Поиск сообщества

Живые образы Соборная беседа 26 августа 1925 года Среда, 8 часов утра г. Тырново Можете ли вы сказать, почему сегодня вас жарит солнце? Может ли солнце кого-то жарить? Кого оно изжарило до сих пор? Солнце жарит или светит? Ответ: «Светит и греет». Если оно жарит вас, то это от вас, если светит и греет, то это от него. Когда какой-то человек тебя жарит, то это от вас, а когда он вас освещает и согревает, то это от него. Почему вас жарит? Когда приходит к вам некий разбойник, почему вас жарит? Потому что вы не даёте ему денег. Дайте ему денег, и вас не будет жарить. В жарение он что-то вкладывает, чего-то хочет. Тот, кто хочет что-то взять, тот тебя жарит. Он хочет взять самое лучшее. И когда как следует изжарит тебя, возьмёт, что ему нужно, ничего больше и не захочет. Сейчас, читая Евангелие от Иоанна, останавливаюсь на его различных главах. Думал, прочитаю вам 8-ю главу, но она для вас слишком чёрствая. Дошёл до 14-й, говорю - слишком костлявая, а 15-я - очень тяжёлая. Наконец, выбрал 3-ю главу от Иоанна, 1-й и 2-й стихи: Был один человек из фарисеев, по имени Никодим, один из начальников иудейских. Он пришёл к Иисусу среди ночи и сказал Ему: Равви, мы знаем, что Ты - Учитель и пришёл от Бога, ибо никто не может творить тех знамений, которые Ты творишь, если не будет с ним Бог. Второй стих - вступление в речь Никодима. Он начинает внимательно, хвалит Иисуса, немножко смазывает колёса, издалека касается темы. На это приветствие, на эту речь Никодима Христос отвечает: «Истинно истинно говорю тебе, если кто не родится заново, не может увидеть Царствия Божия». «Что я пришёл от Бога, это так, - говорит ему Христос - и что Я Учитель, и это верно, но для тебя важно войти в Царствие Божие». Говорит Ему Никодим: «Как может старый человек родиться?» Это важный вопрос. Вы спрашиваете: «Может ли исправиться грешник?» И отвечаете себе: «Не может». Это и означает: «Может ли родиться старый человек?» И опять отвечаете себе: «Не может». Это не так. Может. Если тебя помещают в тюрьму, надевают на тебя халат преступника, ты что, становишься преступником? Верно то, что ты не преступник, но носишь халат N35. Значит, похож на преступника. Прихожу я, выбрасываю твой арестантский халат, выбрасываю N35, а на его месте пишу: «Это царский сын, отошлите его к его отцу». Спрашиваю: когда люди увидят эту надпись, как они тебя встретят? Значит, всё несчастье было в халате. До тех пор, пока ты носишь в себе отрицательную мысль, ты не можешь быть человеком, ты носишь дьявольский халат. Ты уверен: «Мой номер 35, из меня не выйдет человека». После того, как ворота тюрьмы открываются и ты выходишь на свободу, ты говоришь: «Нет, я не выйду, а вдруг меня кто-нибудь убьёт?» Выходи вон, поплюй себе на пятки, да исчезни. «Но честно ли так делать?» И я спрашиваю: а честно быть в тюрьме? Ты уже совершил одно бесчестье, теперь соверши второе и покинь тюрьму! Когда совершаются два бесчестья в противоположных направлениях, рождается правда. Если ты заберёшься в какой-то дом, чтобы там что-то украсть, или совершишь какое-то преступление, но почувствуешь, что идёт хозяин, что ты сделаешь? Плюнешь на пятки и припустишь прочь. Что тогда произойдёт? Ты избавишь себя от страдания, а хозяев от преступления. После того, как ты забрался в чужой дом, ты уже больше не в состоянии ни о чём думать, а потом вдруг спрашиваешь себя: «Господи, правильно ли теперь убегать?» А зачем тебе Бог дал ноги? Беги - и ни о чём не думай. Бегство всегда предполагает разумность. Только разумный человек убегает. Заяц очень умён, поэтому убегает. Когда он пасётся, он очень глуп. Иногда, когда он тебя видит, то ложится и смотрит на тебя. Ты идёшь к нему, а он ведёт себя так, что кажется, что ты его не видишь. Это его тактика. Но едва ты протянешь руку, чтобы его схватить, он вскакивает, разворачивается и убегает. Спрашивается: почему он не побежал раньше, почему лежал и лежал? Почему не плюнул себе на ноги и не припустил? Поскольку и он придерживается вашей морали и думает: «Мне пора бежать или ещё нет?» И если заметит его какая-нибудь гончая, он сразу ложится и затаивается, потом подпрыгивает с разворотом в обратную сторону и сбегает. Значит, он думает. Прежде всего, он изобретает стратегию, измеряет всё геометрически. Пока он движется, он создаёт план, размышляет, как ему убегать. Заяц всегда убегает точно в обратном направлении. Так и человек, напугавшись, очень хорошо думает. Мне нужно напугать вас, чтобы вы думали. Можно ли второй раз влезть в утробу своей матери и родиться? Отвечает Иисус: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Здесь Христос определяет те элементы, которые необходимы для новорождения - вода и Дух. Христос хочет сказать, что рождаться в обычных обстоятельствах ничего не значит для человека, но родиться нужно от воды и Духа. Он не имеет в виду обыкновенное рождение. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух. Ветер веет, где хочет - как и доныне веет. (Синодальный перевод: «Дух дышит, где хочет»). И слышишь голос Его, но не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Эти вопросы - «рождения» и «новорождения» - всё ещё земные дела. Они относятся к Земле, к этой жизни. Чтобы перенести жизнь из одного состояния в другое, ты должен родиться от воды и Духа, открыть воду в себе и стать столь пластичным, что и на кусочки тебя резать будут, не смогут перерезать - снова соберёшься в другом месте, как собираются капли воды. Ты можешь бить воду, резать, пачкать, но если она пройдёт через почву, то опять очистится. Временно можешь всяко напакостить ей, но она не пачкается, а снова восстанавливается в первоначальном виде. Так и вы - будьте как вода. Вы спросите: «Что за жизнь может быть в воде?» Именно в воде-то и есть жизнь. Если у тебя нет слюны, чтобы прожевать хлебушек, что толку от него? Именно вода, входящая в желудок, делает всё. И пища, которая не превращается в жидкость, не принесёт пользы. Это значит, твёрдая материя должна стать пластичной, перейти в жидкую, стать более эфирной, более нежной. И никто не восходил на Небо, кроме Того, Кто сошёл с Неба, Сын Человеческий, сущий на Небесах. Слова «Сын Человеческий» замените словами «самое возвышенное», «самое разумное», «Божественное», которое в человеке должно быть воздвигнуто, а не распято. Оно должно управлять человеком. Потому что Бог настолько возлюбил мир, что дал Сына Своего единородного, чтобы не погиб всякий, верующий в Него, но имел жизнь вечную. Это значит, что Бог настолько возлюбил мир, что дал людям разумность, внёс в них разум, чтобы спасти их от всех их страданий. Поскольку Бог не послал Своего Сына судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. Наш разум нам дан не для того, чтобы мы судили людей, а чтобы мы их спасли, наставили на путь, научили, показали путь к Спасению. Кто верует в Него, не будет осуждён, а кто не верует, тот уже осуждён, потому что не поверил во Имя единородного Сына Божия. Эти слова истолкуем так: каждый, кто не принимает законы разумной жизни и не использует их на благо своего разума, уже осуждён. Он первоклассный глупец, и любой посмеётся над ним. Этот глупец говорит: «Почему Господь не может создать Землю так, чтобы в один день она вращалась справа налево, а в другой - слева направо?» «Разве Господь не может устроить человека так, чтобы пища попадала в желудок без того, чтобы мы жевали её?» Или: «Разве Господь не может разместить глаза человека у него на спине?» Или: «Разве Господь не может дать нам по 100 глаз, а не всего лишь по два?» «Господь не может, что ли, на каждом пальце ног сделать по глазу, чтобы человек, когда ходит, не ударял себе ноги?» Глупец! Глаза поместить на пальцах! И этот человек считает себя философом! Зачем Господь допустил в мире грех? Для глупцов. (По-болгарски слово «глупец» звучит как «будила». Дальше Учитель оживляет звуки этого слова). Буд-аллах означает: «Пробуди Бога в себе!» Будала - это тот, кто не пробудил в себе Божественное. Поскольку будала не пробуждает в себе Бога, к нему приходят всякие мучения. Как только пробудит Бога в себе, он станет иль-аллах. А вы сейчас сидите и говорите: «Эта моя соседка или та моя сестра такие глупые (такие будалы!). Зачем Господь посылает её ко мне каждый день, чтобы изжарить меня в пепел?» Но если ты такая умная, обрати эту будалу. Будала сама не может измениться. Таков закон. Вы приходите в дом к какой-либо вашей сестре, у которой много шерсти, но она совсем не умеет прясть и уже поизносилась. Вы смеётесь над ней. Не смейтесь, но покажите, как прясть, научите её. Знаете, на что она похожа? Женился молодой человек на девушке, очень красивой и очень ленивой, и прясть она не умела. Он сказал ей: «Жена, одной красотой дел не сделаешь, тебе нужно научиться прясть, а то мы окажемся совсем голыми». Она взяла у своей матери два веретена и пряжу, привязала их к прялке, время от времени показывая мужу то белое веретено, то чёрное, и приговаривала: «Видишь, и я пряду». Но только показыванием веретён дело не продвигается, поэтому всё оставалось в том же положении. Пришло время её брату жениться. Позвали её на свадьбу. А как идти, когда одежды нет! Всё изорвалось, не во что нарядиться. Она спрашивает мужа: «Что теперь делать?» «Разве я не говорил тебе, что нужно работать? Мне стыдно приводить тебя такой ободранной!» Но она была хитрой и говорит мужу: «У меня есть покрывало, я закутаюсь в покрывало, а ты запряги повозку и отвези меня к моей матери. Она даст мне одежду, я и оденусь для свадьбы». Муж запряг повозку, повёз её, только и он был хитрым и кое-что задумал. Оставил повозку за селом, а сам пришёл к её матери. Она его спрашивает: «Почему ты идёшь один, а где моя дочь?» «А твоя дочь, как какая-то царица, хочет, чтобы вышла вся родня, всё село, и встретили её с музыкой, с гайдами, не хочет приходить просто так сюда одна». «Правда?» Все отправились к ней, но дочь, поняв, что всё село идёт за ней, вся родня встречает её, выскочила из своего покрывала и убежала к себе домой. Они пришли, обнаружили повозку пустой. «А где моя дочь?» «Да она особенная, вернулась домой, хочет, чтобы вы её забрали из дому». Ну все сыграли свадьбу и без неё. Когда вернулся молодой муж домой, что увидел? Она достала прялку, веретено, пряжу и прядёт, прядёт. Он приготовил еду, зовёт её поесть, а она отвечает: «Пока не допряду, есть не буду». Пробудилась она этим вечером - прядёт. Говорит: «Вторую свадьбу не пропущу». Кашу поставила рядом, а прясти не перестаёт. Эта притча относится не ко всем, лишь к некоторым из вас, кто свою работу не делает, как нужно. Это для них. К тем, чья работа выполнена вовремя, этот пример не относится. Все должны выполнять свою священную работу, чтобы не было стыдно ни от чего. Доходит дело до работы, должны быть готовы всё исполнить! Человек, который не стыдится работать, на верном пути. Поскольку каждый, кто делает зло, ненавидит свет, чтобы нельзя было доказать, что его дела злы. Значит каждый, кто не принимает разумную жизнь, живёт по-старому. И каждый, кто не живёт в свете, ненавидит разумную жизнь. Но кто творит Истину, идёт к свету, чтобы были видны дела его, потому что они сотворены в Боге. До 22 стиха вам достаточно. Есть трудные вопросы в мире, которые должны быть решены, и трудные задачи, которые должны быть выполнены. Начну с такого примера, но прежде скажу вам несколько объясняющих слов. Представьте себе следующую ситуацию. Если бы спасение человечества зависело от какого-то внешнего условия, например, необходимо было бы иметь 100 миллионов левов золотом, скольких бы из вас спаслись таким образом? Хорошо, представим, что вопрос поставлен иначе. Если вам, чтобы спастись, нужно быть самым умным, самым образованным, самым мудрым человеком, сколько человек из вас было бы спасено при этом условии? Значит, есть очень трудные задачи для спасения. И ещё более трудные. Но я говорю вам: спасение даётся даром, от вас требуется только вера. Знаменитый адепт Саваат-Бен-Абу должен был пройти через своё последнее посвящение, чтобы быть принятым в члены Белого Братства. Некогда в прошлом он совершил одну маленькую ошибку, которую он должен был искупить трудным испытанием. Для этого испытания его послали в царство Эльмура. Царь Эльмур был очень знаменитым, очень умным, но и очень строгим человеком: он был самым строгим царём, когда-либо существовавшим на Земле. У него была только одна дочь Эльмира-Мельбур, очень красивая девушка, которая, однако, была столь требовательна, столь претенциозна, что все пугались её. Где ни окажется, если увидит какую-то ошибку, тут же думает, кто её совершил. Этому адепту дали задачу искупить свою прошлую ошибку, но искупление могло настать лишь при условии, что царская дочь влюбится в него. И при этом на Землю его посылали как последнего бедняка, оборванного, задрипанного, и он должен был при этом своём виде заставить царскую дочь влюбиться в него. Только таким образом ему бы удалось искупить свою ошибку. Он считал это невозможным чудом. Применил всё своё знание, которое он получил в прошлом, но его не хватало, ничто не заставляло её обратить на него своё внимание. Он дошёл до отчаяния и уже сказал себе: «Кажется, моя ошибка останется со мной навсегда, и я никогда не смогу стать членом Белого Братства». Спрашиваю: а как бы решили этот вопрос вы? Он был в отчаянии. И воистину: может ли последний бедняк жениться на царской дочери? И вы иногда хотите, чтобы какой-то высокий ангел, чтобы некий высокий Дух, у которого вот такая история, у которого вот такие познания, такая красота обратил на вас своё внимание. Я спрошу: разве вы желаете не невозможного? Иногда вы говорите: «Господи, ну почему Ты не пошлёшь Свой Дух?» Чтобы Господь послал Свой Дух, знаете, что от вас требуется? Этот адепт отчаялся, но внутри он знал, что каким-то образом он должен решить эту задачу, и начал молиться Богу, чтобы Он помог ему, чтобы дал ему способ исправления, потому что его дела совсем запутались. Все известные ему методы он уже применил, но задача не решалась. Сердце этой царской дочери не открывалось. Он молился, целых двадцать лет молился, чтобы ему помогли решить задачу и войти в Белое Братство его членом. Он не хотел жениться на царской дочери, только хотел, чтобы она полюбила его. Если она его полюбит, её Любовь его спасёт. Если она его не полюбит, иного способа ему спастись не было. Ну хорошо, разве можно по закону заставить, чтобы возникла Любовь? Невозможно. Двадцать лет молитвы! И знаете, каков был исход этой молитвы? Расскажу вам результат. Царская дочь заболела проказой. Её лицо и её тело обезобразились, она потеряла всю свою красоту. Сердце её отца сжималось от муки, и он послал своих людей по всему царству, чтобы они нашли и привели самых образованных, самых умных и знатных врачей, чтобы помогли, чтобы спасли его дочь. Отец очень любил свою дочь, жертвовал всем ради неё, только чтобы спасти её, но не найти было тех, кто бы ей помог. Наконец, она сказала отцу: «Папочка, если придёт кто-то, кто сможет вернуть мою красоту, я полюблю его». И тогда к ней был послан этот адепт. Он пришёл, положил на неё сверху две руки, и проказа исчезла, и к ней вернулась её прежняя красота. И она полюбила его. И его приняли в члены Белого Братства. А знаете, чего стоило Салавату-Бен-Абу лечение царской дочери? Он должен был вложить в её исцеление всю свою душу - пожертвовать собой ради неё. Следовательно, если в данном случае мы не готовы пожертвовать всем для Бога, Бог не может войти в нас. Я не говорю, что мы не совершаем жертв, мы все приносим жертвы, но когда мы хотим получить некое благо - стать свободными - царская дочь непременно должна заболеть проказой, а мы должны быть готовы излечить её, вложив всю свою душу. Только так придёт в нас, как ключ, Божественная Любовь. Только так в нас проявится Бог! В Любви есть великий закон. Он таков: если ты позволишь себе только упомянуть живой душе о том, что ты любишь её, и тем ограничить её, ты уже потерял всю Любовь. Бог, сотворивший мир, в полноте хранит этот закон. Кто слышал, как Господь говорит кому-то: «Я тебя люблю?» Другие говорят о Нём, что Бог есть Любовь, но Бог никогда не упоминает о любви. Почему? Он хранит этот великий, священный закон, чтобы не ограничивать Любовь. Поэтому Бог неизменен, свят, чист. Любовь должна быть чиста во всех своих проявлениях. И только так она в силах поднять человека. Ни в малейшей степени вы не должны отчаиваться от этого, а наоборот настраиваться. И сейчас вы должны знать: придёт день, когда бы это ни случилось, когда на одно из ваших испытаний вы должны будете положить всю свою душу, чтобы излечить царскую дочь. Это испытание придёт, может быть даже и сейчас. У вас и сейчас есть испытания, но они не могут сравниться с тем, которое предстоит вам в будущем. Когда вы вложите в испытание всю свою душу, только тогда вы поймёте, что такое Любовь. Христос сказал: «Имею власть положить душу свою, отдать её; имею власть и взять её». Однажды я сказал вам в одной беседе, что никто не может поработить человеческую душу. Если я влагаю куда-то свою душу, то она будет проводником Божьей Любви, это именно то, что ей требуется. Душа всегда хочет быть проводником Божьей Любви. Этот пример настолько огромен для понимания, что в своей обычной жизни вы можете прийти в отчаяние и сказать: «Ну, что нам тут делать! Где мы и где последнее посвящение!» Однако это не должно вас огорчать. Если рядом с двухсотлетним дубом или орехом вы посадите один маленький орешек, который едва-едва покажется из почвы, то я спрошу: какова разница между большим и маленьким орехом? Этот маленький орех через 230 лет будет таким же, как большой. Радуйтесь возможности, скрытой в вашей душе - расти. Радуйтесь возможности понимать, что в вас вложено понимание и что вы можете обрести ещё большее понимание в будущем. Вы должны радоваться! Не нужно падать духом, не нужно смущаться, что кто-то вырос большим. Радуйтесь, что он проявился, но знайте, что в вашей душе есть такие же возможности вырасти, как и в его. Пусть этот большой орех будет для вас толчком и сознанием, что и в вас есть такая же возможность вырасти. Когда вы видите доброго, умного, красивого человека, пусть он становится для вас импульсом понимания, что Бог верен и истинен. Все эти люди будут свидетелями, что и мы можем быть добрыми, умными, красивыми, учёными и много ещё чего. Когда мы говорим об ангелах, пусть это становится причиной вашей радости и вы знаете, что однажды и вы станете ангелами. Стать ангелами не подразумевает обретения крыльев - тогда вы будете птицами - но если вы станете ангелами, вы должны иметь в себе возвышенную интеллигентность, светлую ангельскую мысль, благодаря которой вы с легкостью сможете посещать солнечные системы и изучать их. Тогда вы не будете спрашивать: «Нужно ли нам приезжать на собор в Софию или нет?» Своей крылатой мыслью вы сможете быть всюду. Вопрос в том, что вы сейчас на Земле, а я говорю вам об ангелах. Независимо от этого, вы очень хорошо понимаете меня, но когда вы вернётесь в Софию и другие города Болгарии, то вы опять окажетесь на своих кухнях, а ангелы останутся на небе. Вы будете вертеться около кастрюль, а все эти возвышенные дела останутся высоко. Вы будете вынуждены жамкать в корыте бельё, а всё высокое будет вам представляться далёким, и вы скажете: «Ничего этого не будет», - и придёте в отчаяние. Я спрашиваю тогда: кто заставляет вас стирать в корыте? Почему вы стираете, скажите мне? Кто виноват в этом? Разве не вы сами? Прежде того, как вы занялись стиркой одежды вашего возлюбленного, сколько вы твердили, что любите его, что если вы его не получите, то вы не сможете жить, вам не жить без него и т.д., и т.п. А сейчас, перед корытом, вы говорите: «Почему я должна стирать ему одежду!» А когда подходите к кастрюле, опять бормочете: «Почему я должна ему готовить?» Прежде чем соединиться, он говорил вам: «Я тебя люблю и не могу без тебя жить, я умру без тебя». А сейчас, когда сидит за столом в канцелярии, целый день скрипит пером или даже пашет целый день землю плугом, то говорит: «Разве нельзя было найти путь полегче?» Отлично, а кто заставляет тебя пахать землю? Я спрашиваю теперь: каково ваше понимание жизни? Когда Бог выгнал из рая Адама, Он сказал ему: «Будешь пахать землю!» И когда женщина согрешила, Бог сказал ей: «Целый день будешь занята кастрюлями и стиркой». Однако есть простой способ стирки. Знаете, какой? Берёте одежду своего возлюбленного, и в тот момент, когда вы её находите, она становится чистой и белой. И у меня есть способ, которым я узнаю, любят меня люди или не любят. Я даю им свою рубашку, и, если она засветится, когда они коснутся её, я знаю, что они меня любят. Когда приходит ко мне кто-нибудь, даю ему свой платок и прошу: «Только коснись его, чтобы я смог увидеть, каков ты». А теперь станете изучать Новое? Перенесёмся от обыкновенных вещей к необыкновенным, от временного к вечному. Когда вы взойдёте на Небо, там вы тоже будете жить. Жизнь на Земле лишь приготовление к более возвышенной жизни. Разве птицы стирают свою одежду? Говорю вам: важный для вас вопрос в том, что при каждом посвящении вам нужно обретать новое проявление Любви. Вы должны знать это! Жизнь состоит во всестороннем проявлении Любви. Сейчас у вас есть только первое проявление Любви, то есть вы знаете лишь одну из форм Любви. Сколько форм, сколько проявлений существует у Христовой Любви! Разве все заняты проповедью необходимости искать Любовь Христа? Как её обрести? В основном, это изучение Писания, изучение опыта тех ваших братьев, которые жили до вас. Внутри своей обыкновенной жизни, в обыкновенных своих делах изучайте существенное. Иногда вы недовольны своей настоящей жизнью, но именно то, как вас поставили в вашей жизни - для вас школа, в которой вы должны постепенно решить все задачи. У всех вас разное мнение о людях и разное к ним отношение. Некоторые люди вам антипатичны, другие - симпатичны, о какой-то сестре вы скажете: «Она мне неприятна». Хорошо, но и этот вопрос должен быть решён правильно. Настанет день, когда ты уйдёшь в тот мир и в раю рядом с собой встретишь именно эту сестру, что тогда? Один американский профессор сказал, что не хотел бы видеть каких-то людей десять тысяч лет. Это не верно. Все вы изменитесь, и нужно знать, что, когда вы кого-то не любите, он придёт к вам в раю. Что тогда будете делать? Он нарушит ваш мир и там. Вопрос не в том, чтобы мы изменили природу других людей, но мы должны изменить самих себя. Я должен изменить себя и понимать, что я люблю людей, а не заставлять их верить, что я их люблю. Они должны знать, что то, как я проявляю себя к людям в конкретном случае, это выражение моей любви к ним, и я радуюсь и малейшему проявлению Божьей Любви. И пусть это ясный для меня факт, я не буду останавливаться на том, что думают об этом другие люди. Только так люди могут быть спасены. Когда пришёл Христос и пострадал за человечество, сколько людей поверили в Его Любовь? Поверили только 12 человек и то до некоторой степени, не полностью. В результате, и они разбежались. Один отрёкся, другой оставил свою одежду и убежал, чтобы не соблазниться, но после воскресения они начали собираться один за одним. Спрашивали: «Как могло всё это произойти?» Христос знал внутри Себя, что Он исполнил Волю Божью, что Он исполнил закон Любви, и это приносило Ему большую радость. Христос пришёл в мир не только для того, чтобы спасти человечество, но и для того, чтобы самому приобрести свой великий опыт. Некоторые говорят: «Учитель, ты знаешь». Не говорите мне, что я знаю. Что я знаю - мне известно. Вопрос не в том, что я знаю, но в том, что вы знаете. И не это важно, что вы знаете, но важно, какие у вас отношения - вот вопрос, которым вам нужно заниматься. У вас должны быть отношения! Скажи мне ты, каковы твои отношения к людям, каковы твои отношения к Богу. Скажи, что ты знаешь по тому или другому вопросу - это меня интересует, а больше ничего. Где-то дерутся двое, мне рассказывают: «А ты знаешь, что там произошло?» Что? «Подрались там двое». Когда люди дерутся, это мне не интересно. Для этого я слеп, не вижу ничего. «Но он украл у меня деньги!» Я и этого не знаю. Когда кто-то крадёт, я занимаюсь чем-нибудь другим. Я стану слишком прост, если буду наблюдать, кто что крадёт, кто как лжёт и прочее. Даже когда кто-то бьёт свою жену, я ничего про это не знаю. Одна женщина говорит мне: «А ты знаешь, что муж меня бьёт?» Я спрашиваю: «Правда? Не думаю, что он может сделать что-то подобное, что может бить, это наверно кто-то другой? Удивлюсь, если он!» Она говорит: «А, это был мой возлюбленный!» Говорю: «Насколько я его знаю, это не был он». И теперь прилагайте Любовь как силу, которая трансформирует ваш характер, чтобы можно было справляться с теми мучениями, которые есть в вашей жизни. Например, как одна современная женщина, христианка, может справиться с такими мучениями? Пусть представит себе, что в один прекрасный день её муж может умереть, дети могут умереть, тогда она вынуждена будет сказать: «Как теперь я справлюсь со всем этим сама?» И её положение, пока муж был здоров, пока он всё приносил в дом и всё давалось ей по благодати, было хорошо, но теперь она должна решать этот вопрос сама. Этот вопрос должен возникнуть и для вас: «Если умрёт мой муж или если умрёт жена, если умрут дети, если я потеряю всё, что я буду делать один или что я буду делать одна?» Иногда лучше уйти мужу, иногда лучше уйти жене. Куда? В Невидимый мир. И я скажу вам, почему бывает иной раз лучше, чтобы муж или жена ушли в Невидимый мир. Потому что когда кто-то уходит в тот мир, в нём пробуждается сильное желание помогать своей жене. Как? У неё есть богатый сосед. Муж входит в кошелёк соседа и посылает его к своей жене. Говорит ему: «Возьми руль!» И смотришь, как этот богатый человек, смилостивился над вдовой, послал ей муки, того-сего, и она чувствует: «Какой благодетель! Очень добрый человек наш сосед!» Но это не сосед, это её муж. Он стал слугой у своего соседа. Сосед доверил ему всё своё богатство, и посылает своей бедной соседке помощь. И люди говорят: «Какой хороший человек этот сосед, так щедро помогает бедной вдове». Да, но чтобы выработался этот закон, у христианства должно было быть много мучеников, которые, умирая, входили в плохих людей на Земле и так делали их единомышленниками христианства. Эти высокие души таким образом обратили в христианство множество язычников. В Духовном мире они всё использовали на добро. И в каждом поступке вы видите проявление Божественной Мудрости. Поэтому говорю, что всем вам необходимо терпение. Я сказал вам: если у вас есть терпение, мы дадим вам веру. Терпение от вас - вера от нас. Или вера от нас - терпение от вас, потому что мы люди нетерпеливые. У нас есть вера, но мы очень нетерпеливы. Знаете, почему мы нетерпеливы? Нам незачем обладать терпением в том мире! Представьте, что мне не нужно никому ничего давать, что меня никто не беспокоит - я живу в мире Божественной гармонии - где и как я должен проявить терпение? Там нет необходимости в терпении. Значит, когда я говорю, что я из нетерпеливых людей и у меня нет нужды в терпении, я имею в виду, что живу в мире Божественной гармонии, а вы живёте в мире, где нет веры, но именно сейчас создаётся терпение. В нашем мире есть вера, но нет терпения. В вашем мире есть терпение, но нет веры. Поэтому сейчас мы хотим соединить оба этих мира. От вас терпение, от нас вера. Наконец начинается правильный обмен вещей. Мы берём ваше терпение, а вам даём нашу веру, которую вы должны превратить в разумное терпение. Это означает обмен Божественных энергий друг с другом. Это лишь внешнее объяснение вопроса, но на Земле у каждого из вас должны протекать оба этих процесса: быть терпеливыми и иметь веру, чтобы можно было черпать энергии сразу из двух миров. Если ты терпелив - твои корни в земле, на физическом уровне, ты можешь черпать соки земли. А чем больше твоя вера, тем сильнее выросли твои ветви, и ты уже можешь черпать тепло и свет от Солнца. Когда соберём энергии Земли через корни и энергии Солнца через ветви и соединим их в одно, такое растение обретёт огромную ценность для своего хозяина, потому что на нём будут вызревать сладкие плоды. Желаю вам во время этого собора приобрести две практические вещи: терпение и веру. Я не имею в виду, что кто-то должен меня терпеть, не в этом смысле я употребляю слово «терпение», но понимаю терпение как закон: опустить свои корни глубоко под землю и работать. Если кто-то мельтешит у меня перед глазами, а я терплю и ничего не говорю - это не терпение. Потому что я могу и закрыть глаза. Терпение - это проникновение в глубину жизни. Искусство заключается в том, что когда ко мне приходят мучения, я в состоянии разграничить - внешние это мучения или внутренние. Есть мучения внешние и есть внутренние. Если Петко или Драган нечто сказали обо мне - это что-то внешнее. Существуют внутренние и существенные мучения. Туда должны опускаться корни - в глубину моей разумной жизни. А после этого на помощь приходит вера - ветви её поднимаются вверх, над землёй. Вы частенько, спотыкаясь на чём-то, говорите: «Я бы смогла всё сделать, если бы одна сестра не мешала мне, из-за неё я спотыкаюсь. Только установлю что-то, как она заденет мою чашку и всё молоко разливается». И в ответ ты толкаешь её чашку. После этого обе остаётесь голодные. Я утверждаю: этот вопрос для вас обеих имеет одно решение. Каково оно? Не стойте слишком близко, отойдите друг от друга, чтобы не толкнуть случайно чашку другого. Стойте на расстоянии двух-трёх метров одна от другой и тогда не заденете чашек друг дружки. Вот разрешение! Я бы хотел, чтобы вы выбросили все старые образы, всех своих старых идолов и заменили их новыми! Потому что болезни людей - это их старые идолы. Некоторые люди носят свои недуги по двадцать лет и не могут от них освободиться. Например, не умеют легко прощать. Они говорят: «А ты знаешь, как меня обидел этот человек?» Как? «Двадцать лет назад он выгнал меня из своего дома. Никогда ему этого не забуду!» И воистину, целых двадцать лет человека носит в своём уме эту обиду. Нет, достань этот старый образ, этого идола из самого себя - он больше тебе не нужен, это так. Но он достаёт тот образ, смотрит на него, потом прячет, опять достаёт, опять прячет, всё носит в себе, как святыню. Вынь уже этого святого, он тебе не нужен. Я вижу множество таких образов, множество этих идолов в вас. Послушайте, что я вам скажу, я покупаю у вас эти образы, продайте из мне! Да и заплачу за них дорого. Сколько лет можно молиться на эти образы? Двадцать лет... Хорошо, если сократим ноль, останется два года. Вижу, как вы говорите: «Не отдадим наших золотых идолочков, а то мы потеряем веру. К тому же эти идолы для нас обладают и магической силой, не будет ничего, что нас стимулирует». Вы правы: я искренне признаю ваше право: понимаю, что в таком идоле есть сила. Почему? У одного человека нет денег. Он приходит домой, достаёт старую записную книжку, видит, кто давал ему деньги - подбадривается. Идёт к этому человеку, просит его: «Дай мне денег!» «Подожди немного». Возвращается в дом, опять открывает записную книжку, находит запись, что кто-то должен ему 2000 левов - опять взбадривается. Идёт к нему и говорит: «Отдай мои деньги!» «Сейчас у меня нет денег, подожди немного, через три месяца смогу отдать тебе». Возвращается домой к своему блокнотику, открывает его, находит третьего, четвёртого, которые, думает, могут ему дать, обходит их всех, но все отвечают: «Подожди немножко!» Знаете, что я сделаю? Как только вы откроете свой блокнотик и обнаружите, что кто-то вам должен, я подойду к вам и спрошу: «Сколько вам должен этот человек?» «Столько-то». «Продайте мне его расписку! Куплю её без процентов». Вы колеблетесь, не хотите отдавать. Я говорю вам: «Половина от этой суммы для вас достаточна, возьмите деньги, потому что никто не даст вам ничего». Вы всё ещё колеблетесь. Кому-то даю четверть от стоимости векселя, но что-то всё же даю. Если вы мне её продадите, что-то да получите, а иначе будете доставать свой блокнотик двадцать раз и ничего не получите. Знаю, что вы скажете обо мне потом: «Он заплатил нам только половину долга». Да, но вы всё же что-то выиграли, а то держали бы эти расписки у себя и никаких денег бы не было. Знаете, что я сделаю из этих расписок? Лекарство. У меня есть большой котёл, я соберу их все, положу внутрь и сварю. Сначала поварю их подольше, потом процежу, отвар перелью в бутылочку и буду лечить больных даром. Это так, в этом великий закон. Вам может быть это смешно, но и Бог так собирает грехи и их стирает, употребляя их для великого блага мира. Так что говорю: все эти старые традиции, которые препятствуют вашему росту в жизни, постарайтесь преодолеть во время этого собора. Сейчас, когда я смотрю на вас, вижу, что в вас есть маленькое продвижение, прогресс - за этот собор вы поднялись на 4-5 ступеней вверх. Это уже факт. Сегодня и ветер пришёл. Знаете, почему поднялся ветер? Поскольку он узнал, что я вам говорю эти вещи, чтобы разнести их по воздуху повсюду, чтобы передать их другим, телеграфировать, он и начал сегодня дуть. Он берёт мои слова и разносит их. Вы сейчас немного не допонимете их, потому что он берёт мои слова и разносит по воздуху, чтобы и другим сообщить их. Вчера я сказал, что нынешний день мы употребим для молитвы. Будем молиться обо всех братьях: чтобы отворились их сердца, чтобы если у кого какая тяжесть или кто чего-либо не может достичь, чтобы дано было решение. Если у кого рана на сердце - чтобы излечилась. Или у кого-то материальные болячки - пусть придёт помощь. Есть материальные раны, а есть раны сердечные. Они не видны. После того, как излечатся эти раны, поможем им с их жизнью, чтобы каждый, отправляясь домой, был радостным, чтобы сказал: «Я благодарен, что получил нечто прекрасное и ценное». Так, чтобы каждый человек, вернувшись домой, принёс с собой, по крайней мере, один драгоценный камень. Я не хочу быть этаким хранителем драгоценностей: только показывать вам камни, а потом опять прятать, не хочу быть и тем ресторатором, который кормит только однажды. Я хочу, чтобы вы ощущали себя в том ресторане, где у вас всегда преизобильная еда. Я хочу, чтобы каждый из вас, посетив хозяина драгоценностей, взял с собой по одному драгоценному камню. Я бы хотел, чтобы все вы были бодрыми и весёлыми, а эта бодрость и весёлость приобретаются только тогда, когда мы работаем вместе. Создадим договор между вами и мной: от вас терпение, от меня вера. Так будет очень хорошо: впряжём в работу веру и терпение. Знаете, кто придёт после этого? Господь придёт. Когда придёт Господь, с ним вместе придут все ангелы. А они так богаты, что всем вам оставят множество подарков - несколько лет после сможем есть и пить. Не только есть и пить, но и работать. Говорю: пусть каждый из вас - и те, кто уже в солидном возрасте, и молодые - посмотрят на мир глазами терпения и глазами веры. Мне бы хотелось, чтобы вы сегодня немного перезнакомились друг с другом. Все сёстры и братья и из сёл, и из городов пособирайтесь понемножку, чтобы между вами начался особый интимный обмен. Можете делать это, когда едите за столами, перемешивайтесь с незнакомыми братьями и сёстрами, но устраивайтесь гармонично. Это самый лёгкий вопрос. Он относится к внешней стороне вещей. Человеческая душа желает чего-то более глубокого, но когда человек не может соединиться в своей душе с глубоким, пусть поищет занятий мелкими делами. Души должны быть открытыми. Чему? Каждая душа должна быть открыта Божественному свету. Это необходимо для вас, и я хочу, что бы правильно открылись этому Божественному закону, точно вовремя, а не преждевременно. Тогда вы все примете столько, что сердце ваше будет довольно. Некоторые остаются недовольными. Почему? Потому что не открылись вовремя - только и всего. Сейчас мы говорим о законе искренности. То, чего мы желаем для себя, пожелаем и другим. Сегодня помолитесь в самих себе, как дети, пожелайте, чтобы все приняли по одному Божественному благу, чтобы, вернувшись домой, помнили этот день как эпоху в своей жизни - не только здесь, на Земле, но и в другом мире. В этом дне должно быть нечто, за что вы бы помнили его. И действительно, бывает такое нечто, что, приняв, помнишь на вечные времена, не можешь это забыть. Есть нечто, чего желает каждый из вас. Вы очень сильно хотите некоторых вещей и, получив их, помните их, но говорите себе: «Я удержу это только для себя». Нет, есть что-то такое, что невозможно удержать лишь для себя. Представьте себе, что я даю вам 10 миллионов золотом. Сможете ли вы унести его с собой? Не сможете. А если будет у вас только один миллион, сможете унести его? И его не сможете унести. Золото оно такое, звонкое золото весит! Единственная вещь, которую вы сможете унести, это чековую книжку на эти деньги, которую вы положите в свой карман, одну книжку, в которую вы, может, и не верите, но когда придёте в банк, сможете взять себе сколько-то денег. Есть вещи, которые вы не можете иметь де факто. Для них у вас есть только маленькая книжка, и в банке она превращается в нечто реальное. Только в банке вы можете её реализовать. Этот банк представляет из себя Невидимый свет, где вы можете обналичить стоимость этой книжки. Но для прекрасных дел в этом мире требуется время! Для всех благ, которые вы можете получить, для развития всех ваших способностей и сил есть точно определённое время. Это вы должны знать. И для спасения человека есть точно определённое время. Человека невозможно спасти всегда - только в точно определённое время. Поэтому мы все должны быть настолько разумны, что стремимся к каким-то вещам в то время, которое для них определил Бог. Всё достижимо, но в своё время. Потому что в Божественном плане то, о чём мечтает каждая душа, о чём мечтает каждое сердце, каждый ум, ещё не реализовано. И то, что ты реализуешь, важно именно для тебя. У каждого свой план. И сейчас, когда вы меня слушаете, вы как будто теряетесь, как будто обезличиваетесь, так вы порой себя чувствуете. Вы находитесь в положении человека, которого топят в воде. Разве тогда вы не обезличиваетесь? Да, но как только вас вытаскивают из воды, вы опять надуваетесь. На вас наваливаются чужие мысли, мысли окружающих людей, и вы совсем теряетесь. Это так, потому что окружающие вас люди абсолютные эгоисты, и в плотности их мыслей вы можете потеряться. Поэтому вам нужно найти добрых людей, чтобы выйти из этого положения. Вы должны жить среди благородных людей. Человек-эгоист подобен спруту. Он цепляется за других, цепляется, высасывает их. Оккультная наука в подобных случаях советует остерегаться тех, этих, ограждать себя. И что в результате? Начинаешь опасаться каждого! Это не жизнь! Приближаешься к своему брату, даёшь ему от себя, что можешь, что-то берёшь от него. Нужно находиться среди тех людей, где каждый даёт. Если в каждом из вас пробудилось Божественное, тогда между вами может осуществляться правильный обмен. Каждая душа отличается чем-то особенным, в ней есть нечто специальное, а для всех душ общим будет то, что все они образуют среду Божественной любви, Божественного света. Особенность каждой души заключена в том, что когда Божественный свет проходит через неё, она преломляет его своим особенным образом. Знайте, что каждый из вас преломляет Божественный свет своим особым образом. Поэтому всё люди несут нечто прекрасное, нечто изумительное в себе. Вот почему, когда вы приближаетесь к кому-то, вы должны ожидать возможности воспринять от него Божественный свет. Каждый человек несёт в себе Божественное. Пробудите в нём Божественное и увидите красоту этого человека. Как его пробудить? Если не сможете пробудить в нём Божественное, то по крайней мере чему-то научитесь. Используйте всё, чтобы учиться. Когда вы разъедетесь по своим домам, подумайте, как вам уладить ваши дела. Столько времени вы улаживали их и никак не уладили. Почему? Потому что старым способом дела не улаживаются. Они улаживаются совсем иначе - верой и терпением. Опасно людям Нового учения в этот переходный период оказаться небрежными. Когда люди становятся небрежными? Когда богатеют. Богатство всегда соединяется с пренебрежением, с небрежностью. Например. Одна сестра говорит: «Когда я приехала сюда в первый раз, сердце моё трепетало от возможности услышать что-то, а сейчас я начала кое-что во всём этом понимать». Ничего она не начала понимать. Если бы она понимала эти вещи, то её сердце только сейчас и начало бы по-настоящему трепетать. Что она поняла? «Но я увидела столько всего!» Ничего она не увидела. Если она вошла в комнату и увидела в ней нарисованных коней, куриц, она ничего не поняла. Если вопрос в том, чтобы что-то увидеть, я отведу её в курятник, в свой дом, чтобы она увидела, что есть там - по крайней мере там живые образы. Но и в этом нет смысла. После этого отведу её в школу, чтобы она увидела, где занимаются дети. Потому отведу её туда где богомольцы - чтобы она увидела, как молятся, как певцы поют песни. Когда она увидит и услышит всё это, она окажется ближе к самой Истине. Заниматься только мелкими вещами - этими курятниками, домами - в этом нет ничего другого. При этом вы ничего не решаете. Люди, занимающиеся этими мелкими вещами, не плохи, но смысл жизни, который мы ищем, он в школе, и в церкви, и там, где поют, с теми, кто учится. В этом смысл! Мы должны стремиться в эту Божественную школу, чтобы выучить великий урок жизни. Например, некая старая сестра встречает молодого красивого брата - знаете, что за мысль приходит ей на ум? Я буду очень искренним, расскажу вашим языком. «Эх, была бы я молода!» Эта мысль быстро проскакивает через её ум. Я говорю: это лишь вероятность. Если бы она была молодой, этот юноша, может, и не поглядел бы на неё. Но и этот молодой человек, взглянув на старую сестру, что-то подумал про себя. «Сколько морщин на её лице! Неужели и моё лицо когда-нибудь станет таким же морщинистым?» Нет, так не нужно думать. Старая сестра должна сказать: «Господи! Как красив этот брат! Работай через него!» Пусть сестра просто радуется ему, пусть Бог работает через него! Пусть и она пошлёт ему нечто прекрасное от своей Любви. Но так же и он, этот молодой брат, пусть скажет: «Господи, благодарю Тебя, что Ты дал мне возможность встретить эту сестру и поговорить с ней. Её лицо в морщинисто, а сердце так красиво». В этой встрече нет искушений, нет и соблазнов. Красивые люди не плохи. Красивый брат и красивая сестра добры, они не виноваты, что кто-то влюбляется в них. Красота всегда служит соблазном. Бывает, что кто-то влюбится в красивую сестру, а потом и другой тоже влюбляется в неё. И об этой сестре уже говорят: «Она вертит этими двумя». Нет, она никем не вертит. В неё влюбляется и третий, и четвёртый, но она никем не вертит. Она идёт по пути, думает о совсем других вещах, а ей приписывают качества, которых у неё вовсе нет. О ней говорят: «Как она вертит людьми!» Она пожмёт плечами и скажет: «Никем я не верчу». «Какая ты невинная, делаешь вид, что ничего не понимаешь!» Всё не так, люди не правы. И о брате говорят то же самое. Нет, давайте будем искренними. Мы принимаем вещи по Богу, по Божественному, так, как Бог их создал. Кого ни встретим, должны разворачивать свою мысль к Богу, как будто встречаем Бога, и посылать ему добрую мысль. В вас заберутся эти отрицательные мысли, но не думайте, что они плохие. Просто отодвигайте их в сторону! Встречаете брата, сердце его изранено, он пал духом - что нужно делать? Сядьте с ним рядышком, поговорите с ним немножко, передайте ему что-то от себя. Сделайте для него маленькое добро, которое готова дать ваша рука. Дам вам формулу на этот случай. Когда вы проходите мимо вашего брата, сильно опечаленного, удручённого, а что сделать или сказать не знаете, скажите вот что: «Брат, скоро твоё горе пройдёт». Услышав это, он обрадуется. Скажите и идите дальше. Произнесите эту формулу с верой! Проходите мимо него второй раз, опять скажите: «Твоя печаль пройдёт». Он опять обрадуется. Встречаете сестру, тоже опечаленную, скажите и ей то же самое. Говорите всегда положительное. Когда вы видите кого-то, кому тяжело, вы начинаете гадать, что у него на сердце. Не гадайте, просто скажите: «Твои горести скоро пройдут, я вижу это». Вот лекарство от горя! Каждый человек хочет, чтобы ему сказали что-то хорошее. Каждый хочет хорошего. Скажи: «Брат, то, о чём ты мечтаешь, сбудется». Кто-то хочет поступить в школу, но у него нет ни копейки, он совсем отчаялся. Встретив его, скажи ему: «Брат, не отчаивайся, ты молод. То, о чём ты мечтаешь, в этом году сбудется». Он обрадуется. Может быть,он думал, как ему исправить свою жизнь, а ты скажи: «То, о чём думаешь, сбудется!» - и не спрашивай, что там у него. Это для гадалок. А мы просто говорим: «Сбудется, случится, произойдёт», - потому что в Боге сбывается всё прекрасное и красивое. Различные состояния людей - это возможности, которые существуют. Когда мы проживаем эти различные состояния, мы постоянно связаны с ними. Проживать отрицательное состояние - быть связанными с отрицательной мыслью. Проживать положительное состояние - соединяться с положительной мыслью. Однако во всех состояниях, когда мы связываемся с Богом, мы соединяем себя с Его силой, воспринимаем Его светлые мысли. В Божественной работе всегда принимают участие все: кто что может и кто что знает. И всегда придерживайтесь этого закона: даром взяли - даром давайте. Но вы не даёте даром. Сейчас помолитесь Господу, чтобы Он послал вам Божественное благословение. Молитесь, чтобы Бог благословил дело Своё, чтобы к вам пришёл успех. Молитесь, чтобы восстановилось Царствие Божие на Земле. Царство Божие пришло, но нужны ещё усилия. Откроем путь этой работе. Сегодня все молитесь! Будем помнить о всех наших братьях и сёстрах, которые остались как в Софии, так и в других городах и сёлах. Молитесь и обо всех людях на всём свете. Пусть Бог свяжет, пусть Бог соединит всех добрых людей, чьё сознание пробуждено. Тогда те, кто несёт сверху от Бога веру, и вы, несущие снизу терпение, все воспримут от Бога великое благо которое их ждёт. Молитесь о свободе - и сами, и в группах. Пусть целый день ваша жизнь - это изливание, как цветок, источающий аромат и благоухание, как Солнце, которое постоянно изливает свой свет! Пусть так изливает человек свою душу к Богу! И мы радуемся, и радуются все люди! И теперь отворите свою душу, молитесь и пусть ваши лица станут немного красивее, просветлейте, зажгитесь, а то вы сейчас немного зажаты. Откройте свои души широко! У кого нет знаний, тот их приобретёт. У всех получится. Нужно смирение! Когда обретёте смирение, получите и знания. Учитесь, усердствуйте, делайте ошибки, молитесь и наконец изучите нужное. Когда выучитесь, тогда научите и других людей идти нашим путём. Сейчас выделите время для размышлений за столами, в тени, на солнце во дворе, под шатрами - повсюду.

Высокая вершина Соборная беседа 25 августа 1925 года Вторник 8 часов утра Тырново Прочту 18 главу из Евангелия от Иоанна. Иоанн - ученик Любви, поэтому Евангелие от Иоанна назовём «Евангелием самой высокой вершины». Этот ученик, который был знаком первосвященнику, вышел и велел привратнице впустить Петра. Значит, Иоанн ввёл Петра. Иоанн — это символ любви, а Пётр - символ старого учения. Он камень. Как только приходит Любовь, ты сразу же оказываешься перед испытаниями, чтобы было видно, можешь ли ты следовать её принципам. Девушка, влюблённая в юношу, просто разговаривает со своим возлюбленным. Но приходят родители её и спрашивают, что он тут делает, и юноша тут же начинает отрекаться от всего. И служанка привратница спросила Петра: «И ты не из учеников ли этого человека?» он сказал: «Нет!» Пётр сказал резко и отрывисто: «Нет!» Отречься человеку от Истины - это всё равно что человеку, который чёрен лицом, отказаться от него. Когда Истина накладывает свою печать, ничем её не сотрёшь. Внешняя жизнь - отражение внутренней. То, что произошло 2000 лет назад с Иисусом, с Петром, с теми первосвященниками, это то, что происходит и в самом человеке. Вопрос не в том, что происходит вовне, вопрос в том, что происходит внутри. Много раз ваши священные идеи, которые у вас были, которые становились причиной вашей большой радости, оказывались преданными вами, вы отрекались от них от всех в какой-то момент. Вы говорили: «Всё это пустое!» Вы предавали их Пилату и Каиафе. А потом вы говорите: «Я был ненормальным когда-то, когда следовал этому глупому учению. Сейчас я поумнел». В этом случае вы исполняете роль Петра. Но когда пропоёт тот петух, он напомнит человеку о его ошибках. Этот петух поёт всегда, когда приходят страдания. До того, как приходят страдания, человек думает, что всё у него идёт хорошо, легко, но когда приходят страдания, эти неизбежные спутники жизни, то петух начинает петь, и он кукарекает каждую минуту, так что ваши уши глохнут. Он много поёт, потому что страдания становятся для него отличной пищей. Вы знаете, что петух поёт, когда поест, и после этого он сзывает вокруг себя куриц. Прекрасные идеи - это курицы, которые питаются зёрнышками - условиями жизни. Они говорят: «Давайте поможем, освободим нашего господина». Вам кажется, что петух не может освободить своего господина. Может. Вы знаете ту басню о знаменитом маге, понимавшем язык животных и умевшем разговаривать с ними? Эта тайна - понимать язык животных - была ему доверена с условием никому об этом не рассказывать. В тот момент, когда он кому-либо доверит эту тайну, он умрёт, потеряет свою силу. Однако жена его заподозрила однажды, что он что-то от неё скрывает. Она видела, как он входит в конюшню и вдруг улыбается. Он был серьёзный учёный, она никогда не видела его улыбающимся внезапно. Она удивилась и подумала про себя: «Как это так, такой образованный, такой серьёзный человек, вдруг улыбается, входя в конюшню!» А он улыбнулся, потому что, когда входил туда, услышал разговор коня и осла и понял его. Жена его спросила: «Скажи, почему ты так разулыбался, входя в конюшню к коню и ослу?» «Ничего особенного, оставь, это обычное дело,»- ответил муж. «Нет, скажи мне, почему ты разулыбался». Он задумался, ходит по двору и не может решить, что же сказать жене. А она его допекает, хочет узнать тайну. Ему надо как-то оправдаться. Через некоторое время он услышал, как петух прокукарекал, по обыкновению, но собака вдруг подошла к нему и сказала: «Как тебе не стыдно! Над головой нашего хозяина огонь горит, он может лишиться головы в любое мгновение, а тебе лишь бы собирать своих куриц вокруг да петь им!» Петух ответил: «А что ему не так, просто он не умён! У меня 100 подружек, 100 курочек, все они мне подчиняются и слушаются меня, а у него всего лишь одна и он не может управиться с ней! Она его не понимает!» Этот великий маг, услышав ответ петуха, решил свою задачу и сказал себе: «Нет причин волноваться о том, что беспокоит мою жену. Истину, доверенную мне, никогда не сообщу ей, потому что люди к ней не готовы». Я беру слово «жена» не в обыкновенном смысле. Что обычно означает это слово? Жена - это жизнь. Все идеи, входящие в нас и нас занимающие, имеют одно характерное свойство - порой они нас обманывают. Почему? Потому что каждая идея хочет проявиться. Говорю: эта драма разыгрывается внутри нас. Это ужасное в жизни. И каждый из вас испытывал, насколько силён он в своей устойчивости. Каждый из вас знает, насколько он устойчив в своей священной идее. Что представляют из себя священные идеи? Они одежда Господа. Если эти священные идеи входят в нас, это показывает, что идёт Господь. Это Его священная одежда. И если мы воспринимаем их, мы воспринимаем и Господа. Вечером, когда по морю, бывает, плывёт корабль, вы что видите сначала - корабль или его свет? Или когда издалека виден корабль днём, что видно сперва - корабль или его флаг? Так эти идеи - это Свет, который Господь несёт с Собой, великий Свет, который посылает Он нам. Это живая одежда, которую Он носит. Когда Господь приходит в мир, Он разливает этот Свет повсюду. Когда Господь входит в нас как Свет, эти идеи возникают внутри мощной движущей силой и для нас, и для мира. Кто-то спросит: «Есть ли смысл умирать за свои идеи?» А я спрошу: есть ли смысл для человека жить за свои идеи? Потому что если мы истолкуем слово «смерть», оно будет иметь для нас совсем иное значение. Если перевести слово «смерть» как сажание в землю, а «жизнь» как прорастание, то мы сможем примирить смерть с жизнью. Из этого следует, что между смертью и жизнью есть тесная связь. Мы должны создать эту тесную связь. Если человек умирает и не растёт, то разве это смерть? Это недоумирание, этот человек не умер. И также если человек растёт, не вырастая, рост ли это? Нет. Значит, человек должен полностью умереть, чтобы можно было полностью вырасти. Таков закон. Это преобразование энергий из более плотного в более разреженное состояние, из спящего в пробуждённое. Вот почему в смерти всегда есть страдание. И Христос в одном месте сказал: «Скорбит душа Моя до смерти». Значит, в смерти есть самые большие страдания, которые только человек может испытать. В то же время после самой большой скорби приходит самая большая радость, которой только может достичь человек в своём росте. От чего зависит колебание Петра? От непонимания закона Любви. Его ум раздваивается, и он произносит: «Этот человек говорил, что станет царём, а сейчас предан таким гонениям! Возможно ли тогда это Учение, которое Он проповедовал? Не стоит человеку за него умирать!» Пётр был практичным и умным человеком. Он усомнился в себе в отношении Христа и сказал: «Если бы Христос был сильным человеком, он не был бы предан в руки римской власти. Я больше не из Его учеников». И теперь я спрашиваю: отказавшийся был ли Петром? Тот ли это Пётр, который говорил: «Все отрекутся от Тебя, а я никогда!» Как примирить два этих состояния? Христос сказал ему: «Сатана попытается просеять тебя». А знаете, что означает просеивание? Представьте, что один человек, более сильный, чем вы, берёт вашу руку и подписывает что-то. После этого тебя спрашивают: «Это ты подписал?» «Да, я подписал». Как оправдаться, что это не ты? Не сможешь оправдаться. Христос знал характер Петра и поэтому сказал ему: «Молись, и Я буду молиться о тебе, чтобы не оскудела вера твоя, пока ты проходишь через этот свой опыт. И когда обратишься к Богу, обратишь и своих братьев». Пётр был немного смелее других учеников. Другой ученик был слабее Петра в этом. Когда его схватили за одежду, он оставил её и сбежал. Этим учеником был Иоанн. Пётр отрёкся, а Иоанн сказал: «Лучше пусть останусь без одежды, чем отрекусь». И сбежал. Что лучше: отречься, выйти вон и раскаяться или сбежать и никогда больше не вернуться? Следовательно, в первом случае лучше оставить свою одежду и сбежать, но не отрекаться. А когда речь идёт о раскаянии - лучше отречься, а потом, когда пропоёт петух, раскаяться, чем убежать и никогда больше не возвращаться. Давайте рассмотрим сейчас это тройственное проявление человеческой жизни как физической, духовной и Божественной. Первое проявление жизни как физического движения. Это временная жизнь с её временными благами для нас, которые оказывают сильнейшее влияние на наш организм. Из этих временных благ на первом месте те, что доставляют нашему телу поддержку: хлебушек, водичка и воздух - без них невозможно. А теперь спрошу: если мы грешим, улучшаем ли мы свою жизнь? Не улучшаем. Должен ли тогда человек жертвовать своей духовной жизнью ради физической? Каким конкретно способом мы сможем укрепить нашу духовную жизнь, не нарушая физическую? Физическая жизнь сохраняется, когда мы разумны, когда мы живём духовной жизнью, потому что духовная жизнь - основа физической. Духовное в нас - самое деликатное, поэтому мы должны знать, как оберегать и сохранять его. Вот почему мы должны изучать законы физического мира, а потом применять их по отношению к нашей духовной природе. Наше тело трансформируется, переходит на более высокий уровень своего развития. Это тело живо, оно создано из живых клеток, с которыми мы тесно связаны. Но человек своей неразумной жизнью может развратить свои клетки, и это отразится на его духовной жизни. Например, если человек развращает клетки своего желудка, он постоянно возбуждает его и в его командном пункте издают указы о том, что необходимо есть, необходимо всё время готовить. Как ни посмотришь на этих людей, они непрерывно жуют. То достают из кармана семечки, едят, плюют - целый день не перестают что-либо жевать. Такой ребёнок, к примеру, целый день прикладывается сосать. Едва он заплачет, мать тут же ему даёт сосать. Вы скажете: «Так ребёнок же!» Нет, это глупое понимание жизни. Когда Бог посылал этого ребёнка в мир, он дал ему программу питания: сколько раз в день есть и какую пищу употреблять. Он должен подчиняться именно этой программе. Когда ребёнок приходит на Землю, вы должны сказать ему: «Ты будешь подчиняться тем разумным законам, которые Бог вложил в физический мир. Есть будешь только трижды в день - утром во столько-то, днём во столько-то, вечером во столько-то. Больше этого есть не будешь. Никакой плач не принимается!» Нужно по возможности избегать всяческих детских капризов, своенравности. Сколько матерей в мире, которые этот вопрос понимают так сознательно? Детей нужно воспитывать, пока они ещё не спустились в физический мир, пока они ещё живут в невидимом мире как идеи. В этом ошибка. Сын и дочь, которые уже родились, несут идеи отца и матери на своей жизни. Этот ребёнок жил как некое священное чувство в своём отце или в своей матери и теперь проявился вовне. Ребёнок, который впервые родился в каком-то доме, выражает священное чувство, которое было в его родителях. Если отец и мать не исполняют Божью волю, то, когда у них рождается ребёнок, они ощущают некую опустошённость, как будто они что-то потеряли. Но если они исполняют Волю Божью, то этот ребёнок становится радостью для них и заполняет их жизнь, воодушевляет их, они чувствуют, что произошло переливание от них в их ребёнка. Когда же отец и мать не сохраняют в себе это священное чувство, они оба хватаются за этого ребёнка, как бы он от них не убежал. И мать его держит, и отец его держит. Спрашиваю их: почему не удержали в себе это священное чувство? Этот ребёнок жил в них как священная идея, как священный идеал, почему не сохранили его? Некоторые люди живут с возвышенными идеями, но когда рождается у них сын, то говорят: «Пусть теперь мой сын занимается этими вещами!» Значит, сын был в них священной идеей. После того, как рождается сын, отец ощущает опустошение. Хорошо ещё, если этот сын, рождённый таким образом, воспримет ту священную идею, которую его отец носил в себе, и сможет её провести в мир, тогда его приход в этот мир оправдан. Отец тогда говорит: «Я не смог, но хоть сын мой сможет». Тогда это верно. Но когда сын или дочь не воплощают священных идей своих родителей, то тогда отец и мать говорят: «Мы всё потеряли, не стоило всё ни того труда, ни тех усилий, которые мы вложили в этого ребёнка. Он не из тех, кого мы ожидали». Сейчас во всех вас есть эти священные идеи, но вы должны их родить, чтобы облечь в форму. Как? Есть один новый способ воплощения. Не материализуйте ваши идеи, а оставьте их жить в вас духовно. В другой раз объясню вам этот закон. Если вы помещаете в вашу священную идею или в ваше священное чувство желание воплотиться в плоти и крови, то вы эту священную идею или это священное чувство развращаете. Вы их губите. Поэтому, если вы хотите этой священной идее или этому священному чувству придать форму, существует и другой способ. Что это за способ? Христос говорит: «Необходимо родиться от Духа и воды». Дух - это самое мощное, это Великая мать всего, что вложено в эту твою священную идею, в это твоё священное чувство. Первое качество Духа - Любовь. Она вносит жизнь, поэтому Дух живёт в тебе и поэтому это дитя в тебе остаётся. Не жди ничего от того дитяти, которое не хочет жить в твоём доме! Христос говорит: «Я вышел от Отца, пришёл в мир и опять возвращаюсь к Отцу». То же самое должно происходить и с нами. Мы здесь на Земле и опять должны вернуться на Небо. К кому? К Отцу. Тот, кто хочет нести священную идею и одновременно продолжать пребывать на Земле и блаженствовать, не может нести эту священную идею. Если вы хотите блаженствовать на Земле, то испытаете большую горечь, как и сейчас её испытываете, то есть Бог проведёт вас через страдания. Если ты поступаешь неверно по отношению к общей жизни, по отношению к великому принципу Любви, у тебя будет друг, который тебя разлюбит; у тебя будет слуга, который тебя разлюбит; у тебя будет сын, который тебя разлюбит; у тебя будет дочь, которая тебя разлюбит. Тогда я спрошу: какой смысл тебе жить? Проходишь рядом с ульем - все пчёлы тебя жалят. Проходишь по селу - все собаки тебя облаивают. Где ни окажешься - никому ты не мил. Говоришь: «Господи, изнемог я от этой жизни!». И что тебе отвечает Он? Ты страдаешь, потому что отрёкся от своего Господа. Ты говоришь: «Не знаю я Его, я не ради Него пришёл на Землю, а чтобы проявиться». А как ты проявляешься? Я даю вам полную свободу - проявляйтесь. И как ты уже проявился? Одному болгарину дали 20 000 левов, чтобы он проявился. И он проявился. Как? Сшил себе новый костюм. Купил себе роскошно украшенную жилетку, купил самурайскую шапку и надел её набекрень, и наконец купил прекрасную баклажку и наполнил её крепчайшим самогоном, потом купил коня, вскочил на него и, проезжая через село, кричал: «А-бре, эге-ге-ге!» Но когда достиг 60-летнего возраста, конь его умер, баклажка продырявилась, а он сам, нерадостный, бродит теперь с палкой. Его спрашивают: «Деда Миленко, что случилось?» «Эх, конь помер, баклажка продырявилась, поистратились 20 000 левов, а я ничего не понял в жизни. Как будто не так всё было, как я думал. Пусть Господь ещё раз даст мне 20 000 левов, теперь я иначе заживу». «А как ты будешь жить?» «Тогда и придумаю». И вы как сейчас проявляетесь? Не так ли, как этот болгарин? Нет, есть другой способ, которым может проявиться человек. Расскажу вам другой пример, опять о болгарине. Болгары не настолько плохие люди, у них добрые сердца. Этого болгарина звали Деда Генчо. Он был добрым и умным. Господь ему помог, и он разбогател. Ещё с самого начала, едва он приобрёл 10 000 левов, он понял, как их использовать. Была одна бедная вдова, он знал, что живёт она в землянке. Он построил ей маленький домик, купил в него мебели, купил упряжку волов, послал слуг вспахать ей ниву, посадить виноградник, засадил сад и, кроме того, послал её детей учиться в школу. Когда он всё это устроил, то так радовался, что сказал: «Как хорошо!» Какая жизнь красивее? Вторая. Если и мы будем поступать на Земле так же, нам будет помогать Бог. В этой бедной слабой вдове живёт Бог, поэтому Дедо Генчо и помогал ей. Почему Бог проявляется на Земле в слабых формах? Одна из самых великих тайн именно в том, что Бог проявляется в самых слабых формах. Сами ангелы, увидев Бога в такой форме, удивляются. И самые Великие Духи удивляются. Почему Он, создавший всё, принимает такую форму? Все удивляются, почему Бог уменьшается до такой слабой формы и ожидают, что же из этого выйдет. Именно в этом величие Бога: невозможное для человека возможно для Него. Господь испытывает нас, как поступим мы по отношению к Нему. Господь проявляется в тебе как священная идея. Ты можешь Его прогнать, но Он, тихий и спокойный, снова повернётся к тебе с большим смирением. Вы видели Бога в смирении и унижении? Ты можешь Его напугать, но Он не скажет тебе: «А ты знаешь, кто Я? Я создал свет!» Когда ты поступаешь с Ним так, Он даже не заплачет, ты увидишь лишь одну слезу, капнувшую из Его глаз. Он только скажет: «Это дитя не поняло смысла жизни». Почему капнула эта слеза? Это Его Любовь, которая говорит: «Нужно ещё много молиться за этого ребёнка». Господь приходит к тебе, пока ты в конце концов не выработаешь в себе закон Любви: пробудишься от глубокого сна и начнёшь плакать. И столько раз будешь плакать, сколько раз пролил по одной слезе о тебе Господь. Наконец Господь соберёт эти слёзы, пошлёт их другому и скажет: «С тобой Я уже всё завершил, ты понял великий закон Жизни, теперь давай работать». Так и все мы позваны этим великим законом, чтобы участвовать в великой драме жизни. Жизнь - это драма, не трагедия, драма страданий, драма противоречий. Наступит день, когда эта драма завершится, когда всё будет сыграно, тогда наступит нечто очень торжественное и мы поймём глубокий смысл этой великой внутренней жизни. Для этого должны уйти все страдания, чтобы пришла радость. Когда Христос пришёл на Землю, ожидала ли Его любовь? А Любовь Ему и не была дана. А что Ему было дано? Страдание. Отказался ли Он? Нет. Его спросили: «Ты царь?» Он ответил: «Ты говоришь, что Я царь». Почему Христос ответил именно таким образом? Христос этим словами привлёк внимание Пилата, Он сказал ему: «Ваши представления о царях извращены. Я не из тех царей, чьё царство на Земле. Если бы Я был из этих царей, то Мои слуги так же, как и ваши, дрались бы за Меня, но Царство Моё не от этого мира». Они спросили Его: «Что есть Истина?» Как я определил вам вчера, что такое истина? Истина ведёт к Жизни. Второе состояние - это жизнь чувств, жизнь души. Чувствами мы испытываем внутреннее содержание жизни. В физической жизни человек хочет, чтобы у него были дома, поля, чтобы он был богатым внешне. И это его право, потому что у человека должно быть что-то, чем владеть, чем он может показать, что он физическое существо. У него должно же быть нечто материальное, на что он может расчитывать. Раз уж он на Земле, он не может быть неким совершенным духом, какими являются ангелы, которые живут в Боге. Другое важное положение в жизни в том, что у нас должно быть нечто живое, что мы могли бы любить и что любило бы нас. В первом случае ты хочешь владеть неодушевлёнными вещами. Во втором случае ты хочешь любить живых существ, которые отвечают твоим чувствам. Ты хочешь, чтобы у тебя были дети, хочешь, чтобы у тебя была жена, чтобы были друзья. Когда в тебя входит эта жизнь чувств, ты непременно хочешь жениться, иметь детей. Это нечто естественное в жизни. Нужно понимать законы этой жизни. Она не так проста. В современной форме жизни то, как люди женятся, лишь предисловие к некоему великому закону. Женитьба, как её сейчас проживают люди, далеко не идеальна. Если кто-то спросит меня, какова будет идеальная женитьба, то я скажу: в будущей культуре люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Когда это будет? В нынешних условиях так быть не может, имейте это в виду. Когда же это будет тогда? Когда и этот ум, и это сердце изменятся. Тогда это сможет быть и в этой жизни, но при условии, если вы обретёте в себе Христа, если обретёте Воскресение. Тогда этот человек больше не будет ограничен. В нынешней жизни то, как люди проявляются в своих поступках, извращает их чувства. Это связано с тем, что люди не понимают правильно закон Любви и не могут приложить его в жизни. Между чувствами людей правильного обмена не происходит. Когда тебя любит один человек, а ты на эту любовь не отвечаешь, рождается внутренняя реакция, которая образует язву. Если он тебя любит, а ты безразличен, в нём рождается чувство ненависти. То есть его любовь выражается иным образом. Вы говорите: «Да я вообще ничего о нем не хочу знать». Да, но если он проводит в твой сад воду, не запруживай её, не останавливай, пусть эта водичка польёт твои растения и протекает дальше в другие сады. Когда он увидит это, обрадуется. Впусти его, Господь его допустил! Дай этому человеку возможность проявиться, не разворачивай его, пусть проходит. А ты начинаешь читать ему мораль, говоришь: «Какого дьявола ты ходишь тут, беспокоишь меня?» А он отвечает: «А ты какого дьявола стоишь на моём пути, так что я вынужден проходить мимо?» Это не решение вопроса. Или ты ему говоришь: «Почему ты меня любишь? Что тебе во мне?» А он отвечает: «Что же плохого в этом, почему бы мне не любить тебя?» И опять вопрос не в этом. Если этот человек полюбил тебя, это такая задача, которую необходимо решить. Если свеча горит, согласись, есть нечто, почему ей нужно светить. Если кто-то тебя любит, признай, что он имеет право проявлять свои чувства. Если чувства — проводники Божьей Любви, ты имеешь право их проявлять. Если хочешь проявить своё чувство, позови Божественное в себе и спроси: «Господи, как мне поступить?» Есть способы, которыми можно проявляться. Вы часто избегаете проявления своих чувств. Не нужно избегать этого, но нужно проявлять чувства правильно. Кто-то решит: «Этими детскими вещами я не занимаюсь!» А самые лучшие дела детские. Жизнь без Любви не имеет смысла. Кто говорит, что ничего не желает знать о любви, в сущности только ею и занят, просто скрывает это. Разве, когда ты заботишься об общественном мнении, ты заботишься не о том, чтобы тебя любили? Или когда ты пишешь нечто, разве это опять не для людей? Ты хочешь иметь власть. Разве это не для того, чтобы люди приходили к тебе? Ты хочешь стать видным человеком? Разве это не для людей? Всюду и всегда действует Любовь, глубоко скрытая, как некий внутренний импульс. Покажу вам несколько примеров из жизни, и пусть они вас не соблазняют. Представьте, что вы красивая сестра, что у вас есть муж, которого вы очень любите. В вас влюбляется некий молодой человек, он пишет вам идеальные письма и объясняется в сильной любви к вам. Он пишет: «Не могу без тебя, жизнь без тебя не имеет смысла, только когда вижу тебя, приближаюсь к Богу». Спрашиваю: как решить эту задачу? Ты начинаешь скрывать письма от мужа, не рассказываешь ему ничего. Но это не решает задачу. Коснёмся вопроса искренне и чистосердечно. Поймите меня правильно и рассуждайте так, как желает Господь. Беру случай, когда молодой человек не может без вас жить. А это точно, что он не может без вас жить? Да, в этом случае всё так, но верно и то, что он может жить без вас. Он так думает, он внушил себе, что без вас он не может. Наконец вы убеждаетесь, что если вы ему откажете, то он действительно может покончить с собой. Что делать тогда? Вы начинаете бояться своего мужа, говорить себе: «Если он узнает обо всём этом, возникнут большие неприятности!» Да, но и ваш муж красив. У этой истории есть ещё один поворот. Одна сестра, тоже очень красивая, влюбляется в вашего мужа. Пишет ему письмо: «Я не могу жить без тебя! С тех пор, как тебя увидела, ты стал моим идеалом и т.д.». Он скрывает письмо, становится серьёзным, думает, что же ему делать. В доме теперь два очень серьёзных человека. И вопрос серьёзный, оба связаны. Спрашиваю: как же решить эту задачу? Как её решают люди в мире? А люди в мире решают её так. Оба в какой-то момент решают сказать друг другу, что их чувства достаточно охладели, поэтому было бы неплохо некоторое время пожить им раздельно. Соглашаются. Муж уезжает работать по своим торговым делам в другой город, а жена отправляется куда-нибудь на курорт. Между ними проскальзывает ложь. Оба уже неискренни. Они ищут способ решения вопроса, но если они попытаются разорвать свою связь и изменить свои отношения каким-то образом, будет ли решена задача? Она не будет решена правильно. Почему? Потому что молодой брат, влюбившийся в сестру, и сестра, влюбившаяся в брата, создают новые связи, новые цепи, которые усложняют ситуацию, они оказываются в очень запутанном лабиринте. Турки называют такое положение «чакмак сокак» - тупиковая дорога. Таково их общее состояние. Но есть один великий закон в мире, по которому замужняя сестра, в которую влюбился юноша, может трансформировать его чувства из более низкого в более высокое состояние. Она должна показать ему закон великой жертвы, сказать, что если он действительно любит её, то должен пожертвовать для неё всем: «Я хочу, чтобы ты показал мне идеальную любовь. Мой муж корыстен, а я хочу видеть, если ты действительно любишь меня, что ты готов пожертвовать для меня всем. Если ты и правда так поступишь, ты будешь жить в моей душе священной идеей, священным чувством, которое я буду носить в ней для будущего. Если ты покончишь с собой, то принесёшь мне огромное несчастье. Если вызовешь скандал с моим мужем, ты ранишь моё сердце. Если ты скомпрометируешь меня перед людьми, то создашь мне крест, который я должна буду нести. Это не любовь. Я хочу, чтобы эта любовь была благословением для тебя, для меня и для моего мужа. Пусть и другие знают, что ты носишь в себе священное чувство». Так нужно сказать ему. Нужно поставить вопрос ребром и трансформировать его чувства. Он ответит так: «Да, я сделаю это». И действительно сделает. Как? Муж этой сестры торговец. Молодой человек устраивается к нему слугой, хорошо работает на него, муж становится богатым. Он начинает любить этого молодого человека и каждый вечер хвалит его своей жене: «Такой хороший этот молодой человек, у него богатое сердце!» Она молчит, ничего не говорит в ответ. Через некоторое время у них рождается дочь. Она вырастает, развивается, а когда ей становится 21 год, этому молодому человеку уже 40. Он женится на их дочери. Вопрос решается правильно. Так происходит в мире. Вы скажете: «Его женили!» Я беру любовь во второй степени, в которой нет соблазнов. Это решение вопроса Божественным образом. Это по закону жертвы. Здесь жертвой становится дочь. Это внутреннее соединение двух близких душ. Именно это я подразумеваю под женитьбой! Если вы жените свою дочь по материальным правилам, она встретится с противодействием, как встретились с ним и вы. Женитьба не должна включать в себя материальных сделок. Чувства всегда должны трансформироваться во вторую степень. Тот, кто вас любит, должен всем жертвовать ради вас. И эта сестра должна так трансформировать чувства любящего, чтобы не было никакого корыстного стремления к своему удовольствию. То же самое относится и к брату, в которого влюбилась молодая сестра. Он должен трансформировать её чувства и сказать ей: «Если ты меня любишь, ты должна всем пожертвовать ради меня». Тогда у нас есть одна молодая красивая сестра и молодой брат, которые реально жертвуют всем. И оба живут внутри этой священной идеи. И оба жертвуют. А что делает эта молодая сестра, которая влюбляется в мужа? Становится служанкой жены того, кого любит. Она начинает хвалить свою служанку перед мужем: «Настолько внимательной, настолько доброй служанки у меня никогда не было». Он молчит и думает про себя: «Это так, и я знаю то же самое». Так и должно быть: он хвалит слугу, а она хвалит служанку. Вот как решаются великие вопросы жизни! Когда мы любим кого-то, мы идём ему в услужение. Девушка, которая любит своего возлюбленного, идёт служить его жене. Юноша, который любит свою возлюбленную, идёт служить её мужу. Только так этот вопрос может быть решён правильно. Если не будете поступать таким образом, всегда будете спорить из-за чего-то. Если не решить этот вопрос правильно, придут разные несчастья, ограничат тебя другим способом, потому что их невозможно избежать. Почему это происходит? Потому что мы не живём правильно. Мы должны воспринять жизнь так, как она проявляется, по Богу. Мы должны воспринимать жизнь так, как она проявлена в великой книге Живой Природы и быть чистосердечными и искренними. Если мы не живём так, возникнет подозрение. Подозрение может быть верно, может быть неверно, но и когда оно верно, мы ничего не приобретаем от него. Хорошо, когда в нашей душе есть что-то красивое - кого бы это ни касалось. Потому что в нынешней жизненной ситуации мы склонны больше верить отрицательным проявлениям, чем положительным. А они тормозят наши души, тормозят наше развитие, тормозят проявление света наших мыслей и чувств. Итак, если кто-то любит кого-то, я рекомендую ему вышеназванный метод разрешения вопроса. Любовь неизбежна для всех существ. Все, старые и молодые, почувствуйте любовь в той или иной форме. Пусть у каждого будет свой возлюбленный или возлюбленная! Многие немолодые женщины влюбляются. Стучит сердце такой женщины, она становится внимательной. Её чувства священны! Как прекрасно это! Уважайте эти чувства. Не говорите: «Да ты уже старуха!» Нет, это большая обида. Твоё сердце должно биться от детского чувства, когда ты видишь старую женщину, которая влюбилась. В её душе развивается великая драма. Смотрите на неё с уважением и почтением - в её возрасте, в её годы Господь проявляется в ней. Старайтесь укрепить в ней это чувство, чтобы и она радовалась ему. В страданиях Христа сокрыто нечто великое! Он показал великий пример самоотречения. У Него была сила совершить всё это. В Евангелии говорится, что воины, которые пришли его взять, «пали на лице свое». Он мог парализовать их, но Он спросил: «Кого ищете? Если Меня, вот Я, Я готов». Он был готов пожертвовать Своей жизнью, вынести всю тяжесть, все страдания, но не дать быть уничтоженным страдающим душам: он вложил в них Свою жизнь, чтобы они были спасены. «Я принимаю страдания, чтобы после Меня эти тысячи, миллионы душ могли радоваться, жить в этой Любви, которую Я оставляю им». Это великая Любовь, это великий закон самопожертвования. Я затрагиваю сейчас один из очень важных жизненных вопросов. В этом очаге Любви рождаются самые большие противоречия, самые большие споры и несчастья в жизни. Если вы их решите, придёт третий уровень жизни - идейная жизнь, жизнь Духа или жизнь мысли, как её называют современные культурные люди. Здесь вопросы решаются легче. А теперь все вы стремитесь решить ваши отношения с окружающими по любви. Не думайте, что Любовь не придёт. Если Любовь не проявится в положительном смысле, она проявится в отрицательном смысле: в ненависти, мстительности, негодовании и подобном. Поэтому ваше сознание всегда должно быть пробуждено. Когда мы приходим в противоречие с жизнью, тогда мы должны обратить свою мысль к Богу - источнику жизни. Любое противоречие пусть направляет нашу мысль к Богу, чтобы мы могли сказать: «Господи,Ты, Который есть Любовь, самая высокая вершина, помоги мне подняться на эту вершину и посмотреть оттуда!» И начинай подниматься на эту вершину. Потому что нашим пребыванием в низких местах, без подъёма на самую высокую вершину, мы не можем ни любить, ни быть любимыми. Если люди начинают любить тебя - поднимайся на эту вершину. Если ты любишь людей - опять поднимайся на эту вершину. В обоих случаях - и когда ты любишь, и когда тебя любят - поднимайся на эту высокую вершину. Если не поднимешься, окажешься в очень глубоком конфликте, который принесёт тебе жизнь. Кто-то скажет: «Я нашёл душу, с которой мы глубоко понимаем друг друга». Нашёл такую душу, а через пару лет находишь другую душу, а первую оставляешь. Ещё через пару лет найдёшь третью и т.д. И наконец видишь, что та душа, которую ты любил, умерла. «Ушёл, - говоришь,- мой друг, умер». Может ли умереть тот, с кем мы любили друг друга? Может ли умереть душа, которую ты любишь? Я не верю в любовь, которая умирает. Я не верю в смерть души, которая тебя любит. Тот, кто любит тебя священно, уйдя в другой мир, всё ещё рядом с тобой. Он постоянно думает о тебе, всё делает для твоего добра. Он сильный человек, сильный дух. Умерев, он может помогать тебе в десять раз больше, чем при жизни. Тогда он больше жив, чем когда был на Земле. Как только умирает, ты постоянно думаешь только о нём, хотя и не плачешь. Когда думаешь о нём, тебе становится легче на душе, потому что через него проявляется Бог. Бог показывает тебе Свой образ. А все мы образ Бога, Его Любви. Наша жизнь на Земле обретает смысл только тогда, когда мы выражаем Божью Любовь, когда поднимаемся на самую высокую вершину. Только тогда ваша жизнь становится осмысленной и вы можете обрести ту красоту, которую ищете. Ведь сёстры хотят быть красивыми? Да и братья стремятся быть красивыми. Это неплохо. Я скажу вам, что значит красота. Красота - это Истина. Человек должен быть красив, чтобы нести в себе Истину. И после этого, в человеке должна быть жизнь, а для этого он должен подняться на самую высокую вершину. И наконец, человек должен быть сильным, но так же и мудрым. Этой беседой я хочу заставить вас подняться на самую высокую вершину, связаться с самой великой силой в мире, прийти в соприкосновение с Истиной, которая даст вам эту возвышенную красоту жизни. Это будет вступление к той великой Божественной жизни, которая может быть проявлена на Земле. Мы сможем жить этой жизнью, только когда выйдем из земных условий и перейдём в более высокие условия нашей жизни. Где они? У Господа. Где Господь? Господь всюду. Встретимся в самых красивых условиях жизни. Сейчас я даю вам картину того, какой может быть эта встреча. Представьте себе молодого человека 21-летнего, только что закончившего гимназию, интеллигентного, образованного, он встречает четырёхлетнюю девочку, разговаривает с ней. Между этим молодым человеком и ребёнком создаётся связь, их чувства соприкасаются. Эта связь ещё не умственная, потому что эта девочка ещё не может рассуждать так же, как молодой человек. Годы спустя эта девчушка вырастает, становится девушкой 21 года, заканчивает гимназию, а бывшему молодому человеку теперь уже лет сорок. Каковы при встрече будут теперь их отношения? Девушка обрела определённые знания. Сейчас они могут разговаривать, могут понимать друг друга и быть равными по уму. Любовь этой девушки теперь более сильна, более идеальна, чем раньше, потому что дети материалисты. Их любовь неустойчива. Они привязываются ко всем людям. Дети идеалисты в другом отношении - в своей чистоте. Мы не можем взять детей как идеал Любви, они очень неустойчивы. Я беру две фазы жизни как образы идеальной Любви: 21-летняя девушка и старый столетний дед. Любовь обоих идеальна. Если девушка до 21 года не исказила свою любовь, то эта любовь носит идеальный характер. Люди искажают Любовь позже, вступая в жизнь, тогда в неё проникают всякие примеси. Эти примеси разрушают красоту любви. Все прошли через такой возраст. Некоторым из вас и сейчас ещё 21 год, другие готовятся оставить жизнь, говорят: «Здесь, на Земле, идеалы не воплощаются, но надо попробовать углубиться в себя, поразглядывать, что там у меня есть». И когда вы закрываетесь, то что происходит? Воздух вашей жизни становится невыносим. Человеку не нужно закрываться, но нужно открыться, как цветок открывается навстречу Божественному свету, чтобы обрести мощную форму. Вы ещё не любили. Каким образом вы ещё не любили? Вы ещё не становились слугой и служанкой, да и к вам слуги не приходили. Стать слугой - решить задачу Любви. Вы только теперь начинаете решать этот вопрос. Начните сейчас проявлять свою Любовь! Для вас создаются условия. Вы позваны решить особую задачу, особую на её первом этапе. Христос сказал, что человек должен отречься от себя. Если отречётся от себя, в соответствии с глубоким смыслом этого слова, то он завершил целую свою жизнь. Если решите задачу в этой форме, это поможет и другим в её решении. Только так между вами образуется та особая гармония, в которой нет подозрений, нет сомнения и страха. У меня должен быть лишь один идеал: я должен знать, что в моей душе царит бескорыстная Любовь, чтобы сказать: «Я готов пожертвовать своей жизнью для добра каждой души!» каждая сестра и каждый брат должны быть готовы пожертвовать всем ради того, кого они любят. Если мы так готовы жертвовать друг для друга, тогда мы готовы жертвовать собой и ради Бога. Всё это не нужно принимать в буквальном смысле. Придут испытания, и они заставят вас проявить Любовь. Иногда ангелы спускаются с неба для того, чтобы решить какую-то задачу Любви. Например, один ангел получает задачу проявить Любовь через какую-то сестру с заскорузлым сердцем, которая никогда не влюблялась. Он должен войти в её сердце и проявить любовь наружу. Эта девушка, влюбившись, окажется в несобранном винограднике. Что делать? Влюбиться! Эта девушка влюбится, потому что ангел решает свою задачу. Если она будет следовать его советам, решение любви будет красивым. Но, если она не послушает его священный голос, она впадёт в искушение. И тогда, когда я говорю вам, что Бог есть Любовь, я подразумеваю, что некий ангел в вас решает задачу Любви. Когда Бог входит в вас, чтобы проявиться, не нужно препятствовать Ему ни в коем случае. Если застопорите Его проявление, то создадите для себя огромное несчастье. Сознавать, что в вас говорит Бог, это слушать Его священный голос, будьте верны, ни на йоту не отступайте от того, что вам говорится. Идите прямым путём и не бойтесь! Если будете следовать этим путём, в сердце и в душе откроется расширение. Ваш ум освободится от всех препятствий и ограничений. Тогда вы почувствуете внутренний смысл жизни, избавитесь от всех болезней, и окружающие вас поймут, что ваша жизнь чиста. Это великая задача, которую вам предстоит решить. Если не сможете решать вопрос таким образом, тогда придёт иссыхание жизни. Вы прервёте какие-то связи и будете думать, что вы решили их, а это глупо. Религиозные люди в этом большие эгоисты. Божественное учение, которое идёт в мир поднять человечество, обладает иным характером, чем тот, который вы пытаетесь ему придать. Лучше давайте все молиться! Поэтому молитесь друг за друга не о прощении ваших грехов, а о том, чтобы Бог исправил пути Любви, работающие в вашем сердце. Чтобы Бог исправил пути Света, который Он посылает вашему уму. Чтобы Он исправил пути Знания, которое идёт вселиться в ваши души и показать вам священный путь Жизни. Вы уверены: «Мы можем сделать всё». Если Бог живёт в нас как Любовь и мы живём в Нём, тогда Он проявляет Свою Любовь и мы поднимаемся на самую высокую вершину и приходим в соприкосновение с самой священной силой - Любовью, тогда мы находимся в Истине, которая даёт нам красоту жизни — тогда создаётся Новое человечество. Оно уже создано, но будет ещё дан образ нового человека. Мы почувствуем эту внутреннюю связь и перейдём из спящего состояния в пробуждённое или из смерти, то есть ограниченного сознания, в безграничное, из временной жизни в вечную, где нет истощения, - одним словом, мы найдём то, что искали алхимики - вечное омоложение. В этом смысл жизни - человек должен постоянно ощущать в себе источник молодости, изменения из красоты в красоту, из силы в силу. Из-за этого и пострадал Христос. Он сказал: «Многое ещё есть у меня, чтобы сказать вам, но ещё не время. Когда придёт Дух, он вас научит. Тогда и Я буду на Земле». Сейчас Бог идёт в мир, чтобы проявиться новым способом. Он проявится во всех нас и всё переустроит заново. Мы станем строителями этого нового, строителями Нового человечества. Вы спросите: «А что мы можем сделать здесь?» Бог, который живёт в нас, и мы, проявляющие Его силу, можем сделать всё. Эти «мы» уже живут по всей Земле. Настанет день - и эти Братья начнут посещать вас, и тогда не пугайтесь. Когда эти Братья придут, тогда ваш муж не станет спрашивать: «Кто это входил в дом?» И ты не будешь спрашивать своего мужа: «Кто была та, что входила в твою комнату?» У нас будет священное доверие друг другу, и абсолютно никто не будет сомневаться друг в друге и предполагать что-либо нечистое. Всё будет священно! Любовь проявится и другим способом, без какой-то попытки запятнать, без какого-либо внесения греха. Всюду настанет изобилие. Какая мысль должна остаться в вашем уме как самая важная? Мысль о Божественном. Не беспокойтесь, как решится вопрос. Он решится каким-то естественным способом, но все должны быть готовы к тому, что Божественное заговорит в вас, готовы Его слушать. Все должны быть готовы к тому, чтобы не жертвовать Божественным, не отказываться от Него, но познавать Его. Это вопрос не только для момента сейчас, но для будущего. Сегодняшний день отметим этим: поднимемся на высокую вершину! Это будет нашей задачей. Сейчас нам предстоит материальная работа - подняться на высокую вершину. Она очень высокая, но так приятно подняться вверх. Только там вы поймёте, что это за вершина. Она не очень острая, но очень красивая - ничего подобного вы не видели на свете. Она настолько красива, что если человек поднимается вверх, то какой бы ни была его скорбь, всё моментально исчезает, сердце начинает усиленно биться, и он забывает всё. Поднявшись на высокую вершину, человек готов сделать всё. Для него нет ничего невозможного! Он говорит: «Не стоит человеку скорбеть!» Он может стать музыкантом, может стать поэтом, может начать любое дело - какую бы задачу ни взял - всё получится. Посмотрев сверху, он покачает головой и скажет: «Сейчас всё понял. Господи, пошли меня опять вниз». И когда он спускается вниз, он полон этой великой силой Любви. Где ни пройдёт, несёт благословение. Таковы Божьи Братья! Все они спускаются с этой вершины - там их дом. Спускаются, опять поднимаются, потому что всё они черпают оттуда. Приходят на Землю, опять возвращаются. Спускаются, поднимаются. Существует постоянный спуск сверху и подъём вверх. Теперь и вы по этому закону начинайте подниматься и спускаться - в этом великое решение задачи!

Затор света Соборная беседа 24 августа 1925 года Понедельник, в 17-30 Велико Тырново Прочту вам 18 главу Евангелия от Матфея. «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». (Синодальный перевод такой же Ев.М.18:3). Это очень ясное для вас утверждение, но оно не приложено. Вы говорите: «Мы его понимаем». Да, вы понимаете его, но попробуйте его приложить! Вот я сейчас глядел в окошко: поднимаясь сюда, вы вздымаете пыль на 20 метров высоты, после же сами её и глотаете. Вы ступаете не на пальцы, не идёте легонько, а спешите, каждый стремится занять первое место. Едва поднимется легкий ветер, пыль эта окажется у вас во рту, в лёгких, появится кашель, испортится настроение. И после всего этого вы скажете: «Что-то я не в настроении». Эта пыль на своём месте после дождя, но сейчас не время для дождя, потому что, если пойдёт дождь, он нарушит нашу встречу, здесь нельзя будет сидеть. И поэтому, поднимаясь сюда, просто ступайте на пальцы, легонько, внимательно, чтобы не поднимать пыль - только и всего. На кого вы похожи? Приведу вам пример. Я видел одного ученого. Идёт он по пыльной дороге, спешит, рассуждает на философские темы, но поднимает много пыли, глотает её, а потом кашляет, задыхается. А нужно бы двигаться в соответствии со своей мыслью: какова мысль - таким должно быть и движение ног. Хорошо обращать внимание на то, как вы ходите, потому что движения выдают нечто, скрытое в вас, ваши недуги. Вы двигаетесь немного искривлённо, ребром вперёд. А человек должен двигаться прямо. Когда он совершает движение, в нём должна быть пластичность. Он должен быть как корабль, поднимающийся над поверхностью воды и скользящий по ней. Его движения образуют красивые кривые линии, они отклоняются то в одну сторону, то в другую, но движения должны быть гибкими и пластичными. Каковы движения вашего тела, такой должна быть и ваша мысль. Если ваши движения гибки и пластичны, и мысль ваша будет гибкой и пластичной. Вы ответите: «Ну, это физическое». Да, но физическое - результат духовного. Я обратил внимание, как один человек писал письмо. Начал очень внимательно, отчётливо, но потом стал невнимателен, небрежен, стал писать грязно, делать ошибки и извиняться: «Извините, сделал много ошибок, напачкал, потому что вечером свеча догорала, было плохо видно». А я говорю: это не извинения, ты не должен писать вечером, когда темно. Пиши своё письмо, когда взойдёт солнце. Кому бы ты ни писал, знай, что пишешь как будто Господу, как будто ангелам - учись чистоте. Ангелы - существа абсолютной чистоты, гармонии, порядка. Вы, к примеру, хотите жить, как они теперь, но, едва поступив в эту школу, много раз плачете, много раз ваши упражнения испачканы, их вернут вам и один, и два раза. Вы должны знать это! Каждая жизнь - это Божественный день, и, если вы не выполнили своё упражнение хорошо, будете постоянно повторять свою программу. Вопрос сейчас в том, чтобы вы стали как малые дети. Как какие дети? Как глупые дети? Нет, как разумные дети. Мать, скажем, говорит своему разумному ребёнку: «Давай, деточка, возьми этот кувшинчик!» «Сейчас, мама,»- прискачет, возьмёт кувшин и идёт за водой. «А что ещё я могу сделать, мама?» «Пойди принеси дровишек!» И ребёнок тут же идёт и приносит дрова. Разумный ребёнок никогда не спросит, почему именно его все посылают. Напротив, он скажет своей матери: «Мама, чем ещё я могу помочь?» И он и правда всегда помогает. Если же вас пошлют пару раз что-то сделать, на третий вы бурчите: «А что, только я хожу за водой?» Вы ещё добавите: «А более культурным братьям не случается ходить за водой?» И это так - более развитые братья не ходят за водой, но те, что попроще, могут. Если подумать, то таков порядок вещей и в мире. Тогда ваш способ думать, как у людей светских. Что в таком случае в вас нового, чем вы от этих светских людей отличаетесь? Когда я говорю, что все должны ходить за водой, это не означает, что если кто-то принёс одно ведро воды, то стал лучше. Вот я закончил два факультета, а когда хожу за водой с глубоким убеждением нужности и таким смирением, как у маленьких детей, то, когда приношу воду, в меня входит новая священная идея и она передаётся воде. А как вы думаете? Эти священные идеи могут входит в вёдра с водой! И кто пьёт из этого ведра, эту идею воспримет. Я пойду, принесу ведро воды, а вы, отпив из этого ведра, увидите, какие новые идеи, какие новые убеждения от этой воды вы почерпнёте. Необходимо, чтобы это проделал и я, но как? С таким глубоким внутренним убеждением, что, как все носят воду, и я принесу. Во мне должно возникнуть непринуждённое желание, глубокий священный импульс - принести ведро воды. Этозначит, будем как малые дети, как разумные дети. Не говорю, что в вас нет желания сделать то или это, но вам кажется, что одни идеи предпочтительнее других. А когда речь идёт о служении Богу, все идеи весят одинаково. Почему? Потому что в одной машине и маленькая деталь, и большая деталь могут стать причиной вреда. Иногда маленькая деталь более опасна, она принесёт больше вреда, чем большая, но существуют и обратные процессы. Иногда что-то маленькое стоит много больше большого. Отнесёшь мастеру починить эту штучку, он скажет: «Такими маленькими вещами не занимаюсь, платите больше». Трудно справляться с малым! Для него необходимо больше мастерства. Большие вещи и цыган сделает, а за маленькие, деликатные, не всякий возьмётся, только большой мастер с ними сладит. Иногда наш маленький, микроскопический поступок стоит дороже, причиняет больше вреда, чем большой. Для больших дел мы совершенны, их можно исправить и молотком, мы их легко делаем, но для маленьких нужен настоящий мастер. И кто примет одно такое дитя во Имя Моё, тот Меня принимает. Что вы понимаете из этого стиха? Как необходимо принять это дитя? Внешне или внутренне? Внутренне. Такие дети посланы на Землю Небом и, когда они приходят, спрашивают: «Можно ли мне погостить у вас одну неделю?» Этот ребёнок очень разумен. Если он окажется у вас в гостях, он переделает множество дел: что ни попросите, всё сделает. Ты посмотришь на такого и скажешь: «Я ожидал не это дитя. Не смогу этого принять». Не принимая это священное дитя, ты много теряешь. Когда оно уйдёт, ты почувствуешь боль и скажешь: «Нехорошо я сделал». Кто соблазнит одного из малых сих, уверовавших в Меня, лучше было бы, если бы ему на шею привязали мельничный жёрнов и потопили в глубине моря. Одна из больших ошибок скрыта именно здесь, в том, что иногда мы соблазняем других. Что тогда? Именно от этого вы все должны беречься. Я думаю поговорить этим вечером о христианской этике, о том, как необходимо поступать в жизни. Горько в мире тому, от кого приходят соблазны! Лучше было бы, если бы ты стал хромым и больным, чем двумя ногами ступил в вечный огонь. И если тебя соблазняет глаз твой, вырви его и отбрось от себя, лучше жить с одним глазом, чем иметь два глаза и быть ввергнутым в огненное пекло. Говоря «глаз», Христос подразумевал все навыки, созданные в нас прошлым. Если я скажу волу, что, пока я не отрежу ему хвост и не выброшу его, ему не стать человеком, что он мне ответит? Он скажет: «Мне нужен этот хвост, им я отмахиваюсь от мух. Он нужен мне, потому что он дан мне Богом». Спрашиваю: как человек, нуждается ли он в хвосте? Нет. Тогда допустим сейчас, что у тебя завистливый глаз и ты только и видишь, кому что дали, что за польза тебе в этом? Хорошо, ты христианин, вошёл куда-то, но видишь этим глазом только плохое: кто куда сел, кто занял первое место, кто сел на плюшевый стул, у кого какая одежда и подобные вещи - что пользы от этого? Таким глазом человек видит только такие вещи, наполняет свой ум только такими мыслями и тут же принимаешься критиковать всё, что видит. Он не видит хороших вещей. Что за добро он принесёт себе всем этим? В данном случае для себя он только точило, больше ничего. Если я стану точилом и буду стачивать ржавчину людей, для них это может стать добром, но для меня, как для человека, это не будет хорошо. У меня другое предназначение, и так я потеряю направление своего пути. Для точила существуют тысячи людей, более пригодных к такой работе, пусть они её и исполняют! Господь не предназначил мне быть в этом мире точилом, да и я не посылаю вас, чтобы вы были точилами. Так что в этом смысле все эти непотребные и невостребованные навыки нужно отсечь и выбросить вон. Они всё те же дьявольские ногти, мозоли или бородавки, которые необходимо вырвать под корень и выбросить, иначе невозможно будет ходить. Смотрите, чтобы не пренебречь одним из этих, малых! Если у одного человека было сто овец и он потерял одну из них, разве не оставит он девяносто девять в лесу и не отправится на поиски той одной? Христос цитирует этот стих как жизненный факт. Так делают и пастухи. И если у него получится найти её, истинно говорю вам, что он будет радоваться ей больше, чем девяноста девяти непотерянным. В этом воля Отца нашего Небесного, чтобы не погиб никто из малых сих. Под малыми имеются в виду воплощённые души, они пришли на Землю, чтобы спастись, хорошо, приходит кто-то сюда, а вы говорите ему: «Тебе не спастись, уходи отсюда!» вы слишком быстро решаете вопросы. Хорошо порой и быстро решать человеку, но лишь в редких случаях, иногда же это нехорошо. Почему? Потому что когда ты решаешь быстро, и тебя будут решать быстро. Если же решаешь медленно, то и о тебе решение будет медленным. Если согрешил брат твой, пойди и обличи его только между тобой и им. Знаете, что необходимо, чтобы человек пошёл на это сам, один? Тот ученик, который издаёт на своей скрипке шероховатые звуки, должен уединиться, чтобы играть себе самому, чтобы никто его не слышал. Слышали такие скрипы скрипки? Этот ученик упражняется себе, а ты изнемогаешь всё это слушать. Вот почему, если ты хочешь сказать этому брату какие-либо горькие слова, пусть никто вас не слышит, уйдите подальше и спорьте, ссорьтесь, и никто не будет при этом присутствовать. А если вмешается кто-нибудь третий, это запутает всё. Иди к брату и скажи ему всё наедине! Он тебе ответит, ты ему ещё скажешь, но никто не будет участвовать в этом. Так лучше. Те, кто имеет право делать замечания, это пророки, посланные Богом. Только они имеют право обличать, делать общие замечания. И знаете, сколько пророков бывали за это биты? Вы должны знать, что о каждом человеке, не умеющем обличать, Господь говорит: «Преподам-ка ему хороший урок!» Нужно уметь обличать. Если ты сделаешь в обличении маленькую ошибку, ты получишь хороший урок, чтобы знать, как нужно обличать. Еслион послушает тебя, ты приобрёл брата своего. Значит, к брату, отправляйся один. Но если не послушает, возьми с собой ещё двух или трёх, чтобы подтвердилось каждое слово устами двух или трёх свидетелей. Значит, при первом опыте иди один, а во второй раз с одним или двумя братьями, так чтобы быть вдвоём или втроём. Если же и их не послушает, скажи об этом церкви, а если не послушает и церковь, пусть он будет для тебя вроде язычника или сборщика податей. Значит, существуют три фазы: прежде всего ты идёшь один, после вдвоём или втроём, а затем идёте в церковь и так решаете этот вопрос. Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано и на небе, а что развяжете на земле, развязано будет и на небе. Так будет для каждого, кто поступает в соответствии с Божьими законами. Тогда приступил к Нему Пётр и сказал: «Господи, до скольких раз прощать, если согрешил брат мой, до семи ли?» Среди двенадцати учеников Пётр кажется старшим братом и спрашивает Христа, сколько раз прощать брату своему. Он поступает умно. Он умный человек, страхуется. И сказал ему Иисус: «Не говорю тебе до семи, но до семидесяти раз по семь». Пётр, услышав, говорит: «Много это, семьдесят раз по семь!» И смилостивилсяхозяин над тем слугой, и отпустил его, и простил ему долг. Христос приводит этот пример из древности, это рассказ об одном древнем царе, так поступившем. Этот пример не выдуман. Этот разумный царь существовал. Поскольку этому слуге действительно нечем было выплатить долг, он позволил своему господину продать его самого, свою жену, своих детей и всё, что он имел, и так выплатить долг. Он упал перед царём, как слуга, поклонился ему и думал про себя: «Пусть у тебя достанет на меня терпения, и я тебе всё выплачу!» Так и Отец Мой Небесный сделает с вами, если вы не простите от своего сердца каждому брату его прегрешения. Здесь Христос касается одного кармического закона. Между людьми существуют не только обычные, но и кармические отношения, кармические связи. Я привёл только некоторые выдержки из прочитанной 18 главы. Говорится, что Бог — Свет. Но Бог не только Свет, он производит Свет. Каждый человек, который хочет работать со светом, должен понимать законы света. У Света есть свои способы, свои методы, по которым он проявляется и действует. Тот свет, который действует в физическом мире, тот свет, который действует в духовном мире, тот свет, который действует в умственном мире, различаются по своей силе и интенсивности. Свет, как и все другие силы, может образовать затор, может произойти запруживание света, непропускаемость его. Это происходит и в людях, и тогда образуется то внутреннее горение, которое людей высушивает. Некоторые люди становятся нервными из-за того, что в них образовался затор света. В них образовалось внутреннее электричество. Эти люди становятся сухими, слабыми, нервными, очень нетерпеливыми - это затор света. Никого они не в состоянии выслушать - это затор света. Выслушай его, вытерпи его, выдели время и поговори с ним. Если ты понимаешь законы, то всегда можешь говорить. Какие законы? Законы речи. Сильный источник всегда может проявиться больше, чем слабый. Сильный источник всегда может открыть себе путь, а тот, что слаб, из которого вода едва цедится, и дети могут запрудить. Он жалуется на людей и говорит: «Скажите этим детям, чтобы они не засоряли меня и я мог свободно выполнить свою работу!» А большой источник говорит: «Я и этих детей могу снести!» Большой источник сносит все преграды. Он говорит: «Каждый, кто попытается помешать мне, будет отброшен далеко от меня». Это сильный человек. Сильный человек как большой источник. Учёный человек - это сильный человек, он отнесёт тебя. Ты не сможешь его засорить. Он всё может аргументировать. Каждый может запрудить маленький источник. А рядом с большим источником нужно быть разумным, не запруживать его, не то сам себе причинишь вред. И ничего этим не приобретёшь, кроме того, что напакостишь. Будь благоразумен, открой в себе источник! Закон, который можно вывести из этого примера и применить его в жизни, таков: сильные желания, сильные чувства, сильные мысли, которые исходят из глубины вашей души, - это сильные источники, Божественные источники. Не создавай на их пути никаких преград! Дай им возможность проявиться, открой им течение! Ты не несёшь за них никакой ответственности. Придёт к тебе кто-нибудь, спросит: «Почему ты позволил этому источнику в себе течь?» А ты отвечай: «Это источник, истекающий из меня. Он заставляет работать мельницы, не стану ему мешать и останавливать. Он пусть себе течёт, а я спокойно продолжу путь». «Только ему нужно приделать винты». «Хотите - сделайте!» Несколько лет назад здесь был один очень религиозный брат, который говорил: «Во имя Иисуса Христа я могу сделать всё». У него было много планов. Например, у него был такой план, взять кадило, ходить по Тырново и кадить. Но он этого так и не сделал. Однажды ему в голову пришла другая идея - испытать свою силу. Как? Однажды, когда он гулял вокруг Тырново и проходил через село Беброво, ему навстречу вышел огромный бык. Этот брат схватил быка за рога и сказал: «Во имя Иисуса Христа приказываю тебе отойти!» Но бык не понимал слов «во имя Иисуса Христа», повалил святого на землю и извалял его в пыли. Проходящие мимо два человека отогнали этого быка и так спасли брата. Что ему нужно бы делать? Надо было начинать свои опыты с маленького бычка, потом побольше, а потом уж подходить к сильному. А он сразу взялся за огромного быка, но бык оказался сильнее. Каждая ваша сильная мысль - это такой вот бык, вышедший вам навстречу. Не боритесь с ним, отойдите в сторону! Пусть побродит по лесу, да и идёт своей дорогой. Оставьте сильную мысль саму осуществляться. Слабые источники для вас лучше, используйте их разумно! И в них своя сила. Итак, реализуя свои мысли, придерживайтесь следующего закона: на запруживайте свет вашего ума! Если его запрудите, в вашей душе возникнут сомнения. Я вижу: многие поверили в Бога, но встречают кого-либо, кто хочет наставлять их в вере. Тот, кто наставляет людей в вере, должен понимать степени веры как разумные силы. Про себя он должен понять, какова степень его собственной веры. И тогда, объясняя это другим людям или какому-то одному брату, он сможет передать им опыт. Прежде всего, у тебя должна быть способность передавать нечто другим. Ты не сможешь передать веру кому бы то ни было, в ком нет терпения. Если человек нетерпелив, даже не пытайся говорить ему о вере, разговаривай с ним о других вещах. А когда он обретёт терпение, можешь говорить с ним и о вере. Храните внутри себя одно правило: без терпения ничего невозможно применить. Вы хотите применить что-то, но у вас не получается. Почему? Потому что в вас нет терпения. В оккультной науке есть методы, существует ряд правил, благодаря которым приобретается терпение. Например, берёт человек зеркало и смотрит на себя в него в течение 5-10-15 минут, до получаса. Сидели ли вы когда-нибудь столько времени перед зеркалом? Если вы смотрите в зеркало так долго, вы себя загипнотизируете. Если вы себя загипнотизируете, никто не будет в состоянии вас разбудить. Что при этом нужно делать? Когда вы начинаете этот опыт, произнесите: «Когда проделаю опыт, через два часа пробужусь». Только после этого приступайте к опыту. Если поступаете так, включается закон разумности. Если провалитесь в летаргический сон, придут разумные существа и будут охранять ваше тело, а через два часа они вас разбудят. Если ты их не предупредишь, они будут думать, что ты человек сильный, что ты какой-нибудь Великий Учитель, и оставят тебя, чтобы ты пробудился сам. В это время придут другие существа, оберут тебя, ты, может, и проснёшься через несколько часов, но будешь уже без сил, хилым человеком. Это означает, что вы не должны себя запруживать! Старайтесь всегда быть в добром расположении духа и неколебимо верить. Верить во что? Верить в великий закон, что, если у нас есть терпение, Бог даст нам разумную веру. Он внесёт её в нас. Всё то хорошее, что было у нас до сих пор, это в нас внёс Бог. В каждом есть начало веры, но то, что малое, Бог благословит. Христос объяснил этот великий закон своим ученикам стихом, в котором сравнил веру с горчичным зерном. Потому что в нём существуют возможности роста. Если вы предоставляете ему свет и тепло, в какой-то момент оно становится большим деревом. Если вы вскопаете землю вокруг этого дерева, через несколько лет оно вырастет большим и сильным. Вера не механический процесс. Это нечто разумное, что можно утвердить как камень основы своей жизни. Она великая разумная сила, которая постоянно развивается в вашем духе. Вера может развиться только на Земле. И у ангелов есть вера, только их вера отличается от нашей. Я говорю о той вере, которая связана с физическим миром. Тогда не засоряйте свет своего ума. Никакую алчную мысль, никакое алчное желание не нужно впускать в себя. Они приходят извне, но им не нужно поддаваться. Когда я говорю, что в вас не должно быть никаких алчных желаний, нужно иметь в виду следующее объяснение. Когда вы поднимаетесь на океанский пароход, на него набрасываются большие волны, ударяются в пароход спереди и сзади, справа и слева, но пароходу не следует впускать эти волны внутрь. Эти волны - человеческие желания. Пусть они бушуют снаружи, сколько им угодно, пусть поднимают шум, но пароход не должен впускать их внутрь. Душа твоя должна оставаться тихой и спокойной. И при самых больших бурях в тебе должно быть самообладание и вера, что Бог не оставит тебя, что твой пароход не потонет. Все вы должны пройти через определённый опыт. В этой Божественной науке и молодые, и старые должны пройти через свой опыт, нет необходимости всем идти одним и тем же путём. Каждый из вас будет идти по своей особенной тропинке в горах. У каждого человека есть особые тропы, которыми он идёт и которые ведут его к главному Божественному пути. Поэтому свет, определённый для вас, особый. Для глаз каждого из невидимого мира посылается специальный свет, особый луч. Особая энергия света посылается только для ваших глаз. И порой, когда мы отправляемся на прогулку по Витоше, я выбираю время, чтобы можно было приобрести именно этот свет. В этом случае ты не можешь приобрести этот свет в Софии, а должен подняться или на Витошу, или на Мусалу, или отправиться в какой-либо иной город. И что ты должен сделать? Оставить свои дела и пойти в то место, которое определено для тебя. Если не отложишь свои дела, не приобретёшь этот свет. Иногда тебя заставят пропутешествовать очень далеко, например, отправиться в Америку, чтобы обрести этот свет. Вернувшись, ты скажешь: «Я очень доволен, что побывал в Америке». Почему? Потому что приобрёл этот свет. Кто-то возразит: «Разве для этого необходимо отправляться в Америку? Разве нельзя этот свет получить здесь?» Нет, поедешь за этим светом в Америку. А какого-то американца для получения этого света отправят в Болгарию. Люди скажут: «Удивительно, что этот американец не смог просветиться больше нигде, а приехал с этой целью в страну, которую многие другие считают некультурной». Он не просвещается здесь, но с Неба, из Невидимого мира посылают ему этот свет именно в Болгарию. И он, вернувшись, расскажет: «Как необыкновенно, такой свет я получил в Болгарии!» Он должен подчиниться Божьему закону, Божьему Духу, этому внутреннему руководству. Он должен приехать сюда то ли чтобы работать торговцем, то ли быть проповедником, или какую-либо иную работу получить, но непременно оказаться здесь. Сейчас вы собираетесь здесь, в Тырново, и говорите: «Разве нельзя было встретиться в каком-либо ином месте?» Всюду можно: и на Мусале, и на Витоше, и в Варне, и в Русе - повсюду можно организовать собор, но не везде можно получить тот свет, который нам определён для этого года. В этом вопрос! Это закон. Если смотреть лишь на физическую сторону вопроса, она разрешается легко, но то духовное, в чём мы нуждаемся, именно его мы должны хранить. Кто-то спросит: «И зачем мы собрались здесь?» Чтобы обрести этот свет. Только когда окажешься здесь, получишь этот свет. Иногда вы спешите сесть впереди, на первые места, но вы не знаете, на каком месте находится именно ваш луч. Каждый интуитивно должен выбрать то место, куда придёт именно его луч. Если вы подчинитесь этому закону, он направит вас именно на то место, куда вам следует сесть, рядом с каким братом или сестрой. И если вы сядете туда, в этот момент вы и получите этот свет. Это течение определено точно для вас. Если вы проведёте этот луч, вы вовремя воспримете этот свет, идущий свыше, и проверите этот закон. Разумные существа геометрически точно определяют ваше место, и, если вы сядете не на своё место, а на другое, вы скажете: «Я чувствую себя совсем не в духе». Почему? Потому что этот свет, становясь физическим, тогда воспринимается вами со всех сторон как волны, а не как луч, и тогда образуется дурное состояние, какое-то булькание, и вы говорите, «Я сегодня совсем не в духе». Встаёшь утром, хочешь помолиться, но понимаешь, что ты не можешь молиться где попало. Иногда даже, когда молишься в кухне, всё равно получаешь этот свет. Удивляешься: «Вот чудеса! Даже в кухне человек может молиться!» В этот день именно это место точно определено геометрически для тебя. Там тебе назначено принять этот свет. А иногда ты выходишь на середину двора, чтобы помолиться. Там ты встречаешь этот свет, этот луч. Вы не знаете, где вам встретится Божественное. Может, только когда дойдёшь до ворот, тогда и встретишь этот луч. Но что скажут люди, когда увидят, как ты молишься посреди двора или у ворот? А ты не беспокойся об этом! Второй раз там не остановишься. А если и остановишься - ничего не получишь. Останавливайся там, где тебе определено получить свет. Каждый день для тебя определено получение одного Божественного блага. Такие прекрасные дни жизни, Божественные дни, отмечайте всегда. Они начинаются с какого-то Божественного блага. Каждое благо определяется чем-то очень хорошим, которое должно произойти в свой день. Чтобы стать знаменитым, чтобы этот день был отмечен в вашей жизни, для него должно быть предназначено некое благо, которое ты запомнишь навсегда. Оно отмечено так же, как в альбомах бывает пишут какие-то изречения или ценные мысли на память. То же происходит и в Божественным мире, когда проявляются эти два луча. Есть лучи, приходящие каждый день. Есть лучи, которые приходят раз в неделю. Есть лучи, приходящие раз в год, а есть лучи, которые приходят только раз в твоей жизни. И насколько пробуждённым должен быть тогда человек! Эти лучи могут прийти в молодости, могут прийти в середине жизни, а могут прийти и в конце твоей жизни. Кто-то скажет: «И почему нужно ждать до самого конца жизни?» Потому что ты не получил этих лучей, которые ознаменуют твою жизнь. Ты пока не принял эти два луча. Когда ты их получишь, тогда скажешь: «Теперь я доволен, я принял эти лучи в своей жизни, и могу спокойно уйти в тот мир». Пока ты их не принял, ты не хочешь умирать. Вот в чём причина того, что человек не хочет умирать. Поэтому вы должны быть очень внимательны в своих проявлениях. Вы, к примеру, не можете обмениваться никакими идеями между собой. Иногда вы говорите, что человек должен сам себя воспитывать, сам себя образовывать, углубляться в себя, поэтому ему следует проводить время в молчании и не размениваться своими мыслями с другими. Потому что когда вы размениваете некоторые идеи, вы не в состоянии образовать этой связи свободы. Например, когда ты слушаешь какого-то брата, когда он говорит, ты слушай его с таким вниманием, чтобы почувствовать, что ты слушаешь себя самого. А сейчас сидит там брат и он недоволен. Почему? Потому что не нашёл человека, который сможет его понять. Он говорит: «Я пришёл к этим людям, а они такие холодные, я ничего не понял!» А вы всё ждёте, что вас кто-то познакомит, что тогда вы приблизитесь друг к другу и поговорите. Разве вы знаете, что, выслушав этого брата, поняв, на какой ступени развития он находится, вы получите Божье благословение? Может быть, Господь определил, что эти два Божественных луча ты получишь именно через этого брата. Вижу, как сидит такой брат, все разговаривают между собой, а он, горестный, сидит одиноко: никто не занят им, никто не обратил на него внимание и не поговорил. Иди к нему, сядь, поговори с ним, вникни в его душу! Не говорю тебе обнимать его, но войти в его положение! Если исполнишь этот великий закон, то и на тебя, и на него придёт благословение! В этом путь! Все должны быть внимательными. Нет ничего лучше, чем быть внимательными. Испытайте это. Мастер ссор пусть станет и мастером примирения. Я люблю оба эти качества в человеке. Приходит такой человек и вспыхивает. Тогда пусть, придя после этого, он скажет тебе: «Братец, прости меня, я несколько вспыльчив, такой у меня характер, ну извини». Давай поговорим немного. Слава Богу, я получил очень хороший урок. Если кто-то проявился грубо, это вовсе не значит, что этот человек грубиян, просто он так проявился. Потому что некоторые люди проявляются легко, а другие совсем не проявляются. О ком-то говорят: «Этот брат такой нетерпеливый». Нет, есть люди более нетерпеливые, просто перед людьми они воздерживаются. Знаете, на кого такие люди похожи? На ту невесту, которая демонстрировала перед своим женихом полное самообладание - ни раздражения, ни гнева - а едва выходила в кухню - от большого нервного напряжения пробивала кулаком стол. В прочтённой главе затрагивается этот кармический закон. Вы все, будучи учениками Великой Школы, должны стремиться иметь такой способ проявления, так слушать души, чтобы уметь понимать и тех из движущихся в ином направлении, кто страдает, и, как ты желаешь быть утешенным, точно так же и он желает утешения. Ты хочешь найти душу, которая полностью доверяет тебе. Поэтому, выслушивая человека, делай это с полной верой и не говори: «Только подумайте, какими мелкими, какими детскими вещами он занят!» Маленькие вещи становятся причиной больших терзаний в жизни. Коснусь ещё одного положения. Тем, кого вы любите, вы даёте больше, чем требуется. Это ваша слабая черта. Она существует во всех людях, даже в очень религиозных, в очень развитых. Когда у нас много знаний, мы много даём, много говорим, а когда почувствуем исчерпанность, усталость, истощение - то сожалеем, что дали много больше, чем нужно. А те, кто слушают нас говорят: «Вот болтун, и говорит и говорит, уже целых три часа говорит». И вот что я скажу: вы можешь говорить столько времени только той душе, которая открылась, у которой большой объём, которую и за три часа едва наполнишь. Когда говоришь с таким человеком, он всё примет и скажет тебе: «Как хорошо, наконец я наполнился». А если объём восприятия у человека маленький, а ты говоришь ему три часа - всё это переливается, переливается так, что всё вокруг становится болотом. И это неплохо, в этом болоте вырастут свои живые растения. В данном случае, важен этикет. Вам необходима этика! Вы должны быть разумны, знать о правильном обхождении - не принудительном, а естественном. А вы, встретив кого-то, кого вы узнаёте, говорите: «Я знаю этого брата». Нет, ты не знаешь его. Тот, кого ты знал вчера, сегодня не таков. Берегитесь, чтобы не делать скоропалительных и поспешных заключений. Каждый день человек раскрывается, каждый день переворачивает новую страницу своей души. Каждая душа - увлекательная книга, но для человека внешнего, физического - это совсем иное. Когда же мы доходим до души, тогда да, тогда это Великая Божественная книга, и она постоянно раскрывается. Если вы подходите к какой-либо человеческой душе, то вы должны считать её священной. Приступайте к ней с благоговением, чтобы и к вам приступили когда-либо с благоговением. Если речь идёт о теле, то это другой вопрос, но если о душе, то прежде, чем коснуться её, вымой руки с мылом 3-4 раза, чтобы, когда ты дойдёшь до новой страницы, переворачивая её, ты не оставил на ней пятен. Прикасайтесь к ней внимательно! На физического человека можешь смотреть, сколько хочешь. Но к пробуждённой душе, пронизанной священным сознанием, ты должен прикасаться внимательно. Она взглянет на тебя, захочет обменяться с тобой своими прекрасными чувствами и мыслями, а ты начнёшь опасаться её или что-то бубнить, ей это может быть тяжело. Если ты не готов разговаривать с такой душой, скажи: «Брат, извини, сегодня не могу говорить с тобой, мне очень хочется, но я не в духе. Так измучивает меня та тяжесть, что лежит на душе - прости меня». Если так скажешь, то будешь понят, тогда она ответит тебе: «Понимаю тебя, брат дорогой!» Если бы люди были внимательны друг к другу, то возникла бы внутренняя гармония. И это необходимо, чтобы такая гармония образовалась, потому что она привлечёт соответствующие силы. Потому что родственные силы всегда притягиваются и, как следствие, человек ищет противоположного. Противоположным человеку кажется всё прекрасное в жизни. Если вы видите в человеке красивую черту, она вас притягивает. В каждом человеке есть красивые проявления ума, необыкновенные проявления сердца. Вы провозглашаете: «Тогда давайте все будем одинаковыми». Но если мы все станем одинаковыми, как гладкие круглые бильярдные шары, все сделанные из слоновой кости, что мы сможем узнать тогда? На что мы станем похожи? Нет, мы не мячи, не резиновые куклы. Душа не может быть резиновой куклой. Душу действительно можно ограничить некоторым образом, но она свободна. Она не может стать рабыней. Её можно поработить, но она в силах освободиться от рабства. Вы должны знать этот закон: ничто не может поработить вашу душу. Сейчас некоторые из вас опасаются, могут ли они спастись, может ли их долг проститься им. Долг всегда может проститься. Иногда вы считаете, что вы великие грешники, что ваши грехи не могут быть прощены, так раскайтесь. Что необходимо сделать? Найдите какого-либо большого грешника и скажите ему: «Брат, поскольку мне не спастись, по крайней мере, спасу тебя». Заплатите его долги, выплатятся тогда и ваши. Знаете, что однажды сделал очень большой скупец, никогда в жизни не сделавший никакого добра? После того, как он потерял всё своё богатство, он начал мучиться и сказал: «Каким глупцом я был! До сих пор не помог ни одному человеку, никому не сделал никакого добра. Мало того, всех людей ополчил против себя, стольких сделал несчастными. А сейчас в кармане осталось всего сто левов - хоть их отдам». Пошёл, нашёл одного бедняка, купил ему одежду и сказал: «Носи эту одежду за моё здоровье! Я ничего не смог в этой жизни сделать, так пусть хоть тебя благословит Господь». За ним следовал некий господин, который, увидев такое проявление скупца, тут же выписал ему чек на 100 тысяч левов. Это значит, что Господь, увидев, как он признал свою ошибку, как понял, что скупость - грех, что он глубоко в себе пожелал стать щедрым, сказал: «Вот одна хорошая черта в этом человеке!» Получается, что, когда ты отдаёшь всё, Божье благословение приходит на тебя. Сейчас вы должны найти людей, которые лучше вас, но иногда необходимо отыскать тех, кто хуже вас. Зачем? Иногда лучи Божественного света вы находите там, где добрые, святые люди, хоть на край света отправляйтесь, но найдите их. А иногда отправляйтесь к самым плохим людям - эти Божественные лучи вы найдёте там. Итак, не запруживайте себя! Не создавайте преград! Встретил сестёр, которые так говорят о себе: «Что поделать, мы люди необразованные». А учёные что такого делают? И действительно, человек учёный, образованный, задумав что-то доброе, сделает его прекрасно, но он мастерски выполнит и что-то чрезвычайно глупое. А человек простой, задумав пакость, даже если она очень большая, выполнит её плохо. Вопрос не в том, чтобы мы все стали учёными. Кто может стать учёным? Кто учится. А в данном случае, в жизни, вам необходимо обладать внутренней благодарностью и сознанием, что в вас есть силы, пока непроявленные, нераскрытые. И если вы дружите с более высоко поднявшимися братьями, вы должны прийти с ними в такое соприкосновение, что и в вас пробудятся эти дремлющие силы. Поэтому, когда мы соприкасаемся друг с другом, необходимо сохранять закон гармонии, чтобы можно было что-то приобрести или, вернее, получить что-то более доброе. Не думайте, что вы от этого потеряете. Всякий, кто движется по этому закону, не теряет, а всякий, кто движется вопреки ему, теряет. И тогда, если вы не сохраняете закон Света, в вашей голове происходит сбой, скапливается свет и образуется затор, проявляется некое перепутывание идей. Если вы запрёте ваше сердце или задержите тепло ваших чувств, вы заметите внутреннее недовольство, некое дурное состояние, внутреннюю нервность. А если вы перекроете правильные функции своего тела или свет физического тела, придут болезни. Поэтому начните уже с отпускания, открывания. Не говорите: сегодня очень жарко. Это неправильные слова. Не противодействуйте проявлениям Природы. Ты скажешь, что жарко, другой скажет, что не жарко. Нет, ты скажи: «Какое приятное тепло сегодня, и свет удивительный!» А если погода дождливая, не говорите: «Какая неприятная сегодня погода, такие тучи!» Нет, отличная погода, она точно для тебя. Если тебе нужно отправляться на ниву и сеять кукурузу или пшеницу, а по пути прошёл проливной дождь и развезло всю дорогу, он же одновременно пролил и поле — и сажать теперь очень хорошо. Тогда плохая ли сегодня погода? Я спрашиваю: потеряли что-то пшеница или кукуруза? Нет, пшеница и кукуруза оплатят твою одежду. А представьте обратное: очень сухой день, пыль, погода сухая, твоя одежда не намокла. Ты пытаешься копать, но земля сухая, жесткая, не покопаешь совсем. Что же тогда делать? Хорошо ли сегодня? Какое состояние лучше: с дождём или без дождя? Другая аналогия. Ты идёшь к одному брату. И он очень проникновенно говорит о Христе, о Боге. Ты просишь его: «Одолжи мне 100 левов». «У меня нет». Идёшь к другому брату, он говорит тебе о морали, о том, о сём, в итоге набрасывается на тебя. Но ты просишь у него денег в долг, и он сразу же даёт тебе. Набросился на тебя, а денег дал. Набрасывание похоже на дождь? Это дождь и есть. Поблагодари Бога и скажи: «Благодарю тебя, Боже, что пошёл дождь. Он, правда, промочил мою одежду, но и кукурузу полил». Так же сделал и этот брат: набросился на тебя, но денег дал. Это положение лучше первого. Нужно быть внимательными - применять эту философию в жизни. Применять её трудно. Я видел много развитых, образованных людей, но когда они встречались с трудностями, то испытывали большое затруднение в приложении этой философии. Например, обидел тебя кто-то. Знаешь, как трудно проглотить кусок этой обиды? Лечились ли вы от этой обиды? Знаете, как она излечивается? Суровой солониной. Вы удивительные, не верите в это! Скажу вам, что это за солонина. Допустим, что на тебя обиделся один брат и не желает тебя прощать. Что нужно сделать? Если ты сделаешь ему хороший дом или отправишь его детей в путешествие, разве это не размажет ту обиду, которую ты ему нанёс? Разве это не та солонина, которую ты применил? Это один из эффективных методов. Этот метод воистину труден, но возможен. Первое: мы должны быть как разумные дети. Второе: наш дух должен быть всепрощающим. Третье: мы должны быть терпеливы. Четвёртое: всё это мы должны делать из любви к Богу. Когда мы делаем что-то из любви к Богу, Он даёт нам то, что мы любим. Кто образует связь между людьми? Бог образует. Много раз я наблюдал, как некоторые братья, поэты, напишут что-то, хотят прочитать, а вы даже выслушать не готовы, вам не хватает терпения. Внешние люди их слушают, а вы не можете выслушать. Вы говорите: «Да знаем мы это!» А когда какой-нибудь светский писатель, которого не хотят послушать светские люди, приходит к вам сюда, вы слушаете его, понимаете, и он говорит после: «Как хорошо приняли меня эти люди». То же самое замечаю и в семьях. Мать, когда основательно побьёт свою дочь, к кому та приходит? К отцу. Приходит к нему, и он встаёт на её сторону. Она прикрывается им. А если отец побьёт своего сына, то к кому приходит сын? К матери. Хорошо, но если и мать, и отец побьют своих детей, к кому те придут? К дедушке, к бабушке. Вам всё это кажется смешным, а это вообще-то законы. Каждый человек ощущает, что должен быть кто-то, к кому он может прислониться. Ищешь кого-то, с кем разделишь свою скорбь - хочешь иметь тыл. Сейчас Христос обращается к своим ученикам и в этой долгой беседе говорит о законах, которыми преобразуется их жизнь, которая создаёт между ними гармоничные отношения. Потому что отныне мы становимся творцами образцов. Божественное пока спит в вас. То пробудится, то заснёт. Я говорю: ты не герой. Тот герой, что спит, не силён. Маленький ребёнок может связать и самого геройского героя. Когда? Когда он спит. Видели, что делают дети с такими героями? Свяжут его покрепче, а потом просунут бумажки между пальцами и подожгут. Он вырывается, бедный, а те смеются. Только пробужденный человек сильный, а спящий всегда слаб. И слабый, если он пробуждён, и сильный, когда пробуждён, - всегда сильны. И обратное верно: и слабый, когда спит, и сильный, когда спит, - всегда слабы. Тот заяц, в котором пробуждено сознание, когда подходит лиса, убегает. А тот, что спит, всегда становится её добычей и оказывается у неё в пасти. Пробуждённый медведь сбегает от человека. Тогда скажу: и заяц сбегает, и медведь сбегает. Заяц убегает от собак, а медведь убегает от людей. Спрашиваю: помогает ли зайцу страх? Помогает ли медведице страх? Заяц становится сильным, когда пробуждён, и медведица сильна, когда пробуждена. Если оба спят, то одинаково платят за сон своей жизнью. Из этого следует, что все должны быть пробуждены. И все несчастья приходят, когда мы спим. Поэтому Писание говорит: «Бодрствуйте, потому что вы не знаете, когда придёт Сын Человеческий». Будьте пробуждёнными! Так что говорю вам сегодня: вы собираетесь провести здесь вместе 5-6 дней, пусть образуются между вами дружеские связи, так чтобы после отъезда вы могли переписываться, мысленно разговаривать, тогда возникнет между вами связь единодушия. Когда образуется эта связь, тогда проверите тот великий закон, по которому: «где двое или трое соберутся во имя Моё, там с ними буду и Я». Эта встреча должна проходить по закону Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истины. В данном случае я могу поступить только по одному из этих законов, не могу одновременно поступать сразу по трём законам. Например, я могу поступить по закону Божьей Любви, другой поступит по закону Божьей Мудрости, а третий может поступить по закону Божьей Истины. Так мы дополним друг друга. Если я поступаю по закону Божьей Любви, я даю вам Жизнь. Если поступаю в соответствии с законом Божьей Мудрости, даю вам Знание. Если же поступаю сообразно закону Божьей Истины, даю вам Свободу, широту, возможность работать в мире. Это значит, что вам нужно работать в мире по трём этим законам. Один раз, встав утром, работайте с Любовью. На следующий день, работайте с Мудростью. На третий день работайте с Истиной. В каком бы состоянии вы ни были - приятном или неприятном, в раздражённом, огорчённом - в любом случае работайте сознательно, будьте пробуждёнными, используйте любые жизненные обстоятельства. Кто-то нервен. Это хорошо. Я плачу за нервных людей. Было бы пожалуй большое несчастье, если бы все люди стали бы благодушными. Но было бы и большое несчастье, если бы все были нервными. Вспыльчивые люди и благодушные очень хорошо дополняют друг друга. Соединяясь, они симпатизируют друг другу, но в одну повозку их никогда не впрягайте. Если запрягаешь повозку, соедини или двух вспыльчивых, или двух благодушных. Двух быстрых и двух медленных. Посмотрите, как работает пар в машине. Запрягите двух быстрых коней - как они припустят! Итак, первый закон: не препятствуйте Свету, не запруживайте его! Если вы запруживает свет, то встретив и самое маленькое препятствие, вы ощутите внутреннюю темноту. Вы должны знать это! Если в вас образуется такой затор, значит, вы встретили некое препятствие. Как его преодолеть? Уберите препятствие. Вот вам такой пример. Вас обидел один брат. Сознательно или несознательно - это сейчас неважно, важно, что обидел. По кармическому закону и вы должны его обидеть. Предположим, что обида заключается вот в чём: этот брат встретил вас, когда вы несли кувшин с водой, взял его у вас, уронил его на землю и кувшин раскололся. По кармическому закону и вы должны взять его кувшин, уронить и расколоть. А после вам обоим нужно схватить друг друга за волосы. Я спрашиваю: решили ли вы таким образом вопрос? Нет, не решили. Тот брат, который расколол вам кувшин и которому вы раскололи его, что нужно вам сделать? Купить ему самый красивый кувшин и сказать: «Брат дорогой, я был не в духе, в следующий раз так не стану делать. Извини меня». И когда ты отдашь ему этот красивый кувшин, вопрос будет закрыт. Сколько стоит один кувшин? Может стоить даже 100 левов. Достань эти 100 левов и купи его, даже если это твои последние деньги. Лучше отворить свой ум, даже если это последние деньги. Если сделаешь так, то растворишь враждебное чувство, которое сжимало твоё сердце, и сразу почувствуешь, что в твой ум проник свет. Тогда Господь скажет тебе: «Хорошо ты сделал, что купил кувшин своему брату». Именно по этому закону, когда люди на Земле любят друг друга, они должны молиться друг за друга, чтобы кто-то один из них не умер. Почему? Когда ты любишь кого-то, кто тоже любит тебя, он всегда вносит в тебя свои светлые мысли, вносит нечто новое в твою жизнь. Ты чувствуешь это нечто, но когда он умирает, в тебе возникает темнота, ты чувствуешь, что что-то теперь отсутствует. Умерев, он не может больше вносить в тебя свет. Иногда ты думаешь: «Да я справлюсь и без него». Нет не справишься. Потеряв его, ты почувствуешь, как в твоём сознании образовалось некое тёмное пятно. Один анархист рассказывал мне о своём друге, которого он очень любил, но часто повторял, что может обойтись и без него. Настал день, когда его друг покончил с собой. «С тех пор, - рассказывал он, - я ощутил в своём сознании такие тёмные, даже чёрные пятна, что нигде больше не мог найти мира». Эти чёрные пятна показывают, что когда не стало этого друга, исчез и тот свет, который он посылал этому анархисту. И знаете, как трудно восстановить прежнее положение вещей? Нужно позвать эту душу из того мира, вызвать те светлые мысли, чтобы в его сознание снова вошёл тот свет. Как трудно может примириться эта душа! Только так эти тёмные пятна могут быть преодолены. Поэтому когда любишь какую-либо душу, должен молиться за неё, чтобы Господь хранил её от всякого зла. В Писании сказано: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться». И вы должны молиться друг за друга. Знаете, сколько благ посылает вам Господь? Каждый из вас участник в экономии Живой Природы. Это великий закон. Вы говорите: «Пусть уходит этот брат, мы можем и без него». А вы знаете, сколько добра мы все принимаем через эту душу? Не только вы принимаете это добро, но и весь мир его принимает. Вы говорите: «И без этой сумасшедшей сестры можно обойтись». Нет, насколько сумасшедшей ни была бы эта сестра, сколь бы безумным ни был тот брат, они заслуживают того, чтобы жить среди нас. Почему? Потому что мир исправят не умные люди, а безумцы. И в Писании говорится: «Господи, Ты избрал только безумных людей». Если именно в этих людях живо доброе желание быть носителями Божьей Любви, открыть свои души Богу, добро пожаловать! Я говорю: вот где прекрасное в жизни. Мы все должны из глубины сердца и души усердно молиться Богу, чтобы он этому брату дал свет, чтобы его дела наладились, но не так, как он хочет, а как хочет Бог. Например, у одного брата нет денег вернуться в Софию. Остальные говорят: «Господь позаботится об этом!» Хорошо, Господь позаботится. Как? В мой карман Он положил несколько левов и для этого брата. Вы должны вынуть их и передать ему. Сегодня этот метод открылся моему уму, и я передаю его вам. У одной сестры нет денег приехать сюда, и она говорит внутренне: «Господь позаботится обо мне». Садится на поезд в вагон первого класса и едет. Я говорю: она правильно поступила, но законов не поняла. Я, понимающий законы, сделал бы вот как. Поняв, что у этой сестры нет денег на билет для путешествия, я бы купил билет первого класса и дал бы его кондуктору и сказал бы ему: «Это билет вон для той сестры». Так она не будет знать, что путешествуем по билету, а будет думать, что о ней позаботился Господь, и её вера укрепится. Господь говорит мне: «Эта сестра села на поезд без билета, уповая на Меня. Я не хочу пятнать Своё Имя, поэтому купи ей билет». Эта сестра скажет: «Я радуюсь, что мне помогает Господь». И я радуюсь, что ей помог Господь. Я бы желал, чтобы все братья, у которых нет денег, сели в поезд, а другие, у которых есть деньги, отправились за ними следом и купили им билеты и радовались, что исполняют Божий закон. Пусть следуют за ними как ангелы-хранители. Проведите этот опыт! Сколько бы человек ни отправилось, вы следуйте за ними и проверьте, те ли они, у кого есть особый билет. Этот план пришёл мне на ум только сегодня, и я применил его впервые, когда понял, что у одного брата нет билета. Разве этот план не прекрасен? Так что говорю: у многих братьев и сестёр нет денег на билет, то есть им чек уже послан, но они пока ничего не получили. Ты, как только поймёшь это, иди за ними и купи им билет, потому что сегодня у них в кармане нет ни копейки. Когда он разбогатеет, сам будет платить. Собирайте деньги не из милости, а по любви. Этот брат хочет приехать сюда, но у него, бедняжки, нет денег на билет. Если какому-то корреспонденту приготавливают особый билет для путешествия, почему нашему брату не вручить такой специальный билет. Разумеется, это относится только к тем особым духам среди вас, кто этим поступком хочет обрести Божественный свет, принять Божественный луч. Один брат говорит: «В этом году не смогу приехать на собор - деньги не получил вовремя». Ты, желающий получить Божий свет, поспеши купить брату билет, чтобы не сожалеть потом. Скажи: «Брат, в этом году я куплю тебе билет, а в другой раз ты мне». Так нужно помогать друг другу. В вас должно родиться это чувство братства. Что бы мы ни делали, мы делаем это для Бога, и тогда мы чувствуем, что наше действие - это некая привилегия для нас. И лучше оказывать эту услугу так, чтобы брат не узнал об этом. А если узнает, то нужно сделать что-то, чтобы он не обиделся. Скажи: «Брат, я помогу тебе сейчас, только ты не обижайся, не огорчайся этим моим поступком. Если я окажусь в нужде, в тот раз ты мне купишь билет». Было бы ещё лучше, если бы этот брат мог попросить тебя свободно: «Брат, ты можешь купить мне билет?» Мы должны быть искренними! Сейчас между вами должны возникнуть такие отношения, чтобы вы не ранили чувств друг друга. Чтобы не переходили в своих отношениях в какую-либо крайность. Итак, проверьте сегодня на опыте закон непропускания света. Этот вопрос ещё не исчерпан, мы ещё продолжим об этом и дальше говорить. 24 августа, понедельник, 17 часов 40 минут

Два священных положения Соборная беседа Велико Тырново 23 августа 1925 года Воскресенье 5 часов 40 минут утра Прочту вам несколько выдержек из книги Завет Цветных лучей, из Духа Любви, стр. 10. Увидь, Господи, ибо я стеснён. Сейчас вы все стеснены, не только вы, но весь мир стеснён. Скорби сердца моего умножились. Веселье моё обратилось в скорбь: сердце моё изнемогло во мне. Это сказал не некий светский человек, а духовно очень высоко стоящее существо, которое понимает Божий закон. Так он чувствовал. Сейчас идёт ответ на это. Если пройду через утеснение, Ты оживишь меня. И воистину при том сжатии, в котором вы находитесь, только Господь может вас утешить. Эта идея должна проникнуть глубоко в вашу душу. Если вы ищете утешения от других людей, вы никогда не сможете его найти. Это заблуждение. Поскольку мы живём в Боге, только Бог может нас утешить, только Бог может нас оживить. Когда? Когда Бог вселится в нас. В мире зарождается другой процесс. Я расскажу о нём. Он воистину взял на Себя болезни наши и скорбями нашими нагрузил себя. Почему? Любовь его заставила. Раз Господь взял наши скорби, значит, они не для чего иного, как для того, чтобы мы познали Любовь Его. Скорби и страдания - это те возможности, которыми испытывается, насколько человек силён в мире. Силачей узнают по тому, какую тяжесть они могут поднять; учёных - по силе их знания; сильных - по их силе. Самого большого силача узнают по той тяжести, которую он может взвалить себе на спину. Из Невидимого мира, испытывая силу человека, нагружают на него скорбь, равносильную одному килограмму, двум, трём, 40, 50, 100, 500, 1000 кг. Чём больше он несёт, тем больший он герой, чем меньше несёт, тем он слабее. Когда вы спрашиваете сейчас, почему вы так страдаете, то знайте, что страдания даны вам, чтобы было испытано, насколько духовна и ваша физическая сила. Вопрос поставлен так. Сейчас Бог обращается к тем, кто наполнен в этом мире скорбью и думает, что покинут. О оскорблённая, смущённая, неутешенная - так обращается Он к человеческим душам. Вот, Я постелю тебе каменья слоистые и основание твоё сделаю из сапфиров. Это значит, что такими Он создаст самые основы души. Во всех этих недоразумениях пророк или псалмопевец говорит следующее: Умолкнете и разумейте, что Я есмь Бог. Значит, человек, чтобы понять дела мира, должен замолчать. Когда Учитель говорит, ученик должен молчать. Если он будет разговаривать и расспрашивать, то ничего не поймёт. Иногда мы возмущаемся: «Почему это мы должны молчать?» Чтобы научиться чему-то, нужно замолчать внутри себя. Пока ты возмущаешься и тебе кажется, что мир в беспорядке, ты ничему не научишься. Бог говорит: «Я есмь Любовь». Замолчите и поймите, что Бог есть Любовь. Как только мы замолчим, Бог, Любовь, уладит все дела. Мы потому и должны молчать, что Бог есть Любовь. Если бы Бог не был Любовь, мы бы и говорили постоянно, но Бог есть Любовь - тогда мы молчим. Бог всякого утешения. Значит, любовь - то, что утешает. Любое утешение идёт только от Любви. Только тот, кто нас любит, может нас утешить. Никто никого не может утешить, если не любит его. Я с тобой, чтобы утешить тебя. Значит, Бог всегда с нами. Дух утешения. Дух - это тот Учитель, который руководит человеческой душой и утешает её. Я тот, кто утешает вас. Чтобы утешились все сетующие, дам им музыку вместо пепла, елей веселия вместо плача, одежду хваления вместо духа уныния. Значит, человек должен постоянно хвалить Господа. Вот что одежда человека. Да не смущается сердце ваше - это слова Христа. Вот Я с вами. Кто? Бог Любви. И дни сетования твоего окончатся. И соберёт Бог каждую слезу глаз их. Когда унижен кто-то, скажи: Есть возвышение! Скорбь ваша переменится на радость. И дальше вот что сказано: Утешайте, утешайте людей Моих. Чтобы научились все и все утешились. И поведу его, и воздам утешением на оскорбления его. И дам вам другого Утешителя, и Он пребудет с вами вовеки - Дух Любви. Который утешает нас во всякой нашей скорби, чтобы и мы могли утешать тех, кто скорбит, утешением, которым мы утешены от Бога. Разумное и святое обхождение - это пусть будет вашей задачей на целый год. Я хочу высказать несколько мыслей столь ясно, чтобы они были вам понятны, то есть сделать их доступными вашему уму. Есть очень большая мука, с которой мы встречаемся в материальном мире, - это то, что духовные идеи не представить ясно, они не легко проявляются в уме. Сейчас я вас спрашиваю: когда юная девушка 20 лет или 21 года очень красиво одета - для кого она одевается? Есть три возможности: она одевается для себя, или она одевается для окружающих, или она одевается для своего возлюбленного. Одна из этих трёх вероятностей верна. Есть ли ещё какая-либо вероятность? Есть ли ещё возможности? Если мы живём в разумном и святом обхождении, для кого будет оно? Или для себя, или для окружающих, или для Бога. И три эти возможности все важны. Откуда должен начать разумный ученик? Когда вы хватаете курицу, за что вы её хватаете - за голову или за ноги? Некоторые хватают её за голову, другие за ноги, а третьи - за хвост. Когда вы входите в курятник, она в вашем распоряжении, и вы хватаете её, за что получится. Но я говорю: хватать курицу за голову, хватать её за ноги или хватать её за хвост - это не решение вопроса. Ну а как её нужно схватить - скажите мне? Возьмите немножко пшеницы для этой курицы, насыпьте ей и скажите - цып-цып-цып! - она выйдет из курятника, подойдёт к тебе, ты слегка погладишь её по спине - вот правильное решение вопроса. Спрашиваю: что за результаты вашей семейной жизни? Многие вопросы в ней решаются тем же способом: за голову, за ноги, за хвост. Вы пробуете эти три метода. Но у них, однако, нет удовлетворительных результатов. Как поступить тогда? Возьмите чашу с пшеницей, позовите курицу и скажите ей: «Цып-цып-цып». Когда она выйдет, похлопайте ей чуть-чуть, она и пойдёт за вами. Тогда вы сможете с этой курицей разговаривать. А вы считаете так: «Это же курица, чего с ней разговаривать? Она живёт в курятнике. Разве она может думать так же, как думаю я?» Тогда спрошу вас я: а вы можете думать так, как думает Господь? Ваше положение перед Ним таково же, каково положение курицы перед вами. Своим знанием, своим пониманием можете ли вы равняться с тем знанием, с тем глубоким пониманием, которое есть у Господа? Вы ответите: «Но в будущем мы разовьёмся». Но и курица разовьётся в будущем. Когда вы станете ангелом, эта курица станет человеком. Всё же не унижайте курицу! Не думайте, что она не понимает. Ещё и какая интуиция у этой курицы! Насыпешь ей зёрнышек, зовёшь её, а она не подходит, говорит себе: «Не хочу твоих зёрнышек, не хочу твоих зёрнышек,»- и стоит в стороне. Почему? Потому что чувствует, что твои намерения не добры. У этой курицы есть интуиция! И второе, что вам нужно держать в своём уме, следующее. Вам кажется, что раз уж вы пришли в этот мир, вас должны встречать цветочными венками, угощением, как царских сыновей. Это идеальное состояние - оно подобно тому, как вы вызываете курицу из курятника, немного её приласкаете и отпустите на свободу. Но людей не так встречают в мире. Когда спускают в море большой современный пароход, как его провожают? Думаете, море стихнет ради него? Вам даже кажется, что по всему миру издаются приказы морю утихнуть, чтобы никто и пальцем не коснулся этого прекрасного царского сына. Нет. Как только он выходит в море, всё сразу против него. Даже специально прикажут: все поднимаемся против него! Поднимаются бури, ветры, ураганы. Пока этот великан стоит на пристани, он думает, что невероятно силён, что никто не может повредить ему. Весит тысячи килограммов, а как выходит в море или в океан, все волны бьются об него, качают его - вправо-влево, вперёд-назад, а все люди внутри, так уповавшие на него, начинают бояться. Но он не останавливается перед этими волнами, не боится, он их разрезает. Одна ударяет его слева, другая бьётся в него справа, но он держится своего курса. И я спрашиваю теперь: если вы сейчас в этом море или в этом океане и если вы встретите все эти противодействующие вам волны, что у вас есть, чтобы расправиться с ними? Вам нужно помнить свою цель. Какова ваша цель? Пристань жизни. Это Божья Любовь, к которой нужно стремиться. И этот океан мы должны миновать! Эти волны никакое не несчастье. Это овации, которыми нас встречают. Мы иначе видим эти проявления. Все волны поднимаются, подскакивают то вправо, то влево - о! море волнуется. Оно говорит: «Мы вам устраиваем настоящие овации!» - так приветствует пароход. Если бы эти люди понимали закон, они не боялись бы. Но, поскольку они не понимают его, пугаются. Их сердце и ум сжимаются, они говорят: «Этот пароход потонет». И я спрашиваю вас: неужели вы думаете, что вне Бога, который так разумно устроил наше тело, который вложил в нас Свой Дух, есть некая сила, которая в состоянии потопить нашу душу в океане, лишить нас жизни? Нет такой силы. И никто не может лишить нас Божьей Любви. Кто в состоянии поднять Любовь и скрыть её где-то? Скрываются маленькие капельки воды. Кто из вас может скрыть большой источник? А в умах некоторых учеников гнездится мысль, что благо, которое им дал Бог, кто-то может отобрать. Им кажется, что пароход, на котором они вышли в путь, может сгинуть в пучине. Это возможности, это вероятности, но это всё лишь разговоры. Каждый из вас, ступивший на этот путь, должен знать, что нет силы в мире, которая могла бы отделить его от пути, который ему определил Бог! Вопрос звучит так положительно. Третье состояние - это мысль о Солнце. Когда восходит Солнце, оно несёт благословение. Солнце совершает два процесса на земле: сухие деревья делает более сухими, высушивает их, а те деревья, которые растут, увеличивает, даёт им сочность и мягкость. Какие именно деревья высушивает Солнце? Те, что не хотят расти, что отказываются работать. Есть и люди, как деревья. Их называют людьми с установившимся характером. И я называю их установленными характерами. Они всегда выпрямлены вверх, как пустые колосья. Эти люди говорят: «Человек всегда должен быть прямым!» Нет, от такой прямизны в мире вам нужно отказаться. «Я не желаю прогибаться». Прогнёшься, потому что иначе станешь сухим деревом. Жизнь отличается тем, что в ней есть прогибания. Будешь находиться в тысяче различных положений: и прямым, и кривым будешь, но в каждом положении ты должен быть его хозяином. То, что люди понимают как прогибание, это когда ветви не должны разделяться со стволом - вот что важно. Любая твоя мысль должна быть связана с общей Божественной жизнью. То, что я думаю, должно быть в созвучии с Божьим умом, с Божьими мыслями, с Его законами. Не только то, что я думаю, но и ваши мысли должны быть в согласии с Божьими мыслями и законами. Если мы в согласии с Божьими мыслями и законами, мы станем ветвью, связанной с Божественным деревом. Именно в этом смысле мы должны быть в согласии со всем в Боге. Спрошу вас: когда вы вышли от Неба? Вы не помните, сколько тысяч лет назад вы вышли из Неба. Вы даже не помните тысячи тех благ, которыми вы наполнены там. Вы забыли, когда ангелы провожали вас венками. Это столь далёкое время, что о нём у вас нет почти никакого воспоминания. Вас провожали оттуда торжественно. Вы были великолепно одеты: в красивые одежды, украшены гирляндами, лица ваши были светлыми. А сейчас вы стушевались, как некая разбитая армия. Кто-то из вас одевается в офицерский мундир, но на нём нет эполетов, шинель продырявлена и здесь и там, и вы вопрошаете: «Как это могло случиться?» После такого изнашивания армии военные говорят: «Нужно полное переснаряжение». Сейчас мир претерпевает некое преобразование, коренное переустройство. Бог творит Новый мир - и мы свидетели этого переустройства. Он устраивает этот мир по-новому - по закону Любви. И все мы, пока находимся в этом мире, помогаем строителям нового. Каждый из вас может положить в это здание хотя бы один камень Любви! Однажды вы скажете: «И мы положили свой камень в это прекрасное здание». И когда мы уложим этот свой камень, у нас уже есть доля в этом великом, что готовит Бог. Вы скажете: «Посмотрим, так ли всё будет». Вы отчасти уже и видите и увидите его полностью. Отчасти видим, отчасти знаем, отчасти понимаем, отчасти чувствуем. Есть некоторые вещи, которые трудны для понимания. Я не стану останавливаться сейчас на степенях Любви, а дам вам объяснение, что такое радость. Или покажу вам степени радости. Есть одна особенная радость в мире, она следующая. Представьте себе, что вы должны заплатить кому-то 200 000 левов, а кредитор ваш такой жёсткий человек, не готов ждать, когда ваши дела станут полегче, и тогда вы ему заплатите, а сразу отдаёт вас под суд. И судья согласен с ним, осуждает вас: если не выплатите долг вовремя, окажетесь в тюрьме на двадцать лет. Один ваш друг обещал вам дать денег, но время приближается, остался всего час, а он не приходит. Осталась всего одна минута. Закон настолько строг, что если эти деньги вовремя не будут отданы, вы погибли. Сердце стучит, вы в напряжении, но в последний миг приходят деньги. Что вы почувствуете? Радость, что вы свободны от заключения. Вот где понятие радости. Приобрели ли вы что-то? Оказались ли эти деньги в вашем кармане? Нет. Они ушли в чужой карман. Тогда чему вы радуетесь? Вы радуетесь, что вы не в тюрьме, что у вас есть свобода, чтобы работать. И второе выражение радости. Представьте себя путником, который гол, бос, голоден от долгого пути - нет у него ни крошки хлеба. Время зимнее - снаружи метель, холод. Вас приютили в одной маленькой хибарке и сказали, что ваш друг пообещал принести вам тёплую еду и одежду. Вы ждёте. Проходит первый день, его нет. Снаружи завывает настоящая буря. Вам говорят, что ваш друг скоро придёт. Ещё пять минут, ещё минута, наконец вам сообщают, что ваш друг с тёплой едой появился. Он пришёл, разжёг огонь, согрел комнату, дал вам одежду. Вы умылись, оделись, поели вкусной похлёбки. И в этом случае ваша душа наполнится радостью. И я опять спрошу: разве вы приобрели что-нибудь? Приобрели. В ваш желудок вошёл хлеб. Вам дали тёплую одежду. Эта радость схожа с первой? Первая радость возникла от ощущения вами свободы и освобождения от тяжёлого груза: вы чувствуете в своей душе огромную лёгкость. Во втором случае, кроме первой радости, вы ощущаете, что в ваш желудок что-то вошло. Какая-то теплинка, какая-то мягкость вас приняла. Эта радость чем-то отличается от первой. Третье положение радости. У вас уже есть свобода: 200 000 левов заплачено за вас, у вас есть и красивая одежда, и вкусная похлёбка - вы защищены. Но подходит третье испытание - в городе, где вы живёте, есть прекрасный университет, в который необходимо поступить. Если в него не поступите, всё, что у вас есть в этом мире, потеряете. Вы подаёте заявление в особую комиссию и ждёте результат. Ждёте день, два... наступает последний день. Остаётся ещё пять минут, одна минута, ваше сердце трепещет от того, что решит комиссия о вас. Стучит сердце! Есть опасность, что вас не примут. Наконец комиссия оглашает решение - вы приняты в университет. И опять радость. Я спрашиваю: в чём особенность этой радости? Перед вами открывается широкий мир: вы входите внутрь, обогащаетесь знаниями, мудростью, после обучения вам есть, где работать. Некоторые из вас сейчас получают первый опыт радости. Остаётся ещё одна минута - 200 000 левов поступят на счёт. Вы ждёте. Сердце стучит. А кто-то из вас находится в точке получения вкусного супа и одежды. Вы ждёте. А кто-то уже перед вратами университета, этой великой школы. Одна минута до решения комиссии, приняты вы или нет, уверяю вас, что эта комиссия абсолютно справедлива. Она не лишит вас тех благ, которые вами заслужены. И друг ваш, обещавший вам тёплую одежду и тёплую пищу, придёт вовремя, не опоздает. И тот, кто готов дать вам денег, поспеет к нужному моменту, не подведёт. Я говорю вам о том, как происходят вещи. Если ваши друзья в этом мире настолько точны, то друзья из другого мира, или Белые Братья, о которых мы говорим, они ещё более постоянны, ещё более точны. Есливы хотите составить понятие о Белых Братьях, в вашем уме всегда должен возникать образ Христа. Но Христос показал нам лишь одну сторону своего образа. Мы видим Христа в унижении, видим, как он несёт скорбь и страдание, которые становятся искуплением человечества. Мы не видели Христа в Его Любви. Мы ещё не видели Господа в Его Любви. В чём выражается эта Любовь? Первое состояние, по которому мы можем познать Бога, это: расскажу вам о двух священных состояниях. Я хочу, чтобы ваши сердца были готовы услышать эти священные вещи. То, что я вам скажу, для меня священно. Ничего более священного вы на Земле не найдёте. Первое священное положение: да придёт Бог через Свой Дух жить в нас! Нет идеи, более священной, чем эта - да придёт Бог через Свой Дух жить в нас. И когда Бог войдёт в нас, он совершит такое расширение, такое освобождение нашей души, которого мы ждём. Бог Тот, Кто нас освободит. Только когда Бог придёт жить в нашу душу, придёт и эта свобода. Нет другого пути исхода. Только так мы познаём Божию Любовь. Сейчас у вас могут быть различные понятия о Боге, но когда Бог придёт жить в вас, вы ощутите в себе полноту, вы будете примирены с Небом. Вы будете настолько горячими, что все скорби и все страдания в вас расплавятся. Вы будете настолько богаты, что сможете выплатить все долги в мире. Вы будете настолько сильны, что сможете поднять всю землю на своих руках. Это случится только тогда, когда в вас придёт жить Бог. И не просто так, символически, это станет фактом. Вы почувствуете такой мир, такую радость, такое веселье, каких никогда в жизни не чувствовали. Прийти Богу через Свой Дух жить в вас - это первое положение. Но это положение со стороны Бога только половина. Бог проявится для нас так, как Он любит. Второе положение, которое свято для меня, такое: мы вступим в жизнь в Боге. Сейчас мы ещё снаружи. Вы спросите: «Как это может быть?» Христос говорит: «Отец живёт во Мне» - первое положение. Это сила, которая у меня есть, и эта сила от Бога. «Я живу в Отце» - это второе положение. Когда мы вступим в жизнь в Боге, тогда мы наполнимся Божьей Любовью. И сейчас как ученикам вам необходимо обрести второе состояние - жизнь в Боге. Тогда вы наполнитесь Его Мудростью, Его знанием, Его силой и Его полнотой. Если вы обладаете этими двумя состояниями - то есть в вас живёт Божий Дух и вы живёте в Боге - между Богом и человеческой душой образуется единство. Павел сказал: «Нет силы в мире, которая может отделить нас от Любви Бога, от Любви Христа». А цель именно в этом - образовать эту связь. Сейчас у меня нет времени на объяснение, что это за связь. Сегодня поразмышляем о двух этих идеях: первая - Бог живёт в вас, чтобы вы могли приобрести свободу, необходимую для вашего развития, и вторая - вы живёте в Боге - только тогда вы обретёте ту внутреннюю интуицию, которой вы способны постигать сущность вещей. Почему сейчас вы не знаете ещё друг друга? Вы не восприняли, не изучили ещё эти законы. Попробуйте прежде всего жить в Боге. Сейчас вы начинаете испытывать эту Любовь. Проводили ли вы опыт жить в Боге? Проводили, но насколько удачен этот опыт, я не знаю. В каждой работе есть только один удачливый момент, когда исполнение её может быть совершенно. Когда мы живём в Боге, все наши дела на Земле, в каком бы положении мы ни находились, будут совершенны. Тогда вы не будете нуждаться. Если вы отправляетесь в путь, я не дам вам огромную буханку хлеба, а дам маленький ломтик хлебца, не более 100 граммов. У этого хлеба есть особое свойство - и целый год с ним пропутешествуете, а всё будете носить 100 граммов, всё будет у вас хлеб. Хлеб ваш не уменьшится. Если я дам вам грушу, вы будете есть эту грушу весь год, и она всё будет цела. Если же я дам вам одну золотую монету, по этому же закону, она всё будет оставаться целой. Вы будете её всюду давать, но в кармане по-прежнему будет одна монета. Весь свет с ней объедете, а она всё ещё будет в вашем кармане. Как вы объясните этот закон? Это показывает, что Божественное постоянно увеличивается, увеличивается до бесконечности. Это красиво в жизни! И когда мы принимаем в себя эту Божественную жизнь именно таким образом - Бог живёт в нас и мы живём в Боге - эта наша маленькая жизнь становится силой. Маленькие вещи - это сильные вещи. Не ожидайте больших радостей. Маленькие радости - это сильные позиции в мире. Уметь радоваться маленьким благам, как маленькие дети, - в этом истинная радость. Некоторые учёные думают над своими вопросами аж двадцать лет и ничего не достигают. Наконец в их уме проблеснёт маленькая идея и они обрадуются. Эта маленькая идея решает вопрос. Имейте в виду эти священные идеи. Живёте так - сможете вселить в себя связь с Любовью. Без неё вы не сможете понять друг друга. Обо мне ваше понятие будет таково, что вы скажете: «Учитель делает, чего хочет». И я о вас скажу: эти мои ученики делают, что хотят. Но это не так, я не делаю, чего хочу. Я начинаю с первого условия. Встав утром, спрашиваю: «Господи, чего Ты хочешь, чтобы я сделал сегодня?» И куда пошлёт меня Господь, туда я и иду. Я готов сделать всё, что мне скажет Господь. Вы должны знать и второе условие: что и Господь делает для меня всё, что я хочу. Почему? Потому что и я живу в Нём. Нет ничего, что я бы попросил, и Бог не сделал этого. Когда Бог оборачивает Своё Лицо ко мне, Он думает, что сделать для меня. Значит, Он и я пребываем в согласии. Я думаю о Нём, спрашиваю Его: «Что сделать, Господи?» Он говорит мне исправить некоторые маленькие дела: навестить кого-либо - и я сразу выполняю это. Вот, я собрал вас здесь. Для кого? Для Господа. Господь велел собраться этим ученикам. И вот, я собираю вас, рассказываю вам то, что мне говорит Господь. Он говорит мне: «Расскажи им это!» Вы же считаете иначе: «Учитель придумал говорить с нами о том, об этом». Нет, я не говорю о том, что взбредёт в мой ум, но говорю, что скажет мне Господь. Вы спросите: «Что же тогда он скажет завтра?» Это во мне, и что мне скажет Господь, то и говорю вам я. Вы возразите: «Неужели это воистину так?» а вот верите вы в это или нет - это другой вопрос. Можете думать, как хотите, но для меня это факт, абсолютно верный. Я говорю вам, что если бы Господь жил в вас, это было бы чем-то красивым и величественным. Что теперь скажет вам Господь? Если Господь живёт в нас и говорит с нами каждое утро, что мы должны сделать для Него? Дадим 200 000 левов, которые обещали тому, кому грозит заключение. Принесём тёплую одежду и суп тому, кому мы пообещали и кто дрожит от холода и ждёт нас! Если Господь в нас и мы Его слушаем, мы решим принять того, кто трепещет перед вратами школы, ожидая, когда же сможет там учиться. И комиссия - это мы. Эта комиссия составлена только из людей, а не из ангелов. Эта комиссия должна решать о каждом, желающем учиться, впустить ли в школу того, кто пожелает учиться, чтобы он мог работать, чтобы мог радоваться. Вчера пришёл ко мне молодой брат, дрожит, бедный, и говорит мне: «Учитель, до сих пор я не был в Школе, не следовал этому учению, и от Вас зависит всё. Если Вы примете меня в Школу, моя душа поднимется». По-человечески, по-вашему, вы скажете: «Этот брат не посещал занятия, мы его не принимаем!» А я говорю ему: «Подожди, посмотрю, что скажет Господь». Как вы думаете, что скажет Господь? Если Господь прислал его ко мне, Он уже принял его. Говорю ему: «Не бойся, Господь тебя принял!» Если ты любишь Господа, дай Ему возможность жить в тебе! А эта внешняя работа поступления в Школу, она уже улажена. Не бойся! Ты слушай Бога, потому что, тот, кто поступает в Школу, должен слушать. Когда Учитель входит в класс, разве его не нужно слушать? Если в тебе нет готовности ума слушать, то как ты воспримешь те великие вещи, те великие задачи, которые здесь преподаются. Они так тонки и деликатны! В этой школе требуется светлый ум и духовное расположение, чтобы можно было понять вещи, чтобы наша душа стала благородной. Иногда и мы в этой школе не настолько деликатны, как требуется, потому что материя, в которую мы погружены, ещё очень груба и недостаточно тонко устроена. Иногда мы и хотим высказать нечто хорошее, но язык наш не столь гибок, не умеет быть мягким, только замечаешь, как сказал некоторые слова, в которых потом раскаиваешься. Говоришь себе: «Не нужно было так говорить, не требовалось так говорить». Значит, когда в нас вселяется Господь, мы обретаем такую особую мягкость, которая нас отличает. Вы различаете всех тех, в ком живет Господь. Вы слышали, насколько мягок голос такого человека? Нечто особенное есть в Божественном, в Любви. Весь этот год вы будете жить в Боге и Бог будет жить в вас. Вы жили в Боге так, как дитя живёт в утробе матери. Вы жили в Боге так, как тысячи лет живут зарытыми в недра земли драгоценные камни. Эта жизнь был несознательна. И в этот культурный век их извлекают из земли и вставляют в кольцо молодой девушки или в царскую корону. Вам кажется, что этот камень, погружённый в недра земли, не ощущал скорби? Ощущал. В этом драгоценном камне заперта одна душа, ожидающая своего освобождения. И когда её извлекают из земли, она радуется, что вышла на белый свет. Радуется, что теперь она в перстне или в царской короне. Так и мы говорим о вас: ангелы влезают в эту густую материю и выкапывают вас. Это я называю пробуждением сознания. И вы были завалены так, как драгоценные камни. Тех, в ком пробудилось сознание, ангелы находят так же, как драгоценные камни, блистающие в земле, и их выкапывают. Что значит пробуждение сознания? Пробудиться сознанию - это значит почувствовать Божественную Любовь. Поместят в ваш перстень какой-либо Дух. Он погладит вас, и вы тут же почувствуете его Любовь - застучит ваше сердце. Значит, вы почувствовали его Любовь, почувствовали Бога. Сейчас я желаю вам, чтобы целый день в вашем уме жили две важные вещи. Размышляйте об этих проявлениях: Бог живёт в вас и вы живёте в Боге. Только таким образом мы решим великие задачи, которые нам предстоят: стать строителями, служить Богу, принимать участие в строительстве той Разумной жизни, которую сейчас строит Бог! Я говорю вам: Господь во мне сообщает мне: «На вас Его полное благословение!» Не думайте, что это какая-то химера. Во всех проявлениях вы испытаете мои слова. В них нет никакого исключения. И будет на вас Божье благословение! Всё необходимое для вашей жизни у вас есть. У вас есть и средства, и здоровье, и знание. Всё у вас будет, но не пытайтесь удержать это физически. Не старайтесь хранить эту вашу порванную одежду, которую вы носите. Вам нужно освободиться от неё. В человеке строится новое. Создать новую жизнь, почувствовать, что мы братья - это то, чего должна желать каждая душа. Мы станем братьями, только когда Дух Бога заживёт в нас. Этот Дух раскроет нам великую тайну жизни. Более великой тайны, чем эта, не существует. И каково будет ваше состояние, когда ваши глаза откроются и вы увидите и других братьев, которые здесь присутствуют? Что произойдёт с вами тогда? Вы все выскочите из кожи вон. Вы удивляетесь, когда я говорю, что вы выскочите из кожи вон. Но если придёт твоя мать, которую ты с нетерпением ожидал целых 20 лет, останешься ли ты преспокойно сидеть в доме, ожидая, когда же она подойдёт? Нет! Ты выбежишь из дому ей навстречу. Не будешь сидеть и ожидать её в доме. Таково же состояние и человеческой души - вот она ждёт, когда же увидит снова дорогих братьев своих. Выйдем из тела! Останутся только наши слуги и, когда придут наши братья и найдут их лежащими, они скажут: «Эти люди уже умерли». Так будет! И Павел говорит: «Мы не умрём, но изменимся». Есть ещё вот что: дома наши тогда будут сделаны очень легко, как повозки, так что их нетрудно будет собрать в маленькую коробочку, всё будет весить не более одного грамма. И мы, и повозка наша выйдем встретить свою мать. Итак, вооружитесь верой, новой верой, исходящей из глубокого сознания, что Бог живёт с нами. Об этой вере Христос сказал: «Если имеете веру с горчичное зерно...» Эту веру разрабатывает Бог. Ученики Христа очень хорошо разбирались в законах. Они говорят: «Господи, придай мне веру!» Христос сказал им: «Если слова Мои пребудут в вас, а вы пребудете во Мне, Я и Отец Мы придём и жилище в вас сотворим». Это закон Веры. В каждого из вас, кто готов верить, Бог должен вселиться через Дух Свой, чтобы жить в нём, и он будет жить в Боге. Только тогда в вас будет та Вера, которая перемещает леса и горы - Вера, которой всё можно совершить. Не трудно достигается эта вера. Некоторые из вас хотят чудес. Приведу вам пример, чтобы вы увидели, что творит вера. В Софии заболела одна сестра. Однажды эта сестра пошла на Витошу, но вернулась оттуда больная. Она сирота, одна в доме. Болела целый год. Посылаю сестёр присмотреть за ней, говорю им: «Сходите к ней, поддержите её». Они же ждут, когда Учитель придёт к ней, сразу же её поднимет, но он не приходит, он особенный Учитель. Посылаю одну сестру, посылаю другую сестру, чтобы они увидели её, поддержали, но заболевшей сестре всё хуже - дела её плохи. Кто-то ей говорит: «Ваш Учитель, который всё может, почему же он тебя не поднимет?» Наконец она укладывается в больницу, поскольку условий для выздоровления у неё дома нет, да и пища нужна поздоровее, молочко и прочее.Говорю: если она легла в больницу, больше ей оттуда не выйти, её вопрос там не решится. Приходит одна сестра, говорит мне: «Учитель, этой сестры скоро не будет, она уже не может встать с постели». Я говорю ей: «Скажи этой сестре, пусть приходит ко мне!» «Учитель, почему ты так жесток? Ты должен пойти к ней и настроить её, сказать ей, что любишь её». А я отвечаю: «Эта сестричка пусть приходит ко мне!» «Как она придёт?» «Пусть хоть ползёт, но приходит». В какой-то из дней она пришла. Говорю ей: «Послушай, Господь дал тебе маленькое испытание». «Но Учитель, мои ноги...» Смотрю, зубы её здоровы, говорю: «Ничего, твои дела поправятся». Она ждала, пока я положу на неё руки, а я уже давно держал их... Она говорит: «Не могу ходить, ослабла». Я ей: «Через неделю приходи в сад к Борису. Не надо просить сестёр, чтобы они тебя провожали. И на коляске не нужно приезжать. Пыхти, но иди сама». Она смотрит на меня. Говорю ей: «Слушай меня, моё слово священно». И воистину, через неделю она пришла в сад Бориса. На вторую неделю сказал ей: «Придёшь на Изгрев и начнёшь там работать, копать. После этого пойдёшь на Витошу». Она сходила и на Витошу. Сейчас эта сестра здорова и сидит здесь, с нами. Говорю этим сёстрам: «Человека утешает не то, что вам кажется». Говорю больной сестре: «Господь во мне сказал, что сделает для тебя всё, войдёт в тебя и поднимет тебя, но и ты должна выучить свой урок - обрести внутреннюю веру». Я сказал ей прийти ко мне, потому что так мне сказал Господь. Это означает, что она должна дойти в своей душе до веры, до Господа. Иногда вам необходимо прийти к Господу, к вере в душе. Я привожу вам этот пример, но он относится не только к этой сестре, он относится ко всем вам. Все вы должны пыхтеть, как эта сестра: в первую неделю добрести до Борисова сада, на вторую - до Изгрева, на третью - отправиться на Витошу, на четвертую вы будете уже здоровы и сможете ходить повсюду. Почему? Потому что такова Воля Божья. Мы пришли на Землю исполнить Его Волю. Самое лучшее,самое прекрасное, что мы можем сделать- исполнить Волю Божью. И для нас нет ничего более священного, нет более священной идеи, чем высказать нашу благодарность, нашу признательность, что Бог был настолько благ к нам, что тысячи лет заботился и заботится о нас. И сегодня Бог настолько благ к нам, что собрал нас здесь, что заставил Солнце светить нам, что дал нам эти плоды на нашу кухню, эти помидоры, груши, виноград, арбузы и остальное. И мы, как я вижу, бодры и веселы. Сейчас мы споём Господу, скажем: «Господи, мы так благодарим Тебя за всё это. Мы довольны и очень благодарны. Будем служить Тебе, Господи, исполним Волю Твою!» И тогда Господь скажет своим слугам, ангелочкам: «Я отведу этих Моих учеников в прекрасный сад, который Я создал специально для них!» и они исполнят свою часть в этой работе. Каждый ангел начнёт с вами ходить, куда вы хотите, но нужно, чтобы Бог вошёл и зажил в вас, чтобы вы сознательно ощущали это. Каждое утро, вставая, говори: «Господи, что я могу сделать для Тебя сегодня?» и целый день думай о том, что можешь сделать ради Господа. Только так вы станете свободны. Бог живёт в нас и мы живём в Боге! И Любовь да будет сильной связью между нами, не только между нами, но между всеми на Земле, не только между всеми на Земле, но и между всеми на Небе. И все, кто живёт на Земле и на Небе станут едины. Аминь! Так да будет! Теперь дайте вашему уму простор. Голова ваша пусть освободится от всех препятствий и ограничений ума. Дайте простор вашему сердцу. Сердце ваше должно что-то любить, чтобы совершать Божью Волю. Как сердце постоянно стучит и посылает кровь по всему организму, а кровь - это символ жизни, так и Божественное сердце должно посылать Новую жизнь повсюду. Это сердце может быть движимо только Божьим Духом. Кровь станет Духом через каждую пульсацию этого сердца Он посылает жизнь нашему уму, нашей душе, нашему сердцу - всюду, и мы будем живы. Со вторым положением связано то, что этот живой очаг, в котором выковываются все вещи, приготовляется. Всё должно стать священным! Это будет живой огонь, который постоянно горит в нашей душе. И тогда - свет в нашем уме, жизнь в нашем сердце и Любовь в нашей душе! Это то место, где живёт Бог. Бог проявляется в нашем уме как Свет, в нашем сердце как Жизнь, в нашей душе как Любовь. В этом великое! Если мы не можем понять Свет, который раскрывается в нашей жизни - а это физическая сторона этой работы - мы не можем понять и жизнь. Если не можем понять жизнь, не сможем понять и Любовь. Процесс таков. Если мы понимаем свет и этот свет вносит все прекрасное в нашу душу, мы поймём и эту жизнь. Эта жизнь расширит ваше сердце. Если мы поймём жизнь, мы поймём и Любовь, которая живёт в нашей душе. Если мы живём в Боге, тогда целый мир откроется перед нами, как один цветок, и мы почувствуем внутренний смысл нашей души. Мы поймём Бога как Свет, так, как Его понимают ангелы. Если мы поймём Бога как жизнь, мы поймём Его и как Любовь. Если мы поймём эти вещи, в нас образуется такая основа, которую никто не сможет расколоть. В нас будет такая мера, с помощью которой мы решим все трудные вопросы. У нас будет великая наука ангелов и мы возрадуемся. Тогда и мы будем ангелами. Ангел значит служитель. Все вы станете служителями. Сейчас у вас нет крыльев, но в один прекрасный день они вырастут у вас. Если Свет войдёт в ваш ум, Жизнь войдёт в ваше сердце, а Любовь войдёт в ваши души - вы станете ангелами. Это качества ангела. Так проявляется Бог. И теперь, когда вас спросят, какие вы, отвечайте: «Мы носители Света, мы носители Жизни, мы носители Любви». Почему? Потому что Бог живёт в нас и мы живём в Боге. Это решение великой задачи. Только для того, кто может так сказать, имеет смысл Свет, имеет смысл Жизнь, и Любовь может проявиться. И я верю в это, так мне сейчас сказал Господь. Когда произношу: «Так мне сказал Господь»,- я чувствую маленькую скорбь. В слове «сказал» есть нечто, что тормозит, это слово не сильное. Буква З раздражает язык. Если бы вы знали язык ангелов, я бы сказал «вехади» - «выходи» - это свойство Духа. Это слово выходит из глубины души, оно истекает изнутри. Сознание должно пробудиться. Как? Присутствием веры. При произнесении слова «сказал» буква З показывает, что ты хочешь чего-то, но спотыкаешься внутри, а произнося «выходи», вы видите, как отворяется ваш дух. В будущем и вы будете знать этот закон. Когда вы станете духовными людьми, это З смягчится. Болгарский язык смягчится, потому что смягчится его содержание. Когда какой-то инструмент не играет, то это потому, что он не настроен. И он дребезжит, не извлекает приятный звук, но, когда образуются быстрые течения, движения, дребезжание исчезает. Когда начинает вращаться колесо какой-нибудь мельницы, она движется всё более надёжно и устойчиво. Итак. Самая сильная связь, которую мы можем создать в этом мире, - Любовь. И когда мы формируем этот узел, никто не может его развязать. Это великая связь, которая существует между Богом и нами. Мы всегда должны быть соединены с Богом - в этом смысл нашей жизни. Изучайте этот закон! Он - это та разумная сила, которую нужно применять в жизни. Дух Божий изнутри научит вас, что нужно делать. И вы будете учиться на своём опыте. Мы вас учим, Господь вас учит, вы сами учитесь. Когда три души соединяются вместе, чтобы вас учить, вы научитесь самому существенному в жизни. Сейчас я радостно приветствую того, кто должен отдать кредиторам; радостно приветствую и того, кто ждёт одежду и тёплый суп; радостно приветствую того, кто ожидает приёма в Школу. Господь будет с вами и вы будете с Господом! 23 августа, воскресенье, 5 часов 40 минут

НОВАЯ ЖИЗНЬ Жизнь – самая важная вещь в мире. Моё учение не теоретическое или дискуссионное, оно основано на строгом научном опыте. Я подверг все, в том числе малейшие детали этого учения опыту, строгому опыту. И мы готовы исправить все его ошибки. Любое учение, которое прилагается в материальной жизни, не может быть применено идеально, однако, способы и методы его приложения есть. Там, где методы окажутся ошибочными, мы их изменим, но принципы всегда останутся одними и теми же. Сейчас я определю, что подразумеваю под словами "новая жизнь" и "старая жизнь". Под новой жизнью я подразумеваю сознательную, разумную жизнь, где законы прилагаются сознательно, одинаково справедливо ко всем, чтобы и результаты получились отличными. А под старой подразумеваю жизнь, где применение законов не принесло хороших результатов. Спрашиваю, какие результаты дала жизнь за те 8000 лет, что мы существуем? Вся земля покрыта кладбищами, вся земля покрыта разрушенными городами, народы сегодня болеют – это бесспорные факты. Почему всё так обстоит? Мы должны знать глубокую причину этого – она в том, что мы свернули с природного пути, ушли от правильного понимания вещей. Новая жизнь не может оперировать старыми методами, старыми приёмами, новая жизнь несёт новые методы. Может быть некоторые возразят, что принципы и там, и здесь одинаковы. Это так, но любовь малого ребёнка отличается от любви взрослого человека, от любви матери. Она по существу, по качеству та же, но по своему выражению, по интенсивности не одна и та же. Малый ребёнок может плакать о ничтожных вещах, в то время как взрослая женщина будет им мило улыбаться. Сейчас у нас, современных людей, в руках куклы и мы думаем, что если они поломаются, мир погибнет. Те, кто более продвинут, улыбаются этому. Новая жизнь требует новых форм. Эта разумная жизнь должна быть соответствующе обусловлена. Я провёл однажды следующий опыт: сводил на Мусалу*1 сто четырех человек, включая 18-летних и 70-летних /была одна сестра почти семидесятилетняя/, высота – 3000 метров. И никто не заболел, все вернулись здоровыми, а на следующий день чувствовали энергию и умственный подъём. Когда я вам рассказываю это, то как вы себе представляете, может ли 70- летняя женщина подняться на такую высоту? 104 человека поднялись наверх, и никто не заболел. Вы скажете: "Здесь есть какая-то магия." Никакой магии нет. Соблюдались естественные законы туризма. Необходимо принять во внимание всё, чтобы избежать заболеваний. Жизнь – это движение, и если мы примем все предохранительные меры, то будем иметь очень мало заболеваний. Я говорю сейчас только для учеников Белого Братства, кто всё подвергает строгому научному опыту. Мы не спорим. Если кто-то хочет спорить, ответом будет наша жизнь. Здесь, в этом клубе-читальне, не место решать вопрос, какая жизнь является правильной. Если вы живёте лучше меня, то разрешили этот вопрос, если я живу лучше вас, то разрешил вопрос. Честный торговец решает вопрос своей честной жизнью, честный владыка, честный судья, честный учитель решают вопрос своей жизнью. И обратное верно. Будь ты самым образованным учителем, будь отец и мать у тебя очень благородными людьми, но если твоя жизнь не честна, это решает весь вопрос. В самой жизни мы видим то же: человек, который питается самой лучшей, самой здоровой пищей, преуспевает. Тот, кто пьёт только чистую, прозрачную воду, созданную природой, преуспевает. Тот, кто живёт в здоровом жилище с обилием света, преуспевает. А это значит, что и нам в наших умах надо сделать широкие окна. Идея новой жизни исходит не только из Болгарии. На сегодня есть 100 ООО образованных людей, которые занимаются решением этого вопроса Вот, что сказал один английский государственный деятель духовенству: "Вы должны убедить мир, чтобы он в будущем не воевал, если не сделаете этого, Европа погибнет."' Каково предназначение духовенства в современном мире? Предназначением духовенства всех религий, а не только христианского, было остановить войну. Духовные лица должны быть справедливы и знать, что война не нужна. Они должны были встать на сторону истины, но присоединились к противоположному лагерю. Спрашиваю, в чём же заключается их религия? Я понимаю, когда военный говорит: "Я военный и решаю проблемы силой меча, оружия." Но когда священник, который говорит о любви, предпочитает меч, этого я не понимаю. Мы должны отличаться от них. Итак, государственный деятель говорит духовенству* "Вы должны убедить современное общество, должны повлиять на него так, чтобы оно прекратило войны. Если не убедите общество, Европе конец." Это говорит практичный английский ум, и это не в упрёк мною сказано. Когда я говорю о духовенстве, то не имею ввиду наше духовенство. Я говорю, что мы принципиально должны разрешить вопрос – или силой, или любовью. Нет более великой силы, чем любовь. Величайшая действенная сила в мире – любовь. И именно такие опыты мы сейчас ставим. Со всеми теми, кто не поддерживает моё учение, я готов провести следующий эксперимент: в течение 1-2 или 4 лет мы будем применять принципы, которые я проповедую. Создадим школы, возьмём самых испорченных детей, и я воспитаю их в соответствии с этими принципами. С другой стороны пусть и те друзья применят свои идеи – мы примем ту систему, которая даст наилучшие результаты. Когда я говорю так, то не подразумеваю другой крайности, в которую иные впадают, а именно, что религия не нужна. Религия как внутренний принцип является потребностью души, но по форме она должна измениться. Те, кто не верит ни в какую религию, говорят, что она означает низшую культуру. Я выдвигаю следующее возражение: если действительно религия свидетельствует о более низкой культуре, тогда животные, у которых нет религии, должны были бы стоять выше людей, в то время как это не так. Наша современная религия извращена, признаем этот факт. Когда благочестивый человек приходит в какую-то болгарскую церковь, находит ли он в ней истинный порядок, говорю это не в упрёк? Но разве с неба спустится истинный порядок? Он родится в нас. Священники и все верующие должны положить ему начало – служить великому принципу по любви. О нашем учении некоторые говорят: "Вы сектанты." Нет, мы не сектанты и скажу почему. Мы совершенно отрицаем всю современную жизнь с её методами и поддерживаем новую. Следовательно, те, кто поддерживает старую жизнь, являются сектантами. В нас всё ново – новы наши взгляды, наша мораль. Мы проповедуем такое учение, что если человек с его сознанием видит муравья, он должен уступить ему дорогу. Если у человека такое сознание, что он уступает дорогу муравью, если его сознание столь пробуждено, он может совершить великие дела в этом мире. А сейчас говорят: "Я ведь никого не убил, я честный и почтенный человек." Да, все мы честны и почтенны, но все умираем. Скажите мне, где тот дом, в котором сегодня царит любовь? Здесь духовенство станет спорить со мной. Не надо со мной спорить. Выли ли вы в Софии? И что станете делать с тысячами людей, которые ходят по кабакам? Что станете делать с молодым поколением, которое бежит из церкви? Вы скажете, что это безбожники. Они не безбожники. В них есть стремление к новым идеям, и я разделяю их мысли. Может быть есть и некоторые крайности, их я не разделяю. Однако, молодым поколением владеет устремлённость, оно может учиться, в нём есть чувство самопожертвования, оно подвижно, расторопно, а старики лишь сидят и философствуют. Болгарская поговорка гласит: "Пока мудрец мудрит, безумный дело вершит." Новая жизнь выразится в новых формах. В новой жизни не будет неврастении, не будет ревматизма, не будет людей с больными желудками, не будет глухоты и слепоты, не будет сломанных ног – это будет жизнь полной гармонии. Мы можем создать её практически, добиться всего этого на деле. Но надо научиться ждать, она не может прийти за один год. Чтобы смогло появиться такое поколение, мне потребуется по меньшей мере еще 20 лет. Если опыты окажутся успешными и принесут результаты, вам надо будет принять данные принципы природы. Всё это не искусственные вещи. В Софии я проводил другие опыты, водил на Витошу*2 более 200 человек. Мы поднимались на высоту 1500-1600 м. по самому глубокому снегу. Целый день прово­дили на снегу, и никто не заболевал. Один, два, три таких опыта – я хотел показать ученикам, что в природе существуют определенные законы, которые необходимо знать. Могу сообщить их и вам, но дайте мне честное слово, что не зло­употребите ими. Говорят, честный человек был пономарь, од­нако деньги из церкви исчезали. Честен ли такой человек ? Деньги должны оставаться на месте. Я считаю, что все наши кассы должны быть открыты и человек, проходя мимо, не должен соблазняться. Мы считаем себя честными людьми, а когда приходит кто-то попросить у пас денег взаймы, говорим: "Да, сударь, знаю тебя, ты честный человек, но приведи мне поручителей." Да, ты честен, но деньги каждый даёт тебе таким же образом. Где тут честность, где честный человек? Говорю: "Друг, даю тебе 10000 левов без всякой гарантии, а ты через месяц, два или три, когда зайдёшь, принесешь их – я о них забуду, а ты нет." Вот. где честный человек. Спрашиваю вас, какую культуру вы защищаете? Все суды полны подобными делами. Знаете, куда идёт современное общество? Знаете, что случится с землёй через год? Вы ответите: "Мы не знаем, зато Господь знает, как Господь решит..." Но когда Он сотво­рил человека, то сказал: "Слушай, на эту повозку можешь грузить самое большее 1000 кг, больше нельзя, иначе она сломается." Когда Господь создал нашу жизнь, Он сказал нам, сколько килограммов она может выдержать. Если мы нагружаем жизнь лишними вещами, не произойдёт ли с такой повозкой катастрофы? Произойдёт. Я ваш друг и хочу дать вам метод, показать, как надо жить. Что другое может меня интересовать? Неужели вы думаете, что я тут что-то выиграю? С тех пор, как я нахожусь в Болгарии, нет другого человека, о котором бы говорилось столько скверных вещей. Но можете давать мне множество любых эпитетов, это ни в малейшей степени меня не смутит, потому что я большой источник, который постоянно очи­щается. В этом мире нет таких помоев, которые бы меня запятнали, потому что я знаю методы очищения. Не думайте, что я слаб, что не могу защищаться. Могу, но не оружием. Я владею другими силами, сознательными силами, с помощью которых могу работать и защищаться. Рядом со мной стоят другие люди, способные мне помочь, они не только в Бол­гарии, но во всем мире. Существует сеть таких разумных лю­дей, которые приводят всё в полный порядок. Они и в Англии, и в России, и в Австралии – они владеют миром. А вы, болгары, думаете, что если ополчитесь, то победите их. Нет, они вас сметут! Сейчас Европа налагает на вас контрибуцию. Вы лома­ете голову над тем, как выплатить долги. Придётся стать рабами. Жизнь ухудшается. На сколько упал болгарский лев? Один американский доллар стоит 150-160 левов. Чего вам ожидать? Вы говорите, что моё учение испортило Болгарию. Хорошо, но напомню вам следующее: за 1500 лет болгары участвовали в 150 войнах. Спрашиваю, разве я виноват в этих падениях и несчастьях Болгарии? А когда вы говорите о богомилах, когда-то появившихся в Болгарии, почему не признаёте тот факт, что богомилы были благороднейшими, лучшими людьми? Может быть среди них были и плохие люди, но насколько я их знаю по тому времени, проверяя их, вижу, что среди них были хорошие люди. Не говорю, что в современном духовенстве нет хороших людей, есть, но эти хорошие люди в меньшинстве. Надо признать факт таким, каков он есть. Пусть будут высказаны факты. Мы не за внешнюю мораль, но за единство в душе человека. Мы не за то, чтобы начинать хорошо, а кончать плохо, мы из тех, кто начинает плохо, а кончает хорошо. Если какой-то человек сломал ногу, мы хотим помочь ему сделать наилучшую операцию, найти ему наилучшего хирурга. Если кто-то заболевает инфекционной болезнью, мы хотим, чтобы пришёл самый сведущий врач, понимающий законы, чтобы именно он его лечил. Ведь сейчас сколько врачей, столько лекарств, всё пробы ставят на больных. Знающий адвокат хорошо знает свое дело, он всё предвидит, а не знающий терпит фиаско и лишь извиняется: "Я всё предвидел, приложил все усилия." Адвокат должен знать, выиграет он дело или нет. В Америке был адвокат, который брался защищать только честные дела и всегда выигрывал. Когда к нему приходили с другими делами, он говорил: "Извините, такие дела я не защищаю." Если бы все мы были так честны и достойны, чтобы защищать только свои честные дела! Некоторые из вас захотят меня опровергнуть. Как вы меня опровергнете? Моё учение необходимо вам также, как свет. Если можете жить без него, пожалуйста, но вы этого не можете. Вы умрёте без моего учения, так же как умирают без света и без воды. Учение, которое я проповедую, это учение новой жизни, в ней нет смерти. В этом учении мы определенно знаем, есть ли жизнь за гробом или нет. Кто-то спросит: "Как это?" Идите к нам и увидите, мы вам покажем все методы. Сразу показать их невозможно, но вы начнёте учиться, как учатся у учителя, преподающего математику, или у художника, преподающего живопись. Может ли человек, ранее не рисовавший, взять кисть и написать что-то в духе Рафаэля или сочинить что-то в духе Бетховена? Он должен носить в себе способности, иметь врождённый талант, который сможет затем развиться. Я занимаюсь с молодыми и старыми. Хочу дать вам лишь методы, способы развития того, что заложено в болгарском народе. Я показываю эти методы молодым, и они учатся. Некоторые говорят: "Гипнотизм." А вы знаете, что это за состояние? Гипноз усыпляет все способности человека, оставляя только одну из них, как будто ты смотришь через бойницу. Таково гипнотическое состояние. А наше учение – это учение Белого Братства, в нем способности и силы человека должны пробудиться со всей интенсивностью. Человеку нужна активность во всех отношениях, при всех положениях. Он должен быть честен перед собой, констатировать факты такими, как они есть, ибо существуют факты, которые верны по форме, но не по содержанию. Существуют факты, которые керны по содержанию, но не по смыслу. Но это философские вопросы. Итак, вы ищите новую жизнь. Я бы хотел найти среди нас счастливого, здорового человека, но пока такого не нашёл. Если он есть, пусть придёт ко мне, я запишу его имя и отмечу, что он исключение в этом мире. И он предоставит мне возможность познать вещи, познать следствия этого факта во всех отношениях. Увидев здорового человека, я скажу, как он жил, если увижу больного – тоже. Я изучаю сейчас эти вещи. Мы изучаем всё в одном и другом отношении. Новая жизнь – внутри нас, она прежде всего индивидуальна. Это жизнь, которая начинается с самых малых величин. Самые малые величины господствуют в мире над другими величинами. Лишь математик может вам рассказать, на что способна одна такая величина. Например, вы хотите быть богатыми, сильными, исправить мир. Представьте себе, что вам встречается человек, который даёт вам всего одно пшеничное зерно и предлагает: "Посейте его!" Если вы человек с высшим образованием, то скажете: "Неужели я настолько глуп, чтобы заниматься пшеничным зернышком?" Да, но в нём кроется такая энергия, о которой вы и не подозреваете. Если посеять пшеничное зернышко, оно за год даст 10, затем 100 зёрен, а через десять лет ты засеешь им целую землю. Мы, современные люди, избегаем малых величин, хотим сразу исправить мир. Мир исправится только с помощью пшеничного зерна. Знаете, что означает пшеничное зерно? Это – экономический вопрос, который затрагивает всех людей, всех работающих. Всем людям должна быть дана здоровая еда, всем людям должны быть даны здоровые жилища. Я не говорю, что одни правы, а другие нет, но одни откладывают, а другие прикладывают. Мы, люди новой жизни, спешим приложить в мире добро и хотим, чтобы вслед за тем, как мы его приложим, мир получил более широкий простор. Вы можете опробовать данное учение. А сейчас я спрошу вас, болгар, какова задача болгарского народа? Чего хотят для болгар националисты? Большой территории. Болгары никогда не будут иметь таких обширных земель, как англичане. Знаете, в каком положении вы тогда оказались бы? Однажды, когда Господь решил раздать свои благословения, Он послал ангела отнести эти блага в большом мешке, наполненном пакетами. Ангел не проверил, как были уложены пакеты, задумался о чём-то, и пакеты один за другим попадали на дорогу. Он увидел, что в мешке остался только один пакет, а все прочие упали, что он совершил ошибку. Выпавшие пакеты были растащены. Ангел задумался: "Какой ответ я дам Богу?" В это время приходит поэт и спрашивает: "А для меня нет ли чего-нибудь?" – "Остался один пакет, – ответил ангел, – но в нём вера, она не для земли, она для неба, поэтому и ты следуй туда, отдохни." Спрашиваю, чего же хотят люди? Они испробовали еду, питье, спаньё , науку, но им все равно чего-то не хватает. Вы спорите, но о чём? Есть Господь или нет, где Господь, как Его найти. Что есть Господь? Господь – это Любовь. Язык Господа, любовь которого говорит в сердцах всех людей, мы должны знать. Он говорит в брате и сестре. Он говорит в матери и отце. И когда Он говорит, мы можем прийти к соглашению. Мы ищем Его на небе, но Господь как проявление – это Любовь. Можем ли мы Его принять? Вы скажете: "Что есть Любовь?" Вот, что даёт Любовь, я определю её вам: любовь несёт истину душе, свет уму и чистоту сердцу. Истина рождает свободу в душе, свет даёт знание уму, а чистота вносит силу в сердце. Следовательно, если Любовь входит в вас, она должна рождать три эти вещи. Готов сказать любому православному брату: "Я не принадлежу ни к какой церкви, ни к какому народу, потому что я не с земли." -"А откуда ты?" – спросит меня один из них. – "Иду с солнца и вернусь гуда же," — отвечу ему. Когда я говорю "солнце", то подразумеваю разумную, возвышенную жизнь. Во мне каждая мысль, каждое желание взвешены. Не хочу лгать кому бы то ни было. Наибольший позор для меня обмануть кого-то. Не хочу, чтобы в будущем люди страдали из-за моего учения, из-за меня. Хочу, чтобы люди, приложив в жизни мои методы, стали пользоваться ими. Я пользовался и вы пользуйтесь. Двадцать лет провожу опыты и всё еще продолжаю. Некоторые предлагают нам, чтобы мы окончательно высказались. Они хотят, как на соборе догматически решить вопрос. Но всё это не происходит сразу. Кто-то другой может Так поступить, но не я, потому что наше учение основано на опыте, как в лаборатории. Необходимо работать, ставить опыты, поправлять себя. Я обращаюсь к ученикам, обращаюсь и к вам, называя вас братьями, но не для того, чтобы привлечь вас, у меня нет такой цели. Говорю: выйдите из ваших нор, подставьте себя свету, идущему из природы, от Бога Любви, дайте свету проникнуть в вас! Дайте ему проникнуть в вас – проведите маленький опыт. Вы скажете: "Что может сделать свет?" Он многое может сделать. Приведу вам пример, один из множества подобных. В селе Княжево жила девочка, которая во время сражений и столкновений, происходивших в Болгарии в 1918 году, была ранена в руку осколком шрапнели. Врачи сделали ей 5-6 операций, но не смогли извлечь шрапнель и в конце концов решили отрезать руку. Родственники идут ко мне, спрашивают: "Что делать?" Поскольку мне известен эффект, производимый солнечными лучами на железо, говорю: "Пусть выставляет руку на солнце в течение нескольких месяцев по 3-4 часа в день." И действительно, после 3-4 месяцев регулярного воздействия солнца кусок железной шрапнели показался наружу, выпал, и девочка от него освободилась. Этот ребёнок поправился, вы можете проверить. Солнце посылает электричество и магнетизм и таким образом постепенно осуществляет наилучшую операцию. Если бы это рассказали врачам, они не поверили бы. Почему и мы не предоставим солнцу сделать наилучшую операцию и вылечить нас? Почему не предоставим себя любви, чтобы она проявилась в нас? Сейчас мы пишем в своих законах "не кради, не лги". Такой отрицательной моралью я не занимаюсь, а говорю: "Люби, почитай истину, будь мудр, добродетелен, справедлив, щедр, снисходителен, жертвуй собой за других." Именно это мы рекомендуем – не то, чего не надо делать, а то, что надо делать. И когда мы говорим, как любить, то знаем методы любви. Приведу вам один оккультный рассказ. Однажды волк явился к овцам и сказал: "Мы провели реформу и сможем теперь жить с вами по- братски. Мы помиримся с вами. В нашем сознании это решено. Решено и подписано. Я делегат от волков, с этого момента будем жить вместе." В одно прекрасное время он влюбляется в молодую овцу и говорит ей: "Я силен, обладаю жизненным опытом, со мной тебе будет хорошо, могу бороться, могу защищать тебя." И молодая овца пошла за ним. Один день живут хорошо, два, три дня проходят хорошо, а на четвёртый волк проголодался и сказал: "Я должен тебя съесть, чтобы жить." Так и ваша мораль выдерживает сейчас испытание только три-четыре дня. А когда наступает четвёртый день, вы говорите: "Мы вас съедим." Что это за мораль? Все говорят: "Но мы не хотим быть овцами." Нет, давайте будем такими, как овцы, потому что всё, что мы носим, дали нам овцы. Благодаря им у нас есть молоко, брынза, шерсть. Да, будем как овцы – как разумные овцы. Я бы хотел, чтобы мы были именно такими овцами – служили закону самопожертвования. Не думайте, что они не умны. Сколь они умнее нас! Но мы себя считаем умными, культурными людьми, признаемся в этом. Я уважаю и волов, которые пашут в поле, это священные волы. Они вспахивают поле, а хозяин бьёт их в хлеву, они стонут, но покоряются и послушно стоят. Они герои. Вы говорите: "Это вол, он может выдержать такие страдания." Но благодаря волам мы живём, а где же наша культура? Вы, считающие себя культурными людьми, знаете, сколько миллионов волов, овец, куриц, уток стали жертвами ради вас? Один богатый торговец в Софии пожертвовал на что-то 10000 левов, так его имя появилось в газетах, но овца, отдающая свою жизнь, стоит гораздо выше этого богатого человека, понимаете? На её стороне мораль и благородство! Священник идёт прочитать молитву над изголовьем больного и о нём говорят: "Очень хорошо сделал." Ничего он не сделал. Пожертвовал ли он своей жизнью, как овца? Христос пришёл не затем, чтобы создать в мире духовенство. Он хотел создать служителей человечества, которые бы служили Богу по любви. Они должны быть образцом любви и честной жизни. Я готов обменяться мыслями с современным духовенством, с нашими братьями, владыками и священниками. Для этого я приглашу их на братскую прогулку, мы поднимемся с ними на Myсалу. Пусть будут все – и дьяконы, и священники, и архимандриты. Мы отправимся с ними в путь. Сначала двинемся к Быстрице, будем идти не спеша, разговаривая по-братски, затем пройдём через долину Марицы, через "Рильскую пустыню", захватим её южный конец и когда поднимемся наверх, на Мусалу, то там на высоте 3000 метров обсудим и решим вопрос, каким должно быть православное духовенство. Этот вопрос мы можем разрешить только на Мусале, а не здесь внизу в Тырново. На Мусале я готов братски поговорить с ними, при этом смеяться не стану. Я скажу им: "Друзья, лишь здесь, на чистом воздухе, когда мы оказались ближе к Богу, мы можем рассуждать о Нём более здраво и осмысленно." Вы скажете: "Он хочет скомпрометировать владык." Я их компрометирую? Они сами себя компрометируют. Если они не жили порядочной, честной жизнью, то скомпрометировали себя. Если я не живу порядочной, честной жизнью, то сам себя компрометирую. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Любая болезнь проявится тем или иным образом. И не являются ли все болезни мира выражением морального разложения человеческой натуры? Врачи не могут одолеть эти болезни, но вопрос не в этом. Среди наших друзей есть многие, кто принял природные методы лечения. Они лечатся теплой водой и картофелем. Когда один наш друг был болен, он использовал касторовое масло, но оно не подействовало. "Слушай, – говорю ему, – в течение получаса выпей 5-6 чашек теплой воды." И действительно, через несколько часов наступила реакция. Этот друг сейчас здесь. Применим и мы этот метод. Прежде всего необходимо дать больному слабительное, а затем – лекарство. Если вы дадите лекарство перед слабительным, оно будет неэффективным, не подействует. Проведу аналогию. В современном обществе много недугов. Как мы применим лекарство любви? И оно даётся по дозировке. Не думайте, что все люди могут одинаково понимать любовь. Нет, любовь это сила, которая проявляется в физическом мире одним образом, в умственном – другим образом, в духовном – третьим образом. У неё свои законы. А некоторые говорят: " Скажи нам, как её применить." Несколько лет назад, когда я проводил френологические исследования, измерял черепа болгар, ко мне как-то пришёл один студент и сказал: "Господин Дынов, я хочу знать, на чём базируются все ваши наблюдения и исследования." Я ответил ему: "Чтобы изучить эти вещи, нужно по меньшей мере одиннадцать лет." – "А нельзя ли сейчас узнать? Я хочу применить их в практической жизни, воспользоваться ими" – "Нет, сейчас нельзя, когда я изучу все данные, тогда представлю миру нечто завершённое. Сейчас то, что у меня есть, это отрывочные сведения, кое-чего ещё недостаёт." Однако, это ни в коей мере не означает, что учение неверно. Взгляните на людей, у которых продолговатые лица, чёрные, живые глаза, они активны, правда? Почему? У них преимущественно действует печень, она развита, как динамическая сила. Возьмите тех людей, у которых круглые как луна лица – тут сильнее развит желудок, они любят поесть, попить, и когда едят, то добрее этих людей нет, они говорят: "Так мы понимаем мир. Господь создал его, чтобы есть и пить." Существуют и другие, интеллектуальные люди, они занимаются отвлеченными вопросами, поэтому их лица иные. Значит, природа наложила на лица своей отпечаток, у неё есть свой язык, свои законы. Когда иной раз я намекаю вам, что человек может читать по растениям, по ветвям или как геолог по скалам, это означает, что есть и другие методы изучения природы, только нужны долгие наблюдения. Можно стараться понять причины, поставившие болгар в нынешнее безвыходное положение. Оно – результат не одного или двух лет, но 2000 лет. Всё идёт оттуда. Следовательно, сейчас завершается определённый цикл – болгары находятся в начале пути, там, где они уклонились в сторону; теперь они вновь выйдут на правильную дорогу. Как выйти на такую дорогу? Правильная дорога – это дорога сознательной любви, где мудрость управляет законами. Мать,, должна знать, как растить своего ребёнка, учитель должен знать, как воспитывать своих учеников, священник должен знать, как служить своей пастве, судья должен знать, как решать свои дела. Необходимы методы исправления жизни. Прежде всего пусть будет честная, достойная жизнь, ибо вне этого никто не рождается, ни священник, ни учитель, ни судья. Мы приходим в мир разумными существами, людьми, и должны в нём сознательно работать. А о нынешней культуре говорю – если и впредь будете так жить, не ждите хорошею будущего. И это говорю не только я, так считают все знающие люди в Европе, имена которых я не стану здесь называть. Современная культура осуждена на смерть, если она не видоизменится. Если духовенство не пробудится и не осознает своих грехов, если учителя не научатся правильно применять законы воспитания, если правители не изменят законов управления, не осознают, что совершали грехи, то никакого будущего не ждите. Покаяние требуется, покаяние! Все должны покаяться, но не одеваясь в рубище, а признав, что дела, которые нагромоздили наши деды, не соответствуют законам природы – и отменить их. Этого требует новая- жизнь. Она несёт свои физиологические признаки. Есть уже новые люди, представители нового поколения, родившиеся в Америке. Люди нового поколения есть во Франции, Германии, Англии, но больше всего их в Америке. Эти люди физиологически отличаются от других. Сейчас у меня нет времени вам это объяснять. Есть специальные сочинения о подобных вещах, и в будущем можно будет писать о новых типах людей. Мы приезжаем в Тырново, чтобы создать для тырновцев благоприятную атмосферу. Почему я избрал Тырново? Оно избрано как центр, где встречаются земные влияния Болгарии, где можно улучшить общее состояние здоровья болгар. Моя цель не в том, чтобы увеличились ряды единомышленников, а в том, чтобы мозги болгар стали нормальными, чтобы образовалась мягкая атмосфера и при этом улучшилось положение их полей, чтобы те рождали больше пшеницы. Вот, что я имею ввиду. Собираюсь провести опыт с болгарами и он будет следующим: я предложу духовенству воздействовать на болгар в течение одного года, а затем воздействовать буду я, также один год – посмотрим когда придёт большее плодородие. Господь сказал: там, где есть Любовь, и земля больше рождает, там, где есть Любовь, и виноградник больше рождает, и грушевое дерево, и всё, что плодоносит, больше рождает. Любовь – мощная сила, которая способна действовать в природе, и природа отвечает на любовь. Но любовь бескорыстную! Таким будет наш опыт. Если я начну прогонять священников и предложу моим единомышленникам венчать и крестить, го и они запачкаются, как те. Не хочу никого заменять. Пусть священники делают своё дело в церкви, она их дом, и они несут за неё всю ответственность. Я даже дам им все наставления. У нас нет желания занимать чужие места, но мы хотим выполнить свой долг по отношению к человечеству, к молодому поколению. Вы, как люди, всё идеализируете. Может быть, вы любите свой народ, я уважаю вас, но ваша любовь должна быть разумна. Иногда говорят, что матери из любви душат своих детей. Иной раз и государство, своим патриотизмом губит народ. Человек должен быть разумен. А разумный не алчен. Сила разумного человека в нём самом. Наше счастье скрыто в том, что мы носим в себе, оно не идёт извне. Иной говорит: "С тем знанием, которое у меня есть, могу отправиться по всему миру." И я могу сказать, что с тем знанием, которым обладаю, всюду могу отправиться – и в Англии, и в Америке могу жить. Почему? Понимаю жизнь, понимаю природу. Сейчас я пришёл в Болгарию. Много раз я уже говорил, что могу и в другом месте работать. Если болгары меня не хотят, то говорю им, что пойду в другое место. Если болгары думают, что я несу зло Болгарии, что хочу её разрушить, если вы думаете, что я желаю вам зла, что не думаю о вашем счастье, то готов оставить ваш дом и уйти в другое место. Не имею ничего против. Но если моё присутствие несёт вам благословение и делает вас свободными, то не упускайте случая, чтобы не пострадать как народу. Говорю вам: имею знания, имею опыт, но необходимо время, будьте терпеливы, не оповещайте газеты, ждите, пробуйте. "У лжи ноги коротки", – гласит болгарская пословица. Когда-нибудь история выскажет своё мнение. Что скажет история? Если какое-то дело Божественно, оно будет иметь успех. Если дело, за которое мы стоим, верное, то даже земля перевернись с ног на голову, оно будет иметь успех; оно – дело Любви. Приближается возвышенная культура Любви, той Любви, которая свяжет воедино все народы, той Любви, которая свяжет всех индивидуумов, всех матерей, всех друзей от мала до велика. Между людьми настанет братство и равенство, и не только между людьми, но и между животными. Это идёт, и это победит. Если говорить о теориях, то социальные науки содержат в себе теории улучшения общества. Каждая партия в Болгарии имеет свою программу. Они хорошо делают, они ставят опыты, и я их уважаю. Некоторые опыты удачны, дают результаты, другие неудачны. В принципе, все они в известной мере правы, но их методы ложны. Возьмите коммунистов, они стремятся к братству и равенству. И христиане стремятся к тому же. Принципы их верны, но какими методами они будут проведены в жизнь, благодаря насилию или благодаря любви? Они думают, что мирным образом богатые не захотят отдать деньги. Нет, любой богач откроет свою кассу и скажет: "Брат, эти деньги общие, разделим их с тобой. Иначе придёт насилие." О том голоде, который настал сейчас в России, о том, что он придёт к ним, я говорил ещё два года назад. Сейчас семь миллионов человек умирают от голода. Знаете, почему пришёл голод? Из-за анархии в русском уме, раздвоенности в нём – и это спровоцировало действие определённых природных сил. Гам хотели навести порядок с помощью насилия, в результате чего началось взаимное избиение. Люди бились, истязали друг друга, принесли уже семь миллионов жертв; возможно, что погибнет и десять миллионов человек. Они думали добиться свободы оружием, но должны были действовать не оружием, а как говорил им Толстой – любовью. "Не противься злому," – говорит Христос. Как толкуют это священники? Большевики сейчас призваны действовать оружием. Священники говорят: "Всякая власть от Бога." А большевистская власть от Бога? Нет, мы говорим: всякая праведная власть дана Богом. Там, где большевики праведны и делают добрые дела, они правы, а там, где применяют насилие, не правы. И в Болгарии то же самое – те, кто не применяет добрых методов, не правы. Так, по существу, обстоит дело. Завтра в стране может быть родятся анархисты Иные скажут: "Он высказывается против государства." Нет, вы сами против него высказываетесь. С вашими ложными методами вы сами станете причиной появления анархистов. Знаете, что произойдёт, если в Болгарии наступит неурожай? Придёт голод. А знаете, какие тогда появятся разбойники? Голод сделает всех людей разбойниками. Знаете ли вы, что такое голод? Сколь ужасные инстинкты отмщения пробуждаются тогда в человеке ! Итак, благодаря новой жизни, о которой здесь говорится, мы хотим спасти мир от катастрофы. Один американец предсказывает, что в Европе взорвутся 70 вулканов, и большая часть Европы – Югославия, Австрия, Венгрия в районе Будапешта – исчезнут. Цитирую это только в качестве курьёза, так говорит один американец. Я же говорю, что в мир идёт катастрофа из-за безумия современных людей, идёт социальная катастрофа, которая вызовет сотрясение мозгов людей, и они потеряют рассудок. Моё сердце наполняется болью при виде тысяч женщин и девушек, продающих свою честь ради куска хлеба. Ведь это наши сёстры. Духовенство говорит, что я развращаю людей, но разве этих людей я развратил? Я пришёл, чтобы показать им истинный путь, показать методы спасения. Они ваши сыновья и дочери. И их не тысячи, не десятки тысяч, огромное количество девушек и юношей идёт не тем путем. Старики же вместо того, чтобы показать им путь, постоянно критикуют, встают им поперёк дороги. Но их повозки в конце концов могут сломаться! – Тогда, что же нам делать с молодежью? Вы должны рекомендовать ей Божественную Любовь, показать ей, как любить. Покажите добрый пример! Что может быть лучше, чем такая Любовь? Знаете, что заставило меня остаться в Болгарии? Именно эта любовь. Если бы во мне не было такой любви, я никогда не был бы в Болгарии. Несколько лет назад меня позвал градоначальник Софии и заявил: "Доходят слухи, что ты любишь щупать молодых женщин, жать им ручки." Приятно ли слышать такое? Что с того, что я сожму чью-то руку? Если ты войдёшь в чистую воду, а сам при этом нечист, то осквернит ли тебя это? Но если ты войдёшь в нечистый поток, то загрязнишься. Если я чист, то не совершаю никакого преступления. Хочу, чтобы нашёлся хоть один человек, которого бы я запятнал или опорочил. Готов, чтобы меня десять раз распяли из-за него. Если я кому-то причинил малейшее зло, будь то мужчина или женщина, если кто-то скажет, что я опорочил его ум, сердце или волю – готов буду пожертвовать всем. В газетах пишут, то имело место, это имело место. Но меня газеты не смущают. Меня не смущают газеты, потому что для нас есть другие газеты. Христос говорит: "Радуйтесь и веселитесь, когда на вас возводят ложь из-за Господа." Почему мы должны радоваться? Потому что в мире есть другое общественное мнение – это общественное мнение сознательной любви, мнение всех добрых людей, живущих на земле. Я называю этих людей святыми, восточные народы называют их адептами, их ещё называют учителями, ангелами-хранителями. Я зову их Большими Белыми Братьями человечества. Мне хотелось бы иметь о себе их доброе мнение. И я знаком с ними, знаком, как с людьми. Церкви же должны понять, что в долгу у них. Мне ответят, что они в долгу у Христа, что Христос глава церкви. Христос – глава Белого Братства. Вы скажете: "Христос высоко, на небе." Христос не на небе. Мы видим вещи иначе, мы не заблуждаемся. Что говорит Христос? Не мне, а многим другим? Допустим, кто-то встречает Христа и спрашивает: "Учитель, что скажешь?" Вот, что отвечает Христос: "Мои служители в церкви, возжигающие мне столько свечей, воскуряющие мне столько ладана, читающие мне столько молитв, не исполняют моей воли, не прилагают в жизни мой закон, это не Божьи люди." И добавляет: "Я должен второй раз прийти на землю, чтобы поправить дело." И Он идёт сейчас поправить дело, но вы уже не сможете Его распять! Почему? Потому что государственные мужи продвинулись вперед и взялись за выполнение того, что должно было сделать духовенство. Государственные мужи в Англии, Америке, Германии и Болгарии продвинуты больше духовных людей, они лучше все понимают. А сейчас я обращаюсь к вам. Сегодня тепло, правда? Что такое тепло? Мы потеем, но это полезно, так как открываются наши поры, выходят все нечистоты, становится лучше дыхание. Вы страдаете, но что такое страдания? Они – признак, который показывает, что вы сошли с верного пути развития. Когда мы преодолеем препятствия, страдания исчезнут. Новая жизнь должна полностью порвать связи со старой. Для некоторых эти связи должны совершенно прерваться. Я обосновываю этот закон так: когда мать зачала ребёнка, и он прервал с ней связь ещё в первый месяц, это опасно, наступит смерть. Если связь прервана на второй месяц, тоже опасно, снова смерть; если связь рвётся на третий, четвертый, пятый, седьмой месяц, опять-таки опасно. Но если ребёнок пробыл девять месяцев во чреве матери, ему непременно отрезается пуповина. И я хочу перерезать эту нить своим собственным ножом. Разве неправильно? Если нить не разорвать, будет плохо и матери, и ребёнку. Ведь если бы я советовал женщинам выкидыш, тогда другой вопрос. Следовательно, мы хотим разумно порвать эту старую нить. Сейчас говорят: Христос так проповедовал, иначе проповедовал. Что Он проповедовал? И тогда Ему не верили, и сейчас не верят. Тогда Он говорил: "Идёт час, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине: не в Иерусалиме, не в Самарии будут Ему поклоняться." Я толкую: Иерусалим – это все современные религии, Самария – это мир науки и искусства. Однако, лишь в духе и истине люди будут молиться всюду. Каждый человек должен быть свободен, поклоняясь Богу так, как он считает за лучшее, и его поклонение должно быть благословением для других людей. Не говорю, что вы должны покинуть церкви, что их надо разрушить, а говорю: тем, кому минул девятый месяц, непременно надо перерезать пуповину. Что касается тех, кому еще только 2, 3, 4, 5, 7, 8 месяцев, т.е. тех, кто еще не родился, пусть остаются в церкви. Всё должно быть разумно. Я не выступаю и против нынешних школ. Новая жизнь – это ряд принципов и методов. Она подобна лаборатории, в которой есть свои научные методы, и всё происходит в предусмотренное время. Вы пашете – вовремя пашете, жнёте – вовремя жнёте, сеете – вовремя сеете. Не думайте, что в любое время можно заниматься воспитанием. И для воспитания есть специальное время. Для применения новых методов также есть специальное время. И если оно не использовано, нельзя добиться никаких результатов. О новых методах будут изданы новые книги. Существует, например, учение Кнейпа о водолечении, но есть и другие врачи со своими методами. Нередко врачи жалуются, возмущаются по разным поводам. Но современная медицина должна прогрессировать, новые методы должны быть применены и в ней. Лекарство или метод должны давать не 10% положительных результатов, а по меньшей мере 90%. Ныне говорят: "Верьте в Бога." Что подразумевается под словами "верьте в Бога"? Я говорю: только высокоинтеллигентный человек может верить. Это обуславливается математическими законами. Только интеллигентный человек может понять причины создания мира. Только такому человеку ты можешь сказать, зачем создан мир. А мы спрашиваем, для чего нужна вера. Вера существует только для умных людей – поскольку же мы оставили нашу веру глупым людям, то и не имеем результатов. Молодым людям говорят: "Вам не нужна вера." Но вера – это принцип, необходимый человеческому интеллекту. В мире она должна быть поддержкой, с её помощью молодежь победит все трудности и препятствия, которые ей встретятся в физической, умственной и духовной жизни. Если есть сильная, непоколебимая вера, молодежь своей мыслью сумеет постигнуть и победить всё. Итак, новая жизнь сейчас стучится к вам. Она проникает снаружи, как солнечные лучи. Если вы вложите в своё сознание и ум лишь на год, а не на целую жизнь, ту мысль, что все люди по природе добры, что и вы по природе добры, что мать ваша добра, отец ваш добр и т.д., не то, что они рождены добрыми, но по природе добры – тогда изменится ваше восприятие жизни. Может быть материал, из которого вы созданы, нехорош, это другой вопрос, но те силы, которые функционируют в вас, которые вы носите в себе – добры, стремления – добры. Кто из вас не хочет быть разумным, знающим, достойным человеком? Каждый хочет быть таким. Следовательно, мы должны войти в общение с разумным миром и при этом разумным способом: социалисты одним способом, религиозные люди – другим, торговцы – третьим способом. В конце концов, когда сознание всех людей разовьётся, у всех будут одни и те же методы жизни. Какими будут эти методы? Они будут законом самопожертвования. Никто не захочет эксплуатировать своего брата или сестру. Когда в дом к человеку придёт брат, тот предоставит ему первое место, когда придёт мать, тот предоставит ей первое место, когда придёт отец, тот отведёт ему первое место, когда придёт друг – отведёт ему первое место. Так будет выражена вся наша любовь, одинаково беспристрастная ко всем. В этом заключается новая жизнь. Вы спросите, применимо ли такое. Применимо, но человек должен уметь это применять. Тот скрипач, который умеет играть на скрипке, сможет заиграть на ней, не умеющий – не сможет. Тот, кто умеет держать кисть, сможет начать рисовать, а не умеющий ею пользоваться, не сможет. Говорю: нам остается лишь один Господь – Любовь, идущая ныне в мир. Великая сила идёт в мир, и все вы бессознательно изменитесь. Эта любовь придёт, освободит вас от всего, и вы изменитесь. Однажды вы проснётесь и поймёте, что ваш ум изменился. Человека и так меняют иной раз. Если он очень упрям, его побьют, и упрямство исчезает. В тебе есть неверие, но приходит некая великая сила, и оно меняется. Единственное, что важно для нас – это воспринять Любовь. Только Божественная Любовь спасёт нас. Мы должны облечься в эту Любовь, она даст нам простор и свободу. А вы говорите, единственное, что может нас спасти, это – "поверь в Господа Иисуса Христа и будешь спасён ты и дом твой". Нет, мы все должны воспринять Любовь, она может нас спасти. Только Божественная Любовь может нас спасти. Если духовенство, т.е. владыки и священники, начнут проповедовать эту Любовь, я первый их поздравлю. Каждый священник в Болгарии пусть ходит из дома в дом и проповедует не что есть "дыновизм" и что может принести "дыновизм", и какие методы употреблять против нас, а что может принести солнечная энергия, свет и тепло, что может принести любовь, как воспитывать детей матерям и отцам. Пусть священники созовут народ и спросят их: "Хотите ли вы, чтобы Дынов оставался в Болгарии или нет?" Если народ проголосует, что не хочет, я готов оставить Болгарию и не иначе. Тогда я скажу всем моим ученикам: "Вернитесь в православную церковь." Но пока народ не вынес решения, я останусь здесь. То, что говорит духовенство обо мне, неавторитетно, важно, что говорит болгарский народ. Народ создал священников, а не священники создали болгарский народ. Следовательно, важно то, что говорит болгарский народ. Я бы хотел провести опыт вместе со священниками. Пойти с ними от села к селу, при этом я буду только лечить людей и ничего не буду говорить, а они пусть проповедуют. Посмотрим, каковы будут результаты. Я оставлю болгарина таким же болгарином, не буду его переделывать. Я хочу пробудить в болгарах Божественную веру. Они имеют религию, но не имеют веры, потеряли её. Болгарин практичен. Он говорит: "Как этот человек работает, за деньги или даром? Если работает за деньги, тогда всё ясно, но если работает без денег, здесь что-то не так". Если ты работаешь без денег, он начинает это изучать. Болгарин практичен. Такова его жизненная философия. Мы не хотим никаких споров, но можем на деле приложить это учение в жизни. Я высказался не по всем вопросам. Суть не в утверждениях, а в применении ряда принципов и законов. Я опробовал это учение – есть результаты. Пусть и другие опробуют данные законы и принципы, а затем посмотрят. Если они не принесут хороших результатов, пусть оставят их. Если учение фальшиво, оно завтра умрет, но если оно учение живой природы, живого Господа Любви, Божественного закона, то не умрёт. Это учение твёрдо, как алмаз – не как железо или гранит. Мы несём в нашем учении алмазную волю – не железную, не гранитную. Это прочное учение. Алмаз превосходит по твёрдости все тела. Я называю это учение алмазным, учением Божественной Любви, в нём ты сознаёшь, что имеешь в данный момент противника, но любишь его, а не стремишься уничтожить. Мы должны быть столь же благородны, как один француз времён франко-прусской войны. Он неожиданно увидел немца, упавшего в ров. Француз поднял его ружьё, подал ему и сказал: "Отдались на 200-300 метров, а я подожду, иначе должен буду тебя застрелить." У этого француза такое сознание, что он говорит неприятелю: "Проходи стороной." А мы, религиозные люди, рассуждающие о Боге, о Божественной Любви, готовы выцарапать друг другу глаза. И кто эти люди? Евангелисты, православные. Прекрасно, но где ваша Любовь? Любовь, любовь требуется! Требуется, чтобы любовь была не только в церкви, но проникла бы во все дома, в матерей и отцов, чтобы все почувствовали эту теплую струю. Вы говорите: "Пойдёмте в церковь." В какую церковь? Церковь -это мы, живые люди, наши умы и сердца. Если ты можешь принять меня в своём сердце – твоём доме – я приду, но в твою каменную церковь не могу прийти. Говорю это только разумным из вас, тем, кто понимает. Так мы должны осознавать закон. Надо дать свободу молодому поколению, надо сказать ему, что в мире есть лишь один Господь, это – Господь Любви, той, что для молодых и для старых, знающих и невежд, для всех. Эта Любовь умиротворяет в мире всё, и она начинает сейчас действовать. В ней все люди оживают, встают и воскресают. День воскресения уже приближается. Для кого? Я приветствую молодое поколение, оно воскреснет. Молодому поколению я окажу всё своё содействие – с ним я един. Я с молодым поколением, с девушками и юношами, у которых есть стремление к Богу, у которых есть Любовь. И со старыми, у кого такое же стремление, такая же Любовь – я с ними. А с теми, кто не имеет любви, порываю. Приветствую молодых учеников, всех их приветствую с Господом Любви. Идите и воюйте оружием Любви! Нет большей силы, чем она! Победа будет за вами, победа, которая принесёт вам свет, чистоту, свободу, мир. В будущем придёт новое поколение, новые типы людей, и дома наши будут открыты для каждого брата или сестры. Тогда уже нас не спросят: "По сколько платить?" – "По 150 левов за одну ночь." Сколько болгар могут заплатить 150 левов? Все дома должны быть открыты для бедных и не только для бедных, а для тех, у кого живое сознание – этим нашим братьям и сестрам мы должны помочь. Был случай, когда ко мне пришли плачущие молодые девушки, они говорили: "Что нам делать, погибаем!" Я ответил: "Идите в церковь, там есть священники." – "Но они не помогают." Мы должны позаботиться об этом молодом поколении, задуматься о нём, должны смыть пятно бесчестия с Болгарии. Но если вы не дадите мне возможности это сделать, бесчестие останется. Если дадите возможность, я подниму молодое поколение, дам ему философию, знания и методы работы, сделаю из молодых людей не монахов, а художников, музыкантов, поэтов, работников, служащих Богу, они будут посвящены во все области науки, будут совершать и путешествия, и вы не скажете уже, что я огородился этими людьми. Пусть все придут! Мы и здесь в Тырново ставим сейчас опыт. Нам говорят: "Вы молитесь." И это считают странным! Приходите сами, посмотрите. Мы проводим самые малые, микроскопические опыты. Они физического, умственного, духовного характера, мы их видоизменяем. Это сложная задача. Однако, мы знаем законы. Вы забрасываете нас своими плохими мыслями, но мы ограждены алмазной стеной. Сквозь те волны, которые мы излучаем, ничто не может проникнуть. У нас есть невидимая стена, преграждающая дорогу злу. Волны, которые мы посылаем, столь сильны, что могут всё смести. Мы хотим дать импульс падшим душам, тем, кто в отчаянии, кто страдает и готов умереть, им мы хотим сказать: "Братья, не бойтесь, в мире есть Господь, мы готовы прийти на помощь, идём, держите крепость, победа будет за вами." Мы хотим помочь страждущим, а затемни тем, кто не страдает. Им мы нужны. Это и есть мы. Вы можете сказать, что мы богомилы. Мы – служители Белого Братства и хотим исполнить Христовый закон, оставленный им 2000 лет назад. Сейчас Христос вновь идёт в мир. Как мы Его встретим? Хочу, чтобы все наши братья, священники, облеклись в любовь. Оставьте предубеждения и примите Христа! Хочу, чтобы вы приняли того Христа, которому служите, пусть Он улыбнётся вам и останется доволен вами.. Я выражаюсь ясно. Говорю: если Христос придёт сейчас в Болгарию, будет ли Он доволен болгарами, будет ли доволен синодальными старцами, церковью? Доволен теми, кто решил, что господин Дынов самоотлучился от православной церкви? Они и сами еще не православные, эти схизматики, а меня отлучают! Католическая» церковь может меня отлучить, но не православная. Если я являюсь нитью, связывающей вас с Божественным учением, а вы порвёте эту нить, то что приобретёте? Вы потеряете свой идеал, также как его потеряли евреи 2000 лет назад, когда отвергли учение Христа. Сегодня они уже исправляют свою ошибку, и на земле не останется народа, который не преклонится перед истиной и не приложит её в жизни. Так и вы, болгары, чем раньше воспримете это учение, тем лучше будет для вас. *1 Мусала – самая высокая вершина Рильского горного массива /прим. перев./ *2 Витоша – горный массив, у подножия которого расположена София /прим. перев./ Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1922 года в читальне "Надежда" г. Тырново Новият живот

ПРОБУЖДЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ Умному человеку не надо много говорить. Ему надо говорить мало, но разумно и понятно. Вам, как разумным людям, я хочу говорить кратко и понятно. Жизнь на земле подобна музыке. Она движется в трёх направлениях. Выражаясь музыкальным языком, она идёт иногда в мажорном направлении – таковы проявления военных, иногда она идёт в минорном направлении – так проявляется скорбь, а иной раз движется в хроматической гамме, в которую входят две первые гаммы. Это – три великих метода, три великих закона, регулирующие нашу жизнь. Когда мы не понимаем глубокого внутреннего смысла жизни, мы останавливаемся на незначительных вещах и спрашиваем себя, почему жизнь устроена так, а не иначе. Хочу вам сказать, что я придерживаюсь положительного взгляда на науку жизни – ту практическую науку, которая нами проверена 99 раз, в нас нет и стомиллионной части сомнения в том, о чём мы говорим. Сомнение – это признак невежества. Не говорю, что невежество это плохо, оно – процесс развития. Все маленькие дети, рождаясь, являются невеждами. Их сознание постепенно пробуждается и развивается. Человеческое сознание, выражаясь строго научным языком, проходит через три степени: эссенциональную, субстанциональную и материальную. Эссенциональная сторона включает в себя принципы жизни, субстанциональная включает в себя законы жизни, а материальная – факты жизни. Следовательно, внутренняя группировка фактов в мире, то есть личные малые заключения, которые мы делаем, образуют закон, и мы говорим, что он выражается тем или иным образом. Нынешние современные учёные утверждают, что закон это нечто механическое, но закон – это живая сущность. Закон живёт только в тех существах, кто разумен, у кого сознание от материальной стороны, от фактов перешло к законам, т.е. от частного к общему и от общего к целостному. Мы спрашиваем себя, что для нас самое важное в приходе на землю. При нынешних условиях люди считают, что жизнь на земле становится значимой, когда они материально обеспечены. Все народы, как отдельно взятые, так и в целом стремятся к улучшению своего материального положения, к обеспеченности. Мы видим сегодня так называемую экономическую борьбу. Стремление народов к материальному благополучию – общее течение. Значит, человеческое сознание переходит от материального к субстанциональному, то есть происходит пробуждение коллективного сознания людей. Человечество доныне жило в коллективном подсознании, так, как живут животные, а сейчас оно переходит к коллективному сознанию – люди начинают осознавать, что они нужны друг другу. До сих пор каждый человек жил сам по себе. Каждый искал спасения для себя. Сейчас всё человечество ощущает внутренний импульс, направленный на улучшение общего положения. И не только положения какого-то общественного класса, а на улучшение положения всех общественных классов, при этом разумным образом – не уповая на то, что мы сами можем улучшить жизнь. Нет, тысячи и тысячи лет назад человечество само разрушило своё положение. На это есть причины, но я не буду останавливаться и объяснять их. Было время, когда земля походила на рай. Её растительность была богата, она приносила тысячи и миллионы плодов, люди питались тогда только плодами. Но наступил ледниковый период, обусловленный определёнными физическими причинами. Тогда плодоносность земли уменьшилась, вследствие чего люди начали есть мясо, истребляя не только животных, но истребляя и поедая друг друга. Поэтому и доныне сохраняется такое выражение: "Я из тебя все жилы вытяну." Спрашиваю вас, если кто-то вытянет из другого жилы, то что он с этого будет иметь? Если один уничтожает другого, то что получает в результате? Всё это идёт от непонимания жизни. Люди не только вообще не понимают друг друга, но даже религиозные и духовные люди, стоящие у власти, полагающие, что имеют право руководить, даже они утратили правильное понимание жизни. Я говорю истину. Другие не то, чтобы не хотели говорить вам истины, не то, чтобы умышленно её скрывали, просто такое состояние для них естественно. Ведь когда человеку в ногу попадает заноза, он становится нервным. Извлеките занозу, и он успокоится. Следовательно, если сегодня современные люди плохи, это потому, что каждый из них носит в своём теле занозу, которая не даёт ему покоя. Апостол Павел говорит, что и он имел занозу, не дававшую ему мира. Я не встречал человека, у которого бы не было занозы. Пока эта заноза в нас, мы не можем разумно мыслить, не можем правильно рассуждать. Наша философия извращена из-за этой занозы. Вытащите её и тогда будете иметь правильную жизненную философию. Один англичанин, торговец, попросил как-то одного английского проповедника рассказать, чему учит Библия. Тот стал ему рассказывать разные вещи. Торговец сказал: "Нет, скажи мне конкретно, в нескольких словах, в чём состоит это учение." Он хотел увидеть само ядро ореха, понять суть учения. В конце концов, проповедник посоветовал: "Купи себе Библию, от неё ты многому научишься." Торговец купил Библию и начал читать, и читать её, но с того момента, как он её купил, дела его пошли вспять, и он многое потерял. – "С тех пор, как я купил эту книгу, меня постигают лишь несчастья," – сердито сказал себе торговец. И вот однажды он бросил её в огонь. Когда Библия горела, часть одной страницы упала в сторону и уцелела. Он взял этот кусочек страницы и прочитал: "Бог есть Любовь." Ныне современных христиан спрашивают, что такое христианство, что это за религия. И они рассказывают о христианстве и так, и эдак. Но суть его в том, что Бог есть Любовь, Бог должен соединить людей ради жизни в любви, мире, братстве, а будут ли они при этом царями, управляющими, каково их положение – это второстепенные вещи. Все люди должны жить в любви, братски, во взаимном уважении. Всё должно быть разделено между ними по-братски, добровольным и сознательным образом, а не насильственно. Поскольку мы касаемся вопроса христианства, то возникают и другие: есть ли загробная жизнь, какая религия самая верная и тому подобные. Я говорю: в мире существует лишь одно учение, которое может улучшить жизнь, и это – разумная Любовь, а не нынешняя классовая любовь. Любовь принципиальная, та любовь, которая включает в себя любовь матери, любовь брата, любовь друга, любовь святого, любовь самых возвышенных людей в мире. И когда эта любовь вселится в нас, наши глаза откроются. Сейчас на свете много таких людей, которые не верят, что у человека есть шестое чувство, что с его помощью можно видеть вещи. Но это может каждый. Когда юноша влюбляется в некрасивую девушку, он видит в ней то, чего никто другой не видит. Он говорит: "Эта девушка – драгоценный камень." Когда мы кого-то любим, мы видим его способности, его достоинства. Где они находятся? Есть место, где мы видим эти способности. А когда мы не любим какого-то человека, то приписываем ему худшие черты, считая его и таким, и этаким. В мире начинает действовать великий закон. Имейте ввиду, что мир перешёл в новую фазу, не пройдёт и десяти лет, как новое течение усилится. Этот великий закон работает сейчас во всех людях. Он работает в человеческих умах, в человеческих сердцах. То, что закон действует, видно из того, что все люди сейчас неспокойны. Почему они неспокойны? Если это бедняки, мы можем сказать, что они неспокойны потому, что им приходится много работать. Я это понимаю. Но почему учёные, почему богатые неспокойны? И первые, и вторые, и религиозные люди – все беспокоятся. Почему? Потому что имеют верования, но не имеют веры. Если бы сегодня пришли гонения за веру, не знаю, кто бы из вас их выдержал. Сегодня все люди христиане, потому что их никто не преследует, но вера человека испытывается, познается в трудностях. Самопожертвование проверяется в бедности, в нищете, в тяжелую минуту. Если тогда человек пожертвует жизнью, это станет испытанием его характера. Итак, что является наибольшим благом в жизни? – Благо индивидуума, благо народа, благо целого общества или благо всего человечества? – Это одно и го лее. Человек – модель целого человечества. Следовательно, народ в своём развитии представляет собой человечество в уменьшенном виде, поэтому, когда мы говорим об индивидууме, то рассматриваем человека как семя, когда говорим об обществе, подразумеваем, что это семя начало расти, когда говорим о народе, подразумеваем, что семя стало разрастаться, а когда говорим о человечестве в его полноте, подразумеваем, что это семя ветвится, приносит цветы и плоды. Если мы понимаем жизнь таким образом, то сознаём, что каждый из нас является необходимым фактором человечества. Мы рассматриваем человечество не так, что одна его половина создана жить в раю, а другая в аду. Я знаю, что когда мы осознаем Бога, как Любовь, то все живём в раю, когда мы вне Его,, то всё лишь пустота. Чтобы познать Бога, мы должны иметь Любовь. В этой Любви каждый человек, каждая форма становится самостоятельным фактором. Те формы, в которых мы сейчас существуем, незавершены. Не думаете же вы, что первый раз пришли на землю, что первый раз рождаетесь? Нет, все вы имеете долгую историю, и если кто-нибудь опишет вам эту историю, вам покажется очень интересными, какими вы были в прошлом и какими будете в будущем.. Это – великий процесс, через который мы проходим. Когда человек правильно развит, когда он благороден, го сознает, что все люди должны жить в любви. Кем бы он ни был, он использует все условия жизни для содействия общему благу. Только Любовь создаёт эти условия. Я не буду останавливаться и объяснять, почему в мире происходит борьба. Считаю, что она происходит естественным образом. Поясню это следующим примером: возьмите два дерева, посаженные близко друг к другу. Оба дерева с многочисленными листьями, цветами, ветвями живут хорошо, по-братски, воркуют между собой, но вот налетает ветер, ветки и листья переплетаются, скручиваются. Ветер становится сильнее, разражается буря, ветки сильно бьются друг о друга. Все они спрашивают себя: "Почему мы запутались?" И я спрашиваю, какова причина этого – внутренняя она шли внешняя? Причина – снаружи. Причины непонимания людей также внешние. Это – экономические условия. Они – тот ветер, который ведёт людей к непониманию и борьбе. Вы спрашиваете, сколько времени продлится буря. Буря может длиться 24 ч., 48 ч., самое большее три дня. Сейчас в мире происходит такая буря, которая толкает нас вперёд, просеивает. Будут сломаны ноги и головы. Поэтому не сердитесь. Буря скоро кончится. Эта социальная буря прекратится через 45 лет, но только в том случае, если люди поумнеют. Однако, если они не извлекут урока из своего опыта, чтобы улучшить жизнь, буря продлится дольше. Если же они извлекут урок из своего опыта, срок бури сократится, поскольку великий закон, который руководит миром, разумен, безотносительно, верит в него человек или нет. В мире существует разумная сила – великий закон, заставляющий тех, кто верит в него и тех, кто не верит, думать и действовать одинаково. Я много раз видел людей, которые не верят в Бога, не ходят в церковь, но бросаются в воду, рискуя жизнью, чтобы кого-то спасти. В таком человеке действует не механический закон, а другой – он рождён с законом самопожертвования в душе. Следовательно, он носит в себе нечто более великое, чем формальная религия. Религия пришла в мир позднее. Иные задают вопрос: "Ты религиозен?" Человек может быть религиозен и при этом нечестен. Религия не является вывеской, которая показывает, честен или нечестен человек. Чтобы убедиться в этом, посетите, например, торговцев, которые ходят в церковь и верят в Бога, посмотрите их счета, то, как они ведут дела. Миром управляет другой закон. В сердцах у торговцев должна жить любовь, они должны осознавать себя людьми, которые не могут лгать своим братьям. Любовь заставит их смотреть на интересы других людей, как на свои собственные и не продавать плохие товары ближним. Только так глядя на вещи, мы сможем понять друг друга. Если мы встанем на национальную почву, станем спрашивать, кто есть кто – болгарин ты, англичанин, француз или немец – то не поймём друг друга. Вы говорите: "Болгарин – это плохо." Таковы индивидуальные идеи, а не коллективное сознание, это ещё не Божественный закон. В народах ещё не проявляется Божественный принцип. Каждый народ ещё стремится к своей выгоде. Но никакой народ не может иметь преимущества перед другими. Каждый занимает своё место. Что получится, если я, например, подниму руку и вытяну вверх палец, а тот подумает, что он важнее других? Один палец показывает лишь направление движения, но работать только им одним невозможно. Работа происходит с помощью всех пальцев. Каждый палец руки находится на своём мест е. Только когда все пальцы оказываются вместе, у нас есть целая рука, как эмблема воли – тогда она может исполнить своё предназначение. Следовательно, если народ осознает своё положение среди человечества, поймёт, что он член, орган общего организма, которому надо вовремя исполнить свою задачу, тогда он будет на своём месте. Современных людей тянет к старому богу. Мы знаем, кто такой старый бог. Не обижайтесь. Этот старый бог принёс все войны, всё насилие, все несчастья. В Господе Любви, однако, нет абсолютно никакой лжи. Господь Любви смотрю на всех людей, также как и на самых малых существ, с одинаковой любовью, с одинаковым состраданием и готов помогать всем. И когда к Нему приходит какое-то маленькое существо, форма которого разрушена, Господь даёт ему другую форму и говорит: "Продолжай работу, не бойся, иди вперёд". Спрашиваю вас, что мы приобретаем, когда прожив на земле 50 – 60 лет, завершаем жизнь? Допустим, у матери родилась красивая дочь, отличная девушка, она хорошо одевается, её окружает много молодых людей, она счастлива. Спрашиваю, сколько времени это продлится? Пять, десять, пятнадцать лет. Постепенно её лицо покроется морщинами, потеряет свою красоту и свежесть, она подурнеет, и юноши её оставят. Явятся другие красавицы, заменят её, а она, в конце концов, преисполнится недовольства, решит, что её жизнь стала бессмысленной. Она уподобится тому европейскому автору, который написал книгу, подчёркивая, что нет более благородного существа на земле, чем человек, что жизнь хороша. Но когда он пережил жизненный кризис, разочарование в людях, то написал другую книгу о том, что нет худшего существа, чем человек, что мир плох. Следовательно, когда у нас всё идёт, как по маслу, мы говорим: "Всё хорошо. Бог очень добр." Но как только с нами случится какая-то катастрофа, несчастье или событие, о котором мы не помышляли, тут же говорим: "Нет более несправедливого Бога, чем этот." Но мир продолжает идти своей дорогой. Недавно ко мне пришла одна высокоинтеллигентная, образованная дама с просьбой помочь ей разрешить один вопрос, одно недоразумение. Её нынешний муж, будучи юношей, оказался в Антверпене, когда там проходила ярмарка. Он слышал, что в городе жил человек, который мог засыпать и в спящем состоянии сообщать людям их будущее. Ему захотелось побывать у этого человека, чтобы тот и ему что-нибудь сказал; с этой целью он отправился к нему домой. Спящий человек сказал: "Ты женишься очень молодым, у тебя будет четверо детей. Один ребёнок умрёт. На своей жене ты женишься по любви и будешь жить с ней счастливой семейной жизнью десять лет. Затем в твоем доме появится русоволосая женщина, и ты станешь жить с ней. Если выдержишь это испытание, то через 10-15 лет вернёшься к своей первой жене, с которой снова будешь жить очень хорошо." -"И действительно, – сказала дама, – один наш ребёнок умер. Когда он умер, я нашла среди бумаг мужа записку, в которой сообщалось его будущее. Русоволосая женщина также вошла в наш дом и разрушила нашу жизнь." Затем эта дама спросила меня, что ей делать дальше, оставить ли ей мужа. Я сказал, чтобы она проследила, посмотрела, сбудется ли остальная часть пророчества. Она спросила меня, как происходят подобные вещи. Я ответил: жизнь предопределена, но это не фатальность, просто существуют причины, которые предопределяют судьбы людей. И наша жизнь, такая, как она складывается сейчас, предопределена рядом предшествующих причин. Если мы сумеем использовать как надо эти причины, то сможем улучшить жизнь, сможем бороться со злом, сможем его победить. Индусы называют это кармой или грехопадением. Человек, который способен пасть, совершить грех, способен и на то, чтобы подняться и победить. Однако, нынешние религиозные люди со своими взглядами впадают в другую крайность. Они говорят, что религия полностью исправит нашу жизнь. Это верно на 50%. Религия не может полностью улучшить жизнь. Другой общественный класс утверждает, что именно их учение полностью исправит жизнь. И это утверждение верно только на 50%, потому что мы на 50% состоим из факторов нашей судьбы. Однако, есть ещё 50% факторов, регулирующих нашу жизнь. Я говорю: на нашу жизнь оказывают влияние на 50% – судьба, на 25% – мы сами и на 25% – общество. Следовательно, когда эти три фактора сойдутся, чтобы работать вместе в оккультном и моральном отношении – наступит подъём, улучшение. Для того, чтобы это произошло, непременно должны явиться и начать работать в одном направлении многие люди. Ведь когда приходит весна, разве она несёт с собой один цветок? Нет, миллионы, множество цветов. Затем прилетают пчелы, и начинается всё это весеннее брожение природы. В результате возникает целостное действие. Следовательно, с оккультной точки зрения мы похожи на маленькие цветочки, которые сейчас расцвели – наше сознание находится на той стадии развития, что лишь сейчас мы начали различать добро и зло. Вы говорите: "Человек всё же должен слегка обманывать." Нет, в сознательной жизни не допускается абсолютно никакой лжи, так же как в математике не допускаются никакие ошибки. Любая ошибка, допущенная в архитектуре и технике, принесёт нежелательные последствия. Также и ложь, которую мы допускаем в жизни, приводит к таким последствиям в нашем устройстве, как и неправильные вычисления архитектора. У современных духовных людей по крайней мере должны быть правила, как они есть, например, у музыкантов. Дайте тем исполнить музыкальный отрывок – все они во время исполнения сохранят такт. Дайте нарисовать картину нескольким видным художникам – все они нарисуют её, опираясь на общий закон. Дайте решить задачу нескольким математикам — они решат её, исходя из одного и того же закона. А когда мы рассматриваем духовную жизнь, то говорим: "Музыка нам не нужна, вычисления нам не нужны. Господь устроит наши дела." Нет, духовная жизнь предусматривает строгую математику, в ней все вещи строго определены. Счастье или несчастье человека и народа зависят от совершенно определённых допущенных фактов. Итак, великий закон, регулирующий жизнь современных европейских народов, поставил их на занимаемые места. Нынешняя цивилизация, которая почти завершается, началась в Египте, прошла через Сирию, Персию, Рим, Англию, Германию, Америку, сейчас она проходит через Россию и снова поворачивает к восточному материку, откуда возьмёт другое направление. Та волна, которая идёт в мир и направляет путь человечества, не механистична. Всем вам суждено принять в ней участие. Сознательное участие. В чём заключается благородство народа? Почему англичане благородны? Потому что в них пробуждено коллективное сознание. Хотя у них есть ошибки, они легко их исправляют. Среди них больше всего оккультистов. Каждый народ, у которого пробуждается коллективное сознание, до известной степени сознаёт, что всё должно подчиниться общей цели. Англичане в определенной мере поняли это. Такое сознание зарождается не только в англичанах, но везде, по всему земному шару. Оно проникло во всех бедных людей, во всех бедных вдов, сирот. Знаете, в каком положении вы находитесь сегодня? В положении того американского проповедника, который имел обыкновение каждый день созывать в свой дом бедных детей и кормить их. Перед едой он обычно вместе с ними читал "Отче наш". Однажды он нашёл одного сироту, привёл домой, чтобы накормить, но перед этим сказал: "Давай вместе прочитаем"Отче наш". Они начали: "Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое..." Ребёнок останавливается, молчит. – "Почему ты молчишь?" Тот говорит: "Как, значит Господь наш отец?" – "Да." – "Значит, ты приходишься мне братом?" Этим ребёнок хотел сказать: "Ты проповедник, мягко спишь, сладко ешь, а я, братец, видишь, дрожу от холода и ложусь голодным." Проповедник понял это. Так и мы. Христос пришёл, чтобы спасти мир. Мы читаем: "Отче наш, сущий на небесах ..." Ни в одном народе не должно быть бедных. Позор, что сегодня есть бедные люди. Ни в одном народе не должно быть бедных вдов. Позор, что сегодня наши сёстры и братья продают свою честь ради куска хлеба. Тысячи наших братьев и сестёр находятся в домах разврата, продавая свою честь. Мы говорим: "Это в церкви, это на небе есть Бог, есть Христос." Но Христос пришёл ради таких блудниц – их спасти, а не праведников. Следовательно, мы должны иметь доблесть исправить ошибки прошлого. Их надо исправить любым способом. Мы должны подать руку нашим падшим братьям и сёстрам. Сегодня все люди страдают из-за непонимания любви. Отнимите солнечный свет у любого цветка или растения, и вы увидите, какая резкая перемена с ним произойдёт. Отнимите у какого-нибудь существа любовь – будет действовать тот же закон. Итак, мы должны говорить о Боге будущего не как об отвлечённом существе, а как о существе, работающем в наших сердцах, чтобы мы могли добровольно, без насилия исполнить Его волю и Его закон. Ныне все мы призваны на великую трапезу Света. Господь Любви призвал вас, каким бы ни было ваше верую. Он приглашает вас сегодня прийти и подняться ступенькой выше, но не как болгар, не как евангелистов, не как православных, не как католиков, не как магометан, а как разумных существ, как братьев, родившихся от одного и того же Отца, в жилах которых течёт одна и та же кровь. Если мы осознаем этот факт, значит поймём новое учение – именно так должна реформироваться религия. Если будущая религия не усвоит этот великий закон, то за сто лет ей вынесут приговор свыше и скажут о ней: "Да простит её Бог!" Я говорю великую истину. Духовенство должно это понять и установить на церкви надпись "Бог есть Любовь". Все мы будем жертвовать собой за Любовь. Все владыки, священники, матери, учителя, судьи пусть запечатлеют в себе этот закон. Любовь должна стать общим принципом. И тогда, встретившись все вместе, мы поймём, что являемся братьями. Тогда у нас будут другие знания, другая наука. Преграды существующие сегодня между людьми, исчезнут, начнётся новая жизнь, которая внесёт мир и радость: мир – в умы, радость – в сердца, силу – в человеческую волю. Пришло время, когда мы все должны жить в коллективном, общечеловеческом сознании, зная при этом, что смерти нет. Человеческая душа, человеческое сознание не умирают. Происходит смена тела человека. Форма меняется, но это не существенно. Человек меняет много тел, много органов, но как душа, которая развивается, как сознание в природе, он не исчезает. Это факт, в котором нет исключений. Проверьте истину и убедитесь в ней сами. Итак, говорю вам, проверьте истину, вложенную в вас. Отыщите ваш идеал в себе, в своей душе. Вы не найдёте этого идеала вне себя. Он вложен в ваши души, он вложен в ваш мозг, он вложен в ваши тела также как энергия вложена в семя, а семя посажено в землю. Оно извлекает из неё соки и создает все свои органы. Подобным же образом и все энергии, вложенные в наше тело, используются человеческим духом для создания органов тела. Я бы остановился на следующем факте: сколько лет ушло на создание вашей руки? Суставы пальцев показывают, сколько миллионов лет жил человек. Они отражают историю человечества, историю человеческого развития, те состояния, через которые прошло всё человечество. Но когда я говорю вам, что человеческий палец рассказывает о всей истории человека, вы отвечаете, что это невозможно, что это небылицы. Да, для тех, кто не знает законов природы, это так. Однажды я прогуливался с друзьями в сосновом лесу. Мы остановились перед одной сосной, и я сказал им: "Узлы сосны показывают, какие годы были более влажными, какие – менее." Это познаётся по узлам. Можете проверить этот факт: если год был обилен дождями, расстояние между узлами больше, и наоборот, когда не было обильных дождей, оно меньше. Следовательно, можно математически вычислить и приблизительно определить, каким в разное время было количество влаги. Значит, влага отражается именно таким образом. Точно также и на наших телах отражаются определённые события – индивидуальные, общественные и народные. Знаете ли вы об этом? Мы носим на себе грехи всего человечества. Не думайте, что если мы далеки от Африки, то не носим грехов африканцев. Мы носим их. Существует внутренняя сила, которая связывает людей и переплетает их жизни. Итак, в будущем, осознав этот великий закон, мы поймём, что люди должны создать достойные условия, чтобы избежать современных несчастий. И я уже не однажды говорил, что их в состоянии создать лишь матери. Каждая мать, зачав ребёнка мужского или женского пола пусть скажет: "Доченька, сынок, хочу, чтобы ты жил в будущем по закону Любви и выразил всю её полноту." Если она скажет так, то будет иметь героических дочь или сына, они будут жить в законе Любви. Каждая мать должна внушать это своим детям. Молодые люди, вступая в брак, пусть скажут: наши сыновья и дочери должны жить во имя Любви, во имя Господа Любви, который объединяет людей. Новое поколение будет носителем новых идей – идей Божественной Любви. Если же мы будем двигаться так, как сейчас, если будем рождаться таким жалким образом и стремиться перевоспитать людей, которые и так работали уже столько тысяч лет, мы ничего не сможем сделать. Человек может быть перевоспитан только во чреве матери, в Любви. Только мать в состоянии пересоздать человека, перевоспитать его. Сам же он носит в себе 50-ти процентный фактор своего перевоспитания. Он похож на корабль без руля, который волны могут бросать куда угодно. Итак, в будущем условия жизни женщин должны измениться. Женщины, зачинающие детей, должны находиться в самых лучших условиях, также точно должны видоизмениться условия для детей. И мы должны начать это делать не механически, а по закону, который действует в живой природе. Природа жива и разумна. Я читаю по ней и вижу, какие прекрасные методы она содержит. Если болгары применят методы природы, то улучшат своё положение. Какие большие богатства кроются в ней! Они за десять лег выплатили бы все свои долги. Но надо заняться изучением живой природы. А что делают болгары сейчас? Они ждут своего спасения неизвестно откуда. Они ждут его оттуда, откуда оно не придёт. Спасение находится внутри, в живой природе, в ней собраны её силы. Люди должны запустить их в действие, начать работать по закону Любви ради добра других. Тогда и на них придёт благословение. Великий закон призывает сейчас людей к братству и сестринству. У нас будет новая наука – наука братства и сестринства. А какова наша наука сейчас? Того ягнёнка, на которого ребенок смотрит, которого он целует, кому плетёт веночки, в один прекрасный день закалывают. Мать говорит: "Чтобы мамин малыш жил, мы должны заколоть этого ягнёнка." Маленький ребенок плачет. Вы говорите: "Но именно так надо жить." И вы полагаете, что ваш ребёнок будет воспитан? Он спросит себя: "Как же это Господь, который так добр, позволяет перерезать горло ягнёнку? Да, мама, видно так всё устроено Господом." Нет, не Господь так устроил, а мы так устроили жизнь. И сейчас должны освободиться от наших заблуждений, перестать думать, что Господь так устроил мир. Ягнят не следует колоть. У нас сейчас культура убийств, калеченья ног направо-налево. Слышно лишь "бум-бум". Все говорят: "Это за отечество." Но какую пользу принесли человечеству войны? Абсолютно никакой пользы. Люди ожесточились, войны принесли нынешний разврат. И будущие войны не принесут никакого добра. Мы должны воевать, но каким образом? Воевать, но не убивать. Людей призывает сейчас закон Любви. Должны прийти самые способные, самые великие, самые добрые люди – матери, отцы, учителя, священники – незаинтересованные лица, чтобы поднять это великое дело. Если они вовремя не придут, то придут другие. А сейчас сведу свои заключения к следующему. Ни в малейшей степени не стремлюсь заставить вас верить в сказанное. Хочу, чтобы вы всё проверили сами. Требуются опыты, опыты и ничего больше! Существует внутренний опыт. Также как любое растение находит почву, подходящие условия для своего роста, так и каждый человек должен, найти свои благоприятные условия, чтобы расти и развиваться. Но никогда не думайте, что условия, в которых вы живёте, неблагоприятны. Это лишь внутренние, субъективные ощущения. В процессе развития коллективного сознания каждый человек оказывается точно на своём месте. Однако, мы заблуждаемся и говорим: "Почему я не таков, как тот господин?"' Не смотри на того человека со стороны. Он может быть богат, иметь много яств, но быть несчастным, его внутренняя жизнь может быть сломленной, он может иметь порок сердца и больной желудок. А бедняк может не иметь такого изобилия, но быть здоровым и есть свой хлеб с удовольствием. Счастье человека обуславливается расположением духа, удовлетворенностью от того, что он принял в данный момент. Когда те люди соединятся, у них должны быть одинаковые идеи. Идеи всех нас должны быть верными. Я не говорю, что они всегда окажутся такими, но индивидуально верными. Следовательно, в индивидуальном, общественном, общенародном отношении нам следует корректировать наши идеи и вносить новые, идущие в мир свыше. Так же как растение строит свои формы, так и нам надо правильно строить свои мысли и чувства. Иные говорят: "Сейчас жизнь очень тяжела." Нет. Я уже говорил, что сейчас вы находитесь в самых благоприятных жизненных условиях. Вы находитесь в положении евреев, оставивших Египет. В пустыне у вас может не быть мяса и чего-то другого, но у вас будет вода, чистый воздух и фараон не сможет вами командовать. Лучше быть свободным в пустыне, чем рабом, который ест мясо и имеет все блага, но которого фараон подгоняет бичом, заставляя делать кирпичи и плиты. Мы говорим: "Ничего, их нужно делать." Нет, мы больше не станем делать кирпичи и плиты. Нам предстоит долгий путь в пустыне Божественной жизни. Все молодые люди, все, кто может ходить, должны надеть свой рюкзак на плечи и двинуться вперед. Знаешь, каким ты будешь тогда? Встретив человека, ты свободно продолжишь свой путь. А сейчас, встретив кого-то, ты свернёшь, скроешься, чтобы тебя не обокрали, не залезли в карман. Ты говоришь: "Это вор." Но говорю вам: "Мир сегодня полон ворами." Скажите мне, кто не является вором, кто из вас не залезал в карман своего отца? Кто не пробовал запретный плод? В будущем, придя во фруктовый сад, мы скажем по закону Любви: "Брат, можно нарвать плодов твоего сада или ты сам мне нарвёшь?" И тот ответит: "Можешь, брат, пожалуйста!" Когда я зайду к другу, то спрошу: "Можно ли переночевать в твоём доме, брат?" – "Можно." Вот, в чём состоит новое учение. А сейчас что ты ответишь? – "Господин, существуют гостиницы, идите туда, я не располагаю свободными комнатами – жилищный кризис." Встречая кого-то сейчас, мы начинаем расспрашивать: "Ты болгарин? В Бога веришь? К какой партии принадлежишь?" и т.д. Я не говорю, что эти вещи плохи, но они не существенны. В нас должно проникнуть благородное чувство братства, так чтобы встретив женщину или мужчину, мы видели в их лице брата. Если вы сможете воспитать в себе чувство братства, человечество поднимется на новую ступень. Тогда между вами исчезнет непонимание и возникнет правильная устремлённость. Таково Божественное учение, идущее сейчас в мир. Его разделяют малые дети, и через десять лет они будут его проповедовать. Через десять лет гусеницы покинут свои куколки и взлетят на крылышках. Они скажут: "Нам не нужны коконы." В мир идёт этот закон. Сейчас группируются факты и устанавливаются законы. Мы переходим от материального мира к духовному. Всё переходит от частного к общественному. Теперь уже каждый не будет стремиться лишь к обеспеченности, стараясь оставить после смерти миллионы в наследство, или заботиться о своих благодеяниях, чтобы потом сказали – "благородный был человек". Нет, в будущем люди не будут умирать, им не нужны будут памятники. Итак, вложите, в своё сердце любовь, как стремление, вложите в свою душу любовь, как чувство, вложите в свой ум любовь, как силу, вложите в свой дух любовь, как принцип. В этом состоит спасение человеческого духа. Мы должны понять любовь в четырёх основах: как стремление в сердце – непреодолимое стремление вниз, как чувство в душе – оно идёт вверх, любовь как силу, которая даёт расширение уму, понять её, наконец, как разумный принцип, дабы узнать, зачем мы живём, откуда мы пришли, для чего мы пришли и каково наше предназначение на земле. Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1921 г. в г. Тырново Пробуждане на колективното съзнание

НОВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО Тема моей беседы – "Новое человечество". Я буду рассматривать вопрос с новых позиций. Новое в мире – это восходящее солнце, а старое – заходящее солнце. Таков природный закон. И на него опираюсь не только я, но любая мать, любой отец. Когда молодая девушка и молодой человек вступают в брак, то первый ребёнок, который рождается в их доме, является восходящим солнцем, надеждой их будущего. Если считать, что новое приносит вред, что оно расстраивает общество и всё человечество, это будет ложным пониманием великих принципов, действующих в живой природе. И если иметь такие взгляды, то зачем тогда дети, несущие лишь беды своим родителям. Сколько дней, сколько ночей проводят матери без сна и отдыха ради своего ребёнка, который не умеет ещё говорить – ради этой новой идеи! Новая идея в самом начале ещё неопределённа, но у матери есть способность улавливать, вслушиваться и понимать язык нового существа, маленького ребенка. Точно также в обществе, в том или ином народе есть люди с чуткими душами, с развитым сознанием, с более пробужденным сердцем. Они улавливают новую идею, детьми и носителями которой являются. Современные люди, не понимающие носителей новой идеи, говорят: "Они – анархисты, коммунисты, еретики, сектанты" и т.п. Но это бессмысленные определения. Рассуждая так, давайте спросим тогда, какова разница между коммунистом, живущим в соответствии со своими взглядами, тем, у кого старые взгляды, и тем, у кого в жизни новые взгляды? Разница заключается в том, что тот, кто имеет новые идеи, чувствует в себе подъём, энергию, жизнь, рост. А тот, кто живёт со старыми идеями, чувствует себя старым, его оставляют силы, он слабеет, боится будущего, думает о старости и поэтому хочет разбогатеть, обрести жизненные гарантии в различных банках и обществах. Я говорю: те, кто старается застраховаться, это старые люди. Лучшая страховка – смерть, кладбища человечества. Но кладбища не несут новой идеи человечеству, а несут лишь несчастья и страдания. Там в могилах зарыты и цари, и священники, и проповедники, и музыканты, и поэты – всё за свои грехи. Если вы меня спросите, почему умирают люди, я отвечу: люди умирают из-за своих старых идей. Тогда как же воскреснет человечество? Говорю: станьте молоды, станьте носителями нового Божественного учения, эмблемой которого является Братство. Братство, но в чём оно заключается? Тот, кто называется твоим братом, должен быть готов жертвовать своей жизнью, имуществом, честью – всем за тебя. Когда один из великих народов улавливает идеи братства, в нём возникает готовность жертвовать всем за эти идеи. Там, где ничем не жертвуют, нет никакого братства, никакого равенства. Когда кто-то проповедует великую идею, что на свете есть Господь, а не жертвует за Него своей жизнью, имуществом и честью, он не понимает великого учения жизни. Именно в этом заключается братство и равенство, именно это проповедовал Христос. Давайте вернёмся назад и приложим в жизни Христово учение, ибо в нём избавление мира. Чему учил, что проповедовал Христос? Он учил великой идее нового человечества. Каковы отличительные качества нового человечества? Еврейские пророки, будучи весьма дальновидными, более двух тысяч лет назад говорили, что Господь создаст новые сердца, сделанные из плоти, что в них поселится Его Дух, и все от мала до велика Его познают. И тогда уже не будет споров, существует или нет Господь. Каждый будет бесстрашно стоять под своей смоковницей, между всеми наступит мир и любовь, люди превратят оружие и орудия пашни и перестанут сражаться, войны будут исключены. Христос положил два принципа, т.е. новое и старое человечество, в следующие соотношения: разумный человек, тот, кто понял смысл жизни, построил свой дом на скале. Пришли реки и ветры, но не смогли его разрушить. Под "скалой" подразумеваются здоровые принципы живой природы. А неразумный человек, тот, кто не понял смысла жизни, построил свой дом на песке, но пришли реки, бури, негры и разрушили его. Реки и бури – это люди, живущие без принципов. Они вызывают катаклизмы в общественной жизни, они это те, кто разрушает дом, построенный на песчаном фундаменте. Следовательно, две культуры, старая и новая, базируются на двух принципах. Современное старое человечество ещё служит своему эгоизму и в этом смысле не может иметь братства. А новое человечество служит альтруизму. Эгоизму же предназначено стать слугой человечества. Итак, новые идеи предусматривают благо не отдельного человека или общества, но благо всех разумных существ. Под "разумными существами" я подразумеваю всех существ вообще, потому что нет существа, которое не было бы разумно. Если вы глухи, а вам что-то говорят, но вы не слышите, удивляясь, почему не понимаете человека, в чем тут причина? Причина не в том, кто говорит, а в том, чьё ухо не чутко, чтобы уловить то, что ему говорится. Приходит слепой, и будучи таковым, не может воспринять мир, но мир не является тёмным, просто чувства этого человека не развиты. Следовательно, нынешнее общество нуждается в развитии органов чувств. И оно развивается в соответствии с великим законом. Природа ныне не такова, какой была миллионы лет назад. Каждые сто миллионов лет в природе происходит великий переворот. Если я вас спрошу, сколько миллионов лет существует наша солнечная система, вы мне ответите, что одни современные ученые дают ей сто миллионов лет, вторые – двести миллионов, третьи – пятьсот миллионов и т.д. Оккультная наука говорит, что с момента создания нашей солнечной системы до настоящего времени прошло 250 миллиардов лет. Это данные, которые не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты. Это лишь утверждения. Те или иные вещи могут доказываться при известных условиях, когда мы допускаем известные аксиомы и максимы. Но вообще, чтобы понять какую-то истину, необходимы определённые данные. В мире мало доказанных истин. Попробуйте, например, доказать одну близкую вам идею – есть ли душа у человека. Половина нынешней интеллигенции отрицает эту идею, вторая половина её поддерживает, но и те, и другие не могут её доказать или опровергнуть. Когда мы спрашиваем кого-то, существует ли душа, какова её форма, нам отвечают: "Душа есть, но какова ее форма, не знаем." Мы можем доказывать лишь то, что имеет форму, содержание и смысл, а то, что не имеет формы, содержания и смысла, мы не доказываем и не опровергаем. Я говорю об идее, близкой вашей душе. То, о чём я говорю, унаследовано вами. У вас есть известные идеалы, стремления, мечты, но они выражаются различным образом. У каждого свои стремления. Юноша, например, ищет возлюбленную. Старый человек говорит: "Это глупости, одно время и я занимался такими делами, но теперь мне не нужна девушка." Однако, для молодого человека дело обстоит иначе. Он не спит по ночам, рано встает, бродит повсюду, ищет свою девушку с черными очами. Мать и отец удивляются тому, что происходит с сыном. Сын говорит: "Новая идея внесёт в меня новую жизнь, я ищу ее." Кто из них прав, молодой человек или старый? Я говорю – молодой. Однажды лисица проходила мимо яблони и увидела, что высоко на ветке висит кусок хорошей брынзы. Она посмотрела, прошла мимо и сказала, что он ничего не стоит. Почему? Потому что он далеко, и она не может его достать. Но если бы он был внизу, близко, она сказала бы, что лучше этой брынзы ничего нет. На новое человечество есть намек в Новом Завете, в Откровении. Евангелист Иоанн ещё две тысячи лет тому назад видел женщину, беременную великой идеей "нового человечества", и он определил число избранников, носителей этой идеи – 144 000 человек. Если вы сложите цифры, то получите: 1+4+4=9. Число 9 – итог эволюции, данные люди несут в себе все положительные, благородные качества. Иные скажут, что эти 144 000 человек находятся в вышнем мире, на небе. Нет, эти люди сейчас здесь, на земле, они уже спустились на землю и воплотились среди образованных людей. Одни из них – писатели, другие – поэты, учёные, все они подталкивают человечество к новым идеям, к осознанию Божественного. Они являются врагами того мрака, тех пут, которые сковывают человечество. Брожение и великий переворот, который сейчас наблюдается, обязан им, они перевернут мир с ног на голову. Не считайте это плохим признаком. Когда какой-нибудь человек наглотается воды и захлебнётся, болгары обычно переворачивают его головой вниз, чтобы он извергнул проглоченную воду. И современные культурные люди поглотили много нечистой воды, поэтому и их следует перевернуть головой вниз, чтобы вода изверглась. После того, как вытечет всё нечистое, их снова поставят головой вверх – начнется новая жизнь. Иные из вас могут сказать: "Что нам до нового человечества при нынешних страданиях!" Однако, мы должны знать, что страдания это необходимость в развитии человека. Мы лишь сейчас, в настоящую эпоху начали страдать и стали более чувствительными. Действительно, современные люди страдают больше, но их страдания – нечто благородное, страдания являются тем, что переустроит общество. Разве не испытывает любая беременная женщина известных страданий, переживаний? Она страдает, пока ребенок формируется в её чреве, но родив его, она освобождается от всех страданий. Следовательно, страдания показывают, что мы беременны великой Божественной идеей. Когда же ребёнок родится, и когда мы будем готовы как мать пережить все страдания, тогда в нас прекратится скорбь и настанет радость. Часто мы сами причиняем себе страдания. Приведу вам для примера анекдот из болгарской жизни. Один крестьянин очень любил яйца и искал случай их поесть, но ему не везло, так как его жена была большой жадиной. Это была крупная, статная женщина, и когда муж без ее ведома съедал пару яиц, она устраивала ему хорошую взбучку. В один прекрасный день она упала без чувств и умерла. Крестьянин сказал: "Слава Богу, теперь я могу беспрепятственно есть яйца, никто меня за это не побьёт." Он взял семь яиц и зарыл их в золу очага. В это время пришли несколько женщин, соседок, разделить его горе. Услышав шаги, он вздрогнул от испуга и забыв, что жена умерла, быстро извлёк яйца и сунул их за пазуху, чтобы не быть избитым. Женщины сказали ему: "У тебя в доме горит большой огонь." – "Да, большой огонь, но тот, что горит в моей груди, за пазухой, ещё сильнее", – ответил крестьянин. Современные люди говорят: "Велики наши страдания." Печёные яйца за пазухой причина этих страданий. Выньте яйца из-за пазух и страдания прекратятся. В современной науке это называется idee fixe. Знаете, что такое idee fixe? Приведу случай с одним человеком, который страдал idee fixe. Этот человек засовывал указательный палец своей правой руки в круг, получавшийся от соединения большого и указательного пальца левой руки, и на протяжении нескольких лет старался его поймать. Он страдал от своих неудач и решил обратиться к врачу, который сразу сообразил, как его вылечить. Врач сунул свой указательный палец в левую руку пациента и тот сразу схватил его, радуясь, что может поймать свой палец. Благодаря этому он вылечился и освободился от мысли, беспокоившей его столько времени. Так и современные люди с их idee fixe хотят поймать свой палец и не могут этого сделать. Но палец создан для других целей, а не для того, чтобы за него хвататься. Если хотите, можете его хватать другим образом, а не так. На земле сейчас наступает новая эпоха. Современный оккультизм говорит, что с солнца на землю идет новая волна. Если я буду изъясняться новыми терминами, они останутся непонятными, и беседа станет совершенно отвлечённой. Идущая волна затрагивает человеческий мозг, поэтому некоторые люди под её воздействием становятся эксцентричными. Эксцентричен тот, кто много молчит или много говорит и у него несвязанная речь. Такие крайности существуют среди людей, но правильное развитие имеет свои критерии. Принято думать, что речь всегда должна быть логичной. Я считаю, что в мире существует три вида логики: одну я называю чисто материалистической логикой, вторую – логикой сознательной жизни, третью – Божественной логикой. В Божественной логике не допускается абсолютно никакой лжи, следовательно, чтобы человек мог работать с двумя последними логиками, он должен иметь благородную и возвышенную душу, т.е. быть готов жертвовать за своих братьев, а не жить только для себя. Второе, что нужно определить и доказать себе, это – где есть истина. Чтобы проверить истину, требуется время и практика. Все современные учёные, представляющие нам различные теории и исследования – в медицине, технике, физике, химии или другой области – нуждаются во времени, чтобы практически применить эти теории. Теория может быть очень правильной в своих математических выкладках, но если на деле она не даёт результатов, то является неприемлемой. Так например, один англичанин в продолжении 25 лет занимался конкретным вопросом, изучал устройство летательной машины. С этой целью он провёл все необходимые исследования и уверенный в своих расчетах, подал объявление в газеты. Но он упустил одно – не проверил расчетов экспериментально. Когда на основе представленных данных и вычислений приступили к опытам с его летательной машиной, она не действовала, колёса двигались, но машина не взлетала. Исследователя освистали, и на этом его работа закончилась. Однако, новые люди, пришедшие вслед за ним, начали изучать живую природу, изучать устройство организма птиц, их крыльев, хвостов. Люди усвоили методы полёта и на этой основе построили летательную машину. Как велика была радость современного человечества, когда оно открыло способ летать по воздуху! Однако, летающие машины, аэростаты, аэропланы, воздушные шары, не были использованы во благо человечества, вы видите, что с ними сделали в последних войнах, сколь опасны эти машины. Сегодня люди говорят мне: "Раскрой нам одну из великих тайн." Отвечаю: одна из великих тайн в том, чтобы человек, если он болен, сумел вылечиться, полетев. Неврастеники могут лечиться таким способом. Например, какая-то женщина больна. Пусть попробует полчаса полетать по воздуху – она вернётся здоровой. Назавтра заболеет её муж. Пусть и его посадят в воздушный шар и пустят полетать по воздуху – он вернется здоровым. Выздороветь с помощью этого метода легко, потому что воздух в высоких сферах чище. Здесь, где мы живём, воздушная среда содержит много углекислоты. И если мы сегодня нервны, то это основано на большом количестве углекислоты в воздухе, которую мы вдыхаем и выдыхаем и которая почти отравляет наш организм. Знаете, что бы вы почувствовали, войдя в какой-нибудь город, если бы у вас было развито шестое чувство пли так называемое психометрическое чувство, встречающееся у некоторых людей? Оглядевшись в городе, вы бы отшатнулись от его атмосферы и не пожелали бы жить в нём из-за смрада! Наши города и дома – для такого человечества, как нынешнее, с таким обонянием. Поэтому и жизнь становится все более невыносимой. Идущие ныне новые Божественные идеи несут миру новую жизнь. Смерть, несчастья, страдания, безумие основаны совсем на других, психических причинах, а не тех, что им приписывают. Нынешняя жизнь должна измениться в своих формах, современный строй должен измениться. Правы люди новых идей, требующие этих перемен. Перемены могут произойти в природе – последовательно, но они произойдут и в жизни, при этом или последовательно, или моментально. Турки здесь так говорят: "Аллахын зору да вар" – когда тому, у кого толстый череп, Господь несколько раз говорит, что он должен делать, но тот не обращает внимания, на него налагается закон необходимости. Итак, основной идеей нового учения является братство. Братство должно быть применено изнутри, в семьях. Матери и отцы должны понять этот основной закон – закон братства, чтобы создать новые условия для роста и воспитания детей. Скажем, какой-то юноша буйствует, бесчинствует. Как поступают с ним согласно старому воспитанию? Истязают, сажают в тюрьму. Но в тюрьме он теряет здоровье, и государство его кормит. А ведь этот юноша может стать отличным гражданином. В нём есть избыток энергии, которую надо умело впрячь в работу. Вы говорите: "Да, но он грешник, преступник." Общество создало такие условия, с которыми он не может совладать. Вместо того, чтобы изучать живого Господа, живую природу и поступать, сообразовываясь с ней, мы противодействуем ей, полагая, что в мире существует много законов. Нет, в живой природе есть один закон, который она применяет ко всем, и к богатым, и к бедным. Бедняк говорит: "Вон богач ест и пьет, привольно живет, а для меня ничего не осталось." Но ты не знаешь, что страдания этого богатого человека отодвинуты на 40-50 лет. Разве природа не спускает жир с богатого и бедного в равной мере? Что хочет сказать природа, когда спускает с людей жир? Она хочет им сказать: "Вы не усвоили закон братства." Читая первую главу Бытия, вы видите, что Господь говорит Адаму и Еве: "Ешьте все плоды и лишь один не трогайте; в тот день, когда вы попробуете запретный плод – умрёте." Запретный плод – это современный эгоизм. Тот, кто хочет, чтобы на него работали, кто хочет сидеть на шее других, кто хочет питаться за счет вдов и сирот, кто хочет сражаться с целыми народами – ест запретный плод. Вот почему мы должны быть последовательны в великом учении жизни. Где Христос учил, что должны быть войны, что мы должны сражаться и молиться о войне, о том, чтобы Бог помогал одной или другой воюющей стороне? 1000-2000 лет назад это имело смысл, но сейчас отжило свой век. Где правоверность, которая афишируется, где истинное христианство? Я говорю о тех, кто именует себя истинными христианами. Они должны поступать согласно Христову закону, а те, кто не является христианами, должны поступать согласно своим взглядам и законам. Иной говорит: "Я не христианин." Каковы же твои взгляды и законы, по которым ты живешь? – "Я свободомыслящий." Поступай в соответствии со своей свободной мыслью. Мы должны дать право каждому человеку, ибо в душе каждого есть нечто хорошее и благородное. Дайте условия каждому человеку и он сможет стать лучше. Живя в неблагоприятных условиях, человек падает. Я уже приводил вам рассказ об одном итальянском художнике и вновь его приведу. Один знаменитый итальянский художник хотел изобразить Христа и для этого, обходя город, всматривался в людей, чтобы найти подходящий типаж. Он действительно нашёл одного юношу примерно двадцати лет и написал с него образ Христа. Рабе а получилась удачной. Через десять лет тот же художник решил создать образ Иуды и стал искать похожее лицо. Он нашёл одного молодого человека и предложил ему позировать. Молодой человек сказал: "Удивляюсь, господин, десять лет назад я позировал вам для образа Христа, а сейчас вы приглашаете меня, чтобы написать Иуду!" Порочная жизнь всего за десять лет так изменила лицо юноши, что оно стало похожим на лицо Иуды. Как вы думаете, если девушка пойдёт дурным путем и попадёт в публичный дом, разве её лицо не будет носить отпечатка такой жизни? Одна распутница рассказывала мне однажды, что пока у неё были деньги, муж её держал, но истратив деньги, бросил на произвол судьбы, и она пошла дурной дорогой. Она говорила: "Я хочу пойти в церковь, но и там меня не принимают." В этой женщине есть стремление жить чистой жизнью, и когда условия изменятся, она поднимется. О тех свободных женщинах, которые хотят служить своим чувствам, люди говорят: "И такие нужны на свете." Говорю: нет, мы должны увести наших сестёр из домов разврата, перестать их насиловать, должны вернуть их на правый путь и показать, как жить. Ныне идут носители новых идей, носители альтруистических чувств, идей Божественного учения, люди, которые заступятся за всех обиженных и падших. Эти люди не случайны, они имеют признаки на своих лицах, руках, глазах. Вы их узнаете. Вот каковы их признаки: если человек, носитель нового учения, врач, то придя в твой дом, он принесёт все лекарства и не возьмёт с тебя ни копейки, а скажет: "Я служу даром." Если он священник, то когда ты позовешь его крестить младенца или отпевать умершего, он не пожелает никаких денег, а скажет: "Я служу новому учению." Если он торговец, то как человек нового учения, будет торговать честно, если учитель, будет работать даром. Вы мне возразите: "Если все станут работать бесплатно, то мир рухнет." Да, нынешний мир изменится, но придут новые взгляды. Некоторые спросят: "Как возможно работать даром, как жить без денег?" А я спрашиваю, сколько тысяч левов платят матери и отцу, чтобы они вырастили, прокормили и воспитали 4-5 детей? Есть ли закон, согласно которому мать и отец обязаны вставать ночью 5-6 раз, чтобы присмотреть за своими малышами? Нет никакого закона, никакой конституции, а вместе с тем дело идёт гораздо лучше, естественнее, чем все другие вещи, которые подчиняются законам, установленным государством. Следовательно, мать и отец иллюстрируют главный закон, которому мы должны подчиняться. Говорю: если вы живете так, как живут родители и дети, если живёте так, как живут между собой братья и сёстры, вы на правом пути. Глядя с позиций нового человечества, никакая большая катастрофа нас не ожидает. В мир действительно идёт большая катастрофа, но она для всех тех зданий, у которых нет солидных фундаментов, для всех тех гнилых деревьев, у которых нет здоровых корней. Идёт великая идея, которая их разрушит, но таков закон, он как проветривание, прогоняющее все гнилостное и оставляющее только здоровое. Когда вас посетит какое-то страдание, не спрашивайте, в чем его причина. Я говорю: солнце причина всех несчастий на земле, наших страданий и наших радостей. Оно рождает наводнения, эпидемии и все болезни на свете, оно вызывает землетрясения, вообще является причиной всего, что происходит в природе. Но солнце говорит: "Если ты умён, можешь разумно использовать мою энергию, я наделю тебя всею благодатью, а если не умён, то причиню тебе величайшие страдания." Энергия солнца может измениться, но оно все равно будет светить, а земля всё равно будет вращаться. Скажу вам следующее: в высшей механике, оккультной науке, существует положение, согласно которому при движении колеса на каждые сто миллионов оборотов приходится одно исключение. Таковым колесом является и наша земля. Когда она 100 миллионов раз обернётся вокруг солнца, в её движении произойдёт исключение, которое выразится или в нисходящей степени, катастрофически, или в восходящей степени, благотворно. Такие исключения имели место очень часто, такое исключение идет и сейчас. Наша земля сделала достаточно оборотов и очень близка к исключению. Я не назову того момента, когда наступит это исключение. Сейчас вы можете мне не верить, но когда придёт этот день, убедитесь во всем сами. Данный оккультный закон можно применить и в отношении солнца. Когда оно сделает 100 миллионов оборотов, произойдёт исключение. Современные учёные говорят, что для того, чтобы солнце сделало один оборот, необходимо 20 миллионов лет. Знаете, что произойдёт в мире, когда солнце сделает такое исключение? Если исключение окажется в нисходящей степени, вся солнечная система погаснет, наше солнце потемнеет, одновременно с этим и всякая жизнь прекратится. Если исключение окажется в восходящей степени, солнечная энергия увеличится в 10 раз и тогда не сдобровать людям на земле. Сейчас как раз приблизительное совпадение – и солнце, и земля сделали свои 100 миллионов оборотов, так что близятся два исключения. Своё утверждение я могу доказать математически с фактами и данными, но не этому обществу. Чтобы доказать вам формулы и факты, которыми оперирует оккультная наука, требуется время. Я не хочу вселять этим страх, но говорю, что близятся исключения, и каждый человек должен быть готов встретить их на своём посту. Христос говорит: ''Блажен тот раб, который бодрствует на своем посту, чтобы приход хозяина не застал его спящим." Если вы думаете, что за едой и питьём ваша жизнь будет протекать тихо и спокойно, то ошибаетесь. Современные учёные утверждают, что человек существует на земле не более 8000 лет, но оккультная наука и здесь говорит иное. Она доказывает, что человек жил гораздо больше, чем утверждают современные учёные. 0 том, что он населял землю 8000 лет назад, свидетельствуют черепа, оставшиеся с тех времён, но данные о том, что он жил гораздо раньше, не могут быть сообщены. Даже если сообщить такие факты, связь между ними окажется столь деликатной, что её словно и не будет. Когда я в одной из бесед сказал, что большой палец определяет развитие человеческой воли, некоторые заявили, что это нелогично. По большой палец, действительно, является результатом развития человеческой воли. И в старые времена, когда хотели наказать какого-то твердолобого человека, у него отрубали два больших пальца, чтобы тот прекратил свои преступления. Спрашиваю вас, почему большой палец у одних людей длиннее, а у других короче, почему у одних более правильно сформирован, чем у других? Все это что-то означает – это говорит о развитии воли и рассудка в человеке. Если посмотреть на большой палец, можно понять, как идет развитие данной души. Если её развитие идёт правильно, то большой палец правилен, в нем нет искривления; если есть искривление, то и в организме есть деформация. Если твой нос, глаза и рот кривятся, то это что-то означает. Врач скажет: "Да, здесь есть ненормальность, это апоплексический удар". А я говорю: есть разногласие между органами тела, между соединением сил, между мыслями и чувствами, действующими в человеке. Если новую науку развивать лишь теоретически, без практического применения, она не будет иметь никакого смысла. Любая реальность должна обрести известную форму. Я говорю о реальностях, как определённых величинах, так например, математик оперирует формулами, химик – молекулами и атомами, физик – силами, т.е. вещами определёнными, а не отвлечёнными. Мы говорим, что у человека есть душа. Определённая ли единица душа, в каком месте она живёт, в мозге, в сердце, в лёгких или желудке, где она вообще находится? Современная наука не может ничего сказать о душе. А сейчас вернёмся к нашей мысли. Новое человечество прежде всего должно начать с анатомии человека, поэтому, я хочу, чтобы все вы заинтересовались анатомией. Когда строят дом, прежде всего кладут балки, подготавливают опорную конструкцию, а затем уже строят. Опоры – это анатомия. Иные говорят: "Нам не нужна анатомия." Нет, без неё вам не обойтись. Нет ребёнка, нет отца, нет матери, которые бы не изучали анатомии. Когда вы кроите одежду, опять-таки начинаете с анатомии. Выкройка – это анатомический знак, в соответствии с ним вы кроите. Современные люди, изучая жизнь анатомически, всё режут. Но что есть резанье? Новое человечество будет изучать не только анатомию, но и физиологию. Как вы изучаете физиологию, когда строите дом? Вы делаете в нём окна, дымоходы, чтобы в дом входил воздух, чтобы можно было устроить сквозняк. А чем занимается наука физиология? Функциями отдельных органов, функцией сердца, кровообращением. Чтобы условия нашей жизни были благоприятными, в каждом доме необходимо присутствие физиологии. Когда вы строите сейчас свои дома, устраиваете ли в них большие окна? Я рекомендую вам лишь одно – делайте окна в домах побольше, двери побольше, прокладывайте дымоходы побольше. Мне нравятся большие трубы, я против тех печей, которые сейчас кладут люди. Вы говорите: "Мой дед и бабка были очень здоровыми людьми." Да, но твой дед имел в доме большие трубы, там хорошо происходило проветривание, а ты идёшь по нисходящей линии, живёшь в углекислом газе и, конечно, не будешь здоров. В доме необходима полная вентиляция. А что делают болгары? Закупоривают окна бумагой, чтобы не входил воздух, чтобы не простудиться. Лучше простудиться, чем дышать углекислотой. Представители нового человечества существуют, и они умножатся на земле, чтобы повсюду разнести новые идеи. Все вы можете стать членами этого нового человечества. Кто из вас не любит братства и равенства? Какой отец не желает своему сыну стать учёным, а не оставаться невеждой? Новое человечество требует, чтобы каждый человек отвечал следующим качествам: был честным, т.е. подчинил бы в себе эгоизм, был справедливым, умным, добрым. Не по виду только отвечал этим четырем качествам, но в абсолютном смысле слова, т.е. был так честен, что никогда не пожертвовал бы чужими интересами ради своего блага, но всегда своими интересами ради блага ближних. Вы скажете: "Если мы приложим всё это в жизни, то на нас обрушатся страдания и несчастья." А с вашими идеями где ваше счастье? Или не уничтожено уже 30 миллионов человек, не заполнено множество тюрем? Сегодня люди погибают, потому что служат старой культуре, которая говорит, что человек человеку волк. Христос же утверждает: "Все вы братья." Разве я создаю данное учение? Говорю: если вы не хотите исполнять Христово учение, исполняйте Моисеево, если не хотите исполнять Моисеево, тогда исполняйте законы вашего государства, но во всех случаях поступайте, как честный и справедливый человек, не изменяйте своему слову. Вы же поступаете то согласно Моисею, то согласно Христу, смешиваете чаконы. Иные меня спрашивают: "Всегда ли ты говоришь истину?" Да, я думал над каждым словом, которое произношу. Если я говорю честно, справедливо, то говорю так ради своего добра – не хочу позорить свою честь, не хочу позорить своих братьев, не хочу позорить имя Божие, но хочу однажды, встретив вас, увидеть, что был всегда справедлив в отношении своей души и ума. Идите и вы по тому же пути. Только так, благодаря этому учению изменятся матери и отцы, всякое другое учение несёт страдания, страдания, страдания! Братство имеет особое отражение в жизни. В оккультной науке существуют определённые формы и законы. Законы Белого Братства, этих 144000 светлых существ за 100 миллионов лет не изменились ни на одну стомиллионную часть. Вот почему я говорю, что законы природы разумны и неизменны. Любая мысль через тысячи лет может принести свой результат. Если ты посеешь плохую мысль, она сможет вызвать твою смерть. Объясняя жизнь с её повседневными происшествиями, мы можем рассматривать её с точки зрения индусов, с точки зрения оккультистов, с христианских позиций. Истина останется одной и той же. Например, тебя встречает какой-то человек и убивает. В этом случае мы, современные христиане, говорим: "Так предписано Господом." Я говорю: "Господь никогда не говорил и не писал, чтобы убивали. Это совершил я, а Господь только допустил это." Индусский закон дает такое объяснение: ты убил человека несколько перевоплощений тому назад, следовательно, сегодня, в этой жизни, тог. кого ты убил, убивает тебя. Вы можете принять любое из двух объяснений. Некоторые из вас скажут: "Перед нами еретическое учение, может ли человек перевоплощаться?" Может и не может. Сколь верно одно, столь же верно и другое. Что касается веры или неверия, это второстепенные вещи. Душа в силах создать все свои формы. От неё зависит прийти на землю и жить столько раз, сколько она пожелает. Если она пожелает прийти на землю, Господь подпишет разрешение. Та душа, которая хочет перевоплотиться, перевоплощается. Следовательно, в этом отношении правы и индусы, и христиане. Говоря "душа", я подразумеваю сознательную Божественную душу – она может являться сюда, сколько того пожелает. Однако, в мире есть другой закон, объясняющий вещи иначе, чтобы они стали ясными, чтобы создалась общая мораль. Например, кто-то совершил преступление, обокрал кого-то. Он говорит: "Кто видел в темноте, что я что-то украл?" Да, но украв, он начинает оглядываться, бояться. Его точит и преследует совесть. Что есть совесть? Те 144000 душ, члены Белого Братства, говорят: "Послушай, мы видели преступление, которое ты совершил, и согласно нашему закону, который никогда не изменяется, мы осуждаем тебя, ты столкнешься с последствиями своих дел." Тогда этот господин, чтобы облегчить совесть, уединяется, постится 10-15 дней, а затем идёт к священнику, дабы тот прочитал ему нечто, успокоил. Священник должен поступить согласно закону нового человечества, сказать ему: "Брат, исповедуйся перед Богом. А так, поститься 10-15 дней и этим самым искупить преступление – у Бога такое не проходит." Я скажу вам, как надо исповедоваться перед Богом. Например, ты поджёг дом своего ближнего. Ошибка будет исправлена, когда ты явишься к пострадавшему, извинишься перед ним, купишь ему новый дом, мебель и выплатишь его долги. Если не поступишь так, не будет никакого прощения. Господь говорит: "Если ты обесчестил женщину, то во втором своём воплощении возьмёшь её в жены или она будет тебе ребёнком, которого ты вырастишь и таким образом искупишь грех." Нынешние юноши говорят: "Что из того, что я обесчестил какую-то девушку?" В Америке один молодой человек, сын богатого торговца, обесчестил и оставил девушку, она стала распутницей, а затем умерла. Юноша изучил богословие, стал знаменитым проповедником. Все находили его благочестивым, добрым человеком. Он женился, и у него родился сын, который к 16-ти годам стал большим негодяем. Люди удивлялись, что у такого благочестивого отца такой плохой сын. Я говорю: сын является его распутной мыслью. По вечерам отец ходил искать его, возвращал домой, но лишь через десятки лет сумел его исправить. Так он выплатил свой долг. Сын – это та возлюбленная, которую вы изнасиловали. Господь говорит отцу: "Вот твоя возлюбленная, расплатись с ней." Сын скажет тебе: "Теперь признаю, что ты благороден, потому что умеешь любить, а предшествующая твоя любовь была не такой, как надо." Поэтому мы должны особенно ценить материнскую любовь, которая даёт всё. Я рекомендую современным юношам и девушкам, дающим друг другу слово, держать его, быть готовыми умереть за него, готовыми сказать "Я люблю тебя и пожертвую ради тебя честью, жизнью, богатством, но никогда не откажусь от тебя." Таков человек с характером! А что происходит сейчас? Сегодня поженились, завтра разлюбили друг друга и хотят развестись, идут в метрополию, чтобы там решить дело. Я говорю: "Священники не имеют права никого разводить и не имеют права никого венчать." Если кто-то придёт ко мне, чтобы я его обвенчал, я буду не вправе это сделать, а лишь спрошу у юноши: "Готов ли ты пожертвовать богатством, честью и жизнью ради своей возлюбленной?" И девушку спрошу, готова ли она пожертвовать богатством, честью и жизнью ради своего возлюбленного. Если оба мне ответят, что готовы, только тогда я смогу их обвенчать, иначе не обвенчаю и не имею права венчать. Так должно быть, чтобы изменилось общество и народ. Именно так должен проникнуть в мир Христос. Это то, что несёт с собой братство, что проповедует Христос. Светлые братья сходят сейчас на землю. Они используют два исключения – исключение солнца и исключение земли, настанет новое чудо, о котором в Писании сказано, что идёт новое небо и новая земля – новое человечество. Я говорю: на старом человечестве мы поставим крест. Господь его прости, и в будущем заживём по законам новой земли, нового человечества. Этого хочет братство. Я проповедую вам не какого-то мёртвого Господа, а живого Господа. И если вы спросите меня, где же Господь, я отвечу: "Он не на том небе, которое вы видите." Некоторые говорят: "Докажи нам, где Господь." Господь не нуждается в доказательствах. Муравей с его низшим сознанием не располагает органами, чтобы понять, что существуют люди. Когда вы схватите муравья двумя пальцами, или когда он взберется наголову человека, он скажет: "На какой большой холм я попал!" Рассмотрит мир с этой высоты и вернувшись к своим друзьям, станет рассказывать: "Сегодня я побывал на одной большой горе." Так и нас Господь хватает двумя пальцами, а мы спрашиваем, есть ли Господь. Да, Он является этими двумя пальцами и говорит нам: 'На мою голову ты не сможешь взобраться." Если вы не видите в лице ваших братьев живого Господа, то не понимаете этого учения. Если я в вашем лице не вижу Бога, то моё учение ложно. Если я не люблю вас и не готов жертвовать за вас, то проповедую ложное учение. И вы должны жертвовать собой. В этом мире должно быть братство! Такое учение вы должны воспринять. Оно проповедуется всеми добрыми людьми, всеми матерями, всеми братьями и сёстрами. В этом мире нужно самопожертвование, достаточно лжи! Иные говорят: "Сколько мне заплатят, если я стану служить?" Никакой платы больше не требуется. Я говорю о тех, кто считает себя христианами, о других не говорю. Поэтому и Христос призывает: "Те, кто не христиане, пусть выйдут, чтобы знать, кто за и кто против." Люди от мира судят о некоторых: "Вот благочестивые христиане." В чём же состоит их благочестие? Регулярно ходят в церковь. Нет, нет, церковь это мы, живые тела – вот церкви. Но если мы не сумеем жить чистой, достойной жизнью, то что станет с нашими церквами? Что стало с Россией? Россия не послушалась голоса Толстого, который был голосом Бога живого. И духовенство привело к большевизму. Большевизм – это бич Бога в Христовой руке. Сегодня Он спрашивает нас: "И вот это вами создано за столько лет?" В России действует Христос, а не какой-то сатана. Когда хирург берёт нож, чтобы сделать операцию, он знает, как его использовать – надо вырезать лишь больное место и помочь здоровому. Неопытный хирург не сумеет произвести операцию, даже если слывёт перед людьми совершенным в своей области. Болгары должны благодарить большевиков. Но это не входит в мою тему. А что сделали американцы? На протяжении ряда лет они посылали к нам миссионеров проповедовать Христово учение. Однако, во время войны продали болгарам 10 миллионов килограммов муки по два золотых лева за килограмм. Сколько сегодня стоит золотой лев? Десять левов. Значит, один килограмм муки стоил 20 левов. Не думают ли американцы, что поступили в соответствии с учением Христа? Они не воспользовались случаем подать добрый пример. Нет, это не христианство! Так утверждает Христос, так говорят Светлые Братья. Если болгары собираются идти путём, по которому шли, их не ждёт ничего хорошего. Такая культура им не поможет. В мире всё должно измениться. Никакой народ не должен насиловать другой народ, никакое общество не должно насиловать другое общество, и никакой человек не должен насиловать другого человека – все должны жить по закону любви. Если вы примете это учение, всё изменится, и вас благословят как народ. Данный закон войдёт в мир. Если вы его не примете, примут другие. Приведу один пример. В старые времена, в период так называемого золотого века существовало два царства – царство эсперов и царство мензиев. Царь эсперов имел сына и по обычаю того времени созвал мудрецов, чтобы они предсказали его судьбу. Один из великих мудрецов, произведя вычисления, сказал царю: "Твоего сына, когда ему будет примерно двадцать лет, ждёт большой кризис, поэтому, ты должен отправить его под видом пастуха в другое царство, чтобы он там изучил великие законы живой природы." Отец последовал указанию мудреца и сказал сыну: "Сынок, отныне ты будешь в поте лица добывать себе пропитание."' И отправил его под видом пастуха в царство мензиев. Юноша провёл там целых десять лет, изучая законы природы. Однажды, на одиннадцатый год своего пребывания он увидел дочь царя мензиев, которая, восседая на белом коне, ехала на прогулку. Её сопровождали телохранители, а она, увлечённая яркими полевыми цветами и красивой природой, сошла с коня и немного отдалилась от них. В это время откуда-то из-за камней выползла кобра и укусила царскую дочь в правую руку. Пастух, царский сын, заметив это и зная законы природы, быстро подбежал к ней, приложил губы к её руке и высосал яд. Телохранители, заметив это издалека, подумали, что юноша оскорбляет царскую дочь, они направили в него свои стрелы, смазанные ядом, и ранили в левую руку. Царская дочь, увидев это, приблизилась к юноше, быстро разорвала рукав его одежды, приложила губы к ране и высосана яд. Спрашиваю вас, кто кого спасал? Юноша спас девушку от яда змеи, а девушка спасла его от яда человеческой стрелы. Юноша сказал девушке: "Ты пострадала от яда змеи, а я – от яда людей." Да, женщины сейчас страдают от яда змеи. Знаете, что это за змея? Их крайний эгоизм. И женщины, и мужчины должны быть спасены от этого яда. Женщина должна высосать яд мужского эгоизма, а мужчина должен высосать яд женского извращённого сердца. Только так мужчины и женщины смогут подать друг другу руки, осознать, что они живут вместе и могут понимать друг друга. Все современные христиане должны подать друг другу руки. Когда я приехал в Тырново, как меня здесь встретили? Ио друзья, я иду высосать ваш яд. Извлечёте ли вы мой, это другой вопрос, это покажет время. Если вы высосете мой яд, я скажу вам: "Вы – мои братья." Таково проявление закона любви, действующего в мире. Каждый, кто высасывает яд своего брата, получает поцелуй, а того, кто не делает этого, изгоняют вон. Молодежь, будущее за вами! Мужчины и женщины, живите по закону любви! Оставьте путь состарившихся в грехе, откажитесь от многих возлюбленных, которые у вас есть, один возлюбленный и одна возлюбленная вам достаточны, одна девушка, но прекрасная, один юноша, но отличный – этого достаточно, вам не нужно ни двух мужей, ни двух жён. Пусть у вас будет внутренняя свобода, не связывайтесь с рабством. Мыслите таким образом и применяйте этот закон везде, в общественной, политической и религиозной жизни – тогда вы сможете воспринять Христово учение. И только так болгарский народ сумеет подняться. Только по этой морали! Когда я хожу по Тырново, наблюдая людей, встречая священников, судей, учителей, полицейских, слуг, то говорю себе: "Братья, в том. как вы живёте, нет Христова учения, нет братства, вы идёте неправедным путём." Встречается много священников, проповедников, учителей, полицейских и др. – благородных людей, но встречаются среди них и неблагородные. Это не упрёк, я констатирую факт и говорю, что мы должны подняться на такую высоту, к такой чистой морали, которая нам указана Светлым Братством. Не будем лгать! Матери и отцы не должны лгать. Что бы ни сказала мать, отец, священник, судья, они должны исполнить это, умереть за своё слово. Если я исполняю своё обещание, то могу называться человеком, если не исполняю во мне нет никакой человечности, никакого братства. Будущая наука стоит на стороне тех людей, кто живёт по этому принципу. Я вижу в молодом поколении! стремление к новым идеям. Когда я смотрю на коммунистов, то не осуждаю их, а вижу, что они, не выдавая себя за христиан, делают хорошие дела, приносят большие жертвы, а христиане, говорящие о Христе, стараются лишь обеспечить себя. Итак, коммунисты являются неверующими без денег, а христиане – верующими с деньгами. Я бы хотел встретить человека, который зная, что в мире есть Господь, постыдился бы обмануть кого-то, который бы знал, что будет осуждён, если обидит кого-то, и при этом искренне хотел извиниться. А сейчас, совершив преступление. мы говорим: "Имею право." Да, все мы "имеем право" творить преступления, все "имеем право" лгать, все "имеем право" совершать добро, говорить истину – все имеем свободу, но должны знать, что каждый будет отвечать. Если ты крадёшь, украдут у тебя, если разоряешь, разорят тебя, если ты бесчестишь, обесчестят тебя. То, что делаешь, то и получишь. "Какой мерой меришь, такой и тебе отмерят,"- говорит Христос. Закон верен. Сейчас я вам предскажу нечто. Без гадания. Какая сегодня погода? Хорошая, ясная, тёплая, солнце отлично светит. Ясная погода показывает, что в будущем всё сложится хорошо, что наступит сильное тепло, что в скором времени в болгарском народе возникнет течение добра, умы людей изменятся, согреются и начнут мыслить правильно. Тихая погода показывает, что болгары станут сознательными, что они не захотят вступать в новые войны, не повторят ошибок 1912 и 1915 годов. Теперь болгары будут воевать не оружием, но любовью, они сохранят строгий нейтралитет и скажут: "Доныне мы служили центральным силам, соглашениям, а теперь хотим попробовать новую жизнь – жизнь по Господу, хотим устроить свою жизнь согласно Его воле." Только так болгары обретут самосознание и поднимутся как народ. Именно тогда они обратятся и к коммунистам, и к социалистам и скажут: "Братья, мы вас любим, мы видим в ваших стремлениях хорошие идеи, которые нам нужны, нам нечего делить, всё на земле наше, давайте работать вместе." Мне возразят: "Да, но они не верят в Господа, не любят людей." Как не верят? И у них есть Господь – если любят, то имеют Господа. Допустим, меня кто-то встретит и обворует, изувечит мне ноги, при этом он вериг в Бога. Какая польза мне и другим от его веры? Но если меня кто-то встретит и сделает добро, хоть и не верит в Бога, то будет полезнее первого – тот останется лишь со своей теорией. В того, кто верит и обокрал меня, я плюну; тому, кто не верит и не обокрал меня, дам два поцелуя, потому что он не позорит имя Божие и исполняет Его волю. Это – новое учение, которым должно руководствоваться нынешнее поколение. Общественную проказу нужно вычистить до дна. Вот то, что должны проповедовать все священники, что должны проповедовать все болгары. Если они станут это проповедовать, с ними будет моё благословение, но если не поверят и не станут проповедовать, сами себя опорочат. Пусть священники скажут: "С именем Христа послужим Богу и будем жить без денег." Мне возразят, что у них есть жёны, дети. А не могут ли жёны жить, как и вы? Не может ли попадья жить также, как вы? Может. Она первая должна подать пример бескорыстия, а она первая стремится себя обеспечить. Зачем владыке и попу деньги? Как хотят они застраховать себя? Христос не был застрахован. Сколько платили Христу за Его проповеди? Я говорю вам во имя Христа. А вы во имя Христа служите? Итак, дело обстоит серьёзно. Идут два исключения. Хочу, чтобы вы меня правильно поняли. У меня нет ни малейшего желания обидеть кого-либо из вас. Ваши верования, ваши глубокие убеждения, какими бы они ни были, священны для меня, но ваши плохие поступки – это нечто другое, их я не могу разделить. Я не могу терпеть зло, не могу спокойно смотреть, как один человек оскорбляет другого. Могу молчать, но в душе у меня поднимается глубокая скорбь, и я говорю: "Эти люди – христиане, какое же заблуждение их сковывает, в чём психологическая причина, когда они так выходят из себя?" Но я верю, что идёт сильное тепло, которое растопит льды. С гор поднимутся большие испарения, потекут чистые, прозрачные потоки, затем появится буйная растительность. Семена и плоды, посаженные за тысячи лет до этого, прорастут, зацветут, дадут завязь, и народы всей белой расы подадут друг другу руки. В мир придёт новая культура, на которую никто не надеялся и которой никто ранее не видел. И все вы будете гражданами этой новой культуры, этого нового человечества! Я бы хотел, чтобы вы стали гостями на трапезе нового человечества. Вы все приглашены, но смотрите, не откажитесь, как это случилось 2000 лет назад, когда Христос пригласил на угощение многих людей, а они отказались под разными предлогами: одни, что имеют работу на ниве, другие, что купили пять пар волов и должны их опробовать, третьи, что они только что женились. Все они ответили: "Считайте пас отрекшимися от новой культуры." Христос вновь идёт сейчас и вновь приглашает всю белую расу подхватить новое учение. Всех добрых людей, которые пять веков пасли стада, мы возьмём как Божественные души и используем для построения великого Божественного здания. Ибо жизнь не строится из одного камня. И только когда мы построим её, придёт мудрость и любовь, только тогда придёт музыка, поэзия, искусство. Только тогда повсюду установится порядок и наступит понимание между людьми, только тогда мы дадим друг другу святой поцелуй, в котором почувствуем ту радость, которую чувствуют ангелы. Беседа Учителя , проведённая 19 августа 1920 г. Зал читальни "Надежда", г. Тырново Новото човечество

КОСМИЧЕСКАЯ ОБИЧ *1 Когда вы слышите слова "космическая обич", то на первый взгляд они могут показаться вам странными и вы спросите себя: "Как возможно, чтобы обич была космической?" Но это возможно. Я употребляю данные слова в очень широком смысле. Под словом любов я подразумеваю ту энергию, которая исходит из центра вселенной и идёт к периферии, под словом обич – энергию, которая идёт от периферии и направляется к центру Бытия. Любов я называю творческим, созидательным процессом, обич – процессом, который идёт снизу вверх, он строит. Когда мы говорим о культуре, общественной, политической и духовной жизни, то подразумеваем обич, проявленную в своей великой деятельности, она представляет собой сознательный процесс, который индивидуально происходит во вселенной. Прошу вас, оставьте на время свои взгляды и начните рассуждать вместе со мной, не критикуя. Если вы хотите получить пользу, примите положение фотографии, верно запечатлевающей картины мира, такими, как они есть, а уж потом критикуйте. Если вы заранее займёте критическую позицию, то воспримете вещи неверно, в результате и критика будет неразумной. Я говорю про обич, ибо она необходимый элемент для каждого из вас. Каждый, кто хочет быть здоровым и счастливым, должен сознавать внутреннюю силу обич. Многие говорят о любви, но смешивают любов и обич. Первая из них творит, а вторая – строит. Однако, во многих случаях первая и разрушает. Кошка съедает мышь из любви, ибо она таким образом понимает и проявляет процесс любви. При этом известно, как она её съедает – не отделяя шкурки и не отбрасывая нечистот, она поглощает всё целиком. И нам кажется странным, что кошка, образец чистоты, столь утончённая в этом отношении, не знает, как надо есть. У многих людей навык кошки, они также не знают, как надо питаться. Когда ум человека поглощает какую-то мысль со всеми ее нечистотами, вместе со шкуркой, кишками, желудком и пр., это показывает, что он не умеет питаться. Таким человеком владеет алчность и любов кошки. Когда мы режем и поедаем животных, то тем самым выражаем свою любов к ним. Если бы животные спросили, почему мы их режем и едим, мы должны были бы ответить, что делаем это из большой любви к ним, хотим их поместить внутри себя, а не смотреть лишь со стороны. Любов говорит: "Я не признаю никакого существования, кроме своего собственного, всякое другое существование, всё, что находится вне меня, должно войти в меня." Так понимали любов старые люди, так её понимает и новое поколение. Мы думаем, что если поймём её иначе, это будет противоречием. В современной жизни, общественной, политической и духовной, люди страдают преизбыточной любовью, от неё каждому тошно. Говоря по-просту, вот как обстоит дело: если, например, у женщины есть много шерсти и она оставляет её непряденой, шерсть начинает пахнуть. Я говорю: её любов начала пахнуть. Она должна открыть для себя процесс обич, т.е. начать стирать, чесать, прясть и ткать шерсть. Может быть и у вас, как у той женщины, много шерсти, может быть и вы по-человечески богаты, как торговцы, философы, ученые, проповедники. Всё это хорошо, но если вы не прядёте и не ткёте из своих знаний, то я скажу вам, что вы лишь проповедники шерсти, торговцы шерстью, философы шерсти, ученые шерсти и т.д. У вас есть только непряденая шерсть. А она должна быть спрядена. И это произойдёт, когда наступит великий процесс космической обич, когда в нас пробудится космическая сила или, как говорят современные философы, пробудится высшее сознание и мы поймем, что должны работать на общее благо всего человечества, всех живых существ, независимо от того, видим мы их или нет. Вы скажете, что моя мысль несколько странна. Действительно странна, но не все странные вещи неверны, также как и не все обыкновенные, знакомые нам вещи верны. Чтобы сделать свою мысль ясной, расскажу вам одну историю. В прошлом, во время золотого века человеческой культуры или так называемой первой расы богов жил великий мудрец. К нему однажды явился ученик с такой просьбой: "Хочу, чтобы ты посвятил меня в одну из великих тайн Бытия, научил превращаться в любую форму огромной величины, какую только пожелаю – чтобы я становился большим, как солнце, наполнял бы собой все пространство и таким образом был всем виден." Мудрец сказал ученику: "Да будет согласно твоему желанию." Ученик очень обрадовался и воскликнул: "Наконец-то я познаю эту великую тайну, быть всеми увиденным, теперь я стану счастливейшим существом." Он, однако, забыл спросить у своего учителя, как уменьшаться в случае необходимости. И он, действительно, стал большим, все его видели, но он не мог быть в общении с людьми, не мог говорить с ними, он их не видел, потому что стоял высоко над ними. Он везде ходил один и чувствовал себя очень одиноким. Все видели его как необыкновенно большое существо, и многие учёные, философы, физики, астрономы начали его изучать, искать причины, по которым природа его таким сделала. О его происхождении были созданы тысячи теорий и легенд. Но великий мудрец, его учитель, сказал просто: "Причина этой величины заключается ни в чём ином, как желании ученика стать большим, чтобы все его видели – я лишь выполнил это желание". Затем к мудрецу пришёл другой ученик и сказал: Учитель, я хочу, чтобы ты раскрыл мне тайну, как становиться настолько маленьким, чтобы меня никто на свете не видел." Мудрец выполнил и его желание. Ученик стал очень маленьким, невидимым. Но и он, так же, как первый, забыл узнать способ возвращаться в первоначальное положение. Поэтому, став невидимым и спустившись к самым отдалённым глубинам Бытия, он не смог по своему желанию вернуться назад. Эти двое учеников образуют в мире два противоположных полюса. Один представляет собой большие миры, а другой – малые, т.е. микробов, которые гнездятся повсюду и никем не видимые мучают людей. Через какое-то время к тому же мудрецу явился третий ученик и сказал: "Учитель, хочу, чтобы ты научил меня качествам света и тепла, чтобы я мог быть одновременно виден как свет и невидим как шло. Виден как свет, чтобы озарять громадные миры и невидим как тепло, чтобы согревать самых малых существ внизу на земле". Учитель ответил ему: "Да будет согласно твоему желанию". Итак, в современном мире есть три процесса, которые действуют в нём одновременно. В соответствии с первым люди хотят разбогатеть, стать учёными, философами, министрами, генералами, создавать государства. Этих людей мы называем великими, потому что они изучили искусство становиться большими, знают тайну увеличения, привлечения к себе людей, целого общества. Но они не научились главному – искусству организовывать общество и людей, как сознательных единиц. Ведь и магнит привлекает к себе железные стружки, но он не знает, как их организовать. А организовать это еще не значит воспитать, и дать образование ещё не значит научить закону обич. Когда мы говорим о свете*2, то подразумеваем процесс, в котором человеческий ум расширяется и приобретает внутреннее самосознание. Под теплом подразумевается процесс сгущения, внутреннего строительства. Свет – это процесс, который идёт от центра к периферии, а тепло – процесс, идущий от периферии к центру. Я называю свет артериальной кровью, а тепло – венозной кровью. Поэтому, когда обич пройдёт через сердце человека, то будучи венозной кровью, она примет в себя и выбросит все нечистоты. Вот почему мы говорим, что обич лечит. Свет и тепло, т.е. артериальная и венозная кровь постоянно сменяются в человеческом теле, благодаря этим двум процессам тело созидается и строится. Два данных течения, два процесса существуют везде, они происходят в уме, сердце и душе каждого человека. Следовательно, чтобы изучить жизнь, мы должны изучать её именно такой, как она создана природой, а не такой, как мы её видим сегодня. Сегодняшние люди могут спорить, существует ли душа – это вопрос понимания каждого из них. Однако, если у человека есть сознание, то есть и душа; если есть мысли – есть и ум; если есть чувства – есть и сердце. Разве можно видеть освещенный предмет и не подумать о свете? Все заблуждения вызваны тенями, наброшенными на нас, поэтому мы должны "набросить" на себя больше света и тепла – сделать различимым свой прогресс. Для разъяснения этой великой мысли приведу один оккультный рассказ. Если говорить философски, то предмет окажется для вас неинтересным. Я же хочу сделать истину доступной вашим умам, поэтому воспользуюсь привычным языком. В том царстве, о котором я вам раньше рассказывал, у царя было две дочери, одна из которых была очень красива. Однажды она явилась к великому учителю мудрости и сказала: "Учитель, сделай мою красоту такой, чтобы каждый, кто пройдёт мимо меня, был очарован, хочу стать такой привлекательной, чтобы каждый, кто меня увидит, не захотел расставаться со мной. Хочу при этом, чтобы у моей сестры не было подобных качеств, чтобы никто её не любил, пусть она всё время сидит дома и не мешает мне." Мудрец ответил: Да будет согласно твоему желанию." Царская дочь села на коня, гордо посмотрела вокруг и сказала: "Я царская дочь!" Вокруг неё начали толпиться люди, лошади, волы, мухи, все, кого она встречала на своём пути. Когда собралось много лошадей, они начали брыкаться и состязаться, кому быть ближе к ней, поднялась пыль столбом. Волы начали бодаться рогами, борясь за право быть ближе к ней, пчёлы и осы начали жалить, возник страшный шум и драка, животные одно за другим начали падать на землю мёртвыми. Глядя вокруг, царская дочь поняла, как неверно она воспринимала жизнь мира и схватив себя за голову, пошла к сестре со словами: "Сестра, помоги мне, я совершила большое преступление." Спрашиваю, если среди вас явится царская дочь, которая толкнёт на пинки и борьбу, так что все люди схватят друг друга за волосы и начнут драться, то внесёт ли эта царская дочь смысл в вашу жизнь? Нет. Когда вы чувствуете раздвоенность и не можете найти смысл жизни, ищите причину в том, что вы поступили несправедливо по отношению к своей душе. Красивая дочь – это наше тело, ради которого мы жертвуем в жизни всем. Философы, писатели, политики, проповедники, все живут только для своего тела. Для нас самое важное в жизни это угодить телу. Что мы будем есть или пить, как и из чего будет приготовлена еда, мясной она будет или растительной, печёной или варёной, во имя всего этого мы собираемся на банкеты и говорим: "Такова философия жизни!" Отвечаю: "Такова философия желудка." Вы говорите: "Наладим общественную жизнь." Да, наладим общественный желудок – об этом вы думаете. И если расстраивается ваш желудок, то расстраивается общественная и политическая жизнь. Спросите у любого врача, можно ли философствовать и заниматься политикой, если расстроен желудок. Несколько лет назад, возвращаясь из села Княжево, я увидел в трамвае одного банкира и услышал, как он жаловался своему приятелю, что с некоторых пор ему ничего не дают есть, а дают только попить немного молока. Товарищ спросил его: "Но почему, разве ты сам себе не хозяин?" – "Да, конечно, но мой желудок не в порядке." – "А, ну тогда пожинай плоды!" То есть, когда он услышал о больном желудке, всякая другая философия отступила. Именно желудок задаёт многим направленность в чувствах и действиях. Космическая обич – это великий закон, распределяющий работу сил нашего сознания так гармонично, что всему, что оно рождает, даётся соответствующая, необходимая пища: уму – соответствующие мысли, сердцу – соответствующие желания, воле – соответствующие действия. Однако, обич может преподать лишь мать. Когда мать строит организм своего ребенка, она передаёт ему обич благодаря самопожертвованию. И только тот, кто проявляет самопожертвование – живёт, потому что он ощущает особую радость, в которой оживает. Многих из давнишних болгар-богачей уже нет на свете, а такие, как Ботев, Раковский и др., те, кто проявлял самопожертвование, всё ещё живы, ибо они познали закон обич. Некоторые возразят мне: "Да, но Ботев был неверующим." Неважно, что он не верил так, как мы, важно, понимал ли и прилагал ли он в жизни закон самопожертвования ради своих ближних. Именно это важно и необходимо, чтобы завершилось наше построение. Когда мне говорят о ком-то, что он не верит, имеет эксцентричные взгляды, я спрашиваю, поднимают ли его, как человека, эти взгляды, поднимают ли они общество? Если да, тогда безразлично, что он выглядит в глазах людей неверующим. Если я несу зажжённую свечу, а кто-то другой несёт незажжённую, то спрашиваю вас, кто из нас двоих будет правоверным? Правоверны те, кто несёт зажжённые свечи. Когда вы увидите, что кто-то несёт незажжённую свечу, скажите ему, чтобы зажёг её и тогда он станет правоверным. Говорю священникам, проповедникам, обычным гражданам, социалистам, коммунистам, всем – пусть зажгут свои свечи, чтобы стать правоверными. Все вы, самые большие и самые малые, зажгите свои свечи, пусть не останется никого с незажжённой свечой, ибо мир нуждается и свете! Когда блеснёт свет, придёт и тепло в сердца – тогда вся ненависть, существующая сейчас, стремление стать малыми и большими исчезнут. В космическом сознании мы решаем вопрос не с позиций одного народа, а с позиций того великого закона, который дает нам стимул и осмысляет нашу жизнь. Каждый отец и каждый учитель, обучающие детей, должны успешно применять новые методы воспитания и образования, уметь помогать своим питомцам. Отцы и матери посылают своих детей в школы не только для того, чтобы те получили знания, но чтобы они смогли практически приложить эти знания в жизни. Учителя должны прежде всего учить детей тому, как питаться, что есть, раскрывать свойства и качества пищи, показывать, какая пища наиболее полезна в отношении здоровья. Затем они должны учить тому, как дышать, как воспринимать чистый воздух. Под словом "воздух" я подразумеваю любые мысли, самые разные, лишь бы они давали стимул и благородный импульс человеческой душе. Не думайте, что я хочу сделать вас правоверными. Вы свободны мыслить и действовать, как хотите. Я только хочу дать вам новые методы жизни, чтобы иногда вы не сталкивались с противоречиями. Положение, в котором находится современное общество, я сравниваю с положением гусеницы, которая питается листьями. Но настал период, когда гусеница должна превратиться в бабочку. Как она станет тогда питаться? Она уже не будет есть листья, а освоит искусство создавать крылышки, чтобы летать и извлекать соки цветов. Современное общество по закону эволюции переходит из одного состояния в другое. Не думайте, что вы будете жить по-старому. Нет. Господь уже лишил вас листьев – так записано в Божественном законе. Бог не позволяет вам больше питаться листьями, поскольку для вас настала фаза бабочки – летать и собирать соки, вы должны уже применять свой хоботок. Говоря другими словами, люди должны постигнуть обич. Это учение несёт новую культуру, которая создаст и новую расу, о ней современное человечество не имеет никакого представления. Те люди, которые придут на землю, будут великими во всех отношениях: по добродетели, по справедливости, по любви, по мудрости, по истине. Вы откроете им свои дома, будете стоять перед ними без страха, не нужны будут ни полицейские, ни войска для вашей охраны. Они не станут навязывать вам своих убеждений силой, поэтому не останется и нынешних противоречий. Это будет новая культура. Одни из вас удостоятся чести войти в неё, а другие, если сохранят прежнее мышление, останутся в положении гусеницы. Я не укоряю вас, но хочу, чтобы вы знали, что здесь действует великий закон, который природа применяет беспощадно, потому что она в своих действиях абсолютно справедлива. Если она подводит человека к определенной фазе развития, то требует результатов, и не она будет ждать человека, а он будет ждать ее. Когда я так говорю, не думайте, что это идёт из желания сделать вас адептами учения. Но знайте – на вас надвигайся большая катастрофа; если вы будете обольщаться и останетесь еще десять лет в положении гусеницы, листьев уже не останется. Советую вам на десять дней раньше срока превратиться в бабочку и начать питаться другим способом. Ведь когда вы позволяете какой-то болезни сильно развиться и кровь во всём теле уже отравлена, что говорит врач? – Поздно, вы должны были позвать меня раньше. Многие политики занимают сейчас болгарский народ тем, что в данный момент ему не нужно. Поймите, каждый народ имеет свою, уготованную ему миссию, и если он не выполнит её как должно, он погиб, его ничто не сможет спасти. Каждый индивид также несёт определённую миссию. Вы возразите мне: "Нам бы только взять Македонию, Фракию, Добруджу, больше нам ничего не требуется." Нет – люди, люди необходимы, чтобы управлять этой страной, как следует. Говоря так, я не имею в виду, что все вы должны броситься в какую-то партию. Я смотрю на жизнь очень широко. Для меня человеческая и общественная жизнь представляют собой большое дерево, а на дереве разве один листок, разве один цветок? Нет, на нём тысячи веточек, больших и малых, тысячи цветов, больших и малых, а также и тысячи плодов. Если бы у меня было время, я поговорил бы подробнее о том, на что похожа каждая партия. Каждая партия со своими взглядами и желаниями соответствует одной веточке, листку и плоду большого дерева. Сколько времени может жить лист дерева помимо ветки? Придёт осень, листок завянет, налетит ветер и унесёт его. Опавшие листья в сущности живут, но живут в зависимости от силы ветра – когда он дует на них, они шевелятся. Спрашиваю, как вы хотите жить, наверху на дереве или внизу, на земле? О ком-то говорят: "Человек живет!" Да, он живет, но внизу, на земле и по воле ветра. Тот, кто несёт в себе жизнь, всегда жизнерадостен. Когда иной говорит, что он не в настроении, это значит он упал с дерева вниз. Он упал, чтобы обновиться – корни дерева всосут его соки, и он опять воплотится как новый молодой листок. Это и есть перевоплощение, которое многих так смущает и многими оспаривается. Христос сказал: "Если вы не родитесь заново, то не увидите Царства Божьего." Это значит: если не перевоплотитесь, то не войдёте в новую культуру, не станете членами великой расы, которая всем несёт условия жизни и развития. Эта культура – Царство Божие. В таком царстве не будет умерших, не будет отпеваний, могил и памятников, все люди будут в нём радостны. В этой культуре явятся все паисевцы, ботевцы*3, другие великие люди, они принесут новые взгляды и станут носителями нового учения. Часто говорят: "Ботева действительно нет, но его дух с нами." Где его дух? Что мы должны понимать под словом "дух"? Известен основной закон Лавуазье, согласно которому в природе ничего не исчезает, именно поэтому всё, что проявилось, живёт. Может быть, некоторые вещи для кого-то проявлены, а для кого-то не проявлены, но значит ли это, что если я чего-то не вижу, то оно не существует? Ряд богословов, философов рассматривают такой вопрос: существует Бог или не существует – отвлеченный для них вопрос. Для меня Господь есть, и Он есть обич, которую я вижу везде и которую очень хорошо понимаю. И не только я, но каждый, кто служит Господу, ежедневно видит Его и разговаривает с Ним. Господь живёт и в вас. Нет человека, в котором бы не жил Господь. Вы обо мне не должны говорить ничего плохого, также как и я о вас, ибо во мне и в вас живёт Господь, а о Нём не может быть сказано плохое. Если бы у вас не было обич, я не пришёл бы говорить с вами. То, что вы пришли меня слушать, показывает, что Господь пришел вместе с вами. Всё, что я здесь говорю, не является чем-ro новым, вы носите это в себе и изначально. Некоторые отмечают: "Господин Дынов проповедует новое учение." Оно новое только для того времени, в котором проявляется. Например, я еду поездом из Софии в Тырново, перед моими глазами быстро пролетают предметы. Одни из них становятся прошлыми, другие оказываются настоящими, третьи – будущими. Но разве эти предметы не существуют одновременно? Вот почему прошлое, будущее и настоящее существуют одновременно, представляя собой единую реальность мира. Те, кто умер, кто живёт сейчас и кто придёт в будущем, также являются единой реальностью. А теперь оставлю этот вопрос, у вас есть 350 000 лет на его разрешение, и я верю, что вы его разрешите. Через столько лет я приду снова и посмотрю, как вы его разрешили. Сейчас мы не будем его решать, потому что он кажется не современным, требующим многих тысяч лет для разрешения. Современные же вопросы состоят в том, что люди лишены хлеба дров, соли, сахара, гигиенических жилищ и г.д. Иные мудрствуют, по их мнению, чтобы удовлетворить общество, а кое-кого вразумить, нужно повесить виновных, побить жен, которые вносят раздоры и делают разного рода пакости, и объявить войны неприятелям, отомстить им. Но разве до сего времени жены не были биты, разве не было резни, виселиц, войн? – Сменим судей. – Разве новые судьи будут лучше? Есть нечто другое, что хромает. Если я напиваюсь и вижу вещи по иному, это значит мой личный мир стал таким, пьяным, а вовсе не то, что весь мир движется по моим стопам. Мы похожи на того болгарина по имени Иван, который пошёл в гости, где ему предложили выпить. Он пил, сколько мог, но затем его стали заставлять выпить ещё – из уважения к матери, к старшему сыну, к старшей дочери. Иван пил из уважения ко всем и напился до такой степени, что едва дошел до чешмы, чтобы напоить коня. Когда конь попил воды и остановился, Иван потребовал: "Пей из уважения ко мне." Но конь попятился и отошёл в сторону. Тогда Иван сказал ему: "Ты лучше меня разбираешься в жизни, из уважения к кому-то не пьёшь." И мы поступаем также, как Иван, собираемся где-нибудь и давай из уважения к такой-то партии, к такому-то женскому движению, из уважения к женщине и т.п. делать уступку за уступкой, пока не становимся похожими на пьяного Ивана, после чего говорим, что ничего не понимаем. Современный человек должен знать свои общественные задачи и служить обществу, как нужно. Когда кого-то спрашивают: "Ты болгарин?" – тот отвечает: "Да, потому что говорю на том же языке, что и все болгары и исповедую одну с ними веру." Но болгарин познается не по этому. Я полагаю, что он должен быть честен и справедлив, умен и добр. Если эти четыре качества есть, го человек – болгарин, если их нет, он не болгарин. Или говорят: "Он священник." Спрашиваю, честен ли он, справедлив ли, умен, добр ли? Если эти четыре качества есть, он – священник. Может быть кто-то из вас адвокат, мать или отец, учитель или кто иной – он должен отвечать этим четырем качествам, ибо они безусловная необходимость в общественной жизни. Я бы хотел, чтобы все болгары были такими, и если они такие, я их поздравляю. Пусть все и снаружи, и внутренне будут ярко облечены, пусть будут чисты телом и духом и украшены так же, как цветы в природе – пестротой и чистотой. Я сказал: мы должны быть честными и справедливыми, умными и добрыми в полном смысле этих слов – душой, умом, духом и силой. И у нас должно быть настойчивое стремление помогать друг другу. Космическую обич человек может иметь всегда. Допустим, вы несчастны, у вас умер ребёнок или вы потеряли имущество. Почему вы несчастны? Потому что космическая обич не работает в вас. Иной сошёл с ума, тот потерял уверенность. Почему? Потому что они потеряли космическую обич. Когда обич придёт к нам, мы станем мощными, сможем сделать всё. Человек, в котором она действует, не теряет уверенности, он говорит, что все неудачи, все несчастья – это тени в жизни. Не бойтесь теней. Несчастья в жизни я уподобляю следующему. Представьте себе большое дерево с тысячью листьев, которые живут на нем тихо-мирно. Приходит буря, они начинают задевать друг друга и ссориться. – "Почему ты так груб, зачем толкаешься?" Буря проходит, и они снова живут тихо-мирно. Причина их ссоры внешняя. Если бы дерево понимало великий закон космической обич и избегало ссор, оно постепенно превратилось бы в животное, а животное, если бы понимало космическую обич, превратилось бы в человека, человек – в ангела. Когда же человек сможет облечься в эту более высокую форму, он овладеет природными силами и легко справится со всеми несчастьями. Вы должны научиться данному закону у ваших маленьких детей. Что они делают, когда хотят чего-то от матери? Обнимают мать, начинают её ласкать, целовать и нежно говорить: "Мама!" Что означает их объятие? Левой рукой ребенок привносит в мать обич, а правой – мысль. Таким образом, он заряжает мать своей силой и та готова сделать для него всё. Поэтому дети так любимы. Взрослые же говорят: "Поцеловать его или нет? Не заражусь ли я?" Дети не философствуют. Если нужно поцеловать кого-то, они целуют и дело сделано. Если мой поцелуй в состоянии вылечить кого-то, я его поцелую, если не может этого сделать, не поцелую. Каждый поцелуй должен нести в себе некое благо. Когда человек идёт посетить кого-то, он не должен идти с пустыми руками, но нести дар. Когда вы идёте к бедной женщине, не наполняйте свой кошелёк банкнотами, а наполните сумку хлебом и фруктами. Так должны поступать и благотворительные общества. Сейчас иные насобирают отовсюду денег и с их помощью делают добро. Нет, приятель, чужими руками дела не делаются, за счёт чужого в новой культуре не проживешь. Благотворительные общества разносят деньги бедным, а затем ждут, чтобы им заплатили за труды. Нет, не нужно ничего платить. Если я служу, то должен служить из обич. И если вы придёте в мой дом, я приму вас отлично, накормлю, омою ваши руки и ноги, дам вам всё необходимое, окажу как другу все услуги. Именно этого требует новая культура. А сейчас, когда вы приезжаете куда-то, то один день можете пожить в гостях, а затем должны нанимать номер в гостинице. "Хан ери, баба ери", – говорят турки. Содержатели гостиниц хорошие люди, они стоят выше обыкновенных людей, и они очень хорошо начинают, только когда ты съезжаешь, сразу хватают тебя и говорят: "Изволь платить." Знаете, в каком положении мы, современные люди, находимся? Обрисую вам его с помощью примера. Один дервиш пошёл в баню, помылся хорошенько, а выходя обнаружил, что у него в кармане нет ни копейки, чтобы заплатить. Тогда он подошёл к хозяину бани и сказал ему "спасибо", после чего повернулся, чтобы уйти. – "Постой, а деньги?" – воскликнул хозяин. – "У меня нет." – "Тогда зачем же ты приходил?" Дервиш, не зная, что делать, обратился мысленно к Богу со словами: "Боже, или дай мне деньги, или разрушь эту баню." В тот же момент послышался сильным шум – баня не разрушилась, но хозяин побежал смотреть, что случилось. Тут дервиш спокойно ушел. Шагая но дороге, он встретил молящегося ходжу*4, которому сказал: "Знаю, о чём ты молишься – о деньгах." Современное человечество страдает из-за своего желания иметь много денег. В Болгарии сейчас напечатано много денег, банкнот, но где собственно, наличность? Необходима наличность. То, что даёт природа,– это наличность. Когда есть пшеница, плоды, картофель, тогда есть и культура, без пик нет культуры. Культура обуславливается космической обич, которая посылается нам свыше, Не думайте, что солнце и другие планеты не принимают участия в нашей жизни. Солнце более всего интересуется нами и каждый год посыплет миллиардный кредит Болгарии. Если вы посетите солнце, то увидите, что у тамошних жителей есть много миллиардов энергии на культуру Болгарии, на её обич, на религиозные верования, на её подъём в продвижении к Истине. Мы сейчас настраиваем свои телескопы и говорим: "Солнце – это огонь." Я оспариваю подобное утверждение, потому что огонь является слабой энергией. На солнце есть энергия, но не огонь. Эта энергия нечто более сильное, чего нельзя определить словами. Солнце не горящее тело, но тело огромной энергии. Не буду останавливаться на внутренней сущности этой энергии, объяснять, как она развилась и т.д. Да и поверите ли вы, если я скажу вам что-то о солнце, которое на таком большом расстоянии от нас? Вы не верите в меня, в мою искренность. Вы спрашиваете, нет ли у меня задних целей, так поверите ли в сказанное о солнце? То, что солнце хорошо настроено к нам, видно по той энергии, которую оно посылает на землю, по благодеяниям, которые оно ежедневно нам приуготавливает – без этой энергии жизнь на земле немыслима. Солнечная энергия является живой и сознательной. Если мы начнём таким образом о ней думать, то сможем впитать её в себя, и она вызовет в нас сознательный и правильный процесс роста. Итак, космическая обич говорит: "Работай над своим сердцем, сей в нём добрые желания, ибо всякое доброе желание приносит хороший плод. Сей в своем уме добрые мысли, ибо всякая добрая мысль – это плодовое дерево. Сажай добрые поступки с помощью своей воли, ибо всякий добрый поступок – это плодовое дерево." Космическая обич говорит также: "Не сомневайся в себе, ибо всякое сомнение есть проказа." Космическая обич заканчивает: "Будь смел и решителен в жизни и борьбе, встающей перед гобой и не считай борьбу несчастьем, но считай её процессом груда. Так ты поймешь внутренний смысл жизни, откроешь законы, по которым построено тело, которым подчиняются желудок, легкие, мозг и т.д. и сумеешь правильно их организовать." Чтобы в нас проявилась обич, мы должны иметь подходящие условия. И такие условия мы имеем в жизни – они даны нам. Если же мы не воспользуемся ими, то не сможем избавиться от плохих последствий. Страдания показывают, что мы потеряли энергию своей жизни. Мы будем страдать до тех пор, пока не восстановим потерянное равновесие. Приведу пример, который показывает, как наша вера или неверие приводят к противоположным результатам. В Риме жил великий художник. В его уме зародилась мысль нарисовать идеальный образ Христа. Он пошёл бродить по юроду, чтобы найти модель, которая бы выразила эту идею. Он нашёл одного юношу 22-23 лет и начал его рисовать. Образ получился достаточно удачным. Через 3-4 года у художника возникла мысль нарисовать Иуду Искариота. Он снова пошёл по городу искать подходящий типаж и в конце концов, найдя его, предложил позировать для образа Иуды. Удивлённый человек обратился к художнику со словами: "Послушайте, во всем этом есть нечто очень странное. Четыре года тому назад вы пригласили меня, чтобы написать с меня образ Христа, а теперь хотите, чтобы я послужил моделью для Иуды." Этот юноша в течение последних 3-4 лет жил столь порочной жизнью, так извратил свой образ, что художник не смог его узнать. Да, человек в отношении себя, в отношении своего народа может быть одновременно Христом и Иудой. Мы создаем свой характер, мы должны стать хозяевами себя, а не ждать спасения извне. Наше спасение находится внутри, в нас самих, и оно не что иное, как преодоление всего нехорошего, всего того, что лишает нас уверенности и препятствует нашему подъёму. Матери – вот кто формирует членов различных сословий и кругов общества. Я уже говорил, что пока мать ещё беременна, пока ребёнок находится в её чреве, она может сделать из него то, что хочет, от неё зависит создание хороших или плохих членов общества. Если мать зачала ребёнка и не строит с помощью космической обич, она не может создать желаемое. Если в период беременности она посещает балы, концерты, проводит время в легкомысленных удовольствиях, то становится причиной появления таких типов, как Иуда. Затем она сама будет недоумевать, кто явился причиной испорченности её ребёнка. Причина в матери. Она не создала условий для построения чего-то хорошего. Если дети оказываются способными и благородными, это происходит потому, что мать хорошо поняла космический закон и предоставила своему ребёнку время и возможность его использовать. Характер и сила передаются от отца, а ум – от матери; честность передаётся от отца, а справедливость от матери. Только отец может сделать сына или дочь честными, только мать может сделать сына или дочь справедливыми. Иногда встречаются дети честные и умные, но несправедливые и недобрые. В таких случаях я говорю, что один из двух родителей согрешил. Если в каком-то ребёнке соединяются все четыре качества, это показывает, что мать и отец работали в соответствии с космической обич и вложили эти качества в своего ребенка. Космическая обич отличный работник, что бы ей ни дали, она столько из этого извлечёт, такую пряжу напрядёт, что скажет вам: "Вот то, что вы мне дали, а вот то, что я из этого сделала." Для пояснения своей мысли приведу небольшой рассказ. У одного богатого торговца служил молодой человек но имени Стоян. Слуга работал честно, но вот какое дело – всё, что он зарабатывал, а именно 60 левов в месяц, он раздавал бедным. Хозяин, видя, как поступает слуга, постоянно делал ему замечания, советуя приберечь кое-что для себя, потому что на старости лет о нём никто не позаботится. В ответ Стоян отмалчивался или говорил: "Господь добр." Однажды хозяин глубоко заснул и увидел очень явственный сон. Он гулял по красивой местности и среди роскошной природы заметил чудесную виллу. Он спросил у присутствовавших там, чья это вилла. – "Твоего слуги," – ответили ему. – "Но ведь он беден, откуда ему взять столько денег и купить такую красивую виллу?" – "Он действительно беден, но все, что зарабатывает на земле, он посылает сюда и таким образом построил эту чудесную виллу." Прогуливаясь дальше, хозяин вошел в сухую и пустынную местность, где увидел маленькую, бедную лачужку. Он спросил: "Чья это лачужка?" – "Твоя, ведь ты никак не помогал нуждающимся",– ответили ему. Этот рассказ верен вот в каком отношении – сколько и что именно даст мать своим детям в этом мире, столько она получит на строительство в разумном мире, где появится красивая вилла или маленькая лачужка. Если она щедра в своей обич к ребёнку, то будет иметь дворец. Под дворцом я подразумеваю человеческий характер. И если мы внесём в современную жизнь этот новый закон, многие несчастья исчезнут. Завершу беседу ещё одним примером, чтобы подчеркнуть то, в чём мы нуждаемся. Во времена турков у одного мастера-горшечника учился молодой болгарин. Он много лет изучал гончарное ремесло и когда решил, что может самостоятельно работать, сказал своему хозяину о желании отделиться от него. Хозяин согласился и ученик отделился. Болгарин начал работать, он делал гончарные изделия, сушил их на солнце, а затем ставил в печь, однако, когда вынимал из печи, они трескались. Работая так некоторое время, он в конце концов отчаялся, потому что все его горшки лопались. Юноша снова пошёл к мастеру и пожаловался: "Не знаю, в чём дело, но мои горшки лопаются, как только я вынимаю их из печи." Мастер ответил: "Я раскрою тебе секрет, но ты должен будешь работать у меня еще три года." Молодой человек согласился, однако, стал следить за хозяином. Он увидел, что тот, вынимая горшки из печи, дует в каждый из них: "Ху!" Слуга сказал себе: "И за одно лишь это "ху" я должен работать еще три года!" Все вы посажены в печь и если вас извлечет из неё мастер, то никакой поломки не произойдёт, но если вас извлечёт новичок, ваш горшок треснет. Горшки – это вы. Печь представляет собой трудности жизни. Мастер – это ваш дух. Стоян или Иван – это ваша душа, которая учится строить. Следовательно, если вы не научите вашу душу дуть, сжимать свой кулак, то ничего не получится. Сжимать кулак – это значит дать возможность вашей воле действовать по всем правилам закона. Каждый из вас пусть встанет перед печью и скажет мастеру: "Прошу тебя, дунь!" Дутьё – это обич. Если в вас войдёт космическая обич, ваш дух преобразит тело. Тогда вы будете достойными членами новой культуры, новой расы. Я бы хотел поздравить всех вас с этой новой культурой, как её членов. Служите ей с радостью, будьте носителями космической обич и работниками на её ниве. Лишь так народы смогут хорошо выполнить свою миссию, лишь так Болгария сможет подняться, как народ и держава. Будьте уверены, если вы воспримете космическую обич, всё разрешится в вашу пользу. С Болгарией не случится ничего плохого, перемены произойдут без катастроф и катаклизмов. Новое придет, произойдёт переливание энергии из нечистого горшка в другой, чистый, и мы как люди новой культуры заживём без ненависти, без злобы. Любов и обич пусть будут двумя путеводными звёздами, которые направляют вашу жизнь на земле. Беседа Учителя, проведённая 24 августа 1919 г., в воскресенье, на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново *1 В болгарском языке и в тексте беседы употребляются два различных слова – "любов" и "обич" – которые на русский язык переводятся одним словом "любовь". В болгарском языке "любов" и "обич " не однозначны. В данном переводе в силу необходимости используются термины болгарского подлинника – "любов " и "обич" /прим. перев/ *2 В тексте использовано слово "виделина" – термин учения Белого Братства, означающий "духовный свет" /прим. перев./ *3 Паисий Хилендарский /ХУШ в./ – просветитель, зачинатель болгарского возрождения в период турецкого рабства. Христо Ботев /XIX в./ – герой освободительной борьбы болгар против турецкого рабства /прим. перев./ *4 Ходжа – мусульманский священник /прим. перев./ Космичната Обич

МИРОВАЯ ЛЮБОВЬ Предметом моей сегодняшней беседы будет мировая любовь. Я употребляю эти слова в значении несколько более широком, чем они обычно понимаются. Вы можете спросить: "Что общего имеет с нами мировая любовь?" Отвечаю: мировая любовь – это сущность жизни. Именно любовь несёт в себе условия для проявления жизни, она – главный стимул на земле, она – тот идеал, к которому мы все стремимся. Сама жизнь, чтобы выразиться во всей своей полноте, подразумевает свободу действий. Она развивается в четырёх направлениях: общественном, политическом, культурном и духовном. Это области одной и той же реальности. Под словом "любовь" я подразумеваю не ту обыкновенную любовь, которая гаснет, как уголь в воде – она не является любовью. Истинная любовь – это уголь, который никогда не гаснет. И тот, кто понимает смысл такого живого угля, понимает и смысл земной жизни. Именно поэтому древние мудрецы и алхимики старались изучать его, они улавливали сущность этого живого угля. Те, кто не знаком с его свойствами, говорят, что любовь сжигает человека. Да, существуют предметы, которые в ней сгорают, но есть и такие, что не сгорают, так же как существуют окисляющиеся металлы и другие – они не окисляются, то есть горят, не сгорая, поэтому их называют благородными металлами. Вы можете задать мне иной вопрос: "С какой стати нас должен интересовать какой-то идеал, если мы находимся в столь плохих жизненных условиях?" Но тогда и я спрошу вас: "Можете ли вы доказать, что условия жизни действительно плохи?" Это лишь ваше предположение. В жизни есть столько же плохого, сколько и хорошего, столько падений, сколько и подъёмов, столько потерь, сколько и приобретений. Те и другие условия в конце концов уравновешиваются. То, что мы называем плохими условиями жизни – наш субъективный взгляд, человеческое мудрствование. Люди говорят, что человечество сегодня болеет, но я возражаю: болезни – это анахронизм, нечто преходящее, что зависит от самого человека, потому что он имеет столько же возможностей быть здоровым, сколько и больным. Болезни – не что иное, как указание к исправлению, ибо человек начинает развиваться лишь тогда, когда есть противодействие его воле. Это можно проверить в жизни везде. Все великие люди страдали и именно страдания становились стимулом для их роста. Те же, у кого не было никаких препятствий, а напротив были удобства, остались позади. Современные люди хотят быть богатыми, но они должны сделать выбор, поскольку есть богатство двух видов: одно может их опустить на дно морское, второе может их вознести. Если вы окажетесь на каком-нибудь океанском пароходе, вроде Титаника, имея на себе рюкзак с 40 килограммами золота, а рядом с вами будет человек без такого груза, то кто из вас получит возможность спастись, если пароход начнёт тонуть – вы со своим рюкзаком золота или тот, у кого его нет? Ответьте сами на этот вопрос. Слово "золото" я понимаю в гораздо более широком смысле, чем обычно подразумевают люди. Для меня золото – это эмблема знания, понимания тех законов, с помощью которых ты можешь работать в жизни, это владение природными силами, умение направить их так, чтобы они были полезны тебе и другим. Иными словами, знания, которые у тебя есть, не должны окисляться, сгорать, но должны сохраняться и использоваться во имя добра. Приведу вам один оккультный рассказ. Некогда на земле существовало царство, все граждане которого жили хорошо, по-братски и были счастливы, при этом их царь не был женат. Однако, граждане задумались: как же так, наш царь живёт один, давайте найдём ему красивую девушку, женим его, чтобы в будущем иметь наследника, иначе наша держава погибнет. Выбрали самую красивую девушку и обвенчали с ней молодого царя. Царица родила двух дочерей, одна из них была столь красива, что привлекала всех своей прелестью, а другая была столь уродлива, что все избегали её. Однако, несчастье заключалось в том, что на кого бы из подданных ни взглянула красивая дочь, у того заболевали глаза, к кому бы ни прикоснулась, тот становился калекой, кого бы ни встретила на пути во время прогулки, тот здоровым домой не возвращался. В результате все подданные этого царства стали калеками. Когда же появлялась уродливая дочь, то каждый, на кого она смотрела, выздоравливал; каждый, на кого она возлагала руку, излечивался. Вы скажете, что это всего лишь рассказ, а не действительность. Нет, это не рассказ, а сама действительность, это сегодняшняя жизнь. Ваш сын, целомудренный и честный юноша, смотрит на какую-то красивую девушку и его характер внезапно меняется, его ум темнеет, сердце извращается, ибо красота стимулирует только внешние проявления человеческой жизни, то есть её чисто физическую сторону. Вы хотите быть красивыми, богатыми, сильными и т.д., но я спрашиваю вас, какой красивый, какой богатый, какой сильный человек до сих пор не умер? Некоторые возразят: "А с вашими идеями люди умрут голодными." А с вашими вы не умрете? Я бы хотел видеть кого-то, кто бы в том или ином отношении не умирал. Люди не только умирают, но некоторые и погибают. Иной человек хочет стать хорошим, чтобы не страдать. Нет, чем ты лучше, тем больше будешь страдать. В чем же тогда решение вопроса? Только в том, что хороший человек знает, зачем живёт, знает, почему страдает и умирает, а плохой не знает. В этом вся разница. Не думайте, что смерть нечто естественное, уготованное самой природой. Существовало время, когда человек был бессмертен. Не умирать можем и мы. Но знаете, в каком смысле я употребляю слова ''не умирать"? В смысле не грешить. Человек, который грешит, всегда умирает. Мы умираем, потому что грешили наши деды и прадеды, постоянно грешим и мы, поскольку несём в себе последствия своих прошлых прегрешений. Восточные народы называют это кармой, или законом причин и следствий. Данные причины затрагивают не только отдельного человека, но и общество, и целое человечество в его совокупности. Говоря вам это, я имею в виду великую истину, которую все могут проверить, то есть говорю не о теории, а о практике. Учение, которое я проповедую, можно подвергнуть живому опыту. Сегодня люди спрашивают друг друга: "Ты верующий или неверующий?" Все люди на свете верят. Я не встречал человека, который бы не верил, разница состоит лишь в самих их верованиях. В то царство, о котором я вам говорил, что люди страдали в нем из-за красивой царской дочери, явился великий мудрец, который нёс с собой одно яблочное семечко. Он сказал: "Я несу рецепт от ваших несчастий. Из этого семечка вырастает дерево 10-метровой высоты, которое даёт сочные плоды в пол-килограмма весом. Каждый, кто съест их, уже не будет заражён взглядом царской дочери. Оно называется деревом жизни." Но люди не посеяли семечка и не дождались плодов, а взяли его и стали передавать друг другу, говоря: "Вы знаете, если это семя посадить, то вырастет такое-то большое дерево, оно даст сладкие плоды весом в пол-килограмма, которые будут исцелять больных." Все начали говорить об этом семечке, все верили в целебные свойства его плодов. В конце концов люди потеряли семечко и стали говорить: "То, что о нём толкуют, неверно и глупо. Может ли существовать такое большое дерево, да еще давать такие плоды? Это ложь." И перестали верить. Когда кто-то из нынешних людей заявляет, что он не верит, я говорю: "Приятель, ты потерял семечко." Ты можешь быть образованным, серьёзным человеком, но если не имеешь в себе этого семени – Любви, будешь обречён на тысячи страданий. Не стану останавливаться и объяснять вам, что такое религия. Этот вопрос вы сами разрешите, так как сейчас я говорю вам о Любви. Спрашиваю вас, имеем ли мы это семечко? И кто из великих людей прошлого и настоящего принёс это семечко? Некоторые ответят: "Его принёс Христос." Где оно, давайте его увидим. Иисус Христос страдал, воскрес, но давайте увидим плоды этих страданий и воскресения. Потеряно семечко! Продолжу рассказ. Тот же самый мудрец явился в это царство во второй раз и сказал его жителям: "Поскольку в первый раз вы потеряли семечко, то сейчас я не дам вам его, чтобы передавать т рук в руки, но когда найду среди вас самого достойного гражданина, скажу ему: "Друг, у тебя хороший сад, я посажу семечко, а ты будешь его поливать и растить, и через 5-10 лет получишь плоды, лекарство для всех." Вы должны посадить это семечко и воспользоваться его плодами. Первый плод этого семени – Любовь, которая должна царить между всеми людьми, независимо от их верую и от того, какой они национальности. Эти плоды должны подняться выше дома, выше общества и народа. Любовь должна охватить всё человечество, поскольку все мы являемся его членами. Оно представляет собой общий организм, и если будет хорошо ему, то будет хорошо и народу, и обществу, и семье, и отдельному индивидууму, и наоборот. Я ни в коей мере не хочу касаться ваших взглядов. Моё намерение состоит не в этом. Я говорю принципиально. Поэтому не стану останавливаться на общественных, политических, культурных и духовных недугах. Это не моя задача, и это не решает проблему. Если я вхожу в дом, где люди страдают от голода, то не должен им проповедовать, что Господь позаботится о них и с этим уходить. Я не стану говорить им: "Верьте в Бога, уповайте на Него." Я придерживаюсь следующего принципа: носить всегда за спиной полный мешок хлеба, чтобы придя в какой-то дом, где люди голодны, и видя, что они ссорятся, сказать им: "Накрывайте на стол, садитесь за трапезу." Тогда в доме восстановится мир и согласие. У современных людей превратное представление о жизни. Они говорят: "Давайте исправим общество, мир." Идеально, но как вы воспитаете общество, своих сыновей и дочерей, политических деятелей, учителей, священников, проповедников? Советую всем вам пойти и изучить жизнь пчёл, они научат вас тому, как надо воспитывать. Когда они хотят создать себе царицу, то приготавливают для нее особую пищу, рабочим пчёлам дают другую пищу, трутням – иную. Пчёлы умеют устроить свою жизнь гораздо лучше людей, которые лишь мудрствуют. Это не упрёк, а указание на то, что мы должны шире изучать природу, стоящую перед нами, в неё вложены все законы и образцы успеха. В мировой любви мы придём к подъёму нашего сознания. Ощущать вибрации, слышать голоса всех страждущих людей и помогать им – это значит помогать себе, своему народу и человечеству одновременно. Те, в ком пробудилось и действует это чувство, кто освободился от всех материальных преград, могут проецировать себя повсюду в пространстве и помогать всем. Вы спросите: "Как возможно помочь кому-то, не касаясь его?" На этот вопрос я вам отвечу вопросом: разве солнце, которое отстоит от нас на 93 миллиона миль, касается нас своими руками? Нет, оно лишь посмотрит с такого далёкого расстояния, и всё в природе начинает трепетать, расти и приносить плоды. Иногда говорят: "Поднимем руку и дадим наше благословение." Прекрасно, но подняв руку, вы должны этим дать что-то, также как даёт солнце, которое каждый день поднимает над нами свою руку, посылая энергию и силу больным и здоровым существам. Могут сказать: "Зачем нам заниматься солнцем?" Я не говорю, чтобы вы занимались им, но чтобы использовали его. Если кто-то из вас нерасположен духом, пусть позагорает на солнце, если потерял энергию, пусть подставит себя солнцу, если разочарован в своём идеале, если ему не хватает понимания того, как работать, пусть выйдет на солнце, чтобы оно прогрело его. Мне возразят: "Тот, кто помогает – это Господь." Если вы говорите о Господе, то я спрошу вас: "Каков ваш Господь?" Господь внутри, в нас. Когда мы почувствуем Его, когда Он заговорит в нас, тогда мы полюбим всех людей одинаково и будем готовы жертвовать собой за них. Когда Христос сказал: "Нет большей любви, чем положить душу свою за друга", – Он хотел сказать, что это значит предоставить необходимые условия жизни своему другу. Наша любовь к ближнему пусть будет не такой, что мы считаем его грешником и спасаем при этом, но что считаем его братом, другом и даём ему все условия жить и развиваться. Не думайте, что вы можете начертать для кого-то новый жизненный путь. Her, путь жизни каждого начертан и строго математически определен. Каждому определено, что из него выйдет, как он будет жить, как разовьётся его жизнь. Это – действие закона постоянных причин и следствий. В Божественном законе любви нет дисгармонии. Когда мы поймем любовь именно как такую силу, она вселится в нас. Тогда мы будем в состоянии исправить все общественные недуги, и не механическим образом, а посредством любви. Когда общество сможет направить свою любовь к кому бы то ни было, оно изменит ум того человека, придаст направленность его жизни. Вот почему, когда мы говорим, что Бог всесилен, мы подразумеваем совокупность всего Бытия, всех существ в нём и их мысль, направленную к нам, как творческая сила. Все, что у нас плохо, это не Божественное, это наше. Мы создали современную плохую жизнь и строй. Если вы меня спросите, почему Бог создал мир таким, я отвечу вам: "Знаю, что мир создан иным, а тот, что я вижу, испорчен людьми." У всех вас, кто слушает меня здесь, разные взгляды на жизнь. Я признаю эти взгляды – таково ваше понимание жизни. Свои взгляды имеете не только вы, их имеют и млекопитающие, и птицы, и муравьи, и растения – все живут в соответствии со своим пониманием. Но это ещё не составляет смысла жизни, он богаче, обширнее. В человеческой душе кроются способности и силы, которые могут пробудиться при особых условиях. Каждый из вас может провести небольшой опыт. В чём заключается этот опыт? В следующем: прежде всего думайте, что в вас вложены все условия стать истинными людьми. Если вы не можете использовать данные условия, это не говорит о том, что у вас нет таких возможностей, но что вы не нашли и не применили методов для этого. И современные учёные, и философы прошлого на протяжении тысяч лет стремились найти именно эти методы, чтобы поднять человечество. У нас нет религии, которая давала бы бессмертие человеку. Я говорю, что настоящей православной религии в мире еще не существует. Когда я говорю так, некоторые могут меня спросить, к какой религии я сам принадлежу. Отвечаю: ни к какой современной пустой, бессодержательной религии. Скажу вам, к какой религии я принадлежу и определю, что такое религия, дам её кратчайшее определение. Религия – это связь между любовью и мудростью. Лучшего определения религии, чем это, нет. У того, кто нашёл эту связь, когда любовь действует в душе, а мудрость в уме, есть религия, тот понимает закон и само бессмертие. Такая религия делает нас подобными Богу. Как может человек быть подобен Богу? – Не умирая, потому что Бог бессмертен. Христос говорит: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш." Человек не может быть бессмертным, если он не совершенен. Кто-то задаст вопрос: "А почему же святые умирали?" Потому что они несли грехи людей. Когда мы освободимся от грехов, то не будем умирать, а придём к такому положению, которое и составляет сущность этого учения – будем жить в любви и мудрости. Человек, у которого нет такой любви, не может быть религиозным и бессмертным. Согласно этому определению, поймите меня хорошенько, не умирать, значит быть хозяином всех положений в жизни, чтобы тебе было одинаково радостно и когда ты страдаешь, и когда радуешься, чтобы было одинаково, когда теряешь и когда приобретаешь. Посмотрите, кого мы в жизни хвалим. Ведь это именно такие герои, которые страдали и умирали за нас. Кому мы воздвигаем памятники и возлагаем венки, разве разбойникам, грабившим чужое, или богачам, накопившим миллионы, или философам, отличавшимся знаниями? Нет, тем, кто страдал и жертвовал собой за человечество – им оно оказывает почёт и уважение. Современные люди часто любят изощряться в софизмах относительно существования Бога, они спрашивают: "Есть ли Господь?" Я разрешаю этот вопрос не философски, а говорю просто, что Господь существует также, как светит солнце. Представьте себе, что вы бодрствуете всё ночное время, а днём, когда светит солнце, спите, что вас будят всегда, когда солнце заходит. Вы изучаете мир в ночное время и через 20 лет говорите: "Солнца нет." Я возражаю: измените способ жизни, спите ночью и будьте активны днём, когда светит солнце, тогда вы его увидите. То же происходит с богачами, потонувшими под тяжестью своего груза. Я их не осуждаю, но указываю на их несчастье. Они находятся на дне океана, и поэтому солнечные лучи не могут проникнуть к ним. Как им спастись? Оставить золото на дне океана. – Но есть ли наверху жизнь? – Намного прекраснее, чем внизу. Их миллионы могут быть мыслями, такими, как стремление приобрести богатство или занять высокое положение, или завладеть миром. Освободитесь от подобных мыслей. Скажите мне, какой министр исправил Болгарию, кто исправил Англию, где старая Греция, где Рим со своей славой? Не оспариваю того, что у человека должны быть стремления, но говорю, что мы идём в ложном направлении, ложно понимаем жизнь и что на этом ложном понимании мы должны поставить крест. Однажды два греческих скульптора решили показать своё искусство, кто больше в нём преуспел. Один из них вылепил гроздь винограда столь натурально, что она привлекла даже птиц. Второй изваял богиню столь красивую, да ещё набросил на неё вуаль столь тонкую, что первый сказал ему: "Ну-ка, подними вуаль, чтобы мне разглядеть её получше." Этот пример показывает, что тог, кто изваял богиню, был более искусен. Но я спрашиваю вас, разве и эти двое художников не умерли? Умерли. Вы можете понимать очень хорошо любой закон, можете быть философами, государственными деятелями и т.д. – всё это будет лишь искусством двух художников, тенью вещей, а не сущностью жизни. Сущность жизни состоит в том, чтобы вступить в гармонию с ней. Мы ещё не вступили в такую гармонию. Я оспариваю мнение современных людей, что они живут истинной жизнью. Они не живут ею, а страдают и мучаются. "Я считаю, что есть мучение, труд и работа. Мы еще находимся на стадии мучения, а жизнь начинается там, где начинается работа. Работа есть сознательная жизнь, когда ты понимаешь, что являешься хозяином самого себя, своего ума и сердца, что никто не может тебя подкупить. Это означает иметь ту великую любовь, которая воодушевляет тебя, и не только воодушевляет, но является постоянным стимулом, таким же, как тепло и свет для растительного царства. Я уподобляю жизнь современных людей, извините меня за этот пример, вот чему. Один образованный, но помешанный человек был помещён в большой зал сумасшедшего дома, где проводили время примерно 50 помешанных. Он занимался тем, что собирал соломинки и делал из них кучки, которые в течение дня переносил из угла в угол. На следующий день повторялось то же самое. Люди похожи на этого человека, а спрашивают еще, почему они несчастны. Потому что громоздят соломинки. Должен прийти благодатный ветер, который сметёт все соломинки, а вместе с ними и несчастья. По отношению к своим ближним мы должны поступать так же, как тот святой, который шёл однажды разговаривать с Богом и когда проходил мимо одного богатого человека, тот ему сказал: "Передай Господу, что мне в тягость это богатство, пусть Он его заберёт, чтобы мне жить, как все люди." – "Очень хорошо. – сказал мудрец, – я передам это Богу." Он пошёл дальше и увидел бедняка, который сказал ему: "Передай Богу, что мне в тягость эта жизнь, хватит мне ходить голым и босым, пусть Он даст мне одежду, вообще изменит условия моей жизни." – "И твою просьбу выскажу," – произнёс мудрец. Он пришёл к Господу и рассказал Ему про обоих. Господь изрек: "Скажи богатому, чтобы он стал недоволен и начал роптать на Меня, тогда Я отниму всё его богатство, а бедняку скажи, пусть будет доволен жизнью и тогда всё ему дастся." Мудрец возвращается и говорит богатому то, что поручил ему Господь, но богатый возразил: "Как я могу поступить так?" – "Тогда твоё богатство останется с тобой." Идёт мимо бедняка и передаёт ему поручение Господа, но и тот ему возразил: "Как я могу быть доволен такими плохими условиями?" На это мудрец сказал ему: "Будешь ходить голым и голым сойдешь в могилу." Вы говорите, что усопшие отходят к Богу, а при этом ходите на кладбища, читаете им молитвы, поливаете их. Могут ли усопшие одновременно быть на кладбище и с Богом? Тот, кто наверху, должен сказать тем, кто внизу: "Вы думаете, что там внизу вы мертвы – начните благодарить и тогда воскреснете." То, что я говорю, не считайте упрёком, не думайте, что я хочу укорять кого бы то ни было за его верования. Я говорю лишь о тех ложных представлениях о жизни, которые внедрились в нас и толкают на ложный путь, где мы будем в дисгармонии с самой жизнью. Мы хотим жить, а при этом готовимся к смерти. Тот, кто постиг закон мировой любви, закон космического сознания, уже не умирает. Вы можете забить такому человеку гвозди в руки и ноги, можете распять его на кресте, можете положить в гроб – он в состоянии снова ожить. Но камень того, кто не постиг этого великого закона любви, никогда не будет отвален от гроба. Сегодня люди повторяют: "Мы грешники, грешники." Не хочу больше этого слышать! То, что я знаю, так это то, что все люди по природе, в душе своей добры, но в силу заблуждений и собственной воли – злы. Они ищут счастье и думают, что на том пути, которым идут, они его найдут. Но они его не найдут, потому что их отцы и деды искали его таким же образом и не нашли. Христос говорит: "Те, кто услышит голос Сына Человеческого, оживут." Что значит "Сына Человеческого"? – Сына мудрости и любви. Тот, кто соединил мудрость с любовью, тот ожил. И вы, когда услышите этот голос, оживёте, воскреснете. Именно этому учил Христос. Если вы посадите семечко, о котором я вам говорил, а не только возьмёте его и будете передавать из рук в руки людям, если посадите его в своих сердцах, то произойдёт оживание и воскресение, которого вы так ждёте. Тогда жизнь вступит на свой естественный, Божественный путь. Всем матерям, слушающим меня, я могу дать правила, как иметь таких сыновей и дочерей, каких они хотят. А девушкам и юношам, слушающим меня, могу показать смысл жизни, сказать, в чем он заключается. Вы женитесь – женитьба это благословенное дело, но существует три её вида. Один мы называем торговым соглашением, второй – женитьбой хозяина на служанке, т.е. муж – хозяин, а жена – служанка или наоборот, а третий – это такое сочетание, когда муж и жена живут в любви и мудрости, когда они живут друг для друга, когда жена не только бранного слова не скажет своему возлюбленному, но даже не пошлёт гневного взгляда в его сторону, когда и при самых больших его ошибках она изливает на него свою любовь. Только при такой женитьбе в мире могут рождаться хорошие дети, мудрецы, святые, служители всего человечества. Если мать, зачавшая ребенка, воодушевлена великими идеями о человечестве, то еще в состоянии беременности передаст ребенку все эти свои качества. Она как Бог для ребенка и может сделать из этого праха, что захочет, ибо выйдя из чрева матери, ребёнок становится уже независимым в мыслях и чувствах. Если мать вложила все качества любви и мудрости в своего ребёнка во время девятимесячной беременности, то ребёнок будет иметь к матери в течение всей своей жизни хорошее отношение и всегда будет готов пожертвовать собой ради нее. Когда иной сын говорит матери: "Зачем ты меня родила?" – я естественно подразумеваю, что мать, когда она его носила, думала о неприятных вещах или отец его был в таком состоянии. Сыновья и дочери несут мысли своих родителей. До этого заключения дошла и современная наука. В общей беседе я, естественно, не могу долго останавливаться на этом вопросе и подробно развивать данные принципы. Необходимы школы, в которых молодежь будет воспитываться на великих законах, узнавая, как стать хорошими отцами и матерями, строителями будущего общества. Есть книга, написанная, кажется, одним болгарином, с очень красивым заглавием "Строители Болгарии". Однако, знать, как строить – это великое, святое дело. Может быть, вы сомневаетесь в том, что я вам говорю. Не стоит сомневаться. Выбросьте сомнение из вашей души, ибо мое сомнение в вас – это сомнение в самом себе, а ваши сомнения во мне – это сомнения в вас самих. Я не сомневаюсь в вас, а имею полную веру в то, что из вас в будущем могут выйти хорошие люди. Некоторые находятся сейчас ещё в раннем возрасте, некоторые ещё не вышли на ниву, но через тысячи лет, когда я вас встречу, будет большая разница сравнительно с сегодняшним вашим положением. Вы спросите: "Можем ли мы встретиться через столько лет?" Конечно, мы встретимся и будем понимать друг друга гораздо лучше, чем сегодня. Сейчас вы смотрите критически и говорите себе: "Наверно, этот человек, явившийся сюда с речами, что-то задумал, он может опутать нас, надо быть начеку." Имеете право. И я бы на вашем месте думал также. Знаете, когда я ехал из Софии сюда, то в дороге сидел рядом с одним человеком. Смотрю, он притрагивается к своему кошельку в кармане и одновременно поглядывает на меня и друг их людей, вероятно спрашивая себя, относимся ли мы к тем, кто только берёт и ничего не даёт, влезет ли он в наш карман или мы в его. Но я не отношусь к тем, кто залезает в карманы. Могу предоставить вам залезть в мой карман и взять оттуда то, что сможете. И только когда мы начнём так мыслить, мир исправится. В мире должно быть изобилие – изобилие в умах, сердцах, мы должны открывать друг другу свои сердца даром. Я рассматриваю современное общество не так, как вы, оно нее равно умрёт, ему ничего не поможет при таких его мыслях. Помочь ему можно, но как? Если изменятся условия. Для понимания этого приведу вам один пример. Когда свирепствовала испанка, унесшая во всем мире шесть миллионов жизней, меня спросили, как её лечить. Я сказал, что не врач, но согласно законам, которые знаю, надо пить кипяток и есть тёплый картофель. В результате через семь-десять дней кризис пройдёт. Некоторые сразу скажут: "Ты думаешь, мы настолько глупы, что будем есть картофель и пить воду?" Вы не то, чтобы глупы, просто я даю вам метод лечения. Проведите опыт. Пусть все те, кто это испробует, расскажут, какими оказались результаты. А что делали врачи? Они делали инъекции и большинство больных отправилось на тот свет; за 17 дней в Софии умерло 1700 человек. Объясняли это так – "был кризис, затем осложнение" и т.п. Я говорю: эти люди должны были пить кипяток и есть тёплый картофель. Питьё кипятка – это также инъекция, но изнутри, а не снаружи. Суть в том, чтобы знать, куда её сделать. И сейчас, если вы спрашиваете, как может вылечиться Болгария, говорю вам – пусть пьёт кипяток и ест тёплый картофель. Когда я говорю о кипятке, вы должны знать, откуда зачерпнуть воды – оттуда, где пьёт её осёл, ибо он обычно выбирает место, где есть хорошая вода. Если вы будете употреблять кипяток, он внесёт в вас такие элементы, благодаря которым 90% современных кризисов, разъедающих общество, исчезнет. Кипяток и тёплый картофель означают жизнь в любви и мудрости. Итак, мировая любовь введёт нас в связь с жизнью, мы сможем понимать тогда смысл всего, каждого цветка, дерева, источника, вершины, дома и человека. Она раскроет нам великую тайну жизни, мы поймём свои отношения друг с другом. Когда она войдёт в нас, то сделает мощными, сделает героями, которые будут побеждать. Проведите тут не один опыт, но по меньшей мере 99, и сотый выйдет удачным. Он не станет исключением. Необходимо проявлять постоянство. Также и в жизни. Если человек болеет или у него несчастья, то математически определено, сколько времени они будут продолжаться. Все болезни вызываются живыми существами, микробами, чья жизнь не согласуется с жизнью больного. Болезни будут существовать до тех пор, пока мы допускаем, чтобы в нас существовали и оставляли свои извержения микробы. Если бы меня спросили, до каких пор будут существовать в мире убийства, я бы ответил: пока существуют убийцы. До каких пор будут существовать кражи? Пока есть воры. Но воры не родились сами по себе, их породило ложное понимание жизни. Убийцы – это чада старой культуры. Они – это порочные идеи, которые входя в человека, могут его убить. Современная наука показывает, что человек может быть загипнотизирован, ему можно внушить мысль совершить преступление. Проведено много опытов с молодежью, не имевшей благоприятных условий жизни, было установлено, что её мораль не может выдержать испытаний. Мировая любовь создаёт те благоприятные условия, которые уничтожают все яды общества. Любая нерасположенность, любая плохая мысль, любое плохое чувство основаны на вибрациях определённых материй, они существуют в нас и проявляются в нашей жизни. Следовательно, чтобы сделаться хорошим, чтобы проявлять добрые желания и добрые мысли, человек должен собирать чистую, эфирную материю и с ее помощью организовывать свои силы. Грубая материя является основой зарождения преступлений. Сказано: "Те, кто услышит голос Сына Человеческого, оживут." Это значит – те, кто поймёт закон мудрости и любви, не будут поставлены в плохие условия. Если вы живёте в подвале, куда не проникает солнце, то, естественно, там есть условия заболеть ревматизмом, чахоткой, ипохондрией и другими болезнями. Выйдите на солнце – благоприятные условия существуют над поверхностью земли. Освободитесь от чрезмерной влаги, так возникнут новые условия вашей жизни. Что означает влага в человеке? Чрезмерные желания создают влагу. А чрезмерные и крайние мысли создают сухость. Значит, и влага, и сухость в своих крайних проявлениях дают в жизни отрицательный результат. В мировой любви, где сознание человека пробуждено, кроются опорные точки его развития. Рассмотрим такой пример. У вас есть рука, вы её часто поднимаете, её пальцы можете сжать. Почему одни пальцы длиннее, а другие короче и почему большой палец отстоит от других? Когда рука начинает действовать, все пальцы соединяются, большой палец идёт сверху помочь остальные. Человек берется за соху или за какое бы то ни было другое орудие, он работает. Можно сказать, что и общество создано так же, как рука. Одни в нем торговцы, мизинцы – это торговцы, мы их называем ещё современными практичными людьми, купцами; безымянные пальцы – это люди культуры, науки; средние – люди правосудия и политики; указательные – люди религии и личной жизни; большие пальцы – люди Божественного мира, разумного начала в человеке. В конечном счёте, чтобы такая рука начала действовать, все пальцы должны соединиться. До тех пор, пока общество – политики, люди культуры, духовные люди – разъединено, оно не может добиться эффекта, которого добивается рука, когда соединяет все свои пальцы в работе. Но чтобы человек соединил пальцы руки, нужна воля. Когда он вложит сюда волю, пошлёт мысль в те области, о которых я только что говорил, и скажет – "Все на помощь!" – тогда все соберутся, как пальцы человеческой руки и совершат чудеса. Следовательно, в руку вложена великая философия. Каждый день, глядя на свои пальцы, думайте о вашем отношении к ним, о взаимоотношениях между любовью и мудростью. Большой палец представляет собой Божественный принцип, который надо применить во благо всех людей, всего человечества; указательный относится к религии и личной жизни; средний палец направляет право и политику на пользу человечеству, он знает о всех бедах жизни и создаёт законы; безымянный вносит в жизнь культуру, мизинец – материальные выгоды. Большой палец готов к самопожертвованию, он говорит другим пальцам: "Если вы четверо соединитесь, я поддержу вас и дело будет сделано." Некоторые ораторы, когда говорят, поднимают руки, машут ими, и я поднимаю руку и машу ею перед вами. Почему? Этим я хочу сказать всем вам, что вы должны найти связь между любовью и мудростью, осознать свои права и обязанности к своим ближним, найти и применить во благо общества, во имя поднятия молодежи великие принципы Божественной науки. Так вы улучшите и экономические условия – будете иметь масло, овощи, пшеницу, фрукты, причём все это в изобилии. Вот, что означают пальцы руки. Если бы все люди знали, как сжимать пальцы рук, они были бы в ином положении. А болгарин поднимает руку – кулак и говорит: "Я могу разбить тебе голову", – так же как это делают англичане и американцы, боксирующие над своими носами. Тому, кто сжимает кулак против меня, я говорю: "С тобой можно работать, с тобой мы поймём друг друга, приходи ко мне." Я бы хотел иметь дело с теми, у кого сжатые кулаки. У ребёнка, когда он рождается, сжаты кулаки, что означает: "Я вырасту и завладею миром." Когда же человек умирает, он разжимает пальцы и говорит: "Я умираю и ничего не сумел сделать. Прости, Господи!" Знаете, что отвечает такому человеку Господь? – "Ты не знал, как надо сжимать свои пальцы." Почему вы страдаете? Потому что не знаете, как сжимать пальцы руки. – "А почему такое несчастье у нас в доме? Почему страдает Болгария? Будем ли мы платить контрибуцию?" Если выдержите руку раскрытой, придётся платить контрибуцию, если сомкнёте её, контрибуции не будет. "Но каким окажется наше положение в будущем?" Если научитесь сжимать руку, будете свободным, великим народом, но если не научитесь, будете рабами, как и до сих пор. Вы можете возразить, что являетесь свободными людьми. Это не так, вы не свободны. Пока вы не понимаете друг друга, пока мстите, пока не любите друг друга, пока не готовы жертвовать друг за друга, вы не свободны ни как индивидуумы, ни как общество и народ, ни как человечество. Сегодня я хочу оставить в ваших умах следующую мысль. Все болгары пусть начнут прежде всего правильно сжимать пальцы правой руки, и сжимая их, знать, что это означает. Пусть концентрируют свой ум на руке и говорят: Я сделаю всё, что заключено в этих пальцах." Хочу оставить и ваших умах мысль: все болгары должны начать сжимать руки – сначала правую, которая является мудростью, а затем левую, которая является любовью. Проведите такой опыт в течение одного года. Проецируйте это в свои мысли, волю, действия – и сами убедитесь в результатах. Вы скажете: "Мы не настолько глупы." Вы делали много глупых вещей. Разве тот, кто сидит в пивной перед кружкой пива или тот, кто берёт папиросу и закуривает, делает очень умную вещь? Тот, кто читает газеты, новости, в которых едва лишь 1% из всего верен, делает умную вещь? А то, что я говорю о руке, верно на 99%. Вы же, читая газеты или когда пьёте пиво, и так сжимаете пальцы, но теперь, сжимая их, говорите: "Не буду пить, не буду курить, не буду гневаться и мстить своему недругу." Сожмите руку и скажите: "Я буду ласков с тобой." Разве это не великая философия? Я учу вас великому закону жизни, тому, как сжимать руку, чтобы всё превратилось в добро. Вложите в сознание эту великую мысль, по крайней мере опробуйте ее. Не думайте, что я хочу вас обмануть. Проведите небольшой опыт и через год, когда мы снова встретимся, вы расскажете мне о нём. Это легчайший опыт. Я могу вам предложить и другие опыты, но они будут вам дорого стоить. При этом, не хочу чтобы вы лишь сжимали руку – сжимая её, думайте. Если вы придёте в отчаяние и захотите покончить с собой или наоборот захотите убить кого-то, сожмите пальцы и скажите: "Нет!" Если впадёте в малодушие, сделайте то же самое. Все тайны скрыты в вашей руке. Иметь руки – значит иметь наибольшее благо в физическом мире. Что только не выходит из-под руки человека! Какие прекрасные звуки выходят из-под руки скрипача, когда он берёт смычок, или пианиста-виртуоза, когда он играет на фортепиано. Если вы поймёте закон, а именно, как нужно сжимать пальцы, как через каждый палец посылать соответствующие потоки мыслей, если вложите в эти мысли всю свою силу, они будут иметь такое воздействие, какого вы не можете себе представить. Мы пишем с помощью трех пальцев, но если вложим в них всю силу наших мыслей, тогда из-под нашего пера выйдет нечто совсем иное, чем сейчас. Это великие тайны, которые люди знали до грехопадения, а ныне забыли. Вы должны уметь не только сжимать, но и раскрывать руки. Что подразумевает раскрытие рук вверх, в пространство? Принятие энергии. Но когда вы воспримете эту силу, сразу сожмите пальцы и спроецируйте её в свои мысли и желания. Так вы внесёте сильный импульс в свою жизнь. Скажите: "Я хочу, чтобы великий склад природы поляризовал мои руки, чтобы я воспринял мудрость и любовь, воспринял добро – объединительную связь между всеми людьми." Человеческое объятие означает именно это – дать что-то от себя, от своей любви и своей мудрости. Когда ты обнимаешь кого-то по-братски и проецируешь на него свою любовь и добрые мысли, ты вносишь в него жизнь. Юноша, который так обнимает свою возлюбленную, даёт ей воодушевлённость, жизнь. Тот же, кто обнимает, как спрут, кто мёртв духом – у того ничего нет, он ничего не может дать. Наши объятия, наши раскрытые или сжатые руки – всё это не так просто, всё это имеет свой смысл, вложенный сюда и изначально Богом, существующий и в самой природе. Если представится случай, я поговорю на эту тему ещё, а сейчас продолжу свою беседу. Итак, оставляю вам, слушающим меня здесь, следующую мысль: научитесь сами и научите ваших ближних сжимать руки и обнимать ими с любовью и мудростью. Только так исправится человек, семья, общество – в политическом, культурном и духовном отношении. Вы должны отказаться от прошлого и начать разумную жизнь, о которой я вам говорю, именно она возвещается сейчас миру. Для того, кто отныне не начнёт сообразовываться с великим законом, не будет на земле условий существования. Тем людям, кто не захочет считаться с этим, законы природы говорят, что им придётся покинуть землю. Если вы сейчас не верите в то, что я говорю, можете проверить и через десять лет сказать, верны мои слова или нет. Великий закон налагается сейчас на всё человечество – в мире пробуждается великое сознание, происходит то, чего раньше никогда не происходило. Мы видим кипение человеческих душ, жаждущих свободы. Свободу ищут не единицы, а всё человечество, каждая семья, каждый индивидуум, каждая культура и религия. Это – Божественное кипение, оно поднимает всё человечество. И религиозные люди не только не должны тормозить его, но должны дать ему дорогу, потому что иначе оно их переедет. Это течение несёт такие блага, которых мир доныне не видел, но и такие страдания для тех, кто ему противостоит, каких они не видели. Земля сотрясётся так, что люди узнают – в мире есть нечто такое, о чём они до сих пор не догадывались. И у природы есть предел терпения. Не думайте, что будущее мира пойдёт так же, как до сих пор. Скажите "прощай" вашему прошлому! Иные говорят: "Я нажил много денег и оставляю 2.000 левов на своё погребение." Сожалею, что вы оставляете деньги на похороны. – "Тогда оставлю деньги обществу на благотворительные цели." Сожалею, что вы оставляете деньги по завещанию, не сделав чего-то при жизни. То, что можете сделать, делайте, пока вы ещё живы. После вашей смерти всё, что останется, уже не будет вашим, вы не имеете никакого права завещать это. Когда вы умрёте, люди поступят с имуществом и деньгами, которые вы оставите, как им захочется. Видите, с какими нелепыми мыслями вы живете и умираете, а спрашиваете ещё, откуда идут все несчастья. Завещайте в умы и сердца вашим близким любовь и мудрость – вот, что ценно. Ценные вещи кроются в ваших сердцах и умах. Знаете, сколько они стоят? Миллиарды. Знаете, сколько миллионов лет ушло на их развитие? Знаете, сколько миллионов разумных существ работало над умом человека? Вы не знаете, какие богатства кроются в мозге. Он живёт и после того, как тело умирает и разлагается. Таким я его вижу. Я вижу людей, живущих и другим образом. Вы спросите: "Как может человек жить, если он умер?" Представьте себе, что вы живете, скажем, как водолазы и встречаясь внизу, знакомитесь, как водолазы. При этом вы также можете спрашивать себя: "Возможно ли жить в других условиях?" Но когда вы поднимаетесь на поверхность воды и снимаете водолазный костюм, то живёте уже как другие люди. И мы сейчас живём как водолазы, однако, когда выберемся на поверхность, заживём по-другому. Есть тысячи способов, чтобы жить. Тот, кто ставит преграды на пути жизни, не понимает основных законов человеческой души и духа. Если бы человек лишь сегодня рождался и умирал, если бы первый раз существовал, он был бы жалким существом. Человек, которою вы видите перед собой, существует миллионы лет. Бог работал миллионы лет над его душой и духом. Душа – это Его дочь, дух – это Его сын. К ним мы должны относиться с глубоким почитанием и благоговением. Вот новое Божественное учение, которое ныне возвещается миру – оно вольёт новую жизнь в современное общество. Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1919 г. на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново Мировата Любов