Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'мок'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 30 результатов

  1. 18 лекция 3-мок 17 февраля 1924 года София Моральные чувства Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме темы: «Основные элементы геометрии». Прочитали несколько работ на тему: «Отношения между моральными чувствами и умственными способностями». Вы говорите о многочисленных моральных чувствах. Сколько их числом? («Одно»). Что это за чувство? («Чувство к Богу»). А другое? («Совесть»). Если чувство к Богу только одно, человек будет похож на такой треугольник, в вершине которого его голова, то есть ум. Моральными чувствами являются совесть (С), милосердие (М), вера (В), надежда (Н), твёрдость (Т) и любовь к Богу (Л). Вы можете наблюдать, каков центр милосердия у всех милосердных людей. Чувство милосердия находится в верху головы человека, оно определяется величиной угла ВАМ. Этот угол одновременно определяет и умственные способности человека. Не все люди одинаково милосердны - чем уже угол ВАМ, чем он более сжат, тем тем больше сокращается милосердие. Линия АВ показывает основание мозга, то есть при проведении прямой линии через уши она пройдёт через плоскость АВ и пересечёт её. Высота этой плоскости определяет моральность человека. Высота перпендикуляра ДЛЯ определяет силу и качество моральных чувств. Современные психологи, или даже вы, определяя, какой человек морален, а какой нет, должны иметь в виду именно эту высоту. Степень развития моральных чувств также определяется величиной различных углов. Это так, потому что каждая вещь имеет и свои внешние признаки. Мы говорим: «Тот или этот человек красив». Чем определяется красота человека? Есть признаки, по которым она определяется. Мы говорим, что кто-то умён, или что этот человек - тип интеллигентного человека. Как это узнать? И опять и в этом есть внешние признаки. Наблюдая умную кошку, вы заметите, что средняя часть её лба несколько выдаётся. От этой выпуклости лба и происходит вся её интеллигентность. Её интеллигентность выражается в особой догадливости. Я говорю об интеллигентности кошки, поэтому сравниваю интеллигентность одной кошки с другой, не сравнивая её с человеком. У некоторых кошек, однако, сознание развито почти так же, как у человека. Современные психологи сейчас сталкиваются с одним трудным вопросом, он таков: почему все люди не одинаково морально сильны или почему не все люди одинаково умственно развиты? По очень простой причине: у умного человека соответствующие органы развиты больше, чем у глупого. Из этого следует, что человек проявляется через органы. Каждое моральное чувство имеет свой орган - от степени развития этого органа зависит, может ли проявиться то или другое чувство. Моральные чувства не относятся к области эгоистических чувств. К области АСВ, представляющей некую пирамиду, относятся личные чувства человека. Если превратим треугольники ВАС, ВАМ, АЛВ в пирамиды, мы сможем определить проявления этих органов. Если вы сомневаетесь в этом, проводите свои наблюдения. Возьмите двух человек из вас: пусть один милосерднее, а другой нет - вы увидите различия в устройстве их голов. Голова милосердного человека отличается от головы немилосердного. Голова совестливого человека отличается от головы несовестливого. Все органы на голове человека отличаются своим устройством. Если в человеке сильно развито чувство к Богу, любовь к Богу, то его голова образует подъём вверх, выпуклость в вершине головы. Это чувство, сколь бы оно само по себе ни было благородно, если не образует гармонии с прочими умственными чувствами, иногда рождает фанатизм. Человек может быть фанатиком, когда это чувство в нём сильно развито, а с интеллектом оно не образовало согласия - его вера слепа. И любовь может быть слепа, если она не управляется умом, но когда чувство соединено с умом человека, тогда оно развито правильно и образует одну из лучших черт характера. Только такой человек может быть нежен, крайне чуток и учтив. Только набожный человек, не столь очевидно, но, если его сердце затронуто самым благородным в мире, может быть чрезвычайно устойчив и чуток по отношению к окружающим его людям. Нет ничего лучше, чем полное развитые моральных чувств у какого-либо человека: совести, милосердия, веры, надежды, твёрдости, чувства Бога. Такой человек никогда не впадает в меланхолию. Он смел и решителен, он побеждает всякие трудности. А проявление меланхолии в вас обнаруживает отсутствие некоторых из этих чувств. Когда в человеке слабо развито милосердие, он становится скупым; когда слабо развита совесть, человек готов унижаться; когда твёрдость развита слабо, то какой ветер подует, в ту сторону человек и сгибается - что ему велят, то он и делает; когда нет любви к Богу, такой человек как тело без головы. Если лишить человека моральных чувств, он похож на животное, он не знает, какая вещь правильна. Правильность рождается совестью. Человек без моральных чувств не имеет моральной устойчивости. Только человек, в котором есть воля, может обладать моральной устойчивостью. У животных нет воли, нет и устойчивости, у них есть только инстинкт, связанный с желаниями. Животное может быть смелым, когда оно голодно; удовлетворится его голод - и смелость куда подевается. Ум животных не настолько пробуждён, как ум человека - большую часть своей жизни животные проводят в сонном состоянии. Овца, наевшись, устраивается спать. Потому что ей нечего делать, она не может думать, никакие философские мысли её не занимают. Иной раз она вздрогнет, проснётся и опять засыпает. Пока для неё есть опасность, пока она чувствует голод или что-то другое, она пробуждена, но после опять засыпает. А человек не так. Поэтому помните, что моральные чувства определяют характер человека, то есть человек является человеком, благодаря своим моральным чувствам. Заберите у него совесть, милосердие, веру, твёрдость, любовь к Богу - и вы вернётесь на миллионы лет назад, в некотором отношении он будет ниже и самой низко стоящей обезьяны. И у обезьян развиты некоторые моральные чувства. Обратите внимание, обезьяны - полные вегетарианцы, плодоеды - вы никаким образом не сможете заставить обезьяну есть мясо. Теперь, изучая объективно умственные способности и моральные чувства в человеке, спросите себя , какие ещё моральные чувства могли бы в нём проявиться. Вы скажете: «Человек должен быть благороден». Хорошо, но в чём заключено его благородство? Пусть кто-то из вас напишет на тему: «Благородный человек». Что бы вы написали? Много всего вы можете написать. Вообще очень красивые вещи вы можете привнести в характер благородного человека: совесть, твёрдость, любовь, целый ряд интеллектуальных способностей, разумность обхождения, правильное разрешение любых вопросов, щедрость, способность легко ладить с людьми и т.д. Как бы вы охарактеризовали благородство в человеке: способность это или что это? Это философский вопрос, не стыдитесь об этом высказываться. Что такое, по-вашему, благородство? Не только вы, но многие философы споткнулись, рассуждая о том, как определить моральные чувства в человеке. То, что определяется, должно быть верно, должно быть в согласии с тем, что происходит в природе. Тогда, по-вашему, куда отнесётся благородство - к моральным чувствам или к умственным способностям? Как видите, у благородного человека есть и личный элемент. Когда говорят, что какой-то человек благороден, это всегда подразумевает высокое происхождение. Сознание же высокого происхождения всегда включает часть личных чувств. Благородство идёт по крови, о таком человеке говорят, что он рождён благородным, что у него чистая кровь. Некоторые благородные люди царского происхождения. Часто благородство отдают человеку крови, говоря: «У этого человека благородная кровь». Если бы я задал вам такую тему: «Разница между моральными, личными, эгоистичными и собственными чувствами», - что бы вы написали, как бы вы это определили? Сейчас я хочу, чтобы вы изучили этот вопрос в корне. Если вы не можете познать себя самих в самом коренном, всё другое изучать бесполезно. Представьте себе, что вы приходите в гости к вашему другу и он встречает вас очень холодно, может быть, он встречал вас множество раз, весело и радостно улыбаясь, а сейчас вы пришли - и он серьёзен. Вы выходите из дому его с чувством досады. Эта досада с чем связана? («С личным чувством»). На что вы досадуете в данном случае? («Что-то затронуло наше личное чувство»). Нет, мы не рассматриваем вопрос лично, мы рассматриваем только проявления вещей. Каждый из вас это чувствует, это некое общее явление, и оно передаётся всем вам. Это вещи, случающиеся каждый день. Вы досадуете на этого вашего друга, выходите от него и говорите: «Больше и шагу не ступлю в его дом!» и теперь я спрашиваю вас: на что вы досадуете, что за предмет у вашей досады? («Потому что он в чём-то не угодил нам»). Сейчас приведу вам другой пример: допустим, что я каждое утро выхожу встретить Солнце, и оно каждое утро улыбается, я его приветствую и оно меня приветствует - так я считаю. Но однажды утром, когда я опять прихожу его встретить, гляжу, а погода мрачная, горизонт хмурый, покрытый облаками, и Солнце не показывается. Спрашиваю: виновато ли Солнце, что произошло такое помрачнение? Почему Солнце скрывается за облаками, почему не выходит, разбрызгивая свои лучи, не улыбается мне навстречу? И тогда я говорю: «В следующий раз не выйду, чтобы не унизить своё благородство!» я спрашиваю: при таком состоянии погоды был ли сговор между Солнцем и облаками, виновно ли Солнце? («Нет»). Э, что же тогда на него сердиться? («Потому что мы виноваты»). Нет, и мы не виноваты, но мы сделали неверный вывод. И знаете, с чем этот ошибочный вывод связан? Представьте себе, что АВ - это такие весы, а С - их точка опоры. Но эти весы работают неправильно, немножко заржавели. С одной стороны на одну чашу весов кладут гирьки, а с другой стороны на другую - предмет, который взвешивают. Вы где-то купили полкило какого-то товара, но с другой стороны должны быть положены гирьки, граммы, чтобы весы были уравновешены. Почему это так? Но в весах где-то есть какое-то сопротивление. Тогда сделайте поправку по граммам. Но если тот человек, который продал вам что-то из своего товара, пойдёт перевешивать его в другое место, то что он обнаружит? Что или дал вам больше, или дал вам меньше. Если дал вам меньше, чем граммов на другой чаше весов, вы скажете: «Этот человек нечестен». Подобная нечестность проистекает от одной ошибки, как и подобное благородство тоже. То есть, пока я бессознательно давал вам больше, я был благородным человеком, но, давая опять-таки бессознательно, меньше, я уже человек бесчестный. Я спрашиваю: есть ли какая-то связь между этими двумя явлениями? («Есть»). Связь в том, что тот, кто продаёт, должен проверять свои весы. Он сам не виноват, что дал больше или меньше. Вина заключена в его весах - они должны быть исправны. Что в человеке выражают весы? («Совесть, моральные чувства»). Вы соглашаетесь, что моральные чувства - это весы? Если бы кто-то сказал вам, что моральные чувства - это мерные гирьки, которые помещаются на весы, существует ли тогда связь между человеком и этими его чувствами? Одно моральное чувство характеризуется такой особенностью: оно разрешает вопросы вне самого человека. Например, право и совесть не решают вопрос, исходя из того, в мою он пользу или нет, верно ли это для тебя или искажено. Оно только говорит: «Это неправильно» - и больше ничего. И милосердие разрешает вопрос вне личной жизни. Человек должен быть милосердным, вне условий, вне связи с тем, беден он или нет. Милосердие говорит: «Ты должен сделать это». И такому чувству милосердия ты не можешь представить никаких оправданий. Моральные чувства не принимают оправданий или извинений, в то время как личные чувства извинения принимают. В моральных чувствах исключения встречаются очень редко, там нечем оправдаться, у них нет исключений. Из этого следует, что чем больше в вас оправданий и исключений, тем слабее ваши моральные чувства. Чем меньше исключений, тем сильнее моральные чувства. Бывают такие случаи, когда ваш друг не может рассердиться на вас за целую жизнь. Если вы приходите к вашему другу с полными руками, он никогда не рассердится на вас. Но однажды он не встретит вас приветливо, это потому что вы пришли к нему с пустыми руками - и больше ничего. Допустите следующее: если моральные чувства вашего друга недостаточно сильны, чтобы ассимилировать противоречия, которые существуют в данный момент, он откажется вас принять. Ещё только увидев вас, он издалека почувствует какое-то сжатие внутри - он не готов принять вас. Говоря научным языком, его моральные чувства не в состоянии выдержать противоречий, которые проявляются в данном случае. Приведу вам такой пример: идёт к вам ваш друг, хочет одолжить 50 тысяч левов, но вы бедны, не в состоянии помочь ему. А он требует с упорной настойчивостью, говоря: «Или ты найдёшь мне эти пятьдесят тысяч левов, или я покончу с собой». Вы чувствуете эту его мысль в себе ещё до того, как он пришёл к вам, и говорите: «У меня нет никакой возможности оказать тебе эту услугу,» - и отказываетесь принять его. В другом случае, может обнаружиться такое противоречие: предположим, что ваш друг тонет в воде, а вы не умеете плавать, но бросаетесь его спасать. Он хватается за вас и увлекает вас в воду. Спрашиваю: умно ли это, морально ли это, спасать кого-то, не зная, как это сделать? («Не умно»). Тогда что нужно сделать? В данном случае, позвать кого-либо, кто может ему помочь, потому что когда тонут два человека, это обнаруживает, что между ними есть любовь, но и зло между ними существует в двойном объёме. Поэтому любой поступок, который вы совершаете в мире, должен быть разумно обоснован, все моральные поступки должны быть разумны. Я бы хотел, чтобы к следующему разу кто-нибудь из вас нарисовал изображение человека морального типа. Весь клас должен согласиться с точностью этого образа. Можете взять его откуда угодно, но от вас требуется именно моральный тип. И относительно него весь класс должен дать согласие. Можете найти его среди вас, но лучше взять этот образ из внешнего мира, чтобы между вами не возникло состязания. Я бы хотел, чтобы это был моральный тип в широком смысле слова, а не какой-то фанатик или ограниченный человек. Моральный человек: имею в виду того, у кого широкий взгляд и в мыслительном, и в чувственном, и в физическом, и в духовном, и в Божественном мире - чтобы у него был более-менее широкий взгляд во всём. Не только широкий взгляд, но и поступать он должен в соответствии со своими взглядами, то есть всегда должен быть готов жертвовать. К следующему разу принесите мне образ такого морального типа, а потом принесёте образ духовного типа, чтобы мы увидели, как вы их разграничите. И после этого мы определим разницу между моральным и духовным типом. Например, святой - это духовный человек, а благородный относится к моральному типу. Все благородные люди относятся к моральному типу, а все святые - к духовному. Вы должны изучать себя строго, не тревожась, потому что в жизни вы встретитесь со многими мучениями. В прошлом сталкивались, берегитесь того, чтобы и сейчас не встретиться с нежелательными мучениями. Сейчас вы можете сказать: «И в будущем это случится». Нет, многие вопросы неотложного порядка именно для сейчас. Сейчас вы должны разрешить их правильно и пользоваться этим разрешением. Болгары заметили, что у некоторых коров молоко горчит. А знаете почему оно горчит? Когда некоторые коровы съедают полынь, её горечь попадает в молоко их и оно горчит. И личные чувства человека часто проникают в моральные, и тогда в них образуется какая-то горечь. Кроме этого, в человеке пробуждены и более низкие личные чувства - эгоистические чувства, чувства собственности. И когда их соки проникают в моральные чувства, образуется подобная горечь. Болгары оберегают коров от поедания полыни, чтобы их молоко не горчило. Развитие моральных чувств необходимо для каждого из вас. Только с моральными чувствами вы можете быть физически здоровы. Моральные чувства дают простор, широту человеческому Духу. Они приносят расширение и кровеносным сосудам: дыхание - свободно, а кровообращение - правильно, внутри человека нет никакого сжатия. Многие из болезней являются следствием неправильного развития моральных чувств. И поэтому все вы стремитесь к тому, чтобы исправить свои недостатки. Я покажу вам все эти недостатки и дам методы освобождения от них. У вас, молодых, много недостатков, но знайте, что Природа не шутит. Некоторые вещи вы совершаете по незнанию, но Природа наказывает одинаково, независимо от того, знаешь ты или не знаешь. Кто знает и кто не знает, для неё безразлично. Разве только, если знаешь, когда она хватает тебя, чтобы наказать, ты понимаешь, за что тебя бьют, а когда не знаешь, но она тебя наказывает, тебе непонятно, за что бьют-то. Она молчалива, и ты удивляешься, за что бьют, спрашиваешь её, но она говорит: «Не знаю». Или чаще - ничего не говорит. Только хранит последний закон: за всякое преступление она математически точно знает, какое число ударов тебе причитается. А ты считаешь, сколько ударов получил, и по их количеству узнаёшь, за какую ошибку получаешь. Считать должен ты. Если тебе слишком больно и ты забываешь о счёте, будешь бит ещё много раз. А если, когда она выдаёт тебе удары, ты начинаешь счёт: «Один, - при следующем ударе говоришь, - два,- после следующего,- три»,- она уже понимает, что ты знаешь закон. И она говорит: «Это дитя умное»,- а ты считаешь, - четыре,- и на этом она завершает. Число «четыре» означает, что ты преступил закон справедливости, совести. Природа выдаёт тебе удары, но как следует, чтобы у тебя болело. Если ударов пять, значит ты нарушил что-то человеческое: обидел кого-то, брата своего, затронул его личные чувства. Тогда тебе нужно исправить своё поведение. Она работает с образами. Это только для объяснений. Из-за разных ошибок, которые мы совершаем в этом мире, в нас поражаются различные органы. Сделаешь некую ошибку, у тебя заболит или желудок, или сердце, или лёгкие, ты почувствуешь боль в ногах, или в локте, или в кишечнике, или в пальцах, или в позвоночнике, или в печени... Локализация болезни в разных местах показывает, что за ошибку ты совершил. У Природы особенная медицина и педагогика её особенная. И тогда примените мораль. Чтобы вы не просто философствовали, но извлекали из этого пользу, чтобы могли легче исправить те ошибки, которые у вас есть. Потому что если вы их не исправите, то их исправит кто-то другой, но всегда лучше исправить их самому человеку - это самое хорошее. И все таланты, все человеческие способности, - писательские, поэтические, в любом искусстве - все они зависят от морального спокойствия, которое в нас есть, от той внутренней уверенности, что мы поступаем сообразно с великими законами Природы. Только тогда мы можем быть сильными. Потому что если вы не сильны в моральном отношении, в чём тогда разница между вами и другими людьми, извне? Если вы к примеру входите в какое-то общество, где вас могут соблазнить деньгами, чтобы вы совершили какое-то преступление, что вам за польза от того, что вы всё это слушали? Ваши страдания только увеличатся. Вы говорите: «Мы не нуждаемся в таких соблазнах и подкупах». Да, но вы должны быть сильными, чтобы ничем вас нельзя было подкупить, чтобы вы не просто говорили об этом. Вы должны быть готовы прийти на помощь любому - это то красивое, что вам нужно развивать в себе, это задача нынешней вашей жизни. Всё остальное, чему вы учитесь на Земле, это лишь временный багаж, а приобретённое усилием вашей воли останется с вами, соединится с вами и в будущем. То, что вы прочли Шекспира, Платона, Канта - все эти работы вы забудете, а то, что вы пережили, ваши справедливые поступки, совершённые в данный момент, изучение живого урока Природы - это будет вами. Только знание Природы становится мерой, и то, чему мы от неё научаемся, мы никогда не забываем и, входя в другой мир, продолжаем знать это. Павел сказал: «Мы отчасти знаем и отчасти мудрствуем, а когда дойдём до совершенного, то есть Божественного, то, то что отчасти, исчезнет». А вдругом месте он добавил: «Когда я был младенцем, рассуждал, как младенец, а когда возмужал, оставил младенческое». Теперь вы понимаете, какова ваша задача на следующий раз - создать рисунок морального человека. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  2. 17 лекция 3-мок (третьего года Молодёжного оккультного класса) 10 февраля 1924 года София Сложные движения сознания. Светлая точка в сознании Прочитали резюме сочинений на тему: «Происхождение глагольных форм». Прочитали несколько работ на тему: «Основные элементы геометрии». К следующему разу пишите на тему № 19: «Отношение между моральными чувствами и умственными способностями». Сейчас мы вступаем в область, называемую «сложные движения сознания». Я сделаю только несколько маленьких замечаний, над которыми вы можете размышлять, рассуждать. Наша цель - сделать вас философами, побудить вас думать. Философия заключается в том, чтобы человек мог думать. Если человек научится правильно думать, другая философия придёт сама по себе. Человеческое сознание может проецироваться и вне индивида, то есть сознание одной души может проецироваться и пускать корни в другой душе. Разумеется, это относится к высшему, Божественному сознанию. Когда мы говорим, что в человеке живёт Божественное, мы имеем в виду, что есть особое место, где сознание человека локализовано. В человеке есть особая любовь, особое сознание - сознавать только Бога и притом как целое внутри себя. Скажем, что данная математическая точка А представляет наше сознание в действии. Это сознание действует вне пространства, то есть не фигурирует в физическом мире. Оно движется по прямой линии и самоопределяется в точке В. Этот пройденный путь АВ представляет расширение сознания. Если сознание А достигает своего крайнего предела расширения, человек начинает чувствовать, что стареет, что ему больше некуда двигаться. Когда сознание в точке А, человек чувствует себя молодым, свежим, бодрым, он философствует. Но как только он дойдёт до середины своего пути, придя в точку D, то есть пройдя путь AD, он доходит до зрелого возраста и говорит: «Я достиг уже зрелого возраста». Отсюда сознание движется в двух направлениях: одно движение продолжает первое и стремится к точке В, а другое идёт по наклонной линии вверх к точке С. Но человек не осознаёт второго движения, являющегося устремлением вверх, в направлении АС, а сознаёт лишь прямолинейное движение. Когда человек сильнее всего, когда он в расцвете своих сил, тогда он и в расцвете своего сознания и находится на равнодействующей линии. Но, поскольку он не понимает закона движения, которое продолжается к В, он одновременно ощущает движение спуска. И притом точка С ему не известна. Например, человек сознаёт, что он родился и что умрёт, сознаёт, что он от А будет двигаться к В. Откуда ему известно это? Да потому что его мать перешла от А к В. Всё это он осознаёт, но, что находится вне А, он не знает. Что существует в том мире, он тоже не знает. Тот мир наверху, у точки С. Человек не осознаёт движения к точке С, потому что оно представляет из себя духовный элемент. Когда в оккультной науке говорится о том, что мы должны пробудить в себе Божественное, подразумевается именно это движение сознание к С. Сам человек не осознаёт этого движения, не осознаёт Божественный элемент. Поэтому вы можете составить математическую пропорцию. Если расстояние от А до В равно 100 километрам, и одновременно существует движение от А к С и от С к В, тогда каково будет расстояние на втором пути, то есть от А к С? Сейчас вы попадёте в одно заблуждение. В геометрии это расстояние равно расстоянию АВ, потому что это стороны равностороннего треугольника, но когда вы рассуждаете о Божественной жизни, о плоскости, о кубах, вопрос не таков, здесь расстояние АС будет вдвое длиннее расстояния АВ. В обыкновенной геометрии, к примеру, направления движения определяются словами «вверх» или «вниз», но как только вы оказываетесь в духовном мире, где изучают сущность вещей, не пользуйтесь словами «вверх» или «вниз» - там другие отношения. Вообразите, что С здесь представляет центральный куб. Тогда все другие предметы и все другие кубы будут рассматриваться по отношению к положению этого центрального куба, то есть посмотрите, в каком отношении находятся по отношению к центральному кубу С, справа или слева от него. Это означает, что вещи могут рассматриваться по отношению к центральной идее, находятся ли они справа или слева от неё, а направления сверху или снизу в пространстве не существует. Если начнёте рассматривать эти направления «сверху» или «снизу» - впадёте в погрешность. Спрашиваю вас: а где верх, там где наша голова? А где низ - где наш желудок? Тогда говорите - к Богу. Это означает, что Бог для нас голова. Поэтому, когда говорим: «к Богу», подразумеваем некий более обширный организм, чем наш. И мы созтавляем один член, одну маленькую часть этого организма. Говоря «к Богу», мы всего лишь определяем наше отношение к более обширному организму. Это означает, что Божественное сознание движется в два раза более быстро, чем человеческое, но нам кажется, что путь, который пройден, в два раза длиннее, потому что мы не так пробуждены в нём, как мы пробуждены в физическом сознании. Здесь есть закон единицы и двойки, отношения которых 1:2. Число два в данном случае показывает движение единицы. Эта идея немножко сложна, но я объясню её вам. Допустим, что единица это вы, а два это ваш конь. Вы должны куда-то отправиться, совершить какую-то работу, которая является Х - неизвестным. Завершение этой работы зависит от скорости вашего коня, от способности его двигаться. В данном случае человеческое сознание - это только орган, носитель Божественного сознания. Значит, в сознании человека существуют одновременно два течения, которые необходимо воспринять. Каждый из вас может эти течения наблюдать. Например, проходите вы мимо сада, смотрите на его плоды и хотите сорвать их. Одновременно с появлением этой мысли появляется и другая - нечто глубокое в вас говорит: «Нет, тебе не нужно брать этих плодов». Откуда возникает в вас последняя мысль? Она идёт от Божественного сознания. Вы говорите: «Но я голоден!» А вы при этом и не знаете, отравлен этот плод или нет. Дерево может быть хорошим, но, если вы съедите этот плод, ваша жизнь может остановиться в своём развитии, поэтому Божественное сознание говорит вам: «Не ешь этого плода». Божественное сознание не станет вам объяснять, что да почему, отчего нельзя его есть. Оно никогда не объясняет, лишь говорит: «Нет, не делай!»- и больше ничего. Оно говорит: «Тебе нельзя делать того или этого». Вся ошибка современных моралистов или религиозных людей в том, что они спрашивают: «Почему нельзя делать того? Почему нельзя делать этого?» Божественное сознание никогда не отвечает. Оно говорит: «Нет!» Если ты подчинишься тому, что подсказывает тебе Божественное сознание, через некоторое время, благодаря твоим стараниям, это Высшее сознание придёт объяснить тебе всё. Это то, что современные философы называют высшим «Я» в человеке. Таким образом, в человеке есть два сознания - низшее и высшее. Божественное сознание и есть высшее сознание, когда оно приходит, оно объясняет тебе вещи, потому что оно черпает знания из одного более высокого источника. Это сознание проливает свет на все философские вопросы, которые занимают ваш ум. И философы и учёные страдают от одного изъяна, желая понять в конкретном случае всё, а это невозможно. Никаким образом этого не может быть. Красота жизни и красота науки не заключены в изобилии знаний. Истинная красота состоит в понимании добра. Красота и в науке, и в природе, и в жизни заключена в той микроскопической красоте и крошечном добре, которое мы едва улавливаем. То, чего никто не может увидеть, этому мы радуемся. Поэтому радуйся крошечным микроскопическим точечкам, которые никто не сможет у тебя отнять. Сейчас все думают о великом, о грандиозном, но оно никогда не приходит. Самые великие вещи в мире даются в микроскопических величинах. Некоторые люди хотят засиять вдруг, в один момент стать чистыми и святыми. Нет, это заблуждение. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, куда глядеть и как глядеть. Вы должны смотреть на себя самих, но если я скажу вам только это, вы посчитаете это каким-то чудом, потому что «себя самих» - это для вас ещё очень неопределённая величина. Если смотреть на «себя самих» так, как это понимается сегодня, в глубине вашей души вы обнаружите одну светлую точечку. Тот, кто не понимает этого, ищет свой идеал вне этой точки. Сила света одна и та же, она никогда ни увеличивается, ни уменьшается. Её цвет приятен. В этой точке иногда проявляются громадные огни - здесь возгорится один огонь, там запламенеет другой, но за несколько часов всё погаснет - как будто создаются какие-то миры. Иной раз эти большие огни, возникающие около вашего Божественного сознания вводят вас в заблуждение. Опытный оккультный ученик уделяет внимание только этой точке, а эти огни его не интересуют. Когда какой-либо ангел отправляется на Землю, то оттуда Земля видна как очень маленькая точка. Этот ангел видит вокруг, кроме неё, миллионы солнц, но он ими не обольщается, он держится этого маленького маяка и по нему ориентируется, добираясь до Земли. Однако на Земле люди не делают так. Они изменили этот закон. Когда они отправляются по пути Божественного света и видят громадное солнце, говорят: «Здесь жизнь». Потом видят другое солнце и говорят: «Там жизнь». Мечутся туда-сюда, смятённые, пока жизнь не вытечет совсем, тогда говорят: «Ничего не смогли сделать». Это так. Эти солнца очень большие, они непостижимы. Они представляют собой то, что в обыкновенной жизни называется «недостижимыми идеалами». Так, с этого момента глядя в себя самих, не смущайтесь, замечайте разницу между вашим сознание и Божественным. Проведите маленький опыт, чтобы уметь различать эти сознания. В человеческом сознании есть такое маленькое колебание, можете его обнаружить на опыте. Это колебание может представлять волнообразную линию. Волны показывают постоянные колебания человеческого сознания. Именно поэтому человек всегда недоволен сам собой. Однако при этом постоянном движении человек ощущает в себе и другое, высшее сознание, и оно всегда тихо и спокойно. А когда человек разволнуется, огорчится, эта маленькая точечка света - Божественное сознание, говорит человеческому сознанию: «Не бойся, всё будет хорошо!» Ты философствуешь, спрашиваешь: «А как это закончится?» «Хорошо закончится». Божественное сознание скажет только это, но ты глубоко в себе ощутишь некое спокойствие. И наконец, когда дело завершится хорошо, Божественное сознание скажет: «Видишь, разве я не говорил тебе, что всё закончится хорошо?» Божественное сознание никогда не скажет, что из тебя не выйдет человека. Это человеческое сознание, оно раздваивается и говорит: «Из тебя человека не получится». А Божественное сознание говорит: «Ты станешь человеком». «Но как?» «Если будешь держать постоянно в своём уме сознание АС, то есть движение вверх к С». Сейчас я подвожу вас к одной реальной философии, внешне она выглядит немножко отвлечённо, но в ней есть такое микроскопическое приложение. И любой учитель, который скажет вам, что у вас могут быть грандиозные результаты, не говорит вам истину. Истинный Учитель покажет вам малюсенькую точечку света. И если в вас есть доблесть, если в вас есть характер, если есть воля к движению, вы будете двигаться в направлении этой точечки света в вашем сознании. Двигаясь по этой линии, вы обнаружите возможности одного иного мира. Многие святые, многие индийские отшельники, многие учёные потратили свои жизни в поисках Божественного сознания. Они напрасно погубили свои жизни. Им нужно было искать крошечный огонёк внутри себя, который принёс бы им много большую радость, чем все радости, которые у них были до того времени. И если вы соберёте всю радость, которая была у Вас до этого момента, половина её даже не сможет сравниться с этой маленькой радостью, которую доставляет вам этот крошечный огонёк в сознании. В этом огоньке уже есть нечто реальное. На него вы будете смотреть в самых больших потрясениях жизни, в её бурях. Он принесёт вам нечто большее, чем другие блага, которые были у вас. Светит ли этот крошечный огонёк в вас, светит ли этот маяк, море может волноваться, сколько угодно, но вы будьте уверены, что ничто не в состоянии свернуть вас с вашего пути. Если погаснет эта крошечная светящаяся точка, или вы потеряете этот огонь, тогда вы можете оказаться в серьёзной ошибке. Это не потому что вы окажетесь оставленными, но потому что люди часто выбирают направление, противоположное Божественному сознанию, из-за этого теряют тот маленький огонёк и не знают, куда им двигаться. И тогда единственное, что вам остаётся, это сориентироваться, куда движется это Божественное сознание и войти в направление его движения. А вы одновременно движетесь в двух направлениях, то есть живёте две жизни: с одной стороны, развиваете Божественное сознание, а с другой, стремитесь двигаться к Богу. Если бы я спросил вас, что значит стремление к «себе самому», как вы его определите? Видите, как трудно объяснить эту простую истину. Не только что трудно разъяснить, но и понять трудно. Потому что иной раз то, что объясняется, остаётся непонятным. Трудно дать эти объяснения на человеческом языке. Итак, в вашем сознании существуют два движения: одно от А к В, а другое от А к С. Или направления этих движений мы можем определить как АСВ и АВС. Кто-то представляет эти движения следующим образом: если А движется к В, то у вас есть уже прямая линия АВ. Затем опять А движется к С и В движется к С, при этом образуется треугольник АСВ. Получается, что здесь одновременно два пути. Теперь я бы хотел, чтобы один из учеников назвал основную идею из всего, сказанного до этого. Что вы поняли из всего сказанного? Что говорит новый свет вашему уму? («Что направление всей нашей жизни зависит от маленькой светлой точки»). Да, и ещё то, что сознание имеет двойное движение. Вы должны знать, что, поскольку вы встречаете сопротивление, это потому, что материя, в которой вы живёте, густая. Поэтому вы должны знать, что при движении АСВ в вашем сознании, то есть при движении к Божественному, находятся все благоприятные условия для вас. Это движение АСВ приготавливает прямой путь вашему сознанию, который может вас вывести из густой материи. То есть тот, который вас поднимет. И когда какой-либо индивид достигает точки С вверху, он поднимается и путь его меняется. Тогда он оказывается на более высоком уровне с более высоким пониманием. Иногда случается и обратное - вы опять возвращаетесь на прежний путь. Представьте себе треугольник АСВ. Всегда несите в своём сознании движение АС вверх, потому что оно необходимо для ваших философских представлений. Это один из методов школы. Иные оккультисты дают другое определение сторонам треугольника, говоря, что АС представляет путь сердца, СВ - путь ума, а АВ - путь тела. Это один из замаскированных вопросов. По их представлениям ум и сердце стремятся организовать тело. Это не так. Линия АС выражает движение Божественного сознания. Но иной раз это движение в своей восходящей линии проходит через ум. Иногда процесс обратный: при восхождении Божественное сознание проходит через ум, при спуске - через сердце. Значит, происходит и то, и другое. Например, движение Божественного сознания у мужчины и у женщины движется не в одном направлении. Движение Божественного сознания у мужчины начинается от А, то есть справа и движется в левую сторону. Но имейте в виду вот что: в Боге существует только одна сторона, там нет левого и правого. Абсолютное имеет только одну сторону. Значит, в данном случае С показывает только направление к Божественному. Скажем, что А вышло справа и движется вверх к Божественному С. Но, дойдя до этой точки, оно говорит: «Я не могу пойти к Богу, так, по крайней мере, вернусь обратно. И в скором времени спускается в В. Так определяется его жизнь. Это не потому что он не может идти вверх, а потому что не может задержаться в точке С. И теософы говорят, что душа после смерти проходит сначала через астральный мир, затем через ментальный и самым последним переходит в причинный. Поскольку она не может идти дальше причинного света, останавливается здесь на некоторое время, чтобы поразмышлять о причинах и следствиях вещей в жизни. В человеке зарождается желание снова вернуться на Землю. О таком цикле души говорят теософы. Из всего того, что я говорил вам, хочу, чтобы в вас осталась одна общая идея, потому что если вы погрузитесь в подробности, они станут вам препятствием. Линия АС выражает движени вверх, к Божественному, но если человек не может осуществить его, он возвращается в В и чувствует, что постарел. Движение сознания в женщине противоположно этому движению в мужчине. Мужчина, принцип Мудрости, и женщина, принцип Любви, встречаются в Божественном сознании. В точках А и В нет никакой любви, они места движения. В них выражается обыкновенная жизнь. Прямая линия выражает жизнь индивида. Значит, он владеет только прямой линией. Хорошо, сейчас проведём психологический анализ геометрии, то есть прочитаем её как живые силы сознания. С этой позиции, прямая линия представляет собой все возможности точки, и эта точка перешла из А в В. Спрашиваю, в чём причина того, что точка перемещена из её прямолинейного движения к В и отправляет её во втором направлении С? Это Божественный элемент сознания, который перемещает движения человека. Что представляет собой плоскость? Плоскость всегда показывает возможность двух душ, которые стремятся соединиться. И воистину, что могут сделать две души? Они могут создать одну плоскость. Один человек может создать лишь прямую линию. Два человека могут образовать плоскость. Таким образом, с чисто психологической точки зрения это возможности и условия проявления сил, действующих «за» и «против» при создании человеческого организма, а также и при росте и развитии человеческого духа. Для вас сейчас важно наблюдать и проверять, верны эти вещи или нет. Я бы хотел, чтобы вы испытали эту теорию. То, что я говорю вам, теоретически верно, но на практике многие из вас не имеют такого опыта. Есть ли у вас опыт этого движения? Прежде всего, как вы найдёте в себе эту маленькую светлую точку? Если вы надеетесь обнаружить её через концентрацию мысли, то вы обманываетесь. Поэтому погрузитесь в состояние внутренней тишины и внутреннего мира, когда всё вокруг вас вам представляется в состоянии полной гармонии и порядка. Только тогда вы сможете заметить эту точечку, этот крошечный огонёк в себе. Вы найдёте эту точку в моменты самых больших бурь и потрясений вашей жизни, когда всё вокруг в полном мраке, когда вы считаете, что вы абсолютно оставлены на произвол судьбы. Только тогда в вашем сознании проблеснёт эта вожделенная точка. И единственная вещь, за которую вы сможете держаться в данный момент, - это свет этого маленького огонька на горизонте вашего сознания. Вы находите в бурном море. Стремитесь к этой светлой точке, она будет вашим маяком. Этот опыт могут иметь все. Он является фундаментом вашей жизни, когда вы знаете, что в человеке есть нечто Божественное. И во всех внутренних невзгодах и при всех страданиях, если найдёте этот маленький огонёк, он будет для вас радостью. Вы будете знать, что при этом маяке где-то есть берег, где-то есть суша, где вы сможете жить, чтобы иметь возможность расти и развивать свою жизнь. А этого достаточно. Когда вы приходите к разочарованию, вы как разрешаете это состояние? Я хочу передать вам науку, которой вы сможете пользоваться во всех случаях свой жизни. Если я перевожу оккультную науку, потому что она очень отвлечённа, это потому что я хочу, чтобы вы пользовались ею в сегодняшней жизни. У вас есть какие-то разочарования в вашей жизни - это путь по АВ. Но вы должны знать, что одновременно в вас происходит движение и другого сознания, от А к С, откуда приходят блага жизни. Эти блага придут в любой момент, никто не может их отобрать. И если вы вернётесь к Божественному принципу, то непременно движение АС выведет вас из всех противоречий, в которых вы только можете находиться. Верите вы в это или нет, это другой вопрос, но если вы имеете достаточно терпения выдержать все страдания, непременно это Божественное сознание или движение этого сознания выведет вас к хорошему исходу. Движение Божественного сознания в духовных науках называется Божественным Промыслом. Но это некое неопределённое слово, я называю его «Движением Божественного сознания». Человек одновременно движется в двух направлениях. Любой человек, как и каждый из вас, имеет оба эти движения в себе, только у других людей они не очерчиваются ясно, люди не сознают этих движений, происходящих в них. Значит, самое важное для вас - эта светлая точка в сознании. Она самое важное в вашей жизни. Она постоянный свет, который порой ослабевает, но всегда светит. Она самый красивый свет, который может быть внутри вас. Когда вы счастливы, когда вы радостны, он почти не виден, но как только жизнь ваша становится трудной, как только приходят большие несчастья, страдания, отчаяние - она сразу провиднеется. И для того, чтобы вы её видели, Божественное сознание образовало, как в театре, помехи, - запирает вас, ограничивает вас, чтобы настроить вас на мысли о другом месте, и говорит: «Есть нечто более важное в вашей жизни, чем движение АВ». Вы раздваиваетесь, говорите: «Столь прекрасного, как АВ, ничего другого не существует». Нет, говорит оно, есть нечто поважнее АВ, это АСВ. Тот, кто не понимает этого закона, страдает. В жизни человека есть подъёмы, есть спуски - это единый процесс. Мы размещаем эти два треугольника близко друг к другу. Кто понимает закон, направляется от А к С. Затем спускается вниз к В, но тут же продолжает путь к вверх к С2. Эти треугольники АСВ и ВС2В2, связаны или, можно сказать, когда ученик доходит до В, он опять восходит вверх и т.д. Эти треугольники выражают макрокосм. Там треугольники воплощены внизу, а здесь они осуществляют движение вверх и вниз. Движение вниз - это спускание Духа в материю, а вверх - восхождение Духа к Божественному сознанию. То есть движение в первом треугольнике идёт к АС, а потом к СВ. Кто понимает законы, продолжит двигаться во втором треугольнике к ВС2, а потом к С2В2. После этого переходит в третий треугольник и т.д. А тот, кто не понимает законов, он всё движется в первом треугольнике, а в итоге скажет, что жизнь бессмысленна. Такой человек за годы или за целый ряд существований так и останется материалистом. Он будет говорить: «Жизнь лишь материя и больше ничего». Да, по материалистическим представлениям, она ничто иное как материя, движение только по прямой линии. Быть материалистом - это осознавать лишь возможности точки, которая движется в прямом направлении. Материалист говорит: «Человек рождается, стареет и умирает, с ним все окончено». Это движение по прямой линии. По этой философии человек движется в пространстве как пузырь, с которым, едва он лопнет, всё покончено. Нет движения дальше. Упражнение. Встаньте прямо, движение обеих рук по кругу - одно один раз изнутри-вверх-наружу-назад (несколько раз), другой раз снаружи-внутрь-вниз. Третий раз: сзади-вверх-перед грудью-в стороны-вперёд (несколько раз). Правая рука в сторону, левая перед грудью, затем левая в сторону, правая перед грудью. Эти перемены происходят сначала очень быстро, а потом медленно. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  3. 16 лекция 3-мок Молодёжного оккультного класса третьего года 3 февраля 1924 года София Элементы в геометрии Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочли резюме сочинений на тему: «Польза воображения». К следующему разу пишите на тему № 18: «Основные элементы в геометрии». Этот вопрос несколько философский. Если вас спросят, каковы основные элементы химии, вы их знаете, не так ли? Я бы хотел, чтобы у каждого из вас был список всех тем, заданных в течение трёх лет, с отметками дат каждой темы, чтобы видеть порядок их движения. Эти темы входят, как камни в строящееся здание. Так же и любой предмет, на котором останавливается ваш ум, принесёт вам в каждом конкретном случае или пользу, или вред. Вам необходимо думать, но вы не можете пренебрегать законами мысли. Если вы двигаетесь не по её законам, вы будете мыслить неправильно, то есть ваша мысль будет двигаться по искажённому пути. Есть только два способа думать: один - это думать в темноте, другой - это мышление в белом свете, то есть в свете вообще. В нынешних условиях жизни вы не можете быть нейтральными. А любой, кто говорит, что он может быть нейтральным, тот, должно быть, божество. Даже божества не могут быть нейтральными. Так что любой, кто думает, окажется или в одном, или в другом положении, или в обоих, не в один и тот же момент, они чередуются. Теперь кто-то может спросить: «Разве нельзя, чтобы наши умы были заняты какими-то более важными вопросами?» Потому что вы не можете заниматься вопросами, какими пожелаете, в ваш ум придут совершенно посторонние мысли, даже без того чтобы вы этого желали. В ваш ум придут абсолютно посторонние темы, но вы учитесь его дисциплинировать, именно в этом ваше ученичество. Дисциплинировать свой ум - это величайшее искусство. Недисциплинированный ум может быть уподоблен дикому коню, перескакивающему все преграды, и сколь бы высокими они ни были, он перескакивает и через барьеры и через горы. Чтобы его укротить, нужна большая сила. Иной раз, когда он разбушуется, ты видишь, что он и от тебя вырвался, и от дрессировщика, перенёсся через гору, а ты озираешься туда-сюда, ищешь его. Поэтому занимайтесь работой со своим умом, дисциплинируйте его. Дисциплинированный ум - это великая сила в природе. Тот, кто дисциплинирует свой ум, создаёт и характер в себе. То, что в ваш ум входят плохие мысли рядом с добрыми, вас не должно смущать. Считайте это явление необходимым. Вы не можете изменить порядок вещей. Придут и зло, и добро. Они существуют в этом мире. Потому что о чём-то вы не можете знать, но одну вещь вы знать должны: вы не можете изменить отношение добра и зла к вам. Чтобы изменить эти отношения вам необходимо понимать законы вашего ума. Когда начнёте справляться со своим умом, и притом разумным способом, поймёте и отношения добра и зла к вам. Сейчас вы думаете, что вы очень сильны и можете создать в своём уме большую остановку. Но знаете, какая катастрофа может случиться с вами, если вы создадите в своём уме такую остановку? Только очень маленькую остановку вы можете в нём разместить. С другой стороны, вы должны изучать и законы вашего сердца. Одни жалуются на свой ум, другие на своё сердце, третьи на свою волю. Незачем жаловаться ни на свой ум, ни на свою волю, ни на своё сердце - они очень хороши. Ваш ум очень хорош, ваше сердце - очень хорошо, ваша воля - очень хороша. И ваш ум, и ваше сердце, и ваша воля на своём месте, но есть только одно, что тормозит их работу: вы забыли правила, по которым двигаются ум, сердце и воля. Так что знайте: самое важное для учеников всех оккультных школ - дисциплинировать свой ум. В них ученики тратят по меньшей мере по 10-15-20 лет, чтобы дисциплинировать свой ум. Если бы, к примеру, вам в этом классе удалось дисциплинировать себя, вы дошли бы до состояния, когда вам удаётся сидеть тихо и спокойно, не смущаясь ничем, что происходит рядом с вами, как будто вы одни. Видел несколько дней назад, девушку, которая пришла в одну деревню, знаете, как она умеет концентрироваться? Ум её тих и спокоен, мысль движется правильно, гармонично. Я говорю: если бы у вас была такая концентрация, знаете, какой это бы стало для вас силой? И вы некогда обладали способностью концентрироваться, но потом потеряли её. Сейчас её необходимо восстановить снова. Теперь вы думаете, что стали очень плохими, а раньше были лучше. Всё наоборот: раньше вы были хуже, а сейчас стали лучше. Раньше в вас было меньше света, но вы не видели этого. Сейчас, поскольку в вас больше света, вы видите, какие вы. Значит, хорошие вы или плохие, зависит от света, которым вы обладаете. Есть действительно разница между тем, какими вы были прежде, и тем, какие вы есть сейчас. Эта разница заключается в следующем: в свое время у вас было меньше расходов на еду и питьё, у вас было меньше отношений с людьми, у вас было меньше соблазнов и испытаний, а теперь у вас больше отношений с людьми, больше соблазнов, вы в целом более уязвимы. Приведу вам такой пример: возьмите образованного человека, который постоянно рассуждает о морали, и посмотрите, как старательно он смягчает свои ошибки. Разобьёт он, к примеру, одну чашку, и в его уме сразу рождается мысль, как ему лучше оправдаться, как смягчить свою ошибку. Что ему необходимо сделать? Если бы в этом человеке было больше света, он бы констатировал этот факт, не занимаясь поисками оправдания. Часто и вы поступаете так. Бывает, совершаете и другие ошибки. Даётся вам какая-либо тема, и вы внутри себя решаете: эта тема маловажная. Говоря так, вы совершаете в своём уме ещё одну ошибку. Возьмите, например, ту тему, которую я дал вам сегодня: «основные элементы геометрии». Это достаточно трудный вопрос. Какой элемент геометрии один из первых? («Точка»). Как философски объяснить точку, как один из важных геометрических элементов? Занимает ли точка место геометрически? («Нет»). Как образовалась прямая линия? («Движением точки»). Тогда я вас спрашиваю: если точка не занимает никакого пространства, как образуется прямая линия? Здесь мы уже сталкиваемся со схоластической философией, её философствование может вовсе и не привести ни какому выводу. Итак, точка - это первый элемент геометрии. Какой элемент второй? («Линия»). Третий? («Плоскость»). Четвёртый элемент? («Тело»). Пятый элемент? («Больше четырёх нет элементов»). А теперь размышляйте дальше. Рассмотрите понятие «элемент» так, как оно располагается в геометрии, как нечто, на чём она основана. Что представляет эта кривая линия на чертеже? («Параболу»). Эта кривая линия образуется, когда вы держите большой и указательный пальцы раскрытыми. Тогда скажите мне, в чём разница между параболой и гиперболой? («Гипербола имеет два ответвления, парабола одно»). Хорошо, если какое-то тело начнёт двигаться из центра кривой линии большого пальца и будет двигаться по ней, откуда оно вернётся опять в ту же точку? Если это тело, к примеру, отправится из точки С, оно придёт в точку D. Какова была материя в точке С - более густой или более разреженной, когда оно начало движение? Каковы были силы, действовавшие в точке С? Следили ли вы за тем, как совершается процесс мысли в вашем уме? Сначала идея расположена в уме неопределённо, то есть её границы слабо очерчены, но чем больше вы думаете, тем более и более определяется эта идея, пока, наконец, она обретёт способность материализоваться вне вас. Возьмите в качестве примера какого-либо изобретателя. В его уме некая идея первоначально является лишь как проект, все колёса, все части машины действуют, двигаются первоначально в его уме, а затем он ищет способ осуществить эту идею вовне. Когда определенная идея, которая зародилась в вашем уме, проецируется в физический мир, но не может осуществиться, она возвращается назад. И очень много людей страдают от неосуществлённых идей. Вся опасность заключается в том, что эта энергия возвращается к своему источнику. («А это вредно - возвращение энергии к своему источнику»?) В большинстве случаев это отражается вредно. Например, хочет человек закончить университет, но ему не удаётся, в нём зарождается тоска, что он не смог осуществить свою идею. Именно поэтому все благородные идеи должны осуществляться - не в своих крайних пределах, но в человеческом сознании, чтобы придать им импульс или открыть поле новой деятельности. В вашем нынешнем новом положении вместо того, чтобы в вас развивался ум, чувствительность, милосердие, развивается ваша чувствительность, и притом не чувсбтво милосердия, а личные чувства, честолюбие и сильно стимулируется энергия задней части головы. Каждый из вас считает, что он самая важная личность на свете, что он некое божество. Все люди так думают, никто не желает признать истину. Так обстоит дело не только с людьми, но и с животными. Возьмите собаку, хлопните её всего лишь по хвосту, она скажет: «Хозяин, что это ты позволяешь себе толкать меня?» Ты не смеешь прикасаться к моему хвосту! Именно здесь, как ученики, вы должны быть очень внимательны. А если вы невнимательны, то пострадаете. Сейчас вы, как ученики оккультной школы, изучаете внутреннюю сторону жизни, в которую входят все прочие науки. Изучая науку жизни, вы должны понимать, что если вы невнимательны по отношению к другим людям, и они не будут внимательны по отношению к вам. Если вы любите критиковать, будут критиковать и вас. Вы говорите: «Ничего, пусть терпит. Он должен знать правду о своих ошибках». Хорошо, но завтра что-то скажут и о вас. Тут вы мгновенно говорите: «Как так, почему это он позволяет себе говорить так обо мне?» А ты что себе позволяешь? Если ты себе это позволяешь, должен иметь мужество, когда говорят о тебе, сказать: «Пусть говорят, я всё вытерплю». Ты должен стереть свою ошибку! Если какой-то факт верен, почему бы не признать своей ошибки? Вы говорите кому-то: «Ты нетерпелив, ты груб в обхождении с другими людьми, ты немилосерден, ты никого не приглашаешь в свой дом и т.д.». А является ли всё это фактами? Если это верно, просто признай, и радуйся, что тебе есть над чем работать. Но, возражает он, не настолько уж я плох. Это другой вопрос. То, что верно, каждый из вас должен признать как факт настолько, насколько он верен, а именно на 75 из ста, на 50 из ста, на 25 из ста. Если же какой-либо факт абсолютно неверен, тогда скажи: «Хорошо, я подумаю над этим». Я не сторонник такого метода воспитания, когда следует критиковать, искать ошибки друг у друга, но пусть каждый сам в себе пробуждает сознание. Некоторые люди быстро вскипают. То, что вскипают, это очень хорошо, а то им было бы хуже. Но, вскипев, должны понимать, что делать с этой энергией. У человеческого организма есть свой отдушник, свой клапан, через который эта энергия может быть выведена наружу. Каждый из вас должен отворить такие отдушники в сердце, в уме, в воле, чтобы эта энергия закипания могла выходить через них, поднимая в них шум. Входит такой человек в свой дом, начинает кричать, размахивать руками, поднимать шум, подпрыгивать и говорить: «Я сделал то, я сделал это, вы прекрасно знаете. А потом садится за стол и начинает работать. Многие учёные лечатся от гнева работой. Вот, например, один учёный, оболганнный критиками, гневается, но тут же берёт грабли и начинает делать что-то, почистит несколько грядок и успокоится. Или возьмёт перо и пишет, пока не укротит себя. Хорошо бы и нам иметь в распоряжении такой сад или виноградник, чтобы, как только обидится кто-то или больше не может чего-то выносить, мог прийти туда, взять мотыгу - и за работу. Так что чередуйтесь друг с другом. Вы скажете, что это смешно. Да, смешно, но приятно. Идёшь на виноградник, копаешь его, разговариваешь с ним - это хорошо, в этом что-то приятное. Только таким образом сможем найти истинный путь воспитания. В жизни всех людей встречаются мучения. Не думайте, что человек легко воспитывается. В человеке есть нечто необузданное. Иной раз рассердишься на кого-то и решаешь: «Не буду больше вообще ничего ему говорить». Призадумаешься немножко и скажешь: «Ну как не разговаривать с ним? Потому что он считает, что я такой-сякой? Лучше поговорю с ним». То, что человек вскипел, неплохо. Это всё силы, работающие внутри человека. Я бы написал пометку «7» на человеке, который вскипает. И в работу бы брал таких коней, что хоть и лягаются и кусаются, но дело делают. Такой конь хоть и кусает, и лягает, но, впряжёшь его в повозку, тянет её. Говорят: «Этот конь лягается». Да, хочу такого коня, он дело делает! А конь, что внешне очень кроток, не лягается, не кусается, но впряжёшь его в повозку - он её и не тянет, не работает! Лучше иметь в себе силу, которая заставляет нас работать, чем не иметь ничего. Не жалуйтесь на зло, которое в вас. Оно великая сила, великое благо. Я беру зло в самом широком смысле. Вскипание, гнев, все отрицательные качества в вас - такое большое богатство, это такое удобрение, которое вы должны уметь применять. В будущем оно принесёт вам свои блага, но вы должны знать, как справиться с ним. Когда вы оказались в школе, то некоторые из вас решили, что на этом пути им не встретится искушений. Нет, мир не увенчает вас венками, да и на руках не понесёт. Может, когда-нибудь и случится нечто подобное, но не сейчас. Это значит, что в этот раз путь, которым вы идёте, всё ещё тесен. Вам нужно знать, что вы встретите страдания и в физическом мире, и в науке, и в вашей собственной этике. При этом, чем больше вы знаете, тем больше будут увеличиваться ваши мучения и страдания. Но что лучше: знать человеку и страдать или не знать и тоже страдать? («Разумеется, знать»). Дам вам упражнение, которое вы должны делать в течение семи дней (с 3.02 - 10.02). Упражнение состоит в следующем. Предположим, что в первый день, понедельник, вы оказываетесь в дурном расположении духа. Сразу нарисуйте точку, за этим прямую линию и рядом с ней треугольник. Отметьте в своей тетрадке, какая погода в этот момент. Наблюдайте также, какими будут те состояния, которые вас изменят. На второй день, во вторник, рядом с треугольником на том же листе нарисуйте квадрат. Тем же способом отметьте время и своё состояние. На третий день, в среду, нарисуйте в своей тетрадке рядом с четырёхугольником пятиугольник. Пятиугольник может иметь форму домика, но ещё лучше, если он будет правильным пятиугольником. На четвёртый день, в четверг, нарисуйте шестиугольник. На пятый день, в пятницу, - семиугольник. На шестой день, в субботу, - восьмиугольник. На седьмой день, в воскресенье, - девятиугольник. Таким образом, в продолжение этих семи дней у вас появятся фигуры, треугольник, квадрат, пятиугольник, шестиугольник, семиугольник, восьмиугольник и девятиугольник. Вы должны знать все эти фигуры. Они символы, выражающие живые силы природы. Она знает эти символы. Прежде всего вызовите эти фигуры у себя в уме, а потом нарисуйте их в тетради, но очень правильно, чисто, красиво. Фигуру, которую вы в этот день нарисуете, держите в уме весь день. Какое бы состояние ни имели, хорошее или плохое, каждое утро рисуйте по одной фигуре. Геометрические упражнения отлично воздействуют на человека. Поэтому, когда человек не в духе, пусть занимается геометрией или решает задачи по математике. Но математика более отвлечённая. Легче начинать с геометрии, а заканчивать математикой. Итак, нарисовав точку, спроецируйте её в свой ум, размышляйте над её смыслом. А линия - это выражение точки в движении. Размышляя так о каждой фигуре, вы придёте к состоянию, что постепенно они начнут жить в вас. Благодаря этому, вы поймёте происхождение своего плохого настроения. Я объясню вам, откуда берётся такое состояние в человеке. Представьте, что дом, в котором вы живёте, хорошо сделан, у него хорошие стены, крепкие, но приду я или кто-то ещё и снимем крышу с вашего дома. Тогда природа вашего дома изменит свой вид, сверху у него будет плоско. Как вы думаете, что произойдёт с вами, будете ли вы спокойны в своём доме? Думаете, дождь будет церемониться с вами? Нет, и одежда ваша и всё в доме будет подставлено под дождь, будет в опасности. Тогда отношения вещей в вас изменятся, изменятся и ваши чувства. То же самое произойдёт и в вашем уме. Часто вы снимаете крышу со своего ума, ваш треугольник сверху, и остаётся лишь четырёхугольник, только открытая плоскость, при этом нарушается равновесие вашего ума. Что нужно делать? Говорю: поместите треугольник, крышу вашего дома, сверху на четырёхугольник, покройте его черепицей, заштукатурьте стены, сделайте крепкие двери и тогда сможете быть спокойны духом. Это ли не философия? На чертеже представлена только основание треугольника одного дома (ab). Этот треугольник, хотя и в таком виде, приведён в действие. Он представляет собой некую лодку, которая движется по воде. Вершина С выражает мачту, на которую помещён парус А. Если вы уберёте среднюю высоту, то есть мачту вашей лодки, что произойдёт с ней? («Она будет стоять в воде без движения»). Мачта выражает силу, которая может заставить лодку двигаться. Если уберёте её, ваша лодка будет отдана на произвол судьбы. И после всего этого вы спрашиваете: «Почему на меня валятся все эти неприятности?» Говорю: потому что вы сбросили свою мачту в воду. «Что же делать тогда?» Когда выберетесь на сушу, установите на своей лодке мачту заново. Лодка - это ваше сердце. Мачта С - это некий объект любви. Вы частенько говорите: «Не хочу любить, все люди плохие». Как только скажете, что все люди плохие, это всё равно что вы выбрасываете своё направление в воду и ваша лодка остаётся без цели. «Что необходимо делать?» Поместите мачту на её место. Ваша жизнь должна иметь цель. Любовь к одному или ко всем - это одно и то же. Закон один и тот же. Некоторые говорят: «Я не могу любить всех». Ты и не должен любить всех. Когда любишь одного, через него можешь любить всех. Вот как это существует в умственном мире. Если твоё сердце теряет свой объект, оно теряет треугольник сверху. Следовательно, говорю: держите руль вашей лодки против ветра, которым являются ваши желания. Поступите ли по этому закону движения, преспокойно сможете выйти на берег, к которому стремитесь. И тогда я вас спрашиваю: как себя чувствует ваша крыша? Или как расположен ваш пятиугольник? И ещё вот что спрошу: есть ли у вашей лодки направление? Работает ли труба на вашем пароходе? Открыты ли отдушники? Достаточен ли запас воды, угля и т.д.? И после всего этого, когда вы будете достаточно сильны, когда обретёте необходимое самообладание, вы будете заниматься и современной и оккультной науками. Если не станете сильными, богатство, которое вы приобретёте от этой науки, не принесёт вам пользы, но лишь увеличит ваши страдания. Не говорю, что страдания не имеют смысла или бесполезны, но говорю, что в этом мире можно пройти и с меньшими страданиями. Сейчас, когда вы убираете треугольник вашего дома, что будете делать с оставшимся его квадратом? Человек, продающий свой дом, должен купить сад или огород, чтобы, обрабатывая его, создать новый капитал. Тогда он уже не нуждается в треугольнике, но должен обрабатывать сад. В этом случае лучше дому его стоять на своём месте. Если хочешь иметь дом, должен любить. Если не хочешь любить, будешь иметь сад. Ты можешь не любить, но тогда у тебя должна быть мотыга и ты должен целый день работать с землёй, ухаживать за огурцами и другими овощами. Может ли смутиться огурец и смутит ли он тебя? Нет, ты можешь смотреть за ним, сажать его, он не скажет тебе ни одного обидного слова, не поднимет против тебя бунт. Тебе незачем любить и тебя не за что любить. В мире есть различные занятия, а в Оккультной школе есть различные методы. Некоторыми из этих методов ты можешь превратить более низшую энергию в более высшую. И энергиям необходимо преобразовываться. Ты в плохом состоянии духа. Ты можешь преобразовать это состояние за 5-10-15-20 минут. Как? Иди покопай немножко в саду. Поэтому стань на несколько минут садовником и, пока копаешь, столь интенсивно сосредоточься, что преврати своё состояние не в духе в хорошее состояние. Мысль должна быть настолько интенсивна, чтобы ты пропотел. Иной раз можешь даже просто сидя сосредоточиться так интенсивно, что со лба потечёт пот. Все эти методы, которые я даю вам сегодня, будут необходимы вам в будущем. Когда какой-либо человек болен или не в духе, он может лечиться трансформацией энергий. Он может пользоваться этими линиями, этими геометрическими фигурами и таким образом переводить энергию мозга в энергию лёгких. Эта трансформация энергий должна происходить правильно. Геометрические формы - это соединительная нить, через которую энергии могут трансформироваться. Разумеется, это трудно постичь мгновенно. Необходимо проделать много опытов. Проведите 5-10 опытов, чтобы убедиться в истинности моих слов. Когда проведёте один удачный опыт, не останавливайтесь, продолжайте, проделайте 10, 15, 20, 50, 90, 99 опытов, чтобы у вас было положительное знание, исключающее любые сомнения. Я хочу, чтобы упражнение, которое я дал вам на неделю, было проделано очень хорошо. Возьмите лист бумаги и чертите на нём фигуры очень правильно, чисто, с циркулем и линейкой. Если они чертятся так, для виду, только бы сделать, это не геометрия, это кажущаяся геометрия. Законы геометрии не допускают неточности, неправильности. Упражнение 1. Руки вытягиваются вперёд, с вибрацией кистей. Затем разводятся в стороны, опять с вибрацией кистей (в локтях они не напряжены). Руки опять вперёд и в стороны с движением, как порхание. Поднимаются вверх, затем вниз, всё с тем же движением порхания. Руки вперёд и соединяются перед грудью. После этого вверх, вниз, опять перед грудью. Вибрации усиливаются всё больше и больше. Руки опять вверх, вниз, вперёд, с движением только кистей и притом очень быстрым. Движение кистей усиливается всё больше и больше, затем уменьшается, затем опять усиливается. Кисти движутся только вверх и вниз. Руки в стороны, движение только кистей вверх и вниз. Чему можно уподобить это движение? («Похоже на пчёл, проветривающих свой улей»). Упражнение 2. Руки, несколько согнутые в локтях, движутся спереди одна вверх, другая вниз, как весы. Движение усиливается. Правая рука вниз, левая вверх. Сначала легко, затем движение всё сильней. Движутся только кисти с двух сторон головы. Движение постепенно уменьшается, ослабевает. Ощущаете ли вы в пальцах и рядом движение как бы электричества? Движение рук от груди вверх, в стороны, вниз. Кругообразные движения много раз. Руки перед лицом с быстрыми маханиями по кругу. Руки вперёд. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  4. 15 лекция Молодёжного оккультного класса - МОК 27 января 1924 года София Трансформация энергий Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Тайная молитва В природе существует один метод преобразования энергий. Представьте себе прямую линию АВ, которая выражает состояние покоя в сознании. При таком состоянии вещи строго определённы, в них нет никакого беспокойства. Однако существует ряд внешних причин, которые могут проявиться так, как является в пространстве комета, и могут нарушить спокойствие сознания. Скажем, что именно такой причиной является точка С. Она может так растрясти сознание, что доведёт его до состояния падения. При этом падении сознание, однако, всё же обопрётся на некую плоскость, например, плоскость MN. Разумеется, когда в геометрии чертятся эти линии, они не производят никакого болезненного впечатления, но, когда человек падает, это другой вопрос. То есть, когда лишь чертятся линии падения, ничто не отражается в сознании человека, но когда он упадёт фактически, он ощутит некое психическое, внутреннее страдание, большое беспокойство. Иной раз эффект от этого падения, страх, переживаемый при этом сотрясении, может быть настолько силён, что он теряет своё сознание. Допустим, что место, на котором вы находитесь, это некая скала, вы поскользнулись и падаете. И если поверхность, на которую вы приземлитесь, это мягкая пыль, вы отделаетесь только лёгким ушибом, но если это скалистое место, то можете поплатиться и жизнью. Вообразите, что речь не идёт ни о каком физическом падении, но о падении моральном или умственном. Как отклонить это падение? В вашем уме немедленно требуется создать одну кривую mn, противоположную направлению падения. Это способ поляризации вашего ума. Проделайте такой опыт для примера: представьте, что вы находитесь на некой скале и хотите броситься со скалы высотой 500 м вниз. Вы уже повисли в воздухе, уже готовы упасть, но теперь по собственной воле постепенно спускаетесь вниз. Представляйте мысленно, что вы не падаете вниз, а так сознательно, по своей воле, медленно спускаетесь, сантиметр за сантиметром. Для тех, у кого огромная воля или кто понимает законы природы, эти силы действуют в согласии с ним. Такой человек может поляризовать эти силы, то есть овладеть каждой своей клеткой, и таким образом может остановиться там, где хочет. Если поступаете так, вы можете спускаться, где пожелаете, но ваше сознание должно быть столь интенсивно, что ни на момент вы не должны терять связи с живой природой и думать, что ведь законы природы могут действовать и иначе. Если держитесь законов природы, это то же самое, что вы держитесь за некую верёвку. Легко по этой верёвке и спуститесь, по ней же можете точно так же и подняться. Если это можно совершить с некой верёвкой, нельзя ли совершить это с законами живой природы? Можно. Только в ней эта верёвка невидима. Если верёвка слаба, она оборвётся и вы упадёте. Вот почему вы должны совершать эти манипуляции очень спокойно и внимательно. Тот же закон относится и к вашему внутреннему естеству. Пока ваша вера здорова и пока ваши руки - ваша воля - сильны, вы можете безопасно подниматься и спускаться по этой верёвке, но если вера и воля ваши не сильны, вы упадёте. Все люди, что упали, просто духовно пьяные - и ничего более. Когда человек теряет своё сознание, он в положении духовного пьянства. И знаете, когда падают люди? В духовном мире есть особое питьё, оно вызывает особое опьянение в тех, кто его пьёт. Люди представляют себя, как турки, в некоем раю счастья и блаженства, которого они, однако, не заслуживают. А что такое незаслуженное? Любая вещь, к которой ты не готов, не заслужена тобой. Приведу вам ещё один пример, чтобы пояснить эту свою мысль. Если какая-либо мать будет кормить своего новорождённого младенца твёрдой пищей, то он непременно умрёт. Это дитя нуждается лишь в жидкой пище. Поэтому счастье и блаженство, которого вы желаете, пока не для вас. Поэтому самая подходящая пища для современного человека - скорби и страдания. От скорбей и страданий никто до сих пор не развалился, но от счастья и блаженства половина людей в этом мире повредились. То, что в мире рождаются такие противоположности, всё из-за тех благ, к которым люди с нынешним сознанием не готовы. Некоторые учёные, например, говорят: «Я переживаю череду таких страданий, что не могу их выдержать». Почему они не могут их выдержать? В чём причина этого? Это показывает, что вы теряете веру в себя. Значит, вы теряете веру в ваши руки, в вашу верёвку. Как только потеряете веру в вашу верёвку, ваши руки, непременно придёт падение. При нынешнем состоянии жизни ваш успех зависит от крепости вашей верёвки и силы ваших рук. Что необходимо делать теперь, чтобы ваши мучения или некая тяжесть оказались на поверхности жидкости? Представим, что у вас есть 1 килограмм железа небольшого объёма и вы бросаете его в море. Что с ним произойдёт? («Оно окажется на дне моря»). Что нужно сделать с этим железом по законам физики, чтобы заставить его находиться на поверхности воды? ) («Нужно увеличить его объём или плоскость поверхности»). Если вы сделаете плоскость поверхности 2-3 метра, потонет ли тогда железо? («Нет, не потонет»). Почему? («Потому что вытеснит большее количество воды и таким образом станет легче по весу»). В этом случае сопротивление воды больше, чем тяжесть железа. Это значит, что этот закон можно применить и при страданиях. Когда к вам приходят какие-либо страдания, маленькие по объёму, но плотно сбитые в материю, вы психически расширяйте объём их, чтобы они облегчились и не поглотили ваше сознание, причиняя вам тем самым болезненные переживания. Вот, к примеру, есть у вас некоторое болезненное переживание: болит палец, так что терпеть боль невозможно. Чтобы излечиться или чтобы, вернее, вы могли это терпеть, вообразите, что кто-то забил вам в руку гвоздь. Эта бóльшая боль теперь вытеснит меньшую. Если вы мысленно сможете, забив этот гвоздь в руку, создать сильную боль, в вашем сознании реальная боль трансформируется. То есть, чтобы выдержать маленькие жизненные страдания, нужно представить страдания бóльшие, чем они. Теперь представьте другой случай из жизни. Кто-то из вас, из учеников, идёт по улице с друзьями, достаёт свой кошелёк, чтобы что-то купить, но в нём нет ни гроша. Ноги его начинают дрожать от стыда, от унижения, и вы говорите себе: «Как я буду выглядеть перед друзьями, если у меня и гроша нет? Зачем мне такая жизнь?» Терзается, но молчит, никому ничего не рассказывает. Представьте теперь это в перспективе: этот же ученик находится в далёком городе и он опять-таки без гроша в кармане, у него нет ни одного знакомого, ни одного друга там. Какой из двух случаев намного тяжелее? Разумеется, второй. У современных людей часто рождается некое тягостное состояние, такое нерасположение духа. К примеру, встаёте утром, не в духе, гневны, с маху говорите окружающим: «Сегодня я не в духе, меня не трогайте». Вы не задумываетесь, почему вы не в духе. Причина этого состояния может быть внутренняя, может кроется где-то в подсознании, сознании или самосознании. На каком-то из этих трёх уровней в вас, может быть, не проходит энергия. Что необходимо тогда делать? Углубитесь в себя поглубже и спросите: «Почему я такой нервный? Почему так нетерпелив?» постарайтесь дать себе искренний ответ, как перед Богом, и только тогда вы преодолеете причину, которая вас беспокоит и раздражает. Сейчас назову вам два психологически противоположных момента. Представьте себе, что кто-то вас кровно обидел и вы говорите: «Никогда не прощу этого человека». Но вам, как студенту, необходимы 10 тысяч левов, вы ищете, кто вам поможет, одолжив эти деньги. Идёте к своему другу, надеетесь, что он поможет, но он говорит: «У меня нет, извини». Идёте ко второму, третьему, все поднимают плечи и говорят: «Я бы хотел тебе помочь, но...» и предположим, что тот, кто вас обидел, единственный, кто может и готов дать вам нужные 10 тысяч левов. Этот человек говорит: «Пусть придёт ко мне, я дам ему». Вы говорите: «Нет, к нему не пойду». Вы перед дилеммой. Как поступить? Ваша честь поставлена на эти 10 тысяч левов, это так неприятно. И, кроме того, необходимо прийти к тому, кто вас обидел, - это ещё более неприятно. Что вы выберете? Когда придут ещё большие страдания, вы забудете вашу обиду. Нужда в 10 тысяч левов сотрёт вашу обиду и скажет вам: «Ладно, прощу ему, забуду эту обиду». Так происходит в жизни. Это такой стимул, который применяет природа против своенравных людей. Она впрягает нас в хомут и говорит: «Прямо в борозду ступай. Берёт острую палку, стимул, колет тебя им, и ты ступаешь прямо в борозду - и больше ничего. Как бы вы ответили на этот вопрос? Достоинство слуги заключается в том, чтобы исполнять хорошо работу, которая ему поручена. Достоинство ученика заключается в том, чтобы хорошо учить свои уроки. Достоинство проповедника заключается в том, чтобы хорошо проповедовать. Достоинство писателя заключается в том, чтобы описать по возможности самые прекрасные вещи. Достоинство врача заключается в том, чтобы лечить в соответствии с лучшими методами. Спрашиваю, а ваше достоинство как учеников в чём состоит? («В применении оккультных законов в своей жизни»). Если не примените этих правил в своей жизни, всё бесполезно. Если речь просто о знаниях, у вас они есть. У вас есть знания и по физике, и по химии, и по астрономии, и по истории, по всем наукам вообще, но одно в вас отсутствует: вы не знаете, как применять оккультные знание в разных обстоятельствах жизни. Поэтому, как только придут к вам страдания, какими бы они ни были, вы скажите себе: «Я знаю, у меня есть духовный опыт, есть возможность разрешить эту задачу, она не из огромных, напротив, она из минимальных страданий для меня. И это действительно так. Самые большие страдания в жизни даются самым великим людям, а вы пока не проходите по разряду великих. Так что ваши страдания из самых маленьких в мире, а раз они таковы, вы можете справиться с ними. Слышу, как некоторые из вас говорят: «Хочу быть добрым». Вы можете быть добрым мгновенно. Чтобы стать добрым, не требуется ни часа времени, даже и одной минуты, это вне времени и пространства. Все люди, которые становятся добрыми, становятся ими в момент. Это состояние сознания, которое зависит от интенсивности его света. Едва проблеснёт в сознании свет, все осадки в нём исчезнут мгновенно. И в Писании говорится: «Человек может родиться заново». Именно об этом моменте сознания там говорится. Он кратковременный: мгновенно можно стать добрым и мгновенно можно стать злым. Представьте себе сейчас, что вы в прекрасном расположении духа, но к вам приходит одна ваша подруга, к которой вы не питаете добрых чувств. Что делать? Вы спрашиваете себя: «Точно ли сегодня она придёт?»- и после того, как она удалится, вы теряете всякое хорошее настроение. Почему? Откуда знает эта ваша подружка, что вы к ней так не расположены? Знаете этот анекдот про Диогена, в котором рассказывается о чём-то подобном? Диоген был 82-летним, и однажды он решил удалиться, говоря себе: «Столько лет провёл среди людей, работал, занимался ими, этот день посвящу исключительно себе». Удаляется от людей, садится в тени одной груши и говорит: «Сколь прекрасна жизнь! Сколь прекрасно всё, что создали века!» Но тут к обеду приходит к нему один крестьянин за советом. Диоген, увидев его, немножко скривился, но дал ему нужный совет и следом сказал себе: «Эгей, Диоген, ты советуешь людям запасаться терпением и спокойствием, а сам в подобном случае не выдерживаешь. Удалился тут под грушу, чтобы провести день в одиночестве и покое. Откуда знает этот крестьянин, что ты сегодня не хочешь принимать гостей?ты хочешь, вот так сердясь, потерять то, что приобрёл за 82 года? Нет, не должен ты сердиться на людей, которые приходят к тебе». Вот и я вас спрашиваю: имеете ли вы право сердиться на свои страдания? Не имеете права. Эти невзгоды - ваши гости, это крестьяне, которые находят вас и тогда, когда вы отдыхаете под сенью груши. Невзгоды живые. Некоторые из них видят, что вы сидите в тени груши, отправляются к вам, как тот крестьянин, и говорят себе: «Кажется вот там сидит философ, он без работы. Пойду-ка к нему, пусть он разрешит мои страдания». А вы закипаете и говорите: «Именно сегодня этот человек наметился прийти ко мне. Только ощутил поэтическое, вдохновенное состояние, только подошёл к некоему открытию, а теперь всё разрушено». Нет, вы не должны так думать. Эти резкие энергии, эти резкие перемены, которые случаются с вами иной раз, вынуждают вас сказать: «Не получится у меня это дело, не выдержу, этот путь не для меня, он для более способных, более умных, у меня столько слабостей». И вы начинаете убеждать себя в этом. Нет, скажите себе прямо: «Я хочу следовать по этому пути» или «Не хочу следовать по этому пути». Вы должны быть искренними по отношению к себе. Потому что вы должны знать, что причина не снаружи, она внутри вас. Я говорю это вам, ученикам, тем, кто хочет использовать эту жизнь разумно. Вы должны знать, что счастье, которое вы ищете, прежде всего находится в вашем уме; затем в вашем сердце и, наконец, в вашей воле. От гармоничного сочетания этих трёх сил в жизни зависит и ваше счастье. Я сейчас не говорю ни о печалях ваших, ни о страданиях, которые вы переживаете. Некоторые из вас часто впадают в меланхолические состояния и даже доходят до мыслей о самоубийстве, о яде, о том, чтобы броситься вниз со скалы, высотой метров в 500. Если у вас есть такое желание броситься со скалы в 500 метров, делайте это сознательно. Как? Поднимитесь на скалу высотой три метра и спрыгните с неё. Потом на другую, повыше, высотой около пяти метров. И так поднимайтесь последовательно на все более высокий камень, пока не достигнете камня высотой в десять метров - попробуйте спрыгнуть с него. Наблюдайте, что вы переживаете во время этого опыта. Проводя его, скажете себе: «Я уже разрешил вопрос, незачем убивать себя». А так вы действуете слишком поспешно. Встречаете какое-то препятствие в жизни и тут же говорите: «Я покончу с собой». Покончить с собой - это величайший опыт, к которому вы приступили. Сначала проведи маленький опыт, постепенно проводя всё большие. А другой говорит: «Хочу покончить с собой, мне нужно достать пулю». Говорю: подожди, проведи небольшой опыт! Возьми иглу, уколи себя в кожу на два сантиметра, следи за тем, что чувствуешь и о чём рассуждаешь. Проводите опыты! Придёт к вам мысль о самоубийстве, берите иглу и наблюдайте, что ещё прежде, чем вы себя уколете, все мрачные мысли и желание убить себя улетучатся и вы скажете: «Нет, не нужно убивать себя, жизнь это нечто серьёзное». Поэтому, когда приходит к вам отрицательная мысль, не пытайтесь прогнать её от себя, поразглядывайте её, поразговаривайте с нею, порасспрашивайте: «Как ты нашла меня? Есть ли у тебя мать, отец, родня? Интересуются ли в вашем мире мной? Кто дал тебе мой адрес?» Такой разговор - один из методов преобразования энергии. Поразговаривав с отрицательной мыслью, постепенно почувствуете в себе внутреннее успокоение, так что в итоге вы скажете ей: «Я изменил своё мнение о тебе. Все считают тебя плохой, как и я, но теперь я увидел, что ты так же несчастна, как и я». И эта отрицательная мысль ответит вам: «Поскольку и ты, как и я, несчастен, не стану причинять тебе никакого вреда». Всё это подразумевает, что любая энергия в человеческом уме должна проявиться и ей будет дано место, чтобы она могла родиться и жить. Это именно то, о чем говорится в одном месте Писания: «Не противься злу!» придёт к вам плохая мысль, предоставьте ей место. Придёт хорошая - предоставьте ей место! А сейчас от всех вас требуется больше жизни, потому что она несёт в себе тепло. Многие из современных людей умирают от недостатка света, от недостатка тепла. Под словом «жизнь» имею в виду сознательную жизнь, а не просто вегетативное существование. В сознательной жизни направление нашего движения должно быть строго определено. Жизнь без цели - это не жизнь. Должна быть цель. Если вы примете эту цель как преобразование ваших мрачных, отрицательных мыслей, вы поможете и себе, и другим. Проходишь рядом с сестрой, ученицей, видишь, что она надулась, говоришь себе: «Чем эта сестра расстроена, из-за чего повесила нос, с чем не справляется?» Да, но назавтра насуплен ты, уже твой нос повис. Это «надуться» ходит в гости от одного к другому. Нет человека в мире, кто бы не дулся. Все современные люди с детства до конца жизни, все расстраиваются. Много лет пройдёт, пока люди отучатся от этого насупливания. Я видел и учёных, и философов, которые дуются. Это особое гипнотическое состояние, после того как оно пройдёт, люди и сами удивляются, как это они поддались этому настроению. Эти вещи ясны для меня, теперь они должны быть ясными и для вас. И когда человек охвачен этим гипнотическим состоянием, он не знает, что он делает, вопреки своей воле делает то, что ему диктует это состояние. Это происходит всегда, когда человек теряет своё сознание. Как только к нему возвращается сознание, он тут же всё понимает. Сколь бы он ни был силён, как бы прекрасно ни плавал, когда он оказывается в этом течении, оно его несёт. Если вы отправляетесь в море, а на нём сильные волны, ваша лодка может и перевернуться. Поэтому человеку необходимо правильно понимать те силы, с которыми он должен бороться. Все трудности, с которыми вы встречаетесь в жизни, предназначены именно вам. Однако есть такие трудности, на которые вы наталкиваетесь на своём пути и принимаете, но они не ваши, вы их сами вызываете. («Как мы узнаем, какие трудности именно для нас?») Трудности, которые именно вам назначены, вы можете поднять с земли сами, взвалить себе на спину и продолжить с ними свой путь. А те трудности, что не являются вашими, вы из-за них будете мучиться день, два, три и больше, чтобы нести их, но никак не сможете их нести. Поэтому отложите их в сторону, эти трудности/ мучения, да идите по пути. Многие из вас, к примеру, сидят и размышляют, как исправить современное общество. Эта мысль не для вас. Эти трудности не относятся ни к молодым, ни даже к религиозным людям. Многие задавали себе этот вопрос, даже делали опыты, чтобы разрешить его, только всё безуспешно. Эти трудности ждут своего героя. Кто он? Тот, кто эти трудности сможет поднять. Когда придёт этот герой, он взвалит эту ношу на спину и двинется вперёд. Так что знайте: то, что вы можете поднять, то, что вы можете нести, - это для вас. В этом мире каждый берёт по одному мешку, несёт его и говорит: «Это моя ноша». И когда меня спрашивают люди, как исправится мир, я отвечаю им: когда все люди возьмут свои мешки с трудностями, мир исправится. Это разумное ношение мешков со своими страданиями, я называю «трансформацией энергии». И самой красивой вещью в мире в данный момент будет ваше умение трансформировать одно-единственное своё состояние. К примеру, вы чем-то недовольны. Как трансформировать это ваше недовольство? Представьте себе, что вы две личности, что в вас живет, например, две Ганки. Одна Ганка недовольна, а другая нет. Пусть вторая Ганка скажет первой: «Ты рассердилась из-за чего-то, но подожди, я спою тебе кое-что». Споёт ей одну, две, три песни, а потом пусть спросит: «Ты довольна теперь мной?» и та ей скажет: «Что ты так развеселилась, что так смеёшься, будь немножко посерьёзней, тебе неприлично так себя вести». Первая Ганка ещё серьёзна, ещё недовольна и говорит себе: «Я должна быть серьёзной, потому что жизнь серьёзна и строга». А вторая Ганка скажет: «Не могу я быть такой серьёзной, давай я повеселюсь, посмеюсь, возьму половину твоих страданий. И пусть после этого вторая Ганка процитирует стих из Писания сердитой Ганке или прочтёт ей какое-либо стихотворение, да и скажет потом: «Слушай, Ганка, ты моя добрая сестричка, я люблю тебя, давай, споём вместе». Тогда наконец сердитая Ганка ответ: «Всё так, сейчас и я развеселилась». Если это всё будет слушать некто снаружи, слушать, как ты разговариваешь сам с собой, он решит: у этого человека поехала крыша. Но не поехала ли крыша у того, кто так серьёзен, так строг? Что означает «поехавшая крыша»? Удивительны люди, которые говорят о «поехавших крышах»! Никакая это не философия! Если вы запрёте в сундуке умершего человека, будет ли он разговаривать с собой? А если в этом сундуке запрёте живого человека, будет ли он разговаривать сам с собой? Будет. Тогда что из двух вещей лучше? Разгововаривать, разумеется. Значит, если мы говорим, что у человека поехала крыша, мы предполагаем, что внутри этого сундука есть живой человек. Вот истинное рассуждение об этом. Если у тебя поедет крыша скажи себе: «Ганка, я очень рада, что ты разговариваешь сама с собой. Значит, ты живая». Современные люди исказили истинное положение вещей и они в этом случае говорят: «У него поехала крыша». Если ты разговариваешь сам с собой, если у тебя поехала крыша, ты жив. Опасайся, если она не поехала. Люди считают, что человек положителен, что он надёжен, если под его крышей никто не разговаривает, если она не поехала. Используйте все ваши состояния как живые уроки, как живой опыт. Придёшь в возбуждённое состояние, скажи себе: «О, как я энергичен! Могу поработать». Разгневавшаяся ученица пусть возьмёт метлу и скажет себе: «Браво, Ганка, ты так опрятна, отлично подметаешь! Очень люблю тебя, нет никого, на тебя похожего. Приходи ко мне в гости и в другой раз». Это практический способ трансформации энергий. Таким образом, вы и учиться можете лучше, потому что однообразие убивает. Если человек сосредоточивает свой ум всё время в одном и том же направлении, его мозговая энергия слабнет и погружается в состояние застоя, а природа не терпит однообразия. Итак, своим весёлым состоянием вы и без размышлений поднимете свою деятельность вверх, к вашим духовным центрам. Весёлость - это свойство духовной природы. Только высокодуховные люди, только разумные люди могут быть весёлыми. В Писании говорится: «Чтобы веселился Господь в своих делах». И Господь веселится, поэтому и я рекомендую вам весёлость как одно из самых эффективных средств для лечения многих ваших заболеваний. Заболевания придут, проявятся, а весёлостью не только излечатся, но дадут уму, сердцу и воле толчок к более интенсивной деятельности. Поэтому привожу вам веселую Ганку как пример. В данном случае Ганка - образец, коэффициент всего другого. Но не все люди веселы. Некоторые люди веселы по своему естеству, поэтому могут легко лечить. У других центр веселья слабо развит, по натуре они пессимисты, поэтому видят в жизни лишь мрачное. Нет, в жизни столько прекрасного, столько красоты, столько блага, которые необходимо уметь видеть. Так что трансформируйте трудности, которые приходят в вашу жизнь. Не смотрите на мрачную, тёмную сторону жизни. Некоторые из вас частенько говорят: «От чрезмерного учения можно повредиться». Оккультная история не знает ни одного случая, когда бы человек сошёл с ума из-за многих занятий. Люди сходят с ума не от многого учения, а от того, что разрушает их жизнь, и это бесполезные тревоги, но не чистая, ясная мысль. Чистая мысль облегчает мозг, облегчает и всю нервную систему, поэтому я и рекомендовал бы вам: думайте интенсивно, но не тревожьтесь! Не говорю о мысли, связанной со страхом. Такая мысль содержит в себе яд. Поэтому, если в вашей жизни есть маленькая помеха, сделайте мысленно её место бóльшим. С этой целью я дам вам ряд упражнений для закаливания вашей воли. Что понимают под словами «закалённая воля»? Закалённое железо, к примеру, - это то, что первоначально было мягким, но после разогревания в огне и погружения в холодную воду мгновенно затвердевает. По аналогии с этим, рассуждаем так: все тела вообще, как и все мягкие особенно, содержат в себе скрытое тепло. Это показывает, что они прошли через огонь, но не через воду. Хорошо, железо, которое уже закалено и обладает большей твёрдостью, чем прежде, мы сможем придать ему ещё одно качество, а именно: быть по-прежнему закалённым, но гибким, чтобы не ломаться. И вот я говорю: если в человеческую волю внести много электрической энергии, она становится сильной, но хрупкой. Такая воля, хоть и не слабая, но, встретившись с большим давлением страданий и с бóльшей силой, чем она может выдержать, ломается. Вот почему в человеческую волю должен быть внесён особый элемент: мягкость. Я считаю мягкость человеческой воли одним из проявлений разумной жизни. Только разумный человек может быть мягким - он содержит в себе больше магнетизма. Какой метод примените вы против трудностей и страданий в жизни? Допустим, что у вас есть отвесная гладкая поверхность, бомбардируемая неприятелем. В этом положении она испытает большие повреждения. Если эта же плита окажется в горизонтальном положении и в неё мечут гранатами, она и в этом положении испытает большие повреждения. Но если сделать эту область изогнутой, волнистой, гранаты будут падать на неё под наклоном и не причинят ей таких больших повреждений. В таком же состоянии должны быть и мы, чтобы справиться с трудностями жизни разумно. Что означает «волнистое состояние»? Оно означает магнетичное состояние в человеке. Вот почему мы должны сделать плоскость нашего сознания изогнутой, чтобы противодействующая сила, сила обстреливания, не смогла причинить ему никакого вреда. Луч падения не должен образовывать с плоскостью прямого угла. Этот закон вы должны хорошо выучить. Когда вы встречаете трудность, которая перпендикулярна плоскости вашего сознания, образуя с ним угол 90 градусов или прямой угол, вам трудно справиться с ней, она производит в вас взрыв. В таких условиях подобные трудности представляют психическую бомбу. Чтобы избежать взрывов, вам нужно изогнуть площадь вашего сознания так, чтобы с направлением, откуда приходят трудности или страдания, она образовала угол в 30-35 градусов. Только таким образом возможно создать отклонение, отталкивание сил, которые могли бы причинить большие повреждения. Это может сделать каждый из вас. Возьмите следующий простой пример, который часто случается среди учеников: вы должны вашему другу деньги, которые уже несколько раз обещали вернуть, но не выполняете своего обещания. Наконец он решает вас поколотить и входит в вашу комнату. Что вам нужно сделать в этот момент? Встретьте вашего друга и скажите ему: «Друг, не беспокойся, я верну тебе деньги, вместе с процентами, со всеми потерями, которые я тебе причинил». Как только это скажете, вопрос тут же сгладится и ваш друг окажется обезоружен на пятьдесят из ста. Итак, справиться человеку с собой, с силами, в него вложенными, - это самая трудная вещь, это глубокая наука. Так что первая важная вещь - изучать естество своё с силами, вложенными в него ещё в прошлых существованиях. Всё, что я говорил вам о трудностях, вы должны применять разумно. Рассматривая френологически человека, в котором сильно развито накопительство, видно, что он выходит за границы, в нём настолько развита любовь к жизни, что она зарождает в нём чувство бережливости, то есть большой любви к деньгам, и этот человек начинает скапливать. А тот, кто экономен, всегда имеет в виду экономию как некую высшую цель. Например, он скапливает деньги себе на одежду, на некоторые нужды, чтобы купить книги. Только разумный человек может экономить. Он и бережлив, и эта накопительность под контролем ума. В разумном человеке чувство скупости не сильно развито. Он скапливает деньги для собирания необходимых средств для его развития и самоусовершенствования. А скупой накапливает деньги лишь для самого богатства. Есть такие старые бабки, которым если дашь деньги, они завяжут их на девять узлов, отложат. Много лет назад пришёл ко мне один человек, достал свой большой кошелёк-мешок и давай разворачивать его, он был сильно наверчен. После этого открыл его и что-то буркнул, достал другой кошелёк. Смотрю на него, он открыл и этот, залез внутрь и начал там рукой шарить. Достал из него маленький кошелёчек, очень красиво сделанный. Открыл его, начал и в нём искать и рука его вся дрожит. Достал одну монету и начал закручивать всё в обратную сторону. Этого человека с первого внешнего взгляда видно, видно, что он скуп. Скрывая свои деньки в трёх кошельках, завязывая их тщательно, он представляет, что это надёжное средство их уберечь. И где ни остановится, рука его всегда около денег, никто не может их у него стянуть. Скапливает, всё скапливает, а всё не хватает средств, он небогатый человек и даже долги у него есть. И обратите внимание, современные европейские народы, одалживающие средства, все потонули в долгах. И Болгария так же: всё занимает, всё экономит, а вся по уши в долгах. Болгары не накопители, в них развито чувство экономии, но это не разумная экономия. К следующему разу пишите на тему № 17: «Происхождение глагольных форм». Не бойтесь этой темы, она задана вам как задача, чтобы вы подумали, как появился глагол и какой путь он прошёл, пока достиг тех форм, в которых мы его встречаем. По этому вопросу можете написать целое исследование, но вы напишите немного. Эта тема довольно трудная. Человек ли создал глаголы или они существовали до него? («Они существовали до человека»). Писание гласит: «Прежде чем заговорил человек, говорил Господь». Значит, человеческие глаголы произошли от божественных. Человеческий глагол только трансформация Божественного. По аналогии с вопросом выше, спрошу ещё. Что было создано раньше: глаз или зрение? («Зрение существовало раньше глаза»). Значит, зрение создало глаз. («Есть черви без глаз, но тем не менее они видят свет»). Это показывает, что зрение существовало раньше глаза и что орган зрения создался позже. Тогда как, по-вашему, классифицировать глагольные формы, к какой области они относятся: к области ума, сердца, души или духа? («К области ума»). Значит разумное в человеке говорит. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  5. 14 лекция 3-МОК 20 января 1924 года София Приобретения сознания Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Прочитали резюме темы «Разница между трудолюбием и прилежанием». Прочитали несколько работ на тему: «Разница между экономией и бережливостью». К следующему разу тема № 16: «Польза воображения». Речь идёт об экономных и бережливых людях - эти два качества имеют в человеке свои признаки. Френологически пальцы бережливых людей толсты и коротки в основании. Человек-экономист - это значит собранный человек. Бережливый человек всегда обладает, в нём есть инстинкт постоянного собирательства. Белочка, например, бережлива. Если вы бросите ей кукурузы, она её приберёт, поест, сколько нужно, остальное припрячет. Если бросите кукурузу курице, она наестся, а остальное раскидает своими лапами. В ней нет бережливости, она не думает о завтрашнем дне и не находит большого удовольствия в откладывании денег, к примеру. Экономист сделает расчёты, чем и на сколько он располагает, и только тогда действует свободно. Экономия - это качество ума. Экономист может быть человеком государственным или финансистом, он вообще очень умён. И когда он что-то экономит, в этом всегда принимает участие и ум. Бережливость - это естественное желание в человеке. Люди, в которых эта склонность сильно развита, могут стать настолько бережливыми, что у них удлинятся руки. А что это за люди, у которых удлиняются руки? У всех воров руки удлинённые, длинные, но и в этом правиле есть исключения. Когда? Когда в человеке развита совесть. То есть, если в человеке сильно развита бережливость, а совесть развита слабо, тогда бережливость может превратиться в такое внутреннее вымогательство духа, и человек проявится как вор. Да, бережливость - это основа жизни, но человек должен знать, что то, что он сберегает, должно быть разумно использовано, потому что это его энергия. Желудочная система у таких людей прекрасно развита, они обладают так называемым благоутробием (пищеварением). Человек, в котором плохо развита пищеварительная система, не может быть бережливым. Бережливость рождается из чувства приобретения добра, а такое приобретение связано с рассудительностью и умственными способностями человека, превращающимися в эконимию, то есть принимающими умственный характер. Таким образом, бережливость идёт от естественного порыва в человеке, а экономия имеет умственный характер. Бережливость - это естественный инстинкт в человеке. Люди, в которых эта склонность сильно развита, могут стать настолько бережливыми, что у них удлинятся руки. А что это за люди, у которых удлиняются руки? У всех воров руки удлинённые, длинные, но и в этом правиле есть исключения. Когда? Когда в человеке развита совесть. То есть, если в человеке сильно развита бережливость, а совесть развита слабо, тогда бережливость может превратиться в такое внутреннее вымогательство духа, и человек проявится как вор. Да, бережливость - это основа жизни, но человек должен знать, что то, что он сберегает, должно быть разумно использовано, потому что это его энергия. Желудочная система у таких людей прекрасно развита, они обладают так называемым благоутробием (пищеварением). Человек, в котором плохо развита пищеварительная система, не может быть бережливым. Бережливость рождается из чувства приобретения добра, а такое приобретение связано с рассудительностью и умственными способностями человека, превращающимися в экономию, то есть принимающими умственный характер. Таким образом, бережливость идёт от естественного порыва в человеке, а экономия имеет умственный характер. Существует множество недугов, которых вы, молодые, должны сторониться. Под словом «молодой» имею в виду человека, в котором большое изобилие. Если это изобилие не применить, как должно, оно может превратиться в излишество. А от излишков образуется гниение. Гниение образует болезни, а болезни тормозят прогресс человека, возникает вырождение людей. Хотя болезни и являются природным способом урегулировать эти энергии, всё же они могут затормозить человека. В нём может возникнуть некое болезненное состояние, которое проявит дисгармонию между физическим телом человека и его эфирным двойником или между его силами и его астральным телом. В человеке есть две системы. Одну систему я называю динамической (С), она находится вверху, в голове. Другая система - симпатическая нервная система (З), в ней находятся корни жизни. Если рассмотреть позвоночный столб человека, можно увидеть, что он представляет собой целое дерево. Эти две системы в человеке различны. Одна связана с Солнцем, а другая связана с Землёй. Добро для вас заключено не только в том, связаны ли вы с Солнцем, так же, как и зло не в том, что вы связаны с Землёй. Солнце вообще оказывает на человека благотворное влияние. Земля как живое существо, у неё есть свой гороскоп, свой путь, по которому она движется. И сейчас её путь не столь гладок, как это было прежде. Иногда Земля проходит через некоторые области пространства, которые оказывают на неё саму неблагоприятное влияние. Тогда на ней происходят какие-то пертурбации. Люди часто заражаются этими воздействиями Земли и от этого в них возникают различные эпидемиологические болезни. От этих болезней порой умирают тысячи и миллионы людей. Об этих явлениях жизни наука как прошлого, так и нынешняя имеют свои теории, которые пока мы оставим в стороне. Оккультная наука считает, что миллионы лет назад влияния Земли на людей были столь плохими, что бедствующее человечество было в опасности погибнуть и потерять свой путь вообще. Следствием этого стало создание Луны. Оккультисты считают, что в человеческом теле есть определённые органы, где скапливаются его негармоничные энергии, они действуют разрушительно и являются причиной отливов. Влияние Луны в этом случае заключается в том, что она вытаскивает из человека все зловредные силы, его разрушающие. Этим объясняется, почему у некоторых лунатиков во время полной или тёмной Луны меняется состояние. Наблюдайте за своими состояниями и во время полной и во время тёмной Луны. Иногда у вас бывают мрачные состояния духа. Отмечайте, в какую фазу Луны посещают вас эти состояния. Вы же интеллигентны, делайте научные наблюдения. Вы часто говорите: «Сегодня я не в духе». Проследите, где скрываются причины этого нерасположения: в самих ли вас, в окружающей ли вас среде или в самой природе. Констатируя, откуда идут эти влияния, вы сможете и помочь себе. Если в некоторых случаях вам противодействует сама природа, она обнаружит и пути разрешения. Если она создаст в вас какую-либо болезнь, она одновременно покажет вам и лекарство, покажет путь выхода, который вас спасёт. Сейчас я называю вас, молодых, богатыми людьми. Эти богатые люди считают, что могут транжирить своё богатство в мире так, как находят нужным. И это верно, что они могут расходовать своё богатство, как сочтут полезным, были бы только они умны. Теперь возникает вопрос: а вы понимаете, как необходимо расходовать свою энергию? Предположим, что кто-то из вас хочет учиться в университете. Записывается, учится 2-3 семестра, а потом говорит: и без учения сойдёт. Отбрасывает университет и говорит: «Стану учителем, буду просвещать народ». Становится учителем, но года через два-три отказывается и от учительства. Говорит: «Буду торговцем». Начинает торговлю, но года через четыре через пять оставляет и торговлю. Хватается за какое-либо занятие, но вскоре оставляет и его. И в конце концов о нём говорят, что этот человек испытал всё, что он стал энциклопедистом. Нет, эти люди, испытавшие всё, ничему не научаются. Некоторые говорят: «Нужно всё испытать в жизни». А знаете, что это значит, испытать всё? Человек, всё испытавший, похож на ту цыганку, у которой ребёнок, разболевшись, просит: «Мама, хочу молочка!» «Завтра, мамочка купит завтра». На следующий день ребёночек говорит: «Мамочка, хочу мёдику». «Завтра, мамочка купит завтра». Но ничего она не купила. Ребёнок хотел того, сего, но ничего не попробовал, пока наконец не умер. Цыганка и говорит тогда: «Ну хоть попробует теперь всего». Так и современные люди, разбазаривающие всю свою энергию, наконец говорят: «По крайней мере, научились чему-то». А чему конкретно-то научились? Я, например, видел многих, кто, пострадав, говорит: «Я понял, что такое бедность». Но дайте им после этого деньги, увидите, что они не выучили своего урока, что они заводят старую песню. Поэтому при нынешнем развитии знание, которое вы приобретаете, должно быть направлено в одном определённом направлении. Не говорю, что должны быть односторонни, но в любой работе должно быть единство. Имеете вы, к примеру, склонность к поэзии, пишете что-то. Напишете несколько строф, и то, что вы написали, останется и после вас. Недостаточно, сказать нечто и забыть об этом потом, но нужно написать это одновременно и в уме своём, и в сердце. Если же ты напишешь и забудешь о нём, это транжирство твоей энергии. От того, что создаёт человек, прежде всего он сам должен получать пользу. Таков Божественный закон. Некоторые говорят: «Разве не должны мы жить для своих близких?» Блажен любой человек сам для себя. Знанием, которое я получаю, прежде всего обретаю пользу я, поняв, какую пользу это приносит мне, после полученного опыта и хороших результатов, смогу после того испробовать свой опыт и на своих близких. Но прежде всего знание необходимо применить к себе самому. Это логично. В оккультной науке важнейшим считается вопрос, как научиться правильно концентрироваться. Пока человек учится, он так и так научается концентрироваться, но существуют законы, которые ему необходимо знать, чтобы научиться это делать правильно. Предположим, что у вас развит центр фантазии, воображения, который находится под влиянием Луны, и вы заняты тем, что что-то пишете. Но после того, как написано новое стихотворение, Луна так влияет на ваше воображение, что вы расширяетесь и переоцениваете себя. Вы думаете, что, может быть, вы поэт первоклассный. Но задумать некий план и осуществить его - это две разные фазы жизни. Природа никогда не любит работать с грандиозными планами. Она работает с малыми величинами. За тысячи и миллионы лет она сотворила эти скалы, эти огромные горы, что мы видим сегодня, но всё это из крошечных, микроскопических существ. Какое терпение у неё. Некоторым из вас хочется порой блеснуть. Они отправляются в путь, но, встретившись с трудностями, которые есть в жизни, отчаиваются и начинают предполагать, что, если они пойдут другим путём, их жизнь станет полегче. В чём состоит лёгкая жизнь? Возьмём примеры из природы. Природа, к примеру, создала тело человека. Но как? Легко ли оно создавалось? Нет, вековыми усилиями. И сегодня мы говорим: человеческое тело идеально. Но если человек не будет применять свою волю, то тело само по себе вовсе и не идеально. Оно не может само держаться прямо. И то, что сегодня удерживает его прямым, что подталкивает его к движению, это человеческая воля. То есть для каждой работы требуется усилие, работа, а не лёгкость. В мозгу человека есть такое спиральное, круговое движение. И когда это движение совершается правильно, человек хорошо думает, хорошо двигается, не шатаясь. Проведите опыт и уверьтесь, что это так. Если вы идёте по улице и в вашем уме возникает ваш противник, причинивший вам какое-либо зло, если вы начинаете мысленно расправляться с ним, то не пройдёте вы и двадцати шагов, как споткнётесь и даже упадёте. Почему? Потому что вы перекрыли течения вашего мозга. Эти течения могут быть перекрыты и по другим причинам: от страха, нерешительности, подозрений и целому ряду иных причин. Подозрение, сомнение - это всё болезни, проистекающие от такого простого факта, что некий ваш друг, два-три раза обещавший вам оказать какую-то услугу, не выполнил своего обещания. Это неисполненное обещание даёт вам повод сомневаться в своём друге, подозревать его. А теперь представьте, что друг, давший вам обещание, в тот же час дал обещание ещё 10-15 человекам. Спрашиваю теперь: если вы даёте обещание 10-20 человекам, есть ли у вас возможность исполнить эти обещания сразу? Нет такой возможности. В этом отношении молодые люди - это те, что одновременно дают много обещаний и не могут их исполнить. Они страдают от множества идей. Я уподоблю их земледельцам, иногда поступающим глупо: они засевают порой огромное пространство земли - 20-30 гектаров, а работников для такой работы у них нет и нет средств обработать эти поля и собрать урожай. Когда приходит пора жатвы, поля остаются несжатыми, пшеница несобранной и просто падает на землю. У человека могут быть прекрасные мысли, высокие идеи, но если у него нет рабочей силы, которой являются его способности, и он не может их мобилизовать, то он оставляет их неразработанными, несжатыми и несобранными. Если же у такого человека достаточно сил, то есть работников, способностей в себе самом, тогда он умеет правильно собрать их, организовать и впрячь в работу. Силы, действующие сейчас в мире, как и в вас, в большей степени отрицательные. Иной раз вы воодушевляетесь чем-то, верите, что совершите и то, и это, но с помощью чего? С помощью средств, которые вышлет вам отец. И поскольку ваш отец вышлет вам ещё денег, вы не уповаете ни на своё сердце, ни на свой ум, ни на свою волю, чтобы быть в состоянии сказать: «Трудом и постоянством я могу добыть себе пропитание». Вы говорите: «А у меня нет страха». Почему? Потому что за вашей спиной отец и мать. Вы на ложной почве. Уповать человеку на себя - это, по моему мнению, означает уповать на то великое, Божественное, что вложено в его сердце, ум и волю. Если вы уповаете на Божественное, то какое бы страдание, какое бы крушение даже ни постигло вас, вы скажете: «Тот великий закон, который управляет миром, избавит меня, вынесет меня на спасительный берег». Он избавит тебя, но когда? Когда ты правильно связан с природой. В этом отношении те люди, которые не верят в Бога, они профаны в подобной работе, но они исполняют этот великий закон, получают лучшие результаты, чем верующие. Религиозные люди, становясь чрезмерно чувствительными, часто оказываются перед одной опасностью, вот какой: о себе у них особое мнение, они кажутся себе особенными людьми. Однажды я встретил молодого евангелиста, дошедшего до состояния «новорождения», и оно его настолько воодушевило, что он стал казаться себе всесильным, ему представлялось, что никто не сможет противостоять ему и прочее подобное. Приходит он как-то вечером на Витошу и говорит дьяволу: «Иди сюда, поборемся. Теперь я могу побороть тебя. И я не отступлю. Но,- добавлял он,- не прошло и двух лет, как дьявол победил меня». Так что зло в мире - это разумные, интеллигентные существа, это воплощённые дипломаты, и они работают с силами природы. В некоторых ситуациях они действуют прямо, а в некоторых ситуациях через ум, через мысль. И когда создаётся оккультный класс, как ваш вот, непременно будут и противоборствующие силы. Вы уже назначены мишенью на поле битвы. Спросите: «Почему это так?» Против любой организации добра, духовного подъёма выходит чёрное братство с целью внести среди них смерть и расстройство. Они вносят плохую, отрицательную мысль в одного, во второго, в третьего, и что тогда происходит? Вы начинаете обращать внимание на мирские вещи, теряете веру в себя, в Бога, пока не становитесь игрушкой в руках этих тёмных сил. И современный христианский мир стал игрушкой в их руках. Вернёмся к вопросу о воздействии Луны. («Она влияет на воображение»). Как можно использовать её влияние в положительном смысле? Допустим, вы попали в меланхолическое состояние. Примените здесь своё воображение. Представьте красивую картину, красивую жизненную перспективу. Проведите такой опыт: вы заболели, упали духом, а снаружи зима, выйти погулять невозможно. Представьте мысленно, как вы поднимаетесь на высокую вершину, которую вы знаете, вы уже ходили туда, и живо переживите всё путешествие, как будто вы поднимаетесь туда. Поднимитесь до вершины и вернитесь. Вы можете совершать такое путешествие каждый день. Это усилие вашего ума тонизирует и настроит ваш мозг. В состоянии дисгармонии человеческие мысли и чувства и все способности его заволакиваются, и наступает такой внутренний мрак. Исчезают все окружающие цвета, мы ощущаем себя полностью изолированными, как будто мы отделены от целого, от всего космоса. И тогда все страдания будто взгромождаются на наш горб. При этом те, кто верит в путь Божественного развития, истратят больше энергии, и эта энергия должна расходоваться разумно. Допустим, что между двоими, кем-то из вас, возникает чувство близости, симпатии. Как вы определяете качество симпатии или дружбы? Это не обыкновенное знакомство. И в природе есть чувство симпатии. Если с кем-то соединяешься такой симпатией, никогда не сможешь этого человека забыть. Дружба, возникшая в молодости, остаётся на всю жизнь. Те, в ком живёт развитое чувство дружбы обладают неким внутренним языком, которым они разговаривают. Если у тебя есть такой друг в мире, ты никогда не придёшь в отчаяние, не потеряешь доверие к себе. Если же у тебя нет хотя бы одного друга, придут и отчаяние и неверие в себя. Закон исключает любое недоверие себе, любое отчаяние между двумя друзьями. Иметь друга и потерять доверие к себе - невозможно. Два старца, поэты, лет им по 80-85, друзья с юности, встречаются наконец. Один приходит в гости к другому. Оба садятся у камина и молчат. После того, как проведут так в молчании часов пять, встают, пожимают друг другу руки и один говорит другому: «Благодарен за тот глубокий разговор, который у нас был». Да, пять часов в молчании - это внутренний разговор душ. Не думайте, что если вы молчите, вы не разговариваете. Человек разговаривает и когда молчит. Поэтому желательно, чтобы между вами образовались такие добрые чувства, чтобы вы так друг другу помогали. Замечаю, что многие из вас начинают болеть. Это связано с невнимательностью в отношении тела, происходит чрезмерное растрачивание вашей энергии. И у многих, кроме того, отмечаю нервные движения, спазмы, нетерпеливость и подобные им. Вам нужно контролировать свои мускулы. Чтобы приблизиться к способности контролировать свои мускулы, вам необходимы опыты по закаливанию своей воли. Делайте для этого упражнения. Вот что сделайте.сядьте тихо и спокойно, попросив какого-нибудь своего друга ввести вам в тело иглу в какое-либо мягкое место - где нет рядом артерий или вен, на ноге или на руке, и следите за тем, сколько вы сможете выдерживать и не трепетать. Пусть он начинает вводить иглу легонечко, на 1 мм на 2 мм, а вы, если сможете это выдержать, говорите ему: «Ещё немножко, ещё немножко». Как только придёт момент, что вы не сможете выдерживать, велите ему прекратить. Игла, которой вы проводите этот опыт, сначала должна быть обожжена, только потом вводите её, чтобы увидеть, насколько вы можете выдержать страдания, причиняемые вам иглой. Если укалывание резкое, его легко выдержать, каким бы сильным оно ни было, но если игла входит медленно, понемногу, это выдержать труднее. Так вы испытаете силу своей воли. Представьте, что вы первохристианский мученик, как бы вы справились со страданиями, которым их подвергали? Проделывая этот опыт, вы поймёте, как ваше воображение увеличивает боль. Вы частенько сами увеличиваете свои страдания, но только во время такого опыта вы сможете иметь реальное представление о мучениках прежних времён. Любое страдание, какого бы характера оно ни было, мы должны принимать как некую силу, работающую внутри нас. Я говорю вам эти вещи, чтобы среди вас создалась такая гармоничная атмосфера. Вам нужно знать, что добрые мысли, добрые чувства и желания образуют прекрасную атмосферу для работы и успеха в жизни. Если между вам живёт согласие и дружелюбие, вы всё сможете сделать. Если же, напротив, вы непрерывно делитесь на партии и обо всём имеете особое мнение, ничего не сможете достичь, потому что главная цель в жизни - это ваше душевное развитие. В каждой работе, которую вы должны совершить на Земле, существенное, к которому вам нужно стремиться, это развитие вашего ума, усиление вашего сердца и облагораживание вашей воли. Иной раз при неудаче или при больших страданиях ты можешь сказать: «Я сойду с ума». Нет, остановись и скажи себе: в мире существуют разумные законы, регулирующие жизнь. Как можно тогда сойти с ума? Кто может забрать у тебя твой ум? Ты можешь сойти с ума но в каких обстоятельствах? Сходят с ума все те, кто ведёт порочную жизнь. Сумасшествие случается при расстроенной нервной системе, при разрушенной жизни. Это вы должны знать. Но для человека, живущего чистой жизнью, сумасшествие абсолютно невозможно. Может случиться заболевание или расстройство нервной системы из-за переутомления, но не сумасшествие. Переутомление происходит от двух противоположных желаний. Иной раз вы проводите столько электричества через свою нервную систему, что нервы ослабевают. Вы должны знать, сколько и какого электричества ваша нервная система в состоянии выдержать в данный момент, насколько она закалена. В этом отношении мозг - такая электрическая батарея. Если этот ток вы отправите мозгу через свою нервную систему, вы можете покалечиться. Поэтому вы, как ученики этого нового пути, должны учиться самообладанию, контролю. Многие из вас частенько теряют свою память. Это я называю «приливом» который объясняется тем, что в данный момент в вас взяли верх чувства, и материя стала гуще. Поэтому, чтобы помочь своей памяти, пошлите эти энергии к своему уму. Теперь задам вам вопрос: если человек не может любить себя самого, то есть я имею в виду если человек не ценит Божественное, заложенное в нём самом, смогут ли его любить другие? Задам вам и другой вопрос: если вы не можете прожевать свою пищу, сможет ли за вас это сделать другой? Не сможет. То есть если вы пойдёте в гости к своему другу и он приготовит вам богатую трапезу, и самым любезным образом примет вас, но есть вы должны будете сами. Этот ваш друг, это Любовь, она может предоставить вам самые лучшие условия для учёбы, но не сможет за вас учиться. Ваш друг может предоставить вам все возможные средства для учения, но он не в состоянии сделать вас образованным, способным. Если в вас отсутствует воля к учению, ваш друг не будет ответствен за это, да и вам не нужно из-за этого отчаиваться, не нужно ни на кого сердиться. Он может поделиться с вами правильным настроением или чувством, но вы должны обладать волей учиться самостоятельно. Есть и такой метод: способный ученик может передать свою способность своему умному другу. Так же передаётся и леность. Обратите внимание: те же самые качества проявляются и в обычной школе. Те ученики, что дружат со способными друзьями, всегда учатся хорошо. А ученики, избегающие учёбы, считающие, что они и без неё обойдутся, становятся отстающими. Часто слышу, как некоторые из вас говорят: мы не можем быть настолько добрыми. Вы не должны так думать, вы должны быть добрыми, потому что добро - это основа жизни. Вы не должны говорить: «Могу быть добрым несколько меньше». Если вы хотите иметь успех в жизни, не только сейчас, но и будущем, вы должны быть добрыми, потому что добро - это основа жизни. Эта доброта не зависит от вас. Добро вложено во всех, вам нужно лишь признать его и применить в жизни. То же относится и к вашим способностям, и к вашим чувствам. Вы не приобретаете свои способности, они в вас есть. И чувства вы не приобретаете. Они вложены в вас. И необходимая вам воля в вас вложена. То, что уже вложила в вас природа, незачем приобретать, но нужно просто развить эти силы и исполнить план, что вам предначертан. Поэтому ни при каких условиях вы не должны сбиваться с правильного пути. И человек через всю свою жизнь, от молодости до глубокой старости, должен учиться и всегда дух его должен быть младенческим. Он не должен говорить: «Моё время закончилось, я уж больше не учусь». Даже когда вам будет 120 лет, я желаю вам сохранить то же молодое, что было у вас в двадцать лет, тот же быстрый ум, тот же пробуждённый дух, тот же интерес ко всему. Одна из опасностей, встречающихся в жизни, бывает случается при встрече двух душ, и неважно, из внешнего ли они мира или среди вас самих, - непонимание друг друга и притом в каких-то мелочах. Поэтому всегда имейте в виду первостепенную, главную мысль, а второстепенные и третьестепенные отодвигайте на задний план. Всегда пусть будет руководством в вашей жизни следущая максима: никто не может воспрепятствовать вашему пути. Могут вас задержать, могут вас связать, но воспрепятствовать или ограничить ваш ум, ваше сердце, вашу волю или загипнотизировать вас так, чтобы вы не могли мыслить, чувствовать и действовать - невозможно. Человек может быть связан, провести в тюрьме двадцать лет, но всё же перейдёт в другой мир с сильной и трезвой мыслью. Ничто не может его ограничить. Такими должны быть герои новых времён. Теперь вы столкнётесь со страданиями в жизни, их испытаете. И это вы должны знать. Представьте, что вы вышли на сцену продекламировать стихотворение, а вас освистали. Что будете делать? Скажете: «Второй раз на сцену не выйду». Нет, скажите себе: выйду и второй раз. Выходите на сцену и второй раз и третий, постоянствуйте. Знаете, как сделал красноречивый американский оратор Бичер? Он прибыл в Англию с некой миссией, чтобы что-то сообщить, чтобы внести некие предложения. Однако в это время англичане с американцами были в неприязненных отношениях. Вышел он перед публикой, которой должен был произнести речь. Сказал несколько слов, но все вскочили на ноги, подняли шум, не желая его слушать. Он перестал говорить, подождал, когда все поутихнут. Едва смирились, начал говорить опять. Скажет несколько предложений - снова поднимается шум, крики, не желают слушать. Он опять ждёт, пока утихнут. Едва утихнут, снова начинает говорить. Это английское собрание продолжалось так 3-4 часа, и под конец он заставил их себя слушать. Они кричат, он ждёт, пока не высказался в конце концов. Как только высказался, англичане сказали: «Мы совершили ошибку. Он оказался человеком с характером». Тебя освистывают, а ты оставайся тих и спокоен. И всё утихнет. Едва замолкнут, произнесёшь два предложения. Тебе кричат: «Спускайся вниз, замолчи!» А ты остаёшься тихим и спокойным. Кто-то из вас решит: «Это нахальство». А если спуститься вниз, это трусливость. Что лучше: быть нахальным или трусливым? Жизнь - это сцена, на которую вы взобрались, а люди вокруг говорят вам: «Давай вниз, не желаем тебя слушать!» Вы отвечаете: «Послушайте, я хочу сказать вам, почему поднялся сюда, зачем я послан. Когда выскажусь, спущусь сам, но, пока не высказался, не спущусь. Может, и десять раз спущусь, но заберусь опять. Знайте это». Я заметил, что у мух есть отличительная черта такого рода. Сижу я в комнате и занимаюсь, и вдруг, глядь, какая-то муха села мне на нос. Я работаю, она сидит. Провожу опыт: прогоняю её, она возвращается опять, садится на прежнее место. Говорю: какая похвальная черта - такая устойчивость, её ученикам хорошо бы приобрести. И знаете, что делаю потом? Беру немножко медку на книгу и приманиваю её им. Говорю ей: «Я понял, чего ты ждёшь от меня». Держу книгу у своего носа, она прилетает, садится, смотрит на мёд. Тогда отодвигаю книжку в сторону и оставляю её заниматься мёдом. Я продолжаю работать, она - заниматься мёдом. Говорю: если бы она не села мне на нос, я бы не дал ей мёда. И если бы села лишь однажды, тоже не дал бы мёда, но, когда она заявилась уже 20-30 раз, я сказал: за твоё постоянство дам тебе или сахарку или медку. Ты их заслуживаешь. И в природе закон тот же. Когда мы постоянством добиваемся своей высшей цели, она готова открыть нам свои сокровища. Поэтому будьте все настойчивыми. Упадёшь раз, второй, третий, четвёртый, десятый, двадцатый, сороковой, пятидесятый, шестидесятый, девяностый, девяносто девятый - опять вставай и будь настойчивым. То, чего ты хочешь, получишь на сотый раз. Вот сейчас, например, вы заняты журналом, не так ли? Имейте настойчивость этой мухи. Не думайте, что добро придёт к вам вдруг. Вас могут критиковать, что из того - необходима настойчивость. Только таким образом вы пробьёте путь. Не считайте, что это плохо, когда вы встречаетесь с неблагоприятностью в жизни. Это такой кризис. Самые неблагоприятные условия - это самая лучшая внутренняя возможность для проявления добра. Только так вы станете умнее. Итак, между вашей мозговой системой и симпатической нервной системой должна существовать гармония. Первая - это система мысли, а вторая - чувства. Начинают желтеть ваши глаза, должны знать, что ваша печень желает отдохнуть. Никакого беспокойства, никакой нервности. Полное расположение духа. Думайте, что все ваши дела улажены. Терпение, терпение, пока всё уладится. Природа любит терпеливых, смелых, решительных, настойчивых, умных людей - им она всегда делает поблажки. А недостатки - это противоположные качества в человеке, о которых я не хочу говорить. Упражнение: руки вперёд, пальцы раскрыты. Медленно сжимаете пальцы в кулак. Постепенно раскрываете пальцы. Повторите это несколько раз. Руки собираются перед грудью и потом в стороны, пальцы сжимаются в кулак. Затем руки опять перед грудью, пальцы разжимаются. Это тоже исполните несколько раз. Руки со сжатыми пальцами перед грудью, вытягиваются вперёд и пальцы разжимаются. Руки перед грудью и пальцы сжимаются. Руки в стороны и пальцы разжаты. Руки перед грудью и пальцы сжаты. Руки вытягиваются вперёд и пальцы разжимаются, открываются. Когда делаете это упражнение, мысленно представляйте, что перед вам сидит большая медведица, которую вы держите за уши. Держите медведицу так и ощущайте, что вы равны ей по силе. Представляйте, что вы держите её за голову левой рукой, а правой проводите от верхней части головы по спине и назад. Открытой рукой постучите её слегка сначала по спине, потом по голове. После этого возьмите её обеими руками за уши и держите так. Затем возьмите её правой рукой за голову, а левой проведите по её спине. Раскройте свои руки в стороны с разжатыми пальцами. Опять возьмите медведицу за голову и постучите по обеим сторонам головы. Второе упражнение, в котором вы представляете медведицу, исполняется очень медленно. В этом упражнении вам может быть легко видеть, что вы гладите медведицу, но медведица - это только символ. Она аккумулятор определённого рода энергий природы. Она существо, исполненное здоровья. Проведите, к примеру, такой опыт. Если у вас лихорадка или вы не в духе, мысленно возьмите медведицу за ухо, а другой проведите по её спине. Сделав это упражнение, вы ощутите, будто некая сила перешла из неё в вас. В этом случае медведица может вам помочь, только у вас не должно появляться желания навредить ей. Это упражнение невозможно проделать с волком, только с медведицей. Она существо чувства, очень привязчива, но одновременно и очень мстительна. Если ваша симпатическая нервная система расстроена, этим упражнением вы сможете до некоторой степени воздействовать на себя, настроить себя. Каждый человек должен черпать в природе те силы, которые в нём отсутствуют. Прежде всего необходимо, чтобы в вас исчез всякий страх. А вы, едва представите медведицу, такую косматую, огромную, затрепещете. Упражняйтесь, чтобы преодолеть страх. Заметьте и ещё одно: ни блоха, ни вошь, ни какой другой паразит не поселяются в шкуре медведя, избегают её. Так что при любых упражнениях, которые у вас есть, имейте объектом одно живое существо, как в этом упражнении в вашем уме поселяется медведица. Тогда и ей, и вам будет польза. Берём медведицу как символ энергии. Те из вас, кто делали упражнение сознательно, что почувствовали? («Легкость. Спокойствие»). Медведица - это очень спокойное и миролюбивое существо. Только в крайнем случае, когда её раздразнят, она становится злой. Вы боитесь медведицы, потому что у вас извращённое понимание её. Знаете, как возникла медведица? Есть одно болгарское предание о происхождении медведицы, оно таково. Жила-была в давние времена красивая, добрая девушка. Мать её умерла, пришла к ней вторая мать, мачеха, которая очень плохо с ней обращалась. Каждое утро посылала её на реку мыть одно руно, а когда она возвращалась, то нещадно ругала её. Так измучило это бедную девушку, что она взмолилась: «Господи, сделай меня медведицей с мохнатой шкурой, буду я жить в лесу, но не посылай меня опять к мачехе». И едва приложила это руно, как стала медведицей. Значит, медведица - это такая красивая девушка, сбежавшая от мачехи. Говорю: пройдёт много времени, прежде чем создастся в вас правильно понимание животных. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  6. 13 лекция 3-МОК 13 января 1924 г. София Приливы и отливы энергии. Происхождение ума и сердца Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме по работам на тему: «Происхождение нравственности». Прочли несколько работ на тему: «Разница между прилежанием и трудолюбием». К следующему разу тема № 15: «Разница между экономией и бережливостью». Каждая жизнь, сознательная и несознательная, содержит свои страдания или, другими словами, имеет свои границы. На чертеже две параллельных линии МН и РК и между ними третья линия АВ. Какая из этих трёх самая важная? («Средняя»). Да, она линия движения. Но почему она кривая? («Потому что живая»). Движение проистекает от жизни, но кривизна не проистекает от жизни. Тогда от чего проистекает кривизна какой-либо линии? («От страданий и препятствий, встречающихся в пути»). Да, верно, препятствия - это берега, это два мира МН и РК. Эти два мира разумны, поскольку их берега постоянны. А вот кривая АВ, образующаяся от движения, - это мир, который формируется сейчас. Поэтому, как только вы вынуждены блуждать, ваше движение меняется. Говорят о человеке: он блуждает. Это связано с определенными силами, которые в вас действуют. Вы не должны пугаться этих кривых линий. Сегодня многих интересует: «Какой будет моя жизнь? А вдруг мне встретятся какие-то страдания?» Ваше состояние в данном случае похоже на состояние какого-то ученика или слуги, которому учитель или хозяин велели пройти через лес. Вы говорите: «А вдруг я повстречаю медведя или разбойника?» Представим, что вы воин, которого командир отправляет разведать расположение войск неприятеля. Вы думаете: «А вдруг встретится мне противник и убьёт меня?» Убьёт-не убьёт - а идти придётся. Вы считаете, что трудности в жизни создаёт некое зло? Нет, в трудностях нет никакого зла. С того места, где начинаются страдания, с него и начинается вся наука. Почему линия АВ в первом случае изгибается к линии МН, а затем к линии РК? Как вы предполагаете? Наверное, здесь присутствует некая разумная сила, некий центр, притягивающий движение жизни. И сила притяжения здесь должна быть большой. Эта вещь существует в природе как прилив энергии. То есть энергия АВ образует такой прилив к линии МН. Во втором её обращении к линии РК происходит отлив. Таким образом, энергия АВ образует прилив в направлении линии МН и отлив в направлении линии РК. Почему так? Потому что по линиям МН и РК расположена некая разумная сила, привлекающая энергию линии АВ. Эта разумная сила действует в точках 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. Я говорю: только разумное существо может образовать точку. Каждая из этих точек не занимает никакого пространства, но владеет пространством. По той же причине интеллигентность, или сила ума, действует вне времени и пространства. Поэтому и ум проявляется, как одна математическая точка, которая сама по себе не имеет никакого измерения. Однако эта точка может действовать в пространстве так, что отклонит со своего пути целое течение. И вся эта линия жизни АВ движется между двумя мирами (1, 2). Что это за точки, что отделяют друг от друга эти два мира? Ум и сердце. Обратите внимание на следующее: разумные силы, образовавшие сердце, находятся выше, чем силы, образовавшие ум. В этом отношении человеческое сердце образовано херувимами и серафимами - существами Любви, которые вообще находятся выше, чем ангелы. Иногда слово «ангел» употребляется в значении «светлое существо», что обозначает природу этих существ. В этом случае понятию «ангел» соответствуют все светлые существа, но когда мы рассматриваем их в соответствии со степенями их развития, то существа, образовавшие сердце, находятся в иерархии более высокой, чем существа, образовавших ум. Но человеческой жизни ум занимает более высокое место, чем сердце. Человека с умом повсюду в обществе уважают больше, чем человека с сердцем, с чувствами. Если перед тобой будут два слуги, один из которых в своих поступках руководствуется умом, а второй сердцем, ты предпочтёшь того, который руководствуется умом, тому, который руководствуется сердцем. Почему? По простой причине - ум объективно занимается материей. Ум занимается внешней стороной жизни, а поскольку мы проходим через материальный мир, то существа, его создавшие, господствуют над материей. И тогда ум, как некая живая сила, которая от них происходит, может лучше направлять нас в нынешних условиях жизни. И действительно, в нынешней стадии развития лучше быть направляемым умом, чем сердцем. На этом чертеже какой мир направляем умом, а какой сердцем? («Правая сторона - умом, а левая сердцем»). Какую сторону примете за правую, а какую за левую? Рассмотрим такую ситуацию: вы спускаетесь вниз от А к В. Линия МН будет правой стороной. Этот закон, о приливах и отливах, применяется в жизни, а если вы его не применяете, он будет для вас лишним багажом. Если в вашей жизни проявляются маленькие трудности, вы должны знать, почему это происходит. Прилив в одном мире образует отлив в другом, а отлив одного мира образует прилив другого. Эти течения постоянно чередуются: когда в уме прилив, в сердце отлив, а когда отлив в уме, в сердце прилив. Иногда вы, к примеру, говорите: что-то затопило мой ум, вообще не работает. Нет, это не означает, что что затопило ваш ум, но то, что в сердце в это время прилив, а в уме отлив, поэтому вы ощущаете некую пустоту. А в другой раз вы говорите такое: я интеллигентный человек, умом могу работать, а сердце у меня слабо развито. И говорю: именно в этот момент в уме прилив, а в сердце отлив. Поэтому именно в этом случае сердце ваше не столь чувствительно. Поэтому, когда развивается ваш ум, в вашем сердце ощущается отлив. А когда развивается ваше сердце, то тогда отлив в уме. Так развиваются ум и сердце. Порой вы ожесточаетесь, становитесь решительными, твёрдыми и говорите: «Сделаю это так, это сделаю иначе». Но на следующий день встаёте, за прошедшие 24 часа наступил отлив, вы забываете всё и говорите: «Да ладно, я уже и забыл всё!» Не то чтобы вы забыли, но в ваших чувствах наступил отлив. Теперь наблюдайте, чтобы увидеть, эти вещи происходят в вашей жизни естественно или неестественно. Когда говорю естественно или неестественно, то имею в виду, что вам нужно заметить, находитесь ли вы под прямым влиянием природных законов или к примеру под прямым влиянием какого-то вашего друга. Человек должен влиять на человека, но по законам, существующим в природе. Приведу вам пример, чтобы вы поняли, как вы можете находиться под влиянием других. Допустим, к вам пришёл один ваш друг, рыбак, который живёт недалеко от моря. Он целыми днями забрасывает в море сеть, ловит рыбу, этим и занимается: лодка и сети - его инструменты. Вы же земледелец, живёте на суше, но вы друзья, между вами существует некая связь. Он приглашает вас походить по морю в его лодке. Вы соглашаетесь. Забираетесь в лодку и отправляетесь. Море тихое и спокойное, но, когда вы углубляетесь в него на два-три километра, оно начинает волноваться. В вас зарождается страх - на вас уже начинает влиять море. Ваш друг обладает бóльшим присутствием духа, потому что знает законы моря, а вы, не зная этих законов, боитесь. В этом человеке есть самообладание, и вы трепещете. Почему? Он знает правила, а вы не знаете. Вы спрашиваете: что случится со мной? Он тих и спокоен и говорит вам: «Не бойся, не бойся!» И умело дирижирует лодкой, а вы оказываетесь под его влиянием. Постепенно-постепенно вы успокаиваетесь. Ну, что же плохого в этом влиянии? Выйдя на берег, вы перекреститесь и скажете себе: «Слава Богу, вылез! Второй раз в море не отправлюсь!» Вам не нужно спешить с суждением: этот человек находится под влиянием того-то. Что в том плохого? Если этот человек силён, смел, полон самообладания и знает законы моря - любой должен быть под его влиянием, пока не переправились через море. В какой-то момент этот рыбак окажется под вашим влиянием. Придёт к вам в гости и вы впряжёте его в работу. Или дадите ему лопату, чтобы копать, или плуг, чтобы пахать. Если будет копать целый день, вечером, вернувшись, он скажет: «О, что случилось со мной, всё болит!» Вы ответите: «Не страшно, всё пройдёт. Вымой ноги тёплой водой, поешь немножко супчику, ложись поспать, а утром встанешь и будешь бодрым и весёлым». В этом случае уже рыбак находится под влиянием земледельца. Закон таков: происходит чередование. Иногда вы находитесь под влиянием своего сердца, иногда под влиянием своего ума. Сердце со своей стороны имеет двоякое воздействие на человека. Когда сердце, как некая сила, связано с вашей низшей душой - это одно влияние, а когда связано с высшими существами - другое. Когда мы действуем как люди, мы всегда эгоисты, потому что думаем только о себе. Когда же наши чувства находятся под влиянием херувимов, серафимов или других высоких существ - мы в восходящем состоянии. Тогда в нас работают благородные чувства: помогать бедным, страдающим. Это не ваше состояние. Вы находитесь тогда под влиянием возвышенных, благородных существ, которые направляют вас в вашей жизни. И ум так же, как и сердце, имеет двойное влияние на человека: нисходящее и восходящее. Объективный ум в человеке воздействует нисходящим влиянием. Он влезает и туда, и сюда, повертится да и украдёт что-нибудь. Воровство - это качество ума. Только умный человек может украсть, глупый не может. И отметьте, в Библейском рассказе, где передаётся разговоре человека со змеем, змей представлен там символом ума. Змей - это жизнь, которая зарождается между двумя течениями МН и РК. Змея движется и смеётся. Начинается разговор между нею и человеком. От этого разговора в человеке пробуждаются амбиции, и он говорит: «Я должен иначе использовать те условия, в которых оказался». Не должен я больше заниматься этим садоводством. То есть этот человек хочет улучшить своё положение. Но в данном случае то, что приятно сердцу, не приятно уму, а то, что приятно уму, неприятно сердцу. И тогда человеку, чтобы примирить ум и сердце, нужен ещё один элемент - ему нужна душа. Только человек, у которого есть душа, может примирить сердце с умом. У людей без души ум и сердце находятся в вечной борьбе. И то, что люди называют борьбой между плотью и духом, ни что иное как борьба межу умом и сердцем. Один раз сердце снизу, а ум сверху. На второй раз, когда приходит отлив в ум, сердце сверху, а ум снизу. И при этой борьбе победить не может никто. Иной раз ты считаешь, что твой ум преобладает над чувствами, но на другой день видишь, что ум снизу, а сердце сверху. Один день ты говоришь: «Наконец я это понял, вопрос решён», а на следующий день говоришь: «Нет, никогда мне его не разрешить». Один день думаешь, что много знаешь, на другой день видишь, что не знаешь ничего. Один день думаешь, что благороден, а на другой день думаешь, что не благороден. И потом говоришь: «Что со мной происходит? Уж не схожу ли я с ума?» Нет, никакого помешательства не случится, но здесь вы встречаетесь с простым явлением, происходящим в вас так же, как и в природе, и вы должны его изучить - больше ничего. Сейчас вы движетесь между двумя мирами МН и РК, между которыми происходят приливы и отливы. И когда эти приливы и отливы происходят и в вас, в этом и состоит красота жизни - именно в кривой линии АВ. Это линия жизни. Тогда не приходите в отчаяние из-за страданий! Страдание -это почва с отливом, радость - с приливом. Тогда имеете: радость - прилив, страдание - отлив. Поэтому один раз страдание будет в сердце, второй раз - в уме. Один раз радость поместится в уме, второй раз - в сердце, эти состояния чередуются. Числа 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 - это радость обоих противоположных берегов жизни, а числа 1´,2´ 3´, 4´, 5´, 6´, 7´, 8´ - это страдания или несчастья обоих противоположных берегов жизни. Мы называем их несчастьями для тех, кто не понимает законов жизни, а тем, кто понимает законы, несчастья будут счастьем. Расскажу вам притчу об одном бедняке. Этот бедняк постоянно жаловался на свою судьбу. Каждый день он проходил по мосту и разговаривал с собой: «Эх, раз я бедняк, опять должен идти пешком, а был бы богат, гарцевал бы верхом». И это повторялось каждый день. По этому же мосту проходил князь, который прогуливался в лесу и однажды услышал жалобы бедняка на свою судьбу. Он решил помочь ему, поэтому в какой-то день взял с собой мешок золота, положил его посреди дороги у одного камня, где обычно проходил бедняк, и стал следить, что произойдёт. Когда бедняк дошёл до камня, он произнёс: «Столько лет прохожу по этому мосту с открытыми глазами, попробую в этот раз пройти его с закрытыми глазами, посмотрю, не споткнусь ли о камень!» Поэтому говорю: страдание ни что иное, как этот мост, по которому вы проходите с закрытыми глазами, а на этом мосту, рядом с камнем, лежит мешок золота - счастье, которого вы не увидели. Золото - это возможность, которую может принести вам тот мечтаемый конь. Часто люди убегают от своего счастья именно таким способом. Вы должны быть внимательны, увидев на пути камень, поинтересуйтесь, откуда он здесь, кто поместил его сюда и т.д. В этом случае вы увидите и мешок с золотом. Возьмите его, а камень уберите с пути. А бедняк говорит: «Погоди, посмотрю, смогу ли пройти мост с закрытыми глазами, не стукнувшись об камень». И действительно, прошёл, не ударившись об камень, но и мешка не нашёл. Очень умным человеком он был. И у всех современных людей есть такое же желание: они стремятся избежать страданий и начинают философствовать, каким способом им лучше перейти мост. Как же переходят его? Или справа от моста или слева. А потом говорят: «Перебрался через мост». Да, по этому мосту прошёл прекрасно, но опять пешком. Можете ли вы теперь использовать этот рассказ для своего блага? Как вы переходите мост: с закрытыми глазами или с открытыми? Теперь спрошу вас: какая разница между материей высших существ и человека? Когда проявляются высшие существа - их материя устойчива, не изменяется, как в человеке. К примеру, вы ничем не можете изменить мысли одного ангела, ничем не можете его подкупить. А в человеке вы можете изменить его ум, можете изменить и его сердце. Когда говорю, что можете его изменить, не имею в виду, что он изменится, но его можно подкупить чем-то. Подкуп всегда проистекает от того ложного понимания, что мы можем пройти лёгким путём. Как думаете теперь, полна ли жизнь линии АВ? Есть ли нечто, чего ей недостаёт? («Есть, мы ищем что-то»). Этот чертёж сейчас представляет нам целую жизнь человека. Кривые АВ и А’В’ - это в теософии две переплетённые змеи. В оккультизме эти две переплетённые змеи представляют переплетённую жизнь нынешнего человечества, где чередуются два полюса жизни. Поэтому, чтобы была гармония, половина учеников в классе должны быть радостными, а половина печальными, чтобы образовалась эта восьмёрка. Под «печалью» я не имею в виду проливание слёз, потому что слёзы могут иной раз течь и от ветра. Иногда слёзы - это искусственное проявление, случайность, которую не нужно вносить в свою жизнь. Как вы теряете радость или хорошее настроение? Приведу вам такой пример. Есть у вас одна подружка, которую вы первое время любите, поэтому радостны, довольны, говорите о ней: «Как умна она! Нет никого, как она». В какой-то момент любовь к ней начинает охлаждаться, вы становитесь безразличными и говорите: «Она такая же, как и я»,- и начинаете искать другую, у которой в данный момент прилив. Через годы вы опять встречаетесь с первой подругой и говорите: «Как она поумнела! Как это возможно?» Некогда ваша подруга была умной, потом поглупела, а через 3-4 года опять поумнела. Как это возможно? Она не становилась глупой, но в ней был отлив, а вы, не понимая закона, говорили, что она поглупела. Вот почему вы должны взаимно помогать друг другу. У некоторых из вас отлив, у других - прилив. Когда видите, что какая-то ваша сестра в отливе, войдите в её положение и скажите: «Погоди, изучу сейчас, каковы её берега, и где на этих берегах мосты, и как двигаться вдоль берега, и по какому мосту». Пробродите вдоль её берегов от края и до края и поймите, равные ли места с одной стороны и с другой. Как следует проходите эти места. Это и значит глубоко познакомиться с человеческой жизнью. Если не можете этого, изучайте хотя бы её внешнюю сторону. Все ученики из класса должны изучать психологически как свои приливы и отливы, так их же в живой природе. Понять хорошие и плохие стороны этих приливов и отливов. Говоря о хороших и плохих сторонах, я имею в виду вашу моральную жизнь. Вы молоды и поэтому сейчас вы существа только радостей и огорчений - двигаетесь между приливами и отливами. Смотрю на кого-либо из вас - он радостен, весел. Не проходит и часа, как он уже плачет, отчаивается - ушла его радость, и он уже стал пессимистом. Раньше, пока радовался, писал стихи, учился, едва опечалился, ушла и поэзия, и наука. Через несколько дней опять решает: «Нет, я буду учиться и завершу начатую работу». Если на него посмотрит кто-то посторонний, то скажет: «Этого молодого человека стукнуло доской». Нет, не стукала его доска, он погружён в определённые течение. Не говорите ему ничего, просто наблюдайте его естество! Некоторые из вас, испытывая этот опыт, говорят: «Ничего из меня не выйдет». Сейчас можно вычислить именно математически, что может выйти. Вы «икс». Говорите: «Из меня ничего не получится». Значит икс сейчас становится икс квадрат (x2). Я говорю: именно сейчас из вас получится человек. Знаете, почему? Самое сильное доказательство, что из тебя выйдет человек тогда, когда говоришь: «Из меня не выйдет человека». Произнося, что из вашего сердца ничего не выйдет, вы включаете всех интеллигентных существ, работавших над его созданием, и они говорят: «Нет, ваша работа завершится успешно. Мы начали её, и из вас выйдет человек и половина». Но вы говорите: «Но я знаю, что из меня ничего не выйдет». Нет, именно сейчас из тебя выйдет человек. И когда кто-то огорчается, это самое большое доказательство, что из него выйдет человек. Огорчившись, возьмите маленький дневничок и запишите: «Сегодня испытал много страданий и не умер, и из этого понял, что из меня выйдет человек». Отметьте, в какой день это происходит, понедельник ли, вторник или другой какой день, отметьте кратко и состояние, которое вы испытали. И скажите себе: «Сейчас во мне больше веры в себя. Прежде я думал, что если случится со мной какое-либо страдание, моё сердце не выдержит, а сейчас вижу, что что страдание пришло, а я его пережил, оно ушло, не пробив моего сердца. Слава Богу, все страдания выдержал!» Страдания - это те внутренние силы, через которые работают высшие разумные существа в нас. А мы из-за боли, которую испытываем, не воспринимаем внутреннего глубокого смысла их, а останавливаемся лишь на их негативной стороне. Когда эти существа завершают свою работу, в нас рождается радость. Это закон, он абсолютно верен, можете сами проверить. Поэтому вы, молодые, не должны отчаиваться. (“Определено ли время этих приливов и отливов»?) Оно различно, но обычно оно разыгрывается между числами от двух до десяти. Они начинаются с числа 2, которое представляет такой отлив, то есть отчаяние. Жизнь всегда начинается с отчаяния. Отчаяние, то есть отлив, обозначим числом 2. После этого не сразу приходит радость, но сначала равновесие, которое обозначим числом 3. Следующее состояние - прилив, его обозначим числом 4. Этот прилив длится столько же, сколько и отлив. Затем идут числа 5 - равновесие, 6 - отлив и так далее. Разница между отливом и приливом, как и от одного состояния равновесия до другого, в две единицы: 2, 4, 6; 3, 5, и т.д. Иной раз эти приливы и отливы могут начинаться и с чисел 6, 7, 8 или 10, но обычно они начинаются с числа 2. Иногда между этими числами может быть некоторое колебание, эти моменты могут увеличиваться или уменьшаться. В том случае, что отражён на чертеже, в числе 2 отлив сердца, в числе три - физического мира, в числе 4 - проявление ума, прилив ума. После этого опять идёт спуск, равновесие, потом отлив и т.д. За каждым приливом и отливом есть некий промежуток: отлив в сердце, прилив в уме; прилив в сердце, отлив в уме - эти состояния чередуются непрерывно. Так что когда у вас тяжелое, плохое состояние, проверьте сами этот закон и радуйтесь. Наблюдайте своё состояние, не критикуя. Человек должен быть очень справедлив по отношению к себе. У него не должно быть ложных представлений, но он должен знать, что есть много существ, интересующихся его сердцем. У вас есть и хороший ум. Радуйтесь этому уму, но знайте, что и другие существа интересуются им. В этом красота жизни: в том, что много существ работает на него. И вы должны знать: что бы ни происходило с вашим умом или с вашим сердцем, в конце концов эти высокие существа выведут вас в безопасное место, на добрую сторону. Человек должен иметь абсолютную веру в великий закон, который разумно действует во всей природе. Иной раз я рассказываю вам о разных категориях энергий в человеке, потому что есть различные умственные энергии, как и различные сердечные энергии. Одни из них более низкие, другие более высокие. Высшие энергии в человеке строят его характер. Упражнение. Произнесите слова «ум», «сердце», «душа» и «дух». Произнося эти слова, проводите рукой от лба (пальцы легко касаются) до солнечного сплетения, проходя по лицу, по груди, пока не достигнут желудка. Произнося слово «сердце», наблюдайте, что почувствуете. После этого поднимайте руку вверх от солнечного сплетения до лба, произнося слово «ум», и опять наблюдайте, что почувствуете при произнесении этого слова. Попробуйте воспринять разницу между чувствами, которые вы испытываете, произнося слово «сердце» и слово «ум», поскольку в них кроются различные силы. («При произнесении слова «ум» будто бы возникает холодное течение, а при произнесении слова «сердце» - такое нежное тепло»). Сейчас произнесите два оставшихся слова «душа» и «дух». Пальцы помещаются на лоб и постепенно открываются широко в стороны, когда произносится слово «душа». В этом положении произнесите слово «дух» и постепенно верните их на лоб. Следите за тем, что вы почувствуете, когда произносите слова «душа» и «дух». И так, эти упражнения имеют два течения: одно вниз и вверх - сердце и ум, второе в стороны и внутрь - душа и дух. Эти упражнения можно делать мысленно, произнося слова про себя, не делая движений руками. Эти слова обладают силой, только когда произносятся. Скажите про себя «сердце» и мысленно проведите линию к своему сердцу. Остановитесь ненадолго и представьте всех существ, которые создавали ваше сердце и работают над ним и сейчас. Это капитал, которым вы владеете. А потом произнесите слово «ум» и мысленно проведите рукой вверх. Течения сердца и ума - это две кривые линии, которые движутся между берегами МН и РК и являются двумя интеллигентными существами. Если бы какой-то ясновидящий посмотрел на эти вещи, он увидел бы широкое и волнообразное течение, очень красивое, подобное световым лучам, которые разливаются от Солнца. Это такая красота, которую невозможно описать. Это не просто течение, в нём есть красивые, сложные сочетания. Образованные люди являются промежутками в этих лучах, как будто одинаковых, но в сущности они не одинаковы. Каждая волна и каждый промежуток различаются, они не подобны. Каждая волна имеет своё особое качество и своё предназначение. Именно этим они и различаются. Они как музыкальные тоны. Возьмите, например нижнее «до» и «до» в октаву. По имени это один и тот же тон, но второй тон «до» содержит больше волн, то есть больше вибраций. Какова разница в вибрациях этих двух тонов? Вибрации каждого тона могут вычислены математически. В каждый тон вносится нечто новое. Это означает, что каждая волна отличается от другой числом своих вибраций, а также музыкальным тоном. Кто однажды видел эту волну, тот никогда не забудет этой светлой картины. Именно поэтому свет составляет такое богатство в природе. Делайте это упражнение 10 дней подряд, произнося эти слова по три раза и притом ровно в 10 часов вечера (до 23 января). Если вы где-то в гостях, не поступайте, как турки, вставая посреди комнаты и делая своё. Держитесь такого принципа. Где бы ни застало вас это время, даже когда вокруг вас гости, внутренне остановитесь в себе и тихо, мысленно выполните упражнение. Если вы одни, то исполняйте его с движением рук - это будет тренировать и вашу волю. Так что, где бы вы ни были, упражнение вы сможете делать, без того, чтобы кто-либо даже заподозрил, что вы делаете нечто необыкновенное. Так вы избежите противоречий, которые окружающие вас люди могли бы внести в вас. Когда думаете о сердце, связывайтесь мысленно с херувимами и серафимами, а когда думаете об уме, связывайтесь с высшими существами Мудрости. Знаете, как теософы или оккультисты называют существ, образовавших ум? Они называют их «Творцы» или «Отцы ума». Итак, думая о сердце, связывайтесь с высшими существами Любви, а когда думаете об уме, - с высшими существами Мудрости. Это необходимо для вашего развития, потому что в этих существах есть большая гармония. Все стремления и идеалы в них одинаковы, разве что в хозяйстве Божественного мира они занимают различные должности. Дам вам следующее правило: когда радуетесь, то не до закисания, и когда печалитесь - не отчаивайтесь. Потому что тот, кто радостен, очень легко закисает. Знаете, когда закисает человек? Когда у него забирают радость, он закисает, у него больше нет объекта. Есть у вас, к примеру, одна шапка, одна обувка или одежда, которым вы рады. Как только у вас заберут эту шапку или обувь или одежду, вы сразу закиснете. Поэтому смотрите, чтобы не закисать, когда у вас возьмут радость. Если же всё же закиснете, смотрите, чтобы не перекиснуть. А если огорчитесь, смотрите, чтобы не отчаиваться. Огорчение придёт, невозможно, чтобы не пришло, но следите за тем, чтобы оно не превратилось в отчаяние, потому что в отчаянии нет никакой пользы. Остановитесь лишь на огорчении, оно даст отлив. («А упражнение делать только один раз в день?») Я задаю вам его один раз, но если кто-то хочет делать ещё, может, но пусть делает его усердно и с полной концентрацией ума. Для наблюдения, для опыта, но не из любопытства можете делать его и больше раз, оно будет вам на пользу. Знаете, на что вы похожи в этом случае? Представьте, что я привожу вас к прекрасному источнику, чтобы вы пили воду, а вы меня спрашиваете: «Сколько раз пить эту воду?» Так скажу: если холодно, пейте только один раз в день, если тепло, можете пить и 10 раз в день, но если холодно, делайте это только раз. Поняли закон? Это правильно, то, что вам даю, это разумно. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  7. 12 лекция МОК 6 января 1924 года София Отношения между проявлениями в природе Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме на тему: «Разница между мифом и басней». Прочитали несколько работ на тему «Происхождение нравственности». К следующему разу тема №14: «Разница между прилежанием и трудолюбием». Линия АВ на чертеже отражает путь, проделанный одним разумным существом, - путь сознания С. Это сознание после того, как прошло свой путь от точки А к В и ему некуда больше двигаться, возвращается назад и оттуда начинает движение к точке D, образуя этим движением прямой угол. Особенностью сознания является то, что оно, достигнув в своём движении крайней точки, начинает образовывать своим движением спираль. И потому, что сознание движется вечно, от точки D оно отправляется в противоположном направлении к точке Р и образует другой прямой угол. Поскольку в этом втором движении сознание ослабло, то у точки Р кружок поменьше. Можете ли вы объяснить причины, из-за которых при одном движении круг больше, а при другом меньше? Это состояние, которое существует внутри самой природы. Линия АВ, выражающая путь вашего сознания, это линия вашего носа. Она означает крайний предел человеческой разумности. Допустим, что при этом отклонении человеческого сознания в точке D, точка D символизирует для нас правый глаз человека, который раскрыт больше, а точка Р - левый глаз, менее раскрытый. Можете ли вы объяснить, почему правый глаз человека раскрыт больше левого? Разве не каждое явление имеет свои причины? Тогда объясните причины! Вы не всматривались ни в себя самих, ни в других людей. Лица людей не полностью симметричны, они ассиметричны. Если вы вглядитесь, то заметите, что одна сторона лица более нежная, мягкая, и взгляд этой стороны глаза тоже мягче и приятнее. Если чувствительность человека развивается сознательно, какой глаз будет развит больше? Имейте в виду, что возле глаз существуют два течения: одно положительного электричества, другое отрицательного, текущего в определённом направлении, а другое положительного и отрицательного магнетизма, текущего в том же направлении. Когда развивается правый глаз, то он находится в связи с левым полушарием мозга, когда развит левый глаз, то он находится в связи с правым полушарием мозга. То есть движения в мозгу перекрещиваются. Именно поэтому правая рука управляется левым полушарием мозга, а левая рука - правым. И ваша чувствительность поэтому отражается в ваших глазах, и в правом глазу, и в левом глазу. Если желания и стремления вашего сознания поверхностны, они покажут, насколько сильно желания и стремления вашего сознания дифференцируются, насколько больше разветвляются, чтобы приобрести определенный объект - глаз тогда и становится более эллипсовидным. Если энергия, проходящая через глаз, одинаково действует всюду, то центр вашего глаза будет на равнодействующей АВ, проходящей через зрачок С. Если же ваше сознание отклонится в любом направлении: восходящем или нисходящем - около глаза образуются такие маленькие линии. Например, если начнёте притягиваться к свету, то есть если внешний мир влияет на вас, то снизу начнут образовываться маленькие линии Р. Если направление, к которому вы стремитесь, восходящее, сверху образуются большие линии С. Этими противоположными энергиями природа пользовалась ещё в прошлом, чтобы образовать нижнюю часть глаза. В своё время природа отклоняла человеческое сознание, но поскольку сейчас она завершила эту работу, то, если вы продолжите спускаться в материю, этот спуск отразится не только на вашем зрачке, но и на всём глазе, положение которого всего целиком будет направлено к центру Земли. Вследствие этого многие люди становятся косоглазыми. Если есть косоглазие в принципе, то оно есть и в сознании. Когда человек раздваивается в своём сознании, у него взгляд раздвоен. О таких людях говорят: смотрит на тебя, а видит меня. Когда на вас смотрит человек, сознание которого раздвоено, вы испытываете что-то неприятное. Почему? Потому что в его взгляде есть раздвоение. Он смотрит на вас с двумя различными целями. Глядя на вас, он в одно и то же время слушает, что вы ему говорите, и думает, как вас можно использовать. Если ваша чувствительность сильно развита и если вы можете воспринять лучи, отражающиеся глазом, вы заметите в глазах этого человека два разных течения. Одно течение, то есть один род энергии истекает из нижней части зрачка, другое - из верхней. В натурах, обладающих более благородными стремлениями, природа образовала другое углубление. Какова разница между верхним и нижним направлением век? В нижнем веке есть больший простор, а в верхнем веке большая глубина и оно больше нависает над глазом. Этими вибрациями природа образует маленькое углубление внизу под глазом, оно украшает лицо человека. А сверху она образовала брови. Что же, по-вашему, показывают брови? Почему природа поместила их над глазами? («Чтобы пот не затекал в глаза»). Это одна из служб, одно из предназначений бровей, но есть и другая причина, по которой природа поместила тут брови. Есть люди, у которых почти нет бровей. Брови и ресницы помещены сюда природой, чтобы регулировать свет, входящий в человеческий глаз. Из всего этого нужно иметь в виду следующий закон: вы не имеете права злоупотреблять силами, которые в вас действуют. Не думайте, что можно употреблять эти силы на что захотите. Нет, любая сила сознания имеет своё предназначение. И когда эта энергия движется к своему предназначению, к своей цели, к своей основной идее, на лице образуется и эта правильность. Задам вам всем вопрос как тему: каким должен быть идеальный лоб человека, какими должны быть его линии - вообще его внешние очертания. Когда говорю вам о ресницах, о бровях, о лбе человека, не говорю, что они определяют характер его, но они являются результатом его деятельности. Если человек весёлый, его глаза открыты и выпуклы. Если он пессимист и смотрит на людей и жизнь мрачным взглядом, глаза его будут погружены внутрь. Это вытекает из одного психологического закона. Чем больше внимание его сосредоточено на внутренней жизни, тем меньше пищи получают глаза. Светские люди, желающие всё видеть, радующиеся жизни, как дети, посылают в свои глаза больше крови, и их глаза поэтому более здоровы. Люди, глубоко погружённые в задумчивость, разрушают свои глаза. Имейте в виду, что думать и быть задумчивым - это разные вещи. Мышление - это сознательный процесс. В него входит нечто возвышенное и благородное. В задумчивости есть элементы чувствования: ты думаешь, что жизнь не идёт хорошо, что мир неправильно устроен и т.д. Это неправильное восприятие жизни. Значит, все энергии оказываются начертанными на вашем лице. Вы хотите, чтобы ваши глаза были красивы, да? И это правильно, чтобы у человека были красивые глаза. Красивые глаза - это окна сознания. Они определяются правильным развитием сознания. Проведите маленький опыт, внесите в своё сознание гармонию, не помещайте перед ним никакого препятствия. Препятствием, к примеру, станут такие слова: «Я не талантлив, нет у меня никаких способностей и т.д.». Вы обманываетесь. В каждом человеке есть способности, но условия, в которых они могут развиться, различны. Потому что все люди не могут развиваться в одинаковых условиях. Для развития некоторых людей требуется более интенсивная энергия. Возьмём, как пример, наш салон: можно ли его отопить одной обычной печкой, которой отапливается маленькая комната? Объём салона большой, необходимы 2-3 большие печки, чтобы он хорошо прогрелся. То есть, чем выше какая-то способность в человеке, тем лучшие условия ей требуются. Спрашиваю: если море по какой-либо случайности выбросит на берег рыбу, что ей нужно делать? Совершенно естественно, эта рыба снова должна вернуться в воду. Если оставите её вне, что с ней случится? Её ожидает смерть. Там, на берегу, она начнёт изгибаться, двигаться, у неё появится желание подпрыгнуть в нужном направлении и вернуться назад в воду. Трудности в жизни - это состояние рыбы, выброшенной на берег. Порой спрашивают: «Почему люди отчаиваются?» Потому что жизнь - это великое море, а вы рыбы в нём. Вы играете в этом море, но вдруг какая-то волна выбрасывает вас на берег, на сушу, и в вас тут же рождается отчаяние. Вы прыгаете, извиваетесь на берегу, и как только сможете опять оказаться в море, в вас возникает радость, что вы опять оказались в своей среде. Но вам из этой среды нужно выйти. Почему? Потому что ваше сознание должно дифференцироваться, вы должны уже проявить некую более интенсивную деятельность в жизни. Вместе с крыльями в вас начнёт образовываться дыхательная система. Образование дыхательной системы в человеке - это начало проявления сознательного мозга, мысли. Это верно в соответствии с законами эволюции. Птицы, например, произошли от рыб. По тому же закону в духовном мире человеческое сознание переходит из одного состояния в другое, то есть из более плотной среды в разреженную, приблизительно как в воздух. Точно так же изменяются и ваши стремления, ваше восприятие вещей. К примеру, вы иной раз чувствуете себя постаревшими, выпавшими из жизни и говорите: «Был некогда молод, а теперь ничто мне не интересно». Кажется ли вам, что направление вашей жизни верно? Нет. Вы рыба, выброшенная на берег, вы говорите: «Ничто не ждёт меня, кроме смерти». И говорю: вернитесь снова в море. («А если рыба очень далеко от моря?»)Я наблюдал однажды, как около Варны один рыбак ловил рыбу очень большой сетью. Четверо других рыбаков стояли возле него и помогали ему. Рыбак бросил сеть в воду, она наполнилась и отяжелела, он тянул, а ещё двое с одной стороны и двое с другой помогали ему вытащить её на берег. Протащат сеть на расстояние всего лишь десятка метров от берега, смотрю, 200-300 рыб выпрыгивают вон из сети и прыжком на 2-3 метра пролетают расстояние до моря. Спрашиваю его: «Почему выпрыгивает эта рыба?» «А, оставь её, они прокляты!» Почему прокляты? Потому что не остаются в его сети, чувствуют, что он тащит их к берегу, где их ожидает смерть, поэтому в них зарождается желание не запутаться в сети, а вылезти из неё и - айда в море! Такие сети существуют и в жизни. И вы иной раз попадаете в такие сети. Что нужно делать, если вы попадаете в такую сеть? У вас есть силы выскочить из сети, а у рыбаков нет сил удержать вас. Вы в своей среде - и вы господин этой среды. А если выйдешь из моря, окажешься на берегу, ты уже в его руках, он господин. Есть люди, которые говорят, что в этом положении есть исключения. Исключения есть, пока тебя не вытащили на берег. Когда возьмёт вас рыбак в свои руки, вам уже трудно спастись. А пока ты в воде, пока он окружил тебя своей сетью, смотри, как потихонечку, подобно тем 200-300 рыбам, изменить своё положение. И теперь огорчения, приходящие в жизнь, это предохранительные меры против препятствий, которые помещает природа на вашем пути. На всяком встретившемся препятствии необходимо прочесть этикетку. Есть у вас некое небольшое желание, которое вам хочется осуществить, но природа помещает против него препятствие, и вы горюете. Нет, прочтите, что написано на этом препятствии. Вы отправились в путь, путешествуете. Достигаете какого-то места, встречаете препятствие. Огорчаетесь, что не можете двигаться дальше. Природа создала для вас эту помеху. Прочтите её надпись. Она написала на этикетке этого препятствия: «Это неверный путь». Что нужно делать? Нужно вернуться и найти правильный путь. И теперь снова двигайтесь, но уже правильным путём, и не огорчайтесь и не отчаивайтесь. Природа разместила на пути ещё одну надпись: «Терпение». Это значит, что продолжать путь вы сможете, терпеливо преодолев все препятствия и мучения. В третий раз опять помеха. Опять не пускает вас. Пишет: «Прилежание». Здесь учитесь прилежанию. На четвёртой помехе надпись: «Твёрдость». На пятой - «Смелость» - и т.д. Вас остановят во многих местах вашего пути. Вы путешественники, туристы, не воображайте, что раз вы отправились вперёд, там, впереди, вас будут встречать финиковыми ветвями. Нет, вы будете карабкаться наверх, повстречаетесь с чередой и препятствий, и страданий. На этом пути необходимы герои. И лучше спотыкаться вначале, чем подняться высоко и там застрять. Из этого следует, что препятствия в природе - это сознательные силы, которые останавливают вас с разумной целью: чтобы вы чему-то научились в этом месте и приобрели некое специальное, особое качество. Зная это, не отчаивайтесь, а скажите: «Моя работа закончилась, но...» Нет, природа вам создаёт препятствия сознательно, она говорит: «А здесь тебе нужно научиться терпению». Вот я и спрашиваю: а как вы будете учиться терпению? Я бы желал знать, что у вас за метод в изучении терпения. Терпение - это перевернутая неволя. Значит, неволя может быть преображена в терпение. Чтобы приобрести терпение, человеку необходимо прежде пройти через неволю. Неволя на него накладывается насильно, но он должен через это пройти. Все твои близкие будут ограничивать тебя, поставят тебя в положение животного, лишат всего и ты поневоле будешь терпеть. И этот закон неволи заставит тебя думать. Ты можешь перейти через неволю к терпению только через разумную жизнь. Терпение - это качество лишь сильного, разумного человека. Только сильный человек, только герой может быть терпелив в этом мире. А слабые натуры - это люди, несущие свою неволю. Они различаются двумя состояниями. Там, где вы не можете терпеть, вы в неволе. Поэтому разумная жизнь требует от вас образовать себя, создать себя, чтобы можно было терпеть. Вернусь к вопросу о глазах. Иногда вы говорите, что у вас есть высокий идеал. Хорошо, наблюдайте за собой, чтобы увидеть, не обманываетесь ли вы. Смотрите, как проявляется ваше естество. У вас есть высокий идеал, но вы, взглянув на кого-либо, быстро опускаете глаза вниз. Человек может опускать свой взгляд к земле, но только если у него есть желание обрабатывать эту землю. А это уже другой вопрос. Но если он сосредотачивает свой ум в направлении земли, то он находится в пассивном состоянии притом на скользком пути. Итак, когда взгляд направлен к земле в точку А, ты одновременно раздваиваешь своё сознание так, что в мыслях ты имеешь как бы полёт вверх в точку О. Эти два луча АО и ВО образуют острый угол около 60 градусов. А линия СО является равнодействующей или плоскостью, полем зрения, в котором действует глаз. Значит, ты должен подумать, чтобы отправить своё сознание ко всем разумным существам, которые прошли перед тобой, и сказать им: «Я прошу содействия тех разумных существ, которые прошли этим путём до меня». И если вы остановитесь в себе и сконцентрируете ваше сознание без всякого колебания, непременно придёт какое-то разрешение, просветление в уме каким-то самым естественным способом. Не пройдёт много времени, и в сознании вашем обнаружится маленький свет, который принесёт в ваш ум новую мысль, и мучения разрешатся самым правильным образом. Вы скажете: «Как проста была эта работа, а я не догадывался». И все способные ученики, не только из оккультной школы, но и из обыкновенных, знают этот закон концентрации внимания. Я замечаю, как многие из вас встречаясь с трудностями, иной раз колеблются. Этим колебанием человек может причинить себе большой вред. А причиняет он себе вред тогда, когда природа работает для его добра - тогда это преступление со стороны самого человека. Грешить человеку против самого себя - это преступление. Поэтому стремитесь уравновесить энергии, которые работают в вас. Прежде всего не нужно думать, что вы бедны, что вам нужны условия, в которых вы сможете развиваться. И Писание говорит: «Если кто-то оскудеет мудростью, пусть просит, но просит искренне». Это означает вот что: получив то, что просил, нужно применить законы, которые служат для развития человека. Проводите опыты с тем, о чём я вам говорю. Возьмите зеркальце и наблюдайте, каков размер зрачка в одном и в другом глазе. Когда вы находитесь в прекрасном настроении, или у вас глубокое чувство, или какая-то отличная мысль, или ясное суждение, или в вас отличный принцип, наблюдайте ясно свой левый глаз, потом правый и после этого запишите всё, что заметили. Наблюдайте за своими глазами, за их зрачками, и в тех случаях, когда в вас наступает некое колебание в настроении или в чувствах, в мыслях, в суждениях или в принципах, следите за ними, чтобы понять, в чём разница в первом и во втором случаях. Разумеется, это сокращение и расширение зрачка не будет очень значительным. Если наблюдаете, к примеру, за кошкой, у неё такое расширение будет сильным. Когда это с ней происходит? Чаще всего, когда она хочет поймать мышку. По этому можно определить, как велико её желание поймать мышку. Такое сильное расширение зрачка происходит и у всех ночных птиц. Это показывает интенсивность их сознания лишь в одном ограниченном направлении. При таком состоянии глаза её обретают огонь, подобный огню в змеином глазу. Не то чтобы у неё змеиные глаза, но вибрации, исходящие из её глаз, подобны вибрациям глаз змеи. Говорят о человеке: у него змеиный глаз. Эти вибрации можно назвать «корыстными». Тогда происходят быстрые колебания, прерывания, пресечения в глазах. Вы должны знать, что эти энергии вне вашего естества. Я называю их «бурями» в природе, которые на время приходят и уходят. Иногда вы попадаете под воздействие плохих желаний, но не думайте, что они происходят от вас. Иногда вы можете попасть в такие бури, которые ядовиты. Что следует тогда делать? Сразу же отправляйте своё сознание к существам, прошедшим этот путь до вас, они смогут вами руководить, чтобы вы правильно разрешили свой вопрос. Если разрешите его правильно, в вас войдёт внутреннее успокоение, и тогда ваш умственный рост, ваше сердечное состояние и проявление вашей воли придут в нормальное состояние - в гармонию. Всё это вам необходимо, чтобы вы могли исполнить свои обязательства по отношению к вашему сознанию. Если вы расширите своё сознание, вы можете исполнить правильно свою задачу как человек. В нынешних условиях, в которых вы находитесь, человек должен быть здоров и в физическом, и в духовном отношении. Когда говорю «здоров», подразумеваю, что, какие бы состояния и испытания ни пришли к вам извне, вы должны выстоять против них, как корабль, путешествующий в море, выстаивает против напора всех волн. Какие бы бури ни пришли к вам извне, вы должны выдержать их с одинаковым отпором. У вас есть силы, чтобы выдержать те бури, которые обрушиваются на вас. Один стих из Писания говорит: «Никто не получает испытаний больших, чем он может вынести». Каждое испытание точно соответствует тем нуждам, которые вы встречаете в жизни, и тем силам, которыми вы располагаете, чтобы вы могли его вынести. Поэтому берегите своё сознание от раздвоения. Сознание ваше всегда должно быть направлено вверх. Знаете, когда раздваивается сознание? Сделал, к примеру, человек добро, а потом говорит: «Не стоило его делать». Если сожалеет, что совершил добро, его сознание уже раздвоилось, и линии под глазами увеличиваются. Второй раз совершит добро и опять пожалеет, что сделал его. Знаете, что произойдёт с человеком после этого? Под глазами у него начнут расти кости. Знаете, что означают эти сильно развитые у некоторых людей кости? Наблюдали ли вы эти вздутые кости у некоторых травоядных животных и у хищников? Те из вас, что могут рисовать, пусть к следующему разу нарисуют эти вздутые кости у животных, и травоядных, и хищников. После этого и я дам вам несколько эскизов, которые вы сможете нарисовать, чтобы изучить их. Знайте следующее: никогда не сожалейте о совершённом проступке, о сделанной ошибке, а исправляйте её. Это сделайте для себя основным законом жизни. Вы вышли в путь и встретились с неудачей - не сожалейте. Не раскаивайтесь что встали на этот путь. Некоторые из вас могут сказать: не пришла ещё пора для него. Нет, пришла пора. Сейчас его время. Скажете: лучше бы вышел попозже. Что же, ты думаешь, выйди ты попозже, то не встретил бы ни препятствий, ни помех? Всё равно встретил бы. Никто не проходил этот путь без страданий. Почему тогда необходимо создавать иллюзии, что именно вы и пройдёте этот великий жизненный путь беспрепятственно? Нет, путешествуйте из города в город, в сумке пусть у вас будет хлеб, бутылочка с тёплой водой, крепкие подошвы, по крайней мере в сантиметр толщиной, поскольку в некоторых местах на пути будут попадаться участки, покрытые острыми камнями. Если отправитесь босыми, изрежете ноги. Обуты вы должны быть хорошо. Так необходимо приготавливаться к жизни. И наконец, после всех этих приготовлений, захватите с собой внутри разумность, а эта разумность проявится в Божественном Духе, работающем над человеком, чтобы указать ему путь к Вечной Жизни. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ____________________________ Превод - Elena Ludevig
  8. Единица и вечность 11 лекция МОК 30 декабря 1923 г. София Единица и вечность Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочли резюме тем: «Разница между нравственным и духовным человеком». Прочли несколько работ на тему: «Разница между мифом и басней». А теперь, как, с вашей точки зрения, объяснили бы вы возникновение морали? Или как бы вы объяснили возникновение отношений между людьми? И как вы объясните себе, отчего проистекает разнообразие в природе? («Разнообразие - это результат всякого размножения»). Те из вас, кто интересуется чисто оккультной химией, или физикой, или биологией и т.д., прежде всего должны рассматривать и изучать плоды, а именно ранние и поздние плоды. Одни плоды созревают в мае или июне месяце, это черешни, вишни; другие плоды вызревают всё лето, а третьи осенью. Кизил (дёрен), например, созревает осенью, черешни или вишни цветут рано и созревают рано. А кизил наоборот: рано цветет, а созревает поздно. Спрошу вас: почему именно некоторые из плодовых деревьев рано цветут и созревают рано, а некоторые - цветут рано, а созревают поздно? Знаете такой анекдот о кизиле, в нём рассказывается вот что - кизил зацвёл раньше всех прочих деревьев и дьявол сказал: «Поскольку первым я увидел кизил, он мой». Другие деревья, услышав это, принялись зацветать попозже, и поэтому их первыми видят люди. Кизил думал, что, зацветая раньше, он и созреет раньше. Но Господь сказал: «Поскольку кизил зацветает раньше всех, созревать он будет позже всех». И теперь какой закон можно вывести из примера о кизиле? А закон таков: Все условия жизни, кажущиеся благоприятными и надёжными, не всегда дают быстрые результаты. Кизил цветёт раньше всех, но созревание его не раннее. То же самое случается и с учениками в школе. Есть ученики, которые в 1, 2, 3, 4 классах отличники, но, дойдя до 5, 6, 7, 8 классов, или совсем теряются, или оканчивают как последние ученики. А некоторые наоборот: начинают как слабые ученики, а последние классы заканчивают с отличием, как сильные. Психологически рассмотрим этот вопрос, в чём причина, что кизил цветёт рано, а созревает поздно? Какова его побудительная причина рано цвести? Было время, когда кизил и цвёл рано, и зрел рано. Первоначально он был тропическим растением, потом его перенесли в умеренный пояс. Однако, перенесённый в умеренный пояс, он сохранил своё естество, но вследствие горького опыта, который он получил в жизни, сказал: «Не стоит зреть так быстро». Это значит, если какой-либо человек хочет быть моральным, здоровым, у него должен быть характер кизила. В обычной жизни его используют как лечебное средство. Когда расстраивается живот, сварите кизил или съешьте его свежим, и ваш живот поправится. А черешня действует на живот как слабительное. Обратите внимание, все пятилепестковые растения действуют на живот расслабляюще. Значит, число пять связано с неким правилом, оно проявляет особые свойства. Разумеется, этим я не желаю рассматривать медицинские вопросы, заниматься лечебными свойствами растений, но хочу обратить ваше внимание на то, что во всех растениях выражена некая внутренняя сторона жизни. Вернёмся опять к вопросу о кизиле. Почему именно он цветёт рано, а созревает поздно? Наконец, почему я задаю вам вот такой вопрос, на который вы и не можете ответить? Не грех, когда человек не может разрешить один вопрос, потому что вся жизнь состоит из таких неразрешённых вопросов. И я считаю самого человека такой неразрешённой формулой. На сегодня едва половина этой формулы разрешена, а в будущем, когда разрешится вся формула, эволюция человека будет завершена. Я говорю об эволюции, которая включает в себя все формы своего бытия. Во всех вас должно развиться наблюдение. Не говорю вам быть любопытными, но наблюдательными. Любопытство - плохая черта, а при наблюдении важно извлекать моральную сторону явлений и фактов, которые вы наблюдаете. Наблюдая, улавливайте, каковы отношения между людьми. Например, встречаешь двух человек, любящих друг друга. Наблюдая, сразу заметишь, какова связь между ними, сразу поймёшь, в чём причина, что они любят друг друга. Если встретите друзей А и В, любящих друг друга, а затем друзей А1 и В1, наконец друзей А2 и В2, подумаете ли вы, что их дружба во всех случаях одна и та жа? Подумаете ли вы, что условия и побудительные причины этой дружбы в трёх случаях одни и те же? Нет, именно причины и не одни и те же. Я встречал многих, которых любят кого-то только за их синие глаза. А те же, у кого синие глаза, встречая кого-либо с чёрным глазами, говорят: «Глаз, подобных этим чёрным, я не видел!» Значит, он любит этого человек из-за его чёрных глаз. А тот, кто любит своего друга за его синие глаза, говорит: «Нечто особое есть в этих синих глазах!» И действительно, есть нечто особое в этих ясных глазах. И в этих чёрных глазах тоже есть нечто особое. Встретите кого-то другого с чёрными глазами и скажете: «Этот человек мне не очень приятен». Почему? У него же тоже чёрные глаза! Нет, есть закон, по которому одновременно у тебя не может быть двух друзей. Когда мы говорим, что нельзя иметь двух друзей одновременно, мы подразумеваем одну определённую идею. Это подразумевает, что в физическом мире ты можешь иметь только одного друга, а не двух, и это по очень простой причине: если у тебя есть сосуд, вмещающий один литр воды, ты можешь налить в него лишь один литр воды и не больше. Можешь ли налить в него два литра воды? Не можешь никаким образом. Значит, один литр воды - это один друг, которого можешь поместить в сосуд, двух не можешь. Другая ситуация: вы знаете из физики закон сообщающихся сосудов, да? Дружба твоего друга может ли перейти ещё на кого-либо? Теперь по закону сообщающихся сосудов - перетекание жидкостей из одного сосуда в другой - друг твоего друга будет одновременно и твоим другом. И тогда я задам вам такой вопрос: могут ли у вас быть друзья в духовном мире? («Могут»). А какими будут они? У вас есть и были друзья. Можете ли вы описать, что за отличительные качества у ваших друзей? («Можем»). Каждый человек отличается одной характерной чертой, поэтому ваш друг, которого вы любите, должен обладать одной отличительной чертой, которой у вас нет. И у вас должна быть отличительная черта, которой нет у него. Следовательно, то, чего в тебе нет, а в нём есть, и то, чего в нём нет, а есть в тебе, создаёт соединение. Отсюда выводим закон, принадлежащий оккультной науке, согласно которому, равные отношения не могут сложиться. В соответствии с ним единица с единицей в одном месте быть не могут. То, что люди собираются в одном месте, показывает, что они не единицы. Они части одной единицы. Сегодня каждый о себе говорит: «Я единица». Нет, ты не единица. Вы видели, что единица с единицей соединиться не могут. Единица с нулём, к примеру, может соединиться, при этом получится число десять. Тогда ваш друг, с которым вы соединяетесь, должен быть ничем, а вы единицей, или вы ничем, а он единицей. Когда соединитесь вдвоём, образуется десяток. И если ты, встречаешь друга, который говорит тебе, что ты ничего не стоишь, скажи ему: «»Я только и делаю, что ищу единицу, чтобы, найдя, увеличить её в десять раз». Если ты единица, иди ко мне, со мной ты станешь в десять раз больше, чем сейчас». Здесь приложение этой единицы становится оригинальным и смешным. Таким образом, вопрос единицы в оккультной математике стоит так: единица с единицей не складываются. Однако это ещё не доказательство, что всё именно так. Чтобы доказать это, необходимо провести 1, 2, 3, 4, 10 - ряд опытов, чтобы убедиться, что эта вещь не случайная, но что это закон. Одно из объяснений единицы и нуля таково: ничто или ноль всегда обнаруживают условия, в которых единица может развиться. Это пустое пространство, в котором единица может защитить своё существование. Значит, круг, ноль, ничто - это условия, в которых развивается разумная жизнь. Следовательно, и это пустое пространство имеет своё сознание. Единица, войдя в сознание этого «ничто», может передать ему своё сознание и проявиться в нём. Ничто само по себе никогда не проявляется. В оккультной науке эта вещь верна и вы испытаете её. Как? Вы может быть окончили три-четыре факультета, но, едва начнёте заниматься изучением оккультной науки, с вами случится много интересного и много смешного. Прежде всего вы начнёте беднеть, пока не дойдёте до нужного места, пока не почувствуете, что вы просты, как «фасоль», как называют это болгары. И вы скажете себе: «С тех пор, как начал заниматься этой наукой, опростился, оглупел, обезумел. Но всё это лишь иллюзия. Это пустое пространство, которое обозначается, как «ничто», это Божественное в человеке, которое сначала опустошится, как следует вычистится и после того, как опустошится полностью, начнёт наполнять тебя заново и даст тебе такие познания, что тебе даже и не снились. Многие из вас пройдут через это пространство, и вы скажете: «Быстрее исчезаем отсюда, здесь нельзя оставаться! Если здесь остаться подольше, то вскоре обезумеем. Быстро уходим». Это правда, но это из-за того, что вы находитесь под законом опустошения. Некоторые боятся оккультной науки, но необходимо знать, что это произойдёт вопреки вашему страху. Природа предусматривает для всего этого свои меры. Она опустошит вас по всем правилам. Вы можете говорить, и что вы обезумели, и что вы поглупели, она не обратит на вас никакого внимания. Этот закон работает и вне оккультной науки и притом очень последовательно - не только для людей, но и для самых высоких, сам развитых существ. Когда эти, более высокие, чем мы, существа хотят спуститься из высших миров, чтобы изучать Вселенную, и в них происходит такое же опустошение. И некоторые из ангелов попадают в такое же положение: принимают их за простых, поглупевших, только удивляются, что те ничего не понимают, но они заново начинают свою эволюцию. А пока они достигают своего первоначального состояния, их знание в 10 раз более утончённо, чем то, с которым они спустились в материю. Некоторые сейчас говорят: зачем мне заниматься этой наукой? Я поглупел, обезумел, во мне не осталось ничего человеческого. Хорошо, но разве все люди, ставшие безумными, не постарели? Вон посмотрите на того старого деда, он всё забыл и говорит что-то детское. В нём проявляются детские желания, капризы, он ничем больше не интересуется. А потом смотришь, он схватился за свою палочку, в неё он верит. Она для него опора в материальном мире. Почему он не уповает ни на что другое? Почему не уповает на Бога? Потому что не понял закона «ничто». И стал простым, как фасоль, и говорит: «Делать нечего, надо смириться». И что происходит после этого? Он умирает. Но, умерев, видит своё заблуждение. Это состояние смерти представляет собой переход Божественного сознания из одного состояния в другое. Всегда между двумя этапами, между двумя границами А и В есть промежуток С, называемой «Долиной смерти». Это означает, что человек должен освободиться от всех своих ложных взглядов на жизнь. В этом отношении смерть очищает праведного человека, а грешного, упёртого, заставляет нести последствия. Итак, вы можете сложить единицу с ничем. В мире существует только одна единица - и она Бог. В мире существует только одна Вечность - она ничто. Проявление всего космоса - это проявление единицы, проявление вечности. Она представляет собой часть целого. Слово «часть», однако, не означает той же идеи. В таком случае мы можем выразить это иначе: в мире существуют идейные формы, которые не создаются, не теряются, а живут вечно. В этом смысле каждый человек является идейной формой этой первоначальной единицы. Это одна определенная идея для вас, молодых. Если вы говорите, что решите её в полном смысле, ваша жизнь обессмыслится. Можете ли ответить мне, почему ваша жизнь обессмыслится? Один богатый американец позвал на угощение столь же богатых американцев. Знаете, сколько стоил ему этот ужин? За каждого гостя он заплатил по 12 000 долларов. Сколько долларов он израсходовал, если было приглашено всего 100 гостей? (1 200 000). О чём это говорит? О том, что великие идеи требуют огромных затрат энергии. Человек, занятый решением великого вопроса, взваливает на себя очень трудную задачу. Кто-то скажет: «Я хочу разрешить смысл жизни». Смысл жизни разрешён. Он не может разрешиться, как вы думаете, за один, два или больше дней или за год, два, сто или больше. Его разрешение находится вне времени и пространства. Никогда не пробуйте разрешить смысл жизни. Иду по дороге, встречаю человека, сломавшего ногу. Смысл его жизни в данной ноге, в том, чтобы нога была перевязана. Встречаю ученика, который хочет учиться, но у него нет учебника. У меня есть эта книга, и я даю ему её. В этом случае смысл его жизни в этой книге. Дальше встречаю одну вдову, у которой есть ребёнок, он ходит в школу учиться, но на учёбу не хватает средств. Беру этого ребёнка, привожу в школу, плачу за него. Вот в чём смысл жизни в данном случае. После этого встречаю музыканта, желающего играть, но никто не может вдохновить его, и он обращается ко мне: «Можешь ли посидеть и послушать меня хотя бы полчасика?» Сажусь, внимательно его слушаю. Он играет, вдохновляется. В данном случае тут есть смысл жизни и для него, и для меня. Один играет, другой пусть будет слушателем. В первый раз он играет, я его слушаю, во второй раз я играю, он слушает меня. Если у вас есть друг, и вы поступайте так же в ваших отношениях. Когда один активен, другой пусть будет пассивен, не могут одновременно говорить оба. Порой оба говорят, но лучше, когда один говорит, а другой слушает. Это и значит: один играет, другой слушает. Он играет, я его слушаю, высказываю своё мнение, говорю: «Этот кусочек звучит очень хорошо». Он воодушевляется, радуется. Так осуществляется обмен между людьми. Обмен должен быть разумным. Следовательно, красивое в жизни - это разнообразие. Пока вы стремитесь к Божественному разнообразию, в вас будут жить красивые чувства. Если же станете однообразны, в вас возникнет дисгармония и войдёт грех. Красивое в мире - это первый шаг в жизнь. Другая ошибка, которой вы должны сторониться, следующая: никогда не завидуйте, что чей-то талант больше вашего. Видишь какого-то поэта или писателя, который хорошо пишет, говоришь: «И я хочу писать, как он». Не желай писать, как он. Видишь музыканта, который хорошо играет, говоришь: «И я хочу играть, как он». Не желай играть, как он. Хоти быть музыкальным, но не выражай музыкальность, как он, а по-своему. Кто-то говорит: «Я хочу быть религиозен, как тот-то, чтобы чувствовать Бога, как он». Нет, будь религиозен, но не желай выражать религиозность, как тот человек. Вырази её способом своей души. Поступая таким образом, вы будете обладать такой свободой, что не будете зависеть от влияния современного общества. В современном обществе люди влияют друг на друга, вследствие этого обедняют себя. Как узнать, что этот человек обеднел? Если у человека мрачные мысли, если он становится пессимистом, он начинает беднеть. Обеднение - это род морального упадка. Если оно начнёт нападать на вас, обратитесь к закону смирения. Смирение - это способ настройки жизни. Скажите себе: вернусь к тому, что у меня есть, и буду его разрабатывать. В вас много скрытых, неразработанных сил, талантов и способностей, которые необходимо развить. Тогда вы станете мощными и сильными для того, чтобы исполнить всё, что вам даётся. Представьте себе сейчас, что при такой погоде, которая сегодня снаружи, когда холодно, густой снег, ветер, я бы поручил 10 человекам из вас отправиться каким-либо вечером на Чёрную вершину и вернуться. Сколько человек справились бы с заданием успешно? Некоторые могут пойти туда, но вернуться они лишь астральным способом. Если такую задачу перед вами поставит человек, не понимающий законов погоды, так и будет. При такой погоде ветер обовьёт вас по всем правилам и лишит вас жизни. Но если эту задачу поставит перед вами истинный Учитель, вы все дойдёте до Чёрной вершины и благополучно вернётесь. Прежде всего, в тот момент, когда вы выйдете, действительно будет сильный ветер, но внутри него должен будет находиться сам Учитель. Если он не сможет войти в ветер, ветер будет очень опасен. Что опасного в ветре? Его холод. В таком ветре нет тепла. Умирают ли люди от тёплого ветра? («Нет, умирают от холодного»). Почему софийские шопы (одна из народностей, тесно жили в окрестностях Софии) носят по два кожуха? Они говорят: «От тепла человек не умрёт, а от холода умрёт». (Пар костей не ломит, а холод ломает). В софийском регионе погоды очень переменчивы, шоп говорит: «При такой переменной погоде нужно носить два кожуха на своей спине, иначе опасно». Эта шопская мудрость очень верна. Эта шопская мудрость в переводе на духовный язык означает: человек должен иметь знания и свет в своём уме, а в своём сердце - тепло. Это два кожуха. Если они у вас есть, то, какой бы ни была погода, всё пройдёт хорошо. Итак, все эти течения в природе связаны с определёнными бурями, происходящими в ней. И они являются причиной перемен в погоде. А Великий Учитель может изменить эти течения. Он может остановить холодное течение на 6-7 часов, чтобы можно было отправиться и вернуться в определённое место, и потом опять пустить его. Он может остановить бурю, метель, но одновременно может сотворить и нечто другое, а именно влить в вас больше влаги. Вы ещё не занимались живой водой. Христос сказал: «Источник, который я дам вам, будет живым источником в вашей душе». Есть в жизни определённые ситуации, с которыми вы должны справиться. Если вы порой находитесь в тягостном состоянии, это не должно вас огорчать. В таком состоянии вы ближе к Истине, чем когда ощущаете себя сильными. Апостол Павел, а он оккультист, сказал: «Когда я слаб, тогда я силен». Один дух сказал ему: «Сила моя познаётся лишь в нищете». Когда человек слаб, только тогда в нём может проявиться дух. Это верно и для школы. От учеников, занимающихся математикой, требуется большое внимание, то есть концентрация, напряжение мысли. Какие ученики могут быть хорошими математиками? («Которые могут концентрироваться»). Между всеми силовыми линиями ума существует тесная связь. Поэтому от математика требуется не только механическое решение задачи, но и рассуждение, которое приобретается концентрацией внимания. Этим развиваются математические способности. Из всего сказанного до этого, какая мысль самая важная для вас? («Что нужно складывать единицу с ничто»). Да, эта мысль основная для вас, всё другое можете забыть. Это необходимо для вашего развития. Единица - это вы. Ноль, ничто проявляют все разумные существа вне физического мира. А плюс показывает, что человек может дойти до истины только через страдания. При нынешних условиях жизни Истина передаётся человеческим умам и сердцам только через страдания. Знания и облагораживание сердца не могут прийти без страданий. Страдания на данный момент - это лишь переходный этап. Если кто-то думает, что знания могут прийти без страданий, он слева. Именно тогда его страдания удесятерятся. А ты, когда придут страдания, скажи: «У меня столько страданий, сколько необходимо для меня». Любое страдание - со знаком плюс, то есть с маленьким крестиком, оно выражает одно арифметическое действие, а именно сложение. Как только приходит страдание - начинаешь складывать. Что? Сложишь единицу и ноль: 1+0. В другой раз этот знак превратишь в знак умножения. В математике пользуются четырьмя знаками: (+), (-), (умножение - слегка повёрнутый плюс), (:). Эти знаки дополняют друг друга. В следующий раз будем в новом году. Поблагодарите старый год, так и научитесь этой Истине, где единица должна складываться с нулём. Старый год говорит: «Хоть я ничему и не научил вас, но ухожу, оставляя вас по крайней мере с этой истиной: единица с единицей не складываются, но с нулём складываются и дают число 10. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________________ Превод - Elena Ludevig
  9. Напутствия и образы 10 лекция 3-МОК 23 декабря 1923 г. София Напутствия и образы Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме работ на тему: «Польза богатства и нищеты». Прочитали несколько работ на тему: «Разница между нравственным и духовным человеком». К следующему разу тема №13: «Присхождение нравственности». Как вам кажется, может ли нравственный человек быть духовным? («Может»). Может ли духовный человек быть нравственным? («Может»). Кого вы поместите выше? («Духовного»). Упражнение: правая рука поднимается снизу, движется вперёд и ставится на плечо со слегка сжатыми пальцами. Понемножку рука выпрямляется, ладонь повёрнута вниз. Сильно вытяните руку! Рука немного вниз влево, вверх, вправо. Движение по кругу несколько раз. Правая рука в стороны несколько раз, пока делает круги - вниз, вперёд, вверх и назад - несколько раз. Сядьте на места и начните: правая рука вправо, впереди перед грудью, влево. Потом опять вправо, сгибается в локте в виде круга. Рука проходит перед лицом: влево, вперёд и полукругом снова изгибается вправо. Наконец положите руку на стол и выпрямите тело. Левая рука вперёд, затем влево, вправо. Левая рука вправо, а правая влево, мягко изогнутая. Руки в стороны, потом опять перекрещиваются - правая сверху. Проделайте это несколько раз. Один раз правая сверху, один раз левая. Пальцы обеих рук встречаются и соприкасаются перед лицом горизонтально, ладони повёрнуты вниз. Движение рук вверх, вперёд, вниз - кругообразно, всё перед лицом. Теперь упражняйтесь и в дыхании во время движений. Когда руки проходят перед грудью, а потом вперёд кругом - вдох. Вниз и перед грудью - выдох. Руки раскрываются в стороны, потом опять встречаются перед лицом соприкасающимися пальцами и ладонями вниз. Так двигаются руки вниз-вверх несколько раз. Этим вечером буду говорить об «инструкциях и образах». Предположим, у вас есть единица. Что понимается в математике под словом «единица»? Вы, математики, что понимаете под словом «единица»? Что является основной идеей? («Единица неизмеряемое число»). Что подразумевается под словом «два»? («Два это число ряда или две счётные единицы»). Это значит, что единица - это мера, которой измеряют. Допустим, что метр берётся как единица меры. Делится ли эта единица? («Делится»). На сколько? («На 10 и на 100 равных частей»). Каждая из этих частей делится ещё на 10, значит, метр имеет ещё и 100 см и 1000 мм. В этом месте учёные останавливаются. По этим представлениям единица, которой измеряется данная величина, может ли быть поделена на более мелкие части? («В математике проводится разница между числом и величиной. Величины подлежат измерению, а сами числа, поскольку они являются абстракцией, не подлежат измерению. Само по себе число является идеей и служит мерой для измерения величин. Число не измеряется, а величина измеряется»). Тогда с чисто математической точки зрения, в чём особенность самой малой величины на свете? («Тем, что не может делиться. Математика принимает за самую малую величину ноль, поскольку у него нет никакого измерения или, другими словами, у него нулевое измерение»). Разумеется, если мы занимаемся мёртвыми числами, вопрос решён, но, если у нас есть одно-два-три или больше песчаных или пшеничных зёрен, вопрос стоит иначе. Есть у нас, например, одно пшеничное и одно песчаное зёрнышко. Скажем, что их вес почти одинаков. Можно спросить, чем отличается песчаное зёрнышко от пшеничного? (В пшеничном зерне есть особая сила, которая его увеличивает изнутри наружу. Посеянное пшеничное зерно после того, как прорастёт, завяжется и созреет, увеличится ли в размере, будет ли больше посеянного? При определённых условиях мы можем заставить его стать и больше, и меньше. Если вы возьмёте лучшее пшеничное зёрнышко, посадите его в лучшую почву, оно, вырастая, даст плод и лучше и крупнее посеянного. К следующей жатве оно увеличится ещё больше и так и дальше. И если так и будем продолжать, доведём его аж до размера куриного яйца, через селекцию, разумеется. Только разумный человек может совершить подобное. Человек может увеличить размер пшеничного зерна, потому что в нём есть живая сила, а в песчаном зёрнышке такой силы нет. Теперь допустим, что у вас есть кристалл соли размером с пшеничное зерно. Этот кристалл отличается тем, что, растворённый в воде, он после того, как соль выпарится, опять кристаллизуется точно так же, как и прежде. Вопрос тогда такой, можно ли из растворённого в воде кристалла соли получить два кристалла? Мы не будем выносить решение, можно или нельзя, но оставим этот вопрос для изучения. В пшеничном зерне происходит размножение. Некоторые оккультисты считают, что и кристаллы могут размножаться. Они считают, что золото образуется в природе не так, как утверждают современные учёные. Они утверждают, что золото растёт в земле, развивается и размножается так же, как яблочное семечко, поэтому и зёрна благородных металлов они называют «плодами». Но это их особая терминология. Итак, чтобы вы могли работать с определёнными идеями, вы в своём сознании должны иметь ясное представление о них. Знаете, в чём заключается ясное представление? Вы можете иметь ясное представление о пшеничном зерне, только когда имели с ним дело, когда оно выросло под прямой вашей заботой, когда вы сами собрали его плод и сами испробовали его и однажды, и дважды, и более раз. Ещё более ясное представление о пшеничном зерне вы будете иметь, если вступите с ним в общение. Возможно ли разговор между человеком и пшеничным зерном? Теоретически это допустимо, но сколько существует сейчас людей на земле, способных разговаривать с пшеничным зерном? Если бы вы вбросили идею, что можете разговаривать с пшеничным зерном, каждый посчитал бы, что в вас есть нечто ненормальное, и все тогда скажут: «Этот человек говорит что-то ненормальное». Войти в контакт с пшеничным зерном - при некоторых условиях невозможно, это верно. Но неужели вы думаете, что вы можете войти в общение с человеком, сердце которого погружено в скорбь? Можете ли вы чем-то заинтересовать его ум? Можете ли вы вообще разговаривать с ним? Предположим, что перед вами находится голодный, сознание которого занято единственной мыслью о еде, и ничто другое больше его не интересует. Сможете ли вы говорить с ним о красивых вещах? Что бы вы ему ни говорили, вы ничем не сможете заинтересовать его, кроме хлеба. Чем можно заинтересовать изнывающего от жажды? Водой. Чем можно заинтересовать ищущего знаний? Наукой. Психологически доказано, что душа в данный момент стремится к тому, что может быть удовлетворено лишь основной идеей. И эта идея сама по себе живая. Отследите это в себе. Все вы проходите через какой-то кризис, вы не в духе, вообразите, к примеру, что кто-то заговорит с вами о пшеничном зерне. Что вы сделаете? Вы скажете: «На что мне нужна сейчас эта единица - пшеничное зерно?» И вы правы, в этот момент вас интересуют другие дела, другие единицы. Кого-то, например, могут интересовать пшеничные зёрна, кого-то алмазные зёрна, третьего ещё какая-то идея, но у каждого человека есть своя основная идея, интересующая его живее остальных. Она объект его ума. Отсюда вывод - любая идея в мире должна иметь объект. Поясню свою мысль. Возьмём для примера гнев. Любой гнев без объекта вреден для человека. Ваш гнев должен иметь объект, чтобы он мог в этот объект трансформироваться. Если вы гневаетесь, не имея объекта, значит, вы не уверены, что человек, на которого вы гневаетесь, виноват. Тогда и не гневайтесь. Когда я говорю не гневаться, подразумеваю, не гневаться без причины, без объекта. Гневаясь, должны знать, на кого и за что гневаетесь. Все читали комедию Мольера «Скупой». Кто-то его грабит. Он кричит, злится, всех подозревает. Его спрашивают: кто ограбил тебя? «Весь мир меня ограбил!» Все перед ним виноваты. Нет, в данный момент все не могут быть виноваты. Не могут быть виновны ни два, ни три, ни четыре или больше. Если кто-то и причинил тебе вред, этот кто-то один, а не два. Таков закон. Два человека не могут причинить тебе никакого вреда. Вред тебе может причинить только один. С чисто оккультной точки зрения зло в мире может проистекать лишь из одного принципа. Сейчас мы говорим о зле, но необходимо, чтобы вы знали, что такое зло. К примеру, вы много раз говорите о реальности, но не знаете, что такое реальность. Этим утром в беседе я определил, что такое реальность. То, что связывает все свои части в единое целое и даёт им простор для развития, есть реальность. Следовательно, мы являемся единицей или частью, потому что единица может содержать в себе свои части, более мелкие единицы. Метр, например, является одной из основных мер, основной единицей, но он не мера природы. Французы вычислили, что метр составляет одну десятимиллионную часть земного меридиана, но это вычисление неверно. Французским математикам необходимо сделать новые вычисления, потому что Земля каждый год увеличивается. Со времени, когда была принята эта мера, и до наших дней прошло много лет, поэтому французам необходимо реформировать метр, то есть произвести новые вычисления. Это означает, что метр - условная мера на свете, но в природе существуют другие меры, другие основные единицы. На данный момент мы пользуемся этими искусственными единицами. Они не плохи, но с их помощью мы не сможем разрешить великих задач жизни. Это означает, что каждый должен иметь для себя определённые задачи, которые необходимо разрешить, но есть и общие задачи для разрешения. К примеру, вы иной раз недовольны, кислы, не понимаете причины этого недовольства, кто ни подойдёт к вам, вы вскипаете. Это такое психическое состояние. Отчего оно? Вы должны понять сущность вещей. Входит к вам кто-нибудь, спрашивает: «Почему ты не в духе? Что случилось?» Вы отвечаете: «Выйди вон, я не в настроении, разве непонятно!» «Почему?» «Не твоё дело». А потом решаете: причина в нём, он пришёл сегодня ко мне и растревожил меня ещё больше. Однако случается так, что едва выйдет первый, приходит второй, и вы говорите: «Уходи, я не в настроении!» Как он меня расстроил! А за ним приходит третий, четвёртый, пятый и наконец приходит ваш весёлый друг и вручает вам некое письмецо. Вы берёте письмецо и исчезает всякое плохое настроение. Начинаете прыгать, радоваться. Почему? Этот ваш друг коснулся вашего чувствительного места. Оно столь чувствительно, что малейший толчок, малейшее касание его способны заставить вас подскочить от радости. Вы спросите меня, с чем связано дурное настроение у человека. Оно связано с прерыванием связи с Богом, или я думаю, что плохое настроение - это следствие «психической противоположности». Плохое настроение, отчаяние, недовольство рождаются всегда, когда есть дисгармония между двумя сознаниями, соединёнными вместе, но стремящимися в противоположных направлениях. Возьмите, например, человеческий ум и человеческое сердце. Допустим, что ум величина А, а величина В - сердце. Если ум и сердце движутся в противоположных направлениях, тут же в самом человеке, в его внутреннем существе, в его душе возникает некое смущение, тревожность. Тогда ты, человек, постарайся склонить или своё сердце или свой ум к изменению направления своего движения. Ум движется в направлении к Т, а сердце по направлению к Д. Как им изменить своё направление? Как примирить свои ум и сердце? («Соединить их пути»). Хорошо, когда соедините их, образуется путь ТД. Чего этим добьётесь? («Равновесия. Согласия»). Нет, согласия не достигнете, лишь создадите арену борьбы. Таким образом вы ограничите зло. Война будет вестись в этом круге. Дойдём до реального. Предположим, что между сердцем и умом существует разногласие. Как примирить ваши сердце и ум? Представьте себе следующую ситуацию: с одной стороны, ваш ум всё время хочет учиться, у вас есть сильное желание отправиться путешествовать. С другой стороны, ваша мама настолько больна, что никто другой не может вас заместить, вам нужно остаться, чтобы присматривать за ней. Как примирить эти противоречия? Нужно ли отказываться от путешествия? («Нет»). А что тогда делать? («Подождать, пока мама поправится»). Да, но сейчас вопрос разрешён лишь наполовину. Представьте, что мать вас так любит, что не отпускает вас в странствие. Перво-наперво она использует болезнь как повод и не отпускает вас и, поправившись, продолжает не отпускать, говоря: «Нет, будь здесь. Там ты разболеешься, всякое может с тобой случиться». Если вы любите её, как поступите? («Возьмём её с собой»). Вопрос всё ещё не решён. Появляется теперь другая сложность. Ваш отец всё ещё жив, здесь у него служба и он не отпускает жену в странствие. («И его возьмём»). Да, но он никаким образом не может поехать, лишь говорит: «Как, вы покидаете меня одного?» Вас он отпускает учиться, но хочет, чтобы ваша мать осталась с ним, не согласен на её отъезд. Что теперь самое умное? Взять мать с собой, убедив отца отпустить её, или убедить мать остаться с отцом? («Пусть мать останется с отцом»). Другая ситуация. Допустим, вы молодой человек или девушка, но столь слабохарактерные, что в чужой стране пропадёте. Тогда лучше для вас будет, чтобы с вами поехала и ваша мать. Если ваш отец человек умный, он её отпустит. Если же вы натура сильная, то пусть уж мать лучше останется с вашим отцом. Таким образом, кто является связью между матерью и отцом? («Дети»). А кто является связью между сыном и отцом? («Мать»). Это значит, что в данном случае мать является реальностью. Отец не создаёт дом, его создаёт мать. Если отец умрёт, мать сможет поддерживать дом, но если умрёт мать, отец поддерживать дом не сможет. Отцу остаётся найти другую мать. Мать и отец - это условные величины. Представьте себе теперь другой вопрос, который касается лично вас. Предположим, что некто хочет пожить, повеселиться, поразвлекаться на этом свете. Низший ум внутри человека имеет эту потребность, в то время как дух его хочет вести чистую, строгую, возвышенную жизнь - он несёт в себе идею. Ум образован, к примеру, но желает отправиться за границу, чтобы поучиться, всё испытать, поразвлечься. В этой ситуации должен ли дух позволить уму самому решать? Что такое дух - муж или жена, мать или отец? («Мать»). То есть между духом и плотью существует борьба. Дух говорит плоти: без меня ты не можешь отправиться за границу. Если меня не будет, ты совсем пропадёшь. Так что вы должны хранить в своём уме основную идею. Что такое основная идея? («Слышать свой дух, свою мать»). Основная идея, с которой начинается жизнь, основная идея, с которой пробуждается сознание и с которой человек начинает работать сам над собой, это единица. Единица - это первичная идея, дающая толчок уму, сердцу и воле. Эту первичную мысль мы должны беречь. Почему? Потому что все люди по-разному измеряют свой внутренний мир. Чтобы не впасть в ошибку, вам не следует думать, что Бог одинаково относится к людям. Бог как основная идея имеет различное отношение ко всем существам, из него вышедшим. Даже к двум существам Бог не относится одинаково. Ко всякому разумному существу Бог имеет особое отношение. Это отношение, которое Бог имеет к одному, специальное. Он не может иметь такого же отношения к другому. Люди различаются именно по этому особому, специальному отношению Первичной Сущности, Бога. Эта Первичная Сущность отличает человека, она даёт ему толчок, стремление расти, развиваться, и она и есть основная идея, за которую все вы должны держаться. Если разуверитесь в этой первичной идее, непременно войдёте в тень и мрак. Так вы поскальзываетесь. Грехи всегда приходят к людям, когда они оставляют эту первичную идею. Не жертвуйте своей первичной идеей ничему! Держитесь за неё! Если человек держится за свою первичную идею, он будет смел и решителен. Иной раз вы падаете духом. Почему? Потому что не держитесь за вашу первичную идею. Моя речь здесь, моё отношение к вашей основной идее таково: я всего лишь хочу создать такие условия, при которых ваша идея сможет развиваться. Но, если вы невнимательны к условиям, которые я вам создаю, можно дойти до неблагоприятных результатов. Почему? Представьте себе, что я предвижу, что в вас есть желание построить дом на каком-то холме. Я знаю, что там пройдут проливные дожди и ваш дом может пострадать. Что делать? Начнём засаживать это место растительностью, чтобы защитить почву от проливных дождей. Представьте себе, что я посажу дерево, а вы его выроете. Я посажу второе, вы опять его выроете. Спрашиваю: может ли ваша основная идея так развиваться? («Нет, она пострадает»). Эти наводнения станут разрушительны для всей местности, в которой вы живёте. То же самое представляет собой современный критический ум, который ничего не принимает, всё отрицает. Ты спрашиваешь его: «Хорошо ли это?» Он говорит: «Это плохо». Э, а что тогда хорошо в мире? В данный момент, когда необходимо об этом высказаться, не говорите, что таков основной закон. С точки зрения великой Божественной науки, если вы обнаруживаете в себе некую ошибку, не стремитесь находить вторую, которой оправдаете первую. Любая ошибка в вас, какой бы она ни была, это тень, единица. Ошибки я обозначу минус единицей (-1). А перед теми вещами, которые удались, впереди помещу плюс. И обозначу эти вещи плюс единицей (+1). Так что, найдя у себя одну ошибку, не старайтесь находить вторую, а посмотрите, из чего проистекла эта ошибка и постарайтесь найти для неё соответствующую добродетель. Некоторый из вас частенько говорят мне: «Люблю гневаться, не могу сдерживаться». Что нужно сделать? Гнев есть во всех, и вы все не сдерживаетесь. Сейчас вы ищете лекарство, панацею против гнева. Значит, вскипаете иной раз... не думайте, что закипание - это нечто плохое. Вскипание - это неустойчивость. Это показывает, что в вас есть кислоты, которые заставляют вас кипеть. Прежде всего, вам нужно понять закон предохранения. Вы должны изолировать в себе все кислоты, взять их под контроль своей воли или ваша воля должна быть столь пробуждённой, чтобы кислоты оказывались вне вас. Вы должны работать с ними, а не они должны работать с вами. Спрашиваю вас: как вы лечите свой гнев? А вы его не лечите. Вы говорите: подожди, открою крышечку, посмотрю, что делает там этот друг. Кто открывает эту крышечку? Грех. Вы сдвигаете крышечку, и гнев опять разгорается. Потом снова её захлопываете. Нет-нет, это не лечение гнева. Порой, разгневавшись, вы говорите: «Никогда не прощу я этого человека». Но тут же в вас происходит некоторое смягчение, возникает желание превратить состояние гнева в некоторое более высокое состояние. Что необходимо сделать? Идите, поучаствуйте как-нибудь в этом человеке, помогите ему. Это я называю лечением гнева. На чём держится гнев? Гнев - это плод одного неосуществлённого желания. Я называю гнев «недоношенным ребёнком», рождённым в 5-6 месяцев. Во всех людях вообще гнев зарождается, когда определённая идея или мысль не могут быть достигнуты. Тогда человек или гневается или отчаивается. Отчаяние - это лишь фаза гнева. Иной раз гневом излечивается отчаяние, иной раз отчаянием лечится гнев. Прежде всего, разгневавшись, превратите гнев в отчаяние, а потом математически найдите между двумя отчаяниями некую маленькую радость. Между одним отчаянием А и другим отчаянием В спрятано течение С. Найдите это внутреннее течение радости и превратите гнев в отчаяние, а отчаяние в радость. Сейчас вы будете спрашивать меня, возможно ли это. Я представлю вам такой пример: вообразите, что у вас есть друг, которого вы очень любите. Он очень умён, добр, но хочет испытать вас. Вы студент где-то, отец прислал вам 10 000 левов, которые вы кладёте в чемодан. Он находит ключ и забирает ваши деньги. Увидев, что у вас нет ваших денег, что вы сделаете? Прежде в сего в вас проявится страх, потом отчаяние, наконец негодование и гнев. Эти три вещи - негодование, отчаяние, гнев - возникают одновременно. Но что происходит? Этот ваш друг приходит к вам, и вы ему говорите: «Кто-то украл мои деньги, не знаю кто это». Приятель ваш говорит: «Я их украл!» «А-а! Ты меня разыгрываешь!» «Я украл их и раздал». «Как это?» Представьте, что вы поняли, что ваш друг действительно взял деньги и раздал их. Я спрашиваю: из-за ваших 10 000 левов вы измените своё отношение к другу? Как думаете? («Нет»). Хорошо, если измените, ваш поступок будет -1, если не измените, +1. Значит, если вы переменитесь по отношению к вашему другу, у вас будет отрицательная величина, с которой надо будет работать. Вы потеряли доверие к нему. Этот ваш друг приходит через несколько дней и говорит вам: «Извини, я осознал свою ошибку и возвращаю тебе вместо 10 000 левов 12 000. Понимаю, что я не должен был так поступать». Что произойдёт с вами? Ваше положение улучшится, но ваше отношение к другу ухудшится. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________ Превод - Elena Ludevig
  10. 7 лекция 3-МОК 25.11.1923 года София Твёрдость, смелость, исполнительность Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление Прочли резюме на темы: «Отличительные черты кротости и воздержания» и «Семь слов, соответствующих семи цветам». Прочитали несколько работ на тему: «Отличительные черты смелости и твёрдости». К следующему разу тема № 7: «Разница в философских взглядах Платона и Аристотеля». После этого будете писать на тему № 8: «Разница между страхом и совестью». Твёрдость, смелость, исполнительность или так называемые исполнительные способности человека относятся к одной и той же категории способностей: к силе воли. Графически они могут быть представлены как один и тот же треугольник: Эти силы сначала проявляются в подсознании, где они действуют механически. Каждая из них имеет три проявления. При первом положении проявляется твёрдость, когда разум в человеке не действует. В таком случае человек упрям и своенравен. О таком человеке у турок есть поговорка: «Цыган и молоток продаст, и очередь продаст, но от своего не отступит». При втором положении проявляется твёрдость, затрагивающая в человеке личные чувства. При третьем положении твёрдость проявляется, когда у человека есть убеждения. Так что первое проявление твёрдости механическое, несознательное. В нём сознание не принимает никакого участия. Во втором проявлении принимают участие чувства. А третье проявление идейное. Что вы думаете о смелом человеке? Смелый человек не всегда исполнителен, он не всегда и твёрд. И твёрдый человек не всегда смел. Вода, спускающаяся с некоторой высоты вниз под определённым углом, смела ли? Нет, она спускается сверху по необходимости, ей придано такое направление. А вода, поднимающаяся вверх под определённым давлением, смела ли она? Нет, и она поднимается по необходимости данных условий. Смелы только высокоморальные, идейные люди. Смелый человек может быть всадником, напасть на коне на того или этого, обобрать его и сбежать. А твёрдый будет сидеть в крепости в осаде, как французы в Вердене, месяц, два, три, пять, восемь, может, и больше выдержит. Исполнительный человек имеет замысел, он намерен преодолевать препятствия. Он тяжёлая дальнобойная артиллерии человеческого характера. Эти три силы действуют в человеке. Центр твёрдости находится наверху головы. Твёрдость страж, инспектор при первых вратах моральных чувств. Когда придёшь к ней, она скажет: «А дай-ка мне твой билетик». Смелость же всегда улаживает дела. Она вторые врата воли. Разрушительность - это воюющий воин, в ней нет никакой морали. Когда проявления этих чувств являются побуждением исключительно ума, человек становится приспособленцем, старается использовать всё, а когда проявление этих добродетелей диктуется моральными чувствами человека или его духовными силами, тогда у них идеальное выражение. Будь смел и знай, почему ты смел. Твоя смелость должна быть на месте! Будь твёрд и знай, почему ты твёрд! Будь исполнителен и знай, почему ты исполнителен! Твоя твёрдость, твоя смелость и твоя исполнительность должны покоиться на твоих убеждениях. Эти три силы не относятся к самым высшим и благороднейшим чувствам в человеке. Их место принадлежит исключительно физическому миру. Приходящий в физический мир в них нуждается. Спускаясь на землю, высшие существа вооружаются этим оружием. Когда твёрдость не руководит умом, то есть когда рассудок не принимает участия в человеке, это создаёт множество неприятностей для него. В нём скапливаются определённые энергии, которые должны трансформироваться. Твёрдость это аккумулятор, в котором скапливается или электричество, или магнетизм. Есть твёрдые люди, которые ни за что от своего не отступят; есть твёрдые люди, которые отступят от своего, только если ты сможешь их убедить, что они не правы. И, наконец, есть твёрдые люди, которые отступают только перед моральными аргументами. Что бы вы ответили, если бы вас спросили: «Почему природа создала в человеке твёрдость?» Твёрдость - это позвоночник человека, который должен быть не механическим и неподвижным, а сознательным и подвижным. Сгибаться, не переламываясь, и лишь под влиянием высокоморальных чувств. Каково движение твёрдости? Вверх по прямой линии АВ. Все твёрдые люди растут вверх. Тогда можно сделать вывод, что невысокие, не рослые люди обладают незначительной твёрдостью. Значит, твёрдость способствует росту. А у смелости какое направление? Смелый человек движется по направлению к С, ширине. Какое направление разрушительно? Кругообразное, во всех направлениях, по направлению дуги ab. И действительно, все убийцы пытаются схватить человека, удушить его, обмотав верёвку вокруг шеи. Когда окружают неприятеля - в этом действие разрушительности: начинают свою стратегию, задумывают, откуда напасть, как убить и т.д. Разрушительность - это самая грубая сила из действующих в человеке. Она самого низкого происхождения. Люди, в которых развито это чувство, всегда только и смотрят, кого бы повесить, заключить в темницу, убить. Смелый человек говорит другому: «Ты не должен быть бабой, дай ему в нос, пусть помнит». Смелый должен напасть и дать дёру. Твёрдый должен быть как скала. Всё, что об него ударяется, отскакивает. Следовательно, когда в человеке действует твёрдость, она заставляет его отстаивать свои права. Смелый говорит: «Ты не должен позволять, чтобы на тебе ездили, ты должен проявиться». Наблюдайте за тем, какие движения совершает рука, когда проявляются эти силы. Когда действует разрушительность, например, рука сжимается в кулак - ударять что-то. Следите за этими движениями особенно в маленьких детях, в которых они естественны. Что делает упрямый ребёнок? Он встаёт прямо, как воин, напрягаются все мускулы в нём, не шевельнётся, стоит неподвижно, как кол. Вообще любое чувство проявляется в определённом движении, как образ, отражение внутреннего в человеке. Необходимо знать, что все эти силы, все способности человека окрашивают его ум, они элементы мысли. Если в каком-то человеке твёрдость, смелость и разрушительность имеют преобладающее влияние по сравнению с другими силами, они вносят много желчи, яда в его жизнь. Если такой человек смел, он скажет: «Я ему покажу, будет меня знать!» Если он твёрд, он скажет: «Я докажу свою правоту!» Человек должен воспитывать свои естественные чувства, в противном случае родится множество неприятностей в умственной и в моральной жизни. Френологически доказано, что когда в человеке сильно развиты твёрдость и благоговение или религиозное чувство, а рассудок не очень развит, то будете иметь фанатика, которого ничем невозможно убедить. Когда некая идея входит к нему в голову, что бы вы ему ни говорили, ничто не в состоянии отклонить его от её, он будет стоять на своём. Только смерть может реформировать этого человека. Когда вы отстаиваете какую-то идею, вы должны учитывать, каковы побуждения, которые вас подталкивают к ней, какое благо может она вам принести и т.д. Интересным для наблюдения может быть действие этих сил на ногти человека. Когда в человеке развивается твёрдость, его ногти становятся широкими. Наблюдайте людей с широкими ногтями и вы увидите, что они очень выносливы, трусливые люди осторожны, у них маленькие и искривляющиеся ногти. С другой стороны, хорошее, правильное кровообращение отражается на ногтях. Чтобы правильно понять свое кровообращение, рассмотрите белый полукруг в основании ногтей. Чем больше этот полукруг, тем лучше кровообращение. Если этот полукруг исчезает, кровообращение ослабло, необходимо глубоко дышать. Чем больше ломаются ногти, тем большая разрушительность проявляется. У разрушительных натур широкие и короткие ногти. Укорачивание ногтей показывает, что в человеке останавливаются умственные способности, а такие физические силы, как разрушительность, развиваются. Люди с небольшими, короткими и широкими ногтями гневливы и вспыльчивы. Это значит, что любое чувство оказывает на ногти своё влияние. Все, что происходит в вас, может быть записано на ногтях, как в хрониках, и это в течение 180 дней, потому что ногти меняются за столько дней. Они показывают, каково было ваше состояние в течение этого времени. Ногти должны быть гладкими и красиво закруглёнными. Если на них появляется какая-то шершавость, знайте, что ваше состояние дисгармонично. По ногтям можете изучать свой характер. Они самое лучшее зеркало, глядя в которое, будете знать, чего в вас не хватает. Иногда ногти ваши набухают, следите за причинами этого. Проверьте, что, действительно, изменение ваших ногтей - это следствие изменения ваших умственных способностей и некоторых моральных перемен в вас. Поэтому для вас, как для учеников оккультной школы, состояние ваших ногтей должно быть пособием в вашем самовоспитании. Если вы не готовы, вы будете страшиться жизни. Вот почему человек должен уметь много работать. Посмотришь, например, на свои ногти, увидишь на них некий недостаток свой, испугаешься. Почему? Не знаешь, как исправить его. Именно поэтому вам нужны знания. Как, по-вашему, можно освободиться от страха? Я разделяю страх на три категории: физический страх, страх чувства и ума и моральный страх. Когда человек страшится умственно или когда страх находится в чувствах, он боится, что не познает того, что нужно для его умственного и сердечного развития. Когда страх физический, человек бежит и от тени своей. Такого человека можно уподобить зайцу, который берёт револьвер и говорит: «Я всем покажу, что я смел!» В этот момент что-то его отвлекло. Он вздрогнул, отбросил револьвер и спрятался где-то в кустах. По натуре заяц пуглив. В такие моменты его сознание не работает. Потом он возвращается, опять берёт револьвер в руки и говорит: «Я докажу, что я твёрд и смел». И опять что-то хрустнуло и он снова отбрасывает револьвер и убегает. Человек может давать обещания, что он сделает то, это, но если эти способности в нём не развиты, он быстро забывает всё и не исполняет своих обещаний. Сейчас я, например, вижу в некоторых из вас ту же слабость, что и в зайце. Такие люди поступают в Оккультную школу, , немножко здесь находятся, а потом говорят: «Эти дела не для нас. Мы ещё молодые, выберем другое». Бросают револьвер и убегают. Что выбирают? Быть как все люди. А что потом? Через 40,50, 60, 80 лет отнесут вас на кладбище, где вы увидите, что все философы и учёные, все бедные и богатые, одинаково разрешили вопрос жизни. У всех по одному кресту и по одно надгробной плите, на которой, если ушедший уже стар, будет написано: «Здесь покоится 80-летний старец, умерший в почтенном возрасте». А если он молод, будет написано: «Здесь покоится молодой и зелёный человек, не вкусивший жизненных благ». Так пишут живые. Для оккультного ученика есть вещи посущественнее жизни, посущественнее и самой науки. Современная наука не является смыслом жизни, она лишь средство, чтобы появилась более великая цель. Апостол Павел сказал: «Отчасти знаем и отчасти мудрствуем». Допустим, что маленький круг С представляет одного живого индивида. Первоначально его сознание находится в первой степени, ещё не проявлено, но задумывает проявиться. Едва оно начинает проявляться, этот индивид совершает определённые движения и его сознание переходит во вторую степень (С2). В каких направлениях он будет двигаться? В двух направлениях, при этом образуется плоскость D. Приобрело ли что-то при этом движении сознание С2? Приобрело кое-что, перейдя в третью степень, стало С3, но ещё не обрело блага. Блага придут впоследствии. Одним примером направлю вашу мысль, чтобы она стала яснее. Представьте, что плоскость D - это вспаханное поле, засеянное поле. В первой фазе, когда сознание С решило проявиться, тогда оно задумало купить это поле. Во второй фазе оно вспахано и засеяно, и С, переходя в С2, приобрело нечто. В третьей фазе посеянное на поле начинает прорастать, расти и сознание С2 переходит в С3 - опять приобретая нечто, но плодов ещё нет. В следующих фазах сознания С, а именно в С4, С5 и т.д., будут видны блага. Таким же образом вы можете распознать, до какой степени развития дошли определённые ваши чувства и способности. Вы, например, можете понять, насколько вы религиозны. Религиозное чувство, как и все прочие чувства, в людях развито неодинаково. Если религиозное чувство в одном человеке выражено линией в 10 см, в другом - в 9 см, а в третьем - 8 см, вы же не думаете, что религиозное восприятие в этих людях одинаково. И разумеется, оно не будет одинаковым. Вы утверждаете, что умственные способности проистекают от моральных или духовных чувств человека. То есть, если в человеке пробудится какое бы то ни было чувство, он начинает думать. Это чувство некий импульс к Богу. Когда человек отделяется от Бога, тогда он начинает думать о Нём правильно. Почему человек не может думать о себе самом? Когда он сможет думать о самом себе? Когда человек выйдет из своего тела, он начнёт думать о себе лучше, лучше узнавать себя. Следовательно, чтобы думать о ком-то, мы должны отдалиться от него на определённое расстояние и рассматривать его из другого положения. Когда мы говорим о Боге, под Богом в философском смысле слова мы подразумеваем мышление. Верить человеку в Бога - это значит мыслить. Человек, который мыслит, может верить в Бога. Человек, который не мыслит, не верит в Бога. Так идея Бога обретает смысл. По современным философским представлениям считается, что мысль о Боге вообще останавливает и саму мысль в человеке. И поэтому говорят: не нужно думать о Боге. Это материалистическое представление. Некоторые воспринимают Бога как одно громадное Существо. Бог создал все формы, но сам Он не имеет абсолютно никакой формы. Действительно, если представить себе Бога, как одно громадное Существо, как некое громадное Солнце, то вы не сможете его объять и тогда, разумеется, омрачитесь и не сможете думать. Если иметь такую идею Бога, то она, действительно, остановит вашу мысль. Другие говорят: «До меня ли Господу». Едва так скажешь, перестанешь думать. От этой мысли перейдём к такому выводу: все великие идеи в жизни, обладающие огромного размера формой, останавливают процесс вашего развития. Ваши идеи не должны включать в себя громадных форм. Это находится в согласии и с самой природой. Возьмите, например, жёлудь: какую часть веса столетнего дуба представляет его вес? В этом маленьком жёлуде вы можете носить целый дуб. Можете ему радоваться, гладить его, носить его в своём кармане - он содержит в себе все возможности дуба. Но сможете ли вы носить в своём кармане столетний дуб? Не сможете. Следовательно, когда вы хотите рассмотреть определенные идеи в их сущности, рассматривайте их, когда они растут. А когда хотите рассмотреть силу, которую они в себе содержат, рассматривайте их как семена. Вы можете представить дуб маленьким жёлудем, который постепенно прорастает, а потом снова умаляется. Это последовательный ряд картин. Вы можете мысленно провести этот жёлудь через все процессы его развития в дуб, а потом опять в жёлудь. Значит, в мире нет ничего больше Бога, нет ничего и меньше Бога. Бог пребывает в двух крайностях: нет существа, большего, чем Он, и нет существа, меньшего, чем Он. Тогда как вы поймёте Бога? Идея о маленьких вещах в вас связана с чем-то очень слабым. Однако в духовной жизни это не так. Есть у вас например одна маленькая зажигалка. Поскольку она мала, она слаба, и это верно, но положите этот маленький огонёк, эту крошечную искорку под некое взрывчатое вещество, от которого вы взяли целый тон, что она произведёт? Слаба ли эта зажигалка сейчас? Здесь она передаёт свою энергию взрывчатому веществу и вызывает огромный, страшный взрыв. Маленькая искорка в данном случае производит нечто большое, а огромный камень, брошенный вослед этому взрывоопасному веществу, ничего не произведёт. Следовательно, маленькие, микроскопические вещи в мире сильны. Так что смысл жизни не в великих идеях, но в малых, потому что они должны видоизменить материю свою, чтобы сделать её более пластичной, более пригодной к работе. Часто вы останавливаетесь перед великой мыслью и говорите: «Не стану заниматься этой мыслью». Не станете заниматься, разумеется, она радий! Думаете, если бы у вас было 10 гр радия, вы бы сидели в этой комнате? Думаете, если бы в Софии было 50 гр радия, софийцы спокойно бы находились в Софии? Вся София оказалась бы в воздухе. И солнечный свет содержит радиоактивную силу. В пространстве есть ряд трансформаторов, через которые проходит солнечный свет, проходя, претерпевает определённые изменения, затем падает на предметы как приятные, благотворные тепло и свет. Если бы солнечный свет воспринимался напрямую от Солнца, таким, каким он от него выходит, он растопил бы всё, что встретил бы на своём пути. Не думайте, что Солнце очень снисходительно к вам. Перескажу вам коротко индийскую легенду, чтобы вы увидели, сколь снисходительно Солнце. Индусы представляли, что на Солнце жило множество существ, и все они были девушками, лишь Солнце юношей. Эти девушки были его сестричками, а Солнце было их единственным братом. Поскольку Солнце было самым старшим, притом единственным братом, оно любило поколачивать своих сестёр. Однажды его мать, чтобы защитить дочерей от этих побоев, поместило Солнце жить в центре, а сёстрам его велела окружить его по периферии. Так создалась форма его диска как окружность. Солнце посылало свой свет сёстрам, трепеща от возмущения, что не может поколотить их, как прежде. То есть оно ударяло их своим светом, а тот трепет, что достигал их, превращался в свет, которым пользуется и сегодня целая Земля. Итак, знайте, что маленькие, микроскопические идеи в мире сильны. Держитесь их, чтобы и вы были сильными. Сейчас задам вам такой вопрос: есть ли нечто более великое в жизни вне Бога, вне Любви, вне Мудрости, вне Истины? Есть? Тогда что более великое, помимо Любви? Жизнь. Она результат Любви. Что более великое, помимо Мудрости? Знание. Что более великое, помимо Истины? Свобода. Храните это для самих себя. Любовь и Жизнь - не одно и то же. В Жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс разрушения, а другой процесс созидания. В Любви не существует этих двух процессов. Она нечто чистое, возвышенное. В ней нет дифференцирования, а в Жизни есть. В таком случае, если допустить, что Любовь и Жизнь - одно и то же, мы не сможем объяснить противоречия, которые возникают. Любовь вне Жизни, а Жизнь - лишь частичное, временное проявление Любви. Знание же проявление только Мудрости. Мудрость нечто большее, чем знание. Она абсолютна: в ней нет никаких заблуждений, никаких теорий. Свобода есть проявление Истины, но Истина абсолютна, в ней нет ограничений, нет рабства. Свобода сама по себе содержит определённые ограничения, потому что всякое стремление человека быть свободным показывает, что он ограничен. Тогда и я вас спрашиваю: можете ли вы жить без Любви? («Можем»). Да, без любви у вас будет жизнь, но вы будете страдать. Можете ли вы жить без Мудрости? («Можем»). Да, без Мудрости у вас будут знания, но будете совершать глупости. Можете ли жить без Истины? («Можем «). Да, без Истины у вас будет свобода, но вы попадёте в рабство. Следовательно, когда вы индивидуализируетесь и говорите, что будете жить только для себя, вы отрекаетесь от Любви, Мудрости и Истины. Иной раз человек может позволить себе такой жест, но, дойдя до результатов, не должен сердиться. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина моему страданию, поскольку я отказался от Любви. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина тому, что пришли ошибки, глупости, это потому, что я отказался от Мудрости. Когда вы страдаете, скажите себе: есть причина тому, что пришли ограничения, поскольку я отказался от Истины. Ты свободен, но если ты должен защищать свою свободу револьвером или пушкой, то что это за свобода? Гуляешь по улицам, но постоянно проверяешь, не обобрали ли тебя; всё оглядываешься, не преследует ли кто-нибудь тебя. И свобода ли это? И вы, будучи учениками Оккультной школы, ходите по улицам и всё проверяете: на правильном ли я пути? А вдруг я заплутал? А что за жизнь будет у меня? Это всё отрицания. Эти отрицания существуют во всех философских системах. Они некое переходное состояние в жизни. Для молодых есть одна опасность. Она в том, что они могут попасть в большой пессимизм. Я сравниваю молодых людей с губками. Они легки как губка, помещённые в воду, пьют её, расширяются, думают, что всё удержат, но, едва покинув воду, всю её выпускают. Погрузившись в воду, вы воображаете, что вы стали чем-то большим, но, выйдя из неё, сжимаетесь, становитесь столь же лёгкими, как раньше. Это не молодость. Губка показывает, что человек может жить малым, что не нужно иметь большие желания. Пусть мало, но чисто. Если губка слишком мокрая и вымоешь ею доску, то писать на такой доске будет невозможно. Губку необходимо немножко намочить, она не должна быть ни слишком сухой, ни слишком влажной. Молодой человек должен быть пластичен. Старый человек похож на камень: вари его, пеки его, всё камнем будет, молодым человеком можно хотя бы доску вымыть. Со стариком можно построить дом, но люди в нём умирают. То, что я говорю вам, относится к состоявшимся людям. Я не говорю о детях. Все вы закончили университет - большой университет уже закончили. Когда Христос говорит Никодиму: «Если не родитесь заново, не сможете войти в Царствие Божие», Никодим спрашивает его: «Как может старый человек родиться заново?» - а Христос говорит ему: «Ты, учитель израилев, как же не знаешь таких элементарных вещей?» Спрошу вас теперь: сколько будет 5 на 5? (25). Я оспариваю это и говорю, что 5 на 5 будет 7. Могу доказать вам это математически, рядом формул, но у меня нет времени. Этот процесс верен для природы, потому что в ней есть как цель вещей крайние результаты. В этом случае 5*5 = 7. Почему? Числа 5 и 2 - основания, а число 7 - кислота. Следовательно, с числом 25 невозможно ничего сделать, потому что оба числа 2 и 5 - основания, а два основания ничего не дают. В этом случае, если посеете 25 семян, ничего не получите. Почему именно число 5, умноженное само на себя даёт 25? Это применено как аксиома, это невозможно доказать, но очевидно, что это так. Такие рассуждения приводят к софистике. Число же 7 включает в себя числа 2 и 5. Каковы качества этого числа? Теперь возьмём числа от 1 до 18. До первой линии напишем числа от 1 до 9. До второй линии напишем числа от 10 до 18 и т.д. Когда сложим отдельные числа из первой суммы, опять получим вышеупомянутые числа: 1 и 9. 10 = 1 + 0 = 1; 11 = 1 + 1 = 2; 12 = 1 + 2 = 3; 13 = 1 + 3 = 4; 14 = 1 + 4 = 5; 15 = 1 + 5 = 6; 16 = 1 + 6 = 7; 17 = 1 + 7 = 8; 18 = 1 + 8 = 9; 19 = 1 + 9 = 10 = 1 + 0 = 1; 20 = 2 + 0 = 2; 21 = 2 + 1 = 3; Итак, число 1 - это творческая сила, кислота; число 2 - основание, а число 3 - результат. Значит, число 3 в природе показывает завершённый процесс. Треугольник - это завершённый процесс, результат некоей работы. Числа 1 и 2 соединились, чтобы дать какой-то завершённый результат. Числа 4, 5 и 6 - второй категории: число 4 - кислота, 5 - основание, 6 - результат. Числа 7, 8 и 9 - третьей категории: 7 - кислота, 8 - основание, 9 - результат. Тогда числа 3, 6 и 9 относятся к одной разряду; числа 2, 5 и 8 - к другому разряду, к основаниям; 1,4 и 7 - к третьему разряду - к кислотам. Как видите, в числах есть разнообразие. Они это силы, которые трансформировались из одного состояния в другое. Единица - первое проявление этих сил; четвёрка - второе проявление, а семёрка - третье проявление. Такая же трансформация происходит и с человеческим сознанием. Материя, через которую прошло человеческое сознание, прежде была более редкой, затем более густой и, спускаясь всё ниже, становилась гуще и гуще, пока наконец смогли проявиться формы, которые ныне существуют. Сейчас в вашем уме одна идея остаётся неразрешённой. Красивое в жизни заключено в неразрешённых идеях. Незасеянное поле обладает возможностью с ним работать, а засеянное уже истощено. С разрешёнными вопросами уже покончено, а то, с чем есть, чем заниматься, это будущее основание, это поле, на котором ещё необходимо работать. Не смущайтесь, когда какие-то вопросы остаются неразрешёнными - придёт их время. Итак, 5 * 5 = 25 = 7. Рассматривайте это положение с одной стороны, с другой стороны вы сможете увидеть, будет ли это утверждение верно и при каких условиях. При определённых условиях 5 * 5 = 7, но не при всех условиях. Что означает в математике умножить число само на себя? Как думаете, можно ли умножить семя само на себя? Чтобы умножать семя, в этом процессе должен принимать участие человек, почва, солнце, вода, воздух - это всё формулы, которые имеют долю в работе. Следовательно, когда говорим 5 * 5 = 25, мы должны уметь принимать во внимание другие элементы, которые участвовали в умножении. При каких условиях 5 * 5 = 25? Пифагорова таблица показывает, что 25 получается при определенных условиях. Значит, будем иметь в виду и разумность человеческого духа, принимающего участие в этом умножении. Итак, 5 на 5 = 25 показывает всё условия, которые действовали в данный момент, чтобы превратить пятёрку в 25. Размышление! Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. ___________________________ Перевод - Elena Ludevig
  11. 5 лекция 3-МОК 11 ноября 1923 года София Превращение цветов Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление Прочли резюме на тему: «Отличительные черты пчелы». Прочли работы на тему: «Роль белых и красных кровяных телец». К следующему разу тема № 5: «Отличительные черты кротости и воздержания». Упражнение: проделайте одно упражнение - вдох и выдох - во время которого мысленно воспринимайте белый цвет. Этот цвет спускается на вас сверху как душ. Вдох происходит ритмично и с движением рукой: указательным пальцем правой руки. Считайте до четырёх. Поднимите правую руку вверх и начинайте упражнение. При первом счёте вдыхаете и опускаете руку от А до В. При втором счёте выдыхаете и двигаете руку влево, от В до С. При третьем счёте вдыхаете и двигаете руку вправо, от С до D. При четвёртом счёте выдыхаете и двигаете руку вверх, от D к А. При этих движениях образуется человеческая нога. При движении ноги необходимо сохранять те же вдохи и выдохи. Когда организм нормален, при шаге вперёд делается вдох, а при сгибании ноги и отходе назад - выдох. Почему так много неврастеников среди людей? Они выдыхают, когда ставят ногу, а вдыхают, когда ногу сгибают, поэтому они утомляются. Но это не правильно. Законы природы являются строго определёнными. И вы, когда мы ходим с вами на прогулки, не сохраняете законы природы, поэтому устаёте. Никогда не следует делать резких движений, ваши движения должны быть плавные, гармоничные. Итак, при каждом вдохе и выдохе думайте одновременно о белом цвете и о чистоте. Хорошо делать это упражнение на свежем воздухе, если у вас в доме есть сад. Каждое утро делайте упражнение и для ритмичного укалывания. (По 5 минут). Этими упражнениями вы поможете своему организму восстановить равновесие своей нервной системы и преодолеть дисгармонию, которая есть в вас. Вы можете спросить: почему именно эти упражнения восстановят гармонию нашего организма? Все движения в природе, положительные и отрицательные, строго определены. Они основаны на определённых законах, поэтому в них есть глубокий смысл. Например, один современный физиолог, изучая красные и белые кровяные тельца, выпустил их из виду как существенные элементы крови и вслед за этим и всего организма. Современные учёные ещё не полностью изучили роль красных кровяных телец. Задам вопрос: какова роль красного цвета, к примеру? Оккультисты говорят, что красный цвет связан с чувствами, или с любовью. Он всегда несёт жизнь. От чего зависит различие в интенсивности красного цвета, к примеру? От того, в какой гамме он находится, так же, как и музыкальные тоны. Возьмём линию АВ, по которой поднимаются семь основных цветов света. Волна а означает первый, красный цвет света в первой гамме. После красного цвета идут другие цвета света, пока они не достигают седьмого цвета, фиолетового, g. Этим цветом завершается первая гамма семи цветов и снова начинается опять красным цветом, но второй, более высокой гаммы. И здесь опять выстраиваются те же цвета А, В, C ... до G, фиолетового цвета. Снова идёт красный цвет А, но в ещё более высокой гамме, а следом за ним остальные. Маленькие формы красного цвета показывают внешнюю сторону любви, то есть уменьшение любви. Каково физиологическое состояние человека, когда у него в крови преобладают красные кровяные тельца? Очевидна большая активность. Каким будет состояние человека, если в его крови белые тельца уменьшатся до минимума, например на 10 тысяч красных телец останется одно белое? Сколько примерно красных и белых кровяных телец находится в человеческом организме? («На один кубический сантиметр приходится приблизительно пять миллионов красных и десять тысяч белых кровяных телец, то есть их соотношение 1:200). По-вашему, какие тельца стоят более высоко в организме человека, то есть более культурны, белые или красные? («По работе знаем, что красные кровяные тельца разносят клеткам кислород, а белые защищают организм от вредных, чуждых элементов»). Значит, белые тельца могут воевать. Они осознают, что им дан живой организм, который они должны защищать. И красные, и белые кровяные тельца вы можете представить себе как малюсенькие души в эмбриональном состоянии, которые разовьются в будущем. А сейчас они проживают стадию своего развития, в которой учатся трудолюбию и самотречению. Теперь возьмём человеческую душу как одну большую, важную монаду А, и все другие маленькие души, как маленькие монады, например, каждая из них представляет монаду В, тогда, по теории Лейбница, спрашиваю вас: это первичная монада имеет ли нужду в других монадах возле себя? «Имеет». Задам вам вопрос иначе: правая рука имеет ли нужду в левой? «Имеет». И левая рука имеет нужду в правой, но с одной рукой человек может жить. С двумя руками хорошо, разумеется. Имеет ли рука потребность в пяти пальцах? «Имеет». Человек может прожить жизнь и с одним пальцем, но с пятью пальцами лучше. Все ли пальцы на руке обладают одинаковой силой? Нет. Сила большого пальца равна другим четырём пальцам, он имеет на один плюс больше. Большой палец - это +5, а все остальные пальцы - это -5. Если отрезать большой палец человека, он теряет силу чувств, как будто потерял нечто очень важное, но, если отрезать один из остальных пальцев, он не почувствует большой потери. Это означает, что монада А нуждается в монаде В. Монада В - это форма, через которую может выразиться монада А. Какая монада выше: А или В? «Монады различаются только по степени». Выше монада А. Закон таков: более высокое всегда выражается через более низкое, или низшее всегда служит выражением высшего. Когда мы говорим, что монада А выше монады В, вы думаете про себя: разумется, А выше В, потому что А - первая буква в алфавите. Не думаете, что первой буквой является А, вы ещё не знаете, какая буква первая. Болгарский язык так же, как и другие языки, начинается с буквы А, но это ещё ничего не значит. У нас буква В - третья в ряду, а во французском и английском языках она вторая, занимая место нашей буквы Б. При этом в английском языке буква А имеет семь произношений: а, о, я, ье, ъ - а оставшиеся два произношения и англичане не произносят верно. Красный цвет - это проявление высшего мира. Он является эмблемой Любви. Он настолько чист и деликатен, что если к нему прикоснуться, то он внесёт в вас высшие вибрации, высшую жизнь, но, чем больше он спускается вниз из одной гаммы в другую, тем более он становится густым, и в физическом уже мире начинает действовать на людей возбуждающе. Красный цвет не вносит чего-либо благородного в человека, а напротив, раздражает его и побуждает воевать. Когда человек закраснеется, в нём появляется желание проявиться. Красный цвет никогда не несёт мира земле. Когда поднимается красное знамя, это значит, что прольётся кровь. Когда красный цвет льётся наружу, это не опасно, но, когда он проявляется внутренне, тогда опасно. Если вы попали в красный цвет а1 первой гаммы, вам необходимо перейти в а3 третьей гаммы, этот цвет соответствует умственному миру, так вы настроитесь. Рассмотрим сейчас вопрос, как можно превращать цвета из более низкого состояния в более высокое. Как, например, можно преобразовать красный цвет? Вы знаете, что слова «жизнь» и «любовь» красного цвета. Вы в плохом состоянии духа, раздражены, ваши страсти в этом случае берут верх. Что нужно сделать, чтобы изменить ваше состояние? Вы произносите слово «любовь» несколько раз, чтобы превратить эту низшую энергию в более высокую, но вам не удаётся, ваше положение не улучшается. Первая буква Л - это некий клин, который зацепляется, но не может трансформироваться. Тогда возьмите любовь в третьей степени, в её состоянии «благость», и произнесите его несколько раз. Буква Б поглощает излишнюю энергию в вас, это закон роста. Это слово трансформирует ваше состояние. Так же, как вы произнесли несколько раз слово «любовь», и вам не помогло, произнесите теперь слово «благость», и следите за тем, как оно на вас отразится. Проводите опыты со словами, чтобы заметить, какое влияние они оказывают на ваш мозг. Я напишу вам изречение: любовь и благость - две силы. Спрашиваю вас: верно ли, что любовь придаёт человеку силу? Напротив, любовь делает человека слабым. Видишь, как один человек поднял руку, чтобы убить тебя, но, едва его посетила любовь, он опустил руку вниз и он, этот сильный человек, начал плакать, как дитя. Это значит, что в этом отношении любовь не является силой. Тогда, если я скажу, что любовь и благость - это два качества человека, верна ли будет моя мысль? Может ли любовь быть качеством? Она содержит качества в себе самой, но сама по себе качеством не является. Значит, вернее будет сказать: любовь и благость - две силы. Когда произнесёшь это изречение правильно несколько раз, сразу разовьёшь своё сердце и свой ум, которые, когда действуют в тебе гармонично, ты уже и имеешь силу. Эти два слова служат человеку тем, что пробуждают его силу. Если, к примеру, некий человек алчет богатства или славы, то, когда придёт к нему любовь, она будет противодействовать этим силам, обуздывая их. Итак, если вы хотите приобрести любовь, чтобы стать сильными, то это ложное понимание. Тот, кто мягок настолько, что в состоянии коснуться любви, он прежде всего должен быть сильным. Любовь не имеет ничего общего со слабыми людьми. В этом есть противоречие, не так ли? Заметьте, дети очень сильны. Все говорят, что дети - слабые. Это ложное утверждение. Ребёнок приказывает всему дому. Все трепещут перед ним. Как может слабый человек, заплакав, заставить всех помогать ему? Это дитя не слабое, сильное. Услышав, как один ребёнок плачет, люди собираются со всей округи, чтобы узнать, чего он хочет. А он говорит: ты мне поможешь! Этот ребёнок всех вокруг заставляет себя слушаться. Говорят: это слабенькое, немощное дитя. Немощно оно лишь в отношении невозможности в данный момент управлять своими органами, но внутренне он очень силён - по импульсу, по стремлению очень силён. А потом, когда начинает расти, он постепенно теряет свою силу. Первоначально отец не бьёт его, но как подрастёт и станет 5-6-летним, отец начинает его поколачивать. Пока он дитя, все его любят. У тебя есть сила, потому что любовь действует на тебя. И поэтому, когда мы говорим, что мы должны стать детьми, это для того, чтобы быть сильными. Это первая фаза жизни. Если мы сильны, придёт и любовь, поскольку ей есть чем заниматься теперь. Любовь должна иметь, что обрабатывать. Она берёт нашу силу, чтобы обработать её и придать ей нужное направление. Опыты, которые я даю вам выполнять, могут иногда выходить удачными, а иногда нет, и некоторые из вас могут начать колебаться. Это целая наука. Вы должны постоянствовать в них так же, как в музыке. Я даю вам лишь общие указания, которые вы меняйте по-разному, чтобы достичь результата. Вы в плохом настроении, скажите себе: любовь и благость - это две силы. А потом: любовь и благость - это два условия. Если ваше состояние ещё не изменилось, скажите: любовь и благость - это два качества, и т.д. При проговаривания этих образов, наблюдайте за собой, чтобы видеть, какой из них оказал на вас самое благотворное влияние в данный момент. Какой образ оказывает на вас лучшее воздействие, тот и ближе всего к Истине. Проделывайте с цветом и другие опыты, а именно: произносите некоторые слова и следите за тем, какому цвету соответствует каждое из них. Я спрошу вас: слово «рост» какого цвета по-вашему? «Зелёного». Скорбь? «Чёрного». Знание? «Жёлтого». Жёлтый цвет соответствует Мудрости. Этого цвета не существует в природе, он является только отражением, до сих пор он не проявился, мы его не знаем. В будущем он может проявиться. Цвет, который проявился, содержит в себе силу, он живой, сознательный цвет. Когда войдёшь в его ауру, им можешь совершать чудеса. Жёлтый и красный цвета сейчас лишь оболочки, маски, они не являются истинными образами. За каждым цветом во Вселенной стоит разумная сила. Например, сердца всех Высших существ связаны с красным цветом, который они посылают на Землю, как струю. Но чтобы прикоснуться к существенной силе, которая скрыта за этим цветом, необходимо преобразовать его семь раз, то есть поднять его семь раз в более высокую гамму. Объясню свою мысль. Вообразим, что у вас есть картина, написанная красной краской, а вы немного напряжены. Вы приближаетесь к картине и прикасаетесь к ней. Как вам кажется, этот красный цвет передаст ли вам нечто, что внесёт в вас некоторую жизнь? «Нет». Вы всё ещё в напряжении, поэтому берёте гвоздику розового цвета, нюхаете её, но и это вам не помогает. И наконец приходит ваш друг и говорит: «Любимый друг!»- и, услышав это слово, вы замечаете, что ваше состояние тут же меняется. Слово «любовь» ( по-болг. Учителем употреблено второе слово этого же значения -«обич», оно имеет качества розового цвета) розового цвета, и оно сразу вносит в вас некий новый элемент. Это слово, пройдя через душу вашего друга, производит те самые высшие вибрации красного цвета, вы их воспринимаете и воздействуете на себя через них. Необходимо говорить «люблю вас», а не «я вас люблю». Слово «я» придаёт любви материальный характер. Итак, эффект цветов зависит от их вибраций. Чем выше вибрации данного цвета, тем лучше результат. Проводите опыты, чтобы почувствовать эти вибрации. Когда вы гневаетесь, когда у вас отрицательные мысли, углубитесь в себя, в свою ауру, и увидите вокруг себя пояс широких, чёрных полос. Тогда скажите себе: «Как я чёрен!» Человек может видеть в своей ауре вибрации разных цветов. Высшие вибрации, идущие от высших миров, входят в вашу ауру и создают приятное впечатление, приятную картину, а те, что идут из низших миров, создают низшие настроения и придают вашей ауре тёмный цвет. Когда вы в плохом состоянии, вы должны знать, откуда оно идёт и в каком цвете вы находитесь. Много раз вы оказываетесь в дисгармонии с этими высшими, живыми цветами. Если ваше сердце не чувствует правильно, вы в дисгармонии с красным цветом. Если вы в дисгармонии со своими мыслями, жёлтый цвет не может передать вам своих высших вибраций. Если расстроена ваша печень, вы не можете воспринять вибраций зелёного цвета. Многие оккультные ученики страдают именно по этой причине: они не могут гармонизовать себя с цветами. К следующему разу напишите по одному слову, которое приблизительно соответствует каждому из семи цветов. Я хочу, чтобы вы могли употреблять все слова, кроме этих двух: обич и любовь, которые мы употребляли здесь. То есть напишите семь слов. Не смущайтесь, не беспокойтесь о том, точно ли вы определите цвет этих слов. Вы должны быть как музыкант, который учится. Есть вещи, которые приобретаются только через постоянный опыт и упражнения. Так приобретается музыка. Ты можешь теоретически отлично понимать музыку, но практически не знать ничего. Через постоянное слушание, через постоянные упражнения ты сможешь отличать один тон от другого. То же самое и в отношении света. Теоретически ты можешь знать и понимать многие вещи о применении света, но использовать их практически не сможешь. Вот почему то, что вы знаете, вы должны переварить, усвоить, чтобы это стало вашей плотью и кровью, не в прямом смысле, но превратиться в ту живую, сознательную плоть, которая подчиняется человеческому духу. Это знание вы должны употребить на пользу вашей душе. Сейчас скажу вам другое изречение: любовь и благость - это две великие добродетели для подъёма человеческой души. В понимании и применении этих великих добродетелей есть сила вашей души. Те вещи, которые вы знаете, верны, но вторичны. Чтобы проявилось одно ваше желание, одна ваша мысль или одно ваше чувство, они должны поляризоваться. Основная идея, которую я стремлюсь вам передать, следующая: мы говорим, что у нас есть монада А, которая хочет проявиться. Она не проявляется вверх, но опускает корень вниз, в монаду В, и притом не по прямой линии. Эта монада В, проецируя себя вверх, возвращает энергию, полученную от монады А, и образует первую ветвь вверх в монаду С. В монаде А вновь возникает желание проявиться, поэтому она пускает второй корень вниз, образуя монаду D. Эта монада D проецирует себя вверх и образует монаду Е. Именно таким образом растёт первая монада А. Опускает корень вниз и от него ветвь вверх, ещё один корень вниз и от него одна ветвь вверх и т.д. Это всё вторичные монады, те, что работают, а в сущности, проявляется монада А. Я набросал вам эти мысли для размышления. Мое желание - дать вам какую-то новую мысль, над которой вы могли бы работать. Всем вам необходимы маленькие зажигания. Изучая динамические свойства материи, вы научитесь правильно работать с ней. Например. Если вы подожжёте динамит на открытом месте и обыкновенным огнём, он будет гореть быстро, легко прогорит, но не взорвётся. Но если вы подожжёте его в пространстве с ограниченным количеством воздуха и химическим зажиганием, он окажется взрывчат и опасен. Следовательно, чтобы любая сила могла достичь своего нормального действия, должно быть особое зажигание. У Истины есть особое зажигание. У Мудрости есть особое зажигание. У Любви есть особое зажигание. У каждой силы - свой особый огонь, своё особое зажигание, которое может привести её в действие. И другой огонь может привести силы в действие, но того же эффекта не произведёт - необходимо её особое зажигание. Единственное зажигание для разумной человеческой души - это подумать, что Бог есть Любовь. Вы можете думать о своём отце, о матери, о друге, но они обыкновенные зажигания. Как только подумаешь, что Бог есть Любовь, в этом зажигании есть сила. С этого зажигания необходимо начать. Нет динамической силы в мире, которая может противостоять этому зажиганию. Итак, воспринимайте Бога как Любовь. Для Него не нужно иметь никаких философских представлений, не слушайте, как Его описывают философы. Хоть они и философы, ничего это не значит, они описывают вещи, которые не описываются, и говорят о вещах, о которых не говорится. Ты ни видеть Бога не можешь, ни определить, что Он из себя представляет, но едва дойдёшь до соприкосновения с Ним, ты Его почувствуешь, потому что нет другого существа, имеющего Его вибрации. Если ты в хорошем состоянии души и приблизишься к Богу, то ощутишь самые нежные вибрации, но если ты приблизишься к Богу неприготовленным, переживёшь величайшие потрясения, величайшие взрывы. Вот почему, когда грешные люди приближаются к Богу, они исчезают ако дым, а праведники радуются. Поэтому прежде всего нужно запастись Его зажиганием. Человек должен идти к Богу с полным смирением, с сокрушённым сердцем. Если вы придёте к Богу так, он оживит вас. Если же отправитесь во всём своём величии, как некий царь, ничего от него не останется. Господь не желает иметь у себя царей. Царь - это эмблема грехов. Он не уверен в своей жизни, в своём престоле, поэтому должен иметь армию, которая будет его оборонять. Что это тогда за царь? Да, пойму царя, но такого, который готов занять любое положение в мире. А смиренный человек, отправляясь к Богу, несёт с собой свои добродетели. Значит, первое зажигание - самое сильное, самое мощное в сознательной, самосознательной и сверхсознательной жизни - это связаться с Богом. Когда придёшь к Богу, должен стать серьёзным. Все противоречия должны исчезнуть из твоей души. Душа твоя должна быть открыта так, чтобы ты принял всё, что необходимо для тебя. Только так ты сможешь почувствовать Бога! А ты идёшь к Богу и сомневаешься, примет ли Он тебя, нет ли - сам создаёшь перед собой преграды. Доныне в анналах оккультной истории не было случая, чтобы смиренный человек был изгнан Богом, но горделивые очень часто изгоняемы. Бог держит горделивых подальше от себя, не очень желает разговаривать с ними. Но когда с Его вибрациями встречаются неприготовленные, в них происходят большие взрывы, причиняющие им большой вред. Писание говорит: «Бог не благоволит в смерти грешника». Именно в этом состоит Божья благость. Так вы подойдёте к философской мысли. Философской мыслью я называю «мысль сердца». Сначала почувствуй, потом подумай. Сначала испробуй яблоки, потом сделай их описание. И Любовь сначала испытайте, а затем говорите о ней. А сейчас все говорят о Любви, не испытав её. Я не говорю, что вы не испытали её абсолютно, но это любовь человеческая. А что говорят поэты о человеческой любви? «Что она изменчива». Любовь, что является изменчивой, что это за любовь? Сейчас я говорю о Божественной Любви, которая проявляется в человеческой душе. Размышление Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. _________ Перевод - Elena Ludevig
  12. 6 лекция 3-МОК 18.11.1923 г. София Гнев и страх Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Размышление. Прочитали резюме на тему «Роль красных и белых кровяных телец». Прочли несколько работ на темы: «Отличительные черты кротости и воздержания» и «Семь слов, соответствующих семи цветам». Тема на следующий раз (№ 6): «Отличительные черты смелости и твёрдости». Какого цвета слово «гнев»? При каких условиях рождается гнев? Гнев преобразует силу в нисходящую степень. Он излишняя энергия. Как создаётся эта энергия? Любое желание, встречающее на своём пути сопротивление, преломляется. Половина его энергии превращается в такое ненормальное тепло, которое поступает в мозг и именно это тепло образует гнев. Гнев это то, что повышает температуру тела. Он добавляет плюс к температуре к обыкновенной температуре организма и действует разрушительно. Я говорю о гневе в обыкновенной жизни, где он представляет обыкновенное явление, но когда человек занимается возвышенным, Божественным, тут гнев вообще исключён. Идейная жизнь исключает любой гнев. Гнев не качество человеческого ума, он добавка чувств, он болезнь чувств. Гневаясь, вы можете оправдывать себя тем, что кто-то вас обидел. Да, но вы можете разгневаться и без того, чтобы кто-то сказал вам обидное слово. Просто идёте по дороге, кто-то толкнул вас, вы тут же вскипаете. Это результат застоявшейся энергии. Человек не приспособлен к тому, чтобы всегда гневаться. Можете провести опыт. Попробуй толкнуть гневливейшего человека по закону любви, он улыбнётся и попросит: «Толкни ещё разок!» Из этого выводим следующий закон: при встрече двух положительных сил всегда происходит их столкновение и отталкивание. Если, к примеру, встречаются два крайне честолюбивых человека, они легко могут разгневаться. Допустим, что точка О представляет центр мозга. Линия СО представляет течение моральных сил в человеке. Линия DO представляет течение личных чувств в человеке. Когда линия OD длиннее линии OC, всегда рождается гнев. Если линия OD сильно сократится, человек становится индифферентен, безразличен. Любая энергия, которую организм не в состоянии правильно усвоить, образует некий излишек. Этот излишек - гнев, который всегда сопровождается красным цветом. Существует несколько признаков разгневанности: краснеет лицо, сводятся брови, мускулы вокруг рта дрожат, рука сжимается в кулак и человек готов проявляться. Опасная сторона гнева в том, что человек может отдалиться от правильного пути своего развития. На этот вечер вам была задана тема «Кротость и воздержание». Кроткий и воздержанный человек - это человек без гнева. Не то чтобы в нём нет гнева, но он от самого основания превращает свой гнев в полезную энергию. Один болгарский учёный поделился со мной результатами опыта, который он провёл на себе самом. Он получил два образования за рубежом и прежде, чем приступить к работе в Болгарии, задал себе вопрос, сможет ли он проявиться в жизни как истинный человек или нет. Для осуществления этой задачи он нашёл грузчика, которого уговорил ругать его самыми последними словами, тому известными, за что он ему хорошо заплатит. Начал этот грузчик ругать его, каких только эпитетов не наговорил ему, а он слушал-слушал, понял, что и удары в живот спокойно переносит, и наконец сказал: «Уже достаточно!» И воистину, его опыт оказался очень удачным. Вы часто сталкиваетесь с такими грузчиками в своей жизни, которые вам оказывают эту услугу даром, но вы остаётесь недовольны. Пример, который я привёл, реальный, но такое могут выдержать лишь люди с большой моральной устойчивостью. Этот опыт не каждый выдержит. В действительности, все великие люди в мире прошли через подобный опыт. Взгляните на жизнь любого великого человека, и увидите, что его поносили, гнали, говорили по его адресу самые плохие слова, чтобы проверить, выдержит ли он их. «Тот, кто может выдержать такое, это человек, на которого может быть возложена какая-то миссия». Некоторые из вас, как ученики Оккультной школы, пройдут через такие испытания, поэтому я поднял этот вопрос. Вы не сможете избежать этого пути. Выдержите вы этот экзамен как ученики школы или вне, безразлично, но важно, что все будете его сдавать. Итак, первая задача для вас - овладеть своим гневом. В этом случае, вам необходимо самообладание. Кроме того, вам нужно развивать свою интуицию. Она необходима для вас, чтобы понимать человеческий характер, чтобы понимать, какие люди подобны вам, а какие нет. С теми, кто подобен вам, вы можете жить свободно, но с теми, кто не соответствует вам, держитесь на определённой дистанции. Встретив людей, подобных вам, проведите такой опыт: когда вы сильно разгневаны, позовите какого-либо вашего друга, чтобы он положил руку вам на затылок. Если вы подобны, он настроится на ваше нерасположение и ваше равновесие восстановится. Если же вы не соотноситесь гармонично, ваше нерасположение или гнев увеличатся. Я замечал, что люди из политических кругов сильно честолюбивы, и, случись кому-то между собой сказать не то слово кому бы то ни было из видных политических лиц, даже в мягких выражениях, оно может вызвать сверхмощную реакцию, сильно затронув человека. Часто у государственных деятелей, у политиков, наделённых властью, так сильно развиты личные чувства, что они из-за одного лишь слова, даже произнесённого деликатно, готовы начать настоящую войну. Теперь все вы должны обладать жизненным идеалом, вы должны знать, в чём заключена сущность этой жизни. Когда разрушается достоинство какого-либо человека? Когда кто-нибудь говорит ему ложь. Когда кто-то говорит вам Истину, то, каким бы языком она ни была высказана, этот человек поднимает ваше достоинство. Многие из вас боятся говорить Истину. Нет, когда говорите Истину, вы должны быть смелыми! Когда говорите Истину, не нужно вам слишком много философии, не думайте о последствиях, будьте смелыми. Когда же вы высказываете своё личное мнение, будьте крайне предусмотрительны! А если говорите Истину, совершенно не бойтесь! Говорите Истину, она сама позаботится о себе. Обнаруживайте разницу между Истиной и вашими убеждениями. Эти разграничения при вашем нынешнем развитии необходимы. Если вы не учтёте их, то не пройдёт много времени, как вы окажетесь на задней улице, которую турки называют «чакмак-сокак» - «слепая улица», тупик. Если вы оказываетесь на такой улице, то приходится возвращаться назад. Вы должны поместить свою жизнь на здоровую основу, на которой развивается знание, которое вы сейчас приобретаете. Какое знание? То знание, которым вы будете пользоваться не только в этой жизни, но и в будущие века ваших существований. Если вы приобретаете знания, которыми можете пользоваться только в этой жизни, вы станете в этой жизни лишь заурядной личностью. Такое проходящее знание необходимо только для развлечения, а каждый из вас должен обладать положительной идеей своей жизни, стремление к которой вечно. Вы можете натолкнуться и на другой отрицательный недуг в жизни - на страх. Многие боятся гнева. Насколько опасен гнев в положительном смысле, настолько же опасен страх в отрицательном смысле. Гнев может заставить вас совершить многие преступления: задушить кого-то, убить, сжечь какой-то дом и т.д. Под влиянием страха вы, напротив, таких преступлений не сотворите, вы будете очень внимательны, но в вас разовьётся ложь, измена, лицемерие, подлость и тому подобное. Гнев это психическое пьянство, он развивает смелость и вам кажется, что вы всё можете сделать, но, протрезвев, вы говорите себе: «И зачем мне нужно было гневаться? Зачем мне нужно было цепляться к этим вещам?» Значит, гнев не является естественным состоянием для человека. Итак, в вас есть оба этих недуга и вы должны беречься от них. Эти ваши болезни не из нынешнего времени, они сопровождали все ваши существования. Они такая полезная нить для вас, чтобы вы могли разобраться с ними. Если вы сможете правильно использовать страх, он преобразуется в вещество благоразумия. Если вы сумеете правильно использовать гнев, он превратится в элемент воли - смелость. То есть гнев может превратиться в смелость, а страх в благоразумие. Страху требуется один маленький плюсик. Переводя это на химический язык, можно сказать: страх - это основание, которому требуется немножко больше кислоты, чтобы быть нейтрализованным. Гневливый человек должен быть рассудительным. И трусливый тоже должен быть рассудительным. Гневливый, начав рассуждать, становится смелым, а трусливый, начав рассуждать, становится благоразумным. Первый достаёт нож и с его помощью разрешает все вопросы, а второй берёт перо, и, как писатель, с его помощью разрешает все вопросы: пишет в журналы. Все пишущие писатели смелыми людьми не являются. Они смелы лишь с пером в своём кабинете, а вне отнюдь не смелы. Пока ещё пишут, они смелы, потому что не знают, каковы будут последствия. Каков цвет страха? Каким становится человек, если испугается? «Он бледнеет и становится жёлтым». Это значит, страх лечится только жёлтым цветом. Чем лечится гнев? Розовым цветом. Это показывает, что тёмно-красный цвет должен превратиться в розовый или синий. Думайте об этих цветах. Их вибрации вызовут в вас успокоение и вы начнёте думать, рассуждать. Какой цвет проявляется после розового? В кого влюбляется роза. Когда человек влюбляется, он начинает мыслить. Значит, за розовым цветом идёт желтый. Розовый и желтый друг с другом гармонируют. Когда вы хотите излечить некий недуг в себе, проведите оба этих цвета через свой ум и они произведут маленький благоприятный результат. Каково соотношение между жёлтым и синим, по-вашему? Какой цвет сейчас преобладает на Земле? «Зелёный». Мы погружены в зелёный цвет, проходим через него. Он цвет человеческой индивидуальности, делает человека самостоятельным. Как видите, вы можете лечиться цветами. Когда ваша нервная система, или когда ваш ум, или когда ваше сердце начинают беднеть, в вас зарождается сомнение. Если вы обеднели, представьте одновременно три цвета: розовый, жёлтый и зелёный. Соединение этих трёх цветов образует такое сочетание, которое способствует ощущению/ чувствованию себя человеком самостоятельным индивидом. И тогда он говорит: сейчас я могу сделать всё. Какое слово соответствует розовому цвету? Какое слово вызывает внешнее проявление розового цвета? Радость, тот, кто влюбляется, разве прежде всего не радостен? Любой предмет или любой человек, которого вы любите, вызывает в вас радость. Какое слово внешне соответствует жёлтому цвету или Мудрости? По каким признакам мы узнаём мудрого человека? О влюблённом вы уже знаете - он радуется. Дитя, получившее нечто от своего отца, радуется. А мудрый человек какое качество проявляет? «Серьёзность, задумчивость, удовлетворенность». Нет, внешняя сторона мудрого человека - работа. Только мудрый человек работает. Если он художник, он берёт кисти, рисует; если поэт, берёт перо и пишет. В любом направлении он деятелен - работает. Он работает, а не трудится. Труд - это качество не мудрых людей, а обыкновенных. Только мудрый человек работает и на лице его отражается удовольствие. Мудрый человек работает с удовольствием. Итак, любящего человека можно узнать по радости, а мудрого по работе. Иной спрашивает: что нужно сделать, чтобы стать мудрым? Не трудись, а работай. Каждый человек имеет право работать: выравнивать свой характер, вычищать плохое из своего ума, из своего сердца. Сглаживать свои недостатки или приобретать какие-либо хорошие качества - это работа! Ты хочешь стать мудрым, смелым, рассудительным - это благородная работа, работай. То, что мешает современной науке найти Истину, выделить истинные направления в воспитании, заключается в том, что идеи в ней разбросаны. В современной науке нет идей, которые бы развивались объединенными - рука с рукой. Наоборот, все её идеи разбросаны. Например идею «будем добры» она считает одним предложением, чем-то вроде ореха, который можно съесть. Нет, чтобы стать добрым, ты должен перевернуть свою противоположную идею два-три раза, чтобы перепахать землю, чтобы посадить в неё орех и дождаться плода. Доброта - это плод. Самое трудное искусство быть добрыми. Ты не можешь вдруг стать добрым. Прежде всего начни с радости, а потом придёт добродетель. Она появится как результат радости и работы. Природа не любит разбросанные идеи. Мы очень логичны, но Истины в этой нашей логичности нет. Природа же так точна, что она не терпит никакой неточности, никакой лжи, никакого обмана. Не думайте, что если она нас терпит, так всё и будет. В один прекрасный день она возьмёт всё, что у нас есть, рассыпет его и не оставит нам ничего. Не создавайте себе иллюзий, что она потерпит ложь. И Писание говорит: «Блажен тот, кого наказывает Господь». Это означает: блажен тот, кому Господь с самого начала показывает ошибки. Придёт к тебе друг, покажет твою ошибку - поблагодари его. Его послала к тебе Природа, он её посланник. Если откажешься принять его, однажды она сама придёт к тебе без всяких церемоний и хоп - ты внутри реторты. И от тебя остаётся только пар. Первая вещь для вас - все научитесь любить Истину. Не говорю вам об абсолютной Истине, но о той, которая вложена в жизнь, которая необходима для создания вашего характера, для создания устойчивости вашей науки. Ваша наука должна зацементироваться, чтобы стать весомым элементом жизни, чтобы быть стимулом в работе. Моя цель сейчас даже отдалённо не в том, чтобы нагружать вас моральными наставлениями. Я только выражаю действие определенного закона в природе. Даже и без всяких разговоров, страданиями, люди придут к тем же результатам, но разумные могут воспользоваться опытом других людей. Человек, долгое время страдающий, приобретает Истину. Тогда он понимает слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь!» А теперь как истолкуем слово «радость»? Представьте себе, что радость - это такая монада. Что означает буква Р, с которой начинается слово «радость»? Вы знаете, что в природе нет случайностей. Значит, этот знак взят не случайно. Он может быть происходит от латинской буквы, но такой знак есть и среди египетских иероглифов. Эти знаки существуют и в природе. Буква Р отображает одну монаду. Буква А - корень этой монады, спуск вниз. Из этого следует, что, тот корень, который есть, он в себе самом двойственный, одновременно и сладкий и горький. Как корень, он выражает все те вещи, которые присутствуют в материи. Горечь и сладость соответствуют двум состояниям - скорби и радости. Две эти противоположности встречаются при нынешнем состоянии жизни. После очень большой радости идёт очень большая скорбь. Один друг помог вам десятью тысячами левов и вы радуетесь. Не проходит много времени, как он говорит: «Верни мне эти деньги назад!» Спрашиваю: что за причина была дать вам деньги и вскоре просить их вернуть? Если вы не вернёте их ему, он будет говорить: «Раньше я беспокоился о своём друге, а теперь разочаровался. Верни мне деньги назад!» Отдаст вас под суд, вас осудят и поместят в заточение. И вы спросите себя: «Ну зачем я согласился принять эту помощь?» Можно объяснить психологически, каковы причины всего этого, но я прихожу к такому выводу: человек, действующий по законам Любви и Мудрости, никогда не окажется в тюрьме за десять тысяч левов. Умный человек оказывается заключённым только за Истину. Только за Истину я могу быть в тюрьме, больше ни за что! Позор оказаться человеку в тюрьме за десять тысяч левов! Быть заключённым за Истину, быть битым за Истину - понимаю, но чтобы меня били за такие мелочи - это стыд! Только за Истину могу подставить свою спину - пусть бьют. И ты будешь молчать. Если отступишь от этого закона, сама Истина накажет тебя. Поэтому она говорит: оставь, не оправдывайся! Кто-то скажет тебе: око за око, зуб за зуб. Нет. Это учение Моисея. Оно не имеет с Истиной ничего общего. В другом месте, может, и применимо это правило «ока за око», но, как только дело доходит до Истины, подставляй свою спину. Она говорит: не нужно тебе защищаться, я тебя защищу. Захочешь ли сам защитить себя, ты проиграл, ты уже пропал. Позволь Истине защищать тебя. Тот, кто сегодня трижды ударил тебя, на следующий год станет твоим другом. Но когда? Когда ты промолчишь ради Истины. Тогда он придёт к тебе и скажет: «Извини, я совершил большую ошибку по отношению к тебе, и это заставляет меня быть отныне твоим другом». Не хотел бы я, чтобы вы теперь всё своё время занимали изучением того, что я говорю вам. Используйте только то время, которое не знаете, на что употребить, только своё пустое время. Вот какое время пусто, по-моему. Вы бываете порой в плохом настроении - это пустое время, применяйте тогда учение живой природы. Занимайтесь им. Если ваш ум занят, отложите учение в сторону. Когда ваша жизнь обессмысливается, когда вы чего-либо боитесь, когда вы в плохом состоянии духа, опять применяйте учение живой природы. Это правильный способ, благодаря ему, вы можете восстановить своё равновесие, силы в своём организме. Если вы отчаялись и вам кажется, что ничего не выйдет из вас в жизни, занимайтесь учением живой природы. Занимайтесь цветами, Любовью, Мудростью и, если найдёте нечто для вас существенное, удержите это. Я думаю, что у вас обнаружится по 3-4 часа в день такого пустого времени, которое можно посвятить новому учению. Тайная молитва. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Перевод - Elena Ludevig
  13. Основа знаний 3 лекция 3-МОК 4 ноября 1923 года София Прочитали резюме сочинений на тему: «Происхождение яйца и курицы». Прочитали и несколько работ на тему: «Происхождение колеса». К следующему разу пишите на тему (№3): «Отличительные черты пчелы». Подумайте над этой темой. Учтите чистоту пчелы. Она обладает образцовой чистотой, не терпит в своём улье ничего нечистого, ничего больного. То же самое существует и моральном мире. В отношении чистоты небо очень взыскательно. Оно поступает таким же образом, как пчёлы в своём улье. Не может ступить туда нога слабого, нечистого человека. В небе нет лицеприятия. Там не услышишь: «Этот наш» или «этот ваш». Только достойные, умные, чистые могут жить в таком улье. Допустим, что перед вами один учёный, естественник, который занимается именно изучением жизни пчёл. После того, как он занимался изучением тонкостей существования пчёл всю свою жизнь, спрашиваю: что он приобрёл от них? Огрубел, и больше ничего. И большинство современных естественников, которые изучают жизнь природы таким способом, огрубевают, становятся материалистами, не могут извлечь той великой мудрости, которая в ней содержится. В некоторых из современных естественников заметно некое вырождение, посколько они смотрят на вещи материалистически. Возьмите, например, пчелу, по своему благородству она вовсе не на том месте, что и человек. Её благородство - это благородство низшей жизни, и поэтому все люди, имеющие дело с этой материей, вполне естественно испытывают воздействие этой материи. Она имеет свойство привлекать или смыкать человеческую жизнь со своей. Вследствие этого, все естественники, за малым исключением, большие материалисты. Не таким путём нужно изучать растения, животных, да даже и минералы! Изучаешь пчелу - должен изучать её как фазу великой человеческой жизни; изучаешь муравьёв - должен изучать их как одну фазу великой жизни человеческой души; изучаешь растения, кристаллы - должен изучать их тем же образом, это всё фазы, через которые прошла человеческая душа. Это азбука, из которой составлена книга, называемая «Прошлое человеческой души». И каждый человек должен читать книгу своего прошлого. Когда он изучает кристаллы, он должен представлять, каковы он были, эти кристаллы, когда он проходил фазу кристаллов. Когда он изучает растительное царство, то должен, разглядывая путь своего прошлого, извлечь из этого пути тот великий урок, который жизнь вложила в него. Только изученные таким образом, естественные науки имеют смысл, только тогда в них есть философия, только так они могут быть приложены! И вы, как ученики гимназии, как студенты университета, если бы и изучали естественные науки, да и любые другие науки с этой точки зрения, как неразрывные стадии вашей жизни, ваше понимание жизни и науки было бы совсем иным. А сейчас я часто встречаю серьезные препятствия в своей работе из-за вашего понимания. Притом вы, как ученики гимназии, как студенты университета, имеете о себе очень высокое мнение, думаете, что знаете много. Это верно, но я вас спрашиваю: если вы 100-летний дед и вас пригласят танцевать хоро, принесут ли вам эти 100 лет в данном случае пользу? Посчитаете ли вы, что этот старый дед с увеличением возраста увеличил и силу? Его просят: «Дед, потанцуй немножко хоро!» - «Не могу, не умею». Вы рассуждайте вместе со мной, чтобы понять мою мысль. Возьмём две величины, первую из которых обозначим как +А (А с одни плюсом). Она представляет десятилетнего ребёнка. Вторую величину обозначим как ++А (А с двумя плюсами). Она представляет столетнего старца, годы которого составляют в десять раз больше лет, чем годы ребёнка. Тогда имеете +А - десять лет и ++А - сто лет. И обе величины - живые существа, которые движутся в одном и том же направлении п. Если прибавим к +А двадцать лет и к ++А тоже двадцать лет, кто из них двоих приобретёт? - Первый. Почему? Разве не старик должен приобрести больше, ведь число 20 прибавляется к большему, чем 10, числу, а именно к 100? Старик, однако, не приобретает, поскольку он положителен. В чём состоит положительность? Он живёт с идеей, что он богат, что он застрахован, накопил богатство, на которое и уповает; он живёт, кроме того, с идеей, что он учёный, что у него большой жизненный опыт, он уверен в себе и всякое подобное. Но жить с такими идеями в жизни, которая каждое мгновение несёт в себе что-то новое, значит, терять свою силу, ничего не приобретая. В этом причина, что 20 лет, прибавленные к жизни старца, ослабляют его, а 20 лет, прибавленные к жизни десятилетнего ребёнка, делают его сильным. Из чего проистекает эта разница? Каков закон, определяющий эти силы? Почему же старец, который растёт в уме, не растёт одновременно и в силе? Вы скажете, что старцы приобретают свою силу позже. Это верно на 50%. Но и в этом проценте есть исключения. Иной раз старец теряет не только свою силу, но и мысли. Какова причина этого? Это значит, что положительные силы на свете не всегда приобретают. Я хочу, чтобы вы хорошо поняли эти вещи, чтобы рассуждали правильно. Кто-то говорит: человек должен иметь положительную волю и положительный ум. Это верно, но здесь может быть применён закон вероятностей. Не всегда положительная воля приобретает и не всегда положительный ум приобретает. Почему? Старец, у которого два полюса, который дошёл до стодвадцатилетнего возраста и живёт с положительными мыслями, движется в более густой материи, вследствие чего встречает и большее сопротивление в своей жизни, чем молодой человек, живущий в более редкой среде, с меньшим сопротивлением. Следовательно, если увеличиваются плюсы, увеличивается и сопротивление, а сила уменьшается - так устроено в жизни старца; если плюсы уменьшаются, сопротивление уменьшается, но сила увеличивается. Закон, который можем из этого вывести, следующий: сила в нашей жизни будет обратно пропорциональна сопротивлению, которое встречаем, то есть большая сила - маленькое сопротивление, маленькая сила - большое сопротивление. И всё это находится в зависимости от густоты среды. Вот почему мы должны пройти жизнь тем путём, который имеет наименьшее сопротивление. Это очень естественно! Почему? Как вы входите в какой-нибудь ресторанчик? Разве не смотрите сначала в кошелёк, а потом по средствам и определяетесь? Или, входя в магазин, не таким же способом взглянете прежде в свой кошелёк и от наличия денег в нём покупаете или более красивую ткань, или попроще? Когда строится дом или планируется длительное путешествие, вы тем же образом рассматриваете содержание вашего кошелька и возможности, которые в нём есть. Вы должны знать, что, когда вы вступаете в материальный мир, всё это необходимо иметь в виду, а вы часто об этом забываете. В этом отношении молодые похожи на старых. Но знайте, что при подобных пропусках вы погружаетесь в более плотную материю, из-за чего густота среды увеличивается, сопротивление тоже, а ваша сила уменьшается. Спрошу вас: откуда идёте, сколько лет прошло с тех пор, как вы вышли из своего дома? «Не знаем». Есть ли у вас письма от ваших ушедших, от отца вашего или от матери? «Нет». И вы будете мне говорить, как старики, «верю в Единого Господа...». Эта вера для вас бесполезна. Почему? Если я сижу в комнате и верю, что есть Солнце, что мне от этого за польза? Если я сижу в избе и вычисляю оттуда силу солнечного света, каковы вибрации его самых длинных волн, и знаю подобное обо всех мирах, что мне за польза от этого? Никакой. Эти знания до некоторой степени могут использоваться моим умом, но вычисления о солнечном луче мало пользы принесут моей душе. Следовательно, когда мы говорим о великих истинах жизни, мы должны находиться в прямом, а не косвенном сообщении с солнечными лучами, даже прямо быть под благотворным влиянием этих лучей. Что можно заметить в жизни молодых? Они преждевременно стареют. Почему? В вас, молодых, зарождается желание быстрее вырасти. Вы спешите и говорите: когда же я вырасту взрослым? Когда мне станет 21 год? Спешите стать избирателями, голосовать. Иной раз спешите стать тридцатилетними, чтобы занять какой-нибудь министерский пост. Все спешите. Что вы приобретёте вашей спешкой? Вопрос не в спешке, а в быстроте вырастания. Когда вы вырастете, зависит не от вас. Очень часто ученики оккультной школы спешат именно в этом. Как только войдёте в Школу, спешите стать очень образованными, очень хорошими. Задача Школы не в том, чтобы сделать вас хорошими, и не в том, чтобы сделать вас умными и чтобы вы приобрели много знаний. Знаете, почему это не задача Школы? Какая разница будет тогда между богатым, который накопил много денег и каждый день горбатится для того, чтобы его богатство было всё больше и больше, и вами, что так же скапливаете в своих головах всё больше знаний, как некий банкир. Это знание и тревоги ваши увеличивает больше. Богатый каждый день контролирует свои деньги, тревожится, боится. И вы, приобретая больше знаний, становитесь чувствительнее, амбициознее, принимаетесь думать о чём-то большом, и не можете всего этого выдержать. Да и как всё это выдержать? Смешные люди на земле! Наш мозг весит 1,5 кг. Тяжесть, помещённая в один лоб. При таком количестве материи, при таком ограниченном уме, вы пытаетесь охватить всю Вселенную, всё поместить себе под ноги и сказать: знаете, кто я? Я и говорю: ты молодой человек с полутора килограммами веса в своей голове. Знаете, что представляет из себя мозг одного ангела? Мозг одного ангела по интенсивности своих вибраций и качеств представляет в совокупности мозг всего человечества. Знаете, что написано в мозгу одного ангела? И как почувствуешь себя, когда окажешься перед таким ангелом? Слушая меня сегодня, некоторые из вас расстраиваются, но мы говорим о настраивании, а не о расстраивании. Вы должны понимать жизнь существенно. Если не понимаете её так, уйдёте так же, как уходят все остальные, молодые и старые. Вы растёте, как тот столетний дед. И значит, когда станете старыми, начнёте повторять заново все ваши прошлые глупости, потому что старые не занимаются ничем другим, кроме как повторением заново колеса своей жизни, как тот конь, который крутит колесо в саду. Старый человек всё говорит одно и то же: вот, когда был молод, было так, иначе было. Нет, в повторении жизни снова и снова нет никакого смысла. Вы и без думания, без желания вырасти поскорее всё равно вырастете. Приятно расти в жизни, не думая об этом, становиться добрым, не замечая, что стал добр, но в любой момент использовать благоприятные условия. Я слышал, как молодые говорят: «Я не настолько добр». Что у вас за логика, что за философия? Рассуждайте правильно! Спрашиваю вас: как вы определяете добро? Может ли быть, что драгоценный камень сегодня бриллиант, а завтра уже уголь? Если вы сегодня добры, вы всегда добры. Если вы в данный момент плохой, вы всегда плохой. Из этого правила есть одно исключение. Уголь всегда может превратиться в алмаз. Как? Помещённый в высокую температуру и под большое давление. Значит, когда на уголь действует разумная сила, он превращается в алмаз. Разумная сила может превратить уголь в алмаз. Разумная сила может и алмаз превратить в уголь. Это может произойти, но это относится только к алмазам физического мира. Что же касается человеческой души, имейте в виду: никакая сила в мире не может превратить человеческую душу в уголь. Она на вечные времена останется драгоценным камнем Небесного Царства. Чистая душа не может опорочиться, она всегда чиста! Помните это, держите эту мысль в себе, чтобы не отчаиваться. Дойдя до серьёзного противоречия, скажите себе: моя душа чиста. Если я запятнался, это всё внешнее, это не относится к душе. Следовательно, думайте, что ошибка в поступке, а не то чтобы ваша душа стала хуже или лучше. Я могу вам говорить, что иной раз вы поступаете разумно, иной раз неразумно, но это не относится к вашей душе. Дойдя до ваших рассуждений, спрашиваю: в чём состоит ваша философия? Она представляет развитие высоких человеческих мыслей, их созерцание. Спрашиваю: какие философы максимально правы в своих рассуждениях? Я не критикую, но говорю: возьмите любого философа из тех, чью философию вы называете отличной, и постройте вашу жизнь в соответствии с его теорией, чтобы увидеть, какой результат вы получите. Я хочу рассуждать по существу, по смыслу. Если же вы меня спрашиваете: «Тогда зачем нам философия?»- этот вопрос равносилен вопросу «зачем нам свет». Свет нужен путнику, чтобы освещать путь, по которому он идёт. Зачем нам знания? Это свет ума, он показывает тот путь, по которому нужно идти. Зачем нам Любовь? Чтобы осмыслить нашу жизнь. Зачем нам Мудрость? Чтобы украсить эту жизнь, чтобы придать ей смысл и интенсивность. Зачем нам Истина? Чтобы дать нам свободу, чтобы мы преобразили свою жизнь. Итак, знание, которое вы сейчас приобретаете, необходимо сделать основой земной науки. Это всё материалы, необходимые для создания в вас правильного понимания вещей. Когда я говорю вам это, то ни в малейшей степени не подразумеваю, что вам нужно пойти по миру, рассказывая повсюду о вашем понимании вещей, как учеников Оккультной школы. Нет, поговорите об этом с самыми образованными людьми, а с глупыми говорите об обыкновенном: о луке, чесноке и т.д. Если будете придерживаться этого правила, то страданий у вас будет меньше, то есть вы будете говорить, как говорил Христос: «Довольно на нынешний день его зла». Это означает: в мире столько страданий, незачем нам их увеличивать. К примеру, спрашивают вас порой о том, что вы думаете о жизни, есть ли будущая жизнь. И ты тут же начинаешь смущаться и начинаешь обосновывать философски сказанное тем или иным философом так или иначе. А тот, кто слушает тебя, говорит: «Ну и глупец!» И ты сразу тушуешься и думаешь: «Он меня не понял». Вопрос ещё, кто кого не понял, и понял ли его ты. Я думаю, что ты, рассказывающий об этом, не понял другого. Многие из вас говорят: «С тех пор, как мы поступили учениками в оккультную школу, мы поглупели». Естественно, что человек глупеет. Когда? Когда не читает, ничему не учится. Есть образованные люди, которые, закончив университет, больше ничего не читают. Они знают, что говорилось 20 лет назад, но новых теорий не знают. Учёные, которые следят за новыми теориями, скажут о них: «Они очень отстали». Жизнь - это движение, поэтому кто не хочет остаться позади, не должен останавливаться, должен постоянно двигаться. При этом есть ряд мучений, с которыми вам приходится бороться в мире. Вы кажетесь оккультными учениками, но вы пока не истинные идеалисты. Я спрашиваю вас: есть ли у вас идея и какова она? Не хочу вас огорчать, но спрашиваю вас для того, чтобы вы для себя уяснили, в каком положении вы находитесь сейчас. Задам вам тот же вопрос в другой форме: сколько у вас в кармане денег? Ты отвечаешь: Тысяча левов. Давай пересчитаем! Достаёшь, считаешь, выходит сто левов. Как так? «А я думал, что у меня 1000». Проверка, однако, показывает, что 100 левов. Где истина? Думаете, что с такими идеями не прогорите? Прогорите. Называйте факты так, как они существуют. У вас 100 левов, ни монетой больше, определяйте точно. Не стройте никаких иллюзий. Это не мои претензии, это свод законов, существующих в природе. Природа не терпит абсолютно никакой фальши. Заметьте, что при всех стычках, при всех столкновениях, существующих в мире, как умно природа построила целую Вселенную! Она предвидела любые возможности взаимодействия, которые могут возникнуть между одной солнечной системой и другой. Между Альфа Центориумом, например, 25 биллионов миль расстояния, в это пустое пространство могут поместиться 3000 солнечных систем, без малейшего столкновения между ними. Зачем это пространство? Природа предвидела все возможные соприкосновения, создающие катастрофы, несчастья. И между друзьями также существуют преграды. Когда хочешь увидеться со своим другом на более близком расстоянии, не отбрасывай перегородку, ограду, воздвигнутую природой, но поднимись на эту ограду и скажи: друг, давай поговорим по душам! Если же разрушите эти священные ограды, потеряете своё счастье. Вы не можете быть умнее Бога! Вы не можете быть умнее природы! А те недоразумения, которые сейчас возникают между вами, связаны с различиями в вашем восприятии, в вашем развитии. Часто ваше хорошее состояние сменяется плохим. Приглашены вы, например, куда-то на обед, для вас специально испекли курочку и сообщают вам: «Мы приготовили вам отличный обед». Вы не знаете, что это за обед, но готовитесь к обеду богатому. Садитесь за трапезу, приготавливаетесь поесть, но в этот момент приходит ваш друг, убирает со стола курицу и вместо неё ставит на стол корзину с яблоками и говорит: «Друг, курицу я взял для себя, а тебе приготовил корзину яблок». Ваше хорошее настроение тут же сменяется неприятным состоянием. Поскольку вы настроились на богатый обед, ваше ожидание не удовлетворено, вследствие этого в вас рождается какое-то горькое чувство. Я спрашиваю: есть ли какая-либо неправда в том, что ваш друг забрал у вас курицу, оставив вам яблоки? Примирись с этим и скажи: «Очень хорошо он сделал, что убрал курицу, а мне оставил яблоки». Это означает быть разумным, уметь примирять все противоречия в жизни и оставаться довольным, когда тебя чего-то лишают. Взяли от тебя курицу, дали тебе яблоки. Как поступит неразумный? Рассердится, станет недовольным, скажет: «Не хочу яблок, хочу курицу. Она была приготовлена для меня». И начнёшь в адрес своего друга говорить всякое разное. Я и спрашиваю: после того, как ты разгневался, как наговорил по адресу своего друга столько обидных слов, получил ли ты курицу? Нет. Друг твой сказал тебе: «Извини, вместо курицы я принёс тебе яблок». Наконец ты смягчишься и скажешь: «Хорошо, извиняю». Извиняешь, но когда? После того, как истратил напрасно столько лишней энергии! Есть и ещё возможность. После того, как простишь своему другу, уходишь в тот мир с мыслью: «Я простил его, но курицу он всё же съел». И я спрашиваю: что ты при этом приобретаешь? Это самое большое несчастье, которое современные ученики испытывают в Школе. Нет, от оккультного ученика требуется одно качество: примирение, но разумное примирение. Примирение с условиями, примирение с обстоятельствами, примирение вообще, которое основано на глубоком понимании жизни. Приведу вам пример, как легко примиряются с условиями жизни американские студенты. Многие из них, у кого нет денег, но есть сильное желание учиться в университете, прислуживают в разных ресторанчиках в гостиницах. По окончании обеда моют посуду, едят и уходят, встречаются с друзьями, играют в крокет, в футбол - нет никакой разницы между богатыми и бедными студентами. Эти студенты не стыдятся работы, не ропщут против таких условий, но разумно примиряются с ними. И через несколько лет вы видите, что некоторые из них стали докторами, другие философами, третьи профессорами и так далее. Но в Болгарии эти вещи воспринимаются иначе. В Америке каждый студент стремится до какой-то степени быть свободным, студенты поняли значение независимости, свободы и говорят: «Я могу прокормить себя, зарабатывая честным трудом». Эти студенты прислуживают не только в ресторанчиках, но работают и у богатых людей, растапливают им печки, ходят для них на рынок и т.д., и через 4-5 лет они свободны от этих своих обязательств. Какой вывод мы можем сделать из этого примера? Некоторые из вас находятся в безвыходном положении и спрашивают: «Когда закончится эта школа? Какую пользу она нам принесёт?» Как, вы приходите в Оккультную школу ради выгоды? Нет, нужно понять, что вы приходите в Оккультную школу, чтобы научиться разумно жить, чтобы знать, как пользоваться наукой во всех её разветвлениях, во всех её положительных и отрицательных состояниях, знать, как отделить её плохую сторону и принять всё хорошее. Любая наука имеет свою положительную и отрицательную сторону, а оккультный ученик должен научиться жить разумно и разумно использовать знания, которые скопило человечество. Великие Учителя человечества не позволяют учёным приобретать сразу много знаний, потому что, если при нынешних условиях дать им сразу чрезмерно много знаний, эти знания не принесут столь блестящих результатов, как ожидается. Почему? Мозг современного человечества и его нервная система ещё не настроены так, чтобы выдерживать частоту вибраций этих высших знаний. Есть такие идеи, что если их произнести, то у многих из вас подкосятся ноги и вы упадёте лицом на землю. Это случается в обычной жизни со многими людьми, кажущимися сильными, смелыми, они много говорят, но, когда они оказываются перед человеком учёным, или знатным, вроде царя, или перед каким-нибудь другим, они становятся охвачены страхом, начинают дрожать, язык у них заплетается, не могут говорить. Почему? Их мозг не может вибрировать в соответствии с вибрациями этого учёного или людей высокого положения или знатных, он не может их выдержать. Между ними не может происходить правильный обмен. Вот почему при нынешнем состоянии человечества все великие учёные скрываются, не появляются в свете, а когда необходимо появиться, принимают самую простую форму, чтобы не вызвать никакого потрясения. Такие же факты встречаются и в Старом Завете, например, Исайя, 6 глава, стихи 5, 6, 7: «Тогда он сказал: горе мне! погиб я; ибо я человек с нечистыми устами и живу также среди народа с нечистыми устами,- и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника. И коснулся он уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен». Следовательно, и к вам прикоснётся этот священный огонь Любви, в котором нет никакой измены, нет никакой лжи, но в котором живёт священная Истина. И ваши души, души молодых людей, учеников Великой Школы, должны быть заквашены новой закваской Любви. Вы должны иметь любовь между собой. Все сомнения, подозрения, недоразумения, которые существуют в современном человечестве, представляют останки большого разрушения, некогда произведённого, и поэтому должны быть выброшены вон. Имейте в виду, что возможность развиваться и условия развития есть для каждого, никто не может забрать их у него, важно лишь, что эти условия не будут всегда. Спрашиваю вас: если вы стоите близко или даже под большим деревом, что вам за польза от этого? Не затеняет ли оно вас? Для желающего отдохнуть путника это хорошо, но для какого-нибудь растения это дерево станет остановкой его роста. Если ты растение и это дерево отбрасывает тебя на расстояние 1-2 километра от себя, причиняет ли оно тебе зло? Нет, оно совершает для тебя добро. Это дерево говорит тебе: «Послушай, сынок, в моей тени ты не сможешь расти, отброшу-ка я тебя подальше от себя, чтобы ты рос под воздействием солнечных лучей и становился человеком». Мы не хотим затенять вас, хотим, чтобы вы все были свободными. Пусть не будет для вас препятствием, кто сколько знает, не смотрите на то большое дерево. Сила человека не в его величине. Не говорите: хочу быть большим! Насколько большим хотите быть, как слон, что ли? Какая у него большая голова, какой прекрасный хобот! Человеческий ум находится гораздо выше слоновьего. Смысл вещей не во внешней форме. Помните одно: любой горшок, когда слеплен, должен пройти через огонь, чтобы хорошенько обжечься. И сколько раз он пройдёт через печь! Если для обжига одного горшка требуется температура в 250-300 градусов, знаете, сколько требуется градусов, чтобы обжечь ваши чувства? Самое малое 50 000 градусов тепла. А знаете, сколько необходимо градусов, чтобы обжечь одно ваше душевное желание? По меньше мере 100 миллионов градусов. Это тепло в 100 миллионов градусов не то тепло, которое сжигает, уничтожает, но то тепло, которое вносит великую Божественную жизнь. При таком тепле в человеке образуются те высшие вибрации, которые дают импульс стремления к возвышенному и благородному. Так что говорю: если кто-то из вас оказывается перед жизненными испытаниями, вы должны знать, что эти вещи точно определены. Мы знаем те законы, которые определяют испытания в жизни. Зная законы, я знаю в соответствии с ними, что со мной случится каждый день, но я никогда не провожу опыты, чтобы отклонить или избежать это. Никогда доныне я не проводил опыт по изменению своей судьбы. Почему? Если я изменю свою судьбу, со мной случатся несчастья в 100 раз худшие. Природа вместе со всеми возвышенными существами, работающими в соответствии с её законами, посылая человека на землю, вычисляет все возможности, предвидит все условия, в которых его ум, его сердце и его воля могут развиваться нормально. Следовательно, условия вашей жизни, в которых вы находитесь, являются для вас наилучшими. Жизнь лучшая, чем та, что у вас есть сейчас, вам дана быть не может. В будущем может, но в нынешних условиях, с тем пониманием, что у вас есть сейчас, эта жизнь для вас самая лучшая. Ошибка, которую вы делаете в жизни, заключается в том, что вы не верны идеям вашей души. Знаете ли вы, что такое священный трепет души? Знаете, насколько нежна человеческая душа? В душе нет абсолютно никакой грубости. Она готова разделить последний кусочек со своим другом, с беднейшим человеком. Она не делает никакой разницы между муравьём и собой. Когда душа отправляет свой нежный трепет к некоему маленькому существу, оно трепещет в ответ и говорит: «Вот душа, которая меня понимает». Нежность, благость - это качества, которыми обладает душа, это качества Бога. Один взгляд на Бога в состоянии изменить твои условия, побудить тебя расти. Его взгляд всегда несёт знание, Мудрость, свободу, жизнь. Итак, воодушевившись тем, что вы ученики Великой Школы, не мечтайте поскорее вырасти и состариться, но мечтайте учиться, прилагать Любовь, принимать свет и пользоваться Божественной свободой. Я желаю, чтобы между всеми вами установилась такая внутренняя гармония, в которой ваш класс сможет расти нормально, в противном случае его результаты будут слабыми. Это истинный путь, двигаясь по которому, вы приобретёте разумную жизнь, которой будете довольны и вы, и ваши ближние, и ваши друзья. И в Писании сказано: «Детям Царство Божие». Не сказано, что Царствие Божие старцам, но детям, молодым, тем, кто растёт. Только на таком основании может быть приобретено истинное знание. Только так вы сможете развиваться правильно. Вне этого принципа вы похожи на старцев и через 100 лет всё потеряете, ваша жизнь обессмыслится. Вы, специальный молодёжный класс, - это класс, который вечно растёт и омолаживается и никогда не стареет. В скрытой форме я называю Молодёжный класс «Классом вечной молодости, Божественной нежности». Я бы желал, чтобы вы навсегда оставались детьми - не по уму, но чтобы души ваши были детскими, или употреблю свой термин: пусть ваши души будут нежными! Тайная молитва Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Преводач - Elena Ludevig
  14. 4 лекция 3-МОК 4 ноября 1923 года София Задачи истинной науки — Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. — Она постоянно нас веселит. ТМ Прочли несколько работ на тему: «Отличительные качества пчелы». Прочли резюме работ на тему: «Происхождение колеса». Тема на следующий раз (№4): «Роль красных и белых кровяных телец в крови». Этим вечером буду говорить вам о задачах истинной науки. Когда я разговариваю с вами, многие воспринимают отрицательную сторону беседы. Когда мы обозначаем недостатки определённых отраслей науки, например, медицины, науки о лечении человека, мы ни в малейшей степени не имеем в виду её критику, но, рассматривая состояние её нынешнего развития, указываем на возможности её развития в недалёком будущем. Большинство врачей начинает изучать медицину с болезненных состояний организма. Но это неверный путь изучения. Сначала необходимо рассмотреть здоровый организм, чтобы понять и установить норму здорового состояния и, уже опираясь на неё, определять, когда человек в болезненном состоянии, а когда нет, что за болезнь, насколько она опасна и так далее. Допустим, что точка А, как живая точка представляет здоровое состояние организма человека. Его организм растёт и развивается правильно и достигает точки В, где, пустив корни в некую деятельность, встречает определённые препятствия, определённые помехи для своего развития. Эти помехи вызывают настоящие пертурбации в организме. Тогда А превращается в А2 (А во второй степени) и В превращается в В2 (В во второй степени). Путь А2В2 представляет собой путь развития живой точки А при её встрече с препятствиями, создающими в человеке внутренние противоречия. Чтобы избежать подобных потрясений, на помощь приходит медицина, показывающая, что лечение организма не единственная её задача, что у неё есть задача более высокая, чем данная. Вина не в слове «медицина», но в представлениях, которые есть у современных учёных о ней. В соответствии со своим восприятием, они определяют её цели и задачи. Возьмём другую область науки, например, астрономию. Как её изучают современные астрономы? Некоторые из них изучают пути планет, состав их, определённые отклонения, определённые пертурбации, которые происходят с ними, но данные, которые они исследуют, лишь внешние. Истинный астроном должен заниматься изучением внутреннего состояния планеты, чтобы коснуться великих истин, которые ищут современные учёные. Вы скажете: много вещей мы не знаем, потому что они находятся далеко от нас, а те, что близко, мы знаем, их мы изучаем легко. Но понятия «далеко» и « близко» определяются по отношению к скорости, с которой мы движемся. Если человек движется со скоростью света, Солнце очень близко от него, за восемь минут он там, но, если он движется со скоростью человека, в этом случае, Солнце очень далеко от него. Отсюда в мире образуются понятия постижимых и непостижимых вещей. Для умного человека во времени и пространстве всё постижимо. Я хочу сейчас, чтобы вы воспринимали вещи правильно, чтобы не были партизанами в науке, а держались строго в рамках её задач и целей. Современные науки называются неправильно. Их имена не полностью соответствуют задачам, которыми они предполагают заниматься, так же, как и имена многих современных людей не соответствуют их характеру. Например, вы крещены Иваном, но этим именем недовольны. Вы хотите зваться Стефаном или Георгием, но выбор зависит не от вас. Отец ваш, мать ваша, дед ваш собрались и сказали: «Покрестим-ка это дитя Иваном!» В будущем мы будем иметь совершенно иное восприятие науки, незачем её критиковать. Поблагодарим науку за то, что она дала нам до настоящего момента на пути своего развития. Часто молодые люди говорят: «Это доказано наукой!» Раз они поверили в науку, они категоричны в своих заключениях и не принимают никакой новой мысли. Что и в чём доказала наука? Но по тем вопросам, о которых много спорят современные люди, она не доказала ничего положительно. Мы индивидуализируем науку, как некую личность, а в сущности наука есть результат усилия человеческого духа. Он создал философию, математику, естественные науки и все прочие области науки и сам окрестил их. В будущем в науке будет три раздела. Один будет заниматься физическими науками. Второй, духовный раздел, будет заниматься умственными науками, а третьим будет раздел происхождения человеческого духа, который прикоснётся к тем областям науки, которые сегодня непонятны современным учёным. Все вы должны использовать современную науку для вашего добра, для вашего блага. Всё то, что полезно для вашего развития, изучайте, но всё, что вредно для вас, отбрасывайте в сторону. Вам не следует загружать ум излишним багажом. Для вас, как для учеников духовной науки, изучающих жизнь разумно, большой интерес должна представлять френология. Набросаю вам о ней несколько мыслей. Возьмём к примеру линию АВ, которая соответствует линии над бровями у человека. На этой линии лба, по мнению современных френологов, находятся все наблюдательные способности, а именно в точках а1, а2, а3, b4, b5, b6, каждая из которых представляет определённый центр. Какие, к примеру, есть на этой линии наблюдательные центры? Рассматривая предмет, вы сначала определяете его его форму, затем его размер, его тяжесть, какое место он занимает в пространстве и д.т. Эти и ещё ряд центров находятся на этой линии лба. Они собирают только внешние данные от природы.поэтому, изучая один предмет, вы сначала изучаете его внешнюю сторону, так, как делает естественник, и развиваете свои наблюдательные способности. И действительно, у всех людей, занимавшихся 20-30 лет естественными науками, нижняя часть лба над бровями сильно выдаётся вперёд, а верхняя остаётся немного наклонённой назад. У философов же, которые столь много не занимаются изучением внешних признаков предметов, а больше рассуждают, изучают принципы жизни, у них больше развита верхняя часть лба - рассудительность, сравнение, воображение - центр принципов вещей. Если представить лоб двумя линиями, верхней и нижней, естественники движутся по нижней линии, а философы - по верхней. Сейчас, если рассмотрим линию ОР, на что она похожа? - На шаги. Первый шаг - губы, второй - нос, третий - лоб. Это значит, что в своей жизни человек поднимается на горную вершину, двигаясь всё выше и выше. Колесо поворачивается и раскрывается новый кругозор, новые способности. На первый взгляд, в этой кривой линии нет никакого смысла, но если ей пририсовать глаз, ухо, она обретёт смысл. Разные области современной науки имеют ту хорошую сторону, что всесторонне развивают человека. Например, физику ли вы изучаете, химию, анатомию, физиологию, ботанику, зоологию, философию, богословие или любую другую науку, каждая из них затрагивает особый отдел вашего ума и развивает соответствующие скрытые силы вашей души. Так что науки в их совокупности затрагивают всю действительность полностью, то есть развивают все те центры, в которые вложены человеческие способности. Сегодня всё человечество работает над добычей материала для строительства идеального, нового человека. Когда материалы будут приготовлены, будет построено и новое человечество, будущая человеческая форма. Современная культура пользуется материалами, оставленными прошлыми культурами, а будущая будет использовать материалы настоящей культуры. Рассматривая вопрос таким образом, придём к глубокому пониманию, что всем в мире руководит высшая, разумная сила. Эта сила не единична, её проявление коллективно. Весь труд этой силы распределён по разным областям. Вещи, кажущиеся случайными на первый взгляд, в разумной природе строго определены. Плуг, проходящий через муравейник и разрушающий всю конструкцию его, для муравьёв случайное явление, но тот, кто пашет, знает причину. Он знает, почему он его разрушил. Если бы все философы этого муравейника собрались для того, чтобы решить, почему разрушено их гнездо, кто его развалил и ряд других вопросов, они не смогли бы решить их правильно. Они бы истолковали это разрушение разными способами, но только разумный человек, прошедшийся своим плугом по их гнезду, может определить, каковы причины этого разрушения. И всё в жизни, чего вы не можете объяснить, имеет свои разумные причины, которые, если не сегодня, то в будущем станут ясны. Сейчас вы должны быть последовательны в своей жизни, не быть мелочными и не говорить: «Используем эту жизнь, как получится». Нет, вы должны использовать нынешнюю жизнь, как условие для того, чтобы заложить здоровую основу будущей жизни. Ты ученик школы, твой отец богат, у него есть средства тебя содержать, что ты должен при этом делать? Должен ли торговать? Должен ли приготовить всё необходимое для учения? Отец приготовил тебе и комнату, и одежду, и пищу, и учителя - от тебя требуются только труд и постоянство в учении. Вы, раз уж пришли на землю, должны учиться! Если усомнитесь и скажете: «Но мой отец когда-то умрёт, не должен ли я позаботиться о себе?» Нет, мы об этом думаем несколько иначе. Мы согласны с Христом, Который сказал: «Достаточно на день его зла». Человек должен думать только о нынешнем дне. Нынешний день - это основа всех остальных дней и все дни прошлого являются основой сегодняшнего дня. Сегодняшний день содержит в себе возможности всех будущих дней, и все будущие дни вложены в сегодняшний день. Когда вы воспринимаете эти вещи, в вас рождается вдохновение. Если вы не посмотрите на жизнь философски, вы огорчитесь и скажете: это не путь нашей жизни, мы должны найти другой путь. Вы, молодые, должны изучать жизнь тех молодых, что были вашими предшественниками. Некоторые люди могут сказать вам, что вы не на верном пути, что вы заблудились и т.д. Может, это и так, не возражайте им, а всмотритесь в их жизнь, чтобы увидеть, нашли ли они истинный путь в жизни. И они его не нашли. Если старые не нашли его, насколько больше этого не сделали молодые! Если старые плутают, насколько больше плутают в поисках своего пути молодые! Однако это не плутание. Я называю это «сомнениями в жизни», из-за них современная философия утверждает, что для того, чтобы признать вещи, нужно от них отречься. Значит, необходимо потерять вещи, чтобы их оценить. Как оцениваем нечто, когда его теряем? У тебя есть друг, и, когда он умирает, ты оцениваешь, что он был очень хорошим. Что за польза, что ты оценил его после его смерти? Современная философия состоит в том, что все оценивают только умерших людей, поэтому это культура мёртвых. Христа оценивают сегодня. Существуют тысячи церквей, построенных во имя Его. Все жгут свечи и кадила, но что за преступления совершаются сегодня и всё во имя Его. Он всё молчит... поэтому Христос добр и идеален, что Он никогда не протестует. Если бы Христос жил на земле сегодня, Он вошёл бы в противоречие с теми, кто верит в Него. А сейчас все цитируют: Христос сказал так, Христос сказал эдак. Да, поскольку умер. Но что думал этот учёный человек, каковы были Его взгляды на жизнь, этого они знать не хотят. Все рассматривают вещи поверхностно. Сейчас я не ожидаю, что вы станете гениальными философами. Моя цель, чтобы у вас была трезвая вера. Знаете, что означает «трезвая вера»? Приведу вам один пример, чтобы вы поняли, что я называю трезвой верой. Идёт ребёнок по дороге, но случается, что падает и начинает плакать. Когда он видит, что некому его поднять, он встаёт сам и идёт дальше. Другой ребёнок, тоже упав на землю, сразу встаёт, улыбается и продолжает свой путь. Это значит твёрдая вера. Я хочу, чтобы вы были, как этот весёлый ребёнок - когда упадёте, сразу встаньте и скажите: «В другой раз буду внимательнее». Большинство из вас похожи на первого ребёнка. Упав, сразу смотрите назад, есть ли кому поднять вас, а потом говорите: «Разбито моё сердце!» Ничего не значит, что ты упал, но твоё падение не случайность. У любого падения есть своя добрая сторона. Приведу вам один пример, который приводил уже в другой раз: один болгарин, работая, вывихнул ногу, друг сажает его на коня и везёт к костоправу поправить вывих - происходило всё в турецкое время. В какой-то момент конь заупрямился, подбросил его в воздух и тот, упав на землю, сказал: «Мало мне было одной покалеченной ноги, так сломалась и вторая». Однако, когда он встал, оказалось, что поврежденная нога вправилась на место. Если вас сбросил конь, это ещё не является знаком, что он хочет причинить вам зло. Если встречаетесь в жизни с каким-то препятствием, может, это препятствие вставит вам ногу на место, и вы будете радоваться. В этом случае наука может погрузить вас в противоречия, но иногда эта наука своими теориями может избавить вас от многочисленных заблуждений и вставить на место ваш ум. Почему, к примеру, в XIX веке появился материализм? Чтобы вставить на место умы людей. Их умы очистились от всякой паутины. Он пришёл вовремя, когда схоластика была на вершине своего развития и необходимо было внести более трезвую мысль. А сейчас должно прийти одно духовное движение, которое сможет истолковать факты так, как они существуют в живой природе. Я говорил вам, что вы не должны быть партизанами ни в одной науке, не можете быть. Вы не можете требовать от науки больше, чем она из себя представляет. Потому что, когда какой-то там философ мыслит таким образом, он имеет право. Он видит, он мыслит - он дошёл до этого места. А вы скажите себе: этот философ для себя самого прав, на 50 процентов он прав и для других, но я знаю, что есть вещи, которые он не учёл. Вы ещё молоды и поэтому смотрите прежде всего на то, как построить свою жизнь, как упорядочить её. Иной раз вы думаете, как старики: как устроитесь, как найдёте себе работу, часто не спите целыми ночами, переживаете, что за жизнь будет у вас через 20 лет. Говорю вам, что через 120 лет и верблюд, и погонщик верблюдов уйдут из пустыни и больше не будут ходить по ней. Но думайте лишь о сегодняшнем дне! «Того, что необходимо вам на день сегодняшний, имеете довольно, а завтрашний день сам позаботиться о себе», - сказал Христос. Умный человек в любой день найдёт необходимые условия для своей жизни. Есть они, эти условия, они всегда создаются. Вы все смотрите на вещи неодинаково, поэтому могут родиться различия в ваших взглядах. Одни из вас смотрят на вещи объективней, они более наблюдательны, у других больше развита способность к рассуждению, у третьих музыкальные способности развиты сильнее, у четвёртых - воображение, у пятых - память, у шестых - речь и так далее. Всё это, однако, не преимущество, напротив, этими вещами вы можете дополнять друг друга и гармонизироваться. Человек не может быть талантлив, гениален во всех отношениях, всё останется кое-что, чего ему недостаёт. Если бы он был завершён в целостности своего развития, дела тогда обстояли бы иначе. Если рассматривать с этой точки зрения науку, каков, к примеру, должен быть размер лица по отношению к телу? Старые греки считали, что длина лица должна составлять 1/10 общего роста человека, лоб должен составлять 1/3 лица. Мы можем спросить, почему именно лицо должно составлять 1/10 человеческого роста? Они ещё не обосновали этого, но обнаружили, что именно при таком соотношении именно эти люди симметричны, идеальны, в них преобладают красивые формы. К примеру, у жёлтой расы лоб внизу широкий, а наверху узкий, имеет форму наподобие трапеции, в то время как у белой расы лоб вверху немного выдаётся вперёд, в сравнении со лбом жёлтой расы, и пошире, почти прямоугольный. У индивидов белой расы камперов угол равен 80%, а у жёлтой 75%. Это показывает, что нижняя часть лба немного выдаётся вперёд, а верхняя прямая, немного отклонённая назад. Вы можете спросить, какое отношение имеют все эти параметры, если у одного камперов угол 80%, а у другого 75%, или какой может быть разница в разумности, интеллигентности, если лоб вверху шире, а внизу уже? Обычный человек не найдёт в этом ничего особенного, что связывает эти соотношения; он не может найти причин, почему верхняя часть лба шире, а нижняя уже, но учёные изучают эти вещи. Замечено, что когда человек занимается философией, его лоб расширяется вверху. И между собой можете заметить, что те, у кого лоб в верхней части не широк, в них способности рассуждения развиты слабее. Те, кто рассуждает философски, их лоб верху широк, они работали в прошлом, в них пробуждены те центры и способности, в которых проявляются их душевные силы. В вас должен пробудиться интерес к разным областям науки, чтобы постепенно развивались различные центры. Вот почему задачей оккультной науки является развитие вашей высшей способности, чтобы пробудить в вас Божественное и ваш высший разум. Если в вас пробуждается Божественное, у вас уже другое отношение к вещам и жизни. Ваша воля становится мощной, сильной, в ней есть новый элемент, в ней настолько сильно стремление вверх, что в каких бы условиях она ни находилась, её сила не изменится и не исчезнет. Когда мы говорим о живой, разумной природе, некоторые люди понимают её неверно, говоря: Господь промыслит о нас. Я согласен с этим, но в каком случае? Если сын скажет, что отец подумает о нём, это верно. Воистину отец подумает о комнате, о пище, об одежде, о книгах, но он не сможет учиться за своего сына. Следовательно, Бог может подумать обо всём для нас, но он не может за нас учиться. Разумные существа могут подумать обо всём для нас, но они не могут сделать одного: они не могут за нас учиться. Значит, есть одна особая работа, для которой мы тут, на земле - учиться! Все вы должны учиться без отговорок, чтобы переживать, чтобы действовать, чтобы упражнять вашу волю, сердце и ум. Никто не сможет жить за вас, никто не сможет мыслить за вас, чужим умом невозможно мыслить, чужим сердцем невозможно чувствовать, чужой волей невозможно действовать. Чувствуйте вашим сердцем, думайте вашим умом и действуйте вашей волей! Итак, как ученики оккультной школы, примените свои ум, сердце и волю, чтобы учиться, и учение должно быть соединено с внутренней мечтой, с любовью. Если в вас есть эта любовь, вы прикоснулись к великой Истине, которая является целью вашей жизни. И тогда, какое бы направление науки вы ни избрали, всё будет вам на пользу. Мы не принуждаем вас выбирать ту или иную научную область. Каждый из вас может свободно выбрать ту ветвь науки, которую он хочет, но знайте, что эта ветвь должна быть вашим помощником в развитии вашего ума, сердца и души. Тайная молитва. —Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. —Она постоянно нас веселит. ___________________________________ Перевод - Elena Ludevig
  15. Язык природы Лекция Учителя 19.12.1930 София, Изгрев Перевод А. Левицкой Скачать (Читается тема: Когда дела человека идут лучше всего?) Тема к следующему разу: когда человек страдает сильнее всего Жизнь современных людей, это жизнь не настоящего, а прошлого. Наука, которой занимаются сегодня, это наука не настоящего, а прошлого. Религия, которую исповедуют, и она — религия прошлого. Вообще, все, что вы видите вокруг себя, все это — прошлое. Люди пока что не занимаются настоящим. Могут ли дела человека идти хорошо, пока он заниматся только прошлым. Могут ли дела купца идти хорошо, пока он занимается только сбором старых долгов? Пока купец собирает старые долги, дела его не идут вперед. Пока человек занимается старыми делами, он не может быть здоров. Изучая душу человека, психологи интересуются тем, что происходит в его сознании сейчас, а не тем, что было когда-то. Человек постоянно возвращается к своей молодости и говорит: «Какое было время!» — Что было в те времена, не важно. Каков ты сейчас, что ты можешь сделать сегодня, это важно. Кто-то говорит: «У меня высокие идеалы, которые воплотятся в будущем» — Начни работать над их реализацией уже сегодня. Работу над реализацией идеалов будущего мы называем настоящим. Какова разница между молодым человеком и старым? Молодой — оптимист, старый — пессимист. У молодого ясный взгляд на вещи, а старый плохо видит и поэтому заблуждается. Молодой легок, подвижен, быстро предолевает препятствия; а старый тяжел, неподвижен, спотыкается, падает, ошибается. Следовательно, молод человек или стар, если в уме у него мысли, которые его тормозят, он непременно ошибется и упадет. Так что молодость и старость не в годах человека, а в его сознании. Чтобы не постареть, не держите в уме противоречивые мысли исключающие друг друга, не держите в сердце противоречивые чувства, которые периходят в столкновение. Чтобы мысли не исключали друг друга, а чувства не сталкивались, они должны быть направлены по параллельным линиям. О параллельных линиях известно, что они не пересекаются нигде, кроме как в вечности, на бесконечном расстоянии. Чтобы произошло пересечение двух параллельных линий, необходимо, чтобы условия изменились. Они входят в какое-то новое измерение. Если условия не меняются, никакого нового измерения не появляется, и параллельные линии не могут пересечься. Следовательно, утверждение, что параллельные линии пересекаются в вечности настолько же верно, насколько верно утверждение, что параллельные линии не пересекаются, даже в вечности, на бесконечно большом расстоянии. И вот, сколько ни говори о пересечении параллельных линий, это вопрос отвлеченный. — Почему? — Потому что он относится к вечности, к бесконечным величинам. Другое дело, если это пересечение происходит на близком расстоянии. Скажете, что это магия какая-то. — Почему магия? — Потому что необъяснимо. По-моему, магия подразумевает разумное объяснение и действие. В магии нет никакого произвола. Маг — это физик, химик, естествоиспытатель, математик и т.п. Он работает с природой, берет у нее и свое отдает. Входя в природу, он чувствует себя таким близким ей, будто находится в собственном банке: открывает чековую книжку, выписывает чек, берет столько денег, сколько нужно, и уходит. В этом отношении все люди могут быть магами. И если у них не получается, то это потому, что им чего-то не хватает. Чего не хватает нынешним людям? Тут можно найти много разного, но нужно определить конкретно, чего не хватает современному человеку. Если вас спросят, чего не хватает нищему, вы ответите сразу же: скажете, что ему не хватает денег. Чего не хватает невежде? — Знания. — Больному? — Здоровья. В каждом случае необходимо что-то конкретное. Например, что вы поймете, если я вам скажу, что, пока вы напишете числа от 1 до 1000, ваше состояние изменится? Одних только слов недостаточно. Чтобы вы меня поняли, я должен вам сказать следующее: если вы в плохом состоянии духа, раздражены, недовольны, нужно сосчитать медленно, спокойно от 1 до 1000. Другое дело, однако, если вы следите за собой, следите, как меняется ваше состояние при произношении того или иного числа. Делая эти наблюдения, вы заметите, что при разных ваших состояниях на вас действуют разные числа. Это упражнение могут делать все люди. Но им нужна вера: кто не верит, пусть не делает этот опыт. Верящий движется в широком мире, из-за чего некоторые вещи ему не ясны. Он верит, что все устроено разумно, хотя сам этого не проверял. Кто-то вам рассказывает о том свете: о садах, полях, горных вершинах, водах; и вы верите его словам. Но если пойдете в эти места и начнете проверять то, что вам говорили, вы скажете, что теперь у вас истинное знание. А что вы скажете, если пойдете в какое-то место и не найдете там ничего? Поэтому описывайте все так, чтобы не было необходимости что-то к этому добавить, а что-то убавить. Значит, описывайте вещи такими, какие они есть они в действительности. Вы не можете верить тем, кто описывает их приблизительно. Такому человеку вы спокойно можете сказать, что вы ему не верите. Представьте себе, что вам весной или зимой описали какое-то место в горах. Вы пришли туда летом и удивляетесь, почему то, что вы видите, не соответствует описанию. — Кто ошибся? — Оба: и тот, кто описал, и тот, кто на это место пришел проверить. Ошибка в несовпадении времени. Проверяющий должен придти на это место в то самое время, когда было сделано описание, и двигаться в одном направлении с тем, кто говорил. Не плохо, что два человека движутся в противоположных направлениях, но они должны знать, что результаты у них будут различны. Идеалист, к примеру, рассматривает жизнь весной, материалист — зимой. Идеалист одет в тонкую, легкую одежду, на нем легкая шляпа, а материалист обут в тяжелую обувь, на голове у него плотная, теплая шапка. Оба они любят жизнь, но материалист говорит: «Холодно, не могу одеваться легко». Раньше он был там же, где сейчас находится идеалист, но спустился работать в густую материю. У идеалиста пока что нет опыта материалиста. Идеалист движется в разреженной материи, где сопротивление меньше, он еще не спустился в густую материю. Значит, материалист это материализовавшийся идеалист, оформившийся. Старый человек — материалист, но этап идеализма он проходил. Какие только картины он себе ни рисовал! Каких только иллюзий ни создавал! Состарившись, он оставил идеализм: создал себе дом с удобствами, обзавелся слугами. Ему достаточно позвонить в звоночек, чтобы прибежали слуги. Он приказывает, а исполняют другие — другие делают его работу. У идеалиста нет слуг, свою работу он делает сам. Он подобен старым евреям в Египте — те сами обжигали кирпичи для строительства. Материалисты подобны египтянам, которые ждали готовенького — ждали, что кирпичи им готовые принесут. Евреи говорили, что им не делать кирпичи нельзя; египтяне говорили, что другие могут сделать это за них. Нищий говорит, что из-за своей бедности он не все может сделать, богатый говорит, что за свои деньги он может сделать все. То, что невежа не может сделать, делает грамотный человек, то, что грешник не может сделать, делает праведник, то, что больной не может сделать, делает здоровый. Следовательно, чтобы придти к Истине, всегда рассматривайте в уме две противоположные мысли. Например, если вы хотите понять, что представляет собой зло, невежество, ненависть, сначала изучите добро, мудрость, любовь. Отрицательные проявления жизни — это отклонения. Занимайтесь сначала положительными вещами, а потом отрицательными — то есть, отклонениями. Поступая наоборот, вы заплатите дорого. Только сильный, свободный, ученый человек может заниматься отрицательными силами в жизни. С помощью положительных энергий человек закаляется, приобретает силу, знание и свободу, чтобы впоследствии он мог изучать и отрицательные. Вы молоды и хотите быть счастливыми. Обоснованно ли ваше желание? Это как если бы богатый хотел стать богатым, а тот, кто хорошо видит, говорил бы о том, что хочет видеть. У зрячего не может быть желаний слепого. Если у него есть такое желание, это означает, что он боится потерять зрение. Не вносите в свой ум отрицательные мысли. Может ли здоровый говорить, что хочет быть здоров? Ему незачем желать большего здоровья, чем у него есть. Так что, когда вы говорите, что вы хотите быть счастливыми, мы понимаем, что вы несчастны. Несчастный может искать счастья, но счастливый? Какой человек счастлив? Что вы понимаете под словом счастье? Если вы поищете слово счастье в словарях, вы найдете много значений, но ни одно из них не соответствует истинному значению слова «счастье». Счастье исключает смерть. Условия, определяющие счастье, должны идти в гармонии с человеком, а не против него. При этом счастье должно искать человека, а не человек — счастье. Человек должен быть необходим счастью. Пока счастье вас ищет, вы живете в благоприятных условиях. Если вы его начинаете искать, ваши условия становятся неблагоприятными. Сколько вы знаете людей, которые искали счастье и нашли его? Счастье подразумевает связь человеческой души с ПервоПричиной вещей. Где счастье, там вечная жизнь, там Любовь, там изобилие, там и мудрость. Счастливый человек связан с разумными и любящими существами. Чего бы счастливый ни пожелал, на свои желания он всегда получает отклик. Его желания разумны, они не похожи на желания тех, кто ищет счастье. Об этих, последних, мы можем сказать, что у них собственных желаний нет — они стремятся реализовать чужие желания, оставшиеся от прошлого. Например, что вы скажете о желании старого столетнего человека потанцевать с молодыми парнями и девушками? Это желание из прошлого, сегодня он не может танцевать — ноги его не держат. Вы скажете ему, что с помощью магии он сможет помолодеть. Он выслушает вас, скажет, что, может, так оно и есть, но сделать что-либо для того, чтобы помолодеть, он и не попробует. Следовательно, говорить человек может о многом, но не всё это он может применить. Все люди говорят, что человек может помолодеть, но мало у кого попытка сделать это оказывается успешной. Процесс омоложения происходит и в природе, но это длительный процесс. Когда природа хочет, чтобы человек помолодел, она усыпляет его и, пока он спит, стирает из его памяти всякое воспоминание о старости. Человек становится молодым, когда забывает, что когда-то был старым. Человек освобождается от определенного состояния, только когда забывает его. Кто-то во время тяжелой болезни говорит: «Я не могу забыть эту болезнь». Однако он выздоравливает, и через какое-то время из его памяти всё стирается. Другой где-то упал, сломал ногу и думает, что будет вечно помнить свою боль. Но проходит время, и он все забывает. Есть состояния тягостные для человеческой души, которые непременно должны исчезуть из его сознания и никогда больше не повторяться. Какой смысл человеку помнить свои страдания и мучения? Нужно ли студенту всю жизнь помнить, как профессора срезали его на экзменах? Опыт провала на экзаменах должен остаться, но тягостные состояния должны исчезнуть из его сознания. В большинстве случаев причина провала на экзаменах внешняя. Она результат некоторого опьянения: или студент переоценил свои способности, из-за чего недостаточно учился, или он поддался влиянию друзей, с которыми ел и пил, и упустил время для подготовки. Один американский проповедник поднялся на амвон читать проповедь, которую предварительно выучил наизусть. Он всегда носил с собой свои заметки и время от времени посматривал в них, чтобы чего-нибудь не забыть. В этот день он забыл их дома, но, несмотря на это, чувствовал себя уверенно и не потерял присутствия духа. Он хорошо начал свою проповедь, помнил все. Но тут открылась дверь и в комнату вошла дама. Проповедник увидел ее черные глаза и в тот же момент забыл все, что собирался сказать своим слушателям, и никак не мог вспомнить. Он остановился и хотел, было, извиниться, сказать, что плохо себя чувствует и не может продолжать проповедь. Однако в этот момент в комнату вошел молодой красивый парень. Проповедник взглянул на него и — о чудо! — проповедь проявилась в его сознании так ясно, как если бы была написана на бумаге. Обрадованный таким счастливым стечением обстоятельств, проповедник продолжил проповедь. По какой причине его проповедь прервалась и потом восстановилась? — С научной точки зрения это можно объяснить гармоничным и дисгармоничным влиянием сил на этого человека. Некая черноглазая дама привела силы организма проповедника в дисгармоничное состояние, и он смешался, забыл все, что знал. Молодой человек подействовал на него гармонично. Как ученикам, вам важно научиться менять свои состояния и таким образом справляться с трудностями. Представьте себе, что вы попали в чужую страну без пяти копеек в кармане. Уже три дня у вас не было ни крошки хлеба во рту, вы ходите туда-сюда, работы у вас нет, знакомых тоже. Как вы поможете себе? — Мыслью. Приведите в действие свою мысль и веру, чтобы каким-то образом найти хлеб, свяжитесь с добрыми и учеными людьми, используйте возможности страны, в которую вы попали. Вы живете в природе, но не можете ее использовать. — Почему? — Вы не знаете ее законов. Вы изучаете законы физики, химии, разные грамматики, но что касается языка природы, то вы отказываетесь его понимать. Если вы хотите быть в гармонии с природой, пользоваться ее благами, начните изучать ее язык. Чтобы добиться понимания языка природы, вы должны изучить формы тела, их содержание и смысл. Только таким образом вы сможете выучить азбуку природы. Выучив буквы, вы постепенно научтитесь сочетать их, составляя слоги, слова, и, наконец, сможете составлять целые предложения. Узнав одно слово на языке природы, вы станете одним из ученых, гениальных людей. Это странно, что единственное слово из языка природы может сделать человека богатым. Сколько золота должно быть у человека, чтобы он стал миллионером? Чтобы сделать его миллионером, достаточно дать ему один алмаз, большой, как куриное яйцо. Вот это знание языка природы. Оно содержит в себе мощную силу. С ее помощью человек становится ученым, добрым, сильным и богатым. Мы не говорим о простых ученых, которые повторяют то, что создали истинные ученые, мы говорим об ученых, несущих в себе силу знания. Каждый человек может черпать эту силу в природе, как и в целостной жизни. То, что он может приобрести, является его богатством. Он несет его в себе, и никто не может его у него отнять. Всем людям дано немного этого богатства, но не все используют его одинаково: кто-то больше, кто-то меньше. Всякий человек пользуется благами природы соответственно степени своего развития. Человек способен, даровит, но не подозревает об этом. И должен придти кто-то посторонний, обратить на внимание на его способности, и только тогда человек начнет работать над ними, чтобы они проявились. Пока человек не сознает сил, вложенных в него, он не может проявить ни своего знания, ни доброты. Осознав их, он проявляется, как ученый и добрый человек. Часто вы слышите, как кто-то говорит: «Ничего у меня не получается: к языкам я не способен, к музыке и науке тоже, и человек я не добрый, не знаю, что из меня выйдет». Этот человек мыслит неправильно. Он должен знать и верить, что несет в себе силы, которые, как почка, ждут, пока пригреет солнце, и вот тогда они рацветут и проявятся. Чем отличается человек от животных? — Своей мыслью. — Человек, когда он мыслит и чувствует, связывается со всеми существами, которые над ним и под ним, воспринимает их состояния. Так он обогащается знаниями. Замечено, что, чем чувствительнее человек, тем легче он воспринимает вибрации внешней среды, вибрации окружающих, и, в соответствии с этим, может настроиться гармонично или дисгармонично. Достаточно человеку расположить свою правую руку под левой рукой другого человека, чтобы воспринять его состояние, его мысль: восходящая она или нисходящая, при этом он может и определить его возраст. Это возможно, потому что каждый человек образует вокруг себя специфическую атмосферу, специфические вибрации, соответсвующие его состоянию. И чувствительный человек их сразу же воспринимает. Если у какого-то человека вибрации нисходящие, люди начинают его сторониться. Если он попадает в восходящий поток, его вибрации становятся восходящими, и люди снова его окружают. Пессимисты, мрачные и отчаявшиеся люди обычно одиноки. Состояние студента, провалившегося на экзаменах, ухудшается настолько, что близкие начинают его избегать. По той же причине люди избегают больных, боятся заразиться и попасть в подобное состояние. Каждый ищет здоровых, жизнерадостных, сильных людей, потому что может от них что-то воспринять. Каждый ищет горный источник, потому что может черпать его кристально-чистую воду. Первое, к чему нужно стремиться, это увеличить свою магнетическую силу, чтобы воспринимать и передавать добро. Для человека это значит обогатиться. Есть много способов, какими человек может раскрыть себя. Например, он может раскрыть себя с помощью науки, религии, искусства. Чтобы не впасть в однообразие, он должен сочетать эти методы и развивать одновременно и умственные силы, и сердечные, и силы действия. Вы спросите: «Что добавляет математика, геометрия для раскрытия человека?» — Они его расширяют, его способности растут, становятся обширными. Например, из геометрии вы знаете, что кратчайшее расстояние между точками — прямая. Это математическое утверждение является рассмотрением данного вопроса по форме. Углубляясь в изучение этой истины, человек рассматривает ее и в другом отношении: по содержанию и по смыслу. Следовательно, истина вечна, если она проявлена одновременно в физическом, сердечном и в умственном мире, то есть, проявлена по форме, содержанию и смыслу. Итак, мы говорим, что пути короче, чем по прямой, нет. Это верно в отношении пространственного мира. В непространственном мире, однако, пути длиннее, чем по прямой, нет. Когда тело находится в непространственном мире? — Когда оно в абсолютном покое. — Когда тело в абсолютном покое? — Когда оно является господином положения, в котором находится. В абсолютном покое, как и в движении, могут пребывать только разумные существа, обладающие сознанием. Машина тоже может быть в абсолютном покое, может быть и в движении, но происходит это не по ее воле — какое-то разумное существо со стороны управляет ее движением или оставляет в покое. И тут появляется вопрос: По какой причине разумное существо может быть в движении или в покое? — Этот вопрос нас не интересует. Он не имеет отношения к настоящему моменту. Для каждого человека важен текущий момент, важно, что он может решить сейчас, сегодня. Какую задачу он будет решать в будущем — это вопрос будущего. Сегодня я должен двигаться и ничего больше. Что я буду делать в другой день, меня не занимает. Есть коллективная, широкая философия, которая решает все вопросы: и настоящего, и будущего, но до нее дошли немногие. Большая часть людей занимается личной философией. Она, однако, вопросов не решает. Мы говорим о философии настоящего момента. Решайте те вопросы, которые несет вам текущий момент. Вам этого достаточно. — «Но ведь Кант же сказал вот так, а Спенсер — вот так». Что бы ни говорили философы, всем им чего-то не хватает. Когда они найдут то, чего им не хватает, они исправят мир. Вы скажете, что определенные вещи недостижимы. Это утверждение так же верно, как и обратное: эти вещи достижимы. — От условий зависит. При каких-то условиях эти вещи недостижимы, а при других — достижимы. Например, утверждение: «Смерть человека невозможна». — Когда невозможна? — Когда он абсолютно праведен. Или утверждение: «Смерть человека возможна». — Когда? — Когда он абсолютно грешен. Жизнь и смерть находятся в зависимости от соблюдения великих законов природы. Человек, если он соблюдает эти законы в абсолютном смысле слова, доходит до бессмертия. Если не соблюдает, он находится в области смерти. Мы говорим об изучении языка природы в связи с бессмертием, но многие ли желают изучать этот язык? Нет языка красивеее, чем язык природы. Кто занимается изучением языка природы, должен соблюдать ее правила и законы. Например, человеку запрещено самому отпирать и запирать двери природы. Если он хочет войти в одну из ее комнат, пусть остановится перед дверью и тихо, внимательно три раза постучит. Если ему откроют — пусть входит, если не откроют, пусть возвращается назад — он еще не готов. Когда будет готов, он войдет и увидит богато накрытый стол. И он не приступит к трапезе, пока не почувствует, что все присутствующие согласны принять участие в общем обеде. Если найдется хотя бы кто-нибудь, кто не согласен присутствовать на общей трапезе, он возвратится назад. В обители природы существуют полная гармония и единство. И в нее допускается только тот, кто в состоянии их поддерживать. Как узнать, что какой-то человек владеет языком природы? — Он будет всеми забыт. Разве это не хорошо, когда вас забывают ваши кредиторы? Это значит, что вас забывают, как человека старого, со старыми долгами и недоразумениями. И вас узнают, как человека нового, как носителя любви и света, знания и свободы. Изучение языка природы подразумевает готовность освободиться от всех старых теорий и знаний и воспринять новое знание, которое никто состоянии извратить. Вот что значит воспринять правую мысль, которая не терпит никакого отклонения. Идеал нового человека — человека шестой расы — изучение языка природы. Это идеал будущего человечества — носителя новой любви, нового света и свободы, нового мира. Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. _____________________ Лекция Учителя от 19.12.1930 София, Изгрев. Из книги «Путь к жизни» 1 — 21 лекция Молодежного окккультного класса, 10-го года, т.II (1930 г. — 1931 г.), проведенных Учителем (по стенографическим запискам), изд. София, 1941 Книга целиком на болгарском языке. Скачать в PDF Перевод А. Левицкой
  16. Достижимое и недостижимое МОК 10 (1930-1931) Путь к жизни Лекция 9 от 07.11.1930 София-Изгрев Перевод А. Левицкой по изданию "Път към живота", Издателство: "Бяло Братство", София, 2013 г., ISBN: 978-954-744-198- Только светлый путь мудрости ведет к Истине В Истине есть скрытая Жизнь (Читается тема: «Органическая сила человека») Тема к следующему разу: «Сила человеческой мысли». В природе существуют два главных вида процессов: органические и неорганические. Как вы думаете: органические процессы происходят из неорганических или неорганические из органических? Какие процессы мы называем органическими и какие — неорганическими? В органических процессах действуют силы высокой организации, а в неорганических силы более низкой организации. Однако, и те, и другие силы подчиняются одним и тем же законам. Это причина, по которой между всеми явлениями в природе существует тесная связь. Все явления неразрывно связаны между собой, вследствие чего проистекают одно из другого. В органических процессах, которые выше неорганических, действует некоторая живая, разумная сила, регулирующая отношения, как между самыми маленькими величинами, так и между целыми единицами. Она создает формы, преобразует их, доводя до совершенства. Эти формы, пока несовершенны, отличаются неустойчивостью. Поэтому, если вы хотите узнать причину неустойчивости форм, ищите ее в их несовершенстве. Совершенные формы отличаются устойчивостью. Силы, действующие для их создания, организованны. Как ученики Великой жизни, вы должны уберегать себя от некоторых привычек прошлого, которые могут вас останавливать. Например, думая что-то сделать, вы всегда говорите: «Это сделать невозможно, ничего из этого не выйдет». Или говорите: «Это недостижимо» — Это старый метод работы, пережиток прошлого. Так вы сами себя останавливаете. А еще вы говорите: «Все возможно, все достижимо, потому что только возможные и достижимые вещи реальны». — И это еще не истина. И это старый взгляд. Есть реальные вещи, которые достижимы, но все достигнутые вещи не реальны. — Почему? — Потому что, достигнув их, вы остаетесь недовольными. Реальные вещи делают человека довольным. Тогда, как это может быть: достигнуть чего-то реального и быть недовольным? Однако, есть случаи, когда человек думает о недостижимых вещах и чувствует себя довольным, радостным и воодушевленным. Значит эти вещи, хотя они и недостижимы, содержат в себе какую-то реальность. Например, какой-то человек желает стать царем. Это желание сегодня недостижимо, но он радостен и весел. — Почему? — Он находит, что есть что-то реальное в его желании. Он думает, что когда-нибудь, в далеком будущем, у него появится возможность стать царем. Возможные и достижимые вещи — предмет прошлого. Они уже реализованы, поэтому сегодня они реальны. Невозможные и недостижимые вещи — предмет будущего, поэтому они выглядят невозможными. Однажды будущее станет настоящим и тогда невозможное станет возможным. Все люди должны проникнуться желанием изменить свое мышление, начать мыслить по-новому. И тогда они вложат в свой ум мысль, что недостижимое абсолютно реально, а достижимое относительно реально. То же самое мы можем сказать и о тех науках, которые сегодня считаются положительными, а именно: математика, физика, химия, история природы, геометрия и астрономия. Эти науки мы относим к относительно реальным, а метаматематику, метафизику, метахимию, метагеометрию, метаастрономию к абсолютно реальным. Чтобы добиться успехов в абсолютных науках, вы должны быть в единстве с явлениями целостной жизни. И тогда вы окажетесь вне трудностей и страданий жизни. Что представляют собой трудности и страдания? — Ничто иное, как границу между возможным и невозможным. Человек страдает и мучается, потому что думает о чем-то, что это возможно, и он сможет этого достичь, а на деле у него не получается. Думая так, он страдает, мучается, делает усилия, чтобы достичь. Кто-то хочет обворовать, обмануть своего друга, но начинает страдать. Он видит, что возможность сделать то, что он задумал, есть, но сделать не может, вот и мучается. Если он внутренне уверится, что обворовать, обмануть и убить человека незаможное, он перестанет страдать. Как можно обворовать человека, если его богатство не в нем? Как можно обмануть человека, если в него вложена истина? Как его можно убить, если его жизнь, не в его теле? Итак, страдания и трудности — это предвестники появления недостижимого. Все таланты и способности обязаны собой стремлению человека к невозможному. Человек стремится к познанию Бога, как великой реальности. Значит, Бог, который считается недостижимым, абсолютно реален. Откуда идут блага жизни? — От Того, кто недостижим, неизвестен, далек. Многие думают, что блага приходят от достижимых вещей. В сущности, блага приходят от недостижимого. Все люди страдают от достигнутых желаний. Посмотрите на состояние молодого мужчины, влюбившегося в женщину. Пока он не добился ее благосклонности, он думает, мечтает о ней, золотые дворцы рисует в своем воображении. Добившись желаемого, он становится несчастен. Значит, несчастье приходит вслед за достижением человеком своих желаний. Следовательно, имейте в виду, что счастье и сила человека находятся в невозможном и недостижимом, а не в возможном и достижимом. Для многих это выглядит парадоксом, но в нем содержится истина. Человек должен научиться правильно мыслить. Например, некоторые люди говорят, что несчастье человека в его невежестве. Это не всегда верно. — Почему? — Потому что невежа подобен мертвому человеку. Он, как и мертвый, не может, красть, есть, пить, совершать преступления. Однако, образованный человек — живой. Он может есть, пить, совершать ошибки. Так что человек должен все понимать точно. Несчастье для человека — быть невежей в отношении истины, добра, любви. Однако, если человек невежа в отношении зла, лжи, ненависти, то это счастье. Несчастье для человека знать зло и грех и считаться ученым. Счастье для человека — знать добро и положительное в мире. Значит, есть невежество, которое несет благословение человечеству. Есть ученость, которая просвещает умы людей, но есть и ученость, которая помрачает их сознание. Как ученики, вы должны освободиться от образа мыслей, который вы унаследовали из прошлого. Дайте новое направление своей мысли и верьте в невозможное и недостижимое. — «Возможно ли это?» — Возможно. Сходите на кладбище, посмотрите, сколько людей стали жертвами своей веры в возможное и достижимое. Пройдя через гроб, то есть, через смерть, человек освобождается от этой веры. Он начинает верить в невозможное и недостижимое. Вы спрашиваете: «Как нам поверить, например, что после смерти мы будем жить?» — Откуда пришел человек, туда он и уйдет. Человек должен мыслить по-новому. Сегодня люди страдают, мучаются, бедствуют, потому что они верят в страдания, мучения, бедность. Сделайте опыт, откажитесь от страданий, трудностей, бедности и вы увидите, что вы свободны от них. Как можно с одной стороны называться сынами Божьими, и с другой стороны говорить, что вы бедны. Может ли сын Божий быть беден? Может ли богатый отец оставить сына в бедности? «Я болен, выздороветь невозможно». — Поверь в невозможное и будешь здоров. Вы скажете, что эта идея из области метафизики. — Это не метафизика. Человек должен отречься ото лжи, чтобы воспринять истину. Нужно отречься от ненависти, чтобы воспринять любовь. Верьте в недостижимое, чтобы быть радостными и довольными. Скажете, что в рассуждениях о достижимом и недостижимом есть что-то метафизическое. По-вашему, метафизическое не реально. В сущности, это не так. Вам нужно рассуждать правильно, чтобы определить, что реально, а что нет. Вы берете кусочек льда и говорите, что он твердый. Однако, подержите этот лед при температуре выше нуля градусов, и он начнет таять. Дойдет температура до ста градусов — лед превратиться в пар, и ничего от него не останется. Это что за твердость такая, которая не может выдержать даже самую маленькую температуру? Понятие «твердость» в нашем понимании это что-то реальное, неизменное. Например, реальность Бытия заключается, именно, в его твердости. Следовательно, то, что ни при каких условиях не меняется, не делится, на что можно всегда рассчитывать, — это твердое. Говорят о каком-то человеке, что у него твердый характер. Как вы узнаете, что характер твердый? Вы взвалили ему на спину сто килограммов золота, чтобы испытать его твердость? Если при этом спина его выдержит, не согнется, мы говорим, что он твердый. От тяжести золота человек может согнуться, а может и растаять. — Почему? — Между частицами золота происходит такое трение, что тела могут сгорать от образовавшегося тепла. Какой характер у того, кто сгибается под тяжестью денег? Страшно положение человека, зависимого от денег. Из свободного он становится рабом, из господина — слугой. Деньги страшны не как предмет, являющийся для человека внешним, но как идея, проникающая в сознание человека и ограничивающая его. Современные люди нуждаются в новом «верую», в новом понимании жизни и природы. Цель природы — не только создавать формы, но и совершенствовать их. Она ведет по новому пути — к вере в недостижимое и невозможное. Что является недостижимым и невозможным? — Бог. Так что, если кто-то вас спросит, верите ли Вы в Бога, в духовный мир, вы можете ответить: «Я верю в недостижимое и невозможное». Другими словами: «Я верю в несуществующие вещи». — А какие вещи не существуют? Те, которые не проявились. Думаете ли вы, что непроявленные вещи пока что не оказали влияние на проявленный мир? Вы скажете, что проявленные вещи не реальны. Они не реальны для одного мира, но реальны для другого. Из нереальных вещей происходят реальные, из реальных — временные, из временных — тени, из теней — развлечения, а из развлечений — скорби и страдания. Итак, в мире существует два учения: учение о реальном и учение о нереальном. Первое учение для здоровых людей, второе — для больных. Больные верят в лекарства, в свою постель, во внешнюю помощь. Все, что окружающие делают для больного, они делают с единственной целью: укрепить его веру. Что дает эта вера? — Больной верит в постель, которая завтра может исчезнуть; верит в лекарства, которые через несколько часов будут выведены из организма; верит в милосердие братьев и сестер, которые на следующий день могут его оставить. Здоровый человек все несет в себе и в это верит. Христос говорит: «Я хлеб живой и живая вода»1. Почему человек не верит в абсолютную реальность, которая вносит в него живой хлеб и живую воду? Истинно богатые люди те, кто никогда не беднеет. Это люди, которые никогда не умирают, которые несут в себе вечную жизнь. Вы скажете, что это невозможно, чтобы человек никогда не умирал. Если человек пришел на Землю, он будет жить определенное время, а потом умрет. Есть люди, которые никогда не умирают. Это те, кто верит в недостижимое и невозможное. Те, кто умирает, верят в достижимое и возможное. Какие тела с научной точки зрения изотрутся скорее: те, которые трутся друг о друга, или, которые не трутся? Когда тело движется в среде с высоким сопротивлением и трением, оно легко истирается. Если тело движется в среде, в которой нет никакого сопротивления, оно не истирается. Пока человек живет в мире страданий и трудностей, он постоянно истирается — он проходит через густую среду, где трение неизбежно. Чтобы избавиться от трудностей и страданий, человек должен отречься от себя. — От чего в себе? — От всего нереального, от всего возможного и достижимого. Христос высказал эту же идею в такой форме: «Если не отречешься от матери своей и отца своего, от брата своего и сестры своей, от друзей своих и, наконец, и от себя самого, не можешь понять реальности жизни2». Сознает он это или нет, но каждый человек ищет в жизни реальность, то есть, — недостижимое и невозможное. Что думают современные люди о недостижимом? Достижима ли, по их мнению, вечная жизнь? — Недостижима. Вопреки этому все они стремятся к вечной жизни. Никто не хочет умирать. Что означает смерть? — Дезинтеграцию материи. Однако после дезинтеграции наступает новая интеграция. Эти два процесса неразрывно связаны. В момент смерти, материя переходит из одной формы в другую, силы — из одного состояния в другое, а сознание — из одной области в другую. Как человек проходит через свои мысли, чувства и желания, так же он проходит и через смерть. Многие из его желаний несут ему страдания и испытания, но он не отказывается от них. Например, вы слышите, что кто-то хочет стать министром, управлять государством. Он станет министром, но пройдет через большие страдания. И у вола есть желания, реализация которых приводит его к страданию. Он хочет быть свободным, уйти в лес, хорошо попастись, попить чистой водички и улечься в тени отдохнуть. Однако, если он пройдет мимо какого-нибудь крестьянина, тот его свяжет за рога, отведет к себе домой, откуда рано утром на следующий день поведет на поле пахать. Такое же положение и у человека. И он в своей жизни пашет на общих основаниях. Скорби и страдания — не что иное, как борозды жизни, в которых человек тащит свой плуг. Пока человек верит в возможное и достижимое, он будет пахать землю. Когда поверит в недостижимое, он перестанет пахать — то есть, страдать. Любовь — это недостижимое в мире, но, вопреки этому, вы верите в нее. Она — реальное в жизни, а человек не может не верить в реальность. Людям нужны новый путь, новое мышление, новое понимание. До сих пор вы шли проторенным путем, на котором одна только пыль. Люди поднимают вокруг себя столько пыли, что не могут увидеть друг друга. И это они называют реальной жизнью или жизнью «возможного» и «достижимого». Кроме дождя, пыль ничего не дает. И дождь несет благословение цветам, животным и людям, но в пыли жизни нет никакой реальности. Незачем человеку продолжать идти по проторенному пути. Он уже дал свое, и вы больше не можете извлечь из него пользу. — Он уже стерся. Стремитесь пройти путем недостижимого, по которому еще не ступала нога человека. Задача: десть дней думайте о невозможном и недостижимом в жизни, как о новом «верую», которое нужно воспринять и приложить. Каждое утро берите по одному кусочку сахара и говорите себе: «Этот кусочек в состоянии усластить мою жизнь». Вы думаете, что это невозможно, глупо и бессмысленно. В невозможном кроется возможное, в глупости — мудрость, в бессилии — смысл вещей. Научитесь сопоставлять вещи, рассматривать их с противоположных сторон, чтобы видеть, что в них кроется. Старость, например, несет условия для молодости. Старый человек — кандидат в молодые, а молодой — в старые. Однако, и эти противоположные состояния преходящи. За ними кроется что-то постоянное, неизменное. Человек должен прийти к третьему состоянию: не молодеть и не стареть. Это вопрос сознания. Человек может достигнуть этого состояния, когда освободится от мыслей о молодости и старости. Какой смысл в молодости, если молодой не решил свои задачи? — Какой смысл в старости, если старый не решил свои задачи? Если задачи не решены, и молодой, и старый не поняли смысл жизни. Молодой думает, что поймет жизнь, когда состарится. Старый думает, что он упустил условия, что уже не поймет смысл жизни. И они оба правы, потому что стремятся к невозможному. Решая свои задачи, не съедайте кусочек сахара — рассматривайте его только, как носитель всех условий для реализации невозможного. Скажите себе: «Сегодня я не учен, но в будущем могу стать ученым. «Сегодня я несчастлив, но в будущем могу стать счастливым». Человек несет в себе счастье, силу, ученость, но и удила, и седло он несет на себе — не свободен он. Удила, седло — это его старые взгляды, от которых он должен освободиться, как солдат должен сбросить военную форму и одеться в гражданское. Я дам вам правило, которое вы должны приложить в жизни. Вот какое: То, что ты не желаешь себе, не нужно желать другим. То, что ты желаешь себе, пожелай и другим3. Человек, какие-то вещи себе желает, а другим не желает. — Почему? — В силу закона противоположностей. Например, данный человек находится в определенном состоянии и что-то в связи с этим себе желает. Его друг, однако, находится в другом состоянии, вследствие чего человек не может пожелать другу того же, чего желает себе. Когда оба друга находятся в одном и том же состоянии, их желания могут совпадать. Такое случается редко. Обычно природа поляризует свои силы так, что между ними происходит правильный обмен. Замечено что, когда один человек рождается, другой умирает; когда один страдает, другой радуется; когда один беднеет, другой богатеет; когда один падает, другой поднимается. Эти процессы показывают, что между силами природы существует вечное равновесие. Так что, когда ты говоришь о том, что ты несчастен, обернись, посмотри с другой стороны — и ты увидишь, что кто-кто счастлив. Будучи учениками, вы должны использовать условия жизни на Земле, она является великим училищем, в которое души пришли учиться, чтобы найти путь к Великой Истине. Христос говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам»4. Я перевожу эти слова так: «Проси Любовь, ищи Мудрость, стучись к Истине. Иди туда, где Истина, думай о том, что несет свет Мудрости, живи там, где Любовь. Радуйся самым малым своим приобретениям, чтобы увидеть, что за ними скрыто Великое. Радуйтесь самому малому, что имеет условия расти, цвести и зреть». Верь в недостижимое и невозможное, чтобы понять реальность жизни. Бог в недостижимом и невозможном. Кто ищет возможное, хочет быть в общении с людьми; кто ищет невозможное, хочет быть в общении с Богом. В этом кроется смысл жизни. Реальные блага те, которые идут по пути невозможного и недостижимого. Это путь Единого; это путь совершенного. Это путь Любви, которая рождает жизнь. Это путь Мудрости, которая несет свет. Это путь Истины, которая несет свободу. Итак, Любовь имеет отношение к недостижимой жизни, мудрость — к недостижимому свету, Истина — к необъятной свободе. Страдания и трудности — это граница между достижимым и недостижимым. Радости и таланты это плоды недостижимого и невозможного. К этому стремятся великие души, чей идеал — служение Господу великой Любви, великой Мудрости и великой Истины. Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. МОК Лекция 9 От 07.11.1930 София-Изгрев _________________________ 1. Ин. 4:11-14, Ин.6:51 2. Лк.14:26 (Учитель цитирует не точно) «если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» 3. Мф.7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. 4.Мф.7:7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ___________________________ От книгата "Път към живота", Младежки окултен клас - година десета, (1930-31), Издателство: "Бяло Братство", София, 2013 г., ISBN: 978-954-744-198-9 Книгата за теглене - PDF Съдържание на томчето
  17. Два пути 1922 г. МОК Содержание 1. Два пути , 24.02.1922 2. Страх и бесстрашие , 1.03.1922 3. Сила воли , 8.03.1922 4. Качества и проявления воли , 15.03.1922 5. Старая и новая жизнь , 29.03.1922 6. Два направления , 5.04.1922 7. Закон движения , 12.04.1922 8. Разбор слов , 19.04.1922 9. Закон кармы , 26.04.1922 10. Красота в природе , 3.05.1922 11. Закон энергий , 10.05.1922 12. Методы очищения , 17.05.1922 13. Страх и сомнение. Любовь , 24.05.1922 14. Связи знания , 31.05.1922 15. Мысль, чувство и действие , 7.06.1922 16. Что требуется от ученика , 14.06.1922 17. Драгоценные камни , 21.06.1922 18. Проявления сознания , 28.06.1922 19. Положительные и отрицательные силы в ученике , 5.07.1922 20. Возможности , 26.07.1922 21. Деятельность сердца , 2.08.1922
  18. Деятельность сердца Двадцать первая лекция МОК 1-ый год обучения 2 августа 1922 года, среда, 19-30 София Тайная молитва Прочитали работы на тему: « Предназначение сердца человека». На следующий раз пишите на тему: «Предназначение человеческого глаза». Когда вы писали о предназначении сердца, остановились ли вы мысленно для размышлений о своём сердце? Когда сердце перестаёт стучать, останавливается физическая жизнь. Сейчас дам вам задачу на всю неделю: каждое утро до обеда и перед ужином произносить следующие слова: «Боже, сотвори во мне сердце чистое и святое!» После произнесения этих слов пять минут размышляйте о своём сердце. Одни говорят, что сердце - храм, а другие - алтарь Божий. А поэты за что принимают сердце - за храм или за алтарь? Это говорит о том, что люди дают сердцу высокую цену. Какова роль сердца в организме? Очень простая - выталкивать кровь, чтобы она двигалась по всему организму. В этом отношении сердце играет роль проводника. Размер сердца математически строго определён, в соответствии с его размером определяется и его работа. Между физической и духовной работой сердца есть определённое соотношение: как физический орган - сердце мало, но люди придают ему большое значение в духовном отношении, что делает его господином и там, где у него нет права. Это неправильное положение. Только человеческий дух может быть господином всего. Задам вам такой вопрос: чувствует сердце или дух? Как объясняют современные психологи работу сердца в Духовном мире? Как нервные проявления, как состояние нервной системы. Когда речь идёт о психической работе сердца, люди проходят мимо него, как экскурсанты, не углубляясь в его внутреннюю жизнь. Многие из нынешних путешественников по горам собирают ягоды, чернику, едят её, не задумываясь о том, что ведь можно собрать и на зиму. Вы говорите: «Придёт зима - и подумаем тогда, где купить черники». Да, но тогда её не найти. И для сердца нужен запас, как у хорошей хозяйки на зиму. Говорят, что сердце - это храм Божий. Однако каждому храму необходим алтарь. Алтарь - очаг храма. И о теле человека говорят, что оно храм Божий. Очаг этого храма и есть сердце, в котором постоянно горит огонь. Для чего нужен этот огонь? У огня люди греются, готовят себе, кипятят воду и т.д. Если поразмышляете о службе огня в очаге, дойдёте и до службы сердца как очага в Божественном храме. Когда снаружи тепло, огонь гасят, но очаг остаётся - то есть летом людям тепло и без огня. Мы сказали, что, когда сердце перестаёт стучать, прекращается и физическая жизнь. Когда прекращается астральная жизнь, человек впадает в сонное состояние, подобное опьянению. Подобным образом можно впасть в сонное состояние от дыма, гари, различных газов. Если у кого-то в доме нет хорошей тяги в дымоходе, дом наполняется дымом, гарью, тогда нужно открывать окошки и выходить наружу, потому что невозможно дышать гарью и дымом. Таким образом, каждый раз, когда вы не в духе, это знак того, что в сердце есть дым, гарь. Почему? Потому что труба вашего сердца, вашей печки, засорена. Люди считают, что всё зависит от сердца, а когда оказываются в тяжёлых внутренних состояниях, причину ищут в другом. Вхожу в их дом и вижу, что комната заполнена дымом, говорю - очистите трубы, а если они нарушены, почините их! То же можно сказать и о сердце: если вы переживаете тяжёлые внутренние состояния, говорю: очистите трубы своего сердца! Подумайте немножко об этом и догадайтесь, что такое труба сердца и где она расположена. Вы ответите на этот вопрос, когда начнёте изучать физическое, астральное, ментальное и причинное тела человека. Как физическое тело имеет свою физиологию и анатомию, так и астральное, ментальное и причинное тела имеет свою физиологию и анатомию. Физиология и анатомия более высоких тел подобна той, что в физическом теле. Но, когда человек находит некоторые аналогии, они должны быть верны. Если аналогии верны в своих соотношениях, человек интуитивно почувствует в себе внутреннюю гармонию, внутреннее удовлетворение. Например, пишет некто стихотворение, прочитывает его раз-два, но что-то ему в нём не нравится, поправит его немножко, опять прочитает, откладывает в сторонку на время, после этого снова читает и видит, что теперь уже лучше, нравится. Это показывает, что внутри человека есть некое чувство, которое определяет, какие вещи верны, какие нет. Раз вы ученики, вы должны развивать свою интуицию, чтобы с её помощью понимать, какие положения верны, а какие нет. Если ваша интуиция развита хорошо, написав нечто о заданном вопросе, как сегодня должны были писать о сердце, прочитав два-три раза, сразу поймёте, правильно написали тему или нет. Если работа хорошая, вы довольны, и другие, слушая её, будут довольны. Если вы недовольны написанным, не дождётесь и того, что довольны будут другие. Когда вы исследовали тему сердца, вам нужно было спросить себя, здорово ли ваше сердце, правильно ли оно чувствует. Затем рассмотреть его анатомически, из какого количества отделов оно состоит, после этого нужно было перейти к астральному, духовному сердцу, подумать что-то о нём и тогда записать размышления. Это и означает правильное мышление. Современные люди не думают глубоко. Представьте себе, что вам кто-то скажет, что вы плохой человек - верно ли это? Если вы не думаете глубоко о происходящем, вы примете эти слова за абсолютные и измучитесь. Но если вы работаете на кого-то и хозяин говорит вам пойти покопать в поле, а вы отказываетесь выполнить его приказ, то мои слова о том, что вы плохой человек, будут относиться к вашим качествам, как работника, но не по отношению к вашей жизни или вам самим. Если работник не идёт вспахивать и засеивать поле, то он не исполняет одну из своих важных обязанностей. Я спрошу вас: есть ли разница в том, засеет слуга целое поле или же посеет лишь одно пшеничное зерно? Кто готов посеять одно пшеничное зерно, тот будет готов засеять и всё поле, кто не может посеять одного пшеничного зёрнышка, тот не сможет засеять и всего поля. И тогда, если мы говорим, что некий человек плох, мы имеем в виду, что он плох только в данный момент, но не в прошедший и не в будущий момент - он плох до тех пор, пока длится его плохой поступок. В следующий момент, когда он занят какой-либо доброй, благородной мыслью, он хороший человек. Так что, когда говорим о добре или зле в оккультном смысле, имеем в виду лишь данный момент, который может продлиться несколько минут, несколько часов или лет, но после этого сменится. Не может человек во всю свою жизнь быть либо только плох, либо только хорош. Волк, которого считают жестоким, иногда проявляет некоторое благородство: оказавшись внутри стада, он потолкает одну-другую овцу своей мордой и уйдёт, не причинив им никакого вреда. Пастухи в таких случаях говорят, что с этим волком случилось что-то особенное: будто замкнулась его пасть, так что он ни на одну овцу не смог напасть. Нет, этот волк проявил благородство, потолкав овцу, он задумался и сказал себе: «Хватит, с меня довольно!» Оказавшись внутри стада, волк поступает тремя различными способами: или режет овцу, или только царапает её когтями, пугает и убегает, или, потолкав несколько, не режет никого, а убегает прочь, не причинив никому никакого вреда. То же самое можно сказать и о человеке. Когда в человеке проявляется зло, он или режет людей, либо расцарапывает их ногтями и пугает, либо, потолкав их только и напугав, убегает прочь. Поэтому, когда вы говорите о человеке, что он плох, вы должны точно знать, о каком из этих трёх моментов идёт речь. Именно поэтому зло и добро -относительные величины. Относительные же вещи определяются временем, через которое их энергия и деятельность сменяются. Если говорят о ком-то, что он не может совершить зла, это потому, что причинение зла определяется астрологически - влиянием определённых планет на человека. Говоря обычным языком, это означает, что существуют условия, при которых человек может совершать зло, но как только он выйдет из этих условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Как только он выйдет из таких условий, двери для совершения зла перед ним закроются. Эта энергия, оказавшись перед закрытыми дверьми, начинает ломиться в них, стучаться, но, поскольку они не откроются для неё, изменит своё направление, и тогда человек начнёт проявлять себя в добре. Тот же закон относится и к Добру. То есть у человека вовсе не всегда есть условия для совершения добра, но и не всегда есть условия для совершения зла. Развивая тему глаза, подумайте хорошенько о благах, которые приобретаются благодаря ему, подумайте и о благах, которые приобретаются благодаря сердцу. Проводите над собой научные наблюдения, чтобы различать состояния, которые вы переживаете и отражение этих состояний на вас. Считайте, к примеру, какова частота вашего сердцебиения, когда вы в добром расположении духа, затем считайте, как бьется ваше сердце при большой радости или при скорби. Интересно увидеть, как варьируется ваш пульс в различных состояниях, которые вы переживаете. Так вы получите ряд математических данных, с которыми сможете работать. И потом последите за тем, равномерен ли ритм вашего сердца или нет, длинный он или короткий - по ритму сердца определяйте своё состояние. Только так вы доберётесь до конкретных данных, которыми сможете пользоваться в жизни, а иначе вы будете только собирать богатства, складывать их в банки, пересчитывать, но не понимать, как приобретаются эти богатства. Если не станете банкирами, копайте, пашите, сейте на земле, чтобы научиться тому, как образуется богатство. Кто не собирал это богатство трудом, усилиями, тот может только хвастаться им, тем, что у него есть в распоряжении сколько-то тысяч левов, но такое богатство опасно. Для вас, как для оккультных учеников, которым даётся много знаний, существует опасность пресыщения, разбазаривания. Когда ученику преподаётся много предметов, его внимание может отвлечься, из-за чего он может многого не услышать, не понять или не воспринять. Он слышит внешне, но внутренне не воспринимает - при этом сколько ни говори человеку, он не сможет понять. Он похож на молодого человека, который назначил свидание с возлюбленной и думает лишь о предстоящей встрече - и что ему ни говорится, он думает лишь о ней. В таком же положении находится и голодный: вы говорите ему то, это, а он думает всё о еде. Это означает, что если сознание человека занято какой-либо мыслью, он не поймёт многих вещей и пропустит их. Иногда и ваше сознание занято некоторыми посторонними вопросами, которые мешают вам воспринимать вещи правильно. Читаете какого-либо поэта, восхищаетесь, дивитесь, что это он хотел сказать в своём стихотворении. Что он хотел сказать? что пережил какие-то разочарования, которые он несколько замаскировал, а вы думаете, что в его мысли скрывается большая глубина. А в другой раз он воодушевился чем-то, очаровался, а вы удивляетесь его мысли, а он всего лишь излил очарование и более ничего. Это всё посторонние мысли, которые не имеют ничего общего с главным предметом. Описывая свои разочарования, поэт проходит через некоторые болезненные состояния, описывая же свои очарования, он выздоравливает, получает несколько тысяч левов помощи, и отправляется в странствие. Истинный поэт тот, кто видит вещи с Божественной точки зрения и прилагает их в своей жизни. Истинный поэт описывает вещи в их реальности, не руководствуясь личными настроениями. То же самое относится к музыке и к другим искусствам. Теперь я хочу, чтобы и вы, размышляя о чём-либо, ни сами ничего не ожидали от этого, ни чтобы от вас не ожидали ничего. Когда я воздерживаюсь говорить вам конкретные вещи, причина этого в том, что до сих пор я не встречал людей, сознание которых чисто, как Солнце, без всяких пятен. Только люди с чистым сознанием могут воспринимать вещи так, как они расположены в Божественном мире или как они существуют в Разумной Природе. Таким образом, будучи учениками оккультной школы, вы должны так очистить своё сознание, чтобы в нём отпечатывалось всё, что вы принимаете. Все телефонные сообщения с внешним миром должны быть закрыты, чтобы вы могли сказать: «Мы принимаем только изнутри, а не снаружи». А сейчас, входя в класс, вы занимаетесь только звонками: отсюда дрынькает, оттуда дрынькает, встаёте, ходите, возвращаетесь, а предмет, вам передаваемый, остаётся непонятым. Как поймёте предмет, когда занимаетесь только звонками? Первой задачей оккультного ученика является необходимость научиться закрывать все телефонные станции: как только звонит одна из ваших станций, вы говорите: - Извините, мои каналы перекрыты. - Как? Почему? - Перекрыты оккультной наукой, которой я занимаюсь в Школе. Как только закончится урок, снова смогу принимать сообщения от внешнего мира и передавать ему. Пока я в классе, не надо меня беспокоить, подождите, пока окончится урок. Как только окончится, тогда скажете мне, что нужно. А пока подождите снаружи. Тайная молитва
  19. Возможности 20 лекция Учителя МОК 1-ого года В Чам-Кория 26 июля 1922 года, среда Началась в 12 без 20 Тайная молитва Читали работы на тему: «Значение высоких и низких людей». Возможности относятся к человеческим процессам, то есть означают человека. Необходимое означает Божественное в мире. Оно обязывает. Так что когда говорю о возможностях, имею в виду, что человек должен делать в данном случае, как использовать благоприятные условия, которые необходимость вложила в его руки. Вот вам символ, имеющий оккультный смысл: предположим, что между человеком и конём существует любовь, конь и человек могут дружить, любить друг друга, вместе прогуливаться. Хозяин, человек, ездит на нём, конь носит его. Отправляются в поле. Начинают пахать. К вечеру заканчивают работу, хозяин выпрягает коня, вскакивает на него. Возвращаются домой. Хозяин входит в дом, а конь в сарай. У кого сейчас находятся возможности? У человека. Он может изменить положение коня. Он может улучшить или ухудшить его положение, это почти абсолютно зависит от него. А теперь обратное: конь может облегчить положение своего хозяина. То есть низшее в вас должно облегчать ваше положение, а высшее улучшать - это метод работы. Сейчас в Школе вы находитесь в положении коня и можете облегчать, а учитель находится в положении хозяина и улучшает. Учитель улучшает условия для того, кто их использует. Если Учитель улучшает ваши условия, то вам нужно разумно использовать эту возможность. Так что возможности человека не являются чем-либо иным, как разумным началом в нём. Употребите эти возможности для улучшения положения своего коня, а он облегчит ваше. Что например можете улучшить? Улучшите пищу, улучшите пастбище, улучшите жилище, улучшите воду, и конь будет сильнее и сможет лучше исполнять свою работу. То есть, если хозяин вашего тела, вы, не улучшите мыслительные силы вашего ума, если не улучшите чувствительные силы вашего сердца, если не улучшите действующие силы вашей воли, вы не сможете получить и облечения в жизни. И наконец в школе вы можете применить своё недовольство, которое, быть может, уже годы является для вас препятствием. Недовольство собой, недовольство своим умом, своим сердцем, своей волей, самими собой, вашими окружающими. Чем бы ни были недовольны, недовольство - это энергия, сила, которую можно использовать. Используйте недовольство как стимул в работе, потому что в недовольстве всё-таки есть некая идея, человек сознаёт, что в нем отсутствует нечто очень нужное, то, что необходимое для его счастья, что ему требуется, а его нет. И если вы ищете сейчас тепло, от чего вам нужно его искать? - В Солнце. А если ищете свет, в чём вы можете его найти? - В Солнце. Кто-то скажет: «Так можно же из дров разжечь огонь! Ведь свет идёт от всего горящего,» - но это всё вторичные вещи. Да, когда горит газ, свеча или дрова, тепло тоже есть. В них собрана солнечная энергия, её можно превратить в тепло или в свет. Если у вас есть способ преобразовать это тепло, то вы можете. Но самое лучшее тепло, самый лучший свет идут от Солнца. Оно - это первичное тепло и свет. Итак, тепло и свет будете искать в Солнце. А где будете искать Любовь, Мудрость или Истину, где их можно взять? В Боге. Внешняя сторона Бога или Его диска выражается через Его Мудрость. Диск Бога - это Мудрость, содержание диска - это Любовь, а смысл - это Истина. Иными словами, Мудрость представляет собой видимую, внешнюю сторону, то есть форму вещей, реальную, существующую форму, или абсолютные формы, которые существуют в Бытии. Иной раз вы можете искать Любовь, Мудрость и Истину в людях, это нечто второстепенное, вторичное. А когда ищете Любовь в Боге, вы всегда в безопасности, она неисчерпаема, этот огонь не гаснет, он горит постоянно. В этот огонь нужно вливать свою воду. В этот огонь должны добавлять своё масло. Если перестанете вносить что-либо в этот огонь, он погаснет. Если перестанете подливать что-то в этот источник, он перестанет течь. Если в лампу не подливать масло, она погаснет. Если в электрическую лампу не поступит ток, она не загорится. Газ, масло, ток - это условия горения. Люди считают, что многие из этих условий рождают противоречия. Да, если условия конечны и ограниченны. Но нет противоречий в бесконечных условиях. По тому же закону ваша лампа непременно погаснет, когда прогорит её масло. Поэтому, раз вы ученики, стремитесь понимать безграничное, бесконечное, проявленное в конечных, разумных формах. Тогда вы будете понимать, откуда идёт недовольство. К примеру, бесконечное делает вас недовольными. Что нужно сделать, чтобы освободиться от недовольства? Расшириться. Представьте, что вы труба и через вас протекает вода Божественного озера, и она столь изобильна, что образует сильный напор. Что хочет сказать эта вода? - Расширьтесь, тогда исчезнет недовольство, тогда вода этого озера будет протекать свободно, без какого-либо напряжения. Когда расширяетесь, недовольство исчезает. Недовольство всегда показывает, что человек не использовал те условия, которые ему были даны дляразвития. Это одна из причин. Знаете, когда люди становятся недовольными? В старости. Все старики недовольны собой. Они очень ясно видят, как следовало использовать молодые годы, что надо было учиться, приобретать знания и опыт, и как время оказалось потрачено впустую. И уже не вернуться назад. Все старые люди, за малым исключением, крайне недовольны собой. А молодые недовольны теми ограничениями, которые им мешают, часто создают препятствия, так что они не могут осуществить свои желания. Как только им обозначают границы, которые им не позволяют осуществить свои желания, они недовольны создаваемыми препятствиями. Человек должен быть доволен условиями, в которых он оказался, и должен стремиться использовать их разумно. Знаете анекдот про аиста и жабу? Это оккультная история. Шёл вдоль болота один разумный аист. Он был юношей. Завёл он разговор с девушкой жабой и начал рассказывать ей о своём мире, о том, как взлетать высоко в необъятные просторы: «Дивлюсь я тому, что сидишь ты тут в болоте». -А у меня нет возможности, потому что нет крыльев,- ответила жаба. -Да это легко: садись ко мне на спину, а я отнесу тебя в новые места. Вскарабкалась жаба на спину аисту, поднял он её высоко-высоко, но поскольку не была она в состоянии там удержаться, то упала оттуда и разбилась. Получается, что жабе лучше было находиться в тех условиях, что даёт болото. Аист преждевременно говорил ей о красивых местах. Так и в оккультизме есть столь же соблазнительные места. Не взбирайтесь на крылья аиста! То, что опасно для жабы, совершенно безопасно для аиста и наоборот: то, что для аиста опасно, для жабы безопасно. Если бы аист согласился влезть в болото с жабой, и с ним бы случилось то же самое - он пострадал бы каким-либо образом. Мир, в котором находится аист, не даёт жабе возможности развиваться. И мир жабы точно так же не даёт возможности развиваться аисту. Возможности дают условия для развития Теперь возможности предоставляют условия для расширения ваших мыслей, расширения ваших чувств и расширения вашей воли. В ваших мыслях должно быть не только расширение, но и углубление, а воля должна приобрести интенсивность. Сейчас вашему первому классу дам маленький опыт, чтобы вы поняли, насколько широк и глубок ваш ум, насколько широки и глубоки ваши чувства и насколько интенсивна ваша воля. Спровоцируйте вашего друга сказать вам что-то обидное, и вы увидите, сможете ли трансформировать эту обиду и за сколько времени сможете. Этот опыт может длиться целый месяц. С сегодняшнего дня обращайте внимание, сколько времени вам понадобиться, чтобы преодолеть обиду от сказанных вам неприятных слов, чтобы из тех слов, что были обидными, начала звучать музыка. Именно благодаря этому опыту, вы сможете понять, придали ли вы широту и глубину своему уму, широту и глубину своему чувству и интенсивность своей воле. Но смотрите, чтобы обидное слово не было слишком сильным, чтобы травма не оказалась очень глубокой. Сначала немного обидное слово, которое вас чуть затронет, чтобы вы увидели, сколько времени потребуется для обработки его, для исцеления этого места. Это искусство - научиться превращать обиду в музыку. Индусы умеют легко лечить свои раны. У них есть способы накопления праны, энергии из природы им помощью мысли они умеют направлять эту энергию к больному месту. Порезав руку, индус может исцелить рану в результате двадцатиминутной концентрации. И обида не что иное как маленький порез ума, или сердца, или воли. Если в вас изобилие праны, приложите её к своей руке и рука выздоровеет. Это показывает, что в вас есть воля. Иначе вы будете находиться в положении торговца, который, считая, что богат, не имеет и гроша в своей кассе. Так вот, найдите друга или подругу и проделайте с ними этот опыт сознательно. Вот как это работает. Когда ваша подруга в отливе, в дурном расположении духа, отправляйтесь к ней и поддразните её. Она рассердится, что ты раздражаешь её, но ты ей после скажи, что ставила небольшой оккультный эксперимент. Скажи ей: «Я тебе очень благодарна, ты оказала мне большую услугу», потому что в такой момент она могла сказать вам обидное слово. Вы выбираете того, кто причинит вам маленький психический надрез. Посмотрим, можете ли вы поляризоваться на маленьких опытах. Такие опыты могут быть созданы для вас и другими, не только вами. Их может создать кто-нибудь из Братства. Лучше, если они случатся естественно. Но если не случатся естественно, тогда сами их провоцируйте. Здесь, в оккультной школе, все опыты, приходящие к вам, это запас энергии. Когда изучите законы, если сможете пройти через эти эксперименты, вся энергия, если не разрушите её, вернётся к вам. Если не сможете решить свою задачу, потеряете свою энергию. Потому что рост, развитие - физическое, духовное и умственное - происходят только через внутренние противоречия. Это неотвратимый закон природы. И наконец, держите в уме эту мысль как основную: в Первичном законе, когда говорим о законах и силах, всегда имеем в виду живое и разумное. Всё точно определено и нет никаких исключений. Если же и существует одно-единственное исключение, то лишь как возможность, как врата для чего-то нового. В соответствии этим законом, для Бога нет ничего невозможного, Он всё может поправить - и постепенно, и мгновенно. Если, скажем, вы недовольны погодой, холодно, но едва придёт тепло - вы тут же довольны. Порой вы недовольны ночью, можно споткнуться, упасть, но приходит свет - вы уже и довольны. Вещи улаживаются. Как тепло, так и все прочие силы в каждый данный момент или упорядочивают, или разрушают. Пока темнота в сознании людей, они считают, что невозможно достичь желаемого. Но как только в их сознании взойдёт солнце, желания становятся достижимыми. Так что теперь наблюдайте, какие возможность есть в нынешней, в данной жизни, что требуется для того, чтобы улучшить её, а что облегчить. Возможности состоят в улучшении и облегчении. Смотрите, чтобы низшее вас облегчало, а высшее улучшало. Овцы вас облегчают, давая вам своё собственное молоко и шерсть, а вы улучшаете положение овец. Улучшите положение своего ума и он вас облегчит. Улучшите положение своего сердца, и оно вас облегчит. Улучите положение своей воли, и она станет интенсивной, сильной, мощной. Зло и добро в мире - это просто возможности, которые существуют в Бытии. Нерасположенность и расположенность духа - это всё возможности. Печаль и радость - это возможности. Когда ты гармонично совершаешь те действия, которых требует великий закон, ты ощущаешь радость, а если совершаешь противоположное - ощущаешь скорбь. Получается, что скорбь - это признак вспахивания своей нивы, а радость - признак жатвы. Когда люди пашут, земля радуется, а когда жнут - пшеница радуется, что прошла через скорби, страдания и освободилась. Этого достаточно. Тайная молитва. 12 часов с четвертью. А сейчас к школе, обедать?
  20. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  21. Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.
  22. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  23. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  24. Методы очищения 1922_05_17 Беседа двенадцатая 1 года МОК г. София Т.м. Читали оставшиеся темы о «Приложении кармы в жизни». Приведу вам пример для объяснения кармы. Молодой человек идёт с друзьями развлечься. Входят они в трактир и начинают пить. Юноша пьёт в первый раз, поэтому быстро напивается и понимает, что телом своим владеть не может, едва держится на ногах. Напившись как следует, все выходят из трактира. На улице грязно, поскольку недавно прошёл дождь. Юноша идёт, шатаясь, то тут упадёт , то там, весь извозился в грязи. Пока дошёл до дома, протрезвел, только уже весь в грязи. Грязь - это карма его жизни, от которой он должен очиститься. Не останавливаюсь на причинах, на том, как и почему он пил со своими друзьями, как испачкался. Можете сказать, что он и не хотел пить, что это друзья его вынудили, да что угодно. Вопрос теперь в другом: как теперь может юноша очистить свою одежду от грязи? Как может очистить сердце своё от желания пить то, от чего он теряет своё сознание? Поэтому даю вам три метода, которые помогут вашему очищению: отстаивание, фильтрация или процеживание и испарение или дистилляция. Как узнать в каком случае применить первый, в каком второй, а в каком третий метод? Если вода мутна, то есть в ней содержатся примеси твёрдых нерастворимых веществ, её можно очистить первым или вторым методом - отстаиванием или процеживанием (фильтрацией). Когда природа хочет очистить воду, она пропускает её сквозь земные пласты. В этом случае земные пласты оказываются фильтрами, очищающими воду. Если вода имеет сознание, то, погружаясь в земные пласты, сначала испытывает скорбь, страдание оттого, что теряет свой свет и отправляется в мрак и темноту. В своём движении вниз вода погружается глубоко, проходя сквозь несколько слоёв, пока наконец не встретит какой-либо каменистый или глинистый пласт, который не пропускает воду ниже, и тут остановится в своём спуске. Если она не может погрузиться ниже, то начинает искать какой-либо выход и так поднимается на поверхность земли. Как только выходит на поверхность, начинает радоваться, что снова видит свет. Это значит, что при фильтрации скорбь идёт в начале, а радость - в конце. Фильтрация, которая заключается в погружении в материю, очищении и выходе на поверхность, это метод ликвидации кармы. Отстаивание подобно процессу фильтрации, но связано с меньшими страданиями и скорбями. Чем более сильные скорби и страдания, тем большее и очищение. Ещё один важный метод очищения - испарение или дистилляция. При испарении радость в начале, а скорбь в конце. Почему этот процесс обратный? Когда вода нагревается, водные пары отделяются и отправляются вверх, в пространство, к Богу. Тогда капельки воды радуются, что освободились от грехов, от страдания. Капелька расправляет крылышки и вспархивает вверх. Но на пути она встречает холодное течение и сразу остывает, сгущается и снова падает вниз. Упав вниз, она загрязняется, начинает скорбеть и страдать. Она не понимает, что падая принесла кому-то добро. И вы, как вода, вынуждены очищаться с помощью этих двух методов. Если через фильтрацию, то сначала скорбите, а потом радуетесь. Если через испарение, то сначала радуетесь, потом скорбите. И тогда, если начинается скорбь при испарении, не прерывайте её, а просто продолжайте, войдите глубоко в землю чтобы очиститься. А потом выйдите с другой стороны, то есть на поверхность земли, где вас ожидает радость и веселье. И тогда, когда соедините оба конца страдания и оба конца радости, образуется один круг, по которому потечёт жизнь. Кто не понимает закона, видит, что скорби сменяются радостью, радости - скорбью, но не знает, почему так происходит. Спрашиваю: какой из двух методов выберете для себя? Фильтрация - это метод для сердца, испарение - для ума. Но время от времени оба метода перекрещиваются: то есть ум очищается через фильтрование, а сердце - через испарение. Но ум лучше очищает важное через испарение. Когда говорят, что мысли должны испариться из головы, то это для того, чтобы они вышли наружу, чтобы образовался между чувствами и мыслями человека единый непрерывный круг движения. Очищенный этими двумя методами, человек начинает уже проглядывать. Опасно только, когда он оказывается в застое, где не происходит ни фильтрации, ни испарения. В социальных отношениях такое состояние называется индифферентностью, безразличием. Вот говорит человек, что он индифферентен, что не хочет знать, что с ним может случиться. Нет, человек должен интересоваться тем, что происходит вне и внутри него, он даже должен предвидеть и знать, что может с ним случиться. Сейчас, когда говорю о карме, сообщу вам несколько положений, которые вы должны знать. Например, о кармических страданиях, которые приходят как последствия прошлого. Но есть такие страдания, которые создаёт сам человек по непредусмотрительности. Представьте, что вы кладёте в свой карман пустую бутылку и отправляетесь на прогулку. Доходите до края города, останавливаетесь перед источником и садитесь в тени отдохнуть. Отдыхаете и размышляете над разными философскими вопросами: как создан свет, сколько лет существует Солнце и звёзды, как решить разные социальные вопросы и т.д. Тем временем вы забываете наполнить водой бутылку и отправляетесь назад, домой. День стоит летний, жаркий, и вы чувствуете сильную жажду. Достаёте бутылочку и видите, что она пуста - за своими размышлениями вы пропустили возможность наполнить её водой из источника. В этом случае ваши страдания будут обязаны тому факту, что увлеклись своими мыслями и забыли наполнить бутылочку. Другой пример кармы. Вы берёте большую корзину, которую вам придётся нести на спине, и наполняете её 70-80 килограммами хлеба. Но путь ваш долог, километров 40-50. Чтобы никому не платить за помощь, поскольку вы хотите иметь всю прибыль для себя, вы решаете взвалить эту корзину на спину и нести самостоятельно. По пути вы встречаете детей, с которыми непременно нужно поделиться, чтобы вы могли облегчить себе ношу. Если не дадите им хлеба, кожа на вашей спине сотрётся. Получается, что в этом случае, вы должны опустошить корзину, чтобы избежать страданий. Когда вы у источника, наполните там свою бутылочку, чтобы не страдать от жажды. До тех пор пока вы богаты и носите на своей спине корзину с хлебом, раздавайте его направо-налево. Для себя удержите только одну буханку. Только так сможете быть довольны и счастливы. Можно сказать, что есть две причины для страданий и несчастий людей. Первая: побывав у источника, они забыли наполнить свою бутылочку водой. А вторая причина страданий заключается в том, что, хоть они и носили на спине корзину, наполненную хлебом, ни с кем не поделились. Поэтому, когда приходят страдания, вам, как ученикам, недостаточно только спорить и рассуждать, почему приходят страдания, но необходимо поставить вопрос ребром: вы страдаете потому, что не наполнили свою бутылочку водой, или потому, что не раздали хлеб бедным. Карма не проявилась бы, если бы для неё не создалась какая-то причина в ближайший к настоящему момент. Вы спрашиваете, в чём причина прихода кармы в человеческую жизнь? - Когда человек теряет свою любовь, на её место приходит карма. Когда человек теряет радость, на её место приходит скорбь. Когда человек теряет правду, на её место приходит бесправие. Когда человек теряет своё милосердие, на его место приходят страх и насилие. Таким образом, недуги, проблемы человека показывают, чего ему не хватает, что он потерял в своей жизни. И когда человек пользуется бесправием, насилием или жестокостью, немедленно является карма. Замечено, что теряющий свою любовь, пытается завладеть ею через насилие. Но закон, однако, таков: любой, пытающийся завладеть любовью насильно или обязать душу другого человека чем-либо через насилие, накладывает на себя те же ограничения. Почему? Потому что формы насилия и ограничения, которые кто-либо навязывает своим ближним, представляют собой тюрьму, в которую в свой черёд и он сам попадёт. Для пояснения этой мысли приведу такой оккультный рассказ. В древние времена жил один адепт, отличавшийся ненавистью к мышам. Чтобы избавиться от них, он сделал капкан и поставил его перед отверстием, из которого вылезали мышки. В наказание и поучение в своём следующем рождении этот адепт пришёл на Землю мышкой, чтобы испытать последствия своего изобретения. Он жил в той же норке, где жили мышки, которых он прежде ловил своим капканом. Когда однажды он вылез из норки, то наткнулся на тот же капкан с ветчиной, который прежде сам и смастерил. Он остановился перед капканом и начал проводить исследования состава ветчины. И захотел он влезть в мышеловку, чтобы испробовать этой ветчины. И вот удивление - дверца мышеловки захлопнулась и он оказался в заключении. Чем всё закончилось: ум, изобретший годы назад капкан, должен был оказаться в нём запертым, чтобы на своём опыте узнать, что такое несвобода, ограничение. Говорю вам: не ставьте никаких капканов ни сердцам, ни умам людей, потому что сами попадёте в них! Тысячи лет пройдут, но наказания не избегнете. Сколь бы высоко вы ни поднялись, придёт день, когда вас вернут в это положение, и, как муха, как мышка, как микроб даже, вы испытаете капкан. Вас запрут в нём, чтобы вы выучили свой урок. Вы считаете, что в эволюции нет возвращений. Не обольщайтесь, не обманывайте себя надеждой, что сможете избежать закона кармы. Какое положение вы бы ни имели, какого бы уровня ни достигли, вас вернут, чтобы вы выплатили свои долги, и только потом продолжите. Какие бы мысли и чувства вы ни создали и ни послали в пространство, однажды вам придётся их испытать. Они вернутся к вам опять, и вы проверите их хорошие и плохие результаты. Болгарская пословица: «Что посеешь, то пожнёшь»,- подразумевает именно это. Каждый пожнёт то, что когда-то посеял. Так что не надо думать, что нет возвращения, то есть деградации. Если уж ангелы, которые настолько выше людей, согрешив, пали и потеряли свой свет, что говорить о людях. Этот закон относится ко всем живым существам, от самых малых до самых больших. В нём нет никаких исключений. Именно поэтому, если хотите выплатить долги по закону кармы, держитесь Божественного закона, закона Любви. Со своей кармой не боритесь, не думайте о ней и не вызывайте её. Думайте о Любви и работайте с ней, как с единственным средством, как с единственным условием, с помощью которого можете рассчитаться с законом кармы. Кто-то говорит, что может разобраться со своей кармой. Каждый может разобраться со своей кармой, если применит Любовь в своей жизни. Для этого он должен спросить себя, любит ли он всех существ одинаково. Этого можно достичь, если смотреть на людей как на существ, в которых проявляется Божественное. Встречаете, к примеру, преступника, о котором все люди говорят плохо. Он совершил ряд преступлений. Но тут появляется женщина, которая говорит о нём хорошо и считает его добрым человеком. Почему эта женщина думает о разбойнике хорошо? Потому что когда-то этот человек спас её от явной смерти. Однажды она шла через лес, она повстречала медведя, который приготовился броситься на неё и растерзать. В этот момент на помощь женщине пришёл разбойник и спас её. Получается, что в этот момент в разбойнике проявилось Божественное, поэтому эта женщина и считает его хорошим человеком. Так что любите всех людей за Божественное в них! Когда в человеке присутствует Божественное, и самый дурной человек, и преступник могут совершить какое-то доброе, великое дело. Когда Божественное отсутствует в человеке, и самый добрый может совершить преступление. И могут ли тогда люди считать его плохим человеком? Случайные проявления ещё не делает человека ни хорошим, ни плохим. Спрашиваю: что вы поняли из двух этих примеров - о пустой бутылке и о корзине, наполненной хлебом? Что лучше для человека: давать или брать? Учить других или чтобы его учили? Любить или чтобы его любили? Скажете, что лучше любить. Это означает, что тот, кто любит, испытывает удовольствие. А приятно ли тому, кого любят? Что произойдёт, если и он захочет любить? Один даёт, и другой даёт. В конце концов оба переругаются. А если оба желают быть любимыми, то есть оба желают получать? Что произойдёт тогда? И тогда переругаются. Подумайте над этим вопросом: что значит, когда ты любишь, и что значит, когда тебя любят? Или что значит давать или получать? В следующий раз в классе будете отвечать на этот вопрос устно, без письменных заданий. Итак, вам необходимо объяснить с чисто оккультной точки зрения, что значит брать и что значит давать. Любая мысль, любое чувство в вас должно быть строго определено. Когда любите, должны любить без принуждения. Когда вас любят, должны любить вас без насилия. Тот, кого любят, оказывает услугу тому, кто его любит. А кто любит, у того есть нужда быть разгруженным, чтобы стало ему полегче. Другими словами: любящий хочет отдать часть своего груза тому, кого любит. Он говорит ему: поскольку вижу, что ты сильный, хочу переложить часть своей ноши на твои плечи. - Радуюсь, что ты счёл меня достойным взять половину твоего груза. Любить и чтобы тебя любили на оккультном языке подразумевает правильное распределение груза между двумя существами. Отношения между этими двумя - это пример пустой бутылки и полной корзины. Когда твоя бутылка пуста, позволь другим наполнить её водой. Когда твоя корзина полна хлебом, раздай его тем, у кого ничего нет. Необходимо придерживаться обоих этих положений, чтобы создались между вами отношения доверия и уважения. Многие люди не имеют доверия и уважения ни к себе, ни к другим. Прежде всего необходимо иметь уважение к себе, к своему высшему сознанию, к своей душе, а тогда и к другим, то есть к окружающим. Когда у вас в доме есть кошка, как вы себя с ней ведёте? Треплете её за уши, за хвост, ласкаете её, а она то сердится, хочет вас поцарапать, то примиряется. Если же вы вдруг станете и с человеком вести себя, как с кошкой, он обидится. И потому, как только дело доходит до человека, вы не можете выразить любовь свою к нему так же, как к кошке. Любовь к кошке и любовь к человеку различаются. Любовь к человеку основывается на математически строго определённых отношениях. Если два человека, любящих друг друга, сохранят такие отношения, между ними наступит гармония. А теперь, когда встречаются два человека, один из них тут же думает: я образованней, я выше, я богаче и т.д. В ответ другой подумает: а я же умней! или добрей, или полней и т.д. Вследствие подобных сравнений между ними завяжется внутренняя конкуренция, некое состязание, которое разрушит их отношения. Спрашиваю: чему обязана дисгармония современных людей?Она обязана тому факту, что они любовь помещают на почву знания, богатства и т.д. Вы должны иметь в виду одно: любовь - это строго определённый закон, который не зависит ни от каких социальных отношений. Он может быть испытан. Ни образование, ни сила, ни богатство не могут удержать любовь. Это видно на каждом шагу в жизни. Покажите человека, который был бы счастлив, имея знания, силу или богатство. Многие уверены, что раз уж они оказались в жизни, любовь сделает исключение для них. Нет, любовь ни для кого не делает исключений. Каждый человек в этой жизни - это обычная запятая, поставленная на своём месте. Запятая - это знак небольшой передышки, но часто запятая ставится там, где в передышке нет необходимости. Самая маленькая любовь в физическом мире представляет собой самую маленькую передышку - человек имеет возможность получить немножко воздуха, если он утомлён. Или самое маленькое впечатление, которое человек получает в физическом мире, представляет собой самую маленькую любовь. Сейчас, когда рассказываю вам о новых взглядах на любовь, не имею и в малейшей степени в виду мгновенное прекращение отношений со старым, то есть его разрушение. Старое останется удобрением, в которое будет посажено новое. Новые веточки прививают к старому дереву. Так что вам необходимо изучать, как сажать новые семена и как делать новые прививки. Если вы приговариваете старое к немедленному разрушению, вы останавливаете свою эволюцию. Как вы отбросите старое, которое является образом прошлой деятельности стольких великих, гениальных людей? Великие люди - образ деятельности всего человечества. Чтобы на земле родился один великий человек, должны соединиться в одном месте и направить в это место свою деятельность и силу множество монад духовного мира. Как дерево через плод отправляет своего посланника другому дереву, так и бесконечное число возвышенных монад, или душ, действуют коллективно, посылают, то есть сосредоточивают свою разумность в одном человеке или в одном учителе на Земле, и он становится великим. Любой человек, даже самый обыкновенный, представляет из себя в этом отношении сообщество душ. Зная это, каждый должен сознательно работать над собой, потому что придёт и его черёд вступить в это колесо. Для каждого придёт свой час зажечься. Для этой цели ему необходимо приготовить в себе нужное количество огня. Этот огонь подпитывается опытом, который собран человеком. Без этого опыта ничто не может быть постигнуто. Что же делаете вы? Как только видите зажжённую свечу, тут же хотите зажечь свою. Не спешите! Какой-либо поворот колеса в свою очередь дойдёт и до вас. А до этого момента человеку придётся пройти через большие испытания и страдания. Есть ли министр в Болгарии, который бы не получил крест вместо венца? В этом смысле каждого человека ждёт заключение внутри или вне его. Разве не римляне и евреи воздвигли крест Христа? Современные христианские народы понастроили множество церквей во имя Христа, но Христос не в них. Много потребуется ещё времени, пока люди смогу дать место Божественному, Великому в себе. До тех пор они должны работать над собой, создавать правильные, чистые связи между собой, которые опираются на закон свободы, а не насилия. Связывайтесь, не связываясь! Ограничивайтесь, не ограничиваясь! Другими словами: устраивая капкан для других или для себя, оставьте в нём две дверки свободными, так чтобы, когда влезете в одну, могли вылезти в другую. Тогда мышка, которая влезла в одну дверку, съест приманку, найдёт второй ход и вылезет через него. А вы, увидев приманку съеденной, будьте довольны, что мышка поступила умно. Сейчас, говоря о любви, я должен сказать вам, что любовь ограничивает. И тот, кто любит, и тот, кого любят, оба себя ограничивают. Торговец, например, любит деньги и поэтому ходит-бродит повсюду, чтобы купить товар подешевле и получше, и теряет на этом очень много своего времени. Но и тот, кого любят, надеется получить нечто и на этом теряет своё время. То есть страх приводит к потерям обоих. Если эти потери не поправить, является карма. Так что карма - это результат негармоничных проявлений любви между людьми. Пока в любви между людьми нет гармонии, их карма будет увеличиваться, будет весить всё больше и больше. Когда возлюбленный не приходит в точно назначенное время, его тут же спрашивают, почему это он не пришёл вовремя? Так что при нынешнем понимании, при нынешнем развитии людей и те, кто любят, и те, кого любят, взаимно себя ограничивают. Современные люди хотят освободиться от этих ограничений, но для этого необходима новая философия жизни, новое разрешение социальных вопросов. Если не соприкоснётесь с новой философией, придут куда большие бури и потрясения, чем те, что имеете сегодня. Чему новому сможете научиться, когда каждый день хозяин выдаёт вам по 100 палок и по 100 штрафов? А всё же чему-то новому и научитесь. И те, и другие представляют страдания, испытания, через которые человек непременно должен пройти, чтобы сознание его перешло на более высокую ступень. Нынешнее положение человека временно, оно переходное, но чтобы прошёл этот период, необходимо делать усилия, чтобы трансформировать себя, преодолеть нынешние границы и ограничения. Если полагаете, что справитесь с проблемами и без этих усилий, то вы обманываетесь. На какое-то время, может быть, и получится справиться с ними, но потом запутаетесь ещё больше, чем прежде. Если вы будете работать над собой сознательно, то сможете разрешить вопросы своей жизни прямо, без всяких околичностей. При разрешении же этих вопросов вы приобретёте новый свет, новое понимание жизни. Но если бы при нынешних ваших знаниях я бы дал вам некоторые оккультные законы и правила, то вы едва ли бы их выдержали. Вы скажете, что вы берётесь за то, чтобы их применить, что будете исправно их исполнять. Нет, новые знания требуют новых мехов. А то ваши мехи продырявятся тут и там, и начнут одни жаловаться на головную боль, другие на желудок, третьи на кишечник и т.п. Но, когда высшая энергия этих оккультных истин проникнет в вашу нервную систему, она произведёт настоящую пертурбацию, то есть бурю. И, если вы не находитесь в связи с великим Божественным законом, чтобы он помог вам, она вас растопит. Именно поэтому оккультный ученик должен долго готовиться, чтобы самостоятельно стоять на своих ногах. Этот подготовительный период продразумевает усиление его вибраций до такого состояния, пока он сможет приобрести большую выносливость. Вот причина, по который оккультное знание, оккультный свет не даётся ученику, пока он не закалится. Это знание - такая сила, которая может разрушить организм человека, не подготовленного к ней. Именно поэтому ученик должен начинать с маленьких опытов, чтобы закалить свою нервную систему. Для этой цели ученик должен сначала выбрать среднюю температуру на терморегуляторе, около 300 градусов. Потом увеличивать её постепенно, пока не достигнет температуры в 4000-5000 градусов. Каждый ученик пусть проверит, до какой температуры он сможет выдержать. Кто выдерживает до 400 градусов, тот олово, потому что оно плавится примерно при этой температуре. Кто растапливается при 1000 градусов, тот железо. А если кто-нибудь сможет выдержать до 1750-1800 градусов, тот платина. Чем больше выдерживаете, тем большие знания приобретаете. Знаете ли вы, знает ли каждый из вас о себе, до скольких градусов максимально вы можете выдержать? Пробовали ли вы нагреваться, не сгорая? Именно в этом смысле алхимия говорит о растапливании твёрдого, упёртого в человеке, без сгорания. Если у нас нет никакого способа растопить уголь, мы можем превратить это его состояние в другое, трансформировать его, но если, однако, сгорим, будем иметь совсем другой процесс. Сейчас, говоря об оккультной науке, не хочу вас пугать, но обращаю ваше внимание на обретение смелости. Все продвинутые существа прошли этим путём, и вы должны пройти по нему. Это самый легкий путь. Его методы сложны, но путь прямой и лёгкий. Поэтому работайте и думайте. Думайте по преимуществу о двух положениях любви: ты любишь и тебя любят. Задайте себе вопрос, когда и как появились в сознании эти два положения? Чтобы ответить на этот вопрос, проведите следующий опыт. Возьмите красивую черешенку, когда вы сыты, и посмотрите на неё. Пока вы сыты, вы любуетесь её красотой, но как только начнёте становиться голодными, в вашем сознании начнёт рождаться желание съесть свою любимую ягодку. Проводя опыт, наблюдайте за переменами, происходящими в сознании. Сейчас как раз сезон черешни, поэтому все можете этот опыт получить. Когда вы сыты, берите по одной или по пять красивых черешен и кладите перед собой. В это время вы их любите. Проявление голода изменит ваш взгляд, у вас появится желание их съесть. В этот момент в вашем сознании зарождается желание, чтобы черешни вас любили. Интересно наблюдать за этими тонкими переменами, происходящими в сознании человека. Значит, кто любит, тот будет поглощён. В последнем случае черешня любит человека, и поэтому он её поглощает. Таков закон. Это показывает, что сила в малом, а не в большом. Когда будете проводить этот опыт, вы натолкнётесь на интересные заключения и увидите, как совершаются процессы в сознании. Чтобы однако сделать верные выводы, вам надо быть совершенно спокойными. Итак, работайте спокойно и не смущайтесь тем, что некоторые вещи между вами ли, в вас ли самих ещё не проголодались. Существует много методов для того, чтобы голодать о чём-то. Когда художник допускает какую-либо ошибку, он берёт ластик и стирает её. Замазывание или стирание ошибки - это внешние методы, но когда дело доходит до исправления ошибок в сознании человека, там методы уже совсем иные. Всякая внешняя ошибка, прежде всего, ошибка в сознании. Кто понимает законы, тот исправляет ошибки через трансформацию своего сознания. Это один из самых трудных методов для приложения. Всё скрыто в человеческом сознании, поэтому начинать работать над собой нужно именно оттуда. Очищение сознания - это задача ученика. Этой цели служат два главных метода: фильтрация и дистилляция. Очистить своё сознание - это значит трансформировать его из более низкого в более высокое состояние. Т.м.
  25. Закон энергий 11 беседа 1 года МОК 10 мая 1922 г., София Т.м. Читали сочинения на тему: «Приложение кармы в жизни». Ваши темы представляют теоретическую сторону вопроса кармы. Часто говорят о физической жизни и о физическом теле человека. Что представляет собой физическое тело? Физическое тело - это проводник, то есть великая инсталляция сил природы. Через эту инсталляцию проходят два вида природных сил: положительное и отрицательное электричество и положительный и отрицательный магнетизм. Сейчас ваши тела ещё не настроены физически - одни из вас положительны, другие - отрицательны, то есть одни имеют в себе больше положительно заряженного электричества, другие - отрицательного. Когда оказываются в одном месте два человека, имеющих положительно заряженное собственное электричество, они неизбежно отталкиваются. После разговора друг с другом, расставшись, они вдруг испытают недовольство, внутреннее нерасположение духа. Если ни один из них не сумеет преобразовать положительное электричество в отрицательное, тогда они должны сознательно отдалиться, расстаться, хотя бы на время, и каждый из них должен найти какого-либо приятеля, имеющего противоположно собственному заряженное электричество. В противном случае в каждом из них пробудится некоторое враждебное чувство по отношению к другому, и оно вызовет некоторую активность. И результатом такой активности может стать агрессивность, грубость. И неважно, мужчина это или женщина, человек проявит свою грубость, потому что электричество движется по самым коротким линиям. А грубость проявляется по кратчайшим линиям. Когда в одном месте оказываются два человека с собственным отрицательно заряженным электричеством, они тоже отталкиваться, следствием чего становится их недовольство, сомнение, страх. Они боятся друг друга. То есть люди с одинаково заряженным положительным электричеством становятся настолько активны, что сталкиваются, дерутся друг с другом. А люди с отрицательным зарядом внутреннего электричества не дерутся, не вызывают друг друга на дуэль из-за страха за свою жизнь, но между ними возникает лицемерие и предательство. Каждый пытается как-либо, окольными путями, обманом связать другого и отомстить ему. Так что мечтающий о дуэли должен знать, что в обоих участниках электричество положительно. А если вы встречаете человека и в вас рождается страх, сомнение, лицемерие, просто знайте, что вы оба имеете отрицательно заряженное электричество. Когда же вы встречаете человека с противоположным зарядом электричества, он вам нравится. Каковы отношения между двумя людьми с одинаковым зарядом электричества (либо противоположным), таковы и отношения человека с собой - либо оба полушария его мозга имеют одинаково заряженное электричество, либо оба полушария его мозга имеют противоположно заряженное электричество. Чтобы человек был гармонично и хорошо настроенным, полушария мозга должны быть противоположно заряженными. Именно этой однородной или разнородной заряженностью электричества в мозге порождаются гармоничные или дисгармоничные отношения между людьми. Например, если у обоих правое полушарие положительно, люди грубы друг к другу. Если в левом полушарии мозга у обоих сконцентрировалось отрицательное электричество, они станут подозрительны в отношениях друг с другом. Многих беспокоит мысль о том, что делать с отрицательно заряженным электричеством, если не получается впрячь его в работу. Пример из вашей жизни, чтобы вы могли увидеть, как можно применить закон ассимиляции (усвоения) этой излишней энергии. Представьте себе, что одна из учениц в классе посильнее, и притягивает к себе двух других. Однако из двух подруг одну она любит больше и дружит с ней, больше разговаривает с ней, а другая стоит в стороне. Две подруги, сильнее любящие друг друга, взаимно ассимилируют своё электричество. А во второй, менее любимой, тем временем скапливается остаток неиспользованной энергии, поэтому она накапливается либо в правой, либо в левой частях ее тела. Если они скопятся в правой половине тела, она огрубеет, если в левой, будет испытывать недовольство, подозрительность, и по отношению к себе, и по отношению к близким. Что сделать, чтобы поправить такое положение вещей? Она должна найти другую подругу, которая будет любить именно её. Только таким образом ассимилируется излишняя энергия в её организме. Сейчас, когда вы узнали этот закон, будьте очень внимательны, чтобы не злоупотреблять им. Злоупотребляющий этим законом будет столь строго наказан, как никогда не был в своей жизни. Если знаете этот закон, пользуйтесь им только для добра. Каждый должен дать себе внутри честное слово, что никогда не злоупотребит этим законом. В чём состоит злоупотребление им? Человек может злоупотребить этим законом, когда сознательно отправляет кому-нибудь своё положительное электричество. Так он увеличивает количество такого электричества в этом человеке, вследствие чего он усиливает его грубость, и человек доходит до ожесточения и озлобления. Когда правая сторона человека наэлектризована положительно, он должен найти такого друга, левая сторона которого заряжена противоположным электричеством, чтобы оба электричества смогли быть взаимно нейтрализованы. Как происходит такая нейтрализация? Один из них должен положить свою левую руку на правую сторону головы другого, а тот положить правую руку на левую сторону головы друга. Они и не заметят, как приобретут симпатию. Эта же цель может быть достигнута лишь соприкосновением рук. Целью является преобразование энергий в обоих. Можно делать этот опыт, чтобы увидеть, как работает этот закон. А потом, когда вы в плохом расположении духа. Делайте его сестра с сестрой и брат с братом. Причина этого в том, что в природе действуют различные принципы: любовь с любовью, мудрость с мудростью. Когда наблюдаю, как вы располагаетесь за столами, вижу, что вы не соблюдаете этот закон. Ученики в школе должны устраиваться так, чтобы между ними была полная гармония. Поскольку вы ученики оккультной школы, вы должны понимать закон трансформации энергий и прилагать его к месту. Встречая человека с силами, противоположными вашим, которые нарушают ваш внутренний мир, держитесь от него подальше. Не можете отдалиться от него физически - отдалитесь мысленно? Как этого достичь? Представьте себе его на некотором расстоянии от вас. Готовясь к разговору и общаясь друг с другом, сохраняйте закон симпатии. Если два человека симпатизируют друг другу, между ними будет сохраняться гармония - когда один думает, думает и второй. А если между ними нет симпатии, то один будет думать, а другой чувствовать. Такое разногласие сил создаст между ними ряд дисгармоничных состояний. Чтобы создалась гармония между двумя людьми, им нужно одновременно мыслить, чувствовать и действовать. Если при этом один чувствует, думает и действует положительно, второй должен мыслить, чувствовать и действовать отрицательно. И проводите этот опыт для урегулирования сил своего тела. А когда получите результаты, дам вам и другие опыты. Ученики: Каковы признаки, по которым мы сможем определить, когда в нас присутствует избыток электричества положительного или отрицательного? Если человек готов ругаться со всеми, кто только ни встретится на его пути, это означает, что в правой стороне его мозга скопился избыток электричества. А если человек впадает в пессимистическое состояние, падает духом, то это означает, что в его левом полушарии скопился излишек электричества. То же самое относится и к энергиям физического тела. И то же можно сказать и об энергиях астрального и духовного уровней. Проводите опыты, чтобы урегулировать эти энергии и следите за их результатами. Не думайте, что один опыт приведёт к определённым результатам. Даже после сотни опытов результат может быть микроскопическим. Цель этих опытов развить ваше сознание и закалить волю. Когда говорю, что электричество скапливается в правом или левом полушариях мозга, то это общо. Вообще электричество может скапливаться в каких-либо центрах мозга, но тем не менее эти центры расположены справа или слева. И если вы в подавленном состоянии, то знайте, что в вас скопился избыток электричества и его нужно впрячь в работу. Как впрячь его в работу? Найти подругу, неважно из класса она или нет, важно только, чтобы она была такого же уровня развития, что и вы, и провести этот опыт с ней. Когда проведёте опыт, получите двойную пользу - с одной стороны вы сами освободитесь от излишнего электричества, а с другой поможете вашей подруге идти правильным путём, которым и вы идёте. Но если, однако, станете проводить этот опыт с лицом, идущим в противоположном вашему направлении, вы свяжетесь с ним и переживете целый ряд противоречий. Сейчас вам, как ученикам, рекомендую проводить этот опыт часто, потому что, пока вы не соблюдаете ещё законы, как нужно, в вашем мозгу скапливается излишек энергии, с которым необходимо разумно справиться. Этот излишек энергии представляет собой оставшийся от вашего прошлого багаж, подобный тому, как оставляют пищу богатые люди, наготовившие много, а съевшие мало. Неиспользованная еда начинает закисать, а слуги видят это, принуждённые выбрасывать всё вон. Из-за скопления излишков электричества в мозгу тот же процесс происходит и во всём организме. То здесь, то там происходят процессы закисания, разложения, а где есть закисание, там всегда происходит разрушение. Когда в одной или в другой стороне вашего мозга скапливается большое количество электричества, вы сами можете на него воздействовать. Если электричество, к примеру, скопилось в правом полушарии, не гладьте свою голову правой рукой, а погладьте левой рукой по правой стороне. И наоборот - если у вас есть избыток электричества в левой стороне головы, погладьте её правой рукой. Выполняя этот опыт, вы почувствуете успокоение и ваше состояние переменится. А летом, когда солнце перегревает голову, погладьте свои волосы обеими руками. Руки снимут избыток электричества, и вы избежите любого солнечного удара. Проводите этот опыт даже при малейшем возбуждении, чтобы понять, каковы могут быть результаты. На свете много школ, пользующихся этими методами и правилами для увеличения магнетизма, для настройки, но поскольку они не знают точных законов, которыми пользуется разумная природа, то причиняют большой вред своим ученикам. Оккультный ученик не должен позволять гипнотизировать себя. Если кто-то хочет дать вам денег, то он не должен просить расписку. Если хочет помочь вам, то пусть помогает на доверии. А как только просит расписку, то денег у него в долг не берите. Лучше быть голодными, чем подписывать расписки и векселя. Оккультная школа рекомендует своим ученикам: если кто-то может вам дать денег в долг, без расписок, возьмите эти деньги и верните их вовремя. Теперь хочу от вас следующего: Будьте искренни с собой, со своей душой. Каждое утро, в продолжение двух недель, проснувшись, задавайте себе вопрос: искренен ли я по отношению к своей душе? Готов ли я целый день делать то, чего желает моя душа и что она мне нашёптывает? И, если ошибусь в чём-то, согрешу по отношению к ней, готов ли я, не оправдываясь, извиниться перед ней, сказать истину, сказать, как это есть в действительности? То есть, совершив какую-либо ошибку, не преуменьшайте её и не преувеличивайте, но констатируйте её перед своей душой так же, как констатирует её природа. Такая искренность по отношению к своей душе необходимое условие для развития и пробуждения вашего сознания, восприятия вещей правильно, без всякого преувеличения или преуменьшения. Под словом «душа» подразумеваю Божественное начало в человеке, его высшее проявление в физическом мире. Давая вам ряд опытов, обращаю ваше внимание на искренность, чтобы избежать злоупотреблений. Почему этими опытами не нужно злоупотреблять? Потому что все опыты в Школе должны проводиться добровольно и сознательно. Когда, к примеру, вы кладёте руку на голову какого-либо человека, вы должны понимать, забираете ли вы нечто от него или же даёте. Если берёте, необходимо понимать, полезно ли для вас будет то, что вы берёте. Если даёте, опять же должны знать, будет ли пользоваться чем-либо из полученного тот, кто берёт. Если то, что даёте, никому не приносит пользы и, если то, что берёте, не приносит никакой пользы вам, тогда и давание и получение беспредметны. Чтобы осмыслить и хорошо использовать и давание, и получение, необходимо благодарить. Энергия, протекающая через того, кто даёт, и через того, кто берёт, Божественна, и она учтена. У природы есть точные измерители, фиксирующие, кто сколько и на кого израсходовал этой энергии. И не только за этим она наблюдает, но и за тем, сколько энергии истекает из мозга, сколько из рук и т.д. Природа - это великая инсталляция энергий, и она учитывает абсолютно точно её расход. Кроме того, она следит и за результатами, которые получаются вследствие расхода этой энергии. Последнее особенно необходимо, потому что именно результаты, которые получаются при расходовании этих энергий, дают возможность получить отголосок в общем Бытии. Таким образом, достаточно вам положить кому-то руку на голову, чтобы был известен точный результат ваш