Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов '6 апреля 1919 г.'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 2 результата

  1. 6 апреля 1919 года, София 6. ГОСПОДЬ СКАЗАЛ ЕМУ И Господь сказал ему: встань и пойди на улицу, называемую Прямою, и спроси в доме Иуды некоего, по имени Савл. Деяния Апостолов 9:11 В современном веке не модно говорить «Господь сказал». Если кто-то осмелится сказать, что ему говорил Господь, поднимется спор. Окружающие потребуют доказательств, дабы он убедил их, каким способом Господь говорил ему, и что ему сказал. Нет сомнения, что Бог говорит так же, как и люди. Под говорением я подразумеваю разумность. Говорит только тот, кто имеет разумную, правильную мысль. В нынешнем мире есть люди со столь деликатными и чувствительными душами, что если вы им дадите монету или какой-то другой предмет, который был свидетелем известных событий, то они смогут по нему увидеть все события прошлого, запечатлевшиеся на этом предмете. Они не только чувствуют, не только воспринимают, но и слышат слова, связанные с данным событием. В будущем, когда слух и зрение людей усилятся, они убедятся, что всё вокруг них говорит. Не буду останавливаться, чтобы доказывать это, сейчас у меня нет свободного времени. Пусть этот вопрос останется спорным. Когда пароход тонет, для спора нет времени, человеку надо спешить, нужно быть смелым, и как можно скорее сесть в первую же спасательную лодку. Каждому человеку, который хочет обрести разумную философию, нужно сесть в спасательную лодку. Только эта лодка его спасет. «И Господь сказал ему». Имейте в виду, что Бог говорит Анании, человеку, который готов Его слушать. И я говорю людям, которые имеют отношение к Богу. Учитель говорит только своим ученикам, с которыми он разрешает известные задачи, потому что ученики имеют к нему отношение. Все, кто хочет учиться, имеют отношение к учителям. Почему? У них есть идея. Те из вас, кто изучал геометрию, говорят о равностороннем треугольнике. Какая идея сокрыта вообще в понятии треугольник? Известно, что сумма внутренних углов треугольника равна двум прямым углам или 2d. Мы говорим, что слова человек и треугольник – синонимы. Нижняя сторона треугольника, его основание, – это основание и человеческой жизни. На этой основе человек строит, это материальная сторона его жизни. Правая сторона треугольника – это ум человека, его мысли, а левая сторона треугольника – человеческое сердце и чувства. Значит, между человеком и треугольником есть известное соотношение. Когда мы представляем себе равносторонний треугольник, то имеем в виду человека, материальные, умственные и сердечные силы которого в полной гармонии. Когда треугольник равнобедренный, материальные энергии в человеке представлены слабее или сильнее. Как бы ни проявлялись эти силы в треугольнике, общая их сумма равна 180°. Треугольник как идея представляет семью: мать – левая сторона треугольника, отец – правая сторона, а ребенок – основание. Если основание в равнобедренном треугольнике меньше его сторон, это показывает, что ребенок будет телесно слабым. Он может быть интеллигентнее, чувствительнее, но физически будет слабым. Если один из углов в треугольнике больше других, то и силы, действующие напротив этого угла, будут больше. Где бы вы ни увидели треугольник, в природе или в жизни, знайте, что он имеет отношение к живым существам. Треугольник имеет смысл для разумных людей, не для простых. Для ученого это сумма живых сил, а для простого человека – сумма мертвых линий. Треугольник – это живой, движущийся человек. Изучая человека, вы увидите, как проявляются в нем силы ума, сердца и тела. Число 180° или два прямых угла показывают направление вашего движения. Чтобы узнать истинное направление своего движения, вам надо найти свой прямой угол. Линия, которая отклоняется от прямого угла, показывает те соединительные точки, через которые вам можно пройти. Если в семье муж – прямой угол, то жена будет острым углом. В этом случае жена является связью. Одно плечо острого угла будет больше, ибо лежит против большего угла, следовательно, сила женщины больше, чем сила мужчины. Если жена – прямой угол, то сторона мужа будет больше, он – гипотенуза в треугольнике и сильнее жены. Потому говорят, что люди прямых углов не всегда сильные люди. Непрямые люди сильнее, так как у них более длинные силовые линии. Значит, против каждого прямого человека есть по одному непрямому, плохому человеку с более длинными линиями, и, следовательно, этот человек сильнее прямого. Значит, хорошие люди – это прямые углы, а плохие люди – острые углы с более длинными силовыми линиями. Так говорит новая геометрия, но ни один учитель не говорил так своим ученикам. Если вы хотите узнать, каков данный человек или данный ребенок, предложите ему начертить треугольник. Если ребенок начертит треугольник, у которого левая сторона больше правой, это показывает, что он более чувствителен, чем интеллигентен, в нем сердце работает больше, чем ум. Если правая сторона треугольника больше, ребенок более интеллигентен, чем чувствителен. Если основание больше, ребенок сильно развит в физическом отношении. Это факты, а не случайности, в природе случайностей нет. В прочитанной главе говорится о человеке по имени Савл, который затем стал Павлом. Он был правоверным по тогдашним представлениям, но Бог хотел отклонить его от этой правоверности. Упав с коня, он искривил прямой угол, и все углы в нем стали острыми. Следовательно, тому, кто хочет спастись, нужно утратить в себе прямой угол. Пока человек думает, что он умен, и ему нечему учиться, он остается глупым. Если он станет думать, что глуп, что надо многому учиться, у него уже будут условия развиваться и стать умным, он на правильном пути в жизни. Как только мать говорит, что завершила свою миссию, ей надо оставить землю. Каждый человек, который стоит на месте в своих взглядах, воспринял философию, которая не терпит ничего нового. Это означает, что человек сознательно остановил свое развитие. Вы говорите, что если человек принимает новые взгляды, он будет постоянно ошибаться. Он будет ошибаться, но в то же время будет эволюционировать, человеческая душа развивается и через ошибки. Я рассматриваю слово ошибка в широком смысле. Человеку не следует поддаваться влиянию материальных невзгод, думать, что только хорошая жизнь обуславливает его развитие. Почему? Потому, что есть внешнее знание, но есть и внутреннее. Человек может читать различных авторов, воспринимать их знание, но пока это знание не будет им обработано и не станет его знанием, оно не будет полезным ему. Чужое всегда остается чужим. Поэтому все согласны, что чем бы человек ни занимался, ему нужно думать. Над чем нужно думать? Над всеми жизненными вопросами, которые поднимаются в мире. Каждому человеку самому следует давать себе отчет. Три принципа, три важные категории вопросов играют роль в жизни. Вопросы первой категории чисто материальные и их надо разрешать по законам материального мира. В этих вопросах мы не можем сказать, что Бог промыслит. Это все равно, что сказать, что ты сможешь жить и без хлеба. Вопросы первой категории разрешаются желудком; вопросы второй категории разрешаются сердцем, а третьей категории – умом, то есть мозгом. Значит, три категории вопросов действуют одновременно в человеческой жизни: общественные или социальные; этические, нравственные или духовные, и умственные. Как создана религия? Она создана при участии трех принципов: воля создала материал для построения внешней формы; сердце создало ее содержание, а ум – силу, с которой она движется. Я говорю о материи в ином смысле, чем ее понимают теперь. У нее есть особые качества, которые видны немногим. По мнению некоторых, материя нереальна, реален только дух, значит, материя – это спящий дух. Под материей они понимают спящее состояние духа, как только дух пробудится, материя переходит в другую форму. Итак, мы говорим: материя в действии или дух; и материя в бездействии или мертвая материя, спящий дух. Зная это, не думайте, что материальные вещи нереальны, то есть недействительны. В духе скрыты силы, которыми видоизменяются формы. Форма и субстанция материи – это две разные вещи. Атомы и молекулы в различных соединениях могут изменяться по количеству, но субстанция их реальна, действительна, вечна и неизменна. Это отвлеченный вопрос. Вы интересуетесь вопросами, относящимися к сегодняшнему времени. Вы думаете, что важнее всего сегодняшняя жизнь, вы держитесь, в основном, за материальный, физический мир, не подозревая, что это лишь одно звено из ста миллионов звеньев вериги миров, которая охватывает вас. Что представляет собой кольцо этой цепи, где сто миллионов колец? И этому кольцу надо развиваться, но неправильно думать, что оно содержит в себе все. Остановите свое внимание на процессах, протекающих в природе. Что происходит с семечком, которое вы сажаете в землю? Сначала вы его закапываете в землю на определенную глубину и поливаете. Затем оно лопается и начинает гнить. В земле семя проходит через процесс анархии, то есть через разрушение. И мир, созданный Богом, проходил через процесс анархии, в этом процессе скрыты Божественные законы. Скажете, что вся Европа сегодня проходит через анархию. Это тот хаос в мире, который создаст будущее. Говорите, что много большевиков, и вы не знаете, что с вами будет. Не беспокойтесь. Вы пугаетесь, что река подступила, вода поднялась на высоту 4-5 метров и причиняет беды: поднимает дома, ограды, сносит животных, людей. Вы боитесь, что она снесет весь мир. Не бойтесь. Это будет продолжаться, пока не растают снега. Как только все снега растают, вода начнет постепенно спадать и войдет в русло. Большевики – это силы, собранные за тысячи лет. Что они сделают? Они скажут людям, чтобы те не ставили свои дома возле рек. Только так исправится мир. Сейчас я хочу вам дать правильную философию, чтобы вы не вовлекались в страсти людей, защищающих свои интересы. Мы разрешаем вопросы Божественным способом. Мы говорим о праве, которое относится и к уму, и к сердцу, и к телу. Мы говорим о праве, которое относится и к мужчине, и к женщине, и к ребенку. Право, которое относится только к мужчине, только к женщине или только к ребенку, это треть целого. Истинное, Божественное право то, что охватывает все. Это право будет приложено тогда, когда мы начнем слушать голос Бога. Кто-то говорит: «Не хочу слушать, что мне говорит Господь». Друг, что бы ты ни делал, ты всегда кого-то слушаешь. Если не слушаешь Господа, будешь слушать своего опекуна. Если не слушаешь Господа, будешь слушать человека. Где бы ты ни был, в церкви или в школе, в учреждении или у себя дома, ты всегда будешь кого-то слушать. Христианин ты или еврей, всё будешь слушать чьи-то советы. Заблуждение думать, что ты свободен. Кто-то думает, что, если он перейдет из одного состояния в другое, он исправит мир. Вы говорите, что большевизм – это плохо. Это не так. Большевики произведут коррекцию в жизни богатых людей. Бог посылает их как сборщиков дани, чтобы взять у богатых то, за что они две тысячи лет ничего не платили. Богатые люди не выполнили своих обязательств перед Богом. Что представляют собою большевики? Это Божии сборщики дани. Признаете вы их или нет, это другой вопрос. Я смотрю на эти вопросы иначе и знаю, что все произойдет так, как надо. Вот и Павел был одним из правоверных, но его убеждения изменились. Он поехал из Иерусалима в Дамаск, культурный центр, и упал со своего коня. Тогдашние христиане были большевиками, они пугали старую культуру, и потому их гнали и преследовали, чтобы наказать. Его встретил Христос и спросил: «Савл, зачем ты гонишь Меня? Зачем ты гонишь Моих людей?» Савл спросил: «Чего Ты хочешь от меня, Господи?» Вы говорите: тогда мы все станем большевиками. Если вы можете воспринять большевизм равностороннего треугольника, в котором обичь, любовь и дух крепят вещи, станьте большевиками. Но большевизм, который убивает людей, не истинен, это революционерство. Говорю вам сейчас по этому вопросу, чтобы вы не боялись, ибо все общественные явления происходят по определенным законам. То, что происходит сейчас в Европе, предусмотрено. Каждый народ имеет свою программу и свою роль, которую ему надо сыграть. Никто не виноват в том, что происходит сегодня в мире: ни французы, ни англичане, ни немцы, ни русские. Каждый народ исполняет свою роль. Виновны те, кто не понимает Божиих законов и вредит друг другу. Те из большевиков, кто не понимает Божиих законов, говорят: «Перебьем и повесим богатых». Бог им говорит: «Нельзя резать и вешать». И я говорил: человек не имеет права вешать и убивать! – Как? Разве людям нельзя убивать друг друга? Говорю: ты имеешь право снести старый дом, чтобы поставить на его месте новый. Если не можешь поставить новый дом, не трогай старого. Если Божий Дух не живет в теле человека, это тело может быть снесено, но только смерть имеет право разрушать человеческие тела. На того человека, где живет Божий Дух, ты не имеешь права направлять свою артиллерию и его сносить, С Божественной точки зрения это преступно. Павел пошел в Дамаск разрушать тела, в которых жил Божий Дух. Они представляли истинную культуру. После встречи с Ананией Савл изменил свое старое воззрение и прозрел. Одна из хороших черт Анании – что он поверил Господу. Следовательно, если вам придет на ум светлая мысль, не говорите, что вы в заблуждении, что это какая-то философия, но верьте в эту мысль и примите ее. Я утверждаю, что чувства и мысли человека столь же верны, сколь верны чувства и мысли данного философа, в которого верит человек. Он может не владеть языком философа для выражения своих мыслей и чувств, но ему надо знать: то, что он ощущает глубоко в душе, верно. По прошествии известного времени он поймет, что был прав. Всякое учение нужно использовать разумно, подобно тому, как геометрия собирает мнения всех ученых. Надо использовать опыт философов и ученых прошлых веков. Каждый писатель, ученый и философ – это улей с медом. Залезь в улей и возьми себе меду, сколько хочешь. Залезайте свободно в любой улей, где есть мед. Если в каком-то улье меда нет, не лезьте туда. Каждая пчела залезает в цветы и собирает мед, она знает, какие цветы медоносны. О каждом человеке нельзя сказать того же, не все подготовлены к этому. В этом отношении пчела умнее человека. Это показывает, что она провела тысячи и миллионы лет в специальных школах. Сегодня она владеет искусством собирать с цветов и превращать в мед пыльцу и нектар. Отдавайте должное пчеле и учитесь у нее. Вы возразите, что человек выше пчелы. В одном отношении человек выше пчелы, а в другом отношении пчела его превосходит. Ни один человек не может сделать того, что делает пчела. Посмотрите, какие идеальные клетки она делает и как наполняет их медом. Для этого требуется большое искусство, большая точность. Если не в целом, то хотя бы частично пчелу следует использовать как поучение человеку. Многие писатели подобны пчелам, они летают с одного места на другое, изучают людей, наблюдают их и пишут. Нам надо благодарить этих писателей и использовать написанное ими. Скажете, что можно и без писателей, или достаточно одного писателя. Это не так. Один цветок весны не делает. Одно учение не создает культуры. Все философы, ученые и писатели составляют одно целое, поэтому вам не следует смущаться их множеством. Если вы обратитесь к растительному или животному царству, то увидите в них тысячи разнообразных форм. Некоторые формы могут быть вредны, но в целом они уместны. Всякая мушка, в какой бы малой форме она ни была, имеет свое предназначение в мироздании. В мире нет бесполезных вещей, раз что-то допущено, оно имеет некую цель. Вот, на земле существует и зло, и добро. С более высокой точки зрения то, что на земле является злом, уйдя на небо, становится добром. И наоборот: добро на земле – это зло на небе. Примете вы это утверждение, или отбросите, неважно. У меня нет времени пускаться в подробности и объяснения. – Утверждать, что зло на земле – это добро на небе, – большое противоречие. Поистине это противоречие, но только для тех голов, которые не хотят понять суть вещей. Бог все создал очень хорошо, но многие останавливаются на временных вещах и видят их в искаженном виде. Тупа еще человеческая голова. Вы говорите: «Пусть Господь выбросит дьявола из мира, и все пойдет хорошо». Дьявол – отличный учитель; пока люди не поумнеют, у него есть своя задача между ними. Есть одна хорошая черта у дьявола – он честен. Поскольку он всегда использует ложь, он говорит: «Я лгу, я никогда не говорю истины». Он остается верным лжи. В этом отношении человек – существо неустойчивое, иногда говорит истину, а иногда ее скрывает. Дьявол говорит о человеке, что и Бог не знает, где он, ибо иногда человек пользуется истиной, а иногда ложью. Тот, кто пользуется ими обеими, говорит: «В этом мире нельзя без истины, но нельзя и без лжи; нельзя без добра, но нельзя и без зла». А Христос говорит: «Нельзя служить двум господам одновременно». Помните: с Божественной точки зрения зло на земле – это добро на небе. И я говорю: страдания, переживаемые людьми, несут им большие блага. Покажите мне человека, который прошел бы только через радости и стал хорошим. Кто прошел только через радости, не может быть довольным. Если мы разрешим вопросы для желудка, останутся неразрешенными вопросы для сердца и ума. Вопросы ума, мысли – предмет неба, только Бог в человеке разрешает эти вопросы. Задача земного человека – разрешить вопрос о хлебе, этот вопрос составляет треть всех вопросов. Когда вы приходите к вопросам ума и сердца, их может разрешить только Бог. Сказано в Бытии: не убий\ Это закон. Значит, есть закон, повелевающий человеку не убивать. Однако нет закона, который мог бы заставить его любить. И Господь сказал ему: «Встань и иди на эту улицу, и спроси в доме Иуды о некоем по имени Савл, и научи его». Савл был большим консерватором. И вы до сих пор еще из партии Савла. Многие из вас идут в Дамаск, но половина из вас еще в пути упадет со своего коня и ослепнет. Павел следовал из Иерусалима в Дамаск, – поле мудрости. Он пошел не в Иерусалим, где Христос испытал любовь людей. Каждый человек поднялся на своего коня и едет в Дамаск; но упадет с коня, оставит свои старые взгляды и воспримет новые взгляды, а с ними добьется мудрости и гармонии в мире. Не происходит ли то же самое и в природе? Опадают старые листья и появляются новые. Так старое обновляется и освобождается от противоречий жизни. С чем связаны противоречия? С непониманием законов. Когда жена видит, что муж сбрасывает старые листья с дерева, она сразу начинает роптать и говорит: «Так нельзя!» Если жена сбрасывает старые листья, кричит муж. Они не подозревают, что когда опадут старые листья, вырастут новые. Когда выпадут волосы, вырастут новые. Значит, на любой лысой голове могут вырасти волосы. Я могу дать вам метод, как покрыть ваши головы волосами. Выпадение волос показывает, что человек умнеет. Тот, у кого волосы не выпадают, живет еще в зиме. Если они начнут выпадать, этот человек движется к весне жизни. И сказал ему Господь: «Анания, иди к человеку, который молится». Анания означает «человек, понимающий Бога». Савл – человек, который постоянно наполняется и опорожняется, подобно луне, он переменчив, постоянно колеблется. Буква С означает закон перемен. Она режет как нож, как пила. Когда вы режете пилой виноградник, он начинает слезоточить. Если ваше имя начинается с буквы С, пусть она изменится на букву П. Вообще, если дела ваши не идут, измените свое имя: из двухсложного сделайте его трех- или четырехсложным. Лучше увеличивать число слогов в имени, чем сокращать его. Наполеон имел вначале величественный почерк, но постепенно уплотнял его. Этим он сам причинил себе вред. Не позволяется никакого сокращения ни в слогах имени, ни в почерке. Духовный мир – это мир расширения, а не сокращения, если вы вступаете на этот путь, вам надо нести в себе мысль о расширении и стремление к нему. Сейчас я набрасываю множество мыслей. Из этой материи можно составить несколько бесед, которые заполнят пустоты в вашем уме. Зачем я это делаю? Затем, что зову вас на угощение и предлагаю богатую трапезу. Слушая мою беседу, вы говорите: «Его речь несвязанна». Правильно, речь моя несвязанна, потому что представляет собой богатое угощение, где я предлагаю вам и вареную телятину, и цыпленка, и сладости, и плоды, и вино. Вам остается выбрать то, что захотите. Если некий философ поведет вас по комнатам богатого дома и покажет все, что там есть, вы скажете, что он – отличный философ. Он – отличный философ для человека, который не голоден. У голодного нет терпения прогуливаться из комнаты в комнату, он хочет есть. Если я встречу голодного человека, у которого нет терпения философствовать, скажу ему: приходи ко мне перекусить. Если он спрашивает, хорошо ли приготовлено, я понимаю, что этот человек не голоден. Скажу ему: друг, сначала попробуй, а потом говори. Не люблю много говорить о том, что приготовил. Если тебе нравится, ешь. Не нравится – позову тебя в другой раз, когда приготовлю то, что любишь. Раз уж я согласился стать поваром, буду готовить то, что нравится моим клиентам. Этого требует современное общество. И на Божественном пути нам следует быть реалистами. Прежде всего, от нас требуется иметь мир в душе. «И Господь сказал ему». Спрашиваю: говорит ли вам сейчас Господь? Ты отвечаешь: «Не слышал, чтобы Господь мне говорил». Значит, ты оглох. У вас есть чувства, которые надо развивать. Нынешняя эпоха может помочь вам в этом направлении. Человеку надо развивать свои чувства и ощущения, хорошо видеть и слышать и внешнее, и внутреннее. Как вы объясните себе видение поэта? Он – ясновидец, он видит то, чего не видят другие. Читая стихи некоего поэта, вы удивляетесь, как он видел то, чего никто не видит. И Господь сказал ему: «Встань и пойди на улицу, называемую Прямою, и спроси в доме Иуды некоего по имени Савл». Иуда означает человека, который любит славу. Это плохое слово. Часто слова выворачиваются наизнанку. Например, когда-то слово иезуит означало последователь Христа, но сегодня это слово вывернуто наизнанку. Анания обращается к Господу со словами: «Я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме» (13 стих). А Господь ему говорит: «Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (15 стих). И вам могут проговорить, но спрашиваю: кто вам говорит? Может, вам говорят духи, и если вы счастливы, то скажете, что вам говорит Бог. Если же Бог вам говорит, и вы Его не понимаете, вас постигнет большое зло. Бог говорит современным людям: «Любите друг друга, не делайте зла, не применяйте насилия друг к другу, забросьте тюрьмы, любите всех, разделите справедливо блага, которые Я вам даю. Если не послушаете Меня, пошлю моих сборщиков дани, будете объясняться с ними». Что представляют собой сборщики дани? Зло в мире, то есть Божие добро. Мы говорили, что зло на земле это добро на небе. Наступает день, когда Божие добро сойдет свыше. Бог говорит нынешним людям: «Уладьте этот мир своим добром». Это значит: помиритесь через ваше добро. – Не хотим помириться. – Если не хотите помириться, пошлю ваше зло, то есть Мое добро, оно заберет у людей дома за их долги. Бог говорит: «Я послал вас на землю делать добро и учиться, а не собирать деньги и получать удовольствия. Я не посылал вас господствовать в мире над бедными и несчастными». По способу жизни людей можно уподобить двум александрийским святым, один из которых делал добро и получал плату за свое добро еще на земле, а другой собирал богатства и сокровища для неба. Двое святых целых 20 лет подвизались в одном из Александрийских монастырей. Случилось, что один из них, прогуливаясь возле монастыря, увидел в земле большую яму. Он заглянул в нее и в ужасе отскочил в сторону. Его товарищ заметил это и пошел посмотреть, что там, в яме, так испугало первого святого. Он приблизился, заглянул в нее и обрадовался: в яме был котелок с золотыми. «Живительно, – сказал он себе, – я и не предполагал, что мой товарищ может быть столь глупым. Разве есть что-то страшное в золоте?» Он влез в яму, вытащил котелок и пошел в Александрию, чтобы употребить золото на благотворительные цели. Одну часть их он дал на строительство церкви, вторую часть на создание школы, а оставшуюся – на больницу. Закончив свою работу, он вернулся в монастырь и стал молиться Господу, чтобы Тот ответил ему, хорошо ли он поступил с деньгами. Ангел, посланец неба, сказал ему: «Все добро, которое ты сделал, не стоит того, как отпрыгнул в сторону твой друг. Добрыми делами, которые ты сделал, ты нарушил мир многих людей, живших до того времени в мире и спокойствии». Теперь и вам говорю: все дома, все благодеяния, которые вы делаете, не стоят прыжка того святого при виде золота. Вопреки этому сегодня все кричат: «Деньги, нам нужны деньги! Глупцами были наши отцы, что не крали!» Тогда кради ты! Действительно, многие из нынешних людей крадут. Многие из Божиих кассиров – воры, они собирают деньги для тех, кто их проест и пропьет. Ни один вор не является собственником того, что украл. Воры собрали деньги, отложили их в сторону на черные дни, а проели их, в сущности, другие. Где-то в Болгарии свирепствовала разбойничья банда. Их было десять душ. Обобрав многих богачей, они собрались вместе, чтобы поделить эти деньги. Троим из них надо было идти в город, купить еды. Семеро оставшихся на поле сказали: «Когда придут те трое из города, мы их убьем, чтобы нас стало меньше и нам досталось больше денег». О том же думали и те трое: вернувшись из города, убить семерых, чтобы им досталось больше денег. Напали и те, и другие и несколько из них стали жертвами. Оставшиеся сели есть. Наевшись, все почувствовали себя плохо и умерли. Скажете, что в еде было что-то испорченное. Много есть тому причин. Важно, что никто из них не использовал богатство. Каково положение воров и разбойников, таково положение и многих нынешних людей. Сегодня аристократы и простые люди, богатые и большевики бьются, но таким способом вопросы не решаются. Все в мире принадлежит Богу. Будущее нуждается в разумных людях, понимающих Божественные законы. Религию надо проповедовать хорошо. Современные священники и учителя несут ответственность за неисполнение Божиих законов, они подписывались и подписываются подо всем, что говорит Бог. Теперь в мир приходят большевики и спрашивают священников и учителей, на каком основании они подписывались под Божиими законами, если они не исполняют их. Так говорит Бог, а не я. В будущем не будет допускаться никакая ложь, за самую малую ложь будут платить дорого. Любой партии над быть честной, работать на благо своего народа. Делам и проявлениям партий, церквей и школ надо соответствовать Божественному. Этим я не хочу настраивать людей, не хочу никого обвинять, но говорю, что каждому надо выполнить взятое на себя обязательство. Все священники и учителя, все партии посланы Богом исполнить великий долг. Если они осознают это и пожертвуют собой во благо своего народа, судьба Европы будет другой, не такой, как сегодня. – Мне надо жертвовать собой? Если Бог проговорил тебе, жертвуй собой; если не проговорил, не жертвуй. Если Бог говорил девушке и юноше о любви, пусть они Его слушают. Юноше, которому Бог говорил о любви, надо сказать: «Я слушаю только Бога. Именно эту девушку я люблю и никакую другую». Так же и нам надо сказать: «Это учение – Божественно, никакое другое». Теперь, когда я говорю о Божественном учении, не думайте, что оно сразу преобразит мир. Чтобы реализовать это учение, нужны тысячи лет. Когда на Землю придет шестая раса, люди улучшат свою жизнь. До того времени вы будете переходить из одной эпохи в другую, из одних условий в другие. Сколько вас будут месить! Через сколько сит вас просеют! Сколько раз вас будут судить и наказывать! Сколько раз вас будут молоть на мельнице у реки, пока из вас получится чистая и хорошая мука. Сегодня вы еще кислые, дикие плоды. Только-только через две тысячи лет вы станете хорошим, доброкачественным яблоком. Говорите, что вы хорошие люди. Испытайте себя и сами себе скажите, насколько вы хороши. Если в ваш дом придет человек, которого вы не любите, как вы поступите? Если он остается 2-3 дня в вашем доме, то на четвертый день вы уже тяготитесь им и говорите: «И когда уберется этот человек из моего дома? Скорей бы уж он освободил меня». Если сын, который любит отца, недоволен, что тот не оставил ему наследства, хорош ли этот сын? И после всего этого вы спрашиваете, когда исправится мир. Мир будет радоваться великой, истинной культуре, когда Божие добро, то есть человеческое зло, и человеческое добро, то есть Божие зло, соединятся и начнут работать вместе. Бог милостив и снисходителен к нам. Когда мы грешим, Он говорит: «Все же выйдет что-то хорошее из этих детей». Бог любит грешных больше, чем праведных, и простых людей больше, чем образованных, ибо они нуждаются в Нем. Когда кто-то считает себя очень хорошим, очень образованным, Бог говорит: «Поставьте этого человека подальше от Меня, он не нуждается в поддержке». Проповедникам и священникам, которые думают, что знают все, Бог говорит: «Стойте в стороне от Меня». Кто-то говорит: «Хорошо бы стать проповедником». Ты потеряешь Божие благоволение. Почему проповедую я? Изучив эту философию, я сказал себе: хочу видеть людей, которых любит Бог. Кто эти люди? Грешники. Полюбив их, я понял, что в них кроются хорошие задатки. Та грешница, что прячется от лица Господа из страха и стыда, более свята, чем та, что считает себя праведной и свободно является пред лицом Господа. Положение бедняка лучше положения богатого, ибо ему легче войти в Царство Божие. Вы все хотите быть учеными, не подозревая, что внешнее знание – это фальшивое богатство. Кто-то спрашивает меня, изучал ли я некую философию. Говорю: друг, когда освободишься от большого груза, тогда поговорим. Нынешние ученики изучают треугольники, четырехугольники, пятиугольники, но не знают, что означают эти фигуры. – Когда мы узнаем это? Когда ангелы придут учить вас. Тогда вы станете образованными людьми. Пятиугольник, например, указывает направление, в котором следует проявляться вашей умственной жизни. Он показывает, что вашим домам надо быть построенными по законам ума и быть гигиеничными. Он показывает еще, что вам надо есть пищу, дающую здоровье, пить чистую воду, дышать чистым воздухом и читать книги великих и возвышенных авторов. О чем говорит шестиугольник? Об отношениях человека в физическом и духовном мире. Тому, кто занимается шестиугольником, надо изучить два полюса в мире, то есть поляризацию тех сил, которые действуют в природе. В шестиугольнике действуют шесть сил: три проектируются снизу вверх и три – сверху вниз. Сегодня желаю вам, большинству из вас, пойти к Савлу, как пошел Анания. В каждом из вас есть по Савлу. Слушая меня, некоторые из вас говорят: «Зачем Учитель собрал этих людей и говорит им? Что особенного он им скажет?» Говорю: Савл, сойди со своего коня. Теософам говорю: вам надо ослепнуть, чтобы стать истинными теософами. Христианам говорю: вам надо потерять свое каменное сердце, чтобы стать истинными христианами. Кто не потерял такое сердце, тот не стал христианином. Если ты не можешь услужить ближнему своим сердцем, так чтобы он что-то почувствовал, а глазами – чтобы он что-то увидел, то никакой ты не христианин. Следовательно, если хочешь быть теософом, тебе надо ослепнуть; хочешь быть христианином, надо дать в жертву свое сердце. Этого требует новое учение. Многие из нынешних людей имеют глаза, но не видят. В то же время вы встречаете и слепых людей, без глаз, которые, лишь прикоснувшись к вам, проникают в вашу душу и прозревают вашу прошлую жизнь. Они – лучшие ясновидцы, чем те, что имеют глаза. Попробуйте прикоснуться к моей прошлой жизни и сказать мне, какой она была. Когда человек ослепнет, тогда он видит хорошо. Кто видит близкие предметы, не видит дальних, таков закон. Чем ближе предмет к вашим глазам, тем труднее его увидеть. Если вы сосредоточите ум на некоем возвышенном предмете, то станете слепы к обычным делам. Вам не следует смотреть на вещи только духовными глазами, или только физическими, но глубоко проникать в свою душу, чтобы происходил правильный обмен между вашим физическим и духовным телом. Люди земли относятся к различным категориям, потому что происходят не от одного и того же отца. Некоторые люди происходят от отца-волка, от отца-льва; другие происходят от отца-голубя, индюка или каких-нибудь других птиц. Каков характер животного или птицы, от которых происходит человек, таков и его характер. Горделивый человек рожден от отца-индюка. Когда его похвалишь, он раздуется, распустит хвост и скажет: такого, как я, нет. Это не обидно, что ты происходишь от отца-индюка. Если это обижает тебя, докажи обратное, то есть что твой отец не был индюком. – Люди гонят меня и преследуют. Если они действительно гонят тебя, тебе надо быть тихим и спокойным, как Сократ. Человек располагает различными средствами, с помощью которых может противостоять своим неприятелям. Что делает индюк? Когда его гонят, он распускает хвост, надувается и начинает преследовать неприятеля. Скажете, что вы не индюки. Вы не индюки, но иногда проявляете характер индюка. Не обижайтесь, что иногда я пользуюсь словами, которые вам не нравятся. Я ищу подходящие слова, чтобы выразить свою мысль, но не всегда их нахожу, я остерегаюсь обидеть вас, ибо вы носите в себе взрывчатые вещества, которые могут задеть и вас, и меня. Желаю вам быть ананиевцами, людьми новой мысли, чтобы вам говорил Господь, а вы говорили истину. Вам надо иметь любовь Анании, который пошел к Савлу. Он положил руки ему на голову, и Савл прозрел. Вам надо изменить своего Савла, хотя бы первую букву его имени, из С сделать П. Христианство отличается от всех теософских учений тем, что дает методы общения человека с Богом. И теософия, и оккультизм дают методы, но они отличаются от тех, что дает христианство. Эти отвлеченные науки одни и те же и различаются только своими методами. Говоря о теософии, оккультизме или христианстве, я подразумеваю методы обретения известных данных. У меня расположение ко всем ученым, но, встречая человека с неверной надписью, говорю: друг, кто-то поставил на тебе неверную надпись. Не оправдывайся, что ты это так купил, но испытай ее и измени. От всех требуется изменить свои объявления. Сегодня мы, все люди, как Павел, без коня, и Павел спрашивает, что надо делать. Всем нам надо пойти в Дамаск, место разумности, роста. Дамаск – это равносторонний треугольник, то есть закон равновесия, тут силы действуют одинаково. Вам, кто слушает меня, надо иметь уважение ко всему в мире. Пусть старые корни сгниют и из них образуются новые корни, новые листья, цветы и плоды. Старым верованиям, старой философии, всему старому надо облететь, умереть, из их соков будет создана новая культура. Если мы воспримем старое, как это происходит сейчас, мы остановим свое развитие. Сегодня Бог хочет от нас, чтобы мы ослепли и потеряли свои сердца. Какие сердца? Каменные. Уже тысячи лет назад пророк передал слова Господа «Отниму их каменные сердца, ослепнут их волчьи глаза, прозреют они как человеки». Это означает: да утратят они свои каменные сердца и да обретут новые, да утратят свои волчьи глаза и да обретут человеческие. Тогда, встретив вас через 2 тысячи лет, я узнаю, что вы приобрели. Число 2 – это закон развития. Теми умами, что у вас сейчас, вы не можете принять новое учение. С неверными надписями нельзя принять новое учение. Надо их изменить, пройти через культуру самоотречения. От вас требуется работа. Если вы не работаете, то в одной эпохе можете быть пророком, а в другой пасти скот, это зависит от вас. Многие из пророков прошлого рассеяны по свету обыкновенными людьми. В жизни человек продвигается вперед, но и назад возвращается, это зависит от того, как он исполнил свою работу. Если ты соткал ее криво, вернешься, чтобы поправить, сколько бы страданий это тебе ни стоило. Небу нужны герои. Если ты не готов быть героем, небо не будет заниматься тобой, оно оставит тебя в стороне, как последнего преступника. Господь говорит Анании: «Иди к Савлу, что живет на улице, называемой Прямою». Прямая улица – это Христос, Дамаск – новая культура, которая уже идет, а Анания – носитель этой культуры. Савл – это большевики, у них есть идеи, но нет методов. В идейном отношении они правы, но методы их неверны. Одно им надо сохранить: не отклониться от своих идей. Если они не отклонятся, то сделают доброе дело для мира. Если их идеи Божественны, нам не следует противопоставлять себя их идеям, нам надо смотреть на вещи широко. Я рассматриваю большевизм идейно и называю его религиейтруда. Болгары нуждаются в Савле, который становится Павлом, болгары нуждаются и в Анании, чтобы слепота их исчезла. Болгарскому народу определено существовать как народу, а различные партии – это его тени, существование партий зависит от народа. Вложите в себя желание призывать на помощь Господа. – Кто Господь? Тот, Кто сейчас вам говорит. Слушайте, что Он говорит вам. Не требуйте, чтобы Он говорил всем людям так же, как вам. Он всем говорит разными способами. Кто-то спрашивает меня, что думать о данном человеке. Незачем думать, только слушай, что он говорит. Если вопрос об игре, то могут подстроиться друг к другу скрипка и пианино, гитара и скрипка и прочее. Следовательно, к какой бы народности и религии вы ни принадлежали, вы можете настроиться в одном ключе и играть совместно. Все мы можем быть носителями одной идеи. Сейчас все вы обременены вопросом о пропитании, и это вас разъединяет. Желал бы, чтобы мы, все религиозные и духовные люди в Софии, создали приятную атмосферу, вложили в свои умы мысль к объединению. Дадим путь Божественному началу в себе. Мысль доброго человека мощна. Мысль одного доброго человека равна мысли тысячи плохих людей. Мысль двоих хороших людей равна мысли десяти тысяч плохих. Если бы несколько хороших людей сосредоточили свою мысль на добре своему народу, они достигли бы большого результата. Добрая мысль творит чудеса. Сегодня нельзя найти двух человек одного ума. Один считает себя ученым, другой простым; один гордится своим богатством, другой стесняется бедности. Ученость, богатство – это титулы, которые ничего не дают, откажитесь от этих старых титулов. Соберитесь как люди с добрыми сердцами и светлыми умами, это важно. Если вы утратите свои каменные сердца и ваши волчьи глаза ослепнут, вы сможете понять друг друга. Я страшусь людей, у которых волчьи глаза не ослепли. Если эти глаза у человека ослепнут, каждый сможет с ним договориться. Кто-то говорит ласковые слова, но без тепла, и считается ангелом. Ты смотришь на человека с искривленными чертами лица, и думаешь, что он плох. В сущности, его черты искривлены от страдания, этот человек не плохой, он страдает. Входите в положение страдающих. И я готов помочь всем, кто страдает, я заберу 50% ваших трудностей. Раз помогаю я, помогайте и вы. Когда мы соединим мою мысль и вашу, все сможем сделать. Если мы хотим иметь истинную культуру, нам надо объединиться и послать свою мысль к Богу. Без Него не только не придет эта культура, но мы будем постоянно натыкаться на раздоры и недоразумения. Если мы объединимся во имя Бога, придет великая культура. То же следует сказать и священникам. Всем надо исполнять Божию волю. И всем партиям сказано, что если не послушают Господа, то будут сметены. Бог пошлет свое добро свыше. Он говорит: «Всем партиям надо работать ради добра своего народа. Если они не работают так, наткнутся на Мое добро». Так говорит Господь. Скажите всем партиям, чтобы они работали ради добра своего народа. Бог желает добра своему народу, Он хочет помочь всем страдающим, всем обремененным. Сегодня все ожидают своего спасения от Франции или еще откуда-то. Помните: спасение идет от вас самих, от каждого из вас. Если вы все объединитесь во имя Бога, я могу предсказать, что станет с Болгарией. Каждое пророчество имеет две стороны: плохую и хорошую. Вы говорите: Болгарию ожидало добро, но добро не пришло. Если Болгария исполнит Божию волю, если все болгары будут добрыми, разумными, честными и справедливыми, добро придет к ней. Если она не исполняет Божию волю и не прилагает добро, разумность, честность и справедливость, то ничего хорошего ее не ожидает. Следовательно, всякое пророчество обусловлено известными условиями. Все вы призваны помогать. Некоторые ожидают того дня, когда они обретут чистоту и святость, чтобы уйти на небо, чтобы их встретили с песнями и венками. Не ожидайте этого. Верно, что человеку надо спастись, но от него требуется работа. Ничто не дается готовым. Нынешние отцы и матери – рабы. Сначала им надо освободиться от рабства, а потом будет игра на гитарах и арфах. Пойдите в публичные дома, посмотрите, как живут ваши сестры и братья. Сначала им надо освободиться, а потом думайте, как вас встретят наверху. Если вы хорошо исполните свою работу на земле, пойдете наверх, и там вас встретят с гитарами и венками. Пока вы на земле, пойте и играйте тем, кто печален, кто скорбит. – У нас еще нет знания. Это требуется от тех, у кого есть знание. Все, что я вам говорю, исполнится, если не сегодня, то через тысячу лет. Я часто говорю о единице. Какой человек занимается единицей? Прямой человек. Тот, кто развивается, работает с двойкой; тот, кто берет, работает с тройкой. Сейчас Бог обращается к вам, к тем, кто слушает меня, как Он обратился к Анании, и спрашивает вас: «Готовы ли вы пойти на улицу, называемую Прямою, положить свои руки на упавшего с коня? Готовы ли и вы упасть с коня и ослепнуть, и из Савла стать Павлом?» Если вы готовы на все это, будущее Болгарии и ваше будущее обеспечено. Тогда у Болгарии будет больше земли, чем ей нужно. Если весь болгарский народ, во главе со своими руководителями, священниками, учителями исполнит Божию волю, он будет благословен и прославится. Это может произойти сейчас, может произойти и через тысячи лет, – от вас зависит. Желаю, чтобы Божие благословение сошло на вас.
  2. ГОСПОДЬ СКАЗАЛ ЕМУ 6 апреля 1919 г., София "Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме человека по имени Савл" (Деяния 9 : 11) В современном веке не принято считать, что Господь говорит. Если бы кто-то осмелится сказать, что Господь с ним говорит, возник бы большой спор. Окружающие потребовали бы доказательств, чтобы выяснить, каким образом Господь говорил с этим человеком и что ему сказал. Нет сомнения, что и Бог говорит так, как люди говорят. Под "говорением" я имею в виду разумность. Говорит только тот, кто имеет разумную, прямую и правильную (болг. "права") мысль. В нынешнем мире есть люди, душа которых настолько тонка и чувствительна, что они могут увидеть события прошлого, если дать им монету или какой-нибудь другой предмет, который был свидетелем этих событий. Они не только чувствуют и воспринимают, но и слышат слова, связанные с этими событиями. В будущем, когда слух и зрение людей станут более развитыми, они убедятся, что все вокруг них говорит. Я не буду останавливаться на доказательстве этого, сейчас у меня нет свободного времени. Пусть этот вопрос останется спорным. Когда тонет пароход, нет времени на споры. Человеку нужно спешить, нужно быть смелым, чтобы влезть в первую же спасательную шлюпку. Каждый человек, который хочет обрести разумную философию, должен лезть в шлюпку. Только эта шлюпка его спасет. " И Господь ему сказал". Имейте в виду, что Бог говорил Ананию, человеку, который был готов его слушать. И я говорю людям, которые имеют отношение к Богу. Учитель говорит только своим ученикам, с которыми решает определенные задачи, потому что они имеют отношение к нему. Все, кто хочет учиться, имеют отношение к учителям. - Почему? - У них есть идея. Те из вас, кто изучал геометрию, знают о равностороннем треугольнике. Какая идея заложена в понятии треугольника? Известно, что сумма внутренних углов треугольника равна двум прямым углам. Человек подобен треугольнику. Нижняя сторона треугольника, его основание, является основанием и человеческой жизни. На этой основе он строит. Это материальная сторона его жизни. Правая сторона треугольника - ум человека, его мысли, а левая сторона — человеческое сердце и чувства. Значит, между человеком и треугольником есть определенное отношение. Равносторонний треугольник символизирует человека, у которого материальные, умственные и сердечные силы находятся в полной гармонии. Если треугольник только равнобедренный, тогда материальные энергии в человеке проявлены более слабо или более сильно. Но как бы ни проявлялись силы в треугольнике, общая сумма углов равна 180 градусам. Треугольник как идея представляет семейство: мать — левая сторона треугольника, отец — правая, а ребенок — основание. Если основание в равнобедренном треугольнике меньше других сторон, это показывает, что ребенок телесно слаб. Он может быть умным, чувствительным, но физически слабым. Если один из углов треугольника больше других, то силы, которые действуют напротив этого угла, будут больше. Где бы вы ни увидели треугольник, в природе или в жизни, знайте, что он имеет отношение к живым существам. Треугольник имеет смысл для разумных людей, не для простых. Для ученого он — сумма живых сила, а для простого — мертвые линии. Треугольник — это живой, движущийся человек. Изучая человека, вы увидите, как проявляются в нем силы ума, сердца и тела. Число 180 (градусов) или два прямых угла показывают направление вашего движения. Чтобы узнать истинное направление своего движения, вам нужно найти свой прямой угол. Линия, которая отклоняется от прямого угла, показывает соединительную точку, через которую вы можете пройти. Если в семействе муж — прямой угол, жена будет острым углом. В этом случае жена — связь. Одно плечо острого угла будет больше, потому лежит напротив большего угла. Следовательно, сила жены больше силы мужа. Если жена — прямой угол, сторона мужа будет больше. Он — гипотенуза в треугольнике и сильнее жены. Поэтому говорится, что люди прямых углов — не всегда сильные люди. "Кривые" люди сильнее, потому что имеют более длинные силовые линии. Значит, напротив каждого прямого (болг. "прав") человека имеется кривой, дурной человек, у которого более длинные линии. Следовательно, это человек — сильнее прямого. Значит, хорошие люди — прямые углы, а дурные — острые углы с более длинными силовыми линиями. Так говорит новая геометрия, но никакой учитель не еще рассказывал этого своим ученикам. Если хотите узнать, каков данный человек или ребенок, попросите его начертить треугольник. Если ребенок начертит треугольник, в котором левая сторона больше правой, это показывает что к него более развито чувствительность, чем интеллект. В нем сердце работает больше, чем ум. Если правая сторона треугольника больше, такой ребенок более интеллигентен, чем чувствителен. Если основание больше, ребенок сильно развит в физическом отношении. Это факты, а не случайности. В природе нет случайностей. В прочитанной главе говорится о человеке по имени Савл, который потом стал Павлом. Он был правоверным, в соответствии с тогдашним пониманием, но Бог хотел отклонить его от этой "правоверности". Упав на землю, он искривил прямой угол, и все углы в нем стали острыми. Следовательно тот, кто хочет спастись, должен потерять прямой угол в себе. Пока человек думает, что он умен и ему нечему учиться, он всегда останется глупым. Если начнет думать, что он глуп и что ему нужно много учиться, — он имеет условия развиваться и стать умным. Он на правильном пути в своей жизни. Если мать говорит, что завершила свою миссию, она должна оставить землю. Каждый, кто останавливается на каком-то месте в своих взглядах, принимает определенную философию, которая не терпит ничего нового, сознательно останавливает свое развитие. Вы говорите, что если человек примет новые взгляды, он может ошибиться. Будет ошибаться, но в то же время будет эволюционировать. Человеческая душа развивается и через ошибки. Я рассматриваю слово "ошибка" в широком смысле. Человек не должен поддаваться влиянию материальных невзгод, не должен думать, что только хорошая жизнь обуславливает его развитие. Почему? Потому что есть внешнее знание, но есть и внутреннее. Человек может читать различных авторов, воспринимать их знание, но пока это знание не будет обработано и не станет его собственным, оно не будет ему полезным. Чужое всегда остается чужим. Поэтому все согласны с тем, что человек, что бы он ни делал, должен мыслить. О чем ему следует мыслить? О всех жизненных вопросах, которые возникают в мире. Каждый человек сам себе должен давать отчет. Три принципа, три важных категории вопросов играют роль в жизни. Первая категория — чисто материальная, и эти вопросы нужно разрешать по законам материального мира. Относительно этих вопросов мы не можем говорить, что Бог промыслит. Это все равно что сказать, что можно жить и без хлеба. Первая категория вопросов разрешается желудком. Вторая категория вопросов разрешается сердцем, а третья — умом, то есть мозгом. Значит, три категории вопросов действуют одновременно в человеческой жизни: общественные или социальные, этические или нравственные, и духовные, или умственные. Как создана религия? — Она создана при участии трех принципов. Воля дала материал для созидания внешней формы, сердце создало содержание, а ум — это сила, которой она движется. Я говорю о материи в ином смысле, чем сейчас понимают. Она имеет особые качества, которые мало кто видит. Некоторые думают, что материя нереальна, а реален только дух. Значит, материя — это спящий дух. Под материей они понимают спящее состояние духа. Если дух пробудится, материя переходит в другую форму. Материя в действии — дух; материя в бездействии, или мертвая материя, — спящий дух. Зная это, не думайте, что материальные вещи нереальны, то есть недействительны. В духе кроются силы, через которые формы видоизменяются. Форма и субстанция материи — различные вещи. Атомы и молекулы в различных соединениях могут изменяться по количеству, но субстанция их реальна, действительна, вечна и неизменна. Но это — отвлеченный вопрос, а вы интересуетесь вопросами, которые относятся к нынешнему времени. Вы думаете, что важнее всего нынешняя жизнь. Вы держитесь в основном за материальный или физический мир, не подозревая, что он — один из ста миллионов звеньев в цепи миров, который вас окружает. Что представляет собой одно кольцо в цепи из ста миллионов колец? И этому кольцу нужно развиваться, но неправильно думать, что оно содержит в себе все. Присмотритесь к процессам, которые происходят в природе. Что происходит с семенем, которое попадает в землю? Сначала вы зарываете его в землю на определенную глубину и поливаете. После этого оно прорастает и начинает гнить. В земле семя проходит через процесс анархии. В этом процессе кроются Божественные законы. Вы скажете, что вся Европа сейчас проходит через такую анархию. Это хаос в мире, который создает будущее. Вы боитесь большевиков, не знаете, что с вами произойдет. Не беспокойтесь. Вас пугает, что река разлилась, что вода поднялась на высоту 4-5 метров и смывает дома, ограды, уносит животных и людей. Вы боитесь, что она унесет весь мир. Не бойтесь, это будет длиться, только пока тает снег. Когда весь снег растает, вода постепенно начнет спадать, и река войдет в свое русло. Большевики — это силы, собиравшиеся тысячи лет. "Что они сделают?" — Они скажут людям, чтобы не строили дома около реки. Только так исправится мир. Я хочу дать вам правильную философию, чтобы вы не вовлекались в страсти людей, которые защищают свои интересы. Мы разрешаем вопросы Божественным образом. Мы говорим о том праве, которое относится и к уму, и к сердцу, и к телу. Мы говорим о том праве, которое относится и к мужу, и к жене, и к ребенку. Право, которое относится только к мужу, или только к жене, или только к ребенку, — это одна треть от целого. Истинное, Божественное право — то, которое все собой охватывает. Это право будет применяться тогда, когда мы начнем слушать голос Бога. Некто говорит: "Не хочу слушать, что мне говорит Господь". — Дружок, что бы ты ни делал, все равно слушаешь кого-то. Если не слушаешь Господа, будешь слушать своего опекуна. Если не слушаешься Господа, человека будешь слушаться. Где бы ты ни был, в церкви или в школе, в каком-нибудь учреждении или дома, все кого-нибудь да будешь слушаться. Христианин ты или иудей, все равно будешь слушаться чьих-нибудь советов. Заблуждение думать, что ты свободен. Кто-то думает, что, перейдя из одного состояния в другое, исправит мир. Вы говорите, что большевики — нечто дурное. Это не так. Большевики осуществляют коррекцию жизни богатых людей. Бог посылает их как мытарей, чтобы они взяли у богатых то, за что те две тысячи лет ничего не платили. Богатые люди не исполнили свой долг по отношению к Богу. Большевики — мытари Бога. Признаете вы их или нет — это другой вопрос. Я смотрю на вещи иначе и знаю, что все произойдет так, как нужно. Вот и Павел был одним из правоверных, но убеждения его изменились. 0н ехал из Иерусалима в Дамаск — культурный центр, но упал с коня . Тогдашние христиане были большевиками, которые пугали старую культуру, поэтому их гнали и преследовали. Христос его встретил и спросил: "Савл, почему ты Меня гонишь? Почему гонишь Моих людей?" Савл же спросил: "Чего Ты хочешь от меня, Господи?" Вы говорите: "Тогда мы все станем большевиками". Если вы можете воспринять большевизм равностороннего треугольника, в котором приязнь (болг. "обичта"), Любовь и Дух укрепляют вещи, — становитесь большевиками. Но большевизм, который убивает людей — не истинный, это революционерство. Я говорю вам об этом, чтобы вы не боялись. Все общественные явления следуют определенным законам. То, что происходит сейчас в Европе, предвидено. Каждый народ имеет свою программу и свою роль, которую должен играть. Ни один народ не виноват в том, что сейчас происходит в мире: ни французы, ни англичане, ни немцы, ни русские. Каждый народ играет свою роль. Виновны люди, не понимающие Божьих законов и из-за этого вредящие друг другу. Те из большевиков, кто не понимает Божьих законов, говорят: "Перебьем и перевешаем богатых!" Бог им говорит: "Не убивайте, не вешайте". Я и раньше говорил: человек не имеет права вешать и убивать. — "Как, разве не нет необходимости убивать людей?" Говорю: ты имеешь право разрушить старый дом, но на его месте ты должен построить новый. Если ты этого не можешь, не трогай старый. Если Божий Дух не живет в теле человека, это тело можно разрушить. Но только смерть имеет право разрушать человеческие тела. Там, где живет Божий Дух, ты не имеешь права направлять свою артиллерию на человека, разрушать его. С Божественной точки зрения это преступно. Павел ехал в Дамаск, чтобы там разрушать тела, в которых жил Дух Божий. Они представляли собой истинную культуру. Встретившись с Ананием, Савл изменил свои взгляды, его семя проросло. Одна из хороших черт Анания в том, что он поверил Господу. Следовательно, если вам на ум приходит светлая мысль, не говорите, что находитесь в заблуждении, что это какая-то особая философия, но верьте этой мысли и принимайте ее. Я утверждаю, что чувства и мысли каждого человека настолько же верны, насколько чувства и мысли философа, в которого он верит. Он может не владеть философским языком, чтобы выразить свои мысли и чувства, но должен знать, что то, во что он верит глубоко в душе, верно. Когда пройдет определенное время, он поймет, что был прав. Всякое учение должно разумно использоваться. Так, например, геометрия собирает мнения всех ученых. Нужно пользоваться опытом философов и ученых прошлых веков. Каждый писатель, ученый и философ — улей, в котором есть мед. Залезь в улей и возьми меда, сколько хочешь. Влезайте свободно в каждый улей, в котором есть мед. Если в каком-то улье нет меда, не лезьте в него. Каждая пчела, садясь на цветок, собирает мед. Она знает, какие цветы медоносны. Но не о каждом человеке можно это сказать. Не все подготовлены к этому. В этом отношении пчела умнее человека. Это показывает, что она провела в специальных школах тысячи и миллионы лет. Теперь она владеет искусством собирать пыльцу и нектар с цветов и превращать ее в мед. Цените пчел и учитесь у них. Вы возразите, что человек стоит выше пчелы. В одном отношении человек стоит выше пчелы, но в другом отношении пчела его превосходит. Никакой человек не может сделать то. что делает пчела. Посмотрите, какие идеальные соты она делает, и как наполняет их медом. Для этого нужно большое искусство, большая точность. Если не в целом, то хотя бы отчасти пчела должна служить человеку образцом для подражания. Есть много писателей, похожих на пчел. Они перелетают с одного места на другое, изучают людей, наблюдают их и пишут. Мы должны быть благодарными этим писателям и пользоваться их трудом. Вы скажете, что можно и без писателей, или что достаточно одного писателя. Это не так. Один цветок весны не сделает. Одним учением культура не создается. Все философы, ученые и писатели составляют одно целое, поэтому их множество не должно вас смущать. Если вы обратитесь к растительному или животному царству, вы тоже увидите тысячи разнообразных форм. Некоторые из них могут быть вредными, но и они занимают свое место в целом. Каждая мушка, какой бы они ни была формы, как бы ни была мала, в мироздании имеет свое предназначение. В мире нет бесполезных вещей. Если нечто допущено, оно имеет какую-то цель. На земле существуют добро и зло. С более высокой точки зрения то, что на земле — зло, становится, попав на небо, добром. И наоборот: добро на земле оказывается злом на небе. Примете ли вы это утверждение или отбросите его — неважно. У меня нет времени пускаться в подробности и объяснения. Утверждать, что зло на земле — добро на небе, большое противоречие. Поистине противоречие, но только для тех голов, которые не хотят понимать сущность вещей. Бог создал все очень хорошо, но многие останавливаются на временных вещах и видят их в искаженном виде. Люди еще твердолобы. Вы говорите: "Если бы Бог убрал дьявола из мира, все пошло бы вперед". Дьявол — прекрасный учитель. Пока люди не поумнеют, у него есть среди них своя задача. У дьявола есть хорошая черта — он честен. Поскольку он всегда прибегает к лжи, он говорит: "Я лгу, никогда не говорю истину". Он остается верен лжи. В этом отношении человек — невыдержанное существо: иногда говорит истину, а иногда скрывает. Дьявол говорит человеку, что и Бог не знает, где он находится, потому что иногда он прибегает к истине, а иногда -ко лжи. Те, кто служит им обеим, говорят: "В этом мире нельзя без истины, но нельзя и без лжи; нельзя без добра, но нельзя и без зла". Однако Христос говорит, что невозможно служить двум хозяевам одновременно. Помните: с Божественной точки зрения зло на земле — это добро на небе. И я говорю: страдания, которые люди переживают, несут им большие блага. Покажите мне человека, который переживал только радости и стал хорошим. Тот, кто переживал только радости, не может быть доволен. Если мы разрешим вопросы желудка, останутся неразрешенными вопросы сердца и ума. Вопросы ума, мысли — предмет Неба. Только Бог в человеке разрешает эти вопросы. Задача земного человека — разрешить вопрос о хлебе. Этот вопрос составляет одну треть всех вопросов. Что касается вопросов сердца и ума — их только Бог может разрешить. В Книге Бытия сказано: "Не убий". Это закон. Значит, есть закон. который повелевает человеку не убивать, однако нет закона, который мог бы заставить его любить. И Господь ему сказал: "Встань, иди на улицу и спроси в доме Иуды о человеке по имени Савл, и научи его". Савл был большим консерватором. Вы и доныне принадлежите к партии Савла. Многие из вас отправляются в Дамаск, но половина еще по пути упадет с коня и ослепнет. Павел ехал из Иерусалима в Дамаск, поле мудрости. Он не ехал в Иерусалим, где Христос испытал любовь людей. Каждый человек сел на своего коня и едет в Дамаск, но упадет с него, оставит свои старые воззрения и воспримет новые. Благодаря этому он достигнет мудрости и гармонии в мире. Не то же ли происходит и в природе? Старые листья падают, новые появляются. Так старое обновляется и освобождается от противоречий жизни. Из-за чего возникают противоречия? Из-за непонимания законов. Когда жена видит, что муж срывает старые листья с дерева, она начинает роптать и говорить: "Этого не должно быть!" Если жена срывает старые листья, муж недоволен. Они не подозревают, что когда оборвут старые листья, вырастут новые. Когда опадают волосы, вырастут новые. Значит, на каждой голой голове могут вырасти волосы. Я могу дать вам метод, как покрыть головы волосами. Опадание волос показывает, что человек поумнел. Тот, у кого волосы не опадают, живет еще в зиме. Когда волосы начинают опадать, тогда человек направляется к весне жизни. И говорит ему Господь: "Ананий, иди к человеку, который молится". Ананий — человек, который понимает Господа. Савл — человек, который постоянно наполняется и опустошается, как луна. Он изменчив, постоянно колеблется. Буква "с" означает закон перемен. Она режет как нож, как пила. Когда вы режете пилой виноградную лозу, на ветвях появляются слезы. Если ваше имя начинается с буквы "с", пусть эта буква заменится на "п". Вообще если ваши дела не идут хорошо, измените свое имя: из двусложного сделайте его трех- или четырехсложным. Лучше увеличивать количество слогов в имени, чем сокращать его. Наполеон сначала имел величественный почерк, но постепенно его сужал, чем сам себе доставил неприятность. Не допускается никакого сокращения ни в слогах имени, ни в почерке. Духовный мир — это мир расширения, а не сокращения. Если вы встали на этот путь, вы должны нести в себе стремление к расширению. Сейчас я набрасываю много мыслей. Из этого материала можно составить несколько бесед, которые заполнят пустоты в вашем уме. Зачем я это делаю? Потому что я позвал вас на угощение и предлагаю богатую трапезу. Слушая беседу, вы говорите: "Его речь несвязна". — Правильно, речь моя не связана, потому что представляет собой богатое угощение. Я вам предлагаю и телятины, и курятины, и сладкого, и вина. Вам остается только выбрать то, чего вы хотите. Если какой-нибудь философ начнет водить вас по комнатам богатого дома и показывать вам, где что есть, вы скажете, что он — прекрасный философ. Прекрасный, но для человека, который не голоден. Голодный человек не имеет терпения ходить из одной комнаты в другую — он хочет поесть. Если я встречу голодного человека, у которого нет терпения философствовать, я ему скажу: "Идем ко мне, я тебя накормлю". Если он начинает меня спрашивать, хорошо ли приготовлена еда, я понимаю, что человек не голоден. Я скажу ему: "Дружок сначала попробуй, а потом скажи". Я не люблю много говорить о том, что приготовил. Если тебе нравится — ешь, если не нравится, я тебя приглашу в другой раз, когда приготовлю то, что ты любишь. Раз я согласился стать поваром, буду готовить то, что нравится моим клиентам. Этого требует современное общество. И в Божественном пути нужно быть реалистами. Прежде всего от нас требуется сохранять мир в душе. "И говорит ему Господь". Спрашиваю: говорит ли вам сейчас Господь? Ты отвечаешь: "Я не слышал, чтобы Господь мне говорил". Значит, Он оглушил тебя. Вы наделены чувствами, которые нужно развивать. Нынешняя эпоха может вам в этом помочь. Человек должен развивать свои чувства и способности, хорошо видеть и слышать и внешне, и внутренне. Как вы объясните видение поэта? Он — ясновидец, видит то, чего другие не видят. Читаете стихи иного поэта и удивляетесь, как он видит то, чего никто другой не видит. И Господь ему сказал: "Встань и иди на улицу, которая называется Прямой, и спроси в доме Иуды человека, которого зовут Савл". "Иуда" означает человека, который любит славу. Это дурное слово. Часто слова портятся. Например когда-то слово "иезуит" означало последователя Христа, но теперь это слово испорчено. Ананий обращается к Господу со словами: "Я слышал об этом человеке от многих, что он сделал много зла твоим святым в Иерусалиме". А Господь ему ответил: "Иди, ибо он есть избранный Мной сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми". И вам могут сказать нечто, но спросите, кто говорит. Может быть духи с вами говорят, и если вы счастливы, вы скажете, что Бог с вами говорит. Если Бог с вами говорит и вы Его не понимаете, вас ожидает большое зло. Бог говорит нынешним людям: "Любите друг друга, не делайте зла, не насилуйте друг друга, разрушьте тюрьмы, разделите справедливо блага, которые Я вам даю. Если не послушаете Меня, я пошлю своих мытарей, с ними будете разговаривать". Что представляют собой мытари? — Зло в мире, то есть Божье добро. Я сказал, что зло на земле — добро на Небе. Идет день, когда Божье добро сойдет свыше. Бог говорит нынешним людям: "Устройте мир с помощью вашего добра". Это означает: помиритесь с помощью вашего добра. — "Не хотим мириться" — "Если не хотите мириться, Я пошлю ваше зло, то есть Мое добро. Оно заберет дома людей в зачет их долгов". Бог говорит: "Я послал вас на землю делать добро и учиться, а не собирать деньги и получать удовлетворение. Я не посылал вас господствовать над бедными и несчастными в мире". По способу жизни людей можно уподобить двум александрийским святым, из которых один делал добро и получал плату за свое добро уже на земле, а другой собирал богатства и сокровища на небе. Два святых подвизались 20 лет в одном александрийском монастыре. Случилось, что один из них, прогуливаясь около монастырской стены, увидел в земле яму, посмотрел внутрь и, ужаснувшись, отскочил в сторону. Его друг заметил это и пошел посмотреть, что там, в яме, так испугало первого святого. Подошел, посмотрел и обрадовался: в яме был горшок с золотыми монетами. "Чудное дело, — сказал он. — Не думал, что мой друг может быть таким глупым. Что может быть страшного в золоте?". Он залез в яму, вытащил горшок и отправился в Александрию, чтобы использовать золото для благотворительных целей. Одну часть отдал на строительство церкви, другую — на устройство школы, остальные — на больницу. Закончив работу, он вернулся в монастырь и начал молиться Господу, чтобы Он ему ответил, хорошо ли он поступил с деньгами. Ангел, посланный с неба, сказал ему: "Все добрые дела, которые ты совершил, не стоят того, как отскочил твой друг. Добрыми делами, которые ты совершил, ты нарушил мир многих людей, которые до того жили в мире и спокойствии". И вам говорю: все дома, все благодеяния, которые вы совершаете, не стоят того, как отпрянул святой, увидев золото. Вопреки этому сейчас все кричат: "Деньги, деньги нам нужны! Дураки наши отцы, что не крали". — Тогда кради ты. Действительно, многие из нынешних людей крадут. Многие Божьи кассиры — воры. Они собирают деньги для тех, кто их проест и пропьет. Никакой вор не является собственником того, что украл. Воры собирают деньги, берегут их на черный день, а проедают их другие. Где-то в Болгарии действовала разбойничья банда. Их было десять человек. Обокрав многих богачей, они собрались вместе, чтобы поделить деньги. Трое из них пошли в город, чтобы купить еды. Тогда семеро, которые остались, сказали друг другу: "Когда придут эти трое из города, убьем их, чтобы нас стало меньше, чтобы нам досталось больше денег". Так же думали и те трое, собираясь, вернувшись из города, убить оставшихся семерых, чтобы им досталось больше. Когда уходившие вернулись, разбойники напали друг на друга, и несколько человек были убиты. После этого остальные сели поесть, а когда поели, почувствовали себя плохо и умерли. Вы скажете, что еда была отравлена. Есть много причин для этого. Важно, что никто их них не воспользовался богатством. Каково положение воров и разбойников, таково же положение многих современных людей. Сейчас аристократы и простые люди, большевики и богачи сражаются друг с другом, но таким образом вопросы не разрешаются. Все в мире принадлежит Богу. Будущее нуждается в разумных людях, которые понимают Божьи законы. Религию нужно хорошо проповедовать. Нынешние священники и учителя несут ответственность за неисполнение Божьих законов. Они подписывались и подписываются под всем, что Бог говорит. Сейчас идут в мир большевики и спрашивают священников и учителей, на каком основании они подписывались под Божьими законами, сами их не исполняя. Так говорит Бог, это не я говорю. В будущем не будет допускаться никакая ложь. За малейшую ложь вы будете дорого платить. Каждая партия должна быть честной, работать на благо своего народа. Дела и проявления партий, церквей и школ должны соответствовать Божественному. Этим я не хочу настраивать людей, никого не обвиняю, но говорю, что все должны исполнять взятые на себя обязанности. Все священники и учителя, все партии посланы Богом исполнить великий долг, Если бы они осознали это и пожертвовали собой ради блага народа, судьба Европы была бы иной, чем сейчас. "Нужно ли жертвовать собой?" — Если тебе Бог сказал — жертвуй, если не говорил — не жертвуй. Если Бог говорил юноше и девушке о любви, пусть Его слушают. Юноша, которому Бог сказал о любви, должен сказать: "Я слушаю только Бога. Вот девушка, которую я люблю, и никакая другая". Так же и мы должны сказать: "Это учение — Божественное, и никакое другое". Когда я говорю о Божественном учении, не думайте, что оно сразу преобразит мир. Чтобы это учение реализовалось, нужны тысячи лет. Когда на Землю придет шестая раса, тогда жизнь людей улучшится. До того вы будете переходить из одной эпохи в другую, от одних условий к другим. Сколько мешанины вас ожидает! Через сколько сит вас будут просеивать! Сколько раз вас будут судить и наказывать! Сколько раз будут молоть на мельнице, пока получится из вас чистая, хорошая мука. Сейчас вы еще дички. Разве что через две тысячи лет станете хорошими, доброкачественными яблонями. Вы говорите, что вы — хорошие люди. Испытайте себя и сами скажите, насколько вы хороши. Как поступите, если к вам в дом придет человек, которого вы не любите? Погостит два-три дня, на четвертый вы им уже тяготитесь и говорите: "Когда же он уберется из моего дома? Скорее бы уже освободиться!" Если сын, любящий своего отца, недоволен, что отец не оставил ему наследства, хороший ли он сын? После всего этого вы спрашиваете, когда исправится мир! Мир будет радоваться великой, истинной культуре, когда Божье добро, то есть человеческое зло, и человеческое добро, то есть Божье зло, соединятся и заработают вместе. Бог милостив и снисходителен к нам. Когда мы грешим, Он говорит: "Все-таки из этих детей получится что-то хорошее". Бог любит грешников больше, чем праведников, простых больше, чем ученых, потому что они имеют в Нем нужду. Когда кто-то считает себя очень хорошим, очень ученым, Бог говорит: "Уберите этого человека подальше от Меня, он не нуждается в подкреплении". Проповедникам и священникам, которые думают, что много знают, Бог говорит: "Подальше от Меня!" Кто-то скажет: "Хорошо бы мне быть проповедником". — Потеряешь Божье благословение. Почему я проповедую? Изучая эту философию, я сказал себе: хочу увидеть людей, которых Бог любит. Что этот за люди? — Грешники. Полюбив их, я увидел, что в них кроются хорошие задатки. Грешница, которая, стыдясь и страшась, скрывается от лица Господа, более свята, чем та, которая считает себя праведной и свободно является пред Божье лицо. Положение нищего лучше положения богатого, потому что он легче войдет в Царство Божье. Вы все хотите быть учеными, не подозревая, что внешнее знание — фальшивое богатство. Кто-то меня спрашивал, изучал ли я какую-нибудь философию. Говорю: дружок, когда освободишься от своего большого груза, тогда поговорим. Нынешние ученые изучают треугольники, четырехугольники и пятиугольники, но не знают, что означают эти фигуры. — "Когда мы это узнаем?" — Когда придут ангелы вас учить. Тогда вы станете учеными людьми. Пятиугольник, например, показывает направление, в котором должна проявляться ваша умственная жизнь. Он показывает, что ваш дом должен быть построен по законам ума и быть гигиеничным. Он показывает также, что нужно есть здоровую пищу, пить чистую воду, дышать чистым воздухом и читать книги великих и возвышенных авторов. — О чем говорит шестиугольник? — Об отношениях человека в физическом и духовном мире. Тот, кто занимается шестиугольником, должен изучить два полюса в мире, то есть поляризацию сил, которые действуют в природе. В шестиугольнике действует шесть сил: три проецируются сверху вниз, и три — снизу вверх. Сейчас я желаю большинству из вас отправиться к Савлу, как отправился Ананий. Каждый из вас имеет в себе Савла. Слушая меня, многие из вас говорят: "Зачем Учитель собрал этих людей и говорит им? Что особенного он им скажет?" Говорю: Савле, слезай со своего коня. Теософам говорю: вам нужно ослепнуть, чтобы стать истинными теософами. Христианам говорю: вам нужно потерять свое каменное сердце, чтобы стать истинными христианами. Кто не потерял своего сердца, не стал христианином. Если ты не можешь услужить своему ближнему сердцем, чтобы он что-то почувствовал, и глазами, чтобы он увидел нечто, ты никакой не христианин. Следовательно, если ты хочешь быть теософом, должен ослепнуть. Если хочешь быть христианином, должен отдать в жертву сердце. Этого требует новое учение. Многие из нынешних людей имеют глаза, но не видят. Однако можно встретить слепых людей, без глаз, которые, только лишь прикоснувшись к вам, проникают в вашу жизнь и видят ваши прошлые воплощения. Они яснее видят, чем те, у кого есть глаза. Попробуйте прикоснуться к моей прошлой жизни, и сказать мне, какой она была. Когда человек ослепнет, тогда хорошо видит. Кто видит близкие предметы, не видит далеких. Таков закон. Чем ближе предмет к вашим глазам, тем труднее его увидеть. Если вы сосредоточите свой ум на каком-то возвышенном предмете, вы становитесь слепыми для обыкновенных вещей. Вам не нужно смотреть на вещи только духовными или только физическими глазами, нужно проникнуть глубоко в свою душу, чтобы происходил правильный обмен между физическим и духовным телом. Люди на земле относятся к различным категориям, потому что происходят не от одного и того же отца. Некоторые люди происходят от отца-волка, от отца-льва, другие от отца-голубя, индюка или другой птицы. Каков характер животного или птицы, от которого происходит человек, таков и его характер. Горделивый человек рожден от отца-индюка. Если его похвалишь, он надуется, распустит хвост и скажет: "Нет другого такого, как я". Нет ничего обидного в происхождении от отца-индюка. Если тебя это обижает, докажи обратное, докажи, что твой отец не был индюком. "Люди меня гонят и преследуют". — Если тебя поистине гонят, ты должен быть тих и спокоен, как Сократ. Человек располагает различными средствами, с помощью которых он может противостоять своим неприятелям. Что делает индюк? Когда его гонят, он распускает хвост, надувается и начинает сам преследовать врага. Вы скажете, что вы — не индюки. Да, не индюки, но иногда проявляете характер индюков. Не обижайтесь, что я иногда пользуюсь словами, которые вам не нравятся. Я ищу слова, чтобы выразить свою мысль, но не всегда их нахожу. Я стараюсь вас не обижать, потому что вы носите в себе взрывные вещества, которые могут затронуть и вас, и меня. Я желаю вам быть людьми Анания, людьми новой мысли, чтобы вам говорил Господь, а вы говорили истину. Вам нужно иметь любовь Анания, который пошел к Савлу, положил руку на его голову, и Савл прозрел. Нужно изменить вашего Савла, по крайней мере первую букву его имени, превратить ее из "с" в "п". Христианство отличается от всех теософских учений тем, что дает методы общения человека с Богом. И теософия, и оккультизм дают методы, но они отличаются от тех, которые дает христианство. Отвлеченные науки одни и те же, они различаются только методами. Говоря о теософии, оккультизме и христианстве, я имею в виду методы получения определенных данных. Ко всем учениям я имею расположение, но когда встречаю человека с кривой надписью, говорю: дружок, кто-то сделал на тебе кривую надпись. Не оправдывайся, что такой ты и купил эту одежду, но попробуй изменить надпись. От всех требуется изменить свои объявления. Сейчас все люди — как Павел, без коня. И Павел спрашивает, что нужно делать. Мы все должны отправиться в Дамаск — место разумности, роста. Дамаск — это равносторонний треугольник, то есть закон равновесия. Здесь силы действуют одинаково. Вы, слушающие меня, должны с почитанием относиться ко всему в мире. Пусть старые корни сгниют, и из них образуются новые корни, новые листья, цветы и плоды. Старые верования, старая философия, все старое должно опасть, умереть. Из их сока создастся новая культура. Если мы будем воспринимать старое как сейчас, мы остановим свое развитие. Бог хочет от нас сейчас, чтобы мы ослепли, чтобы потеряли свое сердце. — Какое сердце? — Каменное. Еще тысячи лет назад пророк передал слова Господа: "Отниму их каменные сердца, ослеплю их волчьи глаза, и они начнут видеть, как люди". Это значит: люди лишатся своих каменных сердец и обретут новые; лишатся своих волчьих глаз и обретут человеческие. Значит, когда я вас встречу через две тысячи лет, увижу, что обрели. Число два — закон развития. С теми умами, которые вы сейчас имеете, вы не можете принять новое учение. С этими кривыми надписями не можете принять новое учение. Необходимо их изменить, пройти через культуру самоотречения. От вас требуется работа. Если не работаете, в одну эпоху можете быть пророком, в другую — пастухом. Это зависит от вас. Многие из прошлых пророков разбросаны по свету как обычные люди. В своей жизни человек идет вперед, но и возвращается назад. Это зависит от того, как он выполняет свою работу. Если человек плохо ее выполнил, ему придется вернуться и исправить ее, каких бы страданий ему это ни стоило. Небо требует героев. Если ты не готов быть героем, Небо не будет тобой заниматься. Оно оставит тебя в стороне, как последнего преступника. Господь сказал Ананию: "Иди к Савлу, который живет на улице, называемой Прямой". Прямая улица — это Христос. Дамаск — это новая культура, которая уже идет в мир, а Ананий — носитель этой культуры. Савл — это большевики. У них есть идеи, но нет методов. В идейном отношении они правы, но методы их кривы. Им нужно стараться не отклоняться от своих идей. Если не отклонятся, они совершат хорошую работу в мире. Если их идеи Божественны, мы не должны им противопоставляться. Нужно смотреть на вещи широко. Я рассматриваю большевизм идейно и называю его религией труда. Болгары имеют нужду в Савле, который становится Павлом. Болгары нуждаются и в Анании, чтобы исчезла их слепота. Болгарский народ определен существовать как народ, а различные партии — его тени. Существование партий зависит от народа. Вложите в себя желание призвать Господа на помощь. — Какого Господа? — Того, Который сейчас с вами говорит. Слушайте, что Он вам говорит. Не ждите, чтобы Он говорил всем людям то же, что и вам. Он говорит со всеми по-разному. Кто-то меня спрашивает, что думать о каком-то человеке. Не думай, слушай только, что он говорит. Можно настроить скрипку и фортепиано, скрипку и гитару так, что они смогут играть вместе. Следовательно, к какой бы религии вы ни принадлежали, вы можете настроиться на один ключ и играть вместе. Мы все можем быть носителями одной идеи. Сейчас вы все обременены вопросом о пропитании, и это вас разъединяет. Я хотел бы, чтобы все религиозные и духовные люди в Софии создали приятную атмосферу, вложили в ум мысль об объединении. Дадим в себе путь Божественному Началу! Мощна мысль хорошего человека! Мысль одного хорошего человека равна мысли тысячи дурных людей. Мысль двух хороших людей равна мысли десяти тысяч дурных людей. Если несколько хороших людей сосредоточат свою мысль и направят ее на добро своего народа, они достигнут значительного результата. Добрая мысль творит чудеса. Сейчас трудно найти двух человек, думающих одинаково. Один считает себя ученым, другой — простым. Один гордится своим богатством, другой стесняется своей бедности. Ученость, богатство — это надписи, которые ничего не дают. Откажитесь от этих старых надписей. Объединитесь как люди с добрыми сердцами и светлыми умами. Вот что важно. Если вы откажетесь от своих каменных сердец, если ослепнут ваши волчьи глаза, вы сможете понять друг друга. Я боюсь людей, у которых волчьи глаза не слепнут. Если эти глаза у человека ослепнут, каждый может с ним договориться. Иной человек говорит сладкие слова, но без тепла, и считается ангелом. А иной раз смотришь на человека с искривленными чертами лица и думаешь, что он плох, но на самом деле черты его лица искривлены от страдания. Не плох человек, но страдает. Входите в положение страдающих. И я готов помочь всем, кто страдает. Я могу убрать половину ваших трудностей. Как я помогаю, так и вы помогайте. Когда моя мысль соединится с вашей, мы все можем сделать. Если мы хотим иметь истинную культуру, нужно объединиться и отправить мысль к Богу. Без Него не только не придет культура, но мы постоянно будем сталкиваться с раздорами и недоразумениями. Если мы объединимся во имя Бога, придет великая культура. Так нужно сказать и священникам. Все должны исполнять Божью волю. Сказано и всем партиям, что если не послушают Господа, будут сметены. Бог пошлет Свое добро свыше. Он говорит: "Все партии должны работать для добра своего народа. Если не работают так, они столкнутся с Моим добром". Так говорит Господь. Говорите всем партиям, что нужно работать ради добра своего народа. Бог желает добра Своему народу. Он хочет помочь всем страдающим, всем обремененным. Сейчас все ждут спасения от Франции или откуда-то еще. Помните: спасение идет от вас самих, от каждого. Я могу предсказать, что будет с Болгарией, если вы все объединитесь во имя Бога. Каждое пророчество имеет две стороны: хорошую и дурную. Вы говорите: Болгария ждала добра, но добро не пришло. Говорю: если Болгария будет исполнять Божью волю, если все болгары будут добрыми, честными и справедливыми,, — добро идет для Болгарии. Если Болгария не будет исполнять Божью волю и не будет применять добро, разумность, честность и справедливость, ничего хорошего ее не ждет. Следовательно, всякое пророчество обуславливается определенными условиями. Вы все призваны помогать. Некоторые ждут, что обретут чистоту и святость и попадут на Небо, а там их встретят с песнями и венцами. Не ждите таких вещей. Верно, что человек должен спастись, но от него требуется работа. Ничего не дается готовым. Нынешние отцы и матери — рабы. Сначала нужно освободиться от рабства, потом придут кифары и арфы. Пойдите в публичные дома, посмотрите, как живут ваши сестры и братья. Сначала они должны освободиться, а потом уж думайте о том, как вас встретят на Небе. Когда хорошо исполните свою работу на Земле, тогда отправитесь на Небо. А пока вы на Земле — пойте и играйте тем, кто оскорблен и унижен. "У нас еще нет знаний". — Это требуется от тех, у кого есть знания. Все, что я вам говорю, исполнится, если не сейчас, то через тысячу лет. Я часто говорю о единице. Какой человек занимается единицей? Прямой человек. Тот, кто развивается, работает с двойкой. Тот, кто берет, работает с тройкой. Сейчас Бог обращается к вам, слушающим меня, как обращался к Ананию, и спрашивает вас: "Готовы ли вы пойти на улицу, называемую Прямой, и возложить руку на человека, который упал с коня?" Готовы ли и вы упасть с коня и ослепнуть, и из Савла превратиться в Павла?" Если вы готовы на все это, будущее Болгарии и ваше будущее обеспечены. Тогда у Болгарии будет даже больше земли, чем ей нужно. Если весь болгарский народ, во главе со своими управляющими, священниками, учителями исполнит Божью волю, он будет благословен и прославится. Это может произойти сейчас, может произойти и через тысячи лет — от вас зависит. Я желаю вам, чтобы снизошло на вас Божье благословение. Господь сказал ему Господ му рече