Поиск сообщества

Добро и свобода Двадцатая лекция пятого года обучения Молодёжного оккультного класса 28 марта 1926 года Воскресенье в 19 часов София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Прочитали эссе на тему: «Жаба как символ». Если сложить два одинаковых числа: 2+2=4, равны ли эти числа по количеству? Равны. Но представьте себе, что они - это два коня. Тогда могут ли быть равны два коня, когда мы их складываем? В каком отношении их можно сравнивать? («Если говорим «две лошадиные силы»). Это значит, мы встречаемся с градацией чисел. Можем сказать «два человека», но один химик, а другой биолог. Одинаковы ли они при этом? («Мы складываем в данном случае не роды, а виды»). Что нужно сейчас понимать под словом «пара»? Часто говорят «пара». Людей часто складывают. Есть такое особенное сложение, пара получается только из неестественных чисел. Складывают мужа и жену. Можно ли их складывать? Тогда что? («В природе есть естественные пары - полюса магнита, например»). Пара - это цель. Движение происходит в паре. В то же время говорят о паре коней. Пара означает - есть и другое специфическое значение - означает силу, у которой есть два проявления. Но эти проявления не разделены, как, например, разделены два коня. Допустим, человек говорит: «У меня есть две идеи или у меня есть одна идея». В каком смысле нужно понимать это: у человека есть одна идея? Можно ли работать с этой идеей? И так же когда говорим: «Это человек двух идей», - мы говорим это в отрицательном смысле. Если скажем о человеке: «Он двойствен», - мы имеем в виду человека непостоянного во всех проявлениях. Это значит, что иной раз число два означает двойственность, раздвоенность, двоемыслие. Почему в таком случае опасно для человека иметь две идеи? («Если две идеи движутся параллельно, это опасно?») Не опасно. И в растениях есть внутренняя борьба. Раздвоение есть и в животных, и в человеке, и в растениях. Плохое настроение, которое постоянно проявляется в человеке, - это раздвоение. Плохое настроение - это корни, хорошее настроение движется вверх. Плохое настроение - это растительное царство, это уже борьба в более плотной среде. Но все вы должны справиться с одним очень важным вопросом, и он следующий. Иногда вы начинаете как болгары и заканчиваете как болгары. А болгары горячо начинают, в результате же не заканчивают дела. А если англичанин хорошо начинает свою работу, он её и заканчивает хорошо. Он точен. Даёт обещание и исполняет точно вовремя. Англичанин, он точно приходит в своё время. У меня есть друг англичанин, уже лет пять-шесть раз в год он мне пишет: «Господин, в вашем распоряжении есть один шиллинг, который я вам должен». Столько лет я не отвечал ему, а он всё ещё учитывает меня. Болгарин не стал бы это считать важным - и десять должен был бы отдать, не стал бы об этом думать. Стремитесь к тому, чтобы в классе проявлялся в вас английский характер. Начинайте как англичане и завершайте как англичане. У болгарина есть нечто английское, но оно не разработано. У шопа (прим. переводчика: шопы - одна из национальностей в Болгарии, о них существует множество анекдотов) есть его упрямство. Шоп например очень невосприимчив. Электрическое освещение сначала было введено в Америке, в Лондоне продолжали пользоваться газовым освещением. Англичане не спешат, посылают своих людей поучиться, только после этого принимают новое, но делают тогда превосходно. А шоп ничего не воспринимает. В чём-то он находится ещё выше англичанина. Вы изучаете геометрию кубов. Сделайте пять-шесть отдельных кубиков.* Допустим, что семь кубиков соприкасаются друг с другом. Если в данном случае переместить седьмой куб, то и другие должны будут изменить свои места, потому что все они связаны. Тогда, если переместим шестой куб, какое положение займут все остальные? Если, допустим, переместить куб влево? Этот метод способствует развитию ясновидения. Нужно чтобы у вас было около двадцати пяти кубиков с различно покрашенными гранями. Один куб сделайте центральным. Переместив один куб влево или вправо, сможете ли узнать, какое положение займут все остальные кубики? Это разрабатывает воображение. Есть такая система кубов Хинтона. В этом деле вам поможет геометрия. Каждый из вас должен изучать его систему. В какой-то день вы в настроении или не в настроении, то есть не в духе. Как определить ваше состояние? Всегда, едва вы почувствуете радость или скорбь, ваше положение изменяется. Радость и скорбь показывают изменение в сознании. Но и одновременно место, в котором вы находитесь в пространстве, не остаётся тем же. Вы его изменили. И в то же время, если вы преодолеваете скорбь, вы входите в связь с существами, для вас дисгармоничными, вибрации которых не гармонируют с вашими, но воздействуют на вас. Состояния, которые вы переживаете, всегда коллективные, просто скорбен, гневен, недоволен, печален - это недовольство не просто ваша индивидуальная черта. Она коллективная. Вы выражаете общую идею. Сейчас это иногда затрагивает вашу личность. Вы скажете, что вы человек, притом свободный. Представьте 52 клавиши пианино, они выстроены в определённой системе, допустите, что все они обладают сознанием. На земле этого не может быть, но в невидимом мире есть живые думающие органы. Представьте, что на этом пианино играет виртуоз, он так ставит свои руки, что все клавиши находятся в гармонии. Клавиши довольны. Но приходит ребёнок, начинает играть, что тогда подумают клавиши? «Что-то между нами нет гармонии». По отдельности каждый тон на месте, ошибки нет, но когда этот ребёнок начинает играть, общие вибрации клавишей расстраиваются, они производят просто шум. Это же происходит и с человеческой мыслью. Иногда в ваш ум влезает такой ребёнок и начинает там играть. Вы знаете, что вами часто управляют дети? Если бы сейчас рядом с вами оказался некий ясновидящий, он бы рассказал, что иногда вокруг головы собираются десять-двадцать посторонних рядом с его двойником, и играют с вами. После того, как поиграют так продолжительное время, говорят: «С нас хватит этого театра», и уходят. Для них это просто развлечение, но для вас настоящее страдание. Если бы это случилось однажды в жизни - это можно понять и согласиться, но если эти дети приходят два-три раза в неделю и так играют - ваше положение незавидно. Прежде всего определите, где ваша мысль, ваше чувство индивидуальны, чтобы быть действующим фактором, создателем своего состояния, чтобы ваше состояние подчинялось вашей воле. Вы, например, иногда не можете сдерживаться, вскипаете. Значит, вы уже не хозяин себе. Вы говорите: «Так надо же проявляться!» Разве если я ударяю по одной клавише, она сама проявляется? Нет, её проявляю я. Кто-то умнее меня рассудит, насколько я умён. Пианино определяет мой характер, но одновременно и в одном случае, и в другом определяет и степень моей интеллигентности. Более высокие существа, посмотрев на ваше состояние, видят, кто играет на вашем пианино, кто играет на вашем мозге, на ваших чувствах. Иной раз ты не в духе - они тогда учатся. Иногда вы оправдываетесь: «Я вот, я так, просто играл, это какое-то безобразие, бесхарактерность, безыдейность...». Спрошу сейчас: проистекает ли подобное от некой внутренней идеи? Разве это не то же самое, если я приду с ножичком, уколю вас в руку, а вы пойдёте и начнёте жаловаться? Ваша ли это идея? Это идея моего ножичка. Можете ли вы оправдаться тем, что кто-то вас толкнул и вы порезали свою руку? Именно поэтому человек независим только в добре. Человек может быть независим только в проявлении добра. Поскольку только в добре есть свобода. В зле нет абсолютно никакой свободы. Всякое несовершенство, болезнь, недостаток, которые проявляет человек, не содержат в себе никакой свободы. Свобода находится только в добре. Это значит, что, когда мы совершаем какой бы то ни было добрый поступок, мы свободны. Свобода обретается деланием добра. Это один из прекрасных методов и для облегчения ума, и для облегчения чувств - то же и так же. Скажем, два ученика учатся в гимназии, один из них способнее. Если один пожертвует своим временем, чтобы объяснить другому урок, это добро. Когда он объясняет материал своему другу, тот понимает его лучше. Если же отказывается, то он не свободен. Но не всегда нужно, чтобы с вами кто-то занимался. Смотрите, хочет ли человек, чтобы ему помогли, помогайте только тогда, когда тот хочет. Но если он шутит, если проверяет ваши знания, будьте резкими и скажите ему: «У меня нет времени, поищи другого мастера». Поскольку вы молоды, у вас много дел в жизни. Под словом «молодость» подразумеваю новое в мире, Божественное. До тех пор пока вами владеет Божественное, каждый может вас полюбить. Любовь зависит от Божественных вещей. Те растения, что растут на девственной почве, развиваются очень хорошо. А почва, на которой посеяно много растений, беднее, это старая почва. Поэтому первое - это определить, есть ли в вас Божественность. Сказали ли вы себе что-то этим утром, когда проснулись, какова была ваша идея? У каждого из вас должны быть идеи. Проснувшись утром, вы должны иметь, по крайней мере, одну идею. Хорошо хотя бы раз в неделю, встав, записать эту идею. Пусть будет разнообразие. Единообразие старит. В жизни всех вас должно проявляться разнообразие. В Боге не бывает двух одинаковых моментов. И в этом красота Божественной жизни. По ней мы узнаём Божественное. Разнообразие и изобилие. Как только добираемся до границы человеческого мира, сразу проявляются однообразие и скудость. Этим отличаются человеческие состояния. Берегитесь их. Как только доходите до однообразия и скудости, это область человеческого. Сразу нужно перейти в Божественное. Материализм - это человеческая сторона жизни. Идеализм Божествен. Материализм - это однообразие. В материализме только одна норма - как только говорят «материя и сила», всё разрешается. И если говорят: «Когда человек умирает, всё заканчивается»,- может ли быть что-либо проще этого? Если взять маленькую клетку, которая становится человеком, от одного её конца до другого - всё совершается быстро. В этом однообразие. Это связано с теми людьми, которые не любят думать, им нравится однообразие. Возьмём, например, ленивого человека, которому неохота двигаться, он говорит - у меня есть слуга, он зовёт его, чтобы взять что-то. Почему он не может сделать десять, двадцать шагов, подвигаться, чтобы взять необходимое? Он думает, что открыл нечто новое. Каждое утро, пробудившись, думайте над основной новой идеей. И тогда всю эту неделю все размышляйте над темой: «Разнообразие и изобилие в природе». Это внесёт в вас красоту и силу, светлые мысли, будущее, в человеке возникнет импульс новых идей. В современной геометрии скрыто огромное знание. Всё должно ожить. Представьте себе, что это живые силы. Каково будет их воздействие на эту плоскость? Каков будет результат, можно вычислить математически. («В современной математике такие вычисления называются силовым потоком, у него особые формулы, их можно вывести, зная природу сил»). Допустим, что это одно поле, нива. Эти новопришельцы приходят каждый на это поле. Что есть в этом потоке? Они разумные существа. Тогда - каждый определит прежде всего своё место, ту область, в которой он сможет действовать, а после того, как эта энергия спустится, начнётся её отражение. В этом отражении возникнет столкновение, и это столкновение определит тех, кто движется перпендикулярно. И там сопротивление будет самым большим. Когда множество людей направлены вниманием в одну область или сферу, то, если пространство, занимаемое ими, меньше необходимого, непременно родится некий спор или столкновение. Часто спор проявляется в человеческом мозгу, поскольку там существует напластование миллиардов клеток, между этими человеческими клетками и возникает спор. Самое ужасное, что, когда между клетками мозга возникает спор, тогда и рождается болезнь мозга. Человек должен научиться удовлетворять клетки своего ума. Все можете их удовлетворить, но это самое большое искусство. Иногда вы хотите исправить мир, ведь у вас столько подданных. Постарайтесь удовлетворить каждую клетку своего ума. Если ты не сможешь удовлетворить каждую клетку своего ума, в мире твоих отношений будет происходить то же самое. Если ты не понимаешь, как справиться с собой, как справишься с внешним миром? Каждый человек - это целое общество. Наши внешние отношения определяются нашими внутренними отношениями, которые мы ведём сами с собой. При воспитании методами оккультной науки существует опасность, в нынешней её стадии, что внешний мир отвлечёт вас, и вы начнёте искать своё спасение и своё счастье во внешнем мире. И внешний мир предоставит вам определённую работу, но по тому, как он устроен, он заберёт у вас всё и в конце концов не даст вам ничего. Если вы профессор естествознания и преподаёте пятьдесят-шестьдесят лет, что вам даст наука? Даже уже и ваши ученики в конце концов перестанут вас понимать. За пятьдесят лет наука разовьётся, а вы всё будете рассказывать одно и то же. Через эти пятьдесят лет вы покинете университет как пенсионер в сильном разочаровании и недовольстве. Вам дадут пенсию три-четыре тысячи левов, тем самым обманув вас, и будут платить вам до тех пор, пока за вами не придёт смерть и не заберёт вас в другой мир. Какой смысл все эти пятьдесят лет рассказывать о всяких букашечках или каждый год резать лягушек? Первый год к вам придут студенты, вы расскажете им о кровообращении жаб, о жуках, на второй год всё то же самое, а что на третий? Спрашиваю, в этом кровообращении, в рассказе о нём, есть ли какой-либо смысл для нас? Мы знаем внутренний смысл этого кровообращения, с чем оно связано, артериальную систему, венозную систему - изучайте прочие связи, не стойте на одном месте. Когда человек находит истинную науку, ощущает её простор, то, оказавшись пенсионером, он будет чувствовать себя обновлённым, радостным. Когда состаривался какой-либо алхимик, он брал большую реторту, собирал своих самых верных учеников, тех, на кого он мог рассчитывать, входил в эту реторту, помещал туда все необходимые элементы, а ученики охраняли эту реторту. Так они хранили своего профессора примерно девять месяцев, а после этого он выходил из реторты с новыми силами. Спрашиваю, а если ваш профессор позовёт пять-шесть учеников охранять такую реторту? Станете ли вы любопытствовать, чтобы понять, что происходит внутри реторты? Такое любопытство может разрушить весь процесс. Какое страхопочитание, уважение и великое терпение требовалось, чтобы видеть, как что-то постоянно горит в реторте, плавится, а в итоге профессор выходит из неё совсем новым и рассказывает о своём опыте. Вы скажете, что такие вещи невозможны, что это неразрешимые задачи. Это новая наука. В будущем, когда учёных будет множество, вы будете обновляться таким образом - в реторте, внутри будут находиться и ваши ученики. Знаете через сколько времени? А сколько времени нужно - не имеет значения. Это просто светлая идея. Проведём сейчас другой опыт. Таким же способом мы можем разговаривать с интеллигентными клетками нашего мозга - мы можем им давать задания, привлекать к работе, а они будут обновлять силу нашего мозга. Эти клетки бессмертны, они понимают законы лучше, чем мы, коллективные люди. Иногда у них есть своё понимание, они высказывают своё мнение и говорят своему старому хозяину: «Хозяин, ты очень неправильно поступаешь, это закончится плохо. И не для нас, мы-то освободимся, а для тебя». Они говорят ему это по закону внушения. Вот поэтому мы должны иногда останавливаться на себе и слушать себя внутрь. Это значит - пробуждать в себе добро - ведь эти клетки очень мощные, нужно вызывать их мощную моральную силу, чтобы она пришла вам на помощь - в этом и состоит закон самообладания. Я бы рекомендовал вам развивать в себе закон самообладания. Если взять кого-то из вас, надеть маску и поставить перед классом, чтобы вы не знали, кто это, и сказать всем: «Нанесите ему разные обиды!» - вы будете смеяться под маской. Но если поставить вас так без маски, сможете ли вы выдержать подобную хулу? Поэтому иногда мы должны маскироваться, чтобы иметь возможность выдерживать подобное. Сейчас я беру слово «маскироваться» в хорошем смысле. Надевать на себя маску, отталкивающую все воздействия, которые набрасываются на человеческий ум, на нежные человеческие чувства. Красивые чувства и красивые мысли человека могут искажаться, мы должны оберегать их, человек может ограждать себя. Верен, истинен, чист и благ всегда будь! *Прим. переводчика: речь идёт о кубиках Хинтона, каждая их грань покрашена в свой цвет, цвет каждой грани связан с соседними гранями, а так же с другими кубиками.