Поиск сообщества

НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ТРУДЕ МУЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА «Мучение проистекает от насилия. Трудиться побуждает долг. А работа всегда совершается с любовью». Учитель Человечество движется ко взаимному сотрудничеству и объединению. Вопрос в том, как гармонично сочетать свободу и коллективизм, свободу и взаимопомощь? На первый взгляд идея свободы и понятие коллективизма исключают друг друга. Вместе с тем, их гармоничное сочетание – высший идеал человечества. Оно достигается благодаря новому направлению труда, которое называется ещё «жизнью ради Целого». Эту идею Учитель разработал в своих беседах и лекциях. Здесь мы изложим её основные черты. Посмотрим, какими были основные побуждения к труду. Учитель говорит: «Существует три главных побуждения, три основных стимула к труду». Чтобы объяснить эти три формы труда, воспользуемся для большей наглядности тремя картинами. Некогда в древности египетские рабы изготавливали и обжигали кирпичи, строили здания, обрабатывали поля. Всё это выполнялось под бичом надсмотрщика. Эту форму труда Учитель называет мучением. Здесь побуждением к труду является насилие. Теперь рассмотрим вторую картину. Чтобы удовлетворить свои потребности, человек вынужден пахать поля, засевать их, возделывать огороды и сады, и за свой труд он получает определённое материальное вознаграждение – плоды земли. Он может выполнять какую-либо другую работу самостоятельно или у какого-то работодателя. И опять он получает вознаграждение за свой труд. Этот вид деятельности Учитель называет трудом в узком смысле слова. Это уже шаг вперёд, здесь явного насилия нет. В труде существуют стимулы различных уровней. Обычный стимул для труда – вознаграждение. Высший стимул, который может быть в труде, это долг. Представим себе третью картину. Девочка проходит мимо старика, у которого развязались шнурки на обуви. Она останавливает его, наклоняется и завязывает их. Другая картина. Группа молодёжи видит, что тяжело нагруженная телега не может подняться по крутой дороге. Молодые люди толкают телегу, чтобы преодолеть подъём. Музыкант бесплатно даёт концерт в бедном квартале. В организованных нами трудовых общинах участники вдохновлены общей идеей, общим интересом, и человек вкладывает свой труд в общее дело. Общие интересы стоят над личными. Форму труда в примерах последней категории Учитель называет работой. Что является побуждением в работе? Здесь стимулом является любовь! Когда человек работает для своего господина, это мучение. Вторая форма труда или труд в узком смысле слова, – это когда человек работает для себя. Третья форма деятельности – это работа для Целого. Учитель говорит: «Тот, кто живёт в беспорядке, – мучается. Несовершенный – трудится. Только совершенный работает!» Три вида деятельности – мучение, труд и работу – можно сравнить с бутоном, цветком и плодом. Учитель говорит: «Мучение – это бутон. Труд – это цветок. А работа – плод». Эпоха мучения прошла, хотя и не полностью. Сейчас идёт эпоха труда. Работа будет характерна для новой, наступающей культуры. Работа – это новое направление в труде. Работа будет приложением новой идеи – жизни ради Целого. Учитель говорит: «Любовь должна стать связью между людьми. Если вы не используете взаимопомощь в своей жизни, какой другой любви вы хотите?» В РАБОТЕ СУЩЕСТВУЕТ ОСНОВНАЯ ИДЕЯ «Истинная работа – только в служении Богу. Под работой понимается исполнение Воли Божией. Христос говорит: «Отец мой работает, и я работаю». Все должны работать для Бога, а не для себя. Это и есть идейная работа». «Если вы установите связь с Богом, то будете сильными и мощными. Если вы имеете внешние и внутренние связи с Богом, то и Бог создаст внешние и внутренние связи между вами. Тогда мы составим внутренний коллектив, внутренне образуем общий организм и будем понимать друг друга. Только таким образом Небо установит с нами правильные отношения, нас будут посещать наши Продвинутые Братья: они интересуются этими внутренними связями». Если мы говорим о коллективе, то должен быть Божественный центр, вокруг которого строится этот коллектив – душа этого коллектива. Всякий коллектив, не имеющий такого Божественного центра – это механический коллектив, это механизм, в котором не души. Свобода существует только тогда, когда Божий Дух руководит начинанием. Наш организм представляет собой великий коллектив. И если бы не было Разумного Начала, работающего в организме, этот организм был бы машиной, роботом, автоматом. Коллектив имеет смысл, если в нём есть разумная душа. В целом сегодняшние коллективы механичны. Мы – за коллективную работу, в основе которой лежит основная Божественная идея, и все служат из любви к этой Божественной идее. Что означает Божественная идея? В великом Целостном Божественном плане природы каждый организм существует постольку, поскольку в этом плане на него возложены определённые задачи, он исполняет определённые функции и, значит, он имеет разумное отношение к Целому. С учётом всеобщего развития великий Божественный план возлагает на каждую культуру определённую задачу. Эта задача состоит в разработке определённых идей, в развитии определённых добродетелей, обработке определённых качеств и способностей. Великий Разумный Мир всеми способами содействует исполнению этой задачи. Какая Божественная идея может быть душой коллектива? Любовь к Первопричине, к Богу! Существование индивида и коллектива обретает смысл только в том случае, если их деятельность включена в общий разумный план Природы. Истинный труд – это труд, в который человек вкладывает самое дорогое, самое ценное, что исходит из святилища его души. А когда это происходит? Когда стимулом к труду является любовь, когда человек работает для Целого, для Бога. Коллективность подразумевает служение всех высокому Божественному идеалу, ради которого ты готов с радостью пожертвовать своими личными интересами. АКТИВНОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЕ ДУШИ «Бог сотворил этот мир не для рабов, а на забаву своим любимым детям. Если человек решит работать с любовью, его душа и дух пробуждаются, он входит в связь с физическим, духовным и Божественным мирами. Только так человек может понять отношения, существующие между этими мирами, а также и смысл всеобщей жизни». Учитель Внешняя активность, которую проявляют люди, ещё не является истинной, так как при этом многие душевные силы остаются непроявленными. Человеческая деятельность не должна быть чем-то механическим, в ней все силы человеческого сознания должны быть активными. Есть нечто более высокое, чем личность, – это душа, это возвышенное в человеке. Моменты внутреннего озарения, подъёма, радости, когда человек любит всех, хочет жить ради других, жертвовать собой, – это проявление высшей человеческой природы. В большинстве наших поступков мы не участвуем целиком; совершая их, мы достигаем только тех целей, которые ставит личность. Тогда мы живём ограниченной жизнью. Как правило, наши поступки не исходят из глубокого источника нашей истинной природы, в этих поступках участвует не вся человеческая природа. Вот почему мы ещё не живём во всей полноте. Человек ещё не проявлен на земле. Нынешняя культура механична. В сегодняшних формах труда человек не проявляет своей Божественной природы, поскольку стимул к труду идёт не изнутри, из глубины души, а извне. Вне любви всё мертво, бессознательно, механично. Сознательная работа – это работа с любовью и знанием. Вот почему нынешняя культура ведёт к обезличиванию. Обезличивание – это любая деятельность, в которой человек не проявляет своей глубокой, Божественной природы. Физическая и любая другая деятельность не должны служить лишь физическому укреплению человека, приобретению определённых познаний, умений или благ. Она должна быть средством для проявления всего человека – того красивого мира, который существует в нём. Любовь – это не увлечение, это та великая сила, что даёт возможность проявиться всем существам от мала до велика. В безлюбии нет истинного проявления человека. Оно бывает только в любви. До тех пор, пока побуждением к труду будет личный интерес или принуждение, труд не может вызывать радость: он приводит в движение лишь неглубокие, поверхностные силы души. Нынешняя форма труда сопряжена с недовольством, мучением и горечью. Сегодня человек трудится по необходимости, поневоле, и это отравляет ему жизнь. Он чувствует себя угнетённым, пленником, лишённым свободы. Это происходит оттого, что нынешний труд лишён любви, человек не вкладывает в него своей души. При нынешней форме труда душа живёт как в тюрьме. Сегодня все – и работники, и работодатели – рабы механической жизни, все в цепях: одни в видимых, другие в невидимых. Так труд становится невыносимым грузом и тормозом, а жизнь теряет свою красоту и краски. При новом способе труда жизнь наполняется поэзией. Источник красоты жизни – внутренний, а не внешний. При новой форме труда человек будет в жизни активным – все его силы и способности придут в действие. А при сегодняшней форме труда всё самое возвышенное в человеке не активно, внутренний человек пассивен. Сегодня человек – колесо, винтик в огромной машине, он проживает безрадостные, бесцветные дни. До тех пор, пока стимул к труду не исходит из глубины души, пока он не затрагивает самых возвышенных её струн, труд будет тяжестью, бременем, хотя и неизбежным. Пока будет проявляться темная, отрицательная сторона труда, это будет труд по принуждению. То обстоятельство, что душа современного человека не участвует в труде, унижает человеческое достоинство, поскольку при таком способе труда человек является не самоценной душой, а машиной. Поэтому сегодня все чувствуют себя несчастными, испытывают недовольство, скорбят о чём- то неведомом, мечтают о том, чего и сами не могут определить. Отсюда это глубокое стремление души освободиться, проявиться, выйти из тюрьмы, в которую её заточила механическая жизнь. Душа хочет сбросить оковы и проявить свою красоту, свою Божественную природу. Когда свет глубокой внутренней жизни озаряет внешнюю жизнь, тогда проявляется высочайшая поэзия жизни. Полнота жизни появляется тогда, когда в каждом проявлении участвует весь человек. Человек проявляется, когда, совершая поступки, он черпает из внутреннего источника своей природы, и тогда труд приводит в движение глубокие силы человеческой души. В нашей деятельности должен проявиться прекрасный внутренний мир. Тогда труд будет нести красоту, отблеск иного мира, тогда труд будет одухотворённым. А цель и заключается в том, чтобы одухотворить труд, то есть внести в него духовный элемент. Физическая деятельность должна стать духовной, высшим духовным достижением, выражением наших духовных ценностей. Когда в труд вкладывают всё самое ценное, самое возвышенное и красивое, что содержится в человеческой душе? Когда есть любовь! Сегодня душа не может проявиться, она скована и бескрыла, потому что истинное поле, где она работает, – это любовь. Сегодня каждая произведённая вещь связана с мыслями о личных материальных выгодах. Сегодня конечной целью труда является удовлетворение личных материальных интересов. Это относится как к работодателю, так и к работнику. В этом нет никакого преступления, но тогда труд становится преимущественно механическим процессом. Для пробуждения души необходимо, чтобы стимулом к труду стало что-то большее, чем нынешний стимул. Таким стимулом могут стать для работника внешние удобства, более благоприятные внешние условия и прочее. Это хорошо, но этот стимул будет неглубоким, он не сможет привести в движение все силы души. Единственное, что может привести их в движение – это если стимулом станет любовь, то есть если будешь работать из любви. Учитель говорит: «То, что ты выполняешь, нужно делать сознательно, из великой любви, добровольно. Если ты не можешь так выполнить это, то оно не будет принято Богом, то есть не будет в согласии с Великими законами, которые лежат в основе всего Бытия. Если сделаешь это так, оно будет принято Богом!» НОВАЯ ФОРМА ТРУДА – ЭТО СВОБОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО «Те, кто работает из любви, – свободны. Работа есть высшая деятельность – путь к освобождению». Учитель Новая форма труда предоставляет человеческой душе широкий простор. И только тогда труд освободится от рамок, ограничивающих душу. Творчество – это великий источник счастья и радости. Творчество там, где есть свобода. Человек проявляется свободно только тогда, когда работает из любви к Великому, к Целому, ко всем. Тогда он поднимается к светлым сферам свободы, тогда падают все цепи, сдерживающие человеческий дух. Работа – новый способ деятельности, она всегда связана со свободой. Сегодня человек является рабом труда. При новом понимании труда человек обретёт свободу. Человек свободен только в том случае, если в труд вложена любовь, только тогда он работает. В противном случае он мучается или трудится. ЛЮБОВЬ ОСВЯЩАЕТ ТРУД «Каждый человек, удерживающий для себя то, что он произвёл, не может найти смысл жизни. То, что ты произвёл, – не для тебя. Отдай это кому-нибудь как дар любви». Учитель Всякая работа, выполненная с любовью, священна. Когда ты помогаешь своему ближнему, это священная работа, это проявление любви. Слуга ли ты, учёный ли, поэт, – если есть в тебе Божественное, твоя работа освящается. Если работа для врача только профессия, если она лишь способ заработать на пропитание, то чем тогда она отличается от самой обычной работы? Характер труда, будь он физический, научный, философский, религиозный, художественный или иной, не придаёт ему ценности. Единственное, что придаёт ему ценность, это то, что человек вкладывает в него от души. Какова бы ни была работа, человек облагораживает её тем, что он вкладывает в неё. Физическая ли твоя деятельность, научная, художественная или иная, – это неважно. Важно, является ли твоя деятельность актом любви. Это важно для любого рода деятельности: от самой грубой физической до самой утончённой духовной. Что бы мы ни делали, пусть даже самое малое дело, например, подали кому-то стакан воды, если мы сделали это с любовью, то этот поступок обретает величие и красоту: в этот момент небо проявляется на земле. Красиво, когда человек совершает что-либо для Бога, для Любви, не ожидая для себя ничего. В эту минуту он поднимается в своём сознании к горним вершинам Духа, в эти минуты он священнодействует. А цель и состоит в том, чтобы труд стал священнодействием! Таким образом и самый незначительный, казалось бы, поступок становится религиозным актом – высшим актом проявления человеческой души. Учитель говорит: «Служение не бывает за деньги, служат тому, кого любят. И тот, кого ты любишь, станет благодаря этому бессмертным. Если ты не услужишь ему, он будет бедным и несчастным человеком. Я говорю не о том служении, как вы его понимаете. Существует два вида служения: первый вид – хочешь, не хочешь – служи. Я же говорю о свободном, добровольном служении. Эта идея должна стать основной в вашей жизни, чтобы вы могли обрести знания». Красив тот момент, когда человек совершает что-либо, пусть и самое малое, по любви, не ожидая вознаграждения, платы за труд. Тогда Божественный, ангельский и физический миры сливаются воедино, тогда Светлые Разумные Существа оставляют свою работу и со священным чувством обращают взгляд к земле, ибо здесь, внизу, происходит нечто великое. В этот момент проявляется, присутствует Бог, а там, где Он проявляется, пустыни превращаются в плодоносящие сады и в безводных местах начинают бить источники. Когда человек работает с любовью, Великий работает через него. Учитель говорит: «Животное в человеке мучается, человек – трудится, а Бог – работает. Дайте путь Богу в себе – пусть Он проявится и начнёт работать в вас». Работая таким образом, человек имеет возможность каждую минуту проявлять Бога. НОВАЯ ФОРМА ТРУДА И СРЕДА Человек заблуждается, думая, что живёт изолированной жизнью. Его жизнь отражается на жизни Целого и наоборот. Вот почему недальновидно судить о результатах поступка только по непосредственным внешним признакам: это механическое понимание вещей. Каждый поступок отзывается эхом во всём Бытии. Если человек работает по-новому, тогда та животворная струя, которая проявится в его поступках, окажет поддержку и некоторым благородным начинаниям, поддержит те ослабевшие души, с которыми у человека нет видимой связи. Таким поступком человек приводит в движение новые силы, которые впоследствии продолжат своё благотворное действие в общей жизни. Каждый поступок, совершенный с любовью, вносит в мир свет, который будет работать дальше. Каждым поступком в этом новом духе человек даёт возможность живым силам Божественного мира сойти и проявиться в мире физическом. Свет высшего мира проявляется в каждом бескорыстном поступке, поэтому такой поступок даст импульс душе, испытывающей внутреннюю борьбу. Таким поступком человек вносит в мир жизнь! Всякая работа, совершённая без любви, – преступление, она бесплодна. Певец, который поёт из личных целей, ради денег, карьеры, славы и прочего, не сможет разговаривать с душами своих слушателей, не сможет пробудить в них стремление к более возвышенной жизни, он не затронет священных струн их душ. А когда певец поёт бескорыстно, они будут чувствовать присутствие Бога. Его пение окажет большое воздействие, оно сможет преобразить слушателей, и это будет для него самой лучшей наградой. Волшебным действием обладает каждый поступок, совершенный с любовью. Тогда все существа, с которыми ты входишь в связь, почувствуют благотворное влияние. Они соединяются с тем ценным, что идёт из Разумного Мира. Так объясняются слова Учителя: «Любовь – это закон работы, при которой даже самая малая затрата энергии приводит к большим достижениям». СВЯЗЬ МЕЖДУ ДУШАМИ «Работать даром – это значит получить что-то, заключающее в себе жизнь. Кто-то работает для меня даром – из любви, и я плачу ему любовью». Учитель Только при новом способе деятельности между душами образуется связь. Сегодня, когда труд понимается по-старому, когда каждый сам по себе, связи между людьми механические. В этом отношении нынешняя эпоха – пустыня. Сегодня существует коллективная жизнь, существуют связи, но они не затрагивают внутренней жизни души, это внешние связи. Единение, внутренние связи существуют между людьми только в том случае, когда труд понимается по-новому. Последнее необходимо, чтобы превратить механический конгломерат связей в гармоничное целое. Благодаря новой форме труда преграды между душами исчезнут. Старый способ труда возводит между ними искусственные преграды, вносит чувство разобщённости, отдаляя души друг от друга. ТРУД И КРАСОТА «Всё, что высказано без любви, обижает. Всякое действие, совершённое без любви, обижает. Всё, что делает любовь, – добро. Всё, что сделано без любви, не является добром. За какую бы службу ни взялся человек, если он в основу жизни кладёт любовь, его служба благословенна. Сапожник, работающий с любовью, делает хорошую обувь, и его клиенты довольны. Когда вы месите хлеб, когда готовите еду, вложите любовь. И тогда тот, кто отведает вашего хлеба, будет благословен. Хлеб, вымешенный без любви, вносит в человека яд. Не отравляйте себя, не отравляйте и своих близких. Если в тебе есть любовь, то даже поджаривая лук, чему-нибудь да научишься. Если нет любви, растеряешь и то, что знаешь, даже если будешь учиться в лучшем университете. Загоревшись от искры любви, поэты напишут свои лучшие работы, музыканты создадут свои лучшие произведения, кухарка приготовит самую хорошую пищу, портниха сошьёт самые красивые одежды». Учитель Всё, что есть самого красивого в душе, не должно оставаться внутри. Когда труд понимается по-новому, это красивое обретает внешнее выражение. Тогда человек воспринимает красоту из мира идей и воплощает её в физическом мире. И ничто не может сравниться с той красотой, которую человек проявляет в физическом мире. Даже в чашку воды, поданную с любовью, ты вложил то ценное, что не продаётся, ведь душу нельзя продать. Ты можешь положить свою душу за друга, но продать её не можешь, ибо можно ли оценить то, во что ты вложил своё сердце и свою душу? Потому поступок, совершенный с любовью, стоит больше, чем всё золото мира, он не продаётся. Поясним это аналогией. Когда художник создаёт какое-то художественное произведение, в которое он вкладывает частицу своего сердца, своей души, он его не продаёт, он считает его своим ребёнком. Ему совестно брать за него деньги, потому что оно дорого его сердцу. В этом произведении живёт часть его собственной души. То же самое относиться и к любому поступку человека, совершённому с любовью. Каждый такой поступок столь же священен, как и труд того художника. Представим себе женщину, которая с утра до вечера шьёт одежду на продажу. Её работа однообразна, она равнодушна к своей работе и считает её тяжким бременем. За эту работу она получает какую-то подённую плату. Она выполняет работу по необходимости, вынужденно, чтобы что-то заработать. Но в другом случае та же самая работа может быть выполнена со священным трепетом. Представим себе, что это мать, и она получает известие, что её любимый сын прибывает с чужбины после долгой разлуки. С какой любовью она принимается шить ему новую рубашку, чтобы порадовать его, когда он приедет. С какой любовью украшает её! Целый день она возбуждена, радостна. Эта работа ей приятна, она побуждает её к творчеству. Она вкладывает в эту рубашку нечто ценное от себя! Если художник добровольно украсил картинами стены больницы, сделав это даром, из любви к больным, то в этой больнице атмосфера будет чистой, и больные почувствуют себя лучше. В этой больнице кроме внешней красоты будет и другая, невидимая красота, – нечто, вложенное этим художником от души. Таким образом, понимая труд по-новому, мы внесём невидимую атмосферу красоты, и она напитает собою среду, в которой мы работаем. Большое значение имеет то, с какими мыслями и чувствами ты изготовляешь предмет. Учитель говорит: «Чтобы пшеница была питательной, человеку нужно сеять её с любовью и жать с любовью. Если, изготовляя обувь, ты пребываешь в отрицательных мыслях и чувствах, если ты ссоришься, ругаешься и гневаешься, то это почувствует тот, кто будет её носить. Если у тех, кто строит дом, дурные мысли, если они говорят злые слова, это почувствуют те, кто будет в нём жить. Если обувь сделана с любовью, это также почувствует тот, кто её носит. Есть люди, энергия которых очень тяжела, поэтому я не дал бы таким людям шить мне одежду. Такая одежда создаст плохое настроение тем, кто будет её носить. Есть люди, которые строят дом и оставляют в нём самые плохие мысли и чувства, и потому все, живущие в нём, умирают. Отдай шить твою одежду тому, кого ты любишь. Старый болгарин, у которого было несколько снох, говорил: «Хочу, чтобы самая молодая сноха месила мне хлеб». Почему? Потому что она, вымешивая хлеб, внесёт в него свою живую энергию и окутает его хорошими мыслями». Когда кто-нибудь изготавливает предмет без любви, он тем самым его портит. Таким способом старые формы труда вносят в нашу атмосферу яд. Это показывает, что нынешняя культура не чувствует той глубокой, внутренней стороны жизни, которая одна только и может возвратить нас снова в мир радости и красоты. Учитель говорит: «В будущем школы должны строить самые лучшие мастера, которые не только умелы в технике, в своём искусстве, но и добры сердцем. Если школа построена с любовью, то в ней будет подходящая атмосфера для пробуждения красоты в детских душах. Нечто невидимое, но полное красоты, наполнит собой атмосферу, и душа почувствует это». НОВАЯ ФОРМА ТРУДА НАХОДИТСЯ В ГАРМОНИИ С ОСНОВНЫМ ВЕЛИКИМ ЗАКОНОМ МИРОВОЙ ДЕРЖАВЫ Во всём Мироздании жертва – это великий закон. Жизнь вселенной держится на жертве – жертве, основанной на любви. Закон жертвы – это основа Мировой Державы. Чтобы быть в согласии с этим законом, труд должен быть жертвой, совершаемой по любви! Учитель говорит: «Все мы нахлебники. Тысячи существ отдают свою жизнь ради вас. Пшеничные зёрна отдают свою жизнь ради вас. Яблоки, груши жертвуют для вас свои плоды. Великие Разумные Существа жертвуют для вас свои силы. Все жертвуют собой ради вас, а вы никогда не жертвуете собой». Иной может сказать: «Возможно ли, чтобы жизнь была жертвой, самоотречением?» На это можно ответить следующим образом: такая жизнь уже где-то существует, – это реальность для более продвинутых существ. Учитель говорит: «Небо – это место Любви, Мудрости и Истины. Жители Неба составляют одну большую семью, члены которой прилагают Любовь и самопожертвование». СЛУГИ И СЫНОВЬЯ В хозяйстве слуги работают за плату, это внешние люди. А сыновья работают без денег, поскольку всё принадлежит им. Учитель говорит: «В великом хозяйстве природы мы слуги, если работаем за деньги, ради себя. Если же мы работаем из любви, мы сыновья Бога и сознаём своё сыновнее отношение к Нему». В меньшем масштабе новая форма труда существует и в семьях. Каждый член семьи работает для других по любви, не ожидая платы за свой труд. Разве сын, вспахав поле отца, получает от него плату? Ребёнок, который носит воду в дом, поливает цветы, и старший сын, работающий в саду, – разве они получают плату за свой труд? То, что существует в уменьшенном виде в семье, должно появиться и во всём обществе! Во всём обществе побуждением к труду должна быть любовь! Любовь в новой культуре станет мерой расчёта, формой обмена. Новая форма труда – работа – это самое возвышенное, самое великое в мире. Это великая наука будущего, благодаря которой будет положено начало новой человеческой культуре.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО И НОВАЯ КУЛЬТУРА «Идея, что каждый должен жить для себя, это идея старой жизни. Она безвозвратно движется к закату, несмотря ни на что. Идея, что каждый должен жить для Целого – вот великая идея новой жизни, новой культуры. Эта основная идея уже переустраивает всю жизнь человечества. Нынешний мир переходит к новым формам. Создаётся новая мораль, и эта новая мораль, первая заповедь которой – жизнь ради Целого, коренным образом переустроит мир. Это та великая задача, которую нужно разрешить на земле, это путь к вечной жизни. Тогда старые помолодеют, а молодые станут сильными. Сейчас мы начинаем переносить тот мир в этот. Материалы из того мира мы переносим в этот». Учитель Нынешняя жизнь полна страданий, в то время как вокруг столько благ! Эта жизнь устроена на основе прежнего представления о её разделённости, разобщённости. Результаты этого мы видим во всех областях жизни. Человечество сегодня раздавлено всевозможными кризисами. Это мы наблюдаем в общественной и международной жизни. В последней особенно ярко выступает взаимное недоверие, соперничество и борьба. Отрицательные стороны сегодняшней культуры были до сих пор скрыты, потенциальны. Они существовали как возможности, однако сегодня все отрицательные силы, дремавшие до сих пор в глубине, вышли на поверхность, и мы их ясно видим. По нынешним трагическим последствиям видно, что прежнее представление неверно. Учитель говорит: «То учение, на котором покоится сегодняшний общественный строй, фальшиво, оно устарело». Сегодня как отдельные индивиды, так и общества и народы находятся в трудных условиях, они не могут с ними справиться и их уравновесить. Это показывает, что новая, живая струя должна влиться как в индивидуальную, так и в общественную и международную жизнь. И эта струя уже вливается в жизнь. Она несёт правильные отношения частей к Целому. Разве могли бы клетки и органы человеческого организма правильно функционировать, если бы они изолировали и индивидуализировали себя, если бы отделили себя от всего организма? Точно так же и отдельные индивиды, общества и народы должны сознавать себя частями Великого Целого, чтобы внести коренное изменение в формы жизни. Каждая часть должна сознавать, что её преуспевание и благоденствие кроется в преуспевании и благоденствии всего организма. Таково новое понимание. Это то солнце, что восходит сегодня в человеческом сознании. Эта новая волна, уже начала действовать, и её действие всё сильнее ощущается во всех областях жизни. «Задача каждого человека – знать своё имя и своё место в Целом, подобно тому как евреи, которых было двенадцать племён, знали, кто какую часть скинии несёт. Когда они останавливались для отдыха, они собирали все части скинии, соединяли их в одно целое и там поклонялись и благодарили Бога. Сегодня каждый человек говорит: «Я несу в себе Божественное». Ты несёшь часть Божественного. Однажды, когда все люди соберутся в одном месте и каждый принесёт свою часть, они образуют новую скинию, в которой все будут поклоняться Богу в Духе и Истине». Весь нынешний строй должен измениться – он должен быть устроен согласно закону Целого. Коренное обновление сегодняшнего строя становится необходимостью, так как этот строй противоречит закону Единства. Когда человек живёт для себя, он – раб, а живя для Целого, он начинает своё восхождение. Единственный путь – это жизнь для Целого, она должна лечь в основу новой культуры, культуры Единства. Новое верую – это необходимость единства! Когда человек живёт для Целого, он обладает сознанием, характерным для шестой расы. Жизнь ради Целого изменит весь общественный строй, который ныне находится в глубоком противоречии с законами природы.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО – В ГАРМОНИИ С ЗАКОНАМИ РАЗВИТИЯ «Люби человека как душу! Люби Бога в нём. Люби Бога во всех людях! Это та новая жизнь, которая идёт!» Учитель То новое, что приходит – это жизнь ради Целого, ради Вечного Начала. Новая эпоха несёт чувство Целого. Новая волна, вливающаяся в культуру, это жизнь ради Целого! Этой идее принадлежит будущее. Она даст новый толчок, придаст новый характер развитию, она даст новую форму труда. Это не означает обезличивания человека, так как в этой новой фазе развития индивидуальное сознание сохраняется, только человек одновременно ощущает связь со всеобщей жизнью. Жизнь ради Целого – в гармонии с направлением развития. Эволюцию можно определить как постепенное раскрытие и проявление сил и способностей, заложенных в человеческом духе. Проявление их происходит не произвольно, а по точно определённым законам. Новые силы, пробуждающиеся сегодня в человеческом духе, наделяют человека способностью жить во всеобщем, в Целом и чувствовать единство во множестве. После того, как человек достиг самой низкой точки инволюции, начинается его восхождение или эволюция. Это уже признак постепенного расширения сознания. А расширение сознания означает, что человек постепенно начинает осознавать себя органом Целого. Естественно, что параллельно с расширением сознания человек перерастёт личную жизнь и войдёт в жизнь ради Целого. Значит, в соответствии с законами развития, человек приходит к жизни ради Целого.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО И МЕЖДУНАРОДНАЯ ЖИЗНЬ Сказанное выше относится и к народам. Каждый индивид представляет собой клетку, а каждое общество или народ представляют собой орган – лист, ветвь или цветок великого космического дерева. Каждый народ – это орган общечеловеческого организма, все народы связаны между собой, как связаны органы в организме. Учитель говорит: «Все народы связаны, как сообщающиеся сосуды. Если пострадает один, то могут пострадать все. Спасётся один, могут спастись все. Если все народы связаны между собой, то небезразлично, какую воду мы нальём в один из этих сосудов: если будет налита нечистая вода, то и во всех сосудах вода будет нечистой; если в один из сосудов будет налита чистая вода, то и в остальных сосудах вода будет чистой. Если дом твоего соседа горит, то и твой может загореться. Чтобы избежать этой опасности, нужно прийти на помощь соседу и вместе с ним гасить пожар». Благоденствие одного народа тесно связано с благоденствием всех других. Если какой-то народ находится в плохих материальных условиях, это отразится тем или иным образом на жизни других народов. Даже рассматривая только внешнюю экономическую сторону, мы увидим, что если некоторые государства экономически истощены, а другие процветают, то последние вскоре почувствуют зависимость от неблагоприятного состояния первых. Экономическая катастрофа, постигшая многие европейские государства после их разгрома в первой мировой войне, вызвала экономический кризис как в старом, так и в новом свете. Как у каждого органа в организме, так и у каждого народа есть своя специфическая задача, своя миссия. Каждый народ – особый приёмник и преобразователь энергий, идущих к земле из всего видимого мироздания и из невидимых миров. Необходимо свободное творчество каждого народа, чтобы всё человечество не лишилось того ценного вклада, который может внести в общечеловеческую культуру только этот народ. От чего зависит та или иная роль каждого народа в общечеловеческом организме? Это зависит от особенностей морфологической и психической структуры данного народа. Каждый человек и каждый народ имеет специфическую миссию общечеловеческого характера, то есть миссию, связанную с предназначением и жизнью всего человечества. Вот почему каждый народ является важным элементом международной общности. В сущности, под «народом» мы понимаем Божественное, которое работает в данном народе. Все народы имеют какие-либо хорошие черты, и при соединении народов это добро перельётся в другие народы и даст новый стимул. Народы необходимы друг другу. Они дополняют друг друга и помогают друг другу не только в экономической, но и в других, более высоких сферах жизни. Гений данного народа может привести к особым открытиям в науке и технике, он может стать носителем новой мысли, новых идей, необходимых всему человечеству. Для человечества было бы большой потерей, если бы усилия каждого народа не вливались в общечеловеческое культурное творчество. Для жизни человечества как целого необходим каждый народ, ибо он представляет собой проявление особого слова человеческого духа – слова, которое никто другой выразить не может. Каждый народ развивает специфические добродетели и способности. Один народ по своему сознанию и образу жизни представляет собой корни коллективного общечеловеческого организма, другой – ствол, третий – листья, четвёртый – цветы или плоды и так далее. Космическая биология точно определяет место и функцию каждого из современных народов в коллективном общечеловеческом организме.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО ЦАРИТ В РАЗУМНОЙ ПРИРОДЕ «С приходом нового сознания сильные будут служить слабым. И тот, кто служит, будет считаться более развитым, стоящим выше. Это реализовано в Разумном Мире». «Принципы, законы и методы Разумного Мира существуют. Нам не остаётся ничего другого, как провести их и в человеческую жизнь». Учитель Жизнь ради Целого уже существует в Разумной Природе! Её являют Разумные Существа. Они самоотверженно, с любовью, работают во всей природе ради стоящих ниже природных царств, создавая им благоприятные условия для развития, прогресса, благоденствия и счастья. Почему они поддерживают своей мощной рукой слабую пока еще руку существ, стоящих ниже в своём развитии, на их пути к вершинам? Потому что живут для Целого, в священном Единстве. В основе всей природы лежат взаимопомощь, сотрудничество, любовь и жертва. Иной скажет, что в мире есть борьба – борьба за существование. Это относится к низшим природным царствам, это несовершенство ещё не пробуждённых детей. Когда человек живёт для Целого, он – в гармонии с окружающей нас великой действительностью, с теми методами, которые применяет Разумная Природа! Жизнь ради Целого лежит в основе космической жизни, поэтому такой способ деятельности не является чем-то неестественным, необычным, это обычное, нормальное, естественное состояние в жизни вселенной. Осуществить это на земле – значит войти в гармонию с Разумным Миром, с законами, лежащими в основе всего Бытия. Когда человек начнёт жить ради Целого, деятельность его будет в гармонии с Разумными силами природы.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО ВЕДЕТ К ПРОБУЖДЕНИЮ СОЗНАНИЯ «Подсознание, сознание и самосознание имеет ребёнок, который учится в школе. Сверхсознание имеет тот, кто служит Целому». Учитель Человек в процессе инволюции индивидуализировался. В конечной точке своей индивидуализации он начал ощущать себя существом, отделённым от Целого, от Великого организма. Эволюционный период отличается пробуждением в человеке Любви. Чего достигает Любовь? К чему она стремится? Цель любви в том, чтобы индивидуальность осознала себя частью Великого организма. Это уже пробуждение, вступление в сверхсознательную жизнь. Учитель говорит: «Когда в человеке пробуждается сверхсознательная жизнь, он живёт и работает ради общего блага всей вселенной». Кто живёт для Целого, тот один из пробуждённых, он вошёл в сознательную жизнь. Он уже свободен от беспокойств личной жизни. Мир для него имеет уже другой облик: небо более синее, цветы – красивее, воздух – свежее, люди добрее, а жизнь радостнее. Его радость – это радость того, кто из тёмного подземелья вышел на свет и простор или кто после трудного подъёма встречает первый солнечный луч на вершине горы. Либо это радость того, кто чувствует первое свежее дуновение весны и видит первые весенние цветы, и что-то детское и чистое воскресает в нём. Он богат, так как чувствует себя братом всех существ. Всё принадлежит ему, он чувствует себя в мире так, как сын чувствует себя в доме отца. Дом его велик: все люди – его братья и сёстры, все существа – его близкие. Он чувствует родство даже с самыми отдалёнными звездами. Для него уже нет страданий, так как он готов с радостью вынести все жертвы ради Великого, Которого он видит в лёгком дуновении ветра, в синем цвете неба, в улыбке ребёнка и в своём брате. Теперь у него уже нет страха за завтрашний день. Каждый день для него – праздник, дар Бога, приносящий все блага, новые радости и красоту, ибо человек живёт ради тех, кого он любит и кто любит его. Он стал гораздо счастливее, поскольку счастье других – это и его счастье. Он радуется, когда кто-то возвышается и достигает успеха, источники его радости увеличиваются. У него лишь одно желание: каждый день выполнять Волю Отца Небесного. Он живёт в свете, ибо великое солнце – любовь ко всем – взошло в его душе! Он – новорожденный!

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО РАЗВИВАЕТ СПОСОБНОСТИ И ДАРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА «Когда работаешь для Бога, Его сила вливается в тебя». Учитель Живя для себя, человек теряет восприимчивость к идеям, идущим из высших миров. Жизнь для Целого приводит к расцвету всех дремлющих в нём сил, способностей и дарований. Кто-то работает над некоей философской, научной или художественной проблемой. Если он делает это ради собственного возвышения, то в нём не пробудится истинное творчество. Если он работает для других, для Целого, для Бога, то он привлекает положительные силы природы, движущие его вперёд, его способности развиваются, перед ним открываются широкие возможности. Если поэт, музыкант, проповедник работает за деньги, он утрачивает свой талант и вдохновение. Поэт, музыкант, художник, учёный никогда не сможет создать что-то ценное, если он не живёт жизнью Единого, если не входит в жизнь Целого. Великое в мире проявляется во всём том, во что вложена любовь. Возможности каждого человека безграничны. Если у тебя есть знания и ты отдаёшь их окружающим с любовью, возникнут условия для получения тобой ещё больших знаний. Посеянные семена могут долго лежать в земле, они будут лежать там, пока солнечный свет, тепло и влага не пробудят их для развития. И способности человеческой души тоже могут спать, тысячелетиями ожидая своего развития. И для их развития должны появиться Свет, Тепло и Влага. Это происходит, когда человек живёт для Целого! Когда в человечество войдет идея о жизни ради Целого, будет положено начало великой культуре, в которой проявятся дарования и таланты, заложенные в человеческой душе.

ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО УЛУЧШАЕТ УСЛОВИЯ «Когда часть отделяется от Целого, уже рождается возможность смерти, греха и страдания. Когда люди умирают, страдают, это происходит оттого, что они отделились от Целого, от Разумного, от Бога. Как только ты употребил силы для своего личного блага, ты совершил преступление, ты отделился от круга общей жизни. Грех пришёл тогда, когда человек захотел чего-то лично для себя. Каково же лекарство? – Вернуться к Целому. Если вы составляете органы Целого, то вы находитесь в хороших условиях. Если вы не являетесь такими органами, то между вами начинается борьба». Учитель Существует закон: всякое действие, дисгармоничное по отношению к Единству, приводит к страданиям. А всякое действие, гармоничное этой истине, приносит радость. Жизнь ради Целого несёт человеку подъём, и тогда он подобен листу или ветви на дереве. Тогда он в гармонии со всей вселенной, и её энергии вливаются в него. Он открыт для созидательных сил, идущих из вселенной. Человек, живущий для Целого, для Бога, становится бодрее, молодеет. Когда же человек работает для себя, когда он весь в личной жизни, тогда процесс вливания в него энергий из вселенной затрудняют преграды, которые воздвигает он сам. Он закрывается физически и духовно для этих энергий, изолирует себя от изобильной жизни, которой полна вся природа, теряет силы, утомляется, истощается и преждевременно стареет. Учитель говорит: «От лица того, кто желает делать добро своим ближним, струится живой свет, делающий его приятным и красивым. Но как только человек говорит, что нет смысла жить для других, что нужно жить для себя, лицо его темнеет, взгляд становится особенным, рот искривляется. Походка и движения его меняются». Почему дитя привязано к своей матери? Почему подходит к ней с радостью? Потому что чувствует, что приближается к существу, которое думает о его счастье и желает ему добра. Так и каждый человек любит и старается быть ближе к тому, кто живёт ради Целого. Сегодня жизнь большинства людей полна беспокойства, тревог, страха и страданий. Жизнь для себя неразрывно с ними связана. Живя для себя, человек проходит сквозь череду разочарований и кораблекрушений и извлекает из них необходимый опыт, чтобы выйти из изолированной жизни и войти в изобильную жизнь Целого. Разумная Природа воспитывает человеческую душу, чтобы она выучила великий урок единства. Когда человек причиняет страдание или совершает насилие над кем бы то ни было, он нарушает закон Единства, Целого. Он уже живёт по закону части, изолирует себя от общей жизни. Из-за этого он пройдёт через страдания и благодаря им поймёт, что всякое страдание, которое он причиняет другим, в сущности, он причиняет себе. Испытывая отрицательные состояния, такие, как зависть, гордость и прочие, человек похож на ветку, отломленную от дерева общей жизни, он живёт по закону части. Тогда он воспринимает вещи раздельно, вступая в противоречие с Единой жизнью, и это ведёт к упадку. Вообще, всякое состояние, противоречащее Единой жизни, ведёт к вырождению. Как только человек исправит своё отношение к Целому, сразу изменится и отношение внешнего мира к нему. Если человек живёт для Целого, то Разумная Природа в изобилии даёт ему свои блага, свои благословения. Условия его жизни изменяются.

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО? «О некоторых людях говорят, что они очень работящие. Они работящие для самих себя. Работать по-новому – это работать для Бога! Иной хорошо одет или умеет играть на гитаре. На это я не обращаю внимания. Но когда кто-то испачкался, работая для Бога, я говорю: «Вот человек!» Человеку нужно начать задавать себе вопрос, ради кого он мыслит, ради кого чувствует. Это величайший вопрос. Кто не служит Богу, Целому, тот не может стать благороднее». Учитель Что значит для человека жить ради Целого? Когда человек работает для себя, он живёт по закону частей. А когда работает для Бога, он живёт по закону Целого. Великое Разумное Начало включает в себя всё. Вот почему, когда живёшь для Целого, первая твоя мысль будет о Боге. Жизнь ради Целого означает прежде всего любовь к Богу, любовь ко всем! Переживание священного единства ведёт к любви к Целому, ко всем. Новые отношения таковы: во всех существах мы будем любить Целое, Бога! Живя для Целого, человек ощущает пульс великой жизни, текущей во всей природе. Пока человек решает отдельно вопрос о своём отношении к тому или иному человеку, он никогда не придёт к правильному решению. Он должен разрешить вопрос в целом: каким должно быть моё отношение к Целому? И от этого отношения будет зависеть его отношение ко всем существам. Учитель говорит: «Определите отношение к Целому, и тогда все другие отношения будут правильными. В Божественном мире единство – это закон Целого, которое включает благо всех. Теперь у вас должно родиться новое сознание. Пусть каждое ваше действие будет актом любви, и пусть всё будет так, как будто вы делаете это только для Бога». Когда все люди будут любить Бога, мир исправится. Сначала будет разрешена эта великая задача: жизнь ради Целого, и тогда все другие задачи – личные, общественные, общечеловеческие – разрешатся. Учитель говорит: «Можно ли любить всех людей? Можно, если ты их соберёшь в одном месте. Но если все люди разрознены, это невозможно. Значит, если в каждом существе ты любишь Целое, Первопричину, тогда и твоя любовь к каждому существу будет выражением твоей любви к Богу!» Так вносится единство во внешнюю и внутреннюю жизнь. Учитель говорит: «Пробуждённый человек смотрит на всех людей и на всех существ как на члены единого организма и готов их прощать, ибо он не может сердиться на свои ноги, руки, глаза, уши или рот. Кто пренебрегает интересами своих глаз или рук, становится калекой». Для того, кто живёт ради Целого, уступить дорогу муравью или спасти его, когда он тонет, так же важно, как совершить великое дело. Тот, кто ищет своей славы, живёт по закону частей, а кто ищет славы Единому, Вечному, – живёт в Целом. Учитель говорит: «Положи в основу любовь к Богу. Если не имеешь этой основы, но полюбишь кого-то и свяжешь себя с ним, ты непременно впадёшь в грех. Если не имеешь этой основы и любишь какое-либо общество или народ, ты запутаешься в грехах, придёшь к противоречиям, и деятельность твоя будет бесплодна. Всё нужно подчинить Любви к Богу». Есть три вида жизни: жизнь для себя, жизнь для общества и жизнь ради Великого Разумного Начала. Жизнь для себя и для общества – это частично понятая жизнь. Жизнь для Целого, для Великого Разумного Начала включает в себя и жизнь для общества, и жизнь для себя. Учитель говорит: «В жизни существует три закона: закон о Целом, закон о множестве и закон о части. Первый закон я называю законом о Боге. Второй – законом о ближнем. Третий – законом о себе. Первый закон включает в себя всё. Следовательно, если вы живёте для Бога, для Целого, то будете жить и для ближних, и для себя, потому что два последних закона содержатся в первом. Если у вас нет любви к Богу, то у вас не может быть любви ни к своим ближним, ни к себе. Бог включает в себя не только людей, но и животных, и растения. Когда мы начнём жить для Целого, тогда будем всё делать как для себя». Жить для всех – это значит исполнять Волю Божию. Учитель говорит: «Кто исполняет Волю Божию, тот связан с Целым, с Единством в мире. Исполнять Волю Божию – значит чувствовать единство с Богом. Тогда мы исполняемся большой радостью». Служение Целому – это служение Богу, поскольку Он охватывает всё. Учитель говорит: «Только то, что мы делаем для Бога, будет следовать за нами. Это должно быть идеалом для нас». Сила приобретается служением Богу, Любви. Чтобы стать хорошим слугой, человеку нужно прежде всего научиться служить Первопричине! Кто тяготится служением, тот не может быть учеником Любви, Божественного учения! Учитель говорит: «Только тот может служить, у кого есть знание и любовь. В будущем самые образованные, самые хорошие люди станут слугами человечеству».

ВСЁ В ПРИРОДЕ – ПЛОД ОБЩИХ УСИЛИЙ Человек – клетка космического организма, и его отношение к этому организму подобно отношению клетки к тому телу, которому она принадлежит. Как клетка живёт для организма и получает от него силы, так и человек соотносится с Целым. Деятельность каждой части растения есть результат поддержки, содействия всего организма. Это действительно и для всеобщей жизни. Всё в жизни человечества и всей природы является результатом коллективной деятельности, коллективного усилия. Природа затрачивает громадное количество энергии и материалов для поддержания человеческой жизни. Для этого нужны коллективные усилия природы. Сколько Разумных сил проявляет заботу, чтобы поддержать человеческую жизнь! Учитель говорит: «Когда человек узнает это, он поймёт, что мы живём по благодати». Не только человеческая жизнь, но и то, что человек совершает и постигает, есть плод коллективных усилий многих существ. Учитель говорит: «Человек вспахал и засеял землю и говорит: «Я вырастил пшеницу». Это не вся истина. Он должен принять во внимание и другие факторы: следует благодарить и волов, которые ему помогали, и миллионы червей, которые находятся в земле и помогают земледельцу. Нужно также благодарить воду, воздух, свет и тепло – главные факторы его благоденствия. Нужно благодарить и те Разумные силы, что руководят процессами в природе. Какая доля всей работы приходится на человека?» Учитель говорит: «Гениальность есть коллективное усилие многих существ, завершивших своё земное развитие. И добро не является усилием только нашей души, это коллективное усилие. Оно – результат всего Неба. Своей мыслью ты даёшь ход Мудрости Целого». Целое живёт для человека! И человеку нужно жить для Целого. Учитель говорит: «Пока мы действуем в согласии с законами природы, мы будем иметь результат. Единственное, что нам нужно, это действовать в согласии с ними. Так как всё в природе – плод коллективных усилий, то личная жизнь не согласуется с законами природы, а жизнь ради Целого согласуется с ними, поскольку она согласуется с законом единства. Человек вошёл в дисгармонию со всеобщей жизнью, когда утратил сознание о единстве жизни. Это произошло при развитии индивидуального сознания». Что бы ни делал человек, он должен быть в гармонии с Целым. Учитель говорит: «Никто не живёт ради себя! Люби, и тебя будут любить. Думай о других, и другие будут думать о тебе. Лечи, и тебя будут лечить. Исправляй, и тебя исправят. Заложи основу для жизни людей, и тебе другие заложат основу. В этом состоит Великий закон природы».

ЖИЗНЬ КАК ЕДИНСТВО «Если идея единства проникнет в человека, то в его уме водворится свет, который укажет путь избавления. Все должны проповедовать закон единства. Существует единение всех существ. Все стремятся к единению. Мы все связаны. Судьба каждого связана с судьбой всех существ. Когда мы узнаем это, мы придём к правильной философии жизни. Жизнь Целого есть жизнь частей, а жизнь частей – это жизнь Целого». Учитель Последние достижения науки открыли общую основу различных, на первый взгляд, явлений. Это доказывает, что в природе, несмотря на внешнее разнообразие, существует единство, общая суть. Приведём несколько примеров: силы, которые вызывают электромагнитную пульсацию в растениях, вызывают и движение протоплазмы в клетках – циркуляцию и ротацию, они же вызывают и биение сердца, и движение крови по кровеносным сосудам, и движение небесных тел. Некоторые учёные установили связь между процессами в металлах и определёнными положениями небесных тел. Например, многочисленные опыты доказывают, что при некоторых положениях Юпитера изменяются свойства и реакции олова. Подобная зависимость установлена между серебром и Луной, между золотом и Солнцем, между медью и Венерой и так далее. Наконец, даже найдено соответствие между световыми явлениями у «светящейся женщины», итальянки Анны Монаро, и фазами Луны. Мы видим, что одни и те же законы проявляют себя в разных областях природы по-разному, но в основе своей это одни и те же явления, спроецированные в различные области. Например, семь тонов музыки аналогичны семи основным цветам солнечного спектра. Такую же периодичность мы видим и у химических элементов. Значит, жизнь одна, но проецируется в разные области различными способами. Если мы расположим обертоны одного и того же тона относительно друг друга на расстояниях, соответствующих числу их вибраций, то получим между ними расстояния, соответствующие расстояниям от Солнца до различных планет – Меркурия, Венеры, Земли и прочих. Расстояния планет от Солнца отражены и в других областях жизни – в формах растительного и животного царств. В организме существует внутренняя и внешняя связь между всеми клетками и органами. В биологии это выражено законом корреляции. Согласно этому закону любое изменение в какой-либо части организма отражается на других его органах, они также претерпевают соответствующие изменения. Например, каждая клетка корня зависит от самых отдаленных клеток ветвей, листьев и прочего. Клетки корней содействуют жизни всего растения, но, с другой стороны, и их жизнь зависит от жизни целого, от жизни ствола, ветвей, листьев, цветов и прочего. Хорошее состояние или повреждение любой другой части растения отражается на корнях. Точно такая же связь – внешняя и внутренняя – имеется между всеми существами. Учитель говорит: «Все живые существа – это веточки одного и того же дерева – дерева жизни». Все существа соответственно степени своего развития и функции, которую они исполняют, находятся в разных местах этого дерева. Всё человечество, все народы, все существа представляют собой великое дерево жизни. Вот почему мы можем сказать, что человеческий организм зависит от Целого. Если мы посадим в землю веточку вербы или часть листа бегонии, то через некоторое время они дадут целое растение. Значит, веточка вербы или лист бегонии содержат в себе свойства целого организма. Мироздание – это великий организм. Целое живёт и непрерывно проявляется в каждой своей части. Жизнь едина. Учитель говорит: «Целое проецируется в свои части. Существует подобие между малым и большим. Все звёздные системы, существующие в безграничной жизни, присутствуют и в человеке. Все существа во вселенной имеют свои проекции в человеке. Каждая часть обладает условиями, присущими всему человечеству. Ум Целого не может вместиться в своей части». Всё Мироздание со всеми его частями отражено в строении человеческого организма. Целое всеми своими силами работает в каждой своей части. Тот, кто думает, что живёт отдельно от Целого, находится в противоречии с этой великой истиной. Каждая монада есть проекция Великого Разумного Начала. Через всех существ протекает одна жизнь – жизнь Вечного. Учитель говорит: «Вселенная – это Единство в разнообразии. Во множестве существует один принцип, из которого всё исходит. И движение, в соответствии с этим принципом, происходит от одного Божественного Начала. Вам надо знать, что вы – органы Божественного организма. У вас своя миссия, как бы мала она ни была. Если вы верны своей миссии, Божественный организм подумает о вас. Всё, что совершается в мире, – общее! Сейчас я проповедую вам о внутреннем единстве. Единство идёт сейчас в мир!» Если один орган болен, то это отразится и на других частях организма. Если поранишь какое-либо место в организме, то и другие его клетки это почувствуют. Когда страдают пальцы, страдает весь организм. Здоровые клетки начинают посылать пищу и энергию больным. Ветвь, растущая на дереве, развивается правильно, поскольку через неё протекают все соки дерева. Но если она думает, что может жить и без дерева, без целого, то она засохнет Что может сделать рука человека сама по себе? Она может сделать что-то только тогда, когда она связана со всем организмом. Палец, оторванный от тела, теряет значение. Учитель говорит: «Часть не может быть изъята из Целого. В природе ты не можешь отделять часть от Целого. И ошибка состоит в том, что люди хотят выйти из Целого. Человеку нужно прийти к пониманию того, что часть не может жить вне Целого. Человек – часть Целого, и должен жить в Целом и для Целого». Если человек живёт личной жизнью, только для себя, он похож на веточку, оторванную от дерева, или на человеческую руку, которая хочет жить сама по себе. Учитель приводит следующий пример: У бревна есть опора посередине, а на обоих концах уселось по человеку. Они – враги, но им нужно сохранять равновесие: под ними глубокая пропасть. Что нужно делать в этом случае? Если один из них не захочет сидеть вместе с другим и соскочит с бревна, то оба упадут в пропасть. Счастье и равновесие каждого из них зависит от другого. Такая же зависимость существует и между всеми людьми, так как все они – части целого. Для того, чтобы человек был в гармонии с общей жизнью, которой он принадлежит, ему нужно поддерживать в себе внутреннее единение со всеми существами, создать с ними внутреннюю связь, подобно тому как каждая клетка или орган в человеке работает и заботится обо всём теле. Единство жизни – это то новое понимание, к которому сегодня поднимается человечество. Это уже расширение сознания. Такое понимание коренным образом отличается от прежнего, согласно которому жизнь разрозненна, раздельна. Новое сознание мы можем назвать сознанием единства. То Разумное, Божественное, что работает в человеке, работает и во всех других существах. Вот почему, когда человек проявит в себе Божественное, он почувствует единство жизни и свои связи с Целым. Из эгоистичной личной жизни он входит в более широкую жизнь. Прежде он жил в иллюзии обособленности, по закону частей, а теперь он живёт по закону Целого. Человеку нужно почувствовать своё единство с Целым, почувствовать вечные связи, соединяющие его с Целым.

ЧАСТЬ ПЯТАЯ ЖИЗНЬ РАДИ ЦЕЛОГО «Я имею самое благое, самое доброе желание и самое великое стремление – связать вас с Целым, с Богом! Это лучшее, что я хочу вам дать. Я не хочу вас учить, как нужно любить друг друга. Этому вас могут научить и другие. Я хочу указать вам путь, дать способ, как осуществить связь с Первопричиной вещей в Божественном мире – с Целым!» Учитель Жизнь как единство Всё в природе – плод общих усилий Что такое жизнь ради Целого? Жизнь ради Целого улучшает условия Жизнь ради Целого развивает способности и дарования человека Жизнь ради Целого ведет к пробуждению сознания Жизнь ради Целого царит в Разумной природе Жизнь ради Целого и международная жизнь Жизнь ради Целого – в гармонии с законами развития Жизнь ради Целого и новая культура Новое направление в труде ЧАСТ ПЕТА ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО ЖИВОТЪТ КАТО ЕДИНСТВО ВСИЧКО В ПРИРОДАТА Е ПЛОД НА ОБЩИ УСИЛИЯ ЩО Е ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО ПОДОБРЯВА УСЛОВИЯТА ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО РАЗВИВА ЗАЛОЖБИТЕ И ДАРБИТЕ В ЧОВЕКА ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е ПРОБУЖДАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО ЦАРУВА В РАЗУМНАТА ПРИРОДА ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА РАЗВИТИЕТО ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И НОВАТА КУЛТУРА НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА ПРИ РАБОТАТА ИМА ЕДНА ОСНОВНА ИДЕЯ АКТИВНОСТ И ПРОЯВА НА ДУШАТА НОВАТА ФОРМА НА ТРУДА Е СВОБОДНО ТВОРЧЕСТВО ЛЮБОВТА ОСВЕТЯВА ТРУДА НОВАТА ФОРМА НА ТРУДА И СРЕДАТА ВРЪЗКА МЕЖДУ ДУШИТЕ ТРУД И КРАСОТА НОВАТА ФОРМА НА ТРУДА Е В ХАРМОНИЯ С ОСНОВНИЯ ВЕЛИК ЗАКОН НА МИРОВАТА ДЪРЖАВА СЛУГИ И СИНОВЕ