Вся активность

Луч пробуждения 13 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса шестого года обучения 1927/1928 4 декабря 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. К следующему разу пишите на тему: «Разница между химией и алхимией». Напишите на чёрной доске изречение: «Источники жизни уже протекают и образуют маленькие потоки, поливающие цветы». К следующему разу внесите в изречение одно маленькое улучшение, чтобы оно было более звучным, чтобы вы нашли для него соответствующую мелодию. К какому астрологическому знаку относится данное изречение? «К Водолею». В каких словах скрыта сила этого изречения? «В источниках и потоках». В какой гамме написали бы вы эту песню? «По содержанию она мажорная. Но в протекании есть нечто минорное, потому что потоки встречают на своём пути препятствия. Значит из мажорной она переходит в минорную гамму». Современная наука изучает предметы и тела целой природы: минералов, камней, металлов неорганического мира; после этого она входит в органический, изучая растения, животных и наконец доходит до человека. Одновременно она изучает различных микробов, которые вызывают болезни. Что приобретает человек, изучив свойства, ну например, холерных бацилл? Когда он их изучает, то ищет способ предохраниться от них и, если заболел, понять, как лечиться. В этом изучении есть опасность: в уме человека не задерживаются различные впечатления от опасности этих бацилл и должно пройти какое-то время, прежде чем он освободится от них. То же происходит, когда человек питает отрицательные чувства: зависть, ненависть, злобу, сомнение и прочие. Когда озлобляется человек? Когда встречает определённые противодействия. При этом он озлобляется на предмет или на человека, которые становятся для него препятствием. Когда кто-то мешается на твоём пути временно и без времени, ты его в конце концов возненавидишь. Иногда и хорошие вещи вызывают в человеке ненависть и начинают его раздражать. Он отвращается от пищи, которая не гармонична для него, также и от мыслей и чувств, которые он не может в себя принять. Последнее отвращение я называю моральным отвращением. Изучая злобу и ненависть, вы видите, что они принимают участие и в биологических процессах жизни. Где именно? В корнях. Корни растений выделяют кислоты, которые растворяют вещества почвы и их можно использовать как питательные соки. Что-то в этом роде представляют из себя злоба и ненависть для корней жизни. Ветви и цветы жизни питаются положительными мыслями и добродетельными чувствами. Вот почему, когда вы натыкаетесь на отрицательные чувства и мысли, не боритесь с ними, но отправьте их в корни жизни, где совершается добрая работа. Не держите злобу и ненависть в ветвях и цветах вашей жизни, чтобы не отравиться. Их место в корнях, а не в ветвях и цветах. Кто этого не понимает, тот страдает, мучается и болеет. Люди страдают от размещения вещей. Если всё поместить на своё место, страдания прекратятся сами по себе. Многие говорят о личности и индивидуальности, но путают их. Это различные вещи со строго определёнными местом и свойствами. Личность представляет внешнюю сторону человека, его листья и цветы, которыми они одеваются каждую весну и через некоторое время освобождаются от них. Индивидуальность — это внутренняя сторона человека, которая остаётся с ним. Эту сторону можно назвать духовным, Божественным началом в человеке. В личность входят страсти, желания, уныние, тщеславие, стремление к богатству, к еде, питью и прочему. Значит, личность стремится к внешним, преходящий вещам, а индивидуальность — к вечным, постоянным вещам. Современная культура связана отчасти со стремлением личности, а духовная жизнь — со стремлением индивидуальности, с благородным и возвышенным. При таком положении человек готов на жертвы ради великого в мире, но никогда на жертвы ради себя лично. Личность может жертвовать собой ради индивидуальности, но никогда не должно быть обратного. Личность беспокоится, смущается, чтобы не пропасть, не потерять чего-то, а индивидуальное в человеке проявляется тихо, спокойно, с верой, что все дела уладятся. Личность умирает, а индивидуальность в человеке страдает. Она служит соединительной связью между человеком и душой. Личное делает человека недовольным, поэтому мы и говорим, что, пока человек живёт в своей личности, его невозможно удовлетворить. Когда он проявляет в себе индивидуальность, он доволен всем, потому что знает, что источники жизни текут постоянно. Жизнь личности сыграла свою роль. Время уже ей уступить своё место и отойти на задний план, чтобы служить. Доныне личность была госпожой, с этих пор и дальше она становится служанкой. Когда в Писании говорится, что человек должен дать отчёт о своей жизни, это относится к личности. Она должна ответить за всё, что сделала, и отступить назад. Войдя в новую жизнь, люди хотят сразу ликвидировать личное. Это неверное понимание. Не может человек отказаться от своей личной жизни, как особого рода энергии, в которой нуждается организм. Энергии личной жизни трансформируются, а не уничтожатся. Сказано, что плоть и кровь не наследуют Царство Божие, но без плоти и крови, как одежды души, последняя не может развиваться, не может проявиться. Когда высшая жизнь облекается в плоть, то плоть по благодати пользуется благами жизни. В этом причина, которая заставляет обыкновенного человека стремиться к высшему, Божественному Началу, которое работает в человеке и в более низких средах. Если душа окажется под прямым воздействием Божьего Духа, она не сможет Его выдержать. Она увянет, как вянет нежный цветок под прямыми солнечными лучами. Он нуждается в мягком приятном свете. И душа нуждается в плоти, как покрове, который хранит её от сильных лучей Духа. Кто не понимает этого закона, пугается плоти, своей личности, хочет расправиться с их жизнью, убить её. Он думает, что они лишь препятствие для его духовного развития. Убить жизнь плоти и личности в себе — это значит отбросить условия проявления Божественного, своей души. Они инструмент, на котором играет душа. Что может сделать скрипач без скрипки? Как выразит ту музыку, которую носит в себе? Следовательно, не бойся плоти и личности, но работай усиленно со своей мыслью, чтобы справиться со всеми отрицательными, низшими и кошмарными состояниями. Усиливай свою мысль и работай с ней — это первая задача ученика. Помните: какую мысль носит в своём подсознании человек, та и осуществляется. Если ты держишь в своём подсознании пессимистичные мысли, ты становишься пессимистом. Пессимизм — это не только философская система, о которой говорят некоторые философы, но состояние, в которое попадают и люди, и животные. И собака впадает в пессимизм. Но достаточно, чтобы к ней подошла какая-либо собачка поиграть, принесла бы ей кость, она вмиг освободится от пессимизма. Увидев, что кто-то её любит, заботится о ней, собака освобождается от пессимистического настроения. Когда человек впадает в пессимизм? Когда думает, что его не оценят люди, не будут думать о нём хорошо, а будут искать способ для провокаций. Пессимистическое состояние человека связано с Сатурном. Сатурн — материалист, падшее величие. Он Бог, согнанный с трона, детронированный Бог. Что ни говорите ему, он твердит: «И я был среди богов, я много видел и испытал». Множество вещей видел Сатурн, много вещей испытал, но не испытал любви. Он ко всем недоверчив, но когда видит Луну и особенно Венеру, сразу изменяет свои взгляды. Когда меняются взгляды и настроение человека? «Когда он встречает своего любимого друга, которого не видел десятки лет». Любовь к своему другу заставляет его пробудить в себе Божественное, высшее сознание. Это значит подставить свою душу под мягкие приятные лучи света, которые ласкают и поднимают человека. Открывайте своё сердце и ум этим лучам, чтобы расти и давать плоды. Не заставляйте хламом окошки души! Печали приходят и уходят, не создавайте для них искусственных преград. Нужно ли ожидать внешнюю помощь, чтобы пришли разумные существа из высшего мира, чтобы открыли твои окошки и освободили тебя от хлама? Они могут и прийти, но лучше человеку рассчитывать на самого себя. Как только проснётся, пусть сразу открывает окошки ума и сердца, воспринимает мягкие и тёплые лучи света. А когда встречаетесь с каким-либо мучением, испытанием или препятствием, открой окошко и скажи: «Я умнее животного, умнее собаки, которая легко справляется со своими мучениями». Свяжите собаку и коня верёвкой и посмотрите, что они будут делать. Собака не будет ждать, когда придёт хозяин и освободит её. Она перегрызает верёвку и освободится. Конь умрёт связанный, но верёвку не перегрызёт. Если скорпион обнаружит себя запертым огнём, он ужалит себя, не станет ждать, что кто-то его освободит и не позволит себе сгореть заживо. Это всё отрицательные, специфические проявления существ, это не общие проявления жизни. Отрицательные проявления и зло не представляют смысла в жизни. Поэтому стремитесь к добру, а иногда, когда у вас нет работы, останавливайте внимание и на зле. Сейчас пусть все попробуют создать мелодию данного текста. Это главное, что требуется от музыки. Хорошо человеку привыкнуть петь, трансформировать своё состояние, чтобы выдерживать обстоятельства и улучшать своё здоровье. Через пение и игру человек здоровеет, закаляет свою волю. Волевые люди могут петь. Новой культуре требуются певцы и музыканты. Кто не умеет петь и играть, не может войти в новую культуру. Человек должен беречь свой голос, чтобы не огрубеть. Грубый голос вредно отражается на мыслях и чувствах человека. Поэтому сказано в Писании: «Пойте и веселитесь в Господе». Кто поёт, не огрубевает и не стареет. Он несёт искусство в себе. Стремитесь приобрести какое-либо искусство. Живопись, музыка, поэзия — это искусства, которые облагораживают человека. Искусство, наука, ремесло — это всё условия для развития и обработки человеческих ума, сердца и тела. Вернёмся к изречению: «Источники жизни протекают, а маленькие потоки цветочки поливают». Цветы представляют из себя человеческие мысли и чувства, которые поливают источники и потоки. Упорядочите эти слова, чтобы форма стала поэтической, чтобы она удовлетворила ваше внутреннее чувство, а после этого придайте ей и соответствующую мелодию. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Мерки в жизни 12 Лекция Учителя для МОК Седьмой год обучения 1927/ 1928 27 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме по теме: «Происхождение рудокопства». Читали эссе на тему: «Разница между функциями алгебраических чисел и функциями органических чисел». Какая разница между механическими и органическими действиями? Механические действия вообще просты. Можно ли проявить механическое действие без участия разумной силы? Вы видите, что камень скатился с горы или вода вытекает откуда-то. Механическое ли действие падение камня? Изучая механические и органические функции, вы видите, что причины, по которым совершаются первые действия, внешние, а вторые — внутренние. Механические действия просты, органические сложнее, а психические — самые сложные. Представьте себе, что у вас есть равнобедренный треугольник, у которого в основании 5 см, а бёдра по 30 сантиметров. Рисунок 1. Если увеличивать основание АВ, а стороны оставлять теми же, то высота CD будет уменьшаться. Вершина С в треугольнике представляет место, откуда идут человеческие желания. Тогда мы говорим: чем больше рот человека, то есть прямая АВ, тем ближе к человеку подходят его желания. Чем меньше его рот, тем дальше удаляются его желания, то есть объекты от него далеко. По губам человека можно узнать, много ли человек ест или мало. Сейчас я дам вам работу на целый год. Разделитесь на группы, чтобы изучать все органы человека, как и стремления, движения и т.д. Одна группа начнёт изучать глаза, другая уши, третья брови, четвёртая — нос, пятая — рот, шестая — лоб, седьмая — скулы лица, восьмая — подбородок, девятая — руки, десятая — ноги. Остальные группы будут изучать движения, стремления волевых, энергичных людей, как и слабовольных, пассивных. Наблюдайте человека, начиная с лица, затем спина, чтобы изучить самые мелкие проявления его характера. Без наблюдения ничего невозможно понять. Когда вы наблюдаете людей с целью их изучить, вы всегда берите два крайних типа — активный и пассивный. Если изучаете их уши, например, наблюдайте ухо активного, затем пассивного и обнаружьте между ними разницу. Изучив два типа ушей, распределите между ними все остальные. После этого найдите другие два типа: одиного интеллигентного, другого неинтеллигентного, изучите их уши по отдельностями после этого отметьте разницу. Потом сравните уши двух других типов людей: добродетельного человека и недобродетельного. Сравните их уши и отметьте разницу между ними. Занимаясь своими исследованиями, дойдите до заключения, какая часть уха соответствует интеллигентности, какая — добродетели, а какая — жизненности в человеке. У всех должны быть блокнотики, чтобы отмечать свои наблюдения, а также день, час и погоду, в которую сделано наблюдение. Точно так же рисуйте, что наблюдаете — уши, глаз, губы, рисуйте. Езжу рисунков ничему не сможете научиться. Через год сознательной работы у каждого будет специальность. Как делаете наблюдения за ушами, так же делайте наблюдения за прочими органами тела. Кто исследует лоб человека, пусть остановит своё внимание на его коже. Кода интеллигентного человека нежная, мягкая. По черепу можно различать интеллигентность от неинтеллигентности. Это ясно видно по толщине кости. Вообще при исследованиях стремитесь не насиловать вещи. Любое насилие фактов отдаляет вас от истины. Если лоб человека углублён в середине, он не сможет быть историком, его память слабо развита. Разглядывая лбы математика, естественника и историка, обнаружьте разницу между ними. Изучая череп людей, вы узнаете их религиозные и политические убеждения, узнаете, кто православный, кто католик, евангелист, демократ, социалист и т.д. Как ученики, вы должны обрести новые, положительные знания, чтобы ими вы могли воздействовать на себя и на окружающих. Если вы учителя, вы знаете, как воздействовать на детей, чтобы им помочь. Одно прикосновение учителя к некоему центру на голове ученика может трансформировать его энергию и облегчить его. Если кто-то хочет наказать своего ученика, учитель не должен дергать его за верхнюю часть уха, но хватать снизу, за мочку уха, и легко тянуть вниз. Если ребёнок разгневан, нужно легко прикоснуться двумя пальцами к его носу, верхней части. Раздражение человека связано с какой-то внутренней органической причиной, а не внешними причинами — противодействием, мучениями и прочим. Одна из опасных сторон в человеке — это видеть отрицательное в жизни, в себе и в окружающих. Поскольку каждый человек и любая вещь имеет две стороны, добрую и злую, положительную и отрицательную, он должен одновременно видеть обе и их сопоставлять, исследовать, анализировать и останавливать внимание на неизменном, добром в человеке. У каждого человека есть нечто доброе и возвышенное. Следовательно, будьте справедливы сначала к себе, а потом и к окружающим. Сначала измеряйте вещи, взвешивайте их, а потом делайте вывод. В Писании сказано: «Испытывайте вещи, но держитесь добра». Сейчас и вам говорю: изучайте и хорошее и плохое, но держитесь добра. Пусть добро будет основой вашей жизни, на которой вы строите. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Скрытые силы 11 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса Седьмой год обучения 1927/1928 20 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме на тему: «Происхождение ткачества». Читали тему: «Первый рудокоп». Тема для следующего раза: «Разница между функциями: алгебраических чисел и функциями органических сил». Какова задача современной науки? Улучшить жизнь человека через усилие его ума. Именно поэтому человек должен работать над развитием своего ума, чтобы спуститься с ним в физический мир и подняться в умственный, то есть творить. Через науку человек доходит до музыки, художества как искусства. В них он развивает чувствительность, мягкость, благородство. Но есть науки, искусства и занятия, которые огрубляют человека. Например, хирург, постоянно оперируя, грубеет. Скульптор, постоянно вымешивающий глину, грубеет. Ткач, занятый однообразной работой, грубеет. Чтобы не огрубеть, человеку нужно сменить предмет, которым он занят. Это называется законом «смены энергий». Он имеет отношение и к чувствам. Если человек не сменяет свои чувства, он грубеет. Кто движется в одном и том же направлении своих мыслей, чувств и поступков, в конце концов огрубевает. Если питаться исключительно мясом, человек огрубевает. Чем можно заменить мясо? Фасолью. Чтобы фасоль легко переваривалась, надо выбрасывать её кожуру. Тогда она отличная пища. Хорошо хотя бы раз в неделю есть фасоль. Сегодня все хотят переустроить своё тело, чтобы приспособить его к нынешним условиям. Если люди не смогут сделать этого, они не смогут использовать новые условия и часто будут размагничиваться. Люди с одинаковой энергией отталкиваются и проявляются грубо по отношению друг к другу. Это особенно заметно между хозяином и слугами — слуга может изменить состояние своего господина, повлиять на него каким-то образом. Как? Через пищу. Если хозяин его употребляет одну пищу, слуга должен употреблять другую, противоположную первой. Через пищу в хозяине и слуге развиваются два вида магнетизма, которые взаимно дополняют нужды их обоих. При таком положении хозяин не будет гневаться на своего слугу, а будет доволен им. Когда он увидит, как слуга улыбается, разговаривает с ним по-приятельски. Значит, если господин ест кислую пищу, слуга должен есть сладкую, чтобы уравновесить энергии хозяина. Этот закон работает во всей природе, поэтому одни люди питаются кислой пищей, а другие — сладкой. Этот закон я называю уравновешиванием сил природы». Когда вы учитесь, нужно менять предмет, чтобы в мозгу развивалась различная энергия. Проведите следующий опыт: в течение недели занимайтесь по одному часу в день алгеброй, именно в первый час после восхода солнца. Не думайте, что приобретёте большие знания, но пробудите в себе особенные энергии, благодаря которым совершите какую-то другую работу. После этого определите второй час после восхода солнца для изучения какой-либо философской системы. Работая неделю в этом направлении вы пробудите в себе другой род энергии. В то время, когда вы занимаетесь математикой и философией, измеряйте свою шею и ширину охвата руки возле кисти, чтобы увидеть разницу в энергиях в одном и другом случаях и их действие на кровообращение. Понимая этот закон, псалмопевец сказал: «Господи, рано утром призову Тебя». Это значит: рано утром, до восхода солнца я занимаюсь самыми великими делами — общением с Богом, чтобы обрести энергию, которой я буду работать весь день. Куда ни пойдёт человек, какую работу ни начнёт, он нуждается в энергии. Вы должны быть богаты и внешне и внутренне, с мощным духом, широкой душой, светлым умом и благородным сердцем. Радуйтесь и благодарите, что живёте в благоприятных условиях, когда вместе с вами работает множество людей и взаимно помогает друг другу. Изучая математику, например, вы связываетесь с умами всех, кто работает в этом направлении и принимаете импульс друг друга. В древности так не было. Мало людей работали тогда в области науки — каждый сам, с малой внешней помощью, пробивал себе путь. Рекомендую вам читать, учиться, развивать все мозговые центры. Хорошо читать Старый и Новый Завет, изучать жизнь и характер пророков и апостолов. Если хотите иметь их опыт, вы должны пройти через их жизнь, но вещи не повторяются. Например, опыт и жизнь Моисея, Соломона и других библейских личностей никогда не повторится. Читайте Экклезиаст, проводите анализ и синтез соломоновой философиии, в которой говорится: «Для всякой вещи своё время». Изучая характер и жизнь великих личностей, вы пользуетесь их опытом. То же относится и к другим наукам, которыми вы занимаетесь. Придёт день, когда вы приложите их в своей жизни и получите от них пользу. В школе изучают математику чисел, без приложения этих чисел в психической жизни человека. Кто знает живую математику, тот прилагает её в своей каждодневной жизни. Ещё при пробуждении от сна он делает вычисления, сколько людей встретит за день и какими будут переживания. После этого подсчитывает, сколько волос упадёт с его головы, он считает их и измеряет, чтобы понять причины их выпадения. Так он определяет, что случится с ним за день. Вы скажете, что выпадение волос не так важно. Это не так. Волосы — это антенны, благодаря которым человек связывается с духовным миром. Вот почему не выбрасывайте их, а складывайте в пакетик, а когда отправитесь в горы, разведёте огонь и сожжёте их там. Это означает уважение к себе. Если человек не уважает себя, он никогда не сможет уважать своих ближних. Так же точно собирайте и ногти, чтобы сжечь вместе с волосами. Великое дело — знать живую математику, живую химию и прочее. Если ты химик, который знает живую, психическую химию, ты сможешь анализировать свою слюну и каждый день знать, что тебя ожидает. Состав слюны каждый момент изменяется и определяет перемены, которые происходят в психике человека. Это наука, которую будут изучать в будущем. Как ученикам, вам нужно изучать свет, чтобы видеть, что у каждого цвета — различные волны, различное число вибраций в различных октавах. Например, красный цвет в нижней октаве имеет определённое число вибраций, а в верхней октаве — другое число вибраций. Чем выше вы поднимаетесь, до седьмой октавы, тем число вибраций всё увеличивается, цвет становится мягче, приятнее. Изучая вибрации света, как и волны, которые он образует, ученые приходят к заключению, что энергия, которая вышла от солнца, пока доходит до земли, претерпевает ряд трансформаций и наконец проявляется как свет, который мы воспринимаем глазами. То же относится и к человеческому телу. Наш организм образован из миллиардов клеток, которые имеют свойство земли — воспринимать солнечные лучи, их трансформировать и задерживать из них необходимую прану для обновления и лечения. Вот почему, когда вы в плохом настроении, прервите работу и выйдите вон. Подставьте спину на некоторое время солнцу и после этого продолжите свою работу. От солнца вы получите то, что никакая философская мысль, никакая научная теория не сможет вам дать. Знайте, что каждая мысль, которую вы воспринимаете непосредственно извне, имеет приложение в вашей жизни, у неё есть своя форма и для неё определено время реализации. Не отталкивайте её, но проанализируйте, чтобы увидеть, из каких элементов она составлена. Многие из современных людей думают, что знают всё, что они способны. Это верно, но каждый стоит перед испытанием, чтобы увидеть, какие способности и какой характер он несёт в себе. Поэтому говорят, что человек испытывается в трудные, тяжёлые времена. При благоприятных условиях каждый хорош, но важно, как человек проявляется в неблагоприятных условиях. В Варненском селе Николаевка был большой богач. Двор его был заполнен курицами, стойла —коровами, амбары — пшеницей. Жена его, по имени Менекша, жила как царица в своём большом доме, хорошо устроенном и застланном коврами, окружённая слугами и служанками, готовыми исполнять её приказы. Случилось, что муж её потерял что-то в своих делах и постепенно начал беднеть. Здоровье его расстроилось, он заболел и умер. Менекша, известная своей ленью всему селу, удивлялась произошедшему. Она плакала, роптала против судьбы, сердилась на своих служанок, на соседей, что они её оставили, но ничем из этого помочь себе не могла. Поскольку она была умна, то начала думать, что же делать, как себе помочь, как выйти из нового своего положения. В конце концов она осознала, что только она может помочь себе: она вскочила на ноги и начала сама присматривать за домом — чистить, мыть, мести, готовить. Наконец, дошла и до ткацкого стана, которого никогда не касалась. Рассмотрела его со всех сторон, насновала пряжи и начала ткать. День за днём она становилась всё более опытной, пока не усовершенствовалась и начала ткать самые сложные вещи и даже учить своих соседок. Как произошло это, что Менекша преобразилась? Трудные условия жизни пробудили её скрытые силы и возможности, спящие в ней. Она проявилась и поняла смысл жизни. Следовательно, радуйтесь, когда приходят трудные условия в вашу жизнь. Они представляют собой пресс, он заставляет вас выпускать масло, которое вы скрываете в себе. Разве каждый из вас не может быть ещё одной новой Менекшей, чтобы дать ход в себе Божественному, чтобы проявить доброе и благородное, которое вложено в его душу? Я верю, что каждый может быть чем-то большим, чем Менекша. Не нужно философствовать, почему всё так, а не иначе. Не подражайте тому или этому, но каждый пусть проявляет вещи идейно, как они вложены в его душу, как он их понимает. Что скажете, что будете делать, как сможете отдыхать в Истине, которая не терпит ничего нечистого, ничего излишнего. Идут новые времена, создаётся новая культура. От старого не останется и помину. Из него вы извлечёте только то, что добро, красиво и светло. Остальное пройдёт через огонь. Старые меха, то есть старые формы и понимания, отжили уже своё время, ничего нового они не могут удержать. Отодвиньте старое в сторону, примите новое и двигайтесь вперёд. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Целесообразные среды 10 лекция Учителя для молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/1928 13 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читались работы на тему: «Происхождение ткачества». Нынешние люди смотрят на ткачество как на ремесло. Но и о металлургах говорят как о ремесле. Обычно мы интересуемся его происхождением. Какой человек или какой народ первым начал копать руду? Это вопрос, интересующий естественников, людей положительной науки. Религиозные и духовные люди говорят о гармоничной жизни, которая обусловлена благоприятными внешними и внутренними обстоятельствами. Чтобы жить гармонично, чтобы быть здоровым, человек должен быть хозяином внешних условий. Для этого нужна разумность. Когда два существа живут разумно? Когда их путь образован параллельными линиями. Первоначально они движутся по прямой линии. Рисунок 1. Через определённое время их движение изменяется: одно существо извивается налево, другое — направо и образуют одну форму (Рисунок 1), которая напоминает форму земли. Одно существо создало одну половину земли, а другое — вторую половину. Эта форма может быть уподоблена и плоду — яблоку, грецкому ореху, лещине и другим. Почему у грецкого ореха и лещины твёрдые скорлупки? Чтобы выдержать неблагоприятные условия. Следовательно, когда мы говорим, что некто твёрд по характеру, мы понимаем, что он жил в неблагоприятных внешних условиях. Эти условия делают человека твёрдым, упрямым. Если внутренние условия неблагоприятные, он становится жёстким. Форма, которую образуют два существа, может быть кувшином. Чем красивее кувшин, тем больше он привлекает внимание прохожих. Если вы пойдёте с ним за водой, дети побегут за вами, потому что они захотят узнать, что в этом кувшине. Они начнут измерять его камнями, пока не пробьют его и вода не вытечет. Когда увидят воду, то будут довольны, что чему-то научились. Они-то научились чему-то, а вы потеряли свой кувшин. Как вы можете справиться с детьми, чтобы и их удовлетворить, и чтобы кувшин остался целым? Дайте им по несколько орешков. Увидев орехи, дети забудут о кувшине. В то же время вы познакомитесь с ними и они больше не станут измерять ваш кувшин камнями. Следовательно, когда общество извне преследует вас или когда внешние условия неблагоприятны для вас, подбросьте им что-нибудь — орехи, деньги, которыми вы их обхитрите, и они будут ими заниматься и вас не обеспокоят. Когда мы говорим о мучениях и испытаниях, о страданиях и болезнях, то имеем в виду разумные мучения, которые приносят человеку пользу, а не те, которые ничего не приносят. Например, Толстой сказал, что после любой болезни он обретал некоторое прозрение. Он смотрел на страдания, на мучения, на болезни как на посвящение. Кто-то сломал ногу и страдает. Если ничего не приобрёл от этого страдания, то напрасно сломал свою ногу. Но если через болезнь он познакомился с врачом, со всей его семьей и они стали его хорошими друзьями, страдание его оправдано. Человек страдает и не пользуется своими страданиями до тех пор, пока смотрит на физический мир как на отдельный, случайно созданный мир, без всякой разумности. Что сказали Моисею, когда он пришёл на Синайскую гору получать законы? Он услышал Божий голос, который говорил ему всё сделать так, как он увидел наверху. Значит, над физическим миром есть другой мир, более высокий, который управляется Разумностью. Та же Разумность работает и в физическом мире, по тем же законам и принципам. Кто понимает этот закон, тот легко справляется с мучениями и страданиями и различает целесообразное от ненужного. Пусть каждый из вас поставит перед собой задачу различать разумные страдания от ненужных. Представьте себе, что приехал некий знаменитый музыкант или философ, но из-за недостатка денег вы не можете купить себе билет. Должны ли вы страдать из-за этого? Разумно ли ваше страдание? Если вы не можете пойти сам, попросите кого-нибудь, кто присутствовал на концерте, чтобы он рассказал вам об этом. Вы возразите, что сами любите пить из источника, а не чтобы другие приносили вам из него воду. Какой источник истинный — тот, что бьёт из-под земли, или тот, что спускается с неба? Задача каждого человека различать страдания, целесообразны они или нет. Идут ли они как испытания или не нужны? Ответив правильно, вы найдёте способ справиться с ними разумно. Иногда предпочтительнее отказаться от некоего блага, чем его получить. Сегодня много людей живут на земле, как в великом Божественном университете, но не все записаны в ученики. На земле много университетов, созданных по подобию Божественных. Поступив в один из таких университетов, человек видит разницу, которая существует между ним и Божественным университетом. Вне Божественного университета все остаются только на подготовительном отделении в истинный, вечный университет. Как четыре времени года различаются одно от другого, так различаются и временные университеты от вечных. Так и люди различаются одни от других в соответствии со временем своего рождения. Те, кто рождён в зимнее время, отличаются от тех, кто рождён весной. Достаточно поглядеть на лицо человека, рождённого зимой, чтобы понять, какой была погода, был ли снег или нет; если же он рождён весной, летом или осенью, на лице его можно прочесть всё: какая была погода, было изобилие или нет — всё написано на человеке. Он книга, в которой можно прочесть самые большие подробности. Кто умеет читать, тот узнаёт мысли и чувства человека, понимает его внутреннюю жизнь. Чем более долгое время задерживаются мысли и чувства на лице человека, тем он здоровей. Мысли и чувства — это нити, которыми человек ткёт полотно своей жизни. Работайте сознательно, чтобы войти в Божественный университет. Делайте опыты по преодолению мучений и плохого состояния. Если вы в плохом состоянии и не можете учиться, скажите несколько раз тихо слова: «жизнь», «свет» и «любовь». После этого скажите: «Я двигаюсь в жизни; я живу в свете; я живу в любви». Когда повторите несколько раз эти мысли, вы увидите, какое действие они окажут на вас. Жизнь демонстрирует человеку множество вещей, но, когда он хочет их взять, они сразу скрываются. В таком же положении вы находитесь при встрече с каким-нибудь адептом. Вы жалуетесь на свою нищету, а он даёт вам полный кошелёк золотых монет. Вы кладёте кошелёк в карман, но через некоторое время ваш карман опустошается. Куда делись деньги, вы не знаете. Вы находитесь в положении человека, кувшин которого дырявый. Он не знает этого, приходит к источнику, наполняет кувшин, а вода вытекает. Кто виноват? Кто сделал кувшин. Кто разумен: кто наливает воду или кто носит дырявый кувшин? Изучая оккультные науки, необходимо пользоваться их методами, чтобы решить задачи правильно. Каждая трудность — это задача, которую нужно решить правильно. Первое, нужно знать, какого она характера, внешнего или внутреннего, чтобы применять соответствующий метод. Если вы не можете приложить к этим мучениям никакого метода, тогда вместо того, чтобы получить от них пользу, они создадут вам новые неприятности. Один конь был привязан к вращающемуся шесту так, что, совершая круги вокруг этого шеста, он заставлял шест двигаться и чесать шерсть. Чтобы конь обходил этот шест добровольно, перед ним на определенном расстоянии помещали сено, которое привлекало коня. Целыми часами конь гонялся за сеном, но не мог его достичь. А шест вращался и совершал свою работу. Как конь ходит вокруг шеста, так же делают и люди. В жизни любого человека есть свой шест и перед ним пук сена, за которым он гонится, пытаясь достичь. Не плохо, что человек гоняется за сеном, но нужно понимать, на каком это происходит основании. Основание, на котором стоят современные люди, должно быть неподвижным. Человек должен перейти от подвижного основания к неподвижному, то есть от условий временной жизни перейти к условиям вечной жизни. После того, как целый день конь ходит за шестом, в конце дня он получает немножко сена. Следовательно и человек после того, как работает десятки лет в мире подвижного основания, в конце концов получает маленький отдых. Если какой-либо учёный, писатель или поэт работали всю жизнь для своего отечества, а критики нападают на них со всех сторон, человек отчаивается, не хочет больше жить. Почему ему нужно отчаиваться? Если он не может выносить критику и огорчается, пусть поставит перед собой задачу изучать огорчение, условия, в которых оно возникает, и всё, с ним связанное. Хотя бы решит задачу научно. Радуйтесь, когда к вам приходит огорчение. Оно даёт вам возможность, как учёному, приобретать новые знания. Окажитесь в ситуации учёного, исследуйте жизнь в каждом её шаге, в самых маленьких её проявлениях. Исследуйте свет шаг за шагом в самых малейших его проявлениях. Исследуйте любовь шаг за шагом в самых красивых её проявлениях. Пусть каждый из вас поставит себе задачу целый месяц исследовать мучения, страдания, отчаяние и огорчение и сделает вывод, целесообразны они или нет, в каких условиях проявляются — в благоприятных или в неблагоприятных, внешних или внутренних. Чем искреннее ученик в своих исследованиях, тем больше знаний приобретает. Пусть каждый отмечает в тетрадке, как в дневнике, результат своих научных исследований. Работайте сознательно над собой, чтобы приобрести больше жизни, больше света и больше любви. Жизнь, свет и любовь — целесообразные среды, в которых человек растёт, цветёт и зреет. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. ___________ Задана тема: «Первый рудокоп».

Психический анализ 9 лекция Учителя Молодежному оккультному классу седьмой год обучения 1927/ 1928 6 ноября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Тема: «Происхождение ткачества». Когда создано ткачество и при каких условиях? Когда говорим о ткачестве, имеем в виду тонкие и толстые нити. Возникает вопрос: почему некоторые ткут тонкую ткань, а другие толстую? Почему существуют тонкие и толстые линии? Паук, к примеру, ткёт тонко. Паутина его сделана из тонких нитей. Почему? Из-за экономии. Тонкое прядение связано с экономией в жизни. Первые ткачи в мире — это растения. Они ткут и распускают. Затем появился ткач паук. Наблюдайте человека, чтобы увидеть, какие линии встречаются в нём. Например, нос некоторых людей вверху узок, образует тонкую линию, а внизу широк, образует толстую линию. Потом мы видим разницу в посадке глаз: некоторые глаза расположены близко друг к другу, а другие — далеко. Те, у кого глаза близко, любят углубляться, больше заниматься собой, чем внешним миром. Они получают меньше света и меньше впечатлений из внешнего мира. Те, глаза которых дальше, получают больше впечатлений из внешнего мира, из-за чего меньше занимаются собой. Когда глаза человека большие и широко открыты, это показывает, что он родился вечером. Маленькие глаза и не очень широко открытые показывают, что человек родился днём, при свете. Хорошо человеку проводить больше света, но нужно беречься от пресыщения. Свет питает и развивает глаза. Когда глаза получают свет, они посылают его к мозгу, который питается светом и хорошо развивается. Если мозг достаточно питается, он действует хорошо и человек думает правильно. Поскольку глаза воспринимают свет и питают мозг, нужно их беречь, чтобы они не ослабевали. Глаза ослабевают от чрезмерного света, от страха, от отрицательных чувств и сильных переживаний. Когда человек боится? Когда связывается с каким-либо объектом внешнего мира. Представьте себе, что вы поднялись на горную вершину, высотой 5-6 тысяч метров. Вы смотрите вниз и испытываете ужас, чтобы не упасть в пропасть. Мысль о пропасти вас страшит. Вы не можете быть как авиаторы, которые взлетают в воздух на большую высоту и не боятся, что упадут. От ученика требуется самообладание. Другой идёт по горе, но боится змей, чтобы не появилась её голова откуда-нибудь и не укусила его. Змея сильнее человека. Достаточно отправить к ней мысль, чтобы напугать её. Она боится человеческого взгляда и убегает. Змея опасна, только когда вы на неё наступаете. Только тогда она кусает тебя. Имейте в виду, что в мире существует некая разумность, которая наблюдает за всем, из-за этого нет случайных и произвольных вещей. Отправляетесь в горы, опасаетесь, чтобы откуда-нибудь не появился разбойник и не убил вас. Если вы богаты, у вас есть некоторое основание бояться, но если вы бедны, то бояться нечего. Богатый может бояться разбойников, а бедный — волков. Невежда страшится, когда ему дают для развития философскую тему, а учёный не страшится. У него есть знания, и он может развить эту тему. Это показывает, что иногда страх основателен, а иногда неоснователен. Страх связан с сердцем, а не с умом. Он идёт от астрального мира. Когда человек боится и не может объяснить причину своего страха, он начинает страдать. Именно поэтому мы говорим, что и страдания идут от сердца, то есть из астрального мира. Чтобы не бояться без причины, человек должен анализировать свои мысли, чтобы увидеть, где скрывается в них страх и использовать его. Чтобы освободиться от страданий и несчастий, нужно отказаться от избыточных желаний. Поэтому говорят, что хорошо бы человек отрёкся от своих желаний. Я добавлю: от ненужных желания. Кто-то желает стать знаменитым философом, быть известным всему свету. Что он приобретёт этой известностью? Другой хочет быть знаменитым поэтом, чтобы все люди его знали, чтобы все восхищались его поэзией. Что он приобретает с этой известностью? Ещё большие страдания. Чтобы стать знаменитым, нужно, чтобы пришёл сильный, разумный человек, его сначала надо признать и соединить его с другими. Греки стали знаменитыми благодаря римлянам. Своей сильной волей римляне соединили греческую культуру и философию с другими народами. Те приняли греческую философию, греческую культуру, но дали ей мало практического духа. Каковы отличительные черты философии Аристотеля, Платона, Сократа? Первое правило философии Сократа гласит: «Познай самого себя!». Это означает: «Познай в себе добро и зло». Познав его в себе, познаешь его и в своих ближних. Только таким способом станешь свободным. Пока человек не познал самого себя, он попадает в испытания, опасности, и ему страшно. Он боится и там, где нет никакой опасности. Страх вошёл в человека от животных, там страх — закон. Животное подчиняется страху, потому что предчувствует, что его ожидает некая опасность. Для человека не так. У него есть ум, он может думать, анализировать вещи, понимать, есть ли смысл бояться чего-то или нет. У него есть условия испытывать вещи, прилагать их, применять знания и опыт, не только внешним путём, но и внутренним. От вас требуется сознательная работа, чтобы преодолеть свои мучения, справиться с недовольством и страданиями. Раз вы пришли на землю, вы не должны их избегать, но думать, работать, искать способы справиться с ними. Страдания даны как условия создания человеческого характера. Страх также необходим человеку. Через него он закаляется, вырабатывает в себе нечто устойчивое. В Писании сказано: «Страх Господень — начало Мудрости». Страх от Бога есть только у тех, кто готов исполнять Божьи законы. В Писании слово «страх» употреблено в другом смысле, не в том, в котором понимается обыкновенно. Не может человек исполнять Божьи законы из страха. Кто готов исполнять великие законы Бытия, тот наполнен Любовью, благоговением перед Богом. Как ученики жизни, вы должны работать над своими мыслями, анализировать их. Прежде чем принять одну мысль, анализируйте её, смотрите, что она содержит, откуда идёт и чего от вас хочет. Некоторые мысли понижают человека, а другие поднимают его. Принимайте и те и другие, не понижая себя и не гордясь. Если возгордитесь, упадёте; если понизитесь, подниметесь. Вопрос не в понижении, но в смирении, которое должен постичь ученик. Через смирение он растёт, укрепляется и развивается. Таким же образом нужно анализировать и свои чувства, чтобы знать, чего вы можете бояться и чего бояться не нужно. Помните: никто не может избавить вас от испытаний и страданий. Что делаете, то за вами и следует. Закон таков: только смелые люди оказываются перед испытаниями, но не трусливые. Только способным ученикам даются трудные задачи, но не неспособным. Только сильным людям дают нести груз, но не слабым. Держите в уме эти мысли и смело идите вперёд. Пока вы держитесь связи с Богом, с Его законами, никто не может отнять вашу жизнь, вас обобрать. Перед Божьими законами отступает и смерть. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Соответствие/ соотношение величин 8 лекция Учителя Молодежному оккультному классу седьмой год обучения 1927/ 1928 30 октября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Когда вы измеряете рост тела, объём груди, шеи, длину руки и отдельных её частей: от плеча до локтя, от локтя до кисти, саму кисть — вы видите, что между всеми величинами существует определённое соотношение. По длине руки, по её форме судят ещё и об условиях, в которых создавались руки тысячи лет назад. Когда вы измеряете грудную клетку различных людей, вы видите, что для её создания в различные времена и эпохи существовали различные условия, благоприятные и неблагоприятные. Различные системы в человеке — дыхательная, желудочная, нервная — были созданы в различных условиях и временах под влиянием различных планет. То же можно сказать и о различных частях тела. Например, руки находятся под влиянием Близнецов и Меркурия, ноги находятся под влиянием Юпитера и Рыб, лёгкие — под влиянием Рака, голова — под влиянием Овна. Как ученики, вы должны проводить измерения, чтобы прикоснуться к практическим данным, от которых вам в вашей жизни может быть польза. Так вы можете освободиться от некоторых плохих наследственных черт или хотя бы предохраниться от них. Замечено, что силы или течения, под влиянием которых человек находится сегодня, повторяются через двадцать два года. Это закон природы. Зная, что через 22 года события или явления в природе, как и в жизни человека, повторятся, вы можете через усиленную работу с собой избежать их. Это имеет особенное значение, когда говорят о плохом наследстве. В природе действительно есть повторения, но они не проявляются в той же форме и силе. По существу повторение одинаково, но по форме и силе различается. Значит, у человека существует возможность усилить добро и уменьшить свои слабости. Человек желает множество вещей, например, стать гением, великим человеком, но для этого нужны условия, специальное стечение обстоятельств. Чтобы в мир явился один музыкальный гений, первым делом нужна среда, которая его создаст, затем должны прийти два учителя — извне и изнутри — чтобы дать ему импульс и методы работы. Внутренний учитель может быть отцом или матерью, которые дают ему импульс к музыке; внешний учитель даёт ему технические методы и способы, чтобы приложить их в музыке. Что нужно для музыкального гения, то же относится и ко всякому иному гению, как и к любому таланту. Когда при этом человек работает над своей одарённостью и способностями, он соблюдает одно правило: не вносить свою личность и свои амбиции. Если у какого-то писателя или поэта сильно развита личность, мысли его устроены особым образом. Это даёт повод критикам яростно на него нападать. Это объясняет, почему критики беспощадны к определённым писателям, а к другим мягки и снисходительны. Личный элемент, внесённый в поэзию или в прозу, раздражает читателей, особенно критиков. Следовательно, кто пишет, должен пользоваться общим, принципиальным языком. Это достигается через усиленную работу над собой. Следовательно, человек должен познавать себя, знать, какие числа, то есть какие силы действуют на него. Например, если возьмёте отношения между отдельными частями руки 35:27:19, то есть длину от плеча до локтя, от локтя до кисти и длину кисти, вы увидите несоразмерность , которая приведёт вас к разочарованию. У кого такие числа на руке, свои дела начинает хорошо, но, когда доходит до конца или до середины, происходит нечто особенное и человек не достигает никаких результатов и в конце работа разваливается. Это связано с числом 35, оно действует на физический мир. Число 35 даёт сумму 8=3+5; это пассивное число. Однако число 27, сумма которого 9, число активное и уравновешивает силы числа 35. Длина кисти 19 сантиметров показывает, что и лицо этого человека удлинённое. Удлинённое лицо обычно расходует больше энергии, чем получает. Такие люди вспыльчивы, их самообладание слабо. Они должны делать большие усилия, чтобы владеть собой. От них требуется воздержание, чтобы уравновесить органические силы, которые работают в их теле. Работая над собой сознательно, человек доходит до познания внутренних сил в себе, как и внешних сил, которые делают погоду хорошей или плохой, благоприятной или неблагоприятной. Он изучает среду, в которой живёт, условия, которые ему содействуют или противодействуют, и т.д. Только таким образом он понимает свои состояния и легко справляется с ними. Иначе он впадает в различные состояния, тоскливые или весёлые, не понимая причин, из-за чего гневается, сердится на окружающих. И в конце концов вместо того, чтобы помочь себе освободиться от тяжёлого состояния, он ухудшает его. Человек должен быть пластичен. Это значит, он должен узнавать силы, которые действуют внутри него и снаружи, чтобы, когда они начинают его атаковать, вернуться назад и не оказаться затронутым этими силами разрушения. Сколько бы раз он ни падал на землю, тут же вскакивает на ноги, нисколько не повреждённый. Новые времена требуют выдержанных, устойчивых, здоровых людей. Люди становятся более чувствительными, их одарённость и их способность развиваются ещё больше, проявляются их амбиции, растёт понимание, но внешние условия ограниченны, они не дают простора, чтобы человек мог развиваться. Что необходимо делать в этом положении? Человек должен дойти до сознания, что он живёт не только для настоящего, но и для будущего. Сегодня он приготавливает условия для будущих поколений. Если вы думаете, что живёте только для настоящего, вы движетесь в узком кругу своего сознания. Значит, то, что вы хотите познать сейчас, вы постигнете завтра. Если вы не проявите это сейчас, вы и завтра этого не проявите. Будущие условия несут больше возможностей, чем сегодняшние. Но для этого требуется работа, чтобы приготовиться к новым условиям. Работая сейчас, вы воспользуетесь благами будущего. Многие хотят знать нормальные данные о длине своего лица, об охвате шеи, о длине руки и подобные. Трудно дать правильные мерки, потому что они находятся в зависимости от роста. Например, длина лица может быть 17; 17,5; 18; 18,5; 19; 19,5; 20 сантиметров, но это зависит от других величин. Если лицо слишком длинное, а рост маленький, в человек встречается сильное несоответствие, из-за чего возникает определённая аномалия. И обратное не нормально: большой рост, а лицо маленькое. Если охват шеи очень большой — от 35 сантиметров и выше до 41, 42 сантиметров, этот человек подвержен апоплексии. Он должен что-то сделать, чтобы уменьшить объём своей шеи. Будет ли он поститься или будет соблюдать диету, не важно — объём ворота должен стать тоньше. Охват шей при росте 165 сантиметров должен быть самое меньшее 35 сантиметров. Если он уменьшит объём шеи и достигнет 29-30 сантиметров, он окажется подвержен другой опасности: он может заболеть какой-нибудь грудной болезнью. Помните: прежде чем вы разболелись, вы можете сами себе помочь, предотвратить известные состояния, которые вас ожидают. Для этой цели сами делайте измерения, чтобы определить свой диагноз, пока вы ещё здоровы. Нет лучшего практического метода для определения диагноза здорового человека, как измерения и наблюдения сначала себя самого, а потом и своих близких. Следите за теми переменами, которые происходят с вашими ногтями. По состоянию ногтей вы можете определить, какие болезни ожидают вас даже через 20 лет. И если они наследственные, вы можете справиться с ними естественным разумным способом. Если вы примете предварительные меры, когда вы дойдёте до болезни, которая вас захватит, вы пройдёте через определённые страдания, но легко всплывёте над ними. Вообще оккультные науки показывают человеку, что может с ним случиться, но одновременно указывают ему и методы, которыми он может справиться с мучениями и испытаниями, которые его ожидают. Как ученики жизни, вы должны сами помогать себе. Какая бы болезнь на вас ни напала или каким бы ни было ваше настроение, первым делом вам нужно самим помочь себе. Если нет результата, тогда поищите внешнюю помощь. Кто-то слегка простудился и ищет человека, которому можно было бы пожаловаться. Это старый метод. Проведите опыт самостоятельно, как помочь себе. Если постоянно жаловаться, вы станете обременительны для людей. Если у вас болит зуб, отправьтесь к врачу. Это уже хорошо, но сначала поищите причину заболевания. Она духовная. Зубная боль связана с нарушением закона Любви. Это нарушение могло произойти в далёком прошлом, а сегодня вы испытываете его последствия. Первоначальное нарушение закона отразилось на вашем уме, исказило мысли. Потом спустилось в чувства, а оттуда перешло в физический мир, где дисгармонично отразилось на зубах. Значит, человек может помочь себе духовным способом, воздействуя на свои ум и сердце, чтобы исправить своё отношение к Любви. Если зубы разрушаются, человеку нельзя есть сладкое. Потому что пищеварение не происходит у него правильно, а оттуда расстраивается и его здоровье. Без зубов нет здоровья. Без Любви нет жизни. Значит, между едой и Любовью есть определённое соотношение. Мы говорим о Любви, которая несёт жизнь и побуждает человека приобретать знания. Значит, знания, наука связаны с Любовью. Пока человек не любит кого-либо, он не может учиться. Чтобы проявиться, он должен кого-то любить. В этом отношении жизнь не что иное, как импульс, любовь — стремление высшего сознания проявиться наружу. Во всех живых существах есть одна основная идея, которая даёт толчок, чтобы жить, проявляться, развиваться. Эта основная идея — центр жизни, который представляет из себя центр спирали. Чувства движутся около основной идеи спирали к точке М, а мысли по радиусу. Значит, мысли движутся по прямой линии, а чувства по кривой. Мысли и чувства человека пересекаются в определённых точках, называемых узлами. Когда человек доходит до одного из этих узлов, он останавливается, чтобы сделать вычисления, чтобы увидеть, каково отношение между его мыслями и чувствами, существует ли между ними гармония или нет. Если между чувствами и мыслями нет гармонии, воля человека постепенно ослабевает. Если ум и сердце сильны, и воля сильна. Воля — дитя ума и сердца. Она движется по мужской линии, значит она сын ума и сердца. Когда воля человека сильна, сын управляет, если воля слабеет, управляет дочь. Вот почему по закону перерождения человек рождается то с более сильной волей, то с более слабой, пока не уравновесится и не создастся средний тип человека с уравновешенным характером. В некоторых случаях сильная воля предпочтительнее, а в некоторых —предпочтительнее слабая. Следовательно, человек не должен отдавать приоритет воле, а разумности. Есть опасность, что сильная воля превратится в упрямство, а слабая — в мягкотелость. Именно поэтому нужно, чтобы человек проявлял свою разумную волю, она даёт представление о среднем или нормально проявленном типе, в котором силы ума, сердца и воли полностью уравновешены и гармонизованы. Дойдя до воли человека, мы видим различные её проявления. Например, встречаете генерала или начальника учреждения, которому все подчиняются. Генералу подчиняется целая армия, а начальнику — все чиновники и служащие в учреждении. Все говорят о них, как о строгих, волевых людях. Достаточно, однако, появиться перед ними их любимой дочери, чтобы они сразу уступили. Перед дочерью всегда отступают, но другим людям не делают никаких уступок. Это естественное положение. Любимая дочь — идеал отца. В ней он видит свой идеал реализованным. Может ли он бороться со своим идеалом, с самим собой? Не может. Вот почему дочь может поднять своего отца, а может его понизить. Если она разумная, она знает, чего она может хотеть от своего отца, не опуская его. Если неразумная, она захочет, чтобы он удовлетворял все её желания, не сознавая, что так она понижает его. Он уступает перед любым её желанием, разумным или неразумным, и в скором времени как человек он обезличен. Многие вещи могут поднимать или понижать человека. Представьте себе, что в ум человека входит некая мощная, разумная идея, которую можно реализовать. Если он начнёт работать над её реализацией, она его поднимет. Однако если в его ум входит неразумная идея, недоступная для человеческого ума, она его понизит, разрушит. Если он начнёт работать над её реализацией, в скором времени он разрушится и материально и духовно. Например, такая идея perpetuum mobile. Эта идея не является неразумной, но сегодня она не может быть приложена на физическом уровне. Эта задача для будущего; это задача великих существ, которые уже завершили свою жизнь. Математически эта идея разрешима, но не сегодняшним человеческим умом. Сегодня ни человеческий ум, ни человеческое сердце охватить её не могут. Например, как вы можете вложить в ум идею, что любите весь мир. Сегодня это невозможно. Человеческое сердце не может охватить весь мир. Как вложить в сердце желание стать знаменитым человеком, чтобы вас узнавали все люди на земле и на небе? Сердце ваше не сможет выдержать внешнего напора, которое рождает это желание. Как реализовать желание вырасти настолько, чтобы достать до солнца? Для земли такой рост невозможен. Это всё идеи, мысли и желания из характера идей perpetuum mobile. Современные люди верят только в те вещи, которые могут доказать. Однако есть вещи, которые верны и без доказывания и дают определенные результаты. Например, когда кто-то жалуется на зубную боль, он ищет какое-то внешнее лекарство, чтобы успокоить боль: компресс, полоскание солёной водой, йод и другое. Точно так же принимаются и внутренние лекарства. Как действуют эти лекарства, он не интересуется, ему важно, чтобы они помогли. Есть и психические способы лечения. Они относятся главным образом к сознательному ученику, который не критикует, но прилагает узнанное и учится от приобретённых результатов. Только для учеников даю метод лечения зубов. Если зубная боль попадает на убывающую луну, пусть он возьмёт молоток, рюкзак на плечи и, если день тёплый, отправится в горы. Когда увидит на своём пути камень, пусть остановится и начнёт ударять по нему молотком, пока не отколет маленькие кусочки. Пусть ударяет молотком и мысленно говорит себе: «Как откалывается камень, так же пусть отколется зубная боль от моего зуба». Одновременно пусть считает, чтобы увидеть, после скольких ударов боль пройдёт. Чем сознательнее он будет относиться к опыту, тем быстрее уйдёт боль. Так у него будет возможность совершить прогулку по горам и излечиться. Знайте, что этот опыт можно проводить только в летнее время и на убывающую луну. Если ваш зуб болит в другой период, применяйте другие методы. Как объяснить исчезновение боли при использовании этого метода? Через скрытую, потенциальную энергию камня. Через удары человек связывается с потенциальной силой камня, которая лечит. Этот опыт относится только к ученикам. Пока ты не сделал опыт и не получил результат, ничего не рассказывай о нём. Есть ещё множество психических методов, благодаря которым человек может не только лечить зубную боль, но и другие, более серьёзные болезни. Для этого требуется вера и сознательное отношение к опытам. Современная медицина лечит экстрактами, извлечёнными из растительного или минерального царства. Однако она не дошла до нового способа лечения — через пищу. Он состоит в следующем: через пищу доставляются организму те вещества, в которых он нуждается в данном случае. Сейчас и вам требуются два важных элемента для вашей психической жизни, то есть для вашего правильного развития. Эти элементы я называю правилами. Значит, чтобы развиваться правильно, ученик должен иметь в виду два священные правила в своей жизни. Первое правило: никогда не отнимай у своего друга или ближнего время, которое ты не можешь ему дать. В это время твой друг занят важной работой, которая решает его судьбу — не отнимай это время. Если поймёшь, что он свободен, вернись и помоги ему мысленно окончить благополучно свою работу. Как только твой друг освободится, он сам позовёт тебя поговорить. Второе правило: никогда не отказывайся сделать то, что можешь. От тебя просят оказать маленькую услугу — не отказывайся, не думай, что не можешь её сделать. Если откажешься под предлогом, что не хочешь, не можешь или нет времени, ты связываешься с одним отрицательным законом в природе. Против тебя ополчится цепь отрицательных сил, которые через некоторое время развалят твои прекрасные планы. Они представляют подпочвенные воды, которые плавно, но верно разрушают основы твоей жизни. Однажды ты окажешься перед большой катастрофой. Именно это подразумевает болгарская пословица: «Мелкий камешек опрокидывает повозку». Если соблюдаете эти правила, вы научитесь уважать права других людей. Знайте, что идеи, которыми заняты люди, священны. Не спрашивайте, чем занимается тот или этот человек, какие мысли их волнуют. Это их дела. От вас требуется пройти рядом с ними, не смущая их своей мыслью. Если ученики сохранят эти правила в отношении себя самих, они поднимутся в моральном отношении, создадут между собой благоприятную атмосферу. Это первое условие для создания хорошего обхождения. Первое правило работает в правом полушарии, а второе — в левом. Поэтому, когда видишь, что твой друг занят, поставь правую ногу вперёд и медленно отступай. Когда кто-то хочет от тебя маленькую услугу, поставь левую ногу вперёд и приступай к исполнению. В первом случае ты готов показать своему другу уважение. А во втором случае ты готов дать что-то от себя самого, оказать маленькую услугу. Кто понял два эти правила и прилагает их, тот растёт в духовном отношении, никем не замеченный, он каждый день немного прибавляет к своим добродетелям. Соблюдая эти правила по отношению к своим друзьям, вы научитесь соблюдать их и по отношению к себе. Сидишь, думаешь о некой великой идее. В это время приходит в твой ум посторонняя мысль и начинает смущать тебя. Ты говоришь себе: «Зачем я занялся великими идеями? Важнее провести жизнь легко. Что мне делать с этими идеями?» Поставь свою правую ногу вперёд и начни отступать. Не отнимай священное время у своего духа. Отступи назад! Второе правило имеет отношение, кроме душ ваших ближних, ещё и к вашей душе. Если кто-то стучится в твою дверь и просит у тебя некую услугу, разве нужно не оказывать ему её? Разве не нужно оказывать услугу и другу внутри вас, который стучит и ждёт чего-то от вас? И даже когда спите и слышите как стучит ваш друг в вашу дверь внутри, сразу встаньте, умойтесь, оденьтесь и послушайте, в чём он нуждается. От вас требуется маленькая услуга, не отказывайте ему. Он задаёт вам вопрос, ответьте ему. Придёт день, он поблагодарит вас за оказанную услугу. Кроме земли, у человека есть друзья и в духовном свете. Поэтому говорится в Писании, что никто не живёт для себя самого. Целое живёт для нас, и мы должны жить для Него. Это великая идея, которая должна двигать человечество. Мы живём для этой великой идеи, а она — для нас. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Отличительные черты Воскресная беседа Учителя состоялась 22 июня 1927 года в Софии БОГ ЦАРИТ НА НЕБЕ. БОГ ЦАРИТ В ЖИЗНИ. ДА БУДЕТ ИМЯ ЕГО БЛАГОСЛОВЕННО! Размышление Читали эссе на тему: «Отличительные черты Соломона, Сократа и Толстого». Когда вы говорите или пишете о некоторых отличительных чертах, они должны быть такими, которые полностью характеризуют данное лицо или данный предмет. В таком случае, отставляя в сторону второстепенные вещи, спрашиваю: какова отличительная черта Соломона? Если вы посмотрите на его лоб, или нос, или губы, вы сразу сможете сказать, какова отличительная черта лба, или носа, или губ. Вы говорите: «Отличительная черта лба, например, разумность, глаз — способность видеть, то есть зрение, губ — чувствительность». Чувствительность проистекает из сознания, в котором возникает череда желаний. Значит, губы показывают, каковы желания человека. И другие вещи определяются по губам, но они второстепенны. И голод вызывает в человеке желание есть, это желание удовлетворяется сначала через рот. Что решается через еду? Когда человек наестся, может ли он стать учёным? Определено ли, сколько раз человек должен есть? Значит, сколько бы раз ни ел, человек не может стать учёным. Еда — это только условие ученья, но через еду человек не становится ни учёным, ни приобретает знания. Знание идёт из другого места, из другого источника. Тренировка тела — это условие чего-то, но знания так не даются. Зрение — это другое условие, но и оно не даёт знаний. И знание не является самым важным в жизни, оно тоже лишь условие чего-то. Чего? Понимания жизни, использования её сил. Без знания невозможно жить. Какой бы короткой ни была жизнь, хотя бы элементарные знания у вас должны быть. Христос сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь». Но для понимания этого пути, этой истины и этой жизни необходимы знания. Под словом истина Христос понимал все методы, через которые может реализоваться жизнь. Значит, путь ведёт к истине, а истина — к жизни. Без пути человек не может найти истину, а без истины не может найти жизнь. Здесь Христос остановился. Говоря о себе: «Я есмь путь, истина и жизнь» — Он хотел сказать, что сам Он на этом пути, в этой истине и в этой жизни — так поймёте Христа. В противном случае, вы начнёте Его критиковать, расследовать Его личность и жизнь, ничего не приобретая взамен. Если у вас есть друг, которого вы критикуете, и он вас критикует — что вы получаете? Если два художника рисуют картину и хотят выразить красоту, но оба друг друга критикуют, получится ли у них что-то? Один говорит другому: «Глаза, нос, губы в твоём рисунке неправильны». Другой же говорит: «А на твоей картине неправильно положены тени». Если их критика уместна, каждый сам исправит свою картину и они взаимно усовершенствуются. Если, однако, критика не к месту, обе картины останутся непоправленными. По результатам, которые производит критика, можно судить, была ли она верна или нет. Сказать кому-то, что он не живёт хорошо, это ещё не критика. Вы должны точно определить, где, как, в каком точно месте он живёт нехорошо. Он должен понимать, в чём выражена его плохая жизнь, чтобы можно было её исправить. Какова отличительная черта Соломона? Прежде всего, Соломон был иудей, и, как таковой, он не мог освободиться от общих национальных черт иудеев. Они крайние материалисты. Братья Иосифа, к примеру, продали его за деньги. Они его не убили, но продали. Так же точно иудеи продали Христа всего лишь за 30 сребреников. Это отличительная национальная черта иудеев. И Соломон, как иудей, должен был реагировать на эту национальную черту своего народа. И еврейские пророки реагировали на эту черту. Читая Библию, вы видите, что они всюду смешивают огонь и смолу, только ради этой черты. Они всегда ищут зло в духовенстве, в управляющих. Переведите и поймёте, что в человеке соответствует духовенству, а что управляющим. Духовенство, то есть духовная сторона человека, представляет из себя принципы, верую, что руководит умом и сердцем человека. Какова отличительная черта Сократа? По происхождению Сократ был грек. Значит, он выражал греческие национальные черты. Греки хитрые, они отличаются слабыми моральными устоями. Например, после того, как они воевали с Троей десять лет, они придумали одну хитрость: соорудить деревянного коня, с помощью которого они взяли Трою. Греки находятся на более высоком уровне развития, чем евреи: они умертвили Сократа ядом, более утончённым средством. А евреи продали Христа и распяли его на кресте. Именно поэтому Сократ должен был бороться с большими преступлениями. И наконец дойдём до Толстого. Чем отличается Толстой? Он славянин. Некоторые учёные называют отличительной чертой славян нечистоту. Славяне любят пачкать человека. Как бы там ни было, что бы ни говорилось о евреях, о греках и о славянах, это ещё не абсолютно, потому что отрицательные черты одного человека или одного народа не могут его характеризовать. Они находятся в процессе развития, следовательно, однажды и от этих отрицательных черт не останется и помину. У Толстого были большие уши, что говорит о щедрости славян. Многие преступления в мире совершаются от щедрости. По характеру Толстой доблестен, эта черта отсутствует и у Соломона, и у Сократа. В конце жизни Соломон говорит: «Суета сует, и всё суета!» Он испытал всё, а после этого высказывает эту мысль, считая, что всё это было необходимо для приобретения знаний. Сократ же рассуждал ровно наоборот: он утверждает, что через волю человек может обуздать все свои недостатки и слабости. Толстой, основываясь на христианстве, доходит до более высокой морали, а именно: недостатки не только должно обуздывать, но их нужно трансформировать. Будучи энергиями, которые движутся в нисходящем направлении, они могут принимать и обратное направление движения — восходящее. В этом отношении Толстой обладает лучшими чертами, чем Соломон и Сократ. Однако все трое не завершили ещё своего развития. В будущем они дойдут до более высокой степени развития. Итак, каждый человек прошёл и проходит через формы Соломона, Сократа и Толстого. Соломон провёл жизнь только в еде и питье, физическую жизнь. Для такой жизни требуются люди. И воистину вокруг него было много жён и прислужниц. Такая жизнь аристократическая. Такая жизнь поддерживается и наукой, и чтением, и писанием притч. В Сократе видим ровно обратное. Он хотел отказаться от физической жизни, жизни ради еды и питья, поэтому предался размышлениям, философским разговорам и беседам. Его философия заключается в мысли: «Познай самого себя!» Он женился на вспыльчивой и нервной по характеру женщине, решив: «Если философией смогу справиться с характером моей жены, постигну много всего». Однажды, когда Сократ разговаривал с учениками, жена его взяла кувшин с водой и вылила его на голову Сократа. Последний сохранил полное присутствие духа. Он посмотрел спокойно на учеников и сказал: «Когда сажают дерево, его непременно нужно поливать». Это означает, что из поступка жены он выбрал самую добрую сторону, потому что понимал законы жизни и правильно их прилагал. Великие люди, как светлые точки на горизонте, — это высокие горные вершины. Кривая А (смотри ниже) представляет небосвод, то есть идейный мир, возвышенный и непостижимый. Кривые линии В представляют высокие горные вершины. Точка С, внизу, представляет долины. Когда солнце начинает посылать больше света и тепла горным вершинам, снега и льды на них начинают таять. В моральном отношении таяние снегов и льдов представляет освобождённую жизнь гор. Поэтому, когда люди очень учтивы, любезны, это показывает, что они наверху, в высоких горах, где тают снега и посылают свои воды вниз. Когда нечего растапливать, они оказываются одни и проявляют такую скупость, какими они и являются в действительности. Что представляют они тогда? Голые скалистые вершины. То, что природа расположила сверху, исчезает. Природа говорит: «Всё, что было у меня, я отдала — больше нечего давать. Соберу чего-либо нового, опять насыплю». Горы регулируют воздушные течения. Одновременно и влага становится причиной образования различных течений, бурь, циклонов в соответствии с наклоном земли. Когда энергия гор устойчива, снег начинает таять и спускаться вниз, в долины. Тогда деятельность долин усиливается: растительность становится буйной, цветы хорошо развиваются, деревья завязывают и дают прекрасные плоды. Значит, когда прибывают воды, это показывает, что жизнь в долинах усиливается. Так переливается жизнь из одного состояния в другое. Если это переливание происходит правильно, мы называем его эволюцией, моральными устоями, радостью и весельем. Если переливание жизни не происходит правильно, тогда происходят все несчастья в мире. Другими словами, если снега гор тают равномерно и спускаются по всем склонам, чтобы напоить долины, жизнь в долинах развивается хорошо. Однако, если таяние снегов не происходит равномерно, спускаясь, воды увлекают камни, глину, мох, образуя огромные насыпи. И ровно то, что происходит в природе, происходит и в отдельном индивиде, и в обществе, и в народах, и в целом человечестве. Энергии их горных вершин, то есть их мозг иногда течёт правильно, равномерно, вниз к своим долинам, а иногда течёт неправильно, неравномерно. Современные люди часто говорят о морали, о моральных устоях и прочем. Когда образуется некое общество, люди опять говорят о добре, о честности, о справедливости и о целом ряде других добродетелей. Это свидетельствует об определённых процессах, которые происходят в человеческой душе. Когда человек говорит о морали, о моральных устоях? Когда становится богатым, только тогда человек начинает говорить о морали, о моральных принципах, о правильном устройстве и порядке. Почему? Потому что ему есть что беречь. Если бы ему было нечего беречь, он бы не говорил об этих вещах. Это значит, что когда начинают говорить о морали, это подразумевает заботу, бережное отношение к тем ценностям, которые Бог вложил вложил в человеческую душу. Эти ценности можно сберечь только чистой высокой жизнью. Если эти ценности теряются, человек перестаёт развиваться. Сейчас, когда мы рассматриваем отличительные черты Соломона, Сократа и Толстого, какой урок мы можем извлечь из их опыта? В этих трёх лицах вы видите одно и то же лицо, которое из положения царя постепенно спускается в состояние философа-мыслителя и достигает положения человека, который хочет познать душу народа. Это три состояния, через которые проходит человеческая душа. Человек говорит: «Будь у меня условия, я сделал бы это». Значит, этот человек мечтает о царских условиях. Спрашиваю: если будете царём, что сделаете? Сделает то же, что и Соломон. Вы говорите: «У меня есть знания». Что тогда сделаете? Сделаете то, что сделал Сократ. Может ли сам Сократ решить задачу «Познай самого себя»? Прежде всего, греки позаимствовали эту задачу у восточных народов. Человеку незачем познавать себя. Истинное самопознание подразумевает познание того, что скрыто в душе человека. Только это должно осуществляться. А познавать свои слабости и недуги — это не самопознание. Самопознание подразумевает раскрытие человеческой души, чтобы знал человек, что за добро он может совершить. Значит, познание не подразумевает раскрытие человеческих слабостей и дефектов. Когда гений работает, его дефекты вне его жизни. Он не останавливается на своих дефектах. Дефекты писателя, к примеру, не в нём самом, они в окружающей среде. Это зависит не от его нервной системы, а исключительно от внешних условий. Какой-нибудь писарь пишет тонко или толсто — это зависит от внешних условий, от пера, от чернил, от обстановки и прочего. С френологической точки зрения, это показывает, что вокруг него люди занимаются чем-то мелким, а это препятствует энергии проявляться правильно. Человек должен дойти до умения не смущаться внешними условиями, ничто внешнее не должно его беспокоить. Встречаете человека, видите, что он обеспокоен. Почему? Одежда его не такая, как нужно, обувь немного порвана, шапка старая. А другой смущается, что стол за едой не был оформлен как нужно: салфетки не были хорошо сложены, скатерть не разглажена, солонка стояла не на месте, а в еде не хватало перца и прочих приправ. Все люди беспокоятся о мелочах, вследствие чего их почерк становится неправильным. Энергия их сил и способностей не проявляется правильно. Если какой-либо графолог рассмотрит почерк современных людей, по нему можно свободно прочесть характер их желаний. Говорю: Соломон, Сократ и Толстой — это три типа, которые несут в себе определённые силы. Каждый тип вообще скрывает в себе определённые силы, но из всех типов однажды сформируется один общий тип, в котором положительная философия и наука жизни будут естественны. Этот тип будет представлять из себя мифическую книгу, по которой будут изучать историю всего человечества и его развитие. Как только подумаем о Соломоне, Сократе и Толстом, сразу вспомним огромное влияние, которое они оказали на человечество. Однако они не первоклассные единицы, есть и более высокие вершины, чем они. Но поскольку мы сегодня читаем тему: «Отличительные черты Соломона, Сократа и Толстого», поэтому мы и говорим о них. Положение Соломона, как царя, представляет условия для приобретения знаний и мудрости. Что же относится к жёнам и наложницам Соломона, оставим их в стороне, поскольку они представляют его костюмы, то есть его желания, которые могут меняться каждый день. Вопрос, может ли этот царь любить всех этих жен? Что представляет из себя 1200, то есть 900 жён и 300 наложниц, с каббалистической точки зрения? Это 12 знаков зодиака. Значит, на каждый знак приходится по сто женщин. В числе 900 девятка представляет крайний предел, до которого могут дойти человеческие желания. В числе 300 тройка, к примеру, показывает число, с которым может работать физический мир. Когда Соломон взял к себе этих 900 жён и 300 наложниц, он скрывал в душе совсем другую идею, чем та, которую приписывают ему современные люди. Они приписывают ему больше грехов, чем у него было. Эти женщины были его ученицы и слушательницы. Его грехи заключались не в том, что у него было много жён, но в факте, что он отклонился от Бога. Его ученицы отдалили его сердце от Бога. Вследствие этого Соломон потерял своё равновесие. Он купился, увлёкся и пал. Вместе с этим он построил несколько языческих храмов и служил другим богам. Именно в этом состоит прегрешение Соломона. Когда говорят, что человек совершает преступление, это неверно. Человеческая душа нематериальна, неуловима. Немыслимо для души человека запятнаться или испачкаться. Тело человека может быть обречено на мучения, может быть испачкано, распято, но то, что относится к душе человеческой... она свободна, независима. Едва она отделяется от тела, как тут же очищается. Единственная ошибка людей состоит в том, что они думают, что душа может запятнаться. Душу не запятнать и не поработить. Есть деликатные стороны в чувстве человека, где, едва коснётся их что-то снаружи, целый ряд несчастий может быть создан для него, но это ещё не человеческая душа. Представьте себе, что вы посещаете одного своего друга, которого не видели целых десять лет. По этому случаю он приготовил вам прекрасную баницу [баница - болгарский круглый сдобный белый хлеб, составленный из прилегающих друг к другу кусочков], с молоком, чистым маслом и предлагает вам разделить её с десятком своих друзей, которых он пригласил тоже по случаю вашего гостевания. Вы посматриваете на эту баницу, видите, как она соблазнительна. Если вам приглянулся некий кусочек этой баницы, как самый вкусный, с этого момента вы начинаете сталкиваться с грехами и несчастьями. Вы впускаете на маленький шажок в себя дьявола. С этого момента начинаются ваши грехи, которые следуют за вами уже тысячи лет. Вы спросите: «Что же мне тогда делать?» Нужно согласиться внутри себя на любой краешек баницы, а не рассчитывать на самую вкусную часть. Если поступите так, с этого момента за вами будет следовать счастье. Все кусочки баницы одного и того же качества. Вы говорите: «Вот этот человек добрее меня, а этот злее». Именно в этом и заключена ваша ошибка. Вам нужно знать, что все кусочки баницы одного и того же качества и одинаково испечены. Следовательно, с Божественной точки зрения, ко всем людям вы должны иметь одинаковые почтение и уважение. Пока вы проводите разницу между людьми, считая, что одни лучше, а другие хуже, вы всегда будете несчастны. Если скажете, что люди в каком-то сообществе не живут хорошо, вы делите баницу неправильно. С этого дня несчастья не оставят ваш дом. Спрашиваю: кто собрал людей в сообщества? Если вы думаете, что они сами собрались, то вы обманываетесь. Бог, Любовь собрали людей в сообщество. Чтобы собрать людей в одном месте, между ними непременно должна быть любовь. Пока между людьми нет никакого идеала, пока среди них не поселилась любовь, они не могут образовать сообщество. Чтобы поддерживать сообщество, каждый должен быть внимателен к своей жизни, правильно делить баницу. В этом и состоит истинная мораль. Вопрос решается правильным делением, а не спором или запугиванием. Последнее — это паллиативные средства. Поэтому говорю: нужно видеть доброе в каждом человеке! Видеть добрую сторону всего! Представьте себе, что все люди живут хорошо, что все святые. Как думаете, будете ли вы счастливы при этом? Не будете счастливы. Люди начнут испытывать такое недовольство, которого никогда на земле и не существовало. Приведу вам такой пример, который проиллюстрирует недовольство современных людей. Люди недовольны и там, где они не имеют права быть недовольными. Один мастер грек поднялся однажды на крышу своего дома, чтобы поправить что-то. Из-за невнимательности он поскользнулся и сломал себе ноги. Он начал плакать, роптать и обратился к Зевсу со словами: «Господи, я думал, что ты из добрых богов, а ты создал такой закон, из-за которого я вынужден был сломать ноги». «Что ты хочешь, чтобы я сделал?» «Отмени этот закон, пусть он не действует больше, чтобы люди могли быть свободными». Что это был за закон? Закон земного притяжения, по которому любое тело, брошенное в воздух, падает на землю. «Хорошо, уже завтра исполнится твоя воля: ноги твои выздоровеют». Этот мастер становится здоровым и отправляется работать. Махнул молотком, и тот повис в воздухе, не возвращается назад. Ударил другим инструментом, и тот повис в воздухе. Что ни подбрасывал в воздух, всё зависало. Он сидит, удивляется, что же ему теперь делать, раздосадован, недовольный новым положением, новым законом. Всю неделю стоял в воздухе молоток и другие инструменты, а он ничего не мог делать. Кто хочет жить по совершенным законам, тот будет стоять на одном месте в воздухе, не будучи в состоянии работать. Кто не готов к этим законам, тот будет жить по законам несовершенным, работать по ним, даже если порой и получится сломать себе ноги. Поэтому говорю: пусть лучше будет опасно для ног, но возникнет разумность для головы, чем опасно для головы, но разумно для ног. То же относится и к вам: лучше делать работу, мучась, чем говорить, почему Бог создал мир так, а не иначе. Когда вы спали, Бог проделал тысячи опытов, пока наконец создал самый красивый мир, которым вы недовольны. В нынешних условиях лучшего мира, чем этот, существовать не может. И лучшей жизни, чем сегодняшняя, не может существовать. Не понимая жизни, вы спрашиваете: «Почему Бог послал нас на землю?» На этот вопрос каждый сам должен ответить. Поэтому к следующему разу пишите на тему: «Почему Бог послал нас на землю и какую работу Он нам дал?» В соответствии с положительной философией, человек должен быть доволен жизнью, которая ему дана, потому что через некоторое время эта жизнь трансформируется во что-то более прекрасное. Форма нынешнего человека ещё несовершенна. Тем умом, что есть у людей сейчас, они не могут понять Божьих путей. Но они не должны отчаиваться. Они страдают, тоскуют, мучатся, но однажды они коснутся положительной философии и поймут жизнь. У них будет по 900 жён и 300 наложниц — учениц и слушательниц, как у Соломона — и они будут изучать философию жизни. У них будут самые плохие жёны, как у Сократа, и они будут изучать философию «познай самого себя!» Они будут и в положении Толстого, и жена не будут им позволять осуществлять свои идеи. Соломон сказал: «Не легко человеку взобраться по головам стольких жён!» Сократ сказал: «Каждому дереву, которое ты посадил, нужна поливка». Жена Толстого при этом говорит: «Не пришло ещё время этого учения». И воистину не пришло ещё время нового учения. Почему? Потому что люди недовольны. Человек должен быть доволен тем положением, в котором он находится, и благодарить за всё: за хлеб, за воздух, за воду, за одежду, за обувь. Каждое утро человек должен благодарить Бога за всё и говорить: «Боже, помоги мне, дай мне силы работать, чтобы всё исправить! — хотя я сегодня и в драной одежде и обуви, но наступит день и всё исправится». Бог даёт вам возможность работать каждый день. Он дал вам одну картину, которую вы должны выработать, чтобы определить, куда вы пойдёте,что будете делать, а вы отказываетесь, не хотите исполнить Его совет, чтобы вас не осуждали люди. Если работаете, никто вас не осудит. Умный легко обнаруживает свои ошибки. Он знает, что ошибки находятся в неправильном приложении принципов, а не в самих принципах. Когда мать даёт ребёнку твёрдую пищу, желание её доброе, но оно приходит преждевременно. Маленький ребёнок должен питаться мягкой, жидкой пищей. Спрашиваю: почему я проповедую вам о любви? Потому что вы маленькие дети и должны питаться молоком. В будущем, когда вы подрастёте и придёте на землю, я не буду говорить вам больше о молоке, о любви, но буду говорить о костях, о мудрости. Тогда я скажу: было время, когда вы были маленькие дети и нуждались в молоке, но сейчас у вас уже есть зубы, вы сами можете жевать пищу, поэтому вам нужна твёрдая пища. Вы скажете: «Когда-то нас держали близко к груди». Прошли уже те времена. Так поступает природа, так поступает и Бог. Поэтому, когда возникает речь о любви, о близости, нужно знать, что любовь и близость — внутренние. Понимание - внутреннее. Природа работает сейчас над тем, чтобы превратить соки любви в свет. Свет превратить в знание, знание — в жизнь, жизнь — в абсолютную истину, а истину — в свободу. Так человеку будут даны все возможности осуществить желания своей души. Когда реализуются полностью все красивые и возвышенные желания, человеческая душа удовлетворится. Тогда и Бог будет доволен человеком. В Писании сказано: «Бог вселится в ваши души, в умы, в сердца и в ваши тела, чтобы вы радовались Его делам!» БОГ ЦАРИТ НА НЕБЕ. БОГ ЦАРИТ В ЖИЗНИ. ДА БУДЕТ ИМЯ ЕГО БЛАГОСЛОВЕННО!

Праведный Воскресная беседа Учителя от 20 февраля 1927 года в 10 часов утра София «Праведный будет жив через веру». Ап. Павел. Послание к римлянам 1:17. «Праведный будет жив через веру». Это одно из важных изречений Священного Писания. О нём говорили многие проповедники старых времён, о нём говорят многие проповедники и новых, сегодняшних времён. Слово «праведный» может быть взято в широком смысле, а может быть взято в узком смысле. Слово «вера» часто употребляется и в смысле «верования». Однако говорится, что праведный будет жив через веру, но не через верования. Если бы современные люди понимали глубокий смысл жизни, тогда незачем было бы им быть праведными, тогда не нужно было бы говорить ни о Правде, ни о вере. Жизнь текла бы и развивалась правильно. Разве волки и лисицы, у которых нет понятия о правде, не живут? У волков нет ни храмов, ни владык и пап, ни священников и проповедников, и вопреки этому они живут самостоятельно. Кто-то утверждает: «Без религии невозможно жить». Я же говорю: можно жить без религии. Когда говорят, что нельзя жить без чего-то, это подразумевает, что только при определённых условиях невозможно без этого жить. «Можно» и «нельзя» — относительные положения. Если религия представляет систему, которая держит вещи в определённом порядке и строе, то это одно. Если религия представляет законность и правду высшей жизни — то это другое. Однако, если это относится к нашим мыслям и идеям, к нашему порядку и строю мира, эти вещи не могут быть вечными. Только Бог вечен. Когда философы говорят о вечных вещах, о вечности, эта идея у них совсем неопределённая. А определённые вещи конечны и ограниченны. Если современному человеку дать бесконечную, вечную жизнь, что он приобретёт от неё? Когда речь идёт о бесконечности, это понятие связывается с физической жизнью, потому что она продолжается в вечности. Сейчас я остановлюсь на слове «праведный». Волк не может быть праведным, потому что у него нет тех качеств, которые требуются от праведного или которых требует правда. Праведные люди должны сейчас создаваться! Именно в этом смысле праведный будет жив через веру. Это не подразумевает, что в мире нет правды. Есть правда в мире, но в прочтённом стихе говорится о некой специфической Правде, которая относится к Вечной жизни. Для этой Правды требуется и соответствующая вера, а не вера обыкновенных людей. У кого сегодня нет веры? Современные духовные люди столь верующие, что доходят даже до суеверий. И самого учёного человека, если он находится в затруднительном материальном положении, можно убедить, что в определённом месте ещё с турецких времён зарыта кубышка с золотом. И этот учёный, окончивший два факультета, оставит все свои дела и пойдёт вместе с вами копать деньги. Если увидит, что нет никакой кубышки с деньгами, он не усомнится в истинности ваших слов, но скажет: «Наверно, кто-то другой пришёл прежде и выкопал деньги». Часто учёные очень суеверны. Однако вера, о которой говорится в процитированном стихе, не относится к преходящим вещам этого мира. Есть особенная правда, которая занимается только материальными делами, есть и особенная вера, которая занимается только материальными вещами. Есть особенная Правда, которая занимается только духовными делами, есть особенная вера, которая занимается только духовными делами. Есть особенная Правда, которая занимается только Божественными идеями, есть особенная вера, которая занимается только Божественными идеями. Так что каждый человек должен пройти через эти гаммы правды и веры. Некто говорит: «У меня есть вера». Какова твоя вера? Если это вера материи, она включает в себя всё видимое и осязаемое, всё живое и мёртвое. Некоторые люди верят в мир, но не верят в Бога. Такие люди по отношению к миру праведные и верующие, а по отношению к Богу неправедные и неверующие. Некто другой говорит: «Я поддерживаю высшую Правду и верю в Бога». Такой человек неправеден и неверующ по отношению к миру, а по отношению к Богу праведный и верующий. Основание этого закона мы можем объяснить психологически, потому что когда человек отправляется в Божий путь, сколь бы он ни был образован, люди его оплюют и назовут полоумным. Возьмите пример с Толстого, который был таким знаменитым писателем, но как только он обнаружил свои убеждения перед миром, все сказали: «Удивительное дело, Толстой, такой умный и интеллигентный человек, постарев, поглупел и начал верить в такие неопределённые вещи!» Толстой им ответил: «Я уже жил правдой и верой мира, то есть материальной правдой и верой, испытал их и знаю, что они несут человеку. После этого жил правдой и верой духовного мира и их испытал, только они оставляют человека обиженным, оболганным и скорбящим. И наконец я пожелал жить правдой и верой Божественного мира». Говорю: именно сейчас необходимо внести Божественную правду и веру в мир. Божественная правда идёт на землю в первый раз. Столько людей пытались внести в мир Божественную Правду и Любовь, все они были замучены. Всё это мы видим в истории развития человечества. Сейчас, однако, мир будет распят, а Божественная правда, Божественная вера и Любовь водворятся. Сейчас расскажу вам маленькую историю из индийской жизни. Знаменитый поэт и мистик Тулсидас, углублённый в свои размышления, однажды отправился по течению реки Ганги, чтобы решить один важный житейский вопрос. Увлечённый своими мыслями, он дошёл до места, где индусы сжигают своих покойников. Рядом с телом некоего мужчины он увидел женщину высокого происхождения, хорошо одетую и в драгоценностях. Увидев поэта со взглядом святого, женщина встала со своего места, приблизилась к нему и сказала: «Учитель, позволь мне подружить моего мужа с небесами!» Учитель-поэт посмотрел на неё и спросил: «Дочь, почему ты хочешь оставить землю и отправиться на небо? Тебе ещё рано, особенно потому, что тебя оттуда не зовут». Она ответила ему: «Я не очень интересуюсь небом и той жизнью, но хочу пойти со своим мужем и остаться с ним». Получается, эта женщина не интересовалась небом, но она не хотела разделяться со своим мужем. Многие спрашивают: «Есть ли на небе мужчины и женщины?» Скажу: те, кто задаёт этот вопрос вообще не интересуются небом, в котором существует возвышенная жизнь, но интересуются тем небом, где находится их муж или жена. Значит, где их муж или жена, там им небо, там и рай. Где нет мужа или жены, там нет неба, нет рая. Где есть деньги, там небо, там рай, где нет денег, там нет неба, нет и рая. Где находится служба человека, там ему небо, там рай, где нет службы, там нет неба, нет и рая. Вообще где нет мужа и жены, где нет денег и службы, там нет неба, нет рая, нет никакой веры, никакой Правды. Часто люди спрашивают друг друга: «Ты какой веры — православной, лютеранской или католической?» Говорю: в мире есть три вида православных, три вида лютеран, три вида католиков. К первой категории относятся верующие в деньги, ко второй — верующие в службу, а в третьей категории мало людей. В эту категорию попадают верующие в Бога. Вы сразу спросите: «Что такое тогда Бог?» Если я вам скажу, что у Бога три лица, то это материальный Бог. Это определение Бога по отношению к материальному миру, даже по отношению к духовному миру, но не по отношению к Божественному миру. Если мы дойдём до стиха: «праведный через веру будет жив», мы представим Бога без лица, чтобы оно не запятналось. Всякая вещь, у которой есть лицо, пачкается. Считаете ли вы, что лицо Христа сегодня не запятнано? Думаете ли вы, что мать, родившая двух-трёх детей, не запятнана? Считаете ли вы, что пища, которая входит в рот и оттуда проходит через всю пищеварительную систему, не запятнала себя? Любая вещь, которая проявилась и проявляется в физическом мире, запачкана. Когда пища входит в желудок, язык, внешний инспектор, смотрит на неё и говорит: «Это хорошая вещь, её можно принять». Это означает: это хороший законопроект, его можно приложить. Однако когда пища спускается в желудок, в нижний отдел, где находятся депутаты, все вместе с председателем этого отдела говорят: «Этот проект нельзя приложить, ему нет здесь места! Ступай поскорее вон!» После долгих рассматриваний и изучений законопроекта, одобренного первой комиссией, издаётся решение нижней палаты: «Законопроект не одобрен и выбрасывается вон». Некоторые говорят: «Нужно разговаривать с людьми помягче, чтобы не зарождалось между ними недовольство». Часто недовольство порождается пищей. Какой современный человек, сев перед трапезой, углубляется в еду и разговаривает с хлебом и со всем, что находится перед ним? Он должен поговорить сначала с хлебом, понять, какой человек его делал, потом проверить, какой мельник молол муку, таким образом проследить весь путь, по которому прошёл хлеб. Человек должен знать, какую пищу принимать. Жена говорит своему мужу: «Хороший пекарь, у которого я хлеб взяла». Пекарь хороший, а мука не хорошая. Или мельник добрый человек, а крестьянин, который сеял и собирал пшеницу, недобрый. Достаточно одному из этих людей, через которых прошёл хлеб, внести от себя что-то плохое, чтобы и хлеб был испорчен. Человек должен знать Истину, Правду от одного до другого края жизни. Прежде всего Правда, Истина должны иметь отношение к разумной, к реальной жизни. Это не значит, что материальная жизнь нереальна. Напротив, материальная жизнь существенна для человека. Если он не может справиться со своим телом, как он справится с духовным и Божественным миром, которых не видит? Физическая, духовная и Божественная жизнь — это степени, фазы, через которые должно пройти человеческое сознание. Если человек не пройдёт прежде всего через материальную жизнь, а потом через Правду и веру духовной жизни, как он поймёт Правду и веру Божественной жизни? «Праведник будет жив через веру». Это значит, что праведный уже прошёл через фазу материальной жизни, вследствие чего он стал господином своего тела, может делать с ним, что хочет. Он может обновить своё тело, как хочет и как может. И 120 лет ему будет, он моментально может обновить своё тело. Для обыкновенного человека это удивительно, но оккультист, который занимается законами живой природы, располагает методами и способами, через которые можно омолодиться. О таких людях говорят, что они рождены дважды. Христос сказал: «Если не родитесь от воды и духа». Рождённый от воды и духа свободен от всякого порока и в своём теле, и в своём сердце, и в своём уме, и в своей душе и наконец и в своём духе. Он абсолютно чистый и совершенный человек. Сегодня много людей, будь они верующие, учёные, философы, думают, что подобных им нет. Учёный думает, что нет такой теории, как его научная теория. Религиозный человек думает, что ни у кого нет такой веры, как у него. Философ думает, что ни у кого нет такой философской системы. Но не проходит сотни лет, как мы видим, что теория учёного пропадает, вера религиозного человека замещается другой, философская система объявляется недействительной. Спрашиваю: могут ли считается правильными те учёные, которые всего лишь на протяжении ста лет претерпевают такое крушение? Та теория или то учение до некоторой степени считаются верными, которые выдержали срок хотя бы в 6000 лет жизни. Назовите мне хотя бы одного философа, чья система пережила бы шесть тысяч лет. Есть одна мысль, высказанная Гермесом, которая пережила шесть тысяч лет. Вот она: «Как вверху, так и внизу». Это значит: какой человек на небе, такой он и на земле. И обратное: какой человек на земле, такой он и на небе. Если облечь волка в самую лучшую человеческую форму, он всё равно проявит волчий характер. Болгары глубоко верят в эту философию. Для подтверждения этой мысли приведу вам следующий пример. В древности один царский сын ходил целый день по городу, где встретил молодую прекрасную цыганку, которая с корзиной на спине ходила и попрошайничала из дома в дом. Увидев её, он пожелал жениться на ней и так освободить её от её тяжёлого положения. И воистину он женился на ней и дал ей положение царицы. В её распоряжении были прекрасная одежда, пища, прислуга — всё, чего бы она только пожелала. Однако вскоре после замужества она почувствовала тоску по своей прошлой жизни, особенно по тому, что не может больше попрошайничать. Однажды в отсутствие мужа она взяла определённое количество муки, рассыпала её по столам и пошла от стола к столу собирать её. Так она поддерживала в себе иллюзию, что ходит из дома в дом и просит подаяния. Поместила эту муку в подходящую чашу и сделала из неё лепёшку. Когда отломила кусочек и съела, сказала: «Сладка лепёшка из выпрошенной муки». Говорю: нелегко человеку отказаться от своих старых навыков, которые он несёт из прошлого. Он несёт эти навыки тысячи и миллионы лет своей жизни, так что однажды уже и можно отказаться от них. Чтобы освободиться от своего прошлого, человеку нужно рождаться и перерождаться на земле множество раз. Индусы называют этот круг «странствиями души». Некоторые философы неверно представляют вопрос о спуске человеческой души на землю. Дух сам не может спуститься на землю. Обыкновенно спускаются связанные друг с другом души, в виде цепи. Дойдя до какого-то места один дух встречается со средой, сквозь которую не может пройти, поэтому остаётся в этом месте. Другие же проходят эту среду свободно и спускаются ниже. Так объясняется спуск духов на землю. Значит, духи спускаются группой и притом только до той среды, которую могут преодолеть. Есть духи, которые никоим образом не могут пройти через густую среду, поэтому остаются жить в более редкой среде. Таким же образом происходит и подъём, то есть восхождение душ вверх или их эволюция. Они опять поднимаются группой, когда одному удаётся пройти в более разреженную среду, а другие не могут туда пройти. Каждая душа продвигается до тех пор, пока она может преодолевать среду, встречающуюся на её пути. И останавливается там, где она не может пройти. Так образуется непрерывная цепочка душ и духов, которые находятся на различных уровнях развития. Кто-то скажет: «Я сразу могу подняться и спуститься». Так думают только дети. Для детей любая вещь во всяком случае возможна. Но для мудреца есть вещи, которые верны и возможны только в определённых условиях. Мудрец знает: то, что невозможно для физического мира, возможно для Божественного. Физическая жизнь обусловлена Божественной, которая требует изучения. Кто хочет иметь цветущее здоровье, непременно должен быть связан с Богом, иметь в себе непрерывный приток Божественной энергии. Вы скажете: «Мы можем и без Божественного». Это не так. Разве вы знаете, какая гармония существует между телом, сердцем и умом человека, если тело его связано с физическим миром, сердце — с духовным, а ум — с Божественным? Тело, сердце и ум человека представляют три категории сил, которыми он должен овладеть. Если овладеет этими силами, только тогда он может называться истинным человеком. За умом наверх отправляются душа и дух — высшее начало в человеке. И поэтому когда говорится о красивом в человеке, об ангеле, который живёт в нём, мы понимаем его мечты о познании своей души и духа. Где нет души, там нет и духа; где нет духа, там нет и души. Где есть душа, там есть и дух; где есть дух, там и душа. Дух и душа — это два основных положения Бытия. Они не существуют друг без друга. Они связаны так же, как ум и сердце. Если мы исключим ум из сердца, то будем иметь безумие. Если исключим сердце из ума, то будем иметь бесчувствие. Например, какая польза нам от философии без чувства? Вы скажете: «Вымеренная, материалистическая философия сегодня имеет смысл». Я скажу: в отмеренных вещах нет жизни. Если математика материальной жизни занимается только неорганической материей, то, сравнив её с математикой, которая занимается величинами человеческой жизни, вы увидите, что их методы диаметрально противоположны. В материалистической математике каждая вещь точно измерена. Где нет жизни, там всё точно измерено, пунктуально. Чем точнее измерены вещи, тем больше это показывает, что там действует материя. Когда материя имеет преимущество над духом, тогда разумность слабее. Когда какой-либо химик изучает ядовитые взрывоопасные газы, он должен быть очень точен, даже педантичен, но когда он изучает человека и проявления его сердца, его ума и его воли, он не может применять те же правила и методы. Здесь уже принимает участие закон свободы. Итак, чтобы человек мог использовать законы и правила живой математики, прежде всего он должен пройти через материалистическую математику, затем через духовную и в конце концов через Божественную. Значит, есть три математики в мире, законы и методы которых коренным образом различаются. И после всего этого вы встречаете духовного человека, который не изучал ещё этих математик, но гордится своими знаниями и говорит: «А вы знаете, кто я? Вы знаете, что я говорю с Господом?» Кто не говорит с Господом? И волк, и заяц, и маленькая мушка говорят с Господом, потому что и их жизнь произошла от Господа. Где есть жизнь, там есть Бог. И в растения, и в минералы проникает Бог. Однако, когда мы говорим о сущности Бога, мы подразумеваем возвышенную красивую жизнь, которая проникала и проникает в человеческое сердце и в человеческий ум. Прекрасное и красивое в человеке связано именно с этой возвышенной и благородной жизнью, в которой нет ни смерти, ни разрушения. Человек говорит: «Я потерял свою первую любовь». Я говорю: то, что теряется, что пачкается, что может быть опорочено, не Божественно. Божественные вещи не умирают, не теряются, не могут быть опорочены. Если в человека входит Божественная Любовь, все противоречия для него исчезают. Человек Любви, увидев, что волк ест овцу, погладит его и скажет: «Нет ничего злого в том, что ты ешь овцу. У меня нет права судить тебя, но хочу сказать тебе, что ты ешь неправильно, немузыкально». Невидимый мир не судит волка за то, что он съедает овцу, а судит за то, что он ест неправильно. И музыканта судят не за то, что он играет, но за то, что играет неправильно. И вас судят не за то, что вы совершили какие-то ошибки, но что вы сделали их не по музыкальным правилам. Жизнь — музыка, в которой не позволяется никакая дисгармония. Если бедный человек украл килограмм хлеба, чтобы наесться, государство осуждает его за кражу и помещает в заключение. Спрашиваю: где та пшеница, тысячи тонн которой Бог послал на землю? Бог определил, по сколько килограммов пшеницы приходится на каждого человека в год. Получил ли этот человек ту пшеницу, которая ему определена? Не получил. Куда она делась? В амбары торговцев, которые ожидают благоприятного момента, чтобы подороже продать её. После всего этого мы говорим, что есть государство, которое следит за устроением и порядком в стране. С другой стороны, мы похваляемся религией и говорим, что мы христиане и верим в Христа. Что это за государство, которое не следит за пшеницей для каждого человека по отдельности? Что это за религия, которая позволяет забирать пшеницу одному или другому? Если это так, выходит, что слова Гермеса: «Что вверху, то и внизу» — не верны. «Праведный будет жив через веру». Божья правда имеет в виду не только людей, но и всех живых существ, от самых больших до самых маленьких. Бог предвидел пищу для всех существ, притом не только на год, но и на целую их жизнь. Спрашиваю: какой человек в мире написал благодарственное письмо Богу за блага, которые Тот ему дал? Доныне не встречал ни одного человека, который бы благодарил Бога за всё, что получает от Него. Я говорил и с индусскими жрецами, и с владыками, и со священниками, но ни один из них не отправил такое благодарственное письмо. При этом недостаточно только послать благодарственное письмо, но получить обратную расписку, что в невидимом мире действительно получено такое письмо. И после всего этого люди имеют смелость интересоваться, кем был Христос, зачем пришёл на землю и прочим. Говорю: то, что Христос проповедовал 2000 лет назад, осталось непонятым в то время. Его учение и через две тысячи лет всё ещё остаётся непонятым. Из учения Христа люди поняли только то, чего Он не говорил. Ученики Христа часто спрашивали Его: «Зачем Ты говоришь этим людям притчами?» Христос отвечал им: «Я говорю им притчами, чтобы они не понимали моих слов, чтобы не могли исказить их через некоторое время. Я не могу дать оружие в руки невежды, которое он завтра обернёт против меня. Пока оружие в моих руках, я сильный человек». Оружие взаймы не даётся. Ум взаймы не даётся. Сердце взаймы не даётся. В согласии с Божьей Правдой храните свой ум неискажённым, никому его не давайте. Он священный нож, которым каждый сам должен уметь пользоваться. Пока человек в согласии со своим умом, до той поры он силён. Если однажды вооружимся, будем сражаться своим сердцем и своим умом. Если ум и сердце не искажены, нет нужды ни в каком ином оружии. Кроме этих двух оружий на помощь приходит и воля человека. Нет более страшной бомбы, чем сердце, более разрушительной силы, чем воля, проявленных в физическом мире. Следовательно, человек должен уметь правильно манипулировать силами своего организма. Чтобы ими можно было правильно действовать, человек должен приобрести Божественную Правду и Божественную веру. Это означает обрести человеку Божественную жизнь. Такой человек никогда не сомневается, никогда не колеблется ни в себе, ни в других людях. Он знает, когда говорится истина, а когда нет. Когда человек говорит с вами с точки зрения земной правды, он говорит вам только треть истины. Когда он говорит с вами с точки зрения духовной Правды, он говорит вам две трети Истины. А когда он наконец говорит что-либо с точки зрения Божественной Правды, он говорит вам целую Истину. К Гаутаме пришёл один молодой человек и сказал ему: «Учитель, я хочу следовать твоему учению, покажи мне путь к великой Истине». Учитель ответил ему: «Многого хочешь, юноша. Это учение только для браминов, для великих и благородных душ, имеющих высокое происхождение. Каково твоё происхождение? Тот, кто хочет найти Истину и следовать ей, должен быть царского, а не цыганского происхождения». Многие из вас, услышав эти слова, протестируют это в себе, но я повторяю, что Истине может следовать только тот, в чьих жил течёт царская, а не цыганская кровь. Под словами «цыган», «цыганская кровь» я понимаю человека, который находится в падшем, в греховном состоянии. Сейчас, обратив взгляд к жизни всех людей, молодых и старых, вижу, что все ищут счастья. Искать счастья — это нечто доброе, но человек не знает, что его ожидает завтра. Он не знает, что вообще несёт ему жизнь. Кто-то говорит: «Я не хочу знать своё будущее». Ты можешь не знать своё будущее, но непременно должен знать путь, которым идёшь. Этот путь приведёт тебя к предназначению, которое у тебя есть как у человека, как у души, как у части целого. «Но я отношу себя к такой-то церкви». Это ещё не гарантия, что ты нашёл свой путь. У всех людей есть ноги, но это ещё не гарантия, что эти ноги могут ходить. Ноги многих людей могут быть парализованы. У всех людей есть ум, но это не гарантия, что они думают правильно. У всех людей есть сердце, но это ещё не гарантия, что их сердца чувствуют правильно. Спрашиваю: какая польза от священных ног парализованных людей? Или какую пользу приносят нам священные ум и сердце парализованных людей? Что за польза в священных руках парализованных людей? Что означают ноги и руки людей? Ноги представляют их добродетели. Чтобы человек вошёл в Царствие Божие, он должен непременно иметь ноги, сотканные из живой материи добродетелей, и быть чистыми, святыми и непорочными. Руки человека представляют Божественную Правду. Кто входит в Божественный мир, тот должен познать Божественную Правду, которая есть мощное начало его жизни. В этом отношении руки человека должны быть чистыми, святыми и непорочными. Посмотрит человек на верхнюю часть своей руки, на ней он должен прочесть правду физического мира. Там она написана. Посмотрит на руку свою изнутри, как и на верхнюю часть своих пальцев, там написана Божья Правда. Когда смотрит на свою руку, каждый человек может сказать, поступал ли он в прошлом правильно, поступает ли справедливо сегодня. У всех современных людей отсутствует закон Правды. От одного до другого края мира существует насилие, а насилие рождает все несчастья в жизни. Насилие не обязательно в природе, но человек из-за своей жадности сам его себе позволяет и по отношению к себе, и по отношению к своим ближним. Если у человека есть желание стать богатым, чтобы облагодетельствовать своих ближних, это его желание уместно. Этот человек не понял смысла богатства. Если учёный собирает знания, чтобы просвещать ум своих ближних, его желание стать ещё образованней уместно, но если он собирает знания для славы и почестей от людей, это желание не на месте. Если кто-то хочет стать добрым, чтобы приносить пользу своим ближним этой добротой, поощрять их святостью и чистотой, это желание на месте, но если он хочет стать добрым, чтобы его поместили как икону в церкви, чтобы ему кланялись, это желание не к месту. Божественная Правда исключает всякую славу и почести, всякие богатства и знания личного довольства. В Божественном мире не существует ученых, философов, музыкантов, как на земле. Наблюдая существ Божественного мира, вы не сможете сказать, кто из них философ, кто поэт, кто учёный, музыкант и т.д. Каждый гражданин Божественного Царства одновременно и поэт, и философ, и учёный, и музыкант, так что вы можете его называть и одним именем, а можете и многими именами. Однако, каковы его дарования, вы не сможете точно определить. Вы говорите о ком-то: «Этот человек учёный, он биолог». О другом говорите: «Этот отличный астроном». О третьем: «Он отличный химик». Спрашиваю: «Куда достигла биология, астрономия, как и химия этих учёных?» Учёные говорят, что на Солнце был кислород и водород. Самые новые учёные это отрицают. Они говорят, что воистину кислород и водород есть на Солнце, но не такой, как утверждают наши учёные. Современная наука некоторые вещи определяет механически. Это так, потому что она рассматривает явления в материальном мире, не связывая их ни с духовным, ни с Божественным мирами. Например, современные учёные химики говорят, что вода составлена из водорода и кислорода. Это верно, что вода составлена из водорода и кислорода, но она существует и независимо от двух этих элементов. А современные естественники уверяют, что жизнь проявляется при соединении двух клеток. Это настолько же верно, насколько и утверждение что вода образована исключительно из соединения водорода и кислорода. Жизнь абсолютно независима, она не возникает из соединения двух клеток. Думать иначе, это всё равно что говорить, что заключённый совершил преступление в заключении. Нет, он помещён в заключение только для исправления, а преступление совершил, когда был свободен, в широком мире. Таким образом, мы должны знать, откуда идёт наша жизнь. Если знаете, откуда идёт ваша жизнь, вы смотрите на всех людей со священным трепетом, как на души. Если вы полюбите людей, как души, и они будут смотреть на вас таким же образом. Из прочтённой главы мы видим, что Мария помазала ноги Христа миром. Почему? Потому что Он воскресил её брата. Спрашиваю: можно ли отнести этот её поступок к Божественной Правде? Какая женщина не помазала бы ноги своему Учителю, если бы он воскресил её умершего брата? Она не только что помазала ноги Ему миром, но ещё и поцеловала их и благодарила Его. Так что поступок Марии в этом случае был похвальным. Она была образом огромной благодарности. Однако один из учеников Христа, увидев, что сделала Мария, сказал: «Почему нужно разливать это миро по ногам Христа, когда можно его продать и раздать деньги бедным?» Откуда в нём возникло это корыстолюбие? Современные люди всё время говорят о нищих. В церкви проповедуют о грешниках. Педагоги говорят о непослушных, об извращённых детях. Матери пытаются найти методы воспитания своих детей. И при всём этом мир доныне не исправлен. Что это за философия? Если какая-либо добродетельная мать рождает ребёнка, а тот попадает в самое низкое и недостойное общество, то он может там не испортиться. Есть случаи в жизни, когда люди из самого низкого общества оказывались самыми добродетельными, а люди из самого высокого общества оказывались бесхарактерными и пропадали. Как можно объяснить этот факт? Добродетельный, умный человек ни от чего не может исказиться, ничем не может быть подкуплен. Когда люди не останавливаются на глубоких причинах падения и подъёма человека, то говорят: «Идёт молодое поколение! Развратились молодые!» По их представлениям молодые разрушены, а старые святые. Кто же тогда испортил молодых? Если старые люди, священники, воспитатели, матери и отцы были бы воистину чистыми и святыми людьми, они оказались бы в силах спасти молодое поколение. Сегодня мы видим обратное: все молодые люди бегут от церкви. Если священники и проповедники — святые люди, почему молодые бегут от церкви? Если матери и отцы — святые люди, почему дети убегают из своего дома? Сейчас приложим этот закон дальше. Многие говорят: «Нас не любят в нашей среде, наши близкие нас не любят». Спрашиваю: давали ли вы себе отчёт, почему ваши близкие вас не любят? Если в одном обществе вас не любят несколько человек, это показывает, что в вас есть нечто негармоничное, с которым они не могут справиться. И с их стороны тоже может быть что-то негармоничным, но и вы не безгрешны. Зная это, устраните причину этой дисгармонии, и всё наладится. Часто, когда вы встречаетесь, вы измеряете человека от ног до головы. Так измеряют и меня. Нет, так человек не мерится. Если хотите мою точную мерку, я могу вам дать её. Это не нечто тайное, это физические данные. Я бы каждому дал свою меру, если бы он только был в состоянии что-либо сделать с ней. Я бы дал вам подробные меры длины и ширины вашего тела, ног, рук, ушей, глаз, носа и т.д. Вы скажете: «Мы хотим приблизительную мерку». Когда вы хотите вынести суждение о человеке, у вас должны быть его точные мерки. Кто мерит вещи приблизительно, тот и сам не знает, почему он делает это. Как объяснить следующее явление? Кто-то измеряет человека от головы до ног и на этом останавливается. Другой измеряет его с ног до головы. Тот, кто мерит с головы до ног, хочет сказать: «Ты из каких людей?» Из тех, кто начинает с Божественного и заканчивает человеческим или наоборот? Тот, кто мерит с ног до головы, хочет сказать: «Ты из каких? Из тех, кто начинает с человеческого и завершает Божественным?» Каков человек, узнаешь по тому, что он делает, как входит в твой дом. Сначала угости меня, как человека, а потом поговорим, и я покажу тебе верный путь. Сейчас продолжу дальше рассказ о Тулсидасе и вдове. На мольбу вдовы остаться с мужем на небе Тулсидас ответил: «Вернись домой и там жди своего мужа; он вернётся через месяц». Она вернулась домой немного успокоенная и рассказала некоторым из своих близких, что её муж вернётся через месяц. С этого дня Тулсидас начал регулярно её посещать и объяснять ей смысл жизни, показывая ей правильный, истинный путь, которым надо следовать. Через месяц Тулсидас спросил её: «Что скажешь сейчас? Вернулся ли твой муж?» «Вернулся. Он живёт теперь в моём сердце». Говорю: пока вы ищете вещи вне себя самих, вы в материальном мире и каждый может забрать те блага, которые у вас есть. Если в ваше сердце входят блага, вы уже нашли своего возлюбленного, как его нашла эта вдова. Это Божественная Правда, которая даёт человеку стабильность. В этом заключается истинная философия жизни. Если кто-то хочет быть настоящим поэтом, он должен непременно иметь в себе эту Божественную Правду и Божественную веру. Если кто-то хочет стать истинным художником, он непременно должен жить в Божественной Правде и в Божественной вере, чтобы расшириться в их безграничности. Если человек живёт таким образом, он будет свободен от всяких сомнений и подозрений. Сколько мужчин и женщин огорчались и обижались только от сомнений и подозрений! Один муж пошёл со своей женой в гости, куда были приглашены и другие мужчины и женщины. В какой-то момент один из гостей первым заговорил с его женой. У него была привычка непроизвольно мигать одним глазом. Этот человек поговорил с женой по одному вопросу, потом по второму и по своему обыкновению мигал. Жена внимательно слушала его во время разговора. Муж заметил это и начал подозревать, что они делают какие-то знаки. Не вытерпел и спросил свою жену: «Что это за знаки, что за переговоры, которые ты ведёшь с этим мужчиной?» Пока жена готовилась сказать что-то в своё оправдание, её собеседник вмешался в разговор и сказал мужу: «Извините, господин, у меня с детства непроизвольная привычка закрывать время от времени один глаз, из-за которой я много раз бывал бит, но и до сих пор не смог преодолеть её. Но знайте, что я это делаю не специально, без всякого умысла». Часто и вы, как этот муж, спешите сделать свои выводы и даёте неверные заключения о движениях, о взглядах или поступках людей. Не спешите в своих заключениях, но научитесь оценивать глубокие порывы, которые скрыты в душе человека. Легко осудить человека, но я вижу, как и самый большой преступник плачет вечером, молится, сожалеет о своей ошибке. Значит, есть два существа, которые одновременно живут в человеке. Один грешит, а другой сожалеет об этом и плачет. Истинный человек тот, кто сам осуждает свои ошибки, грехи и преступления. Судите людей по их глубоким порывам, видьте в них Божественное. Не смотрите на человека только сверху и не говорите, что он ничего не стоит. Придёт к вам такой человек, скажите ему, как Гаутама сказал своему юному ученику: «Иди спроси родителей о своём происхождении». И воистину этот юноша должен пойти к своей матери, расспросить её о своём происхождении, потому что принятым может быть только ученик, если он произошёл от Божественной Правды и Божественной веры. «Праведный будет жить через веру». Божественная правда освобождает душу от всех пороков. Божественная вера движется вместе с Любовью. Если Любовь, вера, надежда и Правда соединятся в одно, они освободят человека от всех ограничений. Свободный человек — это Божественный человек. У кого есть любовь, у того есть и вера. У кого есть вера, у того есть и надежда. Вера, надежда и любовь — это три великих добродетели, основа всеобщей жизни. У кого есть вера, тот может разбираться во всех науках. Я не говорю о тех науках, которые изучаются сегодня, потому что есть ещё ряд наук, которые будут разрабатываться в будущем. У кого есть три основы жизни — вера, надежда, любовь — тот будет истинным поэтом. Истинным поэтом называю того, кто, продекламировав вечером в тёмном салоне своё стихотворение, сразу осветит весь салон светом. И от слушателей тоже начнёт излучаться свет. Это значит вы слышите истинную поэзию и понимаете её. Если вы её не понимаете, никакой свет из вашей головы не будет исходить. Когда придут будущие люди, из головы которых будет исходить свет, мир не будет нуждаться в другом освещении. Свет, который будет исходить из их голов, будет сильнее дневного. Так будет действовать и музыкант своей музыкой. Первый тон зажигает первую лампу, второй тон — вторую лампу, третий тон — третью лампу. И чем больше играет музыкант, тем больше увеличивается свет в пространстве. Вы скажете, что это сказки 1001 ночи. Сегодня это так, но разве все открытия, которыми мы пользуемся сейчас, не были сказками 1001 ночи? Возьмите, к примеру, граммофон, который изобрёл Эдисон. В то время это было чудом. И воистину, разве не чудо, заставить иглу говорить! От смычков будущих музыкантов, и от перьев будущих поэтов и писателей будет исходить свет, который будет освещать всё пространство. Сегодня век электричества. Будущее — век человеческого сердца. Энергия, исходящая из человеческого сердца, будет освещать и отапливать мир. Божественная Правда, которая идёт сейчас в мир, растопит человеческие сердца. Только так вы сможете подняться. Только так можно постичь истинное знание. Это идеал человеческой души. Таким образом, современные научные теории и факты разовьются в стройную, великую науку. Все открытия, сделанные до сих пор, не пропадут напрасно. В будущем придут воистину гениальные люди, которые, использовав все предыдущие открытия и изобретения, разъяснят их с новой точки зрения, объяснят новым светом и покажут современным людям, что те нуждаются главным образом в увеличении света в их сознании. Придёт истинная вера, которая объединит всех людей, как братьев, как детей одного Бога, одного Отца. И тогда истинным верующим будет тот, кто включает в себя три вещи: изобилие вечной жизни; изобилие света, который никогда не угасает; изобилие абсолютной свободы, в которой человек может думать, чувствовать и действовать по Божественным принципам, без всякого ограничения. Но эта свобода возможна только при абсолютной Божественной Правде и абсолютной Божественной вере. Сейчас сделайте основанием своей жизни положительную науку и работайте в этом направлении, не тревожась. Не думайте, что если начнёте проводить время в посте и молитве, много приобретёте. Только постом ничего не достигается. Не думайте, что если раздадите своё имение бедным, вы многого достигнете. И этим не достигнете многого. Апостол Павел сказал, что есть только один способ достижения совершенства. С этой целью, как первую ступень вашей жизни, установите Божественную Правду, в которую помещается любовь ко всем существам: людям, животным, растениям. Если приобретёте это, везде будете видеть только добро. Способность видеть повсюду добро вызовет в вашей душе священный трепет. Тогда вы скажете, что Бог царит повсюду в жизни: и в мыслях, и в желаниях, и в действиях всех существ. Следовательно, когда Бог царит повсюду, я живу, как Он мне диктует. Говорю: только таким образом вы создадите правильную систему воспитания молодого поколения, совершенно отличную от той, по которой воспитывают сейчас, чтобы в будущем сформировались новые отношения между матерями и отцами, между отцами и сыновьями, между матерями и дочерьми, между друзьями, между учителями и учениками. Вы знаете, что такое мать и отец? Они символы, которые должны быть разгаданы. Знаете, что такое брат и друг и какими должны быть ваше отношение к ним? Брат близок по крови, а друг — по чувствам. Значит, где брат может тебя оставить, там друг может тебе помочь. Поэтому вы должны начинать с братства и двигаться к дружеству, то есть от ног, от материального мира постепенно двигаться к духовному, а затем к Божественному миру, к голове. Следовательно, основанием жизни должно быть братство и оно должно становится дружеством. Братство выражается кровью — чистотой, возвышенным, благородным в материальной жизни. Если не начнёте от брата и сестры, ничего не сможете достичь. Второй шаг, вторая ступень жизни — это дружба, расширение любви. Третий шаг жизни — это мудрость. Все должны стать мудрецами или — как их называют восточные народы — браминами. Брама означает человека Божественного, Сына Божьего. Сын Божий несёт в себе абсолютную справедливость и веру, образ Божьей Любви в мире. Сегодня Божья Любовь опорочена из-за того, что у людей нет веры в Бога. При самых маленьких мучениях в жизни они становятся недовольными. Нищий недоволен своей нищетой, невежда недоволен своим невежеством, неспособный недоволен своей неспособностью и т.д. Как превратить недовольство в довольство? Радуйтесь богатству других, как своему! Радуйтесь учёности других, как своей учёности! Радуйтесь способностям других, как своим способностям! Радуйтесь чужому благу, и вы его обретёте. Сегодня вы закрытый бутон, который завтра расцветёт. Одни бутоны расцветают раньше, другие позже. Первый бутон плакал, молился, поднимал шум, когда расцвели другие, но Господь сказал ему: «Подожди немножко, придёт и твоё время!» «Боюсь, как бы не пропустить момент». «Не бойся, я при вратах, жду твоего расцветания, сразу отворю двери и ты проявишься. Тогда все узнают, что ты расцвёл, и твоё благоухание станет разноситься далеко-далеко». Это означает рождённый заново. Кто-то говорит: «Что со мной будет? Проявлюсь ли я когда-нибудь?» «Подожди ещё немножко скрытым в бутоне. Господь ждёт у твоих врат, когда придёт твой час. Он сразу отворит врата, улыбнётся тебе и выпустит тебя наружу, чтобы твой аромат разносился далеко от тебя. Тогда тебя посетит бессчетное число букашек, зажужжат вокруг тебя, скажут тебе: «Дай нам сейчас немножко твоего блага, которое скрывалось в тебе доныне!» Чтобы достичь этого момента, нужно сделать основой жизни своей великую Божью Правду и великую Божественную веру. Как только приобретёте эти добродетели, вы освободитесь от смерти, от всех отрицательных качеств и войдёте в Божественный мир. Вы спрашиваете: «Как исправить мир?» Скажите глубоко в себе: «Праведный через веру будет жив». Как нужно произносить эту мысль? Как православным? Не как православным, не как лютеранам, не как буддистам, не как католикам, но так, как сейчас объяснил вам смысл праведного — смысл Божественной Правды и Божественной веры. При этом ни с кем не сравнивайтесь, но пусть у вас будет перед собой один великий идеал — Бога, как Он живёт в вас. Следуйте Его мыслям, Его чувствам, Его поступкам! Христос сказал: «Отец никого не судит». Когда перестанете судить людей, вы обретёте эту Правду. Вы скажете: «Как же не судить, когда их поступки неправильны?» Кто хочет найти своего Отца, тот должен перестать судить. Пока вы судите, вы далеки от своего Отца. Как только перестанете судить, вы близко к своему Отцу. Много философствуете — вы далеки от Мудрости, от своего Учителя; перестанете философствовать — вы близко к Мудрости, вы у ног своего Учителя. Не судите, чтобы быть близко к своему Отцу. Не философствуйте, чтобы быть у ног своего Учителя! Это законы для праведного, который хочет через веру быть живым. «Праведный будет жив через веру». Пусть эти слова толпятся в ваш ум, так что когда окажетесь перед большими мучениями в своей жизни или на вершине самой большой опасности, скажите в себе: «Я слышал когда-то, как Учитель говорил: «Праведный будет жив через веру»». Проведите опыт с этими словами. Они Божественны. Эти слова имеют смысл не когда вы в добром расположении, но только когда вы находитесь в безвыходном положении в своей жизни. Когда вы скажете, что праведный через веру будет жив, Чьё лицо вы увидите? Не назову имени. Он без имени. Мы называем Его Отцом, но Он нечто большее, чем Отец. Мы называем Его возлюбленным, но Он нечто больше, чем возлюбленный. Тысячью имён мы можем назвать Его, но ни одно из них не выразит того, что есть Он в сущности. Он больше всего. Поэтому он теперь выражает для нас Отца, который есть наш возлюбленный, есть наш друг. «Праведный через веру будет жив». Жизнь означает связь с Богом. Следовательно, Правда и Вера необходимы для нас, чтобы дать нам жизнь, которая исходит от нашего Отца.

Три направления 37 лекция молодёжного оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 19 июня 1927 года Воскресенье 19 часов София Изгрев ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ! Какая польза от математики в жизни? Представьте себе, что вы голодны. Каким образом решится вопрос голода, какой наукой? Если взять голод в его сущности — как некую силу, которая проявляется. Голод — сила, которая заставляет людей работать. Если бы не было голода, не знаю, каков был бы современный мир, и мог ли бы мир прогрессировать без голода и жажды. Все это силы, которые подталкивают людей по закону необходимости. Они как тот учитель, который входит в класс с палкой. Кто-нибудь из вас получал палки по спине или по ногам? Спросите кого-нибудь более старшего, Дядо Благо например, он вам скажет. Действительно, природа первоначально поступала одним способом, но сейчас изменила свои методы в соответствии с людьми. В каждую эпоху и в известном возрасте она применяет разные методы. Может дать вам мать и отца, которые будут и во взрослом возрасте носить вас на руках. Слуги, служанки, что ни прикажете — исполнят. Но приходит несчастье: умирает ваша мать, ваш отец, ваши друзья, и вас выбрасывают, все начинают вас гнать. Есть одна сторона реальная: иногда у вас отсутствует память или ваше внимание рассеяно. Вы, молодые, вы все студенты, отчего проистекает рассеянность? («Сегодня вечером есть некая сонливость»). («Жарко»). Не от жары, жара — второстепенная причина. Например, твой желудок расстроен, съел банницу — засыпаешь. Банница — второстепенная причина. Когда расстроен желудок, разве нужно есть банницу? Сейчас я возьму точку А, линию А1, квадрат А2 и куб А3. Рисунок 37.1: Какое толкование вы сможете дать сейчас? Разумеется, если вы работаете с одной маленькой точкой золота, или линией, или квадратом, или кубом — чем отличается золото? Своей тяжестью. Допустим, что одно существо — точка А — представляет существо в зачатии, непроявленное, это существо живет в себе самом, не занимает никакого пространства, не имеет никакой формы, но содержит в себе некую энергию. Ваши мысли не проявлены. Существуют где-то в сознании. Если ваша идея или это сознательное существо принимают определенное направление — они проявляются. В чём состоит первое проявление? В прямой линии. Вы говорите, что прямая линия — это связь между разумными существами, самое короткое расстояние между двумя разумными существами. Два существа, познакомившись, какую жизнь могут вести? Если это два молодых человека, познакомившиеся с противоположных концов, гуляют по аллее, разговаривают о Канте, о том о сём, гуляют, ходят, разговаривают — всё по прямой линии. Вы спросите — почему они там ходят — один слушает, а другой рассказывает, рассказывает, а затем первый говорит: «Послушай моё мнение!» — иной раз оба приходят к согласию. Спрашиваю: после того, как вы двигались по прямой линии, что вы решили? Где сейчас находится решение вопроса? Сейчас дам вам решение в переносном смысле. Оба решают заниматься одной наукой и создать один ткацкий стан. Один станет верхним кросно, другой — нижним. Натянут нити основы и начнут двигаться — один сверху, другой снизу. Один навивается, другой развивается. Первый ничего не содержит, но берёт себе капитал у другого. И поскольку верхний остаётся без капитала, его натянут к нижнему кросно, чтобы не сбегал. Тогда он скажет: «Я вложу свой капитал». Но, чтобы не злоупотреблять, верхнему кросно приделают ручку, и оба будут обусловлены. Тогда придёт челнок. И начнёт полотно развиваться от одного кросно до другого и входить одно в другое - создастся квадрат. Эти два человека после того, как познакомились, изучают искусство тканья полотна. Что представляет из себя куб? Оба соткали полотно, или его продадут, или сошьют одежду, оденутся и начнут показывать себя людям. Сейчас представьте себе, что ваши желания находятся в первом положении А. Вы находите знаменитого автора астролога, он чувствует идею изнутри. Начинаете с него. Второй шаг — вы становитесь гадателем, приходит к вам кто-то, делаете ему гороскоп. Или хиромант, или френолог — изучает голову и говорит: «Теперь плати!» И наконец становится видным автором. После того как исследовал тысячи голов, становится учёным, авторитетом, издаёт книгу, становится А3, видным. Основной закон таков: каждый человек должен найти свою противоположность. Этот закон важен и на физическом уровне, и на умственном. Всегда, как только находишь одну идею, находишь и противоположную, чтобы эти две идеи или чувства разбирались между собой. Сопоставляйте и вы свои чувства, чтобы не было здесь никакого подобия — всегда можно воспитывать себя. Противоположное тебе — то, что можно реализовать, потому что в данном случае в природе есть один великий закон и он следующий: ты можешь или давать, или брать. Когда даёшь, ты в одном состоянии, когда берёшь, ты в другом состоянии. Следовательно, в течение своей жизни ты не можешь только брать. В природе есть соотношение: если в один момент берёшь, во второй момент даёшь — смена состояний. Когда определённые идеи не реализуются, тогда они образуют внутреннее смущение в человеке. Любая идея, не реализованная на своём прямом пути, смущает человека. Каждая идея, которая вошла в человека, должна быть реализована прямым путём. Сейчас, с этой формулой вы можете сохранять один основной закон, и он таков: то, что ты хочешь постичь, тому ты должен придать ясную форму. Один пример. Допустим, вы земледелец, у которого мало земли, всего 10 соток, а нужно приобрести побольше пшеницы. Как можно сделать, чтобы ваши нивы давали изобильный урожай? Сначала удобрить. Иногда и удабривание не помогает. Случись засуха или град, всё и пропало. Вы можете удобрить все научные изобретения, но что делать с градом или наводнением? Люди в этом случае применяют первый способ — нужно вспахать, удобрить землю, посеять зерно. Земледелец на этом останавливается, но человек, который занимается оккультной наукой, он после того, как хорошо вспахал ниву, представит колосья такими полными, крупными, чтобы в них было по 150-200 зёрен. И если он спроецирует эту мысль в природу, пшеница родится с очень большими колосьями. Этот закон можно приложить не только к земледелию, можно приложить к науке, к математике. Представь, что ты великий математик, что решаешь все задачи — один день, два — и решил. Сколько человек приходили и все, кому я советовал пользоваться этим законом, у всех получилось, исключений нет. Лет пятнадцать назад пришла ко мне одна ученица, музыкальность в ней была очень слабо развита, она не могла взять два основных тона правильно. Говорит: «Хочу петь». Я рассказал ей об этом методе и она пару лет делала упражнения таким способом. Закон работает. Но нужно, непременно нужно постоянство. То, что хочешь постичь, конкретизируй его очень определённо, чтобы природа поняла, чего ты хочешь. Определённо, точно — это значит, что человек работает по одной выбранной идее. Сапожник хочет проверить тебя, показывает тебе одну пару, другую, третью, ты говоришь: «Эту, вот эту хочу!» То, как мы едим хлеб, это безыдейный хлеб. Чтобы он стал идейным, его надо молоть с песнями, замешивать с песнями, выпекать с песнями. Увидите, каким сладким будет этот хлеб. И тот, кто его вымешивает, должен быть самым большим здоровяком. Он должен быть здоровым, чтобы что-то вложить в хлеб. Поскольку у вас всех сейчас есть мучения, некоторые из вас не в духе. В плохом настроении бывают и животные. Не должна ли в вас быть хотя бы догадливость, которую я замечал в Тырново, в отношениях старой и молодой собаки. Один — большой, косматый, злой старый пёс, завистливый, может прокусить кожу десяти собак, а другая собачка — маленькая, с заострённой мордочкой, интеллигентная, дьявольская. Бросают кость с мясом, маленькая прибегает, берёт кость. Большой приходит неожиданно. Маленькое, увидев его, кладёт кость перед собой и начинает её ласкать: «Нет, нет, говорю тебе, я тебе её принесу». Большой поглядел, поглядел и не стал хватать малышку за шкуру. Я говорю: браво! Если одной маленькой собачке хватает ума освободить свою шкуру от таких мучений, насколько больше человек, который выдаёт себя за разумного! Если бы эта собачонка попробовала съесть эту кость, то большой пёс точно прокусил бы её «Эта кость не для меня, она точно для Вас». Как это приложить сейчас? Судьба — это большой пёс — что она определила, тому не противься. Принеси кость и скажи: «Какое наказание ни определишь, то и приму». Так не будешь обманут. Но если борешься со своей судьбой, то непременно с тебя сдерут кожу. Сейчас скажу вам так. Есть многие, спешащие в Америку, чтобы побыстрее завершить образование. Но, после того как учились в начальной школе, в гимназии, в университете, есть специальные науки, и ты себя насилуешь. После насилия происходит расслабление мозга. Не насилуй себя, не спеши, не торопи время, дай себе усвоить своё знание! Всю жизнь посвяти постижению своего знания! Отведи ей не только 5-10 лет — так ты искалечишь себя. Всю жизнь посвяти постижению своей определённой идеи! А одновременно ограничивай этот период. Когда носишь эту кость, оставь её своей судьбе: «Я бы желал завершить образование за семь лет, но — как ты любишь». Существует один великий закон, который нам постоянно нашёптывает Разумное в мире. Этот закон действует, он Божественный. Он говорит: «Не спеши!» Иногда говорит: «Поспеши!» Иногда говорит: «Остановись!» Иногда говорит: «Делай остановки!» Вы хотите учиться вечером, но этот закон говорит: «Ляг отдохни, встань в четыре утра, рано всё уладится!» Этот закон для подъёма ума. Всегда представляй вещи в положительном свете. Хочешь улучшить свою память — вложи в свой ум определённое изречение, удерживай эту идею, пока она не реализуется. И если постоянствуешь, то непременно твоё желание осуществится и притом осуществится способом, который определила Живая Природа. Поэтому необходима постоянная реализация идей. Без постоянства ничего не достичь. Оккультная наука — для приложения. Естественные науки — это собирание фактов, материалов. В оккультной науке — в ней методы, физиологические процессы. Вы изучали анатомию — физические процессы, в которые сейчас входит сознание. Мучения, которые вы можете встретить, не должны вас нисколько смущать. Вы не решите сразу всех вопросов. Самые трудные вопросы оставьте на потом. Законы, даже на земле, таковы: вам дают наследство, только когда вы становитесь совершеннолетними. До этого им управляет опекун. И в природе так. Человечество не достигло совершеннолетия. Поэтому под этим законом невозможно делать, что только ни захочется. Когда оно достигнет однажды совершеннолетия, у него больше не будет опекуна, тогда всё будет решаться иным образом. Сегодня вы под законом необходимости и стремитесь к закону свободы. Евангелисты поют: «Мы свободны теперь от закона». Но приходит голод - и ты всё ещё не свободен. Приходят болезни — ты несвободен от всех этих жизненных невзгод. Но совершенный — уже хозяин положения. Сейчас начнём с точки А. Непроявленное. Кстати, если бы вам задали задачу, то какую задачу вы выполнили бы с помощью прямой линии? Если бы я задал вам такую задачу: «Отношение прямой линии к жизни»? Все люди делают ошибки, потому что в решении определённых задач не движутся по прямой. Когда я задаю некий вопрос, я задаю его по прямой линии, и те, кто должны отвечать, пусть тоже отвечают по прямой линии. Вопрос, к примеру, следующий: допустим, вы хотите отправиться на прогулку. У вас есть друг, которого вы спрашиваете: «Ты пойдёшь со мной завтра на Витошу?» Прямо. Он отвечает: «Пойду». Это по прямой линии. Однако ему немножко лень, но он не говорит вам об этом прямо. Находит какую-либо отговорку, что у него важная работа или что вы заблудитесь. Это уже не прямая. Прямая — говорить истину. Спросите по прямой и ответ примите по прямой. Спрашиваешь кого-либо: «Ты скоро заканчиваешь училище?» «А что тебя интересует?» Вопрос не на прямой линии. «Ты скоро получишь наследство от отца?» — это прямая линия? Нет. Здесь есть заинтересованность. Теперь приложение в вас самих. Задайте вопрос по прямой линии — разумно, и разумно ответьте. Когда нельзя разумно ответить, оставляйте вопрос в стороне. Разумеется, вы понимаете всё в буквальном смысле. Если мы начнём говорить по прямой линии, все препятствия, существующие на Земле, развалятся. Сколько ваших друзей, которые у вас есть сейчас, если вы через двадцать лет окажетесь в нужде, помогли бы вам? Вы не скажете этого, чтобы не разрушились ваши отношения. То, что люди называют добротой, существует в мире. Это все те люди, что движутся по прямой линии — их жизнь всегда складывается более гармонично. Это такое желание, которое нужно исполнить в себе. Всегда внутри должно быть разумное желание, нужно задавать вопросы и вам разумно на них ответят. Почему природа отвечает? И у природы есть своя программа — эту программу она исполняет. Программа не создана природой. Она движется по Божественной программе. Например, если от учителя химии потребуют преподавать высшую математику — получится ли у него? Нет, он не в программе. Вложенные в вас идеи — это Божественная программа вашей жизни, и, реализовав эту программу, мы осуществляем Божественную программу. Программа эта верная, и если мы открыты перед природой — она нам помогает, показывает путь, способ, которым она может быть осуществлена. Человек должен непременно верить, что то, что в него вложено, постижимо. Вы только не желайте золотых воздушных замков — всё другое возможно. Можно ли построить золотой дом в воздухе? Можно. Эти цеппелины с кабинами, с комнатами. Но это для совершенных людей, чтобы они находились в воздухе. Основная идея, которая должна отложиться в вашем уме: каждая идея, в вас вложенная, может быть достигнута в этой жизни. Христос утвердил этот закон: всё, что попросите с верой, будет. Всё, чего вы хотите. («А как мы можем узнать, какие идеи в нас вложены?») Американцы платят какому-то френологу доллар и он прощупывает голову и видит, что из вас может выйти. Можно пойти к какому-нибудь хироманту, или астрологу, или графологу — все науки, которые наставляют человека, определяют, какие врождённые идеи у него есть. Даже в Англии пользуются астрологией. Какой-нибудь торговец, собственник большого предприятия, отправляется к астрологу, который разбирается в своей науке, платит 20-30 лир, спрашивает: «Будет ли это предприятие успешным?» Астролог ему отвечает: «Если предпримете это, то всё испортите». Ходит два-три раза, астролог ему советует: «Предприми это — будет удача». Англичане очень практичны — берут лотерейный билет, астролог говорит ему не только, что он выиграет, но и сколько. Здесь среди вас есть астрологи, но они ещё не умеют определять — только места, где находятся планеты, есть или нет у них совпадения. Астролог должен нести нечто в себе, у него должен быть ключ, который он несёт в себе. Астролог должен предвидеть. Был у меня один богатый господин из Пловдива. Среди прочего разговора он сказал мне: «Приготовил материал для постройки дома. Что скажешь?» «Это меня не интересует, ты свободен». «Но, умоляю, скажи мне!» Отвечаю: «Ты не должен сейчас строить свой дом. Не должен это делать ни при каких условиях». Начинается война 1914 года. Он приходит ко мне и спрашивает: «Почему ты не сказал тогда?» Нет работников. Вот что значит неблагоприятные условия. Дом закончил он только после войны. Другая госпожа, из Тырново она была, хотела построить дом себе. «Нет, — говорю, — не строй дом!» Случилось землетрясение и дом разрушился. Астролог предвидит, произойдёт ли землетрясение в человеческой жизни или придёт война. Все эти вещи человек хорошо знает, чтобы предостеречься. Но эти вещи может сказать только разумный астролог. Исследовал один френолог голову богача. «Что ты мне скажешь?» «Ничего не могу сказать, очень мелко написано, не могу прочитать». Есть вещи, которые невозможно сказать. Есть натуры, очень слабые, что бы с таким человеком ни происходило, если скажешь ему истину, скажешь, что случится нечто хорошее, становится ленивым. В этом опасность. Когда изучаете хиромантию, френологию, они должны быть родом воспитательного средства. Иногда должно быть несколько человек астрологов. А кто-то лечит, разбрасывая бобы. Разбрасывать бобы — это только повод. Вот на чём держится закон: у человека есть чувство догадливости. Все события, которые должны случиться в жизни, плохие или хорошие, имеют отражение в его мозгу или сознании. Приходишь к женщине, которая смотрит на кофе, настраиваешь свой ум, а твои мысли, то, что с тобой станет, отпечатываются в извилинах. Астролог или хиромант, когда потрогает твою руку... Потому что ты, когда даёшь ему руку или когда пишешь, вкладываешь внутрь свою идею. По чтению этого письма, без того даже, чтобы тебе строили гороскоп, психологически всё же возможно кое-что сказать... Нужно, чтобы у кого-то из вас был такой чувствительности психометр, как, предположим, какая-либо вещь, привезённая из Африки. Если её положить на лоб, то можно сразу описать её историю. Каждый человек несёт своё будущее, скрытое в сознании. И даже вы можете знать своё будущее. Если человека ожидает нечто прекрасное, одна маленькая светлинка, то он ободряется. Пусть он читает эти мысли. Нужно изучать вам... Будущее человека зависит от возможностей, которые в него вложены. Чем больше возможности, тем светлее его будущее. Часто разговаривают о прошлом, настоящем и будущем. Это три момента в человеческой жизни, скрытых в его сознании. Чтобы проникнуть в эти моменты, человеку нужно изучать оккультные науки. Через них он познакомится с силами и возможностями, которые в него вложены. Через оккультные науки человек может предохраниться от каких-либо несчастий и неприятностей жизни. Через эти науки он познаёт себя. Сказано: «Познай самого себя!» К этому познанию стремится каждый человек. Это одна из задач его жизни. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ!

Типы и образы 36 лекция молодежногого оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 12 июня 1927 года Воскресенье София Изгрев ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ! Что за тип Иона? К какому типу он относится? («Истолкованное с еврейского «Иона» означает «голубь», он находится под Венерой»). Быстро огорчается. («Похоже, что на него повлияла Луна»). Луна поглощается, исчезает. Соломон? («Меркурий, Юпитер, Венера»). В каком аспекте Венера? Она очень сильна у Соломона. («Может быть, у неё была сильная конфигурация с Марсом»). Его отец — юпитерианец. Он унаследовал это от матери. Он рождён от жены Урии. Кроме того, он человек, способный менять свои взгляды. Он не только придерживается установлений Моисея, но погружается в научные исследования. А Венера с кем? Кто являлся любовником Венеры? («Все мужественные люди, у которых здоровое телосложение, особенно военные; настоящие мужи и аполлонические типы»). В конце он много собрал вещей в «Притчах», в «Песне Песней», в «Экклезиасте». То, как написана «Песнь Песней», какие черты его характера обнаруживает? Если рассматривать его лирическое произведение, к какому типу он относится? («Венера и Луна»). Даже религиозным людям запрещают читать «Песнь Песней». Многие, кто читал «Песнь Песней», у них съехала крыша. Человек должен быть очень развитым. («Это одна из самых прекрасных книг Старого Завета»). Заметьте, он собирал Притчи, затем написал «Экклезиаст» и «Песнь Песней». Есть и другие Книги, которые кажутся его. Но чем отличаются Притчи? Каким должен быть тип, который пишет притчи? В притчах проявляется тщеславие Соломона. Есть одно совпадение — Толстой собрал много изречений в «Круге чтения». Через Притчи Соломон как будто осознавал свои ошибки. Он написал Притчи, чтобы люди, читая их, исправляли свои ошибки. Эти Притчи для исправления ошибок. А «Экклезиаст»? («Проявляется будто старый сатурнианец-мудрец»). К какому типу относится Иоанн? («Солнечный тип с Венерой, Венера в восходящей гамме, хороший аспект»). Нынешний час к какой планете относится? (Около девяти часов — 21 час вечера»). 8 и 1/2 — это какая планета? («Должен быть час Венеры»). Если бы я вам предоставил выбор... Например, я бы предоставил вам билет на прекрасное представление, или билет на какой-либо концерт, или билет на гала-обед, или билет заграничного путешествия. Какой из этих билетов вы бы выбрали? Вам нужно иметь в виду, что оккультные познания конденсированные. Нужно разбираться в алхимии, иногда нужно это размывать. Любому оккультному знанию нужно прибавлять по несколько литров воды. Если не понимаете этой науки — размывайте оккультные познания, а то не сможете их использовать. Нужно уметь употреблять воду. Дам вам такую задачу — иногда лечиться несколькими каплями. Вы можете лечить так некоторые психические болезни. У кого-то нет терпения — скажу, сколько капель воды ему требуется. Или у кого-то есть сомнения, или кто-то любит. Вам нужно увидеть, какое влияние оказывают капли воды. Однако воду нужно пить вовремя. Спрошу сейчас вас: вода ли оказывает влияние, внушение ли, или погода? Три фактора. Погода — это условия, и тот, кто даёт вам эти капли, он становится побудительной причиной. Если вы их собираете, чтобы обрести познание — какова цель знания? Знание должно входить как элемент усиления, осмысления жизни. Красота — в знании пробуждается самопознание человека. Оно — красота. В знании пробуждается человеческое самопознание. Только таким способом можно осмыслить все стремления человека... Теперь — изучали ли вы отношения лёгких и желудка, чем они отличаются? Когда заполняется только верхняя часть легких, каким становится психическое состояние человека? Все эти люди, нервные, нетерпеливые, дышат поверхностно, дыхание у них только верхней частью лёгких и очень короткое. Рисунок 36.1: А у людей терпеливых, выносливых дыхание глубокое. Они совсем не поднимают плечи. Это просто совпадение у нынешних людей или некий закон? Терпеливый человек связан с дыханием животом. Глубокое дыхание образует некое иное течение внутри организма. Когда заполняются нижние крылья лёгких, когда все альвеолы заполняются воздухом, они оказывают специфическое влияние, магнетическое влияние. Когда человек дышит всеми лёгкими, эти маленькие станции в дыхательных органах, когда наполняются воздухом, передают свою прану клеткам. Или так: эти 10 миллионов клеток, которые находятся в лёгких, должны дышать. Когда вы хотите быть терпеливыми, непременно нужно дышать глубоко. Все должны научиться дышать окончаниями своих лёгких. Может ли кто-нибудь из вас показать дыхание животом? Должно быть сильное напряжение диафрагмы. Например, глубокие мыслители, когда хотят выразить какую-то глубокую мысль, вдыхают глубоко воздух и некоторое время не дышат. Не дышат быстро. После того, как он думал, думал, проходит минута, на долгое время задерживает воздух. Поэтому, когда находитесь в трудном положении, вдыхайте побольше воздуха! Поскольку Бог наполняет всё пространство Своим Духом, как можно больше воздуха! Чем больше воздуха вдохнёте, тем больше праны получите, и тем больше идей в вас войдёт. Можно сказать, что идеи зарождаются, их сажают в мозгу, но оплодотворяются они через лёгкие. Если через ваше дыхание вы не можете принять эту жизненную энергию и послать её очищать кровь, в вашем уме не зародятся идеи, а если и зародятся, то не вырастут. Не только чистая кровь, но в крови должен быть +. Со всяким вдохом наблюдайте, какая мысль возникает в мозгу. И если напишете некое утверждение, когда вы не дышали глубоко и правильно, то, произнеся другое утверждение, вы обнаружите между ними большую разницу. У каждого из вас должен быть маленький альбомчик, чтобы записывать свои заметки. Заметки могут быть только четырёх порядков. Вы можете написать заметку размером с небольшое зёрнышко — развитие этой мысли станет вопросом времени. Прежде всего нужно посеять сейчас в вас, в эту жизнь, самые великие идеи. Посейте их. Может так случится. Это не вопрос развития. Душа, беременная великими идеями, предчувствует, каким будет её будущее. Сейчас, в конце времён, не старайтесь, когда в вас приходит извне какое-либо желание, прожить его. Начинайте жить! Пусть живёт великая идея! Удовольствие — это не жизнь. В жизни есть побудительная причина, какой бы она ни была, она непрерывна. Скажем, вам снится сон, очень приятный. Во сне вы переживаете нечто, и он приносит вам очень большую радость и импульс пробуждения жизни. Почему? Ваши намерения были чисты. Вы должны учиться в классе по меньшей мере три минуты. Как по мне, пять минут для молитвы достаточны. После войны англичане отводят две минуты на то, чтобы отправлять свой ум к Богу. Всё молитвенное задание, если остановишься, можешь выполнить и спеть за две минуты. Если путешествуешь на буйвольской повозке до Барна — это задание к месту. Я не против такого молитвенного задания. Нужна интенсивность — концентрация необходима в мыслях. Это задание может быть однообразным, его можно воспринимать как долг — вы его отбываете. Не из удовольствия, а вы хотите освободиться, как от чего-то, что вас связывает. Даже если освободишься так, не будешь свободен. За две минуты можешь сверху и Добрую молитву, и все песни спеть у себя в душе. Две минуты, но когда идёшь, не должен смотреть никуда, на две минуты ты должен абсолютно забыть и мир, и всё — это я называю молитвенной задачей, нарядом. Если весь английский народ может на две минуты всё остановить — и телеграф, и телефон, кто где ни находится — всё останавливается на две минуты. Что ж, если на две минуты останавливаешься и заставляешь всех этих поваров на пароходе, всех, создать внутреннюю тишину и в мозгу, и в лёгких — прими воздух и на две минуты удержи в себе. А ты молишься несколько раз, пока не издохнешь. Вы не произнесли молитву — вдохните воздух и произнесите её в созерцании, не думая о дыхании, не опасаясь задохнуться. Это самовоспитание. Если не две минуты, то одна минута. Начните молитву с 10 секунд, но останови всё. Потом 20-30 секунд, пока не дойдёшь до двух минут. Англичане доходят до двух минут и финансисты вычисляют, какого размеры потери их постигли за две минуты. Сколько миллионов. Хорошо, чтобы в любой момент у человека была определённая идея, которой ты всегда можешь уделить две минуты. Но эти две минуты должны быть священными — утром или днём, эти две минуты должны быть памятны в жизни. Должны остаться памятными. Сейчас другое состояние: многие ждут преклонного возраста, чтобы начать исправлять всё. Сейчас я скажу вам философскую мысль, чтобы вы рассуждали правильно — преклонный возраст! Вот чему я это уподоблю. Представьте: по одной наклонной плоскости пускают вниз машину. Спрашиваю: в устремленности этой машины можно ли что-то поправить? Вы говорите: «Оставьте меня, вот в старые годы, если я буду в своём уме, когда остановлюсь в поле, всё исправлю». Что это означает «в старые годы выйти в поле»? Если решишь путешествовать, то должен подниматься вверх, на холм. Нормальная жизнь, как у солнечного света, — то спуск, то подъём. Свет движется так: Рисунок 36.2 С одного берега спустишься — по самому малому сопротивлению пройдёшь через долину. Если остановишься в долине, то будет некоторое повреждение. А если пойдёшь вверх, не останавливаясь, не будет у тебя никакого контроля. Если в молодости человек движется без контроля, в нём не возникает сознания. Если же в старости он останавливается исправиться, мы знаем его прошлое, он ничего не приобретает. Говорят «поумнел». Не «поумнел», а исправил ошибки той, бесконтрольной жизни. Старик ничего не исправляет. Это не относится к вам, я не говорю, что ваши остановки нарушены. Здесь объяснение внутреннего принципа жизни. Допустим, вы сели в поезд по невниманию, машинист — пьяный и не видит, где нужны остановки, поезд едет с огромной скоростью. Кто виноват? Вы сожалеете, что вошли в этот поезд, доверились судьбе этого глупого машиниста. Но вы не ответственны, вам нужно молиться Богу или машинисту, чтобы он делал остановки, или поезд сойдёт с рельсов — второй раз вы не войдёте в этот вагон. Часто в пути жизни мы получаем такой опыт. Есть ли у вас какое-либо упражнение? То, на десять дней, с тренировками? Когда закончите чешму, начинайте эти тренировки. Многие из вас научились магнетическим свойствам воды. Многие артисты, когда им нужно представлять любовные сцены, питаются овечьим мясом и всё получается удачно. Сейчас вы приходите в себе в столкновение. Если в вас нет любви и вы доходите до некой любовной драмы, непременно — овечье мясо. Переведите! Я говорю вам так: в растительном царстве есть овцы. Какие из плодов овцы? И мы едим овечье мясо. Найдите растения, которые соотносятся с курицей, индюшкой, гусём — вегетарианское в растениях. Вот эти нынешние животные некогда были растениями. К каким типам растений относятся овцы? Под какими знаками вы их считаете? («Они под Солнцем, Водолеем, Венерой»). Мы должны переводить. Прежде всего нужно приступить к корневому опыту с хлебом. Тот хлеб, которым вы питаетесь сейчас, от него вы ничего не сможете постичь. Нужно, чтобы или вы сами зерно обрабатывали, или какой-либо добрый человек дал вам пшеницу и вы сами делали хлеб. 10, 15, 20 дней питаться только этим хлебом. Индусы, когда проводят подобный опыт, употребляют рис. Около 100 гр риса употребляют. Но здесь, в нашей зоне, где вы живёте — пшеница, смолотая на 2-3 дня. Когда пройдёт неделя, опять нужно намолоть, совсем свежей. Я не за долгую варку пшеницы. Если пшеница долго варится, она теряет свои свойства. И если не мелется правильно, тоже теряется главное свойство пшеницы. В старое время у евреев было своё блюдо, измельчали пшеницу на булгур — тогда лучше хранится. Говорю: если проводите такой опыт, тогда обнаружите — в течение дня есть такой период, когда энергия идёт от Солнца. Эта энергия различается по степени, и она несёт ритм всех элементов, входящих в устройство человеческого тела = чувства = мысли. Вы должны различать те силы, которые приходят. Скажем, утром вам нужно знать, в соответствии с вашим устройством, ты в свой специфический час выходишь принести воду, другой в определённый час собирает дрова, другой замешивает муку. И если эта мука приготовлена, и вода принесена, и всё хорошо выпечено, то хлеб получится приготовленный магически, берегите его, он становится священным хлебом. Разумеется, делать так весь год вы не сможете. Можете провести этот опыт дней на 10, 15, 20 — до месяца, этого достаточно. Можете так компенсировать остальные 11 месяцев. А некое разумное общество может делать такой хлеб и 2-3 месяца. Для людей малодушных существует другая опасность — стать формалистами, придерживаться буквы закона. Если ты ему скажешь что-то в какое-то время... Но необходимо знать, что часы перемещаются. Человек запомнит время, но и часы перемещаются, и дни, и они смещаются. И если вы пересчитаете математически, в сегодняшнем календаре уже восемь тысяч лет говорят, что человек создан в первую пятницу. До него не было пятниц. Раньше не было шестого дня. Шестой день образовался, как только был создан человек. А седьмой день — это день Господа. Седьмой день... мы не знаем, каков он. Шестой день, мы его всегда испытываем, какой он. Мы его знаем. Жизнь, которую мы живём, это шестой день, мы видим, какая она. Но седьмой день — это день отдыха, будем изучать его для будущего. Какова главная мысль этого вечера, которую можете приложить? Я хочу, чтобы каждая лекция длилась две минуты. Для вашего специального класса не нужен целый час, но только две минуты. Потому что одна минута не может быть. Две минуты — может пройти целая лекция. Чтобы совершить добро, сколько требуется времени? Остановиться, чтобы отворить свой кошелёк и дать милостыню, сколько требуется времени? Встречаете вашего друга: не видели его десять лет, сколько времени требуется, чтобы его поприветствовать? Говорят: 12 часов. Две минуты! Две минуты — и это большое переживание, настолько интенсивное, что, кто ни проходил, говорил: «Целый час разговаривают», а это только две минуты. И, действительно, во всяком занятии этим вечером — едва ли так в каждой лекции! — две минуты. Я говорю только две минуты. Но говорю определённой публике, она меня поймёт. Хорошо, чтобы у человека были две минуты. Когда приходишь куда-либо, в театр или в концерт, когда слушаешь только две минуты — этого достаточно. Ты и себе пользу принесёшь, и другу. Если это музыкант и всего две минуты — он почувствует и сразу направит свой взгляд на тебя, и две минуты будет играть лучше. Если я кому-то, кто придёт от вас, дам только две минуты, чтобы сосредоточить свою мысль на нём, он напишет гениальные вещи. Две минуты достаточно. Это значит помочь — подкрепить за две минуты. Знаете ли вы историю знаменитой певицы, находившейся под влиянием одного мужчины, музыкальность которого была сильно развита, но голоса у него не было? Он нашёл певицу, у которой не было музыкального чувства, стал её музыкальным гарантом, вложив в неё свои чувства, и она стала прекрасной певицей. В неё влюбляется кто-то другой и, поскольку всегда видит рядом с ней какого-то господина, стреляет в него из ревности. Сразу весь талант певицы исчез. Нужны эти две минуты. Когда мы говорим об одном друге, мы подразумеваем того, кто может выделить для нас эти две минуты. Его присутствие, оно поднимает тебя. Думая только о добром, которое есть в человеке, ты так поднимаешь его — никакая его ошибка пусть не волнует тебя, так же, как Господь к нам относится. Господь не всегда нас держит. Он небольшое время держит нас. Как бы ты ни был болен, только подумай о Нём — сразу твоя душа расширится. Это прекрасное, красивое. Поэтому по две минуты останавливайтесь. Две минуты держи его в своём уме, поднимай его — польза будет и тебе. Делай только для одного, этого достаточно. Одно добро, сделанное за две минуты, стоит больше, чем тысяча добр, выполненных за день. Когда вернёшься домой, знай, что за две минуты сотворишь одно добро. 365 дней по две минуты сколько составят дней в году? Будет около полутора дней. Значит, в этом году, если мы провели время с утра до зенита так, что ни одна лукавая мысль, ни одно желание не проникли в нашу душу, это значит, год проведён прекрасно. Полдня — цена года. Сейчас мы проведём этот опыт самое долгое две минуты. Проводите этот опыт в одно и то же время. Будьте связаны со всеми. Когда человек служит, он должен быть связан психически со всеми теми людьми, сознание которых пробуждено. Только те из вас, кто свободен. Это не происходит через закон насилия. О чём будете думать? О чём думают англичанине? Вы поинтересуйтесь, на что употребляют эти две минуты англичане. На что вы хотите их употребить? Я говорю: придите ко мне на обед только на две минуты. Надо особенно определить для чего: если к обеду — на обед, или для чтения, разговора, писания или чего-то ещё, узнаем. В оккультном законе самое первое начинается с еды и заканчивается всё этими работами. Сначала поедим. Тут только самовоспитание, тренировка, об этом не нужно беспокоиться. Эти дела не происходят за один день. После того, как работаете десять лет над собой по две минуты в день, у вас будет пять дней. Десять лет, чтобы создать характер. Эти пять дней — они важны. Здесь размывание одной оккультной идеи. Есть оккультные идеи, которые не могут быть восприняты. Если и начнёшь, испугаешься её. «Но, — говорит,— откажусь от себя, не буду ходить в театр». Или молишься — можешь ли ты молиться целый день? Это искажение той, настоящей жизни. Две минуты, которые необходимо употребить, которые становятся центром жизни, оттуда регулируется всё, всё последовательно. Поднимешься на небо — почувствуешь всю радость наверху. Потом спустишься к животным, растениям, минералам, спустишься в ад. Дойдёшь до низа, до того места, где Люцифер — все страдания. После этого поднимешься на небо, вымоешься опять, отдохнёшь на две минуты, сделаешь это, вздохнёшь, скажешь: «Велика жизнь». Это терпение — выдержать там, внизу. Господь его там запер, он ищет путь, но поскольку не может отыскать, он хочет разбрызгать котёл. Господь держит его там. Пока найдёшь свой путь, вылезешь из этой дырочки, которая определена внутри. Когда кладут яйцо высиживать, какую часть яйца пробивает цыплёнок? И не все цыплята пробивают яйцо. Это очень хороший опыт. Цыплята пробивают яйцо не в одном и том же месте. Так что, когда вылезешь, ты должен пробить эту скорлупку в каком-то месте. Вы люди, но вы должны себя высиживать. Вы ощущаете стеснение. После того, как пробьёте яйцо и высидитесь, вы почувствуете себя свободным. Но эта свобода приобретается временем. Сейчас трудно пробудить сознание. Когда человек вылупится, он будет совершенным. Это всё посторонние дела. Вы находитесь в яйце долгое время. Я вас подбадриваю. Сколько дней курица высиживает яйцо? 22. Десять лет — это пять дней, двадцать — десять дней, 40 лет — 20 дней. Через 48 лет вы вылупитесь. По две минуты в день. Каков труд! И что за постоянство! Каким постоянством вы должны обладать! И действительно, этот период времени верен. Святые, которые уходили, жили 40-50 лет, а последние годы жизни они посвящали. Он находится там, в лесу, 48 лет, пока не вылупится. В этом смысле вам не нужно отчаиваться. Через 48 лет. Сейчас вам сколько? Так, немножко ваша мысль пробудилась. В жизни есть много интересных вещей. Живая природа — очень разумная мать. В ней нет никакого своенравия, всё она устраивает хорошо. Когда изучим её язык, мы воспримем её пути, и жизнь наша станет более сносной. Изучайте этот язык природы в самих себе. Каждое утро посвящайте этому две минуты! ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ!

Мария избрала Воскресная беседа Учителя 24 января 1926 года в 10 часов утра София «А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от неё». Ев.отЛуки 10:42 Реальность жизни не может быть объяснена каким-то конкретным способом, как требуют некоторые современные философы или общественники. Великая реальность жизни может быть объяснена только символически. Вы спросите: «Почему так?» Это незавершённый процесс. Как объяснить положение яблока, когда вы разглядываете его семечки? Чтобы объяснить, что такое яблоко, нужно дать время его семечку развиться. Следовательно, нынешняя реальная жизнь — это процесс развития, и нужно, чтобы прошли миллионы лет, чтобы понять это. Чтобы узнать, увидеть, каковы будут конечные результаты, мы должны быть некими высокими богами. Стремление людей понять жизнь ещё сегодня рождает в них скрытую внутреннюю гордость. Даже в самых смиренных, самых маленьких букашках и существах заметна скрытая внутренняя гордость. Некоторые думают, что только люди горделивы. Нет, горделивы и деревья, горделивы и самые мелкие букашки. Иногда деревья говорят: «Вырастем высоко-высоко и достигнем неба...» Букашки говорят: «Мы обошли весь свет». Это гордость и ничто другое. Сейчас вы говорите: мы хотим реальной жизни. В чём состоит реальность жизни? Реальность жизни состоит в том, что она бессмертна. Смертная жизнь полуреальна. Бессмертие скрывает в себе ту жизнь, которая не ограничена условиями. Следовательно, бессмертная жизнь — это та жизнь, в которой человек может развиваться правильно, а в правильном развитии есть некая закономерность, правильный домашний быт, правильное внутреннее понимание, индивидуальное восприятие души, так что в каждом данном случае человек знает, что воспринимать. Возьмите слова «Марфа и Мария» из прочтённого стиха. Часто люди останавливаются на этих словах и уверяют, что между Марфой и Марией существует спор. Марфа и Мария — это символы. Мария означает соль, она солит вещи, а вы знаете, что для всякой вещи нужно немножко соли. Понаблюдайте за животными, которые долгое время пасутся на траве, они нуждаются в небольшом количестве соли. Марфа же означает «мара, горькая». Когда человек заболевает, врачи дают ему немного горечи. Тогда он становится «Марфой», то есть очень активным, вы видите, как он снуёт вверх-вниз, привлекает к себе внимание, зовёт одного врача, другого, все прислушиваются к нему, вокруг него закручивается настоящая тревога. Разве это работа? Конечно, работа! Говорят: «Не знаю, что стало с нашей Марфой». Как не знаете? Ваша Марфа отличная — она отличный педагог! Марфа — это символ. «И так Мария избрала лучшую часть». Это значит, Мария выбрала служить здоровым людям, чтобы их учить. Марфа выбрала служить больным людям, а больные люди, сколько им ни служишь, хоть будь ты святым, или ангелом, никогда их не удовлетворишь. Вы прислуживали больным, знаете их. Оставались ли они когда-либо довольными? Всякий скажет, что ты ничего не сделал для них, что не вызвал врача, что не дал им того или другого, всегда найдётся что-то, чем они недовольны. Какие люди благодарны? Здоровые. Говорю: современные люди неблагодарны, потому что больны, потому что Марфа в них не закончила свою работу. И когда говорю, что нужно быть благодарными, я имею в виду самое возвышенное состояние человеческого духа. Я похвалю эту Марфу, но где? В больнице. «Мария избрала благую часть». Что это за благая часть? Сейчас вы можете делать догадки, говорить: «Мария избрала любовь — это добрая часть». Да, Мария избрала жизнь воскресенья, жизнь света, жизнь мудрости, жизнь свободы. А что избрала Марфа? Марфа избрала жизнь ограничений — горькую жизнь. Она избрала службу погребать людей, отпевать их, кадить им ладаном, чинить им драную обувь, штопать порванную одежду, собирать там и тут оставшееся от вчерашней еды и делать из всего какой-то новый микс. Она похожа на банкира, который здесь украдёт, там украдёт, там обманет, здесь обманет, и смотришь — разбогател. Это Марфа. Повсюду в мире она горькая. Нет, естественное положение в мире - это Мария. Сейчас я не останавливаюсь на именах, но вы должны знать, что за всяким именем есть некая идея. Я не о букве вещей, так чтобы сказать после: это Мария, это Марфа. Нет, за этими именами я подразумеваю некие идеи. За каждым именем есть идея, как за всякой бутылкой есть некое содержание. Пока в бутылке есть вода, она содержательна, но если вылить воду, бутылка станет пустой, в ней больше ничего нет. Эта бутылка может содержать и сладкую, и горькую жидкость. «Мария избрала благую часть». Какая часть благая? Это Божественное в человеке. И сейчас я говорю, что все вы должны избрать, как Мария, Божественное, но, если вы беспокоитесь, вы — Марфа. Если говорите, что кто-то не идёт по пути, как вы, вы — Марфа. Следовательно, когда вы хотите, чтобы люди двигались точно по вашим убеждениям, тогда вы Марфа. Когда вы довольны жизнью, эта жизнь движется уже по великому закону. О чём вам беспокоиться? Прежде всего вы установили некое предубеждение о жизни и думаете, что мир плохо устроен, что современный общественный строй не улажен, как следует, только всё это индивидуальное понимание, искажённое понимание вещей. Если вы путешествуете по Африке или Америке и сталкиваетесь с какими-то пустынями, где в изобилии много праха и пепла, вы можете заблудиться в пути. И каждый путник, заблудившийся в этих землях, остаётся с убеждением, что вся область такова — только прах. Но это не так. Этот путь запорошён только на расстояние около двадцати километров, дальше он улучшается. Так и вы, путешествуя через пространство, говорите: «Мир разрушен». А-а-а, мир разрушен... как будто вы некое божество, чтобы исправить мир! Иногда вы меня спрашиваете: «Разве ты не исправишь мир?» Нет, я пою миру, играю, говорю людям. Иногда вы говорите: «Я тебя не понял». Отвечаю: иди к Марфе. «Я не в духе». Иди к Марфе. «Я голоден». Отправляйся к Марфе! Кто приходит ко мне, не должен быть голоден, одежда его и шапка не должны быть рваными. Он должен быть в новой одежде, человек новой культуры, он должен понимать всё и, сев среди людей, сказать: «Я вам сейчас сыграю на скрипке кусочек из знаменитого музыканта или прочту какое-либо произведение известного писателя». И мы вникнем в содержание этих великих работ, поймём всё то, что они хотели выразить. А сейчас Марфа не нуждается ни в какой науке. Встав утром, она садится перед огнём, останавливает глаза свои на котелке и начинает следить за ним. Наблюдает, заботится и только приговаривает: «Ох, убежала еда!» Более знатные хозяйки приставляют служанок следить за котлом, а когда приходит их муж, говорят: «Поседела моя голова от этих глупых служанок!» Муж удивляется, что же делать. Приходит вторая, третья служанка, но Марфа всё Марфа, она всегда горькая — огорчённая. Кому даётся горький кусок, тот сладким не может быть. И наша современная жизнь полна такими горькими мыслями и чувствами. У каждого из вас жизнь заполнена горькими мыслями и чувствами. Не поймите меня буквально. Человек каждый момент должен делать выбор и правильный выбор. Именно в этом и состоит великое в мире. И в природе, в этом великом непрерывном течении есть выбор. Чем красива чешма? [«Чешма» — в Болгарии раковина возле источника]. Что в неё есть непрерывное втекание. В такой чешме вода всегда новая, она постоянно течёт, в ней не старая вода. Говорят о человеке: «Он отличный человек, идеи его постоянны, не меняются, в нём есть постоянство». Я сожалею о людях, идеи которых никогда не меняются. Бог, настолько великий, что постоянно творит, Он создал весь космос, всё в Нём меняется каждый день, каждую минуту. И солнце меняется каждый день. То солнце, что мы видели вчера, сегодня иное. Именно в этой перемене обновляющая жизнь, внутренняя красота и интеллигентность. Это значит, в нынешний быт космоса вошли более разумные существа, чем те, что были раньше. И мы, познавая законы, обладаем особенным пониманием земли. Наша земля путешествует в пространстве, как большой корабль, притом с огромной скоростью и движением, которых мы не ощущаем. При этом путешествии сквозь пространство мы приходим в соприкосновение с другими солнечными системами, чем те, через которые проходили раньше. По развитию они находятся на более высокой стадии интеллигентности, чем все солнечные системы доныне, которые мы миновали. Мы вправе говорить, что земля изменится, как и вся Солнечная система дойдёт до более высокой ступени развития. Почему? Потому что она в связи с более великими силами, которые действуют в этих невидимых для нас солнцах. Вы спросите: «Где эти солнца?» Вы не можете их видеть из этого салона, разумеется. Для этого требуется специальное время и особые инструменты. Если требуется определённое время, чтобы свет солнца дошёл до нашей земли, так же и для того, чтобы прийти в соприкосновение с этими более высокими существами, чем вы, требуется время и условия. Свет солнца доходит до земли за восемь минут. Это приятная прогулка. Если существо с солнца, большой разумности, захочет совершить прогулку до земли, ему потребуется всего восемь минут. А сколько времени нужно вам, чтобы вы могли добраться до солнца? Некоторые учёные сделали вычисления и по ним, чтобы добраться до солнца самым быстрым поездом, который сейчас существует, потребуется, как минимум, 250 миллионов лет. Если же отправиться на солнце со скоростью мысли, потребуется только восемь минут. Посмотрите, какая громадная разница! Сейчас, когда вы слушаете беседу, вы находитесь в большом противоречии и не понимаете, с чем оно связано. Вещи связаны сами по себе, не я их связываю. Вы удивительны, когда хотите, чтобы вещи были связаны! У меня есть одно возражение. Когда вы едите, пища для вас связана или нет? Вы берёте кусок за куском, жуёте его, а потом говорите: «Как приятно, мне пришла удивительная идея!» Значит, эта несвязанная пища, эта каша, которую вы едите, вносит в вас новую идею, вам приятно, а раньше вы были не в духе. Вещи связаны сами по себе, это нужно знать! Между тысячью вещей в мире, где бы они ни находились, если они гармоничны, между ними существует внутренняя связь, которую никакое существо в мире не в состоянии разрушить. Значит, если человек в мире обладает жизнью воскресения, нет силы в мире, которая в состоянии отнять у него эту жизнь. Никто другой, кроме него самого, не в состоянии отнять эту жизнь. Поймите меня сейчас, я говорю о той внутренней жизни, том глубоком понимании жизни, которое, приложенное индивидуально, даёт вам силу, и её каждый из вас желает. Именно в этом находится сила жизни! В современной оккультной науке говорится, что человек сам может намагничиваться и размагничиваться. В переводе на ваш язык это означает, что человек сам может раздеваться и одеваться. Спрошу вас, если в такой холод, который до сего момента был здесь и по всей Европе, около -15-20 градусов, вы бы разделись, каково бы было ваше состояние? Один наш друг отправился в это время на прогулку на Витошу, а когда вернулся, у него потекло ухо. Почему? Нужно было свернуть ухо как следует, чтобы не простудиться. Из этого следует, что человек всегда может одеться в возвышенную мысль. Каждый человек должен быть одет, как в броню, в свою высокую мысль. Его ум, его сердце, его душа и его дух должны быть одеты. Во что? В то возвышенное и благородное, что живёт в нём. Он может сказать: «Но я не знаю как одеваться». Это не оправдание. То малое дитя знает ли как одеться? Не знает. Кто его одевает? Его мать. Да, но когда подрастёт, мать больше не будет его одевать. Вы можете сказать: «Но у нас нет матери». Хорошо, а тот птенчик, который живёт внутри яйца, как зародыш, кто его одевает? Этот маленький птенчик ещё до выхода своего из яйца надел свой костюм и так явился на белый свет. Вы чудные, когда говорите, что не можете одеться. Нет, вы оденьтесь, пока вы ещё в яйце, как маленький птенчик, а потом выйдите готовыми — только и всего. Вы забыли это искусство, но вы припомните и оденетесь. Приведу вам в пример Наполеона и одного из его инженеров. В одном большом сражении Наполеон сказал своему инженеру: «Построй за двадцать минут мост над рекой, чтобы воины могли преодолеть её». «Но у меня нет инструментов, я не могу за столь короткое время сделать мост». «Говорю тебе: за 20 минут ты построишь мост над рекой и войско перейдёт её. Иначе я тебя застрелю!» Нечего делать, нужно было строить мост. Инженер начал думать, как его сделать. Пошёл к реке, размышляет. Вдруг ему пришла идея. Он берёт одну из русских шапок с козырьком, касается ею лба и наблюдает, делает вычисления и сразу план моста готов. И действительно, за несколько минут мост был возведён. Часто и природа нам говорит: «Если ты не создашь план за двадцать минут, ты будешь застрелен». Вы думаете, вы бы его не сделали? Сделали бы, как это нет. Прежде всего, вы человек горделивый, ни от кого не ждёте услуги и никому не хотите её оказать, но, когда к вам приходит врач, начинаете на него молиться, чтобы он спас вас. Врач говорит: «Я помогу вам, если за двадцать минут сделаете мост». Этим я подразумеваю, что вы человек, который никому не хочет оказывать услуги, но если не сделаете этот мост, то есть если не организуете связь между тем миром и этим, и притом лишь за двадцать минут, жизнь у вас заберут. Так говорит Господь, так говорит живая природа. Приходит, значит, Наполеон, то есть какая-либо болезнь, и говорит вам: «За двадцать минут построй мост!» И что происходит? А после этого приходит врач и говорит: «Слушай, если не создашь мост за двадцать минут, всё кончено, жизнь проиграна!» И когда врач выходит, ты молишься, молишься, говоришь: «Господи, прости меня, всё сделаю, чего Ты от меня хочешь. Всю жизнь посвящу служению Тебе, раздам имение своё бедным». Не проходит и двадцати минут, наступает кризис. Какой кризис? Спасительный. Больной засыпает и не знает, где он. Ушёл куда-то, нет его целых 4-5-6 часов, ходит где-то, и после этого, смотришь, пульс его бьется равномерно, дышит он правильно и глубоко. Значит, ходил этот больной в другой мир, навёл мост между тем миром и этим и говорит: «Не могу так жить, я должен построить мост!» Если нет моста, застрелят человека. Этим примером объясняю вам, где кроются причины несчастий, болезней и смерти в мире. «Мария избрала благую часть». Сейчас представьте себе, что вы находитесь перед большой рекой, как Дунай, а вас гонит неприятель. Когда вы дойдёте до реки, что будете делать? Броситесь ли в реку? Вы стоите прямо перед рекой и говорите: «Почему Господь даёт нам такие большие несчастья?» Говорю: эти несчастья приходят, потому что нет моста. Если у вас нет моста, все пострадают. Если есть мост, ни один из вас не пострадает, все благополучно перейдёте через реку и спасётесь от неприятеля. Хочу, чтобы вы поняли меня правильно. Я говорю не о своей выгоде, не говорю и о вашей выгоде, но я говорю, чтобы вы испытали красоту внутренней жизни, а когда вы выйдете отсюда, хочу, чтобы у вас был прекрасный обед и вы несли великую идею не думать о завтрашнем дне. «Хватает, — говорит Христос, — на день его зла, незачем думать о завтрашнем дне». Все должны воспринять великую идею — создать мост из этого мира в тот мир. Для тебя, как человека, нет более великого блага, чем создать мост от твоей жизни к Божьей жизни. Ты должен сделать собственный мост и по нему переходить, а не искать чужих мостов! Каждая душа может создать такой мост! Когда Господь создавал паука, он послал его жить на землю. Когда тот пришёл сюда, он оказался в достаточно трудном положении и долгое время думал, как преодолеть эти трудные условия. Наконец решил создать нить, которая станет мостом между этим и тем миром. Однажды его посетил Господь и увидел, что тот выработал нечто. Он спросил его: «Что ты делаешь, сынок?» Хочу создать сообщение между тем и этим миром, пряду нитку, которую зацеплю за какое-нибудь дерево и перейду по ней. Она будет подниматься от ветра всё выше и выше, и так я буду поддерживать связь с тем миром». «Ты очень хорошо задумал»,— сказал ему Господь. И действительно, первоначальная идея паука была очень хороша, он хотел создать связь между видимым миром и невидимым, но впоследствии, когда он создал нити свои под крышами людей, он стал столь же культурным, как и они, и сказал: «Не думайте, что я слишком прост. Я стою тут на страже и тяжко тем, кто попадёт в мою сеть». Поэтому говорю: главная идея для каждого из нас — создать проход из этой жизни в другую, потому что только так вы поймёте внутренний смысл жизни. Не имею в виду, что вы должны разделить эту жизнь, но приобрести бессмертие, то есть сделать эту жизнь бессмертной. Некоторые скажут: «Этот человек говорит о другом мире, о том мире. Мы должны знать, что только после того, как мы умрем, только тогда мы можем спастись». Нет, это неправильное восприятие жизни. Нужно, пока ты жив, приобрести алхимические свойства жизни, и сколько бы ты ни болел, чтобы ничто было не в состоянии тебя уморить. При этом и никакая болезнь не должна тебя захватить. Ты должен дойти до состояния умирания, без разложения, без уничтожения. Страдай, не разрушаясь. При этом, сколько бы раз ты ни умирал в своей жизни, в конце концов воскреснешь — и ничто не должно вызывать у тебя страх. Люди новой жизни должны быть бесстрашны, но разумны. Бог дал всем людям, как награду, воскресение, бессмертную жизнь. В бессмертной жизни скрываются условия постижения возвышеннейшей культуры, какую только может когда-либо постичь человек. Всё возвышенное и красивое в жизни постижимо. Но когда? Когда живёшь разумной жизнью. Вещи, однако, не должны случаться быстро. Скажем, что некий великий художник пришёл завершить свою картину, но ослеп. Что станет с картиной? Остановится. Или какой-либо знаменитый скрипач пришёл, чтобы завершить своё произведение, но рука его парализована. Что делать тогда? Произведение его останавливается. Современные учёные, гениальные люди, останавливают свою работу на середине. Некоторые говорят: «Бетховен создал нечто великое!» Но то, что он написал, это только предисловие к великому. Когда он дошёл до великого, он остановился — смерть схватила его за глотку. Также и все великие поэты и музыканты. Как только дело доходит до великого, до самого красивого, смерть хватает их за горло и говорит им: «Ты не должен рассказывать об этих великих вещах людям!» А знаете, на что похожа смерть? Когда Моисей занялся освобождением еврейского народа из египетского рабства, пришёл фараон и сказал своему народу: «Задержите этих людей, не отпускайте их, они должны мне сделать кирпичи». И Моисей спросил тогда Господа: «Зачем Ты послал меня сюда, Боже?» Ответил ему Господь: «Я покажу фараону и всем людям на свете, чтобы они знали и понимали, что есть разумность, которая руководит судьбами всех существ. Все должны увидеть и понять, что есть великая сила, в чьих руках находится всё». Так что то понятие, которое у нас есть о Боге, не таково, как нам хотят показать и чему хотят нас научить. У каждого человека особые представления о Боге. У меня для Бога другое имя, но я не смею его назвать, я буду говорить о Нём тем именем, которое вы знаете. Этот Бог, зять своего Учителя, это символ, который показывает, что в душе этого человека должна зародиться великая возвышенная мысль и он должен быть абсолютно добродетелен. Нынешние люди говорят: «Мы не можем быть добродетельными». Это отрицание Истины. Ноги выражают добродетель в той поистине мудрой жизни. То есть Мудрость ходит ногами Добродетели. И тот, кто хочет иметь ноги в полном смысле этого слова, должен быть сделан только из этой великой материи Добродетели. Следовательно, человека, ноги которого сделаны из этой материи, смерти не ухватить. И Мария села рядом с этими великими добродетелями. Это «села» означает символическое состояние. Некоторые люди говорят: «Ноги мужчины или ноги женщины». Эти мысли извращённые. Вы чудные, когда воспринимаете вещи таким образом. Это ноги ни мужчины и ни женщины. Современные люди, даже самые святые, всё же обладают некой слабостью. Вы знаете притчу об отшельнике, который двадцать лет жил в горах, где вёл совершенно чистую и святую жизнь. За всё это время он приобрёл чистоту и святость и пожелал спуститься в город к своему брату, который был сапожником, чтобы проповедовать ему о возвышенной, о чистой жизни. Чтобы выразить свою святость, он слепил снежок, чтобы показать, что снег у него в руках не тает. Брат его был известный сапожник, к нему приходили многие знаменитые клиенты и просили сшить обувь. Отшельник говорил с братом о Божьей Любви, о чистой и святой жизни. А брат ему сказал: «Подожди немножко, у меня есть некие обязательства в мире, а после этого я начну жить чистой и святой жизнью». В этот момент прибыла царская дочь, чтобы снять мерку, по тогдашнему обычаю ей необходимо было разуться, чтобы снять мерку. Святой загляделся на ноги царской дочери и не почувствовал, как снег в его руках начал таять. Его брат сапожник, увидев это, сказал: «Братик, снежок тает». Так и с современными людьми. Как только взглянут на ноги какой-либо красивой женщины, снег их начинает таять. Добродетели нет в них. Как смешны они! Если святой может реагировать на ноги прекрасной дамы, никакой он не святой. Если на разумного человека могут влиять ноги некой дамы, он не умный человек, нет в нём никакого ума. Если человек святой, если человек разумный увидит ноги какой-либо дамы, в нём должна зародиться возвышенная, святая мысль. Ноги — это символ Великой Добродетели, на которой построен весь мир. Это великие ноги, великие добродетели, на которых построено всё современное общество. Вы говорите: «Мы все должны быть добродетельны!» Если у банкира нет ног добродетели, что тогда делать? Если у военного нет ног добродетели, что делать тогда? А если у учителя нет ног добродетели, что делать? А если у матерей и отцов нет ног добродетели, что они будут делать? А если у священника нет ног добродетели, что он будет делать? А если у всех людей нет ног добродетели, что им делать? То, что говорим о других, верно и для нас самих. Всегда, когда мы колеблемся, в нас наступает настоящая катастрофа. До тех пор, пока мы движемся ногами возвышенных добродетелей и говорим, что живём так, как мир устроен Богом, мы стабильны. В нас есть моральная устойчивость и правильное восприятие жизни. Сейчас мы хотим видеть Христа — это добродетель, приложенная в общественном устроении жизни. Вы должны воспринимать Христа как возвышенную абсолютную добродетель, приложенную в ваших домах, в вашей индивидуальной жизни. Если вы так воспринимаете Христа, у вас есть Его великое присутствие в себе. Знаете, какой тогда будет ваша жизнь? Вы все станете алхимиками. А что такое алхимия? Алхимик — маг. Смерть не может схватить этого алхимика за глотку и удушить его. Этот маг свободен от всякой нищеты и страданий. Для этого мага, который находится в бессмертии жизни, и самые большие волны жизни — только приятное наслаждение. Он находится над волнами и чем больше волны, тем лучше для него. Он как будто качается на этих волнах, может даже играть с ними. Он может играть и с ветрами, которые приносят эти волны. Этот маг, человек добродетелей, войдя в огонь, играет и с ним — огонь его не сжигает. Огонь для него только возможность очищения. Вы скажете: «Это всего лишь поэтическое изречение». Если бы я собрал тысячи и миллионы пауков и им проповедовал, как вам, как людям современной культуры, они бы мне сказали: «Вот этого нам не требуется, нам необходима паутина, чтобы ловить мух, чтобы питаться и выкармливать молодое поколение». Спрашиваю: что сделали пауки, какую культуру они внесли доныне? Всё же сделали кое-что, внесли в человечество идею делать мосты, показали им, как организовать пути сообщения, телеграф, провода. Люди кое-чему научились от пауков, как делать свои железные дороги, свои аэропланы. Пауки миллионы лет как знают это искусство. Когда разговаривал с одним пауком, спросил его: вы знаете, какова современная культура человечества? Он ответил мне: «Эту культуру мы пережили ещё миллионы лет назад». Говорю: столько лет живёте, а всё ещё продолжаете быть пауком! «Да, некому нас научить этой великой науке, но и люди не дальше нас ушли». Вы спросите: «Верны ли эти вещи?» И я спрошу: все те мысли, которые у вас есть, они верны? Все материалистические мысли, которые у вас есть о Христе, верны? Все символы, которые у вас есть для Бога, верны? Все символы, которые у вас есть для Христа, верны? Все символы, которые у вас есть для жизни, верны? Все мысли, которые у вас есть о свете, верны? Нет. Половина их неверна. Следовательно, мы, люди, живём в каком-то невежестве, а потом хотим сказать, что тот или иной невежда. Друзья, все мы в каком-то отношении невежды. Почему мы невежды? Поскольку думаем, что всё знаем. Ты говоришь: «Такой-то философ писал так», и думаешь, что много знаешь. Нет, ты должен разбираться в этой философии. Иногда я вхожу в положение каких-нибудь философов. Много философов, которые писали прекрасные вещи, но их последователи сделали неверные заключения из их философии. Шопенгауэр писал, например, что в мире существует злая воля. Что это за злая воля? Он подразумевал человеческую злую волю, которая искажает Божью волю. А его последователи распространили идею, что во вселенной существует злая воля и она именно та, которая создала мир. Если это так, мы должны видеть, что в пространстве существует нечто разбросанное, некий хаос, а мы, напротив, видим, что в жизни и самых малых существ присутствует гармония, так что не злая воля существует в мире и управляет им, а благая воля. И Шопенгауэр говорил, что если человек не согласится с этой благой волей, придёт злая воля на эту добрую. Это учение великой природы, которого придерживаются и некоторые восточные народы, но те люди, которые не видят связи с прошлым, забыли этот язык великой жертвы, и поэтому обессолили слова. В прочтённом стихе есть две сестры, рождённых от одной матери и одного отца, одна Мария, а другая Марфа. Первая восприняла возвышенное, Божественное и решила, что будет служить ему. А другая не воспринимает Божественное и решила служить человеческому, материальному в жизни. Отчего это проистекает? Это результат их индивидуального восприятия. Это проистекает от их конкретного ума. Когда мы хотим в каком-то случае испытать только всё добро, мы привлекаем большое зло. Например, если сидишь за трапезой и хочешь в данный момент испытать всё благо еды, ты испытаешь очень большое зло. Испытай самое маленькое благо еды, самую микроскопическую часть этого блага. Возьми одно яблоко и один кусочек хлеба и будь благодарен, а к вечеру опять поешь. За 50 или за 100 лет жизни ты всё время испытываешь благо еды, всё время ешь. Не испытывай всё благо сразу! Некоторые люди хотят быть счастливыми, они просят: «Скажи нам, как быть счастливыми». Говорю: могу сказать, как быть счастливым минуту, час, день, неделю, месяц или целый год, но сказать, как быть счастливым всю жизнь, на это у меня нет права и это не позволено Богом. И почему страдают матери? Они хотят сделать дочерей счастливыми. Это самое большое зло. Бог не создал твою дочь, чтобы она была счастливой. Бог, посылая ваших дочерей на землю, советует этим маленьким людям и говорит им: «Живите таким или иным образом, как устроит живая природа, имейте такие и такие отношения с людьми и не стремитесь быть счастливыми!» Мать искажает это, изменяет эти законы и говорит дочери: «Нет, ты живи так, как я тебе скажу». Волк говорит своему сыну: «Сынок, иди со мной, я научу тебя, каким способом жить, как сдирать с овцы кожу». Овца говорит своему сыну: «Иди жить со мной, я покажу тебе, как пастись на траве». Паук говорит своим малышам: «Идите со мной, я покажу вам, каким способом, который я тебе определю, ловить мушек». Я называю эти вещи фазами одной жизни, которая ещё не оформлена. Я не осуждаю эту жизнь, но говорю, что эта жизнь не оформленная, она не решена. Придёт день, когда нельзя будет заглатывать мушек, придёт день, когда не будет задушенных овец и ягнят. Придёт день, когда не будет умирания, но все мы изменимся в возвышенную и разумную жизнь. Вы ожидаете, что Христос придёт на землю. Некоторые представляют приход Христа буквально и говорят: «Счастлива была Мария!» Я слушал множество женщин, молодых и старых, которые говорят: «Счастлива была Мария, когда сидела у ног Учителя!» Найдёте только одну Марию во всём Израиле. Есть ли какая-то другая? Да, если понимать вещи буквально, это так, но не нужно воспринимать это буквально. Каждая женщина, в каком бы положении ни находилась, может быть Марией, может сидеть у ног Учителя и учиться этой великой Мудрости жизни. Следовательно, все мы можем сидеть у ног Учителя. В стихе говорится дальше: «Мария избрала благую часть, которую никто не может у неё отнять». Значит, возвышенное, великое никто не может отнять у тебя, оно твоё. Так говорю: вернёмся к словам: пусть человек одевается и раздевается, намагничивается и размагничивается. Ты не должен быть голым — только и всего! Почему? Голый — это самый большой срам. Но быть голым и после этого одеться — это самая великая перемена, которая происходит с тобой. Ты ощущаешь, что ты человек, существо, которое может мыслить. И в самых больших мучениях, и в самых больших страданиях, которые тебя посещают, скажи: «Я в состоянии нести не только эти мучения, но и всю землю на своём горбе». Но когда? «Когда путешествую этими великими ногами Добродетели». Если движешься ногами Добродетели, ты сможешь нести на спине и землю. Земля очень тяжела, это так, но в отношении её силовых линий, но как она плывёт в пространстве, она очень легкая, её и ребёнок может нести. Несколько дней назад один изобретатель-математик рассказывал мне, что с одним килограммом угля и с поездом из шестидесяти вагонов он может обогнуть землю трижды. И доказывал всё это человек математически. Я отвечал ему: если софийская публика услышит, как ты рассказываешь это, знаешь, что она сделает? Но он современный человек, не боится, доказывает свою теорию. Не только это, но я могу сказать, что с одним килограммом угля можно трижды добраться до солнца и вернуться, управляя 1000 вагонов. Это сделает только разумный человек. Только разумный человек может заявлять такие сильные вещи. Это вопрос только времени. Так что говорю сейчас: Марфа и Мария — это два положения, два состояния в человеке. Первое состояние материалистическое, когда человек становится материалистом и говорит: «Необходимо жить!» То, что нужно жить, верно, но нужно жить разумно! Если я живу жизнью волка, жизнь ли это? Если я живу жизнью овцы, жизнь ли это? Если я живу жизнью паука, жизнь ли это? Если я живу жизнью глиста, жизнь ли это? Это микроскопическая часть той истинной разумной жизни. Какая жизнь разумная? Разумная жизнь — это всеобщая жизнь. Она включает в себя все отдельные части живого как целого. Разумная жизнь та, что включает все бесконечные проявления жизни в единое целое. Тот, кто занимается музыкой, видит, что не все музыкальные тоны одинаково сильные, одинаково звучные, но он работает с некоторыми из этих тонов, в которых есть определённые повышения или понижения и согласует их в одно, настраивает аккорд. То есть жизнь — это великая музыка, великая симфония, о которой говорится и на небе. На небе говорится, что земная жизнь — это великая симфония, созданная величайшими богами и помещённая сейчас на сцену, чтобы она была исполнена и услышана всеми. А вы спешите и критикуете земную жизнь. Говорю: подождите, жизнь — это целое, вы услышали только некоторые части этой симфонии и произносите мнение о ней. Не спешите, на данный момент это только приготовление. Мы в самом конце репетиции, не пройдёт много времени, начнут продаваться билеты на этот великий концерт и вы его услышите. Все будут прекрасно одеты. Не будет Марфы в разодранной одежде, но вы оденетесь в самые лучшие свои наряды, и проявится то возвышенное расположение вашего ума, вашего сердца, вашей души и вашего духа. Только так образуется из вас некое прекрасное благородное общество, которое понимает внутренний смысл жизни. Тогда вы все посмотрите друг на друга и скажете: очень хорошо играют эти музыканты, это великая симфония. Сейчас вы вздохнёте и скажете: «Могу ли я купить один билет?» Помните, для тех из вас, у кого нет денег, билеты бесплатны. Для всех есть по одному билету, неважно, на каком месте, на последнем или первом, где бы вы ни были, даже с краю, вы все услышите этот великий концерт. Это нечто большее, чем сказки 1001 ночи. Важно иметь один билет, по которому вы сможете войти, даже если он входной и вам придётся стоять, это ничего не значит. Когда вы войдёте туда, вы не будете искать стул посередине, а будете благодарны, что вы просто вошли. Вы, современные люди, думаете, что самое красивое для человека — сесть. Но сидеть опасно в жизни. Расскажу вам анекдот о таком сидении. Рассказывают об одном маге, который овладел законами настолько, что нашёл стул, на который как только кто-нибудь садился, встать с него не мог, если только его не поднимал он сам. Однажды пришёл к нему некий демон, который не верил в силу этого стула, но маг дал ему хороший урок. Этот демон сел на стул, но встать с него не мог, пока маг не освободил его. Сидение не самое красивое состояние. Когда люди сидят? Когда падают. Видел несколько дней назад одного молодого человека, который шёл-шёл, поскользнулся и упал. Быстро вскочил, отряхнулся от пыли и сказал: «Я не падал». Тогда что это было? Я сидел. Есть одно состояние в жизни, которое лучше сидения. Это сидеть прямо. В стоянии прямо, в этой идее есть что-то высокое, прекрасное. В этом положении все члены тела находятся в гармоничном состоянии, человек чувствует себя возвышенно, он независим от окружающей среды. Христос сказал: «Мария избрала благую часть». Так, вы оденетесь в эту великую мощную идею в себе самих и не скажете, что из вас не выйдет человека. Не размагничивайтесь и не отчаивайтесь. Вот это грех! Ты скажешь: «Господь сделал меня человеком и я не думаю, что я ни на что не способен». Бог вложил в меня отличный ум, а я предоставлю ему все условия думать, как требуется, и проявляться, когда нужно. Не скажешь, что сердце твоё разрушено, но скажешь, что Господь дал тебе благородное и возвышенное сердце и ты ему предоставишь все возможности проявить самые благородные и высокие чувства. В Писании говорится, что Господь дал людям прекрасные сердца. Каждый день Господь даёт людям новые сердца. Я каждый день вижу людей с обновлёнными сердцами, с мягкими, благородными сердцами, в них есть жест, жертва, культура. Но если вы каждый день теряете веру, вы разрушаете всё, что Бог вложил в вас. Вы должны быть этой Марией, которая сидит у ног своего Учителя. Этого Учителя вы найдёте. Где? Знаете где. Не воспринимайте вещи буквально, но воспринимайте их по внутреннему смыслу, по духу. Часто в своих беседах я говорю о треугольнике, о четырёхугольнике и о других геометрических фигурах. Но в человеке есть один живой треугольник, он не равносторонний, а равнобедренный. По этому треугольнику мы следим за человеческой интеллигентностью. По этому треугольнику мы судим и о здоровье человека, о том, каково состояние его лёгких и всех его органов. По этому треугольнику мы ещё судим и о человеческой мысли, о человеческих чувствах, о человеческой душе, о человеческом духе. По этому треугольнику мы судим, какова будет будущая жизнь человека. Всё написано на этом треугольнике. И тот, кто может проделать правильные математические вычисления, может предсказать всё. Он знает всё. Значит, в живой природе скрыты все условия, все возможности для отличной, идеальной жизни. Аномальности, с которыми мы встречаемся в жизни, исключения в природе. Все аномальные состояния, все болезни, все дисгармоничные состояния, которые проходят мимолётно, исключены из живой природы, а всё возвышенное и красивое входит в её план. И всё, что Бог создал в мире, от самого малого до самого великого, настроено выразить этот план живой природы. И Божий план исполнится! Потому что в каждого человека, в каждую душу вложено это Божественное начало. Как бы ни пал человек, как бы ни заснул, в нём есть одно внутреннее красивое чувство, которое понуждает его стремиться к красивой, возвышенной жизни. Таким образом для всех вас есть эта возможность быть Марией. Если ваша сестра Марфа временно вам служит, и она на своём месте. Однажды, когда придёт в жизнь эта великая симфония, Марфа и Мария будут жить вместе — в одном теле, в одной душе, в одном духе. Сейчас они живут в двух различных телах. Тогда в каждом человеке будет единый мощный дух и между всеми людьми наступит внутреннее понимание. До тех пор мы должны иметь в себе эту мощную идею. В этом спасение мира! Сейчас все должны стремиться создать этот мост. Усомнитесь — вы на берегу жизни, вы перед порогом гроба и говорите: «Всё со мной покончено, я сгнию внутри, распадётся всё, и от меня ничего не останется! Нет, это детское понимание неразумных людей. В этом смысле слова, смерти нет. Смерть — это некое переходное состояние из одной более низкой жизни к другой более великой. Она всегда появляется как служительница жизни. Значит, смерть всегда обозначает более высокий этап, то есть переход из более низкой жизни в более высокую. И когда один ангел переходит от более низкой жизни к более высокой, он точно так же умирает, как и когда одно высокое существо жертвует собой и приходит на землю, то, переходя из более высокого состояния в более низкое, оно тоже умирает. Как только мы войдём в высшую жизнь, смерть прекратится. Следовательно, смерть существует только на границе двух возможностей, между жизнью ограничения и жизнью расширения. Смерть — предел двух миров. Правильна ли эта идея? Правильна. «Мария избрала благую часть, которая не отнимется от неё». Добрая часть — это свет жизни, это свобода, где существуют все блага.

Правильная мысль Беседа Учителя на молодёжном соборе 14-15 августа 1927 года в понедельник 15 августа в 5 часов 30 минут утра «Бог царит на небе. Бог царит в жизни. Да будет имя Его благословенно». Прочту первые 10 стихов из 10 главы от Иоанна. «Истинно, истинно говорю вам: Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит в другом месте, тот вор и разбойник. 2. А кто входит во врата, тот пастырь овцам. 3. Ему придверник отворяет; и овцы слушаются его голоса; и он зовёт своих овец по имени, и выводит их. 4. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; и овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5. За чужим же не идут, но бегут от него: потому что не знают чужого голоса. 6. Эту притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. 7. Тогда опять сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. 8. Все, сколько их ни приходило предо Мной, суть воры и разбойники, но овцы не послушали их. 9. Я есмь врата: кто войдёт Мною, спасён будет; и войдёт и выйдет; и пажить найдёт. 10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришёл, чтобы имели жизнь, и имели её преизобильно». Человеческая мысль движется по строго определённым законам. В современной науке слово «закон» употребляется в смысле установленных положений. Под словом «закон» понимается нечто механическое. В Божественном мире закон — это вывод. Там вещи происходят только одним образом. Этот способ мы называем Божественным. В нём нет никаких исключений. В физическом мире, однако, вещи могут происходить многими способами. Возьмите в художестве, например. Если хотите нарисовать какой бы то ни было предмет, вы можете нарисовать его с разных мест, с разных положений, но как бы ни был поставлен предмет, в нём должна быть только одна идея. Идея — это именно Божественное. Она понимается только одним способом. Дам вам другое объяснение. Если откроете любую современную книгу, написанную на одном из современных языков, или возьмёте старую книгу, написанную на некоем старинном языке, будет три способа чтения. Первый способ чтения: слева направо, по правилам белой или арийской расы. Когда обратитесь к семитам, начнёте читать справа налево. А если начнёте читать по правилам ещё более старых народов, то будете читать сверху вниз. Кто-то спросит: «Почему сейчас читают именно слева направо?» На основании этого же закона некоторые люди работают левой рукой, а другие — правой. И говорю: закон представляет разумный вывод вещей. Они могут создаваться или сопоставляться только одним идейным способом. Совершенство человека состоит в том, что он доходит до идеи, которая не терпит никакой коррекции, и должен поместить её на своё место. Это правильная мысль. Сейчас люди спрашивают: «Что такое правильное?» Говорят, что правильное относительно. Абсолютно прав тот, у кого есть полный образ, а относительно прав тот, кто не нашёл свой абсолютный образ. Когда берётся некий музыкальный тон так, как он есть, он включает в себя все необходимые вибрации. Такой тон полон. Но если берётся неполный тон, его чистота будет ущербна, этот тон не будет чистым. Некоторые певцы не могут петь, как нужно, что-то отсутствует в их тоне. Мало певцов в мире, которые могут петь хорошо. Почти все имеют по одному маленькому дефекту. Те люди, которые привыкли слушать оперное пение, думают, что оно очень красиво. Нет, в оперном пении нет этой глубокой, возвышенной музыки. Если перед загипнотизированным человеком стучать по жестянке и говорить ему, что это музыка, он сможет в этой какофонии уловить некую музыку, но так ли это в сущности? Вам это кажется удивительным, но нужно знать, что жизнь полна такими примерами. Слух человека тоже может исказиться, как может исказиться и его мысль. Понаблюдайте за состоянием современных пьяниц, которые пьют и ударяют своими стаканами о стакан. Что они слышат в этом стуке? Музыку. «Трень-трень» — ударяются их стаканы и опустошаются один за другим. Для них это нечто, подобное музыке Бетховена. Они думают, что получаются тоны. Один, два, три, четыре, пять и больше человек ударяют стакан о стакан. И в этих ударах они слышат некую музыку. Спрошу сейчас: какая музыка может быть в ударах десяти стаканов? Если два пьяницы пьют и опорожняют свои стаканы, что они приобретают? Какой пьяница доныне стал музыкантом? Сколько пьяниц смогли стать музыкантами до сих пор, столько и тех, кто исказил свою мысль и смог постичь что-то. Выводы будут одинаковыми. Человек должен коснуться того великого закона, который определяет человеческую мысль. О мысли у вас должно быть только одно понятие. Пока вы в своём уме допускаете две возможности, вы не можете думать правильно. Вы можете допускать в своём уме не только две, но и много возможностей, однако нужно знать, что в мысли есть только один способ, которым вы можете выразить идею. Современные мыслители определяют, что такое женщина и что такое мужчина. Воистину есть естественные качества, которые характеризуют мужчину и женщину, но как определить, что они представляют из себя по существу? В болгарском языке слово «человек» выражает понятие «мужчина». «Мужчина» — это только тот, кто несёт свет. Если скажем «свеча», уже подразумеваем одну идею. Свеча она только тогда, когда излучает свет и может гореть. И мужчина отличается своим светом. Если в нём нет света, он не мужчина. Он должен думать. В каждой мысли есть свет. И каждая мысль, в которой нет света, не есть мысль. Каждая женщина, в мысли которой нет тепла, не есть женщина. В современной науке говорится, что есть холодный свет. Это верно, но свет не может быть холодным, поскольку то, что несёт в себе радость, обладает и светом, и теплом. Мысль начинается со света. Здесь есть два великих закона, которые действуют одновременно в жизни. Закон света не есть закон теплоты. И закон теплоты не есть закон света. Поэтому, когда мы говорим о теплоте, мы должны понимать только один закон. Теплота может быть выражена только одним способом. Всякая теплота, которая не сгорает, не горит, а согревает, правильная теплота. Всякая теплота, которая сгорает, не есть теплота. Тот же закон относится и к свету. Всякий свет, который даёт человеку знания, есть свет. Всякое знание, которое не даёт человеку возгордиться, есть знание. Всякое знание, дающее человеку возможность возгордиться, есть болезненное состояние. Все люди, которые гордятся, что знают что-то, это психически больные люди. Каждый человек, у которого нет гордости, находится в здоровом состоянии. Что представляет из себя гордость? Она острая вершина, на которой едва ли может поместиться даже одна муха. Спрашиваю: сколько человек может стоять на этой вершине и разговаривать по-дружески? На этой вершине постоянно возникает спор, кто где сядет. Сегодня один поднимется, завтра другой поднимется, там постоянное брожение, вечная борьба. Гордость всегда имеет целью высокую вершину. Эти рассуждения необходимы для каждого ученика. Вы сейчас спросите: разве человек не может жить, не учась? Может жить и не учиться, но он будет похож на корову. Кто не учится — тот четвероногое животное. Если хотите быть человеком, можете двигаться двумя путями: или по пути тепла, или по пути света. Это два пути, по которым человек должен пройти. Все говорят: «Сердце человека должно быть тёплым». Да, должно быть тёплым, но не сгорать. Ум человека должен светить, но не ослеплять. Некоторые говорят: «Сильный свет ослепляет человека». Это верно, но нужно понять мысль. О каком свете идёт речь? О физическом, материальном свете. Некоторые говорят, что Божественный свет ослепляет. Нет, это ложное утверждение. Я не знаю, как люди дошли до этого вывода. Другие говорят: «Божественный свет недоступен». Этот свет недоступен только для невежд, поскольку они не знают пути к свету. Каждый, кто дошёл до Божественного света, знает, что он доступен. И этот вымысел, что Божественный свет ослепляет, выдуман чёрным братством. Это настолько верно, как сказать, что человек не тонет в большой воде. Да, там где человек захлебнётся, рыба не захлебнётся. Этот вывод правильный. Захлебываются ли рыбы в воде? Следовательно, когда кто-то делает вывод, что человек может захлебнуться и утонуть в воде, это не абсолютная мысль, это неправильная мысль. Это так называемое относительное знание о вещах. Другие вещи ещё более разболтаны. Что такое разбалтывание? Возьмите одну пустую бутылку и поместите в неё килограмм хорошего песка. Когда бутылка в покое, все частички песка упорядочены особым образом. Возьмём эту бутылку и разобьём её. Спрошу: можно ли определить, куда отправилась каждая песчинка? Какой закон определяет, куда отправляется каждая частичка? Частицы постоянно перемещаются. Что за наука во взбалтывании песка? Если состояние нашей мысли похоже на взболтанный в бутылке песок, философская ли это мысль? Считаете ли вы, что это правильная мысль? Нет. Чтобы извлечь некую мысль из этого взбалтывания, вы должны поместить песок в некое органическое сообщество, где каждая песчинка окажется на своём месте, как живая клетка, которая растёт и развивается неким систематическим способом. Мысль современной белой расы — это песчинки в бутылке, которые постоянно смещаются, постоянно взбалтываются. Так могут думать и дети. Когда они берут бутылку, они могут так разместить песчинки, что покажутся виртуозами. Дайте ребёнку хорошую шарманку, он начнёт вращать её ручку и она заиграет. Дайте ребёнку граммофон, и на нём он сыграет. Есть один нищий болгарин, который скоро станет виртуозом. Как? Раньше он играл на скрипке, попрошайничал по улицам, но поскольку он не мог так привлечь внимание прохожих, он купил граммофон с несколькими хорошими пьесами Бетховена, Моцарта, поставил граммофон в корзинку и так попрошайничает на улице — играет прохожим. Но это не его мысль. Он воспользовался чужой наукой, это не учение. Болгарин говорит: «От чужих вопросов памяти не остаётся». Что подразумевает чужая мысль? Чужая мысль всегда остаётся чужой. Она неправильная мысль. Когда говорим, что некая мысль правильная, мы подразумеваем, что она достояние всех разумных людей. Как только все разумные люди могут воспринять одну мысль, она Божественна. Если все не могут воспринять одну мысль, она не правильна, это неверная мысль. И так, Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам, кто не входит во двор овечий через дверь, тот вор и разбойник». Из этого выводим следующий закон: «Истинно, истинно говорю вам, каждый, кто не думает правильно, тот вор и разбойник». Почему? Потому что все преступления в мире начинаются с искривлённых мыслей, искривлённых ситуаций. Первое: мы должны исказить ум человека, чтобы получилось исказить его сердце. Второе: мы должны исказить сердце человека, чтобы можно было исказить его характер, его действия. Следовательно, как только появляются два искажения, рождается одно преступление. Каждое преступление возникает от отца и матери. Искажение ума — это дело отца, искажение сердца — это дело матери, а всякое искажённое волевое действие — это дело ребёнка. Если мы допустим одну неправильную мысль в своём уме, эта мысль непременно будет соответствовать одному желанию, которое будет подобно мысли: волк на овце не женится, баран не женится на волчице. Жаба на рыбе не женится, и рыба на жабе тоже, хотя обе живут в воде. Сейчас из всего этого возьмите только то, что можете воспринять. Развратная жизнь — искажённая жизнь. В этой жизни искажается священная человеческая мысль. Иногда вы думаете, что понимаете жизнь, а при этом несчастны. Это не понимание. Это только заползание в складки жизни. Кто-то говорит: я понимаю, почему страдаю. Нет, ты не понимаешь, почему страдаешь. Если понимаешь, почему и от чего страдаешь, излечишься. Скажем, что, когда вы движетесь по пути, вы падаете или на одну сторону или на другую. Вы говорите: «Я споткнулся». Почему упали? Причин не знаете. Если при каждом падении и спотыкании вы могли бы найти соответствующую причину, к этому моменту вы бы уже исправили свою жизнь. Спотыкание не физический акт, это умственный акт. Все спотыкания начинаются от ума. Например, вы спотыкаетесь на мысли: нужно делать добро или нет; нужно делать зло или нет; много или мало нужно есть; говорить ли Истину так, как она есть, или сказать немножко, только часть от неё? Вы говорите: невозможно сказать целую Истину. Это так, целая Истина не может быть сказана, но что вы понимаете под словами «целая Истина»? Это правильная мысль. Человек не может выпить всю быструю воду, которая течёт по лицу земли. Ты можешь заставить человека выпить только одну чашку воды, но не всю воду. Нигде в мире не говорится, что нужно сказать целую Истину. Истина не может быть целая. Если ставишь перед ней слово «целая», это подразумевает некий физический акт. Это уже не Истина. Мы говорим «полная Истина». Истина не может быть полной. Она не бутылка, которую можно наполнить. Истина не может быть ни целой, ни полной. Следовательно, вы даёте Истине определения, качества, которые она в себе не содержит. Вы говорите ещё: «правильная Истина». Истина не может быть правильной. В обыкновенной жизни вы можете говорить: «Правильная Истина, целая Истина, полная Истина», но если вы понимаете Истину, вы поймёте её без полной, без целой, без правильной. Если вы начнёте так думать, то все заснёте. Когда люди засыпают? Отставим вопрос с засыпанием в сторону. Это явление, которое должно быть объяснено научно и правильно. Не останавливаюсь на спанье и отдыхе. Говорят: духовный человек должен одухотворять физические проявления жизни. Стремиться одухотворить материальное — всё равно, что одухотворять тени. Тень может быть маленькой, может быть и большой. Но что за наука в тенях? Может ли тень быть органической? Вы часто говорите: «под сенью», «укрыться в тени». Значит, сень или тень в этом смысле — это прибежище, приют. Во времена большой опасности нужна какая-то сень, в которой можно укрыться. Это понимание в переносном смысле. Что представляет из себя тень? Отражение вещей. Таким же образом и у идей может быть отражение. Это правильное объяснение тени. Если тень — это отражение, то любое отражение может уменьшаться и увеличиваться. Иногда мы говорим, что любовь увеличивается или уменьшается. В действительности любвь сама по себе не увеличивается, или она увеличивается так, как вода в реке. Сама вода не увеличивается, но увеличивается количество движущихся частиц. Вода, взятая, как образ жизни, не может ни увеличиваться, ни уменьшаться. Но то, как мы расположены в нынешней органической жизни, с точки зрения относительной науки, жизнь может увеличиваться. Это называют «приливом жизни». Прилив жизни показывает, что наша мысль верна. Пока есть прилив жизни, мысль верна. Вы всегда знаете, правильная, прямая ваша мысль или кривая, неправильная. Каждый из вас знает, то, что он делает, он делает правильно или нет. Он знает, это его действие верно или нет. Иногда он сознаёт, что поступок не верен, но исправить его в конкретном случае не всегда может. Есть, например, гениальные певцы, которые очень хорошо поют, но случается, что кто-то из них отправляется вечером с компанией туда-сюда, пьёт холодную воду, простужает горло и потом не может его контролировать, не может петь. Он знает, как исполнить данный кусочек, но контролировать своё горло не может, не может овладеть своим ларинксом. Почему? Потому что пил вино, пил водку, ел мороженое и прочее подобное. Поэтому, когда вы говорите, что не можете правильно думать, я понимаю, что вы ходили в какое-то кабаре, или в пивнушку, или в некое публичное место и там злоупотребили своим умом. Природа говорит: «То, что ты делаешь, неправильно». Пульсация совести не что иное, как проявление великого закона, который говорит, что ваша мысль в данном случае неверна, то есть не находится в согласии с ним. Благодаря этому, человек ощущает определённые страдания, молится Богу и говорит: «Господи, прости меня!» Это доставляет вам мучения и страдания. Вы можете только молить Бога о прощении. Господь прощает только тех людей, кто учится думать правильно, чтобы создать в себе характер. Пока не создастся в вас характер, не сможете быть учёными, не сможете быть видными людьми, не сможете быть талантливыми людьми. Если в вас нет абсолютно правильной мысли, из вас ничего не может получиться. Если думаете, что есть другой путь, на котором вы можете приобрести знания и что-то постичь, вы преуспеете во всём настолько, насколько ворона сможет пропеть одно из творений Бетховена или жаба может стать святой. Может ли жаба стать святой? Кто возьмётся мне доказывать, что в согласии с законом эволюции жаба могла бы стать святой? Никогда жаба не сможет стать святой. Давайте говорить правильно! Может ли часть быть целым? Как часть она может быть целой, но не может заместить целое. Представлю вам эту мысль яснее. Можно ли поставить землю на место солнца и таким образом осветить всю солнечную систему, как это делает солнце? Нет, она может быть лишь маленьким светилом. Следовательно, все неполные проявления мысли составляют части, некоторые положения правильной мысли. Пока одна мысль дойдёт до своего местоназначения, она пройдёт определённый путь и создаст ряд комбинаций. Все её фазы мы называем стремлениями к проявлению правильной мысли. Как придёт одна мысль на своё место, в свой полный образ, она уже правильная мысль. Вот почему все частичные понимания, частичные положения правильной мысли мы называем философскими утверждениями. Пока вы дойдёте до правильной мысли, вы в один день будете философом, а на второй день образцовым глупцом. Кого называют философом? Того, у кого есть правильная мысль. Вы говорите: «Умных людей мало». Нет, не мало. Их ровно столько, сколько требуется. Каждый, кто стремится к правильной мысли, когда-нибудь станет мудрецом. Мудрец не тот, в ком есть внешнее благообразие: белая борода, массивные брови, спокойные глаза, при этом они всё видят и понимают. Глаза того, кто не думает правильно, подвижны, всё осматривают. То же самое и в жизни: человек, который знает своё место, спокойно идёт к своему направлению, к своей цели. А тот, кто не знает своего места, посмотрит на одно место, на второе, на третье, на четвёртое, на пятое и т.д. Сейчас многие из вас спрашивают: как поправить мои дела? Я немного запоздал, не могу учиться, не могу молиться. Говорю: научись правильно думать! Так я понимаю закон, в соответствии с которым Бог говорит: «Когда поищите меня всем сердцем, найдёте». Когда внесёте в себя правильную мысль, когда встанете утром, вы должны быть похожи на хорошо натянутый барабан или тимпан. Вот объяснение, которое я вам дам для этого тимпана. Когда вечером вы ляжете, на вашем тимпане за день собирается пыль. Чтобы освободиться от этой пыли, нужно позвать барабанщика постучать пальцами по барабану и очистить его. Кто этот барабанщик? Правильная мысль. Как встанешь утром, как ударишь в барабан раз, два, три — вся пыль, все ложные представления и положения жизни, всё плохое настроение, все искажённые образы исчезают. Поэтому говорю: ударь в барабан! Вы спрашиваете: «А хорошо ли натянут тимпан, по всем ли правилам?» Я говорю о живых тимпанах, которые стоят за музыкой. И сквозь века тимпан — старейший инструмент. Он отец всех инструментов. Первоначально музыка началась с тимпана. Оккультный ученик должен обладать хорошим тимпаном, скрытым от всех взглядов, и не показывать его всем, кто только ни придёт. И когда он не может решить какой-либо вопрос, нужно взять палочку и ударить в тимпан. Тимпан издаст определённый тон, который поможет вам в решении вопроса. Не хочу делать эту мысль карикатурной. Это оккультный закон. Ученики оккультной науки владеют определёнными методами, благодаря которым они могут воздействовать на себя и воздействуют. Когда говорю вам о барабане, вам это кажется смешным. А в этом нет ничего смешного. Выходит некий оратор говорить, дают ему стакан воды. Почему? Горло пересыхает. Что он делает? Ему нужно ударить в тимпан, глотнуть воды три раза. Тимпан покажет, что мысль начала работать. Вода, проходя через горло, промывает его. Много раз, когда пересыхает горло оратора, он теряет свою мысль. Пересыхание горла показывает, что мысль засохла. Человек, правильно думающий, воду не пьёт. Пока мы пьём воду во время говорения, это показывает, что наша мысль неверна. Не делайте такого вывода, что не нужно пить воды, чтобы ваша мысль была правильной. Христос сказал: «Когда научишься думать правильно, потечёт живая вода». Тогда питьё воды станет механическим процессом, который происходит только внешне. Когда ваша мысль станет правильной, она принесёт живую воду, которую мы должны пить. Это закон, это символ. Когда говорят о символах, они имеют некий внутренний смысл, который необходимо изучать. Когда вы говорите, что не пьёте воды, я понимаю это так, что только мёртвые не пьют воду. Но когда мы научимся думать правильно, живая вода придёт изнутри и жизнь выразится в своей полноте. Вот почему все мы должны жить духовно. Что вы понимаете под словами «духовная жизнь»? Приведу следующий пример: два человека живут вместе, любят друг друга и понимают. Один из них сердится на своего друга, что тот не любит только его, а любит и других людей. Эта обида, это раздражение имеет интересное психологическое происхождение. Я рассматриваю эти отношения по существу, принципиально. Часто и отец недоволен матерью, что та больше любит сына, чем его. Дочь недовольна матерью, что мать больше любит брата. Сын недоволен отцом. Потому что отец больше любит свою дочь, чем его. Отчего возникает всё это недовольство? Это показывает, что эти отношения всё ещё не духовны. Если отец может любить дочь, он может любить и сына. Сын должен радоваться, что отец, любя сестру, любит и его. То же самое и сестра. Но если сын недоволен тем, что отец больше любит сестру, опасность в другом месте, а именно: если дочь глупа, она непременно заставит отца переписать на неё большой дом. Следовательно, именно здесь зарождается состязание. Иногда и вы, ученики, не любите друг друга. Почему? Скажу вам Истину. Если кто-то из учеников более способен, другие его не любят, им страшно, что он затенит их. Что такое затенить? Это значит, что хороший дом перепишут на него или же он займёт хорошую службу, станет первым министром, а другой останется писарем. Почему нужно пугаться? Если кто-то гениальный скульптор, ты выставишь свою статую перед миром и увидишь, что найдутся разумные существа, которые её оценят. И ангелы, занимающиеся скульптурой, посылают свои произведения на оценку в мир. Каковы их произведения? Растения — цветы и деревья. Вот почему, когда птицы садятся на какое-либо дерево, они высказывают своё мнение об этом скульпторе. Мы говорим: «Как щебечут эти птички!» Нет, они скачут с ветки на ветку и высказывают своё мнение. Сейчас мы пришли в мир, чтобы высказать своё мнение о том, что создал Бог. Чтобы высказать своё мнение, нужно иметь правильное восприятие вещей. Каждое утро, когда встаёшь, нужно понимать, почему сегодня взошло солнце. И я вас спрашиваю: почему сегодня взошло солнце? Для кого восходит солнце? Вы скажете: «Солнце восходит для всех». Да, солнце восходит для всех, но для кого-то особенно. Когда я говорю о высоком идеале, о первом луче, я понимаю тот восход, который воспринимает только тот, у кого правильная мысль. Когда ты начинаешь думать правильно, ты видишь этот восход. Не можешь видеть восход из некой долины, не можешь видеть его и с острых зубчатых вершин. Ты можешь увидеть полный восход только с самой высокой вершины, где нет никакого затенения. Когда видишь этот восход, у тебя нет иллюзий, что солнце движется с востока на запад, но ты видишь его на периферии круга. Кто-то думает, что солнце встаёт вверх и спускается вниз, под землю. Это путь видимого солнца, но это иллюзия. Этот закон верен и в отношении вашей мысли. Вы должны знать, в каком направлении движется правильная мысль. Как только доходите до правильной мысли, до того великого закона, вы ощущаете мощь, уверенность в себе. Когда говорю, что вы должны быть уверенными в себе, я подразумеваю, что вы должны быть твёрдыми. Твёрдый человек не упрямится, но в нём есть некое внутреннее постоянство — никто не может изменить его убеждений. При этом его поступки очень гармоничны, никто не может заставить его проявить минимальное преступление в своих мыслях. Иногда могут прийти в человека неправильные мысли, но не нужно допускать их в своё сознание, в своё святая святых. Не впускай ни одной искажённой мысли в своё Божественное сознание! Извне к тебе могут прийти тысячи таких мыслей, но ты не ответствен за них. Много раз я приводил вам одно положение: ты можешь позволить птичкам порхать около твоей головы, но никогда не позволяй им вить гнёзда на твоей голове. Если позволишь, ты совершишь преступление по отношению к самому себе. Плохие мысли могут вертеться около твоей головы, но не давай им угнездиться в твоём уме, в твоём сознании, и думать, что жизнь и должна быть такой. Вы хотите, чтобы вас любили. Тот, кто вас любит, должен видеть в вас нечто идеальное. Почему люди разлюбляют? Если тот, кого вы любите, замечает, что какая-то ваша мысль неправильна, любовь его постепенно уменьшается. Из-за этого отношения людей становятся неправильными, как песчинки в бутылке. При первом взбалтывании любовь исчезает, при втором — люди больше не могут встретиться. Правильная мысль необходима для истинной дружбы, для истинной любви. Это вы должны знать! Иногда вы говорите: «Никто меня не любит». Это ложная мысль. Когда твоя мысль правильная, каждый тебя любит. Я беру правильную мысль как закваску всех проявлений. Куда помещают закваску? В хорошо сваренное молоко. Следовательно, если ваша мысль верна, эта закваска выработает простоквашу. И тогда, с этой точки зрения, ваша идея Бога будет следующая: Бог — это образец правильной мысли. Это мера. Как только заговорим о Нём, всё движется к добру. Вы можете сказать, что Бог абсолютен, что Он вне времени и пространства. Это философское объяснение Бога. Правильная мысль владеет пространством, правильная мысль владеет временем, правильная мысль владеет всем. Она хозяин всех проявлений жизни, всех способностей. Талант, гениальность, святость, всё управляется правильной мыслью. Она абсолютно мощная, всё творит, всё создаёт. Вне её все вещи как песчинки в бутылке, а в ней содержится целый Космос, гармонично развитый. Сейчас показываю вам правильный путь через мысль. Кто-то хочет быть художником. Что ему нужно? Обладать правильной мыслью. Хотите быть музыкантом. Хотите быть гениальным. Что вам нужно? Обладать правильной мыслью. Когда вы говорите о музыке, необходима правильная мысль. Что писал Бетховен, Бах и другие — это ещё не авторитеты для высшей Божественной музыки. Они представляют на данный момент формы для музыки. Истинная музыка должна быть идеалом, стремлением и для них. Если мы остановимся на Бетховене, мы бетховенцы. Если остановимся на Бахе, мы баховцы. Если остановимся на Шопене, мы шопеновцы. Не отрицаю эту музыку, но говорю, что те музыканты имели в себе правильную мысль, которая творила правильную музыку. Спрошу вас: что такое музыка? Как только вы дойдёте до правильной мысли, вы увидите, что такое она. Мы говорим о музыке ангелов, но представляем их с гитарами, со скрипками, с зурнами, тимпанами. Эта игра человеческая. Что представляет из себя такой оркестр? Поскольку тимпан или барабан, образец музыки, он должен принимать участие в оркестре. Тимпан —это зерно, поэтому посей его в землю. Когда эти зёрнышки прорастут, они начнут давать свои плоды. Тогда ты поймёшь, что такое тимпан. Он выражает некий внутренний процесс. Вы не можете иметь истинный тимпан, пока не думаете правильно. Что характерно в тимпане? Его кругообразная форма. Как только вы поймёте его форму, вы дойдёте до правильных тонов в правильной мысли. Те из вас, кто пришли на перекрёсток, как и всё человечество, чтобы выйти из этого состояния, должны иметь правильную мысль. Мы говорим о Боге, хотим быть спасёнными, хотим быть добрыми, но не можем постичь это без правильной мысли. Мы не можем быть учёными без правильной мысли, не можем познать Бога без правильной мысли. Сейчас в вас рождаются противоречивые мысли, вы спрашиваете: «Что мы должны сделать со своей нынешней жизнью?» Вы очень любите свою нынешнюю жизнь, трепещете за неё. Что делать с ней? Скажу вам. Но поймите меня правильно. Один юноша был очень талантлив, но беден. Он ходил в рваной одежде, рваной обуви, дырявой шапке. Один богатый человек полюбил этого талантливого юношу и купил ему хорошую одежду, обувь, шапку. Что сделал юноша со своей старой одеждой? Практическая жизнь легко решает этот вопрос. Он снял старую одежду, выстирал её и надел новую. Одеться в новую одежду подразумевает изменение не только внешних форм, но и внутренних. У одежды есть цель — прежде всего сохранять тепло тела. Спрашиваю: в новой одежде теряет ли этот молодой человек своё тепло? Почему человек не любит драную одежду? Потому что тепло выходит в каждую дырку. В этом смысле каждая неправильная мысль — это драная одежда. Тепло жизни уходит в дырки. Если твоя мысль правильна, то это новая одежда, которая сохраняет тепло. Христос сказал: «Истинно истинно говорю вам, кто не входит через дверь овчую, тот вор и разбойник». Говорю вам: вы не входите через дверь правильной мысли, вы все воры и разбойники. Но тот, кто входит через дверь овчарни, тот пастырь овцам. Это правильное восприятие этого стиха. Если вы входите в дверь правильной мысли, вы пастыри овцам и овцы знают вас. Тогда вы начнёте жить возвышенной и благородной жизнью. И не имеет значения, какова обстановка жизни. Вы легко справитесь с трудностями своей жизни, перенесёте их легко и приятно, как тот опытный пловец, который умеет плавать. Борется ли он с волнами? Нет, он легко и красиво плывёт. Так и вы не боритесь, не останавливайте волны жизни, чтобы не захлебнуться. Сейчас я приближаюсь к механическому положению жизни, чтобы не только вас настроить, но и дать вам сильное оружие, которым вы сможете пользоваться в своей жизни. Правильная мысль — самое сильное оружие, которым вы можете воевать. Более сильного оружия, чем правильная мысль, нет. Кто-то скажет: «Человек может согрешить». Нет, человек, у которого есть правильная мысль, никогда не грешит. Вы можете изменить ваше положение, можете подниматься и спускаться, но это не определяет вашего положения. Цель, которая есть в вашем уме, определяет вашу жизнь. В новом учении важна правильная мысль. Моё учение — это правильная мысль, она абсолютна, без каких-либо погрешностей. Если есть у вас правильная мысль, ею вы создадите здоровую основу своей жизни. Тогда и отношения ваши будут нормальны, между вами установятся отношения взаимного почтения и уважения. Все вы хотите, чтобы вас любили. И не только это. У человека внутри есть скрытая мысль быть маленьким божеством. Заметьте, что и у маленьких детей, 5-6-месячных, есть такое желание. Он приказывает, даёт распоряжения своей матери. Говорит ей: «Встань с постели, оденься, сделай то и это». И матери это кажется чудом. Молодая девушка, незамужняя, говорит: «Чем я буду заниматься с маленькими детьми?» Да, но если у этой девушки внутри правильная мысль, она никогда не свяжет себя каким-то неестественным образом. Человек правильной мысли любит, заботится, общается с живыми существами, но вопроса женитьбы в обычном смысле слова для него не существует. Современная женитьба — это образ материальной культуры. Женитьба сегодня — это торговый договор, отживший своё время. Для мира она полезна, но люди правильной мысли могут вступать в общение, жить во имя Бога. Спрашиваю: какой будет любовь в новом учении? Нынешняя любовь — это удары в тимпан, а будущая любовь будет исполнением музыки Бетховена, самых лучших его классических творений, например, девятой симфонии. Нынешняя любовь похожа на человека, одетого в рванную одежду. Будущая любовь похожа на человека, одетого в новую, прекрасную одежду. Будущее учение будет свободно от всякого страха, от всякого беспокойства, от всякого страдания. В человеке наступит внутренний покой. Вы говорите: «Сегодня мы не такие, какие были когда-то». Нет, и сейчас вы точно такие, какие были раньше. Раньше вы были непроклюнувшиеся яйца, а сейчас проклюнувшиеся, проявленные в своём естестве. Одно верно: человек всегда проявляется таким, какой он есть. Он хочет быть добрым — он добрый. Хочет быть злым — он злой. В современной жизни большое влияние оказывает закон наследственности. Он не Божественный закон. Это закон кармы. Карма определяет первое отклонение, которое человек совершил по отношению к правильной мысли. Сейчас мы страдаем от кармического закона. Следовательно, когда мы поворачиваемся к правильной мысли, мы получаем, говоря на христианском языке, Божью благодать. Что такое благодать? Дхарма, или возвращение в естественное состояние правильной мысли. Обладать правильной мыслью, значит иметь благодать Бога, быть под Его крылом. Если у тебя есть Его благоволение, у тебя будет благоволение всех разумных людей, которые мыслят. Сейчас, когда вы слушаете меня, вы находитесь в некоем столкновении и говорите: «Понимаю, что такое правильная мысль». Вы напуганы. Я не даю вам мешок пшеницы, а даю только одно пшеничное зёрнышко, чтобы вы положили его в свой карман, а я скажу вам, когда придёт пора его сеять. После того как вы его посеете, у вас будет возможность стать богатым человеком. Нужно посеять пшеничное зёрнышко по правилам, не заботясь, что с ним станет. Посейте это зерно! Оно понимает законы, которые им управляют, вам незачем заботиться о нём. Так что поместите у себя в уме правильную мысль, и она проявится. Вы думаете, что трудно иметь правильную мысль. Вы спрашиваете: «А что делать со старой жизнью?» Незачем спрашивать о старой жизни. Новая жизнь, которая идёт, сама справится со старой жизнью. Нечему удивляться. Каждый старый лист дерева вытеснится новым. Новое заместит старое. Старые листья сгниют, всосутся корнями и снова превратятся в своё первичное состояние. Говорю: освободитесь от внутренних заблуждений! Сколько лет вам ещё жить, но, если в вас нет правильной мысли, вы будете несчастны, а счастливы не будете. У вас возникнут разочарования, а очарований не произойдёт. И сейчас, когда кто-то приходит к вам, он видит только разрушения. Тело разрушается, глаза разрушаются, уши разрушаются — всё разрушается. Вы спрашиваете: «Что мы принесём с собой на небо?» Когда Христос говорит: «Собирайте богатства для неба», Он подразумевает, что мы должны нести в себе правильную мысль. С этой точки зрения, правильная мысль даст вам силу преодолеть любые мучения в жизни. Некоторые из вас хотят лечить других людей. Нет, никто никого не может лечить, если нет в нём правильной мысли. Вы не можете говорить, если в вас нет правильной мысли. Говорить — это когда нет лишних слов в вашей речи. Во многом говорении грех неизбежен. Некоторые из вас вообще не говорят. Другие говорят много. Третьи говорят неправильно, и мало тех, кто говорит правильно и правильно думает. Все должны начать говорить правильно и внести правильную мысль в свой ум. В этом отношении образцом для всех становится правильная мысль. У вас у всех есть образец Бога. Человек создан по образу и подобию Божьему. Следовательно, когда научитесь думать правильно, увидите этот образ. Он внесёт огромную радость в ваши души. Писание говорит: «Когда поищите Меня всем сердцем, найдёте Меня». Только правильной мыслью мы найдём Бога и обретём своё спасение. Современные люди, как и люди прошлых веков, пугаются и пугались правильной мысли. Они думают, что когда дойдут до правильной мысли, то должны будут оставить жизнь. Нет, не оставят жизнь, но преобразят её. Если ты пастух и живёшь в простой хижине, а мысль твоя правильная, ты сделаешь её ещё лучше. Овцы будут есть лучше, ты им дашь большую свободу. Не будешь их закалывать, а будешь брать у них только молоко. Если же ты садовник, ты создашь прекраснейший сад, с самыми сладкими грушами, сливами и другими плодами, с самыми лучшими источниками. Если ты музыкант, у тебя будет самый прекрасный инструмент, и ты будешь играть очень хорошо. Если ты художник, будешь рисовать хорошо. Тогда ты поймёшь смысл звёзд, у тебя будут прекрасные, удивительные посещения существ других солнечных систем, ты будешь с ними разговаривать. Жизнь твоя осмыслится. Кто-то скажет, что всё это заблуждения. Бóльших заблуждений в мире, чем сегодняшние, никогда не существовало. Мы как тот актёр, представляющий царя на сцене. Он надевает царскую корону, мантию, ходит, расхаживает налево-направо со своим скипетром, а когда посмотрит на публику, говорит: «Я царь, вы должны это знать!» Да, он тень царя. Когда он спускается со сцены, публика говорит: «Этот актёр хорошо исполнил свою роль». Он думает, что он царь, однако он царь только в драме. В нынешнем состоянии мы актёры на сцене, но нужно спуститься со сцены, потому что мы неправильно играем свою роль. Сейчас вы оказываетесь перед другим противоречием и говорите: «Что же, за столько лет, сколько мы живем, мы не смогли найти правильную мысль?» Правильная мысль — это соединение живых существ, которым нужно дать путь, выход, так как если не вытекает вода из озера, то она застаивается и озеро разрушается. Однако ты разумный человек и, если ты обретёшь правильную мысль, ты дашь выход воде из озера. Она начнёт двигаться и поливать твой сад. Пока нет правильной мысли, наш сад будет сухим. Когда в тебе проявится правильная мысль, она отворит кран твоего озера и вода его протечёт через твой сад. Тогда твой путь будет покрыт цветами и плодовыми деревьями. Это называется «улыбкой счастья». Счастье может прийти только на одном пути — на пути правильной мысли. Оно бежит от нас, потому что знает, что мы люди невежественные и не оценим его. Это самая красивая девушка, которая говорит: «Я знаю вас, вы меня запачкаете, поэтому я бегу от вас». Когда счастье найдёт правильную мысль, оно больше не будет бегать от нас. Оно обратится к нам лицом и пойдёт рядом с нами. Удержите эту идею в себе! Христос говорит: «Каждый, кто не дверью входит в овчарню, тот вор и разбойник». Каждый, в ком нет правильной мысли, тот вор и разбойник, а тот, в ком есть правильная мысль, входит дверьми овчарни. Тогда все условия, все блага жизни познают тебя и придут к тебе. Сегодня блага бегут от нас. Правильная мысль — ключ к счастью. Работайте, чтобы обрести правильную мысль. Я хочу, чтобы вы все были героями. Герой — это человек, который может быть мучеником. Это не значит, что он сам должен вызывать мучения, но мы должны быть готовы пройти через самые большие мучения, чтобы обрести правильную мысль. Не нужно надеяться, что когда-нибудь в другой раз у вас будут более благоприятные условия, чем нынешние, чтобы найти правильную мысль. Много раз вы занимались этим вопросом, но не решили его. Все люди, которые завершили свою эволюцию или которые обрели смысл жизни, прошли по этому пути. Я говорю вам о правильной мысли таким образом, потому что вы физические люди. Духовная речь непонятна, светская речь понятна. Светские люди её понимают. Они говорят: «Мы понимаем друг друга!» Не понимаете. Вы говорите: «Отправимся на прогулку!» Вот в этот момент вы понимаете друг друга. А когда говорите: «Давайте думать правильно!» — в этот момент не понимаете. «Мы не знаем, что такое правильное мышление, необходимо прочесть какого-либо философа». Вы можете прочесть всех современных философов, но они затрагивают правильную мысль с различных точек зрения, поэтому даже между собой они находятся в столкновении. Они говорят о времени и пространстве, об отношениях, о мерках, однако всегда имеют об этом различные представления. Ни один философ до сих пор не дал разумной максимы. Каждый философ, который не принимает Бога как абсолютную единицу, не может думать правильно. Следовательно, Бог абсолютен. Он единица, максима, которой необходимо мерить всё. Он начало, Он и конец. Без Бога невозможно найти благо в жизни. Любовь не может прийти без Бога. Богатство не может прийти без Бога. Нищета приходит без Бога. Грех приходит без Бога. Все блага в мире приходят через Бога. Любовь, Истина, Мудрость, Кротость, Воздержание, Терпение, Прилежание — все эти добродетели приходят только через Бога. Ты никогда не можешь усвоить какую-либо добродетель, если у тебя в уме нет Бога. Некоторые из вас уже в состоянии понять идею правильной мысли и приложить её в малом объёме. На мой взгляд, вам нужно иглой пробить очень маленькую дырочку и вы постигнете свой идеал. Если не пробьёте такой дырочки, из вас ничего не сможет выйти. Кто-то говорит: я пробью дырку побольше. Это не философия. Лучше пробить крошечную дырочку и дать времени образовать бóльшую дырку. Откройте водомер, чтобы пролилась через него первая капля, а она сама откроет путь. Оставьте для правильной мысли крошечную дырочку, и она сама пробьёт самый красивый путь для жизни. Правильная мысль — это нечто живое, это сама жизнь. Когда она входит в вас, то начинает творить. Самый верный слуга, самый лучший друг — это правильная мысль. Она жизнь, любовь, здоровье, смысл. И вы сейчас стараетесь понять это положение. Ваша мысль искажена, вы говорите: «Разве мы ещё не вошли в духовную жизнь?» Я не интересуюсь этим. Я хочу сейчас, чтобы вы вошли новым способом. Я заставляю вас войти внутрь. Как вы вошли? Можете войти и через плетень — это не вхождение, но это меня не интересует. Вы входите со мной, я покажу вам, как необходимо входить. Вы спрашиваете: «А что, до сих пор мы не вошли?» Вы у овчарни, но внутрь всё ещё не вошли. Вы говорите: «Уже столько лет, как я верю в Христа!» Я не хочу вас огорчать, но это глубокое внутреннее понимание великого закона. Правильная мысль должна войти через дверь, как друг. Она должна сесть на стул и вам нужно разговаривать с ней разумно. Начните исследования с правильной мысли. Некоторые хотят знать, каково их понимание вещей. То, как я вижу вас, у вас старое понимание. Вы говорите, но это удары в тимпан. Кто-то настаивает, он не согласен с мнением других о Боге. Нет, о Боге у вас должно быть только одно понимание. Что такое Бог? Я считаю наше понимание Бога ограниченным пониманием. Цыгане, к примеру, не имеют никакого Бога, никакой религии, никакой науки. Они изгнанные, потерявшиеся ученики оккультной школы. Мы не занимаемся цыганами, оставим их в стороне. Я беру слово «цыган» как прозвище пропавшего, ленивого, лживого человека. Он смотрит на людей по кофе, по картам, бросает бобы — я видел разные образы. Никакого образа в этом нет. Смотреть по кофе — это не наука. Лечить по бобам — это не наука. Приведу вам пример с персидским хаджой, которого жена называла «видящим». Она говорила ему так: «Встань, видящий, чтобы исправились наши дела в жизни!» Он отвечал ей: «Не понимаю этого искусства». Наконец она убедила его стать видящим. В первый день у него получились предсказания. На второй день приходит к нему человек, приносит лисицу, засунутую в панталоны, и спрашивает: «Скажи-ка, что несу я в этих панталонах?» Ходжу звали Чашир. По-турецки «чашир» означает «штаны». Ходжа сидит, думает и говорит себе: «Однажды Чашир, то есть лисица, пришла на базар, потом второй раз пришла на базар, пока её не схватили». Человек, который это всё слушал и отвечает сам себе: «Вот, узнал, что я принёс лисицу». И так он прославился за видящего. В какой-то момент воры влезли в шахский дворец и ограбили его, стащив все богатства. Зовут этого видящего ходжу и требуют у него обнаружить воров. Он говорит своей жене: «Не сносить мне головы! Ты сотворила для меня самую большую беду в мире. Где я найду этих воров?» Он попросил у шаха тридцать дней, пока он найдёт воров, и всё это время он жаловался на свою судьбу. Взял он с собой тридцать кукурузных зёрен и отправился в лес. Сел под одно дерево и, когда зашло солнце, отделил кукурузное зёрнышко и сказал себе: «Первый прошёл». Поскольку воры знали, что он сильный видящий, то они послали к нему одного из своих, чтобы он слушал, что тот будет говорить. Когда человек услышал, как тот сказал: «Первый прошёл», то подумал: «Эх, он узнал меня, узнал, что я один из воров». На второй день ходжа отделил другое зёрнышко и сказал себе: «Вот и второй прошёл!» Услышал это второй вор и сказал сам себе: «И меня узнал!» И так ходжа каждый день отделял по зёрнышку и считал прошедшие дни, а воры были уверены, что он считает их. Поэтому они пришли к нему и взмолились: «Просим тебя, отдадим тебе всё богатство, только не выдавай нас!» Так он прославился как прекрасный видящий. Только это не видение, это приятное совпадение вещей. Я не хочу, чтобы вы были, как этот видящий. Это просто приятная забава. А правильная мысль — это Божественная, положительная наука, которая вносит новое в ваши души. Тогда говорю молодым: это седьмой собор. В этом году определяется направление вашей жизни. Все вы хотите создать Божественное основание, на котором будете строить. Когда создадите такое основание в своей жизни, только тогда мы сможем понимать друг друга.

Мыслящий человек Беседа Учителя, состоявшаяся на Молодёжном соборе 14-15 августа 14 августа 1927 года Воскресенье в 5:30 утра «Бог царит на небе. Бог царит в жизни. Да будет имя Его благословенно!» Размышление Прочитаю первые 15 стихов из 5 главы от Иоанна: «В это время был праздник иудейский и пришёл Иисус в Иерусалим. (2). Есть в Иерусалиме рядом с Овечьими воротами купальня, по-еврейски называемая Вифезда, в ней было пять крытых ходов. (3). В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. (4). Потому что время от времени ангел Господень спускался в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в воду по возмущении, тот выздоравливал, какой бы болезнью ни был одержим. (5). Там был человек, который был болен тридцать восемь лет. (6). Увидел его Иисус лежащим и, поскольку знал, что он много времени болеет, говорит ему: хочешь ли быть здоров? (7). Больной отвечал Ему: так, Господин; но нет человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; а когда я прихожу, другой уже сходит в неё прежде меня. (8). Сказал ему Иисус: Встань, возьми постель свою и ходи. (9). В сей же час больной выздоровел, взял свою постель и пошёл; а была суббота. (10). Иудеи сказали исцелённому: сегодня суббота; не позволено носить свою постель. (11). Больной ответил им: Тот, Кто меня исцелил, сказал мне: возьми постель свою и ходи. (12). Спросили его: Кто этот человек, который сказал тебе: Возьми постель свою и ходи? (13). А исцелённый не знал, кто он, потому что Иисус скрылся в народе, бывшем в том месте. (14). После этого встречает его Иисус в храме и говорит: вот ты теперь выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже. (15). И тогда пошёл этот человек и объявил иудеям, что исцеливший его есть Иисус». Тема, на которую мы будем говорить этим утром, я назову: «Мыслящий человек». Быть мыслящим — это самое великое, что только можно приобрести. Мыслить — это наука. В Писании говорится: «И научу вас». Сейчас некоторые понимают, что Господь нас научит, а мы учиться не будем. Нет, мы сами учимся. В учении есть процесс мышления. Без мышления невозможно учение. Если есть кто-то, кто тебя учит, учись. И вообще все люди ставят границу учению: четыре года начальная школа, семь или восемь лет средняя и старшая и четыре года в университете. После этого говорят: «Закончил всё обучение, которое только можно получить». Каков смысл сегодняшней жизни? Когда мы говорим о жизни, то подразумеваем сознание, потому что только у думающего человека есть сознание. Когда мы говорим о человеческой мысли, мы понимаем как минимум четыре направления, четыре условия, четыре элемента. С вашей точки зрения или с точки зрения некоторых людей, спросите их специально: «Что понимается под словом «условия»?» Земля, например, это условие; вода — условие; воздух — условие и огонь —условие. Во всяком условии скрыты определённые возможности. Для чего? Для человеческой мысли. Под словом «мысль» понимается то внутреннее стремление, та разумная связь, которая существует между Первичной причиной и человеком. Я сам говорил вам и прежде об этом. Христос сказал: «И это жизнь вечная познать Тебя, единого истинного Бога». Под словами «вечная жизнь» Христос подразумевал пробуждение мыслящего человека. И когда читаете Старый Завет или Новый Завет, вы видите, что то, что отличает человека от животного, есть учение. Учение проистекает от Божественной Мудрости. Сейчас вы проявляете то, что приобрели из книг. Это вторичное. Вы демонстрируете то, что некий человек или люди могли вам сказать. И это нечто второстепенное. И наконец вы можете проявлять и то, что чувствуете. Чувствование ещё не знание. Это путь к знанию. Ты чувствуешь, что у тебя есть некий идеал, но это только далёкое стремление; это ещё не наука, не учение. Человек, чтобы иметь полное развитие, должен воспринимать идеи или первичные формы, с которых начинается мысль. Человек должен не только обладать представлением об идеях, но он должен быть во внутренней непрерывной связи с Первичным началом в мире — с Богом. Это должны знать все! Как только прекращается связь, наступает темнота. Как только наступает темнота, любой процесс останавливается. Нужно знать, что и в природе есть прерывание процессов. И самые возвышенные существа испытывают это прерывание. Это то, что называется «падением». Падение не есть что-то иное, как прерывание данного процесса. И тогда его небо темнеет, не видно никакого месяца, никакого солнца, никаких звёзд. Спрашиваю тогда: как вы определяете своё направление? Это состояние реального опыта или реальной философии в жизни. И у многих из вас часто темнеет небо. Такое потемнение происходит и с действительным небом. И самые возвышенные люди — святые, мудрецы — имели подобный опыт. Во всех мыслящих существах происходит прерывание мысли. Не стану объяснять, почему происходит это прерывание. Оно факт, который происходит повсюду в природе. Спрашиваю: если прерывается человеческая мысль, что нужно делать? Спросите какого-нибудь электротехника, что он делает, когда прерывается ток в доме и гаснет свет? Он исправляет повреждение, но одновременно, чтобы исправить его, ему необходим маленький свет, маленькая лампочка, с которой он придёт на это место, где произошло прерывание тока. Тот, кто не понимает, где кроется причина, скажет, что хозяин не предусмотрителен. Неизвестно, был ли хозяин предусмотрителен. Он может и очень хорошо всё наладил, но повреждение произошло в самой системе. Поэтому прежде всего нужно констатировать сам факт, где случилась ошибка. Может, отсутствовал некий элемент в системе, а может некое условие. Следовательно, вы должны понять это отсутствие, чтобы найти причины повреждения. Есть ряд прерываний, причины которых находятся не в нас. И молодые, и старые прежде всего должны справиться с человеческой мыслью. Некоторые из вас ищут в жизни только радости. Некоторые из вас ищут только легких путей. Знайте, что в мире есть множество благ. Каждому даются блага, но человек должен их заслужить. Блага даются только разумным людям, при этом даром. Имейте это в виду. Неразумным, грешникам, преступникам Бог не даёт абсолютно ничего. Они осуждены на смерть. Таков закон. Они сами себя осуждают. Мы говорим по-человечески, что их осуждает Бог, но это не так. Они сами себя осуждают. Вы спросите, почему так? Возьмите следующий простой факт из нынешней жизни. Предположим, что у вас любящий добрый отец, который вам всё покупает, дрожит над вами, но ваш желудок испорчен. Отец приносит вам прекрасную еду, мать её самым лучшим образом готовит, но как только вы её едите, в желудке происходит некое прерывание? Кто виноват в этом? Ваш отец, который принёс прекрасную пищу, или мать, приготовившая вкусную еду? Ваш желудок виноват. Однако вы говорите, что причина в вашей матери или в вашем отце. Нет, причина ни в матери и ни в отце, причина в вашем желудке — разрушена его внутренняя система. Кто-то говорит: «Я разрушил свой желудок». Вы не можете разрушить свой желудок. Вот почему, когда в человеке происходит внутреннее прерывание, зло в том, что вы не знаете, как исправить свою ошибку, из-за этого порой рождается внутреннее разбалтывание. Первое:человек должен научиться думать! Мысль — это соединение с Первопричиной. Бог думает, и мы должны начать думать. Как? Как Он думает. Бог говорит: «Мои мысли не такие, как ваши». Кто-то говорит: «Я думаю». Тогда я спрошу: ты думаешь, как Бог думает? Не знаю. Это показывает, что у вас нет единицы меры, которой определяются вещи. Спросите, однако, любого инженера, какова единица меры, которая обуславливает его науку, и он ответит вам. Спросите того, кто работает над правописанием, и он вам скажет, что есть определённые правила, определённая грамматика, которой можно пользоваться. Спросите того, кто это говорит, и он скажет вам, что необходимо знать условия, при которых происходит говорение. Вернёмся теперь к Евангелию. В прочтённых стихах говорится, что в купальне было пять крытых входов, через которые входили люди. Между пятью входами и чувствами человека есть совпадение. И в человеке есть пять входов, откуда могут прийти все прерывания. Например, прерывание мысли может прийти от слушания, может прийти от говорения, может прийти от обоняния и наконец может прийти от самочувствия человека. Я говорю о внутреннем процессе человеческого сознания, которое есть связь между всеми разумными существами. Чтобы быть в мире, иметь способность думать, чтобы наша мысль была правильной, мы должны быть в полной связи с Богом и со всеми разумными существами, которые завершили своё развитие, то есть я подразумеваю тех существ, которые начали думать правильно. Я называю «человеком правильной мысли» того, кого не остановят никакие препятствия в жизни. Препятствия могут быть физическими, духовными, умственными и причинными. Значит, четыре препятствия могут помешать человеческой мысли. Иногда мы помещаем причины этого препятствия в физический мир — возможно это так и есть; иногда помещаем в духовный мир — и это возможно, иногда помещаем их в умственный мир, а в конце ищем причины в причинном мире. Всякое прерывание мысли подразумевает новую систему, новое направление. И если человек не знает, куда ведёт это новое направление, он может споткнуться. Вот почему, когда человек переходит из одного состояния в другое, внутри него наступает помрачение. Те, кто не знаком с глубинами жизни, как и те, кто не знаком с процессами человеческой мысли, считают это прерывание несчастьем. Почему? Потому что при этом прерывании мысль теряет внешний свет и человек остаётся только со своим внутренним светом. По этому узнается, насколько велик его внутренний свет. Мудрецы, теряя условия своего внешнего света, сразу зажигают свет внутренний. Когда в вашем доме прерывается электричество, вы тоже делает нечто подобное, не так ли? Достаёте из кладовок все старые газовые лампы или какую-либо свечу и зажигаете их. О них до этого вы говорили: «Они отжили своё время, ничего не стоят». Да, но когда прерывается ток, когда ваша система выходит из строя, вы начинаете их искать. Так всегда — при прерывании какой-либо системы происходит потемнение. Я говорю о физических условиях, так как они работают в нынешней жизни. Не думайте, что эти прерывания происходят и при совершенной жизни. Нет, прерывания происходят только в нынешних условиях. Итак, человек начинает прежде всего с земли, с твёрдой почвы. Изучение твёрдой почвы даёт стабильность и устойчивость человеческому характеру. Чему мы можем уподобить твёрдую почву? Мысли. Мысль даёт устойчивость человеческому характеру. Она строит его условия. Мысль является основой, на которой ты сам, как зодчий, строишь своё здание. Значит, нужна здоровая основа, правильная мысль, то есть твёрдая почва. Следовательно, земля — это условие жизни. Если войдёте в Божественный мир, там что соответствует земле? Сделайте сравнение. Если земля — одно из условий жизни, она представляет твёрдую почву. Разве ты можешь строить фундамент своего здания только на скале? А что в духовном мире представляет основу? Думайте над этой идеей без всякого прерывания. Для меня задача не в том, чтобы вы решили эти вопросы. Вопросы света решаются, когда готовы, и так легко, как естся готовая еда. Но хозяин ресторана никого не пускает в своё заведение, пока не приготовит полностью. До этого времени он держит свой ресторан запертым — начинает резать лук, наливает масло во все сковороды, в 10-15-20, и все скворчат. Хозяин готовит, а кто стучит в это время в дверь, тому отвечает: «Сейчас невозможно войти в ресторан». Почему? Потому что мои сковороды ещё скворчат. Когда еда приготовится, он отворяет двери и говорит: «Пожалуйте!» Но, чтобы войти в ресторан, есть и другое условие — нужно кое-что иметь в своём кошельке. Хозяин любит только тех, у кого полные карманы. Тех, у кого карманы пусты, он не принимает, говорит им: «Вы придёте последними. Если что-то останется, то это будет для вас». Поэтому у пришедших первыми карманы должны быть полными. Чем? Звонкими монетами. Ничего другого не принимает от первых, кроме золота. Карманы должны быть заполнены золотом! Этот закон верен и в природе. Если ты входишь в ресторан природы, ты не можешь войти пустым. Вы скажете: «А разве по благодати невозможно?» А вы понимаете, что значит «по благодати»? Благодать — значит с полными карманами. Благодать для разумных людей. Если природа видит такого человека, она говорит: «Заходи!» И после этого определяет для него самый прекрасный стол. Почему так? Потому что звонкая монета, которой ты оплачиваешь ресторан, сделана из самой природы. Если входишь в какое-либо заведение и показываешь эту монету, которую напечатало государство, то тебя уважают. Если же ты сам сделаешь эти монеты, то сразу окажешься в заключении. Мы должны проецировать вещи. То, что Бог создал, находится в твоём кармане. Поймите правильно. Это формы, подобия. В природе не существует таких карманов. Это способы, методы для объяснений некой мысли. Знание — это то, что ты всегда и всюду носишь с собой, но тебе нужно найти способ, как носить его. Значит, когда вступаешь в мир, ты носишь с собой свой ум — первое большое богатство, которое тебе дал Господь. С умом, с мыслью тебя всюду принимают как дорогого гостя. Без ума, без мысли ты никуда не можешь пойти. Тебя примут, но ты будешь последним. Если хочешь войти куда-либо без ума, без мысли — это будет какая-то больница или какое-либо учреждение. Поэтому говорю молодым: вы начинаете работу, собираетесь на собор. Я не хочу определять вашу программу, определять, как вы должны думать и как должен проходить ваш собор, но говорю, что ваше собирание обусловлено четырьмя причинами: землёй, водой, воздухом и огнём. Только мысль то, что может создать рост. Что вы понимаете под словом «рост»? Сидели ли вы перед великим скульптором, когда он ваяет по камню? Думаете ли вы, что каждый удар молотка — это интенсивная мысль? Думаете ли вы, что он ударяет не там, где хочет? Когда он ваяет по камню, его мысль так сильна, что предварительно определяет каждый рез, который сделает молоток. Каждый удар соединён с определённой мыслью. Скульптор умеет ударять. Возьмите скрипача, который исполняет классический отрывок. Разве вы думаете, что он может играть, как хочет? Нет, он играет ноту за нотой. Он следит за всеми знаками и за движением смычка своим взглядом. Все изменения, которые происходят в его игре, зависят от тех знаков, которые Великий Мастер, создатель этой музыки, поместил. Я говорю: великий исполнитель — тот скрипач, который может следить за всеми нотами и знаками. Следовательно, если ты хочешь думать, ты должен думать вовремя и по всем правилам. Перед тобой находится одна пьеса, которую Бог определил для исполнения миллиарды лет назад. Не говорю, что ты первый, кто её исполняет. Эту пьесу играли многие, её с давних времён давали и другим, кто завершал своё развитие. Эта пьеса может быть дана сегодня и тебе. Как ты её сыграешь? Эту пьесу можно сыграть по-разному. Это мысль! Это самая красивая музыка в мире! Нет более красивой музыки, чем эта мысль. Почему? Потому что в мысли есть рост, а растение не может быть сухим. Растение не может быть твёрдым. Растение не может быть воздухообразным, не может быть и огненным. Однако растение проявляется в условиях земли, воды, воздуха и тепла. Без твёрдой почвы ничто не может расти. Само растение не имеет никакой твёрдости в себе. Растение или мысль не похоже на воду, но оно не может проявиться без воды. Вода для неё — необходимое условие. Мысль, которая скрыта в этих словах, следующая: человеку прежде всего требуется твёрдая почва. Она представляет точку опоры в физическом мире, от этой точки зависит новое обращение, новое направление. Вот почему человеку нужно прежде всего определить этот центр и увидеть, каковы возможности, скрытые в нём. Какова первая возможность? Расширение. Расширение символизирует человеческое сердце. Только сердце даёт расширение вещам. Если / как только расширишься, у тебя только одна плоскость — жизнь на земле. Что ты обретаешь, если твои идеи расширяются настолько, что могут охватить целый космос? В данном случае расширение определяет направление твоего движения. Если расширишься больше, чем нужно, ты не сможешь двигаться. Так что знайте, что первое условие человеческой мысли — это земля, твёрдая почва. Второе условие, второй элемент человеческой мысли — это вода, которая даёт расширение. Она носительница жизни. Ты должен понимать, что может совершить вода ради тебя. Если нет расширения в твоей жизни, ты прибегаешь ко второму условию — воде. Третье условие мысли — это воздух. Воздух даёт движение. Четвёртое условие для мысли — это огонь, тепло. Он рождает свет и даёт направление движению. Следовательно, чтобы иметь мысль, прежде всего нужно иметь центр, откуда начинается мысль. Этот центр — твёрдая почва. Затем в твоей мысли должно произойти расширение, после этого у твоего движения должно быть определённое направление. Когда мы говорим о земле, о воде, о воздухе и об огне, переведите эти слова в их первичное значение. Когда говорю «первичное значение», не имею в виду то, что сейчас у них есть. Например, сегодня водой мы утоляем свою жажду, но недостаточно её утолять лишь временно, а нужно найти ту живую воду, которая, когда мы однажды её выпьем, не оставит в нас жажды. Временным утолением жажды вопрос не решается. Человек должен думать. В мысль всегда входит определённый центр, потом расширение, движение и осмысление или направление. Ты сначала чувствуешь вещи, а потом приходишь к их реализации. Если хочешь их реализовать, это показывает, что в мысли есть движение. Если ты уже знаешь направление, это мышление. Только при наличии этих четырёх элементов родится первый Божественный элемент. Что необходимо реализовать? Что понимать под словом «осмысление»? Рождение условий для правильной мысли. Зачем нам дана мысль? Чтобы образовалась первая связь между человеком и Первопричиной. Это уже называется «зарёй», «осмыслением жизни». Нет ничего более доброго, красивого, более великого, чем эта первая связь, которая может образовать в тебе внутренний свет. Только так твоя жизнь осмыслится, и ты сможешь совершить всё. Следовательно, через мысль мы начинаем изучать Божественный язык или, как я его называю, язык природы. Изучив этот язык, мы будем знать, как совершать любую работу, которую мы начинаем на земле. Не говорю, что мы абсолютно не знаем, как делать свою работу, но мы делаем её неправильно. Турки говорят: «Вечерняя работа — посмешище для дня». Это значит работать в темноте, работать без мысли. Работа, совершённая без мысли, есть вечерняя работа. Когда приходит день, то есть та же мысль, вечерняя работа станет посмешищем дня. Вам нужно знать, что мысль — это красивое в жизни. Прерывание мысли происходит очень часто, но не пугайтесь. Это внутренняя смена! Когда происходят эти прерывания? Когда вы перекрещиваете орбиты с неким существом. Что за причина этого прерывания? Прерывания в жизни происходят не только из-за грехов или из-за плохого состояния человека. Прерывание может произойти и когда разумное существо пересечёт вашу орбиту. Тот, кто не понимает закона, очень смущается. Приведу вам один пример. Допустим, что вы путешествуете через Европу и везёте с собой очень ценные чемоданы. Чемоданы хорошо запломбированы, всё хорошо устроено, но когда вы добираетесь до границы, вас останавливают на таможне, берут чемоданы и относят их внутрь для просмотра. В вас наступает смущение. Почему? Вы не знаете законы таможни. Вы говорите: «Прощайте, мои чемоданы!» Нет, это только маленькое прерывание мысли. Таможенники берут ваши чемоданы, просматривают их и, поскольку в них нет ничего опасного, снова запирают и возвращают вам без всяких потерь. Один молодой болгарин рассказал мне такой случай. Он возвращался из странствия, в котором провёл целых четыре года. Там он купил две хлопковые блузки в подарок матери и сестре. Но по пути один знакомый сказал ему: «Послушай, чтобы освободить себя от пошлины, надень блузки на себя и так пройди границу. Так ты сможешь не заплатить за них ни стотинки/ ни копейки». И я, — рассказывает этот молодой болгарин,— как никогда не делал прежде, напялил эти блузки». Когда въехал в Болгарию, на таможне осмотрели мои чемоданы и начали осматривать меня, не скрыл ли я чего-либо на себе. Расстегнули мою одежду и показались блузки. Спрашивают меня: «Что ищут эти блузки на тебе?» Взяли их и назначили штраф в две тысячи левов. Так я заплатил первый штраф за ложь. Спрашиваю его: «А сколько бы с тебя сняли пошлины?» «Самое большее 700 левов». Сказал ему тогда: «Плати, что определила природа. Если прячешь блузки на себе, заплатишь 2000 левов штрафа и потеряешь блузки». И сейчас вижу множество и старых, и молодых, поступающих таким же образом, но они в заключении, и блузки забирают, и штраф выплачивают. Это лёгкий путь. Этот молодой человек сказал: Это первый штраф в моей жизни. Второй раз не надену блузок». Этот пример очень хорош. Говорю: мы вступили сейчас в этот великий Божественный мир, чтобы научиться правильно думать. Как красиво, когда встречаешь человека, умеющего мыслить! Я беру слово «мысль» в его идеальном понимании. Некоторые говорят: «Но твоя мысль не должна быть сухой». Сухая мысль — это не мысль, это карикатура. Под словом «мысль» я понимаю ту основу, центром которой является Любовь. Такая мысль сама по себе обладает расширением, приложением и правдивостью. Эта мысль содержит в себе Истину. Она не может содержать всю Истину, но содержит маленькую её частичку. Она содержит ещё и маленькую частичку Мудрости и наконец маленькую частичку великой Божьей благости, великой Божьей доброты. Кто-то скажет: всего этого мало. Нет, достаточно, если вы можете понять это маленькое Любви, маленькое Мудрости, маленькое Истины. Я не говорю об абсолютной Истине. Если поймёшь маленькое от Истины, ты поймёшь и большое от Истины. Сама Истина — не в малом и не во многом. Она вне всяких вещей, вне физических сил. Они только условия, символы, которыми мы хотим воспринять определённые наши идеи. В чём находится сама Истина? Представлю вам следующее положение. Когда вы входите в небо, в Божественный свет, вы встречаете одного ангела, который есть представитель только Любви. Как вы его узнаёте? Затем встречаете ангела Мудрости, третьим — ангела Истины, четвёртым — только Правды и пятым только Добродетели. Все эти ангелы светлые, красивые и величественные. Как вы распознаете их тогда? Они совершают раздельные службы. Кто-то скажет: «Ангел правды очень строг». Нет, он ни грана не строг. Он правдив. Его лицо так красиво, что когда посмотришь на него, сразу полюбишь. Ангелы Любви, Мудрости, Истины, Правды и Добродетели нисколько не отличаются друг от друга. Они все одинаково красивы и одинаково величественны. Ни один из них не выше других. Как вы их узнаете, кто есть какой? Не решайте вопросы по-старому! Вы говорите: «Пусть нас любят!» Эта формула старая. Затем говорите: «Нас не любят!» Возможно это так, по вашему представлению. Если вы понимаете, что вас не любят, когда не дают вам денег, вы правы. Но это ваше мнение. Я работаю у одного несправедливого господина, который не даёт мне денег, и я считаю его плохим человеком, думаю, что он меня не любит. Деньги — только выражение человеческой интеллигентности и разумности, но они в самих себе разумности не содержат. С деньгами можно всё, но только разумный человек может употреблять деньги, как нужно. Дайте деньги в руки неразумного человека и увидите, что он сможет сделать. Поэтому, когда вы говорите, что вас не любят, вы выражаетесь неправильно. Если ты в мире, Бог тебя любит. Бог вас любит, но Он проявляется так, как Он хочет. Ты не можешь ставить границы Его Любви и сомневаться в Боге. Если люди поступают так или иначе, это определяет их отношения. У каждого человека в мире есть великая задача. И тогда, чтобы быть справедливыми, мы должны иметь в виду жизнь всех существ, маленьких и больших, и давать им всем право жить. Когда я вижу, как движется какой-то муравей, я уступаю ему дорогу. Вы скажете: «Учитель пришёл говорить нам о муравьях». Нет, я вижу, что у этого муравья есть своя задача. Он говорит: «Господин, ты умный человек, не препятствуй мне в пути. И у меня есть своя задача для решения». Я могу создать ему тысячи препятствий и усложнить его задачу, но что я приобрету от этого? Он идёт куда-то для какой-то работы, поэтому я уступаю ему дорогу. Пусть идёт. Божественное во мне говорит: «Бог, определивший направление моей жизни, определяет и путь муравья». Я беру муравья в правильном смысле слова. Я не имею в виду того муравья, который входит в наш амбар украсть, а того, который идёт работать. Муравей со своей энергичностью заслуживает похвалы, он очень смел и разумен. Знаете, как думают муравьи? У них есть устроение и порядок, как и среди людей. Они подчиняются один другому, слушаются. Когда начальник отдаёт команду, они сразу отправляются исполнять работу. Все муравьи думают так же, как думает их командир. Они думают самостоятельно и разумно, у них большие головы. Мы говорим: «Ох уж эти муравьи!» В этом смысле я бы желал, чтобы люди были, как муравьи. И Писание говорит: «О ленивец! Иди и научись у муравья!» Чему? Трудолюбию. Что такое трудолюбие? Оно есть мысль. Значит, научись мыслить. Этот муравей думает целый день. Вы останавливались наблюдать, в чём проявляется их интеллигентность? Когда муравьи строят свой муравейник, они делают это так, что вода не может проникнуть и намочить их комнатки. У них целые сооружения для выведения воды, чтобы жилище не намокало. Мы, современные учёные, ещё не имеем таких приспособлений. Мы не понимаем свойств воды так, как это знают муравьи. Наши зимние дома промокают, плесневеют, гниют, а жилища муравьёв всегда сухие. При этом их комнатки сухие без всякого цементирования. Переведите теперь эту мысль внутри себя , чтобы понять, каково соотношение между вами и муравьями. Сейчас я говорю молодым. Мне хочется, чтобы вы понимали, есть ли влага в вашем умственном устройстве. Если нет мыслей, идите к муравьям и к пчёлам. От муравьёв научитесь одному, а от пчёл — другому. Говорят о человеке: «Он не сладок, нет в нём благости, нет сладости в его жизни». Если мы хотим научиться, как наполниться благостью, нам нужно отправиться к пчёлам, они полны благостью. Однако не думайте, что благая пчела, умеющая собирать пыльцу и нектар и делать из него мёд, иной раз не опасна. И у неё есть жало. В этом красота. Где есть сладкое, там есть и жало. Сейчас вы делаете полярные заключения. Мы должны понимать, что такое пчелиное жало. И в жале есть смысл. Когда Бог создал у пчелы жало, у него было определённое предназначение. Она может употребить его не к месту, это другой вопрос. Мы не должны останавливаться на том, как его нужно употреблять. Это вторичный вопрос. Раньше у жала было иное предназначение. Сегодня пчела пользуется им, как сочтёт нужным. Когда Господь даёт перо в руки писателю или поэту, а тот его или забрасывает, недовольный, или употребляет для других целей, спрашиваю: виновно ли в этом перо? Он сам виновен. Вы, молодые, должны изучить четыре условия жизни и мысли: земля, вода, воздух и огонь. Что может вам дать земля? — твёрдость вашему характеру. Если ты не твёрдый, если не постоянный, изучай твёрдую материю. Если в вас нет расширения, изучайте воду. Если нет движения и вы не знаете, как двигаться, изучайте воздух. И, наконец, если мало в вас теплоты, изучайте огонь. Вы изучаете горение и говорите, что это особенная энергия. Это может и верно, но мы берём горение как форму, как условие. Под «горением» подразумевается особенный процесс в природе, который относится к человеческой мысли. Пока у мысли нет условий земли, пока у мысли нет условий воды, пока нет условий воздуха, и наконец пока нет условий огня, она не может быть мыслью. Или, говоря в духовном смысле: если в мысли нет Любви, она не может развиваться. Любовь — это первый импульс, твёрдая почва человеческой мысли. И если мысль не обладает Внутренним светом Мудрости и Истины, как и оставшиеся два элемента Правда и Добродетель, она не может проявиться. Я желаю, чтобы молодые извлекли богатство, которое скрыто в их душах, и обработали его самым правильным способом. Вам нужно образовать правильную мысль как основу вашего характера, чтобы не колебаться — сегодня думаете одно, а завтра другое. В правильной мысли не может быть никакого колебания. Это построение, наслоение! Человек своей мыслью воздвигает камень за камнем. Каждый камень должен быть помещён на своё место. Если мы построим своё здание до того места, до которого позволено, тогда появится ваш Учитель, посмотрит на вашу работу и определит дальнейшую вашу деятельность. Каждый вечер должен быть такой просмотр. Сейчас вам, молодым, скажу соблюдать следующий закон: из каждых семи минут — шесть ваши, а одна, седьмая — Божественная. Каждые семь часов — шесть ваши, а седьмой — Бога. Каждые семь недель — шесть ваши, а седьмая — Бога. Каждые семь месяцев — шесть ваши, а седьмой — Бога. Каждые семь лет — шесть ваши, а седьмой год — Бога. Так в нынешних условиях жизни. Все несчастья, которые нас сейчас посещают, состоят в том, что, когда приходит седьмая минута, вы не отдаёте её Богу, употребляете и её для себя. Вы постоянно думаете о своих несчастьях, о своих неудачах, о болезнях, о тысячах других вещей, не останавливаясь посмотреть, какова причина всего этого. А если вы поищете причину, вы увидите тогда, откуда начинаются ваши несчастья: то ли от минут, то ли от часов, то ли от дней, то ли от месяцев, то ли от лет. О веках не говорим, оставим их в стороне, потому что мало кто живёт до 120 лет. Сначала поищите причины своего несчастья в годах. Сейчас и я остановлюсь на времени. Во сколько часов я начал вам говорить? («В 6 часов 20 минут»). Тогда сколько прошло минут с тех пор, как я говорю? («Всего 50 минут»). Сколько Божественных минут прошло за это время? («Семь минут»). На что вы их использовали? Как только приходит одна Божественная минута, я скажу: «Я должен быть в согласии с Богом и со всеми разумными существами. И о себе подумаю так: «Моя мысль должна быть как Божия мысль». Если я рассуждаю, я скажу так: «Я думаю так, как Бог думает». Вы скажете: «Тогда твои отношения ко мне какими будут?» Вы не понимаете закона. Отношения ко всем должны быть как отношения Бога. Если я не думаю, как Бог думает, моя мысль не правильна. Тогда и отношения моё к кому бы то ни было будет неестественным, анормальным. Как только я думаю, как Бог думает, во мне такое расположение, как будто Бог действует во мне. Не я тот, кто думает, но во мне проявляется приятное, красивое чувство Бога. Не я проявляю свою любовь, но радуюсь, что проявляю Божью Любовь. Таким способом Бог работает во мне, а я учусь от Него. Я радуюсь, слушаю Его. Он говорит, я думаю. Он говорит, я сижу, пишу и внимаю. Я делаю разницу между говорением Господа и говорением различных разумных существ. Нет лучшего говорения, чем Божье! При Его говорении все вопросы в мире легко решаются. Когда Господь говорит, ты забываешь и себя, и всех, ты освобождаешь сердце своё от всего отрицательного. Ты походишь на быстрый любвеобильный источник, и каждый, кто пьёт из него, радуется тому, что течёт из него. Так говорю: первая причина несчастий в мире — отсутствие правильной мысли, как и прерывание связи с Богом. И в будущем не говорите, что вы в какое-то время были обёрнуты к Богу. Вопрос не какого-то времени, но сейчас необходимо обернуться к Богу. Связь с Богом должна быть постоянной! После каждых шести минут седьмая — Бога. Здесь у вас образуется маленькое прерывание сознания. Твой ум, сознание потемнеют, тебе будет не решить вопросов и ты будешь удивляться. Сколько раз за одну минуту люди останавливаются, годами решая вопрос, простят ли они кому-то или нет. Кто-то говорит: «Я обижен. Я видел, как этот человек думает не пойми что обо мне». Ничего ты не видел. Видел только умного человека, который думает, как Бог. Думай как Бог и всё будет перед тобой отворяться, всё будешь понимать. Поймёшь, потому что Бог так устроил жизнь. Если думаешь по-человечески, понимаешь вещи отчасти и тогда всё становится внутренним непониманием между молодыми и старыми. Сын не понимает отца. Почему? Он не понял седьмой минуты, седьмого часа, седьмого дня, седьмой недели, седьмого месяца и седьмого года. Я хочу, чтобы вы правильно восприняли мою мысль. У вас есть возможность понимать, у вас есть и все добрые желания. Я не хочу критиковать вас, но хочу показать вам, каков закон. Когда происходит это прерывание, вы находитесь в затруднении. Представьте себе, что вы добрый человек. Приходит к вам разбойник и ранит вас ножом, но не убивает. Что вы ему скажете? Вы скажете: «Слава Богу, что остался жив!» Вы не знаете, кто этот разбойник, вы с ним не знакомы, но вы ему прощаете. Но если, однако, вас ранит ножом ваш друг, вы не сможете ему простить. Почему не прощаете своему другу, а разбойнику прощаете? Не знаете. Говорю вам: я поднял этот вопрос, решите его! Он один из практических вопросов для молодых. Вы начинаете решать этот вопрос, но, когда приходит седьмая минута, спотыкаетесь. Каждый скажет, какой проект у него есть, и мнение всех разделится пополам. Начнут спорить, а Божья минута уйдёт напрасно. Нет, раз пришла седьмая минута, все противоречия отодвигаются в сторону. В эту минуту решается вопрос важной связи, о том, чтобы иметь соединительную связь с Первопричиной — и тогда всё наладится. Вы говорите: «На это нет времени». Нет, Бог создал это время ради нас, Бог все условия создал ради нас. И проявленная жизнь на земле создана опять-таки ради нас, ради умных людей. И тогда то, что порадует Божий Дух — думать, как Бог думает. И я вам говорю: мы должны думать, как Бог думает. Сейчас вы создаёте некие ограничения. Никаких ограничений! Вы скажете: знаем мы эту мысль! Нет, эта переходная мысль называется «астральной кашей». В любом случае ты должен думать, как Бог думает. Что делает Бог, когда ты обращаешься к Нему? Ты идёшь к самому великому существу и начинаешь беспокоить его из-за хлеба за десять левов. И Он, при своей великой работе, должен остановиться для тебя. Ты недоволен иной раз, что Он тебя не услышал, не обратил внимания на тебя. Нет, ещё до того, как ты приходишь к Богу, Он видит тебя говорит: «Дайте ему хлеба!» — и хлеб готов. Бог все вещи даёт вовремя. В Божественном мире ничто не запаздывает. И если некоторые дела в нашей жизни запаздывают, то это по причине непонимания Божьего закона. И поэтому, если вы хотите быть людьми нового, хотите, чтобы вас любили, вы должны думать правильно. Если вы думаете правильно, все вас любят. Если не думаете правильно, никто вас не любит. Современные люди гордятся своей мыслью. Но это не мысль. Правильная мысль та, что может наладить жизнь. Если ваша жизнь не налажена, что это за мысль? От вас требуется самокритика, а не самоосуждение. Если хотите, чтобы вас любили и чтобы любили вы, у вас должна быть великая мысль! Вы должны мыслить правильно! Когда встречаете на улице великого скрипача, который играет, разве вы не остановитесь его послушать? Остановитесь, разумеется. Скажите себе: какой случай мне выдался — слушать этого великого виртуоза! Но если встретите скрипача, который скрипит на своей разбитой скрипке, разве вы остановитесь его слушать? Нет, не остановитесь даже на полминуты. Какая задача сейчас у вас, молодых этого собрания? Вы собрались, чтобы учиться думать. И по вопросам, по темам, на которые вы говорите, нужно руководствоваться правильной мыслью. Не хочу, чтобы вы огорчались, но нужно иметь великое устремление мыслить, как Бог мыслит. Тысячи лет человек учится этой великой науке - мыслить. Думать правильно — это самое красивое сейчас! Правильная мысль идёт сейчас в мир. Она войдёт в овечью купель и возмутит её воду. Учитель должен подойти к воде — ко второму элементу. Мы оставляем твёрдую материю и подходим к жидкой материи — к воде, ко второй фазе жизни. Вот почему все должны изучать воду и её качества, её влияние, которое она оказывает на вашу психическую мысль, на ваши желания, на ваш организм, вообще на ваше сознание. Сейчас пожелаю вам, молодым, чтобы ваша работа была полной и любвеобильной, чтобы основанием была Любовь, ограждением Мудрость и светилом Истина. Три вещи необходимы: Любовь, Мудрость и Истина. Если есть эти три вещи в вашей жизни и в вашей мысли, верю, что вы сможете. У меня есть самое красивое, самое доброе желание и самое великое стремление — связать всех вас с Богом. Это самое прекрасное, что я хочу вам дать. Я не хочу вас учить, как вам любить друг друга. Этому вас могут научить и другие. Я хочу показать вам путь, способ, как создать связь с Первопричиной вещей в Божественном мире. В каждую седьмую минуту, в каждый седьмой час, в каждый седьмой день, в каждую седьмую неделю, в каждый седьмой месяц и в каждый седьмой год нужна непрерывная связь, которая делает вас радостными, веселыми и светящимися — от вас непрерывно исходит свет. И каждый, кто вас встречает, радуется. И пусть вас не страшит то, что в жизни есть мучения. Я называю мучения «задачами жизни», которые вы сами должны решить. От мучений нужно учиться. У многих из вас есть серьёзные задачи из-за меня. Иногда целые часы решаем такую задачу, и я говорю себе: довольно трудна, довольно сложна эта задача. Задачи — это нечто красивое. Когда вы решаете трудную задачу, я радуюсь, вижу в ней скрытый смысл. Кто-то скажет, что он знает всё. Это предположение. Невозможно знать всё. Ты можешь знать всё только после того, как решил задачу во всех подробностях. Пока ты её не решил, ты можешь испытывать различные мучения и затруднения, но после того, как зрелый плод проклюнется из посеянного семечка и ты его вкусишь, в тебе родится священная мысль, которая и есть истинная связь с Богом. Только тогда ты решил и хорошо понял свою задачу, только тогда ты можешь мыслить, как Бог. Как ты думаешь, как был создан первый человек? Не знаем. И зачем создан? И этого не знаем. Не плохо, что не знаем — трудна эта задача. Это не показывает невежество. Какой смысл в человеческой жизни? Это ещё одна задача. Говорю: это великая, важная задача. Чтобы решить её, требуется время. Ещё тысячи лет мне нужны, чтобы работать над ней. Спрошу вас: что вы собираетесь делать в своей жизни? И это сложная задача. Сейчас её решаем. Можете ли мне сказать, кого вы любите? Любить — это сложная задача. Начнёшь любить людей — родятся тысячи противоречий. Пока яйца в корзине, пока не вылупились цыплята, всё тихо. Все эти яйца смотрят на тебя благими глазами и со всеми можешь быть в мире и согласии. Как только вылупятся, все смотрят на тебя жадными глазами, все хотят пищи. И как только заверещат все эти цыплятки рядом с тобой, за всеми следи, заботься, поесть давай. Что ты должен сделать? Отворить амбар и накормить их — больше ничего! Когда проклюнулись яйца и вылупились цыплята, амбар твой должен быть наполнен пшеницей. Господь даёт тебе пшеницу, а ты возьми крину и наполни её. Выйди после этого и встань посреди широкого двора и разбрасывай направо-налево. Когда цыплята наедятся, уберёшь кринку. Иногда в сёлах женщины выходят по два, по три раза на день с полной криной, чтобы разбросать зерно этим цыплятам. Переведите эту мысль на свою жизнь, увидите, какая она красивая! Сейчас я хочу видеть молодых, выходящих каждое утро с полной криницей и бросающих цыплятам, как земледелец сеет пшеницу у себя на ниве. Когда он посеет пшеницу, заборонит её, а потом посмотрит на землю, улыбнётся и скажет: «Господи, благослови семя, которое я посеял!» Через несколько месяцев эта пшеница созреет и радость земледельца становится огромной. Молодым я желаю правильной мысли. Многие из ваших яиц уже проклюнулись. Накормите их! У вас есть противоречия, но идите вперёд! Некоторые спрашивают меня, что делать. Говорю: вынесите полную криницу с пшеницей и разбросайте её цыплятам! Они не плохие, не думают зло, но просят: «Дай нам хлебца, накорми нас!» Иди и накорми их! И вы сделайте то же самое в вашей жизни, как делают эти цыплята по отношению к вам. Постоянно молитесь Богу и просите: «Накорми нас, Господи, дай нам хлеба!» Главная мысль, которая проводится в Христовой молитве — «хлеб наш насущный». Вы молитесь: «Отче наш, который на Небесах. Да святится имя Твоё. Да будет воля Твоя. Как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный Дай нам днесь...» Без этого хлеба мы ни имени Его не освятим, и ничего не сможем понять. Как только получим этот хлебец, мы и имя Его освятим, и сильными будем, будем думать и работать, как наш Небесный Отец работает и станем подобны Ему. Это красивое в жизни. Таким же образом и Бог каждое утро приходит к нам с полной криницей: «Цып-цып-цып!» — и разбрасывает повсюду своё благословенное семя. Если мы едим от этого семени, то становимся Его послушными детьми. Как хорошо, когда сын похож на своего Отца! Когда входит Отец, сын встаёт на ноги, он Его уважает и почитает, потому что несёт Его мысль в себе. Что лучше того, как быть подобными Богу, как нести Его мысль в своей душе и быть способными сразу же решать вопросы, как Господь их решает? Пусть мы научимся от Господа долготерпению. Сколько времени мы спали как непроклюнувшиеся яйца под клушей! Сколько времени Он ждал, пока наше сознание пробудится! Он не спешил. Множество наших идей и стремлений не понято и не реализовано, но у нас должно быть терпение Бога. Однажды всё обретёт форму и реализуется. Что реализуется? Бог живёт в нас. Не думайте, что пока сегодня Бог не живёт в вас. Он живёт в вас, но не во всей полноте, поэтому вы не уверены. Божественное постепенно пробуждается и развивается в вас. Бог может жить в вашем подсознании, в вашем сознании, в вашем самосознании и в вашем сверхсознании. Когда Бог начнёт жить в вашем сверхсознании, тогда вы почувствуете живую связь между Ним и вами. Сейчас вы не полностью уверены, живёт в вас Бог или нет, вы не полностью уверены, есть у вас с Ним связь или нет — вы постоянно сомневаетесь. Из-за этого ваша связь с Богом постоянно прерывается. Поэтому говорю: все выйдете с полными кринами! На что похож человек с пустой криницей? Я бы не желал видеть ни одного молодого человека с пустой криной. Видеть молодого человека с пустой криной, я понимаю, но когда? Когда он накормил цыплят и возвращается оттуда. Тогда я порадуюсь, что крина его пуста. Это показывает, что он сделал свою работу. Но если я вижу, как он выходит из дому с пустой кринкой, я понимаю, что он взял крину кого-то другого, кто уже накормил своих цыплят. Каждый должен выходить из дому с полной криной и возвращаться с пустой! Это правильная жизнь, это естественный порядок вещей. Выйти человеку из дому с пустой кринкой, а возвращаться с полной — это бессмысленность жизни. Вот почему я хочу видеть вас в естественном положении жизни. Ты молод — с полной криной! Тогда скажу вам: вы на правильном пути. Идите на Божественную ниву, накормите цыплят и получите Божье благословение. Если поступаете так, все вопросы решатся хорошо. Это учение, проповедуемое от начала до нынешних времён, по нему и в будущем будут решаться все вопросы. Когда вы понимаете вещи так, ваша жизнь осмысливается во всей полноте. И каждый человек сам за себя решает свою сложную задачу — задачу своей жизни — что нужно делать. Если все люди решат правильно свою задачу, тогда жизнь сама по себе осмыслится. Жизнь представляет из себя собор разумных существ, соединенных в одно целое, иерархию. И все эти существа имеют свою службу. Следовательно, когда мы решаем свои вопросы, когда завершаем своё развитие на земле, у нас есть определённое место, определённая служба. Сейчас мы здесь дети, без службы, но однажды каждый займёт приготовленное для него место и определённую для него службу. Кто определил это место и эти службы? Бог. Ученик, выходя из университета, разве не готов к карьере? Так и у каждого молодого, пришедшего на землю, есть своё место, но, чтобы его получить, от него требуется учение, от него требуется мышление. Почему требуется учение? Потому что Бог нас учит. Почему требуется мысль? Поскольку мысль есть связь между Богом и нами. Не говорю, что мысль — это связь между Богом и человеческой душой, поскольку понятие души воспринимается частично. Мы отделяем душу от себя самих. Под словом «человек» в своём цельном проявлении, мы понимаем не только его душу, но и его сердце и тело, его ум и дух. Если вы всё это соберёте вместе, получите целого человека. В этой идее содержится целый человек. Только дух не человек и только ум не человек. Тело, ум, сердце, душа и дух — всё вместе представляет целого человека, в котором проявляется Бог и который находится в связи с Божьей мыслью. Это мыслящий, разумный человек, который пришёл на землю исполнить великую задачу жизни. И вы, как ученики, призванные на работу, соберитесь и приложите эту связь. Вопросы, которые вы ставите для исследования, рассматривайте с внутренним жаром. Я думаю, этот собор будет из плодоносных. Он определит ваши отношения в будущем. Он один из важных соборов — седьмой собор в духовном отношении. Какой по порядковому номеру сегодняшний собор? («Пятый»). Значит, вы немножко запоздали, на два года. В этом соборе вы определите свои отношения с Богом, создадите связь с Первопричиной жизни, но смотрите, чтобы ваша мысль была правильной. Если вы определите свои отношения с Богом, для текущего собора все прочие отношения будут правильными. Поэтому не теряйте времени в спорах. Выслушивайте внимательно всех, будьте крайне снисходительны друг к другу. Если находитесь в затруднении, молитесь. Молиться Богу — это самая лучшая мысль. Молитва — призывание Бога на помощь, чтобы научиться думать правильно. Если есть трудная задача, которую вам нужно решить, зовите Бога, чтобы Он научил вас. Это молитва. Если придёт Господь, в вашем уме проблеснёт свет. Тогда и самые трудные вопросы решаются легко. Тогда все наслоения в вас исчезнут, настанет мир и веселие для ваших душ и всё, что вам препятствовало, сразу отстранится — в вас возникнет полное равновесие. Я говорю сейчас молодым. Когда говорю «молодые», я считаю всех вас молодыми, но молодыми в физическом мире подразумеваю тех, кто берёт инициативу. Всегда кто-то должен быть главой, идти вперёд, а другие останутся в тылу. Я говорю о тех, кто идёт на фронт. Правильную мысль я называю «полем боя». Там неприятель, там картечь, там гранаты. Требуются смелые и решительные герои! Писание говорит: «Тысячи гранат будут падать слева и справа от тебя, но неприятель к тебе не приблизится». Бомба рядом с тобой не упадёт и не взорвёт тебя». Если ты связан с Божьей мыслью, отправишься на фронт, но вернёшься здоровым и понимающим.

Научные исследования 7 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/ 1928 23 октября 1927 года София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали эссе на свободную тему. Читали резюме прошлой лекции. Сегодня все люди стремятся к знаниям. Каждый хочет стать образованным. Это хорошее желание, но необходима работа, наблюдения, измерения. Когда встречаете какого-либо доброго, благородного человека, наблюдайте за его проявлениями. Если есть возможность, измерьте длину его руки от плеча до пальцев. Потом измерьте руку по частям: от плеча до локтя, от локтя до запястья, от запястья до кончиков пальцев. Затем измерьте верхнюю и нижнюю часть кисти по отдельности. Вообще хорошо носить с собой метр, которым вы сможете измерять длину рук у добрых и благородных людей, а также у грубых, низких натур, чтобы иметь противоположные измерения. Если делаете свои измерения точно, дойдёте до истинных мерок, которые определила природа. Неслучайна длина руки у хорошего и плохого человека. Нормальная высота человека 1 метр 65 сантиметров. Этой высоте соответствует нормальная длина руки. Выше или ниже этой мерки вместе с ростом человека изменяется и мера руки. Всё же нужно знать, каково соотношение между ростом и длиной руки. Важно знать нормальный рост человека. Всё, что относится к отклонениям, это предмет подробного изучения. Изучая эти вещи, вы прикасаетесь к ценным данным человеческого характера. Любое изменение в росте, в длине рук оказывает влияние и на характер. Хорошо изучать оккультные науки, но к ним нужно быть готовым. Чтобы не впадать в ошибки, необходимо развивать наблюдательность, точность, бесстрашие, измерять верно, а потом пользоваться и внешними пособиями. Человек должен воспринимать вещи правильно и не бояться того, что ему открывается. Никто не может быть астрологом, френологом, хиромантом, если не чувствителен. Многие вещи познаёт такой человек по центрам, по влиянию планет, но многие вещи открываются ему при соприкосновении с данным человеком. Достаточно прикоснуться к его руке и если исследователь чувствителен, то расскажет многое. Сухая и слабая рука с длинными пальцами говорит об одном, а мягкая и полная рука с короткими пальцами говорит о другом. Вы видите, как некая ворожея раскладывает бобы или карты в различных системах и гадает по ним. Но у неё есть и другое видение — внутреннее. Внешние фигуры служат только внешним поводом, чтобы человек сосредоточился, чтобы сконцентрировал свою мысль в определённых центрах, откуда идут течения. Как только он свяжется с таким центром, человек может предсказывать. Упражняясь в этом направлении, человек развивает внутреннее видение. Доказано, что линии руки обусловлены мозговыми центрами. Если прикоснётесь к руке человека, мозговые центры которого хорошо развиты, вы почувствуете особенно мягкое приятное тепло. Вглядываясь в линии руки, вы видите, что из некоторых исходит свет. Такой свет исходит и из некоторых мозговых центров, которые хорошо развиты. Например, если в человеке хорошо развит центр совести, оттуда исходит белый, приятный свет. Есть случаи, когда из одного центра исходит свет, а некий другой совершенно тёмен. Например, человек может быть крайне совестлив и справедлив, но религиозное чувство в нём не развито — любовь к Богу. Этот центр находится в верхней части головы. Если этот центр не развит, оттуда не исходит никакой свет. Ширина руки определяется шириной мозга, а её длина — длиной мозга. По ширине руки можно узнать, здоров ли будет человек или нет. Приятно браться за руку, на которой все линии живые. Они бликуют жизнью и светом. Они подобны быстрым горным источникам, долинам, обросшим зеленью, пестрящим множеством различных цветов. Работайте над собой, но делайте и внешние научные исследования, чтобы приобрести знания хиромантии, френологии и физиогномики. И тогда, посмотрев на руку, на лицо, на голову человека, а потом и на все его тело, вы будете знать, что представляет он из себя. Весь человек — это живая книга, которую нужно изучать. Если линия сердца на руке какого-то человека хорошо развита, вы говорите, что у него хорошее сердце, однако, если его голова сжата и сзади не оформлена, вопреки хорошо развитой сердечной линии, он горд и требователен. Что бы он ни говорил, в какой-то момент он как-либо скажет о своём высоком происхождении. Где место линии сердца на руке, вы знаете, а где она на лице? Она находится отчасти в губах и отчасти в глазах. Где линия ума на лице? («В носе и во лбе»). А линия жизни? («В губах и в челюстях»). Изучать хиромантию, френологию, физиогномику могут все люди, но быть хорошими гадателями могут быть не все. Нужно внутреннее видение, чувствительность, верное восприятие вещей. Настоящий гадатель никогда не спешит в своих выводах. Если он видит линию на руке, он не говорит о ней ничего, пока не найдёт ту же линию на лице и голове. Значит, каждая черта должна встретиться три раза. Если не встречается в трёх местах, вы не можете сказать о человеке ни хорошее, ни плохое. Когда человек отклоняется от правильного жизненного пути, он изменяет некоторые линии в себе, из-за этого на голове его может быть одна добрая черта, которая на руке уже искажена. Например, вы встречаете человека с продолговатым лицом, с хорошо оформленной головой, но с маленькой рукой и короткими пальцами. Встречаете другого с длинными, хорошей формы пальцами, а голова не очень хорошо сформирована и лицо круглое. Это несоответствие говорит об отклонениях, через которые прошёл человек. Остановите своё внимание на губах, на челюстях, чтобы увидеть, что за разнообразие существует здесь. Нижняя губа у некоторых людей выдвинута вперёд, а верхняя внутрь. Это показывает, что внешние причины оказали влияние на чувства этого человека и сделали его пассивным. По отношению к чувствам он больше воспринимает, а меньше даёт вовне. С этим связана большая потенциальная сила в нём. Сколько ни говорите ему, он воспринимает всё и почти ничего не прилагает. Противоположностью ему оказывается человек с верхней челюстью, выдвинутой немного вперёд. Он крайне активен, человек большой инициативы. Его ум хорошо развит, он оказывает влияние на верхнюю челюсть, а воля — на нижнюю. Работая над своими умственными способностями, через какое-то время этот человек может изменить неправильности в своём лице, в голове, в руках и создать из себя правильный тип в любом отношении. Если же он не работает, он может деформировать линии лица и рук. Например, неправильно, чтобы челюсть выдавалась вперёд, как у животных, у которых ум вообще слабо развит. Объективный ум в животных развит настолько, насколько животное питается. В них скрыто больше магнетизма, чем электричества, поэтому их ум развит слабо. Первая задача ученика — работать над своим лицом, чтобы его оформить, исправить отклонения. А если обе челюсти выдаются вперёд, их нужно исправлять. Центр тяжести в мозгу человека должен быть перед ушами, а не за ними. Если он оказывается за ушами, человек долгое время будет лишён религиозного чувства. Пока центр тяжести мозга не сместится вперёд, перед ушами, ни о какой религии и речи быть не может. В мозгу есть две плоскости — горизонтальная и отвесная, которые пребывают в постоянном движении. От наклона и направления этих живых плоскостей зависит проявление человека как чувственного или умственного типа. Если во время движения эти плоскости отправляют свои силы в заднюю часть мозга, человек проявляется больше как чувственный тип. Если силы ума отправляются к верхней части мозга, человек больше религиозен, совестлив и справедлив. Наконец, если силы ума отправляются к передней части мозга, человек интеллигентен и наблюдателен. Когда силы ума одновременно отправляются во всех направлениях, тогда у нас нормально развитый человек. Опасно, когда силы организма отправляются к задней части мозга, где совершается интенсивное горение, оно вызывает размягчение мозга. В этом неправильность действия нервной системы. Все нервные заболевания связаны именно с воспалениями, сотрясениями задней части мозга. Человек не должен тревожиться, гневаться и возбуждаться. Если ты не можешь решить определённый вопрос, отставь его в сторону. Человек несёт свой груз, пока может его выдерживать. Когда доходит до крайнего предела, где больше не выдерживает, он говорит: «Такова Божья воля». Пока можешь выдерживать, не говори, что такова Божья воля. Если не можешь выдержать напряжение, скажи в себе: «Такова Божья воля». Если пройдёшь этот предел и не смиришься, сердце твоё может не выдержать и разорваться, или вена порвётся, или ещё где-то обнаружится разрыв. Если не сможешь смириться, отправь излишнюю энергию сердца к своему уму и начни думать. Скажи себе: «Я не один на свете, кто страдает. Почему я должен отчаиваться? Все люди страдают, и я страдаю». Не только люди страдают, но и животные. Много животных желали бы обменяться своей жизнью с человеком. Насколько выше животных находится человек! Почему же тогда он должен отчаиваться? Если вы музыкант, возьмите свой инструмент и отправьтесь по свету, играя. Если вы художник, возьмите кисти и краски и отправляйтесь в мир рисовать. Если вы врач, начните изучать какую-либо болезнь, чтобы специализироваться. Так будете изучать людей и закалитесь в жизни. Почему бы вам не взять метр, книгу и карандаш и не отправиться по свету, чтобы измерять человеческие головы? Это нелёгкая работа, но она даёт возможность обрести большие знания. При этом вы должны быть сильными, чтобы не связываться с этими энергиями в человеке. Есть руки, которые дают, но есть такие, которые похожи на спрута, высасывают. Достаточно взять человека за руку, чтобы узнать, какие силы скрыты в нём. Есть добрые люди, магнетичные, хорошо расположенные. Когда берете такого человека за руку, испытываете приятное чувство. Он что-то даёт от себя. У кого есть любовь к знаниям, тот вынесет мучения и неприятности, но будет вознаграждён — ему откроется множество тайн. Природа щедра к тем, кто любит знания и ищет их. Многие изучают хиромантию, френологию, но не могут их применять. Некоторые слышали об этих науках, но не признают их. Они уверены, что эти науки доходят до общих положений, но проникнуть глубоко, открыть специфические черты человека не могут. Однако, если рассказать им всё, что они проявляли с детства до зрелого возраста, они удивятся. Человек верит главным образом в то, что относится к нему лично, что затрагивает его жизнь. Тогда он говорит, что оккультные науки положительны и на них можно рассчитывать. Много недостатков есть у нынешнего поколения, наследственных и личных, но есть способы их исправить. Оккультные науки открывают глаза людям. Судят некоего человека за воровство. Зовут свидетелей, чтобы те сказали, вор он или нет. В конце концов так можно и ошибиться. Достоточно посмотреть на его руку, на лицо и голову, чтобы увидеть, есть ли знаки кражи или нет. В какой-то момент они могут сказать, вор данный человек или нет. Кто крадёт, тот несёт слабость из далёкого прошлого, когда воровство развивалось как добродетель. Такова была мораль в прошлом. Сегодня воровство строго преследуется. Это показывает, что люди ещё не живут в абсолютной морали, потому что и сегодня есть проявления, которые считаются добродетелями, а в будущем они будут считаться пороками и слабостями. Сохраняя равновесие между силами в своём организме, человек постепенно доходит до той абсолютной, органической морали, которая существует в разумной природе. Что нужно делать, чтобы сохранить равновесие своих сил? Вечером, прежде чем лечь, просмотрите все мысли, чувства и образы, которые прошли через ваши ум и сердце. Те, в которых вы обнаружите противоречия и которые вносят в вас смущение, отодвиньте в сторону. Если оставите их в себе, они создадут определённые наслоения, которые вызывают засорение чувств. В результате этого засорения проявляются различные болезненные состояния. Давая себе такой отчёт, вы примиряетесь с собой, успокаиваетесь и засыпаете здоровым и спокойным сном. Если вы стираете свои старые счета, то не впускайте их больше в свой ум. Если станете поступать так, то утром вы будете бодрыми, весёлыми, радостными, как будто вы рождаетесь и начинаете новую жизнь. Так ли живут современные люди? Мало тех людей, которые примирились с собой и со своими ближними. Большинство обижено друг на друга, не здороваются, не могут кого-то терпеть. Как только подумают, что тот-то обидел его, говорят: «Никогда не прощу этого человека из-за той обиды, которую он мне нанёс». Ты прав, он тебя обидел, но что ты приобретаешь, не прощая его? Не только что ничего не обретаешь, но пакостишь себе самому. Верно, что человек не может дружить со всеми людьми, любить всех одинаково, но всё же есть способ преобразовать и самое негармоничное настроение. Как это сделать? Провести энергии этого человека через других людей, которые с ним гармонируют. Замечено, что если тот, кого вы терпеть не можете, входит в общество ваших друзей, он становится вам если и не приятен, то хотя бы терпим. Это показывает, что одни люди для других представляют среду, через которую энергии гармонизируются. Не легко человеку порой справиться с энергиями некоторых людей. Есть случаи, когда, вопреки большому расположению кого-то к вам, вы не можете с ним дружить. Он любезен с вами, услужлив, а вы его избегаете. Кто-то другой, когда он сам вовсе не любезен с вами и не внимателен к вам, вы его ищете, вам его присутствие приятно. В чём причина добрых или неприязненных отношений между людьми? Иногда причина внешняя, видимая, а иногда - внутренняя, неизвестная. Один гражданин пришёл по работе в варненское село к одному сельскому жителю. Последний его любезно встретил, хорошо угостил и они по-приятельски разговаривали. В какой-то момент в комнату вошла хозяйка, красивая женщина, поздоровалась с гостем за руку, который, быстро взглянув на неё, продолжил разговор с хозяином. Но этот сельский житель, недовольный гостем, который осмелился посмотреть на его жену, взял палку и набросился на него. Гость вскочил со своего места, побежал к воротам и едва спасся от разъярённого крестьянина. И никак не мог объяснить себе этот гость, почему, приняв его столь любезно, в конце концов этот человек набросился на него с палкой и выгнал. А он всего лишь очень любил свою жену и ревновал её даже к любым чужим взглядам. Его любовь имела свойство вызывать закисание. Когда человек закисает, он перестаёт быть хозяином себе. Множество случаев в жизни вызывают закисание. Представьте себе, что человек, закончивший два факультета, способный, назначен подчинённым начальника в некое министерство. А начальник его не образован, да и способностей у него нет. Значит, учёный, способный, даровитый человек должен подчиняться тому, кто ниже его. Он закисает, сердится, недоволен своим положением. Представьте, что в одном доме рождаются два мальчика: старшего называют «батя», но он посредственный, с более низкой культурой, чем младший, по своей природе грубый, невнимательный, плохой. У младшего более высокая культура, он по природе мягкий, учтивый, добрый. Старший брат, как «батя», нападает на младшего, бьёт его, требует подчинения себе. Сначала младший недоволен своим положением, не может терпеть, что некультурный и грубый брат его бьёт, но, подумав о своём положении, он находит способ, как смягчить своего брата. Он не сердится на него, но приходит к нему, ласкает его, спокойно говорит с ним, и наступает день, когда старший брат уступает. Он видит, что младший брат имеет право быть с ним на одном уровне, и изменяет своё отношение к нему. Младший брат смиряется, а старший отступает перед его смирением. Это происходит в семье, но то же самое происходит и вовне, среди чужих людей. Если вы находитесь в положении младшего брата, разве не нужно вам смириться? Как только смиритесь, ваши отношения улучшатся. Терпение требуется от всех людей, чтобы решить свою задачу правильно. Храните равновесие сил, чтобы не сходить с рельсов своей жизни. После этого приложите большие усилия, чтобы вернуться в первоначальное положение и возвратить потерянную энергию. Так что, сколько бы вас ни обижали, будьте как утка, по перьям которой вода стекает, не замочив её. Пусть на вас сыпятся обиды, не затрагивая вас, не промачивая ваши крылышки. Возьмите себе в пример великих людей. Через какие бы обиды и наговоры они ни проходили, их равновесие не нарушается, их жизнь не изменяется. Даже через долгое время после их смерти приходят люди, которые их понимают и восстанавливают их имя, честь и достоинство. Кто-то говорит, что нарушил ваше состояние. Есть ли в этом хоть что-то плохое? Вы образованный человек, не поддавайтесь внешним обстоятельствам, но остановитесь и задумайтесь, что за причина вашего плохого состояния, она внешняя или внутренняя. Если есть некое существо, попытайтесь понять, откуда пришло и что за нужда у него в вас, помогите ему. Если он не нуждается в вашей помощи, поговорите с ним, и попросите, чтобы он ушёл прочь. Если ваше хорошее состояние сменилось плохим и вам тяжело, сделайте следующее: или помогите тому существу в вас, которое скорбит, или скажите строго, что у вас нет времени заниматься им — откройте двери и выпустите его вон. Многие думают, что со своими страданиями нужно обращаться мягко, гладят их. Если вы много гладите свои страдания, они ухватятся за вас. Не делает то же самое и кошка? Начните гладить кошку и посмотрите, что она сделает. Сначала она будет получать радость от ласки. Чем больше вы её гладите, тем больше она раздражается и поворачивается укусить. От глажения по шерсти образуется электричество, от которого кошка хочет освободиться. Так что ведите добрые отношения с людьми, не хвалите их и не укоряйте. Укор тяжелее похвалы, но оба действия не рекомендуются. Стремитесь к положительным поступкам в жизни. А всё, что относится к отрицательному, вам незачем этому учиться. Все люди прошли через эту науку. Рассказывают об одной женщине, которая, ругаясь со своими соседями, становилась красноречивой, как оратор. Когда она была тихой и спокойной, язык её заплетался, она не могла говорить. Как только возбуждалась и гневалась, язык её развязывался и она могла говорить 2-3 часа непрерывно. Все удивлялись, как это она может так много говорить. Но это болезненное состояние. Человек должен быть энергичен, но не должен гневаться. Если он хочет сделать какое-либо замечание кому-то, пусть делает его смело, с энергией, не гневаясь, не внося отраву в свой организм. Один из древних философов прогуливался по лесу и рассуждал о важном вопросе. Встретил его там разбойник и хотел его обокрасть. Философ снял свою одежду набросился на разбойника, как следует его отмутузил и сказал ему: «Будешь помнить, как обворовывать философов!» Затем накинул на себя свою одежду и продолжил путь, будто ничего не случилось. Вот характер! Разве и вы не можете поступать таким же образом со своими мучениями? Встречаетесь с мучениями, сбросьте одежду и начните их колотить. Как только останетесь без сил, закиньте одежду на спину, возьмите книгу в руки и, как философ, продолжайте путь и размышляйте о важных вопросах. У человека должен быть характер! Материальная жизнь, в которой вы движетесь, содержит условия для создания характера. Именно здесь вы встречаете своего противника, своего неприятеля, который вас растрясёт. В борьбе с ним вы закалитесь, создадите в себе характер. Ваш неприятель справедлив. Он послан из разумного мира вызвать вашу мысль, заставить вас думать. В борьбе с ним вы укрепитесь и через некоторое время станете героем. Но что бы он вам ни говорил, вы не должны обижаться. Извлеките благо, которое скрыто в его словах. Если поступаете так, через некоторое время вы станете друзьями. Помните: мучения, через которые вы проходите — это ваши неприятели, с которыми в данном случае вы не гармонируете. Через некоторое время вы сгармонизируетесь и станете друзьями. Мучения — это живые, разумные силы, с которыми можно разговаривать. Зная это, проповедники говорят, чтобы вы проповедовали грешникам, воздействуя на них. Они слушают, что им говорят о добре, пока в какой-то момент решат и они изменить свою жизнь. И чиновники применяют этот же закон к своим неприятелям, чтобы превратить их в друзей. Христос сказал: «Создайте из неправды друзей». Изучайте себя, свои состояния и воспитывайте их. Разговаривайте с ними, как с разумными существами, чтобы они поняли, что есть кто-то, кто стоит выше них. Если человек не станет хозяином своих состояний и не сможет на них воздействовать, его нельзя будет назвать сильным. Работая над собой, вы сможете отделять чуждое, внешнее влияние и справляться со своими мучениями. Когда вы хотите воспитывать себя, вы можете применять различные методы, но должны быть справедливыми. Если вы несправедливы, ваша воспитательная работа пропадёт. Пока вы поступаете справедливо, существа внутри вас слушаются. Если вы отступите от справедливости, никакими методами вы не сможете на них воздействовать. Если при этом вы им что-то пообещаете, то непременно должны исполнить. Только при таком положении вы будете свободны от мрачных и тёмных мыслей и настроений. Вы скажете, что дыма без огня не бывает. Дом без дыма может быть только при больших ветрах и бурях - тогда воздух проникает внутрь и горение становится полным, а воздух чистым и приятным. Сохраняйте правила жизни, чтобы преодолевать сопротивление плотной материи, в которой вы живёте. Кто-то скажет, что в нынешних условиях жизни человек должен быть гибким. Каким образом гибким: как скорпион между двумя огнями или как змея в муравейнике? Такая гибкость непозволительна. В ней нет никакой философии. Под словом «гибкость» в широком смысле подразумевается применение разумности. Применяйте разумность повсюду в своей жизни, чтобы справиться со своими мучениями и противоречиями. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Значение линий 6 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса седьмой год обучения 1927/ 1928 16 октября 1927 года в воскресенье София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. В следующий раз пишите на свободную тему. Когда на руке человека преобладают параллельные линии, он независим по характеру, никому не подчиняется. Параллельные линии — линии разумности. Следовательно, человек с параллельными линиями на руке разумен, у него есть идеи, особенное мнение о вещах, он не нуждается в чужих советах. Есть случаи, когда линия жизни на руке параллельна другим двум. Такой человек крайне независим и свободолюбив. Что бы ему ни говорили, он поступит, как сам знает. Есть случаи, когда линии ума и жизни пересекаются. И это неплохо. Этот человек готов подчиниться разумности. Пересечение линий на руке показывает, что он находится под неким сильным внешним влиянием. Он благороден, уступчив. Хироманты констатируют, что на некоторых руках линии ума и жизни параллельны, а в некоторых — в начале сливаются, а потом разделяются, но какими в сущности должны быть эти линии, не говорят. Они определили характер тех и других, но не указали направление этих линий, чтобы понять, что должно случиться. Если линия сердца приходит в соприкосновение с линией жизни, у такого человека есть некая фатальность в жизни. Если у кого-то линия ума сливается с линией сердца, держись от такого человека подальше. Это опасно, если эти линии сливаются на обеих руках. Что ни обещает этот человек, ничего не исполняет. Если на руке проявлен мистический крест, это может спасти положение. Он разделит линию ума от линии сердца. Часто говорят о благоприятных и неблагоприятных условиях жизни. Неблагоприятные условия связаны с густой материей, которая создаётся искажением человеческого ума. Как учёные с помощью низкой температуры и высокого давления могут сгустить газы и превратить их в жидкости, так и человеческий ум в силах сгущать и разрежать материю. В первом случае создаются неблагоприятные условия жизни, а во втором — благоприятные. Именно силами этого закона и создана земля. В Бытии сказано: «В начале Бог создал небо и землю, но земля была неустроенна и пуста. И Дух Божий носился над бездной». Земля и доныне ещё не устроена, ещё устраивается. Однажды, когда давление, которое сжимает её, как крышку притискивает, поднимется от неё, она окажется уже устроенной. Эта крышка похожа на скорлупу яйца. Пока эта скорлупка не расколется, птенчик не может выйти наружу. Скорлупа, которая прилегает к земле, не из известкового вещества, как скорлупка яйца, но из очень плотной материи с большим сцеплением между её частицами. Здесь действуют особые силы природы. Давление на землю — причина огромных страданий, через которые проходит человеческий дух, но они временны. И Апостол Павел сказал, что всё создание лежит в страданиях, в рабстве и ограничении, но это временно. Давление — необходимый процесс оформления вещей. Следовательно, и люди проходят через процесс оформления. Настанет день, когда они оформятся и завершат своё развитие, эта скорлупа поднимется от земли, цыплёнок покажет свою головку и выйдет вон. Тогда человек будет свободен. Многие вещи знают хироманты, но какой будет длина основных линий руки, ничего не говорят. Предпочтительнее, однако, чтобы линия сердца была длиннее линии ума. Если линия ума чрезмерно длинная, эти люди подозрительны, сомневающиеся и хитрые. В материальном мире они добры, но в духовном отношении крайне подозрительны. Что бы им ни говорили, они отвечают: «Никто не может меня обмануть, я не верю людям». Это относится к живым линиям руки, а не к мёртвым. Значит, есть два вида линий на руке: живые, что находятся в процессе развития, и мёртвые — они остановились в своём развитии. И сколь бы ни были длинны мёртвые линии, это не имеет значения, то есть они не оказывают влияния на характер. Например, линия сердца у шимпанзе чрезмерно длинная, но она не увеличивает его благородства. Люди, чьи линии на руках мёртвые, находятся в застое. Их развитие на некоторое время остановилось. Они должны ожидать благоприятных условий, чтобы в их жизнь пришла некая восходящая волна, которая их поднимет. Пока человек находится под влиянием мёртвых линий, он подобен животному: не хочет учиться, молиться, работать — ничем не интересуется. И при этом положении человеку даются возможности перескочить через мёртвые линии и идти вперёд. Раз человек пришёл на землю, в нём должна быть любовь к знаниям, чтобы он не смотрел на знания как на профессию для пропитания. Если человек смотрит на знания как на возможность пропитания, он постепенно вырождается. А если принимает знание с любовью, поднимается. Современные люди стремятся к новым идеям. Это естественное стремление, поскольку новое улучшает состояние их жизни, изменяет линии руки. Это изменение происходит прежде всего в астральном мире, где основные линии параллельны, а затем в физическом, где существуют большие или малые отклонения. Однако отклонение этих линий не показывает, что течения, их создавшие, не параллельны. Если мы откажемся от их параллельности, мы откажем им и в разумности. Это невозможно. Разумность — это первая сила, с которой работает природа, но, вопреки этому, отклонение — неизбежный процесс в физическом мире. Встречаете вы, к примеру, человека с правильными линиями на лице, на руках, с благородным характером, но попробуйте прикоснуться к чему-либо, что связано с его личной жизнью, увидите, куда отклонится разумность, которая в нём работала. Если он поэт, учёный, философ, а вы попробуете прикоснуться к какому-то пассажу из его сочинений, он сразу набросится на вас, скажет, что вы не имеете права касаться его работ. Однако в другом случае и он может поступить таким же образом. Это показывает только, сколько человек должен работать над собой, чтобы не поддаваться силам физического мира, которые могут отклонить его от правильного пути. Говоря о хиромантии как науке, мы имеем в виду её будущее развитие. Нужно, чтобы появились люди, которые любят эту науку, чтобы проводить точные математические вычисления, чтобы поставить хиромантию на почётное место, как абсолютную науку. Тогда она будет иметь практическое применение в школах, в семьях, в воспитании и самовоспитании. Учитель посмотрит на руку ученика и поймёт, в каком материальном состоянии он находится, какие наследственные черты несёт в себе. Если кто-то хочет подружиться с кем-то, то с помощью хиромантии он поймёт, нужно ли ему связываться с этим человеком или нет. Кто пользуется хиромантией, никогда не обманывается, кто её не понимает, делает много ошибок. Сейчас я отклонюсь от хиромантии. Представьте себе, что у вас числа или буквы, возведённые в различные степени. Например, у вас числа 2, 22, 23, 24 или А, А2, А3, А4. Буква А представляет человека с одной моралью, А2 — человека с двумя моралями, А3 — с тремя моралями, А4 — с четырьмя моралями. Если вы имеете отношение с А, никогда не обманетесь. У него есть некая мера, которую он одинаково прилагает к себе и к своему ближнему. Человек А2 непременно вас обманет, поскольку он пользуется различными мерами в своих отношениях, но всё же вы можете обнаружить его ложь, поскольку он движется в плоскости. Ложь человека А3 вам обнаружить трудно. Как только вы решите, что вы его поняли, он сбежит в лес. А тот, кто использует четыре меры А4, вспорхнёт на воздух. На языке математики степени чисел означают измерения. Если число в первой степени, то это означает точку. Если во второй степени, то означает прямую линию, которая подразумевает движение войска вперёд и назад. Число, взятое в третьей степени, подразумевает три измерения геометрии, то есть движение не только по прямой линии, но ещё вверх и вниз, в воздух и в воду. Четвёртая степень подразумевает четыре измерения, то есть движение во всех направлениях. Степени увеличиваются до бескрайности. Значит, измерения также бескрайни. В этом отношении степени, как и измерения, это части великого целого. Праведник осознаёт, что всё, чем он владеет, это часть великого целого и подчиняется ему. Кто не подчиняется великому целому, попадает в отрицательные течения жизни. Тогда если человек хочет решить свои задачи правильно, он должен начать с прямой линии, как меры вещей. Чем больше увеличиваются степени, тем больше возникает противоречий. Чтобы с ними справиться, он должен пользоваться разумными силами, которые действуют по прямой. Какая линия появилась на руке первой? Линия жизни. После неё появилась линия сердца. А самой последней появилась линия ума. Если мы обозначим линию жизни А, линию сердца А2, а ума А3, то у нас проявлены три измерения. Чтобы человек был добр, чтобы он развивался правильно, нужно жить не только в трёх, но во многих измерениях, располагать многими способами исполнения Божьей воли. Не один путь ведёт на гору, есть много путей. Разумный человек найдёт много тропинок, которые могут его привести на гору, даже на аэроплане может подняться. Придя на землю, человек должен искать путь не только для физического подъёма в горы и прогулок по высоким горным вершинам, но и для своего духовного подъёма. Именно поэтому ему нужно избирать и соответствующие методы для работы над собой. Когда вы в отчаянии, вы должны знать, как помочь себе. Человек легко отчаивается, когда попадает в астральный свет. Поскольку астральный свет представляет водное состояние чувств, человек легко воодушевляется и легко отчаивается. Пока он не столкнулся с какими-то мучениями, он занят различной работой. Как только приходят мучения, он отказывается от всего, что задумал сделать. Когда он видит свою неустойчивость, человек углубляется и понимает, что в нём есть скрытые силы внутри, через которые он может исправить себя, изменить свой характер. Видя доброе и благородное в других, человек должен быть готов проявить то же. Если восхищаешься благородством и добротой других людей, прояви и ты сам эти же качества. Вы скажете, что не хотите страдать. Это верно, что добрый и благородный человек страдает больше. Но кто хочет блаженствовать, тот должен принять и страдания. Радости и скорби сменяются в жизни. Без радости и скорби жизнь не может проявиться. Это естественные направления движения, но, чтобы приобрести нечто, человек должен больше стремиться к восходящим, положительным направлениям. Если каждый человек не прибавит что-то к своей жизни, он превратится в точку. Представьте себе, что существо А хочет отправиться к существу В по прямой линии. Оно отправляется по прямой линии и находится с В. На следующий день он, однако, не приходит к В, а сокращает свой путь и приходит к Е, на третий день к D, на четвёртый к С и т.д. Зачем сокращать путь своей прямой линии? По двум причинам: или разболелся и не может идти долго, или потерял интерес к жизни. Когда человек теряет интерес к жизни, к людям, он превращается в точку, в невылупившееся яйцо. Когда слышите, как кто-то говорит: «Знаешь, кто я?» — ответьте ему, что он невылупившееся яйцо. Скажи себе: «Я человек, который хочет работать». Это означает: ты человек, который движется по прямой АВ, у которого есть определённая работа, которую необходимо сделать. Ты пришёл в школу учиться, приобретать знания. Спрашиваю его: «Готов ли ты совершить этот путь?» «Готов». Значит, прямая АВ представляет длинный путь, по которому человеческая душа должна пройти. По пути она встречает препятствия, которые связаны с плотной материей. В таком случае он находится в положении острова посреди воды. Что делать? Изменить направление своего движения в плоскости и образовать квадрат, у которого все стороны равны, а противолежащие параллельны. Эта параллельность говорит о разумности, которая решает мучения. Поэтому говорим, что квадрат решает все вопросы. Если встречаете на руке квадраты, знайте, что предстоят остановки. Разглядывая руку человека, кроме квадратов, вы увидите треугольники и кресты. Изучая их, обращайте внимание на места, где они находятся. Например, если квадрат находится на Юпитере, он предохраняет человека от несчастий. Чтобы образовался этот квадрат, на человека должны действовать высшие разумные силы. Если вместо квадрата есть треугольник, этот человек обладает особенной способностью или даром. Если есть крест, то человека ожидают страдания. Крест показывает диагонали жизни. Значит, стороны квадрата исчезли, остались только диагонали. Линии человеческой руки — это результат сил, течений, которые работают в природе. Человек неизбежно попадает под влияние этих течений и иногда сожалеет, порой радуется — зависит от влияния сил, в которые он попал. Иногда человек раскаивается и в добре, и в зле, которое совершил. А потом начинает рассказывать людям, что совершил. Если человек сделает какое-либо добро, разумное дело, ему нужно молчать. Добро имеет отношение к космосу. Следовательно, радуйся, что исполнил Божью волю, чт* служишь Господу. Линии руки у духовного человека определённой длины, они представляют иррациональные числа, которые показывают, что жизнь продолжается и за физическим миром. Дробные числа, которые получаются при измерении линий руки, показывают, до какого места разумности достиг каждый человек. Сейчас сколько бы мы ни говорили о хиромантии, человек должен работать сам, проверять знания, которые есть, чтобы они его не тяготили. В таком случае, лучше знать мало, но радоваться своим знаниям, чем знать много и отягчаться. Поэтому необходимо связать все оккультные науки в одно целое. Вы знаете, что все линии на руке и на лице оказывают влияние на мозговые центры. Работайте над всеми центрами, чтобы развивать их правильно. Иначе человек может впадать в хорошее и плохое настроение, которыми не сможет воспользоваться. Почему? Настроение — это временное состояние. Оно имеет отношение к животному миру. Чтобы выйти из животного мира, человек должен сознательно работать, каждый день что-то прибавляя к своему знанию. Новое вносит в жизнь толчок, импульс. Оно вводит человека в Божественный мир, в вечную жизнь. Ещё с пробуждения от сна внесите в свой ум хотя бы одну маленькую Божественную мысль, а в своё сердце одно маленькое Божественное чувство, чтобы осмыслить свою жизнь. Из-за желания постичь нечто большое, великое человек пропускает маленькие вещи, которые ему по существу приносят самую большую пользу. Как-то султан Махмуд отправился на прогулку в Царьград с великим визирём, чтобы увидеть, как живут его подданные. С этой целью он переоделся, чтобы никто его не узнал. Поскольку нужно было перебраться на другой берег реки, они взяли лодку. Лодочник был человек умный и сразу понял, с кем имеет дело. По пути султан спросил его: «Это твоя лодка?» «Моя, я купил её, когда султан Махмуд взошёл на престол». «Тебе нравится твоя работа?» «С тех пор, как пришёл султан Махмуд, дела мои движутся хорошо». Это понравилось султану. Когда они достигли другого берега, султан сказал лодочнику одно мудрое изречение: «У казана семь колец. Когда тебе трудно, схватись за одно кольцо и преодолеешь трудность». После этого он достал золотую монету, чтобы заплатить лодочнику. А тот сказал: «Не хочу денег, но прошу вас, запишите мне на память изречение, которое вы мне сказали, очень мне оно понравилось». Султан достал из кармана лист бумаги и написал на нём изречение и подписал: «Махмуд». Когда лодочник взял этот лист в руки, ему пришла в голову великая идея, для реализации которой ему было нужно содействие других лодочников. На другой день он созвал лодочников и сказал им: «Мне пришла одна светлая идея. Много времени мы страдаем от нашей работы. Пора улучшить нашу жизнь. Соберите 400 лир: 200 нужны мне, чтобы справить новую одежду, а 200 остальных дам какому-нибудь хорошему писарю, чтобы он написал приказ об увольнении нынешнего визиря. Снизу размещу подпись султана, которую получил от него самого». Лодочники исполнили желание своего друга, потому что знали его как умного и доброго человека. Когда он взял приказ в руки, то отправился в минарет, где молился великий визирь. Он тихо приблизился к нему, схватил его за плечо и сказал: «По желанию великого султана Махмуда, я, новый визирь, арестую тебя». После этого он поместил его в темницу и начал править. Первым делом он сменил всех чиновников на своих друзей лодочников. Поскольку те испытали неправду от чиновников на своём горбе, то проявляли большую справедливость и добросовестность в своей работе. За три месяца новый визирь вычистил страну от воров и разбойников, от взяточников, и все подданные зажили наконец спокойно, уверенные в своей жизни и имуществе. В это время старый визирь задумал написать письмо султану, спрашивая, почему он не вспоминает о нём и не освобождает из темницы. Он завершил письмо словами: «Если есть наказание, разве нет прощения?» Султан очень удивился, кто поместил визиря в заключение, и тут же повелел его освободить и привести к нему. Только теперь он понял, что есть новый визирь, который поместил старого в темницу. Потом он призвал нового визиря, чтобы понять, как всё это случилось. Новый визирь явился перед султаном, облачённый в одежду великого визиря, и сказал: «Вот ваша подпись, которая дала мне это место». Султан сказал ему: «Ну, сынок, я говорил тебе хвататься за одно кольцо, а ты схватился сразу за семь. Но поскольку ты управляешь справедливо и все подданные довольны тобой, ты останешься на этом посту». Сейчас и я вам говорю: будьте смелыми, хватайтесь за одно кольцо казана, не помещая старого визиря в темницу. Смелость — хорошая черта. Будьте смелы и решительны, чтобы управлять своим царством лучше старого визиря, которого можно подкупить деньгами. Лодочник — это человек нового, а визирь — старый, трусливый человек, который после больших страданий осмелился написать письмо султану и спросить его: «Если есть наказание, разве нет прощения?» Пока человек живёт в старом, он всегда находится в темнице. В тот день, когда он примет новое, он займёт самый высокий пост и начнёт управлять во имя великой Правды, чтобы восстановить гармонию и порядок в державе, чтобы очистить её от всего вредного, которое живёт подкупом на горбе добрых и работящих людей. Правда должна восторжествовать! Все люди, которые мучились и страдали, должны обнаружить своё лицо, приложить наученное, зажить между собой по-братски и внести в мир свободу. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Божественные условия 5 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса 7 год обучения 1927/ 1928 9 октября 1927 года 5 часов утра Русе Размышление Как дерево, которое растёт, имеет центр, к которому направлены все его органы, так и ученик должен иметь центральную точку в своей жизни, к которой должны быть направлены все его стремления. Без ядра нет роста, нет развития. Каждая клетка содержит по одному ядру, в котором скрыты условия жизни. Даже минералы, которые относятся к неорганическому миру, имеют центральную точку, к которой направлены все остальные точки, и наступает процесс кристаллизации. Значит, в минералах, в солях есть стремление к кристаллизации, они стремятся к организованности. Растения и животные стремятся сохранить свой род. Когда доходим до человека, видим, что и у него есть основная мысль — научиться чему-то, приобрести определённые знания. Человеку не нужно, как кристаллу, иметь один центр, вокруг которого сосредоточены все мысли и чувства; для него недостаточно иметь только одно чувство — сохранить свой род, как растения или животные. Ему нужно, как ученику, обладать основной мыслью, вокруг которой сосредоточатся все остальные мысли, чувства и желания. Если в его уме нет хотя бы одной основной мысли, все его стремления, все его идеалы обесценятся. Все его мысли и желания будут разбросаны. Он займётся одной работой, воодушевится какой-либо мыслью, а назавтра её забросит. Так он переходит от одной мысли к другой, от одного желания к другому, пока однажды не окажется в положении голодного вола или коня, который кружит вокруг пустых ясель. Чтобы не попасть в это положение, осознайте себя как ученика, у которого есть основная идея в жизни — учиться и приобретать истинное знание. Великое и красивое — приобретать знания, которыми человек может пользоваться в жизни. Эти знания идут от мудрости и истины. Кто приобрёл знания истины и мудрости, тот оделся в красивую одежду жизни, которая делает человека сильным, смелым и разумным. Кто не радуется своей плотной и тёплой одежде, которая защищает зимой от суровых и неблагоприятных внешних условий? Если зимой оденешься в тонкую одежду, то легко простудишься и потеряешь свою силу. Поэтому говорю: слабый одет в тонкую, разорванную одежду, через которую проникает ветер и вымораживает его. Сильный, здоровый одет в тёплую здоровую одежду и может бороться с внешними неблагоприятными условиями. То же относится и к знаниям. У кого есть знания, кто может ими пользоваться, тот сильный и здоровый человек, у кого нет знаний, тот слабый и больной, немощный. Говоря о знаниях, мы имеем в виду то знание, в котором нуждается человеческая душа. Оно специфическое для каждого человека. Как пища различна для каждого человека, так и знание различно. В каких элементах человек нуждается, такую пищу он и выбирает. То же относится и к знаниям. Человек стремится к такому знанию, которое необходимо для развития его ума. При этом недостаточно только приобретать знания, но их нужно усвоить. Если знания останутся на поверхности мозга человека, то будут течь по поверхности, не всасываясь и не образуя мощного потока. Однако, когда знания всасываются мозгом, то проникают внутрь и создают условия для роста. Чтобы расти и развиваться правильно, ученик должен учиться и обретать знания, задерживая из них нечто существенное. Для каждого человека существенное различно. Для земледельца существенное знание — понимать почвы, знать, что может дать каждая почва. Только при таком знании он сможет использовать почвы разумно, и его жизнь будет хорошей. Если он не понимает почв, жизнь его будет наполнена невзгодами и мучениями. Зная это, стремитесь к приобретению таких знаний, которые усиливают почву вашего ума. Когда встречаетесь со знаниями, которые ослабляют почву вашего ума, бегите от них. Как поступают земледельцы в этом случае? Когда они видят, что почва нивы обеднела, они сеют в неё такие растения, которые вносят в неё нужные элементы и обогащают почву. Естественным или искусственным образом происходит обогащение — в конце концов обедневшая почва наполняется. Природное электричество, солнечный свет, тепло и влага принимают большое участие в процессе обогащения. Чтобы удобрить почву своего ума и своего сердца, ученик нуждается в свете мудрости и истины, как и в тепле любви. Человек истощается как без света и тепла, так и без мудрости, истины и любви. Если он входит в мир безлюбия, он исчерпывается так же, как и растения черпают соки из почвы и истощают её. Чтобы человек не израсходовался до конца, он должен сознательно стремиться к любви, мудрости и истине, как к условиям обогащения, то есть восполнения израсходованной энергии из почвы. Любовь несёт жизнь. Вот почему, когда вы попадаете в закон приливов и отливов, храните свою связь с любовью, чтобы не истощиться. Без любви нет жизни, нет условий обогащения. Когда почва ослабевает, плодородие низкое. Если человек теряет свою любовь, он не может родиться. Какие бы усилия ни прикладывал, какие бы удобрения ни вводил, добрых результатов он ожидать не может. Где есть любовь, там есть знание, понимание и жизнь. Прочтите книгу с любовью и прочтите её без любви и увидите, каковы будут результаты. Читаете её с любовью — ваше понимание будет одним, прочтёте без любви — понимание будет совершенно иным. Любовь вносит расширение, а безлюбие — ограничение. Какова задача ученика? Если мы говорим об ученике светских школ, то его задача — закончить школу, приобрести знания, занять высокое положение по службе, стать видным человеком. Если же мы говорим об ученике Божественной Школы, то его задача — стать сильным человеком, легко справляться со своими мучениями и испытаниями. Сказано, что сила человека познаётся в трудностях и испытаниях. Апостол Павел сказал: «Когда я слаб, тогда я силён». Что означают эти слова? Когда человек слаб для человеческого, тогда он силён для Божественного. Значит, сила человека скрыта в Божественном начале. Когда вода проявляет свою силу? Когда спускается вниз, в долину. Водопад силён, потому что у воды есть уклон. Чем ниже и бурнее спускается вода, тем больше её сила. Следовательно, если ученик проявляет свою силу в долине, это показывает, что он ученик Божественной школы, а не светской обыкновенной. Проявляя силу в долине, он постепенно обретает смирение. Что представляют из себя мучения жизни? Они грязь на болотах, из которых ученик должен выйти. Если он выйдет оттуда благополучно, он силён. Если не сможет сам выйти из этой грязи, он похож на слабого человека. Что скажете о том, кто проповедует о Господе, о Его силе и любви, а сам не может перебраться с одного берега реки на другой? Пока он проповедует людям, он предстаёт человеком с убеждениями, хорошо одетым и даже нарядным. Но как только он встретит на своём пути реку, он задумывается, как перебраться на противоположный берег, начнёт искать мост. Он боится утонуть. В своё оправдание он говорит: «Почему я должен преодолевать реку, если есть возможность перейти по мосту? Если не пойду по мосту, то утону». Это никакое не убеждение. Если за тем же человеком гонятся разбойники, он не будет рассуждать, не будет искать мост, но прямо бросится в реку и переплывёт её. После этого будет удивляться, как перебрался через реку без моста и чьей-либо помощи. Зачем человеку убеждения, если в момент опасности они не могут ему помочь? Если, гонимый разбойниками, он бежит и пересекает реку, а в спокойном состоянии не может перебраться через реку без моста, это показывает, что у него нет убеждений. Он труслив, не делает усилий. Не следуйте примеру тех людей, которые философствуют, говорят об убеждениях, но едва наталкиваются на трудности, ищут мост и легко перебираются на другой берег своих проблем. Не следуйте примеру и тех, кто, заметив ограничения и опасность, становятся смелыми и решительными. Следуйте примеру истинного ученика, который применяет свои силы при внутренних и внешних трудностях. Если он не прикладывает свою силу, где нужно, то встречается с большими препятствиями. Сказано в Писании, что истина освобождает человека. И тогда он становится сильным. Все говорят об истине, но мало тех, кто знает её и прилагает. Сказать человеку истину — это одно из великих искусств. Истина связана с духовной жизнью человека. Пока человек не живёт духовно, он не знает ни истины, ни любви. Сказано, что Бог есть Любовь, но люди не знают любви. Когда говорится о любви к Богу, они считают её чем-то непостижимым и далёким. Говорят, что сначала человеку надо найти любовь своих ближних, а затем уж любовь Бога. Спрашиваю: кого ищет дитя — свою мать или слуг? Свою мать. Почему? Она дала ему жизнь, она его кормит, купает, одевает. Кто мать всех людей? Любовь. Правильно ли тогда утверждение людей, что Бог, который дал им жизнь, который заботится об их росте и развитии, должен быть последним в мире? Думать, что Бог недоступен и далёк от людей — это искажать истину. Должна ли мать думать, что её ребёнок должен сначала узнать служанку, потом близких, которые его окружают, а только в конце её? Ребёнок сначала узнаёт мать, а потом окружающих. Если вол узнаёт своего хозяина, не должен ли тогда его хозяин узнать Того, Кто дал ему жизнь и послал его на землю учиться? Говорить, что Бог — отвлечённое понятие, что идея Бога недоступна человеческому уму, означает сознательно создавать препятствия в человеческой жизни для того, чтобы люди спотыкались и останавливались в своём развитии. Чтобы освободиться от рабства и ограничений, в которых люди находятся, они нуждаются в истинном, положительном знании. Они должны познать Бога как своего Отца, чтобы приобрести Его знание, Его мысль и любовь. Почему человек должен стремиться к Божьим мыслям? Чтобы освободиться от низших мыслей, которые загромождают его ум. Любая мысль имеет тяжесть. Чем она ниже, тем тяжелее. Значит, мысли производят определённое давление на мозг человека. Зная это, человек должен освободить свой мозг от ненужных мыслей и оставить только самые ценные. Разумный человек выносит от себя только самое ценное, как капитал, который пускает в оборот. Всё остальное, что не имеет цены, должно быть выброшено вон. Много картин есть в природе, но ценны только живые, а не мёртвые картины. Дерево целый день освещается солнцем, но не все моменты важны. Важны только те моменты, в которые солнце освещает дерево так, что проявляется его внутренняя жизнь. То, что дерево отбрасывает различную тень, это не должно вас интересовать. Какой смысл в мыслях, обременяющих человеческий мозг? Заниматься мыслями, у которых есть своя динамическая сила и они производят удары и давление на мозг, это значит сознательно обрекать себя на мучения и страдания. Как мысли, так и слова содержат в себе динамическую силу, с которой человек должен понимать, как справляться. Кроме того, человек должен понимать значение слов, понимать всё, что слышит, чтобы от этого была польза. Если он не понимает чего-то, то попадает в смешное положение и останавливает своё внимание на вещах, которые не имеют никакой связи с тем, о чём говорят. Один сельский священник проповедовал прихожанам о каком-то евангельском стихе. Один из присутствовавших, который слушал проповедь, пастух, вдруг начал плакать. Священник заметил это и, завершив проповедь, позвал пастуха к себе и спросил его: «Какая мысль проповеди произвела на тебя такое впечатление, что заставила плакать?» Пастух ответил: «Когда я смотрел на твою бороду, я вспомнил о своей козе, которая умерла в прошлом году, и мне стало очень жалко её, поэтому я и расплакался». Значит, пастух только слушал, но ничего не понимал в проповеди. Он только смотрел и обнаружил, что между бородой священника и его козой есть некоторое сходство. Люди разговаривают, не понимая вещи, о которых говорят, проповедуют друг другу, но в конце концов они прицепляются к чему-то по сходству и разделяются, не извлекая пользы из тех слов и мыслей, которыми обменялись. Каждый сравнивает ближнего с чем-то, что некогда видел, слышал или знал. Человек должен быть чувствительным, воспринимающим, чтобы понимать жизнь. Если нет нужной восприимчивости, природа проводит его через страдания, которые обрабатывают его сердце и развивают его ум. Страдания подготавливают людей к восприятию новой жизни, которая несёт в мир новые идеи. Только так человек видит, что между физическим, духовным и Божественным мирами существует тесная, непрерывная связь. Они представляют части великого целого — Великую всеобщую жизнь. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Линии ума и сердца 4 лекция Учителя Молодёжному оккультному классу седьмой год обучения 1927 / 1928 26 сентября 1927 года Понедельник Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Читали резюме на тему: «Предназначение красоты». Какие линии мы назовём параллельными? В каком направлении могут двигаться параллельные линии? («В одном и том же, и в обратном направлении. В сущности, параллельные линии движутся всегда в противоположном направлении»). Почему? («Потому что две параллельные линии всегда представляют две части целого»). Например, линия сердца и линия ума на руке человека представляют приблизительно параллельные линии, которые являются частью одного целого. Они движутся в противоположных направлениях: ум выходит из холма Юпитерам идёт к Марсу. Сердце движется в обратном направлении, чем ум. чтобы сохранить свою параллельность, две линии должны быть одинаково длинными, то есть одинаково интенсивными. Если одна теряет свою скорость, другая привлекает её к себе и где-то в вечности они пересекаются. Пересечение параллельных линий показывает, что они попали в среды различной плотности. Если линия сердца более длинная, а ума короче, это показывает, что сердце более интенсивно и движется с большей скоростью, чем ум. Представьте себе, что сердце — это канализация, через которую проходят энергии космического мира. Чем шире канализация, тем больше энергии проходит через неё. Что делает человек с большим количеством энергии? Увеличивает своё тело. Большому сердцу соответствует большое тело. Воистину, первые существа, сердечная линия у которых была длинной, создали большие тела, не думая о будущих поколениях. Они не приняли во внимание, смогут ли растения прокормить будущие поколения. Вот причина, почему исчезли первые животные — мамонты и прочие. Что может делать сегодня здесь мамонт? Для домашней работы его невозможно использовать, на ниве и в винограднике — так же. Их придётся только кормить, но пищи для них недостаточно. Имея в виду будущие обстоятельства и сохранение закона экономии, природа поставила больших животных в такие условия, что они вскоре исчезли. Многие желания человека подобны допотопным животным: сколько их ни корми, удовлетворить их невозможно. Вы слышите, как кто-то говорит: «Хочу любить весь мир». Как ты будешь любить весь мир со своим маленьким сердцем? Можешь ли поместить весь мир в своё сердце? Когда человек пожелает любить весь мир, это показывает, что у него есть другое сердце, в которое можно включить всех людей. Где это сердце, вы не знаете. Место физического сердца знаете, а где истинное, духовное сердце, не знаете. Сердце — это резервуар, в который втекают и из которого истекают энергии космического света. При новом воспитании нужно обращать внимание на линию ума и сердца, чтобы они были одинаково длинными. Если линия ума длиннее линии сердца и пересекает холм Марса, человек становится чрезмерно боязливым и скупым. В то же время он очень умный. Какую задачу ни дадите ему, он её решит. Если он занимается статистикой, он уделяет внимание и самым незначительным данным, которым мало кто придаёт значение. Вообще такой человек очень сообразителен. Если линия сердца очень длинная, человек становится большим идеалистом. Он ищет идеальных людей, но поскольку он сам живет на высоких вершинах, то не может их найти. Если он отправится в Тибет, на высоту 6000 метров, там он найдёт какого-нибудь отшельника. Выше в Тибете он не найдёт людей. Истинные идеалисты живут в Гималаях. Отправляйтесь туда и с этой высоты рассматривайте человеческую жизнь. Что представляют из себя Гималаи? Возвышенные человеческие мысли. Следовательно, если вы хотите решить трудные задачи жизни, поднимитесь в высокий мир вашего ума. Там вы решите её правильно. Есть мысли, которые человек трудно может реализовать. Для них нужны сотни и тысячи лет. И при этом чем посредственней человек, тем больше нужно времени. Даже для гениальных людей и для святых нужны тысячи лет, чтобы осуществить свои светлые и высокие мысли. Что такое тысяча лет? Для умных людей тысяча лет — это один счастливый день. Когда вы изучаете линии ума и сердца, вы узнаёте направление, по которому человек движется в пространстве. По длине и направлению этих линий вы узнаёте пути, которыми прошло человеческое сердце и человеческий ум. по направлению движения этих линий вы узнаёте характер человека. Вы знаете, что характер человека, как и его будущее, определяется различными планетами солнечной системы, в которой сейчас он живёт. Многие спрашивают, до каких пор человек будет жить в солнечной системе. До тех пор, когда завершит свою эволюцию. В тот день, когда он завершит свою эволюцию в солнечной системе, он перейдёт в другую систему — в Сириус — самую светлую небесную звезду. По культуре она находится выше солнца. Наблюдая её часто, человек испытывает особый священный трепет внутри себя. Она пробуждает в человеке стремление к чистоте, к чему-то светлому и возвышенному. Каждый бы желал отправиться на Сириус, но туда принимают только людей с пробуждённым сознанием. Для неподготовленных жизнь на Сириуса подобна сказкам из «Тысячи и одной ночи». И тогда, когда увеличивается чувствительность человека, линия сердца его удлиняется. В сердце собирается избыточная энергия, которая скапливается в задней части мозга и создаёт тревоги и напряжения. Чтобы справиться с этой энергией, он должен думать, как отправить её в переднюю часть мозга. Если линия ума удлиняется за счёт сердечной, чувствительность уменьшается, и человек постепенно теряет своё тепло и влагу, затвердевает и заболевает артериосклерозом. Вот причина, почему молодые страдают большой чувствительностью, которая доводит их до размягчения чувств, а старых — до сухости, затвердения и артериосклероза. Следовательно, чтобы не страдали ни молодые, ни старые, между их чувствами и мыслями, как и между умом и сердцем, должно быть равновесие. Чтобы чувства не размягчались, это не значит, что вы не должны любить. Любите, сколько нужно — ни меньше, ни больше. «Сколько человеку нужно любить ежедневно?» Иди на виноградник и посмотри, сколько корней ты сможешь перекопать. Сколько корней перекопал за день, такова и твоя любовь. Любить людей — значит работать для них. Когда полюбишь человека, то входишь в его положение, интересуешься его жизнью, его умственными и сердечными проявлениями — всей его жизнью. Кто-то говорит об идейной любви и по целым часам сидит на одном месте и размышляет. Это не любовь. Любовь подразумевает работу для ближнего. Ты любишь человека ради одной его черты, которая всегда остаётся неизменной. Много качеств есть у человека, хороших и плохих, и некоторые из них постоянны. Именно на них можно рассчитывать. Например, один человек справедлив, другой честен, третий услужлив и т.д. За эти качества люди могут быть любимы. Чтобы два человека любили друг друга, сердце одного должно быть одинаково интенсивно с умом другого и наоборот: ум второго должен быть так же интенсивен, как сердце первого. Значит в любви между двумя душами происходит перекрещивание энергий. Как ученики, вы должны изучить линии своей руки не только по форме, величине и направлению, но и по глубине. Точно так же вам нужно изучать путь, по которому текут энергии, понимать, через какие возвышения они проходят. Если линии ума и сердца не одинаково длинные, они теряют свою параллельность и/ или пересекаются, или сливаются. И то и другое говорит о некой фатальности в человеческой жизни. Не соединяйтесь дружески с такими людьми. Есть случаи, когда линия сердца влияет на линию ума. И обратное: линия ума влияет на линию сердца. Это отклонения в человеческой жизни, которые должны быть исправлены. Изучайте руку, как справочную книгу вашей жизни. Изучайте свою линию ума, чтобы знать, насколько она длинна, разветвляется или прямая, насколько глубокая. Затем проследите её путь: поднимается ли она к сердцу или опускается вниз, к Луне. Если линия ума спускается к Луне, человек становится мистиком, живёт больше в воображении и думает, что может сделать всё, что пожелает. Если же линия ума поднимается вверх, к сердечной линии, к Меркурию, человек проявляет способности спекулянта. Он движется в плотной материи, он большой материалист, у него невысокая мораль. Мораль связана с его выгодой. Вне выгоды он морали не признаёт. Как ты можешь быть честен, если одновременно должен многим людям? Денег нет, и ты не можешь выплатить своих долгов. Находясь в больших мучениях, он ожесточается и говорит: «Невозможно жить морально, честно». Когда линии на руке встречают знаки — квадраты, кресты — они становятся преградой для энергии человека. Изучая хиромантию, вы встречаете множество линий, но не обращаете внимания на основные — линии ума, сердца и жизни. Линия сердца должна двигаться к Юпитеру, а линия ума — между Луной и Марсом, которые любят друг друга. Поскольку Луна любит философию, а Марс воинственность, линия ума движется между ними, чтобы уравновесить свои силы. Если линия ума короче линии сердца, делайте опыты через мысль и удлините её хотя бы на 1-2 миллиметра. Для этого нужно заниматься трудными науками — математикой, физикой, философией, чтобы уравновесить силы своего ума силами сердца. Так вы свяжетесь с разумными сознательными существами, которые ведут нас прямым путём. Они приходят к вам с мотыгой и плугом, чтобы вскопать вашу почву, после этого сажают доброкачественные растения и плодовые деревья. Время от времени они их прививают. Все должны изучать хиромантию, чтобы знать, что вам предстоит, чтобы избежать определённых мучений. Есть случаи, когда вы даже знаете, что с вами случится, а избежать этого не можете. Тогда, если вы боязливы, предпочтительно оставаться невеждами, чем оперировать большими знаниями. Представьте, что вам предстоит некий страшный психический или физический кризис. Что делать? Вы так сильно боитесь, что от страха можете умереть преждевременно. Если вы студент и знаете, что некий профессор вас ненавидит и трижды срезал вас на экзамене, что вам делать? Вы скажете, что нужно уйти из этого университета и перейти в другой. Но и там найдётся профессор, который вас срезает. Есть кармический вещи, которых избежать невозможно. Профессор может вас провалить, но может быть и крайне расположен к вам, и ваши экзамены пройдут отлично — всё зависит именно от него — карма или дхарма. Как ученики, делайте усилие улучшить нынешнюю жизнь. Если ваша нынешняя жизнь хорошая, то и будущая будет хорошей. Это подразумевает, что будущий год определяется нынешним. Если теми усилиями, которые вы совершаете, вы можете связаться с разумными существами, вы улучшите свою судьбу. Это значит — верить человеку в Бога и уповать на Него. Чтобы улучшилась судьба человека, не нужно ему освобождаться полностью от своего груза, но ему нужно показать, как нести его и по какому пути двигаться. В этом отношении хиромантия может помочь человеку. Например, если пальцы ваших рук сухие, не дружите с человеком, у которого тоже сухие пальцы. Если вы слабый, сухой, пусть ваш друг будет полным, с несколько утолщёнными пальцами в основании. Значит между двумя друзьями у одного хорошо развита желудочная система, а у другого ум. По линии сердца мы узнаём и состояние желудка, а по линии ума состояние лёгких. Итак, вам нужно развивать свои мозговые центры правильно, чтобы не возникало никакой аномалии. Например, если центры предосторожности очень сильно развиты, человек становится боязливым. Когда в нём много недостигнутых желаний и при этом есть большой страх, человек становится неврастеником. Если вы знаете хиромантию, вы можете воздействовать на себя. Например, если ваши пальцы у основания слабы и между ними есть пустота, это показывает, что ваша желудочная система слаба. У кого такая желудочная система, тот проживёт едва 30-40 лет. Если пальцы у основания толстые и плотно прилегают друг к другу, желудочная система в вас хорошо развита. Но при этом существует опасность растолстеть. И тогда человек тоже может не дожить до глубокой старости. Но если вы знаете хиромантию, вы можете помочь себе другим способом. Если слаб ваш желудок, усиливайте свои лёгкие. Примените хиромантию как новый способ самовоспитания. Посмотрите, что делает прилежный ученик. Когда он изучает какой-то предмет и устаёт, он не отбрасывает книгу с недовольством, но заменяет её другой. Если и от неё устанет, заменяет её третьей. Таким образом он даёт возможность всем мозговым центрам работать, чтобы развиваться правильно. Точно так же поступает человек, который любит читать. Когда читаете какую-либо книгу, которая затрагивает ум, чтобы не устать, время от времени сменяйте её на другую, которая действует на сердце. Вообще при обучении детей программа должна быть так устроена, чтобы все изучаемые предметы одинаково развивали и ум и сердце. Они должны двигаться параллельно в своём развитии. Некоторые оккультисты придерживаются мнения, что человек должен работать главным образом над своим сердцем. Человек должен работать и над своим умом. Даже линия жизни должна быть параллельна двум другим, но сейчас мы занимаемся в основном линиями ума и сердца. Человек должен развиваться правильно. Когда он думает, он позволяет своей мысли свободно проявляться, когда чувствует, он затрагивает своё сердце: свои чувства не нужно ни удерживать, ни прокачивать. Мы говорим о Любви как о разумном проявлении жизни, а не о человеческих чувствах и настроениях. Тогда если хотите дать путь своим чувствам, чтобы они проявились, вы должны любить. В каждом существе — растении, животном или человеке — найдите хотя бы одну добрую черту, за которую вы можете его любить. Любовь подразумевает правильный обмен энергиями между двумя существами, которые одновременно помогают и себе. Если две души любят друг друга и не могут взаимно помогать другому, обмен между ними неправильный. Любовь улучшает здоровье человека. Сказано в Писании: «Слабый в вере пусть ест зелень». Я же говорю: «слабый здоровьем должен любить. Проводите опыты в этом направлении, чтобы убедиться в истинности этого закона. Если страдаете от ревматизма, лихорадки или какой-либо другой болезни, полюбите кого-нибудь. В скором времени ваше здоровье улучшится. Чем вы здоровее, тем правильнее проявляете любовь. Закон таков: Любовь преодолевает любую слабость и любой недуг. Она особое космическое течение, которое проходит через всех живых существ. Чем правильнее она принимает и передаёт эту энергию, тем здоровей человек. У рук его здоровый цвет, они приятного тепла и мягкости. Рука здорового человека ни слишком влажная и тёплая, ни слишком сухая и холодная. И то и другое представляют крайности. Когда потрогаете правую руку здорового человека, почувствуете приятный холод, а от левой руки его отделяется слабое тепло. Однако при малейшем заболевании, физическом или психическом, эти течения перемешиваются в организме и проявляются различные плохие состояния: напряжение в висках, за ушами, в задней части мозга и т.д. Человек удивлён: что такое с ним произошло, что в нём рождается желание разгневаться, драться, сердиться на окружающих. Причина ясна: в некоторых его органах скопилась излишняя энергия. Освобождайтесь от излишней энергии. Как? Вечером, когда ляжете, откройте все краны своего тела, чтобы излишки вышли наружу. Это значит, человек отчитывается перед собой за дневные поступки и освобождается от всех заблуждений и ошибок. Утром, когда пробуждаетесь ото сна, подбрось в машину угля и скажи: «Готов к работе!» Поэтому изучайте себя, чтобы вы сами могли себе помочь. Для этой цели пользуйтесь хиромантией, физиогномикой, френологией, астрологией. Они приведут вас к познанию себя, к очерчиванию своего характера в самых мельчайших подробностях. И тогда, когда вы посмотрите на голову, лицо и руку, вы будуте читать по ним как по книге. Любая линия на руке, любая черта лица и каждый центр головы — это письмена, которые свидетельствуют о жизни и деятельности человека в далеком прошлом. Каждая новая линия на руке или руках должна вас радовать. Однако страшно, когда линии на руках исчезают. Это показывает, что энергии человеческого организма погружаются куда-то глубоко. Как ученики, вы должны изучать различные типы рук, голов, лиц, тел, чтобы каждый мог определить, к какому типу относится. Кто-то хвалится своими знаниями, хочет показаться человеком учёным, а когда спросят о чём-то его самого, к какому типу он относится, он ничего не знает. Тот не учёный, кто знает многие вещи о внешнем мире, а себя не познал. Не учёный тот, кто знает различные теории о душе, а своей души не узнал и готов от неё отречься. Вот почему человек должен изучать оккультные науки, чтобы прикоснуться к истинному знанию, которое материалистическая наука дать не может. Изучая физиогномику, вы можете определить, к какому типу принадлежите, какие возможности несёте в себе, чтобы справиться с испытаниями и искушениями жизни. Каждый из вас находится перед открытой кассой и может увидеть, какую сумму он может потратить на искушение. Кто-то искусится и залезет в одну из этих касс, а другой пройдёт мимо, как бы ничего не видя. Опасны в жизни открытые кассы! Почему вы должны искушаться открытыми кассами? Посмотрите на свою голову, на лицо и руку, чтобы увидеть, какие богатства скрыты в них. Если вы сами в себе носите блага и богатство, нужно ли вам искушаться внешними благами и богатством? Не залезайте в чужие кассы, не залезайте и в собственную кассу, в которой найдёте всё, что вам нужно. Если впадёте в нищету, посмотрите на свою руку — там записаны способы, как вам справиться со своим положением. На руке, на лице написано, как и где вы найдёте своих друзей, которые могут вам помочь. Если бы вовремя прибыли на спасательную станцию — к вашим друзьям, вы бы избежали много трудностей и мучений. Помните, богатство человека в нём самом. Именно поэтому говорится: «Познай самого себя!». Познай самого себя, открой своё богатство и приложи его. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Гармоничные положения 34 лекция Молодёжного оккультного класса 6-ой год обучения 1926/ 1927 29 мая 1927 года Воскресенье 19 часов [Сестра Паша читает свою работу о книге Библии, которая ей досталась: «Пророк Софоний»]. Можете изучать Библию научным способом. Почему изучает животных зоология? Вот интересно, при каких обстоятельствах в «Книге Судей» появляются некоторые судьи. Почему этот период называется периодом судей, эпохой судей? Сначала есть «Бытие» — то, что становилось, начало. Затем «Исход» — то, что вышло. Нужны переходы. Затем «Левит»: нужно, чтобы был тот, кто служит тому, кто идёт, кто руководит им. После того, как человек идёт, «Числа»: то есть за сколько дней проходит. После этого «Второзаконие»: требуется приложить закон. Появляется Иисус Навин, он уже относится к героям. Он учится у Моисея. После героев — эпоха судей. После судей — «Руфь», царский институт, начинают готовиться институты. То есть женщина вступает в свою роль. Вступают женщины, начинают оказывать влияние. Вне — одно из течений мира входит в избранных: начинают готовиться условия для того, чтобы появился еврейский царь. А потом какая книга идёт? Кто, к примеру, говорит о Соломоне? Это отличный характер. Соломон входит в историю после царя Давида, он цвет, занимает самое высокое положение в культуре. И тогда начинается упадок. Конец еврейской мудрости завершается на Соломоне. Пророки несут уже другую культуру — они говорят о будущем. Поскольку остаётся только одна еврейская цивилизация, они переносят свою деятельность в другие народы. Пророчествуют о далёком будущем, о новой культуре, которая наступит в мире. Каждый человек имеет сначала Бытие, потом Исход, Числа, Второзаконие, есть и Левит. Религиозное чувство начинается с формальной, внешней стороны. Внешняя сторона — человеческий закон, формы. Человек привязан к формам. Физической стороне. Как думаете сейчас, если сейчас придёт Соломон, он будет таким видным профессором, знакомым с физикой. Он снимал огонь с неба, да и с химией был очень хорошо знаком. В морали он был очень свободен, поскольку пытался разгадать, что за связь существует между мужчиной и женщиной. Здесь он и запутался. Кроме того, он хотел изучить сердце женщины. Соломон жил среди людей, и сейчас он их учит своему учению. Вся современная культура, почти бóльшая часть её, вся ещё Соломонова. Как дух, в сегодняшней культуре живёт понимание, внутреннее понимание, психическое — каббалистическое понимание. Он хотел изучить пассивный принцип. Он хотел изучить этот принцип внутри природы — и запутался в нём. Он собрал самых видных женщин своего времени. И действительно приобрёл большую мудрость, но как следствие потерял нечто из своего характера, не смог выдержать. Не только Соломон, но и более развитые, чем Соломон, спустившись на Землю, следуют участи Соломона. И не только Соломон, но и первый человек, Адам, не тот, что по образу и подобию, не первый вариант, тот не пал, устоял, но второй Адам, у которого было дыхание, он не смог выдержать. Видна была культура Адама. Допустим, что мы иногда хотим связаться с невидимым миром. Вы не можете представить того, что человек не видит, что это из себя представляет. Представьте себе сегодняшний культурный мир: все граммофоны играют — какая какофония повсюду! Не только концерты, но и все кабаре, всё что происходит в Лондоне, Париже, Берлине, в Японии, в Индии. Человек высокой духовной культуры... многие из вас хотят развить чувства, быть в связи с невидимым светом, войти в высшую культуру. Есть такое среднее состояние, переходное состояние, где находятся все опасности, которое можно не выдержать... Когда в ваш дом входят дети, а у вас есть мёд, орехи — это искушение для них, они не могут не открыть горшок и не попробовать. Они дадут вам все обещания, но это же дети. И люди, вступая в оккультное учение, живут как дети. Это прегрешение людей очень естественно. Поэтому у человека должен быть твёрдый характер. Вы вырабатываете мнение, что хозяин скуп. В этом и есть заблуждение. Мы спешим. Адам не ждал, когда родиться Ева, он захотел её, и она пришла преждевременно. Она родилась семимесячной, не дождалась девятого. В результате произошло падение. Это закон. Иногда мы спешим. Наши идеи порой рождаются преждевременно. Это же было и в евреях: они спешили — заметьте это и в характере Моисея. Моисей спешил, и это отразилось на всей его жизни. Почему он не смог войти в Ханаанскую землю? Прежде всего, после приобретения знаний в Египте он попытался спасти евреев одним способом, и ничего не получилось. Вследствие этого он сбежал. И отказался от своего плана. Он спешил и поэтому должен был терпеть сорок лет. А потом, когда пришло нужное время, отказался. Когда пришёл к нему ангел, он сказал: «Я человек не красноречивый». Но откуда у него взялось заикание? После того, как он убил египтянина, он стал уродливым. Он, адепт, знающий все законы, совершает преступление, которое не может быть прощено члену Белого Братства. И так у него возник этот недуг. В конце концов он послал служить своего брата. В этом отразилась поспешность Моисея. В нынешние времена опять действует тот же закон. Этот закон личный, индивидуальный для вас. Какая бы ни была идея, священная мысль для вас, или вашей индивидуальности, или для вашего духовного подъёма — всякой вещи определено своё время. Здесь нужно остановиться. Как тогда будешь спешить? Нужны люди, которые тебя слушают. Хочешь написать некую теорию — нет человека, они ещё дети. Жди. Ты можешь её написать, но твоя теория будет ждать, пока эти дети станут взрослыми, чтобы смочь прочитать её. Не думайте, что люди взрослые. Ему сорок лет, но по уму он дитя. В поспешности есть и другая опасность. Поспешность всегда связана с сильными желаниями. С ними человек преждевременно стареет. Старение — это когда ум теряет свою силу и человек не может думать. Как только человек перестаёт думать, он постарел. Пока он думает, он молодой. Перестаёт думать — начинает стареть, в нём развиваются атавистические процессы: ноги его слабеют, желудок его слабеет, он начинает становиться внимательным, становится, как дитя. В молодые годы необходимо создать в себе навык — когда вы читаете Библию, есть вещи, которые вам не нужны: вычисления, роды. Для чтения родов в Библии нужно изучать вычисления. Имя за именем, так и прочитаете их прекрасно. Много раз будете откладывать Библию в сторону и ходить. Это показывает, что еврейский ум — в статистике. Их статистика похожа на «Секретную доктрину» — мало есть теософов, которые её прочли. Она трудна для чтения, как еврейская статистика: цитаты, цитаты, цитаты... Большое терпение требуется. Такую книгу можно читать, чтобы создать в себе терпение. Это разбросанный материал, необходимо быть архитектором, чтобы его собрать. Такая книга и Библия, и она разбросана. Это внешняя сторона человеческой жизни. У каждого человека там от одного полюса до другого мысль такова: есть столько-то жён, и столько-то наложниц — и эта мысль отдаляет его от возвышенного идеала. Есть мысли, идеи, как дочь фараона. Некоторые идеи овладевают вами и отклоняют от прямого пути. Главная идея: многожёнство начинается с грехопадения. Человек должен иметь только одну идею, а все остальные идеи... Есть одно солнце и вокруг него вертятся все другие планеты. Так создана сейчас Вселенная. Каждый должен иметь священную идею. Внешнее падение и внутреннее падение — причины социального положения сегодня. А все ищут эти причины. Готовы ли вы вынести хулу и гонения? Вам страшно. Сколько из вас тех, кто, поставленный на испытания, как старые христиане, выдержит? Многие выдержат, но многие и пропадут. К тому же, может быть некоторые из вас прошли через эти испытания. У человека должна быть строго определённая идея, не как у догматика, но — идея. В «Судьях» интересно, что у всех есть связь с невидимым миром. Ко всем этим судьям, пророкам, у которых была связь с Божественной культурой, приходили братья из невидимого мира или из реального мира (они называют тот мир «невидимым», я называю его «чисто реальным миром») — они спускались разговаривать. Допустим, что к вам пришёл некий из этих братьев — вы знаете, о чём с ним говорить? Как вы его встретите? Каков сегодняшний порядок в университете? Когда профессор заходит в первый раз, то все встают на ноги, встречая его? После этого он уже читает свою лекцию. Сейчас сделаю эту мысль немножко яснее. Когда вы идёте в гости к ученому англичанину и у вас нет переводчика, что от вас требуется? Знать английский язык. И если он посетит вас, вам нужно знать английский. Это будет уважением к гостю. Если приходит кто-то более высокой культуры, вам нужно знать его язык. Это уважение. А когда мы приходим в высший мир, они говорят на нашем языке. Когда в невидимый мир приходит болгарин — ангелы знают болгарский язык, тот чистый, незапятнанный, в своей первичной чистоте болгарский язык. Оказывались ли вы в такой ситуации: вам иногда снится, что кто-то говорит с вами на чужом языке, и вы его не понимаете. По-французски с вами говорят, не понимаете. Слов не понимаете, а смысл слов понимаете, и можете даже перевести всё, что вам говорится. Путешествие — не спешите путешествовать в жизни, не нужно насиловать себя. Транжирство большого количества энергии может иметь плохие последствия. Есть умеренное путешествие, в котором происходит полный обмен. Этот закон можно приложить и в жизни. Вы должны всегда себя обнадёживать. Приходят судьи, второй, третий род не женятся, живут доброй жизнью — к ним придёт избавитель. Прегрешения создают плохие условия в жизни. Те, кто опоздали, двигались с большим жаром. Их импульс был очень сильным. Они спешат сейчас войти и усвоить материал. Опаздывает человек тогда, когда входит в класс, а материала не изучал. Он задержался и отстал. Какой результат может дать поспешность? Обратное: запаздывание — следствие поспешности. Потому что каждый, кто спешит, сначала успевает, а потом опаздывает. Разумеется, общее развитие всего человечества требует длительного периода, в котором вы принимаете участие. Нужно ещё много времени, пока человечество дойдёт до просвета. Тогда и вы получите — что ни сделаете, сколько ни успеете, будете ждать. Павел сказал после того, когда ждал столько времени: «Мы, живые, не должны обгонять мёртвых». Каждый должен работать. Сейчас есть три вещи, которых вам нужно беречься. В вас часто зарождаются атавистические мысли прошлого; мысли ваших прошлых существований; атавистические мысли того народа, в котором вы живёте; атавистические мысли человечества. Это слои, течения, в которые человек может попасть, может споткнуться. Это не ваши мысли. Прежде всего занимайтесь тем, собственным, что вы создаёте в себе, а когда разбогатеете этим, потом можете заниматься и чужим. Многие из вас отчаиваются. Это отчаяние не ваше. Например, идея: «Когда я проведу эту жизнь, кто будет присматривать за мной в старости?» — это идея чуждая. До вас эта идея от начала времён преследовала людей — одна и та же мысль. Что будете делать? Каждый знает, что будет делать. Прежде всего посидишь голодным 4-5 дней, твои ноги ослабнут и ты умрёшь. Люди скажут: «Здесь умер один голодный», но точно ли это несчастье? В другом месте богатый человек — жил-жил, а умер в то же время. Какая здесь разница? Этот, голодный, несёт последствия иной своей жизни. А другой умирает от переедания. Каков закон? Тот, кто живёт правильно, умереть от голода не может. От голода человек никогда не может умереть. Человек умирает от переедания по той же причине. В желудке людей, умирающих от переедания собирается много некультурных существ, они дерутся за эти магнетические силы, отнимают соки у этого человека, и он умирает преждевременно. Он ест, но они забирают его силу. Прежде всего, когда ты ешь, ты должен знать, для себя ли ты ешь или для другого народа. Было ли с вами такое — только наелся хорошо, как приходят и предлагают тебе еду, и ты ешь? Съел простоквашу, не проходит много времени, приносят черешни, после этого — чеснок, немного погодя — суфле, после этого приходит кто-то и приносит варенье из слив — и ты всё ешь. Что в конце концов происходит? Здесь все побуждения, все желания — чужие. А я распределю для себя так: черешни в понедельник, чеснок — во вторник, сливы — в среду. Так их распределю, чтобы всё было в своё время. Так вы создаёте программу, положительную программу. В мире нет никакой положительной программы. Принесли одному православному священнику корзину с 12 кг винограда, ему было лет 60-70. «Какого дьявола, - говорит, - всю ночь непрестанно ем виноград». Говорит: «Прочёл все молитвы, лёг, а спать не могу — корзинка перед глазами. Как только съел все грозди, смог лечь и заснул». Он говорил: «Заставили меня есть эти дьяволы — принесли корзинку». Сначала человек должен научиться полному внутреннему воздержанию. Сейчас вы, когда встречаетесь и кто-то из вас задумался, вы его оставьте в покое, нужно помогать друг другу. В чём состоит помощь? У вас изобилие. Допустим, кто-то голодает, а у кого-то есть много. Как решить этот вопрос? По Божественному учению, если у тебя есть хлеб, дай от того, что остаётся. Сегодняшний хлеб не нужно оставлять на завтра. Сколько тех, кто сделал бы так? Ты сегодня думаешь о завтрашнем дне, на завтра у тебя должна быть полная надежда, что дела уладятся. А если не принесёт завтрашний день хлеба, так и Божественный день не похож на человеческий. Я задам вам задачу: прожить месяц в классе по правилам нового учения. Закон, он не труден, это один из самых лёгких законов. Я дам вам то, что я сам испытал. Отличный результат получился. Чтобы вы убедились, что в мире есть нечто разумное, когда человек оставлен, он очень сознательно работает. Этот закон проявляется в соответствии со степенью вашего сознания — и тогда вы обретаете бóльшую уверенность в себе, чем та, что есть сейчас. Изучайте характеры. Чем отличался Давид, Исайя, если сможете извлечь то существенное, что есть в них. Исайя, его тип, какой он был? Вообще во всех еврейских пророках есть некий воинственный дух, они не трусливы. Выдержанными они были. Достоинство — так говорит Господь. Только один солнечный тип среди них — это Елисей. Иеремия, он, когда его поместили в большой колодец, зарёкся говорить и стал сатурническим типом. Потом сказал, что в нём загорелось Слово Божие, сжигает его изнутри. Затем он много жалуется, говорит: «Ты встал передо мной, стоишь, как медведь, пугаешь меня». И потом он совершил одну ошибку, обманул себя где-то. Говорит: «Господи, обманул, обманул, обманул». Мучится. А затем в плаче Иеремии соединяется и Божественное, и национальное, и собственные страдания. Говорит: «Господи, побелела моя голова с тех пор, как начал служить Тебе». Пророк плачет! И насколько больше — вы! Иной раз и вы, если плачете, и вы говорите: «И я здесь такой пророк». Самую усердную молитву произносил пророк Иона. Он так усердно молился, что кит его выплюнул, не смог его терпеть. Потом и он жаловался, говорил: «Я знал, что Ты многомилостивый и что Ты благодушен, я проповедую этим людям, пусть они молятся Тебе, ты их простишь, а меня оставишь пророком лживым, посмешищем — поэтому я убегаю». Господь показал ему, что его любовь мала. Иона пожалел увядшую тыкву и заплакал над ней: «Тебе мало, что Ты лишил меня пророчества, Ты и тыкву забрал у меня!» Господь ответил ему: «Ты жалеешь эту тыкву, выросшую за одну ночь, неужели Я не пожалею тех людей?» Иона чистосердечно выражал свои чувства. Это отличный характер. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ.

Качества и линии красоты 3 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса Седьмой год обучения 1927 / 1928 18 сентября 1927 года в воскресенье в 19 часов София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Читали резюме темы: «Отличительные качества великих людей». Читали тему: «Значение красоты». Каковы основные качества и линии красивого человека? Во лбе, носе, на лице красивого человека заметны тонкие, изысканные линии. Когда он улыбается, только наблюдательный глаз может заметить легкое, едва уловимое движение уголков губ. Эта улыбка увеличивает физическую красоту человека и передаёт весёлое выражение его лица. Кончики губ подняты кверху. В пессимистах ровно наоборот — вниз. Вообще когда человек весел и радостен, линии принимают восходящее направление. Когда он тоскует или печалится, линии принимают нисходящее направление. Кто посмотрит на лицо такого человека, понимает, что он под тяжестью неких страданий. Кто впадает в пессимизм, в отчаяние, тот теряет свою красоту. Всякое изменение линии губ книзу причиняет человеку маленькое или большое несчастье. Значит человек сам создаёт свои несчастья. Он сам надевает хомут себе на шею, но и сам может помочь себе. Одна улыбка в состоянии изменить направление линий и углов его губ — из нисходящего преобразовать их в восходящее. Если вы поругались со своим другом, то оба вернётесь домой с пессимистической линией губ. И оба будете недовольны. Что от вас требуется? Встретиться опять, но с улыбкой на лице, с поднятыми уголками губ. Помните: плохие навыки изменяют естественные, красивые линии лица, губ. Чтобы не искажать мускулы лица и правильные линии, которые начертала на вас природа, стремитесь к довольству, к доброму расположению духа. Какие линии делают человека красивым? Которые создала природа. Все люди улыбаются, но каждая улыбка красива. Есть линии губ, которые делают улыбку неприятной. Глаза красивого человека должны быть не слишком открытыми и не слишком прикрытыми. Некоторые так сильно прикрывают глаза, что глаза едва видны. Человек хочет, чтобы были видны его ресницы, чтобы быть красивым. В красивом человеке тень, которая падает от верхнего века, проходит через середину зрачка. При этом направление луча, выходящего из глаз, восходящее. Он живёт на земле, но ум его занят светлыми, возвышенными мыслями, а сердце — благородными чувствами. Наблюдайте глаза, направление их взгляда, самые слабые движения носа, губ у различных людей, чтобы самим вывести заключение о красивых линиях, как и о красоте человека. Изучайте лоб людей, различайте лоб красивого человека и лоб разумного и доброго человека. Если лоб высокий и широкий, перед вами умный человек с сильным воображением, но не красивый. Лоб красивого человека особенный. В красивом человеке больше преобладают чувства, чем мысль. Он не философ, не мудрец, но экспансивный человек с добрым сердцем. В красивых людях важную роль играют чувства. Так что, когда говорим о красоте в жизни, мы имеем в виду проявление разумной жизни через чувства. Чувства ближе к жизни, чем мысль, которая движется в более высоком поле жизни. Каков нос красивого человека? Кто-то скажет, что красивый нос должен быть греческого типа. Это не так. Греческий тип носа показывает интеллигентность, но не красоту линий. Красивый нос не очень широк, но и не стиснут. Широкий нос означает большую чувствительность, а сжатый, стиснутый нос — большую сухость. Нос красивого человека отличается легкой, едва заметной подвижностью, которая говорит о пробуждённости сознания. Красивый человек сознаёт, что скрывает в себе некую силу, некое обаяние. Движения его гармоничны и в такт; когда он улыбается, одновременно движутся и глаза, и брови, линии лба и носа. Не только это, но и движения всего тела в нём гармоничны. Как ученики, вы должны наблюдать людей, чтобы изучать линии и движения красивых людей и видеть, какова их пластика, какие красивые движения они совершают. Так вы научитесь различать красоту от того, что лишь видимость, красоту физическую от красоты духовной. Некоторые люди красивы только внешне, но не имеют никакой пластичности, никакой красоты в своих движениях. Они унаследовали эту красоту, но поскольку их внутренняя жизнь не обладает красотой, линии лица неподвижны, в застое. Изучая цвет лица красивых людей, вы заметите три характерных цвета: бледно-розовый, металический и слабо, едва различимо жёлтый. Первый цвет показывает, что этот красивый человек живёт больше в чувствах. Второй живёт больше в мыслях. А третий вышел из обоих миров и занимается возвышенным, великим в мире. Красота третьего типа называется духовной красотой. Когда человек молится постоянно, когда читает духовные книги и занимается красивыми вещами, лицо его приобретает особые линии, особенную красоту. Одна американка за свою жизнь прочла Библию сознательно, с любовью и расположением 90 раз. Это занятие Библией оставило отпечаток на её лице. Она приобрела особенные линии, которые придали ей нежность, красоту и пластичность. Она восприняла добрые черты еврейских пророков и апостолов. Поэтому говорится: «С кем дружишь, таким станешь». Дружба предполагает не только внешние отношения, но дружбу с возвышенными и светлыми мыслями и чувствами разумных, великих людей. Читая о жизни великих людей, вы связываетесь с их величием и подсознательно воспринимаете некоторые их черты. Вы говорите о ком-то, что он человек великий. Чтобы сказать так, нужно иметь представление о великом человеке. А о ком-то вы говорите, что этот человек строг и серьёзен. По каким приметам вы это узнали? По линиям лица, рта, лба, глаз. Когда человек стискивает губы, это показывает, что он твёрд, что принял некое решение. Когда учитель входит в класс, ученики всегда знают, он строг или нет. Если строг, он насуплен: хмурит брови, лоб морщинится, смотрит исподлобья, тень от верхнего века проходит через центр зрачка. А когда тень верхнего века проходит через середину зрачка, это означает, что человек справедлив, мягок и снисходителен. Если изменяется направление этой линии, он становится строгим, грубым и показывает, что ничего не видит, а в сущности видит всё. И когда вы доходите до вопроса красоты, смотрите на неё как на что-то возвышенное, Божественное. Чтобы стать красивыми, стремитесь к красивым, здоровым и живым формам. Не останавливайтесь на высохших цветах и деревьях, на умерших животных и людях. Красиво то, что растёт, цветёт и зреет. Стремитесь к чистым источникам, вслушивайтесь в их клокотание, в дуновение ветерка. Наблюдайте восход солнца, пение птичек. Вся природа наполнена красотой и гармонией, песнями и жизнью. Войдите в согласие с природой, чтобы пользоваться её красотой. И мать даёт, и отец даёт, но природа даёт изобильно. Она выправляет неправильные и искажённые формы. Достаточно войти в связь с ней, чтобы можно было одной линией, одной тенью исправить то, что человек исказил в себе. Если уродливый человек сознательно передаст себя в руки разумной природы, она преобразит его всего лишь за несколько лет, сделает его красивым. Красота — это нечто великое. Турки говорят: «Благословение для человека — смотреть на красивые вещи». Сейчас мало людей красивых, но все носят красоту в себе как задатки. Придёт день, когда все люди будут красивыми. В своих первичных формах красота действует на человека воспитательно. В каждом человеке есть хотя бы одна красивая черта, хотя бы одна красивая линия. Он должен знать эту свою черту и работать над её усовершенствованием. Когда вы любите кого-либо, это связано с красивой чертой его характера. Она может быть в обхождении, в движении, в улыбке, в речи его и т.д. Ради одной красивой черты его характера вы готовы вынести его плохие проявления. Красота, вложенная в человека, в состоянии стереть то плохое, что проявляется в его характере. Сейчас возникает вопрос: какова температура красивого человека? Если вы потрогаете его руку, вы почувствуете приятное, умеренное тепло. Если повышается тепло его руки, он впадает в отрицательное состояние. У красивого человека сильно развита надежда. Он не отчаивается. Скорбь и страдания могут посетить его, но не могут привести его в отчаяние. Они необходимы в нём, чтобы глубже развить характер. Чтобы приобрести теплоту красивого человека, люди должны сознательно воздействовать на себя красивыми образами: камнями, растениями, цветами, картинами природы и подобным. Так они внесут в себя чувство красоты как необходимого элемента при воспитании молодого поколения. Будущие люди должны служить красоте. Люди шестой расы, которая идёт в мир, будут красивы. Они несут в своей душе красивый идеал, который делает их красивыми. Как может человек стать красивым? Когда совершит определенное усилие, чтобы поднять уголки губ вверх и открыть свои глаза так, чтобы тень от верхнего века падала через центр зрачка. Если человек так смотрит и улыбается приятно, он обращает на себя внимание своих ближних и они радуются ему и хорошо его принимают. И его друзья хорошо с ним обходятся и он с ними. Как людям приветствовать друг друга? Какое приветствие самое красивое? Сегодня можно приветствовать своих знакомых, снимая шляпу, а женщины — лёгким поклоном. Американцы, для которых время — деньги, чтобы не терять времени, приподнимают шляпу и опять надевают, поднимают немного руку и проходят мимо. Некогда люди приветствовали друг друга, соприкаясь носами, потом — языками. Они ещё не дошли до истинного приветствия. Животные знакомятся и узнают друг друга по запаху. Когда встречаются два животных, они сначала останавливаются, смотрят друг на друга, потом приближаются одно к другому и начинают обнюхиваться: носами, затем спины, обнюхиваются сзади и расходятся. Какие должны быть брови у красивого человека? Не очень тонкие, не очень толстые, но ни в коем случае не сросшиеся. Вообще все части тела красивого человека соразмерны, с правильными пропорциями между ними. Если какой-либо человек красив от природы, если он унаследовал красоту от своей матери, он находится в счастливых, благоприятных условиях. Кто далеко от этих условий, должен много работать, чтобы стать красивым. Если губы человека слишком тонкие, это обнаруживает сухость; если толстые, показывает: что в его организме слишком много влаги. Следовательно, губы не должны быть ни слишком тонкими, ни слишком толстыми. Как у людей с толстыми губами, так и у людей с тонкими губами ритм сердца неправильный. Сокращённый ритм сердца — причина неврастении. Сердце должно биться ритмично, равномерно. Хорошо время от времени проверять ритм своего сердца, но если обнаружится какая-либо неправильность, не нужно бояться этого. А если ритм правильный, радуйтесь и благодарите Бога, что ваше сердце в исправности. Как ученики, вы должны стремиться к красоте, как чему-то существенному в вашей жизни. Пока человек красив, он радуется жизни. Если же он потеряет свою красоту, он перестаёт радоваться жизни, но и люди больше не радуются ему. И животные испытывают влияние красоты. Собака не лает на красивых людей, но если встретит кого-либо уродливого, сразу набрасывается на него. Красота — это образ Истины. Сказано в Писании: «Бог возлюбил Истину в человеке». Значит, Истина вложена в человека, но не каждый её проявляет. Только красивый человек проявляет Истину. Стремитесь к красоте, чтобы проявлять Истину, вложенную в вашу душу. Зная это, работайте над собой, чтобы освободиться от плохих наследственных черт. Как они возникли, так и освободиться от них возможно. Нынешнее поколение в состоянии справиться с плохими чертами, доставшимися от дедов и прадедов. Если вы натолкнётесь на какой-либо плохой навык в себе, делайте усилия его не проявлять. Вы приобрели его через повторение. Если вы будете стараться его избегать и не проявлять, вы отвыкнете от него. Три вещи необходимы для приобретения красоты: любовь к Любви, то есть связь с природой, чтобы оформить человеческий рот. Любовь к Мудрости — она оформляет человеческий нос. И наконец любовь к Истине — она оформляет лоб, взгляд и глаза. Глаза, брови и ресницы — выражение Истины. Сами глаза без бровей и ресниц не очень красивы, они как пособия. Сегодня истинная красота потеряна. Чтобы обрести красоту, делайте красивые движения. И тогда каждый скажет: «Вот человек с красивым сердцем и красивым умом». Может ли ум быть красивым? Если нос красивый, и ум будет красивым, если рот красивый, и сердце будет красивым. В чём заключается новое учение? В переустройстве нынешней человеческой формы и всех её органов: лица, лба, носа, губ, рук и т.д. Красота — это коллективное благо всего народа, всего человечества. При этом для обретения красоты необходимо работать в трёх мирах: в физическом, сердечном и умственном. В физическом мире у человека есть возможность проводить опыты и работать. В ангельском мире, то есть сердечном, то есть духовном он приобретает красоту. А в умственном мире она превращается в нечто величественное. Смотрите на красивые вещи, думайте о красоте и создавайте красивые формы. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Великие люди 2 лекция Учителя от 11 сентября 1927 года для Молодёжного оккультного класса 7-ой год обучения 1927/1928 София Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Читали работы на тему: «Отличительные качества великих людей». Когда говорим о великих людях, мы доходим до их происхождения и до пути, по которому они шли. Мы интересуемся ими настолько, насколько можем последовать по их пути и воспользоваться их опытом. Важно осознать, каков был первый импульс в человеке работать над собой и стать великим. Первый импульс к сознательной работе скрыт в мыслях. Мозг оформляет голову человека и определяет границы, в которых человек может двигаться. Когда человек думал долгое время, он определил круг своей деятельности в умственном мире. Из этого мира он спустился в сердце и образовал другой круг — поле своей деятельности в чувствах. Мысли представляют формы идей, но формы без содержания ничего не стоят. Чтобы их осмыслить, человек вкладывает в них чувства, как содержание в мысли. Следовательно, мозг — результат умственной деятельности великих людей. Лёгкие и сердце — результат их чувств. Среди великих людей, как и среди людей обыкновенных, возникло раздвоение: одни пошли налево, а другие — направо. Первые были сильнее вторых, из-за чего сердце сместилось налево. В будущем, когда мысли и чувства человека уравновесятся по силе, сердце будет точно посередине, как было первоначально, при создании первого человека. Наконец великие люди постепенно спустились вниз, пока однажды не ступили на землю и создали желудок — третий круг своей деятельности, проявленной в физическом мире. Желудок — это поле, на котором человек усиленно работает, чтобы обрести блага, которыми он сможет усладить свою жизнь. Значит, когда мы говорим о великих людях, мы имеем в виду то, что они создали через мысль, чувства и стремление к питанию, к удовлетворению нужд вкуса. Именно великим людям мы обязаны созданием мозга, лёгких, сердца и желудка. И тогда первое, что определяет человека, это правильная мысль, которая должна быть строго определена, то есть соответствовать реальности. Реальность — это тип правильной мысли. Второе, что требуется от человека, проявлять чувства, которые имеют под собой хотя бы одну основную мысль, как тыл. Проходящие чувства не имеют никакого тыла под собой. Так что человек может быть великим, когда тыл у его мыслей — Божественные принципы, а чувства поддерживаются Божественными мыслями. Первоначально, когда создавался мир, великие люди принимали участие в его создании. Они были небесными богами. Когда они завершили работу, они поднялись на небо, оставив на земле по нескольку своих представителей. Когда вы наблюдаете за жизнью великих людей, вы видите, что они жили в большом ограничении, из-за этого не смогли проявиться полностью. Это частичное проявление. Христос был великим человеком, но не мог проявиться полностью, Ему не дали такой возможности: Его били, распяли и отослали Его в тот мир. Христос нёс в себе великое слово, свет и мудрость, знание и любовь, но не смог проявить их полностью. Сегодня постепенно создаются условия для проявления великих людей. С этого времени и далее они будут спускаться на землю, чтобы проявляться в своей полноте и величии. И в нынешнее время великие люди спускаются на землю, но мало тех, кто их принимает с любовью, ещё меньше тех, кто их узнаёт. Чтобы узнать, какой человек из великих, у вас должно быть отзывчивое сердце и пробуждённое сознание. Кто не готов узнать великих людей, тот проходит рядом с ними, как рядом с обыкновенными людьми, ничего не приобретая. И это очень естественно. Как может слепой воспользоваться светом солнца? Когда великие люди встречают человека, в котором есть любовь, они сразу открываются, выпускают немного своего света и тут же снова закрываются. Разве не так было и с Христом? Сколько душ узнали Его и приняли Его учение? Как ученики жизни, вы нуждаетесь в смирении. Чтобы человек мог смириться, это значит, он научился закону умаления. В одной легенде рассказывается, как Будда приложил закон умаления. Однажды он отдыхал в саду, среди цветов, к нему приползла астральная змея, обвила его и начала душить. Чтобы освободиться от неё, он начал уменьшаться и так сильно уменьшился, что выскользнул из её сжатия. Следовательно, если вы находитесь перед какими-то мучениями, проведите опыт умаления, станьте как вода и воздух, чтобы просочиться через самые маленькие отверстия. Каковы отличительные качества света, воздуха, воды и земли? Каково отличительное качество углерода? Твёрдость. Самая совершенная форма углерода — алмаз, который отличается твёрдостью и преломлением лучей. Каково отличительное качество водорода? Его подвижность и способность проникать сквозь самые маленькие поры. Достаточно открыть сосуд, в котором находится водород, чтобы он заполнил собой всё пространство. Он общителен и всем друг. У турок есть поговорка: «Не становись другом семи королям». Это означает, что среди семи королей не может быть понимания. Они не понимают друг друга, а вы становитесь другом каждому. Будьте тверды и устойчивы, как алмаз. Если встретитесь с каким-то мучением, то алмаз сдерёт с них кожу, как со змеи. А если в ваше сердце войдёт желание, характер которого похож на змею, не оставляйте его в своей душе, но возьмите алмаз, который у вас с собой, сделайте надрез возле шеи этого желания и сдерите его кожу. Оно сразу укротится, смирится и во второй раз вы не услышите его голоса. Каково отличительное качество азота? Он недеятельный газ, трудно вступает в соединение с другими элементами. Другими словами, азот не общителен, не создаёт связи с людьми, не думает о любовных делах, о доме, о семье. Он идеалист, остаётся верен одному принципу — огню. Если температура повышается, он входит в соединение и с другими элементами. Как водород, так и азот соединяются с кислородом, как крайне активным элементом, и образуют новые вещества. Когда задумаете совершить какое-либо зло, думайте об азоте, который образует неустойчивые соединения. Вот почему, как только вступаете в союз со злом, поспешите разрушить этот союз. Будьте неустойчивы в союзе со злом, а устойчивы в союзе с добром. Каждый элемент имеет определённое место в человеческом организме. Например, место кислорода в крови, азота — в мозгу, в нервной системе, водорода — в желудке, углерода — в костях. Вернёмся к вопросу деятельности человека, который поляризовался: один полюс представляет из себя деятельность ума, а другой — сердца. Фигуративно представим это с помощью двух треугольников — рисунок 1, которые могут уменьшаться и увеличиваться. Уменьшение и увеличение треугольников зависит от деятельности человеческого ума и сердца. При этом чем больше гармонии существует между умом и сердцем человека, тем правильнее треугольники. Изучая законы ума и сердца, человек может легко справиться со своими искажёнными мыслями и чувствами. Достаточно изменить направление сил, действующих в его уме и в сердце, чтобы преодолеть все мучения и напряжения. Познавая законы своего ума и сердца, он сокращает и удлиняет линии AD и CB и сокращает и удлиняет линию АВ — результирующую сил. Так он превращает силы, действующие в трёхмерном мире, в одно- и двухмерные, в соответствии с нуждами своего организма. Представьте себе, что некто занимает высокое общественное положение — первого министра в своём отечестве. Как министр, он имеет большую ответственность, множество обязательств, с которыми он не может справиться. Он движется в трёхмерном мире своих мыслей и чувств, но гармонизировать их не может. Чтобы выйти из этого трудного положения, он должен оставить свой пост и воспринимать только одну идею. Если ему предложить уйти в отставку, он огорчится. В таком случае освобождение от трудного для него поста может состояться иначе — через болезнь. Тогда он непременно оставит свой пост и у него будет только одна мысль — выздороветь. Таким образом он выйдет из трёхмерного мира и войдёт в одномерный. Не ждите, чтобы это произошло насильственным способом, но изучайте законы, сами переходите из одного мира в другой, чтобы трансформировать свои состояния. Вы скажете, что человек понижает себя, когда у него в уме только одна мысль. Зависит от того, какая мысль. Если дадите путь одной Божественной мысли у себя в уме и одному Божественному чувству в своём сердце, вы заложите основание своего величия. Работайте сознательно над Божественными мыслями и чувствами и не думайте, когда станете великими. Это вопрос времени. Божественные мысли и чувства могут проявляться в любой момент, но человек должен освободиться от мелочности в своей жизни, которая играет роль паразитов. Они съедают возможности и добрые условия для проявления Божественного начала в человеке. Как ученики, вы должны работать со своим сердцем, чтобы питать его устойчивыми чувствами. Это достигается Любовью. Только Любовь делает человеческое сердце устойчивым. Чтобы обрести Любовь, вы должны проводить опыты, любить людей. Кого необходимо любить? Любить того, кто вас любит, это естественно, это в порядке вещей. Дитя любит свою мать и мать любит своего ребёнка — это естественно. Христос говорит: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Он говорит, что человек должен любить и своих врагов, но как — не сказано. Значит, это достояние не всех людей. Только великие люди могут любить своих врагов. У них есть метод, благодаря которому они проявляют любовь и к своим врагам. Кто не дошёл до этого метода, должен проводить опыты, чтобы выработать свой специфический метод. Почему нужно любить своих врагов? Чтобы стать великими. Когда человек любит своих врагов, он подобен Богу, который посылает солнце, дождь и ветер для хороших людей и для плохих. Когда Бог раздаёт блага, он имеет в виду всех существ, малых и больших, хороших и плохих. Нет более великого дела для человека, чем полюбить своих врагов и быть готовым их простить. Рассказывают об одном болгарском писателе и общественнике, который, уходя в тот мир, попросил прощения у всех, кого обидел; одновременно он простил в себе всех, кто когда-либо обидел его. Великое дело попросить прощения у тех, кого ты обижал, но ещё более великое — простить тех, кто обижали тебя и причиняли тебе вред. Это качество великого человека. Оно не достигается вдруг. Нужно много работать над собой, чтобы обрести его. Проведите опыт, работайте хотя бы год над выработкой этого качества и увидите, чего достигнете. Бедный человек задолжал большую сумму богатому и не мог вернуть её ему. Богатый не хотел простить долг бедняку и постоянно беспокоился о деньгах. Однажды бедняк шёл по берегу реки и увидел, как кто-то тонет. Он сразу бросился в воду, схватил тонущего за руку и вытащил его на берег. В нём он узнал своего кредитора. От благодарности к этому бедняку, который спас его жизнь, богатый обнял его по-братски и простил долг. Когда Христос сказал: «Возлюбим врагов наших», Он имел в виду это положение, что за долгую жизнь человека придёт день, когда враг вытащит его из реки и спасёт его жизнь. От вашего врага зависит, станет ли он вытаскивать вас из воды или оставит вас тонуть. И тогда думайте о великих людях, об идейных вещах. Думая определённое время об идейном в жизни, начинайте его постепенно прилагать. Думайте о Боге, который поднимает и облагораживает человеческое сердце. Думайте и о великих людях, как образце трудолюбия, постоянства, любви к знаниям, истине и свободе. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Божественная мысль 1 лекция Учителя Беинса Дуно для Молодёжного оккультного класса 7 год обучения 1927 / 1928 4 сентября 1927 года София Изгрев Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Размышление. Тема на следующий раз: «Отличительные качества великих людей». Что делает человек, когда его приглашают на свадьбу? Первое, он идёт в баню, моется, чтобы быть чистым. После этого одевается в чистую одежду. Говорят, что кто-то нарядился как на свадьбу. Это подразумевает, что он оделся во всё новое и чистое, всё переодел, добавил украшения. Он знает, что его ожидает угощение и веселье. Что делает человек, когда его зовут в виноградник копать? Он знает, что в виноградник он должен прийти как работник, что он будет целый день поднимать и опускать мотыгу. Тогда он надевает рабочую одежду, а не свадебную. Пойти на свадьбу или пойти копать в виноградник — это разные вещи, для которых требуются и разные инструменты. Тот, кто понимает жизнь, знает, что от него требуется в каждый данный момент. Если не понимает жизнь, то запутывается и попадает в драматичное, комичное или трагическое положение. Не комично ли, когда человек идёт копать в свадебной одежде, а на свадьбу приходит в рабочей? От человека зависит, будет ли жизнь его комична, драматична или трагична. Сама по себе жизнь не что иное, как драма. Когда исполняется не как следует, она превращается в комедию, а когда в исполнении есть усиление, надрыв, она становится трагедией. В сущности, комедии и трагедии, как самостоятельных проявлений жизни, не существует. Это полюса самой жизни, которая является драмой. Вот почему, чтобы не попадать ни в комическое, ни в трагическое положение, ставьте всё на своё место. Если идёте на свадьбу, одевайтесь в новую, чистую одежду, если идёте в огород, одевайтесь в рабочую одежду и берите мотыгу в руки, если входите в церковь, перекреститесь, зажгите свечу и слушайте, что читает священник. Если возьмёте в руки мотыгу и войдёте в церковь, попадёте в комичное положение. Поскольку вы ученики великой школы жизни, ваш ум должен быть широким, чтобы понимать законы, которые работают в Бытии. Недостаточно человеку понимать внешнюю жизнь, как она сегодня проявляется. Это частичное проявление жизни. Человек должен разбираться в целой жизни, как бы воспринимать её пробуждённым сознанием. Если он воспринимает жизнь таким образом, то ученик становится активным, готовым к работе. Кто готов быть активным, дееспособным, должен стремиться понимать всеобщую жизнь. Если человек не доходит до этого понимания жизни, то он движется в ограниченном круге деятельности. Чтобы расширить своё сознание, он должен на всякое явление смотреть как на часть всеобщей жизни, знать, что между всеми явлениями существует тесная, неразрывная связь. Следовательно, куда ни вложите свою энергию — копаете, пишете, молитесь, делаете добро — она произведёт один и тот же результат. По существу энергия одна и та же, но её направления различны. Если её направление восходящее, и результат будет восходящим; если направление нисходящее, таким будет и результат. Кто хочет, чтобы труд его благословился, пусть вложит энергию для подъёма всего человечества, то есть работает для общего блага. Если он вложит энергию только в своё, личное благо, он постепенно начнёт понижаться и стареть. И тогда, когда человек живёт только для себя самого, он находится в ограниченных условиях деятельности, когда живёт для людей, условия его обогащаются, но он всё ещё не доходит до всеобщей жизни. Когда он доходит до идейного понимания жизни, до исполнения Божьих законов, человек входит уже во всеобщую жизнь, которая охватывает всё. Кто вступил в область великой жизни, тот связал себя с разумными существами, которые всегда готовы ему помогать. Вот почему, когда мы говорим о великих делах, знайте, что они дело всеобщей жизни. Они дело великих сознаний, которые действуют вне обыкновенных форм, вне обыкновенной жизни. Когда мы говорим об обычном человеческом сознании, то имеем в виду обычные человеческие проявления. Например, один человек смотрит на вас и вы говорите, что он внушил вам некую мысль — хорошую или плохую. Это может сделать каждый человек и каждое животное. И змея, и лев, и тигр могут остановить свой взгляд на вас и напугать так. Когда вы встречаетесь с кем-либо, у кого сознание пробуждено, тот человек может послать вам свою мысль не только с близкого расстояния, но и на далёкое расстояние. Есть люди, чья мысль действует на расстоянии сотен и тысяч километров. С помощью своей сильной мысли, они могут лечить больных на расстоянии без всяких лекарств. Мысль — нечто мощное. Она совершает чудеса, творит и разрушает. Кто обладает силой мысли, храните в себе только светлые и возвышенные мысли, которые поднимают, строят и обновляют человека. Современные учёные остановились на законе внушения как на внутренней, сознательной силе в человеке. Достаточно, чтобы человек обладал чистым и пробуждённым сознанием, чтобы быть проводником светлых и возвышенных мыслей разумных существ. Он может лечить, может помогать больным, страдающим, отчаявшимся людям, чтобы исправить их в пути. Зная это, работайте над своим умом, организуйте его силы, чтобы стать проводниками Божьей мысли. Если у вас хорошо организован ларинкс и хорошо развито музыкальное чувство, вы воспримете музыку, которая идёт из высокого мира. Если в вас хорошо развито религиозное чувство, вы воспримете через него Божью Любовь. Как ученики, вы должны работать над пробуждением в себе высшего, Божественного сознания, а также и над организацией высших центров как проводников Божественных идей и чувств. Это достигается через новые мысли. Достаточно направить свой ум и сердце к новым светлым идеям, чтобы они начали работать в вас, организуя ваш ум и сердце, пробуждая высшие умственные центры. О чём человек думает, то и происходит. Большинство людей думает о том, как наладить свою жизнь и как полегче пережить её. С тех пор как существует мир, люди думают над этим вопросом, больше нет нужды заниматься этим. Не только люди, но и минералы, и растения, и рыбы, и птицы, и млекопитающие думают об этом. Какое живое существо вы ни спросите, как оно живёт, оно сразу же ответит — специализируюсь. По этому вопросу все живые существа специалисты и не нуждаются в учителях. Если это так, нужно ли человеку и доныне думать, как наладить свою жизнь? Этот вопрос не вносит в человека ничего нового. Кто всё ещё занят им, тот страдает от так называемой «духовной анемии, малокровия или безжизненности». И это очень естественно. Установленные вещи не могут расширить человеческое сознание. Каким бы хорошим ни был писатель или поэт, пока он занимается установленными вещами, он не может подняться над обыкновенным уровнем мысли. Каким бы прекрасным ни был певец, пока он движется в кругу уже установленных песен, он не может воспринять новых песен и музыки. Когда писатель воспринимает новую жизнь, он начинает творить, он переливает свою мысль в новые, стройные формы; так же певец или музыкант переливают свои песни в новые формы и образы. Берегитесь правил старой жизни, которые стали затёртыми граммофонными пластинками. Не становитесь граммофонами, но будьте проводниками новой мысли, нового чувства и новой песни. Как ученики, вы должны стремиться к новой жизни, которая идёт сейчас, и ликвидировать отношения со старым. Если вы ищете Бога, вы найдёте Его в новой жизни, а не в старой, которая представляет из себя заплесневелое человечество. Сказано в Писании, что Бог творит новую землю и новое небо. Значит, старый человек должен уйти, чтобы открыть путь новому. Будущее в руках нового человека. Если хотите узнать, кто старый и кто новый человек, посмотрите, какую пищу он употребляет, какими мыслями и чувствами питается. Старый человек питается отрицательными мыслями и чувствами — завистью, корыстью, страхом, сомнениями и подобными. Новый человек питается положительными мыслями и чувствами. Новый и старый человек различаются друг от друга и методами, которыми они пользуются: новый человек пользуется методами света, а старый — методами темноты. Многие из вас считают себя учениками Божественного учения. Подумайте об отличительных качествах ученика и о том, что вы знаете по этому вопросу, напишите это как тему. Всё, что вы видите в природе — камни, растения, животных, людей — отличается друг от друга какой-либо специфической чертой. Следовательно, и ученик нового отличается некоторыми специфическими качествами. Думайте об этом вопросе, чтобы составить о себе ясное представление, чтобы знать, насколько в сущности вы Божественные ученики. Человек должен хорошо знать себя, знать, какими талантами и способностями он располагает, чтобы уметь справляться со всеми трудностями. Даже великие люди изучали себя, желая найти самые лучшие методы для преодоления мучений в жизни. Насколько же больше эта задача стоит перед обыкновенными людьми! Изучая жизнь великих и гениальных людей, вы видите, что они пришли на землю не в свадебных одеждах, а в рабочих. Они несут в руках молотки, мотыги, плуги, чтобы крошить камни, строить дома, проводить пути, пахать землю. Они жертвуют жизнью ради блага человечества, но выправляют его путь. Не легка их работа. Они занимаются грубой материей, но преодолевают мучения. Если великие люди проходят через мучения и испытания, неужели вы думаете, что путь обыкновенного человека будет гладким и лёгким? Многие думают, что, если они примут новые идеи, их жизнь пройдёт легко, без мучений. Это верно, но лёгкая, приятная жизнь будет в конце, а в начале все пройдут через большие мучения и страдания. Этого не нужно бояться. Знайте, чем больше ваши мучения, тем больше и постижения. Человек становится великим, только когда проходит через большие мучения и испытания и преодолевает их. Например, если поместить медузу в условия человека, она поднимется и станет человеком. Если поместить человека в условия волка, сколько бы он ни поднимался, через какое-то время он станет волком. Через каждую форму проходят специфические течения, которые проявляются вовне способом, соответствующим данной форме. Следовательно, человек неизбежно находится под влиянием того течения, в какое попадает. В этом смысл невозможности избежать закона влияний. От вас требуется одно: стремитесь к добрым влияниям и избегайте плохих. И тогда, как ученики великой жизни, вы должны стремиться к новому, которое уже идёт в мир. Что это за новое, к которому вы должны стремиться? Новое подразумевает новое восприятие жизни, новые взгляды обо всём, с чем вы сталкиваетесь. Представьте себе, что к вам приходит некое страдание. Как вы с ним справитесь? Как ученики нового, вы должны подумать обо всех существах, маленьких и больших, которые тоже страдают. Нет существа на земле, которое не страдает. Если так думаете, легче и разумнее вынесете страдания. Если вы индивидуализируетесь и думаете только о своём страдании, то вместо облегчения, вы будете страдать больше, чем нужно. Каждое живое существо принимает участие в общей скорби мира. Это неизбежный закон. Через страдания жизнь организуется и оформляется. Разве не то же самое происходит с пищей? Чтобы приобрести определённую энергию, через которую поддерживается жизнь, человеку нужно получать определённое количество пищи. Сначала он подносит её своими руками ко рту и начинает жевать. После этого отправляет её в пищевод, в желудок и кишечник. Оттуда она переходит в лёгкие, где очищается, и наконец поступает в мозг. Значит, энергия, содержащаяся в пище, проходит через ряд процессов — огибание, страдание, пока не превратится в тонкую, организованную энергию, в которой нуждается человек. Точно так же и течения, то есть энергии, действующие в жизни, должны утоньшиться, организоваться и подготовить человека к новой жизни. Как достигается новое? Сознательной работой, внешней и внутренней. Хорошие результаты приходят не через поспешность, но через постоянство и любовь. Кто не хочет работать, говорит, что достаточно посадить виноградную веточку землю, чтобы она привела винишко. Это не так. Сначала нужно вскопать землю, затем посадить веточку лозы, заботиться о ней, и года через 3-4 можно ожидать плоды. Природа работает постоянно, планомерно, она никогда не спешит. Вы скажете, что страдания ваши, как учеников, велики. Это неверное понимание. Все существа страдают, независимо от того, ученики они или нет. Раненый заяц разве не страдает? Овца, которую закалывают, разве не страдает? Тот, кого помещают в тюрьму и мучают, разве не страдает? Тот, кого вешают, разве не страдает? Все растения, животные и люди страдают, не будучи учениками. При этом одни люди страдают больше, другие — меньше. Это зависит от степени развития их сознания. Чем пробуждённей сознание человека, тем интенсивней его страдания. Многие люди с пробуждённым сознанием в прошлом были повешены, сожжены, но они решили вопрос правильно, как пшеничное зерно. Они смотрели на смерть как на условие для посева в новой жизни. Их жертвенная жизнь повлияла на окружающую среду. Их жизнью пользовались все существа на земле. Ничто в природе не теряется. Следовательно, энергия человека, который жертвует ею для общего блага, вливается во множество существ, которые воспринимают его энергии и распространяют их. Так что, если вы истинные ученики, не бойтесь страданий, не страшитесь и самой смерти. Умерев, человек входит в других людей и опять продолжает работать. В этом смысле для сознательного, разумного человека смерти не существует. Его форма может разрушиться, но сознание — никогда. («Что происходит с сознанием?») Расширяется. Чем пробуждённей сознание человека, тем больше оно расширяется. Зная это, не пугайтесь смерти. Страшно, когда сознание человека не пробуждено. И он не умирает, но живёт в темноте, в глубоком сне. Чтобы извлечь человека из этого состояния, природа даёт ему страдания. Через них сознание пробуждается, и человек начинает видеть вещи яснее. («А разве нельзя без страданий?») Пока вы на земле, страдания неизбежны. Когда войдёте в духовный мир, там существуют другие законы. Не избегайте страданий, но пользуйтесь ими. Любое страдание скрывает в себе некое благо — смотрите, чтобы это благо не пропустить. Одна из первых задач ученика — изучать свою жизнь, дойти до познания своих хороших и плохих черт. Чтобы стать истинным учеником, ученик должен освободиться от всех слабостей. Например, среди учеников часто проявляется скрытая внутренняя зависть. Пока ученик не справится с ней, он не проник ещё в новую жизнь. Как только он заметит в себе это отрицательное чувство, он должен искать метод, как справиться с энергией этого чувства, превратить её в положительную. Зависть — опасное чувство, потому что в нём нет даже микроскопической светлинки или радости. В других слабостях хоть что-то есть, что радует или обманывает человека. Видите пьяницу, который, даже заболев от перепоя, радуется, что удовлетворяет своё желание. Однако в завистнике нет никакой радости, из-за этого он и страдает, но хочет, чтобы другие страдали больше. Чтобы его сосед не получил большего блага, чем его, он готов вынуть у него глаз, но у соседа два глаза. Стремитесь превращать энергию зависти в положительную. И тогда, вместо того, чтобы пожелать ближнему большее зло, пожелайте ему добро, большее, чем ваше. Христос выразил это чувство стихом: «Тот, кто придёт за мной, совершит бóльшие чудеса, чем мои». Христос не завидует, не думает, что после Него не придут великие люди, но Он желает, чтобы увеличилась сила добра в мире. Это показывает, какое благородство скрывается в душе Христа, который несёт в себе великую идею. Он понимает, что все добрые и высокие проявления в жизни — Божьи, и поэтому говорит: «В будущем Бог проявится сильнее, чем сегодня». Следуйте за Христом и радуйтесь каждому доброму делу. Если завидуете, вы останавливаете своего ближнего или препятствуете ему, но препятствуете также и самому себе. Один художник образно представил зависть в виде высокой горной вершины, как идеал человечества. Все люди стремятся к этому идеалу. Каждый, кто попытается забраться наверх, сразу падает вниз — другие стягивают его назад, не позволяют ему добраться первым. После первого поднимается второй, третий, четвёртый, но и их стаскивают, не позволяют добраться до верха. Идеал привлекает всех, но из-за зависти никто не может его достичь. Всюду в жизни вы видите, как толкаются, оттягивают, чтобы кто-нибудь не залез первым. Сейчас, поскольку вы молоды, говорю вам: работайте над своим сознанием, чтобы в корне изменить свою жизнь и понимание её. Дайте широту, простор своей душе во всяком добром проявлении видьте нечто Божественное. Помните: помогая другим, вы помогаете и себе. Давая свободу Божественному, вы сами поднимаете себя и усиливаете свой дух. Не засоряйте себя, не засоряйте и своих ближних. Пусть Божественное в человеке проявляется свободно. Кто-то хочет написать нечто новое, чтобы проявиться. Дайте ему путь. Доныне многие писали и пишут о драме жизни. Пусть кто-нибудь напишет нечто новое о драме с точки зрения нового. Пусть все попробуют работать в новом духе. Делайте немного, но придавайте нечто новое к тому, что вы создавали до сих пор. Нынешние люди жалуются на неуспехи в своей жизни. Почему они не достигают успеха? Потому что берутся за великие дела. Каждому человеку дано нести маленькую частичку общего груза, а не весь груз. Никто не может нести страдания всего мира, но каждый может нести свои страдания как часть общих страданий и радоваться той привилегии, которая ему дана. Привилегия человека — страдать. Через страдания он видит, что он предпочтён. Какой ученик не страдает? Чтобы выучить свои уроки, он тратит 4-5 часов своего времени, недосыпает, иногда недоедает, как нужно, мучится, но в конце концов его страдания вознаграждаются. Кто не учился, не страдал, не мучился, жизнь того хорошо не устраивается. Трудолюбивый сначала учит и после вознаграждается, а ленивый страдает. Если этот закон верен для обыкновенного ученика, насколько больше он верен для ученика нового. Кто хочет быть истинным учеником, не должен избегать страданий, ни жаловаться на них. Когда человек — ученик в жизни, каждый должен быть носителем Божественной идеи, какими бы маленькими они ни были, какие страдания ни причиняли бы ему. Самая маленькая Божественная мысль в состоянии поднять человека и поставить его на здоровую основу. Не думайте о больших идеях, которые могут стать вам препятствием. Примите в себя маленькие Божественные идеи, как мать вынашивает дитя в своей утробе. Кормите маленькие идеи, как маленьких деток в себе, чтобы обрадоваться когда-нибудь и большим идеям. Маленькие идеи, посаженные в человеческую душу, растут, развиваются, цветут, завязывают плод и созревают. Если ничего не посадили, чего ожидать? Радуйтесь маленьким Божественным идеям, которые в состоянии разогнать любое отчаяние и безнадёжность. Они действуют на сознание, как полная касса на задолжавшего торговца, как богатая библиотека на мысль учёного. Находясь перед трудным решением, торговец открывает полную кассу и решает его. Учёный отправляется в библиотеку, достаёт одну из книг и решает свои мучения. И у вас есть условия для разрешения своих мучений. Посмотрите на вашу маленькую Божественную мысль, которая живёт в вашем уме, и мучения исчезнут. Верьте в Божественное в себе, верьте в Божественное во всех людях. Не стремитесь стать великими людьми, но дайте путь Божественному в себе. Оно сделает вас великими. Божественные мысли делают людей великими. Веря в Божественное начало, человек усиливает свою веру, вне Божественных мыслей вера не может проявиться. Очень естественно верить в то, что существует, а не в то, чего не существует. Единственная реальная вещь в человеке — это Божественное, оно вечно и неизменно. Тогда, кто хочет развиваться правильно, должен принять существование Божественного Начала в себе как аксиому. Вы скажете, что не принимаете недоказанные вещи. Иногда доказанные вещи труднее принять, чем недоказанные, но очевидные. Божественные вещи очевидны. Достаточно воспринять их, чтобы они оформились как доказанные. Какая нужда для растения доказывать своё существование? Оно стоит себе, растёт, развивается, цветёт и даёт плод. Нужно ли доказывать процессы, через которые оно проходит? Вы скажете, что верите в дерево, но не верите в его семечко. Воистину, семечко маленькое, но в нём скрыта жизнь целого. Первоначально и земля была маленькая, но постепенно она росла-росла, расширялась, пока не достигла положения созревающего плода. Когда однажды она созреет, то упадёт с дерева жизни. Вместе с землёй созреют и люди. Тогда из разумного мира придут ангелы, чтобы увидеть созревшего человека и поместить его в новые условия жизни. Каждый человек созревает, но это должно происходить вовремя, когда все могут оценить его, а не преждевременно, когда его съедят черви. Держитесь следующего правила: просыпайтесь и вставайте с радостью, что несёте в себе Божественное и с его содействием вы можете развивать в себе свою одарённость и способности. Верьте в каждую Божественную мысль и волшебную палочку, которая отворит вам путь повсюду. Она подобна маленькому огоньку в темную бурную ночь, который освещает ваш путь шаг за шагом, пока солнце жизни взойдёт и осветит весь ваш путь. Это означает, что ваша жизнь коренным образом изменилась и что вы входите в область нового, великого в мире. Солнце человеческой жизни ещё не взошло, но у человека есть руководящие нити, которые его ведут. Это маленькие Божественные мысли, которыми не следует пренебрегать. Без них человек не может сделать и шага вперёд. Такая жизнь ведёт к большим разочарованиям. Нужно ли молодому идти по пути старого, который отчаялся и разочаровался? Стойте подальше от старой жизни. Одно вам нужно: вложите в свой ум мысль , что Божественное начало есть в каждом человеке. Пусть эта мысль станет камнем основы вашей жизни, чтобы созидать на нём своё великое будущее. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.

Тренировка 35 лекция Молодёжного оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 5 июня 1927 года София ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ. Предположите, что это три возможности. Рисунок 35.1: Не воображаемые, но возможности жизни. Откуда нужно начать? Откуда начинает движение природа? Снизу. Это слева. Движение происходит слева направо. Есть три основных метода, в которых вы должны упражняться. Самый первый «А» представляет тренировку тела. Методы тренировки тела в современной цивилизации, в современном научном мире, в современном обществе — делать гимнастические упражнения. Но это по преимуществу механическая тренировка. С упражнением тела могут быть достигнуты какие-то результаты. Некоторые из вас начинают с тренировки своего тела. Вы не можете начать с тренировки своего сердца. Потому что есть определённые методы, как поступать со своим сердцем. Прежде всего нужно знать, как упражнять своё сердце, и не только сердце, но и все органы, прямо связанные с сердечной системой. Затем нужно упражнять свой ум. Нужно узнать законы, через которые вы можете воздействовать на свой мозг. Нужно знать, откуда начать. Работать с человеческим мозгом особенно трудно. Начнём прежде всего с тела. Представьте себе, что это голова человека, а это позвоночник. Энергия, которая проходит через позвоночник, останавливается в малом мозге. Эта энергия не проходит в переднюю часть мозга, создаётся запруживание. Если остановить энергию в малом мозге, если вы не сумеете с ней работать, родятся самые плохие вещи. Из малого мозга энергия может потечь стороной, в нижнюю часть мозга, существует одна плоскость — и тогда там зарождаются разрушительные инстинкты. Ты должен понимать закон, чтобы проводить кровь вперёд, в лоб. Чтобы облить кровью свой мозг. А эта кровь не может перейти в ваш мозг, если вы не знаете законов, по которым движется живое электричество и живой магнетизм — это прана, которой оперируют индусы. Некоторые из вас могут начать с тренировок тела. Это наука, можно заниматься наукой йогов. Тренировка тела, тренировка сердца, тренировка ума или воспитание. Я думаю, что нужно разделить вас на три категории. Одни из вас пусть начнут с тренировки тела — с упражнений для тела; другие — для сердца; третьи — для ума, а через некоторое время увидим результаты этих процессов. Проведём такой опыт. Соединим эти три. Если сможем образовать три течения, мы соединим их и создадим опыт, чтобы увидеть, каковы будут его результаты. Если тренировать тело правильно, у нас будет изобилие — определённая энергия, которую можно употребить для добра. Если тренировать правильно сердце, будет сердечное изобилие, энергия чувств, и её можно использовать на добро. И если воспитывать мозг правильно, то и в нём будет изобилие. Среди вас есть такое сонное состояние. Когда люди входят в эту область, в духовную жизнь, если они не начинают с тела, правильно его тренируя, то начинают засыпать. В мозгу собирается некое тягостное состояние. И поскольку вы не пробуждены на физическом уровне, то нужно перенестись в астральный мир. Но поскольку вы не понимаете законов астрального мира, вы начинаете скитаться снаружи, и астральную школу вам никак не найти. Когда вы пробуждаетесь, вы говорите: «Ничего не понял». Прежде всего должно быть тренированным ваше тело. Чтобы вам не было страшно от страданий. Необходимо быть в сознании. Этот страх придёт, но ты воздействуй своей волей, иди вперёд. Тот человек, которому не страшно, в нём может возникнуть трепет, но он идёт равномерно, не останавливаясь. Когда идёт, его слух и чувство будут очень сильны, чтобы он мог узнать, есть ли на пути какое-либо препятствие или нет. Ваше тело может это знать. Нужно тренировать тело. Когда есть страх, вы не должны спотыкаться или ослаблять сердце. Пульс сердца нужно удерживать ритмичным. Кто из вас начнёт тренироваться на десять дней? В тёплое время нельзя тренироваться. Вы видели тех, кто тренируется в беге. Этот метод, оставшийся от старых времён. Он развивает дыхательную систему. Прежде всего нужно улучшить дыхательную систему — чтобы выдерживать долгие нагрузки. Из тех, кто тренируется физически, до Изгрева, до этого места, выльется 10 кувшинов, вы запыхаетесь. Сначала будете задыхаться, но постепенно начнёте дышать плавно и возьмёте два кувшина воды, нисколько не запыхаетесь, а будет только приятно. Так развивается дыхательная система. Кувшины не должны быть большими, маленькими, один килограмм в одной руке, другой — в другой. После по два килограмма, потом по три, четыре, пять — до десяти килограммов в одной руке и десять в другой. Чтобы мускулы не ослабевали, можно образовать обратную реакцию. Можно только с одним килограммом за десять дней получить отличный результат. Нужны годы, чтобы гармонично натренировать легкие таким способом. Потом наступит другая тренировка. Пусть дыхательная система всегда находится под вашим руководством, чтобы вы могли быть в равновесии с этими законами. Прежде всего, выходите один раз в день, на следующий день — два раза, на третий - три раза и т.д.: шесть, семь. Разделите время утром, в полдень и вечером, можно и среди ночи. Но среди ночи утомительно. Можете выбрать и другое место, свободное. И добровольно примените свою волю. Но я замечал: если я оставляю вас вашей воле, вы ничего не делаете. Я решил ради вашего добра заставить вас. Нет, я возьму вас и погружу внутрь, в воду. Ты накалился — погружу тебя в тёплую воду. После того как искупаешься, очистишься в этой воде, почувствуешь такую приятность. Мы не хотим чтобы мускулы были жёсткими — мускулы должны быть пластичными, мягкими. В данном случае пусть будут мягкими, а в другом случае — столь твёрдыми, что и железо расколют. Я бы хотел, чтобы некоторые из вас так натренировались, что, встретив кого-либо из вас, люди сказали бы, как обычно: «Эх, религиозные люди!», а ты его так схватишь, поднимешь легко наверх — вот так. Не хочу, чтобы вы впадали в другую крайность. Не могу представить ангела слабым, хилым! Тело — образ человеческой интеллигентности. Когда тело наполнено, разумно подчинено человеческой воле, тогда человек здоров. Но не нужно думать, что мы поместим силу в своё тело, тело — это орган воли, ума, сердца. Некоторые из вас, кто уже так натренирован, могут начинать тренировать сердце дыхательной системой. А с мозговой системой ещё труднее. Нужно делать маленькие опыты, потому что можно затопить какую-либо область, из-за чего могут быть плохие последствия. Но если тело тренировано, то нет никакой опасности. Кто из вас хочет — добровольно, а других заставим. Копание, работа на поле — это только для трансформации энергии, давание излишнего. А тренировка тела — это уже соприкосновение со всеми разумными силами природы, сознательное и несознательное. Прежде всего, тренируя тело, встретишься и с умственными, и с сердечными процессами, об этом не надо тревожиться. Тело у тебя одно, а ты работай. Употребляйте для этого своё свободное время. Будьте очень дисциплинированны. Никакой философии! Не говорите, что у вас есть своё особое мнение. Как только занимаетесь наукой и имеете особое мнение — проводите опыты. Тренируя тело, если мы начинаем с сердца или ума, сразу пробуждается некое противодействие. В природе есть противодействия, сгущение условий, сгущение электричества и магнетизма, и может образоваться противодействие. Прежде всего человека охватит леность. Если решишь упражняться в пять утра, тебя посетит лень. Начнёшь откладывать. Или случится расстройство желудка, или ревматизм, или ещё что — когда говоришь, что будешь тренироваться, все противодействия тут как тут. Тот, кто хочет тренироваться, к тому придут противодействия. Но необходимо через труд и постоянство преодолеть их и постепенно откроется путь. Не то чтобы через тренировку тела всего можно достичь, но 1/3 жизни на Земле отрегулируется правильно, если тело правильно тренируется: дыхательная система, пищеварительная система, мускулы. Человек обретает изобилие жизни и способность больше заниматься. А это желательно. Если хотите, мы можем избрать из вас 10 человек, чтобы они тренировались физически как минимум один месяц. Можно это делать по закону Свободы. Насилие над Любовью, Мудростью и Истиной. Сколько позволяется Любви, столько и насилия — при этом, сколько Истина и Мудрость позволяют. Ваши тела не тренированы. Первым делом хочу, чтобы все эти горбы, перегибы то на одну сторону, то на другую... У всех должна быть одна поза: такая небольшая кривизна должна быть здесь, наверху позвоночника, другая — на крестце, но и там кривизна не должна быть большой. А знаете ли вы методы выпрямления позвоночника? У стены. У американцев есть такие приспособления. Покажу вам методы для выпрямления. Позвоночный столб должен быть отвесным, с совсем небольшим отклонением. Тренирование тела — за месяц вы должны понять, чего вы можете достичь. Некоторые из вас достаточно натренированны. Но некоторые, как посмотрю, мне не нравятся. Потом измерим шею, не слишком ли толстая, потом талию, руку. Всё должно тренироваться, чтобы приобрести нужную норму. По-вашему, насколько толсты должны быть ваши руки, идеальная мера, приблизительно? За месяц вы этого не достигнете, но если сможете приблизиться, значит закон верен — одна маленькая тренировка. Многие недуги вашей современной жизни связаны с телом. Тело несёт в себе останки всех жизней, всех прошлых существований — остаётся только удивляться их проявлениям. Каждый из вас может себя присвоить, чтобы проявилось в вас одно желание, старое желание, которому может быть сто-двести тысяч лет. Проходят студенты, которые были здесь, в Тырново, начинают все мычать, как буйволы, а другие начинают лаять. Почему они это делают сейчас, как вы это объясните себе? Я остановился рядом с этими студентами, говорю: «Кое-что из теории Дарвина вы знаете? Как произошёл человек?» Поговорили немножко с ними о теории Дарвина. Если в вас есть некоторое недовольство, нужно найти ему разумное место. Вы ученики? Задайте какой-либо вопрос. Это атавизм. Я знаю сейчас причины и легко могу их устранить. В данном случае я могу перейти в другое место. Но когда я провоцирую это атавистическое чувство, одновременно возникает прецедент для разговора. В вас часто проявляется чувство упрямства. Человек говорит: «Не надо этого делать», — не то чтобы его воля в этом участвует. «Не надо этого делать»,— но положение похоже на положение Ходжи Насреддина, у которого не было денег. Когда он проходил мимо моста, он сказал: «Если найду 100 золотых, возьму их, но если их будет 99, то не возьму». Услышал его один купец и, чтобы испытать его, подбросил ему 99 золотых. Ходжа их забрал и сказал: «Тот, кто дал 99, даст и ещё один». Здесь работает его ум. Он проверяет. «Не возьму их». Он подразумевает: «Если не положите их на землю, не возьму их». Все учёные, все значительные люди работали. Гладстон каждый день по часу-два колол дрова. Все великие люди занимались какими-то физическими упражнениями, чтобы тренировать тело. Гладстон, как только возвращался из парламента, мог сразу заснуть — у него была эта сила. Кто из вас может, обладая тренированным телом, едва ляжет, тут же заснуть? Некоторые из вас вертятся полчаса, один час, два часа. Это нетренированное тело. Тогда встаньте, возьмите тёплой воды или холодной, протрите тело, ноги мокрой тряпочкой и, не вытирая влагу, ложитесь. Образуется некое затопление, и вы погрузитесь в приятную дрёму. Сразу потекут магнетизм и электричество. Это в тренированном теле. Но если на вас есть пот, устраните его. Это хорошее упражнение. Кто потеет, у того есть правильный способ очищения. Человек, который потеет, здоров. Есть болезненное потение, но здоровые люди потеют. Когда человек потеет и дышит часто, это болезненное состояние. Но когда человек потеет и дышит плавно, тогда все поры открываются. Дышать всем своим телом — это искусство. Тренируя тело, вы должны научиться дышать всем своим телом. Не только через лёгкие, через все клетки можно дышать. Здесь некий сложный процесс. Тысячи поколений индусов практиковали этот метод. Этот метод для европейцев опасен, поскольку, набирая эту энергию, европейцы не знают, что делать дальше — и добро рождает зло. Первое: некоторые из вас нервничают, легко раздражаются — требуется тренировка тела. Часто между вами нет взаимоуважения и почтения. Почему? Ваше почтение движется на физическом уровне. Если придёт такой сильный-пресильный герой, вы сразу его зауважаете. Но если придёт какой-то хилый, вроде учёного, вы не сможете его уважать. Он должен быть наполнен силой. Если есть сила, есть и уважение. Уважение — это естественный процесс. Когда окружающие чувствуют силу, которую они черпают от вас, тогда они вас уважают. Нужно иметь нечто, что получено от природы. Внешний мир, как он сейчас есть, имеет метод — он черпает. Когда ты вступаешь в мир, тебе начинают приписывать определённые эпитеты — когда твой друг начинает поддразнивать тебя, он уже от тебя черпает. Это дразнилки. А самые способные ученики в мире, вы сможете их дразнить? Нет. Он придёт, начнёт рассказывать, вокруг него собираются сразу другие, он расположен, всем даёт от себя. Эти ученики, по моим наблюдениям, обладают правильно развитой головой. Они очень правильно развиты, есть некие пропорции в теле, есть какая-то естественная тренировка. Всё их тело дышит. В них есть внутреннее благородство. Вы все сейчас не станете такими — лица у вас осунулись, почернели, глаза ввалились. Это похоже на какое-то одновременное стремление к святости. А у святых глаза не ввалившиеся. Святые — люди изобилия. Какой-нибудь святой и все эти адепты, они снисходительны, любвеобильны. Знают об ошибках людей, но никогда не обращают на них внимания. Когда они видят, как ты совершаешь ошибку, никогда тебе об этом не скажут. А какой-либо отшельник, он схватит тебя и начнёт читать проповедь, приводя стихи из Священного Писания. Вот Гюго говорит о епископе Бьенвеню, когда полицейские привели к тому Жана Вальжана, который украл у него в церкви столовое серебро, а священник ни слова укоризны ему не сказал, но дал ему ещё и серебряные светильники — чтобы выкупить его для добра. И в жизни Эпиктета был один хороший пример. У него был очень хороший золотой светильник. Он встретил человека, который этот светильник у него взял. Он вернулся назад и сказал: «Я совершал большое зло, что искушал людей»,— и купил простой светильник из глины. Эпиктет живёт после Христа, он язычник, но много хороших вещей остались от него. Первое, если вы не можете спать, как вы восстанавливаете свой сон? Я называю тренировкой тела эту ситуацию — ты как будто снаружи, но ложишься, накрываешь голову, как будто говоришь: «Засну»,— и сразу приходит сладкая дрёма. Это и есть тренировка тела. Молодой человек может это сделать лёгкой задачей, а старый повернётся 20 раз, ошибётся. И в нём проявятся всякие атавистические чувства — он состарился и видит особые видения. Возвращается назад. Как будто нет никакого стимула двигаться вперёд, возвращается назад. Не надо переживать о том, как ты учился в гимназии. Больше говорите о будущем. Зачем возвращаться назад в первый класс, как там всё было? Повторяешь это один раз, два, а в будущее не смотришь, нет у тебя идеала будущего. Говорите о будущем. Старайтесь представить в себе некую идеальную жизнь, которую вы хотите постичь. У вас есть желание — работать математически. Сколькими способами этого можно достичь? Хотите быть учёными — в какой области? Или хотите быть счастливыми — в чём? Счастие. Счастливым может быть каждый. Разве я не объяснял вам, что такое счастье то человеческая рука . А счастливый человек прежде всего должен быть человеком веры, это нос. Он должен быть умным это закон перемен, влияние Луны. Это и человеческое сердце куда вложим эти богатства это закон Земли: среда, в которой мы живём — нужно знать, с какими силами нам нужно работать. А это начало вещей источник. Таков египетский иероглиф. Так египтяне описывали начало вещей — источником. Возможность источника — он может подняться очень высоко — эта сила может подняться до этого уровня, головы, откуда он истекает. Возможность для нас зависит от спуска и подъёма вверх. Следовательно, когда мы делаем определённые упражнения, мы можем их делать по закону сгибания этих мускулов, тогда оно делается правильным способом. Это сжимание будет по силе, поданной вашим мозгом. Никогда не поднимайте руку больше, чем вначале. Человек не должен думать о себе очень высоко. Он должен быть скромен. Каждый день прилагайте одно ваше маленькое желание. Занимайтесь малыми величинами это закон приобретения энергии. Счастие содержит веру, ум, воображение (Луна), чувства, «т» — чисто физический уровень, твёрдая материя, «и» — произвольные силы, которые действуют, жидкие силы, их течение. Работай с твёрдой почвой, с водой, воздухом и светом. Это закон произведения общего процесса — «счастия» на болгарском. Если перейти к английскому слову happiness, то темперамент англосаксонской расы — совершенно другое. Это только для славян. Англичане не ищут своё счастье на славянском пути и не могут там искать его . Почему англичанин взял «h» и обратил вверх , а славянин повернул его вниз? Англосакс зацвёл, завязался, у него нет времени ждать. А славянин не цвёл, он ожидает расцветания. И ещё сравнения: «Р» у славян — это «П» у латинян. А что в еврейской азбуке означает буква (хет)? Это всё формы, они силы, каббалистические. «Хепинес» [happiness] — счастье. «Хепи мен» — счастливый человек. Блессинг [blessing] — благословение. Корень «кау»[cow] — корова. «Уота» [water] — вода. А эти символы, некоторые из символов, взяты из человеческого тела. Многие из этих букв символически взяты из тела и в соответствии с начертанием имеют свой смысл. В вашем нынешнем развитии, если вам начать рассказывать, что смысл азбуки взят из тела, вы попадёте в другую крайность ошибки. Почти все буквы взяты в теле. Например, А — измеряли ли вы, какой в написании угол расширения А? Измерьте. В этом отношении немножко анатомии вы должны понимать. Длина костей, строение мускулов, а потом — нужно отличать, доброкачественный ли организм или нет, у него среднее качество или плохое качество. Как определяется чувствительность? По коже. Гладкость и мягкость кожи часто определяют чувствительность. Чем больше ваша рука вялая, неупругая, тем слабее энергия. Чем в руке крепче энергия — это зависит от крепости. Есть такой уровень крепости, который связан с обретением воли. Некоторые руки крепкие и сухие, в них нет никакой влаги. Они только крепкие. Это означает, что для того, чтобы руки были пластичными, нужна крепость, мягкость. И при этом руки должны быть тёплыми и содержать в себе достаточно влаги, чтобы рука не была совсем сухой. Это значит рука крепкая, но одновременно и мягкая. Не холодная. Если ваши пальцы начинают остывать, это показывает, что ваше кровообращение неправильно. Это электричество. Оно уравновешивается водой. Открыть поры, обтереться лёгким полотенцем, пить воду, согретую на солнце. Если хотите пить холодную воду — можете пить, но каждая чашка — километр ходьбы. Чтобы образовалась теплота, эту воду надо спроецировать наружу из тела, пока так дойдёте до нормального состояния. Когда пьёте воду, ощущайте, что вам приятно. Я рассказываю вам опыт, который вы можете провести. Кто хочет, пусть тренируется. Носите с собой термос, или болгарскую баклажку, обвязанную ремнём. Мне нравятся эти баклажки, они очень хорошие — плоские, вмещают от килограмма до двух. А те из вас, кто хочет тренировать свои чувства, об этом мы поговорим особо. При развитии оккультных наук в этом есть опасность. Например, человек может войти и жить в более низкой форме. Это такое священное «верую». А говорят, что он может войти в собаку или в осла. Но душа не может в них войти. Это неправильное направление — человек не может войти в осла или в собаку. Рядом с ослом он может быть, но внутри нет, никак. А потом дают ложное объяснение, говорят: «Он переродился в осла». Это немыслимо. Это знание вам нужно держать при себе. Это оккультное знание, оно не для простых людей. Есть развитые существа, которых, пока они бесплотны, воздух носит повсюду. И эти существа — для них это отрадно — находят приют в теле какого-нибудь животного, но им затруднительно манипулировать мозгом этого животного. Знаете, что это такое — быть душе бесплотной? Она носится по пространству. Эти молнии, громы, бури, которые совершаются, вызывают ужасные несчастья. А им за счастье будет скрыться в каком-то муравье, животном, пауке. Они скрываются от Гнева Божия, как они его называют. Чтобы войти в какое-либо животное, ты должен понимать его форму. Если входишь в форму млекопитающего, ты должен уметь, как машинист, управлять колесом. Человек не может быть естественником, но он может заниматься естественными науками — в этом смысле он естественник. В широком смысле каждый — естественник. Он, скажем так, физиолог. Когда человек занимается специфически определенной наукой (анатомия показывает кости), он группирует определенный род сил вокруг себя: мускулы, клетки, мозг, сердце,— группирует разные природные силы, которые современная наука определяет как электрические и магнетические и силы сродства — есть много неизвестных сил. Например, если у кого-то из вас в следующий раз будет болеть голова, как вы избавитесь от головной боли? [У Ольги очень сильно болит голова]. Где у вас боль? Это немножко от напряжения. Это неплохо — напряжение, голова хочет расшириться. Упражнение: гамма с движением рук. Руки вперёд, правая нога вперёд — первое из общих. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ.

Седьмой круг жизни 33 лекция молодёжного оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 22 мая 1927 года В воскресенье в 19 часов София Изгрев ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ! Размышление. Задам вам одну задачу: разделитесь на группы, распределите все Книги Библии, изучайте характеры, которые встречаются в них. Например, какова характерная черта Авраама, вышедшего из отцовского дома? Послушание. И Авраам идёт в страны незнаемые. Отправляется учиться в Египет. Отправляется и возвращается как Абра-Хам. Как вы думаете, откуда почерпнул Авраам тот идеал с точки зрения нынешней культуры? В нынешних условиях мы говорим: «Наши обстоятельства очень трудны, мы едва их выдерживаем». Спрашиваю: в те тёмные времена откуда Авраам черпает такую силу? В человеческой жизни есть движущийся круг, это седьмой круг жизни. Шесть кругов есть в жизни, которые не движутся, а седьмой находится в постоянном движении. И человек, воспринимающий движение седьмого круга... и в глазе есть такой же закон: в глазе есть шесть кругов, но, чтобы понять глаз — тот кто не видит седьмой круг, тот ничего не может изучить в глазе. Не думаете же вы, что каждый может изучать глаз? Так и в физиогномике — нужно изучать черты, которые движутся. Есть определённые подвижные черты в лице, те, что придают характер. Не кости то, что определяет человека. Одна кость — ей не определить силу человека. Постоянное изменение морщин, складок на вашем лице, в ваших глазах показывает характер — это то, что движется. Тогда что изучишь по мёртвой мумии? Говорят: «Гениальная статуя». Потому что скульптор схватил некую основную черту, некую добродетель. Никакой добродетели в ней нет. Есть настолько, насколько скульптор следует определённой идее. Каждый автор, долгое время работая, включает внутрь камня свою мысль и тем самым делает его ценным. Именно поэтому нужно читать хорошие книги, хорошо думать, создавать своё тело, свои руки, свой лоб — это так ценно. Нужно думать — в этом целая философия. Только таким разумным образом человек может подняться. Вы создаёте свой организм не сейчас — трансформируете набранные энергии. В вас есть столько излишней энергии, что вы не знаете, что с ней делать. Вы похожи на мать, ребёнок которой умер, молоко застыло, и она чувствует боль. Нужно выдоить её молоко. Нужно трансформировать всё, а если нет, то внутри создадутся только страдания, страдания, страдания. Они создадут болезни — из хорошего выйдет плохое. Именно сейчас воспримите этот живой круг, тот, седьмой круг. Придёт к вам хорошая мысль, удержите её. Реализуйте её. А вы отпускаете эту прекрасную мысль и говорите: «Это не для меня», и к вам приходит следующая, а она из нижнего мира. С хорошей идеей работаешь, а с плохой будешь мучиться, трудиться. Возьмите германского кайзера — не думайте, что он не умён, у него есть знания. С тех пор, как его сослали в Голландию, он рубит деревья. Шесть тысяч деревьев спилил от муки, чтобы трансформировать энергию, иначе он может сойти с ума. Рубит и рубит целыми днями — что ему делать? Он отдалился от своего народа, а немцы считали его почти божеством. Сейчас разберите основной закон. Вы не находитесь в условиях худших, чем те, в которых оказался Авраам — относительно. Когда может реализоваться определённая мысль? Иногда вы пользуетесь этой светской практикой — как будто играете в лотерею, надеетесь выиграть. А это может случиться, а может и не случиться, не ждите! Одно правило: один приятель обещает тебе прийти вовремя: в 5 часов, в 7 часов — не жди его, как только придёт время, отправляйся. Так создаётся в этом мире характер. Потому что откладывание имеет чисто психологические причины, которые вас тормозят. Есть некоторые заинтересованные существа, которые вам мешают, пользуясь вашей энергией. Это духовный вампиризм — они тормозят вас, чтобы пользоваться вашей энергией. Иногда придёт к тебе красивая, светлая идея, а ты говоришь: «Сейчас не время». Ты останавливаешься — энергия поглощается. Проведи опыт — может, и не получится, но сам опыт будет благословением. Не пугайся, что может и не достигнешь чего-то, проведи опыт, один, два, три, четыре, пять опытов — таким образом отчаяние удержишь снаружи. Извне личность пусть отчаивается сколько хочет, пусть человек колеблется, сколько может, но когда приходит душа — тихая, неизменная, как океан, как небо наверху! Хотите нести новую культуру в мир — как её нести? Если отправитесь сейчас в Америку, во всех оккультных школах есть ряд правил: какие бы упражнения ученики ни делали — они много упражняются — но результат очень маленький. Приготовляются. Постоянство, в них есть постоянство. Пока не получается что-то, это не грех. В вас должно быть постоянство муравья. В своём бегстве Мохамед пришёл в отчаяние от своего учения, хотел от него отречься. Забрался в пещеру, опустил голову, задумался. Смотрит — муравей несёт тяжелый груз на очень крутом подъёме. Он считал — 99 раз муравей поднимался и падал, а на сотый взобрался. Тогда он сказал себе: «Если муравьишка обладает таким постоянством...» Он последовал путём этого муравья, и у него получилось. Умный человек может использовать очень маленькую побудительную причину. Этот муравей никогда не думал о Мохамеде. Умный человек увидел отличную черту постоянства. Сейчас, разумеется, вы не должны ограничиваться одним направлением. Что бы ни пришло к вам, что бы ни случилось с человеком, всё работает на его добро. Когда? Когда соблюдаются Божьи законы. Не только человек обладает своей философией. Многие философы в старости теряют свою философию, многие поэты и музыканты губят свой талант. Спрашиваю: зачем им эта музыка? Нет! Человек должен умирать с поэзией, философией, музыкой. В этом отношении мне нравится жизнь Кальвина. У него были идеи. Умирая, когда пришли его причащать, он сказал: «Нет нужды, и без кардиналов пойду на небо». Хорошая черта — постоянство. «Не нуждаюсь ни в ком, кто бы меня исповедовал, между Богом и мной никого не должно быть». Это человек, который умирает со своими убеждениями. Отличный человек. Вы читали о жизни Кальвина? Он был немножко эксцентричен. Но одна красивая черта в нём есть. (Издали номер газеты — упражнение). Дам вам наставление. Когда вы изучаете псалмы, изучайте самые важные псалмы. Вам нужны те псалмы, что самые важные. В каких условиях их написал Давид? Как они очерчивают характер Давида? Так, двигаясь сверху, птичьим взглядом охватите основное в каждом псалме: его характер, его стремление и понимание. В этом его красота. Те из вас, кто изучал Исайю, какие главы у него самые важные? С вашей точки зрения, как вы воспринимаете, объективно. Потом можете изучить характер Исайи, как он вам видится — охарактеризуйте его. Разница между Исайей, Иеремией, Иезекиилом и между малыми пророками. Потом из послания апостола Павла по разным условиям, в которые он был поставлен, можете ли вы определить его характер? Прежде всего, Павел был большой оптимист, но после того, как был бит пять раз, сказал: «Братья, очень большими страданиями можно войти в Царствие Божие». Потом он жаловался на беды, болезни и наконец пришёл к такому внутреннему состоянию, что сказал: «Кто не всколеблется, если и я начал колебаться?» Но это всё временные состояния. Но есть у него одна основная черта, он говорит: «Путь сберёг, веру сохранил, сейчас мне остаётся венец жизни». Воспримите основные черты, не в подробностях. Потом из псалмов — самые важные изречения, основные идеи, которые проходят через все псалмы. Или самая важная идея, которая проходит через пророчества Исайи или через послания Павла. Затем иной раз проведите опыт, какие тоны влияют на вас лучше всего: целые тоны или полутона. Можете провести опыт, когда берёте четыре такта «до», затем 1/2, 1/4, 1/8, всё в коротких интервалах — какое влияние оказывает определённый тон. С вашей точки зрения, когда вы произносите определённое слово, например слово «любовь», и берёте высокий тон, где вибраций больше: в высоком тоне или в слове «любовь»? Каковы вибрации слова «любовь»? Может ли оно достичь определенных частот, когда музыка может превратиться в произносимую речь. Можно дойти до того, что тот мастер, что играет на скрипке, когда играет, скрипка разговаривает. Вы ещё не научились закону красноречия. Произнести слово, например слово «наука», или «любовь», или «истина, или какое-либо иное слово. Выберите одно слово, произносите его, пока вы довольны этим словом. Сейчас могу вам сказать, что вы не знаете болгарского. Я присутствовал на […] профессоров и правоведов, но это не речь. Когда один профессор знаком с предметом хорошо, не только теоретически, но и по опыту, слова в его речи — такая чистая уверенность в себе, он последователен, не говорит много. В экспериментальной науке должна работать математика, не только с числами, после многих чисел работаешь только с нулём. Я считаю задачей этого нуля — условия, в которых твоя идея может разрастись. Это не ноль, вообще-то. Ноль — это единица в отрицательном, в магнетическом смысле. Это показывает, какие условия, при которых в пассивном состоянии идея может реализоваться. Все идеи реализуются под нулём. Что тогда скажете? Представьте себе, что это почва. Вы хотите реализовать рост одного зерна. Вот здесь АВ является нулём. Под нулём сейте. Все идеи под нулём — это почва. Когда приходят страдания — определённые препятствия — здесь есть ваша идея. Когда входит эта идея, она сильнее. Каждая идея, посаженная в мозг, обладает жизнью, как пшеничное зерно. Посади идею внутрь своего мозга и не тормоши её, только поливай свою идею. Она прорастёт, как яблочное семечко или как зёрнышко. Пусть вас не смущает, что она малюсенькая, как просо, — это не оно. Здесь жизнь, которая проявляется, как просо, жизнь, которая проявляется, как яблоко. Жизнь ещё не сказала своё последнее слово. После этого, когда пройдёт эта фаза — эта первая фаза, растения — после этого идеи начнут осуществляться над нулём. Под нулём — это растения. Наша жизнь, к примеру, сейчас реализуется в воздухе. Есть определённые идеи, которые сейчас реализуются в воздухе. Придёт время, когда идеи начнут жить в более разреженной среде — в свете, другие — в тепле, в электричестве, в магнетизме. Сейчас, если у нас нет воздуха... Определённые идеи можно осуществить без воздуха. Определённые идеи нельзя осуществить без воды. Вы не изучали жизнь поэтов, я замечаю, определённые поэты из давних английских и современные — человек, когда пьёт воду, пишет одно, когда пьёт ликёр, пишет другое. И я могу сказать вам об одном поэте, что он пил, когда писал свои стихи — чай или что-то другое. Например, есть определённая фаза, когда он берёт сладкое, он возбуждён, есть особое постороннее влияние на сластён, что-то оказывает на поэта своё влияние, оно отражается внутри, в стихах. После этого на обед еда не была приготовлена и он помещает строфу, которая показывает, что еда не приготовлена. Говорят: «Поэзия — нечто великое». А посмотришь, и чай внутри, и кухня внутри, а говорят: «Поэзия...» После этого у некоторых поэтов видишь, он писал, когда молился, один, в уединении. Читаю и говорю: «Вот поэзия!» Вижу, что поэт отнесён в такую чистую мысль, когда читаешь, расширяется твоя душа. Мы все подвержены влияниям, мы не можем избавиться от влияний. Это не должно вас огорчать. Самые великие люди, поэты, все влияют друг на друга. Чем смутился Христос, войдя в храм, когда увидел, что там торгуют? Но когда он взял кнут, он всех изгнал и столы, и всё перевернул. Почему он так сделал? Как мы узнаем, может, была какая-то интимная причина? Это внешние влияния, они его подтолкнули. В душе его возникло возмущение — в этих людях нет чувства святости, всё превратили в базар. «Прочь, торговцы! У вас есть право торговать по всему городу, всё запятнали, теперь уже здесь? Хватит!» Вывод: у вас есть священное место. Не пятнайте это маленькое место — своё сердце. Всюду запятнано, тело — храм, пусть будет сердце чистым. Хотя бы это маленькое местечко — сердце, где чисто. Оно микроскопическое, это место чистое. Здесь священное место, здесь человек. Одну маленькую комнатку должны иметь. Всюду, в целом городе торгуйте, но должно быть одно местечко, то, священное. Что бы вы сказали нынче? Один видный адепт, знакомый с магией, у него был особый жезл, круги, чаша. Пришёл к нему другой маг, тот отвёл его в своё святилище, куда никого доныне не вводил. И что стало? Тот украл его чашу и жезл. Кто виноват? Он не должен был отворять свой храм. Нечего там показывать, это храм для тебя. Незачем открывать своё сердце и показывать его людям. Человеческое сердце должно быть закрытым. Через него должна протекать жизнь. И если кто-нибудь хочет познать моё сердце, есть только один способ — стать чистой кровью, только тогда сможешь пройти через него. Войдёшь в желудок, он переваривает, тогда пройдёшь через сердце —лёгкие, станешь красным. Понимайте это духовно. Где Христос говорит: «Если не едите...» Это закон. Я говорю вам как молодым. Старые люди, что от них ожидать? («Но ведь и мы постареем»). Если постареете, когда старые, то старейте. Вы сейчас должны показать нечто. Нам нужно бороться с предыдущими поколениями. Может быть, череду поколений нужно будет бороться —10, 15, 20, чтобы реагировать на некие ложные идеи. Это не для огорчения. Злоба, ненависть — это наследственные черты, приобретённые позже. Старость приобретена позже. Так сейчас, на обратном пути развития, требуется реагировать. Может, за одну жизнь и не постигнем, может за две, три, четыре. Всё-таки кое-что постигнем и в этой жизни. В Писании говорится: «Отдохнул и заснул» — умер старым и сыт днями, отправился к своим отцам. Нужны упражнения. У некоторых из вас желудочная система производит громадную энергию. Некоторые из вас живут в желудочной системе. А некоторые живут в лёгких, третьи — в голове. Всё это должно гармонизоваться. Незачем смущаться. И когда приходят энергии желудка, это сгущённое состояние, настоящее страдание. Не думайте, что это страдание только для вас, оно общее для всех. Чем больше человек развит, тем больше его страдания. Только вот у людей трусливых, когда приходят страдания, волосы их за одну ночь побелеют, а духовные люди выдержат. Не думайте, что они не страдают. Они сознают, что должны пройти по этому пути. И нынешние науки, те науки, что есть сейчас, упражняют ваш мозг, чувства, определённая пища тренирует ваш желудок. Воздух тысячи лет назад был в одном состоянии, сейчас он — в другом состоянии. Нынешний свет Солнца не такой, каким был тысячи лет назад. И сама жизнь сейчас не такая, какой была тысячи лет назад. Мы должны использовать эти изменения. Жизнь на Земле, а на Земле условия изменились. Вы должны использовать прошлое, не думать о нём. «Как же, я был видным человеком». Скажем, вас знал весь некий народ, а завтра этот народ исчезнет — кто будет вас знать? Были некогда такие огромные шимпанзе — где они остались? Нет больше таких видных млекопитающих — повсюду в лесах они сеяли страх и трепет — кто это помнит сейчас? Кто-то их изучает. Деревья были громадные. Деревья очень тщеславны. Они занимают огромное пространство, чтобы блистать. Цветы немножко скромнее. Но эти огромные деревья — они полезны, это не плохо. Они создали культуру. Иногда, по закону атавизма, мы проходим через жизнь растений в прошлые века, пробуждается то чувство — это не должно вас огорчать. Тогда вы начинаете изучать свою жизнь. Вы говорите: «будет у нас знание». Чем больше человек знает, тем больше страдает. Скажем, кто-то из вас обладает ясновидением и может видеть тайные мысли людей. Какая ему от этого польза? Прежде всего ясновидением ты увидишь, что ты непостоянен. Увидите плохое в себе. Сейчас вы не видите и думаете, что вы очень хорошие. Хорошо думаете. Не нужно, чтобы ваши глаза открылись преждевременно. Лучше начинать с положительной философии и видеть в людях хорошее. А когда станете адептом, вам будет позволено видеть и плохое. Если думать о слабостях, заразишься. Думайте о добре! На сейчас — эта философия. Потом настанет фаза, когда вы будете изучать недуги людей, но это ещё очень далеко. Приведу вам такой пример: один учитель заставил своего ученика дробить молотком соль и сказал ему думать обо всём, только не о носороге. А он всё время думал только о носороге. Например, вы сидите и читаете, какой-то ваш друг сказал вам одно слово, и оно всё время крутится в вашем уме: «Его обращение не очень хорошее». Опять сидите и опять это: «Это он обо мне так говорит!» Потом топаете ногой: «Я скажу ему!» Скажешь ему, а дело опять не строится. Непонимание. Не то чтобы это было плохо, это приятный разговор. Но, уверяю вас, так вы можете и подраться с этим своим другом. Дам вам такое правило: носите коробку лукума. Вас встречают не очень хорошо, вы достаёте лукум: «Угощайтесь, это лукум. Возьмите чашку воды. Я очень люблю вас. Я бы хотел и в другой раз, чтобы вы так меня встретили». Не шути, это философия и для тебя, и для него. И ваш друг рассмеётся. Но трудно сделать это человеку! Ты достаёшь его из кармана, но когда собираешься сделать это, говоришь себе: «Мне не нравится, это неискренне». Нет, нет, сделай это. Ты, как мошенник, дай ему лукум. Когда станешь праведником, не будешь никого угощать лукумом. Пусть каждая сестра носит коробочку лукума. Это хорошие правила для молодых. Скажите: «О, Сестра, вы такие хорошие вещи обо мне говорили, я очень благодарна вам за поддержку». Разве это не красиво? Потом, если располагаете большими средствами, тому, кто вас «поддерживал», говорил о вас что-то нехорошее — подарите хорошую льняную или хлопковую салфеточку, с особенным вниманием и особым стихом. Красиво это, воспитательно, человек поднимается над какими-то своими чувствами. И когда сделаешь, то почувствуешь внутреннюю радость. Такое внутреннее самоодобрение, что твой поступок правильный. И тогда вот что произойдёт — тогда ваш нос вот здесь, у основания, начнёт расширяться. Когда идеи людей мелкие, основание носа начинает сужаться. А нос в этом месте должен расти. Эта основа соответствует нижней, нужна симметрия. Все можете встать на здоровое основание. Можете — это зависит от вас. И когда нос начинает утоньшаться, это нехорошо. Когда нос начинает становиться острым, как у какого-нибудь орла, такие люди становятся критичными, недовольными. Это всё правила, не то чтобы они от носа зависели. Нос — это образ тех идей, они откладываются в нём, и в губах откладываются, и на бровях. Что означают брови? Брови — предел духовного и физического миров. Граница между Божественным и человеческим миром. Следовательно, толстые брови или тонкие — есть разница в границе. Упражнение. Как ученики Великой Школы, вы должны изучать, узнавать, какие силы и способности в вас скрыты. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ!

Светлый круг 32 лекция Молодёжного оккультного класса Шестой год обучения 1926/ 1927 15 мая 1927 года Воскресенье 19 часов Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине. Она постоянно нас веселит. Какой путь самовоспитания правильный? Рисунок 32.1 В линии АВ где-то есть препятствие, например, в точке С. Представьте себе, вы движетесь по этой прямой линии одномерного сознания. Тогда как вы преодолеете препятствие С? Существо, которое движется по прямой АВ, дойдя до препятствия С, должно подняться, то есть перейти во второе измерение. Встречая жизненные препятствие в мыслях — в них тоже есть определённое сопротивление — нужно подняться своими мыслями. Допустим, что кто-то ещё находится в идеальной жизни, всё, чего он хочет, у него есть. Это жизнь, для которой страдания чужды. Этот человек не знает нужды, у него не болит печень и ничего не болит. Но вся эта идеальная жизнь отражается при спуске в реальную жизнь. И без этого отражения жизнь зародиться не может. Представьте себе следующее: вы думаете, что вы богаты. Каждый из вас может быть богат идейно и может вообразить, чего он хочет. Кто из вас идейно не может быть богат, кто не может быть идейно царём? Он может подумать, что богат, что он царь, но как только доходишь до реализации этой идеи, встречаешь сопротивление, поскольку царями желают быть все, а на физическом поле такой возможности нет. В идейном мире есть все возможности, а в материальном всех возможностей нет. Следовательно, когда мы говорим, что необходима вечность, то она необходима для материального мира. То есть для того, что в идейном мире происходит за мгновение, в материальном мире нуждается в миллиардах лет, чтобы осуществиться. Препятствия возникают от факта, что в нынешних условиях то, чего вы желаете, сразу осуществиться не может, таких возможностей нет. Поэтому вы много раз приходите на землю. Допустим, что первичный человек рождается в растительном царстве. Растения — только одна фаза человеческого Духа. Животные — другая фаза. Нынешнее человечество — не последняя фаза. Это только переходная ступень. Этих жизненных фаз, составляющих красоту жизни, существуют миллиарды форм. Как можно реализовать идеи, которые есть у вас внутри? Например, вы хотите, скажем, чтобы у вас была хлопковая одежда, а живёте в стране, в которой не знают, как обрабатывать хлопок. Яблоки, пшеница и прочее — в этой стране не очень легко раздобыть и яблоки. Часто вы хотите дать другим людям то, чего у них нет. Это ими ещё не испытано. Идейно вы понимаете, как быть милостивым, а как это приложить — не знаете. Например, кто-то хочет получить от вас одежду, деньги и еду. Как помочь ему, чтобы он остался доволен? В данном случае в данный момент ты можешь быть любезен только с одним человеком. Со всеми в данный момент ты не сможешь быть любезен. У учителя нет возможности быть любезным со всеми учениками в университете в данный момент. Закон таков: если ты не можешь любить одного, ты не можешь любить и других. Вы не стремитесь осуществлять самые маленькие идеи. Форма листа и его состояние зависят от состояния всего растения. Когда сок целого растения хороший, то все листья будут хорошими. Если дерево стремится улучшить только один листик, то оно ошибётся. Поэтому начинайте с основной идеи: возлюбите жизнь! Некоторые люди делают усилие стать добрыми. Человек стремится приобрести жизнь — а этого он не может. Жизнь — это нечто, чего ты не можешь приобрести. Как только мы спускаемся в реальный мир, при спуске в нас зарождается импульс обладать вещами так, как мы обладаем ими свыше. Наверху ты сразу получаешь их. Но здесь нужно ждать. И поэтому ты оказываешься в противоречии. Тогда ты изменяешь своё сознание, уменьшаешь его скорость. Или, говоря современным материальным языком, уменьшаешь своё движение. Ограничиваешься экономным вариантом. Каждый колос пшеницы представляет собой химическую лабораторию множества работников пшеничного зерна. И сколько нужно потратить, чтобы образовалась и осуществилась одна маленькая мысль в вашей душе! Допустим, что ты болгарин, но ты жил как лемуриец, как атлантиец, как француз, как англичанин, русский, грек, турок, китаец и прочие. Когда ты хочешь осуществить одну свою идею, то у всех этих народов есть слово, поскольку ты связан с ними. Общий закон таков: каждый писатель пишет, стирает, пишет, стирает, а когда пишет иной раз без ошибок, то это исключение. Всё ваше прошлое влияет на вас. Кроме того, вы воспринимаете и много других влияний извне. Иногда ты в скорби. Просыпаешься — и не в духе. В мозговых центрах есть изменение: вам снилось, что вас гонят разбойники. Сатурн послал своих стражников. Пробуждаетесь под влиянием Сатурна. На другой вечер вам снится, что вы в неком храме и видите в нём жрецов. Это влияние Юпитера. На третью ночь вам снится прекрасная природа: небо, звёзды, солнце, вы мечтаете. Это влияние Луны. Воображение — корень идей. Луна считается матерью религий. Или вам снится, что плетёте венки, рвёте цветы и что-то в этом роде. Это влияние Венеры. Или пробуждаетесь с настроем бороться. Это Марс. Возьмите от энергии Марса ровно столько, сколько вам требуется. Чтобы взять, сколько требуется, в нужный момент вы должны закрыть кран. Прежде всего остановись перед Марсом и спроси: «Сколько мне нужно этой энергии?» Сразу привлечёшь её к передней части лба. Возьми необходимое количество в этом случае. Другими словами, в данном случае возьми только основную мысль, тогда в тебе заработают и другие центры. И не пройдёт половины часа, как твоё воинственное настроение заменится миролюбивым состоянием. Сменятся энергии мозга. Так ты справишься со своим состоянием, когда с утра просыпаешься с желанием бороться. В течение дня вы проходите не через одно состояние, но можете пройти через десятки их, и они окажут свои влияния. Энергии Марса около ушей, энергии Сатурна впереди на лбу — место рассудка. Некоторые из вас тип Сатурна. Час Сатурна не совпадает с часами других планет. В вас есть влияние всех планет, всего космоса. Таким образом, красивые состояния жизни не вы создаёте. Они являются благодатью. Не думайте, что свои красивые состояния вы создаёте сами! Когда они приходят, берегите их! Если Солнце не взойдёт, каким будет ваше состояние? Или если не будет ни одного живого существа, то каким будет ваше настроение? Каждая идея, которая выражается в идейном мире, должна осуществиться в физическом мире. В вашей жизни должна быть основа, которая неизменна. Если вы засорите свою энергию в самом основании, что станет с основой? Если будет пробита эта основа, что станет с вами? Что вы сможете постичь? Вот что мы понимаем под пробиванием: допустим, что есть два взгляда на жизнь. Тогда ваша жизнь не сможет иметь постижений. О жизни не должно быть двух идей. Например, возьмите одно простое чувство. Скажем, у вас есть стремление наесться. Сколькими способами вы можете это сделать? Только одним способом. Эту пищу необходимо воспринять через рот. Через другое место её никак не принять. Ангелы принимают пищу через поры. Питание через поры у нас происходит несознательно. Например, поры всасывают прану из воздуха. Ваши идеи можно постичь, но не через сознание или самосознание, но лишь через подсознание или через сверхсознание. Существуют два способа. Например, хочешь припомнить что-то. Подумай какое-то время об этом и оставь. После этого оно сообщит себя тебе. Есть такой разумный закон, который в этом случае действует. Есть дощечка, на которой записана идея, которую хочешь припомнить. Но ты своим самосознанием переместил эту дощечку. Позволь своему подсознанию или сверхсознанию найти эту дощечку. Дай своему сознанию работать свободно! Это закон, его надо прилагать в духовном мире и во всех иных мирах. Есть у тебя одна идея. Нарисуй её в своём сознании. И когда пройдёт определённое время, тогда зажги лампу и пиши! Как только прекратится вдохновение, переставай писать. Опять придёт, а ты в это время копаешь — оставь копание и пиши! Турки говорят: «Капля по капля возникает источник». Значит, сегодня маленькая идея, завтра маленькая идея — из всего этого складывается наша жизнь. Если заниматься жизнью великих людей, вы увидите, что они прошли через такую строгую дисциплину, через такие страдания, о каких вы даже и не подозреваете. Вы читали Толстого? Читали ли вы его роман «Воскресение»? Каким способом может воскреснуть человек? Он должен исправить всё своё прошлое. В своём воспитании человек должен обрести чистоту. Нет на земле ничего лучше, чем чистота! Быть очищенным здесь, на земле, это значит жить в раю. Чистота — это нечто, к чему необходимо стремиться. Чистоту нужно изучать как закон. Это гигиена жизни. В желании есть тяжесть. Не увеличивайте свои желания. Не верьте своим чувствам. Не обманывайте свои чувства. Например, ты голоден. Не обманывай свой голод, запихивая в рот конфетку, чтобы перестать чувствовать голод. Это способ самовоспитания, новый способ самовоспитания должен быть естественным. Вы должны к нему прикоснуться. Для этого нужна некая основа. Не нужно, чтобы было два понимания жизни. Нужно иметь одно понимание! Наука несёт свет для ума. Добрая жизнь приносит тепло для сердца. Есть такое внутреннее тепло. При самовоспитании входит и следующее: «Когда ты слышишь, как кто-то читает тебе что-то, скажи: «Это что-то кое-чего стоит, только эта идея ещё не завершена». Не говори: «Это не стоит ничего!» Все формы, которые сейчас существуют в природе, это способ трансформации человеческой энергии. Определённые птицы своими формами, определённые растения своими формами могут трансформировать ваши энергии. Некоторые звёзды, источники могут трансформировать ваши энергии. И затем некоторые авторы, которых вы избираете, могут трансформировать ваши энергии. С этой целью вы можете выбрать и каких-то художников или музыкантов и прочих. Следующее правило держите как первое в жизни: давайте каждому человеку столько прав в каждом случае, сколько и себе. Ни больше, ни меньше! Идейно вы это сохраняете, но в реальности не сохраняете. Например, некий умный господин, когда приходит слуга к нему, поступает с ним по этому правилу. В педагогике когда ты говоришь с ребёнком, он тебе что-то рассказывает. И если ты его хорошо поймёшь, то и он потом войдёт в твоё состояние и поймёт тебя. Организовать некое общество очень трудно. Поскольку общество не просто механическое соединение — это проникновение множества интересов. Есть общественные интересы, умственные интересы, духовные и прочие. Многие из вас в умственном отношении переполнены. В этом направлении нужно работать. У многих из вас есть интерес к искусству. Нужно выработать что-то. Некоторые интересуются алхимией, вопросом жизненного элексира. Некоторые из вас занимаются качествами счастливых чисел. Каждый день есть счастливые числа. Мы их называем счастливыми моментами в жизни. Например, выходишь из трамвая и отправляешься на вокзал, и поезд трогается только тогда, когда ты пришёл — точно вовремя. Нужно, чтобы в вас возникла вера. Есть великий закон: нужно найти соотношение идейного мира с реальным миром. Это закон гармонизации двух миров. Начертим на доске один квадрат. Рисунок 32.2 С этим квадратом можно совершить всякую работу. Где в квадрате самые большие мучения? Квадрат — это реальный мир, а круг — это идейный мир. В этом рисунке квадрата одна основа — АВ. Но эта основа в треугольнике АВС производит одни результаты, а в треугольнике АВD — другие. D связано с центром Земли, а С — с центром Солнца. В человеке есть два течения. И вне человеческого тела они образуют круг. Течение от головы к ногам и от ног к голове. И поэтому говорят: какова голова, таков и весь человек. Поэтому человек должен много времени думать, чтобы стать здоровым. Так человек образует круг вокруг себя и этот круг очищает всё тело и человек чист и здоров! Когда человек образует такой круг, он может писать. У него может быть много постижений. Человек откладывает, откладывает и не пишет, но, когда образуется этот круг, он пишет. Все должны создать вокруг себя этот светлый круг! (Учитель показывает рукой, что этот круг движется вперёд и назад рядом с телом). Тогда вы будете и защищены от всех бурь жизни! В астрологии призовите на помощь влияние всех планет. Несколько человек напишут новую формулу, которая на болгарском языке не произносилась 200-300 лет! Найдите где-то корни и создайте нечто, например, создайте новое слово! ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ. ОНА ПОСТОЯННО НАС ВЕСЕЛИТ.

Координация сил 31 лекция Молодёжного оккультного класса Шестой год обучения 1926/1927 В воскресенье 8 мая 1927 года в 19 часов София Изгрев ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ. Размышление. Все вы изучали математику. Координацию сил. Это одна из самых сложных систем — быть скоординированным. Я беру слова «координация разумных сил в жизни». Круги — это возможности. Каждый круг представляет из себя форму, которую скоординировали определённые разумные силы. Рис. 31.1 Следующий круг разделён на две равные части. Одно полушарие положительное, другое — отрицательное. Кроме того, каждое полушарие имеет оба знака: + и -. Где положительная сторона в маленьком круге, где весна, там может быть и Меркурий положителен? («Правая часть круга положительна, со знаком +»). Если разделим круг на четыре части, тогда у нас будет: правая часть положительна. Если возьмём верхнюю часть весну и лето: верхняя положительна, нижняя отрицательна. Философия жизни. Когда Солнце отделило все эти возможности, все эти планеты? При каких условиях они созданы? Нептун — когда Солнце создавало Нептун, каковы были условия? Когда Солнце создавало Землю, были ли условия такими же? Значит, они различались. Здесь условия, в которых создавалась Солнечная система. Эта Солнечная система, эти круги существуют в человеческом теле. Есть определённая часть материи, есть определённые атомы, которые вибрируют теми вибрациями, что есть у Нептуна. Каждая планета оказывает влияние на органы человека. Например, на какие органы особенным образом действует Марс? («Он управляет всей головой, поскольку Овен находится под его управлением»). В нынешнем состоянии человека Марс в восходящем движении. Он не в своём зените. Какая ещё планета, кроме Марса, имеет сильное влияние? («Венера»). Сейчас в координировании органов существует следующий закон: чтобы проявилась сила одного органа, все другие ораны должны придержать свою силу. Если хочешь усилить свой глаз, непременно меньше внимания будешь уделять уху. Если одновременно смотришь и слушаешь, то зрение не сможет быть сильным. Иногда всё же, когда хочешь лучше расслышать, ты закрываешь свои глаза. Глаз посылает энергию в ухо. Поэтому люди сейчас прищуриваются, когда хотят лучше слышать. Это координация органов, взаимная помощь. Когда хочешь сконцентрироваться внутренне, тогда и глаз и ухо перестают смотреть и слушать наружное — они скоординированы во внутреннем. Когда этот внутренний орган сознания занят исполнением своего предназначения, он внешне координируется с ними, посылает им внешнюю энергию и глаз открывается. В вашем самовоспитании вы наблюдаете каждый день, какие органы в вас не скоординированы. Например, кто-то ходит, раскачиваясь, но это не дефект. Это падение через ряд других существований. Искривление органов показывает, что нет никакой координации. Таким способом человек, и не желая, может совершить преступление. Или кто-то размахивает руками, или ходит с чётками, или вертит свою трость, но так плохо, что, если бы я был учителем фехтования, я бы побил его. Было время, когда обезьяны, вставая на задние лапы, носили палки. Став людьми, они принялись носить их, будто маги, под мышкой. Я говорю вам принципиально: не носите никаких палок, никаких тростей. Если носишь, то, как пастух, типа такой кривой палки. Даже на прогулках я бы хотел, чтобы вы не ходили с палками. И я выброшу свою палку. Палка отвлекает ваше внимание. И все великие философы, все посвящённые ходили без палок. Если вы носите трость, то должны носить её сознательно. Если вы хотите развить волевую сторону своего характера, можете ходить с тростью. Но как только разовьёте, выбрасывайте. Поскольку вы ученики оккультной школы, вам не нужно вносить никаких посторонних идей, отвлекающих вас от существенной идеи. Знаете, зачем нынешние трости введены в употребление и кто их ввёл? Они не плохи, в них есть хороший признак, но, махнув своей палкой, ты должен знать, что ту трость, что у тебя, следует беречь. Если сломаешь эту палку, это повлияет на твою волю, ты потеряешь свою силу. Любую вещь, которую ты носишь в руках, ты должен беречь: потеряешь её — потеряешь свою силу. Нужно иметь палку настолько гибкую, чтобы она не сломалась нечаянно. Я не хочу, чтобы вы предавались суевериям, чтобы впадали в другую крайность. Это скоординирует вашу мысль. Если уж у вас есть палка, вы должны любить её. Но никогда не ходите с палкой из-за моды. Сколько-то лет назад у учеников гимназии было модно носить очки, делая вид, что ты некий профессор. После этого настала другая мода: ученики стали носить длинные волосы, потому что так ходили философы. Поднялась длинная распря между учениками и директорами. Они заставили учеников обрезать волосы. Подражание — не самая лучшая идея. Когда у человека есть некая священная идея, нужно знать, в чём её предназначение. Когда дойдёте до этой системы координат, вам следует понять, как расположены планеты. Каждая планета в данный момент расположена в какой-либо части тела и нужно знать, где в живом теле находится Марс, где находится Сатурн, Меркурий, Венера и т.д. Планеты размещены в теле, вы понимаете их состояние. Или присутствие определённых планет в мысли, которые в данный момент находятся в уме. Необходимо в качестве примера взять Марс, поскольку он делает вашу голову немножко круглее. И ещё пример: Сатурн, а он делает вашу голову более продолговатой. Необходимо сказать о влиянии Юпитера — он придаёт голове высоту. Влияние Юпитера движется по радиусу координации сил. А влияние Марса и Сатурна движется по синусу и косинусу. Если увеличивается влияние Марса, уменьшается влияние Сатурна. И наоборот. Там, где заканчивается философия, начинается война. Когда хочешь с кем-то драться, много мыслей не требуется. Англичане, народ очень практичный, встретив кого-то, кто их обидел, говорят: «Господин!» — раз-два, раз-два, подерутся, шапки свалятся, пожмут друг другу руки — «Мы уже квиты». Ни суда, ни обиды. И оба поколочены. Очень хорошая английская черта. Так же и в Америке. Где влияние Сатурна в славянах? Болгарин мстителен. Годы пройдут, а болгарин будет удерживать одну злую мысль и искать подходящее время отомстить каким-то образом. Это влияние Сатурна — человек закисает. Когда Сатурн оказывает влияние долгое время, человек становится сух, глаза впадают, нос становится сухим, тонким, шея тонкой, вены выделяются, губы становятся чёрными, человек теряет свои чувства и всё отрицает. Это крайне интеллектуальный тип, он отрицает чувства, но при этом этот тип, отрицающий чувства, стремится к чувствам. Все в жизни должны начинать с влияния Солнца. Это влияние может совпадать с солнечным сплетением и с симпатической нервной системой, и она должна координировать системы мозга. Когда увеличивается воздействие симпатической нервной системы, прекращается деятельность мозга. А если симпатическая нервная система скоординирована с мозговой, тогда деятельность мозга усиливается. Поэтому между ними должно происходить переливание — симпатическая нервная система связана с чувствами, а мозговая связана с мыслью. Между той и другой должна быть полная координация. Если есть такая координация, тогда может возникнуть и координация между костной и мускульными системами. Например, ходьба. Я бы желал, чтобы всех учеников отличала пластичная ходьба. Когда вы идёте, ваша походка должна быть в координации с движениями природы — тогда возникает красота. Вам нравятся движения того человека, который движется пластично, тогда он расходует меньше энергии, а, возвращаясь домой, чувствует себя освежённым. Зарождается в ком-либо новая идея, а движения дисгармоничны, тогда, возвращаясь в дом, чувствуешь себя недовольным, потому что так теряешь больше энергии, потому что ты не в согласии с природой. Первое, что необходимо: стремитесь координироваться. Что вам стоит 5-10 минут или даже полчаса обращать внимание на то, как вы ходите? Проведите опыт. Достаньте часы, так сможете посчитать свои шаги. Не ошибайтесь и на полсекунды. На один шаг отведите две секунды, на другой три секунды, для прочих нет никакой координации. Шаги должны быть отмерены. Сейчас в вашей ходьбе проявляется определённая дисгармония. Через полчаса ходьбы проявляется один закон, по которому вы можете изменить гамму своего движения. Если вы глубоко задумались, если решаете некий великий вопрос, делайте большие широкие шаги. Все философы делают широкие шаги. [Учитель медленно ходит, но делает широкие шаги]. Если кто-то хочет что-то приобрести, он идёт так: мелко-мелко-мелко — какая идея, такие и шаги. Если он идёт мелкими шагами, в нём нет никакой идеи. Если вы хотите быть великим в своём характере, нужно делать большие шаги. Если ходишь мелко, ты не можешь развить свой характер. Поэтому иногда, выходя из лесу, сознательно делай такое движение: широкий-широкий шаг. Необходимо некое механическое воздействие — но это не просто механическое воздействие. В нынешних условиях вы не должны быть худыми, но мне не хочется и чтобы вы были полными, а хочется, чтобы у вас была развитая мускульная система и лицо ваше было пластичным. Кто посмотрит на вас, сразу увидит, что в вас есть идея. Глаза ваши не должны выдаваться, как у совы, но и не запавшие, кто смотрит на вас, пусть сразу ощущает нечто в вашем взгляде — не испытующее, но смотрение. Могу посмотреть на вас только 1/10 секунды, но взгляд мой столь интенсивный, что вы потом долгое время ощущаете, что я на вас смотрю. Если вы смотрите на кого-то долгое время, чтобы загипнотизировать, или он на вас смотрит для этого, так не правильно смотреть. Он может поглядеть немножко и сразу нужно отвести взгляд — впечатление от взгляда останется, оно очень сильное, но мысль уже направлена к тебе. Когда вы направляете свою мысль, смотрите, чтобы ваша мысль была гармоничной — это ради вас. Потому что, каково ваше отношение к людям, таково будет и отношение людей к вам. Я бы хотел, чтобы в себе, как в учениках, вы видели свои ошибки, не обретая при этом циничный характер. Ошибку нужно считать просто таким фактом в мире, ей не нужно придавать личный характер. Допустим, что кто-то из вас падает в яму и пачкается — какой характер вы ему дадите? Представьте, что кто-то идёт рядом с проволочной сеткой и пальто его рвётся — какой характер вы дадите ему? Идёт и пальто расстёгнуто и развевается. Я говорю: если вы живёте в этой системе, прежде всего в вас должна родиться идея координирования. Как ученики, вы должны начать координироваться. Где только можете — помогайте, через какое-то время и вам придут на помощь. Вы должны взаимно помогать друг другу умственно и сердечно. То, как вы развиваетесь сейчас, как сейчас вы движетесь — это всё путь вашего прошлого, в этом есть возвращение. Допустим теперь, что синус в вас увеличивается. Что будет представлять тогда этот радиус в данном случае? Я называю этот радиус «направлением сознания». Синус показывает усиление сознания. Косинус показывает результат — что за результат получен. И когда этот косинус сливается с осью круга, то плод созрел, растение завершило свой процесс, значит наступает другое время года — весна. Вторая часть круга — это уже закон старости» и в старости есть своё координирование. Если человек координируется, он омолаживается, если нет — теряет соотношение сил в себе. В старости люди не координируются, и почти все старые люди находятся под влиянием Сатурна. А Сатурн в этот момент в нисходящей степени. Он прошёл свою молодость и находится в противоположном полушарии человеческой жизни. К нему надо приходить только в крайней нужде, за советом. Как нужно проводить свои молодые годы, спрашивайте не Сатурн, не его. Если хочешь знать, как проводить свою молодость, иди к Венере, богине любви. Если хочешь знать, как провести свою жизнь, иди к Меркурию. Он молодой секретарь богов. Если же хочешь глубокой философии прошлой жизни, иди к Сатурну. К Сатурну нужно ходить пореже. Пока берегитесь его. Эти крайние планеты — Сатурн, Уран и Нептун вообще, по-моему, оказывают отрицательное влияние на молодых. Не то чтобы это влияние плохо, но в молодых эти органы ещё не выстроены, и, когда приходит влияние Сатурна, усиливается их деятельность, а возможности сделать духовную жизнь более интенсивной нет, потому что молодые употребляют духовные силы для физических нужд и так грубеют. Если ты не можешь дать этим силам духовность, непременно погрубеешь. Сколько часов должен работать человек? Если он много работает, то руки его грубеют. Иногда не нужно жертвовать своей кожей. Я не из тех, кто нисколько не работает. Всё же человек грубеет, поскольку становится очень впечатлительным, даже эпикурейцем, ищет удовольствий. Но когда много работает, он ещё больше грубеет, теряет деликатность своих рук, и, когда прикасается к тебе, кажется, что тебя коснулся труп. Руки теряют деликатность чувствительности, не могут воспринимать деликатные вибрации. Мы говорим об оккультных учениках. Когда идёшь копать на поле, мотыжка твоя должна быть лёгкой, а почва, где сеют кукурузу или арбузы, должна быть мягкой, чтобы можно было её легко вскопать. Лёгкие упражнения — в природе вещей, пусть своими молотками и мотыгами занимаются только грешники. В этом нет никакой философии. В том, чтобы стучать по камням, нет никакой философии. А сидеть целый день за писанием и всё равно беспокоиться — я говорю, что это похоже на битьё молотком. Если у тебя вдохновение, пиши, если нет, найди какую-либо другую работу. Никогда не оставайся праздным. Если не можешь писать, что-нибудь изучай. Кто-то ходит в прорванной обуви — научись чинить обувь. Или только Толстой умеет чинить обувь... Набей подковки на обувь — это красиво. Пусть каждый из вас умеет чинить одежду в данном случае. Научитесь самостоятельной жизни. Будьте самостоятельными, нужно уметь то, в чём есть нужда, уметь это делать самим. Это должно быть вашим идеалом. Не то чтобы вы должны шить себе одежду, но иногда. Идёте по дороге, обувь порвалась, что делать? Ты в походе, как путник ты должен брать с собой шило, молоток, щипцы, кожу, нитки — положи всё это в рюкзак, в особый отдел и носи. А у кого-то кусок ткани, иголка, нитки, чтобы починить, если порвёте что-нибудь. Я говорю, что всё это маленькие дела, но в них мы должны быть координированы. Как? Каким способом? Мир не должен механизироваться. Мы должны координироваться с природой. Я хочу направить вас к координации с природой. В природе существует жизнь, разумная жизнь. Если вы скоординируетесь с ней и её полюбите, она за один день научит вас столькому, сколькому вас научит знающий профессор за двадцать лет. Но, если вы не согласуетесь с ней, не полюбите её, может пройти несколько перерождений — и ничему не научитесь. У природы есть своё. Когда она тебя любит, она учит тебя, когда не любит, она не передаёт тебе, сидит, ждёт тебя — когда пробудится твоё сознание. Вы изучаете сейчас астрологию. Где проявляется Сатурн в человеке? («Он управляет костной системой и кожей. Лицо, слух и уши находятся под влиянием Сатурна. Другие, Парацельс, понимают, что Марс управляет желчью, и он даже говорит, что движение желчи совпадает с движением Марса»). Какое расположение должны иметь планеты, чтобы гороскоп был гармоничным? Где должна стоять Венера, где Марс, Меркурий и прочие. («Есть разница между гелиоцентрической и геоцентрической астрологией. Первая затрагивает психологическую жизнь, а вторая — физиологическую. В согласии с гелиоцентрической астрологией существует внутренняя жизнь и она не зависит от того влияния, которое даёт знак. Планета имеет и второстепенное влияние, но управляется и тем положением, которое даёт второе влияние самой планеты. Оно другое, внутреннее, психологическое. Поэтому например может быть случай, где где некий аспект, дисгармоничный с геоцентрической точки зрения, скоординирован с гелиоцентрическим взглядом — тогда всё это может стать добрым»). Обе эти системы можно сгармонизировать, поскольку в то же время и у Солнца есть свой зодиак. И Меркурий, и Венера, и Земля также имеют свой. Если хотите иметь правильное понятие, вы должны эти семь зодиаков держать одновременно в своём уме. Любая энергия, которая не использована в молодости, в старости включается в обратное движение. Если определённое желание не достигнуто в молодости, оно пробудится в старости и тогда будет иметь обратное движение. Поэтому желания должны осуществляться в молодости, а в старости они должны приносить свои плоды. Потому что нет ничего более опасного, чем появление желаний в старости. Если не осуществишь свои желания в молодости, они возникнут в старости. Есть у тебя, скажем так, желание учиться — поскольку ты не мог его реализовать тогда, от него возникает недовольство, это недовольство станет препятствием для будущего перерождения. Поэтому в молодости есть все условия, они вам даются, знания, которое можно приобрести, все возвышенные и благородные чувства, которые вы можете развить — развивайте их, чтобы эти желания не начали вас беспокоить и мучить в старости. Прежде всего человек проводит всю свою жизнь в желаниях, не реализуя их. А в старости он ведёт другую жизнь и его мучает, что он этого не сделал, что того не сделал. Пока из невидимого мира не появится некое более развитое существо — есть такие — и даст ему кредит, и он начнёт свою жизнь заново. И если бы не происходило перерождений, люди претерпевали бы адские муки: ходишь со своими знаниями между живыми людьми и нет у тебя органов для их проявления. Никто на тебя не обращает внимания — ты забыт и людьми, и Небом, ты такое голое сознание — имели ли вы подобный опыт в пустыне? Представьте, что вас помещают в Центральную Африку прожить там десять дней. Вы не видите ни букашки, ни травинки — каково будет ваше состояние? Это всё крайние идеи. Не то чтобы эти планеты оказывают именно такое влияние. Венера сама по себе не влияет на вас, но есть вещества в вашем организме, которые подчиняются вибрациям Венеры. Эти вещества, если вы не можете их координировать, причинят вам вред. Есть и другие, которые подчиняются вибрациям Сатурна — они причинят вам вред, если вы не знаете законов. Допустим, вы сидите в плохом настроении, ваши идеи мрачны. Вы говорите: «Обо мне никто не заботится». Теперь спрошу: когда эта идея возникла в вашем уме? Как это возможно — вчера вы были радостным, веселым, а сейчас такой мрачный, как это возможно? Такой быстрый переход — есть ли в этом хоть какая-то истина? Это верно и по отношению к целому миру. Вы вступили в связь с разумными существами, жизнь которых не гармонична. Радуйтесь, что вы получаете такой опыт — это не ваш опыт. Иногда вы можете испытывать горькое чувство — оно не ваше. Иной раз вы чувствуете: в вас влез некий 80-летний дед, он — не вы. Некий ваш дед или прадед, умерший сотню лет назад, может провёл лет двести в пространстве, узнал, что вы в Болгарии, в Школе, и говорит: «А знаешь деда своего, столько лет потеряно, поделись со мной, ты богат!» И он передаёт тебе своё настроение, и ты чувствуешь себя дедом, а он отрезает твою ногу. Поищи этого деда. Скажи ему: «Слушай, дед, ты молодым не станешь. Дам тебе совет — забудь, что провёл в пространстве двести лет. Вот и всё». «Э-э, а что мне делать?» «Помести внутрь себя священную идею, что ты готов исполнить волю Божью, и омолодишься. Что ты мне рассказываешь о своих двухстах годах и всю эту твою философию!» Сейчас, когда мы исследуем гороскопы, нужно забыть все плохие аспекты своей жизни. Плохой аспект — это дисгармоничное состояние. Мы сами ставим себя в эти аспекты. Одновременно, когда человек рождается, у него есть три гороскопа. Один гороскоп физический, куда помещены все самые лучшие условия для его физического развития. Другой гороскоп духовный, где находятся самые лучшие условия для развития его чувств. И третий гороскоп — в нём помещены все возможности для развития его ума. Как только человек входит в мир, он может заставить себя злоупотребить этими условиями. Только богатые люди могут злоупотреблять. Бедные злоупотреблять не могут. Человек, у которого есть глаза, может грешить; тот, у кого нет глаз, грешить не может. Узкого есть руки, может грешить. Если у вас нет никаких чувств, если вы маленькое семечко, запрятанное в каком-то камне, какой грех вы совершите? Сейчас о прошлом — вы переживаете вашу прошедшую жизнь, но нужно жить и настоящей. Вы находитесь в связи с нынешним миром, который переживает свою прошлую жизнь. Ты должен познавать людей в мире. Как нужно поступить с сильным человеком? Очень лёгкая философия: когда навстречу идёт большая медведица и может наброситься на тебя, а рядом с тобой есть большая скала — заберись на скалу и наблюдай оттуда медведицу. Что тебе стоит забраться на скалу? Заберись на верхушку дерева. («А если встретится в чистом поле?») Тогда спрашиваю вас: кому из вас встречалась медведица в чистом поле? Может, и были такие ловцы, которые встречали её в лесу, но эти ловцы ходили за медведицей. Пока что не знаю никого, кто встретил бы медведя в поле. И потом учите закон — если вы знаете закон координации органов любого животного, вы можете отклонить его взгляд так далеко, что он вам и не встретится. Законом координации вам удастся избежать определённых неприятностей, которые могут случиться с вами. Нужно избегать неприятностей. Например, встречаетесь однажды с кем-то, с кем можете разругаться. В координировании ты избежишь этой встречи — или придёшь на десять минут раньше, или на десять минут позже. Именно эта система и есть координирование. Астрология — очень отвлечённая наука. По-моему, она та философия, которую трудно понимать. Но если вы хотите изучать астрологию, то оставьте её на потом. Сейчас начните изучать мускулы вашего лица. Начните изучать мускулы носа, лба, а потом изучайте подбородок. Как я вижу подбородки некоторых из вас — о, с подбородками вы давно проиграли! У вас есть силы, которые ещё не запущены в обработку. Вы не работали ещё над своей волей. Если вы здесь не можете повлиять на свой подбородок, извне не могут помочь никакие влияния. Извне каждый человек тренирует свою волю. Ты будешь внушать ему, но и он будет внушать тебе. Если две одинаковые силы противодействуют, то они взаимно уничтожаются. Однажды Будда заснул в цветущем саду. Появился некий змей, обвился вокруг него и начал душить. Тогда Будда, увидев кольца змея, начал уменьшаться, стал таким маленьким, что выскользнул из этих колец — освободился. Хорошо, если змея обвила вас, что вам делать, увеличиваться? Нет, уменьшаться. Так ускользнёшь — в этом философия жизни. Что такое несчастье? Вас обвила змея. Там, где есть ограничение — это змея вас захватила. Уменьшайся. Знаешь, что такое уменьшение? Начинай манёвр так: «Это мне не нужно, то мне не нужно», — от всего откажись, пусть останется в тебе одно Божественное сознание, с которым ты пришёл на Землю. Как только выпутаешься из складок змеи, воссоздашь опять свою форму. Твои идеи не потеряны, создай их заново. Только придётся обмануть змею. Например. Ты хочешь в этом году закончить школу, но ты опутан змеёй: денег нет, одежды нет. Что делать — связан змеёй. Если в этом году нет возможности — значит на другой год закончишь, если опять не удастся — на следующий. Сейчас я говорю вам об исключениях в жизни. Не говорю тем, у кого есть возможности, что не нужно оканчивать школу. Если есть условия, не откладывай, завершай вовремя, а если нет условий — отложи. Жди, когда придёт благоприятная возможность — это исключение. Я говорю сейчас об исключениях, о том, как справиться с ними. Они могут прийти, поскольку мы в конце веков. Могут прийти 5-10 исключений, вы будете знать, как справиться, потому что исключение может затормозить ваш путь, начнёт, например, нос течь, придётся уделить ему внимание. Или ваш нос станет шире, чем нужно — опять нарушена координация. Вы ещё не знаете, какой ширины должен быть ваш нос в соответствии с его высотой. И если ваши губы станут становиться тоньше или если станут намного толще — это две крайности. Всегда всё в лице так устроено, что это математические соотношения. Через губы вы принимаете тонкие впечатления живой природы. Если здесь нет поля, то вы воспримете его вибрации. Но если губы слишком широкие, то вы станете эпикурейцем. А если очень тонкие, то вы лишитесь восприимчивости чувств. Много раз вы жаловались на апатичное состояние — знаете, с чем это связано? В этом апатичном состоянии можно заметить движение крыльев носа, дисгармонию между двумя течениями: между течением разума и между сердцем нет гармонии. Эти маленькие органы оставляют неприятное впечатление внутри мозга человека. Имейте в виду, что у каждой мысли свой аромат, почувствуйте его и вы, там есть дуновение запаха. И человек не только воспринимает мысль, но если какой-либо человек тебя не любит, и у этого тоже свой запах. Тогда каким будет результат, если вы скоординируетесь? Хорошим. Если вы скоординируете все мускулы и все органы, то первый признак — вы почувствуете, как от тела исходит приятный запах, мирис. Замечали ли вы, что тело не всегда одинаково пахнет? Если вы скоординируете свои системы, свои органы, почувствуете, как органы издают этот приятный мирис. Поэтому даю вам это упражнение с тёплой водой и растиранием — не всю жизнь делайте его, а только десять недель, для координирования. После этого примените другой контраст. Все вы должны быть смелыми. Будьте искренними, старайтесь, чтобы ваш взгляд был устойчивым. Не таким, когда глаза бегают. Есть такое быстрое движение глаз. Это нехорошее движение. Но и как маска лицо не должно быть, нет. Глаза должны совершать пластичное движение. Заметьте, как движутся ваши глаза — это самонаблюдение. Если вы не наблюдаете за своими глазами, кто будет за ними наблюдать? Если вы не наблюдаете свою мысль, кто будет её наблюдать? Человек, который что-то делает, должен быть сам доволен. И когда смотрит в свои глаза, должен быть доволен. Твоему довольству будет довольно и Небо. Потом, когда посмотришь на нос, будь доволен. Физические дефекты старайтесь преодолеть. Какой бы ни был дефект, приложите волю и преодолейте. Вам может понадобиться месяц, два, год, десять лет, а когда преодолеете, в вас возникнет сознание, что вы человек волевой. Я желаю вам, чтобы вы, встречая ученика, видели, что он именно и есть мужчина. Дам вам метод, каким должно быть мужское лицо. Когда встречаетесь, нужно благородно выходить из глаз, из лица, обладать некой постоянной чертой, притом лицо должно быть подвижным, гибким, таким, в котором кипит жизнь. А тот брат, которого встречаете, пусть несёт в себе принцип правды. Нет ничего более низкого для мужчины, чем ложь. Для женщины немножко не так, но для мужчины... Мужчине быть несколько грубоватым простительно, но женщине непростительно. Мужчина бывает несправедливым — это для него исключение. «Я мужчина — ложь никогда не произнесу!» А женщине — никакой грубости. У неё должно быть благородное отзывчивое сердце, этим она и отличается. Женщина — только та, что никогда не обижается. Я называю женщиной ту, которая никогда не обижается. Я употребляю это слово «обижаться» в очень хорошем смысле. Ты не можешь взбить океан, не можешь замутить его. Я понимаю это так: женщина должна быть глубоким озером, так, что какой бы камень в него ни бросили, оно бы быстро поглотило его, а мужчина должен быть как гора: хоть бомбы бросай сверху — он всё такой же. Какие бы бомбы ни бросали сверху, он как те неколебимые скалы, не ломается. Сейчас я скажу вам, как воздействовать на координацию. Мужчина, если ему нравится ложь, то он научился ей от женщины, это означает, что женщина та не благородна, от неё он научился грубости. Не мужчина породил грубость. Благородство, терпение свойственно женщине — мужчина учится терпению от женщины. Мужчина должен получить это по женской линии от матери. Откуда должны прийти добродетели? Я говорю о Космической Женщине, о Деве — от Неё рождается терпение. Или, говоря на нашем языке, оно идёт из области Божественной Любви. Теперь не превращайте всё своё время в праздное время. Во всех вас должно зародиться желание быть красивыми. Вы все говорите о красоте, приведите мне пример, каким должен быть красивый человек. Когда встречаете кого-то, как приветствуете друг друга? Увидев своего брата, остановись, хочешь поприветствовать его, остановись, а когда он пойдёт, пойдёшь и ты. А не просто кивнул поспешно ему головой — так делают все люди. Это если хотите скоординироваться. Здесь уже упражнение, и это не такая простая работа бывает справиться с этим. Если делаете упражнение сознательно, то ощутите некий прилив, благородную черту. Потом встречаете кого-нибудь задумавшегося, печального — не ищите в нём плохое. Иной человек скорбит — поищите истинные причины его скорби в данном случае, отгадайте неочевидные причины. Если он потерял 1000 левов — эта причина очевидная, ищите более глубокую причину. Откройте истинную причину. Его тоска более далёкого происхождения. Он скажет, что далеко от дома — причина не в этом. Это упражнения, которые вам хорошо делать. Прежде всего научитесь смотреть спокойным взглядом. Когда смотрите, чтобы вам нравился ваш взгляд. Смотрите секунд 10-15, если не нравится, поворачивайте зеркало в сторону. Походите 10-15 минут, понаблюдайте за собой. Не беспокойтесь. Пока не заметите однажды нечто красивое в своём взгляде. Тогда обратите внимание на то, какие мысли, какие чувства действуют в вас, с какими людьми вы встречались, какая среда вокруг вас. Я за любые естественные проявления. Если плачешь, плачь как нужно. Есть такой плач — из глубины выходит. И когда скорбишь, так измучиваешь свою душу, до дна, такая скорбь, все вещи должны быть такими, как у героев. Когда страдаешь, должно быть то, о чём страдать. Или когда учишь что-нибудь — для твоего ума это должно быть одинаковым. Но вы, когда хотите, чтобы вас любили, сразу говорите: «Эта идея не для меня». Ты хочешь, чтобы тебя любили — ты очень много хочешь в этом мире. Если ты хочешь, чтобы тебя любили, ты герой, который в этом мире может совершить всё. Тогда, какую бы работу тебе ни дали, ты должен её выполнить. Если откажешься, должен отказаться и от любви. Так просто! В природе есть этот закон, если хочешь, чтобы тебя любили. Если ты хочешь того же, чего хотят боги, если ты хочешь того, чего хотят ангелы, архангелы — ты очень многого хочешь. У тебя самые большие притязания. Ты мошенник, ты говоришь: «Никто обо мне не заботится». Ты хочешь, чтобы Бог оставил свою работу, думал о тебе, чтобы Он остановился в космосе. Эге-ге! Вы только послушайте! Однажды Браме, великому Богу мира, подарили яйцо — весь космос в одном яйце. Брама взял это яйцо, высидел его, создал нынешний свет. Благодаря этому подарку, возник весь космос. Спрашиваю теперь: если Господь даёт вам подарок, что будете делать тогда? У вас должна быть сила заставить его работать. Не то чтобы Бог был не в силах. Мы не в силах — эти идеи, которые нам даёт Бог... Это ряд рассуждений. Сейчас я вас только раскалываю. Рядом с вами есть льды, они заключены в твёрдую стену — раскачайте это туда-сюда, раскурочьте всё это. Вы застыли в каких-то заблуждениях и говорите: «Этого нельзя сделать, того нельзя сделать». Великие вещи в мире совершаются очень легко, а злые вещи — чрезвычайно трудно. Следовательно, если самые трудные вещи доныне мы уже сделали, что нам осталось делать теперь? Самые лёгкие. Что скажете, если выйдете в мир, какой идеал дадите? Как вы определите оккультную науку или как определите свой идеал, или как убедите кого-либо, что и действительно путь, по которому вы идёте, самый лучший, что он лучший из путей? Допустим, у вас есть знания мага. Тому, кто не верит, вы скажете: «Пойдём со мной на прогулку». Отведите его в горы, махните рукой, рассейте его сознание, введите его в пещеру, покажите ему все богатства, драгоценные камни. Спросите: «Хочешь, чтобы у тебя всё это было? Веришь?» Он трогает, трогает, трогает, после этого махнёшь рукой и спросишь его на другой день: «Что ты там видел?» Что тебе расскажет этот светский человек? Он скажет: «Видел что-то, видел, но как вошёл туда и как вышел — не знаю». Незачем убеждать мир в чём-либо. Нечего и отрицать в нём. Мы придерживаемся тех методов, что есть в природе. Есть ли у цветов язык, которым они разговаривают с нами? Та гвоздика, благоухание которой ты чувствуешь, ты окажи ей всё уважение. Если бы у нас тут было благоухание, которого желают светские люди, они бы пришли. Вы нагружены высокими идеями — всем, что высоко и прекрасно для вас. Когда вы похожи на источник, который истекает, на цветок, что распустился, на дерево, которое усыпано зрелыми плодами, или вы похожи на завершённую статую, на храм, в котором все священники служат певцами — люди придут. К этому нужно стремиться. Не нужно быть высохшими источниками-чешмами с кранчиком и раковиной, но пустыми или сухими деревьями. Сейчас некоторые из вас, кто хочет знать своё прошлое, могут спросить меня. Я редко на этом останавливаюсь, для меня в прошлом человечества нет большой красоты. Я вижу красоту в настоящем и будущем — этим оправдываю вещи. А прошлое, так, как сейчас я вижу людей, из того состояния, когда человеческий дух спустился внутрь материи — человек должен быть гениален, чтобы он мог интерпретировать те большие противоречия, которым он обречён. Но, когда я смотрю в настоящее и будуще, я оправдываю эти противоречия. Возвращаться назад, в прошлое — это жертва, которую мы уже принесли. Будущее оправдывает страдания настоящего. Если вы живёте, как в прошлом, то в этом нет никакого смысла. Ни один астролог до сих пор не поверил, что это влияние оказывает Марс. Это факт, что он его оказывает, но не истина. Истиной этот факт станет тогда, когда этот астролог отправится на Марс и вернётся. Можно сказать, сто Солнце оказывает влияние — энергии все его. И это только факт, но не истина. Мы ещё не знаем, оказывает ли Солнце это влияние. Современные оккультисты считают, что в мозгу есть один центр, в нём находится эфирный двойник, он собирает энергии пространства, и, когда эти энергии внутри мозга скоординированы с энергией, идущей извне, он ощущает внутри себя теплоту. Если же эти энергии не скоординированы, то он говорит: «Темно мне». Снаружи 25-30 градусов тепла, а он говорит: «Мне холодно». Спрашиваю: почему у него в теле нет этого тепла? Его вибрации не скоординированы с вибрациями природы. В нашей душе есть определённые органы, которые нужно правильно координировать. Для этого мы должны скоординировать солнечное сплетение с энергиями Солнца. Тогда нужно скоординировать и печень с энергиями Сатурна. Затем следует скоординировать свой мозг с печенью. Заднюю часть головы с Венерой. Нижнюю часть мозга — с Меркурием. Когда человек наблюдательный, он меркурианец. Наблюдает людей, ходит, не как те, кто со всеми спорит, но как те, кто всем интересуется — это меркурианец. Когда видит кого-либо, спрашивает: «А что вы тут делаете. Что тут есть? Очень красивы эти вещи, я счастлив, что они у тебя есть». Это такое детское состояние. А когда приходит Сатурн, он смотрит так философски — извлекает своё философское заключение. Спрашиваю: какое состояние прекрасно? Вот лежат ваши карандаши, я прохожу, говорю, вы не обращаете внимания. Сажусь рядом с вами, мне нужно кое-что записать, говорю вам: «Прошу, вы можете одолжить мне один карандаш?» — именно такими маленькими поступками вы доходите до любезности. Или я спрашиваю вас: «Можно поразглядывать ваши карандаши?» Вы знаете, почему я спрашиваю — это уважение к тому, кому принадлежат карандаши, в них часть его чувствительности, если их схватить, то производишь сотрясение. Но когда вы спрашиваете: «Прости, можно посмотреть на карандаши?» — он уже координируется. Не только я, но и вы, когда разговариваете в классе, рекомендую вам делать так. Вы не говорите гармонично. Остановитесь и гармонизируйте те слова, которые вы произнесёте — в вашем уме есть священная идея, нечто неопределённое, не воображая кого-либо конкретно в своём уме. Говорите принципиально. Прежде всего, вы все должны научиться, когда встречаетесь — в классе и где бы то ни было — в приветствиях между братьями и сёстрами говорить с доверием. Когда вы идёте, нужно сохранять определённое самоуважение. Вы ходите по двое, а весь невидимый свет глядит на вас. Когда вы любите, всё небо глядит на вас. Бог направляет Свой взгляд, вы проявляете свою любовь — вы некое заметное лицо, вы совершаете один из самых значимых актов своего существования, и все за вами наблюдают. Проявлять свою любовь — это священный акт. От этого акта зависит, как вы подниметесь, не перед окружающими, а перед теми невидимыми глазами, которые за вами наблюдают. Вернувшись домой, чувствуешь себя радостным и весёлым: сердце твоё расширилось, ум поднялся и внутрь пришли новые идеи. И мы говорим об этом так красиво: «Бог простёр руки Свои и вас благословил». Я не говорю об обыкновенной любви, но о любви, объектом которой является истина. Когда я говорю о любви истины, то это должен быть священный акт. Дойдёшь до этого пункта — твой ум, твоё сердце должны примирить все противоречия мира. Перед лицом всех тех, кто завершил своё развитие, перед Богом, Который на тебя смотрит — от этого момента зависит твоё будущее. И даже самая маленькая гримаса, которая может появиться на твоём лице — дело кончено. Нет ничего более страшного, чем любовь истины. Если нет истины, никто не может тебя любить. Любовь — это священный акт для вас всех, священный, общий. Дойдёшь до отношений с любовью — всё небо открыто и все радуются как один человек. Ты вознесён на Седьмое Небо. Но когда видят, что ты не любишь, все поворачиваются к тебе спиной и забывают тебя. А, если поворачиваются к тебе спиной, ты ощущаешь себя маленьким, даже меньше маленькой букашки, без какой-либо идеи, без стимула, не в духе. Даю вам эти идеи, чтобы избавить вас от некоторых связей. У некоторых из вас есть ещё дьявольские вожжи. Многие хотят быть свободными, без этих верёвок. Вы делаете сейчас только один шаг, вы связаны, ходите, будто некая коза. Ты несвободен, ходишь, как птица, сам возвращаешься. Я называю это несвободой. Желаю вам всем научиться так думать. Скажу вам: в вас есть прогресс, я хочу, чтобы вы не останавливались. То, что вы постигли, ещё очень мало в сравнении с тем, что вам предстоит постичь. Вам нужно скоординироваться друг с другом и скоординироваться с живой природой, тем самым координируясь со всеми добрыми людьми на свете, с молодыми людьми, работающими в этом направлении. Как только вы скоординируетесь, отовсюду потекут силы. ТОЛЬКО СВЕТЛЫЙ ПУТЬ МУДРОСТИ ВЕДЁТ К ИСТИНЕ.