Вся активность

Ум их Воскресная беседа Учителя 5 декабря 1926 года в 10 часов утра София «И отворил Он ум их, чтобы разумели писания». Лука 24:45. У жизни есть временные цели и конечные. То, что мы переживаем сегодня, временно. Это обычная жизнь, обыкновенная повседневная одежда. Это обыкновенная служба, исполняемая день за днём, как коня впрягают в повозку сегодня, таким же образом его впрягают и в остальные дни недели. Крайние или необыкновенные цели жизни представляют праздничные дни, праздничные одежды. Первый день недели — праздник для человека. Многие люди торжественно празднуют 50-летний возраст. Этот день — светлый праздник в их жизни. После этого дня начинается новая жизнь. Во всяком веке, во всяком тысячелетии есть по одному такому праздничному дню, называемому юбилейным годом. Сейчас на земле наступает эпоха, в которой есть один такой праздничный день. Сегодня люди уменьшают праздники, потому что в них нет никакой идеи. Это пустые, бездельные дни. Истинные праздники — дни идейные, в которые человек учится, как жить. Когда мы совершаем добрый поступок или воспринимаем в себя Божественное чувство или Божественную мысль, мы воистину пребываем в праздничном дне. Но, когда мы грешим и преступаем Божии законы, мы находимся в обыкновенной жизни, в её временных целях. Может, вы думаете, что для коня или вола это привилегия — пахать целыми днями на ниве? Какой конь или какой вол отправляется пахать на ниве добровольно? Вы говорите: «Какой хороший конь?» А вы пробовали его копыто? «Какой добрый вол!» А вы приближались к нему, чтобы испробовать его рога? Следовательно, любая работа, которую мы совершаем, как конь или вол, не естественна, не добровольна, совершается не по любви. Почему? Потому что позовут к тебе погонщика, чтобы он колол тебя гвоздём, хочешь не хочешь впряжёшься и скажешь: «Такова воля Божия, таковы условия, такова жизнь — нужно пахать». Но и вол, и конь обладают своей культурой, записанной в них самих. Сейчас мы живём в XX веке, который называем хвостом, концом современной эпохи. Эта эпоха может быть уподоблена эпохе Исава. После неё придёт эпоха Иакова. Исав представляет животное в человеке. Под словом «животное» я предполагаю человеческое честолюбие, человеческий эгоизм. Кто-то говорит: «У меня есть человеческое достоинство». И индюк, который раздувается, и у него есть достоинство; и у льва, который свободно расхаживает по саванне, и у него есть достоинство; и у слона, который ходит по джунглям, также своё достоинство; и кобра, которая поднимает голову вверх и вносит страх и трепет в людей — тоже своё достоинство. Тот страх, который вносит в людей кобра, человек не может внести. Между всеми животными при этом идёт борьба за преобладание. Спрашиваю: что внесли в мир животные своим эгоизмом? Современные естественники подробно описали жизнь и культуру рыб. Их культура замечательна тем, что рыбы заглатывают одни других. Они не жуют, а глотают. Жизнь в воде замечательна тем, что это жизнь преступлений. Один из старых пророков описал культуру рыб. Бог послал его в Ниневию, а он отказался. Бог сказал ему: «Встань, иди в Ниневию, большой город, и проповедуй против неё». И отказался он, и побежал от лица Господа в Фарсис, и спустился в Иопию и нашёл там корабль, который отправлялся в Фарсис. Но Господь поднял большой ветер на море, и корабль должен был уже погибнуть. Тогда спутники взяли Иону, бросили его в море и море остановило ярость свою. Господь велел одной рыбе проглотить Иону. И провёл Иона в животе рыбы три дня и три ночи в усердной молитве Господу. И приказал Господь рыбе выблевать Иону на сушу. Слово Господне было к Ионе второй раз: «Встань, иди в Ниневию и проповедуй Слово, которое Я тебе скажу». И встал Иона, и пошёл в Ниневию. Так он понял жизнь рыб. Сегодня все люди нагружаются своей ношей и бегут. Куда бегут? На запад. Все говорят о западной культуре, которую я называю культурой Ионы. Каждый смотрит в свой кошелёк, чтобы увидеть, сколько денег у него есть, чтобы купить билет для странствия. Я говорю: все современные люди находятся в утробе кита, где они проведут целых три дня и три ночи в молитве, чтобы Бог отпустил их на свободу. И после вот этого всего эти люди говорят о христианской культуре, о милосердии, о правде и о других добродетелях. Кажется, в чём состоят все эти добродетели? Приведу вам пример, чтобы указать на разницу между человеческой и Божественной Любовью. Представьте себе, что вы дали кому-то десять тысяч левов в долг и сейчас вам эти деньги нужны. Ваш должник человек женатый, вы на него рассчитывали, надеялись, что он вернёт вам деньги. Однако, когда приходите к нему просить деньги, он вам их дать не может, поскольку он в трудной ситуации. Тогда вы отдаёте его под суд, всё, что у него есть, продаёте, и забираете свои деньги через силу. Говорю: так поступает человек; это проявление человеческой любви. Представьте теперь, что вы дали 10 000 левов некоему человеку и когда приходит время платить, он вам их не возвращает. Почему? Потому что он попал в трудное положение и у него нет возможности заплатить эти деньги. Вы приходите к своему должнику и говорите ему: «Слушайте, братец, вы мне должны 10000 левов, но раз у вас нет возможности их заплатить, я прощаю вам этот долг. С этих пор вы совершенно свободны от долга мне, и, если вы затруднитесь в чём-то, приходите опять ко мне, я вам помогу». Это проявление Божьей Любви в человеке. Итак, когда ваш должник — бедный человек, когда ему трудно материально и он искренне умоляет вас простить его — простите ему этот долг. А если ваш должник богатый человек — не прощайте, заставьте его платить. Если простите долг богатому — это не благодеяние. Таков Божественный закон. Если есть деньги, выплати свой долг. Если нет денег, проверишь людей, с которыми ведёшь отношения, существует ли между ними Божья Любовь. Это единственная философия, которую можно прикладывать в жизни. Никакая другая философия не произведёт тех результатов, которых ожидают современные люди. Вы говорите: «Мир управляется законами». Какими законами? Записаны ли они? Вы должны знать одно: писаных законов в природе не существует! Истинные Божьи законы написаны в сердцах и в душах разумных существ. Следовательно, чем более велик закон, тем более велико то существо, которое его прилагает. Самый великий закон в мире — это Любовь. Она в руках только Бога. Любовь — единственный закон, которые в мире может прилагать только Бог. Любовь исключает все законы, все правила. Оттуда выводим следующее заключение: если глупец живёт без закона, он несчастен. Если мудрец живёт по закону, он несчастен. Следовательно, глупец должен жить по закону, а мудрец — без закона. Вы скажете: «Раз это так, всё должно происходить по закону». Нет, есть вещи выше закона. Это внутренний закон, он записан в душе человека. Он выше любого писаного закона на земле. Мудрец находится вне условий современной жизни. Познавать и прикладывать Великий закон, который Бог записал в твоей душе, — это идеал, к которому должен стремиться каждый современный человек. Чтобы мы дошли до этого идеала, мы должны понимать фундамент, на котором основана всеобщая жизнь, тогда по этой модели мы сможем строить и свою жизнь. Действительно, сейчас каждый человек строит. Приведу вам аналогию, которая существует между жизнью отдельного человека отношением его к обществу, народу, всему человечеству, даже и ко всей вселенной. В естественной науке говорится о клетках, органах и системах и об отношениях, которые существует между ними. Клетки образуют органы, а органы — системы. Эти отношения существуют и в общественной жизни. Человек представляет из себя клетку. Несколько душ вместе представляют семью — орган. Несколько семей образуют племя, народ — систему. Все системы вместе образуют человечество — вселенную. Многие призывают: «Давайте жертвовать собой за свой народ!» Какова ваша идея жертвы? Говорится о жертве, а когда дело доходит до какого конкретно жителя села, которые и есть часть народа, думают, что его подвергают истязаниям. И он со своей стороны принуждает граждан к защите. В сущности, когда говорят о болгарском, или английском, или немецком, или еврейском народе, за понятием «народ» скрывается идея «племени». Нигде в мире не существует ни болгарского, ни английского, ни какого-то иного нарда, но существуют только племена. В мире есть только один народ — Божий народ, чьи граждане — разумные существа, живущие по Божьим законам. Эти разумные существа живут с тех пор, как создан мир, и они управляют им. Дальше мы распространим отношения между клеткой, органом и системой на всю солнечную систему. Солнце — это клетка Божественного организма. Солнечная система — это орган этого организма. Вся Солнечная система стремится к другому солнцу, которое представляет собой систему в Божественном организме. Астрономы рассказывают об этом, что это солнце в 75 миллионов раз больше и сильнее нашего солнца. Вокруг этого солнца, как системы Божественного организма, движутся около 100 миллионов маленьких солнц со своими спутниками. Именно это солнце составляет систему, племя, как болгарское, как русское, как английское и т.д. «И отворил он им ум, чтобы разумели Писания». По своим пониманиям, люди делятся на три категории: первая категория людей понимает только физические проявления; вторая категория понимает чувства; третья категория понимает мысли, эти люди думают правильно. Ощущения представляют физическую сторону в человеке. Желудок, например, ощущает, голоден человек или сыт. Если он голоден, пусть возьмёт немножко пищи, прожуёт её и удовлетворит желудок. Тогда и желудок перестанет хотеть. Чувства относятся к миру более высокому, чем физический. Кто-то уверяет, что любит кого-то. Любить кого-то — это ещё не любовь, это чувствование. Чтобы говорить о любви, нужно уметь сопоставлять вещи. Один философ-писатель сказал: «Мы должны насадить Дух в нашем народе». Слово «насаждение» в данном случае употреблено абсолютно не на месте. Дух — это не пшеница, не кукуруза, чтобы его сажать. Дух — разумное начало в мире, которое всех существ объемлет собой. Мы живём и движемся в Духе. Тогда как и где мы Его насаждаем? Мы должны подчиниться Духу и воспринять всё прекрасное и красивое, что скрывается в Нём. Следовательно, когда говорят о Боге, подразумевают разумное начало, к которому все существа должны стремиться. Как мы познаем Бога? Бога мы познаём и в добре, и в зле. В добре мы познаём Божью Любовь, а в зле — человеческую любовь. Когда человек даёт другому деньги в долг, а тот ему добровольно не возвращает, кредитор отдаёт его под суд, осуждает его и его помещают в темницу. Помещать человека в тюрьму — это преступление, оно не в согласии с Божьей Любовью, но в согласии с человеческой любовью. Из этого многие выводят ряд заключений и говорят: «Почему существует зло?» Значит, когда я говорю о Боге, я подразумеваю разумное начало, к которому все существа должны стремиться. Пока человек даёт ход отрицательным силам в себе, до тех пор зло и существует и вне и внутри него. Если он даёт ход только положительным силам в себе самом, он видит только проявления добра. Если мы воспринимаем Божью Любовь, мы воспринимаем и добро. Когда Божья и человеческая любовь соединяются в одно целое, человек приобретает свою свободу. Человек не может существовать без свободы. Семьи, племена также не могут существовать без свободы. Свобода — первая равнодействующая сила, которая должна существовать в мире. Без свободы нет роста, не может быть и развития. Кто-то спрашивает: «Во что мы должны верить?» Самое важное для человека состоит не в вере в одно или в другое, но в обретении свободы. Как только обретёт человек свободу, он может проявиться. Вы скажете: «Когда человек свободен, он делает пакости, зло». Спрашиваю: какой обыкновенный человек не делает пакостей? Какое дитя не грешит? Разумно использовать свободу может только Бог. Только он не грешит. Сегодня все разумные существа стремятся к свободе. Почему? Потому что свобода им показывает Истину. Истина же учит их Великому закону, который определяет направление нашего движения. И об этом сказано в Писании: «Истина сделает нас свободными». Свобода не может проявиться без Истины. Свобода требует времени и пространства — необходимые условия для проявления человека в физическом мире. Кто-то скажет: «У меня нет условий для проявления». Это ложное восприятие. Когда некто говорит, что нет условий для восприятия, это подразумевает, что этот человек не свободен, потому что верит в свою, то есть в человеческую любовь. Если кто-то говорит, что он свободен, это подразумевает, что он верит в Божью Любовь. Законы Божественного и человеческого точно обратны. Говорю: Божественное прощает, а человеческое настаивает на своём. На основании первого закона, говорю кому-то: «Прости человека, которому ты должен! Ты видишь, что он упал, обнищал сейчас». «Почему я должен ему прощать? Если скажу, что прощаю тому, этому, всякому бродяге, где будет этому конец? Что за порядок установится в мире? Пусть эти люди поймут, что есть законы, которых они не могут избежать». Если вы последовательны в ваших рассуждениях и наказываете каждого разбойника, каждого преступника, это я понимаю, почему же тогда вы наказываете невинных животных? Почему режете им головы? Зачем сдираете с них кожу? Все пострадавшие животные за те тысячи лет подали жалобу Господу — курицы, утки, овцы, коровы, волы и другие — и говорят: «Столько лет с нас сдирают кожу и доныне продолжают сдирать. Отрезают нам головы. Сколько ещё продолжатся наши страдания?» Воистину, кожа ваших меньших братьев ободрана, а люди одеваются в неё и делают из неё вещи. Сегодня все ожидают Христа, готовятся встретить Его. Как же встретить Христа? Вы будете и тогда, как сейчас, одеты в кожу и перья ваших меньших братьев? Вы спросите: «А какую же обувь и одежду нам носить?» Носите только то, что можете спрясть, выткать и приготовить сами. В будущей культуре всё приготавливают сами, не сдирая кожу с животных. Кто-то говорит: «Сегодня легко убивать животных, чтобы они не страдали много. Отправляешь одну пулю в них и всё закончено». Да, но в Писании говорится: «Какой мерой меришь, такой и тебе отмерится». Какой человек не использовал пулю? Проходишь рядом с богатым человеком, а он всегда прикасается к своему карману, боится, как бы его не обокрали. Он готов стрелять. Все современные люди говорят о деньгах. Почему? Вы говорите: «Без денег невозможно, нужно жить. Нужен хлеб, одежда нужна, жилище требуется». Я говорю: всё это Бог дал преизобильно, но люди не живут, как необходимо. И хлеб, и деньги, и одежда, и вода у вас есть, сколько нужно, но вы должны жить разумно, согласно Божьим законам. Не думаете же вы, что человеческой любовью вы устроите некую устойчивую семью? Если муж верит в свою любовь, если жена верит в свою любовь — оба рабы себя самих. Это не жизнь. В такой семье невозможна свобода. Дом, в котором нет свободы, в нём царит смерть. И воистину, вы видите, что в этом доме и муж умирает, и жена умирает, и дети умирают. Отсутствие свободы в семье — причина их вымирания. Кто-то скажет: «Так не бывает». Спрошу: что станет с вами, если вас запрут на 5-6 дней в салоне, герметически закупоренном, и воздух ниоткуда не поступает? Сможете ли вы жить при этих условиях? Все перемрёте, задохнётесь. Без воздуха в физическом мире жить не сможете. Чтобы можно было жить в этом салоне, нужно пробить одну большую дырку, или окошки, или вентиляцию где-нибудь, чтобы входил чистый воздух. И после всего этого современные люди проповедуют: «Верьте!» Во что верить? В то, что мы можем жить без воздуха? В то, что причиняет смерть? Нет. В герметически закрытых местах пробиваем дырки. Спасение человечества придёт от пробитых отверстий. Когда Христос пришёл на землю, Он сделал одно большое отверстие, открыл одно большое окно. Священны эти окна. Их нужно делать в уме человека, чтобы вошли в него священные мысли. Их нужно сделать в сердце человека, чтобы вошли в него священные чувства. И наконец нужно сделать отверстия и в желудке человека, чтобы входили в него священные ощущения. Кто-то спросит: «Какие ещё ощущения в желудке?». Сделайте такое отверстие в желудке богатого человека и дайте ему хорошо просушенный хлеб, который окунули в горячую воду, он скажет вам, каковы священные ощущения. Достаточно проглотить один кусочек этого засушенного хлеба, чтобы сразу отказаться от всяких банниц, пышек и других подобных яств. Но как и жить с сухарями? Богатый вам скажет. Как только сделают ему в желудке одно отверстие, он сразу начнёт понимать смысл сушёного хлеба. Тогда в его ум войдут священные мысли, а в сердце — священные чувства. Кто-то говорит: «Попробуйте заставить богатого не есть мясо!» Я говорю: заставьте богатого есть подсушенный хлеб, погружённый в горячую воду, и вы увидите, что он станет святым. Кто может его заставить? Врачи. Это задача врачей. Они должны сказать богатым следующее: «Ваш желудок, вследствие переедания, достаточно утомлён. Пора дать ему небольшой отдых. Сегодня пусть ест бедный». И после этого врачи пусть определят для богатых диету, состоящую из варёной пшеницы, различных плодов и чистой источниковой воды. Многие спросят: «А всё это возможно?» При сегодняшнем порядке невозможны многие вещи, но в будущей эпохе всё возможно. Эта эпоха уже закатилась. Современная культура, современные представления и верования людей растопятся, исчезнут, как исчезает семя, зарытое в землю. Оно прорастёт и из него появится нечто новое, Божественное, то есть культура Иакова, который, когда рождался, держался за пятку брата Исава. Тем самым Иаков хотел сказать Исаву, что за ним придёт он. И воистину, Иаков смог и Исава включить в свою культуру. Каким образом он это сделал? Однажды Исав вернулся с поля голодный и усталый и застал брата варящим чечевицу. Он попросил одну миску чечевицы, и Иаков пообещал дать ему с условием, что Исав продаст своё первородство. Поскольку Исав был очень голоден, то согласился и продал своё первородство за тарелку чечевичной похлёбки. Так же и современные люди продали всё. Говорю: дайте возможность прийти Иакову! Он отличный человек. Вы говорите: «Иаков обманул Исава». Нет, он не обманул его, но научил разуму. После этого, чтобы не навлечь на себя гнев своего брата, Иаков убежал к своему дяде Лавану, чтобы изучать там новую культуру. Иаков работал на Лавана целых семь лет, чтобы тот отдал за него свою дочь Рахиль, которую любил. Но Лаван обманул его и отдал ему свою старшую дочь Лию, которая представляет старую культуру. Иаков должен был работать ещё семь лет, чтобы ему отдали Рахиль, представительницу новой культуры. Говорю: современные люди, женатые на Лие, на старой культуре, должны сознательно работать над собой, чтобы жениться на Рахили — новой культуре. Вы скажете: «У нас особое мнение о браке». Ваше мнение по этому вопросу меня не интересует, но говорю: моё мнение о браке, о доме, о семье, об отношениях между мужем и женой абсолютно отлично от того, что есть у вас. В Писании говорится, когда Господь увидел скорбь Адама о подруге, он вынул из него одно ребро и сделал ему подругу, наречённую Евой. Я говорю, что Ева была создана из сердца, а не из ребра Адама. И поэтому, когда какой-либо муж теряет свою любовь, он говорит: «Ушло моё сердце!» Это истинный перевод. Я читаю священную книгу и делаю из неё переводы. Значит, Ева была создана из священного сердца Адама. Под словами «священное сердце» я подразумеваю Божий Дух. И поэтому говорится, что Бог вдохнул в ноздри первого человека и он стал живой душой. Сегодня многие женщины недовольны своим положением и говорят: «Зачем родилась женщина?» А вы знаете, что такое сердце? Сердце — это равнодействующая сила, которая управляет миром. В этом смысле миром сейчас правят женщины, а не мужчины. Женщины скажут: «Вы видите, кто мы? Мы управляем миром». Я не говорю о женщинах по форме, но под «женщиной» понимаю Божественное, разумное сердце в человеке. Не ум, а Божественное сердце в человеке направят его действия. Ум — слуга человека. Человек делает то, что ему диктует сердце. Мы не понимаем обыкновенных чувств и мыслей человека, но понимаем великое стремление его души, которое проявляется через Божественное сердце. Именно этому стремлению подчиняется наш ум, именно этому стремлению подчиняется и вся современная наука. Говоря о современной науке, мы рассматриваем её как систему или как орган или как клетку. Однако существует положительная, Божественная наука, которая существовала ещё до создания мира. Есть учёные люди, которые завершили своё развитие на земле, они много знают из этой Божественной науки. Многие из этих учёных живут тысячи лет. Вы скажете: «Докажи!» Нечего доказывать. Нужно ли доказывать людям, что утром взойдёт солнце? Что солнце появляется каждое утро, не нуждается в доказательствах. Вставай рано утром, выходи на открытое пространство и наблюдай небо! И увидишь, как встаёт солнце. За восходом приходит заход солнца. Нужно ли доказывать заход солнца? И он не нуждается в доказательствах. Если солнце не восходит и не заходит, я не говорю Истины. Вы спросите: «Почему некоторые люди не видят восхода солнца?» Потому что они ещё спят. Следовательно, для одних людей восход солнца — это заход, а для других восход солнца — это рождение человека, а заход солнца — это уход в другой мир. Кто-то говорит: «Я большой грешник». Переведите слова «большой грешник». Быть большим грешником, значит, служить своей любви, думать о себе, что Божество. Многие современные люди выдают себя за божеств. Когда девушка выходит замуж и входит в дом своего мужа, она начинает издавать приказы, диктовать: «Ты должен подчиняться моему закону, у меня в доме своё устроение и порядок, я хочу, чтобы мы хорошо одевались, чтобы всё было на месте и по последней моде». Мы говорим этой женщине: «Когда будешь достойна сама выпрясть и выткать шерсть для своей одежды, как и для одежды мужа, когда сможешь скроить и сшить одежду по всем правилам нового искусства, тогда согласимся, что ты хорошая хозяйка и жена». Некоторые говорят: «Эта женщина умеет вертеть домом». Или: «Этот муж большой вращатель дома». Я говорю: мельница может вращаться, но дом — никогда! Одна мать говорит своему сыну: «Сынок, когда и ты завертишь всё в доме!» Однажды вечером забредает этот юноша в корчму, как следует напивается и возвращается домой. Ложится на пол и видит, что дом вокруг него вертится. Он зовёт мать и говорит: «Мама, посмотри, как вращается дом!» Нет, сынок, не ты вертишь дом, а голова твоя вращается. Кто-то говорит: «Я смотрю за женой, за детьми, за всем домом смотрю». Это не верно. Кто не смотрит за своей женой и детьми? Кто, в сущности? Вот сейчас вы на меня смотрите, я на вас смотрю. Все люди смотрят друг на друга. Вообще-то мы должны освободить язык от двусмысленных слов, ум от двусмысленности и сердце от двусмысленных чувств. Кто-то говорит: «Я люблю такого-то человека». Спрашиваю: задавали ли вы себе вопрос, что означает слово «любить»? Вы должны знать, что когда вы произносите слово «любовь», то вы находитесь перед лицом Бога. Когда человек любит, он должен высказать Истину перед Богом. Если может высказать Истину, то он уже свободный человек. Только свободный может любить. Кто не свободен, тот раб выработанных навыков. Без свободы не может существовать ни наука, ни религия. Прежде всего человек должен быть свободен, чтобы верить в науку, в религию, в государство, в семью, и в конце концов в себя. Если он верит в эти вещи, он может их укрепить. Значит, человек должен быть свободен во всех направлениях. Некоторые люди говорят, что человек должен быть ограничен. А я говорю: человек был ограничен до сих пор, а с этих пор и дальше он именно освобождается. Притом свободным человеком в полном смысле. Свободным я называю того, кто положил в основу своей жизни великие Божьи законы и ими руководствуется и направляет свою жизнь. «И отворил он им ум, чтобы разумели Писания». Приведу вам один маленький рассказ из истории Древнего Египта, об одном тогдашнем фараоне, по имени Тод. Этот фараон был посвящён в тайны древнего Египта или в мистерии «восходящего солнца» — так называли храм бога Озириса. В этой истории рассказывается о десяти душах, но я упомяну только о трёх из них. Перед фараоном стояли три человека, обвинённых в различных преступлениях. Первый обвинялся в том, что, когда проходил мимо храма Озириса, позволил себе плюнуть на аписа, чёрного быка, в которого верили, что в нём пребывает душа Озириса. Однако, по египетским законам, каждый, кто осмелится плюнуть на надпись наказывался или смертью, или присуждался к вечному заключению. Второй человек обвинялся в том, что поранил кошку, а по тогдашним египетским верованиям, кошка считалась священным животным. Третий обвинялся в том, что, проходя мимо храма бога Озириса, обратился к нему спиной. Фараон спросил первого: «В чём причина, что ты плюнул на аписа? Ты не знаешь законов? Не знаешь, какое наказание налагается в этом случае?» «Почему я поступил так, это моя священная тайна, которую я никому не открою». Хорошо, тогда ты будешь подвергнут строгому испытанию. «Я готов». Фараон спросил второго о причине его преступления. И тот ему ответил таким же образом, как и первый. Наконец он спросил третьего о причине его преступления. Тот ответил: «Помести меня в заключение на десять лет, а когда я выйду оттуда, я скажу тебе, почему совершил это преступление». После расспросов, фараон приступил к приговорам. Он вызвал первого обвиняемого, приказал поставить его на высокое место и и предложил ему в качестве наказания две вещи, и пусть он сам изберёт себе наказание. Одно было большая пропасть, в которую его должны были бросить, а другое — большой нож, на который он должен был упасть. Оба наказания были книжные. Первый преступник избрал первое наказание и бросился в пропасть, но сразу же уцепился за полотно, поскольку пропасть была нарисована на полотне. Поэтому преступника схватили и поместили в заключение. Так же поступили и со вторым преступником. Он избрал для себя второе наказание — напороться на нож. Когда его бросили на нож, он сначала прокатился по земле, но не поранился, поскольку нож был книжным. И его схватили и поместили в заключение. Третий преступник сам избрал своё наказание — десять лет провести в заключении. За что он был осуждён? За то, что, проходя мимо храма Озириса, повернулся к нему спиной. В чём была причина так поступить? Когда вышел из заключения, он сказал: «Проходя мимо храма, я видел как оттуда вышла богиня Изида и говорила, что все жрецы, которые там служат, не исполняют волю Божью. Тогда я пошёл за ней и обернулся спиной к храму, потому что хотел понять, в чём причина, что эти люди не исполняют волю Божью». Спрашиваю: а сегодня разве не так? Где истинные служители? Где Божественное? Кто служит сегодня Богу, как требуется? Что за современные чиновники? Какова современная мораль? Строй и порядок, которые чиновники создают сегодня, не может сохраняться долгое время. Мораль, которая проповедуется сегодня, не может длиться долго. В этой морали люди задохнутся. Современные матери и отцы проповедуют своим детям: «Дети, старайтесь защитить свою жизнь!» Как они защитят её? Сегодня мир превратился в больницу. Нет в организме здорового места: и легкие, и желудок, и кишечник, и уши, и глаза — всё больное. И после этого вы говорите: «У нас есть культура, мы учёные, культурные люди». Да, у вас есть культура — больных людей. А сейчас должна прийти уже культура Любви — Божья культура. Всем тем, в ком есть Божья Любовь, говорю: «Оставьте больницы, сделайте шаг вперёд, идите к Богу!» Вы скажете: «Мы уже пошли к Богу!» Да, одни отправились к вершине, но уже остановились, отчаялись, смотрят на вершину и говорят: «Когда мы ещё эту вершину достигнем?». Другие идут, но колеблются каждый момент и говорят себе: «Зачем нам нужна эта вершина? Сядем здесь да поедим и попьём». Третьи боятся и говорят: «Опасна эта работа, мы потеряем так свою жизнь. Зачем нам гнать этого Михаля». Спрашиваю: а если остаётесь в миру, разве вы не гоните Михаля? Кто не гонит Михаля? Что означает «гнать Михаля»? Когда какая-то женщина стремится закрутить сердце мужчины, разве она не гонит Михаля? Когда некий банкир хочет много денег и запирает их в своём банке, разве он не гонит Михаля? Когда тот, кто даёт деньги под проценты, берёт большой процент, чтобы побольше получить, разве он не гонит Михаля? Все современные люди стремятся к вещам невозможным в нынешних условиях. Говорю: Никто не может владеть вещами. Удивительно, когда какая-то женщина хочет овладеть сердцем мужчины. Чем она овладеет? Прежде всего, у этого человека нет сердца. Женщина должна похлопать по плечу этого мужчину и сказать ему: «Слушай, друг, ты несчастен, потому что у тебя нет сердца. Открой в себе место, я войду, так как Бог определил время — и тогда ты со своей любовью и я с Божественной Любовью — мы будем работать вместе для создания в нас новой культуры. Так как мы живем и работаем вместе, мы понимаем друг друга». Многие из вас, слушая меня, скажут: «Что хочет сказать этот человек?» Когда обращаюсь к какой-либо сестре или к брату, я хочу сказать следующее: «В новой культуре пишут, что ты сердце кого-то, поэтому ты должен войти в него». Встречаю другого и говорю ему: «Братец, несколько тысяч лет назад ты потерял своё сердце. Сейчас пойди по миру искать его и, когда найдёшь, поставь его на место со священным трепетом в свою душу. После этого принеси жертву у алтаря Бога в благодарность за то, что нашёл его». Вы спрашиваете: «Как мы можем искать свои сердца? Разве у нас нет сердца?» Если вы не можете любить, или если ваша любовь каждый момент изменяется, у вас нет сердца. Если вы можете любить, сердце близко к вам, скоро встанет на место. Насколько тепло ближе к вам, настолько и сердце ваше ближе. Чем больше тепло, тем больше разгорается и огонь сердца. Первый луч — это признак того, что энергии сердца начинают переливаться. Следовательно, первый луч, первое ощущение человека показывают, что приближается Любовь. Когда врач приходит к какому-то человеку и рекомендует ему есть только подсушенные хлеб и горячую воду, это показывает, что Царствие Божие близко к этому человеку. «И отворил он им ум, чтобы разумели Писания». Сегодня люди стремятся к философии, которая принесёт им счастье и богатство жизни. Говорю: стремитесь к Любви, потому что она осмысляет жизнь. Если некий человек должен вам дать 10 тысяч левов, но по какой-то причине прогорел и не может вам их выплатить, вы, имея в себе Любовь, простите ему, сказав: «Ради любви, ради Бога я прощаю тебе все. Отныне ты ничего мне не должен». Всё делайте для Бога! Вы богатый человек, у вас несколько новых костюмов, вы встречаетесь на своём пути с человеком бедным в разорванной одежде. Если в вас есть Любовь, вы дадите один из костюмов этому бедняку. Если в вас нет Любви, вы скажете: «Я купил эту одежду для себя». И это ничего. Бедняк — это ты сам, он твой брат. Божественное в человеке заставляет его всё делать самому и притом по любви. Когда человек даёт что-то, он должен спросить себя, доволен ли он своим поступком. Видите, что делает тот молодой человек, который хочет что-то дать своей возлюбленной. Если он хочет подарить ей красивую гвоздику, он обойдёт все цветочные лавки и купит горшок с самой красивой гвоздикой. Когда говорю о влюблённом юноше, я не подразумеваю того, кто приносит своей возлюбленной сломанный цветок. Если получите от своего возлюбленного сломанный цветок, знайте, что он обдерёт вашу кожу. Когда возлюбленный приносит вам гвоздику в горшочке, тем самым он хочет вас спросить: «Довольны ли вы жизнью? Войдите в моё сердце, вместе будем расти и развиваться, вместе будем блаженствовать, и каждый, кто придёт к нам, и он порадуется». Кто-то спросит: «Такая любовь юноши духовная или светская?» Всё в мире духовно, ничто не светское. Когда говорим о светских и духовных вещах, это человеческие деления. В Божественной любви всё Божественно. И в страданиях всё Божественно, но результаты различны. В человеческой любви есть страдания и скорби, а в Божественной Любви только радость и блаженство. Следовательно, эти два вида Любви должны соединиться в одно. Когда в человека войдёт Божественная Любовь, он должен соединить её со своей и сказать: «Я живу ради Любви». «И отворил Он им ум, чтобы разумели Писания». Что представляют собой Писания? Написанную книгу. Эта написанная книга — вы, и по ней могут быть прочитаны многие вещи. По тому же закону по клеткам мы можем изучать системы. По системам мы можем узнать, что представляет собой всё человечество или что представляет вся вселенная. Значит, всё зависит от единицы. Первая вещь, которую создал Бог, — это клетка, проявление Бога, бессмертный человек, который никогда не спускался на землю. Почему этот человек никогда не спускался на землю? Потому что она не сможет его удержать. Если он спустится на землю, то она сойдёт со своей орбиты. Кто-то удивляется: «Как же этот человек не может спуститься на землю?» Спрошу: может ли солнце спуститься на землю, чтоб посетить вас? Вы думаете, что можете пригласить этого великого идеального человека к вам на землю. Нет, не можете. Сначала мы придём к Богу, а Божий Дух спустится и вселится в нас. Он внесёт в нас Божественное, а наш ум и сердце так разовьются, что мы начнём изучать в себе нашу жизнь, жизнь наших братьев и сестёр, жизнь общества, народов, всего человечества, а потом проявления и всей вселенной. Только таким образом мы повсюду увидим проявления Бога. Это жизнь! Жить — подразумевает знать, что любишь. Как любят друг друга люди сегодня? Молодая девушка знакомится с юношей, который начинает её посещать. Он отлично одевается, носит подарки, а она его черпи тем или другим. Едва выйдет юноша из дому, как приходит другой, которого она встречает таким же образом. Чем-то девушка притягивает первого юношу, но едва он выходит из её дома, она говорит себе: «Хорошо, что ушёл этот бормотун». Бъбрица Этот юноша идёт по дороге и удивляется, почему что-то его стесняет — он не свободен, что-то его измучивает. Все люди жалуются, что нечто их стягивает, стискивает. И правда, что-то стягивает их, но и они стягивают других людей. Перестаньте стягивать друг друга! Каждая девушка должна найти того юношу, кому она отдала некогда своё сердце. Все люди должны найти свои потерянные сердца, а этот Божественный язык означает Божий Дух, который придёт и вселится в них. Простолюдин говорит: «Пусть придёт добро и царит в мире!» Оболганный говорит: «Пусть придёт правда и царит в мире!» Придёт добро, придёт правда — всё это Божественное сердце, из которого сделана женщина и которое называют разными именами. Сейчас все мужчины и женщины должны работать над этим принципом, чтобы понимать друг друга. Если в них есть понимание между собой, когда придёт Христос, они его узнают. Христос был сердцем Бога и поэтому, после Его распятия, Бог воскресил Его. Божье сердце не может умереть, оно должно вернуться туда, откуда вышло. То же самое относится и к нам. Мы вышли от Отца и к Отцу должны вернуться и разместиться там, где мы были. Каждый, кто хочет быть свободен, должен вернуться на своё место и там настать. Поэтому люди сегодня должны искать не спасение, а свободу, потому что спасение, рост и все остальные блага придут только тогда, когда люди станут свободны. Я не говорю о политической свободе, и не о религиозной свободе, но о внутренней свободе в человеке, которая ставит его перед всеми людьми, и перед государством как честного и разумного человека, на которого можно полностью рассчитывать. Любая свобода вне человека — тень свободы. При внутренней свободе человек сам себя судит, никто другой не может его судить. Таков Божественный закон. В нём нет ничего тайного. В этой свободе человек сам определяет себя и познаёт. Не ограничивайте себя никакими старыми верованиями, но приготавливайтесь к новому! Старое сыграло уже свою роль, сейчас идёт новое и оно — закон неба. Старое — закон земли. Все, в ком пробуждено сознание, изжили уже старый закон и дальше будут жить по новому закону. И тогда мир будет совсем другим, как он был другим некогда. Могли ли раньше люди вспархивать в воздух, как сегодня? Но счастливее ли люди сегодня? Что им приносят аэропланы? В военное время все аэропланы гудят над головой и волосы на голове встают от ужаса. Что это за культура? Сегодня вы можете свободно передвигаться на автомобилях, но когда начинается война, автомобили служат ей. И телефоны тоже опасны во время войны. Все современные открытия в области техники и науки становятся во время войны опасны. Аэропланы, автомобили — только для святых, но не для глупых. Сегодня вы постоянно читаете в журналах, что тот-то авиатор упал с аэропланом, что некий путник пострадал в автомобиле и т.д. Почему? У всех есть некий дефект. Автомобили не должны сталкиваться. Аэропланы не должны падать. Дома не должны разрушаться. Государства не должны исчезать. Всё, что падает, что разрушается и исчезает, не Божественно. В мире существует только одно государство, которое не исчезнет. Это Божественная держава. Каждый человек, каждый народ, который хочет хорошего государства, должен уважать Божественное, как в себе самом, так и во всех остальных людях. На что может рассчитывать государство, если оно не уважает Божественное в своих подданных? Кто не уважает Божественное, тот не может уважать и человеческое. Кто ищет Божественное в мире, тот должен стремиться к разумному, к новому, к положительному в науке, которое осмысливает жизнь. Все факты, которыми располагает современная наука, должны быть объяснены с Божественной точки зрения, с точки зрения нового света. Как вы объясните, к примеру, происхождение всех животных? Вы скажете: «Бог создал всех животных, всех птиц, всех рыб, все растения и потом создал человека». Да, но говорится, что Бог создал человека по своему образу и подобию. Спрашиваю: где те животные, которых Бог некогда создал? Где первый человек, которого Бог создал по своему образу и подобию и которому он дал власть над любым животным? Значит, Бог создал человека: одного он создал из праха, а другого — по образу и подобию Божию. Человек, который был сотворён по образу и подобию Божию, в нынешних условиях не может жить среди людей на земле. Смешно услышать, как какой-либо муравей скажет, что такой-то философ может жить среди муравьёв. Прежде всего у муравьёв нет соответствующего жилища для человека. Смешно, когда люди говорят, что Бог может жить среди них. Этого не может быть! У современных людей нет такого жилища, в котором может жить Бог. Когда Соломон сотворил Божий храм, он сказал: «Бог не может жить в этом храме, но Его Дух может пребывать тут». Люди, которые слушали Соломона, говорили себе: «Слушайте, что говорит этот человек о Боге!» Люди должны понимать, что Бог может жить только в их светлых умах и добрых благородных сердцах. Это Истина. Бог пребывает в сердце и в уме всякого человека, который думает, чувствует и действует правильно не только по отношению к своим братьям, но и по отношению к самым маленьким животным и растениям. Человек, который может спасти муравья, который заботится и самом маленьком растении, может помогать и своим братьям. В этом духе нужно воспитывать новое поколение! «И отворил Он им ум, чтобы разумели Писания». Итак, новая культура уже перед вашей дверью. Иаков уже идёт! Он возвращается в дом свой с большим богатством, приобретённом у Лавана: с жёнами, с сыновьями, с рабами и рабынями, с верблюдами и с овцами. Иаков возвращается в Ханаанские земли к своему брату, с которым он хочет примириться. Новая культура примирит людей между собой. Старое должно подчиниться новому. В Писании говорится: «Идёт культура Христа!» Я говорю: идёт культура Иакова, которого перекрестили именем Израиль. Значит, Божьи избранники, которые должны жить на земле, будут общаться с невидимым светом, который есть реальный мир. Существа, с которыми вы сообщаетесь, не будут воздухом и ветром, но будут одеты в такие прекрасные одежды, каких вы не видывали в своей жизни. Когда вы опять придёте к ним, они примут вас в свои жилища с такой братской любовью, о которой вы не имеете представления. Вы говорите: «Разве это возможно?» Все вы будете свидетелями событий, которые произойдут на земле. Будущее, которое идёт в мир, предсказано тысячи лет назад и это не аффектация. От современного человека требуется только положительная, установленная мысль, и он проверит вещи. Мы не как те воины, что атакуют некую позицию, встречая большое сопротивление, и убегают назад. Когда мы атакуем одну позицию, мы изучаем все возможности, которые могут быть неожиданностью, и не отступаем. Однако мы не пользуемся оружием современного мира. Если неприятель выходит против нас, мы сдуваем его позиции. Что такое сдувание? Сильная мысль. Она может много произвести. Если вопрос о силе, Белое Братство силой располагает. Белые братья — разумные существа. Они уже завершили своё развитие на земле, знают законы человеческой мысли, и за один день могут усыпить все человечество. Что такое современное оружие перед силой Белых Братьев? Однако эти Братья не хотят пользоваться этими средствами, поскольку это грубая мера. Для людей необходимо страдание. Только оно в силах облагородить их и исправить. Есть нечто более великое, чем всё оружие в мире. Это Божьи мысли и чувства. Когда человек победит своего неприятеля Божьей силой, этот неприятель станет самым большим другом и скажет: «Друг, почему ты не пришёл раньше? Сожалею, что столько лет я носил свои кобуры, что столько лет жил в заблуждении и мраке, что есть жених, и страдал и т.д.» И отворил Он им ум, чтобы разумели Писания». Вы спрашиваете: «Как будут жить люди новой культуры?» Когда женится девушка, она покажет руку своему возлюбленному и скажет ему: «Читай!» Когда юноша захочет жениться, и он таким же образом покажет свою руку своей возлюбленной и скажет ей: «Читай!» Лучшего рекомендательного письма, чем человеческая рука, нет. Всё написано на человеческой руке, нет ничего тайного в мире. Бог написал на человеческой руке весь путь, по которому прошёл человек. Когда кто-то читает по руке своего брата, Господь говорит ему: «Будь снисходителен к этому человеку! Он долгое время служил Мне, но был немного неспособен, многому не научился, в будущем при подходящих условиях он разовьётся и из него выйдет нечто доброе». Бог рассматривает только факты, Он не судит. В этом состоит величие Бога. И в конце концов Бог показывает, какой работой заниматься человеку, которого Он послал к вам. Я говорю: когда вы встретитесь в новой культуре, вы поднимете перед друг другом руки и так поприветствуетесь. Это приветствие означает: «Мир вам!» Христос поднимает свои руки к ученикам и говорит им: «Мир вам!» Когда вы поднимаете одну руку, это означает: «Я здесь». Когда вы поднимаете обе руки, это означает, что и ваша жена с вами. Значит, при этом благословении участвуют оба принципа. Когда вы встречаете некоего разбойника и велите ему: «Руки вверх!», что это означает? Он хочет вас спросить: «Нашёл ли ты свою жену?» Нет. Найди жену и тогда работай. Перед тем, кто нашёл свою жену, разбойник снимет шапку и скажет: «Добрый день, господин!» «И отворил он им ум, чтобы разумели Писания». И я желаю вам сейчас, чтобы Господь Света, который в вас, открыл вам ум. Я знаю, что Он отворит ваши умы и сердца, поэтому говорю: «Слушайте Его голос и принимайте Его Любовь! Соедините вашу любовь с Его, чтобы пришёл новый день, который будет новым днём в истории вашего сознания.

Человеческие и природные энергии 16 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/1928 25 декабря 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Дам вам сейчас следующую задачу: те из вас, кто свободен, пусть извлекут из лекций общего и специального класса все практические правила, упражнения и формулы. Распределитесь на группы и определите, какая группа какой год лекций возьмёт. Так облегчите свою работу. Философам дам следующую задачу: сравнить буквы болгарской азбуки с латинской и поищите причины, почему болгарское «Р» на латинском читается, как «П», почему буква «П» на латинском «Н» и болгарское «У» на латинском «И»? Интересно понять, почему определенные буквы в одном языке имеют одно значение, а в другом языке — другое. Буква «А» означает беременность, одновременно символизируя ум. Это показывает, что ум белой расы в то же время беремен некой идеей. Те из вас, кто музыкален, пусть заучат хорошо песню «Был человек, посланный от Бога». В следующий раз её споёте. Вообще от каждого человека в классе, как от ученика, требуется работа, как в области ума, так и в области сердца. Человек должен развивать творческие энергии. Что с ним станет, если он не будет работать? Что станет с молоком, если его не вскипятить, а оно долгое время простоит неиспользованным. Что станет с пшеницей, если она годами лежит в амбаре? Каждая вещь, созданная природой, имеет приложение. Если не применяется, то разрушается. Одна из задач современного воспитания — научить человека работать, чтобы он вкладывал свою энергию и её разрабатывал. Пока молодой, человек проявляется в физическом мире. Пока он ребёнок, он растёт, развивает свою мускульную и дыхательную систему. Юношей он больше работает с сердцем и проявляет идеализм. Взрослым и старым человек живёт больше в умственном свете. В основе приобретённого опыта и знаний, он начинает думать. Часто вы слушаете, как старики говорят: «Не стоит человеку быть идеалистом». Ни старый не прав в своих выводах, ни молодой. Старый отрицает идеализм, потому что разочаровался в нём. Молодой принимает идеализм, потому что не испытал его. Он восхищается различными идеями, принимает их, но быстро разочаровывается в них. Он мечтает работать для своего отечества, чтобы защищать его, и бросаться в бой с большим энтузиазмом. Как только влезет в бой и его ранят, его идеализм исчезает и он говорит: «Не стоит человеку быть идеалистом». Под словом «бой» понимали не буквальное значение, что идёшь на войну. И в обыкновенной жизни человек может сражаться, а когда его ранят, то он ищет способ скрыться. Если это писатель, поэт, который выходит прямо со своим именем, затем он выходит с псевдонимом, чтобы его не узнали люди. Псевдоним показывает, что есть позиция и оппозиция, что неприятель силён. Когда писатель, поэт или учёный выходят со своим именем, это показывает, что они сильны, не боятся своего неприятеля. Имена всех людей — псевдонимы. Никто до сих пор не выходил ещё со своим истинным именем. В будущем, когда человек приобретёт истину и поймёт, что в сущности он из себя представляет, он выйдет со своим истинным именем. Тогда он будет готов отвечать за всё, что есть и что он знает. Современные геологи изучают землю, различные её изгибы и пертурбации, через которые она прошла, не зная глубоких причин, которые вызвали эти перемены. Учёные говорят, что некоторые естественные природные причины спровоцировали перемены в земных пластах, и эти перемены были неслучайны. За каждой переменой скрывается разумное существо, разумная сила. Геологи изучают факты, но есть ли разумность в переменах, которые происходят с землёй, это их не интересует. Почему одни горные вершины выше, а другие ниже — это целая философия. Факт, что горные люди отличаются от равнинных по характеру, по интеллигентности, говорит о различных силах, которые действуют в высоких или в низких местах. Высокие вершины — динамические центры. Они представляют резервуар сил, которые будут использоваться в будущем. Горные вершины связаны с центрами земли и солнца. Одновременно это помпы, которые ликвидируют нечистоты. Например, если вы в плохом настроении и поднимаетесь на горную вершину, ваше плохое настроение исчезнет и вы вернётесь освежённым, обновлённым. В долине человек чувствует себя в плохом настроении, угнетённым, напряжённым. Если поднимешься в горы, плохое настроение исчезнет. Если тигр, лев или другое хищное животное гор поднять на высоту 4-5000 метров, то оно коренным образом изменится, укротится, станет безопасным. Как в природе существуют горные вершины и долины, так есть люди с характерами горных вершин и долин. Например, когда ты не в духе, гневен и напряжён, то должен искать друга, который воплощает горную вершину, чтобы он забрал это нерасположение, чтобы сменились твои энергии. Когда вы пассивны, когда у вас нет энергии для работы, поищите друга, который живёт в долине и обрабатывает чернозём. Если свяжетесь с ним, он передаст вам импульс, часть своей энергии и вы станете активны. Вот почему необходимо дружить с людьми, противоположными вам по характеру: активные с пассивными, идеалисты с материалистами. Вообще жизнь проявляется между полюсами. Как две окружности с различными радиусами могут иметь общий центр, так и люди с различными идеями и убеждениями могут иметь общий центр. Некоторые думают, что материализм — это зло. Это неверное понимание. Материализм и идеализм — это полюса жизни. Что из себя в сущности представляет зло? Произвольная жизнь. Значит, зло скрывается в произволе жизни, в однообразии, в повторении вещей. Представьте себе человека, занимающего положение царя и создающего строгие законы. Каждый, кто не исполняет законы, строго наказывается. Случается, что в следующем перерождении этот царь становится простым воином и находится под ударом того закона, который сам создал. Поскольку его затрагивает этот закон, он считает его злом. Очень естественно. Эти законы повторяются, они зло для тех, кто под ними. Ад создают повторяемые вещи, а рай — новые вещи. Если вы хотите повторить свою прошлую жизнь, вернуться к своим старым представлениям, это может создать самое большое зло. Следовательно, чтобы избежать зло, не боритесь с ним, но каждый день вносите нечто новое в своё понимание. Не оставайтесь слишком долго в своих старых пониманиях. Новое делает человека сильным, молодым, жизнерадостным. В чём заключается сила человека? В его разумной воле. Чем более сильна и разумна воля человека, тем он сильнее. Чтобы воля его не ослабла, всегда держите свой большой палец сверху, а не под другими пальцами. Когда хотят наказать человека, обессилить его, отрезают ему большой палец. Большой палец должен двигаться. Если вы заметите, что ваша воля ослабла, начните двигать его вверх-вниз, делать упражнения. Делайте упражнения и с другими пальцами. Когда отодвинете большой палец в сторону, приблизьте остальные пальцы два по два и делайте с ними различные упражнения. Чем подвижнее ваши пальцы, тем здоровее вы будете. Верхняя часть руки волевая, а нижняя — отрицательная. Хорошо время от времени проводить одной ладонью по другой, отбрасывая своё плохое состояние. Чтобы справиться со своими состояниями, человек должен понаблюдать за своей походкой, изучить свой шаг. Если от него сильно бьёт током, это показывает твёрдый характер. Сильные удары током в землю протряхивают нервную систему. Если ток проявляется наружу, это показывает, что человек несправедлив к внешнему миру, если его ударяет изнутри, он несправедлив к себе. Здорóво при вашей походке ступать на пальцы тихо, спокойно, не внося расстройство в нервную систему. Смотрите на человеческие проявления как на задачи для решения. Важно решить их правильно и чему-то научиться. Изучая различные науки, вы развиваете специальные центры, через которые вы решаете свои задачи. Чтобы воспринимать и передавать правильно свои энергии и энергии природы, у человека все органы должны быть в исправности. Даже волосы, которые многие считают чем-то маловажным, должны быть в исправности, не выпадать. Если голова человека голая, он похож на голую горную вершину, которая ничего не производит. Однако и сильное обрастание волосами не рекомендуется. Очень волосатый человек больше похож на животное, чем на человека. Это показывает, что животная природа в нём сильно развита. У Исаака было два сына: Исав, который был очень косматым, и Иаков. Кто из двух больше приобрёл в жизни? Иаков. Он не был волосатым. В то же время он был любимцем своей матери. Как ученики великой жизни, стремитесь к разнообразию. Это достигается через изучение различных наук — астрологии, физиогномики, хиромантии, френологии и др. С другой стороны, изучайте математику, естественные науки, философию и пр. Что изучите, применяйте. Например, какой смысл в том, чтобы узнавать хиромантию теоретически, а не понимать, с какими людьми связываться, а каких избегать. Говорят, что несчастный человек тот, у кого три основные линии — ума, сердца, жизни - соединяются в одно. Страшно положение человека, если это слияние происходит на двух руках. Если только на одной руке, другая может спасти положение. Однако и это требует сильной воли. Если этот человек несчастен для себя, что он может дать другим? Нужно ли создавать с ним связь или можно ли с ним подружиться? Если встретите такого человека, убегайте от него на километры. Вообще смотрите на свои руки как на проводники и воспринимаетели энергии. Чем лучше развита рука, чем лучше развиты пальцы и фаланги, тем более богатые условия у человека для развития. Чтобы пальцы были хорошо развиты, это не значит, что их развитие чрезмерно, но оно должно соответствовать тем нормальным меркам, которые создала природа. Это значит, что существует равновесие между силами человеческого организма. Сказано: «Познай самого себя!» Чтобы познать себя, человек должен себя изучать. Только при таком положении он уважает себя и испытывает к себе почтение, то есть к тому Божественному, что в него вложено. Уважая себя, он испытывает почтение и к своим ближним. Божественное в человеке, проявленное как одарённость, способность или чувство — это горный источник, который непрестанно течёт, увеличивается и поит округу. Какой жаждущий путник не обрадуется этому источнику? Какой путник, заплутавший в горах, не радуется маленькому пастушку, который знает путь и показывает путь ему? Радуйтесь и самому малому знанию, которое избавит вас от мучений в жизни. В малом скрыто Божественное, которое растёт и развивается. Тайная молитва.

Естественная среда 15 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/1928 г. 18 декабря 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Тема эссе: «Причина ограничений». Все люди говорят о свободе, но вопреки этому ограничивают друг друга и каждый сам себя ограничивает. Видные люди, профессора, учителя, проповедники, выходя говорить, стесняются, чувствуют себя ограниченными. Должно пройти определённое время, пока они освободятся. Одна из причин ограничений и стеснения людей — страх. Каждый боится потерять то ценное, что несёт в себе. Генерал и полковник объезжают свои позиции во время сражения. Неприятель обстреливает их, гранаты и пули сыпятся рядом. «Как вы, господин генерал?»- спрашивает полковник. «Очень хорошо. А вы?» «И я очень хорошо». Оба очень хорошо, но их зубы стучат. Не легко двигаться под дождём из пуль и гранат. Каждое мгновение жизнь подвержена опасности. Не легко объезжать свои позиции во время боя и не думать о своей жизни. Представьте себе, что в этот моменте заставляю кого-то из вас спеть одну песню. Он сразу почувствует стеснение, ограничение. Не легко — гранаты летают по воздуху. На какой-то позиции прошипит граната, напугает вас. Страшны гранаты критиков. Начнёшь петь, возьмёшь неверный тон — сразу граната прилетит к тебе. Как петь в таком положении? Другой вопрос, если вы выходите петь в дружеской среде, где нет ни пуль, ни гранат. Пусть каждый из вас прочтёт первую главу Евангелия от Иоанна и остановит своё внимание на стихах от 6 до 14, которые устроены музыкально. Шестой стих такой: «Был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн». Как видите, Слово передано в музыкальной форме. Это показывает, что любая речь может быть выражена музыкально — вместо того, чтобы говорить, поют. Это новый способ отношений между людьми. Разве опера не музыкальная речь? В какой гамме идёт разговор, неважно — может и в мажорной, может, и в минорной. Мажорная гамма более ограниченна, а у минорной — образы более богаты. Когда поёт, человек делает движения, как в опере. Пропойте первую фразу: «Был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн» — с движениями. При этом вы должны знать, какое слово самое сильное, его поставить на первое место или поставить на него нужное ударение. Слова могут иметь степени, как и числа. Степени чисел представляют ступени человеческого развития. Например, числа 2, 22, 23 показывают фазы, через которые человек прошёл. Первоначально человек питался водой, поскольку двигался в водной среде, подобно рыбам. Постепенно он сгущал свою пищу, пока не дошёл до твёрдой пищи. Какую пищу употребляет человек, такой у него и характер. Как внешняя среда оказывает влияние на характер и развитие организмов, точно так же и пища влияет на всё. Рыба, например, живёт в воде, но в ней нет внутреннего тепла. Она хладнокровная, потому что у неё в организме больше электричества, чем магнетизма. В ней мало воды внутри. Некоторые люди похожи на рыб. Мысль их логическая, но холодная, мало воды в ней. Когда преобладают чувства, мысль человека тёплая, магнетическая. В пути своего развития человек перешёл из области чувств к мысли, то есть в умственный мир. Тот, для кого мысль становится необходимостью, живёт в умственном мире. Для него чтение, учение — такая пища, как хлеб. Как только он перестаёт читать и учиться, он ощущает большую потерю энергии, как при отлучении от хлеба. Лишить человека умственной пищи — значит обречь его на голод и страдания. Не таково положение тех, кто не дошёл до умственной жизни. Когда наестся, когда удовлетворит свою жажду, когда подышит чистым воздухом, он говорит: «Больше ничего мне не требуется. Достаточно услышать отсюда-оттуда, что произошло в мире — больше меня ничто не интересует». Кто интересуется развитием человека, всех живых существ, тот читает не только писаные книги, но читает по камням, по источникам, по листьям, по деревьям. Много книг в дикой природе, но человек должен открыть их, чтобы их понять. В будущем, когда люди будут пользоваться шестым чувством, они будут читать книги природы, их понимать и пользоваться ими. Чтобы коснуться жизни низших существ, каковы микробы, учёные пользуются микроскопами, увеличивают их в несколько тысяч раз и так их изучают. Однако это увеличение временно. Нельзя увеличить вещи искусственно, изменить естественные мерки, которые даны. Например, если человеческое лицо увеличить, человек становится некрасивым. Очень естественно. С увеличением размеров человеческого лица требуется увеличить размеры всех окружающих тел, даже на земле. Если этого не будет, появится определённая дисгармония, которая нарушает красоту в природе. Значит, размеры человеческого лица соответствует первичному плану Бытия. Если увеличите лица или уменьшите, вы встретитесь с иллюзиями жизни. Величина и тяжесть земли определят величину и тяжесть всех существ, которые живут на ней. Через свою мысль человек может увеличить и уменьшить свой вес. Достаточно думать только о земных вещах, чтобы увеличить свой вес. Когда он думает о возвышенных вещах, о небе, вес его уменьшается. Он становится лёгким, подвижным, едва ступит на землю. Изучая походку, движение человека, узнаете, материалист вы или идеалист. Материалист ступает тяжело, грубо, а идеалист — легко, едва касаясь земли. Но пока человек на земле, он не должен подниматься очень высоко. Вы скажете, кто летает высоко, тот человек бесстрашный. На земле нет абсолютно бесстрашных людей. Даже авиаторы, которые кажутся бесстрашными, находясь на большой высоте в пространстве, испытывают страх, чувство одиночества, отдаление от земли. Если они ощущают себя одиноко, то хотят вернуться назад. Это испытали многие писатели и поэты. Через мысль они поднимаются высоко в пространство и доходят до такой высоты, которую больше не могут выдержать и сразу спускаются на землю. Мыслью они достигают и до солнца, но и там не останавливаются. Нелегко жить человеку в среде, к которой он не приготовлен. Многие мечтают войти в общество благородных, учёных, возвышенных людей, но, попадая к ним, чувствуют себя одинокими, никто не обращает на них внимания, из-за чего они хотят вернуться к себе домой. Эта атмосфера для них не переносима. Оставив общество учёных, они возвращаются не пустыми. Им наполняют их сумки и говорят: «Идите на здоровье и расскажите близким, что видели и слышали среди нас». Когда человек входит в определённую среду, он должен быть к ней готов. Иначе он войдёт к учёным и возвышенным существам, но опять почувствует себя не удовлетворённым. Чтобы не отягощаться, человек должен найти свою естественную среду, которая помогает его развитию. Большое разнообразие в природе — причина существования различных сред. Сколько времени живёт человек среди учёных? Сколько времени святой может жить в пустыне? Когда святой проводит в пустыне определённое время, он испытывает большое напряжение и ищет способ освободиться от собранной в нём умственной энергии. Он спускается к людям, разговаривает с ними, делится приобретённым знанием и снова возвращается в пустыню, довольный и облегчённый. Никакой святой не остаётся в пустыне до конца жизни. Он должен вернуться к людям, передать им своё знание, чтобы обменяться с ними. Как получил он своё знание? Через созерцание, размышление и наблюдение. Он наблюдает растения и камни, берёт у них пример терпения и выносливости. Как ученики, вы должны изучать среду, в которой живёте, и знать, естественна она или искуственна, Божественная или человеческая. При этом, когда вы переходите из одной среды в другую, необходимо делать разумные связи с существами, обмениваться правильно: давать и брать. Только таким образом человек может быть доволен среди своих, дать им любовь и расположение от богатств, которые он носит в себе. Какую большую радость вы получаете от тех, кто ваш близкий, вы можете разговаривать с ними, есть вместе, после этого лечь спать. После работы идёт отдых. Поэтому природа создала сон, чтобы дать отдых своим детям. Пока они спят, она вычистит свой дом, как заботливая мать, обновит их и разбудит, чтобы продолжать свою работу. И кто хочет развиваться правильно, создавать в себе характер, должен найти свою естественную среду и своё естественное направление движения. Это направление слева или справа? Со всех сторон. Ветер дует со всех направлений и ты должен знать, как справиться с ним. Акробат, который ходит по верёвке, переживает внешние мучения, но вся сила в нём самом. Если есть внутреннее равновесие, он может справиться со всеми внешними мучениями. Это неприятели, которые нападают на человека со всех сторон. Если он справится со своими мучениями, он поднимется и спустится по верёвке беспрепятственно. Если не справится, упадёт с верёвки и все присутствующие будут смеяться. Придут противоречия справа и слева, придут противоречия в ум и в сердце, но никто тебе не поможет. Войдёшь в душу свою, возьмёшь прут и с ним сохранишь равновесие. Когда вы находитесь в больших противоречиях, которые атакуют вас со всех сторон, знайте, что вы находитесь в естественной среде своей жизни. Поскольку вы сильны в своей естественной среде, именно поэтому вас атакуют. Если выдержите, вам будут рукоплескать. В какой-то момент своей жизни человек обязательно пройдёт по верёвке. Некоторые только готовятся пройти по верёвке, другие на неё вскочили, а третьи в конце. Это неизбежный путь. Нет человека в мире, который может его избежать. Это вопрос только времени, раньше или позже. Следовательно, когда вы подходите к большим противоречиям, знайте, что пришёл момент вернуться к своим. И для святых приходит время оставить своё святилище, вернуться в мир, показать людям, как они живут. Людя рубят деревья в лесу, крошат камни — тогда святой вынужден оставить лес. Он говорит: «Лучше среди людей, чем среди деревьев». Люди жалуются на страдания и пытаются их избежать. Это невозможно. Что бы вы ни делали, вы пройдёте по тонкой верёвке. Храните равновесие ума и сердца и уповайте на свою душу. К вам может прийти сомнение, страх, ненависть, зависть — наклонитесь влево, а потом опять выправьтесь. К вам придёт гордость — наклонитесь вправо, а потом опять исправьтесь. Смотрите только вперёд, двигайтесь по законам своей души. Не отклоняйтесь налево или направо, по законам сердца или ума. Так что не спрашивайте, потому что придут противоречия, но вернитесь в естественную среду, в которую поставил вас Бог, там найдёте себя самого, высшее Я. Как только человек находит самого себя, он приобретает внутренний мир, становится господином себе самому. Помните: каждый человек акробат своей жизни. Неверующий он или верующий — это не важно. Есть что-то более высокое, чем безверие и вера, это Любовь, которая регулирует жизнь. Надежда и вера — это степени, фазы жизни, которые ведут к Любви. Под словом «Любовь» понимаем Божественное начало в человеке. Войдёшь в этот закуток, вот ты и дома. Пока ты не дошёл до Любви, ты среди камней, источников, среди людей — поэтов, философов, учёных и других. Какую поэзию читаешь, какую музыку слушаешь, на какую картину смотришь — ничто не приносит пользы. Это решение задачи человеческой души. Желаю всем вам идти вперёд, не отклоняясь вправо или влево, и вернуться в свой дом — в отечество вашей души. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Химия и алхимия 14 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/1928 11 декабря 1927 года София Размышление. Читали эссе на тему: «Разница между химией и алхимией». Можно ли говорить о вещах, которые не существуют? Можно ли говорить об алхимических процессах в природе? Если не существует, то не надо и говорить. В природе совершаются и химические, и алхимические процессы, поэтому о них и будем говорить. Эти процессы движутся параллельно. Какие имена возьмёте, не важно. Одни процессы начинаются со слога «хи», а другие процессы со слога «ал». Это два обратных процесса, какими являются силы, которые исходят от большого пальца на левой руке и на правой руке, а также от указательного. Эти силы иногда встречаются в вечности. Рождается другой вопрос: могут ли прямые линии пересекаться? Могут. Когда они пересекаются, то образуют плоскости. Значит, прямая линия проявляется как возможности точки. Двигаясь, точка образует плоскость. И плоскость двигается и образует тело. Находя путь прямой линии, человек находит и путь плоскости. От плоскости он находит путь тела. Почему существуют химия и алхимия? Потому что существуют люди на земле. Если бы не было людей, не существовало бы ни химии, ни алхимии. Химия изучает внешнюю сторону света, алхимия изучает цвета света, способа, которым он красит. Значит, алхимия изучает внутреннюю сторону вещей. Что свет окрашен, мы узнаём, когда он проходит через призму. Что вас интересует в частицах «ал» и «хи»? Они для вас имеют смысл настолько, насколько связаны с жизнью. Следовательно, человек может проникнуть в науку настолько, насколько имеет представление о жизни. Говорят, чтобы вещи были, человек должен думать. Это не так. Вещи происходят только тогда, когда мысль является носительницей жизни. Христос говорит: «Я есмь путь, истина и жизнь». Под словом «путь» Христос понимал все науки, собранные в единое целое. Под словом «истина» Он понимал цели, которые преследуют науки. Под словом «жизнь» Он подразумевал то начало, которое используют науки и их цели. Пока человек не понимает жизнь, он не может быть назван «дитятей» природы. Если он начинает понимать жизнь, он постепенно оформляется и из каши превращается в твёрдое тело, которое может выдерживать внешние условия. Жизнь должна быть внесена в науку, то есть вещи должны быть оформлены так, чтобы из них шла вода. Вы скажете, что это фантазии мысли. Это не фантазии, это реальность. Вода символизирует жизнь. Значит все вещи должны нести жизнь в себе. Если в вещах нет жизни, они ничего не стоят. Все люди нуждаются в жизни. За что ни схватятся, потечёт вода. Где сила жизни? В солнце. Алхимики берут золото как символ жизни. Они связывают золото с солнцем. Чтобы понять, какие силы скрыты в солнце, человек должен сначала изучить благородные металлы, их свойства и законы, которым они подчиняются. Старые алхимики искали способ превращать неблагородные металлы в благородные. Они искали ещё и жизненный элексир — некоторые его нашли, а некоторые продолжают его искать. Тех, кто нашёл, мы называем «посвящёнными», «святыми», «гениями человечества». Современная наука должна служить жизни. Поэтому и вам говорю: изучайте всё то, во что можете вложить жизнь. Держите идею жизни, как священную в своём уме. Как только думаете о жизни, какая бы темнота ни была в вашем сознании, рассеется. Любовь рождает жизнь. Тогда стремитесь к любви, чтобы обрести жизнь, которая осмысляет вещи. Если вложите жизнь в науку, все её отрасли обретут смысл. Пусть каждый из вас начнёт изучать по одному предмету — математике, естественной истории, химии, физике, философии, но с новым пониманием, с новым светом. При этом время, которое вы посвятите науке, вознаградится. Вознаграждение заключается в развитии скрытых сил в человеке, которыми он связывается с разумной природой, как и с существами разумного мира. Как ученики, стремитесь к положительному, неизменному, вечному. Это сознательная, разумная жизнь. Человек стремится к вечной жизни, то есть к бессмертию. Это крайняя цель алхимии. Быть истинным алхимиком — это значит приобрести бессмертие. И поскольку бессмертие он пока не может приобрести естественным путём, он пишет, изобретает вещи с целью обессмертить своё имя. Обессмертить человеку своё имя — это значит, чтобы оно само могло жить в будущих поколениях. В сущности, и умерев, человек продолжает жить в необъятной природе. Осознаёт он это или нет, он живёт. Предпочтительнее осознавать вещи, но и когда не осознаёт, факты остаются верными и неизменными. Желаю вам быть истинными алхимиками, чтобы приобрести бессмертие. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Луч пробуждения 13 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса шестого года обучения 1927/1928 4 декабря 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. К следующему разу пишите на тему: «Разница между химией и алхимией». Напишите на чёрной доске изречение: «Источники жизни уже протекают и образуют маленькие потоки, поливающие цветы». К следующему разу внесите в изречение одно маленькое улучшение, чтобы оно было более звучным, чтобы вы нашли для него соответствующую мелодию. К какому астрологическому знаку относится данное изречение? «К Водолею». В каких словах скрыта сила этого изречения? «В источниках и потоках». В какой гамме написали бы вы эту песню? «По содержанию она мажорная. Но в протекании есть нечто минорное, потому что потоки встречают на своём пути препятствия. Значит из мажорной она переходит в минорную гамму». Современная наука изучает предметы и тела целой природы: минералов, камней, металлов неорганического мира; после этого она входит в органический, изучая растения, животных и наконец доходит до человека. Одновременно она изучает различных микробов, которые вызывают болезни. Что приобретает человек, изучив свойства, ну например, холерных бацилл? Когда он их изучает, то ищет способ предохраниться от них и, если заболел, понять, как лечиться. В этом изучении есть опасность: в уме человека не задерживаются различные впечатления от опасности этих бацилл и должно пройти какое-то время, прежде чем он освободится от них. То же происходит, когда человек питает отрицательные чувства: зависть, ненависть, злобу, сомнение и прочие. Когда озлобляется человек? Когда встречает определённые противодействия. При этом он озлобляется на предмет или на человека, которые становятся для него препятствием. Когда кто-то мешается на твоём пути временно и без времени, ты его в конце концов возненавидишь. Иногда и хорошие вещи вызывают в человеке ненависть и начинают его раздражать. Он отвращается от пищи, которая не гармонична для него, также и от мыслей и чувств, которые он не может в себя принять. Последнее отвращение я называю моральным отвращением. Изучая злобу и ненависть, вы видите, что они принимают участие и в биологических процессах жизни. Где именно? В корнях. Корни растений выделяют кислоты, которые растворяют вещества почвы и их можно использовать как питательные соки. Что-то в этом роде представляют из себя злоба и ненависть для корней жизни. Ветви и цветы жизни питаются положительными мыслями и добродетельными чувствами. Вот почему, когда вы натыкаетесь на отрицательные чувства и мысли, не боритесь с ними, но отправьте их в корни жизни, где совершается добрая работа. Не держите злобу и ненависть в ветвях и цветах вашей жизни, чтобы не отравиться. Их место в корнях, а не в ветвях и цветах. Кто этого не понимает, тот страдает, мучается и болеет. Люди страдают от размещения вещей. Если всё поместить на своё место, страдания прекратятся сами по себе. Многие говорят о личности и индивидуальности, но путают их. Это различные вещи со строго определёнными местом и свойствами. Личность представляет внешнюю сторону человека, его листья и цветы, которыми они одеваются каждую весну и через некоторое время освобождаются от них. Индивидуальность — это внутренняя сторона человека, которая остаётся с ним. Эту сторону можно назвать духовным, Божественным началом в человеке. В личность входят страсти, желания, уныние, тщеславие, стремление к богатству, к еде, питью и прочему. Значит, личность стремится к внешним, преходящий вещам, а индивидуальность — к вечным, постоянным вещам. Современная культура связана отчасти со стремлением личности, а духовная жизнь — со стремлением индивидуальности, с благородным и возвышенным. При таком положении человек готов на жертвы ради великого в мире, но никогда на жертвы ради себя лично. Личность может жертвовать собой ради индивидуальности, но никогда не должно быть обратного. Личность беспокоится, смущается, чтобы не пропасть, не потерять чего-то, а индивидуальное в человеке проявляется тихо, спокойно, с верой, что все дела уладятся. Личность умирает, а индивидуальность в человеке страдает. Она служит соединительной связью между человеком и душой. Личное делает человека недовольным, поэтому мы и говорим, что, пока человек живёт в своей личности, его невозможно удовлетворить. Когда он проявляет в себе индивидуальность, он доволен всем, потому что знает, что источники жизни текут постоянно. Жизнь личности сыграла свою роль. Время уже ей уступить своё место и отойти на задний план, чтобы служить. Доныне личность была госпожой, с этих пор и дальше она становится служанкой. Когда в Писании говорится, что человек должен дать отчёт о своей жизни, это относится к личности. Она должна ответить за всё, что сделала, и отступить назад. Войдя в новую жизнь, люди хотят сразу ликвидировать личное. Это неверное понимание. Не может человек отказаться от своей личной жизни, как особого рода энергии, в которой нуждается организм. Энергии личной жизни трансформируются, а не уничтожатся. Сказано, что плоть и кровь не наследуют Царство Божие, но без плоти и крови, как одежды души, последняя не может развиваться, не может проявиться. Когда высшая жизнь облекается в плоть, то плоть по благодати пользуется благами жизни. В этом причина, которая заставляет обыкновенного человека стремиться к высшему, Божественному Началу, которое работает в человеке и в более низких средах. Если душа окажется под прямым воздействием Божьего Духа, она не сможет Его выдержать. Она увянет, как вянет нежный цветок под прямыми солнечными лучами. Он нуждается в мягком приятном свете. И душа нуждается в плоти, как покрове, который хранит её от сильных лучей Духа. Кто не понимает этого закона, пугается плоти, своей личности, хочет расправиться с их жизнью, убить её. Он думает, что они лишь препятствие для его духовного развития. Убить жизнь плоти и личности в себе — это значит отбросить условия проявления Божественного, своей души. Они инструмент, на котором играет душа. Что может сделать скрипач без скрипки? Как выразит ту музыку, которую носит в себе? Следовательно, не бойся плоти и личности, но работай усиленно со своей мыслью, чтобы справиться со всеми отрицательными, низшими и кошмарными состояниями. Усиливай свою мысль и работай с ней — это первая задача ученика. Помните: какую мысль носит в своём подсознании человек, та и осуществляется. Если ты держишь в своём подсознании пессимистичные мысли, ты становишься пессимистом. Пессимизм — это не только философская система, о которой говорят некоторые философы, но состояние, в которое попадают и люди, и животные. И собака впадает в пессимизм. Но достаточно, чтобы к ней подошла какая-либо собачка поиграть, принесла бы ей кость, она вмиг освободится от пессимизма. Увидев, что кто-то её любит, заботится о ней, собака освобождается от пессимистического настроения. Когда человек впадает в пессимизм? Когда думает, что его не оценят люди, не будут думать о нём хорошо, а будут искать способ для провокаций. Пессимистическое состояние человека связано с Сатурном. Сатурн — материалист, падшее величие. Он Бог, согнанный с трона, детронированный Бог. Что ни говорите ему, он твердит: «И я был среди богов, я много видел и испытал». Множество вещей видел Сатурн, много вещей испытал, но не испытал любви. Он ко всем недоверчив, но когда видит Луну и особенно Венеру, сразу изменяет свои взгляды. Когда меняются взгляды и настроение человека? «Когда он встречает своего любимого друга, которого не видел десятки лет». Любовь к своему другу заставляет его пробудить в себе Божественное, высшее сознание. Это значит подставить свою душу под мягкие приятные лучи света, которые ласкают и поднимают человека. Открывайте своё сердце и ум этим лучам, чтобы расти и давать плоды. Не заставляйте хламом окошки души! Печали приходят и уходят, не создавайте для них искусственных преград. Нужно ли ожидать внешнюю помощь, чтобы пришли разумные существа из высшего мира, чтобы открыли твои окошки и освободили тебя от хлама? Они могут и прийти, но лучше человеку рассчитывать на самого себя. Как только проснётся, пусть сразу открывает окошки ума и сердца, воспринимает мягкие и тёплые лучи света. А когда встречаетесь с каким-либо мучением, испытанием или препятствием, открой окошко и скажи: «Я умнее животного, умнее собаки, которая легко справляется со своими мучениями». Свяжите собаку и коня верёвкой и посмотрите, что они будут делать. Собака не будет ждать, когда придёт хозяин и освободит её. Она перегрызает верёвку и освободится. Конь умрёт связанный, но верёвку не перегрызёт. Если скорпион обнаружит себя запертым огнём, он ужалит себя, не станет ждать, что кто-то его освободит и не позволит себе сгореть заживо. Это всё отрицательные, специфические проявления существ, это не общие проявления жизни. Отрицательные проявления и зло не представляют смысла в жизни. Поэтому стремитесь к добру, а иногда, когда у вас нет работы, останавливайте внимание и на зле. Сейчас пусть все попробуют создать мелодию данного текста. Это главное, что требуется от музыки. Хорошо человеку привыкнуть петь, трансформировать своё состояние, чтобы выдерживать обстоятельства и улучшать своё здоровье. Через пение и игру человек здоровеет, закаляет свою волю. Волевые люди могут петь. Новой культуре требуются певцы и музыканты. Кто не умеет петь и играть, не может войти в новую культуру. Человек должен беречь свой голос, чтобы не огрубеть. Грубый голос вредно отражается на мыслях и чувствах человека. Поэтому сказано в Писании: «Пойте и веселитесь в Господе». Кто поёт, не огрубевает и не стареет. Он несёт искусство в себе. Стремитесь приобрести какое-либо искусство. Живопись, музыка, поэзия — это искусства, которые облагораживают человека. Искусство, наука, ремесло — это всё условия для развития и обработки человеческих ума, сердца и тела. Вернёмся к изречению: «Источники жизни протекают, а маленькие потоки цветочки поливают». Цветы представляют из себя человеческие мысли и чувства, которые поливают источники и потоки. Упорядочите эти слова, чтобы форма стала поэтической, чтобы она удовлетворила ваше внутреннее чувство, а после этого придайте ей и соответствующую мелодию. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Мерки в жизни 12 Лекция Учителя для МОК Седьмой год обучения 1927/ 1928 27 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме по теме: «Происхождение рудокопства». Читали эссе на тему: «Разница между функциями алгебраических чисел и функциями органических чисел». Какая разница между механическими и органическими действиями? Механические действия вообще просты. Можно ли проявить механическое действие без участия разумной силы? Вы видите, что камень скатился с горы или вода вытекает откуда-то. Механическое ли действие падение камня? Изучая механические и органические функции, вы видите, что причины, по которым совершаются первые действия, внешние, а вторые — внутренние. Механические действия просты, органические сложнее, а психические — самые сложные. Представьте себе, что у вас есть равнобедренный треугольник, у которого в основании 5 см, а бёдра по 30 сантиметров. Рисунок 1. Если увеличивать основание АВ, а стороны оставлять теми же, то высота CD будет уменьшаться. Вершина С в треугольнике представляет место, откуда идут человеческие желания. Тогда мы говорим: чем больше рот человека, то есть прямая АВ, тем ближе к человеку подходят его желания. Чем меньше его рот, тем дальше удаляются его желания, то есть объекты от него далеко. По губам человека можно узнать, много ли человек ест или мало. Сейчас я дам вам работу на целый год. Разделитесь на группы, чтобы изучать все органы человека, как и стремления, движения и т.д. Одна группа начнёт изучать глаза, другая уши, третья брови, четвёртая — нос, пятая — рот, шестая — лоб, седьмая — скулы лица, восьмая — подбородок, девятая — руки, десятая — ноги. Остальные группы будут изучать движения, стремления волевых, энергичных людей, как и слабовольных, пассивных. Наблюдайте человека, начиная с лица, затем спина, чтобы изучить самые мелкие проявления его характера. Без наблюдения ничего невозможно понять. Когда вы наблюдаете людей с целью их изучить, вы всегда берите два крайних типа — активный и пассивный. Если изучаете их уши, например, наблюдайте ухо активного, затем пассивного и обнаружьте между ними разницу. Изучив два типа ушей, распределите между ними все остальные. После этого найдите другие два типа: одного интеллигентного, другого неинтеллигентного, изучите их уши по отдельностями после этого отметьте разницу. Потом сравните уши двух других типов людей: добродетельного человека и недобродетельного. Сравните их уши и отметьте разницу между ними. Занимаясь своими исследованиями, дойдите до заключения, какая часть уха соответствует интеллигентности, какая — добродетели, а какая — жизненности в человеке. У всех должны быть блокнотики, чтобы отмечать свои наблюдения, а также день, час и погоду, в которую сделано наблюдение. Точно так же рисуйте, что наблюдаете — уши, глаз, губы, рисуйте. Без рисунков ничему не сможете научиться. Через год сознательной работы у каждого будет специальность. Как делаете наблюдения за ушами, так же делайте наблюдения за прочими органами тела. Кто исследует лоб человека, пусть остановит своё внимание на его коже. Кожа интеллигентного человека нежная, мягкая. По черепу можно различать интеллигентность от неинтеллигентности. Это ясно видно по толщине кости. Вообще при исследованиях стремитесь не насиловать вещи. Любое насилие фактов отдаляет вас от истины. Если лоб человека углублён в середине, он не сможет быть историком, его память слабо развита. Разглядывая лбы математика, естественника и историка, обнаружьте разницу между ними. Изучая череп людей, вы узнаете их религиозные и политические убеждения, узнаете, кто православный, кто католик, евангелист, демократ, социалист и т.д. Как ученики, вы должны обрести новые, положительные знания, чтобы ими вы могли воздействовать на себя и на окружающих. Если вы учителя, вы знаете, как воздействовать на детей, чтобы им помочь. Одно прикосновение учителя к некоему центру на голове ученика может трансформировать его энергию и облегчить его. Если кто-то хочет наказать своего ученика, учитель не должен дергать его за верхнюю часть уха, но хватать снизу, за мочку уха, и легко тянуть вниз. Если ребёнок разгневан, нужно легко прикоснуться двумя пальцами к его носу, верхней части. Раздражение человека связано с какой-то внутренней органической причиной, а не внешними причинами — противодействием, мучениями и прочим. Одна из опасных сторон в человеке — это видеть отрицательное в жизни, в себе и в окружающих. Поскольку каждый человек и любая вещь имеет две стороны, добрую и злую, положительную и отрицательную, он должен одновременно видеть обе и их сопоставлять, исследовать, анализировать и останавливать внимание на неизменном, добром в человеке. У каждого человека есть нечто доброе и возвышенное. Следовательно, будьте справедливы сначала к себе, а потом и к окружающим. Сначала измеряйте вещи, взвешивайте их, а потом делайте вывод. В Писании сказано: «Испытывайте вещи, но держитесь добра». Сейчас и вам говорю: изучайте и хорошее и плохое, но держитесь добра. Пусть добро будет основой вашей жизни, на которой вы строите. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Скрытые силы 11 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса Седьмой год обучения 1927/1928 20 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме на тему: «Происхождение ткачества». Читали тему: «Первый рудокоп». Тема для следующего раза: «Разница между функциями: алгебраических чисел и функциями органических сил». Какова задача современной науки? Улучшить жизнь человека через усилие его ума. Именно поэтому человек должен работать над развитием своего ума, чтобы спуститься с ним в физический мир и подняться в умственный, то есть творить. Через науку человек доходит до музыки, художества как искусства. В них он развивает чувствительность, мягкость, благородство. Но есть науки, искусства и занятия, которые огрубляют человека. Например, хирург, постоянно оперируя, грубеет. Скульптор, постоянно вымешивающий глину, грубеет. Ткач, занятый однообразной работой, грубеет. Чтобы не огрубеть, человеку нужно сменить предмет, которым он занят. Это называется законом «смены энергий». Он имеет отношение и к чувствам. Если человек не сменяет свои чувства, он грубеет. Кто движется в одном и том же направлении своих мыслей, чувств и поступков, в конце концов огрубевает. Если питаться исключительно мясом, человек огрубевает. Чем можно заменить мясо? Фасолью. Чтобы фасоль легко переваривалась, надо выбрасывать её кожуру. Тогда она отличная пища. Хорошо хотя бы раз в неделю есть фасоль. Сегодня все хотят переустроить своё тело, чтобы приспособить его к нынешним условиям. Если люди не смогут сделать этого, они не смогут использовать новые условия и часто будут размагничиваться. Люди с одинаковой энергией отталкиваются и проявляются грубо по отношению друг к другу. Это особенно заметно между хозяином и слугами — слуга может изменить состояние своего господина, повлиять на него каким-то образом. Как? Через пищу. Если хозяин его употребляет одну пищу, слуга должен употреблять другую, противоположную первой. Через пищу в хозяине и слуге развиваются два вида магнетизма, которые взаимно дополняют нужды их обоих. При таком положении хозяин не будет гневаться на своего слугу, а будет доволен им. Когда он увидит, как слуга улыбается, разговаривает с ним по-приятельски. Значит, если господин ест кислую пищу, слуга должен есть сладкую, чтобы уравновесить энергии хозяина. Этот закон работает во всей природе, поэтому одни люди питаются кислой пищей, а другие — сладкой. Этот закон я называю уравновешиванием сил природы». Когда вы учитесь, нужно менять предмет, чтобы в мозгу развивалась различная энергия. Проведите следующий опыт: в течение недели занимайтесь по одному часу в день алгеброй, именно в первый час после восхода солнца. Не думайте, что приобретёте большие знания, но пробудите в себе особенные энергии, благодаря которым совершите какую-то другую работу. После этого определите второй час после восхода солнца для изучения какой-либо философской системы. Работая неделю в этом направлении вы пробудите в себе другой род энергии. В то время, когда вы занимаетесь математикой и философией, измеряйте свою шею и ширину охвата руки возле кисти, чтобы увидеть разницу в энергиях в одном и другом случаях и их действие на кровообращение. Понимая этот закон, псалмопевец сказал: «Господи, рано утром призову Тебя». Это значит: рано утром, до восхода солнца я занимаюсь самыми великими делами — общением с Богом, чтобы обрести энергию, которой я буду работать весь день. Куда ни пойдёт человек, какую работу ни начнёт, он нуждается в энергии. Вы должны быть богаты и внешне и внутренне, с мощным духом, широкой душой, светлым умом и благородным сердцем. Радуйтесь и благодарите, что живёте в благоприятных условиях, когда вместе с вами работает множество людей и взаимно помогает друг другу. Изучая математику, например, вы связываетесь с умами всех, кто работает в этом направлении и принимаете импульс друг друга. В древности так не было. Мало людей работали тогда в области науки — каждый сам, с малой внешней помощью, пробивал себе путь. Рекомендую вам читать, учиться, развивать все мозговые центры. Хорошо читать Старый и Новый Завет, изучать жизнь и характер пророков и апостолов. Если хотите иметь их опыт, вы должны пройти через их жизнь, но вещи не повторяются. Например, опыт и жизнь Моисея, Соломона и других библейских личностей никогда не повторится. Читайте Экклезиаст, проводите анализ и синтез соломоновой философиии, в которой говорится: «Для всякой вещи своё время». Изучая характер и жизнь великих личностей, вы пользуетесь их опытом. То же относится и к другим наукам, которыми вы занимаетесь. Придёт день, когда вы приложите их в своей жизни и получите от них пользу. В школе изучают математику чисел, без приложения этих чисел в психической жизни человека. Кто знает живую математику, тот прилагает её в своей каждодневной жизни. Ещё при пробуждении от сна он делает вычисления, сколько людей встретит за день и какими будут переживания. После этого подсчитывает, сколько волос упадёт с его головы, он считает их и измеряет, чтобы понять причины их выпадения. Так он определяет, что случится с ним за день. Вы скажете, что выпадение волос не так важно. Это не так. Волосы — это антенны, благодаря которым человек связывается с духовным миром. Вот почему не выбрасывайте их, а складывайте в пакетик, а когда отправитесь в горы, разведёте огонь и сожжёте их там. Это означает уважение к себе. Если человек не уважает себя, он никогда не сможет уважать своих ближних. Так же точно собирайте и ногти, чтобы сжечь вместе с волосами. Великое дело — знать живую математику, живую химию и прочее. Если ты химик, который знает живую, психическую химию, ты сможешь анализировать свою слюну и каждый день знать, что тебя ожидает. Состав слюны каждый момент изменяется и определяет перемены, которые происходят в психике человека. Это наука, которую будут изучать в будущем. Как ученикам, вам нужно изучать свет, чтобы видеть, что у каждого цвета — различные волны, различное число вибраций в различных октавах. Например, красный цвет в нижней октаве имеет определённое число вибраций, а в верхней октаве — другое число вибраций. Чем выше вы поднимаетесь, до седьмой октавы, тем число вибраций всё увеличивается, цвет становится мягче, приятнее. Изучая вибрации света, как и волны, которые он образует, ученые приходят к заключению, что энергия, которая вышла от солнца, пока доходит до земли, претерпевает ряд трансформаций и наконец проявляется как свет, который мы воспринимаем глазами. То же относится и к человеческому телу. Наш организм образован из миллиардов клеток, которые имеют свойство земли — воспринимать солнечные лучи, их трансформировать и задерживать из них необходимую прану для обновления и лечения. Вот почему, когда вы в плохом настроении, прервите работу и выйдите вон. Подставьте спину на некоторое время солнцу и после этого продолжите свою работу. От солнца вы получите то, что никакая философская мысль, никакая научная теория не сможет вам дать. Знайте, что каждая мысль, которую вы воспринимаете непосредственно извне, имеет приложение в вашей жизни, у неё есть своя форма и для неё определено время реализации. Не отталкивайте её, но проанализируйте, чтобы увидеть, из каких элементов она составлена. Многие из современных людей думают, что знают всё, что они способны. Это верно, но каждый стоит перед испытанием, чтобы увидеть, какие способности и какой характер он несёт в себе. Поэтому говорят, что человек испытывается в трудные, тяжёлые времена. При благоприятных условиях каждый хорош, но важно, как человек проявляется в неблагоприятных условиях. В Варненском селе Николаевка был большой богач. Двор его был заполнен курицами, стойла —коровами, амбары — пшеницей. Жена его, по имени Менекша, жила как царица в своём большом доме, хорошо устроенном и застланном коврами, окружённая слугами и служанками, готовыми исполнять её приказы. Случилось, что муж её потерял что-то в своих делах и постепенно начал беднеть. Здоровье его расстроилось, он заболел и умер. Менекша, известная своей ленью всему селу, удивлялась произошедшему. Она плакала, роптала против судьбы, сердилась на своих служанок, на соседей, что они её оставили, но ничем из этого помочь себе не могла. Поскольку она была умна, то начала думать, что же делать, как себе помочь, как выйти из нового своего положения. В конце концов она осознала, что только она может помочь себе: она вскочила на ноги и начала сама присматривать за домом — чистить, мыть, мести, готовить. Наконец, дошла и до ткацкого стана, которого никогда не касалась. Рассмотрела его со всех сторон, насновала пряжи и начала ткать. День за днём она становилась всё более опытной, пока не усовершенствовалась и начала ткать самые сложные вещи и даже учить своих соседок. Как произошло это, что Менекша преобразилась? Трудные условия жизни пробудили её скрытые силы и возможности, спящие в ней. Она проявилась и поняла смысл жизни. Следовательно, радуйтесь, когда приходят трудные условия в вашу жизнь. Они представляют собой пресс, он заставляет вас выпускать масло, которое вы скрываете в себе. Разве каждый из вас не может быть ещё одной новой Менекшей, чтобы дать ход в себе Божественному, чтобы проявить доброе и благородное, которое вложено в его душу? Я верю, что каждый может быть чем-то большим, чем Менекша. Не нужно философствовать, почему всё так, а не иначе. Не подражайте тому или этому, но каждый пусть проявляет вещи идейно, как они вложены в его душу, как он их понимает. Что скажете, что будете делать, как сможете отдыхать в Истине, которая не терпит ничего нечистого, ничего излишнего. Идут новые времена, создаётся новая культура. От старого не останется и помину. Из него вы извлечёте только то, что добро, красиво и светло. Остальное пройдёт через огонь. Старые меха, то есть старые формы и понимания, отжили уже своё время, ничего нового они не могут удержать. Отодвиньте старое в сторону, примите новое и двигайтесь вперёд. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Целесообразные среды 10 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/1928 13 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читались работы на тему: «Происхождение ткачества». Нынешние люди смотрят на ткачество как на ремесло. Но и о металлургах говорят как о ремесле. Обычно мы интересуемся его происхождением. Какой человек или какой народ первым начал копать руду? Это вопрос, интересующий естественников, людей положительной науки. Религиозные и духовные люди говорят о гармоничной жизни, которая обусловлена благоприятными внешними и внутренними обстоятельствами. Чтобы жить гармонично, чтобы быть здоровым, человек должен быть хозяином внешних условий. Для этого нужна разумность. Когда два существа живут разумно? Когда их путь образован параллельными линиями. Первоначально они движутся по прямой линии. Рисунок 1. Через определённое время их движение изменяется: одно существо извивается налево, другое — направо и образуют одну форму (Рисунок 1), которая напоминает форму земли. Одно существо создало одну половину земли, а другое — вторую половину. Эта форма может быть уподоблена и плоду — яблоку, грецкому ореху, лещине и другим. Почему у грецкого ореха и лещины твёрдые скорлупки? Чтобы выдержать неблагоприятные условия. Следовательно, когда мы говорим, что некто твёрд по характеру, мы понимаем, что он жил в неблагоприятных внешних условиях. Эти условия делают человека твёрдым, упрямым. Если внутренние условия неблагоприятные, он становится жёстким. Форма, которую образуют два существа, может быть кувшином. Чем красивее кувшин, тем больше он привлекает внимание прохожих. Если вы пойдёте с ним за водой, дети побегут за вами, потому что они захотят узнать, что в этом кувшине. Они начнут измерять его камнями, пока не пробьют его и вода не вытечет. Когда увидят воду, то будут довольны, что чему-то научились. Они-то научились чему-то, а вы потеряли свой кувшин. Как вы можете справиться с детьми, чтобы и их удовлетворить, и чтобы кувшин остался целым? Дайте им по несколько орешков. Увидев орехи, дети забудут о кувшине. В то же время вы познакомитесь с ними и они больше не станут измерять ваш кувшин камнями. Следовательно, когда общество извне преследует вас или когда внешние условия неблагоприятны для вас, подбросьте им что-нибудь — орехи, деньги, которыми вы их обхитрите, и они будут ими заниматься и вас не обеспокоят. Когда мы говорим о мучениях и испытаниях, о страданиях и болезнях, то имеем в виду разумные мучения, которые приносят человеку пользу, а не те, которые ничего не приносят. Например, Толстой сказал, что после любой болезни он обретал некоторое прозрение. Он смотрел на страдания, на мучения, на болезни как на посвящение. Кто-то сломал ногу и страдает. Если ничего не приобрёл от этого страдания, то напрасно сломал свою ногу. Но если через болезнь он познакомился с врачом, со всей его семьей и они стали его хорошими друзьями, страдание его оправдано. Человек страдает и не пользуется своими страданиями до тех пор, пока смотрит на физический мир как на отдельный, случайно созданный мир, без всякой разумности. Что сказали Моисею, когда он пришёл на Синайскую гору получать законы? Он услышал Божий голос, который говорил ему всё сделать так, как он увидел наверху. Значит, над физическим миром есть другой мир, более высокий, который управляется Разумностью. Та же Разумность работает и в физическом мире, по тем же законам и принципам. Кто понимает этот закон, тот легко справляется с мучениями и страданиями и различает целесообразное от ненужного. Пусть каждый из вас поставит перед собой задачу различать разумные страдания от ненужных. Представьте себе, что приехал некий знаменитый музыкант или философ, но из-за недостатка денег вы не можете купить себе билет. Должны ли вы страдать из-за этого? Разумно ли ваше страдание? Если вы не можете пойти сам, попросите кого-нибудь, кто присутствовал на концерте, чтобы он рассказал вам об этом. Вы возразите, что сами любите пить из источника, а не чтобы другие приносили вам из него воду. Какой источник истинный — тот, что бьёт из-под земли, или тот, что спускается с неба? Задача каждого человека различать страдания, целесообразны они или нет. Идут ли они как испытания или не нужны? Ответив правильно, вы найдёте способ справиться с ними разумно. Иногда предпочтительнее отказаться от некоего блага, чем его получить. Сегодня много людей живут на земле, как в великом Божественном университете, но не все записаны в ученики. На земле много университетов, созданных по подобию Божественных. Поступив в один из таких университетов, человек видит разницу, которая существует между ним и Божественным университетом. Вне Божественного университета все остаются только на подготовительном отделении в истинный, вечный университет. Как четыре времени года различаются одно от другого, так различаются и временные университеты от вечных. Так и люди различаются одни от других в соответствии со временем своего рождения. Те, кто рождён в зимнее время, отличаются от тех, кто рождён весной. Достаточно поглядеть на лицо человека, рождённого зимой, чтобы понять, какой была погода, был ли снег или нет; если же он рождён весной, летом или осенью, на лице его можно прочесть всё: какая была погода, было изобилие или нет — всё написано на человеке. Он книга, в которой можно прочесть самые большие подробности. Кто умеет читать, тот узнаёт мысли и чувства человека, понимает его внутреннюю жизнь. Чем более долгое время задерживаются мысли и чувства на лице человека, тем он здоровей. Мысли и чувства — это нити, которыми человек ткёт полотно своей жизни. Работайте сознательно, чтобы войти в Божественный университет. Делайте опыты по преодолению мучений и плохого состояния. Если вы в плохом состоянии и не можете учиться, скажите несколько раз тихо слова: «жизнь», «свет» и «любовь». После этого скажите: «Я двигаюсь в жизни; я живу в свете; я живу в любви». Когда повторите несколько раз эти мысли, вы увидите, какое действие они окажут на вас. Жизнь демонстрирует человеку множество вещей, но, когда он хочет их взять, они сразу скрываются. В таком же положении вы находитесь при встрече с каким-нибудь адептом. Вы жалуетесь на свою нищету, а он даёт вам полный кошелёк золотых монет. Вы кладёте кошелёк в карман, но через некоторое время ваш карман опустошается. Куда делись деньги, вы не знаете. Вы находитесь в положении человека, кувшин которого дырявый. Он не знает этого, приходит к источнику, наполняет кувшин, а вода вытекает. Кто виноват? Кто сделал кувшин. Кто разумен: кто наливает воду или кто носит дырявый кувшин? Изучая оккультные науки, необходимо пользоваться их методами, чтобы решить задачи правильно. Каждая трудность — это задача, которую нужно решить правильно. Первое, нужно знать, какого она характера, внешнего или внутреннего, чтобы применять соответствующий метод. Если вы не можете приложить к этим мучениям никакого метода, тогда вместо того, чтобы получить от них пользу, они создадут вам новые неприятности. Один конь был привязан к вращающемуся шесту так, что, совершая круги вокруг этого шеста, он заставлял шест двигаться и чесать шерсть. Чтобы конь обходил этот шест добровольно, перед ним на определенном расстоянии помещали сено, которое привлекало коня. Целыми часами конь гонялся за сеном, но не мог его достичь. А шест вращался и совершал свою работу. Как конь ходит вокруг шеста, так же делают и люди. В жизни любого человека есть свой шест и перед ним пук сена, за которым он гонится, пытаясь достичь. Не плохо, что человек гоняется за сеном, но нужно понимать, на каком это происходит основании. Основание, на котором стоят современные люди, должно быть неподвижным. Человек должен перейти от подвижного основания к неподвижному, то есть от условий временной жизни перейти к условиям вечной жизни. После того, как целый день конь ходит за шестом, в конце дня он получает немножко сена. Следовательно и человек после того, как работает десятки лет в мире подвижного основания, в конце концов получает маленький отдых. Если какой-либо учёный, писатель или поэт работали всю жизнь для своего отечества, а критики нападают на них со всех сторон, человек отчаивается, не хочет больше жить. Почему ему нужно отчаиваться? Если он не может выносить критику и огорчается, пусть поставит перед собой задачу изучать огорчение, условия, в которых оно возникает, и всё, с ним связанное. Хотя бы решит задачу научно. Радуйтесь, когда к вам приходит огорчение. Оно даёт вам возможность, как учёному, приобретать новые знания. Окажитесь в ситуации учёного, исследуйте жизнь в каждом её шаге, в самых маленьких её проявлениях. Исследуйте свет шаг за шагом в самых малейших его проявлениях. Исследуйте любовь шаг за шагом в самых красивых её проявлениях. Пусть каждый из вас поставит себе задачу целый месяц исследовать мучения, страдания, отчаяние и огорчение и сделает вывод, целесообразны они или нет, в каких условиях проявляются — в благоприятных или в неблагоприятных, внешних или внутренних. Чем искреннее ученик в своих исследованиях, тем больше знаний приобретает. Пусть каждый отмечает в тетрадке, как в дневнике, результат своих научных исследований. Работайте сознательно над собой, чтобы приобрести больше жизни, больше света и больше любви. Жизнь, свет и любовь — целесообразные среды, в которых человек растёт, цветёт и зреет. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. ___________ Задана тема: «Первый рудокоп».

Психический анализ 9 лекция Учителя Молодежному оккультному классу седьмой год обучения 1927/ 1928 6 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Тема: «Происхождение ткачества». Когда создано ткачество и при каких условиях? Когда говорим о ткачестве, имеем в виду тонкие и толстые нити. Возникает вопрос: почему некоторые ткут тонкую ткань, а другие толстую? Почему существуют тонкие и толстые линии? Паук, к примеру, ткёт тонко. Паутина его сделана из тонких нитей. Почему? Из-за экономии. Тонкое прядение связано с экономией в жизни. Первые ткачи в мире — это растения. Они ткут и распускают. Затем появился ткач паук. Наблюдайте человека, чтобы увидеть, какие линии встречаются в нём. Например, нос некоторых людей вверху узок, образует тонкую линию, а внизу широк, образует толстую линию. Потом мы видим разницу в посадке глаз: некоторые глаза расположены близко друг к другу, а другие — далеко. Те, у кого глаза близко, любят углубляться, больше заниматься собой, чем внешним миром. Они получают меньше света и меньше впечатлений из внешнего мира. Те, глаза которых дальше, получают больше впечатлений из внешнего мира, из-за чего меньше занимаются собой. Когда глаза человека большие и широко открыты, это показывает, что он родился вечером. Маленькие глаза и не очень широко открытые показывают, что человек родился днём, при свете. Хорошо человеку проводить больше света, но нужно беречься от пресыщения. Свет питает и развивает глаза. Когда глаза получают свет, они посылают его к мозгу, который питается светом и хорошо развивается. Если мозг достаточно питается, он действует хорошо и человек думает правильно. Поскольку глаза воспринимают свет и питают мозг, нужно их беречь, чтобы они не ослабевали. Глаза ослабевают от чрезмерного света, от страха, от отрицательных чувств и сильных переживаний. Когда человек боится? Когда связывается с каким-либо объектом внешнего мира. Представьте себе, что вы поднялись на горную вершину, высотой 5-6 тысяч метров. Вы смотрите вниз и испытываете ужас, чтобы не упасть в пропасть. Мысль о пропасти вас страшит. Вы не можете быть как авиаторы, которые взлетают в воздух на большую высоту и не боятся, что упадут. От ученика требуется самообладание. Другой идёт по горе, но боится змей, чтобы не появилась её голова откуда-нибудь и не укусила его. Змея сильнее человека. Достаточно отправить к ней мысль, чтобы напугать её. Она боится человеческого взгляда и убегает. Змея опасна, только когда вы на неё наступаете. Только тогда она кусает тебя. Имейте в виду, что в мире существует некая разумность, которая наблюдает за всем, из-за этого нет случайных и произвольных вещей. Отправляетесь в горы, опасаетесь, чтобы откуда-нибудь не появился разбойник и не убил вас. Если вы богаты, у вас есть некоторое основание бояться, но если вы бедны, то бояться нечего. Богатый может бояться разбойников, а бедный — волков. Невежда страшится, когда ему дают для развития философскую тему, а учёный не страшится. У него есть знания, и он может развить эту тему. Это показывает, что иногда страх основателен, а иногда неоснователен. Страх связан с сердцем, а не с умом. Он идёт от астрального мира. Когда человек боится и не может объяснить причину своего страха, он начинает страдать. Именно поэтому мы говорим, что и страдания идут от сердца, то есть из астрального мира. Чтобы не бояться без причины, человек должен анализировать свои мысли, чтобы увидеть, где скрывается в них страх и использовать его. Чтобы освободиться от страданий и несчастий, нужно отказаться от избыточных желаний. Поэтому говорят, что хорошо бы человек отрёкся от своих желаний. Я добавлю: от ненужных желания. Кто-то желает стать знаменитым философом, быть известным всему свету. Что он приобретёт этой известностью? Другой хочет быть знаменитым поэтом, чтобы все люди его знали, чтобы все восхищались его поэзией. Что он приобретает с этой известностью? Ещё большие страдания. Чтобы стать знаменитым, нужно, чтобы пришёл сильный, разумный человек, его сначала надо признать и соединить его с другими. Греки стали знаменитыми благодаря римлянам. Своей сильной волей римляне соединили греческую культуру и философию с другими народами. Те приняли греческую философию, греческую культуру, но дали ей мало практического духа. Каковы отличительные черты философии Аристотеля, Платона, Сократа? Первое правило философии Сократа гласит: «Познай самого себя!». Это означает: «Познай в себе добро и зло». Познав его в себе, познаешь его и в своих ближних. Только таким способом станешь свободным. Пока человек не познал самого себя, он попадает в испытания, опасности, и ему страшно. Он боится и там, где нет никакой опасности. Страх вошёл в человека от животных, там страх — закон. Животное подчиняется страху, потому что предчувствует, что его ожидает некая опасность. Для человека не так. У него есть ум, он может думать, анализировать вещи, понимать, есть ли смысл бояться чего-то или нет. У него есть условия испытывать вещи, прилагать их, применять знания и опыт, не только внешним путём, но и внутренним. От вас требуется сознательная работа, чтобы преодолеть свои мучения, справиться с недовольством и страданиями. Раз вы пришли на землю, вы не должны их избегать, но думать, работать, искать способы справиться с ними. Страдания даны как условия создания человеческого характера. Страх также необходим человеку. Через него он закаляется, вырабатывает в себе нечто устойчивое. В Писании сказано: «Страх Господень — начало Мудрости». Страх от Бога есть только у тех, кто готов исполнять Божьи законы. В Писании слово «страх» употреблено в другом смысле, не в том, в котором понимается обыкновенно. Не может человек исполнять Божьи законы из страха. Кто готов исполнять великие законы Бытия, тот наполнен Любовью, благоговением перед Богом. Как ученики жизни, вы должны работать над своими мыслями, анализировать их. Прежде чем принять одну мысль, анализируйте её, смотрите, что она содержит, откуда идёт и чего от вас хочет. Некоторые мысли понижают человека, а другие поднимают его. Принимайте и те и другие, не понижая себя и не гордясь. Если возгордитесь, упадёте; если понизитесь, подниметесь. Вопрос не в понижении, но в смирении, которое должен постичь ученик. Через смирение он растёт, укрепляется и развивается. Таким же образом нужно анализировать и свои чувства, чтобы знать, чего вы можете бояться и чего бояться не нужно. Помните: никто не может избавить вас от испытаний и страданий. Что делаете, то за вами и следует. Закон таков: только смелые люди оказываются перед испытаниями, но не трусливые. Только способным ученикам даются трудные задачи, но не неспособным. Только сильным людям дают нести груз, но не слабым. Держите в уме эти мысли и смело идите вперёд. Пока вы держитесь связи с Богом, с Его законами, никто не может отнять вашу жизнь, вас обобрать. Перед Божьими законами отступает и смерть. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Соответствие/ соотношение величин 8 лекция Учителя Молодежному оккультному классу седьмой год обучения 1927/ 1928 30 октября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Когда вы измеряете рост тела, объём груди, шеи, длину руки и отдельных её частей: от плеча до локтя, от локтя до кисти, саму кисть — вы видите, что между всеми величинами существует определённое соотношение. По длине руки, по её форме судят ещё и об условиях, в которых создавались руки тысячи лет назад. Когда вы измеряете грудную клетку различных людей, вы видите, что для её создания в различные времена и эпохи существовали различные условия, благоприятные и неблагоприятные. Различные системы в человеке — дыхательная, желудочная, нервная — были созданы в различных условиях и временах под влиянием различных планет. То же можно сказать и о различных частях тела. Например, руки находятся под влиянием Близнецов и Меркурия, ноги находятся под влиянием Юпитера и Рыб, лёгкие — под влиянием Рака, голова — под влиянием Овна. Как ученики, вы должны проводить измерения, чтобы прикоснуться к практическим данным, от которых вам в вашей жизни может быть польза. Так вы можете освободиться от некоторых плохих наследственных черт или хотя бы предохраниться от них. Замечено, что силы или течения, под влиянием которых человек находится сегодня, повторяются через двадцать два года. Это закон природы. Зная, что через 22 года события или явления в природе, как и в жизни человека, повторятся, вы можете через усиленную работу с собой избежать их. Это имеет особенное значение, когда говорят о плохом наследстве. В природе действительно есть повторения, но они не проявляются в той же форме и силе. По существу повторение одинаково, но по форме и силе различается. Значит, у человека существует возможность усилить добро и уменьшить свои слабости. Человек желает множество вещей, например, стать гением, великим человеком, но для этого нужны условия, специальное стечение обстоятельств. Чтобы в мир явился один музыкальный гений, первым делом нужна среда, которая его создаст, затем должны прийти два учителя — извне и изнутри — чтобы дать ему импульс и методы работы. Внутренний учитель может быть отцом или матерью, которые дают ему импульс к музыке; внешний учитель даёт ему технические методы и способы, чтобы приложить их в музыке. Что нужно для музыкального гения, то же относится и ко всякому иному гению, как и к любому таланту. Когда при этом человек работает над своей одарённостью и способностями, он соблюдает одно правило: не вносить свою личность и свои амбиции. Если у какого-то писателя или поэта сильно развита личность, мысли его устроены особым образом. Это даёт повод критикам яростно на него нападать. Это объясняет, почему критики беспощадны к определённым писателям, а к другим мягки и снисходительны. Личный элемент, внесённый в поэзию или в прозу, раздражает читателей, особенно критиков. Следовательно, кто пишет, должен пользоваться общим, принципиальным языком. Это достигается через усиленную работу над собой. Следовательно, человек должен познавать себя, знать, какие числа, то есть какие силы действуют на него. Например, если возьмёте отношения между отдельными частями руки 35:27:19, то есть длину от плеча до локтя, от локтя до кисти и длину кисти, вы увидите несоразмерность , которая приведёт вас к разочарованию. У кого такие числа на руке, свои дела начинает хорошо, но, когда доходит до конца или до середины, происходит нечто особенное и человек не достигает никаких результатов и в конце работа разваливается. Это связано с числом 35, оно действует на физический мир. Число 35 даёт сумму 8=3+5; это пассивное число. Однако число 27, сумма которого 9, число активное и уравновешивает силы числа 35. Длина кисти 19 сантиметров показывает, что и лицо этого человека удлинённое. Удлинённое лицо обычно расходует больше энергии, чем получает. Такие люди вспыльчивы, их самообладание слабо. Они должны делать большие усилия, чтобы владеть собой. От них требуется воздержание, чтобы уравновесить органические силы, которые работают в их теле. Работая над собой сознательно, человек доходит до познания внутренних сил в себе, как и внешних сил, которые делают погоду хорошей или плохой, благоприятной или неблагоприятной. Он изучает среду, в которой живёт, условия, которые ему содействуют или противодействуют, и т.д. Только таким образом он понимает свои состояния и легко справляется с ними. Иначе он впадает в различные состояния, тоскливые или весёлые, не понимая причин, из-за чего гневается, сердится на окружающих. И в конце концов вместо того, чтобы помочь себе освободиться от тяжёлого состояния, он ухудшает его. Человек должен быть пластичен. Это значит, он должен узнавать силы, которые действуют внутри него и снаружи, чтобы, когда они начинают его атаковать, вернуться назад и не оказаться затронутым этими силами разрушения. Сколько бы раз он ни падал на землю, тут же вскакивает на ноги, нисколько не повреждённый. Новые времена требуют выдержанных, устойчивых, здоровых людей. Люди становятся более чувствительными, их одарённость и их способность развиваются ещё больше, проявляются их амбиции, растёт понимание, но внешние условия ограниченны, они не дают простора, чтобы человек мог развиваться. Что необходимо делать в этом положении? Человек должен дойти до сознания, что он живёт не только для настоящего, но и для будущего. Сегодня он приготавливает условия для будущих поколений. Если вы думаете, что живёте только для настоящего, вы движетесь в узком кругу своего сознания. Значит, то, что вы хотите познать сейчас, вы постигнете завтра. Если вы не проявите это сейчас, вы и завтра этого не проявите. Будущие условия несут больше возможностей, чем сегодняшние. Но для этого требуется работа, чтобы приготовиться к новым условиям. Работая сейчас, вы воспользуетесь благами будущего. Многие хотят знать нормальные данные о длине своего лица, об охвате шеи, о длине руки и подобные. Трудно дать правильные мерки, потому что они находятся в зависимости от роста. Например, длина лица может быть 17; 17,5; 18; 18,5; 19; 19,5; 20 сантиметров, но это зависит от других величин. Если лицо слишком длинное, а рост маленький, в человек встречается сильное несоответствие, из-за чего возникает определённая аномалия. И обратное не нормально: большой рост, а лицо маленькое. Если охват шеи очень большой — от 35 сантиметров и выше до 41, 42 сантиметров, этот человек подвержен апоплексии. Он должен что-то сделать, чтобы уменьшить объём своей шеи. Будет ли он поститься или будет соблюдать диету, не важно — объём ворота должен стать тоньше. Охват шей при росте 165 сантиметров должен быть самое меньшее 35 сантиметров. Если он уменьшит объём шеи и достигнет 29-30 сантиметров, он окажется подвержен другой опасности: он может заболеть какой-нибудь грудной болезнью. Помните: прежде чем вы разболелись, вы можете сами себе помочь, предотвратить известные состояния, которые вас ожидают. Для этой цели сами делайте измерения, чтобы определить свой диагноз, пока вы ещё здоровы. Нет лучшего практического метода для определения диагноза здорового человека, как измерения и наблюдения сначала себя самого, а потом и своих близких. Следите за теми переменами, которые происходят с вашими ногтями. По состоянию ногтей вы можете определить, какие болезни ожидают вас даже через 20 лет. И если они наследственные, вы можете справиться с ними естественным разумным способом. Если вы примете предварительные меры, когда вы дойдёте до болезни, которая вас захватит, вы пройдёте через определённые страдания, но легко всплывёте над ними. Вообще оккультные науки показывают человеку, что может с ним случиться, но одновременно указывают ему и методы, которыми он может справиться с мучениями и испытаниями, которые его ожидают. Как ученики жизни, вы должны сами помогать себе. Какая бы болезнь на вас ни напала или каким бы ни было ваше настроение, первым делом вам нужно самим помочь себе. Если нет результата, тогда поищите внешнюю помощь. Кто-то слегка простудился и ищет человека, которому можно было бы пожаловаться. Это старый метод. Проведите опыт самостоятельно, как помочь себе. Если постоянно жаловаться, вы станете обременительны для людей. Если у вас болит зуб, отправьтесь к врачу. Это уже хорошо, но сначала поищите причину заболевания. Она духовная. Зубная боль связана с нарушением закона Любви. Это нарушение могло произойти в далёком прошлом, а сегодня вы испытываете его последствия. Первоначальное нарушение закона отразилось на вашем уме, исказило мысли. Потом спустилось в чувства, а оттуда перешло в физический мир, где дисгармонично отразилось на зубах. Значит, человек может помочь себе духовным способом, воздействуя на свои ум и сердце, чтобы исправить своё отношение к Любви. Если зубы разрушаются, человеку нельзя есть сладкое. Потому что пищеварение не происходит у него правильно, а оттуда расстраивается и его здоровье. Без зубов нет здоровья. Без Любви нет жизни. Значит, между едой и Любовью есть определённое соотношение. Мы говорим о Любви, которая несёт жизнь и побуждает человека приобретать знания. Значит, знания, наука связаны с Любовью. Пока человек не любит кого-либо, он не может учиться. Чтобы проявиться, он должен кого-то любить. В этом отношении жизнь не что иное, как импульс, любовь — стремление высшего сознания проявиться наружу. Во всех живых существах есть одна основная идея, которая даёт толчок, чтобы жить, проявляться, развиваться. Эта основная идея — центр жизни, который представляет из себя центр спирали. Чувства движутся около основной идеи спирали к точке М, а мысли по радиусу. Значит, мысли движутся по прямой линии, а чувства по кривой. Мысли и чувства человека пересекаются в определённых точках, называемых узлами. Когда человек доходит до одного из этих узлов, он останавливается, чтобы сделать вычисления, чтобы увидеть, каково отношение между его мыслями и чувствами, существует ли между ними гармония или нет. Если между чувствами и мыслями нет гармонии, воля человека постепенно ослабевает. Если ум и сердце сильны, и воля сильна. Воля — дитя ума и сердца. Она движется по мужской линии, значит она сын ума и сердца. Когда воля человека сильна, сын управляет, если воля слабеет, управляет дочь. Вот почему по закону перерождения человек рождается то с более сильной волей, то с более слабой, пока не уравновесится и не создастся средний тип человека с уравновешенным характером. В некоторых случаях сильная воля предпочтительнее, а в некоторых —предпочтительнее слабая. Следовательно, человек не должен отдавать приоритет воле, а разумности. Есть опасность, что сильная воля превратится в упрямство, а слабая — в мягкотелость. Именно поэтому нужно, чтобы человек проявлял свою разумную волю, она даёт представление о среднем или нормально проявленном типе, в котором силы ума, сердца и воли полностью уравновешены и гармонизованы. Дойдя до воли человека, мы видим различные её проявления. Например, встречаете генерала или начальника учреждения, которому все подчиняются. Генералу подчиняется целая армия, а начальнику — все чиновники и служащие в учреждении. Все говорят о них, как о строгих, волевых людях. Достаточно, однако, появиться перед ними их любимой дочери, чтобы они сразу уступили. Перед дочерью всегда отступают, но другим людям не делают никаких уступок. Это естественное положение. Любимая дочь — идеал отца. В ней он видит свой идеал реализованным. Может ли он бороться со своим идеалом, с самим собой? Не может. Вот почему дочь может поднять своего отца, а может его понизить. Если она разумная, она знает, чего она может хотеть от своего отца, не опуская его. Если неразумная, она захочет, чтобы он удовлетворял все её желания, не сознавая, что так она понижает его. Он уступает перед любым её желанием, разумным или неразумным, и в скором времени как человек он обезличен. Многие вещи могут поднимать или понижать человека. Представьте себе, что в ум человека входит некая мощная, разумная идея, которую можно реализовать. Если он начнёт работать над её реализацией, она его поднимет. Однако если в его ум входит неразумная идея, недоступная для человеческого ума, она его понизит, разрушит. Если он начнёт работать над её реализацией, в скором времени он разрушится и материально и духовно. Например, такая идея perpetuum mobile. Эта идея не является неразумной, но сегодня она не может быть приложена на физическом уровне. Эта задача для будущего; это задача великих существ, которые уже завершили свою жизнь. Математически эта идея разрешима, но не сегодняшним человеческим умом. Сегодня ни человеческий ум, ни человеческое сердце охватить её не могут. Например, как вы можете вложить в ум идею, что любите весь мир. Сегодня это невозможно. Человеческое сердце не может охватить весь мир. Как вложить в сердце желание стать знаменитым человеком, чтобы вас узнавали все люди на земле и на небе? Сердце ваше не сможет выдержать внешнего напора, которое рождает это желание. Как реализовать желание вырасти настолько, чтобы достать до солнца? Для земли такой рост невозможен. Это всё идеи, мысли и желания из характера идей perpetuum mobile. Современные люди верят только в те вещи, которые могут доказать. Однако есть вещи, которые верны и без доказывания и дают определенные результаты. Например, когда кто-то жалуется на зубную боль, он ищет какое-то внешнее лекарство, чтобы успокоить боль: компресс, полоскание солёной водой, йод и другое. Точно так же принимаются и внутренние лекарства. Как действуют эти лекарства, он не интересуется, ему важно, чтобы они помогли. Есть и психические способы лечения. Они относятся главным образом к сознательному ученику, который не критикует, но прилагает узнанное и учится от приобретённых результатов. Только для учеников даю метод лечения зубов. Если зубная боль попадает на убывающую луну, пусть он возьмёт молоток, рюкзак на плечи и, если день тёплый, отправится в горы. Когда увидит на своём пути камень, пусть остановится и начнёт ударять по нему молотком, пока не отколет маленькие кусочки. Пусть ударяет молотком и мысленно говорит себе: «Как откалывается камень, так же пусть отколется зубная боль от моего зуба». Одновременно пусть считает, чтобы увидеть, после скольких ударов боль пройдёт. Чем сознательнее он будет относиться к опыту, тем быстрее уйдёт боль. Так у него будет возможность совершить прогулку по горам и излечиться. Знайте, что этот опыт можно проводить только в летнее время и на убывающую луну. Если ваш зуб болит в другой период, применяйте другие методы. Как объяснить исчезновение боли при использовании этого метода? Через скрытую, потенциальную энергию камня. Через удары человек связывается с потенциальной силой камня, которая лечит. Этот опыт относится только к ученикам. Пока ты не сделал опыт и не получил результат, ничего не рассказывай о нём. Есть ещё множество психических методов, благодаря которым человек может не только лечить зубную боль, но и другие, более серьёзные болезни. Для этого требуется вера и сознательное отношение к опытам. Современная медицина лечит экстрактами, извлечёнными из растительного или минерального царства. Однако она не дошла до нового способа лечения — через пищу. Он состоит в следующем: через пищу доставляются организму те вещества, в которых он нуждается в данном случае. Сейчас и вам требуются два важных элемента для вашей психической жизни, то есть для вашего правильного развития. Эти элементы я называю правилами. Значит, чтобы развиваться правильно, ученик должен иметь в виду два священные правила в своей жизни. Первое правило: никогда не отнимай у своего друга или ближнего время, которое ты не можешь ему дать. В это время твой друг занят важной работой, которая решает его судьбу — не отнимай это время. Если поймёшь, что он свободен, вернись и помоги ему мысленно окончить благополучно свою работу. Как только твой друг освободится, он сам позовёт тебя поговорить. Второе правило: никогда не отказывайся сделать то, что можешь. От тебя просят оказать маленькую услугу — не отказывайся, не думай, что не можешь её сделать. Если откажешься под предлогом, что не хочешь, не можешь или нет времени, ты связываешься с одним отрицательным законом в природе. Против тебя ополчится цепь отрицательных сил, которые через некоторое время развалят твои прекрасные планы. Они представляют подпочвенные воды, которые плавно, но верно разрушают основы твоей жизни. Однажды ты окажешься перед большой катастрофой. Именно это подразумевает болгарская пословица: «Мелкий камешек опрокидывает повозку». Если соблюдаете эти правила, вы научитесь уважать права других людей. Знайте, что идеи, которыми заняты люди, священны. Не спрашивайте, чем занимается тот или этот человек, какие мысли их волнуют. Это их дела. От вас требуется пройти рядом с ними, не смущая их своей мыслью. Если ученики сохранят эти правила в отношении себя самих, они поднимутся в моральном отношении, создадут между собой благоприятную атмосферу. Это первое условие для создания хорошего обхождения. Первое правило работает в правом полушарии, а второе — в левом. Поэтому, когда видишь, что твой друг занят, поставь правую ногу вперёд и медленно отступай. Когда кто-то хочет от тебя маленькую услугу, поставь левую ногу вперёд и приступай к исполнению. В первом случае ты готов показать своему другу уважение. А во втором случае ты готов дать что-то от себя самого, оказать маленькую услугу. Кто понял два эти правила и прилагает их, тот растёт в духовном отношении, никем не замеченный, он каждый день немного прибавляет к своим добродетелям. Соблюдая эти правила по отношению к своим друзьям, вы научитесь соблюдать их и по отношению к себе. Сидишь, думаешь о некой великой идее. В это время приходит в твой ум посторонняя мысль и начинает смущать тебя. Ты говоришь себе: «Зачем я занялся великими идеями? Важнее провести жизнь легко. Что мне делать с этими идеями?» Поставь свою правую ногу вперёд и начни отступать. Не отнимай священное время у своего духа. Отступи назад! Второе правило имеет отношение, кроме душ ваших ближних, ещё и к вашей душе. Если кто-то стучится в твою дверь и просит у тебя некую услугу, разве нужно не оказывать ему её? Разве не нужно оказывать услугу и другу внутри вас, который стучит и ждёт чего-то от вас? И даже когда спите и слышите как стучит ваш друг в вашу дверь внутри, сразу встаньте, умойтесь, оденьтесь и послушайте, в чём он нуждается. От вас требуется маленькая услуга, не отказывайте ему. Он задаёт вам вопрос, ответьте ему. Придёт день, он поблагодарит вас за оказанную услугу. Кроме земли, у человека есть друзья и в духовном свете. Поэтому говорится в Писании, что никто не живёт для себя самого. Целое живёт для нас, и мы должны жить для Него. Это великая идея, которая должна двигать человечество. Мы живём для этой великой идеи, а она — для нас. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Отличительные черты Воскресная беседа Учителя состоялась 22 июня 1927 года в Софии БОГ ЦАРИТ НА НЕБЕ. БОГ ЦАРИТ В ЖИЗНИ. ДА БУДЕТ ИМЯ ЕГО БЛАГОСЛОВЕННО! Размышление Читали эссе на тему: «Отличительные черты Соломона, Сократа и Толстого». Когда вы говорите или пишете о некоторых отличительных чертах, они должны быть такими, которые полностью характеризуют данное лицо или данный предмет. В таком случае, отставляя в сторону второстепенные вещи, спрашиваю: какова отличительная черта Соломона? Если вы посмотрите на его лоб, или нос, или губы, вы сразу сможете сказать, какова отличительная черта лба, или носа, или губ. Вы говорите: «Отличительная черта лба, например, разумность, глаз — способность видеть, то есть зрение, губ — чувствительность». Чувствительность проистекает из сознания, в котором возникает череда желаний. Значит, губы показывают, каковы желания человека. И другие вещи определяются по губам, но они второстепенны. И голод вызывает в человеке желание есть, это желание удовлетворяется сначала через рот. Что решается через еду? Когда человек наестся, может ли он стать учёным? Определено ли, сколько раз человек должен есть? Значит, сколько бы раз ни ел, человек не может стать учёным. Еда — это только условие ученья, но через еду человек не становится ни учёным, ни приобретает знания. Знание идёт из другого места, из другого источника. Тренировка тела — это условие чего-то, но знания так не даются. Зрение — это другое условие, но и оно не даёт знаний. И знание не является самым важным в жизни, оно тоже лишь условие чего-то. Чего? Понимания жизни, использования её сил. Без знания невозможно жить. Какой бы короткой ни была жизнь, хотя бы элементарные знания у вас должны быть. Христос сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь». Но для понимания этого пути, этой истины и этой жизни необходимы знания. Под словом истина Христос понимал все методы, через которые может реализоваться жизнь. Значит, путь ведёт к истине, а истина — к жизни. Без пути человек не может найти истину, а без истины не может найти жизнь. Здесь Христос остановился. Говоря о себе: «Я есмь путь, истина и жизнь» — Он хотел сказать, что сам Он на этом пути, в этой истине и в этой жизни — так поймёте Христа. В противном случае, вы начнёте Его критиковать, расследовать Его личность и жизнь, ничего не приобретая взамен. Если у вас есть друг, которого вы критикуете, и он вас критикует — что вы получаете? Если два художника рисуют картину и хотят выразить красоту, но оба друг друга критикуют, получится ли у них что-то? Один говорит другому: «Глаза, нос, губы в твоём рисунке неправильны». Другой же говорит: «А на твоей картине неправильно положены тени». Если их критика уместна, каждый сам исправит свою картину и они взаимно усовершенствуются. Если, однако, критика не к месту, обе картины останутся непоправленными. По результатам, которые производит критика, можно судить, была ли она верна или нет. Сказать кому-то, что он не живёт хорошо, это ещё не критика. Вы должны точно определить, где, как, в каком точно месте он живёт нехорошо. Он должен понимать, в чём выражена его плохая жизнь, чтобы можно было её исправить. Какова отличительная черта Соломона? Прежде всего, Соломон был иудей, и, как таковой, он не мог освободиться от общих национальных черт иудеев. Они крайние материалисты. Братья Иосифа, к примеру, продали его за деньги. Они его не убили, но продали. Так же точно иудеи продали Христа всего лишь за 30 сребреников. Это отличительная национальная черта иудеев. И Соломон, как иудей, должен был реагировать на эту национальную черту своего народа. И еврейские пророки реагировали на эту черту. Читая Библию, вы видите, что они всюду смешивают огонь и смолу, только ради этой черты. Они всегда ищут зло в духовенстве, в управляющих. Переведите и поймёте, что в человеке соответствует духовенству, а что управляющим. Духовенство, то есть духовная сторона человека, представляет из себя принципы, верую, что руководит умом и сердцем человека. Какова отличительная черта Сократа? По происхождению Сократ был грек. Значит, он выражал греческие национальные черты. Греки хитрые, они отличаются слабыми моральными устоями. Например, после того, как они воевали с Троей десять лет, они придумали одну хитрость: соорудить деревянного коня, с помощью которого они взяли Трою. Греки находятся на более высоком уровне развития, чем евреи: они умертвили Сократа ядом, более утончённым средством. А евреи продали Христа и распяли его на кресте. Именно поэтому Сократ должен был бороться с большими преступлениями. И наконец дойдём до Толстого. Чем отличается Толстой? Он славянин. Некоторые учёные называют отличительной чертой славян нечистоту. Славяне любят пачкать человека. Как бы там ни было, что бы ни говорилось о евреях, о греках и о славянах, это ещё не абсолютно, потому что отрицательные черты одного человека или одного народа не могут его характеризовать. Они находятся в процессе развития, следовательно, однажды и от этих отрицательных черт не останется и помину. У Толстого были большие уши, что говорит о щедрости славян. Многие преступления в мире совершаются от щедрости. По характеру Толстой доблестен, эта черта отсутствует и у Соломона, и у Сократа. В конце жизни Соломон говорит: «Суета сует, и всё суета!» Он испытал всё, а после этого высказывает эту мысль, считая, что всё это было необходимо для приобретения знаний. Сократ же рассуждал ровно наоборот: он утверждает, что через волю человек может обуздать все свои недостатки и слабости. Толстой, основываясь на христианстве, доходит до более высокой морали, а именно: недостатки не только должно обуздывать, но их нужно трансформировать. Будучи энергиями, которые движутся в нисходящем направлении, они могут принимать и обратное направление движения — восходящее. В этом отношении Толстой обладает лучшими чертами, чем Соломон и Сократ. Однако все трое не завершили ещё своего развития. В будущем они дойдут до более высокой степени развития. Итак, каждый человек прошёл и проходит через формы Соломона, Сократа и Толстого. Соломон провёл жизнь только в еде и питье, физическую жизнь. Для такой жизни требуются люди. И воистину вокруг него было много жён и прислужниц. Такая жизнь аристократическая. Такая жизнь поддерживается и наукой, и чтением, и писанием притч. В Сократе видим ровно обратное. Он хотел отказаться от физической жизни, жизни ради еды и питья, поэтому предался размышлениям, философским разговорам и беседам. Его философия заключается в мысли: «Познай самого себя!» Он женился на вспыльчивой и нервной по характеру женщине, решив: «Если философией смогу справиться с характером моей жены, постигну много всего». Однажды, когда Сократ разговаривал с учениками, жена его взяла кувшин с водой и вылила его на голову Сократа. Последний сохранил полное присутствие духа. Он посмотрел спокойно на учеников и сказал: «Когда сажают дерево, его непременно нужно поливать». Это означает, что из поступка жены он выбрал самую добрую сторону, потому что понимал законы жизни и правильно их прилагал. Великие люди, как светлые точки на горизонте, — это высокие горные вершины. Кривая А (смотри ниже) представляет небосвод, то есть идейный мир, возвышенный и непостижимый. Кривые линии В представляют высокие горные вершины. Точка С, внизу, представляет долины. Когда солнце начинает посылать больше света и тепла горным вершинам, снега и льды на них начинают таять. В моральном отношении таяние снегов и льдов представляет освобождённую жизнь гор. Поэтому, когда люди очень учтивы, любезны, это показывает, что они наверху, в высоких горах, где тают снега и посылают свои воды вниз. Когда нечего растапливать, они оказываются одни и проявляют такую скупость, какими они и являются в действительности. Что представляют они тогда? Голые скалистые вершины. То, что природа расположила сверху, исчезает. Природа говорит: «Всё, что было у меня, я отдала — больше нечего давать. Соберу чего-либо нового, опять насыплю». Горы регулируют воздушные течения. Одновременно и влага становится причиной образования различных течений, бурь, циклонов в соответствии с наклоном земли. Когда энергия гор устойчива, снег начинает таять и спускаться вниз, в долины. Тогда деятельность долин усиливается: растительность становится буйной, цветы хорошо развиваются, деревья завязывают и дают прекрасные плоды. Значит, когда прибывают воды, это показывает, что жизнь в долинах усиливается. Так переливается жизнь из одного состояния в другое. Если это переливание происходит правильно, мы называем его эволюцией, моральными устоями, радостью и весельем. Если переливание жизни не происходит правильно, тогда происходят все несчастья в мире. Другими словами, если снега гор тают равномерно и спускаются по всем склонам, чтобы напоить долины, жизнь в долинах развивается хорошо. Однако, если таяние снегов не происходит равномерно, спускаясь, воды увлекают камни, глину, мох, образуя огромные насыпи. И ровно то, что происходит в природе, происходит и в отдельном индивиде, и в обществе, и в народах, и в целом человечестве. Энергии их горных вершин, то есть их мозг иногда течёт правильно, равномерно, вниз к своим долинам, а иногда течёт неправильно, неравномерно. Современные люди часто говорят о морали, о моральных устоях и прочем. Когда образуется некое общество, люди опять говорят о добре, о честности, о справедливости и о целом ряде других добродетелей. Это свидетельствует об определённых процессах, которые происходят в человеческой душе. Когда человек говорит о морали, о моральных устоях? Когда становится богатым, только тогда человек начинает говорить о морали, о моральных принципах, о правильном устройстве и порядке. Почему? Потому что ему есть что беречь. Если бы ему было нечего беречь, он бы не говорил об этих вещах. Это значит, что когда начинают говорить о морали, это подразумевает заботу, бережное отношение к тем ценностям, которые Бог вложил вложил в человеческую душу. Эти ценности можно сберечь только чистой высокой жизнью. Если эти ценности теряются, человек перестаёт развиваться. Сейчас, когда мы рассматриваем отличительные черты Соломона, Сократа и Толстого, какой урок мы можем извлечь из их опыта? В этих трёх лицах вы видите одно и то же лицо, которое из положения царя постепенно спускается в состояние философа-мыслителя и достигает положения человека, который хочет познать душу народа. Это три состояния, через которые проходит человеческая душа. Человек говорит: «Будь у меня условия, я сделал бы это». Значит, этот человек мечтает о царских условиях. Спрашиваю: если будете царём, что сделаете? Сделает то же, что и Соломон. Вы говорите: «У меня есть знания». Что тогда сделаете? Сделаете то, что сделал Сократ. Может ли сам Сократ решить задачу «Познай самого себя»? Прежде всего, греки позаимствовали эту задачу у восточных народов. Человеку незачем познавать себя. Истинное самопознание подразумевает познание того, что скрыто в душе человека. Только это должно осуществляться. А познавать свои слабости и недуги — это не самопознание. Самопознание подразумевает раскрытие человеческой души, чтобы знал человек, что за добро он может совершить. Значит, познание не подразумевает раскрытие человеческих слабостей и дефектов. Когда гений работает, его дефекты вне его жизни. Он не останавливается на своих дефектах. Дефекты писателя, к примеру, не в нём самом, они в окружающей среде. Это зависит не от его нервной системы, а исключительно от внешних условий. Какой-нибудь писарь пишет тонко или толсто — это зависит от внешних условий, от пера, от чернил, от обстановки и прочего. С френологической точки зрения, это показывает, что вокруг него люди занимаются чем-то мелким, а это препятствует энергии проявляться правильно. Человек должен дойти до умения не смущаться внешними условиями, ничто внешнее не должно его беспокоить. Встречаете человека, видите, что он обеспокоен. Почему? Одежда его не такая, как нужно, обувь немного порвана, шапка старая. А другой смущается, что стол за едой не был оформлен как нужно: салфетки не были хорошо сложены, скатерть не разглажена, солонка стояла не на месте, а в еде не хватало перца и прочих приправ. Все люди беспокоятся о мелочах, вследствие чего их почерк становится неправильным. Энергия их сил и способностей не проявляется правильно. Если какой-либо графолог рассмотрит почерк современных людей, по нему можно свободно прочесть характер их желаний. Говорю: Соломон, Сократ и Толстой — это три типа, которые несут в себе определённые силы. Каждый тип вообще скрывает в себе определённые силы, но из всех типов однажды сформируется один общий тип, в котором положительная философия и наука жизни будут естественны. Этот тип будет представлять из себя мифическую книгу, по которой будут изучать историю всего человечества и его развитие. Как только подумаем о Соломоне, Сократе и Толстом, сразу вспомним огромное влияние, которое они оказали на человечество. Однако они не первоклассные единицы, есть и более высокие вершины, чем они. Но поскольку мы сегодня читаем тему: «Отличительные черты Соломона, Сократа и Толстого», поэтому мы и говорим о них. Положение Соломона, как царя, представляет условия для приобретения знаний и мудрости. Что же относится к жёнам и наложницам Соломона, оставим их в стороне, поскольку они представляют его костюмы, то есть его желания, которые могут меняться каждый день. Вопрос, может ли этот царь любить всех этих жен? Что представляет из себя 1200, то есть 900 жён и 300 наложниц, с каббалистической точки зрения? Это 12 знаков зодиака. Значит, на каждый знак приходится по сто женщин. В числе 900 девятка представляет крайний предел, до которого могут дойти человеческие желания. В числе 300 тройка, к примеру, показывает число, с которым может работать физический мир. Когда Соломон взял к себе этих 900 жён и 300 наложниц, он скрывал в душе совсем другую идею, чем та, которую приписывают ему современные люди. Они приписывают ему больше грехов, чем у него было. Эти женщины были его ученицы и слушательницы. Его грехи заключались не в том, что у него было много жён, но в факте, что он отклонился от Бога. Его ученицы отдалили его сердце от Бога. Вследствие этого Соломон потерял своё равновесие. Он купился, увлёкся и пал. Вместе с этим он построил несколько языческих храмов и служил другим богам. Именно в этом состоит прегрешение Соломона. Когда говорят, что человек совершает преступление, это неверно. Человеческая душа нематериальна, неуловима. Немыслимо для души человека запятнаться или испачкаться. Тело человека может быть обречено на мучения, может быть испачкано, распято, но то, что относится к душе человеческой... она свободна, независима. Едва она отделяется от тела, как тут же очищается. Единственная ошибка людей состоит в том, что они думают, что душа может запятнаться. Душу не запятнать и не поработить. Есть деликатные стороны в чувстве человека, где, едва коснётся их что-то снаружи, целый ряд несчастий может быть создан для него, но это ещё не человеческая душа. Представьте себе, что вы посещаете одного своего друга, которого не видели целых десять лет. По этому случаю он приготовил вам прекрасную баницу [баница - болгарский круглый сдобный белый хлеб, составленный из прилегающих друг к другу кусочков], с молоком, чистым маслом и предлагает вам разделить её с десятком своих друзей, которых он пригласил тоже по случаю вашего гостевания. Вы посматриваете на эту баницу, видите, как она соблазнительна. Если вам приглянулся некий кусочек этой баницы, как самый вкусный, с этого момента вы начинаете сталкиваться с грехами и несчастьями. Вы впускаете на маленький шажок в себя дьявола. С этого момента начинаются ваши грехи, которые следуют за вами уже тысячи лет. Вы спросите: «Что же мне тогда делать?» Нужно согласиться внутри себя на любой краешек баницы, а не рассчитывать на самую вкусную часть. Если поступите так, с этого момента за вами будет следовать счастье. Все кусочки баницы одного и того же качества. Вы говорите: «Вот этот человек добрее меня, а этот злее». Именно в этом и заключена ваша ошибка. Вам нужно знать, что все кусочки баницы одного и того же качества и одинаково испечены. Следовательно, с Божественной точки зрения, ко всем людям вы должны иметь одинаковые почтение и уважение. Пока вы проводите разницу между людьми, считая, что одни лучше, а другие хуже, вы всегда будете несчастны. Если скажете, что люди в каком-то сообществе не живут хорошо, вы делите баницу неправильно. С этого дня несчастья не оставят ваш дом. Спрашиваю: кто собрал людей в сообщества? Если вы думаете, что они сами собрались, то вы обманываетесь. Бог, Любовь собрали людей в сообщество. Чтобы собрать людей в одном месте, между ними непременно должна быть любовь. Пока между людьми нет никакого идеала, пока среди них не поселилась любовь, они не могут образовать сообщество. Чтобы поддерживать сообщество, каждый должен быть внимателен к своей жизни, правильно делить баницу. В этом и состоит истинная мораль. Вопрос решается правильным делением, а не спором или запугиванием. Последнее — это паллиативные средства. Поэтому говорю: нужно видеть доброе в каждом человеке! Видеть добрую сторону всего! Представьте себе, что все люди живут хорошо, что все святые. Как думаете, будете ли вы счастливы при этом? Не будете счастливы. Люди начнут испытывать такое недовольство, которого никогда на земле и не существовало. Приведу вам такой пример, который проиллюстрирует недовольство современных людей. Люди недовольны и там, где они не имеют права быть недовольными. Один мастер грек поднялся однажды на крышу своего дома, чтобы поправить что-то. Из-за невнимательности он поскользнулся и сломал себе ноги. Он начал плакать, роптать и обратился к Зевсу со словами: «Господи, я думал, что ты из добрых богов, а ты создал такой закон, из-за которого я вынужден был сломать ноги». «Что ты хочешь, чтобы я сделал?» «Отмени этот закон, пусть он не действует больше, чтобы люди могли быть свободными». Что это был за закон? Закон земного притяжения, по которому любое тело, брошенное в воздух, падает на землю. «Хорошо, уже завтра исполнится твоя воля: ноги твои выздоровеют». Этот мастер становится здоровым и отправляется работать. Махнул молотком, и тот повис в воздухе, не возвращается назад. Ударил другим инструментом, и тот повис в воздухе. Что ни подбрасывал в воздух, всё зависало. Он сидит, удивляется, что же ему теперь делать, раздосадован, недовольный новым положением, новым законом. Всю неделю стоял в воздухе молоток и другие инструменты, а он ничего не мог делать. Кто хочет жить по совершенным законам, тот будет стоять на одном месте в воздухе, не будучи в состоянии работать. Кто не готов к этим законам, тот будет жить по законам несовершенным, работать по ним, даже если порой и получится сломать себе ноги. Поэтому говорю: пусть лучше будет опасно для ног, но возникнет разумность для головы, чем опасно для головы, но разумно для ног. То же относится и к вам: лучше делать работу, мучась, чем говорить, почему Бог создал мир так, а не иначе. Когда вы спали, Бог проделал тысячи опытов, пока наконец создал самый красивый мир, которым вы недовольны. В нынешних условиях лучшего мира, чем этот, существовать не может. И лучшей жизни, чем сегодняшняя, не может существовать. Не понимая жизни, вы спрашиваете: «Почему Бог послал нас на землю?» На этот вопрос каждый сам должен ответить. Поэтому к следующему разу пишите на тему: «Почему Бог послал нас на землю и какую работу Он нам дал?» В соответствии с положительной философией, человек должен быть доволен жизнью, которая ему дана, потому что через некоторое время эта жизнь трансформируется во что-то более прекрасное. Форма нынешнего человека ещё несовершенна. Тем умом, что есть у людей сейчас, они не могут понять Божьих путей. Но они не должны отчаиваться. Они страдают, тоскуют, мучатся, но однажды они коснутся положительной философии и поймут жизнь. У них будет по 900 жён и 300 наложниц — учениц и слушательниц, как у Соломона — и они будут изучать философию жизни. У них будут самые плохие жёны, как у Сократа, и они будут изучать философию «познай самого себя!» Они будут и в положении Толстого, и жена не будут им позволять осуществлять свои идеи. Соломон сказал: «Не легко человеку взобраться по головам стольких жён!» Сократ сказал: «Каждому дереву, которое ты посадил, нужна поливка». Жена Толстого при этом говорит: «Не пришло ещё время этого учения». И воистину не пришло ещё время нового учения. Почему? Потому что люди недовольны. Человек должен быть доволен тем положением, в котором он находится, и благодарить за всё: за хлеб, за воздух, за воду, за одежду, за обувь. Каждое утро человек должен благодарить Бога за всё и говорить: «Боже, помоги мне, дай мне силы работать, чтобы всё исправить! — хотя я сегодня и в драной одежде и обуви, но наступит день и всё исправится». Бог даёт вам возможность работать каждый день. Он дал вам одну картину, которую вы должны выработать, чтобы определить, куда вы пойдёте,что будете делать, а вы отказываетесь, не хотите исполнить Его совет, чтобы вас не осуждали люди. Если работаете, никто вас не осудит. Умный легко обнаруживает свои ошибки. Он знает, что ошибки находятся в неправильном приложении принципов, а не в самих принципах. Когда мать даёт ребёнку твёрдую пищу, желание её доброе, но оно приходит преждевременно. Маленький ребёнок должен питаться мягкой, жидкой пищей. Спрашиваю: почему я проповедую вам о любви? Потому что вы маленькие дети и должны питаться молоком. В будущем, когда вы подрастёте и придёте на землю, я не буду говорить вам больше о молоке, о любви, но буду говорить о костях, о мудрости. Тогда я скажу: было время, когда вы были маленькие дети и нуждались в молоке, но сейчас у вас уже есть зубы, вы сами можете жевать пищу, поэтому вам нужна твёрдая пища. Вы скажете: «Когда-то нас держали близко к груди». Прошли уже те времена. Так поступает природа, так поступает и Бог. Поэтому, когда возникает речь о любви, о близости, нужно знать, что любовь и близость — внутренние. Понимание - внутреннее. Природа работает сейчас над тем, чтобы превратить соки любви в свет. Свет превратить в знание, знание — в жизнь, жизнь — в абсолютную истину, а истину — в свободу. Так человеку будут даны все возможности осуществить желания своей души. Когда реализуются полностью все красивые и возвышенные желания, человеческая душа удовлетворится. Тогда и Бог будет доволен человеком. В Писании сказано: «Бог вселится в ваши души, в умы, в сердца и в ваши тела, чтобы вы радовались Его делам!» БОГ ЦАРИТ НА НЕБЕ. БОГ ЦАРИТ В ЖИЗНИ. ДА БУДЕТ ИМЯ ЕГО БЛАГОСЛОВЕННО!

Праведный Воскресная беседа Учителя от 20 февраля 1927 года в 10 часов утра София «Праведный будет жив через веру». Ап. Павел. Послание к римлянам 1:17. «Праведный будет жив через веру». Это одно из важных изречений Священного Писания. О нём говорили многие проповедники старых времён, о нём говорят многие проповедники и новых, сегодняшних времён. Слово «праведный» может быть взято в широком смысле, а может быть взято в узком смысле. Слово «вера» часто употребляется и в смысле «верования». Однако говорится, что праведный будет жив через веру, но не через верования. Если бы современные люди понимали глубокий смысл жизни, тогда незачем было бы им быть праведными, тогда не нужно было бы говорить ни о Правде, ни о вере. Жизнь текла бы и развивалась правильно. Разве волки и лисицы, у которых нет понятия о правде, не живут? У волков нет ни храмов, ни владык и пап, ни священников и проповедников, и вопреки этому они живут самостоятельно. Кто-то утверждает: «Без религии невозможно жить». Я же говорю: можно жить без религии. Когда говорят, что нельзя жить без чего-то, это подразумевает, что только при определённых условиях невозможно без этого жить. «Можно» и «нельзя» — относительные положения. Если религия представляет систему, которая держит вещи в определённом порядке и строе, то это одно. Если религия представляет законность и правду высшей жизни — то это другое. Однако, если это относится к нашим мыслям и идеям, к нашему порядку и строю мира, эти вещи не могут быть вечными. Только Бог вечен. Когда философы говорят о вечных вещах, о вечности, эта идея у них совсем неопределённая. А определённые вещи конечны и ограниченны. Если современному человеку дать бесконечную, вечную жизнь, что он приобретёт от неё? Когда речь идёт о бесконечности, это понятие связывается с физической жизнью, потому что она продолжается в вечности. Сейчас я остановлюсь на слове «праведный». Волк не может быть праведным, потому что у него нет тех качеств, которые требуются от праведного или которых требует правда. Праведные люди должны сейчас создаваться! Именно в этом смысле праведный будет жив через веру. Это не подразумевает, что в мире нет правды. Есть правда в мире, но в прочтённом стихе говорится о некой специфической Правде, которая относится к Вечной жизни. Для этой Правды требуется и соответствующая вера, а не вера обыкновенных людей. У кого сегодня нет веры? Современные духовные люди столь верующие, что доходят даже до суеверий. И самого учёного человека, если он находится в затруднительном материальном положении, можно убедить, что в определённом месте ещё с турецких времён зарыта кубышка с золотом. И этот учёный, окончивший два факультета, оставит все свои дела и пойдёт вместе с вами копать деньги. Если увидит, что нет никакой кубышки с деньгами, он не усомнится в истинности ваших слов, но скажет: «Наверно, кто-то другой пришёл прежде и выкопал деньги». Часто учёные очень суеверны. Однако вера, о которой говорится в процитированном стихе, не относится к преходящим вещам этого мира. Есть особенная правда, которая занимается только материальными делами, есть и особенная вера, которая занимается только материальными вещами. Есть особенная Правда, которая занимается только духовными делами, есть особенная вера, которая занимается только духовными делами. Есть особенная Правда, которая занимается только Божественными идеями, есть особенная вера, которая занимается только Божественными идеями. Так что каждый человек должен пройти через эти гаммы правды и веры. Некто говорит: «У меня есть вера». Какова твоя вера? Если это вера материи, она включает в себя всё видимое и осязаемое, всё живое и мёртвое. Некоторые люди верят в мир, но не верят в Бога. Такие люди по отношению к миру праведные и верующие, а по отношению к Богу неправедные и неверующие. Некто другой говорит: «Я поддерживаю высшую Правду и верю в Бога». Такой человек неправеден и неверующ по отношению к миру, а по отношению к Богу праведный и верующий. Основание этого закона мы можем объяснить психологически, потому что когда человек отправляется в Божий путь, сколь бы он ни был образован, люди его оплюют и назовут полоумным. Возьмите пример с Толстого, который был таким знаменитым писателем, но как только он обнаружил свои убеждения перед миром, все сказали: «Удивительное дело, Толстой, такой умный и интеллигентный человек, постарев, поглупел и начал верить в такие неопределённые вещи!» Толстой им ответил: «Я уже жил правдой и верой мира, то есть материальной правдой и верой, испытал их и знаю, что они несут человеку. После этого жил правдой и верой духовного мира и их испытал, только они оставляют человека обиженным, оболганным и скорбящим. И наконец я пожелал жить правдой и верой Божественного мира». Говорю: именно сейчас необходимо внести Божественную правду и веру в мир. Божественная правда идёт на землю в первый раз. Столько людей пытались внести в мир Божественную Правду и Любовь, все они были замучены. Всё это мы видим в истории развития человечества. Сейчас, однако, мир будет распят, а Божественная правда, Божественная вера и Любовь водворятся. Сейчас расскажу вам маленькую историю из индийской жизни. Знаменитый поэт и мистик Тулсидас, углублённый в свои размышления, однажды отправился по течению реки Ганги, чтобы решить один важный житейский вопрос. Увлечённый своими мыслями, он дошёл до места, где индусы сжигают своих покойников. Рядом с телом некоего мужчины он увидел женщину высокого происхождения, хорошо одетую и в драгоценностях. Увидев поэта со взглядом святого, женщина встала со своего места, приблизилась к нему и сказала: «Учитель, позволь мне подружить моего мужа с небесами!» Учитель-поэт посмотрел на неё и спросил: «Дочь, почему ты хочешь оставить землю и отправиться на небо? Тебе ещё рано, особенно потому, что тебя оттуда не зовут». Она ответила ему: «Я не очень интересуюсь небом и той жизнью, но хочу пойти со своим мужем и остаться с ним». Получается, эта женщина не интересовалась небом, но она не хотела разделяться со своим мужем. Многие спрашивают: «Есть ли на небе мужчины и женщины?» Скажу: те, кто задаёт этот вопрос вообще не интересуются небом, в котором существует возвышенная жизнь, но интересуются тем небом, где находится их муж или жена. Значит, где их муж или жена, там им небо, там и рай. Где нет мужа или жены, там нет неба, нет рая. Где есть деньги, там небо, там рай, где нет денег, там нет неба, нет и рая. Где находится служба человека, там ему небо, там рай, где нет службы, там нет неба, нет и рая. Вообще где нет мужа и жены, где нет денег и службы, там нет неба, нет рая, нет никакой веры, никакой Правды. Часто люди спрашивают друг друга: «Ты какой веры — православной, лютеранской или католической?» Говорю: в мире есть три вида православных, три вида лютеран, три вида католиков. К первой категории относятся верующие в деньги, ко второй — верующие в службу, а в третьей категории мало людей. В эту категорию попадают верующие в Бога. Вы сразу спросите: «Что такое тогда Бог?» Если я вам скажу, что у Бога три лица, то это материальный Бог. Это определение Бога по отношению к материальному миру, даже по отношению к духовному миру, но не по отношению к Божественному миру. Если мы дойдём до стиха: «праведный через веру будет жив», мы представим Бога без лица, чтобы оно не запятналось. Всякая вещь, у которой есть лицо, пачкается. Считаете ли вы, что лицо Христа сегодня не запятнано? Думаете ли вы, что мать, родившая двух-трёх детей, не запятнана? Считаете ли вы, что пища, которая входит в рот и оттуда проходит через всю пищеварительную систему, не запятнала себя? Любая вещь, которая проявилась и проявляется в физическом мире, запачкана. Когда пища входит в желудок, язык, внешний инспектор, смотрит на неё и говорит: «Это хорошая вещь, её можно принять». Это означает: это хороший законопроект, его можно приложить. Однако когда пища спускается в желудок, в нижний отдел, где находятся депутаты, все вместе с председателем этого отдела говорят: «Этот проект нельзя приложить, ему нет здесь места! Ступай поскорее вон!» После долгих рассматриваний и изучений законопроекта, одобренного первой комиссией, издаётся решение нижней палаты: «Законопроект не одобрен и выбрасывается вон». Некоторые говорят: «Нужно разговаривать с людьми помягче, чтобы не зарождалось между ними недовольство». Часто недовольство порождается пищей. Какой современный человек, сев перед трапезой, углубляется в еду и разговаривает с хлебом и со всем, что находится перед ним? Он должен поговорить сначала с хлебом, понять, какой человек его делал, потом проверить, какой мельник молол муку, таким образом проследить весь путь, по которому прошёл хлеб. Человек должен знать, какую пищу принимать. Жена говорит своему мужу: «Хороший пекарь, у которого я хлеб взяла». Пекарь хороший, а мука не хорошая. Или мельник добрый человек, а крестьянин, который сеял и собирал пшеницу, недобрый. Достаточно одному из этих людей, через которых прошёл хлеб, внести от себя что-то плохое, чтобы и хлеб был испорчен. Человек должен знать Истину, Правду от одного до другого края жизни. Прежде всего Правда, Истина должны иметь отношение к разумной, к реальной жизни. Это не значит, что материальная жизнь нереальна. Напротив, материальная жизнь существенна для человека. Если он не может справиться со своим телом, как он справится с духовным и Божественным миром, которых не видит? Физическая, духовная и Божественная жизнь — это степени, фазы, через которые должно пройти человеческое сознание. Если человек не пройдёт прежде всего через материальную жизнь, а потом через Правду и веру духовной жизни, как он поймёт Правду и веру Божественной жизни? «Праведник будет жив через веру». Это значит, что праведный уже прошёл через фазу материальной жизни, вследствие чего он стал господином своего тела, может делать с ним, что хочет. Он может обновить своё тело, как хочет и как может. И 120 лет ему будет, он моментально может обновить своё тело. Для обыкновенного человека это удивительно, но оккультист, который занимается законами живой природы, располагает методами и способами, через которые можно омолодиться. О таких людях говорят, что они рождены дважды. Христос сказал: «Если не родитесь от воды и духа». Рождённый от воды и духа свободен от всякого порока и в своём теле, и в своём сердце, и в своём уме, и в своей душе и наконец и в своём духе. Он абсолютно чистый и совершенный человек. Сегодня много людей, будь они верующие, учёные, философы, думают, что подобных им нет. Учёный думает, что нет такой теории, как его научная теория. Религиозный человек думает, что ни у кого нет такой веры, как у него. Философ думает, что ни у кого нет такой философской системы. Но не проходит сотни лет, как мы видим, что теория учёного пропадает, вера религиозного человека замещается другой, философская система объявляется недействительной. Спрашиваю: могут ли считается правильными те учёные, которые всего лишь на протяжении ста лет претерпевают такое крушение? Та теория или то учение до некоторой степени считаются верными, которые выдержали срок хотя бы в 6000 лет жизни. Назовите мне хотя бы одного философа, чья система пережила бы шесть тысяч лет. Есть одна мысль, высказанная Гермесом, которая пережила шесть тысяч лет. Вот она: «Как вверху, так и внизу». Это значит: какой человек на небе, такой он и на земле. И обратное: какой человек на земле, такой он и на небе. Если облечь волка в самую лучшую человеческую форму, он всё равно проявит волчий характер. Болгары глубоко верят в эту философию. Для подтверждения этой мысли приведу вам следующий пример. В древности один царский сын ходил целый день по городу, где встретил молодую прекрасную цыганку, которая с корзиной на спине ходила и попрошайничала из дома в дом. Увидев её, он пожелал жениться на ней и так освободить её от её тяжёлого положения. И воистину он женился на ней и дал ей положение царицы. В её распоряжении были прекрасная одежда, пища, прислуга — всё, чего бы она только пожелала. Однако вскоре после замужества она почувствовала тоску по своей прошлой жизни, особенно по тому, что не может больше попрошайничать. Однажды в отсутствие мужа она взяла определённое количество муки, рассыпала её по столам и пошла от стола к столу собирать её. Так она поддерживала в себе иллюзию, что ходит из дома в дом и просит подаяния. Поместила эту муку в подходящую чашу и сделала из неё лепёшку. Когда отломила кусочек и съела, сказала: «Сладка лепёшка из выпрошенной муки». Говорю: нелегко человеку отказаться от своих старых навыков, которые он несёт из прошлого. Он несёт эти навыки тысячи и миллионы лет своей жизни, так что однажды уже и можно отказаться от них. Чтобы освободиться от своего прошлого, человеку нужно рождаться и перерождаться на земле множество раз. Индусы называют этот круг «странствиями души». Некоторые философы неверно представляют вопрос о спуске человеческой души на землю. Дух сам не может спуститься на землю. Обыкновенно спускаются связанные друг с другом души, в виде цепи. Дойдя до какого-то места один дух встречается со средой, сквозь которую не может пройти, поэтому остаётся в этом месте. Другие же проходят эту среду свободно и спускаются ниже. Так объясняется спуск духов на землю. Значит, духи спускаются группой и притом только до той среды, которую могут преодолеть. Есть духи, которые никоим образом не могут пройти через густую среду, поэтому остаются жить в более редкой среде. Таким же образом происходит и подъём, то есть восхождение душ вверх или их эволюция. Они опять поднимаются группой, когда одному удаётся пройти в более разреженную среду, а другие не могут туда пройти. Каждая душа продвигается до тех пор, пока она может преодолевать среду, встречающуюся на её пути. И останавливается там, где она не может пройти. Так образуется непрерывная цепочка душ и духов, которые находятся на различных уровнях развития. Кто-то скажет: «Я сразу могу подняться и спуститься». Так думают только дети. Для детей любая вещь во всяком случае возможна. Но для мудреца есть вещи, которые верны и возможны только в определённых условиях. Мудрец знает: то, что невозможно для физического мира, возможно для Божественного. Физическая жизнь обусловлена Божественной, которая требует изучения. Кто хочет иметь цветущее здоровье, непременно должен быть связан с Богом, иметь в себе непрерывный приток Божественной энергии. Вы скажете: «Мы можем и без Божественного». Это не так. Разве вы знаете, какая гармония существует между телом, сердцем и умом человека, если тело его связано с физическим миром, сердце — с духовным, а ум — с Божественным? Тело, сердце и ум человека представляют три категории сил, которыми он должен овладеть. Если овладеет этими силами, только тогда он может называться истинным человеком. За умом наверх отправляются душа и дух — высшее начало в человеке. И поэтому когда говорится о красивом в человеке, об ангеле, который живёт в нём, мы понимаем его мечты о познании своей души и духа. Где нет души, там нет и духа; где нет духа, там нет и души. Где есть душа, там есть и дух; где есть дух, там и душа. Дух и душа — это два основных положения Бытия. Они не существуют друг без друга. Они связаны так же, как ум и сердце. Если мы исключим ум из сердца, то будем иметь безумие. Если исключим сердце из ума, то будем иметь бесчувствие. Например, какая польза нам от философии без чувства? Вы скажете: «Вымеренная, материалистическая философия сегодня имеет смысл». Я скажу: в отмеренных вещах нет жизни. Если математика материальной жизни занимается только неорганической материей, то, сравнив её с математикой, которая занимается величинами человеческой жизни, вы увидите, что их методы диаметрально противоположны. В материалистической математике каждая вещь точно измерена. Где нет жизни, там всё точно измерено, пунктуально. Чем точнее измерены вещи, тем больше это показывает, что там действует материя. Когда материя имеет преимущество над духом, тогда разумность слабее. Когда какой-либо химик изучает ядовитые взрывоопасные газы, он должен быть очень точен, даже педантичен, но когда он изучает человека и проявления его сердца, его ума и его воли, он не может применять те же правила и методы. Здесь уже принимает участие закон свободы. Итак, чтобы человек мог использовать законы и правила живой математики, прежде всего он должен пройти через материалистическую математику, затем через духовную и в конце концов через Божественную. Значит, есть три математики в мире, законы и методы которых коренным образом различаются. И после всего этого вы встречаете духовного человека, который не изучал ещё этих математик, но гордится своими знаниями и говорит: «А вы знаете, кто я? Вы знаете, что я говорю с Господом?» Кто не говорит с Господом? И волк, и заяц, и маленькая мушка говорят с Господом, потому что и их жизнь произошла от Господа. Где есть жизнь, там есть Бог. И в растения, и в минералы проникает Бог. Однако, когда мы говорим о сущности Бога, мы подразумеваем возвышенную красивую жизнь, которая проникала и проникает в человеческое сердце и в человеческий ум. Прекрасное и красивое в человеке связано именно с этой возвышенной и благородной жизнью, в которой нет ни смерти, ни разрушения. Человек говорит: «Я потерял свою первую любовь». Я говорю: то, что теряется, что пачкается, что может быть опорочено, не Божественно. Божественные вещи не умирают, не теряются, не могут быть опорочены. Если в человека входит Божественная Любовь, все противоречия для него исчезают. Человек Любви, увидев, что волк ест овцу, погладит его и скажет: «Нет ничего злого в том, что ты ешь овцу. У меня нет права судить тебя, но хочу сказать тебе, что ты ешь неправильно, немузыкально». Невидимый мир не судит волка за то, что он съедает овцу, а судит за то, что он ест неправильно. И музыканта судят не за то, что он играет, но за то, что играет неправильно. И вас судят не за то, что вы совершили какие-то ошибки, но что вы сделали их не по музыкальным правилам. Жизнь — музыка, в которой не позволяется никакая дисгармония. Если бедный человек украл килограмм хлеба, чтобы наесться, государство осуждает его за кражу и помещает в заключение. Спрашиваю: где та пшеница, тысячи тонн которой Бог послал на землю? Бог определил, по сколько килограммов пшеницы приходится на каждого человека в год. Получил ли этот человек ту пшеницу, которая ему определена? Не получил. Куда она делась? В амбары торговцев, которые ожидают благоприятного момента, чтобы подороже продать её. После всего этого мы говорим, что есть государство, которое следит за устроением и порядком в стране. С другой стороны, мы похваляемся религией и говорим, что мы христиане и верим в Христа. Что это за государство, которое не следит за пшеницей для каждого человека по отдельности? Что это за религия, которая позволяет забирать пшеницу одному или другому? Если это так, выходит, что слова Гермеса: «Что вверху, то и внизу» — не верны. «Праведный будет жив через веру». Божья правда имеет в виду не только людей, но и всех живых существ, от самых больших до самых маленьких. Бог предвидел пищу для всех существ, притом не только на год, но и на целую их жизнь. Спрашиваю: какой человек в мире написал благодарственное письмо Богу за блага, которые Тот ему дал? Доныне не встречал ни одного человека, который бы благодарил Бога за всё, что получает от Него. Я говорил и с индусскими жрецами, и с владыками, и со священниками, но ни один из них не отправил такое благодарственное письмо. При этом недостаточно только послать благодарственное письмо, но получить обратную расписку, что в невидимом мире действительно получено такое письмо. И после всего этого люди имеют смелость интересоваться, кем был Христос, зачем пришёл на землю и прочим. Говорю: то, что Христос проповедовал 2000 лет назад, осталось непонятым в то время. Его учение и через две тысячи лет всё ещё остаётся непонятым. Из учения Христа люди поняли только то, чего Он не говорил. Ученики Христа часто спрашивали Его: «Зачем Ты говоришь этим людям притчами?» Христос отвечал им: «Я говорю им притчами, чтобы они не понимали моих слов, чтобы не могли исказить их через некоторое время. Я не могу дать оружие в руки невежды, которое он завтра обернёт против меня. Пока оружие в моих руках, я сильный человек». Оружие взаймы не даётся. Ум взаймы не даётся. Сердце взаймы не даётся. В согласии с Божьей Правдой храните свой ум неискажённым, никому его не давайте. Он священный нож, которым каждый сам должен уметь пользоваться. Пока человек в согласии со своим умом, до той поры он силён. Если однажды вооружимся, будем сражаться своим сердцем и своим умом. Если ум и сердце не искажены, нет нужды ни в каком ином оружии. Кроме этих двух оружий на помощь приходит и воля человека. Нет более страшной бомбы, чем сердце, более разрушительной силы, чем воля, проявленных в физическом мире. Следовательно, человек должен уметь правильно манипулировать силами своего организма. Чтобы ими можно было правильно действовать, человек должен приобрести Божественную Правду и Божественную веру. Это означает обрести человеку Божественную жизнь. Такой человек никогда не сомневается, никогда не колеблется ни в себе, ни в других людях. Он знает, когда говорится истина, а когда нет. Когда человек говорит с вами с точки зрения земной правды, он говорит вам только треть истины. Когда он говорит с вами с точки зрения духовной Правды, он говорит вам две трети Истины. А когда он наконец говорит что-либо с точки зрения Божественной Правды, он говорит вам целую Истину. К Гаутаме пришёл один молодой человек и сказал ему: «Учитель, я хочу следовать твоему учению, покажи мне путь к великой Истине». Учитель ответил ему: «Многого хочешь, юноша. Это учение только для браминов, для великих и благородных душ, имеющих высокое происхождение. Каково твоё происхождение? Тот, кто хочет найти Истину и следовать ей, должен быть царского, а не цыганского происхождения». Многие из вас, услышав эти слова, протестируют это в себе, но я повторяю, что Истине может следовать только тот, в чьих жил течёт царская, а не цыганская кровь. Под словами «цыган», «цыганская кровь» я понимаю человека, который находится в падшем, в греховном состоянии. Сейчас, обратив взгляд к жизни всех людей, молодых и старых, вижу, что все ищут счастья. Искать счастья — это нечто доброе, но человек не знает, что его ожидает завтра. Он не знает, что вообще несёт ему жизнь. Кто-то говорит: «Я не хочу знать своё будущее». Ты можешь не знать своё будущее, но непременно должен знать путь, которым идёшь. Этот путь приведёт тебя к предназначению, которое у тебя есть как у человека, как у души, как у части целого. «Но я отношу себя к такой-то церкви». Это ещё не гарантия, что ты нашёл свой путь. У всех людей есть ноги, но это ещё не гарантия, что эти ноги могут ходить. Ноги многих людей могут быть парализованы. У всех людей есть ум, но это не гарантия, что они думают правильно. У всех людей есть сердце, но это ещё не гарантия, что их сердца чувствуют правильно. Спрашиваю: какая польза от священных ног парализованных людей? Или какую пользу приносят нам священные ум и сердце парализованных людей? Что за польза в священных руках парализованных людей? Что означают ноги и руки людей? Ноги представляют их добродетели. Чтобы человек вошёл в Царствие Божие, он должен непременно иметь ноги, сотканные из живой материи добродетелей, и быть чистыми, святыми и непорочными. Руки человека представляют Божественную Правду. Кто входит в Божественный мир, тот должен познать Божественную Правду, которая есть мощное начало его жизни. В этом отношении руки человека должны быть чистыми, святыми и непорочными. Посмотрит человек на верхнюю часть своей руки, на ней он должен прочесть правду физического мира. Там она написана. Посмотрит на руку свою изнутри, как и на верхнюю часть своих пальцев, там написана Божья Правда. Когда смотрит на свою руку, каждый человек может сказать, поступал ли он в прошлом правильно, поступает ли справедливо сегодня. У всех современных людей отсутствует закон Правды. От одного до другого края мира существует насилие, а насилие рождает все несчастья в жизни. Насилие не обязательно в природе, но человек из-за своей жадности сам его себе позволяет и по отношению к себе, и по отношению к своим ближним. Если у человека есть желание стать богатым, чтобы облагодетельствовать своих ближних, это его желание уместно. Этот человек не понял смысла богатства. Если учёный собирает знания, чтобы просвещать ум своих ближних, его желание стать ещё образованней уместно, но если он собирает знания для славы и почестей от людей, это желание не на месте. Если кто-то хочет стать добрым, чтобы приносить пользу своим ближним этой добротой, поощрять их святостью и чистотой, это желание на месте, но если он хочет стать добрым, чтобы его поместили как икону в церкви, чтобы ему кланялись, это желание не к месту. Божественная Правда исключает всякую славу и почести, всякие богатства и знания личного довольства. В Божественном мире не существует ученых, философов, музыкантов, как на земле. Наблюдая существ Божественного мира, вы не сможете сказать, кто из них философ, кто поэт, кто учёный, музыкант и т.д. Каждый гражданин Божественного Царства одновременно и поэт, и философ, и учёный, и музыкант, так что вы можете его называть и одним именем, а можете и многими именами. Однако, каковы его дарования, вы не сможете точно определить. Вы говорите о ком-то: «Этот человек учёный, он биолог». О другом говорите: «Этот отличный астроном». О третьем: «Он отличный химик». Спрашиваю: «Куда достигла биология, астрономия, как и химия этих учёных?» Учёные говорят, что на Солнце был кислород и водород. Самые новые учёные это отрицают. Они говорят, что воистину кислород и водород есть на Солнце, но не такой, как утверждают наши учёные. Современная наука некоторые вещи определяет механически. Это так, потому что она рассматривает явления в материальном мире, не связывая их ни с духовным, ни с Божественным мирами. Например, современные учёные химики говорят, что вода составлена из водорода и кислорода. Это верно, что вода составлена из водорода и кислорода, но она существует и независимо от двух этих элементов. А современные естественники уверяют, что жизнь проявляется при соединении двух клеток. Это настолько же верно, насколько и утверждение что вода образована исключительно из соединения водорода и кислорода. Жизнь абсолютно независима, она не возникает из соединения двух клеток. Думать иначе, это всё равно что говорить, что заключённый совершил преступление в заключении. Нет, он помещён в заключение только для исправления, а преступление совершил, когда был свободен, в широком мире. Таким образом, мы должны знать, откуда идёт наша жизнь. Если знаете, откуда идёт ваша жизнь, вы смотрите на всех людей со священным трепетом, как на души. Если вы полюбите людей, как души, и они будут смотреть на вас таким же образом. Из прочтённой главы мы видим, что Мария помазала ноги Христа миром. Почему? Потому что Он воскресил её брата. Спрашиваю: можно ли отнести этот её поступок к Божественной Правде? Какая женщина не помазала бы ноги своему Учителю, если бы он воскресил её умершего брата? Она не только что помазала ноги Ему миром, но ещё и поцеловала их и благодарила Его. Так что поступок Марии в этом случае был похвальным. Она была образом огромной благодарности. Однако один из учеников Христа, увидев, что сделала Мария, сказал: «Почему нужно разливать это миро по ногам Христа, когда можно его продать и раздать деньги бедным?» Откуда в нём возникло это корыстолюбие? Современные люди всё время говорят о нищих. В церкви проповедуют о грешниках. Педагоги говорят о непослушных, об извращённых детях. Матери пытаются найти методы воспитания своих детей. И при всём этом мир доныне не исправлен. Что это за философия? Если какая-либо добродетельная мать рождает ребёнка, а тот попадает в самое низкое и недостойное общество, то он может там не испортиться. Есть случаи в жизни, когда люди из самого низкого общества оказывались самыми добродетельными, а люди из самого высокого общества оказывались бесхарактерными и пропадали. Как можно объяснить этот факт? Добродетельный, умный человек ни от чего не может исказиться, ничем не может быть подкуплен. Когда люди не останавливаются на глубоких причинах падения и подъёма человека, то говорят: «Идёт молодое поколение! Развратились молодые!» По их представлениям молодые разрушены, а старые святые. Кто же тогда испортил молодых? Если старые люди, священники, воспитатели, матери и отцы были бы воистину чистыми и святыми людьми, они оказались бы в силах спасти молодое поколение. Сегодня мы видим обратное: все молодые люди бегут от церкви. Если священники и проповедники — святые люди, почему молодые бегут от церкви? Если матери и отцы — святые люди, почему дети убегают из своего дома? Сейчас приложим этот закон дальше. Многие говорят: «Нас не любят в нашей среде, наши близкие нас не любят». Спрашиваю: давали ли вы себе отчёт, почему ваши близкие вас не любят? Если в одном обществе вас не любят несколько человек, это показывает, что в вас есть нечто негармоничное, с которым они не могут справиться. И с их стороны тоже может быть что-то негармоничным, но и вы не безгрешны. Зная это, устраните причину этой дисгармонии, и всё наладится. Часто, когда вы встречаетесь, вы измеряете человека от ног до головы. Так измеряют и меня. Нет, так человек не мерится. Если хотите мою точную мерку, я могу вам дать её. Это не нечто тайное, это физические данные. Я бы каждому дал свою меру, если бы он только был в состоянии что-либо сделать с ней. Я бы дал вам подробные меры длины и ширины вашего тела, ног, рук, ушей, глаз, носа и т.д. Вы скажете: «Мы хотим приблизительную мерку». Когда вы хотите вынести суждение о человеке, у вас должны быть его точные мерки. Кто мерит вещи приблизительно, тот и сам не знает, почему он делает это. Как объяснить следующее явление? Кто-то измеряет человека от головы до ног и на этом останавливается. Другой измеряет его с ног до головы. Тот, кто мерит с головы до ног, хочет сказать: «Ты из каких людей?» Из тех, кто начинает с Божественного и заканчивает человеческим или наоборот? Тот, кто мерит с ног до головы, хочет сказать: «Ты из каких? Из тех, кто начинает с человеческого и завершает Божественным?» Каков человек, узнаешь по тому, что он делает, как входит в твой дом. Сначала угости меня, как человека, а потом поговорим, и я покажу тебе верный путь. Сейчас продолжу дальше рассказ о Тулсидасе и вдове. На мольбу вдовы остаться с мужем на небе Тулсидас ответил: «Вернись домой и там жди своего мужа; он вернётся через месяц». Она вернулась домой немного успокоенная и рассказала некоторым из своих близких, что её муж вернётся через месяц. С этого дня Тулсидас начал регулярно её посещать и объяснять ей смысл жизни, показывая ей правильный, истинный путь, которым надо следовать. Через месяц Тулсидас спросил её: «Что скажешь сейчас? Вернулся ли твой муж?» «Вернулся. Он живёт теперь в моём сердце». Говорю: пока вы ищете вещи вне себя самих, вы в материальном мире и каждый может забрать те блага, которые у вас есть. Если в ваше сердце входят блага, вы уже нашли своего возлюбленного, как его нашла эта вдова. Это Божественная Правда, которая даёт человеку стабильность. В этом заключается истинная философия жизни. Если кто-то хочет быть настоящим поэтом, он должен непременно иметь в себе эту Божественную Правду и Божественную веру. Если кто-то хочет стать истинным художником, он непременно должен жить в Божественной Правде и в Божественной вере, чтобы расшириться в их безграничности. Если человек живёт таким образом, он будет свободен от всяких сомнений и подозрений. Сколько мужчин и женщин огорчались и обижались только от сомнений и подозрений! Один муж пошёл со своей женой в гости, куда были приглашены и другие мужчины и женщины. В какой-то момент один из гостей первым заговорил с его женой. У него была привычка непроизвольно мигать одним глазом. Этот человек поговорил с женой по одному вопросу, потом по второму и по своему обыкновению мигал. Жена внимательно слушала его во время разговора. Муж заметил это и начал подозревать, что они делают какие-то знаки. Не вытерпел и спросил свою жену: «Что это за знаки, что за переговоры, которые ты ведёшь с этим мужчиной?» Пока жена готовилась сказать что-то в своё оправдание, её собеседник вмешался в разговор и сказал мужу: «Извините, господин, у меня с детства непроизвольная привычка закрывать время от времени один глаз, из-за которой я много раз бывал бит, но и до сих пор не смог преодолеть её. Но знайте, что я это делаю не специально, без всякого умысла». Часто и вы, как этот муж, спешите сделать свои выводы и даёте неверные заключения о движениях, о взглядах или поступках людей. Не спешите в своих заключениях, но научитесь оценивать глубокие порывы, которые скрыты в душе человека. Легко осудить человека, но я вижу, как и самый большой преступник плачет вечером, молится, сожалеет о своей ошибке. Значит, есть два существа, которые одновременно живут в человеке. Один грешит, а другой сожалеет об этом и плачет. Истинный человек тот, кто сам осуждает свои ошибки, грехи и преступления. Судите людей по их глубоким порывам, видьте в них Божественное. Не смотрите на человека только сверху и не говорите, что он ничего не стоит. Придёт к вам такой человек, скажите ему, как Гаутама сказал своему юному ученику: «Иди спроси родителей о своём происхождении». И воистину этот юноша должен пойти к своей матери, расспросить её о своём происхождении, потому что принятым может быть только ученик, если он произошёл от Божественной Правды и Божественной веры. «Праведный будет жить через веру». Божественная правда освобождает душу от всех пороков. Божественная вера движется вместе с Любовью. Если Любовь, вера, надежда и Правда соединятся в одно, они освободят человека от всех ограничений. Свободный человек — это Божественный человек. У кого есть любовь, у того есть и вера. У кого есть вера, у того есть и надежда. Вера, надежда и любовь — это три великих добродетели, основа всеобщей жизни. У кого есть вера, тот может разбираться во всех науках. Я не говорю о тех науках, которые изучаются сегодня, потому что есть ещё ряд наук, которые будут разрабатываться в будущем. У кого есть три основы жизни — вера, надежда, любовь — тот будет истинным поэтом. Истинным поэтом называю того, кто, продекламировав вечером в тёмном салоне своё стихотворение, сразу осветит весь салон светом. И от слушателей тоже начнёт излучаться свет. Это значит вы слышите истинную поэзию и понимаете её. Если вы её не понимаете, никакой свет из вашей головы не будет исходить. Когда придут будущие люди, из головы которых будет исходить свет, мир не будет нуждаться в другом освещении. Свет, который будет исходить из их голов, будет сильнее дневного. Так будет действовать и музыкант своей музыкой. Первый тон зажигает первую лампу, второй тон — вторую лампу, третий тон — третью лампу. И чем больше играет музыкант, тем больше увеличивается свет в пространстве. Вы скажете, что это сказки 1001 ночи. Сегодня это так, но разве все открытия, которыми мы пользуемся сейчас, не были сказками 1001 ночи? Возьмите, к примеру, граммофон, который изобрёл Эдисон. В то время это было чудом. И воистину, разве не чудо, заставить иглу говорить! От смычков будущих музыкантов, и от перьев будущих поэтов и писателей будет исходить свет, который будет освещать всё пространство. Сегодня век электричества. Будущее — век человеческого сердца. Энергия, исходящая из человеческого сердца, будет освещать и отапливать мир. Божественная Правда, которая идёт сейчас в мир, растопит человеческие сердца. Только так вы сможете подняться. Только так можно постичь истинное знание. Это идеал человеческой души. Таким образом, современные научные теории и факты разовьются в стройную, великую науку. Все открытия, сделанные до сих пор, не пропадут напрасно. В будущем придут воистину гениальные люди, которые, использовав все предыдущие открытия и изобретения, разъяснят их с новой точки зрения, объяснят новым светом и покажут современным людям, что те нуждаются главным образом в увеличении света в их сознании. Придёт истинная вера, которая объединит всех людей, как братьев, как детей одного Бога, одного Отца. И тогда истинным верующим будет тот, кто включает в себя три вещи: изобилие вечной жизни; изобилие света, который никогда не угасает; изобилие абсолютной свободы, в которой человек может думать, чувствовать и действовать по Божественным принципам, без всякого ограничения. Но эта свобода возможна только при абсолютной Божественной Правде и абсолютной Божественной вере. Сейчас сделайте основанием своей жизни положительную науку и работайте в этом направлении, не тревожась. Не думайте, что если начнёте проводить время в посте и молитве, много приобретёте. Только постом ничего не достигается. Не думайте, что если раздадите своё имение бедным, вы многого достигнете. И этим не достигнете многого. Апостол Павел сказал, что есть только один способ достижения совершенства. С этой целью, как первую ступень вашей жизни, установите Божественную Правду, в которую помещается любовь ко всем существам: людям, животным, растениям. Если приобретёте это, везде будете видеть только добро. Способность видеть повсюду добро вызовет в вашей душе священный трепет. Тогда вы скажете, что Бог царит повсюду в жизни: и в мыслях, и в желаниях, и в действиях всех существ. Следовательно, когда Бог царит повсюду, я живу, как Он мне диктует. Говорю: только таким образом вы создадите правильную систему воспитания молодого поколения, совершенно отличную от той, по которой воспитывают сейчас, чтобы в будущем сформировались новые отношения между матерями и отцами, между отцами и сыновьями, между матерями и дочерьми, между друзьями, между учителями и учениками. Вы знаете, что такое мать и отец? Они символы, которые должны быть разгаданы. Знаете, что такое брат и друг и какими должны быть ваше отношение к ним? Брат близок по крови, а друг — по чувствам. Значит, где брат может тебя оставить, там друг может тебе помочь. Поэтому вы должны начинать с братства и двигаться к дружеству, то есть от ног, от материального мира постепенно двигаться к духовному, а затем к Божественному миру, к голове. Следовательно, основанием жизни должно быть братство и оно должно становится дружеством. Братство выражается кровью — чистотой, возвышенным, благородным в материальной жизни. Если не начнёте от брата и сестры, ничего не сможете достичь. Второй шаг, вторая ступень жизни — это дружба, расширение любви. Третий шаг жизни — это мудрость. Все должны стать мудрецами или — как их называют восточные народы — браминами. Брама означает человека Божественного, Сына Божьего. Сын Божий несёт в себе абсолютную справедливость и веру, образ Божьей Любви в мире. Сегодня Божья Любовь опорочена из-за того, что у людей нет веры в Бога. При самых маленьких мучениях в жизни они становятся недовольными. Нищий недоволен своей нищетой, невежда недоволен своим невежеством, неспособный недоволен своей неспособностью и т.д. Как превратить недовольство в довольство? Радуйтесь богатству других, как своему! Радуйтесь учёности других, как своей учёности! Радуйтесь способностям других, как своим способностям! Радуйтесь чужому благу, и вы его обретёте. Сегодня вы закрытый бутон, который завтра расцветёт. Одни бутоны расцветают раньше, другие позже. Первый бутон плакал, молился, поднимал шум, когда расцвели другие, но Господь сказал ему: «Подожди немножко, придёт и твоё время!» «Боюсь, как бы не пропустить момент». «Не бойся, я при вратах, жду твоего расцветания, сразу отворю двери и ты проявишься. Тогда все узнают, что ты расцвёл, и твоё благоухание станет разноситься далеко-далеко». Это означает рождённый заново. Кто-то говорит: «Что со мной будет? Проявлюсь ли я когда-нибудь?» «Подожди ещё немножко скрытым в бутоне. Господь ждёт у твоих врат, когда придёт твой час. Он сразу отворит врата, улыбнётся тебе и выпустит тебя наружу, чтобы твой аромат разносился далеко от тебя. Тогда тебя посетит бессчетное число букашек, зажужжат вокруг тебя, скажут тебе: «Дай нам сейчас немножко твоего блага, которое скрывалось в тебе доныне!» Чтобы достичь этого момента, нужно сделать основой жизни своей великую Божью Правду и великую Божественную веру. Как только приобретёте эти добродетели, вы освободитесь от смерти, от всех отрицательных качеств и войдёте в Божественный мир. Вы спрашиваете: «Как исправить мир?» Скажите глубоко в себе: «Праведный через веру будет жив». Как нужно произносить эту мысль? Как православным? Не как православным, не как лютеранам, не как буддистам, не как католикам, но так, как сейчас объяснил вам смысл праведного — смысл Божественной Правды и Божественной веры. При этом ни с кем не сравнивайтесь, но пусть у вас будет перед собой один великий идеал — Бога, как Он живёт в вас. Следуйте Его мыслям, Его чувствам, Его поступкам! Христос сказал: «Отец никого не судит». Когда перестанете судить людей, вы обретёте эту Правду. Вы скажете: «Как же не судить, когда их поступки неправильны?» Кто хочет найти своего Отца, тот должен перестать судить. Пока вы судите, вы далеки от своего Отца. Как только перестанете судить, вы близко к своему Отцу. Много философствуете — вы далеки от Мудрости, от своего Учителя; перестанете философствовать — вы близко к Мудрости, вы у ног своего Учителя. Не судите, чтобы быть близко к своему Отцу. Не философствуйте, чтобы быть у ног своего Учителя! Это законы для праведного, который хочет через веру быть живым. «Праведный будет жив через веру». Пусть эти слова толпятся в ваш ум, так что когда окажетесь перед большими мучениями в своей жизни или на вершине самой большой опасности, скажите в себе: «Я слышал когда-то, как Учитель говорил: «Праведный будет жив через веру»». Проведите опыт с этими словами. Они Божественны. Эти слова имеют смысл не когда вы в добром расположении, но только когда вы находитесь в безвыходном положении в своей жизни. Когда вы скажете, что праведный через веру будет жив, Чьё лицо вы увидите? Не назову имени. Он без имени. Мы называем Его Отцом, но Он нечто большее, чем Отец. Мы называем Его возлюбленным, но Он нечто больше, чем возлюбленный. Тысячью имён мы можем назвать Его, но ни одно из них не выразит того, что есть Он в сущности. Он больше всего. Поэтому он теперь выражает для нас Отца, который есть наш возлюбленный, есть наш друг. «Праведный через веру будет жив». Жизнь означает связь с Богом. Следовательно, Правда и Вера необходимы для нас, чтобы дать нам жизнь, которая исходит от нашего Отца.

Три направления 37 лекция молодёжного оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 19 июня 1927 года Воскресенье 19 часов София Изгрев ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ! Какая польза от математики в жизни? Представьте себе, что вы голодны. Каким образом решится вопрос голода, какой наукой? Если взять голод в его сущности — как некую силу, которая проявляется. Голод — сила, которая заставляет людей работать. Если бы не было голода, не знаю, каков был бы современный мир, и мог ли бы мир прогрессировать без голода и жажды. Все это силы, которые подталкивают людей по закону необходимости. Они как тот учитель, который входит в класс с палкой. Кто-нибудь из вас получал палки по спине или по ногам? Спросите кого-нибудь более старшего, Дядо Благо например, он вам скажет. Действительно, природа первоначально поступала одним способом, но сейчас изменила свои методы в соответствии с людьми. В каждую эпоху и в известном возрасте она применяет разные методы. Может дать вам мать и отца, которые будут и во взрослом возрасте носить вас на руках. Слуги, служанки, что ни прикажете — исполнят. Но приходит несчастье: умирает ваша мать, ваш отец, ваши друзья, и вас выбрасывают, все начинают вас гнать. Есть одна сторона реальная: иногда у вас отсутствует память или ваше внимание рассеяно. Вы, молодые, вы все студенты, отчего проистекает рассеянность? («Сегодня вечером есть некая сонливость»). («Жарко»). Не от жары, жара — второстепенная причина. Например, твой желудок расстроен, съел банницу — засыпаешь. Банница — второстепенная причина. Когда расстроен желудок, разве нужно есть банницу? Сейчас я возьму точку А, линию А1, квадрат А2 и куб А3. Рисунок 37.1: Какое толкование вы сможете дать сейчас? Разумеется, если вы работаете с одной маленькой точкой золота, или линией, или квадратом, или кубом — чем отличается золото? Своей тяжестью. Допустим, что одно существо — точка А — представляет существо в зачатии, непроявленное, это существо живет в себе самом, не занимает никакого пространства, не имеет никакой формы, но содержит в себе некую энергию. Ваши мысли не проявлены. Существуют где-то в сознании. Если ваша идея или это сознательное существо принимают определенное направление — они проявляются. В чём состоит первое проявление? В прямой линии. Вы говорите, что прямая линия — это связь между разумными существами, самое короткое расстояние между двумя разумными существами. Два существа, познакомившись, какую жизнь могут вести? Если это два молодых человека, познакомившиеся с противоположных концов, гуляют по аллее, разговаривают о Канте, о том о сём, гуляют, ходят, разговаривают — всё по прямой линии. Вы спросите — почему они там ходят — один слушает, а другой рассказывает, рассказывает, а затем первый говорит: «Послушай моё мнение!» — иной раз оба приходят к согласию. Спрашиваю: после того, как вы двигались по прямой линии, что вы решили? Где сейчас находится решение вопроса? Сейчас дам вам решение в переносном смысле. Оба решают заниматься одной наукой и создать один ткацкий стан. Один станет верхним кросно, другой — нижним. Натянут нити основы и начнут двигаться — один сверху, другой снизу. Один навивается, другой развивается. Первый ничего не содержит, но берёт себе капитал у другого. И поскольку верхний остаётся без капитала, его натянут к нижнему кросно, чтобы не сбегал. Тогда он скажет: «Я вложу свой капитал». Но, чтобы не злоупотреблять, верхнему кросно приделают ручку, и оба будут обусловлены. Тогда придёт челнок. И начнёт полотно развиваться от одного кросно до другого и входить одно в другое - создастся квадрат. Эти два человека после того, как познакомились, изучают искусство тканья полотна. Что представляет из себя куб? Оба соткали полотно, или его продадут, или сошьют одежду, оденутся и начнут показывать себя людям. Сейчас представьте себе, что ваши желания находятся в первом положении А. Вы находите знаменитого автора астролога, он чувствует идею изнутри. Начинаете с него. Второй шаг — вы становитесь гадателем, приходит к вам кто-то, делаете ему гороскоп. Или хиромант, или френолог — изучает голову и говорит: «Теперь плати!» И наконец становится видным автором. После того как исследовал тысячи голов, становится учёным, авторитетом, издаёт книгу, становится А3, видным. Основной закон таков: каждый человек должен найти свою противоположность. Этот закон важен и на физическом уровне, и на умственном. Всегда, как только находишь одну идею, находишь и противоположную, чтобы эти две идеи или чувства разбирались между собой. Сопоставляйте и вы свои чувства, чтобы не было здесь никакого подобия — всегда можно воспитывать себя. Противоположное тебе — то, что можно реализовать, потому что в данном случае в природе есть один великий закон и он следующий: ты можешь или давать, или брать. Когда даёшь, ты в одном состоянии, когда берёшь, ты в другом состоянии. Следовательно, в течение своей жизни ты не можешь только брать. В природе есть соотношение: если в один момент берёшь, во второй момент даёшь — смена состояний. Когда определённые идеи не реализуются, тогда они образуют внутреннее смущение в человеке. Любая идея, не реализованная на своём прямом пути, смущает человека. Каждая идея, которая вошла в человека, должна быть реализована прямым путём. Сейчас, с этой формулой вы можете сохранять один основной закон, и он таков: то, что ты хочешь постичь, тому ты должен придать ясную форму. Один пример. Допустим, вы земледелец, у которого мало земли, всего 10 соток, а нужно приобрести побольше пшеницы. Как можно сделать, чтобы ваши нивы давали изобильный урожай? Сначала удобрить. Иногда и удабривание не помогает. Случись засуха или град, всё и пропало. Вы можете удобрить все научные изобретения, но что делать с градом или наводнением? Люди в этом случае применяют первый способ — нужно вспахать, удобрить землю, посеять зерно. Земледелец на этом останавливается, но человек, который занимается оккультной наукой, он после того, как хорошо вспахал ниву, представит колосья такими полными, крупными, чтобы в них было по 150-200 зёрен. И если он спроецирует эту мысль в природу, пшеница родится с очень большими колосьями. Этот закон можно приложить не только к земледелию, можно приложить к науке, к математике. Представь, что ты великий математик, что решаешь все задачи — один день, два — и решил. Сколько человек приходили и все, кому я советовал пользоваться этим законом, у всех получилось, исключений нет. Лет пятнадцать назад пришла ко мне одна ученица, музыкальность в ней была очень слабо развита, она не могла взять два основных тона правильно. Говорит: «Хочу петь». Я рассказал ей об этом методе и она пару лет делала упражнения таким способом. Закон работает. Но нужно, непременно нужно постоянство. То, что хочешь постичь, конкретизируй его очень определённо, чтобы природа поняла, чего ты хочешь. Определённо, точно — это значит, что человек работает по одной выбранной идее. Сапожник хочет проверить тебя, показывает тебе одну пару, другую, третью, ты говоришь: «Эту, вот эту хочу!» То, как мы едим хлеб, это безыдейный хлеб. Чтобы он стал идейным, его надо молоть с песнями, замешивать с песнями, выпекать с песнями. Увидите, каким сладким будет этот хлеб. И тот, кто его вымешивает, должен быть самым большим здоровяком. Он должен быть здоровым, чтобы что-то вложить в хлеб. Поскольку у вас всех сейчас есть мучения, некоторые из вас не в духе. В плохом настроении бывают и животные. Не должна ли в вас быть хотя бы догадливость, которую я замечал в Тырново, в отношениях старой и молодой собаки. Один — большой, косматый, злой старый пёс, завистливый, может прокусить кожу десяти собак, а другая собачка — маленькая, с заострённой мордочкой, интеллигентная, дьявольская. Бросают кость с мясом, маленькая прибегает, берёт кость. Большой приходит неожиданно. Маленькое, увидев его, кладёт кость перед собой и начинает её ласкать: «Нет, нет, говорю тебе, я тебе её принесу». Большой поглядел, поглядел и не стал хватать малышку за шкуру. Я говорю: браво! Если одной маленькой собачке хватает ума освободить свою шкуру от таких мучений, насколько больше человек, который выдаёт себя за разумного! Если бы эта собачонка попробовала съесть эту кость, то большой пёс точно прокусил бы её «Эта кость не для меня, она точно для Вас». Как это приложить сейчас? Судьба — это большой пёс — что она определила, тому не противься. Принеси кость и скажи: «Какое наказание ни определишь, то и приму». Так не будешь обманут. Но если борешься со своей судьбой, то непременно с тебя сдерут кожу. Сейчас скажу вам так. Есть многие, спешащие в Америку, чтобы побыстрее завершить образование. Но, после того как учились в начальной школе, в гимназии, в университете, есть специальные науки, и ты себя насилуешь. После насилия происходит расслабление мозга. Не насилуй себя, не спеши, не торопи время, дай себе усвоить своё знание! Всю жизнь посвяти постижению своего знания! Отведи ей не только 5-10 лет — так ты искалечишь себя. Всю жизнь посвяти постижению своей определённой идеи! А одновременно ограничивай этот период. Когда носишь эту кость, оставь её своей судьбе: «Я бы желал завершить образование за семь лет, но — как ты любишь». Существует один великий закон, который нам постоянно нашёптывает Разумное в мире. Этот закон действует, он Божественный. Он говорит: «Не спеши!» Иногда говорит: «Поспеши!» Иногда говорит: «Остановись!» Иногда говорит: «Делай остановки!» Вы хотите учиться вечером, но этот закон говорит: «Ляг отдохни, встань в четыре утра, рано всё уладится!» Этот закон для подъёма ума. Всегда представляй вещи в положительном свете. Хочешь улучшить свою память — вложи в свой ум определённое изречение, удерживай эту идею, пока она не реализуется. И если постоянствуешь, то непременно твоё желание осуществится и притом осуществится способом, который определила Живая Природа. Поэтому необходима постоянная реализация идей. Без постоянства ничего не достичь. Оккультная наука — для приложения. Естественные науки — это собирание фактов, материалов. В оккультной науке — в ней методы, физиологические процессы. Вы изучали анатомию — физические процессы, в которые сейчас входит сознание. Мучения, которые вы можете встретить, не должны вас нисколько смущать. Вы не решите сразу всех вопросов. Самые трудные вопросы оставьте на потом. Законы, даже на земле, таковы: вам дают наследство, только когда вы становитесь совершеннолетними. До этого им управляет опекун. И в природе так. Человечество не достигло совершеннолетия. Поэтому под этим законом невозможно делать, что только ни захочется. Когда оно достигнет однажды совершеннолетия, у него больше не будет опекуна, тогда всё будет решаться иным образом. Сегодня вы под законом необходимости и стремитесь к закону свободы. Евангелисты поют: «Мы свободны теперь от закона». Но приходит голод - и ты всё ещё не свободен. Приходят болезни — ты несвободен от всех этих жизненных невзгод. Но совершенный — уже хозяин положения. Сейчас начнём с точки А. Непроявленное. Кстати, если бы вам задали задачу, то какую задачу вы выполнили бы с помощью прямой линии? Если бы я задал вам такую задачу: «Отношение прямой линии к жизни»? Все люди делают ошибки, потому что в решении определённых задач не движутся по прямой. Когда я задаю некий вопрос, я задаю его по прямой линии, и те, кто должны отвечать, пусть тоже отвечают по прямой линии. Вопрос, к примеру, следующий: допустим, вы хотите отправиться на прогулку. У вас есть друг, которого вы спрашиваете: «Ты пойдёшь со мной завтра на Витошу?» Прямо. Он отвечает: «Пойду». Это по прямой линии. Однако ему немножко лень, но он не говорит вам об этом прямо. Находит какую-либо отговорку, что у него важная работа или что вы заблудитесь. Это уже не прямая. Прямая — говорить истину. Спросите по прямой и ответ примите по прямой. Спрашиваешь кого-либо: «Ты скоро заканчиваешь училище?» «А что тебя интересует?» Вопрос не на прямой линии. «Ты скоро получишь наследство от отца?» — это прямая линия? Нет. Здесь есть заинтересованность. Теперь приложение в вас самих. Задайте вопрос по прямой линии — разумно, и разумно ответьте. Когда нельзя разумно ответить, оставляйте вопрос в стороне. Разумеется, вы понимаете всё в буквальном смысле. Если мы начнём говорить по прямой линии, все препятствия, существующие на Земле, развалятся. Сколько ваших друзей, которые у вас есть сейчас, если вы через двадцать лет окажетесь в нужде, помогли бы вам? Вы не скажете этого, чтобы не разрушились ваши отношения. То, что люди называют добротой, существует в мире. Это все те люди, что движутся по прямой линии — их жизнь всегда складывается более гармонично. Это такое желание, которое нужно исполнить в себе. Всегда внутри должно быть разумное желание, нужно задавать вопросы и вам разумно на них ответят. Почему природа отвечает? И у природы есть своя программа — эту программу она исполняет. Программа не создана природой. Она движется по Божественной программе. Например, если от учителя химии потребуют преподавать высшую математику — получится ли у него? Нет, он не в программе. Вложенные в вас идеи — это Божественная программа вашей жизни, и, реализовав эту программу, мы осуществляем Божественную программу. Программа эта верная, и если мы открыты перед природой — она нам помогает, показывает путь, способ, которым она может быть осуществлена. Человек должен непременно верить, что то, что в него вложено, постижимо. Вы только не желайте золотых воздушных замков — всё другое возможно. Можно ли построить золотой дом в воздухе? Можно. Эти цеппелины с кабинами, с комнатами. Но это для совершенных людей, чтобы они находились в воздухе. Основная идея, которая должна отложиться в вашем уме: каждая идея, в вас вложенная, может быть достигнута в этой жизни. Христос утвердил этот закон: всё, что попросите с верой, будет. Всё, чего вы хотите. («А как мы можем узнать, какие идеи в нас вложены?») Американцы платят какому-то френологу доллар и он прощупывает голову и видит, что из вас может выйти. Можно пойти к какому-нибудь хироманту, или астрологу, или графологу — все науки, которые наставляют человека, определяют, какие врождённые идеи у него есть. Даже в Англии пользуются астрологией. Какой-нибудь торговец, собственник большого предприятия, отправляется к астрологу, который разбирается в своей науке, платит 20-30 лир, спрашивает: «Будет ли это предприятие успешным?» Астролог ему отвечает: «Если предпримете это, то всё испортите». Ходит два-три раза, астролог ему советует: «Предприми это — будет удача». Англичане очень практичны — берут лотерейный билет, астролог говорит ему не только, что он выиграет, но и сколько. Здесь среди вас есть астрологи, но они ещё не умеют определять — только места, где находятся планеты, есть или нет у них совпадения. Астролог должен нести нечто в себе, у него должен быть ключ, который он несёт в себе. Астролог должен предвидеть. Был у меня один богатый господин из Пловдива. Среди прочего разговора он сказал мне: «Приготовил материал для постройки дома. Что скажешь?» «Это меня не интересует, ты свободен». «Но, умоляю, скажи мне!» Отвечаю: «Ты не должен сейчас строить свой дом. Не должен это делать ни при каких условиях». Начинается война 1914 года. Он приходит ко мне и спрашивает: «Почему ты не сказал тогда?» Нет работников. Вот что значит неблагоприятные условия. Дом закончил он только после войны. Другая госпожа, из Тырново она была, хотела построить дом себе. «Нет, — говорю, — не строй дом!» Случилось землетрясение и дом разрушился. Астролог предвидит, произойдёт ли землетрясение в человеческой жизни или придёт война. Все эти вещи человек хорошо знает, чтобы предостеречься. Но эти вещи может сказать только разумный астролог. Исследовал один френолог голову богача. «Что ты мне скажешь?» «Ничего не могу сказать, очень мелко написано, не могу прочитать». Есть вещи, которые невозможно сказать. Есть натуры, очень слабые, что бы с таким человеком ни происходило, если скажешь ему истину, скажешь, что случится нечто хорошее, становится ленивым. В этом опасность. Когда изучаете хиромантию, френологию, они должны быть родом воспитательного средства. Иногда должно быть несколько человек астрологов. А кто-то лечит, разбрасывая бобы. Разбрасывать бобы — это только повод. Вот на чём держится закон: у человека есть чувство догадливости. Все события, которые должны случиться в жизни, плохие или хорошие, имеют отражение в его мозгу или сознании. Приходишь к женщине, которая смотрит на кофе, настраиваешь свой ум, а твои мысли, то, что с тобой станет, отпечатываются в извилинах. Астролог или хиромант, когда потрогает твою руку... Потому что ты, когда даёшь ему руку или когда пишешь, вкладываешь внутрь свою идею. По чтению этого письма, без того даже, чтобы тебе строили гороскоп, психологически всё же возможно кое-что сказать... Нужно, чтобы у кого-то из вас был такой чувствительности психометр, как, предположим, какая-либо вещь, привезённая из Африки. Если её положить на лоб, то можно сразу описать её историю. Каждый человек несёт своё будущее, скрытое в сознании. И даже вы можете знать своё будущее. Если человека ожидает нечто прекрасное, одна маленькая светлинка, то он ободряется. Пусть он читает эти мысли. Нужно изучать вам... Будущее человека зависит от возможностей, которые в него вложены. Чем больше возможности, тем светлее его будущее. Часто разговаривают о прошлом, настоящем и будущем. Это три момента в человеческой жизни, скрытых в его сознании. Чтобы проникнуть в эти моменты, человеку нужно изучать оккультные науки. Через них он познакомится с силами и возможностями, которые в него вложены. Через оккультные науки человек может предохраниться от каких-либо несчастий и неприятностей жизни. Через эти науки он познаёт себя. Сказано: «Познай самого себя!» К этому познанию стремится каждый человек. Это одна из задач его жизни. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ!

Типы и образы 36 лекция молодежногого оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 12 июня 1927 года Воскресенье София Изгрев ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ! Что за тип Иона? К какому типу он относится? («Истолкованное с еврейского «Иона» означает «голубь», он находится под Венерой»). Быстро огорчается. («Похоже, что на него повлияла Луна»). Луна поглощается, исчезает. Соломон? («Меркурий, Юпитер, Венера»). В каком аспекте Венера? Она очень сильна у Соломона. («Может быть, у неё была сильная конфигурация с Марсом»). Его отец — юпитерианец. Он унаследовал это от матери. Он рождён от жены Урии. Кроме того, он человек, способный менять свои взгляды. Он не только придерживается установлений Моисея, но погружается в научные исследования. А Венера с кем? Кто являлся любовником Венеры? («Все мужественные люди, у которых здоровое телосложение, особенно военные; настоящие мужи и аполлонические типы»). В конце он много собрал вещей в «Притчах», в «Песне Песней», в «Экклезиасте». То, как написана «Песнь Песней», какие черты его характера обнаруживает? Если рассматривать его лирическое произведение, к какому типу он относится? («Венера и Луна»). Даже религиозным людям запрещают читать «Песнь Песней». Многие, кто читал «Песнь Песней», у них съехала крыша. Человек должен быть очень развитым. («Это одна из самых прекрасных книг Старого Завета»). Заметьте, он собирал Притчи, затем написал «Экклезиаст» и «Песнь Песней». Есть и другие Книги, которые кажутся его. Но чем отличаются Притчи? Каким должен быть тип, который пишет притчи? В притчах проявляется тщеславие Соломона. Есть одно совпадение — Толстой собрал много изречений в «Круге чтения». Через Притчи Соломон как будто осознавал свои ошибки. Он написал Притчи, чтобы люди, читая их, исправляли свои ошибки. Эти Притчи для исправления ошибок. А «Экклезиаст»? («Проявляется будто старый сатурнианец-мудрец»). К какому типу относится Иоанн? («Солнечный тип с Венерой, Венера в восходящей гамме, хороший аспект»). Нынешний час к какой планете относится? (Около девяти часов — 21 час вечера»). 8 и 1/2 — это какая планета? («Должен быть час Венеры»). Если бы я вам предоставил выбор... Например, я бы предоставил вам билет на прекрасное представление, или билет на какой-либо концерт, или билет на гала-обед, или билет заграничного путешествия. Какой из этих билетов вы бы выбрали? Вам нужно иметь в виду, что оккультные познания конденсированные. Нужно разбираться в алхимии, иногда нужно это размывать. Любому оккультному знанию нужно прибавлять по несколько литров воды. Если не понимаете этой науки — размывайте оккультные познания, а то не сможете их использовать. Нужно уметь употреблять воду. Дам вам такую задачу — иногда лечиться несколькими каплями. Вы можете лечить так некоторые психические болезни. У кого-то нет терпения — скажу, сколько капель воды ему требуется. Или у кого-то есть сомнения, или кто-то любит. Вам нужно увидеть, какое влияние оказывают капли воды. Однако воду нужно пить вовремя. Спрошу сейчас вас: вода ли оказывает влияние, внушение ли, или погода? Три фактора. Погода — это условия, и тот, кто даёт вам эти капли, он становится побудительной причиной. Если вы их собираете, чтобы обрести познание — какова цель знания? Знание должно входить как элемент усиления, осмысления жизни. Красота — в знании пробуждается самопознание человека. Оно — красота. В знании пробуждается человеческое самопознание. Только таким способом можно осмыслить все стремления человека... Теперь — изучали ли вы отношения лёгких и желудка, чем они отличаются? Когда заполняется только верхняя часть легких, каким становится психическое состояние человека? Все эти люди, нервные, нетерпеливые, дышат поверхностно, дыхание у них только верхней частью лёгких и очень короткое. Рисунок 36.1: А у людей терпеливых, выносливых дыхание глубокое. Они совсем не поднимают плечи. Это просто совпадение у нынешних людей или некий закон? Терпеливый человек связан с дыханием животом. Глубокое дыхание образует некое иное течение внутри организма. Когда заполняются нижние крылья лёгких, когда все альвеолы заполняются воздухом, они оказывают специфическое влияние, магнетическое влияние. Когда человек дышит всеми лёгкими, эти маленькие станции в дыхательных органах, когда наполняются воздухом, передают свою прану клеткам. Или так: эти 10 миллионов клеток, которые находятся в лёгких, должны дышать. Когда вы хотите быть терпеливыми, непременно нужно дышать глубоко. Все должны научиться дышать окончаниями своих лёгких. Может ли кто-нибудь из вас показать дыхание животом? Должно быть сильное напряжение диафрагмы. Например, глубокие мыслители, когда хотят выразить какую-то глубокую мысль, вдыхают глубоко воздух и некоторое время не дышат. Не дышат быстро. После того, как он думал, думал, проходит минута, на долгое время задерживает воздух. Поэтому, когда находитесь в трудном положении, вдыхайте побольше воздуха! Поскольку Бог наполняет всё пространство Своим Духом, как можно больше воздуха! Чем больше воздуха вдохнёте, тем больше праны получите, и тем больше идей в вас войдёт. Можно сказать, что идеи зарождаются, их сажают в мозгу, но оплодотворяются они через лёгкие. Если через ваше дыхание вы не можете принять эту жизненную энергию и послать её очищать кровь, в вашем уме не зародятся идеи, а если и зародятся, то не вырастут. Не только чистая кровь, но в крови должен быть +. Со всяким вдохом наблюдайте, какая мысль возникает в мозгу. И если напишете некое утверждение, когда вы не дышали глубоко и правильно, то, произнеся другое утверждение, вы обнаружите между ними большую разницу. У каждого из вас должен быть маленький альбомчик, чтобы записывать свои заметки. Заметки могут быть только четырёх порядков. Вы можете написать заметку размером с небольшое зёрнышко — развитие этой мысли станет вопросом времени. Прежде всего нужно посеять сейчас в вас, в эту жизнь, самые великие идеи. Посейте их. Может так случится. Это не вопрос развития. Душа, беременная великими идеями, предчувствует, каким будет её будущее. Сейчас, в конце времён, не старайтесь, когда в вас приходит извне какое-либо желание, прожить его. Начинайте жить! Пусть живёт великая идея! Удовольствие — это не жизнь. В жизни есть побудительная причина, какой бы она ни была, она непрерывна. Скажем, вам снится сон, очень приятный. Во сне вы переживаете нечто, и он приносит вам очень большую радость и импульс пробуждения жизни. Почему? Ваши намерения были чисты. Вы должны учиться в классе по меньшей мере три минуты. Как по мне, пять минут для молитвы достаточны. После войны англичане отводят две минуты на то, чтобы отправлять свой ум к Богу. Всё молитвенное задание, если остановишься, можешь выполнить и спеть за две минуты. Если путешествуешь на буйвольской повозке до Барна — это задание к месту. Я не против такого молитвенного задания. Нужна интенсивность — концентрация необходима в мыслях. Это задание может быть однообразным, его можно воспринимать как долг — вы его отбываете. Не из удовольствия, а вы хотите освободиться, как от чего-то, что вас связывает. Даже если освободишься так, не будешь свободен. За две минуты можешь сверху и Добрую молитву, и все песни спеть у себя в душе. Две минуты, но когда идёшь, не должен смотреть никуда, на две минуты ты должен абсолютно забыть и мир, и всё — это я называю молитвенной задачей, нарядом. Если весь английский народ может на две минуты всё остановить — и телеграф, и телефон, кто где ни находится — всё останавливается на две минуты. Что ж, если на две минуты останавливаешься и заставляешь всех этих поваров на пароходе, всех, создать внутреннюю тишину и в мозгу, и в лёгких — прими воздух и на две минуты удержи в себе. А ты молишься несколько раз, пока не издохнешь. Вы не произнесли молитву — вдохните воздух и произнесите её в созерцании, не думая о дыхании, не опасаясь задохнуться. Это самовоспитание. Если не две минуты, то одна минута. Начните молитву с 10 секунд, но останови всё. Потом 20-30 секунд, пока не дойдёшь до двух минут. Англичане доходят до двух минут и финансисты вычисляют, какого размеры потери их постигли за две минуты. Сколько миллионов. Хорошо, чтобы в любой момент у человека была определённая идея, которой ты всегда можешь уделить две минуты. Но эти две минуты должны быть священными — утром или днём, эти две минуты должны быть памятны в жизни. Должны остаться памятными. Сейчас другое состояние: многие ждут преклонного возраста, чтобы начать исправлять всё. Сейчас я скажу вам философскую мысль, чтобы вы рассуждали правильно — преклонный возраст! Вот чему я это уподоблю. Представьте: по одной наклонной плоскости пускают вниз машину. Спрашиваю: в устремленности этой машины можно ли что-то поправить? Вы говорите: «Оставьте меня, вот в старые годы, если я буду в своём уме, когда остановлюсь в поле, всё исправлю». Что это означает «в старые годы выйти в поле»? Если решишь путешествовать, то должен подниматься вверх, на холм. Нормальная жизнь, как у солнечного света, — то спуск, то подъём. Свет движется так: Рисунок 36.2 С одного берега спустишься — по самому малому сопротивлению пройдёшь через долину. Если остановишься в долине, то будет некоторое повреждение. А если пойдёшь вверх, не останавливаясь, не будет у тебя никакого контроля. Если в молодости человек движется без контроля, в нём не возникает сознания. Если же в старости он останавливается исправиться, мы знаем его прошлое, он ничего не приобретает. Говорят «поумнел». Не «поумнел», а исправил ошибки той, бесконтрольной жизни. Старик ничего не исправляет. Это не относится к вам, я не говорю, что ваши остановки нарушены. Здесь объяснение внутреннего принципа жизни. Допустим, вы сели в поезд по невниманию, машинист — пьяный и не видит, где нужны остановки, поезд едет с огромной скоростью. Кто виноват? Вы сожалеете, что вошли в этот поезд, доверились судьбе этого глупого машиниста. Но вы не ответственны, вам нужно молиться Богу или машинисту, чтобы он делал остановки, или поезд сойдёт с рельсов — второй раз вы не войдёте в этот вагон. Часто в пути жизни мы получаем такой опыт. Есть ли у вас какое-либо упражнение? То, на десять дней, с тренировками? Когда закончите чешму, начинайте эти тренировки. Многие из вас научились магнетическим свойствам воды. Многие артисты, когда им нужно представлять любовные сцены, питаются овечьим мясом и всё получается удачно. Сейчас вы приходите в себе в столкновение. Если в вас нет любви и вы доходите до некой любовной драмы, непременно — овечье мясо. Переведите! Я говорю вам так: в растительном царстве есть овцы. Какие из плодов овцы? И мы едим овечье мясо. Найдите растения, которые соотносятся с курицей, индюшкой, гусём — вегетарианское в растениях. Вот эти нынешние животные некогда были растениями. К каким типам растений относятся овцы? Под какими знаками вы их считаете? («Они под Солнцем, Водолеем, Венерой»). Мы должны переводить. Прежде всего нужно приступить к корневому опыту с хлебом. Тот хлеб, которым вы питаетесь сейчас, от него вы ничего не сможете постичь. Нужно, чтобы или вы сами зерно обрабатывали, или какой-либо добрый человек дал вам пшеницу и вы сами делали хлеб. 10, 15, 20 дней питаться только этим хлебом. Индусы, когда проводят подобный опыт, употребляют рис. Около 100 гр риса употребляют. Но здесь, в нашей зоне, где вы живёте — пшеница, смолотая на 2-3 дня. Когда пройдёт неделя, опять нужно намолоть, совсем свежей. Я не за долгую варку пшеницы. Если пшеница долго варится, она теряет свои свойства. И если не мелется правильно, тоже теряется главное свойство пшеницы. В старое время у евреев было своё блюдо, измельчали пшеницу на булгур — тогда лучше хранится. Говорю: если проводите такой опыт, тогда обнаружите — в течение дня есть такой период, когда энергия идёт от Солнца. Эта энергия различается по степени, и она несёт ритм всех элементов, входящих в устройство человеческого тела = чувства = мысли. Вы должны различать те силы, которые приходят. Скажем, утром вам нужно знать, в соответствии с вашим устройством, ты в свой специфический час выходишь принести воду, другой в определённый час собирает дрова, другой замешивает муку. И если эта мука приготовлена, и вода принесена, и всё хорошо выпечено, то хлеб получится приготовленный магически, берегите его, он становится священным хлебом. Разумеется, делать так весь год вы не сможете. Можете провести этот опыт дней на 10, 15, 20 — до месяца, этого достаточно. Можете так компенсировать остальные 11 месяцев. А некое разумное общество может делать такой хлеб и 2-3 месяца. Для людей малодушных существует другая опасность — стать формалистами, придерживаться буквы закона. Если ты ему скажешь что-то в какое-то время... Но необходимо знать, что часы перемещаются. Человек запомнит время, но и часы перемещаются, и дни, и они смещаются. И если вы пересчитаете математически, в сегодняшнем календаре уже восемь тысяч лет говорят, что человек создан в первую пятницу. До него не было пятниц. Раньше не было шестого дня. Шестой день образовался, как только был создан человек. А седьмой день — это день Господа. Седьмой день... мы не знаем, каков он. Шестой день, мы его всегда испытываем, какой он. Мы его знаем. Жизнь, которую мы живём, это шестой день, мы видим, какая она. Но седьмой день — это день отдыха, будем изучать его для будущего. Какова главная мысль этого вечера, которую можете приложить? Я хочу, чтобы каждая лекция длилась две минуты. Для вашего специального класса не нужен целый час, но только две минуты. Потому что одна минута не может быть. Две минуты — может пройти целая лекция. Чтобы совершить добро, сколько требуется времени? Остановиться, чтобы отворить свой кошелёк и дать милостыню, сколько требуется времени? Встречаете вашего друга: не видели его десять лет, сколько времени требуется, чтобы его поприветствовать? Говорят: 12 часов. Две минуты! Две минуты — и это большое переживание, настолько интенсивное, что, кто ни проходил, говорил: «Целый час разговаривают», а это только две минуты. И, действительно, во всяком занятии этим вечером — едва ли так в каждой лекции! — две минуты. Я говорю только две минуты. Но говорю определённой публике, она меня поймёт. Хорошо, чтобы у человека были две минуты. Когда приходишь куда-либо, в театр или в концерт, когда слушаешь только две минуты — этого достаточно. Ты и себе пользу принесёшь, и другу. Если это музыкант и всего две минуты — он почувствует и сразу направит свой взгляд на тебя, и две минуты будет играть лучше. Если я кому-то, кто придёт от вас, дам только две минуты, чтобы сосредоточить свою мысль на нём, он напишет гениальные вещи. Две минуты достаточно. Это значит помочь — подкрепить за две минуты. Знаете ли вы историю знаменитой певицы, находившейся под влиянием одного мужчины, музыкальность которого была сильно развита, но голоса у него не было? Он нашёл певицу, у которой не было музыкального чувства, стал её музыкальным гарантом, вложив в неё свои чувства, и она стала прекрасной певицей. В неё влюбляется кто-то другой и, поскольку всегда видит рядом с ней какого-то господина, стреляет в него из ревности. Сразу весь талант певицы исчез. Нужны эти две минуты. Когда мы говорим об одном друге, мы подразумеваем того, кто может выделить для нас эти две минуты. Его присутствие, оно поднимает тебя. Думая только о добром, которое есть в человеке, ты так поднимаешь его — никакая его ошибка пусть не волнует тебя, так же, как Господь к нам относится. Господь не всегда нас держит. Он небольшое время держит нас. Как бы ты ни был болен, только подумай о Нём — сразу твоя душа расширится. Это прекрасное, красивое. Поэтому по две минуты останавливайтесь. Две минуты держи его в своём уме, поднимай его — польза будет и тебе. Делай только для одного, этого достаточно. Одно добро, сделанное за две минуты, стоит больше, чем тысяча добр, выполненных за день. Когда вернёшься домой, знай, что за две минуты сотворишь одно добро. 365 дней по две минуты сколько составят дней в году? Будет около полутора дней. Значит, в этом году, если мы провели время с утра до зенита так, что ни одна лукавая мысль, ни одно желание не проникли в нашу душу, это значит, год проведён прекрасно. Полдня — цена года. Сейчас мы проведём этот опыт самое долгое две минуты. Проводите этот опыт в одно и то же время. Будьте связаны со всеми. Когда человек служит, он должен быть связан психически со всеми теми людьми, сознание которых пробуждено. Только те из вас, кто свободен. Это не происходит через закон насилия. О чём будете думать? О чём думают англичанине? Вы поинтересуйтесь, на что употребляют эти две минуты англичане. На что вы хотите их употребить? Я говорю: придите ко мне на обед только на две минуты. Надо особенно определить для чего: если к обеду — на обед, или для чтения, разговора, писания или чего-то ещё, узнаем. В оккультном законе самое первое начинается с еды и заканчивается всё этими работами. Сначала поедим. Тут только самовоспитание, тренировка, об этом не нужно беспокоиться. Эти дела не происходят за один день. После того, как работаете десять лет над собой по две минуты в день, у вас будет пять дней. Десять лет, чтобы создать характер. Эти пять дней — они важны. Здесь размывание одной оккультной идеи. Есть оккультные идеи, которые не могут быть восприняты. Если и начнёшь, испугаешься её. «Но, — говорит,— откажусь от себя, не буду ходить в театр». Или молишься — можешь ли ты молиться целый день? Это искажение той, настоящей жизни. Две минуты, которые необходимо употребить, которые становятся центром жизни, оттуда регулируется всё, всё последовательно. Поднимешься на небо — почувствуешь всю радость наверху. Потом спустишься к животным, растениям, минералам, спустишься в ад. Дойдёшь до низа, до того места, где Люцифер — все страдания. После этого поднимешься на небо, вымоешься опять, отдохнёшь на две минуты, сделаешь это, вздохнёшь, скажешь: «Велика жизнь». Это терпение — выдержать там, внизу. Господь его там запер, он ищет путь, но поскольку не может отыскать, он хочет разбрызгать котёл. Господь держит его там. Пока найдёшь свой путь, вылезешь из этой дырочки, которая определена внутри. Когда кладут яйцо высиживать, какую часть яйца пробивает цыплёнок? И не все цыплята пробивают яйцо. Это очень хороший опыт. Цыплята пробивают яйцо не в одном и том же месте. Так что, когда вылезешь, ты должен пробить эту скорлупку в каком-то месте. Вы люди, но вы должны себя высиживать. Вы ощущаете стеснение. После того, как пробьёте яйцо и высидитесь, вы почувствуете себя свободным. Но эта свобода приобретается временем. Сейчас трудно пробудить сознание. Когда человек вылупится, он будет совершенным. Это всё посторонние дела. Вы находитесь в яйце долгое время. Я вас подбадриваю. Сколько дней курица высиживает яйцо? 22. Десять лет — это пять дней, двадцать — десять дней, 40 лет — 20 дней. Через 48 лет вы вылупитесь. По две минуты в день. Каков труд! И что за постоянство! Каким постоянством вы должны обладать! И действительно, этот период времени верен. Святые, которые уходили, жили 40-50 лет, а последние годы жизни они посвящали. Он находится там, в лесу, 48 лет, пока не вылупится. В этом смысле вам не нужно отчаиваться. Через 48 лет. Сейчас вам сколько? Так, немножко ваша мысль пробудилась. В жизни есть много интересных вещей. Живая природа — очень разумная мать. В ней нет никакого своенравия, всё она устраивает хорошо. Когда изучим её язык, мы воспримем её пути, и жизнь наша станет более сносной. Изучайте этот язык природы в самих себе. Каждое утро посвящайте этому две минуты! ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ!

Мария избрала Воскресная беседа Учителя 24 января 1926 года в 10 часов утра София «А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от неё». Ев.отЛуки 10:42 Реальность жизни не может быть объяснена каким-то конкретным способом, как требуют некоторые современные философы или общественники. Великая реальность жизни может быть объяснена только символически. Вы спросите: «Почему так?» Это незавершённый процесс. Как объяснить положение яблока, когда вы разглядываете его семечки? Чтобы объяснить, что такое яблоко, нужно дать время его семечку развиться. Следовательно, нынешняя реальная жизнь — это процесс развития, и нужно, чтобы прошли миллионы лет, чтобы понять это. Чтобы узнать, увидеть, каковы будут конечные результаты, мы должны быть некими высокими богами. Стремление людей понять жизнь ещё сегодня рождает в них скрытую внутреннюю гордость. Даже в самых смиренных, самых маленьких букашках и существах заметна скрытая внутренняя гордость. Некоторые думают, что только люди горделивы. Нет, горделивы и деревья, горделивы и самые мелкие букашки. Иногда деревья говорят: «Вырастем высоко-высоко и достигнем неба...» Букашки говорят: «Мы обошли весь свет». Это гордость и ничто другое. Сейчас вы говорите: мы хотим реальной жизни. В чём состоит реальность жизни? Реальность жизни состоит в том, что она бессмертна. Смертная жизнь полуреальна. Бессмертие скрывает в себе ту жизнь, которая не ограничена условиями. Следовательно, бессмертная жизнь — это та жизнь, в которой человек может развиваться правильно, а в правильном развитии есть некая закономерность, правильный домашний быт, правильное внутреннее понимание, индивидуальное восприятие души, так что в каждом данном случае человек знает, что воспринимать. Возьмите слова «Марфа и Мария» из прочтённого стиха. Часто люди останавливаются на этих словах и уверяют, что между Марфой и Марией существует спор. Марфа и Мария — это символы. Мария означает соль, она солит вещи, а вы знаете, что для всякой вещи нужно немножко соли. Понаблюдайте за животными, которые долгое время пасутся на траве, они нуждаются в небольшом количестве соли. Марфа же означает «мара, горькая». Когда человек заболевает, врачи дают ему немного горечи. Тогда он становится «Марфой», то есть очень активным, вы видите, как он снуёт вверх-вниз, привлекает к себе внимание, зовёт одного врача, другого, все прислушиваются к нему, вокруг него закручивается настоящая тревога. Разве это работа? Конечно, работа! Говорят: «Не знаю, что стало с нашей Марфой». Как не знаете? Ваша Марфа отличная — она отличный педагог! Марфа — это символ. «И так Мария избрала лучшую часть». Это значит, Мария выбрала служить здоровым людям, чтобы их учить. Марфа выбрала служить больным людям, а больные люди, сколько им ни служишь, хоть будь ты святым, или ангелом, никогда их не удовлетворишь. Вы прислуживали больным, знаете их. Оставались ли они когда-либо довольными? Всякий скажет, что ты ничего не сделал для них, что не вызвал врача, что не дал им того или другого, всегда найдётся что-то, чем они недовольны. Какие люди благодарны? Здоровые. Говорю: современные люди неблагодарны, потому что больны, потому что Марфа в них не закончила свою работу. И когда говорю, что нужно быть благодарными, я имею в виду самое возвышенное состояние человеческого духа. Я похвалю эту Марфу, но где? В больнице. «Мария избрала благую часть». Что это за благая часть? Сейчас вы можете делать догадки, говорить: «Мария избрала любовь — это добрая часть». Да, Мария избрала жизнь воскресенья, жизнь света, жизнь мудрости, жизнь свободы. А что избрала Марфа? Марфа избрала жизнь ограничений — горькую жизнь. Она избрала службу погребать людей, отпевать их, кадить им ладаном, чинить им драную обувь, штопать порванную одежду, собирать там и тут оставшееся от вчерашней еды и делать из всего какой-то новый микс. Она похожа на банкира, который здесь украдёт, там украдёт, там обманет, здесь обманет, и смотришь — разбогател. Это Марфа. Повсюду в мире она горькая. Нет, естественное положение в мире - это Мария. Сейчас я не останавливаюсь на именах, но вы должны знать, что за всяким именем есть некая идея. Я не о букве вещей, так чтобы сказать после: это Мария, это Марфа. Нет, за этими именами я подразумеваю некие идеи. За каждым именем есть идея, как за всякой бутылкой есть некое содержание. Пока в бутылке есть вода, она содержательна, но если вылить воду, бутылка станет пустой, в ней больше ничего нет. Эта бутылка может содержать и сладкую, и горькую жидкость. «Мария избрала благую часть». Какая часть благая? Это Божественное в человеке. И сейчас я говорю, что все вы должны избрать, как Мария, Божественное, но, если вы беспокоитесь, вы — Марфа. Если говорите, что кто-то не идёт по пути, как вы, вы — Марфа. Следовательно, когда вы хотите, чтобы люди двигались точно по вашим убеждениям, тогда вы Марфа. Когда вы довольны жизнью, эта жизнь движется уже по великому закону. О чём вам беспокоиться? Прежде всего вы установили некое предубеждение о жизни и думаете, что мир плохо устроен, что современный общественный строй не улажен, как следует, только всё это индивидуальное понимание, искажённое понимание вещей. Если вы путешествуете по Африке или Америке и сталкиваетесь с какими-то пустынями, где в изобилии много праха и пепла, вы можете заблудиться в пути. И каждый путник, заблудившийся в этих землях, остаётся с убеждением, что вся область такова — только прах. Но это не так. Этот путь запорошён только на расстояние около двадцати километров, дальше он улучшается. Так и вы, путешествуя через пространство, говорите: «Мир разрушен». А-а-а, мир разрушен... как будто вы некое божество, чтобы исправить мир! Иногда вы меня спрашиваете: «Разве ты не исправишь мир?» Нет, я пою миру, играю, говорю людям. Иногда вы говорите: «Я тебя не понял». Отвечаю: иди к Марфе. «Я не в духе». Иди к Марфе. «Я голоден». Отправляйся к Марфе! Кто приходит ко мне, не должен быть голоден, одежда его и шапка не должны быть рваными. Он должен быть в новой одежде, человек новой культуры, он должен понимать всё и, сев среди людей, сказать: «Я вам сейчас сыграю на скрипке кусочек из знаменитого музыканта или прочту какое-либо произведение известного писателя». И мы вникнем в содержание этих великих работ, поймём всё то, что они хотели выразить. А сейчас Марфа не нуждается ни в какой науке. Встав утром, она садится перед огнём, останавливает глаза свои на котелке и начинает следить за ним. Наблюдает, заботится и только приговаривает: «Ох, убежала еда!» Более знатные хозяйки приставляют служанок следить за котлом, а когда приходит их муж, говорят: «Поседела моя голова от этих глупых служанок!» Муж удивляется, что же делать. Приходит вторая, третья служанка, но Марфа всё Марфа, она всегда горькая — огорчённая. Кому даётся горький кусок, тот сладким не может быть. И наша современная жизнь полна такими горькими мыслями и чувствами. У каждого из вас жизнь заполнена горькими мыслями и чувствами. Не поймите меня буквально. Человек каждый момент должен делать выбор и правильный выбор. Именно в этом и состоит великое в мире. И в природе, в этом великом непрерывном течении есть выбор. Чем красива чешма? [«Чешма» — в Болгарии раковина возле источника]. Что в неё есть непрерывное втекание. В такой чешме вода всегда новая, она постоянно течёт, в ней не старая вода. Говорят о человеке: «Он отличный человек, идеи его постоянны, не меняются, в нём есть постоянство». Я сожалею о людях, идеи которых никогда не меняются. Бог, настолько великий, что постоянно творит, Он создал весь космос, всё в Нём меняется каждый день, каждую минуту. И солнце меняется каждый день. То солнце, что мы видели вчера, сегодня иное. Именно в этой перемене обновляющая жизнь, внутренняя красота и интеллигентность. Это значит, в нынешний быт космоса вошли более разумные существа, чем те, что были раньше. И мы, познавая законы, обладаем особенным пониманием земли. Наша земля путешествует в пространстве, как большой корабль, притом с огромной скоростью и движением, которых мы не ощущаем. При этом путешествии сквозь пространство мы приходим в соприкосновение с другими солнечными системами, чем те, через которые проходили раньше. По развитию они находятся на более высокой стадии интеллигентности, чем все солнечные системы доныне, которые мы миновали. Мы вправе говорить, что земля изменится, как и вся Солнечная система дойдёт до более высокой ступени развития. Почему? Потому что она в связи с более великими силами, которые действуют в этих невидимых для нас солнцах. Вы спросите: «Где эти солнца?» Вы не можете их видеть из этого салона, разумеется. Для этого требуется специальное время и особые инструменты. Если требуется определённое время, чтобы свет солнца дошёл до нашей земли, так же и для того, чтобы прийти в соприкосновение с этими более высокими существами, чем вы, требуется время и условия. Свет солнца доходит до земли за восемь минут. Это приятная прогулка. Если существо с солнца, большой разумности, захочет совершить прогулку до земли, ему потребуется всего восемь минут. А сколько времени нужно вам, чтобы вы могли добраться до солнца? Некоторые учёные сделали вычисления и по ним, чтобы добраться до солнца самым быстрым поездом, который сейчас существует, потребуется, как минимум, 250 миллионов лет. Если же отправиться на солнце со скоростью мысли, потребуется только восемь минут. Посмотрите, какая громадная разница! Сейчас, когда вы слушаете беседу, вы находитесь в большом противоречии и не понимаете, с чем оно связано. Вещи связаны сами по себе, не я их связываю. Вы удивительны, когда хотите, чтобы вещи были связаны! У меня есть одно возражение. Когда вы едите, пища для вас связана или нет? Вы берёте кусок за куском, жуёте его, а потом говорите: «Как приятно, мне пришла удивительная идея!» Значит, эта несвязанная пища, эта каша, которую вы едите, вносит в вас новую идею, вам приятно, а раньше вы были не в духе. Вещи связаны сами по себе, это нужно знать! Между тысячью вещей в мире, где бы они ни находились, если они гармоничны, между ними существует внутренняя связь, которую никакое существо в мире не в состоянии разрушить. Значит, если человек в мире обладает жизнью воскресения, нет силы в мире, которая в состоянии отнять у него эту жизнь. Никто другой, кроме него самого, не в состоянии отнять эту жизнь. Поймите меня сейчас, я говорю о той внутренней жизни, том глубоком понимании жизни, которое, приложенное индивидуально, даёт вам силу, и её каждый из вас желает. Именно в этом находится сила жизни! В современной оккультной науке говорится, что человек сам может намагничиваться и размагничиваться. В переводе на ваш язык это означает, что человек сам может раздеваться и одеваться. Спрошу вас, если в такой холод, который до сего момента был здесь и по всей Европе, около -15-20 градусов, вы бы разделись, каково бы было ваше состояние? Один наш друг отправился в это время на прогулку на Витошу, а когда вернулся, у него потекло ухо. Почему? Нужно было свернуть ухо как следует, чтобы не простудиться. Из этого следует, что человек всегда может одеться в возвышенную мысль. Каждый человек должен быть одет, как в броню, в свою высокую мысль. Его ум, его сердце, его душа и его дух должны быть одеты. Во что? В то возвышенное и благородное, что живёт в нём. Он может сказать: «Но я не знаю как одеваться». Это не оправдание. То малое дитя знает ли как одеться? Не знает. Кто его одевает? Его мать. Да, но когда подрастёт, мать больше не будет его одевать. Вы можете сказать: «Но у нас нет матери». Хорошо, а тот птенчик, который живёт внутри яйца, как зародыш, кто его одевает? Этот маленький птенчик ещё до выхода своего из яйца надел свой костюм и так явился на белый свет. Вы чудные, когда говорите, что не можете одеться. Нет, вы оденьтесь, пока вы ещё в яйце, как маленький птенчик, а потом выйдите готовыми — только и всего. Вы забыли это искусство, но вы припомните и оденетесь. Приведу вам в пример Наполеона и одного из его инженеров. В одном большом сражении Наполеон сказал своему инженеру: «Построй за двадцать минут мост над рекой, чтобы воины могли преодолеть её». «Но у меня нет инструментов, я не могу за столь короткое время сделать мост». «Говорю тебе: за 20 минут ты построишь мост над рекой и войско перейдёт её. Иначе я тебя застрелю!» Нечего делать, нужно было строить мост. Инженер начал думать, как его сделать. Пошёл к реке, размышляет. Вдруг ему пришла идея. Он берёт одну из русских шапок с козырьком, касается ею лба и наблюдает, делает вычисления и сразу план моста готов. И действительно, за несколько минут мост был возведён. Часто и природа нам говорит: «Если ты не создашь план за двадцать минут, ты будешь застрелен». Вы думаете, вы бы его не сделали? Сделали бы, как это нет. Прежде всего, вы человек горделивый, ни от кого не ждёте услуги и никому не хотите её оказать, но, когда к вам приходит врач, начинаете на него молиться, чтобы он спас вас. Врач говорит: «Я помогу вам, если за двадцать минут сделаете мост». Этим я подразумеваю, что вы человек, который никому не хочет оказывать услуги, но если не сделаете этот мост, то есть если не организуете связь между тем миром и этим, и притом лишь за двадцать минут, жизнь у вас заберут. Так говорит Господь, так говорит живая природа. Приходит, значит, Наполеон, то есть какая-либо болезнь, и говорит вам: «За двадцать минут построй мост!» И что происходит? А после этого приходит врач и говорит: «Слушай, если не создашь мост за двадцать минут, всё кончено, жизнь проиграна!» И когда врач выходит, ты молишься, молишься, говоришь: «Господи, прости меня, всё сделаю, чего Ты от меня хочешь. Всю жизнь посвящу служению Тебе, раздам имение своё бедным». Не проходит и двадцати минут, наступает кризис. Какой кризис? Спасительный. Больной засыпает и не знает, где он. Ушёл куда-то, нет его целых 4-5-6 часов, ходит где-то, и после этого, смотришь, пульс его бьется равномерно, дышит он правильно и глубоко. Значит, ходил этот больной в другой мир, навёл мост между тем миром и этим и говорит: «Не могу так жить, я должен построить мост!» Если нет моста, застрелят человека. Этим примером объясняю вам, где кроются причины несчастий, болезней и смерти в мире. «Мария избрала благую часть». Сейчас представьте себе, что вы находитесь перед большой рекой, как Дунай, а вас гонит неприятель. Когда вы дойдёте до реки, что будете делать? Броситесь ли в реку? Вы стоите прямо перед рекой и говорите: «Почему Господь даёт нам такие большие несчастья?» Говорю: эти несчастья приходят, потому что нет моста. Если у вас нет моста, все пострадают. Если есть мост, ни один из вас не пострадает, все благополучно перейдёте через реку и спасётесь от неприятеля. Хочу, чтобы вы поняли меня правильно. Я говорю не о своей выгоде, не говорю и о вашей выгоде, но я говорю, чтобы вы испытали красоту внутренней жизни, а когда вы выйдете отсюда, хочу, чтобы у вас был прекрасный обед и вы несли великую идею не думать о завтрашнем дне. «Хватает, — говорит Христос, — на день его зла, незачем думать о завтрашнем дне». Все должны воспринять великую идею — создать мост из этого мира в тот мир. Для тебя, как человека, нет более великого блага, чем создать мост от твоей жизни к Божьей жизни. Ты должен сделать собственный мост и по нему переходить, а не искать чужих мостов! Каждая душа может создать такой мост! Когда Господь создавал паука, он послал его жить на землю. Когда тот пришёл сюда, он оказался в достаточно трудном положении и долгое время думал, как преодолеть эти трудные условия. Наконец решил создать нить, которая станет мостом между этим и тем миром. Однажды его посетил Господь и увидел, что тот выработал нечто. Он спросил его: «Что ты делаешь, сынок?» Хочу создать сообщение между тем и этим миром, пряду нитку, которую зацеплю за какое-нибудь дерево и перейду по ней. Она будет подниматься от ветра всё выше и выше, и так я буду поддерживать связь с тем миром». «Ты очень хорошо задумал»,— сказал ему Господь. И действительно, первоначальная идея паука была очень хороша, он хотел создать связь между видимым миром и невидимым, но впоследствии, когда он создал нити свои под крышами людей, он стал столь же культурным, как и они, и сказал: «Не думайте, что я слишком прост. Я стою тут на страже и тяжко тем, кто попадёт в мою сеть». Поэтому говорю: главная идея для каждого из нас — создать проход из этой жизни в другую, потому что только так вы поймёте внутренний смысл жизни. Не имею в виду, что вы должны разделить эту жизнь, но приобрести бессмертие, то есть сделать эту жизнь бессмертной. Некоторые скажут: «Этот человек говорит о другом мире, о том мире. Мы должны знать, что только после того, как мы умрем, только тогда мы можем спастись». Нет, это неправильное восприятие жизни. Нужно, пока ты жив, приобрести алхимические свойства жизни, и сколько бы ты ни болел, чтобы ничто было не в состоянии тебя уморить. При этом и никакая болезнь не должна тебя захватить. Ты должен дойти до состояния умирания, без разложения, без уничтожения. Страдай, не разрушаясь. При этом, сколько бы раз ты ни умирал в своей жизни, в конце концов воскреснешь — и ничто не должно вызывать у тебя страх. Люди новой жизни должны быть бесстрашны, но разумны. Бог дал всем людям, как награду, воскресение, бессмертную жизнь. В бессмертной жизни скрываются условия постижения возвышеннейшей культуры, какую только может когда-либо постичь человек. Всё возвышенное и красивое в жизни постижимо. Но когда? Когда живёшь разумной жизнью. Вещи, однако, не должны случаться быстро. Скажем, что некий великий художник пришёл завершить свою картину, но ослеп. Что станет с картиной? Остановится. Или какой-либо знаменитый скрипач пришёл, чтобы завершить своё произведение, но рука его парализована. Что делать тогда? Произведение его останавливается. Современные учёные, гениальные люди, останавливают свою работу на середине. Некоторые говорят: «Бетховен создал нечто великое!» Но то, что он написал, это только предисловие к великому. Когда он дошёл до великого, он остановился — смерть схватила его за глотку. Также и все великие поэты и музыканты. Как только дело доходит до великого, до самого красивого, смерть хватает их за горло и говорит им: «Ты не должен рассказывать об этих великих вещах людям!» А знаете, на что похожа смерть? Когда Моисей занялся освобождением еврейского народа из египетского рабства, пришёл фараон и сказал своему народу: «Задержите этих людей, не отпускайте их, они должны мне сделать кирпичи». И Моисей спросил тогда Господа: «Зачем Ты послал меня сюда, Боже?» Ответил ему Господь: «Я покажу фараону и всем людям на свете, чтобы они знали и понимали, что есть разумность, которая руководит судьбами всех существ. Все должны увидеть и понять, что есть великая сила, в чьих руках находится всё». Так что то понятие, которое у нас есть о Боге, не таково, как нам хотят показать и чему хотят нас научить. У каждого человека особые представления о Боге. У меня для Бога другое имя, но я не смею его назвать, я буду говорить о Нём тем именем, которое вы знаете. Этот Бог, зять своего Учителя, это символ, который показывает, что в душе этого человека должна зародиться великая возвышенная мысль и он должен быть абсолютно добродетелен. Нынешние люди говорят: «Мы не можем быть добродетельными». Это отрицание Истины. Ноги выражают добродетель в той поистине мудрой жизни. То есть Мудрость ходит ногами Добродетели. И тот, кто хочет иметь ноги в полном смысле этого слова, должен быть сделан только из этой великой материи Добродетели. Следовательно, человека, ноги которого сделаны из этой материи, смерти не ухватить. И Мария села рядом с этими великими добродетелями. Это «села» означает символическое состояние. Некоторые люди говорят: «Ноги мужчины или ноги женщины». Эти мысли извращённые. Вы чудные, когда воспринимаете вещи таким образом. Это ноги ни мужчины и ни женщины. Современные люди, даже самые святые, всё же обладают некой слабостью. Вы знаете притчу об отшельнике, который двадцать лет жил в горах, где вёл совершенно чистую и святую жизнь. За всё это время он приобрёл чистоту и святость и пожелал спуститься в город к своему брату, который был сапожником, чтобы проповедовать ему о возвышенной, о чистой жизни. Чтобы выразить свою святость, он слепил снежок, чтобы показать, что снег у него в руках не тает. Брат его был известный сапожник, к нему приходили многие знаменитые клиенты и просили сшить обувь. Отшельник говорил с братом о Божьей Любви, о чистой и святой жизни. А брат ему сказал: «Подожди немножко, у меня есть некие обязательства в мире, а после этого я начну жить чистой и святой жизнью». В этот момент прибыла царская дочь, чтобы снять мерку, по тогдашнему обычаю ей необходимо было разуться, чтобы снять мерку. Святой загляделся на ноги царской дочери и не почувствовал, как снег в его руках начал таять. Его брат сапожник, увидев это, сказал: «Братик, снежок тает». Так и с современными людьми. Как только взглянут на ноги какой-либо красивой женщины, снег их начинает таять. Добродетели нет в них. Как смешны они! Если святой может реагировать на ноги прекрасной дамы, никакой он не святой. Если на разумного человека могут влиять ноги некой дамы, он не умный человек, нет в нём никакого ума. Если человек святой, если человек разумный увидит ноги какой-либо дамы, в нём должна зародиться возвышенная, святая мысль. Ноги — это символ Великой Добродетели, на которой построен весь мир. Это великие ноги, великие добродетели, на которых построено всё современное общество. Вы говорите: «Мы все должны быть добродетельны!» Если у банкира нет ног добродетели, что тогда делать? Если у военного нет ног добродетели, что делать тогда? А если у учителя нет ног добродетели, что делать? А если у матерей и отцов нет ног добродетели, что они будут делать? А если у священника нет ног добродетели, что он будет делать? А если у всех людей нет ног добродетели, что им делать? То, что говорим о других, верно и для нас самих. Всегда, когда мы колеблемся, в нас наступает настоящая катастрофа. До тех пор, пока мы движемся ногами возвышенных добродетелей и говорим, что живём так, как мир устроен Богом, мы стабильны. В нас есть моральная устойчивость и правильное восприятие жизни. Сейчас мы хотим видеть Христа — это добродетель, приложенная в общественном устроении жизни. Вы должны воспринимать Христа как возвышенную абсолютную добродетель, приложенную в ваших домах, в вашей индивидуальной жизни. Если вы так воспринимаете Христа, у вас есть Его великое присутствие в себе. Знаете, какой тогда будет ваша жизнь? Вы все станете алхимиками. А что такое алхимия? Алхимик — маг. Смерть не может схватить этого алхимика за глотку и удушить его. Этот маг свободен от всякой нищеты и страданий. Для этого мага, который находится в бессмертии жизни, и самые большие волны жизни — только приятное наслаждение. Он находится над волнами и чем больше волны, тем лучше для него. Он как будто качается на этих волнах, может даже играть с ними. Он может играть и с ветрами, которые приносят эти волны. Этот маг, человек добродетелей, войдя в огонь, играет и с ним — огонь его не сжигает. Огонь для него только возможность очищения. Вы скажете: «Это всего лишь поэтическое изречение». Если бы я собрал тысячи и миллионы пауков и им проповедовал, как вам, как людям современной культуры, они бы мне сказали: «Вот этого нам не требуется, нам необходима паутина, чтобы ловить мух, чтобы питаться и выкармливать молодое поколение». Спрашиваю: что сделали пауки, какую культуру они внесли доныне? Всё же сделали кое-что, внесли в человечество идею делать мосты, показали им, как организовать пути сообщения, телеграф, провода. Люди кое-чему научились от пауков, как делать свои железные дороги, свои аэропланы. Пауки миллионы лет как знают это искусство. Когда разговаривал с одним пауком, спросил его: вы знаете, какова современная культура человечества? Он ответил мне: «Эту культуру мы пережили ещё миллионы лет назад». Говорю: столько лет живёте, а всё ещё продолжаете быть пауком! «Да, некому нас научить этой великой науке, но и люди не дальше нас ушли». Вы спросите: «Верны ли эти вещи?» И я спрошу: все те мысли, которые у вас есть, они верны? Все материалистические мысли, которые у вас есть о Христе, верны? Все символы, которые у вас есть для Бога, верны? Все символы, которые у вас есть для Христа, верны? Все символы, которые у вас есть для жизни, верны? Все мысли, которые у вас есть о свете, верны? Нет. Половина их неверна. Следовательно, мы, люди, живём в каком-то невежестве, а потом хотим сказать, что тот или иной невежда. Друзья, все мы в каком-то отношении невежды. Почему мы невежды? Поскольку думаем, что всё знаем. Ты говоришь: «Такой-то философ писал так», и думаешь, что много знаешь. Нет, ты должен разбираться в этой философии. Иногда я вхожу в положение каких-нибудь философов. Много философов, которые писали прекрасные вещи, но их последователи сделали неверные заключения из их философии. Шопенгауэр писал, например, что в мире существует злая воля. Что это за злая воля? Он подразумевал человеческую злую волю, которая искажает Божью волю. А его последователи распространили идею, что во вселенной существует злая воля и она именно та, которая создала мир. Если это так, мы должны видеть, что в пространстве существует нечто разбросанное, некий хаос, а мы, напротив, видим, что в жизни и самых малых существ присутствует гармония, так что не злая воля существует в мире и управляет им, а благая воля. И Шопенгауэр говорил, что если человек не согласится с этой благой волей, придёт злая воля на эту добрую. Это учение великой природы, которого придерживаются и некоторые восточные народы, но те люди, которые не видят связи с прошлым, забыли этот язык великой жертвы, и поэтому обессолили слова. В прочтённом стихе есть две сестры, рождённых от одной матери и одного отца, одна Мария, а другая Марфа. Первая восприняла возвышенное, Божественное и решила, что будет служить ему. А другая не воспринимает Божественное и решила служить человеческому, материальному в жизни. Отчего это проистекает? Это результат их индивидуального восприятия. Это проистекает от их конкретного ума. Когда мы хотим в каком-то случае испытать только всё добро, мы привлекаем большое зло. Например, если сидишь за трапезой и хочешь в данный момент испытать всё благо еды, ты испытаешь очень большое зло. Испытай самое маленькое благо еды, самую микроскопическую часть этого блага. Возьми одно яблоко и один кусочек хлеба и будь благодарен, а к вечеру опять поешь. За 50 или за 100 лет жизни ты всё время испытываешь благо еды, всё время ешь. Не испытывай всё благо сразу! Некоторые люди хотят быть счастливыми, они просят: «Скажи нам, как быть счастливыми». Говорю: могу сказать, как быть счастливым минуту, час, день, неделю, месяц или целый год, но сказать, как быть счастливым всю жизнь, на это у меня нет права и это не позволено Богом. И почему страдают матери? Они хотят сделать дочерей счастливыми. Это самое большое зло. Бог не создал твою дочь, чтобы она была счастливой. Бог, посылая ваших дочерей на землю, советует этим маленьким людям и говорит им: «Живите таким или иным образом, как устроит живая природа, имейте такие и такие отношения с людьми и не стремитесь быть счастливыми!» Мать искажает это, изменяет эти законы и говорит дочери: «Нет, ты живи так, как я тебе скажу». Волк говорит своему сыну: «Сынок, иди со мной, я научу тебя, каким способом жить, как сдирать с овцы кожу». Овца говорит своему сыну: «Иди жить со мной, я покажу тебе, как пастись на траве». Паук говорит своим малышам: «Идите со мной, я покажу вам, каким способом, который я тебе определю, ловить мушек». Я называю эти вещи фазами одной жизни, которая ещё не оформлена. Я не осуждаю эту жизнь, но говорю, что эта жизнь не оформленная, она не решена. Придёт день, когда нельзя будет заглатывать мушек, придёт день, когда не будет задушенных овец и ягнят. Придёт день, когда не будет умирания, но все мы изменимся в возвышенную и разумную жизнь. Вы ожидаете, что Христос придёт на землю. Некоторые представляют приход Христа буквально и говорят: «Счастлива была Мария!» Я слушал множество женщин, молодых и старых, которые говорят: «Счастлива была Мария, когда сидела у ног Учителя!» Найдёте только одну Марию во всём Израиле. Есть ли какая-то другая? Да, если понимать вещи буквально, это так, но не нужно воспринимать это буквально. Каждая женщина, в каком бы положении ни находилась, может быть Марией, может сидеть у ног Учителя и учиться этой великой Мудрости жизни. Следовательно, все мы можем сидеть у ног Учителя. В стихе говорится дальше: «Мария избрала благую часть, которую никто не может у неё отнять». Значит, возвышенное, великое никто не может отнять у тебя, оно твоё. Так говорю: вернёмся к словам: пусть человек одевается и раздевается, намагничивается и размагничивается. Ты не должен быть голым — только и всего! Почему? Голый — это самый большой срам. Но быть голым и после этого одеться — это самая великая перемена, которая происходит с тобой. Ты ощущаешь, что ты человек, существо, которое может мыслить. И в самых больших мучениях, и в самых больших страданиях, которые тебя посещают, скажи: «Я в состоянии нести не только эти мучения, но и всю землю на своём горбе». Но когда? «Когда путешествую этими великими ногами Добродетели». Если движешься ногами Добродетели, ты сможешь нести на спине и землю. Земля очень тяжела, это так, но в отношении её силовых линий, но как она плывёт в пространстве, она очень легкая, её и ребёнок может нести. Несколько дней назад один изобретатель-математик рассказывал мне, что с одним килограммом угля и с поездом из шестидесяти вагонов он может обогнуть землю трижды. И доказывал всё это человек математически. Я отвечал ему: если софийская публика услышит, как ты рассказываешь это, знаешь, что она сделает? Но он современный человек, не боится, доказывает свою теорию. Не только это, но я могу сказать, что с одним килограммом угля можно трижды добраться до солнца и вернуться, управляя 1000 вагонов. Это сделает только разумный человек. Только разумный человек может заявлять такие сильные вещи. Это вопрос только времени. Так что говорю сейчас: Марфа и Мария — это два положения, два состояния в человеке. Первое состояние материалистическое, когда человек становится материалистом и говорит: «Необходимо жить!» То, что нужно жить, верно, но нужно жить разумно! Если я живу жизнью волка, жизнь ли это? Если я живу жизнью овцы, жизнь ли это? Если я живу жизнью паука, жизнь ли это? Если я живу жизнью глиста, жизнь ли это? Это микроскопическая часть той истинной разумной жизни. Какая жизнь разумная? Разумная жизнь — это всеобщая жизнь. Она включает в себя все отдельные части живого как целого. Разумная жизнь та, что включает все бесконечные проявления жизни в единое целое. Тот, кто занимается музыкой, видит, что не все музыкальные тоны одинаково сильные, одинаково звучные, но он работает с некоторыми из этих тонов, в которых есть определённые повышения или понижения и согласует их в одно, настраивает аккорд. То есть жизнь — это великая музыка, великая симфония, о которой говорится и на небе. На небе говорится, что земная жизнь — это великая симфония, созданная величайшими богами и помещённая сейчас на сцену, чтобы она была исполнена и услышана всеми. А вы спешите и критикуете земную жизнь. Говорю: подождите, жизнь — это целое, вы услышали только некоторые части этой симфонии и произносите мнение о ней. Не спешите, на данный момент это только приготовление. Мы в самом конце репетиции, не пройдёт много времени, начнут продаваться билеты на этот великий концерт и вы его услышите. Все будут прекрасно одеты. Не будет Марфы в разодранной одежде, но вы оденетесь в самые лучшие свои наряды, и проявится то возвышенное расположение вашего ума, вашего сердца, вашей души и вашего духа. Только так образуется из вас некое прекрасное благородное общество, которое понимает внутренний смысл жизни. Тогда вы все посмотрите друг на друга и скажете: очень хорошо играют эти музыканты, это великая симфония. Сейчас вы вздохнёте и скажете: «Могу ли я купить один билет?» Помните, для тех из вас, у кого нет денег, билеты бесплатны. Для всех есть по одному билету, неважно, на каком месте, на последнем или первом, где бы вы ни были, даже с краю, вы все услышите этот великий концерт. Это нечто большее, чем сказки 1001 ночи. Важно иметь один билет, по которому вы сможете войти, даже если он входной и вам придётся стоять, это ничего не значит. Когда вы войдёте туда, вы не будете искать стул посередине, а будете благодарны, что вы просто вошли. Вы, современные люди, думаете, что самое красивое для человека — сесть. Но сидеть опасно в жизни. Расскажу вам анекдот о таком сидении. Рассказывают об одном маге, который овладел законами настолько, что нашёл стул, на который как только кто-нибудь садился, встать с него не мог, если только его не поднимал он сам. Однажды пришёл к нему некий демон, который не верил в силу этого стула, но маг дал ему хороший урок. Этот демон сел на стул, но встать с него не мог, пока маг не освободил его. Сидение не самое красивое состояние. Когда люди сидят? Когда падают. Видел несколько дней назад одного молодого человека, который шёл-шёл, поскользнулся и упал. Быстро вскочил, отряхнулся от пыли и сказал: «Я не падал». Тогда что это было? Я сидел. Есть одно состояние в жизни, которое лучше сидения. Это сидеть прямо. В стоянии прямо, в этой идее есть что-то высокое, прекрасное. В этом положении все члены тела находятся в гармоничном состоянии, человек чувствует себя возвышенно, он независим от окружающей среды. Христос сказал: «Мария избрала благую часть». Так, вы оденетесь в эту великую мощную идею в себе самих и не скажете, что из вас не выйдет человека. Не размагничивайтесь и не отчаивайтесь. Вот это грех! Ты скажешь: «Господь сделал меня человеком и я не думаю, что я ни на что не способен». Бог вложил в меня отличный ум, а я предоставлю ему все условия думать, как требуется, и проявляться, когда нужно. Не скажешь, что сердце твоё разрушено, но скажешь, что Господь дал тебе благородное и возвышенное сердце и ты ему предоставишь все возможности проявить самые благородные и высокие чувства. В Писании говорится, что Господь дал людям прекрасные сердца. Каждый день Господь даёт людям новые сердца. Я каждый день вижу людей с обновлёнными сердцами, с мягкими, благородными сердцами, в них есть жест, жертва, культура. Но если вы каждый день теряете веру, вы разрушаете всё, что Бог вложил в вас. Вы должны быть этой Марией, которая сидит у ног своего Учителя. Этого Учителя вы найдёте. Где? Знаете где. Не воспринимайте вещи буквально, но воспринимайте их по внутреннему смыслу, по духу. Часто в своих беседах я говорю о треугольнике, о четырёхугольнике и о других геометрических фигурах. Но в человеке есть один живой треугольник, он не равносторонний, а равнобедренный. По этому треугольнику мы следим за человеческой интеллигентностью. По этому треугольнику мы судим и о здоровье человека, о том, каково состояние его лёгких и всех его органов. По этому треугольнику мы ещё судим и о человеческой мысли, о человеческих чувствах, о человеческой душе, о человеческом духе. По этому треугольнику мы судим, какова будет будущая жизнь человека. Всё написано на этом треугольнике. И тот, кто может проделать правильные математические вычисления, может предсказать всё. Он знает всё. Значит, в живой природе скрыты все условия, все возможности для отличной, идеальной жизни. Аномальности, с которыми мы встречаемся в жизни, исключения в природе. Все аномальные состояния, все болезни, все дисгармоничные состояния, которые проходят мимолётно, исключены из живой природы, а всё возвышенное и красивое входит в её план. И всё, что Бог создал в мире, от самого малого до самого великого, настроено выразить этот план живой природы. И Божий план исполнится! Потому что в каждого человека, в каждую душу вложено это Божественное начало. Как бы ни пал человек, как бы ни заснул, в нём есть одно внутреннее красивое чувство, которое понуждает его стремиться к красивой, возвышенной жизни. Таким образом для всех вас есть эта возможность быть Марией. Если ваша сестра Марфа временно вам служит, и она на своём месте. Однажды, когда придёт в жизнь эта великая симфония, Марфа и Мария будут жить вместе — в одном теле, в одной душе, в одном духе. Сейчас они живут в двух различных телах. Тогда в каждом человеке будет единый мощный дух и между всеми людьми наступит внутреннее понимание. До тех пор мы должны иметь в себе эту мощную идею. В этом спасение мира! Сейчас все должны стремиться создать этот мост. Усомнитесь — вы на берегу жизни, вы перед порогом гроба и говорите: «Всё со мной покончено, я сгнию внутри, распадётся всё, и от меня ничего не останется! Нет, это детское понимание неразумных людей. В этом смысле слова, смерти нет. Смерть — это некое переходное состояние из одной более низкой жизни к другой более великой. Она всегда появляется как служительница жизни. Значит, смерть всегда обозначает более высокий этап, то есть переход из более низкой жизни в более высокую. И когда один ангел переходит от более низкой жизни к более высокой, он точно так же умирает, как и когда одно высокое существо жертвует собой и приходит на землю, то, переходя из более высокого состояния в более низкое, оно тоже умирает. Как только мы войдём в высшую жизнь, смерть прекратится. Следовательно, смерть существует только на границе двух возможностей, между жизнью ограничения и жизнью расширения. Смерть — предел двух миров. Правильна ли эта идея? Правильна. «Мария избрала благую часть, которая не отнимется от неё». Добрая часть — это свет жизни, это свобода, где существуют все блага.

Правильная мысль Беседа Учителя на молодёжном соборе 14-15 августа 1927 года в понедельник 15 августа в 5 часов 30 минут утра «Бог царит на небе. Бог царит в жизни. Да будет имя Его благословенно». Прочту первые 10 стихов из 10 главы от Иоанна. «Истинно, истинно говорю вам: Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит в другом месте, тот вор и разбойник. 2. А кто входит во врата, тот пастырь овцам. 3. Ему придверник отворяет; и овцы слушаются его голоса; и он зовёт своих овец по имени, и выводит их. 4. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; и овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5. За чужим же не идут, но бегут от него: потому что не знают чужого голоса. 6. Эту притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. 7. Тогда опять сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. 8. Все, сколько их ни приходило предо Мной, суть воры и разбойники, но овцы не послушали их. 9. Я есмь врата: кто войдёт Мною, спасён будет; и войдёт и выйдет; и пажить найдёт. 10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришёл, чтобы имели жизнь, и имели её преизобильно». Человеческая мысль движется по строго определённым законам. В современной науке слово «закон» употребляется в смысле установленных положений. Под словом «закон» понимается нечто механическое. В Божественном мире закон — это вывод. Там вещи происходят только одним образом. Этот способ мы называем Божественным. В нём нет никаких исключений. В физическом мире, однако, вещи могут происходить многими способами. Возьмите в художестве, например. Если хотите нарисовать какой бы то ни было предмет, вы можете нарисовать его с разных мест, с разных положений, но как бы ни был поставлен предмет, в нём должна быть только одна идея. Идея — это именно Божественное. Она понимается только одним способом. Дам вам другое объяснение. Если откроете любую современную книгу, написанную на одном из современных языков, или возьмёте старую книгу, написанную на некоем старинном языке, будет три способа чтения. Первый способ чтения: слева направо, по правилам белой или арийской расы. Когда обратитесь к семитам, начнёте читать справа налево. А если начнёте читать по правилам ещё более старых народов, то будете читать сверху вниз. Кто-то спросит: «Почему сейчас читают именно слева направо?» На основании этого же закона некоторые люди работают левой рукой, а другие — правой. И говорю: закон представляет разумный вывод вещей. Они могут создаваться или сопоставляться только одним идейным способом. Совершенство человека состоит в том, что он доходит до идеи, которая не терпит никакой коррекции, и должен поместить её на своё место. Это правильная мысль. Сейчас люди спрашивают: «Что такое правильное?» Говорят, что правильное относительно. Абсолютно прав тот, у кого есть полный образ, а относительно прав тот, кто не нашёл свой абсолютный образ. Когда берётся некий музыкальный тон так, как он есть, он включает в себя все необходимые вибрации. Такой тон полон. Но если берётся неполный тон, его чистота будет ущербна, этот тон не будет чистым. Некоторые певцы не могут петь, как нужно, что-то отсутствует в их тоне. Мало певцов в мире, которые могут петь хорошо. Почти все имеют по одному маленькому дефекту. Те люди, которые привыкли слушать оперное пение, думают, что оно очень красиво. Нет, в оперном пении нет этой глубокой, возвышенной музыки. Если перед загипнотизированным человеком стучать по жестянке и говорить ему, что это музыка, он сможет в этой какофонии уловить некую музыку, но так ли это в сущности? Вам это кажется удивительным, но нужно знать, что жизнь полна такими примерами. Слух человека тоже может исказиться, как может исказиться и его мысль. Понаблюдайте за состоянием современных пьяниц, которые пьют и ударяют своими стаканами о стакан. Что они слышат в этом стуке? Музыку. «Трень-трень» — ударяются их стаканы и опустошаются один за другим. Для них это нечто, подобное музыке Бетховена. Они думают, что получаются тоны. Один, два, три, четыре, пять и больше человек ударяют стакан о стакан. И в этих ударах они слышат некую музыку. Спрошу сейчас: какая музыка может быть в ударах десяти стаканов? Если два пьяницы пьют и опорожняют свои стаканы, что они приобретают? Какой пьяница доныне стал музыкантом? Сколько пьяниц смогли стать музыкантами до сих пор, столько и тех, кто исказил свою мысль и смог постичь что-то. Выводы будут одинаковыми. Человек должен коснуться того великого закона, который определяет человеческую мысль. О мысли у вас должно быть только одно понятие. Пока вы в своём уме допускаете две возможности, вы не можете думать правильно. Вы можете допускать в своём уме не только две, но и много возможностей, однако нужно знать, что в мысли есть только один способ, которым вы можете выразить идею. Современные мыслители определяют, что такое женщина и что такое мужчина. Воистину есть естественные качества, которые характеризуют мужчину и женщину, но как определить, что они представляют из себя по существу? В болгарском языке слово «человек» выражает понятие «мужчина». «Мужчина» — это только тот, кто несёт свет. Если скажем «свеча», уже подразумеваем одну идею. Свеча она только тогда, когда излучает свет и может гореть. И мужчина отличается своим светом. Если в нём нет света, он не мужчина. Он должен думать. В каждой мысли есть свет. И каждая мысль, в которой нет света, не есть мысль. Каждая женщина, в мысли которой нет тепла, не есть женщина. В современной науке говорится, что есть холодный свет. Это верно, но свет не может быть холодным, поскольку то, что несёт в себе радость, обладает и светом, и теплом. Мысль начинается со света. Здесь есть два великих закона, которые действуют одновременно в жизни. Закон света не есть закон теплоты. И закон теплоты не есть закон света. Поэтому, когда мы говорим о теплоте, мы должны понимать только один закон. Теплота может быть выражена только одним способом. Всякая теплота, которая не сгорает, не горит, а согревает, правильная теплота. Всякая теплота, которая сгорает, не есть теплота. Тот же закон относится и к свету. Всякий свет, который даёт человеку знания, есть свет. Всякое знание, которое не даёт человеку возгордиться, есть знание. Всякое знание, дающее человеку возможность возгордиться, есть болезненное состояние. Все люди, которые гордятся, что знают что-то, это психически больные люди. Каждый человек, у которого нет гордости, находится в здоровом состоянии. Что представляет из себя гордость? Она острая вершина, на которой едва ли может поместиться даже одна муха. Спрашиваю: сколько человек может стоять на этой вершине и разговаривать по-дружески? На этой вершине постоянно возникает спор, кто где сядет. Сегодня один поднимется, завтра другой поднимется, там постоянное брожение, вечная борьба. Гордость всегда имеет целью высокую вершину. Эти рассуждения необходимы для каждого ученика. Вы сейчас спросите: разве человек не может жить, не учась? Может жить и не учиться, но он будет похож на корову. Кто не учится — тот четвероногое животное. Если хотите быть человеком, можете двигаться двумя путями: или по пути тепла, или по пути света. Это два пути, по которым человек должен пройти. Все говорят: «Сердце человека должно быть тёплым». Да, должно быть тёплым, но не сгорать. Ум человека должен светить, но не ослеплять. Некоторые говорят: «Сильный свет ослепляет человека». Это верно, но нужно понять мысль. О каком свете идёт речь? О физическом, материальном свете. Некоторые говорят, что Божественный свет ослепляет. Нет, это ложное утверждение. Я не знаю, как люди дошли до этого вывода. Другие говорят: «Божественный свет недоступен». Этот свет недоступен только для невежд, поскольку они не знают пути к свету. Каждый, кто дошёл до Божественного света, знает, что он доступен. И этот вымысел, что Божественный свет ослепляет, выдуман чёрным братством. Это настолько верно, как сказать, что человек не тонет в большой воде. Да, там где человек захлебнётся, рыба не захлебнётся. Этот вывод правильный. Захлебываются ли рыбы в воде? Следовательно, когда кто-то делает вывод, что человек может захлебнуться и утонуть в воде, это не абсолютная мысль, это неправильная мысль. Это так называемое относительное знание о вещах. Другие вещи ещё более разболтаны. Что такое разбалтывание? Возьмите одну пустую бутылку и поместите в неё килограмм хорошего песка. Когда бутылка в покое, все частички песка упорядочены особым образом. Возьмём эту бутылку и разобьём её. Спрошу: можно ли определить, куда отправилась каждая песчинка? Какой закон определяет, куда отправляется каждая частичка? Частицы постоянно перемещаются. Что за наука во взбалтывании песка? Если состояние нашей мысли похоже на взболтанный в бутылке песок, философская ли это мысль? Считаете ли вы, что это правильная мысль? Нет. Чтобы извлечь некую мысль из этого взбалтывания, вы должны поместить песок в некое органическое сообщество, где каждая песчинка окажется на своём месте, как живая клетка, которая растёт и развивается неким систематическим способом. Мысль современной белой расы — это песчинки в бутылке, которые постоянно смещаются, постоянно взбалтываются. Так могут думать и дети. Когда они берут бутылку, они могут так разместить песчинки, что покажутся виртуозами. Дайте ребёнку хорошую шарманку, он начнёт вращать её ручку и она заиграет. Дайте ребёнку граммофон, и на нём он сыграет. Есть один нищий болгарин, который скоро станет виртуозом. Как? Раньше он играл на скрипке, попрошайничал по улицам, но поскольку он не мог так привлечь внимание прохожих, он купил граммофон с несколькими хорошими пьесами Бетховена, Моцарта, поставил граммофон в корзинку и так попрошайничает на улице — играет прохожим. Но это не его мысль. Он воспользовался чужой наукой, это не учение. Болгарин говорит: «От чужих вопросов памяти не остаётся». Что подразумевает чужая мысль? Чужая мысль всегда остаётся чужой. Она неправильная мысль. Когда говорим, что некая мысль правильная, мы подразумеваем, что она достояние всех разумных людей. Как только все разумные люди могут воспринять одну мысль, она Божественна. Если все не могут воспринять одну мысль, она не правильна, это неверная мысль. И так, Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам, кто не входит во двор овечий через дверь, тот вор и разбойник». Из этого выводим следующий закон: «Истинно, истинно говорю вам, каждый, кто не думает правильно, тот вор и разбойник». Почему? Потому что все преступления в мире начинаются с искривлённых мыслей, искривлённых ситуаций. Первое: мы должны исказить ум человека, чтобы получилось исказить его сердце. Второе: мы должны исказить сердце человека, чтобы можно было исказить его характер, его действия. Следовательно, как только появляются два искажения, рождается одно преступление. Каждое преступление возникает от отца и матери. Искажение ума — это дело отца, искажение сердца — это дело матери, а всякое искажённое волевое действие — это дело ребёнка. Если мы допустим одну неправильную мысль в своём уме, эта мысль непременно будет соответствовать одному желанию, которое будет подобно мысли: волк на овце не женится, баран не женится на волчице. Жаба на рыбе не женится, и рыба на жабе тоже, хотя обе живут в воде. Сейчас из всего этого возьмите только то, что можете воспринять. Развратная жизнь — искажённая жизнь. В этой жизни искажается священная человеческая мысль. Иногда вы думаете, что понимаете жизнь, а при этом несчастны. Это не понимание. Это только заползание в складки жизни. Кто-то говорит: я понимаю, почему страдаю. Нет, ты не понимаешь, почему страдаешь. Если понимаешь, почему и от чего страдаешь, излечишься. Скажем, что, когда вы движетесь по пути, вы падаете или на одну сторону или на другую. Вы говорите: «Я споткнулся». Почему упали? Причин не знаете. Если при каждом падении и спотыкании вы могли бы найти соответствующую причину, к этому моменту вы бы уже исправили свою жизнь. Спотыкание не физический акт, это умственный акт. Все спотыкания начинаются от ума. Например, вы спотыкаетесь на мысли: нужно делать добро или нет; нужно делать зло или нет; много или мало нужно есть; говорить ли Истину так, как она есть, или сказать немножко, только часть от неё? Вы говорите: невозможно сказать целую Истину. Это так, целая Истина не может быть сказана, но что вы понимаете под словами «целая Истина»? Это правильная мысль. Человек не может выпить всю быструю воду, которая течёт по лицу земли. Ты можешь заставить человека выпить только одну чашку воды, но не всю воду. Нигде в мире не говорится, что нужно сказать целую Истину. Истина не может быть целая. Если ставишь перед ней слово «целая», это подразумевает некий физический акт. Это уже не Истина. Мы говорим «полная Истина». Истина не может быть полной. Она не бутылка, которую можно наполнить. Истина не может быть ни целой, ни полной. Следовательно, вы даёте Истине определения, качества, которые она в себе не содержит. Вы говорите ещё: «правильная Истина». Истина не может быть правильной. В обыкновенной жизни вы можете говорить: «Правильная Истина, целая Истина, полная Истина», но если вы понимаете Истину, вы поймёте её без полной, без целой, без правильной. Если вы начнёте так думать, то все заснёте. Когда люди засыпают? Отставим вопрос с засыпанием в сторону. Это явление, которое должно быть объяснено научно и правильно. Не останавливаюсь на спанье и отдыхе. Говорят: духовный человек должен одухотворять физические проявления жизни. Стремиться одухотворить материальное — всё равно, что одухотворять тени. Тень может быть маленькой, может быть и большой. Но что за наука в тенях? Может ли тень быть органической? Вы часто говорите: «под сенью», «укрыться в тени». Значит, сень или тень в этом смысле — это прибежище, приют. Во времена большой опасности нужна какая-то сень, в которой можно укрыться. Это понимание в переносном смысле. Что представляет из себя тень? Отражение вещей. Таким же образом и у идей может быть отражение. Это правильное объяснение тени. Если тень — это отражение, то любое отражение может уменьшаться и увеличиваться. Иногда мы говорим, что любовь увеличивается или уменьшается. В действительности любвь сама по себе не увеличивается, или она увеличивается так, как вода в реке. Сама вода не увеличивается, но увеличивается количество движущихся частиц. Вода, взятая, как образ жизни, не может ни увеличиваться, ни уменьшаться. Но то, как мы расположены в нынешней органической жизни, с точки зрения относительной науки, жизнь может увеличиваться. Это называют «приливом жизни». Прилив жизни показывает, что наша мысль верна. Пока есть прилив жизни, мысль верна. Вы всегда знаете, правильная, прямая ваша мысль или кривая, неправильная. Каждый из вас знает, то, что он делает, он делает правильно или нет. Он знает, это его действие верно или нет. Иногда он сознаёт, что поступок не верен, но исправить его в конкретном случае не всегда может. Есть, например, гениальные певцы, которые очень хорошо поют, но случается, что кто-то из них отправляется вечером с компанией туда-сюда, пьёт холодную воду, простужает горло и потом не может его контролировать, не может петь. Он знает, как исполнить данный кусочек, но контролировать своё горло не может, не может овладеть своим ларинксом. Почему? Потому что пил вино, пил водку, ел мороженое и прочее подобное. Поэтому, когда вы говорите, что не можете правильно думать, я понимаю, что вы ходили в какое-то кабаре, или в пивнушку, или в некое публичное место и там злоупотребили своим умом. Природа говорит: «То, что ты делаешь, неправильно». Пульсация совести не что иное, как проявление великого закона, который говорит, что ваша мысль в данном случае неверна, то есть не находится в согласии с ним. Благодаря этому, человек ощущает определённые страдания, молится Богу и говорит: «Господи, прости меня!» Это доставляет вам мучения и страдания. Вы можете только молить Бога о прощении. Господь прощает только тех людей, кто учится думать правильно, чтобы создать в себе характер. Пока не создастся в вас характер, не сможете быть учёными, не сможете быть видными людьми, не сможете быть талантливыми людьми. Если в вас нет абсолютно правильной мысли, из вас ничего не может получиться. Если думаете, что есть другой путь, на котором вы можете приобрести знания и что-то постичь, вы преуспеете во всём настолько, насколько ворона сможет пропеть одно из творений Бетховена или жаба может стать святой. Может ли жаба стать святой? Кто возьмётся мне доказывать, что в согласии с законом эволюции жаба могла бы стать святой? Никогда жаба не сможет стать святой. Давайте говорить правильно! Может ли часть быть целым? Как часть она может быть целой, но не может заместить целое. Представлю вам эту мысль яснее. Можно ли поставить землю на место солнца и таким образом осветить всю солнечную систему, как это делает солнце? Нет, она может быть лишь маленьким светилом. Следовательно, все неполные проявления мысли составляют части, некоторые положения правильной мысли. Пока одна мысль дойдёт до своего местоназначения, она пройдёт определённый путь и создаст ряд комбинаций. Все её фазы мы называем стремлениями к проявлению правильной мысли. Как придёт одна мысль на своё место, в свой полный образ, она уже правильная мысль. Вот почему все частичные понимания, частичные положения правильной мысли мы называем философскими утверждениями. Пока вы дойдёте до правильной мысли, вы в один день будете философом, а на второй день образцовым глупцом. Кого называют философом? Того, у кого есть правильная мысль. Вы говорите: «Умных людей мало». Нет, не мало. Их ровно столько, сколько требуется. Каждый, кто стремится к правильной мысли, когда-нибудь станет мудрецом. Мудрец не тот, в ком есть внешнее благообразие: белая борода, массивные брови, спокойные глаза, при этом они всё видят и понимают. Глаза того, кто не думает правильно, подвижны, всё осматривают. То же самое и в жизни: человек, который знает своё место, спокойно идёт к своему направлению, к своей цели. А тот, кто не знает своего места, посмотрит на одно место, на второе, на третье, на четвёртое, на пятое и т.д. Сейчас многие из вас спрашивают: как поправить мои дела? Я немного запоздал, не могу учиться, не могу молиться. Говорю: научись правильно думать! Так я понимаю закон, в соответствии с которым Бог говорит: «Когда поищите меня всем сердцем, найдёте». Когда внесёте в себя правильную мысль, когда встанете утром, вы должны быть похожи на хорошо натянутый барабан или тимпан. Вот объяснение, которое я вам дам для этого тимпана. Когда вечером вы ляжете, на вашем тимпане за день собирается пыль. Чтобы освободиться от этой пыли, нужно позвать барабанщика постучать пальцами по барабану и очистить его. Кто этот барабанщик? Правильная мысль. Как встанешь утром, как ударишь в барабан раз, два, три — вся пыль, все ложные представления и положения жизни, всё плохое настроение, все искажённые образы исчезают. Поэтому говорю: ударь в барабан! Вы спрашиваете: «А хорошо ли натянут тимпан, по всем ли правилам?» Я говорю о живых тимпанах, которые стоят за музыкой. И сквозь века тимпан — старейший инструмент. Он отец всех инструментов. Первоначально музыка началась с тимпана. Оккультный ученик должен обладать хорошим тимпаном, скрытым от всех взглядов, и не показывать его всем, кто только ни придёт. И когда он не может решить какой-либо вопрос, нужно взять палочку и ударить в тимпан. Тимпан издаст определённый тон, который поможет вам в решении вопроса. Не хочу делать эту мысль карикатурной. Это оккультный закон. Ученики оккультной науки владеют определёнными методами, благодаря которым они могут воздействовать на себя и воздействуют. Когда говорю вам о барабане, вам это кажется смешным. А в этом нет ничего смешного. Выходит некий оратор говорить, дают ему стакан воды. Почему? Горло пересыхает. Что он делает? Ему нужно ударить в тимпан, глотнуть воды три раза. Тимпан покажет, что мысль начала работать. Вода, проходя через горло, промывает его. Много раз, когда пересыхает горло оратора, он теряет свою мысль. Пересыхание горла показывает, что мысль засохла. Человек, правильно думающий, воду не пьёт. Пока мы пьём воду во время говорения, это показывает, что наша мысль неверна. Не делайте такого вывода, что не нужно пить воды, чтобы ваша мысль была правильной. Христос сказал: «Когда научишься думать правильно, потечёт живая вода». Тогда питьё воды станет механическим процессом, который происходит только внешне. Когда ваша мысль станет правильной, она принесёт живую воду, которую мы должны пить. Это закон, это символ. Когда говорят о символах, они имеют некий внутренний смысл, который необходимо изучать. Когда вы говорите, что не пьёте воды, я понимаю это так, что только мёртвые не пьют воду. Но когда мы научимся думать правильно, живая вода придёт изнутри и жизнь выразится в своей полноте. Вот почему все мы должны жить духовно. Что вы понимаете под словами «духовная жизнь»? Приведу следующий пример: два человека живут вместе, любят друг друга и понимают. Один из них сердится на своего друга, что тот не любит только его, а любит и других людей. Эта обида, это раздражение имеет интересное психологическое происхождение. Я рассматриваю эти отношения по существу, принципиально. Часто и отец недоволен матерью, что та больше любит сына, чем его. Дочь недовольна матерью, что мать больше любит брата. Сын недоволен отцом. Потому что отец больше любит свою дочь, чем его. Отчего возникает всё это недовольство? Это показывает, что эти отношения всё ещё не духовны. Если отец может любить дочь, он может любить и сына. Сын должен радоваться, что отец, любя сестру, любит и его. То же самое и сестра. Но если сын недоволен тем, что отец больше любит сестру, опасность в другом месте, а именно: если дочь глупа, она непременно заставит отца переписать на неё большой дом. Следовательно, именно здесь зарождается состязание. Иногда и вы, ученики, не любите друг друга. Почему? Скажу вам Истину. Если кто-то из учеников более способен, другие его не любят, им страшно, что он затенит их. Что такое затенить? Это значит, что хороший дом перепишут на него или же он займёт хорошую службу, станет первым министром, а другой останется писарем. Почему нужно пугаться? Если кто-то гениальный скульптор, ты выставишь свою статую перед миром и увидишь, что найдутся разумные существа, которые её оценят. И ангелы, занимающиеся скульптурой, посылают свои произведения на оценку в мир. Каковы их произведения? Растения — цветы и деревья. Вот почему, когда птицы садятся на какое-либо дерево, они высказывают своё мнение об этом скульпторе. Мы говорим: «Как щебечут эти птички!» Нет, они скачут с ветки на ветку и высказывают своё мнение. Сейчас мы пришли в мир, чтобы высказать своё мнение о том, что создал Бог. Чтобы высказать своё мнение, нужно иметь правильное восприятие вещей. Каждое утро, когда встаёшь, нужно понимать, почему сегодня взошло солнце. И я вас спрашиваю: почему сегодня взошло солнце? Для кого восходит солнце? Вы скажете: «Солнце восходит для всех». Да, солнце восходит для всех, но для кого-то особенно. Когда я говорю о высоком идеале, о первом луче, я понимаю тот восход, который воспринимает только тот, у кого правильная мысль. Когда ты начинаешь думать правильно, ты видишь этот восход. Не можешь видеть восход из некой долины, не можешь видеть его и с острых зубчатых вершин. Ты можешь увидеть полный восход только с самой высокой вершины, где нет никакого затенения. Когда видишь этот восход, у тебя нет иллюзий, что солнце движется с востока на запад, но ты видишь его на периферии круга. Кто-то думает, что солнце встаёт вверх и спускается вниз, под землю. Это путь видимого солнца, но это иллюзия. Этот закон верен и в отношении вашей мысли. Вы должны знать, в каком направлении движется правильная мысль. Как только доходите до правильной мысли, до того великого закона, вы ощущаете мощь, уверенность в себе. Когда говорю, что вы должны быть уверенными в себе, я подразумеваю, что вы должны быть твёрдыми. Твёрдый человек не упрямится, но в нём есть некое внутреннее постоянство — никто не может изменить его убеждений. При этом его поступки очень гармоничны, никто не может заставить его проявить минимальное преступление в своих мыслях. Иногда могут прийти в человека неправильные мысли, но не нужно допускать их в своё сознание, в своё святая святых. Не впускай ни одной искажённой мысли в своё Божественное сознание! Извне к тебе могут прийти тысячи таких мыслей, но ты не ответствен за них. Много раз я приводил вам одно положение: ты можешь позволить птичкам порхать около твоей головы, но никогда не позволяй им вить гнёзда на твоей голове. Если позволишь, ты совершишь преступление по отношению к самому себе. Плохие мысли могут вертеться около твоей головы, но не давай им угнездиться в твоём уме, в твоём сознании, и думать, что жизнь и должна быть такой. Вы хотите, чтобы вас любили. Тот, кто вас любит, должен видеть в вас нечто идеальное. Почему люди разлюбляют? Если тот, кого вы любите, замечает, что какая-то ваша мысль неправильна, любовь его постепенно уменьшается. Из-за этого отношения людей становятся неправильными, как песчинки в бутылке. При первом взбалтывании любовь исчезает, при втором — люди больше не могут встретиться. Правильная мысль необходима для истинной дружбы, для истинной любви. Это вы должны знать! Иногда вы говорите: «Никто меня не любит». Это ложная мысль. Когда твоя мысль правильная, каждый тебя любит. Я беру правильную мысль как закваску всех проявлений. Куда помещают закваску? В хорошо сваренное молоко. Следовательно, если ваша мысль верна, эта закваска выработает простоквашу. И тогда, с этой точки зрения, ваша идея Бога будет следующая: Бог — это образец правильной мысли. Это мера. Как только заговорим о Нём, всё движется к добру. Вы можете сказать, что Бог абсолютен, что Он вне времени и пространства. Это философское объяснение Бога. Правильная мысль владеет пространством, правильная мысль владеет временем, правильная мысль владеет всем. Она хозяин всех проявлений жизни, всех способностей. Талант, гениальность, святость, всё управляется правильной мыслью. Она абсолютно мощная, всё творит, всё создаёт. Вне её все вещи как песчинки в бутылке, а в ней содержится целый Космос, гармонично развитый. Сейчас показываю вам правильный путь через мысль. Кто-то хочет быть художником. Что ему нужно? Обладать правильной мыслью. Хотите быть музыкантом. Хотите быть гениальным. Что вам нужно? Обладать правильной мыслью. Когда вы говорите о музыке, необходима правильная мысль. Что писал Бетховен, Бах и другие — это ещё не авторитеты для высшей Божественной музыки. Они представляют на данный момент формы для музыки. Истинная музыка должна быть идеалом, стремлением и для них. Если мы остановимся на Бетховене, мы бетховенцы. Если остановимся на Бахе, мы баховцы. Если остановимся на Шопене, мы шопеновцы. Не отрицаю эту музыку, но говорю, что те музыканты имели в себе правильную мысль, которая творила правильную музыку. Спрошу вас: что такое музыка? Как только вы дойдёте до правильной мысли, вы увидите, что такое она. Мы говорим о музыке ангелов, но представляем их с гитарами, со скрипками, с зурнами, тимпанами. Эта игра человеческая. Что представляет из себя такой оркестр? Поскольку тимпан или барабан, образец музыки, он должен принимать участие в оркестре. Тимпан —это зерно, поэтому посей его в землю. Когда эти зёрнышки прорастут, они начнут давать свои плоды. Тогда ты поймёшь, что такое тимпан. Он выражает некий внутренний процесс. Вы не можете иметь истинный тимпан, пока не думаете правильно. Что характерно в тимпане? Его кругообразная форма. Как только вы поймёте его форму, вы дойдёте до правильных тонов в правильной мысли. Те из вас, кто пришли на перекрёсток, как и всё человечество, чтобы выйти из этого состояния, должны иметь правильную мысль. Мы говорим о Боге, хотим быть спасёнными, хотим быть добрыми, но не можем постичь это без правильной мысли. Мы не можем быть учёными без правильной мысли, не можем познать Бога без правильной мысли. Сейчас в вас рождаются противоречивые мысли, вы спрашиваете: «Что мы должны сделать со своей нынешней жизнью?» Вы очень любите свою нынешнюю жизнь, трепещете за неё. Что делать с ней? Скажу вам. Но поймите меня правильно. Один юноша был очень талантлив, но беден. Он ходил в рваной одежде, рваной обуви, дырявой шапке. Один богатый человек полюбил этого талантливого юношу и купил ему хорошую одежду, обувь, шапку. Что сделал юноша со своей старой одеждой? Практическая жизнь легко решает этот вопрос. Он снял старую одежду, выстирал её и надел новую. Одеться в новую одежду подразумевает изменение не только внешних форм, но и внутренних. У одежды есть цель — прежде всего сохранять тепло тела. Спрашиваю: в новой одежде теряет ли этот молодой человек своё тепло? Почему человек не любит драную одежду? Потому что тепло выходит в каждую дырку. В этом смысле каждая неправильная мысль — это драная одежда. Тепло жизни уходит в дырки. Если твоя мысль правильна, то это новая одежда, которая сохраняет тепло. Христос сказал: «Истинно истинно говорю вам, кто не входит через дверь овчую, тот вор и разбойник». Говорю вам: вы не входите через дверь правильной мысли, вы все воры и разбойники. Но тот, кто входит через дверь овчарни, тот пастырь овцам. Это правильное восприятие этого стиха. Если вы входите в дверь правильной мысли, вы пастыри овцам и овцы знают вас. Тогда вы начнёте жить возвышенной и благородной жизнью. И не имеет значения, какова обстановка жизни. Вы легко справитесь с трудностями своей жизни, перенесёте их легко и приятно, как тот опытный пловец, который умеет плавать. Борется ли он с волнами? Нет, он легко и красиво плывёт. Так и вы не боритесь, не останавливайте волны жизни, чтобы не захлебнуться. Сейчас я приближаюсь к механическому положению жизни, чтобы не только вас настроить, но и дать вам сильное оружие, которым вы сможете пользоваться в своей жизни. Правильная мысль — самое сильное оружие, которым вы можете воевать. Более сильного оружия, чем правильная мысль, нет. Кто-то скажет: «Человек может согрешить». Нет, человек, у которого есть правильная мысль, никогда не грешит. Вы можете изменить ваше положение, можете подниматься и спускаться, но это не определяет вашего положения. Цель, которая есть в вашем уме, определяет вашу жизнь. В новом учении важна правильная мысль. Моё учение — это правильная мысль, она абсолютна, без каких-либо погрешностей. Если есть у вас правильная мысль, ею вы создадите здоровую основу своей жизни. Тогда и отношения ваши будут нормальны, между вами установятся отношения взаимного почтения и уважения. Все вы хотите, чтобы вас любили. И не только это. У человека внутри есть скрытая мысль быть маленьким божеством. Заметьте, что и у маленьких детей, 5-6-месячных, есть такое желание. Он приказывает, даёт распоряжения своей матери. Говорит ей: «Встань с постели, оденься, сделай то и это». И матери это кажется чудом. Молодая девушка, незамужняя, говорит: «Чем я буду заниматься с маленькими детьми?» Да, но если у этой девушки внутри правильная мысль, она никогда не свяжет себя каким-то неестественным образом. Человек правильной мысли любит, заботится, общается с живыми существами, но вопроса женитьбы в обычном смысле слова для него не существует. Современная женитьба — это образ материальной культуры. Женитьба сегодня — это торговый договор, отживший своё время. Для мира она полезна, но люди правильной мысли могут вступать в общение, жить во имя Бога. Спрашиваю: какой будет любовь в новом учении? Нынешняя любовь — это удары в тимпан, а будущая любовь будет исполнением музыки Бетховена, самых лучших его классических творений, например, девятой симфонии. Нынешняя любовь похожа на человека, одетого в рванную одежду. Будущая любовь похожа на человека, одетого в новую, прекрасную одежду. Будущее учение будет свободно от всякого страха, от всякого беспокойства, от всякого страдания. В человеке наступит внутренний покой. Вы говорите: «Сегодня мы не такие, какие были когда-то». Нет, и сейчас вы точно такие, какие были раньше. Раньше вы были непроклюнувшиеся яйца, а сейчас проклюнувшиеся, проявленные в своём естестве. Одно верно: человек всегда проявляется таким, какой он есть. Он хочет быть добрым — он добрый. Хочет быть злым — он злой. В современной жизни большое влияние оказывает закон наследственности. Он не Божественный закон. Это закон кармы. Карма определяет первое отклонение, которое человек совершил по отношению к правильной мысли. Сейчас мы страдаем от кармического закона. Следовательно, когда мы поворачиваемся к правильной мысли, мы получаем, говоря на христианском языке, Божью благодать. Что такое благодать? Дхарма, или возвращение в естественное состояние правильной мысли. Обладать правильной мыслью, значит иметь благодать Бога, быть под Его крылом. Если у тебя есть Его благоволение, у тебя будет благоволение всех разумных людей, которые мыслят. Сейчас, когда вы слушаете меня, вы находитесь в некоем столкновении и говорите: «Понимаю, что такое правильная мысль». Вы напуганы. Я не даю вам мешок пшеницы, а даю только одно пшеничное зёрнышко, чтобы вы положили его в свой карман, а я скажу вам, когда придёт пора его сеять. После того как вы его посеете, у вас будет возможность стать богатым человеком. Нужно посеять пшеничное зёрнышко по правилам, не заботясь, что с ним станет. Посейте это зерно! Оно понимает законы, которые им управляют, вам незачем заботиться о нём. Так что поместите у себя в уме правильную мысль, и она проявится. Вы думаете, что трудно иметь правильную мысль. Вы спрашиваете: «А что делать со старой жизнью?» Незачем спрашивать о старой жизни. Новая жизнь, которая идёт, сама справится со старой жизнью. Нечему удивляться. Каждый старый лист дерева вытеснится новым. Новое заместит старое. Старые листья сгниют, всосутся корнями и снова превратятся в своё первичное состояние. Говорю: освободитесь от внутренних заблуждений! Сколько лет вам ещё жить, но, если в вас нет правильной мысли, вы будете несчастны, а счастливы не будете. У вас возникнут разочарования, а очарований не произойдёт. И сейчас, когда кто-то приходит к вам, он видит только разрушения. Тело разрушается, глаза разрушаются, уши разрушаются — всё разрушается. Вы спрашиваете: «Что мы принесём с собой на небо?» Когда Христос говорит: «Собирайте богатства для неба», Он подразумевает, что мы должны нести в себе правильную мысль. С этой точки зрения, правильная мысль даст вам силу преодолеть любые мучения в жизни. Некоторые из вас хотят лечить других людей. Нет, никто никого не может лечить, если нет в нём правильной мысли. Вы не можете говорить, если в вас нет правильной мысли. Говорить — это когда нет лишних слов в вашей речи. Во многом говорении грех неизбежен. Некоторые из вас вообще не говорят. Другие говорят много. Третьи говорят неправильно, и мало тех, кто говорит правильно и правильно думает. Все должны начать говорить правильно и внести правильную мысль в свой ум. В этом отношении образцом для всех становится правильная мысль. У вас у всех есть образец Бога. Человек создан по образу и подобию Божьему. Следовательно, когда научитесь думать правильно, увидите этот образ. Он внесёт огромную радость в ваши души. Писание говорит: «Когда поищите Меня всем сердцем, найдёте Меня». Только правильной мыслью мы найдём Бога и обретём своё спасение. Современные люди, как и люди прошлых веков, пугаются и пугались правильной мысли. Они думают, что когда дойдут до правильной мысли, то должны будут оставить жизнь. Нет, не оставят жизнь, но преобразят её. Если ты пастух и живёшь в простой хижине, а мысль твоя правильная, ты сделаешь её ещё лучше. Овцы будут есть лучше, ты им дашь большую свободу. Не будешь их закалывать, а будешь брать у них только молоко. Если же ты садовник, ты создашь прекраснейший сад, с самыми сладкими грушами, сливами и другими плодами, с самыми лучшими источниками. Если ты музыкант, у тебя будет самый прекрасный инструмент, и ты будешь играть очень хорошо. Если ты художник, будешь рисовать хорошо. Тогда ты поймёшь смысл звёзд, у тебя будут прекрасные, удивительные посещения существ других солнечных систем, ты будешь с ними разговаривать. Жизнь твоя осмыслится. Кто-то скажет, что всё это заблуждения. Бóльших заблуждений в мире, чем сегодняшние, никогда не существовало. Мы как тот актёр, представляющий царя на сцене. Он надевает царскую корону, мантию, ходит, расхаживает налево-направо со своим скипетром, а когда посмотрит на публику, говорит: «Я царь, вы должны это знать!» Да, он тень царя. Когда он спускается со сцены, публика говорит: «Этот актёр хорошо исполнил свою роль». Он думает, что он царь, однако он царь только в драме. В нынешнем состоянии мы актёры на сцене, но нужно спуститься со сцены, потому что мы неправильно играем свою роль. Сейчас вы оказываетесь перед другим противоречием и говорите: «Что же, за столько лет, сколько мы живем, мы не смогли найти правильную мысль?» Правильная мысль — это соединение живых существ, которым нужно дать путь, выход, так как если не вытекает вода из озера, то она застаивается и озеро разрушается. Однако ты разумный человек и, если ты обретёшь правильную мысль, ты дашь выход воде из озера. Она начнёт двигаться и поливать твой сад. Пока нет правильной мысли, наш сад будет сухим. Когда в тебе проявится правильная мысль, она отворит кран твоего озера и вода его протечёт через твой сад. Тогда твой путь будет покрыт цветами и плодовыми деревьями. Это называется «улыбкой счастья». Счастье может прийти только на одном пути — на пути правильной мысли. Оно бежит от нас, потому что знает, что мы люди невежественные и не оценим его. Это самая красивая девушка, которая говорит: «Я знаю вас, вы меня запачкаете, поэтому я бегу от вас». Когда счастье найдёт правильную мысль, оно больше не будет бегать от нас. Оно обратится к нам лицом и пойдёт рядом с нами. Удержите эту идею в себе! Христос говорит: «Каждый, кто не дверью входит в овчарню, тот вор и разбойник». Каждый, в ком нет правильной мысли, тот вор и разбойник, а тот, в ком есть правильная мысль, входит дверьми овчарни. Тогда все условия, все блага жизни познают тебя и придут к тебе. Сегодня блага бегут от нас. Правильная мысль — ключ к счастью. Работайте, чтобы обрести правильную мысль. Я хочу, чтобы вы все были героями. Герой — это человек, который может быть мучеником. Это не значит, что он сам должен вызывать мучения, но мы должны быть готовы пройти через самые большие мучения, чтобы обрести правильную мысль. Не нужно надеяться, что когда-нибудь в другой раз у вас будут более благоприятные условия, чем нынешние, чтобы найти правильную мысль. Много раз вы занимались этим вопросом, но не решили его. Все люди, которые завершили свою эволюцию или которые обрели смысл жизни, прошли по этому пути. Я говорю вам о правильной мысли таким образом, потому что вы физические люди. Духовная речь непонятна, светская речь понятна. Светские люди её понимают. Они говорят: «Мы понимаем друг друга!» Не понимаете. Вы говорите: «Отправимся на прогулку!» Вот в этот момент вы понимаете друг друга. А когда говорите: «Давайте думать правильно!» — в этот момент не понимаете. «Мы не знаем, что такое правильное мышление, необходимо прочесть какого-либо философа». Вы можете прочесть всех современных философов, но они затрагивают правильную мысль с различных точек зрения, поэтому даже между собой они находятся в столкновении. Они говорят о времени и пространстве, об отношениях, о мерках, однако всегда имеют об этом различные представления. Ни один философ до сих пор не дал разумной максимы. Каждый философ, который не принимает Бога как абсолютную единицу, не может думать правильно. Следовательно, Бог абсолютен. Он единица, максима, которой необходимо мерить всё. Он начало, Он и конец. Без Бога невозможно найти благо в жизни. Любовь не может прийти без Бога. Богатство не может прийти без Бога. Нищета приходит без Бога. Грех приходит без Бога. Все блага в мире приходят через Бога. Любовь, Истина, Мудрость, Кротость, Воздержание, Терпение, Прилежание — все эти добродетели приходят только через Бога. Ты никогда не можешь усвоить какую-либо добродетель, если у тебя в уме нет Бога. Некоторые из вас уже в состоянии понять идею правильной мысли и приложить её в малом объёме. На мой взгляд, вам нужно иглой пробить очень маленькую дырочку и вы постигнете свой идеал. Если не пробьёте такой дырочки, из вас ничего не сможет выйти. Кто-то говорит: я пробью дырку побольше. Это не философия. Лучше пробить крошечную дырочку и дать времени образовать бóльшую дырку. Откройте водомер, чтобы пролилась через него первая капля, а она сама откроет путь. Оставьте для правильной мысли крошечную дырочку, и она сама пробьёт самый красивый путь для жизни. Правильная мысль — это нечто живое, это сама жизнь. Когда она входит в вас, то начинает творить. Самый верный слуга, самый лучший друг — это правильная мысль. Она жизнь, любовь, здоровье, смысл. И вы сейчас стараетесь понять это положение. Ваша мысль искажена, вы говорите: «Разве мы ещё не вошли в духовную жизнь?» Я не интересуюсь этим. Я хочу сейчас, чтобы вы вошли новым способом. Я заставляю вас войти внутрь. Как вы вошли? Можете войти и через плетень — это не вхождение, но это меня не интересует. Вы входите со мной, я покажу вам, как необходимо входить. Вы спрашиваете: «А что, до сих пор мы не вошли?» Вы у овчарни, но внутрь всё ещё не вошли. Вы говорите: «Уже столько лет, как я верю в Христа!» Я не хочу вас огорчать, но это глубокое внутреннее понимание великого закона. Правильная мысль должна войти через дверь, как друг. Она должна сесть на стул и вам нужно разговаривать с ней разумно. Начните исследования с правильной мысли. Некоторые хотят знать, каково их понимание вещей. То, как я вижу вас, у вас старое понимание. Вы говорите, но это удары в тимпан. Кто-то настаивает, он не согласен с мнением других о Боге. Нет, о Боге у вас должно быть только одно понимание. Что такое Бог? Я считаю наше понимание Бога ограниченным пониманием. Цыгане, к примеру, не имеют никакого Бога, никакой религии, никакой науки. Они изгнанные, потерявшиеся ученики оккультной школы. Мы не занимаемся цыганами, оставим их в стороне. Я беру слово «цыган» как прозвище пропавшего, ленивого, лживого человека. Он смотрит на людей по кофе, по картам, бросает бобы — я видел разные образы. Никакого образа в этом нет. Смотреть по кофе — это не наука. Лечить по бобам — это не наука. Приведу вам пример с персидским хаджой, которого жена называла «видящим». Она говорила ему так: «Встань, видящий, чтобы исправились наши дела в жизни!» Он отвечал ей: «Не понимаю этого искусства». Наконец она убедила его стать видящим. В первый день у него получились предсказания. На второй день приходит к нему человек, приносит лисицу, засунутую в панталоны, и спрашивает: «Скажи-ка, что несу я в этих панталонах?» Ходжу звали Чашир. По-турецки «чашир» означает «штаны». Ходжа сидит, думает и говорит себе: «Однажды Чашир, то есть лисица, пришла на базар, потом второй раз пришла на базар, пока её не схватили». Человек, который это всё слушал и отвечает сам себе: «Вот, узнал, что я принёс лисицу». И так он прославился за видящего. В какой-то момент воры влезли в шахский дворец и ограбили его, стащив все богатства. Зовут этого видящего ходжу и требуют у него обнаружить воров. Он говорит своей жене: «Не сносить мне головы! Ты сотворила для меня самую большую беду в мире. Где я найду этих воров?» Он попросил у шаха тридцать дней, пока он найдёт воров, и всё это время он жаловался на свою судьбу. Взял он с собой тридцать кукурузных зёрен и отправился в лес. Сел под одно дерево и, когда зашло солнце, отделил кукурузное зёрнышко и сказал себе: «Первый прошёл». Поскольку воры знали, что он сильный видящий, то они послали к нему одного из своих, чтобы он слушал, что тот будет говорить. Когда человек услышал, как тот сказал: «Первый прошёл», то подумал: «Эх, он узнал меня, узнал, что я один из воров». На второй день ходжа отделил другое зёрнышко и сказал себе: «Вот и второй прошёл!» Услышал это второй вор и сказал сам себе: «И меня узнал!» И так ходжа каждый день отделял по зёрнышку и считал прошедшие дни, а воры были уверены, что он считает их. Поэтому они пришли к нему и взмолились: «Просим тебя, отдадим тебе всё богатство, только не выдавай нас!» Так он прославился как прекрасный видящий. Только это не видение, это приятное совпадение вещей. Я не хочу, чтобы вы были, как этот видящий. Это просто приятная забава. А правильная мысль — это Божественная, положительная наука, которая вносит новое в ваши души. Тогда говорю молодым: это седьмой собор. В этом году определяется направление вашей жизни. Все вы хотите создать Божественное основание, на котором будете строить. Когда создадите такое основание в своей жизни, только тогда мы сможем понимать друг друга.

Мыслящий человек Беседа Учителя, состоявшаяся на Молодёжном соборе 14-15 августа 14 августа 1927 года Воскресенье в 5:30 утра «Бог царит на небе. Бог царит в жизни. Да будет имя Его благословенно!» Размышление Прочитаю первые 15 стихов из 5 главы от Иоанна: «В это время был праздник иудейский и пришёл Иисус в Иерусалим. (2). Есть в Иерусалиме рядом с Овечьими воротами купальня, по-еврейски называемая Вифезда, в ней было пять крытых ходов. (3). В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. (4). Потому что время от времени ангел Господень спускался в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в воду по возмущении, тот выздоравливал, какой бы болезнью ни был одержим. (5). Там был человек, который был болен тридцать восемь лет. (6). Увидел его Иисус лежащим и, поскольку знал, что он много времени болеет, говорит ему: хочешь ли быть здоров? (7). Больной отвечал Ему: так, Господин; но нет человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; а когда я прихожу, другой уже сходит в неё прежде меня. (8). Сказал ему Иисус: Встань, возьми постель свою и ходи. (9). В сей же час больной выздоровел, взял свою постель и пошёл; а была суббота. (10). Иудеи сказали исцелённому: сегодня суббота; не позволено носить свою постель. (11). Больной ответил им: Тот, Кто меня исцелил, сказал мне: возьми постель свою и ходи. (12). Спросили его: Кто этот человек, который сказал тебе: Возьми постель свою и ходи? (13). А исцелённый не знал, кто он, потому что Иисус скрылся в народе, бывшем в том месте. (14). После этого встречает его Иисус в храме и говорит: вот ты теперь выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже. (15). И тогда пошёл этот человек и объявил иудеям, что исцеливший его есть Иисус». Тема, на которую мы будем говорить этим утром, я назову: «Мыслящий человек». Быть мыслящим — это самое великое, что только можно приобрести. Мыслить — это наука. В Писании говорится: «И научу вас». Сейчас некоторые понимают, что Господь нас научит, а мы учиться не будем. Нет, мы сами учимся. В учении есть процесс мышления. Без мышления невозможно учение. Если есть кто-то, кто тебя учит, учись. И вообще все люди ставят границу учению: четыре года начальная школа, семь или восемь лет средняя и старшая и четыре года в университете. После этого говорят: «Закончил всё обучение, которое только можно получить». Каков смысл сегодняшней жизни? Когда мы говорим о жизни, то подразумеваем сознание, потому что только у думающего человека есть сознание. Когда мы говорим о человеческой мысли, мы понимаем как минимум четыре направления, четыре условия, четыре элемента. С вашей точки зрения или с точки зрения некоторых людей, спросите их специально: «Что понимается под словом «условия»?» Земля, например, это условие; вода — условие; воздух — условие и огонь —условие. Во всяком условии скрыты определённые возможности. Для чего? Для человеческой мысли. Под словом «мысль» понимается то внутреннее стремление, та разумная связь, которая существует между Первичной причиной и человеком. Я сам говорил вам и прежде об этом. Христос сказал: «И это жизнь вечная познать Тебя, единого истинного Бога». Под словами «вечная жизнь» Христос подразумевал пробуждение мыслящего человека. И когда читаете Старый Завет или Новый Завет, вы видите, что то, что отличает человека от животного, есть учение. Учение проистекает от Божественной Мудрости. Сейчас вы проявляете то, что приобрели из книг. Это вторичное. Вы демонстрируете то, что некий человек или люди могли вам сказать. И это нечто второстепенное. И наконец вы можете проявлять и то, что чувствуете. Чувствование ещё не знание. Это путь к знанию. Ты чувствуешь, что у тебя есть некий идеал, но это только далёкое стремление; это ещё не наука, не учение. Человек, чтобы иметь полное развитие, должен воспринимать идеи или первичные формы, с которых начинается мысль. Человек должен не только обладать представлением об идеях, но он должен быть во внутренней непрерывной связи с Первичным началом в мире — с Богом. Это должны знать все! Как только прекращается связь, наступает темнота. Как только наступает темнота, любой процесс останавливается. Нужно знать, что и в природе есть прерывание процессов. И самые возвышенные существа испытывают это прерывание. Это то, что называется «падением». Падение не есть что-то иное, как прерывание данного процесса. И тогда его небо темнеет, не видно никакого месяца, никакого солнца, никаких звёзд. Спрашиваю тогда: как вы определяете своё направление? Это состояние реального опыта или реальной философии в жизни. И у многих из вас часто темнеет небо. Такое потемнение происходит и с действительным небом. И самые возвышенные люди — святые, мудрецы — имели подобный опыт. Во всех мыслящих существах происходит прерывание мысли. Не стану объяснять, почему происходит это прерывание. Оно факт, который происходит повсюду в природе. Спрашиваю: если прерывается человеческая мысль, что нужно делать? Спросите какого-нибудь электротехника, что он делает, когда прерывается ток в доме и гаснет свет? Он исправляет повреждение, но одновременно, чтобы исправить его, ему необходим маленький свет, маленькая лампочка, с которой он придёт на это место, где произошло прерывание тока. Тот, кто не понимает, где кроется причина, скажет, что хозяин не предусмотрителен. Неизвестно, был ли хозяин предусмотрителен. Он может и очень хорошо всё наладил, но повреждение произошло в самой системе. Поэтому прежде всего нужно констатировать сам факт, где случилась ошибка. Может, отсутствовал некий элемент в системе, а может некое условие. Следовательно, вы должны понять это отсутствие, чтобы найти причины повреждения. Есть ряд прерываний, причины которых находятся не в нас. И молодые, и старые прежде всего должны справиться с человеческой мыслью. Некоторые из вас ищут в жизни только радости. Некоторые из вас ищут только легких путей. Знайте, что в мире есть множество благ. Каждому даются блага, но человек должен их заслужить. Блага даются только разумным людям, при этом даром. Имейте это в виду. Неразумным, грешникам, преступникам Бог не даёт абсолютно ничего. Они осуждены на смерть. Таков закон. Они сами себя осуждают. Мы говорим по-человечески, что их осуждает Бог, но это не так. Они сами себя осуждают. Вы спросите, почему так? Возьмите следующий простой факт из нынешней жизни. Предположим, что у вас любящий добрый отец, который вам всё покупает, дрожит над вами, но ваш желудок испорчен. Отец приносит вам прекрасную еду, мать её самым лучшим образом готовит, но как только вы её едите, в желудке происходит некое прерывание? Кто виноват в этом? Ваш отец, который принёс прекрасную пищу, или мать, приготовившая вкусную еду? Ваш желудок виноват. Однако вы говорите, что причина в вашей матери или в вашем отце. Нет, причина ни в матери и ни в отце, причина в вашем желудке — разрушена его внутренняя система. Кто-то говорит: «Я разрушил свой желудок». Вы не можете разрушить свой желудок. Вот почему, когда в человеке происходит внутреннее прерывание, зло в том, что вы не знаете, как исправить свою ошибку, из-за этого порой рождается внутреннее разбалтывание. Первое:человек должен научиться думать! Мысль — это соединение с Первопричиной. Бог думает, и мы должны начать думать. Как? Как Он думает. Бог говорит: «Мои мысли не такие, как ваши». Кто-то говорит: «Я думаю». Тогда я спрошу: ты думаешь, как Бог думает? Не знаю. Это показывает, что у вас нет единицы меры, которой определяются вещи. Спросите, однако, любого инженера, какова единица меры, которая обуславливает его науку, и он ответит вам. Спросите того, кто работает над правописанием, и он вам скажет, что есть определённые правила, определённая грамматика, которой можно пользоваться. Спросите того, кто это говорит, и он скажет вам, что необходимо знать условия, при которых происходит говорение. Вернёмся теперь к Евангелию. В прочтённых стихах говорится, что в купальне было пять крытых входов, через которые входили люди. Между пятью входами и чувствами человека есть совпадение. И в человеке есть пять входов, откуда могут прийти все прерывания. Например, прерывание мысли может прийти от слушания, может прийти от говорения, может прийти от обоняния и наконец может прийти от самочувствия человека. Я говорю о внутреннем процессе человеческого сознания, которое есть связь между всеми разумными существами. Чтобы быть в мире, иметь способность думать, чтобы наша мысль была правильной, мы должны быть в полной связи с Богом и со всеми разумными существами, которые завершили своё развитие, то есть я подразумеваю тех существ, которые начали думать правильно. Я называю «человеком правильной мысли» того, кого не остановят никакие препятствия в жизни. Препятствия могут быть физическими, духовными, умственными и причинными. Значит, четыре препятствия могут помешать человеческой мысли. Иногда мы помещаем причины этого препятствия в физический мир — возможно это так и есть; иногда помещаем в духовный мир — и это возможно, иногда помещаем их в умственный мир, а в конце ищем причины в причинном мире. Всякое прерывание мысли подразумевает новую систему, новое направление. И если человек не знает, куда ведёт это новое направление, он может споткнуться. Вот почему, когда человек переходит из одного состояния в другое, внутри него наступает помрачение. Те, кто не знаком с глубинами жизни, как и те, кто не знаком с процессами человеческой мысли, считают это прерывание несчастьем. Почему? Потому что при этом прерывании мысль теряет внешний свет и человек остаётся только со своим внутренним светом. По этому узнается, насколько велик его внутренний свет. Мудрецы, теряя условия своего внешнего света, сразу зажигают свет внутренний. Когда в вашем доме прерывается электричество, вы тоже делает нечто подобное, не так ли? Достаёте из кладовок все старые газовые лампы или какую-либо свечу и зажигаете их. О них до этого вы говорили: «Они отжили своё время, ничего не стоят». Да, но когда прерывается ток, когда ваша система выходит из строя, вы начинаете их искать. Так всегда — при прерывании какой-либо системы происходит потемнение. Я говорю о физических условиях, так как они работают в нынешней жизни. Не думайте, что эти прерывания происходят и при совершенной жизни. Нет, прерывания происходят только в нынешних условиях. Итак, человек начинает прежде всего с земли, с твёрдой почвы. Изучение твёрдой почвы даёт стабильность и устойчивость человеческому характеру. Чему мы можем уподобить твёрдую почву? Мысли. Мысль даёт устойчивость человеческому характеру. Она строит его условия. Мысль является основой, на которой ты сам, как зодчий, строишь своё здание. Значит, нужна здоровая основа, правильная мысль, то есть твёрдая почва. Следовательно, земля — это условие жизни. Если войдёте в Божественный мир, там что соответствует земле? Сделайте сравнение. Если земля — одно из условий жизни, она представляет твёрдую почву. Разве ты можешь строить фундамент своего здания только на скале? А что в духовном мире представляет основу? Думайте над этой идеей без всякого прерывания. Для меня задача не в том, чтобы вы решили эти вопросы. Вопросы света решаются, когда готовы, и так легко, как естся готовая еда. Но хозяин ресторана никого не пускает в своё заведение, пока не приготовит полностью. До этого времени он держит свой ресторан запертым — начинает резать лук, наливает масло во все сковороды, в 10-15-20, и все скворчат. Хозяин готовит, а кто стучит в это время в дверь, тому отвечает: «Сейчас невозможно войти в ресторан». Почему? Потому что мои сковороды ещё скворчат. Когда еда приготовится, он отворяет двери и говорит: «Пожалуйте!» Но, чтобы войти в ресторан, есть и другое условие — нужно кое-что иметь в своём кошельке. Хозяин любит только тех, у кого полные карманы. Тех, у кого карманы пусты, он не принимает, говорит им: «Вы придёте последними. Если что-то останется, то это будет для вас». Поэтому у пришедших первыми карманы должны быть полными. Чем? Звонкими монетами. Ничего другого не принимает от первых, кроме золота. Карманы должны быть заполнены золотом! Этот закон верен и в природе. Если ты входишь в ресторан природы, ты не можешь войти пустым. Вы скажете: «А разве по благодати невозможно?» А вы понимаете, что значит «по благодати»? Благодать — значит с полными карманами. Благодать для разумных людей. Если природа видит такого человека, она говорит: «Заходи!» И после этого определяет для него самый прекрасный стол. Почему так? Потому что звонкая монета, которой ты оплачиваешь ресторан, сделана из самой природы. Если входишь в какое-либо заведение и показываешь эту монету, которую напечатало государство, то тебя уважают. Если же ты сам сделаешь эти монеты, то сразу окажешься в заключении. Мы должны проецировать вещи. То, что Бог создал, находится в твоём кармане. Поймите правильно. Это формы, подобия. В природе не существует таких карманов. Это способы, методы для объяснений некой мысли. Знание — это то, что ты всегда и всюду носишь с собой, но тебе нужно найти способ, как носить его. Значит, когда вступаешь в мир, ты носишь с собой свой ум — первое большое богатство, которое тебе дал Господь. С умом, с мыслью тебя всюду принимают как дорогого гостя. Без ума, без мысли ты никуда не можешь пойти. Тебя примут, но ты будешь последним. Если хочешь войти куда-либо без ума, без мысли — это будет какая-то больница или какое-либо учреждение. Поэтому говорю молодым: вы начинаете работу, собираетесь на собор. Я не хочу определять вашу программу, определять, как вы должны думать и как должен проходить ваш собор, но говорю, что ваше собирание обусловлено четырьмя причинами: землёй, водой, воздухом и огнём. Только мысль то, что может создать рост. Что вы понимаете под словом «рост»? Сидели ли вы перед великим скульптором, когда он ваяет по камню? Думаете ли вы, что каждый удар молотка — это интенсивная мысль? Думаете ли вы, что он ударяет не там, где хочет? Когда он ваяет по камню, его мысль так сильна, что предварительно определяет каждый рез, который сделает молоток. Каждый удар соединён с определённой мыслью. Скульптор умеет ударять. Возьмите скрипача, который исполняет классический отрывок. Разве вы думаете, что он может играть, как хочет? Нет, он играет ноту за нотой. Он следит за всеми знаками и за движением смычка своим взглядом. Все изменения, которые происходят в его игре, зависят от тех знаков, которые Великий Мастер, создатель этой музыки, поместил. Я говорю: великий исполнитель — тот скрипач, который может следить за всеми нотами и знаками. Следовательно, если ты хочешь думать, ты должен думать вовремя и по всем правилам. Перед тобой находится одна пьеса, которую Бог определил для исполнения миллиарды лет назад. Не говорю, что ты первый, кто её исполняет. Эту пьесу играли многие, её с давних времён давали и другим, кто завершал своё развитие. Эта пьеса может быть дана сегодня и тебе. Как ты её сыграешь? Эту пьесу можно сыграть по-разному. Это мысль! Это самая красивая музыка в мире! Нет более красивой музыки, чем эта мысль. Почему? Потому что в мысли есть рост, а растение не может быть сухим. Растение не может быть твёрдым. Растение не может быть воздухообразным, не может быть и огненным. Однако растение проявляется в условиях земли, воды, воздуха и тепла. Без твёрдой почвы ничто не может расти. Само растение не имеет никакой твёрдости в себе. Растение или мысль не похоже на воду, но оно не может проявиться без воды. Вода для неё — необходимое условие. Мысль, которая скрыта в этих словах, следующая: человеку прежде всего требуется твёрдая почва. Она представляет точку опоры в физическом мире, от этой точки зависит новое обращение, новое направление. Вот почему человеку нужно прежде всего определить этот центр и увидеть, каковы возможности, скрытые в нём. Какова первая возможность? Расширение. Расширение символизирует человеческое сердце. Только сердце даёт расширение вещам. Если / как только расширишься, у тебя только одна плоскость — жизнь на земле. Что ты обретаешь, если твои идеи расширяются настолько, что могут охватить целый космос? В данном случае расширение определяет направление твоего движения. Если расширишься больше, чем нужно, ты не сможешь двигаться. Так что знайте, что первое условие человеческой мысли — это земля, твёрдая почва. Второе условие, второй элемент человеческой мысли — это вода, которая даёт расширение. Она носительница жизни. Ты должен понимать, что может совершить вода ради тебя. Если нет расширения в твоей жизни, ты прибегаешь ко второму условию — воде. Третье условие мысли — это воздух. Воздух даёт движение. Четвёртое условие для мысли — это огонь, тепло. Он рождает свет и даёт направление движению. Следовательно, чтобы иметь мысль, прежде всего нужно иметь центр, откуда начинается мысль. Этот центр — твёрдая почва. Затем в твоей мысли должно произойти расширение, после этого у твоего движения должно быть определённое направление. Когда мы говорим о земле, о воде, о воздухе и об огне, переведите эти слова в их первичное значение. Когда говорю «первичное значение», не имею в виду то, что сейчас у них есть. Например, сегодня водой мы утоляем свою жажду, но недостаточно её утолять лишь временно, а нужно найти ту живую воду, которая, когда мы однажды её выпьем, не оставит в нас жажды. Временным утолением жажды вопрос не решается. Человек должен думать. В мысль всегда входит определённый центр, потом расширение, движение и осмысление или направление. Ты сначала чувствуешь вещи, а потом приходишь к их реализации. Если хочешь их реализовать, это показывает, что в мысли есть движение. Если ты уже знаешь направление, это мышление. Только при наличии этих четырёх элементов родится первый Божественный элемент. Что необходимо реализовать? Что понимать под словом «осмысление»? Рождение условий для правильной мысли. Зачем нам дана мысль? Чтобы образовалась первая связь между человеком и Первопричиной. Это уже называется «зарёй», «осмыслением жизни». Нет ничего более доброго, красивого, более великого, чем эта первая связь, которая может образовать в тебе внутренний свет. Только так твоя жизнь осмыслится, и ты сможешь совершить всё. Следовательно, через мысль мы начинаем изучать Божественный язык или, как я его называю, язык природы. Изучив этот язык, мы будем знать, как совершать любую работу, которую мы начинаем на земле. Не говорю, что мы абсолютно не знаем, как делать свою работу, но мы делаем её неправильно. Турки говорят: «Вечерняя работа — посмешище для дня». Это значит работать в темноте, работать без мысли. Работа, совершённая без мысли, есть вечерняя работа. Когда приходит день, то есть та же мысль, вечерняя работа станет посмешищем дня. Вам нужно знать, что мысль — это красивое в жизни. Прерывание мысли происходит очень часто, но не пугайтесь. Это внутренняя смена! Когда происходят эти прерывания? Когда вы перекрещиваете орбиты с неким существом. Что за причина этого прерывания? Прерывания в жизни происходят не только из-за грехов или из-за плохого состояния человека. Прерывание может произойти и когда разумное существо пересечёт вашу орбиту. Тот, кто не понимает закона, очень смущается. Приведу вам один пример. Допустим, что вы путешествуете через Европу и везёте с собой очень ценные чемоданы. Чемоданы хорошо запломбированы, всё хорошо устроено, но когда вы добираетесь до границы, вас останавливают на таможне, берут чемоданы и относят их внутрь для просмотра. В вас наступает смущение. Почему? Вы не знаете законы таможни. Вы говорите: «Прощайте, мои чемоданы!» Нет, это только маленькое прерывание мысли. Таможенники берут ваши чемоданы, просматривают их и, поскольку в них нет ничего опасного, снова запирают и возвращают вам без всяких потерь. Один молодой болгарин рассказал мне такой случай. Он возвращался из странствия, в котором провёл целых четыре года. Там он купил две хлопковые блузки в подарок матери и сестре. Но по пути один знакомый сказал ему: «Послушай, чтобы освободить себя от пошлины, надень блузки на себя и так пройди границу. Так ты сможешь не заплатить за них ни стотинки/ ни копейки». И я, — рассказывает этот молодой болгарин,— как никогда не делал прежде, напялил эти блузки». Когда въехал в Болгарию, на таможне осмотрели мои чемоданы и начали осматривать меня, не скрыл ли я чего-либо на себе. Расстегнули мою одежду и показались блузки. Спрашивают меня: «Что ищут эти блузки на тебе?» Взяли их и назначили штраф в две тысячи левов. Так я заплатил первый штраф за ложь. Спрашиваю его: «А сколько бы с тебя сняли пошлины?» «Самое большее 700 левов». Сказал ему тогда: «Плати, что определила природа. Если прячешь блузки на себе, заплатишь 2000 левов штрафа и потеряешь блузки». И сейчас вижу множество и старых, и молодых, поступающих таким же образом, но они в заключении, и блузки забирают, и штраф выплачивают. Это лёгкий путь. Этот молодой человек сказал: Это первый штраф в моей жизни. Второй раз не надену блузок». Этот пример очень хорош. Говорю: мы вступили сейчас в этот великий Божественный мир, чтобы научиться правильно думать. Как красиво, когда встречаешь человека, умеющего мыслить! Я беру слово «мысль» в его идеальном понимании. Некоторые говорят: «Но твоя мысль не должна быть сухой». Сухая мысль — это не мысль, это карикатура. Под словом «мысль» я понимаю ту основу, центром которой является Любовь. Такая мысль сама по себе обладает расширением, приложением и правдивостью. Эта мысль содержит в себе Истину. Она не может содержать всю Истину, но содержит маленькую её частичку. Она содержит ещё и маленькую частичку Мудрости и наконец маленькую частичку великой Божьей благости, великой Божьей доброты. Кто-то скажет: всего этого мало. Нет, достаточно, если вы можете понять это маленькое Любви, маленькое Мудрости, маленькое Истины. Я не говорю об абсолютной Истине. Если поймёшь маленькое от Истины, ты поймёшь и большое от Истины. Сама Истина — не в малом и не во многом. Она вне всяких вещей, вне физических сил. Они только условия, символы, которыми мы хотим воспринять определённые наши идеи. В чём находится сама Истина? Представлю вам следующее положение. Когда вы входите в небо, в Божественный свет, вы встречаете одного ангела, который есть представитель только Любви. Как вы его узнаёте? Затем встречаете ангела Мудрости, третьим — ангела Истины, четвёртым — только Правды и пятым только Добродетели. Все эти ангелы светлые, красивые и величественные. Как вы распознаете их тогда? Они совершают раздельные службы. Кто-то скажет: «Ангел правды очень строг». Нет, он ни грана не строг. Он правдив. Его лицо так красиво, что когда посмотришь на него, сразу полюбишь. Ангелы Любви, Мудрости, Истины, Правды и Добродетели нисколько не отличаются друг от друга. Они все одинаково красивы и одинаково величественны. Ни один из них не выше других. Как вы их узнаете, кто есть какой? Не решайте вопросы по-старому! Вы говорите: «Пусть нас любят!» Эта формула старая. Затем говорите: «Нас не любят!» Возможно это так, по вашему представлению. Если вы понимаете, что вас не любят, когда не дают вам денег, вы правы. Но это ваше мнение. Я работаю у одного несправедливого господина, который не даёт мне денег, и я считаю его плохим человеком, думаю, что он меня не любит. Деньги — только выражение человеческой интеллигентности и разумности, но они в самих себе разумности не содержат. С деньгами можно всё, но только разумный человек может употреблять деньги, как нужно. Дайте деньги в руки неразумного человека и увидите, что он сможет сделать. Поэтому, когда вы говорите, что вас не любят, вы выражаетесь неправильно. Если ты в мире, Бог тебя любит. Бог вас любит, но Он проявляется так, как Он хочет. Ты не можешь ставить границы Его Любви и сомневаться в Боге. Если люди поступают так или иначе, это определяет их отношения. У каждого человека в мире есть великая задача. И тогда, чтобы быть справедливыми, мы должны иметь в виду жизнь всех существ, маленьких и больших, и давать им всем право жить. Когда я вижу, как движется какой-то муравей, я уступаю ему дорогу. Вы скажете: «Учитель пришёл говорить нам о муравьях». Нет, я вижу, что у этого муравья есть своя задача. Он говорит: «Господин, ты умный человек, не препятствуй мне в пути. И у меня есть своя задача для решения». Я могу создать ему тысячи препятствий и усложнить его задачу, но что я приобрету от этого? Он идёт куда-то для какой-то работы, поэтому я уступаю ему дорогу. Пусть идёт. Божественное во мне говорит: «Бог, определивший направление моей жизни, определяет и путь муравья». Я беру муравья в правильном смысле слова. Я не имею в виду того муравья, который входит в наш амбар украсть, а того, который идёт работать. Муравей со своей энергичностью заслуживает похвалы, он очень смел и разумен. Знаете, как думают муравьи? У них есть устроение и порядок, как и среди людей. Они подчиняются один другому, слушаются. Когда начальник отдаёт команду, они сразу отправляются исполнять работу. Все муравьи думают так же, как думает их командир. Они думают самостоятельно и разумно, у них большие головы. Мы говорим: «Ох уж эти муравьи!» В этом смысле я бы желал, чтобы люди были, как муравьи. И Писание говорит: «О ленивец! Иди и научись у муравья!» Чему? Трудолюбию. Что такое трудолюбие? Оно есть мысль. Значит, научись мыслить. Этот муравей думает целый день. Вы останавливались наблюдать, в чём проявляется их интеллигентность? Когда муравьи строят свой муравейник, они делают это так, что вода не может проникнуть и намочить их комнатки. У них целые сооружения для выведения воды, чтобы жилище не намокало. Мы, современные учёные, ещё не имеем таких приспособлений. Мы не понимаем свойств воды так, как это знают муравьи. Наши зимние дома промокают, плесневеют, гниют, а жилища муравьёв всегда сухие. При этом их комнатки сухие без всякого цементирования. Переведите теперь эту мысль внутри себя , чтобы понять, каково соотношение между вами и муравьями. Сейчас я говорю молодым. Мне хочется, чтобы вы понимали, есть ли влага в вашем умственном устройстве. Если нет мыслей, идите к муравьям и к пчёлам. От муравьёв научитесь одному, а от пчёл — другому. Говорят о человеке: «Он не сладок, нет в нём благости, нет сладости в его жизни». Если мы хотим научиться, как наполниться благостью, нам нужно отправиться к пчёлам, они полны благостью. Однако не думайте, что благая пчела, умеющая собирать пыльцу и нектар и делать из него мёд, иной раз не опасна. И у неё есть жало. В этом красота. Где есть сладкое, там есть и жало. Сейчас вы делаете полярные заключения. Мы должны понимать, что такое пчелиное жало. И в жале есть смысл. Когда Бог создал у пчелы жало, у него было определённое предназначение. Она может употребить его не к месту, это другой вопрос. Мы не должны останавливаться на том, как его нужно употреблять. Это вторичный вопрос. Раньше у жала было иное предназначение. Сегодня пчела пользуется им, как сочтёт нужным. Когда Господь даёт перо в руки писателю или поэту, а тот его или забрасывает, недовольный, или употребляет для других целей, спрашиваю: виновно ли в этом перо? Он сам виновен. Вы, молодые, должны изучить четыре условия жизни и мысли: земля, вода, воздух и огонь. Что может вам дать земля? — твёрдость вашему характеру. Если ты не твёрдый, если не постоянный, изучай твёрдую материю. Если в вас нет расширения, изучайте воду. Если нет движения и вы не знаете, как двигаться, изучайте воздух. И, наконец, если мало в вас теплоты, изучайте огонь. Вы изучаете горение и говорите, что это особенная энергия. Это может и верно, но мы берём горение как форму, как условие. Под «горением» подразумевается особенный процесс в природе, который относится к человеческой мысли. Пока у мысли нет условий земли, пока у мысли нет условий воды, пока нет условий воздуха, и наконец пока нет условий огня, она не может быть мыслью. Или, говоря в духовном смысле: если в мысли нет Любви, она не может развиваться. Любовь — это первый импульс, твёрдая почва человеческой мысли. И если мысль не обладает Внутренним светом Мудрости и Истины, как и оставшиеся два элемента Правда и Добродетель, она не может проявиться. Я желаю, чтобы молодые извлекли богатство, которое скрыто в их душах, и обработали его самым правильным способом. Вам нужно образовать правильную мысль как основу вашего характера, чтобы не колебаться — сегодня думаете одно, а завтра другое. В правильной мысли не может быть никакого колебания. Это построение, наслоение! Человек своей мыслью воздвигает камень за камнем. Каждый камень должен быть помещён на своё место. Если мы построим своё здание до того места, до которого позволено, тогда появится ваш Учитель, посмотрит на вашу работу и определит дальнейшую вашу деятельность. Каждый вечер должен быть такой просмотр. Сейчас вам, молодым, скажу соблюдать следующий закон: из каждых семи минут — шесть ваши, а одна, седьмая — Божественная. Каждые семь часов — шесть ваши, а седьмой — Бога. Каждые семь недель — шесть ваши, а седьмая — Бога. Каждые семь месяцев — шесть ваши, а седьмой — Бога. Каждые семь лет — шесть ваши, а седьмой год — Бога. Так в нынешних условиях жизни. Все несчастья, которые нас сейчас посещают, состоят в том, что, когда приходит седьмая минута, вы не отдаёте её Богу, употребляете и её для себя. Вы постоянно думаете о своих несчастьях, о своих неудачах, о болезнях, о тысячах других вещей, не останавливаясь посмотреть, какова причина всего этого. А если вы поищете причину, вы увидите тогда, откуда начинаются ваши несчастья: то ли от минут, то ли от часов, то ли от дней, то ли от месяцев, то ли от лет. О веках не говорим, оставим их в стороне, потому что мало кто живёт до 120 лет. Сначала поищите причины своего несчастья в годах. Сейчас и я остановлюсь на времени. Во сколько часов я начал вам говорить? («В 6 часов 20 минут»). Тогда сколько прошло минут с тех пор, как я говорю? («Всего 50 минут»). Сколько Божественных минут прошло за это время? («Семь минут»). На что вы их использовали? Как только приходит одна Божественная минута, я скажу: «Я должен быть в согласии с Богом и со всеми разумными существами. И о себе подумаю так: «Моя мысль должна быть как Божия мысль». Если я рассуждаю, я скажу так: «Я думаю так, как Бог думает». Вы скажете: «Тогда твои отношения ко мне какими будут?» Вы не понимаете закона. Отношения ко всем должны быть как отношения Бога. Если я не думаю, как Бог думает, моя мысль не правильна. Тогда и отношения моё к кому бы то ни было будет неестественным, анормальным. Как только я думаю, как Бог думает, во мне такое расположение, как будто Бог действует во мне. Не я тот, кто думает, но во мне проявляется приятное, красивое чувство Бога. Не я проявляю свою любовь, но радуюсь, что проявляю Божью Любовь. Таким способом Бог работает во мне, а я учусь от Него. Я радуюсь, слушаю Его. Он говорит, я думаю. Он говорит, я сижу, пишу и внимаю. Я делаю разницу между говорением Господа и говорением различных разумных существ. Нет лучшего говорения, чем Божье! При Его говорении все вопросы в мире легко решаются. Когда Господь говорит, ты забываешь и себя, и всех, ты освобождаешь сердце своё от всего отрицательного. Ты походишь на быстрый любвеобильный источник, и каждый, кто пьёт из него, радуется тому, что течёт из него. Так говорю: первая причина несчастий в мире — отсутствие правильной мысли, как и прерывание связи с Богом. И в будущем не говорите, что вы в какое-то время были обёрнуты к Богу. Вопрос не какого-то времени, но сейчас необходимо обернуться к Богу. Связь с Богом должна быть постоянной! После каждых шести минут седьмая — Бога. Здесь у вас образуется маленькое прерывание сознания. Твой ум, сознание потемнеют, тебе будет не решить вопросов и ты будешь удивляться. Сколько раз за одну минуту люди останавливаются, годами решая вопрос, простят ли они кому-то или нет. Кто-то говорит: «Я обижен. Я видел, как этот человек думает не пойми что обо мне». Ничего ты не видел. Видел только умного человека, который думает, как Бог. Думай как Бог и всё будет перед тобой отворяться, всё будешь понимать. Поймёшь, потому что Бог так устроил жизнь. Если думаешь по-человечески, понимаешь вещи отчасти и тогда всё становится внутренним непониманием между молодыми и старыми. Сын не понимает отца. Почему? Он не понял седьмой минуты, седьмого часа, седьмого дня, седьмой недели, седьмого месяца и седьмого года. Я хочу, чтобы вы правильно восприняли мою мысль. У вас есть возможность понимать, у вас есть и все добрые желания. Я не хочу критиковать вас, но хочу показать вам, каков закон. Когда происходит это прерывание, вы находитесь в затруднении. Представьте себе, что вы добрый человек. Приходит к вам разбойник и ранит вас ножом, но не убивает. Что вы ему скажете? Вы скажете: «Слава Богу, что остался жив!» Вы не знаете, кто этот разбойник, вы с ним не знакомы, но вы ему прощаете. Но если, однако, вас ранит ножом ваш друг, вы не сможете ему простить. Почему не прощаете своему другу, а разбойнику прощаете? Не знаете. Говорю вам: я поднял этот вопрос, решите его! Он один из практических вопросов для молодых. Вы начинаете решать этот вопрос, но, когда приходит седьмая минута, спотыкаетесь. Каждый скажет, какой проект у него есть, и мнение всех разделится пополам. Начнут спорить, а Божья минута уйдёт напрасно. Нет, раз пришла седьмая минута, все противоречия отодвигаются в сторону. В эту минуту решается вопрос важной связи, о том, чтобы иметь соединительную связь с Первопричиной — и тогда всё наладится. Вы говорите: «На это нет времени». Нет, Бог создал это время ради нас, Бог все условия создал ради нас. И проявленная жизнь на земле создана опять-таки ради нас, ради умных людей. И тогда то, что порадует Божий Дух — думать, как Бог думает. И я вам говорю: мы должны думать, как Бог думает. Сейчас вы создаёте некие ограничения. Никаких ограничений! Вы скажете: знаем мы эту мысль! Нет, эта переходная мысль называется «астральной кашей». В любом случае ты должен думать, как Бог думает. Что делает Бог, когда ты обращаешься к Нему? Ты идёшь к самому великому существу и начинаешь беспокоить его из-за хлеба за десять левов. И Он, при своей великой работе, должен остановиться для тебя. Ты недоволен иной раз, что Он тебя не услышал, не обратил внимания на тебя. Нет, ещё до того, как ты приходишь к Богу, Он видит тебя говорит: «Дайте ему хлеба!» — и хлеб готов. Бог все вещи даёт вовремя. В Божественном мире ничто не запаздывает. И если некоторые дела в нашей жизни запаздывают, то это по причине непонимания Божьего закона. И поэтому, если вы хотите быть людьми нового, хотите, чтобы вас любили, вы должны думать правильно. Если вы думаете правильно, все вас любят. Если не думаете правильно, никто вас не любит. Современные люди гордятся своей мыслью. Но это не мысль. Правильная мысль та, что может наладить жизнь. Если ваша жизнь не налажена, что это за мысль? От вас требуется самокритика, а не самоосуждение. Если хотите, чтобы вас любили и чтобы любили вы, у вас должна быть великая мысль! Вы должны мыслить правильно! Когда встречаете на улице великого скрипача, который играет, разве вы не остановитесь его послушать? Остановитесь, разумеется. Скажите себе: какой случай мне выдался — слушать этого великого виртуоза! Но если встретите скрипача, который скрипит на своей разбитой скрипке, разве вы остановитесь его слушать? Нет, не остановитесь даже на полминуты. Какая задача сейчас у вас, молодых этого собрания? Вы собрались, чтобы учиться думать. И по вопросам, по темам, на которые вы говорите, нужно руководствоваться правильной мыслью. Не хочу, чтобы вы огорчались, но нужно иметь великое устремление мыслить, как Бог мыслит. Тысячи лет человек учится этой великой науке - мыслить. Думать правильно — это самое красивое сейчас! Правильная мысль идёт сейчас в мир. Она войдёт в овечью купель и возмутит её воду. Учитель должен подойти к воде — ко второму элементу. Мы оставляем твёрдую материю и подходим к жидкой материи — к воде, ко второй фазе жизни. Вот почему все должны изучать воду и её качества, её влияние, которое она оказывает на вашу психическую мысль, на ваши желания, на ваш организм, вообще на ваше сознание. Сейчас пожелаю вам, молодым, чтобы ваша работа была полной и любвеобильной, чтобы основанием была Любовь, ограждением Мудрость и светилом Истина. Три вещи необходимы: Любовь, Мудрость и Истина. Если есть эти три вещи в вашей жизни и в вашей мысли, верю, что вы сможете. У меня есть самое красивое, самое доброе желание и самое великое стремление — связать всех вас с Богом. Это самое прекрасное, что я хочу вам дать. Я не хочу вас учить, как вам любить друг друга. Этому вас могут научить и другие. Я хочу показать вам путь, способ, как создать связь с Первопричиной вещей в Божественном мире. В каждую седьмую минуту, в каждый седьмой час, в каждый седьмой день, в каждую седьмую неделю, в каждый седьмой месяц и в каждый седьмой год нужна непрерывная связь, которая делает вас радостными, веселыми и светящимися — от вас непрерывно исходит свет. И каждый, кто вас встречает, радуется. И пусть вас не страшит то, что в жизни есть мучения. Я называю мучения «задачами жизни», которые вы сами должны решить. От мучений нужно учиться. У многих из вас есть серьёзные задачи из-за меня. Иногда целые часы решаем такую задачу, и я говорю себе: довольно трудна, довольно сложна эта задача. Задачи — это нечто красивое. Когда вы решаете трудную задачу, я радуюсь, вижу в ней скрытый смысл. Кто-то скажет, что он знает всё. Это предположение. Невозможно знать всё. Ты можешь знать всё только после того, как решил задачу во всех подробностях. Пока ты её не решил, ты можешь испытывать различные мучения и затруднения, но после того, как зрелый плод проклюнется из посеянного семечка и ты его вкусишь, в тебе родится священная мысль, которая и есть истинная связь с Богом. Только тогда ты решил и хорошо понял свою задачу, только тогда ты можешь мыслить, как Бог. Как ты думаешь, как был создан первый человек? Не знаем. И зачем создан? И этого не знаем. Не плохо, что не знаем — трудна эта задача. Это не показывает невежество. Какой смысл в человеческой жизни? Это ещё одна задача. Говорю: это великая, важная задача. Чтобы решить её, требуется время. Ещё тысячи лет мне нужны, чтобы работать над ней. Спрошу вас: что вы собираетесь делать в своей жизни? И это сложная задача. Сейчас её решаем. Можете ли мне сказать, кого вы любите? Любить — это сложная задача. Начнёшь любить людей — родятся тысячи противоречий. Пока яйца в корзине, пока не вылупились цыплята, всё тихо. Все эти яйца смотрят на тебя благими глазами и со всеми можешь быть в мире и согласии. Как только вылупятся, все смотрят на тебя жадными глазами, все хотят пищи. И как только заверещат все эти цыплятки рядом с тобой, за всеми следи, заботься, поесть давай. Что ты должен сделать? Отворить амбар и накормить их — больше ничего! Когда проклюнулись яйца и вылупились цыплята, амбар твой должен быть наполнен пшеницей. Господь даёт тебе пшеницу, а ты возьми крину и наполни её. Выйди после этого и встань посреди широкого двора и разбрасывай направо-налево. Когда цыплята наедятся, уберёшь кринку. Иногда в сёлах женщины выходят по два, по три раза на день с полной криной, чтобы разбросать зерно этим цыплятам. Переведите эту мысль на свою жизнь, увидите, какая она красивая! Сейчас я хочу видеть молодых, выходящих каждое утро с полной криницей и бросающих цыплятам, как земледелец сеет пшеницу у себя на ниве. Когда он посеет пшеницу, заборонит её, а потом посмотрит на землю, улыбнётся и скажет: «Господи, благослови семя, которое я посеял!» Через несколько месяцев эта пшеница созреет и радость земледельца становится огромной. Молодым я желаю правильной мысли. Многие из ваших яиц уже проклюнулись. Накормите их! У вас есть противоречия, но идите вперёд! Некоторые спрашивают меня, что делать. Говорю: вынесите полную криницу с пшеницей и разбросайте её цыплятам! Они не плохие, не думают зло, но просят: «Дай нам хлебца, накорми нас!» Иди и накорми их! И вы сделайте то же самое в вашей жизни, как делают эти цыплята по отношению к вам. Постоянно молитесь Богу и просите: «Накорми нас, Господи, дай нам хлеба!» Главная мысль, которая проводится в Христовой молитве — «хлеб наш насущный». Вы молитесь: «Отче наш, который на Небесах. Да святится имя Твоё. Да будет воля Твоя. Как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный Дай нам днесь...» Без этого хлеба мы ни имени Его не освятим, и ничего не сможем понять. Как только получим этот хлебец, мы и имя Его освятим, и сильными будем, будем думать и работать, как наш Небесный Отец работает и станем подобны Ему. Это красивое в жизни. Таким же образом и Бог каждое утро приходит к нам с полной криницей: «Цып-цып-цып!» — и разбрасывает повсюду своё благословенное семя. Если мы едим от этого семени, то становимся Его послушными детьми. Как хорошо, когда сын похож на своего Отца! Когда входит Отец, сын встаёт на ноги, он Его уважает и почитает, потому что несёт Его мысль в себе. Что лучше того, как быть подобными Богу, как нести Его мысль в своей душе и быть способными сразу же решать вопросы, как Господь их решает? Пусть мы научимся от Господа долготерпению. Сколько времени мы спали как непроклюнувшиеся яйца под клушей! Сколько времени Он ждал, пока наше сознание пробудится! Он не спешил. Множество наших идей и стремлений не понято и не реализовано, но у нас должно быть терпение Бога. Однажды всё обретёт форму и реализуется. Что реализуется? Бог живёт в нас. Не думайте, что пока сегодня Бог не живёт в вас. Он живёт в вас, но не во всей полноте, поэтому вы не уверены. Божественное постепенно пробуждается и развивается в вас. Бог может жить в вашем подсознании, в вашем сознании, в вашем самосознании и в вашем сверхсознании. Когда Бог начнёт жить в вашем сверхсознании, тогда вы почувствуете живую связь между Ним и вами. Сейчас вы не полностью уверены, живёт в вас Бог или нет, вы не полностью уверены, есть у вас с Ним связь или нет — вы постоянно сомневаетесь. Из-за этого ваша связь с Богом постоянно прерывается. Поэтому говорю: все выйдете с полными кринами! На что похож человек с пустой криницей? Я бы не желал видеть ни одного молодого человека с пустой криной. Видеть молодого человека с пустой криной, я понимаю, но когда? Когда он накормил цыплят и возвращается оттуда. Тогда я порадуюсь, что крина его пуста. Это показывает, что он сделал свою работу. Но если я вижу, как он выходит из дому с пустой кринкой, я понимаю, что он взял крину кого-то другого, кто уже накормил своих цыплят. Каждый должен выходить из дому с полной криной и возвращаться с пустой! Это правильная жизнь, это естественный порядок вещей. Выйти человеку из дому с пустой кринкой, а возвращаться с полной — это бессмысленность жизни. Вот почему я хочу видеть вас в естественном положении жизни. Ты молод — с полной криной! Тогда скажу вам: вы на правильном пути. Идите на Божественную ниву, накормите цыплят и получите Божье благословение. Если поступаете так, все вопросы решатся хорошо. Это учение, проповедуемое от начала до нынешних времён, по нему и в будущем будут решаться все вопросы. Когда вы понимаете вещи так, ваша жизнь осмысливается во всей полноте. И каждый человек сам за себя решает свою сложную задачу — задачу своей жизни — что нужно делать. Если все люди решат правильно свою задачу, тогда жизнь сама по себе осмыслится. Жизнь представляет из себя собор разумных существ, соединенных в одно целое, иерархию. И все эти существа имеют свою службу. Следовательно, когда мы решаем свои вопросы, когда завершаем своё развитие на земле, у нас есть определённое место, определённая служба. Сейчас мы здесь дети, без службы, но однажды каждый займёт приготовленное для него место и определённую для него службу. Кто определил это место и эти службы? Бог. Ученик, выходя из университета, разве не готов к карьере? Так и у каждого молодого, пришедшего на землю, есть своё место, но, чтобы его получить, от него требуется учение, от него требуется мышление. Почему требуется учение? Потому что Бог нас учит. Почему требуется мысль? Поскольку мысль есть связь между Богом и нами. Не говорю, что мысль — это связь между Богом и человеческой душой, поскольку понятие души воспринимается частично. Мы отделяем душу от себя самих. Под словом «человек» в своём цельном проявлении, мы понимаем не только его душу, но и его сердце и тело, его ум и дух. Если вы всё это соберёте вместе, получите целого человека. В этой идее содержится целый человек. Только дух не человек и только ум не человек. Тело, ум, сердце, душа и дух — всё вместе представляет целого человека, в котором проявляется Бог и который находится в связи с Божьей мыслью. Это мыслящий, разумный человек, который пришёл на землю исполнить великую задачу жизни. И вы, как ученики, призванные на работу, соберитесь и приложите эту связь. Вопросы, которые вы ставите для исследования, рассматривайте с внутренним жаром. Я думаю, этот собор будет из плодоносных. Он определит ваши отношения в будущем. Он один из важных соборов — седьмой собор в духовном отношении. Какой по порядковому номеру сегодняшний собор? («Пятый»). Значит, вы немножко запоздали, на два года. В этом соборе вы определите свои отношения с Богом, создадите связь с Первопричиной жизни, но смотрите, чтобы ваша мысль была правильной. Если вы определите свои отношения с Богом, для текущего собора все прочие отношения будут правильными. Поэтому не теряйте времени в спорах. Выслушивайте внимательно всех, будьте крайне снисходительны друг к другу. Если находитесь в затруднении, молитесь. Молиться Богу — это самая лучшая мысль. Молитва — призывание Бога на помощь, чтобы научиться думать правильно. Если есть трудная задача, которую вам нужно решить, зовите Бога, чтобы Он научил вас. Это молитва. Если придёт Господь, в вашем уме проблеснёт свет. Тогда и самые трудные вопросы решаются легко. Тогда все наслоения в вас исчезнут, настанет мир и веселие для ваших душ и всё, что вам препятствовало, сразу отстранится — в вас возникнет полное равновесие. Я говорю сейчас молодым. Когда говорю «молодые», я считаю всех вас молодыми, но молодыми в физическом мире подразумеваю тех, кто берёт инициативу. Всегда кто-то должен быть главой, идти вперёд, а другие останутся в тылу. Я говорю о тех, кто идёт на фронт. Правильную мысль я называю «полем боя». Там неприятель, там картечь, там гранаты. Требуются смелые и решительные герои! Писание говорит: «Тысячи гранат будут падать слева и справа от тебя, но неприятель к тебе не приблизится». Бомба рядом с тобой не упадёт и не взорвёт тебя». Если ты связан с Божьей мыслью, отправишься на фронт, но вернёшься здоровым и понимающим.

Научные исследования 7 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/ 1928 23 октября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали эссе на свободную тему. Читали резюме прошлой лекции. Сегодня все люди стремятся к знаниям. Каждый хочет стать образованным. Это хорошее желание, но необходима работа, наблюдения, измерения. Когда встречаете какого-либо доброго, благородного человека, наблюдайте за его проявлениями. Если есть возможность, измерьте длину его руки от плеча до пальцев. Потом измерьте руку по частям: от плеча до локтя, от локтя до запястья, от запястья до кончиков пальцев. Затем измерьте верхнюю и нижнюю часть кисти по отдельности. Вообще хорошо носить с собой метр, которым вы сможете измерять длину рук у добрых и благородных людей, а также у грубых, низких натур, чтобы иметь противоположные измерения. Если делаете свои измерения точно, дойдёте до истинных мерок, которые определила природа. Неслучайна длина руки у хорошего и плохого человека. Нормальная высота человека 1 метр 65 сантиметров. Этой высоте соответствует нормальная длина руки. Выше или ниже этой мерки вместе с ростом человека изменяется и мера руки. Всё же нужно знать, каково соотношение между ростом и длиной руки. Важно знать нормальный рост человека. Всё, что относится к отклонениям, это предмет подробного изучения. Изучая эти вещи, вы прикасаетесь к ценным данным человеческого характера. Любое изменение в росте, в длине рук оказывает влияние и на характер. Хорошо изучать оккультные науки, но к ним нужно быть готовым. Чтобы не впадать в ошибки, необходимо развивать наблюдательность, точность, бесстрашие, измерять верно, а потом пользоваться и внешними пособиями. Человек должен воспринимать вещи правильно и не бояться того, что ему открывается. Никто не может быть астрологом, френологом, хиромантом, если не чувствителен. Многие вещи познаёт такой человек по центрам, по влиянию планет, но многие вещи открываются ему при соприкосновении с данным человеком. Достаточно прикоснуться к его руке и если исследователь чувствителен, то расскажет многое. Сухая и слабая рука с длинными пальцами говорит об одном, а мягкая и полная рука с короткими пальцами говорит о другом. Вы видите, как некая ворожея раскладывает бобы или карты в различных системах и гадает по ним. Но у неё есть и другое видение — внутреннее. Внешние фигуры служат только внешним поводом, чтобы человек сосредоточился, чтобы сконцентрировал свою мысль в определённых центрах, откуда идут течения. Как только он свяжется с таким центром, человек может предсказывать. Упражняясь в этом направлении, человек развивает внутреннее видение. Доказано, что линии руки обусловлены мозговыми центрами. Если прикоснётесь к руке человека, мозговые центры которого хорошо развиты, вы почувствуете особенно мягкое приятное тепло. Вглядываясь в линии руки, вы видите, что из некоторых исходит свет. Такой свет исходит и из некоторых мозговых центров, которые хорошо развиты. Например, если в человеке хорошо развит центр совести, оттуда исходит белый, приятный свет. Есть случаи, когда из одного центра исходит свет, а некий другой совершенно тёмен. Например, человек может быть крайне совестлив и справедлив, но религиозное чувство в нём не развито — любовь к Богу. Этот центр находится в верхней части головы. Если этот центр не развит, оттуда не исходит никакой свет. Ширина руки определяется шириной мозга, а её длина — длиной мозга. По ширине руки можно узнать, здоров ли будет человек или нет. Приятно браться за руку, на которой все линии живые. Они бликуют жизнью и светом. Они подобны быстрым горным источникам, долинам, обросшим зеленью, пестрящим множеством различных цветов. Работайте над собой, но делайте и внешние научные исследования, чтобы приобрести знания хиромантии, френологии и физиогномики. И тогда, посмотрев на руку, на лицо, на голову человека, а потом и на все его тело, вы будете знать, что представляет он из себя. Весь человек — это живая книга, которую нужно изучать. Если линия сердца на руке какого-то человека хорошо развита, вы говорите, что у него хорошее сердце, однако, если его голова сжата и сзади не оформлена, вопреки хорошо развитой сердечной линии, он горд и требователен. Что бы он ни говорил, в какой-то момент он как-либо скажет о своём высоком происхождении. Где место линии сердца на руке, вы знаете, а где она на лице? Она находится отчасти в губах и отчасти в глазах. Где линия ума на лице? («В носе и во лбе»). А линия жизни? («В губах и в челюстях»). Изучать хиромантию, френологию, физиогномику могут все люди, но быть хорошими гадателями могут быть не все. Нужно внутреннее видение, чувствительность, верное восприятие вещей. Настоящий гадатель никогда не спешит в своих выводах. Если он видит линию на руке, он не говорит о ней ничего, пока не найдёт ту же линию на лице и голове. Значит, каждая черта должна встретиться три раза. Если не встречается в трёх местах, вы не можете сказать о человеке ни хорошее, ни плохое. Когда человек отклоняется от правильного жизненного пути, он изменяет некоторые линии в себе, из-за этого на голове его может быть одна добрая черта, которая на руке уже искажена. Например, вы встречаете человека с продолговатым лицом, с хорошо оформленной головой, но с маленькой рукой и короткими пальцами. Встречаете другого с длинными, хорошей формы пальцами, а голова не очень хорошо сформирована и лицо круглое. Это несоответствие говорит об отклонениях, через которые прошёл человек. Остановите своё внимание на губах, на челюстях, чтобы увидеть, что за разнообразие существует здесь. Нижняя губа у некоторых людей выдвинута вперёд, а верхняя внутрь. Это показывает, что внешние причины оказали влияние на чувства этого человека и сделали его пассивным. По отношению к чувствам он больше воспринимает, а меньше даёт вовне. С этим связана большая потенциальная сила в нём. Сколько ни говорите ему, он воспринимает всё и почти ничего не прилагает. Противоположностью ему оказывается человек с верхней челюстью, выдвинутой немного вперёд. Он крайне активен, человек большой инициативы. Его ум хорошо развит, он оказывает влияние на верхнюю челюсть, а воля — на нижнюю. Работая над своими умственными способностями, через какое-то время этот человек может изменить неправильности в своём лице, в голове, в руках и создать из себя правильный тип в любом отношении. Если же он не работает, он может деформировать линии лица и рук. Например, неправильно, чтобы челюсть выдавалась вперёд, как у животных, у которых ум вообще слабо развит. Объективный ум в животных развит настолько, насколько животное питается. В них скрыто больше магнетизма, чем электричества, поэтому их ум развит слабо. Первая задача ученика — работать над своим лицом, чтобы его оформить, исправить отклонения. А если обе челюсти выдаются вперёд, их нужно исправлять. Центр тяжести в мозгу человека должен быть перед ушами, а не за ними. Если он оказывается за ушами, человек долгое время будет лишён религиозного чувства. Пока центр тяжести мозга не сместится вперёд, перед ушами, ни о какой религии и речи быть не может. В мозгу есть две плоскости — горизонтальная и отвесная, которые пребывают в постоянном движении. От наклона и направления этих живых плоскостей зависит проявление человека как чувственного или умственного типа. Если во время движения эти плоскости отправляют свои силы в заднюю часть мозга, человек проявляется больше как чувственный тип. Если силы ума отправляются к верхней части мозга, человек больше религиозен, совестлив и справедлив. Наконец, если силы ума отправляются к передней части мозга, человек интеллигентен и наблюдателен. Когда силы ума одновременно отправляются во всех направлениях, тогда у нас нормально развитый человек. Опасно, когда силы организма отправляются к задней части мозга, где совершается интенсивное горение, оно вызывает размягчение мозга. В этом неправильность действия нервной системы. Все нервные заболевания связаны именно с воспалениями, сотрясениями задней части мозга. Человек не должен тревожиться, гневаться и возбуждаться. Если ты не можешь решить определённый вопрос, отставь его в сторону. Человек несёт свой груз, пока может его выдерживать. Когда доходит до крайнего предела, где больше не выдерживает, он говорит: «Такова Божья воля». Пока можешь выдерживать, не говори, что такова Божья воля. Если не можешь выдержать напряжение, скажи в себе: «Такова Божья воля». Если пройдёшь этот предел и не смиришься, сердце твоё может не выдержать и разорваться, или вена порвётся, или ещё где-то обнаружится разрыв. Если не сможешь смириться, отправь излишнюю энергию сердца к своему уму и начни думать. Скажи себе: «Я не один на свете, кто страдает. Почему я должен отчаиваться? Все люди страдают, и я страдаю». Не только люди страдают, но и животные. Много животных желали бы обменяться своей жизнью с человеком. Насколько выше животных находится человек! Почему же тогда он должен отчаиваться? Если вы музыкант, возьмите свой инструмент и отправьтесь по свету, играя. Если вы художник, возьмите кисти и краски и отправляйтесь в мир рисовать. Если вы врач, начните изучать какую-либо болезнь, чтобы специализироваться. Так будете изучать людей и закалитесь в жизни. Почему бы вам не взять метр, книгу и карандаш и не отправиться по свету, чтобы измерять человеческие головы? Это нелёгкая работа, но она даёт возможность обрести большие знания. При этом вы должны быть сильными, чтобы не связываться с этими энергиями в человеке. Есть руки, которые дают, но есть такие, которые похожи на спрута, высасывают. Достаточно взять человека за руку, чтобы узнать, какие силы скрыты в нём. Есть добрые люди, магнетичные, хорошо расположенные. Когда берете такого человека за руку, испытываете приятное чувство. Он что-то даёт от себя. У кого есть любовь к знаниям, тот вынесет мучения и неприятности, но будет вознаграждён — ему откроется множество тайн. Природа щедра к тем, кто любит знания и ищет их. Многие изучают хиромантию, френологию, но не могут их применять. Некоторые слышали об этих науках, но не признают их. Они уверены, что эти науки доходят до общих положений, но проникнуть глубоко, открыть специфические черты человека не могут. Однако, если рассказать им всё, что они проявляли с детства до зрелого возраста, они удивятся. Человек верит главным образом в то, что относится к нему лично, что затрагивает его жизнь. Тогда он говорит, что оккультные науки положительны и на них можно рассчитывать. Много недостатков есть у нынешнего поколения, наследственных и личных, но есть способы их исправить. Оккультные науки открывают глаза людям. Судят некоего человека за воровство. Зовут свидетелей, чтобы те сказали, вор он или нет. В конце концов так можно и ошибиться. Достоточно посмотреть на его руку, на лицо и голову, чтобы увидеть, есть ли знаки кражи или нет. В какой-то момент они могут сказать, вор данный человек или нет. Кто крадёт, тот несёт слабость из далёкого прошлого, когда воровство развивалось как добродетель. Такова была мораль в прошлом. Сегодня воровство строго преследуется. Это показывает, что люди ещё не живут в абсолютной морали, потому что и сегодня есть проявления, которые считаются добродетелями, а в будущем они будут считаться пороками и слабостями. Сохраняя равновесие между силами в своём организме, человек постепенно доходит до той абсолютной, органической морали, которая существует в разумной природе. Что нужно делать, чтобы сохранить равновесие своих сил? Вечером, прежде чем лечь, просмотрите все мысли, чувства и образы, которые прошли через ваши ум и сердце. Те, в которых вы обнаружите противоречия и которые вносят в вас смущение, отодвиньте в сторону. Если оставите их в себе, они создадут определённые наслоения, которые вызывают засорение чувств. В результате этого засорения проявляются различные болезненные состояния. Давая себе такой отчёт, вы примиряетесь с собой, успокаиваетесь и засыпаете здоровым и спокойным сном. Если вы стираете свои старые счета, то не впускайте их больше в свой ум. Если станете поступать так, то утром вы будете бодрыми, весёлыми, радостными, как будто вы рождаетесь и начинаете новую жизнь. Так ли живут современные люди? Мало тех людей, которые примирились с собой и со своими ближними. Большинство обижено друг на друга, не здороваются, не могут кого-то терпеть. Как только подумают, что тот-то обидел его, говорят: «Никогда не прощу этого человека из-за той обиды, которую он мне нанёс». Ты прав, он тебя обидел, но что ты приобретаешь, не прощая его? Не только что ничего не обретаешь, но пакостишь себе самому. Верно, что человек не может дружить со всеми людьми, любить всех одинаково, но всё же есть способ преобразовать и самое негармоничное настроение. Как это сделать? Провести энергии этого человека через других людей, которые с ним гармонируют. Замечено, что если тот, кого вы терпеть не можете, входит в общество ваших друзей, он становится вам если и не приятен, то хотя бы терпим. Это показывает, что одни люди для других представляют среду, через которую энергии гармонизируются. Не легко человеку порой справиться с энергиями некоторых людей. Есть случаи, когда, вопреки большому расположению кого-то к вам, вы не можете с ним дружить. Он любезен с вами, услужлив, а вы его избегаете. Кто-то другой, когда он сам вовсе не любезен с вами и не внимателен к вам, вы его ищете, вам его присутствие приятно. В чём причина добрых или неприязненных отношений между людьми? Иногда причина внешняя, видимая, а иногда - внутренняя, неизвестная. Один гражданин пришёл по работе в варненское село к одному сельскому жителю. Последний его любезно встретил, хорошо угостил и они по-приятельски разговаривали. В какой-то момент в комнату вошла хозяйка, красивая женщина, поздоровалась с гостем за руку, который, быстро взглянув на неё, продолжил разговор с хозяином. Но этот сельский житель, недовольный гостем, который осмелился посмотреть на его жену, взял палку и набросился на него. Гость вскочил со своего места, побежал к воротам и едва спасся от разъярённого крестьянина. И никак не мог объяснить себе этот гость, почему, приняв его столь любезно, в конце концов этот человек набросился на него с палкой и выгнал. А он всего лишь очень любил свою жену и ревновал её даже к любым чужим взглядам. Его любовь имела свойство вызывать закисание. Когда человек закисает, он перестаёт быть хозяином себе. Множество случаев в жизни вызывают закисание. Представьте себе, что человек, закончивший два факультета, способный, назначен подчинённым начальника в некое министерство. А начальник его не образован, да и способностей у него нет. Значит, учёный, способный, даровитый человек должен подчиняться тому, кто ниже его. Он закисает, сердится, недоволен своим положением. Представьте, что в одном доме рождаются два мальчика: старшего называют «батя», но он посредственный, с более низкой культурой, чем младший, по своей природе грубый, невнимательный, плохой. У младшего более высокая культура, он по природе мягкий, учтивый, добрый. Старший брат, как «батя», нападает на младшего, бьёт его, требует подчинения себе. Сначала младший недоволен своим положением, не может терпеть, что некультурный и грубый брат его бьёт, но, подумав о своём положении, он находит способ, как смягчить своего брата. Он не сердится на него, но приходит к нему, ласкает его, спокойно говорит с ним, и наступает день, когда старший брат уступает. Он видит, что младший брат имеет право быть с ним на одном уровне, и изменяет своё отношение к нему. Младший брат смиряется, а старший отступает перед его смирением. Это происходит в семье, но то же самое происходит и вовне, среди чужих людей. Если вы находитесь в положении младшего брата, разве не нужно вам смириться? Как только смиритесь, ваши отношения улучшатся. Терпение требуется от всех людей, чтобы решить свою задачу правильно. Храните равновесие сил, чтобы не сходить с рельсов своей жизни. После этого приложите большие усилия, чтобы вернуться в первоначальное положение и возвратить потерянную энергию. Так что, сколько бы вас ни обижали, будьте как утка, по перьям которой вода стекает, не замочив её. Пусть на вас сыпятся обиды, не затрагивая вас, не промачивая ваши крылышки. Возьмите себе в пример великих людей. Через какие бы обиды и наговоры они ни проходили, их равновесие не нарушается, их жизнь не изменяется. Даже через долгое время после их смерти приходят люди, которые их понимают и восстанавливают их имя, честь и достоинство. Кто-то говорит, что нарушил ваше состояние. Есть ли в этом хоть что-то плохое? Вы образованный человек, не поддавайтесь внешним обстоятельствам, но остановитесь и задумайтесь, что за причина вашего плохого состояния, она внешняя или внутренняя. Если есть некое существо, попытайтесь понять, откуда пришло и что за нужда у него в вас, помогите ему. Если он не нуждается в вашей помощи, поговорите с ним, и попросите, чтобы он ушёл прочь. Если ваше хорошее состояние сменилось плохим и вам тяжело, сделайте следующее: или помогите тому существу в вас, которое скорбит, или скажите строго, что у вас нет времени заниматься им — откройте двери и выпустите его вон. Многие думают, что со своими страданиями нужно обращаться мягко, гладят их. Если вы много гладите свои страдания, они ухватятся за вас. Не делает то же самое и кошка? Начните гладить кошку и посмотрите, что она сделает. Сначала она будет получать радость от ласки. Чем больше вы её гладите, тем больше она раздражается и поворачивается укусить. От глажения по шерсти образуется электричество, от которого кошка хочет освободиться. Так что ведите добрые отношения с людьми, не хвалите их и не укоряйте. Укор тяжелее похвалы, но оба действия не рекомендуются. Стремитесь к положительным поступкам в жизни. А всё, что относится к отрицательному, вам незачем этому учиться. Все люди прошли через эту науку. Рассказывают об одной женщине, которая, ругаясь со своими соседями, становилась красноречивой, как оратор. Когда она была тихой и спокойной, язык её заплетался, она не могла говорить. Как только возбуждалась и гневалась, язык её развязывался и она могла говорить 2-3 часа непрерывно. Все удивлялись, как это она может так много говорить. Но это болезненное состояние. Человек должен быть энергичен, но не должен гневаться. Если он хочет сделать какое-либо замечание кому-то, пусть делает его смело, с энергией, не гневаясь, не внося отраву в свой организм. Один из древних философов прогуливался по лесу и рассуждал о важном вопросе. Встретил его там разбойник и хотел его обокрасть. Философ снял свою одежду набросился на разбойника, как следует его отмутузил и сказал ему: «Будешь помнить, как обворовывать философов!» Затем накинул на себя свою одежду и продолжил путь, будто ничего не случилось. Вот характер! Разве и вы не можете поступать таким же образом со своими мучениями? Встречаетесь с мучениями, сбросьте одежду и начните их колотить. Как только останетесь без сил, закиньте одежду на спину, возьмите книгу в руки и, как философ, продолжайте путь и размышляйте о важных вопросах. У человека должен быть характер! Материальная жизнь, в которой вы движетесь, содержит условия для создания характера. Именно здесь вы встречаете своего противника, своего неприятеля, который вас растрясёт. В борьбе с ним вы закалитесь, создадите в себе характер. Ваш неприятель справедлив. Он послан из разумного мира вызвать вашу мысль, заставить вас думать. В борьбе с ним вы укрепитесь и через некоторое время станете героем. Но что бы он вам ни говорил, вы не должны обижаться. Извлеките благо, которое скрыто в его словах. Если поступаете так, через некоторое время вы станете друзьями. Помните: мучения, через которые вы проходите — это ваши неприятели, с которыми в данном случае вы не гармонируете. Через некоторое время вы сгармонизируетесь и станете друзьями. Мучения — это живые, разумные силы, с которыми можно разговаривать. Зная это, проповедники говорят, чтобы вы проповедовали грешникам, воздействуя на них. Они слушают, что им говорят о добре, пока в какой-то момент решат и они изменить свою жизнь. И чиновники применяют этот же закон к своим неприятелям, чтобы превратить их в друзей. Христос сказал: «Создайте из неправды друзей». Изучайте себя, свои состояния и воспитывайте их. Разговаривайте с ними, как с разумными существами, чтобы они поняли, что есть кто-то, кто стоит выше них. Если человек не станет хозяином своих состояний и не сможет на них воздействовать, его нельзя будет назвать сильным. Работая над собой, вы сможете отделять чуждое, внешнее влияние и справляться со своими мучениями. Когда вы хотите воспитывать себя, вы можете применять различные методы, но должны быть справедливыми. Если вы несправедливы, ваша воспитательная работа пропадёт. Пока вы поступаете справедливо, существа внутри вас слушаются. Если вы отступите от справедливости, никакими методами вы не сможете на них воздействовать. Если при этом вы им что-то пообещаете, то непременно должны исполнить. Только при таком положении вы будете свободны от мрачных и тёмных мыслей и настроений. Вы скажете, что дыма без огня не бывает. Дом без дыма может быть только при больших ветрах и бурях - тогда воздух проникает внутрь и горение становится полным, а воздух чистым и приятным. Сохраняйте правила жизни, чтобы преодолевать сопротивление плотной материи, в которой вы живёте. Кто-то скажет, что в нынешних условиях жизни человек должен быть гибким. Каким образом гибким: как скорпион между двумя огнями или как змея в муравейнике? Такая гибкость непозволительна. В ней нет никакой философии. Под словом «гибкость» в широком смысле подразумевается применение разумности. Применяйте разумность повсюду в своей жизни, чтобы справиться со своими мучениями и противоречиями. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Значение линий 6 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/ 1928 16 октября 1927 года в воскресенье София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. В следующий раз пишите на свободную тему. Когда на руке человека преобладают параллельные линии, он независим по характеру, никому не подчиняется. Параллельные линии — линии разумности. Следовательно, человек с параллельными линиями на руке разумен, у него есть идеи, особенное мнение о вещах, он не нуждается в чужих советах. Есть случаи, когда линия жизни на руке параллельна другим двум. Такой человек крайне независим и свободолюбив. Что бы ему ни говорили, он поступит, как сам знает. Есть случаи, когда линии ума и жизни пересекаются. И это неплохо. Этот человек готов подчиниться разумности. Пересечение линий на руке показывает, что он находится под неким сильным внешним влиянием. Он благороден, уступчив. Хироманты констатируют, что на некоторых руках линии ума и жизни параллельны, а в некоторых — в начале сливаются, а потом разделяются, но какими в сущности должны быть эти линии, не говорят. Они определили характер тех и других, но не указали направление этих линий, чтобы понять, что должно случиться. Если линия сердца приходит в соприкосновение с линией жизни, у такого человека есть некая фатальность в жизни. Если у кого-то линия ума сливается с линией сердца, держись от такого человека подальше. Это опасно, если эти линии сливаются на обеих руках. Что ни обещает этот человек, ничего не исполняет. Если на руке проявлен мистический крест, это может спасти положение. Он разделит линию ума от линии сердца. Часто говорят о благоприятных и неблагоприятных условиях жизни. Неблагоприятные условия связаны с густой материей, которая создаётся искажением человеческого ума. Как учёные с помощью низкой температуры и высокого давления могут сгустить газы и превратить их в жидкости, так и человеческий ум в силах сгущать и разрежать материю. В первом случае создаются неблагоприятные условия жизни, а во втором — благоприятные. Именно силами этого закона и создана земля. В Бытии сказано: «В начале Бог создал небо и землю, но земля была неустроенна и пуста. И Дух Божий носился над бездной». Земля и доныне ещё не устроена, ещё устраивается. Однажды, когда давление, которое сжимает её, как крышку притискивает, поднимется от неё, она окажется уже устроенной. Эта крышка похожа на скорлупу яйца. Пока эта скорлупка не расколется, птенчик не может выйти наружу. Скорлупа, которая прилегает к земле, не из известкового вещества, как скорлупка яйца, но из очень плотной материи с большим сцеплением между её частицами. Здесь действуют особые силы природы. Давление на землю — причина огромных страданий, через которые проходит человеческий дух, но они временны. И Апостол Павел сказал, что всё создание лежит в страданиях, в рабстве и ограничении, но это временно. Давление — необходимый процесс оформления вещей. Следовательно, и люди проходят через процесс оформления. Настанет день, когда они оформятся и завершат своё развитие, эта скорлупа поднимется от земли, цыплёнок покажет свою головку и выйдет вон. Тогда человек будет свободен. Многие вещи знают хироманты, но какой будет длина основных линий руки, ничего не говорят. Предпочтительнее, однако, чтобы линия сердца была длиннее линии ума. Если линия ума чрезмерно длинная, эти люди подозрительны, сомневающиеся и хитрые. В материальном мире они добры, но в духовном отношении крайне подозрительны. Что бы им ни говорили, они отвечают: «Никто не может меня обмануть, я не верю людям». Это относится к живым линиям руки, а не к мёртвым. Значит, есть два вида линий на руке: живые, что находятся в процессе развития, и мёртвые — они остановились в своём развитии. И сколь бы ни были длинны мёртвые линии, это не имеет значения, то есть они не оказывают влияния на характер. Например, линия сердца у шимпанзе чрезмерно длинная, но она не увеличивает его благородства. Люди, чьи линии на руках мёртвые, находятся в застое. Их развитие на некоторое время остановилось. Они должны ожидать благоприятных условий, чтобы в их жизнь пришла некая восходящая волна, которая их поднимет. Пока человек находится под влиянием мёртвых линий, он подобен животному: не хочет учиться, молиться, работать — ничем не интересуется. И при этом положении человеку даются возможности перескочить через мёртвые линии и идти вперёд. Раз человек пришёл на землю, в нём должна быть любовь к знаниям, чтобы он не смотрел на знания как на профессию для пропитания. Если человек смотрит на знания как на возможность пропитания, он постепенно вырождается. А если принимает знание с любовью, поднимается. Современные люди стремятся к новым идеям. Это естественное стремление, поскольку новое улучшает состояние их жизни, изменяет линии руки. Это изменение происходит прежде всего в астральном мире, где основные линии параллельны, а затем в физическом, где существуют большие или малые отклонения. Однако отклонение этих линий не показывает, что течения, их создавшие, не параллельны. Если мы откажемся от их параллельности, мы откажем им и в разумности. Это невозможно. Разумность — это первая сила, с которой работает природа, но, вопреки этому, отклонение — неизбежный процесс в физическом мире. Встречаете вы, к примеру, человека с правильными линиями на лице, на руках, с благородным характером, но попробуйте прикоснуться к чему-либо, что связано с его личной жизнью, увидите, куда отклонится разумность, которая в нём работала. Если он поэт, учёный, философ, а вы попробуете прикоснуться к какому-то пассажу из его сочинений, он сразу набросится на вас, скажет, что вы не имеете права касаться его работ. Однако в другом случае и он может поступить таким же образом. Это показывает только, сколько человек должен работать над собой, чтобы не поддаваться силам физического мира, которые могут отклонить его от правильного пути. Говоря о хиромантии как науке, мы имеем в виду её будущее развитие. Нужно, чтобы появились люди, которые любят эту науку, чтобы проводить точные математические вычисления, чтобы поставить хиромантию на почётное место, как абсолютную науку. Тогда она будет иметь практическое применение в школах, в семьях, в воспитании и самовоспитании. Учитель посмотрит на руку ученика и поймёт, в каком материальном состоянии он находится, какие наследственные черты несёт в себе. Если кто-то хочет подружиться с кем-то, то с помощью хиромантии он поймёт, нужно ли ему связываться с этим человеком или нет. Кто пользуется хиромантией, никогда не обманывается, кто её не понимает, делает много ошибок. Сейчас я отклонюсь от хиромантии. Представьте себе, что у вас числа или буквы, возведённые в различные степени. Например, у вас числа 2, 22, 23, 24 или А, А2, А3, А4. Буква А представляет человека с одной моралью, А2 — человека с двумя моралями, А3 — с тремя моралями, А4 — с четырьмя моралями. Если вы имеете отношение с А, никогда не обманетесь. У него есть некая мера, которую он одинаково прилагает к себе и к своему ближнему. Человек А2 непременно вас обманет, поскольку он пользуется различными мерами в своих отношениях, но всё же вы можете обнаружить его ложь, поскольку он движется в плоскости. Ложь человека А3 вам обнаружить трудно. Как только вы решите, что вы его поняли, он сбежит в лес. А тот, кто использует четыре меры А4, вспорхнёт на воздух. На языке математики степени чисел означают измерения. Если число в первой степени, то это означает точку. Если во второй степени, то означает прямую линию, которая подразумевает движение войска вперёд и назад. Число, взятое в третьей степени, подразумевает три измерения геометрии, то есть движение не только по прямой линии, но ещё вверх и вниз, в воздух и в воду. Четвёртая степень подразумевает четыре измерения, то есть движение во всех направлениях. Степени увеличиваются до бескрайности. Значит, измерения также бескрайни. В этом отношении степени, как и измерения, это части великого целого. Праведник осознаёт, что всё, чем он владеет, это часть великого целого и подчиняется ему. Кто не подчиняется великому целому, попадает в отрицательные течения жизни. Тогда если человек хочет решить свои задачи правильно, он должен начать с прямой линии, как меры вещей. Чем больше увеличиваются степени, тем больше возникает противоречий. Чтобы с ними справиться, он должен пользоваться разумными силами, которые действуют по прямой. Какая линия появилась на руке первой? Линия жизни. После неё появилась линия сердца. А самой последней появилась линия ума. Если мы обозначим линию жизни А, линию сердца А2, а ума А3, то у нас проявлены три измерения. Чтобы человек был добр, чтобы он развивался правильно, нужно жить не только в трёх, но во многих измерениях, располагать многими способами исполнения Божьей воли. Не один путь ведёт на гору, есть много путей. Разумный человек найдёт много тропинок, которые могут его привести на гору, даже на аэроплане может подняться. Придя на землю, человек должен искать путь не только для физического подъёма в горы и прогулок по высоким горным вершинам, но и для своего духовного подъёма. Именно поэтому ему нужно избирать и соответствующие методы для работы над собой. Когда вы в отчаянии, вы должны знать, как помочь себе. Человек легко отчаивается, когда попадает в астральный свет. Поскольку астральный свет представляет водное состояние чувств, человек легко воодушевляется и легко отчаивается. Пока он не столкнулся с какими-то мучениями, он занят различной работой. Как только приходят мучения, он отказывается от всего, что задумал сделать. Когда он видит свою неустойчивость, человек углубляется и понимает, что в нём есть скрытые силы внутри, через которые он может исправить себя, изменить свой характер. Видя доброе и благородное в других, человек должен быть готов проявить то же. Если восхищаешься благородством и добротой других людей, прояви и ты сам эти же качества. Вы скажете, что не хотите страдать. Это верно, что добрый и благородный человек страдает больше. Но кто хочет блаженствовать, тот должен принять и страдания. Радости и скорби сменяются в жизни. Без радости и скорби жизнь не может проявиться. Это естественные направления движения, но, чтобы приобрести нечто, человек должен больше стремиться к восходящим, положительным направлениям. Если каждый человек не прибавит что-то к своей жизни, он превратится в точку. Представьте себе, что существо А хочет отправиться к существу В по прямой линии. Оно отправляется по прямой линии и находится с В. На следующий день он, однако, не приходит к В, а сокращает свой путь и приходит к Е, на третий день к D, на четвёртый к С и т.д. Зачем сокращать путь своей прямой линии? По двум причинам: или разболелся и не может идти долго, или потерял интерес к жизни. Когда человек теряет интерес к жизни, к людям, он превращается в точку, в невылупившееся яйцо. Когда слышите, как кто-то говорит: «Знаешь, кто я?» — ответьте ему, что он невылупившееся яйцо. Скажи себе: «Я человек, который хочет работать». Это означает: ты человек, который движется по прямой АВ, у которого есть определённая работа, которую необходимо сделать. Ты пришёл в школу учиться, приобретать знания. Спрашиваю его: «Готов ли ты совершить этот путь?» «Готов». Значит, прямая АВ представляет длинный путь, по которому человеческая душа должна пройти. По пути она встречает препятствия, которые связаны с плотной материей. В таком случае он находится в положении острова посреди воды. Что делать? Изменить направление своего движения в плоскости и образовать квадрат, у которого все стороны равны, а противолежащие параллельны. Эта параллельность говорит о разумности, которая решает мучения. Поэтому говорим, что квадрат решает все вопросы. Если встречаете на руке квадраты, знайте, что предстоят остановки. Разглядывая руку человека, кроме квадратов, вы увидите треугольники и кресты. Изучая их, обращайте внимание на места, где они находятся. Например, если квадрат находится на Юпитере, он предохраняет человека от несчастий. Чтобы образовался этот квадрат, на человека должны действовать высшие разумные силы. Если вместо квадрата есть треугольник, этот человек обладает особенной способностью или даром. Если есть крест, то человека ожидают страдания. Крест показывает диагонали жизни. Значит, стороны квадрата исчезли, остались только диагонали. Линии человеческой руки — это результат сил, течений, которые работают в природе. Человек неизбежно попадает под влияние этих течений и иногда сожалеет, порой радуется — зависит от влияния сил, в которые он попал. Иногда человек раскаивается и в добре, и в зле, которое совершил. А потом начинает рассказывать людям, что совершил. Если человек сделает какое-либо добро, разумное дело, ему нужно молчать. Добро имеет отношение к космосу. Следовательно, радуйся, что исполнил Божью волю, чт* служишь Господу. Линии руки у духовного человека определённой длины, они представляют иррациональные числа, которые показывают, что жизнь продолжается и за физическим миром. Дробные числа, которые получаются при измерении линий руки, показывают, до какого места разумности достиг каждый человек. Сейчас сколько бы мы ни говорили о хиромантии, человек должен работать сам, проверять знания, которые есть, чтобы они его не тяготили. В таком случае, лучше знать мало, но радоваться своим знаниям, чем знать много и отягчаться. Поэтому необходимо связать все оккультные науки в одно целое. Вы знаете, что все линии на руке и на лице оказывают влияние на мозговые центры. Работайте над всеми центрами, чтобы развивать их правильно. Иначе человек может впадать в хорошее и плохое настроение, которыми не сможет воспользоваться. Почему? Настроение — это временное состояние. Оно имеет отношение к животному миру. Чтобы выйти из животного мира, человек должен сознательно работать, каждый день что-то прибавляя к своему знанию. Новое вносит в жизнь толчок, импульс. Оно вводит человека в Божественный мир, в вечную жизнь. Ещё с пробуждения от сна внесите в свой ум хотя бы одну маленькую Божественную мысль, а в своё сердце одно маленькое Божественное чувство, чтобы осмыслить свою жизнь. Из-за желания постичь нечто большое, великое человек пропускает маленькие вещи, которые ему по существу приносят самую большую пользу. Как-то султан Махмуд отправился на прогулку в Царьград с великим визирём, чтобы увидеть, как живут его подданные. С этой целью он переоделся, чтобы никто его не узнал. Поскольку нужно было перебраться на другой берег реки, они взяли лодку. Лодочник был человек умный и сразу понял, с кем имеет дело. По пути султан спросил его: «Это твоя лодка?» «Моя, я купил её, когда султан Махмуд взошёл на престол». «Тебе нравится твоя работа?» «С тех пор, как пришёл султан Махмуд, дела мои движутся хорошо». Это понравилось султану. Когда они достигли другого берега, султан сказал лодочнику одно мудрое изречение: «У казана семь колец. Когда тебе трудно, схватись за одно кольцо и преодолеешь трудность». После этого он достал золотую монету, чтобы заплатить лодочнику. А тот сказал: «Не хочу денег, но прошу вас, запишите мне на память изречение, которое вы мне сказали, очень мне оно понравилось». Султан достал из кармана лист бумаги и написал на нём изречение и подписал: «Махмуд». Когда лодочник взял этот лист в руки, ему пришла в голову великая идея, для реализации которой ему было нужно содействие других лодочников. На другой день он созвал лодочников и сказал им: «Мне пришла одна светлая идея. Много времени мы страдаем от нашей работы. Пора улучшить нашу жизнь. Соберите 400 лир: 200 нужны мне, чтобы справить новую одежду, а 200 остальных дам какому-нибудь хорошему писарю, чтобы он написал приказ об увольнении нынешнего визиря. Снизу размещу подпись султана, которую получил от него самого». Лодочники исполнили желание своего друга, потому что знали его как умного и доброго человека. Когда он взял приказ в руки, то отправился в минарет, где молился великий визирь. Он тихо приблизился к нему, схватил его за плечо и сказал: «По желанию великого султана Махмуда, я, новый визирь, арестую тебя». После этого он поместил его в темницу и начал править. Первым делом он сменил всех чиновников на своих друзей лодочников. Поскольку те испытали неправду от чиновников на своём горбе, то проявляли большую справедливость и добросовестность в своей работе. За три месяца новый визирь вычистил страну от воров и разбойников, от взяточников, и все подданные зажили наконец спокойно, уверенные в своей жизни и имуществе. В это время старый визирь задумал написать письмо султану, спрашивая, почему он не вспоминает о нём и не освобождает из темницы. Он завершил письмо словами: «Если есть наказание, разве нет прощения?» Султан очень удивился, кто поместил визиря в заключение, и тут же повелел его освободить и привести к нему. Только теперь он понял, что есть новый визирь, который поместил старого в темницу. Потом он призвал нового визиря, чтобы понять, как всё это случилось. Новый визирь явился перед султаном, облачённый в одежду великого визиря, и сказал: «Вот ваша подпись, которая дала мне это место». Султан сказал ему: «Ну, сынок, я говорил тебе хвататься за одно кольцо, а ты схватился сразу за семь. Но поскольку ты управляешь справедливо и все подданные довольны тобой, ты останешься на этом посту». Сейчас и я вам говорю: будьте смелыми, хватайтесь за одно кольцо казана, не помещая старого визиря в темницу. Смелость — хорошая черта. Будьте смелы и решительны, чтобы управлять своим царством лучше старого визиря, которого можно подкупить деньгами. Лодочник — это человек нового, а визирь — старый, трусливый человек, который после больших страданий осмелился написать письмо султану и спросить его: «Если есть наказание, разве нет прощения?» Пока человек живёт в старом, он всегда находится в темнице. В тот день, когда он примет новое, он займёт самый высокий пост и начнёт управлять во имя великой Правды, чтобы восстановить гармонию и порядок в державе, чтобы очистить её от всего вредного, которое живёт подкупом на горбе добрых и работящих людей. Правда должна восторжествовать! Все люди, которые мучились и страдали, должны обнаружить своё лицо, приложить наученное, зажить между собой по-братски и внести в мир свободу. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Божественные условия 5 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса 7 год обучения 1927/ 1928 9 октября 1927 года 5 часов утра Русе Размышление Как дерево, которое растёт, имеет центр, к которому направлены все его органы, так и ученик должен иметь центральную точку в своей жизни, к которой должны быть направлены все его стремления. Без ядра нет роста, нет развития. Каждая клетка содержит по одному ядру, в котором скрыты условия жизни. Даже минералы, которые относятся к неорганическому миру, имеют центральную точку, к которой направлены все остальные точки, и наступает процесс кристаллизации. Значит, в минералах, в солях есть стремление к кристаллизации, они стремятся к организованности. Растения и животные стремятся сохранить свой род. Когда доходим до человека, видим, что и у него есть основная мысль — научиться чему-то, приобрести определённые знания. Человеку не нужно, как кристаллу, иметь один центр, вокруг которого сосредоточены все мысли и чувства; для него недостаточно иметь только одно чувство — сохранить свой род, как растения или животные. Ему нужно, как ученику, обладать основной мыслью, вокруг которой сосредоточатся все остальные мысли, чувства и желания. Если в его уме нет хотя бы одной основной мысли, все его стремления, все его идеалы обесценятся. Все его мысли и желания будут разбросаны. Он займётся одной работой, воодушевится какой-либо мыслью, а назавтра её забросит. Так он переходит от одной мысли к другой, от одного желания к другому, пока однажды не окажется в положении голодного вола или коня, который кружит вокруг пустых ясель. Чтобы не попасть в это положение, осознайте себя как ученика, у которого есть основная идея в жизни — учиться и приобретать истинное знание. Великое и красивое — приобретать знания, которыми человек может пользоваться в жизни. Эти знания идут от мудрости и истины. Кто приобрёл знания истины и мудрости, тот оделся в красивую одежду жизни, которая делает человека сильным, смелым и разумным. Кто не радуется своей плотной и тёплой одежде, которая защищает зимой от суровых и неблагоприятных внешних условий? Если зимой оденешься в тонкую одежду, то легко простудишься и потеряешь свою силу. Поэтому говорю: слабый одет в тонкую, разорванную одежду, через которую проникает ветер и вымораживает его. Сильный, здоровый одет в тёплую здоровую одежду и может бороться с внешними неблагоприятными условиями. То же относится и к знаниям. У кого есть знания, кто может ими пользоваться, тот сильный и здоровый человек, у кого нет знаний, тот слабый и больной, немощный. Говоря о знаниях, мы имеем в виду то знание, в котором нуждается человеческая душа. Оно специфическое для каждого человека. Как пища различна для каждого человека, так и знание различно. В каких элементах человек нуждается, такую пищу он и выбирает. То же относится и к знаниям. Человек стремится к такому знанию, которое необходимо для развития его ума. При этом недостаточно только приобретать знания, но их нужно усвоить. Если знания останутся на поверхности мозга человека, то будут течь по поверхности, не всасываясь и не образуя мощного потока. Однако, когда знания всасываются мозгом, то проникают внутрь и создают условия для роста. Чтобы расти и развиваться правильно, ученик должен учиться и обретать знания, задерживая из них нечто существенное. Для каждого человека существенное различно. Для земледельца существенное знание — понимать почвы, знать, что может дать каждая почва. Только при таком знании он сможет использовать почвы разумно, и его жизнь будет хорошей. Если он не понимает почв, жизнь его будет наполнена невзгодами и мучениями. Зная это, стремитесь к приобретению таких знаний, которые усиливают почву вашего ума. Когда встречаетесь со знаниями, которые ослабляют почву вашего ума, бегите от них. Как поступают земледельцы в этом случае? Когда они видят, что почва нивы обеднела, они сеют в неё такие растения, которые вносят в неё нужные элементы и обогащают почву. Естественным или искусственным образом происходит обогащение — в конце концов обедневшая почва наполняется. Природное электричество, солнечный свет, тепло и влага принимают большое участие в процессе обогащения. Чтобы удобрить почву своего ума и своего сердца, ученик нуждается в свете мудрости и истины, как и в тепле любви. Человек истощается как без света и тепла, так и без мудрости, истины и любви. Если он входит в мир безлюбия, он исчерпывается так же, как и растения черпают соки из почвы и истощают её. Чтобы человек не израсходовался до конца, он должен сознательно стремиться к любви, мудрости и истине, как к условиям обогащения, то есть восполнения израсходованной энергии из почвы. Любовь несёт жизнь. Вот почему, когда вы попадаете в закон приливов и отливов, храните свою связь с любовью, чтобы не истощиться. Без любви нет жизни, нет условий обогащения. Когда почва ослабевает, плодородие низкое. Если человек теряет свою любовь, он не может родиться. Какие бы усилия ни прикладывал, какие бы удобрения ни вводил, добрых результатов он ожидать не может. Где есть любовь, там есть знание, понимание и жизнь. Прочтите книгу с любовью и прочтите её без любви и увидите, каковы будут результаты. Читаете её с любовью — ваше понимание будет одним, прочтёте без любви — понимание будет совершенно иным. Любовь вносит расширение, а безлюбие — ограничение. Какова задача ученика? Если мы говорим об ученике светских школ, то его задача — закончить школу, приобрести знания, занять высокое положение по службе, стать видным человеком. Если же мы говорим об ученике Божественной Школы, то его задача — стать сильным человеком, легко справляться со своими мучениями и испытаниями. Сказано, что сила человека познаётся в трудностях и испытаниях. Апостол Павел сказал: «Когда я слаб, тогда я силён». Что означают эти слова? Когда человек слаб для человеческого, тогда он силён для Божественного. Значит, сила человека скрыта в Божественном начале. Когда вода проявляет свою силу? Когда спускается вниз, в долину. Водопад силён, потому что у воды есть уклон. Чем ниже и бурнее спускается вода, тем больше её сила. Следовательно, если ученик проявляет свою силу в долине, это показывает, что он ученик Божественной школы, а не светской обыкновенной. Проявляя силу в долине, он постепенно обретает смирение. Что представляют из себя мучения жизни? Они грязь на болотах, из которых ученик должен выйти. Если он выйдет оттуда благополучно, он силён. Если не сможет сам выйти из этой грязи, он похож на слабого человека. Что скажете о том, кто проповедует о Господе, о Его силе и любви, а сам не может перебраться с одного берега реки на другой? Пока он проповедует людям, он предстаёт человеком с убеждениями, хорошо одетым и даже нарядным. Но как только он встретит на своём пути реку, он задумывается, как перебраться на противоположный берег, начнёт искать мост. Он боится утонуть. В своё оправдание он говорит: «Почему я должен преодолевать реку, если есть возможность перейти по мосту? Если не пойду по мосту, то утону». Это никакое не убеждение. Если за тем же человеком гонятся разбойники, он не будет рассуждать, не будет искать мост, но прямо бросится в реку и переплывёт её. После этого будет удивляться, как перебрался через реку без моста и чьей-либо помощи. Зачем человеку убеждения, если в момент опасности они не могут ему помочь? Если, гонимый разбойниками, он бежит и пересекает реку, а в спокойном состоянии не может перебраться через реку без моста, это показывает, что у него нет убеждений. Он труслив, не делает усилий. Не следуйте примеру тех людей, которые философствуют, говорят об убеждениях, но едва наталкиваются на трудности, ищут мост и легко перебираются на другой берег своих проблем. Не следуйте примеру и тех, кто, заметив ограничения и опасность, становятся смелыми и решительными. Следуйте примеру истинного ученика, который применяет свои силы при внутренних и внешних трудностях. Если он не прикладывает свою силу, где нужно, то встречается с большими препятствиями. Сказано в Писании, что истина освобождает человека. И тогда он становится сильным. Все говорят об истине, но мало тех, кто знает её и прилагает. Сказать человеку истину — это одно из великих искусств. Истина связана с духовной жизнью человека. Пока человек не живёт духовно, он не знает ни истины, ни любви. Сказано, что Бог есть Любовь, но люди не знают любви. Когда говорится о любви к Богу, они считают её чем-то непостижимым и далёким. Говорят, что сначала человеку надо найти любовь своих ближних, а затем уж любовь Бога. Спрашиваю: кого ищет дитя — свою мать или слуг? Свою мать. Почему? Она дала ему жизнь, она его кормит, купает, одевает. Кто мать всех людей? Любовь. Правильно ли тогда утверждение людей, что Бог, который дал им жизнь, который заботится об их росте и развитии, должен быть последним в мире? Думать, что Бог недоступен и далёк от людей — это искажать истину. Должна ли мать думать, что её ребёнок должен сначала узнать служанку, потом близких, которые его окружают, а только в конце её? Ребёнок сначала узнаёт мать, а потом окружающих. Если вол узнаёт своего хозяина, не должен ли тогда его хозяин узнать Того, Кто дал ему жизнь и послал его на землю учиться? Говорить, что Бог — отвлечённое понятие, что идея Бога недоступна человеческому уму, означает сознательно создавать препятствия в человеческой жизни для того, чтобы люди спотыкались и останавливались в своём развитии. Чтобы освободиться от рабства и ограничений, в которых люди находятся, они нуждаются в истинном, положительном знании. Они должны познать Бога как своего Отца, чтобы приобрести Его знание, Его мысль и любовь. Почему человек должен стремиться к Божьим мыслям? Чтобы освободиться от низших мыслей, которые загромождают его ум. Любая мысль имеет тяжесть. Чем она ниже, тем тяжелее. Значит, мысли производят определённое давление на мозг человека. Зная это, человек должен освободить свой мозг от ненужных мыслей и оставить только самые ценные. Разумный человек выносит от себя только самое ценное, как капитал, который пускает в оборот. Всё остальное, что не имеет цены, должно быть выброшено вон. Много картин есть в природе, но ценны только живые, а не мёртвые картины. Дерево целый день освещается солнцем, но не все моменты важны. Важны только те моменты, в которые солнце освещает дерево так, что проявляется его внутренняя жизнь. То, что дерево отбрасывает различную тень, это не должно вас интересовать. Какой смысл в мыслях, обременяющих человеческий мозг? Заниматься мыслями, у которых есть своя динамическая сила и они производят удары и давление на мозг, это значит сознательно обрекать себя на мучения и страдания. Как мысли, так и слова содержат в себе динамическую силу, с которой человек должен понимать, как справляться. Кроме того, человек должен понимать значение слов, понимать всё, что слышит, чтобы от этого была польза. Если он не понимает чего-то, то попадает в смешное положение и останавливает своё внимание на вещах, которые не имеют никакой связи с тем, о чём говорят. Один сельский священник проповедовал прихожанам о каком-то евангельском стихе. Один из присутствовавших, который слушал проповедь, пастух, вдруг начал плакать. Священник заметил это и, завершив проповедь, позвал пастуха к себе и спросил его: «Какая мысль проповеди произвела на тебя такое впечатление, что заставила плакать?» Пастух ответил: «Когда я смотрел на твою бороду, я вспомнил о своей козе, которая умерла в прошлом году, и мне стало очень жалко её, поэтому я и расплакался». Значит, пастух только слушал, но ничего не понимал в проповеди. Он только смотрел и обнаружил, что между бородой священника и его козой есть некоторое сходство. Люди разговаривают, не понимая вещи, о которых говорят, проповедуют друг другу, но в конце концов они прицепляются к чему-то по сходству и разделяются, не извлекая пользы из тех слов и мыслей, которыми обменялись. Каждый сравнивает ближнего с чем-то, что некогда видел, слышал или знал. Человек должен быть чувствительным, воспринимающим, чтобы понимать жизнь. Если нет нужной восприимчивости, природа проводит его через страдания, которые обрабатывают его сердце и развивают его ум. Страдания подготавливают людей к восприятию новой жизни, которая несёт в мир новые идеи. Только так человек видит, что между физическим, духовным и Божественным мирами существует тесная, непрерывная связь. Они представляют части великого целого — Великую всеобщую жизнь. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Линии ума и сердца 4 лекция Учителя Молодёжному оккультному классу седьмой год обучения 1927 / 1928 26 сентября 1927 года Понедельник Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Читали резюме на тему: «Предназначение красоты». Какие линии мы назовём параллельными? В каком направлении могут двигаться параллельные линии? («В одном и том же, и в обратном направлении. В сущности, параллельные линии движутся всегда в противоположном направлении»). Почему? («Потому что две параллельные линии всегда представляют две части целого»). Например, линия сердца и линия ума на руке человека представляют приблизительно параллельные линии, которые являются частью одного целого. Они движутся в противоположных направлениях: ум выходит из холма Юпитерам идёт к Марсу. Сердце движется в обратном направлении, чем ум. чтобы сохранить свою параллельность, две линии должны быть одинаково длинными, то есть одинаково интенсивными. Если одна теряет свою скорость, другая привлекает её к себе и где-то в вечности они пересекаются. Пересечение параллельных линий показывает, что они попали в среды различной плотности. Если линия сердца более длинная, а ума короче, это показывает, что сердце более интенсивно и движется с большей скоростью, чем ум. Представьте себе, что сердце — это канализация, через которую проходят энергии космического мира. Чем шире канализация, тем больше энергии проходит через неё. Что делает человек с большим количеством энергии? Увеличивает своё тело. Большому сердцу соответствует большое тело. Воистину, первые существа, сердечная линия у которых была длинной, создали большие тела, не думая о будущих поколениях. Они не приняли во внимание, смогут ли растения прокормить будущие поколения. Вот причина, почему исчезли первые животные — мамонты и прочие. Что может делать сегодня здесь мамонт? Для домашней работы его невозможно использовать, на ниве и в винограднике — так же. Их придётся только кормить, но пищи для них недостаточно. Имея в виду будущие обстоятельства и сохранение закона экономии, природа поставила больших животных в такие условия, что они вскоре исчезли. Многие желания человека подобны допотопным животным: сколько их ни корми, удовлетворить их невозможно. Вы слышите, как кто-то говорит: «Хочу любить весь мир». Как ты будешь любить весь мир со своим маленьким сердцем? Можешь ли поместить весь мир в своё сердце? Когда человек пожелает любить весь мир, это показывает, что у него есть другое сердце, в которое можно включить всех людей. Где это сердце, вы не знаете. Место физического сердца знаете, а где истинное, духовное сердце, не знаете. Сердце — это резервуар, в который втекают и из которого истекают энергии космического света. При новом воспитании нужно обращать внимание на линию ума и сердца, чтобы они были одинаково длинными. Если линия ума длиннее линии сердца и пересекает холм Марса, человек становится чрезмерно боязливым и скупым. В то же время он очень умный. Какую задачу ни дадите ему, он её решит. Если он занимается статистикой, он уделяет внимание и самым незначительным данным, которым мало кто придаёт значение. Вообще такой человек очень сообразителен. Если линия сердца очень длинная, человек становится большим идеалистом. Он ищет идеальных людей, но поскольку он сам живет на высоких вершинах, то не может их найти. Если он отправится в Тибет, на высоту 6000 метров, там он найдёт какого-нибудь отшельника. Выше в Тибете он не найдёт людей. Истинные идеалисты живут в Гималаях. Отправляйтесь туда и с этой высоты рассматривайте человеческую жизнь. Что представляют из себя Гималаи? Возвышенные человеческие мысли. Следовательно, если вы хотите решить трудные задачи жизни, поднимитесь в высокий мир вашего ума. Там вы решите её правильно. Есть мысли, которые человек трудно может реализовать. Для них нужны сотни и тысячи лет. И при этом чем посредственней человек, тем больше нужно времени. Даже для гениальных людей и для святых нужны тысячи лет, чтобы осуществить свои светлые и высокие мысли. Что такое тысяча лет? Для умных людей тысяча лет — это один счастливый день. Когда вы изучаете линии ума и сердца, вы узнаёте направление, по которому человек движется в пространстве. По длине и направлению этих линий вы узнаёте пути, которыми прошло человеческое сердце и человеческий ум. по направлению движения этих линий вы узнаёте характер человека. Вы знаете, что характер человека, как и его будущее, определяется различными планетами солнечной системы, в которой сейчас он живёт. Многие спрашивают, до каких пор человек будет жить в солнечной системе. До тех пор, когда завершит свою эволюцию. В тот день, когда он завершит свою эволюцию в солнечной системе, он перейдёт в другую систему — в Сириус — самую светлую небесную звезду. По культуре она находится выше солнца. Наблюдая её часто, человек испытывает особый священный трепет внутри себя. Она пробуждает в человеке стремление к чистоте, к чему-то светлому и возвышенному. Каждый бы желал отправиться на Сириус, но туда принимают только людей с пробуждённым сознанием. Для неподготовленных жизнь на Сириуса подобна сказкам из «Тысячи и одной ночи». И тогда, когда увеличивается чувствительность человека, линия сердца его удлиняется. В сердце собирается избыточная энергия, которая скапливается в задней части мозга и создаёт тревоги и напряжения. Чтобы справиться с этой энергией, он должен думать, как отправить её в переднюю часть мозга. Если линия ума удлиняется за счёт сердечной, чувствительность уменьшается, и человек постепенно теряет своё тепло и влагу, затвердевает и заболевает артериосклерозом. Вот причина, почему молодые страдают большой чувствительностью, которая доводит их до размягчения чувств, а старых — до сухости, затвердения и артериосклероза. Следовательно, чтобы не страдали ни молодые, ни старые, между их чувствами и мыслями, как и между умом и сердцем, должно быть равновесие. Чтобы чувства не размягчались, это не значит, что вы не должны любить. Любите, сколько нужно — ни меньше, ни больше. «Сколько человеку нужно любить ежедневно?» Иди на виноградник и посмотри, сколько корней ты сможешь перекопать. Сколько корней перекопал за день, такова и твоя любовь. Любить людей — значит работать для них. Когда полюбишь человека, то входишь в его положение, интересуешься его жизнью, его умственными и сердечными проявлениями — всей его жизнью. Кто-то говорит об идейной любви и по целым часам сидит на одном месте и размышляет. Это не любовь. Любовь подразумевает работу для ближнего. Ты любишь человека ради одной его черты, которая всегда остаётся неизменной. Много качеств есть у человека, хороших и плохих, и некоторые из них постоянны. Именно на них можно рассчитывать. Например, один человек справедлив, другой честен, третий услужлив и т.д. За эти качества люди могут быть любимы. Чтобы два человека любили друг друга, сердце одного должно быть одинаково интенсивно с умом другого и наоборот: ум второго должен быть так же интенсивен, как сердце первого. Значит в любви между двумя душами происходит перекрещивание энергий. Как ученики, вы должны изучить линии своей руки не только по форме, величине и направлению, но и по глубине. Точно так же вам нужно изучать путь, по которому текут энергии, понимать, через какие возвышения они проходят. Если линии ума и сердца не одинаково длинные, они теряют свою параллельность и/ или пересекаются, или сливаются. И то и другое говорит о некой фатальности в человеческой жизни. Не соединяйтесь дружески с такими людьми. Есть случаи, когда линия сердца влияет на линию ума. И обратное: линия ума влияет на линию сердца. Это отклонения в человеческой жизни, которые должны быть исправлены. Изучайте руку, как справочную книгу вашей жизни. Изучайте свою линию ума, чтобы знать, насколько она длинна, разветвляется или прямая, насколько глубокая. Затем проследите её путь: поднимается ли она к сердцу или опускается вниз, к Луне. Если линия ума спускается к Луне, человек становится мистиком, живёт больше в воображении и думает, что может сделать всё, что пожелает. Если же линия ума поднимается вверх, к сердечной линии, к Меркурию, человек проявляет способности спекулянта. Он движется в плотной материи, он большой материалист, у него невысокая мораль. Мораль связана с его выгодой. Вне выгоды он морали не признаёт. Как ты можешь быть честен, если одновременно должен многим людям? Денег нет, и ты не можешь выплатить своих долгов. Находясь в больших мучениях, он ожесточается и говорит: «Невозможно жить морально, честно». Когда линии на руке встречают знаки — квадраты, кресты — они становятся преградой для энергии человека. Изучая хиромантию, вы встречаете множество линий, но не обращаете внимания на основные — линии ума, сердца и жизни. Линия сердца должна двигаться к Юпитеру, а линия ума — между Луной и Марсом, которые любят друг друга. Поскольку Луна любит философию, а Марс воинственность, линия ума движется между ними, чтобы уравновесить свои силы. Если линия ума короче линии сердца, делайте опыты через мысль и удлините её хотя бы на 1-2 миллиметра. Для этого нужно заниматься трудными науками — математикой, физикой, философией, чтобы уравновесить силы своего ума силами сердца. Так вы свяжетесь с разумными сознательными существами, которые ведут нас прямым путём. Они приходят к вам с мотыгой и плугом, чтобы вскопать вашу почву, после этого сажают доброкачественные растения и плодовые деревья. Время от времени они их прививают. Все должны изучать хиромантию, чтобы знать, что вам предстоит, чтобы избежать определённых мучений. Есть случаи, когда вы даже знаете, что с вами случится, а избежать этого не можете. Тогда, если вы боязливы, предпочтительно оставаться невеждами, чем оперировать большими знаниями. Представьте, что вам предстоит некий страшный психический или физический кризис. Что делать? Вы так сильно боитесь, что от страха можете умереть преждевременно. Если вы студент и знаете, что некий профессор вас ненавидит и трижды срезал вас на экзамене, что вам делать? Вы скажете, что нужно уйти из этого университета и перейти в другой. Но и там найдётся профессор, который вас срезает. Есть кармический вещи, которых избежать невозможно. Профессор может вас провалить, но может быть и крайне расположен к вам, и ваши экзамены пройдут отлично — всё зависит именно от него — карма или дхарма. Как ученики, делайте усилие улучшить нынешнюю жизнь. Если ваша нынешняя жизнь хорошая, то и будущая будет хорошей. Это подразумевает, что будущий год определяется нынешним. Если теми усилиями, которые вы совершаете, вы можете связаться с разумными существами, вы улучшите свою судьбу. Это значит — верить человеку в Бога и уповать на Него. Чтобы улучшилась судьба человека, не нужно ему освобождаться полностью от своего груза, но ему нужно показать, как нести его и по какому пути двигаться. В этом отношении хиромантия может помочь человеку. Например, если пальцы ваших рук сухие, не дружите с человеком, у которого тоже сухие пальцы. Если вы слабый, сухой, пусть ваш друг будет полным, с несколько утолщёнными пальцами в основании. Значит между двумя друзьями у одного хорошо развита желудочная система, а у другого ум. По линии сердца мы узнаём и состояние желудка, а по линии ума состояние лёгких. Итак, вам нужно развивать свои мозговые центры правильно, чтобы не возникало никакой аномалии. Например, если центры предосторожности очень сильно развиты, человек становится боязливым. Когда в нём много недостигнутых желаний и при этом есть большой страх, человек становится неврастеником. Если вы знаете хиромантию, вы можете воздействовать на себя. Например, если ваши пальцы у основания слабы и между ними есть пустота, это показывает, что ваша желудочная система слаба. У кого такая желудочная система, тот проживёт едва 30-40 лет. Если пальцы у основания толстые и плотно прилегают друг к другу, желудочная система в вас хорошо развита. Но при этом существует опасность растолстеть. И тогда человек тоже может не дожить до глубокой старости. Но если вы знаете хиромантию, вы можете помочь себе другим способом. Если слаб ваш желудок, усиливайте свои лёгкие. Примените хиромантию как новый способ самовоспитания. Посмотрите, что делает прилежный ученик. Когда он изучает какой-то предмет и устаёт, он не отбрасывает книгу с недовольством, но заменяет её другой. Если и от неё устанет, заменяет её третьей. Таким образом он даёт возможность всем мозговым центрам работать, чтобы развиваться правильно. Точно так же поступает человек, который любит читать. Когда читаете какую-либо книгу, которая затрагивает ум, чтобы не устать, время от времени сменяйте её на другую, которая действует на сердце. Вообще при обучении детей программа должна быть так устроена, чтобы все изучаемые предметы одинаково развивали и ум и сердце. Они должны двигаться параллельно в своём развитии. Некоторые оккультисты придерживаются мнения, что человек должен работать главным образом над своим сердцем. Человек должен работать и над своим умом. Даже линия жизни должна быть параллельна двум другим, но сейчас мы занимаемся в основном линиями ума и сердца. Человек должен развиваться правильно. Когда он думает, он позволяет своей мысли свободно проявляться, когда чувствует, он затрагивает своё сердце: свои чувства не нужно ни удерживать, ни прокачивать. Мы говорим о Любви как о разумном проявлении жизни, а не о человеческих чувствах и настроениях. Тогда если хотите дать путь своим чувствам, чтобы они проявились, вы должны любить. В каждом существе — растении, животном или человеке — найдите хотя бы одну добрую черту, за которую вы можете его любить. Любовь подразумевает правильный обмен энергиями между двумя существами, которые одновременно помогают и себе. Если две души любят друг друга и не могут взаимно помогать другому, обмен между ними неправильный. Любовь улучшает здоровье человека. Сказано в Писании: «Слабый в вере пусть ест зелень». Я же говорю: «слабый здоровьем должен любить. Проводите опыты в этом направлении, чтобы убедиться в истинности этого закона. Если страдаете от ревматизма, лихорадки или какой-либо другой болезни, полюбите кого-нибудь. В скором времени ваше здоровье улучшится. Чем вы здоровее, тем правильнее проявляете любовь. Закон таков: Любовь преодолевает любую слабость и любой недуг. Она особое космическое течение, которое проходит через всех живых существ. Чем правильнее она принимает и передаёт эту энергию, тем здоровей человек. У рук его здоровый цвет, они приятного тепла и мягкости. Рука здорового человека ни слишком влажная и тёплая, ни слишком сухая и холодная. И то и другое представляют крайности. Когда потрогаете правую руку здорового человека, почувствуете приятный холод, а от левой руки его отделяется слабое тепло. Однако при малейшем заболевании, физическом или психическом, эти течения перемешиваются в организме и проявляются различные плохие состояния: напряжение в висках, за ушами, в задней части мозга и т.д. Человек удивлён: что такое с ним произошло, что в нём рождается желание разгневаться, драться, сердиться на окружающих. Причина ясна: в некоторых его органах скопилась излишняя энергия. Освобождайтесь от излишней энергии. Как? Вечером, когда ляжете, откройте все краны своего тела, чтобы излишки вышли наружу. Это значит, человек отчитывается перед собой за дневные поступки и освобождается от всех заблуждений и ошибок. Утром, когда пробуждаетесь ото сна, подбрось в машину угля и скажи: «Готов к работе!» Поэтому изучайте себя, чтобы вы сами могли себе помочь. Для этой цели пользуйтесь хиромантией, физиогномикой, френологией, астрологией. Они приведут вас к познанию себя, к очерчиванию своего характера в самых мельчайших подробностях. И тогда, когда вы посмотрите на голову, лицо и руку, вы будуте читать по ним как по книге. Любая линия на руке, любая черта лица и каждый центр головы — это письмена, которые свидетельствуют о жизни и деятельности человека в далеком прошлом. Каждая новая линия на руке или руках должна вас радовать. Однако страшно, когда линии на руках исчезают. Это показывает, что энергии человеческого организма погружаются куда-то глубоко. Как ученики, вы должны изучать различные типы рук, голов, лиц, тел, чтобы каждый мог определить, к какому типу относится. Кто-то хвалится своими знаниями, хочет показаться человеком учёным, а когда спросят о чём-то его самого, к какому типу он относится, он ничего не знает. Тот не учёный, кто знает многие вещи о внешнем мире, а себя не познал. Не учёный тот, кто знает различные теории о душе, а своей души не узнал и готов от неё отречься. Вот почему человек должен изучать оккультные науки, чтобы прикоснуться к истинному знанию, которое материалистическая наука дать не может. Изучая физиогномику, вы можете определить, к какому типу принадлежите, какие возможности несёте в себе, чтобы справиться с испытаниями и искушениями жизни. Каждый из вас находится перед открытой кассой и может увидеть, какую сумму он может потратить на искушение. Кто-то искусится и залезет в одну из этих касс, а другой пройдёт мимо, как бы ничего не видя. Опасны в жизни открытые кассы! Почему вы должны искушаться открытыми кассами? Посмотрите на свою голову, на лицо и руку, чтобы увидеть, какие богатства скрыты в них. Если вы сами в себе носите блага и богатство, нужно ли вам искушаться внешними благами и богатством? Не залезайте в чужие кассы, не залезайте и в собственную кассу, в которой найдёте всё, что вам нужно. Если впадёте в нищету, посмотрите на свою руку — там записаны способы, как вам справиться со своим положением. На руке, на лице написано, как и где вы найдёте своих друзей, которые могут вам помочь. Если бы вовремя прибыли на спасательную станцию — к вашим друзьям, вы бы избежали много трудностей и мучений. Помните, богатство человека в нём самом. Именно поэтому говорится: «Познай самого себя!». Познай самого себя, открой своё богатство и приложи его. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Гармоничные положения 34 лекция Молодёжного оккультного класса 6-ой год обучения 1926/ 1927 29 мая 1927 года Воскресенье 19 часов [Сестра Паша читает свою работу о книге Библии, которая ей досталась: «Пророк Софоний»]. Можете изучать Библию научным способом. Почему изучает животных зоология? Вот интересно, при каких обстоятельствах в «Книге Судей» появляются некоторые судьи. Почему этот период называется периодом судей, эпохой судей? Сначала есть «Бытие» — то, что становилось, начало. Затем «Исход» — то, что вышло. Нужны переходы. Затем «Левит»: нужно, чтобы был тот, кто служит тому, кто идёт, кто руководит им. После того, как человек идёт, «Числа»: то есть за сколько дней проходит. После этого «Второзаконие»: требуется приложить закон. Появляется Иисус Навин, он уже относится к героям. Он учится у Моисея. После героев — эпоха судей. После судей — «Руфь», царский институт, начинают готовиться институты. То есть женщина вступает в свою роль. Вступают женщины, начинают оказывать влияние. Вне — одно из течений мира входит в избранных: начинают готовиться условия для того, чтобы появился еврейский царь. А потом какая книга идёт? Кто, к примеру, говорит о Соломоне? Это отличный характер. Соломон входит в историю после царя Давида, он цвет, занимает самое высокое положение в культуре. И тогда начинается упадок. Конец еврейской мудрости завершается на Соломоне. Пророки несут уже другую культуру — они говорят о будущем. Поскольку остаётся только одна еврейская цивилизация, они переносят свою деятельность в другие народы. Пророчествуют о далёком будущем, о новой культуре, которая наступит в мире. Каждый человек имеет сначала Бытие, потом Исход, Числа, Второзаконие, есть и Левит. Религиозное чувство начинается с формальной, внешней стороны. Внешняя сторона — человеческий закон, формы. Человек привязан к формам. Физической стороне. Как думаете сейчас, если сейчас придёт Соломон, он будет таким видным профессором, знакомым с физикой. Он снимал огонь с неба, да и с химией был очень хорошо знаком. В морали он был очень свободен, поскольку пытался разгадать, что за связь существует между мужчиной и женщиной. Здесь он и запутался. Кроме того, он хотел изучить сердце женщины. Соломон жил среди людей, и сейчас он их учит своему учению. Вся современная культура, почти бóльшая часть её, вся ещё Соломонова. Как дух, в сегодняшней культуре живёт понимание, внутреннее понимание, психическое — каббалистическое понимание. Он хотел изучить пассивный принцип. Он хотел изучить этот принцип внутри природы — и запутался в нём. Он собрал самых видных женщин своего времени. И действительно приобрёл большую мудрость, но как следствие потерял нечто из своего характера, не смог выдержать. Не только Соломон, но и более развитые, чем Соломон, спустившись на Землю, следуют участи Соломона. И не только Соломон, но и первый человек, Адам, не тот, что по образу и подобию, не первый вариант, тот не пал, устоял, но второй Адам, у которого было дыхание, он не смог выдержать. Видна была культура Адама. Допустим, что мы иногда хотим связаться с невидимым миром. Вы не можете представить того, что человек не видит, что это из себя представляет. Представьте себе сегодняшний культурный мир: все граммофоны играют — какая какофония повсюду! Не только концерты, но и все кабаре, всё что происходит в Лондоне, Париже, Берлине, в Японии, в Индии. Человек высокой духовной культуры... многие из вас хотят развить чувства, быть в связи с невидимым светом, войти в высшую культуру. Есть такое среднее состояние, переходное состояние, где находятся все опасности, которое можно не выдержать... Когда в ваш дом входят дети, а у вас есть мёд, орехи — это искушение для них, они не могут не открыть горшок и не попробовать. Они дадут вам все обещания, но это же дети. И люди, вступая в оккультное учение, живут как дети. Это прегрешение людей очень естественно. Поэтому у человека должен быть твёрдый характер. Вы вырабатываете мнение, что хозяин скуп. В этом и есть заблуждение. Мы спешим. Адам не ждал, когда родиться Ева, он захотел её, и она пришла преждевременно. Она родилась семимесячной, не дождалась девятого. В результате произошло падение. Это закон. Иногда мы спешим. Наши идеи порой рождаются преждевременно. Это же было и в евреях: они спешили — заметьте это и в характере Моисея. Моисей спешил, и это отразилось на всей его жизни. Почему он не смог войти в Ханаанскую землю? Прежде всего, после приобретения знаний в Египте он попытался спасти евреев одним способом, и ничего не получилось. Вследствие этого он сбежал. И отказался от своего плана. Он спешил и поэтому должен был терпеть сорок лет. А потом, когда пришло нужное время, отказался. Когда пришёл к нему ангел, он сказал: «Я человек не красноречивый». Но откуда у него взялось заикание? После того, как он убил египтянина, он стал уродливым. Он, адепт, знающий все законы, совершает преступление, которое не может быть прощено члену Белого Братства. И так у него возник этот недуг. В конце концов он послал служить своего брата. В этом отразилась поспешность Моисея. В нынешние времена опять действует тот же закон. Этот закон личный, индивидуальный для вас. Какая бы ни была идея, священная мысль для вас, или вашей индивидуальности, или для вашего духовного подъёма — всякой вещи определено своё время. Здесь нужно остановиться. Как тогда будешь спешить? Нужны люди, которые тебя слушают. Хочешь написать некую теорию — нет человека, они ещё дети. Жди. Ты можешь её написать, но твоя теория будет ждать, пока эти дети станут взрослыми, чтобы смочь прочитать её. Не думайте, что люди взрослые. Ему сорок лет, но по уму он дитя. В поспешности есть и другая опасность. Поспешность всегда связана с сильными желаниями. С ними человек преждевременно стареет. Старение — это когда ум теряет свою силу и человек не может думать. Как только человек перестаёт думать, он постарел. Пока он думает, он молодой. Перестаёт думать — начинает стареть, в нём развиваются атавистические процессы: ноги его слабеют, желудок его слабеет, он начинает становиться внимательным, становится, как дитя. В молодые годы необходимо создать в себе навык — когда вы читаете Библию, есть вещи, которые вам не нужны: вычисления, роды. Для чтения родов в Библии нужно изучать вычисления. Имя за именем, так и прочитаете их прекрасно. Много раз будете откладывать Библию в сторону и ходить. Это показывает, что еврейский ум — в статистике. Их статистика похожа на «Секретную доктрину» — мало есть теософов, которые её прочли. Она трудна для чтения, как еврейская статистика: цитаты, цитаты, цитаты... Большое терпение требуется. Такую книгу можно читать, чтобы создать в себе терпение. Это разбросанный материал, необходимо быть архитектором, чтобы его собрать. Такая книга и Библия, и она разбросана. Это внешняя сторона человеческой жизни. У каждого человека там от одного полюса до другого мысль такова: есть столько-то жён, и столько-то наложниц — и эта мысль отдаляет его от возвышенного идеала. Есть мысли, идеи, как дочь фараона. Некоторые идеи овладевают вами и отклоняют от прямого пути. Главная идея: многожёнство начинается с грехопадения. Человек должен иметь только одну идею, а все остальные идеи... Есть одно солнце и вокруг него вертятся все другие планеты. Так создана сейчас Вселенная. Каждый должен иметь священную идею. Внешнее падение и внутреннее падение — причины социального положения сегодня. А все ищут эти причины. Готовы ли вы вынести хулу и гонения? Вам страшно. Сколько из вас тех, кто, поставленный на испытания, как старые христиане, выдержит? Многие выдержат, но многие и пропадут. К тому же, может быть некоторые из вас прошли через эти испытания. У человека должна быть строго определённая идея, не как у догматика, но — идея. В «Судьях» интересно, что у всех есть связь с невидимым миром. Ко всем этим судьям, пророкам, у которых была связь с Божественной культурой, приходили братья из невидимого мира или из реального мира (они называют тот мир «невидимым», я называю его «чисто реальным миром») — они спускались разговаривать. Допустим, что к вам пришёл некий из этих братьев — вы знаете, о чём с ним говорить? Как вы его встретите? Каков сегодняшний порядок в университете? Когда профессор заходит в первый раз, то все встают на ноги, встречая его? После этого он уже читает свою лекцию. Сейчас сделаю эту мысль немножко яснее. Когда вы идёте в гости к ученому англичанину и у вас нет переводчика, что от вас требуется? Знать английский язык. И если он посетит вас, вам нужно знать английский. Это будет уважением к гостю. Если приходит кто-то более высокой культуры, вам нужно знать его язык. Это уважение. А когда мы приходим в высший мир, они говорят на нашем языке. Когда в невидимый мир приходит болгарин — ангелы знают болгарский язык, тот чистый, незапятнанный, в своей первичной чистоте болгарский язык. Оказывались ли вы в такой ситуации: вам иногда снится, что кто-то говорит с вами на чужом языке, и вы его не понимаете. По-французски с вами говорят, не понимаете. Слов не понимаете, а смысл слов понимаете, и можете даже перевести всё, что вам говорится. Путешествие — не спешите путешествовать в жизни, не нужно насиловать себя. Транжирство большого количества энергии может иметь плохие последствия. Есть умеренное путешествие, в котором происходит полный обмен. Этот закон можно приложить и в жизни. Вы должны всегда себя обнадёживать. Приходят судьи, второй, третий род не женятся, живут доброй жизнью — к ним придёт избавитель. Прегрешения создают плохие условия в жизни. Те, кто опоздали, двигались с большим жаром. Их импульс был очень сильным. Они спешат сейчас войти и усвоить материал. Опаздывает человек тогда, когда входит в класс, а материала не изучал. Он задержался и отстал. Какой результат может дать поспешность? Обратное: запаздывание — следствие поспешности. Потому что каждый, кто спешит, сначала успевает, а потом опаздывает. Разумеется, общее развитие всего человечества требует длительного периода, в котором вы принимаете участие. Нужно ещё много времени, пока человечество дойдёт до просвета. Тогда и вы получите — что ни сделаете, сколько ни успеете, будете ждать. Павел сказал после того, когда ждал столько времени: «Мы, живые, не должны обгонять мёртвых». Каждый должен работать. Сейчас есть три вещи, которых вам нужно беречься. В вас часто зарождаются атавистические мысли прошлого; мысли ваших прошлых существований; атавистические мысли того народа, в котором вы живёте; атавистические мысли человечества. Это слои, течения, в которые человек может попасть, может споткнуться. Это не ваши мысли. Прежде всего занимайтесь тем, собственным, что вы создаёте в себе, а когда разбогатеете этим, потом можете заниматься и чужим. Многие из вас отчаиваются. Это отчаяние не ваше. Например, идея: «Когда я проведу эту жизнь, кто будет присматривать за мной в старости?» — это идея чуждая. До вас эта идея от начала времён преследовала людей — одна и та же мысль. Что будете делать? Каждый знает, что будет делать. Прежде всего посидишь голодным 4-5 дней, твои ноги ослабнут и ты умрёшь. Люди скажут: «Здесь умер один голодный», но точно ли это несчастье? В другом месте богатый человек — жил-жил, а умер в то же время. Какая здесь разница? Этот, голодный, несёт последствия иной своей жизни. А другой умирает от переедания. Каков закон? Тот, кто живёт правильно, умереть от голода не может. От голода человек никогда не может умереть. Человек умирает от переедания по той же причине. В желудке людей, умирающих от переедания собирается много некультурных существ, они дерутся за эти магнетические силы, отнимают соки у этого человека, и он умирает преждевременно. Он ест, но они забирают его силу. Прежде всего, когда ты ешь, ты должен знать, для себя ли ты ешь или для другого народа. Было ли с вами такое — только наелся хорошо, как приходят и предлагают тебе еду, и ты ешь? Съел простоквашу, не проходит много времени, приносят черешни, после этого — чеснок, немного погодя — суфле, после этого приходит кто-то и приносит варенье из слив — и ты всё ешь. Что в конце концов происходит? Здесь все побуждения, все желания — чужие. А я распределю для себя так: черешни в понедельник, чеснок — во вторник, сливы — в среду. Так их распределю, чтобы всё было в своё время. Так вы создаёте программу, положительную программу. В мире нет никакой положительной программы. Принесли одному православному священнику корзину с 12 кг винограда, ему было лет 60-70. «Какого дьявола, - говорит, - всю ночь непрестанно ем виноград». Говорит: «Прочёл все молитвы, лёг, а спать не могу — корзинка перед глазами. Как только съел все грозди, смог лечь и заснул». Он говорил: «Заставили меня есть эти дьяволы — принесли корзинку». Сначала человек должен научиться полному внутреннему воздержанию. Сейчас вы, когда встречаетесь и кто-то из вас задумался, вы его оставьте в покое, нужно помогать друг другу. В чём состоит помощь? У вас изобилие. Допустим, кто-то голодает, а у кого-то есть много. Как решить этот вопрос? По Божественному учению, если у тебя есть хлеб, дай от того, что остаётся. Сегодняшний хлеб не нужно оставлять на завтра. Сколько тех, кто сделал бы так? Ты сегодня думаешь о завтрашнем дне, на завтра у тебя должна быть полная надежда, что дела уладятся. А если не принесёт завтрашний день хлеба, так и Божественный день не похож на человеческий. Я задам вам задачу: прожить месяц в классе по правилам нового учения. Закон, он не труден, это один из самых лёгких законов. Я дам вам то, что я сам испытал. Отличный результат получился. Чтобы вы убедились, что в мире есть нечто разумное, когда человек оставлен, он очень сознательно работает. Этот закон проявляется в соответствии со степенью вашего сознания — и тогда вы обретаете бóльшую уверенность в себе, чем та, что есть сейчас. Изучайте характеры. Чем отличался Давид, Исайя, если сможете извлечь то существенное, что есть в них. Исайя, его тип, какой он был? Вообще во всех еврейских пророках есть некий воинственный дух, они не трусливы. Выдержанными они были. Достоинство — так говорит Господь. Только один солнечный тип среди них — это Елисей. Иеремия, он, когда его поместили в большой колодец, зарёкся говорить и стал сатурническим типом. Потом сказал, что в нём загорелось Слово Божие, сжигает его изнутри. Затем он много жалуется, говорит: «Ты встал передо мной, стоишь, как медведь, пугаешь меня». И потом он совершил одну ошибку, обманул себя где-то. Говорит: «Господи, обманул, обманул, обманул». Мучится. А затем в плаче Иеремии соединяется и Божественное, и национальное, и собственные страдания. Говорит: «Господи, побелела моя голова с тех пор, как начал служить Тебе». Пророк плачет! И насколько больше — вы! Иной раз и вы, если плачете, и вы говорите: «И я здесь такой пророк». Самую усердную молитву произносил пророк Иона. Он так усердно молился, что кит его выплюнул, не смог его терпеть. Потом и он жаловался, говорил: «Я знал, что Ты многомилостивый и что Ты благодушен, я проповедую этим людям, пусть они молятся Тебе, ты их простишь, а меня оставишь пророком лживым, посмешищем — поэтому я убегаю». Господь показал ему, что его любовь мала. Иона пожалел увядшую тыкву и заплакал над ней: «Тебе мало, что Ты лишил меня пророчества, Ты и тыкву забрал у меня!» Господь ответил ему: «Ты жалеешь эту тыкву, выросшую за одну ночь, неужели Я не пожалею тех людей?» Иона чистосердечно выражал свои чувства. Это отличный характер. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ.

Качества и линии красоты 3 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса Седьмой год обучения 1927 / 1928 18 сентября 1927 года в воскресенье в 19 часов София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме темы: «Отличительные качества великих людей». Читали тему: «Значение красоты». Каковы основные качества и линии красивого человека? Во лбе, носе, на лице красивого человека заметны тонкие, изысканные линии. Когда он улыбается, только наблюдательный глаз может заметить легкое, едва уловимое движение уголков губ. Эта улыбка увеличивает физическую красоту человека и передаёт весёлое выражение его лица. Кончики губ подняты кверху. В пессимистах ровно наоборот — вниз. Вообще когда человек весел и радостен, линии принимают восходящее направление. Когда он тоскует или печалится, линии принимают нисходящее направление. Кто посмотрит на лицо такого человека, понимает, что он под тяжестью неких страданий. Кто впадает в пессимизм, в отчаяние, тот теряет свою красоту. Всякое изменение линии губ книзу причиняет человеку маленькое или большое несчастье. Значит человек сам создаёт свои несчастья. Он сам надевает хомут себе на шею, но и сам может помочь себе. Одна улыбка в состоянии изменить направление линий и углов его губ — из нисходящего преобразовать их в восходящее. Если вы поругались со своим другом, то оба вернётесь домой с пессимистической линией губ. И оба будете недовольны. Что от вас требуется? Встретиться опять, но с улыбкой на лице, с поднятыми уголками губ. Помните: плохие навыки изменяют естественные, красивые линии лица, губ. Чтобы не искажать мускулы лица и правильные линии, которые начертала на вас природа, стремитесь к довольству, к доброму расположению духа. Какие линии делают человека красивым? Которые создала природа. Все люди улыбаются, но каждая улыбка красива. Есть линии губ, которые делают улыбку неприятной. Глаза красивого человека должны быть не слишком открытыми и не слишком прикрытыми. Некоторые так сильно прикрывают глаза, что глаза едва видны. Человек хочет, чтобы были видны его ресницы, чтобы быть красивым. В красивом человеке тень, которая падает от верхнего века, проходит через середину зрачка. При этом направление луча, выходящего из глаз, восходящее. Он живёт на земле, но ум его занят светлыми, возвышенными мыслями, а сердце — благородными чувствами. Наблюдайте глаза, направление их взгляда, самые слабые движения носа, губ у различных людей, чтобы самим вывести заключение о красивых линиях, как и о красоте человека. Изучайте лоб людей, различайте лоб красивого человека и лоб разумного и доброго человека. Если лоб высокий и широкий, перед вами умный человек с сильным воображением, но не красивый. Лоб красивого человека особенный. В красивом человеке больше преобладают чувства, чем мысль. Он не философ, не мудрец, но экспансивный человек с добрым сердцем. В красивых людях важную роль играют чувства. Так что, когда говорим о красоте в жизни, мы имеем в виду проявление разумной жизни через чувства. Чувства ближе к жизни, чем мысль, которая движется в более высоком поле жизни. Каков нос красивого человека? Кто-то скажет, что красивый нос должен быть греческого типа. Это не так. Греческий тип носа показывает интеллигентность, но не красоту линий. Красивый нос не очень широк, но и не стиснут. Широкий нос означает большую чувствительность, а сжатый, стиснутый нос — большую сухость. Нос красивого человека отличается легкой, едва заметной подвижностью, которая говорит о пробуждённости сознания. Красивый человек сознаёт, что скрывает в себе некую силу, некое обаяние. Движения его гармоничны и в такт; когда он улыбается, одновременно движутся и глаза, и брови, линии лба и носа. Не только это, но и движения всего тела в нём гармоничны. Как ученики, вы должны наблюдать людей, чтобы изучать линии и движения красивых людей и видеть, какова их пластика, какие красивые движения они совершают. Так вы научитесь различать красоту от того, что лишь видимость, красоту физическую от красоты духовной. Некоторые люди красивы только внешне, но не имеют никакой пластичности, никакой красоты в своих движениях. Они унаследовали эту красоту, но поскольку их внутренняя жизнь не обладает красотой, линии лица неподвижны, в застое. Изучая цвет лица красивых людей, вы заметите три характерных цвета: бледно-розовый, металический и слабо, едва различимо жёлтый. Первый цвет показывает, что этот красивый человек живёт больше в чувствах. Второй живёт больше в мыслях. А третий вышел из обоих миров и занимается возвышенным, великим в мире. Красота третьего типа называется духовной красотой. Когда человек молится постоянно, когда читает духовные книги и занимается красивыми вещами, лицо его приобретает особые линии, особенную красоту. Одна американка за свою жизнь прочла Библию сознательно, с любовью и расположением 90 раз. Это занятие Библией оставило отпечаток на её лице. Она приобрела особенные линии, которые придали ей нежность, красоту и пластичность. Она восприняла добрые черты еврейских пророков и апостолов. Поэтому говорится: «С кем дружишь, таким станешь». Дружба предполагает не только внешние отношения, но дружбу с возвышенными и светлыми мыслями и чувствами разумных, великих людей. Читая о жизни великих людей, вы связываетесь с их величием и подсознательно воспринимаете некоторые их черты. Вы говорите о ком-то, что он человек великий. Чтобы сказать так, нужно иметь представление о великом человеке. А о ком-то вы говорите, что этот человек строг и серьёзен. По каким приметам вы это узнали? По линиям лица, рта, лба, глаз. Когда человек стискивает губы, это показывает, что он твёрд, что принял некое решение. Когда учитель входит в класс, ученики всегда знают, он строг или нет. Если строг, он насуплен: хмурит брови, лоб морщинится, смотрит исподлобья, тень от верхнего века проходит через центр зрачка. А когда тень верхнего века проходит через середину зрачка, это означает, что человек справедлив, мягок и снисходителен. Если изменяется направление этой линии, он становится строгим, грубым и показывает, что ничего не видит, а в сущности видит всё. И когда вы доходите до вопроса красоты, смотрите на неё как на что-то возвышенное, Божественное. Чтобы стать красивыми, стремитесь к красивым, здоровым и живым формам. Не останавливайтесь на высохших цветах и деревьях, на умерших животных и людях. Красиво то, что растёт, цветёт и зреет. Стремитесь к чистым источникам, вслушивайтесь в их клокотание, в дуновение ветерка. Наблюдайте восход солнца, пение птичек. Вся природа наполнена красотой и гармонией, песнями и жизнью. Войдите в согласие с природой, чтобы пользоваться её красотой. И мать даёт, и отец даёт, но природа даёт изобильно. Она выправляет неправильные и искажённые формы. Достаточно войти в связь с ней, чтобы можно было одной линией, одной тенью исправить то, что человек исказил в себе. Если уродливый человек сознательно передаст себя в руки разумной природы, она преобразит его всего лишь за несколько лет, сделает его красивым. Красота — это нечто великое. Турки говорят: «Благословение для человека — смотреть на красивые вещи». Сейчас мало людей красивых, но все носят красоту в себе как задатки. Придёт день, когда все люди будут красивыми. В своих первичных формах красота действует на человека воспитательно. В каждом человеке есть хотя бы одна красивая черта, хотя бы одна красивая линия. Он должен знать эту свою черту и работать над её усовершенствованием. Когда вы любите кого-либо, это связано с красивой чертой его характера. Она может быть в обхождении, в движении, в улыбке, в речи его и т.д. Ради одной красивой черты его характера вы готовы вынести его плохие проявления. Красота, вложенная в человека, в состоянии стереть то плохое, что проявляется в его характере. Сейчас возникает вопрос: какова температура красивого человека? Если вы потрогаете его руку, вы почувствуете приятное, умеренное тепло. Если повышается тепло его руки, он впадает в отрицательное состояние. У красивого человека сильно развита надежда. Он не отчаивается. Скорбь и страдания могут посетить его, но не могут привести его в отчаяние. Они необходимы в нём, чтобы глубже развить характер. Чтобы приобрести теплоту красивого человека, люди должны сознательно воздействовать на себя красивыми образами: камнями, растениями, цветами, картинами природы и подобным. Так они внесут в себя чувство красоты как необходимого элемента при воспитании молодого поколения. Будущие люди должны служить красоте. Люди шестой расы, которая идёт в мир, будут красивы. Они несут в своей душе красивый идеал, который делает их красивыми. Как может человек стать красивым? Когда совершит определенное усилие, чтобы поднять уголки губ вверх и открыть свои глаза так, чтобы тень от верхнего века падала через центр зрачка. Если человек так смотрит и улыбается приятно, он обращает на себя внимание своих ближних и они радуются ему и хорошо его принимают. И его друзья хорошо с ним обходятся и он с ними. Как людям приветствовать друг друга? Какое приветствие самое красивое? Сегодня можно приветствовать своих знакомых, снимая шляпу, а женщины — лёгким поклоном. Американцы, для которых время — деньги, чтобы не терять времени, приподнимают шляпу и опять надевают, поднимают немного руку и проходят мимо. Некогда люди приветствовали друг друга, соприкаясь носами, потом — языками. Они ещё не дошли до истинного приветствия. Животные знакомятся и узнают друг друга по запаху. Когда встречаются два животных, они сначала останавливаются, смотрят друг на друга, потом приближаются одно к другому и начинают обнюхиваться: носами, затем спины, обнюхиваются сзади и расходятся. Какие должны быть брови у красивого человека? Не очень тонкие, не очень толстые, но ни в коем случае не сросшиеся. Вообще все части тела красивого человека соразмерны, с правильными пропорциями между ними. Если какой-либо человек красив от природы, если он унаследовал красоту от своей матери, он находится в счастливых, благоприятных условиях. Кто далеко от этих условий, должен много работать, чтобы стать красивым. Если губы человека слишком тонкие, это обнаруживает сухость; если толстые, показывает: что в его организме слишком много влаги. Следовательно, губы не должны быть ни слишком тонкими, ни слишком толстыми. Как у людей с толстыми губами, так и у людей с тонкими губами ритм сердца неправильный. Сокращённый ритм сердца — причина неврастении. Сердце должно биться ритмично, равномерно. Хорошо время от времени проверять ритм своего сердца, но если обнаружится какая-либо неправильность, не нужно бояться этого. А если ритм правильный, радуйтесь и благодарите Бога, что ваше сердце в исправности. Как ученики, вы должны стремиться к красоте, как чему-то существенному в вашей жизни. Пока человек красив, он радуется жизни. Если же он потеряет свою красоту, он перестаёт радоваться жизни, но и люди больше не радуются ему. И животные испытывают влияние красоты. Собака не лает на красивых людей, но если встретит кого-либо уродливого, сразу набрасывается на него. Красота — это образ Истины. Сказано в Писании: «Бог возлюбил Истину в человеке». Значит, Истина вложена в человека, но не каждый её проявляет. Только красивый человек проявляет Истину. Стремитесь к красоте, чтобы проявлять Истину, вложенную в вашу душу. Зная это, работайте над собой, чтобы освободиться от плохих наследственных черт. Как они возникли, так и освободиться от них возможно. Нынешнее поколение в состоянии справиться с плохими чертами, доставшимися от дедов и прадедов. Если вы натолкнётесь на какой-либо плохой навык в себе, делайте усилия его не проявлять. Вы приобрели его через повторение. Если вы будете стараться его избегать и не проявлять, вы отвыкнете от него. Три вещи необходимы для приобретения красоты: любовь к Любви, то есть связь с природой, чтобы оформить человеческий рот. Любовь к Мудрости — она оформляет человеческий нос. И наконец любовь к Истине — она оформляет лоб, взгляд и глаза. Глаза, брови и ресницы — выражение Истины. Сами глаза без бровей и ресниц не очень красивы, они как пособия. Сегодня истинная красота потеряна. Чтобы обрести красоту, делайте красивые движения. И тогда каждый скажет: «Вот человек с красивым сердцем и красивым умом». Может ли ум быть красивым? Если нос красивый, и ум будет красивым, если рот красивый, и сердце будет красивым. В чём заключается новое учение? В переустройстве нынешней человеческой формы и всех её органов: лица, лба, носа, губ, рук и т.д. Красота — это коллективное благо всего народа, всего человечества. При этом для обретения красоты необходимо работать в трёх мирах: в физическом, сердечном и умственном. В физическом мире у человека есть возможность проводить опыты и работать. В ангельском мире, то есть сердечном, то есть духовном он приобретает красоту. А в умственном мире она превращается в нечто величественное. Смотрите на красивые вещи, думайте о красоте и создавайте красивые формы. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Великие люди 2 лекция Учителя от 11 сентября 1927 года для Молодёжного оккультного класса 7-ой год обучения 1927/1928 София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Читали работы на тему: «Отличительные качества великих людей». Когда говорим о великих людях, мы доходим до их происхождения и до пути, по которому они шли. Мы интересуемся ими настолько, насколько можем последовать по их пути и воспользоваться их опытом. Важно осознать, каков был первый импульс в человеке работать над собой и стать великим. Первый импульс к сознательной работе скрыт в мыслях. Мозг оформляет голову человека и определяет границы, в которых человек может двигаться. Когда человек думал долгое время, он определил круг своей деятельности в умственном мире. Из этого мира он спустился в сердце и образовал другой круг — поле своей деятельности в чувствах. Мысли представляют формы идей, но формы без содержания ничего не стоят. Чтобы их осмыслить, человек вкладывает в них чувства, как содержание в мысли. Следовательно, мозг — результат умственной деятельности великих людей. Лёгкие и сердце — результат их чувств. Среди великих людей, как и среди людей обыкновенных, возникло раздвоение: одни пошли налево, а другие — направо. Первые были сильнее вторых, из-за чего сердце сместилось налево. В будущем, когда мысли и чувства человека уравновесятся по силе, сердце будет точно посередине, как было первоначально, при создании первого человека. Наконец великие люди постепенно спустились вниз, пока однажды не ступили на землю и создали желудок — третий круг своей деятельности, проявленной в физическом мире. Желудок — это поле, на котором человек усиленно работает, чтобы обрести блага, которыми он сможет усладить свою жизнь. Значит, когда мы говорим о великих людях, мы имеем в виду то, что они создали через мысль, чувства и стремление к питанию, к удовлетворению нужд вкуса. Именно великим людям мы обязаны созданием мозга, лёгких, сердца и желудка. И тогда первое, что определяет человека, это правильная мысль, которая должна быть строго определена, то есть соответствовать реальности. Реальность — это тип правильной мысли. Второе, что требуется от человека, проявлять чувства, которые имеют под собой хотя бы одну основную мысль, как тыл. Проходящие чувства не имеют никакого тыла под собой. Так что человек может быть великим, когда тыл у его мыслей — Божественные принципы, а чувства поддерживаются Божественными мыслями. Первоначально, когда создавался мир, великие люди принимали участие в его создании. Они были небесными богами. Когда они завершили работу, они поднялись на небо, оставив на земле по нескольку своих представителей. Когда вы наблюдаете за жизнью великих людей, вы видите, что они жили в большом ограничении, из-за этого не смогли проявиться полностью. Это частичное проявление. Христос был великим человеком, но не мог проявиться полностью, Ему не дали такой возможности: Его били, распяли и отослали Его в тот мир. Христос нёс в себе великое слово, свет и мудрость, знание и любовь, но не смог проявить их полностью. Сегодня постепенно создаются условия для проявления великих людей. С этого времени и далее они будут спускаться на землю, чтобы проявляться в своей полноте и величии. И в нынешнее время великие люди спускаются на землю, но мало тех, кто их принимает с любовью, ещё меньше тех, кто их узнаёт. Чтобы узнать, какой человек из великих, у вас должно быть отзывчивое сердце и пробуждённое сознание. Кто не готов узнать великих людей, тот проходит рядом с ними, как рядом с обыкновенными людьми, ничего не приобретая. И это очень естественно. Как может слепой воспользоваться светом солнца? Когда великие люди встречают человека, в котором есть любовь, они сразу открываются, выпускают немного своего света и тут же снова закрываются. Разве не так было и с Христом? Сколько душ узнали Его и приняли Его учение? Как ученики жизни, вы нуждаетесь в смирении. Чтобы человек мог смириться, это значит, он научился закону умаления. В одной легенде рассказывается, как Будда приложил закон умаления. Однажды он отдыхал в саду, среди цветов, к нему приползла астральная змея, обвила его и начала душить. Чтобы освободиться от неё, он начал уменьшаться и так сильно уменьшился, что выскользнул из её сжатия. Следовательно, если вы находитесь перед какими-то мучениями, проведите опыт умаления, станьте как вода и воздух, чтобы просочиться через самые маленькие отверстия. Каковы отличительные качества света, воздуха, воды и земли? Каково отличительное качество углерода? Твёрдость. Самая совершенная форма углерода — алмаз, который отличается твёрдостью и преломлением лучей. Каково отличительное качество водорода? Его подвижность и способность проникать сквозь самые маленькие поры. Достаточно открыть сосуд, в котором находится водород, чтобы он заполнил собой всё пространство. Он общителен и всем друг. У турок есть поговорка: «Не становись другом семи королям». Это означает, что среди семи королей не может быть понимания. Они не понимают друг друга, а вы становитесь другом каждому. Будьте тверды и устойчивы, как алмаз. Если встретитесь с каким-то мучением, то алмаз сдерёт с них кожу, как со змеи. А если в ваше сердце войдёт желание, характер которого похож на змею, не оставляйте его в своей душе, но возьмите алмаз, который у вас с собой, сделайте надрез возле шеи этого желания и сдерите его кожу. Оно сразу укротится, смирится и во второй раз вы не услышите его голоса. Каково отличительное качество азота? Он недеятельный газ, трудно вступает в соединение с другими элементами. Другими словами, азот не общителен, не создаёт связи с людьми, не думает о любовных делах, о доме, о семье. Он идеалист, остаётся верен одному принципу — огню. Если температура повышается, он входит в соединение и с другими элементами. Как водород, так и азот соединяются с кислородом, как крайне активным элементом, и образуют новые вещества. Когда задумаете совершить какое-либо зло, думайте об азоте, который образует неустойчивые соединения. Вот почему, как только вступаете в союз со злом, поспешите разрушить этот союз. Будьте неустойчивы в союзе со злом, а устойчивы в союзе с добром. Каждый элемент имеет определённое место в человеческом организме. Например, место кислорода в крови, азота — в мозгу, в нервной системе, водорода — в желудке, углерода — в костях. Вернёмся к вопросу деятельности человека, который поляризовался: один полюс представляет из себя деятельность ума, а другой — сердца. Фигуративно представим это с помощью двух треугольников — рисунок 1, которые могут уменьшаться и увеличиваться. Уменьшение и увеличение треугольников зависит от деятельности человеческого ума и сердца. При этом чем больше гармонии существует между умом и сердцем человека, тем правильнее треугольники. Изучая законы ума и сердца, человек может легко справиться со своими искажёнными мыслями и чувствами. Достаточно изменить направление сил, действующих в его уме и в сердце, чтобы преодолеть все мучения и напряжения. Познавая законы своего ума и сердца, он сокращает и удлиняет линии AD и CB и сокращает и удлиняет линию АВ — результирующую сил. Так он превращает силы, действующие в трёхмерном мире, в одно- и двухмерные, в соответствии с нуждами своего организма. Представьте себе, что некто занимает высокое общественное положение — первого министра в своём отечестве. Как министр, он имеет большую ответственность, множество обязательств, с которыми он не может справиться. Он движется в трёхмерном мире своих мыслей и чувств, но гармонизировать их не может. Чтобы выйти из этого трудного положения, он должен оставить свой пост и воспринимать только одну идею. Если ему предложить уйти в отставку, он огорчится. В таком случае освобождение от трудного для него поста может состояться иначе — через болезнь. Тогда он непременно оставит свой пост и у него будет только одна мысль — выздороветь. Таким образом он выйдет из трёхмерного мира и войдёт в одномерный. Не ждите, чтобы это произошло насильственным способом, но изучайте законы, сами переходите из одного мира в другой, чтобы трансформировать свои состояния. Вы скажете, что человек понижает себя, когда у него в уме только одна мысль. Зависит от того, какая мысль. Если дадите путь одной Божественной мысли у себя в уме и одному Божественному чувству в своём сердце, вы заложите основание своего величия. Работайте сознательно над Божественными мыслями и чувствами и не думайте, когда станете великими. Это вопрос времени. Божественные мысли и чувства могут проявляться в любой момент, но человек должен освободиться от мелочности в своей жизни, которая играет роль паразитов. Они съедают возможности и добрые условия для проявления Божественного начала в человеке. Как ученики, вы должны работать со своим сердцем, чтобы питать его устойчивыми чувствами. Это достигается Любовью. Только Любовь делает человеческое сердце устойчивым. Чтобы обрести Любовь, вы должны проводить опыты, любить людей. Кого необходимо любить? Любить того, кто вас любит, это естественно, это в порядке вещей. Дитя любит свою мать и мать любит своего ребёнка — это естественно. Христос говорит: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Он говорит, что человек должен любить и своих врагов, но как — не сказано. Значит, это достояние не всех людей. Только великие люди могут любить своих врагов. У них есть метод, благодаря которому они проявляют любовь и к своим врагам. Кто не дошёл до этого метода, должен проводить опыты, чтобы выработать свой специфический метод. Почему нужно любить своих врагов? Чтобы стать великими. Когда человек любит своих врагов, он подобен Богу, который посылает солнце, дождь и ветер для хороших людей и для плохих. Когда Бог раздаёт блага, он имеет в виду всех существ, малых и больших, хороших и плохих. Нет более великого дела для человека, чем полюбить своих врагов и быть готовым их простить. Рассказывают об одном болгарском писателе и общественнике, который, уходя в тот мир, попросил прощения у всех, кого обидел; одновременно он простил в себе всех, кто когда-либо обидел его. Великое дело попросить прощения у тех, кого ты обижал, но ещё более великое — простить тех, кто обижали тебя и причиняли тебе вред. Это качество великого человека. Оно не достигается вдруг. Нужно много работать над собой, чтобы обрести его. Проведите опыт, работайте хотя бы год над выработкой этого качества и увидите, чего достигнете. Бедный человек задолжал большую сумму богатому и не мог вернуть её ему. Богатый не хотел простить долг бедняку и постоянно беспокоился о деньгах. Однажды бедняк шёл по берегу реки и увидел, как кто-то тонет. Он сразу бросился в воду, схватил тонущего за руку и вытащил его на берег. В нём он узнал своего кредитора. От благодарности к этому бедняку, который спас его жизнь, богатый обнял его по-братски и простил долг. Когда Христос сказал: «Возлюбим врагов наших», Он имел в виду это положение, что за долгую жизнь человека придёт день, когда враг вытащит его из реки и спасёт его жизнь. От вашего врага зависит, станет ли он вытаскивать вас из воды или оставит вас тонуть. И тогда думайте о великих людях, об идейных вещах. Думая определённое время об идейном в жизни, начинайте его постепенно прилагать. Думайте о Боге, который поднимает и облагораживает человеческое сердце. Думайте и о великих людях, как образце трудолюбия, постоянства, любви к знаниям, истине и свободе. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Божественная мысль 1 лекция Учителя Беинса Дуно для Молодёжного оккультного класса 7 год обучения 1927 / 1928 4 сентября 1927 года София Изгрев Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Тема на следующий раз: «Отличительные качества великих людей». Что делает человек, когда его приглашают на свадьбу? Первое, он идёт в баню, моется, чтобы быть чистым. После этого одевается в чистую одежду. Говорят, что кто-то нарядился как на свадьбу. Это подразумевает, что он оделся во всё новое и чистое, всё переодел, добавил украшения. Он знает, что его ожидает угощение и веселье. Что делает человек, когда его зовут в виноградник копать? Он знает, что в виноградник он должен прийти как работник, что он будет целый день поднимать и опускать мотыгу. Тогда он надевает рабочую одежду, а не свадебную. Пойти на свадьбу или пойти копать в виноградник — это разные вещи, для которых требуются и разные инструменты. Тот, кто понимает жизнь, знает, что от него требуется в каждый данный момент. Если не понимает жизнь, то запутывается и попадает в драматичное, комичное или трагическое положение. Не комично ли, когда человек идёт копать в свадебной одежде, а на свадьбу приходит в рабочей? От человека зависит, будет ли жизнь его комична, драматична или трагична. Сама по себе жизнь не что иное, как драма. Когда исполняется не как следует, она превращается в комедию, а когда в исполнении есть усиление, надрыв, она становится трагедией. В сущности, комедии и трагедии, как самостоятельных проявлений жизни, не существует. Это полюса самой жизни, которая является драмой. Вот почему, чтобы не попадать ни в комическое, ни в трагическое положение, ставьте всё на своё место. Если идёте на свадьбу, одевайтесь в новую, чистую одежду, если идёте в огород, одевайтесь в рабочую одежду и берите мотыгу в руки, если входите в церковь, перекреститесь, зажгите свечу и слушайте, что читает священник. Если возьмёте в руки мотыгу и войдёте в церковь, попадёте в комичное положение. Поскольку вы ученики великой школы жизни, ваш ум должен быть широким, чтобы понимать законы, которые работают в Бытии. Недостаточно человеку понимать внешнюю жизнь, как она сегодня проявляется. Это частичное проявление жизни. Человек должен разбираться в целой жизни, как бы воспринимать её пробуждённым сознанием. Если он воспринимает жизнь таким образом, то ученик становится активным, готовым к работе. Кто готов быть активным, дееспособным, должен стремиться понимать всеобщую жизнь. Если человек не доходит до этого понимания жизни, то он движется в ограниченном круге деятельности. Чтобы расширить своё сознание, он должен на всякое явление смотреть как на часть всеобщей жизни, знать, что между всеми явлениями существует тесная, неразрывная связь. Следовательно, куда ни вложите свою энергию — копаете, пишете, молитесь, делаете добро — она произведёт один и тот же результат. По существу энергия одна и та же, но её направления различны. Если её направление восходящее, и результат будет восходящим; если направление нисходящее, таким будет и результат. Кто хочет, чтобы труд его благословился, пусть вложит энергию для подъёма всего человечества, то есть работает для общего блага. Если он вложит энергию только в своё, личное благо, он постепенно начнёт понижаться и стареть. И тогда, когда человек живёт только для себя самого, он находится в ограниченных условиях деятельности, когда живёт для людей, условия его обогащаются, но он всё ещё не доходит до всеобщей жизни. Когда он доходит до идейного понимания жизни, до исполнения Божьих законов, человек входит уже во всеобщую жизнь, которая охватывает всё. Кто вступил в область великой жизни, тот связал себя с разумными существами, которые всегда готовы ему помогать. Вот почему, когда мы говорим о великих делах, знайте, что они дело всеобщей жизни. Они дело великих сознаний, которые действуют вне обыкновенных форм, вне обыкновенной жизни. Когда мы говорим об обычном человеческом сознании, то имеем в виду обычные человеческие проявления. Например, один человек смотрит на вас и вы говорите, что он внушил вам некую мысль — хорошую или плохую. Это может сделать каждый человек и каждое животное. И змея, и лев, и тигр могут остановить свой взгляд на вас и напугать так. Когда вы встречаетесь с кем-либо, у кого сознание пробуждено, тот человек может послать вам свою мысль не только с близкого расстояния, но и на далёкое расстояние. Есть люди, чья мысль действует на расстоянии сотен и тысяч километров. С помощью своей сильной мысли, они могут лечить больных на расстоянии без всяких лекарств. Мысль — нечто мощное. Она совершает чудеса, творит и разрушает. Кто обладает силой мысли, храните в себе только светлые и возвышенные мысли, которые поднимают, строят и обновляют человека. Современные учёные остановились на законе внушения как на внутренней, сознательной силе в человеке. Достаточно, чтобы человек обладал чистым и пробуждённым сознанием, чтобы быть проводником светлых и возвышенных мыслей разумных существ. Он может лечить, может помогать больным, страдающим, отчаявшимся людям, чтобы исправить их в пути. Зная это, работайте над своим умом, организуйте его силы, чтобы стать проводниками Божьей мысли. Если у вас хорошо организован ларинкс и хорошо развито музыкальное чувство, вы воспримете музыку, которая идёт из высокого мира. Если в вас хорошо развито религиозное чувство, вы воспримете через него Божью Любовь. Как ученики, вы должны работать над пробуждением в себе высшего, Божественного сознания, а также и над организацией высших центров как проводников Божественных идей и чувств. Это достигается через новые мысли. Достаточно направить свой ум и сердце к новым светлым идеям, чтобы они начали работать в вас, организуя ваш ум и сердце, пробуждая высшие умственные центры. О чём человек думает, то и происходит. Большинство людей думает о том, как наладить свою жизнь и как полегче пережить её. С тех пор как существует мир, люди думают над этим вопросом, больше нет нужды заниматься этим. Не только люди, но и минералы, и растения, и рыбы, и птицы, и млекопитающие думают об этом. Какое живое существо вы ни спросите, как оно живёт, оно сразу же ответит — специализируюсь. По этому вопросу все живые существа специалисты и не нуждаются в учителях. Если это так, нужно ли человеку и доныне думать, как наладить свою жизнь? Этот вопрос не вносит в человека ничего нового. Кто всё ещё занят им, тот страдает от так называемой «духовной анемии, малокровия или безжизненности». И это очень естественно. Установленные вещи не могут расширить человеческое сознание. Каким бы хорошим ни был писатель или поэт, пока он занимается установленными вещами, он не может подняться над обыкновенным уровнем мысли. Каким бы прекрасным ни был певец, пока он движется в кругу уже установленных песен, он не может воспринять новых песен и музыки. Когда писатель воспринимает новую жизнь, он начинает творить, он переливает свою мысль в новые, стройные формы; так же певец или музыкант переливают свои песни в новые формы и образы. Берегитесь правил старой жизни, которые стали затёртыми граммофонными пластинками. Не становитесь граммофонами, но будьте проводниками новой мысли, нового чувства и новой песни. Как ученики, вы должны стремиться к новой жизни, которая идёт сейчас, и ликвидировать отношения со старым. Если вы ищете Бога, вы найдёте Его в новой жизни, а не в старой, которая представляет из себя заплесневелое человечество. Сказано в Писании, что Бог творит новую землю и новое небо. Значит, старый человек должен уйти, чтобы открыть путь новому. Будущее в руках нового человека. Если хотите узнать, кто старый и кто новый человек, посмотрите, какую пищу он употребляет, какими мыслями и чувствами питается. Старый человек питается отрицательными мыслями и чувствами — завистью, корыстью, страхом, сомнениями и подобными. Новый человек питается положительными мыслями и чувствами. Новый и старый человек различаются друг от друга и методами, которыми они пользуются: новый человек пользуется методами света, а старый — методами темноты. Многие из вас считают себя учениками Божественного учения. Подумайте об отличительных качествах ученика и о том, что вы знаете по этому вопросу, напишите это как тему. Всё, что вы видите в природе — камни, растения, животных, людей — отличается друг от друга какой-либо специфической чертой. Следовательно, и ученик нового отличается некоторыми специфическими качествами. Думайте об этом вопросе, чтобы составить о себе ясное представление, чтобы знать, насколько в сущности вы Божественные ученики. Человек должен хорошо знать себя, знать, какими талантами и способностями он располагает, чтобы уметь справляться со всеми трудностями. Даже великие люди изучали себя, желая найти самые лучшие методы для преодоления мучений в жизни. Насколько же больше эта задача стоит перед обыкновенными людьми! Изучая жизнь великих и гениальных людей, вы видите, что они пришли на землю не в свадебных одеждах, а в рабочих. Они несут в руках молотки, мотыги, плуги, чтобы крошить камни, строить дома, проводить пути, пахать землю. Они жертвуют жизнью ради блага человечества, но выправляют его путь. Не легка их работа. Они занимаются грубой материей, но преодолевают мучения. Если великие люди проходят через мучения и испытания, неужели вы думаете, что путь обыкновенного человека будет гладким и лёгким? Многие думают, что, если они примут новые идеи, их жизнь пройдёт легко, без мучений. Это верно, но лёгкая, приятная жизнь будет в конце, а в начале все пройдут через большие мучения и страдания. Этого не нужно бояться. Знайте, чем больше ваши мучения, тем больше и постижения. Человек становится великим, только когда проходит через большие мучения и испытания и преодолевает их. Например, если поместить медузу в условия человека, она поднимется и станет человеком. Если поместить человека в условия волка, сколько бы он ни поднимался, через какое-то время он станет волком. Через каждую форму проходят специфические течения, которые проявляются вовне способом, соответствующим данной форме. Следовательно, человек неизбежно находится под влиянием того течения, в какое попадает. В этом смысл невозможности избежать закона влияний. От вас требуется одно: стремитесь к добрым влияниям и избегайте плохих. И тогда, как ученики великой жизни, вы должны стремиться к новому, которое уже идёт в мир. Что это за новое, к которому вы должны стремиться? Новое подразумевает новое восприятие жизни, новые взгляды обо всём, с чем вы сталкиваетесь. Представьте себе, что к вам приходит некое страдание. Как вы с ним справитесь? Как ученики нового, вы должны подумать обо всех существах, маленьких и больших, которые тоже страдают. Нет существа на земле, которое не страдает. Если так думаете, легче и разумнее вынесете страдания. Если вы индивидуализируетесь и думаете только о своём страдании, то вместо облегчения, вы будете страдать больше, чем нужно. Каждое живое существо принимает участие в общей скорби мира. Это неизбежный закон. Через страдания жизнь организуется и оформляется. Разве не то же самое происходит с пищей? Чтобы приобрести определённую энергию, через которую поддерживается жизнь, человеку нужно получать определённое количество пищи. Сначала он подносит её своими руками ко рту и начинает жевать. После этого отправляет её в пищевод, в желудок и кишечник. Оттуда она переходит в лёгкие, где очищается, и наконец поступает в мозг. Значит, энергия, содержащаяся в пище, проходит через ряд процессов — огибание, страдание, пока не превратится в тонкую, организованную энергию, в которой нуждается человек. Точно так же и течения, то есть энергии, действующие в жизни, должны утоньшиться, организоваться и подготовить человека к новой жизни. Как достигается новое? Сознательной работой, внешней и внутренней. Хорошие результаты приходят не через поспешность, но через постоянство и любовь. Кто не хочет работать, говорит, что достаточно посадить виноградную веточку землю, чтобы она привела винишко. Это не так. Сначала нужно вскопать землю, затем посадить веточку лозы, заботиться о ней, и года через 3-4 можно ожидать плоды. Природа работает постоянно, планомерно, она никогда не спешит. Вы скажете, что страдания ваши, как учеников, велики. Это неверное понимание. Все существа страдают, независимо от того, ученики они или нет. Раненый заяц разве не страдает? Овца, которую закалывают, разве не страдает? Тот, кого помещают в тюрьму и мучают, разве не страдает? Тот, кого вешают, разве не страдает? Все растения, животные и люди страдают, не будучи учениками. При этом одни люди страдают больше, другие — меньше. Это зависит от степени развития их сознания. Чем пробуждённей сознание человека, тем интенсивней его страдания. Многие люди с пробуждённым сознанием в прошлом были повешены, сожжены, но они решили вопрос правильно, как пшеничное зерно. Они смотрели на смерть как на условие для посева в новой жизни. Их жертвенная жизнь повлияла на окружающую среду. Их жизнью пользовались все существа на земле. Ничто в природе не теряется. Следовательно, энергия человека, который жертвует ею для общего блага, вливается во множество существ, которые воспринимают его энергии и распространяют их. Так что, если вы истинные ученики, не бойтесь страданий, не страшитесь и самой смерти. Умерев, человек входит в других людей и опять продолжает работать. В этом смысле для сознательного, разумного человека смерти не существует. Его форма может разрушиться, но сознание — никогда. («Что происходит с сознанием?») Расширяется. Чем пробуждённей сознание человека, тем больше оно расширяется. Зная это, не пугайтесь смерти. Страшно, когда сознание человека не пробуждено. И он не умирает, но живёт в темноте, в глубоком сне. Чтобы извлечь человека из этого состояния, природа даёт ему страдания. Через них сознание пробуждается, и человек начинает видеть вещи яснее. («А разве нельзя без страданий?») Пока вы на земле, страдания неизбежны. Когда войдёте в духовный мир, там существуют другие законы. Не избегайте страданий, но пользуйтесь ими. Любое страдание скрывает в себе некое благо — смотрите, чтобы это благо не пропустить. Одна из первых задач ученика — изучать свою жизнь, дойти до познания своих хороших и плохих черт. Чтобы стать истинным учеником, ученик должен освободиться от всех слабостей. Например, среди учеников часто проявляется скрытая внутренняя зависть. Пока ученик не справится с ней, он не проник ещё в новую жизнь. Как только он заметит в себе это отрицательное чувство, он должен искать метод, как справиться с энергией этого чувства, превратить её в положительную. Зависть — опасное чувство, потому что в нём нет даже микроскопической светлинки или радости. В других слабостях хоть что-то есть, что радует или обманывает человека. Видите пьяницу, который, даже заболев от перепоя, радуется, что удовлетворяет своё желание. Однако в завистнике нет никакой радости, из-за этого он и страдает, но хочет, чтобы другие страдали больше. Чтобы его сосед не получил большего блага, чем его, он готов вынуть у него глаз, но у соседа два глаза. Стремитесь превращать энергию зависти в положительную. И тогда, вместо того, чтобы пожелать ближнему большее зло, пожелайте ему добро, большее, чем ваше. Христос выразил это чувство стихом: «Тот, кто придёт за мной, совершит бóльшие чудеса, чем мои». Христос не завидует, не думает, что после Него не придут великие люди, но Он желает, чтобы увеличилась сила добра в мире. Это показывает, какое благородство скрывается в душе Христа, который несёт в себе великую идею. Он понимает, что все добрые и высокие проявления в жизни — Божьи, и поэтому говорит: «В будущем Бог проявится сильнее, чем сегодня». Следуйте за Христом и радуйтесь каждому доброму делу. Если завидуете, вы останавливаете своего ближнего или препятствуете ему, но препятствуете также и самому себе. Один художник образно представил зависть в виде высокой горной вершины, как идеал человечества. Все люди стремятся к этому идеалу. Каждый, кто попытается забраться наверх, сразу падает вниз — другие стягивают его назад, не позволяют ему добраться первым. После первого поднимается второй, третий, четвёртый, но и их стаскивают, не позволяют добраться до верха. Идеал привлекает всех, но из-за зависти никто не может его достичь. Всюду в жизни вы видите, как толкаются, оттягивают, чтобы кто-нибудь не залез первым. Сейчас, поскольку вы молоды, говорю вам: работайте над своим сознанием, чтобы в корне изменить свою жизнь и понимание её. Дайте широту, простор своей душе во всяком добром проявлении видьте нечто Божественное. Помните: помогая другим, вы помогаете и себе. Давая свободу Божественному, вы сами поднимаете себя и усиливаете свой дух. Не засоряйте себя, не засоряйте и своих ближних. Пусть Божественное в человеке проявляется свободно. Кто-то хочет написать нечто новое, чтобы проявиться. Дайте ему путь. Доныне многие писали и пишут о драме жизни. Пусть кто-нибудь напишет нечто новое о драме с точки зрения нового. Пусть все попробуют работать в новом духе. Делайте немного, но придавайте нечто новое к тому, что вы создавали до сих пор. Нынешние люди жалуются на неуспехи в своей жизни. Почему они не достигают успеха? Потому что берутся за великие дела. Каждому человеку дано нести маленькую частичку общего груза, а не весь груз. Никто не может нести страдания всего мира, но каждый может нести свои страдания как часть общих страданий и радоваться той привилегии, которая ему дана. Привилегия человека — страдать. Через страдания он видит, что он предпочтён. Какой ученик не страдает? Чтобы выучить свои уроки, он тратит 4-5 часов своего времени, недосыпает, иногда недоедает, как нужно, мучится, но в конце концов его страдания вознаграждаются. Кто не учился, не страдал, не мучился, жизнь того хорошо не устраивается. Трудолюбивый сначала учит и после вознаграждается, а ленивый страдает. Если этот закон верен для обыкновенного ученика, насколько больше он верен для ученика нового. Кто хочет быть истинным учеником, не должен избегать страданий, ни жаловаться на них. Когда человек — ученик в жизни, каждый должен быть носителем Божественной идеи, какими бы маленькими они ни были, какие страдания ни причиняли бы ему. Самая маленькая Божественная мысль в состоянии поднять человека и поставить его на здоровую основу. Не думайте о больших идеях, которые могут стать вам препятствием. Примите в себя маленькие Божественные идеи, как мать вынашивает дитя в своей утробе. Кормите маленькие идеи, как маленьких деток в себе, чтобы обрадоваться когда-нибудь и большим идеям. Маленькие идеи, посаженные в человеческую душу, растут, развиваются, цветут, завязывают плод и созревают. Если ничего не посадили, чего ожидать? Радуйтесь маленьким Божественным идеям, которые в состоянии разогнать любое отчаяние и безнадёжность. Они действуют на сознание, как полная касса на задолжавшего торговца, как богатая библиотека на мысль учёного. Находясь перед трудным решением, торговец открывает полную кассу и решает его. Учёный отправляется в библиотеку, достаёт одну из книг и решает свои мучения. И у вас есть условия для разрешения своих мучений. Посмотрите на вашу маленькую Божественную мысль, которая живёт в вашем уме, и мучения исчезнут. Верьте в Божественное в себе, верьте в Божественное во всех людях. Не стремитесь стать великими людьми, но дайте путь Божественному в себе. Оно сделает вас великими. Божественные мысли делают людей великими. Веря в Божественное начало, человек усиливает свою веру, вне Божественных мыслей вера не может проявиться. Очень естественно верить в то, что существует, а не в то, чего не существует. Единственная реальная вещь в человеке — это Божественное, оно вечно и неизменно. Тогда, кто хочет развиваться правильно, должен принять существование Божественного Начала в себе как аксиому. Вы скажете, что не принимаете недоказанные вещи. Иногда доказанные вещи труднее принять, чем недоказанные, но очевидные. Божественные вещи очевидны. Достаточно воспринять их, чтобы они оформились как доказанные. Какая нужда для растения доказывать своё существование? Оно стоит себе, растёт, развивается, цветёт и даёт плод. Нужно ли доказывать процессы, через которые оно проходит? Вы скажете, что верите в дерево, но не верите в его семечко. Воистину, семечко маленькое, но в нём скрыта жизнь целого. Первоначально и земля была маленькая, но постепенно она росла-росла, расширялась, пока не достигла положения созревающего плода. Когда однажды она созреет, то упадёт с дерева жизни. Вместе с землёй созреют и люди. Тогда из разумного мира придут ангелы, чтобы увидеть созревшего человека и поместить его в новые условия жизни. Каждый человек созревает, но это должно происходить вовремя, когда все могут оценить его, а не преждевременно, когда его съедят черви. Держитесь следующего правила: просыпайтесь и вставайте с радостью, что несёте в себе Божественное и с его содействием вы можете развивать в себе свою одарённость и способности. Верьте в каждую Божественную мысль и волшебную палочку, которая отворит вам путь повсюду. Она подобна маленькому огоньку в темную бурную ночь, который освещает ваш путь шаг за шагом, пока солнце жизни взойдёт и осветит весь ваш путь. Это означает, что ваша жизнь коренным образом изменилась и что вы входите в область нового, великого в мире. Солнце человеческой жизни ещё не взошло, но у человека есть руководящие нити, которые его ведут. Это маленькие Божественные мысли, которыми не следует пренебрегать. Без них человек не может сделать и шага вперёд. Такая жизнь ведёт к большим разочарованиям. Нужно ли молодому идти по пути старого, который отчаялся и разочаровался? Стойте подальше от старой жизни. Одно вам нужно: вложите в свой ум мысль , что Божественное начало есть в каждом человеке. Пусть эта мысль станет камнем основы вашей жизни, чтобы созидать на нём своё великое будущее. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.