Поиск сообщества

СВЕТИЛЬНИК ТЕЛУ "Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло"1 Что понимал Христос под словами светильник телу есть око. Согласно современным понятиям, око не может быть светильником телу. Христос вкладывает в эту мысль глубокую идею. Кто не изучал устройство глаза, мало понимает его природу, и я говорю, что даже тысячная часть устройства глаза ещё не изучена. Если бы я попробовал описать глаз, я оказался бы в столкновении со всеми учёными людьми. Первая функция глаза – собирать и рассеивать лучи: собирать их снаружи внутрь и рассеивать изнутри наружу Когда этот процесс в жизни человека изменяется, то есть если глаз начинает собирать лучи изнутри наружу, а рассеивать снаружи внутрь, тогда в человеческом уме рождается дисгармония. Поскольку у вас по два глаза, вы спросите меня: "О каком глазе говорит Христос, о правом или о левом?" И действительно, Христос не говорит "если глаза твои светлы", а говорит "если око твое чисто". Отсюда видно, что Христос говорит об оке, которое находится внутри, в центре мозга; это не то, что называют пинеальным узлом, я называю его оком души. Христос берёт слово око в единственном смысле, как общий принцип, включающий в себя всё. Когда мы говорим о Боге, мы подразумеваем единицу, которая включает в себя всё. Когда мы говорим об этой разделенной, размноженной в себе единице, мы подразумеваем все её проявления в мире. Это подразделение люди толкуют по-разному: учёные называют это законами, причинами и следствиями, эволюцией, мыслями, чувствованиями и так далее. Христос говорит, что это внутреннее око одновременно и солнце человека, и когда человек потеряет гное солнце, он умирает. Другими словами, когда человек духовно слепнет, он умирает, а когда духовно прозревает, он оживает. Что эта мысль верна, видно из слов Христа: "Слышащие голос Сына Человеческого воскреснут". Вам может показаться удивительным, почему не сказано, что воскреснет тот, кто услышит голос Бога, а говорится "слышащие голос Сына Человеческого". Сын Человеческий – это голос Мудрости. Это не то воскресение, которое подразумевает церковь, это воскресение, благодаря которому приобретаются знания, и они способствуют пониманию законов, управляющих миром и развитием жизни. Мысль современного общества единична и коллективна. Жизнь началась с образования этого ока: когда Господь создавал человека, Он прежде всего создал это око, а потом уже его самого. Кто-то может это оспоривать, но я вам это докажу. Прежде чем родить, мать принимает меры, чтобы навести порядок в доме, согреть комнату, если это зимнее время, и так далее. Следовательно, утверждающие, что человек может жить без ока, придерживаются того взгляда, что в Природе нет разумности. Этому оку, говорит Христос, соответствует человеческое сердце, между этим духовным оком и сердцем имеется тесная связь. Это не только теория, но утверждения, которые могут проверяться каждый день на опыте. У того, кто на неверном пути, жизнь состоит из несчастий и страданий. Если кому-то интересно знать, почему мы страдаем, я ответил бы, что страдания – результат того, что мы находимся в противоречии с духовным оком. Христос говорит: "Если око твоё чисто, то и всё тело твоё будет светлым". Поистине, если наше око чисто, мы увидим все предметы. Часто наши глаза портятся из-за пищи, которую мы принимаем: если пища нездоровая, она портит кровь, а испорченная кровь повреждает глаза, и возникает необходимость в операциях. Почему? Потому что наша жизнь не сообразуется с Божественными законами. Как в физическом глазе появляются наслоения, так по тому же закону и в нашем духовном оке появляются подобные наслоения, создающие несчастья как для индивида, так и для семьи, общества, народа и всего человечества. Но кто-нибудь скажет: "Господь нас спасёт". Все говорят о спасении. Господу незачем нас спасать, Он создал нас спасёнными, и очень глупо говорить, что Господь нас спасёт. Когда мы говорим, что хотим спастись, это показывает, что мы избегаем Божиего спасения, в рамках которого мы находимся. Что такое спасение? Это светлая жизнь лада и порядка, но если мы выйдем из неё, то уже будем спасаемы не Господом, а людьми. Тогда мы не будем рождаться от Бога, а поскольку много грешим, будем вынуждены перерождаться во плоти и крови. Вы будете кружить вокруг какой-нибудь женщины или мужчины, будете просить их спасти вас, чтобы они создали вам новое тело, но это будет только предисловием к спасению. Пожив несколько лет здесь, на Земле, вы вновь отправитесь в пространство, где также проведёте известное время, и опять вернётесь сюда, на Землю. Сын Человеческий проговорит тебе, Он скажет: "Я вновь создал тебе око: смотри, в другой раз не испорть его". Я хочу, чтобы вы извлекли из этого аналогию для своей нынешней жизни и увидели, что останется от вас, когда вы сбросите все свои оболочки. Некоторые спрашивают: "Мы умрем?" Умрёте и опять оживете. Орех, растущий на дереве, имеет много оболочек, но, созрев и упав, сбрасывает самую верхнюю оболочку, а когда посеется в землю, то сбрасывает и остальные свои оболочки, чтобы вновь прорасти и ожить. Сбрасывание оболочек вовсе не означает смерти, а показывает, что ты стал ближе к жизни, и тогда я определяю жизнь двояко: физическая жизнь постоянно меняется и изменяется, а духовная жизнь меняется, не изменяясь. Каждый, кто меняется и изменяется, находится в рамках плоти, преходящего, а кто меняется, не изменяясь, – тот в рамках духа. Вы спросите, как может человек меняться, не изменяясь? Представьте себе, что я аристократ, которому предстоит несколько раз в день встречаться с разными лицами. Тогда я буду вынужден несколько раз в день надевать и снимать разную одежду в зависимости от того, с какими людьми встречаюсь. Утром я надену чёрную одежду, чёрную шляпу и перчатки – это официальный костюм. По возвращении с этой встречи, после обеда, мне предстоит встретиться с обыкновенным лицом, поэтому я надеваю белую одежду, белую шляпу и выхожу. Тот, кто встретит меня в этот день, спросит: "Кто этот господин, надевающий по нескольку раз в день разную одежду?" У этого господина много костюмов, он постоянно меняется, но не изменяется. Таково же свойство человеческого духа-меняться, но не изменяться. Однако если мы дойдём до такого внутреннего состояния, когда будем изменяться внутренне, тогда мы теряем свою индивидуальность, теряем то, что приобрели, и это я называю законом падения. Лучи, падая на Землю, проецируются как определённая энергия и остаются на ней долгие годы, пока для них не настанет день вернуться к своему Отцу, из Которого они вышли. Почему эти лучи исходят от Бога? Потому что и они согрешили; если бы они не были грешными, вы не могли бы чувствовать такого жара и не сгорали бы, а они произвели бы нежный свет и приятное тепло. Так что эти лучи, упавшие однажды на Землю, сколь бы ни были светлы, тоже согрешили, их око немного затуманилось. Эти лучи живые, и вы удивляетесь, как возможно, чтобы свет жил? Этот вопрос я предоставляю решить вам самим. Человек сам по себе Божественный луч. Современная биология показывает, через сколько стадий прошёл человек, пока достиг того состояния, в котором находится сейчас. Он прошёл через много видоизменений, его клетки претерпели множество делений, и, наконец, мы имеем окончательную форму, которая опять же продолжает видоизменяться; и всё это произошло от импульса этого живого света. Если бы вы подробно изучили развитие человека и увидели, сколько стоит его устройство, сколь дороги материалы, из которых образовано его тело, вы никогда не захотели бы грешить и не допустили бы ни одной плохой мысли или желания. Нет большего заблуждения для человека, чем думать, совершая грех, что это не вредит его спасению. В чём состоит грех? Грех в том, что мы думаем, будто приобретённые вещи могут доставить нам больше счастья, но этим мы ограничиваем себя, и нашим спутником становится зависть. Все христиане из различных школ хотят свободы, денег, хотят жить за счёт других. Хорошо, в начале XIX века французская революция дала народам свободу, но какая свобода у них сегодня? Можно ли это назвать свободой? Мы говорим о свободе, о том, что женщина возвысилась в умственном отношении, занимает лучшее положение в обществе и так далее. Но насколько поднялось человечество за эти две тысячи лет? На одну пятидесятимиллионную часть миллиметра – таков результат усиленной деятельности всего человечества. Зная это, вычислите, каков ваш вклад и но общее развитие: возведите это число в десятую степень и найдите коэффициент вашего сознания, вашей культуры и развития – только таким способом мы сможем изучать Божественные вещи. Это Солнце, то есть Божественный желудок Солнечного Логоса, как его называют теософы, светит и даёт нам всё тепло. У каждого человека есть своё солнце, которое по тому же закону пребывает в нём в состоянии заката или восхода. Иногда случается, что снаружи зима, сильный холод, а внутри вас ваше солнце в своей весне; а иной раз в физическом мире тепло, а ваше солнце не соответствует этому, и вы чувствуете холод. Это можно объяснить по-разному. Иногда вы нерасположены духом, и тогда я говорю, что ваше солнце не на месте, а иной раз на вашем солнце есть пятна, как на физическом Солнце. Как объясняются эти пятна? Современные учёные объясняют это тем, что когда-то на Солнце образовался тёмный пласт, оно утратило своё тепло, вследствие чего на Земле начался ледниковый период. Я этого не утверждаю, это научные теории. Согласно им, на Солнце произошла какая-то перемена, кора его растрескалась, Солнце начало свою нынешнюю деятельность, возникли потопы и образовался современный мир. Потоп стал следствием таяния ледяных пластов; в будущем вы это проверите. Христос говорит, что светильник для твоего тела – око, и если око твоё будет чистым, то и всё тело будет светлым. Когда Христос говорит, что тело будет светлым в зависимости от чистоты твоего ока, Он подразумевает, что в тебе будет Божественная жизнь, которая даст тебе все возможности развиваться и не быть ничтожным. Современные люди похожи на маленьких букашек, хотя думают, что они очень учёные и сильные люди. Когда у человека кошелёк полон, он решает важные вопросы, но потеряв деньги, теряет и силу. Другой своим маленьким мозгом критикует всё, что создал Бог, говоря, что и то, и сё сделано нехорошо, а то, что сделала его маленькая земля, хорошо. Знаете, сколь велика в длину и ширину земля болгарина? В длину она, самое большее, 21 см, в ширину – 16 см. И при такой величине своего ума болгарин хочет переустроить весь общественный строй и рассуждать о всех великих тайнах! Так обстоит дело не только с болгарином, но и с любым человеком. Почему умирают люди? От малого ума, от недостаточного питания, от недостатка воздуха, от малокровия. Под словом кровь я подразумеваю Божественную жизнь. Иметь кровь – значит иметь эту чистую, незапятнанную Божественную жизнь, которая не должна быть ни горькой, ни сладкой. Отношения в жизни таковы: если человек в какой-то жизни горек, то в другой он будет сладок, а если в этой жизни он сладок, то в следующей будет горек. В духовном смысле тепло я уподобляю обичи2, свет – истине, а воздух – человеческой мысли. Когда воздух входит в лёгкие, он окисляет и очищает кровь; по такому же закону в мозг входят мысли, очищающие человеческие желания; желания – это человеческая кровь. Если мы так понимаем эту науку, тогда мы сможем правильно применить её в устройстве общества и благодаря этому сможем ещё в самом начале удалить всё зло в жизни. Люди говорят, что всё имеет свои причины и следствия. Спрашиваю: что вызывает известные причины? Некоторые говорят: "Такой-то человек убил другого из-за сильной ненависти". Хорошо, но почему он так сильно его ненавидел? В другой раз говорят, что кто-то очень любил кого-то. Почему он его любил? Если причина ненависти и любви к кому-то одна та же, она происходит от Бога; если не одна и та же, она не от Бora. Эти причины – следствие какой-то другой жизни. Многие говорят о законах в Природе и обществе и утверждают, что этот мир – мир законов, что между законами существует известное соотношение, но эти законы показывают, что существа, управляемые шконами, не живут мирно. И не только мы, но и существа выше нас, находящиеся в Солнечной системе, тоже не живут мирно, и поэтому, чтобы не было спора, Бог установил между ними известные ограничения, известное расстояние. Расстояние между системой Альфа-Центавра и нашей системой составляет 25 биллионов миль. Это пространство столь велико, что и нём могут уместиться ещё 3000 таких систем, как наша, и таким образом они не могут поссориться. Когда Господь хочет сделать людей хорошими, Он разводит их на такое же большое расстояние. Если кто-то с просит меня, на каком расстоянии друг от друга должны быть муж и жена, я отвечу: на расстоянии 25 биллионов миль. Число 25 образовано из двойки и пятёрки, сумма которых семь. Число семь совершенно, оно подразумевает закон гармонии, но современные люди своим учением до известной степени разрушили все преграды, установленные Богом между одним и другим существом. Почему? Жена хочет присвоить мужа и им владеть. Как она может его присвоить, когда он удалён от неё на 25 биллионов миль? Сегодня люди ищут способов влиять друг на друга; да, ты можешь влиять, но владеть не можешь никогда. Каждый, кто попытается это сделать, может завладеть только самим собой. Желание владеть заметно и в некоторых религиозных обществах, новое течение хочет завладеть другим, перетопить его в себе. Один народ хочет завладеть другим. Люди всегда умирают от этой жадности, от желания иметь много. Тот, кто хочет многого, не понимает Божественных законов: не нужно хотеть многого, потому что мы имеем больше, чем нам нужно. Нынешние люди, хотя и имеют такой маленький мозг – 16 сантиметров шириной и 21 сантиметр длиной, не обработали его как следует, земля человека не обработана. Например, у болгар, обработано в передней части мозга лишь пространство в 6-7 сантиметров, а они думают, что являются носителями великой культуры. Спрашиваю вас: что можно построить на таком малом пространстве – 6 сантиметров высотой и 12 сантиметров шириной? Следовательно, все мы живём в законе иллюзий, а думаем, что знаем всё. Вы говорите: "Нам не нужна никакая философия". Нет, есть одна философия, это философия твоего ока, твоей души, и её вам всем нужно знать. В чём состоит понимание этого закона? Когда человек проецирует мысль Божественным образом, она в нём творит. Восприми Божественную мысль без какой бы то ни было корыстолюбивой цели, выслушай её наставления, и обретешь всё, чего пожелаешь. Когда я говорю, что ты обретёшь всё, чего пожелаешь, я подразумеваю обретение того, что меняется, не изменяясь. Тогда ты будешь жить в непрерывной связи любви. Говоря о любви, я не имею в виду вашу человеческую любовь. Вашалюбовь подобна любви петухов и кур: бросят им немного зерна или кукурузы, они сбегаются все вместе поесть, но когда остаётся одно-два зёрнышка, петух тут же разгоняет кур и последнее зёрнышко съедает сам, их любовь – лишь до последнего зёрнышка. Все общества, будь то религиозные или мирские, живут, собираясь, как куры и петухи, живут в мире и любви, но когда дело доходит до последнего зёрнышка, говорят: "А теперь отойдите в сторону!" Петух кукарекает: "Куры, отойдите в сторону, туг нужно уметь петь, как я". Что такое пение? Петь – значит уметь мыслить. Пока мы верим в лживые обещания людей, всегда так и будет, всегда нас будут прогонять с того места, куда прежде позвали; так обманываются девушки и молодые люди. Какой-нибудь молодой человек начинает обманывать девушку, говорит, что купит ей то да сё, будет жить с ней хорошо и так далее, и девушка верит. В другом случае девушка обманывает молодого человека. В современном общесгве мы не разговариваем друг с другом на языке истины, а вернувшись домой, говорим: "Человеку не следует быть очень откровенным, не нужно верить людям". Прежде всего, ты сам должен быть человеком и жить так, как учил тебя когда-то Бог, ни от кого не ждать никакого блага, уповать на Бога, на свою душу, а потом на своих ближних. Когда Христос говорит, что, если око твоё чисто, то всё тело будет светлым, Он подразумевает: если око твоё чистое, ты прежде всего увидишь Бога, потом свою душу и, наконец, своих ближних. Если око твоё нечисто, ты пойдёшь обратным путём: сначала будешь видеть ближних, потом себя и самым последним – Бога, и тем самым ты перевернёшь мир вниз головой. Спрашиваю вас, собравшихся здесь: кто дал вам жизнь? Отец ваш или мать? Кто ваши отец и мать? Записали ли вы их имя золотыми буквами, найду ли я что-то от них, когда приду к вам, или у вас только их одежда и какой-то портрет? В этом отношении мы похожи на древних евреев: те мучили, убивали своих пророков, отпиливали им головы пилой, а после их смерти ставили им памятники и восхваляли их. Так поступили и с Христом, а сегодня ставят Ему памятники и воспевают. И в церквях всё воспевают Христа, а вовне ничего о Нём не слышно. И мы поём, поём о Боге, но когда встаёт вопрос о том, чтобы подумать и о ближних, мы сразу предпочитаем себя. Господин плохо обходится со своим слугой, обирает его, из-за чего создаются отношения, как между буржуа и пролетарием: и те, и другие не понимают друг друга. Господь не создавал ни буржуа, ни пролетария, Он создал человека. Говоря так, я не намерен читать вам мораль, потому что в морализировании нет ничего хорошего, это лишь дрессировка человека. Я говорю вам о Божественном законе, чтобы вы знали, как рождать своих детей. Когда вы зовёте их сюда, на Землю, вы должны сказать им всё истинно. Знаете, как рождали люди до грехопадения? Мужчина и женщина вели тогда чистую, девственную жизнь, мужчина знал только одну женщину, и женщина – только одного мужчину; они не женились, как сейчас, по нескольку раз. Некоторые спросят: "Раз так, то по скольку детей нам нужно рождать?" Только по одному ребёнку. Почему? Потому что у Господа только Один, Единородный Сын. Господь говорит людям: "Если хотите жить хорошо, ваш сын должен быть готов оставить мир и помогать своим братьям и сёстрам, как Христос пожертвовал Собой для человечества". Вы же, сыновья и дочери своих матерей, не готовы служить человечеству. Вы скажете: "Так и ты, проповедующий нам, не готов". Вы правы, я приготовляюсь сейчас: пока работа не завершится окончательно, она ещё не готова. Для той работы, которой я занят сейчас, мне нужно, самое малое, десять миллионов лет, чтобы довести её хотя бы до какого-нибудь конца. Сколько лет понадобится мне, столько же и вам, и работа будет закончена. Вы скажете: "О, какой же нужен долгий период времени". Это короткий период, это время – только приятная прогулка для человеческого духа, потому что время и пространство имеют отношение лишь к ограниченной жизни. Один святой, живший в монастыре, долгое время думал о том свете и сказал себе: "Что будут делать люди на Небе; год, два они проведут хорошо, а потом?" Однажды в монастырь прилетела очень красивая птичка, и святой захотел её поймать. Он стал её преследовать и долгое время бежал за ней, но вдруг ему пришло на ум, что он опоздал. Когда он вернулся в монастырь, то нашёл там большие преобразования, большие перемены в людях, и никто его не узнавал. Этот святой потратил попусту 400-500 лет, гоняясь за птичкой; сколько же лет потребуется для какой-нибудь великой мысли? Так что, если жизнь осмысленна, она никогда не надоедает. Когда вы ждёте своего возлюбленного, время тянется очень медленно, но когда вы ждёте назначенного часа своей казни, этот час наступает очень быстро, – мы всё испытываем в соответствии с нашим внутренним состоянием. Христос говорит, что, если ваше око чисто, вы не будете замечать, как проходит время, вы будете радоваться. А когда вы сегодня радуетесь? Когда зажарите себе поросёнка, курочку, индюшку, нальёте себе винца, сядете за стол, тогда застучат вилки, зазвенят стаканы, вы выпьете за здоровье друг друга, за благополучие мира. Да, но эти куры и ягнята недовольны вашей радостью, они её не разделяют: ваша радость – это их скорбь. Однажды эти отношения изменятся: из вашего жира образуется травка, которую овцы будут мирно щипать, и это станет им платой за их мясо, которое вы употребляли годами. Таков великий кармический закон. Христос говорит: "Когда мы так поймём жизнь, несчастья исчезнут, жизнь будет светла". Сейчас вы не знаете, почему овцы пасутся на траве, это временный метод, а в будущем пища будет восприниматься всем телом, его порами, без всякого жевания. Вы спросите: "Что нам делать?" Держите всегда открытым, светлым и чистым то око, что вложено Богом в вашу душу, чтобы иметь возможность пользоваться его теплом и светом. Знаете, почему существует мирская любовь? Когда кто-то женится, болгары говорят, что его поймала "слепая суббота". Почему люди так говорят о любви, о женитьбе? Это показывает, что такая любовь проистекает не от духовного ока – она слепа. Именно поэтому я называю мирскую любовь любовью слепых людей. Часто девушка и молодой человек берутся под руку. Что это значит? Это показывает, что один из них без ока и потому нуждается в том, чтобы его водили под руку. Если оба имеют это око, то им не позволяется браться под руку. Кто-то спрашивает меня: "Брать ли мне жену под руку?" Если она слепа, бери, но если у неё есть око, скажи ей: "Жена, между мной и тобой должно быть расстояние в один метр", вот спасительный момент в жизни. Следовательно, если бы наше око светило хорошо, мы никогда не позволили бы кому-то подойти к нам близко. Если нужно иногда приблизиться, мы повернём своё око и так, втёмную, приблизимся. Так нам следует образовать народ. Народ, по-моему, это великое условие для души, так что мы должны использовать условия, в которых живём, и никогда не следует критиковать весь народ или всё общество. Общество, народ, человечество – это условия, созданные Богом, и нам нужно их использовать, мы можем критиковать отдельных людей, но не всё общество. Необходимо использовать все условия, которые даёт нам это око, а оно тесно связано с человеческим умом, сердцем и волей. Христос говорит: "Всё тело твоё будет светлое", что означает: если ты используешь разумно все вложенные в тебя возможности, ты станешь Сыном Человеческим и будешь в полной гармонии с Сыном Божиим. Не может быть культуры, не может быть благородного мира, пока современные люди не разовьют в себе этого внутреннего ока. Могу вам это доказать естественным образом. Как все растения обязаны своей жизнью Солнцу, так для роста и развития наших мыслей и желаний это око должно посылать им своё тепло и свой свет, тем самым поливая их и присматривая за ними. Это око – внутри нашего мозга. Если мы найдём это око, то найдём и своё солнце. Не думайте, что сердце – это только орган, исполняющий свою определённую функцию, сердце – это общество разумнейших клеток, выполняющих самую возвышенную работу, они выполняют работу души. Рекомендую вам развить это светлое око, чтобы не допускать ошибок в жизни. Я уподобляю грех зародышу, сокрытому в яйце, внутри скорлупы. В этом яйце есть все условия, в которых может развиться будущая жизнь. Чтобы эта жизнь развилась, нужно положить яйцо под наседку, где оно будет находиться двадцать один день, после чего мать заквохчет, говоря птенцу "Когда наступит момент выходить, пробей яйцо". Цыплёнок начинает тереть клювиком стенку яйца изнутри, и так наступает момент избавления – этот процесс идёт изнутри наружу. Мы ждём, чтобы нас избавили другие, но не следует предоставлять другим пробивать ваше яйцо. Под этим оком Христос понимает подвижное око, то есть душу человека, которая содержит в себе все возможности для правильного развития. Если око твоё чистое, то, обладая светом, ты сможешь правильно разрешать все вопросы. Наша жизнь связана с прошлым и будущим. Если вы сами не работаете, то всё, что я вам говорю, не того характера, чтобы вас спасти; моя проповедь – это лишь квохтанье наседки. Тогда говорю: те из вас, кого высидели и кто близок к тому, чтобы вылезти из яйца, пусть воспользуются своим клювиком, чтобы пробить его стенки, пусть предпримут последние усилия и высунут голову наружу. Когда цыплята вылезают, наседка говорит "квок, квок" и начинает их водить за собой, обучая клевать зёрнышки. Таков Божественный, естественный закон. Мы хотим, чтобы Господь пошёл с нами, но Он лишь проповедует; каждый проповедник – это наседка. Есть наседки, которые проповедуют, но у них ничего не выходит, потому что под ними нет яиц. Если ты наседка без яйца, помолись Богу, чтобы Он тебя куда-то посадил; все матери и отцы – это наседки. Христос говорит: "Если око ваше не испорчено, оно будет освещать всё ваше тело, вы поймёте смысл жизни и будете в связи с прошлым, настоящим и будущим, а также будете в непрерывной связи с Любовью". Но сохрани вас Господь от той любви, которая сегодня господствует в мире! Мирская любовь – как мутная речка, поливающая капусту, перец и другие овощи; но спустя какое-то время и эта мутная речушка процеживается и очищается. Однако чтобы у нас было светлое будущее, в нашем яйце не должно быть никаких нечистот, не должно быть никакого компромисса. Хотя бы в течение года держите в себе следующую мысль: "Я хочу, чтобы око моё было светлым, чистым и всё моё тело было таким". В таком случае вы приобрели бы гораздо больше, чем если бы слушали всех проповедников мира. Солнечный луч, приходящий свыше, даёт гораздо лучший результат, чем все печки в мире. Таков Божественный закон. Задержите сейчас свой ум, мысль, волю и сердце на этом оке и спросите каждый себя, какой идёт день от начала вашего высиживания. Если минуло только десять дней, скажи: "Мама, ещё не время". На пятнадцатый день мать заквохчет, но ты опять ей скажи: "Нет, мама, ещё не время". Когда наступит двадцать первый день, скажи: "Мама, уже пора". Так и я говорю вам: квок, квок, но в этом отношении я профан и не знаю, на каком дне от начала высиживания каждый из вас сейчас. Вы узнаете это по своим порывам, желаниям и мыслям. Если бы отныне все проповедники, священники, учителя, судьи во всей Болгарии, да и во всей Европе, стали думать об этом оке, вы бы увидели, какой хороший получился бы результат. Если болгары первыми проведут этот опыт, они увидят, как за один год у них наступит улучшение и в умственном, и в душевном отношении. Думайте об оке, о котором говорил Христос, потому что оно есть во всех, и у вас зародится Божественная мысль, обичь и доброта. Когда найдёте это око, вы все будете бессмертными, ибо оно оживляет. Вот что хотел сказать Христос. Каждый, кто хочет быть бессмертным, пусть найдёт своё око – вот та мысль, которую Христос вложил в этот стих. Беседа состоялась 11 мая 1919 года в Софии. 1 Мф 6:22 2 Обичь – это второе значение понятия Любовь в болгарском языке. Его смысл можно определить как "ответная любовь", "любовь-благодарность", "любовь-щедрость", это всегда избирательная любовь. – Прим. перев.

СВЕТИЛЬНИК ДЛЯ ТЕЛА 11 мая 1919 года "Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло" (Матфея, 6:22). Что понимал Христос под словами: "Светильник для тела есть око"? С точки зрения современных понятий глаз не может быть светильником для тела. Христос вкладывает в эти слова глубокую идею. Те, кто не изучал устройство глаза, мало понимают его природу. Я бы сказал, что даже тысячная часть устройства глаза еще не изучена. Если бы я попытался описать глаз, я оказался бы в противоречии со всеми учеными людьми. Первая функция глаза — собирать и распространять лучи: собирать их снаружи внутрь, а изнутри распространять их наружу. Когда этот процесс в жизни человека изменяется, то есть глаз начинает собирать лучи изнутри наружу, а распространять их снаружи внутрь, тогда в человеческом уме рождается дисгармония. У вас по два глаза, поэтому вы можете меня спросить: "О каком глазе говорит Христос — о правом или о левом?" И действительно, Христос не говорит: "Если глаза твои светлы", — а говорит: "Если глаз твой чист". Из этого видно, что Христос говорит о том оке, которое находится внутри, в центре мозга. Это не(?) то, что называют пинелевым узлом; я называю его "оком души". Христос говорит об "оке" в единственном числе, как об общем принципе, который все включает в себя. Когда мы говорим о Боге, мы подразумеваем единицу, которая все включает в себя. Когда мы говорим об этой единице как о разделенной, размноженной в себе, мы подразумеваем все ее проявления в мире. Это подразделение люди толкуют различно. Ученые люди называют это законами. причинами и следствиями, эволюцией, мыслями, чувствами и т.д. Христос говорит, что это внутреннее око одновременно является и солнцем в человеке. И когда человек теряет свое солнце, он умирает. Иными словами, когда человек духовно слепнет, он умирает, а когда духовно прозревает, — оживает. Что эта мысль верна, видно из слов Христа: "Когда люди услышат голос Сына Человеческого, — воскреснут". Вам может показаться удивительным, почему не говорится, что воскреснет тот, кто услышит голос Бога, а говорится про голос Сына Человеческого. Голос Сына Человеческого — это голос Мудрости. Здесь речь идет не о том воскресении, которое подразумевает церковь, а о том, посредством которого приобретается знание и понимание законов, управляющих миром, — законов, по которым развивается жизнь. Мысль современного общества единична и коллективна. Жизнь началась с образования этого ока. Когда Бог создавал человека, он прежде всего создал это око, а потом уж его самого. Некоторые могут это оспаривать, но я вам это докажу. Прежде чем мать рожает ребенка, люди прибираются в доме, согревают комнату, если холодно, и т.д. Так что те, кто говорит, что человек может жить без ока, полагают, что в природе нет разумности. Этому оку, говорит Христос, соответствует человеческое сердце. Между этим духовным оком и сердцем имеется тесная связь. Это не только теория; это утверждения, которые мы каждый день можем проверить на опыте. Жизнь человека, который не идет правильным путем, полна несчастий и страданий. Если кто-то хочет знать, почему мы в мире страдаем, я бы ответил, что страдания — результат того, что мы находимся в противоречии с этим оком. Христос говорит: "Если око твое чисто, светлым будет все твое тело". Поистине, если око наше чисто, мы ясно видим все предметы. Часто наши глаза портятся от пищи, которую мы едим. если мы едим нездоровую пищу, она портит кровь, а испорченная кровь повреждает глаза, и возникает необходимость в операциях. Почему? — Потому что жизнь наша не сообразуется с Божественными законами. По тому же закону, в соответствии с которым в физическом глазе появляются наслоения, подобные наслоения, — когда человек грешит, — появляются и в духовном оке, и эти наслоения создают несчастья как для индивида, так и для семейства, общества, народа и всего человечества. Но кто-то скажет: "Господь нас спасет". Все люди говорят о спасении. Незачем Господу нас спасать, Он нас создал спасенными. Самое глупое — говорить, что Господь нас спасет. Когда мы говорим, что хотим спастись, это показывает, что мы избегаем Божьего спасения, в рамках которого находимся. Что такое спасение? — Это светлая жизнь порядка. Но если мы из нее уходим, тогда нам уже приходится надеяться, что нас спасет не Господь, а люди. Тогда мы не рождаемся от Бога, а, греша много, будем вынуждены перевоплощаться в плоти и крови. Тогда вы будете ходить вокруг какого-нибудь мужчины или женщины, будете просить их спасти вас, — создать вам новое тело. Но это только предисловие к спасению. Пожив некоторое время здесь на Земле, вы снова отправитесь в пространство, где проведете какое-то время и снова вернетесь на Землю. Сын Человеческий заговорит с тобой и скажет тебе: "Я снова создал тебе око, смотри на этот раз его не испорти". Я хочу, чтобы вы из этого извлекли аналогию для своей нынешней жизни и увидели, что останется от вас, когда вы сбросите все свои оболочки. Некоторые говорят: "Мы умрем". — Умрете и снова оживете. Пока орех висит на дереве, у него много оболочек, но когда он созревает и падает, верхняя оболочка с него спадает, а когда он попадает в землю, спадают и другие оболочки, чтобы он мог снова прорасти и ожить. Снять эти одежды не значит умереть, это показывает большую близость жизни. Я определяю жизнь двумя способами: физическая жизнь постоянно меняется и изменяется (болг. "променя и изменя"), а духовная жизнь меняется, не изменяясь (болг. "променя без да се изменя"). Каждый, кто меняется и изменяется, находится в рамках плоти, преходящего, а тот, кто меняется, не изменяясь, находится в рамках духа. Вы скажете: "Как возможно человеку меняться, не изменяясь?" Представьте себе, что я — благородный господин, и мне предстоит в течение дня встречаться с разными людьми; мне придется по несколько раз в день переодеваться в разную одежду в зависимости от того, с какими людьми я встречаюсь. Утром я надену черный костюм, черную шляпу и перчатки: официальная одежда. После обеда мне предстоит не такая официальная встреча, поэтому я выхожу из дома в белом костюме и белой шляпе. встретив меня утром и после обеда, кто-нибудь может спросить: "Кто этот господин, который по несколько раз в день переодевается?" — У этого господина много костюмов, он постоянно их меняет, но сам не изменяется. Таково свойство человеческого духа — меняться, но не изменяться. Однако если мы дойдем до такого внутреннего состояния, когда будем изменяться внутренне, то потеряем свою индивидуальность, — то, что приобрели. Это я называю законом падения. Лучи, которые, падая на Землю, проецируются как определенная энергия, остаются на ней долгие годы, пока им не придет время вернуться к своему Отцу, из которого они вышли. Почему эти лучи исходят от Бога? — Потому что и они согрешили. Если бы они не были грешны, вы бы не чувствовали такого жара, не сгорали бы, они вызывали бы приятный свет и тепло. Так что эти лучи, однажды упав на Землю, как бы они ни были светлы, тоже согрешили, их око попало в какую-то сеть. Эти лучи — живые. Вы, может быть, удивитесь, как возможно, чтобы свет был живым. Этот вопрос вы сами разрешите. Человек сам по себе — Божественный луч. Современная биология говорит, через сколько стадий прошел человек, пока достиг того состояния, в котором сейчас находится. Он прошел через много видоизменений, и наконец приобрел ту форму, которую мы сейчас видим, но она тоже продолжает видоизменяться. И все это произошло от импульса живого света. Если вы рассмотрите подробно развитие человека, то увидите, сколько стоит его устройство, как дороги материалы, из которых образовано его тело. Поняв это, вы никогда не стали бы грешить и не допустили бы ни одной дурной мысли или желания. Нет большего заблуждения, чем думать, что когда человек грешит, он не вредит своему спасению. В чем состоит грех? В том, что мы думаем, что, приобретя какие-то вещи, станем более счастливыми. Этим мы себя ограничиваем, и нашим спутником становится зависть. Все христиане различных школ хотят свободы, денег, христианские народы хотят жить за счет других. Хорошо, с начала Х1Х века французская революция дала народам свободу, но какую свободу они имеют сейчас? Можно ли назвать это свободой? Мы говорим о свободе, о том, что женщина возвысилась в умственном отношении, что занимает более высокое положение в обществе и т.д. Но насколько поднялось человечество за две тысячи лет? — На 150-миллионую часть миллиметра. Таков результат усиленной деятельности всего человечества. Зная это, вычислите, каков ваш эффектив в этом общем развитии. Возведите это число в десятую степень, и найдете коэффициент вашего сознания, вашей культуры и вашего развития. Только таким образом мы можем понять Божественные вещи. Это солнце, то есть Божественный живот Солнечного Логоса (так его называют теософы), светит и дает нам все тепло. Каждый человек имеет свое солнце, которое, по тому же закону, может находиться в нем в состоянии восхода или заката. Случается, что снаружи зима, холодно, а ваше солнце находится в состоянии весны. А иной раз в физическом мире тепло, весна, а ваше солнце не соответствует этому и вы чувствуете холод. Это можно объяснить по-разному. Иногда вы находитесь в дурном расположении духа; тогда я говорю, что ваше солнце не на месте. Иной раз на вашем солнце есть пятна, как и на физическом солнце. Как объясняются эти пятна? Современные ученые люди объясняют, что на Солнце образовался темный пласт, оно потеряло все свое тепло, вследствие чего на Земле начался ледниковый период. Это не я говорю, это научные теории. В соответствии с ними, на Солнце затем произошла какая-то перемена, кора его растрескалась, Солнце начало свою нынешнюю деятельность; следствием таяния ледяных пластов оказались потопы, и образовался нынешний мир. В будущем вы это проверите. Христос говорит, что светильник тела есть око, и если око твое будет чисто, все твое тело будет светло. Когда Христос говорит, что тело твое будет светло в зависимости от чистоты твоего ока, Он подразумевает, что в тебе будет та Божественная жизнь, которая создаст для тебя все возможности развиваться и не быть мелким. Нынешние люди похожи на маленьких бабочек, хотя думают, что они очень ученые и сильные люди. Когда у человека полон кошелек, он разрешает важные вопросы, но потеряв деньги, он теряет и свою силу. Другой стоит со своим маленьким мозгом и критикует все, что Бог создал, говорит, что то и се нехорошо сделано; а то, что сделала его маленькая Земля, хорошо. Знаете ли вы, как велика в длину и ширину Земля (то есть голова) болгарина? — В длину самое большее — 21 сантиметр, в ширину — 16 сантиметров. И с такой величиной своего мозга болгарин хочет переустроить весь общественный строй и говорит о всех великих тайнах! Это не только о болгарине, это о каждом человеке. Почему люди умирают? — От недостатка ума, пищи, воздуха, крови. Под словом "кровь" я подразумеваю Божественную жизнь. Иметь кровь значит иметь эту чистую, незапятнанную Божественную жизнь, которая не должна быть ни горькой, ни сладкой. Отношения в жизни таковы: если человек в одной жизни горек, в другой будет сладок, а если в этой жизни сладок, в следующей будет горек. В духовном смысле тепло я уподобляю человеческой любви (болг. "обичь"), свет — Истине, воздух — человеческой мысли. Как воздух, попадая в легкие, окисляет и очищает кровь, по тому же закону в ум входят мысли, которые очищают человеческие желания. Желания — человеческая кровь. Если мы поймем эту науку, мы сможем правильно применять ее в устройстве общества, и тем самым сможем в зародыше преодолеть все зло в жизни. Люди говорят, что все имеет свои причины и следствия. Я спрашиваю: каковы побуждения определенных причин? Говорят: "Такой-то человек убил другого от сильной ненависти". Но почему он так сильно ненавидел? Или говорят, что кто-то сильно любил кого-то. Почему он его любил? Если причина любви и ненависти одна и та же, она происходит от Бога. Если не одна и та же — не происходит от Бога. Эти причины — следствие какой-то другой жизни. Многие говорят о законах в природе и обществе, говорят, что этот мир — мир законов. Между законами есть определенное соотношение, но они показывают, что существа, которые управляются законами, не живут мирно. Не только мы, но и более высокие существа, которые живут в солнечной системе, не живут мирно. Вот почему Бог установил определенные ограничения, определенное расстояние между ними, чтобы не было спора. Между системой Альфы Центавра и нашей расстояние 25 миллиардов миль. Это пространство столь велико, что в нем могут уместиться еще три тысячи таких систем, как наша. Таким образом они не могут войти в столкновение между собой. Когда Господь хочет сделать людей хорошими, Он их разводит на такое большое расстояние друг от друга. Если кто-то меня спросит, на каком расстоянии должны находиться друг от друга муж и жена, я отвечу: на расстоянии 25 миллиардов миль. Число 25 образовано из двойки и пятерки, которые вместе образуют число 7. Число 7 совершенно, оно подразумевает закон гармонии, но современные люди своими учениями до определенной степени уничтожили все преграды, которые Бог поставил между существами. Почему? — Жена хочет завладеть мужем. Как она может им завладеть, если он находится от нее за 25 миллиардов миль? Сейчас люди ищут способов влиять друг на друга. Да, влиять можно, но завладеть человеком невозможно. Каждый, кто попытается это сделать, сможет завладеть только собой. Это желание владеть видно и в некоторых религиозных обществах. Одно новое течение хочет завладеть другим, переплавить его в себе. Один народ хочет завладеть другим. Люди умирают от жадности, от желания иметь многое. Те, кто хочет многого, не понимают Божественных законов. Не нужно хотеть многого, потому что тогда мы будем иметь больше, чем нам нужно. Нынешние люди, хотя и имеют такой маленький мозг, 16 см ширины и 21 см длины, не обработали его как следует. Земля человека не обработана. У болгар, например, обработано в передней части мозга только пространство 6-7 сантиметров, и они думают, что являются носителями великой культуры. Спрашиваю: что можно построить на таком маленьком пространстве, 6 см высотой и 12 см шириной? Следовательно, все мы живем в законе иллюзий и думаем, что все знаем. Вы говорите: "нам не нужна никакая философия". Нет, есть философия ока, философия твоей души, и ее вы все должны знать. В чем состоит понимание этого закона? Когда человек проецирует мысль Божественным образом, она у него творит. Восприми Божественную мысль, без какой бы то ни было корыстолюбивой цели, послушай ее наставления, и приобретешь все, чего желаешь. Когда я говорю, что ты приобретешь все, чего желаешь, я имею в виду то, что меняется, но не изменяется. Ты будешь тогда жить в непрерывной связи Любви. Когда я говорю о Любви, я не имею в виду вашу, человеческую любовь. Ваша любовь подобна любви петухов и кур. Если им бросят немного хлеба или кукурузы, они все собираются вместе есть, но когда остается одно-два зернышка, петух разгоняет кур и последнее зернышко съедает сам. Их любовь ограничивается последним зернышком. Все общества, религиозные ли или светские, живут в мире и любви, но когда дело доходит до последнего зернышка, вы говорите: "Отойдите-ка в сторонку!" Петух кукарекает и говорит: "Куры, отойдите в сторону, тут нужно уметь петь, как я!" Что такое пение? Петь значит уметь мыслить. Пока мы верим в лживые обещания людей, всегда так и будет, всегда нас будут прогонять с места, куда раньше позвали. Так обманываются юноши и девушки. Иной юноша обманывает девушку, говорит, что купит ей то да се, то да се ей сделает, будет с ней хорошо жить и т.д., а девушка ему верит. В другом случае девушка обманывает юношу. В современном обществе мы не разговариваем друг с другом на языке Истины, а вернувшись домой, говорим: "Не нужно быть слишком откровенным, не нужно верить людям," — и разочаровываемся. Прежде всего ты сам должен быть человеком, жить так, как когда-то учил тебя Бог. Не нужно ждать никакого блага ни от кого, нужно уповать на Бога, на свою душу, а уж потом и на ближних. Когда Христос говорит, что если око твое чисто, все тело твое будет светло, Он подразумевает, что если око твое будет чисто, ты будешь видеть прежде всего Бога, потом свою душу, а потом в конце концов и своих ближних. Если око твое нечисто, ты будешь двигаться в обратном порядке: сначала будешь видеть ближних, потом себя, а в конце концов — Бога, и тем самым ты перевернешь мир вверх ногами. Спрашиваю вас, собранных здесь: кто вам дал жизнь? Отец ли, или мать? Кто такие ваши отец и мать? Записаны ли их имена золотыми буквами, найдется ли что-то от них, если я к вам приду, или у вас есть только одежда и портреты? Мы в этом отношении похожи на древних евреев. Те мучили, убивали своих пророков, пилой отпиливали им головы, а после смерти ставили им памятники и их возвеличивали. Так поступили и с Христом, а сейчас строят Ему памятники и поют песни. И в церкви все песни поют о Христе, а снаружи ничего о Нем не слышно. И мы поем о Боге, но когда доходит дело до того, чтобы подумать и о своих ближних, мы сразу предпочитаем себя. Хозяин плохо обходится со слугой, обирает его, а этим создаются отношения буржуа и пролетариев, которые не понимают друг друга. Господь не создавал ни буржуа, ни пролетариев, Он создавал людей. Говоря с вами так, я не хочу читать вам мораль, потому что в морализировании нет ничего хорошего, это дрессировка человека. Я говорю вам о Божественном законе, чтобы вы знали, как рожать детей. Когда зовете их сюда, на Землю, вы должны сказать им все по истине. Знаете ли вы, как рождались дети до грехопадения? Мужчина и женщина вели тогда чистую, девственную жизнь. Мужчина знал только одну женщину, и женщина — только одного мужчину, а не женились, как сейчас, по несколько раз. Некоторые меня спросят: "По скольку детей нужно рожать?" — Нужно рожать только одного ребенка. Почему? — Потому что Господь имел только одного, единородного Сына. Господь говорит людям: "Если хотите жить хорошо, ваш сын должен быть готов оставить мир и помогать своим братьям и сестрам, как Христос пожертвовал Собой ради человечества". Вы, как сыновья и дочери своих матерей, не готовы служить человечеству. Вы скажете: "И ты, проповедующий, не готов". — Вы правы, я сейчас готовлюсь. Пока работа не завершится, она еще не готова. Для той работы, которой я сейчас занят, мне нужно самое малое десять миллионов лет, чтобы довести ее хоть до какого-то конца. Мне нужно столько лет, и вам по стольку же, и работа будет сделана. Вы скажете: "Какой же большой период времени нужен!" — Это короткий период. Это время — только приятная прогулка для человеческого духа, потому что время и пространство имеют отношение к ограниченной жизни. Один святой, живший в монастыре, долгое время думал о том свете и говорил себе: "Что будут люди делать на небе? Ну хорошо, — год, два проведут там, а потом?" Однажды в монастырь прилетела очень красивая птичка, и святой захотел ее поймать. Побежал за ней, — бежал, бежал, долгое время бежал за птичкой. Потом ему пришло на ум, что он немного задержался. А когда он вернулся в монастырь, обнаружил там большие перемены, новых людей, и его никто не узнал. Оказалось, что, догоняя птичку, он провел 400 или 500 лет. А сколько лет нужно для какой-нибудь великой мысли? Так что если жизнь осмысленна, она никогда не надоедает. Когда вы ждете вашего возлюбленного, время проходит очень медленно, но когда вас приговорили к повешению в определенный час, время проходит очень быстро. Мы переживаем вещи в соответствии с нашим внутренним состоянием. Христос говорит, что если ваше око чисто, вы и не заметите, как пройдет время. Вы будете радоваться. Сейчас чему вы радуетесь? Радуетесь, когда зажарите себе поросенка, курочку, уточку, нальете винца, сядете за стол, застучат вилки, зазвенят чашки, выпьете за здоровье, за благополучие мира. Да, но эти куры и ягнята недовольны вашей радостью, не разделяют ее с вами. Ваша радость — их скорбь. Когда-нибудь отношения изменятся. Из вашего жирка образуется трава, которую овцы спокойно будут щипать. Это будет им платой за их мясо, которое вы многие годы употребляли. Таков великий кармический закон. Христос говорит: "Если мы поймем жизнь таким образом, несчастья исчезнут и жизнь будет светла". Вы не знаете, почему овцы едят траву. Это временный метод, а в будущем пища будет восприниматься всем телом, его порами, без жевания. Вы спросите: "Что нам нужно делать?" Держите всегда открытым, светлым и чистым око, которое Бог вложил в вашу душу, чтобы иметь возможность пользоваться его теплом и светом. Знаете ли вы, почему существует светская любовь? Когда кто-то женится, болгары говорят, что его хватила "слепая суббота". Почему так говорят о любви, о женитьбе? — Это показывает, что такая любовь не исходит из ока, о котором мы говорим, что она слепа. Поэтому именно я называю светскую любовь любовью слепых людей. Часто юноши и девушки берут друг друга под руку. Что это означает? — Это показывает, что один из них — без ока, поэтому нуждается в том, чтобы его водили под руку. Если бы оба имели это око, они не позволили бы себе брать друг друга под руку. Кто-то меня спрашивал, можно ли брать женщину под руку. — Если она слепа — бери, но если у нее есть око, скажи: "Женщина, между мной и тобой расстояние должно быть один метр!" — Вот спасительный момент в жизни. Следовательно, если бы наше око светило хорошо, мы никогда не позволили бы кому-либо подойти к нам близко. Если нужно иногда приблизиться, обернем око, и так, в темноте, приблизимся. Так мы должны составить народ. Народ, я полагаю, — это великое условие для души. Так что мы должны использовать условия, в которых живем, и никогда не должны критиковать народ или все общество. Общество, народ, человечество — условия, созданные Богом, и мы должны их использовать. Отдельных людей можно критиковать, но не все общество. Мы должны использовать все условия, которые нам дает это ко, а оно тесно связано с человеческим умом, сердцем и волей. Христос говорит: "Если все тело твое светло," — что значит: если используешь разумно все возможности, которые в тебя вложены, — ты, сын человеческий, станешь Сыном Божьим, будешь находиться в полной гармонии. Не может быть культуры, не может быть благородного мира, пока современные люди не разовьют в себе это внутреннее око. Это можно вам доказать естественным образом. Все растения обязаны своей жизнью солнцу. Так и для того, чтобы росли и развивались ваши мысли и желания, нужно, чтобы око посылало им свое тепло и свой свет, поливало их и растило. Это око находится внутри нашего мозга. Если мы найдем око, найдем и свое солнце. Не думайте, что сердце — только орган, исполняющий определенную функцию. Это общество самых разумных клеток, соединенных вместе, которые исполняют самую возвышенную работу, они исполняют работу души. Рекомендую вам развить это светлое око, чтобы не делать ошибок в жизни. В зародыше(*), который находится внутри яйца, есть все условия, из которых может развиться будущая жизнь. Чтобы эта жизнь развилась, нужно положить яйцо под наседку, где оно будет находиться 21 день, после чего мать начнет квохтать и говорить: "Когда придет момент вылезать, разбей яйцо". Цыпленок начинает протирать клювиком стенку изнутри, и тогда наступает момент избавления. Этот процесс происходит изнутри наружу. Мы ждем, чтобы другие нас избавили. Не ждите, чтобы другие пробили ваше яйцо. _____ (*) Здесь в тексте болгарского оригинала — очевидные искажения, так что переводчик позволяет себе реконструкцию.____ Христос под этим оком понимает движущееся око, то есть душу человека, которая содержит в себе все условия для правильного развития. Если око твое чисто, ты сможешь разрешать правильно все вопросы благодаря свету, который у тебя есть. Наша жизнь находится в связи с прошлым и будущим. Все то, что я вам говорю, не имеет целью вас спасти. Если вы сами работаете, моя проповедь — только квохтанье наседки. Я говорю: те из вас, кто развивается и близок к тому, чтобы вылезти из яйца, пусть воспользуются своим клювиком для того, чтобы пробить его стенки, и пусть совершат последние усилия, чтобы высунуть голову наружу. Когда цыплята вылезают, наседка кудахчет, ведет их туда, где есть пища, и учит клевать зернышки. Это Божественный естественный закон. Мы хотим, чтобы Господь к нам пришел, но Он только проповедует. Каждый проповедник — наседка. Есть наседки, которые проповедуют, но ничего из этого не получается. Это потому, что у них нет яиц. Если ты — наседка без яиц, попроси Бога, чтобы Он тебя посадил на яйца. Каждая мать и каждый отец — тоже наседки. Христос говорит: "Если око твое не испорчено, оно осветит все твое тело". Тогда вы поймете смысл жизни и будете в связи с прошлым, настоящим и будущим, а также будете в непрерывной связи с Любовью. Но упаси вас Господь от такой любви, какая сейчас господствует в мире! Светская любовь — как мутный поток, который поливает капусту, перец и другие овощи; но благодаря этому через некоторое время и эта мутная речка процеживается и очищается. В нашем яйце, однако, не должно быть никаких нечистот, никаких компромиссов, чтобы у нас было светлое будущее. По крайней мере в течение года держите в себе мысль: "Я хочу, чтобы око мое было светло, чисто, чтобы таким было и мое тело". При таком положении вы получили бы много больше, чем если бы слушали всех проповедников в мире. Солнечный луч, который идет свыше, производит гораздо лучший результат, чем все печки в мире. Таков Божественный закон. Остановите сейчас ум, мысль, волю и сердце на этом оке и спрашивайте себя каждый день, на каком вы дне от оплодотворения. Если прошло только десять дней, скажи: "Матушка, еще не время". На пятнадцатый день мать начинает квохтать, но ты опять ей скажи: "Матушка, еще не время". Когда придет 21-й день, скажи: "Матушка, пора". Так и я вам говорю: "Кудах-кудах," — но я в этом отношении профан и не знаю, кто из вас на каком дне от оплодотворения. Вы узнаете это по своим порывам, желаниям и мыслям. Если отныне все проповедники, священники, учителя, судьи во всей Болгарии, да и по всей Европе начнут думать об этом оке, вы увидите, как в течение года наступит улучшение и в умственном, и в душевном отношении. Думайте об оке, о котором говорил Христос, потому что оно есть во всех, и у вас родится Божественная мысль, любовь и доброта. Когда вы найдете это око, все будете бессмертными: оно оживляет. Вот что хотел сказать Христос. Каждый, кто хочет быть бессмертным, пусть найдет свое око. Вот мысль, которую Христос вложил в этот стих. Светильник для тела Светило на тялото