Поиск сообщества

МУЗЫКА И ПЕНИЕ — СРЕДСТВО ПОСТИЖЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО 13 ноября 1922 г., воскресенье, — София. 7 лекция Общего оккультного класса, 2 год. Давайте прочтем несколько сочинений (читается несколько сочинений на тему "Различие между волей и своеволием"). Есть ли у вас еще какая-нибудь тема? (- Нет). Оставим это до следующего раза. (Учитель играет на скрипке, а 8 молодых братьев тихо поют песню): Духът Божи, Духът Вечни, Духът Святи, Духът Благи, Кой пълни сърца ни със Любов.(*) ____ (*) Дух Божий, Дух вечный, Дух святой, Дух благий, наполняющий наши сердца Любовью.______ (Второй раз они поют песню с Учителем, без скрипки. Третий раз тоже с Учителем, но очень тихо). Давайте теперь споем "Дух Божий" все вместе (все поют дважды). Это точка соприкосновения с оккультной музыкой, оккультный переход. Я сейчас покажу вам, где находится оккультная точка перехода, где современная музыка переходит в оккультную, и почему пение имеет такой большой смысл. (Учитель поет один): Духът Божи, Духът Вечни, Духът Святи, Духът Благи, Кой пълни сърца ни със Любов. Эти слова и есть оккультный переход, то есть переход в оккультном смысле. Теперь спойте это с движениями. Будьте внимательны в оккультном пении, оставьте все ваши традиции. Я хочу, чтобы вы, как ученики, были свободны в пении. Когда человек поет, в этом должны принимать участие не только ум и сердце, но и его воля. А чтобы воля принимала участие, руки должны двигаться. В современной опере это понимают. (Учитель поет один и делает движения: "Духът Божи" — поднимает руки медленно и мощно вверх. "Духът Вечни" — опускает руки вниз перед лицом, делает круг и потом располагает горизонтально. "Духът Святи" — руки снова проходят в виде круга перед лицом, вверх и потом почти вертикально. "Духът Благи" — то же, но руки остаются в горизонтальном положении. "Кой пълни" — руки перед грудью. "Сърца ни със Любов" — руки широко раскрываются в стороны. После этого руки делают легкие движения, как полет, в горизонтальном положении. Во время "сърца ни" — руки поворачиваются наружу.) Наполнение — это процесс расширения. "Кой пълни" — руки на груди. "Сърца ни със Любов" — руки наружу, сердце расширяется. Во время остальных слов прямые руки делают движения полета. Когда баллон наполняется газом, он начинает расширяться, подниматься вверх. "Полетные" движения — это движения гармонии. (Учитель поет один: Духът Божи... Кой пълни...) "Кой" (болг. "кто") имеет два значения. Это одновременно и вопрос, и ответ. Дух Божий, наполняющий — это ответ. И вопрос: кто наполняет наши сердца Любовью? — Дух Божий, Дух Вечный и т.д. Это — атрибуты. В чем разница святым человеком и светлым человеком? У вас, как учеников, должны быть точно определенные понятия. К святому человеку ты идешь, а светлый человек сам к тебе идет. К источнику за водой ты идешь сам. Святой человек — источник, ты пойдешь к нему, подставишь свое сердце, и он его наполнит. А светлый человек — это зажженная свеча, его свет сам придет к тебе. Итак, процесс таков: к святому ты идешь, а светлый сам приходит. Бог свят и светел. Как свет Он приходит к нам, а как к святому мы идем к Нему. Следовательно, Святой Дух может наполнить наши сердца. Сердце идет к Святому Духу. А когда мы говорим "светлый дух", подразумеваем наш дух. "Святой" относится к сердцу, а ум работает со "светлым". Это два живых качества Бога. Одним живым качеством занимается наш ум, а другим — наше сердце. Когда мы говорим "Святой Дух" — подразумеваем сердце. Благ, вечен, свят — это слова, которые связаны. Кто наполняет наши сердца? — Божий Дух. Многие из этих упражнений мы будем петь с движениями. Впрягите волю в работу. При словах "Духът Божи" (Учитель поет и делает движения руками), если ты с Ним, ты получишь такое же расширение. Не смущайтесь, не думайте, правильно ли выполнили движение. Есть внутренний закон движений. Если движение в гармонии с твоими мыслями и чувствами, ты почувствуешь нечто приятное. Если есть разногласие, ты почувствуешь, что движение неправильно. Это происходит по закону свободы. Пойте, двигайтесь и служите Богу умом, сердцем и волей, — всем телом. Вы все должны быть в движении. Все участвует в музыке. Так наше тело гармонизируется. Иной раз выдумаете, что можно и без музыки. Только мертвые могут без музыки, а живые — никогда! Только мертвые могут без слова, а живые — никогда! Только мертвые могут без хлеба, а живые — никогда! Только мертвые могут без воды, а живые — никогда! Только мертвые могут без мысли, а живые — никогда! Кто-то спрашивает, можно ли без пения. Когда Паганини спросили, может ли он играть на трех струнах, он сказал: "Могу". — " А на двух?" — "Могу". — "А на одной?" — "Могу". — "А без струн можешь играть?" — "Могу," — и не пришел. Пением мы гармонизируем себя. Посредством пения мы начнем привлекать те силы природы, которые гармоничны с нами. Это закон притяжения. Этому мне не нужно вас учить. Юноши и девушки это знают. И птицы почему поют? Они издавна знают этот закон. Коровы, и те мычат иной раз. У всех есть закон, которому они подчиняются. Это мычание — своего рода пение. Пение всегда привлекает. И если мы поем гармонично, к нам всегда будут притягиваться духи музыки. А будучи привлеченными, они принесут нечто хорошее — обновление. В соответствии со мерой нашего вдохновения произойдут и перемены в нашем духовном мире. Первое дело — пойте от сердца. Оккультная музыка не знает поверхностного пения. Она требует содержания, глубины. Прежде всего пой с чувством, а потом уж думай о гладкости пения. Выравниванием мы займемся позже. Мы еще не можем петь оккультные песни. Это маленькие упражнения, так я их называю. Если я вам их спою как песню, вы все заснете, вас тут не будет. "Был где-то, в каком-то мире, в замечательном мире". — А сейчас это не песни, это упражнения, поэтому вы будете здесь, не заснете. Вы говорите: "Не можем ли мы спеть оккультную песню?" — Не можете. При нынешних условиях вы не можете петь оккультные песни. И все наши песни, даже те, которые поются в воскресенье на собраниях (они их называют песнями) — упражнения. Некоторые упражнения ближе к песням, некоторые дальше от них. Давайте разучим это упражнение с движениями. (Все поют два раза "Духът Божи" с движениями). Спойте теперь "Блага дума". (Все поют вместе с Учителем, а в конце Учитель играет). Есть нечто, что нас несколько останавливает. (Учитель сам поет "Блага дума", потом все вместе поют). Пусть сейчас двое споют "Блага дума на устата, той е ключът на сърцата" (*), а мы все вместе споем припев. (Учитель и одна сестра поют начало, а потом все вместе поют припев). ____ (*) Благое слово на устах — этот ключ к сердцам._____ Теперь давайте споем "Венир Бенир" (Учитель играет, все поют. После этого все поют "Изгрява слънцето", "Следко-медено") Теперь пусть выйдут те ученики (восемь учеников подходят к столу). Пойте "молчаливым пением" (Учитель играет на скрипке марш, а братья поют горлом, не открывая рта). Это переходное положение в оккультной музыке. Вам может показаться немного смешно, но ведь хорошо получается, правда? Мы это разовьем, создадим приятные вещи в музыке. Заметьте, когда дети выполняют упражнения, они всегда смеются. Люди, когда смеются, работают. Если не смеются, они больны, воля не принимает участия. Здоровый человек всегда весел. Одно из положений: мы всегда должны быть веселы. Это здоровое состояние. Заметьте, читая Библию, что в ней люди повсюду были веселы, радостны. Жизнь хороша, когда весела. А скорбные состояния негативны, это не библейские состояния, они вне Библии. Положительное учение, оккультное учение выражается в радости, а другое — только тень. Следовательно, и в скорби, и в страданиях, и в трудностях мы всегда должны радоваться. Я сделаю маленькое замечание, но этот для вас. Таков закон. Если вы отнесете больного человека на горную вершину, что с ним произойдет? — Он выздоровеет. Думаете ли вы, что этот больной, когда вы его возьмете на горную вершину, будет ходить на своих костылях? Нет, он будет летать, будет дышать чистым воздухом. Вот и я хочу поднять вас на эту горную вершину. Отбросьте ваши костыли! Они нам не нужны. Наверху просторно, широко. В этом смысл. Некоторые говорят, что земля — юдоль страданий, тень смерти. Это не так. Для человека, который не знает Божьих законов, земля действительно — юдоль страданий. Но для того, кто понимает законы, земля — место радости и веселия. Я хочу освободить вас от всех ваших предубеждений. Потому что одно из самых больших заблуждений, которые внушает черная ложа, состоит в том, что вам не нужно петь, не нужно веселиться. "Не нужно пения, молчи". Это одно. Потом они говорят: "Не ешь много, не молись". Без пения, без еды, без молитвы. Каков смысл жизни. если изъять из него еду, пение и молитву? Это же основа жизни! Еда — это первое искусство, с которого человек начинает. Ведь и Христос говорит: "Кто Меня ест, имеет в себе жизнь". Еда в оккультном смысле — это целая великая наука. Посредством еды мы войдем в общение с собой, с Богом. Это наука сейчас утеряна. Постараемся усвоить Божественные оккультные законы, чтобы стать веселыми — Божественно веселыми. Это не произойдет сразу. Не думайте, что это легко — стать веселыми. Есть переходные состояния. Я не хочу сделать вас веселыми сразу, потому что я знаю, каков закон. Большая радость несет с собой большую скорбь. Начнем с малого, и постепенно, постепенно эта радость увеличится, пока у вас разовьется воля, и вы сможете владеть этой радостью, чтобы она постоянно оставалась в вашей душе. Иной раз наша радость основывается на чем-то материальном, на каком-то материальном объекте, а когда разрушается объект радости, и радость разрушается. Объект не должен быть материальным! Субстанция Божественного мира — Любовь, все вещи в Божественном мире сделаны из Любви. То, что для нас на земле самое возвышенное, составляет поле, почву, на которой живут все существа в Божественном мире. Для нас Любовь сверху, над нами, а Божественные существа ходят по Любви. И говорю: ноги этих существ мыслят больше, чем наши головы, чем самые знаменитые философы Земли. Мы должны сознавать все это по Любви. Нужна субстанция! Тогда у нас будут вещи, которые не будут разрушаться. Любовь будет основой, вечным принципом, и тогда мы не будем скорбеть, а всегда будем радостны. Для этого мы изучаем Любовь как великую реальность, а не как нечто отвлеченное. Это великая реальность, к которой мы стремимся. В ней есть музыка. Сделаем себе инструменты из Любви, с нею будем петь и играть И когда вы войдете в Божественный мир, там поймете более возвышенные вещи, будете их изучать как ученики. Поэтому мы берем пение и музыку как вспомогательное средство для достижения этой Божественной цели. (Тайная молитва). Музика и пеене – средство за постигане на Божественото