что взял. Кто дает, тот имеет право брать. Кто берет, тот должен давать. Многие говорят о свете, о тепле, о силе, но мало кто имеет о них ясное представление. Каково отношение между светом, теплом и силой? Свет происходит от девственного мужского принципа. Тепло образуется от женского принципа – от Любви. Сила – принцип детей. Только дети создают силу. Вся природа управляется детьми. Они дают энергию. Когда я говорю о силе, я подразумеваю небесных детей. Они щедры и разумны. Что скажешь, то они сразу исполняют. Не нужно долго ждать – они быстро отзываются. Вы говорите: "Не будьте детьми!" А Христос говорит: "Царство Божие принадлежит детям." Значит, дети им управляют, но не так, как мы управляем. Нельзя управлять, не внося в это свою мысль. Нельзя управлять, не вкладывая в это свои чувства. Нельзя управлять, не проявляя свою силу. Если ты только берешь и обираешь людей – ты последний человек в мире. Если даешь – ты первый. Каждый, кто хочет управлять, должен нести свет, должен нести в себе тепло и силу. Вы думаете, что дети – невежды. Дети гениальны, они управляют. Когда ребенок приходит на землю, отец и мать не спят ночами: он приказывает, как генерал. Когда ребенок кричит – все на ногах. Речь детей коротка. Они пользуются только одним словом, которое означает: "Мы несем силу." Ребенок говорит матери: "Я вношу в жизнь силу. Если будете меня слушаться, станете сильными людьми; если не будете меня слушаться – не дам вам силу." Мать говорит ребенку: "Я даю тепло, которое несет в себе жизнь. Если будешь меня слушаться, твоя сила обновится жизнью." Ребенок слушается мать. Отец говорит: "Я несу свет. Без меня ты не можешь обрести никакого знания. Если будешь меня слушаться, у тебя будет знание. Оно обретается постепенно; перед нами – вечность." Сейчас вы не можете освободиться от условий жизни и говорите, что не можете отречься от себя. Зима идет, нужен уголь. Что делать? Зима идет как мать, которая заставляет детей учиться. Снег, ветер, холод – это розги, которыми она побуждает детей учиться. Уголь – это предмет, который дети изучают. Они рассматривают его состав. Есть мир, в котором живут дети. Например, ребенок приносит плод, кладет его в печку, и печка начинает гореть. Плод горит несколько дней, не сгорая. Потом его вынимают из печки, и горение прекращается. Не хорошо ли иметь такой плод? Носишь плод в кармане, вынимаешь его, кладешь в печку и согреваешь людей. Потом вынимаешь его из печки, кладешь снова в карман и уходишь. Вы говорите, что это сказка из "Тысячи и одной ночи." Не думайте, что то, что написано в сказках "Тысячи и одной ночи" – нереально. Если в прошлые годы кто-нибудь сказал бы, что доски заговорят, его сочли бы сумасшедшим. Один турок, который послушал радио, спросил: "Кто его научил турецкому языку?" Радио – это фокус, который собирает человеческую речь и передает ее на далекие расстояния. Когда я говорю о Любви, я имею в виду великую Мать мира. Человек прежде всего должен познакомиться с Любовью. Потом он познакомится с Истиной, и под конец познакомится с Мудростью. Это Отец, которому предстоит прийти. Когда Отец придет в мир, вселенная будет новой для нас. Я не говорю о тех отцах и матерях, которые у вас есть сейчас и которые умирают. И они хороши, но когда вы думаете о великом Отце, который живет во всех отцах, о великой Матери, которая живет во всех матерях, о великих Братьях и Сестрах, подразумевайте Того, Кто живет в Истине, изъявленной через свободу. Те, кого вы называете братьями и сестрами, дадут вам свободу. Отец – тот, кто несет истинное знание. Поэтому в Писании говорится: "Все будут научены Богом." Божественная Мать несет вечную жизнь. Что делают люди, когда заболеют? Они сразу бегут к врачу. Я не имею ничего против врачей, они хорошие люди. Ты платишь двести-триста левов, но то, что врач дает от себя, стоит тысячи. Врач только прикоснется к тебе, и от него исходит энергия. Поскольку вы не цените энергию, вы говорите: "Много денег взял." Он не много взял. Притом вы его подозреваете, смотрите на него как на грабителя. Он лечит людей, дает им что-то свое, но мало кто благодарит его как следует. В будущем врачи должны писать на своих дверях: "Все, кто приходит без веры в Бога и в меня, пусть уходят. Кто имеет веру – пусть входит". Что нужно дать человеку, который оказал тебе услугу? Допустим, ты тонешь. Он бросает тебе веревку, ты хватаешься за нее и вылезаешь из воды. (* /Сноска/ По-видимому, пропуск в тексте. – Прим. перев.)/ Как услужить голодному? Дай ему хлеба и не учи его, как есть. Дай ему хорошего хлеба, хороших плодов и оставь его свободным, пусть сам ест. Он – специалист по еде. Не ограничивай его, не определяй, за какое время он должен кончить еду. Дай ему по меньшей мере час. Ты говоришь: "Я чиновник, у меня нет времени ждать." Что делают чиновники? Они могут сделать свою работу за час-два, остальные пять-шесть часов – потерянное время. Это не упрек. Те, кто передал нам свои взгляды на жизнь, плохо нас воспитывали. Кривая мысль – кривые результаты. Что значит – мыслить прямо и правильно? Что значит, что кто-то меня любит? Это значит, что он мне услужит так, как никто другой. Если у него есть знания – он мне передаст свои знания. Если он живет в Истине – он мне даст свободу. Кто живет в Любви, Мудрости и Истине, тот готов на любые услуги, на всяческие жертвы. Людей делят на верующих и неверующих. Вы полагаете, что между ними есть разница. По мне, они ничем не различаются. С Божественной точки зрения нет никакой разницы в том, как они живут на земле. Не так же ли дышит неверующий, как верующий? Не так же принимает свет неверующий, как верующий? Не так же ли ест неверующий, как верующий? Не так же ли спит неверующий, как верующий? Не имеет ли неверующий дома? У неверующих дома лучше, они лучше одеваются, чем верующие. Часто верующие одеваются проще, скромнее, чтобы подчеркнуть свою набожность. В этом отношении верующие неискренни. В сущности люди только выдают себя за верующих. Не желая того, люди прибегают к белой лжи. Некто говорит, что не верит в Бога, что Его не видел. Он не видел Его снаружи, но каждый день принимает Его в себя. По двадцать раз в минуту Господь входит в него и выходит из него. Я говорил многим: каждый человек, который дышит, может стать прекрасным певцом. Воздух содержит в себе музыку. Принимай воздух с любовью и отправляй его с любовью. Принимай воздух со светом и отправляй его со светом. Принимай Истину свободно. Прими Истину и дай ей свободу проявиться. Друг пришел к тебе и что-то тебе сказал. Верь ему. Если он тебе скажет, что не верит в Бога, знай, что он тебя испытывает. Друг продолжает: "И в Божественный мир не верю." Он по-прежнему тебя испытывает. Он говорит: "В музыке я ничего не понимаю." – Он тебя испытывает, он много знает. Много лет назад, когда я проводил свои исследования, я заехал в Пловдив навестить одного знакомого, полковника. Когда я подошел к двери, большая собака схватила меня за руку. Я на нее смотрю. и она на меня смотрит и говорит: "Укусить тебя за руку?" Я ей отвечаю: "Если ты меня укусишь, ничего не приобретешь; а так ты сможешь войти со мной." – "Хорошо, тогда станем друзьями." – Полковник мне открыл дверь, и я сказал: "Дай и собаке войти." – Оказалось, что это была его собака, которая где-то бегала, а теперь хотела войти. Поймите правильно смысл того что говорится о животных. Собака – это радио, материальный аппарат. То, о чем я вам рассказываю, – это мысль, которая идет извне, через нее. В данном случае я вошел в связь с собакой и разговаривал с ней. Так я могу разговаривать с животными, которые имеют коллективное сознание; они – разумные существа, но разумность находится вне них. Так человек может двигать рукой, но разумность – не в руке; рука зависит от разумности человека. Если мысль светла, если сердце нежно, рука движется одним образом. Она подчиняется законам мысли и сердца. Если человек не несет в себе света и тепла, рука его груба. Если у человека есть свет и тепло, его рука – теплая и мягкая. Старайтесь, чтобы ваши руки стали мягкими. Этого нельзя достичь, если у вас нет света, тепла и силы. Рука становится мягкой, когда у человека есть свет, тепло и сила. Христос говорит: "Если не станете, как дети..." Любите детей, чтобы обрести силу. Любите мать, чтобы обрести тепло. Любите отца, чтобы он дал вам свет. Если человек не любит детей, у него нет будущего. Кто-то говорит: "Это не мои дети." – Нужно любить всех детей. Увидев детеныша какого-нибудь животного, погладь его. Увидев птенца, порадуйся ему. Как бы он ни был мал – это разумный центр, от которого ты можешь принять в подарок нечто ценное. Это Божественный закон, который нужно соблюдать. Если ты его не соблюдаешь – преждевременно постареешь. Старый человек только и ждет, когда отправится на тот свет отдохнуть. – Доныне на тот свет едва смогли попасть двадцать четыре старца. Когда кончится наша эпоха, от создания мира до конца века, позволят только еще одному человеку войти в тот мир. А вы думаете, что все старые люди имеют доступ на тот свет. Обманываетесь. Поэтому, если вы хотите попасть на тот свет, я вам советую отказаться от вашей старости. Если вы стары, дверь для вас закрыта. "Блаженны нищие духом". Блаженны дети. Вы должны стать как дети, чтобы войти в другой мир. Старые люди должны уже сейчас отказаться от своей старости. Скажи: "Я не стар. Отказываюсь от старости, отказываюсь от белых волос, которые являются символом слабости ума; отказываюсь от слабости ног – символа бессилия; отказываюсь от мысли, что не могу есть и должен поститься." Старый человек постится, потому что у него нет зубов и он не может есть. У него должны быть зубы, должно быть желание есть, – тогда он может поститься. Пост – это ось. Если пост – не ось, он ничего не стоит. Пост без оси – ничто. Если пост подразумевает хорошие условия, при которых зреющий плод может обрести хорошие качества, – он уместен, он имеет цену и смысл. Он развивает мощь в человеке. Все вы постились, чтобы обрести свет. Свет несет красоту. Все вы постились, чтобы обрести мягкость. Тепло создает мягкость, пластичность человеческого лица, человеческого организма. Все вы постились, чтобы обрести силу – импульс к проявлению. Помните: если хотите обрести энергию – любите детей. Иногда у вас холодные руки и ноги – не хватает тепла; если хотите тепла – любите матерей, любите женщин. Говорю: пусть женщины любят женщин. Я замечал, что часто женщины не любят друг друга. Женщина женщине не верит. Когда женщина выходит замуж, она не верит другим женщинам. Если в ее дом входит другая женщина, она начинает ее подозревать. Но и ей не верят. И мужчины не верят мужчинам. Нужно освободиться от этого атавизма. Я не сужу мир, а проясняю вещи. Нужно освободиться от заблуждений. Пусть придут знание и свет, которые несет отец. Пусть придут любовь и мягкость, которые несет мать. Пусть придет сила, которую несут дети. В детях нет искусственности. Ребенок подойдет, обнимет мать, – этим он передает ей что-то от себя. Когда ребенок теряет свою пластичность, он теряет и силу. До двух лет ребенок – как князь в доме; потом его развенчивают, и он теряет свою силу; в конце концов он становится обыкновенным рядовым, его заставляют работать. Если не слушается, его наказывают. Откажитесь от способа, каким до сих пор передавали Христово учение. Этот способ бесполезен. Представление полезно только в определенном случае. Вещи в мире не происходят посредством представления. Портрет может быть хорош, но временно. Этот портрет не несет жизни и не может тебя накормить. Драгоценный камень хорош, но что он может тебе принести? Если ты его продашь – создашь себе несчастье. Драгоценный камень не любит, когда его продают. Пока ты его держишь при себе, он тебе помогает; если продашь его – потеряешь свое счастье. Пока держишь Истину в себе – она тебе помогает. – Верно ли это? – Сам испытаешь. Вот ты поешь, но хочешь услышать от людей, хорошо ли поешь. Зачем спрашивать людей? – Спроси свое ухо, спроси свое сердце. Если поешь хорошо, будешь в хорошем настроении. И окружающие будут довольны. Некто говорит: у этого человека приятный взгляд, он приятно на меня посмотрел. Здороваясь с людьми за руку, мы узнаем, каковы они. Нет ничего тайного. У всех людей есть желание правильно проявиться, но они боятся проявляться. Место страха – снаружи. Он должен существовать постольку, поскольку помогает людям понять свои ошибки и их исправить. Не питай страха ни по поводу дел Любви, ни по поводу пения. Но вот исправление ошибки – это работа страха. В этом он может тебе быть хорошим учителем. Если спросишь страх, как воспитывать людей, он тебе даст дурной совет. Говорю: позовите своего отца, – свет, – в свой ум; позовите свою мать, – тепло, – в свое сердце; позовите и ребенка, – силу, – в свой дух. Они вас научат всему, что вам нужно. Никогда не говори, что тот или иной человек – невежда. Никогда не думай, что некий человек больший невежда, чем ты. Скажи себе: "Насколько я невежда, настолько и он невежда. Насколько я хорош, настолько и он хорош." Насколько ты хорош, настолько и он хорош. Насколько ты учен, настолько и он учен. Под ученостью я в данном случае понимаю умение решить задачу. Какой человек учен? Если болен – можешь ли сам себе помочь? Можешь ли найти то лекарство, которое тебе поможет? Сила лекарства кроется в помощи. Кто-то употребляет одно лекарство, другое, третье, но ни одно не помогает. Приведу вам в пример историю, которая случилась с одним нашим братом из села Беброво, в Еленском округе – набожным человеком. Этот брат хотел пройти через весь город Тырново с кадильницей в руке, чтобы обратить людей к Богу. Однажды он вышел на край села на прогулку. Деревенский пастух вывел большого быка на пашню. Услышав его мычание, брат приблизился к нему, поднял руки вверх и сказал: "Во имя Иисуса Христа, запрещаю тебе мычать". Бык бросился на него, припер его рогами к земле; этим он хотел ему сказать: "Кто тебя сюда послал меня беспокоить?" Брат оказался в трудном положении и подумал: "Тут мне Христос не поможет." Пастух ударил быка по спине жердью и едва спас брата от животного, которое готово было его растоптать. Христос ему помог, но через пастушью жердь. Чтобы бороться с быком, брату следовало начать эту борьбу, когда он был еще маленьким. Ему следовало упражняться, чтобы, когда бык вырастет, уметь схватить его за рога. Он же начал борьбу, когда бык уже вырос. Для такой борьбы с ним нужна большая сила мышц. Брат был женат, у него было несколько детей. Жена его хотела родить еще одного ребенка, но он не соглашался. Нелегко растить детей. Маленький ребенок представляет собой быка, с которым отец хотел бороться. Можно бороться, но когда бык мал. Именно этого не хотел отец. Он хотел достичь всего сразу. Как исправится мир? – Через любовь матерей. – Как исправится мир? – Через любовь отцов. – Как исправится мир? – Через любовь детей. Отцы должны любить мир, матери должны любить мир, и дети должны любить мир. В этом отношении каждый может произвести небольшой опыт. Вы принимаете воздух, который несет в себе скрытую энергию. Он несет и тепло, и свет. Если вы не любите воздух, которым дышите, он ничего вам не даст – только войдет и выйдет. Если вы его любите, он оставит в вас нечто ценное. И воздух, как элемент жизни, имеет сознание. Ты ходишь по земле, но если ступаешь без любви, она закроется для тебя, ничего тебе не даст. Если тебе приятно ходить по ней и ты ходишь с любовью, она возьмет у тебя ненужное и даст тебе нужное. Если не любишь свет – и там тот же закон. Свет имеет в себе скрытое богатство. Если ты его не любишь, он не даст тебе того, чего ты хочешь. Пусть все, что ты делаешь, будет проникнуто или любовью к твоей матери, или любовью к твоему отцу, или любовью к твоим детям. Есть в нас определенные мысли, которые идут от первого центра мира – от света как отца. Есть определенные чувства, которые идут от второго центра – от тепла как матери. Где бы вы ни были, есть определенные поступки, которые идут от Истины, которая несет свободу. То, что я вам сейчас говорю, трудно применить. Один профессор мне рассказывал, что когда он был молодым человеком, однажды он начал задыхаться. Полчаса ему понадобилось, чтобы подняться по лестнице, он едва мог переступить со ступеньки на ступеньку. Он удивлялся, куда делить его силы, был похож на старика, ноги его не держали. Говорю: молодость – не достояние земли, то есть материи. Как радио только принимает, а не создает мысль, так и тело само не производит, а собирает энергию, которая проявляется. Тело собирает все то, что идет извне. А Любовь служит только как связь, которую вы должны испытать. Через Любовь идут Божьи блага. Вы должны иметь прямое общение с Богом. Есть беседа "Общение с Богом". Удивительны люди, которые спрашивают, как служить Богу. Ты принимаешь воздух, не благодаря Бога. Принимаешь тепло, не благодаря Его. Принимаешь свет, не благодаря Его. Он тебе дает силу, а ты опять не благодаришь. Все принимаешь, но ничего не платишь. Так не служат. Ты говоришь: "Я – свободный дух, свободная душа." Кто может быть свободным духом? Кто может быть свободным человеком? Свободен тот, кто несет Любовь; свободен тот, кто любит свет; свободен тот, кто любит свободу; свободен тот, кто любит жизнь; свободен тот, кто любит знание; свободен тот, кто любит движение; свободен тот, кто принимает учение; свободен тот, кто работает. У меня был знакомый, который занимался оккультными науками. Пока он не женился, сердце его горело любовью ко всему. Когда он говорил о свой возлюбленной, или о своей науке, я только его слушал. Когда он женился, исчезла поэзия жизни, исчезла любовь ко всему красивому. Я спросил его: "Куда делась твоя поэзия? Не обобрал ли ты жену?" Он сказал: "Я сделал ошибку. Жена моя любила украшения. Я подарил ей одно украшение. Однажды, когда у меня не было денег, я продал это украшение и сказал жене, что куплю ей другое." – Я сказал ему: то, что ты подарил жене, не бери назад. Нехорошо брать обратно то, что вы однажды отдали. Нужно вырабатывать в себе характер. Не бери назад то, что дал. Не бери у человека то, что Бог ему дал. Когда кто-то греется на солнце, не вставай перед ним, не закрывай ему солнце. Однажды Александр Великий пришел к Диогену и спросил его: "Какую услугу я могу тебе оказать?" Диоген ему ответил: "Прошу тебя, не закрывай мне солнце. Не отнимай у меня то, чего не можешь мне дать." Когда идешь к какому-нибудь человеку, веди себя так, как он любит. Когда встречаешь кого-нибудь, ты должен знать, с какой стороны от него находиться. Он хочет, чтобы ты прошел слева, а ты поворачиваешь направо. Или он хочет, чтобы ты прошел справа, а ты идешь налево. Каждый должен понимать, что нравится другому. Кто-то не любит длинных разговоров. Не рассказывай ему про свою жену, детей, про свои страдания. Оставь все это. Говори с ним конкретно, как с разумным человеком. Вот правильный метод, который вам следует применять. Сейчас вы все слушаете и говорите себе: "Это дело особое." Спросили одного человека, знает ли он, где есть вода. Он ответил: "Я могу сказать, что в этом овраге или есть вода, или нет воды." – И я могу сказать, что данный человек или живет хорошо, или нет. Я вижу, что некая женщина не живет хорошо, но ее муж живет хорошо, Значит, они обмениваются. Если жена живет хорошо, муж не живет хорошо. Они дают друг другу взаймы и так гармонизируются. В первом случае жена бедна, а муж богат. Муж – продавец, у которого жена покупает; тогда она любит его больше. Если жена живет хорошо, а муж не живет хорошо, – он покупает у нее, тогда он больше ее любит. Значит, если жена живет хорошо, она не любит своего мужа; если муж живет хорошо, он не любит свою жену. Не понимайте меня неправильно! Жена любит мужа, если он несет свет и просвещает ее ум, если он широко смотрит на мир. Жена любит мужа, который дает ей тепло, то есть который одевает ее в хорошую теплую одежду. Жена любит мужа, который несет силу, который гибок. А если муж не дает ей силу, не одевает ее в теплую одежду, – тогда невозможно, чтобы она его любила. Этот закон действует и для женщин, и для мужчин. Сейчас, при новом порядке, учреждают женский комитет, – новый порядок идет на землю. Старый порядок, – фашизм, – уходит, его гонят. Фашизм я называю "закрытыми интервалами". Болгарский народ много лет находился в "закрытых интервалах". Только сейчас появляются открытые интервалы гармонии. Образуйте комитет из десяти женщин. Первая – председательница – пойдет к мужу, который недоволен своей женой, и скажет ему: "У тебя очень хорошая жена, ей цены нет." На следующий день придет вторая и скажет ему: "У тебя очень разумная жена, нет ей подобных." Если десять женщин подряд ему это скажут, он начнет видеть эти качества в своей жене. Сейчас муж воюет с женой, жена воюет с мужем. Как исправится мир? Благодаря комитету из десяти разумных мужчин и десяти разумных женщин. Больше не будет, как было раньше: найдешь слабую сторону другого и начинаешь его вертеть. Хватит вертеть! Земля движется вокруг солнца, но оно ей дает нечто. Солнце привлекает Землю своим светом и жизнью. Земля привлекает Луну, которая движется вокруг нее. У Земли больше жизни, чем у Луны. Луна переменчива, она следует моде. Все, кто служит Любви по пути Луны, – непостоянные люди, как и те, кто служит моде. В моде нет ничего плохого. Жизнь Луны лишена условий развития. Фантазии, романы, небылицы можете создавать, сколько хотите, но нет возможности создать нечто реальное, конкретное. Единственное, что дает конкретный результат, – это Солнце. За этим Солнцем есть другое Солнце, которого люди не знают. Ко мне приходили женщины жаловаться на своих мужей. Однажды пришла ко мне женщина и рассказала, что встретила по дороге благородного мужчину, который был готов ей помочь. Благодаря ему я принял эту женщину. Если бы он ее не встретил, мне не для чего было бы ее принимать. Этот благородный человек сказал мне: "Будьте добры, дайте ей совет. Ее муж имеет прекрасные качества, очень хороший человек." А женщина ответила: "С внешними людьми он очень хорош, только со мной не хорош." Я ей сказал: если хорош с другими, будет хорош и с тобой. Если с внешними людьми не хорош, и с тобой не может быть хорош. Когда все люди здоровы, и только один болен, эта болезнь поддается лечению. Если же все больны, и только один здоров, эта болезнь не поддается лечению. Пока весь мир хорош и люди здоровы, и только ты болен, – болезнь уместна, для нее есть лекарство. Если весь мир здоров, а строй меняется, и это уместно. Нынешний день показывает, что небо к нам расположено. Все разумные существа в мире ищут какой-нибудь способ убедить людей любить друг друга. Они говорят: "Война беспредметна, тяжбы беспредметны, смерти беспредметны, беспредметны операции, которые совершаются каждый день, беспредметны споры." Нечто новое требуется человечеству. Люди говорят: "Реально ли это? Реальны ли мысли, которые у нас появляются? Тысячи страданий принесли эти мысли!" Мысли не плохи, но люди их не поняли. Допустим, ты женишься на какой-то женщине. На сколько лет она тебе дана? Может быть она дана тебе на один год, может быть на пять лет, на двадцать лет, самое большее – на сто двадцать лет. После этого она должна от тебя освободиться. Ты надеваешь на нее хомут и говоришь: "Ты – моя жена." Куда бы она ни пошла, ты посылаешь вслед ей сыщиков, чтобы проверить, не ходит ли она к другим мужчинам. Если твоя жена не познакомится с любовью других мужчин, она не сможет жить с тобой. Все мужчины – один мужчина. Если мужчина не познакомится с любовью всех женщин, он не сможет любить свою жену. Все женщины представляют собой одну женщину, и все мужчины – одного мужчину. Когда я говорю "все" я подразумеваю не раздробление, а некий фокус, некий центр. Любить всех можно, когда этот малый фокус собирает в себе все. Люби малый фокус разумности, а не большой мир. Вы спрашиваете: как полюбить весь мир? Все люди в мире образуют один малый фокус. Любите этот фокус Любви, в котором все концентрируется. Это – самое легкое дело. Ты не можешь любить всех людей на земле. Люби фокус, в котором они собираются. Сегодня я вам говорю это, чтобы вам услужить. Вы часто страдаете от головной боли. Она вызывается тем, что у вас нет правильного отношения к свету. Часто у вас болит живот – нет правильного отношения к Любви. Если болят руки или ноги – нет правильного отношения к Истине и свободе. Это три отклонения, которые порождают болезни. Стремись к внутренней гармонии света, чтобы не страдать от головной боли; стремись к внутренней гармонии Любви, чтобы не страдать от болей в животе; стремись к внутренней гармонии Истины, чтобы не страдать от болей в руках и ногах. Применим Любовь и придем в согласие с ней! Примем ее по крайней мере теоретически и скажем: "Мы можем любить людей!" Математик может произвести умножение "n" раз. Это происходит не сразу, а постепенно. Почему это не может произойти сразу? Потому что ум у тебя не работает, сердце не работает, воля не работает. Если твой ум работает, сердце работает, воля работает – все возможно. Вот что значит применение. Многие спрашивают: какая религия правильна? – Это меня не интересует. В каждый данный момент я интересуюсь воздухом, который имеет ко мне отношение и к которому я имею отношение; интересуюсь светом, который имеет отношение ко мне и к которому я имею отношение. И вы интересуйтесь светом, который интересуется вами; теплом, которое интересуется вами; силой, которая интересуется вами. Не интересуйтесь отвлеченными, далекими от вас вещами. Оставьте вопрос о том, какая религия правильна. Пусть религии живут сами по себе. Пришел в дом священник с веткой базилика в руке, чтобы окропить дом. Хозяин ему говорит: "Дедушка поп, не кропи меня, покропи моего больного ребенка. Если несешь здоровье, покропи его, чтобы выздоровел. Я заплачу тебе, сколько хочешь." И вам говорю: когда отправитесь кропить с веткой базилика, ищите больных людей, чтобы им помочь. Когда они выздоровеют, они сами вас найдут. Нет человека в мире, который бы не отплатил, если ему сделать добро. У всех людей есть благородные черты. Все души платят за добро, которое им сделано. Пусть вас это ободряет. Будем думать хорошо о тех, о ком Бог думает хорошо! Бог, Который живет в нас, обо всех думает хорошо. Будем поддерживать в себе Его мысль! Будем поддерживать в себе Его свет! Будем поддерживать в себе Его тепло! Будем поддерживать в себе Его силу! Это реально, это – вера. Какой будет новая религия? – Любовью. Она будет любовью к Любви, от которой исходит жизнь; любовью к Мудрости, от которой идет знание; любовью к Истине, от которой идет свобода. Что такое Истина? Истина – это мир бессмертия. Любовь – мир бессмертия. Мудрость – мир бессмертия. Это блаженный мир, в котором нет смерти. Когда же мы входим в обычную жизнь, здесь есть возможность проявиться смерти. Божественная жизнь не несет смерти, но человеческая жизнь, в которой не соблюдаются великие законы, несет смерть. Смерть всегда грабит человека. Христос, Который был очень богат, раздал все, взяли у Него и последнее, что у Него было. Вы говорите: "Пусть Христос второй раз придет на землю!" Христос не хочет во второй раз появляться среди людей, чтобы Его обобрали. Когда человека один раз обобрали, нет смысла обирать его второй раз. Чтобы Христос сошел на землю, мы должны иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребенке, – как Он придет? Христос один раз уже пострадал. Почему? Люди Его не любили. Кровавый пот выступил на Его теле. Все мы, люди, страдаем, все несем свою долю страданий Христа. Весь мир сейчас проливает свою кровь. Миллионы людей умирают. Миллионы литров крови пролиты. Не будем сожалеть об этом. Это неизбежно. Вся пролитая кровь собрана, ни капли из нее не упало напрасно. Она будет употреблена. В Писании сказано: "Соблазны неизбежно придут, но горе тому, через кого они придут." Кровь пролита, но горе тому, кто стал причиной этого. Я держусь за ту кровь, которая пролита преждевременно. Пока дело не закончено, кровь должна быть на своем месте. Говорю: берегите свою кровь, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои добрые мысли, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои чувства и поступки, чтобы совершить ту благородную работу, ради которой вы пришли на землю. Перед вами откроется великий мир и вы войдете в него. Это мир детей. У всех у вас есть эта возможность. Если не станете как дети, не пройдете через Божественную силу, – вы не имеете истинного понимания. Пользуйтесь Божественной силой. Вам всем она нужна. Любите свет! Прими глазами свет и скажи: "Как добр наш небесный Отец!" Прими воздух и скажи: "Как он хорош!" Прими воду и скажи: "Как она хороша!" Посмотри на человека и увидь красивое в нем. Везде видь красивое. Встретишь больного человека, скажи: "Как добр Господь!" Состояние больного сразу изменится. Как это возможно? – Это магия. Как действует магия? Один знакомый мне рассказывал, как он встретил молодого человека, разочарованного, не желающего жить. Этот юноша прочел каких-то философов и решил, что жизнь не имеет смысла, и собирался пустить себе пулю в сердце. Мой знакомый не сказал ему ничего, не стал его разубеждать, но положил ему в карман кошелек с несколькими золотыми монетами. Молодой человек почувствовал в кармане что-то тяжелое, сунул туда руку и вынул кошелек. Сразу его состояние изменилось, он пришел в хорошее настроение, и не думал больше о самоубийстве. Он спросил себя: "Откуда это взялось?" Начал считать монеты и подумал: "Есть на свете добрые люди! Пойду теперь хорошо поем, даже немного вина попью." – Вот магия. Дай человеку несколько золотых монет и спасешь его жизнь. Несколько лет назад приходил ко мне человек, который брал деньги взаймы. Сказал: "Я хочу покончить с собой!" – Почему? – "У меня долги, которые я не могу заплатить." – Сколько ты должен? – "Две тысячи." – Если убьешь себя, продашь душу дьяволу. – "Продаю, я уже измучился!" – Тогда продай ее мне. Продашь ли душу за две тысячи левов? – "Продаю. Как не продать? Давай деньги." Я дал ему две тысячи левов и купил душу. Человек не покончил с собой. Вы говорите, что это глупо. – Это не глупо, это пример из жизни. Сделай самое малое добро. Не стесняйся поднять с земли один волос. Не стыдись поднять соломинку. Дай путь муравью, услужи ему. Услужи и сухому листу и упавшему плоду. Некто бросил плод – не проходи мимо него. Возьми его, вымой, положи в сторонку или дай какому-нибудь животному. Люди любят делать добро важным особам. Когда пишут письмо большому человеку, пишут красивым, аккуратным почерком. А обыкновенному человеку пишут как попало. Кто-то бросил яблоко; это любовное письмо. Возьми его, вымой, принеси домой, познакомь со своими детьми, если у тебя есть дети; если нет детей, познакомь его со своей возлюбленной. Если нет возлюбленной, познакомь яблоко с коровой. Предпочтительнее, чтобы яблоко съело какое-нибудь животное, чем чтобы оно валялось на земле. Современные люди еще не дошли до применения Любви. Нужно образовать общество применения Любви. В председатели выберите самого сильного. – Кто самый сильный? – Тот, у кого больше всего света, у кого больше всего тепла, у кого больше всего силы. Другие идут следом за ним. Таково правило. Не ставьте слабых людей учителями. Те, кто имеет больше всего света, больше всего тепла и больше всего силы, могут быть первыми. Если ты слаб, – не занимай высокого места, сойди пониже. Поднимайся наверх, когда станешь сильным. Если ты силен – работай. Сильные люди должны работать на полях, чтобы получить благословение. Сильные люди, у которых есть тепло, должны согревать дома слабых. Это магия. Вы все располагаете магическим средством, чтобы отопить свои дома. Как вы топите? Создайте электрическую проводку, поставьте электрические печки. Как станет холодно – поверните выключатель и позовите замерзших людей к себе в дом, чтобы они согрелись. Они вас благословят и скажут: "Пусть Господь даст вам жизнь и здоровье!" Это значит, что дома ваши будут с теплом и светом. Если ваши умы, сердца и тела будут снабжены электрической проводкой, все пойдет как по меду и маслу. Помните: когда зло идет, настает мрак и темнота; когда добро идет, повсюду светло и ясно. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Как дети Като малките деца
  25. НЕПОВТОРИМЫЕ ВЕЩИ 10 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев. Читается резюме прошлой лекции, потом пять страниц из лекции "Правильные отношения" /из книги "Путь к жизни"/ Представьте себе, что кто-то выращивает сад под высокой горной вершиной, где вода течет в изобилии. Другой человек разбил сад в пустыне, где нет воды. Оба ли садовника будут счастливы? Кто из них будет облагодетельствован: тот, кто растит сад под горой, или тот, кто разбил сад в пустыне? Если тот, кто находится в пустыне, скажет, что туда его отправил Господь, истину ли он говорит? Господь ли направил его туда, или он сам туда отправился? Часто дурные вещи в жизни одеты хорошо, а хорошие вещи одеты плохо, из-за чего люди делают ошибки. Иногда за какое-то преступление дают большую сумму денег. Человек совершает преступление, а потом удивляется, зачем он его совершил. Как будто вы купили поросенка, а потом удивляетесь, зачем вы это сделали. Сколько лет может поросенок с вами жить? Зачем вам этот поросенок? У вас может быть мысль, похожая на поросенка, которая только роется в земле, делает гадости. Вы занимаетесь этой мыслью, но недовольны. У вас может быть желание, подобное поросенку. Где ни пройдет, все разроет. Соседи начинают на него жаловаться. Войдете в какой-нибудь дом, а поросенок войдет с вами, и все там перероет. Зачем вы даете поросенку свободу? Зачем водите его с собой повсюду? Вы говорите: "Пусть немножко пороется". Иногда у человека появляется желание увидеть богатство своего ближнего: открыть его кассу, узнать, сколько у него золота. Желание неплохо, но оно ведет к определенному искушению. Посмотрев в кассу, ты говоришь: "Блажен этот человек! Сколько у него денег в кассе!" – Прежде всего, деньги не благословенны, они носят преступные имена. Они получены от продажи животных, их шкур, даже и от продажи людей. Что это за блаженство – владеть деньгами, полученными за существ, у которых насильственно отнята жизнь? Деньги, которые сейчас есть у людей, запятнаны. Провидение, чтобы очистить эти деньги, скрыло их в кассе, заменило бумажными деньгами, которые чище золотых. Вы говорите: "Вот бы у нас были деньги! Если есть деньги, – все будет, если нет денег – ничего не будет." И без денег нельзя, потому что если бы деньги не были полезны, природа бы их не создала. Природа создала деньги и поместила их в жизнь как ценность. Некто не любит работать; как его заставить? Дай ему золотую монету, – глаза его откроются, и он возьмется за дело: если он музыкант – заиграет, если певец – запоет. В этом отношении золото делает хорошую работу; золото – это стимул. Иногда можно обойтись и без денег. Есть плата, которая дороже золота. Сладкое слово стоит больше, чем английская лира. Если царь может дать кому-нибудь золотую монету или сказать сладкое слово, что стоит больше: деньги или царское слово? Царское слово стоит больше. Представьте себе, что царь говорит какому-то юноше, что он может бесплатно учиться на всех факультетах. Сколько слов он сказал? – Пять слов. Что лучше для вас: чтобы вам дали пять золотых монет, или сказали пять таких слов? Вы слушаете певца, у которого прекрасный голос; он вам нравится. Но он подружился с людьми, которые дурно на него влияют, и начал пить. Не проходит много времени, и голос его портится. Он говорит, что простудился, но простудился он из-за пьянства: водка отнимает тепло, и человек простужается. Почему этот певец пьет? Что заставляет его это делать? Когда человек ест много сладкого, у него появляется желание поесть кислого, чтобы нейтрализовать сладкое. Крайняя сладость порождает в человеке желание кислого. Когда он доходит до крайнего предела кислого, у него появляется желание поесть сладкого. Если ты по характеру мягок и постоянно уступаешь то одному, то другому, в конце концов у тебя появляется желание поссориться, поругаться с кем-то, показать, что ты не так мягок, что нельзя жить только уступками. Почему это так, пусть решают философы. До сих пор ни один философ не решил этого вопроса. Человек – жертва различных желаний. Если ты хорош, иногда тебе хочется стать дурным. Если ты плох, то когда ты дойдешь до крайнего предела дурного, захочешь стать хорошим. Люди часто сталкиваются с переменами в своих желаниях. Хороший человек должен остерегаться, чтобы не поскользнуться. Нужно ли беречься дурному человеку? И у дурного человека появляется желание стать хорошим. Он похож на того богача, который проел и пропил все свое богатство, и осталось у него в кармане всего два лева. Он сказал себе: "Нужно что-то купить на эти два лева. Куплю-ка себе Евангелие, посмотрю, что там написано." Начал читать Евангелие и понял, что его стоит читать, в нем есть смысл. С этого момента сознание его пробудилось, и он пожалел, что проел все свое богатство. Хорошо, что он потерял все материальное, потому что в нем пробудилось желание встать на правый путь. Не плохо человеку потерять все свое богатство, но на последние два лева купить Евангелие, которое наставит его на правый путь. Почему богатый человек беднеет? Представьте себе, что сильный человек грубо обходится с людьми, – того побьет, этого побьет, – пока однажды не упадет, не сломает ногу и не начнет просить, чтобы кто-нибудь пришел и помог ему. Когда человек нарушает правильные отношения с людьми, у него появляется желание стать хорошим. Очень естественно: человек, сломав ногу, вывихнув руку или искривив свой ум, становится хорошим. Некоторые люди, разбогатев, калечат свой ум, но потом начинают сознавать, что нужно жить хорошо. Потеряв свое богатство, они спускаются к обыкновенным людям и становятся хорошими. Знания, которые получают современные люди, не приносит им много пользы. Это одежда, которая быстро ветшает. Когда-нибудь она совсем обветшает, превратится в лохмотья и будет выброшена. Потом люди сошьют новую одежду. Если известный биолог отправится на тот свет и вернется через сто лет, какую биологию он будет преподавать людям? Тогда и дети будут знать больше, чем он. А что останется через сто лет от нынешней астрономии? Люди будут смеяться над этой астрономией. Все хотят быть учеными, иметь знания. В природе существует одно знание, которое никогда не изменяется. Однажды святые собрались, чтобы помериться знаниями. Каждый стремился показаться ученее других. Один из них, который считался невеждой, сказал: "У меня нет таких знаний, как у вас. Я могу сделать только две вещи." Он взял камень, сжал его, и сверху появился огонь, а вниз потекла вода. "Когда вам понадобятся огонь и вода – я вам их добуду. А ничего другого я не умею." Знание нуждается в применении. Лучше иметь знание, посредством которого вы можете добыть огонь и воду, чем философствовать. Камень представляет собой твердую, жесткую природу человека. Нужно уметь схватить эту свою природу и ее сжать, чтобы появился огонь и потекла вода. Истинное знание подразумевает, что сказанное происходит. Один бедный человек, который когда-то был большим богачом, встретил на дороге маленького мальчика, который просил милостыню. Бедняк на него поглядел и сказал: "Жаль, что ты поздно мне встретился. Сейчас у меня ничего нет, а если бы ты появился годом раньше, я бы тебе помог. Сейчас я могу только кое-что тебе сказать. Как я вижу, ты станешь ученым человеком, тебе повезет в жизни". Мальчик обрадовался, записал имя бедняка и пошел своей дорогой. Через много лет он действительно стал большим ученым. Он нашел бедняка, дал ему много денег и сказал: "Однажды ты, не имея возможности дать мне денег, сказал мне несколько ободряющих слов, которые подтолкнули меня к работе. Сейчас у меня много знаний и много денег. Как ты сказал, так и вышло." Помните: слова кроют в себе большую мощь. Иногда они больше помогают человеку, чем деньги. Каждое слово, сказанное к месту, дает плод. Ты говоришь: "Из меня человека не выйдет." – Или: "Из меня выйдет человек." Как скажешь, так и будет. Будьте внимательны к своим словам. Иной раз сбываются хорошие слова, а иной раз – плохие. Знаете ли вы, сколькими хорошими словами можно исправить дурное слово? Скажешь кому-нибудь, что он – подхалим (болг. "мазник"), и он обидится. Как исправить это слово? Это не плохое слово, но оно может обидеть человека. "Мазник" – это человек, который намазан маслом. Он заглядывает туда-сюда, смотрит, нет ли чего поесть. Он умен. Когда хотят смягчить слово "подхалим", говорят "мазна Гана". Каковы отличительные качества "мазной Ганы"? Несколько лет назад в Варне я однажды услышал, как ссорятся две соседки-гагаузки. Одна из них была очень красноречива, говорила целых два часа. Она привела все факты, как некий адвокат или прокурор, который держит обвинительную речь. Другая слушала, молчала, не открывала рта. Она знала, что если скажет только слово, соседка будет говорить еще два часа. Когда та закончила свою речь, она спросила соседку: "Можешь ли ты что-нибудь возразить против этого?" Соседка промолчала, ничего не сказала, – не была красноречива. До сих пор я не встречал другой такой красноречивой женщины, как эта гагаузка. Мы прочли пять страниц из лекции "Разумные перемены" из книги "Путь к жизни", начиная с первой страницы. Вы имеете числа 1, 2, 3, 4, 5. Числа 1 и 2 образуют число 12. Это число считается счастливым. – Почему? – Потому что оно содержит единицу, которая показывает границу чисел. Число 12 представляет собой поле. Двойка – это плоскость. Это поле весьма плодородно: что посеешь, то даст хорошие плоды. В каждом данном случае человек может быть для вас или границей, или полем. В каком случае полезно поле? Когда вы хотите сеять. Двойка означает человека с многими полями, единица – человека, у которого мало полей, и притом его поля имеют границы. Богатый представляет собой двойку. В природе нет числа лучше двойки, но и хуже него числа нет. Если два человека соберутся в одном месте, они непременно поссорятся. – Кто их примирит? – Тот, кто представляет число три. Тройка примиряет, она – миротворец. Никто не может примирить, кроме числа три. Тройка представлена треугольником, который образуют ноги. Она показывает, как ноги должны ходить. Если это число исчезнет, человек потеряет способность ходить. Пока человек мыслит прямо и правильно (болг. "право"), он находится в числе три. Если мысль его раздвоится, она ослабевает, он начинает колебаться и думать, что выбрать. Представьте себе, что вы закончили два факультета, но мысль ваша раздваивается. Куда бы вы ни пошли, – никому вы не нужны. Какую бы работу ни начали, – она не получается. Вы не знаете, что делать. Некий человек вас встречает и дает вам два ведра, чтобы вы принесли воду. Ты говоришь: "До какого же положения я дошел?! Закончил два факультета, а теперь должен воду носить!" – В этом, именно, добро. Доныне ты пил нечто другое, а теперь тебя посылают на Божественный источник, чтобы оттуда ты пил воду и там наполнил ведра, – стал человеком. Вот что значит отправиться за водой с двумя ведрами. Вместо того, чтобы пить человеческое вино, ты наполнишь два ведра Божественным вином и будешь пить его. Многие страдают, потому что не наполнили два ведра Божественной водой. Одно ведро – это голова человека, другое – его сердце. Оба ведра должны быть полными. Голова должна быть полна Божественными мыслями, а сердце – полно Божественными чувствами. Каждый человек должен пользоваться своими ведрами. Сначала он сам должен ими пользоваться, а потом окружающие. Пока вы живете на земле, вы думаете, что бедны, лишены дарований. Вы лишены дарований, потому что ведра ваши пусты. Идите на Божественный источник, наполните свои ведра, и все будет хорошо. Это не нужно доказывать. Кто имеет право доказывать? Сильный всегда доказывает, а слабый всегда принимает. Сильный говорит: "Прими это, иначе тебе не жить." – Слабому не остается ничего другого, кроме как принять то, что ему говорят. Есть ли что-то плохое в принятии? И сильный, когда становится слабым, принимает что-то. Что лучше: навязывать или принимать? И то и другое необходимо. Одно без другого невозможно. Ты не сможешь понять жизнь, если не будешь в одном случае слаб, что заставит тебя принять некую идею, а в другом случае силен, что даст тебе возможность навязать идею. Сначала человек слаб, чтобы принимать идеи; потом он становится сильным, чтобы навязывать идеи. Сначала нужно принять идею в себя и применить ее в себе. Если ты не понимаешь этот вопрос таким образом, ты столкнешься с противоречиями. Спрашиваешь: "Почему я слаб?" – Чтобы принять некую идею в себя. "Почему силен?" – Чтобы применить идею в себе. При восприятии идеи ты будешь слаб, при применении идеи будешь силен. Слабый гибок, он легко гнется. Слабый – это долина, поле; сильный – горная вершина. Многие смотрят на противоречия как нечто излишнее. Но природа допустила противоречия, а в природе нет лишних вещей. Все, что существует в природе и что она допустила, уместно. Природа никогда не допустила бы вещей, от которых нет пользы. Все, как бы оно ни было плохо, находится на своем месте. Все, что случается в вашей жизни, к добру. Раз это так, радуйтесь всему. Вы боитесь, как бы не повторились ваши страдания. Помните: в природе нет повторений. Все, хорошее или плохое, случается в вашей жизни один раз. Только один раз ты можешь есть с расположением и любовью. И в другой раз можешь так есть, но другим образом и при других условиях. Поэтому я говорю: все сладкие и все горькие вещи имеют разную ценность. Не забывайте себя в радостях и не бойтесь страданий. Они не повторяются. Не думайте, что страдание, которое вы пережили один раз, посетит вас и во второй. По видимости вещи повторяются, но в сущности это не так. То, что вы называете повторением, относится к другим людям, а не к вам. Поэтому смотрите на все, что с вами случается, как на то, что случается один раз в жизни. Говорю: ценные вещи – те, которые случаются в человеческой жизни только один раз. Цените все, что происходит, потому что это происходит только один раз. Только один раз ты можешь быть бедным, и только один раз – богатым. Два раза не можешь обеднеть, обеднеешь только один раз. Только один раз будешь молод, и только один раз – стар; только один раз будешь ученым, и только один раз – простым человеком; только один раз будешь хорошим и только один раз плохим. Это закон. Может быть, вы не согласны со мной, но вы это проверите. Для меня важно то, что существует в природе и что в ней происходит. Я не вступаю в спор, потому что если нечто существует в природе, – это реально. Все, что не существует в природе, нереально. Я говорю о реальных вещах, которые существуют. Представьте себе, что некий человек окончил два факультета и нанимается к кому-то слугой. Будет ли хозяин им доволен? – Будет. Такой слуга умеет играть, рисовать, лечить болезни. Хозяин удивляется его знаниям и повсюду говорит: "У меня прекрасный слуга: он умеет играть, петь, лечить." Плохо ли, если мир будет полон таких слуг? Сейчас вы повсюду встречаете слуг-невежд, которые не владеют ни одним искусством. В будущем в слуги будут принимать только тех, кто владеет несколькими искусствами. Значит, слуга должен быть или музыкантом, или художником, или врачом. В будущем в качестве хозяев будут принимать только тех, кто не будет ни музыкантом, ни художником, ни врачом. Кто ничего не понимает в жизни, тот может быть хозяином, но не слугой. Будущие хозяева будут представлять собой материал, с которым слуги будут работать. Именно так слуги возвысят своих хозяев. Без таких слуг хозяева пропадут. В будущем между хозяевами и слугами будет большая любовь. Выбирайте уже сейчас, кем вы хотите быть – хозяином или слугой. Если ты невежда – будешь хозяином и будешь нуждаться в умном слуге; если ты умен, способен, будешь слугой при невежде-хозяине, возвысишь его. Представьте себе, что вы видите хорошую скрипку в футляре, но не знаете, какой у нее звук. Если ее возьмет мастер-скрипач, она зазвучит хорошо. Если ее возьмет невежда, ничего не получится. Только мастер-скрипач может понять хорошую скрипку. Только мастер понимает жизнь. В будущем все люди должны будут понимать жизнь. Каждый человек – инструмент, пособие, которое нужно использовать. Пользуйтесь этими инструментами. Так нужно смотреть на вещи. Нужно новое понимание. Думать по-старому – потеря времени. Старое отжило свое время, оно не может повториться. Для всех приходят новые времена. Сейчас я вас настраиваю на новое, на то, что приходит. Старое уже потеряно, оно уходит. Есть закон: приобретение сменяется потерей, это происходит периодически. В будущем вещи повторятся, но при других условиях, в другой системе. В данном случае, в данной системе вещи происходят один раз. Поэтому вы должны быть готовы хорошо принять все, что бы с вами ни случилось. Богатство и бедность приходят только однажды – примите их с расположением, Божественным образом. Знание и невежество придут только один раз – примите их Божественным образом. Невежество не есть нечто плохое. Невежда слаб, он не носит на спине никакого груза. Ученый нагружен большим мешком. Невежда недоволен, он хочет носить мешок. Он говорит: "Пусть у меня будет мешок, без него трудно жить." В мешок кладут тяжести жизни. Он служит для уравновешивания тяжестей. Не бойтесь ни невежества, ни бедности. Посетив вас один раз, во второй раз они к вам не придут. И богатство не придет к вам во второй раз. Даже если вы захотите, оно не придет, – оно убежит. Будете ли вы учиться, дожив до 120 лет? Говорят: молодой стареет, старый молодеет. Какой старый человек доныне помолодел? Люди молодеют, но не в одной и той же системе. Я до сих пор не встречал ни одного человека, который бы остался в той же системе и помолодел. Не встречал человека, который бы старел дважды. Может быть где-то такое и происходило, но я такого не встречал. По мне, молод тот, кто несет семена. Бог дал ему различные семена, чтобы он их изучал. Он сажает семена и продолжает свой путь. Стар тот, кто выращивает посаженные семена. Он – садовник. В его саду семена растут, цветут и дают плоды. Молодой носит семена, но плодов у него нет. Если он хочет поесть плода, он должен пойти к старому, который богат плодами, имеет возможность поесть. Случается, что у старого нет зубов, он не может есть плоды. Тогда он зовет молодого и говорит ему: "У тебя есть семена, у меня – сад с плодами. Посади свои семена в моем саду, чтобы тебе было что есть. Плоды – для тебя. Когда я помолодею, тогда ты мне дашь своих плодов. Я принесу семена, а ты будешь их выращивать и дашь мне плодов." Таков закон смены, который люди не понимают и поэтому говорят, что жизнь полна противоречий. Людям нужно применение. Не обязательно решать большие задачи, достаточно применения в малом, лишь бы оно было. Если бы человек применял каждый день по одному слову, знаете ли вы, как много он сделал бы? Многие говорят, что у них нет работы. Создайте сами себе работу. Если бы я был на вашем месте, я бы за один год посадил 360 плодовых деревьев. И вы можете это сделать. Вы скажете, что у вас нет места. Земля – общий сад, общее достояние. У вас есть условия сажать в землю по крайней мере по одному семени в день. Если я сейчас попрошу кого-нибудь из вас спеть песню, найдется ли такой певец, у которого голос не будет дрожать? Только один раз вы можете петь, как сегодня. На другой лекции не случится того же самого. Кто-то скажет, что поет про себя. – И это не плохо. Другой скажет, что не готов петь. – И это не плохо. – Я хочу от вас такой песни, какую и дети могут спеть. Кто, например, не может спеть "Цветок милый, цветок красный"? У нас есть песня "Идет за водой" ("Ходи, ходи, за водата ходи"). Кто идет за водой? Утренняя роса. Видели ли вы, как утренняя роса идет за водой? Я ее не встречал, хотя про нее есть песня. Интересно было бы ее увидеть. Она музыкальна и обычно ходит, когда я сплю. Когда я просыпаюсь, она уже принесла воду. Кто споет песню "Ходи, ходи"? (Одна из сестер поет песню). Пусть теперь споет тенор, сестра пела сопрано. (Двое братьев поют ту же песню. Потом Учитель поет ту же песню тихо и спокойно, а после этого поют все вместе). Человек поет только когда у него есть внутренний импульс. Считайте пение привилегией. Когда человек поет и когда играет, он встречает значительные препятствия. Состязаться в музыке – значит самому себе ставить препятствия. Собирайтесь вместе и пойте с любовью, но без состязания. Побудительная причина при пении – Любовь. Когда вам поется – пойте. Если у вас возникает малейшее побуждение – пойте. Если нет условий – не пойте. Когда вы поете с любовью, вы развиваете свой голос. Сохраняйте ритм каждой песни. (Учитель тихо играет на скрипке песни "Идет за водой" и "Невзгоды и огорчения поднимай, опускай" ("Тъги, скърби вдигай, слагай") Горюющий идет быстро. Почему он торопится? Деньги потерял. Если идет медленно, не спеша, – потеря невелика. /Учитель играет песню "Светит свет" ("Грее, грее светлината") Все вместе поют "Пора идти" ("Време е да вървим")/ Неповторимые вещи Неповторими неща