Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов '15 лекция 4-мок'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
    • Разумная жизнь
    • Жизнь во имя ЕдиногоЦелого
    • Принципы и законы
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
    • Влад Пашов. Жизнь после смерти физического тела
  • Перечень ссылок на сайты

Поиск результатов в...

Поиск результатов, которые...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Location


Interests

Найдено: 1 результат

  1. Испытания ученика. Пшеничное зерно 15 лекция Молодёжного оккультного класса 4 год обучения 15 лекция 4-мок 25 января 1925 года г. София Любовь рождает Добро. Добро вносит в нас Жизнь, Свет и Свободу. Размышление. Прочли резюме на тему: «Что знаю я?» Прочли работы на тему: «Три столпа знания». К следующему разу пишите на тему 14: «Разница между фантазией и воображением». Задам вам сейчас следующий вопрос: какой стимул, подталкивающий ум к мысли, является самым сильным? А до этого задам вам несколько более близких вам вопросов: что является стимулом для желудка? Ответ: Голод, хлеб. Какой стимул для зрения самый сильный? Ответ: Свет. Тогда какой стимул будет самым сильным для ума? Ответ: Знания, мысль. Да, можно давать различные ответы. Какой самый сильный стимул для сердца, чтобы пробудились чувства в вашей жизни? Вам необходимо дать правильные ответы на эти вопросы, потому что будущая культура, носителями которой вы будете, зависит от вашего понимания. Если вы знаете самый сильный стимул вашей жизни, вы будете понимать, кому стоит подчиняться. Вообразите, что вам предлагают три службы в жизни: владыки, первого министра в Болгарии и царя. Какую из них вы бы выбрали? Ответ: Ни одну. Хорошо, я задам вам вопрос в следующей форме: представьте себе, что вы находитесь в крайне стеснённом положении: полная нищета, снаружи холод, темнота,мрак, ночь холодная - вы ищете какое-либо укрытие. На пути вам встречаются три комнаты: одна - владыки, вторая - первого министра Болгарии, а третья - царя. Какую из этих трёх вы предпочтёте? Ответ: Комнату царя. Хорошо, вы входите в комнату царя, а над его постелью вы видите нож, повешенный так, что от малейшего шевеления он может упасть и проколоть вас. Ответ: Лягу на пол. Да, но по условиям вы должны непременно спать на постели. Таков закон. Как вы считаете, свободно ли положение царя? («Нет»). Ответственность царя настолько же велика, как и ответственность любого, кто оказался бы под подвешенным над кроватью ножом. Почему? Потому что в постели спит человек, а если вы будете невнимательны, нож упадёт и проколет человека. Этот нож может упасть в любой момент и воткнуться в тело человека. Если же вы войдёте в комнату владыки, вы обнаружите зажженные кадила, светильник с огнём, он от малейшего касания может рассыпаться и вызвать пожар, от которого и вы сгорите. Значит, жизнь и здесь недостаточно надёжна. Остаётся комната министра. Входите внутрь, собираетесь лечь, но видите над постелью полочку, на которой стоят бутылочки с сильным ядом. Заденете случайно полочку, бутылочки упадут, яд прольётся на вас и вы пострадаете. Как видите, и вне плохо, и внутри плохо. Какую комнату вы выберете? Вы скажете: «Вот окажемся в этой ситуации - сделаем выбор»). Вопрос: А можем ли мы приказать убрать нож? По законам этого царства это может произойти лишь в одном случае: только царь может убрать нож. Вы не можете убрать нож, ни полочку с ядами, ни печку с огнём, потому что вы гость. Единственное спасение для вас в следующем: ложась на любую из этих постелей, не шевелиться. Не всякий напуганный человек войдёт в царскую комнату. И воистину, если бы снаружи условия были немного благоприятнее, чем те, что внутри, вы бы никогда и не зашли в неё. Но если снаружи условия хуже, чем внутри, вы войдёте в комнату, потому что у вас есть один шанс остаться в живых. Снаружи холодно, есть риск замёрзнуть, а войдя внутрь, вы понимаете: «И тут опасность, лишь от меня зависит спастись, я должен быть внимателен и не задеть нож, по крайней мере, я в тепле». Переведите теперь, что означает нож? Нож символизирует человеческий язык, это самый острый, самый страшный нож, который всегда режет беспощадно. Кто его заденет, долгое время несёт эти последствия. Он висит над царской кроватью. Все вы спали в этой постели, у вас есть опыт с этим ножом. Вы должны научиться переводить символы. Человеческий язык - это человеческое слово, человеческая мысль. От вас зависит, как в данном случае вы используете свой ум. Первая вещь: ложась в царскую постель, будьте очень внимательны, спите спокойно, не ворочаясь. Если легли на правый бок, утром должны пробудиться на нём. И, проснувшись утром, поднимайтесь не резко, но вставайте постепенно, полегоньку, с очень большим вниманием. После этого поблагодарите Бога, что вы не ворочались ночью. В чем заключается ворочание? В ваших быстрых, поверхностных решениях. Вы говорите: «У этого человека быстрая мысль». А мысль может быть быстрой? Ответ: Может. Допустим, что вы представляете себе, что ваша мысль дошла до Солнца. Спрашиваю: может ли ваша мысль дойти до Солнца? Ответ: Наверно, наша мысль никуда не дошла. А тогда как вы можете думать, что вы там, где вас нет? Однако вы часто говорите: «Я на Солнце и думаю только о нём». Как ваша мысль может быть там, а вы не там? По законам мысли, ты не можешь думать о том месте, где никогда не был. При этом вы утверждаете, что ваша мысль на Солнце. Как примирить это противоречие? Это такой софизм. Вы можете доказывать, что именно есть на Солнце, можете предполагать, но знаете ли вы это наверняка? У учёных есть методы, с помощью которых они доказывают, что есть на Солнце. Они исследуют, какие элементы есть на Солнце: есть ли там кислород, углерод, азот и другие. Они исследуют это с помощью спектроскопа, но ещё не имеют инструментов, нет способа определить, есть ли жизнь на Солнце или нет. Учёные не могут определить это и в отношении самых близких планет, есть ли на них жизнь или нет. Это невозможно определить, поскольку нет внешних признаков, благодаря которым, это можно узнать. По свету солнечного спектра можно было бы узнать, есть ли на Солнце существа или нет. Прежде всего там, где есть разумная жизнь, Свет идёт особым образом. Если вы, например, зажжёте лампу, вы увидите, что волны этого света распространяются одним образом, а когда свет исходит от разумных существ и смешивается со светом лампы, тогда световые волны лампы распространяются иным способом. Значит есть разница между распространением световых лучей, исходящих от неразумного и от разумного существ - у них различные законы. Или, скажем, вы изучаете солнечный спектр через призму, сосредоточив ум и сердце на различных цветах, и наблюдаете, проявляется ли в этих цветах сознательная жизнь или нет. Какой вывод вы сделаете, если поле отдельных цветов начнёт расширяться или сжиматься? Прежде всего, вы решите, что на ваши опыты влияет некая физическая причина, но затем вы уверитесь, что причина совсем не физическая, тогда вы скажете, что в опыте приняло участие психическое воздействие. И после этого нужно понять, идёт ли это воздействие от Солнца, или откуда-то из пространства, через воздух. Если сконцентрировать свой ум на спектре Солнца, вы заметите, что оранжевая краска в середине становится ярче, а с обоих краёв бледнеет. Какой вывод можно сделать из этого наблюдения? Дам вам такой опыт: пусть два человека из вас возьмут стеклянные призмы и в определенный час дня каждый у себя дома разместит призму так, чтобы получить солнечный спектр. Пусть каждый пронаблюдает и хорошо запомнит цвета, их интенсивность и ширину луча. После этого пусть один из них хорошо воспримет всё это, сильно концентрируя мысль на одном из цветов. То же самое у себя дома пусть проделает и другой. После некоторого наблюдения пусть каждый определит, заметил ли он какую-либо перемену в любом цвете спектра. Если у обоих наблюдательность хорошо развита, они заметят определённое изменение в том цвете спектра, на котором они оба по отдельности сосредоточили мысль. Чем сильнее была мысль, тем и изменения в цвете будут яснее. Изменения в цвете покажут, что на него воздействовала какая-то разумность. По этому опыту вы можете понять, как воздействует свет, который исходит от разумных существ. Если вы отправитесь на какую-то выставку посмотреть на картины разных художников, вы увидите, что на картинах одних цвета ярче, а на картинах других - бледнее, деликатнее. Какие художники, по-вашему, лучше: те, что пользуются более яркими цветами, или те, что пользуются более нежными, более бледными красками? Яркие краски обычно любят цыгане. По спектру их мы можем узнать, откуда идёт свет - от разумных или от неразумных существ. Свет обычно идёт из разумных областей, населённых интеллигентными существами. Только интеллигентные существа могут посылать Свет и цвета. Это один из законов Живой Природы. Мёртвая природа, в которой нет жизни, не посылает никакого света и никаких красок. Всюду, где есть жизнь в какой бы то ни было форме, она шлёт свет, определённые цвета, по которым возможно судить о степени разумности и интеллигентности этих существ. Что же касается света Солнца, то необходимо знать, что он исходит не от него, а от другого Солнца. Видимое Солнце в данном случае - это только трансформатор энергий света, которые идут от множества высших, интеллигентных существ. Часто эти высшие существа приходят на Солнце, чтобы отрегулировать движение этой энергии. Это просто набросанные мысли, предположения и допущения, о которых вы можете размышлять. Вы, к примеру, не сможете сказать с уверенностью, что на Солнце живут люди, но вы можете сказать: «Возможно, что на Солнце есть люди». С этой точки зрения флора Земли представляет азбуку для разумных существ. Вот почему нужно изучать не только формы цветов, но и их краски. В этой области для вас открывается широкое поле изучения Живой Природы, чтобы научиться понимать её язык. Когда Природа говорит нам, она пользуется нашим языком, когда мы хотим говорить с ней, мы должны знать её язык. Если Природа говорит с тобой на твоём языке, она не станет заниматься глубокими философскими вещами, но если ты разговариваешь с ней, пользуясь её языком, она будет занимать тебя великими вопросами, которыми высветлит в тебе всё. Если ты не понимаешь её язык, она ничего тебе не скажет. Тогда твоё отношение к ней будет точно таким, как отношение одного животного к тебе. Ты можешь смотреть на него, ласкать его, но о великих вещах говорить с ним ты не можешь. Лаская его, ты ему расскажешь что-то, оно может порадоваться, но учить его этому ты не сможешь. Когда ученик понимает язык своего учителя, учитель вытаскивает его из группы учеников и заставляет писать на доске 1+1=? Потом даёт ему другую задачу: 2+3=? Эта задача кажется простой и лёгкой, но она не такая - это сложная задача. Вы говорите 2+3=5. Что означают эти числа? Числа 2 и 3 означают основу, у которой есть некий внутренний результат - число 5, то есть сила. В этом результате чего-то не хватает. Кто дал ту таблицу умножения, которой вы пользуетесь? Ответ: Пифагор. Скрыта ли в этой таблице какая-либо философская мысль? Разумеется, скрыта. Пифагор провёл двадцать лет в Египте и десять лет в Вавилоне, где изучал тайны оккультной науки. И поэтому, составляя таблицу умножения, он внёс в неё определённое оккультное знание. Сегодня легко выучить таблицу умножения, но у неё есть глубокий смысл. Когда говорят 5x5=25, касаются глубокого правила, которое понимал Пифагор. Когда говорят 2x2=4, затрагивают другое правило, которое он подразумевал. Каждое число связано с оккультной наукой. Сегодня эта таблица имеет только внешнее применение для облегчения счёта. Спрашивает человек: «Сколько у тебя денег?» Четыре лева - в каждом кошельке по два. Это легко, умножаешь 2x2 и говоришь, что получается четыре. Если у тебя две курицы, одна из которых несёт по яйцу через день, а другая - каждый день, как узнаешь, сколько яиц они снесут за два дня? Можно ли тогда умножить 2x2? Когда эти две курицы несут каждый день по одному яйцу, тогда два дня можно умножить на два: 2x2, а в первом случае необходимо умножать или складывать? Что имел в виду Пифагор, умножая число 2 само на себя? Под числом два Пифагор имел в виду две живые души, силы которых одинаковы. Их деятельность может умножаться. Зная, как велика их деятельность, с помощью умножения мы можем понять, сколько они создадут вдвоём, работая вместе. Число 2 отрицательное, умножая его само на себя, мы получаем положительное число. Если же число три мы умножаем само на себя, тогда мы работаем с другим законом. Каким будет результат в этом случае? Получаем 3x3=9. Число 9 нейтрально. Умножая 5x5, получаем 25. Складывая эти числа, мы получаем 2+5=7. Число семь положительное. А умножая 6x6, получаем 36. Сумма чисел 3+6=9 значит, числа 6, 36 и 9 - нейтральные. Умножаем 8x8= 64, сумма этих чисел 6+4=10=1. Значит, единица - положительное число. Что вы понимаете из всех этих рассуждений? Мы отклонились от вопроса, вернёмся к Пифагоровой таблице. Наверно, наш стрелочник отправил нас на неверный путь. Какова была мысль, откуда мы начали? Ответ: Мы говорили о самом сильном стимуле ума, сердца и воли. Подумайте тогда над вопросом, какой стимул для ума является самым сильным. Рассуждая, к какому-то результату вы точно придёте. То, что выходит из ума человека, не может быть стимулом. Человек не может быть стимулом сам для себя. Вопрос: Разве нас не стимулируют нужды жизни? Оставьте нужды в стороне - это фиктивные вещи. В мире не существует абсолютно никаких нужд. У людей нет никаких нужд, они создают их сами. Если речь идёт о жизни, мы понимаем, что все люди в ней нуждаются. Жизнь - это источник, который истекает из определённого места. Она сила, которая должна проявиться, а мы называем это нуждой. Например, вы говорите: «Человеку нужно есть». Не есть нужно человеку, но между одной и другой жизнью должен происходить обмен. Это закон. Когда мы говорим, что нам нужно есть, это фальшивая сторона жизни, это понимание неправильно. Есть нужно настолько, насколько между нашей жизнью и жизнью хлеба происходит обмен - мы с ним должны понять друг друга. Когда хлеб спустился из Невидимого мира, в нём родилось желание познакомиться с нами. Он радуется, когда мы его жуём, не кудахчет, как курица. В хлебе скрывается Божественная жизнь, в нём находится Божественный Дух. Вот почему мы должны питаться - чтобы между Божественным Духом и нашей жизнью, пребывающей в застое, происходил правильный обмен. Теперь спрошу вас, почему не нужно есть мясо? Это может быть обосновано с чисто оккультной точки зрения, и с гигиенической, и с моральной. Если я скажу кому-нибудь, что питаться нужно только солью, каковы будут результаты такой пищи? Хорошая вещь соль, люди любят её, она приятна с хлебом, но возможно ли, чтобы человек питался только солью? Питание солью произведёт такие же результаты, как и питание мясом. Как соль побуждает к чему-то хорошему, так и мясо побуждает к чему-то хорошему, и результаты питания солью и мясом будут одни и те же. Но люди, питающиеся лишь растительной пищей, живут дольше тех, кто питается только мясом. И хорошо время от времени есть только цельную пшеницу. Рекомендую вам следующий опыт: те из вас, чей желудок слаб или у кого слабая грудь, пусть садятся на пшеничный режим на один-два максимум на три месяца. В этот период не нужно употреблять никакой другой пищи, хлеба тоже, только жевать сырую пшеницу, хорошо вычищенную и вымытую, без всякой грязи. Этот режим может быть средством исцеления. Всё это время наблюдайте, какие результаты произведёт в вас пшеница. Пусть этот опыт испробуют только нервные, те, кто не в духе и хочет излечиться. А разве современные врачи не рекомендуют некоторым больным есть только овсяный кисель? Вы пугаетесь, когда вам говорят целый месяц есть только сырую пшеницу, а можно есть её и два, и три, даже до шести месяцев. Если вам кажется, что один месяц много, проведите этот опыт лишь в течение недели, ежедневно съедая по 100 граммов пшеницы. Замочите с вечера 100 граммов чистой пшеницы в чашке с водой и жуйте её, разделив на три порции: на утро, день и вечер. А воды в течение дня можете пить, сколько хотите. Чем раньше вы начнёте применять этот режим, тем здоровее будут ваши зубы, а нервная система станет хорошо отрегулированной. Те из вас, у кого зубы крепкие, пусть питаются сырой пшеницей, а те, у кого зубы не очень, пусть эту пшеницу сварят. Пусть, по крайней мере, два-три ученика проведут этот опыт, чтобы мы увидели, какие у них будут результаты. Жуйте пшеницу очень хорошо, а если почувствуете что-то негармоничное, прекратите опыт. Этот опыт рекомендую только некоторым из вас, а остальным дам другой опыт, тоже с пшеницей. Каждый из вас пусть возьмёт полкило пшеницы, как следует переберёт её и в течение недели раз в день по пять минут перекладывает её из одной руки в другую, внимательно её разглядывая. Когда неделя закончится, сварите эту пшеницу и съешьте её. Можете сварить её на один раз, а можете разделить на два или на три раза, но ешьте её медленно, как бы разговаривая с ней. Потом расскажете мне, какие результаты вы получили от этого опыта. Я не буду вам говорить, какой может быть результат, а вы сами испробуете и расскажете мне. Чтобы был результат, нужно проделать опыт точно так, как я вам сказал. Те, кто выберет первый опыт, пусть подольше жуют. Те, у кого слабые зубы, пусть сварят пшеницу без соли, без сахара и тогда жуют. Те из вас, кто смотрит на этот опыт, как на игрушку, пусть его не проводят. Подойдите к опыту серьёзно и делайте свои научные наблюдения. В обоих опытах не ешьте ничего другого, пока вся пшеница не будет съедена. Я даю вам эти опыты с пшеницей, потому что в ней скрываются самые мощные, самые благородные силы жизни. В этом упражнении вы все научитесь маленькому добру или обретёте одну маленькую мысль. Рассматривая пшеницу и занимаясь ею, вы все воспримете нечто в свой ум и в своё сердце, как это бывает с теми, кто, оказавшись среди костров, становится весь прокопчён дымом. Жаль, когда земледельцы не используют добрые возможности своей работы. Они складывают пшеницу в амбары и даже не смотрят на неё, кроме тех моментов, когда подходит время продавать. Тогда они входят в свой амбар, насыпают несколько кувшинов, выравнивают пшеницу доской сверху, выходят и закрывают амбар. Дьявол говорит им: «Не берите пшеницу рукой!» И крестьяне касаются пшеницы рукой, только когда надо её смолоть. Не позволено земледельцам выравнивать пшеницу в амбаре доской. Каждый из них должен наполнять кувшины руками, не выравнивать горку сверху, а придавать ей пирамидальную форму. Если крестьянин будет поступать так, он будет в десять раз благословеннее, чем в тех случаях, когда он ровняет пшеницу доской. Если он смахивает горку сверху, то образуется некое течение, которое вредно на него воздействует. По оккультным законам, когда продают пшеницу, отмеряя её кувшином, мера должна быть наполнена доверху и быть с горкой. Поэтому и хорошо земледельцу прикасаться к пшенице рукой, радоваться ей, чтобы он мог облагородиться. Сегодня земледельцы не притрагиваются к пшенице руками, потому что их уверяют, что они не должны сами ни продавать, ни отмерять, ничего. А вы, проделав эти опыты с пшеницей, увидите, каковы будут результаты. Любовь рождает добро. Добро вносит в нас Жизнь, Свет и Свободу.
×
×
  • Создать...