Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 232 результата

  1. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  2. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  3. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  4. Что требуется от ученика 16 лекция 1 года МОК 14.06.1922, среда София Упражнение для следующего раза: «Драгоценные камни». Что требуется от ученика. Сейчас возьму слово «ученик» в ограниченном значении. Человек - ученик, пока учится, пока в школе. Это особое состояние ума. Или, говоря в оккультном смысле, ты ученик только до тех пор, пока ты в контакте со своим Учителем или в связи с ним. Если теряешь связь, прекращается ученичество. Чтобы быть в постоянном контакте, необходимы послушание и внимание. Потому что таков закон. Послушание можешь иметь только к высшему, к Божественному. Там требуется абсолютное послушание. А в отношении низшего, оно должно нас слушать, оно должно иметь послушание и внимание к нам. Ученик должен иметь абсолютное послушание своего Учителя, и это послушание должно проистекать из его сознания. Ещё до того, как он пришёл к своему Учителю, он должен иметь послушание и должен узнать Учителя или, придя, стараться Его узнать. Он должен иметь силы и способности и такое внутреннее чувство узнавания своего Учителя. Связь между Учителем и учеником не является мимолетной или такой связью, которая образуется только сейчас, она является связью на тысячи лет. Кроме того, ученик не должен колебаться от неудач, которые могут с ним произойти с самого начала. Свет, в котором живёт Учитель, абсолютен, он не терпит никакого невежества. Эти силы, эта атмосфера, в которой живёт Учитель, жива, и каждого, входящего туда неподготовленным и пытающегося сказать какую-либо ложь, ожидает смерть и больше ничего. Сейчас, когда говорим, что его ожидает смерть, говорим о естестественном состоянии, это как рыба, которую вытащили из её среды, из воды, что с ней станет? Она задохнётся в воздухе. Это значит, что в вас должно быть послушание и внимание, нужно, чтобы образовались новые чувства и способности, с которыми может соотноситься новая среда. Если вы входите в атмосферу, в которой живёт Учитель, неподготовленными, вас непременно ожидает смерть. Поймите, что эти отношения очень естественны. Можете спросить, почему это вы должны умирать? Это всё равно, что спросить, почему должна умереть рыба? Потому что она не может дышать. Порасспрашивайте электротехников, сколь внимательными должны быть люди при обращении с электричеством, понаблюдайте, как сами электрики бережно прикасаются к проводам, потому что они знают, что могут получить от электричества такой сильный удар, который мгновенно сбросит их на землю. Требуются умения, знания, чтобы работать с электричеством, нужно понимать, как с ним обращаться. И если спросишь: почему ты делаешь так, оно ответит - мне необходимы образованные люди, знающие больше меня, а каждый, кто знает меньше, получает удар на общих основаниях. Сейчас вы должны знать, что тела, которые вы имеете, могут стать проводниками либо электричества, либо магнетизма. Определю и так: могут стать проводниками так называемого - я употреблю это слово - чёрного электричества, электричества, проистекающего из темноты. Тело воспринимает и магнетизм, происходящий от темноты. Это означает, что существует белое электричество и белый магнетизм, проистекающие от белого света. И тело воспринимает и электричество, проистекающее от белого света, и магнетизм, проистекающий от белого света. Тогда вы должны одновременно наблюдать и самих себя, наблюдать, какие токи текут внутри вашей души. Порассуждайте: возьмите магнит, приблизьте к магниту иглу - он её притягивает. Только ли сам магнит причина притяжения иглы? Нет, в магните скрыта определённая сила, определённый ток, привлекающий иглу. Ток внутри. Если этот ток или эта сила исчезнут железо само по себе ничего не стоит. Точно так же вы должны наблюдать за тем, какие силы текут в вашей душе. Если вы играете на пианино, например, вы довольны, когда все клавиши издают правильные, гармоничные тона, а если некоторые из клавиш издают не издают верный звук, что вы скажете? -Есть дисгармония, нужно починить, настроить. Когда в вашей душе появляется маленькая дисгармония, непременно нужно настроить ваши струны, которые звучат нестройно. Эти тона, эти струны отделились от общей гармонии, от гармонии целого. Инструмент, на котором играет ваша душа, составлен из трёх главных октав: ума, сердца и тела. Прежде всего поищите, не в вашем ли уме дисгармония, в первой это октаве, во второй ли октаве сердца или в октаве физического уровня. Каждая октава поделена ещё на три октавы. То есть ваша задача в том, чтобы понять, в какой из трёх октав произошло отклонение. Сейчас дам такой опыт, попробуйте провести его, чтобы понять, через какие колебания проходит ваша воля, предположим, что вы в состоянии контролировать её. В первый момент вы смелы. Берёте иголку и колете себя в какое-нибудь место на руке на глубину 2-3 мм, и стараетесь, чтобы ваше состояние не изменилось - то есть сохраняйте равновесие после того, как кольнёте. Как только игла прикасается к руке, вы сразу отдёргиваете руку, не решаетесь. Опять приближаете и опять не решаетесь. Интересно посчитать, в то время как будете проводить этот опыт и укалывать себя иглой, когда появится некое сомнение, колебание, сколько раз вы так будете повторять: кольнёте, уберёте, кольнёте, уберёте... Считайте, сколько раз. И смотрите, на сколько миллиметров погружаете в тело иголку: на миллиметр, на два. Не думайте много, а проводите опыт. Если в результате появится страх, проверяйте, сколько раз повторится колебание: один, два, три, четыре, пять раз, пока решитесь ещё раз кольнуть. Это соотношение - математическое число, которое показывает, в каком состоянии находится ваш организм и сколько времени требуется, чтобы его настроить. Этим опытом проверите силу своей воли и способность концентрировать ум. Подобный опыт проводят и маленькие дети. Обратите внимание, как некоторые из них, оказавшись у реки, охвачены желанием перепрыгнуть через неё. Смотрят на реку, видят, глубока, но подходят к реке, останавливаются, возвращаются назад, опять подходят, опять останавливаются. Вдохновляются. Настраиваются. И так один, два, три раза, пока не появится решительность, смелость, тогда говорят: всё, упаду в реку или перепрыгну, что будет, то будет - укрепляются и преодолевают препятствие. И я говорю вам: сейчас и вы непременно должны преодолеть те препятствия, которые есть в вашем уме и в сердце. Этим вы настроите силы своего организма. Для этого потребуются воля, знания, сила. С помощью новых, положительных знаний, которые вы получили, вы измените свой характер, улучшите его и сможете легко преодолеть те препятствия, которые встретятся на вашем пути. Таким образом, если человек правильно использует свои знания, он улучшает свой характер, а если неправильно использует свои знания, то характер его ухудшается. И потом он говорит: раньше я был лучше, благороднее. Но благородное всегда благородно, бриллиант всегда бриллиант, золото всегда золото. Почему? Потому что тот, у кого была сила превратить однажды, в соответствии с существующими законами, один низший элемент в высший, знает, что нет силы в мире, которая может видоизменить результаты его действий и превратить золото в более низший элемент, чем оно само. Это может сделать только сам человек, который превратил некий низший элемент в золото. Зная это, стремитесь поместить самый возвышенный и благородный запас энергий в своё тело, в свой мозг, в своё сердце. Этими энергиями пользуется природа для развития человека. Только эти энергии в силах настроить и отрегулировать ваше солнечное сплетение. И ваша симпатическая нервная система должна быть в полной исправности. Когда у вас есть некий неприятный опыт или когда в ваше сердце проникает некое неприятное, горькое чувство, стремитесь освободиться от них. Они свидетельствуют о плохой работе печени, из-за которой может проявляться такое расстройство. Настраивайте свою печень, разговаривайте с её клетками. Итак, кто-либо из вас приступил к тому заданию, что я дал в прошлый раз? Сколько человек начали? Нужно дать вам одну формулу, которой необходимо пользоваться при решении этой задачи. Вы говорите, что отказываетесь на неделю от денег, что не признаёте их, но чем их замещаете? Вы будете произносить определённые слова, они заменят деньги, которыми вы до сих пор пользовались. Будете говорить так: «Начинаю работать с Божественными добродетелями, живущими в моей душе», - произносите эту формулу каждый день, пока не закончите выполнение этого задания. Она будет для вас особым пропуском. Проснувшись утром и приступая к выполнению задачи, произнесите эту формулу мысленно или тихо, чтобы вас никто не слышал. Нужно начинать с новой идеи. Вы отказываетесь от денег, но у вас нет ничего равносильного, отбрасываете оружие, но не имеете другого. Заменой прежнего оружия будет эта формула. То есть, отказываясь от денег, начинайте работать с Божественными добродетелями, как ключами, чтобы отворять человеческие сердца и побеждать. Для обычного физического человека такой ключ деньги: ими заплатишь тому человеку, этому, так и проложишь путь, правда? Вы, ученики, как и светские люди, должны быть умны, догадливы, не пропускать ни единого случая применить Божественные добродетели. Приведу вам сейчас один пример: один оккультный работник решает исполнить Божью Волю определённым образом. Приходит в одно место искать работу - нет её, во второе - нет работы, ходит так день, два, целую неделю, он уже почти в отчаянии. У него семья, дети ждут его дома, а он ничего не может им принести. Однажды, возвращаясь домой, он увидел, как какой-то ребёнок упал и сломал ногу. Он поднял этого ребёнка. Окажись на его месте вы, могли бы сказать и так: «Ну что мне за дело до этого ребёнка, есть для этого врачи». А он взял его на руки, спросил, где живёт. Ребёнок назвал адрес, имя своего отца, бывшего видным фабрикантом. Когда он принёс ребёнка домой, отец благодарил бедняка и от признательности дал ему работу на своей фабрике. А, уклонись он от такого случая, работы бы больше не нашёл. Ребёнок фабриканта был его последним шансом, но первым из благоприятных сочетаний. Если бы он не был пробуждён, он бы пропустил его. Ученику необходима пробуждённость, Используйте последний случай, ведь вы не знаете, вдруг он и есть первый. И такие малые дела, которыми вы, бывает, пренебрегаете, могут лишить вас прекрасной возможности осуществить свой план. Потому что некоторые из вас считают, что раз уж вы оказались в оккультной школе, всё теперь для вас устроится и откроется очень легко. Они обманываются. Иногда для оккультных учеников именно там, если они не понимают законов, создаются столь серьезные мучения, что своё спасение они станут считать чудом и рассказывать всем десятки раз о том, что с ними случилось. Так отчаиваются и потом рассказывают ужасы о путешествии те, кто плавал по Атлантическому или Великому океану - как схватит их морская болезнь, так начинают они сожалеть о том, что им никак не вернуться, но сожаление прекращается, как только они минуют океан. Не стоит сожалеть о том, что вы поступили в оккультную школу. Будьте смелы и решительны, и больше ничего! Но это я говорю тем, кто готов. А кто не готов - могут выйти вон, когда пожелают. Раз вы оказались учениками оккультной школы, нужно научиться быть в согласии с процессами природы, а не ограничивать их. Эти процессы должны быть ограничены их естественными границами. Это может быть процесс очищения, может быть процесс роста, может быть процесс пробуждения сознания. Остановитесь перед этими процессами и посмотрите, что они в вас производят. Все неприятности начинаются с процесса очищения. Как только доходим до очищения, там сразу обнаруживаются неприятности. Имейте терпение и самообладание вытерпеть всё то, что природа вам даёт. Вы должны знать, что природа не терпит абсолютно никакой нечистоты. Когда человек приходит к природе, она хочет очистить его. А вы тут же начинаете рассуждать: что природа хочет этим сказать? А она хочет только одного: очищения. Встречаете нищего, задаётесь вопросом: о чём он думает? Когда люди голодны, о чём они думают? О пище, о том, чтобы наестся, чтобы найти еду. Разница только в образах: один хочет просто хлеба, другой мяса, третий печёную курицу, кто-то хочет пирога. Мысли и желания голодных различаются лишь тем, что каждый хочет чего-то своего, чтобы наесться. Именно в этом «наесться» начинаются различные образы, у каждого свой особый образ. И если вы наблюдаете продолжительное время за лицом человека, который хочет поесть мяса, то заметите, что лицо его приобретает особый цвет, а когда он видит мясо, то и особое выражение. Расскажу вам такой случай: много лет назад встретил я на улице даму из высшего общества, очень красивую, с вуалью, столь красивую, что никто бы и не помыслил, что в ней скрывается нечто отвратительное. Она вошла в колбасный магазин, сняла вуаль, и как будто вдруг сознание совершенно переменилось в ней. В лице её появилось нечто отталкивающее, оно изменилось, глаза, как у хищника, смотрели на кусок колбасы так, как смотрит животное. Красивое лицо совершенно исчезло. После того, как она положила мясо в свою сумку, на лице опять появилась маска, опять появилось благородное лицо. И я говорю: у неё есть два лица. При виде мяса она забылась и не могла владеть собой, ею овладело её низшее естество. Когда она купила желаемое, она удовлетворила это своё низшее, и лицо приняло прежний, приятный, красивый образ. Получается, что скрытые внутренние образы в таком случае постоянно изменяют лицо. Любая мысль содержит много образов, может быть сложной мыслью, целым процессом. Например, мысль «еда», когда ты голоден, это настоящий процесс, может возникнуть целый ряд образов. Может возникнуть образ супа, приготовленного из цыплёнка, индейки с вермишелью или риса, может возникнуть образ печёного поросёнка, хорошего, с горчицей сверху и чуть-чуть хрена, или может возникнуть образ свиного кебаба с солью, с красным перчиком, а потом появится и образ шестилетнего вина, шампанского, а потом немножко печёного, решаешь, ешь, наливаешь винца и целый ряд ещё образов. Всем этим ты воодушевляешься внутренне, когда голоден. Такая обстановка - поэзия. Поскольку мир преходящ, вообразите, что вы потеряли деньги и проходите, голодный, рядом с рестораном, где всё это приготавливается. Что вы сделаете? Вздохнёте и пойдёте дальше. Несколько лет назад я прогуливался в Варне с одним гимназическим учителем, которого исключили с работы. Мы подружились и разговаривали на философские темы. Проходим как-то мимо ресторана, где жарят кебабы и разные вкусности, он вздыхает и говорит: «Вот где жизнь, прежде и я жил счастливо. Счастье иметь столько денег в кармане, чтобы в любой момент можно было войти в ресторан и поесть всякого вкусного. А я подхожу сюда да прохожу мимо, а ни войти, ни поесть кебабчика не могу». И вместе с этим кебабчиком рухнула вся его философия. Всё, что он рассказывал мне до этого обрушилось от одного запаха жаркого. Я и говорю ему: «То, что для тебя несчастье, счастье для меня. Если меня поместить рядом с этими кусочками мяса, это будет несчастье». Почему этот учитель потерял все свои идеи перед видом жаркого? Старые ваши навыки могут воспламениться. Они живые, а не мёртвые. И, проходя мимо какого-либо ресторана или кафе, вдруг да и вздохнёте, хотя вы и оккультный ученик, и говорите о воздержании и постижениях. Иной раз, может, вас и сооблазнит место, где лучше всего готовят мясо, не зарекайтесь, пройдёте через большое искушение. Пройдёте через большое испытание, но оно временно. Захотите вкусно поесть, выпить винца, сыграть в картишки, выкурить папироску. Это всё старые привычки, которые возникают в сознании как искушение. Ученик должен быть с включённым сознанием , быстро опомниться, и прийти в себя, освободившись от образов прошлого. Потому что, правда, многие желания, которые есть в человеке более тысячи лет, могут воскреснуть. Не думайте, что вещи мертвы. Вещам нужны лишь определённые условия, чтобы возобновиться. Сегодня вы можете спрашивать: как такие противоречия могут возникать в голове ученика. Очень просто. Представьте гусеницу, превратившуюся в бабочку, но забывшую изменить форму своего сознания, так она и носит два сознания. Представьте себе, что она в данный момент ищет, как бы погрызть листочек. Она перепутала. Ей не нужен листок, у неё есть хоботок, и ей необходимо развивать сознание хоботка. После этого она опомнится, входит во второе состояние, бабочки, и начинает порхать с цветка на цветок, сосать сладкий цветочный нектар. Пока у неё хоботок, ей ни к чему листочек. Так же и ученик. Он может споткнуться о свою прошлую жизнь, может захотеть воскресить старое и подпасть под его искушение. Споткнётесь и упадёте. А падение означает возвращение к старым формам. Ничего более. Поэтому скажите себе внутренне резко: «Мне это не нужно, моё сознание уже проходило через это состояние, я воспользуюсь новыми условиями». Сейчас предположим, что вы в ситуации испытания, вы ученик, но у вас была слабость чуть-чуть приврать, воспользоваться ложью, сначала вы применяли белую ложь, потом чёрную. Так, незаметно для себя, вы привыкли обманывать. Поступаете на работу к строгому хозяину и совершаете ошибку. Колеблетесь, сказать правду или сказать ложь. И, чтобы не потерять работу, вы говорите ложь. И вы будете похожи на того болгарского офицера, который однажды сказал правду и был наказан. У него был добрый характер, и вот он оказался на конюшне, где как раз в этот момент умер осёл. И офицер рассказал полковнику о том, как осёл умирал, и был наказан семидневным арестом за то, что он ничего не предпринял, чтобы животное не умерло. И он сказал: «Господин, я в первый раз сказал правду, и вы меня наказываете, но с этого момента я никогда не буду говорить правды». Может так оказаться, что когда вы скажете правду, вас арестуют на семь дней. И это будет арест, наложенный невидимым миром. Человек в первый раз говорит правду и его берут под арест, потому что раньше он не говорил правды. Но в нашем сознании застревает мысль, что, когда мы говорим правду, нас могут арестовать. А это за те случаи, когда мы не говорили правды. И так же верно обратное. Если мы множество раз говорили правду, но один раз сказали ложь, мы будем вознаграждены. Или, когда кто-то вдруг становится богатым, это наказание. Наказание, отметка на физическом уровне того, кто разбогател. Все богатые люди теряют свой мир, свой покой. Это не значит, что не нужно быть богатыми. Нужно. Но для богатства необходим сильный и устойчивый характер. И не думайте, что раз вы ученики, то всё, что существует, это для вас. Что всё, что ни появится перед вашим взором, для вас. Нет. Вот идёте вы по дороге мимо яблочного сада. Хозяина не видно. Вы можете позволить себе сорвать какие угодно плоды, но сад этот не для вас. Если бы он был предназначен вам, хозяин сада был бы там, остановил бы вас и пригласил в гости. И, если вы произнесёте вот эту формулу, он вас остановит. Несколько лет назад отправились мы с одним другом пешком из Варны через Стару Планину в Бургас. Друг мой взял с собой велосипед и медленно его вёз. В какой-то момент пошёл проливной дождь. Дошли до Камчии. В ней наводнение, на четыре километра всё вокруг залито. Друг уже несёт свой велосипед на спине. Как дальше двигаться? Чтобы переправиться через реку, пришлось разуться, засучить штаны до колен, чтобы не промокнуть, но всё равно не переправиться. Приятель этот говорит: «Невозможно идти дальше, придётся остановиться». Вскоре мы увидели неподалёку гостиницу, остановились в ней. Хозяин гостиницы говорит: «Вон сверху едет возница, у него очень хорошая повозка, вроде и может вас подвезти, но он такой несговорчивый, может, окажет услугу, да кто его знает - до сих пор никому не делал добра». Я говорю: «А мы попробуем». Подхожу и спрашиваю: «Друг, не сделаешь ли нам одолжение? Понимаешь, нам нужно переправиться через реку, вода в ней очень поднялась. Мы-то сможем перейти её, а велосипед никак не переправить. Будь добр, возьми его к себе на повозку». «Да, с радостью, - говорит,- поднимайте сюда велосипед, да и вы сами можете забираться ко мне. Чудесно разместимся». И он нас подвёз. Получается, что человек, готовый подвезти велосипед, подвезёт и тебя, а тот, кто не захочет взять велосипед, и тебя не возьмёт. Вот что должно иметь в виду: когда ты начнёшь работать с Божественными законами, то обнаружишь, что они не имеют исключений. Поступай по этим законам и не беспокойся. В конце концов мы были готовы переправляться через реку любой ценой и в этих обстоятельствах, только не возвращаться назад, и мы абсолютно не рассчитывали на чужую помощь. Решили и велосипед нести сами. Решили, даже если не будет повозки, пойдём. Человек должен решить. Не говорить, если будет повозка, тогда поеду. А, есть-нет, сказать: «Иду», тогда и повозка придёт, и плохой человек станет хорошим и окажет вам услугу. Вы можете совершить ошибку. Человек должен рассчитывать на себя. Может на вашем пути такой повозки не будет, вы же решайте отправляться. Если будет, это станет плюсом, но если нет, всё равно нужно идти. Может вода быть до колен, идите вперёд, не возвращайтесь. Сейчас вы, оккультные ученики, не должны быть эксцентричными, мир не должен даже подозревать о тех опытах, которые мы ставим, никакие другие люди. То, что вы делаете, должно быть естественным. Англичане в этом отношении более свободны: иной раз разуваются, делают свои упражнения босыми и когда снег, и в мае месяце, и никто не обращает на это никакого внимания. В Англиии утром и профессор может выйти, чтобы делать свои упражнения. В Болгарии его бы посчитали каким-то странным, начали критиковать. Что из того? Конечно, лучше делать упражнения, не раздражая других. Важно, тем не менее, делать упражнения, чтобы преодолеть обыкновенный порядок вещей. Или возьми мотыгу и выходи - и это тоже упражнения. Именно так закалимся. Изменим привычный порядок вещей, потому что этот порядок не самый правильный. Работая, нужно создавать более красивые формы. Чтобы достичь успеха в работе, стремитесь быть искренними сами с собой. От ученика требуется большая искренность. Человек должен быть искренним. Никогда не нужно скрывать от себя своих ошибок - ни преувеличивать их, ни преуменьшать. Всегда можешь простить себе ошибки, но не извинить. Можешь их прощать, но имей их в виду, чтобы не повторить ещё раз. И всё. Не извиняйте себя ни условиями, ни кармой. Простить - это значит сознательно отнестись к ошибке. Знать, что это ошибка, это факт, констатировать его, но не нужно его извинять. И всё. А спустя время, когда над ним вырастете и когда придут более светлые мысли и желания, тогда сможете рассмотреть вопрос иначе. Второе упражнение будет таким: самая сильная добродетель ученика. Посмотрим, что вы сможете написать. Каждый из вас пусть назовёт самую сильную добродетель. Даже можно уподобить их в какой-то момент драгоценным камням. Описывая драгоценные камни, опишите их характерные черты. Самые характерные черты драгоценных камней, которые их объясняют. Возьмите, к примеру, воду. Каковы характерные черты воды? Вода имеет наименьшее сопротивление, отличается неустойчивостью. Она неустойчива - это одна из её характерных черт. Зачем нам быть устойчивыми или неустойчивыми? Есть в этом вопрос? Неустойчивость нужна для того, чтобы приобрести устойчивость. Слово «неустойчивость» означает приспособляемость ко всем условиям и добра, и зла одновременно. Сейчас назовём другое качество, другую характерную черту. Теперь скажите, что она моет, очищает, имеет свойство очищать. А затем, что имеет свойство охлаждать человека. То, что понимают простые люди, что замечается всеми людьми. Это более глубокое понимание. Или возьмём свет. Какова характерная черта его? - Освещать путь, проливать свет на пути. Характерная черта воды - облегчение жизни. Потому что там, где нет воды, нет облегчения. Все облегчения связаны с водой. Жизнь зависит от воды. Все сейчас собираются близко к воде. Может, иной раз наводнения и сносят дома, но люди поселяются там, потому что есть вода, условие для жизни. Сейчас вы ученики, не так ли? Укажите характерную черту драгоценных камней. Остановитесь на общем. Есть десяток камней, их исследуйте. Характерная черта камня. Потому что и человек через какое-то время может стать драгоценным камнем. Пишите в самых общих чертах. Опишите, почему их называют драгоценными. Цена некоторых выше, других ниже. Почему цена одних выше, а других ниже? Причины этого и т.д. После этого опишите пользу от драгоценных камней. Драгоценные камни действуют воспитательно. И это одна из побудительных причин, по которой каждый хочет иметь драгоценный камень, и это настоящее приобретение. Каждый драгоценный камень это тонкая энергия, собранная, конденсированнная, в которой нуждается человек, она сконцентрирована в камне, внутри. Некоторые из этих камней иной раз теряют свою силу. Камень может приобрести и потерять свою силу и свой блеск. Люди их и носят на пальцах и те так заново настраиваются. В присутствии некоторых людей настраиваются, а других расстраиваются. И хорошо тогда написать о драгоценных камнях, и вот ещё что: считаете ли вы, можем ли мы быть драгоценными камнями. Вы скажете: можем. А каким камнем вы хотите быть? Можете быть драгоценным камнем, как и все драгоценные камни: как бриллиант, рубин, сапфир. Не пишите много, вкратце. То, что знаете. Сейчас вы можете задать вопрос, почему я выбираю эти темы? Потому что они будут влиять на вас оккультно. А напишите вы что-то или нет, другое дело, но если настроите свой ум, они окажут на вас влияние. Любая тема в оккультной науке приносит пользу, если ты о чём-то думаешь, ты получаешь от этого пользу и то, что необходимо для твоего развития. А это важно для вас сейчас, что вы приобретёте. Когда вы, например, исследуете, какова самая сильная добродетель ученика, когда думаете о ней, и произносите слова: любовь, вера, надежда, милосердие - то многое проходит через вас, много мыслей, в этом и польза. Вы можете и не догадаться сразу. В данном случае все добродетели одинаково сильны, то есть в различных условиях разные добродетели играют свою роль. Если ты на поле боя, то какова будет главная добродетель? Смелость. А если в больнице? Милосердие. А если в школе? Послушание. А если ты какой-нибудь работник? Трудолюбие. А если слуга у какого-либо хозяина? Сообразительность, способность знать все черты своего хозяина, чтобы, едва войдя, знать, как поступить. Однажды я наблюдал за одной очень разумной собачкой. Бросил ей кость, она подошла, взяла её, но, когда пришёл большой пёс и стал смотреть на неё, она, взглянув на него, отступила. Пёс взял кость, а она начала кружить вокруг него, будто ей очень приятно, что он взял эту кость. Вот собака, имеющая такт и сообразительность. И твой хозяин, как большая собака, дай ему кость, и он съест её. Это именно так. В данном случае, кость может быть службой. Желаешь получить некую работу, уступи её, не борись. У большого есть физическая сила, он всякое может сделать. Благоразумно отступить, это не страх. Благоразумие сохраняет время и энергию. И продолжайте встречаться. Следите за тем, чтобы была гармония, сохраняйте гармонию между собой. Имейте в виду, что каждый, причиняющий вред другому, причиняет его и себе. Так что в любом смысле, что бы мы ни делали другому, в нашем сознании мгновенно появляется отзвук, то есть мы делаем это и себе. Потому что эти наши плохие поступки суть дисгармоничные образы, некрасивые, которые мы нарисовали. А добро - это красивые формы и образы. Одна груша, например, сладкая, а другая горчит. Почему горчит? Эти горчащие плоды демонстрируют, что они эгоисты по отношению к будущему. Груша говорит: я не отдаю своих плодов. Сделала их горькими, чтобы не срывали их с меня. Смешно, однако, то, что умный человек может употребить этот горький плод. Иной раз огурцы горчат, говорят: «Не хотим, чтобы нас ели». И их не едят. Все хотят вкусных огурцов. Хочу, чтобы вы были умными и прилежными учениками, чтобы понимали, что за вами наблюдают, каждый ваш поступок записывают. Существуют детективы, направленные к вам с двух сторон: и от белой ложи, и от чёрной ложи. Одни записывают ваши хорошие поступки, другие записывают ваши плохие поступки, таким образом изучая вашу душу, чтобы привлечь вас на свою сторону. В этом цель. Все ищут работников. И та, и другая сторона хотят вас привлечь, убедить вас, что путь, которым идут они, наилучший. А для ученика наилучшим является тот, на котором его душа освобождается от прошлых связей, которые ей препятствуют. Теперь хочу, чтобы вы извлекли из этой беседы, поскольку я её разбросал, для себя самих, самые главные черты и их систематизировали. Именно что извлеките самые важные черты для вас самих и систематизируйте их. Записав эту беседу по порядку, как она есть, как прочитана, пусть каждый из вас постарается извлечь из неё самое основное для себя, то, что понял. Сейчас я вам назначаю послушание самых малых вещей, послушание в малейшем. Я требую от вас малюсенького послушания, не абсолютного - малюсенького послушания: лишь один час в день, из 24 часов только час, так что полчаса попадает на ночь и полчаса днём; полчаса, когда спите, в астральном мире, и полчаса в пробужденном состоянии. Будьте послушны так, как требуется. Это будет некой мерой до второй беседы. 30 минут послушания: каждый день размышляйте, потом останавливайтесь. Можете распределить время так: десять минут утром, десять минут в обед и десять минут вечером перед сном, десять минут после того, как заснёте, десять минут посреди ночи во сне, и перед пробуждением опять десять минут. Так получится тот же час. Если, проснувшись, вы встаёте бодрыми и весёлыми, с некой идеей - вы имели послушание. Если хмурыми, не были послушны, ходили туда, куда не надо, не были в школе, были вне её. А теперь не расстраивайтесь. Человек похож на тесто. Сначала на муку: ветер на него дунет, и вся комната наполнится мукой. Это опасно. Однако муку замешивают, добавляют воды, потом размешивают, долгое время мнут, вымешивают, а потом уже делают из теста хлеб. Человек сначала похож на муку, после, когда добавят в него немножко воды, похож на кашу, постепенно эта каша улучшается, эволюционирует, её месят, месят, пока всё не вымесят и не образуются такие хлебы. Так что если иной раз вы похожи на муку, скажите: я с мельницы. Если дело ночью, скажите: сейчас я как каша. Вымесят это тесто, потом поместят в печь. Извлекут вас из печи, тогда скажете: сейчас готов к работе, могу помогать всем. Пока это всё образы, которые наведут вас на новые идеи, чтобы вы могли иметь новые образы. Тогда нахлынут новые струи, придёт новый подъём. Отмените старые решения, примите новые. И, если примете, почувствуете омоложение. Есть стих, который говорит: «У ожидающих Господа сила возобновится, и у тех, кто ищет пути мудрости, их путь, он обновится». От добрых людей извлечь добро не великое искусство, но от плохих людей извлечь добро - вот это искусство. Так что вы сейчас не отчаивайтесь. Работайте над собой смело и решительно. Сейчас задачу, которую вам дал, исполняйте в самой лёгкой форме, но следующая, которую дам, будет потруднее. Тогда дам её только тем, кто может исполнить. Каждая задача должна быть исполнена без сомнения и колебаний. Если есть колебания, они препятствуют. Если внутри себя скажешь: «Можно обойтись без этой задачи», это и есть помеха. Задача дана: сказано - сделано. Должна быть исполнена, никаких рассуждений. Когда закончите задачу, будете иметь результаты, тогда о результатах можете размышлять. Сначала воля, а главное, разумная воля нужна, чтобы действовала. Потому что в Божественном мире сначала действуем, потом думаем, а в человеческих поступках сначала думаем, потом действуем. В Божественном мире сначала необходимо действовать, потом думать. Закон интуиции: сначала схватываешь и решаешь, а потом размышляешь о последствиях. Если вы окажетесь в Божественном мире, то сначала будете действовать, потом думать; придёте в человеческий мир, думайте и потом действуйте. Это два метода, которые нужно иметь в виду, никаких рассуждений, рассуждения при человеке. Почему нам не нужно рассуждать? Если делаешь дело по-человечески, рассуждай, потом действуй; если же хочешь действовать по-божественному, сначала действуй не думая, потом будешь думать. В одном случае мысль первая, действие после, в другом - первым будет действие, а мысль второй. Потому что, когда мы думаем, Бог действует, когда мы действуем - Бог думает. Так обстоят дела. Когда думает Бог, мы действуем , это значит, Он думает ради нас. Возьмите инженера, у которого есть некий план. Сначала он обсуждает, обдумывает, упорядочивает его, а потом берет свой план и действует по нему. Уже ни о чём не думает. Это и есть философия. Простая философия, резкая и категоричная. «Подумаем» - подразумевает человека. «Сделаем» - подразумевает Божественное. И ничего больше. Это две различные идеи. Если поступаешь, как человек, сначала думаешь, потом действуешь, непременно сделаешь ошибки. И если в Божественном мире сначала думаешь, сделаешь ошибки. Мысль приходит после. Тайная молитва.
  5. Мысль, чувство и действие 15 беседа 1 года МОК 7.06.1922 среда София ТМ Каждая правильная мысль - это образ одной Божественной идеи. Жизнь человека начинается с его мысли. Если он думает, он осознает, что живёт. Любая мысль, чтобы быть живой, должна быть соединена с чувством. Это образ погружения мысли в реальный мир, в мир форм. Всякое чувство, чтобы быть положительным, должно соединиться с волевым действием. Действием мы называем крайний предел, которого может достичь дух в его проявлении в данный момент. Действия, таким образом, проявляют остановки, станции духа, места, в которых он останавливается, чтобы работать. То есть мысль - это первая остановка, чувства - вторая, действия - третья станция духа. Этот путь гармоничен только если посторонние влияния не вмешиваются в ваши мысли, чувства или действия. Я задал бы вам единственный вопрос: как вы думаете, как видят человеческую мысль ясновидящие? Как говорят об этом? - В форме и цвете. Одной сестре становится плохо. Этот опыт сейчас для вас. Часто люди заболевают, теряют сознание. Эти вещи вам кажутся ненормальными. Они и не нормальны, потому что все дисгармоничные мысли, чувства и действия - это анормальности. Разве вся ваша жизнь не состоит из таких анормальностей? Сидите вы во внутренне гармоничном состоянии, размышляете, мысли ваши тихи, спокойны и вы уверены, что вы в полной гармонии. Но внезапно возникает что-то, отчего чувства меняются, совершенно меняется настроение, связь с гармонией прерывается. Вам становится тяжело. Представьте себе, что в таком состоянии вы бы оказались перед более разумными существами, как бы вы выглядели перед ними? Всегда, когда в мысль человека проникают две противоположные идеи, или два противоположных принципа человеческой мысли, в мысли рождается раздвоение. А любое раздвоение вообще лишает человека полной свободы, это вы должны знать! Одна мысль никогда не должна быть образована от двух принципов. В ум человека никогда не должны проникать две противоположные мысли. Попробуйте провести такой маленький опыт, чтобы увериться в истинности моих слов. Он состоит в следующем: каждое утро, посылайте по одной доброй мысли одному человеку. Делайте это в течение одного месяца. А другому давайте каждое утро, опять же в продолжение месяца, по одному леву и наблюдайте, каковы будут результаты. В конце месяца сравните эти результаты. Как думаете, первый результат будет лучше или второй? - Первый. Почему? Потому что в первом случае вы отправляете к человеку вашу добрую, чистую мысль, которая исходит прямо от вас. Вот втором случае лев, который вы даёте, проходит через множество рук множества людей, каждый из которых оставляет на нём отпечаток своих мыслей. Все эти мысли не гармоничны, вследствие чего создают противоречие, раздвоение в сознании того человека. Некоторые деньги, находящиеся в обращении века, несут отпечаток давних времён, отпечаток тогдашних мыслей и чувств людей. Поэтому, когда говорю, что многие старые мысли и чувства должны замениться, имею в виду именно это, что их формы в астральном и ментальном мире нечисты, искажены, отпечатаны, как клише, на человеческом сознании. Сами деньги представляют собой эмблему человеческого знания. Деньги - это сознательная человеческая жизнь, это человек, который думает. И когда говорим, что возможно обходиться без денег, подразумеваем, что идеи, создавшие в прошлом деньги, сегодня должны измениться. Деньги на земле - это всего лишь результат той мысли, что их создала. Эти мысли, пройдя через века, столь опорочены, что оказывают на человеческую жизнь отрицательное влияние. Вопреки этому во всех умах деньги, все только о них и думают. Почему нельзя без денег? Оккультный ученик должен освободиться от мысли, что без денег нельзя жить. Сегодня деньги играют важную роль в жизни людей. Едва ли они к ним относятся не как к первому фактору в их существовании. Если же кто-либо из вас задумал совершить кругосветное путешествие, то в уме не должно быть никаких денег. Вы можете объехать весь мир вообще без копейки в кармане. Тогда вы и будете оккультным учеником. Идею денег нужно выбросить из своего ума, хотя карманы ваши могут быть полны золота, однако в уме их не должно быть. Ваша мысль должна быть абсолютно свободна от всяких денег. Бывает же так, что в кошельке и монетки не сыщешь, а ум заполнен деньгами. Именно эту идею я имею в виду, когда говорю, что человек может жить без денег. Оккультные ученики разных школ, как это и сейчас бывает в Индии, проводили разные опыты, чтобы жить какое-то время вообще без денег. Сейчас вы ещё не ученики, а оглашённые. Сначала должны стать верующими, а потом уж станете учениками. Чтобы стать верующими, проведите и вы такой опыт, проверьте, сколько выдержите. Этот опыт должен быть проделан в течение месяца. Но он должен быть проделан сознательно, в нём не должно быть сожаления. Если можете быть сознательными, начинайте, если нет, даже не пробуйте. Допустим, вы чиновник, у вас есть зарплата, у вас есть средства, отложенные для жизни на месяц. А у кого-то иные доходы. Но и те и другие должны отказаться от своих денег на месяц. Эти деньги, предусмотренные для жизни в течение месяца, раздайте бедным, так чтобы остаться без гроша, и в течение месяца не думайте ни о том, откуда к вам придут в этот месяц деньги, ни об обеспечении на день. Ум ваш должен быть направлен только вверх, к невидимому миру, работайте и позвольте Духу действовать Божественным способом. Ничего не говорите. Не говорю вам применять это прямо сейчас, но в течение идущего года, кто хочет. Даю вам 12 месяцев. Если будете делать, буду вам содействовать. Когда пройдёт год, делать этот опыт больше не надо. Те, кто боится, не должны делать этого. Только самый смелые, настоящие герои, пусть его делают. Не раздавайте всё, лишь то, что необходимо вам на месяц. И представьте, что у вас ничего нет, что вы бедняк без гроша в кармане. Разумеется, храните это, не выносите наружу. Это маленький, микроскопический опыт. Дам вам сейчас точку отсчёта. Тот из вас, кто приступит к этому опыту, не должен ходить в поисках денег ни к кому - первое. И не надо думать, как некоторые из вас, что питаться можно дома, поэтому деньги и не нужны. Нет. Никому не рассказывайте. Если окажетесь в затруднении - приходите ко мне. Я помогу вам, если затруднение будет большим. Если будете ощущать своё падение, давайте сразу ко мне, потому что лучше прийти ко мне, чем упасть. Если же выдержите, тогда - отлично! Вот история, которую вам даю как пример. Вы должны оказаться в положении человека, который приезжает в чужой многолюдный город, типа Нью-Йорка или Лондона, никого не знает. Пароход вас высадил в городе, знакомых нет, в кошельке пусто, языка не знаете. Как сейчас решите вопрос? Один ученик отвечает: «Пойдём на пристань, будем помогать разгружать пароходы, будем работать». Вопрос разрешён правильно. Представьте себе, к примеру, что вы остановились в гостинице. И вот как стоит вопрос. Ты студент, раздал деньги, приходишь в эту же гостиницу к хозяину или в другую и спрашиваешь: «Есть ли у вас какая-то работа для меня?» Или, скажем, ты студент, не можешь работать в гостинице, поэтому нет у тебя работы. Но проходишь мимо и видишь, что строят дом, просишь поработать, но работаешь только на еду. Уповаешь только на свой труд. То камни переносите, то цемент. Должен дойти до упования на нечто реальное. Работай 1-2 часа, сколько необходимо на пропитание. Если будет нужно работать больше, оставляй работу. Думай только об обеде, об ужине уже не думай, не перестраховывайся. Никакой страховки насущного. Только так увидите, как работает Божественный закон. Есть и другая жизнь, более возвышенная, вне нашей ограниченной жизни, в которой все вещи предвидены и разумно предопределены. Есть и иные условия,регулирующие нашу жизнь. С рождения каждому человеку определён кредит, на который он может расчитывать. Но поскольку люди не познают этих законов, то считают, что всё регулируется законами физического мира. Именно благодаря такому пониманию современных людей рождается зло. Зло современного мира состоит именно в том, что люди себя страхуют. Накапливают деньги, земли, покупают, продают, от этой подстраховки тысячи килограммов пищи портится, гниёт, разрушается, а сотни и тысячи голодных людей в городах умирают от голода. Если кто-то из вас боится оказаться голодным, то не надо приступать к этому опыту, потому что этот опыт не должен быть неудачным. Или в таком случае, если месяц это много, проводите его одну неделю. Ученик: -А если кто-то находится в гостях? Заработайте обед честным образом. Пусть он выйдет из ваших рук. -А если кто-то живёт с родителями? Как поступать? -Сделайте какую-либо работу для своей матери. Поэтому и говорю вам учиться. Вопрос, конечно, как пережить это. Этот страх постепенно исчезнет. Будете знать, что есть великий закон в мире, который регулирует вещи, почувствуете, что пища должна зарабатываться исключительно трудом. Когда я даю вам эти опыты, некоторые из вас понимают их буквально. Это разумный закон. Не через пост. Пост всегда можете проводить. Не за счёт энергии своего тела. Не на него уповать нужно. А уповать нужно на тот великий закон, который управляет жизнью. А пост означает отдыхать неделю. Так что пока сделаем его микроскопическим, вам будет полегче, не думайте об этом. Дам вам такое испытание, которое вас серьёзно затруднит. Три раза вспотеете, даже только подумав о нём. Есть страшные опыты. В своё время и до них дойдёт черёд. В оккультной школе это и хорошо, что вы можете многие мучения испытать сознательно, и знать, зачем и для чего они. А вне школы все равно пройдёте через страдания, но не понимая за что. В этом преимущество опыта и испытаний. Никто не может их избежать, всё равно пройдёшь через них, сознательно или несознательно. Пройдёшь сознательно - получишь благословение, не будет противоречий. В конце, когда выдержите испытание, сразу придёт Божественная идея, всё прояснит, и станет тебе ясно, за что, и облегчится твоя душа, и наступит в ней радость и мир. Значит, когда проходите через опыт страдания, вам становится легче. Хочу, чтобы в будущем ваша жизнь в школе стала сознательной и приятной. Не для того, чтобы избавить вас от страданий, ничуть. Цель наша иная: научить вас использовать страдания. Страдания это самое большое благо, которое вам даётся в жизни. Никакое страдание не произвольно. Всякое страдание имеет в себе глубокий смысл. И нам не позволено объяснять, почему они происходят, это одна из тайн Бытия. Когда приходят страдания, их нужно нести, не спрашивая, почему. Когда пройдут, тогда поймёте. Даже Христос, такой великий дух, как Христос, хотел знать, почему ему даётся такое величайшее испытание, и не далось ему абсолютно никакого ответа. Вместо ответа распяли Его на кресте, пробили Ему грудь, из которой потекла кровь и вода, и оставили Его там одного, чтобы Он сам нашёл причину этих страданий. Не получив никакого ответа, Он сказал: «Так да будет. Да будет воля Твоя, Господи!». Значит, и Христос должен был проходить через страдания, не получая никаких объяснений о них. Он должен был пройти через этот опыт. А вы хотите, когда вам даётся какое-либо страдание, сразу получить его объяснение. Нет, объяснения всегда приходят после, когда минуют испытания. Научитесь думать. Когда приходит испытание, думайте такую мысль: «Это Воля Божья, разумная Воля Божья, великая Воля Божья, беспредельного космоса, Его Воля такова». Всякое другое разъяснение введёт вас в грех. И если бы кто-то объяснил вам причины испытываемых вами страданий, он причинил бы вам огромное зло. Такова Воля Божья, не сожалейте. Не сожалейте о страданиях, которые вам даются. Если сожалеете о страданиях, тогда должны сожалеть и о любви, которая вам посылается. После всякого страдания, идёт любовь. Таков закон. Должны знать его абсолютно так. Можете испытать. Насколько увеличивается страдание, настолько увеличивается любовь, и насколько уменьшается страдание, настолько уменьшается любовь. Следовательно, мера любви - страдание. Любовь увеличивается разумно. Она постепенно приходит. Так что страдание и любовь движутся параллельно и одновременно принимают участие в строительстве человеческой души. Тайная молитва. Вперёд в любовь безграничную!
  6. Связи знания Лекция 14 МОК, 1-й год 31 мая 1922 г., в половине восьмого вечера София Размышление Есть ли у вас что-то для чтения? - Да.- Читайте. Прочитаны работы на тему: «Почему нужно любить и почему нужно чтобы нас любили». Сейчас вы хорошо развили тему, но развили её только по форме, но не по содержанию. То, о чём писали сегодня, вы испытывали? Вы стремитесь рассуждать в соответствии с законом природы. А этот способ рассуждения инволюционный. Может, сейчас вас спрошу: почему вы голодны или почему вы должны есть? Вы ответите: голодны. Хорошо. По вашей теории вы сейчас говорите: тот, кто любит, даёт. Но тот, кто ест, что он даёт? Он тот, кто любит. Он, кроме того, что ничего не даёт, ещё и всё съедает. А по вашим представлениям, вы так говорите: кто любит - даёт. Тот, кто любит, всё забирает. И тебя, кто любит, тебя присваивает. Если хозяин любит слугу, присваивает его, не даёт ему возможности проявиться. Ты, если любишь своего коня, не дашь ему свободы. Что даёт любовь? Ничего не даёт. Таким образом, основа вашего рассуждения неверна. Приложите вашу теорию к практической жизни - посмотрим, каковы будут результаты. Непременно вступите с собой в противоречие. Я проведу с вами маленький опыт. Вы говорите сейчас, что тот, кто хочет, чтобы его любили, должен брать. Но наоборот - именно тот, кого вы любите, всё берёт. Приведу вам сейчас один пример. Возьмём хозяина трактира, любящего того, кто пьёт вино. Хозяин любит пьяницу. Любит его трактирщик, наливает ему вина из бочки, угощает, говорит «выпей-ка» и опять льёт. Пьяница всё наполняется, но и хозяин полнится. Но от того, что пьяница возьмёт от трактирщика, ничего не останется. Потому что наоборот - именно тот, кого вы любите, всё берёт. Торговец вином заберёт всё: дом, землю, деньги. Любовь, о которой вы говорите, пока эта ваша любовь, - любовь торговца и пьяницы. Это идеальная любовь, и мир таков именно поэтому. Вот вы что говорите: в любви есть нечто Божественное. Хорошо. В какой любви видим здесь Божественное? Ни один из вас, если сейчас его подвергнуть испытанию, не окажется в состоянии выдержать то, о чём говорю. Тогда истину ли вы говорите? Например, вы утверждаете, что необходимо жертвовать собой. А вы знаете, что такое жертва? Не знаете. Добровольным должно быть это жертвование. Делали ли вы когда-нибудь так? Сейчас здесь его берёте, это другое понимание. Я спрашиваю: почему вас должны любить? Есть ли нужда любить вам самим? Я говорю: нет нужды в том, чтобы вас любили. И почему нужно любить? Я говорю: ни одно не требуется, ни другое не требуется. Обе вещи не являются потребностью. Сейчас растолкую. Любовь вне всякого закона. Следовательно, если требуется любить, тогда есть некий закон, который ограничивает Любовь. Рассуждали ли вы объективно, и как тогда объяснили себе это противоречие? Если есть какая-то необходимость, которая заставляет меня любить, тогда это не любовь. Вы думали так? Рассуждайте. Если тебя принуждают любить по закону - это не любовь, это нечто другое. Сейчас только факт. Я говорю не от себя, а только о том, что вами написано. И этот факт по существу не верен. Это всё старые идеи от начала времён. И люди взяли эту идею и наряжают её, раскрашивают одним цветом, другим, украшают синеньким, красненьким, но это такая любовь, что похожа на сельскую красавицу. Если это не так, то покажите мне тех, кто жили по этой любви и кто идеально закончили свою жизнь. Есть два человека, которые любили друг друга, скажите, как именно любили? А в истории любви не было ни единого случая, где бы таким образом закончилось хорошо, если это мужчина и женщина, в оккультной истории нет такого, то есть в природе вещей нет. Сейчас я только называю противоречия, а не говорю, что то, как вы рассуждаете, неверно. Верно, с вашей точки зрения верно, но с оккультной точки зрения не верно. В любви нет вопроса, там, где есть любовь, никаких вопросов «почему» и «зачем», там это не исследуется. Любовь исключает все вопросы. Любовь исключает все противоречия. Любовь исключает всякое насилие. Любовь исключает все ограничения. Тогда как определите её вы? То есть в ту любовь, о которой вы говорите, необходимо внести нечто новое. Отсутствует один очень важный элемент. И сможете ли его найти? Почему нужно смотреть и чтобы на тебя смотрели? - это тот же вопрос. Разве и тот, кто смотрит, и тот, на кого смотрят, не смотрят оба? Не заняты ли они одним и тем же процессом? Один говорит: «Почему ты на меня смотришь?», другой говорит: «А ты что на меня смотришь?» - и оба смотрят. В одно и то же время смотрят оба друг на друга. И тогда где тут различие с чисто физической точки зрения? Я объясню вам. Вот два лагеря противоборствующих войск. Сражаются. Одна сторона нападает - активная любовь, другая защищается - пассивная любовь, встречает неприятеля. Спрашиваю, тот, что нападает, и тот, что встречает своего противника, не действуют ли со своей стороны одним и тем же способом? И одни применяют картечь, и другие. Разве что одни движутся, а другие - нет. Где тут разница? Существенная разница разве есть? Нет никакой разницы. Только одни выходят со своих позиций, а другие стоят, защищаются. Так же и тот, кто любит, и тот, кого любят, это всё одно и то же. Вы развиваете вопрос, вы идейно его развиваете, ведь так? Вы должны определить границы того, что есть самая маленькая любовь. Ограниченная любовь должна развиться. Что такое ограниченная любовь? Поскольку спрашивается: почему требуется любить и почему требуется, чтобы нас любили, вы говорите так: ограниченна та любовь, которая имеет границы. Пусть так, потому что вы смешиваете две идеи: одну безграничную, другую - ограниченную. А как они совмещаются? Допустим, человек, у которого нет денег, отправляется к банкиру, который даёт деньги в долг. В этом случае он любит банкира, берёт, а банкир, которого он любит, даёт. Банкир не любит. Кто приходит, тот активен, он хочет, он тот, кто атакует. Я его даю вам тут как аналогию вашим чувствам. Потому что в качестве учеников оккультной науки неправильно анализируете свои чувства. /Правильно ли вы понимаете вещи или нет/, у вас нет результатов. Смешно было бы, если бы, встретив меня, человек сказал - зачем ты на меня смотришь. Представьте себе, что я слеп, тогда я скажу: «Ослеп я, не могу на тебя смотреть». Представьте, что оба слепы, а при этом хотят смотреть. Прежде всего, есть ли в вас это чувство любви, и неизменно ли это чувство? Потому что и слепой может говорить о свете или зрении. И он может иметь определённые понятия о свете. /«Наша любовь заканчивается, она не видна»./ Не заканчивается, но до сих пор в вас было нечто, что сходило за любовь. И именно этот вопрос должен быть разрешён. Почему мы должны любить? В самом вопросе содержится ответ. Не приводите эти рассуждения в абсолютное противоречие. Как бы вы могли их примирить? Вот вы говорите, что идеально, чтобы вас любили. Но до нынешнего момента нашли ли вы хоть одного человека, который бы вас любил? Доныне видели ли такого? Когда вас кто-то любит, вы говорите: душа взрастает. А проверили ли вы это? Да, вот, такой-то автор написал. А вы это проверили? Это факт или только предположение? /Это факт./ Я не говорю, что нет положительных вещей. /Есть один, кто нас любит/. Есть. Кто он? Конкретно есть ли? Вы чувствуете, что вы любите кого-то, но кто он? Не знаете. /Многие говорят: мы знаем его/. Скажете, что есть у меня одна подруга, она меня любит. Когда человек любит тебя одно мгновение, это всего лишь проявление любви. Я прохожу мимо, кладу грошик в твою руку - это только проявление; или могу угостить тебя обедом - неужели вы думаете, что это любовь? Это только проявление. Ну, и тогда кто вас любит? - Разве вы нас не любите? - А что вы от этого имеете? - Мы чувствуем что поднимаемся, растём от вашей любви. - И кто же возрос? То, что кто-то говорит, что возрос, я это называю внешней дрессировкой. На мой взгляд, никакого возрастания нет. Всё это какая-то дрессировка, полировка, очень внешняя, в которой нет сущности, это маленькая психическая полировка. Но если завтра вас начнут испытывать, то эта полировка исчезнет. Чтобы пришла Любовь, вы должны пережить этот процесс алхимически. Вся сущность целиком, всё бытие в целом совершенно изменят жизнь. Взгляд станет алмазным. И этот процесс происходит сразу. - Разве может такой процесс произойти мгновенно? - Мы берём это в качестве символа. Алмаз - это трансформация. Даю вам его для рассуждения. Много есть того, о чем порассуждать. Вы в правильном направлении движетесь, но методы, которые употребляете, стары, они не могут вам помочь. Потому что старые методы всегда вызывают старое. Если говорим о любви, что этим в вас вызываем? Возьмите мужчину и женщину, говорящих о любви, вот они читают Евангелие - идеальны же. А после этого мужчина вдруг говорит: «Сготовь мне». А женщина говорит: «А ты мне купи это». Говорят о любви, но живут по-старому. А наутро будут рассуждать, что так все определено. - А любовь различается по существу или по степени? - Кто любит тебя, смотрит в зеркало и любит себя самого. Но это не любовь, он и себя-то не любит. Мы не имеем любви к себе самим. Если бы мы любили себя самих, не причиняли бы себе вреда, и кто говорит, что мы все эгоисты - на ложном пути. Чёрная ложа так сбила с толку всех этих учёных философов, все эти ваши рассуждения - всё это методы и способы рассуждения от чёрной ложи. И всё, что написали к этому вечеру, по принципам всё Божественное, а формы сотканы чёрной ложей. И говорит Писание: весь мир вышел от лукавого. Когда вы развиваете эти темы, у вас нет цели сказать истину, ваша цель - прикрыть истину. Если бы хотели сказать истину, могли бы сказать так: я не любим, потому не могу писать. Сейчас, второй раз, я дойду до сущности, мы рассмотрим любовь как некое проявление. Я не затрагиваю сейчас принцип, оставим его, остановимся сейчас на форме вещей. Потому что нам требуются эти формы. Чтобы проявилась любовь, требуется найти соответствующую форму. А вот найти эти формы... на этом пути поджидают серьёзные мучения. Я не спорю, иной раз вы в таком состоянии, в таком приятном состоянии, и это лишь импульс, временный. Приходит к вам мысль - раздать своё имение. Но, порассуждав 1-2 часа, вы говорите: «Для этого пока не пришло время». Откладываете. Через 4-5 месяцев опять говорите: «Отдам», а после опять: «Не пришло ещё для этого время». И ваша книга получается написанной решениями, решениями, неприложенными решениями. Они для класса. Когда вы приходите сюда, вы думаете иначе, а когда выходите наружу, опять думаете по-старому. Почему? Я скажу вам. Потому что вы не научились пользоваться новыми формами и можете причинить другим вред. Сегодня мы оставим этот разбор до следующего раза. Я лишь загадал вам эти загадки, хочу, чтобы вы сами думали. Подумайте немножко, посмотрим, сможете ли вы дойти до разрешения. Сейчас представьте кастрюлю, у которой сверху крышка. Кто-то задел её, крышка отскочила и она оказалась открытой. Представьте себе, что открытая кастрюля - это женщина, а отброшенная крышка - мужчина. Что требуется? Всего лишь положить крышку на кастрюлю. Крышка должна любить кастрюлю или кастрюля крышку? Но это всё рассуждения для класса, внутри, здесь. Ни в малейшей степени я не затрагиваю ваши чувства, я касаюсь только теории. Ваши чувства храните там, не торгуйте ими, потому что именно для ваших чувств я даю вам способ... я навожу вас на один правильный метод. Если ваше чувство - открытая кастрюля, нужно найти крышку, и кастрюля будет цела. Сейчас вы этого не понимаете, да и я не хочу чтобы вы понимали. Потому что, если поймёте, вы исказите это. В оккультной науке непонятые вещи понятны, а понятые вещи являются непонятными. Когда ты думаешь, что понял что-то, ты этого не понял, а когда думаешь, что не понял чего-то, то ты это понял. Любовь это нечто метафизическое. Когда, к примеру, я говорю так, как сейчас, вы смущаетесь, правда? Послушайте, что я вам скажу сейчас о моём положении, чтобы вы могли представить, почему я это всё говорю. Представьте себе, что вы растение, которое только выросло, и пошёл снег, и начал валить, и нет никакого ветерка, и снег этот наслаивается, и, если не подует ветер, чтобы стряхнуть его с этих веток, они сломаются. То есть необходим ветерок, чтобы снег попадал. А вы так завалены вашими идеями... ваши идеи не идеи корней, а идеи ветвей. И многие ваши ветки уже сломались. Идеи должны быть в корнях. Я не имею ничего против идей, но существует опасность, что ветки сломаются. Поэтому необходим хотя бы лёгкий ветерок. А то вы уже опасаетесь: «Сейчас снег пойдёт, нападает!» Нет-нет, он пусть падает вниз! Когда он падает в корни, это получше. Когда человек любит, когда это чувство пробуждается в нём, в его уме появляется желание, чтобы никто не знал этого. Это стремление души. Когда он проявил чувство любви, он хочет, чтобы никто не знал об этом, и он радостен. Если об этом знают другие, исчезает радость. Проведите такой маленький опыт. Пройдите рядом с нищим и, пока он не видит, положите ему 20-30 левов и уйдите. Ощутите некую радость в себе. Пройдите и на второй день, опять положите 30 левов. Он вас уже узнает и сам будет искать, и ваша любовь разрушится. Получается, что любовь происходит втайне - никто не должен знать. Вы сейчас высказывали свою любовь при очень большом свете. Нищий, которому вы дали 30 левов днём или при свете, он ничего не теряет. Вопрос обо мне, я теряю. Это верно на 50%. Приведу вам и другие сравнения по аналогии. После такой новой меры, эти рассуждения станут архаичными, как какой-то драгоценный камень, который не может быть применён, использован. Чтобы приложить истину к жизни, должен быть разработан метод, выработана форма, с помощью которой можно её применить. А по той любви, когда дойдём, задам вам одну задачу, если будем иметь условия, чтобы посмотреть, как вы справитесь с этой задачей, которую необходимо выполнить. Почему я люблю и почему меня любят. Задам вам задачу, пока идёте на Витошу, посмотрим, как вы её решите. Будете исполнять её не по книге, тогда будете без книги. А сейчас вы не знаете, какова будет она. Пусть это будет тайной. Как только найдём наилучшие условия, тогда увидим, в чем состоит эта задача. Вы же остановитесь сейчас на этом и скажите: это очень важные рассуждения. Это рассуждения в классе, и когда вы размышляете, вы всё равно находитесь в классе. Не смешивайте эти идеи с идеями мира. Если смешаете, запутаетесь. И знаете, какую ошибку вы могли бы совершить? Она следующая. Представьте, что у вас есть большая бутыль с водой, может быть, наполовину полная, вы её наполнили, и вода находилась в бутылке 3-4 дня. Я даю вам маленькую бутылочку с чистой водой, а вы выливаете эту воду из маленькой бутылочки в большую, внутрь. Спрашиваю: разумно ли вы поступили? Нет, мою бутылочку нужно держать отдельно. И это всё. Остановимся на этом. Тайная молитва. У вас нет темы, не так ли? К следующему разу пишите о предназначении правой руки. Можете писать об обеих руках, чтобы не смущаться. «Предназначение обеих рук» или «Предназначение рук». Начнём с того, что знаете.
  7. Страх и сомнение. Любовь Тринадцатая беседа первого года МОК 24.05.1922 г. 5 часов пополудни Гора Витоша Противоречия в жизни Латинская раса - создала противоречия в жизни: V - символ противоречий. Т.м. Буду говорить о противоречиях в жизни или о противоречиях в жизни ученика. Вообще все ученики страдают от страха и сомнений - они являются вместе. Возникал ли у вас вопрос: почему мы боимся? Откуда берётся страх? Например, когда я даю вам письменную работу на какую-либо тему или иные задания по уроку, в вас тут же обнаруживается страх, что вы не сможете изучить этого урока, выполнить задания. Откуда берётся этот страх? Можно сказать, что страх - это некое негативное качество низшего ума или низшего манаса. Если человек ничем не владеет, может ли он бояться? Представьте, что в вас есть сознание, но нет никакой формы, которой вы владеете. Только сознаёте себя, думаете, как человек, но не обладаете абсолютно никакой формой. Может ли в вас родиться страх? Получается, что страх - это следствие осознания, что человек может потерять то, что имеет, или не приобрести того, чего хочет. Когда сознание обнаруживает, что можно потерять то, что есть, зарождается страх. Человеку, к примеру, страшно потерять свою жизнь. А когда он опасается, что не приобретёт желаемого, в нём рождается сомнение. Сейчас, психологически, почему именно сомнение должно зародиться в его душе? Если зарождается страх, то слаба ваша воля: страх всегда указывает на слабую волю. Это в природе жизни. Страх показывает, что воля ваша слабая, он и рождается вследствие этого. Сомнение показывает, что интеллект слаб. Например, дают вам некую работу, а вы сомневаетесь. Видите, что ваш ум не в состоянии справиться с этой работой. Однако когда ваш ум светел и способен, никакое сомнение не зародится. Получается, сомнение и должно дать вам толчок не носиться с ним, с умом, как с писаной торбой, и именно в этот момент побуждает вас усилить его. Если же ваш ум слаб, работайте с синим цветом, воспринимайте синие вибрации света, пробуйте извлечь синие вибрации из света - так усилится ваша интеллектуальность. А зелёный цвет, который повсюду вокруг нас в природе, он чисто материалистический. Если хотите стать материалистами, смотрите только на зелёное, а начнёте думать о зелёном, то сразу только и будете думать, что о домах, о полях да о деньгах - поэтому люди и любят зелёное, он любимый цвет их. В этот цвет погружена вся нынешняя эволюция, он потому и является преобладающим цветом в сегодняшней форме эволюции, материалистическим цветом. Страх связан с отсутствием силы. Если в вас страх чрезмерен, поглощайте оранжевый цвет, чтобы сбалансировать силы, он один из лёгких. Если очень сильно боитесь в ночное время, пытайтесь днём принять от солнца и усвоить чисто оранжевые лучи, тогда ваш страх станет нормальным, он превратится просто в благоразумие. Вы, к примеру, считаете, что вы не из пугливых, сидите себе дома, рассуждаете, философствуете, но едва случится землетрясение, чтобы протрясти ваш дом, в вас тут же не останется мыслей, вы мгновенно окажетесь на улице. После того, как выскочите, начнёте думать, как же вы вышли-то, то есть в вас нет присутствия духа и вы не контролируете своей волей ум. Или, когда начинается пожар, вы уже не думаете. Было время, когда такой страх, такое чувство предосторожности были уместны. Но сейчас страх анормален. Он превратился в какое-то болезненное чувство. Предосторожность уместна. Внимательность, предусмотрительность, благоразумие - все эти качества содержат в себе элемент предосторожности, они контрастны страху. Вы должны знать, что мы живём в мире, где существуют противоположные силы, движущиеся вразрез с эволюцией, которой следуем, с путём, по которому идём. И когда в мозгу верх берёт страх, тогда появляются конвульсии: в руках, такие особые движения рук, в походке, в неестественном положении головы, в непостоянстве взгляда - вот тогда вы можете знать, что это чувство взяло верх. Старайтесь регулировать его оранжевыми лучами. Страх увеличивает негативные качества человека. Порой приключится с человеком мелкая неприятность, а он её преувеличивает. И преувеличивает по меньшей мере раз в десять. А если уж он перенёс какое-либо страдание, то он не опишет его естественно, а преувеличит опять же самое меньшее в десять раз. И сомнение имеет свойство преувеличивать ошибки, присущие человеку. Даже ничтожный повод может привести вас к столь серьёзным выводам, которых и вообще не существует. Допустим, читаете вы какого-то автора, у которого есть сомнения в будущей жизни, в Боге. Не развит в нём ум. Хоть и образованный человек, и интеллект имеет сильный, а ум слабый. Потому что под словом «ум» мы понимаем все способности, чувства, интеллект и силы. Ум содержит в себе все это. Интеллект - это часть ума. Интеллект подразумевает низший ум человека, а разум - это высший манас. Ум включает в себя и высший и низший манас, он содержит их вместе внутри себя. Есть люди с сильно развитым разумом и слабым интеллектом, есть те, в ком силён интеллект и слаб разум. Однако и те и другие совершают ошибки. Существуют философы, умеющие отлично философствовать, их системы превосходны, но их представления о природе столь невежественны, что и малые дети знают больше их. Такие философы не представляют, как двигается улитка, как она ползает. Один учёный англичанин, проповедник, серьёзный такой философ, рассуждающий о философских вопросах, однажды привёл в своей речи в пример овец, которые пьют воду, только когда больны. Человек, в котором столь сильно развит высший разум, но столь слаб интеллект, может считать, что овцы пьют воду, только когда больны, а овцы, именно когда больны, и не пьют воды, пьют воду, только когда здоровы. Сейчас вы, ученики оккультной школы, только и доказываете, как тот проповедник, что нет Господа, что овцы пьют воду, только когда больны. Всё наоборот. Может, этот человек слаб в своих доказательствах, потому что хочет доказать существование Бога неверными фактами, вроде факта про овец, пьющих воду, только когда больны. С чисто оккультной точки зрения - Бог это сущность вне наших доказательств. Он не доказывается. И тогда мы можем определить Его так: Бог это существо вне пространства, вне времени, вне сознания и вне интеллекта. Он вне жизни людей. Он вне времени и пространства, но содержит время и пространство; вне интеллекта, но содержит интеллект; вне сознания, но содержит сознание; вне жизни, но производит жизнь. Что же, определили Его? Бог не находится в сегодняшнем времени и пространстве, там Бога нет, и тогда с этих точек зрения (времени и пространства) можем ли доказать то, что является безграничным? Как мы это докажем? Оно не доказывается. А всякая вещь, которая не может быть доказана на физическом уровне, вызывает сомнение. Но, в сущности, знайте, что только те вещи, которые не доказываются, они и реальны. Все же вещи, которые доказываются, это помехи реальности. Сейчас, когда говорю - не доказываются... мы можем думать о них, рассуждать о них, рассматривать их, но не можем доказать их во времени и пространстве. Поэтому, когда сомнение проникает в ваши души, знайте, что вы ближе к реальности. Спросите: «Как так?» Ну, скажем, нет у вас на свете друга - в ком будете сомневаться? Сможете ли сомневаться в нём? Не сможете. Но если есть у вас один друг, то можете уже сомневаться в нём. Таким образом, сомневаться можете только в реальных вещах. Можешь сомневаться в том, думает ли он так же, как ты, те же ли у него чувства, что и у тебя, такова ли степень его развития, что и твоя, и т.д. Можно сказать, что сомнения представляют отрицательную сторону реальности. Страх - также. Если нечего видеть, чего бояться? Кого бояться? То есть, как только видишь вещи, начинаешь бояться. Бояться можно лишь того, чего нельзя объяснить. Только необяснённые вещи рождают страх в этом мире. Если я выведу вас из вашей комнаты ночью, пока вы спите, и помещу в некое пространство, вроде облака, то, проснувшись, вы тут же испугаетесь, потому что в тот момент не будете понимать, ни где восток, ни где запад, вы сразу испугаетесь, вас охватит даже панический страх. Вы не сможете объяснить себе, где вы. Вы были в своей комнате, спали на постели, а сейчас не там, а в другом месте, как случился этот переход, кто переместил вас? Реальность, в которой вы сейчас находитесь, но которую не можете объяснить, порождает страх. Чтобы освободиться от страха, начните думать, как и каким образом произошло ваше перемещение. Как только найдёте причины и объясните себе это явление, страх исчезнет. Представьте себе сейчас такой случай. Сидите вы в своей комнате и размышляете. Вдруг видите, что по комнате крадётся медведь. Вы испугаетесь, и первым делом в вас зародится желание защититься или припустить вон. Хорошо, если в вашей комнате два выхода, вы быстренько выбежите во второй. Кого только ни встретите теперь, всем рассказываете, как в вашу комнату влез медведь и чуть не съел вас. Но если бы не было у вас в комнате второго выхода, то тогда вы бы непременно начали искать способ самозащиты, то есть начали бы сражаться с медведем. Но будь в вас достаточно присутствия духа, вы бы начали размышлять и первым делом спросили себя, как это возможно, что медведь вошёл в вашу комнату. И вглядевшись, вы бы поняли, что это не медведь, а потом и что это один ваш приятель принял форму медведя и пришёл к вам немножечко пошутить с вами. Вы считали, что это медведь, а это не был медведь. У вас неверное представление о реальности этой формы. Объясню вам один психологический феномен. Как только страх входит через первую дверь, отворяется вторая, в вас рождается смелость. Когда опасность проникает в сердце, человек убегает в ум, сбегает через врата ума; но когда опасность приходит от ума, сверху, тогда он отступает через врата сердца. Это значит, что, когда к человеку приходит опасность, одни двери у него должны быть открыты, через эти двери он сможет выбраться наружу и спастись. А потому, как только подступит к вашему сердцу страх, задайте себе вопрос: то, что видите, то, что ощущаете, то, что переживаете, реально или нет? И, если у вас ещё осталось самообладание, сядьте на камушек, среди медведей, тигров, львов или иных самых свирепых животных, если в вас есть самообладание, если есть воля сосредоточить свой ум, эти животные пройдут мимо, не причинив вам вреда. Они нападают на трусливого, на смелого никогда не нападают, сами его боятся, чувствуют, что его сила больше их, и отступают. И самые свирепые животные отступают. Они чувствуют силу его и боятся его. Они это делают инстинктивно. И действительно, у сильного человека сильная воля, сильная мысль, он умеет концентрироваться. /Рядом с нами проходит стадо овец, возвращаются с пастбища. Весело блеют ягнята. Одна собака подходит к нам, останавливается, смотрит и уходит/. Сейчас подходил к нам пёс. О чём он думал? Подошёл, поглядел. Можно ли проникнуть в его сознание? Понял ли он, что вы ученики одной известной оккультной школы, и как объяснил себе это? Он понял, что вы собрались тут для какой-то важной работы, но для какой, не знает. Если бы он испугался, сразу бы залаял, но, посмотрев на вас, почувствовал, что настрой ваших мыслей задаёт ему некую работу, и сказал себе: «Эта работа не моя: пойду-ка я себе». Он применил в данном случае свой низший ум, интеллект в нём развит, наблюдательность тоже: сразу на практике уловил, что за работа совершается тут. Он наблюдает за своим хозяином, и по нему судит о вас и говорит: «У них, как и у моего хозяина, есть своё дело». В наше время в физической жизни страх и сомнение зарождаются естественно, а в оккультной школе его вызывают искусственно. Как только вы оказываетесь в оккультной школе, то для вас специально создают страх и сомнение. Так было и в Индии, и в древнем Египте, и во всех остальных оккультных школах. Приходите, например, вы к какому-либо учителю, говорите, а он молчит, вы говорите, а он ничего не отвечает. День, два, три, как будто вас не существует. И не только что не существует. Вы начнёте думать, не рановато ли вы связались с оккультной школой. После этого он ещё и нагонит на вас страху, и вы скажете, что больше не придёте. Или задаст вам какой-нибудь урок и напугает вас - будет испытывать, обладаете ли вы нужными качествами, развита ли ваша воля, восприимчив ли ваш ум, есть ли в вас положительные качества, есть ли отрицательные. Оккультный ученик должен иметь положительные качества. Ученик с отрицательными качествами не может быть истинным учеником этой школы. Поэтому, какие бы тревоги ни посетили вас, эти тревоги определены строго математически, и они неизбежны, они необходимы для жизни, вам не избежать их никоим образом. Избежите в одной форме, придут в другой, третьей, четвёртой, если же сможете избежать их во всех этих формах, в конце придут худшие. В этом отношении закон верен. То, чего человек боится больше всего, сваливается на его голову, и то, чего он более всего желает, тоже - приходит и то, и другое. С точки зрения оккультной школы Белого Братства, сомнения и страх считаются негативными качествами, показывающие, что высшая Любовь не проникла в человеческое сердце, едва его затронула. Страх и сомнение показывают, кроме того, что высшая Божественная Мудрость мало затронула человеческий ум, в Ней же нет никакого сомнения. Чтобы освободиться от страха и сомнения в себе, вы должны работать. И в этой оккультной школе вы изучите ряд методов работы ученика над собой. Первое качество ученика - это его способность работать. Он должен любить работу, всегда быть готовым работать. Представим, что один молодой человек, окончивший университет, приходит к учителю некой оккультной школы учиться. Представим, что учитель тем временем копает в саду и никак не реагирует. Вы ученик, студент, закончивший университет, приходите к нему, а он копает. Вы задаёте ему вопросы, но не берёте мотыгу, чтобы покопать вместе с учителем. Спрашиваю: можете ли вы быть учеником? Нет, ученик должен быть работящим и догадливым. Если хотите поговорить, берите мотыгу и начинайте работать. Тогда и зададите свои вопросы, и учитель ответит, и разговор будет естественным. Будете работать и разговаривать. А в вас рождается желание, чтобы учитель оставил свою работу, подошёл к вам и начал разговаривать. Учитель никогда не остановит свою работу. В данном случае, ученику следует сонастроиться со своим учителем. И современные люди, сомневающиеся в Боге, хотят, чтобы Он остановил свою работу и спросил их: в чём ваше несчастье? Одним словом, они, как дети, хотят, чтобы на них обратили внимание. Но именно в этом и состоит ошибка. Господь никогда не может оставить свою работу. Он работает, он может раздвинуть время и пространство. В Боге есть это: Он может увеличить время, может и уменьшить его. Когда человека казнят, время его сокращается. Тогда дни его текут быстрее. Если кто-то должен кому-то, разве не кажется ему, и его время бежит очень быстро. Тогда и тот, и другой желают, чтобы их время удлинилось. Так что в нынешних условиях жизни мы не имеем критерия, чтобы узнать истинную меру времени, понять его длительность. Вопрос продолжительности времени - это вопрос, относящийся к сознанию. Если, скажем, вы едете на обычном поезде, то вы сможете достичь Солнца за 250 лет. Столько времени вам потребуется. Если же вы двигаетесь со скоростью света, то вам потребуется 8 минут. Какова разница между восемью минутами и двумястами пятьюдесятью годами? Это вопрос только вашего сознания. Ваше сознание может двигаться как поезд, может двигаться со скоростью света, может двигаться и быстрее. Выходит, время и пространство обусловливаются сознанием. Сознание вне времени и пространства, вне противоречий. Вне сомнения и страха. Пространство производит страх, а время производит сомнение. Если упадёшь в колодец, придёт страх, не будешь сомневаться. А если подойдёт время выплаты займа, придёт сомнение. Подумаешь, не ошибся ли тот, кто требует выплаты. В ваш ум закрадётся сомнение. Итак, когда сопоставляем два дисгармоничных предмета во времени, эти предметы порождают в нашем уме сомнение, а когда разделяем два предмета в пространстве, они производят в нашем сознании страх. И вот маленькое объяснение: если вы сказали одно обидное слово своему другу, сразу появляется страх, что вы можете его потерять - вы в пространстве, ощущаете, что связь может оборваться. Остановимся здесь. -Что хотите спросить? -Ничего. Что лучше: любить или чтобы тебя любили? Давать или брать? Ставлю вопрос: «Что лучше - когда мы любим или когда нас любят?» /Ученики: «Когда любим»./ Что ж, представим, что вы все любите. Начнёте отталкиваться. Вопрос заострён, опять же, вы все хотите быть любимы. Когда любишь - одно, а когда тебя любят - другое: это два различных состояния души, проистекающие из двух различных процессов бытия. Любить - это процесс Любви по качеству силы, а когда тебя любят, процесс Божественной Мудрости. Если хочешь, чтобы тебя любили, в тебе работает Божественная Мудрость, а если хочешь любить, тогда Божественная Любовь работает в тебе. Какое здесь противоречие? Получается, когда Бог работает в вашей душе своей Мудростью, вы хотите быть любимыми, а когда работает Божественная Любовь, вы должны создавать условия для этой любви, потому что человек, который вас любит, нуждается в определённых условиях. Если вы, например, заточены в некой тёмной комнате, но хотите, чтобы вас любил свет, чтобы он сам пришёл в ваши глаза, чтобы он произвёл на вас приятное впечатление, произойдёт ли это? Вам необходимо, по крайней мере, открыть окошко, и, как только вы его откроете, он войдёт в комнату и будет любить вас. Что же будете делать вы? - Вы будете ему радоваться. «Любишь» подразумевает Любовь, первый принцип в Боге. «Тебя любят» подразумевает второй принцип в работе. Он является Божественной Мудростью. Хочешь быть любимым - требуется один принцип, а другой сможет определиться после долгого времени твоей любви. Например, после того, как любишь день, два, три, месяц или год, это придёт к тому, что настанет пассивное состояние, и ты скажешь: теперь пусть любят меня. В тебе просто родится желание быть любимым. Процессы сменятся. В этой смене уже повернулось колесо жизни. В телах людей произошла некая перемена. Тела изменили свои роли. Если, например, вся деятельность человека была сосредоточена в астральном теле, будет один результат. И если после того, как вы долго работали в астральном теле, накопилось какое-то отложение в астральном теле, тогда вы перенесёте свою деятельность в умственное поле, и результат будет хорошим. Работать будете не так, как работали на астральном уровне, однако же если и на ментальном уровне не будет соответствующих условий, тогда спуститесь опять на физический уровень. Когда служба в физическом пространстве закончится, перейдёте в ментальное, когда там будет отлив, перейдёте в астральное и опять вернётесь назад. Существует некий постоянный круговорот в целокупной жизни человека. Так что не можете находиться в одной и той же точке, не можете постоянно любить. Самое меньшее, наступит просто безразличие. Невозможно постоянно думать. Когда вы читаете какую-нибудь книгу, вы ожидаете, что автор несёт некую мысль, которую вы принимаете как чужую - тогда вас любят. Когда читаете одного автора, он вас любит, когда вы пишете какую-то книгу и читаете её другому, вы его любите. Тот же закон действует всюду. Объяснил ли я вам? Здесь нет противоречий. Чем сильнее любишь, тем сильнее любят тебя, потому что ожидающая любви душа и создаёт импульс любви в другой душе, которая её любит. Это два полюса жизни. И тогда тот, кто любит, возникает из субъективного мира жизни, а возлюбленный создаёт объективный мир жизни. Поэтому тот, кто любит, хочет видеть свой образ в том, что любит, это так. Когда смотритесь в такое зеркало, вы себе нравитесь. Зеркало пассивно; вы любите зеркало, когда там запечатлевается ваш образ, вы можете носить его, и вам будет жаль, если оно разобьётся. Если потеряете зеркало, не сможете иметь ясного представления, что там за образ. Думаете о себе, но не улавливаете своего лица; такое зеркало вас представляет лучше, начинаете дивиться этому зеркалу. Так тот, кого вы любите, всегда даёт вам образ вашей любви. Поэтому вы его и любите. Если это зеркало несколько загрязнено, вы говорите: «Не стоит любить его, потому что оно не даёт ясного представления». Или нужно, чтобы тот, кого вы любите, дал вам, по крайней мере, вдохновение, некий импульс, как говорят современные писатели. Кого любишь, тот принесёт тебе вдохновение. Говорится в Писании, к примеру: «Возлюби Господа сердцем своим», то есть подразумевается именно эта идея: отразите Божественное в самих себе. Говорится в Писании: «Да возвеселится Господь в твоих делах» - о том Божественном, что видит Господь в твоей душе, Он может знать, что ты сам работал над Ним. И поэтому, когда Господь приникнет к вашей душе и увидит, что вы воспользовались Его Любовью, Он развеселится, а, когда Он развеселится, вы обрадуетесь. Если вы радуетесь, значит Бог веселится. Когда вы теряете радость, Господь недоволен вами. Не думайте, что та Любовь, которую вы проявляете, ваша, нет. Сейчас человек только проводник Божественной Любви и Божественного интеллекта. И если все писатели, пишущие сегодня, говорят, что этот интеллект - дело их умов, то отчего же они иной раз ощущают себя столь бедными, будто они глупейшие из людей? Будь он их, они должны были бы постоянно рождать, но они рождают тогда, когда им кто-то поднесёт, а потом пыхтят. Если к ним придёт кто-нибудь, чтобы наполнить свою корзину черешней, они раздают, опорожняются, спешат. Любовь при нынешних условиях - это интеллигентность (разумность) невидимого мира. Мы только носители этой интеллигентности. Это никогда не подразумевает того, что человек автомат. В вас должно быть осознание, что вы носители (этой интеллигентности), нужно, чтобы душа достигла сознания, что получила нечто из Божественного мира. К следующей среде напишите... сами определите с вашей точки зрения вот что: почему мы должны любить и почему нужно, чтобы любили нас? О себе самих, о других не нужно говорить. Я хочу, чтобы вы просто подумали, для меня не важно, правильно вы напишете или нет. Для меня важно, что после того, как вы поразмышляете об этом, вы получите пользу от этой темы. Этот предмет важен, о нём требуется размышлять. Сила тут заключается не только в размышлении. Если подумаете об этом, вы получите нечто, что хоть и через десять лет, а проявите. Может, в тот же день, может, через год, но не думайте, что, если вы дадите правильное определение, вы на верном пути, нет. То есть, когда вы пишете нечто, вы должны проживать это, а то вы пишете и ничего не переживаете. А ты, начиная писать о Любви, должен любить, проживать это. Что будете проживать? А потом проживи то, что тебя любят. Как это прожить? Получается, что, когда доходим до сущности вещей, писать о любви очень трудно. Любишь и тебя любят - сейчас пишите именно о том, чего не знаете. И я даже знаю, что вы не любили до настоящего момента, и не были любимы. То, что вы называете «любовь», это только помеха, и когда вас любят, и это тоже только помеха. Это не реальность. Если вы сомневаетесь, проведу маленький опыт, и посмотрим, сколько из вас выдержит. Не то чтобы в вас не было любви, но той любви, о которой я говорю, её в вас нет. Потому что в этой любви нет поляризации. Я говорю о Любви. Как только она проникнет в вашу душу, сразу придёт некое просветление в ваш ум, вы почувствуете гармонию со всей землёй, со всей жизнью, со всем бытием, как будто всё вам ясно и всё близко вашей душе. Всё это почувствуете так, будто любите, и вы любите и вас любят, вы это почувствуете одинаковым. И тогда вы почувствуете внутренний смысл этой любви и переживёте и его. Переживёте так, что это будет для вашей будущей эволюции. Тому, что я вам говорю - любить и чтобы вас любили - вы будете учиться тысячи лет. Только когда проживёте целый ряд существований, дойдёте до этого внутреннего глубокого понимания вещей как до реального. Поэтому, пожалуй, я не хочу проводить тот опыт, поскольку вы можете не выдержать. Если при нынешних условиях пустить ток любви, вы все окажетесь на животе, ни один не устоит, вас будет так колотить, что вы почувствуете, что умираете, и скажете: «Довольно, Господи!» - остановится ваше дыхание, остановится мысль, исчезнет жизнь и сознание. Вы почувствуете именно это. Ваша нервная система ещё недостаточно закалена, чтобы было возможно воспринимать такие сильные вибрации. Именно поэтому методы оккультной школы служат закаливанию: должны закалиться душа, сердце, воля, ум. Закаливание предполагает настройку в соответствии с подобными природными потоками. И это великая наука. Не думайте, что когда я говорю вам иной раз: «Вы не любите», мне нравится сильно поляризовать, отрицать. Не спорю, что говорящие говорят о любви, но они не переживают любви. Спросите кого бы то ни было, какова его любовь, что он любит. Спросите того, кто говорит, что много любил, пусть опишет, в чём заключена его любовь, как переживал он её. И после того, как он вам её опишет, вы схватитесь от хохота обеими руками за животик. И он скажет: «Я столь хорошо рассказал ему всё, а он не признателен». И даже: «Я его любил, а он обманул моё доверие». Но это вообще не любовь, а человек может обмануть и без того, что ты его любишь. Но именно когда любишь кого-то, условия для обмана наименьшие. В оккультной литературе не было случая, когда возлюбленный был бы обманут, без исключения, это немыслимо. Исключения всегда вне Любви, вне Божественной Мудрости. Все исключения там. В Божественной Любви, в Божественной Мудрости нет абсолютно никаких исключений в обмане, они только для земли. Когда человек говорит, что он обманут, то вопрос о любви не может стоять. Вы хотите сказать: «Ладно, давайте уже говорить о другом». Не говорите, что не верно, но «поговорим о другом». Этот предмет исчерпан. А если сомневаетесь, в вашем сердце не существует ни Любви, ни Мудрости. Так, если сомневаетесь, интеллект не в вашем уме, а, если боитесь, Любовь не в вашем сердце. Вопрос закрыт. Всё так. Если вы не примете это за правило, то скажу - все ученики, не принимающие это как правило оккультной школы, глупеют. Тогда будете изучать тени реальности и не получите необходимого положительного знания, а в конце концов в вас зародится разочарование и отвращение. И скажете: всё пустота. Вот потому и примите эту маленькую любовь и проверьте её в самом малом количестве. И тогда берите и следующие, делая шаг вперёд, разумеется, не сразу, но полегоньку и сознательно. Два правила дам вам, а потом третье: если хочешь любить, в тебе не должно быть страха. Если хочешь, чтобы тебя любили, не должно быть сомнения. Вот эти два правила примите как необходимые, испытайте их, чтобы увидеть, насколько они верны. Размышляйте над ними. Требуется серьёзная мысль. В свободное время занимайтесь этими размышлениями и рассуждениями, просейте современную философию, все философские мысли просеивайте, не бойтесь. Просеивайте всех писателей, и то, что останется в вашем решете, за него и держитесь; что останется в решете, то и ценно в этих правилах. То, что упадёт вниз, не для вас. И сейчас, сколько бы ни было у вас философов, помещайте их в сито и просеивайте. Умеете просеивать? Некоторые вещи берутся прямо руками, то есть можете отстранить их волей, и они падают. Мы, способные о некоторых вещах думать, отстраним их мыслью. Время делать. Теперь понятно это? 1/10 - это ваша единица, с её помощью должны думать, поскольку человек представляет собой 1/10 реальности. 1/10 Божественной истины - это человек, и когда я говорю 1/10, то подразумеваю меру, которой вы, в соответствии со степенью (развития?) вашего ума, мерите вещи. В вашей душе есть один луч, который и есть вы. Вы правы, если имеете 1/10, а если не имеете, вы другие существа. Это философские рассуждения - доказать, что человек это 1/10 от единицы, и что всё современное человечество это 1/10 от единицы. Тайная Молитва
  8. Методы очищения 1922_05_17 Беседа двенадцатая 1 года МОК г. София Т.м. Читали оставшиеся темы о «Приложении кармы в жизни». Приведу вам пример для объяснения кармы. Молодой человек идёт с друзьями развлечься. Входят они в трактир и начинают пить. Юноша пьёт в первый раз, поэтому быстро напивается и понимает, что телом своим владеть не может, едва держится на ногах. Напившись как следует, все выходят из трактира. На улице грязно, поскольку недавно прошёл дождь. Юноша идёт, шатаясь, то тут упадёт , то там, весь извозился в грязи. Пока дошёл до дома, протрезвел, только уже весь в грязи. Грязь - это карма его жизни, от которой он должен очиститься. Не останавливаюсь на причинах, на том, как и почему он пил со своими друзьями, как испачкался. Можете сказать, что он и не хотел пить, что это друзья его вынудили, да что угодно. Вопрос теперь в другом: как теперь может юноша очистить свою одежду от грязи? Как может очистить сердце своё от желания пить то, от чего он теряет своё сознание? Поэтому даю вам три метода, которые помогут вашему очищению: отстаивание, фильтрация или процеживание и испарение или дистилляция. Как узнать в каком случае применить первый, в каком второй, а в каком третий метод? Если вода мутна, то есть в ней содержатся примеси твёрдых нерастворимых веществ, её можно очистить первым или вторым методом - отстаиванием или процеживанием (фильтрацией). Когда природа хочет очистить воду, она пропускает её сквозь земные пласты. В этом случае земные пласты оказываются фильтрами, очищающими воду. Если вода имеет сознание, то, погружаясь в земные пласты, сначала испытывает скорбь, страдание оттого, что теряет свой свет и отправляется в мрак и темноту. В своём движении вниз вода погружается глубоко, проходя сквозь несколько слоёв, пока наконец не встретит какой-либо каменистый или глинистый пласт, который не пропускает воду ниже, и тут остановится в своём спуске. Если она не может погрузиться ниже, то начинает искать какой-либо выход и так поднимается на поверхность земли. Как только выходит на поверхность, начинает радоваться, что снова видит свет. Это значит, что при фильтрации скорбь идёт в начале, а радость - в конце. Фильтрация, которая заключается в погружении в материю, очищении и выходе на поверхность, это метод ликвидации кармы. Отстаивание подобно процессу фильтрации, но связано с меньшими страданиями и скорбями. Чем более сильные скорби и страдания, тем большее и очищение. Ещё один важный метод очищения - испарение или дистилляция. При испарении радость в начале, а скорбь в конце. Почему этот процесс обратный? Когда вода нагревается, водные пары отделяются и отправляются вверх, в пространство, к Богу. Тогда капельки воды радуются, что освободились от грехов, от страдания. Капелька расправляет крылышки и вспархивает вверх. Но на пути она встречает холодное течение и сразу остывает, сгущается и снова падает вниз. Упав вниз, она загрязняется, начинает скорбеть и страдать. Она не понимает, что падая принесла кому-то добро. И вы, как вода, вынуждены очищаться с помощью этих двух методов. Если через фильтрацию, то сначала скорбите, а потом радуетесь. Если через испарение, то сначала радуетесь, потом скорбите. И тогда, если начинается скорбь при испарении, не прерывайте её, а просто продолжайте, войдите глубоко в землю чтобы очиститься. А потом выйдите с другой стороны, то есть на поверхность земли, где вас ожидает радость и веселье. И тогда, когда соедините оба конца страдания и оба конца радости, образуется один круг, по которому потечёт жизнь. Кто не понимает закона, видит, что скорби сменяются радостью, радости - скорбью, но не знает, почему так происходит. Спрашиваю: какой из двух методов выберете для себя? Фильтрация - это метод для сердца, испарение - для ума. Но время от времени оба метода перекрещиваются: то есть ум очищается через фильтрование, а сердце - через испарение. Но ум лучше очищает важное через испарение. Когда говорят, что мысли должны испариться из головы, то это для того, чтобы они вышли наружу, чтобы образовался между чувствами и мыслями человека единый непрерывный круг движения. Очищенный этими двумя методами, человек начинает уже проглядывать. Опасно только, когда он оказывается в застое, где не происходит ни фильтрации, ни испарения. В социальных отношениях такое состояние называется индифферентностью, безразличием. Вот говорит человек, что он индифферентен, что не хочет знать, что с ним может случиться. Нет, человек должен интересоваться тем, что происходит вне и внутри него, он даже должен предвидеть и знать, что может с ним случиться. Сейчас, когда говорю о карме, сообщу вам несколько положений, которые вы должны знать. Например, о кармических страданиях, которые приходят как последствия прошлого. Но есть такие страдания, которые создаёт сам человек по непредусмотрительности. Представьте, что вы кладёте в свой карман пустую бутылку и отправляетесь на прогулку. Доходите до края города, останавливаетесь перед источником и садитесь в тени отдохнуть. Отдыхаете и размышляете над разными философскими вопросами: как создан свет, сколько лет существует Солнце и звёзды, как решить разные социальные вопросы и т.д. Тем временем вы забываете наполнить водой бутылку и отправляетесь назад, домой. День стоит летний, жаркий, и вы чувствуете сильную жажду. Достаёте бутылочку и видите, что она пуста - за своими размышлениями вы пропустили возможность наполнить её водой из источника. В этом случае ваши страдания будут обязаны тому факту, что увлеклись своими мыслями и забыли наполнить бутылочку. Другой пример кармы. Вы берёте большую корзину, которую вам придётся нести на спине, и наполняете её 70-80 килограммами хлеба. Но путь ваш долог, километров 40-50. Чтобы никому не платить за помощь, поскольку вы хотите иметь всю прибыль для себя, вы решаете взвалить эту корзину на спину и нести самостоятельно. По пути вы встречаете детей, с которыми непременно нужно поделиться, чтобы вы могли облегчить себе ношу. Если не дадите им хлеба, кожа на вашей спине сотрётся. Получается, что в этом случае, вы должны опустошить корзину, чтобы избежать страданий. Когда вы у источника, наполните там свою бутылочку, чтобы не страдать от жажды. До тех пор пока вы богаты и носите на своей спине корзину с хлебом, раздавайте его направо-налево. Для себя удержите только одну буханку. Только так сможете быть довольны и счастливы. Можно сказать, что есть две причины для страданий и несчастий людей. Первая: побывав у источника, они забыли наполнить свою бутылочку водой. А вторая причина страданий заключается в том, что, хоть они и носили на спине корзину, наполненную хлебом, ни с кем не поделились. Поэтому, когда приходят страдания, вам, как ученикам, недостаточно только спорить и рассуждать, почему приходят страдания, но необходимо поставить вопрос ребром: вы страдаете потому, что не наполнили свою бутылочку водой, или потому, что не раздали хлеб бедным. Карма не проявилась бы, если бы для неё не создалась какая-то причина в ближайший к настоящему момент. Вы спрашиваете, в чём причина прихода кармы в человеческую жизнь? - Когда человек теряет свою любовь, на её место приходит карма. Когда человек теряет радость, на её место приходит скорбь. Когда человек теряет правду, на её место приходит бесправие. Когда человек теряет своё милосердие, на его место приходят страх и насилие. Таким образом, недуги, проблемы человека показывают, чего ему не хватает, что он потерял в своей жизни. И когда человек пользуется бесправием, насилием или жестокостью, немедленно является карма. Замечено, что теряющий свою любовь, пытается завладеть ею через насилие. Но закон, однако, таков: любой, пытающийся завладеть любовью насильно или обязать душу другого человека чем-либо через насилие, накладывает на себя те же ограничения. Почему? Потому что формы насилия и ограничения, которые кто-либо навязывает своим ближним, представляют собой тюрьму, в которую в свой черёд и он сам попадёт. Для пояснения этой мысли приведу такой оккультный рассказ. В древние времена жил один адепт, отличавшийся ненавистью к мышам. Чтобы избавиться от них, он сделал капкан и поставил его перед отверстием, из которого вылезали мышки. В наказание и поучение в своём следующем рождении этот адепт пришёл на Землю мышкой, чтобы испытать последствия своего изобретения. Он жил в той же норке, где жили мышки, которых он прежде ловил своим капканом. Когда однажды он вылез из норки, то наткнулся на тот же капкан с ветчиной, который прежде сам и смастерил. Он остановился перед капканом и начал проводить исследования состава ветчины. И захотел он влезть в мышеловку, чтобы испробовать этой ветчины. И вот удивление - дверца мышеловки захлопнулась и он оказался в заключении. Чем всё закончилось: ум, изобретший годы назад капкан, должен был оказаться в нём запертым, чтобы на своём опыте узнать, что такое несвобода, ограничение. Говорю вам: не ставьте никаких капканов ни сердцам, ни умам людей, потому что сами попадёте в них! Тысячи лет пройдут, но наказания не избегнете. Сколь бы высоко вы ни поднялись, придёт день, когда вас вернут в это положение, и, как муха, как мышка, как микроб даже, вы испытаете капкан. Вас запрут в нём, чтобы вы выучили свой урок. Вы считаете, что в эволюции нет возвращений. Не обольщайтесь, не обманывайте себя надеждой, что сможете избежать закона кармы. Какое положение вы бы ни имели, какого бы уровня ни достигли, вас вернут, чтобы вы выплатили свои долги, и только потом продолжите. Какие бы мысли и чувства вы ни создали и ни послали в пространство, однажды вам придётся их испытать. Они вернутся к вам опять, и вы проверите их хорошие и плохие результаты. Болгарская пословица: «Что посеешь, то пожнёшь»,- подразумевает именно это. Каждый пожнёт то, что когда-то посеял. Так что не надо думать, что нет возвращения, то есть деградации. Если уж ангелы, которые настолько выше людей, согрешив, пали и потеряли свой свет, что говорить о людях. Этот закон относится ко всем живым существам, от самых малых до самых больших. В нём нет никаких исключений. Именно поэтому, если хотите выплатить долги по закону кармы, держитесь Божественного закона, закона Любви. Со своей кармой не боритесь, не думайте о ней и не вызывайте её. Думайте о Любви и работайте с ней, как с единственным средством, как с единственным условием, с помощью которого можете рассчитаться с законом кармы. Кто-то говорит, что может разобраться со своей кармой. Каждый может разобраться со своей кармой, если применит Любовь в своей жизни. Для этого он должен спросить себя, любит ли он всех существ одинаково. Этого можно достичь, если смотреть на людей как на существ, в которых проявляется Божественное. Встречаете, к примеру, преступника, о котором все люди говорят плохо. Он совершил ряд преступлений. Но тут появляется женщина, которая говорит о нём хорошо и считает его добрым человеком. Почему эта женщина думает о разбойнике хорошо? Потому что когда-то этот человек спас её от явной смерти. Однажды она шла через лес, она повстречала медведя, который приготовился броситься на неё и растерзать. В этот момент на помощь женщине пришёл разбойник и спас её. Получается, что в этот момент в разбойнике проявилось Божественное, поэтому эта женщина и считает его хорошим человеком. Так что любите всех людей за Божественное в них! Когда в человеке присутствует Божественное, и самый дурной человек, и преступник могут совершить какое-то доброе, великое дело. Когда Божественное отсутствует в человеке, и самый добрый может совершить преступление. И могут ли тогда люди считать его плохим человеком? Случайные проявления ещё не делает человека ни хорошим, ни плохим. Спрашиваю: что вы поняли из двух этих примеров - о пустой бутылке и о корзине, наполненной хлебом? Что лучше для человека: давать или брать? Учить других или чтобы его учили? Любить или чтобы его любили? Скажете, что лучше любить. Это означает, что тот, кто любит, испытывает удовольствие. А приятно ли тому, кого любят? Что произойдёт, если и он захочет любить? Один даёт, и другой даёт. В конце концов оба переругаются. А если оба желают быть любимыми, то есть оба желают получать? Что произойдёт тогда? И тогда переругаются. Подумайте над этим вопросом: что значит, когда ты любишь, и что значит, когда тебя любят? Или что значит давать или получать? В следующий раз в классе будете отвечать на этот вопрос устно, без письменных заданий. Итак, вам необходимо объяснить с чисто оккультной точки зрения, что значит брать и что значит давать. Любая мысль, любое чувство в вас должно быть строго определено. Когда любите, должны любить без принуждения. Когда вас любят, должны любить вас без насилия. Тот, кого любят, оказывает услугу тому, кто его любит. А кто любит, у того есть нужда быть разгруженным, чтобы стало ему полегче. Другими словами: любящий хочет отдать часть своего груза тому, кого любит. Он говорит ему: поскольку вижу, что ты сильный, хочу переложить часть своей ноши на твои плечи. - Радуюсь, что ты счёл меня достойным взять половину твоего груза. Любить и чтобы тебя любили на оккультном языке подразумевает правильное распределение груза между двумя существами. Отношения между этими двумя - это пример пустой бутылки и полной корзины. Когда твоя бутылка пуста, позволь другим наполнить её водой. Когда твоя корзина полна хлебом, раздай его тем, у кого ничего нет. Необходимо придерживаться обоих этих положений, чтобы создались между вами отношения доверия и уважения. Многие люди не имеют доверия и уважения ни к себе, ни к другим. Прежде всего необходимо иметь уважение к себе, к своему высшему сознанию, к своей душе, а тогда и к другим, то есть к окружающим. Когда у вас в доме есть кошка, как вы себя с ней ведёте? Треплете её за уши, за хвост, ласкаете её, а она то сердится, хочет вас поцарапать, то примиряется. Если же вы вдруг станете и с человеком вести себя, как с кошкой, он обидится. И потому, как только дело доходит до человека, вы не можете выразить любовь свою к нему так же, как к кошке. Любовь к кошке и любовь к человеку различаются. Любовь к человеку основывается на математически строго определённых отношениях. Если два человека, любящих друг друга, сохранят такие отношения, между ними наступит гармония. А теперь, когда встречаются два человека, один из них тут же думает: я образованней, я выше, я богаче и т.д. В ответ другой подумает: а я же умней! или добрей, или полней и т.д. Вследствие подобных сравнений между ними завяжется внутренняя конкуренция, некое состязание, которое разрушит их отношения. Спрашиваю: чему обязана дисгармония современных людей?Она обязана тому факту, что они любовь помещают на почву знания, богатства и т.д. Вы должны иметь в виду одно: любовь - это строго определённый закон, который не зависит ни от каких социальных отношений. Он может быть испытан. Ни образование, ни сила, ни богатство не могут удержать любовь. Это видно на каждом шагу в жизни. Покажите человека, который был бы счастлив, имея знания, силу или богатство. Многие уверены, что раз уж они оказались в жизни, любовь сделает исключение для них. Нет, любовь ни для кого не делает исключений. Каждый человек в этой жизни - это обычная запятая, поставленная на своём месте. Запятая - это знак небольшой передышки, но часто запятая ставится там, где в передышке нет необходимости. Самая маленькая любовь в физическом мире представляет собой самую маленькую передышку - человек имеет возможность получить немножко воздуха, если он утомлён. Или самое маленькое впечатление, которое человек получает в физическом мире, представляет собой самую маленькую любовь. Сейчас, когда рассказываю вам о новых взглядах на любовь, не имею и в малейшей степени в виду мгновенное прекращение отношений со старым, то есть его разрушение. Старое останется удобрением, в которое будет посажено новое. Новые веточки прививают к старому дереву. Так что вам необходимо изучать, как сажать новые семена и как делать новые прививки. Если вы приговариваете старое к немедленному разрушению, вы останавливаете свою эволюцию. Как вы отбросите старое, которое является образом прошлой деятельности стольких великих, гениальных людей? Великие люди - образ деятельности всего человечества. Чтобы на земле родился один великий человек, должны соединиться в одном месте и направить в это место свою деятельность и силу множество монад духовного мира. Как дерево через плод отправляет своего посланника другому дереву, так и бесконечное число возвышенных монад, или душ, действуют коллективно, посылают, то есть сосредоточивают свою разумность в одном человеке или в одном учителе на Земле, и он становится великим. Любой человек, даже самый обыкновенный, представляет из себя в этом отношении сообщество душ. Зная это, каждый должен сознательно работать над собой, потому что придёт и его черёд вступить в это колесо. Для каждого придёт свой час зажечься. Для этой цели ему необходимо приготовить в себе нужное количество огня. Этот огонь подпитывается опытом, который собран человеком. Без этого опыта ничто не может быть постигнуто. Что же делаете вы? Как только видите зажжённую свечу, тут же хотите зажечь свою. Не спешите! Какой-либо поворот колеса в свою очередь дойдёт и до вас. А до этого момента человеку придётся пройти через большие испытания и страдания. Есть ли министр в Болгарии, который бы не получил крест вместо венца? В этом смысле каждого человека ждёт заключение внутри или вне его. Разве не римляне и евреи воздвигли крест Христа? Современные христианские народы понастроили множество церквей во имя Христа, но Христос не в них. Много потребуется ещё времени, пока люди смогу дать место Божественному, Великому в себе. До тех пор они должны работать над собой, создавать правильные, чистые связи между собой, которые опираются на закон свободы, а не насилия. Связывайтесь, не связываясь! Ограничивайтесь, не ограничиваясь! Другими словами: устраивая капкан для других или для себя, оставьте в нём две дверки свободными, так чтобы, когда влезете в одну, могли вылезти в другую. Тогда мышка, которая влезла в одну дверку, съест приманку, найдёт второй ход и вылезет через него. А вы, увидев приманку съеденной, будьте довольны, что мышка поступила умно. Сейчас, говоря о любви, я должен сказать вам, что любовь ограничивает. И тот, кто любит, и тот, кого любят, оба себя ограничивают. Торговец, например, любит деньги и поэтому ходит-бродит повсюду, чтобы купить товар подешевле и получше, и теряет на этом очень много своего времени. Но и тот, кого любят, надеется получить нечто и на этом теряет своё время. То есть страх приводит к потерям обоих. Если эти потери не поправить, является карма. Так что карма - это результат негармоничных проявлений любви между людьми. Пока в любви между людьми нет гармонии, их карма будет увеличиваться, будет весить всё больше и больше. Когда возлюбленный не приходит в точно назначенное время, его тут же спрашивают, почему это он не пришёл вовремя? Так что при нынешнем понимании, при нынешнем развитии людей и те, кто любят, и те, кого любят, взаимно себя ограничивают. Современные люди хотят освободиться от этих ограничений, но для этого необходима новая философия жизни, новое разрешение социальных вопросов. Если не соприкоснётесь с новой философией, придут куда большие бури и потрясения, чем те, что имеете сегодня. Чему новому сможете научиться, когда каждый день хозяин выдаёт вам по 100 палок и по 100 штрафов? А всё же чему-то новому и научитесь. И те, и другие представляют страдания, испытания, через которые человек непременно должен пройти, чтобы сознание его перешло на более высокую ступень. Нынешнее положение человека временно, оно переходное, но чтобы прошёл этот период, необходимо делать усилия, чтобы трансформировать себя, преодолеть нынешние границы и ограничения. Если полагаете, что справитесь с проблемами и без этих усилий, то вы обманываетесь. На какое-то время, может быть, и получится справиться с ними, но потом запутаетесь ещё больше, чем прежде. Если вы будете работать над собой сознательно, то сможете разрешить вопросы своей жизни прямо, без всяких околичностей. При разрешении же этих вопросов вы приобретёте новый свет, новое понимание жизни. Но если бы при нынешних ваших знаниях я бы дал вам некоторые оккультные законы и правила, то вы едва ли бы их выдержали. Вы скажете, что вы берётесь за то, чтобы их применить, что будете исправно их исполнять. Нет, новые знания требуют новых мехов. А то ваши мехи продырявятся тут и там, и начнут одни жаловаться на головную боль, другие на желудок, третьи на кишечник и т.п. Но, когда высшая энергия этих оккультных истин проникнет в вашу нервную систему, она произведёт настоящую пертурбацию, то есть бурю. И, если вы не находитесь в связи с великим Божественным законом, чтобы он помог вам, она вас растопит. Именно поэтому оккультный ученик должен долго готовиться, чтобы самостоятельно стоять на своих ногах. Этот подготовительный период продразумевает усиление его вибраций до такого состояния, пока он сможет приобрести большую выносливость. Вот причина, по который оккультное знание, оккультный свет не даётся ученику, пока он не закалится. Это знание - такая сила, которая может разрушить организм человека, не подготовленного к ней. Именно поэтому ученик должен начинать с маленьких опытов, чтобы закалить свою нервную систему. Для этой цели ученик должен сначала выбрать среднюю температуру на терморегуляторе, около 300 градусов. Потом увеличивать её постепенно, пока не достигнет температуры в 4000-5000 градусов. Каждый ученик пусть проверит, до какой температуры он сможет выдержать. Кто выдерживает до 400 градусов, тот олово, потому что оно плавится примерно при этой температуре. Кто растапливается при 1000 градусов, тот железо. А если кто-нибудь сможет выдержать до 1750-1800 градусов, тот платина. Чем больше выдерживаете, тем большие знания приобретаете. Знаете ли вы, знает ли каждый из вас о себе, до скольких градусов максимально вы можете выдержать? Пробовали ли вы нагреваться, не сгорая? Именно в этом смысле алхимия говорит о растапливании твёрдого, упёртого в человеке, без сгорания. Если у нас нет никакого способа растопить уголь, мы можем превратить это его состояние в другое, трансформировать его, но если, однако, сгорим, будем иметь совсем другой процесс. Сейчас, говоря об оккультной науке, не хочу вас пугать, но обращаю ваше внимание на обретение смелости. Все продвинутые существа прошли этим путём, и вы должны пройти по нему. Это самый легкий путь. Его методы сложны, но путь прямой и лёгкий. Поэтому работайте и думайте. Думайте по преимуществу о двух положениях любви: ты любишь и тебя любят. Задайте себе вопрос, когда и как появились в сознании эти два положения? Чтобы ответить на этот вопрос, проведите следующий опыт. Возьмите красивую черешенку, когда вы сыты, и посмотрите на неё. Пока вы сыты, вы любуетесь её красотой, но как только начнёте становиться голодными, в вашем сознании начнёт рождаться желание съесть свою любимую ягодку. Проводя опыт, наблюдайте за переменами, происходящими в сознании. Сейчас как раз сезон черешни, поэтому все можете этот опыт получить. Когда вы сыты, берите по одной или по пять красивых черешен и кладите перед собой. В это время вы их любите. Проявление голода изменит ваш взгляд, у вас появится желание их съесть. В этот момент в вашем сознании зарождается желание, чтобы черешни вас любили. Интересно наблюдать за этими тонкими переменами, происходящими в сознании человека. Значит, кто любит, тот будет поглощён. В последнем случае черешня любит человека, и поэтому он её поглощает. Таков закон. Это показывает, что сила в малом, а не в большом. Когда будете проводить этот опыт, вы натолкнётесь на интересные заключения и увидите, как совершаются процессы в сознании. Чтобы однако сделать верные выводы, вам надо быть совершенно спокойными. Итак, работайте спокойно и не смущайтесь тем, что некоторые вещи между вами ли, в вас ли самих ещё не проголодались. Существует много методов для того, чтобы голодать о чём-то. Когда художник допускает какую-либо ошибку, он берёт ластик и стирает её. Замазывание или стирание ошибки - это внешние методы, но когда дело доходит до исправления ошибок в сознании человека, там методы уже совсем иные. Всякая внешняя ошибка, прежде всего, ошибка в сознании. Кто понимает законы, тот исправляет ошибки через трансформацию своего сознания. Это один из самых трудных методов для приложения. Всё скрыто в человеческом сознании, поэтому начинать работать над собой нужно именно оттуда. Очищение сознания - это задача ученика. Этой цели служат два главных метода: фильтрация и дистилляция. Очистить своё сознание - это значит трансформировать его из более низкого в более высокое состояние. Т.м.
  9. Закон кармы 9 беседа 1 год МОК 26 апреля 1922 года София Т.м. Тема на следующий раз: «Место красоты в природе». Сегодня буду говорить о законе кармы. Кто хочет узнать об этом вопросе побольше, пусть читает написанное на других языках: немецком, французском, английском, итальянском. Я затрону вопрос Кармы с точки зрения Божественной науки. Кармический закон ведёт начало от исхода человека от Бога. А действие или проявление этого закона начитается с поляризации человека, то есть с появлением двух полов, двух полюсов в мире. Поляризация - это раздвоение сознания человека на положительное и отрицательное, на восходящее и нисходящее, и говоря на самом высоком уровне - на сознание Любви и сознание Мудрости. Это два полюса в человеке. Вы спрашиваете: а в чём причина раздвоения человеческого сознания? В каждое индивидуализированное существо, в каждое эго вложено желание присваивать себе, владеть вещами, следствием чего и является раздвоение человеческого сознания. Эти два полюса, оставленные развиваться самостоятельно, просто заблудились и забыли, что являются одним целым. Раздвоившись однажды, они охвачены внутренним желанием овладевать механическим образом. Однако, где есть механическое обладание, там рождается и насилие. Контрастом к такому положению вещей является природа, требующая от человека добровольной жертвы. Она говорит: человек человеку брат, и жертвовать собой для него нужно добровольно, по любви. А теперь определим слово «жертва» с оккультной точки зрения. Жертва имеет в виду «закон правильного роста и развития». Почему? Потому что только то, что правильно растёт, развивается, цветёт и даёт плод может жертвовать собой. Вернёмся к вопросу о карме. Как явилась карма, то есть как появился закон кармы? Когда первое сознание в мире ограничило второе сознание, тогда и появились условия для кармы. Поясню эту мысль на таком примере. Природа соединила двух человек, одинаково развитых и разумных, заниматься торговлей вместе. У каждого есть нужда в каждом, но, несмотря на это, в обоих по отдельности появляется желание притянуть богатство другого к себе. Наконец одному из них удаётся захватить богатство другого, остающегося таким образом без всяких средств. Что остаётся делать ему? Он должен стать слугой того, кто смог завладеть всем. Таким образом один стал хозяином, а другой - слугой. В этом смысле хозяева в этом мире представляют людей первого сознания, которое смогло силой взять верх над вторым. Слуги же это та категория людей, сознание которых подчинилось влиянию первого сознания. Однако в самих слугах желание преобладать, быть хозяевами и владеть другими не исчезло. Вот почему, когда у кого-то из хозяев много слуг, они начинают организовываться, соединяться, работать над тем, чтобы однажды сдвинуть своего хозяина, схватить его, как следует задать ему и самим стать хозяевами, сделав того слугой. И сознание людей именно так меняет свои роли, сменяет своё положение. Когда я говорю сейчас о карме, не думайте, что вы легко и сразу поймёте всё, что касается её, поймёте во всей её полноте. Как рождается зло между учениками какой-либо школы? Зло рождается тогда, когда кто-либо из учеников хочет господствовать, чтобы пользоваться знаниями других. Зло рождается и тогда, когда один ученик навязывает себя другим. Он имеет некую идею внутри и хочет, чтобы все его идею приняли. Или тогда, когда в ком-то есть такие силы в характере, которые стремятся создать ссору или столкновение среди других. Но ученик должен знать, что в природе существует закон, регулирующий действия и проявления всех живых существ. Для каждой силы природа определила границы, пределы, до которых та может максимально развиваться. Как только достигнута эта граница, начинаются обратные процессы. Пока люди не понимают ваших внутренних, интимных намерений, они готовы вас слушать и подчиняться вам. Но как только ваша цель, ваши намерения становятся им известны, они сразу начинают вам противостоять, противодействовать. Противодействие возникает по закону самосохранения, по закону защиты своей свободы. Следовательно, закон может регулироваться только тем, что человек готов жертвовать собой для других, стать их слугой, предоставить своё право каждому живому существу. Право, которого вы требуете для себя, вам необходимо предоставить и другим, благо, которого вы желаете для себя, необходимо желать и для других. Каждый имеет право развивать свой ум, своё сердце, работать над усилением своей воли, независимо от того образован он или нет, слуга он или господин, беден или богат. Блага одного - блага всех, права одного - права всех. Различие состоит в том, кто как использовал и приложил эти блага и права в своей жизни. Для оккультных учеников существует одна опасность - вампиризм, то есть вычерпывание жизненных соков человека. Это умеют делать только те, кто познаёт оккультные законы. Однако это абсолютно запрещено. Кроме того, в этой Школе абсолютно запрещено тунеядство. Вытягивание жизненных соков из человека и есть ничто иное как тунеядство. Позволяющий себе это, понесёт плохие последствия своего непослушания. Именно поэтому оккультный ученик должен быть высоко просвещённым, чтобы не злоупотреблять теми силами, которые он смог развить в себе. Многие школы развивают в учениках веру, что сила человека состоит в силе его мысли. Да, но это лишь временно. В сущности сила человека не состоит ни в мыслях, ни в чувствах, ни в воле. Это только проявления человека. Они ещё не представляют собой источника, из которого исходит сила. Это всё равно, что считать, что любое проявление любви и есть истинная любовь во всей её полноте. Иногда любовь проявляется по форме, иногда по смыслу, иногда по содержанию, но все эти отдельные проявления любви не есть любовь во всей её полноте. Дам вам несколько примеров, чтобы вы имели ясное представление о любви по форме, по содержанию и по смыслу. Первый пример. Тонет человек в реке. Рядом проходит простой рабочий и, увидев тонущего, входит в реку, хватает того и вытаскивает на берег. И говорит потом спасённому: Давай-давай, иди теперь домой. Это пример физического проявления любви - любви по форме. Второй пример. Идёт по улице человек, ничего не евший несколько дней. Встречает его друг и понимает по его лицу, что он голоден, что уже несколько дней без еды. Останавливает его и предлагает пойти к нему, чтобы поесть. Как следует накормив друга, говорит ему, что теперь тот может идти домой. Это проявление любви по содержанию. Третий пример. Вы знакомитесь с молодым, любознательным человеком, который очень хочет серьёзно учиться. А вы учитель, вы закончили несколько факультетов и предлагаете помощь этому юноше - предлагаете преподавать ему необходимое. Работаете с ним год, два, а когда видите, что у него уже есть некоторые знания, говорите ему: «Теперь можешь продолжать учиться сам. Работай, и всё получится». Это любовь по смыслу. Спрашиваю: можете ли вы считать, что после того, как вы подали руку тонущему, накормили голодного, обучили невежественного, ваша жизнь полностью проявилась? Нет, жизнь, как и любовь, может проявиться полностью только тогда, когда человек начинает жить в причинном мире, где один живёт для всех и все живут для одного. В этом мире благо одного - благо всех и благо всех - благо одного. В самом основании этот закон деятельности, так же, как и радости и скорби одного существа, сколь бы малым оно ни было, должен быть для вас священным. Это существо может быть мухой, но и на неё нужно смотреть, как на человека. Только так Бог может развеселиться. И при этом только Бог может останавливать свой взгляд на мелких, малых вещах. Люди обращают больше внимания на большие дела. Сейчас, раз вы пришли в школу учиться, в вас не должно быть ни тени лжи, ни намёка на неё. Единственное, что не прощается ученикам этой Школы - ложь. Все может быть прощено, но ложь - никогда! Если доходит до лжи, бегите от неё как от огня! Она тот принцип, который может завести человека в противоречия жизни и в то противоположное, от чего может быть трудно избавиться. Попадая в трудное, безвыходное положение, человек часто прибегает ко лжи, оправдывая себя тем, что без лжи нельзя. Нет, без истины нельзя, а без лжи можно. Так что напишите несколько изречений как ценные правила жизни: Без любви нельзя, а без ненависти можно. Без мудрости нельзя, а без глупости можно. Без истины нельзя, а без лжи можно. Если скажете обратное, что без лжи нельзя, то выйдет, что ложь рождает истину, а это неверно. Если скажете, что без глупости никак, то выйдет, что глупость рождает мудрость, а это неверно. Говоря о кармическом законе, подразумеваем различные виды кармических отношений. Слуг и хозяев, учеников и учителей, братьев и сестёр, матерей и отцов - всё это кармические отношения. Мать и отец - это смягчённое положение кармы. По этому закону все люди находятся в близких или далёких отношениях, для того чтобы расплатиться с долгами. Современные люди должны знать этот закон, чтобы правильно выплатить свои долги по карме. Не зная этого закона и не понимая его требований, они создадут между собой новые кармические отношения, которые придётся исправлять в будущем. Если, к примеру, хозяин третирует своих слуг, в будущем он станет слугой, а те его господами, и, чтобы расплатиться, ему придётся долго служить им. Поэтому, когда люди спрашивают, почему нужно прислуживать другим, ответ простой - причина находится в прошлом, в том что человек хотел подчинить сознание других людей, сделать их своими прислужниками. А это абсолютно запрещено! Подчинять чьё-либо сознание - всё равно, что подчинять Божественное в этом человеке себе, делать его своим слугой. Именно это и есть единственная невозможная вещь в мире: подчинить Божественное человеческому. Чтобы расплатиться со своей кармой, нужно работать над собой, трансформируя свои мысли и чувства, преображая их. Теософы говорят о высшем и низшем манасе, о высшем и низшем сознании человека, о духовном и плотском началах как двух полюсах в нём. Именно в этом и заключается работа человека над самим собой: в движении от одного полюса к другому и, главным образом, от нисходящего к восходящему. Воистину, это факт, что, когда кто-либо пытается присвоить себе что-либо в своих чувствах, он создаёт свою карму. Предоставляя свободу другому, человек стирает свою карму. Если вы хотите, чтобы ваш друг любил вас и обнаруживал перед вами свою любовь, он наденет на вашу шею ярмо, сзади будет тыкать вас погонялом и спрашивать, нравится ли вам такая любовь и согласны ли вы на неё. Это и есть создание кармы между двумя душами! Страшная вещь закон кармы! Карма может начаться и от одного горько слова, сказанного человеку при неблагоприятном сочетании условий. Даже деликатно и с улыбкой на лице сказанное, такое слово может нести в себе тысячи зол. Поэтому будьте внимательны ко всякому своему чувству, всякой мысли. Процеживайте их, прежде чем выразить, чтобы не проникло что-либо нечистое вместе с ними. Через что процеживать? Через фильтры. С точки зрения оккультной науки, сердце, ум и воля человека и являются фильтрами, через которые нужно пропускать чувства, мысли и действия. Только после того, как будут отфильтрованы, их можно посадить в саду души. Чтобы понять, когда между двумя душами возникла карма, не нужно быть особо ясновидящим. Даже и без всякого ясновидения можно понять, как и когда создалась карма. Достаточно совсем незначительного отклонения от закона любви, чтобы в мозгу мгновенно произошла поляризация: в одном полушарии мозга начинает скапливаться больше энергии, а в другом меньше. Как следствие, человек начинает сердиться, становится грубым со своими близкими. Если, к примеру, в левой половине мозга накапливается больше энергии, то человек может стать очень любезным, очень учтивым, но это проявление неестественно. При этом правая сторона лица может начать сжиматься, спазмироваться. И тогда в лице этого человека могут быть заметны негармоничные движения, и они связаны с негармоничностью мыслей, чувств или действий. Если такие невольные движения продлятся некоторое время, бывает, что рот искривляется, поскольку мышцы с одной стороны лица более расслаблены, а с другой напряжены. Незначительное время спустя можно увидеть работу кармы на этом лице - в глазах ли, в иной ли какой части его. Если же кто-либо долго позволяет себе пользоваться ложью, то некоторые мускулы лица его напрягаются, а луч, исходящий из глаз, падает вниз, к центру Земли. Когда человек смотрит на себя в зеркало и встречает луч, направленный к земле, он себе не нравится. Когда будете сейчас писать о красоте, знайте, что она связана с внутренней гармонией. Чтобы приобрести и сохранить такую красоту в себе, нужно быть абсолютно чистым! Запишите сейчас ещё несколько правил жизни. Вложите - Истину в свои души. Свет в свои умы. Чистоту в свои сердца. Запишите эти правила и каждый вечер перед сном спрашивайте себя, есть ли истина в вашей душе, свет - в вашем уме, а чистота - в вашем сердце. Вы спрашиваете, как возможно исправить чужие ошибки? Вот пример. Молодой человек из Варны приходит раз к евангелисту-книготорговцу, чтобы купить какие-то книги. Увидев его, торговец говорит ему: «Несколько недель назад твой друг одолжил у меня денег. Я дал ему, но вот уже столько времени прошло, а он всё ещё не возвращает. Вот какие у тебя друзья!» - «Сколько он должен?» - «Столько-то». - «Вот вам, возьмите, пожалуйста, считайте что всё улажено. Я и мой друг - одно». Этим поступком молодой человек доказывает, что и он и его друг - честные люди. Вот благородный характер. Как поступит человек, не имеющий внутренней морали? Услышав, как кто-то говорит плохо о его друге, он поддакнет: «Да, правда, у моего друга есть такая слабость, он немножко ненадёжен, но я поговорю с ним, скажу, чтобы заплатил». Не о чем ему говорить. Школа, в которой вы учитесь, этого не позволяет. В таких случаях от ученика требуется достать кошелёк и заплатить по счетам друга. И ничего не говорить ему об этом, когда вы его повстречаете. Если приложите этот метод, вы испытаете его добрые результаты. Этот метод для тех, кто готов платить за своих хороших друзей, но не за тех, у кого самого есть такая возможность, но он вынуждает своих друзей оплачивать его долги. Это насилие, воздействие на совесть людей, оно создаёт отрицательную карму. Наступит день, когда эти люди потеряют своих друзей и за всё должны будут расплачиваться сами. Неправильно использовать своих друзей для того, чтобы они выплачивали ваши долги. Если за вас платят долги, вы не на верном пути. Придёт день, когда Провидение поставит вас в такое же положение, тогда придётся платить вдвойне, с процентами. Кто полагает, что может обмануть закон кармы, обманывается. Про таких людей болгарская пословица говорит: хитрая лисица попадает в капкан двумя лапами. С кармой не играют. Почему? Потому что она кредитор. Она не допускает задержки выплат, даже на день. И ничего не прощает - платите точно и притом с процентами. Да, она и от процентов не отступает. Строг кармический закон. Он оставляет вас только тогда, когда всё выплачено. Теперь вы знаете, что все добрые мысли и желания поляризируются в двух направлениях. Поскольку вы знаете закон поляризации, то можете видеть, что что любая вещь в жизни поляризуется. К примеру, старое и новое учение. Оставьте старое учение проявляться в корнях, а новое - в ветвях. Старое учение послужит дереву удобрением, оно будет расти, развиваться, приносить плоды, из которых возникнет новое дерево - новое учение. И уже по новому учению карма не будет страшна людям. Почему? Потому что будете знать, что карма любит смелых. Будьте смелы и примите карму, как гостью в своём доме. А если побежите от неё, она погонится за вами с палкой и расправится с вами. В карме есть благородство. Она может вас поколотить, может плюнуть на вас, но в конце концов уйдёт, в сущности не причинив никакой пакости. У неё медвежий характер. Когда он хочет на кого-то напасть, то ходит неподалёку, поглаживает свою шкуру, делает вид, что не видит. Его собственная шкура при таком поглаживании становится гладкой, а с человека- то кожа слезет. Когда медведь не хочет нападать на человека, он походит недалёко, попугает, настращает, наплюёт на него и уйдёт. В этом случае кожа человека будет в порядке, но страху натерпится. Для смелого карма подобна пугающему медведю: пройдёт рядом, заплюёт и уйдёт. Он говорит: давай-ка, убирайся прочь! Благодарите, что не прикоснулась к вашей коже. Ну поплевала немножко, ну страху нагнала, так это всё ничто. Важно, что живы и здоровы. Поскольку вы это уже знаете, то свои жизненные задачи решайте в соответствии с этим знанием. Придёт к вам большое несчастье, скажите: моя возлюбленная карма попугала меня да оплевала, но больше этого не может ничего. Вы спрашиваете: что мы должны делать, как должны жить, чтобы не создавать между собой кармы? Приведу пример, из которого сами извлеките смысл. Представьте себе два параллельных железнодорожных пути, по которым движутся поезда. Одни идут на запад, другие на восток, то есть в противоположных направлениях. Предположим, что по пути в сторону востока движутся сто поездов на одинаковом расстоянии друг от друга. Если при этом поезда двигаются с одинаковой скоростью, то и опасности нет никакой - столкновение между ними невозможно. Если же скорость этих поездов различна, то столкновение между ними неизбежно. То есть при действии закона кармы неважно направление поездов, неважно к северу или востоку они движутся, важна лишь скорость. Скорость движущихся поездов должна быть одинакова. Также и когда два человека движутся в одном направлении, но с разной скоростью, столкновение неизбежно. Если некий поезд впереди двигается со скоростью 100 км в час, а второй со скоростью 80 км в час, нет никакой опасности столкновения. Но если первый поезд двигается со скоростью 80 км в час, а второй со скоростью 100 км в час, и при этом уже вечер, тогда есть опасность столкновения, второй столкнётся с первым. Чтобы между ними не произошло столкновения, второму поезду следует уменьшить свою скорость, чтобы стать, по крайней мере, как первый, но расстояние между собой они непременно должны сохранять. Поскольку вы живёте среди людей, то сейчас не требуется быть ни слишком умными, ни слишком глупыми. Почему? Потому что и глупость и разумность являются кармическими законами. Если вы слишком разумны, то вы двигаетесь слишком быстро и столкнётесь с теми, кто движется медленно. Если же слишком глупы, то двигаетесь медленно и столкнётесь с теми, кто движется быстро. В обоих случаях результат будет одинаков. Что тогда нужно делать? Быть настолько же разумными или настолько же глупыми, что и окружающая среда. Вы спрашиваете: как и когда нужно проявлять свою разумность? Берегите свои силы для более благоприятных времён. Если перед вами движется поезд с меньшей скоростью, вам нужно сбавить свой пар. Если же путь свободен, то есть перед вами нет никаких поездов, мчитесь на всех парах и с любой скоростью, с какой только пожелаете. Через две недели вам нужно сделать тезисы нынешней беседы. На тот же день пишите на тему: «Приложение кармы в жизни». Сегодня я набросал несколько мыслей о карме, чтобы помочь вам развить ваши темы. Впоследствии буду ещё говорить об этом вопросе. Когда ваши размышления на тему будут готовы, каждый будет читать их, а остальные критиковать. Критика же должна будет соответствовать правилам нового учения. Критиковать означает говорить только то, что истинно, в чём вы полностью уверены. Критика подразумевает называние сути вещей так, какова она в природе. На записывание своих размышлений, на работу над лекциями употребляйте самое большее час в день. А для записи размышлений достаточно 20 минут. Развивая тему кармы, остановитесь на следующих мыслях: Если ты впереди, двигайся с большой скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью! Эта тема представляет ответ на некоторые мысли новой философии. Однако эти мысли разрешают вопрос лишь отчасти. Почему? Потому что если за тобой движется второй, третий поезда, положение уже иное. В этом случае необходимо иметь в виду следующие правила: Если кто-то движется перед тобой, уступи ему путь, предоставь ему возможность двигаться с какой пожелает скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью. Эти четыре положения являются важнейшими в жизни, которые вы должны всегда иметь в виду. Поэтому, когда ученик хочет получить право двигаться вперёд с большой скоростью, говорю: учитель не может дать ученику право двигаться с большой скоростью. Пока вы ученики и пока вы в Школе, двигайтесь с маленькой скоростью. Как только закончите Школу, выпускайте весь свой пар и мчитесь с той скоростью, с какой захотите. Кто впереди, может двигаться с большой скоростью. Кто сзади, должен двигаться с маленькой скоростью. Всё это символы, которые вам необходимо превратить в живые дела. Чему соответствует большая скорость? Добродетели. Значит, будьте быстрыми в добре, то есть идите в нём впереди! Будьте медленными в зле, то есть держитесь сзади! Это перевод явлений жизни и природы. Другими словами: явления физического мира должны переводиться на язык духовного мира. И обратно: явления духовного мира должны переводиться на язык физического мира. Только тогда вещи станут ясными. Итак, большая скорость означает добродетель, а маленькая скорость - зло. Кто гневается, должен знать, что он сзади, и будет двигаться медленно. На будущее: если у вас возникнут какие-либо важные жизненные вопросы, вы можете их записывать, чтобы мы выделили часть времени на их исследование. Т.м.
  10. Разбор слов 8 лекция Учителя 1 год МОК 19 апреля 1922 года София ТМ Сейчас пусть каждый напишет в тетрадке изречение со глаголом двинься (блг. тръгни - иди, отправься, устремись), оно было первым словом из заданной на прошлую среду домашней работы. Оно должно быть простым, только с одной связью слов, без определений и дополнений. А теперь пусть каждый прочтёт написанное. Вот некоторые из изречений: Устремись к Богу! Устремись к Истине! Устремись по пути! Устремись за Учителем! Спрашиваю: может ли человек отправиться к Богу или к Истине? Истина беспространственна, а движение - пространственно. Может ли тогда человек двинуться к Богу или к Истине во времени и в пространстве? Будучи учениками оккультной школы, вы должны научиться мыслить точно, строго определенно, как математик работает строго определённо с числами и формулами. Каждое употреблённое слово должно точно выражать смысл, заключённый в нём. Напишите ещё несколько изречений с этим глаголом иди (тръгни), но движение должно быть направленно, в строго определенном времени и пространстве. Что означает данный глагол? Глагол означает движение и состояние. Что означает движение? Любое движение означает время и пространство. К какому миру относятстся время и пространство? К материальному миру. Воистину, только физические тела занимают место и пространство. Так что место и пространство - это качества физического, проявленного мира, мира форм. Спрашиваю: что означает слово «любовь»? Пространственна ли любовь? Любовь беспространственна. Она не знает ни времени ни пространства. Она не имеет ни начала ни конца. Тогда как познаете то, что не имеет ни начала ни конца? Как познаете то, что не занимает ни времени ни пространства? Оно остаётся непознанным. Но лишь только начнёте чувствовать любовь, с первого момента определите состояние любви. Есть ли какие-то отношения между состоянием и пространством? Вы говорите о человеке, что он состоятелен. Значит, он состоит из чего-то, имеет что-то в распоряжении. А какое слово из написанных было вторым? Второе слово было «гармония». А следующее «симфония». Какова разница между словами «гармония» и «симфония»? - Симфония - это результат гармонии. Для оккультной науки эти слова чужды, поскольку имеют совсем иной смысл в сравнении с тем, что обыкновенно рассматривается. Когда вы рассматриваете слово, обращайте внимание на его корень, на его происхождение. Точно так же необходимо останавливаться и на идее слова, на его смысле и на его образе. В этом отношении слово «симфония» неопределённо. Говорим «симфония», «симфонический оркестр»... Какое из этих слов более определённо - «симфония» или «гармония»? Существует гармония между двумя тонами, но симфонии между двумя тонами не существует. Какое слово из прочитанных, по-вашему, более важно? Слова «постоянство», «совершенство» означают результат чего-то. Слово «Господь» слишком неопределённо. Слово «люблю» имеет смысл. Человек может любить. Кого может любить? Может ли любить людей? Нет, он любит Господа. Произнесению слова «Господи» должна предшествовать любовь. Произносить слово «Господь» без любви - всё равно что читать книгу без света. Чтобы произнести имя или чтобы пойти куда-либо, непременно в сознании должен возникнуть импульс, толчок. Не сможет человек двигаться по духовному пути, если в нём, в его сознании, не возникнет некий импульс. Этот импульс может быть сознательным, как в животных, самосознательным, как в людях, или сверхсознательным или подсознательным, как в высших существах. Движение в определённом направлении вызывается внутренним импульсом и имеет целью совершить нечто. Если произнесёте слово «мама» без любви, это слово уже не имеет ни содержания, ни смысла, вследствие чего и в чувствах, и в мыслях человека оно произведёт дисгармонию. В этом смысле любовь - ключ жизни, как и в музыке есть ключ, по которому настраиваются инструменты. Слово Господь имеет смысл только тогда, когда произнесено с любовью. Любовь - ключ к нотному стану жизни. Если произнесёте слово «Господь» с этим ключом, оно будет уже иметь и смысл и содержание. Если осмыслится это слово, с ним вместе осмыслятся и все другие слова: двигайся (иди), гармония, симфония и другие. Теперь вы знаете, что слова речи устроены так же, как ноты в музыкальной пьесе. Те из вас, кто являются поэтами, но не изучали слова речи именно с этой точки зрения - как ключи речи - должны позаниматься этим, чтобы понимать, как и куда их размещать. Что заставляет поэта писать стихи? Любовь поэта к родине, к матери, к друзьям побуждает его писать. То есть любовь - это путь, который куда-то ведёт. Человек не всегда может отправиться в путь. Но, если уж отправился, должен иметь и определённое направление, и определённую цель. Куда отправляется яблочное семечко, посаженное в землю? Яблочное семечко, посаженное в землю, движется в двух направлениях: вверх - к центру Солнца, и вниз - к центру Земли. А человек, по-вашему, куда направляется? К Солнцу. Нет, сначала человек пускает корни внутрь себя самого, а потом уж думает о движении к другим. Движение к себе на вашем языке означает войти в себя самого. От глагола «двигаться» произошли ещё два глагола: входить и выходить. Чтобы войти и выйти откуда-либо, нужно сначала начать двигаться. В один момент вы хотите войти куда-то, это подразумевает, что вы уже отправились в путь. А в другой момент вы хотите выйти откуда-то, и это подразумевает, что вы уже начали двигаться. Получается, что бы вы ни сделали, ни подумали или ни почувствовали, любому действию предшествует начало движения. Таким образом слово «двигаюсь» должно быть поставлено в ключе. Ключ нужен всюду и для всего. Когда люди говорят, что нужно двигаться к Богу, они не точны в одном отношении, и вот в каком именно: они должны знать, куда идти, они должны знать направление своего движения. Кто-то отправляется в Русе, в Варну или другой какой-нибудь город. Достаточно помнить имя города, чтобы знать направление своего движения. Так что и вы, говоря, что отправляетесь к Богу, должны знать направление своего движения. Какой путь ведёт к Богу? Внутренний, то есть такой, что в нас самих. А есть ли у вас подобный опыт? - Нет ещё у нас этого опыта. Тогда как можете говорить об опыте, которого ещё не имели? Все вы должны научиться думать правильно. Любая вещь, о которой вы говорите, должна быть испытана и проверена вами. Нехорошо человеку думать без мысли. Что означают слова «думать без мысли»? Мысль предполагает одновременно и чувство, и действие. Без этих двух вещей мысль не является правильной мыслью. Это всё равно, что говорить, что любите, не любя. Это не любовь. В такой любви нет никакого импульса, никакого метода. Любовь говорит с человеком на символическом языке: действуй! Что означает: Посей семя в землю! Вложи чувство в сердце! Вложи мысль в ум! Можно сказать, что мы рассматриваем каждое чувство как отдельное семечко, которое должно быть посеяно в сердце человека и через некоторое время принести плод. По плодам судят о качестве семян. Слова «любовь», «люблю», «любит» имеют два важных элемента: первый - рост, а второй - созревание плода. Буква Ч в этом слове (на болгарском языке существуют два слова-синонима: любовь и обич), слове «обич», показывает, что семя надо посадить в землю, чтобы проклюнулось, проросло. Однако недостаточно семени лишь прорасти, оно должно зацвести, завязаться, созреть, и, наконец, плод должен созреть. Это будет означать, что оно победило все трудности: ветер, грозу, сушь, заморозки, мороз и всё остальное. Буква А в слове «обичам» (я люблю) показывает, что семя должно дать разумный результат. По этому результату поймём, что же такое любовь. Любой результат, который позволяет судить о реальности, без противоречий, показывает, что мы в пути любви. Итак, первое слово «двигайся» показывает, что вы двинулись искать Истину. Когда найдёте Истину, должны будете её полюбить. Тогда она избавит вас от страха и лжи. Пока вы ещё не можете говорить Истину. Представьте себе, что учитель даёт ученику простую задачку для решения. Ученик не может её решить. Учитель его спрашивает: «Ты почему не решил свою задачку?» Поскольку ученику не хватает храбрости назвать истинную причину, он придумывает целый ряд других, которыми оправдывается перед учителем. Таким способом он прибегает ко лжи. Честолюбие этого ученика не позволяет ему назвать истину перед своими соучениками, он не может выставить себя таким перед ними, боится потерять их уважение. Перед учениками он не потеряет его, но потеряет его перед Истиной. Сейчас, когда даю вам упражнения, я вижу ваше желание обнаружить свои знания. Это уже ложь. Когда вы пишете на заданную тему, вам кажется, что вы много сказали. Человек может много говорить теоретически, но при первом же столкновении с жизнью, его теории сразу пропадают. Оказывается, между теорией и практикой существует большая разница. Кто-то утверждает теоретически, что зла в мире не существует, но как только прикоснётся к вашему карману вор, он сразу меняет своё мнение и говорит, что зло существует. Если бы между теорией и практикой такого человека было единство, то и залезли бы к нему в карман, он не должен был бы думать о зле, не должен был бы допускать его. Какая разница, в чьём кармане деньги? Не должно это его смущать. Это показывает, что в теории, на словах, одно, а на практике выходит другое - здесь и проявляется разногласие. Вы говорите: Как это так, у меня посмели взять деньги! Разве не ясно, что они мне нужны? Что из того? У тебя их взяли, потому что и им они нужны. -Но они не имеют права! Это право и для тебя, и для них. Ты или они - одинаково. С философской точки зрения так, но на практике - нет. Вот где таится зло. Если голодный человек видит, что другой ест и, наевшись, оставляет часть пищи, голодный имеет право взять оставшуюся пищу и удовлетворить свой голод. Но любой другой взявший оставшуюся пищу себе совершит преступление, потому что не был голоден и не нуждался в пище. Только нуждающийся, следовательно, имеет право взять хлеб из сумки и наесться. Не имеющий нужды не имеет права залезать в чужую сумку. Я хочу, чтобы вы придерживались правил, которые я вам даю, берегли их. Это максимы, которые должны применяться в жизни. Спрашиваете: кто имеет право есть? Голодавший три дня и моливший Бога о хлебе имеет право сесть за трапезу. Голодавший два дня сядет за трапезу вторым, а тот, кто голодал только один день, он может прийти третьим. Правило места определяется степенью голода. В этом смысле мы рассматриваем голод как глубокое внутреннее переживание. Только тот заслуживает такое переживание, кто голодал. Спрашиваю: почему люди не говорят истины? Приходит человек в магазин купить ткань, а ему под видом чисто шерстяной ткани продают хлопковую. Заметив это, теперь уже он сбывает своему знакомому эту ткань под видом шерстяной. И так делает один за одним по очереди много человек. И таким образом все обманывают себя. И я говорю: проверяйте то, что покупаете! Если вы не умеете разбираться в качестве вещей, не ходите за покупками самостоятельно. Так можно научиться говорить Истину. Торговцем должен становиться только тот, кто знает цену вещи, кто разбирается. Иначе он будет постоянно оправдывать себя тем, что и его обманули. Только тот должен заниматься земледелием, кто в нём разбирается, в ком есть вещее знание. Неразбирающийся должен отойти в сторонку. Только способный ученик должен приходить в школу учиться. Школа - место для способных, для одаренных. Сказано в Писании: Даром взяли, даром давайте! Даром даётся только талантливым ученикам. Когда талантливый приходит к учителю музыки, тот берёт его в свои ученики и учит даром. Почему? Потому что сердце этого ученика трепещет от любви к музыке. Посредственный ученик ждёт-не-дождётся, когда закончатся уроки, всё поглядывает на часы, чтобы освободиться поскорее. Ум талантливого ученика сосредоточен на одном. Он думает исключительно о своём деле. А ум посредственного ученика раздвоен, он думает, по крайней мере, о двух делах одновременно. Таким образом познаётся талантливый, гениальный человек: в данный момент он думает только об одной вещи - о самом важном. Так что если вы отправитесь к Богу со своими талантами, он примет вас как Своих учеников и будет заниматься с вами даром. Когда говорим сейчас об Истине, невидимый мир тут же испытает вас, чтобы понять, насколько вы можете говорить истину. Это будет для вас большой неожиданностью, понять, хотите ли вы знать, что есть истина. И ещё труднее понять, когда человек должен говорить истину. Приведу пример, чтобы вы увидели, когда и как говорить истину. У одного молодого человека было три друга, клявшихся ему в верности. Однажды он решил испытать их верность, принося к ним мешок с заколотым телёнком и выдавая его за убитого им грабителя. Придя к первому, он сказал, что вечером к нему пришёл некто, желавший отобрать у него деньги его долга. Денег у него не было, и вот он убил грабителя и засунул в этот мешок. - Что делать? - дай совет! Выброси этот мешок поскорее, чтобы его тут никто не нашёл и чтобы я не пострадал за компанию с тобой! Рассказав второму то же самое, он и его спросил: «Что посоветуешь?» - Разбирайся со своим убитым сам, как знаешь. Не желаю быть замешенным в эту историю. Тогда он отправляется к третьему другу и его спрашивает, что делать. - Послушай, друг, я тебе помогу. У меня в саду есть такое скрытое место, о котором никто не знает. Давай зароем там убитого и скроем преступление. Никто ничего и не узнает. Спрашиваю: кто из троих сильнее любит своего друга? - Третий. Он доказал, что готов жертвовать собой для друга. И это обнаруживает истинность его любви. Приняв участие в сокрытии преступления, он готов разделить с ним и наказание. Первый и был главный преступник-убийца. Второй - укрыватель и соучастник преступления. Он взял на себя часть наказания своего друга. Этим примером я обращаю ваше внимание на необыкновенную Истину, а не на обыкновенную. Первая освобождает, вторая - ограничивает. Следуя тому же закону, и учитель может прийти в класс с заколотым телёнком и сказать одному из учеников: «Послушай, я убил человека и засунул его в мешок. Скажи, где его скрыть, но не рассказывай об этом никому». Другому, напротив, скажет, что убил человека, и попросит рассказать об этом всем. И после этого оба будут вызваны в суд, каждый должен будет рассказать о преступлении своего учителя. Один скажет, что не знает ничего, другой, что преступление было. И между ними возникнет противоречие. Я привожу вам эти примеры как символы жизни. Учитель даёт ученику бутылку, полную воды, и говорит ему: «Молчи,никому не рассказывай, что в бутылке есть вода». Затем даёт наполненную водой бутылку другому ученику и просит рассказать всем, что в этой бутылке вода. Итак, когда просишь кого-то молчать, для того начинается процесс наполнения. Когда просишь кого-то говорить, заставляешь его опустошаться. Когда люди не говорят истину, они наполняются, когда говорят - опустошаются. Таков закон. Скажи истину или не говори истины! - в этих словах скрыт глубокий смысл. Пока ты пуст, пока Истина не в тебе, молчи, не говори ничего, пусть твоя бутылка наполнится. Когда Истина войдёт в тебя и наполнит, говори, скажи её всем, чтобы опустошить свою бутылку и чтобы она могла наполниться заново. На сегодня остановимся здесь. Больше всего говорил о первом слове «тръгни» - иди. Упомянул кое-что и о других словах. Сегодня говорили о семи словах. Говорить об остальных можно целый год. Они дают материал для многих лекций. Будьте готовы к тому, что и к вам придёт как-нибудь учитель ваш с таким мешком и заставит вас скрывать убитого. Думайте, как поступить, потому что окажетесь в тюрьме лет на десять. Не легко человеку говорить истину! Но всё это может быть пережито вами во сне, и увидите, как совершается преступление и как вы оказываетесь после этого в тюрьме. Проснувшись, скажете, хорошо, что это был сон, а не действительность. Многие вещи в жизни носят характер случившегося во сне. Пробуждающийся от сна и осознавший нечто - на правильном пути. Непробудившийся - живёт бессознательно и испытывает страх и ужас. Он говорит себе: что же будет со мной? Желаю всем вам пробудиться от глубокого сна, в который вы впали, чтобы понять, что многие из ваших переживаний фиктивны, а не действительны. Тайная молитва.
  11. Закон движения 7 лекция Учителя 1 год МОК 12 апреля 1922 года София Тайная молитва Каждый ученик прочитал слово, которое должен был написать. Это такие слова: иди, гармония, абсолютное, природа, надеюсь, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, высота, кристалл, строим, герой, усердие, могу, красивое, звезда, свет, дитя, молчание, жертвование, стремление, великолепно, Господь, идёт, взаимопомощь, лотос, любовь, смиренномудрие, теплота, ясно, люблю и просветление. Первое из прочитанных слов повелительная форма глагола «тръгвам» - «тръгни» - двигайся, начинай движение. Этот глагол связан с движением. Значит, нужно изучать законы движения. Движение - это первое желание, которое приводит все остальные стремления и желания в движение. Можете ли вы вспомнить вашу вашу первую детскую мысль, ваше первое детское желание? Первый импульс новорождённого - дышать. Ребёнок начинает дышать с самого момента рождения, потому что закон движения - это закон астрального мира. Буквально с первого вдоха ребёнок начинает плакать. Это показывает, что он входит в физический мир, который не особенно гармоничен. И ребёнок плачет, и взрослые плачут, потому что живут в негармоничной среде. Но мы остановимся на сознательной жизни, проявляющейся сейчас. Человек приходит на землю, чтобы понять эту жизнь. То есть каждая душа выходит от Бога, чтобы изучить жизнь, чтобы познать себя. Это первый толчок сознания, первое движение в нём. Познание себя подразумевает познание Божественного. Познание Божественного подразумевает вхождение Безграничного в рамки или в границы ограниченного. Это не есть что-либо иное, как самоопределение. Всякая граница создаёт формы, всякая форма содержит в себе направление движения или путь эволюции, по которому Эго, Я или человеческая душа должны пройти, чтобы усовершенствоваться. Душа спускается на землю, чтобы стать сильной. В славянских языках слова «сильный» и «слабый» начинаются с одной буквы. Слово «слабый» означает закон изменений. Слово «сильный» - закон постоянных величин, то есть величин, которые не меняются. Под силой таким образом подразумевается расширение, а под слабостью - уменьшение. Спрашиваю: что вы думаете о своём приходе на Землю? с вашей точки зрения, зачем вы пришли сюда? Скажете: мы пришли, чтобы стать сильными, чтобы спастись, чтобы познать Бога и т.д. Когда вы будете сильными, вы познаете Бога не только внешне, но и внутренне. Если у ребёнка нет сил обнять свою мать и получить от неё молоко, познаёт ли он её? Не сможет познать её. Таким образом, во всякой мысли, во всяком чувстве, во всяком движении, сколь бы малыми они ни были, всегда скрываются неисчерпаемые силы, которые разовьются в будущем. По закону контрастов слабость подразумевает силу. Под «слабым человеком» имеем в виду того, кто познакомился с малыми величинами, с наималейшими проявлениями жизни. Малое дитя, рождаясь, ещё сознаёт своё бессилие, но в этом бессилии скрывается его сила. Сейчас говорю вам об этом законе, потому что люди чувствуют себя слабыми в моральном отношении и говорят - мы слабы, у нас есть пороки, мы ограничены, мы не можем идти духовным путём и тд. Это показывает, что в духовном отношении вы ещё малые дети, которых их мать купает в корыте, и они часто совершают неморальные поступки. Мать должна заботиться об этом ребёнке несколько лет подряд, купать его, кормить, одевать, учить, до тех пор пока он не вырастет, станет взрослым сыном или дочерью, и сам начнёт искать себе пропитание. А вот птенчики могут самостоятельно вылезти из скорлупки и сразу способны заботиться о своём пропитании. Это ещё не значит, что человек слабее птенцов, но значит, что материя, в которую он погружён, плотнее, гуще, чем та, в которой живут птицы. Из-за этого человек не может сам преодолеть те ограничения, в которые его помещает материя. Поэтому держите в своих умах мысль: какие бы мучения вам ни встретились, вы можете их преодолеть. Мыслям человеческим о собственной слабости и о неспособности справиться с трудностями оккультная наука даёт два объяснения. Спускаясь в густую материю, некоторые люди забывают, что произошли от Безграничного, и не знают, что имеют в себе самих силы, требующие развития. Другие же, произошедшие от ограниченного, пришли к заблуждению, что всё могут сделать, что они всесильны, именно поэтому они пали и потеряли и то, что имели. И те и другие в наши дни считают себя слабыми, немощными, неспособными справиться с условиями жизни, вследствие чего падают духом. А теперь, чтобы освободиться от иллюзий ума, спросите себя: что происходит сейчас на Солнце? И ответьте себе. А потом спросите: что происходит на Луне? Что происходит во всей Вселенной? Что представляет собой человек? Считающий себя божеством должен легко ответить на эти вопросы. А если не можете ответить на эти и множество других вопросов, то знайте, что как человек вы представляете собой малую часть общего сознания, сознания Бытия. Говорю: рассуждая так, вы натолкнётесь на вопросы о моральном развитии человека. С оккультной точки зрения моральные силы в человеке зависят от первичной энергии в его организме, от праны, как ее называют индусы. Поэтому необходимо изучать законы праны. Сильный ученик всегда делает больше ошибок, чем слабый или невежественный. Форма нынешних людей ни что иное, как прана в движении. Когда прана неравномерно распределена в теле, рождаются болезни. Когда прана неравномерно распределена в чувствах, рождается недовольство. Когда прана неравномерно распределена в мыслях, рождается бессмысленность. Сейчас дам вам упражнение, которое будете делать трижды в день - утром, днём и вечером, перед сном. Руки вперёд в горизонтальном положении. Ладони вниз, к земле. Большие пальцы и указательные пальцы соприкасаются так, что образуют красивый треугольник. После этого руки плавно разводятся в стороны, при этом образуется полукруг. Ладони обращаются вверх. Руки плавно сгибаются в локтях, первые три пальца - большой, указательный и средний берутся за верхнюю часть уха. Большой палец впереди, два другие сзади. Проводите тремя пальцами от верхней части уха по ребру вниз. Именно большой движется по ребру уха до нижней его части, указательный - по задней стороне уха, а средний - по передней его стороне. После этого руки вытягиваются вперёд, горизонтально. Это упражнение выполняется 10 раз подряд. После этого руки опускаются вниз, при этом подушечка большого пальца соединяется с подушечкой указательного (каждая рука по отдельности). Когда держитесь за верхнюю часть уха, в вас создаётся маленький моральный импульс. Нижняя часть уха имеет отношение к желудку. Делая упражнение, наблюдайте, каков будет результат. Делайте упражнение, не философствуя, не выбирая, просто наблюдайте, когда записываете, что оно приносит вашим мыслям, чувствам и поступкам. Пока каждая вещь не будет испробована, она не может принести никакой пользы. Эти упражнения, которые я вам даю, делайте до получения результата. Относитесь к упражнениям как к священным. Не рассказывайте о них, пока не проверите, не получите результата. Когда я говорю вам, чтобы вы не сообщали этих упражнений никому, смотрите, чтобы не оказаться в положении Адама и Евы, чтобы не вкушать запретный плод лишь потому, что он запретный, Делая упражнение, придерживайтесь этих правил: нужно сесть, полностью успокоиться, выпрямиться - грудь немножко вперёд. В течение всего времени исполнения упражнения ваш ум должен быть сосредоточен и следить только за движением обеих рук. Смысл упражнения именно в том и заключается, что ум концентрируется, чтобы следить за движениями рук. Такая концентрация легка: ум проходит от физического к астральному. Выше астрального уму не надо подниматься. Если ум будет подниматься выше, он не выдержит. При этом упражнении, как и при всех других, хорошо отмечать и записывать свои состояния, которые пронаблюдаете. Итак, делайте это упражнение трижды в день: утром, до или после молитвы - когда вы в более хорошем настроении, до обеда и вечером перед сном. Делая упражнения, старайтесь, чтобы вас никто не видел. Если кто-то из домашних начнёт спрашивать, что это вы делаете, отвечайте, что упражняетесь. Но если очень уж будут настаивать, чтобы вы им сказали, молчите. Если и дальше продолжат допытываться, скажите, что вы прочитали в одной книге, что молчание - самая лучшая вещь, которую может сделать человек. А если это так, то вы хотите сделать эту лучшую вещь для вопрошающего - помолчать. Упражнения, которые я вам даю, микроскопические. Не ожидайте от них больших результатов, чтобы потом не разочароваться. Они столь незначительны, как незначительны прямые линии, которыми художник делает наброски. Если он хочет нарисовать нос, он первым делом проводит прямую отвесную линию, она даёт иллюзию носа. Затем он проводит изогнутые линии носа, а потом накладывает тени. Сегодняшнее упражнение и есть такая прямая линия, которая нуждается в нескольких кривых, тенях, и т.д. Оно научит вас концентрироваться и быть послушными. Для этого вам необходимо быть, с одной стороны, жизнерадостными, а с другой, честными и искренними по отношению к себе. Это состояния, которыми обладает прана. Одно состояние затрагивает умственный уровень, другое физический, при этом само движение проходит посередине между ними и затрагивает сердечный, то есть астральный уровень. Начните делать его сразу, прямо этим вечером. Делая, дышите глубоко, чтобы принять животворную прану. Прана имеет различные состояния: физическое, сердечное или астральное, и умственное или ментальное. Без праны не образуется мысль. Без праны не могут проявиться чувства. И наконец без праны не может действовать воля. И когда мы говорим, что причиной создания и проявления мыслей, чувств и действий в человеке является прана, это не означает, что всё люди должны иметь одинаковые мысли и чувства. Каждый человек, в соответствии со своим развитием, принимает то, в чём нуждается, и выражает то, что может. Например, в тот момент, когда вы помещаете свои руки на нижнюю часть уха, некоторые из вас захотят молока, другие - варёной пшеницы, или орехов, или чего-либо ещё. Самые различные продукты могут возникнуть в вашем уме. Говорите - глупые всё это вещи? По-нашему, глупыми являются лишь недостижимые дела. Глупым можно считать желание какого-нибудь бедного, простого человека стать царём. В будущем, после долгого пути своего развития, он может стать царём, но сейчас это недостижимо. Однако когда-нибудь, в бесконечности, это глупое вещь может реализоваться, стать возможной. В болгарском языке буква «Г», с которой начинается слово «глупый», имеет чёрточку сверху, которая и есть знак бесконечности. Современные люди потеряли большую часть первоначальной праны своего организма, по этой причине их движения слабы. Чтобы люди могли учиться, понимать, любить друг друга, вибрации их движений должны быть одинаковы, однородны. Разнородные движения или их вибрации и есть причина их отдаления друг от друга и непонимания. Это касается в равной степени всех упражнений, которые вам даются. Сегодня от всех требуется побольше движений и поменьше философии. Потом придёте к другой задаче: побольше философии, поменьше упражнений. При чтении вами слов из своей домашней работы, можно было заметить, что первая половина слов была более гармонична, чем вторая. Это связано с одной чертой, характерной для болгарина - он хорошо начинает, двигается до определённого места, где встречаются препятствия, затем плохо заканчивает. Дисгармония второй половины слов показывает, что знание ещё не стало объектом вашего ума. Вы учитесь настолько, насколько вам кажется, что вы знаете нечто. Это означает, что в вашем уме ещё есть что-то, что не пробуждено. Непробужденность вашего сознания в том, что у вас есть условия для того, чтобы знать, чтобы быть сильными, а вы их ещё не осознаёте. Быть сильными вовсе не означает, что одни могут применять насилие по отношению к другим. Силён в полном смысле слова тот, кто может двигаться без насилия по отношению к другим. Правило: насилующий себя, насилует других. Поднимающий себя, поднимет и других. Тайная молитва
  12. Два направления 6 лекция 1 года МОК 5 апреля 1922 Среда 7 часов вечера София Тайная молитва Когда вы окажетесь среди природы и понаблюдаете за деревьями, то заметите, что все стволы движутся вверх, перпендикулярно земле, и ветви деревьев - прямые. До каких пор это длится? Пока деревья молоды. Как только начинают стареть, ветви их опускаются вниз. В чём причина этого движения ветвей молодого дерева вверх? Причина в том, что дерево всегда связано с центром Солнца, и это стремление заставляет ветви деревьев расти вверх, но, старея, деревья обращают взгляд к центру Земли и поэтому сгибаются. И все старые деревья тяжелеют. А теперь этот закон пронаблюдайте у молодых. Молодой всегда прям. Но после определённого возраста он, как старые деревья, становится материалистом, начинает сгибаться. И, следуя тому же закону, начинает голова его думать о центре Земли и ожидать смерти. Смерть не есть что-либо другое, как отправление мысли к центру Земли - человек хочет там жить. Значит, есть два направления, два течения, по которым человек может двигаться: или вверх - к центру Солнца, или вниз - к центру Земли. Школа, в которую вы поступили учиться, располагает методами, с помощью которых ученики могут трансформировать эти течения, превращая одно в другое. Если не изучите методы изменения этих течений, вы не сможете быть учениками. Настроение недовольства, например, присуще старому, недоброму человеку. Доброе расположение духа присуще доброму, молодому человеку. Когда речь идёт о старых или молодых людях, берите слово «старый» в символическом смысле. Слово «старый» подразумевает «привычка». Стар тот, кто непрерывно проявляет свои привычки, направленные к центру Земли. Зло состоит не в самом стремлении людей к центру Земли, а в том, что это стремление в них бессознательно. Шахтёр сознательно спускается в шахту. Его цель - достать оттуда золото или какие-нибудь драгоценные камни, чтобы вытащить их на поверхность Земли. Но положение тех, кто по невнимательности поскальзывается и падает в какую-то яму, не равно положению того шахтёра. Шахтёр спускается в шахту сознательно, а упавший из-за невнимания и, не желая того, оказывается в яме и страдает, что сильно ушибся. Сейчас, когда вы поступили в Школу, размышляйте обо всём, что с вами случается в течение дня, и учитесь. Задайте себе, к примеру, вопрос, почему ваше состояние меняется столь быстро? Одновременно в течение недели учитывайте, по сколько раз за день меняется ваше состояние, чтобы иметь о себе представление. Всё это отмечайте в тетрадке. Записывайте только резкие смены своих состояний. Вторую неделю отмечайте, каково ваше состояние утром, когда вы встаёте, в обед и вечером, перед сном. Точно так же отмечайте час, минуту и погоду, хорошая ли она была или плохая, солнечная или пасмурная в момент перемены вашего состояния. Начните первое упражнение с воскресенья, отмечая только перемены своих состояний, без попыток их объяснить. Вы осознаёте только, что произошла некая перемена, но что и почему, не знаете. Значит, есть нечто более глубокое, чем изменяемое. Вы изучаете то, что изменяется в вас, а не то, что не изменяется. Почему? Потому что наблюдения делаются от того, что не изменяется. Через эти наблюдения вы дойдёте до того внутреннего состояния, которое не меняется, оно наблюдает другие состояния, а само остаётся неизменным. Таким образом, через последовательные наблюдения вы приобретёте большой опыт. Так что делайте свои наблюдения спокойно, без смущения. Если вы в плохом настроении, пишите, что ваше состояние «слева, ниже нуля»; если вы в хорошем расположении духа, вы находитесь «справа, выше нуля». Все неприятные состояния находятся слева, они являются движением к корням, вниз, к центру Земли. Все приятные состояния находятся справа - они представляют собой движение к ветвям, вверх, к центру Солнца. Хорошо отмечать и погоду, чтобы видеть, какое влияние она оказывает на состояние человека. Итак, проводите самонаблюдения, без критики. Критика не является ничем другим, как самообгладыванием, а обгладывание - это качество гусеницы. В этом смысле критику мы называем «психологическими гусеницами». Наблюдая за собой, констатируйте перемены и отмечайте их без всякой критики. А вы, как только видите свою ошибку, сразу говорите: «Я плохой человек!» Если вы так делаете, то совершаете ещё одну ошибку: первая ошибка в том, что вы уже сделали, но не исправили; вторая ошибка в критике. Следовательно, как только совершаете некую ошибку, сразу принимайтесь за её исправление. А то, что ты плохой человек, это качели, без которых не обойтись. Если скажешь, что ты хороший человек, это другие качели. Ученик оккультной школы должен работать, не ожидая похвал. Если с одной стороны его хвалят, а с другой порицают, это ничем не поможет ему. Укоры и похвалы - это всё для детей. Для них они уместны. Когда хвалят или укоряют учеников? О похвалах и порицании существует строго определённая мысль. Она такова: нельзя высказывать своё мнение о картине, пока она не завершена. Если вы видите только план и наброски, вы смеётесь и говорите: «Какая детская работа!» Однако о той же картине, уже завершённой, вы скажете: «Отличная работа!» Это значит, что и об одной и той же картине могут быть два различных мнения. Вот почему необходимо иметь терпение, ждать, пока картина будет завершена, а потом высказывать своё мнение. Не произносите своё мнение о ком бы то ни было до того, как человек не завершил свою работу! То есть не критикуйте никого. В правильной речи, в правильной мысли критика исключена. Спрашиваю: с каких слов начался человеческий язык? Сначала появились союзы. Потом глаголы, местоимения и самыми последними существительные. Что это так, можно понять по человеку, пережившему сильный удар в голову, вследствие которого он теряет речь. Сначала он теряет способность произносить существительные, за ними местоимения, глаголы и наконец союзы (предлоги). Произнесение союзов почти не теряется, даже при самом сильном ушибе головы человек сохраняет способность их произносить. Союзы (предлоги) имеют даже животные, у которых нет никакой речи. Мы говорим, к примеру, что змея свистит с...с...с... тем самым она хочет сообщить человеку, что его речь началась с союзов (или предлогов). К следующему разу все напишите по одному слову, но не всё равно какому. Пусть каждый напишет по одному гармоничному слову, которое он любит, произнося которое, он ощущает приятность. При этом желательно, чтобы слова не повторялись. Слова: любовь, добро, зло, правое, красота и подобные, поскольку они очень употребительны, не нужно писать. Можете писать любые слова, какие хотите - существительные, прилагательные, местоимения, они должны только выражать некую идею. А потом проведём опыт и из написанных слов составим изречение. Таким образом поймём, насколько вы гармонизованы и в каком направлении двигаетесь - вправо или влево. Это будет первое испытание, определяющее направление вашего движения. По каждому написанному или произнесённому слову познаётся направление человеческой мысли. От человека всё может исчезнуть, но написанное останется как символ его жизни. Это всё те же знаки, что есть и в природе. Любое искривление ветвей какого-то дерева выражает некую определённую идею. Брови многих людей, например, похожи на ветви молодого дерева, а у других брови обвисают, как ветви старого дерева. По форме и направлению бровей можно судить о силах, которые в человеке действовали. Так что, когда читаете написанное каким-нибудь человеком, сразу можете определить не только, что он написал, но и каким оригиналом он пользовался. Точно так же можно понять, как человек пришёл к этой мысли. Мысли проходят через мозг многих людей, вследствие чего приобретают различные формы. Итак, если хорошо учитесь, вы познакомитесь с языком природы, остановившись предварительно на реках, долинах, скалах, горах как на элементах этого языка. Это трудная задача, но когда вы постепенно приступите к символам природы, вы обогатитесь рядом новых, возвышенных идей. Когда начнёте понимать символы природы, будете читать по ним и обогащаться знаниями. Отправились на прогулку в горы, но не взяли с собой никакой книжки. Если не умеете читать природу, вы почувствуете тяжесть, а если умеете читать этот язык, вы остановите свой взгляд то на какой-нибудь скале, то на каком-нибудь источнике и займётесь их изучением. Кто не понимает жизни и природы, тому всегда и от всего становится тяжело. В таком случае вместо того, чтобы тяготиться, лучше заниматься произведениями какого-то великого поэта, музыканта или художника. ТМ Учитель приветствует учеников словами: «Без страха!» Ученики отвечают: «Без тьмы!» Шестая лекция Учителя, прочитанная 5 апреля 1922 года, в Софии.
  13. Сила воли Беседа третья 1 года МОК 8 марта 1922 года в Софии Т.м. К следующему разу пишите на тему: «Место воли в жизни». Хорошо подумайте над этой темой и напишите самое большее одну страницу. Эта тема имеет значение для вас, потому что воля ещё не нашла своего места в жизни. У большинства современных людей воля слабая. Почему? Потому что проявления воли начинаются с разумной жизни, в которой нет никаких разрушений. Дам вам сейчас несколько правил, с помощью которых вы сможете различать сознательные волевые действия от несознательных. И тогда, дойдя до сознательной воли, вы будете рассматривать её как высшее проявление в человеческой жизни. Так что будьте свободны, когда пишете, пусть каждый выскажется в соответствии со своим пониманием. Пишите без страха, без сомнений и колебаний. Верно-неверно - не бойтесь. Если боитесь, это и показывает, что в вас нет воли, что вы не хотите проявляться. Выскажитесь, проявите свою волю, даже если и напишете нечто глупое. Откуда вы знаете, что это глупо? Многие считают, что если не цитируют каких-либо видных авторов, а высказывают своё мнение, они глупы. По-моему, цитировать чужие мысли, не понимая их, не пережив их, воображая себя учёным, глупее, чем высказывать мысли и переживания, испытанные самим человеком. Нет нормы в мире, определяющей, что умно, а что - глупо. То, что сегодня кажется умным, завтра будет представляться глупым. Например, в одной из прошлых культур люди приветствовали друг друга языком, как животные сейчас. Если бы в наше время два человека приветствовали друг друга языками, это было бы атавизмом. Сегодня модно здороваться за руку. Но наступит день, когда и этот способ приветствия заменится другим. Теперь дам несколько правил, которых необходимо придерживаться оккультным ученикам. Это означает, что оказавшись перед порогом оккультной школы, в качестве ученика или просто слушателя, ученик должен знать следующее: Если хотя бы однажды он попытается корректировать Абсолютное, Божественное, он отстраняется от обучения. Если он отсутствует на занятиях без какого-либо повода или неотложной причины, он отстраняется от занятий. Перед своей совестью или глубоко в душе ученик должен знать, важны ли причины, которые его задержали, и он не пришёл в школу. Определение важности причин предоставляется исключительно совести ученика. Ученик никогда не должен обманывать себя самого. Если он обманывает себя, то он сам по себе уже вне класса. Не исполняющий заданную в Школе работу отстраняется от занятий. Если два ученика взаимно грубят друг другу, оба отстраняются от занятий. Оккультным ученикам абсолютно не позволяется сердиться, ссориться между собой. Всё, что происходит в классе, всё, о чём здесь говорится, должно оставаться тайной. Тот, кто пытается вынести наружу происходящее в Школе, отстраняется от занятий. Есть вещи, которые нельзя выносить из Школы наружу. А теперь обращу ваше внимание на такое явление природы: все молодые побеги деревьев или только что проклюнувшиеся растения стремятся быстро расти вверх, в высоту. Достигнув максимальной высоты, они начинают расти в толщину. Так же работает и художник. Сначала он набрасывает на полотне общие черты предмета, то есть его размер, высоту, идею, которая в нём скрыта, а после этого прорабатывает тени, ширину или толщину предмета. Это означает, что первоначально человек должен схватить общие черты, то есть важную идею. Если вы, например, рисуете человека, на каких чертах вы прежде всего остановитесь? Сначала обратите внимание на форму тела, на глаза, на уши, брови, нос, лоб и губы. После этого будете набрасывать тени. Если в лице человека много тени, это означает, что он оказался в большом затруднении. И если вообще фон человеческого образа тёмен, это говорит о неблагоприятных условиях, в которых он живёт. И действительно, если человек проводит ночи без сна, вокруг его глаз появляются тени. Сон - это одна из важных вещей в жизни. Именно поэтому оккультный ученик должен спать правильно. Он должен определить час, в который он будет ложиться. При этом он должен поставить себе задачу заснуть сразу, как только ляжет, или самое большее в продолжение 5-20 минут. В этом направлении и вам необходимо проводить опыты, чтобы тренировать свою волю, чтобы видеть, можете ли вы лечь в точно определённый час и заснуть в продолжение 10 минут. Если можете заснуть в точно определённое время, ваша воля сильна. Если же проходит полчаса или больше и вы не можете заснуть, ваша воля слаба. Этим упражнением можете испытать силу своей воли. Иначе у вас будет иллюзия, что у вас сильная воля. Нет, воля проверяется только упражнениями. Чтобы усилить свою волю, когда ложитесь вечером, хорошо сказать себе, что сегодня вы хотите спать только на правом боку. Если утром вы обнаружите себя на правом боку, ваша воля сильна, а если на левом - значит, ваша воля слаба. Это, однако, не должно вас расстраивать. Тренируйтесь в этом направлении до тех пор, пока приобретёте результаты. С оккультной точки зрения, у сна есть глубокое предназначение. Когда вы спите, вы отправляетесь в астральный мир, в школу. То, чему вы учитесь ночью, вы прилагаете днём. Если не спите правильно, то и в астральном мире не можете хорошо учиться. А как только хорошо учитесь в астральном мире, то и на Земле можете учиться. Получается, что сон имеет для человека большое значение. Когда человек спит правильно, он встаёт бодрым, со свежим умом, со свежими силами, и любая работа, которую он начинает в течение дня, ему удаётся. Но если ученик не спал хорошо, он не работал хорошо в астральном мире, поэтому, когда он просыпается, он чувствует себя утомлённым и в плохом настроении. И тогда целый день его работа будет именно такой, какой была в астральном мире. Вот почему, ложась вечером спать, скажите себе: «Сейчас я отправляюсь в школу астрального мира и хочу хорошо выполнить ту работу, которую мне там дадут». Спрашиваю: как вы смотрите на сон? Вы смотрите на сон только как на отдых, и поэтому не можете найти тех, кто хочет вас учить. В этом отношении вы подобны детям, которые сбегают из школы в лес, чтобы поиграть. Если они убегут, то кого будет учить учитель? Точно так же, ложась спать лишь с мыслью отдохнуть, ученик сбегает из школы, отправляется в лес, а утром, проснувшись, говорит: «Ничему не научился». Вот поэтому, ложась спать, скажите себе: «Отправляюсь в школу астрального мира, чтобы научиться чему-нибудь новому, что приложу днём на Земле». И в астральном мире есть прогулки, подобные земным. Всякому, кто хорошо учится, разрешаются прогулки к какой-нибудь горной вершине или к красивому источнику, откуда он вернётся обновлённым, обогащённым красивыми впечатлениями. Следовательно, одно из важнейших правил ученика - научиться спать правильно. Как только лёг спать, должен в течение 5-10 минут заснуть. Это упражнение необходимо для усиления воли. Если не можете заснуть в столь краткое время, увеличьте его на несколько минут. Самое большее время для засыпания полчаса. Если и за час человек не засыпает, он должен найти причину своей бессонницы, а найдя её, постараться преодолеть. Сейчас дам вам ещё одно естественное упражнение: медитацию на радугу. Медитируйте на радугу до тех пор, пока не создадите в своём уме её красивый образ. Это упражнение может отнять у одних год, у других два, у третьих три года, пока в их уме не возникнет её красивый образ, но в этом направлении необходимо работать. Иные же преуспеют и за короткое время - это зависит от способностей ученика к концентрации. Таким образом, концентрируйтесь на радуге каждый день, пока в вашем уме не возникнет живая, ясная картина. Представляйте её себе так, как видели её в природе, со всеми её цветами. Это упражнение послужит стимулом для развития вашего воображения. Оккультному ученику необходимо воображение, ведь оно мать идей. Медитируя на радугу, вы можете представлять такие картины: на западе солнце, на востоке чёрное, тёмное облако, а радуга изогнулась с севера на юг, после мелкого летнего дождя. Или так: на востоке ясно, а радуга появляется на западе. Вообще говоря, какие бы положения ни занимала радуга в вашем уме, однажды она должна взойти в вашей душе так же, как она восходит в природе. Медитируя по 10-15 минут в день на радугу, вы увидите, как незаметно, естественно в вашем сознании появится образ радуги. Медитируя, закрывайте глаза, чтобы увидеть образ радуги ясно, картинно. В первое время, представляя её в уме, вы не увидите её ясной, но вскоре она проявится хорошо и так именно, как она проявляется в природе - живой, реальной. Самое лучшее время для медитаций утром, или в моменты хорошего расположения духа. Не думайте о результатах упражнения. Каким бы ни был результат, нечто вы всё равно приобретёте, ничего не потеряете. Кроме утра, можно медитировать перед обедом, через несколько часов после еды, вечером, перед сном. Любой может свободно выбрать подходящее ему время. Хорошо даже нарисовать радугу, чтобы всегда иметь её перед глазами. Ещё лучше наблюдать радугу после любого дождя, чтобы запомнить всю обстановку, условия, при которых она появилась. Радуга внесёт в ваш ум новый элемент. Дам вам ещё одно правило, которое применяйте против гнева или против раздражения. Как только разгневаетесь, пропойте упражнение «До-ми-соль-до» (верхнее до) десять раз. Применяйте это правило, чтобы увидеть, как настраивает музыка. Не только ученики, но и учителя должны пользоваться музыкой как методом для настройки. Когда учитель музыки гневается, он просто забывает применить это правило, а вместо него стучит учеников по голове смычком. Нет, как только учителя рассердит что-либо, пусть возьмёт смычок и начинает им играть упражнение «До-ми-соль-до». Таким образом он лучше исполнит свою работу, чем колотя учеников смычком. Когда будет больше свободного времени, поговорю с вами о значении этих четырёх тонов. Итак, главным в вашей ученической жизни должно стать желание гармонизировать себя. Это должно быть естественно, не через силу. Гармонизировать себя - вовсе не стать всем на одном и том же уровне. Это бы означало, что вы все одинаковы, а по-моему, однообразие - зло, а разнообразие - добро. Все должны стремиться к разнообразию. Разнообразие - это качество Духа. Где Дух, там всегда есть разнообразие. Разнообразие - это изобилие, богатство, а однообразие - недостаток, нехватка, нищета. С оккультной точки зрения, неприятности говорят об однообразии в жизни. Чтобы освободить человека от однообразия, невидимый мир допустил зло в мире. Зло создаёт разнообразие в жизни. То есть все страдания, все мучения, препятствия показывают, что жизнь человека однообразна. Но всё это необходимо, чтобы внести в человека разнообразие. Разнообразие же - богатство, оно необходимо для развития человеческого духа. В этом отношении страдания, мучения - это переходные состояния, переходные гаммы в жизни человека. Начните кормить какого-нибудь травоядного животного мясной пищей, и последствия перемены пищи вы увидите в скором времени. Это и означает, что вы провели опыт по корректировке природы этого животного. По-моему, мясоедение - зло, а добро - плодоедение, но не вегетарианство. И когда из астрального мира вам хотят показать, что ваши поступки не верны, вам показывают сон, в котором вы едите мясо. Когда вы едите мясо во сне, это означает, что вы движетесь по неестественному пути. Поэтому, когда я говорю о человеке, я имею в виду его духовное, разумное начало, и это показывает, что в теле человека одновременно живёт два существа. Жизнь этих двух существ движется не в одном направлении, вследствие чего между ними всегда происходит борьба. Это связано с тем, что одни клетки, составляющие пищу человеческого организма, являются мясоедческими, а другие - растительными. Клетки-мясоеды были таковыми в течение уже тысяч лет подряд до нынешнего момента, и, когда человек хочет стать вегетарианцем, они ему противостоят. Если им не предоставить соответствующей пищи, клетки-мясоеды начнут поедать сами себя. Клетки белых кровяных телец, например, ведут борьбу между собой и поедают одни других. Это означает, что война существует уже в самом организме человека. Из-за этой войны человек является вегетарианцем лишь по идее. Внутри же него клетки поедают друг друга. Вот почему, чтобы стать плодоядным, уже сегодня необходимо иметь в уме идею питаться плодами. Эта идея будет работать в вашем уме в течение многих лет подряд, пока однажды, незаметно для вас самих, вы увидите, что готовы питаться самой чистой на сегодня пищей - плодами. Что касается вегетарианства в полном смысле слова - физически, сердечно и умственно - это вопрос веков. Правила, которые я дал вам сегодня, напишите на чистом листочке, чтобы они служили вам руководящим началом в жизни. В дальнейшем поговорю с вами подробно о каждом из этих правил. Сейчас, входя в класс, я буду приветствовать вас словами: «Без страха!» Вы будете отвечать: «Без тьмы!» Я хочу, чтобы каждый из вас определился, готов ли он регулярно посещать занятия, чтобы не колебаться после. На данный момент достаточны 50 учеников в классе. После того, как вы самоопределитесь, дам вам внутренний смысл формулы: «Fir für fen, tao be aumen”. Для тех, кто не определился, эта формула опасна. Первые слова fir fur fen очищают, а слово tao строит. Такое же значение имеют и остальные слова формулы. Но сначала человек должен пройти через очищение, а после этого можно уже и строить. Последние слова сильны, потому что там, где есть строительство, необходима сила. Я говорю: те из вас, кто поступил в класс, не бойтесь, что у вас не будет времени для посещений или что это отнимет у вас много времени. Нет, для этих занятий требуется мало времени да и притом такого, которое не знаете, как провести. Вот, и в законе Моисея сказано: «Шесть дней работай на себя, а лишь седьмой посвети Богу!» И, раз вы ученики оккультной Школы, вам необходимо придерживаться правила сна. Сон решит множество вопросов вашей жизни. На данный момент вам необходимо семь часов сна. И пяти часов вам может быть достаточно, но при условии непробудного сна без того, чтобы вертеться с боку на бок. Самое здоровое для человека - ложиться в 10 вечера, но это трудно принять за правило. Если у вас есть какая-то важная работа, можно лечь и в 11, и в 12, но заснуть нужно в течение 5-10 минут. Если кто-то продолжает работать после 10 часов вечера, то он теряет сон. Сон снова явится едва лишь после 12. И тогда человеку необходимо снова лечь, чтобы не пробудиться. Чем раньше человек ложится, тем лучше для него. Почему? Тот, кто ложится рано, поглощает всю собранную прану, то есть жизненную энергию в атмосфере. Кто ложится поздно, засыпает трудно, потому что нужного для их организма количества праны уже нет. Им придётся подождать определённое время, пока пробудятся те, кто уже спит, тогда к ним придёт сон. Именно поэтому богатые засыпают едва лишь к 4 часам утра, когда бедные отправляются на работу. К 4 часам утра в атмосфере образуется новое количество праны, которым пользуются богатые. Таким образом, вы можете создать в себе навык ложиться рано, чтобы быть в состоянии доставить организму нужное количество праны. Позже 12 вечера не ложитесь. Если чувствуете себя усталыми, поужинайте рано и ложитесь самое позднее в 8 часов, чтобы доставить организму побольше энергии, в которой он нуждается. Если у вас запас энергии, можете ложиться позже. Вообще часами, определенными для засыпания, являются 8, 10 или 12. Мы начали лекцию с тайной молитвы. Что означает тайная молитва? Она означает перекрытие тех телефонных каналов, которые связаны с миром. Когда человек молится тайно внутри себя, ему нужно принять свободное положение, чтобы прекратить всякую связь с миром, чтобы стать глухим для любого шума, для всех звуков внутри и вне него. Молишься тайно - запрись на все замки, прерви все сообщения с миром, чтобы ничто не смущало тебя. И в таком положении останься сам с собой, в размышлении. Медитация и тайная молитва - это не одно и то же. Они различаются. Однако вы сами должны обнаружить эту разницу. Тайная молитва предполагает подъём ума человека к Богу. Другими словами: тайная молитва подразумевает отправление взгляда к Солнцу, источнику жизни. Самая красивая молитва заключается в том, чтобы подумать о Боге как источнике жизни. А сейчас вам не остаётся ничего другого, как размышлять над вопросами, которые я затронул в лекции, проводить опыты усиления воли, чтобы стать господами самим себе. Т.м.
  14. Страх и бесстрашие 2 лекция 1 года МОК 1922_03_01 София Т.м. Прочли работы на тему: «Самый разумный метод работы». А теперь хорошо, чтобы вы сделали резюме по прочитанным работам, чтобы увидеть в них самые существенные мысли. Всем необходимо знать это: человек всегда должен начинать работу с мельчайших препятствий. Я напишу несколько следующих чисел. Эти числа нужно сложить и из их суммы вывести некоторое заключение. 1-20 7-12 13-8 2-15 8-13 14-2 3-5 9-14 15-21 4-7 10-1 16-16 5-9 11-19 17-17 6-10 12-18 18-11 ____________________ 227 Ещё лучше, чтобы каждый сам поразмышлял об этих числах. А сейчас напишите изречение: Fir-fur-fen tao be aumen. Это изречение означает - «С самым малым страхом и самой малой темнотой». То есть по Божественному пути необходимо двигаться с минимальным страхом и минимальной темнотой. Почему? Потому что минимальный страх и минимальная темнота причиняют минимальный вред и минимальные отклонения. Кто очень боится, тот не может следовать этим путём. Вот почему, чтобы встать на него, человек должен приобрести искусство минимального страха и минимальной темноты в своём сознании. Изречение: Fir-für-fen tao be aumen может быть переведено и так: «Без страха и без тьмы!» Страх рождён от греха, и одновременно он производит тьму. Но не смешивайте страх с предосторожностью. Кто признаёт существование Первичной Причины в мире и вопреки этому страшится, тот не понял, что за сущность у этой Причины. Но, поскольку вы ученики, следуйте новым путём без страха и тьмы. Кто боится, тот теряет свой свет, и тогда естественным следствием приходит темнота. И обратное: когда приходит тьма, за ней следует страх. Страх и темнота - это два чувства человеческого сознания, которые непременно должны регулироваться. Чем? Бесстрашием и светом. В противном случае, ученик, поступив в Школу, постоянно задаётся вопросами: «Могу ли я быть последователем Школы и получится ли у меня? Пришло ли время быть в Школе? Есть ли у меня нужные способности? А вдруг я где-нибудь упаду? А может, повернуть назад?» Нет, он должен задавать другой вопрос: «Хочу я учиться или нет?» И, если он ответит себе, что хочет учиться, это желание будет обладать силой преодоления всех жизненных мучений. Если вы боитесь, сверьтесь со стихом Писания: «Боязливый не войдёт в Царствие Божие». И воистину, боязливый не может стать ни учёным, ни философом, ни государственным деятелем. Боящийся вообще ни в чём не может преуспеть. Он будет как заяц. Но есть животные и потрусливее зайца. Жаба, к примеру, трусливее зайца. Её можно взять в качестве символа крайнего материализма. В этом отношении материалисты - люди пугливые. Если вы возьмёте деньги у одного богатого, но очень материалистичного человека, он сразу потеряет свою смелость. Пока он был богат, он был в положении зайца, но как только его обворуют, он оказывается в положении жабы. Поэтому, когда вы думаете о зайце, можете представлять его себе как богатого материалиста, не полностью обобранного, вследствие чего он убегает, чтобы у него не отобрали всё. Жаба же представляет собой совершенно обворованного человека, которому не остаётся ничего иного, как влезть в воду и там найти себе спасение. Назову вам сейчас трёх животных, символизирующих страх. Это заяц, жаба и птица. Если напугать зайца, он убежит в лес; если напугать жабу, она скроется в воде; а если напугать птицу, она вспорхнёт в воздух. И наконец, если напугать человека, он должен сказать себе: «Без страха и без тьмы!» Запишите себе этот образ ясно, чётко, без всяких комментариев о нём. Спрашиваю: когда вы отправляетесь на прогулку в горы, то какова ваша цель? Дойти до какой-либо высокой вершины. Вы начинаете подниматься, отдыхая время от времени, пока не достигнете вершины. Этот же метод необходимо применять и при изучении оккультной науки: устремляясь вверх к вершине, отдыхайте во многих местах, во многих местах ешьте, чтобы восстановить свои силы. Многие говорят, что оккультизм - опасная наука. Оккультная наука опасна для трусливых. Для бесстрашных людей оккультизм безопасен. Когда кто-либо говорит, что оккультная наука опасна, это показывает, что пугливый проходит через испытания, чтобы увидеть, выдержит он их или нет. Если сказать такому человеку, что по пути нужно идти без страха и тьмы, он ответит: «Как это возможно без тьмы, если свет нам недоступен?» Это показывает, что трусливые боятся и света. Когда вор, к примеру, грабит кассу, он работает в темноте. Как только откуда-то появится свет, сердце его затрепещет. Таким образом, существует два метода, которыми испытываются ученики двух школ: белой и чёрной. Ученики первой школы движутся без страха и тьмы, а ученики второй - со страхом и тьмой. То есть ученики Белого Братства двигаются по пути без страха и без тьмы, а те, что из противоположного, - со страхом и с темнотой. Молодые должны быть предусмотрительны, чтобы знать, по какому пути они идут. Вставая на путь, нужно послать впереди человека, чтобы он разузнал условия, на которые он натолкнётся: расчищен ли путь, наведены ли мосты, где необходимо, идти ли пешком или ехать на коне и т.д. Поняв предварительно условия, он приобретёт бесстрашие. Вы много раз вставали на этот путь и возвращались, но сейчас необходимо, чтобы вы, отправившись в путь, выдержали. То же самое можно увидеть и в земных школах: много учеников, поступающих в гимназию, но одни могут закончить только первый класс, а затем бросают гимназию; другие заканчивают только второй, третий класс и т.д. Мало тех, кто оканчивает гимназию. Более способные ученики продолжают и дальше учиться, поступая в какое-нибудь высшее учебное заведение. Но в жизни случается и обратное: ученики, которые проявляли себя способными в младших классах гимназии, в старших становятся слабее. Другие же, слабые в младших классах, в старших становятся сильнее и оканчивают гимназию с отличными результатами. Это связано с особой психической причиной: когда родители и учителя чрезмерно хвалят детей, в них развивается тщеславие, его центр находится в задней части мозга, поэтому туда привлекается большая часть крови, вследствие чего передняя часть мозга питается меньше и постепенно слабеет. Так что когда вас люди много хвалят, они, даже не желая этого, останавливают развитие вашего ума. Поэтому учителям нужно воздерживаться от похвал способных учеников. Центр тщеславия, находящийся в задней части головы, представляет собой вора, который забирает часть крови, направленной в переднюю часть мозга. По этой причине ум тщеславных людей не может развиваться. Это выражено и в Писании стихом: «Бог горделивым противится, а смиренным даёт благодать». Следовательно, тот, кто желает развиваться, разрабатывать свой ум, не должен быть тщеславен. Известно, что люди, над которыми больше всего смеялись и подшучивали, стали учёными, поэтами, музыкантами, а те, кого много хвалили, от от кого чего-то ожидали, остались посредственными. Почему? Ум такого человека не питался достаточно, поэтому не мог и развиться. Поэтому, пока вы живы, будьте глухи к похвалам, да и к укорам будьте глухи. Умрёте - послушаете, что люди на могиле о вас скажут. Кто-то может спросить вас: «Ты что, ученик оккультной школы? Ты знаешь, что из тебя ничего не выйдет?» Не обращайте внимания на эти слова. А другой вам скажет: «Ты отличный ученик, таких, как ты, больше нет». И на это не обращайте внимания. Кто бы что вам ни говорил, двигайтесь вперёд, продолжайте свою работу. Приложите этот метод, приложите его, но не из страха. Потому что многие люди смелы в жизни под влиянием страха. Это не смелость. Человек должен быть смел, но сознательно, а не из страха. И кошка, испугавшись, сначала сжимается, но потом в ней пробуждается инстинкт самосохранения, она становится смелой и готова броситься на своего противника. Это не бесстрашие, а смелость от страха за жизнь. Истинная смелость предполагает бесстрашие в любой момент жизни, во всех положениях. Говоря оккультным языком, смелый человек колеблется извне, не колеблясь внутри. Только Божия Любовь, будучи совершенной, рождает бесстрашие. Никакая другая любовь не в состоянии сделать человека бесстрашным, смелым. Вы не можете познать Любовь в физическом мире, пока не познаете бесстрашие. Пока сердце ваше колотится от страха, что бы вы ни говорили о любви, это не Божественная Любовь. Когда человек чего-либо боится, сердце его особенно трепещет. То есть энергии страха вызывают в человеке особое психическое состояние, которое отражается на сердце, как особые вибрации, от которых бледнеет лицо. Испугавшись, человек сначала бледнеет, из-за притока крови к сердцу, потом краснеет, кровь начинает разгоняться интенсивнее, вместе с этим проявляется гнев. И правда, пугливый человек боится общественного мнения, легко выходит из себя, оказавшись в неприятном положении перед людьми, сердится, гневается. Приходит к вам, к примеру, адепт чёрной ложи и начинает вас искушать, чего-то вам наговаривать. Вы поддаётесь его словам, верите ему и совершаете преступление. Чтобы помочь вам скрыть преступление, он опять является к вам, в роли благодетеля, даёт вам способ, что сделать, чтобы не открылось ваше преступление. Таким образом, приходит нечто более страшное - ложь. Говорю: бесстрашный, смелый человек никогда не поддаётся искушениям. Ученик должен знать это, потому что, поступив в Школу, он столкнётся с рядом искушений. В этой лекции я дал зайца и жабу в качестве символов чего-то. Тем самым хотел обратить ваше внимание, как учеников, на необходимость размышлять над всеми явлениями в жизни и в природе, над всеми вещами и переводить их. Какой перевод, например, вы сделаете для следующих слов: река, дерево, гора? Какой перевод сделаете для этих животных: волк, лисица, жаба? Что символизируют муха или комар? Все эти вещи являются символами, представляющими язык природы. Ученик должен изучать этот язык, чтобы знать, зачем природа создала всех животных, растения, минералы. Она пользуется ими, как буквами своей азбуки, как мы пользуемся буквами и слогами, чтобы выразить свою мысль. Следовательно, поставив все минералы, растения и животных на их места, получим разумное слово, разумную мысль живой природы. Кто хочет изучать этот язык, должен начать с самых простых образов и постепенно двигаться к сложным. Т.м.
  15. ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО 20 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Христос говорит: "Один человек сделал большой ужин и звал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: "Идите, ибо уже все готово". И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: "Я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня". Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их". Третий сказал: "Я женился и потому не могу придти". (*) (*) Лука, 14: 16-20. Отречение (*) человека от благ жизни подобно тому, как сердится малый ребенок. который отказывается есть. Он сам не знает, почему сердится, почему отказывается, – нет у него никакого важного аргумента. Он отказывается есть по каким-то своим соображениям. При таком положении дело может дойти до войны. Если отец окажется более сильным, ребенок капитулирует; если ребенок окажется более сильным, отец капитулирует. (*) В болгарском переводе Евангелия "извини меня" звучит как "считай меня отрекшимся (отказавшимся)" ("имай ме отречен") Иногда люди отказываются от хороших вещей по единственной причине – чтобы взять больше. Если им не дают столько, сколько они хотят, они сердятся, ничего не берут. Они живут в человеческом порядке. В Божественном порядке на каждый день есть определенная порция (болг. "дажба"). В человеческом порядке порция на день не определена. Почему? Дело не обдумано хорошо. Иные люди лишены своей порции, потому что оказались далеко, когда ее давали. Другие не знали, когда раздают. Те, кто раздает блага, должны руководиться новыми условиями жизни, должны иметь в виду всех людей. Они не должны думать только о себе. Юноша хочет жениться на какой-то девушке, но та отказывается. Каковы побудительные причины отказа? Иногда и юноша отказывается жениться. В обоих случаях побудительная причина одна и та же. Девушка отказывается жениться, потому что измучена юношами. Юноша отказывается жениться, потому что измучен девушками. Если наденешь на ноги ботинки, из которых торчат гвозди, какое благо они тебе принесут? Обувь оказывается благом, когда удобна, не стесняет ногу. Если обувь стесняет ногу, она не благо. Все, что не несет блага человеку, не стоит испытывать. Одно должно вас радовать – молодость. Старые помолодеют. На небе нет старых людей. Если предложишь свою кандидатуру для омолаживания – у тебя есть будущее. Если не считаешь себя кандидатом – тебя не ждет никакое будущее. Некто говорит, что останется при старых верованиях. Человек, который держится за старые верования, отстает. Все в жизни временно. Некоторые вещи полезны на два-три дня, или больше, а потом польза от них прекращается. Если нечто полезно для человеческого порядка, неполезно для Божественного. Это причина больших разочарований в человеческой жизни. Один друг мне рассказывал: "Никогда не думал, что неудачи в моей работе происходят из-за моих собственных упущений. Какую бы работу я ни начал, я сталкивался с противоречиями. Что бы ни предпринял, каждый раз я считал виноватыми в противоречиях других. Теперь я хочу не искать ни в ком вины, хочу так работать, чтобы видеть вещи правильно." Вы говорите: "Верь в Бога, все остальное устроится", – или: "Люби Бога, все устроится". Это идеи, основы, на которых можно строить. Невозможно сразу поставить веру и Любовь как основы жизни. Они принадлежат другому миру. Недостаточно сказать: "Поверь в Господа!" Вере нужно учиться. Недостаточно сказать: "Это жизнь вечная, познать Тебя, Единого истинного Бога и Христа, Тобою посланного." Нужно жить во имя Любви. Идея людей о Христе ограничена. Сказано, что Любовь рождает жизнь. Жизнь красива, когда несет хорошие и светлые мысли, когда несет чистые и благородные чувства, когда несет возвышенные поступки. Некто говорит, что он – религиозный человек, что верит в Бога. Можно быть религиозным человеком, не понимая жизни. Можно быть религиозным человеком и не уметь жить правильно. Есть религиозные идеи, которые мало кто понимает. У тебя может быть хорошая скрипка, ты можешь играть на ней, но не соблюдать правил музыки. Кто услышит, как ты играешь, скажет: "Вот обыкновенный скрипач с хорошей скрипкой." А можешь быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке. Предпочтительнее быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке, чем быть обыкновенным скрипачом с хорошей скрипкой. Важно, чтобы скрипач умел хорошо играть. Тогда на какой бы скрипке он ни играл, у него получится что-то хорошее. Если ты не мастер и играешь на обычной скрипке, все будут находить у тебя ошибки. Если и вы движетесь в обыкновенной жизни и поступаете обычным образом, все будут находить у вас ошибки. Сейчас многие кашляют, и я кашляю. Кашель – купец, который пришел в мой дом торговать, продавать свой мармелад. Я ему говорю, чтобы он приготовил мармелад получше, но он настаивает, чтобы я взял то, что у него есть. Если я вступлю с ним в разговор, он у меня отнимет много времени. Да и дорого продает, не довольствуется двумястами или тремястами левов, хочет пятьсот-шестьсот, За масло хочет по тысяче или тысяче двести левов за килограмм. Одно требуется от всех – гармоничная жизнь. Пой, и гармонизируешь свою жизнь. Когда поешь, никто не может тебя схватить. Никакая болезнь не в состоянии тебя схватить. Где гармония, там нет противоречий. Если молишься и чего-то хочешь, все что-нибудь да получишь. Некий человек в жизни никогда не молился, ни у кого ничего не просил, а ждет, что получит какое-то благо. Дается тому, кто хочет, просит и молится. И тот, кто не хочет и не просит, может что-то получить, но благодаря догадливости других. Они говорят: "И этому человеку может чего-то хотеться, может быть он в чем-то нуждается, но стесняется попросить." Прочтите 220 страницу из книги "Царский путь души", посмотрим, сбудется ли то, что я сейчас вам говорю. В чем ошибаются люди? В желании много получить с малыми усилиями. Они радуются, когда получают много с малыми усилиями, и огорчаются, когда получают мало с большими усилиями. Они находятся в положении человека, купившего лотерейный билет, чтобы выиграть миллион. Если не выигрывают, огорчаются. Человек посмотрит на один билет, на другой, но не решается его купить. Берет третий билет, но оказывается, что он не выигрывает. Выигрывает один из первых двух, которые человек не захотел купить; а потом жалеет, что не купил. Кто выигрывает миллион, радуется, у кого билет не выигрывает, тот огорчается. Сейчас вы прочли страницу и скажете, что потеряли свое время. Сколько стоят ваши пять минут? Один американский миллиардер, который много работал, был из-за этого недоступен для простых людей. Он дорого ценил свое время. Один журналист поспорил на пари с англичанином, что сумеет встретиться с миллиардером. Англичанин пообещал ему 250 лир, если тот выиграет пари. Журналист явился в контору миллиардера и сказал ему: "Я хочу встретиться с вами всего на пять минут." – " У меня нет времени, моя минута стоит пять лир." – "Я заплачу, сколько хотите." Войдя к миллиардеру, журналист стал следить по часам, пока пройдут пять минут. – "Чего вы хотите?" – спросил миллиардер. – "Я поспорил с приятелем на двести пятьдесят лир, что встречусь с вами на пять минут, как бы ни было дорого ваше время. И вот, – я сижу с вами. С благодарностью отдаю вам двадцать пять лир за время, которое отнял у вас. А мне остаются двести двадцать пять лир. Значит, мое время дороже вашего." Придет время, когда дети, то есть самые маленькие скрипачи, будут играть, как нынешние виртуозы. И обычный ученик будет играть как теперешний мастер. Если обычные музыканты будут как нынешние большие мастера, какими же будут гениальные? Когда придут эти времена, мы будем радоваться человеческим достижениям. Тогда Божественное искусство будет передаваться даром, а не за деньги, как сейчас. Какова задача нынешнего человека? – Исправить свои ошибки. – "Почему мы ошибались?" – Не в этом вопрос, важно исправить ошибки. Исправь свою ошибку, если преступил закон. Какой музыкант не ошибается, когда разучивает сложное произведение? Приходит день, когда он начинает играть без ошибок. Исправить ошибки значит жить по великому Божьему закону. Некто хочет быть милосердным. Это возможно, но нужно применять милосердие в совершенстве. – "Есть ли у меня такая возможность?" – Если дошел до Божественного закона, ничего не спрашивай, применяй его. Для добра и милосердия всегда есть время и возможности. Время увеличивается и уменьшается. При Любви время увеличивается, при безлюбии уменьшается. Назовите какое-нибудь число, прочтем страницу. Хорошо, если вы, как ясновидящие, может сказать, что написано на этой странице. Прочтите сорок пятую страницу из "Царского пути души". Число 45 составлено из чисел "четыре" – старая дочь, и "пять" – старая мать. Они ищут старого зятя, у которого мало ума, но много денег. При таком положении жизнь не идет хорошо. Невеста поставлена в трудные условия, как зерно, которое проходит через мельничные колеса. Когда зерно страдает, человек радуется и улыбается. Так родилась первая улыбка. Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: где радость, там и Любовь. Без радости Любовь не может проявиться. Радость – это жизнь, которая направляет Любовь. Радость – плод Любви. Пока ты не научишься радоваться чужим достижениям, никогда не будешь радоваться своим. Дают юноше отнести кому-то плод. Он честолюбив, не хочет нести чужой плод. Если чужие плоды не будет носить, и свои не будет. Будь готов носить чужие плоды и им радоваться, чтобы когда-нибудь быть в состоянии носить и свои плоды с радостью. Сильный не имеет права отказываться нести чужой груз. Слабого нельзя нагрузить, но сильный может нести и свой, и чужой груз. Носи и раздавай свои плоды и другим людям. Если не будешь давать, будешь страдать. Никто не может избежать груза жизни. Будешь нести и радости, и скорби, и будешь раздавать их тем, кому они принадлежат. Некто радуется благам, которые ему дают, не подозревая, что это происходит по Божественному закону: человеку дается без того, чтобы он этого заслуживал. Божественный мир идет исключительными путями. Благодаря этому мы живем на Земле радуемся и растем. Если бы кто-нибудь посмотрел на Божественное обыкновенными человеческими глазами, он сказал бы, что из этого ничего не выйдет. Незнаемы Божьи пути. Если знаешь, как проявится Божественное, как Бог тебе поможет, – ничего не произойдет, ничему не научишься. Оставь Божье дело Богу, пусть Он его делает. Не спрашивай, что Бог думает делать. Это его дело. Забудь все, что относится к Божественному. Ничего не говори, прежде чем Божественное проявилось. Когда проявится, тогда скажешь. – "Не следует ли предвидеть, что думает Бог?" – Это не ваше дело. – "Помолимся, чтобы Бог нам открылся. Помолимся, чтобы Он нам помог." – Так поступали христиане две тысячи лет, так поступают и сейчас, но жизнь их не улучшилась. Члены одной богатой лондонской церкви решили помолиться, чтобы собрать большую сумму на некую благотворительную цель. На этом собрании присутствовал проповедник Муди и, послушав всех, сказал: "Братья, не будем искушать Господа, не будем искушать разумный мир. Я первый могу дать тысячу лир. Сколько еще есть таких, как я, кто может дать по тысяче лир!" За полчаса нужная сумма была собрана. Говорю: если ты здоров – делай добро. Если светлая мысль тебя посетила – делай добро. Если ты радостен – делай добро. Иной вопрос, если ты живешь во мраке и несчастен. Если при таком положении ты встретишь какого-то человека, можешь с ним поссориться, потому что встретил его в этот несчастный день. "Нужно ли ссориться с людьми? Нужно ли сражаться с ними?" – Побить человека так же возможно, как побить Солнце. Попробуй, побей Солнце за то, что дела твои не идут хорошо! Вместо Солнца побьют тебя. Воодушевляйтесь Солнцем! Посмотрите, как оно, одновременно с великими делами, которыми занимается, не забывает и о малых – переместить каплю воды с одного места на другое. Посмотри на Солнце и скажи: "Хочу быть как Солнце щедрым и постоянным." Какое великое сознание имеет Солнце! Тысячи лет оно делает свою работу без отклонений и усталости. Оно не отзывается ни на какие человеческие приглашения. Видя непослушание людей, оно создает им различные неприятности: то ветер, то бурю, то дождь. Солнце находчиво, оно шутит с людьми. Увидев крестьян, которые идут на работу с косами, оно создает большую бурю, переворачивает их телегу, чтобы научить их вставать рано. Чем лучше заниматься: хлебом бедных, или хлебом царя? Иными словами, чья пища чище – пища человека или пища пчелы? Пища пчелы – самая чистая. Пчела перелетает с цветка на цветок и собирает сладкий сок, из которого готовит мед для людей. Вообще малые существа ищут самое лучшее, – и находят. Поэтому нам нужно брать с них пример. Пчела обладает большим постоянством. Некоторые полагают, что для того, чтобы получить килограмм меда, пчеле нужно посетить около пятисот тысяч цветков. Даже если и меньше, важно большое постоянство и неутомимость, которыми пчела обладает. Нынешние люди, натолкнувшись на какую-нибудь статистику, пугаются. Они говорят: "Не хватит целой жизни, чтобы обрести что-то." В конце концов они отчаиваются. В этом отношении они похожи на человека, с которым однажды, когда он делал добро (он думал, что родился для того, чтобы делать добро), случилось несчастье. Тогда он решил отказаться от добра и, в конце концов, дошел до мысли о самоубийстве. Чтобы обдумать это, он пошел к морю. Сидя у моря, он увидел, что в воде тонет маленькая девочка. Он подумал: "Помочь ли девочке, спасти ли ее? Сделать последнее добро, или оставить ее тонуть?" В конце концов он решил ее спасти: "Пусть это будет мое последнее доброе дело." Прыгнул в воду и спас тонущую девочку. Что из этого получилось? Оказалось, что девочка была царской дочерью. С этого момента дела его начали налаживаться. Когда окажетесь перед какой-нибудь трудностью, сделайте самое малое добро, спасите из воды царскую дочь. Царская дочь представляет собой Истину. Следовательно, когда найдете Истину, дела ваши пойдут на лад. Я часто наблюдаю болгар, изучаю проявление их характера. Когда болгарин ищет причины и следствия вещей, он находит их там, где их нет. Знаете ли вы, что вина за все находится в вас самих? Причина в воздухе, которого вы взяли или больше, чем вам нужно, или меньше. Болгарин говорит: "В природе достаточно воздуха." Человек ошибается и в том, как берет, и в том, как дает: он берет или больше, или меньше, чем ему нужно. Возьми ровно столько, сколько тебе нужно. Кто меньше всего думает в жизни? – Больной. – Почему? – Потому что думает только о себе. Какое бы лекарство ему ни дали, он всему верит. Вера больного доходит до суеверия. Тому средству верит, этому верит, но когда их пробует, ничего не выходит. Дадут ему одно лекарство – не помогает, другое – не помогает. * * * Ученики рассказывают: "В последние дни 1944 года на Изгрев пришел человек. Он запыхался, спешил: – Скажите Учителю, что я хочу с ним поговорить. Целую жизнь человек колебался между Божественной Школой и миром, теперь он сделал свой выбор: – Скажите Учителю, что я хочу поговорить с ним. Ученики сказали Учителю: – Там человек, который хочет с Вами поговорить. Учитель долго молчал, потом промолвил: – Скажите ему, что концерт окончен. И снова повторил тихо: – Концерт уже окончен." ("Источник Добра") Последнее Слово Последното Слово
  16. Два пути Первая лекция Учителя МОК 1 года 24 февраля 1922 г. София Какова главная идея, которой занимается ученик, поступив в школу? Он хочет стать образованным, приобрести знания, взрастить то, что вложено в его душу, в его ум и в его сердце. И после того, как он приобретёт знания, разработает свои дарования и способности, он должен их сохранить. Для этой цели нужна хорошая почва, чтобы любая мысль, которая упадёт на неё, могла прорасти. И вы, будучи учениками, хотите учиться, заниматься наукой. Что означает слово «наука»? Если остановимся на значении букв в этом слове, написанных латиницей или каким-либо из славянских языков, увидим, что в нём скрыты два понятия. Из сочетания букв в слове «наука», видно, что славяне ищут в науке метод, который примиряет противоречия жизни. Но англосаксонская раса, использующая слово «scientia” для обозначения понятия «знание», «наука», показывает, что её ум направлен на изучение отношений между различными формами, а также вечных перемен, совершающихся в природе. Первая буквы S в слове scientia означает бесконечность. Тогда с оккультной точки зрения вы можете изучать науку или же, с целью найти метод, с помощью которого примирите противоречия в жизни, обнаружите способ, с помощью которого сможете использовать силы природы. Изучающие науку для того, чтобы использовать силы природы, наталкиваются на большую опасность. Опасность состоит в том, что в человеке рождается священный эгоизм. Он начинает осознавать себя выше других, приобретает в себе бОльшую тяжесть и говорит: Я владею силами, которые могу употребить так, как сочту нужным. Мы видим, что существуют два типа людей: одни имеют очень высокое мнение о себе и считают, что могут сделать всё, что знают много вещей и т.д. Другие, однако, как славяне, ищут в своей жизни метод, примиряющий противоречия, с которыми они встречаются, и одновременно с этим исцеляют боль своего сердца. В этом отношении славяне ближе к истине. Итак, если хотите изучать оккультные науки, прежде всего изучите себя. «Познай самого себя!»- сказал Сократ. Что означают слова «Познай самого себя»? Что нужно познать в себе: Высшее или низшее? Познать самого себя означает познать Высшее, Божественное начало в себе. Другими словами, познать Бога в самих себе. Познав Бога в себе, вы узнаете условия, которые, с одной стороны, дают направление вашему развитию, а с другой стороны, уравновешивают силы, которые действуют в вас. Представьте себе, что один человек растёт правильно, ум и сердце его хорошо развиваются, и все ожидают, что из него что-то выйдет, но в его жизни случается нечто неожиданное, его форма разрушается и от неё ничего не остаётся. В чём причина такого несчастья? Причина в мастере, создавшем эту форму. Многие могут сказать, что такова судьба этого человека. Когда гончар лепит кривой горшок, либо горшок выходит плохо обожжённым, кто виноват в этом? Горшок раскалывают на черепки, а глину опять замешивают и делают новый горшок, только теперь уже лучше, теперь он целый и хорошо обожжённый. Получается, что Высшее всегда разминает формы низшего, чтобы переработать их, ваяет, пока не выйдет из него лучшая, более совершенная форма. Что ещё можно сделать из неудачно слепленного горшка, как не размять его старую форму, чтобы преобразить её и превратить в новую, более устойчиво совершенную? Часто молодые считают себя умнее старых и говорят: старые уже отжили время своё. Мы покажем им , как нужно жить. Но и эти старые в своё время говорили то же самое. За ними идут молодые, не одобряющие жизнь старых, думая, что всё могут исправить. И они стареют, не исправив свою жизнь. Почему? Потому что и они, как и старые, пользуются прежними методами. Говорю: старые методы не могут разрешить основных вопросов жизни. Молодым нужно стараться не повторить слабостей старых. Пусть учатся на их опыте, понимая, чего им не хватало, если их жизнь не удалась. Много причин неуспеха старых, и они глубоки. Они представляют собой настоящую историю, которая должна быть изучена. Сейчас задам вам тему, над которой все поразмышляйте. Тема такая: «Самый разумный метод работы». Пусть все подумают, какой метод работы самый разумный. Оккультная наука - наука опыта, поэтому любое знание ценно, когда может быть приложено в жизни. Именно это определяет ваше место как учеников. Когда ученик поступает в музыкальное училище, чтобы изучать скрипку, ему дают скрипку сыграть что-то, чтобы понять, в какой класс его определить. Если он окажется посредственным, профессор может посоветовать ему поступить в какое-либо иное училище, чтобы не тратить своего времени даром. В какой-нибудь следующей лекции я поговорю о разумных отношениях человека с живой природой. Но сначала вам нужно высказаться на тему: «Самый лучший, самый разумный метод работы». Высказываться по какому-либо вопросу - это привилегия для человека, это исключительный случай. С оккультной точки зрения, самым лучшим методом работы считается тот, который можно применить в реальной жизни. Если данный метод не может быть применён, он отклоняет человека от цели работы, уводит далеко в сторону, не давая ему реальных результатов. Поскольку вы все находитесь не на одном уровне в своём развитии, поэтому каждый пусть представит свой специфический метод, который может быть применён в его жизни. Одни из вас материалисты-идеалисты, отдающие предпочтение материальному, другие идеалисты-материалисты, отдающие предпочтение идеям. Такое различие существует между всеми людьми. Идеалисты считают, что всё создают идеи. О каких идеях они говорят? Разумеется, что не о своих. Есть идеи, которые повыше человеческих. Это идеи Безграничного, Божественного начала. Итак, в этой Школе вы должны научиться использовать те методы, которе применяет природа. Как солнечные лучи используют цвет, так и вы должны использовать силы живой природы. И тогда, кто для чего рождён, то и будет делать. Этот закон имеет приложение и в человеческом теле. Каждая часть организма имеет свою особую службу. Например, ноги ходят и одновременно носят вес всего тела; руки работают - хватают, поднимают, перемещают различные тяжести; глаза смотрят; уши слушают и т.д. Следовательно, каждый орган человеческого тела исполняет свою работу. В этом отношении любой человек представляет собой особый орган в общем организме природы, и он должен исполнять свою функцию. Кто найдёт своё место в природе и поймёт своё предназначение, тот сможет правильно исполнить свою функцию органа великого Божественного организма. Сейчас в качестве учеников этой Школы вы можете поднимать некоторые вопросы, которые вас интересуют. Но вы можете поднять только те вопросы, которые близки вашим нуждам. Чем, к примеру, интересуется голодный? Хлебом. Голодный хочет узнать, что за хлеб ему дают: тёплый или холодный, свежий или заплесневелый. Тот же закон нужно применять и по отношению к знаниям, если хотите создать в себе нечто здоровое. Вы, молодые, не должны повторять ошибки того цыгана, который сначала наелся листьями, а потом откусил немножко хлебца с сыром. Он пришёл работать на виноградник, принёс с собой в сумочке немножко хлеба и сыра, чтобы перекусить. Поработав, он почувствовал сильный голод. Посмотрел на свой хлеб и сыр, понял, что они не насытят его, нарвал виноградных листьев и начал есть. Наконец дошёл до хлеба с сыром и сказал себе: «Отличный обед!» Но я вам не советую наглотаться сначала виноградных листьев, а потом закусить оккультными знаниями. Берегитесь этой ошибки! В работе не позволяются никакие ошибки! Как только делаете какую-нибудь ошибку, сразу исправляйте её. В ошибках нет преступления, оно в неисправлении их. Как только осознали свою ошибку - исправляйте её. Нет ничего преступного в том, что через ваш ум прошла какая-либо неправильная мысль, но эта кривая мысль должна быть исправлена. Стремления вашего ума, вашего сердца и вашей воли должно быть направлено к исправлению ошибок. Только таким образом вы создадите в себе характер, на который всегда сможете рассчитывать. Сейчас вам нужно иметь в виду следующее положение. Когда ученики приходят в школу, первоначально учитель любезен с ними и внимателен. Чем глубже они входят в предмет и чем труднее становится материал, учитель становится всё требовательней, особенно к тем, кто не учится. Первое, что требуется от ученика, он должен быть способен учиться. Следовательно, и вы должны учиться и притом очень серьёзно. Любая наука имеет свои правила, которые требуется знать и придерживаться их. От молодых требуется самообладание. Есть два вида самообладания: одно внешнее, кажущееся, при котором равновесие в человеке всегда нарушается, другое самообладание внутреннее, глубокое, при котором равновесие никогда не нарушается. Приведу пример внешнего самообладания. Молодой человек обручился с девушкой большого благородства и удивительного самообладания в поведении. Он часто похвалялся своей невестой перед друзьями и однажды привёл одного из них в гости в её дом и представил её ему. Они сидели, разговаривали некоторое время, затем невеста принесла сладкое блюдо угостить всех. Жених, сознательно толкнул её, чтобы посмотреть, как она будет реагировать в этом случае. Она держала поднос со сладким угощением и чашками с водой, и всё это рухнуло на землю. Невеста сохранила полное самообладание и присутствие духа и сказала: не страшно. Спокойно наклонилась, собрала чашки, вытерла воду и вышла в другую комнату. Жених сказал другу: вот пример самообладания, благородства характера! Это и есть идеальная девушка. Однако, после того, как они поженились, дела не ладились так, как он надеялся. Однажды он спросил её: «Куда девалось твоё самообладание?» «Тебе надо было войти в соседнюю комнату, ты бы увидел, что там происходило. Дерево нашего стола может рассказать, сколько ему досталось!» Говорю вам: это не самообладание. Хочет человек отворить окошко, а оно не отворяется. Он дергает второй, третий раз - не отворяется. Человек начинает нервничать, сердиться, дергать ещё сильнее, как будто окошко виновато в этом. Прежде всего, окошко не имеет сознания, оно не может понять, что кто-то на него сердится. То же самое можно сказать и об оккультных силах - одни силы сознательны, разумны, а другие полусознательны, неразумны. Когда говорю, что одни силы сознательны, это означает, что они движутся в том же направлении, что и мы. А неразумные силы движутся в направлении, противоположном нашему движению. Из этого следует, что каждый должны знать, сознательна ли данная сила, в гармонии ли она с его развитием. Таким же образом и вы должны понимать свои мысли, чувства и поступки, движутся ли они в согласии с вашим развитием. Как только столкнётесь с каким-либо чувством или мыслью, сразу подвергайте их рассмотрению: поймите, справа ли вы их обнаруживаете или слева. Ученик должен уметь сортировать, уметь точно определять любые свои мысли, чувства, или действия, чтобы определить им нужное место. Некоторые ученики справляются с этой работой на 25%, другие на 50%, третьи на 75%, и лишь самые способные на 100%. Ученик должен работать над собой, постепенно увеличивая этот процент, чтобы не впадать в ошибки и заблуждения. Итак, после всякого преподанного урока, приступаем к опытам. Это значит, что после каждого преподанного урока, вас ждут испытания, не только теоретические, но и практические. Любое теоретическое знание должно быть приложено в жизни, разработано в ней и проверено. Кто хочет заниматься оккультизмом, должен знать, что будет подвергнут испытаниям и мучениям, которые необходимо разрешить правильно. Вы скажете: «У нас и без того полно мучений». Да, но теперь вы поймёте их смысл. Кто понимает их смысл, может применять их как метод лечения. К примеру, кто-то жалуется на боль во всём теле: руки и ноги болят, голова болит, позвоночник болит, желудок расстроен. Из всех этих болей невидимый мир создаст лишь одну, но более сильную, которой займёт его ум и так заставит его лечиться. Таким способом он забудет маленькие недуги и начнёт усиленно работать в одном направлении. То есть большие страдания привлекают силы к одному центру. В противном случае происходит распыление, рассеивание сил и внимания человека. Таким же способом действует природа. Она создаёт в человеке одну большую боль, которой излечивает всё. Вы ещё не доходили до большой боли. Когда будете размышлять над темой, которую я вам задал, пишите как можно меньше, только о самой сути мысли. Пусть каждый ответит себе, какой метод работы наилучший. Что писали по этому поводу учёные, для вас неважно - иной раз это соответствует вашим представлениям, вашей природе, а другой нет. Для вас важно настроить работу в соответствии с методом разумной природы, а не с методами обычных учёных. Только таким способом прикоснётесь к общим принципам жизни. Так что каждый работает в соответствии с тем методом, который он знает и который является его специфическим. Это зависит от вашей добросовестности, от искренности в работе и от глубокого желания нечто постичь. Многие скажут, что у них нет условий для работы. В этом пункте американцы держат первое место. Там вы встретите учеников, студентов, работающих и на кухнях, и в различных конторах слугами, чтобы закончить гимназию или университет. Хорошо, когда условия оказываются благоприятными, но разумно использовать надо любые условия. И в самых трудных условиях человек в состоянии найти хотя бы 10-15 минут свободного времени в день, чтобы читать и заниматься. Кто помешает хозяйке, которая режет лук или готовит, читать что-нибудь в это время? И плохие и хорошие условия существуют для того, чтобы поставить ученика в положение преодоления трудностей. Только таким образом можно расти и развиваться правильно. ТМ Перевод - Елена Людевиг
  17. НЕДЕЛИМЫЕ ВЕЩИ 15 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра. София – Изгрев В чем состояла основная мысль предыдущей лекции? – В различии между человеческим и Божественным порядком. Великое содержится в малом, а малое разносит Великое по всему Божественному миру. Божественное прямо не передается, оно передается только через малое. Вам удивительно, почему большое не передается прямо, и почему оно не видимо? Очень естественно: как поместишь в рот большой каравай хлеба? Разломишь хлеб на несколько маленьких кусочков и по одному будешь брать их в рот. Малые вещи прямо входят в Божественный мир. Божественное само по себе неделимо. По видимости и Божественное делится, но в сущности оно неделимо. Слово "неделимо" подразумевает физическую, внутреннюю связь. Нога неотделима от тела. Если ее отделить, она потеряет свою жизнь и перестанет работать. Нога совершает определенную работу, пока связана с телом. Глаз тоже выполняет свою работу, пока связан с телом; если он потеряет свое единство с телом, – перестанет ему служить. Говорю: малые вещи должны стать ясными. Чтобы они стали ясными, нужно поместить их в фокус и так на них смотреть. Если предмет не попадает в фокус, ты не можешь видеть его ясно. Если рассматриваешь вещи в фокусе, будешь иметь большие достижения. Фокус необходим повсюду. Все, кто хочет достичь чего-то легко, без приведения вещей в фокус, остаются разочарованными. Достижение подразумевает помещение предметов в их фокус. Только тогда они становятся ясными. Вы все были учениками, знаете это. Если учитель посмотрит строго, ученик все забывает. Испытующий взгляд учителя в состоянии потрясти ученика – он замирает на месте. Один известный американский проповедник рассказывал об интересном переживании. Он всегда писал свои проповеди и выучивал их наизусть. Однажды, когда он проповедовал, вошла женщина с черными глазами и посмотрела на проповедника. В этот момент проповедь исчезла из его головы, он ничего не мог вспомнить. Только он хотел извиниться перед слушателями и отложить беседу, сказав, что нерасположен проповедовать, как в комнату вошел молодой человек с открытым лицом и живыми улыбающимися глазами и посмотрел на проповедника. Этот взгляд подействовал на него так, что он вспомнил всю беседу и продолжил свою работу. Есть ученики, в присутствии которых учитель не может преподавать. Есть и такие учителя. Один взгляд учителя в состоянии так смутить ученика, что тот забывает свой урок. Один взгляд учителя в состоянии и восстановить его мысль. Говорю: вы должны изучать закон малых величин. Не только говорить о них, но быть сведущими. Иной раз ты недоволен жизнью. Спроси себя, мал ты или велик. Малый всегда доволен, а большой никогда не может быть доволен. Если ты недоволен – ты большой, ты – человек с достоинством, ты гениален, играешь роль большого человека. В чем заключается величие поэта? В его поэзии. Если поэт располагает несколькими тысячами слов, и каждое слово имеет свое значение, поэзия его будет богата. Человеческий язык охватывает различные области мысли. Есть мысли, которые в определенном случае могут произвести только определенный вид явлений. Есть мысли, которые порождают огонь, и другие, которые создают холод. Все вы, когда были учениками, испытали холод некоторых мыслей. Вы дрожали, как будто вас облили холодным душем. Иногда ваши мысли производили внутреннее тепло. Ум производит холодные мысли, а сердце – теплые чувства. Холод и тепло вызывают различные состояния. Многие из вас кашляют и спрашивают, что такое кашель, от чего он зависит. Кашель вызывается мелкими, микроскопическими существами, которые умны, знают, где загнездиться. Они находят самое деликатное место – горло, где производят свои опыты: выделяют различные соки, в виде химических соединений, чтобы посмотреть, какой у тебя голос, как ты должен петь. Что делать с этими микробами? – Не давай им пищи, оставь их голодными. Ты их кормишь по три-четыре раза в день, так что они у тебя сыты, а потом удивляешься, почему портится твой голос. Устрой им трех-четырехдневный пост, не давай им никакой еды. Если при таком, как у вас сейчас, кашле, вы справитесь с ним за один день – вы сильные люди. Если кто-то сможет справиться за неделю – тоже сильный человек. Иной человек и за год не может справиться со своим кашлем. Болезнь естественно приходит, но у вас должна быть гордость, чтобы справиться с нею. Это задача, которую вам нужно разрешить. Случается, что кто-то смеется над тем, кто кашляет. Не проходит много времени, он сам начинает кашлять. Что теперь нужно делать, чтобы освободиться от кашля? Нужно исправить свою ошибку. Пока человек не исправит свою ошибку, кашель его не оставит. Не смейся над тем, кто кашляет. Кашель – крайне тщеславное существо. Где ни пройдет, все его слышат, все издали его узнают. Помните: чтобы справиться с болезнями и трудностями, нужно быть разумными, понимать, какие вещи реальны, а какие нереальны. Сталкиваясь с нереальными вещами, вы не можете себя узнать и спрашиваете: "Я ли это, или кто-то другой?" Представьте себе сильного человека, который мог нести на спине сто килограммов. Приходит день, когда он так ослаб, что два килограмма не может поднять. Он спрашивает себя: "Куда девалась моя сила? Я ли это?" Человек должен изучать себя. Когда двойник человека из духовного мира входит в физический, он, не желая того, создает человеку большие трудности и страдания. Ненужные страдания, которые у вас сейчас есть, происходят из-за вашего двойника. Попав в физический мир, он не может найти себе почву под ногами; нет ничего, что могло бы его радовать. Он похож на человека, который дробит камни долотом, или на художника, который считается гениальным, но, рисуя картину, видит, что в ней не хватает чего-то существенного. Если в картине художника не хватает чего-то важного, – значит это не великий художник. Некоторые вещи маловажны, а другие важны. Нужно знать, каких вещей не хватает человеку. Например, встречаешь кого-то, но не хочешь его видеть. Разреши эту задачу, пойми, почему не хочешь видеть этого человека. Ты скажешь, что это неважно. Нет, разрешение этого вопроса очень важно. Это социальный вопрос. Ты не в первый раз встречаешь этого человека, и в будущем будешь встречать его много раз. Иногда на Земле необходимо видеть данного человека, а иногда ты можешь не встречать его. Некий человек не причинил тебе никакого зла, но ты не хочешь его видеть, а другого – хочешь. Почему это так – ты не знаешь. Для всего есть свои глубокие причины. Один адвокат ехал из Софии к себе домой, в Горное Орехово. На вокзале его остановил крестьянин и сказал ему: "Господин, мне не хватает тридцати стотинок на билет, помоги мне, пожалуйста." – "Не могу тебе ничего дать," – сухо ответил адвокат. Крестьянин примирился, поднял свой мешок и пошел в путь пешком. Адвокат видел из поезда, как крестьянин пешком шел в свою деревню. Через пять-шесть лет адвокат уехал в Англию. Случилось, что ему нужно было переехать из одного городка в другой. Он пересчитал свои деньги, и оказалось, что ему не хватает тридцати пенсов на билет. Посмотрел вокруг, нет ли кого знакомого, но знакомых не оказалось. Пришлось ему идти пешком. Взяв вещи в руки, он вспомнил крестьянина, которому не захотел помочь. Нужно было дать ему только тридцать стотинок, но адвокат не был готов оказать помощь. Если ты не хочешь помочь ближнему, и тебе не помогут. Нет ничего лучше, как помочь кому-нибудь в каждый данный момент. Но есть случаи, когда помогать не нужно. Тут требуется разумность, нужно понимать, когда следует помочь, а когда нет. Кому-то нужен револьвер, чтобы кого-то убить; будешь ли ты ему помогать? Кто-то хочет, чтобы ты дал ему большой нож. Дашь ли? Нож – вещь опасная, не для него. Есть вещи, от которых нужно воздержаться. Нельзя дать человеку все, чего он хочет. Каковы свойства малого? В химии и физике говорится о протонах, как малых величинах. Как ученые обнаружили свойства протонов? Сколько ни увеличивать протоны, они все равно остаются невидимыми. Как ученые их открыли? Представьте себе, что разумные существа переносятся с одного места на другое с помощью протонов, как мы ездим на автомобилях или самолетах. Что вы об этом скажете? Вы спросите: "Неужели у разумных существ нет другого дела, как перемещаться с помощью протонов из одного места в другое?" Что представляют собой разумные существа? Это существа смирения, они могут уменьшиться настолько, что проходят через самые маленькие щелки. Там, где проходят разумные существа, никто не может пройти. Закрытые места для них открыты. Как они там проходят, только они сами знают. Знайте, что когда и вы проходите через места, через которые никто не может пройти, этим вы обязаны разумным существам. Представьте себе, что кому-то снится красный конь. Человек во сне садится на коня, едет до определенного места и останавливается. Потом он слезает с коня, а конь продолжает свой путь. Проснувшись, человек спрашивает, как он связан с конем. Куда направляется конь? Почему человек слез с него? Конь представляет собой конкретный человеческий ум, на котором человек ездит. Есть у тебя конь, а через некоторое время ты остаешься без него. Это случается с каждым обычным человеком. Есть у тебя благо, но через некоторое время ты его теряешь. У совершенных существ, однако, это не так. Никто не может лишить совершенное существо тех благ, которые ему даны. Разумный человек – сонаследник природы. Чего пожелает, то будет иметь. Для него природа всегда открыта. Для неразумных, которые не являются сонаследниками природы, все закрыто. Какой вопрос для вас наиболее важен? Когда утром просыпаетесь, что вас больше всего интересует? Какое слово в болгарском языке для вас самое важное? А какая буква по-вашему самая важная? Каждое слово и каждая буква имеют специфическое значение, занимают специфическое место. И в природе так же; каждая часть Целого занимает специальное место и выполняет специальную работу. Посмотрите, какое положение занимают отдельные части цветка. Венчик повернут вверх. Когда на него падает дождь, он поворачивается вниз. Значит, цветок направлен снизу вверх; плод же направлен сверху вниз. Чем более зрелым он становится, тем ниже опускается. Таким образом, есть два противоположных движения. Поэтому когда вы срываете цветок, будете иметь один результат, а если сорвете плод, будете иметь другой результат. Притом результат зависит и от времени, когда вы срываете цветок или плод. Мысль человека – это его цвееток. Вы должны знать, когда своей жизни сорвать цветок. Не следует рвать цветы своей жизни, нужно внимательно, с корнем вынимать их и пересаживать на новое место. Спойте песню "Махар бену аба". Ее можно петь различным образом, и она произведет различные результаты. Сейчас музыка несколько отошла на задний план, ее заменила музыка орудий. Когда гремят пушки и дальнобойные орудия, они заглушают всякую музыку. Что бы сейчас ни говорилось о музыке, люди находятся в положении узников, которые почти ничего не знают о своей свободе. В Лондоне два полицейских сумели схватить одного из самых известных разбойников и передали его в полицию. Его поместили в комнате на третьем этаже, связали ему руки и ноги крепкими веревками и оставили в таком положении, пока суд решит, какого наказания он заслуживает. По невниманию надзиратель забыл свечу в комнате и ушел. Разбойник был умен; он увидел зажженную свечу и, когда шаги надзирателя удалились, начал соображать, как использовать ее, чтобы бежать из тюрьмы. Он добрался до свечи, сунул руки в пламя, чтобы пережечь веревку; потом поместил свечу под веревку, которой были связаны его ноги, и пережег и ее. Освободив руки и ноги, он взял с постели простыню, разрезал ее на куски, хорошо связал их между собой, и у него получилась веревка, по которой он спустился из окна. Сообразителен был этот разбойник. Вы скажете, что неправильно бежать от своей судьбы. Разбойник решал вопрос о своей свободе в своем уме и в своем сердце. Зажженная свеча – это его ум, а простыня – его сердце. Он впряг ум и сердце в работу. После этого надзиратель вошел в комнату и не нашел разбойника. Таким же образом и вы можете использовать зажженную свечу и простыню, чтобы обрести свободу. Певец рассчитывает на свой голос. А на что рассчитываете вы? Человек должен рассчитывать на четыре существенные вещи: на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце. С душой связана воля. Если ты не рассчитываешь на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце, – на что другое можешь рассчитывать? Если не рассчитываешь на Божественный, духовный и физический мир, на какой мир будешь рассчитывать? Божественный, духовный и физический миры – это те миры, на которые только и может рассчитывать человек. К какому миру относится пение? Вы скажете, что пение имеет отношение к сердцу. Нет, пение относится к уму, то есть оно принадлежит умственному миру. Музыкальные произведения литературные. Музыкальное чувство находится на границе между творческим и Божественным умом в человеке. Работайте над собой сознательно, чтобы улучшить свой голос. Как его улучшить? Если бы я преподавал музыку, первой моей заботой было бы пробудить в учениках любовь к ней. Это самый простой метод. Если ученики полюбят каждый тон, он для них оживет. Каждый тон, – до, ре, ми, фа, соль, ля, си, – живой. Петь с любовью – это трудное искусство. Например, тон "ля" – это зреющий плод в гамме баса. Гаммы сходят на землю как блага, которые радуют малые существа. Как человек раздает блага? Как он открывается людям? Когда поешь, ты открываешься и даешь от благ, которые несешь. Раздай свои блага так, что окружающие будут только на тебя смотреть и тебе радоваться, не грабя тебя. Радуйся, что кто-то открылся и поет. Если ты его ограбишь, он не сможет петь хорошо. Искусство – когда поешь, знать как открыть дверь. (Учитель поет песню "Махар бену аба" басом). Как вы споете эту песню колоратурно? Хорошее пение то, в котором есть содержание. Слово "махар" означает подготовку духа, души, ума и сердца к работе, которая их радует. Петь басом значит проявить сначала отца, который спускается к своим детям – сопрано, тенору и альту, – и говорит: "Я вам дам первые уроки." Он обращается к одному из детей и спрашивает его: "Голоден ли ты, хочешь ли поесть супа?" Суп расстраивает желудок, потому что разжижает желудочный сок. Так расстраивается и голос. Песня, похожая на суп, не может хорошо научить. Встречаете ученицу, которая хорошо поет, рисует и шьет – она одарена, но чего-то ей не хватает. Чего ей не хватает, она не знает. Однако за хорошее пение ее везде хорошо принимают. Достаточно хорошо петь, чтобы путь тебе был открыт. Пойте и не думайте, одарены вы или нет. Если человек думает, что он не одарен, это заблуждение. Нужно образовать школу певцов, в которой один будет петь за подснежник, другой – за крокус, третий – за фиалку, четвертый – за розу, пятый – за гвоздику. Каждый хорошо выучит первую песню, а потом перейдет ко второй, третьей и так далее. По пению можно узнать характер человека. Каждое движение, каждый тон, который исходит от человека, говорит о нем самом. Каков характер человека, если верхняя губа его развита больше, чем нижняя? Кто-то больше работает верхней губой, другой больше работает нижней губой. Движение верхней или нижней губы показывает, какие силы действуют в человеке в данный момент. Слушаешь лекцию какого-то профессора и делаешь отрицательное движение лицом. Почему? – Не доволен лекцией. Не занимайся отрицательными силами, потому что этим ты приносишь вред прежде всего себе. Какой-то человек упал на улице и испачкался. Ты проходишь мимо него и говоришь: "Не хочу останавливаться около этого человека." – Остановись, примени добро, помоги человеку встать и очиститься. Когда помогаешь другим, ты помогаешь и себе. Как веришь в себя, так будешь верить и другим. И наоборот: если веришь другим, усилишь и свою веру. Несколько лет назад я знал учителя математики, – духовного человека, который умел вдохновлять учеников. Он вызывал ученика к доске и говорил: "Я вижу, что ты гениален, сейчас я дам тебе задачу, ты сразу ее решишь." Ученик просматривал задачу и говорил: "Господин учитель, никак не могу решить эту задачу, она для меня трудна" – "Решишь, ты же гениальный." Ученик опять просматривал задачу, брался с той или другой стороны, начинал решать. Учитель стоял рядом с ним и его поддерживал. Ученик напрягался, мыслил усиленно и решал задачу. Потом учитель говорил: "Вот видишь, как только мы стали решать вместе, у нас получилось." Хорош был этот учитель. Он ходил между учениками, когда они решали задачи. То одному посмотрит в глаза, то другому: передавал что-то от себя. И ученик посмотрит на него и поймет, что надо делать. Если ученик ошибался, то легко находил свою ошибку и исправлял ее. Если ученик не мог решить задачу, учитель говорил: "Что с тобой делать? Единицу тебе, что ли, ставить? Мне кажется, что ты не стоишь большего, чем единица; ты не понимаешь значение единицы. Поэтому я поставлю тебе единицу, чтобы ты ее понял." Учитель входил в класс веселым – улыбался, но не смеялся. Ученики его любили. Он часто делился с ними своими взглядами. Когда он поступал с ними строго, на следующий день говорил: "Не принимайте близко к сердцу то, что я вам сказал. Когда-то я и сам был невеждой, как вы. В будущем и вы будете как я – учеными людьми." Природа, как воспитательница, не представляет собой "табула раса" – чистого, неисписанного листа. В ней решаются самые трудные задачи. Зная это, не усердствуйте излишне. Начинайте с самого малого. Пусть оно постепенно растет и увеличивается. Таков закон. Не говорите, что из вас ничего не выйдет, не предрешайте вопросы. Возьмите, например, число 999. Знаете ли вы, какое число получится, если возвести его в такую же степень? Получится огромное число. Едва ли найдется кто-нибудь, кто умножит это число само на себя 999 раз. Если кто-нибудь возведет его в квадрат или в куб, после этого устанет и не захочет дальше его умножать. Квадрат какого-то числа представляет собой его цветок, а куб – его плод. Мысль – это цветок, когда находится в двумерном мире. Она становится плодом, когда оказывается в трехмерном мире. В этом мире вещи динамичны. Один молодой человек, студент, поступил на работу в богатое семейство. Он был очень одаренным, отличался музыкальными способностями, понимал в живописи, скульптуре, вообще многое знал. Все ему что-то приказывали – и муж, и жена, и дети. Все, что ему приказывали, он исполнял точно и хорошо. Когда он провел в этом семействе два-три месяца, все поняли, что он – не обычный слуга, и начали просить у него совета, спрашивать, что делать в том или ином случае. Так что через некоторое время роли переменились: они исполняли, а он приказывал. Значит, тот, кто знает и понимает вещи, тот и хозяин. А кто ждет всего готового, – тот слуга. Говорю: иногда вещи внешне выглядят простыми. В сущности это не так. Думаете ли вы, что зрение – простой процесс? Часто через глаза вашего ума проходят возвышенные существа, которые оставляют вам целую галерею картин и образов. Если вы расположены, – будете ими забавляться и чему-нибудь да научитесь. Если не расположены, – возвышенные существа заберут свой аппарат и уйдут. Так они помогают разрешению трудных вопросов в вашей жизни. Пусть теперь три человека, – две сестры и один брат, – споют песню "Махар бену аба", без подготовки. (Поют песню). Эта песня означает: "Приходите в наш сад, попробуйте зрелых плодов, увидите, как они красивы и сладки." (Учитель еще раз поет "Махар бену аба"). Спойте песни: "Все в жизни достижимо", "Сила живая", Сила, здоровье – это богатство". – Светлый путь Мудрости ведет к Истине. – В Истине скрыта жизнь. Неделимые вещи Неделими неща
  18. МОК VIII 30 лекция Учителя от 19.04.1929 Из книги ”Открытые формы” Перевод А. Левицкой ЖИВЫЕ ЛИНИИ СОЗНАНИЯ Размышление. Прочитано сочинение на тему «Мой любимый цвет». Все вы изучали ботанику, зоологию, анатомию и знакомы с растениями и животными, их строением, и можете говорить о них, как о живых формах природы. — Это наука о живых формах. Значит, есть наука и о мертвых формах, которая занимается окаменелостями. Часто и люди подпадают под эти категории, то есть: под категорию живых и под категорию мертвых форм. Когда человек в отчаянии, когда теряет хорошее расположение духа, он изучает науку мертвых форм. Когда он воодушевлен, жизнь его приобретает смысл и тогда он занимается наукой живых форм. Поэтому говорится, что с кем поведешься, от того и наберешься. Когда вы на природе: среди гостей, среди зеленых лесов, на чистом свежем воздухе, вы обновляетесь, радуетесь, вы хотите жить. Оказавшись там, где лежат кости тысяч людей, вы теряете расположение духа, становитесь грустным, задумчивым и недовольным жизнью. Человек радуется любому веянию жизни, и скорбит обо всем, что напоминает о смерти. Радуясь, он расширяется, страдая, уходит в себя. В этом отношении и скорбь, и радость человеку необходимы, как условие для его развития. Следовательно, с одной стороны люди интересуются радостью и скорбью, с другой стороны — жизнью и смертью. Кто живет, непременно умрет. И если это так, то для человека естественно интересоваться и жизнью, и смертью. Правильно ли это? Правильно. Какие вещи правильны (болг. – прямы), и какие неправильны (болг. – кривы)? Какой человек прав (прям) в своем понимании, и какой неправ (крив)? Кто не прям, тот крив. Кто крив, тот не прям. Кто идет не по прямой линии, идет по кривой. Кто идет не по кривой линии, тот идет по прямой1. Чтобы говорить о прямых и кривых линиях, нужно понимать их сущность. Проходя через человеческое сознание, эти линии вносят в него радость и расширение, придают ему силу и бодрость. Так на сознании человека отражается все, что имеет отношение к нему, а что не имеет никакого отношения к его сознанию, проходит и уходит, не давая ему ничего. Например, вы видите перед собой кусочек мела, вы говорите, что это кусочек мела, и, что он не производит на вас никакого впечатления. Но, если вы захотите написать этим мелом что-то на черной доске, вы возьмете его в руку и напишете. В этом случае, мелок имеет отношение к вам. Часто современные люди недовольны своей жизнью, потому что понимают вещи ограничено; их понимание старо, оно отжило свой век. Например, старый столетний дед идет по улице и видит перед собой большой драгоценный камень. Он наклоняется, чтобы взять его, но думает: «Зачем мне этот камень на старости лет? Если бы я его нашел в молодости, тогда бы я его использовал так, как надо». Он бросает камень на землю и продолжает свой путь. Вы удивляетесь поступку этого старца и думаете, что вы поступите с драгоценным камнем иначе. Но если бы вы были на месте старого человека, вы поступили бы точно так же, как он. Сколькими светлыми и возвышенными идеями вы пренебрегли под предлогом того, что вы уже в летах, или, что время не благоприятно для их реализации. Это кривое, неправильное понимание. Кто в молодости был добр, склонен к учебе, музыкален, кто был философом, тот и в старости будет таким. Если вы в молодые годы не готовы принимать новые идеи и работать для их реализации, вы и в старости не сможете их принять. Помните, золото и в грязи золото, а медь и на царском столе медь. Очистившись от грязи, золото сразу же меняет свои взгляды на жизнь. Оно понимает, что содержит в себе нечто ценное, на что всегда можно рассчитывать. И медь, когда лишится царских условий и подвергнется влиянию атмосферного воздуха, тоже изменит свои взгляды. Она понимает, что ее ценность не в ней, а в условиях, в которых она находится. Ценные вещи, в абсолютном смысле слова, это те, что не меняют свои свойства и при плохих, и при хороших условиях. Золото и в грязи, и на царском столе одинаково ценно. Следовательно, если вы говорите, что человек произошел от Бога, и в то же время думаете, что ничего не может из него выйти, у вас неправильные (кривые) понимания, вы идете по пути кривых линий. Одно из двух вы должны допустить: или, что вы произошли от Бога, или, что вы не произошли от Него. Если вы принимаете, что произошли от Бога, у вас великое будущее, из вас выйдут истинные люди. Если вы принимаете, что вы произошли не от Него, знайте, что какие бы усилия вы не прилагали, из вас ничего не получится. Вы говорите, мир устроен не так как надо. И это неправильное понимание. — Бог создал мир. Если это так, то мир создан разумно. Если в жизни есть что-то кривое, что-то неправильное, то это обязано собой человеческому миру. Человек сам исказил свой мир и сам должен его исправить. Говоря о прямых и кривых линиях, мы имеем в виду правильные (прямые) и неправильные (кривые) воззрения, которые проявляются через человеческое сознание. Как человек видит, так он и мыслит. В этом смысле, прямые и кривые линии мы называем глазами сознания. Кто смотрит на себя только извне, говорит: Каков я снаружи, таков и внутри. Чтобы ваше заключение было правильным, вы должны видеть одновременно и внешнее, и внутреннее. Тогда вы поймете, что если вы золото, зарытое в грязь, внешне вы можете быть нечисты, но внутренне вы чисты и драгоценны. Только любовь видит вещи и внешне, и внутренне. Поэтому мы говорим, что любовь вносит в жизнь смысл. Вне человека, вне живых существ, любовь не может проявиться. Вот почему, когда говорят, что любовь наполняет жизнь смыслом, сразу же вспомните какое-то живое существо: цветок, животное или человека. О чем подумаете, такое направление и примет ваше сознание. Если вы можете думать о любви, не связывая с ней какое-то существо, это значит, что вы проникаете во всю солнечную систему. Достаточно подумать о любви, чтобы обойти все планеты. Это значит, иметь ясное и полное представление о любви. Кто понимает любовь, тот всем располагает: что бы ни пожелал, приобретает моментально. Почему? — Потому что любовь проявляется в настоящем, она не имеет отношения ни к прошлому, ни к будущему. Любовь не занимается великими делами, она не имеет видов на высокую службу. Занять человеку высокое общественное положение означает разделить всех окружающих на два лагеря и вызвать между ними спор. Они начинают спорить что это за человек, который занимает высокий пост, знаменит ли он, видный ли он человек или обычный. Какое бы положение ни занимал человек любви, он всегда служит другим, он имеет в виду, прежде всего, интересы своих ближних. Себя самого он ставит на последнее место. Какой цвет символизирует любовь? Белый и розовый. Белый цвет — символ чистоты. Первый весенний цветок — подснежник, он является символом чистоты. Какая разница между подснежником и крокусом? Подснежник белый, а крокус желтый и сиреневый. У подснежника есть луковица, а у крокуса — клубень. Почему подснежник белый? Вообще, по какой причине у цветов разный цвет? У подснежника белый цвет из-за холода. Поскольку он появляется ранней весной, когда ещё холодно и солнце греет слабо, у него нет условий для образования красящих веществ. Белый цвет подснежника — это не белая краска, а цвет воздуха, проникающий в его клетки. Естествоиспытатели говорят, что окраска цветов обязана собой условиям, в которых цветы развиваются. Точно также климат определяет окраску животных. Северные животные — медведи, олени, зайцы, в большинстве своем белые. С изменением температуры меняется окраска животных. Это закон, который относится и к человеку. Зная его, вы можете сами на себя воздействовать. Например, жалуетесь вы на холод. Что нужно сделать, чтобы было не холодно? — Нужно увеличить свою любовь. Отсутствие любви вносит холод в организм человека, а любовь — тепло. Кто-то жалуется на темноту в своем сознании. Если ему темно, ничего другого не остается, кроме как купить свечу и зажечь ее. Когда человек увеличит освещение, его сознание прояснится. Вы скажете, что когда внутренний свет и тепло в человеке увеличиваются, его положение улучшается. Тут дело не в улучшении положения человека, а в том, что человек должен решать свои задачи правильно. Какой смысл в улучшении положения поросенка, если его ожидает нож? В таком случае, лучше быть тощим, но жить, чем быть откормленным на убой. И для человека то же самое. Лучше для него жить голодным, чем умереть сытым. Жизнь предпочтительней смерти. Когда человек живет, у него есть возможность учиться, приобретать опыт. Нынешние люди нуждаются в новых взглядах, в новом понимании вещей, чтобы отличать существенное от несущественного. И природа делает усилие, чтобы изменить условия, преобразовать жизнь существ, чтобы уменьшить их страдания. Цель происходящих в ней пертурбаций — изменение направления, в котором движутся люди, чтобы они были счастливы. Счастье приобретается многими способами, не только одним. Есть много путей, много линий, которые ведут человека к счастью. Их называют: живые линии сознания. По ним изучают Божественные законы, которые действуют в человеческой жизни. Вне живых линий, человек натыкается на мертвые линии — остатки жизни, которые составляют предмет мертвой науки. Кто занимается мертвой наукой, любит копаться в своем прошлом, хочет увидеть, что в каком-то прошлом своем существовании он был царем. Что он приобретет, если будет знать, что был когда-то царем? Если он, будучи царем, прожил свою жизнь в сомнениях и страхе, что враги его убьют, то для него было бы предпочтительней положение обычного человека. Если ты обычный человек и во всех, кого встречаешь, видишь своих друзей, радуйся своему положению. Нет большего блага в жизни, чем видеть в человеке своего брата и друга. Предпочтительнее быть здоровым и служить себе самому, чем быть больным, и чтобы тебе служили другие. Что означает слово «больной»? Оно образовано из двух слогов: «бол» и «лен», слог «бо» – это «большой, изобильный», а «лен» – это лень. Значит, человек болеет по причине изобилия или пресыщения в своей жизни. Слово здоровье (здраве по-болгарски) образовано из двух слогов «здра» и «ве». Значит, здоровый — «здра», он любит сдирать кожу с людей, или снимать с них пальто, поскольку он полон энергии, он легко может остановить человека на пути и содрать с него кожу (Учитель играет словами: здра-дра-драть-сдирать). В определенных случаях больного предпочитают здоровому. Больной — это честный человек, который никому, кроме себя самого, не делает зла. Чем делаются пакости? — Ленью. Как ученики вы должны изучать растения, пользоваться ими, видеть в них символы. Вы говорите, что подснежник красив. В чем его красота? — В венчике. Кроме чистоты, подснежник также и символ мягкости. Он застенчив, поэтому наклоняет голову вниз, образуя кривую линию, как в поклоне. Именно так подснежник склоняется перед крокусом, который содержит в себе электричество. Кривая линия этого поклона магнетична. Значит, подснежник представляет собой мягкость, а крокус — твердость, подснежник щедрый, он все раздает. Это качество белого цвета. Крокус придает больше электричества, бодрости, твердости человеческому характеру. Поэтому говорят: будь мягок и чист, как подснежник, и тверд и смел, как крокус. Чтобы приобрести эти качества пойдите к подснежнику и крокусу, послушайте лекции, которые они вам прочитают. Потом вы себе скажете, сегодня я слушал лекцию двух новых профессоров, подснежника и крокуса. Все люди нуждаются в новом способе мышления. Скажете, что жизнь тяжелая, что люди нуждаются в деньгах? — Деньги представляют собой движение, если у тебя есть какая-то идея, ты будешь двигаться, и деньги у тебя будут. Как ты будешь двигаться, по прямой или по кривой линии, это зависит от твоего сознания. Кто произошел от Бога, тот точно знает направление, по которому будет двигаться, на котором он что-то приобретет. Это значит, что человек должен мыслить правильно, чтобы рассуждать по- новому. Новое идет, и все должны открыться ему, как цветок открывается солнечным лучам. Только светлый путь мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая Жизнь. 30. лекция Учителя 19 апреля 1929 года София ______________________________ 1. В болгарском языке слово «прав» имеет значения: правый и прямой. Аналогично слово «крив»: неправый, не правый, не прямой — кривой.
  19. МОК VIII 35 лекция Учителя от 31.05.1929 Из книги ”Открытые формы” Закон довольства Размышление о силе жизни Представьте себе, что ваш класс располагает капиталом в пять миллионов левов. Что придает смысл этому капиталу? — То, на что его можно употребить. Вы идете купить пшеницу, но вам говорят, что она не продается. Идете купить ткань, но и про нее говорят то же самое: не продается. Вы хотите сделать что-то с этим капиталом, вложить в какое-то предприятие, но вам говорят, что нет материалов для этой работы. Вы сидите с этими деньгами и ничего не можете сделать. Пока у вас не было денег, вы говорили, что без денег вам не жизнь. Сейчас у вас есть деньги, но ничего вы не можете на них купить, ничего не можете с ними сделать. И это то же самое, как если бы в вашей голове рождались различные идеи, и вы не знали, как их реализовать. Для каждой идеи есть время, место и способ приложения. Пока человек не принимает эти вещи во внимание, он не может реализовать свои идеи. Часто говорят о человеческих мыслях и человеческих идеях. Какая разница между мыслью и идеей, между мышлением и идеализацией? — Об одном человеке говорят, что он много думает, о другом, что он идеализирует. Чем отличается первый от второго? Некоторые люди не видят разницы между мышлением и идеализацией. Представьте себе, что у вас долг в сто тысяч левов. Чтобы выплатить долг, что нужно делать: мыслить или идеализировать? Когда ты должен, можешь ли ты быть идеалистом? Если речь идет о долгах, ты будешь думать, как их выплатить. Идеализм — это высокая горная вершина. Идеалист поднимается на нее и оттуда наблюдает красивые картины жизни. А мысль представляет собой процесс спуска и подъема. В жизни она занимается обыкновенными делами. Когда человек думает больше: когда богатеет или когда беднеет, когда он здоров или когда болен? Он думает больше, когда беднеет и заболевает. Бедность и болезнь это вынужденные процессы. Значит, мышление это вынужденный процесс. Кто-то говорит, что много мыслит. Если его бьют, если он болен, он, действительно, мыслит, если же все у него идет хорошо, он мало мыслит. Значит, мысль сильна, активна, когда человек находится в отрицательных состояниях. С их помощью природа заставляет человека мыслить. Тот, у кого хорошая, сильная мысль, не подозревает даже, что прошел через большие трудности и испытания, пока научился мыслить. Человеческая мысль куплена ценой тысяч дорогих жертв. Достаточно увидеть свои прошлые жизни, трудности и страдания, пережитые вами, чтобы понять, как дорого стоит ваша мысль. Зная цену правильной и сильной мысли, благодарите за страдания, через которые вы прошли. Они учителя человечества. Они научили человека мыслить. Вопреки этому, он недоволен тем, что страдает. Какова причина недовольства человека? — Поиск легкого пути в жизни. Каждый хочет жить зажиточно, богато, чтобы удовлетворялись все его желания. Чьи желания удовлетворяются? — Маленького ребенка, который слаб, немощен, не может сам себя обслужить. Проголодавшись, он плачет, и мать сразу же прибегает на плач. Она дает ему молоко, одевает его, купает. При том, этот ребенок не всем может располагать — трудятся для него только его мать или близкие. Если он окажется среди коров, овец, буйволиц, сколько бы он ни плакал, позаботиться о нем будет некому. Они не понимают его нужд и не могут их удовлетворить. Если это верно в отношении маленького ребенка, то взрослый человек — насколько меньше может ожидать он, что его желания будут удовлетворяться? Берегитесь недовольства, как внутреннего давления, чтобы не лопнула, форма, которая его содержит. Если керосин, налить в сферу, что с ним будет, если в сфере повысить давление? Керосин будет давить на все точки сферы, пока не найдет себе путь и не вытечет наружу. Там, где сцепление между частицами сферы слабее всего, она лопнет, и керосин выльется. Что приобретает в этом случае сфера? — Ничего не приобретает, но теряет — форма ее разрушается. Таково недовольство, оно разрушает человеческий организм. Рассмотрим сферу, как гармоничную форму. Астрологически, круг и сфера представляют собой гармоничное сочетание сил. Если и в человеке, как в сфере, силы находятся в гармонии, природа трудится для него, она без просьб удовлетворяет его нужды. Если силы в человеческом организме не гармонизованы, человек трудится для себя сам. Почему так? — Представьте себе, что вы встречаете человека высокого общественного положения, который хорошо обходится со своими подчиненными. Все его любят, исполняют его приказы. Каждый торопится откликнуться на его нужды, удовлетворить его потребности, помочь ему. О таком человеке говорят, что планеты, под влиянием которых он находится, в хорошем аспекте. Но однажды он провинился, совершил какое-то преступление. Окружающие больше не доверяют ему, не слушают его, не исполняют его приказов. Он теперь сам должен все делать, сам должен трудиться для себя. Он постепенно теряет свое материальное положение, его заключают в тюрьму, лишают прав, и т.д. Кто виноват в этом его положении? — Он сам. Вы скажете, что аспекты его жизни неблагоприятны. Однако, причина плохого сочетания аспектов — он сам. Могут ли исправиться плохие аспекты в человеческой жизни? Могут, но для этого нужно время. Есть случаи, когда плохие аспекты исправляются легко. Например: бывает, что человек похож на преступника, который успел скрыться. Его, несправедливо обвиненного, хватают, наказывают, но это временно. Однажды находят истинного преступника и сразу же освобождают невинно пострадавшего. Так бывает в человеческой жизни. Одно нужно знать: человек может улучшить свою жизнь, то есть изменить плохие аспекты своей судьбы, если служит возвышенной идее. Если человек совершил преступление, упал и не поднимается, сознание его не пробуждается. Пока сознание спит, он не в состоянии изменить плохие аспекты своей жизни. Задача каждого человека изучать законы высшего, Божественного сознания. Только с помощью этих законов он сможет справиться со своим недовольством. Только так он поймет, нужно ли ему это недовольство по мелочам. Ребенок плачет из-за чашки с молоком — это допускается. Но молодой девушке или молодому парню плакать из-за чашки с молоком негоже. Человек, приходя на землю, приносит с собой определенный капитал для обработки. В таком случае нужно ли ему быть недовольным? — Ему ничего не остается, как работать. Если при том богатстве, которое ему дано, он плачет из-за чашки молока, то это маленький, невзрослый ребенок. Если он сознает себя большим, ученым человеком, он должен расстаться со своим недовольством. Зачем в жизнь приходят страдания? — Для исправления ошибок. Маленькие страдания исправляют маленькие ошибки, большие страдания — большие ошибки. Когда ошибки исправлены, страдания уходят. Вы говорите, что карма у человека тяжелая, потому он и страдает. Что такое карма? Когда она создается? — Когда люди живут не в согласии с Божественными законами. Они отклоняются от прямого пути и идут по кривой, волнообразной линии, называемой «путь астральной змеи». Кто попадает на этот путь, дорого платит. Он долго будет мучиться, страдать, пока освободится из тисков этой змеи. Он многое изучит, многие качества приобретет, но может при этом и жизнью поплатиться. Будьте бдительны к искушениям, встречающимся вам на пути, чтобы не попасть в волны кривой линии. Кто доволен своей жизнью, идет по пути, который ему определили разумные существа. Недовольный постоянно отклоняется, он приходит не к приобретениям, а к большим потерям. Условия, данные каждому человеку, содержат возможности для его развития. Используя данные возможности, он идет вперед и достигает своей цели. Как ученикам, вам требуется пробужденное сознание, чтобы правильно понимать различные вещи и разумно их прилагать. Тот, чье сознание пробуждено, ориентируется быстро, он понимает людей и помогает им. Он чувствует так же хорошо, как некоторые «люди-психрометры», которые, только раз прикоснувшись к какому-то предмету, описывают человека, которому этот предмет принадлежал, или того, кто последним держал его в руках. Описывают его внешность, характер, его прошлое и отчасти будущее. Кто знает прошлое человека, может предсказать и его будущее. Разве ты не можешь предсказать будущее тому, кто двадцать лет назад совершил убийство, но сумел скрыть следы своего преступления? Придет день, и его преступление откроется. Раскрытие преступления — это его будущее. Разве ты не можешь предсказать будущее человеку, который жил хорошей и чистой жизнью? Каковое прошлое человека, таково и будущее, которое его ждет. Двигайтесь в круге Божественного сознания, где нет страдания, нет недовольства. Тот, кто входит в этот круг со своим недовольством, сам влезает в пасть астральной змеи. Бывает, что змея выбрасывает его из пасти, как пророка Иону. Три дня вы пробудете в пасти змеи и, когда Ваше сознание пробудится и вы поймете свои ошибки, она извергнет вас обратно1. И тогда уже можно будет войти в круг Божественного сознания. Войдя в этот круг, берегитесь недовольства, там не позволяется ни тени недовольства. Люди боятся старости. Каков бы ни был ваш возраст, будьте довольны. Старость не в годах, а в ошибках, в недовольстве. Недовольный человек стар. Когда человек совершает ошибки, сознание его помрачается, он становится недовольным и преждевременно стареет. Молодой всегда доволен. Ошибаясь, он свои ошибки исправляет быстро. Учатся оба: и молодой, и старый, но старый боится потерять свое знание. Что должен делать человек с приобретенным знанием? — Собрать его семена. Только так он сможет сберечь это знание. Что делает садовник осенью? — Собирает семена растений, которые весной снова сеет. Если он этого не сделает, он потеряет, те растения и цветы, что росли в его саду в прошедшем году. Красивы цветы знания! О них нужно заботиться, ухаживать за ними и вовремя собирать их семена. Садовник должен знать, сколько времени нужно цветку, чтобы вырасти, зацвести и дать плод. Удержите в уме следующие мысли: • Не смущай без причины Божественное сознание, в котором ты живешь. • Сохраняй единство своего сознания, чтобы не попасть в область недовольства. • Столкнувшись с недовольством, не пугайся, но улыбнись недовольству и скажи: Как же ты красиво!» Если ты сможешь сказать эти слова с хорошим чувством, недовольство само тебя оставит. Единство в сознании и связь с Божественным сознанием — это законы, с помощью которых человек освобождается от недовольства. Только светлый путь мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. 35 лекция Учителя от 31.05.1925 София — Изгрев Книги: Закон довольства, Открытые формы (Молодежный оккультный класс, VIII год (1928-1929) Том II. София, 1943. 19 бесед от 8 марта 1929 года до 16 августа 1929 года 1. Иона. Гл.2 Большой кит поглощает Иону 1 И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. Иона молится Господу. Он извергнут на сушу 2 И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита 3 и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. 4 Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. 5 И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. 6 Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. 7 До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. 8 Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. 9 Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, 10 а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение! 11 И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.
  20. ВЕЛИКОЕ БЛАГО 13 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра. София – Изгрев. Люди живут в мире и думают, что понимают его. И вы живете в мире и думаете, что полностью его понимаете. Это заблуждение. Вы знаете мир, но все испытали его холод. Если вы в хорошем расположении духа входите в мир, на вас сразу веет его холодом, и ваше хорошее расположение исчезает. Сколько раз в день вы теряете свое хорошее расположение! Почему это происходит? – На вас повеяло холодом мира. Если на вас повеет теплом, у вас появляется другое настроение – вы вдохновляетесь. Но и это не является чем-то постоянным. Нужно знать, когда войти в мир, а когда вернуться. Нужно знать, когда выйти из своего тела, а когда вернуться. Наблюдая ваши движения, я вижу, как вы по привычке трогаете свою голову в том или другом месте и сами себе причиняете неприятности. Всякое неуместное прикосновение к голове создает особенное состояние. Если чешешь в затылке, твои дела не идут хорошо. Те, кто работает над тобой, не позволяют чесать голову сзади. Вам нужно самообладание. Большинство людей не имеет самообладания. Это проявилось во время бомбардировки Софии. Самолеты летали над Софией, как хищные птицы. Сегодня бомбы, завтра бомбы, – люди убегали, прятались где придется, их охватил страх и они разболелись. Вы скажете, что вера людей усилилась. Не знаю, как может страх усилить веру. От бомб может усилиться страх, но вера не усиливается. Вера усиливается, когда часть энергии страха отправляется в ее исходный центр. Если происходит обратное – часть энергии веры направляется к страху, ноги удлиняются, и человек убегает. Верующие говорят: "Бог нас убережет!" Сколько человек во время бомбардировок вышли наружу, на открытое пространство, не моргнув глазом? Как посмотришь на самолеты, сразу твоя вера начинает колебаться. Стихии природы нужно превозмочь! Мы на дне океана, нам нужно выбраться отсюда, освободиться от большого давления – от давления мира. Веру нужно усилить. – Как? – Пой песню "Я могу достичь того, чего желаю." Обрести веру – достижимо. Можно и усилить свою веру. Вы хотите стать набожными. Это самое опасное дело. Нет для человека более опасного желания, чем стать набожным. Это как отправиться на Солнце, испытать его жар и вернуться на Землю с новыми приобретениями. По сравнению с Солнцем Земля очень корыстолюбива. Когда с Солнца снова вернешься на Землю, начнешь мыслить иначе, в тебе произойдет переворот. Если отправишься на Венеру, обретешь нечто благородное в чувствах. Если ты находишься на Земле и думаешь о Венере, твое состояние изменится – ты свяжешься нею. С кем ни свяжешься, обязательно от него что-то приобретешь. Если встретишь молодую девушку, твое состояние изменится. Почему? – Это Венера. Если встретишь юношу, состояние тоже изменится; и он – Венера. Если встретишь жителя Марса или даже только подумаешь о нем, – ты с ним уже связался, и твои чувства изменяются. Житель Марса не может быть снисходителен и милостив. Очень естественно, он так создан, такова его скрипка. Какая у тебя скрипка, так ты и будешь играть. Вы начинаете с наилучших скрипок и постепенно доходите до обычных. В молодости вы воодушевляетесь великими идеями, а в старости кончаете обыкновенными. Здесь у меня вы видите хорошее яблоко. Оно вам послужит как предметное учение. Это красивая девушка, которая убежала от родителей и пришла на наше собрание послушать лекцию. Если количество яблок постепенно увеличить, от одного до ста, ваше состояние изменится. Если человека всего засыпать яблоками – с руками, с ногами, все его тело, – его настроение еще больше изменится, ему не будет приятно. Приятно было одно яблоко. Говорю: в каждый данный момент вас должен вдохновлять один идеал. На каждый данный момент – одна идея для ума, одно чувство в сердце. Смысл в одном, в единице. Если у вас есть один идеал, он содержит все идеалы в себе. Наблюдайте восход солнца, чтобы увидеть естественность его движения. Я не видел более естественного движения. Когда солнце восходит из моря, сначала показывается его голова, как у человека, который равномерно и гармонично поднимается вверх. Наши движения должны быть подобны восходу солнца, а не движению солнца в полдень. Если подставишь кожу полуденному солнцу, можешь обгореть. Восемь тысяч лет люди живут только советами и наставлениями, и от этого старятся. "Будь добрым! Так поступай, иначе не поступай! Будь молодым!" Как поступать хорошо? Как быть хорошим? Я поступаю хорошо без того, чтобы мне об этом говорили. Если хотите прогнать виртуоза со сцены, скажите ему, чтобы он хорошо играл. Иные люди, когда говорят что-то, вбивают слова как клинья. Имей доверие к скрипачу, не говори ему, как играть! Если ты его понимаешь, он будет играть хорошо; если не понимаешь, он не будет хорошо играть. Если даже самому большому виртуозу вонзится в руку игла, состояние его сразу изменится. Как много иголок в нас попадает, когда мы говорим или играем! Есть мысли, которые впиваются как иглы. Они идут откуда-то из пространства. Двигаясь среди людей, нужно принимать меры предосторожности, одеваться в броню. Если ты войдешь в не отопленную комнату тепло одетым, не снимай одежду. Сними верхнюю одежду, когда комната прогреется. Каково ваше любимое число? Большие ли числа – миллион, два миллиона? Жизнь проявляется в малых числах. Каждое малое число – мощная сила. Малые числа совершают великие дела. Великие люди – гении, святые, – достигли своего идеала, своих желаний благодаря малым усилиям. Посмотрите, что происходит в нынешней войне. Все народы употребляют огромную силу, чтобы победить. Пять лет уже все борются за победу! Вместе с ними и вы принимаете в этом участие. Кто на правой стороне? С точки зрения разумного мира, великих существ, война – это благо. У них много знаний, они могут помочь. Одному человеку сломали ногу, другому – руку, третьему – голову. Когда пострадавшие придут к разумным существам, им восстановят сломанные ноги, руки, головы и вернут их обратно на землю более здоровыми, чем они были. Если люди пойдут за помощью к невеждам, ничего не получат; невежды не знают, как помочь. Есть один Божественный мир, где допускается война. Тебе могут выколоть глаз, отрезать руку или ногу – это допущено, но за это тебе дадут большее благо. В Божественном мире никто не может принести тебе вред. Вы спрашиваете: "Где этот мир?" Возьмите пустой бидон и наполните его доверху большими пулями. Вы говорите, что бидон полон. На самом деле между крупными пулями есть пространство, которое можно наполнить мелкой дробью. После этого в бидон можно налить воды, для нее найдется место между дробинками. В конце концов можно налить немного спирта – и он поместится в бидоне. Значит, все пространство бидона заполнено. Когда вы спрашиваете, где находится "тот свет", знайте, что он и на Земле, в пространстве видимого мира. Вы думаете, что пространство заполнено, в нем нет ни для чего места. Нет, пространство пусто, много миров может в нем собраться. Поблагодарим Бога, что это так. Если бы мир был полон, если бы пространство было заполнено, нам было бы некуда пойти. Сейчас, раз у меня есть время, если и у вас есть время и терпение послушать, я могу освободить вас от всех мыслей, которые создают преждевременную старость. Как освободитесь от них, сразу помолодеете. Прежде всего мне нужно освободить вас от страха, что вы умрете от голода, освободить вас от страха, что умрете от жажды, что можете заболеть. Освободиться от всех форм страха значит освободиться от материальных идей и принять те мощные, великие идеи, которые укрепляют человеческий дух. Говоря так, я не хочу, чтобы вы попали в положение того миссионера, который проповедовал, что не следует плакать, когда умрет ваш родственник или друг. Однажды, когда он проповедовал, пришла телеграмма, что умерла сестра его жены. Прямо на амвоне он заплакал: забыл, что проповедовал, чтобы не плакали по умершим. Где ошибка? Ошибку сделал тот, кто передал телеграмму. Когда вы на амвоне, не позволяйте приносить вам телеграммы, в которых сообщается о смерти ваших близких. Есть способ узнать, когда рождается или умирает человек. Я узнаю это по количеству воды в особом озере в другом мире, вне физического. Иногда вода этого озера прибывает, иногда убывает. Пребывание воды показывает, что существа с Земли пришли в мир, где находится озеро. Убывание воды показывает, что существа из другого мира сходят на Землю – рождаются. Я вижу умерших как маленькие снежные шарики, которые тают и увеличивают количество воды. Что лучше – когда воды становится меньше, или когда становится больше? Если твои дела идут хорошо, ты увеличиваешься. От тебя зависит, хорошо ли идут твои дела. На этот закон не влияют внешние условия. Что бы тебе ни говорили извне – хвалят ли тебя или ругают, дела твои не уладятся, если ты не уменьшишься. Однажды Муди, знаменитый американский проповедник, произнес прекрасную проповедь. Когда он выходил из собрания, один его друг сказал ему: "Как хорошо ты проповедуешь!" – "Еще когда я был на амвоне, дьявол мне сказал то же самое." Христос говорит: "Я – живой хлеб, сошедший с небес. Кто Меня ест, имеет в себе жизнь." Живой хлеб – это Слово. Спрашиваю: что приносит мое Слово людям, если они не могут его есть? Если едят Слово, лицо их должно измениться, стать красивее; мысль их должна возвыситься. Иные люди слушают Слово, но в них не происходит никаких изменений. Почему? – Они не воспринимают Слово, не дано им. Слово Божие закрыто для злых духов на Земле. Вопреки этому люди их зовут, становятся для них дверьми. Сейчас все люди имеют опыт присутствия этих духов, их зловещего голоса. Вы все слышали сирены и свист бомб. Они подобны звукам, которые выплескиваются из ада. Вы все знаете эти звуки, но ничего от них не приобретаете. Поэтому не заставляйте дурного человека участвовать в Любви. Любовь не для дурных людей. Мудрость не для дурных людей. Жизнь не для дурных людей. Знание не для дурных людей. Свобода не для дурных людей. Учение не для дурных людей. Работа не для дурных людей. Почему дурным людям не нужно пользоваться этими благами? – Пользуется ли слепой светом? Пользуется ли глухой знанием? Цените блага! Нет в мире большего блага, чем Любовь. Нет для человека большего блага, чем иметь доступ к Любви. Она не хочет никакой философии. Любовь нужно вкушать, как плод. Благо, если всегда имеешь возможность переживать Любовь. Единственное, что не пачкается, это Любовь. Единственное, что нельзя недооценить – это Любовь. Единственное, от чего нельзя ничего отнять – это Любовь. Единственная сила, на которую никто не может повлиять – это Любовь. Говорю: если мертвый прикасается к Любви – оживает. Если глупый прикасается к Любви, становится умным. Вне Любви вещи нереальны. В Любви все реально. Вы говорите о Любви, не зная ее языка. Вы еще не знаете Любви, вы ее еще не испытали. Поскольку Любовь движется с огромной скоростью, до вас дошли только ее мысли и желания, а не сама Любовь. Поэтому мы говорим, что Любовь вошла в вас преждевременно. В этом все заблуждение людей. Чтобы правильно принять и оценить Любовь, человек должен двигаться с ее скоростью. Если мимо вас пройдет красивейший человек, но очень быстро, вы не увидите его красоты. Вы увидите его красоту только если он будет двигаться медленно. Почему в жизнь приходят плохие условия? Поскольку дурное движется медленно, вам даются условия составить себе ясное представление о Божественном мире. Вам дается время изучить вещи. Страдание – не что иное как условие для изучения определенного предмета. Сейчас некоторые из вас готовятся отправиться на тот свет. Куда вы пойдете на том свете? Какой мир вы считаете реальным – тот или этот? Придем к реальным вещам в нашей жизни. Глаза – нечто реальное. Уши, нос, рот, руки и ноги – также нечто реальное. Глаза или уши преобладают в вашей жизни? Как органы чувств важны и глаза, и уши, и нос. Руки и ноги – ваши слуги. Ты хочешь, чтобы тебя кто-то погладил, а некому. Руки сразу выполняют эту работу – гладят тебя. Это их обязанность. Какую песню вы выбрали, чтобы хорошо спеть? Под "хорошим" пением я понимаю такое, чтобы облака, когда запоешь, разошлись, и небо стало чистым. Долгое время нужно учиться, чтобы уметь хорошо петь. Мы говорим: "долгое время", "длинная дорога" и "короткая дорога". Что делает путь длинным, а что – коротким? Много времени идешь – длинный путь пройдешь. Мало времени идешь, короткий путь пройдешь. Что получишь, если пройдешь длинный путь? На длинном пути есть два источника: один в начале, другой – в конце. Нужно соединить два источника в один. На длинном пути есть много плодовых деревьев; остановись и обрати на них внимание. Сейчас наступает новая эпоха. Разумные существа сходят на Землю, чтобы исправить мир. Наш мир испорчен дурными мыслями и желаниями. Нарушен Божий закон. Сейчас создано много оружия, предназначенного для смерти и убийства. Мы – зрители нынешней войны. Она страшна, но неизбежна. Современные бомбы достигают двенадцати тонн. Знаете ли вы, что такое двенадцать тонн? Если наша Земля, которая движется со скоростью 29 км в секунду, остановит свое движение, на сколько километров нас выбросит в пространство? Ни один человек не останется на поверхности Земли. Всех нас забросит куда-то, может быть на 50-60 километров. Какую огромную предусмотрительность и разумность, какое внимание проявляет Земля! Это большой пароход, у которого есть капитан, матросы, горючее. Сколько людей путешествует на этом пароходе! Одни садятся на него – рождаются, другие выходят – умирают. Земля несет своих пассажиров, которые разрешают неразрешимый вопрос. Все спорят, делят Землю, но пароход себе идет, продолжает свой путь. Будем радоваться Земле, которую мы делим и не можем разделить! Мы пытаемся ее остановить – не можем. У людей есть желание ее остановить, чтобы обобрать, но она ускоряет свое движение. Раньше она двигалась медленнее, а сейчас – быстрее, со скоростью 29 км в секунду. Большие богатства есть на Земле. Как их можно украсть? Слово "кража" (болг. "кражба") образовано из слогов "кра" и "ди". Кража – это нечто астральное, а не физическое. Когда идея кражи вошла в человеческий ум, сначала появились красивые образы: хорошая девушка и хороший юноша, которые хотят пожениться. Юноша – царь, он управляет миром и ему нужна царица. Это образы, которые побуждают человека к краже. Я часто слушаю, как говорят верные и неверные вещи. В одном отношении война – неверный факт. Она никогда не может принести того, чего люди ждут. Война не может быть щедрой, она всегда скупа. Она много берет, но мало дает. Иногда она может подарить тебе что-то. Но все то, чему человек радуется, она забирает. Война – это школа, в которой мы учимся. Я вижу хорошую сторону войны: она учит людей всем жертвовать. То, чего ты не можешь сделать в мирное время, во время войны сделаешь – пожертвуешь собой: можешь стать инвалидом, можешь стать слугой, кем только не станешь, – и все это выносишь с радостью. Воевать в Божественном мире – это привилегия. Воевать Божественным образом – приобретение. Воевать по-человечески – потеря. Бабочка имеет право разорвать кокон. Но имеют ли право люди разрывать кокон бабочки? Хороши ли те люди, которые не оставляют бабочку свободной, чтобы она сама себе открыла ворота кокона? Те, кто варит коконы, имеют желание их использовать. Божественный мир – это проявление свободы. Там мы свободны проявиться, как хотим. Что бы ты ни делал, в Божественном мире ты не можешь проявиться по злому. В человеческом мире можешь проявиться по злому, а в Божественном – никогда. Падшие ангелы, пока они находятся в невидимом мире, не могут проявить зла – у них нет стимула. Когда они сходят к людям, у них появляется желание впрячься в работу и причинять людям неприятности. Зло существует вне Бога, в Боге нет зла. Причина страдания вне человека. Когда приходит страдание? Когда Бог на определенное время отдаляется от человека. Когда Бог приходит к нам, – это радость. Когда Он отдаляется от нас, оставляет нас, – это страдание. Христос испытал это страдание. Он обратился к Господу со словами: "Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?" Это был момент, когда люди были крайне жестоки. И чтобы мир исправился, нужно было, чтобы Христос был оставлен. Все, что у Него можно было взять, взяли. Держите в своем уме мысль: Божественный мир реален. Радость, веселье, свобода – все в Божественном мире. Спойте песню "Встает солнце". Пусть кто-нибудь споет ее басом. Бас реализует, применяет вещи, в нем есть теплота. Теперь пусть ее споет тенор. Как тенор ее споет? И он вкладывает тепло, как юноша, который радуется восходящему солнцу. Когда поет, он благодарит цветы, которые расцвели, потому что его возлюбленная их увидит и порадуется. Мы поем "Встает солнце", не ожидая, что оно встанет. Иногда мы выходим его встречать. Многие люди поют только если кто-то их побуждает. Как услышат, что соловьи поют, так и сами начинают петь. Однако истинные певцы, гении музыки, сами себя вдохновляют. Соловьи – это ангелы, посланные на землю, чтобы вдохновлять людей. За некие малые ошибки они поют и будут петь веками. Когда солнце встает, вся природа поет: и соловей, и жаворонок, и канарейка, и сверчок, и лягушка. Все поют и славят Бога. И человек должен петь. Кто страдает от ревматизма, пусть поет; кто страдает от головной боли, пусть поет; кто страдает от болей в желудке, пусть поет. Кому не хватает хлеба, пусть поет, чтобы никто не знал, что он голоден. Вы часто говорите о перевоплощениях. Какую профессию выберете для следующей жизни? Желательно, чтобы вы пришли как певцы, чтобы у вас был громкий и сильный голос, который издалека слышно. Современный век очень музыкален. Никогда в мире не было столько инструментов, как сейчас. Никогда в мире не было столько певцов и музыкантов, как сейчас. Назовите число, прочтем одну страницу. Прочтем двадцать третью страницу книги "Царский путь души". Возьмите это яблоко. Можете ли вы разделить его между всеми? Великое благо Най-голямото благо
  21. ДОСТИЖЕНИЕ 8 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изрев Начертите прямую линию и вокруг нее опишите окружность. С точки зрения математики прямая линия – самое короткое расстояние между двумя точками. Значит, достижения быстрее всего обретаются по пути прямой линии. То же относится и к желаниям. Поэтому люди стремятся к этому пути. Трудные вещи не достигаются по пути прямой линии. Кривая линия, то есть окружность, – это путь восхождения и спуска. Какая сторона окружности относится к восхождению, а какая – к спуску? За какое время можно пройти путь окружности? Если некое существо движется очень быстро, оно в один момент обойдет все точки. Если движется медленно, – пройдет путь за тысячи лет. Только Бог движется с огромной скоростью, а все остальные существа движутся медленнее, в соответствии со степенью своего развития. Спрашивают, какие вещи достижимы и какие недостижимы. Недостижимо, например, для человека двигаться со скоростью, с которой Бог движется. По какой причине человек хочет достичь чего-то быстро? Почему он откладывает достижение некоторых вещей, а достижение других не откладывает? Если ты хочешь купить что-то, ты не откладываешь покупку, хочешь как можно скорее получить желаемое. Если ты кому-то должен, ты откладываешь расплату; если тебе должны, – не откладываешь. Если тебе нужно платить, ты говоришь, что не знаешь, когда приходит срок твоего векселя. В этом случае твое невежество тебя не смущает. В обычном случае невежество тебя смущает. Однако ученый не беспокоится по поводу невежества. Часто он в него одевается, чтобы не знали, что он – ученый. Так он скрывается и считается скромным. Для ученого невежество – одежда скромности. Что приобретает тот, кто много знает, и тот, кто знает мало? Например, что ты приобретешь, если знаешь, что еда горяча, но спешишь поесть? Приобретешь определенный опыт, который не принесет тебе большой пользы. В этом отношении ты похож на того болгарина, которого спросили, умеет ли он играть на музыкальных инструментах, а он ответил, что умеет бить в барабан. Нет ничего проще, чем бить в барабан. Однако именно барабан останавливает все дела. Многие стремятся к легким делам. Какие дела легки? Те, на которые нужно мало энергии. Достижение трудных вещей требует много энергии. Они осуществляются по пути кривой линии. Есть ли прямые линии в природе? Прямая линия может быть гладкой, а может быть и шероховатой. Если ты движешься по прямой линии, встретишь мало сопротивления. Каково различие между лицом человека и мордой медведя? Человеческое лицо гладко, а медвежья морда покрыта шерстью. Характер человека определяется по линиям лица, а характер медведя – по длине шерсти. Все трудности в жизни человека возникают из-за грубых сил, которые действуют на его организм. Чтобы справиться с этими силами, человек должен их переработать. Для этого нужны методы, которыми он еще не располагает. Говорю: недостаточно только получить нечто, нужно еще и разумно использовать полученное. Какую пользу ты извлечешь, если выиграешь в лотерею миллион левов? Некто стремится, как в лотерее, стать красивым. Что вы будете делать с красотой? Красота подобна богатству. Как выигравший в лотерею, так и красивый – богатые люди. Лицо красивого человека динамично, живо. Где он ни пройдет, – зажигает огонь. Красота – это оружие, которым пользуются ангелы. Мощны энергии ангелов! Если ангел останется жить среди людей, он зажжет Землю. Чтобы этого не произошло, нужно принять специальные меры. Когда Моисей был в пустыне, он видел купину, которая горела, не сгорая. Он был ученым человеком, понял, что означает этот огонь, и снял обувь, чтобы не сгореть. Вот почему, когда вы находитесь перед Великим в жизни, нужно принять меры предосторожности. Кто этого не понимает, тот недоволен своей жизнью. Часто можно слышать, как говорят: "Зачем мне эта жизнь?" Какой жизни вы хотите? Какое место хотите занять, придя на Землю? Вы входите в некое тело и ищете место, где приютиться. Место глаз, ушей, рта не можете занять; место пальцев на руках и на ногах тоже не можете занять. Остается только одно место – ноготь большого пальца ноги. Если согласишься занять это место, будешь жить; если не согласишься – умрешь. Что тогда будешь делать? Возьмешься за самую малую работу, которая тебе дается, потому что она несет в себе жизнь. Если откажешься от этой работы, твоя жизнь кончится. Самая малая работа, которая тебе дается, несет жизнь. Без нее жизнь не имеет смысла. Смысл жизни – в малых делах, в тонких линиях, а не в толстых. Какие линии красивее – тонкие или толстые? Каждая линия имеет исходную точку, откуда исходят энергии. Красивые, то есть тонкие линии не имеют излишка, а в толстых линиях много лишнего. Каждая линия говорит о себе. По ней можно читать. Если вы начертите несколько линий и разместите их в беспорядке, опытный художник может соединить их таким образом, что из них получится нечто завершенное и красивое. Встретив человека, вы хотите знать, красив ли он. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его ум. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его сердце. Наконец, нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его волю к действию. Если вы его не побудите, он вас побудит. Сейчас многие люди могут вас побудить. Идет по улице ребенок, встречает взрослого человека, но не уступает ему дорогу – не любит уступать. Может быть, этот взрослый – профессор, но он уступает дорогу ребенку, ничего ему не говоря. При разумных поступках другие тебе уступают; при неразумных поступках ты уступаешь. Вы говорите: "Проявимся!" Что это за проявление, при котором люди ссорятся? Если два борца борются между собой, чтобы показать свою силу, что они приобретут? Они напрягаются, но ни один не побеждает, ни другой. Публика смотрит, хочет, чтобы один из них победил. Если один победит, что это показывает? Каждый хочет увидеть такого борца, который никогда не был побежден, который прославился между людьми. Если мы сможем победить все, наша жизнь исчезнет. В жизни должно быть что-то, что нельзя победить. И каждый человек должен иметь в себе нечто, чего никто не может победить. Это значит иметь недостижимый идеал. Если всего достигнешь и всех победишь, – у тебя нет идеала. У тебя есть хорошая шапка, хорошая обувь, но это не идеал; каждый может их у тебя взять. Совершенные существа носят обувь, которую никто не видит. Вы скажете, что их обувь нереальна. В сущности, реально невидимое. Видимые вещи – это забава людей, а невидимые – реальность, которая созидает. Видимые вещи – "веди" – то, чему можно научиться. Невидимые – "не веди" – вещи, которым ты не учился. Говорится о прямой и кривой линии. Представьте себе два больших банка, один в Лондоне, другой в Нью-Йорке. Они связаны между собой и образуют прямую линию АВ. Если кто-то отправится из одного банка в другой, путь, по которому он будет двигаться, будет кривой линией. На этом пути он свяжется с банками. Они находятся на прямойй линии, но пока ты доберешься до них, ты будешь двигаться по кривой линии. Таков путь, по которому движется человек, чтобы дойти от Солнца до Земли и вернуться обратно, от Земли к Солнцу. Это показывает, что люди живут в закрытом мире. В сущности, путь от Солнца до Земли – прямая линия. Какой из двух банков больше – Солнце или Земля? Кто самый большой банкир знания? Блажен тот, кто может добраться до этого банкира! Современные люди ждут, что в будущем придут блаженные времена. С физической точки зрения это так, но блаженство – вне времени. Есть люди, которые и сейчас блаженны. Не было времени, когда разумный не был блаженным. Под "блаженством" я подразумеваю разумность. Блаженство кроется в разумном понимании. Два друга вместе посещают университет. Одному из них нравится один из профессоров, и он предлагает ему хорошее яблоко. Это располагает к нему профессора, и профессор становится более внимательным к этому студенту. Второй студент закрыт к своему профессору, но и профессор относится к нему таким же образом. Человек должен быть чувствителен и внимателен. Божественные, красивые вещи происходят только однажды. Они не повторяются. Вы скажете, что в другой раз поступите Божественным образом. Если упустили первый момент, будете ждать другого момента. Время для добра определено. Будучи однажды сделанным, оно несет свое отражение. Только однажды ты можешь сделать добро, но много лет после этого будешь радоваться. Эхо или отражение добра длится долгое время. Это закон, который проявляется повсюду в жизни. Если в ваш дом придет медведь, он оставит свой запах. Если в комнату вбежит мышь, она тоже оставит свой запах. Какое бы животное ни вошло в ваш дом, оно оставит что-то свое. Кто не чуял в комнате присутствие жука-вонючки? И в умственном мире люди страдают от подобных жуков. В определенном отношении философская мысль искажена этими умственными жуками. Например, и доныне еще люди занимаются вопросом, существует ли Бог, и многие Его отрицают. Эта идея крайне материалистична. Люди хотят видеть Бога внешне, в какой-то форме. Они не подозревают, что вещи, имеющие форму, могут быть видимы и невидимы. Они могут быть в каком-то определенном месте и не быть там. Почему это так? Потому что человек может дойти до реальности, а может быть и далеко от нее. Если некий предмет близко от тебя, ты признаешь, что он существует, а если далеко – отрицаешь его существование. Ты говоришь: "Бог существует". Значит, твое сознание пробуждено, у тебя есть свет. Пока ты интересуешься светом, Бог для тебя существует. Если ты перестанешь интересоваться светом, и Бог перестанет существовать. Многие из нынешних ученых принадлежат к людям, которым свойственно отрицание. Вопреки этому, Бог занимается этими детьми науки. Он учит их особым образом. Ребенок сделал капкан для мышей. Через некоторое время Бог поместит ребенка в такой же капкан, чтобы он получил свой урок. Некий человек построил капкан для медведей. Через некоторое время этот человек попадает в подобный капкан, чтобы получить свой урок. "Кто что делает, с тем и сталкивается", говорит болгарская пословица. Кто что выдумает, тот получит это на свою голову. Человек сам кует свою судьбу. Не жалуйся на свою жизнь и на мир, в котором живешь. Мир, на который ты жалуешься, – это твой мир, ты его создал. Зачем ты даешь ход своему желанию ставить капканы? Одно требуется от вас: восстановить доверие, которое вы потеряли. Вы берете в руку пшеничные зернышки и хотите дать поклевать курице. Она приближается к вам, смотрит и отходит. Почему? – У нее нет к вам доверия. Для нее было бы лучше поклевать из ваших рук, и зерна чище, но она не смеет. Когда вы бросите зерна на землю, тогда она подходит. Она знает, что если будет клевать из ваших рук, с ней может что-то случиться. Что случится? Вы перережете ножом ее горло, и жизнь ее прекратится. Вы говорите, что мир не создан как следует. Создайте сами такой мир, какого хотите. Каким будет порядок в вашем мире? Можете ли вы создать такой мир, чтобы дать возможность всем существам, от мала до велика, работать разумно? Можете ли создать такой мир, в котором ни одно существо не жалуется? На Божественный порядок никто не жалуется, но многие жалуются на человеческий порядок. Где есть справедливость, там Божественное; где несправедливость, там человеческое. По этой причине люди нападают друг на друга, как мухи нападают на людей, больных сахарной болезнью. Один француз после долгих наблюдений пришел к выводу, что мухи особенно часто садятся на людей, больных сахарной болезнью. Если больной хочет, чтобы его не беспокоили мухи, нужно лечиться, уменьшить количество сахара в организме. Смотрите на свою жизнь с радостью, как при восходе солнца. Работайте, как солнце работает. Если оно хорошо делает свою работу, и вы хорошо сделаете свою работу. Если солнце не работает хорошо, и ваша работа не закончится хорошо. Круг, как фигура, представляет собой колесо жизни. Оно катится вперед, а вы – за ним. Когда ваш неприятель впереди, и колесо должно двигаться вперед; когда неприятель сзади, и колесо должно быть сзади. Маленькие дети играют пращей, вертят ее вокруг себя, чтобы камень далеко летел. Какой конец пращи отпускают? Когда вы работаете с сердцем и с умом, какой конец отпускаете? Если не умеешь пользоваться пращей и бросать камни, лучше откажись от нее. Если не знаешь, каким концом сердца и ума работать, не берись за работу сам, попроси помощи какого-нибудь разумного человека. Один наш знакомый, – это было в прошлом, – пошел на митинг. Когда один из ораторов говорил, стражник следил за порядком и вел себя очень грубо. Наш знакомый возмутился, взял камень и запустил в стражника. Поскольку он не умел кидать камни, вместо стражника он попал в оратора. Потом он извинился за свою ошибку, но получил определенное наказание. Говорю: если не умеешь кидать камни, лучше не делай этого. Если не умеешь мыслить, не разбрасывай свои мысли где попало. Вместо одного ударишь другого, о ком и не думал, и сделаешь ошибку. Малые причины несут большие последствия. Идешь по улице, и случайно в ботинок тебе попадает песчинка. Если ты не обратишь на нее внимания и не выбросишь из ботинка, можешь поранить ногу и захромать. Нужно ли после этого удивляться, что человек недоволен? Недоволен, потому что поранил ногу, у него трещины между пальцами. Чтобы избавиться от недовольства, остановись, сними ботинок и выброси песчинку. От тебя зависит быть довольным или недовольным. Быть довольным в жизни – это хорошая погода. Все любят хорошую погоду, а плохую, облачную – не любят. На своем месте и хорошая, и плохая погода – задачи для человека. В песне "Я могу достичь того, чего желаю" сказано, что все жизни достижимо. В сущности в жизни не все достижимо. Жизнь – это вечное движение, которое ни перед кем не останавливается. Достижение подразумевает временную остановку. Остановишься на мгновение и снова продолжаешь свое движение вверх. Нужно, чтобы в жизнь пришло нечто разумное, подхватило тебя на мгновение и понесло вверх. Чтобы достичь чего-то, нужны условия. Некто хочет быть красивым, но не знает, откуда идет красота. Чтобы быть красивым, нужны условия. Если хочешь поставить где-то статую, сначала нужно приготовить место. Для этого нужны материальные условия. Какие условия нужны для красоты? Чтобы быть красивым, нужно иметь достаточно света, достаточно тепла и достаточно силы. Какой человек силен? – Гибкий, который никогда ни с кем не сталкивается. Люди, которые сталкиваются друг с другом, не сильны. Что произойдет, если столкнутся Земля и Солнце? Когда сталкиваются малый и большой, слабый и сильный, слабому нужно уклониться, чтобы избежать удара. Иначе он будет расплачиваться. Чтобы не расплачиваться, не решайте большие задачи. Оставьте в стороне вопрос, почему существует зло. Не спрашивайте, почему приходят бедность и богатство. Что значит оставить нечто в стороне? Это значит, попробовав чего-то, больше об этом не думать. Два друга поссорились и несколько лет не хотели видеть друг друга, не писали друг другу писем, имени друг друга не хотели слышать. Однажды один из них решил помириться с другом. Он написал ему письмо следующего содержания: "Я долго думал, как найти способ помириться. Если бы ты был на моем месте, что бы ты сделал? Я перебирал разные пути, но все мне не нравились. Напиши мне свое мнение." Друг ему ответил: "Приглашаю тебя в воскресенье к себе домой на обед." Когда друзья встретились и вместе поели, они помирились. Если хотите с кем-нибудь помириться, выберите хороший день, когда на небе нет ни облачка; когда ночь тиха и спокойна и звезды ясно светят на небе; когда деревья полны плодов; когда люди живут между собой по-братски; когда Божественные проявления господствуют в мире. Тогда вы легко взойдете на горную вершину, и будете знать, как спуститься. Один путник оказался в темноте около деревни и свернул к мельнице, чтобы там переночевать. Чтобы его никто не видел, он влез на крышу и остался там. Вдруг он увидел, что из леса идет медведь. Испугавшись, он начал бить в барабан. Оказалось, что медведь был ручным. Путник бил в барабан, а медведь стал плясать. В это время подошел караван верблюдов, которые везли глиняные горшки. Услышав бой барабана и рев медведя, верблюды испугались, побежали и разбили горшки. Погонщики схватили барабанщика и побили его, а потом отдали под суд. Судья спросил его, почему он не надел на медведя ошейник. "Господин судья, – ответил барабанщик, – я бедный человек, кормлюсь с помощью медведя. Я дрессировал его, когда погонщики верблюдов подошли к мельнице. Верблюды испугались медведя, но и медведь их испугался и убежал. Я готов заплатить за разбитые горшки, но после того, как погонщики верблюдов найдут медведя и вернут его мне". Судья решил, что он прав. Тут есть совпадение фактов, но в сущности факты не верны. Человек может использовать совпадение фактов, чтобы оправдаться. Не рассчитывайте на случайности. Медведь случайно пришел к мельнице. Барабанщик тоже случайно пришел на мельницу и случайно столкнулся с ручным медведем. Вернемся к буквам. Из двух букв, "г" и "б", первая – женская, а вторая – мужская. У мужчины есть задняя стража, а у женщины – нет. Какую из двух букв вы предпочтете? Из двух вещей человек предпочитает одну. Например, если у вас есть два элемента, водород и кислород, какой из них вы предпочтете? Водород горит, но не поддерживает горение, он спокойно делает свою работу. Кислород поддерживает горение, но не горит; он склонен устраивать скандалы. Когда они соединяются, они друг другу помогают. Кислород усиливает горение водорода, а водород поощряет кислород в скандалах. Он говорит ему: "Устраивай скандалы, поддерживай их, без тебя мы ничего не может сделать." Что означает слово "скандал"? Это не болгарское слово. По-английски "skate" означает "скользить". Ты ступил на неустойчивую почву, на очень гладкую, ровную дорогу. На такой дороге трудно удерживать равновесие; при малейшем искривлении ты можешь упасть. Люди устраивают скандалы именно в неуравновешенных состояниях. Каковы важные, основные мысли лекции? Какое слово кажется вам самым важным? – Свет (болг. "светлина"). – Хорошее слово "свет", но он раскрывает ошибки. Если ты захочешь войти в мир света, обязательно окажешься на виду. Все увидят твои ошибки, но увидят и твои добродетели. Если войдешь в мир темноты, ты скроешь свои ошибки, но скроешь и свои добродетели. Жизнь проявляется таким образом, что чем-то нужно пожертвовать. Если пожертвуешь светом, что-то потеряешь, но если пожертвуешь темнотой, тоже что-то потеряешь. При каких условиях можно пользоваться темнотой? При потере внутреннего равновесия. Такой пример нам дается в Библии. Когда Ной вышел из ковчега, он выпил вина, развеселился и выставился голым перед сыновьями. Один из сыновей увидел наготу отца и позвал брата, чтобы подшутить над отцом. Однако второй сын взял одежду, покрыл наготу отца и отошел от него. Хорошо носить верхнюю одежду, которая скрывает ошибки людей, чтобы их не было видно. Ошибки людей ничего не приносят. Что ты приобретешь, если убьешь кого-то? Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: "Там, где рождается радость." Это значит: там, где восходит свет. Пойте эту песню тихо, с правильными ударениями в словах. Пусть все, чего ты хочешь достичь, следует за тобой, как тень. Не носи это как груз, как нечто навязанное тебе. Многие страдания людей создаются их навязчивыми мыслями и чувствами. Один богатый американец из Нью-Йорка шел по улице и увидел, как с высокого здания упал рабочий и сломал себе ногу. Шесть лет спустя он почувствовал сильную боль в ноге, как будто у него сломалась кость. Позвал врача, другого, третьего, чтобы они объяснили его боль. Врачи ничего не нашли – нога оказалась совершенно здоровой. В конце концов больной позвал психиатра, попросил и его высказаться. Осмотрев ногу и не найдя никаких повреждений, врач спросил больного: "Не видел ли ты когда-нибудь человека со сломанной ногой, так, чтобы это произвело на тебя сильное впечатление?" – "Помню такой случай. Шесть лет назад я видел, как рабочий сломал ногу, как раз в том месте, где у меня сейчас боль." Врач стал лечить больного от груза мысли, чтобы освободить его. Если человека не освободить от навязчивой мысли, она может когда-нибудь реализоваться. Бывают зловещие мысли, которые становятся навязчивыми и причиняют большие страдания. Любопытный человек, который интересуется ненужными вещами, сам себе создает страдания. Зная это, не проявляйте ненужного любопытства. Есть закон: и хорошие, и плохие вещи одинаково реализуются. То, чего ты сильно хочешь, реализуется; то, чего очень не хочешь, тоже свалится тебе на голову. Это не должно вас пугать, но будьте разумны, знайте, как поступить. Что принесет тебе любопытство к тому, как сражаются на поле боя? Ты можешь удовлетворить свое любопытство, перейти поле во время сражения, но спроси себя, выйдешь ли ты оттуда здоровым, или там и останешься. Если хочешь узнать, что делают люди на поле боя, пройдись по нему после сражения. Если хочешь увидеть саму действительность, столкнешься с большими испытаниями. Часто люди говорят о своем росте. Низкий человек хочет побольше вырасти, высокий хочет стать пониже. Некий человек среднего роста, 165 см, хочет вырасти хотя бы на один сантиметр. Что ему даст этот сантиметр? Одни люди легко растут, другие – трудно. Женщины легко растут, они несут высокие токи. Однажды ток может прерваться. Что они тогда будут делать? И в уме человека появляются мысли, которые похожи на высокие токи. Они созданы неестественно. Однажды ток прервется, и человек опять станет низким. Диссонанс в жизни, в человеческих мыслях и чувствах, – это высокий ток, нечто неорганизованное; он легко прерывается. Одно нужно для человеческого характера: все, чем человек располагает, должно быть пластичным, гибким, живым, никогда не должно ломаться. Статичные вещи крепки и хрупки, а динамичные – живы, гибки и не ломки. Стремитесь к пластичным вещам и всегда ими владейте. Прочтите 106 стр., из книги "Царский путь души". Кто будет читать: сестра или брат? Поскольку мужчина раньше появился в мире, пусть читает брат. Начнем с мужчины, а потом перейдем к женщине. Когда прочтем страницу, увидим, какая гармония существует между тем, что я говорил сейчас, и тем, что я тогда говорил. Достижение Постижения
  22. САМОЕ МАЛОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 17 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Спойте песню "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). В чем сила этой песни? Вы скажете, что сила ее кроется в омоложении. Сколько есть способов помолодеть? Есть только один способ помолодеть – путь добра. Только тот, кто встанет на путь добра, помолодеет. Без добра это не происходит. Зло старит человека, а добро омолаживает. Кто служит злу, тот преждевременно стареет. У вас есть буквы: "a*n" и "b*n". Буква "а" означает источник, который непрестанно течет, – "n" раз, или человека, который нагружен бесконечное число раз. Буквы "b*n" означают сеяние чего-то тысячи раз. Когда встанешь на путь добра, помолодеешь "n" раз. Добро омолаживает, знание нагружает. Приобретать знание значит нагружаться. Становиться лучше значит быть посеянным. В этом смысле чувство – сеяние, знание – принятие груза. Вы скажете, что это нуждается в объяснении. Однако сила не в объяснении вещей. Ты можешь объяснить нечто, но это еще не истина. Под "истиной" я понимаю то, что ты можешь сделать. Ты можешь объяснить нечто, можешь играть, но сила не в самой игре. Сила в том, как ты играешь. Некто берет смычок, начинает играть, машет смычком во все стороны. О нем говорят, что у него широкий размах. Он широко размахивает смычком, но не умеет играть. Из его широкого размаха ничего не получается. Если скрипач не вложил в скрипку и в струны свою мысль, тон извлечь невозможно. Говорят о ком-то, что он – хороший человек. Он хорош, но у него нет энергии, ничего не может сделать. Какой человек хорош? – У которого есть энергия. Как сожмет камень, – сверху появляется огонь, вниз течет вода. А только переносить камень с места на место – это еще не добро. Говорят, что хороший человек бросает камень далеко. Не то же ли делает и сеятель? И он берет зерна из горшка и бросает их на поле. – Почему бросает? – У него есть идея. Каждый может бросать зерна, но нужно вложить в них небольшой импульс. Нужно бросить зерно на поле, а не в вне поля. Притом не нужно сеять дважды на одном и том же месте. Сей все время на новых местах. Сей и проявляй добро. Ошибка часто состоит в повторении. Поругаться с кем-то – это не ошибка. Но ругаться с тем же человеком во второй, в третий раз – это ошибка. Такая ссора уже неуместна. Поругайся с человеком один раз и потом скажи себе: "Я уже засеял это место. Летом мы придем сюда вдвоем и будем жать". Слово "ругаться" (болг. "карам") имеет нечто общее с турецким "кара" – черное. Это – запутанное дело. "Кара", – черное, – значит, что люди могут ругаться только ночью, когда снаружи темно. Но ссориться днем, на свету, – это не дело. Вы должны иметь основание, должны знать, почему ссоритесь. Почему люди больше всего ругаются? Какая ссора лучше всего? Назовите мне хорошее ругательство. Ссорятся два студента-музыканта. Один другому говорит: "Ты невежда, ничего не понимаешь." Тот отвечает: "Это верно, одно время я ничего не понимал, сейчас начинаю понемногу понимать, а в будущем буду понимать и уметь еще больше. Спасибо, что ты меня ругаешь. С этого момента я начинаю понимать. Если бы ты меня не ругал, я бы так и остался простаком." Когда двое друзей ссорятся, они становятся ученее. Что означает слово "простак"? Оно содержит в себе несколько элементов: завязывание плода, его созревание и продажу. Простак имеет условия, чтобы плод его завязался, созрел, и чтобы нашелся торговец, который купит его плод, погрузит его на лошадь и куда-нибудь отвезет на продажу. Плохо, если простак не имеет условий, чтобы его плод завязался и созрел, или если он не может использовать условия. Простота дает сладкие плоды, но они скоро загнивают и становятся горькими. Ешь эти плоды, пока они свежие, только что сорваны. Иной раз вы хотите поругаться с кем-то, целыми днями или даже месяцами думаете, что скажете ему то или это, и время проходит напрасно. Это время потеряно. Если надумал поругаться, поругайся один раз и покончи с этим делом. Все, что происходит в мире, хорошо и уместно. Если бы это было не так, природа бы этого не допустила. Раз допустила, значит это уместно. Плохо для тех, кто не понимает. Для тех, кто понимает, все хорошо. Например, летом бывает невыносимая жара. Плохо ли это? Если бы не было такой жары, плоды не могли бы зреть. Зимой бывает большая стужа. Плохо ли это? Если бы не было большой стужи, развивались бы микробы, а стужа ограничивает их развитие. Некто говорит, что у него стынет сердце. Радуйся, что стынет, – микробов не будет. Если оно будет слишком горячим, разовьются микробы и появятся различные болезни. При большой любви развиваются различные болезненные состояния. Следовательно, когда говорят, что сердце человека очень горячо или очень холодно, – это только утверждения. Что мир плох – это только утверждение. И что мир хорош – тоже только утверждение. Значит, вы "n" раз даете, и "n" раз берете. Когда даете, нужно знать, как взять. В селе Провадийском было два соседа – болгарин и турок. Болгарин дал турку взаймы восемь мер (болг. "крина" – около 15 кг) пшеницы. Турок расплачивался с ним десять лет пшеницей, и после этого остался должен болгарину еще 80 мер. Дело оказалось очень сложным. Турок платил долг со сложными процентами. Чтобы не попадать в затруднительное положение, следуйте пути природы: берите как можно меньше. Только малые величины не попадают под закон сложных процентов. И в приобретении знаний следуйте законы природы. Пусть знание будет небольшим, но надежным. Что есть малое? – То, что приятно нести. Что есть большое? – То, что нести неприятно. Может ли вселенная повториться "n" раз? – Не может. А молекула или атом могут повториться "n" раз. Значит, долг нужно платить вовремя, чтобы не набегали проценты. Иначе задача остается неразрешенной. До коих пор задача остается неразрешенной? – Пока человек не научится давать. Когда научится давать, он разрешит свою задачу правильно. Если человек только берет, не давая, он делает ошибки. Чтобы брать, нужно большое знание. Искусство – знать, как взять. Что осталось у вас после этих объяснений? Как понимаете лекцию? На что похожа эта лекция? Она похожа на чашку воды, которую я выливаю в озеро. Заметите ли вы, что в озеро вылита чашка воды? Произошло ли с озером какое-нибудь изменение? Насколько в нем стало больше воды? Количество воды немного увеличилось, но почти незаметно, микроскопически. Мало кто обращает внимание на такие числа. И вы, слушая лекцию, не интересуетесь тем, чтобы совершить хотя бы микроскопический опыт. Обращайте внимание на самое малое, что в вас вливается. Это вам на пользу. Что бы вы ни делали, все это на вас отразится, отпечатается на вашем лице, как рисунок на листе, с которым работал художник. Многие занимаются рисованием, но мало истинных художников. Кто-то рисует человеческое лицо с коротким носом. Не подозревая этого, он создает себе несчастье. Рисуй лицо с длинным носом. И себе пожелай длинный нос; природа, увидев твое желание, даст тебе его. Кому природа дает короткий нос? – Детям. Какой клюв у аиста? – Длинный. – По какой причине у маленькой птички короткий клюв, а у аиста – длинный? Аист долго думал, какой клюв себе создать, чтобы было удобно хватать змей, ящериц и лягушек. В конце концов природа ему помогла создать длинный клюв. В этом отношении природа крайне изобретательна. Она приспосабливает каждую форму к условиям. Вы часто сравниваете произведения обыкновенного поэта и поэта гениального. Чем отличается гениальный поэт? Он хорошо знает законы речи и их использует. Он правильно соединяет слова, поэтому и мысль его легка и логична. Некий человек любит поэтический слог и говорит: "Горы высоки, долины глубоки." Это логичное сочетание слов, потому что только при высоких горах бывают глубокие долины, и при глубоких долинах есть высокие горы. Встречали ли вы высокого человека с короткими ногами, или маленького человека с длинными ногами? Это неестественные сочетания, которые редко встречаются в природе. Хотите ли вы иметь маленькое тело с длинными ногами? Зачем вам длинные ноги? Это все равно как пожелать зимой иметь легкую обувь. Земля может быть и сухая, но снаружи холодно – зима наступила. Желайте реальных вещей, которые можно применить. Притом знайте, что последнее впечатление, последняя идея, последняя мысль оказывают сильное влияние на человека. Кто-то недоволен собой, считает себя некрасивым. Почему он некрасив? Последний человек, которого, – перед тем, как его родить, – видела его мать, был некрасив. Если последний человек, которого женщина видела, перед тем как родить, был красив, и ребенок будет красивым. Если кто-то учен, причина в том же: когда мать его рожала, последний человек, которого она видела, был ученым. Все, что человек встречает или видит в последний час или последнюю минуту дня, оказывает на него сильное влияние. Добро оказывает хорошее влияние на человека, зло – дурное влияние. Если встретишь милосердного человека, в сознании у тебя отпечатается милосердие. Каждая добродетель оказывает соответствующее влияние на человеческое тело. Ты говоришь о ком-то, что он – плохой человек. Не говори так, потому что сам себе причиняешь несчастье. Не ищи у людей недуги. Это – последнее дело. Только ученый, сильный человек имеет право заниматься ошибками людей. Когда станешь судьей, тогда рассматривай ошибки. Пока ты не судья, – не имеешь права. Вы часто рассматриваете вопрос, кто прав и кто неправ. Кто-то пошел в виноградник, набрал винограда и поставил корзину в стороне. Прошел другой человек, увидел корзину, сел спокойно рядом и наелся винограда. Вы скажете, что он совершил преступление. В чем заключается его преступление? Он облегчил ношу другого человека, его корзина полегчала. С другой стороны, он дал ему возможность еще раз сходить в виноградник, набрать винограда, сколько хочет. Человек, который поел винограда из корзины, задолжал природе. Никто не может освободиться от своих долгов. Внешне никто может не знать об ошибках человека, но природа его уже поймала. Она следит за тем, что ты делаешь, и заставляет тебя отвечать за это. Ты должен исправить свою ошибку и гармонизироваться с ней. Природа сосчитала, сколько зерен ты съел, и ждет, что ты сочинишь из них песню. Каждое зерно – нота. Природа тебя спрашивает: "Какую песню ты сочинил?" Каждый человек носит корзину с неразрешенными задачами. Каждое семечко – задача. Его нужно посадить, чтобы оно выросло и дало плод. Семя познается по плоду. Точно так же и мысль – это семя. Будучи посаженной, она дает плод. По плоду мы определяем, какова мысль. В Писании сказано: "По плодам их узнаете их." Если вы хотите узнать, какова данная мысль, посейте ее. Люди страдают от неиспытанных вещей, от неразрешенных задач. Часто люди своими мыслями и чувствами обременяют тело. Вопреки этому о ком-то говорят, что он – хороший человек. Чтобы узнать, хорош ли человек, посмотрите на пальцы его ног. По отношению между пальцами ног можно определить добро и разумность в человеке. Современные физиономисты рассматривают ноги в целом, а не отношение между пальцами. Посмотрите, как устроены пальцы ног. Они устроены не так, как пальцы на руках, отличаются от них. Человеческие ноги построены по другой гамме, не по той, по которой построены руки. Если ваш приятель раздражителен, причина этого кроется в пальцах ног. Если ты хочешь подружиться с каким-то человеком, пойди с ним в баню, посмотри устройство пальцев его ног. Вы дружите с кем-то, не зная, каковы его пальцы. Если большой палец устроен хорошо, ты можешь на него рассчитывать. Скуп человек, или щедр, можно узнать по мизинцу. Безымянный палец показывает отношение человека к красоте, средний – каков он, когда берет и дает, то есть какова его совесть. Указательный палец определяет обхождение человека. Большой палец показывает взгляды человека: руководится ли он во всех своих делах идеей Бога, то есть руководит ли им какой-нибудь высший закон, или он живет по свои законам. В будущем судья, прежде чем вынести приговор обвиняемому, будет рассматривать пальцы его ног. Он не будет искать свидетелей, как сейчас. Пять пальцев – это пять свидетелей. Они определят приговор человека. Некультурные народы будут решать дела нынешним образом, а культурные – новым способом, по пальцам. В турецкое время дела решались быстро, попросту. Судья писал обвинение: "Иван, действительно ли ты должен?" – "Должен" – "Сколько?" – "Сто левов" – "Плати!" Иван вынимает деньги из кошелька и платит. Тем дело и кончалось. Сейчас дела тянутся месяцами и годами. Современный человек и свои внутренние дела рассматривает подобно нынешнему делопроизводству: сначала выяснит, в чем состоит дело, потом начнет его исследовать, будет откладывать на месяцы и годы, пока наконец придет к какому-то решению. А дело просто. Если ты должен кому-то деньги – отдай их, и дело с концом. Что тебе стоит, когда проходишь мимо сестры, с которой у тебя что-то неправильно в отношениях, остановиться на момент и сказать: "Я плохо с тобой обошелся, думал о тебе плохо, но я изменил свое мнение, хочу, чтобы наши отношения улучшились." Скажи так, подай ей руку и иди дальше. Встречаешь другую сестру, с которой у тебя плохие отношения; остановись и около нее, скажи ей несколько добрых слов, чтобы забыть дурное. Скажи, что видишь в ней хорошую сестру. Верно ли это? – Верно. До сих пор ты видел дурное в человеке. Начни видеть хорошее. Ты живешь со своим братом десятки лет, от одной матери, от одного отца вы родились, а ты говоришь, что он – плохой человек. Если брат твой плох, тогда и мать, и отец – такие же, как он. Они родили его, но и тебя они же родили. Скажи брату и сестре, что они хороши. Скажи, и не сомневайся в своих словах. Я объясню вам эту идею. Прохожу через песчаное место; вынимаю из кармана три плодовых семечка и сажаю их, подсыпаю немного земли и ухожу. Через год они уже выросли. Я их поливаю, ухаживаю за ними, и они хорошо развиваются. Кто-то проходит мимо и говорит: "Зачем ты посадил тут эти деревья, их здесь коровы затопчут." У людей нет оснований так говорить. Место, где я посадил семена, – не пустыня. Вообще, там, где человек сажает семена, появляется рай. Место, которое не обработано, становится пустыней. Ты собираешься сделать какое-то доброе дело, но откладываешь и в конце концов от него отказываешься. Ты сам себе создаешь несчастье – хорошее место превращаешь в пустыню. Все люди, которые не реализуют свои мысли и чувства, причиняют большие несчастья человечеству. Примени самое малое, иначе ты создашь в себе пустыню. Посей самое малое семечко, приведи его в себе в действие. Что хорошего надумаешь, примени, не откладывая. Если отложишь, сам себе создашь несчастье. Разговаривают два христианина. Один спрашивает другого: "Скажи, почему дьявол богат?" – "Скажу тебе. Каждый раз, когда какой-то христианин надумает дать милостыню и отложит это, дьявол берет эти деньги себе. То, что люди обещают и не выполняют, становится капиталом дьявола. Все, что кто-либо не исполнит, идет в банк дьявола. Поэтому он богат. Если люди начнут жить хорошо, если будут применять добро, дьявол обнищает." А что делаете вы? Вы постоянно вкладываете нечто в банк дьявола, и он богатеет. Он обманывает вас, говорит, что что-то вам даст, но ничего не дает. Однажды посмотришь, – а банк твой обанкротился. Я видел, как человек отломил кусок хлеба, чтобы дать кому-то, но ему показалось, что мало дает, и он отломил кусок побольше. Другой отломил большой кусок, но ему показалось, что это слишком много, и он отломил от него половину и отдал ее. Тот, кто отломил сначала большой кусок, а дал маленький, создает себе несчастье. Тот, кто отломил сначала маленький кусок, а потом дал большой, создает себе счастье. И первый исправляет свою ошибку, и второй, но в противоположном направлении. Допустим, кто-то из вас письмоносец. Что он должен делать, послушав лекцию? Он должен разносить письма. Принесет кому-то письмо и скажет: "Вам письмо, пожалуйста." Значит, после лекции он будет раздавать друзьям письма. Представьте себе, что кто-то получил письмо, в котором его просят сесть на первый же поезд и приехать. Письмоносец не принес письмо вовремя. Близкие ждут человека, а он не приехал. Что делать? Нужно исполнять задачу безотлагательно. Советую вам не сообщать никому о своих проектах, иначе люди начнут вас отговаривать: это, мол, не получится. Почему не выходят некоторые дела? Как они могут получиться? Ты говоришь, что хочешь стать кротким человеком. Знаешь ли ты, что такое кротость? Хочешь стать мягким человеком. Знаешь ли, что такое мягкость? Хочешь говорить разумно. Знаешь ли, что такое разумная речь? Нелегко говорить разумно. Трудно убедить других в том, во что ты сам не веришь. В природе вещи происходят сразу, потому что она верит в то, что задумала, и применяет это. Мир может перевернуться с ног на голову, но то, что она решила, произойдет. У нее не появляется отрицательных мыслей, что-де то или иное не получится. В этом ее сила. Что нечто опаздывает, не получилось вовремя, – ничего не значит. Она не отказывается от своих решений. Многие любят фантазировать, стремятся к вещам, которых не могут реализовать. Например, кто-то воображает, что может переместить Витошу. Прежде всего, это невозможно. Кроме того, люди не будут довольны перемещением Витоши. Куда вы ее переместите? Человеку следует стремиться к вещам, которые могут реализоваться, если не в физическом мире, то в духовном. Если у вас есть драгоценный камень, вам нужно знать, куда, на какой палец его поместить. Если драгоценный камень в перстне, вы легко найдете ему место. Кто-то надевает перстень на указательный палец. Это показывает, что он должен быть благородным. Если надеваешь перстень на средний палец, это показывает, что ты должен быть справедливым. Если надеваешь его на безымянный палец, должен стремиться к красоте. Если надеваешь перстень на мизинец, должен правильно относиться к тому, как давать и как брать. Иной человек надевает перстни на все пальцы, на обе руки. Итак, не перемещайте Витошу. Лучше попробуйте переместить мысль – все – чему-нибудь да научитесь. Научитесь перемещать свои желания. Допустим, вы пошли куда-то в гости, и на вас оказалась вошь. Что вы будете с ней делать? У турок есть обычай, поймав вошь, бросать ее на пол комнаты или на землю. Но так вши начнут ползать по людям. Если поймаешь вошь, отнеси ее в поле, пусть пасется на траве. Скажи ей, что ты очень занят, что у тебя нет времени ею заниматься. Вошь, как паразит, представляет собой непотребную человеческую мысль, или непотребное человеческое желание, которое нужно отнести в поле, чтобы они питались травой. Только так ты освободишься от ненужного в себе. Или нужно схватить ее, зажать между большим и указательным пальцами, то есть между Божественным и человеческим, и дать ей хороший урок – переломить ее. Итак, если поймаете на шее или на голове свою ошибку, отнесите ее в поле, пусть научится есть траву. Если будете так поступать, дела ваши устроятся хорошо. Прочтите лекцию "Язык природы" из книги "Путь к жизни". В следующий раз мы будем ее разбирать. Спойте песню "Благость". Сколько образов в этой песне? Говорится о благости, которая несет свет и радость. Что она делает? Поднимает старого и молодого. Одинаково ли встают старые и молодые? Что еще делает благость? Больных милует, здоровых радует. Когда вы поете, нужно передавать динамику, чтобы образы были яркими. Часто говорится о справедливости, о милосердии. Справедливость имеет один ритм, а милосердие – другой. Справедливый человек без милосердия сух, костляв, обезжирен, губы его собраны, натянуты. Если справедливость и милосердие соберутся вместе, образуются красивые формы. Кто-то хочет немного пополнеть. Чтобы достичь этого, ему нужно милосердие. Если ты только справедлив, ты будешь сухим и костлявым. Сухость – это непонятая справедливость. Она делает человека строгим, требовательным. Быть только справедливым значит петь песню, как ребенок поет, – без исполнения, без чувства, буквально. Если ребенок поет как взрослый, это неестественно. И если взрослый поет как ребенок, тоже неестественно. Пой и как молодой, и как взрослый, и как старый. Как пишешь тремя пальцами, так и в пение вложи три элемента. Как вы начинаете песню "Благость"? – Тихо, очень тихо. Когда поете, что она "несет радость жизни" ("Радост носи заживота"), измените тон, станьте веселыми. "Больных гладит" ("Болни милва") – под больными подразумеваются также и недовольные. Человек недоволен, потому что дела его не идут хорошо. Нужно принять в себя новую идею, чтобы встать и ожить. Больной должен сказать: "Достаточно я пролежал в этой постели. Я был здоров, мне было нечего делать, – стал больным. Сейчас опять могу быть здоровым." Вносите новые идеи в свой ум. Пойте песню по-новому, с новыми образами. Есть в природе ритм, который отрицательно действует на человека. Этот ритм встречается и в турецких, и в болгарских песнях. После того, как вы услышите такую песню, нужно много времени, пока вы от нее освободитесь. Есть в музыке нечто испорченное, ложное, от чего она должна очиститься. Некоторые болгарские песни живые, активные, быстрые. В классической музыке есть удлинение, замедление. И это хорошо, но нужно время, а сейчас времени нет. Кто-то должен платить, вексель не ждет. Как будете петь: аллегро или анданте? (Учитель играет на скрипке веселый, красивый мотив. Содержание мотива: я молод, у меня долги, не знаю, как их отдавать; ко мне пришли гости, не знаю, как их встретить). – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Самое малое применение Най-малкото приложение
  23. В ФОКУСЕ 15 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Каковы новые идеи прошлой лекции? О чем я говорил? Какие вопросы мы рассматривали? Если кто-то задаст вам вопрос, почему в умеренном поясе осенью с деревьев листья опадают, а весной вырастают новые, что вы ответите? Деревья в умеренном поясе весной одеваются, а осенью раздеваются. В тропических странах не так, там нет такой моды. Там этот процесс происходит незаметно. Все ценно, что происходит естественно. Люди стремятся к первенству. Сколько человек из десяти миллионов болгар имеет шанс стать министром? Каков процент, каково отношение? Может ли каждый из пяти миллионов мужчин и пяти миллионов женщин стать министром? Это заблуждение. Каждый болгарин может стать министром для самого себя. Министром сейчас быть не легко. Министра ожидает большое несчастье; он часто оказывается в тюрьме. Потом может выйти из тюрьмы и снова быть назначенным министром. Сейчас ликвидируется старый порядок. Бодрствуйте и будьте внимательны. Не стремитесь, чтобы то, чего вы хотите, произошло быстро; дайте вещам происходить тогда, когда им определено. Дайте дереву свободно одеваться, когда оно хочет, не насилуйте его. Если вы хотите, чтобы цветок оделся раньше времени, вы можете устроить оранжерею, поставить там печку, чтобы обогревать цветок. Но это частичное улучшение. В естественном движении растительного царства это не используется. Растения сами одеваются и раздеваются, без всяких затрат. Так лучше. Когда вы культивируете какое-то плодовое дерево, плоды становятся больше, но теряют свою сладость и аромат. Мы увеличиваем форму, но увеличиваем и количество соков. Чтобы плоды были сладкими, природа работала многие годы; на нее не влияют научные теории. Люди сильно влияют друг на друга, даже в пределах одной страны, такой как Америка. В одном из Штатов был епископ, который постоянно наклонял голову налево. Подражая ему, все его проповедники стали наклонять голову налево. Если голова наклоняется налево, это значит, что левое полушарие мозга тяжелее правого. Что по-вашему самое важное? Вы долго учились и были достаточно способными учениками; скажите, что по-вашему самое важное? К какому выводу вы пришли в жизни? Что лучше человеку – помолодеть, остаться взрослым или постареть? Лучше всего помолодеть. Но тот, кто молодеет, может сделать нечто дурное. Почему? Когда молодой человек приходит на землю, старый умирает. Старого увольняют, а молодой занимает его место. Иногда ребенок, который рождается, говорит: "Уберите старика, я не могу его терпеть!" Бывают случаи, когда дед упрямится, не хочет уступать свое место. Тогда молодой умирает. Иногда им легко удается договориться. Молодой говорит: "Я поделюсь с тобой богатством, которое принес." Со своей стороны и старый говорит: "Не гони меня, я дам тебе половину того, что накопил." Тогда молодой соглашается, чтобы они оба остались на земле. Тот же закон действует и для женщин. При такой договоренности бабушка и дедушка радуются внуку или внучке. Мы прочли три первые страницы лекции "Вхождение и выход" из книги "Путь к жизни". Сейчас и вы находитесь в замке, о котором говорится в книге. Здесь есть одна общая идея. Иногда вы хотите, чтобы весь народ принял участие в какой-то работе. Иногда человеку нужно самому выполнить работу, за которую он взялся. Бывают случаи, когда люди могут принять участие в работе, а бывает и так, что они ею не интересуются. Сейчас в Соединенных Штатах проходили выборы президента. Боролись два претендента; один представлял демократическую партию а другой – республиканскую. Нынешнего президента, Рузвельта, избрали снова, уже в четвертый раз. Это исключительное явление. Вообще в Америке трудно даже два раза подряд стать президентом. А этого человека избирают в четвертый раз подряд. У Рузвельта прекрасно оформлена голова. У Сталина и Рузвельта похожа линия бровей: они располагаются прямой линией. У Сталина брови толще; у Рузвельта лоб выше. Рузвельт не только практичен, но в нем есть и нечто идейное. Сталин – очень практичный человек, он никогда не занимается отвлеченными вещами. Он похож на практичного болгарина. Если некое нововведение может испортить его сад, он ни за что его не примет. В газетах помещен снимок Сталина, Рузвельта и Черчилля. Сталин слева, Черчилль справа, а Рузвельт посередине, он их примиряет. Брови Сталина выражают его непоколебимую самоуверенность. Его трудно убедить в чем-нибудь, потому что он обо всем составил себе мнение заранее. И вы иногда похожи то на Сталина, то на Черчилля, то на Рузвельта. Все люди имеют в себе нечто недоразвитое. Они думают, что, придя на землю, сразу все обретут. Ты можешь получить все, если принадлежишь к счастливчикам, которым везет и в лотерею. А кто-то покупает билеты двадцать лет подряд, и ему не выпадает никаких выигрышей. Думаете ли вы, что если житель Луны возьмет билет, ему выпадет выигрыш? Есть люди, на которых Луна влияет, изменяя ход их мыслей. Это причиняет им определенные страдания. Например, ты хочешь купить лотерейный билет. Луна показывает тебе большой номер, но с маленьким выигрышем, а иногда и совсем без выигрыша. Так она исправляет ошибки людей. Когда человек лишен широты взгляда на жизнь, он делает ошибки. Тот, кто хочет исправить свои ошибки, должен послужить Луне. Кто хочет разбогатеть, пусть не поддается влиянию Луны. Она ему даст плохой совет. Она ему скажет: не нужно работать мотыгой, оставь это простым людям. А при этом она может заставить тебя целых двадцать лет ждать, что выиграет твой лотерейный билет. Это ли не потерянное время? Представьте себе, что два человека кончают одновременно университет, но для них не находится вакантных мест в гимназии или прогимназии. Из-за своего образовательного ценза они могут ждать годы, пока появится место учителя. Не могут ли они в это время преподавать в начальной школе? Так бы они все-таки чему-то научились, потому что маленькие дети чистосердечны, не критикуют учителей. Там учитель должен быть очень внимательным. Когда вы критикуете кого-то, какой характер вы имеете в виду? Встречаете человека с корзиной винограда, хотите взять кисть. Человек дает вам маленькую кисточку, но вы недовольны, хотите получить кисть побольше. Тот, кто это увидит, будет вас критиковать. А тот, кто лезет в свою корзину, чтобы дать вам кисточку винограда, ищет самую маленькую. Ты критикуешь того, кто тебе дал маленькую кисточку, но и тебя критикуют. В чем ошибка? Его это ошибка, или твоя? Если хочешь получить большую кисть винограда, посади виноградник, который будет давать такой виноград, какого ты хочешь. Если просишь у других, не критикуй то, что они дают. Человек отрывает от кисти столько, сколько дает его сердце. В чем ошибка? В том, что деньги не размножаются. Если бы деньги размножались, как виноград, дела шли бы лучше. Но деньги не живут по закону размножения. Все люди начинают свои дела не там, где следует. Например, матери учат детей молиться Господу. Это не плохо, но им следовало бы учить детей выполнять Божью волю, а не только молиться. Исполни Божью волю, чтобы не совершить какую-нибудь ошибку. В чем нуждается Господь? Какая-то старушка вознесла руки к Господу, молится. О чем молится? – Чтобы Бог ей послал кого-нибудь, кто принес бы ей воды. В этом случае Господь будет доволен ребенком, который поймет молитву бабушки. Вы говорите: "Помолимся! Господь исполнит нашу молитву." Говорю: Господь предвидел все дела с самого начала. Незачем теперь их устраивать. Бог все устроил, все нам дал, нужно только поискать то, что дано. Здоровье, которое мы ищем, в нас; знание – в нас; все хорошие мысли и чувства тоже находятся в нас. Спрашиваю: чего бы ты хотел, будучи музыкантом – играть или дирижировать? Дирижер – не обязательно хороший музыкант. Настоящие дирижеры, которые понимают музыку, обладают способностью усиливать музыкальные чувства оркестрантов. Хороший дирижер одними только движениями пальцев показывает хорошим музыкантам способ исполнения. Но если музыканты – новички, что это будет за исполнение? Они ничего не смогут сделать даже с прекрасным дирижером. Зная это, не рассчитывайте только на дирижерскую палочку; не рассчитывайте и на свою палочку. Рассчитывайте на музыкантов. Когда начнете махать палочкой перед хорошими музыкантами – дело пойдет. Если же музыканты глухи и неспособны, ничего не получится. Иногда вы машете палочкой, но ничего не получается. Два человека говорят о терпении, но оба не любят уступать. Говоря о терпении, они сами должны быть терпеливы, должны взаимно уступать друг другу. Подходят к двери, и каждый из них хочет войти. Пусть уступят, применят свое терпение. Но нет, один из них как шило прокладывает себе дорогу и занимает место другого. Это не разрешение вопроса. Когда идешь куда-то, займи последнее место. Разве ты не хочешь учиться терпению? Где-то собрались четыреста-пятьсот человек; займи последнее место и жди своей очереди. Все чему-нибудь да научишься! В жизни первородные сыновья многое выносят. Христос был первородным. Я могу привести вам множество примеров того, что первородные много страдают. От них многое требуется. Если хочешь быть видным человеком, нужно вооружиться. Если не хочешь – займи последнее место. Это самое безопасное. Если можешь давать, займи первое место. Если хочешь, мало давая, стать большим человеком, – ты на ложном пути. Крупные торговцы располагают большим капиталом, а мелкие – маленьким. Первые наши друзья, став учениками, ждали, что примут Дух Божий, как во время Христа, и перевернут мир. Не ученики преобразуют мир. Вы говорите: "Этот запутавшийся мир не возможно обратить!" Что бы вы предпочли: чтобы старый изгнал молодого, молодой изгнал старого, или чтобы остались и старый, и молодой? Значит, есть три положения: молодого принять, а старого выгнать; молодого выгнать, а старого принять; или принять обоих. Как поступите, чтобы остались оба? Я смотрел, как люди танцуют польку или кадриль. Юноша, прежде чем танцевать с девушкой, упражняется дома со стулом. Он воображает, что стул – это дама, с которой он может кружиться. И вам нужно покружиться со стулом. Это очень практично. Неприятно, если вас кто-то увидит; закройте окна, покружитесь со стулом и так научитесь танцевать. У стула есть одна хорошая черта – он никогда не обижается. Какую бы ошибку вы ни сделали, он вас прощает. От девушки при малейшей ошибке можно ожидать скандала. Что будет, если вы в танце случайно наступите девушке на ногу? Если ты грубо схватишь девушку за плечо, она будет жаловаться, что ей больно. Нужно деликатно, нежно держать руку девушки, с которой танцуешь. Пусть человек танцует, но пусть танцует хорошо. Всякий хороший танец уместен. В зависимости от того, из чего сделан стул, с которым ты танцуешь – из бука, сосны или дуба, – у тебя могут быть три различных настроения. Какой хлеб более питателен – ячменный, ржаной или пшеничный? Пшеничный хлеб предпочтительнее. Когда нет пшеницы или ржи, приходится есть ячмень. Кто хочет потолстеть, пусть ест ячмень. Говорят, что человек толстеет от ячменя. Часто я слышал, что о ком-то говорят, что он полноват. Хлеб делает человека полным. Что нужно делать, чтобы лицо не осунулось? Это целиком зависит от еды, от питья воды, от дыхания, от принятия света. Осунувшееся лицо показывает, что ты во всем спешишь. Каждому человеку определено жить 120 лет. Если ты умираешь раньше, это значит, что ты спешил. Приведу вам пример терпения. На узкой улочке в Лондоне встречаются русский князь и английский лорд, и их кабриолеты не могут разъехаться. Англичанин останавливается, останавливается и русский, открывает газету "Таймс", – шестнадцать больших страниц, – и начинает читать. Англичанин посылает к нему слугу, чтобы сказать: "Господин, когда прочтете газету, дайте ее, пожалуйста, моему хозяину, он тоже хочет прочесть." После того, как оба прочли газету, им в голову пришла идея обменяться кабриолетами; англичанин сел в кабриолет русского, русский – в кабриолет англичанина, и оба продолжили свой путь. Это, конечно, исключительный случай. В этом мире нужно терпение. Случается, что мне хочется отдохнуть. Именно в это время собираются три-четыре человека и меня ждут. Тогда могут произойти самые большие неприятности. Я их прощаю. Я думаю: эти люди не понимают, не знают положения. При том каждый человек имеет свое понимание. Однажды некая девушка хотела со мной поговорить. Чтобы освободиться от нее, я ей сказал: "У тебя кажется назначена встреча с кем-то? Если эта встреча не произойдет, ты потеряешь двадцать лет жизни." Я не со зла ее отослал, ей нужно было уйти. Так она больше получила. Если бы она осталась поговорить со мной, она ничего бы не получила. Она хотела, чтобы я ей погадал. Чудны иногда люди! Одному юноше нравилась девушка. Он пришел спросить меня, сможет ли он с ней жить. Я ответил: ты сам это поймешь. Девушка может жить с юношей, если он в фокусе. Это закон. Если он вне фокуса, или внутри точки фокуса, будут большие недоразумения. Каждая мысль, которая вас беспокоит, не в фокусе. Каждая мысль, которая вас радует, в фокусе. Каждое желание, которое вас радует, в фокусе. Каждый разумный поступок в фокусе. Все, что не в фокусе, производит отрицательные результаты. В будущем каждый учитель будет уметь воспитывать детей. Но и вы можете себя воспитывать. Один брат мне сказал: "Учитель, столько лет ты говорил об омоложении, а я не только не помолодел, но вот и голова у меня поседела. Можно ли применить это знание?" – Можно помолодеть. Самое легкое дело – помолодеть. Если не хочешь стареть, – не допускай противоречий в свой ум, не допускай противоречий в свое сердце, не допускай противоречий в свою душу. Ты ешь и допускаешь противоречия, говоришь: "Пересолено, не так приготовлено, хлеб не мягок, салфетка не на месте, тарелка не вымыта, как нужно." – От таких вещей человек старится. Возвращаешься домой, смотришь на постель, на подушку – все не на месте; беспокоишься обо всем. Раздражаешься, например, если жена не почистит тебе обувь. Если она не почистила обувь, – почисти сам, твоя очередь. Говорю: начни служить ближним сознательно и с любовью. Вот один из законов омоложения. Когда умный человек начинает служить своим ближним, он уже на пути к омоложению. И некоторые из вас помолодели, самое малое на 15-20 лет. Мирские люди больше состарились, чем вы. Есть в хорошем расположении духа – значит быть молодым. Чтобы есть сладко, нужно быть молодым. Три человека в мире едят в хорошем расположении. Первый – молодой, который учится и несет в себе любовь. Второй – взрослый, у которого есть сила. Третий – старый, который приобрел разумность. Все остальные, вне этих трех категорий, не едят хорошо. Сейчас у вас уже есть программа, вы создали два комитета. И женщины создали комитет. Вы должны знать, как применять знания, должны быть предусмотрительны. Если одна из подруг не знает, как сделать что-то, комитет ее наставит, чтобы дело шло. Если бы я был американским миллионером и если бы у меня были сто тысяч долларов, я легко омолаживал бы людей. Встречаю человека, вижу, что он задумался, – даю ему доллар. Второй раз вижу его задумавшимся – даю ему два доллара. Он приходит в хорошее настроение. Постепенно я увеличиваю количество долларов, за 365 дней даю ему 365 долларов, его настроение улучшается еще больше. Кто увидит его в таком хорошем расположении, скажет: "Этот человек – счастливчик, позову его, чтобы был мне полезен." Хорошие люди полезны, это широкие души. Куда бы они ни пошли, они желают счастья и другим. Тот, кому не везет, никому не желает счастья. Он говорит: "Хватит тебе того, что имеешь, больше тебе не нужно." Счастливый человек, узнав, что у тебя есть комната, желает тебе иметь еще одну. Неплохо иметь две-три комнаты. У человека должны быть три комнаты – верхний этаж, средний этаж и нижний этаж, подобно устройству головы. На земле самые дорогие – нижние этажи. Спрашивали ли вы себя, чем вы можете заинтересовать невидимый мир? Вы хотите отправиться на тот свет, но как вы там представитесь? У болгар есть обычай: когда кто-то умирает, вся деревня начинает передавать через него приветы своим покойникам. Они говорят умершему: "Передай привет моему отцу, моей матери." Он несет поручения всей деревни, должен найти того-другого, чтобы передать им привет. Знайте, что вещи не достигаются легко. От человека требуется знание и сосредоточенность. Пострадать, ошибиться – это легко. Исправить ошибку трудно. Одна из наших сестер шла посередине улицы. Ее догнал автомобиль, и пока она думала, куда ей повернуть, налево или направо, он задел ей руку и плечо и сильно ее ранил. Невнимание стоило ей больших страданий. Идя по улице, держитесь левой или правой стороны, середина определена для телег, для легковых и грузовых машин. Просыпаясь утром, остановись прежде всего на мысли, чего сегодня хочет от тебя Бог. Про себя я это знаю. Иной раз от меня требуется совсем немногое – накормить некую птичку. Я заранее кладу крошки в карман, чтобы приготовиться к встрече с этой птичкой. Даю ей крошки и ухожу. Иногда могу встретить петуха. Увидев меня, он кукарекает. Я дам крошек и ему. Кукареканием он мне говорит: "То, что ты собираешься делать, получится." Встречаю человека, который жалуется, что у него нет денег, он голоден, не может купить себе хлеба. Я зову этого человека к себе домой и кормлю его хорошим обедом. Иной раз от тебя требуется посадить дерево – сливу, грушу или яблоню. Посади сначала дерево, а если останется время, сделай и что-нибудь другое. Сейчас большинство людей нагружено своей кармой, и из-за этого люди делают то, чего не хотят, а не то, что хотят. Потом возникает необходимость исправлять ошибки. Я наблюдал, как собаки обходятся с людьми. Некоторые люди, когда собаки на них лают, начинают кричать, шуметь, но не могут от них освободиться: чем больше они кричат, тем больше собаки лают. А иной человек как шикнет на собаку – "шът", так она от него и отстает, перестает лаять. То же происходит и с вашими мыслями. Чем больше вы кричите на свои мысли, тем больше они вас беспокоят. Если же скажешь им "шът", они утихают. Слог "шът" очень материален. Услышав его, собака ложится на землю и замолкает. Она говорит себе: "Хозяин мне приказывает". Вот ты идешь по улице, увлеченный своими мыслями. Кто-то, проходя мимо, вынимает у тебя из кармана кошелек. Потом ты ищешь свои деньги, а их нет – кто-то взял. Ты говоришь себе: "Нужно быть терпеливым, все выносить." Здесь дело не в терпении. Даже в лесу можно встретить человека с револьвером в руке, который отнимет у тебя кошелек. Что лучше: чтобы силой отняли у тебя деньги, или добровольно их отдать? В первом случае Провидение ставит тебя в благоприятные условия – человек приближается к тебе и незаметно вынимает у тебя из кармана деньги. Во втором случае револьвер тебя заставляет отдать деньги. Лучше всего, встретив человека, который собирается тебя обобрать, издали ему сказать: "Я тебе дам не только тысячу, но и две тысячи левов." Если болгарин будет так поступать, я его одобряю. Болгарин любит людей, которые нечто ему дают, оставляют нечто в его доме. Если к тебе в дом приходит вшивый человек, он говорит: "По крайней мере что-то живое здесь оставлю." Этот человек – счастливец. После его посещения дела хозяйки улаживаются. Вошь медлительна, еле движется, но хитра, выбирает мягкие места, например – под мышками. Белая вошь никогда не вылезает наружу, она скрывается внутри. Черная вошь вылезает на волосы, как в лес. Она знает, где ползать – по голове, где находится мысль людей. Это показывает, что она умна. Почему кто-то позволил вшам ползать по своей голове – это не твое дело. Не суди людей, не ищи их ошибки. "Не судите, да не судимы будете," – говорит Христос. Нет ничего хуже, чем искать ошибки людей. Другое дело, если ты готов за них платить. Вы еще не готовы платить за ошибки. Вы говорите, что один человек хорош, а другой – плох. Чем хорош один, чем плох другой? Покажите место хорошего и плохого в человеке. С моей точки зрения ни хороший не очень хорош, ни плохой не очень плох. Тот, кого вы считаете плохим человеком, не столько плох, сколько честолюбив. Голова его выпукла сзади. У того, о ком вы говорите, что он хорош, голова немного выпукла спереди. Хорошие люди милосердны, у них хорошо развит лоб. В этом отношении оккультные науки опасны, от них ничего не может скрыться. Только увидишь человека, сразу узнаешь, хорош ли он, милосерден ли, есть ли у него любовь к Богу. Все написано на его лице и на голове. Становится известным и дурное, и хорошее. Чтобы пользоваться этими науками, человек должен быть просветленным, это не для обычных людей. У хорошего человека хорошо оформлена голова. Честолюбивому человеку нужно развивать милосердие, чтобы оформить свою голову. Хороший, разумный человек щедр. То, что он получил от отца, он щедро раздает. И то, что сам приобрел, тоже раздает. Мы пользуемся как своими приобретениями, так и приобретениями прошлых поколений. Если деды и прадеды человека работали над определенным даром или способностью, и сам человек может ее обрести, дать ей возможность проявиться. Талантливый, гениальный человек – результат многих опытов в поле жизни, где работали тысячи людей до него. Всякое достижение – результат усилий и работы. Вот вы собираетесь утром, до восхода солнца. В ранние часы солнце имеет специфическое отношение к людям. В прошлые годы собирались вечером, провожали солнце, а сейчас мы его встречаем. В первый раз в жизни вы начинаете работу утром, когда солнце восходит. В будущем ваша жизнь изменится благоприятно для вас. Так создается хорошая привычка. Если ты хочешь, чтобы тебе явился свет, встречай солнце. Есть в чем подражать солнцу. Будем так точны, как восходящее солнце. Будем двигаться как оно, точно определенным для нас путем, без всяких отклонений. Солнце не ходит в гости. Оно говорит: "Когда выполню свою работу, тогда и к вам зайду." Задача человека – выполнить работу, для которой он послан. Потом уже можно устраивать угощения, вечеринки, театральные спектакли и концерты. В мире много спектаклей и концертов, но они связаны с большими противоречиями. Часто рассказывают, что Господь говорит людям. И мне говорит Господь, но через людей. Когда Господь хочет мне сказать что-то о милосердии, Он выбирает милосердного человека и через него со мной говорит. Никоим образом Бог не может со мной говорить о милосердии через человека, в котором это чувство не развито. Если Он мне говорит о музыке, Он выберет человека, в котором музыкальное чувство сильно развито. Не говорите с человеком о том, чего он не понимает. Если он милосерден, говорите о милосердии. Иной человек считается милосердным, говорит кому-то о милосердии, но ему удается убедить собеседника дать только десять левов. Таково его милосердие. Каков ты, таков и человек, с которым ты разговаривал. Он не может дать больше десяти левов. Ты говоришь с людьми о щедрости, но они не могут дать больше того, что ты им дал. Сколько ты дал, столько и они тебе дадут. Принцип многого кроется в живом семени. Идея может быть организованной, живой, может расти и развиваться, а может быть механической, не способной расти и развиваться. Пшеничное зерно отличается от песчинки. Пшеничное зерно, если его посеять, растет, увеличивается и дает плод, а песчинка остается такой же, какой была, она может только уменьшиться и рассыпаться, она не растет и не увеличивается. Вы говорите: "Мы столько лет находимся в Школе, неужто ничего не приобрели?" Если вы – песчинки, не только ничего не приобретете, но потеряете и то, что имеете. Если вы – пшеничные зерна, будете расти и развиваться. Таков закон. Я вижу, что у всех вас есть желание приобрести нечто. Кто из вас не хочет хорошо играть? Но когда доходит до дела, видит, что не может. Каждый хочет много давать, но дать нечего. Кто-то хочет держать речь, но не может. Вы все приходите сюда, чтобы что-то услышать. Сестры говорят: "Мы уже состарились, головы наши побелели." – Я радуюсь, что у вас побелели головы. Было бы несчастьем, если бы у старых женщин волосы были черными. Несчастье, когда у маленького ребенка голова побелеет. Черные волосы собирают в себя капитал. Черный цвет не плох. Белое тратит, разбрасывает. Ты не можешь тратить, если черное не собирало. Когда белое потратит все, черное снова начинает собирать. Черное собирает, белое расходует собранное. Таков процесс. Один уносит, другой приносит. Хорошо, когда нечто разумно приносится и разумно уносится. Когда неразумно приносится и неразумно уносится, – это плохо. Что вам сейчас делать? Вы не молоды, вам не по пятнадцать лет и не по двадцать. Некоторым из вас за сорок, а иным и за пятьдесят. Что делать, если вам сорок или пятьдесят лет? Если вам сорок, нужно стать плотником, сделать четвертые двери. Если пятьдесят, – можно стать портным, шить хорошую одежду. Когда вам тридцать, – взвешивайте товар на весах. Это работа для тридцатилетнего человека – мерить, кто взял больше, кто меньше. Если вам двадцать лет, сами решите, что вам делать. В двадцать лет вы будете учиться впрягать волов. Кто хочет помолодеть, пусть приходит ко мне. За пять лет помолодеете. Первый год будете впрягать волов, второй – взвешивать товар, третий – делать двери, четвертый – кроить и шить. Эти ремесла почтенны и в духовном мире. Портняжество, кройка, плотничество, как и взвешивание товара – почтенные ремесла. В двадцатилетнем возрасте люди научились пахать свои поля, и для этого впрягают волов. Придумайте какой-нибудь план работы на следующую неделю. Пусть каждый придумает некий проект, возможный для вас, для вашей жизни. Кто что сумеет придумать, пусть расскажет вкратце, каков его проект. Может быть, кто-то захочет построить дом. Другой – насадить виноградник, разбить сад, отправиться в путешествие. Кто-то может заниматься искусством, музыкой, другими вещами. Что бы ни пришло вам в голову, подумайте над этим. Может быть ваш проект будет относиться к чему-то отвлеченному, – скажем, отправиться на Луну. У всех людей, которые были на Луне, широкие лбы. Если ты не был на Луне, твои дедушки и бабушки были. Они оставили определенные отметки и на твоей голове. Помни: когда ты несчастен, кто-то другой счастлив. Пусть это вас воодушевляет. Ты что-то теряешь, а кто-то другой приобретает. И это пусть вас воодушевляет. Кто-то тебя обобрал, а другой человек добровольно отдаст свои деньги. Есть люди, которые лучше работают, когда огорчены, а другие – когда радостны. Я слышал, как один раненый солдат говорил: "Пропала у меня рука, но хорошо, что не обе!" И при таком положении он благодарит Господа. Говорю: оккультный ученик должен всюду видеть Божий Промысел, то есть проявление Любви. Она проявляется как в больших, так и в малых вещах. Что волосы побелели – радуйся этому. Если целый год будешь есть крапиву, волосы почернеют. Это легкое дело. Но исправить свой глаз – дело нелегкое. Исправить лицо – нелегкое дело. Исправить брови – нелегкое дело. Исправить рот – нелегкое дело. Определенные недуги трудно исправляются. Эволюция человека заключается в том, чтобы исправлять свои недуги, причем те, которые унаследованы от прошлого. Время уже позднее, нужно прерваться, потому что я плачу за электричество; меня оштрафуют. Моя работа похожа на работу одного американского проповедника. Этот одаренный проповедник отправился на один из американских курортов с желанием проповедовать людям. Церковь была закрыта. Он взял ключ от церкви и начал проповедовать. Американцы остались им довольны. Он проповедовал целых два месяца и, когда кончил проповедовать, ожидал, что его будут благодарить, но обманулся; к его огромному удивлению, ему принесли счет за израсходованное электричество! Он сказал себе: "Не только даром проповедовал, но еще и за электричество должен платить!" Когда делаешь добро, сделай его по всем правилам, не оставляй его сделанным наполовину. Я жалею, что не заставил вас, как учеников оккультной школы, сажать на Витоше плодовые деревья. Сейчас было бы по меньшей мере двадцать тысяч плодовых деревьев. Идешь на прогулку – посади семечко там, где оно может вырасти. Сколько семян мы оставляем без внимания! В будущем мы посадим все непосаженые семена. Я желаю вам всем быть красивыми. Красивому человеку всюду сопутствует удача. Желаю всем быть богатыми, иметь хороший голос, быть хорошими певцами, чтобы как запели – ваши голоса было слышно за километр. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. В фокусе На фокус
  24. КАК ДЕТИ 12 ноября 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев. Беспокоится тот, кто не мыслит. Человек, который мыслит, не беспокоится. Вы беспокоитесь, не мысля; попробуйте делать наоборот – мыслить, не беспокоясь. Мы живем в проявленном мире, который произошел из непроявленного. Что подразумевается под проявленным и непроявленным миром? Проявленный мир – это малый мир, а непроявленный – большой мир. Современные ученые говорят о разумном мире. С научной точки зрения, с точки зрения высшей Божественной математики, разумное – это сумма центров. Место разумности – фокус. От фокуса разумность распространяется повсюду во вселенной, где действует разумный мир. Центр всякого материального мира – это разумное начало. Разумный мир – не где-то снаружи, он в самом центре. В нем все концентрируется. Говорят, что разумный мир – снаружи; нет, он внутри, а не снаружи. Внешний мир – это поле, в котором развивается разумный мир. Вы беспокоитесь, как долго будет существовать вселенная. Ученые люди, как дети, опасаются, что когда-нибудь уголь кончится. Что касается горения – нечего бояться; угля достаточно на миллиарды веков. Вселенная полна разумного угля, который горит без дыма. С одной тонной такого угля можно прожить тысячи лет. Сейчас я буду говорить вам о новом. Что ново? Болезни – это старое, долги – старое, тревоги – старое. Сомнение – это нечто, существовавшее веками. Безверие – это старое, подозрение – старое, нищета – тоже старое. Все отрицательные вещи в каком бы то ни было смысле – старые вещи. Говорю: оставим этих стариков, пусть отдохнут. Их жалобы бесконечны: им не хватает денег, без денег-де жить невозможно, потому что им нужен хлеб. Хлеб за деньги не купишь. Думать, что хлеб покупается за деньги, – заблуждение. Хлеб приходит от Солнца даром. Солнце не нуждается в деньгах, можете дать ему хоть миллиарды. Солнце дает хлеб даром, люди платят только за транспортные средства. Итак, не беспокойтесь; тревоги бесполезны. Вы говорите, что тревоги необходимы. Если человек тревожится и думает, что тревоги нечто ему создадут, он обманывается. Если ученик беспокоится, что не поймет чего-то, когда учитель преподает ему урок, – это его не извиняет. Учись, изучай письменную и устную речь. Сейчас болгары говорят по-болгарски, французы – по-французски, и т. д. Спросите какого-нибудь француза, как образовался французский язык; он ответит, что не знает. Он знает математику, но не может сказать, как образовалась речь. Когда речь спускалась из разумного мира, прежде всего образовались союзы. Они – путь разумной речи. После союзов пришли глаголы; они выражают действие – нужно работать в мире. Тот, кто спускается на материальный уровень, должен работать. Кто не работает, тот не должен спускаться. Потом идет обхождение – как люди должны относиться друг к другу. Для этого появились прилагательные. После них – местоимения. Они учат людей отношению между лицами: "я", "ты", "он". Позже всех пришли имена существительные – хозяева мира. Человек должен знать, где употребить прилагательное или глагол. Есть много глаголов, но нужно знать, каким из них воспользоваться. Например, ты пользуешься глаголом "брать". Трудно брать. Тот, кто берет, должен давать. Кто не дает, платит с лихвой. Кто-то думает, что можно брать, не давая. Путь попробует брать таким образом. Нужно отдать то, что взял. Кто дает, тот имеет право брать. Кто берет, тот должен давать. Многие говорят о свете, о тепле, о силе, но мало кто имеет о них ясное представление. Каково отношение между светом, теплом и силой? Свет происходит от девственного мужского принципа. Тепло образуется от женского принципа – от Любви. Сила – принцип детей. Только дети создают силу. Вся природа управляется детьми. Они дают энергию. Когда я говорю о силе, я подразумеваю небесных детей. Они щедры и разумны. Что скажешь, то они сразу исполняют. Не нужно долго ждать – они быстро отзываются. Вы говорите: "Не будьте детьми!" А Христос говорит: "Царство Божие принадлежит детям." Значит, дети им управляют, но не так, как мы управляем. Нельзя управлять, не внося в это свою мысль. Нельзя управлять, не вкладывая в это свои чувства. Нельзя управлять, не проявляя свою силу. Если ты только берешь и обираешь людей – ты последний человек в мире. Если даешь – ты первый. Каждый, кто хочет управлять, должен нести свет, должен нести в себе тепло и силу. Вы думаете, что дети – невежды. Дети гениальны, они управляют. Когда ребенок приходит на землю, отец и мать не спят ночами: он приказывает, как генерал. Когда ребенок кричит – все на ногах. Речь детей коротка. Они пользуются только одним словом, которое означает: "Мы несем силу." Ребенок говорит матери: "Я вношу в жизнь силу. Если будете меня слушаться, станете сильными людьми; если не будете меня слушаться – не дам вам силу." Мать говорит ребенку: "Я даю тепло, которое несет в себе жизнь. Если будешь меня слушаться, твоя сила обновится жизнью." Ребенок слушается мать. Отец говорит: "Я несу свет. Без меня ты не можешь обрести никакого знания. Если будешь меня слушаться, у тебя будет знание. Оно обретается постепенно; перед нами – вечность." Сейчас вы не можете освободиться от условий жизни и говорите, что не можете отречься от себя. Зима идет, нужен уголь. Что делать? Зима идет как мать, которая заставляет детей учиться. Снег, ветер, холод – это розги, которыми она побуждает детей учиться. Уголь – это предмет, который дети изучают. Они рассматривают его состав. Есть мир, в котором живут дети. Например, ребенок приносит плод, кладет его в печку, и печка начинает гореть. Плод горит несколько дней, не сгорая. Потом его вынимают из печки, и горение прекращается. Не хорошо ли иметь такой плод? Носишь плод в кармане, вынимаешь его, кладешь в печку и согреваешь людей. Потом вынимаешь его из печки, кладешь снова в карман и уходишь. Вы говорите, что это сказка из "Тысячи и одной ночи." Не думайте, что то, что написано в сказках "Тысячи и одной ночи" – нереально. Если в прошлые годы кто-нибудь сказал бы, что доски заговорят, его сочли бы сумасшедшим. Один турок, который послушал радио, спросил: "Кто его научил турецкому языку?" Радио – это фокус, который собирает человеческую речь и передает ее на далекие расстояния. Когда я говорю о Любви, я имею в виду великую Мать мира. Человек прежде всего должен познакомиться с Любовью. Потом он познакомится с Истиной, и под конец познакомится с Мудростью. Это Отец, которому предстоит прийти. Когда Отец придет в мир, вселенная будет новой для нас. Я не говорю о тех отцах и матерях, которые у вас есть сейчас и которые умирают. И они хороши, но когда вы думаете о великом Отце, который живет во всех отцах, о великой Матери, которая живет во всех матерях, о великих Братьях и Сестрах, подразумевайте Того, Кто живет в Истине, изъявленной через свободу. Те, кого вы называете братьями и сестрами, дадут вам свободу. Отец – тот, кто несет истинное знание. Поэтому в Писании говорится: "Все будут научены Богом." Божественная Мать несет вечную жизнь. Что делают люди, когда заболеют? Они сразу бегут к врачу. Я не имею ничего против врачей, они хорошие люди. Ты платишь двести-триста левов, но то, что врач дает от себя, стоит тысячи. Врач только прикоснется к тебе, и от него исходит энергия. Поскольку вы не цените энергию, вы говорите: "Много денег взял." Он не много взял. Притом вы его подозреваете, смотрите на него как на грабителя. Он лечит людей, дает им что-то свое, но мало кто благодарит его как следует. В будущем врачи должны писать на своих дверях: "Все, кто приходит без веры в Бога и в меня, пусть уходят. Кто имеет веру – пусть входит". Что нужно дать человеку, который оказал тебе услугу? Допустим, ты тонешь. Он бросает тебе веревку, ты хватаешься за нее и вылезаешь из воды. (* /Сноска/ По-видимому, пропуск в тексте. – Прим. перев.)/ Как услужить голодному? Дай ему хлеба и не учи его, как есть. Дай ему хорошего хлеба, хороших плодов и оставь его свободным, пусть сам ест. Он – специалист по еде. Не ограничивай его, не определяй, за какое время он должен кончить еду. Дай ему по меньшей мере час. Ты говоришь: "Я чиновник, у меня нет времени ждать." Что делают чиновники? Они могут сделать свою работу за час-два, остальные пять-шесть часов – потерянное время. Это не упрек. Те, кто передал нам свои взгляды на жизнь, плохо нас воспитывали. Кривая мысль – кривые результаты. Что значит – мыслить прямо и правильно? Что значит, что кто-то меня любит? Это значит, что он мне услужит так, как никто другой. Если у него есть знания – он мне передаст свои знания. Если он живет в Истине – он мне даст свободу. Кто живет в Любви, Мудрости и Истине, тот готов на любые услуги, на всяческие жертвы. Людей делят на верующих и неверующих. Вы полагаете, что между ними есть разница. По мне, они ничем не различаются. С Божественной точки зрения нет никакой разницы в том, как они живут на земле. Не так же ли дышит неверующий, как верующий? Не так же принимает свет неверующий, как верующий? Не так же ли ест неверующий, как верующий? Не так же ли спит неверующий, как верующий? Не имеет ли неверующий дома? У неверующих дома лучше, они лучше одеваются, чем верующие. Часто верующие одеваются проще, скромнее, чтобы подчеркнуть свою набожность. В этом отношении верующие неискренни. В сущности люди только выдают себя за верующих. Не желая того, люди прибегают к белой лжи. Некто говорит, что не верит в Бога, что Его не видел. Он не видел Его снаружи, но каждый день принимает Его в себя. По двадцать раз в минуту Господь входит в него и выходит из него. Я говорил многим: каждый человек, который дышит, может стать прекрасным певцом. Воздух содержит в себе музыку. Принимай воздух с любовью и отправляй его с любовью. Принимай воздух со светом и отправляй его со светом. Принимай Истину свободно. Прими Истину и дай ей свободу проявиться. Друг пришел к тебе и что-то тебе сказал. Верь ему. Если он тебе скажет, что не верит в Бога, знай, что он тебя испытывает. Друг продолжает: "И в Божественный мир не верю." Он по-прежнему тебя испытывает. Он говорит: "В музыке я ничего не понимаю." – Он тебя испытывает, он много знает. Много лет назад, когда я проводил свои исследования, я заехал в Пловдив навестить одного знакомого, полковника. Когда я подошел к двери, большая собака схватила меня за руку. Я на нее смотрю. и она на меня смотрит и говорит: "Укусить тебя за руку?" Я ей отвечаю: "Если ты меня укусишь, ничего не приобретешь; а так ты сможешь войти со мной." – "Хорошо, тогда станем друзьями." – Полковник мне открыл дверь, и я сказал: "Дай и собаке войти." – Оказалось, что это была его собака, которая где-то бегала, а теперь хотела войти. Поймите правильно смысл того что говорится о животных. Собака – это радио, материальный аппарат. То, о чем я вам рассказываю, – это мысль, которая идет извне, через нее. В данном случае я вошел в связь с собакой и разговаривал с ней. Так я могу разговаривать с животными, которые имеют коллективное сознание; они – разумные существа, но разумность находится вне них. Так человек может двигать рукой, но разумность – не в руке; рука зависит от разумности человека. Если мысль светла, если сердце нежно, рука движется одним образом. Она подчиняется законам мысли и сердца. Если человек не несет в себе света и тепла, рука его груба. Если у человека есть свет и тепло, его рука – теплая и мягкая. Старайтесь, чтобы ваши руки стали мягкими. Этого нельзя достичь, если у вас нет света, тепла и силы. Рука становится мягкой, когда у человека есть свет, тепло и сила. Христос говорит: "Если не станете, как дети..." Любите детей, чтобы обрести силу. Любите мать, чтобы обрести тепло. Любите отца, чтобы он дал вам свет. Если человек не любит детей, у него нет будущего. Кто-то говорит: "Это не мои дети." – Нужно любить всех детей. Увидев детеныша какого-нибудь животного, погладь его. Увидев птенца, порадуйся ему. Как бы он ни был мал – это разумный центр, от которого ты можешь принять в подарок нечто ценное. Это Божественный закон, который нужно соблюдать. Если ты его не соблюдаешь – преждевременно постареешь. Старый человек только и ждет, когда отправится на тот свет отдохнуть. – Доныне на тот свет едва смогли попасть двадцать четыре старца. Когда кончится наша эпоха, от создания мира до конца века, позволят только еще одному человеку войти в тот мир. А вы думаете, что все старые люди имеют доступ на тот свет. Обманываетесь. Поэтому, если вы хотите попасть на тот свет, я вам советую отказаться от вашей старости. Если вы стары, дверь для вас закрыта. "Блаженны нищие духом". Блаженны дети. Вы должны стать как дети, чтобы войти в другой мир. Старые люди должны уже сейчас отказаться от своей старости. Скажи: "Я не стар. Отказываюсь от старости, отказываюсь от белых волос, которые являются символом слабости ума; отказываюсь от слабости ног – символа бессилия; отказываюсь от мысли, что не могу есть и должен поститься." Старый человек постится, потому что у него нет зубов и он не может есть. У него должны быть зубы, должно быть желание есть, – тогда он может поститься. Пост – это ось. Если пост – не ось, он ничего не стоит. Пост без оси – ничто. Если пост подразумевает хорошие условия, при которых зреющий плод может обрести хорошие качества, – он уместен, он имеет цену и смысл. Он развивает мощь в человеке. Все вы постились, чтобы обрести свет. Свет несет красоту. Все вы постились, чтобы обрести мягкость. Тепло создает мягкость, пластичность человеческого лица, человеческого организма. Все вы постились, чтобы обрести силу – импульс к проявлению. Помните: если хотите обрести энергию – любите детей. Иногда у вас холодные руки и ноги – не хватает тепла; если хотите тепла – любите матерей, любите женщин. Говорю: пусть женщины любят женщин. Я замечал, что часто женщины не любят друг друга. Женщина женщине не верит. Когда женщина выходит замуж, она не верит другим женщинам. Если в ее дом входит другая женщина, она начинает ее подозревать. Но и ей не верят. И мужчины не верят мужчинам. Нужно освободиться от этого атавизма. Я не сужу мир, а проясняю вещи. Нужно освободиться от заблуждений. Пусть придут знание и свет, которые несет отец. Пусть придут любовь и мягкость, которые несет мать. Пусть придет сила, которую несут дети. В детях нет искусственности. Ребенок подойдет, обнимет мать, – этим он передает ей что-то от себя. Когда ребенок теряет свою пластичность, он теряет и силу. До двух лет ребенок – как князь в доме; потом его развенчивают, и он теряет свою силу; в конце концов он становится обыкновенным рядовым, его заставляют работать. Если не слушается, его наказывают. Откажитесь от способа, каким до сих пор передавали Христово учение. Этот способ бесполезен. Представление полезно только в определенном случае. Вещи в мире не происходят посредством представления. Портрет может быть хорош, но временно. Этот портрет не несет жизни и не может тебя накормить. Драгоценный камень хорош, но что он может тебе принести? Если ты его продашь – создашь себе несчастье. Драгоценный камень не любит, когда его продают. Пока ты его держишь при себе, он тебе помогает; если продашь его – потеряешь свое счастье. Пока держишь Истину в себе – она тебе помогает. – Верно ли это? – Сам испытаешь. Вот ты поешь, но хочешь услышать от людей, хорошо ли поешь. Зачем спрашивать людей? – Спроси свое ухо, спроси свое сердце. Если поешь хорошо, будешь в хорошем настроении. И окружающие будут довольны. Некто говорит: у этого человека приятный взгляд, он приятно на меня посмотрел. Здороваясь с людьми за руку, мы узнаем, каковы они. Нет ничего тайного. У всех людей есть желание правильно проявиться, но они боятся проявляться. Место страха – снаружи. Он должен существовать постольку, поскольку помогает людям понять свои ошибки и их исправить. Не питай страха ни по поводу дел Любви, ни по поводу пения. Но вот исправление ошибки – это работа страха. В этом он может тебе быть хорошим учителем. Если спросишь страх, как воспитывать людей, он тебе даст дурной совет. Говорю: позовите своего отца, – свет, – в свой ум; позовите свою мать, – тепло, – в свое сердце; позовите и ребенка, – силу, – в свой дух. Они вас научат всему, что вам нужно. Никогда не говори, что тот или иной человек – невежда. Никогда не думай, что некий человек больший невежда, чем ты. Скажи себе: "Насколько я невежда, настолько и он невежда. Насколько я хорош, настолько и он хорош." Насколько ты хорош, настолько и он хорош. Насколько ты учен, настолько и он учен. Под ученостью я в данном случае понимаю умение решить задачу. Какой человек учен? Если болен – можешь ли сам себе помочь? Можешь ли найти то лекарство, которое тебе поможет? Сила лекарства кроется в помощи. Кто-то употребляет одно лекарство, другое, третье, но ни одно не помогает. Приведу вам в пример историю, которая случилась с одним нашим братом из села Беброво, в Еленском округе – набожным человеком. Этот брат хотел пройти через весь город Тырново с кадильницей в руке, чтобы обратить людей к Богу. Однажды он вышел на край села на прогулку. Деревенский пастух вывел большого быка на пашню. Услышав его мычание, брат приблизился к нему, поднял руки вверх и сказал: "Во имя Иисуса Христа, запрещаю тебе мычать". Бык бросился на него, припер его рогами к земле; этим он хотел ему сказать: "Кто тебя сюда послал меня беспокоить?" Брат оказался в трудном положении и подумал: "Тут мне Христос не поможет." Пастух ударил быка по спине жердью и едва спас брата от животного, которое готово было его растоптать. Христос ему помог, но через пастушью жердь. Чтобы бороться с быком, брату следовало начать эту борьбу, когда он был еще маленьким. Ему следовало упражняться, чтобы, когда бык вырастет, уметь схватить его за рога. Он же начал борьбу, когда бык уже вырос. Для такой борьбы с ним нужна большая сила мышц. Брат был женат, у него было несколько детей. Жена его хотела родить еще одного ребенка, но он не соглашался. Нелегко растить детей. Маленький ребенок представляет собой быка, с которым отец хотел бороться. Можно бороться, но когда бык мал. Именно этого не хотел отец. Он хотел достичь всего сразу. Как исправится мир? – Через любовь матерей. – Как исправится мир? – Через любовь отцов. – Как исправится мир? – Через любовь детей. Отцы должны любить мир, матери должны любить мир, и дети должны любить мир. В этом отношении каждый может произвести небольшой опыт. Вы принимаете воздух, который несет в себе скрытую энергию. Он несет и тепло, и свет. Если вы не любите воздух, которым дышите, он ничего вам не даст – только войдет и выйдет. Если вы его любите, он оставит в вас нечто ценное. И воздух, как элемент жизни, имеет сознание. Ты ходишь по земле, но если ступаешь без любви, она закроется для тебя, ничего тебе не даст. Если тебе приятно ходить по ней и ты ходишь с любовью, она возьмет у тебя ненужное и даст тебе нужное. Если не любишь свет – и там тот же закон. Свет имеет в себе скрытое богатство. Если ты его не любишь, он не даст тебе того, чего ты хочешь. Пусть все, что ты делаешь, будет проникнуто или любовью к твоей матери, или любовью к твоему отцу, или любовью к твоим детям. Есть в нас определенные мысли, которые идут от первого центра мира – от света как отца. Есть определенные чувства, которые идут от второго центра – от тепла как матери. Где бы вы ни были, есть определенные поступки, которые идут от Истины, которая несет свободу. То, что я вам сейчас говорю, трудно применить. Один профессор мне рассказывал, что когда он был молодым человеком, однажды он начал задыхаться. Полчаса ему понадобилось, чтобы подняться по лестнице, он едва мог переступить со ступеньки на ступеньку. Он удивлялся, куда делить его силы, был похож на старика, ноги его не держали. Говорю: молодость – не достояние земли, то есть материи. Как радио только принимает, а не создает мысль, так и тело само не производит, а собирает энергию, которая проявляется. Тело собирает все то, что идет извне. А Любовь служит только как связь, которую вы должны испытать. Через Любовь идут Божьи блага. Вы должны иметь прямое общение с Богом. Есть беседа "Общение с Богом". Удивительны люди, которые спрашивают, как служить Богу. Ты принимаешь воздух, не благодаря Бога. Принимаешь тепло, не благодаря Его. Принимаешь свет, не благодаря Его. Он тебе дает силу, а ты опять не благодаришь. Все принимаешь, но ничего не платишь. Так не служат. Ты говоришь: "Я – свободный дух, свободная душа." Кто может быть свободным духом? Кто может быть свободным человеком? Свободен тот, кто несет Любовь; свободен тот, кто любит свет; свободен тот, кто любит свободу; свободен тот, кто любит жизнь; свободен тот, кто любит знание; свободен тот, кто любит движение; свободен тот, кто принимает учение; свободен тот, кто работает. У меня был знакомый, который занимался оккультными науками. Пока он не женился, сердце его горело любовью ко всему. Когда он говорил о свой возлюбленной, или о своей науке, я только его слушал. Когда он женился, исчезла поэзия жизни, исчезла любовь ко всему красивому. Я спросил его: "Куда делась твоя поэзия? Не обобрал ли ты жену?" Он сказал: "Я сделал ошибку. Жена моя любила украшения. Я подарил ей одно украшение. Однажды, когда у меня не было денег, я продал это украшение и сказал жене, что куплю ей другое." – Я сказал ему: то, что ты подарил жене, не бери назад. Нехорошо брать обратно то, что вы однажды отдали. Нужно вырабатывать в себе характер. Не бери назад то, что дал. Не бери у человека то, что Бог ему дал. Когда кто-то греется на солнце, не вставай перед ним, не закрывай ему солнце. Однажды Александр Великий пришел к Диогену и спросил его: "Какую услугу я могу тебе оказать?" Диоген ему ответил: "Прошу тебя, не закрывай мне солнце. Не отнимай у меня то, чего не можешь мне дать." Когда идешь к какому-нибудь человеку, веди себя так, как он любит. Когда встречаешь кого-нибудь, ты должен знать, с какой стороны от него находиться. Он хочет, чтобы ты прошел слева, а ты поворачиваешь направо. Или он хочет, чтобы ты прошел справа, а ты идешь налево. Каждый должен понимать, что нравится другому. Кто-то не любит длинных разговоров. Не рассказывай ему про свою жену, детей, про свои страдания. Оставь все это. Говори с ним конкретно, как с разумным человеком. Вот правильный метод, который вам следует применять. Сейчас вы все слушаете и говорите себе: "Это дело особое." Спросили одного человека, знает ли он, где есть вода. Он ответил: "Я могу сказать, что в этом овраге или есть вода, или нет воды." – И я могу сказать, что данный человек или живет хорошо, или нет. Я вижу, что некая женщина не живет хорошо, но ее муж живет хорошо, Значит, они обмениваются. Если жена живет хорошо, муж не живет хорошо. Они дают друг другу взаймы и так гармонизируются. В первом случае жена бедна, а муж богат. Муж – продавец, у которого жена покупает; тогда она любит его больше. Если жена живет хорошо, а муж не живет хорошо, – он покупает у нее, тогда он больше ее любит. Значит, если жена живет хорошо, она не любит своего мужа; если муж живет хорошо, он не любит свою жену. Не понимайте меня неправильно! Жена любит мужа, если он несет свет и просвещает ее ум, если он широко смотрит на мир. Жена любит мужа, который дает ей тепло, то есть который одевает ее в хорошую теплую одежду. Жена любит мужа, который несет силу, который гибок. А если муж не дает ей силу, не одевает ее в теплую одежду, – тогда невозможно, чтобы она его любила. Этот закон действует и для женщин, и для мужчин. Сейчас, при новом порядке, учреждают женский комитет, – новый порядок идет на землю. Старый порядок, – фашизм, – уходит, его гонят. Фашизм я называю "закрытыми интервалами". Болгарский народ много лет находился в "закрытых интервалах". Только сейчас появляются открытые интервалы гармонии. Образуйте комитет из десяти женщин. Первая – председательница – пойдет к мужу, который недоволен своей женой, и скажет ему: "У тебя очень хорошая жена, ей цены нет." На следующий день придет вторая и скажет ему: "У тебя очень разумная жена, нет ей подобных." Если десять женщин подряд ему это скажут, он начнет видеть эти качества в своей жене. Сейчас муж воюет с женой, жена воюет с мужем. Как исправится мир? Благодаря комитету из десяти разумных мужчин и десяти разумных женщин. Больше не будет, как было раньше: найдешь слабую сторону другого и начинаешь его вертеть. Хватит вертеть! Земля движется вокруг солнца, но оно ей дает нечто. Солнце привлекает Землю своим светом и жизнью. Земля привлекает Луну, которая движется вокруг нее. У Земли больше жизни, чем у Луны. Луна переменчива, она следует моде. Все, кто служит Любви по пути Луны, – непостоянные люди, как и те, кто служит моде. В моде нет ничего плохого. Жизнь Луны лишена условий развития. Фантазии, романы, небылицы можете создавать, сколько хотите, но нет возможности создать нечто реальное, конкретное. Единственное, что дает конкретный результат, – это Солнце. За этим Солнцем есть другое Солнце, которого люди не знают. Ко мне приходили женщины жаловаться на своих мужей. Однажды пришла ко мне женщина и рассказала, что встретила по дороге благородного мужчину, который был готов ей помочь. Благодаря ему я принял эту женщину. Если бы он ее не встретил, мне не для чего было бы ее принимать. Этот благородный человек сказал мне: "Будьте добры, дайте ей совет. Ее муж имеет прекрасные качества, очень хороший человек." А женщина ответила: "С внешними людьми он очень хорош, только со мной не хорош." Я ей сказал: если хорош с другими, будет хорош и с тобой. Если с внешними людьми не хорош, и с тобой не может быть хорош. Когда все люди здоровы, и только один болен, эта болезнь поддается лечению. Если же все больны, и только один здоров, эта болезнь не поддается лечению. Пока весь мир хорош и люди здоровы, и только ты болен, – болезнь уместна, для нее есть лекарство. Если весь мир здоров, а строй меняется, и это уместно. Нынешний день показывает, что небо к нам расположено. Все разумные существа в мире ищут какой-нибудь способ убедить людей любить друг друга. Они говорят: "Война беспредметна, тяжбы беспредметны, смерти беспредметны, беспредметны операции, которые совершаются каждый день, беспредметны споры." Нечто новое требуется человечеству. Люди говорят: "Реально ли это? Реальны ли мысли, которые у нас появляются? Тысячи страданий принесли эти мысли!" Мысли не плохи, но люди их не поняли. Допустим, ты женишься на какой-то женщине. На сколько лет она тебе дана? Может быть она дана тебе на один год, может быть на пять лет, на двадцать лет, самое большее – на сто двадцать лет. После этого она должна от тебя освободиться. Ты надеваешь на нее хомут и говоришь: "Ты – моя жена." Куда бы она ни пошла, ты посылаешь вслед ей сыщиков, чтобы проверить, не ходит ли она к другим мужчинам. Если твоя жена не познакомится с любовью других мужчин, она не сможет жить с тобой. Все мужчины – один мужчина. Если мужчина не познакомится с любовью всех женщин, он не сможет любить свою жену. Все женщины представляют собой одну женщину, и все мужчины – одного мужчину. Когда я говорю "все" я подразумеваю не раздробление, а некий фокус, некий центр. Любить всех можно, когда этот малый фокус собирает в себе все. Люби малый фокус разумности, а не большой мир. Вы спрашиваете: как полюбить весь мир? Все люди в мире образуют один малый фокус. Любите этот фокус Любви, в котором все концентрируется. Это – самое легкое дело. Ты не можешь любить всех людей на земле. Люби фокус, в котором они собираются. Сегодня я вам говорю это, чтобы вам услужить. Вы часто страдаете от головной боли. Она вызывается тем, что у вас нет правильного отношения к свету. Часто у вас болит живот – нет правильного отношения к Любви. Если болят руки или ноги – нет правильного отношения к Истине и свободе. Это три отклонения, которые порождают болезни. Стремись к внутренней гармонии света, чтобы не страдать от головной боли; стремись к внутренней гармонии Любви, чтобы не страдать от болей в животе; стремись к внутренней гармонии Истины, чтобы не страдать от болей в руках и ногах. Применим Любовь и придем в согласие с ней! Примем ее по крайней мере теоретически и скажем: "Мы можем любить людей!" Математик может произвести умножение "n" раз. Это происходит не сразу, а постепенно. Почему это не может произойти сразу? Потому что ум у тебя не работает, сердце не работает, воля не работает. Если твой ум работает, сердце работает, воля работает – все возможно. Вот что значит применение. Многие спрашивают: какая религия правильна? – Это меня не интересует. В каждый данный момент я интересуюсь воздухом, который имеет ко мне отношение и к которому я имею отношение; интересуюсь светом, который имеет отношение ко мне и к которому я имею отношение. И вы интересуйтесь светом, который интересуется вами; теплом, которое интересуется вами; силой, которая интересуется вами. Не интересуйтесь отвлеченными, далекими от вас вещами. Оставьте вопрос о том, какая религия правильна. Пусть религии живут сами по себе. Пришел в дом священник с веткой базилика в руке, чтобы окропить дом. Хозяин ему говорит: "Дедушка поп, не кропи меня, покропи моего больного ребенка. Если несешь здоровье, покропи его, чтобы выздоровел. Я заплачу тебе, сколько хочешь." И вам говорю: когда отправитесь кропить с веткой базилика, ищите больных людей, чтобы им помочь. Когда они выздоровеют, они сами вас найдут. Нет человека в мире, который бы не отплатил, если ему сделать добро. У всех людей есть благородные черты. Все души платят за добро, которое им сделано. Пусть вас это ободряет. Будем думать хорошо о тех, о ком Бог думает хорошо! Бог, Который живет в нас, обо всех думает хорошо. Будем поддерживать в себе Его мысль! Будем поддерживать в себе Его свет! Будем поддерживать в себе Его тепло! Будем поддерживать в себе Его силу! Это реально, это – вера. Какой будет новая религия? – Любовью. Она будет любовью к Любви, от которой исходит жизнь; любовью к Мудрости, от которой идет знание; любовью к Истине, от которой идет свобода. Что такое Истина? Истина – это мир бессмертия. Любовь – мир бессмертия. Мудрость – мир бессмертия. Это блаженный мир, в котором нет смерти. Когда же мы входим в обычную жизнь, здесь есть возможность проявиться смерти. Божественная жизнь не несет смерти, но человеческая жизнь, в которой не соблюдаются великие законы, несет смерть. Смерть всегда грабит человека. Христос, Который был очень богат, раздал все, взяли у Него и последнее, что у Него было. Вы говорите: "Пусть Христос второй раз придет на землю!" Христос не хочет во второй раз появляться среди людей, чтобы Его обобрали. Когда человека один раз обобрали, нет смысла обирать его второй раз. Чтобы Христос сошел на землю, мы должны иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребенке, – как Он придет? Христос один раз уже пострадал. Почему? Люди Его не любили. Кровавый пот выступил на Его теле. Все мы, люди, страдаем, все несем свою долю страданий Христа. Весь мир сейчас проливает свою кровь. Миллионы людей умирают. Миллионы литров крови пролиты. Не будем сожалеть об этом. Это неизбежно. Вся пролитая кровь собрана, ни капли из нее не упало напрасно. Она будет употреблена. В Писании сказано: "Соблазны неизбежно придут, но горе тому, через кого они придут." Кровь пролита, но горе тому, кто стал причиной этого. Я держусь за ту кровь, которая пролита преждевременно. Пока дело не закончено, кровь должна быть на своем месте. Говорю: берегите свою кровь, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои добрые мысли, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои чувства и поступки, чтобы совершить ту благородную работу, ради которой вы пришли на землю. Перед вами откроется великий мир и вы войдете в него. Это мир детей. У всех у вас есть эта возможность. Если не станете как дети, не пройдете через Божественную силу, – вы не имеете истинного понимания. Пользуйтесь Божественной силой. Вам всем она нужна. Любите свет! Прими глазами свет и скажи: "Как добр наш небесный Отец!" Прими воздух и скажи: "Как он хорош!" Прими воду и скажи: "Как она хороша!" Посмотри на человека и увидь красивое в нем. Везде видь красивое. Встретишь больного человека, скажи: "Как добр Господь!" Состояние больного сразу изменится. Как это возможно? – Это магия. Как действует магия? Один знакомый мне рассказывал, как он встретил молодого человека, разочарованного, не желающего жить. Этот юноша прочел каких-то философов и решил, что жизнь не имеет смысла, и собирался пустить себе пулю в сердце. Мой знакомый не сказал ему ничего, не стал его разубеждать, но положил ему в карман кошелек с несколькими золотыми монетами. Молодой человек почувствовал в кармане что-то тяжелое, сунул туда руку и вынул кошелек. Сразу его состояние изменилось, он пришел в хорошее настроение, и не думал больше о самоубийстве. Он спросил себя: "Откуда это взялось?" Начал считать монеты и подумал: "Есть на свете добрые люди! Пойду теперь хорошо поем, даже немного вина попью." – Вот магия. Дай человеку несколько золотых монет и спасешь его жизнь. Несколько лет назад приходил ко мне человек, который брал деньги взаймы. Сказал: "Я хочу покончить с собой!" – Почему? – "У меня долги, которые я не могу заплатить." – Сколько ты должен? – "Две тысячи." – Если убьешь себя, продашь душу дьяволу. – "Продаю, я уже измучился!" – Тогда продай ее мне. Продашь ли душу за две тысячи левов? – "Продаю. Как не продать? Давай деньги." Я дал ему две тысячи левов и купил душу. Человек не покончил с собой. Вы говорите, что это глупо. – Это не глупо, это пример из жизни. Сделай самое малое добро. Не стесняйся поднять с земли один волос. Не стыдись поднять соломинку. Дай путь муравью, услужи ему. Услужи и сухому листу и упавшему плоду. Некто бросил плод – не проходи мимо него. Возьми его, вымой, положи в сторонку или дай какому-нибудь животному. Люди любят делать добро важным особам. Когда пишут письмо большому человеку, пишут красивым, аккуратным почерком. А обыкновенному человеку пишут как попало. Кто-то бросил яблоко; это любовное письмо. Возьми его, вымой, принеси домой, познакомь со своими детьми, если у тебя есть дети; если нет детей, познакомь его со своей возлюбленной. Если нет возлюбленной, познакомь яблоко с коровой. Предпочтительнее, чтобы яблоко съело какое-нибудь животное, чем чтобы оно валялось на земле. Современные люди еще не дошли до применения Любви. Нужно образовать общество применения Любви. В председатели выберите самого сильного. – Кто самый сильный? – Тот, у кого больше всего света, у кого больше всего тепла, у кого больше всего силы. Другие идут следом за ним. Таково правило. Не ставьте слабых людей учителями. Те, кто имеет больше всего света, больше всего тепла и больше всего силы, могут быть первыми. Если ты слаб, – не занимай высокого места, сойди пониже. Поднимайся наверх, когда станешь сильным. Если ты силен – работай. Сильные люди должны работать на полях, чтобы получить благословение. Сильные люди, у которых есть тепло, должны согревать дома слабых. Это магия. Вы все располагаете магическим средством, чтобы отопить свои дома. Как вы топите? Создайте электрическую проводку, поставьте электрические печки. Как станет холодно – поверните выключатель и позовите замерзших людей к себе в дом, чтобы они согрелись. Они вас благословят и скажут: "Пусть Господь даст вам жизнь и здоровье!" Это значит, что дома ваши будут с теплом и светом. Если ваши умы, сердца и тела будут снабжены электрической проводкой, все пойдет как по меду и маслу. Помните: когда зло идет, настает мрак и темнота; когда добро идет, повсюду светло и ясно. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Как дети Като малките деца
  25. НЕПОВТОРИМЫЕ ВЕЩИ 10 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев. Читается резюме прошлой лекции, потом пять страниц из лекции "Правильные отношения" /из книги "Путь к жизни"/ Представьте себе, что кто-то выращивает сад под высокой горной вершиной, где вода течет в изобилии. Другой человек разбил сад в пустыне, где нет воды. Оба ли садовника будут счастливы? Кто из них будет облагодетельствован: тот, кто растит сад под горой, или тот, кто разбил сад в пустыне? Если тот, кто находится в пустыне, скажет, что туда его отправил Господь, истину ли он говорит? Господь ли направил его туда, или он сам туда отправился? Часто дурные вещи в жизни одеты хорошо, а хорошие вещи одеты плохо, из-за чего люди делают ошибки. Иногда за какое-то преступление дают большую сумму денег. Человек совершает преступление, а потом удивляется, зачем он его совершил. Как будто вы купили поросенка, а потом удивляетесь, зачем вы это сделали. Сколько лет может поросенок с вами жить? Зачем вам этот поросенок? У вас может быть мысль, похожая на поросенка, которая только роется в земле, делает гадости. Вы занимаетесь этой мыслью, но недовольны. У вас может быть желание, подобное поросенку. Где ни пройдет, все разроет. Соседи начинают на него жаловаться. Войдете в какой-нибудь дом, а поросенок войдет с вами, и все там перероет. Зачем вы даете поросенку свободу? Зачем водите его с собой повсюду? Вы говорите: "Пусть немножко пороется". Иногда у человека появляется желание увидеть богатство своего ближнего: открыть его кассу, узнать, сколько у него золота. Желание неплохо, но оно ведет к определенному искушению. Посмотрев в кассу, ты говоришь: "Блажен этот человек! Сколько у него денег в кассе!" – Прежде всего, деньги не благословенны, они носят преступные имена. Они получены от продажи животных, их шкур, даже и от продажи людей. Что это за блаженство – владеть деньгами, полученными за существ, у которых насильственно отнята жизнь? Деньги, которые сейчас есть у людей, запятнаны. Провидение, чтобы очистить эти деньги, скрыло их в кассе, заменило бумажными деньгами, которые чище золотых. Вы говорите: "Вот бы у нас были деньги! Если есть деньги, – все будет, если нет денег – ничего не будет." И без денег нельзя, потому что если бы деньги не были полезны, природа бы их не создала. Природа создала деньги и поместила их в жизнь как ценность. Некто не любит работать; как его заставить? Дай ему золотую монету, – глаза его откроются, и он возьмется за дело: если он музыкант – заиграет, если певец – запоет. В этом отношении золото делает хорошую работу; золото – это стимул. Иногда можно обойтись и без денег. Есть плата, которая дороже золота. Сладкое слово стоит больше, чем английская лира. Если царь может дать кому-нибудь золотую монету или сказать сладкое слово, что стоит больше: деньги или царское слово? Царское слово стоит больше. Представьте себе, что царь говорит какому-то юноше, что он может бесплатно учиться на всех факультетах. Сколько слов он сказал? – Пять слов. Что лучше для вас: чтобы вам дали пять золотых монет, или сказали пять таких слов? Вы слушаете певца, у которого прекрасный голос; он вам нравится. Но он подружился с людьми, которые дурно на него влияют, и начал пить. Не проходит много времени, и голос его портится. Он говорит, что простудился, но простудился он из-за пьянства: водка отнимает тепло, и человек простужается. Почему этот певец пьет? Что заставляет его это делать? Когда человек ест много сладкого, у него появляется желание поесть кислого, чтобы нейтрализовать сладкое. Крайняя сладость порождает в человеке желание кислого. Когда он доходит до крайнего предела кислого, у него появляется желание поесть сладкого. Если ты по характеру мягок и постоянно уступаешь то одному, то другому, в конце концов у тебя появляется желание поссориться, поругаться с кем-то, показать, что ты не так мягок, что нельзя жить только уступками. Почему это так, пусть решают философы. До сих пор ни один философ не решил этого вопроса. Человек – жертва различных желаний. Если ты хорош, иногда тебе хочется стать дурным. Если ты плох, то когда ты дойдешь до крайнего предела дурного, захочешь стать хорошим. Люди часто сталкиваются с переменами в своих желаниях. Хороший человек должен остерегаться, чтобы не поскользнуться. Нужно ли беречься дурному человеку? И у дурного человека появляется желание стать хорошим. Он похож на того богача, который проел и пропил все свое богатство, и осталось у него в кармане всего два лева. Он сказал себе: "Нужно что-то купить на эти два лева. Куплю-ка себе Евангелие, посмотрю, что там написано." Начал читать Евангелие и понял, что его стоит читать, в нем есть смысл. С этого момента сознание его пробудилось, и он пожалел, что проел все свое богатство. Хорошо, что он потерял все материальное, потому что в нем пробудилось желание встать на правый путь. Не плохо человеку потерять все свое богатство, но на последние два лева купить Евангелие, которое наставит его на правый путь. Почему богатый человек беднеет? Представьте себе, что сильный человек грубо обходится с людьми, – того побьет, этого побьет, – пока однажды не упадет, не сломает ногу и не начнет просить, чтобы кто-нибудь пришел и помог ему. Когда человек нарушает правильные отношения с людьми, у него появляется желание стать хорошим. Очень естественно: человек, сломав ногу, вывихнув руку или искривив свой ум, становится хорошим. Некоторые люди, разбогатев, калечат свой ум, но потом начинают сознавать, что нужно жить хорошо. Потеряв свое богатство, они спускаются к обыкновенным людям и становятся хорошими. Знания, которые получают современные люди, не приносит им много пользы. Это одежда, которая быстро ветшает. Когда-нибудь она совсем обветшает, превратится в лохмотья и будет выброшена. Потом люди сошьют новую одежду. Если известный биолог отправится на тот свет и вернется через сто лет, какую биологию он будет преподавать людям? Тогда и дети будут знать больше, чем он. А что останется через сто лет от нынешней астрономии? Люди будут смеяться над этой астрономией. Все хотят быть учеными, иметь знания. В природе существует одно знание, которое никогда не изменяется. Однажды святые собрались, чтобы помериться знаниями. Каждый стремился показаться ученее других. Один из них, который считался невеждой, сказал: "У меня нет таких знаний, как у вас. Я могу сделать только две вещи." Он взял камень, сжал его, и сверху появился огонь, а вниз потекла вода. "Когда вам понадобятся огонь и вода – я вам их добуду. А ничего другого я не умею." Знание нуждается в применении. Лучше иметь знание, посредством которого вы можете добыть огонь и воду, чем философствовать. Камень представляет собой твердую, жесткую природу человека. Нужно уметь схватить эту свою природу и ее сжать, чтобы появился огонь и потекла вода. Истинное знание подразумевает, что сказанное происходит. Один бедный человек, который когда-то был большим богачом, встретил на дороге маленького мальчика, который просил милостыню. Бедняк на него поглядел и сказал: "Жаль, что ты поздно мне встретился. Сейчас у меня ничего нет, а если бы ты появился годом раньше, я бы тебе помог. Сейчас я могу только кое-что тебе сказать. Как я вижу, ты станешь ученым человеком, тебе повезет в жизни". Мальчик обрадовался, записал имя бедняка и пошел своей дорогой. Через много лет он действительно стал большим ученым. Он нашел бедняка, дал ему много денег и сказал: "Однажды ты, не имея возможности дать мне денег, сказал мне несколько ободряющих слов, которые подтолкнули меня к работе. Сейчас у меня много знаний и много денег. Как ты сказал, так и вышло." Помните: слова кроют в себе большую мощь. Иногда они больше помогают человеку, чем деньги. Каждое слово, сказанное к месту, дает плод. Ты говоришь: "Из меня человека не выйдет." – Или: "Из меня выйдет человек." Как скажешь, так и будет. Будьте внимательны к своим словам. Иной раз сбываются хорошие слова, а иной раз – плохие. Знаете ли вы, сколькими хорошими словами можно исправить дурное слово? Скажешь кому-нибудь, что он – подхалим (болг. "мазник"), и он обидится. Как исправить это слово? Это не плохое слово, но оно может обидеть человека. "Мазник" – это человек, который намазан маслом. Он заглядывает туда-сюда, смотрит, нет ли чего поесть. Он умен. Когда хотят смягчить слово "подхалим", говорят "мазна Гана". Каковы отличительные качества "мазной Ганы"? Несколько лет назад в Варне я однажды услышал, как ссорятся две соседки-гагаузки. Одна из них была очень красноречива, говорила целых два часа. Она привела все факты, как некий адвокат или прокурор, который держит обвинительную речь. Другая слушала, молчала, не открывала рта. Она знала, что если скажет только слово, соседка будет говорить еще два часа. Когда та закончила свою речь, она спросила соседку: "Можешь ли ты что-нибудь возразить против этого?" Соседка промолчала, ничего не сказала, – не была красноречива. До сих пор я не встречал другой такой красноречивой женщины, как эта гагаузка. Мы прочли пять страниц из лекции "Разумные перемены" из книги "Путь к жизни", начиная с первой страницы. Вы имеете числа 1, 2, 3, 4, 5. Числа 1 и 2 образуют число 12. Это число считается счастливым. – Почему? – Потому что оно содержит единицу, которая показывает границу чисел. Число 12 представляет собой поле. Двойка – это плоскость. Это поле весьма плодородно: что посеешь, то даст хорошие плоды. В каждом данном случае человек может быть для вас или границей, или полем. В каком случае полезно поле? Когда вы хотите сеять. Двойка означает человека с многими полями, единица – человека, у которого мало полей, и притом его поля имеют границы. Богатый представляет собой двойку. В природе нет числа лучше двойки, но и хуже него числа нет. Если два человека соберутся в одном месте, они непременно поссорятся. – Кто их примирит? – Тот, кто представляет число три. Тройка примиряет, она – миротворец. Никто не может примирить, кроме числа три. Тройка представлена треугольником, который образуют ноги. Она показывает, как ноги должны ходить. Если это число исчезнет, человек потеряет способность ходить. Пока человек мыслит прямо и правильно (болг. "право"), он находится в числе три. Если мысль его раздвоится, она ослабевает, он начинает колебаться и думать, что выбрать. Представьте себе, что вы закончили два факультета, но мысль ваша раздваивается. Куда бы вы ни пошли, – никому вы не нужны. Какую бы работу ни начали, – она не получается. Вы не знаете, что делать. Некий человек вас встречает и дает вам два ведра, чтобы вы принесли воду. Ты говоришь: "До какого же положения я дошел?! Закончил два факультета, а теперь должен воду носить!" – В этом, именно, добро. Доныне ты пил нечто другое, а теперь тебя посылают на Божественный источник, чтобы оттуда ты пил воду и там наполнил ведра, – стал человеком. Вот что значит отправиться за водой с двумя ведрами. Вместо того, чтобы пить человеческое вино, ты наполнишь два ведра Божественным вином и будешь пить его. Многие страдают, потому что не наполнили два ведра Божественной водой. Одно ведро – это голова человека, другое – его сердце. Оба ведра должны быть полными. Голова должна быть полна Божественными мыслями, а сердце – полно Божественными чувствами. Каждый человек должен пользоваться своими ведрами. Сначала он сам должен ими пользоваться, а потом окружающие. Пока вы живете на земле, вы думаете, что бедны, лишены дарований. Вы лишены дарований, потому что ведра ваши пусты. Идите на Божественный источник, наполните свои ведра, и все будет хорошо. Это не нужно доказывать. Кто имеет право доказывать? Сильный всегда доказывает, а слабый всегда принимает. Сильный говорит: "Прими это, иначе тебе не жить." – Слабому не остается ничего другого, кроме как принять то, что ему говорят. Есть ли что-то плохое в принятии? И сильный, когда становится слабым, принимает что-то. Что лучше: навязывать или принимать? И то и другое необходимо. Одно без другого невозможно. Ты не сможешь понять жизнь, если не будешь в одном случае слаб, что заставит тебя принять некую идею, а в другом случае силен, что даст тебе возможность навязать идею. Сначала человек слаб, чтобы принимать идеи; потом он становится сильным, чтобы навязывать идеи. Сначала нужно принять идею в себя и применить ее в себе. Если ты не понимаешь этот вопрос таким образом, ты столкнешься с противоречиями. Спрашиваешь: "Почему я слаб?" – Чтобы принять некую идею в себя. "Почему силен?" – Чтобы применить идею в себе. При восприятии идеи ты будешь слаб, при применении идеи будешь силен. Слабый гибок, он легко гнется. Слабый – это долина, поле; сильный – горная вершина. Многие смотрят на противоречия как нечто излишнее. Но природа допустила противоречия, а в природе нет лишних вещей. Все, что существует в природе и что она допустила, уместно. Природа никогда не допустила бы вещей, от которых нет пользы. Все, как бы оно ни было плохо, находится на своем месте. Все, что случается в вашей жизни, к добру. Раз это так, радуйтесь всему. Вы боитесь, как бы не повторились ваши страдания. Помните: в природе нет повторений. Все, хорошее или плохое, случается в вашей жизни один раз. Только один раз ты можешь есть с расположением и любовью. И в другой раз можешь так есть, но другим образом и при других условиях. Поэтому я говорю: все сладкие и все горькие вещи имеют разную ценность. Не забывайте себя в радостях и не бойтесь страданий. Они не повторяются. Не думайте, что страдание, которое вы пережили один раз, посетит вас и во второй. По видимости вещи повторяются, но в сущности это не так. То, что вы называете повторением, относится к другим людям, а не к вам. Поэтому смотрите на все, что с вами случается, как на то, что случается один раз в жизни. Говорю: ценные вещи – те, которые случаются в человеческой жизни только один раз. Цените все, что происходит, потому что это происходит только один раз. Только один раз ты можешь быть бедным, и только один раз – богатым. Два раза не можешь обеднеть, обеднеешь только один раз. Только один раз будешь молод, и только один раз – стар; только один раз будешь ученым, и только один раз – простым человеком; только один раз будешь хорошим и только один раз плохим. Это закон. Может быть, вы не согласны со мной, но вы это проверите. Для меня важно то, что существует в природе и что в ней происходит. Я не вступаю в спор, потому что если нечто существует в природе, – это реально. Все, что не существует в природе, нереально. Я говорю о реальных вещах, которые существуют. Представьте себе, что некий человек окончил два факультета и нанимается к кому-то слугой. Будет ли хозяин им доволен? – Будет. Такой слуга умеет играть, рисовать, лечить болезни. Хозяин удивляется его знаниям и повсюду говорит: "У меня прекрасный слуга: он умеет играть, петь, лечить." Плохо ли, если мир будет полон таких слуг? Сейчас вы повсюду встречаете слуг-невежд, которые не владеют ни одним искусством. В будущем в слуги будут принимать только тех, кто владеет несколькими искусствами. Значит, слуга должен быть или музыкантом, или художником, или врачом. В будущем в качестве хозяев будут принимать только тех, кто не будет ни музыкантом, ни художником, ни врачом. Кто ничего не понимает в жизни, тот может быть хозяином, но не слугой. Будущие хозяева будут представлять собой материал, с которым слуги будут работать. Именно так слуги возвысят своих хозяев. Без таких слуг хозяева пропадут. В будущем между хозяевами и слугами будет большая любовь. Выбирайте уже сейчас, кем вы хотите быть – хозяином или слугой. Если ты невежда – будешь хозяином и будешь нуждаться в умном слуге; если ты умен, способен, будешь слугой при невежде-хозяине, возвысишь его. Представьте себе, что вы видите хорошую скрипку в футляре, но не знаете, какой у нее звук. Если ее возьмет мастер-скрипач, она зазвучит хорошо. Если ее возьмет невежда, ничего не получится. Только мастер-скрипач может понять хорошую скрипку. Только мастер понимает жизнь. В будущем все люди должны будут понимать жизнь. Каждый человек – инструмент, пособие, которое нужно использовать. Пользуйтесь этими инструментами. Так нужно смотреть на вещи. Нужно новое понимание. Думать по-старому – потеря времени. Старое отжило свое время, оно не может повториться. Для всех приходят новые времена. Сейчас я вас настраиваю на новое, на то, что приходит. Старое уже потеряно, оно уходит. Есть закон: приобретение сменяется потерей, это происходит периодически. В будущем вещи повторятся, но при других условиях, в другой системе. В данном случае, в данной системе вещи происходят один раз. Поэтому вы должны быть готовы хорошо принять все, что бы с вами ни случилось. Богатство и бедность приходят только однажды – примите их с расположением, Божественным образом. Знание и невежество придут только один раз – примите их Божественным образом. Невежество не есть нечто плохое. Невежда слаб, он не носит на спине никакого груза. Ученый нагружен большим мешком. Невежда недоволен, он хочет носить мешок. Он говорит: "Пусть у меня будет мешок, без него трудно жить." В мешок кладут тяжести жизни. Он служит для уравновешивания тяжестей. Не бойтесь ни невежества, ни бедности. Посетив вас один раз, во второй раз они к вам не придут. И богатство не придет к вам во второй раз. Даже если вы захотите, оно не придет, – оно убежит. Будете ли вы учиться, дожив до 120 лет? Говорят: молодой стареет, старый молодеет. Какой старый человек доныне помолодел? Люди молодеют, но не в одной и той же системе. Я до сих пор не встречал ни одного человека, который бы остался в той же системе и помолодел. Не встречал человека, который бы старел дважды. Может быть где-то такое и происходило, но я такого не встречал. По мне, молод тот, кто несет семена. Бог дал ему различные семена, чтобы он их изучал. Он сажает семена и продолжает свой путь. Стар тот, кто выращивает посаженные семена. Он – садовник. В его саду семена растут, цветут и дают плоды. Молодой носит семена, но плодов у него нет. Если он хочет поесть плода, он должен пойти к старому, который богат плодами, имеет возможность поесть. Случается, что у старого нет зубов, он не может есть плоды. Тогда он зовет молодого и говорит ему: "У тебя есть семена, у меня – сад с плодами. Посади свои семена в моем саду, чтобы тебе было что есть. Плоды – для тебя. Когда я помолодею, тогда ты мне дашь своих плодов. Я принесу семена, а ты будешь их выращивать и дашь мне плодов." Таков закон смены, который люди не понимают и поэтому говорят, что жизнь полна противоречий. Людям нужно применение. Не обязательно решать большие задачи, достаточно применения в малом, лишь бы оно было. Если бы человек применял каждый день по одному слову, знаете ли вы, как много он сделал бы? Многие говорят, что у них нет работы. Создайте сами себе работу. Если бы я был на вашем месте, я бы за один год посадил 360 плодовых деревьев. И вы можете это сделать. Вы скажете, что у вас нет места. Земля – общий сад, общее достояние. У вас есть условия сажать в землю по крайней мере по одному семени в день. Если я сейчас попрошу кого-нибудь из вас спеть песню, найдется ли такой певец, у которого голос не будет дрожать? Только один раз вы можете петь, как сегодня. На другой лекции не случится того же самого. Кто-то скажет, что поет про себя. – И это не плохо. Другой скажет, что не готов петь. – И это не плохо. – Я хочу от вас такой песни, какую и дети могут спеть. Кто, например, не может спеть "Цветок милый, цветок красный"? У нас есть песня "Идет за водой" ("Ходи, ходи, за водата ходи"). Кто идет за водой? Утренняя роса. Видели ли вы, как утренняя роса идет за водой? Я ее не встречал, хотя про нее есть песня. Интересно было бы ее увидеть. Она музыкальна и обычно ходит, когда я сплю. Когда я просыпаюсь, она уже принесла воду. Кто споет песню "Ходи, ходи"? (Одна из сестер поет песню). Пусть теперь споет тенор, сестра пела сопрано. (Двое братьев поют ту же песню. Потом Учитель поет ту же песню тихо и спокойно, а после этого поют все вместе). Человек поет только когда у него есть внутренний импульс. Считайте пение привилегией. Когда человек поет и когда играет, он встречает значительные препятствия. Состязаться в музыке – значит самому себе ставить препятствия. Собирайтесь вместе и пойте с любовью, но без состязания. Побудительная причина при пении – Любовь. Когда вам поется – пойте. Если у вас возникает малейшее побуждение – пойте. Если нет условий – не пойте. Когда вы поете с любовью, вы развиваете свой голос. Сохраняйте ритм каждой песни. (Учитель тихо играет на скрипке песни "Идет за водой" и "Невзгоды и огорчения поднимай, опускай" ("Тъги, скърби вдигай, слагай") Горюющий идет быстро. Почему он торопится? Деньги потерял. Если идет медленно, не спеша, – потеря невелика. /Учитель играет песню "Светит свет" ("Грее, грее светлината") Все вместе поют "Пора идти" ("Време е да вървим")/ Неповторимые вещи Неповторими неща