Поиск сообщества

Божественные условия 5 лекция Учителя для Молодёжного оккультного класса 7 год обучения 1927/ 1928 9 октября 1927 года 5 часов утра Русе Размышление Как дерево, которое растёт, имеет центр, к которому направлены все его органы, так и ученик должен иметь центральную точку в своей жизни, к которой должны быть направлены все его стремления. Без ядра нет роста, нет развития. Каждая клетка содержит по одному ядру, в котором скрыты условия жизни. Даже минералы, которые относятся к неорганическому миру, имеют центральную точку, к которой направлены все остальные точки, и наступает процесс кристаллизации. Значит, в минералах, в солях есть стремление к кристаллизации, они стремятся к организованности. Растения и животные стремятся сохранить свой род. Когда доходим до человека, видим, что и у него есть основная мысль — научиться чему-то, приобрести определённые знания. Человеку не нужно, как кристаллу, иметь один центр, вокруг которого сосредоточены все мысли и чувства; для него недостаточно иметь только одно чувство — сохранить свой род, как растения или животные. Ему нужно, как ученику, обладать основной мыслью, вокруг которой сосредоточатся все остальные мысли, чувства и желания. Если в его уме нет хотя бы одной основной мысли, все его стремления, все его идеалы обесценятся. Все его мысли и желания будут разбросаны. Он займётся одной работой, воодушевится какой-либо мыслью, а назавтра её забросит. Так он переходит от одной мысли к другой, от одного желания к другому, пока однажды не окажется в положении голодного вола или коня, который кружит вокруг пустых ясель. Чтобы не попасть в это положение, осознайте себя как ученика, у которого есть основная идея в жизни — учиться и приобретать истинное знание. Великое и красивое — приобретать знания, которыми человек может пользоваться в жизни. Эти знания идут от мудрости и истины. Кто приобрёл знания истины и мудрости, тот оделся в красивую одежду жизни, которая делает человека сильным, смелым и разумным. Кто не радуется своей плотной и тёплой одежде, которая защищает зимой от суровых и неблагоприятных внешних условий? Если зимой оденешься в тонкую одежду, то легко простудишься и потеряешь свою силу. Поэтому говорю: слабый одет в тонкую, разорванную одежду, через которую проникает ветер и вымораживает его. Сильный, здоровый одет в тёплую здоровую одежду и может бороться с внешними неблагоприятными условиями. То же относится и к знаниям. У кого есть знания, кто может ими пользоваться, тот сильный и здоровый человек, у кого нет знаний, тот слабый и больной, немощный. Говоря о знаниях, мы имеем в виду то знание, в котором нуждается человеческая душа. Оно специфическое для каждого человека. Как пища различна для каждого человека, так и знание различно. В каких элементах человек нуждается, такую пищу он и выбирает. То же относится и к знаниям. Человек стремится к такому знанию, которое необходимо для развития его ума. При этом недостаточно только приобретать знания, но их нужно усвоить. Если знания останутся на поверхности мозга человека, то будут течь по поверхности, не всасываясь и не образуя мощного потока. Однако, когда знания всасываются мозгом, то проникают внутрь и создают условия для роста. Чтобы расти и развиваться правильно, ученик должен учиться и обретать знания, задерживая из них нечто существенное. Для каждого человека существенное различно. Для земледельца существенное знание — понимать почвы, знать, что может дать каждая почва. Только при таком знании он сможет использовать почвы разумно, и его жизнь будет хорошей. Если он не понимает почв, жизнь его будет наполнена невзгодами и мучениями. Зная это, стремитесь к приобретению таких знаний, которые усиливают почву вашего ума. Когда встречаетесь со знаниями, которые ослабляют почву вашего ума, бегите от них. Как поступают земледельцы в этом случае? Когда они видят, что почва нивы обеднела, они сеют в неё такие растения, которые вносят в неё нужные элементы и обогащают почву. Естественным или искусственным образом происходит обогащение — в конце концов обедневшая почва наполняется. Природное электричество, солнечный свет, тепло и влага принимают большое участие в процессе обогащения. Чтобы удобрить почву своего ума и своего сердца, ученик нуждается в свете мудрости и истины, как и в тепле любви. Человек истощается как без света и тепла, так и без мудрости, истины и любви. Если он входит в мир безлюбия, он исчерпывается так же, как и растения черпают соки из почвы и истощают её. Чтобы человек не израсходовался до конца, он должен сознательно стремиться к любви, мудрости и истине, как к условиям обогащения, то есть восполнения израсходованной энергии из почвы. Любовь несёт жизнь. Вот почему, когда вы попадаете в закон приливов и отливов, храните свою связь с любовью, чтобы не истощиться. Без любви нет жизни, нет условий обогащения. Когда почва ослабевает, плодородие низкое. Если человек теряет свою любовь, он не может родиться. Какие бы усилия ни прикладывал, какие бы удобрения ни вводил, добрых результатов он ожидать не может. Где есть любовь, там есть знание, понимание и жизнь. Прочтите книгу с любовью и прочтите её без любви и увидите, каковы будут результаты. Читаете её с любовью — ваше понимание будет одним, прочтёте без любви — понимание будет совершенно иным. Любовь вносит расширение, а безлюбие — ограничение. Какова задача ученика? Если мы говорим об ученике светских школ, то его задача — закончить школу, приобрести знания, занять высокое положение по службе, стать видным человеком. Если же мы говорим об ученике Божественной Школы, то его задача — стать сильным человеком, легко справляться со своими мучениями и испытаниями. Сказано, что сила человека познаётся в трудностях и испытаниях. Апостол Павел сказал: «Когда я слаб, тогда я силён». Что означают эти слова? Когда человек слаб для человеческого, тогда он силён для Божественного. Значит, сила человека скрыта в Божественном начале. Когда вода проявляет свою силу? Когда спускается вниз, в долину. Водопад силён, потому что у воды есть уклон. Чем ниже и бурнее спускается вода, тем больше её сила. Следовательно, если ученик проявляет свою силу в долине, это показывает, что он ученик Божественной школы, а не светской обыкновенной. Проявляя силу в долине, он постепенно обретает смирение. Что представляют из себя мучения жизни? Они грязь на болотах, из которых ученик должен выйти. Если он выйдет оттуда благополучно, он силён. Если не сможет сам выйти из этой грязи, он похож на слабого человека. Что скажете о том, кто проповедует о Господе, о Его силе и любви, а сам не может перебраться с одного берега реки на другой? Пока он проповедует людям, он предстаёт человеком с убеждениями, хорошо одетым и даже нарядным. Но как только он встретит на своём пути реку, он задумывается, как перебраться на противоположный берег, начнёт искать мост. Он боится утонуть. В своё оправдание он говорит: «Почему я должен преодолевать реку, если есть возможность перейти по мосту? Если не пойду по мосту, то утону». Это никакое не убеждение. Если за тем же человеком гонятся разбойники, он не будет рассуждать, не будет искать мост, но прямо бросится в реку и переплывёт её. После этого будет удивляться, как перебрался через реку без моста и чьей-либо помощи. Зачем человеку убеждения, если в момент опасности они не могут ему помочь? Если, гонимый разбойниками, он бежит и пересекает реку, а в спокойном состоянии не может перебраться через реку без моста, это показывает, что у него нет убеждений. Он труслив, не делает усилий. Не следуйте примеру тех людей, которые философствуют, говорят об убеждениях, но едва наталкиваются на трудности, ищут мост и легко перебираются на другой берег своих проблем. Не следуйте примеру и тех, кто, заметив ограничения и опасность, становятся смелыми и решительными. Следуйте примеру истинного ученика, который применяет свои силы при внутренних и внешних трудностях. Если он не прикладывает свою силу, где нужно, то встречается с большими препятствиями. Сказано в Писании, что истина освобождает человека. И тогда он становится сильным. Все говорят об истине, но мало тех, кто знает её и прилагает. Сказать человеку истину — это одно из великих искусств. Истина связана с духовной жизнью человека. Пока человек не живёт духовно, он не знает ни истины, ни любви. Сказано, что Бог есть Любовь, но люди не знают любви. Когда говорится о любви к Богу, они считают её чем-то непостижимым и далёким. Говорят, что сначала человеку надо найти любовь своих ближних, а затем уж любовь Бога. Спрашиваю: кого ищет дитя — свою мать или слуг? Свою мать. Почему? Она дала ему жизнь, она его кормит, купает, одевает. Кто мать всех людей? Любовь. Правильно ли тогда утверждение людей, что Бог, который дал им жизнь, который заботится об их росте и развитии, должен быть последним в мире? Думать, что Бог недоступен и далёк от людей — это искажать истину. Должна ли мать думать, что её ребёнок должен сначала узнать служанку, потом близких, которые его окружают, а только в конце её? Ребёнок сначала узнаёт мать, а потом окружающих. Если вол узнаёт своего хозяина, не должен ли тогда его хозяин узнать Того, Кто дал ему жизнь и послал его на землю учиться? Говорить, что Бог — отвлечённое понятие, что идея Бога недоступна человеческому уму, означает сознательно создавать препятствия в человеческой жизни для того, чтобы люди спотыкались и останавливались в своём развитии. Чтобы освободиться от рабства и ограничений, в которых люди находятся, они нуждаются в истинном, положительном знании. Они должны познать Бога как своего Отца, чтобы приобрести Его знание, Его мысль и любовь. Почему человек должен стремиться к Божьим мыслям? Чтобы освободиться от низших мыслей, которые загромождают его ум. Любая мысль имеет тяжесть. Чем она ниже, тем тяжелее. Значит, мысли производят определённое давление на мозг человека. Зная это, человек должен освободить свой мозг от ненужных мыслей и оставить только самые ценные. Разумный человек выносит от себя только самое ценное, как капитал, который пускает в оборот. Всё остальное, что не имеет цены, должно быть выброшено вон. Много картин есть в природе, но ценны только живые, а не мёртвые картины. Дерево целый день освещается солнцем, но не все моменты важны. Важны только те моменты, в которые солнце освещает дерево так, что проявляется его внутренняя жизнь. То, что дерево отбрасывает различную тень, это не должно вас интересовать. Какой смысл в мыслях, обременяющих человеческий мозг? Заниматься мыслями, у которых есть своя динамическая сила и они производят удары и давление на мозг, это значит сознательно обрекать себя на мучения и страдания. Как мысли, так и слова содержат в себе динамическую силу, с которой человек должен понимать, как справляться. Кроме того, человек должен понимать значение слов, понимать всё, что слышит, чтобы от этого была польза. Если он не понимает чего-то, то попадает в смешное положение и останавливает своё внимание на вещах, которые не имеют никакой связи с тем, о чём говорят. Один сельский священник проповедовал прихожанам о каком-то евангельском стихе. Один из присутствовавших, который слушал проповедь, пастух, вдруг начал плакать. Священник заметил это и, завершив проповедь, позвал пастуха к себе и спросил его: «Какая мысль проповеди произвела на тебя такое впечатление, что заставила плакать?» Пастух ответил: «Когда я смотрел на твою бороду, я вспомнил о своей козе, которая умерла в прошлом году, и мне стало очень жалко её, поэтому я и расплакался». Значит, пастух только слушал, но ничего не понимал в проповеди. Он только смотрел и обнаружил, что между бородой священника и его козой есть некоторое сходство. Люди разговаривают, не понимая вещи, о которых говорят, проповедуют друг другу, но в конце концов они прицепляются к чему-то по сходству и разделяются, не извлекая пользы из тех слов и мыслей, которыми обменялись. Каждый сравнивает ближнего с чем-то, что некогда видел, слышал или знал. Человек должен быть чувствительным, воспринимающим, чтобы понимать жизнь. Если нет нужной восприимчивости, природа проводит его через страдания, которые обрабатывают его сердце и развивают его ум. Страдания подготавливают людей к восприятию новой жизни, которая несёт в мир новые идеи. Только так человек видит, что между физическим, духовным и Божественным мирами существует тесная, непрерывная связь. Они представляют части великого целого — Великую всеобщую жизнь. Только светлый путь Мудрости ведёт к Истине.