Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов '1922_11_1_2-мок'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 1 результат

  1. Настраивание сил 5 лекция Учителя МОК 2-ой год 1 ноября 1922 года, София Fir - fur - fen. Tao - bi - aumen ТМ Читали сочинения на тему: «Отличительные черты жизни». Что понимается в математике под словом «координата»? Координаты - это величины, которые в одной координатной системе определяют положение точки. Представьте, что вы имеете четыре координаты одной точки. Одинаково ли отношение их к началу? Не одинаково. Таким образом, под координатами понимаем соотношения, настройку сил. Представьте себе, что у вас есть одна точка в пространстве. Эта точка живая. Поскольку она живая, то она находится в движении. Если имеются две такие точки, они образуют прямую линию, имеющую только одно измерение: длину. Так что, когда две точки движутся сознательно, они образуют прямую линию, у которой есть понятие лишь об одном измерении. Точки могут двигаться только по этой прямой, но в двух направлениях: вверх или вниз. Есть две точки А и Б, двигающиеся в противоположных направлениях; через определённое время они встречаются, но разминуться не могут. Если спросить эти точки, могут ли существа их мира разминуться, они ответят, что по законам их мира, встретившись, существа разминуться не могут. «Существа у нас встречаются лицом к лицу, они не в состоянии разминуться. Возвращаясь, они двигаются спиной вперёд». То есть, приближаясь, они повёрнуты друг к другу лицами, а удаляясь, спинами. Почему так? Потому что они не могут разминуться. Однако в мире, в котором живут люди, они приходят и уходят, двигаясь лицом вперёд. Отношения между существами являются математическими формулами, которые должны быть выражены словесно, чтобы можно было ими пользоваться сознательно. Таким образом, два существа, двигающиеся только по прямой линии, могут постичь только один момент - точку. В их сознании линия - это сумма множества точек, и они даже не подозревают, что эти точки образуют прямую линию. И если вы спросите этих существ, есть ли в мире прямые линии, то они решат, что это вне их мира. Следовательно, по их мнению, точка - это единица, которой мерится мир. Они рассматривают точку как бесконечную единицу, то есть как 1n (единица в степени n). Число n не означает величины, которая может стать бесконечно большой, потому что для любого данного момента и для любого данного случая любая вещь в мире не измеряется одной и той же мерой. К примеру, величины одномерного мира могут измеряться линейным метром. Может ли, однако, плоскость быть измерена линейным метром? Нет, плоскость, как величина двумерного мира, измеряется квадратным метром. И плоскость - это живое, сознательное существо, имеющее свою особую единицу измерения. Когда существа одномерного мира рассматривают вопрос права, они доходят до относительных выводов. Например, существа, двигающиеся лишь по прямой линии, говорят о себе, что они самые правильные (блг. прáви) существа. Почему? Потому что движутся по прямой(блг. прáва), другого движения они не знают. Они не знакомы с кривой линией. Спрашиваю их: можете ли вы ударить кого-либо ножом в спину? - Ни за что. - А в грудь? - Можем. - Почему? - Потому что для нас существует только лицо, а не спина. Если самое разумное существо одномерного мира найдёт способ выхода из условий прямой линии, из условий одномерного мира, сгибая прямую в окружность, то при своём движении существа А и Б соприкоснуться спина со спиной. Это движение назовём падением. Эти существа сами удивятся, как они дошли до того, что соприкоснулись спинами. Таково положение падших, грешных людей в мире. Они не смотрят лицом в лицо, но спиной в спину. Грешные люди - это люди одномерного мира. Тот, кто знает законы, может помочь им разминуться. Однако для существ первого измерения это невозможно. Спрашиваю: точка, в которой находится какое-либо из этих существ, может ли двигаться под прямым углом, т.е. в направлении, перпендикулярном прямой, которой они принадлежат? Не может. Почему? Потому что эта точка может двигаться лишь в одном направлении. Если вы сможете сфотографировать движение существ одномерного мира, то оно обозначится как прямая линия. Но пошевеливания самих существ отмечаются как точки. Если точки на прямой начнут двигаться перпендикулярно к себе самим, то они образуют плоскость. Чем отличается плоскость от прямой? Прямая - это граница плоскости. Прямая имеет одну бесконечно удалённую точку, а плоскость имеет одну бесконечно удалённую прямую. Что находится за этой прямой? Ничто? Но это «ничто» является границей реальности, Проявленного. За этим «ничто» расположено Проявленное. Это «ничто» ни в малейшей степени не показывает, что не существует иной возможности проявления непроявленного. Вы удивляетесь, как может ничто дать нечто? Но как может выдуманная, воображённая единица, будучи возведённой в четвёртую степень, дать реальную единицу? Оставим теперь в стороне одно измерение и перейдём к двум измерениям. Спрашиваю двух существ, которые находятся на противоположных полюсах прямой, могут ли они встретиться, возможно ли соединить концы прямой линии одной точкой? Они говорят, что для них это невозможно. Это означает, что два существа, имеющие противоположные мнения, никогда и никаким образом не могут находиться в одном месте. Это верно для их мира. Однако мы им докажем, что это возможно. Как? Образовав круг. Следовательно, две крайние точки прямой линии являются двумя пределами разорванного круга. Эти два существа, считавшие, что их взгляды диаметрально противоположны, вследствие чего они не могут соединиться в одном месте, при определённых условиях могут образовать круг, могут соединиться в одной точке. Если вы спросите существ двумерного мира, существуют ли в их мире плоскости, они скажут вам, что в их мире существуют линии, но не плоскости. По представлениям этих существ, мир создан только из точек и линий. Спрашиваю их: если линии вашего мира будут двигаться перпендикулярно, что образуется? - Не знаем. Это знание трансцендентально, оно вне нашего сознания, вне опыта. Они не подозревают, что линии, двигаясь в перпендикулярном направлении, образуют бесконечное число миров, подобных их миру, которые все вместе образуют плоскость. Если плоскость начнёт двигаться перпендикулярно сама себе, образуется куб. Итак, если прямая двигается перпендикулярно сама себе, образуется плоскость; если плоскость начнёт двигаться перпендикулярно сама себе, образуется куб. Куб это тело, которое имеет три измерения. К трёхмерному миру относятся люди. Мы спрашивали существ первого и второго измерений, каково их мнение о движении в их мире, но на этом мы не остановимся. Сейчас мы хотим знать, каково мнение о своём движении существ третьего измерения. Спрашиваю: могут ли всё точки и все границы куба собраться в одном месте? Сколько плоскостей имеет куб? Шесть. Сколько рёбер? Двенадцать. Могут ли рёбра куба соединиться в одном месте? Невозможно ни точкам, ни границам, ни рёбрам куба соединиться в одном месте. Представьте 24 куба с различно окрашенными сторонами, один из которых занимает центральное положение по отношению к остальным. Если центральный куб изменит своё место, и остальные кубы разместятся (соответственно). Можете ли сказать, какое положение займёт каждый куб по отношению к центральному? При таком размещении кубов будет видно, что ни точки, ни стороны этих кубов не могут собраться в одном месте. Четырёхмерное тело, ограниченное восемью кубами, называется тессеракт. Движение кубов в тессеракте совершается от периферии к центру. Итак, четырёхмерный мир характеризуется четырьмя координатами. Это мир времени и пространства. Именно поэтому простые люди говорят, что время исправит всё. Тессеракт - это тело четвёртого измерения. Четыре измерения определяют отношения между существами. Этими измерениями пользуется и математика. Они имеют практическое приложение и в обычной жизни людей. Например, люди имеют какие-то моральные взгляды на право, на отрицательные и положительные величины и, опираясь на свои взгляды, судят о вещах. Есть те, кто утверждает, что отрицательные величины не могут превращаться в положительные. Однако это не так. При определённых условиях отрицательные величины могут превращаться в положительные. Например, у одного человека была небольшая сумма денег, но ему требовалось ещё десять тысяч левов. Он отправился к банкиру и взял в долг десять тысяч левов. У этого банкира было в распоряжении сто тысяч левов, но, отдав из них десять тысяч, он теперь имеет в своей кассе сто минус десять тысяч левов. Тот же, у кого было немного денег, прибавил к ней десять тысяч левов и его сумма увеличилась. Но через некоторое время приходит время выплаты долга. Он должен платить. Выплатив свой долг, он стал обладать деньгами с вычетом десяти тысяч левов. Теперь касса банкира пополнилась суммой в десять тысяч левов. Когда встаёт вопрос о денежных взаимодействиях «взять-дать», люди наталкиваются на ряд преступлений. В чём заключаются эти преступления? Дающий деньги в долг создаёт условия для преступления. Почему? Потому что тот, кто взял деньги и не может вернуть их вовремя, вынужден лгать. Кто возвращает деньги вовремя, представляется честным человеком. А дающий в долг представляется благодетелем. Это всё внешние положения, по ним можно судить о характере человека. Вообразите, что в вашей кассе есть десять тысяч левов и вы рассчитываете на них. На этих десяти тысячах вы собираетесь построить своё счастье. Однажды вечером приходит к вам ваш знакомый и крадёт ваши деньги. Поняв, что этот человек вас обобрал, вы говорите в его адрес недобрые слова. Через несколько дней тот же человек одумывается, входит в ваш дом и начинает разговаривать с вами. Слово за слово вы рассказываете о десяти тысячах и жалуетесь, что вас обобрали. - Дело лёгкое. Могу вам помочь: дам вам другие десять тысяч. Я богат, у меня есть деньги, я даже не почувствую, что изъял нечто из своих накоплений. - Чрезвычайно вам благодарен. Не встречал ещё в своей жизни столь благодетельного человека. Спрашиваю: верны ли ваши заключения в первом и во втором случаях? Тот, кто вас обобрал, и тот, кто подарил десять тысяч левов, это один и тот же человек. Возможно ли тогда, одному и тому же лицу быть и преступником, и благодетелем? Отсюда извлечём следующий вывод: в своих отношениях, в своих проявлениях люди могут быть и добрыми, и плохими, но по существу они ни добрые, ни плохие. О чём это говорит? О том, что в данный момент человек может работать с отрицательными величинами, а в другой с положительными. В этом смысле мы можем обозначить зло как отрицательную величину, которая создаёт страдания людей, а добро как положительную величину, которая становится причиной их радости. Однако в природе и отрицательные, и положительные величины имеют одну и ту же ценность. Но для нас это не так. Почему? Потому что мера, которой мы определяем вещи, не одинакова для различных вещей: мера одного не есть мера другого. В таком случае, в математике мы встречаемся с так называемыми иррациональными величинами. Чему, например, равна площадь круга? Площадь круга равна πR², где π равно 3,14..., т.е. это иррациональное, трансцендентное число. Буква R означает радиус окружности, который может быть абсолютно различным числом. Круг - это эмблема того, что можно назвать «нечто». Оно относится к четвёртому измерению. Круг означает время. Он может измеряться и другими величинами, именно поэтому говорят о квадратуре круга. Если это так, то вы должны знать, что в природе существует абсолютная величина, которой может измеряться всё. При движении эта величина одновременно присутствует всюду всеми своими точками, сколь бы неуловимы они ни были. Что это за мера, люди понять не могут. Для них она останется непонятной навсегда. Таким образом, круг представляет собой идеальный мир для первого измерения. Куб представляет собой идеальный мир для второго измерения. Тессеракт представляет собой идеальный мир для третьего измерения. Тессеракт ограничен восьмью кубами. Он не может быть нарисован, то есть его невозможно перевести на плоскость. Как плоскость является границей куба, так и куб является границей тессеракта. Можете ли вы представить тессеракт и его движение в пространстве? Для обыкновенного сознания это невозможно, но невозможное для одного мира возможно для другого. Следовательно, возможно двум людям примириться; возможно ненависть превратить в любовь; возможно ложь превратить в истину; возможно неправду превратить в правду. Каково представление современных людей о лжи? Представьте себе, что один человек берёт у вас десять тысяч левов и обещает, что через определенное время вернёт деньги. Приходит время, но он не выполняет своё обещание. Продлевает дату возвращения ещё на несколько месяцев, фиксирует дату выплаты. Приходит и этот срок, но он опять не выполняет своего обещания. В чём в данном случае заключается ложь? В несоблюдении времени. Как разграничить время? С чем оно связано? Как определяют математики и философы время и пространство? Как и чем определяются проекции этих сил? Время измеряется часами, а пространство - определёнными мерами длины. В математике, кроме того, вычисляют интенсивность сил, действующих по определённым силовым линиям. («В физике время измеряется количеством совершённой работы»). В математике умножают одну букву на себя саму, это показывает, что определённые величины могут расти. До какой степени они увеличиваются, то есть до какой степени могут расти? До бесконечно большой степени. Это и значит рост! Всякий импульс, всякий толчок - часть времени. Всякое расширение - часть пространства. Это означает, что время и пространство проявляются в один и тот же момент. Когда энергия переходит из одного состояния в другое, этот переход называем временем; расширение в каждый данный момент времени называем пространством. И теперь, с точки зрения времени и пространства, могут быть даны новые определения добра и зла. Вообще добро и зло это два процесса, проявляющихся в сознательной жизни человека. То, что одновременно растёт и расширяется, мы называем добром. То, что одновременно движется и уменьшается, называем злом. В этом смысле, зло - это процесс деления. Когда люди делятся, когда между ними совершаются процессы деления и вычитания, это зло в мире. Когда между людьми совершаются процессы сложения и умножения, это добро в мире. Однако в жизни, как и во всей природе, эти два процесса совершаются одновременно. Например, когда говорят о расширении, подразумевается, что тело было маленьким. И тогда любое малейшее расширение заметно. Следовательно, чтобы расширить одно тело, нужно прежде его уменьшить. В одном евангельском стихе говорится, что праведники воскреснут, а грешники исчезнут. Это значит: праведники вырастут, а грешники уменьшатся. Многим это кажется невозможным, но это доказуемо. Например, зимой земля покрыта льдом и снегом, и вам именно это кажется реальным. Однако вы не видите семян, скрытых в земле. Значит, вы не видите добро, не считаете его реальным и говорите: «С давних пор нам известно такое положение на земле - она должна быть покрыта снегом и льдом. Чтобы преодолеть этот покров, нужно разбивать его молотками. Так вы рассуждаете в отношении зла. Однако как только взойдёт солнце, эти вечные льды и снега начинают таять, превращаются в воду и погружаются глубоко в землю. И куда делась ваша реальность? Куда делось зло в мире? Но на этом деятельность солнца не останавливается. Оно продолжает светить, и под воздействием его тёплых и светлых лучей семена, которые были скрыты в земле, начинают прорастать. Вскоре земля покрывается травой, деревьями и цветами. Куда ушло зло? Зло должно спуститься вниз, растопиться, исчезнуть, чтобы вместо него пришло добро. Если рассматривать землю из четвёртого измерения, можно увидеть, что она покрыта громадным пластом льда. Земля это вы. В Господней молитве говорится: «Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Это означает, что земля имеет возможность исполнить волю Божию. Всё, что в неё посажено, может расти и развиваться. Поскольку люди представляют собой землю, они могут исполнить волю Божью. Некоторые считают, что, если придёт новый общественный строй, люди смогут исполнить волю Божью. Общественный строй лишь тень жизни. То есть тень это нечто меняющееся, а исполнение воли Божьей не находится в переменных величинах. Каждый предмет отбрасывает тень, но тень это не абсолютная величина - она появляется и исчезает. Если это так, то и общественный строй, как тень жизни, может существовать, а может и не существовать. К примеру, вечером тень предмета самая большая, в полдень поменьше, а утром - совсем маленькая или почти не существует. Человек представляет реальность вещей, а всё другое фиктивно. Вы скажете, что на человека влияют экономические условия. Спрашиваю: а до экономических условий человек существовал? Да, человек существовал до всяких условий. Человек сам создаёт условия. Смешно тогда - создание влияет на своего создателя. Сколько бы ни утверждали, что экономические условия - важный фактор в жизни человека, он не должен впадать в заблуждение, они не должны быть тем, что оказывает на него влияние. Человек над всеми условиями. Религиозные люди скажут, что религия создала человека. - И это неверно. Человек существовал и до религии, и до всяких экономических условий. А учёные говорят, что мир исправит наука. - А разве до науки человека не существовало? Следовательно, человек, который создал и религию, и науку, и экономические условия, в силах изменить всё. Это та идея, которая должна стать основой человеческих представлений, основой жизни. Человеческий дух является самой важной, самой действенной силой в жизни. Примет ли он какое-либо решение - всё изменится: и религия, и наука, и условия. Так люди станут поступать по законам природы, а сейчас поступают по своим личным представлениям и верованиям. Придумают некую формулу жизни, и все начинают стремиться поступать в соответствии с ней. Но эта формула всего лишь их личный взгляд, она не взгляд природы. Например, большинство современных людей считает себя христианами, потому что верят в Христа. Это так, ты христианин, но Христос не был христианином. Почему? Чтобы быть христианином, он должен был бы верить в кого-то другого, вне себя самого. Что мы знаем о Христе? Знаем, что он проповедовал Любовь и исполнял волю своего Отца. Христос никогда не проповедовал христианства. Христианство создали язычники. До Христа его не существовало. Что такое христианство? Христианство это совокупность, сумма формул, правил, налагаемых на людей. Мы верим в абсолютную меру вещей, в единый принцип, регулирующий все проявления жизни. Всякое учение, основанное на абсолютных мерах, абсолютных принципах - вне религии, вне науки, вне любых условий и всегда может их изменить. Когда человеческий дух движется совместно с Божьим Духом, он господин всего в своей жизни. Сегодня люди спорят между собой, кто православный, а кто нет. Другие же спорят о коммунизме. - Были ли Христос православным? Был ли Христос коммунистом? Он проповедовал идеи любви, которые всегда существовали и будут существовать. Скажете, что и коммунизм проповедует любовь между людьми. - И коммунизм проповедует любовь, но эта любовь людьми ещё не понята. Она не может принести людям то, в чём они нуждаются. Религия, наука, экономика представляют из себя математические отношения, координаты. Религия это движение вверх, экономика - движение вниз, а наука горизонтальное движение. Это три координаты, имеющие между собой определённое соотношение. У них есть точка соприкосновения. Раз есть одна точка соприкосновения, то у них есть общие интересы. В чём состоят эти интересы? Одна фабрика, например, создаёт иконы. От чего зависит число икон, которые требуется выпустить? От числа людей набожных, религиозных, людей, признающих иконы. Если людей, не признающих иконы, будет больше, фабрика прогорит. Если по религиозным соображениям люди не должны есть мясо и масло, вскоре производители масла и мяса обанкротятся. Что они будут делать после этого? Им на помощь идёт наука. По самым современным научным данным, по мнению врачей, рекомендуется есть больше мяса и масла. Сразу положение производителей мяса и масла улучшается. Сейчас определим научным языком, пользуясь теоремой Пифагора, что такое экономика, религия и наука. Один из катетов прямоугольного треугольника представляет религию, второй - экономику, а гипотенуза представляет науку. Другими словами, возможности религии плюс возможности экономики содержатся в возможностях науки. Это означает, что наука, то есть гипотенуза, исправит религиозные и экономические вопросы. Заблуждения религиозных людей заключаются в том, что они считают, что мир исправит религия. Если рассмотрим религию в качестве условия с одной стороны, а науку и экономику в качестве условий с другой стороны, и если найдём соотношение между ними, вот тогда и исправится мир. Теперь покажем всё это через равенство а2 + b2 = с2 (а квадрат плюс в квадрат равны с квадрат). Эти величины обозначают религию, науку и экономику. То есть сумма квадратов религии и экономики равняется квадрату науки. Из первого равенства можно составить ещё два: а2 = с2 -b2; b2 = a2 - c2. Что может получиться из этих двух равенств? Здесь слово математикам. Религия, экономика и наука находятся в уме. Тогда, может, дойдём до другого следствия теоремы Пифагора: возможности ума плюс возможности сердца равняются возможностям воли. А потом ещё до одного следствия: возможности ума плюс возможности сердца плюс возможности воли равняются возможностям души. В этом случае получаем уравнение сферы. И наконец доходим до последнего следствия теоремы Пифагора: возможности ума, сердца, воли и души равняются возможностям духа: a2 + b2 + c2 + d2 = D2. Это всё те силы, отношения, с которыми необходимо работать. Следовательно, воля является равнодействующей силой по отношению к уму и сердцу. Душа является равнодействующей силой по отношению к уму, сердцу и воле. Дух является равнодействующей силой по отношению к уму, сердцу, воле и душе. Кроме нескольких этих следствий, мы можем составить ещё одно следствие: возможности ума, сердца, воли, души и духа равняются возможностям Бога. Это утверждение может быть выражено формулой: a2 + b2 + c2 + d2 + D2 = Б2. Можем составить и ещё одно философское следствие: возможности ума, сердца, воли, души, духа и Бога равняются возможностям Абсолютного, Безграничного. Выразим его формулой: a2 + b2 + c2 + d2 + D2 + Б2 = А. Через эту формулу вы входите уже в область, в границы трансцендентного. С помощью этих математических формул вы можете делать вычисления в астрологии и в некоторых других науках. Допустим, что вы принимаете ум за определённую величину, за силу. При этом учитываете, что эта сила помещена в определённые условия, в определённые возможности проявления. Каковы эти возможности? - Зодиакальные. Скажем, что ум проявился ночью, в первый день марта. При этом условии уже определены возможности, которые может иметь ум, чтобы проявиться. Точно так же могут быть определены возможности ума, если он пришёл на второй, на третий или какой угодно следующий день марта. Это всё отношения. Если делаете эти вычисления, отметьте точно, когда пришёл ум. То же самое (вычисление) можно делать и для сердца, если если принять, к примеру, что оно пришло в июле. Никогда ум и сердце человека не приходят вместе. Ум приходит вместе с физическим телом. Сначала приходит тело, потом ум, а самым последним сердце. Когда ребёнок зачат, сначала образуются конечности - руки и ноги, потом образуются остальные органы: печень, дыхательная система, а самым последним сердце. Сердце образуется в тот момент, когда проявляется волевая деятельность в ребёнке. Она проявляется в момент рождения, когда ребёнок начинает плакать. В момент, когда ребёнок делает первый вдох, сердце его начинает биться - оно проявилось. Следовательно, проявление сознательной жизни в человеке показывает, что он уже вышел из матки природы. Проявление сознания в человеке подразумевает, что он вышел из стесняющих его условий жизни и начал жить свободно. Это означает день рождения. Когда проявляется воля, ребёнок сначала начинает плакать, а потом поднимает руки вверх. Что вы поняли из всего, сказанного этим вечером? (“Что каждый имеет свою меру, которая определяет и измеряет вещи”). Действительно, если мы говорим о ком-то, что он человек ограниченного ума, то есть умственно ограниченный, это означает, что он движется в одномерном мире, в мире линии. Скупой, например, живёт в мире лишь одной идеи, он думает только о деньгах. В его уме деньги определяют центр, точку, вокруг которой движется всё. В этом отношении он человек одномерного мира. А тот человек, кто хочет построить дом, жениться, иметь друга или подругу, иметь детей, живёт в мире двух измерений или в двумерном мире. Куда ни двинется, обо всём говорит в двух лицах: я и ты - он живёт в плоскости. Могут ли два человека, соединившись в одном месте, жить гармонично? Соединиться двоим в одном месте означает двинуться в новом направлении. Представьте себе, что у вас есть глубокий колодец в тысячу ступеней вниз. На каждой ступени находится по одному человеку, а в центре колодца расположен толстый прочный столб. Все люди в колодце смотрят вверх через отверстие и говорят: «Что там наверху, на том свете?». Жизнь в колодце так устроена, что обитатели его дают друг другу приказы, но в то же время не могут достичь друг друга. Каждый сидит на своём месте и не двигается оттуда. Те, кто на самой высокой ступени колодца, находятся на расстоянии всего лишь десяти метров от отверстия, но не сознают этого, думают, что далеки от него. В таком положении все проводят в колодце годы, и никто из них не может подняться даже на ступеньку выше своего положения. Через какое-то время приходит некий разумный человек, смотрит в колодец и, увидев внутри людей, спрашивает: «А что вы тут делаете?» -Сидим. -А разве вы не можете двигаться? -Не можем. -А может, я вам помогу? -Вряд ли поможешь. Мы тут сидим годами, притом основательно, хорошо сидим, каждый на своём месте. Вот столб в середине колодца здесь уже тысячи лет. Тогда тот человек приносит верёвку с крюком на конце и опускает его в колодец. Все смотрят, что будет. Крюк цепляет за одежду того, кто на самой верхней ступеньке, и тот, даже не заметив, находится уже вне колодца, в широком светлом мире. Остальные удивляются, куда делся их друг, как он исчез прямо перед глазами. С уходом верхнего в колодце возникает маленькое движение. Второй сразу занимает место первого, и все таким же образом передвигаются на ступеньку вверх. Человек сверху опять спрашивает их: «Что у вас происходит?» -Один из нас выбрался из колодца, а мы все поднялись на ступеньку выше. Мы называем это эволюцией. -А можете ли теперь двигаться? -Не можем. Он опускает верёвку в колодец и ловит крюком второго. Остальные опять передвигаются и поднимаются ещё на одну ступеньку вверх. Так он опускает верёвку в колодец 999 раз, вытягивает наверх одного за одним, пока не остаётся последний. Тот говорит: «Я преодолел уже 999 ступеней вверх, я готов оставить и последнюю, на которую ступил». Спрашиваю: этот постепенный подъём со ступени на ступень является ли культурой? Никакая это не культура. Есть ли хоть что-либо существенное в лестнице, по которой все восходили? И в лестнице нет ничего существенного. Существенное есть в верёвке и в крюке. И в этом состоит культура мира: опускаете верёвку в колодец, хватаете кого-либо крюком, и - пошёл вверх! Или эволюция в медленном подъёме по лестнице. Пора уже пятой расе вылезти из отверстия этого колодца. Под словом «отверстие» подразумеваю плотную материю. Приведу вам ещё пример, с помощью которого получше объясню вам, что такое колодец. Один богатый земледелец имеет бесконечное количество пшеничных зёрен. Весной он входит в амбар и спрашивает зёрнышки: -Хорошо ли вам здесь? Есть ли у вас возможность расшириться? -Тесно нам тут, мы прижаты друг к другу, нет у нас условий для расширения, из-за этого мы уже терпеть друг друга не можем. Таким же образом и люди прижимаются друг к другу и думают, что счастливы. Земледелец берёт одно зёрнышко, держит его некоторое время в руке. Зёрнышко смотрит на него с удовольствием, чувствует себя на свободе. И затем спрашивает своего хозяина: -Что ты собираешься сделать со мной? -Хочу поместить тебя в условия получше. Земледелец берёт корзину пшеничных зёрен, приносит их на поле и сеет их широким замахом. Каждое зёрнышко падает в свою дырочку, которая кажется ему огромным колодцем. Этот колодец не глубже 15 сантиметров. Сколько зёрнышек при этом влезут в один такой колодец? Обнаружив себя в колодце, зёрнышко начинает плакать, кричать, что оно и здесь в плохом месте. Земледелец убеждает его, что необходимо пройти через этот процесс, что скоро придёт один крюк и вытащит его на поверхность земли. Не проходит много времени, влага начинает действовать на зёрнышко и говорит ему: «Давай, вылезай уже из колодца», - а другим зёрнышкам: «Освобождайтесь!». И оно постепенно начинает выходить оттуда. Следовательно, вхождение человека в ограничивающие, в стесняющие условия жизни представляет погружение в густую материю. Такая густая материя обволакивает сознание человека. Прорастание не является чем-либо иным, как воздействием разумных сил, подобных верёвке в руках разумного человека, извлекающего других из колодца. Половина ваших братьев, корни, останутся в колодце ожидать своего спасения. В один прекрасный день и они вылезут вон из колодца, а на их место придут другие. Большинство людей сегодня должны вылезти из последнего колодца, в котором находятся. Это колодец плоти. Как только начнут сознательно двигаться, они и вылезут из этого колодца. Он прямая, абсолютная мера, которой определяется жизнь, и не находится ни в одномерном, ни в двумерном, ни даже в трёхмерном мире. Он находится в четырёхмерном мире - мире четвёртого измерения. Добро и зло определяются в мире времени и пространства. Когда вы правильно примените время и пространство в качестве меры вещей, то испытаете внутреннюю радость и гармонию. Если где-нибудь ошибётесь, сразу почувствуете внутреннюю печаль и дисгармонию. Тогда вы заметите, что мир, в котором вы двигаетесь, не гармоничен. А мир четвёртого измерения гармоничен. Там не могут быть совершены никакие преступления. Почему? Потому что тот мир круглый, с круглыми стенами. Представьте себе, что вы живёте в мире, подобном цилиндру. В основание цилиндра помещено всё богатство, всё золото. Если какой-нибудь богач окажется в том мире, он возьмёт часть золота и начнёт подниматься по стенам цилиндра. Если решит отдохнуть маленько, отложив золото в сторонку, он сразу же спустится вниз. Сколько бы раз он ни спускался и ни поднимался, в результате золото опять возвращается на место. Вот причина, по которой в четырёхмерном мире нет преступлений. Сколько бы раз ни обобрали человека, его деньги опять вернутся назад. Именно поэтому болгары говорят: «Где вода протекла один раз, там протечёт опять»; «Где деньги были однажды, там же и опять будут». Это значит, что в Божественном мире всё потерянное или украденное возвращается опять на своё место. Таков закон. В Божественном мире нет преступлений. Может даже быть желание преступления, но возможности его реализации не существует. У людей второго и третьего измерений есть привычка красть, но, оказавшись в четвёртом измерении, они обнаруживают, что любое преступление бесполезно. Какой смысл для них в том, чтобы украсть нечто, если в пределах часа вещь вернётся на своё место. Тот же закон применим и к идеям. Сидите себе тихо-спокойно, приходит вам в ум некая светлая, возвышенная идея. Вы радуетесь, хотите её запомнить, но сразу замечаете, что эта идея исчезла, так что и помину от неё не осталось. В чём причина? Эта идея не ваша. Это была чужая идея, случайно проходившая мимо, вот она и возвращается к своему хозяину. Следовательно, все идеи, все желания, все чувства, которые вы легко забываете, являются чужими, украденными идеями и желаниями. Иногда люди теряют и любовь. Почему? Она краденая. Все вещи, которые легко теряются, все краденые. Благодарите, что живёте в мире среди высших, разумных существ, которые постоянно поправляют ваши действия. Если потеряете свою любовь, знайте, она не была ваша. Ваше никто не может забрать. Помните: Реальное, Божественное никогда не теряется. Когда любовь входит в человека, если она его, никакое существо не может взять её. И при этом любовь не изменяется, она всегда остаётся одной и той же. Если уйдёт ваша любовь, если ваша любовь изменится, она не ваша. Как ученики вы должны это знать. Если знаете это, не извиняетесь и не обманывайте себя. Молодые часто говорят о любви. Определите тогда лишь одно качество любви. Если не можете определить одно из существенных качеств любви, в таком случае я вам назову одно существенное качество любви: любовь даёт свободу. Это значит, как только полюбите одно существо, первая ваша работа - сделать его свободным. Если полюбите вола, снимите с него ярмо и оставьте его двигаться свободно. Любовь даёт свободу всем живым существам - это её существенное качество. Никакая другая философия вам не нужна. Как поняли этот закон освобождённые любовью, будет понятно по тому, есть ли и у них желание освободить тех, кто всё ещё порабощён. Кто не имеет в себе этого желания, этого стремления, тот не понял любви. Следовательно, раз вы ученики одной и той же Школы, вы не должны ограничивать друг друга. Ограничение не является проявлением любви. Если вы разговариваете, дайте свободу каждому высказаться. Когда говорит один, другие должны слушать. Нужно согласиться внутри себя, что мысль каждого человека права. Если вы так не считаете, то вы подозреваете человека в неискренности. Слушайте с терпением, кто что говорит. Когда пишете свои эссе, в вас появляется желание написать много, показать, что вы образованны. Это стремление фальшиво. Вы пишете о любви и её качествах целые трактаты, а как доходит до приложения, вас и нет. Дам вам следующую задачу. Как только увидите, что какой-либо человек связан верёвкой, идите и освободите его. Когда придёте к человеку и увидите, что верёвка завязана крепко, поймёте, что нужен нож. Купите нож и разрежьте верёвку. -Да, но нож стоит дорого, а у меня в кармане лишь сто левов. Они нужны мне самому для пропитания. Пусть лучше кто-нибудь другой освободит этого человека. Если говорите так, то это значит, что в вас нет любви. Вы не знаете, что этот человек миллионер и он вас отблагодарит. И воистину, если развяжете его, он скажет: «Друг, я очень благодарен вам за то, что вы меня освободили. Много людей проходили рядом со мной, но никто не остановился освободить меня. Поскольку вы оказали мне столь большую услугу, я отблагодарю вас. Вы освободили меня физически, я освобожу вас материально. Вам необходимо учиться, развиваться умственно. Я в вашем распоряжении. Итак, в ком есть любовь, тот свободен; в ком нет любви, тот связан. Нужно, чтобы пришёл кто-нибудь, перерезал верёвку и освободил вас. Чтобы освободить человека, нужны новые методы, новое их применение. Недостаточно для человека только читать, но необходимо прилагать прочитанное. Между чтением и применением есть определённое соотношение. Соотношения есть повсюду в жизни. Каково, например, отношение физического тела к эфирному, астральному, ментальному или причинному? Согласно оккультизму, любое из тел человека имеет определенную величину. Физическое тело - это одна величина, астральное - вторая, ментальное - третье и причинное - четвёртая. Эти четыре тела представляют четыре координаты. Каждое из этих тел имеет свои специфические энергии. Вы должны разбираться в этих энергиях, чтобы уметь их трансформировать, превращать из энергий одного уровня в энергии другого. Как только научитесь этому, с лёгкостью исправите свои ошибки. Наблюдая вас, замечаю, что некоторые из вас часто кладут одну или две руки на область слепых глаз. Почему? Около слепых глаз собирается больше энергии, чем необходимо, вследствие чего ум не может правильно думать. Когда вы на эту область кладёте руки, тем самым вы убираете часть излишней энергии, которая собралась вокруг этих центров. Но это движение рук должно быть сознательно. Прежде всего необходимо поляризовать свои руки, переведя в более высокое поле деятельности, и как только вы проведёте эти энергии через руки несколько раз, ваш ум сразу прояснится. Иногда энергия рук связана с более низким полем, тогда вы себе не только не поможете, но даже ухудшите своё положение. В таком случае лучше позвать кого-либо другого, с хорошими магнетичными энергиями, чтобы он растёр вам область вокруг слепых глаз. Вам нужно постичь, что самыми существенными качествами любви является то, что она даёт свободу и жертвует всем. Бог даёт всё и не думает о себе. А люди поступает ровно наоборот: думают только о себе и ничего не дают. Так что всё делайте сознательно. Если будете придерживаться нужных правил, то результат должен быть от 50 до 95 процентов. Вы должны знать, почему вы делаете что-либо и как необходимо это делать. Говоря другими словами: мы должны воспринимать Божью Любовь, чтобы работать для неё, чтобы прилагать её всюду как строго определённую величину. А сейчас запираем колодец! Тайная молитва Fir - fur - fen. Tao - bi - aumen.