Поиск сообщества

Маленькая миссия Шестой год 1926/1927 15 лекция Молодёжного оккультного класса 2 января 1927 года Воскресенье в 19-00 София Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Нарисуйте точку, линию, квадрат и куб. В нынешней геометрии выражение физического мира от того места, где мы находимся, до места, куда добирается наше сознание, несовершенно. Точка выражает жизнь вовне. Точка — это первое соприкосновение жизни с внефизической реальностью. Соприкосновение Духа с материей. Следовательно, это первое движение Духа, когда он спускается, инволюционирует. Разумное проводит прямую линию. Ну, каковы будут ваши понятия о таком существе? Есть души, имеющие понятие лишь об одном измерении. Значит, их отношения непросты. У них есть только одно отношение. Есть только одно существо в их уме. Два существа образуют прямую линию. Прямую могут образовать только две точки. Следовательно, когда в уме есть только одна идея, к которой ты стремишься, это прямая линия. И если ты хочешь освободить хоть какой-то путь — прямая линия освобождает его через закон чрезмерных тревог. Значит, возвращение к прямой линии предполагает присутствие только одной идеи в уме. Например, хочешь быть человеком учёным, только чтобы тебя не заботило ни то, ни это. Ты хочешь быть только учёным, заниматься только умом, но если впустишь в свой ум ещё нескольких учёных, то контраст будет столь сильным, что образуется квадрат. Квадрат — это жизнь двух измерений, это жидкое вещество. Он вода. Следовательно, в этом квадрате нет никакой морали, а также никаких страданий. Ты можешь его искромсать — что бы ты ни делал, что бы ни предпринимал — нет страданий. Например, рыбы страдают в воде, но страдает ли вода? Самое большое страдание воды, которое сейчас существует, что миллионы рыб проглатываются, исчезают. Это означает, что если в ваших идеях вы живёте в некоем водном состоянии, когда в них больше влаги, чем вам необходимо, вы становитесь холоднокровным. Когда ваше сердце становится холодным, ты живёшь в воде, и, когда говоришь, что не можешь любить, ты рыба. В духовном мире ты большой сом или кефаль. Тогда что должен делать человек? Переходное состояние квадрата, воды - это воздухообразное состояние. Рыба должна стать птицей, только чтобы выработать в организме тепло. («Может ли человек совсем не любить?») Воспринимайте научно. Когда кто-то говорит, что не может любить — а в мире не существует нелюбви, то это иллюзия. Любовь существует. «Я не могу любить» — это ложь, это значит, тебе не предоставлены условия, ты семя в амбаре. Тебя нужно поместить в землю, чтобы ты мог любить, чтобы ты любил кого-либо, но в себе у тебя есть условия для любви. Когда немножко присыплют тебя сверху землёй, полюбишь всех. И поэтому приходят в жизнь страдания, это некое растительное состояние. Это демонстрируют растения. Когда вы страдаете, то страдает не человек, страдает растение в нём. Потому что вы зарыты в землю головой вниз и значит встречаетесь с диаметрально противоположным вашему естеству движением: ваша голова не там, где ей надлежит быть. Следовательно, если вы страдаете, вы переживаете ваше инволюционное движение, и тогда страдание говорит: «Переверни этот квадрат и образуй куб, тогда найдёшь математический способ выправления своей головы». Тогда исчезнут страдания. Каждый человек, который страдает, зарыт головой вниз, он растение, и это растение должно стать разумным существом. То, что существует в растительном царстве, то существует и в психее (психея от греч. душа), в душе. Научно объяснённое, страдание означает: моё естественное движение, силы во мне должны изменить центр движения, направление сил. А каждый человек, желающий изменить центр своего движения, должен быть очень смелым. Кто-то говорит: «Я не могу изменить свою жизнь». Можешь. Разве человеку присуждено быть только рыбой или только птицей, какой-нибудь вороной, или млекопитающим, чтобы лишь махать хвостом? Или человек должен быть обезьяной в лесу, скакать по деревьям, или модником, в цилиндре, во фраке, в чёрных перчатках, модно одетым? А когда он входит, то тут же достаёт визитку — профессор, доктор, эль ди-ди. Это состояние покрасоваться — оно есть и у цветов, есть оно у растений, есть и у животных. В какие дивные краски одет цветок: «Посмотри, какого я происхождения!» Некоторые из птиц, из млекопитающих, что очень хорошо нарядились, говорят: «Мы не из простых, мы высокого происхождения, не смотри, что хожу на четырёх ногах, есть у нас знания». Но как доходим до человека, то человек — куб. В одном измерении растения, в двух — животные, в трёх — человек. Прямая линия показывает растения. Растения — это граница животной жизни. Животные не могут существовать без растений. Растения составляют основу животного царства и рыб — и там есть травоядные рыбы. Те, кто изучает зоологию, говорят, что не только так. Есть рыбы, которые питаются только растениями. И рыбы делятся на два класса: травоядные и плотоядные. Растительное царство составляет основу животного царства, а растительное и животное царства составляют основу для человека. Линии являются границами квадрата, а квадраты - стороны куба. При построении тела у всех животных есть внутри представители. Есть клетки, похожие на медведей, у них и вид медведей. Все животные есть в клетках, и этим клеткам требуются такие особые вещества, и их нужно доставлять по необходимости — чтобы поддерживать жизнь медвежьих клеток. Они из необходимости заставят тебя есть мясо: или зайца, или гуся, или овцу. Когда мы входим в разумную жизнь, то можно увидеть, откуда овца брала эти элементы — и нет причины вредить овце, можно непосредственно извлекать эти вещества оттуда, откуда их берёт она. У овцы есть особый способ принимать пищу. Существует мясная пища, лечебная, но стоит она очень много. Есть, допустим, человек, который умирает. Если взять ягнёнка, заколоть его, освежевать и завернуть больного в эту свежую шкуру прямо так, как она есть, то человек будет сразу же спасён, но ягнёнок умрёт. Эти методы применяли в прошлом. Болгары применяют их и сейчас, когда кто-нибудь при смерти — закалывают барана, сдирают шкуру и заворачивают в неё больного, он и выздоравливает. Однако мы, поскольку уже дошли до разумного сознания, для нас эти методы жестоки, и мы можем их избегать сообразно законам живой природы. Мы отправимся в другой мир, в другое измерение — четвёртое измерение. Какова фигура четвёртого измерения? («Тессеракт»). Он ограничен восьмью кубами. Во втором измерении в сознании существует длина и ширина. Если в этой плоскости (рис. 2) создать вращение, что образуется? Прежде всего возникнет точка, потом концентрические круги, которые расширяются. Какое понятие об этом конусе будет у существа, сознание которого движется в этой плоскости? Что всё это круги. Оно не поймёт, что между этими кругами есть некая внутренняя связь, оно посчитает их отдельными, самостоятельными кругами. Это внешняя сторона физического мира. Когда мы говорим о кубе, то существует и чисто физическая сторона духовного мира — один более высокий свет, в который сейчас входит человеческое сознание. Он имеет в себе внутреннюю сторону. Например, добро. Как вы определяете добро, идею добра? Любить кого-нибудь на физическом языке означает его согревать. Любовь означает передачу тепла, и всегда, когда кого-то любишь, ты чувствуешь увеличение теплоты. Если ты приближаешься к человеку, к которому чувствуешь расположение, то, если измерить, происходит расширение, увеличение тепла, есть такое минимальное расширение. Любовь вносит расширение. В доброте есть другое — удовлетворение внутреннего голода, она удовлетворяет. То, что тебя удовлетворяет, это доброта. А под словом «истина» всегда подразумеваем такую ситуацию: ты ограничен, тесно тебе, сжат, нет простора, импульса, ум не работает — приходит одно существо и по закону истины даёт тебе толчок, ты ощущаешь себя свободным, ощущаешь простор, говоришь: «Могу учиться». Спрашиваю: откуда начинается теплота, эта теплота откуда начинается? Она начинается от головы. Истинное сердце человека не слева. У человека два сердца. Истинное сердце человека под ложечкой. Иногда ты говоришь об этом месте: «Тяжко мне здесь», а это сердце связано с другим. Истинное сердце — оно под ложечкой снизу, и это сердце связано с задней частью мозга, а затем - с разумностью человека. Кроме того, оно связано и с его моральными чувствами. Моральные чувства человека более позднего происхождения, им 5-6 тысяч лет. У Адама таких не было, и у Евы не было — иначе бы они не согрешили. Как можно понимать тогда выражение «не было морали»? Если я попрошу вас нарисовать Адама, как вы его нарисуете, этого Адама? Чувствительность в нём представлена только аллегорически или символически, так что Бог провёл перед ним всех животных. Ум его был пробуждённым, он познавал с его помощью свою чувствительность, но по отношению к внешнему миру он был невежествен — не понимал, какое отношение имели все эти предметы к нему. Он был как дитя. А после согрешения — вот тогда в человеке рождается самосознание. И его изгоняют, он оставляет рай — это рождение самосознания. Человек должен родиться ещё раз, чтобы исправиться. И этот закон существует. Неужели перво-наперво вылупятся черви? Адам прежде всего стал червём. Писание говорит: «Иаков — червь Божий». Ходит туда-сюда, делает пакости. Второе состояние: из опыта, который он приобретёт, он создаст кокон - его мысль за 8000 лет приготовит вещество для кокона — влезет внутрь, станет бабочкой, не будет вредителем. И когда мы говорим, что нужно изменить наше естество — уже есть эти возможности: влезешь внутрь, создашь кокон и ослепнешь. А когда влезешь внутрь — ни помина об этом свете не останется, забудешь, сколько листьев съел, сколько брал, сколько давал. И новая философия — после того, как сформируешь крылышки, ножки и прекрасно раскрасишь себя — найдёшь одно отверстие, и выберешься, и взлетишь. То же самое может произойти и с человеком. Если вы читаете о жизни Будды, Христа, апостола Павла, можно перечислить ещё ряд людей, в них родилось космическое сознание. Они вдруг ощутили отблеск его и без всякого страха оставили отца и мать — ничто им не страшно. Хоть режь его на кусочки — не почувствует. Говорят об этих святых: их режут, а они и не охнут. Человеку, в котором есть космическое сознание, ты не можешь причинить боль. Хоть 8000 ударов назначь ему — он будет стоять прямо — что это за спина? Если бы он страдал, как вы, а все лили слёзы, он бы растаял. И в итоге его помещают на крест. Не из слабых людей Он был. Христос был сильным. Он нёс этот крест и бросил его. «Всё это детские забавы. Если хотите прибить меня, прибивайте!» Ничего. И при этом многие не видят здесь смелости. И когда Его прибили к кресту, Он не плакал на нём, а обратился к одному из своих учеников и сказал... Он говорил с креста тихо и спокойно. Вы знаете, что Он гвоздями прибит был, и ноги были прибиты, вот в этой части, прибитый висишь и оттуда говоришь. Ему не связали ноги верёвкой. Только один, чьё сознание таково (...). Он висит, в Нём воля, Он выше страдания, они Его не могут коснуться. Он претерпел моральную борьбу, внутреннюю, видишь, как Он один висит и говорит: «Эли, Эли, Ла-ма са бахтани!?» Пока в человеке не родится Божественное... Должно прийти это сознание. Человек становится смелым и может освободиться от того рабства, которое сейчас существует. И приходит это новое просветление, он смотрит на жизнь и на науку с другой точки зрения. И все великие люди имели это космическое сознание или были близки к нему. Вы стремитесь к этому состоянию. Прежде всего — выдержите страдания. Если хотите выдержать страдания, пусть в вас тогда будет больше воды. Потому что те люди, терпеливые, в них больше воды, а холерики, скандальные — испытывают больше страданий. В них больше воздуха, больше горючего, больше горения — значит, им необходима вода. В нервных больше электричества. Три вещи необходимы человеку: нормальное тепло мозга, голова никогда не должна быть горячей, должна быть тёплой. Если становится горячей, то это состояние болезненное. А потом всегда, когда трогаешь организм, ощущаешь в нём влагу, немного масла, которое очень приятно - оно как предохранительное средство против заразы и против болезней. Когда оно исчезает и кожа становится грубее, суше, нужно стремиться восстановить влагу. Те, кто никогда не моются, это плохо, но и те, кто много моется, тоже плохо - есть такое мыло, в котором много соды. А можно мыться водой. Какое самое лучшее средство для очищения кожи? («Отруби, кукурузная мука, тёплая вода». «По мнению Мадауса, рекомендуется мыться фиалковым мылом»). Моя идея на этот год, чтобы вы создали внутреннюю связь. Каждый из вас пусть думает над очень важным вопросом - какова его миссия в этом мире. Сколь бы ни была она маленькой, самой маленькой даже, если вы её исполните, этого достаточно. И все те высокие мысли и желания, которые поднимаются в вас, не ломайте их. Оставьте их. Не сопротивляйтесь им. Никогда не говорите: «Это не для меня». Давайте простор всем вашим добрым желаниям и мыслям. Мы сами себе мешаем, когда говорим: «Этого я не могу сделать, того не могу сделать». Мы все в себе реагируем в обратном движении. Например, когда вы читаете книги о жизни великих людей и хотите пройти по их пути, вы похожи на Дон Кихота. Если вы решите жить, как апостол Павел, отправиться проповедовать, как он, вы не получите того же результата - сейчас другие условия. Следовательно, возьмите от апостола Павла его характерную черту — он смелый, настойчивый в идеях, которым служит. При этом он разумен и сообразителен. Когда он отправился в Афины, в Ареопаг, что он сказал там? «Мужья афиняне, я, пока ходил по вашему городу, во многих храмах видел, что вы религиозные люди. Я нашёл один храм, посвящённый неизвестному Богу. Этого Бога, которого вы не знаете, я и проповедую». Его схватили, а он начал свою речь. Вот умный человек, который сразу разумно приспосабливается. В этом апостол Павел может быть примером. А в чём может быть примером Пётр? Мне он нравится — он, сделав ошибку, имел доблесть плакать и раскаиваться. Он готов, выхватывает нож, а потом поворачивается спиной и убегает. Он говорит: «Если не можешь победить, убегай». А потом приходит к Учителю узнать, что можно сделать. Хочет что-то сделать. А когда смотрит, понимает: «Наша работа окончена, тут ничего сделать нельзя». Когда он видит этих римлян в броне, его поджилки дрожат. Приходит служанка, и он пугается. Однако, едва пропел петух, в нём заработало сознание: «Петро, куда ушли слова твои? Что тебе сказал Учитель? — «Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня»». Вышел вон и плакал. До этого момента он уповал на себя. Сказал своему Учителю: «Ты должен знать, что я камень, каждый из них может сбежать, но на меня можешь рассчитывать, я...» И после этого плача пришло к нему раскаянье. И после этого и дальше мы видим его только однажды — когда изобличает его апостол Павел. И вот его доблесть: «Прав этот человек. Этот Павел очень хорошо говорит со мной, я благодарен, что сейчас со мной говорит этот разумный человек». Это означает - сознание. Хорошая черта. Смелые и разумные, как Павел. Смиренные, как Пётр. Нужно исправлять свои ошибки. И теперь - об апостоле Иоанне, о том, что мы можем взять от него. В Иоанне есть одна хорошая черта — когда его хватают, он оставляет одежду свою и убегает голым. Всё снимает и говорит: «Если останусь, заставят меня отречься — лучше оставлю всё, и одежду, исчезну, а потом посмотрим. А потом он не возвращается, чтобы посмотреть. Он понимает, что человек должен от всего отречься в жизни. В порядке вещей отречься человеку от всего. Говорят: «Этот ученик оставил свою одежду и сбежал». От Иоанна требовалось перейти черту, закон самопожертвования — человек должен отказаться от всех материальных удобств, удовольствий и очутиться в таком положении в мире, в любом положении в мире — и быть довольным. Где бы ты ни был, принимают тебя или нет, а ты всюду доволен. Это Иоанн. А Пётр — совершишь ошибку, посидишь, поплачешь немножко. А потом опять пробуждённый ум — когда услышишь петуха, петух заставит тебя заплакать. А вы можете заплакать перед петухом? Почему Христос любил Иоанна? Каковы были его отличительные черты, за которые он был любим? Чтобы любить кого-то, должна быть некая отличительная черта. При каких условиях рождается любовь? («Он был маленький, слабый»). Попробуйте второй раз - это достаточно красивый предмет - проблеск движения любви. Тут то, где мы завязываемся. Каковы побудительные причины, чтобы кого-то любить? Размышление. С вашей точки зрения, каковы были причины? Они не были только тогдашними причинами, есть связи и из прошлого. Эта истина не так проста. И потом Иоанн был самым молодым из них. И, кроме того, преобладающей чертой Иоанна был не его ум, а его сердце. В Иоанне была и ещё одна прекрасная черта. В нём была любовь к Учителю, и он был готов совершить всё ради Него. Его Евангелие пронизано идеями, и он пишет о вещах, о которых не писали другие. Другие евангелисты писали притчи, поговорки, которые относятся ко внешней, физической жизни, а Иоанн писал глубже — о том, что затрагивает мистику, душу, сердце, ум. Возьмите слова: «Освяти их Истиной Твоей», или «Я и Отец одно», или тот разговор Его с учениками — заметна чистота, задушевность, абсолютно видно, что никаким образом он не хочет корыстно использовать Учителя своего. Поэтому он жил достаточно долгое время и ушёл естественной смертью, именно не умер, а ушёл, как Илья на колеснице. Иоанн был посвящённым, а посвящённый не горит в масле. (Одно предание рассказывает, что Иоанн был брошен в горячее масло и ничего с ним не произошло). А Павел был обезглавлен, и все апостолы умерли мученической смертью. Сейчас вам, если вы хотите быть учениками Нового учения, необходимо быть внутренне смелыми, а потом: смирение, чистота, любовь - здесь моральные силы человека. Мир - это школа, в которой все учатся. Мир изменится сам по себе, незачем его менять. Люди изменятся сами по себе. Страдания, которые приходят к вам, это состояние растений. Изучайте законы, обратитесь к Богу. Когда приходит страдание, повернись к Богу - твои страдания прекратятся. Обратиться к Богу - это значит обратить лицо своё к Богу. Или, говоря современным научным языком, действовать одновременно тремя великими силами: Любовью, которая вносит тепло, даёт все материалы, которыми ты можешь пользоваться; Мудростью — это методы и силы, ими может работать ум; Истиной - это простор и широта, внешние условия, благодаря которым ты можешь совершить всё, чего пожелаешь. Человеку, в котором есть эти три принципа, всегда сопутствует удача. Могут быть ограничения, могут быть и страдания, но он всегда побеждает. Каждый из вас должен всегда держаться. Любовь поддерживает тепло равномерным, Мудрость поддерживает равномерным свет или свет без тени, мягкий свет, который вносит вечный импульс, и Истина, которая всегда даёт мир и широту, свободу, и ты готов совершать — добро кому бы то ни было, без разницы. Сейчас вы молоды, пусть не обманывает вас дьявол, что когда вы постареете, вы найдёте Бога. Сейчас дьявол хочет, чтобы вы отдали ему всё своё богатство, а потом, когда у вас не будет ничего, скажет: «Я в пустых людях не нуждаюсь». Почему мы должны работать на дьявола? В молодых людях нуждается Господь, чтобы они внесли силы в Его Царство. Мы должны благодарить дьявола за все его уроки, которые он нам преподал, и мы всему научились. А если речь идёт о любви, то он передал нам горькое разочарование, оно от него. Знаете, какова тактика дьявола? Приведу вам один пример, держите его у себя в уме. В Америке есть одна большая компания, в Чикаго, они продают мясо миллионами килограммов, посылают его и в Европу. У них развелось множество крыс, да таких больших, что могут бороться и с собаками, съедая мясо компании. Что делать? Наконец сделали очень большой вал и с периферии к центру спустили доску, прикрепленную на пружине, с которой свисает один кусок бастурмы, вяленого мяса. Кто прикоснется к этой доске, когда дойдёт до края и попробует откусить бастурмы — срабатывает пружина и крыса внутри ловушки, когда она оказывается таким образом внутри, то её съедают другие крысы. Мы благодарим за эту ловушку. Сколько тех из вас, кто попался? Идёшь за бастурмой по этой доске и проваливаешься внутрь. Мы не нуждаемся в философии этой ловушки, нам не нужна ни бастурма, ни доска с пружиной. Если есть некое другое знание, пусть приходит, послушаем, но доска с пружиной и бастурмой нам не нужна. Вы все должны быть смелыми, мир вас испытывает. Когда приходит колебание, сразу срабатывает этот принцип ловушки, чтобы вы получили этот опыт, чтобы он рос внутри вас. Когда совершаете точный поступок, вы сами довольны собой. Говоришь: «Я очень доволен, что поступил так». Не люди нами довольны. Первое и важное: я должен быть доволен собой, что поступил правильно. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!