Поиск сообщества

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО 20 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Христос говорит: "Один человек сделал большой ужин и звал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: "Идите, ибо уже все готово". И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: "Я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня". Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их". Третий сказал: "Я женился и потому не могу придти". (*) (*) Лука, 14: 16-20. Отречение (*) человека от благ жизни подобно тому, как сердится малый ребенок. который отказывается есть. Он сам не знает, почему сердится, почему отказывается, – нет у него никакого важного аргумента. Он отказывается есть по каким-то своим соображениям. При таком положении дело может дойти до войны. Если отец окажется более сильным, ребенок капитулирует; если ребенок окажется более сильным, отец капитулирует. (*) В болгарском переводе Евангелия "извини меня" звучит как "считай меня отрекшимся (отказавшимся)" ("имай ме отречен") Иногда люди отказываются от хороших вещей по единственной причине – чтобы взять больше. Если им не дают столько, сколько они хотят, они сердятся, ничего не берут. Они живут в человеческом порядке. В Божественном порядке на каждый день есть определенная порция (болг. "дажба"). В человеческом порядке порция на день не определена. Почему? Дело не обдумано хорошо. Иные люди лишены своей порции, потому что оказались далеко, когда ее давали. Другие не знали, когда раздают. Те, кто раздает блага, должны руководиться новыми условиями жизни, должны иметь в виду всех людей. Они не должны думать только о себе. Юноша хочет жениться на какой-то девушке, но та отказывается. Каковы побудительные причины отказа? Иногда и юноша отказывается жениться. В обоих случаях побудительная причина одна и та же. Девушка отказывается жениться, потому что измучена юношами. Юноша отказывается жениться, потому что измучен девушками. Если наденешь на ноги ботинки, из которых торчат гвозди, какое благо они тебе принесут? Обувь оказывается благом, когда удобна, не стесняет ногу. Если обувь стесняет ногу, она не благо. Все, что не несет блага человеку, не стоит испытывать. Одно должно вас радовать – молодость. Старые помолодеют. На небе нет старых людей. Если предложишь свою кандидатуру для омолаживания – у тебя есть будущее. Если не считаешь себя кандидатом – тебя не ждет никакое будущее. Некто говорит, что останется при старых верованиях. Человек, который держится за старые верования, отстает. Все в жизни временно. Некоторые вещи полезны на два-три дня, или больше, а потом польза от них прекращается. Если нечто полезно для человеческого порядка, неполезно для Божественного. Это причина больших разочарований в человеческой жизни. Один друг мне рассказывал: "Никогда не думал, что неудачи в моей работе происходят из-за моих собственных упущений. Какую бы работу я ни начал, я сталкивался с противоречиями. Что бы ни предпринял, каждый раз я считал виноватыми в противоречиях других. Теперь я хочу не искать ни в ком вины, хочу так работать, чтобы видеть вещи правильно." Вы говорите: "Верь в Бога, все остальное устроится", – или: "Люби Бога, все устроится". Это идеи, основы, на которых можно строить. Невозможно сразу поставить веру и Любовь как основы жизни. Они принадлежат другому миру. Недостаточно сказать: "Поверь в Господа!" Вере нужно учиться. Недостаточно сказать: "Это жизнь вечная, познать Тебя, Единого истинного Бога и Христа, Тобою посланного." Нужно жить во имя Любви. Идея людей о Христе ограничена. Сказано, что Любовь рождает жизнь. Жизнь красива, когда несет хорошие и светлые мысли, когда несет чистые и благородные чувства, когда несет возвышенные поступки. Некто говорит, что он – религиозный человек, что верит в Бога. Можно быть религиозным человеком, не понимая жизни. Можно быть религиозным человеком и не уметь жить правильно. Есть религиозные идеи, которые мало кто понимает. У тебя может быть хорошая скрипка, ты можешь играть на ней, но не соблюдать правил музыки. Кто услышит, как ты играешь, скажет: "Вот обыкновенный скрипач с хорошей скрипкой." А можешь быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке. Предпочтительнее быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке, чем быть обыкновенным скрипачом с хорошей скрипкой. Важно, чтобы скрипач умел хорошо играть. Тогда на какой бы скрипке он ни играл, у него получится что-то хорошее. Если ты не мастер и играешь на обычной скрипке, все будут находить у тебя ошибки. Если и вы движетесь в обыкновенной жизни и поступаете обычным образом, все будут находить у вас ошибки. Сейчас многие кашляют, и я кашляю. Кашель – купец, который пришел в мой дом торговать, продавать свой мармелад. Я ему говорю, чтобы он приготовил мармелад получше, но он настаивает, чтобы я взял то, что у него есть. Если я вступлю с ним в разговор, он у меня отнимет много времени. Да и дорого продает, не довольствуется двумястами или тремястами левов, хочет пятьсот-шестьсот, За масло хочет по тысяче или тысяче двести левов за килограмм. Одно требуется от всех – гармоничная жизнь. Пой, и гармонизируешь свою жизнь. Когда поешь, никто не может тебя схватить. Никакая болезнь не в состоянии тебя схватить. Где гармония, там нет противоречий. Если молишься и чего-то хочешь, все что-нибудь да получишь. Некий человек в жизни никогда не молился, ни у кого ничего не просил, а ждет, что получит какое-то благо. Дается тому, кто хочет, просит и молится. И тот, кто не хочет и не просит, может что-то получить, но благодаря догадливости других. Они говорят: "И этому человеку может чего-то хотеться, может быть он в чем-то нуждается, но стесняется попросить." Прочтите 220 страницу из книги "Царский путь души", посмотрим, сбудется ли то, что я сейчас вам говорю. В чем ошибаются люди? В желании много получить с малыми усилиями. Они радуются, когда получают много с малыми усилиями, и огорчаются, когда получают мало с большими усилиями. Они находятся в положении человека, купившего лотерейный билет, чтобы выиграть миллион. Если не выигрывают, огорчаются. Человек посмотрит на один билет, на другой, но не решается его купить. Берет третий билет, но оказывается, что он не выигрывает. Выигрывает один из первых двух, которые человек не захотел купить; а потом жалеет, что не купил. Кто выигрывает миллион, радуется, у кого билет не выигрывает, тот огорчается. Сейчас вы прочли страницу и скажете, что потеряли свое время. Сколько стоят ваши пять минут? Один американский миллиардер, который много работал, был из-за этого недоступен для простых людей. Он дорого ценил свое время. Один журналист поспорил на пари с англичанином, что сумеет встретиться с миллиардером. Англичанин пообещал ему 250 лир, если тот выиграет пари. Журналист явился в контору миллиардера и сказал ему: "Я хочу встретиться с вами всего на пять минут." – " У меня нет времени, моя минута стоит пять лир." – "Я заплачу, сколько хотите." Войдя к миллиардеру, журналист стал следить по часам, пока пройдут пять минут. – "Чего вы хотите?" – спросил миллиардер. – "Я поспорил с приятелем на двести пятьдесят лир, что встречусь с вами на пять минут, как бы ни было дорого ваше время. И вот, – я сижу с вами. С благодарностью отдаю вам двадцать пять лир за время, которое отнял у вас. А мне остаются двести двадцать пять лир. Значит, мое время дороже вашего." Придет время, когда дети, то есть самые маленькие скрипачи, будут играть, как нынешние виртуозы. И обычный ученик будет играть как теперешний мастер. Если обычные музыканты будут как нынешние большие мастера, какими же будут гениальные? Когда придут эти времена, мы будем радоваться человеческим достижениям. Тогда Божественное искусство будет передаваться даром, а не за деньги, как сейчас. Какова задача нынешнего человека? – Исправить свои ошибки. – "Почему мы ошибались?" – Не в этом вопрос, важно исправить ошибки. Исправь свою ошибку, если преступил закон. Какой музыкант не ошибается, когда разучивает сложное произведение? Приходит день, когда он начинает играть без ошибок. Исправить ошибки значит жить по великому Божьему закону. Некто хочет быть милосердным. Это возможно, но нужно применять милосердие в совершенстве. – "Есть ли у меня такая возможность?" – Если дошел до Божественного закона, ничего не спрашивай, применяй его. Для добра и милосердия всегда есть время и возможности. Время увеличивается и уменьшается. При Любви время увеличивается, при безлюбии уменьшается. Назовите какое-нибудь число, прочтем страницу. Хорошо, если вы, как ясновидящие, может сказать, что написано на этой странице. Прочтите сорок пятую страницу из "Царского пути души". Число 45 составлено из чисел "четыре" – старая дочь, и "пять" – старая мать. Они ищут старого зятя, у которого мало ума, но много денег. При таком положении жизнь не идет хорошо. Невеста поставлена в трудные условия, как зерно, которое проходит через мельничные колеса. Когда зерно страдает, человек радуется и улыбается. Так родилась первая улыбка. Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: где радость, там и Любовь. Без радости Любовь не может проявиться. Радость – это жизнь, которая направляет Любовь. Радость – плод Любви. Пока ты не научишься радоваться чужим достижениям, никогда не будешь радоваться своим. Дают юноше отнести кому-то плод. Он честолюбив, не хочет нести чужой плод. Если чужие плоды не будет носить, и свои не будет. Будь готов носить чужие плоды и им радоваться, чтобы когда-нибудь быть в состоянии носить и свои плоды с радостью. Сильный не имеет права отказываться нести чужой груз. Слабого нельзя нагрузить, но сильный может нести и свой, и чужой груз. Носи и раздавай свои плоды и другим людям. Если не будешь давать, будешь страдать. Никто не может избежать груза жизни. Будешь нести и радости, и скорби, и будешь раздавать их тем, кому они принадлежат. Некто радуется благам, которые ему дают, не подозревая, что это происходит по Божественному закону: человеку дается без того, чтобы он этого заслуживал. Божественный мир идет исключительными путями. Благодаря этому мы живем на Земле радуемся и растем. Если бы кто-нибудь посмотрел на Божественное обыкновенными человеческими глазами, он сказал бы, что из этого ничего не выйдет. Незнаемы Божьи пути. Если знаешь, как проявится Божественное, как Бог тебе поможет, – ничего не произойдет, ничему не научишься. Оставь Божье дело Богу, пусть Он его делает. Не спрашивай, что Бог думает делать. Это его дело. Забудь все, что относится к Божественному. Ничего не говори, прежде чем Божественное проявилось. Когда проявится, тогда скажешь. – "Не следует ли предвидеть, что думает Бог?" – Это не ваше дело. – "Помолимся, чтобы Бог нам открылся. Помолимся, чтобы Он нам помог." – Так поступали христиане две тысячи лет, так поступают и сейчас, но жизнь их не улучшилась. Члены одной богатой лондонской церкви решили помолиться, чтобы собрать большую сумму на некую благотворительную цель. На этом собрании присутствовал проповедник Муди и, послушав всех, сказал: "Братья, не будем искушать Господа, не будем искушать разумный мир. Я первый могу дать тысячу лир. Сколько еще есть таких, как я, кто может дать по тысяче лир!" За полчаса нужная сумма была собрана. Говорю: если ты здоров – делай добро. Если светлая мысль тебя посетила – делай добро. Если ты радостен – делай добро. Иной вопрос, если ты живешь во мраке и несчастен. Если при таком положении ты встретишь какого-то человека, можешь с ним поссориться, потому что встретил его в этот несчастный день. "Нужно ли ссориться с людьми? Нужно ли сражаться с ними?" – Побить человека так же возможно, как побить Солнце. Попробуй, побей Солнце за то, что дела твои не идут хорошо! Вместо Солнца побьют тебя. Воодушевляйтесь Солнцем! Посмотрите, как оно, одновременно с великими делами, которыми занимается, не забывает и о малых – переместить каплю воды с одного места на другое. Посмотри на Солнце и скажи: "Хочу быть как Солнце щедрым и постоянным." Какое великое сознание имеет Солнце! Тысячи лет оно делает свою работу без отклонений и усталости. Оно не отзывается ни на какие человеческие приглашения. Видя непослушание людей, оно создает им различные неприятности: то ветер, то бурю, то дождь. Солнце находчиво, оно шутит с людьми. Увидев крестьян, которые идут на работу с косами, оно создает большую бурю, переворачивает их телегу, чтобы научить их вставать рано. Чем лучше заниматься: хлебом бедных, или хлебом царя? Иными словами, чья пища чище – пища человека или пища пчелы? Пища пчелы – самая чистая. Пчела перелетает с цветка на цветок и собирает сладкий сок, из которого готовит мед для людей. Вообще малые существа ищут самое лучшее, – и находят. Поэтому нам нужно брать с них пример. Пчела обладает большим постоянством. Некоторые полагают, что для того, чтобы получить килограмм меда, пчеле нужно посетить около пятисот тысяч цветков. Даже если и меньше, важно большое постоянство и неутомимость, которыми пчела обладает. Нынешние люди, натолкнувшись на какую-нибудь статистику, пугаются. Они говорят: "Не хватит целой жизни, чтобы обрести что-то." В конце концов они отчаиваются. В этом отношении они похожи на человека, с которым однажды, когда он делал добро (он думал, что родился для того, чтобы делать добро), случилось несчастье. Тогда он решил отказаться от добра и, в конце концов, дошел до мысли о самоубийстве. Чтобы обдумать это, он пошел к морю. Сидя у моря, он увидел, что в воде тонет маленькая девочка. Он подумал: "Помочь ли девочке, спасти ли ее? Сделать последнее добро, или оставить ее тонуть?" В конце концов он решил ее спасти: "Пусть это будет мое последнее доброе дело." Прыгнул в воду и спас тонущую девочку. Что из этого получилось? Оказалось, что девочка была царской дочерью. С этого момента дела его начали налаживаться. Когда окажетесь перед какой-нибудь трудностью, сделайте самое малое добро, спасите из воды царскую дочь. Царская дочь представляет собой Истину. Следовательно, когда найдете Истину, дела ваши пойдут на лад. Я часто наблюдаю болгар, изучаю проявление их характера. Когда болгарин ищет причины и следствия вещей, он находит их там, где их нет. Знаете ли вы, что вина за все находится в вас самих? Причина в воздухе, которого вы взяли или больше, чем вам нужно, или меньше. Болгарин говорит: "В природе достаточно воздуха." Человек ошибается и в том, как берет, и в том, как дает: он берет или больше, или меньше, чем ему нужно. Возьми ровно столько, сколько тебе нужно. Кто меньше всего думает в жизни? – Больной. – Почему? – Потому что думает только о себе. Какое бы лекарство ему ни дали, он всему верит. Вера больного доходит до суеверия. Тому средству верит, этому верит, но когда их пробует, ничего не выходит. Дадут ему одно лекарство – не помогает, другое – не помогает. * * * Ученики рассказывают: "В последние дни 1944 года на Изгрев пришел человек. Он запыхался, спешил: – Скажите Учителю, что я хочу с ним поговорить. Целую жизнь человек колебался между Божественной Школой и миром, теперь он сделал свой выбор: – Скажите Учителю, что я хочу поговорить с ним. Ученики сказали Учителю: – Там человек, который хочет с Вами поговорить. Учитель долго молчал, потом промолвил: – Скажите ему, что концерт окончен. И снова повторил тихо: – Концерт уже окончен." ("Источник Добра") Последнее Слово Последното Слово

НЕДЕЛИМЫЕ ВЕЩИ 15 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра. София – Изгрев В чем состояла основная мысль предыдущей лекции? – В различии между человеческим и Божественным порядком. Великое содержится в малом, а малое разносит Великое по всему Божественному миру. Божественное прямо не передается, оно передается только через малое. Вам удивительно, почему большое не передается прямо, и почему оно не видимо? Очень естественно: как поместишь в рот большой каравай хлеба? Разломишь хлеб на несколько маленьких кусочков и по одному будешь брать их в рот. Малые вещи прямо входят в Божественный мир. Божественное само по себе неделимо. По видимости и Божественное делится, но в сущности оно неделимо. Слово "неделимо" подразумевает физическую, внутреннюю связь. Нога неотделима от тела. Если ее отделить, она потеряет свою жизнь и перестанет работать. Нога совершает определенную работу, пока связана с телом. Глаз тоже выполняет свою работу, пока связан с телом; если он потеряет свое единство с телом, – перестанет ему служить. Говорю: малые вещи должны стать ясными. Чтобы они стали ясными, нужно поместить их в фокус и так на них смотреть. Если предмет не попадает в фокус, ты не можешь видеть его ясно. Если рассматриваешь вещи в фокусе, будешь иметь большие достижения. Фокус необходим повсюду. Все, кто хочет достичь чего-то легко, без приведения вещей в фокус, остаются разочарованными. Достижение подразумевает помещение предметов в их фокус. Только тогда они становятся ясными. Вы все были учениками, знаете это. Если учитель посмотрит строго, ученик все забывает. Испытующий взгляд учителя в состоянии потрясти ученика – он замирает на месте. Один известный американский проповедник рассказывал об интересном переживании. Он всегда писал свои проповеди и выучивал их наизусть. Однажды, когда он проповедовал, вошла женщина с черными глазами и посмотрела на проповедника. В этот момент проповедь исчезла из его головы, он ничего не мог вспомнить. Только он хотел извиниться перед слушателями и отложить беседу, сказав, что нерасположен проповедовать, как в комнату вошел молодой человек с открытым лицом и живыми улыбающимися глазами и посмотрел на проповедника. Этот взгляд подействовал на него так, что он вспомнил всю беседу и продолжил свою работу. Есть ученики, в присутствии которых учитель не может преподавать. Есть и такие учителя. Один взгляд учителя в состоянии так смутить ученика, что тот забывает свой урок. Один взгляд учителя в состоянии и восстановить его мысль. Говорю: вы должны изучать закон малых величин. Не только говорить о них, но быть сведущими. Иной раз ты недоволен жизнью. Спроси себя, мал ты или велик. Малый всегда доволен, а большой никогда не может быть доволен. Если ты недоволен – ты большой, ты – человек с достоинством, ты гениален, играешь роль большого человека. В чем заключается величие поэта? В его поэзии. Если поэт располагает несколькими тысячами слов, и каждое слово имеет свое значение, поэзия его будет богата. Человеческий язык охватывает различные области мысли. Есть мысли, которые в определенном случае могут произвести только определенный вид явлений. Есть мысли, которые порождают огонь, и другие, которые создают холод. Все вы, когда были учениками, испытали холод некоторых мыслей. Вы дрожали, как будто вас облили холодным душем. Иногда ваши мысли производили внутреннее тепло. Ум производит холодные мысли, а сердце – теплые чувства. Холод и тепло вызывают различные состояния. Многие из вас кашляют и спрашивают, что такое кашель, от чего он зависит. Кашель вызывается мелкими, микроскопическими существами, которые умны, знают, где загнездиться. Они находят самое деликатное место – горло, где производят свои опыты: выделяют различные соки, в виде химических соединений, чтобы посмотреть, какой у тебя голос, как ты должен петь. Что делать с этими микробами? – Не давай им пищи, оставь их голодными. Ты их кормишь по три-четыре раза в день, так что они у тебя сыты, а потом удивляешься, почему портится твой голос. Устрой им трех-четырехдневный пост, не давай им никакой еды. Если при таком, как у вас сейчас, кашле, вы справитесь с ним за один день – вы сильные люди. Если кто-то сможет справиться за неделю – тоже сильный человек. Иной человек и за год не может справиться со своим кашлем. Болезнь естественно приходит, но у вас должна быть гордость, чтобы справиться с нею. Это задача, которую вам нужно разрешить. Случается, что кто-то смеется над тем, кто кашляет. Не проходит много времени, он сам начинает кашлять. Что теперь нужно делать, чтобы освободиться от кашля? Нужно исправить свою ошибку. Пока человек не исправит свою ошибку, кашель его не оставит. Не смейся над тем, кто кашляет. Кашель – крайне тщеславное существо. Где ни пройдет, все его слышат, все издали его узнают. Помните: чтобы справиться с болезнями и трудностями, нужно быть разумными, понимать, какие вещи реальны, а какие нереальны. Сталкиваясь с нереальными вещами, вы не можете себя узнать и спрашиваете: "Я ли это, или кто-то другой?" Представьте себе сильного человека, который мог нести на спине сто килограммов. Приходит день, когда он так ослаб, что два килограмма не может поднять. Он спрашивает себя: "Куда девалась моя сила? Я ли это?" Человек должен изучать себя. Когда двойник человека из духовного мира входит в физический, он, не желая того, создает человеку большие трудности и страдания. Ненужные страдания, которые у вас сейчас есть, происходят из-за вашего двойника. Попав в физический мир, он не может найти себе почву под ногами; нет ничего, что могло бы его радовать. Он похож на человека, который дробит камни долотом, или на художника, который считается гениальным, но, рисуя картину, видит, что в ней не хватает чего-то существенного. Если в картине художника не хватает чего-то важного, – значит это не великий художник. Некоторые вещи маловажны, а другие важны. Нужно знать, каких вещей не хватает человеку. Например, встречаешь кого-то, но не хочешь его видеть. Разреши эту задачу, пойми, почему не хочешь видеть этого человека. Ты скажешь, что это неважно. Нет, разрешение этого вопроса очень важно. Это социальный вопрос. Ты не в первый раз встречаешь этого человека, и в будущем будешь встречать его много раз. Иногда на Земле необходимо видеть данного человека, а иногда ты можешь не встречать его. Некий человек не причинил тебе никакого зла, но ты не хочешь его видеть, а другого – хочешь. Почему это так – ты не знаешь. Для всего есть свои глубокие причины. Один адвокат ехал из Софии к себе домой, в Горное Орехово. На вокзале его остановил крестьянин и сказал ему: "Господин, мне не хватает тридцати стотинок на билет, помоги мне, пожалуйста." – "Не могу тебе ничего дать," – сухо ответил адвокат. Крестьянин примирился, поднял свой мешок и пошел в путь пешком. Адвокат видел из поезда, как крестьянин пешком шел в свою деревню. Через пять-шесть лет адвокат уехал в Англию. Случилось, что ему нужно было переехать из одного городка в другой. Он пересчитал свои деньги, и оказалось, что ему не хватает тридцати пенсов на билет. Посмотрел вокруг, нет ли кого знакомого, но знакомых не оказалось. Пришлось ему идти пешком. Взяв вещи в руки, он вспомнил крестьянина, которому не захотел помочь. Нужно было дать ему только тридцать стотинок, но адвокат не был готов оказать помощь. Если ты не хочешь помочь ближнему, и тебе не помогут. Нет ничего лучше, как помочь кому-нибудь в каждый данный момент. Но есть случаи, когда помогать не нужно. Тут требуется разумность, нужно понимать, когда следует помочь, а когда нет. Кому-то нужен револьвер, чтобы кого-то убить; будешь ли ты ему помогать? Кто-то хочет, чтобы ты дал ему большой нож. Дашь ли? Нож – вещь опасная, не для него. Есть вещи, от которых нужно воздержаться. Нельзя дать человеку все, чего он хочет. Каковы свойства малого? В химии и физике говорится о протонах, как малых величинах. Как ученые обнаружили свойства протонов? Сколько ни увеличивать протоны, они все равно остаются невидимыми. Как ученые их открыли? Представьте себе, что разумные существа переносятся с одного места на другое с помощью протонов, как мы ездим на автомобилях или самолетах. Что вы об этом скажете? Вы спросите: "Неужели у разумных существ нет другого дела, как перемещаться с помощью протонов из одного места в другое?" Что представляют собой разумные существа? Это существа смирения, они могут уменьшиться настолько, что проходят через самые маленькие щелки. Там, где проходят разумные существа, никто не может пройти. Закрытые места для них открыты. Как они там проходят, только они сами знают. Знайте, что когда и вы проходите через места, через которые никто не может пройти, этим вы обязаны разумным существам. Представьте себе, что кому-то снится красный конь. Человек во сне садится на коня, едет до определенного места и останавливается. Потом он слезает с коня, а конь продолжает свой путь. Проснувшись, человек спрашивает, как он связан с конем. Куда направляется конь? Почему человек слез с него? Конь представляет собой конкретный человеческий ум, на котором человек ездит. Есть у тебя конь, а через некоторое время ты остаешься без него. Это случается с каждым обычным человеком. Есть у тебя благо, но через некоторое время ты его теряешь. У совершенных существ, однако, это не так. Никто не может лишить совершенное существо тех благ, которые ему даны. Разумный человек – сонаследник природы. Чего пожелает, то будет иметь. Для него природа всегда открыта. Для неразумных, которые не являются сонаследниками природы, все закрыто. Какой вопрос для вас наиболее важен? Когда утром просыпаетесь, что вас больше всего интересует? Какое слово в болгарском языке для вас самое важное? А какая буква по-вашему самая важная? Каждое слово и каждая буква имеют специфическое значение, занимают специфическое место. И в природе так же; каждая часть Целого занимает специальное место и выполняет специальную работу. Посмотрите, какое положение занимают отдельные части цветка. Венчик повернут вверх. Когда на него падает дождь, он поворачивается вниз. Значит, цветок направлен снизу вверх; плод же направлен сверху вниз. Чем более зрелым он становится, тем ниже опускается. Таким образом, есть два противоположных движения. Поэтому когда вы срываете цветок, будете иметь один результат, а если сорвете плод, будете иметь другой результат. Притом результат зависит и от времени, когда вы срываете цветок или плод. Мысль человека – это его цвееток. Вы должны знать, когда своей жизни сорвать цветок. Не следует рвать цветы своей жизни, нужно внимательно, с корнем вынимать их и пересаживать на новое место. Спойте песню "Махар бену аба". Ее можно петь различным образом, и она произведет различные результаты. Сейчас музыка несколько отошла на задний план, ее заменила музыка орудий. Когда гремят пушки и дальнобойные орудия, они заглушают всякую музыку. Что бы сейчас ни говорилось о музыке, люди находятся в положении узников, которые почти ничего не знают о своей свободе. В Лондоне два полицейских сумели схватить одного из самых известных разбойников и передали его в полицию. Его поместили в комнате на третьем этаже, связали ему руки и ноги крепкими веревками и оставили в таком положении, пока суд решит, какого наказания он заслуживает. По невниманию надзиратель забыл свечу в комнате и ушел. Разбойник был умен; он увидел зажженную свечу и, когда шаги надзирателя удалились, начал соображать, как использовать ее, чтобы бежать из тюрьмы. Он добрался до свечи, сунул руки в пламя, чтобы пережечь веревку; потом поместил свечу под веревку, которой были связаны его ноги, и пережег и ее. Освободив руки и ноги, он взял с постели простыню, разрезал ее на куски, хорошо связал их между собой, и у него получилась веревка, по которой он спустился из окна. Сообразителен был этот разбойник. Вы скажете, что неправильно бежать от своей судьбы. Разбойник решал вопрос о своей свободе в своем уме и в своем сердце. Зажженная свеча – это его ум, а простыня – его сердце. Он впряг ум и сердце в работу. После этого надзиратель вошел в комнату и не нашел разбойника. Таким же образом и вы можете использовать зажженную свечу и простыню, чтобы обрести свободу. Певец рассчитывает на свой голос. А на что рассчитываете вы? Человек должен рассчитывать на четыре существенные вещи: на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце. С душой связана воля. Если ты не рассчитываешь на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце, – на что другое можешь рассчитывать? Если не рассчитываешь на Божественный, духовный и физический мир, на какой мир будешь рассчитывать? Божественный, духовный и физический миры – это те миры, на которые только и может рассчитывать человек. К какому миру относится пение? Вы скажете, что пение имеет отношение к сердцу. Нет, пение относится к уму, то есть оно принадлежит умственному миру. Музыкальные произведения литературные. Музыкальное чувство находится на границе между творческим и Божественным умом в человеке. Работайте над собой сознательно, чтобы улучшить свой голос. Как его улучшить? Если бы я преподавал музыку, первой моей заботой было бы пробудить в учениках любовь к ней. Это самый простой метод. Если ученики полюбят каждый тон, он для них оживет. Каждый тон, – до, ре, ми, фа, соль, ля, си, – живой. Петь с любовью – это трудное искусство. Например, тон "ля" – это зреющий плод в гамме баса. Гаммы сходят на землю как блага, которые радуют малые существа. Как человек раздает блага? Как он открывается людям? Когда поешь, ты открываешься и даешь от благ, которые несешь. Раздай свои блага так, что окружающие будут только на тебя смотреть и тебе радоваться, не грабя тебя. Радуйся, что кто-то открылся и поет. Если ты его ограбишь, он не сможет петь хорошо. Искусство – когда поешь, знать как открыть дверь. (Учитель поет песню "Махар бену аба" басом). Как вы споете эту песню колоратурно? Хорошее пение то, в котором есть содержание. Слово "махар" означает подготовку духа, души, ума и сердца к работе, которая их радует. Петь басом значит проявить сначала отца, который спускается к своим детям – сопрано, тенору и альту, – и говорит: "Я вам дам первые уроки." Он обращается к одному из детей и спрашивает его: "Голоден ли ты, хочешь ли поесть супа?" Суп расстраивает желудок, потому что разжижает желудочный сок. Так расстраивается и голос. Песня, похожая на суп, не может хорошо научить. Встречаете ученицу, которая хорошо поет, рисует и шьет – она одарена, но чего-то ей не хватает. Чего ей не хватает, она не знает. Однако за хорошее пение ее везде хорошо принимают. Достаточно хорошо петь, чтобы путь тебе был открыт. Пойте и не думайте, одарены вы или нет. Если человек думает, что он не одарен, это заблуждение. Нужно образовать школу певцов, в которой один будет петь за подснежник, другой – за крокус, третий – за фиалку, четвертый – за розу, пятый – за гвоздику. Каждый хорошо выучит первую песню, а потом перейдет ко второй, третьей и так далее. По пению можно узнать характер человека. Каждое движение, каждый тон, который исходит от человека, говорит о нем самом. Каков характер человека, если верхняя губа его развита больше, чем нижняя? Кто-то больше работает верхней губой, другой больше работает нижней губой. Движение верхней или нижней губы показывает, какие силы действуют в человеке в данный момент. Слушаешь лекцию какого-то профессора и делаешь отрицательное движение лицом. Почему? – Не доволен лекцией. Не занимайся отрицательными силами, потому что этим ты приносишь вред прежде всего себе. Какой-то человек упал на улице и испачкался. Ты проходишь мимо него и говоришь: "Не хочу останавливаться около этого человека." – Остановись, примени добро, помоги человеку встать и очиститься. Когда помогаешь другим, ты помогаешь и себе. Как веришь в себя, так будешь верить и другим. И наоборот: если веришь другим, усилишь и свою веру. Несколько лет назад я знал учителя математики, – духовного человека, который умел вдохновлять учеников. Он вызывал ученика к доске и говорил: "Я вижу, что ты гениален, сейчас я дам тебе задачу, ты сразу ее решишь." Ученик просматривал задачу и говорил: "Господин учитель, никак не могу решить эту задачу, она для меня трудна" – "Решишь, ты же гениальный." Ученик опять просматривал задачу, брался с той или другой стороны, начинал решать. Учитель стоял рядом с ним и его поддерживал. Ученик напрягался, мыслил усиленно и решал задачу. Потом учитель говорил: "Вот видишь, как только мы стали решать вместе, у нас получилось." Хорош был этот учитель. Он ходил между учениками, когда они решали задачи. То одному посмотрит в глаза, то другому: передавал что-то от себя. И ученик посмотрит на него и поймет, что надо делать. Если ученик ошибался, то легко находил свою ошибку и исправлял ее. Если ученик не мог решить задачу, учитель говорил: "Что с тобой делать? Единицу тебе, что ли, ставить? Мне кажется, что ты не стоишь большего, чем единица; ты не понимаешь значение единицы. Поэтому я поставлю тебе единицу, чтобы ты ее понял." Учитель входил в класс веселым – улыбался, но не смеялся. Ученики его любили. Он часто делился с ними своими взглядами. Когда он поступал с ними строго, на следующий день говорил: "Не принимайте близко к сердцу то, что я вам сказал. Когда-то я и сам был невеждой, как вы. В будущем и вы будете как я – учеными людьми." Природа, как воспитательница, не представляет собой "табула раса" – чистого, неисписанного листа. В ней решаются самые трудные задачи. Зная это, не усердствуйте излишне. Начинайте с самого малого. Пусть оно постепенно растет и увеличивается. Таков закон. Не говорите, что из вас ничего не выйдет, не предрешайте вопросы. Возьмите, например, число 999. Знаете ли вы, какое число получится, если возвести его в такую же степень? Получится огромное число. Едва ли найдется кто-нибудь, кто умножит это число само на себя 999 раз. Если кто-нибудь возведет его в квадрат или в куб, после этого устанет и не захочет дальше его умножать. Квадрат какого-то числа представляет собой его цветок, а куб – его плод. Мысль – это цветок, когда находится в двумерном мире. Она становится плодом, когда оказывается в трехмерном мире. В этом мире вещи динамичны. Один молодой человек, студент, поступил на работу в богатое семейство. Он был очень одаренным, отличался музыкальными способностями, понимал в живописи, скульптуре, вообще многое знал. Все ему что-то приказывали – и муж, и жена, и дети. Все, что ему приказывали, он исполнял точно и хорошо. Когда он провел в этом семействе два-три месяца, все поняли, что он – не обычный слуга, и начали просить у него совета, спрашивать, что делать в том или ином случае. Так что через некоторое время роли переменились: они исполняли, а он приказывал. Значит, тот, кто знает и понимает вещи, тот и хозяин. А кто ждет всего готового, – тот слуга. Говорю: иногда вещи внешне выглядят простыми. В сущности это не так. Думаете ли вы, что зрение – простой процесс? Часто через глаза вашего ума проходят возвышенные существа, которые оставляют вам целую галерею картин и образов. Если вы расположены, – будете ими забавляться и чему-нибудь да научитесь. Если не расположены, – возвышенные существа заберут свой аппарат и уйдут. Так они помогают разрешению трудных вопросов в вашей жизни. Пусть теперь три человека, – две сестры и один брат, – споют песню "Махар бену аба", без подготовки. (Поют песню). Эта песня означает: "Приходите в наш сад, попробуйте зрелых плодов, увидите, как они красивы и сладки." (Учитель еще раз поет "Махар бену аба"). Спойте песни: "Все в жизни достижимо", "Сила живая", Сила, здоровье – это богатство". – Светлый путь Мудрости ведет к Истине. – В Истине скрыта жизнь. Неделимые вещи Неделими неща

ВЕЛИКОЕ БЛАГО 13 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра. София – Изгрев. Люди живут в мире и думают, что понимают его. И вы живете в мире и думаете, что полностью его понимаете. Это заблуждение. Вы знаете мир, но все испытали его холод. Если вы в хорошем расположении духа входите в мир, на вас сразу веет его холодом, и ваше хорошее расположение исчезает. Сколько раз в день вы теряете свое хорошее расположение! Почему это происходит? – На вас повеяло холодом мира. Если на вас повеет теплом, у вас появляется другое настроение – вы вдохновляетесь. Но и это не является чем-то постоянным. Нужно знать, когда войти в мир, а когда вернуться. Нужно знать, когда выйти из своего тела, а когда вернуться. Наблюдая ваши движения, я вижу, как вы по привычке трогаете свою голову в том или другом месте и сами себе причиняете неприятности. Всякое неуместное прикосновение к голове создает особенное состояние. Если чешешь в затылке, твои дела не идут хорошо. Те, кто работает над тобой, не позволяют чесать голову сзади. Вам нужно самообладание. Большинство людей не имеет самообладания. Это проявилось во время бомбардировки Софии. Самолеты летали над Софией, как хищные птицы. Сегодня бомбы, завтра бомбы, – люди убегали, прятались где придется, их охватил страх и они разболелись. Вы скажете, что вера людей усилилась. Не знаю, как может страх усилить веру. От бомб может усилиться страх, но вера не усиливается. Вера усиливается, когда часть энергии страха отправляется в ее исходный центр. Если происходит обратное – часть энергии веры направляется к страху, ноги удлиняются, и человек убегает. Верующие говорят: "Бог нас убережет!" Сколько человек во время бомбардировок вышли наружу, на открытое пространство, не моргнув глазом? Как посмотришь на самолеты, сразу твоя вера начинает колебаться. Стихии природы нужно превозмочь! Мы на дне океана, нам нужно выбраться отсюда, освободиться от большого давления – от давления мира. Веру нужно усилить. – Как? – Пой песню "Я могу достичь того, чего желаю." Обрести веру – достижимо. Можно и усилить свою веру. Вы хотите стать набожными. Это самое опасное дело. Нет для человека более опасного желания, чем стать набожным. Это как отправиться на Солнце, испытать его жар и вернуться на Землю с новыми приобретениями. По сравнению с Солнцем Земля очень корыстолюбива. Когда с Солнца снова вернешься на Землю, начнешь мыслить иначе, в тебе произойдет переворот. Если отправишься на Венеру, обретешь нечто благородное в чувствах. Если ты находишься на Земле и думаешь о Венере, твое состояние изменится – ты свяжешься нею. С кем ни свяжешься, обязательно от него что-то приобретешь. Если встретишь молодую девушку, твое состояние изменится. Почему? – Это Венера. Если встретишь юношу, состояние тоже изменится; и он – Венера. Если встретишь жителя Марса или даже только подумаешь о нем, – ты с ним уже связался, и твои чувства изменяются. Житель Марса не может быть снисходителен и милостив. Очень естественно, он так создан, такова его скрипка. Какая у тебя скрипка, так ты и будешь играть. Вы начинаете с наилучших скрипок и постепенно доходите до обычных. В молодости вы воодушевляетесь великими идеями, а в старости кончаете обыкновенными. Здесь у меня вы видите хорошее яблоко. Оно вам послужит как предметное учение. Это красивая девушка, которая убежала от родителей и пришла на наше собрание послушать лекцию. Если количество яблок постепенно увеличить, от одного до ста, ваше состояние изменится. Если человека всего засыпать яблоками – с руками, с ногами, все его тело, – его настроение еще больше изменится, ему не будет приятно. Приятно было одно яблоко. Говорю: в каждый данный момент вас должен вдохновлять один идеал. На каждый данный момент – одна идея для ума, одно чувство в сердце. Смысл в одном, в единице. Если у вас есть один идеал, он содержит все идеалы в себе. Наблюдайте восход солнца, чтобы увидеть естественность его движения. Я не видел более естественного движения. Когда солнце восходит из моря, сначала показывается его голова, как у человека, который равномерно и гармонично поднимается вверх. Наши движения должны быть подобны восходу солнца, а не движению солнца в полдень. Если подставишь кожу полуденному солнцу, можешь обгореть. Восемь тысяч лет люди живут только советами и наставлениями, и от этого старятся. "Будь добрым! Так поступай, иначе не поступай! Будь молодым!" Как поступать хорошо? Как быть хорошим? Я поступаю хорошо без того, чтобы мне об этом говорили. Если хотите прогнать виртуоза со сцены, скажите ему, чтобы он хорошо играл. Иные люди, когда говорят что-то, вбивают слова как клинья. Имей доверие к скрипачу, не говори ему, как играть! Если ты его понимаешь, он будет играть хорошо; если не понимаешь, он не будет хорошо играть. Если даже самому большому виртуозу вонзится в руку игла, состояние его сразу изменится. Как много иголок в нас попадает, когда мы говорим или играем! Есть мысли, которые впиваются как иглы. Они идут откуда-то из пространства. Двигаясь среди людей, нужно принимать меры предосторожности, одеваться в броню. Если ты войдешь в не отопленную комнату тепло одетым, не снимай одежду. Сними верхнюю одежду, когда комната прогреется. Каково ваше любимое число? Большие ли числа – миллион, два миллиона? Жизнь проявляется в малых числах. Каждое малое число – мощная сила. Малые числа совершают великие дела. Великие люди – гении, святые, – достигли своего идеала, своих желаний благодаря малым усилиям. Посмотрите, что происходит в нынешней войне. Все народы употребляют огромную силу, чтобы победить. Пять лет уже все борются за победу! Вместе с ними и вы принимаете в этом участие. Кто на правой стороне? С точки зрения разумного мира, великих существ, война – это благо. У них много знаний, они могут помочь. Одному человеку сломали ногу, другому – руку, третьему – голову. Когда пострадавшие придут к разумным существам, им восстановят сломанные ноги, руки, головы и вернут их обратно на землю более здоровыми, чем они были. Если люди пойдут за помощью к невеждам, ничего не получат; невежды не знают, как помочь. Есть один Божественный мир, где допускается война. Тебе могут выколоть глаз, отрезать руку или ногу – это допущено, но за это тебе дадут большее благо. В Божественном мире никто не может принести тебе вред. Вы спрашиваете: "Где этот мир?" Возьмите пустой бидон и наполните его доверху большими пулями. Вы говорите, что бидон полон. На самом деле между крупными пулями есть пространство, которое можно наполнить мелкой дробью. После этого в бидон можно налить воды, для нее найдется место между дробинками. В конце концов можно налить немного спирта – и он поместится в бидоне. Значит, все пространство бидона заполнено. Когда вы спрашиваете, где находится "тот свет", знайте, что он и на Земле, в пространстве видимого мира. Вы думаете, что пространство заполнено, в нем нет ни для чего места. Нет, пространство пусто, много миров может в нем собраться. Поблагодарим Бога, что это так. Если бы мир был полон, если бы пространство было заполнено, нам было бы некуда пойти. Сейчас, раз у меня есть время, если и у вас есть время и терпение послушать, я могу освободить вас от всех мыслей, которые создают преждевременную старость. Как освободитесь от них, сразу помолодеете. Прежде всего мне нужно освободить вас от страха, что вы умрете от голода, освободить вас от страха, что умрете от жажды, что можете заболеть. Освободиться от всех форм страха значит освободиться от материальных идей и принять те мощные, великие идеи, которые укрепляют человеческий дух. Говоря так, я не хочу, чтобы вы попали в положение того миссионера, который проповедовал, что не следует плакать, когда умрет ваш родственник или друг. Однажды, когда он проповедовал, пришла телеграмма, что умерла сестра его жены. Прямо на амвоне он заплакал: забыл, что проповедовал, чтобы не плакали по умершим. Где ошибка? Ошибку сделал тот, кто передал телеграмму. Когда вы на амвоне, не позволяйте приносить вам телеграммы, в которых сообщается о смерти ваших близких. Есть способ узнать, когда рождается или умирает человек. Я узнаю это по количеству воды в особом озере в другом мире, вне физического. Иногда вода этого озера прибывает, иногда убывает. Пребывание воды показывает, что существа с Земли пришли в мир, где находится озеро. Убывание воды показывает, что существа из другого мира сходят на Землю – рождаются. Я вижу умерших как маленькие снежные шарики, которые тают и увеличивают количество воды. Что лучше – когда воды становится меньше, или когда становится больше? Если твои дела идут хорошо, ты увеличиваешься. От тебя зависит, хорошо ли идут твои дела. На этот закон не влияют внешние условия. Что бы тебе ни говорили извне – хвалят ли тебя или ругают, дела твои не уладятся, если ты не уменьшишься. Однажды Муди, знаменитый американский проповедник, произнес прекрасную проповедь. Когда он выходил из собрания, один его друг сказал ему: "Как хорошо ты проповедуешь!" – "Еще когда я был на амвоне, дьявол мне сказал то же самое." Христос говорит: "Я – живой хлеб, сошедший с небес. Кто Меня ест, имеет в себе жизнь." Живой хлеб – это Слово. Спрашиваю: что приносит мое Слово людям, если они не могут его есть? Если едят Слово, лицо их должно измениться, стать красивее; мысль их должна возвыситься. Иные люди слушают Слово, но в них не происходит никаких изменений. Почему? – Они не воспринимают Слово, не дано им. Слово Божие закрыто для злых духов на Земле. Вопреки этому люди их зовут, становятся для них дверьми. Сейчас все люди имеют опыт присутствия этих духов, их зловещего голоса. Вы все слышали сирены и свист бомб. Они подобны звукам, которые выплескиваются из ада. Вы все знаете эти звуки, но ничего от них не приобретаете. Поэтому не заставляйте дурного человека участвовать в Любви. Любовь не для дурных людей. Мудрость не для дурных людей. Жизнь не для дурных людей. Знание не для дурных людей. Свобода не для дурных людей. Учение не для дурных людей. Работа не для дурных людей. Почему дурным людям не нужно пользоваться этими благами? – Пользуется ли слепой светом? Пользуется ли глухой знанием? Цените блага! Нет в мире большего блага, чем Любовь. Нет для человека большего блага, чем иметь доступ к Любви. Она не хочет никакой философии. Любовь нужно вкушать, как плод. Благо, если всегда имеешь возможность переживать Любовь. Единственное, что не пачкается, это Любовь. Единственное, что нельзя недооценить – это Любовь. Единственное, от чего нельзя ничего отнять – это Любовь. Единственная сила, на которую никто не может повлиять – это Любовь. Говорю: если мертвый прикасается к Любви – оживает. Если глупый прикасается к Любви, становится умным. Вне Любви вещи нереальны. В Любви все реально. Вы говорите о Любви, не зная ее языка. Вы еще не знаете Любви, вы ее еще не испытали. Поскольку Любовь движется с огромной скоростью, до вас дошли только ее мысли и желания, а не сама Любовь. Поэтому мы говорим, что Любовь вошла в вас преждевременно. В этом все заблуждение людей. Чтобы правильно принять и оценить Любовь, человек должен двигаться с ее скоростью. Если мимо вас пройдет красивейший человек, но очень быстро, вы не увидите его красоты. Вы увидите его красоту только если он будет двигаться медленно. Почему в жизнь приходят плохие условия? Поскольку дурное движется медленно, вам даются условия составить себе ясное представление о Божественном мире. Вам дается время изучить вещи. Страдание – не что иное как условие для изучения определенного предмета. Сейчас некоторые из вас готовятся отправиться на тот свет. Куда вы пойдете на том свете? Какой мир вы считаете реальным – тот или этот? Придем к реальным вещам в нашей жизни. Глаза – нечто реальное. Уши, нос, рот, руки и ноги – также нечто реальное. Глаза или уши преобладают в вашей жизни? Как органы чувств важны и глаза, и уши, и нос. Руки и ноги – ваши слуги. Ты хочешь, чтобы тебя кто-то погладил, а некому. Руки сразу выполняют эту работу – гладят тебя. Это их обязанность. Какую песню вы выбрали, чтобы хорошо спеть? Под "хорошим" пением я понимаю такое, чтобы облака, когда запоешь, разошлись, и небо стало чистым. Долгое время нужно учиться, чтобы уметь хорошо петь. Мы говорим: "долгое время", "длинная дорога" и "короткая дорога". Что делает путь длинным, а что – коротким? Много времени идешь – длинный путь пройдешь. Мало времени идешь, короткий путь пройдешь. Что получишь, если пройдешь длинный путь? На длинном пути есть два источника: один в начале, другой – в конце. Нужно соединить два источника в один. На длинном пути есть много плодовых деревьев; остановись и обрати на них внимание. Сейчас наступает новая эпоха. Разумные существа сходят на Землю, чтобы исправить мир. Наш мир испорчен дурными мыслями и желаниями. Нарушен Божий закон. Сейчас создано много оружия, предназначенного для смерти и убийства. Мы – зрители нынешней войны. Она страшна, но неизбежна. Современные бомбы достигают двенадцати тонн. Знаете ли вы, что такое двенадцать тонн? Если наша Земля, которая движется со скоростью 29 км в секунду, остановит свое движение, на сколько километров нас выбросит в пространство? Ни один человек не останется на поверхности Земли. Всех нас забросит куда-то, может быть на 50-60 километров. Какую огромную предусмотрительность и разумность, какое внимание проявляет Земля! Это большой пароход, у которого есть капитан, матросы, горючее. Сколько людей путешествует на этом пароходе! Одни садятся на него – рождаются, другие выходят – умирают. Земля несет своих пассажиров, которые разрешают неразрешимый вопрос. Все спорят, делят Землю, но пароход себе идет, продолжает свой путь. Будем радоваться Земле, которую мы делим и не можем разделить! Мы пытаемся ее остановить – не можем. У людей есть желание ее остановить, чтобы обобрать, но она ускоряет свое движение. Раньше она двигалась медленнее, а сейчас – быстрее, со скоростью 29 км в секунду. Большие богатства есть на Земле. Как их можно украсть? Слово "кража" (болг. "кражба") образовано из слогов "кра" и "ди". Кража – это нечто астральное, а не физическое. Когда идея кражи вошла в человеческий ум, сначала появились красивые образы: хорошая девушка и хороший юноша, которые хотят пожениться. Юноша – царь, он управляет миром и ему нужна царица. Это образы, которые побуждают человека к краже. Я часто слушаю, как говорят верные и неверные вещи. В одном отношении война – неверный факт. Она никогда не может принести того, чего люди ждут. Война не может быть щедрой, она всегда скупа. Она много берет, но мало дает. Иногда она может подарить тебе что-то. Но все то, чему человек радуется, она забирает. Война – это школа, в которой мы учимся. Я вижу хорошую сторону войны: она учит людей всем жертвовать. То, чего ты не можешь сделать в мирное время, во время войны сделаешь – пожертвуешь собой: можешь стать инвалидом, можешь стать слугой, кем только не станешь, – и все это выносишь с радостью. Воевать в Божественном мире – это привилегия. Воевать Божественным образом – приобретение. Воевать по-человечески – потеря. Бабочка имеет право разорвать кокон. Но имеют ли право люди разрывать кокон бабочки? Хороши ли те люди, которые не оставляют бабочку свободной, чтобы она сама себе открыла ворота кокона? Те, кто варит коконы, имеют желание их использовать. Божественный мир – это проявление свободы. Там мы свободны проявиться, как хотим. Что бы ты ни делал, в Божественном мире ты не можешь проявиться по злому. В человеческом мире можешь проявиться по злому, а в Божественном – никогда. Падшие ангелы, пока они находятся в невидимом мире, не могут проявить зла – у них нет стимула. Когда они сходят к людям, у них появляется желание впрячься в работу и причинять людям неприятности. Зло существует вне Бога, в Боге нет зла. Причина страдания вне человека. Когда приходит страдание? Когда Бог на определенное время отдаляется от человека. Когда Бог приходит к нам, – это радость. Когда Он отдаляется от нас, оставляет нас, – это страдание. Христос испытал это страдание. Он обратился к Господу со словами: "Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?" Это был момент, когда люди были крайне жестоки. И чтобы мир исправился, нужно было, чтобы Христос был оставлен. Все, что у Него можно было взять, взяли. Держите в своем уме мысль: Божественный мир реален. Радость, веселье, свобода – все в Божественном мире. Спойте песню "Встает солнце". Пусть кто-нибудь споет ее басом. Бас реализует, применяет вещи, в нем есть теплота. Теперь пусть ее споет тенор. Как тенор ее споет? И он вкладывает тепло, как юноша, который радуется восходящему солнцу. Когда поет, он благодарит цветы, которые расцвели, потому что его возлюбленная их увидит и порадуется. Мы поем "Встает солнце", не ожидая, что оно встанет. Иногда мы выходим его встречать. Многие люди поют только если кто-то их побуждает. Как услышат, что соловьи поют, так и сами начинают петь. Однако истинные певцы, гении музыки, сами себя вдохновляют. Соловьи – это ангелы, посланные на землю, чтобы вдохновлять людей. За некие малые ошибки они поют и будут петь веками. Когда солнце встает, вся природа поет: и соловей, и жаворонок, и канарейка, и сверчок, и лягушка. Все поют и славят Бога. И человек должен петь. Кто страдает от ревматизма, пусть поет; кто страдает от головной боли, пусть поет; кто страдает от болей в желудке, пусть поет. Кому не хватает хлеба, пусть поет, чтобы никто не знал, что он голоден. Вы часто говорите о перевоплощениях. Какую профессию выберете для следующей жизни? Желательно, чтобы вы пришли как певцы, чтобы у вас был громкий и сильный голос, который издалека слышно. Современный век очень музыкален. Никогда в мире не было столько инструментов, как сейчас. Никогда в мире не было столько певцов и музыкантов, как сейчас. Назовите число, прочтем одну страницу. Прочтем двадцать третью страницу книги "Царский путь души". Возьмите это яблоко. Можете ли вы разделить его между всеми? Великое благо Най-голямото благо

ДОСТИЖЕНИЕ 8 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изрев Начертите прямую линию и вокруг нее опишите окружность. С точки зрения математики прямая линия – самое короткое расстояние между двумя точками. Значит, достижения быстрее всего обретаются по пути прямой линии. То же относится и к желаниям. Поэтому люди стремятся к этому пути. Трудные вещи не достигаются по пути прямой линии. Кривая линия, то есть окружность, – это путь восхождения и спуска. Какая сторона окружности относится к восхождению, а какая – к спуску? За какое время можно пройти путь окружности? Если некое существо движется очень быстро, оно в один момент обойдет все точки. Если движется медленно, – пройдет путь за тысячи лет. Только Бог движется с огромной скоростью, а все остальные существа движутся медленнее, в соответствии со степенью своего развития. Спрашивают, какие вещи достижимы и какие недостижимы. Недостижимо, например, для человека двигаться со скоростью, с которой Бог движется. По какой причине человек хочет достичь чего-то быстро? Почему он откладывает достижение некоторых вещей, а достижение других не откладывает? Если ты хочешь купить что-то, ты не откладываешь покупку, хочешь как можно скорее получить желаемое. Если ты кому-то должен, ты откладываешь расплату; если тебе должны, – не откладываешь. Если тебе нужно платить, ты говоришь, что не знаешь, когда приходит срок твоего векселя. В этом случае твое невежество тебя не смущает. В обычном случае невежество тебя смущает. Однако ученый не беспокоится по поводу невежества. Часто он в него одевается, чтобы не знали, что он – ученый. Так он скрывается и считается скромным. Для ученого невежество – одежда скромности. Что приобретает тот, кто много знает, и тот, кто знает мало? Например, что ты приобретешь, если знаешь, что еда горяча, но спешишь поесть? Приобретешь определенный опыт, который не принесет тебе большой пользы. В этом отношении ты похож на того болгарина, которого спросили, умеет ли он играть на музыкальных инструментах, а он ответил, что умеет бить в барабан. Нет ничего проще, чем бить в барабан. Однако именно барабан останавливает все дела. Многие стремятся к легким делам. Какие дела легки? Те, на которые нужно мало энергии. Достижение трудных вещей требует много энергии. Они осуществляются по пути кривой линии. Есть ли прямые линии в природе? Прямая линия может быть гладкой, а может быть и шероховатой. Если ты движешься по прямой линии, встретишь мало сопротивления. Каково различие между лицом человека и мордой медведя? Человеческое лицо гладко, а медвежья морда покрыта шерстью. Характер человека определяется по линиям лица, а характер медведя – по длине шерсти. Все трудности в жизни человека возникают из-за грубых сил, которые действуют на его организм. Чтобы справиться с этими силами, человек должен их переработать. Для этого нужны методы, которыми он еще не располагает. Говорю: недостаточно только получить нечто, нужно еще и разумно использовать полученное. Какую пользу ты извлечешь, если выиграешь в лотерею миллион левов? Некто стремится, как в лотерее, стать красивым. Что вы будете делать с красотой? Красота подобна богатству. Как выигравший в лотерею, так и красивый – богатые люди. Лицо красивого человека динамично, живо. Где он ни пройдет, – зажигает огонь. Красота – это оружие, которым пользуются ангелы. Мощны энергии ангелов! Если ангел останется жить среди людей, он зажжет Землю. Чтобы этого не произошло, нужно принять специальные меры. Когда Моисей был в пустыне, он видел купину, которая горела, не сгорая. Он был ученым человеком, понял, что означает этот огонь, и снял обувь, чтобы не сгореть. Вот почему, когда вы находитесь перед Великим в жизни, нужно принять меры предосторожности. Кто этого не понимает, тот недоволен своей жизнью. Часто можно слышать, как говорят: "Зачем мне эта жизнь?" Какой жизни вы хотите? Какое место хотите занять, придя на Землю? Вы входите в некое тело и ищете место, где приютиться. Место глаз, ушей, рта не можете занять; место пальцев на руках и на ногах тоже не можете занять. Остается только одно место – ноготь большого пальца ноги. Если согласишься занять это место, будешь жить; если не согласишься – умрешь. Что тогда будешь делать? Возьмешься за самую малую работу, которая тебе дается, потому что она несет в себе жизнь. Если откажешься от этой работы, твоя жизнь кончится. Самая малая работа, которая тебе дается, несет жизнь. Без нее жизнь не имеет смысла. Смысл жизни – в малых делах, в тонких линиях, а не в толстых. Какие линии красивее – тонкие или толстые? Каждая линия имеет исходную точку, откуда исходят энергии. Красивые, то есть тонкие линии не имеют излишка, а в толстых линиях много лишнего. Каждая линия говорит о себе. По ней можно читать. Если вы начертите несколько линий и разместите их в беспорядке, опытный художник может соединить их таким образом, что из них получится нечто завершенное и красивое. Встретив человека, вы хотите знать, красив ли он. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его ум. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его сердце. Наконец, нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его волю к действию. Если вы его не побудите, он вас побудит. Сейчас многие люди могут вас побудить. Идет по улице ребенок, встречает взрослого человека, но не уступает ему дорогу – не любит уступать. Может быть, этот взрослый – профессор, но он уступает дорогу ребенку, ничего ему не говоря. При разумных поступках другие тебе уступают; при неразумных поступках ты уступаешь. Вы говорите: "Проявимся!" Что это за проявление, при котором люди ссорятся? Если два борца борются между собой, чтобы показать свою силу, что они приобретут? Они напрягаются, но ни один не побеждает, ни другой. Публика смотрит, хочет, чтобы один из них победил. Если один победит, что это показывает? Каждый хочет увидеть такого борца, который никогда не был побежден, который прославился между людьми. Если мы сможем победить все, наша жизнь исчезнет. В жизни должно быть что-то, что нельзя победить. И каждый человек должен иметь в себе нечто, чего никто не может победить. Это значит иметь недостижимый идеал. Если всего достигнешь и всех победишь, – у тебя нет идеала. У тебя есть хорошая шапка, хорошая обувь, но это не идеал; каждый может их у тебя взять. Совершенные существа носят обувь, которую никто не видит. Вы скажете, что их обувь нереальна. В сущности, реально невидимое. Видимые вещи – это забава людей, а невидимые – реальность, которая созидает. Видимые вещи – "веди" – то, чему можно научиться. Невидимые – "не веди" – вещи, которым ты не учился. Говорится о прямой и кривой линии. Представьте себе два больших банка, один в Лондоне, другой в Нью-Йорке. Они связаны между собой и образуют прямую линию АВ. Если кто-то отправится из одного банка в другой, путь, по которому он будет двигаться, будет кривой линией. На этом пути он свяжется с банками. Они находятся на прямойй линии, но пока ты доберешься до них, ты будешь двигаться по кривой линии. Таков путь, по которому движется человек, чтобы дойти от Солнца до Земли и вернуться обратно, от Земли к Солнцу. Это показывает, что люди живут в закрытом мире. В сущности, путь от Солнца до Земли – прямая линия. Какой из двух банков больше – Солнце или Земля? Кто самый большой банкир знания? Блажен тот, кто может добраться до этого банкира! Современные люди ждут, что в будущем придут блаженные времена. С физической точки зрения это так, но блаженство – вне времени. Есть люди, которые и сейчас блаженны. Не было времени, когда разумный не был блаженным. Под "блаженством" я подразумеваю разумность. Блаженство кроется в разумном понимании. Два друга вместе посещают университет. Одному из них нравится один из профессоров, и он предлагает ему хорошее яблоко. Это располагает к нему профессора, и профессор становится более внимательным к этому студенту. Второй студент закрыт к своему профессору, но и профессор относится к нему таким же образом. Человек должен быть чувствителен и внимателен. Божественные, красивые вещи происходят только однажды. Они не повторяются. Вы скажете, что в другой раз поступите Божественным образом. Если упустили первый момент, будете ждать другого момента. Время для добра определено. Будучи однажды сделанным, оно несет свое отражение. Только однажды ты можешь сделать добро, но много лет после этого будешь радоваться. Эхо или отражение добра длится долгое время. Это закон, который проявляется повсюду в жизни. Если в ваш дом придет медведь, он оставит свой запах. Если в комнату вбежит мышь, она тоже оставит свой запах. Какое бы животное ни вошло в ваш дом, оно оставит что-то свое. Кто не чуял в комнате присутствие жука-вонючки? И в умственном мире люди страдают от подобных жуков. В определенном отношении философская мысль искажена этими умственными жуками. Например, и доныне еще люди занимаются вопросом, существует ли Бог, и многие Его отрицают. Эта идея крайне материалистична. Люди хотят видеть Бога внешне, в какой-то форме. Они не подозревают, что вещи, имеющие форму, могут быть видимы и невидимы. Они могут быть в каком-то определенном месте и не быть там. Почему это так? Потому что человек может дойти до реальности, а может быть и далеко от нее. Если некий предмет близко от тебя, ты признаешь, что он существует, а если далеко – отрицаешь его существование. Ты говоришь: "Бог существует". Значит, твое сознание пробуждено, у тебя есть свет. Пока ты интересуешься светом, Бог для тебя существует. Если ты перестанешь интересоваться светом, и Бог перестанет существовать. Многие из нынешних ученых принадлежат к людям, которым свойственно отрицание. Вопреки этому, Бог занимается этими детьми науки. Он учит их особым образом. Ребенок сделал капкан для мышей. Через некоторое время Бог поместит ребенка в такой же капкан, чтобы он получил свой урок. Некий человек построил капкан для медведей. Через некоторое время этот человек попадает в подобный капкан, чтобы получить свой урок. "Кто что делает, с тем и сталкивается", говорит болгарская пословица. Кто что выдумает, тот получит это на свою голову. Человек сам кует свою судьбу. Не жалуйся на свою жизнь и на мир, в котором живешь. Мир, на который ты жалуешься, – это твой мир, ты его создал. Зачем ты даешь ход своему желанию ставить капканы? Одно требуется от вас: восстановить доверие, которое вы потеряли. Вы берете в руку пшеничные зернышки и хотите дать поклевать курице. Она приближается к вам, смотрит и отходит. Почему? – У нее нет к вам доверия. Для нее было бы лучше поклевать из ваших рук, и зерна чище, но она не смеет. Когда вы бросите зерна на землю, тогда она подходит. Она знает, что если будет клевать из ваших рук, с ней может что-то случиться. Что случится? Вы перережете ножом ее горло, и жизнь ее прекратится. Вы говорите, что мир не создан как следует. Создайте сами такой мир, какого хотите. Каким будет порядок в вашем мире? Можете ли вы создать такой мир, чтобы дать возможность всем существам, от мала до велика, работать разумно? Можете ли создать такой мир, в котором ни одно существо не жалуется? На Божественный порядок никто не жалуется, но многие жалуются на человеческий порядок. Где есть справедливость, там Божественное; где несправедливость, там человеческое. По этой причине люди нападают друг на друга, как мухи нападают на людей, больных сахарной болезнью. Один француз после долгих наблюдений пришел к выводу, что мухи особенно часто садятся на людей, больных сахарной болезнью. Если больной хочет, чтобы его не беспокоили мухи, нужно лечиться, уменьшить количество сахара в организме. Смотрите на свою жизнь с радостью, как при восходе солнца. Работайте, как солнце работает. Если оно хорошо делает свою работу, и вы хорошо сделаете свою работу. Если солнце не работает хорошо, и ваша работа не закончится хорошо. Круг, как фигура, представляет собой колесо жизни. Оно катится вперед, а вы – за ним. Когда ваш неприятель впереди, и колесо должно двигаться вперед; когда неприятель сзади, и колесо должно быть сзади. Маленькие дети играют пращей, вертят ее вокруг себя, чтобы камень далеко летел. Какой конец пращи отпускают? Когда вы работаете с сердцем и с умом, какой конец отпускаете? Если не умеешь пользоваться пращей и бросать камни, лучше откажись от нее. Если не знаешь, каким концом сердца и ума работать, не берись за работу сам, попроси помощи какого-нибудь разумного человека. Один наш знакомый, – это было в прошлом, – пошел на митинг. Когда один из ораторов говорил, стражник следил за порядком и вел себя очень грубо. Наш знакомый возмутился, взял камень и запустил в стражника. Поскольку он не умел кидать камни, вместо стражника он попал в оратора. Потом он извинился за свою ошибку, но получил определенное наказание. Говорю: если не умеешь кидать камни, лучше не делай этого. Если не умеешь мыслить, не разбрасывай свои мысли где попало. Вместо одного ударишь другого, о ком и не думал, и сделаешь ошибку. Малые причины несут большие последствия. Идешь по улице, и случайно в ботинок тебе попадает песчинка. Если ты не обратишь на нее внимания и не выбросишь из ботинка, можешь поранить ногу и захромать. Нужно ли после этого удивляться, что человек недоволен? Недоволен, потому что поранил ногу, у него трещины между пальцами. Чтобы избавиться от недовольства, остановись, сними ботинок и выброси песчинку. От тебя зависит быть довольным или недовольным. Быть довольным в жизни – это хорошая погода. Все любят хорошую погоду, а плохую, облачную – не любят. На своем месте и хорошая, и плохая погода – задачи для человека. В песне "Я могу достичь того, чего желаю" сказано, что все жизни достижимо. В сущности в жизни не все достижимо. Жизнь – это вечное движение, которое ни перед кем не останавливается. Достижение подразумевает временную остановку. Остановишься на мгновение и снова продолжаешь свое движение вверх. Нужно, чтобы в жизнь пришло нечто разумное, подхватило тебя на мгновение и понесло вверх. Чтобы достичь чего-то, нужны условия. Некто хочет быть красивым, но не знает, откуда идет красота. Чтобы быть красивым, нужны условия. Если хочешь поставить где-то статую, сначала нужно приготовить место. Для этого нужны материальные условия. Какие условия нужны для красоты? Чтобы быть красивым, нужно иметь достаточно света, достаточно тепла и достаточно силы. Какой человек силен? – Гибкий, который никогда ни с кем не сталкивается. Люди, которые сталкиваются друг с другом, не сильны. Что произойдет, если столкнутся Земля и Солнце? Когда сталкиваются малый и большой, слабый и сильный, слабому нужно уклониться, чтобы избежать удара. Иначе он будет расплачиваться. Чтобы не расплачиваться, не решайте большие задачи. Оставьте в стороне вопрос, почему существует зло. Не спрашивайте, почему приходят бедность и богатство. Что значит оставить нечто в стороне? Это значит, попробовав чего-то, больше об этом не думать. Два друга поссорились и несколько лет не хотели видеть друг друга, не писали друг другу писем, имени друг друга не хотели слышать. Однажды один из них решил помириться с другом. Он написал ему письмо следующего содержания: "Я долго думал, как найти способ помириться. Если бы ты был на моем месте, что бы ты сделал? Я перебирал разные пути, но все мне не нравились. Напиши мне свое мнение." Друг ему ответил: "Приглашаю тебя в воскресенье к себе домой на обед." Когда друзья встретились и вместе поели, они помирились. Если хотите с кем-нибудь помириться, выберите хороший день, когда на небе нет ни облачка; когда ночь тиха и спокойна и звезды ясно светят на небе; когда деревья полны плодов; когда люди живут между собой по-братски; когда Божественные проявления господствуют в мире. Тогда вы легко взойдете на горную вершину, и будете знать, как спуститься. Один путник оказался в темноте около деревни и свернул к мельнице, чтобы там переночевать. Чтобы его никто не видел, он влез на крышу и остался там. Вдруг он увидел, что из леса идет медведь. Испугавшись, он начал бить в барабан. Оказалось, что медведь был ручным. Путник бил в барабан, а медведь стал плясать. В это время подошел караван верблюдов, которые везли глиняные горшки. Услышав бой барабана и рев медведя, верблюды испугались, побежали и разбили горшки. Погонщики схватили барабанщика и побили его, а потом отдали под суд. Судья спросил его, почему он не надел на медведя ошейник. "Господин судья, – ответил барабанщик, – я бедный человек, кормлюсь с помощью медведя. Я дрессировал его, когда погонщики верблюдов подошли к мельнице. Верблюды испугались медведя, но и медведь их испугался и убежал. Я готов заплатить за разбитые горшки, но после того, как погонщики верблюдов найдут медведя и вернут его мне". Судья решил, что он прав. Тут есть совпадение фактов, но в сущности факты не верны. Человек может использовать совпадение фактов, чтобы оправдаться. Не рассчитывайте на случайности. Медведь случайно пришел к мельнице. Барабанщик тоже случайно пришел на мельницу и случайно столкнулся с ручным медведем. Вернемся к буквам. Из двух букв, "г" и "б", первая – женская, а вторая – мужская. У мужчины есть задняя стража, а у женщины – нет. Какую из двух букв вы предпочтете? Из двух вещей человек предпочитает одну. Например, если у вас есть два элемента, водород и кислород, какой из них вы предпочтете? Водород горит, но не поддерживает горение, он спокойно делает свою работу. Кислород поддерживает горение, но не горит; он склонен устраивать скандалы. Когда они соединяются, они друг другу помогают. Кислород усиливает горение водорода, а водород поощряет кислород в скандалах. Он говорит ему: "Устраивай скандалы, поддерживай их, без тебя мы ничего не может сделать." Что означает слово "скандал"? Это не болгарское слово. По-английски "skate" означает "скользить". Ты ступил на неустойчивую почву, на очень гладкую, ровную дорогу. На такой дороге трудно удерживать равновесие; при малейшем искривлении ты можешь упасть. Люди устраивают скандалы именно в неуравновешенных состояниях. Каковы важные, основные мысли лекции? Какое слово кажется вам самым важным? – Свет (болг. "светлина"). – Хорошее слово "свет", но он раскрывает ошибки. Если ты захочешь войти в мир света, обязательно окажешься на виду. Все увидят твои ошибки, но увидят и твои добродетели. Если войдешь в мир темноты, ты скроешь свои ошибки, но скроешь и свои добродетели. Жизнь проявляется таким образом, что чем-то нужно пожертвовать. Если пожертвуешь светом, что-то потеряешь, но если пожертвуешь темнотой, тоже что-то потеряешь. При каких условиях можно пользоваться темнотой? При потере внутреннего равновесия. Такой пример нам дается в Библии. Когда Ной вышел из ковчега, он выпил вина, развеселился и выставился голым перед сыновьями. Один из сыновей увидел наготу отца и позвал брата, чтобы подшутить над отцом. Однако второй сын взял одежду, покрыл наготу отца и отошел от него. Хорошо носить верхнюю одежду, которая скрывает ошибки людей, чтобы их не было видно. Ошибки людей ничего не приносят. Что ты приобретешь, если убьешь кого-то? Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: "Там, где рождается радость." Это значит: там, где восходит свет. Пойте эту песню тихо, с правильными ударениями в словах. Пусть все, чего ты хочешь достичь, следует за тобой, как тень. Не носи это как груз, как нечто навязанное тебе. Многие страдания людей создаются их навязчивыми мыслями и чувствами. Один богатый американец из Нью-Йорка шел по улице и увидел, как с высокого здания упал рабочий и сломал себе ногу. Шесть лет спустя он почувствовал сильную боль в ноге, как будто у него сломалась кость. Позвал врача, другого, третьего, чтобы они объяснили его боль. Врачи ничего не нашли – нога оказалась совершенно здоровой. В конце концов больной позвал психиатра, попросил и его высказаться. Осмотрев ногу и не найдя никаких повреждений, врач спросил больного: "Не видел ли ты когда-нибудь человека со сломанной ногой, так, чтобы это произвело на тебя сильное впечатление?" – "Помню такой случай. Шесть лет назад я видел, как рабочий сломал ногу, как раз в том месте, где у меня сейчас боль." Врач стал лечить больного от груза мысли, чтобы освободить его. Если человека не освободить от навязчивой мысли, она может когда-нибудь реализоваться. Бывают зловещие мысли, которые становятся навязчивыми и причиняют большие страдания. Любопытный человек, который интересуется ненужными вещами, сам себе создает страдания. Зная это, не проявляйте ненужного любопытства. Есть закон: и хорошие, и плохие вещи одинаково реализуются. То, чего ты сильно хочешь, реализуется; то, чего очень не хочешь, тоже свалится тебе на голову. Это не должно вас пугать, но будьте разумны, знайте, как поступить. Что принесет тебе любопытство к тому, как сражаются на поле боя? Ты можешь удовлетворить свое любопытство, перейти поле во время сражения, но спроси себя, выйдешь ли ты оттуда здоровым, или там и останешься. Если хочешь узнать, что делают люди на поле боя, пройдись по нему после сражения. Если хочешь увидеть саму действительность, столкнешься с большими испытаниями. Часто люди говорят о своем росте. Низкий человек хочет побольше вырасти, высокий хочет стать пониже. Некий человек среднего роста, 165 см, хочет вырасти хотя бы на один сантиметр. Что ему даст этот сантиметр? Одни люди легко растут, другие – трудно. Женщины легко растут, они несут высокие токи. Однажды ток может прерваться. Что они тогда будут делать? И в уме человека появляются мысли, которые похожи на высокие токи. Они созданы неестественно. Однажды ток прервется, и человек опять станет низким. Диссонанс в жизни, в человеческих мыслях и чувствах, – это высокий ток, нечто неорганизованное; он легко прерывается. Одно нужно для человеческого характера: все, чем человек располагает, должно быть пластичным, гибким, живым, никогда не должно ломаться. Статичные вещи крепки и хрупки, а динамичные – живы, гибки и не ломки. Стремитесь к пластичным вещам и всегда ими владейте. Прочтите 106 стр., из книги "Царский путь души". Кто будет читать: сестра или брат? Поскольку мужчина раньше появился в мире, пусть читает брат. Начнем с мужчины, а потом перейдем к женщине. Когда прочтем страницу, увидим, какая гармония существует между тем, что я говорил сейчас, и тем, что я тогда говорил. Достижение Постижения

САМОЕ МАЛОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 17 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Спойте песню "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). В чем сила этой песни? Вы скажете, что сила ее кроется в омоложении. Сколько есть способов помолодеть? Есть только один способ помолодеть – путь добра. Только тот, кто встанет на путь добра, помолодеет. Без добра это не происходит. Зло старит человека, а добро омолаживает. Кто служит злу, тот преждевременно стареет. У вас есть буквы: "a*n" и "b*n". Буква "а" означает источник, который непрестанно течет, – "n" раз, или человека, который нагружен бесконечное число раз. Буквы "b*n" означают сеяние чего-то тысячи раз. Когда встанешь на путь добра, помолодеешь "n" раз. Добро омолаживает, знание нагружает. Приобретать знание значит нагружаться. Становиться лучше значит быть посеянным. В этом смысле чувство – сеяние, знание – принятие груза. Вы скажете, что это нуждается в объяснении. Однако сила не в объяснении вещей. Ты можешь объяснить нечто, но это еще не истина. Под "истиной" я понимаю то, что ты можешь сделать. Ты можешь объяснить нечто, можешь играть, но сила не в самой игре. Сила в том, как ты играешь. Некто берет смычок, начинает играть, машет смычком во все стороны. О нем говорят, что у него широкий размах. Он широко размахивает смычком, но не умеет играть. Из его широкого размаха ничего не получается. Если скрипач не вложил в скрипку и в струны свою мысль, тон извлечь невозможно. Говорят о ком-то, что он – хороший человек. Он хорош, но у него нет энергии, ничего не может сделать. Какой человек хорош? – У которого есть энергия. Как сожмет камень, – сверху появляется огонь, вниз течет вода. А только переносить камень с места на место – это еще не добро. Говорят, что хороший человек бросает камень далеко. Не то же ли делает и сеятель? И он берет зерна из горшка и бросает их на поле. – Почему бросает? – У него есть идея. Каждый может бросать зерна, но нужно вложить в них небольшой импульс. Нужно бросить зерно на поле, а не в вне поля. Притом не нужно сеять дважды на одном и том же месте. Сей все время на новых местах. Сей и проявляй добро. Ошибка часто состоит в повторении. Поругаться с кем-то – это не ошибка. Но ругаться с тем же человеком во второй, в третий раз – это ошибка. Такая ссора уже неуместна. Поругайся с человеком один раз и потом скажи себе: "Я уже засеял это место. Летом мы придем сюда вдвоем и будем жать". Слово "ругаться" (болг. "карам") имеет нечто общее с турецким "кара" – черное. Это – запутанное дело. "Кара", – черное, – значит, что люди могут ругаться только ночью, когда снаружи темно. Но ссориться днем, на свету, – это не дело. Вы должны иметь основание, должны знать, почему ссоритесь. Почему люди больше всего ругаются? Какая ссора лучше всего? Назовите мне хорошее ругательство. Ссорятся два студента-музыканта. Один другому говорит: "Ты невежда, ничего не понимаешь." Тот отвечает: "Это верно, одно время я ничего не понимал, сейчас начинаю понемногу понимать, а в будущем буду понимать и уметь еще больше. Спасибо, что ты меня ругаешь. С этого момента я начинаю понимать. Если бы ты меня не ругал, я бы так и остался простаком." Когда двое друзей ссорятся, они становятся ученее. Что означает слово "простак"? Оно содержит в себе несколько элементов: завязывание плода, его созревание и продажу. Простак имеет условия, чтобы плод его завязался, созрел, и чтобы нашелся торговец, который купит его плод, погрузит его на лошадь и куда-нибудь отвезет на продажу. Плохо, если простак не имеет условий, чтобы его плод завязался и созрел, или если он не может использовать условия. Простота дает сладкие плоды, но они скоро загнивают и становятся горькими. Ешь эти плоды, пока они свежие, только что сорваны. Иной раз вы хотите поругаться с кем-то, целыми днями или даже месяцами думаете, что скажете ему то или это, и время проходит напрасно. Это время потеряно. Если надумал поругаться, поругайся один раз и покончи с этим делом. Все, что происходит в мире, хорошо и уместно. Если бы это было не так, природа бы этого не допустила. Раз допустила, значит это уместно. Плохо для тех, кто не понимает. Для тех, кто понимает, все хорошо. Например, летом бывает невыносимая жара. Плохо ли это? Если бы не было такой жары, плоды не могли бы зреть. Зимой бывает большая стужа. Плохо ли это? Если бы не было большой стужи, развивались бы микробы, а стужа ограничивает их развитие. Некто говорит, что у него стынет сердце. Радуйся, что стынет, – микробов не будет. Если оно будет слишком горячим, разовьются микробы и появятся различные болезни. При большой любви развиваются различные болезненные состояния. Следовательно, когда говорят, что сердце человека очень горячо или очень холодно, – это только утверждения. Что мир плох – это только утверждение. И что мир хорош – тоже только утверждение. Значит, вы "n" раз даете, и "n" раз берете. Когда даете, нужно знать, как взять. В селе Провадийском было два соседа – болгарин и турок. Болгарин дал турку взаймы восемь мер (болг. "крина" – около 15 кг) пшеницы. Турок расплачивался с ним десять лет пшеницей, и после этого остался должен болгарину еще 80 мер. Дело оказалось очень сложным. Турок платил долг со сложными процентами. Чтобы не попадать в затруднительное положение, следуйте пути природы: берите как можно меньше. Только малые величины не попадают под закон сложных процентов. И в приобретении знаний следуйте законы природы. Пусть знание будет небольшим, но надежным. Что есть малое? – То, что приятно нести. Что есть большое? – То, что нести неприятно. Может ли вселенная повториться "n" раз? – Не может. А молекула или атом могут повториться "n" раз. Значит, долг нужно платить вовремя, чтобы не набегали проценты. Иначе задача остается неразрешенной. До коих пор задача остается неразрешенной? – Пока человек не научится давать. Когда научится давать, он разрешит свою задачу правильно. Если человек только берет, не давая, он делает ошибки. Чтобы брать, нужно большое знание. Искусство – знать, как взять. Что осталось у вас после этих объяснений? Как понимаете лекцию? На что похожа эта лекция? Она похожа на чашку воды, которую я выливаю в озеро. Заметите ли вы, что в озеро вылита чашка воды? Произошло ли с озером какое-нибудь изменение? Насколько в нем стало больше воды? Количество воды немного увеличилось, но почти незаметно, микроскопически. Мало кто обращает внимание на такие числа. И вы, слушая лекцию, не интересуетесь тем, чтобы совершить хотя бы микроскопический опыт. Обращайте внимание на самое малое, что в вас вливается. Это вам на пользу. Что бы вы ни делали, все это на вас отразится, отпечатается на вашем лице, как рисунок на листе, с которым работал художник. Многие занимаются рисованием, но мало истинных художников. Кто-то рисует человеческое лицо с коротким носом. Не подозревая этого, он создает себе несчастье. Рисуй лицо с длинным носом. И себе пожелай длинный нос; природа, увидев твое желание, даст тебе его. Кому природа дает короткий нос? – Детям. Какой клюв у аиста? – Длинный. – По какой причине у маленькой птички короткий клюв, а у аиста – длинный? Аист долго думал, какой клюв себе создать, чтобы было удобно хватать змей, ящериц и лягушек. В конце концов природа ему помогла создать длинный клюв. В этом отношении природа крайне изобретательна. Она приспосабливает каждую форму к условиям. Вы часто сравниваете произведения обыкновенного поэта и поэта гениального. Чем отличается гениальный поэт? Он хорошо знает законы речи и их использует. Он правильно соединяет слова, поэтому и мысль его легка и логична. Некий человек любит поэтический слог и говорит: "Горы высоки, долины глубоки." Это логичное сочетание слов, потому что только при высоких горах бывают глубокие долины, и при глубоких долинах есть высокие горы. Встречали ли вы высокого человека с короткими ногами, или маленького человека с длинными ногами? Это неестественные сочетания, которые редко встречаются в природе. Хотите ли вы иметь маленькое тело с длинными ногами? Зачем вам длинные ноги? Это все равно как пожелать зимой иметь легкую обувь. Земля может быть и сухая, но снаружи холодно – зима наступила. Желайте реальных вещей, которые можно применить. Притом знайте, что последнее впечатление, последняя идея, последняя мысль оказывают сильное влияние на человека. Кто-то недоволен собой, считает себя некрасивым. Почему он некрасив? Последний человек, которого, – перед тем, как его родить, – видела его мать, был некрасив. Если последний человек, которого женщина видела, перед тем как родить, был красив, и ребенок будет красивым. Если кто-то учен, причина в том же: когда мать его рожала, последний человек, которого она видела, был ученым. Все, что человек встречает или видит в последний час или последнюю минуту дня, оказывает на него сильное влияние. Добро оказывает хорошее влияние на человека, зло – дурное влияние. Если встретишь милосердного человека, в сознании у тебя отпечатается милосердие. Каждая добродетель оказывает соответствующее влияние на человеческое тело. Ты говоришь о ком-то, что он – плохой человек. Не говори так, потому что сам себе причиняешь несчастье. Не ищи у людей недуги. Это – последнее дело. Только ученый, сильный человек имеет право заниматься ошибками людей. Когда станешь судьей, тогда рассматривай ошибки. Пока ты не судья, – не имеешь права. Вы часто рассматриваете вопрос, кто прав и кто неправ. Кто-то пошел в виноградник, набрал винограда и поставил корзину в стороне. Прошел другой человек, увидел корзину, сел спокойно рядом и наелся винограда. Вы скажете, что он совершил преступление. В чем заключается его преступление? Он облегчил ношу другого человека, его корзина полегчала. С другой стороны, он дал ему возможность еще раз сходить в виноградник, набрать винограда, сколько хочет. Человек, который поел винограда из корзины, задолжал природе. Никто не может освободиться от своих долгов. Внешне никто может не знать об ошибках человека, но природа его уже поймала. Она следит за тем, что ты делаешь, и заставляет тебя отвечать за это. Ты должен исправить свою ошибку и гармонизироваться с ней. Природа сосчитала, сколько зерен ты съел, и ждет, что ты сочинишь из них песню. Каждое зерно – нота. Природа тебя спрашивает: "Какую песню ты сочинил?" Каждый человек носит корзину с неразрешенными задачами. Каждое семечко – задача. Его нужно посадить, чтобы оно выросло и дало плод. Семя познается по плоду. Точно так же и мысль – это семя. Будучи посаженной, она дает плод. По плоду мы определяем, какова мысль. В Писании сказано: "По плодам их узнаете их." Если вы хотите узнать, какова данная мысль, посейте ее. Люди страдают от неиспытанных вещей, от неразрешенных задач. Часто люди своими мыслями и чувствами обременяют тело. Вопреки этому о ком-то говорят, что он – хороший человек. Чтобы узнать, хорош ли человек, посмотрите на пальцы его ног. По отношению между пальцами ног можно определить добро и разумность в человеке. Современные физиономисты рассматривают ноги в целом, а не отношение между пальцами. Посмотрите, как устроены пальцы ног. Они устроены не так, как пальцы на руках, отличаются от них. Человеческие ноги построены по другой гамме, не по той, по которой построены руки. Если ваш приятель раздражителен, причина этого кроется в пальцах ног. Если ты хочешь подружиться с каким-то человеком, пойди с ним в баню, посмотри устройство пальцев его ног. Вы дружите с кем-то, не зная, каковы его пальцы. Если большой палец устроен хорошо, ты можешь на него рассчитывать. Скуп человек, или щедр, можно узнать по мизинцу. Безымянный палец показывает отношение человека к красоте, средний – каков он, когда берет и дает, то есть какова его совесть. Указательный палец определяет обхождение человека. Большой палец показывает взгляды человека: руководится ли он во всех своих делах идеей Бога, то есть руководит ли им какой-нибудь высший закон, или он живет по свои законам. В будущем судья, прежде чем вынести приговор обвиняемому, будет рассматривать пальцы его ног. Он не будет искать свидетелей, как сейчас. Пять пальцев – это пять свидетелей. Они определят приговор человека. Некультурные народы будут решать дела нынешним образом, а культурные – новым способом, по пальцам. В турецкое время дела решались быстро, попросту. Судья писал обвинение: "Иван, действительно ли ты должен?" – "Должен" – "Сколько?" – "Сто левов" – "Плати!" Иван вынимает деньги из кошелька и платит. Тем дело и кончалось. Сейчас дела тянутся месяцами и годами. Современный человек и свои внутренние дела рассматривает подобно нынешнему делопроизводству: сначала выяснит, в чем состоит дело, потом начнет его исследовать, будет откладывать на месяцы и годы, пока наконец придет к какому-то решению. А дело просто. Если ты должен кому-то деньги – отдай их, и дело с концом. Что тебе стоит, когда проходишь мимо сестры, с которой у тебя что-то неправильно в отношениях, остановиться на момент и сказать: "Я плохо с тобой обошелся, думал о тебе плохо, но я изменил свое мнение, хочу, чтобы наши отношения улучшились." Скажи так, подай ей руку и иди дальше. Встречаешь другую сестру, с которой у тебя плохие отношения; остановись и около нее, скажи ей несколько добрых слов, чтобы забыть дурное. Скажи, что видишь в ней хорошую сестру. Верно ли это? – Верно. До сих пор ты видел дурное в человеке. Начни видеть хорошее. Ты живешь со своим братом десятки лет, от одной матери, от одного отца вы родились, а ты говоришь, что он – плохой человек. Если брат твой плох, тогда и мать, и отец – такие же, как он. Они родили его, но и тебя они же родили. Скажи брату и сестре, что они хороши. Скажи, и не сомневайся в своих словах. Я объясню вам эту идею. Прохожу через песчаное место; вынимаю из кармана три плодовых семечка и сажаю их, подсыпаю немного земли и ухожу. Через год они уже выросли. Я их поливаю, ухаживаю за ними, и они хорошо развиваются. Кто-то проходит мимо и говорит: "Зачем ты посадил тут эти деревья, их здесь коровы затопчут." У людей нет оснований так говорить. Место, где я посадил семена, – не пустыня. Вообще, там, где человек сажает семена, появляется рай. Место, которое не обработано, становится пустыней. Ты собираешься сделать какое-то доброе дело, но откладываешь и в конце концов от него отказываешься. Ты сам себе создаешь несчастье – хорошее место превращаешь в пустыню. Все люди, которые не реализуют свои мысли и чувства, причиняют большие несчастья человечеству. Примени самое малое, иначе ты создашь в себе пустыню. Посей самое малое семечко, приведи его в себе в действие. Что хорошего надумаешь, примени, не откладывая. Если отложишь, сам себе создашь несчастье. Разговаривают два христианина. Один спрашивает другого: "Скажи, почему дьявол богат?" – "Скажу тебе. Каждый раз, когда какой-то христианин надумает дать милостыню и отложит это, дьявол берет эти деньги себе. То, что люди обещают и не выполняют, становится капиталом дьявола. Все, что кто-либо не исполнит, идет в банк дьявола. Поэтому он богат. Если люди начнут жить хорошо, если будут применять добро, дьявол обнищает." А что делаете вы? Вы постоянно вкладываете нечто в банк дьявола, и он богатеет. Он обманывает вас, говорит, что что-то вам даст, но ничего не дает. Однажды посмотришь, – а банк твой обанкротился. Я видел, как человек отломил кусок хлеба, чтобы дать кому-то, но ему показалось, что мало дает, и он отломил кусок побольше. Другой отломил большой кусок, но ему показалось, что это слишком много, и он отломил от него половину и отдал ее. Тот, кто отломил сначала большой кусок, а дал маленький, создает себе несчастье. Тот, кто отломил сначала маленький кусок, а потом дал большой, создает себе счастье. И первый исправляет свою ошибку, и второй, но в противоположном направлении. Допустим, кто-то из вас письмоносец. Что он должен делать, послушав лекцию? Он должен разносить письма. Принесет кому-то письмо и скажет: "Вам письмо, пожалуйста." Значит, после лекции он будет раздавать друзьям письма. Представьте себе, что кто-то получил письмо, в котором его просят сесть на первый же поезд и приехать. Письмоносец не принес письмо вовремя. Близкие ждут человека, а он не приехал. Что делать? Нужно исполнять задачу безотлагательно. Советую вам не сообщать никому о своих проектах, иначе люди начнут вас отговаривать: это, мол, не получится. Почему не выходят некоторые дела? Как они могут получиться? Ты говоришь, что хочешь стать кротким человеком. Знаешь ли ты, что такое кротость? Хочешь стать мягким человеком. Знаешь ли, что такое мягкость? Хочешь говорить разумно. Знаешь ли, что такое разумная речь? Нелегко говорить разумно. Трудно убедить других в том, во что ты сам не веришь. В природе вещи происходят сразу, потому что она верит в то, что задумала, и применяет это. Мир может перевернуться с ног на голову, но то, что она решила, произойдет. У нее не появляется отрицательных мыслей, что-де то или иное не получится. В этом ее сила. Что нечто опаздывает, не получилось вовремя, – ничего не значит. Она не отказывается от своих решений. Многие любят фантазировать, стремятся к вещам, которых не могут реализовать. Например, кто-то воображает, что может переместить Витошу. Прежде всего, это невозможно. Кроме того, люди не будут довольны перемещением Витоши. Куда вы ее переместите? Человеку следует стремиться к вещам, которые могут реализоваться, если не в физическом мире, то в духовном. Если у вас есть драгоценный камень, вам нужно знать, куда, на какой палец его поместить. Если драгоценный камень в перстне, вы легко найдете ему место. Кто-то надевает перстень на указательный палец. Это показывает, что он должен быть благородным. Если надеваешь перстень на средний палец, это показывает, что ты должен быть справедливым. Если надеваешь его на безымянный палец, должен стремиться к красоте. Если надеваешь перстень на мизинец, должен правильно относиться к тому, как давать и как брать. Иной человек надевает перстни на все пальцы, на обе руки. Итак, не перемещайте Витошу. Лучше попробуйте переместить мысль – все – чему-нибудь да научитесь. Научитесь перемещать свои желания. Допустим, вы пошли куда-то в гости, и на вас оказалась вошь. Что вы будете с ней делать? У турок есть обычай, поймав вошь, бросать ее на пол комнаты или на землю. Но так вши начнут ползать по людям. Если поймаешь вошь, отнеси ее в поле, пусть пасется на траве. Скажи ей, что ты очень занят, что у тебя нет времени ею заниматься. Вошь, как паразит, представляет собой непотребную человеческую мысль, или непотребное человеческое желание, которое нужно отнести в поле, чтобы они питались травой. Только так ты освободишься от ненужного в себе. Или нужно схватить ее, зажать между большим и указательным пальцами, то есть между Божественным и человеческим, и дать ей хороший урок – переломить ее. Итак, если поймаете на шее или на голове свою ошибку, отнесите ее в поле, пусть научится есть траву. Если будете так поступать, дела ваши устроятся хорошо. Прочтите лекцию "Язык природы" из книги "Путь к жизни". В следующий раз мы будем ее разбирать. Спойте песню "Благость". Сколько образов в этой песне? Говорится о благости, которая несет свет и радость. Что она делает? Поднимает старого и молодого. Одинаково ли встают старые и молодые? Что еще делает благость? Больных милует, здоровых радует. Когда вы поете, нужно передавать динамику, чтобы образы были яркими. Часто говорится о справедливости, о милосердии. Справедливость имеет один ритм, а милосердие – другой. Справедливый человек без милосердия сух, костляв, обезжирен, губы его собраны, натянуты. Если справедливость и милосердие соберутся вместе, образуются красивые формы. Кто-то хочет немного пополнеть. Чтобы достичь этого, ему нужно милосердие. Если ты только справедлив, ты будешь сухим и костлявым. Сухость – это непонятая справедливость. Она делает человека строгим, требовательным. Быть только справедливым значит петь песню, как ребенок поет, – без исполнения, без чувства, буквально. Если ребенок поет как взрослый, это неестественно. И если взрослый поет как ребенок, тоже неестественно. Пой и как молодой, и как взрослый, и как старый. Как пишешь тремя пальцами, так и в пение вложи три элемента. Как вы начинаете песню "Благость"? – Тихо, очень тихо. Когда поете, что она "несет радость жизни" ("Радост носи заживота"), измените тон, станьте веселыми. "Больных гладит" ("Болни милва") – под больными подразумеваются также и недовольные. Человек недоволен, потому что дела его не идут хорошо. Нужно принять в себя новую идею, чтобы встать и ожить. Больной должен сказать: "Достаточно я пролежал в этой постели. Я был здоров, мне было нечего делать, – стал больным. Сейчас опять могу быть здоровым." Вносите новые идеи в свой ум. Пойте песню по-новому, с новыми образами. Есть в природе ритм, который отрицательно действует на человека. Этот ритм встречается и в турецких, и в болгарских песнях. После того, как вы услышите такую песню, нужно много времени, пока вы от нее освободитесь. Есть в музыке нечто испорченное, ложное, от чего она должна очиститься. Некоторые болгарские песни живые, активные, быстрые. В классической музыке есть удлинение, замедление. И это хорошо, но нужно время, а сейчас времени нет. Кто-то должен платить, вексель не ждет. Как будете петь: аллегро или анданте? (Учитель играет на скрипке веселый, красивый мотив. Содержание мотива: я молод, у меня долги, не знаю, как их отдавать; ко мне пришли гости, не знаю, как их встретить). – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Самое малое применение Най-малкото приложение

В ФОКУСЕ 15 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Каковы новые идеи прошлой лекции? О чем я говорил? Какие вопросы мы рассматривали? Если кто-то задаст вам вопрос, почему в умеренном поясе осенью с деревьев листья опадают, а весной вырастают новые, что вы ответите? Деревья в умеренном поясе весной одеваются, а осенью раздеваются. В тропических странах не так, там нет такой моды. Там этот процесс происходит незаметно. Все ценно, что происходит естественно. Люди стремятся к первенству. Сколько человек из десяти миллионов болгар имеет шанс стать министром? Каков процент, каково отношение? Может ли каждый из пяти миллионов мужчин и пяти миллионов женщин стать министром? Это заблуждение. Каждый болгарин может стать министром для самого себя. Министром сейчас быть не легко. Министра ожидает большое несчастье; он часто оказывается в тюрьме. Потом может выйти из тюрьмы и снова быть назначенным министром. Сейчас ликвидируется старый порядок. Бодрствуйте и будьте внимательны. Не стремитесь, чтобы то, чего вы хотите, произошло быстро; дайте вещам происходить тогда, когда им определено. Дайте дереву свободно одеваться, когда оно хочет, не насилуйте его. Если вы хотите, чтобы цветок оделся раньше времени, вы можете устроить оранжерею, поставить там печку, чтобы обогревать цветок. Но это частичное улучшение. В естественном движении растительного царства это не используется. Растения сами одеваются и раздеваются, без всяких затрат. Так лучше. Когда вы культивируете какое-то плодовое дерево, плоды становятся больше, но теряют свою сладость и аромат. Мы увеличиваем форму, но увеличиваем и количество соков. Чтобы плоды были сладкими, природа работала многие годы; на нее не влияют научные теории. Люди сильно влияют друг на друга, даже в пределах одной страны, такой как Америка. В одном из Штатов был епископ, который постоянно наклонял голову налево. Подражая ему, все его проповедники стали наклонять голову налево. Если голова наклоняется налево, это значит, что левое полушарие мозга тяжелее правого. Что по-вашему самое важное? Вы долго учились и были достаточно способными учениками; скажите, что по-вашему самое важное? К какому выводу вы пришли в жизни? Что лучше человеку – помолодеть, остаться взрослым или постареть? Лучше всего помолодеть. Но тот, кто молодеет, может сделать нечто дурное. Почему? Когда молодой человек приходит на землю, старый умирает. Старого увольняют, а молодой занимает его место. Иногда ребенок, который рождается, говорит: "Уберите старика, я не могу его терпеть!" Бывают случаи, когда дед упрямится, не хочет уступать свое место. Тогда молодой умирает. Иногда им легко удается договориться. Молодой говорит: "Я поделюсь с тобой богатством, которое принес." Со своей стороны и старый говорит: "Не гони меня, я дам тебе половину того, что накопил." Тогда молодой соглашается, чтобы они оба остались на земле. Тот же закон действует и для женщин. При такой договоренности бабушка и дедушка радуются внуку или внучке. Мы прочли три первые страницы лекции "Вхождение и выход" из книги "Путь к жизни". Сейчас и вы находитесь в замке, о котором говорится в книге. Здесь есть одна общая идея. Иногда вы хотите, чтобы весь народ принял участие в какой-то работе. Иногда человеку нужно самому выполнить работу, за которую он взялся. Бывают случаи, когда люди могут принять участие в работе, а бывает и так, что они ею не интересуются. Сейчас в Соединенных Штатах проходили выборы президента. Боролись два претендента; один представлял демократическую партию а другой – республиканскую. Нынешнего президента, Рузвельта, избрали снова, уже в четвертый раз. Это исключительное явление. Вообще в Америке трудно даже два раза подряд стать президентом. А этого человека избирают в четвертый раз подряд. У Рузвельта прекрасно оформлена голова. У Сталина и Рузвельта похожа линия бровей: они располагаются прямой линией. У Сталина брови толще; у Рузвельта лоб выше. Рузвельт не только практичен, но в нем есть и нечто идейное. Сталин – очень практичный человек, он никогда не занимается отвлеченными вещами. Он похож на практичного болгарина. Если некое нововведение может испортить его сад, он ни за что его не примет. В газетах помещен снимок Сталина, Рузвельта и Черчилля. Сталин слева, Черчилль справа, а Рузвельт посередине, он их примиряет. Брови Сталина выражают его непоколебимую самоуверенность. Его трудно убедить в чем-нибудь, потому что он обо всем составил себе мнение заранее. И вы иногда похожи то на Сталина, то на Черчилля, то на Рузвельта. Все люди имеют в себе нечто недоразвитое. Они думают, что, придя на землю, сразу все обретут. Ты можешь получить все, если принадлежишь к счастливчикам, которым везет и в лотерею. А кто-то покупает билеты двадцать лет подряд, и ему не выпадает никаких выигрышей. Думаете ли вы, что если житель Луны возьмет билет, ему выпадет выигрыш? Есть люди, на которых Луна влияет, изменяя ход их мыслей. Это причиняет им определенные страдания. Например, ты хочешь купить лотерейный билет. Луна показывает тебе большой номер, но с маленьким выигрышем, а иногда и совсем без выигрыша. Так она исправляет ошибки людей. Когда человек лишен широты взгляда на жизнь, он делает ошибки. Тот, кто хочет исправить свои ошибки, должен послужить Луне. Кто хочет разбогатеть, пусть не поддается влиянию Луны. Она ему даст плохой совет. Она ему скажет: не нужно работать мотыгой, оставь это простым людям. А при этом она может заставить тебя целых двадцать лет ждать, что выиграет твой лотерейный билет. Это ли не потерянное время? Представьте себе, что два человека кончают одновременно университет, но для них не находится вакантных мест в гимназии или прогимназии. Из-за своего образовательного ценза они могут ждать годы, пока появится место учителя. Не могут ли они в это время преподавать в начальной школе? Так бы они все-таки чему-то научились, потому что маленькие дети чистосердечны, не критикуют учителей. Там учитель должен быть очень внимательным. Когда вы критикуете кого-то, какой характер вы имеете в виду? Встречаете человека с корзиной винограда, хотите взять кисть. Человек дает вам маленькую кисточку, но вы недовольны, хотите получить кисть побольше. Тот, кто это увидит, будет вас критиковать. А тот, кто лезет в свою корзину, чтобы дать вам кисточку винограда, ищет самую маленькую. Ты критикуешь того, кто тебе дал маленькую кисточку, но и тебя критикуют. В чем ошибка? Его это ошибка, или твоя? Если хочешь получить большую кисть винограда, посади виноградник, который будет давать такой виноград, какого ты хочешь. Если просишь у других, не критикуй то, что они дают. Человек отрывает от кисти столько, сколько дает его сердце. В чем ошибка? В том, что деньги не размножаются. Если бы деньги размножались, как виноград, дела шли бы лучше. Но деньги не живут по закону размножения. Все люди начинают свои дела не там, где следует. Например, матери учат детей молиться Господу. Это не плохо, но им следовало бы учить детей выполнять Божью волю, а не только молиться. Исполни Божью волю, чтобы не совершить какую-нибудь ошибку. В чем нуждается Господь? Какая-то старушка вознесла руки к Господу, молится. О чем молится? – Чтобы Бог ей послал кого-нибудь, кто принес бы ей воды. В этом случае Господь будет доволен ребенком, который поймет молитву бабушки. Вы говорите: "Помолимся! Господь исполнит нашу молитву." Говорю: Господь предвидел все дела с самого начала. Незачем теперь их устраивать. Бог все устроил, все нам дал, нужно только поискать то, что дано. Здоровье, которое мы ищем, в нас; знание – в нас; все хорошие мысли и чувства тоже находятся в нас. Спрашиваю: чего бы ты хотел, будучи музыкантом – играть или дирижировать? Дирижер – не обязательно хороший музыкант. Настоящие дирижеры, которые понимают музыку, обладают способностью усиливать музыкальные чувства оркестрантов. Хороший дирижер одними только движениями пальцев показывает хорошим музыкантам способ исполнения. Но если музыканты – новички, что это будет за исполнение? Они ничего не смогут сделать даже с прекрасным дирижером. Зная это, не рассчитывайте только на дирижерскую палочку; не рассчитывайте и на свою палочку. Рассчитывайте на музыкантов. Когда начнете махать палочкой перед хорошими музыкантами – дело пойдет. Если же музыканты глухи и неспособны, ничего не получится. Иногда вы машете палочкой, но ничего не получается. Два человека говорят о терпении, но оба не любят уступать. Говоря о терпении, они сами должны быть терпеливы, должны взаимно уступать друг другу. Подходят к двери, и каждый из них хочет войти. Пусть уступят, применят свое терпение. Но нет, один из них как шило прокладывает себе дорогу и занимает место другого. Это не разрешение вопроса. Когда идешь куда-то, займи последнее место. Разве ты не хочешь учиться терпению? Где-то собрались четыреста-пятьсот человек; займи последнее место и жди своей очереди. Все чему-нибудь да научишься! В жизни первородные сыновья многое выносят. Христос был первородным. Я могу привести вам множество примеров того, что первородные много страдают. От них многое требуется. Если хочешь быть видным человеком, нужно вооружиться. Если не хочешь – займи последнее место. Это самое безопасное. Если можешь давать, займи первое место. Если хочешь, мало давая, стать большим человеком, – ты на ложном пути. Крупные торговцы располагают большим капиталом, а мелкие – маленьким. Первые наши друзья, став учениками, ждали, что примут Дух Божий, как во время Христа, и перевернут мир. Не ученики преобразуют мир. Вы говорите: "Этот запутавшийся мир не возможно обратить!" Что бы вы предпочли: чтобы старый изгнал молодого, молодой изгнал старого, или чтобы остались и старый, и молодой? Значит, есть три положения: молодого принять, а старого выгнать; молодого выгнать, а старого принять; или принять обоих. Как поступите, чтобы остались оба? Я смотрел, как люди танцуют польку или кадриль. Юноша, прежде чем танцевать с девушкой, упражняется дома со стулом. Он воображает, что стул – это дама, с которой он может кружиться. И вам нужно покружиться со стулом. Это очень практично. Неприятно, если вас кто-то увидит; закройте окна, покружитесь со стулом и так научитесь танцевать. У стула есть одна хорошая черта – он никогда не обижается. Какую бы ошибку вы ни сделали, он вас прощает. От девушки при малейшей ошибке можно ожидать скандала. Что будет, если вы в танце случайно наступите девушке на ногу? Если ты грубо схватишь девушку за плечо, она будет жаловаться, что ей больно. Нужно деликатно, нежно держать руку девушки, с которой танцуешь. Пусть человек танцует, но пусть танцует хорошо. Всякий хороший танец уместен. В зависимости от того, из чего сделан стул, с которым ты танцуешь – из бука, сосны или дуба, – у тебя могут быть три различных настроения. Какой хлеб более питателен – ячменный, ржаной или пшеничный? Пшеничный хлеб предпочтительнее. Когда нет пшеницы или ржи, приходится есть ячмень. Кто хочет потолстеть, пусть ест ячмень. Говорят, что человек толстеет от ячменя. Часто я слышал, что о ком-то говорят, что он полноват. Хлеб делает человека полным. Что нужно делать, чтобы лицо не осунулось? Это целиком зависит от еды, от питья воды, от дыхания, от принятия света. Осунувшееся лицо показывает, что ты во всем спешишь. Каждому человеку определено жить 120 лет. Если ты умираешь раньше, это значит, что ты спешил. Приведу вам пример терпения. На узкой улочке в Лондоне встречаются русский князь и английский лорд, и их кабриолеты не могут разъехаться. Англичанин останавливается, останавливается и русский, открывает газету "Таймс", – шестнадцать больших страниц, – и начинает читать. Англичанин посылает к нему слугу, чтобы сказать: "Господин, когда прочтете газету, дайте ее, пожалуйста, моему хозяину, он тоже хочет прочесть." После того, как оба прочли газету, им в голову пришла идея обменяться кабриолетами; англичанин сел в кабриолет русского, русский – в кабриолет англичанина, и оба продолжили свой путь. Это, конечно, исключительный случай. В этом мире нужно терпение. Случается, что мне хочется отдохнуть. Именно в это время собираются три-четыре человека и меня ждут. Тогда могут произойти самые большие неприятности. Я их прощаю. Я думаю: эти люди не понимают, не знают положения. При том каждый человек имеет свое понимание. Однажды некая девушка хотела со мной поговорить. Чтобы освободиться от нее, я ей сказал: "У тебя кажется назначена встреча с кем-то? Если эта встреча не произойдет, ты потеряешь двадцать лет жизни." Я не со зла ее отослал, ей нужно было уйти. Так она больше получила. Если бы она осталась поговорить со мной, она ничего бы не получила. Она хотела, чтобы я ей погадал. Чудны иногда люди! Одному юноше нравилась девушка. Он пришел спросить меня, сможет ли он с ней жить. Я ответил: ты сам это поймешь. Девушка может жить с юношей, если он в фокусе. Это закон. Если он вне фокуса, или внутри точки фокуса, будут большие недоразумения. Каждая мысль, которая вас беспокоит, не в фокусе. Каждая мысль, которая вас радует, в фокусе. Каждое желание, которое вас радует, в фокусе. Каждый разумный поступок в фокусе. Все, что не в фокусе, производит отрицательные результаты. В будущем каждый учитель будет уметь воспитывать детей. Но и вы можете себя воспитывать. Один брат мне сказал: "Учитель, столько лет ты говорил об омоложении, а я не только не помолодел, но вот и голова у меня поседела. Можно ли применить это знание?" – Можно помолодеть. Самое легкое дело – помолодеть. Если не хочешь стареть, – не допускай противоречий в свой ум, не допускай противоречий в свое сердце, не допускай противоречий в свою душу. Ты ешь и допускаешь противоречия, говоришь: "Пересолено, не так приготовлено, хлеб не мягок, салфетка не на месте, тарелка не вымыта, как нужно." – От таких вещей человек старится. Возвращаешься домой, смотришь на постель, на подушку – все не на месте; беспокоишься обо всем. Раздражаешься, например, если жена не почистит тебе обувь. Если она не почистила обувь, – почисти сам, твоя очередь. Говорю: начни служить ближним сознательно и с любовью. Вот один из законов омоложения. Когда умный человек начинает служить своим ближним, он уже на пути к омоложению. И некоторые из вас помолодели, самое малое на 15-20 лет. Мирские люди больше состарились, чем вы. Есть в хорошем расположении духа – значит быть молодым. Чтобы есть сладко, нужно быть молодым. Три человека в мире едят в хорошем расположении. Первый – молодой, который учится и несет в себе любовь. Второй – взрослый, у которого есть сила. Третий – старый, который приобрел разумность. Все остальные, вне этих трех категорий, не едят хорошо. Сейчас у вас уже есть программа, вы создали два комитета. И женщины создали комитет. Вы должны знать, как применять знания, должны быть предусмотрительны. Если одна из подруг не знает, как сделать что-то, комитет ее наставит, чтобы дело шло. Если бы я был американским миллионером и если бы у меня были сто тысяч долларов, я легко омолаживал бы людей. Встречаю человека, вижу, что он задумался, – даю ему доллар. Второй раз вижу его задумавшимся – даю ему два доллара. Он приходит в хорошее настроение. Постепенно я увеличиваю количество долларов, за 365 дней даю ему 365 долларов, его настроение улучшается еще больше. Кто увидит его в таком хорошем расположении, скажет: "Этот человек – счастливчик, позову его, чтобы был мне полезен." Хорошие люди полезны, это широкие души. Куда бы они ни пошли, они желают счастья и другим. Тот, кому не везет, никому не желает счастья. Он говорит: "Хватит тебе того, что имеешь, больше тебе не нужно." Счастливый человек, узнав, что у тебя есть комната, желает тебе иметь еще одну. Неплохо иметь две-три комнаты. У человека должны быть три комнаты – верхний этаж, средний этаж и нижний этаж, подобно устройству головы. На земле самые дорогие – нижние этажи. Спрашивали ли вы себя, чем вы можете заинтересовать невидимый мир? Вы хотите отправиться на тот свет, но как вы там представитесь? У болгар есть обычай: когда кто-то умирает, вся деревня начинает передавать через него приветы своим покойникам. Они говорят умершему: "Передай привет моему отцу, моей матери." Он несет поручения всей деревни, должен найти того-другого, чтобы передать им привет. Знайте, что вещи не достигаются легко. От человека требуется знание и сосредоточенность. Пострадать, ошибиться – это легко. Исправить ошибку трудно. Одна из наших сестер шла посередине улицы. Ее догнал автомобиль, и пока она думала, куда ей повернуть, налево или направо, он задел ей руку и плечо и сильно ее ранил. Невнимание стоило ей больших страданий. Идя по улице, держитесь левой или правой стороны, середина определена для телег, для легковых и грузовых машин. Просыпаясь утром, остановись прежде всего на мысли, чего сегодня хочет от тебя Бог. Про себя я это знаю. Иной раз от меня требуется совсем немногое – накормить некую птичку. Я заранее кладу крошки в карман, чтобы приготовиться к встрече с этой птичкой. Даю ей крошки и ухожу. Иногда могу встретить петуха. Увидев меня, он кукарекает. Я дам крошек и ему. Кукареканием он мне говорит: "То, что ты собираешься делать, получится." Встречаю человека, который жалуется, что у него нет денег, он голоден, не может купить себе хлеба. Я зову этого человека к себе домой и кормлю его хорошим обедом. Иной раз от тебя требуется посадить дерево – сливу, грушу или яблоню. Посади сначала дерево, а если останется время, сделай и что-нибудь другое. Сейчас большинство людей нагружено своей кармой, и из-за этого люди делают то, чего не хотят, а не то, что хотят. Потом возникает необходимость исправлять ошибки. Я наблюдал, как собаки обходятся с людьми. Некоторые люди, когда собаки на них лают, начинают кричать, шуметь, но не могут от них освободиться: чем больше они кричат, тем больше собаки лают. А иной человек как шикнет на собаку – "шът", так она от него и отстает, перестает лаять. То же происходит и с вашими мыслями. Чем больше вы кричите на свои мысли, тем больше они вас беспокоят. Если же скажешь им "шът", они утихают. Слог "шът" очень материален. Услышав его, собака ложится на землю и замолкает. Она говорит себе: "Хозяин мне приказывает". Вот ты идешь по улице, увлеченный своими мыслями. Кто-то, проходя мимо, вынимает у тебя из кармана кошелек. Потом ты ищешь свои деньги, а их нет – кто-то взял. Ты говоришь себе: "Нужно быть терпеливым, все выносить." Здесь дело не в терпении. Даже в лесу можно встретить человека с револьвером в руке, который отнимет у тебя кошелек. Что лучше: чтобы силой отняли у тебя деньги, или добровольно их отдать? В первом случае Провидение ставит тебя в благоприятные условия – человек приближается к тебе и незаметно вынимает у тебя из кармана деньги. Во втором случае револьвер тебя заставляет отдать деньги. Лучше всего, встретив человека, который собирается тебя обобрать, издали ему сказать: "Я тебе дам не только тысячу, но и две тысячи левов." Если болгарин будет так поступать, я его одобряю. Болгарин любит людей, которые нечто ему дают, оставляют нечто в его доме. Если к тебе в дом приходит вшивый человек, он говорит: "По крайней мере что-то живое здесь оставлю." Этот человек – счастливец. После его посещения дела хозяйки улаживаются. Вошь медлительна, еле движется, но хитра, выбирает мягкие места, например – под мышками. Белая вошь никогда не вылезает наружу, она скрывается внутри. Черная вошь вылезает на волосы, как в лес. Она знает, где ползать – по голове, где находится мысль людей. Это показывает, что она умна. Почему кто-то позволил вшам ползать по своей голове – это не твое дело. Не суди людей, не ищи их ошибки. "Не судите, да не судимы будете," – говорит Христос. Нет ничего хуже, чем искать ошибки людей. Другое дело, если ты готов за них платить. Вы еще не готовы платить за ошибки. Вы говорите, что один человек хорош, а другой – плох. Чем хорош один, чем плох другой? Покажите место хорошего и плохого в человеке. С моей точки зрения ни хороший не очень хорош, ни плохой не очень плох. Тот, кого вы считаете плохим человеком, не столько плох, сколько честолюбив. Голова его выпукла сзади. У того, о ком вы говорите, что он хорош, голова немного выпукла спереди. Хорошие люди милосердны, у них хорошо развит лоб. В этом отношении оккультные науки опасны, от них ничего не может скрыться. Только увидишь человека, сразу узнаешь, хорош ли он, милосерден ли, есть ли у него любовь к Богу. Все написано на его лице и на голове. Становится известным и дурное, и хорошее. Чтобы пользоваться этими науками, человек должен быть просветленным, это не для обычных людей. У хорошего человека хорошо оформлена голова. Честолюбивому человеку нужно развивать милосердие, чтобы оформить свою голову. Хороший, разумный человек щедр. То, что он получил от отца, он щедро раздает. И то, что сам приобрел, тоже раздает. Мы пользуемся как своими приобретениями, так и приобретениями прошлых поколений. Если деды и прадеды человека работали над определенным даром или способностью, и сам человек может ее обрести, дать ей возможность проявиться. Талантливый, гениальный человек – результат многих опытов в поле жизни, где работали тысячи людей до него. Всякое достижение – результат усилий и работы. Вот вы собираетесь утром, до восхода солнца. В ранние часы солнце имеет специфическое отношение к людям. В прошлые годы собирались вечером, провожали солнце, а сейчас мы его встречаем. В первый раз в жизни вы начинаете работу утром, когда солнце восходит. В будущем ваша жизнь изменится благоприятно для вас. Так создается хорошая привычка. Если ты хочешь, чтобы тебе явился свет, встречай солнце. Есть в чем подражать солнцу. Будем так точны, как восходящее солнце. Будем двигаться как оно, точно определенным для нас путем, без всяких отклонений. Солнце не ходит в гости. Оно говорит: "Когда выполню свою работу, тогда и к вам зайду." Задача человека – выполнить работу, для которой он послан. Потом уже можно устраивать угощения, вечеринки, театральные спектакли и концерты. В мире много спектаклей и концертов, но они связаны с большими противоречиями. Часто рассказывают, что Господь говорит людям. И мне говорит Господь, но через людей. Когда Господь хочет мне сказать что-то о милосердии, Он выбирает милосердного человека и через него со мной говорит. Никоим образом Бог не может со мной говорить о милосердии через человека, в котором это чувство не развито. Если Он мне говорит о музыке, Он выберет человека, в котором музыкальное чувство сильно развито. Не говорите с человеком о том, чего он не понимает. Если он милосерден, говорите о милосердии. Иной человек считается милосердным, говорит кому-то о милосердии, но ему удается убедить собеседника дать только десять левов. Таково его милосердие. Каков ты, таков и человек, с которым ты разговаривал. Он не может дать больше десяти левов. Ты говоришь с людьми о щедрости, но они не могут дать больше того, что ты им дал. Сколько ты дал, столько и они тебе дадут. Принцип многого кроется в живом семени. Идея может быть организованной, живой, может расти и развиваться, а может быть механической, не способной расти и развиваться. Пшеничное зерно отличается от песчинки. Пшеничное зерно, если его посеять, растет, увеличивается и дает плод, а песчинка остается такой же, какой была, она может только уменьшиться и рассыпаться, она не растет и не увеличивается. Вы говорите: "Мы столько лет находимся в Школе, неужто ничего не приобрели?" Если вы – песчинки, не только ничего не приобретете, но потеряете и то, что имеете. Если вы – пшеничные зерна, будете расти и развиваться. Таков закон. Я вижу, что у всех вас есть желание приобрести нечто. Кто из вас не хочет хорошо играть? Но когда доходит до дела, видит, что не может. Каждый хочет много давать, но дать нечего. Кто-то хочет держать речь, но не может. Вы все приходите сюда, чтобы что-то услышать. Сестры говорят: "Мы уже состарились, головы наши побелели." – Я радуюсь, что у вас побелели головы. Было бы несчастьем, если бы у старых женщин волосы были черными. Несчастье, когда у маленького ребенка голова побелеет. Черные волосы собирают в себя капитал. Черный цвет не плох. Белое тратит, разбрасывает. Ты не можешь тратить, если черное не собирало. Когда белое потратит все, черное снова начинает собирать. Черное собирает, белое расходует собранное. Таков процесс. Один уносит, другой приносит. Хорошо, когда нечто разумно приносится и разумно уносится. Когда неразумно приносится и неразумно уносится, – это плохо. Что вам сейчас делать? Вы не молоды, вам не по пятнадцать лет и не по двадцать. Некоторым из вас за сорок, а иным и за пятьдесят. Что делать, если вам сорок или пятьдесят лет? Если вам сорок, нужно стать плотником, сделать четвертые двери. Если пятьдесят, – можно стать портным, шить хорошую одежду. Когда вам тридцать, – взвешивайте товар на весах. Это работа для тридцатилетнего человека – мерить, кто взял больше, кто меньше. Если вам двадцать лет, сами решите, что вам делать. В двадцать лет вы будете учиться впрягать волов. Кто хочет помолодеть, пусть приходит ко мне. За пять лет помолодеете. Первый год будете впрягать волов, второй – взвешивать товар, третий – делать двери, четвертый – кроить и шить. Эти ремесла почтенны и в духовном мире. Портняжество, кройка, плотничество, как и взвешивание товара – почтенные ремесла. В двадцатилетнем возрасте люди научились пахать свои поля, и для этого впрягают волов. Придумайте какой-нибудь план работы на следующую неделю. Пусть каждый придумает некий проект, возможный для вас, для вашей жизни. Кто что сумеет придумать, пусть расскажет вкратце, каков его проект. Может быть, кто-то захочет построить дом. Другой – насадить виноградник, разбить сад, отправиться в путешествие. Кто-то может заниматься искусством, музыкой, другими вещами. Что бы ни пришло вам в голову, подумайте над этим. Может быть ваш проект будет относиться к чему-то отвлеченному, – скажем, отправиться на Луну. У всех людей, которые были на Луне, широкие лбы. Если ты не был на Луне, твои дедушки и бабушки были. Они оставили определенные отметки и на твоей голове. Помни: когда ты несчастен, кто-то другой счастлив. Пусть это вас воодушевляет. Ты что-то теряешь, а кто-то другой приобретает. И это пусть вас воодушевляет. Кто-то тебя обобрал, а другой человек добровольно отдаст свои деньги. Есть люди, которые лучше работают, когда огорчены, а другие – когда радостны. Я слышал, как один раненый солдат говорил: "Пропала у меня рука, но хорошо, что не обе!" И при таком положении он благодарит Господа. Говорю: оккультный ученик должен всюду видеть Божий Промысел, то есть проявление Любви. Она проявляется как в больших, так и в малых вещах. Что волосы побелели – радуйся этому. Если целый год будешь есть крапиву, волосы почернеют. Это легкое дело. Но исправить свой глаз – дело нелегкое. Исправить лицо – нелегкое дело. Исправить брови – нелегкое дело. Исправить рот – нелегкое дело. Определенные недуги трудно исправляются. Эволюция человека заключается в том, чтобы исправлять свои недуги, причем те, которые унаследованы от прошлого. Время уже позднее, нужно прерваться, потому что я плачу за электричество; меня оштрафуют. Моя работа похожа на работу одного американского проповедника. Этот одаренный проповедник отправился на один из американских курортов с желанием проповедовать людям. Церковь была закрыта. Он взял ключ от церкви и начал проповедовать. Американцы остались им довольны. Он проповедовал целых два месяца и, когда кончил проповедовать, ожидал, что его будут благодарить, но обманулся; к его огромному удивлению, ему принесли счет за израсходованное электричество! Он сказал себе: "Не только даром проповедовал, но еще и за электричество должен платить!" Когда делаешь добро, сделай его по всем правилам, не оставляй его сделанным наполовину. Я жалею, что не заставил вас, как учеников оккультной школы, сажать на Витоше плодовые деревья. Сейчас было бы по меньшей мере двадцать тысяч плодовых деревьев. Идешь на прогулку – посади семечко там, где оно может вырасти. Сколько семян мы оставляем без внимания! В будущем мы посадим все непосаженые семена. Я желаю вам всем быть красивыми. Красивому человеку всюду сопутствует удача. Желаю всем быть богатыми, иметь хороший голос, быть хорошими певцами, чтобы как запели – ваши голоса было слышно за километр. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. В фокусе На фокус

КАК ДЕТИ 12 ноября 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев. Беспокоится тот, кто не мыслит. Человек, который мыслит, не беспокоится. Вы беспокоитесь, не мысля; попробуйте делать наоборот – мыслить, не беспокоясь. Мы живем в проявленном мире, который произошел из непроявленного. Что подразумевается под проявленным и непроявленным миром? Проявленный мир – это малый мир, а непроявленный – большой мир. Современные ученые говорят о разумном мире. С научной точки зрения, с точки зрения высшей Божественной математики, разумное – это сумма центров. Место разумности – фокус. От фокуса разумность распространяется повсюду во вселенной, где действует разумный мир. Центр всякого материального мира – это разумное начало. Разумный мир – не где-то снаружи, он в самом центре. В нем все концентрируется. Говорят, что разумный мир – снаружи; нет, он внутри, а не снаружи. Внешний мир – это поле, в котором развивается разумный мир. Вы беспокоитесь, как долго будет существовать вселенная. Ученые люди, как дети, опасаются, что когда-нибудь уголь кончится. Что касается горения – нечего бояться; угля достаточно на миллиарды веков. Вселенная полна разумного угля, который горит без дыма. С одной тонной такого угля можно прожить тысячи лет. Сейчас я буду говорить вам о новом. Что ново? Болезни – это старое, долги – старое, тревоги – старое. Сомнение – это нечто, существовавшее веками. Безверие – это старое, подозрение – старое, нищета – тоже старое. Все отрицательные вещи в каком бы то ни было смысле – старые вещи. Говорю: оставим этих стариков, пусть отдохнут. Их жалобы бесконечны: им не хватает денег, без денег-де жить невозможно, потому что им нужен хлеб. Хлеб за деньги не купишь. Думать, что хлеб покупается за деньги, – заблуждение. Хлеб приходит от Солнца даром. Солнце не нуждается в деньгах, можете дать ему хоть миллиарды. Солнце дает хлеб даром, люди платят только за транспортные средства. Итак, не беспокойтесь; тревоги бесполезны. Вы говорите, что тревоги необходимы. Если человек тревожится и думает, что тревоги нечто ему создадут, он обманывается. Если ученик беспокоится, что не поймет чего-то, когда учитель преподает ему урок, – это его не извиняет. Учись, изучай письменную и устную речь. Сейчас болгары говорят по-болгарски, французы – по-французски, и т. д. Спросите какого-нибудь француза, как образовался французский язык; он ответит, что не знает. Он знает математику, но не может сказать, как образовалась речь. Когда речь спускалась из разумного мира, прежде всего образовались союзы. Они – путь разумной речи. После союзов пришли глаголы; они выражают действие – нужно работать в мире. Тот, кто спускается на материальный уровень, должен работать. Кто не работает, тот не должен спускаться. Потом идет обхождение – как люди должны относиться друг к другу. Для этого появились прилагательные. После них – местоимения. Они учат людей отношению между лицами: "я", "ты", "он". Позже всех пришли имена существительные – хозяева мира. Человек должен знать, где употребить прилагательное или глагол. Есть много глаголов, но нужно знать, каким из них воспользоваться. Например, ты пользуешься глаголом "брать". Трудно брать. Тот, кто берет, должен давать. Кто не дает, платит с лихвой. Кто-то думает, что можно брать, не давая. Путь попробует брать таким образом. Нужно отдать то, что взял. Кто дает, тот имеет право брать. Кто берет, тот должен давать. Многие говорят о свете, о тепле, о силе, но мало кто имеет о них ясное представление. Каково отношение между светом, теплом и силой? Свет происходит от девственного мужского принципа. Тепло образуется от женского принципа – от Любви. Сила – принцип детей. Только дети создают силу. Вся природа управляется детьми. Они дают энергию. Когда я говорю о силе, я подразумеваю небесных детей. Они щедры и разумны. Что скажешь, то они сразу исполняют. Не нужно долго ждать – они быстро отзываются. Вы говорите: "Не будьте детьми!" А Христос говорит: "Царство Божие принадлежит детям." Значит, дети им управляют, но не так, как мы управляем. Нельзя управлять, не внося в это свою мысль. Нельзя управлять, не вкладывая в это свои чувства. Нельзя управлять, не проявляя свою силу. Если ты только берешь и обираешь людей – ты последний человек в мире. Если даешь – ты первый. Каждый, кто хочет управлять, должен нести свет, должен нести в себе тепло и силу. Вы думаете, что дети – невежды. Дети гениальны, они управляют. Когда ребенок приходит на землю, отец и мать не спят ночами: он приказывает, как генерал. Когда ребенок кричит – все на ногах. Речь детей коротка. Они пользуются только одним словом, которое означает: "Мы несем силу." Ребенок говорит матери: "Я вношу в жизнь силу. Если будете меня слушаться, станете сильными людьми; если не будете меня слушаться – не дам вам силу." Мать говорит ребенку: "Я даю тепло, которое несет в себе жизнь. Если будешь меня слушаться, твоя сила обновится жизнью." Ребенок слушается мать. Отец говорит: "Я несу свет. Без меня ты не можешь обрести никакого знания. Если будешь меня слушаться, у тебя будет знание. Оно обретается постепенно; перед нами – вечность." Сейчас вы не можете освободиться от условий жизни и говорите, что не можете отречься от себя. Зима идет, нужен уголь. Что делать? Зима идет как мать, которая заставляет детей учиться. Снег, ветер, холод – это розги, которыми она побуждает детей учиться. Уголь – это предмет, который дети изучают. Они рассматривают его состав. Есть мир, в котором живут дети. Например, ребенок приносит плод, кладет его в печку, и печка начинает гореть. Плод горит несколько дней, не сгорая. Потом его вынимают из печки, и горение прекращается. Не хорошо ли иметь такой плод? Носишь плод в кармане, вынимаешь его, кладешь в печку и согреваешь людей. Потом вынимаешь его из печки, кладешь снова в карман и уходишь. Вы говорите, что это сказка из "Тысячи и одной ночи." Не думайте, что то, что написано в сказках "Тысячи и одной ночи" – нереально. Если в прошлые годы кто-нибудь сказал бы, что доски заговорят, его сочли бы сумасшедшим. Один турок, который послушал радио, спросил: "Кто его научил турецкому языку?" Радио – это фокус, который собирает человеческую речь и передает ее на далекие расстояния. Когда я говорю о Любви, я имею в виду великую Мать мира. Человек прежде всего должен познакомиться с Любовью. Потом он познакомится с Истиной, и под конец познакомится с Мудростью. Это Отец, которому предстоит прийти. Когда Отец придет в мир, вселенная будет новой для нас. Я не говорю о тех отцах и матерях, которые у вас есть сейчас и которые умирают. И они хороши, но когда вы думаете о великом Отце, который живет во всех отцах, о великой Матери, которая живет во всех матерях, о великих Братьях и Сестрах, подразумевайте Того, Кто живет в Истине, изъявленной через свободу. Те, кого вы называете братьями и сестрами, дадут вам свободу. Отец – тот, кто несет истинное знание. Поэтому в Писании говорится: "Все будут научены Богом." Божественная Мать несет вечную жизнь. Что делают люди, когда заболеют? Они сразу бегут к врачу. Я не имею ничего против врачей, они хорошие люди. Ты платишь двести-триста левов, но то, что врач дает от себя, стоит тысячи. Врач только прикоснется к тебе, и от него исходит энергия. Поскольку вы не цените энергию, вы говорите: "Много денег взял." Он не много взял. Притом вы его подозреваете, смотрите на него как на грабителя. Он лечит людей, дает им что-то свое, но мало кто благодарит его как следует. В будущем врачи должны писать на своих дверях: "Все, кто приходит без веры в Бога и в меня, пусть уходят. Кто имеет веру – пусть входит". Что нужно дать человеку, который оказал тебе услугу? Допустим, ты тонешь. Он бросает тебе веревку, ты хватаешься за нее и вылезаешь из воды. (* /Сноска/ По-видимому, пропуск в тексте. – Прим. перев.)/ Как услужить голодному? Дай ему хлеба и не учи его, как есть. Дай ему хорошего хлеба, хороших плодов и оставь его свободным, пусть сам ест. Он – специалист по еде. Не ограничивай его, не определяй, за какое время он должен кончить еду. Дай ему по меньшей мере час. Ты говоришь: "Я чиновник, у меня нет времени ждать." Что делают чиновники? Они могут сделать свою работу за час-два, остальные пять-шесть часов – потерянное время. Это не упрек. Те, кто передал нам свои взгляды на жизнь, плохо нас воспитывали. Кривая мысль – кривые результаты. Что значит – мыслить прямо и правильно? Что значит, что кто-то меня любит? Это значит, что он мне услужит так, как никто другой. Если у него есть знания – он мне передаст свои знания. Если он живет в Истине – он мне даст свободу. Кто живет в Любви, Мудрости и Истине, тот готов на любые услуги, на всяческие жертвы. Людей делят на верующих и неверующих. Вы полагаете, что между ними есть разница. По мне, они ничем не различаются. С Божественной точки зрения нет никакой разницы в том, как они живут на земле. Не так же ли дышит неверующий, как верующий? Не так же принимает свет неверующий, как верующий? Не так же ли ест неверующий, как верующий? Не так же ли спит неверующий, как верующий? Не имеет ли неверующий дома? У неверующих дома лучше, они лучше одеваются, чем верующие. Часто верующие одеваются проще, скромнее, чтобы подчеркнуть свою набожность. В этом отношении верующие неискренни. В сущности люди только выдают себя за верующих. Не желая того, люди прибегают к белой лжи. Некто говорит, что не верит в Бога, что Его не видел. Он не видел Его снаружи, но каждый день принимает Его в себя. По двадцать раз в минуту Господь входит в него и выходит из него. Я говорил многим: каждый человек, который дышит, может стать прекрасным певцом. Воздух содержит в себе музыку. Принимай воздух с любовью и отправляй его с любовью. Принимай воздух со светом и отправляй его со светом. Принимай Истину свободно. Прими Истину и дай ей свободу проявиться. Друг пришел к тебе и что-то тебе сказал. Верь ему. Если он тебе скажет, что не верит в Бога, знай, что он тебя испытывает. Друг продолжает: "И в Божественный мир не верю." Он по-прежнему тебя испытывает. Он говорит: "В музыке я ничего не понимаю." – Он тебя испытывает, он много знает. Много лет назад, когда я проводил свои исследования, я заехал в Пловдив навестить одного знакомого, полковника. Когда я подошел к двери, большая собака схватила меня за руку. Я на нее смотрю. и она на меня смотрит и говорит: "Укусить тебя за руку?" Я ей отвечаю: "Если ты меня укусишь, ничего не приобретешь; а так ты сможешь войти со мной." – "Хорошо, тогда станем друзьями." – Полковник мне открыл дверь, и я сказал: "Дай и собаке войти." – Оказалось, что это была его собака, которая где-то бегала, а теперь хотела войти. Поймите правильно смысл того что говорится о животных. Собака – это радио, материальный аппарат. То, о чем я вам рассказываю, – это мысль, которая идет извне, через нее. В данном случае я вошел в связь с собакой и разговаривал с ней. Так я могу разговаривать с животными, которые имеют коллективное сознание; они – разумные существа, но разумность находится вне них. Так человек может двигать рукой, но разумность – не в руке; рука зависит от разумности человека. Если мысль светла, если сердце нежно, рука движется одним образом. Она подчиняется законам мысли и сердца. Если человек не несет в себе света и тепла, рука его груба. Если у человека есть свет и тепло, его рука – теплая и мягкая. Старайтесь, чтобы ваши руки стали мягкими. Этого нельзя достичь, если у вас нет света, тепла и силы. Рука становится мягкой, когда у человека есть свет, тепло и сила. Христос говорит: "Если не станете, как дети..." Любите детей, чтобы обрести силу. Любите мать, чтобы обрести тепло. Любите отца, чтобы он дал вам свет. Если человек не любит детей, у него нет будущего. Кто-то говорит: "Это не мои дети." – Нужно любить всех детей. Увидев детеныша какого-нибудь животного, погладь его. Увидев птенца, порадуйся ему. Как бы он ни был мал – это разумный центр, от которого ты можешь принять в подарок нечто ценное. Это Божественный закон, который нужно соблюдать. Если ты его не соблюдаешь – преждевременно постареешь. Старый человек только и ждет, когда отправится на тот свет отдохнуть. – Доныне на тот свет едва смогли попасть двадцать четыре старца. Когда кончится наша эпоха, от создания мира до конца века, позволят только еще одному человеку войти в тот мир. А вы думаете, что все старые люди имеют доступ на тот свет. Обманываетесь. Поэтому, если вы хотите попасть на тот свет, я вам советую отказаться от вашей старости. Если вы стары, дверь для вас закрыта. "Блаженны нищие духом". Блаженны дети. Вы должны стать как дети, чтобы войти в другой мир. Старые люди должны уже сейчас отказаться от своей старости. Скажи: "Я не стар. Отказываюсь от старости, отказываюсь от белых волос, которые являются символом слабости ума; отказываюсь от слабости ног – символа бессилия; отказываюсь от мысли, что не могу есть и должен поститься." Старый человек постится, потому что у него нет зубов и он не может есть. У него должны быть зубы, должно быть желание есть, – тогда он может поститься. Пост – это ось. Если пост – не ось, он ничего не стоит. Пост без оси – ничто. Если пост подразумевает хорошие условия, при которых зреющий плод может обрести хорошие качества, – он уместен, он имеет цену и смысл. Он развивает мощь в человеке. Все вы постились, чтобы обрести свет. Свет несет красоту. Все вы постились, чтобы обрести мягкость. Тепло создает мягкость, пластичность человеческого лица, человеческого организма. Все вы постились, чтобы обрести силу – импульс к проявлению. Помните: если хотите обрести энергию – любите детей. Иногда у вас холодные руки и ноги – не хватает тепла; если хотите тепла – любите матерей, любите женщин. Говорю: пусть женщины любят женщин. Я замечал, что часто женщины не любят друг друга. Женщина женщине не верит. Когда женщина выходит замуж, она не верит другим женщинам. Если в ее дом входит другая женщина, она начинает ее подозревать. Но и ей не верят. И мужчины не верят мужчинам. Нужно освободиться от этого атавизма. Я не сужу мир, а проясняю вещи. Нужно освободиться от заблуждений. Пусть придут знание и свет, которые несет отец. Пусть придут любовь и мягкость, которые несет мать. Пусть придет сила, которую несут дети. В детях нет искусственности. Ребенок подойдет, обнимет мать, – этим он передает ей что-то от себя. Когда ребенок теряет свою пластичность, он теряет и силу. До двух лет ребенок – как князь в доме; потом его развенчивают, и он теряет свою силу; в конце концов он становится обыкновенным рядовым, его заставляют работать. Если не слушается, его наказывают. Откажитесь от способа, каким до сих пор передавали Христово учение. Этот способ бесполезен. Представление полезно только в определенном случае. Вещи в мире не происходят посредством представления. Портрет может быть хорош, но временно. Этот портрет не несет жизни и не может тебя накормить. Драгоценный камень хорош, но что он может тебе принести? Если ты его продашь – создашь себе несчастье. Драгоценный камень не любит, когда его продают. Пока ты его держишь при себе, он тебе помогает; если продашь его – потеряешь свое счастье. Пока держишь Истину в себе – она тебе помогает. – Верно ли это? – Сам испытаешь. Вот ты поешь, но хочешь услышать от людей, хорошо ли поешь. Зачем спрашивать людей? – Спроси свое ухо, спроси свое сердце. Если поешь хорошо, будешь в хорошем настроении. И окружающие будут довольны. Некто говорит: у этого человека приятный взгляд, он приятно на меня посмотрел. Здороваясь с людьми за руку, мы узнаем, каковы они. Нет ничего тайного. У всех людей есть желание правильно проявиться, но они боятся проявляться. Место страха – снаружи. Он должен существовать постольку, поскольку помогает людям понять свои ошибки и их исправить. Не питай страха ни по поводу дел Любви, ни по поводу пения. Но вот исправление ошибки – это работа страха. В этом он может тебе быть хорошим учителем. Если спросишь страх, как воспитывать людей, он тебе даст дурной совет. Говорю: позовите своего отца, – свет, – в свой ум; позовите свою мать, – тепло, – в свое сердце; позовите и ребенка, – силу, – в свой дух. Они вас научат всему, что вам нужно. Никогда не говори, что тот или иной человек – невежда. Никогда не думай, что некий человек больший невежда, чем ты. Скажи себе: "Насколько я невежда, настолько и он невежда. Насколько я хорош, настолько и он хорош." Насколько ты хорош, настолько и он хорош. Насколько ты учен, настолько и он учен. Под ученостью я в данном случае понимаю умение решить задачу. Какой человек учен? Если болен – можешь ли сам себе помочь? Можешь ли найти то лекарство, которое тебе поможет? Сила лекарства кроется в помощи. Кто-то употребляет одно лекарство, другое, третье, но ни одно не помогает. Приведу вам в пример историю, которая случилась с одним нашим братом из села Беброво, в Еленском округе – набожным человеком. Этот брат хотел пройти через весь город Тырново с кадильницей в руке, чтобы обратить людей к Богу. Однажды он вышел на край села на прогулку. Деревенский пастух вывел большого быка на пашню. Услышав его мычание, брат приблизился к нему, поднял руки вверх и сказал: "Во имя Иисуса Христа, запрещаю тебе мычать". Бык бросился на него, припер его рогами к земле; этим он хотел ему сказать: "Кто тебя сюда послал меня беспокоить?" Брат оказался в трудном положении и подумал: "Тут мне Христос не поможет." Пастух ударил быка по спине жердью и едва спас брата от животного, которое готово было его растоптать. Христос ему помог, но через пастушью жердь. Чтобы бороться с быком, брату следовало начать эту борьбу, когда он был еще маленьким. Ему следовало упражняться, чтобы, когда бык вырастет, уметь схватить его за рога. Он же начал борьбу, когда бык уже вырос. Для такой борьбы с ним нужна большая сила мышц. Брат был женат, у него было несколько детей. Жена его хотела родить еще одного ребенка, но он не соглашался. Нелегко растить детей. Маленький ребенок представляет собой быка, с которым отец хотел бороться. Можно бороться, но когда бык мал. Именно этого не хотел отец. Он хотел достичь всего сразу. Как исправится мир? – Через любовь матерей. – Как исправится мир? – Через любовь отцов. – Как исправится мир? – Через любовь детей. Отцы должны любить мир, матери должны любить мир, и дети должны любить мир. В этом отношении каждый может произвести небольшой опыт. Вы принимаете воздух, который несет в себе скрытую энергию. Он несет и тепло, и свет. Если вы не любите воздух, которым дышите, он ничего вам не даст – только войдет и выйдет. Если вы его любите, он оставит в вас нечто ценное. И воздух, как элемент жизни, имеет сознание. Ты ходишь по земле, но если ступаешь без любви, она закроется для тебя, ничего тебе не даст. Если тебе приятно ходить по ней и ты ходишь с любовью, она возьмет у тебя ненужное и даст тебе нужное. Если не любишь свет – и там тот же закон. Свет имеет в себе скрытое богатство. Если ты его не любишь, он не даст тебе того, чего ты хочешь. Пусть все, что ты делаешь, будет проникнуто или любовью к твоей матери, или любовью к твоему отцу, или любовью к твоим детям. Есть в нас определенные мысли, которые идут от первого центра мира – от света как отца. Есть определенные чувства, которые идут от второго центра – от тепла как матери. Где бы вы ни были, есть определенные поступки, которые идут от Истины, которая несет свободу. То, что я вам сейчас говорю, трудно применить. Один профессор мне рассказывал, что когда он был молодым человеком, однажды он начал задыхаться. Полчаса ему понадобилось, чтобы подняться по лестнице, он едва мог переступить со ступеньки на ступеньку. Он удивлялся, куда делить его силы, был похож на старика, ноги его не держали. Говорю: молодость – не достояние земли, то есть материи. Как радио только принимает, а не создает мысль, так и тело само не производит, а собирает энергию, которая проявляется. Тело собирает все то, что идет извне. А Любовь служит только как связь, которую вы должны испытать. Через Любовь идут Божьи блага. Вы должны иметь прямое общение с Богом. Есть беседа "Общение с Богом". Удивительны люди, которые спрашивают, как служить Богу. Ты принимаешь воздух, не благодаря Бога. Принимаешь тепло, не благодаря Его. Принимаешь свет, не благодаря Его. Он тебе дает силу, а ты опять не благодаришь. Все принимаешь, но ничего не платишь. Так не служат. Ты говоришь: "Я – свободный дух, свободная душа." Кто может быть свободным духом? Кто может быть свободным человеком? Свободен тот, кто несет Любовь; свободен тот, кто любит свет; свободен тот, кто любит свободу; свободен тот, кто любит жизнь; свободен тот, кто любит знание; свободен тот, кто любит движение; свободен тот, кто принимает учение; свободен тот, кто работает. У меня был знакомый, который занимался оккультными науками. Пока он не женился, сердце его горело любовью ко всему. Когда он говорил о свой возлюбленной, или о своей науке, я только его слушал. Когда он женился, исчезла поэзия жизни, исчезла любовь ко всему красивому. Я спросил его: "Куда делась твоя поэзия? Не обобрал ли ты жену?" Он сказал: "Я сделал ошибку. Жена моя любила украшения. Я подарил ей одно украшение. Однажды, когда у меня не было денег, я продал это украшение и сказал жене, что куплю ей другое." – Я сказал ему: то, что ты подарил жене, не бери назад. Нехорошо брать обратно то, что вы однажды отдали. Нужно вырабатывать в себе характер. Не бери назад то, что дал. Не бери у человека то, что Бог ему дал. Когда кто-то греется на солнце, не вставай перед ним, не закрывай ему солнце. Однажды Александр Великий пришел к Диогену и спросил его: "Какую услугу я могу тебе оказать?" Диоген ему ответил: "Прошу тебя, не закрывай мне солнце. Не отнимай у меня то, чего не можешь мне дать." Когда идешь к какому-нибудь человеку, веди себя так, как он любит. Когда встречаешь кого-нибудь, ты должен знать, с какой стороны от него находиться. Он хочет, чтобы ты прошел слева, а ты поворачиваешь направо. Или он хочет, чтобы ты прошел справа, а ты идешь налево. Каждый должен понимать, что нравится другому. Кто-то не любит длинных разговоров. Не рассказывай ему про свою жену, детей, про свои страдания. Оставь все это. Говори с ним конкретно, как с разумным человеком. Вот правильный метод, который вам следует применять. Сейчас вы все слушаете и говорите себе: "Это дело особое." Спросили одного человека, знает ли он, где есть вода. Он ответил: "Я могу сказать, что в этом овраге или есть вода, или нет воды." – И я могу сказать, что данный человек или живет хорошо, или нет. Я вижу, что некая женщина не живет хорошо, но ее муж живет хорошо, Значит, они обмениваются. Если жена живет хорошо, муж не живет хорошо. Они дают друг другу взаймы и так гармонизируются. В первом случае жена бедна, а муж богат. Муж – продавец, у которого жена покупает; тогда она любит его больше. Если жена живет хорошо, а муж не живет хорошо, – он покупает у нее, тогда он больше ее любит. Значит, если жена живет хорошо, она не любит своего мужа; если муж живет хорошо, он не любит свою жену. Не понимайте меня неправильно! Жена любит мужа, если он несет свет и просвещает ее ум, если он широко смотрит на мир. Жена любит мужа, который дает ей тепло, то есть который одевает ее в хорошую теплую одежду. Жена любит мужа, который несет силу, который гибок. А если муж не дает ей силу, не одевает ее в теплую одежду, – тогда невозможно, чтобы она его любила. Этот закон действует и для женщин, и для мужчин. Сейчас, при новом порядке, учреждают женский комитет, – новый порядок идет на землю. Старый порядок, – фашизм, – уходит, его гонят. Фашизм я называю "закрытыми интервалами". Болгарский народ много лет находился в "закрытых интервалах". Только сейчас появляются открытые интервалы гармонии. Образуйте комитет из десяти женщин. Первая – председательница – пойдет к мужу, который недоволен своей женой, и скажет ему: "У тебя очень хорошая жена, ей цены нет." На следующий день придет вторая и скажет ему: "У тебя очень разумная жена, нет ей подобных." Если десять женщин подряд ему это скажут, он начнет видеть эти качества в своей жене. Сейчас муж воюет с женой, жена воюет с мужем. Как исправится мир? Благодаря комитету из десяти разумных мужчин и десяти разумных женщин. Больше не будет, как было раньше: найдешь слабую сторону другого и начинаешь его вертеть. Хватит вертеть! Земля движется вокруг солнца, но оно ей дает нечто. Солнце привлекает Землю своим светом и жизнью. Земля привлекает Луну, которая движется вокруг нее. У Земли больше жизни, чем у Луны. Луна переменчива, она следует моде. Все, кто служит Любви по пути Луны, – непостоянные люди, как и те, кто служит моде. В моде нет ничего плохого. Жизнь Луны лишена условий развития. Фантазии, романы, небылицы можете создавать, сколько хотите, но нет возможности создать нечто реальное, конкретное. Единственное, что дает конкретный результат, – это Солнце. За этим Солнцем есть другое Солнце, которого люди не знают. Ко мне приходили женщины жаловаться на своих мужей. Однажды пришла ко мне женщина и рассказала, что встретила по дороге благородного мужчину, который был готов ей помочь. Благодаря ему я принял эту женщину. Если бы он ее не встретил, мне не для чего было бы ее принимать. Этот благородный человек сказал мне: "Будьте добры, дайте ей совет. Ее муж имеет прекрасные качества, очень хороший человек." А женщина ответила: "С внешними людьми он очень хорош, только со мной не хорош." Я ей сказал: если хорош с другими, будет хорош и с тобой. Если с внешними людьми не хорош, и с тобой не может быть хорош. Когда все люди здоровы, и только один болен, эта болезнь поддается лечению. Если же все больны, и только один здоров, эта болезнь не поддается лечению. Пока весь мир хорош и люди здоровы, и только ты болен, – болезнь уместна, для нее есть лекарство. Если весь мир здоров, а строй меняется, и это уместно. Нынешний день показывает, что небо к нам расположено. Все разумные существа в мире ищут какой-нибудь способ убедить людей любить друг друга. Они говорят: "Война беспредметна, тяжбы беспредметны, смерти беспредметны, беспредметны операции, которые совершаются каждый день, беспредметны споры." Нечто новое требуется человечеству. Люди говорят: "Реально ли это? Реальны ли мысли, которые у нас появляются? Тысячи страданий принесли эти мысли!" Мысли не плохи, но люди их не поняли. Допустим, ты женишься на какой-то женщине. На сколько лет она тебе дана? Может быть она дана тебе на один год, может быть на пять лет, на двадцать лет, самое большее – на сто двадцать лет. После этого она должна от тебя освободиться. Ты надеваешь на нее хомут и говоришь: "Ты – моя жена." Куда бы она ни пошла, ты посылаешь вслед ей сыщиков, чтобы проверить, не ходит ли она к другим мужчинам. Если твоя жена не познакомится с любовью других мужчин, она не сможет жить с тобой. Все мужчины – один мужчина. Если мужчина не познакомится с любовью всех женщин, он не сможет любить свою жену. Все женщины представляют собой одну женщину, и все мужчины – одного мужчину. Когда я говорю "все" я подразумеваю не раздробление, а некий фокус, некий центр. Любить всех можно, когда этот малый фокус собирает в себе все. Люби малый фокус разумности, а не большой мир. Вы спрашиваете: как полюбить весь мир? Все люди в мире образуют один малый фокус. Любите этот фокус Любви, в котором все концентрируется. Это – самое легкое дело. Ты не можешь любить всех людей на земле. Люби фокус, в котором они собираются. Сегодня я вам говорю это, чтобы вам услужить. Вы часто страдаете от головной боли. Она вызывается тем, что у вас нет правильного отношения к свету. Часто у вас болит живот – нет правильного отношения к Любви. Если болят руки или ноги – нет правильного отношения к Истине и свободе. Это три отклонения, которые порождают болезни. Стремись к внутренней гармонии света, чтобы не страдать от головной боли; стремись к внутренней гармонии Любви, чтобы не страдать от болей в животе; стремись к внутренней гармонии Истины, чтобы не страдать от болей в руках и ногах. Применим Любовь и придем в согласие с ней! Примем ее по крайней мере теоретически и скажем: "Мы можем любить людей!" Математик может произвести умножение "n" раз. Это происходит не сразу, а постепенно. Почему это не может произойти сразу? Потому что ум у тебя не работает, сердце не работает, воля не работает. Если твой ум работает, сердце работает, воля работает – все возможно. Вот что значит применение. Многие спрашивают: какая религия правильна? – Это меня не интересует. В каждый данный момент я интересуюсь воздухом, который имеет ко мне отношение и к которому я имею отношение; интересуюсь светом, который имеет отношение ко мне и к которому я имею отношение. И вы интересуйтесь светом, который интересуется вами; теплом, которое интересуется вами; силой, которая интересуется вами. Не интересуйтесь отвлеченными, далекими от вас вещами. Оставьте вопрос о том, какая религия правильна. Пусть религии живут сами по себе. Пришел в дом священник с веткой базилика в руке, чтобы окропить дом. Хозяин ему говорит: "Дедушка поп, не кропи меня, покропи моего больного ребенка. Если несешь здоровье, покропи его, чтобы выздоровел. Я заплачу тебе, сколько хочешь." И вам говорю: когда отправитесь кропить с веткой базилика, ищите больных людей, чтобы им помочь. Когда они выздоровеют, они сами вас найдут. Нет человека в мире, который бы не отплатил, если ему сделать добро. У всех людей есть благородные черты. Все души платят за добро, которое им сделано. Пусть вас это ободряет. Будем думать хорошо о тех, о ком Бог думает хорошо! Бог, Который живет в нас, обо всех думает хорошо. Будем поддерживать в себе Его мысль! Будем поддерживать в себе Его свет! Будем поддерживать в себе Его тепло! Будем поддерживать в себе Его силу! Это реально, это – вера. Какой будет новая религия? – Любовью. Она будет любовью к Любви, от которой исходит жизнь; любовью к Мудрости, от которой идет знание; любовью к Истине, от которой идет свобода. Что такое Истина? Истина – это мир бессмертия. Любовь – мир бессмертия. Мудрость – мир бессмертия. Это блаженный мир, в котором нет смерти. Когда же мы входим в обычную жизнь, здесь есть возможность проявиться смерти. Божественная жизнь не несет смерти, но человеческая жизнь, в которой не соблюдаются великие законы, несет смерть. Смерть всегда грабит человека. Христос, Который был очень богат, раздал все, взяли у Него и последнее, что у Него было. Вы говорите: "Пусть Христос второй раз придет на землю!" Христос не хочет во второй раз появляться среди людей, чтобы Его обобрали. Когда человека один раз обобрали, нет смысла обирать его второй раз. Чтобы Христос сошел на землю, мы должны иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребенке, – как Он придет? Христос один раз уже пострадал. Почему? Люди Его не любили. Кровавый пот выступил на Его теле. Все мы, люди, страдаем, все несем свою долю страданий Христа. Весь мир сейчас проливает свою кровь. Миллионы людей умирают. Миллионы литров крови пролиты. Не будем сожалеть об этом. Это неизбежно. Вся пролитая кровь собрана, ни капли из нее не упало напрасно. Она будет употреблена. В Писании сказано: "Соблазны неизбежно придут, но горе тому, через кого они придут." Кровь пролита, но горе тому, кто стал причиной этого. Я держусь за ту кровь, которая пролита преждевременно. Пока дело не закончено, кровь должна быть на своем месте. Говорю: берегите свою кровь, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои добрые мысли, чтобы хорошо закончить свою работу. Берегите свои чувства и поступки, чтобы совершить ту благородную работу, ради которой вы пришли на землю. Перед вами откроется великий мир и вы войдете в него. Это мир детей. У всех у вас есть эта возможность. Если не станете как дети, не пройдете через Божественную силу, – вы не имеете истинного понимания. Пользуйтесь Божественной силой. Вам всем она нужна. Любите свет! Прими глазами свет и скажи: "Как добр наш небесный Отец!" Прими воздух и скажи: "Как он хорош!" Прими воду и скажи: "Как она хороша!" Посмотри на человека и увидь красивое в нем. Везде видь красивое. Встретишь больного человека, скажи: "Как добр Господь!" Состояние больного сразу изменится. Как это возможно? – Это магия. Как действует магия? Один знакомый мне рассказывал, как он встретил молодого человека, разочарованного, не желающего жить. Этот юноша прочел каких-то философов и решил, что жизнь не имеет смысла, и собирался пустить себе пулю в сердце. Мой знакомый не сказал ему ничего, не стал его разубеждать, но положил ему в карман кошелек с несколькими золотыми монетами. Молодой человек почувствовал в кармане что-то тяжелое, сунул туда руку и вынул кошелек. Сразу его состояние изменилось, он пришел в хорошее настроение, и не думал больше о самоубийстве. Он спросил себя: "Откуда это взялось?" Начал считать монеты и подумал: "Есть на свете добрые люди! Пойду теперь хорошо поем, даже немного вина попью." – Вот магия. Дай человеку несколько золотых монет и спасешь его жизнь. Несколько лет назад приходил ко мне человек, который брал деньги взаймы. Сказал: "Я хочу покончить с собой!" – Почему? – "У меня долги, которые я не могу заплатить." – Сколько ты должен? – "Две тысячи." – Если убьешь себя, продашь душу дьяволу. – "Продаю, я уже измучился!" – Тогда продай ее мне. Продашь ли душу за две тысячи левов? – "Продаю. Как не продать? Давай деньги." Я дал ему две тысячи левов и купил душу. Человек не покончил с собой. Вы говорите, что это глупо. – Это не глупо, это пример из жизни. Сделай самое малое добро. Не стесняйся поднять с земли один волос. Не стыдись поднять соломинку. Дай путь муравью, услужи ему. Услужи и сухому листу и упавшему плоду. Некто бросил плод – не проходи мимо него. Возьми его, вымой, положи в сторонку или дай какому-нибудь животному. Люди любят делать добро важным особам. Когда пишут письмо большому человеку, пишут красивым, аккуратным почерком. А обыкновенному человеку пишут как попало. Кто-то бросил яблоко; это любовное письмо. Возьми его, вымой, принеси домой, познакомь со своими детьми, если у тебя есть дети; если нет детей, познакомь его со своей возлюбленной. Если нет возлюбленной, познакомь яблоко с коровой. Предпочтительнее, чтобы яблоко съело какое-нибудь животное, чем чтобы оно валялось на земле. Современные люди еще не дошли до применения Любви. Нужно образовать общество применения Любви. В председатели выберите самого сильного. – Кто самый сильный? – Тот, у кого больше всего света, у кого больше всего тепла, у кого больше всего силы. Другие идут следом за ним. Таково правило. Не ставьте слабых людей учителями. Те, кто имеет больше всего света, больше всего тепла и больше всего силы, могут быть первыми. Если ты слаб, – не занимай высокого места, сойди пониже. Поднимайся наверх, когда станешь сильным. Если ты силен – работай. Сильные люди должны работать на полях, чтобы получить благословение. Сильные люди, у которых есть тепло, должны согревать дома слабых. Это магия. Вы все располагаете магическим средством, чтобы отопить свои дома. Как вы топите? Создайте электрическую проводку, поставьте электрические печки. Как станет холодно – поверните выключатель и позовите замерзших людей к себе в дом, чтобы они согрелись. Они вас благословят и скажут: "Пусть Господь даст вам жизнь и здоровье!" Это значит, что дома ваши будут с теплом и светом. Если ваши умы, сердца и тела будут снабжены электрической проводкой, все пойдет как по меду и маслу. Помните: когда зло идет, настает мрак и темнота; когда добро идет, повсюду светло и ясно. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Как дети Като малките деца

НЕПОВТОРИМЫЕ ВЕЩИ 10 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев. Читается резюме прошлой лекции, потом пять страниц из лекции "Правильные отношения" /из книги "Путь к жизни"/ Представьте себе, что кто-то выращивает сад под высокой горной вершиной, где вода течет в изобилии. Другой человек разбил сад в пустыне, где нет воды. Оба ли садовника будут счастливы? Кто из них будет облагодетельствован: тот, кто растит сад под горой, или тот, кто разбил сад в пустыне? Если тот, кто находится в пустыне, скажет, что туда его отправил Господь, истину ли он говорит? Господь ли направил его туда, или он сам туда отправился? Часто дурные вещи в жизни одеты хорошо, а хорошие вещи одеты плохо, из-за чего люди делают ошибки. Иногда за какое-то преступление дают большую сумму денег. Человек совершает преступление, а потом удивляется, зачем он его совершил. Как будто вы купили поросенка, а потом удивляетесь, зачем вы это сделали. Сколько лет может поросенок с вами жить? Зачем вам этот поросенок? У вас может быть мысль, похожая на поросенка, которая только роется в земле, делает гадости. Вы занимаетесь этой мыслью, но недовольны. У вас может быть желание, подобное поросенку. Где ни пройдет, все разроет. Соседи начинают на него жаловаться. Войдете в какой-нибудь дом, а поросенок войдет с вами, и все там перероет. Зачем вы даете поросенку свободу? Зачем водите его с собой повсюду? Вы говорите: "Пусть немножко пороется". Иногда у человека появляется желание увидеть богатство своего ближнего: открыть его кассу, узнать, сколько у него золота. Желание неплохо, но оно ведет к определенному искушению. Посмотрев в кассу, ты говоришь: "Блажен этот человек! Сколько у него денег в кассе!" – Прежде всего, деньги не благословенны, они носят преступные имена. Они получены от продажи животных, их шкур, даже и от продажи людей. Что это за блаженство – владеть деньгами, полученными за существ, у которых насильственно отнята жизнь? Деньги, которые сейчас есть у людей, запятнаны. Провидение, чтобы очистить эти деньги, скрыло их в кассе, заменило бумажными деньгами, которые чище золотых. Вы говорите: "Вот бы у нас были деньги! Если есть деньги, – все будет, если нет денег – ничего не будет." И без денег нельзя, потому что если бы деньги не были полезны, природа бы их не создала. Природа создала деньги и поместила их в жизнь как ценность. Некто не любит работать; как его заставить? Дай ему золотую монету, – глаза его откроются, и он возьмется за дело: если он музыкант – заиграет, если певец – запоет. В этом отношении золото делает хорошую работу; золото – это стимул. Иногда можно обойтись и без денег. Есть плата, которая дороже золота. Сладкое слово стоит больше, чем английская лира. Если царь может дать кому-нибудь золотую монету или сказать сладкое слово, что стоит больше: деньги или царское слово? Царское слово стоит больше. Представьте себе, что царь говорит какому-то юноше, что он может бесплатно учиться на всех факультетах. Сколько слов он сказал? – Пять слов. Что лучше для вас: чтобы вам дали пять золотых монет, или сказали пять таких слов? Вы слушаете певца, у которого прекрасный голос; он вам нравится. Но он подружился с людьми, которые дурно на него влияют, и начал пить. Не проходит много времени, и голос его портится. Он говорит, что простудился, но простудился он из-за пьянства: водка отнимает тепло, и человек простужается. Почему этот певец пьет? Что заставляет его это делать? Когда человек ест много сладкого, у него появляется желание поесть кислого, чтобы нейтрализовать сладкое. Крайняя сладость порождает в человеке желание кислого. Когда он доходит до крайнего предела кислого, у него появляется желание поесть сладкого. Если ты по характеру мягок и постоянно уступаешь то одному, то другому, в конце концов у тебя появляется желание поссориться, поругаться с кем-то, показать, что ты не так мягок, что нельзя жить только уступками. Почему это так, пусть решают философы. До сих пор ни один философ не решил этого вопроса. Человек – жертва различных желаний. Если ты хорош, иногда тебе хочется стать дурным. Если ты плох, то когда ты дойдешь до крайнего предела дурного, захочешь стать хорошим. Люди часто сталкиваются с переменами в своих желаниях. Хороший человек должен остерегаться, чтобы не поскользнуться. Нужно ли беречься дурному человеку? И у дурного человека появляется желание стать хорошим. Он похож на того богача, который проел и пропил все свое богатство, и осталось у него в кармане всего два лева. Он сказал себе: "Нужно что-то купить на эти два лева. Куплю-ка себе Евангелие, посмотрю, что там написано." Начал читать Евангелие и понял, что его стоит читать, в нем есть смысл. С этого момента сознание его пробудилось, и он пожалел, что проел все свое богатство. Хорошо, что он потерял все материальное, потому что в нем пробудилось желание встать на правый путь. Не плохо человеку потерять все свое богатство, но на последние два лева купить Евангелие, которое наставит его на правый путь. Почему богатый человек беднеет? Представьте себе, что сильный человек грубо обходится с людьми, – того побьет, этого побьет, – пока однажды не упадет, не сломает ногу и не начнет просить, чтобы кто-нибудь пришел и помог ему. Когда человек нарушает правильные отношения с людьми, у него появляется желание стать хорошим. Очень естественно: человек, сломав ногу, вывихнув руку или искривив свой ум, становится хорошим. Некоторые люди, разбогатев, калечат свой ум, но потом начинают сознавать, что нужно жить хорошо. Потеряв свое богатство, они спускаются к обыкновенным людям и становятся хорошими. Знания, которые получают современные люди, не приносит им много пользы. Это одежда, которая быстро ветшает. Когда-нибудь она совсем обветшает, превратится в лохмотья и будет выброшена. Потом люди сошьют новую одежду. Если известный биолог отправится на тот свет и вернется через сто лет, какую биологию он будет преподавать людям? Тогда и дети будут знать больше, чем он. А что останется через сто лет от нынешней астрономии? Люди будут смеяться над этой астрономией. Все хотят быть учеными, иметь знания. В природе существует одно знание, которое никогда не изменяется. Однажды святые собрались, чтобы помериться знаниями. Каждый стремился показаться ученее других. Один из них, который считался невеждой, сказал: "У меня нет таких знаний, как у вас. Я могу сделать только две вещи." Он взял камень, сжал его, и сверху появился огонь, а вниз потекла вода. "Когда вам понадобятся огонь и вода – я вам их добуду. А ничего другого я не умею." Знание нуждается в применении. Лучше иметь знание, посредством которого вы можете добыть огонь и воду, чем философствовать. Камень представляет собой твердую, жесткую природу человека. Нужно уметь схватить эту свою природу и ее сжать, чтобы появился огонь и потекла вода. Истинное знание подразумевает, что сказанное происходит. Один бедный человек, который когда-то был большим богачом, встретил на дороге маленького мальчика, который просил милостыню. Бедняк на него поглядел и сказал: "Жаль, что ты поздно мне встретился. Сейчас у меня ничего нет, а если бы ты появился годом раньше, я бы тебе помог. Сейчас я могу только кое-что тебе сказать. Как я вижу, ты станешь ученым человеком, тебе повезет в жизни". Мальчик обрадовался, записал имя бедняка и пошел своей дорогой. Через много лет он действительно стал большим ученым. Он нашел бедняка, дал ему много денег и сказал: "Однажды ты, не имея возможности дать мне денег, сказал мне несколько ободряющих слов, которые подтолкнули меня к работе. Сейчас у меня много знаний и много денег. Как ты сказал, так и вышло." Помните: слова кроют в себе большую мощь. Иногда они больше помогают человеку, чем деньги. Каждое слово, сказанное к месту, дает плод. Ты говоришь: "Из меня человека не выйдет." – Или: "Из меня выйдет человек." Как скажешь, так и будет. Будьте внимательны к своим словам. Иной раз сбываются хорошие слова, а иной раз – плохие. Знаете ли вы, сколькими хорошими словами можно исправить дурное слово? Скажешь кому-нибудь, что он – подхалим (болг. "мазник"), и он обидится. Как исправить это слово? Это не плохое слово, но оно может обидеть человека. "Мазник" – это человек, который намазан маслом. Он заглядывает туда-сюда, смотрит, нет ли чего поесть. Он умен. Когда хотят смягчить слово "подхалим", говорят "мазна Гана". Каковы отличительные качества "мазной Ганы"? Несколько лет назад в Варне я однажды услышал, как ссорятся две соседки-гагаузки. Одна из них была очень красноречива, говорила целых два часа. Она привела все факты, как некий адвокат или прокурор, который держит обвинительную речь. Другая слушала, молчала, не открывала рта. Она знала, что если скажет только слово, соседка будет говорить еще два часа. Когда та закончила свою речь, она спросила соседку: "Можешь ли ты что-нибудь возразить против этого?" Соседка промолчала, ничего не сказала, – не была красноречива. До сих пор я не встречал другой такой красноречивой женщины, как эта гагаузка. Мы прочли пять страниц из лекции "Разумные перемены" из книги "Путь к жизни", начиная с первой страницы. Вы имеете числа 1, 2, 3, 4, 5. Числа 1 и 2 образуют число 12. Это число считается счастливым. – Почему? – Потому что оно содержит единицу, которая показывает границу чисел. Число 12 представляет собой поле. Двойка – это плоскость. Это поле весьма плодородно: что посеешь, то даст хорошие плоды. В каждом данном случае человек может быть для вас или границей, или полем. В каком случае полезно поле? Когда вы хотите сеять. Двойка означает человека с многими полями, единица – человека, у которого мало полей, и притом его поля имеют границы. Богатый представляет собой двойку. В природе нет числа лучше двойки, но и хуже него числа нет. Если два человека соберутся в одном месте, они непременно поссорятся. – Кто их примирит? – Тот, кто представляет число три. Тройка примиряет, она – миротворец. Никто не может примирить, кроме числа три. Тройка представлена треугольником, который образуют ноги. Она показывает, как ноги должны ходить. Если это число исчезнет, человек потеряет способность ходить. Пока человек мыслит прямо и правильно (болг. "право"), он находится в числе три. Если мысль его раздвоится, она ослабевает, он начинает колебаться и думать, что выбрать. Представьте себе, что вы закончили два факультета, но мысль ваша раздваивается. Куда бы вы ни пошли, – никому вы не нужны. Какую бы работу ни начали, – она не получается. Вы не знаете, что делать. Некий человек вас встречает и дает вам два ведра, чтобы вы принесли воду. Ты говоришь: "До какого же положения я дошел?! Закончил два факультета, а теперь должен воду носить!" – В этом, именно, добро. Доныне ты пил нечто другое, а теперь тебя посылают на Божественный источник, чтобы оттуда ты пил воду и там наполнил ведра, – стал человеком. Вот что значит отправиться за водой с двумя ведрами. Вместо того, чтобы пить человеческое вино, ты наполнишь два ведра Божественным вином и будешь пить его. Многие страдают, потому что не наполнили два ведра Божественной водой. Одно ведро – это голова человека, другое – его сердце. Оба ведра должны быть полными. Голова должна быть полна Божественными мыслями, а сердце – полно Божественными чувствами. Каждый человек должен пользоваться своими ведрами. Сначала он сам должен ими пользоваться, а потом окружающие. Пока вы живете на земле, вы думаете, что бедны, лишены дарований. Вы лишены дарований, потому что ведра ваши пусты. Идите на Божественный источник, наполните свои ведра, и все будет хорошо. Это не нужно доказывать. Кто имеет право доказывать? Сильный всегда доказывает, а слабый всегда принимает. Сильный говорит: "Прими это, иначе тебе не жить." – Слабому не остается ничего другого, кроме как принять то, что ему говорят. Есть ли что-то плохое в принятии? И сильный, когда становится слабым, принимает что-то. Что лучше: навязывать или принимать? И то и другое необходимо. Одно без другого невозможно. Ты не сможешь понять жизнь, если не будешь в одном случае слаб, что заставит тебя принять некую идею, а в другом случае силен, что даст тебе возможность навязать идею. Сначала человек слаб, чтобы принимать идеи; потом он становится сильным, чтобы навязывать идеи. Сначала нужно принять идею в себя и применить ее в себе. Если ты не понимаешь этот вопрос таким образом, ты столкнешься с противоречиями. Спрашиваешь: "Почему я слаб?" – Чтобы принять некую идею в себя. "Почему силен?" – Чтобы применить идею в себе. При восприятии идеи ты будешь слаб, при применении идеи будешь силен. Слабый гибок, он легко гнется. Слабый – это долина, поле; сильный – горная вершина. Многие смотрят на противоречия как нечто излишнее. Но природа допустила противоречия, а в природе нет лишних вещей. Все, что существует в природе и что она допустила, уместно. Природа никогда не допустила бы вещей, от которых нет пользы. Все, как бы оно ни было плохо, находится на своем месте. Все, что случается в вашей жизни, к добру. Раз это так, радуйтесь всему. Вы боитесь, как бы не повторились ваши страдания. Помните: в природе нет повторений. Все, хорошее или плохое, случается в вашей жизни один раз. Только один раз ты можешь есть с расположением и любовью. И в другой раз можешь так есть, но другим образом и при других условиях. Поэтому я говорю: все сладкие и все горькие вещи имеют разную ценность. Не забывайте себя в радостях и не бойтесь страданий. Они не повторяются. Не думайте, что страдание, которое вы пережили один раз, посетит вас и во второй. По видимости вещи повторяются, но в сущности это не так. То, что вы называете повторением, относится к другим людям, а не к вам. Поэтому смотрите на все, что с вами случается, как на то, что случается один раз в жизни. Говорю: ценные вещи – те, которые случаются в человеческой жизни только один раз. Цените все, что происходит, потому что это происходит только один раз. Только один раз ты можешь быть бедным, и только один раз – богатым. Два раза не можешь обеднеть, обеднеешь только один раз. Только один раз будешь молод, и только один раз – стар; только один раз будешь ученым, и только один раз – простым человеком; только один раз будешь хорошим и только один раз плохим. Это закон. Может быть, вы не согласны со мной, но вы это проверите. Для меня важно то, что существует в природе и что в ней происходит. Я не вступаю в спор, потому что если нечто существует в природе, – это реально. Все, что не существует в природе, нереально. Я говорю о реальных вещах, которые существуют. Представьте себе, что некий человек окончил два факультета и нанимается к кому-то слугой. Будет ли хозяин им доволен? – Будет. Такой слуга умеет играть, рисовать, лечить болезни. Хозяин удивляется его знаниям и повсюду говорит: "У меня прекрасный слуга: он умеет играть, петь, лечить." Плохо ли, если мир будет полон таких слуг? Сейчас вы повсюду встречаете слуг-невежд, которые не владеют ни одним искусством. В будущем в слуги будут принимать только тех, кто владеет несколькими искусствами. Значит, слуга должен быть или музыкантом, или художником, или врачом. В будущем в качестве хозяев будут принимать только тех, кто не будет ни музыкантом, ни художником, ни врачом. Кто ничего не понимает в жизни, тот может быть хозяином, но не слугой. Будущие хозяева будут представлять собой материал, с которым слуги будут работать. Именно так слуги возвысят своих хозяев. Без таких слуг хозяева пропадут. В будущем между хозяевами и слугами будет большая любовь. Выбирайте уже сейчас, кем вы хотите быть – хозяином или слугой. Если ты невежда – будешь хозяином и будешь нуждаться в умном слуге; если ты умен, способен, будешь слугой при невежде-хозяине, возвысишь его. Представьте себе, что вы видите хорошую скрипку в футляре, но не знаете, какой у нее звук. Если ее возьмет мастер-скрипач, она зазвучит хорошо. Если ее возьмет невежда, ничего не получится. Только мастер-скрипач может понять хорошую скрипку. Только мастер понимает жизнь. В будущем все люди должны будут понимать жизнь. Каждый человек – инструмент, пособие, которое нужно использовать. Пользуйтесь этими инструментами. Так нужно смотреть на вещи. Нужно новое понимание. Думать по-старому – потеря времени. Старое отжило свое время, оно не может повториться. Для всех приходят новые времена. Сейчас я вас настраиваю на новое, на то, что приходит. Старое уже потеряно, оно уходит. Есть закон: приобретение сменяется потерей, это происходит периодически. В будущем вещи повторятся, но при других условиях, в другой системе. В данном случае, в данной системе вещи происходят один раз. Поэтому вы должны быть готовы хорошо принять все, что бы с вами ни случилось. Богатство и бедность приходят только однажды – примите их с расположением, Божественным образом. Знание и невежество придут только один раз – примите их Божественным образом. Невежество не есть нечто плохое. Невежда слаб, он не носит на спине никакого груза. Ученый нагружен большим мешком. Невежда недоволен, он хочет носить мешок. Он говорит: "Пусть у меня будет мешок, без него трудно жить." В мешок кладут тяжести жизни. Он служит для уравновешивания тяжестей. Не бойтесь ни невежества, ни бедности. Посетив вас один раз, во второй раз они к вам не придут. И богатство не придет к вам во второй раз. Даже если вы захотите, оно не придет, – оно убежит. Будете ли вы учиться, дожив до 120 лет? Говорят: молодой стареет, старый молодеет. Какой старый человек доныне помолодел? Люди молодеют, но не в одной и той же системе. Я до сих пор не встречал ни одного человека, который бы остался в той же системе и помолодел. Не встречал человека, который бы старел дважды. Может быть где-то такое и происходило, но я такого не встречал. По мне, молод тот, кто несет семена. Бог дал ему различные семена, чтобы он их изучал. Он сажает семена и продолжает свой путь. Стар тот, кто выращивает посаженные семена. Он – садовник. В его саду семена растут, цветут и дают плоды. Молодой носит семена, но плодов у него нет. Если он хочет поесть плода, он должен пойти к старому, который богат плодами, имеет возможность поесть. Случается, что у старого нет зубов, он не может есть плоды. Тогда он зовет молодого и говорит ему: "У тебя есть семена, у меня – сад с плодами. Посади свои семена в моем саду, чтобы тебе было что есть. Плоды – для тебя. Когда я помолодею, тогда ты мне дашь своих плодов. Я принесу семена, а ты будешь их выращивать и дашь мне плодов." Таков закон смены, который люди не понимают и поэтому говорят, что жизнь полна противоречий. Людям нужно применение. Не обязательно решать большие задачи, достаточно применения в малом, лишь бы оно было. Если бы человек применял каждый день по одному слову, знаете ли вы, как много он сделал бы? Многие говорят, что у них нет работы. Создайте сами себе работу. Если бы я был на вашем месте, я бы за один год посадил 360 плодовых деревьев. И вы можете это сделать. Вы скажете, что у вас нет места. Земля – общий сад, общее достояние. У вас есть условия сажать в землю по крайней мере по одному семени в день. Если я сейчас попрошу кого-нибудь из вас спеть песню, найдется ли такой певец, у которого голос не будет дрожать? Только один раз вы можете петь, как сегодня. На другой лекции не случится того же самого. Кто-то скажет, что поет про себя. – И это не плохо. Другой скажет, что не готов петь. – И это не плохо. – Я хочу от вас такой песни, какую и дети могут спеть. Кто, например, не может спеть "Цветок милый, цветок красный"? У нас есть песня "Идет за водой" ("Ходи, ходи, за водата ходи"). Кто идет за водой? Утренняя роса. Видели ли вы, как утренняя роса идет за водой? Я ее не встречал, хотя про нее есть песня. Интересно было бы ее увидеть. Она музыкальна и обычно ходит, когда я сплю. Когда я просыпаюсь, она уже принесла воду. Кто споет песню "Ходи, ходи"? (Одна из сестер поет песню). Пусть теперь споет тенор, сестра пела сопрано. (Двое братьев поют ту же песню. Потом Учитель поет ту же песню тихо и спокойно, а после этого поют все вместе). Человек поет только когда у него есть внутренний импульс. Считайте пение привилегией. Когда человек поет и когда играет, он встречает значительные препятствия. Состязаться в музыке – значит самому себе ставить препятствия. Собирайтесь вместе и пойте с любовью, но без состязания. Побудительная причина при пении – Любовь. Когда вам поется – пойте. Если у вас возникает малейшее побуждение – пойте. Если нет условий – не пойте. Когда вы поете с любовью, вы развиваете свой голос. Сохраняйте ритм каждой песни. (Учитель тихо играет на скрипке песни "Идет за водой" и "Невзгоды и огорчения поднимай, опускай" ("Тъги, скърби вдигай, слагай") Горюющий идет быстро. Почему он торопится? Деньги потерял. Если идет медленно, не спеша, – потеря невелика. /Учитель играет песню "Светит свет" ("Грее, грее светлината") Все вместе поют "Пора идти" ("Време е да вървим")/ Неповторимые вещи Неповторими неща

САМОЕ ЛЕГКОЕ ДЕЛО 8 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев. Первые слова, которыми человек пользовался в своей речи, были короткими, односложными. Чем больше знаний приобретал человек, тем более обогащался его язык. Есть знание преходящее, как снег: зимой его становится больше, летом – меньше. Есть знание, которое растет и постоянно умножается, как плодовые деревья. Много теорий есть в жизни. И у вас есть много теорий. Не плохо человеку иметь много теорий, но это тени, картины, как в кино. Больному не следует говорить о хорошей одежде и обуви, он нуждается в чем-то существенном. Даже если он наденет хорошую одежду, наденет на ноги хорошую обувь, – он останется больным. Он нуждается в здоровье. Пока больной не обретет состояния постоянного здоровья, он всегда будет сталкиваться с различными несоответствиями. Сейчас здоровье преходяще. Иногда у вас болит голова, и вы не знаете причину этого. В другой раз болит живот или грудь, и вы тоже не знаете причину. Когда голова страдает, причина материальна; когда живот страдает, причина духовна. Живот страдает, когда человек не выполняет Божью волю, или когда не обдумывает хорошо земные дела. Например, если ты продаешь бакалею, не отмериваешь точно и берешь себе на лев больше, – ты не выполняешь Божью волю. В себе ты чувствуешь, знаешь, как ты поступаешь; ты думаешь больше о материальных делах, чем о духовных. Делай все с целью поощрять людей к добру. Человек должен иметь в виду добро, даже когда одевается. Нужно хорошо одеваться для того, чтобы поощрять людей к добру, а не для того, чтобы им нравиться. Хорошо одеваться – это добро, это плодовое дерево, которое дает хорошие плоды. Каждое дерево узнается по своим плодам, а человек – по одежде. Какова одежда, таков человек. Уметь одеваться – это искусство. Как одеться? У тебя есть хорошая одежда, но у тебя ее украли. Во что оденешься? Есть хорошая обувь, но и ее украли. Во что обуешься? Говорю: люди нуждаются в импульсе, побуждении. Много побуждений есть в мире, но все они несущественны. Нужно знать, с чего начать день. Что самое важное, когда встаешь утром? Прежде всего ты ступаешь ногой на землю; потом тебе захочется прочесть что-то. Возьмешь книгу в руки и откроешь ее. Нужно уметь пользоваться руками и ногами, как хороший скрипач пользуется скрипкой и смычком. Это существенно. Каждый человек может играть и петь. Если ты любишь кого-то, тебе нравится его пение, потому что любовь улучшает голос, вносит в пение нечто хорошее. Если ты человека не любишь, ты все равно найдешь какой-нибудь недостаток, хотя бы он и пел и играл хорошо. Для Любви все хорошо. Часто говорят об эгоизме. Если бы у вас была истинная любовь к себе, жизнь ваша была бы правильной. Если бы человек имел в себе побуждения Любви, он никогда не совершал бы преступлений. Все преступления происходят по внешним причинам. Человек должен быть свободен, должен начинать прежде всего с любви к себе, то есть к тому Божественному, что в нем кроется. Если и вы начнете с этой Любви, вы все изменитесь. Сейчас вы боретесь с собой, со своими недостатками, – и недовольны. Вопреки этому вы ждете, что когда попадете на тот свет, вас примут среди ангелов. Даже если вы и попадете к ангелам, вы ангелами не станете. Нужно учиться! Вы должны понимать слово "учение", должны знать, откуда начать учиться и как использовать то, чему вы научились. Потом нужно уметь правильно направить знание, которое вы приобрели. Учиться значит справляться с препятствиями. Говорю: начинайте с самых малых препятствий. Я не говорю, что вам нужно отказаться от того, что у вас есть. – "Отречемся от себя!" – Отречение – это внутренний, Божественный процесс. Допустим, вы идете на базар, у вас есть медные и золотые монеты. Важен выбор, который вы сделаете. Какие деньги вы возьмете: медные или золотые? Если будете покупать на медные деньги, у вас будет одно расположение духа; если будете покупать на золотые деньги, будет другое расположение. Нынешние люди имеют дело с бумажными деньгами. Это показывает, что они верят в себя. Не плохо, что они верят в банкноты, но в Божественном мире вещи реальны, когда сверхреальность на их стороне. Знание не должно быть ни как банкноты, ни как монеты, которые ржавеют и окисляются, чтобы нести отраву людям. Хотя иногда и отрава нужна. У многих из вас был хороший голос, но из-за незнания вы испортили свои голоса. Вы говорите: когда придем второй раз на землю, исправим свои голоса. Это еще вопрос, исправите ли вы свои голоса, когда придете на землю второй раз. И в религиозном отношении люди хромают, – как духовные, так и светские. Некто говорит что служит Богу. Служишь Богу, а нет у тебя страха перед Ним. По двадцать раз на день грешишь, и нет у тебя ни страха перед Богом, ни любви к Нему. В тебе некий "господь", которого ты сам себе создал. Ты имеешь своего "господа", который похож на тебя самого. Каков бы ты ни был, если ты любишь себя, если ты любишь Божественное в себе, ты будешь нести истинный образ человека, о котором сказано в Писании: "И создал Бог человека по образу и подобию Своему." Нужно возвысить образ Бога в нас, не механическим образом, а сознательно. Механически вещи достигаются легко. Если обыкновенный певец окажется среди американцев, он легко проложит себе путь. У американцев, как и у болгар, есть свои песни. Если ты споешь им "Янки дудл", они останутся довольны тобой и тебя вознаградят. Болгарин попросит тебя спеть "Заплакал лес" или "Стоян маме говорил". Каждый болгарин знает эти песни, для него они – классические. У болгар много хороводных песен, но они не знают, как их плясать. Не легко исполнить хороводную песню как следует. Мало кто пляшет хорошо. Плясать классически, музыкально, – это целое искусство. Тело должно быть гибким; нужно не топать ногами, поднимая пыль, а ступать легко, игриво, с настоящей пластикой в движениях. Вы часто здороваетесь за руку, смотрите друг на друга, разговариваете друг с другом, но делаете это по необходимости, потому что некуда деться, – только чтобы как-нибудь сошло. Вы в этом не виноваты. Вы носите одежды, которые вам навязаны. Есть у тебя какая-нибудь идея, как одеться, но когда приходишь к портному, он начинает тебя убеждать, и ты покупаешь другую одежду, а потом жалеешь, что ее купил. То же происходит и в религиозном отношении. Ты веришь во что-то, у тебя есть какие-то убеждения, но кому-то удается тебя поколебать, убедить в противоположном, и ты воспринимаешь что-то чужое, а потом удивляешься, почему внутри у тебя что-то не в порядке. Человек, заквашенный Любовью, предусмотрителен и внимателен. Несколько лет назад мы путешествовали по восточной Болгарии. Когда мы проходили мимо одного села, я сказал: "В этом селе есть хороший человек." – "Как ты этот узнал?" – "По светлому кругу на небе". В небе над селом среди многих облаков открывался ясный синий круг. Это показывает, что в селе есть хороший, святой человек. Его душа и его дух открывают небо. Хорошая погода зависит от хороших и разумных людей. Добро в жизни зависит от хороших людей, которые непрерывно работают. Вы спрашиваете: "Что мы приобретем, если будем жить хорошо?" – Плоды будут зреть, реки – течь, снега – таять, солнце будет светить и греть. Если бы все люди жили и мыслили правильно, нынешней войны бы не было. Война уже произошла. Те, кто ее допустил, ее и прекратят. В будущем люди будут жить лучше; они изменят свою жизнь, чтобы избежать войны. Бог решил исправить небо и землю, создать новое небо и новую землю. Под "новой землей" понимается земля без грехов и преступлений, без пороков, земля, на которой не существует войны. На той земле и при том небе, которые существуют сейчас, война неизбежна. Выберете страницу из книги "Царский путь души." Прочтите страницу 214. Там сказано: "Пока вы живете в мире противоречий, вы должны знать, что находитесь под законом внушения. Никто, смертный или даже бессмертный, не свободен от этого закона." Значит, внушение возможно. Однако между внушением и вдохновением есть разница. Сейчас я говорю и мужчинам и женщинам, чтобы они забрали свои капиталы из человеческих банков и поместили их в Божественный банк. Вы живете в эпоху, когда все банки потерпят крах. В прошлую войну в Америке обанкротилось двенадцать тысяч банков. Если люди не живут хорошо, причина в том, что среди них нет Бога. Они верят друг другу, а Богу не верят, поэтому разочаровываются. Современное человечество живет в безверии. Что до официальной веры, то она есть у всех, но от официальной веры головы у людей побелели. Сейчас куда ни посмотрите, всюду видите раненых людей: у кого нога оторвана, у кого рука, у кого глаз выбит. Каких только несчастий нет среди людей! Вы скажете, что вас призывает долг перед отечеством. Говорю: если бы мы вместо войны, в которой участвуем по наущению людей, делали то, чего хочет Бог, – наша жизнь была бы совсем другой. Как любить друг друга? – Если вы хотите знать, что такое Любовь и как любить, опустите цветок в воду и поместите его потом перед ульем с пчелами. Пчелы высосут воду из цветка и будут думать, что Провидение о них позаботилось. С помощью воды ты проявил свою Любовь. Всем хорошим, что приходит через наш ум и наше сердце, мы обязаны существам, которые применяют закон Любви. Иной раз ты весел, в таком хорошем расположении духа, что всю жизнь потом помнишь это состояние. Это происходит благодаря какому-то существу, которое своей любовью показывает тебе, что такое истинная Любовь. Но бывают моменты, когда Бог удаляется из мира. Тогда повсюду наступает мрак и темнота, и люди уже не узнают друг друга. Ты молишься, но молитва твоя не принимается. Ты чувствуешь себя одинокими, брошенным, как будто нет Бога в мире. Кто-то говорит: "Я в дурном расположении духа." – Ты в дурном расположении, потому что между тобой и Богом возникло какое-то препятствие. Как вы молились во время бомбардировок? Если бы вы сейчас услышали, как тогда молились, сами бы сказали, что кричали как сумасшедшие. Своей молитвой вы хотели заглушить шум бомб. Вы кричали одна другой громче, как будто хотели сказать бомбам: "Подальше от нас!" Сейчас вы смеетесь, но тогда вы были серьезными. Кричали, молились, только бы бомбы не взрывались около вас. Одно требуется от людей: чтобы они работали для Любви. И я удивляюсь, что люди не могу сделать самого легкого – работать ради Любви. И мушки, и растения умеют это делать, а люди не умеют. Помните: Любовь изъявляет сначала Бога, потом себя саму, и в конце концов окружающих. Следовательно, сначала изъявите Божью Любовь такой, какая она есть. Не бойтесь, вы не создаете свет. Если вы пропустите пучок солнечных лучей через призму, лучи разложатся на семь цветов. Вы можете разложить свет, но не можете создать цвета. С помощью призмы вы преломляете и разлагаете свет, но сами его не создаете. Ты говоришь: "Этого я не могу сделать." Сам не можешь, но с помощью призмы ты можешь разложить свет. После этого, с помощью другой призмы, ты можешь собрать разложенный свет и получить первоначальный. Мы можем разлагать свет и собирать его, когда он разложен. Поставив призму на пути солнечных лучей, мы делаем, что хотим. В данном случае призма – это наш ум, через который должна пройти Божья Любовь, чтобы стать видимой. Характерно, что призмой мы не можем покрасить стену. Ты можешь спроецировать свет на стену, но покрасить ее не можешь. Ни один из цветных лучей не оставляет своего образа. И красный цвет не оставляет своего образа. Значит, Любовь не оставляет в нас никаких образов. Пока Любовь с нами, есть образы; когда она уходит, и образы исчезают. Никто не может хотеть от Любви, чтобы она ему дала один из своих образов. Она может показать вам все свои образы, но никогда не может их вам дать. – Почему? – Потому что вы хотите отнять что-то у нее. Любовь неделима. Человек должен быть художником, чтобы зарисовать все образы Любви, или поэтом, чтобы описать и воспеть ее. Если он портной, он сошьет одежду с любовным чувством, так что тот, кто ее наденет, будет смотреть на нее, как на нечто священное. Только так сшитая одежда может нравиться человеку и его радовать. Многие из вас надевали такую одежду. Сейчас я говорю не о трудных делах, а о легких, о таких, которые и цветы умеют делать. Вы сейчас им учитесь. Когда вы обрываете цветок, он не страдает, как человек; он примиряется, – как дело Любви, – и говорит: "На следующий год я опять расцвету." Цветы никогда не сердятся. Поскольку цветы – это выставка ангелов, мы не должны их рвать, чтобы не портить выставку. Можно рвать цветы, когда выставка закроется. Когда ты проходишь по такой выставке, ты должен знать, что ее устроили разумные существа, и относиться к ней с почтением и уважением. А ты проходишь и рвешь цветы – что это за воспитание? За каждым цветком стоит разумное существо. Запах, который ты чуешь, это запах не цветка, а разумного существа за ним. Цветы – это связь между ангелами и людьми. Млекопитающие – коровы, овцы, волы – это связь между архангелами и людьми. Вол пашет, помогает людям вместо архангелов. Спрашиваю: каким будет твое положение, когда ты за волами и буйволами увидишь архангелов? Ты тыкал вола или буйвола острием кнута, и вот перед тобой появился архангел, – что ты будешь делать? Если он применит по отношению к тебе то же действие и начнет тебя тыкать острием, что ты скажешь? Я часто видел для себя урок в добродушии вола по отношению к действиям людей, которые его тычут сзади острием кнута. В таких случаях вол кротко смотрит и говорит: "Ничего, таково понимание людей; они тоже научатся." Когда ты начинаешь страдать, ты учишься; но и когда радуешься – тоже учишься. Будем учиться и посредством страданий, и посредством радости. И посредством Любви будем учиться, и посредством Мудрости. Любовь начинает с малых дел. Если кто-то узнает, что ты носишь воду пчелам, он скажет: "Ну и умен! У пчелы есть крылья, зачем носить ей воду? Люди хотят есть и пить, а он не идет помочь людям, а взялся носить воду пчелам!" – Человек, который не заботится о пчелах, и о людях не будет заботиться. Есть закон: из малых дел происходят большие. Из малых семян выросли большие деревья. Через тысячи лет мы скажем, что эти деревья велики. Знайте, что большие скалы возникли из малых пылинок. Из таких пылинок возникла и вся земля, на которой мы живем. Кто из вас, встав утром ото сна и посмотрев на солнце, разговаривал с ним? Кто из вас говорил ему: "И я хочу быть как ты. С самого восхода ты на работе. И я хочу работать как ты, идти твоим путем, чтобы мы стали друзьями"? Вы скажете, что небо не всегда ясно, на нем бывают тучи. Но солнечные лучи проникают и сквозь тучи. Некоторые люди хотят всегда быть радостными и веселыми. Это невозможно. Свет, который исходит от нашего солнца – от нашего ума, от нашей души, – иногда омрачается. Но пусть это вас не смущает. То, что омрачается, не близко к душе. Тучи, которые затеняют солнце, – это не само солнце. Они находятся в области земли. И тучи необходимы. Всякая вещь необходима и важна в свое время. Например, у болгар есть старая песня "Цветок милый, цветок красный", которую и доныне поют и играют. В ней есть нечто, что нужно исправить, но если заняться ее исправлением, то получится нечто другое. Предпочтительнее создать нечто новое, чем исправлять старое. Оставьте это "цветок милый", пусть будет таким, каким вырос. Пусть кто-нибудь из вас сыграет эту песню. Другой пусть попробует ее спеть, но без смущения и страха. Если человек смущается, если голос его дрожит, пусть лучше не поет. Кто решится петь, пусть поет, как поют маленькие дети. Никто не решается петь, что показывает, что салон не отоплен хорошо, или публика не расположена. Вот и я не расположен сейчас, но я вам сыграю нечто, не классическое. Я сыграю вам один болгарский мотив. Болгарин, о котором говорится в песне, освободился от всего старого. Он говорит: "Я оставляю все старое. Если пою, буду петь, как следует." Теперь я сыграю вам "Цветок милый. Закончу игру веселым болгарским мотивом. Вопреки тому, что я нерасположен, я поиграю только ради хорошего слова "нерасположен". Это коллективное слово. Когда юноша женится и у него рождаются дети, он становится "нерасположенным". Чтобы прийти к истинному, внутреннему хорошему расположению духа, нужно изменить старый способ понимания, изменить всю философскую мысль человечества. Всем вам предстоит одна из легких вещей – работать для Любви. Что вам стоит, проходя мимо кого-то, улыбнуться? Сколько энергии вы истратите? Или что вам стоит, проходя мимо своего друга, поприветствовать его и сказать ему что-нибудь хорошее? Причем улыбнуться не принужденно, а от всего сердца. Твой друг целый день будет доволен. Почему иногда человек унывает? – Потому что ему некого любить. Всегда нужно хоть кого-то любить. Трудность заключается в том, что у человека нечего есть, а не в том, что он не умеет есть. Это все равно как если бы здоровенный Стоян сказал, что не умеет есть. Он может есть, но нет испеченного хлеба, нет приготовленной еды. Попробуй замесить и испечь ему свежий хлеб, приготовить ему еду, – увидишь, как он умеет есть. Нужно ему приготовить; притом именно ты должен ему приготовить. Ты первым должен дать пример. Ты хочешь, чтобы кто-нибудь тебе улыбнулся. Улыбнись ты первым. Хочешь хорошего рукопожатия – дай первым пример хорошего рукопожатия. Вы забыли правило: первыми давать пример. Вы все умеете улыбаться. Нет человека, который этого не умеет, но поскольку вы дорого цените улыбку, вы не улыбаетесь. Для вас улыбка дорога, вы держите ее про запас. Самые разные выражения лица допускаете, только не улыбку. Начните с самого лучшего, что у вас есть. Каждое растение, когда вырастает, начинает цвести. Цветок – это самое красивое. Потом растение завязывает плод, и в конце концов плод созревает. Улыбка – это цветок человеческой души. Улыбка рождает самый лучший плод. Если не улыбнешься – не сможешь расцвести; если не расцветешь, не сможешь завязать плод. Я говорю о достижениях человека. Есть много вещей, которые достигаются самым легким образом – когда вы работаете для Любви. Вы повсюду ищете Любовь, но не находите. Почему не находите? Неправильно ищете. Каждый носит Любовь в себе. Она проявляется изнутри наружу. Посредством чего она проявляется? – Посредством музыки: через игру и пение. Я интересуюсь музыкой как проявлением Любви, поэтому играю эту болгарскую песню. Эта песня ценна, кто-то вложил в нее свою душу. Есть в ней нечто испорченное, но есть и нечто гениальное, светлое. Не все создано людьми. Есть гениальные вещи, созданные людьми, но многие вещи созданы Богом. Исполним сначала Божественные вещи, но исполним и гениальные вещи, созданные людьми. Изучая и Божественное, и человеческое, мы нечто создадим. Те, кто идет за нами, будут изучать наши дела. Выберете сейчас трех молодых сестер, чтобы они просмотрели слова в написанных вами "темах", распределили их, и написали, какие слова сколько раз повторяются, а какие встречаются один раз. Таким образом вы узнаете, что больше всего вас занимает. Каждое слова вносит импульс, силу в человека. После этого пусть они вернут вам ваши "темы" обратно. Берегите их. В них написаны мощные слова. Молодые должны учиться в работе. Самое легкое дело Най-лесната работа

РЕАЛЬНОСТИ В ЖИЗНИ 5 ноября 1944 г., воскресение, 10 ч. утра, София – Изгрев. Новая эпоха, которая сейчас наступает, не нуждается в доказательствах. Ей не нужно убеждать людей в своем приходе. Солнце не нуждается в философии, не нуждается в доказательстве того, что оно существует. Нет необходимости доказывать, что оно велико, и выяснять, что на нем делается. Философы нужны, когда солнце заходит. Пророки нужны, когда солнце заходит. Матери и отцы нужны, когда солнце заходит. Когда солнце восходит, все должны быть на работе. Нужна новая вера. Что такое реальность? Над реальным находится сверхреальное, а философы полагают, что над реальным находится нереальное. Нереальное – это сверхреальное. Читая Библию, вы видите, что Бог создал мир из ничего, из сверхреального. Сейчас нам нужно изучать язык человечества. Поскольку мы изучаем много языков, говорим на многих наречиях, рождаются противоречия и непонимание. Чем вы докажете, что некое тело горит? Само тепло, которое излучает тело, говорит достаточно убедительно. Можно ли убедить человека, что холодный камень тепел? Можно ли убедить человека, что горячее тело холодно? Ты можешь попробовать его убедить, но тебе это не удастся. В соответствии со старыми методами люди стремятся доказать, что Бог существует. Эти доказательства нужно отбросить. Где Господь? – Там, где Любовь. Где Господь? – Там, где Мудрость. Где Господь? – Там, где Истина. Где Господь? – Там, где есть жизнь. Где Господь? – Там, где есть знание. – Где Господь? – Там, где есть свобода. – Где Господь? – Там, где есть движение. Где Господь? – Там, где есть учение. Где Господь? – Там, где есть работа. Хорошие вещи не доказывают, а мы доказываем, что Господь существует. Каждый считает заслугой, что доказал людям существование Бога. Солнце не нуждается в доказательствах. Оно себе светит, и самые малые существа чувствуют его присутствие. Вся природа – высшая школа для человеческой души и человеческого духа. Это школа не только для людей, но и для всех существ, который в ней живут. Вы хотите знать, что с вами будет, когда вы постареете когда умрете. Каждый хочет знать, есть ли тот свет. Куда отправится человек после смерти? Кто верит, тот говорит, что отправится на тот свет. Когда тает лед, куда направляется вода? На небо ли? Когда лед тает, вода спускается с горы в долину: не только не поднимается выше того, где был лед, но спускается ниже. Заблуждения людей вызываются густотой неорганизованной материи. Неорганизованные мысли людей прошлого отражаются на нынешних людях. Значит, добро и зло передаются по наследству. Поэтому говорят, что человек проявляет то, что унаследовал. Говорят о ком-то: "Будем молиться Господу, чтобы Он его просветил." – То, что человек проявляет, вложено в него, это нелегко преодолеть. Существуют две категории людей. Одни считают, что есть Господь, другие – что нет Господа. Те, кто считает, что Бог есть, живут точно так же как и те, кто считает, что Бога нет. Те, кто говорит, что Бог существует, едят и пьют как и те, кто отрицает Его существование. Те, кто утверждает существование Бога, дышат так же как и те, кто Его не признает. Эти две категории людей находятся на разных полюсах. Одни находятся на светлой стороне земли, освещенной солнцем; другие находятся на темной стороне, которая не освещена солнцем. Поскольку земля вертится вокруг своей оси, те, кто бы неверующим, становятся верующими. Те, кто был верующим становятся неверующими. Когда тебя одевают в хорошую одежду ты становишься благородным, культурным человеком. Когда снимают с тебя хорошую одежду, ты кажешься простым, некультурным человеком. Если у тебя есть хорошая обувь, ты кажешься культурным человеком; если у тебя неказистая, рваная обувь, ты кажешься некультурным человеком. Поблагодарим природу, что она дала нам пять открытых дверей, через которые мы входим с ней в контакт: поблагодарим за то, что постигаем посредством глаз; за то, что постигаем посредством ушей; за то, что постигаем посредством обоняния – посредством носа; за то, что постигаем посредством рта; за то, что постигаем посредством рук и ног. Что реально? Реально то, чем я хожу, и то, чем я ощупываю; реально то, чем я ем; реально то, что я воспринимаю обонянием; реально то, что слышу; реально то, что вижу. Но есть другая реальность, выше этой. Реально то, что я в себе чувствую; реально то, о чем думаю; реально то, что я могу сделать в каждом данном случае. Существуют две реальности: одна – относительная реальность, для больных людей. Другая – абсолютная реальность, для здоровых людей. Если вы придете к больному человеку, он научно расскажет вам про свою больную ногу, про то, как у него не гнется колено. Здоровый человек не входит в положение больного. Здоровый человек, который никогда не болел, не может войти в положение больного, он не знает, что такое боль. Больной говорит: "Если бы у тебя был мой опыт!" – Спасибо, я не хочу иметь твой опыт. Один болгарин из села Николаевка, под Варной, рассказывал мне, как однажды он ехал в телеге, в которую были впряжены две лошади. По дороге он нагнал мальчика, который попросил подвезти его, потому что у него были тяжелые мешки. Он остановил коня и сказал мальчику: "Держи вожжи, я слезу на минутку, потом поедем дальше." – Мальчик взял кнут и так стегнул коней, что хозяину пришлось бежать два километра, пока он его догнал. Посадишь мальчишку в телегу, слезешь на минутку, – и получишь некий особый опыт. Вы все представляете себе такой опыт. Когда зимой у вас украдут тулуп или пальто, что это будет за опыт? Вы почувствуете холод и поймете, что много потеряли. Если дело будет летом, – не почувствуете большой потери. Современные люди не должны терять ту реальность, которая дает им здоровое состояние, делает их здоровыми. Я называю ее реальностью добродетелей человечества. Сейчас сильное слово не "Бог", а "человечность". От всех требуется человечность. Если ты, будучи человеком, не любишь своего ближнего, не любишь своего отца, не любишь свою дочь, не любишь своего сына, не любишь своего друга, не любишь своего слугу, если не любишь всех животных, которые тебе служат, – в чем проявляется величие человека? Если снять министра, изъять его из той реальности, в которой он находится, где он окажется? Отправится ли он на тот свет? Сейчас в Болгарии судят министров, видных болгар, которые управляли четыре года. Они совершили ошибку, за которую их судят. Отправят ли их на тот ли свет? Осуждая их, решают, как их казнить – повесить или расстрелять. Все люди испуганы. Пусть министры скажут: "Братья, мы согрешили, простите нас. В будущем мы исправим свои ошибки, не только на словах, но и на деле." – Я даю совет: вместо того, чтобы осуждать их на смерть, пусть пошлют их в деревню, чтобы они пять лет служили хорошему крестьянину. Пусть министр встает рано утром, запрягает лошадь и отправляется пахать. Притом, пусть они работают не только на хозяина, но на все село. А от министра требуется быть образцовым слугой. Эту идею нельзя применить сейчас, она для будущего. Когда согрешит профессор, пусть станет слугой; когда согрешит учитель, пусть станет слугой; когда согрешит ученик, пусть станет слугой; когда согрешит религиозный человек, пусть станет слугой. Пусть каждый из них добровольно предложит свои услуги и скажет: "Я не исполнил Божий закон, хочу служить даром; целый год буду вам служить только за хлеб и буду образцовым, хорошим слугой. Вы спрашиваете, как можно служить без денег. Неплохо служить за деньги, но и без денег неплохо служить. Когда говорится о служении без денег, вы недовольны. Скажите, что побуждает мать и отца служить свои детям? На чем основано учреждение брачной жизни? Там проявляется Любовь, там служат без денег. На чем основан брак? Там муж и жена служат друг другу без денег. И один жертвует, и другой жертвует. Все споры, все трудности происходят от того, что и жена не работает, как обещала, и муж не работает, как обещал. Нелегко служить Любви. Я говорю о семействе как о великой работе, как о благородном учреждении. Для этого требуется большое знание. Человек должен быть виртуозом, чтобы хорошо жить со своим семейством. Посмотрите, какие трудные композиции исполняют некоторые скрипачи. Вы все слышали Девятую симфонию Бетховена или Шестую симфонию Чайковского и понимаете, что обыкновенные скрипачи не могут их исполнить, нужны большие музыканты. Чтобы оркестр мог исполнить что-то Бетховена или Чайковского, все музыканты должны быть хороши. От всех оркестрантов требуется знание. Говорю: все человечество составлено из хористов и инструменталистов, посланных на землю петь и играть. Если говоришь – ты певец; если пишешь – ты певец; если ходишь – ты певец; если работаешь – ты певец. Если работаешь с Любовью – ты певец и музыкант. Я наблюдаю как ходит человек, создает ли он какой-нибудь звук или производит шум. Если он создает звук, я говорю, что этот человек – музыкант. Если он производит шум, я говорю, что этот человек – новичок, едва только поступил в школу, он еще не умеет ходить. Он не берет тоны верно. Человек, который работает, который умеет шить, умеет писать, – музыкант. Искусный поэт или писатель имеет в себе нечто музыкальное. Тот, кто немузыкален, пишет и стирает, пока не порвет свой лист, говоря: "Ничего у меня не получается!" Бытие предвидит для человека три возможности: он может двигаться в реальном, в нереальном и в сверхреальном. Дойдя до Любви, не спрашивай, что она такое, но скажи: "Я имею право любить. Я исполню свой долг, свою задачу без всякого /внешнего/ закона. Как я буду любить – это мое дело. Какой закон я применю – это мое дело. На какой бумаге буду писать, какими конвертами воспользуюсь – это мое дело. Никто не имеет права вмешиваться в мои дела. Тот, кто будет читать, откроет конверт и прочтет, как сумеет." Каждый человек имеет право участвовать в реальности и сверхреальности, быть мудрым. – Кто мудр? – Тот, кто не делает ошибок. Что такое Любовь? – Сила, которая не допускает ненависти. В Любви все красиво. Каждый человек имеет право участвовать в сверхреальности, любить Истину. – Что такое Истина? – Место, где нет абсолютно никакой лжи. Истина – это место, где существует вечная гармония, вечное благо жизни. Это мы называем блаженством. В Истине человек может проявляться, как хочет. Это вечная жизнь, это бессмертие. Тот, кто любит Истину, бессмертен. Сейчас мы останавливаемся на том, что сказал Христос две тысячи лет назад. Две тысячи лет назад Христос говорил для тогдашних людей; это не для нас. Почему они не поверили в эту реальность? Христос должен прийти сейчас, опять говорить людям. Что Он скажет? Если Христос придет сейчас, Он вылечит не только одного больного, Он вылечит всех больных; накормит всех голодных; все глупые станут умными; примирятся все, кто ссорится. Если сейчас придет Христос, Он откроет все тюрьмы, всем даст свободу; Он научит всех людей работать. Как Он их научит? Как солнце учит работать все растения и всех насекомых. Когда солнце встает, каждое растение знает, что делать. Когда солнце восходит, каждая бабочка знает, что делать. Вы говорите: "Хорошо бы пришел Христос, хорошо бы нам Его увидеть, хорошо бы Он исправил мир!" – Представь себе, что Христос пришел, но ты слеп, не видишь Его; ты глух, не слышишь Его; обоняние твое притупилось, ничего не воспринимаешь из внешнего мира; твой язык болен, ты не можешь есть; твои ноги слабы, не можешь ходить; твои руки больны, не можешь работать. Какая тебе при таком положении будет польза от того, что пришел Христос? Христос пришел, но ты не можешь учиться. Что ты приобретешь, если ты никого не любишь и тебя никто не любит? Все аномалии в мире происходят из-за того, что не проявлена Любовь. Если Любовь проявится, все дела уладятся. Локомотив движется благодаря углю; если уголь исчезнет, локомотив прекратит движение. И люди умирают, то есть перестают двигаться, по причине своих глупостей. Они создают законы, которыми мучают друг друга. После всего этого говорят о культуре. Что это за культура? Земля еще не представляет собой мир гармонии. Она только сейчас выходит из негармоничного мира и входит в гармоничный. Будущее человечество, которое сейчас создается, – кандидат для нового неба и новой земли, для новой свободы, для нового порядка вещей. Первая статья новой конституции гласит: люби людей без денежного вознаграждения. Вторая статья новой конституции гласит: учи людей без денежного вознаграждения. Третья статья новой конституции гласит: работай на людей без денежного вознаграждения. Возможно ли это? – Возможно. Сколько ты платишь ручейку, который поливает твой сад? Если ручеек может оказать услугу бесплатно, почему бы не сделать того же и человеку? И человек может бесплатно оказать услугу, но нужно знание: оказывать услуги нужно уметь. Если ручей грязен и еле течет, он не сможет тебе услужить, даже если захочет. Знание нужно человеку. Я не хочу, чтобы ваша жизнь вас обескураживала. Человек может быть обескуражен, когда рвется его обувь. Человек может быть обескуражен, когда рвется, приходит в негодность его одежда. Человек может быть обескуражен, когда он стареет, когда волосы его седеют. Он говорит: "Поседели мои волосы, постарел я." – Так это же наибольшее благо, которое Господь тебе дал! Белые волосы показывают, что ты должен быть абсолютно бескорыстен. Ты должен понять, что говорит тебе Господь твоими седыми волосами. Если не понимаешь, ты говоришь: "Побелели мои волосы, постарел я". Господь тебе говорит: "Теперь, с седыми волосами, ты пойдешь к людям и будешь служить им бесплатно, будешь работать бескорыстно, покажешь им, что такое Любовь." А ты говоришь: "Кончено мое дело!" – и ждешь, что отправишься на тот свет, надеешься, что тебе там будут помогать ангелы. Блажен ты, если так и будет, как ты ждал и думал. Несчастен ты, если случится так, как ты не думал. Часто люди, – и молодые, и старые, временно теряют сознание, как тот русский князь, который впал в летаргический сон. У него остановилось сердце, и он был как мертвый. Врач констатировал, что сердце не работает. Сердце в таком случае снова может начать работать, но нужно знать, как ему помочь. Глаза человека в это время закрыты, но он все чувствует и слышит, что говорят вокруг него. Князь был помолвлен. К его гробу пришла невеста со своим отцом. Отец сказал дочери: "Ты должна плакать, чтобы показать, как ты его любила." – "Не хочу притворяться, я его любила по необходимости, потому что он был князем, но сейчас не могу притворяться." – Каково было князю, когда он слушал разговор отца с дочерью? Значит, ты можешь быть князем, но все равно люди могут тебя не любить. Ты говоришь: "Хорошо бы быть красивым!" – И если ты красив, люди могут тебя не любить. За красоту ли люди любят курицу? Они ее хватают за горло, отрезают ей голову и едят ее мясо. За красоту ли любят люди поросенка? – Они его любят, когда принимают в желудок. Это уже другая реальность. Реальность имеет несколько степеней: реальность, нереальность и сверхреальность. Реальность находится в соприкосновении со сверхреальностью, а сверхреальность – в соприкосновении с Любовью. Сверхреальность связана с жизнью. Движение – результат жизни. Значит, посредством движения мы имеем доступ к жизни. Точно так же мы имеем доступ к жизни и через учение, и через работу. Реальная жизнь – и в движении, и в учении, и в работе. Люди не делают различий между тем, что дает доступ к жизни. Доступ – это условия, при которых мы можем проявить жизнь. Вообще люди должны знать, какова задача всего человечества. Они должны знать и какова задача дерева. Задача дерева – сохранить все свои листья, чтобы ни один лист с него не упал. Иногда может упасть лист, но только если это нужно для какой-нибудь услуги. Что станет с деревом, если все его листья опадут? – Его жизнь прекратится, то есть прекратится его доступ к реальности. Дерево, с которого опадают листья, не может дать плод. Пока листья на дереве, оно и цветы может дать, и плод может завязать. Если листья опадут, ни цветок не может расцвести, ни плод образоваться. Думаете ли вы, что человек, который болеет, может служить Богу? Думаете ли вы, что человек, который обескуражен, может служить Богу? Можешь быть обескураженным, но только если извлечешь из этого определенный опыт. Если твои взгляды, когда ты обескуражен, неправильны, ты должен остановиться и их исправить. Люди болеют по единственной причине, что природа их останавливает в жизни, чтобы они дошли до полного сознания, поняли, что им следует делать. Человек болеет какое-то время и потом говорит: "Врачи меня вылечили." Он заплатил несколько тысяч левов, ему сделали несколько уколов, но если он повторит те же ошибки, через четыре-пять месяцев снова заболеет. Уколы хороши на своем месте. Но никогда еще не делали людям столько уколов, как сейчас. Думаете ли вы, что нынешние люди много умнее людей прошлого? – Умнее в том отношении, что, исписав тетрадку, говорят: "Нет больше места писать, тетрадка закончилась." – Скажешь так и чувствуешь себя свободным. Говорю: наши тетради страданий почти переполнены. Достаточно страданий! В них больше нет необходимости. Некоторые люди говорят, что и на том свете будут мучиться: там-де находится ад. Известные богословы и проповедники говорят, что сколько времени нужно, чтобы вся вода на земле, капля за каплей, испарилась, столько времени будет страдать человек в аду. Это ложная философия. Ад – это школа для исправления людей. Бог создал ад для упрямых и своенравных духов, чтобы, когда они проведут там определенное время, их тупые головы поумнели. Когда они исправляются, Бог хватает их своими щипцами, вынимает оттуда и говорит: "Теперь отправляйтесь на работу!" Кто не понимает, почему послан в ад, говорит: "Господи, благодарю тебя, что Ты меня сюда послал, в теплый воздух!" Господь ему отвечает: "По-моему, ты в аду не для того, чтобы тебе было тепло, а для того, чтобы учиться. Научился ли ты, как исправить свою жизнь?" Ад – это место исправления жизни, а нынешняя жизнь – место для работы на благо людям. Таково новое понимание. Говорят, что Господь создал ад. Кому Он об этом говорил? Кому Он сказал это? Доныне Господь никому не говорил. Вы скажете, что Дух говорил кому-то. Что он ему говорил? Если Дух сказал кому-то, что нужно любить людей, это я понимаю; если велел просвещать людей, это я понимаю; если сказал, что нужно давать свободу людям, – понимаю. Но если Дух велел кому-то вводить людей в заблуждение, ненавидеть их, – это не по-человечески. Это пустой мешок, который нуждается в том, чтобы его наполнили новым, свежим хлебом. Пришел ко мне человек, и начал описывать свое положение: он-де женат, жена у него больна, у них трое детей. Говорил, и лицо его кривилось от страдания. Я его слушаю и улыбаюсь. Потом говорю ему: "Слушай, дружок, почему не скажешь истину? Не женат ты, нет у тебя никакой жены. И детей нет. Это фантазии. Скажи мне истину, и я тебе дам больше, чем если ты будешь мне лгать." Это старый метод. Скажи мне истину новым способом. Скажи: "Я не женат, детей у меня нет, но я голоден." Если ты один, я тебя приглашу домой, накормлю тебя хорошим обедом. Если ты один, я скорее тебя приму, чем если у тебя жена и дети. Люди лгут, говоря, что у них есть жена и дети, но становятся от этого тяжелее. Что я дам этому человеку? Если я дам ему сто левов, что он будет с ними делать? – Ничего особенного. Со ста левами он ничего не сможет сделать. – Откажитесь от унаследованного имущества дедов и прадедов. Откажитесь от лжи, даже от белой лжи. Откажитесь от старого богатства прошедших веков. Другое имущество нужно сейчас. Мне нравится одна черта болгарина. Если какой-нибудь цыган приходит к нему на поле попрошайничать, он заставляет его работать. Если пришел в девять часов, будет работать до обеда, потом болгарин его накормит. Поев, цыган уже не работает. Но болгарин ему не платит, пока тот не закончит работу. Болгарин говорит: "Сначала поработаем, потом поедим." – "Я голоден." – "И я голоден, знаю. Есть правило: сначала поработаем, потом поедим." И в будущем будет так. Мужчина и женщина, когда работают, едят. Если не работают, – не будут есть. Есть закон: мы должны работать, чтобы открыть путь благу в жизни. Еда – великое благо. Для тех, кто работает, еда уместна. Когда ешь, ты должен располагать прекрасными мыслями, прекрасными чувствами и прекрасными поступками. Если бы все люди жили так, они были бы молоды и красивы, как ангелы. А сейчас, как видите, у многих людей головы поседели. Знаете ли, почему у некоторых людей волосы черные? У тех, у кого волосы черные, земля еще черная, пшеница еще не выросла; когда вырастет, зазеленеет. У тех, у кого волосы побелели, пшеница созрела, им предстоит жатва. Когда хлеб будет сжат, волосы снова почернеют. Так происходит смена: то белые волосы, то черные. Некоторые люди рождаются с белыми волосами. Не всегда белые волосы означают старость. Часто волосы седеют от страданий. Это преждевременное седение. Я советую вам беречься от преждевременного седения. Я не сторонник седых волос. Еще важнее, чтобы волосы не опадали преждевременно. Когда волосы человека седеют, это все же в порядке вещей; но если они опадают, это не в порядке вещей. Это показывает, что поле вспахано, но не засеяно. При таком положении ты должен быть героем. Я бы желал, чтобы поле твое было засеяно, чтобы ты носил все блага на своей голове. Всем нам предстоит великая работа. Мы должны сознавать это. Лицо, голова, руки и ноги, как и все органы нынешнего человека должны преобразиться. Сейчас мало можно встретить людей, которые устроены как следует. У людей нет нужной красоты. От лица современного человека должно веять чем-то хорошим, от его головы должны исходить жизнь и свет, как от солнца. От чего зависит солнечный свет? – От существ, которые живут на Солнце, от солнечных жителей. В солнечной системе живут разумнейшие существа. Они распределяют энергию Солнца, – сколько ее посылается, – по всей солнечной системе. Они знают, сколько людей живет на земле, знают их имена. Они знают болгар, знают, какой у них бюджет. Они знают Англию, Францию, Россию, – все государства. Они знают, сколько морей и океанов на Земле, сколько бабочек и растений – все знают. Я не хочу убеждать вас в этом. Нет необходимости убеждать друг друга. По мне, то, что есть – есть, незачем это доказывать. Если разумная жизнь существует – она существует. Если Солнце есть – оно есть; если нет – нет. Поскольку есть разумная жизнь – Солнце светит. Если нет разумной жизни – Солнце исчезнет. Если нет разумной жизни, и земля потемнеет. Если Земля до сих пор не потемнела, – это потому, что есть разумность, есть разумная жизнь. Вы говорите о новых веяниях. Вопрос не в этом. Вы знаете, что в вас, внутри, в самом человеке, нечто говорит. Иной раз вы недовольны собой. – Почему недовольны? – Ваша Любовь не на месте. Если недовольны собой – ваша Мудрость не на месте. Если недовольны собой – ваша Истина не на месте. Если недовольны собой – ваша жизнь не на месте. Если недовольны собой – ваше знание не на месте. Если недовольны собой – ваша свобода не на месте. Если недовольны собой – ваше движение не на месте. Если недовольны собой – ваше учение не на месте. Если недовольны собой – ваша работа не на месте. Думаете ли вы, что будет разумным с моей стороны взять косу и скосить зеленую пшеницу? Если земледелец это увидит, похвалит ли он меня? Он скажет: "Братец, зачем ты делаешь такие глупости?" Если я сделаю что-то вредное созревающей пшенице, похвалит ли он меня? Но и зеленую пшеницу не нужно трогать. Многие из современных людей запутались, не знают, что нужно делать. Все можно сделать, но в свое время. Говорят мне: "Предскажи что-нибудь!" Я бы предсказал многие вещи, но сейчас не время. Много лет назад я предсказывал, что в 1914 году будет война, и в этой войне Германия потерпит поражение. Я предупредил тогда болгар, чтобы они поспешили заключить мир, но они меня не послушались. Меня прогнали и даже интернировали. Я сказал: "Можете меня интернировать, можете делать, что хотите, но проиграете войну." И нынешнюю войну я предсказывал. Говорил, что многие города, большие столицы, пострадают – Берлин, Лондон, и даже София. Когда я говорил эти вещи, их не слушали. Все это я не выдумал; я говорю, что люди довели свои дела до такого кризиса, которого невозможно избежать. Я вижу, как человек едет на телеге слишком быстро, и понимаю, что он ее разобьет. Вижу поезд, который едет с большей, чем нужно, скоростью, и понимаю, что он скоро где-то сойдет с рельсов. Вполне естественно. Не нужно много философии, чтобы предсказывать. Когда я вижу, что автомобиль движется с умеренной скоростью, я знаю, что ничего с ним не случится. Предсказываю кому-то, что он обнищает. – Почему? – Потому что тратит больше, чем нужно. Могу предсказать кому-то, что он станет ученым человеком. Почему? – Потому что вижу, что человек учится, прилежен. Есть нечто, что известно о человеке, хотя сам он не понимает, как это произойдет. Я знаю также, что некоторые вещи изменятся, а некоторые не изменятся. Некоторые вещи, которые предсказаны, происходят; а иногда факты изменяют пророчество. Не думайте, что пророчество всегда сбывается. Иной раз сбывается, иной раз запаздывает, а иной раз совсем не сбывается. У того, кто видит далеко, сильное зрение. У того, кто не видит, зрение слабо, он не знает многих вещей. Все знание в зрении. Я хорошо вижу вещи; Бог мне дал это зрение. Говорят о ком-то: "Он – пророк." Кто из вас не пророк? В определенном отношении и вы – пророки. Я бы хотел, чтобы все люди были пророками, видели хорошо, и видели хорошие вещи. Видеть хорошо – это пророчество. Я жалею, если люди не пророки; тогда они – слепцы. Сейчас я предскажу вам нечто. В свое время я вам нечто предсказывал, сейчас предскажу другое. Говорю: идет эпоха, о которой люди и не думали. Мир, земля будут настолько хороши, что вы не захотите уходить с земли. Когда придет это время, вы сами увидите. – "Через сколько лет?" – Если я скажу, что через десять лет, вы поймете меня по-человечески. Такое благо приходит через тысячи лет. Сейчас хорошо, но когда вы проживете эти тысячи лет, – проверите то, что я вам говорю. Считай первым днем, – днем твоего духа, – день, когда свет проявился. Считай вторым днем, – днем твоей души, – день, когда Любовь проявилась. Считай третьим днем, – днем твоего ума, – день, когда знание проявилось. Считай четвертым днем, – днем твоего сердца, – день, когда сознательная жизнь проявилась. Считай пятым днем, – днем твоей воли, – день твоих сил, которые пришли тебе на помощь. Считай шестым днем день Вечного Слова, Которое тебя озарило и сделало хозяином своей судьбы. Считай седьмым днем, – днем Бога, вечного Начала всего, днем природы, у которой все должно учиться, – день твоего отдыха, когда ты служишь всем добродетелям. Помни, что ты рожден, чтобы быть разумным. Не давай места безумию. Кто войдет в новую эпоху, то есть в будущую жизнь? – Те, кто служит Любви, те, кто служит Мудрости, те, кто служит Истине; те, кто служит жизни, те, кто служит знанию, те, кто служит свободе; те, кто служит движению, те, кто служит учению, те, кто служит работе. Будущее принадлежит им. Так написано. Реальности в жизни Реалности в живота

СКРЫТОЕ БОГАТСТВО 3 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев. (Читается лекция "Достижимые и недостижимые вещи" из книги "Путь к жизни"). Решили ли вы вопрос о достижимом и недостижимом? Чего вы достигнете, если перемножите нечто "n" раз? Что вы понимаете под достижимым и недостижимым? Первое слово положительно, второе – отрицательно. Мы говорим: "Достижимое и недостижимое, ограниченное и неограниченное, или ограниченное и безграничное". Достижимое ограничено, а недостижимое – безгранично. Если под достижимым вы понимаете нечто реальное, вы неправы. Реальное не есть нечто ограниченное, не есть нечто малое. У вас есть одна буханка хлеба – это ограниченное. За один день вы ее съедите, и с ней все будет кончено. Если у тебя тысячи буханок, за сколько дней ты их съешь? На сколько дней тебе хватит тысячи левов? Значит, достижимые вещи, когда они кончаются, создают страдание. Деньги, когда кончаются, создают страдание. Если деньги не кончаются, ты радуешься. Если река вытекает откуда-то, испаряется и пересыхает, она производит страдание. Можно рассчитывать только на ту реку, которая постоянно течет и не высыхает. Внутренний смысл жизни в недостижимом, а не в достижимом, ограниченном, которое длится только момент. – Ты разрешаешь некую задачу. В мире бесчисленное количество задач, а не одна. Смысл жизни во многих задачах, во всех задачах. Допустим, что вам дана задача изучать человека. Если вы будете изучать его только физически, это одна треть реальности; если будете изучать его физически и духовно, это две трети реальности; если будете изучать его физически, духовно и умственно, это три трети реальности, или целое. В целом кроются все процессы. Целые вещи проявляются и растут. Если разделить семя, оно не растет; если посеять его целым в землю, оно будет расти и развиваться. Растет целое, а не части. Если нечто растет – это целое; стоит только дать ему условия для роста, и оно будет расти. Яблоня может постареть, высохнуть, но она уже посеяла свои семена. Жизнь целого непрерывно переходит от одной формы к другой. Этим отличается реальность. Она имеет отношение к великой, неограниченной жизни. Реальность – не для обыкновенной жизни. Ты пашешь поле и говоришь: "Это не учение, я не хочу пахать." Будешь пахать, чтобы войти в нереальное. Будешь переходить от реального к нереальному. Когда вспашешь поле, говоришь: "Я закончил пахоту." – Закончил пахоту, но не посеял. Сначала ты вспашешь поле в физическом мире; потом вспашешь в духовном мире, и наконец в умственном. Когда вспашешь поле в трех мирах, тогда наступит время сеяния. Многие думают, что, закончив свою работу в одном из трех миров, они дошли до чего-то реального. Это относительная реальность. То, что постоянно изменяется, относительно реально. Это только часть целого. Некоторые замещают целое число дробным. Если заместить целое число дробью, проявиться будет невозможно. Что ты приобретешь, если отрежешь у человека ногу и будешь беречь ее, как святыню? Таких святынь много. Одна ли нога у святого? Сколько волос поместило Провидение на голове человека? У некоторых людей на голове сто пятьдесят тысяч волос, у других – двести тысяч, у третьих – двести пятьдесят. Важно, какую роль играют волосы. Волосы – это антенны. Волосы, которые находятся за ушами, – это антенны, которые воспринимают и передают разрушительные энергии. Принимая эти энергии, ты настраиваешься воинственно, готов сражаться. Волосы, которые находятся близко к центру воображения, дают полет человеческой мысли. Волосы на верхней части головы – антенны Любви к Богу. Голова покрыта антеннами. Что с тобой произойдет, когда антенны опадут? Ты не сможешь воспринимать впечатления из внешнего мира. Ты говоришь: "Я теперь не могу мыслить". Не то что не можешь мыслить, но антенн у тебя нет, ты не можешь воспринять впечатления из внешнего мира. Почему опадают волосы у человека? – От недовольства. Когда ты недоволен, ты чешешь затылок и говоришь: "Надоели мне волосы, каждый день нужно их расчесывать, чистить, чтобы не завелись паразиты." Сегодня недоволен, завтра недоволен, пока волосы не опадут и ты не лишишься связи с внешним миром. Нужно расчесывать волосы не один раз в день, а несколько, причем гребнем. Волосы должны лежать параллельно, не быть переплетенными. Если они переплетаются, дела не идут хорошо. – Ты сердишься, расчесывая запутанные волосы, грубо дергаешь их, выдираешь несколько волосков и бросаешь на землю. Знаешь ли ты, сколько стоит одна антенна с человеческой головы? – Миллионы стоит одна антенна. У тебя двести пятьдесят тысяч волос на голове. Умножь их на несколько миллионов и посмотри, каким богатством ты располагаешь. Ты говоришь: "Я нищий". – Ты носишь в себе, не сознавая этого, большое богатство, а считаешь себя бедным! Вы из тех, кто зарыл свое богатство в землю; вы ходите по ее поверхности и говорите: "Большая нищета нас постигла, мы умрем от голода." Нужно новое понимание! Если почувствуешь себя обескураженным, возьмись за волосы. Часто люди хватаются за голову. Кто-то, не зная причины, кладет руки на голову и так держит их некоторое время. Говорю: богатство в голове. Вы скажете, что богатство и в Солнце. Это правильно. Большое богатство кроется в Солнце. Если на пути солнечных лучей поставить призму, она разложит солнечный свет на семь цветов. Если убрать призму, семь цветов исчезают. И птицы сами красят свои перья. Как это происходит? Человек сначала красит свою одежду, а потом ее надевает. Птица надевает свою одежду а потом ее красит. Значит, животные красят свою одежду после того, как ее надели. Есть закон: каждая мысль, которая проникает в человеческий ум, должна быть свободна. Дай мысли самой проявиться, не поворачивай ее той или другой стороной. Мысль должна быть свободной, должна сама высказаться. Пока она не выскажется, она остается непонятой. Некоторые рассматривают мысль как что-то нереальное, как фантазию. Это не так. Мысль – мощная сила. Как вы объясните факт превращения грешника в святого? Многие грешники стали святыми. Раньше были в грехе, но потом отвернулись от него, сознали, что он не реален, и вошли в реальный мир. Ты – солдат, сражаешься с тем, с другим, но однажды убеждаешься, что сражением дело не решается, и отказываешься воевать. Ты начинаешь верить в нечто другое. Прекращается ли этим война? Если ты напишешь несколько стихотворений и раздашь их людям, обратишь ли их мысль? Эти стихотворения подобны бумажному кульку, в который продавец завернул несколько кусков сахара. Ты съедаешь сахар, а бумажку бросаешь на землю. В бумажке нет никакой ценности – ценен сахар. В каждом стихотворении ценно содержание, а не бумага, на которой оно напечатано. Вынимаешь бумажку, читаешь стихотворение и снова кладешь ее в карман. В твоем уме остается какая-то мысль, а не бумажка. Сладость идет из нереального мира. Под "нереальным миром" мы понимаем безграничный мир – мир не проявленных возможностей. Вы говорите: возможно ли, что когда-нибудь люди станут совершенными? Возможно ли, что когда-нибудь люди не будут воевать? – Возможно. Война сменится чем-то лучшим. Война – простое дело. Я наблюдал, как проявляются дети, когда не могут открыть какую-нибудь бутылку или коробку. Они швыряют бутылку об землю, она разбивается, и содержимое ее выливается. И современные люди поступают как дети – разбивают и портят. Рассердишься на друга, бросаешь бутылку на землю и портишь дружеские отношения. Ты говоришь: "Он меня обидел". В чем заключается обида? Думаешь ли ты, что озеро, длиной и шириной в километры, может исчерпаться чашкой воды, которую кто-то взял? Нужно ли сердиться на это? Нужно ли озеру сердиться за свою воду? Гнев нынешних людей подобен гневу этого озера. Озеро тебя спросит, как это ты позволяешь себе брать воду из него. Сколько воды ты взял? Одну чашку. Спрашивала ли вода, стекая в озеро, разрешения у него? Как вода не спрашивала озеро, можно ли в него втечь, так и ты не должен спрашивать разрешения у озера взять чашку воды. Если берешь чашку воды из бутылки – это другой вопрос. Современные люди страдают от непонимания жизни. Возьмешь откуда-то воды, и сразу тебя спрашивают: "Кто тебе это позволил? Почему не спросил разрешения?" Что будет, если везде и обо всем спрашивать разрешения? Где-то не нужно спрашивать разрешения. Когда человек отправляется на тот свет, спрашивает ли он позволения у родных? Некий ученик закончил школу и оставляет ее. Спрашивает ли он кого-нибудь, можно ли ему оставить школу? Если он ее закончил, ему нечего спрашивать разрешения. Если оставляешь школу раньше, чем закончил ее, тогда уместно спрашивать разрешения. – Почему оставил школу? – Потому что не мог учиться. Если ученик перестал учиться, ученик ли он? В тот момент, когда ты перестаешь учиться, ты не ученик. Когда начинаешь учиться – ты ученик. Так что вы не всегда ученики. В одном европейском университете учился девяностолетний старик, который проучился в нем семьдесят лет. Когда он закончил университет, отправился на тот свет. Почему он семьдесят лет учился в университете? Из-за желания закончить школу. Это показывает большое постоянство характера. Молодые студенты смеялись над ним, спрашивали, когда же он закончит. Он спокойно отвечал: "Есть время." В течение этих семидесяти лет прошло восемнадцать выпусков молодых студентов. Он сознавал ошибку своего прошлого, когда он откладывал, оставлял учение; в конце концов он решил, хотя и поздно, с трудностями закончить обучение. Он учился целых семьдесят лет, но исполнил свой долг. Когда он закончил университет, его приняли в невидимом мире. Если бы не закончил, его бы не приняли. На земле обязательно нужно что-то закончить. Приобретение какой-нибудь добродетели – нелегкое дело. Говорится о Правде. Что такое Правда? Интуитивно мы понимаем, что Правде не нужно учиться, с ней рождаешься. Правда – это то, что ты внутренне, сам по себе, понимаешь. Никто не может тебя учить понимать Правду. То, чему ты учишься – не Правда. Можно учиться честности, но Правда понимается сама по себе. Человек носит ее в себе, как данное качество. Этот закон относится и к Любви. Ей не учатся. Можно учиться проявлениям Любви, но Любви как сущности нельзя учиться. Она сама изъявляется. Если ты объясняешь Любовь научно, сознание у тебя помрачается. Ты спрашиваешь: "Что такое Любовь?" О Любви не говорят. Никто не знает, что такое Любовь как целое. Все знают Любовь как проявление целого, но не как целое. То, что заставляет птичку кормить своих птенцов, ничего не ожидая от них, – проявление Любви. То, что заставляет женщину-мать растить детей и бесплатно работать на них, – проявление Любви. То, что побуждает всех людей делать что-то, не ожидая вознаграждения, – проявление Любви. Держите в уме правило: сначала возможное, потом невозможное; сначала достижимое, потом недостижимое; сначала реальное, потом нереальное. Недостижимый, нереальный мир – широкая область, в которой работает человеческий ум. Реальный, известный мир, – мерка для нереального, для неизвестного. Часто употребляются слова "вхождение" и "выход". Кто совершает больше работы: тот, кто входит, или тот, кто выходит? Семя, которое входит в землю, совершает много работы. Но и семя, которое выходит из земли, то есть вырастает, тоже совершает много работы. Значит, невозможно выйти оттуда, куда не вошел. Иными словами говоря: невозможно войти туда, где тебя не любят; невозможно не выйти оттуда, где тебя не хотят. Почему некоторые люди тебя не хотят? – Чтобы ты вышел вон. Тебе дают свободу, чтобы ты вышел. Когда тебя не хотят в тюрьме, ты выходишь на свободу. Если тебя хотят, ты будешь ограничен. Кто-то тебе говорит: "Иди себе!" Есть ли что-то плохое в том, чтобы идти? "Иди себе" значит "войди в дом"(*). Зима, повсюду снег, если ты останешься снаружи – умрешь от холода. При плохих условиях войдешь в тюрьму. При хороших условиях выйдешь из тюрьмы. Это перевод определенной истины. (*) /Прим. перев./ По-видимому, в тексте пропуск. Было бы логично читать так: "Иди себе" значит "выйди из дома". "Иди к нам" значит "войди в дом". Ты говоришь: "Я сильно страдаю." Страдание уместно. Сначала ты тревожишься, страдаешь, что у тебя нет денег купить хорошую книгу. Покупаешь книгу, начинаешь ее читать и изучать. Теперь тревожишься, как бы ее запомнить, потому что нужно передать прочитанное другим. Если не запомнишь, тебя будут считать невеждой, который неспособен читать и запоминать. Неважно, что думают о тебе люди. И о животных говорят, что они глупы. Но посмотрите, что делает змея перед зимой. В течение осени она собирает пищу, чтобы ей было что расходовать, когда зимой она будет находиться в летаргическом сне. И медведь поступает так же. Если и ты истощал, это показывает, что ты пролежал какое-то время в летаргическом сне и израсходовал собранный жир. Весна, тебе нужно выйти наружу, поесть, набрать новый жир. Потом опять придет летаргический сон. Ты много раз переживешь его. Много раз будешь страдать и радоваться, много раз будешь просыпаться и засыпать. До коих пор будешь страдать? – Пока не усвоишь уроки жизни. Когда прекратятся страдания ученика? – Когда он научится играть. Когда он научится играть, учитель перестанет его наказывать и ворчать на него. Когда люди научатся играть, страдания и трудности их оставят. Сейчас все жалуются на страдания, но не играют и не учатся. Что такое страдания? Непонятая гармония жизни. Многие ищут легкого пути: ставят пластинку на граммофон и заводят его, чтобы он играл. Пластинка играет, но и ты должен играть, как она. Поставь иглу на пластинку в себе и играй. Как поставить иглу? Игла граммофона ставится перпендикулярно пластинке, а человеческая игла – язык, ставится горизонтально. Когда эта игла движется во рту, человек говорит. Он говорит иглой, как граммофон; но нужно уметь его заводить. Человеческий язык нужно воспитывать. Часто граммофонные пластинки у нас стерлись, игла затупилась, и граммофон не играет хорошо. То же происходит и с человеческим языком. И он, как игла, тупеет и становится грубым. Воспитание языка – не что иное как облагораживание, чтобы язык мог верно передавать тоны природы. Сколькими пластинками вы пользуетесь, чтобы передать свою речь? У одних две-три пластинки, а у иных по четыре-пять тысяч пластинок. Чем больше пластинок у человека, тем больше его богатство. Поставив пластинку один раз, он больше ее не ставит. И Земля, как граммофонная пластинка, движется вокруг Солнца. За год она делает только один оборот. За год Земля совершает одну прогулку вокруг Солнца. Солнце совершает одну прогулку за двести миллионов лет. Если бы Земля и Солнце не двигались, мы были бы недовольны. Вы не можете принять участие в прогулке Солнца, если не участвуете в прогулке Земли. Каждый год Земля обходит вокруг Солнца и проходит через новые области космического пространства. Она никогда не проходит два раза через одно и то же место, поэтому перед нами раскрывается большое разнообразие и большие возможности. Движение Земли и Солнца приносит человеку большие богатства. Неисчерпаемые богатства скрыты в пространстве. В заключение говорю: посредством страданий человек нечто приобретает. Во всех противоречиях жизни, какими бы они ни были, кроется большое богатство. Поняв это, сознательно пользуйтесь ими. Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". – Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. – В Истине кроется жизнь. Скрытое богатство Скрито богатство

ФАКТЫ, ЗАКОНЫ И ПРИЧИНЫ 1 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев. Красива жизнь. Красив светлый путь. Когда вы приходите в кафе, каждый из вас выбирает себе какую-то еду. Что вы выбираете? Что самое важное из того, чему вы научились? Вы говорите – "Любовь". Слово "Любовь" непонятно. Старые люди думают, что те, кто занят Любовью, – ненормальные (болг. "извеяны"). Но не лучше ли хорошо провеянное ("извеяно") зерно, чем зерно с соломой? Чтобы понять определенный предмет, человеку нужно соответствующее расположение. Больному нельзя читать лекцию. Что бы ты ему ни сказал, он отвечает: "Оставь меня!" У него что-то болит – в голове, в груди или в животе. Он говорит только о болезни. Он просит: "Дай мне какое-нибудь лекарство." Люди страдают от трех болезней: одни страдают от головных болей, другие – от болей в груди, третьи – от расстройства желудка. Если в мозг не проникает достаточно света, человек страдает головными болями; если в легкие не проникает достаточно воздуха, появляются боли в груди; если нет достаточно пищи для желудка, возникает расстройство. Иногда вы находитесь в дурном расположении духа, иногда – в веселом. Какова причина этого, вы не знаете. Я считаю веселым человека, который всегда похож на светлый день. Чиновник весел к концу месяца, когда получает плату. Молодая девушка весела, когда хорошо одета. Если не одета хорошо, она не весела. Искусство – быть веселым всегда, при хороших и при плохих условиях, при лишениях и при изобилии в жизни. Говорят, что человеку нужен мир. Из Болгарии послали делегатов в Россию для переговоров о мире. Сколько дней они ждали там, пока договор о мире был подписан? Значит, сначала идет подписание договора о мире, а потом мир достигает малых речек. Отправилась ли ваша делегация для переговоров о мире? И вы должны послать свою делегацию. Иначе мир не может прийти. Сначала глаза отправляют делегацию на Солнце, чтобы оно послало им специальный свет. Некоторые люди думают, что свет идет по их поручению. Есть свет, который приходит, только если вы пошлете делегацию, чтобы его позвать. Без делегации он не приходит. Если бы жизнь развивалась, как думают люди, они уже сейчас должны были бы быть святыми. Тысячи лет еще пройдут, но святость не придет. Нелегко стать святым. Вопрос не в том, чтобы стать святым на Земле. Истинный святой – тот, кто может отправиться прогуляться на Солнце. Если человек не может прогуляться на Солнце – это не святой. На Земле легко стать святым. Зажжешь свечу на один-два часа, и становишься святым. Свеча сгорит – и святость кончается. Сейчас, как я читаю по вашим лицам, вы говорите: "Знаешь ли, как нас испугали бомбы над Софией?" Я вижу, вы носите много бомб в своем сознании, вы повесили их там, как иконы. Если бы вы были святыми, бомбы спустились бы к вам, поклонились вам и остались целыми. А сейчас бомбы взрываются. Тысячи лет люди живут в несогласии, в спорах и ссорах. Их жизнь становится причиной бомбардировок. Каждая мысль, проецированная в пространство, передается через громкоговоритель. Вы не подозреваете, что человек может послать в пространство динамичную мысль, как бомбу. Один человек может причинить большое несчастье человечеству. Одна женщина и один мужчина в раю принесли людям такое несчастье, от которого они и доныне не могут освободиться. Все это произошло из-за желания откусить кусочек яблока – запретного плода. Что плохого в желании немного поесть? Говорю: первые люди сделали ошибку и не извинились. Наоборот, они начали оправдываться. Бог сначала спросил Адама, зачем он ел запретный плод. Адам сказал: "Господи, я имел сильную веру в Тебя. Подруга, которая мне дала плод, тоже пользовалась моим доверием. Я верил ей, как Тебе. Я думал, что все, что она мне говорит, верно. Ты должен был меня предупредить." – Однако ведь Бог запретил Адаму есть плоды дерева, которое росло посреди рая, но Адам забыл запрет. Интересно, откуда пришла Адаму на ум мысль скрыться. Целый день Бог искал Адама и только вечером его нашел. Тогда Адам сказал: "Я слышал, Господи, Твой голос, но побоялся выйти, потому что я гол." – "Кто тебе сказал, что ты гол? Уж не поел ли ты запретного плода?" Так вина пала на Еву. На вопрос, зачем она ела запретный плод, Ева отвечала по-адвокатски. Она сказала: "Змея, которую Ты создал, уговорила меня попробовать этот плод." Почему Бог оставил животных в раю? – Чтобы люди учились у них. Кто предполагал, что животные могут передать некоторые вещи неверно? Значит, Ева свалила вину на змею. Бог внимательно выслушал Адама и Еву и на этом остановился, не пошел к змее спрашивать, зачем она дала Еве такой дурной совет. И ныне условия в жизни такие же. И ныне еще люди оправдываются, как Адам и Ева, но теперь Бог уже не принимает никаких оправданий и извинений. Оправдание было важно только для Адама и Евы; мы не можем таким образом оправдываться. Нынешние люди поставлены перед другим испытанием. Я наблюдал, как взрослый человек срывает плод, а увидев прохожего, – прячет его в карман и кладет сверху руку, как будто ничего не произошло. Он не прячется, как Адам, а прячет плод у себя в кармане. Когда встречает кого-нибудь – здоровается, а как пройдет мимо, вынимает плод и начинает есть. Вы скажете, что жизнь тяжела. Если соберете статистику, увидите, что человек проводит три четверти своей жизни в тревоге. Сколько минут в день человек счастлив? Пережив что-то хорошее, человек радуется. И для этого есть какая-то причина. Если же человек сталкивается с трудностями, он утешает себя, что по крайней мере на том свете, когда он туда попадет, его дела будут идти хорошо. Это такое же заблуждение, как если бы ученик, не закончивший начальную школу, думал, что может сразу перейти в гимназию. Он говорит: "Я не сумел хорошо учиться в начальной школе, но когда попаду в гимназию, буду учиться хорошо." Если у тебя не идут дела в начальной школе, и в гимназии не будут идти, и в университете тоже не будут идти. Вы скажете, что у человека может быть вдохновение. Это значит, что человек вдохнет воздух. Как вы думаете, исправится ли дело одним вдохом? Делаются ли какие-нибудь дела одним вдохом? Сколько раз в день нужно "вдохновляться"? Нужно десять "вдохновений" в минуту. За час, или за шестьдесят минут, нужно шестьсот "вдохновений", то есть шестьсот вдохов, а за десять часов – шесть тысяч вдохов. Современных людей останавливает интерес к определенным вопросам. Люди хотят знать, что пишут в газетах об ошибках других людей. Куда бы вы ни пошли, в каком бы государстве ни оказались, – ошибки становятся ежедневными новостями. Это неправильно. Газеты иногда пишут, что где-то произошла катастрофа, что столько-то человек убито на войне, столько-то взято в плен, столько-то раненых. Что мы получим, когда узнаем это? Умершие, раненые страдают. Если ты отправишься на них смотреть, ты должен им помочь. У болгар есть обычай, приходя на могилы, поливать их водой и небольшим количеством вина. Откуда взялся такой обычай? Я хотел бы знать, почему поливают могилу водой, а иногда вином. Когда цветы цветут, они далеко посылают свое благоухание. Так они находят пчел, насекомых, бабочек. Значит, запах цветов – это путь, по которому насекомые ищут свою пищу. И воздух имеет свой запах. Человек, в зависимости от развития своего обоняния, может определить, какой воздух ему нужен. На небе определено количество воздуха для каждого человека. Ты должен получить то количество воздуха, которое для тебя определено. Много ли людей знает, какой воздух для них предназначен? Если иногда находишь такой воздух, целый день чувствуешь радость; если не можешь найти такой воздух, целый день ходишь угрюмый, в плохом настроении. Скорбь показывает, что вам чего-то не хватает, что вы чего-то не поняли. Вы часто пишете слово "Любовь". Поймете ли вы, что за слово написано, если пропустить букву "л" или "ю"? Но если пропустить твердый или мягкий знак в конце слова, значение его не теряется. Эти буквы не имеют большого значения, и без них можно писать. Буквы не только пропускают; некоторые люди неправильно пишут определенные буквы. Например, букву "м" пишут двумя способами: или первую вершину делают выше, или вторую. В первом случае человек ставит себя самого, свое "я" на первое место, а второе лицо – "ты" – на второе место. Во втором случае "ты" на первом месте, а "я" на втором. Вы скажете, что все равно, как написать букву. Это не так; буквы не произвольны. Кто ставит "я" на первое место, тот скуп. Если ты ставишь "я" на второе место, ты щедр, ты – человек с достоинством. Куда бы ни пошел человек с достоинством, он везде будет одним и тем же: от открывает свой кошелек и дает. Этим он хочет показать, что у него что-то есть. Бедный, даже если он откроет свой кошелек, молчит, ничего не говорит; у него нет и пятака. Он дает право богатому приказывать. Если богатый обнищает, и бедный сможет приказывать. Допустим, работник, которого ты нанимаешь, хочет, чтобы ты платил ему по тысяче левов в день. Это зарплата министра. Работник говорит: "Я согласен с такой платой, буду на тебя работать". Одно время поденные работники получали 20-30 левов в день, а сейчас 1000 – 1200 левов. Если бомба разрушила твой дом, как его поправить при таких ценах? За большие разрушения дорого платят. Я провожу аналогию: с тех, кто сам не может исправить свой характер, работники дорого берут. Вот причина, по которой их характер остается неисправленным. С тех, кто готов сам себя исправлять, работники берут дешево. Следовательно, когда мы говорим, что трудно исправить человеческий характер, это показывает, что работа дорога и работникам платят много. Если я предложу кому-то из вас встать со своего места, ничего не дав ему за это, он обидится. Если придет кто-то с полными карманами золотых монет, даст тебе одну из них и скажет, чтобы ты уступил свой стул, ты сразу встанешь и найдешь себе другое место. Если тебе дать обыкновенную бумажку в 20 левов, ты скажешь: "Никто не имеет права поднять меня с моего места." Значит, тот, кто даст тебе золотую монету, имеет право тебя поднять с места; а тот, кто даст бумажные деньги, не имеет. Поистине должна быть серьезная причина, чтобы была сделана какая-то работа. Должна быть какая-то причина, какой-то закон, и какой-то факт. Где место причины, место закона и место факта? Причина – в голове, закон – в легких, факт – в желудке. При нынешних условиях, в которых мы живем, сначала должен появиться факт. Под "фактом" мы понимаем Истину, под законом – Мудрость, под причиной – Любовь. Факт вызывает Истину, Истина вызывает Мудрость, а Мудрость – Любовь. Если вы где-то посеете семя, Любовь и Мудрость приходят, чтобы его вырастить. Ты не можешь сделать какую-то работу, если Истина не на твоей стороне, то есть если для этого нет факта. В данном случае факт представляет собой деньги или силу, которой ты располагаешь. Ноги, руки – это факты в нашей жизни. Мы часто определяем вещи словами "причина", "закон" и "факт". Нужно связать свои мысли с побудительной причиной, чувства с Мудростью, а поступки с Истиной. Если поступки человека не связаны с Истиной, если между поступками и Истиной нет контакта, – нельзя ожидать никакого результата. Если чувства не связаны с Мудростью, никакого результата не может быть. При таком положении закон не может действовать. Если нет связи между мыслью и самой причиной, никакая мысль не может проявиться. Каждый человек, который говорит сознательно, имеет для этого причину, закон и факт. Без причины, без закона и без факта человеческая мысль не может передаваться. Закон – это путь, по которому передается мысль. Истина – крайний предел, до которого мысль доходит. Христос говорит: "Я есмь путь, истина и жизнь." Путь, которым мы должны пройти, – это Мудрость, Истина – зенит, а жизнь – Любовь. Какова наивысшая точка в человеческой жизни? Где зенит человека? – Наверху, на голове, это так называемый "купол". Чтобы достичь высокой точки, нужно пройти через круг. Самая высокая точка – воображаемая. Нам кажется, что в обед солнце находится в наивысшем положении. В сущности, солнце так же высоко утром, как и в обед. Оно нам кажется стоящим более высоко по отношению к Земле, то есть материальному миру, в котором мы движемся. Говорю: высокие дела имеют свои побудительные причины. Если ты на высоком месте, ты силен, ты легко можешь сбросить камень вниз или провести воду, чтобы она потекла в низину. Значит, в верхней половине круга все делается легко. Если же вы попадете в нижнюю половину круга, там все делается с трудом. Если ты пропустишь хорошие условия и оставишь работу до другого раза, чтобы выполнить ее в другой жизни, ты окажешься в противоположном положении круга, в нижней половине, где дела делаются трудно. После этого ты удивляешься, почему твои дела плохо идут. Бог не всегда дает благоприятные условия. Если ты откладываешь нечто до другого раза, трудности увеличиваются. Вы говорите: "Мир живет одним образом, а мы – другим". Вы правы, что мир живет по-своему. Если ты сядешь на поезд, то будешь подчиняться всем условиям, которым подчиняются люди. Сотни человек сели на поезд и будут двигаться не куда кто хочет, а куда поезд их везет. Если поезд идет туда, куда мне нужно, я сяду на него и останусь в его распоряжении, – пусть везет меня, куда хочет. В этом случае я не буду ему приказывать, не буду поступать с ним, как с извозчиком, а подчинюсь закону. Так что когда мы говорим, что люди живут определенным образом, это показывает, что они едут на поезде: куда поезд их везет, туда они и едут. Если ты не хочешь жить, как они, ходи пешком. Знаете ли вы, от каких мелочей зависит иногда ваш успех? Проходишь через лес, видишь что две ветки запутались – буря переплела их друг с другом. Ты спешишь, проходишь, не хочешь остановиться и расплести их. Если не поможешь этим веткам, может быть на целый день, а может быть на целый год испортишь свои дела. Если ты их не заметил, твоя ответственность невелика, но если увидел – ответственность большая. Что может произойти? – Можешь порвать одежу, может быть умрет у тебя вол, дом разрушится, может быть тебя выгонят из школы. Что тебе стоит ненадолго остановиться и расплести две ветки? О ком-то говорят, что он упрямый человек, не слушает слов. Как ему что-нибудь сказать? У каждого человека особый язык. Если ты хочешь, чтобы человек тебя понял, говори на его языке. Не произноси слова, как ты хочешь, произноси, как он хочет. Если солдат стоит перед полковником, как он будет с ним говорить? Он скажет: "Прошу вас, господин полковник!" Если скажет просто "Господин полковник", без "прошу вас", что с ним будет? А если скажет просто "Полковник"? – Нет, он скажет: "Прошу вас, господин полковник!" – и произнесет эти слова музыкально. Люди страдают от немузыкальности. Заведите себе микрофон, чтобы научиться говорить музыкально. Когда вам говорят грубо, вы слышите грубость; когда вы говорите грубо – не замечаете. В этом ошибка людей. Многие считают, что Христос придет, чтобы исправить мир. Как придет Христос? Не пришел ли Он две тысячи лет назад? Пришел, но не исправил мир. – Почему? – Потому что Его не послушались. Есть матери, которые рожают детей, но не заботятся о них. Такая мать, родив ребенка, оставляет его другим, чтобы они о нем заботились. Она разгуливает и говорит: "Я не привыкла заботиться о детях". Тогда пусть бы не выходила замуж. Выходи замуж, когда у тебя разовьется материнское чувство. Дети, о которых матери не заботятся, невоспитанны. Вы скажете, что яйцо можно высидеть и без курицы. Возможно, но не знаю, что выйдет из этого яйца, которое не высиживала курица. Цыпленок, которого курица снесла и высидела, приобретает характер своей матери. Курица вкладывает в своего птенца любовь. Это относится и к применению мысли. Если вы родите мысль и оставите заботу о ней другим, – не похожи ли вы на такую мать, которая родила ребенка и оставляет заботу о нем другим? Родишь мысль и говоришь: пусть другие о ней заботятся, у меня нет времени. Если нет времени – не рожай. Это не по закону. Те из вас, кто хочет быть здоровым, кто хочет быть счастливым, должны учиться. Счастье и здоровье не придут произвольно. Больной отец не может передать своему сыну здоровье. Больная мать не может передать своей дочери здоровье. Здоровый отец передает здоровье своему сыну, и здоровая мать передает здоровье дочери. Таковы законы. Если твой мозг в данном случае не здоров, как родится хорошая мысль? Если ты не гармонично настроен, как создашь светлую мысль? Если сердце твое не спокойно, если ты тревожишься, ты не можешь родить хорошее чувство. Если воля твоя не воспитана, твои поступки не могут быть благородными. Первое правило, которое вы должны соблюдать в жизни, таково: когда кто-то идет тебе навстречу, – первым уступай дорогу. Уступай дорогу даже муравью; уступай дорогу всем, если хочешь, чтобы тебе везло. Сейчас каждый идет прямо, бережет свое время. Англичане говорят: "Время – деньги". Они идут по прямой линии, берегут время, чтобы иметь больше денег. Они говорят: "Прямо к цели!" У некоторых из вас волосы побелели. Допустим, я вам скажу, как их почернить; что вы будете делать? Сначала постарайтесь почернить один волос, как я почернил волосы на бровях. Я экспериментировал, чтобы их почернить. Мне не стоило бы много времени почернить все волосы, но я не хочу. Прокрасьте только один волос. Вы говорите, что у вас есть воля. Если не можешь почернить волос, какая это воля? Дойдем до реального в жизни. Что реально? – Мысль, чувства и поступки. Мысль мощна, чувства мощны и поступки мощны. – Когда? – Когда мы понимаем причины, законы и факты, которые действуют. Тогда мы всего можем достичь. Это не произойдет сразу. Сначала нужно очистить мысль; также нужно очистить чувства и поступки. С этого нужно начать. Как очистить свою мысль? – Вызывая в уме только однородные мысли. В данный момент ты можешь думать о коне, о верблюде и о бабочке; ты смешиваешь в уме различные мысли и не можешь очистить свою мысль. Но и если думаешь только о коне, твоя мысль не может быть чиста. И если думаешь только о бабочке, твоя мысль не может быть чиста. Если думаешь только о лягушке, твоя мысль не может быть чиста. Как можно очистить мысль? – Очистив свой глаз. Человек, у которого глаз не чист, не может быть чист. У человека, у которого ухо не развито, который не может хорошо слышать, не может быть чисто и сердце. Если человек не понимает и не воспринимает правильно звук, его сердце не может быть чисто. Если ты не можешь воспринимать тонкие вибрации пищи, которая входит в твой желудок, не можешь не мучить его, – ты не можешь понять Истину. Многие говорят об Истине. Чтобы понять Истину, нужно сначала очистить свой рот. Ты скажешь, что нужно очистить ухо. Истину нельзя найти посредством уха. Истина реальна, и еда реальна. Когда человек ест, он должен быть довольным. Если ты сидишь за едой недовольный, смотришь недовольно, ты портишь всю еду. Ты должен подходить к ней со священным трепетом, забыть все вокруг себя, должен знать, что в тебя входит нечто хорошее, посланное Богом. Посмотри на все с Любовью. Не думай, что кто-то пройдет мимо тебя и отнимет у тебя еду. Никто не может отнять у тебя пищу, которую ты любишь. Пищу, которую ты не любишь, каждый может у тебя отнять. Матери не отдают любимых детей чужим людям на усыновление. Мысли, которые мы не любим, мы легко отсылаем вон. Я наблюдаю, как вы каждый вечер собираетесь на молитву. Вы собираетесь неправильно; так не молятся. Если мысли и чувства человека не чисты, он не может молиться. Однообразие в молитве не полезно. Читать постоянно одни и те же молитвы – это преступление. Хорошие вещи не повторяются. Там все происходит только один раз. И второй раз может нечто произойти, но другим образом. Если однажды любишь, второй раз таким же образом не можешь любить. Тот же закон относится и к мысли. То, что ты сегодня думаешь, не повторяется. Зная это, применяйте всю свою любовь и мысль в своей работе. Говорят о ком-то, что он заболел. – Я радуюсь, что он заболел. – Кто-то выздоровел. – Я радуюсь, что он выздоровел. Не думайте, что болезнь – это что-то плохое. Заболев, человек становится мягче, внимательнее, – он получил больше света. Это не значит, что человеку стоит постоянно болеть; достаточно болеть только изредка. Ты не можешь дважды заболеть одной и той же болезнью. Если ты каким-то образом подцепишь лихорадку, второй раз, даже если захочешь, ты не сможешь заболеть лихорадкой таким же образом. Будешь трястись и во второй раз, но иначе. Изучая проявления лихорадки, вы увидите, что она появляется в определенное время – приходит в определенное время и уходит в определенное время. Иная лихорадка сопровождается ознобом, – человек дрожит, зубы у него стучат, а иная – сильным жаром (болг. "огневица"). Что предпочтительнее – дрожь или жар? Жар сжигает все нечистоты; это "аутодафе" для нечистот. Первое, что требуется от человека, – очистить свою кровь. Ты не можешь очистить свою кровь, если не питаешь чистых мыслей, чистых чувств и чистых поступков. Найди способ очистить свои мысли, как очищаешь кровь глубоким дыханием. Если ты очистишь свою кровь, – освободишься от многих болезней. Болезни возникают из-за нечистой крови. Болезни возникают и из-за нечистой пищи. Если ты ешь плод, не вымыв его, может быть сразу не заболеешь, но создаешь в себе дурной навык, питаешь лень. Нечистая пища вносит в желудок осадки, нечистоту, которая постепенно отравляет кровь. Нечистая кровь кроме болезней создает в человеке дурное расположение, пессимистичное настроение, лень. Человек с чистой кровью отличается большой энергией и живостью. Если ты теряешь свою живость, значит кровь твоя становится нечистой. Чистая мысль, чистые чувства и чистые поступки динамичны, они делают человека бодрым, молодым. Каждый хочет быть хорошим, хочет помолодеть. Для этого создается Божественная Школа, – чтобы научить людей, как жить, как использовать жизнь. Ты будешь жить 40-50 лет, но будешь жить как следует, разумно использовать все блага. Некто живет 40-50 лет, но не может использовать Божественные блага как следует. Живет определенное время и боится, что умрет, что отправится на тот свет. Если умрешь однажды, второй раз не хочешь умирать. Когда приходит смерть, человек перестает есть, теряет аппетит; он не может дышать, не может принимать воздух. Сегодня уменьшается количество еды и воздуха, завтра еще больше уменьшается, пока однажды человек не оказывается в полном ограничении. Бог создал человека, чтобы он ел, но чтобы ел с Любовью; чтобы он мыслил, но чтобы мыслил с Любовью; чтобы он чувствовал, но чтобы чувствовал с Любовью; чтобы он совершал поступки, но совершал поступки с Любовью. Любовь – это священный огонь. Этот огонь должен подталкивать человека ко всему. Пусть человек работает с Любовью, пусть учится с Любовью. Не легко человеку учиться. Сейчас я говорю вам о вещах, которых нельзя достичь сразу. Нужно по меньшей мере десять лет усиленной работы, по два-три часа в день, чтобы реализовать часть того, что я говорю. Притом нужно пробужденное сознание. Тому, кто привык хорошо мыслить, достаточно отправить мысль к любимому предмету, чтобы получить какой-то результат. У индусов есть разные методы сосредоточения сознания, но некоторые из них отжили свое время. Предмет, который ты любишь, удерживает твой взгляд, как и твое сознание. Однако сосредоточение сознания еще не показывает любовь к чему-то или свободный выбор. Зачем ты смотришь на человека? – Чтобы найти в нем что-то хорошее. Когда посмотришь на человека с любовью, найдешь что-нибудь хорошее в его глазах, в его ушах, в его носе, в его руках. В каждом человеке есть нечто хорошее, на что стоит смотреть. Некий религиозный человек сидит и думает о Христе, о святом Николе. Что думать о святом Николе? Человек проходит мимо него и его не видит, а думает о времени, когда жил святой Никола. Если ты сидишь и думаешь о Христе, Который жил две тысячи лет назад, пропало твое дело. Каким был Христос когда-то, ты не знаешь. Важно, каков Он сейчас. Ты находишься в затруднении, в несчастье, Приходит человек и помогает тебе. Ты думаешь: кто же этот человек? Тот, Кто помогает – Христос. Пока Христос с вами, вы сомневаетесь, говорите: "Он, или не Он?" Когда Христос жил среди евреев, они тоже колебались. С тех пор прошло уже две тысячи лет, и они все еще не могут убедиться, что Он – их Мессия. Они говорят, что Он не тот, кого они ждут. Представьте себе три шара. Один наполнен золотыми монетами, другой – серебряными, третий – медными. Шары одинаково большие, но тяжесть их различна. Тяжелее всего золотой шар, потом серебряный, и легче всего – медный. Ученый, который увидит три шара, выберет золотой. Он скажет: "Этот шар – самый тяжелый, но я его возьму, потому что я самый сильный." Когда придет другой человек, он возьмет серебряный шар, а у третьего не будет выбора, он возьмет тот шар, который остался, – медный. Кто берет золото, тот имеет право выбора, он из трех шаров выбирает золотой. И второй имеет право выбора, он выбирает из двух шаров. Однако третий не имеет права выбора. Много нынешних людей поступают как последний. Не имея возможности выбора, они говорят: "Что останется, то для меня." – Не ешьте то, что осталось. Человек, который хочет создать себе характер, должен пить первый виноградный сок. Если покупаешь виноград, выбери лучший. Купи меньше, половину или четверть килограмма, но самого лучшего. Ты хочешь купить побольше дешевого винограда, хотя он и не хорош. Когда человек сознательно работает над собой, он должен знать, что малые вещи благословляются, а не большие. К следующему разу напишите только одно слово, которое вы любите и хорошо понимаете. Проделаем опыт, посмотрим, кто из вас напишет слово с любовью. Некоторые, может быть, не найдут такого слова. Те, кто найдет такое слово, пусть напишут его чисто и правильно на четырехугольном листе, а снизу пусть подпишут только свое имя, без фамилии. Если напишете слово, у вас будет какая-то удача в течение года. Если не напишете, дела не будут идти. Но не пишите от страха, по любви напишите слово. Если отложите до другого раза, вас постигнет какая-нибудь потеря: или одежду порвете, или обувь, или что-то неприятное с вами случится. Однажды в горах я грелся у огня. Он меня полюбил, поэтому одна искра прожгла мне рукав. Я поблагодарил, что любовь его не была очень велика. Если бы она была больше, вся моя одежда сгорела бы. Итак, если будете колебаться, не выполняйте опыт. Не беритесь, если потом скажете, что это не для вас. Не начинайте работу, если потом не будете ее делать. Вы часто начинаете Божественные дела, и не кончаете их. Когда напишете слово, которое любите, я возьму ваши листочки, просмотрю их и верну вам. Вы будете носить их в кармане весь год; можете их оставить в наследство. Божье благословение идет через малые дела, которые нас окружают. Оно идет через наши глаза, уши, руки, рот, ноги. Божье благословение идет через готовность услужить. В ангельском мире никогда не исполняют приказы; там все схватывают Божьи мысли и применяют их, там каждый догадлив. Когда-нибудь и вы сможете чувствовать, схватывать Божьи мысли и передавать их. Это Божье благословение. Все, что написано хорошо, вовремя и красиво, несет Божье благословение. Некоторые люди пишут красиво, их почерк более красив, чем печатные буквы. Человек должен писать красиво, потому что посредством писания он может справиться с внутренней дисгармонией в себе, со своим внутренним расстройством. Если вы не примете меры, многие из вас пострадают от этой дисгармонии, как пострадали от бомб. Даже те, кто не пострадал от бомб, и доныне еще находятся под впечатлением, повторяют воспоминания в сознании. То вспомнят, это вспомнят, – живут отражениями. Иногда отражения опаснее первого переживания. Один пьяный прошел ночью над большой пропастью, не пострадав, Утром пошел посмотреть, где это он прошел, не упав, над пропастью. Когда он увидел эту пропасть и представил себе, что могло с ним произойти, он пришел в такой ужас, что у него поседели волосы. Он прошел над пропастью, не поседев, и поседел, когда увидел это место позже. Второе впечатление было сильнее первого. Повторение ужасных впечатлений плохо действует на психику. Нужно освободиться от повторения страшных переживаний. Не ходи смотреть то, что пробуждает старые воспоминания и впечатления от ужасов в жизни. Многие возвращаются назад и спрашивают о своем прошлом. Незачем заниматься своим прошлым. Неважно, каким ты был в прошлом; важно, каков ты сейчас. Некоторые могут видеть свое прошлое, но смотреть на него как на чужую жизнь, а не как на свою. Пусть смотрят и говорят: "Хорошо жил этот человек". Иногда природа открывает человеку и хорошие, и дурные вещи, но как чужие. Если человек узнает, что оказался причиной дурных вещей, он будет постоянно скорбеть; если узнает. что он причина некоторых хороших вещей, будет радоваться. На земле большая радость и большая скорбь не допускаются. – Почему? – Потому что это полюсы жизни, плюс и минус, которые взаимно нейтрализуются. Что имел – все съел и выпил, ничего тебе не осталось. Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Факты, законы и причины Факти, закони, причини

СЛАБЫЙ И СИЛЬНЫЙ 29 октября 1944 г., воскресенье,10 ч. утра, София – Изгрев. Я прочту вам пятнадцатую главу Евангелия от Иоанна. Это небольшая часть большой беседы Христа, даже не резюме. Эту главу нужно читать часто, чтобы почувствовать связь с беседой в целом. Это только окошко; нужно переходить от одного окошка к другому, чтобы увидеть беседу в целом. Человек на земле имеет два глаза, а не один. Самое короткое изречение, в котором содержится смысл жизни, и которое мы в состоянии перевести на болгарский язык, таково: в мире есть только два существа – сильный и слабый, предельно сильный и предельно слабый. Вы спрашиваете, как они уживаются. Есть закон, которому служат оба – Божий закон. Если предельно большой не исполняет Божий закон, он начинает уменьшаться; и если предельно малый исполнит Божий закон, он начинает увеличиваться. Если начинаешь уменьшаться, знай, что твои дела не следуют Божьему закону. Если большой начинает уменьшаться, значит он преступил Божий закон. Если малый начинает увеличиваться, значит он исполнил Божий закон. Христос говорит: "Я – Лоза." Человек – это существо, состоящее из двух живых деревьев. У одного дерева корни в мозге, а ветви растут вниз, в тело. У другого дерева корни в симпатической нервной системе, а ветви растут вверх. Там, где встречаются два дерева, образуются два вида плодов. Одно дерево представляет собой предельно большое, другое дерево – предельно малое: сердце. Это малый человек. Если малый человек исполняет Божий закон, он увеличивается. Если большой человек не исполняет Божий закон, он уменьшается. Это мерка. Значит, дело не в величине. Каждый может стать большим. И каждый может стать малым. Если ты жалеешь, что мал, – ошибка в тебе: ты не исполнил Божий закон. Если радуешься, что становишься большим, что растешь, ты исполняешь Божий закон. На земле работают оба закона. Малое никогда не болеет. Только большие люди болеют, только они страдают. Страдания их вызываются тем, что они не исполняют Божий закон. Не то что они не хотят его исполнить, но каким-то образом они себя самих сознают как божества. Современные люди ищут нового, интересуются, каким будет новый порядок. Каким они будет? Доныне люди были в болезненном, ненормальном состоянии. Теперь невидимый мир должен их вылечить, чтобы они стали здоровыми. В будущем врачи будут заниматься здоровыми людьми. Когда говорят, что у какого-то аристократа три слуги, это значит, что он болен. Слуги склонились над его постелью, смотрят, как бы он не умер. Если вы тоже хотите, чтобы вам кто-то прислуживал, – вы больны. Когда кто-то вам прислуживает по любви, – это здоровое состояние. Каким бы ни было иное служение, какой бы ни была иная вера, какой бы ни была иная наука – это ненормальные состояния человеческого духа. Когда о ком-то говорят, что он умный человек, я интересуюсь, нормален ли он, здоров ли, то есть происходит ли его ученость от закона Любви. Я говорю сейчас о той Любви, которая дает жизнь, в которой жизнь рождается. Имейте в виду: то, из чего происходит жизнь, – Любовь. Это краткое определение Любви. В Писании сказано, что Любовь – плод Духа. Может быть, некоторые из вас жалеют, что неучены. В определенном отношении я радуюсь, что некоторые люди неучены, просты. Иногда человеку лучше быть невеждой, чтобы не делать зла. Нужно быть ученым, чтобы любить; нужно быть ученым, чтобы иметь знания. Иногда знание ограничивает человека. Человек говорит: "Я так чувствую." Чувствование – не мерка. Ты чувствуешь, что имеешь волю, но это не показывает, что ты действительно имеешь волю. Ты чувствуешь, что богат, но это ни в какой мере не определяет твоего богатства. Когда потеряешь богатство, не чувствуешь ли, что потерял его? Когда потеряешь знание, не чувствуешь ли, что потерял его? Ты говоришь: "Я страдаю". Страдание – мерка. Вера независима от человеческих чувств – это сознательное чувство. Человек и при дурных условиях может иметь веру, более сильную, чем при хороших. Например, у больного может быть больше веры, чем у здорового. Здоровый может хорошо себя чувствовать, это другой вопрос; больной же верит, что выздоровеет, что болезнь его пройдет. Христос говорит: "Я – Лоза, а вы – ветви." Значит, Он – Лоза, а мы – ветви на этой Лозе. Следовательно, каждый должен быть хорошо привит и должен заботиться о своем привое. Люди страдают, когда виноградник страдает. Несколько десятилетий назад на виноградники в Болгарии напала филоксера. Виноградари были вынуждены привить местную лозу американской. Болгарская лоза была лучше той, которую привезли из Америки. Что показывает филоксера? Почему от нее пострадали виноградники? Современная война, современные недоразумения в человечестве – это филоксера в умах, в душах и в сердцах людей. Я вижу аналогию между лозой и человеком. Во Франции истребили виноградники, в Болгарии тоже. И всюду, куда проникла филоксера, проникла и война. Когда лоза болеет, болеет и человек. Когда лоза хорошо развивается, и люди живут хорошо. Хорошо ли для крестьян, вообще для какого-то народа, когда сохнут леса? Если леса сохнут и истребляются, это для народа нехорошо. Существует связь между людьми и лесами. Если у тебя заболит нога, что это показывает? – Что ты потерял почву, основу жизни. Может болеть нога, может болеть глаз, может болеть рука, – это показывает, что основа жизни нарушена. Что нужно тогда делать? Когда торговец разоряется, что нужно делать? Его друзья, те, кто его любит, должны его кредитовать. Тот, кто разоряется, должен получить кредит. Кредит в мире – это Любовь. Всегда должен найтись кто-то, – знакомый или незнакомый, – кто даст вам кредит. У каждого из вас есть четыре-пять друзей, которые вас знают. Может быть, вы живете на Земле благодаря любви ваших незнакомых друзей в широком мире. Некоторые люди хотят оставаться на материальной почве; они говорят, что жизнь – здесь, в материальном мире. И я согласен, что жизнь – здесь, но каждый материалист должен развить свое зрение так, чтобы охватить всю Землю, видеть повсюду, на всех континентах. Он должен видеть, как живут люди. А видеть одну малую часть и говорить, что это жизнь, – такого я не понимаю. Ты видишь 10-20 деревьев; мир ли это? Видишь десяток бабочек, – это ли мир? Видишь десяток коров, овец, – это ли мир? Что такое мир? Мир – это то, что мы видим. Сейчас все спорят, есть ли другой свет или нет. Так ведь ты и на этом свете, и на том! Если ты не живешь хорошо, для тебя остается только непонятый мир. Если живешь хорошо, есть и другой мир – тот свет. Есть два мира. Когда они соединяются, образуется один мир. Значит, мир один. Один мир не может разделиться на два мира, но два мира образуют один. Вы говорите: "Бог един." Я бы хотел, чтобы современные философы иначе понимали Единого Бога. Все существа живут в Боге. Все живет в Едином. Прежде чем родиться, вы были в Нем, как пшеничное зерно, прежде чем быть посеянным, было в амбаре земледельца. Земледелец его взял оттуда и посадил в землю. Право ли будет пшеничное зерно, если скажет, что оно только сейчас появилось? Сейчас ли появилось пшеничное зерно? Оно было в амбаре земледельца, и он его посеял. Не в том вопрос, кто прав. Кто растет, тот на правой стороне. Если малый увеличивается, он на правой стороне. Невежда, который просвещается, на правой стороне. Если ученый в старости теряет память, теряет свое знание, он не на правой стороне. Сильный, если он разболеется и потеряет свою силу, – не на правой стороне. Богатый, если он беднеет, не на правой стороне. Чудно, когда кто-то говорит, что не отдаст свое богатство. Он не понимает, что такое богатство. Например, есть у тебя двадцать тонн меди – большое богатство; нужен целый караван, чтобы его носить. Если ты поменяешь его на золото, – сам сможешь его носить. Если бы люди понимали, они бы отреклись от своей глупости, от своего невежества, от своей скупости, от своих болезней, от своей жадности. Не ешь больше, чем тебе нужно! Современные люди нуждаются в новом воспитании. Нас плохо воспитывали в прошлом, плохо воспитывают и теперь. Только тот музыкант, который умеет хорошо играть и петь, может этому научить. Говорят, что кто-то, не будучи певцом, может преподавать пение. Благодарим за такого преподавателя, который не умеет играть и петь. Из-за таких профессоров мы дошли до такого положения. Многие думают, что можно преподавать пение, не будучи певцом. Турки в таких случаях говорят: "И увидишь – не верь." Я не хочу, чтобы вы боролись со своими ошибками. Не боритесь со злом; не боритесь с невежеством; не боритесь с темнотой. Как схватить темноту? Как схватить невежество? Зажги свечу, и ее огонек поможет тебе в темноте. Не борись с голодом; накорми его кусочком хлеба. Скажи ему сладкое слово. Ты говоришь: "Нельзя ли без хлеба?" – Если бы можно было обойтись без хлеба, жизнь была бы в десять раз хуже нынешней. Я уже говорил: горе тому, кто не ест; тот, кто не ест, умирает. Горе тому, кто не учится и не воспринимает Слово Божье. И он умирает. Человек должен питаться Словом Божьим. Горе тому, кто не подпитывает свое сердце. Вы критикуете людей, которые любят друг друга, говорите: "Ишь, влюбленные!" Оставьте этих людей, пусть наедятся. Они оба голодали, теперь они готовят еду друг для друга. Истинный порядок – тот, который Бог создал. То, что пробуждается в твоей душе, – от Бога. А пробужденное Богом – реально. В реальности и тени становятся реальными. Вещи реальны только в Любви. Вещи реальны только в Мудрости. Вещи реальны только в Истине. Реальность Истины заключается в том, что она несет свободу. Мудрость реальна, потому что несет знание. Любовь реальна, потому что несет жизнь. Через жизнь мы познаем Любовь. Через знание мы познаем Мудрость. Через свободу мы познаем Истину. Человек, который не знает свободы, не знает и Истины: она больше свободы. Мудрость больше знания. Любовь больше жизни. Будем благодарить за то, что изъявляется. Вы спрашиваете: "Когда мы отправимся на тот свет, чтобы иметь возможность его увидеть?" Желание ваше хорошо, но тот свет вы можете увидеть и здесь. Если вы хотите, вы в него войдете. Но если у вас в сердце появится страх, вы на границе Божественного мира. Если появятся личные чувства – обида, чувство собственного значения, – вы на границе Божественного мира. Если появится корыстолюбие – вы на границе Божественного мира. Когда сделаете шаг, вы войдете в Божественный мир. Вы увидите, что страх должен быть снаружи, а Любовь – внутри. Многие из вас выгнали Любовь наружу, а страх держат внутри. Вы ищете Божественный мир и не находите его. Скажи страху: "Ты должен быть хорошим слугой, а Любовь пусть будет тебе хозяйкой." Новый порядок идет в мир. До сих пор Добро посылали в школу. Оно закончило начальную школу, гимназию, университет, сейчас оно держит последний экзамен. Зло ничего до сих пор не сделало. В Добре Господь видит достойного сына, который успешно закончил учение. Господь говорит Добру: "Тебя я сделаю хозяином. А этого негодяя – зло – я сделаю слугой." Добро говорит злу: "Я служило тебе столько лет, я подчинился Божьему закону, сейчас ты ему подчинишься. Будешь служить по тому же закону. Когда ты тоже закончишь школу, мы возьмемся за руки и вместе будем управлять миром." Сейчас очередь зла служить. Отложите в сторону плетку, которую вы приготовили, чтобы его бить; зло не нужно бить. Я приведу вам один пример. В селе под Варной был знаменитый силач – Стоян. Один турок, проходя мимо него, сказал: "Стоян, ты не стоишь пятиалтынного." – "Неправду говоришь. Я тебе докажу, сколько я стою." – Стоян схватил турка за ноги. поднял его вверх, повалил его, перевернул его головой вниз, снова поднял и положил на землю: "Ну, что, не стою я пятиалтынного?" – "Меня обманули. Ты очень сильный. Теперь, куда бы я ни пошел, буду говорить, что Стоян силен." В Стояне есть Божественная сила. Если у вас нет силы Стояна, лучше молчите. Не говорите, как турок, что Добро не имеет силы. Сейчас Стоян идет в мир. Те, кто работал – это Добро. Они тебя схватят, поднимут в воздух. Добро идет управлять миром. Кто в это не верит, того Добро схватит и покажет ему, что в нем есть Божественная сила, которая исправит мир. Вы чудные люди, беспокоитесь по пустякам. Когда вы обдерете кору дерева, кто его будет лечить? Оно само нарастит кору. Даже если его срубят, оно пустит побеги от корня. Морская звезда, если ей оторвать ноги, вырастит новые. В Божественном мире нет недугов. Жизнь легко исправляет недуги. В нашем мире, где нет Любви, есть колебание. О ком-то говорят, что его речь нелогична. Когда учите человека какому-то языку, с какого слова нужно начать? Как начинает природа, с какого слова? Она начинает с союзов. Заметьте, что когда человек теряет память, он сначала забывает существительные, потому что они появились последними. Потом он забывает местоимения, прилагательные, глаголы. Остаются только союзы, и ими он пользуется. Когда речь восстанавливается, больной вспоминает сначала глаголы, а последними – существительные. Так говорят ученые, которые это наблюдали. Больной, который не может вспомнить слова "человек", говорит: "Тот, кто ходит." Вместо слова "конь" он говорит: "Тот, кто бегает." Если бы я писал букварь, я бы начинал с союзов, потом бы шли глаголы, прилагательные, местоимения. Самое сильное слово в языке – это глагол. От него произошли прилагательное, местоимение, существительное. Язык создан разумными существами, которые жили на земле. Создателями языка были умные люди. Чтобы люди поняли язык, его создатели перевели язык природы. Говорю: как в языке каждое слово должно быть точно на своем месте, и нужно знать, откуда оно происходит, так и человек должен знать, с чего начинать. С чего должна начинать женщина? С чего должен начинать мужчина? Мужчина должен положить в основу жизни Добро, а женщина – послушание. Ухо пассивно, оно только воспринимает. Но ухо стало причиной того, что Адам преждевременно заговорил. В этом вся ошибка. Ухо было на месте, когда не говорило, когда только хорошо слышало и передавало. Но Адам, который захотел, чтобы его ухо заговорило, проявил свою неразумность. Он захотел иметь жену и детей. Чего он достиг бы, имея детей? Хорошо родить детей, которые были бы похожи на него, были бы разумными, честными, добрыми, справедливыми. Если отец родил сына, который убивает, и дочь, которая лжет, – дети ли это? Блаженны те, кто не убивает и не лжет. До сих пор писалось, что блаженны те, кто убивает. И болгары говорят, что без войны невозможно. И они попробовали проявить геройство, объявить символическую войну Англии и Америке. Но и эти люди им ответили, появились со своими самолетами, с бомбами, и болгары попрятались, как зайцы. В газетах писали, что дух мощен. Мощен дух, но побежал в избы прятаться. Что оказалось в результате? София пострадала, а мы получили хороший урок. Одно страшно: как бы не начали падать бомбы на голову, на сердце, на душу. Не входите в противоречие с Божьим законом. Сейчас мне нравится, что церковь отделяют от государства, и в школе не будут читать молитвы. Это хорошо, потому что молитва без Любви – не истинная молитва. Вера без Любви – не истинная вера. Надежда без Любви – не истинная надежда. Существует закон: все, что делается с Любовью, благословляется. Сейчас говорят об Отечественном фронте. Что говорят о нем свыше? Настолько, насколько Отечественный фронт находится в согласии с Божественным Отечественным фронтом, Бог его благословляет. Думать, что все сойдет как есть, – это заблуждение. Ты говоришь: "Подружись с дьяволом, пока мост переходишь." – Не води компанию с дьяволом, он обанкротился. Пусть станет слугой! Один из старых оккультистов так представляет дьявола в наши дни. Дьявол обескуражен, он в отчаянии. Ученики перестали его слушать; он дает им советы, а они их не выполняют, – каждый заботится о своем интересе. Дьявол говорит: "Я отдал свое знание, у меня отняли силы и оставили меня одного в мире. Никто со мной не считается." Он ушел в горы и глубоко задумался, чтобы найти какое-то решение. Две змеи впились в его грудь, но его внутренняя боль настолько велика, что он их даже не заметил. В какой-то момент он увидел, что к нему приближается Христос. Дьявол опустил голову и сказал: "Поздно пришел. Две тысячи лет назад я был в силах дать тебе все земные царства, а сейчас они мне не подвластны." Христос ему ответил: "Я пришел не для того, чтобы ты Мне дал царства. Я хочу дать тебе дружеский совет. Ты умен, но мир тебя не почитает. Обратись и служи Богу. Я не говорю, чтобы ты Его любил, ты только служи Ему. В служении кроется твое будущее." Говорится, что Христос отправил дьявола в вечный огонь. Но я вижу, что Он его поставил служить Богу. Он отправил его служить слабым и страдающим, служить всем и повсюду без насилия. Знаете ли, что это за мучение для горделивого духа, который управлял миром, – служить! Я не хочу сейчас вас убеждать. Если вы из тех, кто не понимает, ваш приговор подписан: будете слугами. Если до сих пор вы служили без Любви, будете слугами. Если внесете Любовь, станете хозяевами. Не обманывайте себя. Знайте, что пока люди носят вас на спине, – вы не сильны, и вашу радость всегда можно у вас забрать. Несколько лет назад на одной экскурсии на Витошу я видел, как отец взял с собой шестилетнего мальчика. Он шел с отцом, но поскольку не привык ходить, то ноги у него устали и настроение испортилось. Отец взял его на плечи и понес. Мальчик сразу пришел в хорошее настроение и разговорился. Пройдя так километр, отец устал и поставил его на землю. Теперь он развеселился, а у мальчика настроение испортилось. Ошибка состояла в том, что отец взял мальчика на экскурсию. Раз он его взял, то не мог не нести. Он то его сажал на спину, то спускал на землю, пока поднялись наверх. Я наблюдал их, но ничего не говорил. Другие тихонько ворчали: "Зачем ему понадобилось нести этого ребенка? Лучше бы нашлепал его." Говорю: ребенок – не экскурсант. Ошибка и наша – мы шли быстро. Нужно было идти медленнее. Вы можете снять с себя старую жизнь, которую подчас несете на спине. Когда вам захочется, можете снова ее взять. Вы хотите совсем забыть старую жизнь. Можете ее нести, но смотрите, чтобы она не стала хозяйкой. Из этой старой жизни что-то выйдет. Старый помолодеет, молодой постареет. Нужно понимание! Вы хотите освободиться от зла. Единственное, что может примирить Добро и зло – это Любовь. Ради нее Добро и зло начнут служить. Христос говорит: "Я – Лоза, а вы – ветви." Пока ты ветвь на этой Лозе и пребываешь на ней в Любви, ее соки проходят через тебя. Если не пребываешь в Любви, – ветвь отрезается. В нынешней жизни мы создаем себе лишние трудности. Кто-то хочет жениться. Я нахожу, что брак – дело хорошее. Нет ничего лучше брака, но когда он с Любовью. И нет большего ада, чем брак, если он без Любви. Девушка ищет красивого юношу, богатого, красноречивого; однако она еще не научилась служить. Девушка должна узнать ум и сердце юноши; узнать его душу, его дух, чтобы знать, как поступить. Выйдя замуж, она говорит: "Раньше он был таким любезным, а сейчас стал грубым." – И ее возлюбленный говорит: "Как любезна она была в то время, какие письма писала, а сейчас такая грубая!" Ко мне приходила одна женщина, жаловалась на своего мужа, хотела его оставить. Я ей сказал: если ты его оставишь, тебя заберут на тот свет; если выдержишь свое служение, тебя благословит Господь. Это испытание, его нужно выдержать до конца. Говорю: держитесь одного из двух – служите или Добру, или злу. Как Добро служило человечеству, так и зло должно служить. Я говорю не о воображаемых вещах. Великие существа сходили на землю и страдали. Почему страдал Христос? От чего он пострадал? Разве Он не мог справиться со своими противниками, обессилить их в зле? Что стало бы, если бы мы пожелали, чтобы всякий, кто нас обидел, исчез? Ударишься о дерево и скажешь: "Чтоб оно высохло!" Ударишься о камень, скажешь: "Чтоб он рассыпался!" Попадешь в воду: "Чтобы она высохла!" – Что в конце концов останется? Великое в мире кроется в Любви, в знании и в свободе. Может выдержать только тот, у кого есть Любовь; может выдержать только тот, у кого есть знание; может выдержать только тот, кто свободен. Не вступай в брак с человеком, который тебя не любит, у которого нет Любви. Любовь нужна всем – и юноше, и девушке. Вчера пришел ко мне мальчик четырех-пяти лет и говорит: "Я хочу стать твоим учеником," – и целует мне руку. Смотрит на меня и спрашивает своим взглядом: "Нравлюсь ли я тебе? Могу ли стать твоим учеником?" – Я ничего ему не ответил, но про себя сказал: "Чего хочешь, то будет." Мысль, которую он несет в себе, реализуется, когда он вырастет. Ты можешь быть великим, если у тебя есть Любовь. Без Любви не можешь стать великим. Это самый легкий путь в жизни. Если у вас нет Любви, по крайней мере найдите человека, у которого есть Любовь, чтобы он вас согрел. Если у вас в доме нет огня, если у вас нет Любви, которая согревает сердце, идите к соседу; если он несет Любовь, он вас согреет. Не ждите, чтобы он к вам пришел. Помните: Любовь не передается. У нее есть два источника: симпатическая нервная система, имеющая основанием солнечное сплетение, и центральная нервная система, имеющая основанием мозг. Итак, Любовь сверху и Любовь снизу должны встретиться. Там, где пересекаются энергии двух источников, образуется жизнь. Если энергии из двух источников не пересекаются в фокусе в юноше и девушке, они остаются бездетными. Когда эти энергии встречаются в общем фокусе, у них рождаются дети. При этом, чем ближе фокусы их энергий, тем лучше дети; чем дальше, тем дети хуже. По этим вопросам нужна школа. Ты думаешь, что легко написать письмо? Каждый может написать письмо, но оно должно быть исполнено Любви. И о религии говорят хорошие вещи. Но религия – это закон Любви, закон служения Богу и служения ближнему: деревьям, бабочкам. Любовь подразумевает правильное обхождение. Если ты ударишься о камень или о дерево, не брыкайся, осторожно его обойди и продолжай свой путь. Все в природе живо. От вас требуется разумное отношение. Многие считают своими ближними братьев и сестер, сограждан. На другие народы смотрят как на чужих. Болгарин любит болгарина. И это уместно, но Отечественный фронт свыше и Отечественный фронт шестой расы охватывают все человечество. Закон шестой расы – Любовь. Знаете ли вы, какими будут качества шестой расы? Вы скажете, что люди шестой расы красивы. И девушка, которая думает о том, чтобы выйти замуж, хочет быть красивой, но она не знает, что при нынешних условиях красота несет несчастье. В физическом мире некрасивый получает больше благ, чем красивый. Каждый стремится присвоить себе красивое, каждый отбрасывает некрасивое. Красивый человек несвободен. Несвободен и тот, кто занимает высокое общественное положение. Например, сколько человек будет любить какого-нибудь министра? Сколько человек будет любить врача? Его будут любить 40-50 человек больных, они будут его искать, чтобы он их вылечил. Врач бегает от любви таких больных. Он пощупает пульс, посмотрит глаза и скажет: "Иди себе." Есть существа, которых должны лечить врачи. Есть другие, которых лечит природа. Необходимы правильные отношения между людьми. Духовная наука или закон Любви научит нас, как создавать правильные отношения между собой. Ты проходишь мимо человека и видишь его недуги. Эти недуги не только его. Один болгарин был в Бостоне и увидел удивительную картину. Высокий человек, красиво, по-царски одетый, ходил по улицам. Американцы проходили мимо него, и никто не обращал на него никакого внимания. Болгарин посмотрел на его спину, и что же он увидел? Он сверху донизу был увешан объявлениями и рекламой. Поэтому американцы смотрели не на его лицо, а на его спину. Так болгарин понял, почему никто не обращал внимания на этого "царя". Сейчас и мы, современные люди, смотрим на спины неких царственных личностей только ради объявлений, которые они на себе носят. Лица у них обычные, как у всех, но важна спина, там записано их прошлое величие. И сейчас каждый, кто проходит мимо этих людей, поворачивается посмотреть, что написано у них на спине. Господь не создал нас царями и князьями, министрами и управляющими. Это почетные должности. Ты будешь выполнять и такие службы, но потом тебя уволят. Артист на сцене играет роль какого-то царя или судьи, но, выйдя из театра, снова становится обыкновенным человеком. Бог вложил в человека нечто великое. Он вложил нечто великое в его ум, в его сердце, в его душу. Туда вложены большие блага. Блага – это плоды ума, плоды сердца, плоды души. Этим должен отличаться человеческий ум, человеческое сердце, человеческая душа. Если вы войдете в сад духа, и там должны быть плоды. Каждый момент ангелы спускаются с неба, чтобы посмотреть, есть ли плоды в саду нашего ума, в саду нашего сердца, в саду нашей души. Сейчас вы ждете того, чтобы отправиться на тот свет. Если у вас нет этих плодов, вы переживете большое разочарование. Вы будете похожи на того американского миллионера, который, попав на тот свет, явился к св. Петру и сказал: "Я хочу отправиться к Господу, я сделал много хорошего." – "Какие хорошие дела ты сделал?" – "Строил церкви, школы, шоссе, железные дороги, фабрики." – "Писали ли газеты об этом?" – "Писали, все знают." – "Значит тебе заплачено. Вспомни, не сделал ли ты какого-нибудь добра, о котором никто не знает." Богач начал рыться в памяти и ему вспомнилось, что однажды, когда он спешил в свою контору, какая-то вдова его остановила и попросила помощи. Поскольку он спешил, он бросил ей один доллар. Об этом добром деле он не счел нужным никому рассказывать, и в газетах ничего не писали. "Ради такого случая можешь отправиться к Господу," – ответил св. Петр. Пришли к Господу, рассказали об этом случае и Бог сказал: "Дай ему два доллара и верни его на землю." Одним долларом дело не обойдется. Дело не обойдется церквями, школами, больницами. Это хорошие вещи, но для народа. То, что мы создаем в себе, как качества нашего ума, как качества нашего сердца, как качества нашей души, – остается для нас. Это то, в чем человек будет нуждаться и в будущем. Если бы я попросил кого-то из вас спеть, то, будь вы людьми шестой расы, все остались бы довольны вашим пением. А сейчас сколько человек из вас может встать, спеть что-то и удовлетворить всех? Кто-то может что-нибудь сыграть, но знаете ли вы, как трудно угодить современным людям? Человек должен быть музыкантом-виртуозом, чтобы удовлетворить всех. Есть школа, которая может вас научить. Это школа Любви. Любовь, которая не дает человеку импульс петь, не Любовь. И ребенок, если любит мать, поет. Молодая девушка, когда влюбится, поет. Когда приходит разочарование, пение прекращается. Любовь несет пение. Вы возразите: "Не следует нам говорить о любви, мы люди женатые, у нас дети. Не жениться же нам второй раз?" – Я рассматриваю брак как служение. Может быть, я служил у одного хозяина; могу пойти к другому хозяину, но и у него буду служить с Любовью. Ваше место там, где вы служите с Любовью. Я, когда нахожу хорошего хозяина, доволен им, но и он доволен мной. Служить без Любви – это опыт, это не истинное служение. Это значит постоянно жаловаться, что тебя заставляют что-то делать, что тебя не оценили, что у тебя нет отдыха, не можешь выйти подышать чистым воздухом, что у тебя руки ослабели от работы. У нас был молодой брат, – сейчас он на том свете, отправился немного отдохнуть. Кто бы ни пришел, все хотели от него какой-нибудь услуги: "Братец, сделай то, сделай это," – и никто ему не платил. Когда появлялась какая-нибудь трудная работа, всегда звали его. А потом благодарили, но никто ничего не платил. Он писал стихи и воспевал Любовь. В первое время над ним смеялись, что он не умен, что простой человек, но тот оказывался ему должен, другой должен, – а он все поэзией жил. И в конце концов он стал поэтом. Он оставил свои последние стихи. Он влюбился в девушку, которая вышла замуж за другого. Он писал, изливая свою скорбь: "Я хотел остаться чистым, но она меня не поняла." Так и отправился на тот свет со своим идеалом. Человек должен иметь достоинство. Сейчас и я вам проповедую, но важно, что я думаю; важна чистота моей мысли, важна чистота моего взгляда. Глядя на вас, я должен знать, передаю ли я вам что-то хорошее, или нет. Когда я смотрю на людей, я обращаю внимание, какие великие вещи Бог вложил даже в невежд. Я вижу, какое будущее предстоит этим людям. Я говорю себе: их ожидает хорошее будущее. Старых ожидает хорошее будущее, молодых ожидает хорошее будущее, бедняков ожидает хорошее будущее, боязливых ожидает хорошее будущее. Радуйтесь благам, которые Бог вложил во все и повсюду! Радуйтесь драгоценным камням, но радуйтесь и простым камням, поскольку и у них есть условия для роста. Радуйтесь растениям, бабочкам, – всему, что вас окружает. Радуйтесь и тем, кто вас обижает. Радуйтесь всему живому! И скрипка – живая. Она интеллигентна, она составлена из живых клеток. Когда скрипач дергает за струны, скрипка все выносит с любовью. Один скрипач играет тихо, легко, другой – грубее. Скрипка передает и грубые, и нежные тоны. Когда какое-то великое существо играет на твоей скрипке, ты обязательно переживаешь что-то приятное. Первоначально, когда он играет своей рукой, ты приходишь в дурное расположение духа, ты не понимаешь музыку, не чувствуешь ее. Но пройдет год, два, ты привыкнешь, начнешь чувствовать музыку и благодарить. Писание говорит: "Все, что случается с теми, кто любит Бога, превратится в добро." Радуйтесь, если муж плох; радуйтесь, если жена плоха; радуйтесь, если сын плох; радуйтесь, если дочь плоха; радуйтесь и своему плохому слуге. Это негативная сторона жизни. Говорю: радуйтесь вдвое своему хорошему супругу; радуйтесь вдвое своей хорошей супруге; радуйтесь вдвое своему хорошему сыну, хорошей дочери, хорошему слуге. Эти вещи трудны, но без Любви нельзя служить. Может ли человек жить без воздуха? – Не может. Так же невозможно служить Богу без Любви. Если ты лишишься воздуха только на одну минуту, ты не сможешь выдержать, задохнешься. Дыхание – одна из важнейших функций организма. Я не хочу, чтобы вы были очень хорошими, потому что тогда вы будете очень несчастными. Не хочу, чтобы были очень сладкими, вам нужно немного кислоты. Если хлеб влажен, он заплесневеет. Сухой, хорошо пропеченный хлеб жестче, но долго не портится. Искать Любовь – единственное, что нужно, чтобы стать здоровым. Ваше здоровье зависит от вашего понимания, от вашего служения Любви. От понимания Любви зависит ваша мысль. От понимания Любви зависит и ваша духовная жизнь. От понимания Любви зависит ваш умственный мир. От понимания Любви зависит ваш сердечный мир. Все материальные блага зависят от Любви. Не спешите достичь всего сразу. Не желайте благ других людей. И Моисей говорил: "Не пожелай блага ближнего своего." Ты имеешь право только на то, что Бог тебе дал. Что кто-то богат – радуйся. Если у тебя нет дома – все равно радуйся. Недостаточно только иметь дом, нужно знать, как его построить и из какого материала. Желательно в будущем делать дома из стекла: чтобы весь дом был стеклянным. Жить в стеклянном доме полезно для здоровья. Такой будет гигиена в будущем. Тем, у кого сегодня нет дома, я пожелаю в будущем иметь стеклянные дома, хорошо устроенные. – "Сколько комнат должно быть в доме?" – По меньшей мере пять: одна для возлюбленного, одна для возлюбленной, одна для сына, одна для дочери и одна для слуги. Нужно ли сейчас расстраиваться? Какие проекты я вижу! Вы говорите: "Человеку не стоит жить." Да, человеку не стоит жить, – при нынешнем понимании жизни. Если так жить не стоит, – измени свою жизнь. Если какое-то место тебе неприятно, смени его, иди на другое место. Когда обойдешь всю землю, найдешь место, которое Господь определил для тебя. Не Он послал тебя на то место, где ты сейчас оказался, ты пришел сюда из-за определенных кармических сочетаний. Некто болгарин, но он не определен для Болгарии. Некто англичанин, но он еще не истинный англичанин. По закону кармы кто-то пришел в Болгарию или в Англию, оделся в одежду болгарина или англичанина, не будучи истинным болгарином или англичанином. В Англии вы можете встретить людей, не похожих на англичан; в Германии можете увидеть людей, не похожих на немцев. Происходит смешение рас. Где-то соединяются женщина черной расы и мужчина белой расы. Если жена сильнее, и в первом, и во втором, и в третьем поколении будут рождаться черные дети; только в четвертом поколении родится белый ребенок. Если муж сильнее, сначала будут рождаться белые дети, а потом – черные. Я не хочу, чтобы вы остались обескураженными. Радуйтесь жизни, которая у вас была до сих пор. Если Бог послал вас на землю, Он предвидел ваше будущее. Вы останетесь на земле, пока не приобретете знание, свободу и Любовь. Вы будете работать, имея поддержку от Божественного мира. Некоторые из вас будут художниками, другие – музыкантами, певцами, третьи – учеными, философами. Если вы будете певцами, будете лучше нынешних. И они неплохи, но истинный певец – тот, кто применяет пение в жизни. Некоторые из вас будут сопрано, другие – тенорами, третьи – басами. Сопрано направляется вверх, а бас сходит вниз и дает плоды. Тенор показывает, докуда бас может дойти. Альт показывает, насколько сопрано может спуститься, то есть докуда могут спуститься его блага. До сих пор альт был элементом, который оставался недоразвитым. У сопрано должен быть ясный, привлекательный тон, а бас должен быть объемным и теплым. У баса длинные волны, а у сопрано – короткие. Все, кто хочет управлять миром, должны быть басами. Те, кто хочет хороших советов от Божественного мира, должны быть сопрано. Те, кто покажет путь применения, должны быть альтами и тенорами. Предлагаю вам выбрать, какими вы хотите быть – басом, сопрано, альтом или тенором. Это путь, на котором вы можете служить Богу как следует. Это путь, на котором вы можете служить Любви как следует. В будущем от всех требуется пение и игра на музыкальных инструментах. Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Слабый и сильный Слабият и силният

ИЗМЕНЕННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ 27 октября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София-Изгрев О чем была последняя лекция в прошлом году? Иногда вы хотите знать свое прошлое, то есть свое прошлое воплощение. Человек легко забывает. По какой причине вы забыли? Я интересуюсь не самим процессом забывания, но тем, почему вы забыли. Забывание имеет отношение к нежеланию. Ты забываешь, когда не хочешь чего-то делать. Почему иногда человек не хочет делать добро, а иногда хочет? Почему иной раз человек расположен делать зло, а иной раз нерасположен? Вы думаете, что скрипач, который играет по салонам, играет людям из любви? Иногда он играет из нужды, чтобы заработать на хлеб. Болгарские волынщики и скрипачи играют больше из расчета, у них нет идеи. Они говорят: "Мы бедны, нам приходится играть." Крестьянину нужен целый год, чтобы вырастить пшеницу, а скрипач за полчаса-час сеет и собирает плоды. Он быстро делает свою работу. Все дела легко делаются, если делаются музыкально. Так и вы забыли лекцию, потому что немузыкальны. Может быть через год вспомните. Помните ли вы, что было в прошлую пятницу? Сколько человек было в классе? Сколько песен пели? Какую молитву читали? Представьте себе, что два человека смотрят на какой-то предмет. Предмет для них находится в фокусе, и оба получили от него определенное впечатление. Когда предмет отдаляется от них, он становится меньше, то есть уменьшается. Уменьшение происходит потому, что уменьшается угол зрения. Так же уменьшается и пространство. И солнце, диаметр которого 1429500 километров, кажется маленьким, потому что оно очень далеко от нас. Когда предмет приближается, он увеличивается. Одновременно с этим и пространство может увеличиться. Когда предметы видятся ясно, а когда – смутно? Некоторые вещи смутны в нашем уме. Значит, они не в фокусе. Если предмет находится точно в фокусе, вы имеете о нем ясное представление. Все вещи, которые находятся в фокусе в вашем уме или ваших чувствах, вы любите, потому что образы их ясны. Вы говорите, что имеете ясное представление о чем-то. Ясное представление – это зрелый плод. Представление или мысль в умственном мире – это плод; у тех, кто живет в умственном мире, тоже есть плоды. У них есть и цветы, как в физическом мире. Вы скажете, что вам неясно, как это в умственном мире есть цветы. Когда вы думаете о Любви или о Мудрости, есть ли в вашем уме какая-то идея? Есть ли у вас ясное представление о них? Каково представление о Любви в вашем внутреннем мире? Даже и животное имеет какое-то свое представление о Любви. У животного не такое представление, как у человека, но в соответствии со своим представлением и животное имеет отношение к миру. Чем выше стоит данное существо, тем его представления более ясны и всеобъемлющи. Представьте себе теперь, что перед вами – дом. Существо, которое достигло высокого уровня развития, видит дом с четырех сторон, а также сверху и снизу. Неразвитое существо видит только маленькое оконце дома. По какой причине оно видит столь ограниченно? – Угол зрения его мал. Чем меньше угол зрения существа, тем менее ясными представляются ему предметы. Вы встречаете какого-то человека и говорите, что он хорош. Что вам дает повод для этого? Под каким углом зрения вы его видите? Откуда вы знаете, что он хорош? У хорошего человека есть определенные черты, которые проявляются более или менее ясно. Когда вы видите эти черты, вы знаете, что этот человек хорош. Хороший человек деятелен. Добро – как белый цвет. Как вы узнаете белый цвет? – По отражению света. Белый цвет полностью отражает свет. Черный цвет вообще не отражает свет. И Добро обладает свойством полного отражения, потому оно и есть Добро. Зло ничего не отражает – оно черно. У Добра есть свой цвет, у Милосердия есть свой цвет, у Правды есть свой цвет. Каковы цвета этих добродетелей, я сейчас не буду говорить, но каждая из них имеет свой цвет. Если бы у Правды не было своего цвета, она осталась бы непонятой. Цвет делает ее доступной для нас. Благодаря цвету мы изучаем ее качества. Правда расставляет дисгармоничные вещи по своим местам. Без Правды в мире была бы полная анархия. Без Добра вещи не имели бы содержания. Сейчас многие изучают физиогномику. С точки зрения физиогномики, чем дальше у человека глаза от носа, тем больше впечатлений он воспринимает. Говорю: вы не помните прошлой лекции, потому что угол вашего зрения был мал. Вы восприняли какие-то впечатления, по большей части смутные, поэтому все стерлось из вашей памяти. Если увеличить угол зрения, вы сразу все вспомните. Если, например, вам дать премию в 250 лир, вы сразу вспомните все, вся лекция восстановится в вашем уме. Разумеется, это произойдет не сразу, а постепенно. При этом деньги должны быть не бумажные, а золотые. Чтобы человек учился, ему нужен некоторый стимул побуждение. Без побудительной причины человек не может мыслить. Человек думает только о тех вещах, которые произвел на него впечатление. Каждое впечатление – это некое побуждение. Каждый предмет в нашем уме важен настолько, насколько производит какое-то приятное впечатление. Ты любишь слушать музыку, потому что испытываешь нечто приятное посредством уха. Любишь смотреть на цветы, потому что испытываешь приятное глазами. Любишь быть около цветов, потому что воспринимаешь их аромат, поскольку он приятно действует на твой нос. Ты любишь какую-то пищу, потому что она вкусна, потому что она вносит нечто в твой организм. Некая мысль настолько важна для тебя, насколько приятна для твоего ума. Чувство полезно для тебя настолько, насколько приятно отражается на твоем сердце. Я беру слово "приятность" в простом смысле. Только хорошие вещи приятны. Иногда и дурные вещи приятны поначалу, но к концу – горьки. Есть вещи, которые поначалу горьки, а к концу – сладки. На земле почти все плоды, за редкими исключениями, поначалу горьки, потом терпки, кислы, а потом становятся сладкими. Растения обладают знанием, умеют превращать горечь в сладость. Они извлекают горькие элементы из почвы и превращают их в сладкие. Некоторые растения не применяют это искусство, поэтому плоды их остаются горькими. В этом смысле растения не такие невежды, как о них думают. Они имеют обширные знания по своей специальности. У вас есть некий горький опыт, вы хотите его отбросить. Но он – плод вашей жизни, вы должны его преобразовать. Как преобразуются горькие мысли? Каков ваш опыт? Например, некий ваш приятель или ваша подруга вас огорчили. Как превращается горечь в сладость? Это процесс происходит в вас без того, чтобы вы о нем знали. У горьких вещей длинные волны, а у сладких – короткие. Все плоды, излучающие длинные волны, горьки. Плоды, излучающие короткие волны, сладки. Что вы скажете о черве, который двигается медленно, потихоньку? Умное ли он существо? Он не умен. Почему? Существа, которые движутся потихоньку, имеют внутренние недостатки; они связаны преимущественно со своей внутренней жизнью, ничто извне их не интересует. Они не интересуются ни цветами, ни небом. Они говорят, что связаны с землей, только на нее могут смотреть. Если они будут смотреть наверх, то небольшое количество влаги, которое у них есть, пересохнет, и жизнь из них уйдет. Голова у червя очень мала. Ваша голова в миллиарды раз больше червиной. Современные люди могут думать о многих вещах, но они мало думают. Некоторые думают только об обуви, о шапках, об одежде, о еде; лишь изредка подумают о какой-то книге, о какой-то звезде, о каком-то цветке. Говорят о ком-то: "У него есть голова на плечах!" Головы современных людей не слишком культурны. Некоторые люди любят критиковать, находят у других людей ошибки. Человек, ум которого занят ошибками других, не может быть культурным. Ошибки – отражение человеческой жизни. Каков человек, то он и видит. Хороший человек, когда видит дурного, видит в нем хорошее; дурной человек, когда видит хорошего, видит в нем дурное. Он думает, что хороший человек овладел каким-то искусством, чтобы его одурачить, скрыть что-то. Он не верит хорошему. Ему нужно жить по меньшей мере десять лет с хорошим человеком, чтобы понять, что в нем есть что-то хорошее. Но потом он все равно останется при особом мнении. Это закон. Вы видите, что Бога, Который поступает с людьми только хорошо, все еще подозревают в дурном; люди говорят: "Кто знает, не играет ли нами Господь?" Некто говорит о Боге, что Он взял у него ребенка, взял вола. Кто ему послал ребенка, кто ему дал вола? Ты думаешь, что причина того, что у тебя умер ребенок, – Бог, что вол умер тоже из-за Него. Человек не вовремя женился, ребенок его зачат не вовремя, жена нездорова, – ребенок умер. Кто виноват? – Опять Господь. То, что создал Господь, никогда не умирает. Что Божественно? То, что никогда не умирает. Что Божественно? – То, что не теряет своей красоты. Что Божественно? – То, что никогда не теряет своей разумности. Что Божественно? – То, что не теряет своего качества добра. Все вещи, которые изменяются, имеют другое происхождение, они не от Бога. Именно так вы составите себе ясное представление о Божественных вещах. Вы носите на себе отпечатки тысяч поколений. Они оставили в вас некоторые свои недостатки. Вы должны освободиться от них, чтобы проявились Божественные качества, вложенные в вас с самого начала. Божественные вещи глубоко зарыты в человеческой душе, покрыты толстым слоем осадков. Этот слой нужно убрать. Божественные зародыши должны выйти на поверхность человеческой души, дать свои плоды. Сейчас у вас в уме живет идея: "Почему Бог так создал мир?" – Люди его создали таким. В старо-турецком языке над некоторыми буквами ставятся точки. Каждая точка что-то означает. Но муха, севшая на книгу, может оставить точку там, где не следует. Тогда изменится смысл, будет читаться одно вместо другого. Так поступили и люди с книгами Божественного мира. Они понаставили точек там, где не следует, и теперь неправильно читают. Однако точки, которые ставят люди, стираются, а точки, поставленные Богом, остаются навсегда. Чтобы узнать, что человеческое, а что – Божественное, возьми губку с водой и проверь, что стирается, а что – нет. Человеческое стирается, а Божественное остается. Божественное никоим образом не может стереться. Вы часто обижаетесь. Это вещь человеческая, человеческая точка. Ты кого-то обидел, поставил точку. Стираешь точку, – обида исчезает. Если ты впадаешь в безверие – это человеческая точка. Сотри ее губкой, – и безверие исчезнет. Легко можно заставить кого бы то ни было думать дурно. Сначала ты хорошего мнения о человеке; но он берет у тебя взаймы тысячу или две тысячи левов и не отдает. Ты сразу начинаешь думать о нем дурно. Ты говоришь: "Очень хороший был человек, но не платит." Изменять хорошее мнение о человеке – это человеческое проявление, не Божественное. Почему человек не платит? У него есть какая-то точка на написанном. Возьми губку, сотри точку, и он сразу заплатит. И разбойник любит брать деньги, не имея на это права. Один религиозный человек пришел к миллионеру просить деньги во имя Бога. Миллионер ему сказал: "Разве ты не веришь в Бога? Он тебе дал ум, сердце, чтобы ты работал. Почему ты просишь? Найди себе какую-нибудь работу. Нищему место в тюрьме." В Англии человек, который просит у прохожих деньги, должен сделать за это какую-то работу: сыграть или спеть какую-то песню, показать фокус. Только тогда он может поднести свою тарелочку, чтобы ему что-то заплатили. Не получив ничего, религиозный человек начал изучать характер миллионера. Однажды вечером ему удалось залезть в его контору с револьвером в руке и спрятаться под столом. Богач пришел, вынул мешочек с золотом, начал считать свои деньги и радоваться им. Бедняк вылез из-под стола и направил на него револьвер. – "Прошу тебя, не убивай меня! Возьми, сколько хочешь!" Наполнив карманы, бедняк спросил миллионера: "Узнал ли ты меня? Я – тот человек, который просил у тебя денег во имя Бога. Ты ничего мне не дал и сказал, чтобы я шел работать. Силой этого оружия, которое я купил, я научился работать. Сейчас я даю тебе урок, и ты за него платишь. Когда придет кто-нибудь еще просить у тебя денег, дай ему столько, сколько ты хочешь. Так он возьмет меньше. Впредь и мне можешь давать, сколько хочешь, а сейчас, благодаря своему искусству, я возьму столько, сколько я считаю нужным." Так поступают многие современные люди, так поступаем и мы. Когда появляется револьвер – ненужные страдания, – мы сразу готовы на всяческие жертвы. Это не плохо, так мы учимся. Верен ли пример? Идейно верен, а насколько фактически верен, я не знаю. Я приведу еще один пример, чтобы пояснить первый. Тот же человек пришел к другому миллионеру, чтобы его убить и взять деньги. Но этот миллионер владел искусством увлажнения пороха, так что если на него был направлен револьвер, он мог сделать порох сырым. Разбойник вошел к нему, направил на него револьвер, но миллионер сказал: "Ты хочешь меня испугать, но твой револьвер не стреляет. Попробуй-ка!" – Разбойник пощелкал курком, но порох не воспламенялся. Говорю: если вы хотите, чтобы люди вас не обижали, вы должны владеть искусством увлажнения пороха. Приходит кто-то к вам, хочет вас обидеть, но обида вас не берет. Пока вы обижаетесь, вы – слабые люди. Пока верите всему, что вам говорят, – вы слабые люди. И верующий, и неверующий, – оба правы. Для духовных людей благо всегда идет от Бога. Что бы ни произошло, духовный человек благодарит за это Бога. Он никогда не будет благодарить другого человека. Если ему кто-то помог, он говорит: "Бог тебя надоумил мне помочь, твоего решения в этом нет." Неверующий не благодарит Бога, он благодарит людей, которые ему помогли. В чем ошибка? Вы скажете, что духовный человек прав. Обе стороны правы, но не абсолютно. Потому что каждый человек, – и верующий, и неверующий, – ваш ближний. Первый закон – Божественный, второй закон – человеческий. Когда приходит первый закон, одновременно должен прийти и второй – закон о ближнем. Неверующие люди начинают с закона о ближнем, а люди духовные сначала действуют на основании закона о Боге, они оставляют закон о ближнем в стороне. Оба закона должны действовать одновременно. Представьте себе, что вам дают задачу: как поступить, когда кто-то оказал вам услугу. Например, богатый человек дает вам 20-30 тысяч левов, и вы его благодарите. Этот хороший, умный человек, который сделал вам добро, наблюдает, как вы поступите, сделаете ли кому-нибудь добро. Если вы не сделаете никому добра, в другой раз он вам даст меньше. В первый раз дал вам двадцать тысяч, во второй раз даст десять тысяч и опять будет за вами наблюдать. В третий раз, когда вы к нему придете, даст вам пять тысяч. А потом ничего вам не даст. Когда кто-то жалуется на судьбу, знайте, что первоначально Бог ему давал много сразу, потом постепенно все меньше и, наконец, вообще перестал давать ему что бы то ни было. Как изменить судьбу? Открой свое сердце и начни давать. Тогда и Господь откроется. Ты, богатый, носишь чек на двадцать тысяч левов. Встречаешь бедняка, который тебя спрашивает, не можешь ли ты ему чем-нибудь помочь. Ты машешь на него рукой и проходишь мимо. Но Господь на тебя смотрит. В Писании сказано, что когда-то, не зная этого, вы угостили какого-то ангела. Если ты угостишь ангела, он тебе отплатит за услугу, которую ты ему оказал. Добро нужно делать не так, как сейчас многие делают. Дашь пять левов и думаешь, что что-то сделал. Что такое пять левов? Сказано: "Если у тебя есть две одежды, дай одну бедному." Какое объяснение вам давали по поводу этого стиха? Иметь две одежды – это несчастье. Поэтому отдай одну, чтобы освободиться от несчастья. Один священник проповедовал в церкви о давании. Он процитировал стих: "У кого есть две одежды, пусть одну отдаст бедным." Попадья слышала проповедь и, вернувшись домой, решила ее исполнить. Нищий постучал в дверь и попросил чего-нибудь. Попадья ему отдала одну из одежд попа. Вернувшись из церкви, священник захотел переодеться в чистую одежду. Попадья ему сказала: "Одежды нет, я ее отдала нищему. Я поступила так, как ты проповедовал." – "Я говорил о других, к нам это не относится!" Священник захотел переодеться, потому что вспотел. Когда человек потеет? Когда оказывается в трудном положении. Здоровый человек не потеет, потеет больной. Когда человек здоров, в его организме есть магнетизм, влага, которая его очищает. Чрезмерное потение не хорошо, это нездоровое состояние. Мы должны стремиться к нормальной, правильно функционирующей жизни. В жизни нам нужно иметь правильную мысль. Часто говорится, что даванием ничего не достигнешь. Это верно, но, не давая, мы тоже ничего не достигнем. Если зерно посеяно на поле слишком густо, оно всходит плохо. Густо посеянная пшеница дает мало плода. Зерно нужно сеять редко, чтобы пшеница росла хорошо, чтобы ветвилась. Делать добро – это упражнение, но когда человек делает добро, другие не должны знать об этом. Если ты делаешь добро, и люди об этом знают, ты не получишь от этого пользы. Что будет, если вы поцелуете струны скрипки скрипача? Вы только испортите их. Каждый человек, который хочет, чтобы его благодарили, портит струны скрипки. Если вы будете целовать струны, скрипач не сможет играть. Скрипка не нуждается в поцелуях. И скрипач не нуждается в поцелуях. Пока скрипач играет, не целуйте и не благодарите его. Когда мать целует ребенка? Когда концерт кончится. Зачем мать целует своего ребенка? В поцелуе есть нечто эгоистическое. Некоторые дети полны магнетизма, магнетической силы, и каждому хочется взять часть этого магнетизма. Обычно люди целуют магнетичных детей; тех, у которых нет магнетизма, не целуют. Детей богатых родителей целуют больше, бедных детей меньше целуют. Иной ребенок, когда его целуют, плачет, кричит. Он говорит: "Не хочу, чтобы меня целовали." – Почему? Некоторые люди, когда целуют, только берут. Некоторые, целуя, дают что-то. Мать дает что-то своему ребенку, поэтому его целует. От всех требуется разумность. Проделайте опыт в течение недели. Представьте себе, что кто-то вас обидел: сказал вам обидное слово, посмотрел косо, или сделал какое-то движение рукой, которое вам не нравится. Пусть тот, кто обиделся, найдет близкого человека и спросит его, как справиться с обидой, а потом применит совет, который получил, посмотрит, правилен ли он. Спроси не одного человека, спроси по меньшей мере десять человек, чтобы посмотреть, каким методом скорее всего можно справиться с обидой. Если не найдется человека, который бы вас обидел, не жалейте об этом. Все не могут обижать, и все не могут обижаться. Если вас спросят, и вы дайте совет. Наблюдайте, сколько времени будет длиться обида, и, когда примените совет, – через какое время она исчезнет. Определено, сколько времени длится каждая обида, как определено время действия и значение каждого знака препинания – точки, запятой и других знаков. Что означает точка? – Это знак остановки, отдыха. Сколько времени нужно переждать после точки? И в музыке есть знаки отдыха: целая пауза, половина, четверть, восьмая. Что означает запятая? Что означает двоеточие? Сколько времени длится остановка на них? Вы скажете, что пауза – знак молчания. Прочтешь одно предложение и помолчишь. После этого должен прийти какой-нибудь суфлер, чтобы подсказать тебе, что читать дальше. Значит, точка – это остановка до тех пор, пока придет суфлер, запятая – тоже. Суфлеры помогают при чтении. На точке ты останавливаешься, слушаешь, что говорит кто-то другой. Когда читаешь, вслушиваешься: нечто говорит тебе изнутри. Когда тебе скажут что-то, ты продолжаешь читать и опять останавливаешься. Очень естественно: между человеческими мыслями происходит обмен. И паузы в музыке следуют тому же закону. Когда музыкант останавливается, он вдохновляется; он принимает что-то во время паузы. Сейчас и вы хотите поставить каждый знак на свое место, но не знаете точно, куда какой знак поставить. Точку ставят там, где кончается предложение. Каков самый трудный вопрос, который вас смущает? Вы говорите: "У меня плохое настроение." Значит, смущение – это ваше дурное настроение. Встаете утром в дурном настроении; даете концерт в дурном настроении; движетесь, ходите в дурном настроении; обувь у вас есть, одежда есть, – а настроение плохое. Трудно человеку быть в хорошем настроении. Некто посмотрит на свои ноги, и приходит в дурное настроение. Обувь ему жмет. Другой пожимает плечами, одежда ему неудобна в плечах, или жмет в подмышках. Потом трогает шапку – тоже что-то его смущает; то надвинет шапку поглубже, то поднимет, чтобы принять побольше света. Говорю: научитесь, когда ботинки жмут, не смотреть на них. Они производят в вас диссонанс. Скажи себе: хорошо ходить в этих ботинках, они хороши. Иди вперед и не смотри на свои ботинки. С точки зрения современной гигиены обувь должна быть точно по ноге, чтобы нигде не жала и не была широка. И одежда также должна быть свободной, чтобы нигде не стесняла, но хорошо прилегала. Ученикам полезно наблюдать, как люди ходят. Поищите людей, которые ходят правильно. Найдите что-то хорошее в походке, в движении людей. Мир – предметное учение. Если вы не научитесь хорошо наблюдать в физическом мире, вы не сможете делать верные заключения на основе фактов, на основе того, что вас окружает. Если не сможете делать правильные выводы о физическом мире, как будете наблюдать отвлеченные мысли и чувства? Если не понимаете видимые вещи, как поймете невидимые? Если вы не можете оценить добро, зло никогда не сумеете оценить. Человека воспитывает не зло, добро его воспитывает. Зло не может дать воспитание, оно только ограничивает. Например, зло тебя ограничивает, чтобы ты не ел слишком много. Говорю: единственное, что может воспитать человека, это добро; это пища для сердца. Зло тебя ограничит, чтобы ты не ел слишком много, а добро тебя накормит. Что такое воспитание? – Результат добра. Добро – это пища, которая дается человеку: хорошая пища, хорошие мысли, хорошие поступки; все это – видимое в мире. Каковы основные мысли этой лекции? – Добро, которое воспитывает человека, и зло, которое его ограничивает. В воспитании важную роль играют одежда, обувь, шапка. Важно при этом, из чего сшита одежда – из хлопка, шелка или шерсти. Различные виды материи оказывают различное влияние. Опыт это показывает. Если ребенка одевать только в шелк, характер его испортится, поскольку ради шелка тысячи шелковичных червей пожертвовали собой. Лучшая одежда для воспитания – льняная и хлопковая. Шерстяная одежда хороша для больных людей; пусть больные носят шерстяную одежду. Наименьшее преступление человек совершает, когда носит лен и хлопок. Чтобы получить от овец шерсть, люди стригут их преждевременно; чтобы взять шелк у шелковичных червей, приходится их преждевременно убивать. Шерстяная одежда хороша, тепла, но для самовоспитания рекомендуется лен и хлопок. В будущем шерсть хорошо стричь в теплое время, когда овцы отдают ее с любовью. Погладь, приласкай овцу, и она будет довольна, что ты остриг ее шерсть. Такая одежда будет хороша. А от того, как сейчас поступают с овцами, польза мала. Сейчас люди шьют одежду из хорошей шерсти с шелковой или хлопковой подкладкой. Это неправильно. Одежду нужно шить без подкладки. Сейчас вопрос об одежде и тканях труден. Зимнюю одежду нельзя носить летом; летнюю одежду нельзя носить в зимнее время. Я пробовал носить в зимнее время шерстяную одежду без подкладки. Заметил, что одежда хорошо держит тепло, даже если она расстегнута. Если ты здоров и носишь такую шерстяную одежду, вместо подкладки образуется магнетическая оболочка между одеждой и телом, которая не пропускает внешний холод. Самая тонкая одежда, если только она пропитана магнетизмом, держит тепло, Толстая одежда не всегда держит тепло. Сделай себе одежду из чистой шерстяной ткани, внеси в нее свои хорошие мысли и чувства и надень ее. Она содержит в себе магнетическую силу, которая способствует здоровью. Поэтому не следует раздавать одежду, которую ты носил, когда болел. Не хорош обычай раздавать одежду умерших. Не носите одежду умершего человека. И одежду, полученную от умерших шелковичных червей и от умерших овец, не носите. Соблюдая эти правила, вы вырабатываете характер. Это относится к вашей личной жизни, а не к социальной. Социальные дела идут своим определенным путем – это неизбежно. Общество нельзя легко исправить. Себя мы можем исправить, можем экспериментировать, но что касается общества, методы должны быть другими. Соблюдайте правило: не надевайте одежду, которую не любите; не надевайте обувь, которую не любите. Как ведут себя люди – это их дело. Что касается вас, то путь, на котором вы создадите свой характер, таков: не носи вещи, которые не любишь. Сколько мыслей вы запомнили из этой лекции? Все мысли нельзя запомнить. Чтобы человек смог все применить, нужны годы. Можешь ли ты сегодня найти чистую шерсть? Где ты найдешь кожу, из которой сделаешь ботинки, какие тебе нравятся? Где найдешь подходящий материал для шапки? Как делают одежду растения? Какой портной им шьет? Кто учит растения создавать цветы? Какой портной сделал перья птицам? Посмотрите, как одета райская птица, – как царица. У нее прекраснейшая одежда. Кто позаботился о ней? Если и мы решим жить таким образом, найдется кому заботиться и о нас. Поскольку мы не проявляем интереса, и невидимый мир нами не интересуется. Если бы мы этим интересовались, невидимый мир сразу принял бы участие в нашей жизни. Мы не проявляем интереса, и нами не интересуются. Птицы, которыми невидимый мир интересуется, имеют прекрасную одежду. Почему одежда у одних птиц красива, а у других – нет? Есть птицы, цвет перьев которых неуместен. Птицы и их оперенье очень различны. Первое, что от вас требуется, – изменить направление ваших мыслей, направление ваших чувств и направление ваших поступков. Не нужно отказываться от старого. Пусть ваши старые навыки будут корнями, как корни деревьев. Новые навыки пусть будут ветвями с плодами. Живите одновременно снаружи и внутри, в корнях и ветвях, и так вы примирите свои противоречия. Берите пример с растений. Спойте песню "Я могу любить". Помните правило: Божественные вещи сами идут к нам. Божественное не нужно искать. То, что нужно искать, – человеческое. Божественный свет приходит сам; воздух приходит сам, – они вокруг тебя. Вы часто заблуждаетесь, думая, что когда обойдете весь мир, тогда найдете Божественное. Человеку нужно только изменить свое направление, и Божественное само его найдет. Нужно хорошо усвоить Божественное, чтобы хорошо усвоить и человеческое. Поскольку вы не усвоили как следует Божественное, то и человеческое, которое ищете, не можете усвоить, – в этом ваша ошибка. Если Божественное будет хорошо усвоено, и человеческое легко найдется. И человеческое необходимо, но оно второстепенно. В каждом возрасте человеческой жизни есть одна основная мысль, которая руководит человеком. Имейте расположение только к основному. Мне нравится один пример, который до некоторой степени поясняет, что такое Божественное. Одна бедная девочка, оставшаяся без отца и матери, круглая сирота, отличалась большим стремлением к музыке. Однажды одна услышала, что великий скрипач дает концерт, Она хотела пойти на концерт, но у нее не было денег. Как она ни пыталась найти способ услышать великого скрипача, никто ей не помог. Она пришла туда, где должен был состояться концерт, но осталась снаружи. Когда скрипач вышел из зала, где давал концерт, он обратил внимание на заплаканную девочку. Он посмотрел на нее и спросил, чего она хочет. Она сказал: "Я пришла тебя послушать, но у меня не было денег на билет, и я осталась снаружи." Скрипач взял адрес девочки, отправился к ней домой, и дал для нее специальный концерт. Когда у нас есть такое Божественное желание, скрипач придет. Те, у кого нет сильного стремления к Божественному, купили билеты и пошли слушать скрипача. К девочке он сам пришел. К человеческому идем мы, а Божественное к нам приходит само. – "Когда?" – Когда мы его хотим. Может быть сейчас этот музыкант как-то найдет и вас. Только Божья Любовь несет полную и изобильную жизнь. Измененное направление Изменена посока

СЛУЖИТЕЛИ 25 октября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София-Изгрев Какой предмет у вас сегодня? Какие уроки вам заданы? Зачем Господь создал свет и зачем – тепло? Вы говорите, что легко ответить на эти вопросы. Все люди хотят легких дел. В нашем салоне есть картины, нарисованные разными художниками. Почему какое-то лицо – грушеобразное, вы не знаете. Почему нос длинный – не знаете. Почему у одних людей брови толстые, а у других тонкие – тоже не знаете. Это элементарные вещи, но вы их не знаете. Вы решаете трудные вопросы; трудные вопросы возникают из элементарных вещей. У вас есть числа – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, – простые числа. Если их соединить, образуются большие числа. Каково значение чисел, вы не знаете. Знание не должно быть грузом. Каждый предмет нужно хорошо изучать. Человек, у которого нет знаний, лишен света. Знание – собирание света. Это собранное богатство, и его нужно использовать. Сейчас вы, может быть, занимаетесь другими вещами, но хотите научиться хорошо жить. Это – самое трудное дело. Вы говорите – будем жить по Божьему закону. Как будете жить по этому закону? – "Будем учиться". – Значит вопрос не в том, чтобы жить по Божьему закону, а в том, чтобы изучать то, что Бог создал. В чем заключается учение? Сначала нужно попробовать нечто, например, серную кислоту. Нужно ли пробовать ее на язык? Если ты лизнешь ее языком и обожжешься, – отдернешься назад. Умный человек возьмет лист бумаги или щепку, погрузит их в кислоту и увидит ее свойства. Некоторые ваши мысли подобны серной кислоте – они обжигают. Скажете кому-нибудь обидное слово, и человек годами не может его забыть; вы нанесли ему рану. Ты говоришь: "Слова – пустое дело!" Пустое дело, но слова создают все споры и неприятности в мире. Прежде всего нужно смягчить, воспитать человеческий язык. Вы должны воспитывать свой язык как музыканты. Язык может создать вам величайшие блага и самые большие несчастья. Если вы посмотрите на портрет человека с обыкновенным, маленьким носом и сильно выдающейся верхней губой, вы улыбнетесь. Что вас заставляет улыбнуться? – Губа у него такая. Этот человек находится в густой материи. У него достаточно хороший ум, но он не работал над губами и носом. Над его носом работали деды и прадеды. Он сам не работал, он еще спит. Он носит свой нос как объявление о своих дедах. Деды были умны; но человек, у которого такой нос, не учен, потому что сам не работал, не учился. Говорят о ком-то: "Он вдохновился Духом." Кто из вас вдохновлялся Духом? Что такое вдохновение? – Прием воздуха. Кто-то вдохнул, кто-то выдохнул воздух. Человек сначала вдыхает воздух, потом выдыхает. Если вы посмотрите на портрет человека с хорошим, большим носом, что вы о нем скажете? Вы смотрите на этот портрет и видите, что человеку чего-то не хватает. Интеллигентность у него есть, но нет глаз. Почему нет глаз? Он живет во мраке. Половина его на свету, половина во мраке; одного глаза ему не хватает. Где нужно поместить глаз? Человеку недостаточно только рисовать, он должен и воспитывать себя; это искусство. Чтобы воспитывать себя, нужно знание. Нужно знать, что именно рисовать. Художник кладет много теней, но ему нужно знать, где и как их поместить. Когда наблюдаешь лицо, видишь динамичные черты. Нужно знать, как трогать лицо, чтобы не возбуждать эти черты. Если ты грубо схватишь нос и будешь за него дергать, твои дела на весь день будут испорчены. Если грубо трешь глаза, тоже испортишь свои дела. Потом удивляешься, почему тебе не везет. Ты поставил на пути бутылку, потом проходишь и разбиваешь ее. Не ставь бутылку на своем пути, чтобы ее не разбить; поставь ее в стороне. Иногда я наблюдаю, как вы сидите. Вы пугаетесь, корчитесь, боитесь, как бы вас не обобрали. Кто богат, того оберут; бедного не могут обобрать. Что делает врач? – Ходит к больным. К богатому придут, постучат и скажут ему: давай деньги! У кого есть пшеница, тот должен давать. У кого есть мотыга, тот должен копать. Копает ли больной? – Нет, он аристократ. Он лежит в постели, поворачивается с одной стороны на другую и стонет. Приходит врач, щупает его шею, проверяет пульс и прописывает ему лекарства – три грамма ромашки, сваренные в 50 граммах воды, по ложке каждое утро. Это самый простой способ лечения. Если ты врач, что будешь делать? Вы говорите: "Простое дело!" – Если у тебя одышка, что будешь делать? Какое лекарство знаете от одышки? Иногда у вас бывает расстройство желудка. Какое лекарство примете? Расстройство желудка происходит от несовместимой пищи – пища не переваривается. Какое тоническое лекарство принять в таком случае? Болгаре употребляют мелко натертую репу или очистительное. Нужно очистить и человеческий мозг, и человеческое сердце. Иной раз чувствуешь, что желания твои неестественны – их нужно очистить. Иногда мы в дурном настроении, у нас рождаются сомнения, подозрения. Ты предполагаешь, что съел какую-то отраву. Никогда не ешьте пищу, которой не пробовали, действия которой не знаете. Не становитесь носителями неверных вещей. Все люди не могут быть врачами, не все для этого созданы. Количество врачей в мире определено. Все люди не могут быть пекарями. Количество пекарей тоже определено. Все люди не могут быть земледельцами. Все люди не могут торговать овощами. Все не могут быть мужчинами; все не могут быть детьми; все не могут быть девушками; все не могут быть юношами. Есть в мире статистика, по которой определено количество людей для каждой службы. Многие приходят ко мне спросить, в какую партию вступить, поскольку сейчас есть четыре партии. Каждый войдет в ту партию, для которой рожден. Если ты хлеб – войди в желудок; если ты воздух – войди в легкие; если ты тепло – войди в сердце; если ты свет – войди в мозг. Допустим, ты присоединишься к какой-то партии. Чего ты этим добьешься? Если ты коммунист, целый день будешь работать мотыгой. Если земледелец – будешь пахать землю, сажать что-то, будешь держаться за землю. Если ты широкий социалист – будешь придерживаться легких. Если войдешь в партию "Звено", будешь придерживаться мозга: звенари – люди науки, просвещенные люди. О ком-то говорят, что он – духовный человек. Некоторые думают, что духовные люди – ученые люди. Это не обязательно так. Человек, мнящий себя "духовным", имеет о себе особое представление; он думает, что он высокого происхождения, аристократ; он тяжело ступает. – Почему ходит важно, ступает тяжело? – Потому что ноги у него тонкие. Кто-то слаб, тонок, хочет обрести больший вес. И то, и другое не плохо. Сейчас вы хотите служить Богу. Как нужно служить Богу? Чтобы служить Богу, нужно уметь, как встанешь утром, посмотреть на солнце. Ты поглядываешь на солнце, мигаешь; так не смотрят. Смотрите на вещи вблизи, в фокусе. Если вы смотрите на предмет, когда он не в фокусе, вы получите о нем ошибочное представление; идея не будет верна. Существует много заблуждений в жизни. Люди заблуждаются в разных отношениях. Встречаете кого-то, и он не вызывает в вас к себе расположения. Это зависит от вас: вы бросили на него свое отражение, отразились в нем, как в зеркале, – видите себя. То, что вам не нравится, к чему вы не расположены, – это вы сами. Говоришь кому-то: "Ты плохой человек." Он – зеркало, в которое ты смотришь. Пришла ко мне сестра, и стала рассказывать что-то плохое про другую. Говоря о другой, она на самом деле говорила о себе. Когда критикуешь кого-то, прежде всего критикуешь себя. Иногда вы критикуете и меня, говорите, что я не поглядел хорошо на кого-то. Как на него посмотреть? Если я на него посмотрю, я его испугаю; поэтому я на него не смотрю. Не хочу на него смотреть, потому что он не красив. Говоришь, что нужно хорошо обходиться с людьми, требуешь этого от других, но сам этого не умеешь. Когда кого-то встречаешь, не знаешь, какое положение занять. Что означает скрещивание рук перед грудью? – Я наблюдаю, как вы, встречая кого-то, выпячиваетесь или съеживаетесь. Это неправильно. Нужно уметь себя вести. Чтобы правильно посмотреть на человека, найди в нем отличительную, Божественную черту, которая никогда не меняется. Каждый человек имеет хотя бы одну Божественную черту. Если найдешь эту черту, он тебе станет другом. Если не можешь ее найти, он никогда не станет тебе другом. Если и он не найдет такую черту в тебе, он не может стать тебе другом. Вы говорите: "У этого человека есть достоинство." Где находится центр достоинства в человеке? В верхней части его головы. Когда мозг спереди становится тяжелым, человек делает усилие, чтобы поднять голову вверх, держать ее перпендикулярно земле. Человек с поднятой вверх головой имеет достоинство. Если человек держит голову немного опущенной, у него нет достоинства. Слово "достоинство" составлено из частей "достои": прямо стоит человек. Так болгаре понимают, что такое достойный человек: это тот, кто выпрямился. Достоинство – человеческое качество. Честность – тоже человеческое качество. Это не Божественные качества. Честный человек честен только при определенных условиях; при других условиях он заботится о своих интересах. Когда он дает слово, то его держит; что обещает, то делает. Честный человек держит свое слово, но честность не говорит об устойчивости чувств. Мы говорим о ком-то, что он честен и справедлив. Нужно быть справедливыми. Справедливость – Божественное чувство, мера, которой меряются вещи. У честности есть два проявления. Если скажешь, что побьешь кого-то, – побьешь. Если скажешь, что не будешь бить – не будешь бить. Честный человек может устоять и в положительном, и в отрицательном: что скажет, то сделает. От большой честности кто-то может побить человека. Часто отец бьет своего сына – все от честности. Молодой, пятнадцати-шестнадцатилетний юноша задел девушку-соседку. Вспыльчивый отец хватает его и спрашивает: "Ты зачем задел девушку?" Честен отец, не терпит проявлений сына, расправляется с ним – дает ему пощечину. Вы говорите: "Мы не такие, как этот отец." Знаете ли, сколько пощечин вы даете людям мысленно? Вы большие драчуны; мысленно раздаете удары. Не высказывайте своего мнения необдуманно. Будьте учениками; возвышайтесь, не занимайтесь другими людьми. Люди хороши, пусть делают свое дело. Кто-то нехорошо копает? – Дай ему пример. Зачем ты будешь ему говорить, что он плохо копает? Покажи ему, как копать, и он последует твоему примеру. Держите в уме мысль, что вы – граждане Царства Божьего и готовьтесь к нему. Оставьте заблуждения в стороне. Жизнь нужна тому, кто является кандидатом в Царство Божие. Это Царство можно уподобить музыкантам оркестра, которые хорошо играют. Они умеют играть, владеют этим искусством. Кто не умеет играть, тот не может войти в Царство Божие. Ты говоришь, что любишь что-то. Любишь, а не делаешь. То, чего ты не можешь делать, – не любишь. Если ты не умеешь играть, – ты не любишь музыку. Ты говоришь, что любишь слушать. Каждый любит слушать. Если в человеческой мысли не примут участие пять чувств, мысль не правильна. Если не пощупаешь предмет руками, если не попробуешь его на язык, если не понюхаешь его носом, не услышишь ухом, не увидишь глазом – ты далеко от истинного понятия об этом предмете. Если же ты его пощупаешь, попробуешь на вкус, понюхаешь, услышишь и увидишь, – получишь ясное представление о предмете. Ты только посмотришь на человека и сразу говоришь: "Я его видел, я его знаю." Нет, все пять чувств должны принять участие в познании. Они определят пять качеств предмета. Говорят о способности людей верить. Человек верит, когда он любит истину, разумен, любящ, справедлив и добр. Это качества, которыми должен располагать каждый кандидат в Царство Божие. Правда – это музыка. Я не хочу своими беседами пугать людей. Иные священники пугают людей, говоря, что они отправятся в ад. Это пустое дело. Справедливый язык мягок и хорош. Каков будет результат, если ты скажешь кому-то, мягко и тихо, что то, что он делает, нехорошо, недостойно, несправедливо? Каким будет результат, если ты будешь кричать на кого-то, пугать его тем, что ты его не любишь? Незачем кричать. Чудны современные люди. Господь еще не научил их петь. Он дает им только носить ноты для тех, кто играет, а они считают это достоинством. Ты только носишь ноты за музыкантом, это твоя работа, но ты и ее не выполнил как следует: когда нес ноты, ты их помял, не сумел уберечь. Поставь ноты на пюпитр, внимательно их расставь и отойди. Стой в стороне и слушай, как играют музыканты. Ты говоришь: "Меня не интересует музыка." Чем интересуется девушка, которая высматривает юношу? Он музыкант, что-то сочиняет. Она хочет накинуть на него упряжь, хочет водить его, как вола, приказывать ему. Он становится рядовым, а она – полковником, и говорит ему: "Пошли на прогулку." Юноша завяз. Она говорит: "Я тебя сильно люблю, готова за тебя умереть." – Сегодня умирает, завтра умирает, а на самом деле умирает он, а она себе живет. Сейчас и вы, на Изгреве, все умираете. Другие люди умирают на поле боя, а вы еще живете. Я не поддерживаю идею, чтобы люди умирали. Мы должны научиться жить. Сейчас время для жизни. Я не за смерть. Люди умирали, умирали, мир полон могил. Есть тысячи, миллионы памятников мертвым людям, великим людям, но нет еще памятников живым людям. Сколько было до сих пор людей, которые вознеслись живыми? Я знаю только одного – Еноха, и второго – Илию. У Еноха есть памятник, а Илию вернули с неба. Он явился как Иоанн Креститель, которому отрубили голову. Не думайте, что если вы подобны Илии, то прямо отправитесь в невидимый мир. Отправитесь, но вас вернут обратно. Человека, который убил четыреста пророков, возвращают обратно на землю. Кто-то играет целых двадцать лет и еще не вошел в оркестр настоящих музыкантов, только в окошко подглядывает. Посмотрит в окошко и говорит: "Это еще не для меня. Там место мастерам." Когда сравнишь себя с другими, увидишь, что эти люди имеют понимание, располагают знанием, они проникают во все. Они и за спиной у себя видят, что происходит. Говорю: вы сейчас только стали людьми, чтобы учиться. Некоторым из вас 40-45 лет, и вы говорите, что постарели. Я не обманываюсь, не верю этим людям; они только притворяются, что старые. Когда люди не хотят платить долги, притворяются старыми, будто ноги их не держат, – того не могут, этого не могут. Так нельзя. Старый человек – тот, кому пять-шесть миллионов лет, как Витоше. Витоше пять миллионов лет, и она – молодая девушка, готовится к свадьбе. Она еще молода, не замужем. Некоторым из вас сейчас 45 лет, а уже в двадцать лет они женились. Витоша еще незамужняя, она – молодая, красивая девушка; а вы в двадцать лет женитесь. Говорите: "Дай-ка покончим с этим делом." Брак – это самая важная служба, которую может принять человек. Когда приходит ко мне женатый человек, я не смею на него посмотреть, только улыбаюсь. Он говорит: "Я не смог жить хорошо со своей возлюбленной, мы развелись." Что такое развод? Увольнение со службы. Этот человек еще не знает, что такое женитьба. Увидел девушку и, не зная ее, женился. Он взял чужое ребро и старается засунуть его туда, откуда Бог его вынул. И поскольку не может его туда поместить, – разводится. Он не должен был ее брать. У мужчины двенадцать ребер, а Ева – тринадцатое ребро, "несчастное" число. На самом деле число тринадцать не несчастное, но Адам не был к нему готов. Мужчина должен знать, из его ли ребра женщина, или нет. Юноша должен смотреть, чтобы девушка была из его ребра. Но и девушка должна смотреть, может ли она поместиться в его ребра. Под "ребром" я понимаю доброго и умного человека. Значит, человек создан из хорошего материала, из двух ребер, с двумя качествами. Одно ребро доброе, другое – умное. Мужчина создан из земли, из праха, а женщина создана из добра и разумности. Иначе говоря: человек создан из жизни. Самый лучший материал извлечен из жизни, и из него Бог создал человека – мужчину. В этого человека Бог вдохнул дыхание, и он стал живой душой. Женщина – дева – это проекция внешней жизни. Адам был почвой, из которой выросла Ева. Потом она зацвела и дала плод. Господь сказал Адаму: "С этого дерева не срывай плодов, они еще зелены; когда созреют, тогда можешь их сорвать." Но Ева поела зеленых плодов преждевременно, не дождалась, пока они созреют. Теперь и вы пробуете плод и бросаете: он еще не созрел. Нужно подождать, пока созреет. Терпите, ждите, пока созреют плоды ваших мыслей, ваших желаний, ваших поступков. Тогда Бог позволит вам есть. Даете ли вы твердую пищу маленьким детям? Маленьких детей кормят молоком; они начинают с материнского молока. Если какая-нибудь мать попытается дать твердую пищу своему ребенку, она его уморит. Я не хочу сейчас рассматривать брак, материнство, отцовство. Сейчас не время для этого. Вам достаточно тех идей, которые у вас есть. Когда-нибудь я рассмотрю эти вопросы, расскажу вам, что такое мать, что такое отец. Когда-нибудь я вам расскажу, что такое девушка, что такое юноша, что такое взрослый человек, что такое старик. Вы говорите о какой-то женщине: "Она – святая." До сих пор я не встречал более возвышенной, более святой женщины, чем Кортеза. Но и у нее был недостаток – она была вспыльчива. Ногти на ее руках были коротки, недоразвиты. Я сказал ей: "Ты вспыльчива." – "Это мой недостаток, мне нужно об этом молиться." – Будучи среди людей, она сознавала, что нетерпелива, вспыльчива. Вы созданы, чтобы быть служителями Бога. Представьте себе человека, который жил на земле, был свободен, поступал как хотел. Когда отправился на тот свет, что он там увидел? Встретил человека, который повернулся к нему спиной. Это человек, которого он когда-то обидел, когда был еще на земле. Один повернулся к нему спиной, другой, и говорят: "Ты нам чужой." Встретил еще кого-то – тот нахмурился; и этот на не за что-то обижен. Человек сам себе создает эти противоречия. На каждом шагу ты встречаешь лица, которые невесело на тебя смотрят. Все нахмурены, все сердиты, никто ничего не говорит – все молчат. Так ты видишь свое искусство, видишь, что ты создал. Тебе скажут: "Это искусство – твое." Человек, который повернулся к тебе спиной, – это ты. Человек с нахмуренным лицом – тоже ты. Человек со сломанной ногой – это тоже ты. Повсюду – ты. Смотришь – кто-то погиб от ножа, а тут корова зарезана, там курица зарезана и съедена. Ты на них смотришь, но и они на тебя смотрят, повсюду за тобой следуют. Ты идешь как известный человек, пришедший с земли, и отправляешься к Господу. Увидев тебя с такой свитой, Господь говорит: "Верните его со всей его свитой туда, откуда он пришел!" Многие вещи, которые тут были скрыты, выйдут наружу, когда ты отправишься на тот свет. Никто не скажет тебе ни слова, но дела твои будут идти за тобой. Ты оставишь тот мир и снова вернешься на землю. Вы говорите: это к нам не относится, мы – оккультисты. Именно вас схватят первыми. Суд начнется с вас. Вас будут судить за малые ошибки. Первая инстанция – мировой суд, вторая – областной, третья – апелляционный суд и четвертая – кассационный суд. Не хочу вам об этом говорить, потому что вы меня не поймете. Я часто вижу, что многие из вас понимают то, что я говорю, буквально. Я вижу вещи особенным образом, не так, как ясновидящие. Вижу, как несколько девушек сидят около юноши и шепчут ему что-то на ухо. С другой стороны, в другое ухо ему шепчут несколько юношей. Он их не видит, но вслушивается в их слова, обращает внимание и на тех, и на других. Что ему говорят? Девушки с одной стороны ему говорят: "Познакомь нас с этими юношами." – Юноши говорят: "Познакомь нас с этими девушками." Он оказывается посредником между ними. Они ему платят, а он устраивает связи. Он договаривается с ними, сколько они будут ему платить. Он им говорит: "Это стоит тысячу левов." – Они не дают так много. В конце концов договариваются. Он что-то получает и от юношей, и от девушек. Иногда разговор очень интересен. Если посмотреть на ясновидящих, они одеты в белое, как патриархи. Важно разговаривают друг с другом. К одной из них приходит юноша и говорит: "Ты единственная, святая, я пришел к тебе. Скажи, могут ли меня назначить на службу в такой-то епархии?" Святая не довольствуется ни пятьюдесятью, ни ста тысячами левов, и двумястами не довольствуется. Когда он ей дает пятьсот тысяч, она его принимает в свою епархию. Это – брачная контора. Каждый из вас – такая "контора". Вы хотите быть счастливыми. Нужно, чтобы юноши и девушки пришли шептать вам на ухо, чтобы они уладили дело. Некая мать хочет, чтобы другие молились за нее, чтобы она родила ребенка. С одной стороны мать платит, с другой стороны отец платит, только чтобы появился ребенок. Оставьте эти вещи. Когда кто-то к вам приходит, будьте честны. Это требуется от всех. Что такое честность? Оставляю в стороне "контору", связываюсь с невидимым миром: с ним буду разговаривать, чтобы оттуда уладили дела. Я не принимаю участия в делах "конторы", это не мое дело. И у меня есть своя "контора". Когда вы придете ко мне, можете спросить у невидимого мира о том, что вас интересует. Каждый может сделать много вещей, но не пытайтесь делать их сами. Это дело не для вас. Это Божьи дела. Когда появится ребенок, куда вы его денете? Знание требуется от всех. Если ребенок недоволен своей матерью, зачем он пришел в мир? Если мы посылаем куда-то ребенка или если связываем двоих людей, нужно, чтобы они были довольны. И ребенок, который родится через них, тоже должен быть доволен. Так возвышаются и родители, и ребенок. Так они помогают друг другу. Есть много вещей, в которых мы можем помочь друг другу. Говорю: очистите сначала свои глаза от влаги, чтобы видеть ясно. Очистите свои уши, чтобы слышать музыкально. Очистите свой нос, очистите рот, очистите руки. Когда очиститесь, я смогу вам объяснить причины страданий, которые вы переживаете. Ваши невзгоды происходят от ложных образов, которые существует в астральном мире. Вы запутались в этих образах, вам нужно от них освободиться. Вы улыбаетесь кому-то, хотите, чтобы он хорошо о вас думал. Сначала Бог должен иметь о вас хорошее мнение. Иначе говоря, сначала Любовь, которая проходит через тебя, должна быть довольна тобой, довольна тем, что ты хороший проводник. Вы разрешаете вопрос, кого любить. Оставьте этот вопрос в стороне. Оставьте Бога любить, кого Он хочет, а вы обратите внимание на Божью Любовь. Не все плоды даны для вас. Возьмите один плод, съешьте его, используйте, как вам нужно. Что останется – тоже на своем месте. Знаете ли, каким был бы мир, если бы вы были чисты? Есть нечто нечистое в человеке. И я вижу эту нечистоту. Моя ошибка в том, что я вижу ваши недуги. Почему я их вижу? – Ищу способ их исправить. Я вижу ошибку человека, но трудное дело – ее исправить. Когда я вижу ошибку человека, я становлюсь его соучастником, чтобы его исправить. То, что я увидел в нем, отражается и на мне, поэтому нужно исправить это и в нем, и во мне. Он думает, что я стал причиной сделанных ошибок. Рассчитывайте на те дары, которые Бог вам дал, и не занимайтесь дарами людей. Оставьте их заниматься своими дарами. Бог вам дал все преизобильно. Занимайтесь своим изобилием. Когда закончите свою работу, можете заняться работой других. Трудно заниматься дарами и ошибками других людей. Есть закон: тот, кого ты в данный момент осуждаешь, – это ты. Если ты чего-то не понимаешь – непонимание твое, это ты; если понимаешь – это тоже ты. Нужно хорошо понимать вещи, чтобы обрести равновесие. Ты говоришь: "Это противоречие! Как это возможно?" Плоды сначала горьки. Горькие плоды превращаются в терпкие, терпкие – в кислые, и наконец кислые становятся сладкими. Это Божественный процесс. Если вы видите этот процесс, вы понимаете, что через некоторое время Божественная Любовь превратит горечь в сладость. Нужно терпение, чтобы переждать, пока происходит этот процесс. Поистине, вспыльчивый человек может стать хорошим. Хороший человек, находясь среди дурных людей, становится плохим. Плохой человек, находясь среди хороших людей, становится хорошим, подобно тому, как дерево получает привой. Люди тоже получают "привой". Если вы долгое время обращаете внимание на дурные вещи, вы получите "привой" зла. Через некоторое время для вашего освобождения понадобится, чтобы пришел ученый человек и отодрал этот "привой". Прививайте себе хорошее, а не дурное. Рассчитывайте на то, что Бог первоначально вложил в вас. Ошибки, которые вы делаете, происходят из-за посторонних причин. Они вкраплены в вашу жизнь. Вы должны постепенно от них освободиться. Вот вы сказали кому-то дурное слово. Как это исправить? Подумайте и в следующий раз ответьте. Если хочешь сразу превратить дурное слово в хорошее, скажи своему брату: "Слушай, братец, когда я увидел в тебе нечто дурное, на самом деле я видел в тебе себя. Это я – дурной человек, а ты – хороший." Только так исправляются дурные вещи. Что такое раскаяние? Видеть свои ошибки – значит раскаиваться. Я не хочу, чтобы другие люди раскаивались. Бог хочет от человека, чтобы он сам раскаялся. Люди раскаиваются, а вместе с тем продолжают видеть ошибки ближних. Нет, человек должен сам раскаяться, увидеть свои ошибки и их исправить. Когда он их исправит, станет радостным. Ошибки – богатство человека. Никто не должен сожалеть, что сделал ошибку. Тот, кто ошибается, нечто приобретает; тот, кто исправляет ошибку, приобретает в два раза больше. Тот, кто ошибается, нечто теряет; тот, кто не исправляет ошибку, теряет в два раза больше. Исправляйте свои ошибки. Бог не для того послал вас в мир, чтобы вы судили. Он послал вас, чтобы вы исправили малые ошибки: чтобы язык ваш стал мягким, обоняние – сильным, чтобы вы чуяли самые тонкие запахи. Чтобы слух ваш стал чувствительным, улавливал самые тонкие колебания, самые чистые тоны справедливости. Слово "справедливость" должно иметь только одно значение. Если говоришь слова "справедливый", "справедливость", – ты должен понимать нечто одно. Если ты понимаешь под этим две разные вещи, – это не справедливость. Итак, не сожалейте, если не вступили в какую-нибудь партию. Вы все – коммунисты, поскольку ходите по земле и работаете; все – земледельцы, потому что пашете землю; все – широкие социалисты, поскольку дышите; все – звенари, поскольку читаете. Раз вы живете в Болгарии, все у вас есть, и Отечественный фронт тоже есть. Скажи себе: "Я несу в себе все, поэтому я и коммунист, и земледелец, и широкий социалист, и звенарь. И Отечественный фронт – во мне. Со всеми я в отношении братства и равенства". Из всего, что я вам говорил, запомните самое важное. Есть вещи, которые я не хочу чтобы вы забывали. Все другое можете забыть, но помните три-четыре вещи: носите в себе коммуниста, носите в себе земледельца, носите в себе широкого социалиста, носите в себе и звенаря. "Звено" нужно. И Отечественный фронт нужен. В конце концов вы войдете в Любовь. Коммунист, земледелец, широкий социалист и звенарь – служители, которые доносят багаж до порога Любви и там его оставляют. После этого вы их поцелуете, поблагодарите и войдете в школу Любви, – учиться. Спойте песни "Светлый луч спустился" и "Доброе слово на устах". (Учитель играет мелодию на скрипке). Этот мотив выражает прошедшее время, которое не было использовано. Я осуществляю опыт использования этого времени. Я нашел этот музыкальный мотив, чтобы вернуть потерянное время. Служители Служители на земята

ДЕВЯТЬ СУЩЕСТВЕННЫХ ПРИЧИН XXIII беседа, от 19. XI.1944 г., (воскресенье 10 ч.у.), Изгрев—София. Перевод А. Левицкой Перевод сделан по изд. "Заветът на Любовта" ПОСЛЕДНО СЛОВО 19.III.1944 - 20.XII.1944 Първо оригинално издание Кърджали 1999 г. Отче наш. «Сила, здраве е богатство»1 Прочитаю вам несколько стихов из 25-й главы Евангелия от Матфея. За что будут судить людей «при кончине века»? (Учитель читает из главы 25 Ев. от Матфея от стиха 34 по 46.) «Благость»1. Я нахожу, что есть девять существенных причин несчастья людей, и девять существенных причин счастья. Есть и другие причины, но эти существенны, они кардинальны. Первая причина — незнание, что такое Любовь, неисполнение закона Любви. Философы объясняют Любовь. А Любовь не нужно объяснять. Любовь — это мир, ты должен погрузиться в него, участвовать в нём, пользоваться его благами — и ничего больше. Эти наши представления: что у кого-то Любовь сильнее, а у кого-то слабее, что какая-то любовь ангельская, а какая-то дьявольская, представления о том, чего мы не поняли. А это — наука. И дьявол — ангел, но ангел, который живет только для себя. Вторая причина — Мудрость, она относится к благам, которые нам даны. Третья причина — Истина. Эти причины относятся к Божественному пути. Причиной является наше неподчинение Божественной Истине. Мы думаем, что без Любви можно, что без Мудрости, без Истины можно. Можно, можно, всё можно… Первая из второй группы причин — Жизнь. Мы не понимаем жизнь. Мы требуем от жизни то, что она не может дать. Не может потому, что жизнь существует не ради нас. Жизнь — это поле, на котором действует Любовь. В Жизни проявляется Любовь. Мы должны служить Жизни, чтобы ее понять. Мы хотим использовать все блага Жизни. Вторая причина этой группы — знание. Мы не знаем, чем является знание и что является знанием. В знании есть два существенных качества: оно несёт мысль и свет. То, в чем нет мысли, в чем нет света, это не знание. В первой группе причин третья причина — Истина, а во второй — Свобода. У нас есть понятие свободы: человек должен быть свободным. Тут присутствуют два полюса: если позволишь себе сделать что-то вразрез с истиной, окажешься в противоречии. Противоречие проявляется в том, что, если (будучи свободным)3, ты нарушаешь закон Истины, ты ограничиваешь себя. Из-за ограничения возникает множество болезненных состояний. В твоих мыслях, чувствах, поступках — во всем — и для конкретного человека, и для народа, и для ангела результаты будут одни и те же. Жизнь, знание и свобода это атрибуты ангельского мира. Для нас, в нашем физическом мире, им соответствуют учение, движение и работа. Вот идет человек, который не умеет двигаться. Он взял трость, идет, помахивая ею. Ему двадцать лет, а он уже трость носит, и не понял даже, зачем он это делает. Теоретически это объясняют тем, что когда-то, когда обезьяны хотели встать на ноги и ходить как люди, чтобы держаться прямо, они ходили с палками. Очень хорошо, если палка помогает тебе ходить. Но, смотрю я: иной раз палку на руку повесят, иной раз несут подмышкой, иной раз ходят, помахивая ею. Первая причина в физическом мире это учение. Мы учимся приобретать то, чем будем пользоваться. Мы хотим быть учёными. У нас есть знания. Зачем нам знание? — Существенно учение. Человек, который не учится, теряет. Мать теряет материнство. Отец — отцовство. Брат, который не учится, перестает быть братом. Сестра перестает быть сестрой. Учитель, который не учится, перестает быть учителем. Все должны учиться. Некоторые думают, что они уже всему научились. Нет, нельзя так говорить, потому что, перестав учиться, ты теряешь всё. Последняя причина — это работа, это все, что ты решил сделать в мире. Ты моешь миски и говоришь: «Для того ли я родился, чтобы миски мыть? Для мытья мисок, что ли? » Слуга несет ребенка и говорит: «Для того ли я родился? Для этого, что ли?» В подобных случаях то, над чем ты работаешь, считай существенным. Если даже ты несешь всего лишь один маленький камушек — важнее этого камушка ничего нет. Постоянно неси в уме определённую идею. Ты думаешь: стать бы мне большим министром. Но если ты министр, тебя посадят, будут судить, как сейчас министров судят в Болгарии. Даже если будешь царём, тебя все равно будут судить. Дочери судят своих матерей и отцов. Странно, когда человек говорит: «Я так понимаю». Мое тебе почтение, что ты так понимаешь. — Каждый человек пусть поступает, как он понимает. Работая, ты двадцать ошибок можешь сделать. Закончив работу, ты их исправишь. И сто ошибок сделаешь — не оставляй работу! Один человек рассказывал мне о своей возлюбленной: «Как, — говорит, — хорошо была устроена наша жизнь, но однажды она назвала меня скользким типом (болг. — мазник)2, и на этом всё кончилось. До этого я считал ее ангелом, и сам был ангелом. Но она сказала мне «скользкий» и словно вымазала меня чем-то, и с тех пор всё померкло. Страшное это слово — «скользкий». Что значит «скользкий»? — Маслом человека смазали больше, чем нужно. А это опасно. Скажешь человеку — «скользкий», и не пройдёт и десяти лет, как он скажет тебе то же самое. Это слово вернется к тебе — тебе скажут, что ты «скользкий». А если спросишь, откуда это пошло, так ты сам его научил. Так вот: — язык, он как граммофонная игла, которая движется по грамофоннной пластинке. Звук записан на пласитинке, она поет и играет, а звук передает игла. Если пластинка установлена хорошо, то и поёт она хорошо, но сначала, когда иглу только-только поставили на пластинку, раздаются шум и шипение. Если игла не поставлена на место, возникают разногласия. Человеческий язык — это Божественная игла, которая играет все песни. Если язык не на месте, всё выглядит не так, как на самом деле. И я говорю: мы, современники, живем в богатых условиях. Наука стала так обширна, миллионы умов работают во всех направлениях, исследуя ее тайны. Но в том, что наука исследовала, есть вещи не очень-то достоверные. Например, какой-то человек сохнет. Этот ребенок — богач, но он сохнет. Его кормят, откармливают даже, а он сохнет. В чём причина того, что сохнет? — Воды нет у ребёнка. У любого человека, который сохнет, нет никого, кто бы его любил. Когда нет никого, кто бы тебя любил, ты сохнешь. А в тех, кто толстеют, больше воды, чем нужно. Если у тебя лицо круглое, поделись с худыми своей влагой. Не завязывайте дружбу без разбора. — Два «влажных» человека не уживутся. Один должен быть слегка суховат, другой влажен. Поскольку у сухого больше тепла, больше света, он поделится ими с влажным. И я вам скажу: все содержится в познаниях нашего ума, в той его области, которая занимается изучением природы. Всё зависит от нашего сердца, от нашей души. Люди, иной раз, не знают, что у них есть душа, которую можно описать. Оставим объяснения: индивидуальная это душа или коллективная, состоящая из множества душ. Это не важно. Я говорю: если ты не слушаешь свой ум, который несёт свет, свет не может быть тебе приятен, и ты не можешь узнать, что такое красота. Если ты не понимаешь своё сердце, ты не можешь понять тепло. Тепло рождает все мягкие и нежные слова. Если ты не понимаешь физический мир, в котором живёт твоё тело, если не понимаешь его, ты принуждаешь свои ноги, принуждаешь руки, уши — всё принуждаешь. Вечером, входя в дом, вы не моете ноги, и они начинают пахнуть. Мы занимаемся социальными вопросами. Если бы болгарские министры понимали, что такое Любовь, что такое Божья Мудрость и что такое Божья Истина, разве мы оказались бы в таком положении? Если бы болгарские министры понимали, что такое жизнь, что такое знание и что такое свобода, разве мы оказались бы в таком положении? Ошибка министров в том, что они пытались исправить мир движением, учением и работой. Мир невозможно исправить движением, учением и работой. Движение, учение и работа — это результаты Божественного мира. Важно, как ты будешь двигаться. Сегодня тысячи и миллионы людей движутся по полям сражений. Каковы их цели? Они же христианские народы. Из невидимого мира наблюдают, какие у нас взгляды. Думаете ли вы, что тот возвышенный мир, который заботится о людях на земле, одобряет наше нынешнее состояние и поведение? Но я говорю: эта война идет и внутри нас. Я говорю не о внешней войне. Иной раз ты рассердился — и пять миллионов клеток умерло, они стали жертвой твоего гнева. Разве ты не сам себя калечишь? Все твоё тело заполнено инвалидами. Почему люди воюют? — Потому, что ты гневаешься без причины. Меня спрашивают, почему такая-то женщина хочет развестись, почему люди дерутся. — Потому что женились. Твоя неестественная женитьба породила эту войну. Человеку нужно жениться. Пусть он женится — это закон. Пусть он женится по законам Любви, Мудрости, Истины. Пусть женится по законам жизни, знания, свободы. Пусть женится по законам движения, учения, работы. Ошибка не в этом. Из всех своих ошибок, если поумнеете, вы соберете огромное богатство. Про это индийская философия говорит: «Карма». Допустим, что в прошлом ты был царём, Другие люди, те, кто сегодня тебя окружают, были слугами. В прошлом ты истязал их, мучил. Теперь ты становишься слугой, а они — господами. Что ты должен делать? — Знать, что ты сам причина плохих отношений. Живи самым лучшим образом, какое бы наказание тебе ни назначили, благодари и говори: «Причина во мне. А вы — очень хорошие люди». И сейчас я вот о чем: когда человека судят по закону, мы не должны его защищать, и сам он не должен защищаться. Но мы можем человека, осужденного по закону, поддерживать своей мыслью: «Твои дела наладятся, не бойся, исправь свои ошибки». Мы можем его поддерживать, чтобы он не огорчался из-за того, что его судят по закону, а радовался, что у него есть условия исправить свою жизнь. Сейчас нам в Болгарии выпал случай, когда все министры, могут исправить свои ошибки. Закон их судит, чтобы они исправились. Раз так, пусть каждый из нас искренне пожелает им исправить ошибки. Потому что, если мир не исправит свои ошибки, мы не сможем жить хорошо. Если мы не исправим свои ошибки, мы не сможем жить хорошо. Это как в оркестре: если кто-то из музыкантов ошибается в нотах, в такте или в темпе, сразу же меняется вся гармония. Радуйтесь, что в Болгарии столько министров, что сегодня их судят. Поучитесь у них. Если какой-то министр ошибся, эта ошибка — ваша. Любые ошибки министров — это ваши ошибки. Идите учиться у них. А вы сидите где-то на заднем плане. Нужно быть справедливыми, но не жестокими. Нужно быть строгими, но милостивыми. Ты сорвал что-то, сломал, раздавил — это ничего. Ну, допустим, съел кто-то яблоко. Во-первых, это яблоко не твоё, но ты поднимаешь шум — как это съели твое яблоко? Над этим яблоком работали солнце, воздух, земля, вода, разные червячки, тысячи ангелов, а ты ведёшь себя, как хозяин, ставишь вопрос, что твое яблоко съели. Какое-то право на яблоко есть и у тебя, этого я не отрицаю. Мы, современные люди взяли на себя прерогативы, подобные тем, что у Бога. Но только Бог может судить. Только тот, кто любит, может судить. Только тот, кто мудр, может судить. Только тот, кто любит истину, может судить. Только тот, кто любит жизнь, может судить. Только тот, кто любит знание, может судить. Только тот, кто любит свободу, может судить. Мы должны любить свободу. Когда ангелы согрешили, Господь их не уничтожил, Он послал их в огонь, чтобы они стали помягче. Он послал и людей — нужно было, чтобы и они поучились в этом университете — огненном университете, который исправляет все ошибки. Говорят, что это будет вечно. Вечно — это сто лет. Или вечно — это сто, умноженное на сто, — десять тысяч лет. Если ты недоволен, тогда миллион умноженный на миллион, — а это сколько будет? Но конец, все же когда-нибудь наступит. А во веки веков — это век, умноженный сам на себя — те же десять тысяч лет. Это аллегория. Знаете ли вы, кем являются и где учились те соловьи, что поют сегодня в Болгарии? — Это согрешившие ангелы. Все соловьи — это ангелы, наказанные более десяти тысяч лет назад, их наказание — идти и петь. Верите вы в это или нет — другой вопрос, это как верить или не верить в сказки «Тысяча и одна ночь». Если верите, ничего не потеряете, если не верите, так невежами и останетесь. Ты говоришь: «Ангел он или не ангел, но он поёт». Да, поёт, и бесплатно поет, — говорит болгарам: «Болгары, пораскиньте мозгами, вот уже десять тысяч лет, как мы вам поем. Господь послал нас, чтобы мы пели и говорили вам: «И вы пойте, как мы»». Есть и другие певчие птицы, например, жаворонки. Но они рангом пониже, они из второй категории. В нашем веке, имея огромные богатства, вы говорите: «Что с нами будет, и зачем только мы родились?» Странное дело: «зачем ты родился?» — Родился, чтобы познать, чем является Божья Любовь, чем является Божья Мудрость, несущая с собой знание; чем является Божья Истина, несущая свободу. Их миры населены высокоразвитыми разумными существами. Ты смотришь вверх, на небо и говоришь: «А есть ли там что-нибудь?» — «Око не видело и ухо не слышало того, что делается наверху»4 — это слова апостола Павла. Ты говоришь: «А что есть на Солнце? — Око не видело и ухо не слышало того, что есть на Солнце. Вам приходилось видеть солнечную деву? — Каким светом она светит, каким поясом подпоясана, какая одежда у неё? Увидев солнечную красавицу, вы совсем расстроитесь. И поскольку вам однажды придется стать такими же, как они, учитесь у них тому, как они этого достигли. Знаете, как живут красавицы на Солнце? — Они никогда не обидят словом «скользкий» — они всё могут сказать, но не «скользкий». Давайте рассмотрим болгарское слово «война»: на английском война это «war», на турецком — «мораабе» — очень звучное и весьма содержательное слово. Когда-нибудь ты перейдешь от английского «war» к болгарскому «война» и турецкому «мораабе». Война всегда происходит по той единственной причине, что ты сказал кому-то «скользкий». Сказал «скользкий» и началась война. В болгарском селе Четма очень хорошие люди, очень работящие, пастухи. Эти пастухи старались не допускать, чтобы их овцы смешивались с чужими. Когда приходили чужие овцы, они их закалывали и съедали. Схватили как-то одного пастуха из Четмы, и он на суде сказал: «Господин судья, откуда я знал, что она чужая? Я взял её, думая, что это моя овца, и заколол. Ты ведь знаешь, Господин судья, мы же — скот, а вы наши братья, так учите нас». — Язык у него хорошо был подвешен. Судья ничего не понял, но проглотил это. Говорю вам: мы — люди огромного богатства, его содержит наш ум. Сегодня ни один царь не имеет на земле таких возможностей, как те, что мы несем в своём уме. Богатства, которые несет наше сердце — это другие богатства. Богатства, которые несет наша душа, и которые несет наш дух, — другие. Мы спрашиваем себя, что нам делать. У тебя есть муж с такими богатствами! На нём какие-то пятна, есть у него какие-то недостатки, и тебе нужно знать, как исправить его ум. Вам, молодым мужчинам и женщинам, я даю совет: никогда не жениетсь на женщине и не выходите замуж за мужчину, пока не найдете в их характере самую лучшую черту. А найдя эту черту, помните о ней, и тогда будете жить, как живут ангелы. Если женишься, не найдя такой черты, несчастья последуют одно за другим. Мне рассказывали об одной болгарской семье. Отец поёт басом, дочь — альтом, мать — сопрано, сын — тенором. Приходит вечер, и они не ругаются, а квартетом поют. Я хотел бы, чтобы все болгарские семьи так пели, но мне это рассказывали только об одной семье. И при том, сам я этого не видел, мне только рассказывали об этом. И вот, как-то раз, я надумал посетить эту семью. И теперь я действительно знаю семью, которая так живёт. Это совсем недавний пример — теперь я знаю семью, где живут очень хорошо. Нас должен вдохновлять закон, согласно которому у нас есть ум, несущий в себе свет. Это должно нас радовать. Нужно радоваться и тому, что у нас есть сердце, которое несёт Божественное тепло. Нужно радоваться своей душе, которая несёт в себе Божьи блага вот уже тысячи и миллионы лет. Нужно радоваться духу, который указывает вам путь. Что есть в мире такого, от чего можно придти в отчаяние? Я советую посмотреть, как болгары будут судить министров. Мне это интересно. По Божьему ли закону будут их судить? Я говорю, о том, что будет после того, как они отсидят в тюрьме. Это может случиться через пять лет, может, через десять, — мне не верится, что больше, чем через десять, потому что, как я вижу, некоторые сроки сократятся. Срок в десять лет сократится, и в пять лет тоже сократится, и с виселицами что-то произойдет: веревки у них сгниют. В турецкие времена, если кого-то вешали, и веревка обрывалась, его снова вешали, но если она обрывалась во второй раз, в третий раз его уже не вешали, говорили: «Бог не позволяет». А современные люди и по сто раз вешают. Я говорю: радуйтесь своему уму, своему сердцу, своей душе, своему духу. И тогда Любовь, Божья Мудрость придут, и всё то хорошее, что вы можете сделать, вы сделаете. Когда эти министры выйдут, скажите им: «Поздравляем вас, вы исправили все ошибки болгарского народа, давайте дальше будем жить в единстве. Будем жить так, как требует Любовь. Мы должны знать, как это сделать, мы заинтересованы в этом. Блага народа, блага семьи и отдельного человека полностью зависят от состояния его ума, от состояния его сердца, его души и его духа. Это важно сегодня. Если в твоем уме нет такого возвышенного состояния, если в сердце его нет, ты не сможешь освободиться от тех неприятностей, которыми полна природа. Вот посмотрите в сегодняшнем мире на христианство. — Христианские народы, да ладно народы, — просто верующие христиане: православные, католики, протестанты — не дошли пока до мысли пожать друг другу руки и сказать: «Во имя Бога, во имя Иисуса Христа пожмем руки. А собственные теории о том, как может спастись человек, как Христос спас мир, и тому подобное, — оставим их». Но нет — они до сих пор помириться не могут. Христос говорит: Те из вас, кто накормили голодного, Меня накормили, — те доброе сделали. Те, кто напоили жаждущего, — доброе сделали. Кто приняли странника, навестили больного или узника в темнице — доброе сделали5. Я, ещё только завидев какого-нибудь музыканта или певца, его фигуру, уже знаю, как он будет играть, и, как будет петь. Если вижу, что человек стоит, выпрямившись, значит, он поет. Христиане — люди скромные, они говорят: «Не очень-то мы учились». Нет, нет, ты будешь учиться, а потом пойдешь петь. А, не научившись, вообще, не пой. И если уж говорить о музыке, то у меня на то, чтобы правильно понять один болгарский мотив, сорок лет ушло. Я ждал, пока не решу задачу. С этого момента у болгарских музыкантов дела пошли вперед. Я не стану им рассказывать, как я ее решил, и сколько мне понадобилось терпения, чтобы ее решить. Я решал задачу то одним способом, то другим, то совсем оставлял её. И вот, я говорю: вопрос с этим мотивом решен. Через сорок лет, уже в сегодняшнее время, я полностью решил задачу, и дела у болгар теперь исправятся, но если бы не решил — не исправились бы. Поскольку решение найдено, дела болгар исправятся, и ваши дела исправятся. Много раз я думал: брошу, не буду больше этим заниматься, но что-то мне говорило: «Нет и нет!» И я снова решал, решал, и мне снова хотелось бросить. Но что-то говорило: «Жди». А теперь я говорю: и вы должны решить важную задачу: задачу своего ума, задачу своего сердца, задачу своей души и задачу своего духа. Это принесёт пользу всему человечеству. А вы? — Свои задачи, которыми вы уже сорок лет занимаетесь, кто-то хочет бросить. И я думал бросить, но это было бы ещё хуже. Не нужно бросать. Ты можешь сказать: «Что, я не могу другими делами заняться? Что решает танцевальная болгарская песенка?» — Через эти танцевальные песенки приходит жизнь. Жизнь не может придти без танцевальных болгарских песенок. Грустные песни — это накопленное богатство — богатство, чтобы есть, чтобы пить. Если рассмотреть болгарское аллегро, то это болгарин, который работает, собирает богатство и говорит: «Потанцуем?!». Мне нравится болгарин, иной раз он выгоды не ищет. Как-то раз крестный отец, венчая своего крестника-крестьянина, сказал ему: «Плясать пляши, только «И-ху-ху»! не кричи. Не будешь кричать — дам тебе корову с теленком». Крестник танцет-танцует и в самом разгаре танца вдруг как закричит: «Да ну тебя, вместе с твоей коровой и телёнком, «И-ху-ху!» Так, пусть же человек танцует, и пусть он кричит: «И-ху-ху! Не нужно мне ни коровы, ни телёнка, И-ху-ху!»». — Станьте свободными. Бросьте своих коров и телят, крикните: И-ху-ху! — и все тут. Сказать кому-то «Извини меня» — это не извинение. Это старый способ, оставь его. Ты сорвал плод в чужом саду, пройди там еще раз, скажи хозяину: «Тут я однажды проходил мимо и сорвал плод. Возвращаю свой долг, этот получше будет». — А вот это уже извинение. Мы уважаем свободу, «Извините, говорим, вот вам плод лучше вашего». Тот человек будет терпеть, он может терпеть, но и я должен быть благороден, должен исправить свою ошибку. Я говорю: мы должны уважать мысли людей, их существенные мысли. Есть мысль в уме человека. Мы должны уважать желания человека — есть у него Божественные желания. Нужно уважать то, что Бог вложил в душу человека. Душа — это хорошо написанная книга, ее нужно хорошо читать. И читая, не пачкайте эту книгу. Допустим, у вас болит голова. Это оттого, что света мало. Болит желудок — оттого, что мало тепла. Какая бы боль у вас ни была, она говорит о том, что сил у вас стало меньше. Что такое ревматизм? — Ненужная нагрузка на суставы. Жир скопился в позвоночнике, вот он и не работает. Чтобы вы были здоровыми, у вас в позвоночнике есть отверстия — двенадцать пар, из них нервы расходятся по всему телу. Если в этих отверстиях скапливается жир, энергия через них проходить не может и тогда заболевают некоторые органы, даже паралич может развиться. Подставляйте свою спину солнцу. Направляйте на больное место свои самые лучшие мысли, чтобы эти отверстия открылись, чтобы всюду протекала энергия. Заболела у тебя голова — молись, найди свою ошибку. Болит желудок — найди ошибку. Бывает, ты идешь к врачам, чтобы они сказали, какая у тебя ошибка. Ты заплатишь, и они подскажут тебе, в чем ты ошибаешься. Врач скажет, чтобы ты ел чеснок. — Чеснок это лечебное средство. Чтобы ты ел лук. — Лук это лечебное средство. Чтобы ел порей. И порей — лечебное средство. Но нельзя же есть только порей. Говорю: когда, ты встречаешь человека, допустим, что это щедрый человек, у тебя появляется отличная мысль о нём. Даже не глядя на него, ты очень хорошо чувствуешь, что этот человек несёт о тебе отличную мысль. И ты говоришь ему: «У тебя очень хорошие мысли, красивые чувства, прекрасная душа, ты несёшь в себе отличный дух». Итак: когда вы отчаетесь в своей жизни, скажите: «Нет никого другого, кто, как Бог, являл бы Любовь. Только он являет ее. Единственная Любовь, которая истекает в мир, это Любовь, исходящая от Бога». Когда ты увязнешь ещё больше и начнешь думать, что никто ничего не понимает, скажи: «Нет другой мудрости, кроме Божьей мудрости. Единственная мудрость, которая несёт знание — это мудрость, исходящая от Бога. Мы за того Господа, который нам посылает Свой свет — не за того, о котором писали пророки, а за Того, Который хлеб наш насущный каждый день посылает нам, Который дает нам материал, чтобы мы строили свои дома. Созданием семьи, рождением братьев и сестер мы обязаны Ему. Спасением от тысяч бед в этом мире мы тоже обязаны Ему. И будущее, которое предначертано, тоже от Него. Он Тот, кому мы обязаны всем». Поспешим же проявить свое хорошее отношение друг к другу. Не будем рассматривать чужие ошибки, а будем слушать, как их исправляют. В мире сейчас наступает эпоха исправления ошибок. В будущем мы будем жить без ошибок. А когда по ошибкам соскучимся, мы спустимся в мир пониже, посмотреть, какие они бывают. В прошлом святые ходили в лес посмотреть, как волк душит овец, посмотреть, какой бывает плохая жизнь. Они ходили туда, чтобы погладить волка и сказать ему: «Если ты любишь меня, оставь эту овцу, не ешь её. И если послушаешься, я смогу тебе помочь. Если не послушаешься, с тебя сто шкур сдерут». Итак, вот на чем я настаиваю: у вас есть блага, которые дал вам Бог: красивый ум, красивое сердце, какое вы даже не видели, красивая душа и красивый дух. Поднимите белое знамя и живите, как требует Бог. Божья любовь несёт изобильную и полную жизнь. __________________ 1. „Сила, здраве е богатство» — братская песня (от Учителя). "Благост" — братская песня (от Учителя) 2. В оригинале стоит слово «мазник» — болг. подхалим, льстец 3. Вставка в скобках от переводчика. 4. 1 Кор. 2:9 «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». 5. Мф. 25:34-36 34. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35. ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36. был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне

ЦЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ Разумная и счастливая жизнь зависит от простых вещей. Каждый человек хочет быть счастливым, но в чем заключается счастье, он не знает. Сказать, что нужно быть счастливым, – это все равно что сказать, что нужно ходить. Уметь ходить – это искусство. Если ты ходишь правильно, ты будешь здоров, если ходишь неправильно, ты создашь в себе различные болезненные состояния. По походке можно узнать, умен ли человек, больше или меньше света в его сознании; походка определяет также и упорство человека. И вообще, черты характера человека можно определить по его походке. Каждое движение, сознательное или несознательное, определяет характер человека. Тело – это проявление человеческой души. Достаточно изучить тело человека, чтобы узнать его внутреннюю жизнь, скрытые в нем силы. Иной человек думает, что если он молчит, никто не знает, что он несет в себе. Он ошибается: даже если человек ничего не говорит, о нем многое можно узнать. Его лицо, голова, руки и ноги, как и все его тело, говорят за него. Для того, кто умеет читать, все открыто. Он умеет читать, но умеет и молчать. Современные люди боятся друг друга. Если у кого-то плохое мнение о вас, вы для него закрыты. Когда вас спросят о ком-то, добрый ли это человек, вы будете судить о его доброте по его проявлениям. О бакалейщике вы скажете, что он честен, поскольку он торгует честно. Когда он отмеряет свой товар, он взвешивает его точно. При этом он говорит: "Это товар первого сорта, а это – второго", – и как скажет, так оно и есть. Ученый же по лицу человека читает, честен он или нет. Он говорит: "Если отец и мать этого человека были честными, и он будет честен; если они были умными и добрыми, и он будет умным и добрым; если они были здоровы, и он будет здоров". На лице и на голове человека записана жизнь не только его родителей, но и десятков поколений до него. Все ведет свое происхождение от далекого источника. Вы смотрите на электрические лампочки и говорите, что электрическая энергия получена от воды. Истинный ученый, однако, знает, что этот свет происходит, не прямо от воды, но от более далекого источника – Солнца, но и оно само – только резервуар этой энергии. За Солнцем же скрывается первопричина всего. Следовательно, за всяким завершенным действием или проявлением идет что-то другое. Например, после еды идет отдых, а после отдыха – работа. Затем снова еда, отдых, работа. В чем смысл жизни? Человек живет и стремится что-то получить. Если каждый день он не получает чего-нибудь нового, ему кажется, что он не живет. И чиновник, и рабочий стремятся увеличить свой заработок. Каждому хочется иметь побольше хлеба, чтобы удовлетворить свой голод и добавить что-то к строительному материалу своего тела. Как для постройки дома нужно определенное количество материала – кирпичи, камни, бревна, песок – так и для человеческого тела, внутреннего и внешнего, нужен строительный материал. Если у человека недостаточно этого материала, он жалуется, что ему чего-то не хватает. Каждый человек в своей жизни испытывает какую-то нехватку и стремится ее восполнить. Недостаток, нехватка чего-либо делает человека недовольным. Он знает, что ему не хватает чего-то, но у него нет ясного представления о том, чего ему не достает. Почему? – Потому что, едва он что-то приобретет, оказывается, что ему еще чего-то не хватает. Всю жизнь человек мучается, чтобы удовлетворить свою потребность и все равно не может удовлетворить ее, все ему чего-то не достает. Христос говорит: "Одного тебе недостает". Что это за "одно"? Вы скажете, что вам нужна любовь. Что такое любовь? Ее едят или ее пьют? Ее и не едят, и не пьют, но она сама приносит все то, что едят и пьют. Сама по себе любовь не есть счастье, но она несет счастье. Она не сильна, но делает людей сильными. Она – не свет и не тепло, но несет свет и тепло. Что же такое, в сущности, любовь? Выходит, что любовь – это "ничто", но несет она все. Под словом "ничто" мы понимаем, что любовь не ограничена, никому не обязана, но все делает. Любовь не обязана никому, но на она всех обязывает. Принося человеку еду, она заставляет его есть; делая его разумным, она заставляет его проявлять свою разумность; давая ему свет и тепло, она требует от него проявить их там, где нужно. Пока девушка живет у своих родителей, она свободна от обязанностей. Когда же она полюбит какого-нибудь юношу и выйдет за него замуж, она должна будет заботиться о своем доме, о возлюбленном, о своих детях. Новорожденный ребенок нуждается в заботах матери. Он хочет есть, но не знает, где взять пищу и как есть. Мать дает ему от себя еду самого лучшего качества и старается дать ее вовремя. Как ребенок учится у своей матери, так и каждый человек, чтобы стать добрым, умным, сильным и здоровым, должен иметь учителя, который покажет ему, как приобрести эти качества. Все люди хотят быть здоровыми, но не знают, как осуществить свое желание. Если им сказать, что для того, чтобы быть здоровыми, нужно глубоко дышать, они не поверят и начнут философствовать. Они хотят, чтобы им сказали что-то другое. Почему? – Потому что они думают, что дыхание идет само собой. Это верно, все люди дышат, но дышат неправильно. Любая болезнь, любое плохое самочувствие – это результат неправильного дыхания. Современные люди дышат только верхней частью легких, а этого недостаточно. В дыхании должны принимать участие ум, сердце и воля. Если они не принимают участия в дыхании, человек не получает от воздуха то, что ему нужно. Он его вдыхает и выдыхает механически. Человек должен дышать сознательно. Здоровье человека зависит от количества воздуха, света и тепла, которые он принимает из внешнего мира. Свет дает простор человеческой мысли. Дыхание же дает простор его чувствам, а тепло вносит расширение и в чувства, и в мысли. Что это за дыхание, если оно не может освободить человека от его недовольства? Человек дышит, принимает свет и тепло – и недоволен. Почему он недоволен? – Потому что обувь у него старая, одежда рваная и выгоревшая. Одно знайте: нет нового в мире, но нет и старого. Солнце, которое восходит и заходит, не старое и не новое. Оно существует от создания мира. Разве оно новое? В то же время, мы говорим, что наступит новый день, и солнце снова взойдет, с новым светом и теплом. Значит, для одних людей солнце новое, а для других – старое. Каждый новорожденный ребенок – это новый человек. Но сколько раз этот ребенок рождался и умирал! Сколько раз он был ученым, знаменитым человеком! В малой форме пришел он, но в нем скрывается великий ученый или великий философ. Часто люди жалуются на свою жизнь, не могут выносить страданий и ищут виновного вовне. В этом отношении они походят на маленьких детей, которые сами себе причиняют страдания, но не понимают этого и перекладывают вину на внешние условия. Один ребенок ел арбуз и, играя семечками, запихнул одно из них себе в ухо и не смог вытащить. Через некоторое время он начал плакать оттого, что у него заболело ухо. Семечко разбухло и причиняло сильную боль. Мать не могла понять, в чем дело. Она позвала опытную бабку, чтобы та его посмотрела. Бабка потрогала ухо и заметила припухлость. Она спросила ребенка, не запихнул ли он чего-нибудь себе в ухо. Только теперь он вспомнил, что запихнул в ухо семечко и не смог вытащить. Бабка взяла крючок, осторожно засунула его в ухо ребенка и вытащила семечко. Так же поступают и взрослые люди. Они помещают мысль, чувство или поступок не туда, куда надо, а потом удивляются, почему они страдают. Чтобы не страдать, человек должен поставить все на свое место. Если ты бакалейщик, взвешивай товар точно. Если недовешиваешь, тебя на этом поймают, и ты потеряешь доверие людей. Ты станешь говорить, что не заметил этого или что это слуга ошибся. Не скрывай истину. Будь внимателен к своим поступкам, и, если ты делаешь ошибки сознательно, признай это и начни исправляться. Вы скажете, что живете хорошо. Радуйтесь, если вы действительно хорошо живете, но если жизнь ваша недостаточно чиста, благодарите условия и тех существ, через которых она проходит, для того чтобы она очистилась. Земная жизнь человека похожа на мутную воду, которая проходит через земные пласты и очищается. Пласты, через которые проходит человеческая жизнь, – это его ум, его сердце и его душа. Пройдя через них, жизнь человека очищается и выходит в виде источника, водой которого пользуются все живые существа: растения, животные и люди. Чем чище источник, тем больше радость разумных существ. Если источник не чист, они говорят: "Эта жизнь не хороша, ей нужно еще очищаться". Говорят о ком-то, что его мысли нечисты. О другом говорят, что его чувства и желания нечисты. Это показывает, что ум, сердце и воля этих людей в качестве фильтров жизни не выполняют свою работу. Подобно тому как люди питаются плодами деревьев, многие из тех, кто стоит ниже человека и выше его, питаются его мыслями и желаниями. Как плоды деревьев становятся составной частью человеческого организма, точно так же мысли, чувства и поступки человека становятся составной частью организма других существ. Значит, ценность человека определяется плодами, которые он дает другим существам. Поэтому мы говорим, что человек несет ответственность за свои дела. Бог поставил всех людей на работу как соработников в Его деле. Раз человек пришел на землю, он уже взялся за службу, которую надо исполнять точно и добросовестно. Он чиновник, которого проверяют каждую минуту. С утра, как взойдет солнце, он приступает к своей службе, весь день он работает, а вечером приходит специальная комиссия его проверять. Значит, он проходит проверку каждый день, каждую неделю, каждый месяц и каждый год. И наконец, когда он закончит всю работу, его опять проверяют. Последняя ревизия определяет, чего он достиг, хороший он чиновник или плохой. Голова и лицо человека показывают, каким чиновником он был в своих прошлых существованиях. Будущий его портрет покажет, как он работал в этой жизни. За какую бы работу ни взялся человек, он должен выполнять ее хорошо. В этом отношении он должен быть подобен музыканту: каждый его тон должен быть чистым и ясным, никакой фальши, никакой неясности не должно быть в нем. Что требуется от хорошего музыканта? – Брать чистые, ясные, точные тона. Каждый тон должен иметь определенную форму, величину, вес. В то же время тон должен иметь в себе порядок, количественность и жизнь. Если в тоне музыканта нет этих качеств, его музыка не привлекает. Какой юноша и какая девушка привлекают людей? – Красивые. Если они некрасивы, они никому не интересны. Большая красота опасна, но и большое уродство опасно. Возвышает человека красота, унижает человека уродство. Вы скажете, что уродливый когда-нибудь станет красивым, а красивый – уродливым. Это не так. Уродливый должен стать красивым, красивый должен стать добрым. Добрый должен стать справедливым, а справедливый – разумным. Это ступени, которые человек проходит в своем развитии. Красота дает внешние условия жизни. Если ты красив, все люди готовы тебе помочь. Красота подобна золоту, которое не окисляется. Тот, кто понимает свойства золота, может использовать его как физическое золото, чтобы улучшить свою материальную жизнь, но он может использовать его и как органическое золото, чтобы улучшить свою внутреннюю душевную жизнь. Многие болезни – это результат отсутствия в крови органического золота. Слабость и малокровие – это результат недостаточного количества железа в крови. Когда мысль человек неподвижна, это показывает, что у него в крови мало фосфора. Это все отвлеченные вещи, они не видны. О мысли говорят, но никто ее не видит. Говорят, что этот человек хорошо мыслит, но и этому есть причина. Только тот мыслит хорошо, кого любят. Если человека никто не любит, он не может хорошо мыслить. Своей любовью мать побуждает ребенка мыслить. Чем больше она его любит, тем лучше он мыслит. Первоначально ребенок пребывает в спящем состоянии, но постепенно в нем пробуждается мысль. Когда проявляется ум, и сердце проявляется и развивается. А сердце дает возможность проявиться телу и его силе. Значит, ум, сердце и воля связаны друг с другом. Ум связан с сердцем, а сердце – с телом, то есть с силой человека. Разумность имеет отношение к матери. Она представляет собой проявление Божественного Духа в человеке, который заставляет его мыслить. Когда ребенок отвечает на материнскую любовь, ум его пробуждается, и он начинает мыслить. Если ум, сердце и душа в человеке пробудились, он начинает жить сознательно. Это значит, что человек уже движется в трех направлениях – в длину, в ширину и в высоту или в глубину. Сознательная жизнь подразумевает, что человек сознательно ест, пьет воду, дышит и воспринимает свет. Многие едят, пьют, дышат, не придавая значения этим процессам. Тем самым, они мало используют условия. Дыхание имеет смысл, когда и мысль, и чувства, и воля принимают в нем участие. Дыхание без концентрированной мысли ничего не дает. Когда дышишь, медленно вдыхай воздух и медленно его выдыхай. Как воздух входит, так же он должен и выходить. Дыши пять минут, но думай только о Божественном, о высоком, не отвлекайся на обычные дела. Когда человек голоден и ест с любовью и в хорошем настроении, он получает от еды пользу. Ешь мало, но с любовью. Это дает больше, чем когда ешь много, но без любви. Все, что делается с любовью, увеличивается, все, что происходит без любви, уменьшается. Будьте довольны малым. Если у вас есть одно пшеничное зерно или одна спичка, будьте довольны и этим. Одно зерно может родить 30, 60 или 100 зерен. Одной спичкой можно разжечь большой огонь, у которого вы согреетесь и приготовите еду на много человек. – "Что делать с одним пшеничным зерном?" – Посади его в землю. – "Что делать с одной спичкой?" – Разожги огонь. Тот, кто мыслит правильно, поднесет спичку туда, где огонь легко зажечь. Чтобы огонь разгорелся, он его раздувает. Так он вносит больше воздуха и усиливает горение. Раздувать огонь – это значит посылать мысль туда, где можно получить что-то ценное. Какие бы упражнения вы ни делали, чтобы воспользоваться их благами, вкладывайте в это свою мысль и свои чувства. В каждом упражнении содержится определенное благо. В продолжение одной недели делайте гимнастические упражнения и упражнения для дыхания с верой и любовью, и вы увидите результаты. Если работать с любовью и верой, результаты будут большими. Отодвиньте подальше от себя сомнение и работайте. Всякое сомнение в мысли, в чувствах или в воле приводит к несчастью. Сомнение действует на человека подобно воздуху, который по невниманию врача попадает в кровь больного при переливании. Если воздух попадет в кровь, больной подвергнется большим страданиям. На основании этого я говорю: если сомнение войдет в человека, он подвергнется большим трудностям и страданиям. Сомнение – один из тех опасных паразитов, которые размножаются быстро. За двадцать четыре часа оно в состоянии отравить кровь человека. И после этого человеку придется делать большие усилия, чтобы снова очистить свою кровь. Итак, каждое упражнение нужно делать сознательно. Если ты поднимаешь руку вверх, это показывает, что ты что-то принимаешь. Если опускаешь ее вниз, ты что-то даешь. Одна рука помогает уму, другая – сердцу. Через пальцы руки человек воспринимает Божьи блага. Большой палец связан с волей, с Божественным миром. Если отрезать большие пальцы на обеих руках, человек становится безвольным. В древности, когда хотели наказать крайне упрямого человека, ему отрезали большие пальцы, и он становился безвольным. Остальные четыре пальца связаны с ангельским миром. Указательный палец связан с личными чувствами, средний – со справедливостью, безымянный – с чувством красоты и с изысканным вкусом, а мизинец – с честностью. Мизинец – это торговец в человеке. Через пальцы человек получает необходимый для работы материал. Если у него нет этого материала, он ничего не может делать. Чтобы работать разумно, человек сначала устанавливает связь с силами, которые действуют в его теле, а затем и с силами, которые действуют в разумной природе. Когда вы смотрите на свои ноги, радуйтесь, что у вас есть возможность изучать добро. Когда вы идете из одного места в другое, вы встречаете хороших людей и связываетесь с ними. Радуйтесь и своим рукам. Не говорите, что они некрасивы, но старайтесь, чтобы пальцы не искривлялись. Пальцы должны быть параллельны друг другу. Любое искривление пальцев показывает, что вы где-то исказили свою жизнь, – постарайтесь ее исправить. Человеческое тело – это жилище, в котором пребывает душа. Красиво это жилище, но в будущем человек будет располагать жилищем еще красивее. Чтобы он мог создать что-то более красивое, от него требуется разумная и сознательная работа. Работать над собой сознательно – значит стремиться к красоте. Красота кроется в Божественном начале, а уродство – в человеческом. Не занимайтесь человеческим, не занимайтесь людскими ошибками. Пусть каждый сам исправляет свои ошибки. Ошибки – это временная упаковка. Встречаешь ты плохого человека. Не говори, что он плох, но поищи причины, которые заставляют его так проявляться. Роль у него такая. Он поставлен на этот пост, чтобы пугать людей. Как только он исполнит свою задачу, он уже не будет плохим. Молитесь за себя, молитесь и за других. Как нужно молиться? Утром, когда встанешь, погладь свой лоб и скажи: "Господи, благослови мой лоб и способности, которые скрыты в нем". Если ты мыслишь плохо, погладь свой нос и тоже отправь свою мысль к Богу. Если глаза твои смотрят косо, погладь и их. Если ешь неправильно и говоришь неправильно, помолись за свой рот и погладь его. Если воспринимаешь звуки нечисто, погладь уши и помолись за них. После этого погладьте свои руки и ноги, которые хорошо вам служат. Благодарите за органы, которые даны вам в распоряжение. Они ваши слуги, а вы их хозяева. Вы зависите от них. Что с вами будет, если глаза, уши, рот, нос, руки и ноги откажутся вам служить? Вы окажетесь в положении полного инвалида. Чтобы развиваться правильно, нужно хорошо обращаться с собой, то есть со всеми своими органами. Не позволено человеку быть грубым с собой. Если у вас чешется нос, не хватайте его грубо, погладьте его легонько рукой и потом вымойте его теплой водой. Если человек груб с собой, с другими он будет еще грубее. Человек должен иметь высокую мораль, и прилагать ее сначала к себе, а потом и к своему ближнему. На себе он будет учиться, а к ближнему прилагать то, чему научился. Что делают светские люди? Когда они страдают от болей в руках или ногах, они принимают различные ванны, лечатся, стоя по полчаса в воде. Значит, они заботятся о ногах, руках, обо всем своем теле. Надо ли ждать того момента, когда заболят ноги, чтобы начать о них заботиться? Будьте внимательны к своим органам до того, как они заболят. Обращайтесь хорошо и со своим умом, и со своим сердцем, чтобы использовать условия, вложенные в них. Для каждого человека определено, что и сколько он должен постичь своим умом и своим сердцем. Работайте над собой с любовью, чтобы пользоваться ее силами. Любовь – единственная сила, которая дает и ничего не берет взамен. Она ни от кого ничего не ждет. Пока любовь работает в вас, пользуйтесь этим, но будьте осторожны, чтобы не потерять ее. Она оставляет человека, когда он стремится удержать ее только для себя. Любовь – вода, которую нельзя остановить. Если вы попытаетесь ее остановить, она разрушит плотины, затопит вас и продолжит свой путь. Радуйтесь любви, потому что она дает жизнь и свет всем. Благодарите, что она посещает всех и каждому живому существу дает в соответствии с его нуждами. Свет и тепло сходят на землю благодаря любви. Все блага сходят на землю благодаря любви. Сказано, что Бог есть Любовь. Следовательно, благодарите Бога за все, что вам дается. Вот поэтому, если вы хотите быть здоровыми и жить хорошо, работайте с любовью. Пусть она будет мерой в вашей жизни. Избегайте любых отношений с людьми, которые не служат любви. Не дружите с людьми, у которых нет ничего общего с любовью. Не завязывайте отношений с людьми безлюбия. Что получила Ева от своих отношений с черным адептом? Она не только ничего не получила, но и потеряла свое счастье и свободу на тысячи лет. Кто устанавливает связь с безлюбием, тот входит в область смерти, кто устанавливает связь с любовью, тот входит в область вечной жизни. Обрести вечную жизнь – это значит получить благоприятные условия для развития своего ума, своего сердца и своей души. Для этого нужно благодарить за все, что вам дано. Если в вас есть что-то кривое, не ищите виноватого вне вас, но исправьтесь сами. Вина скрыта в вашем прошлом, в каком-нибудь вашем деде или прадеде, который жил плохо. Исправьте свою ошибку, чтобы помочь и своему деду или прадеду. Многие приходят в отчаяние от своей жизни, говорят, что состарились, что ничего не могут достичь. Перестаньте думать о старости. Разве стар тот, кому 60-70 лет или даже больше? Возраст человека определяется временем, которое он использовал, чтобы служить любви. Если человеку семьдесят лет, но с двадцати лет он посвятил себя служению любви, ему, на самом деле, двадцать. Если же он обращен к Богу с двух лет, то он двухлетний ребенок. Почему ему не чувствовать себя ребенком? Почему ему не брать с готовностью от взрослых и не учиться? Каждый радуется детям, каждый их любит. Ребенок несет что-то новое, и каждый хочет получить частичку этого нового. Все любят хорошего человека, потому что каждый может взять от его плодов. Человек не сухое дерево, но живое, приносящее плоды. Всякое дерево, не приносящее плода, срубают и бросают в огонь. Работайте над собой, чтобы не только приносить плоды, но чтобы это были добрые плоды. Чтобы тот, кто отведает ваших плодов, поблагодарил и захотел бы еще раз их отведать. Стремитесь быть плодовыми деревьями с добрыми мыслями и чувствами, чтобы каждый искал вас и желал ваших плодов. Религиозные люди ожидают посещения Духа. Что Дух в них найдет? Он посещает только тех людей, у которых есть плоды. Когда Моисей вывел евреев из Египта, он дал им законы, которые они должны были исполнять. Чтобы пользоваться Божьими благами, они должны были изучить закон жертвы. Без жертвы человек не может достичь ничего стоящего. Евреи не знали этого закона. Они не были готовы ни на какую жертву и поэтому должны были сперва начать с материальной жертвы. Встает кто-то утром и думает, что ему делать. Если у него нет других дел, пусть польет цветы и деревья в своем саду. – "У меня в саду нет цветов и деревьев". – Пойди в другой сад, к своему ближнему, и там полей. После этого напои птичек, набросай им крошек, особенно зимой, когда земля покрыта снегом. Когда вы научитесь приносить маленькие жертвы, тогда вы войдете в круг ученых, чтобы приобретать знания. И после этого снова потребуются жертвы. Истинные ученые – это люди жертвы и любви. Помогайте существам, которые меньше и слабее вас, чтобы и вы могли пользоваться их помощью. Если вы очистите деревья от гусениц, деревья вас поблагодарят и дадут вам от своих плодов. Вы скажете, что это не ваше дело. Все искривленное, что человек видит, он должен исправить, особенно если это в его возможностях. Когда встаете с утра – пойте. "Кто поет, тот зла не мыслит,"- говорит болгарская поговорка. Сегодня все люди хотят помолодеть, но не знают, как это сделать, как стать молодыми. Любовь омолаживает человека. Она творит, созидает жизнь и обновляет ее. Она вносит гармонию повсюду. Обращайте внимание на маленькие дела. Так поступает и любовь. Она не пренебрегает никем. Встречаешь ты человека, который сгорбился. Не критикуй его, не смейся над ним, но посмотри, в чем причина того, что он сгорбился. Если его груз физический, сними с него часть груза, облегчи его ношу. Если груз сердечный, скажи ему несколько теплых, ободряющих слов, поддержи его. Если груз умственный, пошли ему несколько светлых мыслей, подними его. Посылайте добрые мысли своим близким, чтобы и вам посылали. Добрые и высокие существа, люди и ангелы, работают в мире своими мыслями и чувствами и поднимают вверх все человечество. Будьте в мире носителями добра и красоты, чтобы использовать Божьи блага. В этом заключается путь человека к молодости и благородству. Это есть жизнь вечная – познать Тебя, Единого Истинного Бога, и Христа, которого Ты послал. 5 августа 1942 года, 5 часов утра. София – Изгрев Ценные добродетели Ценни добродетели

ХОРОШИЙ ПОДАРОК 17 декабря 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев Природа как воспитательница отличается своими методами. Если музыкант играет хорошо, она его вознаграждает; если не играет хорошо, она ничего ему не дает. Если человек работает, она его одевает; если не работает, оставляет его голым. Скрипач играет пятью пальцами: большим пальцем держит скрипку, а четырьмя прижимает струны. Представьте себе, что некий скрипач повредил себе безымянный палец. Как он будет играть? Пока в игре принимают участие четыре пальца, все идет хорошо. Когда дело доходит до безымянного пальца, ничего не получается. Когда дела человека идут плохо, причина – или в его мыслях, или в чувствах, или в поступках; ему чего-то не хватает. – Нельзя ли и так жить? – Можно и так, но все-таки чего-то не хватает. Бог – не такое существо, которое можно к чему-либо принудить. Он не исполняет чужих приказов. Что ты хочешь сделать – это твое дело. Что Бог думает сделать – это Его дело. Ты говоришь: "Я молился, но "ни гласа ни услышания" на мою молитву." Ты думаешь, что это так. Что Бог думает, никто не знает. Он поступает в соответствии со Своими желаниями. Если и человек будет поступать таким образом, сам себе создаст противоречия. Например, некий человек считается культурным. Позовешь его на обед и ждешь, что он будет проявляться как культурный человек. Однако он первым садится за стол и первым начинает есть. Берет себе лучшую еду и старается хорошо поесть, не думая о других. Если им что-то останется – хорошо, если ничего не останется, он об этом не думает. Если ты известный скрипач – займи первое место в оркестре; если обыкновенный скрипач – займи последнее место. Есть определенный порядок в жизни, который следует соблюдать. Кто не хочет его соблюдать, того жизнь заставит. Говорится о реальных и нереальных вещах. Часто люди сталкиваются с противоречиями. Почему? То, что они считают реальным, оказывается нереальным, преходящим. Например, молодая девушка обращает на себя внимание юношей. Кто ее увидит, – останавливается, хочет с ней познакомиться. Она довольна, думает, что если юноши ею интересуются, – это в порядке вещей. Когда ей минет тридцать-сорок лет, юноши перестают обращать на нее внимание, проходят мимо. Она удивляется, не может понять, что случилось, почему никто ею н интересуется. Очень естественно, она уже не так молода и красива, как была раньше. Она смотрела на преходящие вещи как на реальные. Реальность отличается ясным видением вещей. Есть реальное видение, есть и иллюзорное видение. С этой точки зрения есть реальные сны, есть и нереальные сны. Видишь во сне отца; может быть видишь его реально, а может быть – нереально. Человек должен ясно различать реальные вещи от нереальных. В будущем мы будем ясно различать реальное и нереальное. Все, что реально в умственном мире, имеет отражение в физическом мире. Реальность узнается по интенсивности света и его качеству. В умственном мире вещи настолько близки к реальности, насколько велик и интенсивен их свет. В физическом мире вещи настолько близки к реальности, насколько велика их сила. Нынешние люди ждут, что право будет отдано им само собой. Кто отдаст им их право? Каждый сам должен завоевать свое право. Когда встречаешь утром солнце, оно дает тебе все, в чем ты нуждаешься. Если сам не выйдешь его встречать, оно ничего тебе не даст, не позаботится о тебе. Солнце вносит разнообразные стимулы в природу, как и в целокупную жизнь. Какой стимул имели бы люди без солнца? Сказано в Писании: "Все будем научены Господом." Это истинное знание, с которым человек рождается. Когда люди будут научены Господом, то есть когда родятся с этим знанием, не будет страдания в мире, не будет никакого спора. Если люди и доныне страдают и спорят между собой, это происходит из-за преходящего, человеческого знания, которым они пользуются. Пока человек живет обыкновенными идеями, он находится в мире перемен. Например, любишь кого-то. Поначалу видишь в нем только хорошее. Постепенно начинаешь видеть его ошибки; сегодня видишь одну ошибку, через некоторое время – вторую, третью, пока наконец они не становятся как тучи, которые закрывают твое солнце. В тебе наступает внутренняя слепота, ты не видишь вещи ясно и говоришь: "Не могу терпеть этого человека, пусть он убирается!" Почему не можешь его терпеть? Потому что не поставил его в фокус. Недуги человека видны, когда он не попал в фокус, где вещи очерчены ясно. Если попадешь в фокус, все светло и ясно. Два богача имели в распоряжении много работников. Первый платил работникам записями, а второй – звонкой монетой. Каким из хозяев работники были более довольны, первым или вторым? – Вторым, поскольку он платил звонкой монетой. Какой человек любит долговые записи? Насколько работник любит долговые записи, настолько люди любят Истину. Любить Истину – значит быть самым богатым и самым сильным человеком. Что такое Истина? – То, что само себя защищает. Истина, которая сама себя не защищает – не Истина. Единственное, что само себя защищает, это Истина. Это огонь поедающий. Никто не может преступить ее законов. Истина определяет вещи. Она показывает человеку, как нужно делать свои дела. Это область, в которой все делается с наименьшими расходами. Следовательно, жить не в соответствии с Истиной значит жить с наибольшими расходами. Истина исключает какую бы то ни было расточительность, какое бы то ни было разложение. В Истине вещи омолаживаются, возрождаются, обновляются. Форма плода может погибнуть, но не его семя. Через некоторое время из семени появляется новая форма, новый плод. Англичане называют этот процесс "eternal generation". Войдите в Истину, чтобы обновиться через нее. Человек должен начинать день с самой малой работы. Как только встает, пусть споет песню своему возлюбленному. Сколько сестер поет своим возлюбленным? Пойте так, чтобы ваш возлюбленный был доволен, чтобы захотел и в другой раз послушать ваше пение. Петь своему возлюбленному – это самое малое дело, которое ты можешь совершить. Самое малое дело, сделанное с любовью, вносит обновление в жизнь. Вы – ученики жизни, и каждый должен выполнить задачу, которая ему дана. Не повторяйте ошибки цыган. В древности цыгане были учениками оккультной школы, но оставили ее, и доныне остаются вне школы с своими неразрешенными задачами. Что сейчас требуется от человека? – Владеть своей мыслью, дать ей правильное направление. Мысли, чувства и поступки делают человека красивым. Это мир, откуда мы черпаем красоту. Кто поет с любовью, тот нечто передает людям. Он стоит выше того, кто не дает и только берет. Вообще тот, кто больше дает и меньше берет, стоит выше того, кто больше берет и меньше дает. Уважайте тех, кто стоит выше, потому что они всегда дают больше, чем берут. Христос говорит: "Я пришел, чтобы им дать жизнь, и преизобильно." Цитируя этот стих, понимайте его внутренний смысл. Давание – первое условие, на котором может быть построено новое общество. Каждый должен нечто давать от себя. И управляющие, и управляемые должны применять закон давания. Нелегко управлять народом. Чтобы управлять, нужно быть рожденным для этой работы. Солнце управляет целой системой, но какой мощный центр энергии оно собой представляет! Велико, мощно Солнце, поэтому оно может управлять. Все планеты ему подчиняются, потому что оно изобильно дает свою энергию. Каждый человек принадлежит к определенной системе. Он должен знать эту систему и уважать ее. Он должен знать также и область, в которой движется. Незнание вещей – причина противоречий в жизни. Сейчас противоречия неизбежны. Земля – закрытый мир, в котором страдания и противоречия идут параллельно. Пока Земля не пересоздается и не переустроится, страдания будут существовать. Земля уже создана, но сейчас она переустраивается. И в третий раз ей предстоит пересоздание. Тогда мы сможем сказать, что живем на новой Земле и на новом Небе, о котором говорится в Писании. Нынешние люди живут в постоянном страхе. Что их пугает? Сейчас они боятся войны. Какой была война в прошлом, и какова она сейчас? В прошлом война была преимущественно состязанием между сильным и слабым. И сейчас еще сильный может объявить войну слабому. Сильный не признает никакого права. Пока он силен, он говорит: "Право на моей стороне." Вопреки этому, есть сильные люди, которые говорят, что нужно применить Христово учение в жизни. Другие говорят, что это невозможно. И те, кто говорит, что нужно применить Христово учение, не применили его. Христово учение будет применено в новой культуре, которая уже приближается. Люди еще не готовы для этого учения. Я наблюдаю, как трудно люди переносят обиды. Они не в состоянии вынести малейшей обиды. Когда кого-то обидят, он сразу спрашивает: "За что меня обидели?" – Невозможно, чтобы ты жил на земле, и тебя не обидели. Что представляет собой обида? Это маленькое пятнышко, которое может на тебя попасть. Когда идешь по улице, обязательно что-нибудь да попадет на тебя: или пыль, или сажа из какого-нибудь камина, или какая-нибудь птичка пролетит над твоей головой и тебя испачкает. Обида ли это? Какая-то муха оставила пятнышко на твоей одежде. Обида ли это? Когда не соблюдаются природные законы, приходят страдания и противоречия. Приходят и блага в жизни. Когда? Когда соблюдаются природные законы. Не берите благ больше, чем вам нужно. Не берите больше сахара, чем требует ваш вкус. Если трех ложек сахара достаточно, чтобы твой чай был сладким, не клади больше. Если твой вкус притупится, сколько бы сахара ты ни клал, твой чай все равно не будет сладким. Иногда и много ложек сахара не дают того, что дают три ложки. Кто удерживает сахар, то есть благо, только для себя самого, тот непременно будет страдать от излишков в своем организме. Любовь исключает корысть. Следовательно, делай все с хорошим расположением и с любовью. Как будет играть скрипач, если рука его влажна? Тоны не будут чистыми. Не влажной, а сухой должна быть рука скрипача, чтобы получились чистые, правильные тоны. Скрипач должен иметь хорошее расположение духа, должен играть с любовью. Не скрипач тот, кто играет без любви и без расположения. Не скрипач тот, кто играет без идеи. И поэт не может писать без любви, без идеи. Что он напишет, если не имеет расположения? Однажды я оказался в семействе с двумя красивыми, интеллигентными детьми – мальчиком и девочкой. Родители были не в духе, хотели побыть одни. Я взглянул на девочку, а потом начал внимательно ее рассматривать, определяя, какие у нее есть способности. Это не ускользнуло от родителей. Довольные вниманием, которое я уделил девочке, они расположились ко мне, открылись, спросили: "Что скажете о ребенке? Выйдет ли из нее что-нибудь? Есть ли у нее какой-нибудь дар?" – "Есть дар, из нее выйдет человек". – Родители заинтересовались мной, потому что я обратил внимание на их ребенка. Говорю: пока мы не интересуемся Истиной, и нами не будут интересоваться. Если мы интересуемся Истиной, и нами будут интересоваться. Пока мы не интересуемся Любовью, и нами не будут интересоваться. Пока мы не интересуемся Мудростью, и нами не будут интересоваться. Интересоваться Любовью, Мудростью и Истиной, но без какой бы то ни было корысти, – это действительно интерес. Любовь не искушается. Она проявляется свободно, без всякого насилия. Почему проявляется Любовь, – не знаешь. Некий ученый работает десятки лет с жуками и бабочками, изучает их. В чем причина этого? Он имеет любовь к ним. Некий земледелец занимается своим садом, целый день копает и поливает. Почему? – От любви к цветам. Человек помогает всему, чем интересуется. Поливаешь цветы, интересуешься ими – помогаешь им. Вчера я наблюдал, как сражались два петуха, черный и пестрый. Они стояли на расстоянии двадцати шагов друг от друга. В какой-то момент пестрый встряхнулся и закукарекал. Черный сразу подбежал к нему, схватил его сверху за шею и спросил: "Кто тебе дал право петь? Знаешь ли, что не время для пения?" Пестрый начал поворачиваться влево вправо, чтобы отдалиться стратегически, и когда отошел на тридцать шагов от черного петуха, снова закукарекал; этим он хотел сказать: "В нашей природе – петь. Что мы ни скажем людям своим пением – все хорошо. Мы предсказываем хорошие вещи. Но поскольку сегодня мы подрались, погода будет облачной." Какой хорошей была бы жизнь, если бы между людьми не было споров, недоразумений и свар! Какой хорошей была бы жизнь, если бы люди не давали хода дурным мыслям и чувствам! Как приятно встретить человека, который никогда не допускает зла в себе, который никогда не подумал дурно о своем ближнем. Поистине при нынешних условиях трудно этого достичь, поскольку зло охватило половину жизни. Сейчас и добро есть в жизни, но и зло царит. Как ни бережешься от зла и от отрицательного, все сделаешь что-нибудь дурное. Чтобы владеть своей мыслью, человек должен хорошо знать своей мыслящий аппарат. Он должен изучать свою голову, легкие, желудок. Он должен также изучать свои руки и ноги. Только так он поймет, как сложна человеческая машина, как сложна система, по которой построен его организм. Велика вселенная, со своими солнечными системами, с миллиардами существ в них. Для всех этих существ есть Промысел. Есть Один, Кто заботится обо всех. Сейчас трудно убедить человека, что есть жизнь на Солнце. А некоторые люди думают, что и на Солнце живут люди, как на Земле. Это не так. Земной человек не может жить на Солнце. Если земной человек отправится на Солнце, он будет там весить шестнадцать тысяч тонн; Солнце не нуждается в такой тяжелой материи и в таком ее количестве. Материя, из которой состоят солнечные жители, крайне пластична и устойчива. Она выдерживает сильный свет и сильное тепло. Солнечные жители, достигая крайних пределов солнечной системы, проходят огромные расстояния. Верите ли вы в это, неважно. Можете принять это как одну из сказок из "Тысячи и одной ночи". Если кто-то скажет, что нет людей на Солнце, я отвечу: правильно, на Солнце не могут жить такие же люди, как на Земле. Верно и то, что на Земле не могут жить такие существа, какие живут на Солнце. Если солнечный житель сойдет на Землю, он ее подожжет. Земля не может выдержать интенсивности, с которой он живет. Приходя на Землю, солнечный житель должен принять меры предосторожности, чтобы не случилось чего-то дурного. В Ветхом Завете говорится, что сколько раз ни сходил некий из небесных жителей на Землю, люди, которые его видели, падали на землю. Не легко выдержать большой свет. Нынешний человек не в состоянии выдержать Божий суд. Поэтому сейчас строгость отступает перед милостью. Однажды один мой знакомый вошел в мою комнату, увидел много мух и начал гнать их метлой. Он открыл окно, но мухи не двинулись с места. Я сказал ему: "Так ты их не выгонишь. Метлой ты скорее их убьешь, чем выгонишь вон. Ничего другого не остается, кроме как брать их и выбрасывать вон по одной. Одному тебе трудно будет это сделать, придется и мне помочь тебе; будем их ловить и выбрасывать. Так комната легче очистится от мух." Говорю и вам: не гоните свои мысли метлой. Нет ничего красивее, как встретить человека, который поступает хорошо. Нет ничего приятнее для уха, как слышать игру опытного скрипача. Он извлекает из своей скрипки приятные, чистые тоны. Нет большего блага для человека, как питаться чистыми звуками хорошего симфонического оркестра. Нет лучше того, как смотреть, как движется рука хорошего художника по холсту. Нет ничего лучше того, как наблюдать, как поэт пишет свои произведения. Нет ничего лучше того, как наблюдать, как работает прилежная девушка. Нет ничего лучше того, как видеть скромность и смирение святого. Сейчас невидимый мир дает Нобелевскую премию тому, кто может представить наилучший метод прекращения войны. Какой метод самый лучший? – Тот, при котором все народы, все люди сложат оружие и не захотят никогда больше воевать. Тот народ, который найдет такой метод, получит самую большую премию. Такую премию получит и всякая женщина, которая скажет: "Не запятнаю свои глаза дурным, что вижу в своем муже." Если жена увидит нечто дурное в своем муже, она запятнает этим свои глаза. Если видит и слышит дурное, она запятнает глаза и уши. То же относится и к мужчине. Никогда не загрязняйте глаза и уши дурным в жизни. Дурное представляет собой нечистую материю, кашу, которая трудно отмывается. Она не отмывается годами. Берегите себя, чтобы не попасть в эту кашу. Кто уже попал в эту нечистую материю, должен искать способ освободиться и очиститься. Есть способы очиститься от нее, но их нужно искать. У одного известного английского проповедника, когда он был на амвоне, мысль прервалась, и он не мог завершить проповедь – забыл, что нужно говорить. Он начал петь, и мысль его восстановилась. Что это показывает? Если один из методов не работает, примени другой. Если не можешь говорить, начни петь. Если не можешь петь, говори. Три вещи нас интересуют: будем умными, будем хорошими, будем сильными. Насколько сильным должен быть человек: как болгарский герой Дан Колов, или как еврейский Самсон? Такие герои – исключения. Самсон костью животного убил тысячу человек, один взмахом сломал городские ворота и взвалил их себе на спину, и все это играючи. Мы, нынешние люди, должны удивить мир, став сильными в терпении. То, что вы сейчас приобретете терпением, останется и будущем. Не рассеивайтесь, не теряйте время, работайте. Сегодня день, когда нам нужно приготовить лучший подарок Божьей Любви. Сегодня день, когда нам нужно приготовить лучший подарок Божьей Мудрости. Сегодня день, когда нам нужно приготовить лучший подарок Божьей Истине. Что может быть лучше этих подарков? В день, когда мы приготовим лучший подарок Любви, взойдет новое солнце. В день, когда мы приготовим лучший подарок Мудрости, солнце будет в зените. В день, когда мы приготовим лучший подарок Истине, солнце перестанет заходить – будет светить вечно. Мы будем исполнять Божью волю, станем Сынами Божьими и будем идти от славы к славе. Хороший подарок Най-добрият подарък

НОВАЯ ЗЕМЛЯ 10 декабря 1944г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев В природе существует важный закон – закон разумной экономии. Современные люди не придерживаются этого закона. Они крайне расточительны. Когда им говорят об экономии природы, они отвечают, что свободны делать то, что хотят. – Где разумность, там свобода. О какой свободе можно говорить там, где нет разумности? Ни к чему беспокоиться, что кое-где в мире есть нарушения. Иногда начинается буря, дождь, погода меняется, температура падает. Иногда человек может недоесть и недоспать. Иногда лучше, чтобы ты недоел, а другие поели досыта, чем чтобы ты поел досыта, а другие недоели. Многие нынешние люди имеют особое воспитание – воспитание Евы. С тех пор, как первый учитель появился в раю, пришли заблуждения. Он обманул женщину, сказав, что ей не нужно много работать и не нужно много знаний, что достаточно съесть плод, чтобы сразу обрести истинное знание, а также и бессмертие. Женщины и доныне верят словам своего первого учителя. Они передали это учение мужчинам, и те тоже в него поверили. Есть два порядка в мире: Божественный и человеческий. Божественный порядок познается, когда его применишь. Невозможно познать его, не применив, не сделав чего-нибудь для него. Человеческий же порядок познается прежде, чем применяется. Люди напуганы человеческим порядком, человеческими делами. Они говорят: "Знаем мы человеческие дела, мы это пережили". Спрашивают: "Зачем хорошие люди в мире?" – Чтобы были плоды. – "Зачем дурные люди?" – Чтобы были скандалы. Дурные люди – причина недостатка. Вопреки тому, что есть дурные люди, современная культура считается достигшей верха своего развития. История не помнит людей, лучше вооруженных, чем нынешние. Эта культура создала дальнобойные орудия, которыми сейчас убивают людей, уничтожают целые города. Снаряды летят на расстояние 400-500 км. По статистике англичан, враги разрушили четыре с половиной миллиона домов. Это немалое число. Кроме того, разрушены еще фабрики и заводы. Такие же разрушения постигли и другие страны – Россию, Германию и пр. Убиты миллионы евреев, поляков и представителей других народов. Если сосчитать жертвы современной войны, получится внушительное число. Если бы этим людям нужно было пожертвовать собой добровольно, они бы этого не сделали. Невозможное стало возможным. Сейчас все ждут мира. Мир основывается на законе Любви. Только такой мир может быть справедливым и постоянным. Где Правда, там мир; где Добродетель, там мир; где Разумность, там мир. Мир может быть только между здоровыми и богатыми людьми. Сказано: горе богатым. Говорю: горе богатым, которые несут учение Евы! Горе ученым, которые несут учение Евы! Горе тем, кто живет в заблуждении. Все люди боятся того, чего не надо бояться, и не боятся того, чего надо бояться. Нет более опасного момента в жизни, чем тот, когда ты изменишь направление луча Любви. Тысячи лет пройдут, пока ты исправишь эту ошибку. Если ты сдвинешься от фокуса Любви на одну сотую, пройдут годы, пока ты исправишь отклонение. Вспомните библейский рассказ о грехопадении. Ева съела только один плод и согрешила. Вы скажете: "Что из того, что она съела один плод?" Этот рассказ – для ученых людей. В этом плоде была зараза, подобная той, которую несут современные микробы. Есть ученые люди, которые исследуют, в чем сила холеры, чумы и других заразных болезней. Микробы этих болезней размножаются необыкновенно быстро. За одну ночь их количество увеличивается в миллионы раз, и они отравляют организм человека. Против этих мелких, необузданных существ, которые так быстро размножаются, нужно создавать сыворотку, нужно уменьшить их концентрацию. Больному нужно выпить четыре-пять чашек горячей воды, чтобы сила размножения микробов уменьшилась и процесс остановился. Говоришь о ком-то: "Я его люблю". – Это и плохо. Говоришь, что любишь, но это не верно. Как докажешь, что любишь? Если он, будучи больным, встанет с постели после того, как ты его навестишь, – ты его любишь. Говоришь, что хорошо на него посмотрел. Если после твоего взгляда человек падает на землю, уместен ли твой взгляд? Молодая, девятнадцатилетняя девушка, закончившая школу, спрашивает: "Есть ли Господь в мире?" Говорю: ты ищешь своего "господа", которому сейчас девятнадцать лет, черноглазого, с высоким лбом, правильным носом, красивыми глазами. Она спрашивает: "Будем ли мы хорошо жить с ним?" – Если будешь его любить, будешь жить хорошо. Если не будешь его любить, не будешь жить с ним хорошо, голова у тебя побелеет. Чего вы, современные люди, хотите? Если ты генерал, тебя будут судить; если министр – тебя будут судить; если царь – тебя будут судить. Будет серьезный суд. В религиозных книгах написано, что будет общий суд. Некто говорит: "Отправлюсь на тот свет". Отправишься на тот свет, но и там будет суд. Отправившись на тот свет, ты принесешь отсюда все документы. На том свете судят только хороших людей. Дурных людей судят на земле. У тебя возьмут все документы о добре и скажут: "Ты – хороший человек". Архив Добра возьмут наверх, будут тебя судить и вознаградят. Тех, кого не судили на Земле, будут судить выше. Там вознаградят их, дадут им жилища. Христос говорит: "Иду, чтобы приготовить вам место". Некоторые из вас, может быть, попадут в Америку и будут иметь возможность посмотреть на вселенную в новый телескоп, имеющий очень большое увеличение. В этот телескоп можно читать из Нью-Йорка надписи в Париже. Что они увидят? Сейчас мы живем в закрытых формах, не знаем, что есть на других Солнцах и планетах. Не знаем, что есть на Луне, что есть на Марсе. Если вы посмотрите на Марс в телескоп, увидите на нем несколько линий, по которым ученые люди гадают. Около Сатурна есть несколько колец. Венера укрыта, на ней ничего не видно. Когда на нас смотрят с других планет, никто не подозревает, что мы так много беспокоимся. Часто люди спрашивают себя: "Во что верить?" – Ты веришь точно в то, во что и я верю. ЛЛюди верят в свет, – без свет жить невозможно, – и принимают его таким же образом, как и я. Они верят в воздух и принимают его таким же образом, как и я. Верят и в воду, и ее принимают таким же образом, как и я. И хлеб вы принимаете таким же образом. Другие вещи второстепенны. Что существует вне света? Что существует вне воздуха? Что существует вне человеческой мысли? Многие другие вещи могут существовать, но они не реальны. Человеческая мысль реальна, поскольку основана на Божьей мысли. Она создана по образу и подобию Бога. Бог мыслит. Если Он мыслит, и ты мыслишь таким же образом. Посредством дыхания мы должны понять человеческую мысль. Человек старается дышать глубоко. Не старайся, дыши с радостью и удовлетворением. Самое лучшее – это человеческая мысль. От всех требуется разумная экономия в жизни. Если вселенная раскроется перед вами, если у всех у вас будет такое радио, что вы услышите, что говорится на Солнце, на Юпитере, на Венере, на Меркурии, на Марсе, на Сатурне, на Уране, на Нептуне, – мир будет другим. Я бы хотел, чтобы у вас был радиоприемник по крайней мере для Луны. Многие беспокоятся, что будет с их сыном или дочерью. Зачем беспокоиться? У Бога есть бесчисленные миры и существа в них, и Он не беспокоится. Нужно ли беспокоиться о них? Что станет с вашим сыном? Станет то, что происходит и с вами. Иными словами, если отец плох, и сын будет плох. Если отец хорош, и сын будет хорош. Если мать умна, и сын, и дочь будут умными. Дети идут по линии отца или матери. В мире есть разумность. Зачем человек пришел на Землю? Чтобы чистить. Мы посланы на Землю, чтобы очистить ее от грязи. На Земле существует общественная повинность. И мы пришли для того, чтобы очистить Землю лопатами. Иногда мы устаем – много работаем. Не требуется работа через силу. Достаточно чистить самое большее два-три часа в день. Кто определяет будущее человека: отец или сын? Отец определяет, каким будет сын. Мать определяет каким будет сын. Отец и мать рожают детей, следовательно, они – повод, они очерчивают их будущее. Когда сын становится отцом, он определяет будущее своего сына. Думаете ли вы, что Бог – наш Великий Отец, Который нас послал в мир, предоставит нам самим определять свое будущее? Он предначертал наш путь, и мы должны идти этим путем. Когда мы сами создаем нечто, мы имеем право предначертать созданному будущее. А что мы иногда делаем? Мы хотим внести свои взгляды и теории в Божью систему и настаиваем, чтобы все происходило в соответствии с нашим пониманием. Это невозможно. Это может стать, когда мы будем самостоятельными творцами. Сейчас Любовь действует в мире. Единственное, чем отличается Любовь, – тем, что она хочет самого меньшего. От слабого требуется малое, от сильного – многое. Нет другой разумной силы, которая бы придерживалась этого правила так, как Любовь. Она хочет от человека, чтобы, встретив своего ближнего, он на него ласково посмотрел. Это может сделать и самый слабый. И без того, когда встречаешь человека, говоришь ему "добрый день". Не можешь ли ты при этом и посмотреть на него ласково? Ты скажешь, что у тебя дурное настроение. Откуда идет это настроение? Любовь крайне справедлива. Она хочет, чтобы и люди были справедливыми. Говорится, что мы должны любить. На чем основывается закон Любви? Говоришь: "Я должен любить." – Почему? – Это закон. Бог есть Любовь. Он создал мир, и каждое существо должно, по закону необходимости, любить. Человек свободен, его никто не заставляет, но кроме Любви нет другого пути, по которому он должен идти и действовать. Люди больше нуждаются в Любви, чем в знании. Когда ты голоден, не важно знание. Любовь отличается тем, что ее не изучают, и она никого не учит. Любовь не изучают ни в какой школе. Единственные существа, которые рождаются учеными, это существа Любви. Они рождаются, когда научатся. Родившись, они уже умеют есть. Однажды я встретил шестилетнюю девочку. Она посмотрела на меня ласковым, любящим взглядом. Какая мягкость, какая глубина была в ее взгляде! Это говорит о ее характере. Я спросил себя, где девочка этому научилась. Она родилась ученой, готовой артисткой. Многие почтенные девушки и женщины улыбаются, но взгляд их не ласков, в их улыбке нет содержания. Эта девочка поступала как ученый человек, на нее приятно смотреть. И вам нужно учиться у нее. Своим взглядом она говорила: "Бог дал мне глаза, чтобы смотреть, чтобы радоваться Божьему свету". Это философская мысль. Ребенок понимает, что люди должны воспринимать свет глазами, собирать его в фокус и радоваться. Кто-то говорит: "Я читал Писание". Ты думаешь, что если читал Писание, ты – набожный, честный человек. Можешь испытать, насколько честен, насколько люди тебе доверяют. Поезжай в чужую страну, в Англию, или в Америку, без пятака в кармане, и встретив незнакомого человека, спроси, какой кредит он может тебе дать. Кредит определяется по лицу. Кто-то может кредитовать тебя на сто левов, другой – на пятьсот. Едва ли найдется кто-то, кто даст тебе тысячу левов. Больше тысячи левов никто вам не даст. Я знаю один случай, когда человеку было оказано большое доверие. Это было с одним моим знакомым. Он пришел купить себе одежду. Выбрал, договорился о цене, а когда надо было платить, полез в карман, – а кошелька не оказалось, он забыл его дома. Он извинился и отложил одежду, сказав продавцу: "Пусть одежда полежит, я забыл кошелек, схожу за ним и заплачу, и тогда возьму костюм." – "Возьмите его, – сказал продавец, – мы вам доверяем. Потом принесете деньги." Как ему поверили? Он не был ни верующим, ни набожным человеком. Есть нечто, показывающее, что кроется в человеке. Это определяет его внутреннее естество. Это неизменное, реальное в человеке. Все, что не меняется, реально. Следовательно, тот, кто изменяется, не живет в реальности. Кто не меняется, тот живет в реальности. Все люди призваны для работы. Кто для чего пришел на землю, то и будет делать. Червь знает свое дело; жук знает свое дело; ветер знает свое дело; река знает свое дело; звезды знают свое дело. И человек должен знать свое дело. Чудны люди, не хотят оставлять Землю! Очень естественно, они не закончили свою работу. Где-то в Америке, поблизости от духовной семинарии, жила старая девяностолетняя негритянка. Она часто молилась Господу, чтобы Он послал ангела взять ее душу. Она говорила: "Господи, я уже стара, мне надоело жить на земле. Хочу отсюда уйти." Студенты, которые жили поблизости, слышали ее молитву. Однажды трое из них решили над ней подшутить. Постучали в ее дверь. "Кто там?" – спросила старушка. – "Три ангела. Мы посланы с неба, чтобы взять твою душу и отнести ее на небо". – "Скажите Господу, что старушки нет дома." Часто можно услышать, что говорят о ком-то: "Он не заслуживает моей любви." Бог, Великий, глядит на тебя с благоволением, а ты спрашиваешь себя, заслужил ли данный человек твой взгляд, твою мысль, твое внимание. Все звезды глядят на тебя с благоволением, улыбаются тебе, а ты еще спрашиваешь, оказать ли внимание кому-то или нет. Вся вселенная перед вами, Солнце восходит и светит, а человек ищет, как поступить. Поступай, как Солнце. Поступай, как ветер. Поступай, как вода. Поступай, как жуки. Некто сидит и думает: "Что делать, откуда взять хлеб?" – Зачем спрашиваешь попусту? Годы будешь думать и ничего не сделаешь. Встань рано утром, начни работать и скажи: "Иова и ре". Это значит: Господь промыслит. Бог промыслил уже, ты работай, и хлеб придет. Заболел кто-то – выздоровеет. Обеднел кто-то – разбогатеет. Провалился на экзамене – выдержит свой экзамен. Потерял деньги – счастье его проявится. Что бы ни случилось, держите в уме положительную мысль. Ты спрашиваешь: "Если я буду поддерживать положительную мысль, произойдет ли то, о чем я думаю?" Оно уже произошло, незачем ему больше происходить. Ты ищешь поддержку, а она у тебя уже есть. Есть разумность в мире, которая определила, кто кому поможет. Это определено Божественными планом. Вы скажете, что это нужно доказать. Божественное не нуждается в доказательствах. Кто попытается доказывать духовные вещи, увидит, что верно только одно из ста доказательств, остальные друг друга исключают. Кто-то болел и воспользовался лекарством, которое ему помогло. Врачи прописывают то же лекарство всем, кто болен той же болезнью, однако лекарство не помогает. Два человека не могут лечиться одним и тем же лекарством. Это мало кто знает, поэтому одно и то же лекарство переходит из поколения в поколение. Мощна Любовь! Она мощна и в начале, и в конце. Она мощна и в своей сильной, и в своей слабой стороне. Два паралитика были больны целых двадцать лет. Поскольку ходить за ними было некому, их оставили в небольшой клинике в маленьком горном городке, где-то в Южной Америке. Однажды с гор в город спустилась гремучая змея. Люди за ней погнались, но она скрылась в больнице, где лежали два паралитика. Увидев ядовитую змею, они так испугались, что забыли про свою болезнь: вскочили с постелей и выбежали вон. Этот случай стал сенсацией для целого города, и о нем писали в газетах. То, чего не могли сделать врачи, сделала гремучая змея: стоило ей вползти в комнату паралитиков, они сразу выздоровели. Помните: нет больших благ в мире, чем страдания. Это самое большое благо на земле. Зачем приходят страдания? – Чтобы принести тебе блага. Пока ты на земле, будешь страдать. Когда оставишь земную жизнь, твое положение изменится. Со времени Христа до нынешних времен страдания уменьшили свою силу. Нынешние страдания не столь интенсивны, как в прошлом. Нынешние люди легче переносят страдания. Можете ли вы представить себе страдания, которые пережил Христос? Он находился в таком напряжении, что кровь вытекала из Его пор. Внешнее давление не могло остановить кровь. Итак, со времени Христа страдания уменьшились, а Любовь увеличилась. В мысли нынешних людей больше Любви, чем в прошлом. Сейчас миллионы людей ранены, но врачи и сестры милосердия заботятся о них: носят их на носилках, дают им лекарства, хорошо их кормят, утешают их. Для этого существует большая организация. В этих заботах и жертвах видна Любовь и бескорыстие людей. Конечная задача их в жизни хороша. Все стремятся проявить мощное – Любовь. Однажды Любовь поднимется надо всем. Она сотрет все недуги. Когда с дерева отвалится кусок коры или у человека повредится кусочек кожи, она сама поправляется. Под "сама" я понимаю Любовь. Это единственная сила, которая все поправляет. Положись на Любовь, она все исправит. В Писании сказано, что человек создан по образу и подобию Бога. Однако не все люди созданы по образу и подобию Бога, а только те, кто рожден от Бога. Сказано: "Рожденное от плоти – плоть; рожденное от Духа – Дух." Христос говорит: Если не родитесь от воды и Духа, не можете войти в Царство Божие." В этом рождении – смысл жизни. Если Бог, Который говорил с вами тысячи лет, не мог убедить вас в истинности этих слов, и я не смогу вас убедить. Если вас нужно теперь начать убеждать, плохо ваше дело. Я знаю хорошую сторону людей. В каждом человеке есть нечто любовное, но нужно знать, что ему сказать. Студенту, который идет на экзамен, скажи только два слова: "Хорошо выдержишь экзамен." Кандидату, который идет защищать докторскую диссертацию, скажи: "Хорошо пройдет защита." Матери, которой предстоит рожать, скажи: "Благополучно родишь." Где ни пройдешь, говори, что дело закончится хорошо. Проходишь мимо дерева, скажи: "У тебя будут хорошие плоды." Современные люди беспокоятся, что с ними будет. Они ищут Божьей Правды и Справедливости. Поистине Справедливость – нечто великое и мощное. Где есть Правда и Справедливость, там есть и порядок, там свобода. Что касается свободы – это внешняя форма Справедливости. Сейчас все ждут справедливого народного суда. Народ будет судить. Бог должен проявиться через него. Все боятся, как бы болгарский народ не вынес более суровый приговор, чем следует. Будем верить, что народ вынесет правильный приговор. Будем верить, что народ будет судить по-Божески. Откуда идет вера, что один судья будет более справедлив, чем весь народ? Какая вода свежее – в бутылке или в источнике? В источника свежая, живая вода. Народная мысль жива. Поэт, который творит и изливает свою мысль, – малая струя большого ручья. Каждый человек, который отделяется от народа, от Целого, – статичная единица. Будем иметь доверие к людям! Будем верить в болгарский народ! Каков болгарский народ? Что представляет собой болгарин? Еще в раю болгарин был садовником – слугой Евы. Она занималась ботаникой, а Адам – садоводством. Поскольку из Адама не получился хороший советник для Евы, оба были изгнаны из рая. Имя "болгарин" происходит от слов "благ" (хороший) и "градинарь" (садовник). С тех пор, как был в раю, и доныне – болгарин все садовник. Куда бы он ни попал – в Америку ли, в Россию ли, – он занимается садоводством. Я желаю и в будущем болгарам заниматься садами и обработкой земли. Болгарин сажает и овощи, – так испытывается его вера. Некогда в далеком прошлом веру болгарина испытывали морковью. Богатый болгарин проходил мимо сада одного садовника, остановился перед ним и попросил дать ему что-нибудь из сада, потому что решил сделать кому-нибудь добро. Садовник дал ему морковку и сказал: "Пусть у того, кому ты дашь эту морковку, дела идут хорошо." Богач взял морковку и, немного пройдя, встретил бедного человека, которому ее отдал. Через некоторое время он умер. Он думал, что попадет прямо в рай, но ангел его спросил: "Что хорошего ты сделал на земле?" – "Я строил школы, больницы, церкви." – "Что ты получил за это?" – "Газеты писали о моих добрых делах" – "Значит, тебе за все заплачено. Вспомни доброе дело, о котором никто не знает." – "Помню, что один добрый садовник дал мне морковку, я ее подарил бедному человеку, и при этом меня никто не видел." – Ангел рассказал эту историю Богу, Который ему сказал: "Дай богатому человеку морковку, пусть ухватится за нее, чтобы ты мог вытащить его из ада." Богач ухватился за морковку, но вместе с ним и многие другие души в аду ухватились, так что морковь была похожа на гроздь винограда, так много висело на ней людей. Увидев это, богач воскликнул: "Это моя морковка!" В этот момент морковка оборвалась и все вместе упали в ад. – Держитесь за морковку крепко, и пусть никто не говорит, что он хозяин этой морковки. Держитесь за болгарскую морковку! Слово морковь составлено из слогов "мо" и "ов"; "мо" значит "больше", "ов" – нечто гибкое, способное выдержать. В данном случае морковка – это символ любовной мысли, которая может возвысить все человечество. Нет опасности, что мысль, проникнутая Любовью, прервется. Поблагодарим, что живем в мире возможностей. Поблагодарим, что идет новый свет. Современные люди должны помолодеть, поумнеть, стать здоровее, чем были до сих пор, должны стать сильными и справедливыми. Применим свои добродетели в действии! В Писании сказано: "Все будем научены Господом." Когда это будет? – В последние дни века. Мы в конце века, в важной эпохе. Мы переживаем такой опыт, какого прошлые поколения не знали. При одной из бомбардировок в Софии какой-то автомобиль подбросило аж до четвертого этажа какого-то учреждения. Рассказывали мне и о другом особенном случае, не знаю, насколько это верно. Одна женщина скрылась в избе, чтобы переждать бомбардировку. Бомба попала в эту избу, выбросила женщину наружу, и завалила ее землей. Через некоторое время на улицу упала другая бомба, которая отбросила землю с женщины. Та встала и продолжила свой путь, совершенно здоровая и невредимая. Если бомба тебя выбросила из избы наружу, засыпала землей, а потом тебя откопала другая бомба, не повредив тебе, – это Божье чудо. И после этого ты продолжаешь путь, будто ничего не случилось. Какого большего чуда вы хотите? Не знаю, верен ли этот факт, вещи нужно проверять. Если даже в этом и есть что-то преувеличенное, есть и что-то верное. И природа преувеличивает какие-то вещи, а какие-то уменьшает. Держитесь правила: не нагружайте ум ничем лишним; не нагружайте сердце ничем лишним. Хочешь ты или не хочешь, то, что должно прийти, придет. Боишься смерти – она придет. Боишься бедности – и она придет. То, чего боишься, придет. То, что любишь и чего хочешь, тоже придет. В мире только Божественное абсолютно положительно. Сказано в Писании: "Волос не упадет с головы человека без Божьей воли." Если волос падает, он опять восстановится. Волос – это антенна, он принимает и передает хорошие мысли. Головы мужчин начали лысеть. Это не хорошо. Если с вашей головы падает волос, не отбрасывайте его, заинтересуйтесь его историей. Дайте его человеку, обладающему психометрическими способностями, который может определить характер хозяина волоса. Волос кроет в себе историю человеческой жизни. Не сжигайте свои волосы, а собирайте их в небольшую серебряную коробочку. Считайте свои волосы чем-то священным, Божественным. Новые идеи нужны человечеству. Некто смотрится в зеркало, но не нравится сам себе. Отложит зеркало в сторону, потом опять посмотрится, и опять недоволен. Другой смотрится и доволен собой, нравится себе. Есть нечто красивое в человеке, но нужно знать, как смотреть, чтобы видеть красивое. Нет большего блага для человека, чем видеть Божественное в себе и в своем ближнем. Вся природа открывается перед ним. Приятно посмотреть на человека, который видит Божественное и думает о Нем. Этот человек в вашем распоряжении и готов оказать вам всяческие услуги. Он начинает с малого и постепенно движется к большому. Любовь занимается малыми возможностями и проявлениями. Ты не можешь познать Любовь, пока не применишь одну из малых ее добродетелей. Если хочешь познать Божий Промысел, окажи услугу какому-нибудь существу, так, чтобы тебя не видели. Кем бы ты ни был, царем или последним бедняком, сделай добро, чтобы никто об этом не знал. Только так ты почувствуешь особенное расположение в душе. Человек не имеет представления о тех грандиозных процессах, которые происходят в природе. Солнечная энергия идет на Землю с расстояния 150 миллионов километров и распределяется повсюду. Разумно распределенная солнечная энергия воспринимается всеми живыми существами – животными и растениями. Плоды – результат этой энергии. Созревание плода – живой, сознательный процесс. Многие болезни лечатся солнечной энергией. При этом доказано, что для каждой болезни есть определенное время, когда она лечится. Иные болезни лечатся в мае, другие – в июне, июле, вообще в течение всего года. Вы скажете, что вера лечит. Вопрос не об обыкновенной вере. Есть вера, в соответствии с которой вещи происходят сами по себе. Это Божественная вера, при которой вещи происходят изнутри – "интау"; "ин" означает внутри, "тау" – Небо. "Интау" – это то, что проявляется в Небе, в Божественном, то есть организованном мире. В Писании сказано: "Бог настолько возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного в жертву, чтобы не погиб каждый, кто верит в Него." В переводе на современный язык, – Бог настолько возлюбил мир, что дал возможность проявиться всем его ошибкам, чтобы мир очистился от них, чтобы люди зажили сознательной, разумной жизнью. Сейчас мы вступаем на демаркационную линию между двумя эпохами. С 1945 года мы уже входим в новую эпоху. С этого года начинается постепенное улучшение человеческих мыслей, чувств и поступков. Улучшается человеческий организм. улучшаются и отношения между людьми: между матерями и отцами, хозяевами и слугами, учителями и учениками. Идет коренная ограничительная перемена в жизни. Людям приятно будет жить. Вы спрашиваете, верно ли то, что я сейчас говорю. Если будет так, как я говорю, – верно. Все, что верно по словам и происходит в действительности, верно на сто процентов. Если не происходит – неверно. Я вижу весь мир в процессе изменения. Вижу, как изменяется культура, как изменяется свет ("светлината"). Вижу, как изменяется образ человека. Вижу, как изменяются растения. Вижу, как изменяются реки. Внутренняя перемена в целокупной жизни показывает, что Разумность, которая объединяет людей, действует для добра всего человечества. Каждый проявится в соответствии со своим призванием. Все народы призваны служить Великому Божьему Царству. Кто-то цитирует стих: "Ныне отпущаеши, Владыко, раба Твоего." Я бы сказал: Господи, помоги нам войти в Твой сад, обработать морковь, стать слугами Любви. Почему стареют люди? Потому что не служат Любви и думают, что много знают. Отец говорит своему сыну, что он зелен, ничего не знает. Радуйся, что твой сын – ребенок. Каким бы ни был отец, пусть сын ему радуется. В будущем и отец, и сын будут больше, чем каковы они сейчас. Пусть отец не стареет, а умнеет. Пусть сын сохранит в себе детское, потому что сказано, что Царство Божие принадлежит детям. Сыновья и дочери должны усилить свою любовь к матерям и отцам. Многие говорят: "Хорошо бы нас кто-нибудь любил!" Вопрос неправильно поставлен. Многие люди несут Любовь, но ты должен открыть свое сердце для нее, чтобы воспринять часть их любви. Тысячи килограммов розового масла есть в мире, но тебе нужно открыть свою бутылочку, чтобы тебе в нее налили масла. Как ты хочешь любви людей, если у тебя нет формы, в которую тебе можно ее налить? Каждый хороший человек несет в своем сердце немного экстракта Любви. Он может дать тебе часть этого экстракта, но и ты можешь дать ему часть своего. Хорошо переливать друг другу экстракт Любви. Без такого переливания жизнь не проявляется правильно. В Бытии существует космическая энергия, подобная электричеству и магнетизму, которая вливается во всех людей. Те, кто взял больше электричества, активнее; те, кто взял больше магнетизма, мягче. Будьте готовы принять от изобилия хороших и разумных людей. Черпайте у других, а они будут черпать у вас. Христиане говорят, что две тысячи лет назад Христос пролил Свою кровь за человечество. Поистине, Христова кровь пролилась и ушла в землю. Если бы люди были привиты кровью Христа, мир был бы другим. Вы спрашиваете, придет ли Христос второй раз на Землю. Придет, но через живое Слово. – "Верно ли это?" – Если любишь Христа – верно. Если не любишь Его и не свободен – неверно. Вы скажете, что и у вас есть опыт переживания духовного мира. Удерживайте свои переживания, они вам будут полезны. Говорю: есть исключительные переживания, которые случаются только раз в жизни каждого человека. Только один раз ты можешь увидеть Христа. В Писании сказано: "Те, кто услышит голос Его, оживут." Этот голос – как солнечный луч, таково его отличительное качество. И растение, услышав этот голос, прорастает и растет вверх. Когда человек слышит этот голос, светлая мысль проникает в его сознание, а благородное, Божественное чувство – в его сердце. Пользуйтесь свободой, которая вам дана. Если вы не пользуетесь ею, вы – не разумные люди. Думаете ли вы, что тот, у кого есть библиотека сочинений знаменитых писателей, умный человек? Если он не пользуется этой библиотекой, он работает с чужим капиталом. Скажут, что он ученый человек. – И энциклопедия, составленная из многих томов, учена. Это внешнее знание. Истинное знание – в человеке. То, что говорили люди в прошлом, написано в вас. Что говорил Бог в прошлом, что говорит сейчас и что будет говорить в будущем, – все написано в вас. Ваши мысли, чувства и поступки строятся на том, что написано Богом. На том, что написано Богом, основывается ваше здоровье; на том, что написано Богом, основывается истинный социальный строй. Если ты продавец и не можешь служить с Любовью, – оставь свое ремесло. Если ты учитель и не можешь служить с Любовью, оставь учительство. Что бы ты ни делал, делай с Любовью. Миру нужен новый импульс. Людям нужна новая педагогика. Вложите новое в жизнь, как животворную струю. Сейчас в домах и на верхних этажах есть вода. Пока пользуетесь этой водой, не спускайтесь вниз. Я наблюдаю ваши лица и читаю по ним. Вы говорите: "Как мы несчастны!" – Как вы счастливы, не зная этого! – "Как мы бедны!" – Как вы богаты! Вы сами не сознаете, какое богатство в себе носите. Благодарите за бедность. Противоречия необходимы. Сказано: "Горе вам, богатым!" – Есть ли богатые люди, которые войдут в Царство Божие? – Есть. Это богатые, которые сами носят свое богатство. Богатые, чье богатство носят другие, не могут войти в Царство Божие. Каждый должен рассчитывать на ту веру, которую носит в себе, и на то знание, которое приобрел с Любовью. Об этом знании говорится, что оно получено даром. Сколько мы платили за Солнце, которое посылает нам свою энергию? Ничего не платили. Сколько платили за воздух, который щедро несет нам блага? Разумный мир обращает внимание на все живые существа. Он обращает внимание и на нас, но мы должны его слушать, исполнять его советы. Один военный рассказывал мне о пережитом во время прошлой войны опыте. В каком-то сражении он находился с солдатами на позиции. Нечто изнутри ему сказало: "Не двигайся с места!" Он послушался голоса, и день прошел благополучно – ни одни из них не пострадал. На следующий день он находился на том же месте. Услышал, как голос ему сказал: "Перемени место." Он начал философствовать: "Это хорошее место, вчера я тут находился, и день прошел благополучно. Не буду передвигаться." Едва он произнес эти слова, как пуля ранила его в руку. Он сказал: "Если бы я не философствовал, меня бы не ранили. Получил рану из-за непослушания." Сейчас человечество выходит из тринадцатой сферы Земли. Оно проходит через новые области, где творится Новая Земля. Следующие годы будут счастливыми. Они приготовят условия для Новой Земли и Нового Неба. Кто это переживет, тот поверит. Кто не верит, пусть молится, чтобы стать свидетелем этих времен. То, что вносит свет в ум человека, верно. То, что омолаживает человека, всегда верно; то, что его старит, неверно. То, что усиливает твою веру в людей, верно; то, что заставляет тебя сомневаться в них, – неверно. Не говорите, что люди плохи. Все, что Бог создал, хорошо. Все, что создали люди – это упаковка. Человеческое – это упаковка Божественного. Человеческое – это средство, а Божественное – цель. В применении средств кроется благородство человека. Адам проявил благородство, когда последовал за Евой. Он мог не есть запретный плод, но он поел и сказал: "Куда пошла Ева, туда и я пойду за ней. Много раз я жаловался на нее, но решил больше не жаловаться. Я больше не буду роптать, принимаю ее такой, какая она есть." Говорю и мужьям, и женам: перестаньте жаловаться друг на друга! Новый порядок идет в мир. Он требует новых людей, героев. Этот порядок исключает болезни. Он исключает преступления и насилие. Как увидишь, что кто-то схватил курицу и собирается ее зарезать, скажи ему: "Ты добрый, щедрый человек, прояви свою человечность. Оставь курицу жить." Станьте все глазами и ушами для Господа, чтобы Он проявился через ваши глаза и уши. Глядя вашими глазами, Бог все исправит. Станьте живыми глазами, живыми ушами, живыми устами для проявления Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истины. Только так придут жизнь, знание и свобода. Поблагодарим, что мы на Земле. Первым Бог был на Земле. После Него пришел Христос. Поблагодарим, что мы пришли на Землю, потому что от нее мы многому научимся. В следующем выпуске – "Завет Любви", ч. 2-3: последние двадцать бесед Учителя Беинса Дуно, от возвращения группы учеников из села Мърчаево в Софию до ухода Учителя с земного плана (декабрь 1944 г.). В том числе: "Служители", "Слабый и сильный", "Скрытое богатство", "Реальности в жизни", "Как дети", "Девять существенных причин", "Великое благо", "Последнее слово", и др. В приложении – песни (оккультные музыкальные упражнения) Учителя, упомянутые в беседах, в новой, отредактированной записи. Новая земля Разумна икономия

МОГУ ДОСТИЧЬ 6 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра. София – Изгрев Какова самая малая работа, которую каждый может сделать? Какова та работа, от которой никто не может отказаться? – Еда. Даже царь сам жует свою пищу и сам ее переваривает. В наше время есть вещи, которые могут заменить людей. Граммофонная пластинка вместо человека целый день поет и играет, не уставая. Настоящий певец этого не может. Если заставить его петь целый день, он устанет. Нужно быть благодарными пластинкам, которые нас заменяют. Иногда мы можем корректировать пение пластинки, если недовольны, как она поет. Однако плод, который зреет под звуки граммофонной пластинки, мертв, в нем нет сладости и мягкости. Каким будет результат, если проделать такой опыт: одна беременная женщина будет слушать пение на граммофонной пластинке, а другая будет сама петь или слушать, как ей поет живой человек? Дети, которые родились в тех и других условиях, будут в чем-то различны. Самая лучшая работа, которая совершается в мире, – работа Солнца. Каждый день оно восходит и заходит, не отказываясь от своей работы. Если когда-нибудь Солнце откажется от своей работы и предоставит ее другим, жизнь Земли прекратится. Благодаря тому, что свою работу мы должны делать сами, никто не может нас заменить. Есть вещи, которые только ты можешь сделать. Это – ценное. Эта работа несет для тебя знание. Если ты откажешься от нее, ты откажешься от всего полезного для тебя. В песне сказано: "Я могу достичь всего, чего желаю." Что дано тебе для достижения? Если ты откажешься от этого, все потеряешь. Иной раз человек отказывается от жизни: "Жизнь мне стала в тягость!" Какому певцу пение становится в тягость? – Тому, который не умеет петь. Тому, кто умеет петь, пение не становится в тягость. Если вы начинаете тяготиться жизнью, это показывает, что нечто в вас не в порядке. Вы все решали высокие вопросы, но задавали ли вы себе вопрос, какое место занять в жизни, чтобы быть довольными Когда вы собирались на Землю, вы готовились быть царями и царицами, но когда пришли, – увидели, что эта должность занята. Тогда вы ищете вторую, третью должность после царской, но и эти места заняты. В конце концов вы занимаете последнее место. В одном анекдоте рассказывается, как Бог раздавал людям блага. Пришел турок, и попросил чего-нибудь самого лучшего. Господь ему сказал: "Самое лучшее Я уже раздал." – "А мастерство, умение?" – "Мастерство для тебя," – сказал Господь. Потом пришел болгарин. Он тоже попросил самого лучшего, но тоже получил ответ, что самое лучшее уже роздано. – "А работа?" – "Работа – для тебя," – ответил Господь. Последним пришел цыган. Попросил мастерства, но мастерство уже было занято. Попросил работы, но и работа была занята. Тогда он спросил: "А бесстыдство свободно?" – "Пусть бесстыдство достанется тебе," – ответил Господь. Люди смешны, когда сами определяют свои дела. То, что называется кармой, они сами себе определяют. В анекдоте, который я рассказал, верного только на 25 процентов, а 75 – неверно. Вещи верны, когда испытаны. Например, кто-то заболевает ревматизмом и зовет врачей, того-другого, чтобы его вылечили. Есть простое средство от ревматизма: пой ему. Что легче этого? Спой ему песню "Я могу достичь того, чего желаю". Болезни боятся песен. Они всегда носят с собой вату, чтобы сунуть ее в уши, как только им кто-то начнет петь, и не слышать. Пока у них в ушах вата, песня не работает. Нужно удивить их песней, пока они еще не воспользовались ватой. Есть нечто, что люди упустили в жизни. Они занимаются большими вещами, которыми не следует заниматься, и при этом упускают малые, но важные вещи в жизни. В одном анекдоте рассказывается о создании осла. Когда Бог задумал его создать, Он предвидел, что ослу предстоят большие страдания. Чтобы уменьшить их, Бог сделал его маленьким, незаметным, как заяц. Когда осел увидел себя таким маленьким, он заплакал и обратился к Господу со словами: "Зачем Ты создал меня таким маленьким животным? Люди не будут меня уважать и почитать. Каждый будет смеяться надо мной, гнать меня и преследовать. Сделай меня большим, и дай мне сильный голос, чтобы люди обращали на меня внимание. Как зареву, – все изумятся и придут в восхищение!" – "Да будет по твоему желанию!" – ответил Господь. Действительно, когда осел стал большим и заревел, он обратил на себя внимание людей. Все заинтересовались ослом, газеты начали о нем писать. Появились охотники впрячь его в работу. Первым пришел садовник и поставил осла стеречь его сад. Осел, услышав пение птичек, начал за ними гоняться, и вытоптал все в саду. Но садовник дал ему первый урок, чтобы не топтал сад. Говорю: есть три вещи, которыми вы можете обратить на себя внимание. Если чего-то просите, – просите, чтобы вам дали светлый ум, – ум, несущий свет; просите сердце, полное тепла, дающего всем расти, сердце, в котором растут все Божественные блага; просите такую волю, с которой вы преодолеете все трудности. Просите жизни в мире, в котором царят тепло и свет. Вот что значит достичь всего, чего вы желаете. Притом, все имеет свои последствия. В каком бы мире ты ни жил, ты будешь переживать последствия, хорошие или дурные. Один человек был должен большую сумму денег, и кредитор отдал его под суд. Адвокат защищал своего клиента. Судья сказал адвокату: "Твой клиент должен большую сумму." Адвокат ответил: "Как сказать!" – "Когда он заплатит свой долг?" – "Как сказать!" – "Твой клиент должен признать свой долг!" – "Как сказать, господин судья!" – Судья устал от этих ответов, ушел в свою комнату и осудил должника. Когда он прочел приговор, адвокат опять вмешался: "Как сказать!" Судья оставил дело нерешенным, прогнал обвиняемого, и во второй раз не стал рассматривать вопрос. Так адвокат выиграл дело. После этого он обратился к клиенту и сказал ему: "Дело выиграно, теперь плати мне!" – "Как сказать!" – ответил клиент. Что мы видим в этом примере? То, чему мы учим людей, они применяют прежде всего по отношению к нам самим. Адвокат научил клиента, как избежать закона. Он выиграл дело, но когда встал вопрос о плате, клиент применил тот же метод. Он ему ответил: "Как сказать!" Сейчас мы все нуждаемся в новом. Вместо того, чтобы начать с новых вещей, которые омолаживают, вы начинаете со старого и преждевременно стареете. Пока вы были молоды, вы решались петь. Дожив до сорока пяти – пятидесяти лет, вы стесняетесь петь, думаете, что стары, не смеете проявиться, боитесь, что вас упрекнут, что-де вы не умеете петь. Есть ли живое существо на свете, которое стеснялось бы есть? И пчелка, как ни мала, занимает первое место в еде. Если позовешь ее есть, она не будет ждать, пока ты ее научишь, она скажет: "Я сама тебя научу этому искусству." Когда писатель пишет роман, он предварительно определяет его героев, описывает их характеры, знает, как выразить через них свою идею. Если он перерабатывает роман в драму, он хочет, чтобы актеры играли роли так, как он их определил. Автор внес в характер своих героев большую чувствительность; актеры передают это, падая в обморок перед публикой. Зная это, не иди тем путем, на котором люди падают в обморок. Каким путем нужно идти? Путем достижений. Вы думаете, что на этом пути все достигнуто. Путь достижений – путь богатого человека, на этом пути никогда не беднеют. В чем не беднеют? В возможностях. Невозможно вступить на этот путь и говорить, что у тебя нет того или другого. Все, чего захочешь, найдешь, но нужно заплатить соответствующую цену. В жизни все достижимо, но в свое время. Для всего определено специальное время, это время нужно соблюдать. Реалист обращает внимание на все, что относится к материальному миру, а идеалист обращает внимание на духовную сторону вещей. Если реалиста заставить читать роман или стихи, ему это не интересно. Ему не важно, что ты с ним говоришь поэтично. Однако если попросить его испечь пирог, он сделает это очень хорошо: из чистой муки и хорошего масла, с хорошей брынзой – реалистично исспечет. Идеалист испечет пиро идеалистически – в таком пироге мало что будет. Некто говорит, что стремится к идеальной жизни, то есть к свободной жизни, которая основывается на красоте. Ты хочешь нарисовать красивую картину, какой в жизни не видел. Красивые вещи дополняют друг друга. Жизнь, в которой части образа дополняют друг друга, мы называем реалистично-идеалистической. У идеального образа пластичное, выразительное лицо. Это значит, что в нем много света. Под "совершенным" образом мы понимаем такой, в котором больше тепла, то есть больше питательных частиц. Когда пища в изобилии содержит свет, человек может поддерживать свой организм ограниченным ее количеством. Вещества, которые не содержат достаточно света, не питательны. Не зная качества различной пищи, люди заблуждаются, думают, что организму нужно много еды. Матери заблуждаются, думая, что, растя детей, нужно много им готовить. Мать рожает ребенка и начинает его воспитывать. Пока воспитывает, она портит его характер. Не пытайся воспитывать человека. Оставь его проявляться таким, каким Бог его создал. Если ты сделаешь его таким, каким ты хочешь, только ты будешь им доволен. Люди недовольны собой. Будьте благодарны, что вы таковы, какие вы есть, какими Бог вас создал. Вы скажете, что такой-то брат не поступает так, как нужно. Нет, он поступает точно так, как нужно. Как он может поступить? Представьте себе, что один брат дает свои брюки другому, но тому его брюки велики. Есть ли в этом что-либо плохое? Можно ли это исправить? Отдайте брюки хорошему мастеру, который легко их перекроит, и от них даже останется немного материи. Можно ли критиковать брата, что он дал брюки большего, чем нужно, размера? Труднее будет, если брюки меньше, чем нужно. Если брат оставил вам свое наследство или свой долг, что лучше: пользоваться его благами или платить его долги? В жизни бывают различные случаи. Если тебя пригласят на трапезу и посадят на первое место, ты не будешь есть первым. Если оставят тебя первым, – загонят до смерти, особенно если ты окажешься среди больших и сильных людей. Чтобы жить спокойно, нужно занять последнее место. Каждый должен знать свое место, чтобы не делать ошибок. В чем причина ошибок людей? В их жадности. Есть люди, которые могут съесть еду десяти-двадцати человек, не почувствовав никакой тяжести. Об одном человеке рассказывают, что он мог съесть за один присест еду, приготовленную в приюте для двадцати детей. Это исключительный случай, но такие случаи бывают. Такие слабости есть в каждом. Кто-то хочет быть великим человеком, философом, поэтом, чтобы все о нем говорили, чтобы о нем писали в газетах. В конце концов ничего от этого не остается. Какой юноша доволен красивыми девушками? Ни один юноша ими не доволен. Юноша жалуется на страдания, которые красивая девушка ему принесла; девушка жалуется на страдания, которые принес ей красивый юноша. В мире, в котором мы сейчас живем, красота еще не уместна. Представьте себе, что кто-то купил лотерейный билет и выиграл миллион левов. Это считают счастьем. Что вы будете делать, если выиграете миллион? Сколько отдадите на благотворительные цели? Сначала купите себе квартиру, машину и другие вещи; много еще проектов возникнет у вас в голове. Наблюдая людей, я прихожу к заключению, что большая часть их проектов остается незавершенной. Люди не используют как следует блага, которые Бог им дал. Они оставляют в стороне Великое, которое может их удовлетворить, а занимаются детскими игрушками. В конце концов из-за этого они сталкиваются с трудностями и противоречиями и не могут объяснить себе, откуда эти противоречия взялись. И молодые, и старые люди сталкиваются с противоречиями. Например, юноша не знает, какую из двух девушек выбрать: некрасивую или красивую. На какой из них ему следует жениться в соответствии с нынешним порядком вещей? Молодая и красивая девушка представляет собой новое в жизни, а некрасивая – старое. Она говорит: "Удивительное дело, почему меня люди не уважают?" Одно время ее уважали, а сейчас не уважают. В чем причина? Раньше она всем была готова услужить, а сейчас отказалась от этого, установила свой характер. Я против "установленных" характеров. Говорят о ком-то, что он – положительный человек. В чем состоит положительный характер? Плохо именно то, что "установленный" характер не положителен. Положительный человек имеет особую гибкость. Где бы ни прошел, он действует специфическим образом, не делает никаких ошибок. Кто-то говорит, что люди его не уважают. С их стороны это, может быть, и так, но как обстоит дело с его стороны? Вы заблуждаетесь. Если художник нарисует карикатуру на вас, нужно ли принимать этот образ за самого себя? Ты говоришь: "Посмотри, как он меня нарисовал!" – Никогда не принимай в себя этот образ. Один американский миллионер, путешествуя по Италии, встретил знаменитого художника и захотел, чтобы тот его нарисовал. Художник долго его рисовал, но не мог точно передать линии его носа. У американца был искусственный нос и, отправляясь к художнику, он его немного примял. В конце концов художник сказал: "В первый раз встречаю человека, нос которого я не могу нарисовать." – "В этом и искусство, – спокойно ответил миллионер, – нос у меня искусственный." Современные люди, как этот миллионер, часто создают себе искусственный, неустойчивый характер, в котором нет никакой разумности. Иначе говоря, в физическом мире вы подходите к предметам слишком близко, они не в фокусе, из-за чего вы не видите вещи такими, каковы они в действительности. Вы не в фокусе, поэтому вещи нереальны для вас. Один поэт рассказывал свой сон. Ему снилось, что он написал много поэтичных стихов, но вдруг откуда-то появились мыши и начали грызть его произведения. Он смотрел, но не мог приказать мышам не портить то, что он написал. Сердце его разрывалось, но он не мог прийти в себя и ничего не говорил; мыши продолжали грызть его поэзию. И вы иногда видите, как мыши разрушают что-то, но не можете сказать им ни слова. Притом в вас сильно развита чувствительность. Встречаешь человека, слушаешь, как он высказывает свое мнение; иногда тебе это мнение не нравится, но ты молчишь. Если противопоставишься, попадешь в диссонанс. Встречаются два человека и спрашивают друг друга: "Во что ты веришь?" И меня спрашивали, что я думаю о Христе. Ничего не думаю. Что думает кто-то о Христе, – это его дело. Когда люди меня хорошо накормят, что я буду думать? Буду думать, что меня хорошо накормили. Если меня не накормили хорошо, я чувствую, что меня не накормили как следует. В чем ошибка? Я не буду искать ошибку где-то снаружи, поищу ее в себе. У одного садовника были хорошие черешни. Однажды он решил набрать самых лучших черешен и послать их со своим слугой царю. Слуга взял корзинку и отправился в путь. По пути он время от времени съедал по черешенке. Пока дошел до царя, в корзинке оставалась только одна черешня. Он принес ее царю. Царь спросил: "Как это едят?" Слуга показал, как есть черешню, но царю не осталось ничего. Тогда слуга сказал ему: "На будущий год я тебе еще принесу, тогда научишься, как есть черешню." Сейчас и вы, как этот слуга, хотите исправить свое прошлое, но прошлое нелегко исправить. Прочтите 175 страницу из книги "Царский путь души", посмотрим, можете ли вы исправить свое прошлое. Сказано, что Бог – Единственный, кто может тебе помочь в достижении всего, чего ты желаешь. Он тебе покажет наилучший путь, которым ты можешь прийти к Любви. Каждый, кто пожелал большой Любви, не смог ее достичь. К Любви приходят по пути наименьших достижений. Я называю самую малую Любовь идейной, Божественной Любовью. Как проявляется эта Любовь? В этой Любви ты доволен, если только увидишь шапку человека, которого любишь. Одной линии тебе довольно. В духовной любви ты доволен, если видишь его лицо. В физической любви ты хочешь слышать его голос, взять его за руку. Когда приходит физическая любовь, дело расстраивается. Когда берешь своего возлюбленного за руку, становишься недовольным, говоришь, что рука его или слишком холодна, или слишком тепла. И он недоволен, что ты сжал его руку больше, чем нужно. Другой человек недоволен, что на него криво посмотрели. Многие недовольны людьми, говорят, что на них криво посмотрели. Чудные люди! Как они измерили этот взгляд? Посмотреть криво значит не иметь достаточно света. Другой человек дал своим взглядом больше, чем нужно. И то, и другое неуместно. Малое недостаточно, многое излишне. От человека требуется характер. И когда берешь, и когда даешь, нужно точно знать меру. Один дервиш встретил турецкого бея, остановил его и попросил помочь ему. Бей вынул кошелек и предложил взять, сколько он хочет. Дервиш посмотрел в кошелек, там были золотые, серебряные и медные монеты. Он протянул руку и взял десять копеек. "Возьми больше," – сказал бей. "Благодарю, мне нужна десятикопеечная монета." Помните: в Божественном кошельке всегда есть и малые, и большие монеты. Однако мощью обладает тот луч света, который ты должен поймать и воспринять для себя. Мощно то теплое чувство, которое ты поймаешь. Мощна та сила, которую ты можешь в данный момент воспринять. Сколь ни мало Божественное, которое ты воспринимаешь, в нем кроется сила и мощь. Часто люди приходят ко мне и занимают меня обыкновенными делами. Кто-то болен, спрашивает о своей болезни. Когда человек болеет, я вижу, что у него нет сил: того не можешь сделать, этого не можешь сделать, нет расположения. Знаете ли, как мучительны эти состояния? Только собираешься заснуть, глядь, откуда-то выскочил медведь; только опять задремлешь, глядь, откуда-то вылезает змея-боа. Воображение работает, кажется, что дом загорелся. Иной раз впечатления переплетаются. Смотришь, солнце восходит, совершенно красное. Оно бросает отражение в комнату, как будто комната горит. Человек должен быть внимательным, потому что иной раз действительно может что-то загореться. Говорю: не рассчитывайте только на видимые вещи. Есть и невидимое, в котором кроется нечто. Бывает, что нужно встретить человека, который несет твое счастье, сам этого не зная. Ты можешь встретить мужчину, женщину или ребенка, и от этой встречи зависит твое будущее. Когда Господь избрал еврейский народ, Он много хотел от него. Все страдания евреев вызваны тем, что они не приняли выбор, который Бог сделал, не ответили на этот выбор. Если профессор по музыке выберет одного из одаренных учеников, чтобы тот выполнил определенную работу, будет ли ученик жалеть об этом? Если не выполнит возложенную на него задачу, будет сожалеть. Наблюдая вашу жизнь, я в первое время видел большое усердие с вашей стороны в отношении пения, но постепенно усердие стало уменьшаться. Некоторые говорят, что внешние люди очень хорошо поют. Это не так. Не думайте, что светские певцы очень хороши. Те, кто считаются большими певцами, исключительны. Они посланы на землю специально чтобы пробуждать людей своей музыкой. Это не обыкновенные певцы. Есть певцы обыкновенные и необыкновенные; есть и ораторы обыкновенные и необыкновенные. Кто-то скажет, что хочет говорить перед многими людьми. Публику легко собрать, это зависит от того, как будешь говорить. Говори с любовью, а не как бомбы говорят. Когда заговорили бомбы, не только не было публики, но люди разбежались по всей Болгарии. Вы спрашиваете, почему я вам не сказал, что будут бомбардировки. Есть вещи, которые не следует говорить людям. Если я вам скажу о ваших ошибках и о том хорошем, что вы делаете, в обоих случаях это будет для вас препятствием. Вещи должны сами о себе говорить. Если я встречу музыканта, который хорошо играет, я пошлю его поиграть деревьям, чтобы они судили о нем. Плод этих деревьев будет зависеть от его музыки. Как вскопан сад, какие плоды дают деревья, это тоже зависит от музыки этого одаренного музыканта. Это проверяется практически. Сейчас вы проходите через одну из самых опасных областей, и все, что у вас есть, у вас отберут. Как бы ни была опасна эта область, вы должны через нее пройти. Она – причина старения людей, причина того, что они теряют силы. Это положение временное, оно будет длиться, пока вы пройдете эту зону и освободитесь. Это значит, что вы перейдете из этого мира в тот, помолодеете. Сейчас я смотрю, что все вы притворяетесь, играете какую-то роль, как актеры, делаете вид, что не можете ходить. Приходит кто-то и спрашивает: "Где Учитель?" Чудное дело: где Учитель! И я ищу путь. Некоторые из учеников оккультной школы похожи на двух военных, полковника и генерала, которые разговаривают между собой во время одного большого сражения. Неприятельская шрапнель падает вокруг них, как дождь. Генерал спрашивает полковника: "Как ты, господин полковник?" – "Хорошо." – "И я хорошо." У обоих все в порядке, – только зубы стучат от страха. Им стыдно признаться, что они боятся. Страшно положение, но оба представляются смелыми. Ни полковник не говорит, что зубы у него стучат, ни генерал. Встав утром ото сна, выделите по крайней мере по 15-20 минут, чтобы поблагодарить Бога за все, что вам дано, а после этого подумайте о своем здоровье. Потом уже придут другие дела. Вы часто поете песню "Могу достичь того, чего желаю". Это хорошая песня. Стремитесь достичь того, чего желаете, но знайте, что в физическом мире хорошо, чтобы вам чего-то не хватало. Если все у вас на месте, это не хорошо. Так испытывается характер человека. Представьте себе, что вас пригласят на обед вместе с несколькими недовольными людьми. Что самое важное при еде? Есть с благодарностью и быть довольным. Если среди десяти недовольных людей ты можешь продолжать быть довольным и даже повлиять и на них, ты – гениальный человек. Довольный человек вносит в еду некую музыкальность. Будь довольным ты первый, потом и остальные проявят это чувство. Примени первым добро, потом его применят и остальные. Некоторые ждут, чтобы сначала другие люди стали хорошими, а уж потом они. Добро начинается с вас, а потом переходит к другим. Сейчас я говорю вам о вещах, которых вы не замечаете. Вы говорите о ком-то: "Он в дурном настроении." Вы все проходите через дурное настроение. Важно видеть и понимать вещи. Видите, как богач дает большие бриллианты неспособным детям, а способным дает маленькие бриллианты. Как вы объясните себе это противоречие? Богач знает, что большие бриллианты не останутся в руках неспособных, уйдут от них. Вы все говорите о Любви, но кто из вас пользуется ею? Любовь – это сила, которая может все исправить. Вопреки этому ни один из вас не занимался тем, что Любовь может ему дать, не постарался это использовать. Песня "Я могу достичь того, чего желаю" начинается ходом голоса вниз, а затем следует подъем. В целом песня – восходящая. Когда вы ее поете, думайте, что нашли восходящий путь. Вы найдете этот путь, когда встретите человека, который вас любит. Но сначала вы должны сойти вниз, туда, где есть источники. Источники не появляются на высоких местах. Любовь выбирает лучшие и скрытые места, не создавая противоречий. Если возникают противоречия, это происходит из-за роли, которую ты исполняешь в жизни как актер. В драматическом искусстве ты многое изучаешь и видишь, что дела идут не так, как ты их понимаешь, а так, как написал автор. В качестве актера играй по всем правилам искусства, а не так, как тебе хочется. Хороший музыкант играет по тем правилам, которых требует музыка. Здесь решает тот, кто написал произведение. Поэтому каждый музыкант должен соображаться с этими правилами. Сейчас я хочу, чтобы вы вернулись на двадцать пять лет назад, проявились такими, какими вы были тогда. Гляжу, некий брат ходит, как постаревший человек, как будто он потерял что-то существенное. Остались у него только отруби и мысли, как их продать. Он ходит по-особому, как человек, который продает отруби. Он не несет свой вес, а ходит как человек, которому чего-то не хватает. Эти отруби мало чего стоят. Я хотел бы, чтобы одна из сестер спела песню "Могу достичь" с движениями, драматично. Пусть приготовится, а потом споет. Пусть знает, что будет немного критики. Когда придут критики, они скажут: "Так не поют и не играют." Если она играет анданте, скажут, что так не играют; если играет аллегро, скажут то же самое. Как нужно играть? Бывает, что и мне не нравится, но не всегда получается так, как нужно. Собираюсь поиграть, но нечто держит меня за руку, я устаю. Человек должен знать, как поступить. Момент диктует условия. Что ты будешь делать, если встретишь медведя? Тут не требуется теория. Случай определяет поступок. Ты не будешь ждать, чтобы медведь оказался прямо перед тобой, издали свернешь с дороги. Иначе ты сам себя подвергнешь трудностям. Кто не предвидит того, что может случиться, тот сам себе создает трудности, а потом говорит, что пострадал. Как и почему пострадал? – Не предусмотрел того, что может случиться. Когда в Софии объявили тревогу, я наблюдал, какая суматоха возникла в городе. Все люди бегали, кричали. Телеги и автомобили обгоняли друг друга. Люди стремились влезть в какой-нибудь автомобиль или грузовик, чтобы уехать из города. Наблюдая это, я говорил себе: тот, кто рассчитывает на свои ноги, легче спасется, чем если пытаться сесть на машину, особенно вроде нашей, которая через каждые двадцать-тридцать шагов останавливалась. Говорю: есть нечто великое в мире, на что человек должен рассчитывать. Трудно, пока человеку не откроется это Великое Начало. Когда перед человеком раскроется великий Божественный Промысел, он поймет стих из Евангелия: "Ни один волос не может упасть с головы человека без Божьей воли." Но пока дойдешь до этого сознания, все волосы у тебя могут выпасть. Многие задумываются, спрашивают себя, что станет с Болгарией. У них нет ясного представления о Болгарии. Они плачут о "милой Болгарии", не понимая, что она такое. Волос не упадет с головы той Болгарии, которую я знаю. Болгария – это условия, которые вам даны, чтобы вы в них жили и развивались. Бог вам дал условия, чтобы вы жили, чтобы проявлялись, чтобы Его познали. Что такое человечность? Данные условия. Что такое Мудрость? – Данные условия. Что такое Добро? – Данные условия. Пока ты не применишь Добро, ты не можешь его понять. Говорю: вы все должны чувствовать условия, в которых живете. Это большая задача, большое предприятие, за которое вы взялись. Бог дал возможность Болгарии и всем болгарам жить. Кто отнимет у них эти условия? Никто не может их отнять. Прочтите еще несколько страниц из книги "Царский путь души" – стр. 186, 187, 188. Посмотрим, что нам ответят эти страницы. Могу достичь Най-малката работа

БОЖЕСТВЕННЫЕ ИМПУЛЬСЫ 22 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю" ("Мога да постигна, що желая"). Какова основная мысль предыдущей лекции? Можно ли так принять в организм какую-нибудь пищу, чтобы она не оставила в нем свои питательные элементы, или чтобы не была использована? Пища, которая не оставляет в теле питательные вещества, не приносит пользы человеку. В чем состоит искусство певца? – В хорошем пении. Каждый певец, музыкант, портной, или любой другой мастер должен уметь выполнять свою работу. Неумелый человек может, например, построить дом, куда нет доступа солнцу. В больших городах, в том числе и в Софии, мало гигиеничных домов. Многие большие дома хороши, но негигиеничны, похожи на тюрьмы. Все люди говорят о новом. В чем кроется новое? – В противоречиях. Где нет противоречий, там новое исключено. Значит, где есть противоречия, там есть и новое. Когда один рождается, другой умирает, – это новое. Старое умирает, новое рождается. Вы хотите быть сильными. Как проявляется сила практически? Как узнать сильного? – По ходьбе. Если ты не силен, тебе трудно ходить. Сделаешь десять шагов, устанешь и остановишься. Тут остановишься, там остановишься, – что это показывает? – Бессилие. Если вещи не имеют внешнего выражения, они останутся непонятными, какие бы им ни давались объяснения. Для тех, кому трудно понимать, все объяснения остаются беспредметными. Кто легко понимает, тот легко учится, легко приобретает знание. Вы скажете, что приобретение знаний нуждается во внутренних импульсах. Верно, что импульс является условием для приобретения знания, но у разных людей импульсы различны. Кроме того, человек проявляет различные импульсы в разном возрасте. Ребенок, пока он мал, плачет, кричит – это импульс к еде. Когда он вырастает, желания его приобретают другой вид – он хочет научиться чему-то, его интересует внешний мир. Когда человек становится совершеннолетним, он начинает хорошо одеваться, обращать внимание на свою внешность. После пятидесяти лет, чем больше он стареет, тем больше чувствует себя по-особому, считает, что бессмысленно прожил свою жизнь. Он думает, что жизнь молодых несознательна, неразумна. Современные люди переживают различные болезненные состояния. Одна из существенных причин этого – неправильное дыхание. Недостаточно дышать глубоко, человеку нужно дышать с радостью. Правильное дыхание подразумевает полную гармонию между правым и левым легким. Нельзя дышать хорошо, если ты не мыслишь правильно. Правильное дыхание связано с правильной и прямой мыслью. Какова мысль человека, таково и его дыхание. Есть полезные мысли, но некоторые мысли неполезны. Каждая мысль, которая несет свет, полезна. Какую работу ты можешь выполнить, если в твоем уме нет света? Если ты скажешь, что какой-то вопрос тебе неясен, это показывает, что в твоем уме не хватает света. Используйте воздух, как носитель благ. Используйте и свет, как носитель благ. Часто говорят о Любви, не спрашивая себя, что она такое и как проявляется. Ты любишь кого-то, не зная, что в нем любишь. Любишь его, не зная основной гаммы, по которой он построен. Обращаешь внимание на его внешность – глаза, уши, рот, нос, брови, но не знаешь гамму, по которой он живет. Наблюдаешь, как он ходит, не понимая тех импульсов, которые его побуждают. Кто-то ходит как старик, переваливается с одной стороны на другую. Человек преждевременно стареет из-за недугов своих дедушек и бабушек. Некоторые недуги искривляют человека, создают ему горб, что преждевременно его старит. Как внешне узнается старость? Старый человек горбится. Его позвоночник образует кривую линию. Такое искривление замечается и в написании букв. Мало кто пишет буквы хорошо. Некоторые рукописные буквы пишутся двумя способами, например "д". Одни пишут букву "д" закорючкой вверх, другие – вниз. Если вы рассмотрите буквы "г" и "б", увидите, что буква "г" несет свое бремя спереди, а буква "б" – и спереди, и сзади. Она несет большую тяжесть, чем буква "г". С буквы "г" начинается слово "господин". Значит, небольшое искусство – быть господином, хозяином. Это самая малая работа, какую может выполнить человек. Хозяин садится на стул и приказывает. Увидев скрипача, он говорит: "Возьми-ка скрипку и поиграй немного." В будущем господа не будут приказывать другим, чтобы им поиграли; господин сам первым начнет играть. Кто не умеет играть, тот не может приказывать. Большинство людей любит приказывать, не умея играть. Это невозможно. И если сейчас дела людей не идут хорошо, причина в том, что они хотят от других того, чего сами не могут сделать. Кто-то говорит, что не может жить без лжи, что не может избежать по крайней мере белой лжи. Это неправильный взгляд. Как ты можешь ждать честности от людей, если сам говоришь, что без лжи невозможно? Что такое в сущности ложь? Если кто-то не хочет что-то тебе рассказать, ложь ли это? Человек, например, хочет поехать в Варну, но ничего тебе не говорит. Ты его называешь лжецом, потому что он не высказал тебе свое намерение. Почему он не сказал, что собирается уехать? Если он скажет тебе это, а случится что-то, из-за чего он не сможет уехать, ты назовешь его лжецом. Если он не скажет тебе, что уезжает, ты все равно назовешь его лжецом. Это не ложь. Другое дело, если, будучи продавцом, ты от каждого килограмма сахара оставляешь два кусочка себе. Ты не меряешь точно. Два кусочка – это немного, но ты поступаешь нечестно, лжешь. Ложь – это острый нож. Оставляя себе два кусочка сахара, ты берешь вместе с ними и острый нож, который перерезает нежные струны твоей жизни. Если эти струны будут перерезаны, жизнь человека не сможет правильно функционировать. Нити жизни перерезаны, и человек начинает страдать. Ты съел два кусочка сахара, но приходит страдание. Ты недоумеваешь, откуда взялось это страдание; но ты взял два чужих кусочка сахара, и твои дела ухудшаются. Положи на два кусочка больше, чтобы твои дела улучшились. Я часто говорил вам о музыке. Поскольку многие из вас музыкальны, вы передали музыку и внешнему миру. Люди, как по волнам радио, приняли музыку, научились петь и играть; но некоторые ничему не научились. Вы ждете, чтобы ваше радио усовершенствовалось, как будто таким образом вы что-то приобретете. И это возможно, но от вас требуется работа. Вы говорите: "Мы хотим отправиться на тот свет!" – Что вы там будете делать? И там требуется работа. Ангелы хорошо поют и играют. Какую песню ты им споешь? Тебя остановят перед райскими воротами и потребуют от тебя, чтобы ты что-нибудь спел. Что будешь петь? Можешь спеть песню "Я могу сказать" ("Аз мога да кажа") или "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). Если споешь песню правильно, обратишь на себя внимание ангелов. Если не споешь песню хорошо, никто на тебя не обратит внимания. Кто-то хочет иметь белое лицо, хочет быть красивым. Это не плохо, но белый цвет и красота должны быть на своем месте. Если ты будешь сеять пшеницу на белой почве, что из нее получится? Белая пыль не родит хорошей пшеницы. Хорошую пшеницу родит чернозем. Юноши больше любят девушек с тонкими бровями, чем с толстыми. Практичному юноше больше понравится девушка с толстыми бровями. На какие отличительные черты указывают тонкие брови? Девушка с тонкими бровями ясно видит, умна, сообразительна, но она далека от материальных дел, смотрит на них поверхностно. Она говорит: "Хлеб месить я не умею; воду носить не могу; копать огород тоже не могу – у меня слабые руки". Если у девушки толстые брови, она иначе относится к материальным делам. Толстые брови подразумевают здоровое тело. Когда брови толсты, а тело слабо, это аномалия, которая передается по наследству. Вы скажете, что материальные дела не имеют к вам отношения. Это не так. Если человек играет вам 20-25 лет, вы должны выразить ему свое внимание. Пусть каждый даст ему по хорошему яблоку. Первым я дам ему хорошее яблоко, а потом и вы. Так человек воодушевляется, и работа его становится приятнее. Что тебе стоит дать человеку хорошее яблоко и его воодушевить? Чем лучше он играет, тем лучше для вас. Вы приобретете расположение к музыке. Достаточно иметь любовь к музыке, чтобы принести нечто в мир. Мы говорим об идейной любви, к которой все стремятся. Однако и при такой любви люди могут обижать друг друга. Не желая того, ты можешь кого-нибудь обидеть. Как? Не поздоровавшись с человеком, не сказав ему хоть одно доброе слово. Это часто случается без какой бы то ни было преднамеренной цели. Другое дело, если ты сознательно избегаешь человека. Встречаешь, например, кого-то, с кем не хочешь здороваться, и прячешься от него, чтобы он тебя не видел, или наклоняешь голову, чтобы он тебя не заметил. Неважно, что делает он. Важно, что ты должен сделать. Подойди под окно его комнаты и спой ему хорошую песню. Он тебя внимательно выслушает и в себе поблагодарит тебя. Так он исправит свою ошибку, изменит свое поведение по отношению к тебе. Есть много способов проявить добро, которое человек носит в себе. Разумный мир с терпением ждет времени, когда человек проявит добро. Добро и Любовь имеют отношение к жизни. Исправляй свои ошибки, лечись ими, как портной исправляет свои ошибки иглой. Кто-то ошибается, но не знает, как исправить свои ошибки. Очень просто – примени Любовь и не думай об ошибках. Они сами исправятся. – "В этой жизни или в будущей мы исправим свои ошибки?" – Это зависит от вас. Многие откладывают дела на будущее рождение. И это неплохо, но используйте настоящее. В словах "перевоплощение" (болг. "прераждане"), "рождение" (болг. "раждане") хорош слог "ра". Он означает свет. Радость, которая не несет свет – не истинная радость. Любовь исправляет ошибки. Если какой-то певец не поет хорошо, не говори ему этого, не поправляй его, но после того, как он спел песню, спой ее сам. Так он получит возможность сравнить свое пение с твоим и сам исправится. Тот, кто вносит в пение больше мягкости и ясности, – лучший певец, чем тот, у кого нет этих качеств. Мягкость – это качество Любви. Когда вы слышите по радио, как кто-то говорит ясно, отмеренными тонами, слушать это приятно. Когда слушаешь такой голос, лицо того, кто говорит, возникает перед тобой. Дайте возможность хорошему в вас проявиться. Каждый хочет быть красивым. И старый человек хочет быть красивым, но, считая себя стариком, теряет надежду. Быть красивым – не трудное дело. Если мать не сделала тебя красивым, ты сам можешь это сделать. Деревенская девушка легко разрешает этот вопрос. Если она недовольна красотой, которую мать ей дала, она украшает себя какими-нибудь перьями. Схватит утку, погладит ее немного. потом выдернет у нее пестрое перо и воткнет в свои волосы, справа или слева. В пере она видит то, чего ей не хватает. Некоторые девушки украшают себя цветами. Воткнет девушка розу в волосы и довольна. Украшение себя цветами имеет определенный смысл. Разные цветы, например, роза или гвоздика, – это разные символы. Когда девушка украшает себя гвоздикой, она дает одно обещание; когда украшает себя розой – дает другое обещание, а когда украшает себя фиалкой – это третье обещание. Каждый цветок представляет собой нечто специфическое. Как цветы, так и буквы – это символы. Немногие это знают. Например, буква "р" пишется двумя способами: с крюком или с загогулиной внутрь, как ранец. И пастухи носят палку с крюком, которой пользуются, чтобы хватать овец. Эта палка похожа на рукописную букву "р". И букву "а" пишут несколькими способами. Один из способов представляет женский характер, другой – мужской характер. Это – предмет графологии. Сейчас большинство людей занимается вопросами, которые удовлетворяют обыкновенные потребности. Люди хотят иметь большой дом, с несколькими комнатами, с удобствами. Нужно ли каждому человеку иметь дом? Достаточно, чтобы дом был у ваших друзей и близких. Если у них есть дом, и вы можете им пользоваться. Когда у меня появляется желание расположиться в гостиной, я иду к своему другу, у которого хороший дом, и провожу там несколько часов. Он водит меня по своему дому, и оба мы радуемся. Радость моя так велика, что на момент я забываю, где нахожусь, принимаю его дом за свой собственный. Человек не может правильно развиваться, если не будет радоваться благу своего ближнего как своему собственному благу. Божественная жизнь требует от человека самоотречения. Невозможно войти в Божественную жизнь, не пройдя через обычную. Обычная жизнь представляет собой предисловие к Божественной. Живя хорошо, человек развивает свои способности. Радуйтесь своим способностям, потому что они несут приобретения. Радуйтесь способностям своих ближних. Если не радуетесь, не будет у вас никаких приобретений. Видишь звезду, и не радуешься. Радуйся, чтобы пользоваться ее светом, ее благами и добротой. Радуйся всем благам – явным и скрытым, которыми пользуешься. Споем песню "Я могу сказать". Почему человек стареет? Потому что не поет. Старость – не что иное, как пыль. Пение – важное условие воспитания и самовоспитания. Как счищают пыль? Ее вытряхивают. Как счищают пыль с барабана? Бьют в барабан. Нужно часто бить в барабан жизни, чтобы стряхнуть с него пыль. Небольшое количество пыли необходимо, как условие образования дождя. Однако в барабан нужно бить. Человек страдает по той единственной причине, что оставляет на себе пыль. Не оставляйте на себе пыль, она старит человека. Каждый стремится к молодости. Молодость несет условия для работы. Когда молодой человек видит ребенка, он его погладит, поднимет на руки, поиграет с ним. Старый может только погладить ребенка, у него нет сил его поднять. Юноша и старик по-разному обходятся с ребенком; предпочтительнее обхождение молодости. Откажитесь от старых навыков. Встречаешь человека, погладишь его по голове, потреплешь по плечу и по спине. Это старый навык. Если люди начнут тебя гладить и нежить, твое дело кончено. Что делаешь – делай с Любовью. Пока мать носит ребенка с любовью, он здоров. Если она носит его без любви, – и ребенок заболевает, и мать. Почему ты не носишь на руках (**четырех-пятилетнего**) ребенка? Желание матери носить своего маленького ребенка – здоровое желание. Всегда питайте желание делать добро, хотя бы микроскопическое. Идешь куда-то и встречаешь на пути маленькую птичку. Вынь из кармана несколько зернышек и брось ей. Если вы будете 365 дней подряд давать зерна птичкам, ваши дела улучшатся. В такой заботе о птичках кроется глубокий смысл. Если не бросать зерна на поле, ничего не вырастет. Всякая мысль, всякое чувство, посеянные вовремя, дают хорошие плоды. Оценит ли птичка нашу заботу? – Оценит. Часто красивый человек меньше ценит вещи. Если хотите, чтобы ваши поступки оценили, ищите некрасивых людей. Если хотите узнать, что такое благодарность, дайте хороший обед нескольким некрасивым девушкам. Красивые люди очень взыскательны; когда вы их зовете на обед, нужно знать, как их удовлетворить. Для этого требуется гениальность. Только гениальный человек может позвать красивого на обед. Талантливый может позвать на обед только некрасивых людей. Берегитесь неправильной критики. Берегитесь отрицательных мыслей и слов. Не говори человеку, что он ничего не знает. Не говори, что он не умеет петь. Видишь знакомого, скажи ему: "Ты выглядишь талантливым человеком. Не споешь ли ты мне какую-нибудь песню?" Чтобы петь, человек должен быть свободен. Петь свободно и с Любовью – это великое искусство. Иногда человек получает импульсы от существ разумного мира, поэтому поет свободно и с расположением. Особый свет исходит от такого пения. Человек может петь и тогда, когда у него нет импульса, но остается недовольным собой. Он поет, но в этом пении чего-то не хватает. Когда поешь и доволен своим пением, погода улучшается; если недоволен пением, появляются облака. И дождь уместен, но после большой засухи. Пой хорошо, чтобы прошел дождь и полил землю. Чтобы хорошо петь и играть, человек должен получать поддержку от хороших мыслей своих близких. Хорошие мысли и чувства удлиняют жизнь. Предпринимайте опыты в этом отношении, чтобы убедиться в моих словах. Пусть несколько человек споют песню "Я помолодею". Пойте эту песню в течение целого дня. Моете посуду – пойте "Я помолодею". Едите – пойте мысленно "Я помолодею". Когда пишете что-то, когда учитесь, когда встречаете и провожаете гостей, пойте "Я помолодею". Окучивая виноград и вспахивая поле, тоже пойте. Если будете петь и работать, помолодеете. Спойте песню "Я могу любить". Помните: Божественные импульсы идут периодически, каждое утро. Однако не каждый импульс Божествен. Нужно отличать человеческие импульсы от Божественных. Если певец отличает человеческие импульсы от Божественных, он поет хорошо. Это относится и к музыканту, и к ученому, и к поэту. Нужно быть пробужденным, различать Божественные импульсы и их использовать. Сейчас серьезные времена, но после войны появятся хорошие условия для музыки. Большие страдания нуждаются в музыке. Они принесут нечто красивое. Даже если гениальный человек – не певец, своими светлыми мыслями и чувствами он привлекает к себе хороших музыкантов и певцов, которые его вдохновляют. Кто поет хорошо, тот может воодушевлять других людей. Кто не поет хорошо, тот этого не может. Воодушевляйте друг друга посредством искусства. Для следующего раза выберете себе хорошую песню. Если хотите, можете взять песню "Я могу сказать". Встав утром, пойте. Музыка несет жизнь и силу. Она оздоровляет человека. Кто поет, тот может рассчитывать на здоровье. Вы скажете, что можно и без пения. Используйте блага посредством пения, и то, что приобретете, вложите в свою жизнь. Вы говорите, что постарели, что не можете петь. Вопреки этому вы готовите себя для другого мира. Однако небо не нуждается в старых людях. Поэтому сказано: "Если не станете как дети, не сможете войти в Царство Божие". Небо нуждается в молодых людях, в детях. Молодые юноши и девушки хорошо одеваются. Почему? Есть у них в уме какая-то идея. Есть старые люди, которые тоже хорошо одеваются. В чем состоит их идея? В Америке старые люди одеваются хорошо, как молодые. Так они хорошо настраиваются, воспринимают хорошие мысли и чувства. В Болгарии же старые люди одеваются в черную одежду, а молодые носят белое, светлое. Черная одежда – для больных людей, потому что она собирает больше тепла. Белая одежда – для здоровых, сильных, энергичных людей. Одно от вас требуется: пойте и когда расположены, и когда нерасположены. Если вы нерасположены физически, песня будет одна, если нерасположены сердечно или умственно, песня будет совсем другая. Как бы вы ни пели, в хорошем или дурном настроении, пение всегда что-то приносит. Каким бы ни было ваше состояние, не жалейте об этом. Ничто не постоянно. Следовательно, если ваше состояние нехорошо, оно легко сменится, не останется с вами навсегда. Молодость и старость – это фазы жизни. Однажды я спросил старую, восьмидесятипятилетнюю женщину, что бы она стала делать, если бы помолодела, стала девятнадцатилетней, Она ответила: "Я увлекла бы какого-нибудь юношу." Она была искренна, но не усвоила свой урок. Я ей сказал: "Этот опыт у тебя уже был, нужно пожелать чего-нибудь другого." – "Тогда я хотела бы встретить молодого, умного и благородного юношу". – Это имеет смысл. Если ты молод, имеет смысл встретить доброго, умного и благородного человека. Если ты стар, нужно быть умным и добрым, помогать молодым. Молодые и старые должны взаимно помогать друг другу. Люди представляют собой полные реторты. Больше или меньше, но каждый должен что-то дать из того, что он содержит. Никто не живет только для самого себя. Кроме себя, человек живет и для Целого. Эта идея должна проникнуть в ум всех людей, стать естественной. Некто говорит: "Нужно петь." – Нужно петь, но для кого-то. Нужно иметь для кого петь. Птичке не будешь петь, будешь петь человеку. В каком возрасте человеку нужно начать петь? Лучше всего начать петь в 19-35 лет. Если человек начнет петь позже тридцати пяти лет, дело не пойдет хорошо. После тридцати пяти лет тело теряет свою пластичность, движения становятся более медленными, тело – менее гибким. Приятно смотреть на пластичное, гибкое тело с красивыми, гармоничными движениями. Полюбите числа 19 и 35 как полюсы. Когда поете, руки и тело должны быть свободными, не должно быть ничего натужного. Естественные, свободные движения придают телу определенную красоту. Натужные, неестественные движения утомляют человека. Когда стоишь прямо, не расслабляйся, а прими красивую позу, с сознанием, что основа, на которой ты стоишь, Божественна. Когда поднимаешь руки вверх, знай, что из них истекает энергия Справедливости. Куда ни посмотришь, знай, что глазами ты видишь Истину, ушами воспринимаешь Мудрость, а ртом – Любовь. Так все перед тобой оживет. Это значит, что человек дает ход своим добродетелям. Многие говорят: "Мы постарели, не знаем, что нам теперь делать." Есть бюро, которое покупает старость. Кто чувствует себя старым, может продать свою старость. Каждый может продать столько лет, сколько хочет. Только так вы разбогатеете. Тот, кто хочет помолодеть, должен платить. Значит, старый человек может продать несколько лет, чтобы стать молодым. Когда человек продает свои годы, ему платят; молодея, он платит. Старый человек умнеет благодаря молодому. Старый человек работает для обновления человечества. Молодой работает ради того, чтобы старый поумнел. Обновление и поумнение – два процесса, которые взаимно переплетаются. Обновляйтесь и умнейте! Это задача каждого человека. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Божественные импульсы Божествени подбуди

ЛАСКОВЫЙ ВЗГЛЯД 22 октября 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София-Изгрев. Какие побуждения движут людьми? Человеку постоянно нужно чем-то заниматься. Государственный деятель интересуется тем, что будет с государством. Солдат на поле боя интересуется, чем кончится война. Торговец надеется на прибыль. Во время жилищного кризиса человек интересуется комнатами, квартирами, домами. Все это изменится. Некоторые люди ищут нового в мире, но по-старому. Если заставить старого человека плясать, он будет плясать как старик – ноги его не держат. Если попросишь плясать молодого – он будет плясать как юноша. Библия – книга прошлого. В Евангелии написано, что говорил людям Христос. Но Он и сейчас не перестает говорить. Он говорил две тысячи лет, и сейчас говорит, и в будущем будет говорить. Некоторые люди признают Ветхий Завет, другие признают Новый завет и говорят, что теперь нового уже не будет. Один ли раз восходит солнце? – Много раз восходит. Деревья тоже цветут не один раз – много раз цветут. И реки текут не один раз – постоянно текут. Вы должны иметь ясное представление о жизни – вот что важно. Нужно разрешить вопрос внутренней жизни. Если справитесь с внутренней жизнью, и с внешней справитесь. Молодой человек вытекает источником (болг. "извира") ., взрослый – течет, старый – впадает (болг. "се влива"). Молодой рождается, взрослый – растет, старый умирает. Слово "умирает" (болг. "умира") имеет два значения. "У-мира" означает "отправляется в другой мир", поднимается выше; он уже не занимается обычными вещами, считает их ребячеством. Умерший человек – тот, кто смотрит сверху. Под "умершим" я понимаю не того, кто зарыт в землю. Тот, кто зарыт, – не умерший человек. Молодой поет, взрослый работает, старый деньги собирает. Молодой цветет и образует завязь, взрослый – зреет, старый продает плоды. Молодой матери поет, взрослый ее утешает, старый – прославляет. Молодой – Любовь, взрослый – Истина, старый – Мудрость. Любовь дает, Истина распределяет, Мудрость ограждает. Знаете ли, сколько времени нужно человеку, чтобы понять эти изречения? Знаете ли, сколько нужно времени, чтобы нарисовать лицо, изобразив существенные черты? Художников много, но мало кто из них хорошо рисует. Не то чтобы они не хотели, но не могут. Нелегкое дело – рисовать. Если рисуешь утром, вещи имеют один вид; если рисуешь в обед – другой, а вечером – совсем иной. Художник, который хочет нечто хорошо нарисовать, должен выбирать время. Кто-то интересуется, есть ли другая жизнь. Чудное дело! Есть ли другая жизнь? Нет другой жизни. Есть одна жизнь – та, которую мы знаем. Однажды кто-то мне сказал: "Завтра ты умрешь." – Говорю: это философский вопрос. Я не умирал. Что живу – знаю, а что такое смерть – не знаю. Беспредметно сейчас заниматься ею. Когда умру, буду знать, что такое смерть. Что смерть может где-то быть, что люди умирают, – это другой вопрос. Важно, что мы живем. Современная философия отрезала человеку голову и поместила ее отдельно; вынула его легкие, и поместила их отдельно; вынула желудок, и его поместила отдельно. Все разрознено. Что такое голова без тела, без легких и желудка? Что такое легкие без головы и без желудка? Что такое желудок без легких и головы? "Да не смущается сердце ваше." – Какова причина смущения? Некоторые люди смущаются от любви. Единственное, что не смущает – Любовь. А люди больше всего смущаются любви. Почему? Потому что то, что они называют любовью – не Любовь. Скрипач не смущается пьесой, которую ему предстоит сыграть, он смущается тем, как ее исполнит. Сердце его трепещет не от Любви, а от страха: как он выразит написанное. Все говорят о Любви, но для Любви нет исполнения. Люди нужны сейчас в мире! Когда люди научатся исполнять то, что говорит Любовь, мир будет другим. Таким же будет, но в нем будет музыка. Вся природа представляет собой сумму тысяч, миллионов форм и систем, с которыми она проводит свои опыты. Целая книга написана об этом. Когда я смотрю на природу, я вижу, что она делала в прошлом, что делает сейчас, и что будет делать в будущем. Наша жизнь зависит от понимания ее опытов. Если мы хотим ставить новые опыты, это пропащее дело. Никто не может внести в человека никакого нового дара, когда он уже родился. Рожденный человек несет в себе только то, с чем родился; это он и должен развивать. Что он может обрести? Ничего нового не может обрести. Если ты хочешь обрести что-то новое, есть только один способ: научись любить своего ближнего. Новое – в Любви. Мы научились любить себя – малый мир. Все противоречия в жизни происходят от того, что мы любим себя больше чем нужно, и мучаемся. Мы хотим придать жизни определенную красоту. Люди носят хорошую одежду. Одежда ничего не дает человеку. Это только предохранительная мера. Нужно знать, когда в какую одежду одеваться: когда в хлопок, когда в шелк, когда в шерсть. Шелковая одежда – для богатых, шерстяная – для бедных, а хлопковая – для тех, кто работал, а сейчас отдыхает. Хлопковая одежда охлаждает. Когда человек потратит свои деньги, обеднеет – от носит хлопок; когда разбогатеет – носит шерсть, шерсть собирает тепло. У богатых людей больше тепла. Они верят в то, что приобрели. Они больше любят носить шерстяную одежду. Богатый человек смотрит на овцу, как на глупое животное, а сам гордится своей шерстяной одеждой. Именно овца дает богатым силу собирать деньги. Она владеет искусством обогащения. Овца богата. Знаете ли, сколько времени она употребила, пока научилась растить свою шерсть? Сколько сейчас стоит одна овечья шкура? Есть шкуры по два килограмма, они стоят по три тысячи левов. Когда-то они стоили дешевле. Не шкура дорога, а деньги обесценились. Говорят, что нынешний порядок вещей изменился. В чем он изменился? Мы едим таким же образом, как ели люди тысячи лет назад. Разница в вилках, ложках, скатертях, в приготовлении пищи, но пища идет на то же место. В определенном отношении нынешний способ еды менее гигиеничен, чем в прошлом. Я говорю вам сейчас об этих вещах, потому что связываю их с человеческими взглядами. Кто-то говорит: "У меня есть определенные взгляды на жизнь." – По мне, человек имеет взгляды на жизнь, когда несет правильную и прямую (болг. "права") мысль, правильное и прямое чувство, когда поступки его прямы и правильны. Эти три процесса нельзя отделить друг от друга. Вы не можете отделить свои мысли от чувств, или чувства от мыслей, или поступки от чувств и мыслей. Следовательно, жизнь человека зависит от его поступков, мыслей и чувств. От того, как вы поступаете, зависит и ваша будущая жизнь. Ваша нынешняя жизнь определяет будущую. Вы часто говорите: "Да подарит нам Господь!" – Мы должны молиться не о том, чтобы Господь нам дарил, а о том, чтобы Он научил нас, как использовать условия, которые Он нам дал. Идет новый порядок. Две тысячи лет повторяют одно и то же, – что Христос умер, что Его распяли на кресте. Двух тысяч лет повторения одного и того же достаточно. Один американский миссионер проповедовал однажды о пророке Ионе, и целый час доказывал, что кит его проглотил. Один из слушателей сказал: "Да пусть он наконец туда влезет! Что тут доказывать? Горло у кита большое, человек свободно может влезть, что тут долго говорить?" Перед нами школа опыта – великая природа и жизнь. Все камни, растения, источники, горы, восход солнца, звезды и тысячи вещей, которые остались от прошлых поколений, – все это нужно изучать. В Евангелии мы читаем, чему учил Христос. Там написано не все, что Он говорил. Нам проповедуют, что когда мы отправимся на тот свет, сразу попадем в рай. Рай – это земля без нечистот, земля, украшенная лучшими цветами, полная благоухания; земля с разнообразными растениями, с чистейшими источниками, которые существуют в Божественном мире; земля с прекраснейшей музыкой, с самыми лучшими школами, с прекраснейшей едой. В раю нет нечистых мест. Говорят, что нынешние люди культурны. Культура без нечистот – это поистине культура, но если есть нечистоты – это культура опытов. И это не плохо. Животное, где находится, там и оставляет свои нечистоты. Человек культурен, но и он оставляет нечистоты. Вы скажете, что это – физическая сторона. Знаете ли вы, сколько нечистых мыслей, сколько нечистых желаний и поступков, которые не видны, вы оставляете в пространстве? Идете по улице, и вдруг у вас меняется настроение; было хорошее настроение, и вдруг вам становится тяжело. Почему? Перед вами прошел горюющий человек. Идете по другой улице – вам становится весело; веселый человек прошел. Мир и люди предстают перед нами такими, как мы о них думаем. В сущности мы еще не знаем, что Божественно. Люди должны мыслить. Нужно не только быть психологами и говорить, что у человека есть душа. Эта вера хороша, но если ты веришь в Солнце и сидишь в погребе, какая тебе польза от твоей веры? Вера уместна, если благодаря ей мы испытываем реальность. То, во что веришь, нужно испытать. Только так можно обрести знание. Без любви ты не можешь выйти из своего погреба. Любовь – это Божественный импульс человеческого ума, Божественный импульс человеческого сердца, Божественный импульс человеческой души, Божественный импульс человеческого духа. Это самый малый импульс. Любовь – это не что-то большое, это маленький импульс. Нужно обращать внимание на этот импульс. Ты проходишь мимо какого-то человека, который посмотрел на тебя с любовью, ласковым взглядом, – и дела твои целый день идут хорошо. Кто-то другой нехорошо на тебя посмотрел – и тебе не идется дальше. Если при рождении ребенка мать посмотрит на него, нахмурив брови, жизнь его сложится нехорошо. Если посмотрит на него ласково, все у него будет хорошо. Если ты посмотришь на кого-то, как не следует, ты создашь зло в мире. Я повсюду встречаю недовольных людей, которые ищут Божью Правду. Ищешь Правду, а у тебя самого тридцать миллиардов подданных; поступаешь ли ты с ними как нужно? Дал ли ты свободу клеткам в своем желудке, которые работают, как волы, по двенадцать часов в день? Дал ли свободу клеткам своих легких? Если ты не умеешь правильно дышать, ты не даешь своим клеткам того питания, которое им нужно и столько, сколько им нужно. Дал ли ты свободу своим мыслям? Ты читаешь книги, а не даешь свободу своим мыслям. Каким человеком ты станешь? Так поступали наши предки. Вся история ознаменована войнами – от победы к победе. Великие державы совершали великие дела, но люди исчезали. В чем тогда заключается жизнь? Вы заблуждаетесь, никто не исчез. Люди находятся не на том свете, а на этом. Князья, цари прошлого стали работниками, простыми людьми. Царь снял свою царскую мантию и оделся в простую, рабочую одежду. Он стыдится этой одежды, не хочет, чтобы его узнали. Чем он похвалится, поступками ли своими? Он был послан на землю не для того, чтобы судить людей, а для того, чтобы быть их воспитателем. Тюрьмы должны были быть воспитательными средствами. Если болгаре хотят, я могу им дать идею, какими должны быть тюрьмы в будущем. Осуждают кого-то на пять лет тюрьмы. Осужденный – молодой юноша. Вместо того, чтобы кормить его даром в тюрьме, не давая ни работать, ни читать, пусть его пошлют на работу к хорошему крестьянину-земледельцу, чтобы он работал на него пять лет по пять часов в день – копал, пахал. В свободное время пусть читает, играет на каком-нибудь музыкальном инструменте – на скрипке или на волынке. Из тюрьмы узник мечтает поскорее выйти. Говорят: "Кто его будет стеречь у крестьянина, чтобы он не убежал?" – Пусть посмотрят, захочет ли он убежать. Пусть юноше скажут, что наказание его меняется: вместо тюрьмы он будет работать даром на какого-то крестьянина. Если ему нравится такое наказание, пусть сделает еще одну ошибку – ради еще пяти лет. А сейчас осуждают кого-то на пожизненное заключение, или приговаривают к повешению, чтобы доказать этим, что он совершил какое-то преступление. В Божьей книге написано, чтобы никого не вешали, никого не убивали. Духов, которые грешили, Бог послал в ад, чтобы они там учились – горели, не сгорая. В Писании сказано: "Бог не хочет смерти грешника." Мы умерщвляем людей, и потому страдаем, несем последствия своих дел. Вы прогоняете дурную мысль из головы, говорите: "Пусть она убирается!" – Неправильно рассуждаете. Если знаете закон, увидите, что через некоторое время дурная мысль превратится в благородную. Через некоторое время какое-то ваше дурное чувство превратится в благородное. Не говорите, чтобы они убирались, не осуждайте их на смерть. И дурной поступок через некоторое время исправится, превратится в благородный. Я не хочу доказывать эти вещи. Не плохо, чтобы они доказывались, но времени нет. Кто приносит больше добра в мир, красивый человек или безобразный? – Безобразный. При нынешних условиях он, по крайней мере, не наделает вреда. Красивый делает много дурного. Богатый хорошо оденется, представит себя не таким, какой он есть. Или кто-то соберет много книг, прочтет что-то по музыке, чтобы показать, что много знает. Наберет что-то из разных мест и говорит, что это композиция. Кто-то прочел Исайю, заучил что-то наизусть, делает вытянутое лицо, представляется набожным и говорит: "Я стал святым." – От одного чтения книг не станешь святым. Святой должен работать, учиться. Вы спрашиваете, что я вам сейчас скажу. Все вы были в тюрьме, а сейчас посланы на землю для исправления. Это было в прошлом, а сейчас вы пришли, чтобы исправить свою жизнь за пять лет. Если вам понравится эта тюрьма, останетесь еще на пять лет. Вы любите свою тюрьму – в этом отношении вы мне нравитесь. Вам мало тридцати, сорока, пятидесяти лет, хотите больше. Самое большее через 120 лет вас позовут, чтобы посмотреть, что вы сделали. За какую ошибку вас осудили? Вы осуждены за малую ошибку – за то, что не посмотрели с любовью, ласковым взглядом. Один наш приятель видел во сне, что его осудили на смерть. Он спросил: "Скажите, по крайней мере, за что вы меня осудили?" – "Осуждаем тебя за эту белую книгу." – По приговору его должны были не повесить, а зарыть живым. Он спросил: "Есть ли в вас что-то человеческое?" – Как начали его закапывать, он вспотел от муки, проснулся и сказал: "Господи, хорошо, что это был сон. Страшное дело!" Если мы, современные люди, не возлюбим страдания и не будем помогать людям, каковы же мы тогда? Возвысив кого-то, ты возвышаешь себя, возвышаешь и все человечество. Если ты отклонишь кого-то от его пути, остановишь в его развитии, – ты препятствуешь всему человечеству. Сейчас вы хотите какой-нибудь морали. Есть две морали. Мужчина никогда не может причинить зло женщине, и женщина никогда не может причинить зло мужчине. Я так считаю. Женщина вредит женщине, и мужчина вредит мужчине, но женщина мужчине или мужчина женщине – никогда. Если ты женат, придет какой-то мужчина, заинтересуется твоей женой и ее увлечет. Что ты будешь делать на его месте? Что может сделать женщина, попав в какой-то дом? Она будет критиковать другую женщину. – Нет, она должна говорить хорошее о женщине, а мужчина пусть говорит хорошее о мужчине. Когда исправится мир? Когда останется только один мужчина и одна женщина. Когда есть две женщины и два мужчины, мир портится. Поэтому Любовь едина. Ты не можешь любить одновременно двоих, будешь любить только одного. Когда мы говорим о Любви, подразумеваем Единого в мире. Каково отличительное качество еды? – Питательность. Если масло прогоркло, перец заплесневел, мука испортилась – еда не хороша. Кто готовит лучше всех? – Природа. Ты можешь съесть хорошее яблоко, приготовленное природой, и быть довольным. Простая жизнь и чистая мысль подобны яблоку. Не питайтесь мыслями, приготовленными людьми. Сейчас вы беспокоитесь, что вам скажет Христос. Когда отправишься на тот свет, Христос тебе даст задачу: сойти на землю к какому-то больному, поиграть ему что-то. Услышав, как ты играешь, Он скажет: "Много времени придется еще тебе оставаться на земле." – "Почему?" – Потому что больной не только не выздоровел, но разболелся еще больше. Один мужчина дает совет женщине: "Твой муж богат, не оставляй его. Держи около себя и молодого, в которого влюбилась, хоть он и беден." Такова сегодняшняя мораль. Мы должны быть внутренне чисты, чтобы свободно явиться перед глазами всего мира, всех возвышенных существ. Они читают наши мысли и желания. Нет ничего скрытого в мире. Не обманывайте себя. От вас и от обыкновенных людей что-то может быть скрыто, но для продвинутых людей на земле нет ничего скрытого. Посмотрев на человека, они могут сказать: "Не нравится нам этот человек." Мы должны носить поручительство на своем лице, в своих глазах, в своих ушах, должны носить поручительство в чертах своего носа, рта, очертаниях рук, ног; мы должны носить поручительство во всем, что от нас исходит. Ныне приходит новый порядок вещей. Все, кто был в старом порядке, помолодели, поставили на первое место красный цвет. Неверующие стали верующими. Когда появилось коммунистическое влияние, старые взгляды изменились. Раньше коммунизм был внешне страшен, в маске. Когда освободился, снял маску, все увидели, что это молодая, красивая девушка. Современные христиане не жертвовали столько, как коммунисты. Вы скажете, что все это было глупо. Это не так. Каждый человек, который жертвует собой, в большей степени на правильном пути, даже со своими заблуждениями, чем тот, кто не жертвует. Коммунисты говорят: "Мы не ищем Господа на небе, но ищем Его внутри себя, в сердце. Небесный Господь далеко, мы Его не видели, поэтому мы проповедуем того Господа, Который живет в нас." – Правильно, они неверующие, потому что солнце зашло. Зашло солнце – нет Господа. Взошло солнце – есть Господь. Когда солнце восходит, неверующие становятся верующими. Понимайте жизнь правильно. Любишь – это восход. Зенит жизни – это Мудрость. Крайний предел, где солнце заходит, – Истина. Если вы отправитесь на северный полюс, там солнце не заходит шесть месяцев. Сейчас говорю вам: если ты не можешь быть человеком, что ты тогда? Пока живешь, ты должен любить только одного человека. Эта любовь будет радиопередатчиком. Все люди будут общаться между собой через ваше радио. Все, у кого есть радио, имеют сообщение с Лондоном, Москвой, Нью-Йорком. Вы будете воспринимать мысли людей через ваше радио. Спрашиваю, почему бы не очистить наше радио, чтобы воспринимать добрые мысли, которые идут из мира? На земле мы – на маленьком острове, а думаем, что мы самые важные в солнечной системе. Нужно астрологически изучать планеты. Меркурий – детская планета. При Меркурии люди учатся ходить. Ходьба – синоним торговли. Брать и давать – это Меркурий. Когда ребенок идет к матери, она его кормит, обнимает – это Венера. Под влиянием Земли ребенок идет на источник за водой – помогает. Марс выводит скот на пастбище. Юпитер возвращает коров домой и доит. Это набожный человек. Каждый, кто может тебя доить, набожен. Благо для тебя, когда тебя подоили. Знаешь ли ты, как плохо, как страшно остаться не доенным? Ты говоришь, что тебя обобрали. Благодари, что обобрали. Почему бы не радоваться и когда нам дают, и когда нас обирают? Будем радоваться, когда солнце восходит, и когда заходит. Когда оно заходит, мы отправляемся отдыхать. Тогда в нас исчезает корыстолюбие. Условия, в которых мы находимся на земле, таковы, что солнце должно осветить и согреть и другие стороны. Что такое страдание? – Закат нашего солнца. – Что такое радость? – Восход. Если для нас наступает закат, то есть страдание, солнце отправляется осветить и согреть страдающих. Вот что значат слова: "И скорбь ваша превратится в радость." – Будем радоваться, когда страдаем. Это не легко – страдать и радоваться страданию. Что нового в мире? Вы говорите – Отечественный фронт. В мире есть один "Отечественный фронт". Отечественный фронт – это мы. Вся природа – Отечественный фронт. Весь мир -Отечественный фронт. Он существовал и раньше; я радуюсь, что он пришел в Болгарию. Пусть все болгары, живущие по всей земле, служат Отечественному фронту! Только с любовью можно служить Отечественному фронту. У человека есть четыре системы: система мозга, или мыслящая; дыхательная система, которая служит для очистки крови; пищеварительная система и двигательная система, в которую входят кости и все мышцы. Болгары сейчас управляются четырьмя партиями – четырьмя темпераментами: партией головы, партией легких, партией желудка и партией рук и ног. Я их хвалю, что составляют одно целое, не являются отдельными партиями, а служат вместе. Будем служить Отечественному фронту головой, легкими, желудком, руками и ногами. Как части одного целого все имеют одинаковые права. Голова имеет право, легкие имеют право, желудок имеет право, руки и ноги тоже имеют право. Все люди – на правой стороне, только вот, как дети, делают ошибки. Нет грешников, но есть люди, которые делают ошибки. Мы говорим: "Этот человек – большой грешник." – Это мы назвали его грешником. Больших грешников в мире нет. Где большие грешники? Человек не может совершить преступление, которое ему не позволено. Бог его спрашивает три раза: "Хорошо ли ты обдумал это дело? Я тебе позволю это сделать, но потом не жалуйся." Если ошибка сделана, ее нужно исправить. Кто-то извиняется, что не поставил где-то запятую. Нечего извиняться – поставь ее. Кто-то не написал "ять" там, где нужно; нечего извиняться – исправь свою ошибку. Я не хочу указывать людям на ошибки, но и вы этого не делайте. Когда вы видите, что кто-то что-то написал, вы сразу говорите: "Неправильно написал." В болгарском языке есть буква "е" и буква "ять". Буква "е" – гласная; она указывает на расширение и подъем. В букве "ять" есть расширение, но есть и прямая линия, мерка, которой меряется цена вещей. Ты не можешь написать "ять", если не умеешь выносить страдания. Только тот, кто научился переносить страдания, может написать "ять", только тот может начертить в букве прямую линию. Философы знают, почему у еврейского народа есть только согласные буквы, а гласные подразумеваются. Что это показывает? Что еврейский народ пройдет через большие испытания. Мы, болгаре, позвали гласные буквы на помощь. Если ты не герой, способный выносить большое страдание, ты не можешь написать букву "е". Когда женщина беременна, она учится писать "е". И мужчина, когда взваливает мешок на спину, учится писать "е". Когда поднимаешь тяжелый груз, пусть тебе будет приятно его нести. Если ты можешь его нести – груз легчает. Ты можешь поднять целую тонну одним пальцем, если знаешь, как это сделать. Ты разъединишь тысячи нитей, которыми предмет притягивается к земле, сделаешь их параллельными, чтобы они не стремились к одному и тому же месту, как много ручьев, которые собираются в одном месте. Разъедини их, и тогда предмет полегчает. Вы сами себя нагружаете. Если вы осуждаете человека больше, чем следует, половина наказания падет на вашу спину. Не говорите неверных вещей, потому что остановите сами себя. Если вы мыслите неверные вещи, вы остановите себя и в мысли. В каждой фазе Отечественного фронта требуются три вещи, на которые можно рассчитывать: прекрасная, чистая мысль, прекрасное чувство, без всякого колебания, и прекрасный поступок. Ваша мысль должна быть связана с Любовью, чувства должны быть связаны с Мудростью, а поступки – с Истиной. Истина связана с материальным миром, Мудрость – с духовным миром, с легкими, а Любовь связана с человеческой мыслью. Современные люди изучают Любовь с умственной точки зрения. Что такое Любовь? Вы говорите: "Он не хорошо на меня посмотрел." Красивая девушка знает, когда на нее не посмотрели ласково. Если посмотришь на нее ласково, она говорит: "Очень хорошо он на меня посмотрел." – Она находит, что человек правильно ее оценил, хорошо, мастерски образовал угол зрения – умный человек. Давайте научимся говорить. Вы говорите: "Извините, у меня горло болит." – У каждого должен быть ясный, мягкий голос, и нужно, чтобы голос не дрожал. Я поясню эту мысль. Представьте себе, что к вам придет болгарин. Что вы ему сыграете? Сыграйте ему болгарское хоро по всем правилам. Лучше сыграть ему хоро, чем что-нибудь из Бетховена. Классическая музыка для другого общества, не для этого человека. У Бетховена сочетается много музыкальных мотивов. В болгарском хоро есть один живой мотив, который бодрит кровь. Играйте песни, которые радуют человеческий ум. Играйте песни, которые радуют человеческое сердце. Играйте песни, которые дают импульс к хорошим поступкам. Встаешь утром в меланхолическом настроении – спой песню. Не пой "Заплакал лес", пой "Обрадовался лес, как увидел Стояна". Мы – святые и ангелы, и когда лес нас видит – радуется. Увидев дерево, не говори, что оно невежественно. Посмотри, какие у него хорошие листья, как хорошо оно цветет. Посмотри на него ласково, любовно, чтобы у него дрогнуло сердце. Иначе оно скажет: "Прошел человек мимо и на меня не посмотрел." Увидев жука – радуйся. Жук старается – посмотри на него, порадуйся. Он делает хорошую работу. Ты спрашиваешь: "Зачем Господь сотворил жука?" – Жук (болг. "бръмбар") -брамин. Нужно знать, сколь он велик. Он послан на землю, чтобы ты узнал, что такое жук. Этот брамин, вернувшись, скажет Господу, чему научился от людей. Ты приходишь к цветку и говоришь: "Цветок!" – В цветке скрыто богатство. Ты не видишь этого, но он посылает свое богатство далеко, зовет мушек, чтобы они взяли сладкие соки и отнесли их домой. Цветок умен. Он с нетерпением ждет, когда к нему прилетит мушка. Цветок радуется, что его посетил ангелочек и взял его богатство. Ты скорбишь, а цветок по радио зовет мушек, Божьих жучков, чтобы они пришли. Радуйся своей скорби. Там, где Господь, страдания нет. Когда мы отдаляемся от Любви, идут страдания. Иной раз вы говорите: "Меня никто не любит", и вам становится тяжело. В ругой раз говорите: "Меня любят," – и становится радостно. Единственное, что не изменяется – это Любовь. Единственное, что не изменяется – это Мудрость. Единственное, что не изменяется – это Истина. Держитесь основной мысли: "Есть Тот, Кто меня любит." Радуйтесь этому. Если Он вас любит, все будут вас любить. Если Он вас не любит, вы исчезнете из мира, и ничего от вас не останется. Если живете, – не заблуждайтесь, не говорите, что вас не любят. Если вы живете, все братья, которые живут на земле, вас любят. Есть братья, которые путешествуют невидимо. Они материальны, это не духи. Они не отбрасывают тени, поэтому вы их не видите. Такой брат проходит и говорит: "Твои дела поправятся." – Ты становишься весел. Откуда пришла эта мысль? Брат прошел мимо, посмотрел на тебя. Ты его видишь только как солнечный луч. В каждом солнечном луче можно видеть ангела с красивым лицом. Он говорит: "Дела уладятся, не бойся." Если ты поступаешь хорошо, все твои дела хорошо устроятся. Господь будет доволен тобой, и ты исправишь свои небольшие ошибки. Но нужно смотреть с любовью. Посмотри на человека с любовью, не говори ему, что о нем думаешь. Говорю: если хотите прогрессировать, будьте довольны тем, что сознаете. Целый мир – благо для всего человечества, также и для вас. Сознаете ли вы это или нет, это так. Христос говорит: "Не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает господин, а называю вас друзьями." Многие из вас несут старые взгляды на вещи. – Почему? – У вас разный возраст. Спрашиваю: чему научились молодые? Чему научились взрослые? Чему научились старые? Если мы не можем ласково посмотреть на все живые существа, что мы можем сделать? Как встанете с утра, посмотрите ласково. Если этого не можете, что еще вы можете? С утра, как встанете, знайте, что мир открыт для вас. Есть чему учиться. Нет ничего лучше учения. Питайте лучшие мысли о ком бы то ни было, лучшие чувства к кому бы то ни было, лучшие поступки по отношению к кому бы то ни было. Не дайте увлечь себя ежедневным заботам. Суд мира имеет целью исправление людей. Люди судимы, чтобы они нашли путь Любви. Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Ласковый взгляд Милият поглед

ОБРАТИТСЯ В РАДОСТЬ Воскресенье, 21 августа 7 часов утра "Бог царит на небе, Бог царит в жизни, Да будет имя Его благословенно!" Прочту вам два отрывка — один из Старого Завета и один из Нового Завета — и проведу параллель между ними. Прочту сорок вторую главу из Исайи с первого по шестнадцатый стих: 1. Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. 2. не возопиёт и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; 3. трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; 4. не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. 5. Так говорит Бог, Господь, сотворивший небеса и пространство их, распростёрший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. 6. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, 7. чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы. 8. Я Господь, это — Моё имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. 9. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдёт, Я возвещу вам. 10. Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и всё, наполняющее его, острова и живущие на них. 11. Да возвысит голос пустыня и города её, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор, 12. Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах. 13. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовёт и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. 14. Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, бу-ду разрушать и поглощать всё; 15. опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озёра; 16. и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их. И прочту часть шестнадцатой главы Евангелия от Иоанна с двадцать первого стиха до конца: 21. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. 22. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; 23. и в тот день вы не спросите Меня ни о чём. Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя моё, даст вам. 24. Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. 25. Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. 26. В тот день будете просить во имя Моё, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: 27. ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшёл от Бога. 28. Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. 29. Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не го-воришь никакой. 30. Теперь видим, что Ты знаешь всё и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшёл. 31. Иисус отвечал им: теперь веруете? 32. Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. 33. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Если кто-то хочет конкретно определить для себя, в чём проявляется разумная жизнь, то ей можно дать много определений. Каждый из вас может дать своё объяснение, но лишь одно из них может быть полностью верным. Под словом разумность мы понимаем такие проявления человека, когда он видит последовательную, неразрывную связь всех явлений природы. Такого человека мы называем разумным, потому что и в зле, и в добре он видит Божественную связь. Я говорю не о зле, существующем вне нас, но о проявлениях того зла, которое внутри человека. Мы, современные люди, не знаем как следует внешнего, Божественного мира, у нас субъективное представление об этом мире. Мы его знаем лишь настолько, насколько соприкасаемся с ним, насколько его ощущаем, видим, чувствуем и думаем о нём. Следовательно, когда мы говорим о солнце, о звёздах, мы их понимаем настолько, насколько у нас есть с ними связь, определённые отношения. Пусть каждый из вас стремится прийти к такому состоянию, чтобы чувствовать и понимать эти связи, эти отношения. Когда я говорю с вами, в своих беседах я даю вам законы, правила, по которым нужно жить; я рассказываю вам о человеке, о том, какими были первичные человеческие идеалы и какими должны быть люди в будущем. Есть один момент, который определяет отношения людей. Например, ты работник и нанялся на работу к хозяину. Спрашиваю: какой самый счастливый момент в этой работе? Есть две возможности. Самым счастливым для тебя может быть или тот момент, когда ты договорился с хозяином и идёшь на его виноградник работать, или когда ты возвращаешься с виноградника к хозяину. Здесь разумный человек должен поразмыслить. Если ты не любишь своего хозяина, тебе будет приятно, когда ты отдаляешься от него. Тогда ты скажешь: "Слава Богу, что могу быть подальше от этого человека, немного от него отдохнуть!" Это особое психологическое состояние. Сын или дочь, которые не любят своих родителей, когда женятся, говорят: "Хорошо, что мы освободились от них". Когда вы говорите, что не любите кого-то, — это естественное состояние, которое рождается у всех людей. Это не грех и не преступление. Это состояние — результат неоформленной, неорганизованной жизни, в которой сознание человека не проявляется. Причина этому — неустроенный мир вокруг вас. Однако если ты любишь своего хозяина, то самым счастливым для тебя будет тот момент, когда ты, поработав на винограднике, вернёшься к нему. Итак, если вас спросят, что лучше всего в жизни, отдаляться от человека или приближаться к нему, вы ответьте: "Это зависит от того обстоятельства, любим мы или не любим этого человека". Это жизненные факты, это отношения, а не максимы и не законы. И то, и другое необходимо, то есть нужно и отдаляться, и приближаться. Если ты не любишь кого-то, тебе необходимо отдалиться от него, пойти на работу. Если ты любишь кого-то, тебе необходимо приблизиться к нему, вернуться с работы. Когда ты не любишь — ты начал свою работу; когда любишь — ты закончил свою работу. Ты говоришь: "Господи, не люблю я этого человека!" Господь тебе говорит: "Иди на виноградник!" — "Господи, я очень люблю этого человека!" — "Возвращайся с работы домой и отдыхай!" Следовательно, когда вы не любите кого-то, вы работаете на Божьей ниве. Когда любите, вы дома и отдыхаете. Вот как я рассуждаю. Всё это выводы из жизни. Природа разумна, она использует все наши состояния. Кто-то говорит: "Не нравится мне этот человек, не люблю я его". Природа отвечает: "Очень хорошо, у меня есть отличная работа для тебя. Возьми эту маленькую тяпку и иди перекапывать виноградник!" — "Но руки у меня устали, я слаб". — "Ничего страшного, всё пройдёт!" — "Я люблю этого человека". Природа говорит: "Возвращайся домой и отдыхай". Разумеется, природа говорит не так, как мы. У неё приятный красивый голос и приятная улыбка. Улыбка у неё необыкновенная. Если она вам хотя бы раз улыбнётся, вы никогда не забудете этой улыбки. Когда ты чем-то недоволен, природа принимает тебя любезно, с улыбкой, и всё твое недовольство исчезает. Она знает, кому давать и как давать. Это показывает, что Господь знает все наши нужды и откликается на них точно во время. Писание говорит: "Бог знает наше естество. Он знает наши слабости, наши немощи". И если самый сильный дух или великий ангел сойдёт на землю, даже он немного поплачет. И на его глазах появятся несколько слезинок. Пока он на небе среди ангелов, в Божественном мире, где нет никаких противоречий, ему хорошо, но когда он сойдёт на землю, когда окажется в этой густой материи, среди людей греха, среди этих твердолобых, среди всей их неразберихи, он скажет: "На небе мы живем не так". Люди, слыша эти слова, спрашивают его: "О каком небе ты говоришь? Тебе что-то приснилось? Разве мы не видим, как ты одет? Ты такой же обыкновенный человек, как и мы". Люди имеют право так говорить. И ангел в растерянности, задумывается, действительно ли он был когда-то ангелом или ему это только приснилось! Это состояние психологически очень верно, вы все его испытывали. Иной раз вы думаете, что вы очень праведны, идёте, гордо выпрямившись, говорите себе: "Я человек устойчивый, ничто в мире не может меня поколебать". Да, это так, но только пока ты среди праведных людей. Если же ты окажешься среди грешников, ты так испачкаешься, что сам себя не узнаешь. И тогда ты спросишь себя: "Я это или не я? Знаю, что это я, но как случилось, что я так запачкался, не знаю". Нечистота, это внешнее состояние человека, которое пришло откуда-то из жизни. Есть один внутренний закон в природе, в силу которого, когда человек хочет исправить ошибки других людей, все эти ошибки взваливаются ему на спину. И этот человек тысячи раз пожалеет, что взялся за это дело. Он скажет: "И зачем мне нужно было заниматься людскими ошибками?" Все эти ошибки набрасываются на него с криком: "Скажи, что нам делать?" Ошибки ищут в мире только легкого пути. Когда какая-нибудь ошибка приходит к тебе, она спрашивает: - Деньги у тебя есть? - Нет. - Раз у тебя нет денег и ты такой бедный, зачем пришёл на землю? Ну а хлеб у те-бя есть? - Нет, но я вас научу, как его сеять, как выращивать. - Если у тебя нет хлеба, зачем нас позвал? Есть у тебя что-нибудь покушать? - Нет, но я научу вас готовить. - Мы не хотим учиться. Сейчас я хочу провести параллель между некоторыми мыслями из Старого и из Нового Завета. Вы читали сегодня пророка Исайю, который жил более чем за две тысячи лет до вас в мучительных, тяжёлых условиях, и высказал много прекрасных мыслей. Например, в пятом стихе сорок второй главы он говорит: "Так говорит Бог, Господь, сотворивший небеса и пространства их, распростерший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней". Эта мысль непонятна даже и вам. Если вы её прочтёте, вы спросите: "Что хотел сказать пророк этими словами?" В этом стихе говорится: "Так говорит Бог, Господь". Современные богословы и философы утверждают, что у Бога нет тела. Если нет тела, как же Он говорит? Языка, как у нас, нет, а говорит. Глаз, как у нас, нет, а видит. Ушей, как у нас, нет, а слышит. Рук, как у нас, нет, а всё творит. Ног, как у нас, нет, а повсюду ходит, всюду бывает. Следовательно, мы думаем, что всё, чем мы обладаем в этой жизни, это и есть формула жизни. Нет, это временное, преходящее состояние. Мы не знаем разнообразия Божьих путей, которые великая Божественная Мудрость предвидела и начертала. А то, что мы сегодня созданы такими в сознании Бога, по Его великому плану, это в порядке вещей. "Так говорит Бог, Господь, сотворивший небеса и пространства их, распростерший землю с произведениями её". Что это за произведения земли? — Это растения, которые являются образом низшей жизни, образом того, что происходит от земли. "Дающий дыхание народу на ней". Значит, всем живым существам Бог даёт жизнь, дыхание, чтобы они могли дышать. "И дух ходящим по ней". Это люди, это мир. У этих людей есть дух, они ходят, работают, они всё творят. "Я, Господь, призвал тебя в Правду, и буду держать тебя за руку и хранить тебя, и поставлю тебя в завет для народа, во свет для язычников". "Я, Господь, призвал тебя в Правду". "Я, Господь, призвал их в Правду". Это Божьи избранники, которых Он призывает из мира на работу. Этим людям Бог даёт дыхание. Это люди из мира, у которых сознание пробудилось. Эти люди, у которых есть Дух, у которых сознание пробуждено, придут к нам. Это неизбежно. Они не могут оставаться в мире, как уже высиженные курицей яйца не могут оставаться под наседкой. Если уж яйца были под курицей, с ними всё ясно. Из них вылупятся цыплята и пойдут к другим цыплятам. Ничто не в состоянии остановить этот процесс. "Я, Господь, призвал Тебя в Правду". Господь призывает этих людей прежде всего в Правду. Какой человек праведен? Что такое Правда? Правда обусловлена внутренним законом в человеке. "Чтобы ты открыл глаза слепых, чтобы узников вывел из заключения и сидящих во тьме — из темницы". — Это будет их службой и силой. Возьму теперь двадцать первый стих шестнадцатой главы Евангелия от Иоанна: "Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир". Когда я говорю об ученике, я использую слово ученик в узком смысле, а не в широком. Под учеником в узком смысле слова я понимаю того, кто учится здесь на земле, в этом ограниченном кругу жизни. Он будет учиться здесь и постигнет столько, сколько условия этой земной жизни ему позволят. Когда я говорю об ученике в широком смысле слова, я имею в виду идейного ученика, который учится и здесь на земле, в этом мире, и на небесах, в другом мире. Он никогда не покидает школу: днём он учится в земной лаборатории, а вечером идёт наверх, к своему Учителю, который преподаёт ему теорию. На другой день он снова возвращается на землю, чтобы продолжить практические занятия в лаборатории. Такой ученик постоянно учится: вверху, на небе он изучает теорию, а внизу, на земле — практику. Говоря об идейных учениках, я имею в виду тех, кто на небе учится, а на земле применяет знания. Говоря об учениках в узком смысле слова, я имею в виду тех, которые на земле учатся, но, вечером, заснув, не ходят учиться на небо. На другой день, проснувшись, они опять продолжают учиться. У них нет связи с невидимым миром, и они не знают, ученики они или нет. Они говорят: "Пока мы в школе, мы ученики, но когда её закончим, уже не будем учениками". Идейные ученики, то есть те, о которых я говорю в широком смысле слова, знают, что они всегда ученики. И в одной жизни, и в другой, и в третьей, и в четвертой они знают, что всегда были и будут учениками. И через какое-то время, когда наша земля, как и вся солнечная система, завершат своё развитие, они перейдут учиться в новую школу, в новые условия. Тогда Бог даст им другое имя, не имя ученики. Слово ученик не подходит для того, чтобы выразить глубокую идею, которая скрыта в этом понятии. Я хочу, чтобы вы меня понимали правильно и не падали духом. Правильно вы меня поймёте или нет, для меня всё едино, то есть это мне не безразлично, но я говорю: если вы меня поймёте правильно, я буду рад; если поймёте неправильно, я немного опечалюсь, не так, как вы печалитесь, но всё же буду расстроен. Представьте себе, что вы надели белую как снег рубашку, но прилетела муха, села на вашу рубашку и оставила на ней своё письмо или, вернее сказать, визитную карточку. Вот письмо, которое она вам написала: "Я имела честь посетить вашу красивую рубашку и, чтобы вы знали, что я вас посетила, оставила свою визитную карточку". Приятен вам этот визит? — Нет, неприятен. Эта муха не нашла почтового ящика, чтобы бросить в него своё письмо. Часто и вы делаете то же самое: напишете письмо и пока не отнесли на почту, чтобы не забыть, прикалываете его булавкой к занавеске. Взглянув на письмо на своей белой рубашке, вы говорите: "Нашла же эта муха место, где оставить своё письмо!" Вы недовольны и начинаете чистить свою рубашку. Вы её вычистите, но всё равно у вас останется плохое настроение. Вот почему в первую очередь от всех вас требуется широкий взгляд на вещи. Я знаю последствия неправильного понимания, поэтому объясняю вам эти вопросы то одним, то другим способом, чтобы не проскочило какое-нибудь слово, которое произвело бы обратный результат. Если вы посылаете работника на поле, как вы думаете, вы для всех делаете добро? Для ваших домашних, для ваших друзей, для тех, кому вы должны, это добро, но для маленьких червячков и букашек в земле это самое большое зло. Вчера в беседе я сказал, что ветхозаветные люди — пахари. Многие из вас говорили: "Учитель называет пахарей ветхозаветными. Значит все, кто пашет землю, — ветхозаветные". Вы должны знать, что земледелие — наивысшая форма ветхозаветной жизни, потому что есть и более низкие формы: убийства, кражи и многое другое. Значит, пахарь не убивает, не крадет, он берёт волов, запрягает их и говорит: "Пошли работать! Хорошо, хоть вы у меня есть". И те, хочешь не хочешь, весь день пашут. Он им говорит: "Моя жена и дети голодны, босы, надо пахать!" Что общего у этих волов с его женой и детьми, какое им дело, что те голодны и босы? Таков образ мысли пахаря. Он не принимает во внимание сознание волов, а они хотят быть свободными. Я рассматриваю в данном случае волов как сознательных существ. Пахарь продолжает дальше разговаривать с волами: "Вы созданы Богом, чтобы работать на меня. Все мы стоим выше вас, поэтому вы должны работать целыми днями без всякой оплаты и не жалуясь никому". Берёт он после этого кнут и подстегивает их, чтобы шли быстрее. И что он им при этом даёт есть? — Немного соломы. А где они живут? — В самом простом хлеву. Волы иногда жалуются, но хозяин их не слышит. Он считает, что их хлев вполне хорош. Такие у него понятия. Я говорю о сути жизни, а не конкретно о вас. Я рассматриваю этот вопрос в широком смысле, я говорю о целокупной жизни, о пути, который проходит всё человечество. Сейчас и человек индивидуально, и семья, и всё общество страдают. Нет существа в мире, которое бы не страдало. Ветхозаветная жизнь затрагивает всех. Теперь вы будете знать, что пахарь — самая благородная, самая высокая форма, которую может выработать ветхозаветная жизнь. Теперь, если рассматривать ветхозаветную и новозаветную жизни в узком смысле, то Адам и Ева были ветхозаветными людьми. Ветхозаветная жизнь создала первый закон, который записала Ева. Она говорит: "То, что Господь заповедует, не надо понимать в идейной форме, а надо понимать так, как это можно применить на земле. Мы будем искать внутренний смысл. Там скрыта другая философия". Адам и Ева, будучи учениками в раю, в своих рассуждениях у дерева познания добра и зла по-своему истолковали Божьи законы. Моисей же положил начало новозаветной жизни. Он стоял на границе между новозаветной и ветхозаветной жизнью, как видно из его личной жизни. Закон оформился при Моисее. Не будем больше останавливаться на этих вопросах, поскольку они уведут нас от главной мысли, вызовут споры между вами и разногласие в ваших умах. Это не приве-дёт вас к правильному пониманию, которое необходимо вам, потому что Адам и Ева и сегодня ещё ученики на земле, но теперь они говорят: "Как мы были глупы, что не понимали Божьих законов, не понимали Пути, который Бог нам начертал!" Вы встречали Адама и Еву на земле? Когда я вас спрашиваю, встречали вы их или нет, вот какую идею вам нужно понять. Закон таков: большие реки не вливаются в малые, но малые реки всегда вливаются в большие. Выскажу эту мысль в другой форме: малые реки вливаются в большие, а большие реки разливаются в малые. Когда мы говорим, что реки разливаются, мы понимаем под этим внутренний процесс, а именно: великое, мощное, сильное разливается в малое. Вода Великого океана разливается и образует бесчисленные маленькие речки и ручейки. Они знают своё происхождение, знают, что вышли из Великого океана и хотят вернуться в него. Значит, разливаться — это уходить, а вливаться — возвращаться. Следовательно, иногда великое разливается и в тебе. Тогда мы говорим: "Бог разлит в нас, а мы вернёмся и вольёмся в Него". Вы спрашиваете: "Как же мы вольёмся в Бога? Ведь мы же потеряем свою самостоятельность?" Если Бог благоволит влиться и жить в тебе, почему бы и тебе не влиться и не жить в Нём? Когда ты вольёшься в Бога, ты не потеряешь себя. Как Бог, разлившись в нас, не потерял Себя, так и мы не потеряем себя, влившись в Бога. Как Бог всегда узнает Себя в нас, так и мы, влившись в Бога, в Божественное, будем узнавать себя. И когда вы вольётесь в Бога, вы получите самые лучшие условия для развития: для чтения, для занятий музыкой, искусством — что ни пожелаете от Бога, всего достигнете. Когда я говорю, что мы вольёмся в Бога, я имею в виду, что нам будут даны самые лучшие условия для развития, самая лучшая жизнь. Лучших условий, чем эти, нельзя вам дать. Ваши души насытятся этим благом, но не пресытятся, как бывает с едой; вы будете довольны, вы обретёте внутреннюю радость. Я вам даю всё это как дефиниции , чтобы вы держали их в своём уме и не впадали в противоречия. Кто-то из вас, может спросить: "Почему Учитель это говорит? Почему в данном случае, например, он поступает так, а не иначе?" Вы имеете право спрашивать и меня, имеете право спрашивать и Господа о многих вещах. Например, вы можете спросить, почему Господь поместил Витошу на то место, где она сейчас? Почему разместил на её склоне село Драгалевцы? Почему немного выше села поставил монастырь? Даст вам Господь ответ на все эти вопросы? — Нет, Он промолчит. Вам интересно узнать, какой была Витоша 2000 лет тому назад, но Господь опять молчит. Вы спрашиваете ангелов, и они молчат. Почему? — Тем самым они хотят вам сказать: "Вы сами обо всём прочтите! Изучайте всё это — всё записано на скалах, в горных пластах, в деревьях, в источниках". Современные геологи, изучающие землю, посвящают не менее двадцати-тридцати лет исследованию скал, земных пластов и едва могут написать одну небольшую книгу. Они до некоторой степени понимают язык живой природы. Бог многое спрятал от нас, потому что хочет заставить нас мыслить. Итак, я говорю: мы не должны видеть плохой смысл в том, что Бог многое спрятал. Если эта книга будет открыта как газетный лист и доступна всем, знаете, что случится? Налетят, как большие навозные мухи, всякие благообразные посетители, оставят на каждом листе этой книги свои визитные карточки и исчезнут. Сможем мы после них читать эту книгу? Нет, они так раскидают свои визитные карточки, что трудно уже будет что-либо прочесть. Следовательно, чтобы спастись от мух, мудрые люди сочли за лучшее спрятать всё, закрыть эту священную книгу. Когда придёт человек, который может со священным чувством относиться к ней, хранить её в священной чистоте, ему будет позволено открыть книгу, прочесть её и понять, что написано во всех главах этой книги. А когда прочтёт, он снова её закроет. "Женщина, когда рождает, терпит скорбь". В Израиле считалось бесчестьем, наказанием, если женщина не могла родить. Об этой семье, об этом роде думали что он вырождается, или что на нём нет Божьего благословения. Когда говорят о ком-то, что он рождён от Бога, то это самое высокое состояние, в каком может находиться этот человек. "Женщина, когда рождает, терпит скорбь". Почему? Когда женщина рождает, она находится в неблагоприятных условиях, не знает, как родит. Бывают случаи, когда при родах и мать умирает, и ребёнок умирает. Но когда родится ребёнок, мать забывает свою скорбь и радуется, потому что человек родился в мир. Я беру слово рождение в его самом красивом смысле. Любая мысль, которую мы можем родить, представляет собой состояние беременности женщины. Женщина, когда зачинает, обретает уверенность в себе. Дам вам один образ, чтобы объяснить идею рождения. На что похожа женщина, которая не рождает? — Она похожа на пустой кошелёк. Этот кошелёк может стоить десять, двадцать, пятьдесят, сто левов, самое большее тысячу левов, но имеет ли он какую-нибудь ценность? Когда он обретёт ценность? — Когда наполнится английской звонкой монетой. Сколько он стоит тогда? — Миллионы. Мы теперь бережём его, носим повсюду с собой и говорим: "Это очень ценный кошелёк". Скажу тогда: именно ребёнок возвышает мать, именно он делает её матерью. Следовательно, ребёнок создаёт условия, чтобы мать могла проявиться. Вот почему у матери есть желание родить ребёнка. Чтобы она стала матерью, у неё непременно должен быть ребёнок. Теперь применим эту аналогию и к жизни. Пока в человеке не пробудится высшее сознание, он — пустой кошелёк, он не может мыслить. Однако в тот день, когда он зачинает и когда приходит первая мысль, он наполняется. Первая мысль Божественна. Он сознаёт уже, что нужно установить связь с Богом. Первая мысль — начало истинной жизни, а это самая прекрасная жизнь. Эта жизнь представляет собой первую связь с Богом, первую связь с Любовью, от которой проистекает всё. Если ты создашь эту связь, твоя жизнь потечёт как вода, польётся как звуки музыки. Пока эта связь существует, жизнь не тяжела, все скорби и страдания легко переносить. Но без этой связи, без любви в жизни, и при самом большом богатстве и благополучии, и при самых больших знаниях вы будете жаловаться, как Соломон, мудрейший в мире человек, который сказал: "Суета сует, — всё суета!"Когда Соломон произносил эти слова, я понимаю, что в его сердце не было любви. Это вопль, мука, душевная тоска. Он говорит: "Всё у меня есть. Что ни пожелал на земле, всё приобрёл. И царём был, и богатство у меня было, и жены были, и наложницы были, ел и пил, изучал природу и её законы, и знания у меня были, но то великое, что искал, что хотел обрести для своей души, не смог я найти. Бессмысленна жизнь. Суета сует, всё суета!" Причём, заметьте, Соломон был посвящённым, адептом. Он принадлежал к школе ессеев, где и получил свои знания, но за его падение ему дали хороший урок. Он был учёным человеком, знал о пришествии Христа. В Экклезиасте сказано: "Делай, что хочешь, но знай, что когда-нибудь ты за всё дашь ответ". В восьмой главе Притч Соломон говорит: "Веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими". Он понял Любовь. И когда он говорил: "Суета сует, всё суета", он сознавал, что потерял что-то, что Бог ему дал. Он потерял Сыновей Божьих, и после этого взялся исправлять свою жизнь. Соломон был учеником, одним из служителей Христа. Когда Христос сошёл на землю, и Соломон был там. Он искал Любовь. Христос говорит: "Я и Отец — одно". Отец — это великая Любовь. Иоанн говорит: "Бог есть Любовь". Следовательно, когда мы говорим, что Христос с нами, мы подразумеваем Божью Любовь. Когда мы жалуемся на жизнь, мы понимаем, что Божья Любовь не с нами. Любовь не физическая вещь, которую можно потерять. Когда вы говорите, что потеряли свою Любовь, это означает, что связь между вами и Любовью прервана. Эту связь можно снова создать, можно восстановить, но только с помощью правильной мысли. В первой беседе я вам говорил о пути ученика. Чтобы вы поняли путь ученика, я должен был вам рассказать о четырех видах жизни. Каким должен быть путь ученика? Сколько элементов должно входить в него? — Четыре элемента: Любовь, Свет, Мир и Радость. Это предметы, темы для изучения. Ученик новой жизни должен изучать Любовь, Свет, Мир и Радость всесторонне, а не так, как обычные люди их изучают. Итак, я говорю: в жизни существует внутренняя связь, внутренняя философия, которой нужно придать форму, нужно изучить, исходя из ваших новых взглядов. Без этой философии вы не сможете жить, то есть, жить вы будете, но не Божественной жизнью, а обыкновенной. Божественные знания можно приобретать и развивать только по закону Любви. Я хочу, чтобы вы вошли в новую жизнь и работали с законом Любви. Где есть Любовь, есть и Свет, где есть Свет, есть и Мир, где есть Мир, есть и Радость. И наоборот: где нет Любви, нет и Света, где нет Света, нет и Мира, где нет Мира, нет и Радости. Когда кто-то говорит, что потерял свою Радость, я понимаю, что там не хватает Любви, не хватает Света и не хватает Мира. Может быть, и есть у вас какая-нибудь маленькая любовь, но она не в состоянии дать вам той Радости, к которой стремится душа. Сейчас проведу другую аналогию. Разумное существо не может родиться от глупого существа. Например, овца не может родить разумного ребенка. Таков закон. Ребёнок будет похож на свою мать и своего отца. Его интеллигентность и его знания представляют собой сумму интеллигентности и знаний отца и матери. Ребёнок — это результат. Сын и дочь не могут стоять выше матери и отца. Иногда по своей выносливости, по своему внутреннему пониманию, по своим проявлениям они могут стоять выше своих родителей, но это только внешняя видимость. Если одна река разлилась и покрыла пространство в десять километров, а другая, при том же количестве воды сузилась и заняла пространство только в один километр, то я спрашиваю: разве в первой реке больше воды, чем во второй? В обеих реках одно и тоже количество воды, но ре-зультаты будут различны. В каком отношении? Когда та река, что разлилась на десять километров, снова сузится и войдёт в своё русло, она оставит больше ила на тех местах, откуда ушла, и эти места будут плодороднее. А вторая река, с узким руслом, будет отличаться быстрым течением. Следовательно, там, где ширина уменьшается, движение усиливается, а там, где ширина увеличивается, движение ослабевает. Где движение сильнее, там жизни больше и она интенсивнее. Вот почему, чтобы началась деятельность в человеке, он непременно должен себя ограничить, сузить. А когда в жизни начнется деятельность, придут скорби, страдания и противоречия. Скорби и страдания в жизни — это результат неправильного человеческого понимания. В таких случаях люди оказываются в противоречии и спрашивают: "Зачем Бог допустил это, зачем создал все эти разнообразные формы жизни?" Допустим, что у вола, который пашет на ниве, пробудилось более высокое, человеческое сознание, а он находится в очень тяжелых, невыносимых для себя условиях: весь день пашет на поле, а потом идёт в свой хлев, и стоит там на привязи, лишённый свободы. Знаете, как озлобился бы этот вол? Но благодаря тому, что более высокое сознание у животных появляется лишь на время, а затем снова уходит, и остаётся их обычное сознание, которое легко их примиряет со всем, они говорят: "Такова воля Божья!" Животные своим сознанием живут в более низком мире. Я говорю: иногда и люди, подобно животным, проходят через сознание, которое ниже человеческого, и не так остро чувствуют своё положение. Разве положение заключенных, которых бьют по нескольку раз в день, заставляют спать на голом полу, кормят только сухим хлебом и водой и лишают возможности работать, лучше положения животных? Я говорю: мы, современные люди, должны быть проводниками Божьей мысли! Если мы только читаем Библию и толкуем её в физическом смысле, мы найдём в ней много хорошего, но останемся обычными людьми. Даже если у вас будет всё знание Соломона, вы останетесь обычными людьми и в конце концов скажете, как и он: "Суета сует, всё суета!" Некоторые религиозные, духовные люди говорят: "Мы можем войти в Божественный мир, не проходя путём Соломона". Нет, чтобы войти в Божественный мир, непременно нужно пройти путь Соломона, приобрести знания ми-ра, и это будет вашим достижением. И в это, уже приобретённое вами знание вы должны внести закваску новой жизни. Этой закваской будет Божественная Любовь, она извлечёт из этих знаний всё, что существенно и необходимо для новой жизни. И тогда, всё существенное, которое останется нам, будет использовано на благо нашей душе и на благо нашим ближним. Итак, вы должны начать с Любви! Она должна родиться в вас. Чтобы родилась Любовь, обязательно должна быть материальная форма, через которую она могла бы проявиться. И у тех, у кого рождается Любовь, как и у тех, кто её растит, есть какой-то материальный образ. Возьмём, например, великого скульптора, который изваял статую Дианы — богини Любви. Он изобразил Любовь в материальной форме, и затем поставил её на высокий пьедестал, чтобы люди любовались на неё. Все бережно относятся к этой статуе и восхищаются ею. Почему? — Она изображает Любовь. Я говорю: если люди восхищаются этой статуей, насколько же больше нужно восхищаться человеческой формой, в которой Бог, Любовь может проявиться? Если восхищаются статуей, насколько больше нужно восхищаться человеческим умом, человеческим сердцем, человеческой душой и человеческим духом? Значит, мы должны уважать каждого человека. Ради кого? — Ради Того, Кого любим. Значит, мы не можем установить в своей жизни иного основания, кроме Любви. Но мы не можем обрести Любовь, пока у нас нет любви к Богу. Прежде всего мы должны любить Бога. Если мы не любим Бога, мы не можем любить и людей. Пока мы не полюбим человека, он кажется нам самым обыкновенным, и черты лица у него мелкие, и глаза запавшие, ничем он нас не привлекает. Это такая же ситуация, как и с пустым кошельком: вы берёте его, осматриваете со всех сторон, видите, что он грязный, старый, и выбрасываете. Но если наполнить этот кошелёк звонкой монетой, вы возьмёте его и скажете: "Чудесный кошелёк!" Вы уже не обращаете внимания на его внешнюю форму, что он старый, но смотрите, что вложено в него, каково его внутреннее содержание. Вы глядите на женщину, мать десятерых детей, и говорите: "Как потемнела лицом эта женщина, и глаза у неё запали". Как ей не потемнеть? Она — мать стольких детей! Да, но в душу этой женщины вложена священная идея, за которую дети любят её всем сердцем и отблагодарят её. Они ожидают её с работы, встречают, радуются ей, кричат: "Мама!" Когда человек получит благоволение Бога, он увидит Божью Любовь в лице своей матери, или отца, или кого-нибудь ещё. Но как тяжко, когда у сына нет ни матери, ни отца! Он говорит: "Была бы у меня мама!" Ходит он повсюду, вздыхает, тужит — нигде не находит пристанища. Он не такой, как другие люди. Хорошо, когда есть мать и можно ей сказать: "Мама!" Хорошо, когда есть отец и можно ему сказать: "Папа!" Скажешь "папа", и он откроет свой кошелёк, пошлёт тебя в школу. Скажешь "мама", и она постелит тебе постель, чтобы ты отдохнул, а утром даст тебе чистую красивую одежду, приласкает тебя, поцелует и проводит с благословением в школу. Мать посылает ребёнка в школу, и он учится ради неё. Когда юноша любит девушку, он любит её ради своей матери, в девушке он ищет её. В каждой девушке он ищет свою мать, и в какой её найдёт, ту и полюбит. Юноша любит девушку, пока его мать в ней. Как только мать уйдёт из неё, он её больше не любит. Когда девушка говорит, что её возлюбленный её не любит, это показывает, что его матери в ней нет. Если девушка плачет, это потому, что Любовь её покинула — матери в ней нет. И тогда люди говорят: "Что-то здесь не ладно, кривовато". Приведу вам пример, чтобы вы увидели, как это кривовато всё портит. Несколько помаков подрядились строить турецкую мечеть. А было такое правило, что всё время, пока строят мечеть, нельзя произносить ни одного болгарского слова. Пошли эти помаки в ближайший лес искать деревья для мечети. Пока искали деревья, говорили между собой только по-турецки: "Вот хорошее дерево, высокое, круглое, только верхушка немного кривовата". Как только доходили до слова кривовата, произносили его по-болгарски. Ходжа, услышав это, сказал им: "Вы осквернили мечеть, употребили болгарское слово кривовата". Пошли они снова в лес искать деревья, но прямых деревьев не нашли, у всех верхушки были немножко кривоваты, и мечеть осталась недостроенной только из-за болгарского слова кривовата. Я говорю: все люди начинают свои дела хорошо, но в конце выходит немножко кривовато. Значит, все наши дела, как у этих помаков, вверху немножко кривоваты, поэтому мы и по сей день не можем построить мечеть. Почему? — Потому что употребляем болгарское слово кривовата. Не надо понимать слово кривовата в буквальном смысле. Часто я слышу, как вы говорите о ком-то: "Эти люди ничего не могут делать". Не надо так говорить. Когда люди ничего не могут делать? — Когда не любят. Например, когда ты не любишь кого-то, ты говоришь: "Не могу я этого сделать". Но когда ты его любишь, ты говоришь: "Всё для него могу сделать!" Когда не любишь, встречаешь его официально, у главного входа, но когда полюбишь, ты и в окошко выскочишь, чтобы его встретить. Значит, для Любви повсюду есть двери. Когда я вам так говорю, не думайте, что мои слова относятся лично к какому-то брату или к какой-то сестре. Между вами могут возникать споры, но вы не делайте при этом никаких оценок, не говорите, что та или иная сестра никого не любит. Подумайте принципиально о том, какое должно быть у вас отношение к Богу. Сейчас это самый главный вопрос, решение которого зависит, именно, от вас. Можете ли вы во имя Бога, во имя Его Любви решить свои задачи в жизни? Если можете, скажите себе: "Во имя Божьей Любви я могу учиться, слугой могу стать, без денег могу работать, голодным могу ходить, детей могу воспитывать — все задачи, которые Бог мне определил, могу исполнить с удовольствием". И вернувшись к Богу, вы увидите, как вы решили все эти задачи. Какие задачи вы должны решать? Например, споры, которые возникают между вами, это маленькие задачи. Сказали вам обидное слово, это уже маленькая задача — трансформировать его энергию. Нет в мире обидных слов. Обидное слово — это визитная карточка благочестивой мухи. Так нужно рассуждать. Вы можете рассуждать и по-другому, можете сказать: "Если бы у этой мухи было моё понимание, моё сознание, она бы не оставила свою визитную карточку на моём платье, поэтому благодарю Господа, что я не муха, и не делаю таких пакостей, как она". У каждого человека, который рассуждаёт неправильно, который совершает преступления, — сознание мухи. В то время как Бог вложил в вас Любовь и Свет, в то время как Он одел вас в Мир и Радость, вы тут и там оставляете свои визитные карточки, и я спрашиваю: каковы же ваши взгляды? Приведу один пример, чтобы показать вам, как люди поступают друг по отношению к другу, какими методами пользуются. Выходит, к примеру, один из учеников школы перед своими товарищами с красивой речью, в которой указывает им на их ошибки или на какие-то их неправильные проявления. Он говорит, например, что такие-то братья или сестры — фанатики, что они молились открыто, в присутствии посторонних и стали для них посмешищем, и тому подобное. Всё это он говорит чистосердечно, искренне, с целью помочь им исправить эти ошибки, но к чему приводит такой метод? — Все чужие ошибки, о которых он говорил, сваливаются на него само-го. В природе существует следующий закон: когда человек говорит об ошибках других людей, эти ошибки оказывают влияние на него самого, как ядовитый или удушливый газ действует на того, кто с ним работает. Человек привёл верные факты, но это ничего не значит — закон действует и в этом случае. Почему? — Метод этого брата правилен, но на верхушке кое-что кривовато. Иногда и я пользуюсь этим методом, высказываюсь об ошибках какого-нибудь ученика во всеуслышание. И потом он мне говорит: "Учитель, почему Вы сказали о моих ошибках публично, разве Вы не могли наедине сказать мне о них?" Я отвечаю ему: слушай, у меня очень большое почтение и уважение к твоему уху. Если я скажу тебе об ошибке наедине, то есть, с близкого расстояния, мой голос прозвучит очень сильно, и есть опасность, что твои барабанные перепонки лопнут. А говоря об ошибке публично, я уменьшаю её силу, беря на себя половину её тяжести. В данном случае лучше я пострадаю, чем ты. Главное, что цель достигнута. Так что не думайте, что, когда я высказываюсь о недугах людей, я не беру на себя ничего. Нет, я беру на себя половину этих недугов. Большое внимание требуется, когда высказываются об людских ошибках. Сознание должно быть пробуждённым, иначе нити могут оборваться. От того, кто говорит о чужих ошибках, требуется как можно большая благость и чистота, как можно большее благородство. Но ещё важнее другое: говорите людских ошибках только тогда, когда Господь вам прикажет. Если Он вам прикажет, обратитесь очень деликатно к своему брату и скажите ему: "Брат, я говорю о твоей ошибке публично, потому что Господь приказал мне сделать это". Я предпочитаю исполнить волю Бога и прийти в столкновение с миром, чем промолчать и прийти в столкновение с Богом. Когда апостол Павел высказывался об ошибках людей от своего имени, он сказал: "Простите меня, я говорю от своего имени, Господь не приказывал мне делать это". Он знал, что понесёт половину груза. Поэтому у каждого, кто попадет под действие этого закона и не сможет нести груз, лицо потемнеет, он падёт духом и скажет: "И зачем я стал с ними говорить, если они меня не понимают?" А люди, которым он это говорит, спрашивают себя: "Почему этот человек так нападаёт на нас? Разве мы не хотим служить Богу?" Я хочу таким образом показать вам два метода, как можно воздействовать на людей, когда мы хотим исправить какие-то их ошибки: или наедине им сказать о них, или публично. Иногда из невидимого мира говорят кому-то: "Скажи об ошибках этого человека и о последствиях не думай". Так что, когда кто-то из братьев или сестёр высказывает какую-нибудь идею, выслушайте их внимательно, постарайтесь вникнуть в их мысль и увидеть, что кроется в ней. С вашей точки зрения этот вопрос ясен, но если вы посмотрите на него с точки зрения своего собеседника, это внесёт новый свет в ваши умы, и что-то даст вам. Тех, кто рассказывает людям о чём-то, я могу уподобить рыбакам, бросающим сеть в воду, а тех, кто их слушает и воспринимает, я уподоблю покупателям этой рыбы. При этом известно всем, что рыбаки, которые ловят рыбу, зарабатывают меньше тех, кто её продаёт. Тот, кто ловит рыбу, бросает сеть в воду, вытаскивает её, снова бросает, и это продолжается четыре-пять часов подряд. Он весь вымок, а посмотрите, — выловил только несколько рыбин. И после этого им ещё недовольны и говорят ему: "Почему так мало поймал! Да и рыба эта ничего не стоит!" Нет, не огорчайте этого человека. Скажите ему: "Хорошая рыба, в другой раз ты больше поймаешь. А сейчас и этого достаточно". Поэтому я говорю и вам, как ученикам: поддерживайте ценные идеи, которые возникают в вашем кругу. Поощряйте друг друга в стремлении к знаниям, и не ограничивайте себя. Не говорите, что вам не нужны знания! Знания нужны всем вам, и более успевающим, и более слабым. Этот собор по своим идеям, по всему, что здесь происходит, — особый. Мы пред очами Господа, на нас Его благословение, у нас есть поддержка в нашем деле всех братьев по всему миру. У нас есть поддержка и ангелов. Не думайте о том, что вы и кто вы. На нас Божье благословение, а это прекрасно. Спрашивают: "Будет ли успешным наше дело?" Это не входит в нашу программу. Мы не ставим такой вопрос. Будет успешным дело или нет, на эту тему не думайте. Где Бог, там будущее. Вы спрашиваете: "Кто придёт к нам?" Кто должен был прийти, тот уже пришёл. Если придут все люди, где они смогут собраться все вместе? Представьте себе, что сюда придут 20.000 душ. Как они здесь поместятся? Тогда вы не сможете меня видеть. Физически много людей не могут собраться вместе в таком маленьком пространстве. Есть другой способ, позволяющий людям собраться в маленьком пространстве и при этом видеть друг друга. Это идейный способ. Если говорить обо мне, то я понимаю всё в идейном смысле. Иногда я одет в праздничную одежду, иногда в обычную одежду. Вы замечаете это и спрашиваете: "Сегодня Учитель одет в будничную одежду. Почему это?" Я говорю: такова воля Божья. Господь мне говорит: "Сегодня надень свою обычную одежду, спустись к этим людям и поговори с ними на их языке". В другой день Господь мне говорит: "Сейчас брось свои дела, выйди на дорогу и там ты увидишь двух волов, запряжённых в телегу. Они давно молятся. Остановись возле них, погладь их слегка по спине и уйди". Это из моей личной жизни. Я выхожу на дорогу, нахожу волов, глажу их и собираюсь уходить, но их хозяин смотрит на меня с удивлением и спрашивает: "Что это ты делаешь?" Он удивлён, что я так обращаюсь с волами, которых он вовсю бьёт каждый день. Я достаю из кармана три-четыре золотых монеты, даю их ему и говорю: "Прошу тебя, обращайся с этими волами как можно лучше! Они хорошо несут свою службу. Если ты меня послушаешь, я и в другой раз дам тебе несколько таких монет". После этого я ухожу. Волы, вернувшись вечером домой, говорят: "Сегодня прошёл мимо нас один человек, похлопал нас, погладил немного по спинам, и с этого момента наш хозяин стал мягче. До вчерашнего дня он нас бил, колол своей палкой, а сегодня стал мягок и внимателен к нам. Не знаем, в чём причина". Я знаю, в чём причина. Господь велел мне отложить свою профессорскую работу и пойти приласкать этих двух волов, а их хозяину дать три-четыре золотых монеты. И когда я приду к этому человеку, я не стану ему рассказывать, что Господь меня послал, но буду говорить с ним научным языком. Я скажу ему: "Слушай, друг, твои волы самой первоклассной породы, других таких не найдёшь, поэтому хорошо их корми и как следует ухаживай за ними. Они выполняют свою работу очень усердно". А волам, приласкав их, я скажу: "Не бойтесь, имейте терпение, постоянно молитесь! Через год ваше положение изменится". И, действительно, этот человек находит где-то Евангелие, начинает его читать, становится вегетарианцем, выбрасывает свой кнут, понимая, что нельзя мучить животных. Через год я вижу, как он пашет в поле на этих волах и тихо им говорит: "Ну, голубчики, ну, братики, давайте попашем немножко!" И поработав три-четыре часа, он их освобождаёт. Хозяин и волы начинают уже понимать друг друга. У каждого внутри есть такой хозяин. Проведу сейчас аналогию. Я уже решил посетить ваших хозяев. Вас я похлопаю по спине, а вашим хозяевам дам по несколько звонких монет и скажу им: "Будьте так добры, берегите своих слуг. Они усердно на вас работают, других таких вам не найти". Что вы будете тогда говорить? — Что внешние условия жизни улучшились, что общество стало к вам лучше относиться и тому подобное. Сейчас многие из вас спрашивают: "Учитель, нельзя ли сделать так, чтобы мнение общества о нас изменилось к лучшему? Нельзя ли сделать так, чтобы они смотрели на нас по-другому? Они нам мешают этим. Нужно что-то сделать! Пока они не знают, кто мы такие, они нас выслушивают, но как только узнают, откуда мы, сразу же от нас отгораживаются". Я говорю: есть один способ сделать так, чтобы люди вас слушали. Что это за способ? Если в течение этого года вы будете применять Любовь, о которой я вам говорю, если будете применять Свет, который идёт свыше, и который я передаю через себя, если примете и Мир, и Радость, сходящие свыше, все препятствия растают. И тогда вы начнёте говорить людям так красноречиво, что все вас заслушаются. Чтобы устранить препятствия в мире, нужно иметь живой контакт с разумными силами природы. Эти силы передаются только через контакт. Если вы войдёте в контакт с ними, они потекут в вас, они растопят все льды и снега. Итак, я говорю: противоречия, которые есть в вашем уме, должны исчезнуть, чтобы не было никаких напряжений между вами. Кто-то говорит: "Охладело моё сердце. Нет у меня определённого понятия о Боге". Говорю ему: Бог есть Любовь. - Но для меня это неопределённое понятие. - Тогда начни любить свою мать по-новому! - Полюбил я её, но всё равно мне чего-то недостаёт. - Полюби своего отца! - Полюбил и его, но всё равно чего-то недостаёт. - Полюби своего брата! - Всё равно чего-то недостаёт. - Полюби свою сестру! - Ещё чего-то мне недостаёт. - Полюби своего слугу, полюби всех существ, полюби, наконец, и своего врага! И когда он полюбит и врага, он говорит: "Учитель, я уже понял смысл Любви". Итак, каждому, кто не знает Любви, я говорю: примени Любовь во всей её полноте! Пока в твоей душе течёт Божественная Радость, спустись до самых больших глубин и ты узнаешь, что Божья Любовь действовала и там, и что ты исполнил волю Божью. Только так вы узнаете смысл Любви. Если вы примените Любовь, двери вашего ума откроются, и знание прошлых веков, как и сегодняшнее и будущее знание начнут входить в вас естественным путём. Тогда вы познакомитесь с проблемами новой жизни. В мире сегодня есть добродетельные, талантливые люди, которые спустились сюда работать с единственной целью — познакомить людей с этими проблемами. Вы говорите: "Это светская наука!" Нет светской науки, есть только одна священная наука, и в ней работает много учёных, трудолюбивых людей, изучающих Божественное. Именно они откроют свои сокровищницы и вынесут в мир новое знание, новое понимание, которым они обладают. Спрашиваю вас: что должны делать те, у кого умы пусты, то есть не содержат ничего нового? Им надо поступать так же, как они поступают со своей сумкой, в которой лежат только старые вещи, не имеющие никакой ценности. Выбрасывают они свою сумку? — Нет, они вынимают из неё всё старое, всё, что уже не имеет никакой ценности, и наполняют её новыми, ценными вещами. Когда я говорю, что вы должны освободить ум и сердце, я имею в виду, что нужно вынуть оттуда всё, что обесценилось, нужно выбросить все старые идеи, понятия, представления и взгляды на мораль и вложить, влить в себя Божественное, а оно само по себе проявится. Впустите Любовь в ваш ум, и она сама проявит своё естество! Вы только будете слушать. Когда мать родит ребёнка, разве она его учит говорить? — Нет, она только даёт ему возможность проявить себя. Сначала ребёнок лепечет, издаёт какие-то звуки и постепенно начинает говорить. Мать только поправляет его. Есть дети, у которых язык совсем не заплетается, они говорят ясно, легко. Адепты даже в детском возрасте почти не нуждаются в том, чтобы мать их поправляла. Они сделают самое большее две-три ошибки в своей речи и вскоре после этого начинают хорошо говорить. Так и вы, когда вложите в себя Божественное, оно обновит вашу жизнь. Христос говорит: "Женщина, когда рождает, терпит скорбь". Каждый человек, который пришёл в мир, скорбит и, чтобы войти в Божественный мир, он должен родить. Человек не может родить в грешном мире, там вечно выкидыши, вследствие чего рождается скорбь. В мире самые лучшие идеи становятся выкидышами. Что реализовано в мире? Там храмы разваливаются, школы рушатся, матери развращаются, сестры развращаются, братья развращаются, слуги развращаются — всё в мире развращается. Там хорошо начинается, но затем всё портится и заканчивается плохо. Я говорю: если вы хотите обрести, родить великую, новую мысль, если хотите добыть новое знание, вы непременно должны войти в Божественный мир и добыть там Любовь, Свет, Мир и Радость. Вы можете войти в этот мир, но нужно соблюдать все правила, которые существуют там. Старую жизнь со всеми её привычками отбросьте в сторону. Каждый из вас, встав с утра, пусть помолится Богу и скажет: "Господи, пошли благословение и моим братьям, как посылаешь его мне! Я буду слушать Тебя, когда Ты меня учишь. Буду применять Любовь в согласии с Твоей волей". В жизни часто мы сами себе приносим несчастья и неприятности. Как? — Отмечая грехи людей. Будем же благодарны в своей душе за всякую скорбь, которая приходит к нам, и скажем, как сказал псалмопевец: "Благо мне, что я пострадал". — Кто заставил его скорбеть? Его мать. Сколько матерей огорчают своих дочерей! Они спрашивают: "Где ты сегодня гуляла? Ты должна сидеть дома! Снимай-ка новое платье, хватит хороводы водить. Бери кувшин да иди за водой!" Разве эта мать хочет ей плохого? Разве она желает зла своей дочери? — Нет, она желает ей самого лучшего — чтобы её дочь была честной и порядочной. Мать не против того, чтобы её дочь кого-то полюбила, но она говорит ей: "Ты должна любить самого лучшего, самого благородного юношу, а не первого встречного". А дочь думает, что мать хочет её ограничить в её любви, и говорит: "Когда-то и ты любила, а сейчас меня ограничиваешь". Нет, ни это ограничение, ни свобода, которую бы вы имели, не проясняют ещё великого закона Любви. Мы должны любить, должны обичить, но как? Если девушка найдёт себе юношу, который уже на следующий день запоёт по-другому, разве это любовь? — Нет. Но в мире есть и честные люди, которые прежде, чем жениться, говорят своей возлюбленной: "Сейчас я тебя люблю, но сколько времени продлится моя любовь, не могу тебе сказать, ручаюсь самое большее за один год. Если ты готова только на один год оставить своих родителей и последовать за мной, тогда пойдём". Приведу вам ещё один подобный пример. Жила в городе Сливене хорошая девушка, которая влюбилась в одного из самых лучших тамошних братьев и хотела выйти за него замуж. Но он дал обет не жениться, у него были на это свои причины. Спрашивает она меня, выходить ли ей за него замуж. Говорю ей: "Вы не созданы друг для друга. Его предназначение сейчас не в том, чтобы жениться". Она отвечает: "Я его люблю и хочу выйти за него замуж, даже если через три года придётся расстаться". Я говорю ей: "Вы и трех лет вместе не проживёте". Она меня не послушалась, вышла за него замуж. Уже через год они разбежались: он в одну сторону, она — в другую. Встречает она меня после этого, и говорит: "Кто же знал, что так получится?" Я ей говорил, но она захотела проверить. Она не думала ничего плохого, но так вышло. Этот брат любил читать, философствовать, он не был создан для семейной жизни. Она ходила на работу, зарабатывала на жизнь, а он целыми днями разгуливал с папиросой в зубах и говорил ей: "Это мне купи, то мне сделай...". Я говорю: пока человек не приведёт в порядок своё здоровье, пока не уладит свои дела с Богом, ему нельзя жениться. Один из принципов нового учения следующий: жена, которая не может позаботиться о муже, не любит его; муж, который не может позаботиться о жене, не любит ее; друг, который не может заниматься делами своего друга, как своими, не любит его; господин, который не может относиться к своему слуге, как к близкому человеку, не любит его; слуга, который не может смотреть на дела своего господина, как на свои собственные, не любит его. Как мы должны относится друг к другу? — Мы должны показать свою готовность оказать услугу в любой трудный момент, в любой трудной задаче, которую требуется решить. У нас должно быть что-то, что отличает нас от мира. Сейчас вам нужно благодарить светских людей. Они представляют собой великая школа для вас. Писание говорит: "Не любите мира!" Это значит: если полюбите сначала мир, а потом Бога, вы споткнётесь, вы отдалитесь от Него. Полюбите сначала Бога, и когда-нибудь, когда вы Его познаете, Он введёт вас в мир и познакомит вас с ним. Следовательно, сегодня Бог нам говорит то, что когда-то сказал Адаму и Еве: "Ешьте плоды всех деревьев, не ешьте только плоды дерева познания добра и зла". Или, другими словами, Бог сегодня говорит всем людям: "Всё в мире вы можете любить, но мира не любите, этот плод не пробуйте". Кто-то спрашивает: "Почему нельзя любить мир?" — Можно его любить, но тогда вы будете похожи на Адама и Еву: будете ходить босыми и в рваной одежде. Мир вы можете изучать, но плоды его не ешьте. Занимайтесь Божественной жизнью, изучайте Божественное знание, которое находит себе применение повсюду в мире. Только так вы достигнете того, что желаете. Здесь, среди вас есть пахари. Если вы послушаете меня и пойдёте новым путём, то, засеяв десять гектаров земли, вы соберёте такой же урожай, как если бы засеяли сто гектаров. Значит, труда у вас будет меньше и останется свободное время для чтения. Пахарь — это самое высокое выражение ветхозаветной жизни. Когда родился Христос, кто первым пришёл Ему поклонится? Ветхозаветные пришли? — Нет, первыми пришли пастухи, а они новозаветные. Новозаветные говорят своим овцам: "Мы не хотим больше вас мучить, мы вам позволим пастись свободно. Так нас учит Учитель. Мы будем охранять вас от волков, но с тем условием, что время от времени будем снимать с вас вашу верхнюю одежду и выдаивать ваше молоко. Таков закон. У нас есть дети, жены, их нужно кормить. Мы уже преобразовали свою жизнь, мы не будем вас больше истязать, но вы будете нас обеспечивать своей шерстью и своим молоком. Христос сказал: "Если у тебя две одежды, отдай верхнюю одежду брату своему". В этом стихе подразумевается, что надо отдать верхнюю одежду своему господину". И тогда овцы отвечают: "Раз наш господин так говорит, возьмите нашу шерсть, чтобы одеться, и наше молоко, чтобы наесться". Жизнь пастуха представляет собой более высокую стадию, чем жизнь пахаря. Что представляет собой жизнь праведного? — Это более высокая стадия, чем жизнь пастуха. Я бы его уподобил повару. Он не зовёт людей на угощение, но надевает белый передник, готовит, расставляет тарелки на столе и с улыбкой говорит всем: "Милости прошу!" Богатые и разумные люди сами идут к нему. Он их обслуживает, представляясь служителем нового учения, но после того, как они наедятся, шепчет им на ухо: "Послушайте, я шерсти у вас не прошу и молока не прошу, но откройте свои кошельки, вам ведь золото не нужно, я возьму его себе. Оставьте своё золото в моём кошельке". Владелец харчевни имеет дело с праведными, разумными людьми. Я вам даю эти идеи, чтобы вы понимали свои душевные состояния. Наблюдайте за собой и анализируйте состояния своей души. Скажите себе: "Сегодня я пахарь, занимаюсь самым высоким занятием в ветхозаветной жизни. Сегодня я пастух занимаюсь самым благородным занятием в новозаветной жизни, но пока ещё беру шерсть и молоко у овец. Сегодня я владелец харчевни, занимаю самое высокое положение в жизни праведных. Я беседую с разумными людьми, но беру у них золото". Мы ещё не свободные люди. В конце концов мы придём к новой жизни, к жизни ученика, который не просит ничего. Он имеет дело с Любовью, со Светом, с Миром и Радостью. Это истинная жизнь. Но пока вы не дойдёте до неё, вы не можете освободиться от трех других видов жизни: и пахарь вам нужен, и пастух вам нужен, и владелец харчевни вам нужен. Если хотите, чтобы счастье было в вашем доме, у вас должен жить пахарь, должен жить пастух и должен жить владелец харчевни. Но если вы хотите, чтобы в вашем доме была радость, если хотите иметь Божье благословение, у вас непременно должен жить и ученик. И когда соберутся в вашем доме пахарь, пастух, владелец харчевни и ученик встаньте перед Господом и скажите: "Господи, благодарю Тебя, что Ты послал ко мне в дом пахаря, пастуха, владельца харчевни и ученика, и я могу у каждого из них чему-то поучиться. Пахарь меня научил чему-то, пастух меня научил чему-то, праведник меня научил чему-то, а теперь ученик будет учить меня новому учению". Я имею в виду ученика в великом смысле слова. Из невидимого мира пришлют к вам в дом ученика, который каждый вечер будет уходить на небо учиться, а утром, когда вернётся, будет вам рассказывать, что он узнал о Любви, о Свете, о Мире и о Радости. Он принесёт вам много хорошего, он будет вам многое рассказывать, а вы будете учиться у него. Скажет кто-нибудь: "Хорошо, когда человека посещает Дух". Я говорю: хорошо, когда у человека в доме живёт на полном обеспечении ученик, который будет его учить Любви. Иногда он будет так любезен, что поведёт вас в школу, чтобы вы увидели его Учителя. Вы не можете сами пойти к Учителю, нужно, чтобы какой-нибудь ученик вас привёл. Один ученик приводит другого ученика. Ученик сам никогда не может прийти к своему Учителю. Точно так же, чтобы мы могли придти к Богу, непременно кто-то должен нас привести. Вы говорите: "Есть в нас что-то, над чем Дух работает. Поэтому, Он нас приведёт к нашему Учителю и покажет нам путь спасения". Кто этот Дух? — Христос. Кто такой Христос? — Любовь, которая работает с усердием и радостью. Если вам скажут, что вашим глазам пора открыться, — они уже открыты. Требуется только убрать маленькую занавеску, но у многих из вас это вызывает огромный страх. Когда вы войдёте в духовную жизнь, в новую жизнь, как я её называю, вы неизбежно встретите на своём пути зеркало, в котором увидите в себе и красивое, и уродливое и сразу же испугаетесь. Поэтому нужно, чтобы человек был подготовлен, иначе в нём возникнет скорбь, что он недостоин этого пути. В этом зеркале вы увидите все ваши прошлые существования, поэтому сначала вас проведут подготовительным путём, где вы увидите другое зеркало, а потом, когда вас подготовят, вы столкнётесь со страшным зеркалом. Ученики, которые очень спешат, войдя в духовную жизнь, наталкиваются, именно, на второе зеркало и не выдерживают этого. Они падают, встают, в конце концов приходят в отчаяние и говорят: "Всё это не для меня, я очень грешный человек". И глядишь, этот человек пошёл кривым путём. Поэтому, если ты вошёл в духовную жизнь, не спеши, подожди, пока не подготовишься, не закалишься как следует, и тогда, поглядев на своё лицо, ты уже будешь знать, над чем тебе нужно работать. Это великая Истина! Вы находитесь в преддверии Новой жизни. Уже завтра к любому из вас могут постучать в дверь и позвать. Я говорю не о физическом вхождении в Новую жизнь, я не хочу, чтобы вы умерли и так вошли в неё, но говорю: когда Господь постучится в ваше сознание, вы можете умереть, и при этом всё равно жить на земле. Это уже сознательное умирание, сознательная смерть. Павел говорит: "Я умер, и теперь Христос живёт во мне". Он говорит, что умер, а мы видим, что он ходит и разговаривает. Как это может быть, чтобы умерший продолжал жить? Это показывает, что Павел умер как сознание, а Христос живёт в нём как Любовь, как высшее сознание. Он услышал голос, который ему сказал: "Савл, Савл, что ты гонишь меня?" — "Кто Ты, Господи?" — "Я Иисус, встань и иди, куда тебе скажу". Сейчас Господь и вам говорит: "Савл, Савл, что ты гонишь меня?" Если мы не проявляем Божью Любовь, разве это не гонение на Господа? Вы говорите: "Не пришло ещё время для этой Любви". Нет, именно, сейчас её время. Мир никогда ещё не испытывал такой потребности в Любви, какую испытывает сейчас. Какие страдания, какие падения, какой мрак сейчас в мире! Сегодня требуются сильные души, сильные ученики, которые бы не только говорили о Любви, но и проявляли бы её и применяли в мире, поддерживали бы другие души. Знаете ли вы, сколько людей вздыхают, плачут, страдают в своих домах, и некому сказать им хоть одно слово утешения и поддержки! Господь говорит вам: "Найдите эти души и помогите им!" Они ходят в церковь, ставят свечи, молятся, но не могут утешиться. Учатся, но не могут утешиться. И деньги у них есть, но не могут они утешиться. Они просят: "Господи, пошли кого-нибудь дать нам свет, указать нам путь в этом мире!" Вы удивляетесь: "Но ведь это же учёные люди!" Сколько учёных, сколько известных людей в Европе, писавших научные труды, ходят в церковь, читают Библию, с большим усердием ищут великую Истину. И у вас должно быть такое же усердие в поисках великой Истины. Когда я вам так говорю, если у вас нет настроения слушать меня по закону Любви, по закону Света, по закону Мира и по закону Радости, вы не поймёте смысл моих слов и они будут иметь для вас самое обыкновенное содержание. И если вы Библию будете читать, тоже не поймёте глубокий смысл, который вложен в неё. Сегодня Господь с вами говорит. Я не хочу допытываться у вас, что бы вы попросили у Него, но говорю: когда Господь явился Соломону, который в своё время был адептом, что попросил он у Бога? — Знание и мудрость. Он сделал неправильный выбор. Он избрал трудный путь и не смог удержаться на нём. Поэтому говорю вам: не выбирайте трудный путь Соломона, но выбирайте путь Любви. Этот путь — путь страданий, путь скорби в ми-ре, но где есть страдания и скорби, там есть и Любовь. Второй шаг после Любви — путь Света. Таково правило: надо начать с Любви, потом со Света, после этого с Мира и, наконец, с Радости. Тогда наступит вторая фаза, трудный путь — путь Мудрости. Если вы не пойдёте этим естественным путём, вы весь мир можете обойти, можете учиться во всех школах великих Учителей в мире, которые несут Божье Слово, но у них у всех будет только одна определённая Божественная идея, они не могут изменить этот Божественный путь. Всюду вам скажут: первый шаг в жизни — это путь Любви. Путь Мудрости самый трудный, он только для Учителей. Соломон выбрал этот путь, потому что у него было высокое мнение о себе. Он думал, что может стать Учителем Израиля. Он построил храм, но сколько раз он подвергался разрушению! Этот храм показал, что знание о Божественном мире, которое было у Соломона, не имело под собой прочной основы. Итак, я говорю: сколько раз может быть разрушено и ваше здание! Это показывает, что есть Правда в мире! Общество разрушается и вновь созидается. Значит, есть что-то такое, на чём стоят и жизнь, и общества, и без чего они не могут быть созданы. Христос сказал: "На сём камне Я основал церковь свою, и врата ада не одолеют её". Что это за камень? — Любовь. Если вы построите свою жизнь на Любви, ничто не в состоянии будет её расшатать. Я говорю не о внешних формах Любви и не о вашей внешней вере, но обо всём том, что живёт глубоко внутри вас. "Женщина, когда рождает, терпит скорбь, но когда родит, скорбь её обращается в радость, потому что человек родился в мир". Начните рождать с любовью. Если будете рождать с любовью, ваше дитя не умрёт, и скорбь ваша обратится в радость. Если вы рождаете без любви, оно умрёт. Таков закон. Жизнь определяется Любовью. В том положении, в котором вы сегодня находитесь, только те люди разумны, которые страдают глубоко и сознательно. Будущее на стороне страждущих. Двух мнений об этом быть не может. У тех, кто глубоко страдаёт, душа так потрясена, будто рушится весь их мир. Они чувствуют не только свои страдания, но и страдания всего мира, всех существ. Я чувствую страдания всех разумных и неразумных существ, и маленьких, и больших; моя душа потрясена, но я знаю причины этих страданий. Поэтому я против искусственных страданий, которые люди сами себе создают. И без того в мире достаточно страданий, не надо ни на волос прибавлять к ним! Сомнение, недоверие, подозрение — это искусственные страдания, избегайте их, не создавайте их сами, потому что они принесут с собой другие, более тяжкие страдания. Вот почему все великие Учителя дают своим ученикам различные методы, как выработать самообладание. Как трудно человеку владеть собой! И сейчас, поскольку в ком-то из вас зачато Божественное, я вам преподаю учение Любви. У кого-то из вас, когда они слушают беседы, возникает впечатление, что я не принимаю во внимание ваши усилия. Две сестры разговаривают между собой: "Столько лет подряд мы делаем огромные усилия, работаем, хотим стать ученицами, и, выходит, всё безрезультатно, — так получается по словам Учителя!" Я вижу все ваши усилия, они дали свои результаты, но я рассматриваю вопрос в широком смысле, я рассказываю вам, каким должен быть великий идеал ученика. Это должно стать стремлением, импульсом в вашей жизни, но будьте уверены, как бы мало вы ни сделали, Бог благословит это. Не думайте, что Он пренебрежёт тем малым, что вы сделали. Бог говорит: "Если человек напоит кого-нибудь с любовью только чашей холодной воды, Я его благословлю". Так что, всё, что вы делаете с любовью, всё это для вас самих. Я говорю: если вы думаете, чувствуете и действуете правильно, это благо прежде всего для вас самих и для ваших друзей, а затем уже и для всех, кто вас окружает. Только так вы сможете нести Божественную жизнь. И я говорю: придут со стороны люди искушать вас, пожелают стать вашими учителями. Они вам скажут: "А вы знаете, что там, куда вы ходите слушать проповеди, сеется разделение в народе?" Нет, деления в мире не существует. В мире есть развитие, есть разветвление, но не деление. В биологии говорится, что клетка размножается делением. Нет, в клетках не происходит никакого деления, там совершается внутренний процесс разветвления. Клетки растут и размножаются так же, как корни, ветви, цветы и плоды дерева. И в жизни нет деления, но есть разветвление. Это законы. Те люди, которые не понимают глубокого смысла этих законов, говорят о делении, но мы следуем закону разветвления. Деление производит смерть, а разветвление — это процесс великой жизни, которая работает в мире. Следовательно, женщина, когда рождает, находится под законом разветвления. Таким путём Божественное входит в жизнь. Итак, постарайтесь освободиться от заблуждений в жизни. Иногда вам кажется странным, почему один и тот же предмет вы видите в разных фазах. Объясню вам это следующим образом. Кто-то говорит: "Я видел тень дерева, направленную на восток". Я делаю вывод, что человек наблюдал это дерево на закате солнца. Другой говорит: "Тень дерева, которое я наблюдал, была на запад". Значит, он его наблюдал на восходе солнца. У первого, наблюдавшего дерево на закате солнца, было меньше света, чем у того, кто наблюдал его на восходе солнца. Условия, обстановка их наблюдений различны. Затем сходятся эти двое и начинают спорить, куда направлена тень дерева, на восток или на запад, и начинают делать свои выводы. Следовательно, когда человек грешит, я говорю: его тень направлена на восток. А когда человек делает добро, я говорю: его тень направлена на запад. Вы меня спрашиваете: "Какое у вас мнение об этом человеке?" Я отвечаю вам символически: тень этого человека направлена на запад. И вы понимаете, что это хороший человек, он делает кому-то добро. О другом человеке я говорю, что его тень на восток. Вы понимаете, что он делает зло. Если мы говорим о человеке Правды, его тень не может быть на восток, потому что Правда приходит с востока, свыше, и тень от неё всегда будет направлена вниз, на запад. Это внутреннее понимание законов жизни. Когда человек страдаёт, его тень направлена на запад, а когда радуется — на восток. Когда я раньше вёл беседы, после одной беседы приходит ко мне домой человек и спрашивает, где Господь. Я ему говорю: с радостью тебе отвечу, где Господь, но сейчас время обеда, и поскольку мы голодны, давай сначала поедим, а после поговорим. Пригласил я его к себе на обед, накормил досыта, поднёс ему чашу вина, он развеселился и забыл уже, что спрашивал меня, где Господь. Смотрит он на часы, видит, что уже поздно, и уходит. На другой день опять приходит поговорить. Я снова приглашаю его на обед, и он забывает задать мне вопрос, который его интересует. Вы говорите: "Когда человек скорбит, дайте ему выпить чашу вина, чтобы он забыл свою печаль". Нет, это неверное понимание. Ты дай чашу вина своему возлюбленному, человеку, которого любишь. Это значит, что ты даёшь ему что-то от своей любви. Эта любовь его поднимет, и он забудет свои страдания. Чем нужно наполнить его чашу? — Тем словесным, золотым вином, от которого он забудет все свои скорби и страдания. Одень этого человека, он оборван, гол. Божья Любовь подразумевает жертву. Спрошу вас: владеете ли вы искусством угощать? Сейчас в Софии много трактирщиков, не знаю даже сколько. Буду благодарен тому, кто назовет мне их число. Я рад, что так много трактирщиков в Софии, потому что, если когда-нибудь они научатся угощать по-новому, лучше людей, чем они, не будет. "Женщина, когда рождает, терпит скорбь, но когда родит, уже не помнит свою скорбь". Вы в последней фазе этого рождения, поэтому вам нужны мир и спокойствие. Человек может родить великую идею только в спокойном состоянии духа. Когда великий музыкант творит, он просит: "Дайте мне благоприятные условия!" Когда великий поэт творит, он просит: "Дайте мне благоприятные условия!" Когда женщина рожает, и она хочет благоприятных условий. Тем более нам необходимы благоприятные условия, ведь мы должны родить великую мысль! Что нужно, чтобы пришли благоприятные условия? — Молитва. Только молитва может создать эти благоприятные, благотворные для нас влияния. Молитва — это связь, и Любовь может прийти в мир только путём этой связи. Многие не умеют молиться. Молитва состоит не в том, чтобы читать вслух и шептать слова молитв, но вся наша жизнь должна превратиться во внутреннюю молитву, так мы приготовим условия, чтобы Любви пришла в нас. А когда она придёт, в нашей душе появятся свет, мир и радость. Говорят, что религиозные люди сковывали себя. Как им себя не сковать? Таково общество, такова и его религия. Общество, которое сковывает, это общество без любви. Религия, которая сковывает, это религия без любви. Наука, которая сковывает, это наука без любви. Где оковы, там стужа, холод. Где есть Любовь, там расширение, мысль, богатство. Если ты мыслишь, это признак, что Любовь пришла. Любовь вас уже посещает, и я хочу, чтобы вы были готовы. Она стучится в ваши сердца, и вы не пугайтесь. Иногда спрашивают: "А те, кого мы любим, заслуживают ли нашей любви?" Не задавайте таких вопросов. Люди, которых вы любите, всегда заслуживают вашей любви. Христос говорит: "Любите Бога всем сердцем своим, всем умом своим, всею душою своею и всею силою своею; любите ближнего своего, как самого себя; любите и врагов ваших!" Этот стих имеет мистический смысл, и только мистик может понять, что значит любить Бога всем своим сердцем, всем своим умом, всей своей душой и всей своей силой, любить ближнего своего, как самого себя и, наконец, любить своего врага. Вы как ученики должны понять глубокий смысл этого стиха. Это вам задача, которую в будущем вы должны решить. Итак, если вы примените сейчас закон Любви, вы получите маленькие практические результаты. Любая учёба должна давать хотя бы маленькие практические результаты, которые бы показывали, что и самая маленькая работа благословляется. Если ты музыкант, твоя работа благословится; если ты художник, твоя работа благословится; если ты пахарь, твоя работа благословится; если ты чиновник, твоя работа благословится — Бог благословляет всех. Вы должны быть довольны своим трудом. Если у вас есть внутренняя удовлетворённость и благодарность за те условия, в которые Бог вас поставил, то и в самых больших испытаниях вашей жизни, вы услышите внутренний голос, который вам скажет: "Не бойтесь, всё устроится, и скорбь ваша обратится в радость!" Но вы должны учиться и применять то, чему научились. Сильная мысль требуется от вас! У ученика должна быть правильная мысль! Он должен избрать положительный путь в своей жизни, должен знать, какие предметы ему изучать, и после всего он должен родить. Когда родит, он уже придёт в Школу, и его Учитель встретит его. Вы не задавайте себе вопрос, ученики вы или нет. Не задавайте себе и вопрос, ветхозаветные вы, новозаветные, праведные или ученики. Всё это течения общей жизни. Ветхозаветная жизнь течёт в желудке человека, новозаветная жизнь — в легких, жизнь праведника — в мозгу, а жизнь ученика — в душе. Жизнь ученика — это почва, которую вы вспашете и засеете новым. На этой почве в будущем вырастет новая культура. Повсюду в мире есть условия для того, чтобы рождать новое, создавать новых людей. Это будут люди шестой расы, я их называю учениками великой Божественной Шкoлы, они несут новую мысль, они — служители великого Господа, создателя всего в мире. В религиозной жизни этих людей называют святыми. Я говорю: все вы должны быть готовы воспринять это учение, и когда придёт к вам один из учеников, он должен найти среду, готовую для работы. Для реализации Божественной идеи непременно должны соединиться один ученик с неба и один с зем-ли, чтобы образовать целого ученика. И когда Христос пришёл на землю, вслед за Ним пришёл другой ученик свыше. Кто был этот ученик? — Дух. Он пришёл и вошёл в Христа. Когда свыше пришёл этот ученик, оба они начали проповедовать. Таков закон на земле. Сказано в Писании: "Положу Дух Мой на Него". Точно так же, если и вы будете учениками, Господь положит Дух Свой на вас, и вы понесёте то маленькое, что Бог вам определил. Оно мало на вид, но это маленькое будет взрастать в вашей душе, и ваша жизнь обретёт смысл. И сейчас я желаю вам, чтобы все вы, во-первых — были радостны, во-вторых — имели в себе мир, в-третьих — свет и в-четвертых — любовь. Пусть Любовь будет вашим тылом. Это естественный закон, существующий на земле. Что делает разумная мать, когда идёт куда-то со своими детьми? — Она позволяет детям идти впереди. Дети идут впереди, а она за ними. Значит, радость должна идти впереди, а мир, свет и любовь должны идти сзади. Неразумные матери поступают наоборот: сами идут впереди, а дети идут за ними и плачут. Когда мать заставляет ребёнка идти сзади и плакать, это уже показывает, что она — неразумная мать. Я желаю вашим детям идти впереди. Если они впереди, вы ученики нового учения. Если они сзади, вы люди старого учения. "Женщина, когда рождает, терпит скорбь". Значит, и у вас будет небольшая скорбь. Христос говорит: "Сейчас вы имеете скорбь, но я опять увижу вас, и тогда скорбь ваша обратится в радость". Это состояние показывает только один момент из духовного пробуждения человека. Когда великая мысль придёт к вам и вы пробудитесь, у вас будет внутреннее переживание, и я хочу, чтобы оно осталось с вами навсегда. Я хочу, чтобы радость, которую вы обретёте, вы сохранили на всю свою жизнь. Недостаточно обрести эту радость только на один день, или на неделю, или на год, но если уж она придёт к вам, удержите её навсегда. Если вы примете радость, вы получите то благословение, которое Бог вложил в неё. Всем вам нужно сейчас внутреннее прозрение, чтобы понимать происходящее. Светских людей нужно убеждать в чём-то, но вас незачем убеждать. Вам мы говорим: идите, смотрите, пробуйте! Пророки говорили: "Как научил нас Господь". Христос говорит: "Как научил Меня Отец". Вам я говорю: как Он учит вас изнутри, так и поступайте. Поступайте сообразно знанию, которое есть у вас, согласно тому, что вы слышите, и согласно тому, чему Божий Дух учит вас изнутри. Любовь вас научит, как поступать. Будьте уверены, что всё завершится Божественным образом. Будущее принадлежит Богу. Христос говорит: "Всякому, кто ищет прежде всего Царства Божия и Правды Его, всё прочее будет дано". Поэтому, ищите в первую очередь Радость, потом Мир, после этого Свет и, наконец, Любовь. Пусть Любовь будет вашим тылом в жизни. Только так вы можете разрешить все затруднения, которые вам предстоят. Их нельзя разрешить теоретически. Я бы желал, чтобы все вы разрешали их свободно, без внешнего давления с чьей бы то ни было стороны. Если ты видишь, как брат ведёт себя с кем-то, и не одобряешь его поведения, не давай ему советов, не обличай его, но сам поступай с ним так, как находишь правильным. Приведу вам конкретный пример. Приходит к такому брату человек, занять у него денег. Но тот разговаривает с ним грубо и денег ему не даёт. Ты видишь это и не одобряешь его. Незачем советовать этому брату, как ему следует поступить, лучше обратись деликатно к нуждающемуся и скажи ему: "Извини, брат, тебя послали ко мне, но ты перепутал адрес и попал не туда. Вот, пожалуйста, возьми деньги, используй их!" Поступив так, ты поднимешь своего брата в глазах остальных. Благородство требуется от всех вас. Вы можете высказываться об ошибках людей, но в Божественном учении есть правило: действовать с благородством и с любовью. Стоит ли нам, живущим в великом благословении, в Великом океане, расстраиваться из-за мелких несчастий, которые с нами случаются? Стоит ли Великому океану лить слезы, что маленькая речушка может запачкать его берега? Он улыбнётся и скажет: "Каждый, кто вливается в меня, отстаивается и становится чистым. В моих водах все мутные реки отстоятся, все философские системы отстоятся, все религиозные системы отстоятся, и останется только великое, Божественное". Люди узнают, что только Бог управляет миром и только Его законы вечны. Следовательно, выйдем смело перед миром и скажем: "Мы должны сначала исполнить Божий закон, а после этого исполним и ваш закон. Мы должны быть верны нашему закону. Если вы хотите, чтобы мы не изменяли вашему закону, мы прежде всего должны быть верны нашему закону". Иной раз вы беспокоитесь, что скажет государство. Какого государства вы боитесь? Вы боитесь правителей. Каких правителей вы боитесь? Чудные вы! Приходит праведный человек в мир, а кто-то собрался выйти против него с револьвером. Спрашиваю: вы пробовали стрелять в человека, которого Бог послал в мир? Можно ли стрелять в свет? Можно ли сделать дырку в океане? Пока я в физическом теле на земле, я безопасен для современного общества, но если я лишусь тела и останусь только со своими духовными и Божественными мыслями, всё разрушится, ничего не останется на земле. Пока удушливый, ядовитый газ заключён в какой-нибудь сосуд, он безопасен, но как только он выйдет наружу, все испытают его силу. Такова философия жизни. Нельзя уничтожить праведного человека. Евреи распяли Христа, но и по сей день они несут последствия этого поступка. Японцы преследовали посланца Оомото — Онисабро Дегучи, которого Бог послал, но их постигли большие несчастья. Всю Японию сотрясли страшные землетрясения. Свыше им говорят: "Не поднимайте шума против Божьих посланцев". Ни для одного народа, который пытался выступить против Божьих посланцев, это добром не кончилась. И сейчас болгары думают, что могут выступить против меня. То, что я говорю, это Божьи слова, это Божьи законы. Если они попытаются нарушить Божьи законы, Господь сотрёт их с лица земли. Они говорят: "Этот человек самозванец". Нет, болгары должны знать, что каково их отношение ко мне, таково же будет и отношение внешнего мира к ним. Если они изменят своё отношение ко мне, то и внешний мир изменит своё отношение к ним. Внешний мир считает их нечестными людьми, разбойниками. Вы спросите: "Как это может быть?" Я вам скажу: всякий, кто выступает против Божьих посланцев, выступает против Бога, против Любви. Любовь — вечный закон, у неё нет прошлого, у неё есть вечное настоящее и вечное будущее. И Христос говорит: "Все, кто выступают против Меня, то есть против Любви, — воры и разбойники". Болгары думают, что человек может создать определённое течение и обмануть людей. Этого не может быть. Христос пришёл и приобрёл около 500 миллионов последователей. Разве Он ввёл их в заблуждение? — Нет. Христово учение Божественно. Значит, Бог призывает людей. А раз так, то Христос, который привлёк столько людей, пришёл от Бога. Будда, Магомет также пришли от Бога, они — Его посланники. Мне не нужно останавливаться на том, что люди думают обо мне, не нужно обращать внимание на ненависть мира. Я знаю, что есть в этом народе люди, которые готов, есть готовые сердца, которые хотят служить Богу. Я знаю, что в этом народе есть ветхозаветные, есть новозаветные, есть праведные люди, есть и ученики — есть люди всех категорий. И если я пришёл в этот народ, я пришёл ради учеников — они интересуют меня. Праведными людьми, как и новозаветными, и ветхозаветными есть кому интересоваться. Вы должны быть смелыми и решительными, должны верить, что Бог на нашей стороне. Когда дело дойдёт до исполнения воли Божьей, мы будем работать, мы не отступим ни на волос. Никогда ещё ученики не отступали от своего пути. Их обрекали на мучения, костры, пытки, но они всегда шли на это с радостью. Нужно знать, что всякое восстание против Бога, против Любви, вызвано невежеством мира. Я говорю: у учеников должна быть живая положительная вера, они должны жить с Радостью, с Миром, со Светом и с Любовью. Будущее перед вами, вы испытаете его. Тысячи людей до вас страдали и работали для Бога. И сегодня тысячи людей живут, страдают и работают для Бога. И в будущем тысячи людей будут жить и работать для Бога. Когда-нибудь вы увидите, какая связь существует между всеми этими людьми. Тогда вы поймёте Божественный план, предопределённый для Его дела. Мы радуемся, когда Божье дело процветает в мире. Ветхозаветные подготовят путь новозаветным, новозаветные подготовят путь праведным, праведные подготовят путь ученикам, а ученики подготовят путь Царству Божьему на земле. Это задача для всех нас — подготовить этот путь. Ученики призваны заниматься этой трудной задачей. Они встретят много препятствий, но все препятствия растают, как снега и льды. Это произойдёт не за один день, и не за два, и не за десять дней, и не за один год, и не за два года, и не за сто лет, это внутренний органический процесс, для которого требуется долгое время. Однако, то, о чём я вам говорю, для каждого в отдельности может произойти быстро, и он сможет пожать его плоды. То, на что коллективному требуются века, для отдельного человека может произойти в короткий период, как лётчик может за несколько минут подняться на своём самолёте высоко в воздух и опуститься вниз на землю. И вы можете сделать то же самое. Мы можем вам дать билет уже на первый рейс, чтобы вы смогли подняться вверх и, когда вернётесь, сказать: "Мы видели как строится новое". "Женщина, когда рождает, терпит скорбь, но когда родит, уже не помнит скорби". Я желаю всем вам родить и, когда родите, забыть свою скорбь, и пусть скорбь ваша обратится в радость — чтобы вы всегда носили Божью Радость с собой! "Только Божья Любовь несёт полную жизнь!" Обратится в радость Ще се превърне в радост

БРАТЬЯ В ЕДИНОМЫСЛИИ Суббота, 20 августа 7 часов утра "Как хорошо и как приятно жить братьям в единомыслии!" Псалом 133:1 Только Божья Любовь несёт полную жизнь! Прочту вам несколько мест из Библии в качестве образцов человеческой мысли. Возьму 133-й Псалом : 1. Как хорошо и как приятно жить братьям в единомыслии! 2. Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; 3. как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. Каждый, кто прочтёт этот Псалом и поймёт его буквально, впадёт в ошибку и создаст себе ряд неприятностей в жизни. Например, во втором стихе Псалма говорится: "Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду Ааронову". У каждого из вас есть подбородок, на подбородке растёт борода, но борода — это не только волосы, как кто-то думает. На подбородке действительно растут волосы, но волосы — это не подбородок, это только его проявление. Нижняя челюсть, которая является рычагом человеческой воли, именно она и образует подбородок. Значит, подбородок — это рычаг, который использует человеческая воля. И тогда уже понятно, что речь идёт о елее, который стекает именно на этот рычаг человеческой воли. Если вы думаете, что речь идёт о елее, стекающем по волосам человеческой бороды, то знайте, что для человека это не может быть благословением. "Как хорошо и как приятно жить братьям в единомыслии!" Перед кем приятно жить братьям в единомыслии, перед нами или перед Богом? — Перед Богом, разумеется. Как приятно жить людям в единомыслии перед лицом Бога! Вы говорите: "Мы живём в единомыслии". Нет, сегодня невозможно ещё жить в единомыслии, да люди и не живут в единомыслии. Почему? По той простой причине, что у всех людей различные интересы. Следовательно, вы никогда и никоим образом не сможете примирить интересы людей. Тысячи лет они силятся примирить свои интересы, но это оказалось невозможно. Такого закона не существует. Почему? — Интересы частей не могут примириться друг с другом. Они могут примириться только в целом. Только целое представляет собой великий закон примирения интересов частей. Следовательно, каждый человек, который занимается частями, прежде всего должен понять закон целого, поскольку любая часть занимает определённое место в целом; и она является частью до тех пор, пока сохраняет своё место. Но если она потеряет это место, она уже никакая не часть. И в жизни мы отмечаем то же самое. Итак, пока у человека есть своё определённое место в целом, то есть в Боге, он живёт. Как только он теряет это место, он умирает. Значит, в этом отношении, смерть ни что иное, как потеря своего места в целом. Я беру слово смерть не в смысле умирания тела, но рассматриваю её как состояние, при котором ум человека искажается, и он перестает мыслить; его сердце искажается, и он перестает чувствовать; смысл жизни теряется и для человека всё становится бесцветным. Потерять смысл жизни — это самая ужасная смерть! "Как приятно Богу, и перед Богом, когда братья живут в единомыслии!" "Перед Богом" — значит, жить братьям и сестрам в единомыслии перед целым. Многие говорят: "Мы живём в единомыслии". Сказать, ещё не значит решить вопрос. Мы никогда не сможем жить в единомыслии, пока каждый думает только о себе. Если мы думаем только о себе, у нас всегда будут противоречия. Тогда сильный будет иметь право на что-то одно, а слабые, соединившись в коллектив, будут иметь право на что-то другое. Этот закон действует не только в обществе, но и в нашем организме, то есть то, что происходит в обществе, происходит и в наших мыслях, чувствах и действиях. Многие из болезней есть результат особых взглядов клеток. Когда клетки человеческого организма индивидуализируются и каждая начинает говорить, что может работать так, как считает нужным, тогда в организме человека наступает анархия. Приходят врачи — один, второй, третий — делают уколы, прописывают растирания, средства, чтобы больной пропотел, — каких только советов ни дают, но всё это можно свести к одному: все клетки должны понять, что они живые существа и что счастье каждой из них зависит от общего состояния организма. Поэтому между клетками, живущими в человеческом организме, должно быть согласие. Если они живут каждая для себя, у них никогда не будет общего блага, блага целого. Если каждая клетка пожелает жить отдельно, как маленький микроб, у неё будет простая, ничтожная жизнь. Но если она войдёт в человеческий организм, чтобы жить в нём, она ощутит то величие, которое присутствует в общей гармонии человеческой души. И сейчас те из вас, кто ещё не стали учениками, те, кто живут понятиями ветхозаветной жизни или понятиями новозаветной жизни, или понятиями праведника, — знают закон частей. Они не живут ещё в законе целого. Я говорю не об их жизни и не о стремлении их душ, но об их человеческих взглядах. Какие люди праведны в мире? Говорит кто-то: "Я честный и благородный человек. Я никому в своей жизни не сделал ни малейшего зла, я — человек праведный". Нет, как бы ни был праведен этот человек, он ещё не ученик. Он не понимает смысл жизни с точки зрения ученика, с точки зрения целого. И праведный человек живёт ещё для себя. Он хочет заставить людей заметить и признать его праведность и поэтому говорит: "Разве вы не знаете, что я праведный человек, поэтому все должны относится ко мне с уважением?" Ветхозаветный человек требует уважения к себе. Новозаветный человек требует уважения к себе. Праведник требует уважения к себе. Единственный, кто не требует уважения к себе, — это ученик. Когда человек перестает требовать уважения, он становится учеником. Только ученик учится, а все остальные просто проводят время, живут физической жизнью. Действительно, праведник стоит выше новозаветного, но он ещё не ученик. Новозаветный стоит выше ветхозаветного, но он ещё не праведник. Однако идеалом человеческой души является жизнь ученика. Жизнь ученика включает в себя взгляды четырёх жизней. Эти четыре жизни представляют собой четыре различных направления. Все сравнения, которые я вам сейчас привожу, служат как определения и дополнения главной мысли в этом Псалме. Он состоит из трёх стихов. Первый стих: "Как хорошо и как приятно жить братьям в единомыслии!" Этот стих — основа того, что даёт жизни смысл. Этот закон относится не только к обществу, он верен и для нашей духовной жизни, он верен и для физической жизни. Когда все части колеса соединены и работают вместе, такое колесо имеет смысл. Но если каждая часть индивидуализируется, тогда в колесе возникает трение. О таком колесе говорят: "Что-то расшаталось это колесо". Когда спицы колеса расшатаны, слышно нечто вроде пения. Но это не пение, это скрип, стук. И тогда возчик говорит: "Не едет что-то моя телега, разболталась, пора её чинить!" Так и мы часто разбалтываемся, и нам нужно идти к Богу на починку. Вы должны знать, что в густой материи, в которой вы живёте, спицы вашей жизни часто слабеют, расшатываются, и нужно молиться, нужно идти к Богу, чтобы вас починили. Мы должны ходить к Господу самое меньшее три раза в день, чтобы нам подтягивали спицы. Он сам не будет их подтягивать, Он пошлёт мастера, но мы должны молиться. Что представляют собой спицы? У нас о них особое понятие. Спицы нашей жизни можно выправить только молитвой. Молитва — это настройка сердца. Молиться, значит, питать своё сердце. Человеку необходимо дыхание, очищение! Как происходит очищение? — Через молитву. Когда человек молится, он дышит. Я говорю о сознательной жизни человека, о сознательной молитве, о внутреннем непрерывном стремлении души быть в связи с Богом, а не о той молитве, в которой нет ничего кроме слов, написанных другими людьми. Молитва — это непрерывное стремление работать вместе с Богом. Тогда наши интересы и интересы Бога будут одинаковы. Чтобы не прерывалась связь с Богом, каким бы делом мы ни занимались в течение дня, его нужно делать с единственной мыслью, что оно совершается для Бога. Если ты моешь лицо, мой его для Бога. Пишешь ты, или читаешь, чтобы ты ни делал, делай это для Бога. Если будешь так делать, в тебе будет постоянный импульс. Это можно заметить в жизни любого человека. Поёт, например, певец красиво, но нет у него вдохновения, ничем он не увлечён в жизни. И вот влюбляется он в красивую девушку, и к нему приходит вдохновение, он уже чувствует подъём. Когда он выходит на сцену, пусть даже десять тысяч человек будет в зале, ему это не важно. У него перед глазами один-единственный образ, и он для него поёт. Все говорят: "Как прекрасно поёт этот певец!" И действительно, к нему приходит успех. Стоит лишить его этого образа, и певец теряет своё вдохновение, ниоткуда не чувствует поддержки, ему уже не поётся. Я называю этот образ внутренним центром, он притягивает к себе мысль, и в нём все части находят своё единение. Этот образ не есть что-то внешнее, что мы можем себе представить, это — сознание в нас, которое способно направлять нашу жизнь. Этот образ выражает внутреннее состояние наших чувств. Он выражает идею, которая нами движет. Вот почему вы должны бережно хранить этот образ в себе! Вы можете найти его в более совершенном человеке, но можете найти его и в лице Бога. Где бы вы ни нашли этот образ, берегите его. Он несёт вам жизнь. Иногда спрашивают: как передаётся жизнь? — Божественная жизнь не передаётся напрямую через мысли, через идеи. Как же она тогда передаётся? Божественная жизнь, Божественные идеи передаются в первую очередь через контакт, через прикосновение, но не физическое, а духовное, внутреннее прикосновение. При этом прикосновении образуется Божественное пламя, и в человеке начинает течь Божественная жизнь. Как в физическом мире для горения необходимо вещество, способное гореть, чтобы постоянно поддерживать огонь, так и в Божественной жизни должен быть постоянный приток Божественных энергий. Значит, чтобы проявилась жизнь, требуется энергия. Откуда вы возьмёте эту энергию? — Откуда бы вы её ни взяли, вы получите тот же самый результат — будет горение. Если вам нужно деревянное масло, купите его у бакалейщика. Если вам нужна электрическая энергия, возьмите её у компании "Орион" или откуда-нибудь ещё, но в любом случае вам придётся платить. Если вы будете платить неаккуратно, ток отключат, и вы останетесь в темноте. Кто-нибудь скажет: "От Бога всё даётся даром". Верно, от Бога всё даром, но при определённом условии. Мы чересчур буквально воспринимаем слова, что от Бога всё даром. Я спрашиваю: если всё от Бога даётся в дар, почему же все люди одарены неодинаково? Потому что не у всех людей одинаковые заслуги. Так стоит вопрос. Давайте будем говорить то, что есть, а не то, чего нет. Мысль, что от Бога всё даётся даром, — ветхозаветная, и я её переведу в новозаветную, чтобы она стала яснее. Сейчас прочту вам отрывок из шестнадцатой главы Евангелия от Луки. Начну с десятого стиха. 10. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. 11. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? 12. И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? 13. Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 14. Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. 15. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо, что высоко у людей, то мерзость пред Богом. 16. Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. 17. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадёт. 18. Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведённой с мужем, прелюбодействует. 19. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21. и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24. и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём. 25. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26. и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28. ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения. 29. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. 31. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. Это образцы Божественного Духа. Не считайте, что мы здесь собрались только для того, чтобы провести время. Нет, наше время заполнено Божественным Духом, и если вы сейчас не будете Его изучать, это время второй раз уже не вернётся. Если вы сейчас это время заполните, если засеете его новыми идеями, о которых сейчас слышите, оно когда-нибудь придёт к вам и принесёт вам спелые, благословенные плоды вашего труда. Если же вы сейчас не заполните это время, когда-нибудь оно принесёт вам такое громадное несчастье, какого вы в жизни не видели. Это ветхозаветный закон, и сейчас у меня нет времени им заниматься. Вы как ученики сами изучите его. Задача ученика — изучить все законы. Вот как начинает евангелист Лука десятый стих: "Верный в малом и во многом верен". Это новозаветная мысль. Я сравню эту мысль с той, которую цитировал раньше: "Как хорошо и как приятно жить братьям в единомыслии!" Какова должна быть основа жизни, чтобы братья жили в единомыслии? Вы сейчас подумайте, не говорите пока ничего. Я хочу, чтобы вы меня слушали, а не просто показывали, что соглашаетесь. Некоторые из вас говорят, не думая, только рот раскрывают. Не надо раскрывать рот и не надо смеяться, потому что сейчас Господь среди вас, сейчас Он говорит. Когда придёт ваше время раскрывать рот, я дам вам знак. Когда придёт время смеяться, я тоже дам вам знак. И рот раскрывать можно, и смеяться можно, и говорить можно, но всё должно быть в своё время. Когда мы говорим не вовремя и когда смеёмся не вовремя, в нашей жизни беспорядок, и мы не можем идти к Богу. Вы спрашиваете: "Разве я не свободен говорить, когда хочу?" Свободен, но когда говорит целое, части должны молчать и слушать, потому что это Господь говорит. Когда говорят части, то есть, когда мы говорим, нужно соблюдать черёд, следовать определённому порядку, и говорить по очереди. Пусть сначала говорит один, затем второй, третий, четвертый, и когда мы все выскажемся, мы предоставим целому дать своё заключение. Мы иной раз говорим часами, перебиваем собеседника, спешим высказаться, не хотим спокойно выслушать друг друга и целое не может дать никакого заключения. Следовательно, каждый из нас, рассказав урок, который ему был задан, должен позволить Богу дать своё внутреннее заключение. И сейчас Бог отвечает: "Когда верный в малом и во многом верен, только тогда братья будут жить в единомыслии". Христос говорит: "Неправедный в малом и во многом неправеден". Бог говорит: "Если человек неправеден и в малом, и во многом, братья не могут жить в единомыслии". "Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?" Я спрашиваю: если в материальных делах, если во временном богатстве мира вы не верны, кто вам доверит духовное богатство? "И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?" Что считает Христос чужим богатством? — Божье богатство. Значит, если вы неверны в благе, которое Бог дал вам, и злоупотребляете им, кто даст вам ваше? Никто в мире, кроме Бога, не может дать вам ваше. Единственное существо в мире, которое может дать вам ваше благо, — это Бог. Следовательно, если вы злоупотребили Божьим благом, вы ни от кого не можете ожидать вашего блага. В Боге заключено и Божье благо, и наше благо. Он держит в своих руках и своё благо, и наше благо. Тогда, если мы злоупотребим Божьим благом, кто даст нам наше? Приведу вам конкретный пример, чтобы объяснить этот закон. Представьте себе, что вы простой работник и идёте работать на виноградник к богатому болгарину. Он вам говорит: "Я заплачу тебе, сколько ты попросишь, но ты должен так перекопать мой виноградник, чтобы там не осталось ни одной травинки. И затем, землю разрыхли мелко-мелко, чтобы не оставалось никаких комков". И если вы перекопаете виноградник так, как хочет ваш хозяин, он вам хорошо заплатит, как обещал. Но если он придёт и увидит, что вы вскопали кое-как, неглубоко, только местами поковыряли почву мотыгой, спрашиваю: даст ли вам хозяин то благо, которое вам положено? — Он вам его не даст. "Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и Маммоне". Человек не может работать одновременно и на себя и на Бога. Это немыслимо! Если ты работаешь для Бога, работай для Бога. Если ты работаешь для себя, знай, что ты для себя работаешь. Вы не можете примирить эти два состояния своей жизни. Кто-то спрашивает: "Разве мы не должны жить для себя?" Мы будем жить для Бога, а Бог будет жить для нас. Таков великий закон Бытия. Когда апостол Павел перешёл в новозаветную жизнь, он изучил этот закон и сказал: "И уже не я живу, но Христос. Я умер, а Христос живёт во мне". Спрашиваю: как это может быть, чтобы умерший человек говорил? Павел говорит, что он уже не живёт, но вопреки этому разговаривает. Под словом "смерть" Павел понимает не исчезновение сознания в человеке, но он имеет в виду, что в этот момент человек отрекается от себя и живёт для Бога, сказав: "Господи, я буду жить только для Тебя!" Разве плохо человеку жить для Бога? Жить для Бога — одно из самых красивых состояний человеческой души. Но жить человеку для Бога, это ещё жизнь части, а жить в Боге и для Бога, — это целокупная жизнь, в которой он проходит через жизнь всех существ. "Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним". Это мир, это безыдейные люди. "Всякий, кто оставляет жену свою и женится на другой, прелюбодействует; и всякий, кто женится на разведённой с мужем, прелюбодействует". Каков смысл этого стиха? В этом стихе говорится, что всякий, кто оставляет Божью Любовь, оставляет Бога и прелюбодействует. Жена — символ Любви. Поэтому, всякий, кто оставляет Бога и начинает жить с той или иной женщиной или с тем или иным мужчиной, прелюбодействует. Это уже потерянный человек. Самое ужасное преступление — это духовное прелюбодеяние! Когда мы оставляем Любовь, то есть, великий принцип жизни, именно тогда и приходит смерть. Это подлинное прелюбодеяние. Когда мы читаем этот стих, мы понимаем его не буквально, не в смысле отношений мужа с женой, или отношений жены с мужем, или отношений мужа и отношений жены по отдельности, или отношений всех живых существ, но мы понимаем, что речь идёт о наших отношениях с Богом. Христос говорит: "Кто оставляет жену свою, прелюбодействует". Христос объяснял эту мысль ученикам, говорил им о глубоком смысле, который скрывается в ней. Сегодня все люди страдают от неправильного понимания вещей. Они понимают всё в буквальном смысле. Эта мысль — новозаветная, и кто её прочтёт, ужаснётся и скажет: "Нужно беречь своих жён, нужно пылинки с них сдувать! Если любишь свою жену, будешь любить и Бога". Нет, я говорю, что если любишь свою жену, Бога ты не можешь любить. Но если любишь Бога, ты не можешь не любить и свою жену, и своих детей, и всех существ. Ты будешь любить, как Бог любит. Тогда Любовь станет возможной для тебя, и ты уже не будешь говорить, что этого человека ты не выносишь, другого не любишь и тому подобное. Верно, что для человека многое невозможно, но невозможное для человека возможно для Бога. Человеческая любовь частична, Божья Любовь целокупна. Под целокупностью я понимаю единение, единство сознаний. Если ты любишь всех людей, то их сознания, восприняв твою любовь, соединятся с твоим и возникнет единство сознаний. "Всякий, кто оставляет жену свою, прелюбодействует". В широком смысле этот стих означает: "Всякий, кто оставляет Божью Любовь, Божью Мудрость и Божью Истину, прелюбодействует". С этой точки зрения я рассмотрю современную индивидуальную и общественную жизнь. Если в доме царит Божья Любовь, там рождаются умные дети. По этому вопросу и современная наука, и наука прошлого, и наука будущего имеют только одно мнение. В доме, где отец и мать целомудренны в полном смысле слова, там рождаются самые хорошие, самые разумные, самые гениальные дети. У нас есть такой пример — Христос. Он родился от девушки, которая была самой целомудренной женщиной того времени. Еврейский народ не мог создать лучше и целомудренней женщины, чем Мария — мать Господа. Христос мог родиться только от неё. Тот же закон относится и к мыслям. Только самая целомудренная душа может родить в мир правильные, прекрасные, чудесные мысли. Этот же закон относится и к поступкам, к действиям. Только самый целомудренный дух может родить в мир чудесные, прекрасные поступки. Целомудрие можно положить в основу жизни каждого. Допустим, что в семье муж и жена постоянно ссорятся, дерутся и называют это жизнью. Нет, это нельзя назвать жизнью. Такие же ссоры, такие же драки происходят и внутри вас; вы разделены сами в себе, и в результате этого приходит тьма, мрак. В одном доме муж бьёт жену, в другом жена бьёт мужа. Бывает, что муж злой, он говорит: "Ум у меня очень дурной". Бывает, что жена злая, она говорит: "Сердце у меня очень дурное". Как исправить свой ум и своё сердце? Вложите целомудрие в ум, вложите целомудрие в сердце, тогда ваш ум и сердце исправятся. Это максимы , с которыми вы можете работать. Вы спросите: "Как работать с этими максимами?" — Есть особые методы и правила. Если не можете найти правильный способ работы, то есть, если не знаете, как открывать закупоренные бутылки, приходите ко мне, я вам скажу, как их открывать. Чтобы открыть закупоренную бутылку, возьмите штопор, ввинтите его в пробку, и бутылка откроется. Пришли вы в дом, где окна закрыты ставнями, как впустить туда свет? Нужно ли приглашать свет войти в этот дом? — Нет. Откройте ставни, затем выньте крючки из петель, раскройте окна настежь, и свет сам войдёт в комнату — нет нужды его приглашать. Следовательно, я говорю о целомудрии, как о разумной силе, как о разумном существе. Целомудрие несёт с собой силу. И когда вы дадите дорогу целомудрию, это существо войдёт в ваш ум и в ваше сердце и покажет вам, каким способом нужно рассуждать и каким способом нужно чувствовать. Целомудрие понимает законы мысли и, поэтому, когда оно войдёт в мозг человека, оно приведёт в порядок все рабочие центры мозга, и мысль сразу же потечет плавно. Тогда мысль приобретёт выразительность, станет сильной, мощной в своих проявлениях. Каждая Божественная мысль верна. Она никогда не может быть высказана не вовремя, потому что тогда её нельзя было бы воспринять и применить, а всякая мысль, которую нельзя воспринять, не может и жить. Вы спросите: "А существует ли на самом деле в мире целомудрие?" — Да, есть цело-мудрие в мире, и не механическое, а Божественное целомудрие. В Новом Завете это целомудрие называется схождением Духа, явлением Духа, посещением Духа. Христос говорит: "Дух Истины сойдёт на вас и научит вас". Чему? — Мыслить правильно. Он даст вам знание жизни, а жизнь состоит не только в том, чтобы чувствовать и думать, как лучше провести время. Нет, сегодняшняя жизнь представляет собой глубокую внутреннюю учёбу, глубокое познание самого себя. Если я сейчас спрошу вас, какая у вас есть основная черта или какое основное качество, которые отличают вас от других людей, что вы мне ответите? Вы скажете, что ваша мысль отличает вас от других. А кто не мыслит? Вы скажете, что у вас особый способ рассуждения. А кто не рассуждает? Вы скажете, что вы добрый человек. И другие люди тоже добрые. Или же, наконец, вы скажете, что любите людей. И другие люди любят. "Но я честный человек, я не лгу". И другие люди честны, и они не лгут. Нет, назовите мне отличительную черту, которая есть только у вас. Как вы её определите? Если вы пойдёте к какому-нибудь из современных музыкантов, он вам скажет, что в первом тоне самой низкой октавы 32 колебания в секунду, 32 волны. Это самый низкий тон, который человеческое ухо могло улавливать до сих пор. Только контрабас может взять этот тон. Он звучит как гул, будто трясётся земля. Это сильный, мощный тон, он в состоянии раскачать наш зал. Как видите, у этого тона есть отличительная черта, по которой его можно узнать среди других тонов. Когда дойдём до восьмой октавы, мы увидим, что у первого тона этой октавы 40.000 колебаний в секунду. Он настолько высок, что человеческое ухо едва может его уловить, кажется, что этот звук доносится откуда-то издалека. Сегодня мало кто из скрипачей может взять этот тон чисто и ясно. Дело здесь не в скрипаче и не в скрипке — струны, которые используются, не могут передать этих колебаний. Поэтому все скрипичные мастера ищут материал для струн почище, поотзывчивей, чтобы передать эти высшие колебания. Я применяю этот закон и к нашей нервной системе, которая постоянно преобразуется, перестраивается. Она должна закалиться настолько, чтобы быть в силах выдержать как самые низкие, так и самые высокие тона. Это достигается через жизненные трудности и страдания. Именно с их помощью происходит перестройка материи нашей нервной системы. Если вы рассмотрите через увеличительное стекло нервную систему человека с ветхозаветными верованиями или человека с новозаветными верованиями, потом рассмотрите нервную систему праведного человека и, наконец, ученика, вы найдёте большие различия в устройстве их нервной системы. Если вы посмотрите на глаза ветхозаветного человека и на глаза новозаветного, вы увидите, что глаза у них устроены по-разному. Если после этого вы посмотрите на глаза праведника и на глаза ученика, вы тоже найдёте разницу в их строении. Это факты, которыми современные учёные ещё не занимались. Они представляют собой определённые пробелы в современной науке, и чтобы их восполнить, нужно провести ряд исследований. Это широкая область для изучения. Мы можем узнать прошлое, настоящее и будущее человека по его глазу. Всё, что может произойти с человеком, записано в его глазу, и по глазу мы можем всё это прочесть. Если человек болен туберкулёзом или какой-нибудь другой болезнью, в его глазу есть знаки, которые говорят об этой болезни. Все болезненные состояния отражаются в глазу человека. Там происходят определённые пересечения кругов, из-за чего правильные течения в глазу прерываются. Тот, кто может читать по глазам, поглядев в них, узнает, что этот человек, например, через год умрёт от туберкулёза. Случается, что человек, который умеет читать по глазам, приходит к больному, которого все врачи уже вычеркнули из книги жизни, и говорит: "Этот человек через десять дней встанет на ноги". Как это может быть? Ведь все врачи говорят обратное? Да, они так говорят, но в глазу этого человека положительно написано, что он будет жить, не умрёт. Так определил его дух. Кто-то спрашивает: "Стану ли я лучше?" — Посмотри на свой глаз или найди человека, который может читать по глазам, и он всё тебе скажет, что из тебя может выйти. Затем найди какого-нибудь опытного френолога и спроси его о своих способностях. У него есть ряд приспособлений, которыми он пользуется: он измерит твою голову в окружности, в длину и так далее. После этого он сделает заключение не только о твоих способностях, но точно определит, какой была твоя мать, каким был твой отец, какими твои деды и прадеды в нескольких поколениях. Говорят, что и в Болгарии есть такие гадатели. Нет, наши гадатели много чего наговорят, они не так точны, как современные френологи, их даже сравнивать нельзя. Френология основана на ряде опытов, наблюдений, вынесенных из жизни, из живой природы. Я говорил вам в одной из своих бесед, что всякая форма — это образ Божественной мысли. В этом смысле глаз — это живая Божественная форма, в которой записано, как устроен весь космос, вся солнечная система и, наконец, как устроена жизнь. Глаз человека создан позже всего остального. У него самое высокое происхождение. Следовательно, кто может читать по глазам, тот — учёный человек. И все самые выдающиеся ясновидящие, все адепты и Учителя человечества читают и учатся по глазу. Одна из знаменитых болгарских ясновидящих говорила: "Я читаю жизнь людей по их глазам. Сначала помолюсь Богу, после этого погляжу им в глаза и всё узнаю. Но если я не могу разобраться в глазу, я ничего не могу сказать, ничего не могу прочесть". Да, это так, в глазу человека написано всё. Христос говорит: "Если око твоё будет чисто, то и всё твоё тело будет чисто; а если оно будет нечисто, то и тело твоё будет нечисто". Каков глаз, таково и тело. Если в глазу есть признаки нечистоты, твоё тело не может быть чистым. Глаз стоит на первом месте. Мы видим глаз на лице, но это только образ, отражение внутреннего глаза. О внутреннем глазе говорится в Писании. Два глаза на лице человека, это две сестры, связанные в мозгу с общим центром. Как только мы переходим от глаза к человеческому мозгу, перед нами открывается широкое поле для изучения. Всё, что записано в клетках мозга, представляет собой недоступную для современной науки область. Пройдут, может быть, ещё века, прежде чем люди займутся тщательным изучением человеческого мозга. Современные учёные в определённых случаях вскрывали череп человека и наблюдали мозг. Они видели, как он пульсирует, как увеличивается и уменьшается в объёме. Современная хирургия наблюдала такой факт: иногда при переломе костей черепа открывалось отверстие до двух-трёх квадратных сантиметров, и когда человек был чем-то взволнован, видно было, как мозг выходил из черепа наружу, а как только он успокаивался, мозг возвращался обратно внутрь. То же самое можно видеть и при возбужденной мысли. Когда у человека мысль сильно возбуждена, мозг вылезает наружу, как огурец, на два, на три сантиметра, на пять сантиметров, даже на десять, а как только мысль успокаивается, снова возвращается на место. Как видите, не легко управлять мозгом. Чтобы мозг функционировал правильно, чтобы можно было регулировать все эти напряжения, требуется правильная мысль. Вот почему природа, зная, что современные люди по своему развитию ещё дети, поместила мозг в такую прочную коробку. Она знает, что эти дети не умеют ничего беречь. Если ваша мысль однообразна, то есть, если она движется только в одном определённом направлении, она может пробить вам череп. Именно по этой причине у многих людей возникают умственные болезни и расстройство нервной системы. Следовательно, понимая этот великий закон, трансформируйте свою умственную энергию, посылайте её во все стороны мозга. Абсолютно избегайте однообразия в мыслях! Человек, который мыслит здраво, не сойдёт с ума. Говорят о ком-то, что он сошёл с ума из-за того, что слишком много думал. Нет, человек не может сойти с ума из-за того, что много думает. Ум человека не болеет, но если заболеет сердце, это уже оказывает влияние на человеческую мысль. Передняя часть мозга не подвержена почти никаким заболеваниям. Обычно болезнь затрагивает заднюю часть мозга. Если определённый род мыслей, которые пробуждают, возвышают человеческое сознание. Это правильные мысли, они представляют собой здоровое состояние человека. Если хочешь быть здоровым, мысли правильно! Красивая мысль — это гармоничное сочетание мыслей. Неправильная мысль связана с раздвоением в чувствах. Если ты хочешь того, что тебе не нужно, если ты в чём-то заинтересован лично, будут рождаться и неправильные проявления в жизни. Вот почему ты должен допускать в свои мысли только то, что необходимо для твоей жизни в данный момент. Возьмём, например, такой факт, что ты хочешь быть красивым. Красота — это не плохо, но важно, что тебя побуждает быть красивым. У турок есть поговорка о красоте. Они говорят: "Видеть красивое в жизни, в природе, — это большое счастье для человека, в такой жизни есть смысл!" Красота — великий стимул, великий импульс в жизни человека. Чувство красоты развито даже у животных. И они сознают, когда они красивы. У всех существ есть внутреннее чувство красоты. Откуда приходит красота, как она создаётся? — Из человеческой мысли. Только человеческая мысль в состоянии подобрать соответствующую пищу, чтобы сделать человека красивым. Если человек не может подобрать себе нужной пищи, образуется нагромождение мышц. В этом смысле, что такое красота? — Мышечная ткань, в которой мышцы очень хорошо, очень пластично сочетаются. Я говорю не о той красоте лица, при которой оно выглядит неподвижным как маска. Красиво такое лицо, на котором отражается любая перемена в мыслях, чувствах и действиях человека. Но при этих переменах одна черта обязательно остаётся неизменной. Такое лицо — образ благородной, возвышенной души. Красив тот человек, по лицу которого можно читать. Такое лицо выражает всё, что таится в душе. Сегодня люди боятся, что по их лицам что-то прочтут. Некоторые из них говорят: "Прикрою лицо, не хочу, чтобы обо мне много знали". Почему? Что плохого, в том, что кто-нибудь прочтёт на твоём лице одну страницу из большой книги твоей жизни? Когда увидят твоё лицо, и узнают по нему, что твои бабушка и дедушка были хорошими людьми, что может быть лучше этого? Пусть люди читают красоту жизни! Я называю некрасивыми только такие лица, на которых люди, как неаккуратные дети, писали каракули, черкали, зачёркивали, снова писали, и снова зачёркивали то красивое, что Бог когда-то написал. Вы читаете эти лица, но ничего не можете понять. Уродливо такое лицо, на котором человек пишет и зачёркивает. Красиво такое лицо, на котором Бог пишет, а человек хранит его в чистоте. "Как хорошо и приятно жить братьям в единомыслии!" С кем? — С Богом. С кем нужно жить в любви, не соблазняясь в своём сердце? — С Богом. Характер человека состоит в том, что его ничто не может соблазнить. Даже если весь мир ему дают, и все богатства мира обещают, он должен сказать: "Нет, ни за что в жизни не пожертвовал бы Тем, Кого люблю!" Без малейшего колебания отречься от себя, понести крест страданий, храня при этом в своей душе великую идею, что всё это делаешь во имя Бога, — это благородство, это героизм, это красота человека. Если ты так живёшь, ты бедным не будешь, никогда без еды не останешься, ни в чём не будешь знать нужды. Если я люблю Бога, у меня будет необходимая пища, — прилетит ворона и принесёт мне маленький кусочек Любви. Если я люблю Бога, Он пошлёт мне маленький кусочек от Своей трапезы с какой-нибудь вороной. Если я люблю Бога, я не нуждаюсь в том, чтобы люди меня кормили, говоря при этом: "Знаешь, что это мы тебя кормим?" Пока мы ожидаем, что люди нас будут кормить, мы в Бога не верим. Пока мы ожидаем, что люди нас будут кормить, мы Бога не любим. Когда мы перестанем ожидать, что люди нас будут кормить, мы полюбим Бога. Я говорю: если максимы, которые я вам даю, являются основой вашей жизни, вы не будете бедны. Свобода существует только для тех людей, которые любят Бога. Это идеальные люди в мире. Сколько их и где эти идеальные люди, которые любят Бога? Если ты встретишь такого человека, он откроет тебе свою душу и скажет тебе: "Пойдём со мной, я познакомлю тебя с Тем, Кого люблю! Пойдём со мной, и ты увидишь, как Он добр! Я не говорю, что тебе нужно познакомиться со мной, с моим гениальным умом, или с моим благородным сердцем, нет, я хочу тебя познакомить с Тем, Кого люблю! Не у меня, а у Бога гениальный и возвышенный ум, благородное и возвышенное сердце". У многих из вас есть желание привести кого-нибудь к Богу. Каким образом можно привести кого-то к Богу? Каким именно образом мы должны привести человека к Тому, Кого любим? Когда девушка полюбит юношу, разве она кого-нибудь к нему приводит? Нет, если девушка любит юношу, она не приводит к нему никого. Почему? — По той единственной причине, что у людей нет доверия друг к другу. А юноша, когда полюбит девушку, приводит кого-нибудь к ней? — Нет. Почему? — По той же причине: нет у него доверия к людям, боится, как бы её у него не увели. Он не верит даже своей возлюбленной. Почему? — Он говорит: "Девушка может меня разлюбить, поэтому в моих интересах держать её в невежестве, чтобы не слишком много знала, никуда особо не ходила и любила бы только меня. Иначе я могу её потерять". Сейчас человек доверяет только матери и отцу, и поэтому, юноша, когда полюбит девушку, сначала приводит её к матери и отцу, чтобы получить их благословение. Затем он знакомит её с братом и сестрой и на этом останавливается. То же самое делают и турки. Их доверие распространяется только на братьев и сестер. Дальше они не идут. Сейчас это правило и у турок изменилось, но раньше оно было очень строгим. Я рассматриваю юношу и девушку как формы, существующие в мире. Я беру их как самые чистые формы, с помощью которых хочу объяснить как духовную, так и Божественную жизнь. Точно так же и грешника нельзя привести к Богу, если только его сознание не начнёт пробуждаться. Тогда мы ему скажем: "Пошли, мы приведём тебя к Тому, Кого любим! Там ты найдёшь смысл жизни". Спрошу вас сейчас: откуда вы почерпнёте законы, максимы будущей науки? Ученик должен черпать знания, максимы и законы новой науки из другого источника. После того, как пройдёт все школы в мире как подготовительные классы, он будет пользоваться совсем новым источником. Христос говорит: "Когда же придёт Дух Истины, Он научит вас всему". Он говорит и о себе: "Как научил Меня Отец Мой, и как Он Меня сейчас учит, так и Я вас учу". Он каждый день учился. Смирение было в Христе! Часто у вас не идут дела. Почему? — Смирения нет у вас. В какой форме мне высказать эту мысль? Это одна из самых щекотливых мыслей. Когда я говорю, что у вас нет смирения, я исключаю себя из этого числа и обижаю вас. Если скажу "у нас", я и себя включу в это число и обижу себя. Если я скажу кому-нибудь: "У тебя нет смирения", — обида будет ещё больше. Скажу-ка я тогда: каждый, кто не исполняет волю Божью, не смирен. Почему? — Потому что часть индивидуализировалась. Она думает, что она — общий центр, вокруг которого все должны группироваться, и недовольна тем, что не может делать, что хочет. Она говорит: "Я могу использовать для себя то благо, которое Бог мне дал". Нет, Бог нас испытывает благом, которое нам даёт. Если мы не будем использовать это благо во имя Бога, мы его потеряем. Кто-нибудь скажет: "Я не знал этого". Если ты этого не знаешь, ты не можешь быть учеником. Если же ученик будет знать всё, он станет Учителем. Я не хочу определять, что такое Учитель. Даже если я буду вам объяснять это, вы меня не поймёте, но я говорю: есть путь более великий, чем путь ученика, это путь Учителя. Сейчас я вам говорю о пути ученика. Это идеальный путь. Если я сегодня буду говорить вам о пути Учителя, что вы поймёте? Но если вы поймёте путь ученика, только таким образом в далёком будущем вы дойдёте до новой фазы и поймёте путь Учителя. Если вы не сможете пройти путь ученика, путь Учителя будет абсолютно недоступен для вас. Если ветхозаветные люди подготовят путь новозаветным, тогда новозаветные подготовят путь праведным; и если праведные подготовят путь ученику, тогда ученик подготовит путь Учителю. Это правильный взгляд на жизнь. Но требуется смирение! Когда человек приобретает смирение, всякое терзание уходит из него, и он обретает внутреннее спокойствие в своей душе. Пока у человека нет смирения, он требует от людей почёта и уважения. Христос говорит: "Не ищите славы от людей, а ищите славы от Бога!" Пусть у Бога будет хорошее мнение о вас, и Он научит вас всему. Вернусь к мысли: что это за черта, которая отличает вас от других людей? Это одна из задач ученика. Вся ваша эволюция состоит в том, чтобы узнать свою отличительную черту как учеников. Если вы не знаете своей отличительной черты, однажды вы можете потерять себя на своём пути как ученик и не будете знать, кто вы — вы это или не вы. Вы знаете анекдот о человеке, который пошёл мыться в баню. Снял он свою одежду, вошёл в парную и, оказавшись среди других людей, вдруг потерял себя, не мог узнать, кто он. Попав в такое состояние, он испугался. В другой раз, когда он пошёл в баню, чтобы не потерять себя среди других людей, он привязал к своей ноге верёвку. Да, страшно потерять себя! И человек, действительно, может себя потерять. Когда он теряет себя, в нём начинается внутреннее смятение и его ум улетучивается. Если человек может потеряться в лесу, насколько легче ему потеряться в большом мире? Следовательно, задача каждого — познать самого себя. Христос говорит: "Это есть жизнь вечная, познать Тебя, Единого Истинного Бога". Познать Бога — это значит познать себя, познать Первопричину, которая послала нас в мир, познать Единственного, Кто нас любит, Кто даёт нам свет, даёт мир и радость нашим душам. Я бы вам объяснил, что такое Любовь, Свет, Мир и Радость в широком смысле, но пусть это останется на другой раз. Это целая наука! Если говорить о Любви, это широчайшая, необъятная область. Вы будете очарованы, если испытаете Любовь в её развитии: как она начинается с физического мира, продолжается в духовном мире, пока не достигнет, наконец, Божественного мира. Вы будете очарованы и Светом, если разглядите его во всех формах, которые он создаёт. Вы будете очарованы и Миром, который возвышает человеческую душу, и Радостью, которая вносит веселье и довольство в мир. Это области, которые надо пройти, это темы для изучения, которыми ученик должен заниматься на протяжении всего пути, пока не достигнет крайнего предела своей жизни и не начнёт изучать путь своего Учителя. Тогда он будет ближе к глубокому пониманию жизни, к великой Любви, которая действует в мире, к причинам и возможностям, создавшим его, к причинам и возможностям, сближающим людей, к причинам и возможностям, которые заставляют великих Учителей идти в мир и работать. И тогда вы поймёте, в чём смысл любви друг к другу, в чём смысл любви к Богу. Сейчас вы ещё не понимаете этого. В сегодняшних ваших представлениях присутствует внутренний страх. Вы говорите: "Человек может любить, но у этой любви должны быть границы". Значит, у Любви должны быть границы, пределы. Да, это верно. У Любви есть границы, как и у еды. У желудка есть границы, поэтому и у Любви есть границы. У Любви есть границы, потому что и у сердца есть границы. Человек должен свято соблюдать границы Любви. Итак, в том состоянии, в котором вы сегодня находитесь, вы не имеете права хватать руками того, кого любите. Это закон! Если вы не бережёте то, что любите, значит, вы не любите. Это первое, что нужно соблюдать в Любви. И действительно, мы пылинке не даём упасть на того, кого любим. Именно этим отличается Любовь в физическом мире. Если вы позволяете всякой пыли садиться на того, кого любите, и при этом говорите о любви, — никакая это не любовь. Такова Истина. И если мы при этом говорим о Любви, всё это пустые слова, векселя без обеспечения. Это бумажные деньги, которые в любой момент могут обесцениться. Следовательно, Бог о нас судит по этой Любви. Он нам устроил экзамен в этом мире. Не думайте, что ваша любовь очень мала или что у вас совсем нет любви; но я говорю, что масштаб вашей любви так мал по отношению к великой Божественной Любви, что когда вам придётся иметь дело с более серьёзными требования-ми жизни, ваша любовь будет не в состоянии их выдержать. Божественная Любовь, о которой я вам говорю, сильна, мощна. Ты не можешь идти против человека, который несёт в себе великую Любовь. Он так гибок, так пластичен, что куда бы ты его ни загнал, он найдёт малюсенькую щёлочку и выйдет через неё. Когда приходит какая-нибудь трудность, он легко с ней справляется, он говорит: "Это дело уладится". Когда приходит к нему трудная для понимания мысль, он говорит: "Эта мысль станет понятнее". Итак, ветхозаветным я говорю, что они должны стать новозаветными. Новозаветным говорю, что они должны стать праведными. Праведным говорю, что они должны стать учениками. Я последователен, я говорю это не от себя — таков Божий закон. Я когда-нибудь вас разделю на ветхозаветных, новозаветных, праведных и учеников и образую отдельные группы из людей всех этих категорий. Когда я вам говорю это, я имею в виду степени человеческого сознания, я не говорю о сознании вашей души. Это четыре жизни, которые текут в вас, но не остаются в вас навсегда. Я вам объясню этот закон, чтобы не создавать вам соблазна. Я не хочу унижать достоинство вашей души. Скажем, ваши отец и мать были больными людьми и передали вам слабую, нечистую кровь. Каково будет ваше положение? — Пока эта кровь не очистится, пока не станет сильнее, вы не можете быть здоровым человеком. Это кровь ветхозаветного человека, и она должна полностью обновиться. Вы должны создать новую кровь в вашем теле, чтобы перейти в жизнь новозаветного человека. Пока ты ветхозаветный человек, ты — торговец, который берёт деньги взаймы. Говорю ему: освободись от своих долгов! Ветхозаветная жизнь — это жизнь человека, который берёт взаймы и пользуется чужим капиталом. Кто такой новозаветный человек? — Новозаветный человек — тот, кто пользуется собственным капиталом. Кто такой праведный человек? — Праведный человек — тот, кто поместил свой капитал в чужие банки и даёт деньги взаймы. Кто такой ученик? — Ученик — тот, кто ничем этим уже не занимается, то есть и долгов не выплачивает, и собственным капиталом не пользуется, и деньги в оборот не пускает. Я не определяю, из какой вы категории, я помещаю ветхозаветных на их место, новозаветных — на их место, помещаю и праведных на их место, а учеников я не помещаю никуда. Почему? — Потому что истинная жизнь начинается с ученика. Задам вам загадку: подумайте сами, чему можно уподобить ученика. Дайте какой-нибудь образ, с помощью которого вы бы определили, чем занимается ученик? Если вам это удастся, я буду рад. Итак, если я вас спрошу, чем занимается ученик, вы скажите: "Было время, когда он пользовался чужим капиталом, когда выплачивал долги; было время, когда он пускал в оборот свой капитал; было время, когда он давал деньги взаймы, когда работал вместе с напарниками, но те его обобрали. После этого он женился, но жена его била. Потом он обращается к детям и спрашивает их: "Скажите, внучата, что мне теперь делать?" Я говорю этому деду так: "Дед, ты должен стать учеником!" И он отвечает: "Дайте мне букварь, я буду учиться!" Это образ. Человеку надо учиться, в этом заключается смысл жизни. Новая жизнь требует, чтобы все вы стали учениками. Это самое великое и самое славное, что вы можете сделать. То, что сейчас есть в вас, несите в себе так, чтобы мир и не подозревал, что вы ученики. Мир вас подвергнет ряду искушений, заставит вас делать то, это; он будет просить у вас денег взаймы, потому что вы богаты. Если люди просят у вас денег взаймы, и вы им даёте, вы не ученики. Ученик не имеет дела с деньгами, он денег в долг не даёт. Придёт к тебе кто-нибудь и спросит: "Долги у тебя есть?" — Нет. "Деньги в долг даёшь?" — Не даю. "Чем же ты занимаешься тогда?" — Я ученик. Ты достаёшь букварь и показываешь ему: "Вот чем я занимаюсь". — "И что ты делаешь с этим букварём? Ну и глупый же ты!". И в самом деле, что вы скажете, когда увидите столетнего деда с огромным жизненным опытом, который взял в руки букварь, как маленький мальчик, и читает. "Ты что, не можешь пасти овец, коров, что взял этот букварь?" — "Нет, мой букварь стоит дороже, чем пасти коров. Я выбрал для себя путь ученика". И он, как положено ученику, начинает изучать Любовь, Свет, Мир и Радость. Это четыре предмета, которые ученик изучает в начале своего пути. Он должен знать Любовь как предмет изучения, должен уметь её применять. Он должен знать Свет как предмет изучения и уметь его применять. Он должен знать, что такое Мир как внутреннее состояние души. Он должен знать, что такое Радость как плод всех благ, которые существуют в мире. Он должен знать, как её использовать на благо своему сердцу и как быть полезным своим близким — матери и отцу. Когда я говорю, что ученик должен служить своей матери и своему отцу, значит, он должен служить им так, как Бог того требует, а это означает исполнять волю Божью. Всё ли вы сейчас ясно поняли? Я стараюсь говорить чётко, не допуская иных толкований, чтобы вы меня хорошо понимали, я не хочу использовать неопределённые слова. Вопреки этому, многое остаётся неясным, но будьте этому рады. Сколько бы я вам ни говорил — и двадцать, и тридцать дней подряд, даже целый год, всё равно вы будете знать столько же, сколько и сейчас знаете; то есть вы будете узнавать больше, но и задачи, которые вам дают, будут всё сложнее. И поэтому будет казаться, что вы в своих знаниях остаётесь на одном и том же уровне. Иной ученик говорит: "Мне бы только первый класс закончить, и больше ничего не нужно". Закончив первый класс, он уже говорит: "Хотя бы второй класс закончить, и больше не нужно учиться". Заканчивает второй класс, идёт в третий, заканчивает и его. Так он переходит из класса в класс и, окончив школу, говорит: "Закончу-ка я и университет, чтобы ни о чём больше не думать". А окончив университет, он говорит: "Как мало я знаю, почти что ничего". Это хорошо, сознавать, что ты ничего не знаешь. Если ты идёшь этим путём, это путь благословения. Любовь, Свет, Мир и Радость — плоды Божественного Духа. И ученик начинает питаться этими плодами. Любовь — первый плод Духа. Значит, ученик отведает первый сладкий плод, который зреет на дереве великой жизни. Он должен отведать этот плод! Почему? — Этот плод несёт вечную жизнь. И когда в вас будет эта великая идея, когда у вас будет Любовь, все разногласия, существующие в мире, исчезнут. Многие приходят ко мне, просят, чтобы я их вылечил. Я говорю: есть четыре способа лечить — способ для ветхозаветного, способ для новозаветного, способ для праведного и способ для ученика. Поэтому, когда кто-то приходит ко мне лечиться, я его спрашиваю, каким способом он хочет лечиться, к каким людям он относится. Если он ученик я буду его лечить способом ученика; если он праведный, я буду его лечить способом праведного; если он новозаветный я буду его лечить способом новозаветного; и если он ветхозаветный, я буду его лечить способом ветхозаветного. Ветхозаветного нельзя лечить тем же способом, что и новозаветного. Новозаветного нельзя лечить тем же способом, что и праведного, и праведного нельзя лечить способом ученика. В природе существует строгий закон, который следит за тем, чтобы это исполнялось. И далее, когда дело доходит до обучения, там тоже есть четыре способа учиться, четы-ре вида учёбы: учёба для ветхозаветного, учёба для новозаветного, учёба для праведного и учёба для ученика. Учёба ветхозаветного — это не учёба для новозаветного; учёба новозаветного — это не учёба для праведного; и учёба праведного — это не учёба для ученика. Учёба ученика особая. Это нужно знать! Если ветхозаветный захочет стать новозаветным, он должен изменить способы и методы, по которым он живёт; он должен сменить свои представления и взгляды на новозаветные. Он не может использовать те же термины, те же понятия, которыми он пользовался раньше. Ветхозаветный говорит: "Этого человека нужно повесить, убить, оштрафовать. Для преступников есть закон!" Новозаветный говорит: "Простите этого человека, смягчите ему наказание, отпустите его на свободу!" Праведный говорит: "Дайте этому человеку условия развиваться, работать. Дайте ему денег взаймы, чтобы он привёл в порядок свои дела!" Ученик говорит: "Пошлите этого человека в школу учиться!" Как поступает отец? Если он ветхозаветный, он пошлёт своего сына в поле пахать. Если новозаветный, пошлёт его пасти коров. Если праведный, оставит его в доме готовить еду. Если он ученик, он отправит его в школу учиться. Если ты пашешь — ты ветхозаветный; если пасёшь коров — ты новозаветный; если готовишь — ты праведный; если учишься — ты ученик. Именно так, всё это строго определено. Посмотрите на людей, когда их ничто не стесняет. Ветхозаветные говорят: "Надоело нам пахать землю!" Как не надоест? Целых двадцать-тридцать лет пахать землю, это нелёгкое дело. Группа наших младших братьев, идеалистов, несколько месяцев обрабатывала землю в Изгреве3, и один из них мне сказал: "Учитель, я совсем огрубел, это не жизнь!" Я ничего ему не ответил, но про себя подумал: "Как не огрубеть?" Копать, пахать землю, это ветхозаветная жизнь. Когда мы копаем землю, этим мы хотим поддержать ветхозаветных людей, чтобы они не падали духом. Иногда мы идём к новозаветным, которые пасут скот. Смотрим, улёгся один из них под грушей, а коровы рядом пасутся. Иной раз мы и разные блюда готовим, поддерживаем праведных. Посмотришь на пахаря, руки у него грубые, жёсткие. Посмотришь на пастуха — он свободный человек: коровы пасутся, а он лежит себе под грушей, и когда какая-нибудь груша упадёт на землю, он поднимет её и съест. Весь день он на свежем воздухе, вечером возвращается домой. Выглядит он хорошо, руки у него мягкие, гладкие, ни одного мозоля нет. Посмотришь на праведного, он разносит супчик, хлебушек. Руки у него мягкие, гладкие. И средств на жизнь у него больше. Посмотришь на ученика, он возвращается домой весёлый, улыбающийся, говорит: "Послушай, что нам рассказывал сегодня учитель!" Это путь, по которому все вы должны пройти. Я говорю это не в насмешку, это действительно так. По этому пути прошёл и я, по этому пути пройдёте и вы. Этот путь создан живой природой. Природа создала путь ветхозаветного человека, путь новозаветного, путь праведника, и сейчас создаёт путь ученика. Путь ученика — это новая жизнь, которая приходит в мир. За неимением лучшего, более подходящего термина, я называю этот путь новой жизнью, или жизнью ученика в самом лучшем смысле этого слова. Принимайте во внимание эти разграничения в жизни. Когда вы будете переходить из ветхозаветной жизни в новозаветную, всё ценное из прежней жизни захватѝте с собой в новозаветную. Когда вы будете переходить из новозаветной жизни в праведную жизнь, всё ценное из прежней жизни захватѝте в жизнь праведника. И, наконец, всё ценное из жизни праведника захватѝте в жизнь ученика. Только таким образом можно создать внутреннее единение между всеми людьми. Слово единение означает, что все люди живут для Бога. Как сегодня живут люди? Приезжает брат погостить в какое-нибудь село или город, и его сразу же спрашивают: "Ты когда приехал?" — Вчера. "А когда уедешь?" Он не знает, что и ответить, он хотел побыть подольше, приехал в гости как ваш брат. Спустя несколько недель его спрашивают: "У тебя есть деньги на дорогу?" Хотят ему намекнуть, что он загостился. Им это уже в тягость, а он и не думает уезжать. И он, и они — ветхозаветные люди, которые носят имя учеников. Итак, чтобы в вас сформировалась хорошая, красивая жизнь ученика, вы должны устранить из себя первые три вида жизней, отодвинуть их в сторону и жить только идеалом ученика. Только таким образом каждый из вас сможет нести своё благо. В прежние времена каждый ученик приносил с собой в торбе хлеб. Ученики все вместе выходили на природу, и садились там на большую трапезу. Учитель их рассаживал. Каждый доставал свой хлеб и начинал есть. Те из учеников, у кого не было хлеба, брали у других. Вечером все возвращались домой с пустыми торбочками. На следующий день они шли в школу опять с полными торбами. Как видите, и мы делаем то же самое. С этого должен начинать ученик! Идя в школу, он должен нести с собой торбу, полную хлеба; вечером, когда он возвращается домой, его торба должна быть пуста. На другой день отец и мать опять наполнят ему торбу, а вечером он вернётся домой с пустой торбой. Это показывает, что он учится. Значит, в физической жизни ученик должен идти в школу с полной торбой и с пустым умом. Когда он возвращается из школы, его физическая жизнь пуста, а ум, то есть духовная, Божественная жизнь, наполнен. Это должно стать естественным, нормальным состоянием каждого ученика. Когда что-то одно у вас наполняется, что-то другое должно опустошаться. Человек не может одновременно богатеть и материально, и духовно. Это невозможно! Я не говорю, что вам нужно стать нищими, но как ученики вы должны опустошать торбу с вашими благами и изучать законы новой жизни, или правильнее сказать, изучать жизнь великой Любви. Любовь несёт с собой все методы, все способы, с помощью которых можно исправить мир, с помощью которых ваша жизнь может стать счастливой. Это Божественные слова, слова Божественного Духа, который учит людей. Он несёт новое учение в мир. Поэтому изучайте себя, изучайте свой глаз. Вы видели красивый глаз? Красив человеческий глаз! Но если вы будете его рассматривать без бровей и без век, вы не сможете понять, что он выражает, то ли это выражение улыбки, то ли нет. Глаз устойчив, он не меняется. Единственное в видимом мире, что не претерпевает почти никаких изменений, это глаз. Он никогда не лжёт. Если человек согрешит, его глаз сразу же темнеет. Если он делается праведным, глаз сразу же становится ясным и чистым. По глазу можно прочесть всё. Беспощаден человеческий глаз! Когда человек не хочет выдать себя, не хочет показать, что сделал что-то плохое, он опускает веки. Когда ребёнок хочет скрыть что-нибудь от матери, он смотрит в землю. Мать говорит ему: "Ну-ка, подними голову, посмотри мне в глаза!" Нет в мире человека, который бы лгал, не сознавая этого. И мысля, и чувствуя, и разговаривая, он сознаёт, что не говорит Истины. Он борется со своим умом, который ему говорит: "Ты неправильно говоришь, эти слова не к месту, исправь свою ошибку!" Я рассматриваю человеческий ум в высоком смысле слова, как разумное существо, которое не лжёт, а только исправляет ошибки. То в нас, что не лжёт, это Божественный ум, он всегда говорит Истину. На этот ум мы опираемся. Когда речь идёт о знании, я имею в виду именно этот ум, из которого исходят Божественные мысли. Когда этот ум войдёт в вас, он научит вас всему. Это Дух. Говорят о ком-то: "У этого человека порочный ум". Нет, в мире не бывает порочных умов, не бывает испорченных. Сердце иногда может запачкаться, может развратиться, но ум всегда несёт свет. Свет необходим, поэтому нужно учиться так, чтобы сердце не вмешивалось. Если вмешивается сердце, всё сразу портится. Когда ученик хочет быть первым, хочет получать отличные отметки, это продиктовано его чувствами, а не мыслью. Когда человек хочет быть праведным, хочет, чтобы о нём знали все, это опять же продиктовано чувствами. Чистая, Божественная мысль в человеке отстраняет все посторонние, все второстепенные мысли. Она использует чувства как силы, которые помогают развитию, росту мысли. А когда-нибудь, когда мы станем чистыми, прозрачными родниками, люди сами нас найдут, оценят нас и станут о нас говорить. Но ученик в первую очередь должен понять, что самое необходимое для него — учиться. Я говорю: ученик должен подвергнуть себя внутреннему самоанализу. Те из вас, кто готов к этому, пусть уже начинают, но требуется искренность. Скажет кто-нибудь: "Я буду трудиться, сколько смогу, насколько хватит сил, которые Бог мне дал". Это не язык ученика. Ученик говорит: "Я могу сделать всё, что Учитель мне задаст". Учитель не может дать вам задачу, которую вы не смогли бы решить. Бог не может потребовать от вас невозможного. Если Бог и подвергнет нас испытаниям, то это будут такие испытания, которые дадут хороший результат, из которых мы извлечём полезные уроки. Следовательно, каждое испытание соответствует моим силам. Это испытание мне дано как задача в жизни, как упражнение для ума, и когда я решу эту задачу, я стану сильнее. Скажем, идёте вы через лес и несёте в руках сумку полную золота. Присели вы отдохнуть и заснули. Просыпаетесь, а денег нет — исчезли, кто-то их взял. Почему вы лишились своих денег? — Тот, кто руководит вашей судьбой, знает, что по этой дороге пройдут разбойники, и если они увидят у вас сумку с деньгами, они их отнимут, а вас убьют. Если разбойники, проходя мимо, не найдут у вас ничего ценного, они пойдут дальше, не тронув вас. После этого вы возвращаетесь назад, ищите свои деньги тут, там и находите их. Вы спрашиваете себя: "Почему я потерял деньги?" — Чтобы сохранить свою жизнь. Знайте: всякое препятствие в жизни ученика — это особый акт, цель которого избавить его от ещё большего зла. Поэтому нужно благодарить Бога! Нелёгкое дело — благодарить, научиться примиряться со всеми препятствиями и трудностями в жизни! Не меньше десяти раз по?том изойдёшь, прежде чем научишься благодарить! Итак, я говорю: ученик может превозмочь все трудности! У нас есть ряд привычек и трудностей, которые нужно одолеть, и ряд теорий, которые нужно осилить. В будущем, чтобы понять человеческую руку, человеческий глаз, чтобы изучить астрономию, астрологию, вы должны преодолеть все трудности в своей жизни. Только ученик может заниматься этими науками. Эти науки недоступны для того, кто не является учеником. Он может заниматься астрологией ветхозаветной, новозаветной, астрологией праведного, но не может заниматься астрологией ученика. Если ты хочешь постичь смысл, который Бог вложил в звёзды, если ты хочешь постичь то великое, что они таят в себе, ты должен быть учеником. Ученик отличается большим смирением, большой уступчивостью — он и муравью уступит дорогу. Он всюду последний, он не думает о себе и готов к полному самоотречению. Ветхозаветные люди повсюду первые. Посмотрите, как они влезли в вагон и заняли первые места. На вторых местах сидят новозаветные, на третьих — праведные, а на последних местах — ученики. Ученик пройдёт взад-вперёд и спросит: "Нет ли тут местечка и для меня?" Садится он в вагон и занимает самое последнее место. Это отличительная черта ученика. Если ты не можешь сидеть на последнем месте, ты не можешь быть учеником. Христос понимал этот закон и выразил его следующими словами: "Когда ты будешь позван кем в гости, садись на последнее место, чтобы хозяин дома не сказал бы тебе: уступи своё место, потому что оно определено для более почётного гостя". Тогда ты потеряешь уважение окружающих. Как ученик ты займи последнее место. Пусть ветхозаветные, новозаветные, праведные занимают первые места, а ты как ученик садись на последнее место. Ученик должен сказать: "Пока все люди спорят, пока обсуждают то да сё, я буду вслушиваться в Божественную жизнь, которая работает во мне, буду слушать, что Господь мне говорит, буду учиться". Итак, ученик не должен раздражаться. То, что он раздражается, это не грех. Ученик не должен сердиться. То, что он сердится, это не грех. Ученик не должен сомневаться. То, что он сомневается, это не грех. Сомнение присуще ветхозаветной жизни. Однако ученик должен работать над собой. В следующем году, когда вы придёте сюда, я хочу увидеть в каждом из вас маленькие изменения. Это не может произойти сразу, только постепенно. Таков закон эволюции. Христос говорит: "Если стоит вопрос о воздержании, лучше человеку не жениться". Всё должно делаться свободно. Тот из вас, кто может, пусть идёт вперёд, а кто не может, пусть тоже работает и ждёт своей очереди. Я говорю: перед учениками стоит одна из самых великих задач. Тех из вас, кто хотят быть учениками, я соберу вместе и буду говорить с ними на новом, необыкновенном, совершенно особом языке. Тогда ветхозаветных среди вас не будет, новозаветных не будет, и праведных не будет. Будут только ученики, и мы сможем понимать друг друга. Теперь, поскольку среди вас есть и образованные люди, и необразованные, эти последние скажут: "Мы не смогли понять, что хотел сказать Учитель, он не совсем ясно выражается". А другие скажут: "Учитель на нас слегка нападает, он не должен был так говорить". Действительно, даже если человек хочет сделать самое большое добро, всё равно может произойти маленькая ошибка. Если у вас есть ученики, которые вас любят, и ученики, которые вас не любят, я могу сделать так, что все они изменят своё мнение о вас. Как? Представьте себе, что я даю вам корзину, полную яблок, — и больших, и маленьких — и прошу вас раздать их вашим ученикам. Раздайте маленькие яблоки тем ученикам, которые до этого вас любили, которые вам носили цветы, и посмотрите, что они будут делать. Они перестанут носить вам цветы, и будут говорить: "Раньше у нас было хорошее мнение о вас, но теперь оно изменилось". Дайте большие яблоки тем ученикам, которые вас не любили, и посмотрите, что они будут делать. Они начнут вас любить, начнут носить вам цветы и будут говорить: "Мы и не знали, что наш учитель такой добрый, мы совсем иначе о нём думали". Но если вы дадите всем ученикам одинаково красивые, одинаково большие яблоки, они поглядят друг на друга, увидят, что яблоки у всех одинаковы и по величине, и по красоте и останутся довольны. Я говорю: в мире обстановка такова, что даже при самом сильном и искреннем желании, вы не можете сделать так, чтобы все были довольны. Корзина, которую вам дают, наполнена и большими и маленькими яблоками. Ветхозаветным дайте самые маленькие яблоки, новозаветным — яблоки побольше, праведным — ещё больше, а ученикам — их меньше всего — дайте самые большие яблоки. Вы не можете поступить иначе, не можете дать ученику маленький плод. Если вы находите, что это неудачный символ для пояснения моей мысли, я дам вам другой символ. Представьте себе, что мне дают сумку, наполненную различными книгами: грамматиками, азбуками, арифметиками, разными научными и философскими книгами. Что я должен сделать с этими книгами? — Раздать их. Нужно ли давать книги по философии и научные труды ребёнку, который только идёт в первый класс? — Нет, ребенку я дам букварь. Под маленьким плодом, маленьким яблоком я имею в виду букварь. Кому я дам философские и научные труды? — Тому ученику, который уже пошёл дальше, который может их читать, понимать и применять. Это и значит, дать большой плод, большое яблоко. Я раздам книги соответственно степени развития каждого ученика. То же самое имеется в виду и в примере с яблоками. Тут можно действовать только одним разумным способом. По-другому нельзя. Этот способ неизбежен. Когда я использую этот метод, многие на меня обижаются. Со своей точки зрения они имеют право обижаться. Я говорю: если вас пригласят на угощение и посадят на последнее место, вы обидитесь; но если вас пригласят поработать в винограднике и поставят на последнее место, вы будете благодарны за это. Если вам предоставят первое место и в винограднике, и за столом, или, если вам предоставят последнее место и в винограднике, и за столом, вы получите два различных результата. Всё это происходит по необходимости, которая исходит из самой жизни. Все-таки, должен кто-то быть первым на винограднике! Кто будет первым на винограднике? — Кто умеет работать, у кого крепкие мышцы и здоровый позвоночник. И на трапезе кто-то должен быть первым! Кто будет первым на трапезе? — Тот, у кого вкус лучше развит. Эти вещи неизбежны. И мы не можем примирить противоречия в жизни. Что у кого-то больше, а у кого-то меньше, это не определяет жизнь. Христос говорит: "Жизнь человека не зависит от внешних благ". Внешние блага — вещь относительная. Много у тебя, или мало — причины этого кроются в другом. Ты можешь желать чего-либо, но главное — желай быть учеником, желай учиться, потому что только у ученика есть будущее в Царстве Божьем. Когда Царство Божье придёт на землю, ученик займёт в нём самое почётное место. Там свой образ жизни, поэтому надо подготовиться к нему. Для людей наступает великое будущее, в котором каждый займёт своё определённое место: ветхозаветные будут пахарями, новозаветные — пастухами, праведные — поварами, а ученики займут самые высокие должности. Почему? — Для них предназначены эти места. А люди первых трёх категорий будут довольны своим местом? — Нет, они постоянно будут возмущаться, будут обижаться. Древний пророк выразил идею ученичества по-другому, сказав: "Все люди заживут новой жизнью, все будут научены Господом жить так, как Он требует". Это так. Всем вам предстоит новая жизнь, новая работа, отличающаяся от той, что была до сих пор. Вы спрашиваете: "Над чем нам работать?" Все должны работать над собой. Для этой новой работы есть своё определённое время, есть своя сила, есть и свои помощники. Если вы будете соблюдать великий закон — читать и изучать священную книгу жизни, изучать жизнь великих людей, которые её писали, — вы получите из неё ценные наставления. Новая наука начинает очерчивать великие методы и пути будущего. Только человек с просвещённым умом, который решил служить Богу, может видеть будущее. Перед вами великое будущее! Лучших времён, чем нынешние, для учеников ещё не было, но если они не используют условия, для них это будут самые худшие времена. Христос говорит: "Наступает время, и настало уже, когда те, кто услышат голос Мой, выйдут из гробов и воскреснут". Кто услышит этот голос? — Только ученики. Только они обновятся, только они воскреснут. Новая жизнь, воскресение только для них. Воскресение не для ветхозаветных, не для новозаветных и не для праведных. Оно только для учеников, для людей будущего, для людей новой культуры. Они — работники в Царстве Божьем, они — люди новой расы. Она будет немногочисленна, но все люди этой расы будут мощны умом, сердцем, волей, душой и духом. Эти люди восстановят Царство Божье на земле, они скажут: "Все мы можем жить в любви, все мы можем жить в Свете, все мы можем жить в Мире, все мы можем жить в вечной Радости, которую Бог нам дал!" Братья в единомыслии Братя в единомислие

ДУХ ГОСПОДА "Дух Господа Иеговы на мне, ибо Господь помазал меня благовествовать смиренным" Исайя 61:1 В далёком прошлом, ещё до эпохи христианства, как мы видим, известный израильский пророк говорит: "Дух Господа Иеговы на мне, ибо Господь помазал меня благовествовать смиренным". Что понимал пророк под словами: "Дух Господа на мне"? Почему современному человеку с его обычным сознанием, с обычными представлениями слова "Дух Господа" кажутся странными? — Это потому, что дух, вообще, — нечто невидимое. Даже когда говорят о Господе, о месте, где Он живёт, и это кажется странным многим из современного человечества. Мы говорим: Бог живёт вне времени и пространства. Когда мы говорим о времени и пространстве, мы подразумеваем начало реальной, физической жизни. Следовательно, под временем и пространством нужно понимать видимое, ограниченное, то, что изменяется. Однако за временем и пространством существует другая реальность. Как можно определить эту реальность? Это реальность, которая нас ограничивает. Как бы ни были малы ваши познания в этом вопросе, у каждого из вас есть хотя бы один такой опыт. Например, вы задумали выполнить трудную работу. Что вы тогда делаете? — Не спите целую ночь, вторую, третью, думаете, придумываете один план — отбрасываете его, придумываете другой план — и его отбрасываете, придумываете третий — и им недовольны. Ночи напролёт вы боритесь с собой, обдумываете проект за проектом, пока, наконец, принимаете один из них, и говорите: "Всё, я решил, я сделаю так". Спрашиваю: почему в вас идёт такая борьба? Приведу вам конкретный пример, чтобы пояснить свою мысль. Допустим, вы кассир в каком-то банке. Случилось так, что вы оказались в тяжёлом материальном положении, вам нужны деньги. Вы обращаетесь за помощью к одному из своих друзей, но он вам отказывает, у него нет денег. Вы обращаетесь к другому — он тоже не даёт. Что делать? Пойти на преступление вы не можете, вы честный, уважаемый человек. Вы боретесь с собой, размышляете, пока, наконец, не начинаете ходить вокруг банковской кассы, не даст ли она вам денег взаймы. Вы обращаетесь к ней и говорите: "Ты так добра и при этом так молчалива, прошу тебя, не можешь ли ты мне помочь, не дашь ли мне денег взаймы? Надеюсь, ты мне не откажешь?" Вы решаете, как поступить: брать или не брать? Вы находитесь в состоянии внутренней борьбы. Спрашиваю: почему вы мучаетесь всю ночь — брать или не брать? Почему сразу не залезете в кассу и не возьмёте, сколько вам нужно? Если вы решаете взять деньги, какие мотивы заставляют вас так поступить? И если решаете не брать денег, на основании чего вы поступаете именно так? Ясно определите для себя, какие внутренние мотивы, внутренние причины обуславливают поступки современных людей. Но недостаточно знать мотивы только человеческих поступков, нужно знать ещё и мотивы всего органического царства, поскольку всем этим царством управляет один и тот же великий закон. Этот закон, эта реальность мира — разумна, хотя и не все существа воспринимают её одинаково. Например, у растений сознание не так пробужденó, как у животных; у животных сознание не так пробужденó, как у человека. И, наконец, не у всех людей сознание пробужденó одинаково. Сознание земледельца или торговца не так пробужденó, как сознание учёного человека, философа, занимающегося отвлечёнными вопросами. Однако и у этого человека — у философа — сознание не такое уж пробуждённое. Человек может быть философом или выдающимся учёным, или поэтом, или писателем, но чтобы у него было пробуждённое сознание, его сознание должно представлять собой совокупность сознаний поэтов учёных, философов, торговцев, земледельцев и так далее. Есть внутренний закон, есть разумное сознание, которое направляет сознания всех существ. Это сознание определяет, например, каким должен быть торговец. Вы думаете, что занятия, которые существуют в мире, произвольны. Нет, все занятия, существующие с незапамятных времён, определяются именно этим великим законом. Торговец, например, выражает определённую идею в природе. Писатель, поэт или учёный тоже выражают определённые идеи в природе. У каждого из них своё предназначение. Каждый человек — соработник природы. Какую бы службу он ни нёс, какой бы маленькой она ни была, у неё есть своё определённое место. И если человек несёт свою службу как должно, его считают уважаемым и благородным человеком. В древности один из греческих граждан, Сократ, который впоследствии проявил себя как выдающий философ, несколько лет выполнял одну из самых низших работ в Афинах — был дворником. Он учился подметать улицы в Афинах, и после этого занялся философией. Он сказал себе: "Если я мастер сметать пыль с улиц, я стану мастером сметать пыль и с людских умов. Если я могу очищать афинские улицы, я смогу очищать и умы афинян". Сократ был человеком оригинального ума. С вашей точки зрения, он весьма своеобразный человек. Например, рассматривая вопрос брака и решая, жениться ему или нет, он подходил к этому не так, как современные люди, которые женятся для счастья. Он сказал себе: "Я женюсь на самой плохой женщине, и если смогу вытерпеть её поведение, значит, у меня есть положительное философское понимание жизни, и я смогу стать гениальным человеком". И, действительно, его спокойствие было образцовым. Как-то он привёл одного из друзей к себе домой и, знакомя его со своей возлюбленной, сказал: "Моя подруга — прекрасная женщина, такой, как она нет во всех Афинах. Она благородна, образована, трудолюбива и если что надумает сделать, сделает это, и глазом не моргнув". И что было дальше? В этот самый момент его подруга берёт кувшин с водой и выливает на голову философа. Тот поворачивается к своему другу и говорит: "Моя жена знает, что я давно не был в бане и мне нужно помыться, и выполняет свои обязанности точно в положенное время, не принимая во внимание то обстоятельство, что у меня гость". Часто в качестве примера плохой, сварливой жены приводят жену Сократа. Я спрошу: кто из вас по сути лучше неё? Но можно сказать и другое, что своей философией Сократ обязан, именно, своей жене, Ксантиппе. Она любила Сократа, и он её любил, и то, что считали недостатками её характера, было проявлением её активной воли и активного ума. У Сократа ум был не так пробуждён и не так активен, как у его жены. Лоб у него был хорошо оформлен, а нос — плохо. В детстве он был своенравен, а в молодые годы вёл порочную жизнь. Когда один хороший физиономист описал Сократу все его недостатки, тот ему сказал: "Права твоя наука. В первые годы своей молодости я был таким, как ты меня описываешь, но теперь с помощью моей дорогой Ксантиппы я всё это исправил". Так гласит предание. Кто может так сказать? — Только тот человек, у которого сознание пробудилось. Действительно, в конце жизни у Сократа было пробуждённое сознание. Один из современных писателей немного похож на Сократа — это Толстой. В чём сходство между ними? — В форме черепа, лба, носа. И брови у Толстого такие же, как у Сократа. Оба они обладали объективным умом и не занимались отвлечёнными вопросами. Они больше имели дело с реальной жизнью. Вернусь к стиху: "Дух Господа на мне". Как может Дух Господа проникнуть в нас? В современной науке, например, изучают вопрос, как мысль одного человека может проникнуть в мысль другого человека. С этой точки зрения, мысль материальна, она имеет свою форму. И все эти формы образуются и сочетаются по определённым законам. Следовательно, каждый человек, знающий законы, по которым организованы ваши мысли, может на вас влиять. Чем? — Своей мыслью. Вот почему вы не можете избавиться от влияния его мысли. Влияние мысли совсем не плохо. Благодаря этому закону и хорошие, и плохие люди в этом мире одновременно влияют друг на друга. Например, на нас влияет солнце, влияют растения, вода, хлеб, наши родители, наши братья и сестры, наши друзья и многое другое. Но разумность требует, чтобы каждое влияние стояло на своём месте и чтобы результат этого влияния был благотворен для каждой души. С помощью такого влияния мы можем внести в умы людей мысль, что Бог царит повсюду в мире. Это утверждают все религии. Это утверждает и современная наука, она говорит, что в мире существует единый великий закон, который управляет всем. Есть такие области науки, которые только сейчас начинают развиваться. Например, новые методы, новые способы лечить людей без всяких лекарств. Эти новые методы уже применяют в больших городах, таких как Париж, Лондон, Берлин, Чикаго, Нью-Йорк и многих других. В чём состоят эти методы? Заметьте, мы говорим не о каких-то чудотворцах, а о самых обычных учёных, которые работают в соответствии с законами природы. Их опыты показывают, каким мощным влиянием обладает человеческая мысль. Мысль человека — великий фактор в его жизни. Она творит чудеса. Люди, которые лечат новыми методами, — крайние материалисты, а некоторые из них объективисты. Они лечат следующим образом. Привозят к ним, например, парализованного. Его сажают на стул, и тот, кто лечит, поднимает руки над головой больного и медленно опускает их вниз до ступней. После этого он сжимает руки в кулак, затем встряхивает пальцами и снова проводит руками от головы до ног больного. Опять сжимает руки в кулак, встряхивает пальцами и делает всё сначала. Эти движения рук повторяются несколько раз, при этом соблюдается правильный ритм. После того как он проведёт так руками десять-пятнадцать раз, больной впадает в приятную магнетическую дремоту и засыпает, как ребёнок на руках у матери. Дайте этого ребёнка на руки нервной служанке, и он зайдётся плачем. И когда меня спрашивают, почему какой-нибудь человек плачет, я говорю: он плачет, потому что находится в негармоничной среде. Поместите его в гармоничную среду, к хорошим друзьям и он сразу же начнёт улыбаться, его слёзы высохнут. Вы спрашиваете: "Какое лекарство помогает от слёз?" — Гармоничная среда. "Какое лекарство помогает от бедности?" — Гармоничная среда. Все учёные доказывают это. Современные врачи советуют больным не нервничать, дают им всякие лекарства, делают различные уколы, ванны и другие процедуры. Новые методы лечения отказываются от всех этих средств, они говорят: создайте больному гармоничную среду, и его дух успокоится. Тот, кто идёт к больному, не должен нести в себе никакой негармоничной или негативной мысли, потому что больной — крайне чувствительный субъект. Есть такие инструменты, с помощью которых можно установить, что двойник больного слишком расширен. Это расширение вызывает у него возбуждённое состояние, из которого рождается неврастения. У всех неврастеников двойник расширен и занимает больше пространства, чем нужно. В результате такого чрезмерного расширения природа облагает их налогом, как государство облагает налогом всех, кто владеет землёй. Человек покупает большой участок, и государство облагает его большим налогом, желая ему этим сказать: "Если не хочешь платить такой большой налог, ты должен уменьшить свой участок". Но даже если он его уменьшит, он всё равно будет платить налог, только меньше. Ведь все люди платят налоги за воду, за уборку мусора, за жильё, за право ходить по улицам — за всё платят. А когда доходит до природы, неужели вы думаете, что тут можно обойтись без налога? Нет, здесь вы уже подходите к великому закону разумного обмена: обмена в чувствах, обмена в мыслях. Есть то, чего мы не видим в мире, — это Бог, Тот, Кто мыслит. Следовательно, между мыслью Бога и нашей мыслью должен быть правильный обмен. Божья мысль выражает себя в разных формах. Солнце, например, — одна из форм Божьей мысли. Луна, звёзды — тоже образы Божьей мысли. И сам человек, такой, каким он сейчас создан, в своей целокупности — образ Божьей мысли. Растения, животные, вода, воздух, огонь — всё это образы Божьей мысли. Следовательно, когда ты зажигаешь огонь, если при этом понимаешь закон, которому он подчиняется, ты сразу же вступаешь в общение с Божьей мыслью. Но если ты разжигаешь огонь там, где не надо, ты непременно пострадаешь. Для ученика важно правильно понимать и применять законы. Когда приходишь в лес, ты имеешь право развести костёр, только если тебе нужно согреться или согреть воду для питья, но играться с огнём ты не имеешь права. Когда приходишь к источнику с чистой водой, ты имеешь право напиться воды или полить водой голову, если она болит, вымыть руки и ноги, если они грязные, но играться с водой не позволено. Нередко дети останавливаются у источника и начинают бросать камни в воду. И что происходит после этого? — Часто случаются большие несчастья. Вода не любит, чтобы её задевали камнями. Если ты хочешь положить камень в воду, возьми его, вымой где-нибудь в сторонке и осторожно, легонько опусти в воду. Вы должны знать, что вода таит в себе разумную силу. Многие думают, что в воде нет разумности. Как это, нет разумности? Разве она не лечит все недуги в мире? Проделайте опыт и посмотрите, какое влияние окажет вода на организм человека, когда он раздражён или в плохом настроении. Что нужно делать в таких случаях? — Выпить горячей воды или обмыть тело. Сегодня современные религиозные люди, как и все остальные, потеряли правильную и разумную мысль, присутствующую в живой природе. Если у вас есть эта правильная мысль, вы будете знать, что всё в природе живое, и поэтому ко всему нужно относиться с глубоким почтением и уважением. Если ты разумный человек, ты, проходя мимо какого-нибудь растения, поглядишь на него, затем поглядишь на небо и почувствуешь почтение и уважение к жизни, которая проявляется в этом растении. Эта маленькая форма — образ Божьей мысли. Если ты видишь родник, который с трудом пробивается из земли, и начинаешь корить его, что он не нашёл себе хорошего места, родник огорчится и скажет: "Я-то знаю, какие усилия мне пришлось делать столько лет подряд, пока я нашёл этот путь!" Этот родник в будущем найдёт место получше. Источники, как и все живые существа, меняют свои места, они тоже проходят определённую эволюцию. Растения, животные, источники, реки, озёра развиваются, в них во всех происходят внутренние перемены. Божественная мысль проявляется повсюду, она видоизменяет и направляет всё. Итак, когда мы говорим о живой природе, мы подразумеваем проявление Божьей мысли, проявление того великого закона, посредством которого Бог работает в мире. Допустим, возникает у вас ряд болезней: головная боль, боль в желудке, слабость в груди, ревматизм, ишиас, диабет и или какие-нибудь ещё. Спрашиваю: в чём причина всех этих болезней? — Это результат внутренней дисгармонии в жизни. Болезни показывают пути, по которым мы отклонились от великой Божественной жизни, или от правильной мысли. И сегодня все учёные, которые изучают различные болезни и пишут целые тома о том, как их лечить, говорят: больной может выздороветь, если устранить причину болезни. Как это сделать? — Устранить тот недуг, который первоначально вызвал болезнь. Они считают, что в основе всякой органической болезни лежит психическая причина. Поэтому, за каждым недугом человека, за непроявленным талантом надо искать определённую психическую причину. Например, у некоторых людей очень слабая память, совсем никуда не годится, они всё забывают. Я наблюдал такие случаи. Положит человек карандаш за ухо, а потом забывает об этом и начинает его искать: "Где мой карандаш?" Карандаш у него за ухом, а он ищет его по всему дому. Другой надел шляпу на голову и тоже забыл. Ходит он по дому, спрашивает жену, детей: "Где моя шляпа?" Жена ему говорит: "Друг мой, разве ты не видишь, что шляпа у тебя на голове?" А тот удивляется, когда же это он её надел. Этот человек дошёл до того, что совсем себя не помнит. В чём причина такой рассеянности? Я говорю: причина рассеянности человека в том, что тепла в нём вырабатывается больше, чем света. Это вызывает аномалию в чувствах. И поэтому многие болезни сопровождаются жаром. Врачи, зная это, во время лечения стараются разными способами уменьшить жар. При лихорадке жар ощущается на поверхности тела, при этом температура у больного повышается на несколько градусов. Значит, в организме происходит усиленное горение. Когда какие-то клетки общего организма живут не так как надо, они вырабатывают больше тепла, чем требуется, а это тепло разрушает организм. И то нервное состояние, в которое вы иногда приходите, возникает именно из-за этого лишнего тепла. Те, кто лечат, рекомендуют воду как хорошее средство для лечения, поскольку вода — большая любительница тепла, она забирает лишнее тепло и восстанавливает равновесие в организме. Равновесие поддерживается благодаря органической силе, скрытой в нашем теле. Тепло нашего организма нельзя тратить как попало, оно имеет своё великое предназначение. Природа использует его для различных разумных целей. Пророк говорит: "Дух Господа на мне, он помазал меня". Слово помазание означает, что тебе поручают определённую работу, которую ты можешь выполнить. Только сильный, разумный, добрый человек может быть помазан. Итак, знайте: Божья мысль проявляется в любом новом движении, в любом новом начинании в мире. Например, начиная с 1914 года и даже раньше, повсюду в мире был отмечен ряд явлений, ряд событий, которые современные учёные не могут объяснить. Эти явления отмечались и прежде, но сейчас они происходят чаще. Цель этих явлений — пробудить современное человечество, расшевелить мысль людей. Почему необходимо их будить? — Поскольку пришло время внутренней, духовной работы. Когда человек спит? — Ночью. Днём, когда солнце взошло, каждый должен быть на ногах и готов к работе. Когда приходят благоприятные условия для духовной работы, каждый должен быть готов! "Дух Господа на мне". Как вы истолкуете эти слова? Они означают, что Божья мысль на нас, то есть, она для нас. Мы уже дошли до той фазы, когда нам пора изучать Божью мысль и войти в соприкосновение с Ней. Каждый человек, который способен работать с Божьей мыслью и войти в связь с Ней, может стать господином своей жизни и условий, в которых он живёт. Приведу вам один факт, чтобы вы увидели, как Божья мысль воздействует на человека. Одна наша сестра почти целый год болела. У неё отнималась рука. Руку часто сводило, это распространялось по всему телу, и она была, как парализованная. Я сказал этой сестре, что ей нужно восстановить гармонию в себе. Но прежде, чем это произойдёт, пройдёт какое-то время, в течение которого она переживёт несколько кризисов. Как восстановить гармонию в себе? — Нужно войти в соприкосновение с Божьей мыслью. Тот, кто использует Божественный способ лечения, не может выздороветь сразу, магическим образом, выздоровление придёт постепенно, через ряд кризисов. И что сделала эта сестра? Она отправилась на Витошу и там применила все разумные методы, которые ей были даны. В результате наступил большой кризис: у неё начались сильнейшие боли в желудке, и она уже решила, что уходит на тот свет. Но после хорошего очищения боль совершенно прошла и она выздоровела. При определённых болезнях рекомендуется растирать тело до пота. Что такое потение? — Потение вызывается разумной силой, которая хочет вам показать, что все поры тела должны быть раскрыты. В теле человека семь миллионов пор, то есть, семь миллионов окошечек, и эти окошечки нужно открыть. Чтобы человек был здоров, все поры должны открыться. Следовательно, первое лечение при любой болезни — раскрыть поры, а для этого нужно пропотеть и вымыть тело. Лучший способ пропотеть — пить горячую воду от одной до десяти чашек, но не больше. Когда вы пьете горячую воду, она выходит через поры, раскрывая их, и этим восстанавливает здоровье организма. Поры — это каналы, окна души. Когда раскрываются все поры тела, человек возвращается к естественному состоянию души, в котором она дышит свободно и беспрепятственно. Душа дышит через поры. Через лёгкие происходит специфическое дыхание, а через поры кожи — общее дыхание. И когда специфическое и общее дыхание идут параллельно, человек здоров. От состояния кожи человека зависит и состояние его ума. Поэтому человек должен очень внимательно следить за своим телом, и, по возможности, избегать любых недугов. Надо беречь своё тело от ожогов, не надо натирать тело керосином, йодом и, вообще, никакими медикаментами. Кожу нужно содержать в мягком состоянии, потому что её поры — это лёгкие, через которые душа дышит в физическом мире. Каждый современный человек должен быть знаком с физиологическими законами своего организма, должен знать, от чего зависит его здоровье, а также добрые чувства, и правильное мышление. Всё это определяется великим законом. В современной науке на всё ведётся статистика: рождаются дети или умирают, сколько из них мальчиков и сколько девочек — всё это не случайно, эти цифры строго определены. Точно так же строго математически определено, сколько домов должно сгореть и сколько должно быть выстроено; сколько кораблей должно потонуть и сколько должно быть построено; сколько деревьев должно быть срублено и сколько посажено; сколько людей должно умереть и сколько родиться и тому подобное. Во всём есть соответствие. Следовательно, когда вы страдаете — это рубка деревьев, а когда радуетесь — это посадка деревьев. После всякой скорби идёт радость. Скорбь — это лишнее, старое, что нужно вырубить и на его место посадить новое, чтобы пришла радость. Когда вы входите во что-то новое, пока не сживётесь с ним, вы испытываете скорбь. Например, вы покидаете своё отечество и уезжаете в другую, новую для вас страну, но при этом испытываете скорбь. Почему? — Обстановка новая, незнакомая вам. Вы оставили старые условия, в которых жили, и тоскуете по ним. Но если вы и дальше будете жить в старой обстановке, вы не сможете расти. Старая обстановка — бедная почва, она ничего не родит, на ней растут только бедность, болезни и скорбь. Когда вы оставите старые условия, взамен этого вы получите почву богаче, плодородней. Если вы поселитесь в горной местности, у вас будет чистый воздух, но бедная почва. Если же поселитесь в долине, у вас будет богатая плодородная почва, вы станете трудолюбивее, но будет и больше страданий. Природа говорит: "Современные люди ещё недостойны жить в горах". И, действительно, мы видим, что люди, живущие в горах, не слишком интеллигентны, потому что не достигли такого уровня, чтобы использовать эти условия. Там становятся поэтами, писателями, но этим людям ещё не знакомы блага природы и они не умеют пользоваться ими. А люди, живущие внизу, в долинах, более интеллигентны, более развиты, потому что для них создано больше работы. Значит, в настоящий момент Божья мысль действует больше в материальном мире. Бог работает больше в полях, в долинах, чем в высоких местах. Вы скажете: "Раз так, давайте жить грешной жизнью". Это нетрудно сделать, люди владеют этим искусством, но нужно иметь в виду, что каждый, кто злоупотребляет банковским кредитом, залезет в большие долги, и банк его накажет. Банк, сколько бы ни давал, всё записывает, и придёт день, когда он возьмёт всё, что тебе дал, — или у тебя, или у твоих детей. Так же поступает и природа. Её ничем нельзя обмануть. У природы есть бухгалтерские книги, в которые она записывает всё, что у неё берут. И когда кто-то приходит к ней за новым кредитом, она сразу же открывает свою книгу и смотрит, сколько раз он брал у неё взаймы, и сколько ей должен. То, как вы сейчас изучаете и понимаете мир, как изучаете и понимаете духовную жизнь и насколько понимаете законы Божьей мысли, — всё это определяет уровень развития, которого вы достигли. Что же это борется в вас? Борьба всегда происходит от несогласия между вашей мыслью и Божьей мыслью. Если вы боретесь, значит, вы не в согласии с Богом. Когда вы хотите сделать что-то плохое, Божья мысль говорит: "Послушайте, не делайте того, что вы надумали! Если сделаете это, будете страдать и понесёте за это ответ". У всех вас есть такой опыт. Сколько из вас поступали разумно? Сколько из вас слушались этого внутреннего голоса? Говорит кто-то: "Я боролся всю ночь, пока не решил этот вопрос". Примером тому Иаков, который всю ночь боролся с Господом. Эта борьба описана как процесс физический, но в действительности она представляет собой живой, внутренний процесс. После этого процесса Иаков преобразился, потому что в его ум пришли новые идеи. Под конец он сказал: "Господи, отныне я буду служить тебе как должно и не буду делать неправду в этом мире". Следовательно, мы боремся, чтобы выработать в себе лучшую мысль, чтобы создать в себе правильную мысль. Спрашивают: "Зачем нужно учиться?" — Чтобы познать Господа. "Зачем нужно быть добрее?" — Чтобы познать Господа. "Зачем нужно любить?" — Чтобы познать Господа. "Зачем нужно искать Истину?" — Чтобы познать Господа. Единственное, самое существенное, самое реальное, к чему мы должны стремиться в сегодняшней жизни, — это познать формы Божьей мысли. И каждый, кто познаёт формы Божьей мысли, может получить помощь от Господа. Говорит пророк: "Дух Господа на мне". Я бы перевёл вам этот стих следующим образом: "Формы Божьей мысли со мной. Я знаю законы объективной Божьей мысли". Следовательно, когда человек реально прикоснётся к Божьей мысли, он почувствует эту связь. Часто тем из вас, кто болеет, я давал конкретные советы, как лечиться. Тем, кто ослаб физически или душевно, я говорил: пойдите к какому-нибудь старому, но крепкому дубу, который ещё не начал гнить, и прислонитесь к нему спиной. Постойте так пять, десять, пятнадцать минут, самое большее полчаса, попросите его: "В тебе изобилие Божьей мысли, изобилие Божьих форм, будь так добр, дай мне немного твоей энергии". Дуб возьмёт часть ваших негармоничных энергий, и вы успокоитесь, восстановите силы и пойдёте обратно, наполнившись радостью. Значит, дуб дал вам что-то Божественное. Если же вы очень возбуждены, вылейте на себя ведро свежей чистой воды. Тогда ваша голова освободится от ряда ненужных элементов, и Божественная мысль вольётся в вас. В мире существует бесчисленное множество форм, которые философы представляют себе в виде тонкой живой материи, пронизывающей наш организм. Эта материя ограждает клетки с помощью особой силы, которую учёные называют иммунитетом. Когда каждая клетка ограждена иммунитетом Божественной мысли, когда организм человека ограждён иммунитетом Божественной мысли, человек защищён от всех непредвиденных случайностей, от всех трудностей, от всех несчастий в жизни. В тот день, когда ты разрушишь этот иммунитет, Божественная мысль начнёт отдаляться от тебя. Это показывает, что ты вошел в дисгармонию с Ней. Тогда в твоей жизни рождаются несчастья. Жалуется человек: "Несчастная у меня жизнь". Я говорю: тебе необходима гармоничная среда. Будь вместе с такими людьми, которые не только говорят о Боге, но и живут в Боге! Будь вместе с такими людьми, которые не только говорят о Любви, но и проявляют Любовь! Будь вместе с такими людьми, которые не только говорят об Истине, но Истина для них — постоянное мерило в жизни! Вы скажете: "Нет таких людей в мире". Не говорите так! Вы можете встретить таких людей и в Софии, и повсюду в мире. Эти люди есть не только среди наиболее образованных. Вы можете найти их и среди простых людей, и среди крестьян. Это может быть какой-нибудь крестьянин, который пашет целый день на своём поле, и даже не подозревает, что таит в себе Божественное. Чтобы найти такого человека, тебе, может, придётся пройти и десять, и пятнадцать, и двадцать километров, но ты всё же найди его. Подойди к нему, поговори с ним немного, и ты почувствуешь, как настраиваешься на правильный тон и что-то хорошее вливается в твою душу. В каждом народе есть такие люди. Болгары называют их людьми вещими или провидцами. Когда болгарин оказывается в большом затруднении или когда у него совсем не идут дела, он идёт к какой-нибудь гадалке и говорит: "Большое несчастье со мной приключилось! Прошу тебя, погадай мне на бобах или на воске, и скажи мне по какой причине я так страдаю". Гадалка выльет воск или раскинет карты и скажет ему: "Причина твоих страданий, твоей болезни в том, что сколько-то лет тому назад твой отец украл у соседа десять волов, и теперь ты должен купить волов и вернуть ему. Если сделаешь это, твоя болезнь пройдёт. Так написано на моем воске". Идёт этот человек на базар, покупает волов, возвращает их соседу и, действительно, болезнь у него проходит. Если вы сейчас решите лечиться таким способом, вы должны вернуть всё награбленное. Знаете вы об этом или нет, это другой вопрос, но всё награбленное нужно вернуть. Кражу, может быть, совершил твой дед, но поскольку ты наследник, тебе держать ответ, тебе платить. Когда вам проповедуют великую мораль, знайте, что она относится не только к сегодняшней жизни, она относится и к прошлому, и к будущему. Вы должны исправить то, что сделали ваши деды и прадеды, — все четыре поколения вместе с вами. Вы должны отбросить ложь всех четырех поколений, включая самого себя. Когда вы сделаете это, только тогда вы свяжетесь с Богом, восстановите гармонию в себе, и все ваши дела пойдут на лад. Если вы хотите, чтобы ваша вера окрепла, сделайте первую попытку. Итак, когда мы говорим о Божественном учении, мы подразумеваем коренную реформу всей жизни в целом. Для этого мы должны научиться мыслить правильно, чувствовать правильно и действовать правильно. Следовательно, мы не отрекаемся от жизни, но будем её использовать в своём прошлом, настоящем и будущем. Мы не будем выливать нечистую воду, мы её процедим, чтобы устранить примешавшиеся к ней вещества, а после её прокипятим, чтобы очистить от бацилл. Говорит пророк: "Дух Господа на мне". — Божья мысль на нас. Это новые времена. От всех людей сегодня требуется нести в себе великую Божью мысль. Это значит, что во всех людях вера должна действовать не формально, а внутренне. Все мы должны сознавать, что мы — проекция Божьей мысли. В таком случае каждый должен быть в гармонии со своими ближними. Когда Писание говорит, что нужно любить ближнего своего, как самого себя, это означает, что нужно любить эту великую мысль в каждом человеке, как в самом себе. Это — Божественная мысль. Сегодня никакие способности, никакие таланты не могут развиваться в человеке, пока он не исправит дела всех четырех поколений. Вы — последние из этих четырех поколений. Перед вами стоит задача исправить ошибки ваших прадедов и прабабок. Вы спросите: "Как мы узнаем, что это действительно так?" — Откройте книгу жизни, там всё записано. "Дух Господа на мне и Он помазал меня". На что? — Благовествовать смиренным, освободить свой народ, восстановить ряд и порядок повсюду в жизни. Я хочу, чтобы у всех у вас была эта трезвая мысль. Сегодняшнее общество, сегодняшний мир имеет особые представления и особые взгляды на жизнь, вследствие чего страдает многими болезнями, многими недугами. В мире так много органических и психических болезней, что современные врачи не могут уже справиться с ними. И все несчастья в нашей жизни происходят именно от той внутренней дисгармонии, в которой мы находимся. Если две души не могут жить в ладу друг с другом, причина в том, что у обеих нет связи с Богом, — их мысль не связана с Божьей мыслью. Не можешь писать — ты не связан с Божьей мыслью. Если свяжешься с Божьей мыслью, она сразу же потечёт в тебе, и ты начнёшь писать. Болеешь — ты не связан с Божьей мыслью. Свяжись с Божьей мыслью, и здоровье в тебе восстановится. Не беспокойтесь ни о чём, но начните с самых маленьких опытов, с самых маленьких величин. Сейчас дам вам новый рецепт. Он состоит в следующем. Раздражён ты, рассержен или сомневаешься в чём-то. Что нужно сделать? Налей в кувшин свежей чистой воды и полей на тыльную сторону левой руки. Потом возьми полотенце и осторожно промокни воду, чтобы рука осталась слегка влажной. Через минуту полей на тыльную сторону правой руки. И точно так же промокни полотенцем влагу и с этой руки. Теперь проследи, что произойдёт с твоим психическим состоянием. Если состояние не улучшилось, через минуту снова полей на тыльную сторону левой руки. Промокни её полотенцем и дай руке полежать спокойно две минуты. Затем полей на тыльную сторону правой руки, нежно, легонько промокни полотенцем влагу и тоже оставь руку на две минуты. Если и теперь твоё состояние не улучшилось, снова полей на тыльную сторону левой руки, промокни легонько полотенцем и дай ей полежать спокойно три минуты. То же самое проделай и с правой рукой. Дай и ей полежать спокойно три минуты и после этого снова посмотри на своё состояние. Если состояние не улучшается, продолжай опыт дальше, каждый раз увеличивая паузу между обливанием рук на одну минуту, пока не дойдёшь до десяти минут. И когда ты проделаешь этот опыт в последний раз, выдержав паузу в десять минут для обеих рук, твоё состояние изменится, и то, что тебя мучило, исчезнет, растает, как тает лёд в тёплые дни. Что лучше, поочерёдно обливать водой обе руки или массаж? — Первый опыт предпочтительнее. Даже если вы в дороге, вы всё равно можете проделать этот опыт. Вы скажете: "Мы только время потеряем на эти опыты". Нет, это время не потеряно. Это время предусмотрено для лечения. Оно дано для проявления Божьей мысли. Не думайте, что это магическая формула. Нет, это практическое правило, с помощью которого вы можете улучшить своё плохое настроение и плохое состояние. Есть ещё ряд плохих состояний, состояний упадка духа, которые нельзя изменить таким способом, но их можно трансформировать, обливая водой другие части тела. Например, можно смочить водой шею, или заднюю часть головы за ушами, или ноги от коленей донизу и другие части тела. Если обливать водой различные части тела, это вызовет и различные психические изменения в мозгу. Итак, я говорю: как ученики вы можете использовать для лечения воду. Если вы верите в силу и влияние воды, вы можете ею лечиться, но, кроме этого, вы можете использовать и силу своей мысли. Если человек не верит в воду, он не может ею лечиться. Вы можете не только буквально употреблять воду не только в буквальном смысле, но можете и мысленно ею пользоваться, она произведёт такой же эффект. Скажем, вы хотите мысленно сделать обливание позвоночника. Представьте себе ручей или родник с чистой свежей водой на расстоянии километра от вас. Мысленно возьмите кувшин и пойдите к этому роднику. Наполните кувшин и возвращайтесь домой. Снимите верхнюю одежду, останьтесь в одной рубашке и мысленно вылейте родниковую воду себе на спину. После этого слегка оботритесь полотенцем, оденьтесь, и вы увидите, что не пройдёт и десяти — пятнадцати минут, как вы почувствуете такое воздействие, будто совершили это обливание на самом деле. Кто-нибудь скажет: "Это самообман". Нет, это не самообман. В мире существует сознательная внутренняя связь. Только Божья мысль реальна, и где она есть, там есть и результаты. Когда больной верит, что выздоровеет, он связывается с Божьей мыслью и выздоравливает. Когда больной не верит, что выздоровеет, он не связан с этой мыслью и в самом деле не выздоравливает. Когда молодой или старый человек верит, что чему-то научится, он, действительно, научается. Если же он скажет, что наука не для него, он ничему не сможет научиться. Так всё и происходит в жизни: во что веришь и чего желаешь, то и случается. Верь от глубины души и сердца! Свет — результат Божьей мысли. Следовательно, если в нас есть свет, это потому, что мы в согласии с Первичной мыслью, с Божьей мыслью, которая действует повсюду в природе. И когда вы вступаете во взаимодействие с природой, не играйтесь с нею, но ко всякому действию, которое вы начинаете, приступайте со священным трепетом. Умывание, например, — священный акт. Как вы умываетесь по утрам? Нужно умываться не наспех, как вы обычно это делаете, нужно соблюдать определённые правила. Возьмите чистый тазик, налейте в него тёпленькой воды и хорошо ополосните лицо. После этого вытрите лицо, но слегка и очень мягким полотенцем, чтобы только впитать влагу. Вы очень сильно трёте лицо. Не делайте этого. Умывайтесь по новым правилам. Не надо сильно плескать в лицо водой, надо легонько, чтобы вам было приятно, едва прикасаясь к нему, как бы лаская. Лицо человека очень нежно и отзывчиво. Многие учёные рекомендуют полотенца для лица из льна, даже из конопли, но это только для грешных людей. Для праведного, для разумного человека нужно мягкое, нежное полотенце. Чтобы Божественная мысль могла правильно действовать в нас, не надо тереть лицо грубым полотенцем. Почему? — Потому, что лицо — зеркало нашей души. На нём видна наша связь с Богом. Когда вы умоетесь и поглядите на своё лицо, вы должны быть довольны им. Если вы недовольны, через десять минут умойтесь второй раз. Умойтесь десять раз подряд, пока, наконец, не будете довольны собой. Пусть те из вас, у кого есть свободное время, проделают следующий опыт. Встали вы с утра в плохом настроении. Вымойте лицо, шею, уши раз, другой, третий, самое большее десять раз, и увидите, что ваше плохое настроение исчезнет. Если же и после того, как вымоетесь десять раз, плохое настроение не исчезает, тогда я вам скажу, в чём причина. Сначала проделайте этот опыт сами. Ничего не передавайте другим, пока сами не попробовали. Когда проделаете его несколько раз и будете довольны результатами, тогда передавайте и другим людям. Итак, как ученики вы должны восстановить внутреннюю связь с Богом. Эта связь освободит вас от всех заблуждений, несчастий, болезней, страданий, от нечистоты и тому подобных вещей. У многих из вас плохой запах изо рта, от ног, от тела. Все эти запахи нужно устранить. Вы должны заняться тем, чтобы в первую очередь очистить себя органически. Те, у кого плохой запах от ног, должны постараться очистить их своей мыслью. У многих людей в желудке остаются лишние вещества, которые разлагаются, вследствие чего у них неприятный запах изо рта. Однако человек силой своей мысли может выбросить всю эту нечистоту из организма. Вы спросите: "Как это сделать?" Человек — живой сознательный организм и он может внушить своим клеткам, что они должны выбросить из тела всю нечистоту. Но чтобы перестроить свой организм, от вас требуется большое постоянство. Чтобы человек мог убедиться в силе своей мысли, он должен быть господином своего тела. Быть господином своего тела это не значит, что нужно мучить его, нет, нужно жить с ним, как с хорошим товарищем. И это тело, когда-нибудь, когда покинет нас, скажет: "Благодарю Бога, что Он дал мне такого отличного хозяина, с которым мы прожили столько лет! Мне бы хотелось ещё раз пожить с ним!". А что сегодня говорит наше тело? Оно говорит: "Господи, благодарю Тебя, что Ты освободил меня от этого хозяина". Действительно, мы злоупотребляем нашим телом. Писание, однако, говорит, что мы — храм Божий. Так оно и есть, наше тело — это храм Бога. Сейчас мы хотим, чтобы смертное тело облеклось в бессмертие. Когда это произойдёт? — Когда мы изучим великие законы Божьей мысли. Они приведут нас к бессмертию. Все эти законы можно применить, если войти в Божественное учение. Для этого нужно учиться. Некоторым из вас нужно учиться у впереди идущих учеников. Им нужно иметь смирение, нужно спрашивать, если чего-то не знают. Кое-кто из вас думает, что всё знает, что можно сразу всё постичь. — Не так-то легко постичь всё сразу, магическим способом. Умывали вы своё лицо десять раз подряд, чтобы сменить плохое настроение на хорошее? Соблюдали вы самое простое правило: мыть руки после окончания любого дела? Если вы будете соблюдать это очень маленькое правило, оно станет благословением для вас. По возможности держите свои руки в большей чистоте! И тогда человеческая мысль, которая стремится войти в единение с Божьей мыслью, преобразится. Наша цель — образовать связь с Богом через внешнюю природу, посредством которой Он сделал свою мысль доступной для нас. Например, горы, долины — это Божья мысль. Свет, тепло — это Божья мысль. Если мы будем в единении с этими формами, с этими энергиями, мы изучим и Божью мысль. Бог нас учит таким способом Следовательно, если мы имеем дело с этой живой разумной силой в мире, она нам покажет, как мы должны поступать. Например, знаете ли вы, сколько граммов воды нужно выпивать за один раз? Знаете ли вы, сколько воды нужно выпивать за день? Знаете ли вы, какая вода лучше всего и где её можно найти? — Не знаете. Поэтому те из вас, кто хотят пить самую лучшую воду, пускай поищут по селам и городам, где они живут, самые хорошие источники и носят оттуда по два кувшина воды. Узнайте, где находятся самые хорошие, самые чистые источники, и пейте эту воду! Многие из вас ищут лёгкого пути, они говорят: "Этот колодец ближе, будем брать воду из него". Нет, эта вода известковая, не пейте её. Там, подальше есть хороший источник, берите воду оттуда. Не жалейте своего времени! Чтобы обрести одну Божественную мысль, не жаль потратить и целый год. Она стоит этого времени, потому что это великое приобретение для вас. Как только вы войдёте в общение с Божественной мыслью, вы почувствуете себя так, будто вас посетил богатый гость, и сразу же станете самостоятельнее. Когда самая маленькая Божественная мысль проникает в нашу жизнь, она делает нас внутренне самостоятельными, развивает в нас внутреннюю уверенность в себе, в которой виден проблеск маленькой любви, маленького света, маленького мира и маленькой радости. И по мере того как Божественная мысль растёт в нас, постепенно увеличиваются и любовь, и свет, и мир, и радость. Так растёт и весь человек. То, как люди действуют сегодня, — это всё ещё старый, хирургический способ. Они видят только изнанку жизни. Ученик же не имеет права критиковать. Только мудрые люди имеют право критиковать. Спросит кто-нибудь: "Неужели я не имею права критиковать?" Если ты великий мудрец, природа даёт тебе карт-бланш , но если ты ученик, который только-только начал учиться, не занимайся критикой! Ты можешь читать, что говорили критики по разным вопросам, но своего мнения не высказывай, пока природа тебе не позволит. А до того времени изучайте великий закон ожидания. До каких пор? — Пока не придёт ваше время. Пророк говорит: "Дух Господа на мне". Когда сойдёт Дух, он скажет тебе: "Встань и скажи то, что узнал и получил". Что ты должен сказать? — Его Слово. Но тогда ты должен быть смел и решителен, не должен колебаться. Поэтому от вас сейчас требуется смелость. Многие из вас подошли к внутреннему перерождению, но нужно быть внимательными к своей жизни. Когда люди стремятся к хорошей, благочестивой жизни, это связано с их отношением к Божьей мысли. Порочная жизнь прерывает внутреннюю связь с Богом, препятствует проявлению Божьей мысли. Критика, сомнение, подозрение и, вообще, любые недуги — препятствия для людей. Пока они существуют в какой бы то ни было форме, вы не может быть в единения Богом, не можете быть свободными. Свобода — это внутренний процесс, это связь с Божьей мыслью. Свободен только тот человек, чья мысль связана с Божьей мыслью. Это самое существенное для каждого человека. Эта связь вносит свет в жизнь. Спрашиваю вас: почему всем вам так приятно сидеть в этом зале? Потому что света в нём в изобилии. Зайдите в какой-нибудь другой зал, у которого окна на север, и посмотрите, как вы будете себя чувствовать. После этого проведите два собрания: одно здесь, в нашем зале, и другое — в зале, где окна обращены на север, и посмотрите, как вы себя будете чувствовать здесь и там. Проследите, какие у вас будут результаты в течение года. Вот почему мы должны открыть свои сердца, и умы, и души Божьей мысли. У многих из вас северных окон больше, чем восточных и южных. Сейчас, когда я вам всё это говорю, вы спрашиваете: "Выходит, мы должны распрощаться со своей жизнью?" Незачем прощаться с жизнью, вы соединитесь с жизнью. Когда ребёнок, прожив девять месяцев в утробе матери, выходит в широкий мир, разве он прощается с жизнью? Разве он умирает? Да, что-то в нём умирает, но что? — Только та маленькая оболочка, через которую он питался и которой был обвит в утробе матери. Спрашиваю: вторая, свободная жизнь разве не лучше для ребёнка? Следовательно, до сих пор наша жизнь была жизнью ребёнка в утробе матери. Жизнь плоти — это жизнь в утробе матери. А та жизнь, о которой мы сейчас говорим и в которую вы должны сейчас войти, подразумевает единение с Божьей мыслью, то есть, освобождение или новое рождение. И в этой жизни ваша мать будет с вами, но заботиться о вас она будет снаружи. Точно так же и природа будет снаружи оказывать на вас своё влияние. Значит, сейчас Божья мысль окутывает вас со всех сторон, но придёт время, когда Она будет действовать на вас особым, специфическим образом. Некоторые из вас часто говорят, что Бог их не слышит. Нет, это не так. Это противоречивое для вас положение показывает, что условия вашей жизни изменились. Одно время мать заботилась о вас изнутри, а теперь она снаружи даёт вам пищу и условия снаружи, а есть вы должны сами. Мыслить — значит, есть самому. Чувствовать — значит, есть самому. Это условия, это пища, которую которые Бог нам даёт нам. Чем правильнее вы мыслите, тем лучше питается ваш ум. Чем правильнее вы чувствуете, тем правильнее питается ваше сердце. То, что я вам сейчас вам говорю вам сейчас, нужно не мне. Это благо для вашего тела, для вашего ума, для вашего сердца, чтобы вы могли понять и познать Истину. Вы хотите быть сильными, хотите, чтобы у вас были светлые мысли, доброе сердце, хотите, чтобы вас любили. Спрашиваю: кто может любить вас больше, чем Бог? Поэтому, если вы хотите, чтобы ещё кто-нибудь вас любил, вы должны обратиться за советом к Богу, и тогда Божественная мысль образует идейную связь с теми формами, которые подходят для вашего развития. Когда двое любят друг друга, между их мыслями и чувствами должна быть естественная гармония. Любовь без гармонии не может существовать и не может проявиться. Мысли, которые вам я излагаю, — элементарны. Наука, которую вы здесь изучаете, элементарна, но, если вы её примените, она будет вам опорой в жизни, прочной как скала, вы встанете на неё, и она не будет под вами шататься. Если входит в вас сомнение, вы начинаете говорить: "По правильному ли пути мы идём? Как бы нам не заблудиться? Давайте-ка, вернемся к тому, что было!" Я говорю: то же самое делает и старый дед. Он всё время возвращается к молодым своим годам и вздыхает: "Эх, внучата, когда-то, когда я был молод..." Он всё свою молодость вспоминает и всё к ней возвращается. И дед прав. Молодость — это Божественное в нас. Пока мы молоды, и Божественное есть в нас. Я считаю молодым такого человека, чьё сердце свободно. Он всегда и всем готов оказать услугу. Но если его сердце становится узким и тесным, он говорит: "На идеализме далеко не уедешь. Надо бы мне жениться, чтобы на старости лет было кому обо мне позаботиться". Если он так думает, его идеализм исчезает. Когда человек начинает бояться жизни, он уже стар. Молодой не боится, он несёт в себе силу, энергию, он говорит: "Благодарю Бога за то, что Он дал мне этот ум, это сердце и эти руки. Пока у меня есть всё это, я многое способен сделать, и могу сам себя прокормить". Итак, всем вам необходимо достичь Божественного. Оно внесёт в вас молодость, свежесть и силу. Я не говорю "насилие", я говорю: силу, с помощью которой вы сможете проявить всё, что есть в вас доброго и благородного, и воплотить это в соответствии с правилами нового учения. Тогда все вы будете нести в себе Божественные мысли. И братья, идущие впереди, будут радоваться, что вы достойные ученики, начинающие сейчас своё восхождение. Видя, как вы работаете, они скажут: "Это способные ученики, из них выйдет толк, поэтому мы им поможем в их росте". Они будут радоваться, глядя на вас, как учителя радуются, когда их ученики делают успехи. Вы — ученики, и чтобы двигаться вперед, вы должны молиться. Молитва — это наука. Я спрашиваю: когда ты приходишь к своему учителю, как ты будешь отвечать ему свой урок? Если он вызовет тебя к доске и даст тебе задачу по математике, что ты будешь делать? Встанешь на колени, поднимешь руки и начнёшь молиться? — Нет, ты должен решать задачу, отвечать, а Учитель будет тебя слушать. Значит, ты будешь решать, будешь писать и будешь молиться. Когда закончишь молитву, твоя задача должна быть решена. Молитва в этом случае представляет собой то великое почтение и уважение, ту великую любовь, которые мы должны питать к Первопричине, давшей нам жизнь. Сейчас я всем вам желаю, чтобы вы могли сказать так же, как еврейский пророк: "Дух Господа на мне, и Он помазал меня благовествовать". Придёт день, когда все вы в том или ином смысле будете благовествовать, и вы должны быть готовы к этому, должны иметь богатый опыт и знать, что всё, что вы скажете миру, верно. Когда вы говорите Великую Истину, вы должны быть полностью уверены в себе. И если вас спросят, знаете ли вы Господа, вы должны сказать: "Да, всю свою жизнь я чувствовал Господа, и Его мысль на мне". Итак, я говорю: делайте упражнение с умыванием рук. Если кому-либо из вас лень его делать, пусть придёт ко мне, я вымою ему руки десять раз. Вы увидите, что тогда произойдет. Я целых одиннадцать лет делал ряд упражнений, но пока не хочу выносить их в мир. Когда-нибудь они станут известны, но сейчас передо мной другая задача. Сегодня людям нужно лечиться постольку, поскольку здоровье для них представляет из себя нить, соединяющую их с Божьей Любовью. Насколько ученик желает учиться Божьей Любви, настолько и я готов ему помогать, я даже готов десять раз вымыть ему ноги. Я многим оказывал помощь. Жалуется кто-то, что у него болит голова. Я беру кувшин чистой воды, поливаю ему на голову 3-4 раза, как я это умею, и головная боль у него проходит. Как это происходит? Я применяю Божью мысль, я говорю: "Господи, Ты живешь и в воде, вылечи голову этому человеку, чтобы он узнал, что Ты действуешь и через воду". Болезнь проходит и человек говорит: "Благодарю тебя, у меня теперь есть связь с Божьей мыслью". Но и вода, которая меня знает, тоже говорит: "Я вылечу голову этому человеку, но только ради тебя, и если он не будет познавать Господа и использует помощь мою не так, как должно, ты будешь отвечать за это". У меня есть связь с Божественным, и поэтому мои опыты дают результат. И у того, кто лечит, и у того, кого лечат, сердце должно быть чистым. Тот, кто лечит, не должен торговаться с больным, не должен требовать от него денег за лечение. Но и тот, кого лечат, не имеет права торговаться. В торге нет ничего Божественного. Если мир злоупотребляет своими способностями, это другой вопрос, но ученик, изучающий путь Истины, должен быть правдив, должен быть образцом Божьей Любви. Ты реализуй Божью мысль и потом дай ей самой проявиться. Посей семя и не думай о последствиях! Пусть все ваши друзья узнают, что в вас Господь. Часто можно заметить, что в человеке накопилось что-то кислое или что-то терпкое. А иногда заметна некоторая невосприимчивость ума. Например, сейчас, в то время как я говорю, одни из вас хотят поскорее уйти и спрашивают: "И почему Учитель никак не закончит свою беседу?" Я читаю в них эту мысль. Другие же говорят: "Пусть Учитель расскажет ещё что-нибудь!" И те, и другие правы, но и я, со своей стороны, спрашиваю себя: "Зачем мне нужно что-то говорить этим людям?" Мне бы нужно было прийти к вам и всю свою беседу уложить в несколько фраз. Мне бы нужно было вам сказать: "Вы должны понимать живую природу, должны связаться с формами Божественной мысли в природе, должны обливать голову чистой водой три раза в день, мыть руки по десять раз, часто мыть ноги", — после чего надеть шляпу и уйти. И что будет дальше? — Я буду быстро идти, а вы будете бежать за мной и переспрашивать: "Учитель, подождите немного! Что вы сказали? Сколько раз надо обливать голову? Сколько раз надо мыть ноги и руки?" А кто-то другой будет говорить: "Учитель сказал так много, что я забыл, как и сколько раз нужно мыть лицо, руки и ноги". Так я вам говорю: незачем бежать за мной, незачем гнаться за мной по улице, чтобы о чём-то спросить, потому что я и без того говорил долго и мне давно уже пора идти. Но вы, ученики, сами передавайте друг другу то, что услышали-, и сами проделывайте опыты, а когда догоните меня на улице, мы поговорим уже о чём-нибудь другом, не о том, о чём уже говорили. Это относится к практической стороне жизни, потому что у неё есть и теоретическая сторона. Теперь я хочу, чтобы десять человек проделали опыт с умыванием рук по тем правилам, которые я вам дал. Если не найдётся десяти, пусть хотя бы один — два человека, когда будут в плохом настроении, проделают этот опыт и расскажут мне о результатах. Начнём опыт с двух человек и постепенно дойдём до десяти. А остальные пусть немного подождут. Завтра после восхода солнца начните опыт и проследите, какой будет результат. Если будет результат, скажите мне, чтобы я знал; если не будет результата, тоже скажите. И в том, и в другом случае я объясню вам причины, почему опыт удался или не удался. Это наука! Быть может, что-то испорчено в вашей аппаратуре. Это непростой опыт! Ты можешь двадцать раз вымыть руки и всё равно не получить никакого результата. Во-первых, делайте всё с верой. Вера — это акт, который укрепляет человеческий организм, придаёт ему стабильность. Вера, если применить её при лечении, окажет благотворное влияние на весь ваш организм, и вы придёте в гармонию с живой природой. Точно так же и любое ваше усилие оказывает благотворное влияние на ваш организм. Когда вы делаете упражнения с умыванием рук, лица, ног, постарайтесь быть одни, чтобы не привлекать к себе внимание окружающих. Кроме индивидуальных опытов, есть ещё и коллективные, которые делаются в исключительных случаях. Если человек лечит больного в одиночку, он получит один результат. Если же больного лечат десять, сто или тысяча человек, концентрируя на нём свою мысль, они увидят, какая мощная сила — человеческая мысль. Мысль — это сила, которая может лечить. Есть ещё ряд опытов, из которых вы сможете увидеть внутреннюю связь, существующую в природе. Природа представляет собой цепь форм, так связанных между собой, что они взаимно поддерживают друг друга. Но чтобы понять эту цепь форм, вам нужна разумность. Дух Господа и Божья мысль должны сойти на нас. Это время приблизилось. Как вы его узнаете? — Человек сам пойдёт к Божественному источнику со своими кувшинами, чтобы набрать чистой, кристальной воды. Итак, я желаю вам во время этого собора установить правильную связь с Богом и укрепить эту связь. Или, говоря по-другому, — укрепить связь между Божьей мыслью и вашей душой. Дух Господа Духът на Господа