Поиск сообщества

Возможности 20 лекция Учителя МОК 1-ого года В Чам-Кория 26 июля 1922 года, среда Началась в 12 без 20 Тайная молитва Читали работы на тему: «Значение высоких и низких людей». Возможности относятся к человеческим процессам, то есть означают человека. Необходимое означает Божественное в мире. Оно обязывает. Так что когда говорю о возможностях, имею в виду, что человек должен делать в данном случае, как использовать благоприятные условия, которые необходимость вложила в его руки. Вот вам символ, имеющий оккультный смысл: предположим, что между человеком и конём существует любовь, конь и человек могут дружить, любить друг друга, вместе прогуливаться. Хозяин, человек, ездит на нём, конь носит его. Отправляются в поле. Начинают пахать. К вечеру заканчивают работу, хозяин выпрягает коня, вскакивает на него. Возвращаются домой. Хозяин входит в дом, а конь в сарай. У кого сейчас находятся возможности? У человека. Он может изменить положение коня. Он может улучшить или ухудшить его положение, это почти абсолютно зависит от него. А теперь обратное: конь может облегчить положение своего хозяина. То есть низшее в вас должно облегчать ваше положение, а высшее улучшать - это метод работы. Сейчас в Школе вы находитесь в положении коня и можете облегчать, а учитель находится в положении хозяина и улучшает. Учитель улучшает условия для того, кто их использует. Если Учитель улучшает ваши условия, то вам нужно разумно использовать эту возможность. Так что возможности человека не являются чем-либо иным, как разумным началом в нём. Употребите эти возможности для улучшения положения своего коня, а он облегчит ваше. Что например можете улучшить? Улучшите пищу, улучшите пастбище, улучшите жилище, улучшите воду, и конь будет сильнее и сможет лучше исполнять свою работу. То есть, если хозяин вашего тела, вы, не улучшите мыслительные силы вашего ума, если не улучшите чувствительные силы вашего сердца, если не улучшите действующие силы вашей воли, вы не сможете получить и облечения в жизни. И наконец в школе вы можете применить своё недовольство, которое, быть может, уже годы является для вас препятствием. Недовольство собой, недовольство своим умом, своим сердцем, своей волей, самими собой, вашими окружающими. Чем бы ни были недовольны, недовольство - это энергия, сила, которую можно использовать. Используйте недовольство как стимул в работе, потому что в недовольстве всё-таки есть некая идея, человек сознаёт, что в нем отсутствует нечто очень нужное, то, что необходимое для его счастья, что ему требуется, а его нет. И если вы ищете сейчас тепло, от чего вам нужно его искать? - В Солнце. А если ищете свет, в чём вы можете его найти? - В Солнце. Кто-то скажет: «Так можно же из дров разжечь огонь! Ведь свет идёт от всего горящего,» - но это всё вторичные вещи. Да, когда горит газ, свеча или дрова, тепло тоже есть. В них собрана солнечная энергия, её можно превратить в тепло или в свет. Если у вас есть способ преобразовать это тепло, то вы можете. Но самое лучшее тепло, самый лучший свет идут от Солнца. Оно - это первичное тепло и свет. Итак, тепло и свет будете искать в Солнце. А где будете искать Любовь, Мудрость или Истину, где их можно взять? В Боге. Внешняя сторона Бога или Его диска выражается через Его Мудрость. Диск Бога - это Мудрость, содержание диска - это Любовь, а смысл - это Истина. Иными словами, Мудрость представляет собой видимую, внешнюю сторону, то есть форму вещей, реальную, существующую форму, или абсолютные формы, которые существуют в Бытии. Иной раз вы можете искать Любовь, Мудрость и Истину в людях, это нечто второстепенное, вторичное. А когда ищете Любовь в Боге, вы всегда в безопасности, она неисчерпаема, этот огонь не гаснет, он горит постоянно. В этот огонь нужно вливать свою воду. В этот огонь должны добавлять своё масло. Если перестанете вносить что-либо в этот огонь, он погаснет. Если перестанете подливать что-то в этот источник, он перестанет течь. Если в лампу не подливать масло, она погаснет. Если в электрическую лампу не поступит ток, она не загорится. Газ, масло, ток - это условия горения. Люди считают, что многие из этих условий рождают противоречия. Да, если условия конечны и ограниченны. Но нет противоречий в бесконечных условиях. По тому же закону ваша лампа непременно погаснет, когда прогорит её масло. Поэтому, раз вы ученики, стремитесь понимать безграничное, бесконечное, проявленное в конечных, разумных формах. Тогда вы будете понимать, откуда идёт недовольство. К примеру, бесконечное делает вас недовольными. Что нужно сделать, чтобы освободиться от недовольства? Расшириться. Представьте, что вы труба и через вас протекает вода Божественного озера, и она столь изобильна, что образует сильный напор. Что хочет сказать эта вода? - Расширьтесь, тогда исчезнет недовольство, тогда вода этого озера будет протекать свободно, без какого-либо напряжения. Когда расширяетесь, недовольство исчезает. Недовольство всегда показывает, что человек не использовал те условия, которые ему были даны дляразвития. Это одна из причин. Знаете, когда люди становятся недовольными? В старости. Все старики недовольны собой. Они очень ясно видят, как следовало использовать молодые годы, что надо было учиться, приобретать знания и опыт, и как время оказалось потрачено впустую. И уже не вернуться назад. Все старые люди, за малым исключением, крайне недовольны собой. А молодые недовольны теми ограничениями, которые им мешают, часто создают препятствия, так что они не могут осуществить свои желания. Как только им обозначают границы, которые им не позволяют осуществить свои желания, они недовольны создаваемыми препятствиями. Человек должен быть доволен условиями, в которых он оказался, и должен стремиться использовать их разумно. Знаете анекдот про аиста и жабу? Это оккультная история. Шёл вдоль болота один разумный аист. Он был юношей. Завёл он разговор с девушкой жабой и начал рассказывать ей о своём мире, о том, как взлетать высоко в необъятные просторы: «Дивлюсь я тому, что сидишь ты тут в болоте». -А у меня нет возможности, потому что нет крыльев,- ответила жаба. -Да это легко: садись ко мне на спину, а я отнесу тебя в новые места. Вскарабкалась жаба на спину аисту, поднял он её высоко-высоко, но поскольку не была она в состоянии там удержаться, то упала оттуда и разбилась. Получается, что жабе лучше было находиться в тех условиях, что даёт болото. Аист преждевременно говорил ей о красивых местах. Так и в оккультизме есть столь же соблазнительные места. Не взбирайтесь на крылья аиста! То, что опасно для жабы, совершенно безопасно для аиста и наоборот: то, что для аиста опасно, для жабы безопасно. Если бы аист согласился влезть в болото с жабой, и с ним бы случилось то же самое - он пострадал бы каким-либо образом. Мир, в котором находится аист, не даёт жабе возможности развиваться. И мир жабы точно так же не даёт возможности развиваться аисту. Возможности дают условия для развития Теперь возможности предоставляют условия для расширения ваших мыслей, расширения ваших чувств и расширения вашей воли. В ваших мыслях должно быть не только расширение, но и углубление, а воля должна приобрести интенсивность. Сейчас вашему первому классу дам маленький опыт, чтобы вы поняли, насколько широк и глубок ваш ум, насколько широки и глубоки ваши чувства и насколько интенсивна ваша воля. Спровоцируйте вашего друга сказать вам что-то обидное, и вы увидите, сможете ли трансформировать эту обиду и за сколько времени сможете. Этот опыт может длиться целый месяц. С сегодняшнего дня обращайте внимание, сколько времени вам понадобиться, чтобы преодолеть обиду от сказанных вам неприятных слов, чтобы из тех слов, что были обидными, начала звучать музыка. Именно благодаря этому опыту, вы сможете понять, придали ли вы широту и глубину своему уму, широту и глубину своему чувству и интенсивность своей воле. Но смотрите, чтобы обидное слово не было слишком сильным, чтобы травма не оказалась очень глубокой. Сначала немного обидное слово, которое вас чуть затронет, чтобы вы увидели, сколько времени потребуется для обработки его, для исцеления этого места. Это искусство - научиться превращать обиду в музыку. Индусы умеют легко лечить свои раны. У них есть способы накопления праны, энергии из природы им помощью мысли они умеют направлять эту энергию к больному месту. Порезав руку, индус может исцелить рану в результате двадцатиминутной концентрации. И обида не что иное как маленький порез ума, или сердца, или воли. Если в вас изобилие праны, приложите её к своей руке и рука выздоровеет. Это показывает, что в вас есть воля. Иначе вы будете находиться в положении торговца, который, считая, что богат, не имеет и гроша в своей кассе. Так вот, найдите друга или подругу и проделайте с ними этот опыт сознательно. Вот как это работает. Когда ваша подруга в отливе, в дурном расположении духа, отправляйтесь к ней и поддразните её. Она рассердится, что ты раздражаешь её, но ты ей после скажи, что ставила небольшой оккультный эксперимент. Скажи ей: «Я тебе очень благодарна, ты оказала мне большую услугу», потому что в такой момент она могла сказать вам обидное слово. Вы выбираете того, кто причинит вам маленький психический надрез. Посмотрим, можете ли вы поляризоваться на маленьких опытах. Такие опыты могут быть созданы для вас и другими, не только вами. Их может создать кто-нибудь из Братства. Лучше, если они случатся естественно. Но если не случатся естественно, тогда сами их провоцируйте. Здесь, в оккультной школе, все опыты, приходящие к вам, это запас энергии. Когда изучите законы, если сможете пройти через эти эксперименты, вся энергия, если не разрушите её, вернётся к вам. Если не сможете решить свою задачу, потеряете свою энергию. Потому что рост, развитие - физическое, духовное и умственное - происходят только через внутренние противоречия. Это неотвратимый закон природы. И наконец, держите в уме эту мысль как основную: в Первичном законе, когда говорим о законах и силах, всегда имеем в виду живое и разумное. Всё точно определено и нет никаких исключений. Если же и существует одно-единственное исключение, то лишь как возможность, как врата для чего-то нового. В соответствии этим законом, для Бога нет ничего невозможного, Он всё может поправить - и постепенно, и мгновенно. Если, скажем, вы недовольны погодой, холодно, но едва придёт тепло - вы тут же довольны. Порой вы недовольны ночью, можно споткнуться, упасть, но приходит свет - вы уже и довольны. Вещи улаживаются. Как тепло, так и все прочие силы в каждый данный момент или упорядочивают, или разрушают. Пока темнота в сознании людей, они считают, что невозможно достичь желаемого. Но как только в их сознании взойдёт солнце, желания становятся достижимыми. Так что теперь наблюдайте, какие возможность есть в нынешней, в данной жизни, что требуется для того, чтобы улучшить её, а что облегчить. Возможности состоят в улучшении и облегчении. Смотрите, чтобы низшее вас облегчало, а высшее улучшало. Овцы вас облегчают, давая вам своё собственное молоко и шерсть, а вы улучшаете положение овец. Улучшите положение своего ума и он вас облегчит. Улучшите положение своего сердца, и оно вас облегчит. Улучите положение своей воли, и она станет интенсивной, сильной, мощной. Зло и добро в мире - это просто возможности, которые существуют в Бытии. Нерасположенность и расположенность духа - это всё возможности. Печаль и радость - это возможности. Когда ты гармонично совершаешь те действия, которых требует великий закон, ты ощущаешь радость, а если совершаешь противоположное - ощущаешь скорбь. Получается, что скорбь - это признак вспахивания своей нивы, а радость - признак жатвы. Когда люди пашут, земля радуется, а когда жнут - пшеница радуется, что прошла через скорби, страдания и освободилась. Этого достаточно. Тайная молитва. 12 часов с четвертью. А сейчас к школе, обедать?

Положительные и отрицательные силы в ученике 19 лекция МОК 1 года 5 июля 1922, среда Чамкория Тайная молитва Читали работы на тему: «Отличительная черта Света». Теперь пишите на тему: «Предназначение человеческого сердца. Пока вы писали на тему о свете, даже не желая того, в своём уме вы создали условия для размышлений и о темноте, как о контрасте свету. Скажите, если бы на Земле не было никакой тьмы, существовал бы рост в физическом мире? «Нет»,- отвечают ученики. Свет и темнота физического мира - два состояния, через которые проявляется душа. В темноте, ограничиваясь, душа познаёт себя. Когда она ограничивается темнотой, она начинает познавать себя. Темнота - это процесс ограничения, а свет - это процесс познания Бога, познания Любви. Без света Любовь не может быть познана. Самой сильной чертой света, таким образом, является познание Бога, познание Любви. После того, как напишете в общем, включите и это: «Самая сильная черта света - познать Бога». Свет это процесс умственного мира. Когда перед глазами человека раскрывается умственный свет, одновременно с ним раскрываются и формы, раскрывается их содержание, раскрывается смысл вещей. Начинается движение к первопричине вещей - Любви. Это означает, что свет является вожатым к познанию Любви. Следовательно, если вы хотите расти, то вы всегда должны психологически связывать свет с процессом познания Любви. А все состояния вашей души, производящие небольшую дисгармонию, относятся к тьме. Здесь и находится ограничение. Любое состояние, всегда, несущее в себе дисгармонию, принадлежит темноте. Любое состояние, содержащее в себе гармонию, что-либо приятное, нечто, несущее обмен, принадлежит свету. Если теперь вы погрузитесь в метафизику, то вы окажетесь в противоречии. Метафизики и крайние оккультисты утверждают, что абсолютный свет и есть абсолютная тьма. И когда Бог сказал: «Да будет свет», - Он сотворил первое ограничение. Таким образом, абсолютный мрак, ограничиваясь в себе, производит свет, который тьма не может объять. Что же тогда является первым ограничением для человека? Скажу вам. Жертва является первым ограничением человека. И когда человек решает чем-то пожертвовать, он в себе производит свет. Вот почему необходима жертва. Как только решишь пожертвовать чем-то, это станет первым днём света в твоей душе. Бог сказал: «Да будет свет!» - и стал свет. И если явится свет в человеке, чтобы отделить в нём свет от тьмы, жертва его принесена верно. А если не появится никакого света и тьмы, и жертва не принесена, или, если принесена, нет в ней ничего правильного. Всё определяется так. Когда Христос говорит о себе: «Я есмь свет миру», этот свет произведён Его самопожертвованием. Так что для создания в самих себе света, требуется жертвование собой - и свет явится в вас следом. Взамен жертвы, которую вы приносите, является свет. Свет связан с актом жертвы. При нынешнем этапе эволюции на физическом плане свет имеет четыре типа проявления. Четыре различных направления, которым соответствуют четыре вида волн различной плотности: более слабые и более плотные (густые). Более плотные волны образуют заднюю часть мозга человека. Голова тогда растёт сзади. Поскольку тяжесть мозга у животных находится за ушами, вследствие этого животные вынуждены ходить на четырёх лапах. У растений тяжесть находится снизу, в корнях, из-за чего они вынуждены быть обёрнуты головой к земле, зарыты в землю головой вниз, чтобы сохранять равновесие. У человека движение света спереди. Тяжесть мозга впереди, перед ушами, вследствие чего он вынужден выпрямиться и встать на две ноги. Только так он может сохранить равновесие. Сейчас рождается четвёртое направление света, оно образует те течения сил, необходимые для создания в человеке духовного тела. Это тело проводит чисто духовные, Божественные чувства - и относится к высшему, сверхчувственному миру. Так что действие в вас света совершается в четырёх направлениях: сзади, спереди, изнутри и сверху - образуя один крест. Тогда, начертив этот крест, по длине каждой из сторон креста можно судить, в котором из направлений сила света сильнее. Если западная часть креста более развита, значит, более сильна животная природа. Если нижняя часть более длинная, тогда в вас более развиты растительные стремления. Если восточная сторона креста длиннее, значит, человеческие способности и чувства развиты больше других. И, наконец, если верхняя часть креста самая длинная, это показывает, что верх в человеке берёт Божественное. Если опустить в человека отвесно плоскость от верха до низа, параллельно всему телу, он разделится на две части. Задняя часть - это левое направление его движения, а передняя часть, параллельная лицу, - правое направление его движения. А если опустить вторую плоскость от запада к востоку, то будем иметь другое деление. Правая часть мозга - это правый, правильный путь, а левая часть мозга - левый, широкий путь. Говоря принципиально, левый путь означает стремление человеческой души. А вот правый путь - его действия. Потому что правильным, правым путём двигается только тот, кто действует, а широким, левым путём движутся только те, кто не действует ещё, а только стремится. Они являются вообще теми двумя путями, по которым двигаются современные люди. И теперь, когда мы говорим о животном царстве, о влиянии и преобладании животных сил и стремлений в человеке, то под словом «животное» понимаем сознание в его первых (первичных) проявлениях, а под словом «растительное» понимаем первые (первичные) проявления подсознания. Когда определённая энергия накапливается в мозгу или в целом организме человека больше, чем необходимо, в нём рождаются дисгармоничные состояния. Понаблюдайте за теми людьми, у которых чрезмерно развиты, широко закруглены области слепых глаз, вы заметите, что между этой шириной и полнотой губ есть определенное соответствие. Губы при этом становятся толще. Поскольку обоняние тесно связано с губами, с близостью носа ко рту, то в момент нюхания еды происходит прилив крови к губам и они от этого становятся толстыми. Вообще и другие части мозга, все его центры оказывают определенное влияние на разные части всего организма, накладывают на них особый отпечаток. Если, к примеру, в ком-то сильно развита надежда, то это видно по двум лицевым мускулам. Когда этот центр развит сильно, то уголки губ направлены вверх, а не вниз. Это потому, что центры в мозгу делают свои отметки в двух направлениях: они создают либо прямые, либо кривые линии. Иногда уголки губ поджимаются внутрь. Но обычно вверх и вниз. Когда человеку трудно, углы губ его опускаются вниз. Это указывает на его тяжелое состояние или, иначе говоря, на то, что преобладают в нём животные или растительные течения. Если уголки губ направлены вверх - это преобладают человеческое или Божественное проявления. Человеческое и Божественное течения имеют движение вверх и вперёд. Животное и растительное имеют движение вниз и назад. Проверяйте на опыте, раз вы оккультные ученики. Когда вы находитесь в плохом состоянии духа, отделите его от своего сознания, чтобы исследовать его как объект, подвергните его критике, исследуйте его причины и последствия. Как появилось в вас это состояние нерасположения, исследуйте это, пусть оно станет объектом в вашем сознании, отделите его и тогда сможете его рассматривать. В вас появляется нерасположение, и вы считаете, что оно ваше, что очень сильно связано с вашим сознанием, что его уже нельзя от вас отделить. Поэтому оно тормозит вас. Но это не верно, его можно отделить. Его можно отделить от вашего сознания точно так же, как и дьявольский ноготь вы отделите. Если попробуете его отстричь, то испытаете сильную боль, но сможете вытащить его из своей ноги. Когда человек чрезмерно боязлив, чрезмерно честолюбив и в нём слабо развита надежда, он всегда оказывается пессимистом. Потому что страх создаёт внутри него такие формы препятствий, которые он не может преодолеть. Честолюбие создаёт в его уме мысль, что он не сможет проявиться, а надежда чего-либо достичь, что-то совершить на физическом уровне слаба и тогда порождает внутри некое мрачное состояние, порождает пессимизм. А в этом пессимизме рождаются худшие черты: он становится мизантропом, ненавидит людей, рождается хитрость, лукавство, зависть, ненависть - в человеке рождаются отрицательные качества. Вы спрашиваете, отчего в мире появился страх. Страх был одним из великих законов животного царства. Это самый великий закон, который только есть в животном мире. Там он на своём месте и достиг совершенства. Быть трусливым, пугливым в животном мире означает ощущать, что право не на твоей стороне, что ты должен расчитывать на свои ноги и бежать. Тем, кто слаб, это качество говорит: закон не сможет тебя защитить, ноги твои должны быть длинными. Тебя избавит не закон, тебя смогут избавить только длинные ноги. Страху животных в человеке соответствует совесть. Совесть является заместительницей страха. В вас могут быть оба эти состояния. В вас может проявиться высшее из животных состояний - страх, а как только поднимается страх, поднимаются и многие из воспоминаний прошлого, не радующие человека. Превратите страх в совесть! Тогда проявится разум, рассуждения. И тогда уже можно говорить о праве. Разумеется, в данный момент такие рассуждения не всем вам будут одинаково полезны. Но всё же каждому из вас полезно отделить два-три своих состояния, чтобы разглядывать их тихо и спокойно и изучать. Ты подавлен, тебя охватывает мрачное состояние, не хочешь даже жить, хочешь покончить с собой - отдели это состояние и рассматривай его, потому что такое состояние сознания жить не желает. Отдели его. Это не ты. Это такое состояние. То, что это состояние, возможно определить по таким проявлениям: оно может быть следствием, скажем, гипноза, и загипнотизировавший тебя, может быть, внушил тебе мысль о самоубийстве. Человека можно загипнотизировать , когда он в спящем состоянии, внушить ему, что через шесть месяцев в такой-то час он встанет, отправится к своему другу. И приходит час, он встаёт и проявляет это состояние. И оно может длиться 15 минут, час, два, а после этого человек будто ничего такого и не сделал. Это состояние могло прийти к вам из прошлого. В прошлом вы были учениками разных школ, кто-либо из ваших учителей загипнотизировал вас, что в вашем следующем перерождении, через 120, 250 или 300 лет вы совершите нечто. И вы совершаете это, доброе или злое. Вы даже изумляетесь иной раз, насколько вдруг изменился какой-то человек. Жил себе человек честно и почтенно, вдруг происходит с ним резкая перемена, он становится прямо разбойником. Проходит год-два-три, он вдруг опять возвращается в своё первоначальное состояние. А вы, раз уж оказались в школе, стремитесь всякие такие состояния исправить. Предстоит громадная работа по исправлению. У Школы есть цель дать вам знания и, кроме того, исправить ряд ошибок прошлого каким-то разумным способом. Как только попадаете в гипнотическое состояние прошлого, победить его должны обратным путём. Есть обратные пассы. Скажем, загипнотизировавший вас пользовался движением рук сверху вниз. Когда хотите разгипнотизироваться, производите движение рук в стороны. Движения сверху вниз - движения чёрной ложи. Все вы вот так умываетесь, правда? / Показывает/. Что ж, умываясь так, вы говорите: «Не стоит человеку иметь открытые глаза». Верно. В определённом отношении верно. Когда входите в материальный мир, верно. Но, если входите в оккультную школу в качестве учеников, употребляйте другие движения - в стороны. И когда волосы мокрые, делайте движения вверх, не снимайте вниз, а ведите рукой по волосам сзади. Вы должны знать, что любое движение, которое вы совершаете, имеет свой смысл и влияние. Наблюдайте свои состояния. Иной раз вам неприятно, когда вы делаете какое-либо движение. Или же делаете движение, и духу внутри вас становится приятно, ощущаете некое удовольствие. Можете впасть в иную крайность. Прежде всего необходимо, чтобы в человеке не рождался страх, правильно он делает что-то или нет. Любое движение имеет своё влияние, оказывает своё воздействие. Чтобы гармонизировать себя, можете как-нибудь попробовать такое движение. Прежде всего подумайте о растениях, потом подумайте о животном царстве во всём его многообразии, после этого переходите к людям, к людям и вслед за тем - к Божественному миру. Это один из способов настройки ума. Сначала о растениях, о животных, о людях и потом подумайте о чисто Божественном мире. Потому что, начав обратное движение - от Божественного мира, к человеческому, животному и растительному, вы будете двигаться вспять, инволюционно, будете спускаться. Эволюционный путь таков: растительный мир, животный, человеческий и Божественный. Таким образом, любые неприятности, которые могли бы приключиться с вами, все они могут быть преодолены. Но старайтесь какие-то из них отделять от своего сознания, а также отделять причины от следствий. Двигаясь в этом направлении, многие из вас могут помочь себе. Читайте ботанику, зоологию, сочинения по антропологии, читайте и сочинения о Божественном мире. Почему каждый день нам необходимо непременно спускаться к растениям? Любая скорбь и страдание, которые мы переживаем, показывают, что мы спускаемся к растениям, они нам помогают и мы помогаем им. Любое плохое состояние или гнев связаны с животным царством. А это означает, что мы и там можем быть полезны. Разумная и радостная жизнь начинается с человека. И нужно перейти к человеку, чтобы дойти до приятного, радостного. В чисто Божественном мире исключена любая дисгармония. Это четыре великих состояния, которыми вы должны служить себе. Хоть и не понимаете законов, в них нет опасности. Иной раз вы чувствуете себя нетерпеливыми, в плохом настроении, что-то вас смущает. Представьте, что вы находитесь в сосновом или в дубовом бору, и через очень короткое время вы начнёте ощущать и приобретать состояние и настроение растений. А когда вы ленивы, подумайте о животных. Все животные подвижны. Нужда голода заставляют их думать. Если вы думаете о них, вы стимулируете свою энергию. Среди них нет ленивцев. Даже самые ленивые среди них очень энергичны. Наевшись, животное становится ленивым. Но через пять-шесть часов опять начинает кружить в поисках пищи. Приобретя терпение растений и подвижность животных, можете переходить к человеку. Рассуждайте последовательно. Разработав человеческую мысль, перейдёте в Божественный мир. И представите свои мысли ему на обозрение. И выслушаете размышления о себе. На вашу выставку там придут высоко развитые существа, чтобы сделать свои замечания. Умные люди каждый день делают по такой выставке, средние - организуют выставку раз в неделю, глупые - лишь раз в год. Когда говорят, что человек сам должен судить себя, это означает, что созданное им он принесёт в Божественный мир, другие рассмотрят это, обсудят, он же будет наблюдать этот процесс, обнаруживать свои ошибки и извлекать их смысл. Это всё живые образы, это длительная дисциплина ума. Разумеется, если бы вы были готовы, то здесь, в оккультной школе, вы не имели бы противодействия. А сейчас ещё не готовы. Я могу махнуть рукой и тут же перенести вас в другой мир, но если велю ему прийти сюда, то вас охватят конвульсии, а некоторые не захотят отсюда уходить, и что тогда будет? И скажут люди: они сошли с ума. А в другой раз все заснёте в один момент, и если кто-то войдёт в это время в класс, увидит вас неподвижными, как мумии, то тоже скажет: «Что случилось?» Через час вы сможете вернуться освежёнными, как будто сходили на прогулку. Но для этого нужна большая дисциплина воли. Не может человек заснуть в такой обстановке. Должна быть абсолютная тишина. Не должно быть рядом шума улицы. В течение часа не должно быть ничего смущающего. И вокруг всего места должна быть образована единая аура. Вот при такой обстановке это может стать более реальным опытом, а пока, при нынешних условиях, в окружении улиц, да и всего вокруг нужно довольствоваться тем, что имеем. Даже в Чам-Кории, где мы сейчас, даже здесь не можем. Чтобы сделать подобное, нужно выбрать какое-либо горное место; вот найдём такое, тогда посмотрим. И здесь, в центре Софии, можно организовать его, но нужна особая комната, необходимо ограждение себя особой аурой, тогда, может, и получится защититься. Только в такой комнате, куда не ступит нога внешнего человека, о которой знают только ученики, можно делать такие упражнения. Внешний человек не должен и предполагать существования такой комнаты. Так она оградится, а если ограничить непросвещённого, который вдруг приблизится к этой комнате, он про себя подумает - не моё это место - и в нём зародится сопротивление. Тайная молитва. Работайте. Все мучения постепенно будут преодолены. У вас у всех должна быть алмазная воля. Гранитные воли капитулируют, железные воли капитулируют, но алмазная - нет. И особенно в такой момент, когда ваши классы смешаны, требуется более широкое восприятие и бОльшая самоотверженность. Есть ещё такие формы заблуждений, искаженного понимания, которые должны быть отброшены, чтобы мог быть внесён свет особого рода. В ваше сознание должен быть внесён особый свет. Если такой особый свет не придёт, ваши представления останутся теми же, что сегодня. А при нынешних представлениях невозможно добиться результатов, которых ожидаете. И когда я говорю «новый род света», то нимало не должен вас этим обеспокоить, он придёт. А когда говорю, что он должен быть внесён, имею в виду, что мы поднимемся на горную вершину, и сначала эта радость придёт там, а позже придёт и внизу. Мы направим огромные усилия, чтобы оказаться на этой Божественной волне. Туда свет приходит раньше. Вниз, на равнины и в долины, он проникает позже. И в этом состоит преимущество оккультной школы - показать путь к горным вершинам. Вам, кстати, не преподавалась ещё ритмическая ходьба, вы ещё не знаете, что это за ритмическая ходьба. Но постепенно дойдём. В Чам-Кории вы получите первый урок ритмической ходьбы.