Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'мок'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 22 результата

  1. Напутствия и образы 10 лекция 3-МОК 23 декабря 1923 г. София Напутствия и образы Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме работ на тему: «Польза богатства и нищеты». Прочитали несколько работ на тему: «Разница между нравственным и духовным человеком». К следующему разу тема №13: «Присхождение нравственности». Как вам кажется, может ли нравственный человек быть духовным? («Может»). Может ли духовный человек быть нравственным? («Может»). Кого вы поместите выше? («Духовного»). Упражнение: правая рука поднимается снизу, движется вперёд и ставится на плечо со слегка сжатыми пальцами. Понемножку рука выпрямляется, ладонь повёрнута вниз. Сильно вытяните руку! Рука немного вниз влево, вверх, вправо. Движение по кругу несколько раз. Правая рука в стороны несколько раз, пока делает круги - вниз, вперёд, вверх и назад - несколько раз. Сядьте на места и начните: правая рука вправо, впереди перед грудью, влево. Потом опять вправо, сгибается в локте в виде круга. Рука проходит перед лицом: влево, вперёд и полукругом снова изгибается вправо. Наконец положите руку на стол и выпрямите тело. Левая рука вперёд, затем влево, вправо. Левая рука вправо, а правая влево, мягко изогнутая. Руки в стороны, потом опять перекрещиваются - правая сверху. Проделайте это несколько раз. Один раз правая сверху, один раз левая. Пальцы обеих рук встречаются и соприкасаются перед лицом горизонтально, ладони повёрнуты вниз. Движение рук вверх, вперёд, вниз - кругообразно, всё перед лицом. Теперь упражняйтесь и в дыхании во время движений. Когда руки проходят перед грудью, а потом вперёд кругом - вдох. Вниз и перед грудью - выдох. Руки раскрываются в стороны, потом опять встречаются перед лицом соприкасающимися пальцами и ладонями вниз. Так двигаются руки вниз-вверх несколько раз. Этим вечером буду говорить об «инструкциях и образах». Предположим, у вас есть единица. Что понимается в математике под словом «единица»? Вы, математики, что понимаете под словом «единица»? Что является основной идеей? («Единица неизмеряемое число»). Что подразумевается под словом «два»? («Два это число ряда или две счётные единицы»). Это значит, что единица - это мера, которой измеряют. Допустим, что метр берётся как единица меры. Делится ли эта единица? («Делится»). На сколько? («На 10 и на 100 равных частей»). Каждая из этих частей делится ещё на 10, значит, метр имеет ещё и 100 см и 1000 мм. В этом месте учёные останавливаются. По этим представлениям единица, которой измеряется данная величина, может ли быть поделена на более мелкие части? («В математике проводится разница между числом и величиной. Величины подлежат измерению, а сами числа, поскольку они являются абстракцией, не подлежат измерению. Само по себе число является идеей и служит мерой для измерения величин. Число не измеряется, а величина измеряется»). Тогда с чисто математической точки зрения, в чём особенность самой малой величины на свете? («Тем, что не может делиться. Математика принимает за самую малую величину ноль, поскольку у него нет никакого измерения или, другими словами, у него нулевое измерение»). Разумеется, если мы занимаемся мёртвыми числами, вопрос решён, но, если у нас есть одно-два-три или больше песчаных или пшеничных зёрен, вопрос стоит иначе. Есть у нас, например, одно пшеничное и одно песчаное зёрнышко. Скажем, что их вес почти одинаков. Можно спросить, чем отличается песчаное зёрнышко от пшеничного? (В пшеничном зерне есть особая сила, которая его увеличивает изнутри наружу. Посеянное пшеничное зерно после того, как прорастёт, завяжется и созреет, увеличится ли в размере, будет ли больше посеянного? При определённых условиях мы можем заставить его стать и больше, и меньше. Если вы возьмёте лучшее пшеничное зёрнышко, посадите его в лучшую почву, оно, вырастая, даст плод и лучше и крупнее посеянного. К следующей жатве оно увеличится ещё больше и так и дальше. И если так и будем продолжать, доведём его аж до размера куриного яйца, через селекцию, разумеется. Только разумный человек может совершить подобное. Человек может увеличить размер пшеничного зерна, потому что в нём есть живая сила, а в песчаном зёрнышке такой силы нет. Теперь допустим, что у вас есть кристалл соли размером с пшеничное зерно. Этот кристалл отличается тем, что, растворённый в воде, он после того, как соль выпарится, опять кристаллизуется точно так же, как и прежде. Вопрос тогда такой, можно ли из растворённого в воде кристалла соли получить два кристалла? Мы не будем выносить решение, можно или нельзя, но оставим этот вопрос для изучения. В пшеничном зерне происходит размножение. Некоторые оккультисты считают, что и кристаллы могут размножаться. Они считают, что золото образуется в природе не так, как утверждают современные учёные. Они утверждают, что золото растёт в земле, развивается и размножается так же, как яблочное семечко, поэтому и зёрна благородных металлов они называют «плодами». Но это их особая терминология. Итак, чтобы вы могли работать с определёнными идеями, вы в своём сознании должны иметь ясное представление о них. Знаете, в чём заключается ясное представление? Вы можете иметь ясное представление о пшеничном зерне, только когда имели с ним дело, когда оно выросло под прямой вашей заботой, когда вы сами собрали его плод и сами испробовали его и однажды, и дважды, и более раз. Ещё более ясное представление о пшеничном зерне вы будете иметь, если вступите с ним в общение. Возможно ли разговор между человеком и пшеничным зерном? Теоретически это допустимо, но сколько существует сейчас людей на земле, способных разговаривать с пшеничным зерном? Если бы вы вбросили идею, что можете разговаривать с пшеничным зерном, каждый посчитал бы, что в вас есть нечто ненормальное, и все тогда скажут: «Этот человек говорит что-то ненормальное». Войти в контакт с пшеничным зерном - при некоторых условиях невозможно, это верно. Но неужели вы думаете, что вы можете войти в общение с человеком, сердце которого погружено в скорбь? Можете ли вы чем-то заинтересовать его ум? Можете ли вы вообще разговаривать с ним? Предположим, что перед вами находится голодный, сознание которого занято единственной мыслью о еде, и ничто другое больше его не интересует. Сможете ли вы говорить с ним о красивых вещах? Что бы вы ему ни говорили, вы ничем не сможете заинтересовать его, кроме хлеба. Чем можно заинтересовать изнывающего от жажды? Водой. Чем можно заинтересовать ищущего знаний? Наукой. Психологически доказано, что душа в данный момент стремится к тому, что может быть удовлетворено лишь основной идеей. И эта идея сама по себе живая. Отследите это в себе. Все вы проходите через какой-то кризис, вы не в духе, вообразите, к примеру, что кто-то заговорит с вами о пшеничном зерне. Что вы сделаете? Вы скажете: «На что мне нужна сейчас эта единица - пшеничное зерно?» И вы правы, в этот момент вас интересуют другие дела, другие единицы. Кого-то, например, могут интересовать пшеничные зёрна, кого-то алмазные зёрна, третьего ещё какая-то идея, но у каждого человека есть своя основная идея, интересующая его живее остальных. Она объект его ума. Отсюда вывод - любая идея в мире должна иметь объект. Поясню свою мысль. Возьмём для примера гнев. Любой гнев без объекта вреден для человека. Ваш гнев должен иметь объект, чтобы он мог в этот объект трансформироваться. Если вы гневаетесь, не имея объекта, значит, вы не уверены, что человек, на которого вы гневаетесь, виноват. Тогда и не гневайтесь. Когда я говорю не гневаться, подразумеваю, не гневаться без причины, без объекта. Гневаясь, должны знать, на кого и за что гневаетесь. Все читали комедию Мольера «Скупой». Кто-то его грабит. Он кричит, злится, всех подозревает. Его спрашивают: кто ограбил тебя? «Весь мир меня ограбил!» Все перед ним виноваты. Нет, в данный момент все не могут быть виноваты. Не могут быть виновны ни два, ни три, ни четыре или больше. Если кто-то и причинил тебе вред, этот кто-то один, а не два. Таков закон. Два человека не могут причинить тебе никакого вреда. Вред тебе может причинить только один. С чисто оккультной точки зрения зло в мире может проистекать лишь из одного принципа. Сейчас мы говорим о зле, но необходимо, чтобы вы знали, что такое зло. К примеру, вы много раз говорите о реальности, но не знаете, что такое реальность. Этим утром в беседе я определил, что такое реальность. То, что связывает все свои части в единое целое и даёт им простор для развития, есть реальность. Следовательно, мы являемся единицей или частью, потому что единица может содержать в себе свои части, более мелкие единицы. Метр, например, является одной из основных мер, основной единицей, но он не мера природы. Французы вычислили, что метр составляет одну десятимиллионную часть земного меридиана, но это вычисление неверно. Французским математикам необходимо сделать новые вычисления, потому что Земля каждый год увеличивается. Со времени, когда была принята эта мера, и до наших дней прошло много лет, поэтому французам необходимо реформировать метр, то есть произвести новые вычисления. Это означает, что метр - условная мера на свете, но в природе существуют другие меры, другие основные единицы. На данный момент мы пользуемся этими искусственными единицами. Они не плохи, но с их помощью мы не сможем разрешить великих задач жизни. Это означает, что каждый должен иметь для себя определённые задачи, которые необходимо разрешить, но есть и общие задачи для разрешения. К примеру, вы иной раз недовольны, кислы, не понимаете причины этого недовольства, кто ни подойдёт к вам, вы вскипаете. Это такое психическое состояние. Отчего оно? Вы должны понять сущность вещей. Входит к вам кто-нибудь, спрашивает: «Почему ты не в духе? Что случилось?» Вы отвечаете: «Выйди вон, я не в настроении, разве непонятно!» «Почему?» «Не твоё дело». А потом решаете: причина в нём, он пришёл сегодня ко мне и растревожил меня ещё больше. Однако случается так, что едва выйдет первый, приходит второй, и вы говорите: «Уходи, я не в настроении!» Как он меня расстроил! А за ним приходит третий, четвёртый, пятый и наконец приходит ваш весёлый друг и вручает вам некое письмецо. Вы берёте письмецо и исчезает всякое плохое настроение. Начинаете прыгать, радоваться. Почему? Этот ваш друг коснулся вашего чувствительного места. Оно столь чувствительно, что малейший толчок, малейшее касание его способны заставить вас подскочить от радости. Вы спросите меня, с чем связано дурное настроение у человека. Оно связано с прерыванием связи с Богом, или я думаю, что плохое настроение - это следствие «психической противоположности». Плохое настроение, отчаяние, недовольство рождаются всегда, когда есть дисгармония между двумя сознаниями, соединёнными вместе, но стремящимися в противоположных направлениях. Возьмите, например, человеческий ум и человеческое сердце. Допустим, что ум величина А, а величина В - сердце. Если ум и сердце движутся в противоположных направлениях, тут же в самом человеке, в его внутреннем существе, в его душе возникает некое смущение, тревожность. Тогда ты, человек, постарайся склонить или своё сердце или свой ум к изменению направления своего движения. Ум движется в направлении к Т, а сердце по направлению к Д. Как им изменить своё направление? Как примирить свои ум и сердце? («Соединить их пути»). Хорошо, когда соедините их, образуется путь ТД. Чего этим добьётесь? («Равновесия. Согласия»). Нет, согласия не достигнете, лишь создадите арену борьбы. Таким образом вы ограничите зло. Война будет вестись в этом круге. Дойдём до реального. Предположим, что между сердцем и умом существует разногласие. Как примирить ваши сердце и ум? Представьте себе следующую ситуацию: с одной стороны, ваш ум всё время хочет учиться, у вас есть сильное желание отправиться путешествовать. С другой стороны, ваша мама настолько больна, что никто другой не может вас заместить, вам нужно остаться, чтобы присматривать за ней. Как примирить эти противоречия? Нужно ли отказываться от путешествия? («Нет»). А что тогда делать? («Подождать, пока мама поправится»). Да, но сейчас вопрос разрешён лишь наполовину. Представьте, что мать вас так любит, что не отпускает вас в странствие. Перво-наперво она использует болезнь как повод и не отпускает вас и, поправившись, продолжает не отпускать, говоря: «Нет, будь здесь. Там ты разболеешься, всякое может с тобой случиться». Если вы любите её, как поступите? («Возьмём её с собой»). Вопрос всё ещё не решён. Появляется теперь другая сложность. Ваш отец всё ещё жив, здесь у него служба и он не отпускает жену в странствие. («И его возьмём»). Да, но он никаким образом не может поехать, лишь говорит: «Как, вы покидаете меня одного?» Вас он отпускает учиться, но хочет, чтобы ваша мать осталась с ним, не согласен на её отъезд. Что теперь самое умное? Взять мать с собой, убедив отца отпустить её, или убедить мать остаться с отцом? («Пусть мать останется с отцом»). Другая ситуация. Допустим, вы молодой человек или девушка, но столь слабохарактерные, что в чужой стране пропадёте. Тогда лучше для вас будет, чтобы с вами поехала и ваша мать. Если ваш отец человек умный, он её отпустит. Если же вы натура сильная, то пусть уж мать лучше останется с вашим отцом. Таким образом, кто является связью между матерью и отцом? («Дети»). А кто является связью между сыном и отцом? («Мать»). Это значит, что в данном случае мать является реальностью. Отец не создаёт дом, его создаёт мать. Если отец умрёт, мать сможет поддерживать дом, но если умрёт мать, отец поддерживать дом не сможет. Отцу остаётся найти другую мать. Мать и отец - это условные величины. Представьте себе теперь другой вопрос, который касается лично вас. Предположим, что некто хочет пожить, повеселиться, поразвлекаться на этом свете. Низший ум внутри человека имеет эту потребность, в то время как дух его хочет вести чистую, строгую, возвышенную жизнь - он несёт в себе идею. Ум образован, к примеру, но желает отправиться за границу, чтобы поучиться, всё испытать, поразвлечься. В этой ситуации должен ли дух позволить уму самому решать? Что такое дух - муж или жена, мать или отец? («Мать»). То есть между духом и плотью существует борьба. Дух говорит плоти: без меня ты не можешь отправиться за границу. Если меня не будет, ты совсем пропадёшь. Так что вы должны хранить в своём уме основную идею. Что такое основная идея? («Слышать свой дух, свою мать»). Основная идея, с которой начинается жизнь, основная идея, с которой пробуждается сознание и с которой человек начинает работать сам над собой, это единица. Единица - это первичная идея, дающая толчок уму, сердцу и воле. Эту первичную мысль мы должны беречь. Почему? Потому что все люди по-разному измеряют свой внутренний мир. Чтобы не впасть в ошибку, вам не следует думать, что Бог одинаково относится к людям. Бог как основная идея имеет различное отношение ко всем существам, из него вышедшим. Даже к двум существам Бог не относится одинаково. Ко всякому разумному существу Бог имеет особое отношение. Это отношение, которое Бог имеет к одному, специальное. Он не может иметь такого же отношения к другому. Люди различаются именно по этому особому, специальному отношению Первичной Сущности, Бога. Эта Первичная Сущность отличает человека, она даёт ему толчок, стремление расти, развиваться, и она и есть основная идея, за которую все вы должны держаться. Если разуверитесь в этой первичной идее, непременно войдёте в тень и мрак. Так вы поскальзываетесь. Грехи всегда приходят к людям, когда они оставляют эту первичную идею. Не жертвуйте своей первичной идеей ничему! Держитесь за неё! Если человек держится за свою первичную идею, он будет смел и решителен. Иной раз вы падаете духом. Почему? Потому что не держитесь за вашу первичную идею. Моя речь здесь, моё отношение к вашей основной идее таково: я всего лишь хочу создать такие условия, при которых ваша идея сможет развиваться. Но, если вы невнимательны к условиям, которые я вам создаю, можно дойти до неблагоприятных результатов. Почему? Представьте себе, что я предвижу, что в вас есть желание построить дом на каком-то холме. Я знаю, что там пройдут проливные дожди и ваш дом может пострадать. Что делать? Начнём засаживать это место растительностью, чтобы защитить почву от проливных дождей. Представьте себе, что я посажу дерево, а вы его выроете. Я посажу второе, вы опять его выроете. Спрашиваю: может ли ваша основная идея так развиваться? («Нет, она пострадает»). Эти наводнения станут разрушительны для всей местности, в которой вы живёте. То же самое представляет собой современный критический ум, который ничего не принимает, всё отрицает. Ты спрашиваешь его: «Хорошо ли это?» Он говорит: «Это плохо». Э, а что тогда хорошо в мире? В данный момент, когда необходимо об этом высказаться, не говорите, что таков основной закон. С точки зрения великой Божественной науки, если вы обнаруживаете в себе некую ошибку, не стремитесь находить вторую, которой оправдаете первую. Любая ошибка в вас, какой бы она ни была, это тень, единица. Ошибки я обозначу минус единицей (-1). А перед теми вещами, которые удались, впереди помещу плюс. И обозначу эти вещи плюс единицей (+1). Так что, найдя у себя одну ошибку, не старайтесь находить вторую, а посмотрите, из чего проистекла эта ошибка и постарайтесь найти для неё соответствующую добродетель. Некоторый из вас частенько говорят мне: «Люблю гневаться, не могу сдерживаться». Что нужно сделать? Гнев есть во всех, и вы все не сдерживаетесь. Сейчас вы ищете лекарство, панацею против гнева. Значит, вскипаете иной раз... не думайте, что закипание - это нечто плохое. Вскипание - это неустойчивость. Это показывает, что в вас есть кислоты, которые заставляют вас кипеть. Прежде всего, вам нужно понять закон предохранения. Вы должны изолировать в себе все кислоты, взять их под контроль своей воли или ваша воля должна быть столь пробуждённой, чтобы кислоты оказывались вне вас. Вы должны работать с ними, а не они должны работать с вами. Спрашиваю вас: как вы лечите свой гнев? А вы его не лечите. Вы говорите: подожди, открою крышечку, посмотрю, что делает там этот друг. Кто открывает эту крышечку? Грех. Вы сдвигаете крышечку, и гнев опять разгорается. Потом снова её захлопываете. Нет-нет, это не лечение гнева. Порой, разгневавшись, вы говорите: «Никогда не прощу я этого человека». Но тут же в вас происходит некоторое смягчение, возникает желание превратить состояние гнева в некоторое более высокое состояние. Что необходимо сделать? Идите, поучаствуйте как-нибудь в этом человеке, помогите ему. Это я называю лечением гнева. На чём держится гнев? Гнев - это плод одного неосуществлённого желания. Я называю гнев «недоношенным ребёнком», рождённым в 5-6 месяцев. Во всех людях вообще гнев зарождается, когда определённая идея или мысль не могут быть достигнуты. Тогда человек или гневается или отчаивается. Отчаяние - это лишь фаза гнева. Иной раз гневом излечивается отчаяние, иной раз отчаянием лечится гнев. Прежде всего, разгневавшись, превратите гнев в отчаяние, а потом математически найдите между двумя отчаяниями некую маленькую радость. Между одним отчаянием А и другим отчаянием В спрятано течение С. Найдите это внутреннее течение радости и превратите гнев в отчаяние, а отчаяние в радость. Сейчас вы будете спрашивать меня, возможно ли это. Я представлю вам такой пример: вообразите, что у вас есть друг, которого вы очень любите. Он очень умён, добр, но хочет испытать вас. Вы студент где-то, отец прислал вам 10 000 левов, которые вы кладёте в чемодан. Он находит ключ и забирает ваши деньги. Увидев, что у вас нет ваших денег, что вы сделаете? Прежде в сего в вас проявится страх, потом отчаяние, наконец негодование и гнев. Эти три вещи - негодование, отчаяние, гнев - возникают одновременно. Но что происходит? Этот ваш друг приходит к вам, и вы ему говорите: «Кто-то украл мои деньги, не знаю кто это». Приятель ваш говорит: «Я их украл!» «А-а! Ты меня разыгрываешь!» «Я украл их и раздал». «Как это?» Представьте, что вы поняли, что ваш друг действительно взял деньги и раздал их. Я спрашиваю: из-за ваших 10 000 левов вы измените своё отношение к другу? Как думаете? («Нет»). Хорошо, если измените, ваш поступок будет -1, если не измените, +1. Значит, если вы переменитесь по отношению к вашему другу, у вас будет отрицательная величина, с которой надо будет работать. Вы потеряли доверие к нему. Этот ваш друг приходит через несколько дней и говорит вам: «Извини, я осознал свою ошибку и возвращаю тебе вместо 10 000 левов 12 000. Понимаю, что я не должен был так поступать». Что произойдёт с вами? Ваше положение улучшится, но ваше отношение к другу ухудшится. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________ Превод - Elena Ludevig
  2. 7 лекция 3-МОК 25.11.1923 года София Твёрдость, смелость, исполнительность Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление Прочли резюме на темы: «Отличительные черты кротости и воздержания» и «Семь слов, соответствующих семи цветам». Прочитали несколько работ на тему: «Отличительные черты смелости и твёрдости». К следующему разу тема № 7: «Разница в философских взглядах Платона и Аристотеля». После этого будете писать на тему № 8: «Разница между страхом и совестью». Твёрдость, смелость, исполнительность или так называемые исполнительные способности человека относятся к одной и той же категории способностей: к силе воли. Графически они могут быть представлены как один и тот же треугольник: Эти силы сначала проявляются в подсознании, где они действуют механически. Каждая из них имеет три проявления. При первом положении проявляется твёрдость, когда разум в человеке не действует. В таком случае человек упрям и своенравен. О таком человеке у турок есть поговорка: «Цыган и молоток продаст, и очередь продаст, но от своего не отступит». При втором положении проявляется твёрдость, затрагивающая в человеке личные чувства. При третьем положении твёрдость проявляется, когда у человека есть убеждения. Так что первое проявление твёрдости механическое, несознательное. В нём сознание не принимает никакого участия. Во втором проявлении принимают участие чувства. А третье проявление идейное. Что вы думаете о смелом человеке? Смелый человек не всегда исполнителен, он не всегда и твёрд. И твёрдый человек не всегда смел. Вода, спускающаяся с некоторой высоты вниз под определённым углом, смела ли? Нет, она спускается сверху по необходимости, ей придано такое направление. А вода, поднимающаяся вверх под определённым давлением, смела ли она? Нет, и она поднимается по необходимости данных условий. Смелы только высокоморальные, идейные люди. Смелый человек может быть всадником, напасть на коне на того или этого, обобрать его и сбежать. А твёрдый будет сидеть в крепости в осаде, как французы в Вердене, месяц, два, три, пять, восемь, может, и больше выдержит. Исполнительный человек имеет замысел, он намерен преодолевать препятствия. Он тяжёлая дальнобойная артиллерии человеческого характера. Эти три силы действуют в человеке. Центр твёрдости находится наверху головы. Твёрдость страж, инспектор при первых вратах моральных чувств. Когда придёшь к ней, она скажет: «А дай-ка мне твой билетик». Смелость же всегда улаживает дела. Она вторые врата воли. Разрушительность - это воюющий воин, в ней нет никакой морали. Когда проявления этих чувств являются побуждением исключительно ума, человек становится приспособленцем, старается использовать всё, а когда проявление этих добродетелей диктуется моральными чувствами человека или его духовными силами, тогда у них идеальное выражение. Будь смел и знай, почему ты смел. Твоя смелость должна быть на месте! Будь твёрд и знай, почему ты твёрд! Будь исполнителен и знай, почему ты исполнителен! Твоя твёрдость, твоя смелость и твоя исполнительность должны покоиться на твоих убеждениях. Эти три силы не относятся к самым высшим и благороднейшим чувствам в человеке. Их место принадлежит исключительно физическому миру. Приходящий в физический мир в них нуждается. Спускаясь на землю, высшие существа вооружаются этим оружием. Когда твёрдость не руководит умом, то есть когда рассудок не принимает участия в человеке, это создаёт множество неприятностей для него. В нём скапливаются определённые энергии, которые должны трансформироваться. Твёрдость это аккумулятор, в котором скапливается или электричество, или магнетизм. Есть твёрдые люди, которые ни за что от своего не отступят; есть твёрдые люди, которые отступят от своего, только если ты сможешь их убедить, что они не правы. И, наконец, есть твёрдые люди, которые отступают только перед моральными аргументами. Что бы вы ответили, если бы вас спросили: «Почему природа создала в человеке твёрдость?» Твёрдость - это позвоночник человека, который должен быть не механическим и неподвижным, а сознательным и подвижным. Сгибаться, не переламываясь, и лишь под влиянием высокоморальных чувств. Каково движение твёрдости? Вверх по прямой линии АВ. Все твёрдые люди растут вверх. Тогда можно сделать вывод, что невысокие, не рослые люди обладают незначительной твёрдостью. Значит, твёрдость способствует росту. А у смелости какое направление? Смелый человек движется по направлению к С, ширине. Какое направление разрушительно? Кругообразное, во всех направлениях, по направлению дуги ab. И действительно, все убийцы пытаются схватить человека, удушить его, обмотав верёвку вокруг шеи. Когда окружают неприятеля - в этом действие разрушительности: начинают свою стратегию, задумывают, откуда напасть, как убить и т.д. Разрушительность - это самая грубая сила из действующих в человеке. Она самого низкого происхождения. Люди, в которых развито это чувство, всегда только и смотрят, кого бы повесить, заключить в темницу, убить. Смелый человек говорит другому: «Ты не должен быть бабой, дай ему в нос, пусть помнит». Смелый должен напасть и дать дёру. Твёрдый должен быть как скала. Всё, что об него ударяется, отскакивает. Следовательно, когда в человеке действует твёрдость, она заставляет его отстаивать свои права. Смелый говорит: «Ты не должен позволять, чтобы на тебе ездили, ты должен проявиться». Наблюдайте за тем, какие движения совершает рука, когда проявляются эти силы. Когда действует разрушительность, например, рука сжимается в кулак - ударять что-то. Следите за этими движениями особенно в маленьких детях, в которых они естественны. Что делает упрямый ребёнок? Он встаёт прямо, как воин, напрягаются все мускулы в нём, не шевельнётся, стоит неподвижно, как кол. Вообще любое чувство проявляется в определённом движении, как образ, отражение внутреннего в человеке. Необходимо знать, что все эти силы, все способности человека окрашивают его ум, они элементы мысли. Если в каком-то человеке твёрдость, смелость и разрушительность имеют преобладающее влияние по сравнению с другими силами, они вносят много желчи, яда в его жизнь. Если такой человек смел, он скажет: «Я ему покажу, будет меня знать!» Если он твёрд, он скажет: «Я докажу свою правоту!» Человек должен воспитывать свои естественные чувства, в противном случае родится множество неприятностей в умственной и в моральной жизни. Френологически доказано, что когда в человеке сильно развиты твёрдость и благоговение или религиозное чувство, а рассудок не очень развит, то будете иметь фанатика, которого ничем невозможно убедить. Когда некая идея входит к нему в голову, что бы вы ему ни говорили, ничто не в состоянии отклонить его от её, он будет стоять на своём. Только смерть может реформировать этого человека. Когда вы отстаиваете какую-то идею, вы должны учитывать, каковы побуждения, которые вас подталкивают к ней, какое благо может она вам принести и т.д. Интересным для наблюдения может быть действие этих сил на ногти человека. Когда в человеке развивается твёрдость, его ногти становятся широкими. Наблюдайте людей с широкими ногтями и вы увидите, что они очень выносливы, трусливые люди осторожны, у них маленькие и искривляющиеся ногти. С другой стороны, хорошее, правильное кровообращение отражается на ногтях. Чтобы правильно понять свое кровообращение, рассмотрите белый полукруг в основании ногтей. Чем больше этот полукруг, тем лучше кровообращение. Если этот полукруг исчезает, кровообращение ослабло, необходимо глубоко дышать. Чем больше ломаются ногти, тем большая разрушительность проявляется. У разрушительных натур широкие и короткие ногти. Укорачивание ногтей показывает, что в человеке останавливаются умственные способности, а такие физические силы, как разрушительность, развиваются. Люди с небольшими, короткими и широкими ногтями гневливы и вспыльчивы. Это значит, что любое чувство оказывает на ногти своё влияние. Все, что происходит в вас, может быть записано на ногтях, как в хрониках, и это в течение 180 дней, потому что ногти меняются за столько дней. Они показывают, каково было ваше состояние в течение этого времени. Ногти должны быть гладкими и красиво закруглёнными. Если на них появляется какая-то шершавость, знайте, что ваше состояние дисгармонично. По ногтям можете изучать свой характер. Они самое лучшее зеркало, глядя в которое, будете знать, чего в вас не хватает. Иногда ногти ваши набухают, следите за причинами этого. Проверьте, что, действительно, изменение ваших ногтей - это следствие изменения ваших умственных способностей и некоторых моральных перемен в вас. Поэтому для вас, как для учеников оккультной школы, состояние ваших ногтей должно быть пособием в вашем самовоспитании. Если вы не готовы, вы будете страшиться жизни. Вот почему человек должен уметь много работать. Посмотришь, например, на свои ногти, увидишь на них некий недостаток свой, испугаешься. Почему? Не знаешь, как исправить его. Именно поэтому вам нужны знания. Как, по-вашему, можно освободиться от страха? Я разделяю страх на три категории: физический страх, страх чувства и ума и моральный страх. Когда человек страшится умственно или когда страх находится в чувствах, он боится, что не познает того, что нужно для его умственного и сердечного развития. Когда страх физический, человек бежит и от тени своей. Такого человека можно уподобить зайцу, который берёт револьвер и говорит: «Я всем покажу, что я смел!» В этот момент что-то его отвлекло. Он вздрогнул, отбросил револьвер и спрятался где-то в кустах. По натуре заяц пуглив. В такие моменты его сознание не работает. Потом он возвращается, опять берёт револьвер в руки и говорит: «Я докажу, что я твёрд и смел». И опять что-то хрустнуло и он снова отбрасывает револьвер и убегает. Человек может давать обещания, что он сделает то, это, но если эти способности в нём не развиты, он быстро забывает всё и не исполняет своих обещаний. Сейчас я, например, вижу в некоторых из вас ту же слабость, что и в зайце. Такие люди поступают в Оккультную школу, , немножко здесь находятся, а потом говорят: «Эти дела не для нас. Мы ещё молодые, выберем другое». Бросают револьвер и убегают. Что выбирают? Быть как все люди. А что потом? Через 40,50, 60, 80 лет отнесут вас на кладбище, где вы увидите, что все философы и учёные, все бедные и богатые, одинаково разрешили вопрос жизни. У всех по одному кресту и по одно надгробной плите, на которой, если ушедший уже стар, будет написано: «Здесь покоится 80-летний старец, умерший в почтенном возрасте». А если он молод, будет написано: «Здесь покоится молодой и зелёный человек, не вкусивший жизненных благ». Так пишут живые. Для оккультного ученика есть вещи посущественнее жизни, посущественнее и самой науки. Современная наука не является смыслом жизни, она лишь средство, чтобы появилась более великая цель. Апостол Павел сказал: «Отчасти знаем и отчасти мудрствуем». Допустим, что маленький круг С представляет одного живого индивида. Первоначально его сознание находится в первой степени, ещё не проявлено, но задумывает проявиться. Едва оно начинает проявляться, этот индивид совершает определённые движения и его сознание переходит во вторую степень (С2). В каких направлениях он будет двигаться? В двух направлениях, при этом образуется плоскость D. Приобрело ли что-то при этом движении сознание С2? Приобрело кое-что, перейдя в третью степень, стало С3, но ещё не обрело блага. Блага придут впоследствии. Одним примером направлю вашу мысль, чтобы она стала яснее. Представьте, что плоскость D - это вспаханное поле, засеянное поле. В первой фазе, когда сознание С решило проявиться, тогда оно задумало купить это поле. Во второй фазе оно вспахано и засеяно, и С, переходя в С2, приобрело нечто. В третьей фазе посеянное на поле начинает прорастать, расти и сознание С2 переходит в С3 - опять приобретая нечто, но плодов ещё нет. В следующих фазах сознания С, а именно в С4, С5 и т.д., будут видны блага. Таким же образом вы можете распознать, до какой степени развития дошли определённые ваши чувства и способности. Вы, например, можете понять, насколько вы религиозны. Религиозное чувство, как и все прочие чувства, в людях развито неодинаково. Если религиозное чувство в одном человеке выражено линией в 10 см, в другом - в 9 см, а в третьем - 8 см, вы же не думаете, что религиозное восприятие в этих людях одинаково. И разумеется, оно не будет одинаковым. Вы утверждаете, что умственные способности проистекают от моральных или духовных чувств человека. То есть, если в человеке пробудится какое бы то ни было чувство, он начинает думать. Это чувство некий импульс к Богу. Когда человек отделяется от Бога, тогда он начинает думать о Нём правильно. Почему человек не может думать о себе самом? Когда он сможет думать о самом себе? Когда человек выйдет из своего тела, он начнёт думать о себе лучше, лучше узнавать себя. Следовательно, чтобы думать о ком-то, мы должны отдалиться от него на определённое расстояние и рассматривать его из другого положения. Когда мы говорим о Боге, под Богом в философском смысле слова мы подразумеваем мышление. Верить человеку в Бога - это значит мыслить. Человек, который мыслит, может верить в Бога. Человек, который не мыслит, не верит в Бога. Так идея Бога обретает смысл. По современным философским представлениям считается, что мысль о Боге вообще останавливает и саму мысль в человеке. И поэтому говорят: не нужно думать о Боге. Это материалистическое представление. Некоторые воспринимают Бога как одно громадное Существо. Бог создал все формы, но сам Он не имеет абсолютно никакой формы. Действительно, если представить себе Бога, как одно громадное Существо, как некое громадное Солнце, то вы не сможете его объять и тогда, разумеется, омрачитесь и не сможете думать. Если иметь такую идею Бога, то она, действительно, остановит вашу мысль. Другие говорят: «До меня ли Господу». Едва так скажешь, перестанешь думать. От этой мысли перейдём к такому выводу: все великие идеи в жизни, обладающие огромного размера формой, останавливают процесс вашего развития. Ваши идеи не должны включать в себя громадных форм. Это находится в согласии и с самой природой. Возьмите, например, жёлудь: какую часть веса столетнего дуба представляет его вес? В этом маленьком жёлуде вы можете носить целый дуб. Можете ему радоваться, гладить его, носить его в своём кармане - он содержит в себе все возможности дуба. Но сможете ли вы носить в своём кармане столетний дуб? Не сможете. Следовательно, когда вы хотите рассмотреть определенные идеи в их сущности, рассматривайте их, когда они растут. А когда хотите рассмотреть силу, которую они в себе содержат, рассматривайте их как семена. Вы можете представить дуб маленьким жёлудем, который постепенно прорастает, а потом снова умаляется. Это последовательный ряд картин. Вы можете мысленно провести этот жёлудь через все процессы его развития в дуб, а потом опять в жёлудь. Значит, в мире нет ничего больше Бога, нет ничего и меньше Бога. Бог пребывает в двух крайностях: нет существа, большего, чем Он, и нет существа, меньшего, чем Он. Тогда как вы поймёте Бога? Идея о маленьких вещах в вас связана с чем-то очень слабым. Однако в духовной жизни это не так. Есть у вас например одна маленькая зажигалка. Поскольку она мала, она слаба, и это верно, но положите этот маленький огонёк, эту крошечную искорку под некое взрывчатое вещество, от которого вы взяли целый тон, что она произведёт? Слаба ли эта зажигалка сейчас? Здесь она передаёт свою энергию взрывчатому веществу и вызывает огромный, страшный взрыв. Маленькая искорка в данном случае производит нечто большое, а огромный камень, брошенный вослед этому взрывоопасному веществу, ничего не произведёт. Следовательно, маленькие, микроскопические вещи в мире сильны. Так что смысл жизни не в великих идеях, но в малых, потому что они должны видоизменить материю свою, чтобы сделать её более пластичной, более пригодной к работе. Часто вы останавливаетесь перед великой мыслью и говорите: «Не стану заниматься этой мыслью». Не станете заниматься, разумеется, она радий! Думаете, если бы у вас было 10 гр радия, вы бы сидели в этой комнате? Думаете, если бы в Софии было 50 гр радия, софийцы спокойно бы находились в Софии? Вся София оказалась бы в воздухе. И солнечный свет содержит радиоактивную силу. В пространстве есть ряд трансформаторов, через которые проходит солнечный свет, проходя, претерпевает определённые изменения, затем падает на предметы как приятные, благотворные тепло и свет. Если бы солнечный свет воспринимался напрямую от Солнца, таким, каким он от него выходит, он растопил бы всё, что встретил бы на своём пути. Не думайте, что Солнце очень снисходительно к вам. Перескажу вам коротко индийскую легенду, чтобы вы увидели, сколь снисходительно Солнце. Индусы представляли, что на Солнце жило множество существ, и все они были девушками, лишь Солнце юношей. Эти девушки были его сестричками, а Солнце было их единственным братом. Поскольку Солнце было самым старшим, притом единственным братом, оно любило поколачивать своих сестёр. Однажды его мать, чтобы защитить дочерей от этих побоев, поместило Солнце жить в центре, а сёстрам его велела окружить его по периферии. Так создалась форма его диска как окружность. Солнце посылало свой свет сёстрам, трепеща от возмущения, что не может поколотить их, как прежде. То есть оно ударяло их своим светом, а тот трепет, что достигал их, превращался в свет, которым пользуется и сегодня целая Земля. Итак, знайте, что маленькие, микроскопические идеи в мире сильны. Держитесь их, чтобы и вы были сильными. Сейчас задам вам такой вопрос: есть ли нечто более великое в жизни вне Бога, вне Любви, вне Мудрости, вне Истины? Есть? Тогда что более великое, помимо Любви? Жизнь. Она результат Любви. Что более великое, помимо Мудрости? Знание. Что более великое, помимо Истины? Свобода. Храните это для самих себя. Любовь и Жизнь - не одно и то же. В Жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс разрушения, а другой процесс созидания. В Любви не существует этих двух процессов. Она нечто чистое, возвышенное. В ней нет дифференцирования, а в Жизни есть. В таком случае, если допустить, что Любовь и Жизнь - одно и то же, мы не сможем объяснить противоречия, которые возникают. Любовь вне Жизни, а Жизнь - лишь частичное, временное проявление Любви. Знание же проявление только Мудрости. Мудрость нечто большее, чем знание. Она абсолютна: в ней нет никаких заблуждений, никаких теорий. Свобода есть проявление Истины, но Истина абсолютна, в ней нет ограничений, нет рабства. Свобода сама по себе содержит определённые ограничения, потому что всякое стремление человека быть свободным показывает, что он ограничен. Тогда и я вас спрашиваю: можете ли вы жить без Любви? («Можем»). Да, без любви у вас будет жизнь, но вы будете страдать. Можете ли вы жить без Мудрости? («Можем»). Да, без Мудрости у вас будут знания, но будете совершать глупости. Можете ли жить без Истины? («Можем «). Да, без Истины у вас будет свобода, но вы попадёте в рабство. Следовательно, когда вы индивидуализируетесь и говорите, что будете жить только для себя, вы отрекаетесь от Любви, Мудрости и Истины. Иной раз человек может позволить себе такой жест, но, дойдя до результатов, не должен сердиться. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина моему страданию, поскольку я отказался от Любви. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина тому, что пришли ошибки, глупости, это потому, что я отказался от Мудрости. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина тому, что пришли ограничения, поскольку я отказался от Истины. Ты свободен, но если ты должен защищать свою свободу револьвером или пушкой, то что это за свобода? Гуляешь по улицам, но постоянно проверяешь, не обобрали ли тебя; всё оглядываешься, не преследует ли кто-нибудь тебя. И свобода ли это? И вы, будучи учениками Оккультной школы, ходите по улицам и всё проверяете: на правильном ли я пути? А вдруг я заплутал? А что за жизнь будет у меня? Это всё отрицания. Эти отрицания существуют во всех философских системах. Они некое переходное состояние в жизни. Для молодых есть одна опасность. Она в том, что они могут попасть в большой пессимизм. Я сравниваю молодых людей с губками. Они легки как губка, помещённые в воду, пьют её, расширяются, думают, что всё удержат, но, едва покинув воду, всю её выпускают. Погрузившись в воду, вы воображаете, что вы стали чем-то большим, но, выйдя из неё, сжимаетесь, становитесь столь же лёгкими, как раньше. Это не молодость. Губка показывает, что человек может жить малым, что не нужно иметь большие желания. Пусть мало, но чисто. Если губка слишком мокрая и вымоешь ею доску, то писать на такой доске будет невозможно. Губку необходимо немножко намочить, она не должна быть ни слишком сухой, ни слишком влажной. Молодой человек должен быть пластичен. Старый человек похож на камень: вари его, пеки его, всё камнем будет, молодым человеком можно хотя бы доску вымыть. Со стариком можно построить дом, но люди в нём умирают. То, что я говорю вам, относится к состоявшимся людям. Я не говорю о детях. Все вы закончили университет - большой университет уже закончили. Когда Христос говорит Никодиму: «Если не родитесь заново, не сможете войти в Царствие Божие», Никодим спрашивает его: «Как может старый человек родиться заново?» - а Христос говорит ему: «Ты, учитель израилев, как же не знаешь таких элементарных вещей?» Спрошу вас теперь: сколько будет 5 на 5? (25). Я оспариваю это и говорю, что 5 на 5 будет 7. Могу доказать вам это математически, рядом формул, но у меня нет времени. Этот процесс верен для природы, потому что в ней есть как цель вещей крайние результаты. В этом случае 5*5 = 7. Почему? Числа 5 и 2 - основания, а число 7 - кислота. Следовательно, с числом 25 невозможно ничего сделать, потому что оба числа 2 и 5 - основания, а два основания ничего не дают. В этом случае, если посеете 25 семян, ничего не получите. Почему именно число 5, умноженное само на себя даёт 25? Это применено как аксиома, это невозможно доказать, но очевидно, что это так. Такие рассуждения приводят к софистике. Число же 7 включает в себя числа 2 и 5. Каковы качества этого числа? Теперь возьмём числа от 1 до 18. До первой линии напишем числа от 1 до 9. До второй линии напишем числа от 10 до 18 и т.д. Когда сложим отдельные числа из первой суммы, опять получим вышеупомянутые числа: 1 и 9. 10 = 1 + 0 = 1; 11 = 1 + 1 = 2; 12 = 1 + 2 = 3; 13 = 1 + 3 = 4; 14 = 1 + 4 = 5; 15 = 1 + 5 = 6; 16 = 1 + 6 = 7; 17 = 1 + 7 = 8; 18 = 1 + 8 = 9; 19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1; 20 = 2 + 0 = 2; 21 = 2 + 1 = 3; Итак, число 1 - это творческая сила, кислота; число 2 - основание, а число 3 - результат. Значит, число 3 в природе показывает завершённый процесс. Треугольник - это завершённый процесс, результат некоей работы. Числа 1 и 2 соединились, чтобы дать какой-то завершённый результат. Числа 4, 5 и 6 - второй категории: число 4 - кислота, 5 - основание, 6 - результат. Числа 7, 8 и 9 - третьей категории: 7 - кислота, 8 - основание, 9 - результат. Тогда числа 3, 6 и 9 относятся к одной разряду; числа 2, 5 и 8 - к другому разряду, к основаниям; 1,4 и 7 - к третьему разряду - к кислотам. Как видите, в числах есть разнообразие. Они это силы, которые трансформировались из одного состояния в другое. Единица - первое проявление этих сил; четвёрка - второе проявление, а семёрка - третье проявление. Такая же трансформация происходит и с человеческим сознанием. Материя, через которую прошло человеческое сознание, прежде была более редкой, затем более густой и, спускаясь всё ниже, становилась гуще и гуще, пока наконец смогли проявиться формы, которые ныне существуют. Сейчас в вашем уме одна идея остаётся неразрешённой. Красивое в жизни заключено в неразрешённых идеях. Незасеянное поле обладает возможностью с ним работать, а засеянное уже истощено. С разрешёнными вопросами уже покончено, а то, с чем есть, чем заниматься, это будущее основание, это поле, на котором ещё необходимо работать. Не смущайтесь, когда какие-то вопросы остаются неразрешёнными - придёт их время. Итак, 5 * 5 = 25 = 7. Рассматривайте это положение с одной стороны, с другой стороны вы сможете увидеть, будет ли это утверждение верно и при каких условиях. При определённых условиях 5 * 5 = 7, но не при всех условиях. Что означает в математике умножить число само на себя? Как думаете, можно ли умножить семя само на себя? Чтобы умножать семя, в этом процессе должен принимать участие человек, почва, солнце, вода, воздух - это всё формулы, которые имеют долю в работе. Следовательно, когда говорим 5 * 5 = 25, мы должны уметь принимать во внимание другие элементы, которые участвовали в умножении. При каких условиях 5 * 5 = 25? Пифагорова таблица показывает, что 25 получается при определенных условиях. Значит, будем иметь в виду и разумность человеческого духа, принимающего участие в этом умножении. Итак, 5 на 5 = 25 показывает всё условия, которые действовали в данный момент, чтобы превратить пятёрку в 25. Размышление! Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________ Перевод - Elena Ludevig
  3. 5 лекция 3-МОК 11 ноября 1923 года София Превращение цветов Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление Прочли резюме на тему: «Отличительные черты пчелы». Прочли работы на тему: «Роль белых и красных кровяных телец». К следующему разу тема № 5: «Отличительные черты кротости и воздержания». Упражнение: проделайте одно упражнение - вдох и выдох - во время которого мысленно воспринимайте белый цвет. Этот цвет спускается на вас сверху как душ. Вдох происходит ритмично и с движением рукой: указательным пальцем правой руки. Считайте до четырёх. Поднимите правую руку вверх и начинайте упражнение. При первом счёте вдыхаете и опускаете руку от А до В. При втором счёте выдыхаете и двигаете руку влево, от В до С. При третьем счёте вдыхаете и двигаете руку вправо, от С до D. При четвёртом счёте выдыхаете и двигаете руку вверх, от D к А. При этих движениях образуется человеческая нога. При движении ноги необходимо сохранять те же вдохи и выдохи. Когда организм нормален, при шаге вперёд делается вдох, а при сгибании ноги и отходе назад - выдох. Почему так много неврастеников среди людей? Они выдыхают, когда ставят ногу, а вдыхают, когда ногу сгибают, поэтому они утомляются. Но это не правильно. Законы природы являются строго определёнными. И вы, когда мы ходим с вами на прогулки, не сохраняете законы природы, поэтому устаёте. Никогда не следует делать резких движений, ваши движения должны быть плавные, гармоничные. Итак, при каждом вдохе и выдохе думайте одновременно о белом цвете и о чистоте. Хорошо делать это упражнение на свежем воздухе, если у вас в доме есть сад. Каждое утро делайте упражнение и для ритмичного укалывания. (По 5 минут). Этими упражнениями вы поможете своему организму восстановить равновесие своей нервной системы и преодолеть дисгармонию, которая есть в вас. Вы можете спросить: почему именно эти упражнения восстановят гармонию нашего организма? Все движения в природе, положительные и отрицательные, строго определены. Они основаны на определённых законах, поэтому в них есть глубокий смысл. Например, один современный физиолог, изучая красные и белые кровяные тельца, выпустил их из виду как существенные элементы крови и вслед за этим и всего организма. Современные учёные ещё не полностью изучили роль красных кровяных телец. Задам вопрос: какова роль красного цвета, к примеру? Оккультисты говорят, что красный цвет связан с чувствами, или с любовью. Он всегда несёт жизнь. От чего зависит различие в интенсивности красного цвета, к примеру? От того, в какой гамме он находится, так же, как и музыкальные тоны. Возьмём линию АВ, по которой поднимаются семь основных цветов света. Волна а означает первый, красный цвет света в первой гамме. После красного цвета идут другие цвета света, пока они не достигают седьмого цвета, фиолетового, g. Этим цветом завершается первая гамма семи цветов и снова начинается опять красным цветом, но второй, более высокой гаммы. И здесь опять выстраиваются те же цвета А, В, C ... до G, фиолетового цвета. Снова идёт красный цвет А, но в ещё более высокой гамме, а следом за ним остальные. Маленькие формы красного цвета показывают внешнюю сторону любви, то есть уменьшение любви. Каково физиологическое состояние человека, когда у него в крови преобладают красные кровяные тельца? Очевидна большая активность. Каким будет состояние человека, если в его крови белые тельца уменьшатся до минимума, например на 10 тысяч красных телец останется одно белое? Сколько примерно красных и белых кровяных телец находится в человеческом организме? («На один кубический сантиметр приходится приблизительно пять миллионов красных и десять тысяч белых кровяных телец, то есть их соотношение 1:200). По-вашему, какие тельца стоят более высоко в организме человека, то есть более культурны, белые или красные? («По работе знаем, что красные кровяные тельца разносят клеткам кислород, а белые защищают организм от вредных, чуждых элементов»). Значит, белые тельца могут воевать. Они осознают, что им дан живой организм, который они должны защищать. И красные, и белые кровяные тельца вы можете представить себе как малюсенькие души в эмбриональном состоянии, которые разовьются в будущем. А сейчас они проживают стадию своего развития, в которой учатся трудолюбию и самотречению. Теперь возьмём человеческую душу как одну большую, важную монаду А, и все другие маленькие души, как маленькие монады, например, каждая из них представляет монаду В, тогда, по теории Лейбница, спрашиваю вас: это первичная монада имеет ли нужду в других монадах возле себя? «Имеет». Задам вам вопрос иначе: правая рука имеет ли нужду в левой? «Имеет». И левая рука имеет нужду в правой, но с одной рукой человек может жить. С двумя руками хорошо, разумеется. Имеет ли рука потребность в пяти пальцах? «Имеет». Человек может прожить жизнь и с одним пальцем, но с пятью пальцами лучше. Все ли пальцы на руке обладают одинаковой силой? Нет. Сила большого пальца равна другим четырём пальцам, он имеет на один плюс больше. Большой палец - это +5, а все остальные пальцы - это -5. Если отрезать большой палец человека, он теряет силу чувств, как будто потерял нечто очень важное, но, если отрезать один из остальных пальцев, он не почувствует большой потери. Это означает, что монада А нуждается в монаде В. Монада В - это форма, через которую может выразиться монада А. Какая монада выше: А или В? «Монады различаются только по степени». Выше монада А. Закон таков: более высокое всегда выражается через более низкое, или низшее всегда служит выражением высшего. Когда мы говорим, что монада А выше монады В, вы думаете про себя: разумется, А выше В, потому что А - первая буква в алфавите. Не думаете, что первой буквой является А, вы ещё не знаете, какая буква первая. Болгарский язык так же, как и другие языки, начинается с буквы А, но это ещё ничего не значит. У нас буква В - третья в ряду, а во французском и английском языках она вторая, занимая место нашей буквы Б. При этом в английском языке буква А имеет семь произношений: а, о, я, ье, ъ - а оставшиеся два произношения и англичане не произносят верно. Красный цвет - это проявление высшего мира. Он является эмблемой Любви. Он настолько чист и деликатен, что если к нему прикоснуться, то он внесёт в вас высшие вибрации, высшую жизнь, но, чем больше он спускается вниз из одной гаммы в другую, тем более он становится густым, и в физическом уже мире начинает действовать на людей возбуждающе. Красный цвет не вносит чего-либо благородного в человека, а напротив, раздражает его и побуждает воевать. Когда человек закраснеется, в нём появляется желание проявиться. Красный цвет никогда не несёт мира земле. Когда поднимается красное знамя, это значит, что прольётся кровь. Когда красный цвет льётся наружу, это не опасно, но, когда он проявляется внутренне, тогда опасно. Если вы попали в красный цвет а1 первой гаммы, вам необходимо перейти в а3 третьей гаммы, этот цвет соответствует умственному миру, так вы настроитесь. Рассмотрим сейчас вопрос, как можно превращать цвета из более низкого состояния в более высокое. Как, например, можно преобразовать красный цвет? Вы знаете, что слова «жизнь» и «любовь» красного цвета. Вы в плохом состоянии духа, раздражены, ваши страсти в этом случае берут верх. Что нужно сделать, чтобы изменить ваше состояние? Вы произносите слово «любовь» несколько раз, чтобы превратить эту низшую энергию в более высокую, но вам не удаётся, ваше положение не улучшается. Первая буква Л - это некий клин, который зацепляется, но не может трансформироваться. Тогда возьмите любовь в третьей степени, в её состоянии «благость», и произнесите его несколько раз. Буква Б поглощает излишнюю энергию в вас, это закон роста. Это слово трансформирует ваше состояние. Так же, как вы произнесли несколько раз слово «любовь», и вам не помогло, произнесите теперь слово «благость», и следите за тем, как оно на вас отразится. Проводите опыты со словами, чтобы заметить, какое влияние они оказывают на ваш мозг. Я напишу вам изречение: любовь и благость - две силы. Спрашиваю вас: верно ли, что любовь придаёт человеку силу? Напротив, любовь делает человека слабым. Видишь, как один человек поднял руку, чтобы убить тебя, но, едва его посетила любовь, он опустил руку вниз и он, этот сильный человек, начал плакать, как дитя. Это значит, что в этом отношении любовь не является силой. Тогда, если я скажу, что любовь и благость - это два качества человека, верна ли будет моя мысль? Может ли любовь быть качеством? Она содержит качества в себе самой, но сама по себе качеством не является. Значит, вернее будет сказать: любовь и благость - две силы. Когда произнесёшь это изречение правильно несколько раз, сразу разовьёшь своё сердце и свой ум, которые, когда действуют в тебе гармонично, ты уже и имеешь силу. Эти два слова служат человеку тем, что пробуждают его силу. Если, к примеру, некий человек алчет богатства или славы, то, когда придёт к нему любовь, она будет противодействовать этим силам, обуздывая их. Итак, если вы хотите приобрести любовь, чтобы стать сильными, то это ложное понимание. Тот, кто мягок настолько, что в состоянии коснуться любви, он прежде всего должен быть сильным. Любовь не имеет ничего общего со слабыми людьми. В этом есть противоречие, не так ли? Заметьте, дети очень сильны. Все говорят, что дети - слабые. Это ложное утверждение. Ребёнок приказывает всему дому. Все трепещут перед ним. Как может слабый человек, заплакав, заставить всех помогать ему? Это дитя не слабое, сильное. Услышав, как один ребёнок плачет, люди собираются со всей округи, чтобы узнать, чего он хочет. А он говорит: ты мне поможешь! Этот ребёнок всех вокруг заставляет себя слушаться. Говорят: это слабенькое, немощное дитя. Немощно оно лишь в отношении невозможности в данный момент управлять своими органами, но внутренне он очень силён - по импульсу, по стремлению очень силён. А потом, когда начинает расти, он постепенно теряет свою силу. Первоначально отец не бьёт его, но как подрастёт и станет 5-6-летним, отец начинает его поколачивать. Пока он дитя, все его любят. У тебя есть сила, потому что любовь действует на тебя. И поэтому, когда мы говорим, что мы должны стать детьми, это для того, чтобы быть сильными. Это первая фаза жизни. Если мы сильны, придёт и любовь, поскольку ей есть чем заниматься теперь. Любовь должна иметь, что обрабатывать. Она берёт нашу силу, чтобы обработать её и придать ей нужное направление. Опыты, которые я даю вам выполнять, могут иногда выходить удачными, а иногда нет, и некоторые из вас могут начать колебаться. Это целая наука. Вы должны постоянствовать в них так же, как в музыке. Я даю вам лишь общие указания, которые вы меняйте по-разному, чтобы достичь результата. Вы в плохом настроении, скажите себе: любовь и благость - это две силы. А потом: любовь и благость - это два условия. Если ваше состояние ещё не изменилось, скажите: любовь и благость - это два качества, и т.д. При проговаривания этих образов, наблюдайте за собой, чтобы видеть, какой из них оказал на вас самое благотворное влияние в данный момент. Какой образ оказывает на вас лучшее воздействие, тот и ближе всего к Истине. Проделывайте с цветом и другие опыты, а именно: произносите некоторые слова и следите за тем, какому цвету соответствует каждое из них. Я спрошу вас: слово «рост» какого цвета по-вашему? «Зелёного». Скорбь? «Чёрного». Знание? «Жёлтого». Жёлтый цвет соответствует Мудрости. Этого цвета не существует в природе, он является только отражением, до сих пор он не проявился, мы его не знаем. В будущем он может проявиться. Цвет, который проявился, содержит в себе силу, он живой, сознательный цвет. Когда войдёшь в его ауру, им можешь совершать чудеса. Жёлтый и красный цвета сейчас лишь оболочки, маски, они не являются истинными образами. За каждым цветом во Вселенной стоит разумная сила. Например, сердца всех Высших существ связаны с красным цветом, который они посылают на Землю, как струю. Но чтобы прикоснуться к существенной силе, которая скрыта за этим цветом, необходимо преобразовать его семь раз, то есть поднять его семь раз в более высокую гамму. Объясню свою мысль. Вообразим, что у вас есть картина, написанная красной краской, а вы немного напряжены. Вы приближаетесь к картине и прикасаетесь к ней. Как вам кажется, этот красный цвет передаст ли вам нечто, что внесёт в вас некоторую жизнь? «Нет». Вы всё ещё в напряжении, поэтому берёте гвоздику розового цвета, нюхаете её, но и это вам не помогает. И наконец приходит ваш друг и говорит: «Любимый друг!»- и, услышав это слово, вы замечаете, что ваше состояние тут же меняется. Слово «любовь» ( по-болг. Учителем употреблено второе слово этого же значения -«обич», оно имеет качества розового цвета) розового цвета, и оно сразу вносит в вас некий новый элемент. Это слово, пройдя через душу вашего друга, производит те самые высшие вибрации красного цвета, вы их воспринимаете и воздействуете на себя через них. Необходимо говорить «люблю вас», а не «я вас люблю». Слово «я» придаёт любви материальный характер. Итак, эффект цветов зависит от их вибраций. Чем выше вибрации данного цвета, тем лучше результат. Проводите опыты, чтобы почувствовать эти вибрации. Когда вы гневаетесь, когда у вас отрицательные мысли, углубитесь в себя, в свою ауру, и увидите вокруг себя пояс широких, чёрных полос. Тогда скажите себе: «Как я чёрен!» Человек может видеть в своей ауре вибрации разных цветов. Высшие вибрации, идущие от высших миров, входят в вашу ауру и создают приятное впечатление, приятную картину, а те, что идут из низших миров, создают низшие настроения и придают вашей ауре тёмный цвет. Когда вы в плохом состоянии, вы должны знать, откуда оно идёт и в каком цвете вы находитесь. Много раз вы оказываетесь в дисгармонии с этими высшими, живыми цветами. Если ваше сердце не чувствует правильно, вы в дисгармонии с красным цветом. Если вы в дисгармонии со своими мыслями, жёлтый цвет не может передать вам своих высших вибраций. Если расстроена ваша печень, вы не можете воспринять вибраций зелёного цвета. Многие оккультные ученики страдают именно по этой причине: они не могут гармонизовать себя с цветами. К следующему разу напишите по одному слову, которое приблизительно соответствует каждому из семи цветов. Я хочу, чтобы вы могли употреблять все слова, кроме этих двух: обич и любовь, которые мы употребляли здесь. То есть напишите семь слов. Не смущайтесь, не беспокойтесь о том, точно ли вы определите цвет этих слов. Вы должны быть как музыкант, который учится. Есть вещи, которые приобретаются только через постоянный опыт и упражнения. Так приобретается музыка. Ты можешь теоретически отлично понимать музыку, но практически не знать ничего. Через постоянное слушание, через постоянные упражнения ты сможешь отличать один тон от другого. То же самое и в отношении света. Теоретически ты можешь знать и понимать многие вещи о применении света, но использовать их практически не сможешь. Вот почему то, что вы знаете, вы должны переварить, усвоить, чтобы это стало вашей плотью и кровью, не в прямом смысле, но превратиться в ту живую, сознательную плоть, которая подчиняется человеческому духу. Это знание вы должны употребить на пользу вашей душе. Сейчас скажу вам другое изречение: любовь и благость - это две великие добродетели для подъёма человеческой души. В понимании и применении этих великих добродетелей есть сила вашей души. Те вещи, которые вы знаете, верны, но вторичны. Чтобы проявилось одно ваше желание, одна ваша мысль или одно ваше чувство, они должны поляризоваться. Основная идея, которую я стремлюсь вам передать, следующая: мы говорим, что у нас есть монада А, которая хочет проявиться. Она не проявляется вверх, но опускает корень вниз, в монаду В, и притом не по прямой линии. Эта монада В, проецируя себя вверх, возвращает энергию, полученную от монады А, и образует первую ветвь вверх в монаду С. В монаде А вновь возникает желание проявиться, поэтому она пускает второй корень вниз, образуя монаду D. Эта монада D проецирует себя вверх и образует монаду Е. Именно таким образом растёт первая монада А. Опускает корень вниз и от него ветвь вверх, ещё один корень вниз и от него одна ветвь вверх и т.д. Это всё вторичные монады, те, что работают, а в сущности, проявляется монада А. Я набросал вам эти мысли для размышления. Мое желание - дать вам какую-то новую мысль, над которой вы могли бы работать. Всем вам необходимы маленькие зажигания. Изучая динамические свойства материи, вы научитесь правильно работать с ней. Например. Если вы подожжёте динамит на открытом месте и обыкновенным огнём, он будет гореть быстро, легко прогорит, но не взорвётся. Но если вы подожжёте его в пространстве с ограниченным количеством воздуха и химическим зажиганием, он окажется взрывчат и опасен. Следовательно, чтобы любая сила могла достичь своего нормального действия, должно быть особое зажигание. У Истины есть особое зажигание. У Мудрости есть особое зажигание. У Любви есть особое зажигание. У каждой силы - свой особый огонь, своё особое зажигание, которое может привести её в действие. И другой огонь может привести силы в действие, но того же эффекта не произведёт - необходимо её особое зажигание. Единственное зажигание для разумной человеческой души - это подумать, что Бог есть Любовь. Вы можете думать о своём отце, о матери, о друге, но они обыкновенные зажигания. Как только подумаешь, что Бог есть Любовь, в этом зажигании есть сила. С этого зажигания необходимо начать. Нет динамической силы в мире, которая может противостоять этому зажиганию. Итак, воспринимайте Бога как Любовь. Для Него не нужно иметь никаких философских представлений, не слушайте, как Его описывают философы. Хоть они и философы, ничего это не значит, они описывают вещи, которые не описываются, и говорят о вещах, о которых не говорится. Ты ни видеть Бога не можешь, ни определить, что Он из себя представляет, но едва дойдёшь до соприкосновения с Ним, ты Его почувствуешь, потому что нет другого существа, имеющего Его вибрации. Если ты в хорошем состоянии души и приблизишься к Богу, то ощутишь самые нежные вибрации, но если ты приблизишься к Богу неприготовленным, переживёшь величайшие потрясения, величайшие взрывы. Вот почему, когда грешные люди приближаются к Богу, они исчезают ако дым, а праведники радуются. Поэтому прежде всего нужно запастись Его зажиганием. Человек должен идти к Богу с полным смирением, с сокрушённым сердцем. Если вы придёте к Богу так, он оживит вас. Если же отправитесь во всём своём величии, как некий царь, ничего от него не останется. Господь не желает иметь у себя царей. Царь - это эмблема грехов. Он не уверен в своей жизни, в своём престоле, поэтому должен иметь армию, которая будет его оборонять. Что это тогда за царь? Да, пойму царя, но такого, который готов занять любое положение в мире. А смиренный человек, отправляясь к Богу, несёт с собой свои добродетели. Значит, первое зажигание - самое сильное, самое мощное в сознательной, самосознательной и сверхсознательной жизни - это связаться с Богом. Когда придёшь к Богу, должен стать серьёзным. Все противоречия должны исчезнуть из твоей души. Душа твоя должна быть открыта так, чтобы ты принял всё, что необходимо для тебя. Только так ты сможешь почувствовать Бога! А ты идёшь к Богу и сомневаешься, примет ли Он тебя, нет ли - сам создаёшь перед собой преграды. Доныне в анналах оккультной истории не было случая, чтобы смиренный человек был изгнан Богом, но горделивые очень часто изгоняемы. Бог держит горделивых подальше от себя, не очень желает разговаривать с ними. Но когда с Его вибрациями встречаются неприготовленные, в них происходят большие взрывы, причиняющие им большой вред. Писание говорит: «Бог не благоволит в смерти грешника». Именно в этом состоит Божья благость. Так вы подойдёте к философской мысли. Философской мыслью я называю «мысль сердца». Сначала почувствуй, потом подумай. Сначала испробуй яблоки, потом сделай их описание. И Любовь сначала испытайте, а затем говорите о ней. А сейчас все говорят о Любви, не испытав её. Я не говорю, что вы не испытали её абсолютно, но это любовь человеческая. А что говорят поэты о человеческой любви? «Что она изменчива». Любовь, что является изменчивой, что это за любовь? Сейчас я говорю о Божественной Любви, которая проявляется в человеческой душе. Размышление Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. _________ Перевод - Elena Ludevig
  4. 6 лекция 3-МОК 18.11.1923 г. София Гнев и страх Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме на тему «Роль красных и белых кровяных телец». Прочли несколько работ на темы: «Отличительные черты кротости и воздержания» и «Семь слов, соответствующих семи цветам». Тема на следующий раз (№ 6): «Отличительные черты смелости и твёрдости». Какого цвета слово «гнев»? При каких условиях рождается гнев? Гнев преобразует силу в нисходящую степень. Он излишняя энергия. Как создаётся эта энергия? Любое желание, встречающее на своём пути сопротивление, преломляется. Половина его энергии превращается в такое ненормальное тепло, которое поступает в мозг и именно это тепло образует гнев. Гнев это то, что повышает температуру тела. Он добавляет плюс к температуре к обыкновенной температуре организма и действует разрушительно. Я говорю о гневе в обыкновенной жизни, где он представляет обыкновенное явление, но когда человек занимается возвышенным, Божественным, тут гнев вообще исключён. Идейная жизнь исключает любой гнев. Гнев не качество человеческого ума, он добавка чувств, он болезнь чувств. Гневаясь, вы можете оправдывать себя тем, что кто-то вас обидел. Да, но вы можете разгневаться и без того, чтобы кто-то сказал вам обидное слово. Просто идёте по дороге, кто-то толкнул вас, вы тут же вскипаете. Это результат застоявшейся энергии. Человек не приспособлен к тому, чтобы всегда гневаться. Можете провести опыт. Попробуй толкнуть гневливейшего человека по закону любви, он улыбнётся и попросит: «Толкни ещё разок!» Из этого выводим следующий закон: при встрече двух положительных сил всегда происходит их столкновение и отталкивание. Если, к примеру, встречаются два крайне честолюбивых человека, они легко могут разгневаться. Допустим, что точка О представляет центр мозга. Линия СО представляет течение моральных сил в человеке. Линия DO представляет течение личных чувств в человеке. Когда линия OD длиннее линии OC, всегда рождается гнев. Если линия OD сильно сократится, человек становится индифферентен, безразличен. Любая энергия, которую организм не в состоянии правильно усвоить, образует некий излишек. Этот излишек - гнев, который всегда сопровождается красным цветом. Существует несколько признаков разгневанности: краснеет лицо, сводятся брови, мускулы вокруг рта дрожат, рука сжимается в кулак и человек готов проявляться. Опасная сторона гнева в том, что человек может отдалиться от правильного пути своего развития. На этот вечер вам была задана тема «Кротость и воздержание». Кроткий и воздержанный человек - это человек без гнева. Не то чтобы в нём нет гнева, но он от самого основания превращает свой гнев в полезную энергию. Один болгарский учёный поделился со мной результатами опыта, который он провёл на себе самом. Он получил два образования за рубежом и прежде, чем приступить к работе в Болгарии, задал себе вопрос, сможет ли он проявиться в жизни как истинный человек или нет. Для осуществления этой задачи он нашёл грузчика, которого уговорил ругать его самыми последними словами, тому известными, за что он ему хорошо заплатит. Начал этот грузчик ругать его, каких только эпитетов не наговорил ему, а он слушал-слушал, понял, что и удары в живот спокойно переносит, и наконец сказал: «Уже достаточно!» И воистину, его опыт оказался очень удачным. Вы часто сталкиваетесь с такими грузчиками в своей жизни, которые вам оказывают эту услугу даром, но вы остаётесь недовольны. Пример, который я привёл, реальный, но такое могут выдержать лишь люди с большой моральной устойчивостью. Этот опыт не каждый выдержит. В действительности, все великие люди в мире прошли через подобный опыт. Взгляните на жизнь любого великого человека, и увидите, что его поносили, гнали, говорили по его адресу самые плохие слова, чтобы проверить, выдержит ли он их. «Тот, кто может выдержать такое, это человек, на которого может быть возложена какая-то миссия». Некоторые из вас, как ученики Оккультной школы, пройдут через такие испытания, поэтому я поднял этот вопрос. Вы не сможете избежать этого пути. Выдержите вы этот экзамен как ученики школы или вне, безразлично, но важно, что все будете его сдавать. Итак, первая задача для вас - овладеть своим гневом. В этом случае, вам необходимо самообладание. Кроме того, вам нужно развивать свою интуицию. Она необходима для вас, чтобы понимать человеческий характер, чтобы понимать, какие люди подобны вам, а какие нет. С теми, кто подобен вам, вы можете жить свободно, но с теми, кто не соответствует вам, держитесь на определённой дистанции. Встретив людей, подобных вам, проведите такой опыт: когда вы сильно разгневаны, позовите какого-либо вашего друга, чтобы он положил руку вам на затылок. Если вы подобны, он настроится на ваше нерасположение и ваше равновесие восстановится. Если же вы не соотноситесь гармонично, ваше нерасположение или гнев увеличатся. Я замечал, что люди из политических кругов сильно честолюбивы, и, случись кому-то между собой сказать не то слово кому бы то ни было из видных политических лиц, даже в мягких выражениях, оно может вызвать сверхмощную реакцию, сильно затронув человека. Часто у государственных деятелей, у политиков, наделённых властью, так сильно развиты личные чувства, что они из-за одного лишь слова, даже произнесённого деликатно, готовы начать настоящую войну. Теперь все вы должны обладать жизненным идеалом, вы должны знать, в чём заключена сущность этой жизни. Когда разрушается достоинство какого-либо человека? Когда кто-нибудь говорит ему ложь. Когда кто-то говорит вам Истину, то, каким бы языком она ни была высказана, этот человек поднимает ваше достоинство. Многие из вас боятся говорить Истину. Нет, когда говорите Истину, вы должны быть смелыми! Когда говорите Истину, не нужно вам слишком много философии, не думайте о последствиях, будьте смелыми. Когда же вы высказываете своё личное мнение, будьте крайне предусмотрительны! А если говорите Истину, совершенно не бойтесь! Говорите Истину, она сама позаботится о себе. Обнаруживайте разницу между Истиной и вашими убеждениями. Эти разграничения при вашем нынешнем развитии необходимы. Если вы не учтёте их, то не пройдёт много времени, как вы окажетесь на задней улице, которую турки называют «чакмак-сокак» - «слепая улица», тупик. Если вы оказываетесь на такой улице, то приходится возвращаться назад. Вы должны поместить свою жизнь на здоровую основу, на которой развивается знание, которое вы сейчас приобретаете. Какое знание? То знание, которым вы будете пользоваться не только в этой жизни, но и в будущие века ваших существований. Если вы приобретаете знания, которыми можете пользоваться только в этой жизни, вы станете в этой жизни лишь заурядной личностью. Такое проходящее знание необходимо только для развлечения, а каждый из вас должен обладать положительной идеей своей жизни, стремление к которой вечно. Вы можете натолкнуться и на другой отрицательный недуг в жизни - на страх. Многие боятся гнева. Насколько опасен гнев в положительном смысле, настолько же опасен страх в отрицательном смысле. Гнев может заставить вас совершить многие преступления: задушить кого-то, убить, сжечь какой-то дом и т.д. Под влиянием страха вы, напротив, таких преступлений не сотворите, вы будете очень внимательны, но в вас разовьётся ложь, измена, лицемерие, подлость и тому подобное. Гнев это психическое пьянство, он развивает смелость и вам кажется, что вы всё можете сделать, но, протрезвев, вы говорите себе: «И зачем мне нужно было гневаться? Зачем мне нужно было цепляться к этим вещам?» Значит, гнев не является естественным состоянием для человека. Итак, в вас есть оба этих недуга и вы должны беречься от них. Эти ваши болезни не из нынешнего времени, они сопровождали все ваши существования. Они такая полезная нить для вас, чтобы вы могли разобраться с ними. Если вы сможете правильно использовать страх, он преобразуется в вещество благоразумия. Если вы сумеете правильно использовать гнев, он превратится в элемент воли - смелость. То есть гнев может превратиться в смелость, а страх в благоразумие. Страху требуется один маленький плюсик. Переводя это на химический язык, можно сказать: страх - это основание, которому требуется немножко больше кислоты, чтобы быть нейтрализованным. Гневливый человек должен быть рассудительным. И трусливый тоже должен быть рассудительным. Гневливый, начав рассуждать, становится смелым, а трусливый, начав рассуждать, становится благоразумным. Первый достаёт нож и с его помощью разрешает все вопросы, а второй берёт перо, и, как писатель, с его помощью разрешает все вопросы: пишет в журналы. Все пишущие писатели смелыми людьми не являются. Они смелы лишь с пером в своём кабинете, а вне отнюдь не смелы. Пока ещё пишут, они смелы, потому что не знают, каковы будут последствия. Каков цвет страха? Каким становится человек, если испугается? «Он бледнеет и становится жёлтым». Это значит, страх лечится только жёлтым цветом. Чем лечится гнев? Розовым цветом. Это показывает, что тёмно-красный цвет должен превратиться в розовый или синий. Думайте об этих цветах. Их вибрации вызовут в вас успокоение и вы начнёте думать, рассуждать. Какой цвет проявляется после розового? В кого влюбляется роза. Когда человек влюбляется, он начинает мыслить. Значит, за розовым цветом идёт желтый. Розовый и желтый друг с другом гармонируют. Когда вы хотите излечить некий недуг в себе, проведите оба этих цвета через свой ум и они произведут маленький благоприятный результат. Каково соотношение между жёлтым и синим, по-вашему? Какой цвет сейчас преобладает на Земле? «Зелёный». Мы погружены в зелёный цвет, проходим через него. Он цвет человеческой индивидуальности, делает человека самостоятельным. Как видите, вы можете лечиться цветами. Когда ваша нервная система, или когда ваш ум, или когда ваше сердце начинают беднеть, в вас зарождается сомнение. Если вы обеднели, представьте одновременно три цвета: розовый, жёлтый и зелёный. Соединение этих трёх цветов образует такое сочетание, которое способствует ощущению/ чувствованию себя человеком самостоятельным индивидом. И тогда он говорит: сейчас я могу сделать всё. Какое слово соответствует розовому цвету? Какое слово вызывает внешнее проявление розового цвета? Радость, тот, кто влюбляется, разве прежде всего не радостен? Любой предмет или любой человек, которого вы любите, вызывает в вас радость. Какое слово внешне соответствует жёлтому цвету или Мудрости? По каким признакам мы узнаём мудрого человека? О влюблённом вы уже знаете - он радуется. Дитя, получившее нечто от своего отца, радуется. А мудрый человек какое качество проявляет? «Серьёзность, задумчивость, удовлетворенность». Нет, внешняя сторона мудрого человека - работа. Только мудрый человек работает. Если он художник, он берёт кисти, рисует; если поэт, берёт перо и пишет. В любом направлении он деятелен - работает. Он работает, а не трудится. Труд - это качество не мудрых людей, а обыкновенных. Только мудрый человек работает и на лице его отражается удовольствие. Мудрый человек работает с удовольствием. Итак, любящего человека можно узнать по радости, а мудрого по работе. Иной спрашивает: что нужно сделать, чтобы стать мудрым? Не трудись, а работай. Каждый человек имеет право работать: выравнивать свой характер, вычищать плохое из своего ума, из своего сердца. Сглаживать свои недостатки или приобретать какие-либо хорошие качества - это работа! Ты хочешь стать мудрым, смелым, рассудительным - это благородная работа, работай. То, что мешает современной науке найти Истину, выделить истинные направления в воспитании, заключается в том, что идеи в ней разбросаны. В современной науке нет идей, которые бы развивались объединенными - рука с рукой. Наоборот, все её идеи разбросаны. Например идею «будем добры» она считает одним предложением, чем-то вроде ореха, который можно съесть. Нет, чтобы стать добрым, ты должен перевернуть свою противоположную идею два-три раза, чтобы перепахать землю, чтобы посадить в неё орех и дождаться плода. Доброта - это плод. Самое трудное искусство быть добрыми. Ты не можешь вдруг стать добрым. Прежде всего начни с радости, а потом придёт добродетель. Она появится как результат радости и работы. Природа не любит разбросанные идеи. Мы очень логичны, но Истины в этой нашей логичности нет. Природа же так точна, что она не терпит никакой неточности, никакой лжи, никакого обмана. Не думайте, что если она нас терпит, так всё и будет. В один прекрасный день она возьмёт всё, что у нас есть, рассыпет его и не оставит нам ничего. Не создавайте себе иллюзий, что она потерпит ложь. И Писание говорит: «Блажен тот, кого наказывает Господь». Это означает: блажен тот, кому Господь с самого начала показывает ошибки. Придёт к тебе друг, покажет твою ошибку - поблагодари его. Его послала к тебе Природа, он её посланник. Если откажешься принять его, однажды она сама придёт к тебе без всяких церемоний и хоп - ты внутри реторты. И от тебя остаётся только пар. Первая вещь для вас - все научитесь любить Истину. Не говорю вам об абсолютной Истине, но о той, которая вложена в жизнь, которая необходима для создания вашего характера, для создания устойчивости вашей науки. Ваша наука должна зацементироваться, чтобы стать весомым элементом жизни, чтобы быть стимулом в работе. Моя цель сейчас даже отдалённо не в том, чтобы нагружать вас моральными наставлениями. Я только выражаю действие определенного закона в природе. Даже и без всяких разговоров, страданиями, люди придут к тем же результатам, но разумные могут воспользоваться опытом других людей. Человек, долгое время страдающий, приобретает Истину. Тогда он понимает слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь!» А теперь как истолкуем слово «радость»? Представьте себе, что радость - это такая монада. Что означает буква Р, с которой начинается слово «радость»? Вы знаете, что в природе нет случайностей. Значит, этот знак взят не случайно. Он может быть происходит от латинской буквы, но такой знак есть и среди египетских иероглифов. Эти знаки существуют и в природе. Буква Р отображает одну монаду. Буква А - корень этой монады, спуск вниз. Из этого следует, что, тот корень, который есть, он в себе самом двойственный, одновременно и сладкий и горький. Как корень, он выражает все те вещи, которые присутствуют в материи. Горечь и сладость соответствуют двум состояниям - скорби и радости. Две эти противоположности встречаются при нынешнем состоянии жизни. После очень большой радости идёт очень большая скорбь. Один друг помог вам десятью тысячами левов и вы радуетесь. Не проходит много времени, как он говорит: «Верни мне эти деньги назад!» Спрашиваю: что за причина была дать вам деньги и вскоре просить их вернуть? Если вы не вернёте их ему, он будет говорить: «Раньше я беспокоился о своём друге, а теперь разочаровался. Верни мне деньги назад!» Отдаст вас под суд, вас осудят и поместят в заточение. И вы спросите себя: «Ну зачем я согласился принять эту помощь?» Можно объяснить психологически, каковы причины всего этого, но я прихожу к такому выводу: человек, действующий по законам Любви и Мудрости, никогда не окажется в тюрьме за десять тысяч левов. Умный человек оказывается заключённым только за Истину. Только за Истину я могу быть в тюрьме, больше ни за что! Позор оказаться человеку в тюрьме за десять тысяч левов! Быть заключённым за Истину, быть битым за Истину - понимаю, но чтобы меня били за такие мелочи - это стыд! Только за Истину могу подставить свою спину - пусть бьют. И ты будешь молчать. Если отступишь от этого закона, сама Истина накажет тебя. Поэтому она говорит: оставь, не оправдывайся! Кто-то скажет тебе: око за око, зуб за зуб. Нет. Это учение Моисея. Оно не имеет с Истиной ничего общего. В другом месте, может, и применимо это правило «ока за око», но, как только дело доходит до Истины, подставляй свою спину. Она говорит: не нужно тебе защищаться, я тебя защищу. Захочешь ли сам защитить себя, ты проиграл, ты уже пропал. Позволь Истине защищать тебя. Тот, кто сегодня трижды ударил тебя, на следующий год станет твоим другом. Но когда? Когда ты промолчишь ради Истины. Тогда он придёт к тебе и скажет: «Извини, я совершил большую ошибку по отношению к тебе, и это заставляет меня быть отныне твоим другом». Не хотел бы я, чтобы вы теперь всё своё время занимали изучением того, что я говорю вам. Используйте только то время, которое не знаете, на что употребить, только своё пустое время. Вот какое время пусто, по-моему. Вы бываете порой в плохом настроении - это пустое время, применяйте тогда учение живой природы. Занимайтесь им. Если ваш ум занят, отложите учение в сторону. Когда ваша жизнь обессмысливается, когда вы чего-либо боитесь, когда вы в плохом состоянии духа, опять применяйте учение живой природы. Это правильный способ, благодаря ему, вы можете восстановить своё равновесие, силы в своём организме. Если вы отчаялись и вам кажется, что ничего не выйдет из вас в жизни, занимайтесь учением живой природы. Занимайтесь цветами, Любовью, Мудростью и, если найдёте нечто для вас существенное, удержите это. Я думаю, что у вас обнаружится по 3-4 часа в день такого пустого времени, которое можно посвятить новому учению. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Перевод - Elena Ludevig
  5. Основа знаний 3 лекция 3-МОК 4 ноября 1923 года София Прочитали резюме сочинений на тему: «Происхождение яйца и курицы». Прочитали и несколько работ на тему: «Происхождение колеса». К следующему разу пишите на тему (№3): «Отличительные черты пчелы». Подумайте над этой темой. Учтите чистоту пчелы. Она обладает образцовой чистотой, не терпит в своём улье ничего нечистого, ничего больного. То же самое существует и моральном мире. В отношении чистоты небо очень взыскательно. Оно поступает таким же образом, как пчёлы в своём улье. Не может ступить туда нога слабого, нечистого человека. В небе нет лицеприятия. Там не услышишь: «Этот наш» или «этот ваш». Только достойные, умные, чистые могут жить в таком улье. Допустим, что перед вами один учёный, естественник, который занимается именно изучением жизни пчёл. После того, как он занимался изучением тонкостей существования пчёл всю свою жизнь, спрашиваю: что он приобрёл от них? Огрубел, и больше ничего. И большинство современных естественников, которые изучают жизнь природы таким способом, огрубевают, становятся материалистами, не могут извлечь той великой мудрости, которая в ней содержится. В некоторых из современных естественников заметно некое вырождение, посколько они смотрят на вещи материалистически. Возьмите, например, пчелу, по своему благородству она вовсе не на том месте, что и человек. Её благородство - это благородство низшей жизни, и поэтому все люди, имеющие дело с этой материей, вполне естественно испытывают воздействие этой материи. Она имеет свойство привлекать или смыкать человеческую жизнь со своей. Вследствие этого, все естественники, за малым исключением, большие материалисты. Не таким путём нужно изучать растения, животных, да даже и минералы! Изучаешь пчелу - должен изучать её как фазу великой человеческой жизни; изучаешь муравьёв - должен изучать их как одну фазу великой жизни человеческой души; изучаешь растения, кристаллы - должен изучать их тем же образом, это всё фазы, через которые прошла человеческая душа. Это азбука, из которой составлена книга, называемая «Прошлое человеческой души». И каждый человек должен читать книгу своего прошлого. Когда он изучает кристаллы, он должен представлять, каковы он были, эти кристаллы, когда он проходил фазу кристаллов. Когда он изучает растительное царство, то должен, разглядывая путь своего прошлого, извлечь из этого пути тот великий урок, который жизнь вложила в него. Только изученные таким образом, естественные науки имеют смысл, только тогда в них есть философия, только так они могут быть приложены! И вы, как ученики гимназии, как студенты университета, если бы и изучали естественные науки, да и любые другие науки с этой точки зрения, как неразрывные стадии вашей жизни, ваше понимание жизни и науки было бы совсем иным. А сейчас я часто встречаю серьезные препятствия в своей работе из-за вашего понимания. Притом вы, как ученики гимназии, как студенты университета, имеете о себе очень высокое мнение, думаете, что знаете много. Это верно, но я вас спрашиваю: если вы 100-летний дед и вас пригласят танцевать хоро, принесут ли вам эти 100 лет в данном случае пользу? Посчитаете ли вы, что этот старый дед с увеличением возраста увеличил и силу? Его просят: «Дед, потанцуй немножко хоро!» - «Не могу, не умею». Вы рассуждайте вместе со мной, чтобы понять мою мысль. Возьмём две величины, первую из которых обозначим как +А (А с одни плюсом). Она представляет десятилетнего ребёнка. Вторую величину обозначим как ++А (А с двумя плюсами). Она представляет столетнего старца, годы которого составляют в десять раз больше лет, чем годы ребёнка. Тогда имеете +А - десять лет и ++А - сто лет. И обе величины - живые существа, которые движутся в одном и том же направлении п. Если прибавим к +А двадцать лет и к ++А тоже двадцать лет, кто из них двоих приобретёт? - Первый. Почему? Разве не старик должен приобрести больше, ведь число 20 прибавляется к большему, чем 10, числу, а именно к 100? Старик, однако, не приобретает, поскольку он положителен. В чём состоит положительность? Он живёт с идеей, что он богат, что он застрахован, накопил богатство, на которое и уповает; он живёт, кроме того, с идеей, что он учёный, что у него большой жизненный опыт, он уверен в себе и всякое подобное. Но жить с такими идеями в жизни, которая каждое мгновение несёт в себе что-то новое, значит, терять свою силу, ничего не приобретая. В этом причина, что 20 лет, прибавленные к жизни старца, ослабляют его, а 20 лет, прибавленные к жизни десятилетнего ребёнка, делают его сильным. Из чего проистекает эта разница? Каков закон, определяющий эти силы? Почему же старец, который растёт в уме, не растёт одновременно и в силе? Вы скажете, что старцы приобретают свою силу позже. Это верно на 50%. Но и в этом проценте есть исключения. Иной раз старец теряет не только свою силу, но и мысли. Какова причина этого? Это значит, что положительные силы на свете не всегда приобретают. Я хочу, чтобы вы хорошо поняли эти вещи, чтобы рассуждали правильно. Кто-то говорит: человек должен иметь положительную волю и положительный ум. Это верно, но здесь может быть применён закон вероятностей. Не всегда положительная воля приобретает и не всегда положительный ум приобретает. Почему? Старец, у которого два полюса, который дошёл до стодвадцатилетнего возраста и живёт с положительными мыслями, движется в более густой материи, вследствие чего встречает и большее сопротивление в своей жизни, чем молодой человек, живущий в более редкой среде, с меньшим сопротивлением. Следовательно, если увеличиваются плюсы, увеличивается и сопротивление, а сила уменьшается - так устроено в жизни старца; если плюсы уменьшаются, сопротивление уменьшается, но сила увеличивается. Закон, который можем из этого вывести, следующий: сила в нашей жизни будет обратно пропорциональна сопротивлению, которое встречаем, то есть большая сила - маленькое сопротивление, маленькая сила - большое сопротивление. И всё это находится в зависимости от густоты среды. Вот почему мы должны пройти жизнь тем путём, который имеет наименьшее сопротивление. Это очень естественно! Почему? Как вы входите в какой-нибудь ресторанчик? Разве не смотрите сначала в кошелёк, а потом по средствам и определяетесь? Или, входя в магазин, не таким же способом взглянете прежде в свой кошелёк и от наличия денег в нём покупаете или более красивую ткань, или попроще? Когда строится дом или планируется длительное путешествие, вы тем же образом рассматриваете содержание вашего кошелька и возможности, которые в нём есть. Вы должны знать, что, когда вы вступаете в материальный мир, всё это необходимо иметь в виду, а вы часто об этом забываете. В этом отношении молодые похожи на старых. Но знайте, что при подобных пропусках вы погружаетесь в более плотную материю, из-за чего густота среды увеличивается, сопротивление тоже, а ваша сила уменьшается. Спрошу вас: откуда идёте, сколько лет прошло с тех пор, как вы вышли из своего дома? «Не знаем». Есть ли у вас письма от ваших ушедших, от отца вашего или от матери? «Нет». И вы будете мне говорить, как старики, «верю в Единого Господа...». Эта вера для вас бесполезна. Почему? Если я сижу в комнате и верю, что есть Солнце, что мне от этого за польза? Если я сижу в избе и вычисляю оттуда силу солнечного света, каковы вибрации его самых длинных волн, и знаю подобное обо всех мирах, что мне за польза от этого? Никакой. Эти знания до некоторой степени могут использоваться моим умом, но вычисления о солнечном луче мало пользы принесут моей душе. Следовательно, когда мы говорим о великих истинах жизни, мы должны находиться в прямом, а не косвенном сообщении с солнечными лучами, даже прямо быть под благотворным влиянием этих лучей. Что можно заметить в жизни молодых? Они преждевременно стареют. Почему? В вас, молодых, зарождается желание быстрее вырасти. Вы спешите и говорите: когда же я вырасту взрослым? Когда мне станет 21 год? Спешите стать избирателями, голосовать. Иной раз спешите стать тридцатилетними, чтобы занять какой-нибудь министерский пост. Все спешите. Что вы приобретёте вашей спешкой? Вопрос не в спешке, а в быстроте вырастания. Когда вы вырастете, зависит не от вас. Очень часто ученики оккультной школы спешат именно в этом. Как только войдёте в Школу, спешите стать очень образованными, очень хорошими. Задача Школы не в том, чтобы сделать вас хорошими, и не в том, чтобы сделать вас умными и чтобы вы приобрели много знаний. Знаете, почему это не задача Школы? Какая разница будет тогда между богатым, который накопил много денег и каждый день горбатится для того, чтобы его богатство было всё больше и больше, и вами, что так же скапливаете в своих головах всё больше знаний, как некий банкир. Это знание и тревоги ваши увеличивает больше. Богатый каждый день контролирует свои деньги, тревожится, боится. И вы, приобретая больше знаний, становитесь чувствительнее, амбициознее, принимаетесь думать о чём-то большом, и не можете всего этого выдержать. Да и как всё это выдержать? Смешные люди на земле! Наш мозг весит 1,5 кг. Тяжесть, помещённая в один лоб. При таком количестве материи, при таком ограниченном уме, вы пытаетесь охватить всю Вселенную, всё поместить себе под ноги и сказать: знаете, кто я? Я и говорю: ты молодой человек с полутора килограммами веса в своей голове. Знаете, что представляет из себя мозг одного ангела? Мозг одного ангела по интенсивности своих вибраций и качеств представляет в совокупности мозг всего человечества. Знаете, что написано в мозгу одного ангела? И как почувствуешь себя, когда окажешься перед таким ангелом? Слушая меня сегодня, некоторые из вас расстраиваются, но мы говорим о настраивании, а не о расстраивании. Вы должны понимать жизнь существенно. Если не понимаете её так, уйдёте так же, как уходят все остальные, молодые и старые. Вы растёте, как тот столетний дед. И значит, когда станете старыми, начнёте повторять заново все ваши прошлые глупости, потому что старые не занимаются ничем другим, кроме как повторением заново колеса своей жизни, как тот конь, который крутит колесо в саду. Старый человек всё говорит одно и то же: вот, когда был молод, было так, иначе было. Нет, в повторении жизни снова и снова нет никакого смысла. Вы и без думания, без желания вырасти поскорее всё равно вырастете. Приятно расти в жизни, не думая об этом, становиться добрым, не замечая, что стал добр, но в любой момент использовать благоприятные условия. Я слышал, как молодые говорят: «Я не настолько добр». Что у вас за логика, что за философия? Рассуждайте правильно! Спрашиваю вас: как вы определяете добро? Может ли быть, что драгоценный камень сегодня бриллиант, а завтра уже уголь? Если вы сегодня добры, вы всегда добры. Если вы в данный момент плохой, вы всегда плохой. Из этого правила есть одно исключение. Уголь всегда может превратиться в алмаз. Как? Помещённый в высокую температуру и под большое давление. Значит, когда на уголь действует разумная сила, он превращается в алмаз. Разумная сила может превратить уголь в алмаз. Разумная сила может и алмаз превратить в уголь. Это может произойти, но это относится только к алмазам физического мира. Что же касается человеческой души, имейте в виду: никакая сила в мире не может превратить человеческую душу в уголь. Она на вечные времена останется драгоценным камнем Небесного Царства. Чистая душа не может опорочиться, она всегда чиста! Помните это, держите эту мысль в себе, чтобы не отчаиваться. Дойдя до серьёзного противоречия, скажите себе: моя душа чиста. Если я запятнался, это всё внешнее, это не относится к душе. Следовательно, думайте, что ошибка в поступке, а не то чтобы ваша душа стала хуже или лучше. Я могу вам говорить, что иной раз вы поступаете разумно, иной раз неразумно, но это не относится к вашей душе. Дойдя до ваших рассуждений, спрашиваю: в чём состоит ваша философия? Она представляет развитие высоких человеческих мыслей, их созерцание. Спрашиваю: какие философы максимально правы в своих рассуждениях? Я не критикую, но говорю: возьмите любого философа из тех, чью философию вы называете отличной, и постройте вашу жизнь в соответствии с его теорией, чтобы увидеть, какой результат вы получите. Я хочу рассуждать по существу, по смыслу. Если же вы меня спрашиваете: «Тогда зачем нам философия?»- этот вопрос равносилен вопросу «зачем нам свет». Свет нужен путнику, чтобы освещать путь, по которому он идёт. Зачем нам знания? Это свет ума, он показывает тот путь, по которому нужно идти. Зачем нам Любовь? Чтобы осмыслить нашу жизнь. Зачем нам Мудрость? Чтобы украсить эту жизнь, чтобы придать ей смысл и интенсивность. Зачем нам Истина? Чтобы дать нам свободу, чтобы мы преобразили свою жизнь. Итак, знание, которое вы сейчас приобретаете, необходимо сделать основой земной науки. Это всё материалы, необходимые для создания в вас правильного понимания вещей. Когда я говорю вам это, то ни в малейшей степени не подразумеваю, что вам нужно пойти по миру, рассказывая повсюду о вашем понимании вещей, как учеников Оккультной школы. Нет, поговорите об этом с самыми образованными людьми, а с глупыми говорите об обыкновенном: о луке, чесноке и т.д. Если будете придерживаться этого правила, то страданий у вас будет меньше, то есть вы будете говорить, как говорил Христос: «Довольно на нынешний день его зла». Это означает: в мире столько страданий, незачем нам их увеличивать. К примеру, спрашивают вас порой о том, что вы думаете о жизни, есть ли будущая жизнь. И ты тут же начинаешь смущаться и начинаешь обосновывать философски сказанное тем или иным философом так или иначе. А тот, кто слушает тебя, говорит: «Ну и глупец!» И ты сразу тушуешься и думаешь: «Он меня не понял». Вопрос ещё, кто кого не понял, и понял ли его ты. Я думаю, что ты, рассказывающий об этом, не понял другого. Многие из вас говорят: «С тех пор, как мы поступили учениками в оккультную школу, мы поглупели». Естественно, что человек глупеет. Когда? Когда не читает, ничему не учится. Есть образованные люди, которые, закончив университет, больше ничего не читают. Они знают, что говорилось 20 лет назад, но новых теорий не знают. Учёные, которые следят за новыми теориями, скажут о них: «Они очень отстали». Жизнь - это движение, поэтому кто не хочет остаться позади, не должен останавливаться, должен постоянно двигаться. При этом есть ряд мучений, с которыми вам приходится бороться в мире. Вы кажетесь оккультными учениками, но вы пока не истинные идеалисты. Я спрашиваю вас: есть ли у вас идея и какова она? Не хочу вас огорчать, но спрашиваю вас для того, чтобы вы для себя уяснили, в каком положении вы находитесь сейчас. Задам вам тот же вопрос в другой форме: сколько у вас в кармане денег? Ты отвечаешь: Тысяча левов. Давай пересчитаем! Достаёшь, считаешь, выходит сто левов. Как так? «А я думал, что у меня 1000». Проверка, однако, показывает, что 100 левов. Где истина? Думаете, что с такими идеями не прогорите? Прогорите. Называйте факты так, как они существуют. У вас 100 левов, ни монетой больше, определяйте точно. Не стройте никаких иллюзий. Это не мои претензии, это свод законов, существующих в природе. Природа не терпит абсолютно никакой фальши. Заметьте, что при всех стычках, при всех столкновениях, существующих в мире, как умно природа построила целую Вселенную! Она предвидела любые возможности взаимодействия, которые могут возникнуть между одной солнечной системой и другой. Между Альфа Центориумом, например, 25 биллионов миль расстояния, в это пустое пространство могут поместиться 3000 солнечных систем, без малейшего столкновения между ними. Зачем это пространство? Природа предвидела все возможные соприкосновения, создающие катастрофы, несчастья. И между друзьями также существуют преграды. Когда хочешь увидеться со своим другом на более близком расстоянии, не отбрасывай перегородку, ограду, воздвигнутую природой, но поднимись на эту ограду и скажи: друг, давай поговорим по душам! Если же разрушите эти священные ограды, потеряете своё счастье. Вы не можете быть умнее Бога! Вы не можете быть умнее природы! А те недоразумения, которые сейчас возникают между вами, связаны с различиями в вашем восприятии, в вашем развитии. Часто ваше хорошее состояние сменяется плохим. Приглашены вы, например, куда-то на обед, для вас специально испекли курочку и сообщают вам: «Мы приготовили вам отличный обед». Вы не знаете, что это за обед, но готовитесь к обеду богатому. Садитесь за трапезу, приготавливаетесь поесть, но в этот момент приходит ваш друг, убирает со стола курицу и вместо неё ставит на стол корзину с яблоками и говорит: «Друг, курицу я взял для себя, а тебе приготовил корзину яблок». Ваше хорошее настроение тут же сменяется неприятным состоянием. Поскольку вы настроились на богатый обед, ваше ожидание не удовлетворено, вследствие этого в вас рождается какое-то горькое чувство. Я спрашиваю: есть ли какая-либо неправда в том, что ваш друг забрал у вас курицу, оставив вам яблоки? Примирись с этим и скажи: «Очень хорошо он сделал, что убрал курицу, а мне оставил яблоки». Это означает быть разумным, уметь примирять все противоречия в жизни и оставаться довольным, когда тебя чего-то лишают. Взяли от тебя курицу, дали тебе яблоки. Как поступит неразумный? Рассердится, станет недовольным, скажет: «Не хочу яблок, хочу курицу. Она была приготовлена для меня». И начнёшь в адрес своего друга говорить всякое разное. Я и спрашиваю: после того, как ты разгневался, как наговорил по адресу своего друга столько обидных слов, получил ли ты курицу? Нет. Друг твой сказал тебе: «Извини, вместо курицы я принёс тебе яблок». Наконец ты смягчишься и скажешь: «Хорошо, извиняю». Извиняешь, но когда? После того, как истратил напрасно столько лишней энергии! Есть и ещё возможность. После того, как простишь своему другу, уходишь в тот мир с мыслью: «Я простил его, но курицу он всё же съел». И я спрашиваю: что ты при этом приобретаешь? Это самое большое несчастье, которое современные ученики испытывают в Школе. Нет, от оккультного ученика требуется одно качество: примирение, но разумное примирение. Примирение с условиями, примирение с обстоятельствами, примирение вообще, которое основано на глубоком понимании жизни. Приведу вам пример, как легко примиряются с условиями жизни американские студенты. Многие из них, у кого нет денег, но есть сильное желание учиться в университете, прислуживают в разных ресторанчиках в гостиницах. По окончании обеда моют посуду, едят и уходят, встречаются с друзьями, играют в крокет, в футбол - нет никакой разницы между богатыми и бедными студентами. Эти студенты не стыдятся работы, не ропщут против таких условий, но разумно примиряются с ними. И через несколько лет вы видите, что некоторые из них стали докторами, другие философами, третьи профессорами и так далее. Но в Болгарии эти вещи воспринимаются иначе. В Америке каждый студент стремится до какой-то степени быть свободным, студенты поняли значение независимости, свободы и говорят: «Я могу прокормить себя, зарабатывая честным трудом». Эти студенты прислуживают не только в ресторанчиках, но работают и у богатых людей, растапливают им печки, ходят для них на рынок и т.д., и через 4-5 лет они свободны от этих своих обязательств. Какой вывод мы можем сделать из этого примера? Некоторые из вас находятся в безвыходном положении и спрашивают: «Когда закончится эта школа? Какую пользу она нам принесёт?» Как, вы приходите в Оккультную школу ради выгоды? Нет, нужно понять, что вы приходите в Оккультную школу, чтобы научиться разумно жить, чтобы знать, как пользоваться наукой во всех её разветвлениях, во всех её положительных и отрицательных состояниях, знать, как отделить её плохую сторону и принять всё хорошее. Любая наука имеет свою положительную и отрицательную сторону, а оккультный ученик должен научиться жить разумно и разумно использовать знания, которые скопило человечество. Великие Учителя человечества не позволяют учёным приобретать сразу много знаний, потому что, если при нынешних условиях дать им сразу чрезмерно много знаний, эти знания не принесут столь блестящих результатов, как ожидается. Почему? Мозг современного человечества и его нервная система ещё не настроены так, чтобы выдерживать частоту вибраций этих высших знаний. Есть такие идеи, что если их произнести, то у многих из вас подкосятся ноги и вы упадёте лицом на землю. Это случается в обычной жизни со многими людьми, кажущимися сильными, смелыми, они много говорят, но, когда они оказываются перед человеком учёным, или знатным, вроде царя, или перед каким-нибудь другим, они становятся охвачены страхом, начинают дрожать, язык у них заплетается, не могут говорить. Почему? Их мозг не может вибрировать в соответствии с вибрациями этого учёного или людей высокого положения или знатных, он не может их выдержать. Между ними не может происходить правильный обмен. Вот почему при нынешнем состоянии человечества все великие учёные скрываются, не появляются в свете, а когда необходимо появиться, принимают самую простую форму, чтобы не вызвать никакого потрясения. Такие же факты встречаются и в Старом Завете, например, Исайя, 6 глава, стихи 5, 6, 7: «Тогда он сказал: горе мне! погиб я; ибо я человек с нечистыми устами и живу также среди народа с нечистыми устами,- и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника. И коснулся он уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен». Следовательно, и к вам прикоснётся этот священный огонь Любви, в котором нет никакой измены, нет никакой лжи, но в котором живёт священная Истина. И ваши души, души молодых людей, учеников Великой Школы, должны быть заквашены новой закваской Любви. Вы должны иметь любовь между собой. Все сомнения, подозрения, недоразумения, которые существуют в современном человечестве, представляют останки большого разрушения, некогда произведённого, и поэтому должны быть выброшены вон. Имейте в виду, что возможность развиваться и условия развития есть для каждого, никто не может забрать их у него, важно лишь, что эти условия не будут всегда. Спрашиваю вас: если вы стоите близко или даже под большим деревом, что вам за польза от этого? Не затеняет ли оно вас? Для желающего отдохнуть путника это хорошо, но для какого-нибудь растения это дерево станет остановкой его роста. Если ты растение и это дерево отбрасывает тебя на расстояние 1-2 километра от себя, причиняет ли оно тебе зло? Нет, оно совершает для тебя добро. Это дерево говорит тебе: «Послушай, сынок, в моей тени ты не сможешь расти, отброшу-ка я тебя подальше от себя, чтобы ты рос под воздействием солнечных лучей и становился человеком». Мы не хотим затенять вас, хотим, чтобы вы все были свободными. Пусть не будет для вас препятствием, кто сколько знает, не смотрите на то большое дерево. Сила человека не в его величине. Не говорите: хочу быть большим! Насколько большим хотите быть, как слон, что ли? Какая у него большая голова, какой прекрасный хобот! Человеческий ум находится гораздо выше слоновьего. Смысл вещей не во внешней форме. Помните одно: любой горшок, когда слеплен, должен пройти через огонь, чтобы хорошенько обжечься. И сколько раз он пройдёт через печь! Если для обжига одного горшка требуется температура в 250-300 градусов, знаете, сколько требуется градусов, чтобы обжечь ваши чувства? Самое малое 50 000 градусов тепла. А знаете, сколько необходимо градусов, чтобы обжечь одно ваше душевное желание? По меньше мере 100 миллионов градусов. Это тепло в 100 миллионов градусов не то тепло, которое сжигает, уничтожает, но то тепло, которое вносит великую Божественную жизнь. При таком тепле в человеке образуются те высшие вибрации, которые дают импульс стремления к возвышенному и благородному. Так что говорю: если кто-то из вас оказывается перед жизненными испытаниями, вы должны знать, что эти вещи точно определены. Мы знаем те законы, которые определяют испытания в жизни. Зная законы, я знаю в соответствии с ними, что со мной случится каждый день, но я никогда не провожу опыты, чтобы отклонить или избежать это. Никогда доныне я не проводил опыт по изменению своей судьбы. Почему? Если я изменю свою судьбу, со мной случатся несчастья в 100 раз худшие. Природа вместе со всеми возвышенными существами, работающими в соответствии с её законами, посылая человека на землю, вычисляет все возможности, предвидит все условия, в которых его ум, его сердце и его воля могут развиваться нормально. Следовательно, условия вашей жизни, в которых вы находитесь, являются для вас наилучшими. Жизнь лучшая, чем та, что у вас есть сейчас, вам дана быть не может. В будущем может, но в нынешних условиях, с тем пониманием, что у вас есть сейчас, эта жизнь для вас самая лучшая. Ошибка, которую вы делаете в жизни, заключается в том, что вы не верны идеям вашей души. Знаете ли вы, что такое священный трепет души? Знаете, насколько нежна человеческая душа? В душе нет абсолютно никакой грубости. Она готова разделить последний кусочек со своим другом, с беднейшим человеком. Она не делает никакой разницы между муравьём и собой. Когда душа отправляет свой нежный трепет к некоему маленькому существу, оно трепещет в ответ и говорит: «Вот душа, которая меня понимает». Нежность, благость - это качества, которыми обладает душа, это качества Бога. Один взгляд на Бога в состоянии изменить твои условия, побудить тебя расти. Его взгляд всегда несёт знание, Мудрость, свободу, жизнь. Итак, воодушевившись тем, что вы ученики Великой Школы, не мечтайте поскорее вырасти и состариться, но мечтайте учиться, прилагать Любовь, принимать свет и пользоваться Божественной свободой. Я желаю, чтобы между всеми вами установилась такая внутренняя гармония, в которой ваш класс сможет расти нормально, в противном случае его результаты будут слабыми. Это истинный путь, двигаясь по которому, вы приобретёте разумную жизнь, которой будете довольны и вы, и ваши ближние, и ваши друзья. И в Писании сказано: «Детям Царство Божие». Не сказано, что Царствие Божие старцам, но детям, молодым, тем, кто растёт. Только на таком основании может быть приобретено истинное знание. Только так вы сможете развиваться правильно. Вне этого принципа вы похожи на старцев и через 100 лет всё потеряете, ваша жизнь обессмыслится. Вы, специальный молодёжный класс, - это класс, который вечно растёт и омолаживается и никогда не стареет. В скрытой форме я называю Молодёжный класс «Классом вечной молодости, Божественной нежности». Я бы желал, чтобы вы навсегда оставались детьми - не по уму, но чтобы души ваши были детскими, или употреблю свой термин: пусть ваши души будут нежными! Тайная молитва Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Преводач - Elena Ludevig
  6. 4 лекция 3-МОК 4 ноября 1923 года София Задачи истинной науки — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. ТМ Прочли несколько работ на тему: «Отличительные качества пчелы». Прочли резюме работ на тему: «Происхождение колеса». Тема на следующий раз (№4): «Роль красных и белых кровяных телец в крови». Этим вечером буду говорить вам о задачах истинной науки. Когда я разговариваю с вами, многие воспринимают отрицательную сторону беседы. Когда мы обозначаем недостатки определённых отраслей науки, например, медицины, науки о лечении человека, мы ни в малейшей степени не имеем в виду её критику, но, рассматривая состояние её нынешнего развития, указываем на возможности её развития в недалёком будущем. Большинство врачей начинает изучать медицину с болезненных состояний организма. Но это неверный путь изучения. Сначала необходимо рассмотреть здоровый организм, чтобы понять и установить норму здорового состояния и, уже опираясь на неё, определять, когда человек в болезненном состоянии, а когда нет, что за болезнь, насколько она опасна и так далее. Допустим, что точка А, как живая точка представляет здоровое состояние организма человека. Его организм растёт и развивается правильно и достигает точки В, где, пустив корни в некую деятельность, встречает определённые препятствия, определённые помехи для своего развития. Эти помехи вызывают настоящие пертурбации в организме. Тогда А превращается в А2 (А во второй степени) и В превращается в В2 (В во второй степени). Путь А2В2 представляет собой путь развития живой точки А при её встрече с препятствиями, создающими в человеке внутренние противоречия. Чтобы избежать подобных потрясений, на помощь приходит медицина, показывающая, что лечение организма не единственная её задача, что у неё есть задача более высокая, чем данная. Вина не в слове «медицина», но в представлениях, которые есть у современных учёных о ней. В соответствии со своим восприятием, они определяют её цели и задачи. Возьмём другую область науки, например, астрономию. Как её изучают современные астрономы? Некоторые из них изучают пути планет, состав их, определённые отклонения, определённые пертурбации, которые происходят с ними, но данные, которые они исследуют, лишь внешние. Истинный астроном должен заниматься изучением внутреннего состояния планеты, чтобы коснуться великих истин, которые ищут современные учёные. Вы скажете: много вещей мы не знаем, потому что они находятся далеко от нас, а те, что близко, мы знаем, их мы изучаем легко. Но понятия «далеко» и « близко» определяются по отношению к скорости, с которой мы движемся. Если человек движется со скоростью света, Солнце очень близко от него, за восемь минут он там, но, если он движется со скоростью человека, в этом случае, Солнце очень далеко от него. Отсюда в мире образуются понятия постижимых и непостижимых вещей. Для умного человека во времени и пространстве всё постижимо. Я хочу сейчас, чтобы вы воспринимали вещи правильно, чтобы не были партизанами в науке, а держались строго в рамках её задач и целей. Современные науки называются неправильно. Их имена не полностью соответствуют задачам, которыми они предполагают заниматься, так же, как и имена многих современных людей не соответствуют их характеру. Например, вы крещены Иваном, но этим именем недовольны. Вы хотите зваться Стефаном или Георгием, но выбор зависит не от вас. Отец ваш, мать ваша, дед ваш собрались и сказали: «Покрестим-ка это дитя Иваном!» В будущем мы будем иметь совершенно иное восприятие науки, незачем её критиковать. Поблагодарим науку за то, что она дала нам до настоящего момента на пути своего развития. Часто молодые люди говорят: «Это доказано наукой!» Раз они поверили в науку, они категоричны в своих заключениях и не принимают никакой новой мысли. Что и в чём доказала наука? Но по тем вопросам, о которых много спорят современные люди, она не доказала ничего положительно. Мы индивидуализируем науку, как некую личность, а в сущности наука есть результат усилия человеческого духа. Он создал философию, математику, естественные науки и все прочие области науки и сам окрестил их. В будущем в науке будет три раздела. Один будет заниматься физическими науками. Второй, духовный раздел, будет заниматься умственными науками, а третьим будет раздел происхождения человеческого духа, который прикоснётся к тем областям науки, которые сегодня непонятны современным учёным. Все вы должны использовать современную науку для вашего добра, для вашего блага. Всё то, что полезно для вашего развития, изучайте, но всё, что вредно для вас, отбрасывайте в сторону. Вам не следует загружать ум излишним багажом. Для вас, как для учеников духовной науки, изучающих жизнь разумно, большой интерес должна представлять френология. Набросаю вам о ней несколько мыслей. Возьмём к примеру линию АВ, которая соответствует линии над бровями у человека. На этой линии лба, по мнению современных френологов, находятся все наблюдательные способности, а именно в точках а1, а2, а3, b4, b5, b6, каждая из которых представляет определённый центр. Какие, к примеру, есть на этой линии наблюдательные центры? Рассматривая предмет, вы сначала определяете его его форму, затем его размер, его тяжесть, какое место он занимает в пространстве и д.т. Эти и ещё ряд центров находятся на этой линии лба. Они собирают только внешние данные от природы.поэтому, изучая один предмет, вы сначала изучаете его внешнюю сторону, так, как делает естественник, и развиваете свои наблюдательные способности. И действительно, у всех людей, занимавшихся 20-30 лет естественными науками, нижняя часть лба над бровями сильно выдаётся вперёд, а верхняя остаётся немного наклонённой назад. У философов же, которые столь много не занимаются изучением внешних признаков предметов, а больше рассуждают, изучают принципы жизни, у них больше развита верхняя часть лба - рассудительность, сравнение, воображение - центр принципов вещей. Если представить лоб двумя линиями, верхней и нижней, естественники движутся по нижней линии, а философы - по верхней. Сейчас, если рассмотрим линию ОР, на что она похожа? - На шаги. Первый шаг - губы, второй - нос, третий - лоб. Это значит, что в своей жизни человек поднимается на горную вершину, двигаясь всё выше и выше. Колесо поворачивается и раскрывается новый кругозор, новые способности. На первый взгляд, в этой кривой линии нет никакого смысла, но если ей пририсовать глаз, ухо, она обретёт смысл. Разные области современной науки имеют ту хорошую сторону, что всесторонне развивают человека. Например, физику ли вы изучаете, химию, анатомию, физиологию, ботанику, зоологию, философию, богословие или любую другую науку, каждая из них затрагивает особый отдел вашего ума и развивает соответствующие скрытые силы вашей души. Так что науки в их совокупности затрагивают всю действительность полностью, то есть развивают все те центры, в которые вложены человеческие способности. Сегодня всё человечество работает над добычей материала для строительства идеального, нового человека. Когда материалы будут приготовлены, будет построено и новое человечество, будущая человеческая форма. Современная культура пользуется материалами, оставленными прошлыми культурами, а будущая будет использовать материалы настоящей культуры. Рассматривая вопрос таким образом, придём к глубокому пониманию, что всем в мире руководит высшая, разумная сила. Эта сила не единична, её проявление коллективно. Весь труд этой силы распределён по разным областям. Вещи, кажущиеся случайными на первый взгляд, в разумной природе строго определены. Плуг, проходящий через муравейник и разрушающий всю конструкцию его, для муравьёв случайное явление, но тот, кто пашет, знает причину. Он знает, почему он его разрушил. Если бы все философы этого муравейника собрались для того, чтобы решить, почему разрушено их гнездо, кто его развалил и ряд других вопросов, они не смогли бы решить их правильно. Они бы истолковали это разрушение разными способами, но только разумный человек, прошедшийся своим плугом по их гнезду, может определить, каковы причины этого разрушения. И всё в жизни, чего вы не можете объяснить, имеет свои разумные причины, которые, если не сегодня, то в будущем станут ясны. Сейчас вы должны быть последовательны в своей жизни, не быть мелочными и не говорить: «Используем эту жизнь, как получится». Нет, вы должны использовать нынешнюю жизнь, как условие для того, чтобы заложить здоровую основу будущей жизни. Ты ученик школы, твой отец богат, у него есть средства тебя содержать, что ты должен при этом делать? Должен ли торговать? Должен ли приготовить всё необходимое для учения? Отец приготовил тебе и комнату, и одежду, и пищу, и учителя - от тебя требуются только труд и постоянство в учении. Вы, раз уж пришли на землю, должны учиться! Если усомнитесь и скажете: «Но мой отец когда-то умрёт, не должен ли я позаботиться о себе?» Нет, мы об этом думаем несколько иначе. Мы согласны с Христом, Который сказал: «Достаточно на день его зла». Человек должен думать только о нынешнем дне. Нынешний день - это основа всех остальных дней и все дни прошлого являются основой сегодняшнего дня. Сегодняшний день содержит в себе возможности всех будущих дней, и все будущие дни вложены в сегодняшний день. Когда вы воспринимаете эти вещи, в вас рождается вдохновение. Если вы не посмотрите на жизнь философски, вы огорчитесь и скажете: это не путь нашей жизни, мы должны найти другой путь. Вы, молодые, должны изучать жизнь тех молодых, что были вашими предшественниками. Некоторые люди могут сказать вам, что вы не на верном пути, что вы заблудились и т.д. Может, это и так, не возражайте им, а всмотритесь в их жизнь, чтобы увидеть, нашли ли они истинный путь в жизни. И они его не нашли. Если старые не нашли его, насколько больше этого не сделали молодые! Если старые плутают, насколько больше плутают в поисках своего пути молодые! Однако это не плутание. Я называю это «сомнениями в жизни», из-за них современная философия утверждает, что для того, чтобы признать вещи, нужно от них отречься. Значит, необходимо потерять вещи, чтобы их оценить. Как оцениваем нечто, когда его теряем? У тебя есть друг, и, когда он умирает, ты оцениваешь, что он был очень хорошим. Что за польза, что ты оценил его после его смерти? Современная философия состоит в том, что все оценивают только умерших людей, поэтому это культура мёртвых. Христа оценивают сегодня. Существуют тысячи церквей, построенных во имя Его. Все жгут свечи и кадила, но что за преступления совершаются сегодня и всё во имя Его. Он всё молчит... поэтому Христос добр и идеален, что Он никогда не протестует. Если бы Христос жил на земле сегодня, Он вошёл бы в противоречие с теми, кто верит в Него. А сейчас все цитируют: Христос сказал так, Христос сказал эдак. Да, поскольку умер. Но что думал этот учёный человек, каковы были Его взгляды на жизнь, этого они знать не хотят. Все рассматривают вещи поверхностно. Сейчас я не ожидаю, что вы станете гениальными философами. Моя цель, чтобы у вас была трезвая вера. Знаете, что означает «трезвая вера»? Приведу вам один пример, чтобы вы поняли, что я называю трезвой верой. Идёт ребёнок по дороге, но случается, что падает и начинает плакать. Когда он видит, что некому его поднять, он встаёт сам и идёт дальше. Другой ребёнок, тоже упав на землю, сразу встаёт, улыбается и продолжает свой путь. Это значит твёрдая вера. Я хочу, чтобы вы были, как этот весёлый ребёнок - когда упадёте, сразу встаньте и скажите: «В другой раз буду внимательнее». Большинство из вас похожи на первого ребёнка. Упав, сразу смотрите назад, есть ли кому поднять вас, а потом говорите: «Разбито моё сердце!» Ничего не значит, что ты упал, но твоё падение не случайность. У любого падения есть своя добрая сторона. Приведу вам один пример, который приводил уже в другой раз: один болгарин, работая, вывихнул ногу, друг сажает его на коня и везёт к костоправу поправить вывих - происходило всё в турецкое время. В какой-то момент конь заупрямился, подбросил его в воздух и тот, упав на землю, сказал: «Мало мне было одной покалеченной ноги, так сломалась и вторая». Однако, когда он встал, оказалось, что поврежденная нога вправилась на место. Если вас сбросил конь, это ещё не является знаком, что он хочет причинить вам зло. Если встречаетесь в жизни с каким-то препятствием, может, это препятствие вставит вам ногу на место, и вы будете радоваться. В этом случае наука может погрузить вас в противоречия, но иногда эта наука своими теориями может избавить вас от многочисленных заблуждений и вставить на место ваш ум. Почему, к примеру, в XIX веке появился материализм? Чтобы вставить на место умы людей. Их умы очистились от всякой паутины. Он пришёл вовремя, когда схоластика была на вершине своего развития и необходимо было внести более трезвую мысль. А сейчас должно прийти одно духовное движение, которое сможет истолковать факты так, как они существуют в живой природе. Я говорил вам, что вы не должны быть партизанами ни в одной науке, не можете быть. Вы не можете требовать от науки больше, чем она из себя представляет. Потому что, когда какой-то там философ мыслит таким образом, он имеет право. Он видит, он мыслит - он дошёл до этого места. А вы скажите себе: этот философ для себя самого прав, на 50 процентов он прав и для других, но я знаю, что есть вещи, которые он не учёл. Вы ещё молоды и поэтому смотрите прежде всего на то, как построить свою жизнь, как упорядочить её. Иной раз вы думаете, как старики: как устроитесь, как найдёте себе работу, часто не спите целыми ночами, переживаете, что за жизнь будет у вас через 20 лет. Говорю вам, что через 120 лет и верблюд, и погонщик верблюдов уйдут из пустыни и больше не будут ходить по ней. Но думайте лишь о сегодняшнем дне! «Того, что необходимо вам на день сегодняшний, имеете довольно, а завтрашний день сам позаботиться о себе», - сказал Христос. Умный человек в любой день найдёт необходимые условия для своей жизни. Есть они, эти условия, они всегда создаются. Вы все смотрите на вещи неодинаково, поэтому могут родиться различия в ваших взглядах. Одни из вас смотрят на вещи объективней, они более наблюдательны, у других больше развита способность к рассуждению, у третьих музыкальные способности развиты сильнее, у четвёртых - воображение, у пятых - память, у шестых - речь и так далее. Всё это, однако, не преимущество, напротив, этими вещами вы можете дополнять друг друга и гармонизироваться. Человек не может быть талантлив, гениален во всех отношениях, всё останется кое-что, чего ему недостаёт. Если бы он был завершён в целостности своего развития, дела тогда обстояли бы иначе. Если рассматривать с этой точки зрения науку, каков, к примеру, должен быть размер лица по отношению к телу? Старые греки считали, что длина лица должна составлять 1/10 общего роста человека, лоб должен составлять 1/3 лица. Мы можем спросить, почему именно лицо должно составлять 1/10 человеческого роста? Они ещё не обосновали этого, но обнаружили, что именно при таком соотношении именно эти люди симметричны, идеальны, в них преобладают красивые формы. К примеру, у жёлтой расы лоб внизу широкий, а наверху узкий, имеет форму наподобие трапеции, в то время как у белой расы лоб вверху немного выдаётся вперёд, в сравнении со лбом жёлтой расы, и пошире, почти прямоугольный. У индивидов белой расы камперов угол равен 80%, а у жёлтой 75%. Это показывает, что нижняя часть лба немного выдаётся вперёд, а верхняя прямая, немного отклонённая назад. Вы можете спросить, какое отношение имеют все эти параметры, если у одного камперов угол 80%, а у другого 75%, или какой может быть разница в разумности, интеллигентности, если лоб вверху шире, а внизу уже? Обычный человек не найдёт в этом ничего особенного, что связывает эти соотношения; он не может найти причин, почему верхняя часть лба шире, а нижняя уже, но учёные изучают эти вещи. Замечено, что когда человек занимается философией, его лоб расширяется вверху. И между собой можете заметить, что те, у кого лоб в верхней части не широк, в них способности рассуждения развиты слабее. Те, кто рассуждает философски, их лоб верху широк, они работали в прошлом, в них пробуждены те центры и способности, в которых проявляются их душевные силы. В вас должен пробудиться интерес к разным областям науки, чтобы постепенно развивались различные центры. Вот почему задачей оккультной науки является развитие вашей высшей способности, чтобы пробудить в вас Божественное и ваш высший разум. Если в вас пробуждается Божественное, у вас уже другое отношение к вещам и жизни. Ваша воля становится мощной, сильной, в ней есть новый элемент, в ней настолько сильно стремление вверх, что в каких бы условиях она ни находилась, её сила не изменится и не исчезнет. Когда мы говорим о живой, разумной природе, некоторые люди понимают её неверно, говоря: Господь промыслит о нас. Я согласен с этим, но в каком случае? Если сын скажет, что отец подумает о нём, это верно. Воистину отец подумает о комнате, о пище, об одежде, о книгах, но он не сможет учиться за своего сына. Следовательно, Бог может подумать обо всём для нас, но он не может за нас учиться. Разумные существа могут подумать обо всём для нас, но они не могут сделать одного: они не могут за нас учиться. Значит, есть одна особая работа, для которой мы тут, на земле - учиться! Все вы должны учиться без отговорок, чтобы переживать, чтобы действовать, чтобы упражнять вашу волю, сердце и ум. Никто не сможет жить за вас, никто не сможет мыслить за вас, чужим умом невозможно мыслить, чужим сердцем невозможно чувствовать, чужой волей невозможно действовать. Чувствуйте вашим сердцем, думайте вашим умом и действуйте вашей волей! Итак, как ученики оккультной школы, примените свои ум, сердце и волю, чтобы учиться, и учение должно быть соединено с внутренней мечтой, с любовью. Если в вас есть эта любовь, вы прикоснулись к великой Истине, которая является целью вашей жизни. И тогда, какое бы направление науки вы ни избрали, всё будет вам на пользу. Мы не принуждаем вас выбирать ту или иную научную область. Каждый из вас может свободно выбрать ту ветвь науки, которую он хочет, но знайте, что эта ветвь должна быть вашим помощником в развитии вашего ума, сердца и души. Тайная молитва. —Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. —Она постоянно нас веселит. ___________________________________ Перевод - Elena Ludevig
  7. Язык природы Лекция Учителя 19.12.1930 София, Изгрев Перевод А. Левицкой Скачать (Читается тема: Когда дела человека идут лучше всего?) Тема к следующему разу: когда человек страдает сильнее всего Жизнь современных людей, это жизнь не настоящего, а прошлого. Наука, которой занимаются сегодня, это наука не настоящего, а прошлого. Религия, которую исповедуют, и она — религия прошлого. Вообще, все, что вы видите вокруг себя, все это — прошлое. Люди пока что не занимаются настоящим. Могут ли дела человека идти хорошо, пока он заниматся только прошлым. Могут ли дела купца идти хорошо, пока он занимается только сбором старых долгов? Пока купец собирает старые долги, дела его не идут вперед. Пока человек занимается старыми делами, он не может быть здоров. Изучая душу человека, психологи интересуются тем, что происходит в его сознании сейчас, а не тем, что было когда-то. Человек постоянно возвращается к своей молодости и говорит: «Какое было время!» — Что было в те времена, не важно. Каков ты сейчас, что ты можешь сделать сегодня, это важно. Кто-то говорит: «У меня высокие идеалы, которые воплотятся в будущем» — Начни работать над их реализацией уже сегодня. Работу над реализацией идеалов будущего мы называем настоящим. Какова разница между молодым человеком и старым? Молодой — оптимист, старый — пессимист. У молодого ясный взгляд на вещи, а старый плохо видит и поэтому заблуждается. Молодой легок, подвижен, быстро предолевает препятствия; а старый тяжел, неподвижен, спотыкается, падает, ошибается. Следовательно, молод человек или стар, если в уме у него мысли, которые его тормозят, он непременно ошибется и упадет. Так что молодость и старость не в годах человека, а в его сознании. Чтобы не постареть, не держите в уме противоречивые мысли исключающие друг друга, не держите в сердце противоречивые чувства, которые периходят в столкновение. Чтобы мысли не исключали друг друга, а чувства не сталкивались, они должны быть направлены по параллельным линиям. О параллельных линиях известно, что они не пересекаются нигде, кроме как в вечности, на бесконечном расстоянии. Чтобы произошло пересечение двух параллельных линий, необходимо, чтобы условия изменились. Они входят в какое-то новое измерение. Если условия не меняются, никакого нового измерения не появляется, и параллельные линии не могут пересечься. Следовательно, утверждение, что параллельные линии пересекаются в вечности настолько же верно, насколько верно утверждение, что параллельные линии не пересекаются, даже в вечности, на бесконечно большом расстоянии. И вот, сколько ни говори о пересечении параллельных линий, это вопрос отвлеченный. — Почему? — Потому что он относится к вечности, к бесконечным величинам. Другое дело, если это пересечение происходит на близком расстоянии. Скажете, что это магия какая-то. — Почему магия? — Потому что необъяснимо. По-моему, магия подразумевает разумное объяснение и действие. В магии нет никакого произвола. Маг — это физик, химик, естествоиспытатель, математик и т.п. Он работает с природой, берет у нее и свое отдает. Входя в природу, он чувствует себя таким близким ей, будто находится в собственном банке: открывает чековую книжку, выписывает чек, берет столько денег, сколько нужно, и уходит. В этом отношении все люди могут быть магами. И если у них не получается, то это потому, что им чего-то не хватает. Чего не хватает нынешним людям? Тут можно найти много разного, но нужно определить конкретно, чего не хватает современному человеку. Если вас спросят, чего не хватает нищему, вы ответите сразу же: скажете, что ему не хватает денег. Чего не хватает невежде? — Знания. — Больному? — Здоровья. В каждом случае необходимо что-то конкретное. Например, что вы поймете, если я вам скажу, что, пока вы напишете числа от 1 до 1000, ваше состояние изменится? Одних только слов недостаточно. Чтобы вы меня поняли, я должен вам сказать следующее: если вы в плохом состоянии духа, раздражены, недовольны, нужно сосчитать медленно, спокойно от 1 до 1000. Другое дело, однако, если вы следите за собой, следите, как меняется ваше состояние при произношении того или иного числа. Делая эти наблюдения, вы заметите, что при разных ваших состояниях на вас действуют разные числа. Это упражнение могут делать все люди. Но им нужна вера: кто не верит, пусть не делает этот опыт. Верящий движется в широком мире, из-за чего некоторые вещи ему не ясны. Он верит, что все устроено разумно, хотя сам этого не проверял. Кто-то вам рассказывает о том свете: о садах, полях, горных вершинах, водах; и вы верите его словам. Но если пойдете в эти места и начнете проверять то, что вам говорили, вы скажете, что теперь у вас истинное знание. А что вы скажете, если пойдете в какое-то место и не найдете там ничего? Поэтому описывайте все так, чтобы не было необходимости что-то к этому добавить, а что-то убавить. Значит, описывайте вещи такими, какие они есть они в действительности. Вы не можете верить тем, кто описывает их приблизительно. Такому человеку вы спокойно можете сказать, что вы ему не верите. Представьте себе, что вам весной или зимой описали какое-то место в горах. Вы пришли туда летом и удивляетесь, почему то, что вы видите, не соответствует описанию. — Кто ошибся? — Оба: и тот, кто описал, и тот, кто на это место пришел проверить. Ошибка в несовпадении времени. Проверяющий должен придти на это место в то самое время, когда было сделано описание, и двигаться в одном направлении с тем, кто говорил. Не плохо, что два человека движутся в противоположных направлениях, но они должны знать, что результаты у них будут различны. Идеалист, к примеру, рассматривает жизнь весной, материалист — зимой. Идеалист одет в тонкую, легкую одежду, на нем легкая шляпа, а материалист обут в тяжелую обувь, на голове у него плотная, теплая шапка. Оба они любят жизнь, но материалист говорит: «Холодно, не могу одеваться легко». Раньше он был там же, где сейчас находится идеалист, но спустился работать в густую материю. У идеалиста пока что нет опыта материалиста. Идеалист движется в разреженной материи, где сопротивление меньше, он еще не спустился в густую материю. Значит, материалист это материализовавшийся идеалист, оформившийся. Старый человек — материалист, но этап идеализма он проходил. Какие только картины он себе ни рисовал! Каких только иллюзий ни создавал! Состарившись, он оставил идеализм: создал себе дом с удобствами, обзавелся слугами. Ему достаточно позвонить в звоночек, чтобы прибежали слуги. Он приказывает, а исполняют другие — другие делают его работу. У идеалиста нет слуг, свою работу он делает сам. Он подобен старым евреям в Египте — те сами обжигали кирпичи для строительства. Материалисты подобны египтянам, которые ждали готовенького — ждали, что кирпичи им готовые принесут. Евреи говорили, что им не делать кирпичи нельзя; египтяне говорили, что другие могут сделать это за них. Нищий говорит, что из-за своей бедности он не все может сделать, богатый говорит, что за свои деньги он может сделать все. То, что невежа не может сделать, делает грамотный человек, то, что грешник не может сделать, делает праведник, то, что больной не может сделать, делает здоровый. Следовательно, чтобы придти к Истине, всегда рассматривайте в уме две противоположные мысли. Например, если вы хотите понять, что представляет собой зло, невежество, ненависть, сначала изучите добро, мудрость, любовь. Отрицательные проявления жизни — это отклонения. Занимайтесь сначала положительными вещами, а потом отрицательными — то есть, отклонениями. Поступая наоборот, вы заплатите дорого. Только сильный, свободный, ученый человек может заниматься отрицательными силами в жизни. С помощью положительных энергий человек закаляется, приобретает силу, знание и свободу, чтобы впоследствии он мог изучать и отрицательные. Вы молоды и хотите быть счастливыми. Обоснованно ли ваше желание? Это как если бы богатый хотел стать богатым, а тот, кто хорошо видит, говорил бы о том, что хочет видеть. У зрячего не может быть желаний слепого. Если у него есть такое желание, это означает, что он боится потерять зрение. Не вносите в свой ум отрицательные мысли. Может ли здоровый говорить, что хочет быть здоров? Ему незачем желать большего здоровья, чем у него есть. Так что, когда вы говорите, что вы хотите быть счастливыми, мы понимаем, что вы несчастны. Несчастный может искать счастья, но счастливый? Какой человек счастлив? Что вы понимаете под словом счастье? Если вы поищете слово счастье в словарях, вы найдете много значений, но ни одно из них не соответствует истинному значению слова «счастье». Счастье исключает смерть. Условия, определяющие счастье, должны идти в гармонии с человеком, а не против него. При этом счастье должно искать человека, а не человек — счастье. Человек должен быть необходим счастью. Пока счастье вас ищет, вы живете в благоприятных условиях. Если вы его начинаете искать, ваши условия становятся неблагоприятными. Сколько вы знаете людей, которые искали счастье и нашли его? Счастье подразумевает связь человеческой души с ПервоПричиной вещей. Где счастье, там вечная жизнь, там Любовь, там изобилие, там и мудрость. Счастливый человек связан с разумными и любящими существами. Чего бы счастливый ни пожелал, на свои желания он всегда получает отклик. Его желания разумны, они не похожи на желания тех, кто ищет счастье. Об этих, последних, мы можем сказать, что у них собственных желаний нет — они стремятся реализовать чужие желания, оставшиеся от прошлого. Например, что вы скажете о желании старого столетнего человека потанцевать с молодыми парнями и девушками? Это желание из прошлого, сегодня он не может танцевать — ноги его не держат. Вы скажете ему, что с помощью магии он сможет помолодеть. Он выслушает вас, скажет, что, может, так оно и есть, но сделать что-либо для того, чтобы помолодеть, он и не попробует. Следовательно, говорить человек может о многом, но не всё это он может применить. Все люди говорят, что человек может помолодеть, но мало у кого попытка сделать это оказывается успешной. Процесс омоложения происходит и в природе, но это длительный процесс. Когда природа хочет, чтобы человек помолодел, она усыпляет его и, пока он спит, стирает из его памяти всякое воспоминание о старости. Человек становится молодым, когда забывает, что когда-то был старым. Человек освобождается от определенного состояния, только когда забывает его. Кто-то во время тяжелой болезни говорит: «Я не могу забыть эту болезнь». Однако он выздоравливает, и через какое-то время из его памяти всё стирается. Другой где-то упал, сломал ногу и думает, что будет вечно помнить свою боль. Но проходит время, и он все забывает. Есть состояния тягостные для человеческой души, которые непременно должны исчезуть из его сознания и никогда больше не повторяться. Какой смысл человеку помнить свои страдания и мучения? Нужно ли студенту всю жизнь помнить, как профессора срезали его на экзменах? Опыт провала на экзаменах должен остаться, но тягостные состояния должны исчезнуть из его сознания. В большинстве случаев причина провала на экзаменах внешняя. Она результат некоторого опьянения: или студент переоценил свои способности, из-за чего недостаточно учился, или он поддался влиянию друзей, с которыми ел и пил, и упустил время для подготовки. Один американский проповедник поднялся на амвон читать проповедь, которую предварительно выучил наизусть. Он всегда носил с собой свои заметки и время от времени посматривал в них, чтобы чего-нибудь не забыть. В этот день он забыл их дома, но, несмотря на это, чувствовал себя уверенно и не потерял присутствия духа. Он хорошо начал свою проповедь, помнил все. Но тут открылась дверь и в комнату вошла дама. Проповедник увидел ее черные глаза и в тот же момент забыл все, что собирался сказать своим слушателям, и никак не мог вспомнить. Он остановился и хотел, было, извиниться, сказать, что плохо себя чувствует и не может продолжать проповедь. Однако в этот момент в комнату вошел молодой красивый парень. Проповедник взглянул на него и — о чудо! — проповедь проявилась в его сознании так ясно, как если бы была написана на бумаге. Обрадованный таким счастливым стечением обстоятельств, проповедник продолжил проповедь. По какой причине его проповедь прервалась и потом восстановилась? — С научной точки зрения это можно объяснить гармоничным и дисгармоничным влиянием сил на этого человека. Некая черноглазая дама привела силы организма проповедника в дисгармоничное состояние, и он смешался, забыл все, что знал. Молодой человек подействовал на него гармонично. Как ученикам, вам важно научиться менять свои состояния и таким образом справляться с трудностями. Представьте себе, что вы попали в чужую страну без пяти копеек в кармане. Уже три дня у вас не было ни крошки хлеба во рту, вы ходите туда-сюда, работы у вас нет, знакомых тоже. Как вы поможете себе? — Мыслью. Приведите в действие свою мысль и веру, чтобы каким-то образом найти хлеб, свяжитесь с добрыми и учеными людьми, используйте возможности страны, в которую вы попали. Вы живете в природе, но не можете ее использовать. — Почему? — Вы не знаете ее законов. Вы изучаете законы физики, химии, разные грамматики, но что касается языка природы, то вы отказываетесь его понимать. Если вы хотите быть в гармонии с природой, пользоваться ее благами, начните изучать ее язык. Чтобы добиться понимания языка природы, вы должны изучить формы тела, их содержание и смысл. Только таким образом вы сможете выучить азбуку природы. Выучив буквы, вы постепенно научтитесь сочетать их, составляя слоги, слова, и, наконец, сможете составлять целые предложения. Узнав одно слово на языке природы, вы станете одним из ученых, гениальных людей. Это странно, что единственное слово из языка природы может сделать человека богатым. Сколько золота должно быть у человека, чтобы он стал миллионером? Чтобы сделать его миллионером, достаточно дать ему один алмаз, большой, как куриное яйцо. Вот это знание языка природы. Оно содержит в себе мощную силу. С ее помощью человек становится ученым, добрым, сильным и богатым. Мы не говорим о простых ученых, которые повторяют то, что создали истинные ученые, мы говорим об ученых, несущих в себе силу знания. Каждый человек может черпать эту силу в природе, как и в целостной жизни. То, что он может приобрести, является его богатством. Он несет его в себе, и никто не может его у него отнять. Всем людям дано немного этого богатства, но не все используют его одинаково: кто-то больше, кто-то меньше. Всякий человек пользуется благами природы соответственно степени своего развития. Человек способен, даровит, но не подозревает об этом. И должен придти кто-то посторонний, обратить на внимание на его способности, и только тогда человек начнет работать над ними, чтобы они проявились. Пока человек не сознает сил, вложенных в него, он не может проявить ни своего знания, ни доброты. Осознав их, он проявляется, как ученый и добрый человек. Часто вы слышите, как кто-то говорит: «Ничего у меня не получается: к языкам я не способен, к музыке и науке тоже, и человек я не добрый, не знаю, что из меня выйдет». Этот человек мыслит неправильно. Он должен знать и верить, что несет в себе силы, которые, как почка, ждут, пока пригреет солнце, и вот тогда они рацветут и проявятся. Чем отличается человек от животных? — Своей мыслью. — Человек, когда он мыслит и чувствует, связывается со всеми существами, которые над ним и под ним, воспринимает их состояния. Так он обогащается знаниями. Замечено, что, чем чувствительнее человек, тем легче он воспринимает вибрации внешней среды, вибрации окружающих, и, в соответствии с этим, может настроиться гармонично или дисгармонично. Достаточно человеку расположить свою правую руку под левой рукой другого человека, чтобы воспринять его состояние, его мысль: восходящая она или нисходящая, при этом он может и определить его возраст. Это возможно, потому что каждый человек образует вокруг себя специфическую атмосферу, специфические вибрации, соответсвующие его состоянию. И чувствительный человек их сразу же воспринимает. Если у какого-то человека вибрации нисходящие, люди начинают его сторониться. Если он попадает в восходящий поток, его вибрации становятся восходящими, и люди снова его окружают. Пессимисты, мрачные и отчаявшиеся люди обычно одиноки. Состояние студента, провалившегося на экзаменах, ухудшается настолько, что близкие начинают его избегать. По той же причине люди избегают больных, боятся заразиться и попасть в подобное состояние. Каждый ищет здоровых, жизнерадостных, сильных людей, потому что может от них что-то воспринять. Каждый ищет горный источник, потому что может черпать его кристально-чистую воду. Первое, к чему нужно стремиться, это увеличить свою магнетическую силу, чтобы воспринимать и передавать добро. Для человека это значит обогатиться. Есть много способов, какими человек может раскрыть себя. Например, он может раскрыть себя с помощью науки, религии, искусства. Чтобы не впасть в однообразие, он должен сочетать эти методы и развивать одновременно и умственные силы, и сердечные, и силы действия. Вы спросите: «Что добавляет математика, геометрия для раскрытия человека?» — Они его расширяют, его способности растут, становятся обширными. Например, из геометрии вы знаете, что кратчайшее расстояние между точками — прямая. Это математическое утверждение является рассмотрением данного вопроса по форме. Углубляясь в изучение этой истины, человек рассматривает ее и в другом отношении: по содержанию и по смыслу. Следовательно, истина вечна, если она проявлена одновременно в физическом, сердечном и в умственном мире, то есть, проявлена по форме, содержанию и смыслу. Итак, мы говорим, что пути короче, чем по прямой, нет. Это верно в отношении пространственного мира. В непространственном мире, однако, пути длиннее, чем по прямой, нет. Когда тело находится в непространственном мире? — Когда оно в абсолютном покое. — Когда тело в абсолютном покое? — Когда оно является господином положения, в котором находится. В абсолютном покое, как и в движении, могут пребывать только разумные существа, обладающие сознанием. Машина тоже может быть в абсолютном покое, может быть и в движении, но происходит это не по ее воле — какое-то разумное существо со стороны управляет ее движением или оставляет в покое. И тут появляется вопрос: По какой причине разумное существо может быть в движении или в покое? — Этот вопрос нас не интересует. Он не имеет отношения к настоящему моменту. Для каждого человека важен текущий момент, важно, что он может решить сейчас, сегодня. Какую задачу он будет решать в будущем — это вопрос будущего. Сегодня я должен двигаться и ничего больше. Что я буду делать в другой день, меня не занимает. Есть коллективная, широкая философия, которая решает все вопросы: и настоящего, и будущего, но до нее дошли немногие. Большая часть людей занимается личной философией. Она, однако, вопросов не решает. Мы говорим о философии настоящего момента. Решайте те вопросы, которые несет вам текущий момент. Вам этого достаточно. — «Но ведь Кант же сказал вот так, а Спенсер — вот так». Что бы ни говорили философы, всем им чего-то не хватает. Когда они найдут то, чего им не хватает, они исправят мир. Вы скажете, что определенные вещи недостижимы. Это утверждение так же верно, как и обратное: эти вещи достижимы. — От условий зависит. При каких-то условиях эти вещи недостижимы, а при других — достижимы. Например, утверждение: «Смерть человека невозможна». — Когда невозможна? — Когда он абсолютно праведен. Или утверждение: «Смерть человека возможна». — Когда? — Когда он абсолютно грешен. Жизнь и смерть находятся в зависимости от соблюдения великих законов природы. Человек, если он соблюдает эти законы в абсолютном смысле слова, доходит до бессмертия. Если не соблюдает, он находится в области смерти. Мы говорим об изучении языка природы в связи с бессмертием, но многие ли желают изучать этот язык? Нет языка красивеее, чем язык природы. Кто занимается изучением языка природы, должен соблюдать ее правила и законы. Например, человеку запрещено самому отпирать и запирать двери природы. Если он хочет войти в одну из ее комнат, пусть остановится перед дверью и тихо, внимательно три раза постучит. Если ему откроют — пусть входит, если не откроют, пусть возвращается назад — он еще не готов. Когда будет готов, он войдет и увидит богато накрытый стол. И он не приступит к трапезе, пока не почувствует, что все присутствующие согласны принять участие в общем обеде. Если найдется хотя бы кто-нибудь, кто не согласен присутствовать на общей трапезе, он возвратится назад. В обители природы существуют полная гармония и единство. И в нее допускается только тот, кто в состоянии их поддерживать. Как узнать, что какой-то человек владеет языком природы? — Он будет всеми забыт. Разве это не хорошо, когда вас забывают ваши кредиторы? Это значит, что вас забывают, как человека старого, со старыми долгами и недоразумениями. И вас узнают, как человека нового, как носителя любви и света, знания и свободы. Изучение языка природы подразумевает готовность освободиться от всех старых теорий и знаний и воспринять новое знание, которое никто состоянии извратить. Вот что значит воспринять правую мысль, которая не терпит никакого отклонения. Идеал нового человека — человека шестой расы — изучение языка природы. Это идеал будущего человечества — носителя новой любви, нового света и свободы, нового мира. Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. _____________________ Лекция Учителя от 19.12.1930 София, Изгрев. Из книги «Путь к жизни» 1 — 21 лекция Молодежного окккультного класса, 10-го года, т.II (1930 г. — 1931 г.), проведенных Учителем (по стенографическим запискам), изд. София, 1941 Книга целиком на болгарском языке. Скачать в PDF Перевод А. Левицкой
  8. Достижимое и недостижимое МОК 10 (1930-1931) Путь к жизни Лекция 9 от 07.11.1930 София-Изгрев Перевод А. Левицкой по изданию "Път към живота", Издателство: "Бяло Братство", София, 2013 г., ISBN: 978-954-744-198- Только светлый путь мудрости ведет к Истине В Истине есть скрытая Жизнь (Читается тема: «Органическая сила человека») Тема к следующему разу: «Сила человеческой мысли». В природе существуют два главных вида процессов: органические и неорганические. Как вы думаете: органические процессы происходят из неорганических или неорганические из органических? Какие процессы мы называем органическими и какие — неорганическими? В органических процессах действуют силы высокой организации, а в неорганических силы более низкой организации. Однако, и те, и другие силы подчиняются одним и тем же законам. Это причина, по которой между всеми явлениями в природе существует тесная связь. Все явления неразрывно связаны между собой, вследствие чего проистекают одно из другого. В органических процессах, которые выше неорганических, действует некоторая живая, разумная сила, регулирующая отношения, как между самыми маленькими величинами, так и между целыми единицами. Она создает формы, преобразует их, доводя до совершенства. Эти формы, пока несовершенны, отличаются неустойчивостью. Поэтому, если вы хотите узнать причину неустойчивости форм, ищите ее в их несовершенстве. Совершенные формы отличаются устойчивостью. Силы, действующие для их создания, организованны. Как ученики Великой жизни, вы должны уберегать себя от некоторых привычек прошлого, которые могут вас останавливать. Например, думая что-то сделать, вы всегда говорите: «Это сделать невозможно, ничего из этого не выйдет». Или говорите: «Это недостижимо» — Это старый метод работы, пережиток прошлого. Так вы сами себя останавливаете. А еще вы говорите: «Все возможно, все достижимо, потому что только возможные и достижимые вещи реальны». — И это еще не истина. И это старый взгляд. Есть реальные вещи, которые достижимы, но все достигнутые вещи не реальны. — Почему? — Потому что, достигнув их, вы остаетесь недовольными. Реальные вещи делают человека довольным. Тогда, как это может быть: достигнуть чего-то реального и быть недовольным? Однако, есть случаи, когда человек думает о недостижимых вещах и чувствует себя довольным, радостным и воодушевленным. Значит эти вещи, хотя они и недостижимы, содержат в себе какую-то реальность. Например, какой-то человек желает стать царем. Это желание сегодня недостижимо, но он радостен и весел. — Почему? — Он находит, что есть что-то реальное в его желании. Он думает, что когда-нибудь, в далеком будущем, у него появится возможность стать царем. Возможные и достижимые вещи — предмет прошлого. Они уже реализованы, поэтому сегодня они реальны. Невозможные и недостижимые вещи — предмет будущего, поэтому они выглядят невозможными. Однажды будущее станет настоящим и тогда невозможное станет возможным. Все люди должны проникнуться желанием изменить свое мышление, начать мыслить по-новому. И тогда они вложат в свой ум мысль, что недостижимое абсолютно реально, а достижимое относительно реально. То же самое мы можем сказать и о тех науках, которые сегодня считаются положительными, а именно: математика, физика, химия, история природы, геометрия и астрономия. Эти науки мы относим к относительно реальным, а метаматематику, метафизику, метахимию, метагеометрию, метаастрономию к абсолютно реальным. Чтобы добиться успехов в абсолютных науках, вы должны быть в единстве с явлениями целостной жизни. И тогда вы окажетесь вне трудностей и страданий жизни. Что представляют собой трудности и страдания? — Ничто иное, как границу между возможным и невозможным. Человек страдает и мучается, потому что думает о чем-то, что это возможно, и он сможет этого достичь, а на деле у него не получается. Думая так, он страдает, мучается, делает усилия, чтобы достичь. Кто-то хочет обворовать, обмануть своего друга, но начинает страдать. Он видит, что возможность сделать то, что он задумал, есть, но сделать не может, вот и мучается. Если он внутренне уверится, что обворовать, обмануть и убить человека незаможное, он перестанет страдать. Как можно обворовать человека, если его богатство не в нем? Как можно обмануть человека, если в него вложена истина? Как его можно убить, если его жизнь, не в его теле? Итак, страдания и трудности — это предвестники появления недостижимого. Все таланты и способности обязаны собой стремлению человека к невозможному. Человек стремится к познанию Бога, как великой реальности. Значит, Бог, который считается недостижимым, абсолютно реален. Откуда идут блага жизни? — От Того, кто недостижим, неизвестен, далек. Многие думают, что блага приходят от достижимых вещей. В сущности, блага приходят от недостижимого. Все люди страдают от достигнутых желаний. Посмотрите на состояние молодого мужчины, влюбившегося в женщину. Пока он не добился ее благосклонности, он думает, мечтает о ней, золотые дворцы рисует в своем воображении. Добившись желаемого, он становится несчастен. Значит, несчастье приходит вслед за достижением человеком своих желаний. Следовательно, имейте в виду, что счастье и сила человека находятся в невозможном и недостижимом, а не в возможном и достижимом. Для многих это выглядит парадоксом, но в нем содержится истина. Человек должен научиться правильно мыслить. Например, некоторые люди говорят, что несчастье человека в его невежестве. Это не всегда верно. — Почему? — Потому что невежа подобен мертвому человеку. Он, как и мертвый, не может, красть, есть, пить, совершать преступления. Однако, образованный человек — живой. Он может есть, пить, совершать ошибки. Так что человек должен все понимать точно. Несчастье для человека — быть невежей в отношении истины, добра, любви. Однако, если человек невежа в отношении зла, лжи, ненависти, то это счастье. Несчастье для человека знать зло и грех и считаться ученым. Счастье для человека — знать добро и положительное в мире. Значит, есть невежество, которое несет благословение человечеству. Есть ученость, которая просвещает умы людей, но есть и ученость, которая помрачает их сознание. Как ученики, вы должны освободиться от образа мыслей, который вы унаследовали из прошлого. Дайте новое направление своей мысли и верьте в невозможное и недостижимое. — «Возможно ли это?» — Возможно. Сходите на кладбище, посмотрите, сколько людей стали жертвами своей веры в возможное и достижимое. Пройдя через гроб, то есть, через смерть, человек освобождается от этой веры. Он начинает верить в невозможное и недостижимое. Вы спрашиваете: «Как нам поверить, например, что после смерти мы будем жить?» — Откуда пришел человек, туда он и уйдет. Человек должен мыслить по-новому. Сегодня люди страдают, мучаются, бедствуют, потому что они верят в страдания, мучения, бедность. Сделайте опыт, откажитесь от страданий, трудностей, бедности и вы увидите, что вы свободны от них. Как можно с одной стороны называться сынами Божьими, и с другой стороны говорить, что вы бедны. Может ли сын Божий быть беден? Может ли богатый отец оставить сына в бедности? «Я болен, выздороветь невозможно». — Поверь в невозможное и будешь здоров. Вы скажете, что эта идея из области метафизики. — Это не метафизика. Человек должен отречься ото лжи, чтобы воспринять истину. Нужно отречься от ненависти, чтобы воспринять любовь. Верьте в недостижимое, чтобы быть радостными и довольными. Скажете, что в рассуждениях о достижимом и недостижимом есть что-то метафизическое. По-вашему, метафизическое не реально. В сущности, это не так. Вам нужно рассуждать правильно, чтобы определить, что реально, а что нет. Вы берете кусочек льда и говорите, что он твердый. Однако, подержите этот лед при температуре выше нуля градусов, и он начнет таять. Дойдет температура до ста градусов — лед превратиться в пар, и ничего от него не останется. Это что за твердость такая, которая не может выдержать даже самую маленькую температуру? Понятие «твердость» в нашем понимании это что-то реальное, неизменное. Например, реальность Бытия заключается, именно, в его твердости. Следовательно, то, что ни при каких условиях не меняется, не делится, на что можно всегда рассчитывать, — это твердое. Говорят о каком-то человеке, что у него твердый характер. Как вы узнаете, что характер твердый? Вы взвалили ему на спину сто килограммов золота, чтобы испытать его твердость? Если при этом спина его выдержит, не согнется, мы говорим, что он твердый. От тяжести золота человек может согнуться, а может и растаять. — Почему? — Между частицами золота происходит такое трение, что тела могут сгорать от образовавшегося тепла. Какой характер у того, кто сгибается под тяжестью денег? Страшно положение человека, зависимого от денег. Из свободного он становится рабом, из господина — слугой. Деньги страшны не как предмет, являющийся для человека внешним, но как идея, проникающая в сознание человека и ограничивающая его. Современные люди нуждаются в новом «верую», в новом понимании жизни и природы. Цель природы — не только создавать формы, но и совершенствовать их. Она ведет по новому пути — к вере в недостижимое и невозможное. Что является недостижимым и невозможным? — Бог. Так что, если кто-то вас спросит, верите ли Вы в Бога, в духовный мир, вы можете ответить: «Я верю в недостижимое и невозможное». Другими словами: «Я верю в несуществующие вещи». — А какие вещи не существуют? Те, которые не проявились. Думаете ли вы, что непроявленные вещи пока что не оказали влияние на проявленный мир? Вы скажете, что проявленные вещи не реальны. Они не реальны для одного мира, но реальны для другого. Из нереальных вещей происходят реальные, из реальных — временные, из временных — тени, из теней — развлечения, а из развлечений — скорби и страдания. Итак, в мире существует два учения: учение о реальном и учение о нереальном. Первое учение для здоровых людей, второе — для больных. Больные верят в лекарства, в свою постель, во внешнюю помощь. Все, что окружающие делают для больного, они делают с единственной целью: укрепить его веру. Что дает эта вера? — Больной верит в постель, которая завтра может исчезнуть; верит в лекарства, которые через несколько часов будут выведены из организма; верит в милосердие братьев и сестер, которые на следующий день могут его оставить. Здоровый человек все несет в себе и в это верит. Христос говорит: «Я хлеб живой и живая вода»1. Почему человек не верит в абсолютную реальность, которая вносит в него живой хлеб и живую воду? Истинно богатые люди те, кто никогда не беднеет. Это люди, которые никогда не умирают, которые несут в себе вечную жизнь. Вы скажете, что это невозможно, чтобы человек никогда не умирал. Если человек пришел на Землю, он будет жить определенное время, а потом умрет. Есть люди, которые никогда не умирают. Это те, кто верит в недостижимое и невозможное. Те, кто умирает, верят в достижимое и возможное. Какие тела с научной точки зрения изотрутся скорее: те, которые трутся друг о друга, или, которые не трутся? Когда тело движется в среде с высоким сопротивлением и трением, оно легко истирается. Если тело движется в среде, в которой нет никакого сопротивления, оно не истирается. Пока человек живет в мире страданий и трудностей, он постоянно истирается — он проходит через густую среду, где трение неизбежно. Чтобы избавиться от трудностей и страданий, человек должен отречься от себя. — От чего в себе? — От всего нереального, от всего возможного и достижимого. Христос высказал эту же идею в такой форме: «Если не отречешься от матери своей и отца своего, от брата своего и сестры своей, от друзей своих и, наконец, и от себя самого, не можешь понять реальности жизни2». Сознает он это или нет, но каждый человек ищет в жизни реальность, то есть, — недостижимое и невозможное. Что думают современные люди о недостижимом? Достижима ли, по их мнению, вечная жизнь? — Недостижима. Вопреки этому все они стремятся к вечной жизни. Никто не хочет умирать. Что означает смерть? — Дезинтеграцию материи. Однако после дезинтеграции наступает новая интеграция. Эти два процесса неразрывно связаны. В момент смерти, материя переходит из одной формы в другую, силы — из одного состояния в другое, а сознание — из одной области в другую. Как человек проходит через свои мысли, чувства и желания, так же он проходит и через смерть. Многие из его желаний несут ему страдания и испытания, но он не отказывается от них. Например, вы слышите, что кто-то хочет стать министром, управлять государством. Он станет министром, но пройдет через большие страдания. И у вола есть желания, реализация которых приводит его к страданию. Он хочет быть свободным, уйти в лес, хорошо попастись, попить чистой водички и улечься в тени отдохнуть. Однако, если он пройдет мимо какого-нибудь крестьянина, тот его свяжет за рога, отведет к себе домой, откуда рано утром на следующий день поведет на поле пахать. Такое же положение и у человека. И он в своей жизни пашет на общих основаниях. Скорби и страдания — не что иное, как борозды жизни, в которых человек тащит свой плуг. Пока человек верит в возможное и достижимое, он будет пахать землю. Когда поверит в недостижимое, он перестанет пахать — то есть, страдать. Любовь — это недостижимое в мире, но, вопреки этому, вы верите в нее. Она — реальное в жизни, а человек не может не верить в реальность. Людям нужны новый путь, новое мышление, новое понимание. До сих пор вы шли проторенным путем, на котором одна только пыль. Люди поднимают вокруг себя столько пыли, что не могут увидеть друг друга. И это они называют реальной жизнью или жизнью «возможного» и «достижимого». Кроме дождя, пыль ничего не дает. И дождь несет благословение цветам, животным и людям, но в пыли жизни нет никакой реальности. Незачем человеку продолжать идти по проторенному пути. Он уже дал свое, и вы больше не можете извлечь из него пользу. — Он уже стерся. Стремитесь пройти путем недостижимого, по которому еще не ступала нога человека. Задача: десть дней думайте о невозможном и недостижимом в жизни, как о новом «верую», которое нужно воспринять и приложить. Каждое утро берите по одному кусочку сахара и говорите себе: «Этот кусочек в состоянии усластить мою жизнь». Вы думаете, что это невозможно, глупо и бессмысленно. В невозможном кроется возможное, в глупости — мудрость, в бессилии — смысл вещей. Научитесь сопоставлять вещи, рассматривать их с противоположных сторон, чтобы видеть, что в них кроется. Старость, например, несет условия для молодости. Старый человек — кандидат в молодые, а молодой — в старые. Однако, и эти противоположные состояния преходящи. За ними кроется что-то постоянное, неизменное. Человек должен прийти к третьему состоянию: не молодеть и не стареть. Это вопрос сознания. Человек может достигнуть этого состояния, когда освободится от мыслей о молодости и старости. Какой смысл в молодости, если молодой не решил свои задачи? — Какой смысл в старости, если старый не решил свои задачи? Если задачи не решены, и молодой, и старый не поняли смысл жизни. Молодой думает, что поймет жизнь, когда состарится. Старый думает, что он упустил условия, что уже не поймет смысл жизни. И они оба правы, потому что стремятся к невозможному. Решая свои задачи, не съедайте кусочек сахара — рассматривайте его только, как носитель всех условий для реализации невозможного. Скажите себе: «Сегодня я не учен, но в будущем могу стать ученым. «Сегодня я несчастлив, но в будущем могу стать счастливым». Человек несет в себе счастье, силу, ученость, но и удила, и седло он несет на себе — не свободен он. Удила, седло — это его старые взгляды, от которых он должен освободиться, как солдат должен сбросить военную форму и одеться в гражданское. Я дам вам правило, которое вы должны приложить в жизни. Вот какое: То, что ты не желаешь себе, не нужно желать другим. То, что ты желаешь себе, пожелай и другим3. Человек, какие-то вещи себе желает, а другим не желает. — Почему? — В силу закона противоположностей. Например, данный человек находится в определенном состоянии и что-то в связи с этим себе желает. Его друг, однако, находится в другом состоянии, вследствие чего человек не может пожелать другу того же, чего желает себе. Когда оба друга находятся в одном и том же состоянии, их желания могут совпадать. Такое случается редко. Обычно природа поляризует свои силы так, что между ними происходит правильный обмен. Замечено что, когда один человек рождается, другой умирает; когда один страдает, другой радуется; когда один беднеет, другой богатеет; когда один падает, другой поднимается. Эти процессы показывают, что между силами природы существует вечное равновесие. Так что, когда ты говоришь о том, что ты несчастен, обернись, посмотри с другой стороны — и ты увидишь, что кто-кто счастлив. Будучи учениками, вы должны использовать условия жизни на Земле, она является великим училищем, в которое души пришли учиться, чтобы найти путь к Великой Истине. Христос говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам»4. Я перевожу эти слова так: «Проси Любовь, ищи Мудрость, стучись к Истине. Иди туда, где Истина, думай о том, что несет свет Мудрости, живи там, где Любовь. Радуйся самым малым своим приобретениям, чтобы увидеть, что за ними скрыто Великое. Радуйтесь самому малому, что имеет условия расти, цвести и зреть». Верь в недостижимое и невозможное, чтобы понять реальность жизни. Бог в недостижимом и невозможном. Кто ищет возможное, хочет быть в общении с людьми; кто ищет невозможное, хочет быть в общении с Богом. В этом кроется смысл жизни. Реальные блага те, которые идут по пути невозможного и недостижимого. Это путь Единого; это путь совершенного. Это путь Любви, которая рождает жизнь. Это путь Мудрости, которая несет свет. Это путь Истины, которая несет свободу. Итак, Любовь имеет отношение к недостижимой жизни, мудрость — к недостижимому свету, Истина — к необъятной свободе. Страдания и трудности — это граница между достижимым и недостижимым. Радости и таланты это плоды недостижимого и невозможного. К этому стремятся великие души, чей идеал — служение Господу великой Любви, великой Мудрости и великой Истины. Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. МОК Лекция 9 От 07.11.1930 София-Изгрев _________________________ 1. Ин. 4:11-14, Ин.6:51 2. Лк.14:26 (Учитель цитирует не точно) «если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» 3. Мф.7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. 4.Мф.7:7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ___________________________ От книгата "Път към живота", Младежки окултен клас - година десета, (1930-31), Издателство: "Бяло Братство", София, 2013 г., ISBN: 978-954-744-198-9 Книгата за теглене - PDF Съдържание на томчето
  9. Два пути 1922 г. МОК Содержание 1. Два пути , 24.02.1922 2. Страх и бесстрашие , 1.03.1922 3. Сила воли , 8.03.1922 4. Качества и проявления воли , 15.03.1922 5. Старая и новая жизнь , 29.03.1922 6. Два направления , 5.04.1922 7. Закон движения , 12.04.1922 8. Разбор слов , 19.04.1922 9. Закон кармы , 26.04.1922 10. Красота в природе , 3.05.1922 11. Закон энергий , 10.05.1922 12. Методы очищения , 17.05.1922 13. Страх и сомнение. Любовь , 24.05.1922 14. Связи знания , 31.05.1922 15. Мысль, чувство и действие , 7.06.1922 16. Что требуется от ученика , 14.06.1922 17. Драгоценные камни , 21.06.1922 18. Проявления сознания , 28.06.1922 19. Положительные и отрицательные силы в ученике , 5.07.1922 20. Возможности , 26.07.1922 21. Деятельность сердца , 2.08.1922
  10. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  11. Возможности 20 лекция Учителя МОК 1-ого года В Чам-Кория 26 июля 1922 года, среда Началась в 12 без 20 Тайная молитва Читали работы на тему: «Значение высоких и низких людей». Возможности относятся к человеческим процессам, то есть означают человека. Необходимое означает Божественное в мире. Оно обязывает. Так что когда говорю о возможностях, имею в виду, что человек должен делать в данном случае, как использовать благоприятные условия, которые необходимость вложила в его руки. Вот вам символ, имеющий оккультный смысл: предположим, что между человеком и конём существует любовь, конь и человек могут дружить, любить друг друга, вместе прогуливаться. Хозяин, человек, ездит на нём, конь носит его. Отправляются в поле. Начинают пахать. К вечеру заканчивают работу, хозяин выпрягает коня, вскакивает на него. Возвращаются домой. Хозяин входит в дом, а конь в сарай. У кого сейчас находятся возможности? У человека. Он может изменить положение коня. Он может улучшить или ухудшить его положение, это почти абсолютно зависит от него. А теперь обратное: конь может облегчить положение своего хозяина. То есть низшее в вас должно облегчать ваше положение, а высшее улучшать - это метод работы. Сейчас в Школе вы находитесь в положении коня и можете облегчать, а учитель находится в положении хозяина и улучшает. Учитель улучшает условия для того, кто их использует. Если Учитель улучшает ваши условия, то вам нужно разумно использовать эту возможность. Так что возможности человека не являются чем-либо иным, как разумным началом в нём. Употребите эти возможности для улучшения положения своего коня, а он облегчит ваше. Что например можете улучшить? Улучшите пищу, улучшите пастбище, улучшите жилище, улучшите воду, и конь будет сильнее и сможет лучше исполнять свою работу. То есть, если хозяин вашего тела, вы, не улучшите мыслительные силы вашего ума, если не улучшите чувствительные силы вашего сердца, если не улучшите действующие силы вашей воли, вы не сможете получить и облечения в жизни. И наконец в школе вы можете применить своё недовольство, которое, быть может, уже годы является для вас препятствием. Недовольство собой, недовольство своим умом, своим сердцем, своей волей, самими собой, вашими окружающими. Чем бы ни были недовольны, недовольство - это энергия, сила, которую можно использовать. Используйте недовольство как стимул в работе, потому что в недовольстве всё-таки есть некая идея, человек сознаёт, что в нем отсутствует нечто очень нужное, то, что необходимое для его счастья, что ему требуется, а его нет. И если вы ищете сейчас тепло, от чего вам нужно его искать? - В Солнце. А если ищете свет, в чём вы можете его найти? - В Солнце. Кто-то скажет: «Так можно же из дров разжечь огонь! Ведь свет идёт от всего горящего,» - но это всё вторичные вещи. Да, когда горит газ, свеча или дрова, тепло тоже есть. В них собрана солнечная энергия, её можно превратить в тепло или в свет. Если у вас есть способ преобразовать это тепло, то вы можете. Но самое лучшее тепло, самый лучший свет идут от Солнца. Оно - это первичное тепло и свет. Итак, тепло и свет будете искать в Солнце. А где будете искать Любовь, Мудрость или Истину, где их можно взять? В Боге. Внешняя сторона Бога или Его диска выражается через Его Мудрость. Диск Бога - это Мудрость, содержание диска - это Любовь, а смысл - это Истина. Иными словами, Мудрость представляет собой видимую, внешнюю сторону, то есть форму вещей, реальную, существующую форму, или абсолютные формы, которые существуют в Бытии. Иной раз вы можете искать Любовь, Мудрость и Истину в людях, это нечто второстепенное, вторичное. А когда ищете Любовь в Боге, вы всегда в безопасности, она неисчерпаема, этот огонь не гаснет, он горит постоянно. В этот огонь нужно вливать свою воду. В этот огонь должны добавлять своё масло. Если перестанете вносить что-либо в этот огонь, он погаснет. Если перестанете подливать что-то в этот источник, он перестанет течь. Если в лампу не подливать масло, она погаснет. Если в электрическую лампу не поступит ток, она не загорится. Газ, масло, ток - это условия горения. Люди считают, что многие из этих условий рождают противоречия. Да, если условия конечны и ограниченны. Но нет противоречий в бесконечных условиях. По тому же закону ваша лампа непременно погаснет, когда прогорит её масло. Поэтому, раз вы ученики, стремитесь понимать безграничное, бесконечное, проявленное в конечных, разумных формах. Тогда вы будете понимать, откуда идёт недовольство. К примеру, бесконечное делает вас недовольными. Что нужно сделать, чтобы освободиться от недовольства? Расшириться. Представьте, что вы труба и через вас протекает вода Божественного озера, и она столь изобильна, что образует сильный напор. Что хочет сказать эта вода? - Расширьтесь, тогда исчезнет недовольство, тогда вода этого озера будет протекать свободно, без какого-либо напряжения. Когда расширяетесь, недовольство исчезает. Недовольство всегда показывает, что человек не использовал те условия, которые ему были даны дляразвития. Это одна из причин. Знаете, когда люди становятся недовольными? В старости. Все старики недовольны собой. Они очень ясно видят, как следовало использовать молодые годы, что надо было учиться, приобретать знания и опыт, и как время оказалось потрачено впустую. И уже не вернуться назад. Все старые люди, за малым исключением, крайне недовольны собой. А молодые недовольны теми ограничениями, которые им мешают, часто создают препятствия, так что они не могут осуществить свои желания. Как только им обозначают границы, которые им не позволяют осуществить свои желания, они недовольны создаваемыми препятствиями. Человек должен быть доволен условиями, в которых он оказался, и должен стремиться использовать их разумно. Знаете анекдот про аиста и жабу? Это оккультная история. Шёл вдоль болота один разумный аист. Он был юношей. Завёл он разговор с девушкой жабой и начал рассказывать ей о своём мире, о том, как взлетать высоко в необъятные просторы: «Дивлюсь я тому, что сидишь ты тут в болоте». -А у меня нет возможности, потому что нет крыльев,- ответила жаба. -Да это легко: садись ко мне на спину, а я отнесу тебя в новые места. Вскарабкалась жаба на спину аисту, поднял он её высоко-высоко, но поскольку не была она в состоянии там удержаться, то упала оттуда и разбилась. Получается, что жабе лучше было находиться в тех условиях, что даёт болото. Аист преждевременно говорил ей о красивых местах. Так и в оккультизме есть столь же соблазнительные места. Не взбирайтесь на крылья аиста! То, что опасно для жабы, совершенно безопасно для аиста и наоборот: то, что для аиста опасно, для жабы безопасно. Если бы аист согласился влезть в болото с жабой, и с ним бы случилось то же самое - он пострадал бы каким-либо образом. Мир, в котором находится аист, не даёт жабе возможности развиваться. И мир жабы точно так же не даёт возможности развиваться аисту. Возможности дают условия для развития Теперь возможности предоставляют условия для расширения ваших мыслей, расширения ваших чувств и расширения вашей воли. В ваших мыслях должно быть не только расширение, но и углубление, а воля должна приобрести интенсивность. Сейчас вашему первому классу дам маленький опыт, чтобы вы поняли, насколько широк и глубок ваш ум, насколько широки и глубоки ваши чувства и насколько интенсивна ваша воля. Спровоцируйте вашего друга сказать вам что-то обидное, и вы увидите, сможете ли трансформировать эту обиду и за сколько времени сможете. Этот опыт может длиться целый месяц. С сегодняшнего дня обращайте внимание, сколько времени вам понадобиться, чтобы преодолеть обиду от сказанных вам неприятных слов, чтобы из тех слов, что были обидными, начала звучать музыка. Именно благодаря этому опыту, вы сможете понять, придали ли вы широту и глубину своему уму, широту и глубину своему чувству и интенсивность своей воле. Но смотрите, чтобы обидное слово не было слишком сильным, чтобы травма не оказалась очень глубокой. Сначала немного обидное слово, которое вас чуть затронет, чтобы вы увидели, сколько времени потребуется для обработки его, для исцеления этого места. Это искусство - научиться превращать обиду в музыку. Индусы умеют легко лечить свои раны. У них есть способы накопления праны, энергии из природы им помощью мысли они умеют направлять эту энергию к больному месту. Порезав руку, индус может исцелить рану в результате двадцатиминутной концентрации. И обида не что иное как маленький порез ума, или сердца, или воли. Если в вас изобилие праны, приложите её к своей руке и рука выздоровеет. Это показывает, что в вас есть воля. Иначе вы будете находиться в положении торговца, который, считая, что богат, не имеет и гроша в своей кассе. Так вот, найдите друга или подругу и проделайте с ними этот опыт сознательно. Вот как это работает. Когда ваша подруга в отливе, в дурном расположении духа, отправляйтесь к ней и поддразните её. Она рассердится, что ты раздражаешь её, но ты ей после скажи, что ставила небольшой оккультный эксперимент. Скажи ей: «Я тебе очень благодарна, ты оказала мне большую услугу», потому что в такой момент она могла сказать вам обидное слово. Вы выбираете того, кто причинит вам маленький психический надрез. Посмотрим, можете ли вы поляризоваться на маленьких опытах. Такие опыты могут быть созданы для вас и другими, не только вами. Их может создать кто-нибудь из Братства. Лучше, если они случатся естественно. Но если не случатся естественно, тогда сами их провоцируйте. Здесь, в оккультной школе, все опыты, приходящие к вам, это запас энергии. Когда изучите законы, если сможете пройти через эти эксперименты, вся энергия, если не разрушите её, вернётся к вам. Если не сможете решить свою задачу, потеряете свою энергию. Потому что рост, развитие - физическое, духовное и умственное - происходят только через внутренние противоречия. Это неотвратимый закон природы. И наконец, держите в уме эту мысль как основную: в Первичном законе, когда говорим о законах и силах, всегда имеем в виду живое и разумное. Всё точно определено и нет никаких исключений. Если же и существует одно-единственное исключение, то лишь как возможность, как врата для чего-то нового. В соответствии этим законом, для Бога нет ничего невозможного, Он всё может поправить - и постепенно, и мгновенно. Если, скажем, вы недовольны погодой, холодно, но едва придёт тепло - вы тут же довольны. Порой вы недовольны ночью, можно споткнуться, упасть, но приходит свет - вы уже и довольны. Вещи улаживаются. Как тепло, так и все прочие силы в каждый данный момент или упорядочивают, или разрушают. Пока темнота в сознании людей, они считают, что невозможно достичь желаемого. Но как только в их сознании взойдёт солнце, желания становятся достижимыми. Так что теперь наблюдайте, какие возможность есть в нынешней, в данной жизни, что требуется для того, чтобы улучшить её, а что облегчить. Возможности состоят в улучшении и облегчении. Смотрите, чтобы низшее вас облегчало, а высшее улучшало. Овцы вас облегчают, давая вам своё собственное молоко и шерсть, а вы улучшаете положение овец. Улучшите положение своего ума и он вас облегчит. Улучшите положение своего сердца, и оно вас облегчит. Улучите положение своей воли, и она станет интенсивной, сильной, мощной. Зло и добро в мире - это просто возможности, которые существуют в Бытии. Нерасположенность и расположенность духа - это всё возможности. Печаль и радость - это возможности. Когда ты гармонично совершаешь те действия, которых требует великий закон, ты ощущаешь радость, а если совершаешь противоположное - ощущаешь скорбь. Получается, что скорбь - это признак вспахивания своей нивы, а радость - признак жатвы. Когда люди пашут, земля радуется, а когда жнут - пшеница радуется, что прошла через скорби, страдания и освободилась. Этого достаточно. Тайная молитва. 12 часов с четвертью. А сейчас к школе, обедать?
  12. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  13. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  14. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  15. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  16. Методы очищения 1922_05_17 Беседа двенадцатая 1 года МОК г. София Т.м. Читали оставшиеся темы о «Приложении кармы в жизни». Приведу вам пример для объяснения кармы. Молодой человек идёт с друзьями развлечься. Входят они в трактир и начинают пить. Юноша пьёт в первый раз, поэтому быстро напивается и понимает, что телом своим владеть не может, едва держится на ногах. Напившись как следует, все выходят из трактира. На улице грязно, поскольку недавно прошёл дождь. Юноша идёт, шатаясь, то тут упадёт , то там, весь извозился в грязи. Пока дошёл до дома, протрезвел, только уже весь в грязи. Грязь - это карма его жизни, от которой он должен очиститься. Не останавливаюсь на причинах, на том, как и почему он пил со своими друзьями, как испачкался. Можете сказать, что он и не хотел пить, что это друзья его вынудили, да что угодно. Вопрос теперь в другом: как теперь может юноша очистить свою одежду от грязи? Как может очистить сердце своё от желания пить то, от чего он теряет своё сознание? Поэтому даю вам три метода, которые помогут вашему очищению: отстаивание, фильтрация или процеживание и испарение или дистилляция. Как узнать в каком случае применить первый, в каком второй, а в каком третий метод? Если вода мутна, то есть в ней содержатся примеси твёрдых нерастворимых веществ, её можно очистить первым или вторым методом - отстаиванием или процеживанием (фильтрацией). Когда природа хочет очистить воду, она пропускает её сквозь земные пласты. В этом случае земные пласты оказываются фильтрами, очищающими воду. Если вода имеет сознание, то, погружаясь в земные пласты, сначала испытывает скорбь, страдание оттого, что теряет свой свет и отправляется в мрак и темноту. В своём движении вниз вода погружается глубоко, проходя сквозь несколько слоёв, пока наконец не встретит какой-либо каменистый или глинистый пласт, который не пропускает воду ниже, и тут остановится в своём спуске. Если она не может погрузиться ниже, то начинает искать какой-либо выход и так поднимается на поверхность земли. Как только выходит на поверхность, начинает радоваться, что снова видит свет. Это значит, что при фильтрации скорбь идёт в начале, а радость - в конце. Фильтрация, которая заключается в погружении в материю, очищении и выходе на поверхность, это метод ликвидации кармы. Отстаивание подобно процессу фильтрации, но связано с меньшими страданиями и скорбями. Чем более сильные скорби и страдания, тем большее и очищение. Ещё один важный метод очищения - испарение или дистилляция. При испарении радость в начале, а скорбь в конце. Почему этот процесс обратный? Когда вода нагревается, водные пары отделяются и отправляются вверх, в пространство, к Богу. Тогда капельки воды радуются, что освободились от грехов, от страдания. Капелька расправляет крылышки и вспархивает вверх. Но на пути она встречает холодное течение и сразу остывает, сгущается и снова падает вниз. Упав вниз, она загрязняется, начинает скорбеть и страдать. Она не понимает, что падая принесла кому-то добро. И вы, как вода, вынуждены очищаться с помощью этих двух методов. Если через фильтрацию, то сначала скорбите, а потом радуетесь. Если через испарение, то сначала радуетесь, потом скорбите. И тогда, если начинается скорбь при испарении, не прерывайте её, а просто продолжайте, войдите глубоко в землю чтобы очиститься. А потом выйдите с другой стороны, то есть на поверхность земли, где вас ожидает радость и веселье. И тогда, когда соедините оба конца страдания и оба конца радости, образуется один круг, по которому потечёт жизнь. Кто не понимает закона, видит, что скорби сменяются радостью, радости - скорбью, но не знает, почему так происходит. Спрашиваю: какой из двух методов выберете для себя? Фильтрация - это метод для сердца, испарение - для ума. Но время от времени оба метода перекрещиваются: то есть ум очищается через фильтрование, а сердце - через испарение. Но ум лучше очищает важное через испарение. Когда говорят, что мысли должны испариться из головы, то это для того, чтобы они вышли наружу, чтобы образовался между чувствами и мыслями человека единый непрерывный круг движения. Очищенный этими двумя методами, человек начинает уже проглядывать. Опасно только, когда он оказывается в застое, где не происходит ни фильтрации, ни испарения. В социальных отношениях такое состояние называется индифферентностью, безразличием. Вот говорит человек, что он индифферентен, что не хочет знать, что с ним может случиться. Нет, человек должен интересоваться тем, что происходит вне и внутри него, он даже должен предвидеть и знать, что может с ним случиться. Сейчас, когда говорю о карме, сообщу вам несколько положений, которые вы должны знать. Например, о кармических страданиях, которые приходят как последствия прошлого. Но есть такие страдания, которые создаёт сам человек по непредусмотрительности. Представьте, что вы кладёте в свой карман пустую бутылку и отправляетесь на прогулку. Доходите до края города, останавливаетесь перед источником и садитесь в тени отдохнуть. Отдыхаете и размышляете над разными философскими вопросами: как создан свет, сколько лет существует Солнце и звёзды, как решить разные социальные вопросы и т.д. Тем временем вы забываете наполнить водой бутылку и отправляетесь назад, домой. День стоит летний, жаркий, и вы чувствуете сильную жажду. Достаёте бутылочку и видите, что она пуста - за своими размышлениями вы пропустили возможность наполнить её водой из источника. В этом случае ваши страдания будут обязаны тому факту, что увлеклись своими мыслями и забыли наполнить бутылочку. Другой пример кармы. Вы берёте большую корзину, которую вам придётся нести на спине, и наполняете её 70-80 килограммами хлеба. Но путь ваш долог, километров 40-50. Чтобы никому не платить за помощь, поскольку вы хотите иметь всю прибыль для себя, вы решаете взвалить эту корзину на спину и нести самостоятельно. По пути вы встречаете детей, с которыми непременно нужно поделиться, чтобы вы могли облегчить себе ношу. Если не дадите им хлеба, кожа на вашей спине сотрётся. Получается, что в этом случае, вы должны опустошить корзину, чтобы избежать страданий. Когда вы у источника, наполните там свою бутылочку, чтобы не страдать от жажды. До тех пор пока вы богаты и носите на своей спине корзину с хлебом, раздавайте его направо-налево. Для себя удержите только одну буханку. Только так сможете быть довольны и счастливы. Можно сказать, что есть две причины для страданий и несчастий людей. Первая: побывав у источника, они забыли наполнить свою бутылочку водой. А вторая причина страданий заключается в том, что, хоть они и носили на спине корзину, наполненную хлебом, ни с кем не поделились. Поэтому, когда приходят страдания, вам, как ученикам, недостаточно только спорить и рассуждать, почему приходят страдания, но необходимо поставить вопрос ребром: вы страдаете потому, что не наполнили свою бутылочку водой, или потому, что не раздали хлеб бедным. Карма не проявилась бы, если бы для неё не создалась какая-то причина в ближайший к настоящему момент. Вы спрашиваете, в чём причина прихода кармы в человеческую жизнь? - Когда человек теряет свою любовь, на её место приходит карма. Когда человек теряет радость, на её место приходит скорбь. Когда человек теряет правду, на её место приходит бесправие. Когда человек теряет своё милосердие, на его место приходят страх и насилие. Таким образом, недуги, проблемы человека показывают, чего ему не хватает, что он потерял в своей жизни. И когда человек пользуется бесправием, насилием или жестокостью, немедленно является карма. Замечено, что теряющий свою любовь, пытается завладеть ею через насилие. Но закон, однако, таков: любой, пытающийся завладеть любовью насильно или обязать душу другого человека чем-либо через насилие, накладывает на себя те же ограничения. Почему? Потому что формы насилия и ограничения, которые кто-либо навязывает своим ближним, представляют собой тюрьму, в которую в свой черёд и он сам попадёт. Для пояснения этой мысли приведу такой оккультный рассказ. В древние времена жил один адепт, отличавшийся ненавистью к мышам. Чтобы избавиться от них, он сделал капкан и поставил его перед отверстием, из которого вылезали мышки. В наказание и поучение в своём следующем рождении этот адепт пришёл на Землю мышкой, чтобы испытать последствия своего изобретения. Он жил в той же норке, где жили мышки, которых он прежде ловил своим капканом. Когда однажды он вылез из норки, то наткнулся на тот же капкан с ветчиной, который прежде сам и смастерил. Он остановился перед капканом и начал проводить исследования состава ветчины. И захотел он влезть в мышеловку, чтобы испробовать этой ветчины. И вот удивление - дверца мышеловки захлопнулась и он оказался в заключении. Чем всё закончилось: ум, изобретший годы назад капкан, должен был оказаться в нём запертым, чтобы на своём опыте узнать, что такое несвобода, ограничение. Говорю вам: не ставьте никаких капканов ни сердцам, ни умам людей, потому что сами попадёте в них! Тысячи лет пройдут, но наказания не избегнете. Сколь бы высоко вы ни поднялись, придёт день, когда вас вернут в это положение, и, как муха, как мышка, как микроб даже, вы испытаете капкан. Вас запрут в нём, чтобы вы выучили свой урок. Вы считаете, что в эволюции нет возвращений. Не обольщайтесь, не обманывайте себя надеждой, что сможете избежать закона кармы. Какое положение вы бы ни имели, какого бы уровня ни достигли, вас вернут, чтобы вы выплатили свои долги, и только потом продолжите. Какие бы мысли и чувства вы ни создали и ни послали в пространство, однажды вам придётся их испытать. Они вернутся к вам опять, и вы проверите их хорошие и плохие результаты. Болгарская пословица: «Что посеешь, то пожнёшь»,- подразумевает именно это. Каждый пожнёт то, что когда-то посеял. Так что не надо думать, что нет возвращения, то есть деградации. Если уж ангелы, которые настолько выше людей, согрешив, пали и потеряли свой свет, что говорить о людях. Этот закон относится ко всем живым существам, от самых малых до самых больших. В нём нет никаких исключений. Именно поэтому, если хотите выплатить долги по закону кармы, держитесь Божественного закона, закона Любви. Со своей кармой не боритесь, не думайте о ней и не вызывайте её. Думайте о Любви и работайте с ней, как с единственным средством, как с единственным условием, с помощью которого можете рассчитаться с законом кармы. Кто-то говорит, что может разобраться со своей кармой. Каждый может разобраться со своей кармой, если применит Любовь в своей жизни. Для этого он должен спросить себя, любит ли он всех существ одинаково. Этого можно достичь, если смотреть на людей как на существ, в которых проявляется Божественное. Встречаете, к примеру, преступника, о котором все люди говорят плохо. Он совершил ряд преступлений. Но тут появляется женщина, которая говорит о нём хорошо и считает его добрым человеком. Почему эта женщина думает о разбойнике хорошо? Потому что когда-то этот человек спас её от явной смерти. Однажды она шла через лес, она повстречала медведя, который приготовился броситься на неё и растерзать. В этот момент на помощь женщине пришёл разбойник и спас её. Получается, что в этот момент в разбойнике проявилось Божественное, поэтому эта женщина и считает его хорошим человеком. Так что любите всех людей за Божественное в них! Когда в человеке присутствует Божественное, и самый дурной человек, и преступник могут совершить какое-то доброе, великое дело. Когда Божественное отсутствует в человеке, и самый добрый может совершить преступление. И могут ли тогда люди считать его плохим человеком? Случайные проявления ещё не делает человека ни хорошим, ни плохим. Спрашиваю: что вы поняли из двух этих примеров - о пустой бутылке и о корзине, наполненной хлебом? Что лучше для человека: давать или брать? Учить других или чтобы его учили? Любить или чтобы его любили? Скажете, что лучше любить. Это означает, что тот, кто любит, испытывает удовольствие. А приятно ли тому, кого любят? Что произойдёт, если и он захочет любить? Один даёт, и другой даёт. В конце концов оба переругаются. А если оба желают быть любимыми, то есть оба желают получать? Что произойдёт тогда? И тогда переругаются. Подумайте над этим вопросом: что значит, когда ты любишь, и что значит, когда тебя любят? Или что значит давать или получать? В следующий раз в классе будете отвечать на этот вопрос устно, без письменных заданий. Итак, вам необходимо объяснить с чисто оккультной точки зрения, что значит брать и что значит давать. Любая мысль, любое чувство в вас должно быть строго определено. Когда любите, должны любить без принуждения. Когда вас любят, должны любить вас без насилия. Тот, кого любят, оказывает услугу тому, кто его любит. А кто любит, у того есть нужда быть разгруженным, чтобы стало ему полегче. Другими словами: любящий хочет отдать часть своего груза тому, кого любит. Он говорит ему: поскольку вижу, что ты сильный, хочу переложить часть своей ноши на твои плечи. - Радуюсь, что ты счёл меня достойным взять половину твоего груза. Любить и чтобы тебя любили на оккультном языке подразумевает правильное распределение груза между двумя существами. Отношения между этими двумя - это пример пустой бутылки и полной корзины. Когда твоя бутылка пуста, позволь другим наполнить её водой. Когда твоя корзина полна хлебом, раздай его тем, у кого ничего нет. Необходимо придерживаться обоих этих положений, чтобы создались между вами отношения доверия и уважения. Многие люди не имеют доверия и уважения ни к себе, ни к другим. Прежде всего необходимо иметь уважение к себе, к своему высшему сознанию, к своей душе, а тогда и к другим, то есть к окружающим. Когда у вас в доме есть кошка, как вы себя с ней ведёте? Треплете её за уши, за хвост, ласкаете её, а она то сердится, хочет вас поцарапать, то примиряется. Если же вы вдруг станете и с человеком вести себя, как с кошкой, он обидится. И потому, как только дело доходит до человека, вы не можете выразить любовь свою к нему так же, как к кошке. Любовь к кошке и любовь к человеку различаются. Любовь к человеку основывается на математически строго определённых отношениях. Если два человека, любящих друг друга, сохранят такие отношения, между ними наступит гармония. А теперь, когда встречаются два человека, один из них тут же думает: я образованней, я выше, я богаче и т.д. В ответ другой подумает: а я же умней! или добрей, или полней и т.д. Вследствие подобных сравнений между ними завяжется внутренняя конкуренция, некое состязание, которое разрушит их отношения. Спрашиваю: чему обязана дисгармония современных людей?Она обязана тому факту, что они любовь помещают на почву знания, богатства и т.д. Вы должны иметь в виду одно: любовь - это строго определённый закон, который не зависит ни от каких социальных отношений. Он может быть испытан. Ни образование, ни сила, ни богатство не могут удержать любовь. Это видно на каждом шагу в жизни. Покажите человека, который был бы счастлив, имея знания, силу или богатство. Многие уверены, что раз уж они оказались в жизни, любовь сделает исключение для них. Нет, любовь ни для кого не делает исключений. Каждый человек в этой жизни - это обычная запятая, поставленная на своём месте. Запятая - это знак небольшой передышки, но часто запятая ставится там, где в передышке нет необходимости. Самая маленькая любовь в физическом мире представляет собой самую маленькую передышку - человек имеет возможность получить немножко воздуха, если он утомлён. Или самое маленькое впечатление, которое человек получает в физическом мире, представляет собой самую маленькую любовь. Сейчас, когда рассказываю вам о новых взглядах на любовь, не имею и в малейшей степени в виду мгновенное прекращение отношений со старым, то есть его разрушение. Старое останется удобрением, в которое будет посажено новое. Новые веточки прививают к старому дереву. Так что вам необходимо изучать, как сажать новые семена и как делать новые прививки. Если вы приговариваете старое к немедленному разрушению, вы останавливаете свою эволюцию. Как вы отбросите старое, которое является образом прошлой деятельности стольких великих, гениальных людей? Великие люди - образ деятельности всего человечества. Чтобы на земле родился один великий человек, должны соединиться в одном месте и направить в это место свою деятельность и силу множество монад духовного мира. Как дерево через плод отправляет своего посланника другому дереву, так и бесконечное число возвышенных монад, или душ, действуют коллективно, посылают, то есть сосредоточивают свою разумность в одном человеке или в одном учителе на Земле, и он становится великим. Любой человек, даже самый обыкновенный, представляет из себя в этом отношении сообщество душ. Зная это, каждый должен сознательно работать над собой, потому что придёт и его черёд вступить в это колесо. Для каждого придёт свой час зажечься. Для этой цели ему необходимо приготовить в себе нужное количество огня. Этот огонь подпитывается опытом, который собран человеком. Без этого опыта ничто не может быть постигнуто. Что же делаете вы? Как только видите зажжённую свечу, тут же хотите зажечь свою. Не спешите! Какой-либо поворот колеса в свою очередь дойдёт и до вас. А до этого момента человеку придётся пройти через большие испытания и страдания. Есть ли министр в Болгарии, который бы не получил крест вместо венца? В этом смысле каждого человека ждёт заключение внутри или вне его. Разве не римляне и евреи воздвигли крест Христа? Современные христианские народы понастроили множество церквей во имя Христа, но Христос не в них. Много потребуется ещё времени, пока люди смогу дать место Божественному, Великому в себе. До тех пор они должны работать над собой, создавать правильные, чистые связи между собой, которые опираются на закон свободы, а не насилия. Связывайтесь, не связываясь! Ограничивайтесь, не ограничиваясь! Другими словами: устраивая капкан для других или для себя, оставьте в нём две дверки свободными, так чтобы, когда влезете в одну, могли вылезти в другую. Тогда мышка, которая влезла в одну дверку, съест приманку, найдёт второй ход и вылезет через него. А вы, увидев приманку съеденной, будьте довольны, что мышка поступила умно. Сейчас, говоря о любви, я должен сказать вам, что любовь ограничивает. И тот, кто любит, и тот, кого любят, оба себя ограничивают. Торговец, например, любит деньги и поэтому ходит-бродит повсюду, чтобы купить товар подешевле и получше, и теряет на этом очень много своего времени. Но и тот, кого любят, надеется получить нечто и на этом теряет своё время. То есть страх приводит к потерям обоих. Если эти потери не поправить, является карма. Так что карма - это результат негармоничных проявлений любви между людьми. Пока в любви между людьми нет гармонии, их карма будет увеличиваться, будет весить всё больше и больше. Когда возлюбленный не приходит в точно назначенное время, его тут же спрашивают, почему это он не пришёл вовремя? Так что при нынешнем понимании, при нынешнем развитии людей и те, кто любят, и те, кого любят, взаимно себя ограничивают. Современные люди хотят освободиться от этих ограничений, но для этого необходима новая философия жизни, новое разрешение социальных вопросов. Если не соприкоснётесь с новой философией, придут куда большие бури и потрясения, чем те, что имеете сегодня. Чему новому сможете научиться, когда каждый день хозяин выдаёт вам по 100 палок и по 100 штрафов? А всё же чему-то новому и научитесь. И те, и другие представляют страдания, испытания, через которые человек непременно должен пройти, чтобы сознание его перешло на более высокую ступень. Нынешнее положение человека временно, оно переходное, но чтобы прошёл этот период, необходимо делать усилия, чтобы трансформировать себя, преодолеть нынешние границы и ограничения. Если полагаете, что справитесь с проблемами и без этих усилий, то вы обманываетесь. На какое-то время, может быть, и получится справиться с ними, но потом запутаетесь ещё больше, чем прежде. Если вы будете работать над собой сознательно, то сможете разрешить вопросы своей жизни прямо, без всяких околичностей. При разрешении же этих вопросов вы приобретёте новый свет, новое понимание жизни. Но если бы при нынешних ваших знаниях я бы дал вам некоторые оккультные законы и правила, то вы едва ли бы их выдержали. Вы скажете, что вы берётесь за то, чтобы их применить, что будете исправно их исполнять. Нет, новые знания требуют новых мехов. А то ваши мехи продырявятся тут и там, и начнут одни жаловаться на головную боль, другие на желудок, третьи на кишечник и т.п. Но, когда высшая энергия этих оккультных истин проникнет в вашу нервную систему, она произведёт настоящую пертурбацию, то есть бурю. И, если вы не находитесь в связи с великим Божественным законом, чтобы он помог вам, она вас растопит. Именно поэтому оккультный ученик должен долго готовиться, чтобы самостоятельно стоять на своих ногах. Этот подготовительный период продразумевает усиление его вибраций до такого состояния, пока он сможет приобрести большую выносливость. Вот причина, по который оккультное знание, оккультный свет не даётся ученику, пока он не закалится. Это знание - такая сила, которая может разрушить организм человека, не подготовленного к ней. Именно поэтому ученик должен начинать с маленьких опытов, чтобы закалить свою нервную систему. Для этой цели ученик должен сначала выбрать среднюю температуру на терморегуляторе, около 300 градусов. Потом увеличивать её постепенно, пока не достигнет температуры в 4000-5000 градусов. Каждый ученик пусть проверит, до какой температуры он сможет выдержать. Кто выдерживает до 400 градусов, тот олово, потому что оно плавится примерно при этой температуре. Кто растапливается при 1000 градусов, тот железо. А если кто-нибудь сможет выдержать до 1750-1800 градусов, тот платина. Чем больше выдерживаете, тем большие знания приобретаете. Знаете ли вы, знает ли каждый из вас о себе, до скольких градусов максимально вы можете выдержать? Пробовали ли вы нагреваться, не сгорая? Именно в этом смысле алхимия говорит о растапливании твёрдого, упёртого в человеке, без сгорания. Если у нас нет никакого способа растопить уголь, мы можем превратить это его состояние в другое, трансформировать его, но если, однако, сгорим, будем иметь совсем другой процесс. Сейчас, говоря об оккультной науке, не хочу вас пугать, но обращаю ваше внимание на обретение смелости. Все продвинутые существа прошли этим путём, и вы должны пройти по нему. Это самый легкий путь. Его методы сложны, но путь прямой и лёгкий. Поэтому работайте и думайте. Думайте по преимуществу о двух положениях любви: ты любишь и тебя любят. Задайте себе вопрос, когда и как появились в сознании эти два положения? Чтобы ответить на этот вопрос, проведите следующий опыт. Возьмите красивую черешенку, когда вы сыты, и посмотрите на неё. Пока вы сыты, вы любуетесь её красотой, но как только начнёте становиться голодными, в вашем сознании начнёт рождаться желание съесть свою любимую ягодку. Проводя опыт, наблюдайте за переменами, происходящими в сознании. Сейчас как раз сезон черешни, поэтому все можете этот опыт получить. Когда вы сыты, берите по одной или по пять красивых черешен и кладите перед собой. В это время вы их любите. Проявление голода изменит ваш взгляд, у вас появится желание их съесть. В этот момент в вашем сознании зарождается желание, чтобы черешни вас любили. Интересно наблюдать за этими тонкими переменами, происходящими в сознании человека. Значит, кто любит, тот будет поглощён. В последнем случае черешня любит человека, и поэтому он её поглощает. Таков закон. Это показывает, что сила в малом, а не в большом. Когда будете проводить этот опыт, вы натолкнётесь на интересные заключения и увидите, как совершаются процессы в сознании. Чтобы однако сделать верные выводы, вам надо быть совершенно спокойными. Итак, работайте спокойно и не смущайтесь тем, что некоторые вещи между вами ли, в вас ли самих ещё не проголодались. Существует много методов для того, чтобы голодать о чём-то. Когда художник допускает какую-либо ошибку, он берёт ластик и стирает её. Замазывание или стирание ошибки - это внешние методы, но когда дело доходит до исправления ошибок в сознании человека, там методы уже совсем иные. Всякая внешняя ошибка, прежде всего, ошибка в сознании. Кто понимает законы, тот исправляет ошибки через трансформацию своего сознания. Это один из самых трудных методов для приложения. Всё скрыто в человеческом сознании, поэтому начинать работать над собой нужно именно оттуда. Очищение сознания - это задача ученика. Этой цели служат два главных метода: фильтрация и дистилляция. Очистить своё сознание - это значит трансформировать его из более низкого в более высокое состояние. Т.м.
  17. Закон энергий 11 беседа 1 года МОК 10 мая 1922 г., София Т.м. Читали сочинения на тему: «Приложение кармы в жизни». Ваши темы представляют теоретическую сторону вопроса кармы. Часто говорят о физической жизни и о физическом теле человека. Что представляет собой физическое тело? Физическое тело - это проводник, то есть великая инсталляция сил природы. Через эту инсталляцию проходят два вида природных сил: положительное и отрицательное электричество и положительный и отрицательный магнетизм. Сейчас ваши тела ещё не настроены физически - одни из вас положительны, другие - отрицательны, то есть одни имеют в себе больше положительно заряженного электричества, другие - отрицательного. Когда оказываются в одном месте два человека, имеющих положительно заряженное собственное электричество, они неизбежно отталкиваются. После разговора друг с другом, расставшись, они вдруг испытают недовольство, внутреннее нерасположение духа. Если ни один из них не сумеет преобразовать положительное электричество в отрицательное, тогда они должны сознательно отдалиться, расстаться, хотя бы на время, и каждый из них должен найти какого-либо приятеля, имеющего противоположно собственному заряженное электричество. В противном случае в каждом из них пробудится некоторое враждебное чувство по отношению к другому, и оно вызовет некоторую активность. И результатом такой активности может стать агрессивность, грубость. И неважно, мужчина это или женщина, человек проявит свою грубость, потому что электричество движется по самым коротким линиям. А грубость проявляется по кратчайшим линиям. Когда в одном месте оказываются два человека с собственным отрицательно заряженным электричеством, они тоже отталкиваться, следствием чего становится их недовольство, сомнение, страх. Они боятся друг друга. То есть люди с одинаково заряженным положительным электричеством становятся настолько активны, что сталкиваются, дерутся друг с другом. А люди с отрицательным зарядом внутреннего электричества не дерутся, не вызывают друг друга на дуэль из-за страха за свою жизнь, но между ними возникает лицемерие и предательство. Каждый пытается как-либо, окольными путями, обманом связать другого и отомстить ему. Так что мечтающий о дуэли должен знать, что в обоих участниках электричество положительно. А если вы встречаете человека и в вас рождается страх, сомнение, лицемерие, просто знайте, что вы оба имеете отрицательно заряженное электричество. Когда же вы встречаете человека с противоположным зарядом электричества, он вам нравится. Каковы отношения между двумя людьми с одинаковым зарядом электричества (либо противоположным), таковы и отношения человека с собой - либо оба полушария его мозга имеют одинаково заряженное электричество, либо оба полушария его мозга имеют противоположно заряженное электричество. Чтобы человек был гармонично и хорошо настроенным, полушария мозга должны быть противоположно заряженными. Именно этой однородной или разнородной заряженностью электричества в мозге порождаются гармоничные или дисгармоничные отношения между людьми. Например, если у обоих правое полушарие положительно, люди грубы друг к другу. Если в левом полушарии мозга у обоих сконцентрировалось отрицательное электричество, они станут подозрительны в отношениях друг с другом. Многих беспокоит мысль о том, что делать с отрицательно заряженным электричеством, если не получается впрячь его в работу. Пример из вашей жизни, чтобы вы могли увидеть, как можно применить закон ассимиляции (усвоения) этой излишней энергии. Представьте себе, что одна из учениц в классе посильнее, и притягивает к себе двух других. Однако из двух подруг одну она любит больше и дружит с ней, больше разговаривает с ней, а другая стоит в стороне. Две подруги, сильнее любящие друг друга, взаимно ассимилируют своё электричество. А во второй, менее любимой, тем временем скапливается остаток неиспользованной энергии, поэтому она накапливается либо в правой, либо в левой частях ее тела. Если они скопятся в правой половине тела, она огрубеет, если в левой, будет испытывать недовольство, подозрительность, и по отношению к себе, и по отношению к близким. Что сделать, чтобы поправить такое положение вещей? Она должна найти другую подругу, которая будет любить именно её. Только таким образом ассимилируется излишняя энергия в её организме. Сейчас, когда вы узнали этот закон, будьте очень внимательны, чтобы не злоупотреблять им. Злоупотребляющий этим законом будет столь строго наказан, как никогда не был в своей жизни. Если знаете этот закон, пользуйтесь им только для добра. Каждый должен дать себе внутри честное слово, что никогда не злоупотребит этим законом. В чём состоит злоупотребление им? Человек может злоупотребить этим законом, когда сознательно отправляет кому-нибудь своё положительное электричество. Так он увеличивает количество такого электричества в этом человеке, вследствие чего он усиливает его грубость, и человек доходит до ожесточения и озлобления. Когда правая сторона человека наэлектризована положительно, он должен найти такого друга, левая сторона которого заряжена противоположным электричеством, чтобы оба электричества смогли быть взаимно нейтрализованы. Как происходит такая нейтрализация? Один из них должен положить свою левую руку на правую сторону головы другого, а тот положить правую руку на левую сторону головы друга. Они и не заметят, как приобретут симпатию. Эта же цель может быть достигнута лишь соприкосновением рук. Целью является преобразование энергий в обоих. Можно делать этот опыт, чтобы увидеть, как работает этот закон. А потом, когда вы в плохом расположении духа. Делайте его сестра с сестрой и брат с братом. Причина этого в том, что в природе действуют различные принципы: любовь с любовью, мудрость с мудростью. Когда наблюдаю, как вы располагаетесь за столами, вижу, что вы не соблюдаете этот закон. Ученики в школе должны устраиваться так, чтобы между ними была полная гармония. Поскольку вы ученики оккультной школы, вы должны понимать закон трансформации энергий и прилагать его к месту. Встречая человека с силами, противоположными вашим, которые нарушают ваш внутренний мир, держитесь от него подальше. Не можете отдалиться от него физически - отдалитесь мысленно? Как этого достичь? Представьте себе его на некотором расстоянии от вас. Готовясь к разговору и общаясь друг с другом, сохраняйте закон симпатии. Если два человека симпатизируют друг другу, между ними будет сохраняться гармония - когда один думает, думает и второй. А если между ними нет симпатии, то один будет думать, а другой чувствовать. Такое разногласие сил создаст между ними ряд дисгармоничных состояний. Чтобы создалась гармония между двумя людьми, им нужно одновременно мыслить, чувствовать и действовать. Если при этом один чувствует, думает и действует положительно, второй должен мыслить, чувствовать и действовать отрицательно. И проводите этот опыт для урегулирования сил своего тела. А когда получите результаты, дам вам и другие опыты. Ученики: Каковы признаки, по которым мы сможем определить, когда в нас присутствует избыток электричества положительного или отрицательного? Если человек готов ругаться со всеми, кто только ни встретится на его пути, это означает, что в правой стороне его мозга скопился избыток электричества. А если человек впадает в пессимистическое состояние, падает духом, то это означает, что в его левом полушарии скопился излишек электричества. То же самое относится и к энергиям физического тела. И то же можно сказать и об энергиях астрального и духовного уровней. Проводите опыты, чтобы урегулировать эти энергии и следите за их результатами. Не думайте, что один опыт приведёт к определённым результатам. Даже после сотни опытов результат может быть микроскопическим. Цель этих опытов развить ваше сознание и закалить волю. Когда говорю, что электричество скапливается в правом или левом полушариях мозга, то это общо. Вообще электричество может скапливаться в каких-либо центрах мозга, но тем не менее эти центры расположены справа или слева. И если вы в подавленном состоянии, то знайте, что в вас скопился избыток электричества и его нужно впрячь в работу. Как впрячь его в работу? Найти подругу, неважно из класса она или нет, важно только, чтобы она была такого же уровня развития, что и вы, и провести этот опыт с ней. Когда проведёте опыт, получите двойную пользу - с одной стороны вы сами освободитесь от излишнего электричества, а с другой поможете вашей подруге идти правильным путём, которым и вы идёте. Но если, однако, станете проводить этот опыт с лицом, идущим в противоположном вашему направлении, вы свяжетесь с ним и переживете целый ряд противоречий. Сейчас вам, как ученикам, рекомендую проводить этот опыт часто, потому что, пока вы не соблюдаете ещё законы, как нужно, в вашем мозгу скапливается излишек энергии, с которым необходимо разумно справиться. Этот излишек энергии представляет собой оставшийся от вашего прошлого багаж, подобный тому, как оставляют пищу богатые люди, наготовившие много, а съевшие мало. Неиспользованная еда начинает закисать, а слуги видят это, принуждённые выбрасывать всё вон. Из-за скопления излишков электричества в мозгу тот же процесс происходит и во всём организме. То здесь, то там происходят процессы закисания, разложения, а где есть закисание, там всегда происходит разрушение. Когда в одной или в другой стороне вашего мозга скапливается большое количество электричества, вы сами можете на него воздействовать. Если электричество, к примеру, скопилось в правом полушарии, не гладьте свою голову правой рукой, а погладьте левой рукой по правой стороне. И наоборот - если у вас есть избыток электричества в левой стороне головы, погладьте её правой рукой. Выполняя этот опыт, вы почувствуете успокоение и ваше состояние переменится. А летом, когда солнце перегревает голову, погладьте свои волосы обеими руками. Руки снимут избыток электричества, и вы избежите любого солнечного удара. Проводите этот опыт даже при малейшем возбуждении, чтобы понять, каковы могут быть результаты. На свете много школ, пользующихся этими методами и правилами для увеличения магнетизма, для настройки, но поскольку они не знают точных законов, которыми пользуется разумная природа, то причиняют большой вред своим ученикам. Оккультный ученик не должен позволять гипнотизировать себя. Если кто-то хочет дать вам денег, то он не должен просить расписку. Если хочет помочь вам, то пусть помогает на доверии. А как только просит расписку, то денег у него в долг не берите. Лучше быть голодными, чем подписывать расписки и векселя. Оккультная школа рекомендует своим ученикам: если кто-то может вам дать денег в долг, без расписок, возьмите эти деньги и верните их вовремя. Теперь хочу от вас следующего: Будьте искренни с собой, со своей душой. Каждое утро, в продолжение двух недель, проснувшись, задавайте себе вопрос: искренен ли я по отношению к своей душе? Готов ли я целый день делать то, чего желает моя душа и что она мне нашёптывает? И, если ошибусь в чём-то, согрешу по отношению к ней, готов ли я, не оправдываясь, извиниться перед ней, сказать истину, сказать, как это есть в действительности? То есть, совершив какую-либо ошибку, не преуменьшайте её и не преувеличивайте, но констатируйте её перед своей душой так же, как констатирует её природа. Такая искренность по отношению к своей душе необходимое условие для развития и пробуждения вашего сознания, восприятия вещей правильно, без всякого преувеличения или преуменьшения. Под словом «душа» подразумеваю Божественное начало в человеке, его высшее проявление в физическом мире. Давая вам ряд опытов, обращаю ваше внимание на искренность, чтобы избежать злоупотреблений. Почему этими опытами не нужно злоупотреблять? Потому что все опыты в Школе должны проводиться добровольно и сознательно. Когда, к примеру, вы кладёте руку на голову какого-либо человека, вы должны понимать, забираете ли вы нечто от него или же даёте. Если берёте, необходимо понимать, полезно ли для вас будет то, что вы берёте. Если даёте, опять же должны знать, будет ли пользоваться чем-либо из полученного тот, кто берёт. Если то, что даёте, никому не приносит пользы и, если то, что берёте, не приносит никакой пользы вам, тогда и давание и получение беспредметны. Чтобы осмыслить и хорошо использовать и давание, и получение, необходимо благодарить. Энергия, протекающая через того, кто даёт, и через того, кто берёт, Божественна, и она учтена. У природы есть точные измерители, фиксирующие, кто сколько и на кого израсходовал этой энергии. И не только за этим она наблюдает, но и за тем, сколько энергии истекает из мозга, сколько из рук и т.д. Природа - это великая инсталляция энергий, и она учитывает абсолютно точно её расход. Кроме того, она следит и за результатами, которые получаются вследствие расхода этой энергии. Последнее особенно необходимо, потому что именно результаты, которые получаются при расходовании этих энергий, дают возможность получить отголосок в общем Бытии. Таким образом, достаточно вам положить кому-то руку на голову, чтобы был известен точный результат вашей работы и чтобы вас считали ответственным за него. Говорю это не для того, чтобы напугать вас, но чтобы вы знали, что каждая работа, совершаемая вами, учитывается, и поэтому были внимательны. Работайте принципиально, сознательно, а не из страха. Импульс вашей души должен быть в согласии, в гармонии с Богом, с Великим в мире. Это означает разумную работу. Может быть, сейчас ещё остались темные для вас вопросы, но знайте, что они объяснятся через опыты. Когда приходится много говорить, чтобы эти опыты объяснять, то имейте в виду, что многословие часто обременяет человека. То, что темно сегодня, завтра будет светло и ясно. Без страха в Любовь безграничную! Поэтому, когда наталкиваетесь на какой-либо тёмный вопрос, просите, чтобы вам его объяснили. Если не спрашиваете ни о чём, можете заплутать, потому что одновременно с учениками Белого Братства вас посещают ученики чёрной ложи. Что бы ни происходило с вами, кто бы вас ни посещал, не страшитесь, не бойтесь темноты. И она имеет свои законы, которые изучите на обратном пути - когда будете двигаться от света к тьме и от тьмы к свету. Т.м.
  18. Закон кармы 9 беседа 1 год МОК 26 апреля 1922 года София Т.м. Тема на следующий раз: «Место красоты в природе». Сегодня буду говорить о законе кармы. Кто хочет узнать об этом вопросе побольше, пусть читает написанное на других языках: немецком, французском, английском, итальянском. Я затрону вопрос Кармы с точки зрения Божественной науки. Кармический закон ведёт начало от исхода человека от Бога. А действие или проявление этого закона начитается с поляризации человека, то есть с появлением двух полов, двух полюсов в мире. Поляризация - это раздвоение сознания человека на положительное и отрицательное, на восходящее и нисходящее, и говоря на самом высоком уровне - на сознание Любви и сознание Мудрости. Это два полюса в человеке. Вы спрашиваете: а в чём причина раздвоения человеческого сознания? В каждое индивидуализированное существо, в каждое эго вложено желание присваивать себе, владеть вещами, следствием чего и является раздвоение человеческого сознания. Эти два полюса, оставленные развиваться самостоятельно, просто заблудились и забыли, что являются одним целым. Раздвоившись однажды, они охвачены внутренним желанием овладевать механическим образом. Однако, где есть механическое обладание, там рождается и насилие. Контрастом к такому положению вещей является природа, требующая от человека добровольной жертвы. Она говорит: человек человеку брат, и жертвовать собой для него нужно добровольно, по любви. А теперь определим слово «жертва» с оккультной точки зрения. Жертва имеет в виду «закон правильного роста и развития». Почему? Потому что только то, что правильно растёт, развивается, цветёт и даёт плод может жертвовать собой. Вернёмся к вопросу о карме. Как явилась карма, то есть как появился закон кармы? Когда первое сознание в мире ограничило второе сознание, тогда и появились условия для кармы. Поясню эту мысль на таком примере. Природа соединила двух человек, одинаково развитых и разумных, заниматься торговлей вместе. У каждого есть нужда в каждом, но, несмотря на это, в обоих по отдельности появляется желание притянуть богатство другого к себе. Наконец одному из них удаётся захватить богатство другого, остающегося таким образом без всяких средств. Что остаётся делать ему? Он должен стать слугой того, кто смог завладеть всем. Таким образом один стал хозяином, а другой - слугой. В этом смысле хозяева в этом мире представляют людей первого сознания, которое смогло силой взять верх над вторым. Слуги же это та категория людей, сознание которых подчинилось влиянию первого сознания. Однако в самих слугах желание преобладать, быть хозяевами и владеть другими не исчезло. Вот почему, когда у кого-то из хозяев много слуг, они начинают организовываться, соединяться, работать над тем, чтобы однажды сдвинуть своего хозяина, схватить его, как следует задать ему и самим стать хозяевами, сделав того слугой. И сознание людей именно так меняет свои роли, сменяет своё положение. Когда я говорю сейчас о карме, не думайте, что вы легко и сразу поймёте всё, что касается её, поймёте во всей её полноте. Как рождается зло между учениками какой-либо школы? Зло рождается тогда, когда кто-либо из учеников хочет господствовать, чтобы пользоваться знаниями других. Зло рождается и тогда, когда один ученик навязывает себя другим. Он имеет некую идею внутри и хочет, чтобы все его идею приняли. Или тогда, когда в ком-то есть такие силы в характере, которые стремятся создать ссору или столкновение среди других. Но ученик должен знать, что в природе существует закон, регулирующий действия и проявления всех живых существ. Для каждой силы природа определила границы, пределы, до которых та может максимально развиваться. Как только достигнута эта граница, начинаются обратные процессы. Пока люди не понимают ваших внутренних, интимных намерений, они готовы вас слушать и подчиняться вам. Но как только ваша цель, ваши намерения становятся им известны, они сразу начинают вам противостоять, противодействовать. Противодействие возникает по закону самосохранения, по закону защиты своей свободы. Следовательно, закон может регулироваться только тем, что человек готов жертвовать собой для других, стать их слугой, предоставить своё право каждому живому существу. Право, которого вы требуете для себя, вам необходимо предоставить и другим, благо, которое вы желаете для себя, необходимо желать и для других. Каждый имеет право развивать свой ум, своё сердце, работать над усилением своей воли, независимо от того, образован он или нет, слуга он или господин, беден или богат. Блага одного - блага всех, права одного - права всех. Различие состоит в том, кто как использовал и приложил эти блага и права в своей жизни. Для оккультных учеников существует одна опасность - вампиризм, то есть вычерпывание жизненных соков человека. Это умеют делать только те, кто познаёт оккультные законы. Однако это абсолютно запрещено. Кроме того, в этой Школе абсолютно запрещено тунеядство. Вытягивание жизненных соков из человека и есть ничто иное как тунеядство. Позволяющий себе это, понесёт плохие последствия своего непослушания. Именно поэтому оккультный ученик должен быть высоко просвещённым, чтобы не злоупотреблять теми силами, которые он смог развить в себе. Многие школы развивают в учениках веру, что сила человека состоит в силе его мысли. Да, но это лишь временно. В сущности сила человека не состоит ни в мыслях, ни в чувствах, ни в воле. Это только проявления человека. Они ещё не представляют собой источника, из которого исходит сила. Это всё равно, что считать, что любое проявление любви и есть истинная любовь во всей её полноте. Иногда любовь проявляется по форме, иногда по смыслу, иногда по содержанию, но все эти отдельные проявления любви не есть любовь во всей её полноте. Дам вам несколько примеров, чтобы вы имели ясное представление о любви по форме, по содержанию и по смыслу. Первый пример. Тонет человек в реке. Рядом проходит простой рабочий и, увидев тонущего, входит в реку, хватает того и вытаскивает на берег. И говорит потом спасённому: «Давай-давай, иди теперь домой». Это пример физического проявления любви - любви по форме. Второй пример. Идёт по улице человек, ничего не евший несколько дней. Встречает его друг и понимает по его лицу, что он голоден, что уже несколько дней без еды. Останавливает его и предлагает пойти к нему, чтобы поесть. Как следует накормив друга, говорит ему, что теперь тот может идти домой. Это проявление любви по содержанию. Третий пример. Вы знакомитесь с молодым, любознательным человеком, который очень хочет серьёзно учиться. А вы учитель, вы закончили несколько факультетов и предлагаете помощь этому юноше - предлагаете преподавать ему необходимое. Работаете с ним год, два, а когда видите, что у него уже есть некоторые знания, говорите ему: «Теперь можешь продолжать учиться сам. Работай, и всё получится». Это любовь по смыслу. Спрашиваю: можете ли вы считать, что после того, как вы подали руку тонущему, накормили голодного, обучили невежественного, ваша жизнь полностью проявилась? Нет, жизнь, как и любовь, может проявиться полностью только тогда, когда человек начинает жить в причинном мире, где один живёт для всех и все живут для одного. В этом мире благо одного - благо всех и благо всех - благо одного. В самом основании этот закон деятельности, так же, как и радости и скорби одного существа, сколь бы малым это существо ни было, должен быть для вас священным. Оно может быть мухой, но и на неё нужно смотреть, как на человека. Только так Бог может развеселиться. И при этом только Бог может останавливать свой взгляд на мелких, малых вещах. Люди обращают больше внимания на большие дела. Сейчас, раз вы пришли в школу учиться, в вас не должно быть ни тени лжи, ни намёка на неё. Единственное, что не прощается ученикам этой Школы - ложь. Все может быть прощено, но ложь - никогда! Если доходит до лжи, бегите от неё как от огня! Она тот принцип, который может завести человека в противоречия жизни и в то противоположное, от чего может быть трудно избавиться. Попадая в трудное, безвыходное положение, человек часто прибегает ко лжи, оправдывая себя тем, что без лжи нельзя. Нет, без истины нельзя, а без лжи можно. Так что напишите несколько изречений как ценные правила жизни: Без любви нельзя, а без ненависти можно. Без мудрости нельзя, а без глупости можно. Без истины нельзя, а без лжи можно. Если скажете обратное, что без лжи нельзя, то выйдет, что ложь рождает истину, а это неверно. Если скажете, что без глупости никак, то выйдет, что глупость рождает мудрость, а это неверно. Говоря о кармическом законе, подразумеваем различные виды кармических отношений: слуг и хозяев, учеников и учителей, братьев и сестёр, матерей и отцов - всё это кармические отношения. Мать и отец - это смягчённое положение кармы. По этому закону все люди находятся в близких или далёких отношениях, для того чтобы расплатиться с долгами. Современные люди должны знать этот закон, чтобы правильно выплатить свои долги по карме. Не зная этого закона и не понимая его требований, они создадут между собой новые кармические отношения, которые придётся исправлять в будущем. Если, к примеру, хозяин третирует своих слуг, в будущем он станет слугой, а те его господами, и, чтобы расплатиться, ему придётся долго служить им. Поэтому, когда люди спрашивают, почему нужно прислуживать другим, ответ простой - причина находится в прошлом, в том что человек хотел подчинить сознание других людей, сделать их своими прислужниками. А это абсолютно запрещено! Подчинять чьё-либо сознание - всё равно, что подчинять Божественное в этом человеке себе, делать его своим слугой. Именно это и есть единственная невозможная вещь в мире: подчинить Божественное человеческому. Чтобы расплатиться со своей кармой, нужно работать над собой, трансформируя свои мысли и чувства, преображая их. Теософы говорят о высшем и низшем манасе, о высшем и низшем сознании человека, о духовном и плотском началах как двух полюсах в нём. Именно в этом и заключается работа человека над самим собой: в движении от одного полюса к другому и, главным образом, от нисходящего к восходящему. Воистину, это факт, что, когда кто-либо пытается присвоить себе что-либо в своих чувствах, он создаёт свою карму. Предоставляя свободу другому, человек стирает свою карму. Если вы хотите, чтобы ваш друг любил вас и обнаруживал перед вами свою любовь, он наденет на вашу шею ярмо, сзади будет тыкать вас погонялом и спрашивать, нравится ли вам такая любовь и согласны ли вы на неё. Это и есть создание кармы между двумя душами! Страшная вещь закон кармы! Карма может начаться и от одного горько слова, сказанного человеку при неблагоприятном сочетании условий. Даже деликатно и с улыбкой на лице сказанное, такое слово может нести в себе тысячи зол. Поэтому будьте внимательны ко всякому своему чувству, всякой мысли. Процеживайте их, прежде чем выразить, чтобы не проникло что-либо нечистое вместе с ними. Через что процеживать? Через фильтры. С точки зрения оккультной науки, сердце, ум и воля человека и являются фильтрами, через которые нужно пропускать чувства, мысли и действия. Только после того, как будут отфильтрованы, их можно посадить в саду души. Чтобы понять, когда между двумя душами возникла карма, не нужно быть особо ясновидящим. Даже и без всякого ясновидения можно понять, как и когда создалась карма. Достаточно совсем незначительного отклонения от закона любви, чтобы в мозгу мгновенно произошла поляризация: в одном полушарии мозга начинает скапливаться больше энергии, а в другом меньше. Как следствие, человек начинает сердиться, становится грубым со своими близкими. Если, к примеру, в левой половине мозга накапливается больше энергии, то человек может стать очень любезным, очень учтивым, но это проявление неестественно. При этом правая сторона лица может начать сжиматься, спазмироваться. И тогда в лице этого человека могут быть заметны негармоничные движения, и они связаны с негармоничностью мыслей, чувств или действий. Если такие невольные движения продлятся некоторое время, бывает, что рот искривляется, поскольку мышцы с одной стороны лица более расслаблены, а с другой напряжены. Незначительное время спустя можно увидеть работу кармы на этом лице - в глазах ли, в иной ли какой части его. Если же кто-либо долго позволяет себе пользоваться ложью, то некоторые мускулы лица его напрягаются, а луч, исходящий из глаз, падает вниз, к центру Земли. Когда человек смотрит на себя в зеркало и встречает луч, направленный к земле, он себе не нравится. Когда будете сейчас писать о красоте, знайте, что она связана с внутренней гармонией. Чтобы приобрести и сохранить такую красоту в себе, нужно быть абсолютно чистым! Запишите сейчас ещё несколько правил жизни. Вложите - Истину в свои души. Свет в свои умы. Чистоту в свои сердца. Запишите эти правила и каждый вечер перед сном спрашивайте себя, есть ли истина в вашей душе, свет - в вашем уме, а чистота - в вашем сердце. Вы спрашиваете, как возможно исправить чужие ошибки? Вот пример. Молодой человек из Варны приходит раз к евангелисту-книготорговцу, чтобы купить какие-то книги. Увидев его, торговец говорит ему: «Несколько недель назад твой друг одолжил у меня денег. Я дал ему, но вот уже столько времени прошло, а он всё ещё не возвращает. Вот какие у тебя друзья!» - «Сколько он должен?» - «Столько-то». - «Вот вам, возьмите, пожалуйста, считайте что всё улажено. Я и мой друг - одно». Этим поступком молодой человек доказывает, что и он и его друг - честные люди. Вот благородный характер. Как поступит человек, не имеющий внутренней морали? Услышав, как кто-то говорит плохо о его друге, он поддакнет: «Да, правда, у моего друга есть такая слабость, он немножко ненадёжен, но я поговорю с ним, скажу, чтобы заплатил». Не о чем ему говорить. Школа, в которой вы учитесь, этого не позволяет. В таких случаях от ученика требуется достать кошелёк и заплатить по счетам друга. И ничего не говорить ему об этом, когда вы его повстречаете. Если приложите этот метод, вы испытаете его добрые результаты. Этот метод для тех, кто готов платить за своих хороших друзей, но не за того, у кого самого есть такая возможность, но он вынуждает своих друзей оплачивать свои долги. Это насилие, воздействие на совесть людей, оно создаёт отрицательную карму. Наступит день, когда эти люди потеряют своих друзей и за всё должны будут расплачиваться сами. Неправильно использовать своих друзей для того, чтобы они выплачивали ваши долги. Если за вас платят долги, вы не на верном пути. Придёт день, когда Провидение поставит вас в такое же положение, тогда придётся платить вдвойне, с процентами. Кто полагает, что может обмануть закон кармы, обманывается. Про таких людей болгарская пословица говорит: хитрая лисица попадает в капкан двумя лапами. С кармой не играют. Почему? Потому что она кредитор. Она не допускает задержки выплат, даже на день. И ничего не прощает - платите точно и притом с процентами. Да, она и от процентов не отступает. Строг кармический закон. Он оставляет вас только тогда, когда всё выплачено. Теперь вы знаете, что все добрые мысли и желания поляризируются в двух направлениях. Поскольку вы знаете закон поляризации, то можете видеть, что что любая вещь в жизни поляризуется. К примеру, старое и новое учение. Оставьте старое учение проявляться в корнях, а новое - в ветвях. Старое учение послужит дереву удобрением, оно будет расти, развиваться, приносить плоды, из которых возникнет новое дерево - новое учение. И уже по новому учению карма не будет страшна людям. Почему? Потому что будете знать, что карма любит смелых. Будьте смелы и примите карму, как гостью в своём доме. А если побежите от неё, она погонится за вами с палкой и расправится с вами. В карме есть благородство. Она может вас поколотить, может плюнуть на вас, но в конце концов уйдёт, в сущности не причинив никакой пакости. У неё медвежий характер. Когда он хочет на кого-то напасть, то ходит неподалёку, поглаживает свою шкуру, делает вид, что не видит. Его собственная шкура при таком поглаживании становится гладкой, а с человека- то кожа слезет. Когда медведь не хочет нападать на человека, он походит недалёко, попугает, настращает, наплюёт на него и уйдёт. В этом случае кожа человека будет в порядке, но страху натерпится. Для смелого карма подобна пугающему медведю: пройдёт рядом, заплюёт и уйдёт. Он говорит: давай-ка, убирайся прочь! Благодарите, что не прикоснулась к вашей коже. Ну поплевала немножко, ну страху нагнала, так это всё ничто. Важно, что живы и здоровы. Поскольку вы это уже знаете, то свои жизненные задачи решайте в соответствии с этим знанием. Придёт к вам большое несчастье, скажите: моя возлюбленная карма попугала меня да оплевала, но больше этого не может ничего. Вы спрашиваете: что мы должны делать, как должны жить, чтобы не создавать между собой кармы? Приведу пример, из которого сами извлеките смысл. Представьте себе два параллельных железнодорожных пути, по которым движутся поезда. Одни идут на запад, другие на восток, то есть в противоположных направлениях. Предположим, что по пути в сторону востока движутся сто поездов на одинаковом расстоянии друг от друга. Если при этом поезда двигаются с одинаковой скоростью, то и опасности нет никакой - столкновение между ними невозможно. Если же скорость этих поездов различна, то столкновение между ними неизбежно. То есть при действии закона кармы неважно направление поездов, неважно к северу или востоку они движутся, важна лишь скорость. Скорость движущихся поездов должна быть одинакова. Также и когда два человека движутся в одном направлении, но с разной скоростью, столкновение неизбежно. Если некий поезд впереди двигается со скоростью 100 км в час, а второй со скоростью 80 км в час, нет никакой опасности столкновения. Но если первый поезд двигается со скоростью 80 км в час, а второй со скоростью 100 км в час, и при этом уже вечер, тогда есть опасность столкновения, второй столкнётся с первым. Чтобы между ними не произошло столкновения, второму поезду следует уменьшить свою скорость, чтобы стать, по крайней мере, как первый, но расстояние между собой они непременно должны сохранять. Поскольку вы живёте среди людей, то сейчас не требуется быть ни слишком умными, ни слишком глупыми. Почему? Потому что и глупость и разумность являются кармическими законами. Если вы слишком разумны, то вы двигаетесь слишком быстро и столкнётесь с теми, кто движется медленно. Если же слишком глупы, то двигаетесь медленно и столкнётесь с теми, кто движется быстро. В обоих случаях результат будет одинаков. Что тогда нужно делать? Быть настолько же разумными или настолько же глупыми, что и окружающая среда. Вы спрашиваете: как и когда нужно проявлять свою разумность? Берегите свои силы для более благоприятных времён. Если перед вами движется поезд с меньшей скоростью, вам нужно сбавить свой пар. Если же путь свободен, то есть перед вами нет никаких поездов, мчитесь на всех парах и с любой скоростью, с какой только пожелаете. Через две недели вам нужно сделать тезисы нынешней беседы. На тот же день пишите на тему: «Приложение кармы в жизни». Сегодня я набросал несколько мыслей о карме, чтобы помочь вам развить ваши темы. Впоследствии буду ещё говорить об этом вопросе. Когда ваши размышления на тему будут готовы, каждый будет читать их, а остальные критиковать. Критика же должна будет соответствовать правилам нового учения. Критиковать означает говорить только то, что истинно, в чём вы полностью уверены. Критика подразумевает называние сути вещей так, какова она в природе. На записывание своих размышлений, на работу над лекциями употребляйте самое большее час в день. А для записи размышлений достаточно 20 минут. Развивая тему кармы, остановитесь на следующих мыслях: Если ты впереди, двигайся с большой скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью! Эта тема представляет ответ на некоторые мысли новой философии. Однако эти мысли разрешают вопрос лишь отчасти. Почему? Потому что если за тобой движется второй, третий поезда, положение уже иное. В этом случае необходимо иметь в виду следующие правила: Если кто-то движется перед тобой, уступи ему путь, предоставь ему возможность двигаться с какой пожелает скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью. Эти четыре положения являются важнейшими в жизни, которые вы всегда должны иметь в виду. Поэтому, когда ученик хочет получить право двигаться вперёд с большой скоростью, говорю: учитель не может дать ученику право двигаться с большой скоростью. Пока вы ученики и пока вы в Школе, двигайтесь с маленькой скоростью. Как только закончите Школу, выпускайте весь свой пар и мчитесь с той скоростью, с какой захотите. Кто впереди, может двигаться с большой скоростью. Кто сзади, должен двигаться с маленькой скоростью. Всё это символы, которые вам необходимо превратить в живые дела. Чему соответствует большая скорость? Добродетели. Значит, будьте быстрыми в добре, то есть идите в нём впереди! Будьте медленными в зле, то есть держитесь сзади! Это перевод явлений жизни и природы. Другими словами: явления физического мира должны переводиться на язык духовного мира. И обратно: явления духовного мира должны переводиться на язык физического мира. Только тогда вещи станут ясными. Итак, большая скорость означает добродетель, а маленькая скорость - зло. Кто гневается, должен знать, что он сзади, и будет двигаться медленно. На будущее: если у вас возникнут какие-либо важные жизненные вопросы, вы можете их записывать, чтобы мы выделили часть времени на их исследование. Т.м.
  19. Разбор слов 8 лекция Учителя 1 год МОК 19 апреля 1922 года София ТМ Сейчас пусть каждый напишет в тетрадке изречение со глаголом двинься (блг. тръгни - иди, отправься, устремись), оно было первым словом из заданной на прошлую среду домашней работы. Оно должно быть простым, только с одной связью слов, без определений и дополнений. А теперь пусть каждый прочтёт написанное. Вот некоторые из изречений: Устремись к Богу! Устремись к Истине! Устремись по пути! Устремись за Учителем! Спрашиваю: может ли человек отправиться к Богу или к Истине? Истина беспространственна, а движение - пространственно. Может ли тогда человек двинуться к Богу или к Истине во времени и в пространстве? Будучи учениками оккультной школы, вы должны научиться мыслить точно, строго определенно, как математик работает строго определённо с числами и формулами. Каждое употреблённое слово должно точно выражать смысл, заключённый в нём. Напишите ещё несколько изречений с этим глаголом иди (тръгни), но движение должно быть направленно, в строго определенном времени и пространстве. Что означает данный глагол? Глагол означает движение и состояние. Что означает движение? Любое движение означает время и пространство. К какому миру относятстся время и пространство? К материальному миру. Воистину, только физические тела занимают место и пространство. Так что место и пространство - это качества физического, проявленного мира, мира форм. Спрашиваю: что означает слово «любовь»? Пространственна ли любовь? Любовь беспространственна. Она не знает ни времени ни пространства. Она не имеет ни начала ни конца. Тогда как познаете то, что не имеет ни начала ни конца? Как познаете то, что не занимает ни времени ни пространства? Оно остаётся непознанным. Но лишь только начнёте чувствовать любовь, с первого момента определите состояние любви. Есть ли какие-то отношения между состоянием и пространством? Вы говорите о человеке, что он состоятелен. Значит, он состоит из чего-то, имеет что-то в распоряжении. А какое слово из написанных было вторым? Второе слово было «гармония». А следующее «симфония». Какова разница между словами «гармония» и «симфония»? - Симфония - это результат гармонии. Для оккультной науки эти слова чужды, поскольку имеют совсем иной смысл в сравнении с тем, что обыкновенно рассматривается. Когда вы рассматриваете слово, обращайте внимание на его корень, на его происхождение. Точно так же необходимо останавливаться и на идее слова, на его смысле и на его образе. В этом отношении слово «симфония» неопределённо. Говорим «симфония», «симфонический оркестр»... Какое из этих слов более определённо - «симфония» или «гармония»? Существует гармония между двумя тонами, но симфонии между двумя тонами не существует. Какое слово из прочитанных, по-вашему, более важно? Слова «постоянство», «совершенство» означают результат чего-то. Слово «Господь» слишком неопределённо. Слово «люблю» имеет смысл. Человек может любить. Кого может любить? Может ли любить людей? Нет, он любит Господа. Произнесению слова «Господи» должна предшествовать любовь. Произносить слово «Господь» без любви - всё равно что читать книгу без света. Чтобы произнести имя или чтобы пойти куда-либо, непременно в сознании должен возникнуть импульс, толчок. Не сможет человек двигаться по духовному пути, если в нём, в его сознании, не возникнет некий импульс. Этот импульс может быть сознательным, как в животных, самосознательным, как в людях, или сверхсознательным или подсознательным, как в высших существах. Движение в определённом направлении вызывается внутренним импульсом и имеет целью совершить нечто. Если произнесёте слово «мама» без любви, это слово уже не имеет ни содержания, ни смысла, вследствие чего и в чувствах, и в мыслях человека оно произведёт дисгармонию. В этом смысле любовь - ключ жизни, как и в музыке есть ключ, по которому настраиваются инструменты. Слово Господь имеет смысл только тогда, когда произнесено с любовью. Любовь - ключ к нотному стану жизни. Если произнесёте слово «Господь» с этим ключом, оно будет уже иметь и смысл и содержание. Если осмыслится это слово, с ним вместе осмыслятся и все другие слова: двигайся (иди), гармония, симфония и другие. Теперь вы знаете, что слова речи устроены так же, как ноты в музыкальной пьесе. Те из вас, кто являются поэтами, но не изучали слова речи именно с этой точки зрения - как ключи речи - должны позаниматься этим, чтобы понимать, как и куда их размещать. Что заставляет поэта писать стихи? Любовь поэта к родине, к матери, к друзьям побуждает его писать. То есть любовь - это путь, который куда-то ведёт. Человек не всегда может отправиться в путь. Но, если уж отправился, должен иметь и определённое направление, и определённую цель. Куда отправляется яблочное семечко, посаженное в землю? Яблочное семечко, посаженное в землю, движется в двух направлениях: вверх - к центру Солнца, и вниз - к центру Земли. А человек, по-вашему, куда направляется? К Солнцу. Нет, сначала человек пускает корни внутрь себя самого, а потом уж думает о движении к другим. Движение к себе на вашем языке означает войти в себя самого. От глагола «двигаться» произошли ещё два глагола: входить и выходить. Чтобы войти и выйти откуда-либо, нужно сначала начать двигаться. В один момент вы хотите войти куда-то, это подразумевает, что вы уже отправились в путь. А в другой момент вы хотите выйти откуда-то, и это подразумевает, что вы уже начали двигаться. Получается, что бы вы ни сделали, ни подумали или ни почувствовали, любому действию предшествует начало движения. Таким образом слово «двигаюсь» должно быть поставлено в ключе. Ключ нужен всюду и для всего. Когда люди говорят, что нужно двигаться к Богу, они не точны в одном отношении, и вот в каком именно: они должны знать, куда идти, они должны знать направление своего движения. Кто-то отправляется в Русе, в Варну или другой какой-нибудь город. Достаточно помнить имя города, чтобы знать направление своего движения. Так что и вы, говоря, что отправляетесь к Богу, должны знать направление своего движения. Какой путь ведёт к Богу? Внутренний, то есть такой, что в нас самих. А есть ли у вас подобный опыт? - Нет ещё у нас этого опыта. Тогда как можете говорить об опыте, которого ещё не имели? Все вы должны научиться думать правильно. Любая вещь, о которой вы говорите, должна быть испытана и проверена вами. Нехорошо человеку думать без мысли. Что означают слова «думать без мысли»? Мысль предполагает одновременно и чувство, и действие. Без этих двух вещей мысль не является правильной мыслью. Это всё равно, что говорить, что любите, не любя. Это не любовь. В такой любви нет никакого импульса, никакого метода. Любовь говорит с человеком на символическом языке: действуй! Что означает: Посей семя в землю! Вложи чувство в сердце! Вложи мысль в ум! Можно сказать, что мы рассматриваем каждое чувство как отдельное семечко, которое должно быть посеяно в сердце человека и через некоторое время принести плод. По плодам судят о качестве семян. Слова «любовь», «люблю», «любит» имеют два важных элемента: первый - рост, а второй - созревание плода. Буква Ч в этом слове (на болгарском языке существуют два слова-синонима: любовь и обич), слове «обич», показывает, что семя надо посадить в землю, чтобы проклюнулось, проросло. Однако недостаточно семени лишь прорасти, оно должно зацвести, завязаться, созреть, и, наконец, плод должен созреть. Это будет означать, что оно победило все трудности: ветер, грозу, сушь, заморозки, мороз и всё остальное. Буква А в слове «обичам» (я люблю) показывает, что семя должно дать разумный результат. По этому результату поймём, что же такое любовь. Любой результат, который позволяет судить о реальности, без противоречий, показывает, что мы в пути любви. Итак, первое слово «двигайся» показывает, что вы двинулись искать Истину. Когда найдёте Истину, должны будете её полюбить. Тогда она избавит вас от страха и лжи. Пока вы ещё не можете говорить Истину. Представьте себе, что учитель даёт ученику простую задачку для решения. Ученик не может её решить. Учитель его спрашивает: «Ты почему не решил свою задачку?» Поскольку ученику не хватает храбрости назвать истинную причину, он придумывает целый ряд других, которыми оправдывается перед учителем. Таким способом он прибегает ко лжи. Честолюбие этого ученика не позволяет ему назвать истину перед своими соучениками, он не может выставить себя таким перед ними, боится потерять их уважение. Перед учениками он не потеряет его, но потеряет его перед Истиной. Сейчас, когда даю вам упражнения, я вижу ваше желание обнаружить свои знания. Это уже ложь. Когда вы пишете на заданную тему, вам кажется, что вы много сказали. Человек может много говорить теоретически, но при первом же столкновении с жизнью, его теории сразу пропадают. Оказывается, между теорией и практикой существует большая разница. Кто-то утверждает теоретически, что зла в мире не существует, но как только прикоснётся к вашему карману вор, он сразу меняет своё мнение и говорит, что зло существует. Если бы между теорией и практикой такого человека было единство, то и залезли бы к нему в карман, он не должен был бы думать о зле, не должен был бы допускать его. Какая разница, в чьём кармане деньги? Не должно это его смущать. Это показывает, что в теории, на словах, одно, а на практике выходит другое - здесь и проявляется разногласие. Вы говорите: Как это так, у меня посмели взять деньги! Разве не ясно, что они мне нужны? Что из того? У тебя их взяли, потому что и им они нужны. -Но они не имеют права! Это право и для тебя, и для них. Ты или они - одинаково. С философской точки зрения так, но на практике - нет. Вот где таится зло. Если голодный человек видит, что другой ест и, наевшись, оставляет часть пищи, голодный имеет право взять оставшуюся пищу и удовлетворить свой голод. Но любой другой взявший оставшуюся пищу себе совершит преступление, потому что не был голоден и не нуждался в пище. Только нуждающийся, следовательно, имеет право взять хлеб из сумки и наесться. Не имеющий нужды не имеет права залезать в чужую сумку. Я хочу, чтобы вы придерживались правил, которые я вам даю, берегли их. Это максимы, которые должны применяться в жизни. Спрашиваете: кто имеет право есть? Голодавший три дня и моливший Бога о хлебе имеет право сесть за трапезу. Голодавший два дня сядет за трапезу вторым, а тот, кто голодал только один день, он может прийти третьим. Правило места определяется степенью голода. В этом смысле мы рассматриваем голод как глубокое внутреннее переживание. Только тот заслуживает такое переживание, кто голодал. Спрашиваю: почему люди не говорят истины? Приходит человек в магазин купить ткань, а ему под видом чисто шерстяной ткани продают хлопковую. Заметив это, теперь уже он сбывает своему знакомому эту ткань под видом шерстяной. И так делает один за одним по очереди много человек. И таким образом все обманывают себя. И я говорю: проверяйте то, что покупаете! Если вы не умеете разбираться в качестве вещей, не ходите за покупками самостоятельно. Так можно научиться говорить Истину. Торговцем должен становиться только тот, кто знает цену вещи, кто разбирается. Иначе он будет постоянно оправдывать себя тем, что и его обманули. Только тот должен заниматься земледелием, кто в нём разбирается, в ком есть вещее знание. Неразбирающийся должен отойти в сторонку. Только способный ученик должен приходить в школу учиться. Школа - место для способных, для одаренных. Сказано в Писании: Даром взяли, даром давайте! Даром даётся только талантливым ученикам. Когда талантливый приходит к учителю музыки, тот берёт его в свои ученики и учит даром. Почему? Потому что сердце этого ученика трепещет от любви к музыке. Посредственный ученик ждёт-не-дождётся, когда закончатся уроки, всё поглядывает на часы, чтобы освободиться поскорее. Ум талантливого ученика сосредоточен на одном. Он думает исключительно о своём деле. А ум посредственного ученика раздвоен, он думает, по крайней мере, о двух делах одновременно. Таким образом познаётся талантливый, гениальный человек: в данный момент он думает только об одной вещи - о самом важном. Так что если вы отправитесь к Богу со своими талантами, он примет вас как Своих учеников и будет заниматься с вами даром. Когда говорим сейчас об Истине, невидимый мир тут же испытает вас, чтобы понять, насколько вы можете говорить истину. Это будет для вас большой неожиданностью, понять, хотите ли вы знать, что есть истина. И ещё труднее понять, когда человек должен говорить истину. Приведу пример, чтобы вы увидели, когда и как говорить истину. У одного молодого человека было три друга, клявшихся ему в верности. Однажды он решил испытать их верность, принося к ним мешок с заколотым телёнком и выдавая его за убитого им грабителя. Придя к первому, он сказал, что вечером к нему пришёл некто, желавший отобрать у него деньги его долга. Денег у него не было, и вот он убил грабителя и засунул в этот мешок. - Что делать? - дай совет! Выброси этот мешок поскорее, чтобы его тут никто не нашёл и чтобы я не пострадал за компанию с тобой! Рассказав второму то же самое, он и его спросил: «Что посоветуешь?» - Разбирайся со своим убитым сам, как знаешь. Не желаю быть замешенным в эту историю. Тогда он отправляется к третьему другу и его спрашивает, что делать. - Послушай, друг, я тебе помогу. У меня в саду есть такое скрытое место, о котором никто не знает. Давай зароем там убитого и скроем преступление. Никто ничего и не узнает. Спрашиваю: кто из троих сильнее любит своего друга? - Третий. Он доказал, что готов жертвовать собой для друга. И это обнаруживает истинность его любви. Приняв участие в сокрытии преступления, он готов разделить с ним и наказание. Первый и был главный преступник-убийца. Второй - укрыватель и соучастник преступления. Он взял на себя часть наказания своего друга. Этим примером я обращаю ваше внимание на необыкновенную Истину, а не на обыкновенную. Первая освобождает, вторая - ограничивает. Следуя тому же закону, и учитель может прийти в класс с заколотым телёнком и сказать одному из учеников: «Послушай, я убил человека и засунул его в мешок. Скажи, где его скрыть, но не рассказывай об этом никому». Другому, напротив, скажет, что убил человека, и попросит рассказать об этом всем. И после этого оба будут вызваны в суд, каждый должен будет рассказать о преступлении своего учителя. Один скажет, что не знает ничего, другой, что преступление было. И между ними возникнет противоречие. Я привожу вам эти примеры как символы жизни. Учитель даёт ученику бутылку, полную воды, и говорит ему: «Молчи,никому не рассказывай, что в бутылке есть вода». Затем даёт наполненную водой бутылку другому ученику и просит рассказать всем, что в этой бутылке вода. Итак, когда просишь кого-то молчать, для того начинается процесс наполнения. Когда просишь кого-то говорить, заставляешь его опустошаться. Когда люди не говорят истину, они наполняются, когда говорят - опустошаются. Таков закон. Скажи истину или не говори истины! - в этих словах скрыт глубокий смысл. Пока ты пуст, пока Истина не в тебе, молчи, не говори ничего, пусть твоя бутылка наполнится. Когда Истина войдёт в тебя и наполнит, говори, скажи её всем, чтобы опустошить свою бутылку и чтобы она могла наполниться заново. На сегодня остановимся здесь. Больше всего говорил о первом слове «тръгни» - иди. Упомянул кое-что и о других словах. Сегодня говорили о семи словах. Говорить об остальных можно целый год. Они дают материал для многих лекций. Будьте готовы к тому, что и к вам придёт как-нибудь учитель ваш с таким мешком и заставит вас скрывать убитого. Думайте, как поступить, потому что окажетесь в тюрьме лет на десять. Не легко человеку говорить истину! Но всё это может быть пережито вами во сне, и увидите, как совершается преступление и как вы оказываетесь после этого в тюрьме. Проснувшись, скажете, хорошо, что это был сон, а не действительность. Многие вещи в жизни носят характер случившегося во сне. Пробуждающийся от сна и осознавший нечто - на правильном пути. Непробудившийся - живёт бессознательно и испытывает страх и ужас. Он говорит себе: что же будет со мной? Желаю всем вам пробудиться от глубокого сна, в который вы впали, чтобы понять, что многие из ваших переживаний фиктивны, а не действительны. Тайная молитва.
  20. Закон движения 7 лекция Учителя 1 год МОК 12 апреля 1922 года София Тайная молитва Каждый ученик прочитал слово, которое должен был написать. Это такие слова: иди, гармония, абсолютное, природа, надеюсь, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, высота, кристалл, строим, герой, усердие, могу, красивое, звезда, свет, дитя, молчание, жертвование, стремление, великолепно, Господь, идёт, взаимопомощь, лотос, любовь, смиренномудрие, теплота, ясно, люблю и просветление. Первое из прочитанных слов повелительная форма глагола «тръгвам» - «тръгни» - двигайся, начинай движение. Этот глагол связан с движением. Значит, нужно изучать законы движения. Движение - это первое желание, которое приводит все остальные стремления и желания в движение. Можете ли вы вспомнить вашу вашу первую детскую мысль, ваше первое детское желание? Первый импульс новорождённого - дышать. Ребёнок начинает дышать с самого момента рождения, потому что закон движения - это закон астрального мира. Буквально с первого вдоха ребёнок начинает плакать. Это показывает, что он входит в физический мир, который не особенно гармоничен. И ребёнок плачет, и взрослые плачут, потому что живут в негармоничной среде. Но мы остановимся на сознательной жизни, проявляющейся сейчас. Человек приходит на землю, чтобы понять эту жизнь. То есть каждая душа выходит от Бога, чтобы изучить жизнь, чтобы познать себя. Это первый толчок сознания, первое движение в нём. Познание себя подразумевает познание Божественного. Познание Божественного подразумевает вхождение Безграничного в рамки или в границы ограниченного. Это не есть что-либо иное, как самоопределение. Всякая граница создаёт формы, всякая форма содержит в себе направление движения или путь эволюции, по которому Эго, Я или человеческая душа должны пройти, чтобы усовершенствоваться. Душа спускается на землю, чтобы стать сильной. В славянских языках слова «сильный» и «слабый» начинаются с одной буквы. Слово «слабый» означает закон изменений. Слово «сильный» - закон постоянных величин, то есть величин, которые не меняются. Под силой таким образом подразумевается расширение, а под слабостью - уменьшение. Спрашиваю: что вы думаете о своём приходе на Землю? с вашей точки зрения, зачем вы пришли сюда? Скажете: мы пришли, чтобы стать сильными, чтобы спастись, чтобы познать Бога и т.д. Когда вы будете сильными, вы познаете Бога не только внешне, но и внутренне. Если у ребёнка нет сил обнять свою мать и получить от неё молоко, познаёт ли он её? Не сможет познать её. Таким образом, во всякой мысли, во всяком чувстве, во всяком движении, сколь бы малыми они ни были, всегда скрываются неисчерпаемые силы, которые разовьются в будущем. По закону контрастов слабость подразумевает силу. Под «слабым человеком» имеем в виду того, кто познакомился с малыми величинами, с наималейшими проявлениями жизни. Малое дитя, рождаясь, ещё сознаёт своё бессилие, но в этом бессилии скрывается его сила. Сейчас говорю вам об этом законе, потому что люди чувствуют себя слабыми в моральном отношении и говорят - мы слабы, у нас есть пороки, мы ограничены, мы не можем идти духовным путём и тд. Это показывает, что в духовном отношении вы ещё малые дети, которых их мать купает в корыте, и они часто совершают неморальные поступки. Мать должна заботиться об этом ребёнке несколько лет подряд, купать его, кормить, одевать, учить, до тех пор пока он не вырастет, станет взрослым сыном или дочерью, и сам начнёт искать себе пропитание. А вот птенчики могут самостоятельно вылезти из скорлупки и сразу способны заботиться о своём пропитании. Это ещё не значит, что человек слабее птенцов, но значит, что материя, в которую он погружён, плотнее, гуще, чем та, в которой живут птицы. Из-за этого человек не может сам преодолеть те ограничения, в которые его помещает материя. Поэтому держите в своих умах мысль: какие бы мучения вам ни встретились, вы можете их преодолеть. Мыслям человеческим о собственной слабости и о неспособности справиться с трудностями оккультная наука даёт два объяснения. Спускаясь в густую материю, некоторые люди забывают, что произошли от Безграничного, и не знают, что имеют в себе самих силы, требующие развития. Другие же, произошедшие от ограниченного, пришли к заблуждению, что всё могут сделать, что они всесильны, именно поэтому они пали и потеряли и то, что имели. И те и другие в наши дни считают себя слабыми, немощными, неспособными справиться с условиями жизни, вследствие чего падают духом. А теперь, чтобы освободиться от иллюзий ума, спросите себя: что происходит сейчас на Солнце? И ответьте себе. А потом спросите: что происходит на Луне? Что происходит во всей Вселенной? Что представляет собой человек? Считающий себя божеством должен легко ответить на эти вопросы. А если не можете ответить на эти и множество других вопросов, то знайте, что как человек вы представляете собой малую часть общего сознания, сознания Бытия. Говорю: рассуждая так, вы натолкнётесь на вопросы о моральном развитии человека. С оккультной точки зрения моральные силы в человеке зависят от первичной энергии в его организме, от праны, как ее называют индусы. Поэтому необходимо изучать законы праны. Сильный ученик всегда делает больше ошибок, чем слабый или невежественный. Форма нынешних людей ни что иное, как прана в движении. Когда прана неравномерно распределена в теле, рождаются болезни. Когда прана неравномерно распределена в чувствах, рождается недовольство. Когда прана неравномерно распределена в мыслях, рождается бессмысленность. Сейчас дам вам упражнение, которое будете делать трижды в день - утром, днём и вечером, перед сном. Руки вперёд в горизонтальном положении. Ладони вниз, к земле. Большие пальцы и указательные пальцы соприкасаются так, что образуют красивый треугольник. После этого руки плавно разводятся в стороны, при этом образуется полукруг. Ладони обращаются вверх. Руки плавно сгибаются в локтях, первые три пальца - большой, указательный и средний берутся за верхнюю часть уха. Большой палец впереди, два другие сзади. Проводите тремя пальцами от верхней части уха по ребру вниз. Именно большой движется по ребру уха до нижней его части, указательный - по задней стороне уха, а средний - по передней его стороне. После этого руки вытягиваются вперёд, горизонтально. Это упражнение выполняется 10 раз подряд. После этого руки опускаются вниз, при этом подушечка большого пальца соединяется с подушечкой указательного (каждая рука по отдельности). Когда держитесь за верхнюю часть уха, в вас создаётся маленький моральный импульс. Нижняя часть уха имеет отношение к желудку. Делая упражнение, наблюдайте, каков будет результат. Делайте упражнение, не философствуя, не выбирая, просто наблюдайте, когда записываете, что оно приносит вашим мыслям, чувствам и поступкам. Пока каждая вещь не будет испробована, она не может принести никакой пользы. Эти упражнения, которые я вам даю, делайте до получения результата. Относитесь к упражнениям как к священным. Не рассказывайте о них, пока не проверите, не получите результата. Когда я говорю вам, чтобы вы не сообщали этих упражнений никому, смотрите, чтобы не оказаться в положении Адама и Евы, чтобы не вкушать запретный плод лишь потому, что он запретный, Делая упражнение, придерживайтесь этих правил: нужно сесть, полностью успокоиться, выпрямиться - грудь немножко вперёд. В течение всего времени исполнения упражнения ваш ум должен быть сосредоточен и следить только за движением обеих рук. Смысл упражнения именно в том и заключается, что ум концентрируется, чтобы следить за движениями рук. Такая концентрация легка: ум проходит от физического к астральному. Выше астрального уму не надо подниматься. Если ум будет подниматься выше, он не выдержит. При этом упражнении, как и при всех других, хорошо отмечать и записывать свои состояния, которые пронаблюдаете. Итак, делайте это упражнение трижды в день: утром, до или после молитвы - когда вы в более хорошем настроении, до обеда и вечером перед сном. Делая упражнения, старайтесь, чтобы вас никто не видел. Если кто-то из домашних начнёт спрашивать, что это вы делаете, отвечайте, что упражняетесь. Но если очень уж будут настаивать, чтобы вы им сказали, молчите. Если и дальше продолжат допытываться, скажите, что вы прочитали в одной книге, что молчание - самая лучшая вещь, которую может сделать человек. А если это так, то вы хотите сделать эту лучшую вещь для вопрошающего - помолчать. Упражнения, которые я вам даю, микроскопические. Не ожидайте от них больших результатов, чтобы потом не разочароваться. Они столь незначительны, как незначительны прямые линии, которыми художник делает наброски. Если он хочет нарисовать нос, он первым делом проводит прямую отвесную линию, она даёт иллюзию носа. Затем он проводит изогнутые линии носа, а потом накладывает тени. Сегодняшнее упражнение и есть такая прямая линия, которая нуждается в нескольких кривых, тенях, и т.д. Оно научит вас концентрироваться и быть послушными. Для этого вам необходимо быть, с одной стороны, жизнерадостными, а с другой, честными и искренними по отношению к себе. Это состояния, которыми обладает прана. Одно состояние затрагивает умственный уровень, другое физический, при этом само движение проходит посередине между ними и затрагивает сердечный, то есть астральный уровень. Начните делать его сразу, прямо этим вечером. Делая, дышите глубоко, чтобы принять животворную прану. Прана имеет различные состояния: физическое, сердечное или астральное, и умственное или ментальное. Без праны не образуется мысль. Без праны не могут проявиться чувства. И наконец без праны не может действовать воля. И когда мы говорим, что причиной создания и проявления мыслей, чувств и действий в человеке является прана, это не означает, что всё люди должны иметь одинаковые мысли и чувства. Каждый человек, в соответствии со своим развитием, принимает то, в чём нуждается, и выражает то, что может. Например, в тот момент, когда вы помещаете свои руки на нижнюю часть уха, некоторые из вас захотят молока, другие - варёной пшеницы, или орехов, или чего-либо ещё. Самые различные продукты могут возникнуть в вашем уме. Говорите - глупые всё это вещи? По-нашему, глупыми являются лишь недостижимые дела. Глупым можно считать желание какого-нибудь бедного, простого человека стать царём. В будущем, после долгого пути своего развития, он может стать царём, но сейчас это недостижимо. Однако когда-нибудь, в бесконечности, это глупое вещь может реализоваться, стать возможной. В болгарском языке буква «Г», с которой начинается слово «глупый», имеет чёрточку сверху, которая и есть знак бесконечности. Современные люди потеряли большую часть первоначальной праны своего организма, по этой причине их движения слабы. Чтобы люди могли учиться, понимать, любить друг друга, вибрации их движений должны быть одинаковы, однородны. Разнородные движения или их вибрации и есть причина их отдаления друг от друга и непонимания. Это касается в равной степени всех упражнений, которые вам даются. Сегодня от всех требуется побольше движений и поменьше философии. Потом придёте к другой задаче: побольше философии, поменьше упражнений. При чтении вами слов из своей домашней работы, можно было заметить, что первая половина слов была более гармонична, чем вторая. Это связано с одной чертой, характерной для болгарина - он хорошо начинает, двигается до определённого места, где встречаются препятствия, затем плохо заканчивает. Дисгармония второй половины слов показывает, что знание ещё не стало объектом вашего ума. Вы учитесь настолько, насколько вам кажется, что вы знаете нечто. Это означает, что в вашем уме ещё есть что-то, что не пробуждено. Непробужденность вашего сознания в том, что у вас есть условия для того, чтобы знать, чтобы быть сильными, а вы их ещё не осознаёте. Быть сильными вовсе не означает, что одни могут применять насилие по отношению к другим. Силён в полном смысле слова тот, кто может двигаться без насилия по отношению к другим. Правило: насилующий себя, насилует других. Поднимающий себя, поднимет и других. Тайная молитва
  21. Два направления 6 лекция 1 года МОК 5 апреля 1922 Среда 7 часов вечера София Тайная молитва Когда вы окажетесь среди природы и понаблюдаете за деревьями, то заметите, что все стволы движутся вверх, перпендикулярно земле, и ветви деревьев - прямые. До каких пор это длится? Пока деревья молоды. Как только начинают стареть, ветви их опускаются вниз. В чём причина этого движения ветвей молодого дерева вверх? Причина в том, что дерево всегда связано с центром Солнца, и это стремление заставляет ветви деревьев расти вверх, но, старея, деревья обращают взгляд к центру Земли и поэтому сгибаются. И все старые деревья тяжелеют. А теперь этот закон пронаблюдайте у молодых. Молодой всегда прям. Но после определённого возраста он, как старые деревья, становится материалистом, начинает сгибаться. И, следуя тому же закону, начинает голова его думать о центре Земли и ожидать смерти. Смерть не есть что-либо другое, как отправление мысли к центру Земли - человек хочет там жить. Значит, есть два направления, два течения, по которым человек может двигаться: или вверх - к центру Солнца, или вниз - к центру Земли. Школа, в которую вы поступили учиться, располагает методами, с помощью которых ученики могут трансформировать эти течения, превращая одно в другое. Если не изучите методы изменения этих течений, вы не сможете быть учениками. Настроение недовольства, например, присуще старому, недоброму человеку. Доброе расположение духа присуще доброму, молодому человеку. Когда речь идёт о старых или молодых людях, берите слово «старый» в символическом смысле. Слово «старый» подразумевает «привычка». Стар тот, кто непрерывно проявляет свои привычки, направленные к центру Земли. Зло состоит не в самом стремлении людей к центру Земли, а в том, что это стремление в них бессознательно. Шахтёр сознательно спускается в шахту. Его цель - достать оттуда золото или какие-нибудь драгоценные камни, чтобы вытащить их на поверхность Земли. Но положение тех, кто по невнимательности поскальзывается и падает в какую-то яму, не равно положению того шахтёра. Шахтёр спускается в шахту сознательно, а упавший из-за невнимания и, не желая того, оказывается в яме и страдает, что сильно ушибся. Сейчас, когда вы поступили в Школу, размышляйте обо всём, что с вами случается в течение дня, и учитесь. Задайте себе, к примеру, вопрос, почему ваше состояние меняется столь быстро? Одновременно в течение недели учитывайте, по сколько раз за день меняется ваше состояние, чтобы иметь о себе представление. Всё это отмечайте в тетрадке. Записывайте только резкие смены своих состояний. Вторую неделю отмечайте, каково ваше состояние утром, когда вы встаёте, в обед и вечером, перед сном. Точно так же отмечайте час, минуту и погоду, хорошая ли она была или плохая, солнечная или пасмурная в момент перемены вашего состояния. Начните первое упражнение с воскресенья, отмечая только перемены своих состояний, без попыток их объяснить. Вы осознаёте только, что произошла некая перемена, но что и почему, не знаете. Значит, есть нечто более глубокое, чем изменяемое. Вы изучаете то, что изменяется в вас, а не то, что не изменяется. Почему? Потому что наблюдения делаются от того, что не изменяется. Через эти наблюдения вы дойдёте до того внутреннего состояния, которое не меняется, оно наблюдает другие состояния, а само остаётся неизменным. Таким образом, через последовательные наблюдения вы приобретёте большой опыт. Так что делайте свои наблюдения спокойно, без смущения. Если вы в плохом настроении, пишите, что ваше состояние «слева, ниже нуля»; если вы в хорошем расположении духа, вы находитесь «справа, выше нуля». Все неприятные состояния находятся слева, они являются движением к корням, вниз, к центру Земли. Все приятные состояния находятся справа - они представляют собой движение к ветвям, вверх, к центру Солнца. Хорошо отмечать и погоду, чтобы видеть, какое влияние она оказывает на состояние человека. Итак, проводите самонаблюдения, без критики. Критика не является ничем другим, как самообгладыванием, а обгладывание - это качество гусеницы. В этом смысле критику мы называем «психологическими гусеницами». Наблюдая за собой, констатируйте перемены и отмечайте их без всякой критики. А вы, как только видите свою ошибку, сразу говорите: «Я плохой человек!» Если вы так делаете, то совершаете ещё одну ошибку: первая ошибка в том, что вы уже сделали, но не исправили; вторая ошибка в критике. Следовательно, как только совершаете некую ошибку, сразу принимайтесь за её исправление. А то, что ты плохой человек, это качели, без которых не обойтись. Если скажешь, что ты хороший человек, это другие качели. Ученик оккультной школы должен работать, не ожидая похвал. Если с одной стороны его хвалят, а с другой порицают, это ничем не поможет ему. Укоры и похвалы - это всё для детей. Для них они уместны. Когда хвалят или укоряют учеников? О похвалах и порицании существует строго определённая мысль. Она такова: нельзя высказывать своё мнение о картине, пока она не завершена. Если вы видите только план и наброски, вы смеётесь и говорите: «Какая детская работа!» Однако о той же картине, уже завершённой, вы скажете: «Отличная работа!» Это значит, что и об одной и той же картине могут быть два различных мнения. Вот почему необходимо иметь терпение, ждать, пока картина будет завершена, а потом высказывать своё мнение. Не произносите своё мнение о ком бы то ни было до того, как человек не завершил свою работу! То есть не критикуйте никого. В правильной речи, в правильной мысли критика исключена. Спрашиваю: с каких слов начался человеческий язык? Сначала появились союзы. Потом глаголы, местоимения и самыми последними существительные. Что это так, можно понять по человеку, пережившему сильный удар в голову, вследствие которого он теряет речь. Сначала он теряет способность произносить существительные, за ними местоимения, глаголы и наконец союзы (предлоги). Произнесение союзов почти не теряется, даже при самом сильном ушибе головы человек сохраняет способность их произносить. Союзы (предлоги) имеют даже животные, у которых нет никакой речи. Мы говорим, к примеру, что змея свистит с...с...с... тем самым она хочет сообщить человеку, что его речь началась с союзов (или предлогов). К следующему разу все напишите по одному слову, но не всё равно какому. Пусть каждый напишет по одному гармоничному слову, которое он любит, произнося которое, он ощущает приятность. При этом желательно, чтобы слова не повторялись. Слова: любовь, добро, зло, правое, красота и подобные, поскольку они очень употребительны, не нужно писать. Можете писать любые слова, какие хотите - существительные, прилагательные, местоимения, они должны только выражать некую идею. А потом проведём опыт и из написанных слов составим изречение. Таким образом поймём, насколько вы гармонизованы и в каком направлении двигаетесь - вправо или влево. Это будет первое испытание, определяющее направление вашего движения. По каждому написанному или произнесённому слову познаётся направление человеческой мысли. От человека всё может исчезнуть, но написанное останется как символ его жизни. Это всё те же знаки, что есть и в природе. Любое искривление ветвей какого-то дерева выражает некую определённую идею. Брови многих людей, например, похожи на ветви молодого дерева, а у других брови обвисают, как ветви старого дерева. По форме и направлению бровей можно судить о силах, которые в человеке действовали. Так что, когда читаете написанное каким-нибудь человеком, сразу можете определить не только, что он написал, но и каким оригиналом он пользовался. Точно так же можно понять, как человек пришёл к этой мысли. Мысли проходят через мозг многих людей, вследствие чего приобретают различные формы. Итак, если хорошо учитесь, вы познакомитесь с языком природы, остановившись предварительно на реках, долинах, скалах, горах как на элементах этого языка. Это трудная задача, но когда вы постепенно приступите к символам природы, вы обогатитесь рядом новых, возвышенных идей. Когда начнёте понимать символы природы, будете читать по ним и обогащаться знаниями. Отправились на прогулку в горы, но не взяли с собой никакой книжки. Если не умеете читать природу, вы почувствуете тяжесть, а если умеете читать этот язык, вы остановите свой взгляд то на какой-нибудь скале, то на каком-нибудь источнике и займётесь их изучением. Кто не понимает жизни и природы, тому всегда и от всего становится тяжело. В таком случае вместо того, чтобы тяготиться, лучше заниматься произведениями какого-то великого поэта, музыканта или художника. ТМ Учитель приветствует учеников словами: «Без страха!» Ученики отвечают: «Без тьмы!» Шестая лекция Учителя, прочитанная 5 апреля 1922 года, в Софии.
  22. Сила воли Беседа третья 1 года МОК 8 марта 1922 года в Софии Т.м. К следующему разу пишите на тему: «Место воли в жизни». Хорошо подумайте над этой темой и напишите самое большее одну страницу. Эта тема имеет значение для вас, потому что воля ещё не нашла своего места в жизни. У большинства современных людей воля слабая. Почему? Потому что проявления воли начинаются с разумной жизни, в которой нет никаких разрушений. Дам вам сейчас несколько правил, с помощью которых вы сможете различать сознательные волевые действия от несознательных. И тогда, дойдя до сознательной воли, вы будете рассматривать её как высшее проявление в человеческой жизни. Так что будьте свободны, когда пишете, пусть каждый выскажется в соответствии со своим пониманием. Пишите без страха, без сомнений и колебаний. Верно-неверно - не бойтесь. Если боитесь, это и показывает, что в вас нет воли, что вы не хотите проявляться. Выскажитесь, проявите свою волю, даже если и напишете нечто глупое. Откуда вы знаете, что это глупо? Многие считают, что если не цитируют каких-либо видных авторов, а высказывают своё мнение, они глупы. По-моему, цитировать чужие мысли, не понимая их, не пережив их, воображая себя учёным, глупее, чем высказывать мысли и переживания, испытанные самим человеком. Нет нормы в мире, определяющей, что умно, а что - глупо. То, что сегодня кажется умным, завтра будет представляться глупым. Например, в одной из прошлых культур люди приветствовали друг друга языком, как животные сейчас. Если бы в наше время два человека приветствовали друг друга языками, это было бы атавизмом. Сегодня модно здороваться за руку. Но наступит день, когда и этот способ приветствия заменится другим. Теперь дам несколько правил, которых необходимо придерживаться оккультным ученикам. Это означает, что оказавшись перед порогом оккультной школы, в качестве ученика или просто слушателя, ученик должен знать следующее: Если хотя бы однажды он попытается корректировать Абсолютное, Божественное, он отстраняется от обучения. Если он отсутствует на занятиях без какого-либо повода или неотложной причины, он отстраняется от занятий. Перед своей совестью или глубоко в душе ученик должен знать, важны ли причины, которые его задержали, и он не пришёл в школу. Определение важности причин предоставляется исключительно совести ученика. Ученик никогда не должен обманывать себя самого. Если он обманывает себя, то он сам по себе уже вне класса. Не исполняющий заданную в Школе работу отстраняется от занятий. Если два ученика взаимно грубят друг другу, оба отстраняются от занятий. Оккультным ученикам абсолютно не позволяется сердиться, ссориться между собой. Всё, что происходит в классе, всё, о чём здесь говорится, должно оставаться тайной. Тот, кто пытается вынести наружу происходящее в Школе, отстраняется от занятий. Есть вещи, которые нельзя выносить из Школы наружу. А теперь обращу ваше внимание на такое явление природы: все молодые побеги деревьев или только что проклюнувшиеся растения стремятся быстро расти вверх, в высоту. Достигнув максимальной высоты, они начинают расти в толщину. Так же работает и художник. Сначала он набрасывает на полотне общие черты предмета, то есть его размер, высоту, идею, которая в нём скрыта, а после этого прорабатывает тени, ширину или толщину предмета. Это означает, что первоначально человек должен схватить общие черты, то есть важную идею. Если вы, например, рисуете человека, на каких чертах вы прежде всего остановитесь? Сначала обратите внимание на форму тела, на глаза, на уши, брови, нос, лоб и губы. После этого будете набрасывать тени. Если в лице человека много тени, это означает, что он оказался в большом затруднении. И если вообще фон человеческого образа тёмен, это говорит о неблагоприятных условиях, в которых он живёт. И действительно, если человек проводит ночи без сна, вокруг его глаз появляются тени. Сон - это одна из важных вещей в жизни. Именно поэтому оккультный ученик должен спать правильно. Он должен определить час, в который он будет ложиться. При этом он должен поставить себе задачу заснуть сразу, как только ляжет, или самое большее в продолжение 5-20 минут. В этом направлении и вам необходимо проводить опыты, чтобы тренировать свою волю, чтобы видеть, можете ли вы лечь в точно определённый час и заснуть в продолжение 10 минут. Если можете заснуть в точно определённое время, ваша воля сильна. Если же проходит полчаса или больше и вы не можете заснуть, ваша воля слаба. Этим упражнением можете испытать силу своей воли. Иначе у вас будет иллюзия, что у вас сильная воля. Нет, воля проверяется только упражнениями. Чтобы усилить свою волю, когда ложитесь вечером, хорошо сказать себе, что сегодня вы хотите спать только на правом боку. Если утром вы обнаружите себя на правом боку, ваша воля сильна, а если на левом - значит, ваша воля слаба. Это, однако, не должно вас расстраивать. Тренируйтесь в этом направлении до тех пор, пока приобретёте результаты. С оккультной точки зрения, у сна есть глубокое предназначение. Когда вы спите, вы отправляетесь в астральный мир, в школу. То, чему вы учитесь ночью, вы прилагаете днём. Если не спите правильно, то и в астральном мире не можете хорошо учиться. А как только хорошо учитесь в астральном мире, то и на Земле можете учиться. Получается, что сон имеет для человека большое значение. Когда человек спит правильно, он встаёт бодрым, со свежим умом, со свежими силами, и любая работа, которую он начинает в течение дня, ему удаётся. Но если ученик не спал хорошо, он не работал хорошо в астральном мире, поэтому, когда он просыпается, он чувствует себя утомлённым и в плохом настроении. И тогда целый день его работа будет именно такой, какой была в астральном мире. Вот почему, ложась вечером спать, скажите себе: «Сейчас я отправляюсь в школу астрального мира и хочу хорошо выполнить ту работу, которую мне там дадут». Спрашиваю: как вы смотрите на сон? Вы смотрите на сон только как на отдых, и поэтому не можете найти тех, кто хочет вас учить. В этом отношении вы подобны детям, которые сбегают из школы в лес, чтобы поиграть. Если они убегут, то кого будет учить учитель? Точно так же, ложась спать лишь с мыслью отдохнуть, ученик сбегает из школы, отправляется в лес, а утром, проснувшись, говорит: «Ничему не научился». Вот поэтому, ложась спать, скажите себе: «Отправляюсь в школу астрального мира, чтобы научиться чему-нибудь новому, что приложу днём на Земле». И в астральном мире есть прогулки, подобные земным. Всякому, кто хорошо учится, разрешаются прогулки к какой-нибудь горной вершине или к красивому источнику, откуда он вернётся обновлённым, обогащённым красивыми впечатлениями. Следовательно, одно из важнейших правил ученика - научиться спать правильно. Как только лёг спать, должен в течение 5-10 минут заснуть. Это упражнение необходимо для усиления воли. Если не можете заснуть в столь краткое время, увеличьте его на несколько минут. Самое большее время для засыпания полчаса. Если и за час человек не засыпает, он должен найти причину своей бессонницы, а найдя её, постараться преодолеть. Сейчас дам вам ещё одно естественное упражнение: медитацию на радугу. Медитируйте на радугу до тех пор, пока не создадите в своём уме её красивый образ. Это упражнение может отнять у одних год, у других два, у третьих три года, пока в их уме не возникнет её красивый образ, но в этом направлении необходимо работать. Иные же преуспеют и за короткое время - это зависит от способностей ученика к концентрации. Таким образом, концентрируйтесь на радуге каждый день, пока в вашем уме не возникнет живая, ясная картина. Представляйте её себе так, как видели её в природе, со всеми её цветами. Это упражнение послужит стимулом для развития вашего воображения. Оккультному ученику необходимо воображение, ведь оно мать идей. Медитируя на радугу, вы можете представлять такие картины: на западе солнце, на востоке чёрное, тёмное облако, а радуга изогнулась с севера на юг, после мелкого летнего дождя. Или так: на востоке ясно, а радуга появляется на западе. Вообще говоря, какие бы положения ни занимала радуга в вашем уме, однажды она должна взойти в вашей душе так же, как она восходит в природе. Медитируя по 10-15 минут в день на радугу, вы увидите, как незаметно, естественно в вашем сознании появится образ радуги. Медитируя, закрывайте глаза, чтобы увидеть образ радуги ясно, картинно. В первое время, представляя её в уме, вы не увидите её ясной, но вскоре она проявится хорошо и так именно, как она проявляется в природе - живой, реальной. Самое лучшее время для медитаций утром, или в моменты хорошего расположения духа. Не думайте о результатах упражнения. Каким бы ни был результат, нечто вы всё равно приобретёте, ничего не потеряете. Кроме утра, можно медитировать перед обедом, через несколько часов после еды, вечером, перед сном. Любой может свободно выбрать подходящее ему время. Хорошо даже нарисовать радугу, чтобы всегда иметь её перед глазами. Ещё лучше наблюдать радугу после любого дождя, чтобы запомнить всю обстановку, условия, при которых она появилась. Радуга внесёт в ваш ум новый элемент. Дам вам ещё одно правило, которое применяйте против гнева или против раздражения. Как только разгневаетесь, пропойте упражнение «До-ми-соль-до» (верхнее до) десять раз. Применяйте это правило, чтобы увидеть, как настраивает музыка. Не только ученики, но и учителя должны пользоваться музыкой как методом для настройки. Когда учитель музыки гневается, он просто забывает применить это правило, а вместо него стучит учеников по голове смычком. Нет, как только учителя рассердит что-либо, пусть возьмёт смычок и начинает им играть упражнение «До-ми-соль-до». Таким образом он лучше исполнит свою работу, чем колотя учеников смычком. Когда будет больше свободного времени, поговорю с вами о значении этих четырёх тонов. Итак, главным в вашей ученической жизни должно стать желание гармонизировать себя. Это должно быть естественно, не через силу. Гармонизировать себя - вовсе не стать всем на одном и том же уровне. Это бы означало, что вы все одинаковы, а по-моему, однообразие - зло, а разнообразие - добро. Все должны стремиться к разнообразию. Разнообразие - это качество Духа. Где Дух, там всегда есть разнообразие. Разнообразие - это изобилие, богатство, а однообразие - недостаток, нехватка, нищета. С оккультной точки зрения, неприятности говорят об однообразии в жизни. Чтобы освободить человека от однообразия, невидимый мир допустил зло в мире. Зло создаёт разнообразие в жизни. То есть все страдания, все мучения, препятствия показывают, что жизнь человека однообразна. Но всё это необходимо, чтобы внести в человека разнообразие. Разнообразие же - богатство, оно необходимо для развития человеческого духа. В этом отношении страдания, мучения - это переходные состояния, переходные гаммы в жизни человека. Начните кормить какого-нибудь травоядного животного мясной пищей, и последствия перемены пищи вы увидите в скором времени. Это и означает, что вы провели опыт по корректировке природы этого животного. По-моему, мясоедение - зло, а добро - плодоедение, но не вегетарианство. И когда из астрального мира вам хотят показать, что ваши поступки не верны, вам показывают сон, в котором вы едите мясо. Когда вы едите мясо во сне, это означает, что вы движетесь по неестественному пути. Поэтому, когда я говорю о человеке, я имею в виду его духовное, разумное начало, и это показывает, что в теле человека одновременно живёт два существа. Жизнь этих двух существ движется не в одном направлении, вследствие чего между ними всегда происходит борьба. Это связано с тем, что одни клетки, составляющие пищу человеческого организма, являются мясоедческими, а другие - растительными. Клетки-мясоеды были таковыми в течение уже тысяч лет подряд до нынешнего момента, и, когда человек хочет стать вегетарианцем, они ему противостоят. Если им не предоставить соответствующей пищи, клетки-мясоеды начнут поедать сами себя. Клетки белых кровяных телец, например, ведут борьбу между собой и поедают одни других. Это означает, что война существует уже в самом организме человека. Из-за этой войны человек является вегетарианцем лишь по идее. Внутри же него клетки поедают друг друга. Вот почему, чтобы стать плодоядным, уже сегодня необходимо иметь в уме идею питаться плодами. Эта идея будет работать в вашем уме в течение многих лет подряд, пока однажды, незаметно для вас самих, вы увидите, что готовы питаться самой чистой на сегодня пищей - плодами. Что касается вегетарианства в полном смысле слова - физически, сердечно и умственно - это вопрос веков. Правила, которые я дал вам сегодня, напишите на чистом листочке, чтобы они служили вам руководящим началом в жизни. В дальнейшем поговорю с вами подробно о каждом из этих правил. Сейчас, входя в класс, я буду приветствовать вас словами: «Без страха!» Вы будете отвечать: «Без тьмы!» Я хочу, чтобы каждый из вас определился, готов ли он регулярно посещать занятия, чтобы не колебаться после. На данный момент достаточны 50 учеников в классе. После того, как вы самоопределитесь, дам вам внутренний смысл формулы: «Fir für fen, tao be aumen”. Для тех, кто не определился, эта формула опасна. Первые слова fir fur fen очищают, а слово tao строит. Такое же значение имеют и остальные слова формулы. Но сначала человек должен пройти через очищение, а после этого можно уже и строить. Последние слова сильны, потому что там, где есть строительство, необходима сила. Я говорю: те из вас, кто поступил в класс, не бойтесь, что у вас не будет времени для посещений или что это отнимет у вас много времени. Нет, для этих занятий требуется мало времени да и притом такого, которое не знаете, как провести. Вот, и в законе Моисея сказано: «Шесть дней работай на себя, а лишь седьмой посвети Богу!» И, раз вы ученики оккультной Школы, вам необходимо придерживаться правила сна. Сон решит множество вопросов вашей жизни. На данный момент вам необходимо семь часов сна. И пяти часов вам может быть достаточно, но при условии непробудного сна без того, чтобы вертеться с боку на бок. Самое здоровое для человека - ложиться в 10 вечера, но это трудно принять за правило. Если у вас есть какая-то важная работа, можно лечь и в 11, и в 12, но заснуть нужно в течение 5-10 минут. Если кто-то продолжает работать после 10 часов вечера, то он теряет сон. Сон снова явится едва лишь после 12. И тогда человеку необходимо снова лечь, чтобы не пробудиться. Чем раньше человек ложится, тем лучше для него. Почему? Тот, кто ложится рано, поглощает всю собранную прану, то есть жизненную энергию в атмосфере. Кто ложится поздно, засыпает трудно, потому что нужного для их организма количества праны уже нет. Им придётся подождать определённое время, пока пробудятся те, кто уже спит, тогда к ним придёт сон. Именно поэтому богатые засыпают едва лишь к 4 часам утра, когда бедные отправляются на работу. К 4 часам утра в атмосфере образуется новое количество праны, которым пользуются богатые. Таким образом, вы можете создать в себе навык ложиться рано, чтобы быть в состоянии доставить организму нужное количество праны. Позже 12 вечера не ложитесь. Если чувствуете себя усталыми, поужинайте рано и ложитесь самое позднее в 8 часов, чтобы доставить организму побольше энергии, в которой он нуждается. Если у вас запас энергии, можете ложиться позже. Вообще часами, определенными для засыпания, являются 8, 10 или 12. Мы начали лекцию с тайной молитвы. Что означает тайная молитва? Она означает перекрытие тех телефонных каналов, которые связаны с миром. Когда человек молится тайно внутри себя, ему нужно принять свободное положение, чтобы прекратить всякую связь с миром, чтобы стать глухим для любого шума, для всех звуков внутри и вне него. Молишься тайно - запрись на все замки, прерви все сообщения с миром, чтобы ничто не смущало тебя. И в таком положении останься сам с собой, в размышлении. Медитация и тайная молитва - это не одно и то же. Они различаются. Однако вы сами должны обнаружить эту разницу. Тайная молитва предполагает подъём ума человека к Богу. Другими словами: тайная молитва подразумевает отправление взгляда к Солнцу, источнику жизни. Самая красивая молитва заключается в том, чтобы подумать о Боге как источнике жизни. А сейчас вам не остаётся ничего другого, как размышлять над вопросами, которые я затронул в лекции, проводить опыты усиления воли, чтобы стать господами самим себе. Т.м.