Поиск сообщества

Правильная мысль Беседа Учителя на молодёжном соборе 14-15 августа 1927 года в понедельник 15 августа в 5 часов 30 минут утра «Бог царит на небе. Бог царит в жизни. Да будет имя Его благословенно». Прочту первые 10 стихов из 10 главы от Иоанна. «Истинно, истинно говорю вам: Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит в другом месте, тот вор и разбойник. 2. А кто входит во врата, тот пастырь овцам. 3. Ему придверник отворяет; и овцы слушаются его голоса; и он зовёт своих овец по имени, и выводит их. 4. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; и овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5. За чужим же не идут, но бегут от него: потому что не знают чужого голоса. 6. Эту притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. 7. Тогда опять сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. 8. Все, сколько их ни приходило предо Мной, суть воры и разбойники, но овцы не послушали их. 9. Я есмь врата: кто войдёт Мною, спасён будет; и войдёт и выйдет; и пажить найдёт. 10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришёл, чтобы имели жизнь, и имели её преизобильно». Человеческая мысль движется по строго определённым законам. В современной науке слово «закон» употребляется в смысле установленных положений. Под словом «закон» понимается нечто механическое. В Божественном мире закон — это вывод. Там вещи происходят только одним образом. Этот способ мы называем Божественным. В нём нет никаких исключений. В физическом мире, однако, вещи могут происходить многими способами. Возьмите в художестве, например. Если хотите нарисовать какой бы то ни было предмет, вы можете нарисовать его с разных мест, с разных положений, но как бы ни был поставлен предмет, в нём должна быть только одна идея. Идея — это именно Божественное. Она понимается только одним способом. Дам вам другое объяснение. Если откроете любую современную книгу, написанную на одном из современных языков, или возьмёте старую книгу, написанную на некоем старинном языке, будет три способа чтения. Первый способ чтения: слева направо, по правилам белой или арийской расы. Когда обратитесь к семитам, начнёте читать справа налево. А если начнёте читать по правилам ещё более старых народов, то будете читать сверху вниз. Кто-то спросит: «Почему сейчас читают именно слева направо?» На основании этого же закона некоторые люди работают левой рукой, а другие — правой. И говорю: закон представляет разумный вывод вещей. Они могут создаваться или сопоставляться только одним идейным способом. Совершенство человека состоит в том, что он доходит до идеи, которая не терпит никакой коррекции, и должен поместить её на своё место. Это правильная мысль. Сейчас люди спрашивают: «Что такое правильное?» Говорят, что правильное относительно. Абсолютно прав тот, у кого есть полный образ, а относительно прав тот, кто не нашёл свой абсолютный образ. Когда берётся некий музыкальный тон так, как он есть, он включает в себя все необходимые вибрации. Такой тон полон. Но если берётся неполный тон, его чистота будет ущербна, этот тон не будет чистым. Некоторые певцы не могут петь, как нужно, что-то отсутствует в их тоне. Мало певцов в мире, которые могут петь хорошо. Почти все имеют по одному маленькому дефекту. Те люди, которые привыкли слушать оперное пение, думают, что оно очень красиво. Нет, в оперном пении нет этой глубокой, возвышенной музыки. Если перед загипнотизированным человеком стучать по жестянке и говорить ему, что это музыка, он сможет в этой какофонии уловить некую музыку, но так ли это в сущности? Вам это кажется удивительным, но нужно знать, что жизнь полна такими примерами. Слух человека тоже может исказиться, как может исказиться и его мысль. Понаблюдайте за состоянием современных пьяниц, которые пьют и ударяют своими стаканами о стакан. Что они слышат в этом стуке? Музыку. «Трень-трень» — ударяются их стаканы и опустошаются один за другим. Для них это нечто, подобное музыке Бетховена. Они думают, что получаются тоны. Один, два, три, четыре, пять и больше человек ударяют стакан о стакан. И в этих ударах они слышат некую музыку. Спрошу сейчас: какая музыка может быть в ударах десяти стаканов? Если два пьяницы пьют и опорожняют свои стаканы, что они приобретают? Какой пьяница доныне стал музыкантом? Сколько пьяниц смогли стать музыкантами до сих пор, столько и тех, кто исказил свою мысль и смог постичь что-то. Выводы будут одинаковыми. Человек должен коснуться того великого закона, который определяет человеческую мысль. О мысли у вас должно быть только одно понятие. Пока вы в своём уме допускаете две возможности, вы не можете думать правильно. Вы можете допускать в своём уме не только две, но и много возможностей, однако нужно знать, что в мысли есть только один способ, которым вы можете выразить идею. Современные мыслители определяют, что такое женщина и что такое мужчина. Воистину есть естественные качества, которые характеризуют мужчину и женщину, но как определить, что они представляют из себя по существу? В болгарском языке слово «человек» выражает понятие «мужчина». «Мужчина» — это только тот, кто несёт свет. Если скажем «свеча», уже подразумеваем одну идею. Свеча она только тогда, когда излучает свет и может гореть. И мужчина отличается своим светом. Если в нём нет света, он не мужчина. Он должен думать. В каждой мысли есть свет. И каждая мысль, в которой нет света, не есть мысль. Каждая женщина, в мысли которой нет тепла, не есть женщина. В современной науке говорится, что есть холодный свет. Это верно, но свет не может быть холодным, поскольку то, что несёт в себе радость, обладает и светом, и теплом. Мысль начинается со света. Здесь есть два великих закона, которые действуют одновременно в жизни. Закон света не есть закон теплоты. И закон теплоты не есть закон света. Поэтому, когда мы говорим о теплоте, мы должны понимать только один закон. Теплота может быть выражена только одним способом. Всякая теплота, которая не сгорает, не горит, а согревает, правильная теплота. Всякая теплота, которая сгорает, не есть теплота. Тот же закон относится и к свету. Всякий свет, который даёт человеку знания, есть свет. Всякое знание, которое не даёт человеку возгордиться, есть знание. Всякое знание, дающее человеку возможность возгордиться, есть болезненное состояние. Все люди, которые гордятся, что знают что-то, это психически больные люди. Каждый человек, у которого нет гордости, находится в здоровом состоянии. Что представляет из себя гордость? Она острая вершина, на которой едва ли может поместиться даже одна муха. Спрашиваю: сколько человек может стоять на этой вершине и разговаривать по-дружески? На этой вершине постоянно возникает спор, кто где сядет. Сегодня один поднимется, завтра другой поднимется, там постоянное брожение, вечная борьба. Гордость всегда имеет целью высокую вершину. Эти рассуждения необходимы для каждого ученика. Вы сейчас спросите: разве человек не может жить, не учась? Может жить и не учиться, но он будет похож на корову. Кто не учится — тот четвероногое животное. Если хотите быть человеком, можете двигаться двумя путями: или по пути тепла, или по пути света. Это два пути, по которым человек должен пройти. Все говорят: «Сердце человека должно быть тёплым». Да, должно быть тёплым, но не сгорать. Ум человека должен светить, но не ослеплять. Некоторые говорят: «Сильный свет ослепляет человека». Это верно, но нужно понять мысль. О каком свете идёт речь? О физическом, материальном свете. Некоторые говорят, что Божественный свет ослепляет. Нет, это ложное утверждение. Я не знаю, как люди дошли до этого вывода. Другие говорят: «Божественный свет недоступен». Этот свет недоступен только для невежд, поскольку они не знают пути к свету. Каждый, кто дошёл до Божественного света, знает, что он доступен. И этот вымысел, что Божественный свет ослепляет, выдуман чёрным братством. Это настолько верно, как сказать, что человек не тонет в большой воде. Да, там где человек захлебнётся, рыба не захлебнётся. Этот вывод правильный. Захлебываются ли рыбы в воде? Следовательно, когда кто-то делает вывод, что человек может захлебнуться и утонуть в воде, это не абсолютная мысль, это неправильная мысль. Это так называемое относительное знание о вещах. Другие вещи ещё более разболтаны. Что такое разбалтывание? Возьмите одну пустую бутылку и поместите в неё килограмм хорошего песка. Когда бутылка в покое, все частички песка упорядочены особым образом. Возьмём эту бутылку и разобьём её. Спрошу: можно ли определить, куда отправилась каждая песчинка? Какой закон определяет, куда отправляется каждая частичка? Частицы постоянно перемещаются. Что за наука во взбалтывании песка? Если состояние нашей мысли похоже на взболтанный в бутылке песок, философская ли это мысль? Считаете ли вы, что это правильная мысль? Нет. Чтобы извлечь некую мысль из этого взбалтывания, вы должны поместить песок в некое органическое сообщество, где каждая песчинка окажется на своём месте, как живая клетка, которая растёт и развивается неким систематическим способом. Мысль современной белой расы — это песчинки в бутылке, которые постоянно смещаются, постоянно взбалтываются. Так могут думать и дети. Когда они берут бутылку, они могут так разместить песчинки, что покажутся виртуозами. Дайте ребёнку хорошую шарманку, он начнёт вращать её ручку и она заиграет. Дайте ребёнку граммофон, и на нём он сыграет. Есть один нищий болгарин, который скоро станет виртуозом. Как? Раньше он играл на скрипке, попрошайничал по улицам, но поскольку он не мог так привлечь внимание прохожих, он купил граммофон с несколькими хорошими пьесами Бетховена, Моцарта, поставил граммофон в корзинку и так попрошайничает на улице — играет прохожим. Но это не его мысль. Он воспользовался чужой наукой, это не учение. Болгарин говорит: «От чужих вопросов памяти не остаётся». Что подразумевает чужая мысль? Чужая мысль всегда остаётся чужой. Она неправильная мысль. Когда говорим, что некая мысль правильная, мы подразумеваем, что она достояние всех разумных людей. Как только все разумные люди могут воспринять одну мысль, она Божественна. Если все не могут воспринять одну мысль, она не правильна, это неверная мысль. И так, Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам, кто не входит во двор овечий через дверь, тот вор и разбойник». Из этого выводим следующий закон: «Истинно, истинно говорю вам, каждый, кто не думает правильно, тот вор и разбойник». Почему? Потому что все преступления в мире начинаются с искривлённых мыслей, искривлённых ситуаций. Первое: мы должны исказить ум человека, чтобы получилось исказить его сердце. Второе: мы должны исказить сердце человека, чтобы можно было исказить его характер, его действия. Следовательно, как только появляются два искажения, рождается одно преступление. Каждое преступление возникает от отца и матери. Искажение ума — это дело отца, искажение сердца — это дело матери, а всякое искажённое волевое действие — это дело ребёнка. Если мы допустим одну неправильную мысль в своём уме, эта мысль непременно будет соответствовать одному желанию, которое будет подобно мысли: волк на овце не женится, баран не женится на волчице. Жаба на рыбе не женится, и рыба на жабе тоже, хотя обе живут в воде. Сейчас из всего этого возьмите только то, что можете воспринять. Развратная жизнь — искажённая жизнь. В этой жизни искажается священная человеческая мысль. Иногда вы думаете, что понимаете жизнь, а при этом несчастны. Это не понимание. Это только заползание в складки жизни. Кто-то говорит: я понимаю, почему страдаю. Нет, ты не понимаешь, почему страдаешь. Если понимаешь, почему и от чего страдаешь, излечишься. Скажем, что, когда вы движетесь по пути, вы падаете или на одну сторону или на другую. Вы говорите: «Я споткнулся». Почему упали? Причин не знаете. Если при каждом падении и спотыкании вы могли бы найти соответствующую причину, к этому моменту вы бы уже исправили свою жизнь. Спотыкание не физический акт, это умственный акт. Все спотыкания начинаются от ума. Например, вы спотыкаетесь на мысли: нужно делать добро или нет; нужно делать зло или нет; много или мало нужно есть; говорить ли Истину так, как она есть, или сказать немножко, только часть от неё? Вы говорите: невозможно сказать целую Истину. Это так, целая Истина не может быть сказана, но что вы понимаете под словами «целая Истина»? Это правильная мысль. Человек не может выпить всю быструю воду, которая течёт по лицу земли. Ты можешь заставить человека выпить только одну чашку воды, но не всю воду. Нигде в мире не говорится, что нужно сказать целую Истину. Истина не может быть целая. Если ставишь перед ней слово «целая», это подразумевает некий физический акт. Это уже не Истина. Мы говорим «полная Истина». Истина не может быть полной. Она не бутылка, которую можно наполнить. Истина не может быть ни целой, ни полной. Следовательно, вы даёте Истине определения, качества, которые она в себе не содержит. Вы говорите ещё: «правильная Истина». Истина не может быть правильной. В обыкновенной жизни вы можете говорить: «Правильная Истина, целая Истина, полная Истина», но если вы понимаете Истину, вы поймёте её без полной, без целой, без правильной. Если вы начнёте так думать, то все заснёте. Когда люди засыпают? Отставим вопрос с засыпанием в сторону. Это явление, которое должно быть объяснено научно и правильно. Не останавливаюсь на спанье и отдыхе. Говорят: духовный человек должен одухотворять физические проявления жизни. Стремиться одухотворить материальное — всё равно, что одухотворять тени. Тень может быть маленькой, может быть и большой. Но что за наука в тенях? Может ли тень быть органической? Вы часто говорите: «под сенью», «укрыться в тени». Значит, сень или тень в этом смысле — это прибежище, приют. Во времена большой опасности нужна какая-то сень, в которой можно укрыться. Это понимание в переносном смысле. Что представляет из себя тень? Отражение вещей. Таким же образом и у идей может быть отражение. Это правильное объяснение тени. Если тень — это отражение, то любое отражение может уменьшаться и увеличиваться. Иногда мы говорим, что любовь увеличивается или уменьшается. В действительности любвь сама по себе не увеличивается, или она увеличивается так, как вода в реке. Сама вода не увеличивается, но увеличивается количество движущихся частиц. Вода, взятая, как образ жизни, не может ни увеличиваться, ни уменьшаться. Но то, как мы расположены в нынешней органической жизни, с точки зрения относительной науки, жизнь может увеличиваться. Это называют «приливом жизни». Прилив жизни показывает, что наша мысль верна. Пока есть прилив жизни, мысль верна. Вы всегда знаете, правильная, прямая ваша мысль или кривая, неправильная. Каждый из вас знает, то, что он делает, он делает правильно или нет. Он знает, это его действие верно или нет. Иногда он сознаёт, что поступок не верен, но исправить его в конкретном случае не всегда может. Есть, например, гениальные певцы, которые очень хорошо поют, но случается, что кто-то из них отправляется вечером с компанией туда-сюда, пьёт холодную воду, простужает горло и потом не может его контролировать, не может петь. Он знает, как исполнить данный кусочек, но контролировать своё горло не может, не может овладеть своим ларинксом. Почему? Потому что пил вино, пил водку, ел мороженое и прочее подобное. Поэтому, когда вы говорите, что не можете правильно думать, я понимаю, что вы ходили в какое-то кабаре, или в пивнушку, или в некое публичное место и там злоупотребили своим умом. Природа говорит: «То, что ты делаешь, неправильно». Пульсация совести не что иное, как проявление великого закона, который говорит, что ваша мысль в данном случае неверна, то есть не находится в согласии с ним. Благодаря этому, человек ощущает определённые страдания, молится Богу и говорит: «Господи, прости меня!» Это доставляет вам мучения и страдания. Вы можете только молить Бога о прощении. Господь прощает только тех людей, кто учится думать правильно, чтобы создать в себе характер. Пока не создастся в вас характер, не сможете быть учёными, не сможете быть видными людьми, не сможете быть талантливыми людьми. Если в вас нет абсолютно правильной мысли, из вас ничего не может получиться. Если думаете, что есть другой путь, на котором вы можете приобрести знания и что-то постичь, вы преуспеете во всём настолько, насколько ворона сможет пропеть одно из творений Бетховена или жаба может стать святой. Может ли жаба стать святой? Кто возьмётся мне доказывать, что в согласии с законом эволюции жаба могла бы стать святой? Никогда жаба не сможет стать святой. Давайте говорить правильно! Может ли часть быть целым? Как часть она может быть целой, но не может заместить целое. Представлю вам эту мысль яснее. Можно ли поставить землю на место солнца и таким образом осветить всю солнечную систему, как это делает солнце? Нет, она может быть лишь маленьким светилом. Следовательно, все неполные проявления мысли составляют части, некоторые положения правильной мысли. Пока одна мысль дойдёт до своего местоназначения, она пройдёт определённый путь и создаст ряд комбинаций. Все её фазы мы называем стремлениями к проявлению правильной мысли. Как придёт одна мысль на своё место, в свой полный образ, она уже правильная мысль. Вот почему все частичные понимания, частичные положения правильной мысли мы называем философскими утверждениями. Пока вы дойдёте до правильной мысли, вы в один день будете философом, а на второй день образцовым глупцом. Кого называют философом? Того, у кого есть правильная мысль. Вы говорите: «Умных людей мало». Нет, не мало. Их ровно столько, сколько требуется. Каждый, кто стремится к правильной мысли, когда-нибудь станет мудрецом. Мудрец не тот, в ком есть внешнее благообразие: белая борода, массивные брови, спокойные глаза, при этом они всё видят и понимают. Глаза того, кто не думает правильно, подвижны, всё осматривают. То же самое и в жизни: человек, который знает своё место, спокойно идёт к своему направлению, к своей цели. А тот, кто не знает своего места, посмотрит на одно место, на второе, на третье, на четвёртое, на пятое и т.д. Сейчас многие из вас спрашивают: как поправить мои дела? Я немного запоздал, не могу учиться, не могу молиться. Говорю: научись правильно думать! Так я понимаю закон, в соответствии с которым Бог говорит: «Когда поищите меня всем сердцем, найдёте». Когда внесёте в себя правильную мысль, когда встанете утром, вы должны быть похожи на хорошо натянутый барабан или тимпан. Вот объяснение, которое я вам дам для этого тимпана. Когда вечером вы ляжете, на вашем тимпане за день собирается пыль. Чтобы освободиться от этой пыли, нужно позвать барабанщика постучать пальцами по барабану и очистить его. Кто этот барабанщик? Правильная мысль. Как встанешь утром, как ударишь в барабан раз, два, три — вся пыль, все ложные представления и положения жизни, всё плохое настроение, все искажённые образы исчезают. Поэтому говорю: ударь в барабан! Вы спрашиваете: «А хорошо ли натянут тимпан, по всем ли правилам?» Я говорю о живых тимпанах, которые стоят за музыкой. И сквозь века тимпан — старейший инструмент. Он отец всех инструментов. Первоначально музыка началась с тимпана. Оккультный ученик должен обладать хорошим тимпаном, скрытым от всех взглядов, и не показывать его всем, кто только ни придёт. И когда он не может решить какой-либо вопрос, нужно взять палочку и ударить в тимпан. Тимпан издаст определённый тон, который поможет вам в решении вопроса. Не хочу делать эту мысль карикатурной. Это оккультный закон. Ученики оккультной науки владеют определёнными методами, благодаря которым они могут воздействовать на себя и воздействуют. Когда говорю вам о барабане, вам это кажется смешным. А в этом нет ничего смешного. Выходит некий оратор говорить, дают ему стакан воды. Почему? Горло пересыхает. Что он делает? Ему нужно ударить в тимпан, глотнуть воды три раза. Тимпан покажет, что мысль начала работать. Вода, проходя через горло, промывает его. Много раз, когда пересыхает горло оратора, он теряет свою мысль. Пересыхание горла показывает, что мысль засохла. Человек, правильно думающий, воду не пьёт. Пока мы пьём воду во время говорения, это показывает, что наша мысль неверна. Не делайте такого вывода, что не нужно пить воды, чтобы ваша мысль была правильной. Христос сказал: «Когда научишься думать правильно, потечёт живая вода». Тогда питьё воды станет механическим процессом, который происходит только внешне. Когда ваша мысль станет правильной, она принесёт живую воду, которую мы должны пить. Это закон, это символ. Когда говорят о символах, они имеют некий внутренний смысл, который необходимо изучать. Когда вы говорите, что не пьёте воды, я понимаю это так, что только мёртвые не пьют воду. Но когда мы научимся думать правильно, живая вода придёт изнутри и жизнь выразится в своей полноте. Вот почему все мы должны жить духовно. Что вы понимаете под словами «духовная жизнь»? Приведу следующий пример: два человека живут вместе, любят друг друга и понимают. Один из них сердится на своего друга, что тот не любит только его, а любит и других людей. Эта обида, это раздражение имеет интересное психологическое происхождение. Я рассматриваю эти отношения по существу, принципиально. Часто и отец недоволен матерью, что та больше любит сына, чем его. Дочь недовольна матерью, что мать больше любит брата. Сын недоволен отцом. Потому что отец больше любит свою дочь, чем его. Отчего возникает всё это недовольство? Это показывает, что эти отношения всё ещё не духовны. Если отец может любить дочь, он может любить и сына. Сын должен радоваться, что отец, любя сестру, любит и его. То же самое и сестра. Но если сын недоволен тем, что отец больше любит сестру, опасность в другом месте, а именно: если дочь глупа, она непременно заставит отца переписать на неё большой дом. Следовательно, именно здесь зарождается состязание. Иногда и вы, ученики, не любите друг друга. Почему? Скажу вам Истину. Если кто-то из учеников более способен, другие его не любят, им страшно, что он затенит их. Что такое затенить? Это значит, что хороший дом перепишут на него или же он займёт хорошую службу, станет первым министром, а другой останется писарем. Почему нужно пугаться? Если кто-то гениальный скульптор, ты выставишь свою статую перед миром и увидишь, что найдутся разумные существа, которые её оценят. И ангелы, занимающиеся скульптурой, посылают свои произведения на оценку в мир. Каковы их произведения? Растения — цветы и деревья. Вот почему, когда птицы садятся на какое-либо дерево, они высказывают своё мнение об этом скульпторе. Мы говорим: «Как щебечут эти птички!» Нет, они скачут с ветки на ветку и высказывают своё мнение. Сейчас мы пришли в мир, чтобы высказать своё мнение о том, что создал Бог. Чтобы высказать своё мнение, нужно иметь правильное восприятие вещей. Каждое утро, когда встаёшь, нужно понимать, почему сегодня взошло солнце. И я вас спрашиваю: почему сегодня взошло солнце? Для кого восходит солнце? Вы скажете: «Солнце восходит для всех». Да, солнце восходит для всех, но для кого-то особенно. Когда я говорю о высоком идеале, о первом луче, я понимаю тот восход, который воспринимает только тот, у кого правильная мысль. Когда ты начинаешь думать правильно, ты видишь этот восход. Не можешь видеть восход из некой долины, не можешь видеть его и с острых зубчатых вершин. Ты можешь увидеть полный восход только с самой высокой вершины, где нет никакого затенения. Когда видишь этот восход, у тебя нет иллюзий, что солнце движется с востока на запад, но ты видишь его на периферии круга. Кто-то думает, что солнце встаёт вверх и спускается вниз, под землю. Это путь видимого солнца, но это иллюзия. Этот закон верен и в отношении вашей мысли. Вы должны знать, в каком направлении движется правильная мысль. Как только доходите до правильной мысли, до того великого закона, вы ощущаете мощь, уверенность в себе. Когда говорю, что вы должны быть уверенными в себе, я подразумеваю, что вы должны быть твёрдыми. Твёрдый человек не упрямится, но в нём есть некое внутреннее постоянство — никто не может изменить его убеждений. При этом его поступки очень гармоничны, никто не может заставить его проявить минимальное преступление в своих мыслях. Иногда могут прийти в человека неправильные мысли, но не нужно допускать их в своё сознание, в своё святая святых. Не впускай ни одной искажённой мысли в своё Божественное сознание! Извне к тебе могут прийти тысячи таких мыслей, но ты не ответствен за них. Много раз я приводил вам одно положение: ты можешь позволить птичкам порхать около твоей головы, но никогда не позволяй им вить гнёзда на твоей голове. Если позволишь, ты совершишь преступление по отношению к самому себе. Плохие мысли могут вертеться около твоей головы, но не давай им угнездиться в твоём уме, в твоём сознании, и думать, что жизнь и должна быть такой. Вы хотите, чтобы вас любили. Тот, кто вас любит, должен видеть в вас нечто идеальное. Почему люди разлюбляют? Если тот, кого вы любите, замечает, что какая-то ваша мысль неправильна, любовь его постепенно уменьшается. Из-за этого отношения людей становятся неправильными, как песчинки в бутылке. При первом взбалтывании любовь исчезает, при втором — люди больше не могут встретиться. Правильная мысль необходима для истинной дружбы, для истинной любви. Это вы должны знать! Иногда вы говорите: «Никто меня не любит». Это ложная мысль. Когда твоя мысль правильная, каждый тебя любит. Я беру правильную мысль как закваску всех проявлений. Куда помещают закваску? В хорошо сваренное молоко. Следовательно, если ваша мысль верна, эта закваска выработает простоквашу. И тогда, с этой точки зрения, ваша идея Бога будет следующая: Бог — это образец правильной мысли. Это мера. Как только заговорим о Нём, всё движется к добру. Вы можете сказать, что Бог абсолютен, что Он вне времени и пространства. Это философское объяснение Бога. Правильная мысль владеет пространством, правильная мысль владеет временем, правильная мысль владеет всем. Она хозяин всех проявлений жизни, всех способностей. Талант, гениальность, святость, всё управляется правильной мыслью. Она абсолютно мощная, всё творит, всё создаёт. Вне её все вещи как песчинки в бутылке, а в ней содержится целый Космос, гармонично развитый. Сейчас показываю вам правильный путь через мысль. Кто-то хочет быть художником. Что ему нужно? Обладать правильной мыслью. Хотите быть музыкантом. Хотите быть гениальным. Что вам нужно? Обладать правильной мыслью. Когда вы говорите о музыке, необходима правильная мысль. Что писал Бетховен, Бах и другие — это ещё не авторитеты для высшей Божественной музыки. Они представляют на данный момент формы для музыки. Истинная музыка должна быть идеалом, стремлением и для них. Если мы остановимся на Бетховене, мы бетховенцы. Если остановимся на Бахе, мы баховцы. Если остановимся на Шопене, мы шопеновцы. Не отрицаю эту музыку, но говорю, что те музыканты имели в себе правильную мысль, которая творила правильную музыку. Спрошу вас: что такое музыка? Как только вы дойдёте до правильной мысли, вы увидите, что такое она. Мы говорим о музыке ангелов, но представляем их с гитарами, со скрипками, с зурнами, тимпанами. Эта игра человеческая. Что представляет из себя такой оркестр? Поскольку тимпан или барабан, образец музыки, он должен принимать участие в оркестре. Тимпан —это зерно, поэтому посей его в землю. Когда эти зёрнышки прорастут, они начнут давать свои плоды. Тогда ты поймёшь, что такое тимпан. Он выражает некий внутренний процесс. Вы не можете иметь истинный тимпан, пока не думаете правильно. Что характерно в тимпане? Его кругообразная форма. Как только вы поймёте его форму, вы дойдёте до правильных тонов в правильной мысли. Те из вас, кто пришли на перекрёсток, как и всё человечество, чтобы выйти из этого состояния, должны иметь правильную мысль. Мы говорим о Боге, хотим быть спасёнными, хотим быть добрыми, но не можем постичь это без правильной мысли. Мы не можем быть учёными без правильной мысли, не можем познать Бога без правильной мысли. Сейчас в вас рождаются противоречивые мысли, вы спрашиваете: «Что мы должны сделать со своей нынешней жизнью?» Вы очень любите свою нынешнюю жизнь, трепещете за неё. Что делать с ней? Скажу вам. Но поймите меня правильно. Один юноша был очень талантлив, но беден. Он ходил в рваной одежде, рваной обуви, дырявой шапке. Один богатый человек полюбил этого талантливого юношу и купил ему хорошую одежду, обувь, шапку. Что сделал юноша со своей старой одеждой? Практическая жизнь легко решает этот вопрос. Он снял старую одежду, выстирал её и надел новую. Одеться в новую одежду подразумевает изменение не только внешних форм, но и внутренних. У одежды есть цель — прежде всего сохранять тепло тела. Спрашиваю: в новой одежде теряет ли этот молодой человек своё тепло? Почему человек не любит драную одежду? Потому что тепло выходит в каждую дырку. В этом смысле каждая неправильная мысль — это драная одежда. Тепло жизни уходит в дырки. Если твоя мысль правильна, то это новая одежда, которая сохраняет тепло. Христос сказал: «Истинно истинно говорю вам, кто не входит через дверь овчую, тот вор и разбойник». Говорю вам: вы не входите через дверь правильной мысли, вы все воры и разбойники. Но тот, кто входит через дверь овчарни, тот пастырь овцам. Это правильное восприятие этого стиха. Если вы входите в дверь правильной мысли, вы пастыри овцам и овцы знают вас. Тогда вы начнёте жить возвышенной и благородной жизнью. И не имеет значения, какова обстановка жизни. Вы легко справитесь с трудностями своей жизни, перенесёте их легко и приятно, как тот опытный пловец, который умеет плавать. Борется ли он с волнами? Нет, он легко и красиво плывёт. Так и вы не боритесь, не останавливайте волны жизни, чтобы не захлебнуться. Сейчас я приближаюсь к механическому положению жизни, чтобы не только вас настроить, но и дать вам сильное оружие, которым вы сможете пользоваться в своей жизни. Правильная мысль — самое сильное оружие, которым вы можете воевать. Более сильного оружия, чем правильная мысль, нет. Кто-то скажет: «Человек может согрешить». Нет, человек, у которого есть правильная мысль, никогда не грешит. Вы можете изменить ваше положение, можете подниматься и спускаться, но это не определяет вашего положения. Цель, которая есть в вашем уме, определяет вашу жизнь. В новом учении важна правильная мысль. Моё учение — это правильная мысль, она абсолютна, без каких-либо погрешностей. Если есть у вас правильная мысль, ею вы создадите здоровую основу своей жизни. Тогда и отношения ваши будут нормальны, между вами установятся отношения взаимного почтения и уважения. Все вы хотите, чтобы вас любили. И не только это. У человека внутри есть скрытая мысль быть маленьким божеством. Заметьте, что и у маленьких детей, 5-6-месячных, есть такое желание. Он приказывает, даёт распоряжения своей матери. Говорит ей: «Встань с постели, оденься, сделай то и это». И матери это кажется чудом. Молодая девушка, незамужняя, говорит: «Чем я буду заниматься с маленькими детьми?» Да, но если у этой девушки внутри правильная мысль, она никогда не свяжет себя каким-то неестественным образом. Человек правильной мысли любит, заботится, общается с живыми существами, но вопроса женитьбы в обычном смысле слова для него не существует. Современная женитьба — это образ материальной культуры. Женитьба сегодня — это торговый договор, отживший своё время. Для мира она полезна, но люди правильной мысли могут вступать в общение, жить во имя Бога. Спрашиваю: какой будет любовь в новом учении? Нынешняя любовь — это удары в тимпан, а будущая любовь будет исполнением музыки Бетховена, самых лучших его классических творений, например, девятой симфонии. Нынешняя любовь похожа на человека, одетого в рванную одежду. Будущая любовь похожа на человека, одетого в новую, прекрасную одежду. Будущее учение будет свободно от всякого страха, от всякого беспокойства, от всякого страдания. В человеке наступит внутренний покой. Вы говорите: «Сегодня мы не такие, какие были когда-то». Нет, и сейчас вы точно такие, какие были раньше. Раньше вы были непроклюнувшиеся яйца, а сейчас проклюнувшиеся, проявленные в своём естестве. Одно верно: человек всегда проявляется таким, какой он есть. Он хочет быть добрым — он добрый. Хочет быть злым — он злой. В современной жизни большое влияние оказывает закон наследственности. Он не Божественный закон. Это закон кармы. Карма определяет первое отклонение, которое человек совершил по отношению к правильной мысли. Сейчас мы страдаем от кармического закона. Следовательно, когда мы поворачиваемся к правильной мысли, мы получаем, говоря на христианском языке, Божью благодать. Что такое благодать? Дхарма, или возвращение в естественное состояние правильной мысли. Обладать правильной мыслью, значит иметь благодать Бога, быть под Его крылом. Если у тебя есть Его благоволение, у тебя будет благоволение всех разумных людей, которые мыслят. Сейчас, когда вы слушаете меня, вы находитесь в некоем столкновении и говорите: «Понимаю, что такое правильная мысль». Вы напуганы. Я не даю вам мешок пшеницы, а даю только одно пшеничное зёрнышко, чтобы вы положили его в свой карман, а я скажу вам, когда придёт пора его сеять. После того как вы его посеете, у вас будет возможность стать богатым человеком. Нужно посеять пшеничное зёрнышко по правилам, не заботясь, что с ним станет. Посейте это зерно! Оно понимает законы, которые им управляют, вам незачем заботиться о нём. Так что поместите у себя в уме правильную мысль, и она проявится. Вы думаете, что трудно иметь правильную мысль. Вы спрашиваете: «А что делать со старой жизнью?» Незачем спрашивать о старой жизни. Новая жизнь, которая идёт, сама справится со старой жизнью. Нечему удивляться. Каждый старый лист дерева вытеснится новым. Новое заместит старое. Старые листья сгниют, всосутся корнями и снова превратятся в своё первичное состояние. Говорю: освободитесь от внутренних заблуждений! Сколько лет вам ещё жить, но, если в вас нет правильной мысли, вы будете несчастны, а счастливы не будете. У вас возникнут разочарования, а очарований не произойдёт. И сейчас, когда кто-то приходит к вам, он видит только разрушения. Тело разрушается, глаза разрушаются, уши разрушаются — всё разрушается. Вы спрашиваете: «Что мы принесём с собой на небо?» Когда Христос говорит: «Собирайте богатства для неба», Он подразумевает, что мы должны нести в себе правильную мысль. С этой точки зрения, правильная мысль даст вам силу преодолеть любые мучения в жизни. Некоторые из вас хотят лечить других людей. Нет, никто никого не может лечить, если нет в нём правильной мысли. Вы не можете говорить, если в вас нет правильной мысли. Говорить — это когда нет лишних слов в вашей речи. Во многом говорении грех неизбежен. Некоторые из вас вообще не говорят. Другие говорят много. Третьи говорят неправильно, и мало тех, кто говорит правильно и правильно думает. Все должны начать говорить правильно и внести правильную мысль в свой ум. В этом отношении образцом для всех становится правильная мысль. У вас у всех есть образец Бога. Человек создан по образу и подобию Божьему. Следовательно, когда научитесь думать правильно, увидите этот образ. Он внесёт огромную радость в ваши души. Писание говорит: «Когда поищите Меня всем сердцем, найдёте Меня». Только правильной мыслью мы найдём Бога и обретём своё спасение. Современные люди, как и люди прошлых веков, пугаются и пугались правильной мысли. Они думают, что когда дойдут до правильной мысли, то должны будут оставить жизнь. Нет, не оставят жизнь, но преобразят её. Если ты пастух и живёшь в простой хижине, а мысль твоя правильная, ты сделаешь её ещё лучше. Овцы будут есть лучше, ты им дашь большую свободу. Не будешь их закалывать, а будешь брать у них только молоко. Если же ты садовник, ты создашь прекраснейший сад, с самыми сладкими грушами, сливами и другими плодами, с самыми лучшими источниками. Если ты музыкант, у тебя будет самый прекрасный инструмент, и ты будешь играть очень хорошо. Если ты художник, будешь рисовать хорошо. Тогда ты поймёшь смысл звёзд, у тебя будут прекрасные, удивительные посещения существ других солнечных систем, ты будешь с ними разговаривать. Жизнь твоя осмыслится. Кто-то скажет, что всё это заблуждения. Бóльших заблуждений в мире, чем сегодняшние, никогда не существовало. Мы как тот актёр, представляющий царя на сцене. Он надевает царскую корону, мантию, ходит, расхаживает налево-направо со своим скипетром, а когда посмотрит на публику, говорит: «Я царь, вы должны это знать!» Да, он тень царя. Когда он спускается со сцены, публика говорит: «Этот актёр хорошо исполнил свою роль». Он думает, что он царь, однако он царь только в драме. В нынешнем состоянии мы актёры на сцене, но нужно спуститься со сцены, потому что мы неправильно играем свою роль. Сейчас вы оказываетесь перед другим противоречием и говорите: «Что же, за столько лет, сколько мы живем, мы не смогли найти правильную мысль?» Правильная мысль — это соединение живых существ, которым нужно дать путь, выход, так как если не вытекает вода из озера, то она застаивается и озеро разрушается. Однако ты разумный человек и, если ты обретёшь правильную мысль, ты дашь выход воде из озера. Она начнёт двигаться и поливать твой сад. Пока нет правильной мысли, наш сад будет сухим. Когда в тебе проявится правильная мысль, она отворит кран твоего озера и вода его протечёт через твой сад. Тогда твой путь будет покрыт цветами и плодовыми деревьями. Это называется «улыбкой счастья». Счастье может прийти только на одном пути — на пути правильной мысли. Оно бежит от нас, потому что знает, что мы люди невежественные и не оценим его. Это самая красивая девушка, которая говорит: «Я знаю вас, вы меня запачкаете, поэтому я бегу от вас». Когда счастье найдёт правильную мысль, оно больше не будет бегать от нас. Оно обратится к нам лицом и пойдёт рядом с нами. Удержите эту идею в себе! Христос говорит: «Каждый, кто не дверью входит в овчарню, тот вор и разбойник». Каждый, в ком нет правильной мысли, тот вор и разбойник, а тот, в ком есть правильная мысль, входит дверьми овчарни. Тогда все условия, все блага жизни познают тебя и придут к тебе. Сегодня блага бегут от нас. Правильная мысль — ключ к счастью. Работайте, чтобы обрести правильную мысль. Я хочу, чтобы вы все были героями. Герой — это человек, который может быть мучеником. Это не значит, что он сам должен вызывать мучения, но мы должны быть готовы пройти через самые большие мучения, чтобы обрести правильную мысль. Не нужно надеяться, что когда-нибудь в другой раз у вас будут более благоприятные условия, чем нынешние, чтобы найти правильную мысль. Много раз вы занимались этим вопросом, но не решили его. Все люди, которые завершили свою эволюцию или которые обрели смысл жизни, прошли по этому пути. Я говорю вам о правильной мысли таким образом, потому что вы физические люди. Духовная речь непонятна, светская речь понятна. Светские люди её понимают. Они говорят: «Мы понимаем друг друга!» Не понимаете. Вы говорите: «Отправимся на прогулку!» Вот в этот момент вы понимаете друг друга. А когда говорите: «Давайте думать правильно!» — в этот момент не понимаете. «Мы не знаем, что такое правильное мышление, необходимо прочесть какого-либо философа». Вы можете прочесть всех современных философов, но они затрагивают правильную мысль с различных точек зрения, поэтому даже между собой они находятся в столкновении. Они говорят о времени и пространстве, об отношениях, о мерках, однако всегда имеют об этом различные представления. Ни один философ до сих пор не дал разумной максимы. Каждый философ, который не принимает Бога как абсолютную единицу, не может думать правильно. Следовательно, Бог абсолютен. Он единица, максима, которой необходимо мерить всё. Он начало, Он и конец. Без Бога невозможно найти благо в жизни. Любовь не может прийти без Бога. Богатство не может прийти без Бога. Нищета приходит без Бога. Грех приходит без Бога. Все блага в мире приходят через Бога. Любовь, Истина, Мудрость, Кротость, Воздержание, Терпение, Прилежание — все эти добродетели приходят только через Бога. Ты никогда не можешь усвоить какую-либо добродетель, если у тебя в уме нет Бога. Некоторые из вас уже в состоянии понять идею правильной мысли и приложить её в малом объёме. На мой взгляд, вам нужно иглой пробить очень маленькую дырочку и вы постигнете свой идеал. Если не пробьёте такой дырочки, из вас ничего не сможет выйти. Кто-то говорит: я пробью дырку побольше. Это не философия. Лучше пробить крошечную дырочку и дать времени образовать бóльшую дырку. Откройте водомер, чтобы пролилась через него первая капля, а она сама откроет путь. Оставьте для правильной мысли крошечную дырочку, и она сама пробьёт самый красивый путь для жизни. Правильная мысль — это нечто живое, это сама жизнь. Когда она входит в вас, то начинает творить. Самый верный слуга, самый лучший друг — это правильная мысль. Она жизнь, любовь, здоровье, смысл. И вы сейчас стараетесь понять это положение. Ваша мысль искажена, вы говорите: «Разве мы ещё не вошли в духовную жизнь?» Я не интересуюсь этим. Я хочу сейчас, чтобы вы вошли новым способом. Я заставляю вас войти внутрь. Как вы вошли? Можете войти и через плетень — это не вхождение, но это меня не интересует. Вы входите со мной, я покажу вам, как необходимо входить. Вы спрашиваете: «А что, до сих пор мы не вошли?» Вы у овчарни, но внутрь всё ещё не вошли. Вы говорите: «Уже столько лет, как я верю в Христа!» Я не хочу вас огорчать, но это глубокое внутреннее понимание великого закона. Правильная мысль должна войти через дверь, как друг. Она должна сесть на стул и вам нужно разговаривать с ней разумно. Начните исследования с правильной мысли. Некоторые хотят знать, каково их понимание вещей. То, как я вижу вас, у вас старое понимание. Вы говорите, но это удары в тимпан. Кто-то настаивает, он не согласен с мнением других о Боге. Нет, о Боге у вас должно быть только одно понимание. Что такое Бог? Я считаю наше понимание Бога ограниченным пониманием. Цыгане, к примеру, не имеют никакого Бога, никакой религии, никакой науки. Они изгнанные, потерявшиеся ученики оккультной школы. Мы не занимаемся цыганами, оставим их в стороне. Я беру слово «цыган» как прозвище пропавшего, ленивого, лживого человека. Он смотрит на людей по кофе, по картам, бросает бобы — я видел разные образы. Никакого образа в этом нет. Смотреть по кофе — это не наука. Лечить по бобам — это не наука. Приведу вам пример с персидским хаджой, которого жена называла «видящим». Она говорила ему так: «Встань, видящий, чтобы исправились наши дела в жизни!» Он отвечал ей: «Не понимаю этого искусства». Наконец она убедила его стать видящим. В первый день у него получились предсказания. На второй день приходит к нему человек, приносит лисицу, засунутую в панталоны, и спрашивает: «Скажи-ка, что несу я в этих панталонах?» Ходжу звали Чашир. По-турецки «чашир» означает «штаны». Ходжа сидит, думает и говорит себе: «Однажды Чашир, то есть лисица, пришла на базар, потом второй раз пришла на базар, пока её не схватили». Человек, который это всё слушал и отвечает сам себе: «Вот, узнал, что я принёс лисицу». И так он прославился за видящего. В какой-то момент воры влезли в шахский дворец и ограбили его, стащив все богатства. Зовут этого видящего ходжу и требуют у него обнаружить воров. Он говорит своей жене: «Не сносить мне головы! Ты сотворила для меня самую большую беду в мире. Где я найду этих воров?» Он попросил у шаха тридцать дней, пока он найдёт воров, и всё это время он жаловался на свою судьбу. Взял он с собой тридцать кукурузных зёрен и отправился в лес. Сел под одно дерево и, когда зашло солнце, отделил кукурузное зёрнышко и сказал себе: «Первый прошёл». Поскольку воры знали, что он сильный видящий, то они послали к нему одного из своих, чтобы он слушал, что тот будет говорить. Когда человек услышал, как тот сказал: «Первый прошёл», то подумал: «Эх, он узнал меня, узнал, что я один из воров». На второй день ходжа отделил другое зёрнышко и сказал себе: «Вот и второй прошёл!» Услышал это второй вор и сказал сам себе: «И меня узнал!» И так ходжа каждый день отделял по зёрнышку и считал прошедшие дни, а воры были уверены, что он считает их. Поэтому они пришли к нему и взмолились: «Просим тебя, отдадим тебе всё богатство, только не выдавай нас!» Так он прославился как прекрасный видящий. Только это не видение, это приятное совпадение вещей. Я не хочу, чтобы вы были, как этот видящий. Это просто приятная забава. А правильная мысль — это Божественная, положительная наука, которая вносит новое в ваши души. Тогда говорю молодым: это седьмой собор. В этом году определяется направление вашей жизни. Все вы хотите создать Божественное основание, на котором будете строить. Когда создадите такое основание в своей жизни, только тогда мы сможем понимать друг друга.

Мыслящий человек Беседа Учителя, состоявшаяся на Молодёжном соборе 14-15 августа 14 августа 1927 года Воскресенье в 5:30 утра «Бог царит на небе. Бог царит в жизни. Да будет имя Его благословенно!» Размышление Прочитаю первые 15 стихов из 5 главы от Иоанна: «В это время был праздник иудейский и пришёл Иисус в Иерусалим. (2). Есть в Иерусалиме рядом с Овечьими воротами купальня, по-еврейски называемая Вифезда, в ней было пять крытых ходов. (3). В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. (4). Потому что время от времени ангел Господень спускался в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в воду по возмущении, тот выздоравливал, какой бы болезнью ни был одержим. (5). Там был человек, который был болен тридцать восемь лет. (6). Увидел его Иисус лежащим и, поскольку знал, что он много времени болеет, говорит ему: хочешь ли быть здоров? (7). Больной отвечал Ему: так, Господин; но нет человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; а когда я прихожу, другой уже сходит в неё прежде меня. (8). Сказал ему Иисус: Встань, возьми постель свою и ходи. (9). В сей же час больной выздоровел, взял свою постель и пошёл; а была суббота. (10). Иудеи сказали исцелённому: сегодня суббота; не позволено носить свою постель. (11). Больной ответил им: Тот, Кто меня исцелил, сказал мне: возьми постель свою и ходи. (12). Спросили его: Кто этот человек, который сказал тебе: Возьми постель свою и ходи? (13). А исцелённый не знал, кто он, потому что Иисус скрылся в народе, бывшем в том месте. (14). После этого встречает его Иисус в храме и говорит: вот ты теперь выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже. (15). И тогда пошёл этот человек и объявил иудеям, что исцеливший его есть Иисус». Тема, на которую мы будем говорить этим утром, я назову: «Мыслящий человек». Быть мыслящим — это самое великое, что только можно приобрести. Мыслить — это наука. В Писании говорится: «И научу вас». Сейчас некоторые понимают, что Господь нас научит, а мы учиться не будем. Нет, мы сами учимся. В учении есть процесс мышления. Без мышления невозможно учение. Если есть кто-то, кто тебя учит, учись. И вообще все люди ставят границу учению: четыре года начальная школа, семь или восемь лет средняя и старшая и четыре года в университете. После этого говорят: «Закончил всё обучение, которое только можно получить». Каков смысл сегодняшней жизни? Когда мы говорим о жизни, то подразумеваем сознание, потому что только у думающего человека есть сознание. Когда мы говорим о человеческой мысли, мы понимаем как минимум четыре направления, четыре условия, четыре элемента. С вашей точки зрения или с точки зрения некоторых людей, спросите их специально: «Что понимается под словом «условия»?» Земля, например, это условие; вода — условие; воздух — условие и огонь —условие. Во всяком условии скрыты определённые возможности. Для чего? Для человеческой мысли. Под словом «мысль» понимается то внутреннее стремление, та разумная связь, которая существует между Первичной причиной и человеком. Я сам говорил вам и прежде об этом. Христос сказал: «И это жизнь вечная познать Тебя, единого истинного Бога». Под словами «вечная жизнь» Христос подразумевал пробуждение мыслящего человека. И когда читаете Старый Завет или Новый Завет, вы видите, что то, что отличает человека от животного, есть учение. Учение проистекает от Божественной Мудрости. Сейчас вы проявляете то, что приобрели из книг. Это вторичное. Вы демонстрируете то, что некий человек или люди могли вам сказать. И это нечто второстепенное. И наконец вы можете проявлять и то, что чувствуете. Чувствование ещё не знание. Это путь к знанию. Ты чувствуешь, что у тебя есть некий идеал, но это только далёкое стремление; это ещё не наука, не учение. Человек, чтобы иметь полное развитие, должен воспринимать идеи или первичные формы, с которых начинается мысль. Человек должен не только обладать представлением об идеях, но он должен быть во внутренней непрерывной связи с Первичным началом в мире — с Богом. Это должны знать все! Как только прекращается связь, наступает темнота. Как только наступает темнота, любой процесс останавливается. Нужно знать, что и в природе есть прерывание процессов. И самые возвышенные существа испытывают это прерывание. Это то, что называется «падением». Падение не есть что-то иное, как прерывание данного процесса. И тогда его небо темнеет, не видно никакого месяца, никакого солнца, никаких звёзд. Спрашиваю тогда: как вы определяете своё направление? Это состояние реального опыта или реальной философии в жизни. И у многих из вас часто темнеет небо. Такое потемнение происходит и с действительным небом. И самые возвышенные люди — святые, мудрецы — имели подобный опыт. Во всех мыслящих существах происходит прерывание мысли. Не стану объяснять, почему происходит это прерывание. Оно факт, который происходит повсюду в природе. Спрашиваю: если прерывается человеческая мысль, что нужно делать? Спросите какого-нибудь электротехника, что он делает, когда прерывается ток в доме и гаснет свет? Он исправляет повреждение, но одновременно, чтобы исправить его, ему необходим маленький свет, маленькая лампочка, с которой он придёт на это место, где произошло прерывание тока. Тот, кто не понимает, где кроется причина, скажет, что хозяин не предусмотрителен. Неизвестно, был ли хозяин предусмотрителен. Он может и очень хорошо всё наладил, но повреждение произошло в самой системе. Поэтому прежде всего нужно констатировать сам факт, где случилась ошибка. Может, отсутствовал некий элемент в системе, а может некое условие. Следовательно, вы должны понять это отсутствие, чтобы найти причины повреждения. Есть ряд прерываний, причины которых находятся не в нас. И молодые, и старые прежде всего должны справиться с человеческой мыслью. Некоторые из вас ищут в жизни только радости. Некоторые из вас ищут только легких путей. Знайте, что в мире есть множество благ. Каждому даются блага, но человек должен их заслужить. Блага даются только разумным людям, при этом даром. Имейте это в виду. Неразумным, грешникам, преступникам Бог не даёт абсолютно ничего. Они осуждены на смерть. Таков закон. Они сами себя осуждают. Мы говорим по-человечески, что их осуждает Бог, но это не так. Они сами себя осуждают. Вы спросите, почему так? Возьмите следующий простой факт из нынешней жизни. Предположим, что у вас любящий добрый отец, который вам всё покупает, дрожит над вами, но ваш желудок испорчен. Отец приносит вам прекрасную еду, мать её самым лучшим образом готовит, но как только вы её едите, в желудке происходит некое прерывание? Кто виноват в этом? Ваш отец, который принёс прекрасную пищу, или мать, приготовившая вкусную еду? Ваш желудок виноват. Однако вы говорите, что причина в вашей матери или в вашем отце. Нет, причина ни в матери и ни в отце, причина в вашем желудке — разрушена его внутренняя система. Кто-то говорит: «Я разрушил свой желудок». Вы не можете разрушить свой желудок. Вот почему, когда в человеке происходит внутреннее прерывание, зло в том, что вы не знаете, как исправить свою ошибку, из-за этого порой рождается внутреннее разбалтывание. Первое:человек должен научиться думать! Мысль — это соединение с Первопричиной. Бог думает, и мы должны начать думать. Как? Как Он думает. Бог говорит: «Мои мысли не такие, как ваши». Кто-то говорит: «Я думаю». Тогда я спрошу: ты думаешь, как Бог думает? Не знаю. Это показывает, что у вас нет единицы меры, которой определяются вещи. Спросите, однако, любого инженера, какова единица меры, которая обуславливает его науку, и он ответит вам. Спросите того, кто работает над правописанием, и он вам скажет, что есть определённые правила, определённая грамматика, которой можно пользоваться. Спросите того, кто это говорит, и он скажет вам, что необходимо знать условия, при которых происходит говорение. Вернёмся теперь к Евангелию. В прочтённых стихах говорится, что в купальне было пять крытых входов, через которые входили люди. Между пятью входами и чувствами человека есть совпадение. И в человеке есть пять входов, откуда могут прийти все прерывания. Например, прерывание мысли может прийти от слушания, может прийти от говорения, может прийти от обоняния и наконец может прийти от самочувствия человека. Я говорю о внутреннем процессе человеческого сознания, которое есть связь между всеми разумными существами. Чтобы быть в мире, иметь способность думать, чтобы наша мысль была правильной, мы должны быть в полной связи с Богом и со всеми разумными существами, которые завершили своё развитие, то есть я подразумеваю тех существ, которые начали думать правильно. Я называю «человеком правильной мысли» того, кого не остановят никакие препятствия в жизни. Препятствия могут быть физическими, духовными, умственными и причинными. Значит, четыре препятствия могут помешать человеческой мысли. Иногда мы помещаем причины этого препятствия в физический мир — возможно это так и есть; иногда помещаем в духовный мир — и это возможно, иногда помещаем их в умственный мир, а в конце ищем причины в причинном мире. Всякое прерывание мысли подразумевает новую систему, новое направление. И если человек не знает, куда ведёт это новое направление, он может споткнуться. Вот почему, когда человек переходит из одного состояния в другое, внутри него наступает помрачение. Те, кто не знаком с глубинами жизни, как и те, кто не знаком с процессами человеческой мысли, считают это прерывание несчастьем. Почему? Потому что при этом прерывании мысль теряет внешний свет и человек остаётся только со своим внутренним светом. По этому узнается, насколько велик его внутренний свет. Мудрецы, теряя условия своего внешнего света, сразу зажигают свет внутренний. Когда в вашем доме прерывается электричество, вы тоже делает нечто подобное, не так ли? Достаёте из кладовок все старые газовые лампы или какую-либо свечу и зажигаете их. О них до этого вы говорили: «Они отжили своё время, ничего не стоят». Да, но когда прерывается ток, когда ваша система выходит из строя, вы начинаете их искать. Так всегда — при прерывании какой-либо системы происходит потемнение. Я говорю о физических условиях, так как они работают в нынешней жизни. Не думайте, что эти прерывания происходят и при совершенной жизни. Нет, прерывания происходят только в нынешних условиях. Итак, человек начинает прежде всего с земли, с твёрдой почвы. Изучение твёрдой почвы даёт стабильность и устойчивость человеческому характеру. Чему мы можем уподобить твёрдую почву? Мысли. Мысль даёт устойчивость человеческому характеру. Она строит его условия. Мысль является основой, на которой ты сам, как зодчий, строишь своё здание. Значит, нужна здоровая основа, правильная мысль, то есть твёрдая почва. Следовательно, земля — это условие жизни. Если войдёте в Божественный мир, там что соответствует земле? Сделайте сравнение. Если земля — одно из условий жизни, она представляет твёрдую почву. Разве ты можешь строить фундамент своего здания только на скале? А что в духовном мире представляет основу? Думайте над этой идеей без всякого прерывания. Для меня задача не в том, чтобы вы решили эти вопросы. Вопросы света решаются, когда готовы, и так легко, как естся готовая еда. Но хозяин ресторана никого не пускает в своё заведение, пока не приготовит полностью. До этого времени он держит свой ресторан запертым — начинает резать лук, наливает масло во все сковороды, в 10-15-20, и все скворчат. Хозяин готовит, а кто стучит в это время в дверь, тому отвечает: «Сейчас невозможно войти в ресторан». Почему? Потому что мои сковороды ещё скворчат. Когда еда приготовится, он отворяет двери и говорит: «Пожалуйте!» Но, чтобы войти в ресторан, есть и другое условие — нужно кое-что иметь в своём кошельке. Хозяин любит только тех, у кого полные карманы. Тех, у кого карманы пусты, он не принимает, говорит им: «Вы придёте последними. Если что-то останется, то это будет для вас». Поэтому у пришедших первыми карманы должны быть полными. Чем? Звонкими монетами. Ничего другого не принимает от первых, кроме золота. Карманы должны быть заполнены золотом! Этот закон верен и в природе. Если ты входишь в ресторан природы, ты не можешь войти пустым. Вы скажете: «А разве по благодати невозможно?» А вы понимаете, что значит «по благодати»? Благодать — значит с полными карманами. Благодать для разумных людей. Если природа видит такого человека, она говорит: «Заходи!» И после этого определяет для него самый прекрасный стол. Почему так? Потому что звонкая монета, которой ты оплачиваешь ресторан, сделана из самой природы. Если входишь в какое-либо заведение и показываешь эту монету, которую напечатало государство, то тебя уважают. Если же ты сам сделаешь эти монеты, то сразу окажешься в заключении. Мы должны проецировать вещи. То, что Бог создал, находится в твоём кармане. Поймите правильно. Это формы, подобия. В природе не существует таких карманов. Это способы, методы для объяснений некой мысли. Знание — это то, что ты всегда и всюду носишь с собой, но тебе нужно найти способ, как носить его. Значит, когда вступаешь в мир, ты носишь с собой свой ум — первое большое богатство, которое тебе дал Господь. С умом, с мыслью тебя всюду принимают как дорогого гостя. Без ума, без мысли ты никуда не можешь пойти. Тебя примут, но ты будешь последним. Если хочешь войти куда-либо без ума, без мысли — это будет какая-то больница или какое-либо учреждение. Поэтому говорю молодым: вы начинаете работу, собираетесь на собор. Я не хочу определять вашу программу, определять, как вы должны думать и как должен проходить ваш собор, но говорю, что ваше собирание обусловлено четырьмя причинами: землёй, водой, воздухом и огнём. Только мысль то, что может создать рост. Что вы понимаете под словом «рост»? Сидели ли вы перед великим скульптором, когда он ваяет по камню? Думаете ли вы, что каждый удар молотка — это интенсивная мысль? Думаете ли вы, что он ударяет не там, где хочет? Когда он ваяет по камню, его мысль так сильна, что предварительно определяет каждый рез, который сделает молоток. Каждый удар соединён с определённой мыслью. Скульптор умеет ударять. Возьмите скрипача, который исполняет классический отрывок. Разве вы думаете, что он может играть, как хочет? Нет, он играет ноту за нотой. Он следит за всеми знаками и за движением смычка своим взглядом. Все изменения, которые происходят в его игре, зависят от тех знаков, которые Великий Мастер, создатель этой музыки, поместил. Я говорю: великий исполнитель — тот скрипач, который может следить за всеми нотами и знаками. Следовательно, если ты хочешь думать, ты должен думать вовремя и по всем правилам. Перед тобой находится одна пьеса, которую Бог определил для исполнения миллиарды лет назад. Не говорю, что ты первый, кто её исполняет. Эту пьесу играли многие, её с давних времён давали и другим, кто завершал своё развитие. Эта пьеса может быть дана сегодня и тебе. Как ты её сыграешь? Эту пьесу можно сыграть по-разному. Это мысль! Это самая красивая музыка в мире! Нет более красивой музыки, чем эта мысль. Почему? Потому что в мысли есть рост, а растение не может быть сухим. Растение не может быть твёрдым. Растение не может быть воздухообразным, не может быть и огненным. Однако растение проявляется в условиях земли, воды, воздуха и тепла. Без твёрдой почвы ничто не может расти. Само растение не имеет никакой твёрдости в себе. Растение или мысль не похоже на воду, но оно не может проявиться без воды. Вода для неё — необходимое условие. Мысль, которая скрыта в этих словах, следующая: человеку прежде всего требуется твёрдая почва. Она представляет точку опоры в физическом мире, от этой точки зависит новое обращение, новое направление. Вот почему человеку нужно прежде всего определить этот центр и увидеть, каковы возможности, скрытые в нём. Какова первая возможность? Расширение. Расширение символизирует человеческое сердце. Только сердце даёт расширение вещам. Если / как только расширишься, у тебя только одна плоскость — жизнь на земле. Что ты обретаешь, если твои идеи расширяются настолько, что могут охватить целый космос? В данном случае расширение определяет направление твоего движения. Если расширишься больше, чем нужно, ты не сможешь двигаться. Так что знайте, что первое условие человеческой мысли — это земля, твёрдая почва. Второе условие, второй элемент человеческой мысли — это вода, которая даёт расширение. Она носительница жизни. Ты должен понимать, что может совершить вода ради тебя. Если нет расширения в твоей жизни, ты прибегаешь ко второму условию — воде. Третье условие мысли — это воздух. Воздух даёт движение. Четвёртое условие для мысли — это огонь, тепло. Он рождает свет и даёт направление движению. Следовательно, чтобы иметь мысль, прежде всего нужно иметь центр, откуда начинается мысль. Этот центр — твёрдая почва. Затем в твоей мысли должно произойти расширение, после этого у твоего движения должно быть определённое направление. Когда мы говорим о земле, о воде, о воздухе и об огне, переведите эти слова в их первичное значение. Когда говорю «первичное значение», не имею в виду то, что сейчас у них есть. Например, сегодня водой мы утоляем свою жажду, но недостаточно её утолять лишь временно, а нужно найти ту живую воду, которая, когда мы однажды её выпьем, не оставит в нас жажды. Временным утолением жажды вопрос не решается. Человек должен думать. В мысль всегда входит определённый центр, потом расширение, движение и осмысление или направление. Ты сначала чувствуешь вещи, а потом приходишь к их реализации. Если хочешь их реализовать, это показывает, что в мысли есть движение. Если ты уже знаешь направление, это мышление. Только при наличии этих четырёх элементов родится первый Божественный элемент. Что необходимо реализовать? Что понимать под словом «осмысление»? Рождение условий для правильной мысли. Зачем нам дана мысль? Чтобы образовалась первая связь между человеком и Первопричиной. Это уже называется «зарёй», «осмыслением жизни». Нет ничего более доброго, красивого, более великого, чем эта первая связь, которая может образовать в тебе внутренний свет. Только так твоя жизнь осмыслится, и ты сможешь совершить всё. Следовательно, через мысль мы начинаем изучать Божественный язык или, как я его называю, язык природы. Изучив этот язык, мы будем знать, как совершать любую работу, которую мы начинаем на земле. Не говорю, что мы абсолютно не знаем, как делать свою работу, но мы делаем её неправильно. Турки говорят: «Вечерняя работа — посмешище для дня». Это значит работать в темноте, работать без мысли. Работа, совершённая без мысли, есть вечерняя работа. Когда приходит день, то есть та же мысль, вечерняя работа станет посмешищем дня. Вам нужно знать, что мысль — это красивое в жизни. Прерывание мысли происходит очень часто, но не пугайтесь. Это внутренняя смена! Когда происходят эти прерывания? Когда вы перекрещиваете орбиты с неким существом. Что за причина этого прерывания? Прерывания в жизни происходят не только из-за грехов или из-за плохого состояния человека. Прерывание может произойти и когда разумное существо пересечёт вашу орбиту. Тот, кто не понимает закона, очень смущается. Приведу вам один пример. Допустим, что вы путешествуете через Европу и везёте с собой очень ценные чемоданы. Чемоданы хорошо запломбированы, всё хорошо устроено, но когда вы добираетесь до границы, вас останавливают на таможне, берут чемоданы и относят их внутрь для просмотра. В вас наступает смущение. Почему? Вы не знаете законы таможни. Вы говорите: «Прощайте, мои чемоданы!» Нет, это только маленькое прерывание мысли. Таможенники берут ваши чемоданы, просматривают их и, поскольку в них нет ничего опасного, снова запирают и возвращают вам без всяких потерь. Один молодой болгарин рассказал мне такой случай. Он возвращался из странствия, в котором провёл целых четыре года. Там он купил две хлопковые блузки в подарок матери и сестре. Но по пути один знакомый сказал ему: «Послушай, чтобы освободить себя от пошлины, надень блузки на себя и так пройди границу. Так ты сможешь не заплатить за них ни стотинки/ ни копейки». И я, — рассказывает этот молодой болгарин,— как никогда не делал прежде, напялил эти блузки». Когда въехал в Болгарию, на таможне осмотрели мои чемоданы и начали осматривать меня, не скрыл ли я чего-либо на себе. Расстегнули мою одежду и показались блузки. Спрашивают меня: «Что ищут эти блузки на тебе?» Взяли их и назначили штраф в две тысячи левов. Так я заплатил первый штраф за ложь. Спрашиваю его: «А сколько бы с тебя сняли пошлины?» «Самое большее 700 левов». Сказал ему тогда: «Плати, что определила природа. Если прячешь блузки на себе, заплатишь 2000 левов штрафа и потеряешь блузки». И сейчас вижу множество и старых, и молодых, поступающих таким же образом, но они в заключении, и блузки забирают, и штраф выплачивают. Это лёгкий путь. Этот молодой человек сказал: Это первый штраф в моей жизни. Второй раз не надену блузок». Этот пример очень хорош. Говорю: мы вступили сейчас в этот великий Божественный мир, чтобы научиться правильно думать. Как красиво, когда встречаешь человека, умеющего мыслить! Я беру слово «мысль» в его идеальном понимании. Некоторые говорят: «Но твоя мысль не должна быть сухой». Сухая мысль — это не мысль, это карикатура. Под словом «мысль» я понимаю ту основу, центром которой является Любовь. Такая мысль сама по себе обладает расширением, приложением и правдивостью. Эта мысль содержит в себе Истину. Она не может содержать всю Истину, но содержит маленькую её частичку. Она содержит ещё и маленькую частичку Мудрости и наконец маленькую частичку великой Божьей благости, великой Божьей доброты. Кто-то скажет: всего этого мало. Нет, достаточно, если вы можете понять это маленькое Любви, маленькое Мудрости, маленькое Истины. Я не говорю об абсолютной Истине. Если поймёшь маленькое от Истины, ты поймёшь и большое от Истины. Сама Истина — не в малом и не во многом. Она вне всяких вещей, вне физических сил. Они только условия, символы, которыми мы хотим воспринять определённые наши идеи. В чём находится сама Истина? Представлю вам следующее положение. Когда вы входите в небо, в Божественный свет, вы встречаете одного ангела, который есть представитель только Любви. Как вы его узнаёте? Затем встречаете ангела Мудрости, третьим — ангела Истины, четвёртым — только Правды и пятым только Добродетели. Все эти ангелы светлые, красивые и величественные. Как вы распознаете их тогда? Они совершают раздельные службы. Кто-то скажет: «Ангел правды очень строг». Нет, он ни грана не строг. Он правдив. Его лицо так красиво, что когда посмотришь на него, сразу полюбишь. Ангелы Любви, Мудрости, Истины, Правды и Добродетели нисколько не отличаются друг от друга. Они все одинаково красивы и одинаково величественны. Ни один из них не выше других. Как вы их узнаете, кто есть какой? Не решайте вопросы по-старому! Вы говорите: «Пусть нас любят!» Эта формула старая. Затем говорите: «Нас не любят!» Возможно это так, по вашему представлению. Если вы понимаете, что вас не любят, когда не дают вам денег, вы правы. Но это ваше мнение. Я работаю у одного несправедливого господина, который не даёт мне денег, и я считаю его плохим человеком, думаю, что он меня не любит. Деньги — только выражение человеческой интеллигентности и разумности, но они в самих себе разумности не содержат. С деньгами можно всё, но только разумный человек может употреблять деньги, как нужно. Дайте деньги в руки неразумного человека и увидите, что он сможет сделать. Поэтому, когда вы говорите, что вас не любят, вы выражаетесь неправильно. Если ты в мире, Бог тебя любит. Бог вас любит, но Он проявляется так, как Он хочет. Ты не можешь ставить границы Его Любви и сомневаться в Боге. Если люди поступают так или иначе, это определяет их отношения. У каждого человека в мире есть великая задача. И тогда, чтобы быть справедливыми, мы должны иметь в виду жизнь всех существ, маленьких и больших, и давать им всем право жить. Когда я вижу, как движется какой-то муравей, я уступаю ему дорогу. Вы скажете: «Учитель пришёл говорить нам о муравьях». Нет, я вижу, что у этого муравья есть своя задача. Он говорит: «Господин, ты умный человек, не препятствуй мне в пути. И у меня есть своя задача для решения». Я могу создать ему тысячи препятствий и усложнить его задачу, но что я приобрету от этого? Он идёт куда-то для какой-то работы, поэтому я уступаю ему дорогу. Пусть идёт. Божественное во мне говорит: «Бог, определивший направление моей жизни, определяет и путь муравья». Я беру муравья в правильном смысле слова. Я не имею в виду того муравья, который входит в наш амбар украсть, а того, который идёт работать. Муравей со своей энергичностью заслуживает похвалы, он очень смел и разумен. Знаете, как думают муравьи? У них есть устроение и порядок, как и среди людей. Они подчиняются один другому, слушаются. Когда начальник отдаёт команду, они сразу отправляются исполнять работу. Все муравьи думают так же, как думает их командир. Они думают самостоятельно и разумно, у них большие головы. Мы говорим: «Ох уж эти муравьи!» В этом смысле я бы желал, чтобы люди были, как муравьи. И Писание говорит: «О ленивец! Иди и научись у муравья!» Чему? Трудолюбию. Что такое трудолюбие? Оно есть мысль. Значит, научись мыслить. Этот муравей думает целый день. Вы останавливались наблюдать, в чём проявляется их интеллигентность? Когда муравьи строят свой муравейник, они делают это так, что вода не может проникнуть и намочить их комнатки. У них целые сооружения для выведения воды, чтобы жилище не намокало. Мы, современные учёные, ещё не имеем таких приспособлений. Мы не понимаем свойств воды так, как это знают муравьи. Наши зимние дома промокают, плесневеют, гниют, а жилища муравьёв всегда сухие. При этом их комнатки сухие без всякого цементирования. Переведите теперь эту мысль внутри себя , чтобы понять, каково соотношение между вами и муравьями. Сейчас я говорю молодым. Мне хочется, чтобы вы понимали, есть ли влага в вашем умственном устройстве. Если нет мыслей, идите к муравьям и к пчёлам. От муравьёв научитесь одному, а от пчёл — другому. Говорят о человеке: «Он не сладок, нет в нём благости, нет сладости в его жизни». Если мы хотим научиться, как наполниться благостью, нам нужно отправиться к пчёлам, они полны благостью. Однако не думайте, что благая пчела, умеющая собирать пыльцу и нектар и делать из него мёд, иной раз не опасна. И у неё есть жало. В этом красота. Где есть сладкое, там есть и жало. Сейчас вы делаете полярные заключения. Мы должны понимать, что такое пчелиное жало. И в жале есть смысл. Когда Бог создал у пчелы жало, у него было определённое предназначение. Она может употребить его не к месту, это другой вопрос. Мы не должны останавливаться на том, как его нужно употреблять. Это вторичный вопрос. Раньше у жала было иное предназначение. Сегодня пчела пользуется им, как сочтёт нужным. Когда Господь даёт перо в руки писателю или поэту, а тот его или забрасывает, недовольный, или употребляет для других целей, спрашиваю: виновно ли в этом перо? Он сам виновен. Вы, молодые, должны изучить четыре условия жизни и мысли: земля, вода, воздух и огонь. Что может вам дать земля? — твёрдость вашему характеру. Если ты не твёрдый, если не постоянный, изучай твёрдую материю. Если в вас нет расширения, изучайте воду. Если нет движения и вы не знаете, как двигаться, изучайте воздух. И, наконец, если мало в вас теплоты, изучайте огонь. Вы изучаете горение и говорите, что это особенная энергия. Это может и верно, но мы берём горение как форму, как условие. Под «горением» подразумевается особенный процесс в природе, который относится к человеческой мысли. Пока у мысли нет условий земли, пока у мысли нет условий воды, пока нет условий воздуха, и наконец пока нет условий огня, она не может быть мыслью. Или, говоря в духовном смысле: если в мысли нет Любви, она не может развиваться. Любовь — это первый импульс, твёрдая почва человеческой мысли. И если мысль не обладает Внутренним светом Мудрости и Истины, как и оставшиеся два элемента Правда и Добродетель, она не может проявиться. Я желаю, чтобы молодые извлекли богатство, которое скрыто в их душах, и обработали его самым правильным способом. Вам нужно образовать правильную мысль как основу вашего характера, чтобы не колебаться — сегодня думаете одно, а завтра другое. В правильной мысли не может быть никакого колебания. Это построение, наслоение! Человек своей мыслью воздвигает камень за камнем. Каждый камень должен быть помещён на своё место. Если мы построим своё здание до того места, до которого позволено, тогда появится ваш Учитель, посмотрит на вашу работу и определит дальнейшую вашу деятельность. Каждый вечер должен быть такой просмотр. Сейчас вам, молодым, скажу соблюдать следующий закон: из каждых семи минут — шесть ваши, а одна, седьмая — Божественная. Каждые семь часов — шесть ваши, а седьмой — Бога. Каждые семь недель — шесть ваши, а седьмая — Бога. Каждые семь месяцев — шесть ваши, а седьмой — Бога. Каждые семь лет — шесть ваши, а седьмой год — Бога. Так в нынешних условиях жизни. Все несчастья, которые нас сейчас посещают, состоят в том, что, когда приходит седьмая минута, вы не отдаёте её Богу, употребляете и её для себя. Вы постоянно думаете о своих несчастьях, о своих неудачах, о болезнях, о тысячах других вещей, не останавливаясь посмотреть, какова причина всего этого. А если вы поищете причину, вы увидите тогда, откуда начинаются ваши несчастья: то ли от минут, то ли от часов, то ли от дней, то ли от месяцев, то ли от лет. О веках не говорим, оставим их в стороне, потому что мало кто живёт до 120 лет. Сначала поищите причины своего несчастья в годах. Сейчас и я остановлюсь на времени. Во сколько часов я начал вам говорить? («В 6 часов 20 минут»). Тогда сколько прошло минут с тех пор, как я говорю? («Всего 50 минут»). Сколько Божественных минут прошло за это время? («Семь минут»). На что вы их использовали? Как только приходит одна Божественная минута, я скажу: «Я должен быть в согласии с Богом и со всеми разумными существами. И о себе подумаю так: «Моя мысль должна быть как Божия мысль». Если я рассуждаю, я скажу так: «Я думаю так, как Бог думает». Вы скажете: «Тогда твои отношения ко мне какими будут?» Вы не понимаете закона. Отношения ко всем должны быть как отношения Бога. Если я не думаю, как Бог думает, моя мысль не правильна. Тогда и отношения моё к кому бы то ни было будет неестественным, анормальным. Как только я думаю, как Бог думает, во мне такое расположение, как будто Бог действует во мне. Не я тот, кто думает, но во мне проявляется приятное, красивое чувство Бога. Не я проявляю свою любовь, но радуюсь, что проявляю Божью Любовь. Таким способом Бог работает во мне, а я учусь от Него. Я радуюсь, слушаю Его. Он говорит, я думаю. Он говорит, я сижу, пишу и внимаю. Я делаю разницу между говорением Господа и говорением различных разумных существ. Нет лучшего говорения, чем Божье! При Его говорении все вопросы в мире легко решаются. Когда Господь говорит, ты забываешь и себя, и всех, ты освобождаешь сердце своё от всего отрицательного. Ты походишь на быстрый любвеобильный источник, и каждый, кто пьёт из него, радуется тому, что течёт из него. Так говорю: первая причина несчастий в мире — отсутствие правильной мысли, как и прерывание связи с Богом. И в будущем не говорите, что вы в какое-то время были обёрнуты к Богу. Вопрос не какого-то времени, но сейчас необходимо обернуться к Богу. Связь с Богом должна быть постоянной! После каждых шести минут седьмая — Бога. Здесь у вас образуется маленькое прерывание сознания. Твой ум, сознание потемнеют, тебе будет не решить вопросов и ты будешь удивляться. Сколько раз за одну минуту люди останавливаются, годами решая вопрос, простят ли они кому-то или нет. Кто-то говорит: «Я обижен. Я видел, как этот человек думает не пойми что обо мне». Ничего ты не видел. Видел только умного человека, который думает, как Бог. Думай как Бог и всё будет перед тобой отворяться, всё будешь понимать. Поймёшь, потому что Бог так устроил жизнь. Если думаешь по-человечески, понимаешь вещи отчасти и тогда всё становится внутренним непониманием между молодыми и старыми. Сын не понимает отца. Почему? Он не понял седьмой минуты, седьмого часа, седьмого дня, седьмой недели, седьмого месяца и седьмого года. Я хочу, чтобы вы правильно восприняли мою мысль. У вас есть возможность понимать, у вас есть и все добрые желания. Я не хочу критиковать вас, но хочу показать вам, каков закон. Когда происходит это прерывание, вы находитесь в затруднении. Представьте себе, что вы добрый человек. Приходит к вам разбойник и ранит вас ножом, но не убивает. Что вы ему скажете? Вы скажете: «Слава Богу, что остался жив!» Вы не знаете, кто этот разбойник, вы с ним не знакомы, но вы ему прощаете. Но если, однако, вас ранит ножом ваш друг, вы не сможете ему простить. Почему не прощаете своему другу, а разбойнику прощаете? Не знаете. Говорю вам: я поднял этот вопрос, решите его! Он один из практических вопросов для молодых. Вы начинаете решать этот вопрос, но, когда приходит седьмая минута, спотыкаетесь. Каждый скажет, какой проект у него есть, и мнение всех разделится пополам. Начнут спорить, а Божья минута уйдёт напрасно. Нет, раз пришла седьмая минута, все противоречия отодвигаются в сторону. В эту минуту решается вопрос важной связи, о том, чтобы иметь соединительную связь с Первопричиной — и тогда всё наладится. Вы говорите: «На это нет времени». Нет, Бог создал это время ради нас, Бог все условия создал ради нас. И проявленная жизнь на земле создана опять-таки ради нас, ради умных людей. И тогда то, что порадует Божий Дух — думать, как Бог думает. И я вам говорю: мы должны думать, как Бог думает. Сейчас вы создаёте некие ограничения. Никаких ограничений! Вы скажете: знаем мы эту мысль! Нет, эта переходная мысль называется «астральной кашей». В любом случае ты должен думать, как Бог думает. Что делает Бог, когда ты обращаешься к Нему? Ты идёшь к самому великому существу и начинаешь беспокоить его из-за хлеба за десять левов. И Он, при своей великой работе, должен остановиться для тебя. Ты недоволен иной раз, что Он тебя не услышал, не обратил внимания на тебя. Нет, ещё до того, как ты приходишь к Богу, Он видит тебя говорит: «Дайте ему хлеба!» — и хлеб готов. Бог все вещи даёт вовремя. В Божественном мире ничто не запаздывает. И если некоторые дела в нашей жизни запаздывают, то это по причине непонимания Божьего закона. И поэтому, если вы хотите быть людьми нового, хотите, чтобы вас любили, вы должны думать правильно. Если вы думаете правильно, все вас любят. Если не думаете правильно, никто вас не любит. Современные люди гордятся своей мыслью. Но это не мысль. Правильная мысль та, что может наладить жизнь. Если ваша жизнь не налажена, что это за мысль? От вас требуется самокритика, а не самоосуждение. Если хотите, чтобы вас любили и чтобы любили вы, у вас должна быть великая мысль! Вы должны мыслить правильно! Когда встречаете на улице великого скрипача, который играет, разве вы не остановитесь его послушать? Остановитесь, разумеется. Скажите себе: какой случай мне выдался — слушать этого великого виртуоза! Но если встретите скрипача, который скрипит на своей разбитой скрипке, разве вы остановитесь его слушать? Нет, не остановитесь даже на полминуты. Какая задача сейчас у вас, молодых этого собрания? Вы собрались, чтобы учиться думать. И по вопросам, по темам, на которые вы говорите, нужно руководствоваться правильной мыслью. Не хочу, чтобы вы огорчались, но нужно иметь великое устремление мыслить, как Бог мыслит. Тысячи лет человек учится этой великой науке - мыслить. Думать правильно — это самое красивое сейчас! Правильная мысль идёт сейчас в мир. Она войдёт в овечью купель и возмутит её воду. Учитель должен подойти к воде — ко второму элементу. Мы оставляем твёрдую материю и подходим к жидкой материи — к воде, ко второй фазе жизни. Вот почему все должны изучать воду и её качества, её влияние, которое она оказывает на вашу психическую мысль, на ваши желания, на ваш организм, вообще на ваше сознание. Сейчас пожелаю вам, молодым, чтобы ваша работа была полной и любвеобильной, чтобы основанием была Любовь, ограждением Мудрость и светилом Истина. Три вещи необходимы: Любовь, Мудрость и Истина. Если есть эти три вещи в вашей жизни и в вашей мысли, верю, что вы сможете. У меня есть самое красивое, самое доброе желание и самое великое стремление — связать всех вас с Богом. Это самое прекрасное, что я хочу вам дать. Я не хочу вас учить, как вам любить друг друга. Этому вас могут научить и другие. Я хочу показать вам путь, способ, как создать связь с Первопричиной вещей в Божественном мире. В каждую седьмую минуту, в каждый седьмой час, в каждый седьмой день, в каждую седьмую неделю, в каждый седьмой месяц и в каждый седьмой год нужна непрерывная связь, которая делает вас радостными, веселыми и светящимися — от вас непрерывно исходит свет. И каждый, кто вас встречает, радуется. И пусть вас не страшит то, что в жизни есть мучения. Я называю мучения «задачами жизни», которые вы сами должны решить. От мучений нужно учиться. У многих из вас есть серьёзные задачи из-за меня. Иногда целые часы решаем такую задачу, и я говорю себе: довольно трудна, довольно сложна эта задача. Задачи — это нечто красивое. Когда вы решаете трудную задачу, я радуюсь, вижу в ней скрытый смысл. Кто-то скажет, что он знает всё. Это предположение. Невозможно знать всё. Ты можешь знать всё только после того, как решил задачу во всех подробностях. Пока ты её не решил, ты можешь испытывать различные мучения и затруднения, но после того, как зрелый плод проклюнется из посеянного семечка и ты его вкусишь, в тебе родится священная мысль, которая и есть истинная связь с Богом. Только тогда ты решил и хорошо понял свою задачу, только тогда ты можешь мыслить, как Бог. Как ты думаешь, как был создан первый человек? Не знаем. И зачем создан? И этого не знаем. Не плохо, что не знаем — трудна эта задача. Это не показывает невежество. Какой смысл в человеческой жизни? Это ещё одна задача. Говорю: это великая, важная задача. Чтобы решить её, требуется время. Ещё тысячи лет мне нужны, чтобы работать над ней. Спрошу вас: что вы собираетесь делать в своей жизни? И это сложная задача. Сейчас её решаем. Можете ли мне сказать, кого вы любите? Любить — это сложная задача. Начнёшь любить людей — родятся тысячи противоречий. Пока яйца в корзине, пока не вылупились цыплята, всё тихо. Все эти яйца смотрят на тебя благими глазами и со всеми можешь быть в мире и согласии. Как только вылупятся, все смотрят на тебя жадными глазами, все хотят пищи. И как только заверещат все эти цыплятки рядом с тобой, за всеми следи, заботься, поесть давай. Что ты должен сделать? Отворить амбар и накормить их — больше ничего! Когда проклюнулись яйца и вылупились цыплята, амбар твой должен быть наполнен пшеницей. Господь даёт тебе пшеницу, а ты возьми крину и наполни её. Выйди после этого и встань посреди широкого двора и разбрасывай направо-налево. Когда цыплята наедятся, уберёшь кринку. Иногда в сёлах женщины выходят по два, по три раза на день с полной криной, чтобы разбросать зерно этим цыплятам. Переведите эту мысль на свою жизнь, увидите, какая она красивая! Сейчас я хочу видеть молодых, выходящих каждое утро с полной криницей и бросающих цыплятам, как земледелец сеет пшеницу у себя на ниве. Когда он посеет пшеницу, заборонит её, а потом посмотрит на землю, улыбнётся и скажет: «Господи, благослови семя, которое я посеял!» Через несколько месяцев эта пшеница созреет и радость земледельца становится огромной. Молодым я желаю правильной мысли. Многие из ваших яиц уже проклюнулись. Накормите их! У вас есть противоречия, но идите вперёд! Некоторые спрашивают меня, что делать. Говорю: вынесите полную криницу с пшеницей и разбросайте её цыплятам! Они не плохие, не думают зло, но просят: «Дай нам хлебца, накорми нас!» Иди и накорми их! И вы сделайте то же самое в вашей жизни, как делают эти цыплята по отношению к вам. Постоянно молитесь Богу и просите: «Накорми нас, Господи, дай нам хлеба!» Главная мысль, которая проводится в Христовой молитве — «хлеб наш насущный». Вы молитесь: «Отче наш, который на Небесах. Да святится имя Твоё. Да будет воля Твоя. Как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный Дай нам днесь...» Без этого хлеба мы ни имени Его не освятим, и ничего не сможем понять. Как только получим этот хлебец, мы и имя Его освятим, и сильными будем, будем думать и работать, как наш Небесный Отец работает и станем подобны Ему. Это красивое в жизни. Таким же образом и Бог каждое утро приходит к нам с полной криницей: «Цып-цып-цып!» — и разбрасывает повсюду своё благословенное семя. Если мы едим от этого семени, то становимся Его послушными детьми. Как хорошо, когда сын похож на своего Отца! Когда входит Отец, сын встаёт на ноги, он Его уважает и почитает, потому что несёт Его мысль в себе. Что лучше того, как быть подобными Богу, как нести Его мысль в своей душе и быть способными сразу же решать вопросы, как Господь их решает? Пусть мы научимся от Господа долготерпению. Сколько времени мы спали как непроклюнувшиеся яйца под клушей! Сколько времени Он ждал, пока наше сознание пробудится! Он не спешил. Множество наших идей и стремлений не понято и не реализовано, но у нас должно быть терпение Бога. Однажды всё обретёт форму и реализуется. Что реализуется? Бог живёт в нас. Не думайте, что пока сегодня Бог не живёт в вас. Он живёт в вас, но не во всей полноте, поэтому вы не уверены. Божественное постепенно пробуждается и развивается в вас. Бог может жить в вашем подсознании, в вашем сознании, в вашем самосознании и в вашем сверхсознании. Когда Бог начнёт жить в вашем сверхсознании, тогда вы почувствуете живую связь между Ним и вами. Сейчас вы не полностью уверены, живёт в вас Бог или нет, вы не полностью уверены, есть у вас с Ним связь или нет — вы постоянно сомневаетесь. Из-за этого ваша связь с Богом постоянно прерывается. Поэтому говорю: все выйдете с полными кринами! На что похож человек с пустой криницей? Я бы не желал видеть ни одного молодого человека с пустой криной. Видеть молодого человека с пустой криной, я понимаю, но когда? Когда он накормил цыплят и возвращается оттуда. Тогда я порадуюсь, что крина его пуста. Это показывает, что он сделал свою работу. Но если я вижу, как он выходит из дому с пустой кринкой, я понимаю, что он взял крину кого-то другого, кто уже накормил своих цыплят. Каждый должен выходить из дому с полной криной и возвращаться с пустой! Это правильная жизнь, это естественный порядок вещей. Выйти человеку из дому с пустой кринкой, а возвращаться с полной — это бессмысленность жизни. Вот почему я хочу видеть вас в естественном положении жизни. Ты молод — с полной криной! Тогда скажу вам: вы на правильном пути. Идите на Божественную ниву, накормите цыплят и получите Божье благословение. Если поступаете так, все вопросы решатся хорошо. Это учение, проповедуемое от начала до нынешних времён, по нему и в будущем будут решаться все вопросы. Когда вы понимаете вещи так, ваша жизнь осмысливается во всей полноте. И каждый человек сам за себя решает свою сложную задачу — задачу своей жизни — что нужно делать. Если все люди решат правильно свою задачу, тогда жизнь сама по себе осмыслится. Жизнь представляет из себя собор разумных существ, соединенных в одно целое, иерархию. И все эти существа имеют свою службу. Следовательно, когда мы решаем свои вопросы, когда завершаем своё развитие на земле, у нас есть определённое место, определённая служба. Сейчас мы здесь дети, без службы, но однажды каждый займёт приготовленное для него место и определённую для него службу. Кто определил это место и эти службы? Бог. Ученик, выходя из университета, разве не готов к карьере? Так и у каждого молодого, пришедшего на землю, есть своё место, но, чтобы его получить, от него требуется учение, от него требуется мышление. Почему требуется учение? Потому что Бог нас учит. Почему требуется мысль? Поскольку мысль есть связь между Богом и нами. Не говорю, что мысль — это связь между Богом и человеческой душой, поскольку понятие души воспринимается частично. Мы отделяем душу от себя самих. Под словом «человек» в своём цельном проявлении, мы понимаем не только его душу, но и его сердце и тело, его ум и дух. Если вы всё это соберёте вместе, получите целого человека. В этой идее содержится целый человек. Только дух не человек и только ум не человек. Тело, ум, сердце, душа и дух — всё вместе представляет целого человека, в котором проявляется Бог и который находится в связи с Божьей мыслью. Это мыслящий, разумный человек, который пришёл на землю исполнить великую задачу жизни. И вы, как ученики, призванные на работу, соберитесь и приложите эту связь. Вопросы, которые вы ставите для исследования, рассматривайте с внутренним жаром. Я думаю, этот собор будет из плодоносных. Он определит ваши отношения в будущем. Он один из важных соборов — седьмой собор в духовном отношении. Какой по порядковому номеру сегодняшний собор? («Пятый»). Значит, вы немножко запоздали, на два года. В этом соборе вы определите свои отношения с Богом, создадите связь с Первопричиной жизни, но смотрите, чтобы ваша мысль была правильной. Если вы определите свои отношения с Богом, для текущего собора все прочие отношения будут правильными. Поэтому не теряйте времени в спорах. Выслушивайте внимательно всех, будьте крайне снисходительны друг к другу. Если находитесь в затруднении, молитесь. Молиться Богу — это самая лучшая мысль. Молитва — призывание Бога на помощь, чтобы научиться думать правильно. Если есть трудная задача, которую вам нужно решить, зовите Бога, чтобы Он научил вас. Это молитва. Если придёт Господь, в вашем уме проблеснёт свет. Тогда и самые трудные вопросы решаются легко. Тогда все наслоения в вас исчезнут, настанет мир и веселие для ваших душ и всё, что вам препятствовало, сразу отстранится — в вас возникнет полное равновесие. Я говорю сейчас молодым. Когда говорю «молодые», я считаю всех вас молодыми, но молодыми в физическом мире подразумеваю тех, кто берёт инициативу. Всегда кто-то должен быть главой, идти вперёд, а другие останутся в тылу. Я говорю о тех, кто идёт на фронт. Правильную мысль я называю «полем боя». Там неприятель, там картечь, там гранаты. Требуются смелые и решительные герои! Писание говорит: «Тысячи гранат будут падать слева и справа от тебя, но неприятель к тебе не приблизится». Бомба рядом с тобой не упадёт и не взорвёт тебя». Если ты связан с Божьей мыслью, отправишься на фронт, но вернёшься здоровым и понимающим.

Педагогические правила Молодёжный собор 9 июля в 7 часов утра 1926 год София Изгрев В. И. Ч. Б. В. Б! Размышление Давайте восстановим наши внутренние связи с Истиной. Есть один закон в мире, который гласит: не всё высказывается и всё не может быть высказано. Всё не определяется и не всё может быть определено. Всего не видно и не всё может быть увидено. Невозможно, чтобы это произошло в данном случае. Чтобы можно было постичь всё это, требуются немного более пробуждённые умы. Допустим, что у нас в пространстве есть математическая точка А, которая проявляется как некий силовой центр. Спрашиваю: эта точка откуда возникла в пространстве? Вы этого не знаете, но факт остаётся фактом: эта точка А проявляется и действует. Представьте себе, что эта точка - некий источник, который истекает откуда-то из земли. Вы задаёте себе вопрос: откуда берётся эта точка, как она проявляется? Одна ли она в пространстве? Сейчас вы приметесь философствовать. Оставьте вашу философию, оставьте то, что вы знаете, потому что ваша философия - это такой аршин, которым природа не измеряется. Ваши философские взгляды не важны для природы и природных явлений. Они важны только для вас. А у природы другие мерки, другие способы, другие методы. Какие? Разумные. Она пользуется разумными мерками, способами и методами. Как появилась точка А? Эта точка может появиться в вашем уме, как мысль, и занимать вас. Откуда она пришла, как появилась и каково её место? Не знаете. Вы говорите: у меня в голове есть мысль. В каком месте головы эта мысль? Не знаете, не можете определить. До тех пор, пока вы не можете определить место этой точки, или этой мысли, или этой идеи, она переходная, вы не можете на ней строить. Она орех вашей жизни. Точка А подразумевает, что существует другая точка - В. Едва начнёшь думать, это показывает, что другой до тебя уже думал. Если какая-то мысль существует, это показывает, что кто-то другой до тебя её думал и твоя мысль - отражение его мысли. Никакая мысль не проявляется сама по себе. Ты не некий гений, который может родить мысль. Эта мысль возникла в другом уме, а в твоём уме проявилась как отражение. Я хочу привести вас к основному закону в педагогике. Педагог знает: воспитать одного человека - значит, дать ему достаточно питания, более ничего. А в этом человеке, после того, как он получил свою порцию, его организм дальше определяет, куда отправить эту пищу, ты уже не сможешь вмешиваться в эти внутренние процессы. По этой аналогии учитель повар, у которого должно быть десять или двадцать кастрюль, чтобы приготовить пищу для своих детей. Он спрашивает детей: «Что вы хотите сегодня на обед?» Они говорят ему, чего хотят. Он приготавливает им, наливает каждому ребёнку в его тарелку и больше не вмешивается, оставляет детей самих есть. Это педагогика! Спрошу вас: у каких педагогов есть рыбы? У каких педагогов есть волки? У каких педагогов есть овцы? У кого из них живут аисты? А у кого орлы, голуби, курицы? У кого из педагогов есть растения? Смотришь - целый лес бессчётных деревьев, они заняли громадное пространство, развиваются, растут сами вверх. Спрашиваю: что за педагог научил эти деревья, как им расти вверх своими вершинами и как сеять свои семена? Когда мы вмешиваемся в работу природы, мы искажаем свою жизнь. Только начинаем развиваться по методам природы, как, смотришь, является педагог и начинает действовать по своим правилам и методам. Посадишь растение - оставь его, не лезь к нему. Но приходит человек и хочет показать своё искусство. Он берёт от яблони или айвы веточку-прививку, хочет привить её к груше. Выходит дерево-бомба. Есть ли в природе такое дерево? Такие деревья существуют, но каждое по отдельности, а не на одном и том же дереве. Если на одном и том же дереве есть яблоки и груши, это связано с искусством человека, педагога. Половина дерева рождает груши, другая половина - яблоки. Но будет ли плод этого дерева одновременно и грушей и яблоком? Плод груши падает на землю, и, если семечко посадить, родится груша, а от яблони - яблоко. Они вернутся к своему старому состоянию. И тогда мы видим, что нынешнее воспитание, применяемое педагогами, это прививка, а после того, как человек умрёт, и помина не останется от этой педагогики. Даже после всех тяжких испытаний, которые мы переживаем в жизни, наши взгляды порой претерпевают коренное преобразование. Тогда вы говорите: «Я больше не думаю так, как раньше». Я спрашиваю: куда ушли его прежние взгляды и мысли? Вот, скажем, кто-то считает, что демократия исправит мир. Однако, когда его схватит некая тяжёлая болезнь или, другими словами, протрясёт его какая-либо не философская, а органическая, физическая лихорадка, он после неё становится монархистом. Говорит: «Демократия не может исправить мир, а монархизм исправит». Значит, точка А демократия, а точка В монархизм. Потом опять происходит переворот. После этого проявляются другие проекции точки, происходит превращение сил - наши взгляды переворачиваются. Сегодня ты можешь быть демократ, завтра - монархист и в обратную сторону. Сегодня можешь верить в педагогику, завтра скажешь: никакой педагогики не существует. Нет, это не значит, что педагогики в мире не существует. Вещи в мире, в живой уже природе организованы, незачем тебе их воспитывать. Ты только им немножко помогаешь. В соответствии с моими взглядами или со взглядами природы, каждый человек рождается организованным внутри себя. Может ли идеал всего искусства педагогики преобразовать один волк? Френологи доказали, что некоторые люди, сколько их ни воспитывай, какую религию им ни проповедуй, сколько ни говори им о Боге, если вы оставите их перед какой-либо кассой, откроют её и стащат из неё всё, потому что в них есть слабость к деньгам. В этом случае, все взгляды, которые им привили, что есть Бог, что есть закон возмездия - падут. Они не могут владеть собой. Куда уходит тогда вся педагогика? Каково первое правило педагогики? Первое правило следующее: отец должен любить своего сына, мать должна любить свою дочь. Второе правило педагогики: сын должен любить своего отца, а дочь должна любить свою мать. Это смена энергий. Сын, который любит отца, может любить и свою мать. Таков закон. Есть сыновья, которые очень привязаны к своим отцам, только и говорят о них. С точки зрения педагогики, если мать хочет привлечь сына на свою сторону, она должна понимать закон природы превращения сил. Как действует закон превращения сил? Если сын любит отца идейно, мать, чтобы привлечь сына на свою сторону, тоже должна любить своего мужа. Если она его не любит, все её усилия напрасны. Тогда она не только не привлечёт его, но в сыне зародится отвращение к матери. Значит, способ превращения сил следующий: если сын почувствует, что мать любит отца, как он его любит, он будет любить и свою мать. И обратное верно. Если дочь любит свою мать, а отец ревнует, какие бы усилия он ни прилагал, как бы ни угождал дочери, что бы ни покупал, кроме того, что не привлечёт её, но произведёт ещё большее отчуждение от него. Что требуется от него, чтобы привлечь свою дочь? Он должен любить свою жену, как дочь её любит. Если он так её любит, дочь может дать от своих чувств и отцу. Сейчас вы говорите, что займётесь воспитанием. Как вы будете воспитывать одного ребёнка? Прежде всего увидьте, любит ли вас это дитя. Потом наблюдайте, кого этот ребёнок любит. Иногда любовь детей корыстна. Они приносят учителю цветы, подарки, но их любовь не искренняя. Учитель должен знать, что ребёнок, каким бы маленьким он ни был, может быть очень развитой душой. Многие дети умнее своих учителей. Многие дети разбираются в законе внушения, законе трансформации энергий лучше своих отца и матери. Например, я часто встречаю тех, кто был генералом на поле битвы или кем-то при исполнении своей должности, строгих, неуступчивых, ничто не может сдвинуть их позицию или решение, никто не может на них повлиять. Но посмотришь на одного из таких генералов, когда подходит к нему его ребёнок, едва он погладит отца по голове, по лбу, поцелует его, отец сразу и смягчится, уступит. Что теперь ни говорит малое дитя, отец слушает его - сердце его отворяется. Значит, ребёнок хорошо знает закон трансформации энергий и применяет его. Он трансформирует те энергии, которые скопились в сердце отца, и тот готов исполнить любое его желание. Поэтому говорю: по-моему, вы не можете применять никакой педагогики на свете, если в вас нет любви к Богу, если вы Его не любите. Это основной закон. Вы выходите с вашими взглядами и говорите: «В Писании сказано, что Бога никто нигде не видел». Значит, этот Бог некая безымянная точка. Он непроявленный Бог. Он не хочет ничего знать о вас. Но проявленный Бог, которого вы познаёте, имеет связь с непроявленным. И если вы не любите и не познаёте непроявленного Бога, а любите и познаёте проявленного Бога, то через Него вы свяжетесь с непроявленным. Тогда и непроявленный вас познает. Теперь представлю вам одно математическое противоречие. Проявленный Бог живёт только в одном, а непроявленный живёт во всех. Как понять эту вещь? Это одна великая математическая задача. Проявленный Бог живёт только в одном человеке, только в одном месте. Он не во множестве мест. Непроявленный - во множестве мест. Следовательно, когда вы говорите, что Бог живёт в нас и мы живём и движемся в нём, - это способ трансформации энергии. Когда мы говорим, что мы все должны любить Бога, - это показывает, что мы все его познаём. Если вы мне скажете, что вы не познали Бога, вы не говорите Истину. Но если вы скажете: «Вы знаете, Бог живёт во мне,» - это уже проявление Бога в вас. Он проявляется. Так, когда вы говорите, что Бога никто никогда не видел, это торговый образ, это торговая сделка. Почему вы так говорите? Я должен взять у вас деньги. Я пришёл их взять, но вы мне говорите: «Я вас не знаю, у меня в кармане ни рубля». Если вы скажете, что знаете меня, то тогда будете должны отдать мне деньги, которые вы мне должны. Это ваше соображение, из-за которого вы не говорите Истину. У меня дома есть весы, и я говорю вам: «Идём ко мне, я взвешу вас на весах и докажу вам, есть у вас деньги или нет». Взвешу вас без одежды, я знаю, сколько вы весите, отмечу всё это и в конце увижу, что не хватает ещё десяти граммов. Это вес денег в вас, то есть золота, которое есть в вас. И я скажу вам тогда: «У вас внутри десять граммов золота, вытащите его наружу!» Сейчас рассмотрим другую ситуацию, в которую часто попадают люди. Они говорят, что мир не устроен. Это их субъективное понимание. Они похожи на Ходжу Насреддина, который сказал, что когда умрёт его жена, то половина мира закончится, а когда умрёт он, то закончится весь мир. Это внутреннее, субъективное восприятие. Заработаешь немного денег, сделаешь себе дом, мир немножко исправится. Потеряешь дом, потеряешь здоровье, уволят тебя со службы, говоришь: «Мир развалился». Действительно, твой субъективный мир расстроился. Но те изменения, которые могут произойти в твоем личном мире, внешний мир даже не почувствует. Мы впадаем в заблуждения, когда хотим воспитывать людей. Не нужно воспитывать людей, а нужно быть соработниками Бога! Поскольку Бог самый старый из всех, у Него было время изучить все педагогические методы. Если мы хотим изучить и применить какой-либо метод, мы должны прийти к Богу. Все педагогические методы собраны в Его архиве. Самый старый педагог - Господь, к Нему придите! У Него есть все методы, Он вам скажет, какой из методов Он применял для каждой эпохи. И для новой эпохи есть определённый метод. Он скажет вам: «Вот, этот педагогический метод для новой эпохи». Сейчас приведу вам другую мысль. Хочу, например, поговорить с одной птицей или же поразговаривать с какой-то рыбой. Это два разумных существа. Одно разумное существо живёт в воде, другое - в воздухе. Что я должен сделать, когда хочу поговорить с рыбой? Она не может прийти ко мне, я должен спуститься к ней, я должен погрузиться в воду. Чтобы отправиться в воду, нужно снять одежду и стать, как она, с жабрами. Поэтому я возьму похожие на её жабры и заговорю с ней на её языке. После этого я хочу поговорить с птицей. Что я должен сделать? Я должен стать птицей, у меня должны отрасти крылья, я должен взлететь в воздух и парить, как она. Таким же образом и каждый человек должен изучаться специфически. У учителя самая трудная задача - воспитывать людей. Если у него 30 человек детей в классе или в параллели, это тридцать миров, целых тридцать микрокосмосов. Знаете, почему трудно воспитывать людей? Скажу вам. В каждом ребёнке сто миллионов солнечных систем. Умножьте теперь 30 на сто миллионов. Сколько будет? Три миллиарда. Это громадная энергия, с которой вы должны справиться разумно. Я говорю о разумной энергии, которая скрыта в душе каждого ребёнка, каждого человека. Некоторые думают, что дети глупы. Нет, дитя, когда ты его учишь, понимает, говоришь ты ему Истину или нет. Дети, выходя из школы, говорят: «Наши учителя не делают свою работу хорошо, они не говорят нам истины». И не пройдёт много времени, они заставят учителя солгать, они его испытают. А потом скажут: «Мы и думали так, как вышло - учитель не говорит нам Истины». Сегодня некоторые учителя заблуждаются, думая, что дети не понимают многих вещей, и говорят о них: «Да они ещё просто дети!» Нет более прозорливых существ, чем дети. Дети видят и через стены, так их знаю я. Впрочем, я не учил детей, и то, о чём я говорю, мои математические выводы. Откуда я их вывел? Из общих законов. Я работал и работаю с большими детьми, их я опробовал. Но и маленькие дети, и большие дети - всё дети. Это только отношения, только различные семена. Каждого человека, каждого индивида мы можем представить как одну точку, например точку А. Эта точка, когда растёт, расширяет свой объём, при этом расширении она увеличивает и свою деятельность. Однако это не новые энергии, всё это энергии, которые существовали и раньше, только сейчас они более интенсивны, у них больший круг деятельности. Кто-то говорит, я сейчас более взрослый, больше понимаю и могу сделать больше всего. Это так, но вы должны знать, что то, что вы несли в детстве, вы несёте и сейчас, только в более расширенном, более разработанном виде. Так что вы и сейчас в том же состоянии, не останавливайтесь. И в будущем вы продолжите своё развитие, потому что есть внутри вас другие силы, ожидающие своего проявления. На данный момент вы большие дети, а в будущем вы станете старыми, перейдёте во взрослых людей. Предположим, что вы живёте тысячи лет. Каков будет ваш опыт, который вы приобрели за это время? Прежде всего вы расширяетесь, потом придёт время детскости, затем опять расширения и т.д. Что значит детскость? Это процесс просеивания. Дети останавливаются только на тех вещах, которые им нужны, они не занимаются ненужными делами. Сейчас я не стану останавливаться на слове «педагогика». Это слово внешнее. Пусть им занимаются те, у кого достаточно свободного времени. Нужно иметь в виду следующее правило: невозможно успешно использовать какой-то метод на других, если ты не использовал его на себе. Говоришь одному ребёнку о послушании, о подчинении, но если ты сам не слушаешься, если сам не подчиняешься, никакого результата не может быть. Говоришь ребёнку о трезвой мысли, а у самого мысль вовсе не трезвая. Если ты развиваешь одну тему, а сам её не понимаешь, как передашь её? Говоришь об Истине, а сам не понимаешь, что такое Истина. Например, прочёл человек какую-то книгу по астрологии, приходит ко мне рассказывать, что Юпитер был таким, Сатурн был таким, но я вижу, что он ничего не понимает в этом предмете. Астрология - отвлечённая наука. Нет ни одного астролога, который бы понимал, что такое астрология в её глубинном смысле. Астрология не есть что-то иное, кроме как физиология души. Когда мы говорим об астрологии, мы имеем в виду влияние различных звёзд и планет не на человеческое тело, а их влияние на человеческую душу. Это целый космос, совокупность необъятных сил, которые действует и ожидают свой момент для проявления. Настанет день, когда человеческая душа, оказавшаяся в благоприятных условиях, сможет проявиться как ангел. Каждый из вас может стать ангелом. Когда? Когда вам предоставят условия. Одной куколке нужно 40 дней, чтобы превратиться в бабочку. Эта бабочка, в сравнении со своим первым проявлением, становится ангелом. Куколка должна стать человеком, человек - ангелом. Сейчас вычислите, скольким человеческим годам равны эти 40 дней. Один день равен 1000 лет. Значит, человеку, чтобы превратиться в ангела, чтобы достичь определённого совершенства, нужны 40 000 лет. Но вы должны знать, что это очень большое число лет, это только разумные точки, через которые вы проходите в духовном мире каждый день. День это только для тех, чьё сознание что-то совершает. Если ваше сознание пробуждено, то это день; если ваше сознание не пробуждено, никакого дня для вас нет, в духовном мире темнота. Следовательно, если в этом мире твоё сознание не пробуждено, вы чувствуете ночь, если ваше сознание пробуждено, вы ощущаете день. Те люди, сознание которых непрерывно пробуждено, постоянно пребывают в дне. Вы можете применить этот закон и к земле. Если вы начнёте развиваться, то непременно в вашем сознании должен быть по крайней мере один непрерывный день. Это значит, в каких бы условиях вы ни находились, какие бы препятствия вам ни встречались, ваше сознание всегда должно быть пробуждённым. Вы скажете: «Наши условия очень тяжелы. Мы не можем всё время быть в пробуждённом сознании». Оставьте это! Когда речь заходит об условиях, я объясню вам, что это такое. Условия жизни - продукт нашего духа. Мы сами создаём условия. Мы хозяева условий, но мы забыли об этом, и тогда сегодня условия стали нашими хозяевами. Поясню свою мысль одним примером. Представьте себе, что двести человек строят совершенный корабль с турбинами, но при вычислениях они что-то пропустили, вследствие чего корабль сделан с одним маленьким незаметным дефектом. Все поднимаются на корабль и отправляются на нём по великому океану. Доходят до какого-то места, а турбины перестают работать. Закидывают в топку уголь, но ничего не случается - неправильность вычислений мешает. Говорят: «Таковы условия». Спрашиваю: в чём причина, что люди на корабле находятся в трудном положении? Природа ли создала такие обстоятельства или сами люди их создали? Они сами их создали. Следовательно, наша нынешняя жизнь, нынешние обстоятельства, в которых мы живём, не являются творением Бога. Я не говорю о душе, о Божественном начале в человеке, а говорю о проявлениях человеческого ума и человеческого сердца. Корабль, на который мы поднялись, наше произведение, следовательно, и условия жизни созданы нами. Порядок жизни, законы, которые создают учителя - всё это мы. А сейчас, не понимая законов, вы говорите: да, нужно знать, что этот корабль создал Господь. Нет, вы создали этот корабль. Потому что, если вы скажете, что этот корабль создал Господь и что-то в нём пропустил, и при этом вы считаете, что Бог всемудрейший, значит, выходит, что в Боге что-то отсутствует. Каково тогда ваше мнение о Боге? То, что порой в природе встречаются некоторые исключения, говорит об отклонении от разумных законов природы. Где есть отклонения от природных законов, там не работал Бог. Когда мы говорим о Боге, то подразумеваем те отношения людей, в которых нет абсолютно никаких ошибок. Когда я думаю правильно, когда моя мысль Божественна, я не делаю ошибок. Тогда во мне нет никакой алчности к деньгам, к богатству, к силе, к еде и питью. Когда я говорю, что не нуждаюсь в этих вещах, подразумеваю, что всё это есть в моем распоряжении. Не думайте, что духовный человек не нуждается в пище и не должен питаться. В нём процесс питания должен быть непрерывным. Я имею в виду еду в самом широком смысле слова. Сейчас вы находитесь в точке А, которая представляет физическую жизнь, но когда вы входите в точку В, то есть в духовную жизнь, тогда еда в вас будет непрерывным процессом. Эта глубокая мысль не может быть полностью воспринята и хорошо понята вашими умами, потому что человеческий мозг сегодня не в состоянии её воспринять. Почему? Потому что любая Божественная мысль, придя в физический мир, хочет осуществиться, а вы боитесь. Вы боитесь, потому что у вас нет материала для её осуществления - и вы боитесь. Например, идеи - жертвование собой, жизнь друг для друга, любовь друг к другу, воспитание друг друга - это всё Божественные идеи, остающиеся неразрешимыми. Воспитывать человека - это значит начать с самого себя. Разумеется, тот опыт, который есть у учителей, полезен, он извлечён из природы. То, что верно в воспитании, что ученые приобрели как результат своего опыта, применяйте это и вы, пользуйтесь этим. Сегодня существует множество систем обучения. Например, по сколько часов в день дети должны заниматься в школе? С какого предмета начинать? Человек должен начинать с объективного ума, с наблюдения. Потом, во второй фазе развития, человек должен работать с субъективным умом. И наконец из этих двух методов должен быть извлечён третий - разумный метод, который приведёт его к выводам Божественного, то есть к философскому методу. Значит, прежде всего нужно начинать с материальных, с видимых вещей, всё должно быть объективно. Когда мы говорим, что нужно чистить источники, это символ. Я не буду сейчас объяснять вам этот символ. Поскольку дети материалисты, они рассуждают объективно, в них ещё не развит субъективный ум, поэтому нужно привести ребёнка к источнику и спросить его: «Красив ли этот источник?» Красив. Чиста ли в нём вода? Чиста. Ты радуешься этому источнику, когда видишь воду, как приятно, красиво она бьёт? Радуюсь. «Хорошо, тогда очисть этот источник!» Ребёнок чистит источник от листьев, камней, веточек и прочего. После этого опять говоришь ему: «Понимаешь, и твоё сердце должно быть таким же чистым!» Рассказываешь ему, что в сердце его не должно быть никаких камешков, никаких веточек, никаких листочков, ничего, что гниёт - вообще никаких внешних тел. И ты должен очищать свой источник - своё сердце. Это метод воспитания. После этого даёшь ребёнку семечко и говоришь: «Посей это семечко в землю!» Он сеет. «Теперь полей его!» Поливает. После этого даёшь ему съесть яблоко или грушу и рассказываешь, как позже из их семечек вырастет точно такой же плод. Будешь часто ходить вместе с ребёнком и смотреть, как растёт и развивается деревце, по аналогии с его развитием, будешь делать некоторые выводы о тех процессах, которые совершаются в его душе. Прежде всего учитель должен заставить ребёнка думать и только после этого начинать воспитание. При воспитании учитель должен быть на том же уровне, на котором находятся и дети. Он не должен говорить детям: «Теперь идём на прогулку!» Нет, он должен войти в ребёнка и сказать: «Дети, я хочу пойти на прогулку. А вы хотите погулять?» Когда он скажет, что собирается гулять, тогда и дети захотят пойти. Они любят свободу в своих действиях, а не правила. При этом учитель должен сохранять определённую дистанцию в своих отношениях с детьми. Если он истинный педагог, он никогда не будет ласкать одного ребёнка перед другими детьми. Это внесёт в отношения детей дисгармонию. Учитель должен остерегаться и не брать от детей никаких цветов, ни груши, ни сливы, вообще никаких предметных объектов. Ему нужно сказать ребёнку: «Если ты меня любишь, отведи меня в ваш сад и с дерева, которое ты посадил и за которым ухаживаешь, предложи мне сорвать плод”. Тот скажет: «Учитель, этот плод я определил для тебя». Тогда учитель тебе так ответит: «Я тебе очень благодарен, я сам сорву этот плод с дерева». Если ребёнок захочет дать тебе в руки плод, это внесёт в него соблазн. Если у меня есть сад и я воспитываю ребёнка, я скажу ему: «Вот, этот плод для тебя. Залезь на дерево и сорви этот плод сам». Когда ребёнок сам залезет на дерево, в нём родится ощущение самостоятельности. Это новый дух воспитания, свободный от всяких предубеждений. Иначе в учениках возникает мысль, что учитель любит одних детей больше, а других меньше. Таким образом, именно в ребёнке нужно искать импульс. Это Божественный метод. По тому же закону, мы должны призывать Бога. Бог никогда не хочет, чтобы что-то давали Ему в руку. Он всё даёт, но когда ты даёшь нечто Ему, ты должен позвать Его к дереву твоей жизни и сказать Ему: «Господи, этот плод я предназначил от давних веков только для Тебя, сорви его!» Когда сорвёт его Господь с твоего дерева, ты почувствуешь большую радость. В этом смысл жизни. Кто-то спрашивает: «Как мы познаём Бога?» Когда мы живём чистой и святой жизнью. Но эти слова останутся непонятными. А знаете, что это значит - жить чистой и святой жизнью? Нечего мне об этом сказать вам. Все вы это знаете, но не хотите вести эту жизнь, или не хотите её проявлять. Может быть, вы и правы, может быть, условия, в которых вы живёте, таковы - это другой вопрос. С чисто моральной точки зрения, вы можете иметь свои соображения - понимаю и это. Вы не можете проявить свой свет так, как вы желаете - для этого есть причины. Я вижу причины. Ваша одежда испачкана, всё время идёт дождь. Я не стану вас спрашивать, почему вы так запачкались. Говорю: вы очень хорошо поступаете. Вижу кого-то другого, одетого в чистую, красивую, сухую одежду. Говорю ему: как хорошо, что в вашем месте не идёт дождь и нет грязи. Встречаются двое и разговаривают. Один спрашивает: «А почему ты не одет в новую одежду?» А другой говорит: «А ты почему оделся во всё новое? Что ты раздулся, как павлин?» И оба не понимают друг друга. И так все люди. Миры, в которых мы живём, разумны. В этом смысле, каждый человек представляет из себя особый мир. Часто я наблюдаю вас, как вы спорите. Все вы всё понимаете, все очень умные. Почему умные? Потому что вас родил Господь. Иногда вы устраиваете представление. Например, кто-то из вас видный профессор университета, но играет на сцене роль клоуна. Играет эту роль, кривляется, извивается перед публикой. Вы спрашиваете: «Что это тот профессор так кривляется? В своём ли он уме?» Что делает этот человек? Такова его роль! Автор написал эту смешную роль, и он силится в неё влезть, исполнить её как следует, выразить мысль автора. Нет, не нужно говорить, что эта роль смешна. По-моему, она не смешна нисколько. Некоторые думают, что только у них есть ощущение стыда. Знаете, что и павлин стыдится, когда у него из хвоста выпадают перья. Уходит, уходит, отворачивает голову в сторону, хочет, чтобы его никто не видел. Но когда все перья его на месте, он, увидев тебя, распушит свой хвост, выступает гордо. Только посмотрите на него, когда у него отрастают все перья, как он выходит! Идёт, смотрит по сторонам, говорит: «Герой дня я!» Современные люди при воспитании детей должны обращать большое внимание на их желания - направлять их и канализировать, поскольку у детей намного больше желаний, чем требуется. Именно в этом опасность для детей: часто мы поощряем детей больше, чем заложенные в их организм способности и таланты. И потом иной раз вы говорите: «Мне не дали высказаться полностью, я должен договорить». В этом и современные учителя путаются. Им кажется, что хорош тот учитель, кто полностью, всесторонне развил и высказал свою мысль. А что тогда останется ребёнку? Разве не должен работать и его ум? Нет, это несчастье, когда человек высказывается полностью. Текущий источник никогда не может полностью вытечь. Не договаривайте! Радуйтесь, что педагогика не является установленной наукой. Это гибкая наука, растущая тысячи лет. Это девственная наука. Некоторые считают, что педагогике нельзя доверять именно потому, что она не установленная наука. Установленные науки - это тётки. Математика была установленной наукой. Математика точная наука, но не установленная. Это означает, что то, что применяется в данном случае, верно. Когда вы утверждаете, что математика установленная наука, я спрашиваю: а что понимают современные математики о том живом приложении математики в земной жизни? Эйнштейн, развивая свою теорию, вступил в новую область математики. Как видите, есть такие области в математике, которые только сейчас развиваются. Как объяснить некий умственный процесс математически? Как объяснить сердечный процесс математически? Эти процессы могут быть объяснены математически, поскольку каждая душа определяется специфическим родом энергии. Вы должны знать, к примеру, какие элементы входят в каждую любовь. Следовательно, можно вычислить математически, какие элементы входят в дружескую любовь. Качества дружеской любви могут быть разложены, и в ней окажется около десятка элементов. Если примусь говорить вам об этих элементах, то придётся рассказывать вам долгое время, каковы эти элементы и какие элементы вообще содержит любая любовь. Любовь, какого бы вида она ни была, не состоит лишь из одного элемента, она соединение сил, соединение элементов. Значит, в химическом отношении она сложное тело или соединение. Чтобы любить кого-то, ты должен веками собирать эту энергию. Приходит кто-то ко мне и говорит: «Я очень сильно люблю». Я начинаю вычислять его любовь и вижу, что она будет длиться едва лишь один год. Только на такое время у неё есть энергия. Через год и помина об этой любви не останется. Почему? Потому что на столько времени энергия у неё есть, а больше нет. Чтобы любовь проявилась, требуется энергия. Для всякой вещи необходимы условия. Например: торговля совершается с деньгами, еда возможна с пищей. Есть приём пищи, пока есть что есть, если же нет еды, что будешь есть? Из этого следует, что любовь - это сложный процесс. Прежде всего вы говорите: должен быть кто-то, кого я могу любить! В вас прежде всего зарождается желание, импульс любить. Таких желаний, собранных в одном месте, могут быть миллионы, пока наконец они не сольются в каком-то твоём друге. Ты вкладываешь в него своё чувство и говоришь: «Радуюсь, что могу любить, что я нашёл такого друга». Это образ Божественного в вас. Но когда вы говорите, что любите всех, тут речь совсем о другом, я понимаю законы. Не хочу над вами смеяться, но говорю, что проявленный Бог проявляется в одном, а непроявленный - во всех. В данном случае, для нас реальны только те вещи, которые имеют отношение к абсолютному бытию. В проявленном бытии важно только то, что занимает сознание, потому что вокруг сознания собираются все наши чувства, идеи, убеждения, движения, все общества и всё этому подобное. Поэтому каждый из вас должен быть педагогом! Здесь есть богатый материал для педагогики. Пользуйтесь светской педагогикой, учите её данные, факты, которыми она оперирует, перерабатывайте их и одновременно вносите в неё и нечто новое. Не думайте узко, не будьте узкогрудыми! И в светских людях живёт Бог. И в нас живёт Бог. Сейчас вы делитесь и утверждаете: мы люди духовные, а они не духовные. С точки зрения непроявленного Бога, всё в мире духовно. Если вещам нет места в жизни, в природе, тогда ничто не существует. То, что в данном случае проявляется, в этом нуждается природа. С этой точки зрения, как бы вы ни проявились, не считайте это слабостью. Это ни слабость, ни ошибка. Если в вас проявляется энергия гнева, не считайте, что этот гнев неуместен. Он на своём месте. Появляется в вас некое желание. Не считайте, что это желание не на месте. Оно на месте, только придайте своему желанию правильное направление. Если позволите своему желанию проявляться свободно, оно найдёт путь, не создавайте ему преград. Оставьте это желание двигаться, как река, в этом Божественном, бескрайнем направлении Божественного мира. Не стопорите его! Часто вы создаёте помехи, когда говорите: «Этого вопроса мы не понимаем». Это торможение, так стопорится энергия. И в другой раз я обосновывал вам это. Если есть свет, вопросы понятны, если нет света - их невозможно разобрать. Если вы говорите, что не понимаете какого-то вопроса, я же знаю, что в вашем сознании нет света. Я говорю, ключ не повёрнут, поверните ключ. Вы поворачиваете ключ. Тогда я спрашиваю: поняли ли вы этот вопрос? «Понял». В другой раз говорите: «Я не верю в Бога, не понимаю этого вопроса». Я говорю: ключ не отворил замок, поверни ключ! Вы проворачиваете ключ, говорите: «Теперь понимаю». Не понимаешь какой-либо вопрос. Почему? В тебе отсутствует свет. Поверни ключ. Как только приходит свет, все люди верят в Бога, все могут любить, все люди могут проявляться. И каждый из вас может стать человеком - это вопрос лишь времени и сознания. Я говорил вам в одной лекции, что в вечности скрываются все возможности. Вернёмся к сегодняшней жизни. Если вы находитесь в противоречии с самими собой, это показывает, что вы отрицаете нечто, некий факт. Неверие, к примеру, это следствие отрицания. Некоторые люди отрицают Бога, и вследствие этого проявляется неверие. Неверие противоречит тем фактам, которые существуют в мире. Следовательно, все те, кто не верит, ощущают, что они находятся в столкновении с чем-то, что нечто их толкает. Что это их толкает? Именно тот факт, который они отрицают. Они в противоречии с проявлением А. Этот факт постоянно прибивает их к земле, к её влияниям. Поэтому все люди, которые не верят, в полном смысле слова расстраиваются, становятся нервными, пока наконец не примут этот факт, или он сам их пробьёт и выйдет наружу. Если он пробьёт вас, начнётся новая жизнь. Поэтому тот, кто хочет в вас проявиться, не противодействуйте ему, не противьтесь, не боритесь с ним! Христос сказал: «Не противься злу!» Тому, что однажды установлено в природе, дайте место, не боритесь с ним! В Писании сказано: «Не давайте места гневу, моё отмщение и аз улажу все дела!» Слово «отмщение» подразумевает мстить за что-то - разрешите его и таким образом отставьте его в сторону. Можете провести расследования по тем вопросам, которые волновали вас доныне. Вы говорите: «Мы не высказались». Некоторые говорят: «Ещё поговорим после!» Если речь будет идти о педагогике, вы можете говорить об этом ещё тысячи лет и не скажете всего. Вам нужны дети разных возрастов, с которыми вы сможете работать и из этой работы сделаете свои выводы. Если вы придёте через сто лет, какую педагогику вы создадите для детей! Так говорю: первое и основное правило для учителей - установить связь между учителями и учениками. Каковы отношения между самими учениками? Если в одном отделении есть 30 детей, любят ли они друг друга? Если эти дети распределяются в группки по двое, только в этих детях можно вычислить, какова любовь одного ребёнка к другому. Следовательно, если вы хотите оказать на детей некоторое влияние или если хотите привлечь детей к себе, вы должны любить этих детей или тех людей, которых они любят. Ты не можешь любить одного ребёнка, если не любишь его мать, его отца, его братьев и сестёр и других людей, которых он любит. Если ты их любишь, то у него возникнет доверие к тебе. Если ты отнесёшься к ним с пренебрежением, этот ребёнок не сможет полюбить тебя. Задача учителя очень трудна. Он должен работать не только с ребёнком, но и с его отцом, и с его матерью, и с сёстрами, и братьями его, с его друзьями - со всем обществом этого ребёнка. Учитель должен понимать его внутреннюю психологию. Сейчас и вы дети, и вы воспитываетесь. Иногда смотрю, кто кого любит. Каждый из вас хочет, чтобы кто-то его любил. Когда встречаются двое, любящих друг друга, им есть о чём говорить. Если они не любят, будь они хоть учёные, им будет не о чем говорить, в их работе не будет воодушевления. Помните следующее: все должны изучать закон трансформации энергий. Иногда, когда вы слушаете, как кто-нибудь говорит долгое время, ваш мозг утомляется. Причина этого в том, что чувства ваши взяли верх. Когда ослабевают чувства, ум становится очень острым, а человеку не терпится решить все вопросы сразу. Это другая крайность. В этом смысле человек должен удерживать свой ум, воздерживаться в своих проявлениях, потому что, сколько бы он ни спешил, решить все вопросы сразу он всё равно не сможет. Если я скажу что-то, мир не исправится от этого моего слова, поскольку он движется по своему определённому пути. То, что происходит снаружи,- это одно, а то, что происходит в космическом, Божественном мире, - это нечто иное, там вещи движутся по своему строго определённому пути, они происходят чрезвычайно разумно. Если мы осознаем этот факт, мы дойдём до того истинного внутреннего воспитания, в ином случае, воспитание будет просто дрессировкой. Воспитание подразумевает сознание. И когда мы говорим о воспитании без сознания, это дрессировка. Ты можешь выдрессировать обезьяну, но если ты её выпустишь в лес, обезьяна тут же станет обезьяной. В Америке есть люди, которые воспитывают блох: организуют из них взводы, полки, заставляют их маршировать, заставляют их впутываться в войны, но едва их отпускают на свободу, они теряют всё, что приобрели. Пока они находятся под колпаком, это одна вещь, а как только их отпускают на свободу - это совсем другое. Такое воспитание механическое. При сознательном воспитании обретённые результаты не теряются, при механическом - теряется всё. При механическом воспитании всё кратковременно, а при духовном, в котором принимает участие сознание, процессы продолжаются и за смертью, или, говоря другими словами, они продолжаются и существуют и сквозь изменения. Поэтому педагогика, воспитание как наука нужны не только учителям, но и вообще всем людям. Я беру слово «воспитание» в самом широком смысле. Все мы воспитываемся. Я вижу, что тому материалу, который вам дан в школе, вы не научены. Для того, чтобы ему научиться, требуется время, он должен быть проверен на опыте. Если он не проверяется, как можно довериться? Если хотите доверять, нужна проверка. Что вы приобрели, благодаря этим малым опытам, что сделали? На данный момент вы приобрели мало, но в будущем приобретёте больше. Нужна хорошая внутренняя проверка. И первая важная вещь в воспитании - учитель должен любить своих учеников! Хотя бы одного должен любить. Полюбив одного, он сможет полюбить и остальных. Если ты сможешь зажечь хоть одно полено своей спичкой, все остальные дрова загорятся. Но если не сможешь разжечь ни одну дровину, то и другие не сможешь разжечь. Полюбишь одного - всех сможешь полюбить, не полюбишь одного - и остальных не полюбишь. Человек говорит: «У меня нет друзей». Если у тебя есть хотя бы один друг, у тебя может быть много друзей; но, если у тебя нет даже одного друга, ты будешь несчастным человеком. Единый Абсолютный Господь должен проявиться в одном. И каждый должен проявиться в ком-то, каждый должен любить. То, что ты любишь, реально. Тот предмет, который может тебя стимулировать, должен быть в состоянии пробудить всю твою любовь. Дитя, которое может пробудить в матери любовь, стоит выше своей матери. И мать, которая может пробудить любовь в своём ребёнке, находится выше него. Учитель, способный пробудить любовь в своих детях, стоит выше них. И дети, способные пробудить любовь в своём учителе, находятся выше него. Я не говорю здесь об унижении, это факты. Когда какой-либо человек может пробудить в нас любовь, это, в соответствии с законами природы, показывает, что он находится на более высокой ступени развития, чем мы, и тогда мы радуемся, что нам даются условия создать в себе нечто прекрасное. Вы скажете: «Ничего не хочу знать о его любви». Ты произносишь себе смертный приговор. Человек, который говорит, что он не может любить, произносит себе смертный приговор и его ожидает смерть. И человек, который любит, тоже произносит свой приговор, но на жизнь. Его ожидает жизнь. Следовательно, вы можете произнести в своём сознании в каждый момент приговор на смерть или на жизнь. Это факты, которые каждый день потрясают сознание каждого. Сколько ночей вы не спали! Зовёте одного врача, зовёте другого врача, делают вам инъекцию, вторую, третью, но изнутри ничто не лечится. Зовут меня в одно место, чтобы я вылечил некую женщину лет 35-ти, она была неврастеничкой. Эта женщина страдала от того, что никого не любит. Говорю ей: слушай, полюби кого-нибудь, и я тебе помогу. Плохо ли это? Я поступаю педагогически. Я говорю ей: я могу тебя сразу вылечить, но при одном условии - поскольку до сих пор ты никого не любила, то, если не найдёшь никого, кого сможешь полюбить, ты осуждена на смерть и через три месяца твоя жизнь закончится. Если за три месяца ты найдёшь человека, которого полюбишь, я в твоём распоряжении: вылечу тебя и от твоей болезни ничего не останется. Она говорит: «Умоляю вас, помогите мне, я полюблю кого-нибудь». И действительно, она полюбила, дала ход своим чувствам и выздоровела. Каждый человек должен любить хотя бы одного. Это великий Божественный закон. Мы иной раз считаем, что любовь это не важная вещь. Нет, вы должны любить с большим почтением. В этом состоит жизнь. Когда любишь, не нужно сознавать это. Только тогда создастся связь между Богом и тобой. Так проецируется этот закон. Любовь проявляется в сознании. Ты полюби, но не сознавай этого. Если полюбишь Бога на земле, в ком бы то ни было, в твоём уме проявится мысль, что ты любишь и непроявленного Бога. Только так в тебе сможет жить возвышенный идеал. Тот предмет, который ты любишь, приведёт тебя в соприкосновение с Богом. Ты возблагодари и скажи: «Господи, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне; благодарю Тебя за эту точку, на которую я могу опираться, чтобы познать Тебя». Это каждый из вас может проверить. Проделывайте опыты! Те из вас, кто хочет быть учителем себе самому, так же, как и те, кто хочет быть учителем другим, в каком бы то ни было направлении, должны поместить свой метод в этот закон. У вас есть достаточно знаний, достаточно силы, только работайте! Когда вы работаете, вам приходят помогать и от земли, приходят помогать и от неба. И Господь вам поможет, и вы себе поможете. Так вы получите хорошие результаты. Поэтому старайтесь сейчас быть верными себе самим. Каждый пусть работает по своему естеству, в том месте, которого он достиг, не пересиливая себя, не насилуя, не создавая слишком напряжённых условий, чтобы не делать больших шагов - маленькие, но последовательные. Сейчас я не касаюсь педагогики, как вас самих. То, что я говорю вам, это основные принципы, с которыми вы уже можете проводить расследования. Вы скажете: «Многие вещи остаются тёмными». Я радуюсь тем вещам, которые остаются тёмными, потому что над ними вы и будете работать. Придёт день, когда эти вещи станут для вас ясными и светлыми. Так мы узнаем, что вы работали.

Особенное место Молодёжный собор 8 июля 1926 года Четверг в 5 часов утра София Изгрев Размышление О приходе Царствия Божия на землю. Сделаю несколько замечаний для пояснения одной важной мысли. Все, кто приступает к изучению духовной жизни, как и к изучению Божественной жизни, всегда встречаются с мучениями. Почему это так? Потому что Божественный мир грандиозен, велик. Там человек, в сравнении с окружающей средой, начинает себя чувствовать ничтожным, маленьким и первоначально отчаивается. Есть люди, которые после того, как целых двадцать лет провели в той жизни, в итоге говорили: «Эта работа не для меня. От меня ничего так не останется, вернусь-ка я назад!» Отчаиваются. Отчаяние - это физическая слабость. Человек одновременно живёт в трёх мирах. С двумя из них он знаком лучше, а именно с физическим и духовным, а с Божественным миром он знаком мало, поскольку его сознание находится далеко от этого мира. Но эти три мира представляют одно целое. Вы никогда не должны объяснять, что такое Божественное. Божественное есть сущность вещей. Если человек входит в область Божественного, под его влиянием он ощущает успокоение, довольство, расширение души. Как бы ни был утомлён человек в своём сознании, едва ступит в Божественный мир, ощущает такое успокоение, какое ощущает страдающий человек, когда входит в спасительный дом. Сейчас некоторые из вас занимаются изучением качеств духовной жизни. Она разумная жизнь. Вы не можете войти из физического мира прямо в Божественный мир, сначала вы пройдёте через духовный, поскольку в своём развитии человек естественно переходит из одного состояния в другое. При этом в Божественной жизни, взятой в целом, у каждого человека есть своё определённое место и определённое предназначение. Когда вы приходите на землю, у вас уже есть определённое место, есть специальная работа. Допустим, что в вас зарождается желание стать первым министром в Болгарии. Это желание стать первым министром не ваша специфическая работа, не ваша специфическая должность. Знаете, в каком положении вы будете тогда находиться? Вы войдёте в столкновение с собой и на вас придут ряд несчастий, падений, вставаний, пока наконец вы осознаете, что вам не нужно было становиться первым министром. В конце концов вы убедитесь, что рождены не для того, чтобы становиться министром, а для вас в духовном мире, в целом бытии определена одна особая работа, которую вы должны выполнить. Если исполните свою назначенную работу как должно, она поднимет вас в глазах разумных существ невидимого мира не только до положения первого министра, но до положения царя. Каждый царь в своей области в своей работе. Христос сказал: «Что пользы человеку, если он приобретёт весь мир, а душу свою погубит?» И воистину, если человек потеряет душу свою, потеряет великое в жизни, он потеряет и благоприятные условия для своего развития. Потому что в нынешнем состоянии, в котором мы находимся, мы имеем в виду всеобщность человеческого блага. Вопрос не только в том, как я живу сегодня, важно общее благо, оно же и благо каждого человека индивидуально. Например, каково положение муравья по отношению к нам, таково же и наше к всеобщности Божественного мира - мы такие же маленькие букашки. То, что даёт вам стабильность, это знание, что у вас есть одна специфическая работа, которую вы должны завершить, и вы не должны говорить: «Я никому не нужен». Это верно, что ты никому не нужен, но в каком смысле нужно понимать эти слова? Если ты отправишься в Англию, кому ты там нужен? Если ты, к примеру, приедешь в Лондон, кто тебя встретит, кто скажет тебе: «Хорошо, что приехал!» Если ты приедешь туда в своём болгарском костюме и в колпаке, англичане остановятся, посмотрят на тебе недолго, потому пойдут себе и скажут: «Болгары!» Сколько человек из англичан пригласят вас в свой дом? Ты будешь спать на улице, а иной раз обнаружишь себя в участке. Кому ты нужен там? Но, если мы пришли в мир, мы нужны Богу. Бог всегда интересуется нами, поскольку Он дал нам специфическую работу. Господь каждое утро смотрит на каждого и говорит: «Вот тот человек в Болгарии должен сделать такую-то работу, подожди-подожди, посмотрю, сделал ли?» Вы спрашиваете: «Как это Господь всё это знает?» В одно мгновение Он осматривает всё, видит, на месте ли вы, делаете ли свою работу и посылает вам благословение, чтобы вы принялись за неё. Многие из вас пренебрегли своим предназначением, стали служить там, куда Господь вас не посылал. И в страданиях, в этом смысле, есть противоречие. Все страдания в этой жизни не есть что-либо иное, как постоянное столкновение с Божественным замыслом. Мы, отказываясь служить Богу, страдаем. Страдаешь, потому что не служишь Богу. Войди в согласие с планом, который Бог приготовил для тебя, и ты почувствуешь большую радость: небо для тебя откроется и ангелы заговорят с тобой, все разумные существа с тобой заговорят. Но тебе приходит другая идея, и ты хочешь именно её осуществить, и сразу в уме твоём становится темно, жизнь обессмысливается, а в душе рождается недовольство. Почему? Ты отделил себя от Божественного замысла. Ты удивляешься: «У меня такие хорошие желания, почему же приходят страдания?» У тебя хорошие желания, но ты не идёшь своим путём, правильным путём. Твои желания не находятся в согласии с Божественным планом для твоей души. «Что же мне тогда делать?» Остановись в себе, помолись Господу, пусть Он тебе скажет, пусть Он тебя научит, каково твоё специфическое место, твоя специфическая работа. Может быть, это наука, может быть, искусство, может быть, музыка. Ты говоришь: «Если я стану музыкантом, должен буду ходить играть то в одном месте, то в другом! Не хочу! Я хочу быть богатым, ездить в автомобиле». Господь говорит тебе: «Не занимайся автомобилем!» Ты не слушаешь, забираешься в автомобиль, но по пути что-то в нём ломается, автомобиль переворачивается, ты падаешь и ломаешь себе голову». Садишься в него второй раз. Случается другое повреждение, и ты опять ломаешь голову. Господь говорит тебе: «Возьми скрипку и отправляйся играть в кафе, просто играй там! Целый день играй! Если будешь играть, будешь благословен - и голова твоя будет здорова, если не будешь играть - будешь с пробитой головой». Если вы воспринимаете вещи правильно, у вас не будет страданий. Спрошу вас: если вы все хотите быть значительными, стать первыми министрами, хватит ли на всех таких мест в этом мире? Могут ли все в современной жизни быть богатыми, иметь доход в сотни тысяч левов ежемесячно? Не могут. У кого-то доход 200-300 левов в месяц, у другого тысячи, но важно, что тем или иным способом, у каждого есть условия жить на земле. Важно для всех вас дойти до возможности образовать связь с Богом. Тогда вы осознаете, что у вас есть специфическая работа, данная вам Богом. В этой работе состоит ваше достоинство. Подчинишься этой работе - ты станешь важен и нужен Господу. Ангелы как посмотрят на тебя, сразу обнаружат, что ты важен, и кто ни пройдёт рядом с тобой - оставит тебе добрую мысль. А если какой-либо ангел обнаружит тебя в автомобиле, с такой тяжелой тростью при себе, он так ударит тебя, что и шапка твоя отлетит и ты выскочишь из автомобиля. В мире нет игрушек! Невидимый мир совсем не любит давать людям, которым назначена важная работа, игрушки. Например, вы встаёте утром, недовольны и говорите: «Ходил туда-сюда, не приняли меня, не отнеслись ко мне по-братски». Так ты рассуждаешь. Прежде всего ты послан на землю не для того, чтобы тебя хорошо приняли, не для того, чтобы тебя любили и уважали люди. Спрашиваю: этим утром, когда ты встал, ты исполнил свой долг? На это утро, к примеру, было определено прочесть третью главу из Евангелия от Иоанна и молитву «хвала». Сколько вас исполнили это? Вы прочли другие молитвы и среди них, возможно случайно, попали и на эту молитву. Не будьте недовольны, но обратитесь к Господу и скажите: «Господи, благодарим Тебя за всё то благо, которое Ты дал нам в течение веков. Господи, благослови нас, чтобы мы закончили свою работу успешно!» Посмотрев на свою жизнь, наполненную таким добром, вы должны радоваться. А при этом ваш спутник - недовольство. Вы говорите: «Я не столь добр, не так умён, как тот-то. Он красивый, а я не такой, как он». Мы никогда не должны быть похожи. Мы должны быть подобны, но не должны быть похожи. Возьмите, к примеру, двух пауков, вы увидите, что даже между ними есть различия. Например, цвет их неодинаков. Кто-то из них сангвиник, весёлый, а другой флегматик. И потом вовсе не все пауки одинаково плетут свою паутину: у одного нити тонкие, а у другого толстые. И люди различаются между собой. Например, мы все думаем, но мы думаем не одинаково. И в своих чувствах, и в своих действиях мы различаемся. Некоторые из вас, читая молитву, спешат, потому что у них есть другая важная работа. А другие спрашивают: «Сколько часов нужно провести за молитвой?» Весь день. Движешься, работаешь, готовишь, спишь - всегда молись! Человек, который не умеет молиться, когда спит, он не молится. И когда отправишься в другой мир, должен молиться. Если научишься Божественному языку, мы сможем разговаривать. Тяжело что-то твоей душе, обратись к Господу, Он прольёт свет в твой ум и тебе полегчает. Вы говорите: должен быть кто-то, кого нам нужно любить! Есть тот, кого вам нужно любить. Создайте связь с Господом, услышьте Его голос, и тогда у вас будут силы целый день. Ум ваш будет бодр, свеж, и какую работу ни начнёте, закончите её вовремя. В нынешней стадии развития каждый из вас должен читать. Есть опасность, что вы, становясь ленивыми, не читаете, а если читаете, спешите. У вас должно быть глубокое восприятие жизни. Ум ваш должен обогащаться знаниями; когда обогатится - пусть облагородится; когда облагородится - пусть дисциплинируется, приобретёт самообладание. И ум, и сердце, и воля должны постепенно облагородиться, приобрести правильное обхождение. Знаете, на кого вы похожи, когда являетесь с недовольным сердцем перед Господом? Знаете, как тогда звучит ваш голос? А Господь любит, когда мы говорим гармонично, самым приятным и самым красивым языком. Когда мы приближаемся к Богу, мы должны использовать самые красивые слова, поэтому лучше меньше говорить, но найти этот красивый язык. Мы можем найти только 2-3 слова, но произнести их так красиво, так сладко, что Господь, услышав их, скажет: «Пусть завтра, когда Я приду, я опять найду тебя в таком же расположении духа». Когда вы приходите к Богу с недовольным сердцем, вы не произносите красивых слов, и Господь говорит: «Не пускайте его в следующий раз!» И тогда ты чувствуешь, как небо закрылось, и сердце твоё сжимается от боли. Почему тебе так трудно? Господь не принял тебя и сказал: «Ты сегодня не говоришь!» Для вас важно знать, что язык Господа во всех случаях, когда Он говорит, столь красив, столь прекрасен! Когда Господь видит, что ты совершаешь большой грех, Он приходит к тебе и говорит: «То, что ты сделал, нехорошо. Это причинит тебе столь большой вред, такое большое страдание, смотри, не повторяй его, тогда Я это забуду». Когда Господь говорит с нами, Он хочет, чтобы и мы так же говорили с Ним. Но пройдут долгие годы, пока вы научитесь Божественному языку, пока обретёте отзывчивый ум, отзывчивое сердце, благородную волю, чтобы исполнять Его волю. Поэтому говорю: Бог послал вас на землю, призвал вас на одну особую работу, ради которой он дал вам столько даров, столько сил. Вот почему ещё в этой жизни вы должны что-то сделать. Некоторые из вас ждут, когда же они уйдут в другой мир - вот тогда они и проявится. Представьте, что кто-то из вас умрёт на двадцать лет раньше, чем ему определено. Знаете, что тогда вы будете там делать? Вам дадут такую работу, к которой вы должны быть готовы. Допустим, что где-то в Болгарии есть некий отчаявшийся человек, который не хочет жить. Он хочет броситься в какую-то реку, или спрыгнуть со скалы, или отравиться, убить себя как-то и т.д. Господь позовёт вас и скажет: «Одна твоя сестра или твой брат хотят утопиться. Пойди к нему как тайный работник и начни внушать ему, что убивать себя нехорошо, что надо жить и всё такое». Он тебе ответит: «Уйди отсюда!» А ты продолжай говорить, ты должен убедить его! Если сможешь убедить его не прыгать в реку, ты нечто приобрёл, но если не сможешь, то Господь взвалит его грехи тебе на спину. А знаете, что это такое? Поскольку у тебя нет тела, ты и грешить в том мире не можешь, но будешь нести всю тяжесть, все страхи этого человека, потому что тебя будут считать ответственным за его жизнь. Если обратишься к Богу, грехи твои простятся, но если не сможешь и он согрешит, ты понесёшь его грехи. Так что во всех случаях вы должны быть готовы к работе, которая вам определена здесь, на земле, или же в другом мире. Каждый день Господь посылает вас спасать какую-либо душу, но не ту, что уже обратилась к Господу, а отчаявшуюся. И после того, как вы проведёте так двадцать лет такой жизни, второй раз не захотите пойти и броситься в колодец, или убить себя, или отравить. И, когда кто-то ещё хочет убить своего сына или свою дочь, а третий хочет совершить некое большое преступление и т.д., Господь будет посылать вас, чтобы вы убедили того человека не делать этого. Это станет вашей задачей в другом мире. Готовы ли вы к ней? Так говорю: каждый из вас должен знать, что послан на землю учиться себе самому. Знайте, что Господь живёт в вас, поэтому каждое утро, как встанете, начинайте выбрасывать своё недовольство! Встав утром, скажите: «Господи, я разработаю в себе то благо, которое Ты мне дал». И пусть эта мысль живёт в вашем уме, чтобы вы знали, что у каждого из вас есть своё специфическое место и своя специфическая работа. Проверьте, испытайте это. Господь говорит: «Испытайте Меня и увидите, что Я благ!» И если вы сегодня, к примеру, будете не в духе, если ум ваш ослабнет, или сердце слабо, или воля слаба, обратитесь к Господу, приблизьтесь к Нему - и вы окрепнете Духом. Ваша культура должна пульсировать на великой идее - создать прекрасную, здоровую связь с Богом. Три связи вы должны создать, и, если их создадите, всё другое сможете. Писание говорит: «Молитесь друг за друга!» Но мы не можем молиться за человека, у которого нет связи с Богом. Пока рука моя связана с телом, оно заботится о ней, как только не связана - не заботится. Когда мы связываемся с Богом, Бог заботится о нас. Значит, каждый из вас имеет своё специфическое место, которое никто не может занять. Если вы оставляете это место, остаётся пустота. Твои братья чувствуют эту пустоту и говорят тебе: «Ты оставил очень важное место, и тем самым совершил большую пакость». Поэтому давайте приблизимся к Богу, чтобы исполнить своё предназначение, которое Он нам дал. Это самое лучшее в жизни.

Внутренние и внешние связи Первая беседа Молодёжного собора 7 июля 1926 год Среда в 5 часов утра София Изгрев Размышление В одном месте Евангелия Христос говорит: «Жатвы много, работников мало. Молитесь хозяину жатвы, чтобы прислал побольше работников!» Сделаю несколько пояснений о глубоком внутреннем смысле вещей в жизни. Вещи становятся понимаемыми или понятыми, только когда объясняются разумно. Сегодня буду говорить о внутренних и внешних связях в жизни и о внутренних и внешних связях с Богом. Что мы называем связью? Без связи жизнь существует, но проявиться не может. Без связи знание существует, но проявиться не может. Без связи Истина существует, но проявиться не может. Есть вещи проявленные, есть вещи и непроявленные. Проявленное и непроявленное - это два различных понятия. Сейчас поясню слово «проявление». Что такое проявление? Чтобы объяснить это, начну с тех вещей, которые существенны. Возьмите пшеничное зерно, оно в амбаре. Оно существует, но не проявлено. Возьмите яблочное семечко, оно в коробочке в доме непосаженное. Это семечко может тысячу лет сохранять свою форму и пребывать в этом же состоянии, оставаясь непроявленным. Непроявленные вещи не изменяют свою форму, но всегда остаются в одном и том же состоянии. Однако в момент, когда вы поместите пшеничное зёрнышко или яблочное семечко в соприкосновение с почвой или со средой, благоприятной для их развития, то есть с бытием или с реальностью, с общей великой безграничной жизнью, или, говоря другими словами, с Божественной жизнью, это семечко или это зернышко изменит свою форму и войдёт в новую фазу - фазу проявления. Здесь начинается жизнь. Если создаём условия - начинается рост, развитие. Так же и с человеческой душой. Человеческая душа тысячи лет пребывает непроявленной. В нынешнем состоянии, в котором вы находитесь, вы часто ощущаете безразличие - хотите проявиться, но не можете. До каких пор это так? Пока не придёт кто-нибудь вам помочь. Если никто не выведет вас из вашего сонного состояния в амбаре или из коробочки, вы не можете проявиться. Нужно, чтобы пришёл кто-нибудь и вас вытащил. По отношению к реальной жизни человек - это такое семечко, ждёт, что ему помогут. Значит, связь с жизнью находится в том, чтобы семя было посажено в почву. Тогда, с этой посадкой, начнутся два процесса. Один процесс в том, что корни семечка стремятся к центру земли, а в другом процессе ветви стремятся вверх, к солнцу - к Богу. Бог и наверху и внизу. Под словом «внизу» всегда подразумевается более густая, более плотная материя, более низкое состояние бытия или Божественной сокровищницы, а под словами «вверх» подразумевается более эфирная, более разреженная материя, те высокие силы, которые работают в более широком, более объёмном мире. Итак, это семечко должно расти, чтобы развиваться. Это развитие соответствует внутреннему сознанию, потому что рост есть только у Бога. Внешние процессы, которые мы видим в природе, такие, как цветение цветов, разрушение скал, течение вод, восход солнца, появление планет и звёзд, рождение людей - всё это в духовном мире представляет проявление Божественного Духа. Извне одно проявление, а изнутри - другое проявление. Иногда мы говорим, что плоды рождаются на верхушках деревьев. Это так, но есть случаи, когда плоды вырастают на ветвях деревьев, а некоторые плоды находятся в корнях растений. С этой точки зрения, когда в каком-то человеке проявляются большие страдания - это показывает, что его плоды зреют в корнях. Поэтому, когда плоды зреют в корнях, люди проходят через страдания. Если ты страдаешь, то ты картошка, свёкла, репа и т.д. Значит, когда люди страдают, плоды их зреют в корнях внизу, в густой, плотной материи, для этого им необходимо, чтобы соки в них посылались сверху. В радости наоборот - плод находится в цветке, в ветвях. Следовательно, в страдании - один вид плодов, а в радости - другой вид плодов. Сейчас я не буду вам объяснять, почему одни плоды в корнях, а другие в ветвях. Есть такая пословица: «Корни знания горьки, а плоды сладки». Я не знаю, как возможно, чтобы из горьких корней образовались сладкие плоды! Я не понимаю, что за мудрость хотел вложить в эту поговорку тот, кто её создал. По этой поговорке - «корни знания горьки, а плоды сладки» - мы должны подразумевать, что мать может быть медведицей, отец - волком, а дитя - ангелом. Это несовместимые вещи. По-моему, этот мудрец хотел сказать, что корни знания наполнены страданиями, а плоды знания наполнены радостью. Эта поговорка выражает два состояния. В больших страданиях человек делает огромные усилия, чтобы овладеть плотной материей, чтобы выбраться на поверхность. При изучении законов этой плотной материи, мы погружаемся в страдания, то есть спускаемся вниз. Страдания всегда показывают спуск. Представлю вам картину этого спуска. Человек спускается с одной высокой горной вершины на несколько километров глубоко в землю, но ему снова предстоит подняться на эту вершину, высотой несколько километров. Спуск лёгок. Но когда он начинает подниматься заново, знаете ли, как это мучительно? Знаете, сколько раз он вспотеет, пока поднимется туда? Вы скажете: «А зачем нужно было спускаться?» А зачем нужно жить? Представьте себе, что вершина, на которую ему нужно подняться, высотой, как Эверест в Гималаях, что тогда будете делать? У вас родится идея: нужны крылья! Крылья представляют человеческий ум. Если у вас есть ум, вы сможете подняться и на Гималаи, и на небо, но если нет ума, то есть если нет крыльев, то придётся идти пешком, ногами, а подъём ногами подразумевает, что у вас в жизни будут мучения. Христос говорит: «Жатвы много, а работников мало». Каких работников? Разумных работников нет. Мир полон работниками. В Болгарии есть тысячи работников, а в других местах их миллионы. Если рассмотрим положение этих работников, эта же поговорка станет актуальной: «Корни учения горьки, а плоды сладки». Но под словом «работники» Христос в данном случае имеет в виду тех разумных работников, которые веками изучали то истинное знание, как полагается работать для Бога. Быть работником Царствия Божьего - это самая большая привилегия, которая может быть. В каждом существовании ты должен быть работником дела Божьего, ничего более великого нет. Следовательно, все должны стремиться понимать жизнь. До тех пор, пока вы тревожитесь, пока хотите только радостей, вы не можете понять глубокого смысла жизни. Почему всякий избегает страданий? Почему вы не желаете страдать одинаково с тем, как радуетесь? Только представьте себе, разве большая часть современного богатства не связана со шкурами животных? Есть торговцы, продающие только лисьи шкуры, есть торговцы, продающие овечьи шкуры, воловьи шкуры, свиные шкуры и т.д. Спрашиваю: это богатство, приобретённое шкурами разных зверей, не представляет ли страдания каждого животного? Сколько времени работало животное над созданием этой кожи? Вы сдираете его кожу, смотрите на неё довольно и заказываете сапожнику: «Выкрои мне пару обуви!» Думали ли вы, сколько страданий причинено, пока вы обуваетесь в свои туфли? Почему? Потому что и само животное было недовольно. Вы носите определённую одежду, сделанную из льна или хлопка. Этот хлопок или этот лён умерли, то есть вы отняли жизнь его таким же образом, как и у животного, поэтому и он недоволен. Вы спрашиваете: «Как же быть, ведь так устроил Господь?» Нет, так не устроено Богом. Есть другой способ, благодаря которому вы можете пользоваться этими вещами. Спрашивали ли вы лён, хлопок или шерсть, готовы ли они пожертвовать собой ради вас? Не спрашивали, поэтому они и недовольны. Когда вы надеваете одежду из этой материи, вы недовольны и тогда говорите: «Корни знания горьки, а плоды сладки». Если ваша одежда недовольна, можете ли быть довольны вы? Ваша жизнь или жизнь кого бы то ни было не может быть гармонична, пока у вас нет связи с Богом. Все, кто страдает, не имеют связи с Богом. Все страдания показывают, что мы сделали работу, не спрашивая Господа. Мы создали связи без того, чтобы нам было позволено их создать. И тогда Христос говорит: «Всякое дерево, которое не посадил мой Отец, искоренится». И если мы не понимаем законы, это дерево погибает. Если ты начинаешь какую-то работу во время, не определённое для неё по законам Бога, эта работа развалится. Если ты рождаешь сына или дочь или заканчиваешь учёбу не вовремя, у тебя ничего не получится, ты ничего не добьёшься. Сейчас не только нужно родить работу, не только эту работу нужно посеять, вопрос не в том, чтобы начать одно дело, но мы должны знать, как завершить это дело и как завершить его вовремя. Мы должны иметь связь! Какая связь первая? Это Любовь. Каково первое проявление Любви? Жизнь. Каково первое проявление жизни? Движение, расширение сознания. Жизнь, в которой есть расширение сознания, узнаётся по тому, что ты воспринимаешь, что живёшь, что имеешь отношение к кому-то. Жизнь подразумевает связь с кем-то. Дитя сознаёт, что имеет отношение к матери, мать сознаёт, что имеет отношение ко всем живым существам. Ученик сознаёт, что имеет отношение к своему Учителю. То положение, в котором мы находимся, похоже на то, будто мы стоим перед одной научной идеей, и она определяет для нас, что мы должны иметь связь с Богом. Как только свяжешься с Богом, в тебе начнёт проявляться новая жизнь, ты почувствуешь расширение и свободу в сознании. Потом в твоей жизни проявится свет. За светом в тебе проявится знание, импульс учиться - изучать Истину. Тот человек, который соединился с Богом, в силах завершить всё начатое, для него нет препятствий. Вы хотите что-то сделать в Болгарии. Что можно сделать в Болгарии? Если есть деньги, что вы можете сделать с деньгами? Если есть сила, как вы можете направить силу? Сила - это человеческий ум. Без ума нельзя обладать силой в мире, она не может проявиться. Некоторые из вас хотят быть богатыми. Но богатым должен быть только самый разумный, самый сильный человек. Что пользы маленькому ребёнку, если он возьмёт в руки молоток, который весит 10 килограммов? Если вы возьмёте такой молоток, вы сразу начнёте им работать. Или если это дитя возьмёт саблю короля Марка, препояшется его поясом и захочет стать воином - какая польза от этого? Молоток в руках малого дитяти - несчастье. Сабля в руках малого дитяти - несчастье, она несёт ему смерть. Следовательно, для глупых, для слабых людей деньги опасны. Ради них они будут убивать, душить, станут несчастными. Прежде чем просить у Бога богатство и силу, человеку нужно попросить сначала мудрость, нужно попросить любовь. К человеку прежде всего должна прийти Любовь - для него это сила. Это сохранит то великое сознание, когда мы положительно знаем, для чего пришли в мир и чего хотим. Я не говорю о внешнем мире или о том мире, который всё ещё находится в амбарах, есть люди, которым предстоит пребывать в амбарах ещё долгие годы. Я вижу, что некоторые из вас помещены уже в мешок, вас скоро отнесут на ниву, чтобы посеять. Некоторых из вас вижу уже брошенными в землю, зарытыми, некоторые едва проклюнулись, другие подросли, некоторые завязались, но плод ещё не созрел. Нужно ждать долгое время, пока плод дойдёт. Вы скажете: «Мы обратимся к Богу». Обращение к Богу - это всё ещё процесс роста. Ещё достаточно времени у вас, чтобы дождаться, когда плод придёт в сознание. Потому что только плод привлекает Божественное. Писание говорит: «Плод Духа - Любовь». В этом случае под словом «Дух» имеется в виду разумное, а плод разумного - Любовь. Всегда плодом разумной жизни становится Любовь. Где есть разумность, Мудрость, Истина - там Любовь обладает разумным проявлением, а не как вы сейчас понимаете любовь. Сейчас вы должны создать внешние и внутренние связи с Богом. О Боге у вас должно быть определённое представление. Первая связь - это вера, оттуда начинайте. Не может у вас быть связи с Богом, пока нет веры. Обыкновенной верой образуются обыкновенные связи. Нет, вера должна быть абсолютной! Не спрашивайте, где Господь. Если спрашиваешь, где Господь, никогда Его не найдёшь. Никогда не спрашивай, где Господь! Не ищи Его ни в небе, ни в себе самом, ни в уме или в сердце, ни среди ангелов. Если ищешь Бога где-то, никогда не сможешь Его найти. Писание говорит: «В Боге живём, существуем и движемся». Где будет искать рыба воду? Где будут искать глаза свет? Свет - всюду. Сейчас кто-то примется мне объяснять, что такое свет. Говорят, что свет - это вибрации. Я произвожу такие вибрации, переходя с одного места в другое, двигаясь. Но то, что перемещается, что двигается, я ли это? Свет, когда катится в своей колеснице, люди определяют его, как существо, и говорят: свет есть движение. Свет движется, но не есть движение. Он светит, но это не свет. Когда я показываю кому-либо путь, этот ли путь я сам? Это отношения, а я не этот путь. Значит, в сознании есть связь. Под словом «свет» мы подразумеваем внешние связи. Если между двумя душами образуется правильная, Божественная связь, появляется свет. Это показывает, что ты подписал договор. Если в твоём сознании появляется свет, это признак, что то, что написано, верно; если неверно, появляется темнота. Темнота показывает, что вещи, которые ты сделал, неверны. Тот же закон существует и при говорении. Скажешь кому-то что-то и почувствуешь радость и в уме, и в сердце - то, что ты сказал, верно. Почувствуешь скорбь - то, что сказал, неверно. Есть вещи верные и неверные. Если нечто верно в уме, а не верно в сердце, ты не почувствуешь полной радости. Почему? В том, что ты сказал, что-то отсутствует. Иногда в уме тебе тоскливо, а на сердце радостно. В том, что я сказал, и в этом случае что-то отсутствует. Если то, что я сказал, наполнено Истиной, Божественной Истиной, ты почувствуешь радость и в уме, и в сердце. Значит, у кого нет радости и в уме, и в сердце, у того нет полной связи с Богом. Под связью с Богом подразумеваем, что связь должна создаваться постоянно, каждый день, каждую минуту, каждый час, вне времени и пространства. Вся наша жизнь должна быть одним постоянным усилием создания связи с Богом, пребыванием в постоянном соприкосновении с Божественной Любовью, с Божественной Мудростью, с Божественным Духом, с Божественным сознанием. Это живые силы. В этом соприкосновении мы ощущаем счастье, блаженство, силу, омоложение, которые мы ищем. И в этом смысле все, кто хочет работать в нынешнее время жизни, - это путь. Нужно создать связь - и внешнюю, и внутреннюю. Я не имею в виду необходимость создавать связи друг с другом. Нет, создавайте связь с Богом, а Бог создаст связи между вами. Когда Бог свяжет двоих из вас, только тогда это будет связью, если не свяжет, ничего не произойдёт с вами. У нас столько примеров этого! Те англичане, которые ходят по Альпам, часто связываются по двадцать человек одной верёвкой, чтобы они не упали в какую-нибудь пропасть. Но бывает, что если потянет первый, то связанные и несвязанные отправляются в пропасть вместе со своим ведущим. Единственное правило для всех вас - и это великая Истина: необходимость создать внешнюю и внутреннюю связь с Богом. Если создадите эту связь, тогда будете ждать, когда Бог создаст подобные связи с другими. Почему? Потому что, когда мы создаём связь с Богом, только тогда мы можем ожидать, что Бог проявится. Проявившись, Бог создаёт истинные связи и изменяет окружающую среду. Нужно и нам посеять семя в землю, чтобы создать нужную связь, и тогда ожидать, когда Бог создаст другую связь. Какую? Пошлёт солнце сверху и скажет ему: «Пролей на это зёрнышко свет, воздух!» И солнце пошлёт свой свет. После этого Он скажет дождю: «Пошли на это зёрнышко немного влаги!» И наконец скажет человеку: «Пойди и усиль ту связь, которую Я создал». Как? Пойди и вскопай почву вокруг этого семечка, чтобы оно могло расти. Наш неуспех на земле заключается именно в том, что мы сами организуем все связи. Вы говорите: «Соединимся, создадим связь, станем сильными!» Насколько сильными нам удалось стать к нынешнему моменту? Как, например, создают связь муж и жена? Они венчаются, сами устанавливают связь. Жена говорит: «Люблю этого человека, готова умереть за него!» Сколько вас создали такие связи, которые не разрушились? Приходит смерть, забирает твоего мужа. Что это за связь, если можно забрать мужа или жену? Вы говорите: такова была воля Божья! Это забава, это ложь в мире! Я заработал деньги, пришёл кто-то, забрал их. Я говорю: «Я заработал деньги». Какие деньги я заработал? Какую связь я образовал? Значит, все связи, которые мы создали, в конце концов уничтожаются. И тогда, в согласии с языком Писания, в нас останется только то, что посадил Бог. Если мы понимаем жизнь так, между нами не возникнет никакого спора. Можете поспорить порой, кто прав, кто крив. Прав тот человек, у кого создана внешняя и внутренняя связь с Богом. Правым я называю того человека, который любит всех людей, не ожидая от них ничего взамен. Только тот человек прав, который даёт. Говорят о ком-то: «Любовь этого человека корыстна». Спрашиваю: можно ли замутить, можно ли запачкать источник, который постоянно течёт и посылает свою воду вовне? Кто запачкается? Запачкается ведро, запачкается колодец, в который поступила вода, но не вытекает изнутри. Но тот, кто постоянно даёт, тот не может запачкаться. Это значит, что если вы ожидаете, что вам будут давать, вы запачкаетесь. Все вы должны быть похожи на источники, из которых изнутри истекает Божественное. Тогда Божественная связь существует, когда у человека есть эта широкая любовь, а когда он любит, то не ожидает получить что-нибудь взамен. Если ожидает, это никакой не источник, он бочка. Из такого человека, когда достанешь ведро воды, он ждёт, что ему нальют другое ведро восполнить. У человека должно быть знание и мудрость. Какое знание? Я не понимаю такого знания, которое приобретается только от чтения той или иной книги - знание выходит изнутри. Некоторые прочтут одну книгу и говорят: в меня вошло знание. Нет, не вошло в тебя ещё знание. Сейчас не буду останавливаться, чтобы подробно объяснить эти вещи, но скажу: существует некая внутренняя связь, некий внутренний процесс, внутреннее знание в человеке, оно даётся только разумным, только душам, поднявшимся высоко. Я наблюдаю, сколько бы я ни говорил до сих пор, ни от кого ничего нового не услышал. Постоянно слышу, как переповторяют то, что я сказал. Нет большего несчастья для человека, чем слушать свои же слова. Я говорю или пою, и моя речь или песня отпечатываются, как на фонографе. Спел, получается, песню, как некий великий певец. Прихожу к своему другу, он говорит мне: «У меня есть запись новой песни». Что за песня? Он настраивает граммофон - слышу, поётся моя песня! Иду в другое место, мне говорят: «Погоди, погоди, сейчас сыграю тебе новую песню!» Опять моя песня. Прихожу в третье место - все поют мою песню. Спрашиваю: «А где новая песня?» Замучили эти фонографы! Самое скучное, чтобы человек слушал сам себя, повторял это и был как эхо. То, что выходит из нас, пусть двигается в вечность, а мы должны слышать только Божественное. Для нас имеет смысл воспринимать, когда нам говорит Бог, слышать Его голос и не быть эхом. Когда я говорю, Бог меня слышит. Когда я говорю вам, я не вам говорю, я Господу говорю. Я говорю: «Господи, прекрасен Твой мир! Когда я вижу этих животных, эти цветы, этих людей, которых Ты создал, я радуюсь внутри себя». Таким образом я высказываюсь, что думаю в себе о Боге. И тогда Он начинает говорить мне. Когда слышу Его слово, Его Истину, Его голос - это воскресение души. Между человеком и Богом должен происходить истинный обмен! Это я называю истинной радостью: уметь говорить с Богом и чтобы Он говорил со мной. Могу ли я говорить Богу, может ли и Он говорить мне - у меня есть внешняя и внутренняя связь с Богом. Если ты не говоришь Ему, если Он не говорит тебе, то ты похож на тех учеников, которые приходят в школу с невыученный уроками и говорят: «Учитель, я не знаю урока». Или же пока ты идёшь к Учителю, всё повторяешь и повторяешь урок, который Он тебе преподал. Вы думаете, что учитель будет доволен тем, что ты всё повторяешь то, что он однажды сказал? Благодарен ли будет учитель, если все сто учеников его будут повторять один и тот же урок по закону Божьему, к примеру, который он им уже преподал. Я думаю, что в будущем учителя не будут применять сегодняшнюю систему и не будут проверять учеников по тому, что им преподали. Учитель попросит их, скажите мне, чему новому вы научились из этого урока? Я хочу, чтобы вы сказали мне нечто новое от себя самих. Сейчас я вношу в вас эту мысль не для того, чтобы вы её повторяли, но пусть каждый из вас как сегодня, так и в будущем держит эту мысль в своём уме, создавая связь с Богом. Я не ставлю вопрос так: имеете вы или нет такую связь, но хочу вам объяснить, что нужно подразумевать под словами «связь с Богом». Внутренняя связь с Богом - это речь Бога ко мне. Внешняя связь - это речь моей души к Богу. Когда говорим «внутренняя связь», подразумеваем, что Бог говорит нам, а когда говорим «внешняя связь», подразумеваем, что мы говорим Богу. Когда я страдаю, я говорю Богу; когда я радуюсь - Бог говорит мне. Говорить с Богом - это не значит, сидеть напротив него и повторять молитву «Отче наш». Это не молитва. Нет, сядь перед Ним смиренно и скажи Ему: «Ни денег нет у меня, ни знаний нет, и силы нет, моя сила совсем маленькая, почти детская, я боюсь даже медведицу. Научи меня, скажи мне, как справиться с мучениями в жизни. Хочу пройти через лес, да боюсь медведя, и страшно мне, что змея меня схватит. Скажи мне, как преодолеть эту большую реку. Научи меня, Господи, мне страшно утонуть!» Так говори с Господом. Тогда, тогда Господь научит тебя, в чём нуждается эта медведица и какие слова ей нужно сказать. Что нужно сказать змее, что говорить реке. Он скажет: «Подойди к медведице и скажи ей только одно слово, и она откроет тебе путь. Подойди к змее, скажи ей одно слово, и она откроет тебе путь. Подойди к реке, скажи ей слово, и она откроет тебе путь». Отправляясь, ты всё равно дрожишь, но, как только скажешь медведице одно слово, она засмеётся и пропустит тебя. Придёшь к змее, скажешь ей одно слово, и она пропустит тебя. Подойдёшь к реке, скажешь и ей одно слово, и она откроет тебе путь, сядешь над водой и хоп! - уже на другом берегу! После этого скажешь: «Всё, что мне говорил Господь, всё это Истина. Вернувшись уже с таким сознанием, будешь ли ты бояться медведицы? Скажешь: «Знаю я одно слово, которому подчиняется медведица, знаю слово, которому подчиняется змея, знаю слово, которому подчиняется река». Я говорю: лучше знать одно такое слово, чем тысячи обычных слов. Лучше иметь одну картошину, которую ты посадишь в землю, чем тысячи картофелин, сгнивших в каком-то амбаре. Так что пусть у вас будут и внешние и внутренние связи! Кто-то из вас говорит: «Было время, когда у меня было много любви, много веры». Оставьте ваше «было время». Важны сейчас, в этот момент ваши связи с Богом. Говорит ли с вами Господь? А вы говорите с Господом? Молчите, не давайте мне никакого ответа. Если Господь говорит с вами, мне радостно. И ещё спрошу вас: говорите ли вы с Господом? Если вы Ему говорите, я тоже радуюсь, потому что есть истинный обмен в отношениях между Богом и вами. Нужно, чтобы Господь говорил нам, и мы должны говорить Ему. В этом есть глубокий, истинный смысл. Если вы начинаете так, тогда придёт Бог и покажет нам истинные отношения, внешние связи, и только так мы узнаем друг друга. Вы ещё не узнали друг друга. Это не должно вас обижать, потому что если вы узнали друг друга, то полюбите другого как себя самого, не больше себя самого. Можете провести такой опыт. Если приходит к вам кто-то, кого вы любите, вы можете уступить ему свою еду, вашу порцию, и испытать от этого радость. Вы можете сделать это для вашей дочери, или для вашего сына, или любимого вашего друга, но, если придёт человек, которого вы не знаете, вы ощутите колебания, услужить ли ему так же, и скажете: «Я не могу вас принять». Это искажение великого Божьего закона Любви. Законы Божественного мира взаимодействуют иначе. Если в моей душе рождается желание уступить мой пирог кому-либо, хотя этот пирог не уступаем, тут же из невидимого мира протянется невидимая рука и положит передо мной другой пирог. Таков закон! Если у твоего брата родится подобное желание, то появится третий пирог. Если в тебе рождается желание дать брату твоему твоё, и в его сердце родится такое же желание, такая же мысль. Ты дашь ему и скажешь: «Ради Тебя, Господи, я всё готов сделать». Сейчас я говорю вам о внутренних связях. Кто-то уверяет: «Ради тебя я готов всё сделать»,- но он не говорит истины. Когда кто-то приходит ко мне, он прежде всего просит меня: «Учитель, я хочу, чтобы ты оказал мне одну услугу, поговорил немножко со мной». Я останавливаюсь, обращаюсь к Богу и спрашиваю: «Господи, есть ли у Тебя возможность сказать ему?» Господь отвечает, что очень занят. Я сообщаю ему: «Братец, я не могу разговаривать сейчас». Почему? Если скажу, что Господь не хочет с ним говорить, это его заденет, поэтому говорю, что у меня нет времени с ним разговаривать, а у меня в себе нет ничего. Значит, прежде всего должен заговорить Господь. И после того, как говорит Господь и ты говоришь Господу, могу говорить я. Кто-то настаивает: «Скажи мне!» Я скажу тебе, но когда? Только когда ты начнёшь говорить с Господом. Только таким образом мы поймём друг друга. И молодые, и старые держите в своём уме эту мысль! Некоторые друзья говорят: «Мы уже десять лет в новом учении, много всего знаем». Да, я вижу старых друзей, у которых есть связь с Господом. Вижу и молодых, у которых нет связи с Господом. И молодым, и старым, у которых нет связи с Господом, говорю создать эту связь. И тогда и наука, и поэзия, и сила, и мощь, и бессмертие - всё зависит от этой связи. Если нет этой связи, можете обойти целый свет, можете стать самым видным учителем, можете отправиться на небо и сто раз вернуться - всё это относится к внешней стороне жизни, всё это бесполезно, бессмысленно. Это как путешествие в кинематограф. Приходите на небо, ангелы подержат вас там четыре-пять дней и отправят опять назад, как посылают царей одной страны в другую. Не могут держать в своей стране какого-либо царя как гостя долгое время, потому что очень дорого это стоит. Когда германский император путешествовал в Царьград, турки говорили: «Только бы он не приехал второй раз!» Очень дорого он им стоил. Если у вас есть истинная связь с Богом, у вас уже есть реальные отношения и вы можете войти в связь со всем организмом космоса. Тогда ваша жизнь осмысливается и вы становитесь гражданином Царствия Божия. Тогда уже ваши отношения - это отношения сыновей и дочерей к Богу, и вы можете решать свои остальные вопросы, а не как сейчас. Сейчас вы говорите: «Этот собор для молодых». Собор молодых и собор старых один и тот же. Когда молодые собираются на собор, пусть создадут внешнюю и внутреннюю связь с Господом! Когда старые собираются на собор, пусть образуют внешнюю и внутреннюю связь с Господом! Когда и молодые и старые собираются на собор, пусть они создают общие связи! Тогда из всех образуется единый общий организм. Вы говорите: мы связаны. Вы связаны физически, но не связаны разумно, сознательно. Знаете ли вы, что значит встретить душу, которая тебя понимает, которая тебя любит? Она настолько внимательна, деликатна по отношению к тебе, угощает тебя, даже мысли у неё не возникает, что тебе нужно уйти. Тот, кто тебя любит, угощает, он говорит сам себе - пусть ты побудешь подольше! А те, кто тебя не любят, говорят: «Давай накормим его, чтобы он поскорее ушёл!» А я так понимаю связь - дать кому-либо что-то, угостить чем-то, желать ещё быть вместе. Когда приходит к тебе кто-то, с кем у тебя существует настоящая связь, он вносит в твоё сознание расширение и ты чувствуешь радость. Что сказал Лаван Иакову? «С тех пор, как ты пришёл в мой дом, Бог меня благословил». Когда к нам приходит Божественное, оно всегда приносит благословение для души и расширение сознания. Сейчас не останавливайтесь на том, чтобы спрашивать, есть ли у вас связь или нет. Создайте связь! Я не говорю, что у вас её нет, но создайте более сильную связь с Богом! Кто-то скажет: «У меня есть связь!» Говорю: это первая нить. День ото дня усиливайте эту связь. На второй день говорю: создайте связь с Богом! «Она есть». Создай вторую нить. На третий день создай третью нить. А потом сделай четвертую, пятую, шестую, седьмую, восьмую, девятую - сквозь все века протяни эти нити. Ты возразишь: «Слишком толстая эта связь». Не бойся! Я говорю вам о множестве нитей сознания. Это закон эволюции человеческой души. Чем больше этих нитей, тем лучше. Из этих нитей выткется великая одежда сознания! Из этих нитей сплетётся Божественная связь духа. Так стоит вопрос о внутренних и внешних связях с Богом или, другими словами, по этим связям определяется отношение Бога к нам и наше отношение к Богу. Если создадите связь с Богом, будете сильными и мощными. Если у вас есть внешние и внутренние связи с Богом, и Бог создаст внешние и внутренние связи между нами. Тогда и мы создадим внутреннюю коллегиальность и образуем единый общий организм и будем понимать друг друга, посылая свои мысли телепатически. Только таким образом небо будет иметь к нам правильное отношение, и нас будут посещать оттуда наши более развитые братья. И они интересуются этими внутренними связями. Вы, молодые, если я называю вас братьями, знаете ли вы, что означает слово «брат»? С буквы Б началось создание мира. Б означает создание. Вы говорите: брат и сестра. Как называется сестра в других языках, например, во французском или в латинском языке? По-французски сестра будет soeur, начинается с буквы S. Эта буква означает закон вечности. Значит, когда мы говорим о брате и сестре всегда подразумеваем два Божественных процесса новой жизни. Брат и сестра - процессы новой жизни, которая должна начаться. Брат и сестра - это начало и конец нынешней жизни. Брат и сестра означают границы новой жизни, в которую мы должны войти. Река тогда река, когда у неё есть берега, есть границы. Если у неё нет границ, то никакая она не река. Если у моря нет границ - это не море. Если у жизни нет границ - это не жизнь. Всякая вещь должна иметь свои разумные границы. Брат и сестра - это разумные границы великой новой жизни. Когда говорите брат и сестра, вы должны подразумевать границы разумной жизни. Душа твоя должна трепетать, когда ты говоришь брат или сестра. Когда я говорю вам брат или сестра, что вы подразумеваете? Было ли у вас их определение доныне? Слово «брат» имеет смысл. Вы говорите о ком-то, что он вам брат, а потом сбиваетесь и ругаетесь с ним. С братом, который представляет границы твоей жизни, никогда не можешь разругаться. С той сестрой, которая представляет границы твоей жизни, определяет направление твоего движения, никогда не можешь разругаться. Следовательно, если ты брат кому-то, то ты будешь границей, определишь направление его жизни. Если вы понимаете вопрос так, то у вас будет Божье благословение. Тогда вы не будете игрушкой тёмных сил, тех отсталых душ и духов, которые влезают повсюду. Как только они влезают куда-либо, сразу рассказывают о каких-то мелочах, вносят сомнения и подозрения в людей. Я никогда не могу сомневаться в своём брате или в своей сестре. Входят брат и сестра в шатёр, сразу появляются духи сомнения и говорят: «Что это они там делают?» Посмотри, что они делают. Что может делаться в свете? Можешь ли ты в свете совершить преступление? Спрашиваю: тот источник, который истекает и даёт, протекает по разным местам и поит их, совершает ли он преступление? Если источник протёк и разрыл корни большого дерева, совершил ли он преступление? Источник говорит этому дереву: «Ты уже большое и завершило свою эволюцию, а ума у тебя нет - превратись в маленькую букашку и войди в воду!» Турки говорят: «Дылда Ахмед - глупый Ахмед». Вода говорит дереву: «Ты умное, незачем тебе стремиться достичь неба, поэтому, пока не пришла большая буря, пока не пришёл топор, превратись в маленькое животное и войди в воду! Смирись, чтобы получить Божье благословение!» Смирение подразумевает умаление, переход из одного состояния в другое. Когда Христос говорил отречься, он имел в виду отречься от обычной жизни, от всех её переходных форм, от всех её иллюзий и войти в новую жизнь. Когда мы что-то даём, мы что-то обретаем. Из всего, что я сейчас вам сказал, то, что может принести вам самую большую радость, это создание связи с Богом. Слушайте, что Господь говорит вам, а после того, как Он проговорит вам, говорите вы Ему. И не повторяйте того, что Он сказал вам, но передайте Ему свой опыт, расскажите ему, что вы сделали в тех условиях, в которых вы живёте. Не рассказывайте Ему, что думают учёные о создании мира, что мир создан по закону эволюции, что такой-то богослов об этом думает то-то и всякое подобное. Не занимайте Господа этими глупыми делами, потому что Господь создал мир. Не надо вам учить Господа! Он знает, почему Он создал мир. А вы начинаете Его поучать, рассказывать Ему, зачем Он создал мир. А ты скажи Господу так: «Господи, я боюсь медведей. Пришли голодные годы, Господи. Покажи мне способ, которым я смогу честно зарабатывать себе на пропитание и обувь. Я готов на всё, что Ты соблаговолишь по отношению ко мне. Я исполню Твою волю абсолютно, так, как Ты хочешь, чтобы Ты был доволен моей работой». Господь внимает, довольны ли мы тем, что Он нам говорит. Да и мы, когда Он с нами говорит, хотим знать, доволен ли Он нами. Если Он недоволен нами, Он скажет: «Есть ошибки в твоей работе, исправь их!» Мы должны жить чистой и святой жизнью и не огорчать Божественный Дух. Единственное, что вносит в нас радость и веселье - это Господь. Поэтому, когда мы создаём внутреннюю и внешнюю связи с Богом, мы получаем и эту радость и это веселье. Сейчас у вас, молодых, должна быть внутренняя связь с Богом! Тогда вы будете сильны и радостны и испытаете Божественную Истину - не в будущем, не через тысячи лет, а ещё сегодня. Пропустите лишний день - другие годы никогда не придут. Сегодняшний день подразумевает совокупность всех условий, которые нам дал Бог. Все годы собраны в сейчас. Если сейчас посадим это семя, в следующем году увидим его в новой фазе прорастания, в следующем году увидим его подросшим, зацветшим, а потом и дающим плод. Мы стремимся к этому внутреннему плоду. Таким образом, я думаю, что сейчас вам всё ясно. Хочу, чтобы между вами не было споров. Ученик тот, у кого есть связь с Богом и с кем у Бога есть связь. Это глубокое убеждение. Кто-то спрашивает меня: «А я ученик?» Если у тебя есть внутренняя связь с Богом и если у Бога есть связь с тобой - ты ученик. А если ты только приближаешься, то ты верующий. Верующий образует свою связь. Если тебя переносят из амбара в амбар, ты оглашённый. Если ты нагрузил телегу семенами для посадки, ты верующий. А если ты уже посажен, ты ученик. Это три важных состояния. Это великая Истина, определяющая внутренние и внешние связи. Никакая другая философия не может быть постигнута, если у тебя нет внутреннего смирения. Под «смирением» я понимаю такое состояние человеческой души, когда она готова понимать и схватывать великие истины, которые вложены в саму жизнь. В таком свете беседы, которые я проводил перед вами, станут яснее. Писание, Евангелие также станут вам более ясными. Тогда жизнь всех святых людей, которые жили тысячи лет, осмыслится. Вы должны знать, что все те братья, которые жили в прошлом, живут и сейчас, у них есть связь с Богом, и они работают ради Его имени. Вы можете спросить: «Неужели жив такой-то святой?» Все святые живут и сейчас. Апостол Павел жил некогда, но он и сейчас живёт. И все мы жили в прошлом, но это неважно, важно, что живём сейчас. Между апостолом Павлом, апостолом Петром и всеми пророками и апостолами существует внутренняя связь, поскольку Христос сказал: «Отец мой живёт во мне, и я живу в своём Отце». Эта связь всё та же. И каждый вечер Христос тратил по несколько часов, чтобы говорить с Господом и чтобы Господь говорил с Ним. Вы по сколько часов находитесь в разговоре с Господом? Вы не читаете тех молитв, которые вам даны. Прочтёте Господню молитву и говорите: «Я уже настроен». Этим я не говорю вам не читать «Отче наш», не упрекаю вас, но говорю: необходимо создать истинную внутреннюю связь! Сейчас пожелаю вам, чтобы эта встреча стала вашим естественным путём. Некоторые из молодых скажут, что должна быть ещё и музыка. Будьте всегда свободны, чтобы возникла эта внутренняя связь. Если образуется внутренняя связь, мы сможем пойти на Мусалу. Без этой связи не хочется идти. Людям, не имеющим связи с Богом, чего искать на Мусале? Если же есть эта связь, погода будет прекрасной, а если её нет, дождь нас промочит на общих основаниях да и ветер продует. Если же есть связь, Господь отворит небо и скажет: «Примите этих добрых гостей!» А когда связи нет, ангелы начнут нас поливать сверху и скажут: «Чего вы ищете здесь, на этом высоком месте?» Сегодня мы определим, поднимемся ли на Мусалу или нет. Понимайте меня духовно. Если можем подняться туда духовно, можем идти. И вы должны знать, что снаружи такое же состояние, какое оно внутри. Спрошу вас сейчас: хотите ли вы, чтобы мы пошли на Мусалу? Со связью или без связи? Хорошо, раз хотите со связью, тогда пойдём. Это по свободе духа. Если создадите эту связь, всё исправится - другого пути нет. Этот путь истинный, по нему идут все души всего неба, все ангелы, все добрые люди, откуда бы они ни были, каким бы ни было их положение. Говорю вам простую, но великую Истину. Спрашиваю Господа: говорить ли вам ещё? Господь приготовился говорить вам. Если Господь приготовился говорить, слушайте Его! После того, как вам проговорит Господь, говорите и вы Ему, но прямо, существенное, то новое, что есть в вашей душе. Скажите Господу самое существенное, то, что решает вопрос света, вечной жизни. Говорите ему, чтобы Он избавил вас от смерти, чтобы избавил вас от той медведицы, которая забралась в вашу душу! Говорите Господу, чтобы избавил вас от сомнений! Говорите, чтобы избавил вас от неверия! Говорите Господу, чтобы избавил вас от гнева, от подозрений, от этой едкости, которая есть в вас. Вы не все готовы. Когда очистите от всех этих жучков ваше внутреннее естество, когда Бог избавит вас от них, вы сможете смотреть вперёд свободно. Они едят листья вашего дерева - образно говорю вам. Когда очиститесь от всех этих жучков, от этой филлоксеры, этой тли, поедающей ваши корни, тогда зацветёте. Когда избавит вас Господь, вы станете абсолютно чистыми, без всяких жучков в корнях, на листьях и на ветках. Ваши листья станут зелёными, цветы росистыми, свежими, плоды не будут червивыми, будут висеть и созревать под Божественным светом, так что когда придут ваши друзья, ваши более развитые братья, им будет что вкусить от вас. И сейчас дам вам одно изречение, чтобы вы его записали. Это слова Господа к вам: «Моя Любовь несёт жизнь и знание для вас». Сегодняшняя Любовь Господа несёт для вас жизнь и знание. Под «жизнью» я понимаю вечную жизнь - жизнь бессмертия. А под «знанием» понимаю то знание, которое несёт для вас силу. Только Божественное знание несёт силу. В обыкновенном знании силы нет. Тогда что вы ответите Господу? Вы скажете Ему: «Господи, в пути Твоей Любви, в пути Твоей Мудрости, в пути Твоей Истины мы будем служить Тебе во все дни жизни нашей».

Метод света 3 Молодёжный собор 5-7 июля 7 июля 1925 года г. София В природе существует множество способов говорить, но главные из них два: первый метод тихого дождя, падающего с тихим звуком, без громов и молний, а второй - дождя сильного, с молниями и громами. Тогда все зажигают свечи и молятся. Первый метод Божественный, второй - человеческий. Молнии не опасны. У них есть предназначение - очищать воздух. Дождь с молниями лучше, чем дождь без молний. От этих грозовых дождей, некоторые из них бывают настоящими бурями, всё обрывается, ломается. Тихие дожди обычно идут без бурь. Но что ни есть в природе - всё хорошо. Дожди, соединённые с ураганами, - всё сносят, но и очищают от нечистот. И оба эти метода работают и в вас. Они представляют внутренний, а не внешний процесс. Они - работа души. Иногда в душе наступает тихая холодная ночь, ночь тихого дождя. Иногда приходит ночь бурного холодного дождя с грозой и бурей. Во время дождя с ураганом крыши сносит, черепица их разлетается, ставни окошек раскрываются. И всё это на добро! Здесь в Болгарии ученики в целом, поскольку они выбраны из всех народов, высокого происхождения: они цари, князья, графы, лорды - они хотят, чтобы Господь послал к ним особого ангела. Часто, разговаривая, они спрашивают: «Говорить в общем или лично?» Отвечаю: и в общем, и лично - это один и тот же метод. Имейте в виду: и для каждого лично, и для всех в общем наступают свои испытания, не спотыкайтесь на них. Вы должны знать закон: чем больше у вас испытаний, тем больше ваше благословение. Помните: чем больше страданий, мучений, противоречий вы встретите в своей жизни, тем больше и благоволение неба. Сделайте это знание общим правилом своей жизни. Всё, относящееся к красивому, доброму - отодвиньте в сторону. Это общее для всех. Когда приходит прекрасное, все справляются с ним легко. Самые сильные ученики узнаются во время ураганов. Красивые корабли проверяются в бурях морей и океанов. Сейчас вам незачем доказывать, кто ваш Учитель, каков ваш Учитель. Не доказывайте этого! Здесь сложная задача с десятью неизвестными, а вы в состоянии решить задачу с тремя неизвестными. Что вы понимаете под словом «учитель»? Человек, который учит. Чему учит? Вы должны выучить одно правило Учителя. Оно следующее: Учитель пользуется правилами и методами света. И разве свет посещает лишь самые благородные и самые чистые места? Ответьте мне! Вы иногда говорите: «А знаете, кто я? Туда ли, в нужное ли место я послан?» Спрошу вас: Господь - Тот, Который посылает свой свет с неба, но разве этот свет входит лишь в царские палаты, разве он приходит лишь в их комнаты? Нет, повсюду. Он проникает в самые грязные места, осветляет их, поднимает и очищает. Испачканы, нечисты руки живого света! И я спрашиваю: если свет, который находится так высоко в Божественном мире, спускается и пачкает руки об грехи людей, насколько больше живые люди земли должны делать это? А вы, ученики, иногда говорите: «Если я туда пойду, я испачкаю свои руки». Но когда вы заходите в уборную, разве вы не вносите туда свечу? Свет входит всюду. Эта свеча не говорит: «Почему ты заносишь меня сюда?» Так нужно понимать глубокий смысл в методе света. Этот Божественный свет, ведь он именно и проникает в нас в самые тайные, самые сокрытые места, чтобы нас очистить. Вот великое смирение! От света нужно учиться смирению. Я говорю: если в вас нет смирения света, ничего из вас не выйдет. Одно новое правило вам нужно иметь в виду: храните правила света, имейте смирение света, готовность света отправиться, куда необходимо, проникнуть всюду, куда возможно зайти. Свет проходит через всё и повсюду, но не задерживается там. Помните: ни одна частичка света не остаётся там, куда он заходил. Он остаётся, например, в уборной лишь на одну трёхсоттысячную часть секунды и после этого сразу уходит. Лишь на столь малое время он может остаться там, где место нечисто. Так что, встретив нечистую мысль, не задерживайте её в своём уме на долгое время. Плохие мысли удерживайте в уме лишь на одну трёхсоттысячную часть секунды, а потом отсылайте их прочь. Если бы вы пользовались этим методом света, все споры разрешались бы с лёгкостью. Триста тысяч невзгод могут прийти к вам, и все эти невзгоды вы решите за одну секунду. Как? Методом света. Так, в этот новый Божественный год, в который мы рождены сейчас, в первый день этого года, в достаточно длинный день, приложите метод света! Придёт ли к вам некое противоречие, скажите себе: «Я буду как свет!» Когда свет входит в человеческие глаза, он радуется, потому что у него ум разумного существа. Свет не всюду встречают одинаково. Когда свет входит в глаза волка, что он говорит там? Приходит и уходит. Войдя в какого-нибудь червя, он тоже приходит и уходит. Там его не так приветливо встречают, как в глазах человека. Как вы думаете, каково сердце света? Какое великое это сердце! Свет говорит: через некоторое время я приду опять, снова посещу это место. Он непрерывно огибает мир. Когда Христос сказал: «Я свет миру», Он подразумевал, что этот свет должен проникнуть и в самые тёмные, в самые затенённые места, чтобы внести туда разумность. Когда приходит разумное, тогда проявляется Любовь. 3 молодёжный собор 5 бесед с 5 июля по 7 июля 1925 года.

Двенадцать положений-сопоставлений для понимания жизни ученика 3 молодёжный собор 7 июля 1925 года г. София Ученик должен хорошо понимать, что должен делать, и следить за тем, чтобы это соответствовало великим принципам живой Природы. Как отрадно, когда ученик поступает спонтанно, как маленькие дети в своём невежестве, не обдумывая предварительно, что делать, а делает, что требуется! Ученик не должен видеть, что происходит вокруг него. Он должен быть слеп для всего. Как хорошо, когда ученик видит всё, что совершается вокруг, и всё это идёт на пользу его развитию! Как благородно, когда ученик молчит! Когда ученик перед своим Учителем, он всегда должен молчать. Как это сердечно, когда ученик раскрывает свою душу перед Учителем! Ученик всегда должен делать то, что говорит ему Учитель. Как лазурно, когда ученик исполняет волю Учителя без того, чтобы Учитель говорил ему об этом! Учитель сам призывает своих учеников. Как это Божественно, когда ученик сам приходит к своему Учителю! Рядом с Учителем может быть только самый хороший ученик. Сколько смирения в том, что ты осознаёшь, что ты плох, но находишься рядом с Учителем! Сердце ученика всегда должно быть открыто Учителю, а душа его должна быть отзывчива Ему. Как это искренне, когда ученик проживает прямо перед Учителем свою внутреннюю борьбу! Ученик должен быть очень скромным и смиренным. Как это сильно, когда ученик поступает смело! Ученик никогда ничего не должен просить у своего Учителя. Учитель знает, когда и что необходимо дать ученику. Как это радостно, когда ученик просит что-то у своего Учителя! И как благословенно, когда Учитель сам от себя даёт нечто ученику! Ученик должен благодарить за всё и всегда быть радостным. Как трогательно, когда ученик отчаивается и плачет из-за своих неудач! Ученик всегда должен быть рядом со своим Учителем. Как это гармонично, когда, и находясь далеко от Учителя, ученик думает о своём Учителе. Ученик должен всегда думать о Боге. Как это богоугодно, когда и в самых малых вещах в своей жизни ученик видит Бога в своём Величии и Славе! В этом есть великое, когда ученик слушает своего Учителя! Трепетно, когда ученик радостен, что служит Богу! Это проявление сознательности, когда ученик всегда и за всё благодарит и славит Бога! 3 молодёжный собор 5 бесед с 5 июля по 7 июля 1925 года.

Двадцать правил от Учителя для ученика 3 Молодёжный собор 7 июля 1925 года 6 часов утра г. София Путь ученика - это путь начала появления зари на небе. Это путь вечного света, носителя Любви. У ученика должна быть всегда прямая осанка, она держит его тело пробуждённым и даёт его духу предрасположенность к работе. У ученика всегда есть возможность совершать добро. Добро - цель его жизни. Ученик окажется перед искушениями, чтобы были испытаны его убеждения. Ученик встретится с сильнейшими переживаниями, чтобы он закалился в своей выносливости и пробуждённости сознания. Ученик не должен обольщаться формами, но должен видеть дух вещей. Ученик молится сам. Он должен быть сосредоточен в своей молитве и переживать её слова. Ученику необходимо некоторое созерцание, чтобы справиться с самим собой. Ученику необходимо уединение, чтобы внутренне облегчаться. Нет ничего лучшего для ученика, чем чистота. Когда ученик любит, он приобретает чистоту. Любовь - это сила, которая развивается только в чистоте. Когда ты будешь связан с Богом, в тебе исчезнут соблазны. Ученик оккультной школы не должен допускать никакого сомнения в Божественном Промысле. Он знает, что путь, на который он ступил, верен. Сомнение - это одна из задач ученика, которую он должен решить правильно. По закону Любви, как только ты поверишь, всё становится для тебя светло. Так ты узнаешь, что ты в пространстве Любви - в нём нет сомнений. Если усомнишься - значит, Любви нет. В Любви нет сомнений. Первое испытание, в которое себя помещает сам ученик - это сомнение. Поэтому он сам с собой должен провести ночь сомнений и сам их победить. Ученик должен пройти через сомнение. Это та область, которую он должен пройти целиком, до края. Там он окажется в северной полярной ночи - шесть месяцев ночи, но он должен узнать закон. Он должен прожить её, чтобы выйти в светлый день и укрепиться в любом времени. После того, как он пройдёт через период мрака, внутренней темноты, придёт прозрение, светлый день, придёт Посвящение. Ученик должен видеть добро всюду и во всех. Если он видит преступления, пороки и недостатки - в его сердце есть проказа. Ужасно носить в своём сердце дьявола! Пока ученик видит свет мира, ничто не может сказать ему о Боге. Изнутри в нём должна возникнуть темнота, чтобы в его душе стало светло. Только при внутреннем свете рождается любовь к Великому. Ученик не должен останавливаться на свете мира, а искать свет в своей душе и беречь его. Ученик не может дружить и с миром, и с Богом. Если ученик любит Бога, мир для него потемнеет, скроется, исчезнет, и он найдёт свет, мир и радость в другом мире, и там он услышит своего Учителя. Во всех страданиях путь ученика прекрасен, потому что это путь восхождения. 3 молодёжный собор, 1925, г. София. 5 бесед от 5 до 7 июля 1925 года

Внутренняя связь Понедельник 6 июля 1925 года, 6 часов утра Молодёжный собор г. София Сделаю несколько вступительных замечаний. Каждый поступок, каждая жизнь должны быть на чём-то основаны, в них должно быть основание, иными словами, в них есть потребность иметь свою связь. Во всём органическом мире, во всех существах есть тенденция, есть стремление группироваться, образуя внутреннюю связь. Так создаются маленькие единицы - дома; так создаются современные общества, народы; так создаётся и целое человечество. И идея, вложенная в это внутреннее стремление, - связь. Сейчас у всех у вас есть эти связи, только одна связь отсутствует - сознательная связь с невидимым миром. Этой связи у вас нет. Вы говорите, что существуют ангелы, но ни один из вас не ведёт разговоров с ангелами. Может быть, один ангел и говорил вам что-то, без того чтобы вы сознавали, что с вами говорит ангел. Значит, ваше сознание ещё не пробуждено. Так что, когда я говорю о вашей связи с ангелами, я имею в виду пробуждение сознания. Однако, когда ваше сознание пробудится, существует опасность возникновения страха. Каждый человек, сознание которого не пробуждено, пугается, боится. Когда человек начинает строить большой дом и понимает, что ему не хватит средств, он пугается. А когда берётся за маленькую работу и понимает, что средств ему достаточно, он не пугается, а радуется. Вот почему начинать работу надо в кругу своих возможностей. Когда говорим о перспективах будущего или о стремлении человеческой души, видно, что эти вещи настолько велики, что человек в них теряется. В них можно прозреть великие замыслы Бога. А в том состоянии, в котором вы пребываете сегодня, самое важное для вас - образовать внутреннюю связь с невидимым миром. Напишу вам слово ЛЮБОВЬ. Что вы понимаете из него? Те люди, что создали речь, письменность, имели в виду и значение каждого слова. Две линии, образующие букву Л(^),показывают, что в человеке есть два существа. Одно выражает стремление человеческой души, а другое - человеческого духа. Куда? К Богу. При этом стремление Любви должно быть разумно. Если разложим букву Ю, получим из неё следующие элементы: I и О. Первая линия - это отражение, тень. Где предмет, который отбросил эту тень? Две линии в букве Ю параллельны. Вторая проекция образована неким другим телом. Значит, тело, создающее эту проекцию, иначе расположено. В букве О тоже присутствуют две параллельные линии. Буква О означает голову, ум человека, который движется. Значит ничто, ноль, означает ум, поскольку ум - это не что-то материальное. Ум развивается по двум параллельным линиям. Только разумные люди движутся параллельно. Если они движутся параллельно, между ними невозможны никакие столкновения. Это означает, что дух и душа должны параллельно устремляться к Богу, без каких-либо столкновений. Любое столкновение ума и сердца показывает, что человек не на верном пути. Например, кто-то мучается, есть Бог или нет. Это создаёт в человеке столкновение. Какое может быть сомнение, есть Бог или нет? Кто-то волнуется: мой поступок правильный или неправильный? Почему нужно сомневаться? Так думают только глупые люди. В каждом конкретном случае можно понимать, правильный этот поступок или нет. Скажу, например, человеку грубое слово, а после этого захочу понять, моё слово и правда грубое или, может, нет. Как проверить? А вот как. Попрошу кого-нибудь сказать мне это слово, чтобы у меня была возможность проверить, что это за слово, какой эффект оно производит. Или вот другой случай. Я дал кому-то пощёчину и размышляю, правильно я поступил или нет. Как проверить? Вот так. Попроси кого-либо: «Дай мне пощёчину!» Если мне дадут пощечину и я ощущаю неудовольствие, то пощёчина не была правильной. Это значит, что в обоих случаях мой поступок плохой. Но если я даю пощёчину и она вставляет челюсть на место, мой поступок уместен. Так что каждое слово, каждое действие должны быть на своём месте. Это разумеется. Пустые слова никакой пользы не приносят. Буква Б показывает, что начала развиваться разумная жизнь. Вторая буква О отражает ум, находящийся выше индивидуального. Каждый из вас объят более высоким умом, он Божественный. Например. Вы решаете сделать что-то, но в вас возникает борьба. Говорите: сделаю так, сделаю иначе. Сразу же в вас возникает противоречие, начинаете сомневаться, бороться, сможете ли справиться или нет. И наконец Божественный ум, обнимающий вас, определяет направление вашего движения. Возьмём, например, одну реку. Как она может двигаться? Только в одном направлении - по своему уклону. А как может двигаться воздух? В четырёх направлениях. Он расширяется во все стороны. Следовательно, чем более тонкие энергии, тем более свободно движение. Когда мы доходим до любви, то любовь эта должна быть разумной. Из неё должна строиться будущая жизнь. У всех вас должны быть определённые взгляды на вещи, а не просто верования. Вы можете сказать кому-то, что любите его. Нет, когда мы говорим, что любим кого-то, мы ограничиваем Любовь. Вы собрались здесь для исполнения не своей воли, но воли Божьей. До сих пор вы работали только на себя, на свой дом, на свой народ. Если вы собрались здесь, чтобы повторять ваши прежние дела - тогда лучше собрать рюкзаки и отправиться по домам - и не терять время. Нет нужды в том, чтобы вы примеряли свои старые одежды. Но если вы хотите внести в свою жизнь нечто новое, жить для Бога - тогда это имеет смысл. Новый импульс, который в вас должен жить - это внутренняя Божественная жизнь, внутренняя связь. Какой должна быть эта внутренняя связь? Разумной. Утвердите в свой жизни такое правило: любая добрая мысль, в ком бы она ни зародилась - ей не нужно противодействовать. Скажем, вы решили устроить братский обед или ужин - сделайте! Но внешние условия не позволяют. Делайте! А что скажут люди? Делайте ужин! Но мало хлеба. Сколько есть. Не в хлебе, не в еде смысл - всё дело во встрече, в общении душ. Это маленькая внутренняя связь. Кто-то хочет петь. Соберитесь, попойте. Жизнь проявляется не в пении. Это лишь маленькая внутренняя связь. Кто-то хочет поговорить. Соберитесь, разговаривайте! Разговор - это тоже внутренняя связь. Вы сейчас собрались здесь, чтобы обмениваться мыслями. Жизнь не исправится от ваших мыслей, но для вас важно то, что вы примените в своей жизни. На что вы рассчитываете, когда собираетесь? Нет денег, нет власти, вы не очень-то сильны. Что тогда вы можете сделать? Какими мыслями можно исправить мир? Маленьким добром, которое исходит от Бога. Недостаточно лишь говорить о любви, но необходимо почувствовать, что Бог есть Любовь, что Бог жив. В Нём мы живём и движемся, ради Его Имени собираемся, с Ним мы можем разговаривать, Его волю должны исполнять потому что он создаёт гармонию и порядок повсюду. Сейчас я среди вас. Почему? Такова воля Божия. Бог тот, кто творит всё. Когда какая-то работа делается для Бога или во имя Бога, она обретает ценность. Нет более великой идеи, чем идея Бога! И когда мы решаем творить Его волю, когда решаем служить Богу, все существа здесь на земле и наверху на небе нам содействуют. Все существа группируются ради идеи творить Волю Божью. Из этого следует, что вам необходимо создать связь. Нынешняя ваша связь с Невидимым миром пока не может выдержать испытания жизнью. Мне жаль, что иногда приходится для Любви подыскивать человеческие сравнения. Например: иногда мы пользуемся таким образом - тот юноша влюбился в эту девушку. Это не любовь. В другой раз мы скажем: эти двое любят друг друга. Но отношения между этими двумя друзьями тоже не любовь. Только тогда две души любят друг друга, узнают друг друга, когда они рождены Богом, вышли от Него. Проявления Бога мы должны узнавать в каждой душе своим особым образом. Прекрасное состоит именно в том, что не все мы вышли от Бога в одно и то же время и сразу. Поэтому каждая душа несёт в себе особую красоту, особое проявление Бога в себе, которого нет в других душах. Если в вашей душе есть то, что есть и в моей душе, если в моей душе нет чего-то особенного, нам незачем стремиться друг к другу. Если бы не было такого разнообразия душ, я бы не говорил вам, не спрашивал бы вас, понимаете ли вы меня. Могу ли я сказать, что не нуждаюсь в пище, в воздухе, в солнце? Не могу. Поэтому каждая душа ищет другие души. Бог распределил между всеми людьми свои блага так, чтобы мы взаимодействовали друг с другом по признаку отсутствия каких-либо качеств в себе, чтобы можно было их приобрести. Тогда между душами постоянно происходит обмен. И вы приобретаете от меня то, чего в вас нет. Вы скажете: приобретём от Учителя всё знание и потом не будем в нём нуждаться. Это не так. Пока вы ступаете на мою ступень и приобретаете знание, которое у меня есть, тем временем я перехожу на другую, более высокую ступень. Вам никогда не догнать меня, потому что, когда вы растёте, и я расту. Развитие вечно! Я говорю о Божественном в человеке! Оно живёт в разнообразии, а разнообразие человеческой души и составляет красоту жизни. Не думайте, что, едва познакомившись с одним человеком, вы его уже узнали. В каждой душе есть нечто особенное, в каждой душе есть что-то красивое. Вы ещё не встретились ни со своим богатством, ни с богатством, которое есть в других душах. Иногда вы стремитесь быть идеалистами. Что такое идеализм? Идеализм, как он выражает себя, это такая удобная одежда, отличный дождевик, который не пропускает влагу, но в этом дождевике нет жизни. Идея - это образ внутренней жизни. Идеализм должен обладать лишь одной связью, которая должна помочь нам войти в контакт с Любовью. Любовь же приведёт нас к контакту с Мудростью, а Мудрость свяжет нас с Истиной. Истина должна дойти до Правды, а Правда создать связь с Добродетелью, с Милосердием и прочим. Все эти добродетели так сцеплены друг с другом, что обретение одной из них приводит к обретению и остальных. Сейчас вы собрались вместе и называете это «собором». Разумные вещи не складываются (*по-болгарски «собирать» - значит складывать, «събира»), но не исключают складывания. Разумные вещи не умножаются, но и не исключают умножения. Они и не делятся, но не исключают деления. Что, к примеру, мы можем делить? Что можем вычитать? Разумный человек даёт другим от своей любви. Должен давать! Почему? Если не даёшь, продырявишься, а когда продырявишься, из тебя вытечет лишнее. Это закон природы. Любой бутон в самом начале корыстолюбив, он похож на закупоренный сосуд. Кто-нибудь подходит к нему и говорит: «Дай!» «Не дам!» Но как только прибывает солнечная энергия и начинает изобильно изливаться на него, лепестки его раскрываются, и он даёт. Потом его лепестки опадают и завязывается плод. И плод первоначально корыстолюбив, и он говорит: «Не дам!» Но у природы и для него есть методы, как преобразить его. Разрывает верхнюю кожуру, мясистая часть сгнивает и семечко падает в почву. Христос говорит: «Богатством необходимо пожертвовать». Это означает мякоть возле косточки необходимо отдать, чтобы извлечь косточку и посеять в почву. Косточка, семечко - связь между Богом и плодом. И поэтому, едва мы образуем связь с Богом, начинается и наш рост. В чём заключается этот рост? Каждое утро, когда мы встаём и видим лицо Бога тихим и спокойным, мы довольны - какую работу ни начинаем, она движется хорошо, какие бы препятствия ни встретились по пути, они всегда разумно разрешаются. И тогда что вы хотите сделать в эту нашу встречу? Необходимы какие-то методы работы. Каковы будут эти методы? Как нужно понимать новое учение, науку, искусство, музыку? Наука - это средство, искусство - это средство, речь человека - средство, богатство - это средство. Вообще все вещи, которые есть в мире, - это средства, приводящие нас к соприкосновению, чтобы мы работали для Бога. Сейчас вам, молодым, говорю беречься, пока ваша любовь не искажена, потому что, как только она исказится, вы окажетесь в неведении. Я употребляю слово «молодой» в хорошем смысле - молодой в Любви. Дам вам одно маленькое объяснение. Вы говорите, что человек должен жить. Да, но как он должен жить? Представьте себе, что у вас есть набор красивых бутылок, но все пустые. Говорю: вы должны наполнить все ваши бутылки. Вы спрашиваете: «А зачем наполнять эти бутылки?» Нужно, потому что условия жизни могут измениться. Будущее зависит от наполненности ваших бутылок. Каждая мысль - это форма, которая должна быть наполнена содержанием Любви. Поэтому ваша ценность будет зависеть от того, сколько бутылок вы наполнили Божественными благами. Если ваше сердце и ваш ум не наполнены Божественными благами, чего они стоят? В чём состоит ценность богатого человека? Его касса полна. В чём состоит ценность разумного человека? В его разумности. Разумный человек, как и богатый человек, - это полные кассы. Сердце доброго человека наполнено добротой. Не рекомендую держать бутылки пустыми. Когда речь идёт о богатстве, имеется в виду богатство добродетелями. Когда речь идёт о нищете, то подразумевается нищета отрицательных смыслов: нищета лжи, страха, зависти, злобы, ненависти, доносительства, искажения Истины, интриг, безверия, глупости - это значит, не иметь ни матери, ни отца. И вообще будьте абсолютно нищими во всём негативном. Если же приближаетесь к положительным вещам, там необходимо быть богатыми, не просто миллионерами, но миллиардерами, то есть обладать как можно большим богатством. Вам нужно изучать жизнь в её положительном смысле. Я хочу, чтобы вы все были умными, добрыми, богатыми в добре и богатыми в Любви. Необходимо именно создать модель этого богатства в обществе. Если же и мы такие же, как и все другие люди, то чем мы отличаемся от них, а мы должны различаться. Мы не должны разделять людей, но различаться. Чем? Степенью света в нашем уме. Мы должны различаться и силой нашего ума. Наши мысли должны быть творческими. Чем ещё мы должны различаться? Любовью нашего сердца. В огне нашего сердца всё должно плавиться. Даже самые тугоплавкие металлы, золото и платина, должны переплавляться в огне нашего сердца. В этом огне должна переплавляться и злоба, и ненависть, и неверие. Не нужно барахтаться в том, чем занимается современный мир, потому что мы входим в новый мир, мир опыта. Вы сомневаетесь в этом новом мире. А я уже 20 лет провожу опыты, исследования, чтобы найти такой положительный метод, которым может быть выражена абсолютная Истина. Проведу этот опыт и с вами. Возьму кого-либо из вас и отправлю его в другой мир, мир Любви, где вещи реальны. Вернувшись оттуда, он сознательно расскажет обо всём, что там видел и слышал. Все соберутся вокруг и будут слушать. Если не поверят, пошлём второго. И он, вернувшись, расскажет нам обо всём, что видел. Если и ему не поверят, пошлём третьего, четвёртого, пятого. Когда пошлём десять человек и они будут рассказывать одни те же вещи, тогда не в чем будет сомневаться и вы примете их слова как истинные. Вы уже спешите и кто-то из вас говорит: «Пусть это произойдёт ещё в этом году!» Это произойдёт в тот год, который определит Господь. Что это за год - неизвестно. У Господа есть свой год, предназначенный для этой работы. В данный момент из невидимого мира не созданы ещё благоприятные условия для этой работы. А вы приготавливайтесь к работе. Внесите в свои души Любовь. Я хочу, чтобы вы, молодые, создали образец этой работы. А старые сейчас скажут: «Да, хорошо человеку быть молодым!» Я говорю: каждый из вас может стать молодым. Как? Когда снимете с себя грех - каждый может снять его с себя. От человека зависит. Все можем учиться в этой новой жизни, все можем омолодиться. Таким образом, вот первое: все сделайте основанием своей жизни разумную Любовь. Разбирайтесь друг с другом разумно. Если зарождаются какие-либо недоразумения, решайте их по-братски, а не материально, когда каждый настаивает на своём. Любой алмаз или какой бы то ни было драгоценный камень классифицируется по своему размеру и по чистоте своего состава. Любая мысль определяется той степенью сознания, которой человек её проявляет. Необходимо быть настолько пробуждёнными, чтобы рассуждать, никогда не пренебрегая сознанием других людей, считая, что они ничего не знают, а вот вы-то и знаете. Если вы так думаете, вы оскорбляете их ангела. Человек может и не знать, но его ангел знает, он не невежда. Поэтому ты должен понимать, что ангел, руководящий этим человеком, умён. А самому человеку скажи: «Братец, мы вместе с тобой должны исполнить волю Божью». А вы считаете так: я исполняю волю Божью, а он нет. Другая важная вещь: нужно быть благоугодными Богу! Когда я что-то говорю, я всегда понимаю: мысль моя должна быть верна перед Богом! Не думайте, что я не чувствую воздействия людей, но говорю себе: что там люди думают обо мне столь искажённо, это неважно. Для меня важна правильность перед Господом, важно, что он скажет обо мне. Не думайте, что я не исправляю своих слов. Когда где-то скажу больше или меньше, всегда поправляюсь. У меня есть закон: когда я говорю с вами, одновременно я говорю и сам с собой и поправляю каждую свою ошибку. И вы должны говорить так же. И потом, если есть где-то в ваших словах ошибка, нужно откорректировать её. Всё хорошее, что есть в мире, нужно воспринимать. Всё хорошее в других душах тоже нужно воспринимать. Нужно воспринимать хорошие вещи, которые вложены Богом, где бы вы их ни встретили. Что мешает воспринимать их? Есть нечто красивое в нас, есть нечто красивое и в душах других. Только так вы выработаете особое любовное братское отношение ко всем. Только так вы поднимете свою душу. Между вами должна жить жертвенная любовь, а не честолюбие. Эту Любовь вы ещё не проявили. Кто-то скажет: «Так сказал Учитель». Не я говорю, таков Божий закон, который мы все должны исполнять. Бог устроил вещи так - и так должно быть, более ничего! Одно мнение есть в мире, которому все должны подчиняться. Это Божье мнение. Поскольку так сказал Бог, так тому и быть. Вот почему все должны стремиться к тому, чтобы было так, как Богом определено первоначально. Всё, что устроил Бог, красивое и великое! Именно в этом мы и проявляем свою свободу и интеллигентность. Именно здесь мы получаем красоту и всё необходимое для наших душ. Поэтому говорю: поступайте по этой великой мысли, чтобы стоять перед Богом прямо и, исследовав вопрос в свете Любви, обрести плод.