Поиск сообщества

СВЕТИЛЬНИК ТЕЛУ "Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло"1 Что понимал Христос под словами светильник телу есть око. Согласно современным понятиям, око не может быть светильником телу. Христос вкладывает в эту мысль глубокую идею. Кто не изучал устройство глаза, мало понимает его природу, и я говорю, что даже тысячная часть устройства глаза ещё не изучена. Если бы я попробовал описать глаз, я оказался бы в столкновении со всеми учёными людьми. Первая функция глаза – собирать и рассеивать лучи: собирать их снаружи внутрь и рассеивать изнутри наружу Когда этот процесс в жизни человека изменяется, то есть если глаз начинает собирать лучи изнутри наружу, а рассеивать снаружи внутрь, тогда в человеческом уме рождается дисгармония. Поскольку у вас по два глаза, вы спросите меня: "О каком глазе говорит Христос, о правом или о левом?" И действительно, Христос не говорит "если глаза твои светлы", а говорит "если око твое чисто". Отсюда видно, что Христос говорит об оке, которое находится внутри, в центре мозга; это не то, что называют пинеальным узлом, я называю его оком души. Христос берёт слово око в единственном смысле, как общий принцип, включающий в себя всё. Когда мы говорим о Боге, мы подразумеваем единицу, которая включает в себя всё. Когда мы говорим об этой разделенной, размноженной в себе единице, мы подразумеваем все её проявления в мире. Это подразделение люди толкуют по-разному: учёные называют это законами, причинами и следствиями, эволюцией, мыслями, чувствованиями и так далее. Христос говорит, что это внутреннее око одновременно и солнце человека, и когда человек потеряет гное солнце, он умирает. Другими словами, когда человек духовно слепнет, он умирает, а когда духовно прозревает, он оживает. Что эта мысль верна, видно из слов Христа: "Слышащие голос Сына Человеческого воскреснут". Вам может показаться удивительным, почему не сказано, что воскреснет тот, кто услышит голос Бога, а говорится "слышащие голос Сына Человеческого". Сын Человеческий – это голос Мудрости. Это не то воскресение, которое подразумевает церковь, это воскресение, благодаря которому приобретаются знания, и они способствуют пониманию законов, управляющих миром и развитием жизни. Мысль современного общества единична и коллективна. Жизнь началась с образования этого ока: когда Господь создавал человека, Он прежде всего создал это око, а потом уже его самого. Кто-то может это оспоривать, но я вам это докажу. Прежде чем родить, мать принимает меры, чтобы навести порядок в доме, согреть комнату, если это зимнее время, и так далее. Следовательно, утверждающие, что человек может жить без ока, придерживаются того взгляда, что в Природе нет разумности. Этому оку, говорит Христос, соответствует человеческое сердце, между этим духовным оком и сердцем имеется тесная связь. Это не только теория, но утверждения, которые могут проверяться каждый день на опыте. У того, кто на неверном пути, жизнь состоит из несчастий и страданий. Если кому-то интересно знать, почему мы страдаем, я ответил бы, что страдания – результат того, что мы находимся в противоречии с духовным оком. Христос говорит: "Если око твоё чисто, то и всё тело твоё будет светлым". Поистине, если наше око чисто, мы увидим все предметы. Часто наши глаза портятся из-за пищи, которую мы принимаем: если пища нездоровая, она портит кровь, а испорченная кровь повреждает глаза, и возникает необходимость в операциях. Почему? Потому что наша жизнь не сообразуется с Божественными законами. Как в физическом глазе появляются наслоения, так по тому же закону и в нашем духовном оке появляются подобные наслоения, создающие несчастья как для индивида, так и для семьи, общества, народа и всего человечества. Но кто-нибудь скажет: "Господь нас спасёт". Все говорят о спасении. Господу незачем нас спасать, Он создал нас спасёнными, и очень глупо говорить, что Господь нас спасёт. Когда мы говорим, что хотим спастись, это показывает, что мы избегаем Божиего спасения, в рамках которого мы находимся. Что такое спасение? Это светлая жизнь лада и порядка, но если мы выйдем из неё, то уже будем спасаемы не Господом, а людьми. Тогда мы не будем рождаться от Бога, а поскольку много грешим, будем вынуждены перерождаться во плоти и крови. Вы будете кружить вокруг какой-нибудь женщины или мужчины, будете просить их спасти вас, чтобы они создали вам новое тело, но это будет только предисловием к спасению. Пожив несколько лет здесь, на Земле, вы вновь отправитесь в пространство, где также проведёте известное время, и опять вернётесь сюда, на Землю. Сын Человеческий проговорит тебе, Он скажет: "Я вновь создал тебе око: смотри, в другой раз не испорть его". Я хочу, чтобы вы извлекли из этого аналогию для своей нынешней жизни и увидели, что останется от вас, когда вы сбросите все свои оболочки. Некоторые спрашивают: "Мы умрем?" Умрёте и опять оживете. Орех, растущий на дереве, имеет много оболочек, но, созрев и упав, сбрасывает самую верхнюю оболочку, а когда посеется в землю, то сбрасывает и остальные свои оболочки, чтобы вновь прорасти и ожить. Сбрасывание оболочек вовсе не означает смерти, а показывает, что ты стал ближе к жизни, и тогда я определяю жизнь двояко: физическая жизнь постоянно меняется и изменяется, а духовная жизнь меняется, не изменяясь. Каждый, кто меняется и изменяется, находится в рамках плоти, преходящего, а кто меняется, не изменяясь, – тот в рамках духа. Вы спросите, как может человек меняться, не изменяясь? Представьте себе, что я аристократ, которому предстоит несколько раз в день встречаться с разными лицами. Тогда я буду вынужден несколько раз в день надевать и снимать разную одежду в зависимости от того, с какими людьми встречаюсь. Утром я надену чёрную одежду, чёрную шляпу и перчатки – это официальный костюм. По возвращении с этой встречи, после обеда, мне предстоит встретиться с обыкновенным лицом, поэтому я надеваю белую одежду, белую шляпу и выхожу. Тот, кто встретит меня в этот день, спросит: "Кто этот господин, надевающий по нескольку раз в день разную одежду?" У этого господина много костюмов, он постоянно меняется, но не изменяется. Таково же свойство человеческого духа-меняться, но не изменяться. Однако если мы дойдём до такого внутреннего состояния, когда будем изменяться внутренне, тогда мы теряем свою индивидуальность, теряем то, что приобрели, и это я называю законом падения. Лучи, падая на Землю, проецируются как определённая энергия и остаются на ней долгие годы, пока для них не настанет день вернуться к своему Отцу, из Которого они вышли. Почему эти лучи исходят от Бога? Потому что и они согрешили; если бы они не были грешными, вы не могли бы чувствовать такого жара и не сгорали бы, а они произвели бы нежный свет и приятное тепло. Так что эти лучи, упавшие однажды на Землю, сколь бы ни были светлы, тоже согрешили, их око немного затуманилось. Эти лучи живые, и вы удивляетесь, как возможно, чтобы свет жил? Этот вопрос я предоставляю решить вам самим. Человек сам по себе Божественный луч. Современная биология показывает, через сколько стадий прошёл человек, пока достиг того состояния, в котором находится сейчас. Он прошёл через много видоизменений, его клетки претерпели множество делений, и, наконец, мы имеем окончательную форму, которая опять же продолжает видоизменяться; и всё это произошло от импульса этого живого света. Если бы вы подробно изучили развитие человека и увидели, сколько стоит его устройство, сколь дороги материалы, из которых образовано его тело, вы никогда не захотели бы грешить и не допустили бы ни одной плохой мысли или желания. Нет большего заблуждения для человека, чем думать, совершая грех, что это не вредит его спасению. В чём состоит грех? Грех в том, что мы думаем, будто приобретённые вещи могут доставить нам больше счастья, но этим мы ограничиваем себя, и нашим спутником становится зависть. Все христиане из различных школ хотят свободы, денег, хотят жить за счёт других. Хорошо, в начале XIX века французская революция дала народам свободу, но какая свобода у них сегодня? Можно ли это назвать свободой? Мы говорим о свободе, о том, что женщина возвысилась в умственном отношении, занимает лучшее положение в обществе и так далее. Но насколько поднялось человечество за эти две тысячи лет? На одну пятидесятимиллионную часть миллиметра – таков результат усиленной деятельности всего человечества. Зная это, вычислите, каков ваш вклад и но общее развитие: возведите это число в десятую степень и найдите коэффициент вашего сознания, вашей культуры и развития – только таким способом мы сможем изучать Божественные вещи. Это Солнце, то есть Божественный желудок Солнечного Логоса, как его называют теософы, светит и даёт нам всё тепло. У каждого человека есть своё солнце, которое по тому же закону пребывает в нём в состоянии заката или восхода. Иногда случается, что снаружи зима, сильный холод, а внутри вас ваше солнце в своей весне; а иной раз в физическом мире тепло, а ваше солнце не соответствует этому, и вы чувствуете холод. Это можно объяснить по-разному. Иногда вы нерасположены духом, и тогда я говорю, что ваше солнце не на месте, а иной раз на вашем солнце есть пятна, как на физическом Солнце. Как объясняются эти пятна? Современные учёные объясняют это тем, что когда-то на Солнце образовался тёмный пласт, оно утратило своё тепло, вследствие чего на Земле начался ледниковый период. Я этого не утверждаю, это научные теории. Согласно им, на Солнце произошла какая-то перемена, кора его растрескалась, Солнце начало свою нынешнюю деятельность, возникли потопы и образовался современный мир. Потоп стал следствием таяния ледяных пластов; в будущем вы это проверите. Христос говорит, что светильник для твоего тела – око, и если око твоё будет чистым, то и всё тело будет светлым. Когда Христос говорит, что тело будет светлым в зависимости от чистоты твоего ока, Он подразумевает, что в тебе будет Божественная жизнь, которая даст тебе все возможности развиваться и не быть ничтожным. Современные люди похожи на маленьких букашек, хотя думают, что они очень учёные и сильные люди. Когда у человека кошелёк полон, он решает важные вопросы, но потеряв деньги, теряет и силу. Другой своим маленьким мозгом критикует всё, что создал Бог, говоря, что и то, и сё сделано нехорошо, а то, что сделала его маленькая земля, хорошо. Знаете, сколь велика в длину и ширину земля болгарина? В длину она, самое большее, 21 см, в ширину – 16 см. И при такой величине своего ума болгарин хочет переустроить весь общественный строй и рассуждать о всех великих тайнах! Так обстоит дело не только с болгарином, но и с любым человеком. Почему умирают люди? От малого ума, от недостаточного питания, от недостатка воздуха, от малокровия. Под словом кровь я подразумеваю Божественную жизнь. Иметь кровь – значит иметь эту чистую, незапятнанную Божественную жизнь, которая не должна быть ни горькой, ни сладкой. Отношения в жизни таковы: если человек в какой-то жизни горек, то в другой он будет сладок, а если в этой жизни он сладок, то в следующей будет горек. В духовном смысле тепло я уподобляю обичи2, свет – истине, а воздух – человеческой мысли. Когда воздух входит в лёгкие, он окисляет и очищает кровь; по такому же закону в мозг входят мысли, очищающие человеческие желания; желания – это человеческая кровь. Если мы так понимаем эту науку, тогда мы сможем правильно применить её в устройстве общества и благодаря этому сможем ещё в самом начале удалить всё зло в жизни. Люди говорят, что всё имеет свои причины и следствия. Спрашиваю: что вызывает известные причины? Некоторые говорят: "Такой-то человек убил другого из-за сильной ненависти". Хорошо, но почему он так сильно его ненавидел? В другой раз говорят, что кто-то очень любил кого-то. Почему он его любил? Если причина ненависти и любви к кому-то одна та же, она происходит от Бога; если не одна и та же, она не от Бora. Эти причины – следствие какой-то другой жизни. Многие говорят о законах в Природе и обществе и утверждают, что этот мир – мир законов, что между законами существует известное соотношение, но эти законы показывают, что существа, управляемые шконами, не живут мирно. И не только мы, но и существа выше нас, находящиеся в Солнечной системе, тоже не живут мирно, и поэтому, чтобы не было спора, Бог установил между ними известные ограничения, известное расстояние. Расстояние между системой Альфа-Центавра и нашей системой составляет 25 биллионов миль. Это пространство столь велико, что и нём могут уместиться ещё 3000 таких систем, как наша, и таким образом они не могут поссориться. Когда Господь хочет сделать людей хорошими, Он разводит их на такое же большое расстояние. Если кто-то с просит меня, на каком расстоянии друг от друга должны быть муж и жена, я отвечу: на расстоянии 25 биллионов миль. Число 25 образовано из двойки и пятёрки, сумма которых семь. Число семь совершенно, оно подразумевает закон гармонии, но современные люди своим учением до известной степени разрушили все преграды, установленные Богом между одним и другим существом. Почему? Жена хочет присвоить мужа и им владеть. Как она может его присвоить, когда он удалён от неё на 25 биллионов миль? Сегодня люди ищут способов влиять друг на друга; да, ты можешь влиять, но владеть не можешь никогда. Каждый, кто попытается это сделать, может завладеть только самим собой. Желание владеть заметно и в некоторых религиозных обществах, новое течение хочет завладеть другим, перетопить его в себе. Один народ хочет завладеть другим. Люди всегда умирают от этой жадности, от желания иметь много. Тот, кто хочет многого, не понимает Божественных законов: не нужно хотеть многого, потому что мы имеем больше, чем нам нужно. Нынешние люди, хотя и имеют такой маленький мозг – 16 сантиметров шириной и 21 сантиметр длиной, не обработали его как следует, земля человека не обработана. Например, у болгар, обработано в передней части мозга лишь пространство в 6-7 сантиметров, а они думают, что являются носителями великой культуры. Спрашиваю вас: что можно построить на таком малом пространстве – 6 сантиметров высотой и 12 сантиметров шириной? Следовательно, все мы живём в законе иллюзий, а думаем, что знаем всё. Вы говорите: "Нам не нужна никакая философия". Нет, есть одна философия, это философия твоего ока, твоей души, и её вам всем нужно знать. В чём состоит понимание этого закона? Когда человек проецирует мысль Божественным образом, она в нём творит. Восприми Божественную мысль без какой бы то ни было корыстолюбивой цели, выслушай её наставления, и обретешь всё, чего пожелаешь. Когда я говорю, что ты обретёшь всё, чего пожелаешь, я подразумеваю обретение того, что меняется, не изменяясь. Тогда ты будешь жить в непрерывной связи любви. Говоря о любви, я не имею в виду вашу человеческую любовь. Вашалюбовь подобна любви петухов и кур: бросят им немного зерна или кукурузы, они сбегаются все вместе поесть, но когда остаётся одно-два зёрнышка, петух тут же разгоняет кур и последнее зёрнышко съедает сам, их любовь – лишь до последнего зёрнышка. Все общества, будь то религиозные или мирские, живут, собираясь, как куры и петухи, живут в мире и любви, но когда дело доходит до последнего зёрнышка, говорят: "А теперь отойдите в сторону!" Петух кукарекает: "Куры, отойдите в сторону, туг нужно уметь петь, как я". Что такое пение? Петь – значит уметь мыслить. Пока мы верим в лживые обещания людей, всегда так и будет, всегда нас будут прогонять с того места, куда прежде позвали; так обманываются девушки и молодые люди. Какой-нибудь молодой человек начинает обманывать девушку, говорит, что купит ей то да сё, будет жить с ней хорошо и так далее, и девушка верит. В другом случае девушка обманывает молодого человека. В современном общесгве мы не разговариваем друг с другом на языке истины, а вернувшись домой, говорим: "Человеку не следует быть очень откровенным, не нужно верить людям". Прежде всего, ты сам должен быть человеком и жить так, как учил тебя когда-то Бог, ни от кого не ждать никакого блага, уповать на Бога, на свою душу, а потом на своих ближних. Когда Христос говорит, что, если око твоё чисто, то всё тело будет светлым, Он подразумевает: если око твоё чистое, ты прежде всего увидишь Бога, потом свою душу и, наконец, своих ближних. Если око твоё нечисто, ты пойдёшь обратным путём: сначала будешь видеть ближних, потом себя и самым последним – Бога, и тем самым ты перевернёшь мир вниз головой. Спрашиваю вас, собравшихся здесь: кто дал вам жизнь? Отец ваш или мать? Кто ваши отец и мать? Записали ли вы их имя золотыми буквами, найду ли я что-то от них, когда приду к вам, или у вас только их одежда и какой-то портрет? В этом отношении мы похожи на древних евреев: те мучили, убивали своих пророков, отпиливали им головы пилой, а после их смерти ставили им памятники и восхваляли их. Так поступили и с Христом, а сегодня ставят Ему памятники и воспевают. И в церквях всё воспевают Христа, а вовне ничего о Нём не слышно. И мы поём, поём о Боге, но когда встаёт вопрос о том, чтобы подумать и о ближних, мы сразу предпочитаем себя. Господин плохо обходится со своим слугой, обирает его, из-за чего создаются отношения, как между буржуа и пролетарием: и те, и другие не понимают друг друга. Господь не создавал ни буржуа, ни пролетария, Он создал человека. Говоря так, я не намерен читать вам мораль, потому что в морализировании нет ничего хорошего, это лишь дрессировка человека. Я говорю вам о Божественном законе, чтобы вы знали, как рождать своих детей. Когда вы зовёте их сюда, на Землю, вы должны сказать им всё истинно. Знаете, как рождали люди до грехопадения? Мужчина и женщина вели тогда чистую, девственную жизнь, мужчина знал только одну женщину, и женщина – только одного мужчину; они не женились, как сейчас, по нескольку раз. Некоторые спросят: "Раз так, то по скольку детей нам нужно рождать?" Только по одному ребёнку. Почему? Потому что у Господа только Один, Единородный Сын. Господь говорит людям: "Если хотите жить хорошо, ваш сын должен быть готов оставить мир и помогать своим братьям и сёстрам, как Христос пожертвовал Собой для человечества". Вы же, сыновья и дочери своих матерей, не готовы служить человечеству. Вы скажете: "Так и ты, проповедующий нам, не готов". Вы правы, я приготовляюсь сейчас: пока работа не завершится окончательно, она ещё не готова. Для той работы, которой я занят сейчас, мне нужно, самое малое, десять миллионов лет, чтобы довести её хотя бы до какого-нибудь конца. Сколько лет понадобится мне, столько же и вам, и работа будет закончена. Вы скажете: "О, какой же нужен долгий период времени". Это короткий период, это время – только приятная прогулка для человеческого духа, потому что время и пространство имеют отношение лишь к ограниченной жизни. Один святой, живший в монастыре, долгое время думал о том свете и сказал себе: "Что будут делать люди на Небе; год, два они проведут хорошо, а потом?" Однажды в монастырь прилетела очень красивая птичка, и святой захотел её поймать. Он стал её преследовать и долгое время бежал за ней, но вдруг ему пришло на ум, что он опоздал. Когда он вернулся в монастырь, то нашёл там большие преобразования, большие перемены в людях, и никто его не узнавал. Этот святой потратил попусту 400-500 лет, гоняясь за птичкой; сколько же лет потребуется для какой-нибудь великой мысли? Так что, если жизнь осмысленна, она никогда не надоедает. Когда вы ждёте своего возлюбленного, время тянется очень медленно, но когда вы ждёте назначенного часа своей казни, этот час наступает очень быстро, – мы всё испытываем в соответствии с нашим внутренним состоянием. Христос говорит, что, если ваше око чисто, вы не будете замечать, как проходит время, вы будете радоваться. А когда вы сегодня радуетесь? Когда зажарите себе поросёнка, курочку, индюшку, нальёте себе винца, сядете за стол, тогда застучат вилки, зазвенят стаканы, вы выпьете за здоровье друг друга, за благополучие мира. Да, но эти куры и ягнята недовольны вашей радостью, они её не разделяют: ваша радость – это их скорбь. Однажды эти отношения изменятся: из вашего жира образуется травка, которую овцы будут мирно щипать, и это станет им платой за их мясо, которое вы употребляли годами. Таков великий кармический закон. Христос говорит: "Когда мы так поймём жизнь, несчастья исчезнут, жизнь будет светла". Сейчас вы не знаете, почему овцы пасутся на траве, это временный метод, а в будущем пища будет восприниматься всем телом, его порами, без всякого жевания. Вы спросите: "Что нам делать?" Держите всегда открытым, светлым и чистым то око, что вложено Богом в вашу душу, чтобы иметь возможность пользоваться его теплом и светом. Знаете, почему существует мирская любовь? Когда кто-то женится, болгары говорят, что его поймала "слепая суббота". Почему люди так говорят о любви, о женитьбе? Это показывает, что такая любовь проистекает не от духовного ока – она слепа. Именно поэтому я называю мирскую любовь любовью слепых людей. Часто девушка и молодой человек берутся под руку. Что это значит? Это показывает, что один из них без ока и потому нуждается в том, чтобы его водили под руку. Если оба имеют это око, то им не позволяется браться под руку. Кто-то спрашивает меня: "Брать ли мне жену под руку?" Если она слепа, бери, но если у неё есть око, скажи ей: "Жена, между мной и тобой должно быть расстояние в один метр", вот спасительный момент в жизни. Следовательно, если бы наше око светило хорошо, мы никогда не позволили бы кому-то подойти к нам близко. Если нужно иногда приблизиться, мы повернём своё око и так, втёмную, приблизимся. Так нам следует образовать народ. Народ, по-моему, это великое условие для души, так что мы должны использовать условия, в которых живём, и никогда не следует критиковать весь народ или всё общество. Общество, народ, человечество – это условия, созданные Богом, и нам нужно их использовать, мы можем критиковать отдельных людей, но не всё общество. Необходимо использовать все условия, которые даёт нам это око, а оно тесно связано с человеческим умом, сердцем и волей. Христос говорит: "Всё тело твоё будет светлое", что означает: если ты используешь разумно все вложенные в тебя возможности, ты станешь Сыном Человеческим и будешь в полной гармонии с Сыном Божиим. Не может быть культуры, не может быть благородного мира, пока современные люди не разовьют в себе этого внутреннего ока. Могу вам это доказать естественным образом. Как все растения обязаны своей жизнью Солнцу, так для роста и развития наших мыслей и желаний это око должно посылать им своё тепло и свой свет, тем самым поливая их и присматривая за ними. Это око – внутри нашего мозга. Если мы найдём это око, то найдём и своё солнце. Не думайте, что сердце – это только орган, исполняющий свою определённую функцию, сердце – это общество разумнейших клеток, выполняющих самую возвышенную работу, они выполняют работу души. Рекомендую вам развить это светлое око, чтобы не допускать ошибок в жизни. Я уподобляю грех зародышу, сокрытому в яйце, внутри скорлупы. В этом яйце есть все условия, в которых может развиться будущая жизнь. Чтобы эта жизнь развилась, нужно положить яйцо под наседку, где оно будет находиться двадцать один день, после чего мать заквохчет, говоря птенцу "Когда наступит момент выходить, пробей яйцо". Цыплёнок начинает тереть клювиком стенку яйца изнутри, и так наступает момент избавления – этот процесс идёт изнутри наружу. Мы ждём, чтобы нас избавили другие, но не следует предоставлять другим пробивать ваше яйцо. Под этим оком Христос понимает подвижное око, то есть душу человека, которая содержит в себе все возможности для правильного развития. Если око твоё чистое, то, обладая светом, ты сможешь правильно разрешать все вопросы. Наша жизнь связана с прошлым и будущим. Если вы сами не работаете, то всё, что я вам говорю, не того характера, чтобы вас спасти; моя проповедь – это лишь квохтанье наседки. Тогда говорю: те из вас, кого высидели и кто близок к тому, чтобы вылезти из яйца, пусть воспользуются своим клювиком, чтобы пробить его стенки, пусть предпримут последние усилия и высунут голову наружу. Когда цыплята вылезают, наседка говорит "квок, квок" и начинает их водить за собой, обучая клевать зёрнышки. Таков Божественный, естественный закон. Мы хотим, чтобы Господь пошёл с нами, но Он лишь проповедует; каждый проповедник – это наседка. Есть наседки, которые проповедуют, но у них ничего не выходит, потому что под ними нет яиц. Если ты наседка без яйца, помолись Богу, чтобы Он тебя куда-то посадил; все матери и отцы – это наседки. Христос говорит: "Если око ваше не испорчено, оно будет освещать всё ваше тело, вы поймёте смысл жизни и будете в связи с прошлым, настоящим и будущим, а также будете в непрерывной связи с Любовью". Но сохрани вас Господь от той любви, которая сегодня господствует в мире! Мирская любовь – как мутная речка, поливающая капусту, перец и другие овощи; но спустя какое-то время и эта мутная речушка процеживается и очищается. Однако чтобы у нас было светлое будущее, в нашем яйце не должно быть никаких нечистот, не должно быть никакого компромисса. Хотя бы в течение года держите в себе следующую мысль: "Я хочу, чтобы око моё было светлым, чистым и всё моё тело было таким". В таком случае вы приобрели бы гораздо больше, чем если бы слушали всех проповедников мира. Солнечный луч, приходящий свыше, даёт гораздо лучший результат, чем все печки в мире. Таков Божественный закон. Задержите сейчас свой ум, мысль, волю и сердце на этом оке и спросите каждый себя, какой идёт день от начала вашего высиживания. Если минуло только десять дней, скажи: "Мама, ещё не время". На пятнадцатый день мать заквохчет, но ты опять ей скажи: "Нет, мама, ещё не время". Когда наступит двадцать первый день, скажи: "Мама, уже пора". Так и я говорю вам: квок, квок, но в этом отношении я профан и не знаю, на каком дне от начала высиживания каждый из вас сейчас. Вы узнаете это по своим порывам, желаниям и мыслям. Если бы отныне все проповедники, священники, учителя, судьи во всей Болгарии, да и во всей Европе, стали думать об этом оке, вы бы увидели, какой хороший получился бы результат. Если болгары первыми проведут этот опыт, они увидят, как за один год у них наступит улучшение и в умственном, и в душевном отношении. Думайте об оке, о котором говорил Христос, потому что оно есть во всех, и у вас зародится Божественная мысль, обичь и доброта. Когда найдёте это око, вы все будете бессмертными, ибо оно оживляет. Вот что хотел сказать Христос. Каждый, кто хочет быть бессмертным, пусть найдёт своё око – вот та мысль, которую Христос вложил в этот стих. Беседа состоялась 11 мая 1919 года в Софии. 1 Мф 6:22 2 Обичь – это второе значение понятия Любовь в болгарском языке. Его смысл можно определить как "ответная любовь", "любовь-благодарность", "любовь-щедрость", это всегда избирательная любовь. – Прим. перев.