Поиск сообщества

Его не приняли Воскресная беседа 28 ноября 1926 года 10 часов утра София Изгрев «Мир Его не познал». Иоанн 1:10 Во внешней, то есть в видимой, материальной, официальной стороне жизни существует одно психологическое противоречие. Внешне люди модно или официально одеты, и поэтому, когда пришла к ним Истина, они не смогли её узнать и не приняли её. Истина пришла одетой очень просто, как последний бедняк, но поскольку люди обращают внимание больше на внешнюю, чем на внутреннюю сторону человека, они не смогли узнать её и она прошла мимо них и ушла, а они не поняли то великое, что она несёт для всего человечества. «Мир Его не принял». Это означает: Истина пришла к своим, но они не приняли её. Почему? Потому что были заняты едой и питьём, угощениями, приобретением денег и прочим. В человеке одновременно действуют четыре вида стремлений: в его уме, в его сердце, в его душе и в его духе. Многие современные люди не верят в душу и дух, верят только в ум и сердце. Под словом «душа» они понимают определённые функции, которые есть результат внутренней деятельности в человеке. Однако на вопросе, что же такое в существе своём душа, мы останавливаться не будем. Некоторые смешивают проявления сердца и проявления души, а также проявления ума и проявления духа, но нужно провести точные разграничения между сердцем и душой, как и между умом и духом. Христос сказал: «Глава Твоего Слова есть Истина». Значит, Истина — это начало вещей. Она определяет направление, к которому мы движемся. Чтобы приобрести внутренний смысл, жизнь должна иметь определённое направление. Другими словами, чтобы осмыслить жизнь, каждый человек должен содержать в себе определённую идею. Эта идея не должна быть близкой. Сегодня все люди уверены, что идеи должны быть близки и легко достижимы. А мы знаем обратное: идеи, двигающие человека вперёд, не должны быть ни материальны, ни близки, ни легко достижимы. Далёкие, трудно достижимые идеи, красивы. Почему? Чем дальше идеал человека и чем труднее достижим, тем больше будут его усилия и стремления. Этот человек знает, что есть вещи, которые требуется постичь. Что за красота существует в постижении вещей, которые в десяти шагах от человека? Материалисты говорят: «Мы хотим достичь близкие идеалы». Одно из отличительных качеств современной культуры - поспешность. Современные люди быстро становятся учёными, быстро богатеют, быстро научаются жизни и поэтому безоглядно пускаются на поиски всяких удовольствий, думая, что через них они научатся многому. Поэтому все теперь восхищаются англичанами и американцами. Хорошая вещь быстрота, но спешить во всём вряд ли похвально, и это не то, что можно порекомендовать. А у болгар есть другая характерная черта: болгарин спешит только летом, а зимой не спешит. Зимой он отдыхает, ему широко. Летом он усиленно работает, торопится собрать себе пищу, наполнить свои амбары пшеницей, а зимой он спокоен - он защищён. Та же черта есть и у учёных. Они стараются наполнить свои библиотеки книгами, которые они могут читать и изучать. Прочитают много разных книг, головы их наполнятся знаниями, тогда они чувствуют себя защищёнными. О таком человеке говорят: «Этот человек учёный». Как люди узнают, что он учёный? Амбар его, то есть его голова, наполнен знаниями. Голова учёного повисает вниз, как созревший колос. Посмотришь на такой колос и скажешь: «О, отличный колос!» Почему? Потому что голова свисает вниз. Нечто в этом роде представляют из себя современные учёные. О простом человеке говорят: «Этот человек простой». Спрашиваю: «А как вы узнали, что он прост?» «Голова его тянется вверх». Что же в этом плохого? Какие колоски вытянуты вверх? «Пустые». А как выглядели те колоски, что сейчас полные, пока не созрели, когда цвели и завязывались? Разве они не тянулись вверх, так же как сейчас пустые колоски? Тянулись, разумеется. Вот почему, зная это, мы должны с уважением смотреть и на любой полый колосок, завтра и он наклонится к земле. Когда колосок тянется вверх, это показывает, что в нём есть нечто великое, что ожидает своего времени, чтобы проявиться. Когда колосок высыпается, он учит нас закону самопожертвования. Он говорит: «Всё, что у меня было, я отдал миру. Сейчас я готов снова начать свою работу». Что может сделать зрелый, повисший вниз колосок? Если я несу на своей спине полный мешок, то, встречая такой колосок, могу ли уповать на его помощь, могу ли надеяться, что он поможет мне нести мешок? Нет, не поможет, потому что он сам несёт такой полный мешок. И тогда пустые мешки могут работать в этом мире, а полные не могут. Что скажете на это? «Мир исправят учёные с полными головами, то есть полные амбары исправят мир». Ничего нет у меня против такой философии, но спрашиваю: если воистину полные головы, то есть полные амбары исправят мир, то они уже должны были его исправить. А мир разве исправлен? Нет, не исправлен. Значит, в таком случае, голова человека должна всегда быть пустой. Что подразумевают эти слова? А вот что: голова человека должна быть свободна от всяких материальных дел, которые занимают место и пространство. Какую жизнь называют пустой? Жизнь всяких переходных, временных вещей пуста. Современные люди говорят: «Голова человека должна быть полной». Чем? Голова человека должна быть наполнена чем-то - это материальное восприятие вещей. Незачем говорить, что голова человека должна быть полной. Она и без того заполнена мозгом. Чем может быть заполнена голова человека? («Умом»). А ещё? («Душой»). А ещё? («Жизнью»). Нет, голова человека не может быть наполнена ни умом, ни мыслями, ни душой, ни жизнью. Эти вещи не могут заполнять пустоты. У каждого думающего человека голова пустая. Почему? Потому что мысль - это непрерывный процесс втекания и вытекания. Мысли не могут задерживаться на одном и том же месте и заполнять пустые пространства. Они не есть нечто материальное. Говорить о заполнении головы — это обнаруживать непонимание вещей. Любое непонимание рождает двусмысленность, как и череду бессмыслиц. Многие из современных писателей пользуются словами, которые одновременно содержат в себе два различных понятия. И поэтому, рассматривая грамматики и хрестоматии современных школ, вы понимаете, что в текстах используются такие слова, которые рождают в головах детей двусмысленные образы, понятия и мысли. Каждое слово должно включать в себя только одно, точно определённое понятие. Когда вы говорите: «Я голоден, я хочу пить, я болен» — все эти образы необходимо произносить только с одним точным пониманием. И каждый, кто воспримет эти образы, должен понять, что вы хотите ему сказать. Когда эти слова говорит человек моральный, религиозный, они должны произвести только одно точно определённое понятие. Сегодня, когда вы говорите, что какой-то человек религиозен, это понимается, как будто он несколько не в себе. Вопреки этому, вы слышите, как мать говорит своему сыну: «Сынок, хорошо бы, чтобы ты стал владыкой». Это означает, что он станет владыкой людей не в своём уме. Что это показывает? Что слова «религиозный человек» сегодня обессмыслились, опорочились, потеряли соль. Что понимается под словами «верующий человек»? Это человек, верующий в невидимые вещи. Дальше люди рассуждают так: «В невидимые вещи может верить только тот человек, кто живёт в мире галлюцинаций». А я утверждаю, что истинная жизнь находится в невидимом. Кто-то говорит: «Я вижу, я чувствую». Что ты видишь и что ты чувствуешь? То, что можешь ощупать пальцами, это не видение, это другой процесс. Что в мире реально? Реальность глубоко вложена в наше бытие, в нашу сознательную жизнь. Тем самым мы не пытаемся отмахнуться от верований людей, но говорим, что вещи сегодня смещены. Расскажу вам такую историю, чтобы вы увидели, как расположены вещи в жизни. В одном американском университете студенты факультета естественных наук решили подшутить над своим профессором зоологии и одновременно подвергнуть его испытанию, чтобы увидеть, насколько он владеет своим материалом. С этой целью студенты взяли несколько жуков самых различных видов и разъединили их на несколько частей, отделив их головы, ноги, тела — и из разных частей этих жуков они создали некоего особого представителя, предложив его своему профессору, чтобы он сделал вывод, к какому классу этот жук относится. Профессор взял его, рассматривал у себя дома целых три дня и наконец сказал: «Этот жук из рода «гамбак», а это означает, что такого жука в природе не существует. Он нечто выдуманное, составленное вами». Таким же образом современные люди совершили ряд преобразований и в общественной жизни, и в семейной жизни, и в религии и, в конце концов, недоумевают: «Как решить этот гамбак?» И в науке есть такой гамбак. Всюду в жизни есть такой гамбак, который составили люди, и не знают теперь, что это не естественное явление, поэтому не могут найти способ решить его и мучатся. Незачем решать это, тут всего лишь гамбак — только и всего. Сегодня современные люди пытаются решить вопросы наследственности, но то, как они решают его, всегда превращается в гамбак. Встречаете человека, который пьёт, все оправдывают его, говорят: «Этот порок в нём наследственный, он унаследовал его от своих отца и матери». Тем самым вопрос исчерпан. Верно не только, что его отец и мать пили, но и деды и прадеды четырёх поколений до него ели и пили, и в их внуке проявляется тот же порок. Однако этому человеку необходимо сказать, что это гамбак, что это не естественный природный процесс. Если это так, то возможно работать над этим недостатком и освободиться от него. Это верно, что человек наследует и хорошие черты от своих дедов и прадедов, и плохие. Но в нём есть и его собственные хорошие и плохие черты из его прошлого. Однако через усиленную работу духа он может развить свои добрые черты и освободиться от плохих. То, что человек проявляет в своей жизни, не испытав этого, идёт из того, что он унаследовал, из того, что испытывал в своей жизни — и сейчас это его и у него есть этот опыт. Мудрый человек испытал и проверил всё то, что знал. Например, он знает, каково состояние его ума, его сердца и его воли. Когда человек поддаётся своим наследственным чертам, это связано с настроением, с моментами его состояний. Такой человек то гневается, то сердится, он всегда хочет, чтобы вещи происходили по его желанию. Ещё до создания мира земля была не устроена и пуста: всё на ней было в замерзшем состоянии — всюду только льды и снега. Все живые существа, как и сам человек, пребывали в глубоком сне. День, когда Бог решил создать мир, осветился взошедшим в своём великолепии и блеске солнцем. С этого момента растопились льды и снега, потекли воды, проросли травы, зацвели цветы. Первыми почувствовали перемены рыбы. Они начали свободно двигаться в воде, высовывать свои головы над поверхностью воды и говорить: «Что произошло в мире, что мы можем сейчас двигаться свободнее, видеть солнце ближе? Должно быть, какая-то внешняя причина вызвала все эти перемены». Затем перемены почувствовали насекомые, и все начали выползать из своих тёмных и холодных укрытий и весело жужжать. Они вопрошали: «Что сталось в мире, что зацвели цветы, а ведь они могут поддерживать и нашу жизнь? Какая внешняя причина создала эти перемены?» Самыми последними из своего глубокого сна пробудились млекопитающие и спросили: «Что за перемены? Как проросла эта трава, которая теперь может поддержать нашу жизнь?» После этого рыбы послали делегацию к своему господину, человеку, и начали говорить ему: «Пора, господин, вставай! Пора и тебе продолжить свою жизнь. Солнце взойдёт и растопит льды и снега». «Ну да, всё так, но я ещё не выспался». Не проходит много времени, идёт вторая делегация, от насекомых, и говорит человеку: «Пора, господин, уже цветы расцвели! Солнце сильно светит, пора приниматься и тебе за свою работу». «Не, я ещё не выспался». Приходит к нему и третья делегация, от млекопитающих, и говорит ему: «Пора, господин, вставай, Пора! Травы проросли, новая жизнь идёт!» «Ну, что делать, встану. Работа ждёт, пора пахать». Спрашиваю вас: приходила ли к вам делегация от рыб? Приходила ли делегация от насекомых? И наконец, приходила ли делегация от млекопитающих? Переведите эти символы и увидите, какой смысл скрыт в них! Многие говорят: «Все эти вещи отвлечённые, далёкие для понимания. Нам нужно что-то более близкое к нашей жизни. Мы хотим ещё пожить». Говорю вам: эти люди, желающие пожить, теряют свою жизнь. Христос сказал: «Каждый, кто хочет сохранить свою жизнь, потеряет её». Действительно, то, как живут современные люди, это потеря ими жизни. В уме всех людей должна быть положительная идея, чтобы она стремилась к всеобщей жизни. Когда человек стремится к всеобщей жизни, все противоречия для него исключены. Если в жизни нет противоречий, то он пребывает в полной гармонии, внутренней и внешней. Когда человек развивается, когда он в гармонии или когда в дисгармонии? Когда он здоров или когда болен? Гармония и здоровье — условия развития человека. «Мир Его не познал». Мы рассматриваем мир, в который пришла Истина, в широком смысле, со всеми внешними и внутренними условиями, в которых человек может развиваться правильно. Сказано в Писании, что образ этого мира преходящий. Это не должно смущать человека. Это не подразумевает, что мир, в своём существе, исчезнет. Прежде всего, мир — это великий стимул в жизни каждого человека. В нём он развивает все свои таланты и способности. Под словом «мир» в широком смысле слова имеются в виду не только люди, но всё живое, в своей целокупности. «Пришёл к своим и свои Его не приняли». Под «своими» понимается внутренняя, интимная, индивидуальная жизнь человека. Значит, человек движется между двумя состояниями: человек постоянно выходит во внешний мир, называемый объективным, а потом входит в свой внутренний мир, где он среди своих, который называем субъективным. Это означает, что мы живём между двумя мирами: между субъективным — маленьким миром, и объективным — великим, Божественным миром. Следовательно, когда Истина пришла в мир, он не был готов её узнать и познавать. Что плохого, что грешного в том, что мир не мог познать Истину? Это говорит только о степени его развития, о пробуждённости его сознания. Если ребёнок не узнаёт свою мать, что это показывает? Что его сознание ещё не пробуждено. Если какого-то ребёнка отделят от матери ещё до шести месяцев и передадут другой женщине, чтобы она ухаживала за ним, будет ли он узнавать свою мать? Не будет. Пробуждённый ребёнок тот, кто узнаёт свою мать сразу с рождения. Некоторые дети начинают узнавать образ матери ещё в первый месяц после рождения, другие — на второй месяц, некоторые на шестой месяц, некоторые в год после рождения, а самы запаздывающие — едва на третьем году. Когда говорю, что некоторые люди не знают Бога, это показывает, что они ещё совсем малые дети, сознание которых не пробуждено. Такие дети, кто бы ни взял их на руки, думают, что это их мать. Должно ли так быть? Матерью может считаться только та женщина, котороя может вложить нечто в своего ребёнка, которого она узнаёт сразу же с его рождением. Сейчас мы говорим об Истине. Но что вкладывает Истина в душу человека? Она вкладывает в душу человека стремление к свободе. Это стремление выражается в мечте о просторе человеческого ума и человеческого сердца. Без Истины у человека нет определённого направления движения. Допустим, что некий человек хочет любить. Все люди любят и любимы. Что представляет из себя любовь? Любовь — это пробуждение сознания, проявление жизни в человеке. Любовь — не есть чувство, как считают некоторые люди, она подразумевает пробуждение сознания. При пробуждении сознания в человеке возникают условия — уму думать, а сердцу чувствовать. Невозможно пробудить сознание человека, если в нём нет хотя бы немножечко любви. Любовь вносит жизнь. Пробуждение сознания — это процесс. Некоторые думают, что, воспринимая любовь в соответствии со своими представлениями, все вещи в жизни они понимают яснее. А это не так. Если у человека ограниченные представления, приход любви сделает его несчастным. Когда Любовь проявляется среди людей, которые к ней не подготовлены, они теряют своё предыдущее счастье, они теряют и свою любовь. Куда уходит любовь двух молодых людей, которые любили друг друга? Объясню эту мысль таким примером. Что произойдёт с великим скрипачом, если он порвёт на своей скрипке струну ми? Он потеряет четверть своей силы. Поскольку он великий скрипач, он может воспользоваться струной ля, использовать её высокие позиции, но всё же он будет лишён высоких позиций на струне ми. Если порвётся струна ля, то он сможет играть на двух оставшихся струнах. В конце концов, он сможет играть и на одной струне, но тогда он потеряет достаточно много своей силы. Можно ли играть на одной струне? Рассказывают о Паганини, что он играл и на одной струне. Некоторые утверждают, что и одним глазом можно видеть. Можно. А вы смотрели одним глазом, знаете, как это? Другие уверяют, что можно слушать и одним ухом. Так-то это так, но слушали ли вы одним ухом? Знаете, как это? Третьи уверяют, что и одной ноздрёй можно обонять. Спрашиваю: зачем тогда природа создала два глаза, два уха, две ноздри, два отверстия во рту — одно для желудка, а другое для лёгких? Каждый человек, не понимающий глубокой сути жизни, говорит: «Мне необходим только один рот». Да, один рот, но с двумя отверстиями. Таков закон природы. Каждая вещь, у которой есть начало, есть и конец. И обратное: любая вещь, у которой есть конец, имеет и начало. Когда складываются две вещи, у которых есть начало и конец, они образуют в себе вечность. Следовательно, собрав воедино голову и хвост змеи, вы образуете вечность. Вечность подразумевает вещи, в которых нет ни начала, ни конца. Когда человек находится в начале и в конце, состояние его изменяется. Когда человек полюбит что-то, он в начале. Когда потеряет свою любовь, он в конце этой любви. Это не показывает, что любовь исчезла, но его любовь вытекла. И сейчас, чтобы пришёл новый приток любви, голова и хвост змеи должны соединиться. Это подразумевает, что ненависть и любовь должны соединиться, и больше ничего. Зачем? Ненависть к одному и любовь к другому. Ненависти самой по себе не существует. Чтобы ненависть проявилась в сердце человека или в обществе, должны быть два объекта. И тогда любовь к одному рождает ненависть к другому. Следовательно, когда любовь к двум объектам не одинаково направлена, непременно к одному из них она проявится в виде ненависти. Значит, ненависть представляет собой самую маленькую степень любви, которая определённым образом отражается. Такая любовь может быть названа материальной. Она рождает все несчастья в мире. Любой человек, в котором есть любовь к своей жизни, в состоянии убить кого-то. Спрашиваю: если любовь к своей жизни убивает кого-то, спасается ли так собственная жизнь? Сказано: «Кто желает спасти свою жизнь, тот её потеряет». Что делают современные люди, когда одна рука у них заражается от какого-то больного? Чтобы не заразилась и вторая рука, они ампутируют заражённую. Правильно ли это? Неправильно. Но это практикуется врачами как временное средство. А если заразится и вторая рука, что будут делать? И её отрежут. Если заразится правая нога, и её отрежут. Если заразится и левая нога, отрежут и эту. И что в конце концов останется от человека? Только труп. Нет, человек должен знать, что его организм — член Божественного организма, и, если для сохранения собственной жизни, он губит жизнь своего брата, тем самым человек вносит дисгармонию в целый Божественный организм, разрушая так и свою жизнь. Какой смысл в отрезании частей тела одну за другой и в оставлении только трупа? Вы говорите: «А разве не нужно сделать операцию, чтобы спасти жизнь человека?» Верно, нужно проделать операцию, но не физически. Современная наука должна двигаться от психического к физическому. Метод, которым пользуется современная медицина и хирургия, не правилен. Прежде чем отрезать ногу или руку от тела человека, нужно найти причину, которая вызвала боль, и устранить её. Должен прийти такой учёный, который знает, сколько лет назад появилась причина этой боли, а после заняться устранением причины. После обнаружения причины, нужно отрезать эту причину, а тело оставлять неприкосновенным. Нельзя отрезать члены человеческого тела! Один американский врач изучал болезни, которыми страдают современные люди, и обнаружил, что они столь разнообразны, что у каждого больного различные вариации, что был вынужден в конце концов классифицировать их под именем «своеобразные болезни нынешнего века». Приходит к нему один богатый торговец из Нью-Йорка, у которого сильно болит нога. Он показывался многим врачам, но никто не мог ему помочь. Смотрели и через рентгеновский аппарат его ногу, да только ничего не могли обнаружить в ноге. Внешне нога была совершенно здорова, а боль при этом была нестерпимой. Когда он пришёл к этому врачу, который больше лечил природными методами, тот спросил его: «А ты можешь вспомнить, как ты увидел лет 5-10 назад максимум человека со сломанной ногой? Можешь ли вспомнить нечто подобное в своей жизни?» Немного подумав, торговец вспомнил следующий случай. Однажды он оказался на центральном вокзале Нью-Йорка и там увидел одного человека, который только что сломал ногу, сильная струя крови текла из ноги. Это произвело на него очень сильное впечатление, но он быстро забыл об этом случае. Ему было странно, что образ этого человека совсем изгладился из его памяти. Тогда врач объяснил его боль именно этим воспоминанием, который действовал на его подсознание по закону самовнушения, и сейчас проявился в его сознании как действительный факт — он ощущал боль в своей ноге, будто она была сломана. Теперь ему надо было через обратное самовнушение выбросить из своего подсознания этот образ. И действительно, больной смог исцелиться тем способом, который рекомендовал ему этот врач. Если бы боль в его ноге продолжилась ещё некоторое время, то ногу бы врачи отрезали. Таким же образом и многие тяжёлые и мрачные мысли, чувства и настроения современных людей связаны именно с подобными причинами. Посещаете вы, к примеру, больницу или сумасшедший дом, навещаете одного своего знакомого, а там один из больных совершает некие движения, которые оставляют сильное впечатление в вашем подсознании. Не проходит много времени, как вы начинаете переживать его мысли и чувства. Вы начинаете считать себя теперь больным, страдаете, ходите к врачам, чтобы обнаружить причину своего состояния — и никто не может её найти. Все эти внешние впечатления наслаиваются на ваше подсознание. Вы связываетесь с этим больным и переживаете его состояние. Духовный человек должен оберегать себя от грубых, страшных образов, не позволять им воздействовать на себя, оставлять тяжёлые последствия на психике. Поэтому сознание каждого человека должно быть пробуждённым, чтобы отбрасывать грубые, страшные образы от себя. Уродливые, искажённые, извращённые образы становятся причиной большей части нынешних страданий человечества, от которых оно всё ещё не в силах освободиться. Человек должен жить красивыми образами живой природы, соотноситься с её законами и прилагать их в своей жизни. Нет большего счастья для человека, чтобы жить в соответствии с законами живой природы. Все люди, все общества и народы, живущие по её принципам, получают отличные результаты. История даёт нам множество образцов такой жизни. Уже тысячи лет мы живём в самых счастливых условиях чистой, согласованной с природой жизни. Мы точно на том пути, который ведёт к гармоничной жизни. Что для этого требуется? Принять Истину. Примем Истину — исполним свою задачу. Когда Истина живёт среди людей, её все испытывают. Для объяснения этой мысли приведу вам следующий пример. Один богатый француз много времени проводил в странствиях, где разбогател. Когда он почувствовал себя уже старым, он решил вернуться в своё родное место, к своим близким. Его близкими были два его кузена, которым он решил оставить всё своё богатство. Он возвращается в родной край, идёт к одному из кузенов и говорит ему: «Я много времени провёл в путешествиях, заработал там много денег, но меня посетило большое несчастье и я потерял всё своё богатство. Вы знаете, что кроме вас, у меня нет других близких. Умоляю вас, примите меня, чтобы я провёл свою старость среди вас». «Посмотрим, я поговорю со своей женой». Когда прожил так двоюродный брат недель 5-6, в некий день говорит ему его кузен: «Мне очень жаль, мой милый, что ты не можешь остаться в нашем доме доме постоянно. Нет у нас свободного места. Попроси нашего второго кузена, может быть, у него есть место и он сможет принять тебя». Тогда богач пошёл ко второму брату, рассказал ему то же самое, что и первому: что остался бедным человеком без всяких средств для жизни и надеется, что его примут его домашние, чтобы он мог так провести свою старость. Кузен сказал ему: «Хорошо, оставайся среди нас с легким сердцем! Я тоже небогатый человек, но среди всех нас разместишься и ты». Так богач испытал доброту сердца второго кузена и наградой тому стало всё его богатство. Первый кузен, узнав это всё, начал цепляться к богатым родственникам, но было уже поздно. Таким же образом поступает с каждым из нас и Истина. Когда мы говорим об Истине, о Боге, то не имеем в виду того Господа, который живёт в небе, но имеем в виду того Господа, ум которого настолько мощен, свет так силён, сердце настолько велико, что в одно мгновение он может вытащить крюком всех существ, которые застряли в аду. Это вопрос лишь времени. Бог не оставит в аду ни одного существа. Всё живое выйдет оттуда вон. Тогда Бог наведёт гармонию и порядок повсюду в мире. Все люди, которые страдают и мучаются сейчас, забудут о своих страданиях и мучениях. Когда Бог пришёл и оказался среди людей, то они Его не приняли, а при этом говорят, что всё делают для Господа. Когда приходит к вам человек, вы даёте ему что-то со словами, что делаете это ради Господа. Нет, давайте ему для себя, а не для Господа. Приходит религиозный человек к каким-то людям и начинает их учить, как жертвовать собой для Господа. Это неправильно. Каждый человек сам должен учиться. Современные люди должны пользоваться другой моралью. Если мы хотим научить людей, как нужно жить для Господа и как нужно жертвовать собой, сначала нужно научить этому себя. Никто другой не может научить людей логически мыслить. Прежде всего, в мире не существует никакой логики. С помощью логики одни люди доказывают Истину, а другие её отрицают. Спрашиваю: что это за логика, которой одновременно доказывается и отрицается Истина. Никакая это не логика. Другой утверждает: «Мы должны научиться рассуждать!» Как вы будете учиться рассуждать, когда рассуждение — это свободный процесс души. Рассуждать — значит видеть вещи. Передо мной одна картина, представляющая образ человека. Сначала я рассматриваю, каковы у этого человека глаза, потом какие у него уши, рот, нос, брови, ноги, руки и т.д. Из всего этого я делаю вывод, насколько художник смог схватить внешние черты этого образа. После того по целой картине сужу и о самом художнике. Чем живее картина, тем живее и художник. Насколько более мертва картина, настолько и художник мёртв. Если картина разбросана, то и художник разбросан. Но природа не любит разбросанных вещей. И когда мы говорим о современной жизни, то должны знать, что в природе и в жизни всё находится в движении. Именно поэтому то, что было сегодня, того не будет завтра — будет нечто другое. Вещи в любой момент меняются из-за того, что места и обстановка их смещается. Движение — это образ сознания. Сознание само движется. Значит, остановка всегда приносит несчастья, а природа не терпит никаких несчастий. Когда кто-то спрашивает, с чем связаны страдания в мире, он должен знать, что причиной страданий и несчастий становятся маленькие остановки, которые делают люди. Жизнь не терпит остановок, она требует движения во всём и притом такого, которое предвидится для всякого случая и момента. На этом же основании и у поездов есть свои предписания, которые они должны соблюдать, потому что, если увеличить или уменьшить скорость движения, случится катастрофа. Каждый должен двигаться с той скоростью, которая ему определена. Как каждый человек имеет свой способ мышления, чувствования и действия, так и всякое движение имеет определённое направление. Спрашиваю: в чем положительная философия жизни? Если есть три существа, одно из которых живет на Луне, другое на Солнце, а третье на Сатурне, каковы будут их впечатления о нашей Земле? Могут ли они по тому свету, который отделяется от Земли, узнать, каково наше состояние, или узнать, какие мысли нас интересуют или какими вопросами мы заняты? До некоторой степени они могут определить наше состояние, уровень нашей мысли. Что показывает, например, красный, синий, желтый или белый цвет света, отделяющегося от разных планет? Если свет, отделяющийся от какой-то планеты, красный, это показывает, что существа, живущие на ней, крайние материалисты, они думают только о еде и питье и между ними господствует кулачное право. Когда свет, отделяющийся от планеты, зеленоватый, это показывает, что и там живут материалисты, но материализм в них больше умственного характера. Частная собственность у этих существ занимает значительное место, и каждый из них владеет громадными пространствами. Материализм там в самом своём расцвете. Жёлтый цвет некой планеты показывает, что там живут существа мыслящие, философы. Это существа гордые. У каждого цвета есть как сильные стороны, так и дефекты. Когда все цвета собираются воедино, они образуют белый цвет — цвет гармонии. Каждый цвет должен гармонировать с другими, чтобы сгладились его дефекты. Красный цвет показывает чрезмерную деятельность. Человек должен знать, как регулировать красный цвет лица, потому что если лицо приобретает сильный красный цвет, это показывает определённую болезненность организма. Красный цвет может быть здоровым, а может быть нездоровым. Часто говорят о ком-то: «Этот человек сильно пожелтел или сильно позеленел». Разные цвета выражают различные мысли, чувства и состояния человека. Они служат символами. В Писании говорится, что Истина пришла в мир и мир её не принял. Это ясно для всех. Одновременно говорится, что Истина пришла к своим, и свои её не приняли. Это относится уже к индивидуальной жизни человека. Спрашиваю: какие жертвы требуются от более развитых людей, чтобы воспринять Истину и чтобы приложить её в своей жизни, как требуется? Нет ничего более красивого, чем, когда придёт к нам Истина, знать, как справиться со всеми мучениями, которые несёт жизнь. Человек Истины не может быть ни болен, ни беден, он справляется со всеми трудностями и страданиями. Человек Истины может справиться даже со смертью, он свободный гражданин. Разумен тот человек, который любит Истину. Самое высокое состояние, к которому человек должен стремиться, это полюбить Истину. Вы скажете: «Кто достиг этого состояния?» Если люди ещё не достигли этого состояния, это не значит, что не нужно к нему стремиться. Какой муравей стал человеком? Никакой. Некоторые утверждают, что, поскольку человек был создан по образу и подобию Божьему, ему больше не к чему стремиться. Нет, стремление, которое есть в душе человека, постоянно, поскольку перед ним находится светлый и мощный образ, к которому нужно стремиться всегда. Когда мы любим, у нас в душе есть нечто великое. Когда мы говорим об Истине, о Мудрости, о знании, у нас в душе есть нечто великое. Когда мы говорим об общественной жизни, что необходимо подразумевать? Общественная жизнь подразумевает один идеал гармонии, правильных отношений, возвышенного строя и гармонии, которые должны существовать в жизни индивида, в жизни народов, в жизни целого человечества. Когда человек доходит до такой жизни, он должен сидеть спокойно под своей смоковницей, не смущаясь никаким искушением и борьбой, с которыми встречается. Такой человек ничего не боится. Тогда нет войн. Если есть войны, они не будут как нынешние, в которых люди убивают друг друга. Тогда люди будут воевать, не убивая; будут порабощать, не лишая свободы; сажать в тюрьму не измучивая. Такой должна быть истинная философия жизни. Сегодня культурный мир находится в неких противоречиях, проистекающих от его восприятия жизни и Бога. Как воспринимают, к примеру, современные религиозные люди, будь они протестанты, православные, католики или кто-то из новых течений, вопрос о Боге? Или как понимают они Божественное начало в человеке? Когда рассказывали одному болгарскому священнику, как встретили Тагора в Болгарии, он испугался и сказал: «Господи, прости им, они не ведают, что творят!» Тагор великий поэт, у него в душе есть нечто красивое и великое. Он проехал через Болгарию и уехал, унеся с собой нечто красивое о болгарах, и он опишет это. Что в этом плохого? Но болгарский священник боится, как бы болгары не попали под влияние Тагора. Пусть этот священник себе боится. Болгарин всегда остаётся болгарином. Если человек сегодня обратится к одному, а завтра к другому, что представляет из себя он? Болгарин - это постоянная форма; англичанин точно так же постоянная форма. То же самое может сказать о себе любой человек любой народности. Куда ни поместишь болгарина, он всё равно вернётся болгарином. Тот, кто знает этот закон, говорит: «Как жаль, мой народ становится примитивным!» Нет, никакой народ не может так упроститься. Есть только один способ, которым народы могут стать примитивнее и остановиться в своём развитии. Этот способ кроется в неисполнении Божьего закона. Такой пример есть с еврейским народом. Вот уже столько лет прошло, а еврейский народ судьба гонит с одного места на другое по лицу земли за неисполнение Божьего закона, но он всё равно не исчезает. Почему? Бог не допускает этого. Как видите, бьют этот народ, гонят, но есть нечто, что его держит. Значит, нет силы в мире, которая в состоянии стереть один народ с лица земли, если это не допущено Богом. Не только это, но евреи до сих пор указывают нечто всему миру. Кроме того, среди них встречаются очень умные люди. Это доказательство, что без воли Бога народы не могут исчезнуть, не могут измениться. Кто хранит евреев и кто их сохранил до сих пор? Их хранит великий принцип жизни, который хранит и все остальные народы. Евреи придерживаются учения Моисея, и многие из них каббалисты. И при этом есть такое учение, которое каждый народ держит внутри себя сокрытым, бережёт его как зеницу ока, исполняет его точно, и никто ничего об этом не знает. И христианский мир ничего даже не подозревает об этом знании. Евреи, например, особенно точно исполняют закон десятки. Что получат, отделяют десятую часть для Бога. Тысячи лет подряд они особенно внимательно исполняют этот закон. Кроме этого закона, есть и ещё нечто прекрасное в том, что они заботливо сохраняют в себе, поэтому они здоровы и держатся вместе как народ. Говорю: и болгары, как и любой другой народ, легко настраиваются против писателей, поэтов, государственных служащих и других. Когда слушаю, как кто-то из них мне что-то говорит, как они не выносят тех, они говорят: «Этот человек разрушит наш народ». И на этом основании болгары сегодня разделены на партии, каждая из которых хочет показать народу, что она милее для него, чем большинство других партий. Если все партии применят Божественное учение, они станут народом и половиной. Это говорится не от себя, это обнаружение того пути, по которому им следует двигаться. Каждая партия любит свой народ. Это хорошо, но пусть их любовь живёт на здоровой основе. Пусть все партии сплотятся между собой и не наполняются ненавистью друг к другу, чтобы не восставал брат на брата, как это происходит сейчас между всеми народами. Есть некое разумное начало, которым каждая партия может поднять свой народ. Если речь идёт о любви между людьми, все говорят: «Пусть духовенство позаботится об этом». Хорошо, пусть духовенство приложит любовь в своём народе, к своему народу. Но духовенство на это скажет: «Все люди должны признать нашу церковь!» Ничего, пусть люди поддерживают и церковь. Я говорю о тех святых, которые остаются святыми и сегодня, чистыми, непорочными, любившими и человечество, и Бога, и готовыми жертвовать собой для Него. Однако, нынешние святые, движутся не в согласии с Божьими законами. «И пришёл к своим, и свои Его не приняли». Кого не приняли? Это не подразумевает принять человека, но принять Истину. Нет ничего лучше, чтобы были приняты как можно больше вдов, которых никто не принимает; или как можно больше сирот, которых никто не принимает; или было принято как можно больше страдающих, несчастных людей, которые постоянно зовут: «Разве нет Господа на свете? Разве нет правды? Разве нет добрых государственных работников на этом свете?» Они зовут, надеются, пока не доходят до положения отчаяния, безразличия к жизни и говорят: «Нет устройства и порядка в мире, только ешь, пей, живи - и это всё!» многие спрашивают: «Что существенно в жизни?» То, что мы называем миром, это внешняя сторона жизни, у человека должны быть обширные взгляды, в которые проникает разумность и так он добирается до глубокой внутренней стороны жизни. Глубоко в своей душе человек должен отдавать право каждому, внимательно его выслушать, сказать ему несколько разумных слов, так чтобы тот понял, что напротив него находится близкий ему человек, с которым во всех случаях жизни он может поделиться, по крайней мере, двумя благими словами. Этот человек может делать много ошибок, но это ещё не даёт права другим им пренебрегать. Каждый гончар расколет десятки, сотни горшков, пока научится делать хорошие. Он не может родиться безошибочным и великим в своих изделиях. Он совершит много погрешностей, пока создаст множество хороших горшков на продажу. Когда гончар делает горшки для себя, сколько ему нужно? Самое большее 6-8 горшков. А если он делает горшки на продажу, ему потребуются их тысячи. Это значит, что он уже вступает в отношения с людьми. Вывод, который мы можем из этого сделать, такой: когда у нас много идей, у нас есть отношения со многими людьми. Когда у нас одна идея, то у нас есть один друг. Когда у нас две идеи, мы имеем отношения со своими отцом и матерью или со своими братом и сестрой. Когда мы вступаем в отношения с государством, то то у нас должны быть идеи для министров, другие идеи для граждан и т.д. Когда мы вступаем в отношения с человечеством, у нас должны быть тысячи идей. Вы говорите: «Идея болгарского народа очень широкая». Сколько человек живёт в Болгарии? 4-5 миллионов. Значит, у каждого учёного в Болгарии должно быть около 4-5 миллионов идей. Когда-то, когда Бог создал мир, Он поместил Адама в рай — в Божественную школу — учиться. Бог провёл перед Адамом всех животных, чтобы он сам дал им имена. После того, как животные прошли перед ним парами, Адам сказал себе: «Все животные по двое, у всех есть друг, а я одинок». Адам ничего не понимал в тех именах, что давал животным, но знал их имена. Однако своего имени он не знал, поскольку у него не было друга, который звал бы его по имени. В этом мифе рассказывается, что Адам узнал своё имя, после того как Господь дал ему подругу, которая называла его именем Адам. А он называл её именем Ева, что означает «красивая женщина». Спрашиваю: как поступил Адам со своей подругой? Он совершил ошибку, позволив ей бродить по раю самостоятельно. Адам не должен был оставлять Еву одну ходить по раю и вертеться около дерева познания добра и зла, а должен был всегда быть с ней. Этот закон действует и в человеке следующим образом: когда сердце одно, оно непременно совершает какие-то ошибки. Следовательно, при любой работе, при любом испытании ум и сердце человека должны быть едины, в одном месте. Это один из великих законов в мире. Никакие убеждения не могут существовать без присутствия ума, сердца, души и духа. Как муж не должен оставлять жену одну, так и жена не должна оставлять своего мужа разгуливать по раю. Где он, там должна быть и она; где она, там должен быть и он. А когда они ходят по отдельности работа разрушается. Они должны ходить вместе! При первом испытании в раю Ева совершила ошибку. Сейчас идёт второе испытание, для Адама. Он должен встать сейчас перед деревом жизни, а Ева должна быть с ним. Ева должна быть с Адамом, чтобы дать ему добрый совет. Иначе и Адам совершит ошибку, как это сделала Ева, и тогда придут ещё 8000 лет испытаний и страданий. При первом испытании змей пришёл к Еве и очень легко искусил её. Сейчас к тому же дереву приближается Адам, и его возлюбленная должна быть с ним, чтобы оба вместе решали вопрос. И так, каждый человек должен решать вопросы своей жизни умом и сердцем одновременно. Чтобы решить свои вопросы он непременно должен любить кого-либо. Это значит: его сердце непременно должно быть пробуждено. Современные люди встретятся с большими страданиями, которые растормошат их сердце, чтобы они начали любить, но не от страха, а добровольно. Если страдание может пробудить сердце человека, чтобы оно любило, это показывает, что он дошёл уже до своего спасения. Если страдание не может сделать сердце человека подвижным, заставить его любить, это показывает, что оно не может и спасти его. Некоторые спрашивают: «До каких пор будут страдать люди?» Пока не спасутся. Говорю: идёт страшный день! В каком отношении этот день страшен? Именно в том, что появится Бог. При этом мы знаем, что Бог есть Любовь. Это значит, когда Бог, то есть Любовь придёт в мир, она произведёт такие страшные сотрясения, такие сильные страдания, что кто её узнает, окажется стоящим перед деревом жизни и ещё здесь, на земле, решит этот великий вопрос. Этот вопрос не решается на небе, но на земле. И кто его решит, будет поднят на небо. Вы говорите: «Что-то страшное есть в том, чтобы поднимать человека на воздух!» Спрашиваю: как узнать, что птенчик, который много времени провёл в своём гнезде, окреп? («Сила его узнаётся по тому, что его крылышки окрепли и он может выпорхнуть уже из своего гнезда»). Когда приходит этот день, он вспархивает на своих крылышках вверх, в воздух. И современным людям говорю, что пришла пора им взлететь уже вверх, в воздух. Они отвечают: «Это что-то очень страшное для нас — летать по воздуху!» Нет, пора уже людям подняться, летать на своих крыльях по воздуху. Воздух — это возвышенный мир Любви, в котором должны жить люди. Сердце и ум человека — его крылышки, он долгое время упражнялся вспархивать на них в своём гнезде, пока не наступил день Господень и заставил его вылететь из своего гнезда, вспорхнуть на крыльях в широкий просторный мир. «В мир пришёл и мир Его не познал. Пришёл к своим и свои Его не приняли». Наступает фаза, когда мир должен Его познать и свои Ему должны Его принять. В этом состоит решение великого вопроса. Любой народ, который может представить миру идеальное управление и тем самым подтолкнуть другие народы в их развитии показать, что Бог пришёл в этот народ, и люди этого народа Его познали и приняли. Когда приходит Господь в какой-либо народ, все узнают это. Как узнают? Во всём есть изобилие и Божье благословение разносится повсюду. В этом народе нет насилия и беспорядка, все люди бодры и веселы. Новая наука, новые учителя, новые профессора, новые матери и отцы являются в этом народе — всё изменяется и всё забывается. Кто-то обидел кого-то, кто сделал кому-то большую пакость — всё это стирается из сознания людей. Новая культура, новая наука идёт в мир! Пятая раса, которая живёт сейчас, это раса животных. В будущем придёт шестая раса, раса Любви. В Бытии говорится, что в пятый день Бог создал всех животных, именно поэтому пятая раса живёт животной жизнью: дерутся, ругаются, убивают, ненавидят -— делают всё то, что делают животные. Приведу вам следующую аналогию, из которой вы сами можете сделать заключение. Когда мимо Адама проходила собака, он спросил её: «Ты запомнила Божий закон?» «Запомнила, записала его на зубах своих». Вол проходил мимо Адама, и он спросил его: «А ты запомнил Божий закон?» «Да, запомнил, записал его на своих рогах». Проходит конь. Адам спрашивает его: «Ты запомнил Божий закон?» «Да, запомнил, записал его на своих копытах». Наконец, проходит и Ева мимо Адама. Он спрашивает и её: «Ты запомнила Божий закон?» «Да, запомнила, записала его на своём языке». Поэтому сегодня женщина много говорит. После этого собака кусается, вол бодается, конь лягается. Пусть и современные люди дадут себе отчёт, что осталось в них от Божьего закона! Одно должны знать все люди: Божий закон зари сбывается не на языке, не на зубах, не на рогах, не на копытах. Все записали его, где не требуется этого делать. Говорю: сейчас идут важные времена для человечества, когда люди не должны отчаиваться. Более важного времени, чем сегодняшнее, никогда не наступало на земле. Время, которое вы сейчас переживаете, великое по своим идеям. Многие существа невидимого мира дали бы миллионы, чтобы присутствовать в эти времена на земле, но их не пускают. Все билеты на представление, которое сейчас даётся на земле, уже проданы. Многие ангелы стучатся, хотят попасть на это представление, которое разыгрывается, но больше нет мест. Поэтому те из людей, которые недовольны своей жизнью, пусть продадут свои билеты какому-нибудь из этих ангелов, чтобы они могли прийти на землю, а эти недовольные люди уйдут наверх. То, что я говорю вам, это великая Истина. Сейчас время каждому показать, что он человек. Болгарин вы, или англичанин, или американец, немец, или кто угодно ещё — это не важно, время одно и то же для всех. Важно для вас использовать добрые условия жизни. Я верю, что вы их используете, потому что всё то, что вам говорится, не ново и не старо. Я говорю вам о реальном, что всегда ново. Мы не хотим сажать в вас новые вещи. Всё это Бог посадил в вас ещё в далёком прошлом, а сейчас оно только прорастает, зацветает и даёт свой плод. Я верю и знаю, что всё посеяно Богом, а сейчас должно только пробудиться. Я не верю в закон новых прививок. То, что развивается после прививки, легко ломается. Есть нечто, посеянное в человеке ещё тысячи лет назад. Оно Божественное, которое только ждёт времени пробудиться. Это нечто один молодой поэт выразил следующими словами: Скажи мне твои священные слова которых ты никогда мне не пел! Тогда разольётся во мне Божественная теплота и растопит снега и льды. Изобильно потекут воды, которые напоят и оросят всё во мне. И всё тогда прорастёт и зацветёт, завяжется и вызреет. Божий дух вложил в этого человека всё. И когда придёт Божественное тепло, оно растопит снега и льды, потекут воды, всё начнёт расти и цвести, завязываться и зреть.

Высокий идеал. Природа любит только тех, кто имеет высокий идеал. Она их называет своими любимыми детьми и знает их всех по именам. А те, у кого нет никакого идеала– не записаны в ее книге. Они оставлены в ее подвалах для далеких будущих времен. И когда кто-то почувствует себя покинутым Богом, Природой, и никто не будет обращать на него внимания, тот должен знать, что причина находится в нем самом– отсутствие высокого идеала. Это закон. Каждый сам может изменить свою жизнь, освободиться от своих несчастий и страданий; каждый может вылезти из забытого подвала Природы. И самый последний человек, оставшийся на дне этого подвала, если создаст высокий идеал– начнет выползать, как улитка. И не пройдет много времени, как он выползет на поверхность Земли, согретый вновь солнечными лучами. Тогда Природа скажет: " Вот один из моих воскресших детей!" Что представляют собой смерть и Воскресение?– Смерть имеет отношение к забытым детям в подвалах Природы, т.е. к детям без высоких идеалов. Воскресение имеет отношение к детям, которые выходят из глубоких подвалов материального мира, т.е. к детям с высоким идеалом. А чтобы выйти из такого подвала, необходима воля и очень сильная вера. Вы часто слышали, как говорят: " Я ем все подряд, не капризен в еде; ношу любую одежду, без значения, какого она цвета и качества". Они хотят, чтобы их считали скромными людьми, принимающими любые условия. Но, это не так. Те люди, которые употребляют в пищу "все подряд"– не имеют никакого идеала, или с низким идеалом. Таким образом питается и всеядное животное, но человек отличается от животного. Когда ты ешь, необходимо делать правильный выбор пищи. Природа создала множество продуктов питания, но тебе нужно выбрать самую чистую и высококачественную пищу, которая подействует благоприятно на твой организм. Это человек с высоким идеалом! Природа знает, кто из ее детей имеет высокий идеал и кто– не имеет. В любой момент она их может проверить. Чтобы узнать, что спрятано в складках человеческой души, что скрыто в глубине человеческого ума и человеческого сердца, какие порывы и стремления у человека, она заводит его в свой сад, в котором находятся множество плодовых деревьев, усыпанных разнообразными плодами различного качества, и наблюдает, на каком из них он остановится. Если человек сорвет одни из самых лучших плодов, Природа запишет в своей книге: " Это один из моих умных детей с высоким идеалом. Он станет разумным человеком!" Но, если увидит, что человек ленится залезть на дерево и собирает плоды с нижних веток, у Природы уже будет совершенно другое мнение о нем. Она запишет в своей книге: " Ты не станешь разумным человеком! У тебя нет высокого идеала".– " Что я должен сделать?"– Залезть на дерево и сорвать самый лучший плод. – " Очень высоко, могу упасть".– Даже, если стоит тебе жизни, нужно подняться. Тогда Природа запишет: " Этот ребенок является смелым– станет разумным человеком!" Кто-то посмотрит на верхушку дерева, протянет руку, но испугается и посмотрит вниз– на нижние ветки или на землю, где лежат упавшие плоды, и возьмет их. Природа напишет о нем: " Это один из забытых детей в моем подвале– он не станет разумным человеком!" Помните, что Природа акцентирует внимание на внутренних стремлениях человека. Она только констатирует факты, наблюдая за ними, и отмечает то, что видит. Следовательно, если отметила самое лучшее, причиной этого являетесь вы сами; и если записала то, что она вам не рекомендует, причиной этого снова являетесь вы сами. Она отмечает факты такими, какими они являются, не преувеличивая и не преуменьшая их, и делает из них выводы. Причиной результатов, влияющих на вашу жизнь, является выбор, который вы сделали. Одна молодая египтянка по имени Елтамар, дочь бедного сельского жителя, отличалась от своих подруг тем, что она носила в душе высокий идеал. Она была умной и образованной, добродетельной и скромной. Когда начала учиться в школе, учитель ее спросил: " Ты выйдешь замуж, Елтамар, или останешься девственницей?" Она ответила: " У меня есть только один идеал в жизни, и я буду жить, придерживаясь его. И если выйду замуж, только за царского сына. Это мой выбор: или за царского сына выйду замуж, или девственницей останусь". Вы подумаете, что это глупый выбор. Эта девушка– не глупа, она имеет высокий идеал. В чем заключается применение высокого идеала в жизни? Если у тебя есть вера, если ты придерживаешься учения, если прилагаешь определенные усилия, если ты держишь образ в своем сознании– все это отвечает требованиям высокого идеала. Пусть твой Дух будет сильным, пусть будет сыном Истины. Кто является сыном Истины? Это царский сын, идеал любой души. Вот почему, если выйдешь рано утром встретить восход Солнца, нужно быть там вовремя, перед тем, как оно показалось на горизонте. И ты встретишь первый луч восходящего Солнца. Он является самым важным, он– царский сын, сын Истины. В нем скрыта сила Солнца. Если не воспримешь первый луч– ты пропустил восход Солнца. Прими первый луч и спокойно возвращайся домой. Первый луч несет богатство всех лучей. Первый луч– это первый плод восходящего Солнца, великого Дерева Жизни. Остальные лучи являются последними плодами этого великого Дерева. Если кто-то скажет, что может встретить Солнце в любой момент или может наблюдать за ним днем в любое время, Природа скажет о нем: " Ты не станешь разумным человеком!" Когда поднимаешься в горы и захочешь пить, не пей, где придется, а остановись, осмотрись и найди самый чистый источник, из которого можешь пить чистую горную воду. Если так поступаешь, ты являешься человеком с высоким идеалом, и на тебя можно рассчитывать. Если скажешь, что можешь пить и здесь, и там, где придется, Природа запишет, что ты человек без характера, с низким идеалом, и на тебя нельзя рассчитывать. Оккультный ученик отличается высоким идеалом. Когда пойдешь к горному источнику, как бы ты себя плохо не чувствовал, наклонись и напейся самой чистой воды. И когда поднимешься на гору, не спеши быстро спускаться оттуда, а выбери самое красивое место и сядь там отдохнуть. Рассмотри целую местность вокруг себя и сохрани глубоко в своей душе впечатление о красивой картине. И когда спустишься в долину, держи в своем сознании воспоминания о живой картине, о живой вершине, на которую ты поднялся. Высокие горные вершины, чистые источники являются живыми и оставляют вечные, незабываемые образы в сознании человека. Применяйте высокий идеал везде в своей жизни! Если ищете книги для четения, найдите книги самого известного писателя, самого красноречивого проповедника. Если хотите посетить какую-то художественную галерею, сходите на выставку самого талантливого художника.– " Не нужно ли рассматривать и обыкновенные картины?"– Такие картины встречаются каждый день в вашей жизни. Вам достаточно наблюдать за людьми, видеть как, что и когда едят, чтобы иметь обыкновенные картины перед своими глазами. Но, если делаете выбор картин, придерживаясь высокого идеала, одной картины будет достаточно. Она должна быть шедевром самого великого художника– художника с высоким идеалом. Когда выбираете друга, придерживайтесь того же закона: выберите самого умного, самого доброго и самого чистосердечного. Когда мужчина выбирает женщину или женщина мужчину, снова необходимо придерживаться высокого идеала. Кто не придерживается высокого идеала, тот сам становится причиной несчастий и страданий в своей жизни. Сейчас мы говорим о жизненных принципах, которые необходимо применять каждый день. Кто-то скажет, что его идеал– неправильный, не приводит к хорошему результату. Если сегодняшний твой идеал неправильный, исправь его. Будущее в твоих руках– выбери другой идеал. Так придешь к идеалу своей души, который является вечным и ведет человека по верному пути– по Пути Любви. Если сегодня пропустите первый луч Солнца, на следующий день можете его встретить. Если и на следующий день его пропустите, ваш день будет потерян. Если встретите сегодня первый луч, и в другие дни сможете встречать его. Только так можете улучшить свою жизнь. Самая светлая мысль, самое возвышенное чувство, самое красивое действие содержат в себе первый луч Солнца, проникающий в человеческую душу. Как может стать лучше человеческая жизнь? Вспомни о самой большой и самой маленькой своей ошибке и задержи их в своем сознании, пока не освободишься от них. Даже если понадобятся годы, не отступай перед ними. И в конце концов ошибки скажут тебе: " Мы имеем перед собой человека с характером, который заслуживает жить. Отступаем перед тобой и становимся твоими слугами. Ты пойдешь вперед, а мы за тобой." Некоторые ученики проваливают экзамены, терпят неудачу в своей жизни и быстро отчаиваются. Они покидают "поле сражения", отрекаются от своего идеала и говорят: " Из меня ничего не выйдет". Это люди без идеала. Почему человек приходит на землю? Для угощения? Человек призван на землю, как в экспериментальную школу, чтобы испытать свой характер, познать свой ум и сердце, познать самого себя. Когда приготовишься к приему пищи, Природа открывает широко свои глаза и наблюдает за тобой, как держишь вилку и ложку, как ешь, какую салфетку используешь. И из всего этого делает выводы о тебе, о твоем будущем. Если ты будешь есть из той же тарелки, что и твой приятель или кто-то другой, не помыв ее, думаешь, что ты будешь являться человеком с высоким идеалом? Как поступает человек с высоким идеалом? Он носит в своей сумке чистую тарелку, ложку и вилку, и если ему не заменяют на чистые, он говорит: " Позвольте мне воспользоваться своей тарелкой, вилкой и ложкой". Так должен поступать оккультный ученик. Если хотите угостить кого-то, придерживаясь высокого идеала, вот как нужно поступать: испеките десять лепешек из свежей, чистой, высококачественной муки и у самого чистого, самого лучшего и самого аккуратного пекаря. После этого постелите на стол чистую скатерть и перед каждым гостем поставьте по одной чистой тарелке и по кусочку свежей лепешки. В тарелку также можете положить виноград, яблоко и грушу. Виноград нужно принести из самого лучшего виноградника, находящегося на чистом, хорошем месте. Яблоки и груши сорвите с деревьев, выращенных по принципам высокого идеала. После этого гости тихо и вежливо сядут за стол и начнут есть. Потом все поблагодарят, встанут и выйдут прогуляться в окрестности, попить воды из чистого источника. Это будет угощение новым способом. Вы встретите и богатых людей, крайне взыскательных в употреблении пищи, но в умственном и моральном плане своей жизни не имеющих высокого идеала. Они также будут допускать ложь и воровство в своей жизни как обычные вещи. Они начинают хорошо, но заканчивают не совсем. В физическом мире они ведомы каким-то идеалом, но в духовном– не придерживаются никакого идеала. О таких людях Природа напишет: " Вы не станете разумными людьми". Если кто-то скажет, что может полюбить любого, он не говорит правды. До сегодняшнего момента я не встречал ни одного человека, который способен полюбить кого угодно. На словах все возможно, но в действительности– не так. Любовь будет испытана в жизни. Когда скажешь Любовь, необходимо почувствовать внутреннее ее содержание и смысл. Кто чувствует Любовь, тот может преобразить свою жизнь в один миг. Кого может любить человек?– Бога. Сначала полюбишь Бога, потом– своего ближнего, и после этого– себя самого. Это великая истина в Жизни. Тот, кто не начинает свою жизнь с Любви к Богу, не сможет стать разумным человеком. Если хотите убедиться в истинности моих слов, проследите историю развития человечества, и увидете, есть ли человек на Земле, который отрекся от Любви к Богу и стал великим. Все великие люди, гении, святые и Учителя человечества являются людьми, любящими Бога. Кто-то возразит: " Если проповедовать Любовь к Богу, мы забудем людей и свое отношение к ним". Мы не забудем людей, но внесем в их жизнь высокий идеал. Если бы все стремились к первому лучу Солнца, к великой Божьей Любви, современный мир бы развивался правильно. Современные люди бы радовались здоровью, силе и богатству. Многие говорят о себе, что имеют большое сердце, в котором могут поместиться все люди, даже все человечество. Это только слова, которые не соответствуют истине. Любить человека означает знать его. Любить человечество– значит знать всех людей. Но, только тот знает своего ближнего, который может исправить его ошибки. Следовательно, если любишь всех людей, ты способен исправить их ошибки. Так ли это? Ты говоришь, что любишь целое человечество, а не можешь терпеть свою жену, которая является частью этого человечества. У тебя есть сын и дочь, но ты с ними не ладишь. Невозможно знать человека, любить его и не ладить с ним. Значит, заявление, что любишь всех людей– не правильное, не соответствует истине. Когда можешь узнать человека? – Когда любишь Бога. Любовь к Богу ведет к познанию ближнего и самого себя. Это делает человека счастливым и готовым исполнять Волю Бога. Как только не говори современному человеку о Любви, он ее смешивает со своими чувствами и настроениями и говорит: " Мое сердце сгорает от любви, я знаю, что такое любовь". То, что горит и сгорает не является Любовью. Это лучи черного света, которые несут смерть и разрушение; они опетняют и извращают человеческую душу. Вы думаете, что Великий Творец Вселенной может быть обманут любовью людей? Думаете, что проявления разумной Живой Природы можно перепутать с человеческими проявлениями? Бог знает свое, т.е Божественное, в любом месте. Бог вечного блага любит в человеке Добро и Истину. В Писании сказано: " Возлюбил ты истину в человеке". Самое возвышенное, самое чистое, самое красивое в человеке– это Истина. Кто-то хочет знать, действительно ли разумный мир интересуется его обыкновенной жизнью. Только люди могут интересоваться обыкновенными вещами в жизни, но не Разумные существа. Если ты являешься первым помощником одного богатого человека, а десять других помощников служат тебе, должен ли и твой хозяин заботиться о тебе? Он знает, что остальные помощники знают о твоих потребностях и удовлетворяют их. Один из них чистит твои вещи, другой– обувь, третий– делает уборку в твоей комнате и т.д. Доволен ли хозяин моей начищенной обувью? Хозяин не обращает внимание на твою обувь, а интересуется тем помощником, который ее начистил. Если он, придерживаясь высокого идеала, начистил обувь своего ближнего по всем правилам, он обратит внимание на своего хозяина, который скажет: " У этого человека есть принципы, на него можно рассчитывать!" Как применить высокий идеал в своей жизни? Если жена захочет сшить рубашку своему мужу и купит любую ткань, которая попалась ей под руку, и сошьет ее без особого старания– это говорит о том, что она не имеет высокий идеал. Если она захочет сшить рубашку своему мужу, ей необходимо обойти целый базар, пока не найдет ткань, которая соответствует требованиям высокого идеала, и сшить рубашку по всем правилам. Вот это жена с высоким идеалом. И муж должен поступать также: если захочет купить ткань для платья своей жене, не должен останавливаться на первой попавшейся, а приложить усилия, чтобы найти самую лучшую ткань и занести ее самой лучшей швее для пошива платья. Если и жена и муж придерживаются принципов высокого идеала, Природа напишет о них: " Это люди с характером, имеющие высокий идеал и делающие самый лучший выбор!" Если ты желаешь подарить своему другу книгу для четения, нужно обойти все книжные магазины, чтобы выбрать самую ценную книгу, самую содержательную, чтобы, читая ее, у друга поднималось настроение и, чтобы он помнил ее целую жизнь. Твоя дружба должна основываться на высоком идеале. Если захочешь написать доброе послание на память своему другу, что напишешь? Если перепишешь от кого-то, ты не являешься человеком с высоким идеалом. Например, перепишешь что-то в духе Петко Славейкова о деньгах. Но деньги не являются идеалом и не могут быть движущей силой для человечества. Напишешь одно послание, но испробованное, пережитое тобой, достанешь эту мысль из глубины своей души. И, читая ее, твой друг будет восхищаться и благодарить тебя. А Природа запишет: " Ты станешь разумным человеком". Кто-то говорит, что любит кого-то. Почему его любит?– За его красивые глаза. Другой любит своего друга за то, как он может говорить, третий– за необычный его нос. Это является непониманием Любви. Любовь нельзя вызвать каким-то внешним качеством. Любить кого-то за его внешние качества– это показатель низкого идеала. Любить своего друга– это значит видеть в нем добрые черты характера, которые его отличают от других. Эта черта характера будет неизменной, на нее всегда можно рассчитывать. Хорошая черта в человеческом характере– это не красивые глаза, рот, нос. Она находится на самом высоком месте, на вершине его жизни. Когда увидишь хорошую черту характера в своем друге, сорвешь ее и будешь держать в себе как священный дар. И тогда Природа снова напишет: " Ты станешь разумным человеком!" Если у тебя есть учитель, ты восхищаешься им и говоришь: " Мой учитель знает много наук– физику, химию, математику, астрономию, он ученый человек". Знания не характеризуют человека, они не делают человека ученым. Что-то другое характеризует учителя. Много необработанных знаний представляют собой ненужный груз, с которым мало кто справится. Внешнее знание является только украшением на шапке; шапка важнее бантика на ней. Учитель говорит своей ученице: " Купи самую лучшую шапку, но без всяких украшений". И она идет с подругой покупать шапку. Покупает себе самую лучшую шапку, но продавщица ей говорит, что без бантика шапка не выглядит эффектно. –" Учитель мне сказал купить шапку без украшений".– " Он ничего не понимает в шапках. Если приколете один бантик, шапка станет лучше". Ее подруга настаивает еще на одном бантике. И тут ученица уступает– прикалывает еще один бантик на свою шапку и говорит: " Учитель будет уже доволен моей шапкой". Нет, шапка потеряет свою цену. Почему?– Потому что отвечает на чужие идеалы. Представь, что ты являешься писателем, и твой приятель подарит тебе хорошую ручку с золотым пером. Придет один твой знакомый, увидит твою ручку и залепит на нее один большой драгоценный камень. Придет другой, залепит еще один камень. И, когда ты будешь писать этой ручкой, тебе будет неудобно, потому что будут мешать камни, и ты будешь отвлекаться на них и не сможешь сконцентрироваться на своей мысли. Что представляют собой украшения в Жизни?– Это временные, преходящие идеалы современного человечества, современных учеников и религиозных людей. Они не понимают силу Божественного, которое проникает в человеческую душу как искра и воспламеняет вечный огонь в ней. Говорят: "Нашелся бы человек, который повесил бы мне один бриллиант на шею, даже если он не соответствует высокому идеалу". Это не так. Имеет смысл одеть блиллиант на вашу шею, но нужно чтобы он был самым большим, самым красивым, самым чистым. Таким должен быть ваш идеал. Если кто-то захочет повесить на вашу шею маленький, еле заметный бриллиантик, не соглашайтесь. То, что несете снаружи и внутри себя, должно соответствовать высокому идеалу, в противном случае– избавьтесь от этого. Стремитесь к самому великому, самому красивому, самому доброму и самому чистому в мире. Это является Истиной, которую необходимо вложить в свои души, сердца и умы. Говорить людям о высоком идеале– это значит плыть по течению великой реки Жизни. Куда течет эта река? Этим вечером и я вам говорю о высоком идеале, выраженном через самое великое, самое красивое, самое чистое и самое доброе в мире. Это первый луч, исходящий из Божественного начала. И если поймаете этот луч, вы станете учениками и разумными людьми. Вы из тех, которые понимают Истину как высокий идеал своей души. Если опоздаете и не поймаете первый луч, окажетесь в положении забытых детей на дне подвала. Этот подвал предназначен для обыкновенных детей, а для необыкновенных, т.е. Божественных детей создан великий мир. Каждый говорит о том, что живет в нем. Человек с высоким идеалом говорит о высоком идеале, любящий говорит о Любви, правдолюбивый– о Правде, мудрый– о Мудрости. Значит, любящий говорит о Любви, а тот, который боится– о страхе. Кто из них выигрывает?– Тот, кто говорит о Любви. Умный говорит о мудрых вещах, а глупый– о глупых. Умный строит, а глупый разрушает; умный пишет, а глупый списывает. Кто из них выигрывает?– Умный выигрывает, а глупый остается в проигрыше. Какой-нибудь сын богатого человека говорит, что научился подписывать документы, отправленные его отцом. Жизнь многих состоит только в подписях. Они только и подписывают, что взяли что-то от того, от этого. Природа, посмотрев на человека, который только берет и ничего не дает, напишет:" Ты не станешь разумным человеком! Ты научился расписываться, а сам ничего не можешь написать". Что необходимо делать современному человеку?– Идти по пути Возвышенных существ, Белых Братьев, учеников Всемирного Братства. Они несут в своей душе великий идеал. Они мыслят, чувствуют и поступают, основываясь на принципах этого идеала. Когда кто-то из этих существ решит спуститься на Землю, все ему советуют пойти к самым добрым людям, т.е. к тем, которые стремятся к высокому идеалу. К кому идет Учитель?– К тому ученику, чья душа трепещет о своем Учителе. Он придет к нему и скажет: " Тут живет один из моих учеников, который имеет высокий идеал!" А проходя мимо дома ученика, который не связан с ним– его Учителем, он скажет: " Тут живет один из забытых учеников". Он пройдет мимо его дома, не оставив ничего. Только несколько слов могут выразить идею о высоком идеале: самое возвышенное, самое красивое, самое правдивое, самое правдолюбивое! Вложи в свою душу высокий идеал, и ты увидишь, как твоя жизнь станет лучше. И необходимо применение. Если скажешь, что в твоем сердце пусто, это значит, что у тебя нет Любви.– " Что мне сделать, чтобы приобрести Любовь?"– Вставай каждое утро рано и выходи на улицу встречать рассвет. Если поймаешь первый луч, ты уже открыл свое сердце для Любви. Первый луч подразумевает первую мысль, первое чувство, проходящие через твое сердце и ум. Когда пробуждаешься утром, запиши свою первую мысль и первое чувство, которые тебя посетили. В этом отношении Природа крайне взыскательна. Когда проснется ребенок, она останавливается перед ним, затаив дыхание и вслушивается с трепетом, чтобы понять какая первая мысль промелькнула в его голове, и какое первое чувство появилось в его детском сердце. Если и ты– ребенок Жизни, сразу после пробуждения ото сна, подумаешь сначала о Боге, о Его Любви, которая наполняет твою душу благодарностью за все блага, которые тебе даны, Природа запишет: " Этот ребенок станет великим, разумным человеком!" Беседа проведена Учителем 11 сентября, 1923 г., София.

Даю власть Беседа Учителя, проведённая 10 января 1926 года в 10 часов утра в воскресенье г. София «Вот даю вам власть наступать на змей и на скорпионов и на всякую чуждую власть и ничто не повредит вам». Лука 10:19 (Синодальный перевод: «Вот даю вам власть наступать на змей и на скорпионов и на всякую силу вражескую и ничто не повредит вам»). Жизнь, в широком смысле, имеет свою формулу или своё определение. Этими тремя словами, которые Христос сказал в стихе: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь», - он поставил свою жизнь на высочайшую точку. Некоторые современные светские люди недовольны жизнью. Есть и религиозные люди, недовольные жизнью, но это означает непонимание жизни. В основании своём всё в мире живёт, нет неживой материи. Мёртвая материя существует только для невежд, которые совершенно не понимают устройства жизни во Вселенной и как-то, решая какой-то вопрос, сказали, что есть вещи живые и есть вещи мёртвые. Но по существу это не так. Железо живо так же, как и жив человек. Свяжите сейчас жизнь с человеческой интеллигентностью. Железо чувствует скорби и радости так же, как и человек. Это доказано рядом опытов, проведённых в этом направлении. Один видный индийский учёный доказал это рядом научных опытов. Не стану сейчас пускаться в научные объяснения, но он научно доказал, что железо может быть отравлено так же, как может быть отравлен человек. Железо может экзальтировать так же, как и человек может быть в экзальтации. Оно может воспринимать все перемены, которые происходят с человеком. Это проверяется стрелкой гальванометра, отмечающего все изменения, происходящие в человеческом теле. Как чувствительна эта стрелка! Она показывает, что когда на железо помещают определённые кислоты, возникает то чувство радости, то скорби, человек то веселится, то страдает. Некоторым из вас это может показаться странным, но я спрошу вас, а не кажется ли вам странным, как ведёт себя, напившись, человек, как он начинает шататься по улице и его качает то в одну сторону, то в другую. Разве не удивительно видеть человека учёного, профессора, закончившего четыре факультета, которого, когда он напьётся, качает от одной стороны улицы к другой? Он так бредёт, раскачиваясь, потому что его нервная система потеряла равновесие. Ум этого профессора больше не работает правильно, поэтому он идёт от дома на одной стороне к дому на другой стороне, наталкиваясь на ограды и на деревья и говорит им: «Этот дуб живёт столько же, сколько и я». А потом падает на землю и бормочет: «Эта земля живёт столько же, сколько и я». Встанет, продолжит свой путь, пока не врежется в следующий платан. То здесь врежется, то там врежется, и наконец говорит: «И грязь эта, и камни, и земля, и птицы живут так же, как я живу. Всё на свете живое! Нужно напиться, чтобы доказать вам это всё». А люди видят, что он напился и говорят: «Этот человек просто пьян». Однако этот человек при помощи стрелки своего гальванометра проводит опыты и говорит, что и железо живое. Итак, мы доходим до этой мудрой философии, что вся жизнь - это один живой организм, а мы частички этого живого организмы. И мы живём по причине общего. Значит, каковы проявления общего, таковы и наши проявления. И в этом случае наши выводы о жизни и о наших проявлениях не могут отличаться от общего. Другими словами: наша интеллигентность не может проявиться вне общей интеллигентности. Однако, в чем смысл жизни, все эти вопросы оставим на более позднее время. На когда? Вы говорите: «Вот, мы умрём, нас положат в гроб, там мы распадёмся на мелкие частички, придут жечь свечи и проливать о нас слёзы, и, наконец, когда ангелы поднимут нас наверх, мы поймём смысл жизни». Чудные вы, если думаете, что ангелы заберут вас наверх после того, как вы умрёте! Ангелы могут вас взять туда прямо сейчас. Они могут забрать вас и когда вы сидите. Смотришь, а никого больше нет. Почему так не может произойти? Разве никто из сидящих здесь не может потеряться? Какая смерть лучше: не платить за своё погребение ни копейки или чтобы тебе заказали катафалк, крест, чтобы зажигали свечи, чтобы за тобой шли друзья и близкие, плакали, расстраивались? А так смотришь на человека: вот он сидит - и вдруг его нету, никого там нет. Какой из этих двух вариантов лучше? Я говорю: в нынешнем состоянии человеку лучше исчезать неожиданно, незаметно испаряться. Вы скажете: но мы тогда не узнаем, где его гроб, это не по-божески. Что за философия в этом гробе? И что получают современные люди, побывавшие на гробе Христа, узнавшие, где он, они что, исправились? Уже 2000 лет люди всё ходят на гроб Христа, возвращаются оттуда, а я спрашиваю: так чему вы научились от хождения и возвращения? Смотрю, как некоторые религиозные люди говорят: «Надо заработать немножко денег, чтобы отправиться ко гробу Христа». И что тебе с того? Пойдёшь с одними искажёнными идеями, вернёшься с другими искажёнными идеями. Пойдёшь с одним аргументом, вернёшься с десятью. Кто-то на это что-то возразит. Говорю: в мире мы живём не для себя. Когда говорю, что живём не для себя, подразумеваю, что живём для Бога, что восприятие наше должно быть разумно так, как оно разумно в великом организме. Мы пришли в мир не затем, чтобы смущать Божественное тело. Мы пришли в мир не затем, чтобы смущать Божественный строй и порядок. Мы учитываем всех этих маленьких букашек, всех этих существ и считаемся с ними, потому что знаем, что они входят в Божественный организм. Иногда я говорю, что вол интеллигентен. Когда я говорю, что он интеллигентен, я имею в виду, что он интеллигентен, как вол. Но подразумеваю при этом, что если его поместить в человеческие условия, он проявится, как человек. Когда говорю, что муха интеллигентна, то подразумеваю, что если ей предоставить человеческие условия, и она проявится, как человек. Если человеку дать условия ангела, он и проявится, как ангел. Или, если ему предоставить условия, как Богу, он проявится, как Бог. Всё находится в условиях. Что подразумевается под словом «Бог»? Быть Богом не значит, что ты можешь поджечь мир. Быть Богом значит, что ты можешь творить и понимать законы Любви. Одно из качеств Бога - Любовь. Это означает, что в мире есть три принципа, истинные имена которых я вам не назову, дам только их перевод. Говорю вам: Любовь - это первый принцип. От Любви проистекает жизнь. Эта жизнь пронизывает весь космос, пронизывает каждую частицу. И если мы не сохраняем правильность этого Божественного закона, то возможно, что вместе с нашими желаниями эти некоторые из этих частиц начнут умертвляться. Современные врачи говорят, что, когда человек достигает возраста 40-50-60 лет, в нём начинает развиваться болезнь под названием артеросклероз, пока он в конце концов не умирает от продырявливания тела. Отчего умирают эти люди? Старые люди умирают от страха - больше ниотчего. А от чего умирают молодые? Молодые умирают от пресыщения, от сверхизобилия, от засорения. И действительно, многие матери умучивают своих детей избыточной едой. Они кормят своего ребёнка 10-15 раз в день. «Иди, деточка, иди, перекуси!» Она боится, что ребёнок умрёт от голода. «Иди поешь, надо расти!» Нет, ребёнку достаточно есть трижды в день. Не много, но и не мало. В природе есть закон, которым определено, сколько должен есть каждый. Именно в этом состоит разумность жизни, в этом определении природой для всех существ, каков должен быть объём еды. И если мы, современные люди, поняли бы этот великий закон питания, мы все были бы здоровы. Я не говорю о том здоровье, которое подразумевают люди - эта толстенькая шея, или полненькое румяное личико, или тело мягенькое, или когда уж совсем любит есть, то и жиров немало. Обратите внимание, что почти все богатые, состоятельные люди избыточно полны. Какое влияние оказывают на людей условия, чтобы ещё ярче проиллюстрировать мысль, покажу вам на примере. Ещё с турецких времён замечено, что почти все чорбаджии [прим. перводчика: типа старосты в селе], почти все управляющие такие толстоватые, полноватые. И действительно, едва какой-то сухой, слабый человек становится этим чорбаджием, не пройдёт и года, смотришь, располнел, оброс пузом. Отсюда родилась поговорка: «Сделайте человека чорбаджием, пусть поправится». Именно так толстеют и богатые, но вы, тем не менее, должны понимать, что счастье не находится в богатстве. В том Божественном организме, в котором мы живём, мы под защитой. Мы в тысячи раз больше защищены, чем те, кто вкладывает свои деньги в самые надёжные банки. Более надёжного банка, чем наш, не существует. Сейчас вы скажете: докажи это! Все вещи, которые доказываются, фальшивы, а все, что не доказываются, реальны, истинны. Именно поэтому мы не доказываем то, что истинно, потому что оно само содержит в себе Истину. Я не доказываю Истину. Почему? Потому что я согласен с ней. Но если вы всё же хотите, могу эту Истину вам доказать. Как? Пойдёмте со мной - и я докажу вам Истину. Вы говорите: «У меня правильные взгляды на жизнь». Хорошо, может быть, что у тебя правильные взгляды на жизнь - проверишь их на опыте, твои правильные взгляды. Вот, перед тобой лежит больной. Положишь руку на голову этого больного и тот выздоровеет - твои взгляды правильные. Ты кладёшь руку, а больной не выздоравливает. Я, у которого, по-вашему, взгляды неправильные, положу руку на голову этого больного - и он выздоровеет. Чьи взгляды тогда правильны? Но это одна случайность, это от дьявола. Вы встречались где-нибудь с этим дьяволом? Вы знаете, кто это такой? Он существо, вышедшее от Бога. Следовательно, какое отношение имеет волк к овце, такое же отношение имеет дьявол к человеческой душе. Волк, забравшись в овчарню, хватает овцу, душит её, а когда возьмёт от неё то, что ему требуется, говорит ей: «Сейчас ты пойдёшь в другой мир, будешь работать там с большим трудолюбием, как какая-то пчела, и когда соберёшь достаточно мёда, а когда разбогатеешь, через много лет я опять тебя навещу». Значит, добро и зло - две противоположные жизни. Я не стану вам доказывать это. Почему? Потому что это Истина. Смерть предполагает, что добро трансформируется в зло. Иной раз и добро может поглотить жизнь зла, так что и зло может трансформироваться. Но знайте, что в этом случае зло не исчезает. И когда добро поглощено злом, и оно не исчезло. Зло и добро в этом великом Божественном организме имеют совсем другие отношения. Но в отношении нас, тем не менее, зло - опасная сила, и мы должны столь внимательно взаимодействовать с ней, как ученик работает с сильной кислотой или как учёный работает с сильным электрическим напряжением. Испытывали ли вы когда-либо сильное электрическое напряжение? Так говорит Христос: «Вот, даю вам всякую власть!» Все вы хотите иметь власть, но власть основана на знании. Недостаточно просто иметь власть, но нужно знать, как удержать эту власть и как её использовать. Разве в мир не приходили различные известные личности, разве Провидение до сих пор никому не давало власти? Давало, но те люди её потеряли. А разве вам Провидение не дало власть? Заметьте, что по отношению к муравьям, к букашкам, вы наделены Провидением властью. Вы можете сделать то, что и миллионы муравьёв не смогут сделать. Вы скажете: «Но это муравьи...» Да, но то что вы можете сделать всего лишь за один момент, им на это потребуется миллион лет. Может ли миллион муравьёв сделать одну скрипку? Могут ли миллионы муравьёв или миллионы мух создать одного Паганини или одного Микеланджело? Могут ли они создать столь великих художников, музыкантов или скульпторов? Не могут. Значит, в человеческую душу вложены такие силы, которых в этих существах нет. То, что может воспринять человек, более низкие существа не могут. Фаза, в которой сейчас находится человек, позволяет ему проявиться и расцвести. Как вывод из всего этого, я формулирую следующий закон: Любовь Бога ко всем существам одинакова. Значит, это общий закон. Это постулат. Разница состоит в том, что не все существа используют Божью Любовь одинаково. Поскольку Любовь есть фундамент Божьей Мудрости, то в степенях Любви проявляются и степени Божьей Мудрости. Есть степени Любви, и есть степени Мудрости, есть и степени Истины. Истина - это самое высокое, что только есть в разумной человеческой жизни. Любовь - это проявление Бога. Бог проявляется только в Любви. Когда мы говорим о Мудрости, то мы должны знать, что она - проявление всех Сыновей Божьих. А когда мы говорим об Истине, то мы понимаем всё живое в мире, что проявляется. Всё живое должно быть свободно, поскольку оно представляет часть общего Божественного организма. Христос сказал своим ученикам: «Вот даю вам власть!» Вы все читали этот евангельский стих. О какой власти Он говорит? Говорит ли здесь Христос о внешних скорпионах, о внешнем яде? Сейчас я остановлюсь на следующем положении. В жизни часто возникает спор между двумя разумными существами - или между двумя мужчинами, или между двумя женщинами. Останавливались ли вы в своём размышлении, чтобы понять глубокие причины этого спора? Почему он возник? Представьте себе, что две женщины спорят об одном мужчине, делят его. Рассмотрите этот спор чисто научно, со стрелкой гальванометра, и рассмотрите, каковы результаты этого спора? Если исследовать головы этих женщин и голову этого мужчины, то вы увидите, что одна маленькая часть нижней доли мозга возбуждена, и сейчас эти две женщины стремятся соединиться с этим мужчиной и стать с ним одним. Но в природе это не есть нечто произвольное. В физическом мире три души не могут соединиться в одно и создать единое химическое соединение. Вследствие этого, начинается война, одна выше, другая ниже. Недостаточно этого, вмешиваются их матери и отцы. И наконец, одна более сильная побеждает, создаёт химическое соединение, образуется азотная кислота. Другая выбрасывается вон как свободный элемент. О ней говорят: «Бедная, разрушено её сердце!» Нет, сердце её не разрушено, она просто не смогла соединиться с этим мужчиной, образовать с ним одно соединение. Допустим сейчас, что обе эти женщины смогли бы соединиться с этим мужчиной. Что бы они с ним сделали? Вы скажете: «Были бы счастливы». Я желал бы знать, сколько счастливых женщин существует на сегодня со времён падения нашей старой, почтенной матери Евы? Скажите мне, сколько таких счастливиц оказалось к нынешнему моменту? Мы решим этот вопрос только тогда, когда решим вопрос счастья как разумного согласия между мужчиной и женщиной. Я затрагиваю вопрос принципиально. Что делает женщину - женщиной и мужчину - мужчиной? В одном отношении женщина - это основание, а мужчина кислота, то есть кислый окисел, тогда между ними может образоваться химическое соединение. Следовательно, мужчина и женщина различаются степенью своих вибраций. Вибрации женщины отличаются от вибраций мужчины и наоборот. В мужчине всегда преобладают прямые линии - он прямолинеен. Он похож на радиоактивные силы, выходящие из центра одного круга. Женщина любит кривые линии, она движется по спирали. Вы скажете: «Значит, она блуждает». Нет, это закон движения. Когда Господь посылает кого-то на землю, Он спрашивает: «Как ты хочешь двигаться - по радиусу или по периферии окружности?» - и эта душа отвечает: «Я хочу двигаться по периферии». Хорошо, тогда будешь женщиной. Другая душа говорит: «Я хочу двигаться по радиусу». Хорошо, тогда будешь мужчиной. Следовательно, женщина определяет движение мужа - до какой меры он может двигаться. Мужчина, двигаясь, достигает периферии, женщины, и поджилки его начинают дрожать - возвращается назад, в начало радиуса, к центру. Вы скажете: «Мужчины не боятся женщин». Трепещет сердце мужчины, он боится этой женщины. Возьмите какого-нибудь генерала, от которого трепещут сердца стольких солдат, стольких офицеров, а как только он встретит какую-то женщину затрепещет его сердце, он бросит шашку, вообще всё бросит: «Опасна эта девушка, её глаза горят, как огонь». Дрожит человек. И будет дрожать, разумеется, и сбежит оттуда. Почему? Потому что в женщине есть Божественное. Дойди с ней до смирения! Узнай, что в ней проявляется Бог, что в ней есть огромное смирение, но и огромная сила. Но как только она скажет, что она, вот эта она, может поворачивать колесо, мужчина больше её не страшится. Смотришь, мужчина уже взял какой-то прутик, теперь она боится. Это уже не проявление женщины. Это значит, что, если женщина определяет деятельность мужчины и говорит: «За этот круг ты не должен заходить, это поле моей деятельности»,она потеряла и своё смирение, и свою силу. Женщина должна знать, что внешняя деятельность определяется деятельностью радиусов. Женщина не должна ограничивать деятельность мужа, потому что тем самым она ограничит и себя. Если растёт радиус, то и окружность увеличивается. Когда я говорю, что мы живём одинаково, я имею в виду, что все мы страдаем одинаково, но не используем эти страдания. Множество раз случалось, что волк, испытывая какие-либо страдания, перегрызает себе заднюю ногу. Он предпочитает остаться трёхногим, но не терпеть боль. Получает ли он от этих страданий урок? Не получает. И при этом он говорит: «Я и на трёх ногах украду овцу». Но, оставшись с тремя ногами, видит, что не может красть, как прежде, потому что три ноги оказываются в границах разумной жизни. И у волка есть религия, и у него есть верования. И он встаёт рано утром и отправляется в горы, чтобы помолиться Богу, чтобы сказать: «Каждое утро я поднимаюсь в горы молиться Богу о том, чтобы он послал мне овцу». И среди людей есть такие, что молят Бога о деньгах, о власти, о силе. Зачем нужен Господь этим людям? Сейчас я не говорю о том, зачем нужен Господь, но говорю: вы живёте в Божественном организме, соответствуя Ему. Такая тёплая погода, как сегодня, рождает болезни. Если вы заболеваете, вы зовёте одного, двух, трёх, четырёх и больше врачей, чтобы они лечили вас, пока наконец не наступает некий кризис, некое осложнение, тогда вы говорите: «Так решил Господь!» Что Господь что-то решил, я согласен, но точно ли Он решил именно это, тут другой вопрос. Господь решил сегодня поговорить с вами - это важно. Господь решил, что вы сегодня меня слушаете, но важно, как вы будете меня слушать. Сейчас, если я коснусь условий и попробую что-нибудь отменить в них, это не будет в согласии с Истиной. Но и вы, если захотите что-то отменить для меня, тоже не будет в согласии с Истиной. Но если я говорю вам Истину и вы меня слушаете, тогда мы входим в связь с кем? С другими разумными существами в мире, с ангелами. В конце концов, что нам говорить об ангелах, они стоят намного выше, чем мы. Думаете ли вы, что болгары так же культурны, как и англичане? Вообще англичане, как народ, стоят выше болгар. У них больше возможностей. То, что они выше болгар, видно по тому, что их государство так велико, это большая империя, которой они в состоянии управлять. То, как сегодня англичане управляют своей державой, говорит об их большой интеллигентности, но если однажды они потеряют эту интеллигентность, они потеряют и свою силу. Сейчас мы должны приложить этот закон и по отношению к нашему телу. Здоровье любого человека зависит от разумности его жизни. Прежде всего тебе нужно поверить, что у тебя есть власть, данная тебе от Бога, наступать на скорпионов и змей и на всякую силу вражескую. Здесь Христос употребляет слово «змея» в значении всякие ложные учения, которые отдаляют людей от правильного пути и которые разрушают их дома. Ну а как разрушается дом? О ком-то говорят: «Этому человеку нужно жениться». Очень хорошо, ему нужно жениться! У него должны быть жена и дети. Хорошо, хорошо, согласен, пусть женятся! Но муж и жена должны жениться по любви. По какой любви? По Божьей разумной Любви. И у них должны быть дети, рождённые от этой разумной любви. И между ними должно быть такое согласие, что, кто бы ни посмотрел на них из невидимого мира, сразу бы понял, что они исполняют волю Божью, что они не смущают Его. Потому что, если они смущают Его, Господь в какой-то момент скажет: «Отрежьте этих там, оставьте их снаружи, пусть не смущают». Что это за место снаружи? Там заснёте, и миллионы, миллиарды лет будете ждать какой-либо другой эпохи, чтобы поумнеть внутренне. Чтобы научить вас исполнять волю Божью, вас сожмут внутренне. И тогда, когда создастся новая Вселенная, как сегодняшняя, вас пошлют туда и скажут: «Смотрите, не совершайте той же ошибки, что вы совершили раньше, ибо если вы её опять совершите, то будете отправлены в абсолютное небытие». Мы, современные люди, думаем, что можем делать всё, что хотим. Да, вы можете делать, что хотите, но вы должны знать, что и Бог силён, и Он может делать, что хочет. И знаете, что тогда произойдёт? Когда слабый борется с сильным, во что он превращается? Слабый становится кашей. Это закон. Если дерево борется с огнём, что с ним происходит? Дерево превращается в пепел и дым. Если земля борется с водой, чем она становится? Она превращается в кашу. Вы сейчас скажете, что воздух, вода, земля, огонь - это ничто. Но земля есть жизнь. Это самая низшая жизнь. Вода тоже жизнь. Как-то я говорил вам, что с водой можно разговаривать. Вода радуется так же, как радуетесь вы. Вы можете провести такой опыт: если вы даёте попить воды доброму человеку, вода радуется. Это можно проверить гальванометром - вы увидите, что стрелка гальванометра дёргается, совершает определённые колебания, которые производятся её радостью. Если же вы дадите попить воды какому-то плохому человеку, вода скорбит, и стрелка гальванометра будет совершать совсем другие колебания, чем от радости. Иногда, когда вы пьёте воду, вы говорите: эта вода не сладкая. Почему не сладка эта вода? Потому что ты не добр. Почему ты говоришь так: «Как сладко сегодня поел». Почему? Потому что в этот день ты был добрым. Иногда хлеб доволен тобой, а иной раз ты недоволен хлебом. Почему? Потому что идёшь по неверному пути. Для себя я принимаю как правило следующее утверждение: если я куснул что-то и мне не сладко, я больше не ем. Так делай и ты. А что тогда мне делать, что есть? Попостись. Именно для этого существует пост. Попостись, восстанови своё здоровье, повысь вибрации своей жизни. В противном случае, если ешь свой хлеб настолько неподготовленным, он станет для тебя отравой. Современная наука говорит о каком-то человек, к примеру, что у него нет аппетита. В чём состоит аппетит? Аппетит - это некий Божественный импульс. Когда Господь видит, что ты следуешь Божьим законам, Он открывает твой аппетит и говорит: «Ешь, ты заслуживаешь этого!» А когда ты не живешь по Божьим законам, то тебе и хлеб горчит, и Господь говорит: «Я недоволен тобой». И тогда ты говоришь: Окружающие меня не согласны со мной, люди меня не понимают, природа меня не понимает, ангелы меня не понимают, Бог меня не понимает». Вот человек, не понятый никем. А кем он должен быть понят? Самим собой. В этом великая философия! Итак, та власть, которую нам дал Христос, состоит в том, что прежде всего мы должны коснуться Любви. И чудны иной раз люди, когда спрашивают, любят ли их. Один спрашивает другого: «Ты любишь меня?» Я называю это таким механическим вопрошанием. Это примерно, как если я зажигаю вечером свечу чтобы спросить её: «Ты светишь мне?» То, что светит, не говорит. То, что любит, не говорит. Почему? Но ведь Любовь - это такой механический процесс, когда необходимо сказать, что я тебя люблю. В любви есть свет, в любви есть радость, в любви есть расширение, в любви есть жизнь, в любви есть условия роста и возможность испытать и использовать все блага. Но в Любви есть и другой закон: не становись чрезмерно желающим Любви, чтобы не потерять всё. Любовь желает, чтобы все люди одинаково испытали все блага. Любовь делится и малюсенькими крошками, она готова поделиться всеми благами. В ней есть закон. Какой это закон? Сейчас объясню. Иногда верующие говорят: «Я человек ничтожный, из меня ничего не выйдет, Бог не может думать обо мне». Возьмите, к примеру, яблочное семечко! Говорит ли оно о своём ничтожестве? Оно говорит: «Посей меня и не смотри, что я такое маленькое! Посей меня сегодня и увидишь, что может выйти из меня - наступит день и я стану большим». Но ты говоришь: «Вот это, маленькое?» «Да ты посей меня сегодня, увидишь, что из меня выйдет». «Но я тебе не верю!» «Ты просто посей меня, увидишь сам, я проводило этот опыт, знаю, что за силы скрыты во мне». Маленькое семечко говорит о возможностях яблони. Но мы, достигшие нашей фазы развития, разве слабее яблони? Разве Любовь не почва, в которую ты, ничтожный грешник, должен посеять себя, проклюнуться, вырасти, превратиться в дерево. Смысл ведь не в том, чтобы сидеть и радоваться или печалиться и говорить - «мне сегодня радостно» или «мне сегодня грустно». Это всё экзальтация, это всё дым и пепел. Мы не говорим о жизни неорганизованной, но говорим о жизни в Боге. И каждый из вас должен знать, что он живёт в Божественном организме и поэтому, вставая утром, пусть спрашивает: «Каким должно быть сегодня моё отношение к Богу, давшему мне жизнь?» А ты встаёшь утром и говоришь: «Обо мне никто не думает». Это самообман, из него рождается грех. Каждое утро, когда ты встаёшь, Бог уже думает о тебе. То, что Господь думает о тебе, ясно из того, что ты встал. Если бы не думал, ты бы не встал. То, что Господь вам говорит, показывает, что Он думает о вас. Работает не только процесс моего говорения с вами, но после меня придёт Дух и разработает те слова, которые я сказал вам сейчас. И после в вас останется такая маленькая радость. Дух годами работает в вас. И вы видите, как, бывает, загнездится глубоко в вас какая-либо мысль, а вы говорите: «И что эта мысль поселилась во мне, не даёт мне покоя?» Тебе её говорит Господь. Если ты не поймёшь Господа, с тобой начнут говорить все святые. Если ты и их не поймёшь, с тобой заговорят все праведные люди. Если и их не поймёшь, с тобой начнут говорит обыкновенные люди. Если и их не поймёшь, с тобой заговорят все деревья, камни, источники, животные. Если и их не поймёшь, придёт в самом конце ветер и сдует тебя с твоего места так, что не вернёшься на него больше. А вы знаете, что такое ветер? Главное в движении воздуха, в том, что люди называют ветром, это проявление Божьего ума. Когда в воздухе есть сильное проветривание, это показывает, что Господь думает. Значит, когда приходит буря или ветер - так проявляется Божия мысль. Это понимание находится в соответствии с индуистским учением. А что скажете вы? Божья мысль не просто в движении воздуха, но в той первоначальной силе, которая произвела этот обмен. Замечали ли вы когда-нибудь, что движение воздуха приносит приятное настроение? Значит, Божественная жизнь проникает в вас через воздух - и тогда, когда мы вдыхаем его, этот воздух, наполненный силой и жизнью, и насколько в нас есть любовь, настолько мы и можем жить. Вот больным туберкулёзом рекомендуется глубокий вдох, чистый воздух. Перво-наперво туберкулёз лечится чистым воздухом, а также солнечными лучами. Сколько раз я говорил туберкулёзным больным - подставлять спину и грудь солнцу в продолжение как минимум 1-2-3-4 месяцев, чтобы посмотреть, какой переворот в них произведёт солнце. Ум их тем временем должен быть сосредоточен. Скажи: «Господи, помоги мне исполнить волю Твою и служить Тебе!» Скажешь так, увидишь, какой переворот в тебе произойдёт. А ты хочешь наделать глупостей, делать, что хочешь, разбогатеть, есть да пить, и чтобы всё это тебе сошло и устроилось прекрасно. Тогда Господь говорит: «Пусть идёт себе этот человек отсюда!» Удивительны люди, которые хотят есть да пить. Когда ты исполнишь волю Божью, Господь даст тебе банкет, и тогда, в Божьем присутствии, ты сможешь есть и пить, сколько захочешь. Но тот, кто без Бога, тому нужно думать! И сейчас Христос говорит: «Дал вам всякую власть». Эта власть должна быть индивидуальной для каждого, но точно так же она должна быть и коллективной. И если бы все мы экономически соединились в одно, и если бы мы все испробовали эту власть и поверили в неё и во все Божьи дела, мы бы только тогда увидели, какой переворот она может произвести. Самое меньшее, что она может произвести, это проявить в нас разумную жизнь, насколько это возможно. Если мы поверим этому, мы увидим, что наши глаза откроются, и всё то, что мы считали мёртвым - деревья, камни - всё это заговорит. Сказали Христу: «Скажи ученикам своим, пусть замолкнут!» Что им ответил Христос? «Если я скажу им замолкнуть, камни заговорят». Да, камни заговорят. Это не просто символы, это философия, это великая Божественная жизнь. Спрашиваю вас: возможно ли, что посреди всего великого, в чём мы живём и движемся, мы, люди 20-го века, продолжаем жить в грехе, в неправде, в нелюбви, в том вечном сомнении, которое отравляет нашу жизнь? Разве всё это наука? Разве всё это культура? Я бы желал, чтобы будущие писатели, когда возьмут перо своё и начнут писать - чтобы из него исходило пламя. Я бы желал, чтобы у тех из вас, что говорят со мной, пламя сходило с уст и с языка их. А я вижу, что, когда некоторые из вас говорят со мной, изо рта у них идёт чёрный свет. Я говорю: стой в стороне! Дыши больше, чтобы усилить горение и чтобы изо рта твоего исходило пламя! Некоторые, когда говорят со мной, предупреждают: «Подожди немного, я сейчас поднапрягусь». Спрашиваю: что ты напряжёшь? Что ты сожмёшь? Передай свой опыт искренне, скажи разумно! Удивительны люди! Приходит ко мне человек, смотрю на него, ему трудно, печаль его гнетёт, но делает вид, что никакой тоски в нём нет. Говорит: «Ну да, мои условия немного такие». Нет, братец, скажи: «Тяжело мне, дай мне лекарство». Говори Истину! «Ну как это, я университет закончил, тут вопрос сохранения престижа». Нет, говори Истину. Если пользуешься ложью, престиж твой опустится много ниже. Скажи: «Мне плохо, тоска, так сильно упал, что растянул ногу». Приведу вам такой пример. Недавно приходит ко мне один наш брат, инвалид войны, о чём-то посоветоваться, ищет способ вылечить ногу, которая болит ещё со времени его службы. Он устроился на службу где-то в провинции улаживать дела фонда, который занимается сиротами - их всё ещё много после войны. Когда у какого-то человека заболевает нога, это показывает, что он не уладил свои дела. Тогда Господь говорит: «Сожмите этого человека, пусть позаботится о себе и уладит свои дела». Нога у этого брата заболела серьёзно, всё набухло, стало оттекать. Он делал компрессы, лечился, но толку никакого. Пришёл к врачу, показал ему свою ногу, и тот сказал: «Где-то глубоко внутри есть инфекция, поэтому нужно разрезать ногу, чтобы вытекла наружу вся нечистота». Он пишет мне: «Учитель, соглашаться ли мне на операцию?» Говорю ему: ни на какую операцию не соглашайся! «А что тогда с этим делать?» Приезжай сюда. Здесь есть один профессор, он тебе такую операцию сделает, в которой ни малейшего кусочка живого мяса не будет отрезано. Но за эту операцию и 20-30 тысяч левов не хватит расплатиться. Посмотрел он на рентгеновский аппарат, ничего не смог понять. В конце концов приезжает в Софию, спрашивает меня: «Какую операцию вы мне сделаете?» Я говорю: «Возьми свежее молоко, вскипяти его, и выжми в него лимон. Из процеженного остатка сделай компресс. Несколько таких компрессов улучшат твоё положение. Эти молочные компрессы покажут тебе, есть ли там нечистая материя или нет. И правда, он сделал пару-тройку таких компрессов и состояние его полностью улучшилось. Набухшая нога пришла в нормальное состояние, а где было плохо, открылась дырочка и в неё всё это нечистое и вытекло. Температура у него спала, место очистилось, а через несколько дней рана начала выздоравливать. И кто же тот профессор, заплатить которому не хватит никаких денег? Живая природа. Каждому, кто верит в Бога, каждому, кто верит в живую природу, она сделает такую операцию, которую ни один из современных хирургов не в состоянии сделать. И после этого я сказал ему: а теперь будь очень внимателен, работу свою в фонде сирот войны выполняй очень тщательно! «Да, я буду стараться!» И дальше говорю ему: особенно будь внимателен к тем, кто идёт путём Истины, не позволяй им делать никаких ошибок. А если они будут делать ошибки, от этого плохо будет им самим. По аналогии с этим скажу - наши нечистые мысли, наши нечистые желания иной раз оставляют в нас такие отложения в нашем сознании, что это приводит к очень болезненным состояниям. Нечистые мысли и нечистые желания, которые человек подпитывает в самом себе, могут откладываться и наслаиваться не только в физическом теле, но и в духовном. Потому что физическое тело - это сундук, в котором спрятано истинное, духовное тело человека. Так что эти нечистоты, эти осадки могут складироваться по существу в духовном теле человека, а не в физическом и производить как раз те пертурбации, через которые именно сейчас и проходит человечество. Все перемены происходят именно с нашим духовным телом. Следовательно, если мы допускаем в себе нечистые мысли или желания, сколь бы маленькими они ни были, они производят внутренние потрясения. Вы спросите: «Ну неужели же одна малюсенькая мысль может сделать что-то плохое?» Да, ведь если впустить в помещение одну тысячную часть миллиграмма сильного ядовитого газа, он, несмотря на столь малое количество, может истребить всех нас. Сила не в его весе и не в его количестве, а в том, какое влияние он оказывает. И отсюда далее вывод: сила материи заключается не в её весе, но в интенсивности её действия. Есть определённый род материи, которая не весит, но жизнь её настолько интенсивна, что она может стереть с лица земли всё. Итак, Христос говорит: «Даю вам власть». Какую власть? Власть в разумном, власть в Любви. Вся сила и есть именно в этой власти и все должны стремиться изучать великий закон Любви. Сегодняшняя наука и будущая наука - это наука Любви. И закон Любви состоит в следующем: нужно любить Бога как единое целое. А закон ближнего - это внешние условия. Когда говорится о наших ближних, имеется в виду проявление Бога в целом Космосе. А когда мы говорим о нашем ближнем, то имеется в виду та точка, к которой мы стремимся в этом космосе. Это Любовь. «Бог настолько возлюбил мир что отдал на жертву своего Единородного Сына, чтобы не погиб всякий, верующий в Него». Почему Он это сделал? Чтобы показать, что любит мир. Весь мир - это Сын. Каждый из нас индивидуально представляет Божью Любовь, и если я люблю себя, то значит, что люблю Божественное, которое проявляется в мире. Итак, любить Бога - значит любить то первичное начало, которое проявляется в мире. Любить ближнего своего - значит правильно использовать условия жизни, а любить себя самого - значит хранить результаты этой любви. Это то созревшее яблоко, которое мы должны хранить, чтобы оно не сгнило. А оно должно находиться в Божьей житнице на долгие времена. Почему его нужно хранить? Потому что настанет день, когда мы будем посеяны в новую жизнь. Христос говорит: «Даю вам всякую власть». Много раз я говорил с вами, но смотрю на вас порой и вижу, что лица ваши измождены, глаза впали, идеи померкли и вы повторяете: «Из нас ничего не выйдет». Говорю вам: имейте веру пшеничного зерна, имейте веру яблочного семечка, имейте столько веры, сколько её у растений. В нынешней жизни для ваших душ есть новые условия развития. Я спрашиваю вас: «Верите ли вы в слова Христа?» Если не верите моим словам, верьте словам Христа! Если не верите словам Христа, верьте тогда словам Бога! Но если вы и словам Бога не верите, остановимся тогда на том стихе Писания, где говорится: «Кто не верит Богу, того Он делает лжецом». Таков человек вне всех возможностей, вне Божественного развития. Сейчас тем из вас, кому говорит Дух, я желаю проявления Божьей Любви так, как вы её понимаете. Спрашиваю: что в этом разумного? - Слушайте Господа в себе! Иногда, когда я говорю вам слушать Господа в вас, вы возражаете: «Мы не нуждаемся ни в ком». Нет, вы неверно понимаете вопрос. Когда я начинаю верить в Бога, Который во мне, я верю и во всех людей. Если Дух говорит со мной, но я всё же не верю людям, значит, никакой Дух не говорит и во мне. Когда я верю в Бога, я верю и в себя самого и воспринимаю Бога как единый живой организм. И тогда, когда я встаю утром, говорю: «Господи, чего Ты хочешь от меня? Я исполню всё, что есть Твоя воля». Так, когда говорю вам о Боге и говорю верить в Него, это для того, чтобы сделать ваши души настолько свободными, чтобы вы могли включить в себя одновременно и Божью любовь, и любовь всех существ. Вы спросите: «Разве может собраться во мне Божья Любовь?» Может, я скажу вам, как она собирается. Если одной маленькой трубе шириной в десять сантиметров сказать: «А ты знаешь, что через тебя может протечь вся вода мира?» - она спросит: «Разве это возможно?» Возможно. Если дать этой трубе вечность, то есть число с пятнадцатью нулями, думаете, что через эту трубу не сможет протечь вся вода? Сможет. Это значит, что за всю вечность через каждую душу пройдёт вся Божья слава и величие. Поэтому когда говорю, что через одну трубу может протечь вся вода, я не подразумеваю, что это может случиться в данный момент, а за всю вечность. И что же мы скажем в конце концов о жизни этих деревьев, этих минералов, этих животных, человека, когда наконец мы достигнем жизни ангелов? Всё это представляет целую иерархию. Тогда говорю: каковы бы ни были наши взгляды на прошлое, мы должны проститься с ними! Сейчас необходимо воспринять новые взгляды! Кто-то из вас, посмотрев на свою одежду, может опечалиться - как же проститься с ней? О чём вы печалитесь, что вы мне рассказываете об этой вашей залатанной одежде, которую вы носили уже целых десять лет и на которой больше тысячи заплат? «Да, но она из отличной материи, за которую я дорого заплатил в своё время». Говорю: братец, сколь бы много ты ни платил, она всё же состарилась, сейчас есть прекрасная ткань, из неё скроишь новые прекрасные штаны. «Но старые жалко!» Говорю: повесьте старую одежду в шкаф, а каждое утро, проснувшись, одевайтесь в новое. Некоторые люди не хотят расставаться со своими старыми взглядами. И каковы они, эти твои старые взгляды? «Нуу, не хочу отказываться от своей старой веры». А что у тебя за вера? От твоей веры умерли и твой дедушка, и твоя бабушка. Где твои близкие? «Они у Господа». Хорошо, я вижу вещи, всё вижу, но твои близкие не встречались с Господом. «А где они тогда?» Нет, вижу я твоего старого деда, кажется, плачет, да, плачет, что ему не положили еды. Вижу другого деда - плачет, что у него забрали деньги, забрали дом, что он остался снаружи, на улице. Если рассказать какому-либо человеку, что дед его плачет, он от ужаса схватится за голову. Но человек плачет, это факт. «Не рассказывай мне эти бабушкины сказки! Не говори мне ничего о духах, я в них не верю». Под словом «дух» я понимаю ту разумную жизнь в мире, в которой ничто не умирает. Дед твой может трансформироваться из одного состояния в другое, может вести активную жизнь так же, как он делал это на земле, а может погрузиться в пассивное состояние, в такую латентную жизнь, в которой он не может проявиться. Дал вам всякую власть, чтобы вы справились со всеми ложными теориями. Сегодня я говорю вам. Разве вы не дети? Сейчас вы ищите в мире силу. Сила без любви в этом мире всегда приносит разочарование и страдания, а та сила, что связана с Божьей Любовью, всегда несёт великое благо. Этот закон проверяется всюду - начиная от человека, его дома, народа и достигая всего человечества. Сила без Любви несёт человечеству несчастья. Время уже всем вам нести учение о том, что в мире есть великая сознательная жизнь, есть единый общий Разум, по которому все люди могут одинаково развиваться и иметь все возможности. А на будущее я оставлю вам одно положение, которое вы должны приложить в жизни: если человек хочет быть здоров, он должен быть положительным в своих верованиях. Пусть поделает опыты и убедится в этом. Я часто провожу опыты с собой. И каждый из вас может проводить опыты. Иногда вы можете ощущать маленькое покалывание в груди или в спине или небольшую боль в желудке или в голове, проведите опыт, чтобы увидеть, насколько сильна ваша вера, насколько вы сможете преодолеть свою боль - ради этой веры. Скажите так: «Во имя моего верую, во имя моего Господа, в которого я верю, приказываю этой болезни выйти!» Если болезнь тебя послушается, значит, в тебе есть вера. Отчего так? Всякая болезнь живая, она понимает, что ей говорят. В чём состоит эта болезнь? Она состоит в следующем: некоторые из клеток желудка, к примеру, индивидуализировались больше, стали активными, из-за этого они не желают подчиняться. От этого рождаются болезни. Зная это, скажи этим клеткам: «Послушайте, вы, которые возгордились, поднимаете столько шума, пренебрегаете работой. Я дам вам побольше еды, только вы молчите и начинайте работать». Они говорят: «Хорошо, если ты дашь нам побольше пищи, мы смиримся». И смотришь - желудок преодолел болезнь. Но какой пищи? Одному желудку нужна пшеничная кашица, другому - немножко оливкового масла, столовая ложка. Вы скажете: «Как, я что, выживу с таким количеством пшеничной каши или ложкой-двумя оливкового масла?» Выживете, разумеется. Люди удивительны! В одной ложке этого масла достаточно солнечной энергии, оно содержит в себе конденсированную энергию. Эта энергия начнёт проявляться. Мы такой конгломерат, такой общий организм, составленный из миллионов, миллиардов малюсеньких душ, живущих в согласии в одном месте. Все вы представляете целую державу. Нынешние люди должны научиться разговаривать со своей головой, со своим желудком, пока не познакомятся со всеми клетками. Вы скажете: «У нас столько головной боли, что только это нам и осталось - разговаривать с клетками своего желудка»! Хорошо, тогда спрошу вас: есть ли наука в том, чтобы десять раз в день переодеваться в разные костюмы или платья? Одна дама, встав утром, надевает белое платье, в обед - синее, вечером - желтое. Ходит, смотрит на себя в зеркало и говорит: «Хорошо я сегодня выгляжу!» И какая в этом наука? Неужели эта дама не думает в этом случае о времени, которое она теряет? Говорю: если ты умеешь разговаривать со своей головой, с желудком, с грудью, с пальцами, с руками, если ты видишь, что написано на них, всё это стоит больше, чем десять раз в день переодеваться в разную одежду. И, кроме того, если мы научимся с собой разговаривать, мы сотворим прекрасную одежду, которая никогда не стареет. Мы сделаем такую одежду, которая есть у птиц, и таких небесных красок, как пёрышки у них на крылышках, и сколько бы времени ни прошло, эти краски не вылиняют. И чем больше будет проходить времени, тем красивее будет становиться эта одежда. Наша одежда должна быть столь же совершенна, как скрипка Страдивариуса. И воистину, одна скрипка, созданная великим мастером, стоит больше, чем огромное множество простых скрипок, сделанных обыкновенной рукой рабочего. Говорю: одно тело разумного человека несёт благословение и самому человеку, и дому его, и обществу, и народу, и всему человечеству. Это значит, что все мы отныне и дальше должны жить разумно, жить для Бога, а не для своего народа. Этот вопрос должен быть решён в корне, в основании. Встаёшь утром, первое, что ты должен сказать, следующее: «Господи, вот, стою перед Тобой. Что я должен исполнить сегодня?» Ты спрашиваешь: «Где я должен искать Бога?» Господа не ищут. Он сказал: «Ищите Меня!» - но кому Он это сказал? Тем, кто Его не знает, а вы уже знаете Его. Скажи: «Господи, я уже живу в Тебе. Ты дал мне этот ум, который у меня есть. Ты дал мне эту силу, которая у меня есть. Ты дал мне жизнь. Во имя всего того, что Ты мне дал, хочу служить Тебе. Дай мне одну маленькую мысль, которую я пойму, почувствую, что Ты благоволишь мне! И вечером, когда я вернусь к Тебе, я опять Тебя поблагодарю». И если все будут поступать так, всё будет течь, как та река, мёдом и маслом. Пусть это будет вашей молитвой. Если женщина, пробудившись утром, поступит так, муж её будет, как святой, дети будут, как ангелы - и все в доме будут веселы и довольны. Или вы скажете мне: «Учитель, мы провели этот опыт, но он не удаётся!» Вы не проделали его. Вот я его проделал, и всё получается, он даёт хорошие результаты, без всяких исключений. Но нужно быть искренними. Когда приходите к своему другу, посмотрите на него так, чтобы он почувствовал вашу Любовь. Недостаточно просто обнять его. Когда вы приходите к источнику, он говорит: «Я теку, я даю, но я должен войти в вас». «Даю вам всякую власть». Это благо, та власть, которая нам дана, мы должны использовать эту власть над змеями и скорпионами. Все отрицательные качества нашего сердца, нашего ума должны подчиниться Божественному в нас. Кто-то говорит: «Я человек немного вспыльчивый». Это очень хорошо, отличная черта - вспыльчивость, хорошо что она у тебя есть, но вспыльчивый человек должен превратиться в деятельного человека. «А я немного гневлив». Гневливый человек должен превратиться в человека горячего и любящего. Человек, что гневается, может очень сильно любить, он может любить очень интенсивно. Он должен трансформировать энергию своего гнева в любовь. Всё отрицательное, что в нас есть, сколь ни было бы оно отрицательно - настоящее благословение. Не говорю вам, что нужно укоренять зло, но говорю, что всё на свете нужно использовать на добро. И Писание говорит: «Всё, что случается с тем, кто любит Бога, содействует ему на добро». Поэтому всё, что с вами случается в мире, не считайте плохим. Начнёт заботить вас желудок, появится у вас какая-либо болезнь, разорвётся обувь - всё это вам на добро. Сказать по правде, иной раз хороши и рваные башмаки. Иногда и рваные носки - это хорошо. Смотрю иной раз на человека в рваной обуви, наблюдаю, как он смотрит, слежу за тем, как он посматривает на меня, что думает. Он думает в себе: «Многим вещам учит меня эта рваная обувь!». И этот человек прав. Я восхищаюсь таким рассуждением. Разве не разорваны носки у этой печальной души? Разве не прорвалась обувь у этой страдающей души? Разве не истёрта рубашка у этой скорбящей души? Истёрта и порвана и притом во многих местах. Я бы хотел, чтобы в вашем языке были слова, способные передать состояние такой души, которая наполнена Любовью, живой верой в Бога! Посмотрите, как хороша её одежда! Это невозможно передать только словами, но почувствовать импульс, встретив эту душу так, как можно передать импульс яблочного семечка, которое посеяно в землю - самое большее через десять лет оно превратится в большую яблоню. Всё это произойдёт не сразу, а постепенно, понемножку. Именно в этом и есть красивое. Говорю: идите и проделайте первый опыт! Возлюбим Господа всем сердцем! Возлюбим ближнего, как самого себя! Только так поймём великую философию жизни. Проведя этот опыт, почувствуете совсем маленькую радость и услышите внутри себя голос: «Даю вам власть». А вы ответите: «Слышу, Господи, я исполню Твою волю, как сказал».

Живые символы в природе Пятая лекция Молодёжного оккультного класса Пятый год 5 лекция 5-мок 13 декабря 1925 г. Воскресенье 19 часов 30 минут София - Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь. Размышление Продолжили чтение работ из «Моя самая любимая тема». Кто умеет хорошо рисовать? (Выходит сестра Цветана). Нарисуй копьё. Нарисуй молоток. Нарисуй чашу для питья воды. Нарисуй светильник со свечой. Нарисуй чешму (оформленный обычно в камне источник) с каменной раковиной. Нарисуй плодовое дерево. Нарисуй книгу. Обозначь теперь все рисунки числами. 19.45 Копьё - 1, молоток - 2, чаша - 3, светильник - 4, чешма/ источник - 5, плодовое дерево - 6, книга - 7. А теперь вы, астрологи, определите принадлежность этих предметов. Какие планеты им соответствуют? («Копьё - Марс. Молоток тоже Марс»). Нет, он относится к судьбе, он - Сатурн. Гермес в греческой мифологии в близких отношениях с Марсом. Копьё создано для битв. Молоток создан для строительства. Молоток сделан, чтобы крошить камни, но может случайно попасть и кому-либо по голове, но это случайно. Куда его поместите? А светильник куда можете отнести? Молоток и правда очень трудно определить. В нём большое противоречие. Он исполняет две вещи. У него две службы. Сейчас дошли до чаши. Куда её поместим? («Луна - наполняется и опустошается»). А плодовое дерево, яблоко - Венера. Книга? («Свечу можно соотнести с Солнцем»). Да. («А книга - Меркурий»). Да. Молоток? Чем воюет Юпитер? («Он мечет стрелы»). То есть он пользуется стрелами. Допустим, что у вас есть некое желание. Скажем, число два, оно не стрела, оно ещё молоток, желание внутри. Как справиться с этим желанием? Вы должны отнести его к какой-либо категории. Например, и молоток, и стрела - оба управляют рукой. Но центры, пробуждаемые молотком, другие. Другие центры действуют. И со стрелой другие. Следовательно, действуют не одни и те же центры. Со стрелой совсем другое. Значит, действуют различные центры. С открытой книгой - один, и со светильником, и с чашей, и с источником - все разные. А теперь, где в человеческом характере можно обнаружить молоток? Где находится человеческий молоток? («Кулак»). Копьё? («Язык»). Светильник? («Мозг»). А чаша? («Сердце»). Источник? («Сердце»). Это один из способов обучения. Символика природы. Если вы находитесь в некой местности, чтобы сориентироваться, чтобы узнать какое направление выбрать, нужно сонастроиться со всеми её течениями. Потому что образуется ложное течение, если вы не поставите чашу на место. А если не сможете определить место чешмы/ источника, изменится ваша мысль, в ней образуется разлад. Те из вас, к примеру, кто сейчас изучает астрологию, должны соблюдать этот закон по отношению к звёздам. Когда смотришь на небо, различаешь различные фигуры: треугольник, иногда пятиугольник, иногда квадрат. Нужно сразу понять, чему соответствует эта фигура, может ли она быть уподоблена какому-либо животному или же, например, копью. Сейчас задали вопрос, какова была цель природы, когда она создавала яблоки? Какую идею она вложила в яблоко? Разумеется, вы ни в чём не виноваты, поскольку это далёкая идея, над которой природа работала когда-то в прошлом. Сейчас человек должен стремиться раскрыть смысл, который скрыт в этой форме. В том, как я расположил эти символы, есть определённый план, определённое сочетание. Значит, чтобы вернуть свою свободу, самое первое, что у вас должно быть, это копьё. И нужно знать, как его применить. Но после того, как вы отвоюете свою свободу, вам понадобится молоток и вам нужно знать, как строить, как привести в порядок всё вокруг. Это покажет та алхимическая сила, с которой вам нужно справиться, чтобы разместить все вещи по порядку. То есть молоток - это сила, которая имеет дело с органическими и полуорганическими веществами. А копьё - это сила, которой вы встречаетесь с жизнью, низшей по отношению к вашей, чтобы её одолеть. Сейчас спрашиваю: можете ли вы применить своё копьё против вошек? Почему болгарин, к примеру, помещает вошку между двух ногтей? Тогда один ноготь становится наковальней, а другой молотком. Что таким жестом хочет сказать болгарин? Вот что он хочет сказать этой вошке: «Ты не должна быть паразитическим существом, ты должна совершать какую-нибудь работу». Он разрушает эту форму, чтобы освободить её от паразитического состояния - эта философия в форме. Это паразитическое состояние само по себе обладает только одним измерением. И это измерение - толщина. Нельзя давать никакому паразитическому состоянию возможности вырастать в вас - оно означает болгарина, применившего этот закон. Раздавливаешь её, не уничтожаешь, но не даёшь ей расти второй раз. Она останется такой, какой стала. Почему нужно избегать паразитических состояний? Потому что паразитизм - это такие течения, входящие в человеческую душу, которые опорочивают благородные чувства и способности в человеке - они останавливают любое развитие, едва такое возникнет, и в них постоянно присутствует желание воспользоваться кем-то. Прежде всего, человек должен заставить работать свои способности и чувства: то, что природа дала человеку, должно быть приведено в действие. После этого войдёшь в соприкосновение с другими разумными существами, которые скажут: дайте ход этой энергии. Когда я делаю свою работу и вхожу в контакт с другими, тогда уже они могут мне услужить. Тогда услуга вступает в обмен: поскольку моя работа, которую я сделал, и та работа, в которой они мне помогают, имеет определённое взаимодействие. Ученые одной специальности работают в содружестве. Один химик легко вступает в сотрудничество с другим химиком, оба работают, обмениваются мыслями, помогают друг другу. Так же и у астрономов, и у математиков, все работают и каждый получает поддержку - именно так происходит в духовной жизни. Этот закон нужно соблюдать. Тогда вы дойдёте до правильного обмена: допустим вас семь человек, а если я дам вам одно копьё, то сразу же возникнет спор - кому это копьё должно принадлежать. Нужно бросать жребий. Но если одному я дам светильник, другому - молоток, третьему - чашу, другим - книгу и копьё и пр. - продолжится ли тогда спор? Следовательно, в данном случае, если у тебя есть идея, которую ты не можешь решить, и кто-то уже взял копьё, бери молоток. Когда кто-то держит книгу, бери светильник. Тот, кто с копьём и воевал, придёт на помощь. Есть ли соответствие между чашей и чешмой-источником? Один открывает кран, а другой наливает в чашу - оба помогают друг другу. Остаётся яблоко. В этих соответствиях стремитесь распознать человеческие души. Например, вы страдаете, часто бываете не в духе. Не можете преодолеть трудное положение, в котором вы находитесь, но в то же время трудные задачи есть у всех людей в жизни. Тогда вместе со своими мучениями, которые вы преодолеваете, вы должны войти в мучения всех людей, участвовать в них. Человек, преодолевающий собственные страдания, вместе с этим преодолевает и страдания других. В науке тот же закон, поскольку существует соответствие. И в науке, как только вы погрузитесь в неё, и в любой области вы входите в связь со всеми людьми, которые работают в этом направлении. И когда вы работаете самостоятельно, то в точках соприкосновения вы помогаете им. Только при таком понимании может родиться гармоничное внутреннее понимание великого закона, который существует в органическом мире, и только таким образом человек может оберегать свою энергию, не расходовать её напрасно. Современные люди теряют свою энергию. Почему? Потому что у них нет копья. Если человек не умеет пользоваться языком, есть ли у него копьё? Сейчас кто-то скажет: «У меня есть копьё». Если у вас есть перо, а писать им вы не можете, перо ли это? И если у вас есть копьё, но вы не можете с его помощью воевать, то копьё ли это? Молоток, с помощью которого вы не в состоянии раскрошить камни - молоток ли это? И если у вас есть свеча, которой вы не можете светить - свеча ли это? Или книга, из которой вы ничему не можете научиться - книга ли это? Это всё аналогии, всё символы. Приложите их. И если вы находитесь в состоянии, похожем на книгу, если вы открытая книга, но люди ничего не могут прочесть, книга ли вы? Нет. Это какая-то книга халвы, из неё может получиться только халва. Хорошо. Вот у вас есть светильник, а вы не светите. А у меня есть ум, я могу думать. И если вы своим умом двадцать лет думали, а ничего не надумали, что у вас за ум? И если через двадцать лет вы закончили один факультет, два факультета, а в вас ничего нет, и вы только повторяете чужие работы, я спрашиваю: горит ли ваш светильник? Нет. В природе у каждого человека, у которого есть ум, есть особая работа, и каждый ум в природе возник, чтобы произвести нечто новое. Не стремитесь родить нечто, чего желают другие. Рождайте нечто особенное, что будет вас радовать. Пусть это будет только для вас. Будьте гениальным для самого себя. Не для людей. А гениальность, признаваемая людьми, ещё неизвестно, насколько гениальность. Неизвестно, сколько людей могут оценить гениальность человека. Как современные люди определяют гениальность? В чём выражается гений? В том, что он творит, так? («Кажется, что гений - это нечто врождённое»). Кто из вас знает греческий? («Гениус - значит «рождение. Из этого слова происходит и слово «инженер»). Гений постоянно рождает. Гений рождает вещи, а инженер создаёт оболочки, упаковывает их. Во всех вас должно зародиться желание в свободное время заниматься символами живой природы. Это всё сочетания, которые я извлёк из живой природы. Занимайтесь символами живой природы. Эти символы всегда будут вносить в ваш ум новую струю, обновлять вас. Вот, например, возьмём такой случай. Врач лечит больного, но не даёт ему никакой свечи, у него нет свечи, потому что нервные болезни врач лечит без света. А в особых случаях свет абсолютно необходим для излечения. В некоторых случаях врачи забывают открывать книгу. Говорят, что им не нужно читать. А есть болезни, которые можно лечить только через книги. Есть болезни, которые лечатся молотком, есть болезни, которые лечатся копьём. Если человек в пассивном состоянии - ты с помощью копья можешь вызвать в нём встряску, поскольку больные люди сильно сосредоточены. Так вот, если ты покажешь ему копьё, то человек может забыть, что он болен - встанет со своей постели и выздоровеет. Живая природа создала все свои символы, и с их помощью она лечит людей. Если вы апатичный человек и потеряли смысл жизни, и ничто вас не радует, и ничто не интересует, а вас приведут в такое горное место, где отвесные скалы вызывают самый большой страх, и поместят вас на некую скалу с обрывами - это сразу вас взбодрит, вы начнёте думать так светло, что, спустившись с этой скалы, вернётесь к своим друзьям обновлённым. Почему? Вы занимались решением какой-то великой задачи, когда спускались с высокого обрыва вниз. Спрашиваю, а если вы применяете копьё, что это за энергия? Когда один противник хочет поразить другого, он поднимается вверх или спускается вниз? Спускается вниз. Вообще свеча здесь исключение - только её пламя поднимается вверх, у всего остального, особенно у чешмы, все действия обратные. Если бы этим вечером здесь был подарок, какой бы вы выбрали? Потому что копьё можно превратить в перо. Во что может эволюционировать копьё? В перо. Это живое копьё, значит, оно может эволюционировать. Во что может преобразиться молоток? Эволюция заключена в каждом из этих символов, каждый может видоизмениться. Мёртвые копья не могут измениться, но живые могут. Значит военный может стать учёным и начать писать копьём. А строитель с молотком кем может стать? Во что он может преобразиться? («В скульптора»). А чаша во что может обратиться? Оставим их нерешёнными, вы их решите. Ну и какой же, по-вашему, самый сильный символ? Какой самый выразительный? («Светильник, книга»). Во что ещё может эволюционировать книга? В книге записаны какие-то вещи, да? Человеческая память - это книга, в которую вписывают. Книга может преобразиться в память. Получается, когда ум мыслит, его мысль может быть запечатлена в книге, в памяти, а копьём можно и воевать, можно и писать - это перо. Копьём можно писать в этой книге. А в таком случае, какую роль играет яблоко? Оно придаёт жизни энергию. Тогда чешма - это чернила. А чаша - это чернильница, в которую обмакиваем перо и пишем в книге. Всё это прекрасные ребусы. Начинайте с искусственных символов, но с тех, которые существуют, и преобразуйте их. («Это можно сделать темой»). Кто из вас назвал бы тему? Только с молотком немного трудно. Есть шесть известных и остаются две неизвестных. Сделайте маленький рассказ. («Георгий Радев и сестра Гена»). Самое приятное число два. Потому что, когда двое дерутся, это показывает, что существует нечто реальное. Не фиктивное, а реальное, потому что и один дерётся, и другой дерётся. Это всё символы, неправильно понятые символы. Настанет день, люди дойдут до понимания, что можно и не драться. Может быть, преобразуют битву во что-то красивое. В современной науке могут быть созданы такие красивые символы, это должно быть нечто очень сильное, чтобы стимулировало человека. У человека должен быть идеал, которого не коснуться, на который мир не может повлиять. Эти источники должны быть настолько высоко или настолько глубоко, чтобы мир не мог их замутить. Внутри источник должен быть чист. А свечи ваши должны быть такими, чтобы никто не мог их погасить. Если она гаснет, она слаба, обыкновенная свеча гаснет. Значит, обыкновенную мысль всегда можно погасить. Необыкновенная мысль неугасима. Хорошо, теперь что такое молоток первоначально? Не человеческая ли рука? Рука - это молоток, тогда ваш молоток никогда не должен ходить по чужим людям. Живой молоток природы в долг не выдаётся. Он может помогать другим людям. Молоток - символ человеческой воли. Если у нас есть молоток, то это воля человека. У нас есть число два - это человеческая воля. Как видите, этот молоток так сделан, что похож на букву «а». «А» - это символ той первоначальной творческой силы, с которой человек начинает. Желание проявиться. Любое желание вечно, оно проистекает из разумного принципа. Таким образом, у нас есть человеческий язык, слово. Когда произносится слово, молотку пора идти работать. Значит, и стрела приказывает, и язык приказывает - молотку, руке. Тогда какой символ ближе всего к яблоку? Какой категории? Чешма. А рядом с чешмой? («Чаша, светильник»). Сестра Цветка, вы можете соотнести эти вещи в кругу, расположив их гармонично? Посмотрим, как расположит их художница. Если попросим сделать декорацию, то как они разместятся в круге? Чтобы каждому, кто их видит, было приятно, чтобы ему хотелось купить эту картину. Представьте, что вы делаете это для выставки, чтобы понравилось. Представьте нам такую живую картину, а мы обсудим. Вы запомните эти молотки и думайте о них всю неделю. Мне бы потребовалось семь недель по лекции в неделю, чтобы говорить о копье, молотке и прочем - я не хочу столько. Это ваша работа. Всё это - тот порядок сил в природе, который работает. Копьё - это сила, молоток, чаша, светильник - все. Всё это силы, формы, способы, которыми работает живая природа. На первый взгляд, человек скажет, что это очень просто - молоток, чаша - просто. А когда начнёт вникать, соединяться с ними - эти символы оживут. Чтобы сочетать их в себе, чтобы понять, что эти силы живы в нём самом - тут сразу открывается широкий мир. Картина, если получится, может быть выполнена очень красиво, может поднимать. Чаша может быть изображена очень красиво. Или старая болгарская чешма. В них есть идея. Они не столь красивы, но идейны. Сейчас я каждому сделаю по подарку - дам вам и копьё, и молоток, и свечу, и всё. Каждому дам, но по одному комплекту, а вы положите его в чемоданчик. Возьмите свой комплект и отправляйтесь домой. Работайте с этими инструментами. В течение недели каждый день открывайте их, рассматривайте, наблюдайте, какие новые идеи у вас возникнут, какие новые сочетания вспыхнут. И чтобы это ни было - запишите. Потому что иногда то, что вы записываете, вам кажется гениальным сначала. Через месяц вы это видите проще. А через год совсем простым. А иной раз наоборот. Запишешь, думаешь, совсем простая мысль, открываешь через неделю - понимаешь, что было не так уж и просто. И чем больше времени проходит, тем красивее становится. Человек не может оценить красоту вещей сразу. Красивые вещи оценивает само время. Чем больше проходит времени, тем некоторые вещи становятся ценнее, а другие обесцениваются. Те, что проходят сейчас через время, становятся драгоценностями. Эти молотки расположите в своём порядке и отношениях. И заметьте, обнаружьте, что эти символы соответствуют определённым состояниям человеческой души. Тайная молитва. Верен, истинен, чист и благ всегда будь.

Влияние света и темноты // приложение числа два Четвёртая лекция Молодёжного оккультного класса Пятый год 4 лекция 5-мок 6 декабря 1925 г. г. София Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Размышление Пишите на следующие темы: Эволюция элементов Самый умный жук О чём думают птицы? В прошлой лекции я говорил о трёх состояниях человека: sattwa, radjas, thamas. Состояние саттва означает полное бескорыстие и Истину. Состояние раджас отличается большой деятельностью, большой активностью. Состоянию тамас присуща большая инертность, граничащая с леностью. Когда человек находится в этом состоянии, он впадает в полное безразличие. Вещи для него обессмысливаются. Что есть, как одеваться, что думать - это человека не волнует. Пища его может быть безвкусной, может быть испорченной, одежда может быть порванной, старой, мысли и чувства могут быть низкого характера, если в нём не осталось никакой священной идеи и если его совсем не интересует духовное. Сейчас, когда вы знаете отличительные черты этих состояний, каждый сможет распознать, в каком состоянии он сам находится. Разумная природа использует эти силы и состояния, однако вовсе не каждый человек может ими пользоваться. Понаблюдайте, к примеру, человека, который находится в состоянии саттва, то есть в возвышенном состоянии, и говорит о прекрасных великих вещах: братстве, равенстве, любви между людьми, и посмотрите, как он поступает, встречая своего должника, которому он одолжил десять тысяч левов. Сначала он начнёт морализировать, увещевать своего должника, потом, увидев, что должник и не думает ему платить, впадёт во второе состояние - раджас, станет активным по отношению к нему, наговорит ему бесчисленное число нелестных слов: что он человек нечестный, что он потребитель и т.д. и т.п. и в этот момент потеряет своё равновесие и вместе с ним и состояние саттва. Три состояния человека соответствуют трём различным возрастам. Пока человек молод, он находится в состоянии саттва, в Божественном состоянии. Тогда всё вокруг него кажется ему прекрасным, высоким. Он готов на всяческие жертвы. Когда ему исполняется тридцать лет, с этого возраста и далее он становится очень активным, готов выйти навстречу всем препятствиям с мечом - и воевать, и бороться с ними. Постарев, человек удаляется на покой, то есть переходит в тамас, в состояние постоянного недовольства. Своим крайним недовольством он становится посмешищем для всех. Чтобы не впасть в это состояние, человеку нужно работать над собой, усиливать свою веру. Спрошу вас: может ли человек убедить людей верить в то, во что он сам не верит? В Варненском районе был один сельский житель, Нойчо, с очень богатым воображением, но совсем неконтролируемым, из-за чего попадал в весьма ложные положения. Например, он часто увлекался воображением каких-то картин и начинал рассказывать односельчанам о том, что раньше был богатым, что у него были имения, коровы, нивы, амбары с пшеницей, хотя по сути у него вообще ничего не было, он был бедным человеком. Многие верили его словам, считали его человеком богатым. Однажды вечером несколько крестьян собрались в корчме, чтобы выпить. Среди них был и Нойчо. Слово за слово он приступил к разговору о богатстве и сказал, что на краю села зарыто золото. Слушая его, крестьяне воодушевились, каждый взял на плечо по мотыге и все отправились в указанное Нойчо место, чтобы выкопать спрятанное золото. Нойчо сидел и смотрел, как крестьяне один за другим выходили из корчмы и отправлялись копать. Тогда он сам поверил своим словам, водрузил на плечо мотыгу и тронулся за ними. «Пойду и я покопаю, а если найдут золото, то получу от него часть». К какой категории отнести этого человека? Некоторые люди поступают точно наоборот, по сравнению с Нойчо. У них есть всё, они богаты, но постоянно плачутся, что у них нет ничего. Это значит, что, пока человек в широком мире, он должен пройти через все три состояния, чтобы обрести опыт и знания. Тогда он поймёт, что, минуя грязные, болотистые места, нужно быть одетым в старую одежду. Когда доберётся до подножия горы, где всё зелено и красиво, и начнёт подниматься вверх, он поменяет свою одежду на новую, чистую. Там нет грязи, нет опасности испачкаться. Потому что, проходя через поле во время дождя, он непременно испачкается. Именно это представляет из себя светская жизнь. Она поле глинистой почвы, пропитанной водой. Куда ни ступишь, или провалишься, или испачкаешься. По этой причине люди недовольны светской жизнью, ищут духовника. Что делает человека довольным? Представьте себе, что ребёнок собирается декламировать стихи. Он их читает всю ночь, учит, произносит вслух, радуется, что они звучат. Что приносит ребёнку радость? Приготовление, само стихотворение или возможность выйти перед публикой? Радость ребёнка заключена в самом приготовлении. Оно даёт ему возможность удовлетворить своё стремление проявиться. В чём причина горения тел? Чтобы какое-либо тело горело, необходим воздух, кислород. Без кислорода никакого горения быть не может. Кислород, помогающий горению, это мысль. Горючие материалы - древесина и уголь - представляют чувства. Жизнь проявляется при гармоничном сочетании в человеке мыслей и чувств. Где есть жизнь, там есть довольство. Значит, без мысли жизнь не может проявиться. Мы живём, потому что до нас Бог думал и продолжает думать. Следовательно, то, что мы переживаем, это образ Божьей мысли. Кто хорошо живёт, тот хорошо понял Божью мысль. Кто живёт плохо, тот плохо понял Божью мысль. В этом нет никакого исключения. Кто-то думает, что он не такой, как обыкновенные люди. Чем он отличается от них? Двумя вещами: он может быть на более высокой ступени, чем они, или на более низкой. Именно это подразумевают слова, что человек не такой, как обыкновенные люди. Он не как обыкновенные люди, когда речь идёт о работе. Когда же дело доходит до еды, там всё становится понятно. Он легко может справиться с едой, отличить хорошую еду от плохой, но мешки таскать не может - он необыкновенный человек именно в этом. Он думает о себе, что находится в исключительных условиях. Исключительные условия - это минусы его жизни. Это отрицательные числа: -1, -2, -3, -4, -5, -6, -7, -8, -9, -10. Дальше минус десяти невозможно двигаться. Кто проходит круг отрицательных чисел, тот становится человеком активным и положительным. Вообще всякое активное состояние в природе сменяется пассивным, пассивное - активным. Есть и промежуточные состояния, но главные - активное и пассивное. Математически человек может точно определить, через какое время данное состояние сменится и каким оно будет - активным или пассивным. Замечено, однако, что два пассивных состояния или два активных состояния не могут идти друг за другом. В этом отношении у каждого есть свой опыт. Выходит человек на сцену декламировать одно стихотворение. Все им довольны, рукоплещут. Если же он во второй раз захочет продекламировать что-то, публика уже не будет так рада ему, да и он сам не будет доволен собой. Выходит на амвон для проповеди видный проповедник. Он доволен собой, говорит вдохновенно, красноречиво, все слушатели восхищены проповедью. На следующей неделе этот же проповедник опять выходит говорить, но мысль его не течёт гладко, слова заплетаются, а вместо того, чтобы поправиться, он всё перепутывает. Когда он выходит из собрания, ему не хочется встречаться с людьми, ни с кем не хочется говорить. Вернувшись домой, он молчит, недоволен собой. После этого должны пройти три-четыре дня, чтобы он освободился от травмы, которую получил. Можете ли вы обьяснить, с чем связаны эти состояния? Такие состояния переживали и переживают и учёные. Один учёный начал своё исследование. Весь год работал с воодушевлением: проводил опыты, вычислял, писал. На второй год у него настал упадок духа, ослабление импульса работы, и он оставил свои исследования - больше не интересовался этим вопросом. На третий год он снова воодушевился - пришла одна идея, и он снова вернулся к этой работе. Это всё приливы и отливы, которые происходят с человеком на пути его развития. Приливы и отливы - состояния, господствующие в животном царстве. Это состояния существ более низкого уровня, чем человеческий. Когда к вам приходят подобные состояния, нужно быть пробужденными, чтобы использовать их и подняться вверх. Наблюдая их, вы можете делать различные исследования собственного состояния. Такие же наблюдения можно проводить и со своими близкими. Встречаете в какой-то день своего друга весёлым, в прекрасном настроении. Если вы продолжите свои наблюдения, то увидите, что через два-три часа его состояние изменится: он уже удручён, настроение испортилось, он не в духе, выглядит как мокрая курица. Почему это произошло? В первом случае погода была очень хорошая - прекрасный солнечный день. Он смотрел вокруг себя, радовался: птички поют, цветы цветут, люди приветливы, улыбаются. Не прошло много времени, погода испортилась, пошёл дождь, сверкает молния, гремит гром. Никто больше не обращает внимания на вашего друга. Он возвращается домой мокрым, испачканным, недовольным - прилив сменяется отливом. Значит, с одной стороны, работают внешние обстоятельства, а сдругой стороны, внутренние тоже участвуют в смене его состояния. Настроение человека связано с физическими условиями, связано с переменами, происходящими в природе. Они обуславливают его настроение, его приливы и отливы. Зная это, человек должен выстаивать против природных сил, не поддаваться им. Поднимается ветер, он борется с ним, не сдаётся. Борется час, два, три, пять, самое большее десять часов. После этого он падает на землю от усталости и уступает. Чтобы не терять силы и чтобы не было нужды бороться с природой, человеку нужно понимать, когда приступать к работе. Для этого ему следует обращаться к своему внутреннему барометру, который стоит миллион. Есть в человеке нечто, что подсказывает ему, когда следует начинать свою работу. Иногда он берётся за дело, но внутренний голос говорит ему: «Сегодня не ходи на работу». «Почему?» «Будет буря, сильный ветер, землетрясение». «Ааа, мне это не страшно. Я герой». Выходит на работу, всё происходит точно так, как ему говорилось. Он борется с ветром, падает, поднимается, измученнный этой борьбой, возвращается домой и говорит: «Столько потерял сил сегодня». Потерял, потому что боролся с большой медведицей. Большая медведица опасна не меньше ядовитых змей. Многие боролись с ней, но только святые её победили. Святой схватит её за шею, сожмёт руками пару раз, а потом опять отпускает на землю. Поэтому вслушивайтесь в свой внутренний голос, в это глубокое внутреннее чувство, которое порой проявляется сильнейшим импульсом что-то сделать необходимое. Как только вы почувствуете в себе этот импульс, ваши мысли и чувства гармонизуются. Иногда в вашем уме вспыхивает мягкий приятный свет и вы видите всё, что должно произойти. Этого внутреннего руководителя в человеке, который проявляется как тихий голос, как свет или как чувство, называют внутренним барометром. Слушайте этот барометр! Если будете его слушать, то страданий у вас будет меньше. А пока вы считаете, что помочь вам могут только внешние знания, вы на ложном пути. Знание, которое не применяется, истощает человека. Какая вам польза, к примеру, от того, что вы умеете извлекать квадратные или кубические корни из числа, если эти знания не имеют никакого применения в жизни? Можете ли вы извлечь квадратный и кубический корень добра и зла? Сколько квадратных корней у числа два, десять и т.д.? Когда вы работаете с числами, вы останавливаетесь на том, из скольких единиц образуется любое число. Число шесть, например, образовано из шести единиц. Число два из двух единиц. Однако этого не достаточно. Вы должны знать, при каких условиях родилось каждое число. Число два родилось в большой борьбе. Тогда во всей Природе и в целом Космосе сверкали огни, разделялись миры, падали ангелы. Эпоха, в которой образовалось число два, отмечена большим творчеством, но и большой борьбой, большими падениями и подъёмами. Когда два человека встречаются в одном месте, у них возникают условия для конфликта. Сам с собой человек не может ругаться. Три человека уже не могут ссориться. Они не могут восстать друг против друга. А если собираются десять человек, они тут же делятся на партии и начинают ссориться. Мир создан при рождении числа два. Эта эпоха отмечена творческим духом. Некоторые ангелы тогда пали и спустились на Землю, а другие остались на Небе. Они и до сих пор оберегают своё место. Тогда возник закон поляризации. Любое творчество требует некоторой жертвы. Лучше поляризовать вещи, но осмыслить жизнь, чем позволить повсюду царить мраку и мертвечине. Чтобы родилась какая-либо идея, в уме человека должно возникнуть раздвоение. Человек должен отдать нечто от себя и взамен обрести что-то другое. Вы говорите: «И хлеб будет цел, и желудок сыт». (Русский аналог пословицы: «И волки сыты и овцы целы»). Нет, чтобы желудок был сыт, хлеб непременно должен пострадать. Применяя этот закон в своей жизни, вы увидите, что представляет из себя поляризация и почему она существует в мире. Каково применение в жизни числа два? Число два замешано в возникновении любой мысли, любого чувства и любого действия человека. При таком положении вещей непременно придут испытания и страдания, но вы должны радоваться, потому что у вас есть возможность понять это число. Современные люди лучше всего понимают число два. Почему? Потому что страдают. Где есть страдания, там присутствует число два. После числа два возникает число четыре. Вы думаете, что числа идут своим естественным рядом: 1, 2, 3, 4, 5... Нет, первое число, которое проявилось на свете, это число два. После числа два появилось число четыре, а после него - три. Когда появилось число три, мир оформился, то есть самоопределил себя и принял прямое / правильное направление. Люди понимают только число два, а число четыре, которое только сейчас входит в мир, ещё не понимают. Четыре - это человеческое число. Как только будет понято число четыре, в мир придёт тройка. Число три относится к Божественному миру. Квадрат, то есть число четыре, представляет собой человеческое в мире. Треугольник, то есть тройка, представляет Божественный мир. Когда человеческое и Божественное соединяются, они образуют дом, то есть появляется число пять - пятиугольник. Сейчас держите в уме мысль о числе два. Знайте, что число два всегда несёт с собой нечто приятное. Начало может быть плохим, но конец всегда хороший. Первое упражнение: Вынести правую ногу вперёд. Руки в стороны, а потом перед грудью, ладони вниз. Пальцы рук плотно соприкасаются подушечками. Сделайте широкий полукруг вытянутыми руками в стороны и горизонтально. Затем медленно сделайте полукруги вытянутыми вперёд руками и потом прихлопните. Затем руки возвращаются в первоначальное положение перед грудью ладони вниз. Встать так, как бы собираясь опять сделать широкий полукруг сильно вытянутыми в стороны-горизонтально руками. После этого вперёд вытягивается левая нога и делается то же упражнение. Всё повторяется три раза с правой ногой впереди и три раза с левой ногой впереди. Второе упражнение: руки сильно вытянуты в стороны горизонтально, ладони вниз. Производить трепетания кистями рук, сначала легко, постепенно то усиливая, то ослабляя. То же самое проделать несколько раз. Третье упражнение: левая рука вытянута в сторону. Правая делает широкий полукруг вперёд и над левой рукой начинает медленное движение от кончиков пальцев по всей руке до плеча. После этого эта же рука плавно проходит перед грудью, под подбородком, пока не вытянется в сторону и окажется в первоначальном положении. После этого левая рука делает широкий полукруг вперёд и начинает медленное движение над правой от пальцев до плеча. Это упражнение делается три раза левой рукой и три раза правой рукой. При этом мысль сильно сосредоточена. Во время упражнения руки сильно и напряжённо вытянуты. Четвёртое упражнение: руки вытянуты в стороны. Вдохнуть как можно больше воздуха. После этого плавно опустить руки вниз и медленно выдохнуть воздух, со слабыми прерываниями. Во время вдоха и выдоха воздуха мысль должна быть сильно сконцентрирована. При выдохе счёт до двадцати. Верен, истинен, чист и благ всегда будь!

Три состояния: S, R и T Третья лекция Молодёжного оккультного класса 3 лекция 5-мок 29 ноября 1925 года Воскресенье, 19 часов 30 минут г. София Изгрев Верен, истинен, чист и благ всегда будь. Размышление Прочитали резюме работ на тему: «Значение O, H, N, C для жизни». Прочитали три темы, заданные четырём братьям: Самое новое в музыке. Самое новое в философии. Самое новое в математике. Самое новое в жизни. Допустим, что вы учитель и хотите осмыслить единицу с маленькими детьми, вашими учениками. То есть сделать эту единицу живой. Как вы это сделаете? В природе есть определённая градация, в которой всё означается единицей. Если вы начинаете с неорганической материи, переходите к органической, доходите до подсознательной, сознательной, самосознательной и сверхсознательной, во всех этих областях размещая единицу, похожи ли эти единицы? Это как кладёте драгоценный камень, потом пшеничное зерно, потом маленькую букашку, потом большого жука. Какой жук самый умный? Тема: «Какой жук самый умный?» Потом рыбы, жуки, птицы, млекопитающие - это число всё увеличивается, единица проходит через все свои фазы. Поэтому в оккультной науке, употребляя одно из чисел, существующих сегодня, помещают определённый символ, который показывает, что единица находится в прогрессии своего проявления. И каждый из вас - это единица в прогрессии. Знаете ли вы, каков ваш коэффициент? Это всё те задачи, которые вы решаете сейчас. И когда человек прикасается к чему-то существенному, он получает маленькую радость. Его высшее сознание, его разумный дух осознаёт, когда он обретает одну маленькую истину. Если ты получаешь маленькое знание, происходит расширение сознания, оно связано с приливом в умственном пространстве. Многие люди считают, что только у учёных бывает прилив в сознании, что поэтому они и учёные, а после этого в старости они глупеют, отрекаются от того, что думали в молодости. Некоторые в молодости бывают безбожниками, а в старости - верят. Оба состояния связаны с приливом. Некоторые люди в старости становятся безбожниками - это связано с отливом. Некоторые в молодости начинают с отлива, а заканчивают приливом. Когда сознание прогрессивно движется и расширяется, не уменьшаясь, когда человек обретает такое состояние, что озаряется внутренним светом - мысль его становится ясной, потому что устанавливается опреснение его личных чувств. Он начинает понимать свою личную жизнь. Многим из вас кажется, что вы освободились от личной жизни. Как человек может освободиться от своей личной жизни? Даже индусы, проповедующие эту философию, очень верную философию, понимают, насколько это трудно - негру освободиться от своей черноты, освободиться человеку от своей личности. Единственная возможная вещь - осознать, что ты чёрен. Это уже шаг вперёд. И осознать, что чернота - это нечто, приложенное к тебе извне. Нечто, что является свойством самой материи. Определённый род материи, погружённый в сознание и отбрасывающий эти тени. Сейчас все современные люди совершают прекрасную работу: философы, математики, естественники - они своими маленькими мотыжками обрабатывают человеческий мозг. И ты видишь, как учёный за 50-60 лет разрабатывает крошечную область человеческого мозга, всего один квадратный сантиметр, а в глубину эта мотыжка проникла всего лишь на толщину иголки. Работайте, сажайте новые идеи. Как передаётся современная мысль? Мы говорим - в человеке есть мысль. Задавали ли вы себе вопрос, как передаётся мысль от одного человека к другому и где задерживается, в каком месте? Спросите, к примеру, современных психологов, где находится мысль человека. Тут возникнет смущение. Психологи утверждают, что у человека существует чувствительность, но не могут определить её место. Сейчас даже спорят об этих центрах, но определить их не могут. В оккультной науке - у неё сложная философия - существует работа четырёх тел, которые функционируют одновременно. Мы плохо справляемся с физическим, а там ещё астральное, какое-то причинное. И эти тела едва организованы. Наше тело организовано так, что в нём есть области, где развивается мысль. И каждый из вас может провести опыт. Если он разовьёт свою чувствительность на кончиках пальцев, там разовьются маленькие рецепторы - человек должен будет их беречь. Если прикоснётся такой человек к какому-то месту головы - я встретил в Болгарии только одного человека с подобным развитым органом - он ощутит развитый центр справедливости. Такой человек идеально справедлив. Если прикоснуться к этому месту головы, то на его голове проявится белый свет. Этот свет показывает, что внутри головы этого человека накоплен свет. Идеи растут органически. Когда вы встречаетесь с добрым человеком, он существует как некий проводник. Если живёшь с глупыми людьми, в которых не собрана эта энергия, в твоей душе не сможет пробудиться никакое интеллектуальное стремление. Чтобы передавать этот свет, должны собираться умные люди. И воздействовать друг на друга. В этом свете функционирует только единица. А двойка - это уже дробь единицы. Число три - это только результат. В сущности числа три нет. Оно существует только как результат единицы. Двойка существует как форма, её называют отражением единицы. А тройка - результат, отражение единицы и двойки. Сейчас давайте поймём смысл, давайте возьмём человека. Что в человеке мы считаем самым реальным? Вы скажете - его душу, да? Но способы, которыми можно увидеть душу, видели ли вы когда-нибудь душу, есть ли этот способ? Иногда вы видели её, но ваше сознание не было пробуждённым. А теперь - об уме, об интеллекте, его легче проследить. Если вы работаете с математикой, то для ума это уже результат, можно увидеть, как проявляется эта интеллектуальная сила. Тогда, по-вашему, человек - точно ли это душа? Душа его, её внешняя одежда - это сознание. Там, где есть сознание, всегда можно увидеть свет. И иногда заметно, как человек образует собой светящийся эллипс. Этот свет приятен. И даже в этом светящемся эллипсе, в той части, куда проецируется наш мозг, света ещё больше. А у более развитых душ центр этого эллипса ещё более светлый, а у очень развитых душ всё светится повсюду одинаково. Так проявляется существо иной категории, разумное существо, с которым невозможны никакие компромиссы. Перед ним ты ощущаешь некий страх, как будто в тебе есть что-то нечистое. Когда оно отдалится, то твоё чувство будет очень приятным, поскольку это такое существо, у которого нет ни задних мыслей, ни дурных намерений. Так что работайте. Теперь вам предстоит заняться работой над собой, чтобы вы пришли к облагораживанию, чтобы могли воспринимать свои чувства. Не критически. Если относиться к своим чувствам критически, вы можете себя покалечить. Если критически относитесь к своим мыслям, тоже можете себе повредить. У человека должно быть решето, чтобы он мог просеивать. Одно желание перемещаете в одну сторону, другое - в другую, пока не обнаружите только те самые, ваши желания. Поскольку вы являетесь клетками великого организма, в вас помещены не только ваши желания, но и желания миллиардов существ. И с этого склада вы должны отобрать только то, что полезно для вас. Тогда вы не будете терять время, в каждом случае выберете именно то, что вам необходимо. Это касается и мыслей. В любой вещи есть род пресыщения. Если вы год или два только поёте, вы дойдёте до пресыщения и перестанете петь. «Не хочу петь». Вы все должны остерегаться пресыщения. Нужно постоянное разнообразие - в энергиях жизни есть только разнообразие. Музыка сама по себе - и в музыке есть разнообразие, и в математике есть разнообразие. Современные математики страдают от однообразия. Они хотят свести математику к тому, что видимо. Они заметили, что в математике есть нечто, чего им не объяснить, поэтому поставили заглушки. И сейчас всё открывают заново. Говорят, что раньше не знали этого. Как так не знали?! В стародавние времена существовали математики, исчислявшие с поразительной точностью - до одной миллионной части секунды - какими будут люди двадцатого века! Какого роста будут, каких размеров, у скольких людей будет чёрный цвет глаз, у скольких синий, каковы будут их мысли, их идеи, общественный строй - всё это проделывали математическими вычислениями. Так что если вы вступите в оккультную школу, вы увидите картины, написанные пятьдесят, шестьдесят, сто тысяч лет назад. Те люди вычислили это, и сейчас всё соответствует их вычислениям. Они знали. Те, кто не знают, когда говорят - сразу видно. Видение - это знание. Ты можешь смотреть, но чтобы видеть, ты должен понимать существующие отношения между вещами. Или, как утверждают философы, сознание более развитого человека может охватывать другие сознания. Но в то же время сознание, проникающее в другие сознания, должно остерегаться, чтобы не препятствовать другим. Поскольку если это сознание, проникающее в другие сознания, внесёт в них маленькую дисгармонию, то это делает его кармически связанным. Когда вы видите, как человек молится, а вы не может истолковать того, чем он занят, то спрашиваете: «А что ты делаешь?»- и так вы нарушаете что-то. Вы должны сразу понять, что человек делает, а не создавать в своём сознании неверных образов. Отсутсвие современного воспитания проявляется ещё и в том, что и учителя, и ученики находятся в дисгармонии. Учитель, посмотрев на ученика, составляет о нём своё понятие, находит свой эпитет. И некоторые ученики, посмотрев на учителя, приходят к ложному выводу, тогда сразу возникает дисгармония - и наука совсем искажена. Каким будет результат этого? К чему сейчас, например, применяется математика - к дорогам, к сообщению, строительству, но одновременно помогает дальнобойному оружию точностью вычислений. Наука химиков - всякие яды, удушливые газы, взрывчатка, а в то же время это наука освещения, отопления, горения и т.д., то есть наука не участвует в воспитании, она не применяется в нём. Как-нибудь мы проведём один маленький опыт. Допустим, кто-то из вас не разбирается в математике, не ухватывает её сути. Позовём две самых сильных души, в которых скопилось много внутреннего света, они положат руки на эту область и так поддержат того человека, которому мы зададим одну задачу, и он решит её. Так проработается его ум. В его ум придёт понимание, как решить эту задачу. Тот же закон проявляется и среди набожных людей. Люди передают что-то друг другу. Некоторые люди совсем не набожны, но им передается набожность через моду. В какой-то момент их настроение становится религиозным - это ещё не набожность. Работайте над тем, чтобы различать это. Индусы различают три состояния: S - саттва R - раджас T - тамас. Первое состояние S индусы называют саттвой, что равносильно в нас истине; но слово «истина» не содержит всего, что есть в слове sattwa - когда сознание свободно от любой корыстной цели, а в душе есть только любовь к истине. Любовь ради самой любви. Абсолютное бескорыстие. Когда человек проникает в это так глубоко, в его сознании есть только свет. Этот человек ощущает свет и в сердце, и в уме. Он чувствует себя тихим и спокойным. Самые трудные задачи решаются легко. Все эти вещи - зависть и прочие не совместимы с ним. Раджас - radjas - люди R, деятельные в области культуры, волевые люди. Сейчас есть немного людей из саттвы, они были святыми, но множество церковных святых, из раджас. В R проявляется активность, проявляется добро, но одновременно, когда доброта не оценена, возникает чувство мести, злобы. Всякая вещь, сделанная таким человеком, вызывает в нём желание, чтобы его имя было записано где-нибудь - и так он стремится обратить на себя хотя бы малейшее внимание. Внутри его сознания есть некая темнота. Люди S любят сладкую пищу, а люди R предпочитают кислое, острое, и вообще они мясоеды. Те, кто из раджас, совсем не содержат в себе S. У человека, который есть мясо, в душе живёт зависть. Если он не сможет отречься от мяса сейчас, в другой раз он должен родиться вегетарианцем. Кто-то говорит о себе, что он вегетарианец. Какой ты вегетарианец! Твой отец, твоя мать - волки. Как от волков может родиться ягнёнок? Он похож на собаку, у хозяина которой нет мяса - она вынуждена есть хлеб. Человек должен родиться вегетарианцем, чтобы его абсолютно не соблазняло мясо. А если посмотрит на мясо и ему захочется его - это значит в его сознании есть соблазн и оно запятнано. В том, как заражается человек, есть очень глубокая философия. Тамас. Когда мы доходим до людей Т, тамас - thamas - то это полулюди. Они едят, что ни попадётся. Им свойственна лень. Они не любят работать, не любят думать, не любят учиться. Я их называю псами, орлами, кошками. Тамас это. Это пёс, который, приближаясь к воротам, садится, очищает свои подошвы, чтобы показать хозяину, что не испачкался, он приласкается, потрётся: «Как ты, хозяин?» Но едва увидит мышку, червяка - заглотит с внутренностями и шерстью. Избегайте их в первую очередь. Кто-то скажет о них: «Они могут есть и немытыми руками». В вашем сознании повсюду должна создаваться чистота. Вам ответят: «Нет времени». Вымойся. Испачкан хлеб - выбрось его или очисть - не ешь грязным. Всего-то. Дают вам грязный хлеб, вы три дня не ели, есть три возможности. Отказываешься - S. Очищаешь - R. Если говоришь: «Съедобен и такой, грязный», - вы T. Больше ничего. Человек должен выстроить себя - это одна из самых великих философий. Строить человеку себя - ведь он уже выстроен - но мы изучаем сейчас устройство нашей природы, нашего естества - непростая задача. Мы изучаем нашу мысль. Это и было задачей древних философов. Сейчас мы изучаем свою мысль, а в следующий период будете изучать свои желания с другой точки зрения, как инволюцию. Потом войдёте в изучение своей души, её благородных порывов, тогда узнаете, как прилагается в жизни закон любви. Станете не критиками, а умными детьми, изучающими своё естество как себя самих. Тогда мы дойдём до новой естественной науки - математики, музыки - все разделы наук придут на помощь. Иногда мы относимся к науке критически. Но в мире есть и другая наука. Я против ложных переводов. Это не описано точно. Вы придали одному существу качества, которых у него нет. Учёный-естественник должен войти в сознание жука. Он должен знать этого жука, знать, как он строит своё гнездо или что-то подобное, чтобы погрузиться в его сознание. Этот жук думает. Те осы, что создают свои гнёзда из земли размером пять-шесть сантиметров, хватают одного паука, но не умерщвляют его, а парализуют своим жалом, знают, сколько ему для этого потребуется яда, потом ловят второго паука, третьего. Приготавливают так пищу для своих личинок, сохраняют её таким образом свежей, чтобы она не портилась. Встретят тарантула, начинают вертеться вокруг него, околдовывают его, жалят. Когда мы входим в духовный мир, то процессы, которые в вас происходят - обыкновенные процессы вашей жизни, нарушающие гармонию - вы не в духе, в дурном настроении, состоянии, не хотите ни с кем разговаривать, ваша жизнь не имеет смысла. Почему? Иной раз причина настолько смешна, что практически нет никакой причины. Но эти состояния существуют. Они проистекают из ложного понимания вещей. Вы должны знать эти три категории и понимать, где вы. В каком состоянии. Если вы это знаете, вы понимаете уже, как обращаться с материей и с теми существами, которые есть вокруг вас. Никто не живёт только для себя. Все существа влияют друг на друга. Или ложитесь вечером в одном пространстве с кем-то спать - сознательно или несознательно вы вступаете в обмен. Даёте и берёте. Утром встаёте живым и бодрым - что-то получили. Иной раз встаёте уже с утра в дурном настроении - потеряли что-то. И вот и всё. Ходите, ищите, боретесь со своим сознанием, наконец собираете его, возвращаете всё назад - только тогда приходит успокоение. Я не хочу придавать вашему уму определённое направление, чтобы вы стали однообразными и следовали только им. Это пробудит в вас критичность, вы станете всё критиковать. Как я вижу класс, едва вы пробуждаетесь, тут же возникает критика. Индивидуализируйтесь. Вы все находитесь в R. Почти никто не знает здесь S. Сколько человек вы поместите в это место? (Учитель указывает на sattwa). Если в вас рождается небрежность или леность - работайте. Каждый человек должен работать физически. Ученик должен работать умеренно. Он не должен распылять свою энергию. Перед ним три рода сил. Божественные - они требуют созерцания. После завершения этого типа работы приходит активность, проявляются чувства. Наконец всё доходит до физического уровня. Спускайтесь в физический мир, но оставайтесь очень пробуждёнными. Сознание должно быть пробуждённым. Иногда вы просто должны выполнить какую-то работу, которая связана с чем-то пачкающим. Это требует внутреннего синтеза. Это единственный метод, который необходимо приложить в данный момент. Дам вам объяснение. Всегда, когда ваша мысль или ваше сознание доходят до расширения, до полёта в вышине, это работают саттвические энергии. Когда же хотите чего-либо вкусить, например, сорвать плод с какого-то дерева, работают силы R, они действуют по прямой. А когда вы индифферентны, когда вам безразлично, что там вообще происходит, когда вы, увидев плод, берёте его и начинаете жевать - это энергии Т. Некоторые дети любят есть гнилые плоды, любят есть землю - это силы тамаса, они действуют атавистически. Некоторые чистые люди вдруг оказываются в периоде нечистоты, они отстают. Они даже хотят умереть. Это такая идея, и она верная. Человек хочет освободиться, но избирает кривой путь. Не только смерть является освобождением. Конечно умрёшь, но как? А если умрёшь и всё ещё будешь с этим искажённым сознанием, что у тебя чёрная кожа? Если умрёшь так, что освободишься от кожи - это хорошо. Работайте над наукой. Эта философия должна придать вам полёт. Новое в математике, в науке, в жизни должно внести в ваше сознание расширение, активность и после этого научить вас преодолевать плохие навыки ваших прошлых существований. Я бы пожелал вам всегда быть бодрыми и весёлыми, быть думающими, именно внутренне ваше сознание должно быть бодрым и весёлым. Потому что разумная Вселенная, сама по себе, в своей целостности - это большая радость. Приближаясь к Божественному свету, вы ощущаете повсюду дуновение интеллигентности, разумности, потоки знания, музыки, философии, они открывают души. А когда вы приближаетесь к физическому миру, наступают ограничения, охлаждение, каждый забирается в свою скорлупку. Вы сейчас пребываете на большом холоде, лёд этого ледника начал понемногу крошиться. Когда увеличивается сила холода, тела становятся всё более хрупкими. Камень при температуре 150 градусов мороза начинает разрушаться. А при какой температуре камень плавится? При 2000 градусов, а при 35 000 градусов он уже испаряется. Некоторые наши чувства, страсти при высокой температуре испаряются. Иногда и холод работает для возгонки. Порой и в химии и в оккультной науке он полезен, им пользуются адепты. Они быстро и резко переходят из одного состояния в другое. Но они большие мастера. Обычные ученики должны остерегаться и сильного холода и сильного жара, это не для них. Обычный ученик должен оперировать теплом, при котором не плавится глина, и работать с таким холодом, когда камни не разрушаются - с обычным холодом и обычным теплом, когда правильно функционирует жизнь. Всё это практические правила, которые некоторые из вас могут приложить в миниатюре. Проделайте маленький опыт в своём сознании. Верю, он принесёт добрые результаты. Верен, истинен, чист и благ всегда будь! Тайная молитва.

Метод света 3 Молодёжный собор 5-7 июля 7 июля 1925 года г. София В природе существует множество способов говорить, но главные из них два: первый метод тихого дождя, падающего с тихим звуком, без громов и молний, а второй - дождя сильного, с молниями и громами. Тогда все зажигают свечи и молятся. Первый метод Божественный, второй - человеческий. Молнии не опасны. У них есть предназначение - очищать воздух. Дождь с молниями лучше, чем дождь без молний. От этих грозовых дождей, некоторые из них бывают настоящими бурями, всё обрывается, ломается. Тихие дожди обычно идут без бурь. Но что ни есть в природе - всё хорошо. Дожди, соединённые с ураганами, - всё сносят, но и очищают от нечистот. И оба эти метода работают и в вас. Они представляют внутренний, а не внешний процесс. Они - работа души. Иногда в душе наступает тихая холодная ночь, ночь тихого дождя. Иногда приходит ночь бурного холодного дождя с грозой и бурей. Во время дождя с ураганом крыши сносит, черепица их разлетается, ставни окошек раскрываются. И всё это на добро! Здесь в Болгарии ученики в целом, поскольку они выбраны из всех народов, высокого происхождения: они цари, князья, графы, лорды - они хотят, чтобы Господь послал к ним особого ангела. Часто, разговаривая, они спрашивают: «Говорить в общем или лично?» Отвечаю: и в общем, и лично - это один и тот же метод. Имейте в виду: и для каждого лично, и для всех в общем наступают свои испытания, не спотыкайтесь на них. Вы должны знать закон: чем больше у вас испытаний, тем больше ваше благословение. Помните: чем больше страданий, мучений, противоречий вы встретите в своей жизни, тем больше и благоволение неба. Сделайте это знание общим правилом своей жизни. Всё, относящееся к красивому, доброму - отодвиньте в сторону. Это общее для всех. Когда приходит прекрасное, все справляются с ним легко. Самые сильные ученики узнаются во время ураганов. Красивые корабли проверяются в бурях морей и океанов. Сейчас вам незачем доказывать, кто ваш Учитель, каков ваш Учитель. Не доказывайте этого! Здесь сложная задача с десятью неизвестными, а вы в состоянии решить задачу с тремя неизвестными. Что вы понимаете под словом «учитель»? Человек, который учит. Чему учит? Вы должны выучить одно правило Учителя. Оно следующее: Учитель пользуется правилами и методами света. И разве свет посещает лишь самые благородные и самые чистые места? Ответьте мне! Вы иногда говорите: «А знаете, кто я? Туда ли, в нужное ли место я послан?» Спрошу вас: Господь - Тот, Который посылает свой свет с неба, но разве этот свет входит лишь в царские палаты, разве он приходит лишь в их комнаты? Нет, повсюду. Он проникает в самые грязные места, осветляет их, поднимает и очищает. Испачканы, нечисты руки живого света! И я спрашиваю: если свет, который находится так высоко в Божественном мире, спускается и пачкает руки об грехи людей, насколько больше живые люди земли должны делать это? А вы, ученики, иногда говорите: «Если я туда пойду, я испачкаю свои руки». Но когда вы заходите в уборную, разве вы не вносите туда свечу? Свет входит всюду. Эта свеча не говорит: «Почему ты заносишь меня сюда?» Так нужно понимать глубокий смысл в методе света. Этот Божественный свет, ведь он именно и проникает в нас в самые тайные, самые сокрытые места, чтобы нас очистить. Вот великое смирение! От света нужно учиться смирению. Я говорю: если в вас нет смирения света, ничего из вас не выйдет. Одно новое правило вам нужно иметь в виду: храните правила света, имейте смирение света, готовность света отправиться, куда необходимо, проникнуть всюду, куда возможно зайти. Свет проходит через всё и повсюду, но не задерживается там. Помните: ни одна частичка света не остаётся там, куда он заходил. Он остаётся, например, в уборной лишь на одну трёхсоттысячную часть секунды и после этого сразу уходит. Лишь на столь малое время он может остаться там, где место нечисто. Так что, встретив нечистую мысль, не задерживайте её в своём уме на долгое время. Плохие мысли удерживайте в уме лишь на одну трёхсоттысячную часть секунды, а потом отсылайте их прочь. Если бы вы пользовались этим методом света, все споры разрешались бы с лёгкостью. Триста тысяч невзгод могут прийти к вам, и все эти невзгоды вы решите за одну секунду. Как? Методом света. Так, в этот новый Божественный год, в который мы рождены сейчас, в первый день этого года, в достаточно длинный день, приложите метод света! Придёт ли к вам некое противоречие, скажите себе: «Я буду как свет!» Когда свет входит в человеческие глаза, он радуется, потому что у него ум разумного существа. Свет не всюду встречают одинаково. Когда свет входит в глаза волка, что он говорит там? Приходит и уходит. Войдя в какого-нибудь червя, он тоже приходит и уходит. Там его не так приветливо встречают, как в глазах человека. Как вы думаете, каково сердце света? Какое великое это сердце! Свет говорит: через некоторое время я приду опять, снова посещу это место. Он непрерывно огибает мир. Когда Христос сказал: «Я свет миру», Он подразумевал, что этот свет должен проникнуть и в самые тёмные, в самые затенённые места, чтобы внести туда разумность. Когда приходит разумное, тогда проявляется Любовь. 3 молодёжный собор 5 бесед с 5 июля по 7 июля 1925 года.

Двенадцать положений-сопоставлений для понимания жизни ученика 3 молодёжный собор 7 июля 1925 года г. София Ученик должен хорошо понимать, что должен делать, и следить за тем, чтобы это соответствовало великим принципам живой Природы. Как отрадно, когда ученик поступает спонтанно, как маленькие дети в своём невежестве, не обдумывая предварительно, что делать, а делает, что требуется! Ученик не должен видеть, что происходит вокруг него. Он должен быть слеп для всего. Как хорошо, когда ученик видит всё, что совершается вокруг, и всё это идёт на пользу его развитию! Как благородно, когда ученик молчит! Когда ученик перед своим Учителем, он всегда должен молчать. Как это сердечно, когда ученик раскрывает свою душу перед Учителем! Ученик всегда должен делать то, что говорит ему Учитель. Как лазурно, когда ученик исполняет волю Учителя без того, чтобы Учитель говорил ему об этом! Учитель сам призывает своих учеников. Как это Божественно, когда ученик сам приходит к своему Учителю! Рядом с Учителем может быть только самый хороший ученик. Сколько смирения в том, что ты осознаёшь, что ты плох, но находишься рядом с Учителем! Сердце ученика всегда должно быть открыто Учителю, а душа его должна быть отзывчива Ему. Как это искренне, когда ученик проживает прямо перед Учителем свою внутреннюю борьбу! Ученик должен быть очень скромным и смиренным. Как это сильно, когда ученик поступает смело! Ученик никогда ничего не должен просить у своего Учителя. Учитель знает, когда и что необходимо дать ученику. Как это радостно, когда ученик просит что-то у своего Учителя! И как благословенно, когда Учитель сам от себя даёт нечто ученику! Ученик должен благодарить за всё и всегда быть радостным. Как трогательно, когда ученик отчаивается и плачет из-за своих неудач! Ученик всегда должен быть рядом со своим Учителем. Как это гармонично, когда, и находясь далеко от Учителя, ученик думает о своём Учителе. Ученик должен всегда думать о Боге. Как это богоугодно, когда и в самых малых вещах в своей жизни ученик видит Бога в своём Величии и Славе! В этом есть великое, когда ученик слушает своего Учителя! Трепетно, когда ученик радостен, что служит Богу! Это проявление сознательности, когда ученик всегда и за всё благодарит и славит Бога! 3 молодёжный собор 5 бесед с 5 июля по 7 июля 1925 года.

Двадцать правил от Учителя для ученика 3 Молодёжный собор 7 июля 1925 года 6 часов утра г. София Путь ученика - это путь начала появления зари на небе. Это путь вечного света, носителя Любви. У ученика должна быть всегда прямая осанка, она держит его тело пробуждённым и даёт его духу предрасположенность к работе. У ученика всегда есть возможность совершать добро. Добро - цель его жизни. Ученик окажется перед искушениями, чтобы были испытаны его убеждения. Ученик встретится с сильнейшими переживаниями, чтобы он закалился в своей выносливости и пробуждённости сознания. Ученик не должен обольщаться формами, но должен видеть дух вещей. Ученик молится сам. Он должен быть сосредоточен в своей молитве и переживать её слова. Ученику необходимо некоторое созерцание, чтобы справиться с самим собой. Ученику необходимо уединение, чтобы внутренне облегчаться. Нет ничего лучшего для ученика, чем чистота. Когда ученик любит, он приобретает чистоту. Любовь - это сила, которая развивается только в чистоте. Когда ты будешь связан с Богом, в тебе исчезнут соблазны. Ученик оккультной школы не должен допускать никакого сомнения в Божественном Промысле. Он знает, что путь, на который он ступил, верен. Сомнение - это одна из задач ученика, которую он должен решить правильно. По закону Любви, как только ты поверишь, всё становится для тебя светло. Так ты узнаешь, что ты в пространстве Любви - в нём нет сомнений. Если усомнишься - значит, Любви нет. В Любви нет сомнений. Первое испытание, в которое себя помещает сам ученик - это сомнение. Поэтому он сам с собой должен провести ночь сомнений и сам их победить. Ученик должен пройти через сомнение. Это та область, которую он должен пройти целиком, до края. Там он окажется в северной полярной ночи - шесть месяцев ночи, но он должен узнать закон. Он должен прожить её, чтобы выйти в светлый день и укрепиться в любом времени. После того, как он пройдёт через период мрака, внутренней темноты, придёт прозрение, светлый день, придёт Посвящение. Ученик должен видеть добро всюду и во всех. Если он видит преступления, пороки и недостатки - в его сердце есть проказа. Ужасно носить в своём сердце дьявола! Пока ученик видит свет мира, ничто не может сказать ему о Боге. Изнутри в нём должна возникнуть темнота, чтобы в его душе стало светло. Только при внутреннем свете рождается любовь к Великому. Ученик не должен останавливаться на свете мира, а искать свет в своей душе и беречь его. Ученик не может дружить и с миром, и с Богом. Если ученик любит Бога, мир для него потемнеет, скроется, исчезнет, и он найдёт свет, мир и радость в другом мире, и там он услышит своего Учителя. Во всех страданиях путь ученика прекрасен, потому что это путь восхождения. 3 молодёжный собор, 1925, г. София. 5 бесед от 5 до 7 июля 1925 года

Внутренняя связь Понедельник 6 июля 1925 года, 6 часов утра Молодёжный собор г. София Сделаю несколько вступительных замечаний. Каждый поступок, каждая жизнь должны быть на чём-то основаны, в них должно быть основание, иными словами, в них есть потребность иметь свою связь. Во всём органическом мире, во всех существах есть тенденция, есть стремление группироваться, образуя внутреннюю связь. Так создаются маленькие единицы - дома; так создаются современные общества, народы; так создаётся и целое человечество. И идея, вложенная в это внутреннее стремление, - связь. Сейчас у всех у вас есть эти связи, только одна связь отсутствует - сознательная связь с невидимым миром. Этой связи у вас нет. Вы говорите, что существуют ангелы, но ни один из вас не ведёт разговоров с ангелами. Может быть, один ангел и говорил вам что-то, без того чтобы вы сознавали, что с вами говорит ангел. Значит, ваше сознание ещё не пробуждено. Так что, когда я говорю о вашей связи с ангелами, я имею в виду пробуждение сознания. Однако, когда ваше сознание пробудится, существует опасность возникновения страха. Каждый человек, сознание которого не пробуждено, пугается, боится. Когда человек начинает строить большой дом и понимает, что ему не хватит средств, он пугается. А когда берётся за маленькую работу и понимает, что средств ему достаточно, он не пугается, а радуется. Вот почему начинать работу надо в кругу своих возможностей. Когда говорим о перспективах будущего или о стремлении человеческой души, видно, что эти вещи настолько велики, что человек в них теряется. В них можно прозреть великие замыслы Бога. А в том состоянии, в котором вы пребываете сегодня, самое важное для вас - образовать внутреннюю связь с невидимым миром. Напишу вам слово ЛЮБОВЬ. Что вы понимаете из него? Те люди, что создали речь, письменность, имели в виду и значение каждого слова. Две линии, образующие букву Л(^),показывают, что в человеке есть два существа. Одно выражает стремление человеческой души, а другое - человеческого духа. Куда? К Богу. При этом стремление Любви должно быть разумно. Если разложим букву Ю, получим из неё следующие элементы: I и О. Первая линия - это отражение, тень. Где предмет, который отбросил эту тень? Две линии в букве Ю параллельны. Вторая проекция образована неким другим телом. Значит, тело, создающее эту проекцию, иначе расположено. В букве О тоже присутствуют две параллельные линии. Буква О означает голову, ум человека, который движется. Значит ничто, ноль, означает ум, поскольку ум - это не что-то материальное. Ум развивается по двум параллельным линиям. Только разумные люди движутся параллельно. Если они движутся параллельно, между ними невозможны никакие столкновения. Это означает, что дух и душа должны параллельно устремляться к Богу, без каких-либо столкновений. Любое столкновение ума и сердца показывает, что человек не на верном пути. Например, кто-то мучается, есть Бог или нет. Это создаёт в человеке столкновение. Какое может быть сомнение, есть Бог или нет? Кто-то волнуется: мой поступок правильный или неправильный? Почему нужно сомневаться? Так думают только глупые люди. В каждом конкретном случае можно понимать, правильный этот поступок или нет. Скажу, например, человеку грубое слово, а после этого захочу понять, моё слово и правда грубое или, может, нет. Как проверить? А вот как. Попрошу кого-нибудь сказать мне это слово, чтобы у меня была возможность проверить, что это за слово, какой эффект оно производит. Или вот другой случай. Я дал кому-то пощёчину и размышляю, правильно я поступил или нет. Как проверить? Вот так. Попроси кого-либо: «Дай мне пощёчину!» Если мне дадут пощечину и я ощущаю неудовольствие, то пощёчина не была правильной. Это значит, что в обоих случаях мой поступок плохой. Но если я даю пощёчину и она вставляет челюсть на место, мой поступок уместен. Так что каждое слово, каждое действие должны быть на своём месте. Это разумеется. Пустые слова никакой пользы не приносят. Буква Б показывает, что начала развиваться разумная жизнь. Вторая буква О отражает ум, находящийся выше индивидуального. Каждый из вас объят более высоким умом, он Божественный. Например. Вы решаете сделать что-то, но в вас возникает борьба. Говорите: сделаю так, сделаю иначе. Сразу же в вас возникает противоречие, начинаете сомневаться, бороться, сможете ли справиться или нет. И наконец Божественный ум, обнимающий вас, определяет направление вашего движения. Возьмём, например, одну реку. Как она может двигаться? Только в одном направлении - по своему уклону. А как может двигаться воздух? В четырёх направлениях. Он расширяется во все стороны. Следовательно, чем более тонкие энергии, тем более свободно движение. Когда мы доходим до любви, то любовь эта должна быть разумной. Из неё должна строиться будущая жизнь. У всех вас должны быть определённые взгляды на вещи, а не просто верования. Вы можете сказать кому-то, что любите его. Нет, когда мы говорим, что любим кого-то, мы ограничиваем Любовь. Вы собрались здесь для исполнения не своей воли, но воли Божьей. До сих пор вы работали только на себя, на свой дом, на свой народ. Если вы собрались здесь, чтобы повторять ваши прежние дела - тогда лучше собрать рюкзаки и отправиться по домам - и не терять время. Нет нужды в том, чтобы вы примеряли свои старые одежды. Но если вы хотите внести в свою жизнь нечто новое, жить для Бога - тогда это имеет смысл. Новый импульс, который в вас должен жить - это внутренняя Божественная жизнь, внутренняя связь. Какой должна быть эта внутренняя связь? Разумной. Утвердите в свой жизни такое правило: любая добрая мысль, в ком бы она ни зародилась - ей не нужно противодействовать. Скажем, вы решили устроить братский обед или ужин - сделайте! Но внешние условия не позволяют. Делайте! А что скажут люди? Делайте ужин! Но мало хлеба. Сколько есть. Не в хлебе, не в еде смысл - всё дело во встрече, в общении душ. Это маленькая внутренняя связь. Кто-то хочет петь. Соберитесь, попойте. Жизнь проявляется не в пении. Это лишь маленькая внутренняя связь. Кто-то хочет поговорить. Соберитесь, разговаривайте! Разговор - это тоже внутренняя связь. Вы сейчас собрались здесь, чтобы обмениваться мыслями. Жизнь не исправится от ваших мыслей, но для вас важно то, что вы примените в своей жизни. На что вы рассчитываете, когда собираетесь? Нет денег, нет власти, вы не очень-то сильны. Что тогда вы можете сделать? Какими мыслями можно исправить мир? Маленьким добром, которое исходит от Бога. Недостаточно лишь говорить о любви, но необходимо почувствовать, что Бог есть Любовь, что Бог жив. В Нём мы живём и движемся, ради Его Имени собираемся, с Ним мы можем разговаривать, Его волю должны исполнять потому что он создаёт гармонию и порядок повсюду. Сейчас я среди вас. Почему? Такова воля Божия. Бог тот, кто творит всё. Когда какая-то работа делается для Бога или во имя Бога, она обретает ценность. Нет более великой идеи, чем идея Бога! И когда мы решаем творить Его волю, когда решаем служить Богу, все существа здесь на земле и наверху на небе нам содействуют. Все существа группируются ради идеи творить Волю Божью. Из этого следует, что вам необходимо создать связь. Нынешняя ваша связь с Невидимым миром пока не может выдержать испытания жизнью. Мне жаль, что иногда приходится для Любви подыскивать человеческие сравнения. Например: иногда мы пользуемся таким образом - тот юноша влюбился в эту девушку. Это не любовь. В другой раз мы скажем: эти двое любят друг друга. Но отношения между этими двумя друзьями тоже не любовь. Только тогда две души любят друг друга, узнают друг друга, когда они рождены Богом, вышли от Него. Проявления Бога мы должны узнавать в каждой душе своим особым образом. Прекрасное состоит именно в том, что не все мы вышли от Бога в одно и то же время и сразу. Поэтому каждая душа несёт в себе особую красоту, особое проявление Бога в себе, которого нет в других душах. Если в вашей душе есть то, что есть и в моей душе, если в моей душе нет чего-то особенного, нам незачем стремиться друг к другу. Если бы не было такого разнообразия душ, я бы не говорил вам, не спрашивал бы вас, понимаете ли вы меня. Могу ли я сказать, что не нуждаюсь в пище, в воздухе, в солнце? Не могу. Поэтому каждая душа ищет другие души. Бог распределил между всеми людьми свои блага так, чтобы мы взаимодействовали друг с другом по признаку отсутствия каких-либо качеств в себе, чтобы можно было их приобрести. Тогда между душами постоянно происходит обмен. И вы приобретаете от меня то, чего в вас нет. Вы скажете: приобретём от Учителя всё знание и потом не будем в нём нуждаться. Это не так. Пока вы ступаете на мою ступень и приобретаете знание, которое у меня есть, тем временем я перехожу на другую, более высокую ступень. Вам никогда не догнать меня, потому что, когда вы растёте, и я расту. Развитие вечно! Я говорю о Божественном в человеке! Оно живёт в разнообразии, а разнообразие человеческой души и составляет красоту жизни. Не думайте, что, едва познакомившись с одним человеком, вы его уже узнали. В каждой душе есть нечто особенное, в каждой душе есть что-то красивое. Вы ещё не встретились ни со своим богатством, ни с богатством, которое есть в других душах. Иногда вы стремитесь быть идеалистами. Что такое идеализм? Идеализм, как он выражает себя, это такая удобная одежда, отличный дождевик, который не пропускает влагу, но в этом дождевике нет жизни. Идея - это образ внутренней жизни. Идеализм должен обладать лишь одной связью, которая должна помочь нам войти в контакт с Любовью. Любовь же приведёт нас к контакту с Мудростью, а Мудрость свяжет нас с Истиной. Истина должна дойти до Правды, а Правда создать связь с Добродетелью, с Милосердием и прочим. Все эти добродетели так сцеплены друг с другом, что обретение одной из них приводит к обретению и остальных. Сейчас вы собрались вместе и называете это «собором». Разумные вещи не складываются (*по-болгарски «собирать» - значит складывать, «събира»), но не исключают складывания. Разумные вещи не умножаются, но и не исключают умножения. Они и не делятся, но не исключают деления. Что, к примеру, мы можем делить? Что можем вычитать? Разумный человек даёт другим от своей любви. Должен давать! Почему? Если не даёшь, продырявишься, а когда продырявишься, из тебя вытечет лишнее. Это закон природы. Любой бутон в самом начале корыстолюбив, он похож на закупоренный сосуд. Кто-нибудь подходит к нему и говорит: «Дай!» «Не дам!» Но как только прибывает солнечная энергия и начинает изобильно изливаться на него, лепестки его раскрываются, и он даёт. Потом его лепестки опадают и завязывается плод. И плод первоначально корыстолюбив, и он говорит: «Не дам!» Но у природы и для него есть методы, как преобразить его. Разрывает верхнюю кожуру, мясистая часть сгнивает и семечко падает в почву. Христос говорит: «Богатством необходимо пожертвовать». Это означает мякоть возле косточки необходимо отдать, чтобы извлечь косточку и посеять в почву. Косточка, семечко - связь между Богом и плодом. И поэтому, едва мы образуем связь с Богом, начинается и наш рост. В чём заключается этот рост? Каждое утро, когда мы встаём и видим лицо Бога тихим и спокойным, мы довольны - какую работу ни начинаем, она движется хорошо, какие бы препятствия ни встретились по пути, они всегда разумно разрешаются. И тогда что вы хотите сделать в эту нашу встречу? Необходимы какие-то методы работы. Каковы будут эти методы? Как нужно понимать новое учение, науку, искусство, музыку? Наука - это средство, искусство - это средство, речь человека - средство, богатство - это средство. Вообще все вещи, которые есть в мире, - это средства, приводящие нас к соприкосновению, чтобы мы работали для Бога. Сейчас вам, молодым, говорю беречься, пока ваша любовь не искажена, потому что, как только она исказится, вы окажетесь в неведении. Я употребляю слово «молодой» в хорошем смысле - молодой в Любви. Дам вам одно маленькое объяснение. Вы говорите, что человек должен жить. Да, но как он должен жить? Представьте себе, что у вас есть набор красивых бутылок, но все пустые. Говорю: вы должны наполнить все ваши бутылки. Вы спрашиваете: «А зачем наполнять эти бутылки?» Нужно, потому что условия жизни могут измениться. Будущее зависит от наполненности ваших бутылок. Каждая мысль - это форма, которая должна быть наполнена содержанием Любви. Поэтому ваша ценность будет зависеть от того, сколько бутылок вы наполнили Божественными благами. Если ваше сердце и ваш ум не наполнены Божественными благами, чего они стоят? В чём состоит ценность богатого человека? Его касса полна. В чём состоит ценность разумного человека? В его разумности. Разумный человек, как и богатый человек, - это полные кассы. Сердце доброго человека наполнено добротой. Не рекомендую держать бутылки пустыми. Когда речь идёт о богатстве, имеется в виду богатство добродетелями. Когда речь идёт о нищете, то подразумевается нищета отрицательных смыслов: нищета лжи, страха, зависти, злобы, ненависти, доносительства, искажения Истины, интриг, безверия, глупости - это значит, не иметь ни матери, ни отца. И вообще будьте абсолютно нищими во всём негативном. Если же приближаетесь к положительным вещам, там необходимо быть богатыми, не просто миллионерами, но миллиардерами, то есть обладать как можно большим богатством. Вам нужно изучать жизнь в её положительном смысле. Я хочу, чтобы вы все были умными, добрыми, богатыми в добре и богатыми в Любви. Необходимо именно создать модель этого богатства в обществе. Если же и мы такие же, как и все другие люди, то чем мы отличаемся от них, а мы должны различаться. Мы не должны разделять людей, но различаться. Чем? Степенью света в нашем уме. Мы должны различаться и силой нашего ума. Наши мысли должны быть творческими. Чем ещё мы должны различаться? Любовью нашего сердца. В огне нашего сердца всё должно плавиться. Даже самые тугоплавкие металлы, золото и платина, должны переплавляться в огне нашего сердца. В этом огне должна переплавляться и злоба, и ненависть, и неверие. Не нужно барахтаться в том, чем занимается современный мир, потому что мы входим в новый мир, мир опыта. Вы сомневаетесь в этом новом мире. А я уже 20 лет провожу опыты, исследования, чтобы найти такой положительный метод, которым может быть выражена абсолютная Истина. Проведу этот опыт и с вами. Возьму кого-либо из вас и отправлю его в другой мир, мир Любви, где вещи реальны. Вернувшись оттуда, он сознательно расскажет обо всём, что там видел и слышал. Все соберутся вокруг и будут слушать. Если не поверят, пошлём второго. И он, вернувшись, расскажет нам обо всём, что видел. Если и ему не поверят, пошлём третьего, четвёртого, пятого. Когда пошлём десять человек и они будут рассказывать одни те же вещи, тогда не в чем будет сомневаться и вы примете их слова как истинные. Вы уже спешите и кто-то из вас говорит: «Пусть это произойдёт ещё в этом году!» Это произойдёт в тот год, который определит Господь. Что это за год - неизвестно. У Господа есть свой год, предназначенный для этой работы. В данный момент из невидимого мира не созданы ещё благоприятные условия для этой работы. А вы приготавливайтесь к работе. Внесите в свои души Любовь. Я хочу, чтобы вы, молодые, создали образец этой работы. А старые сейчас скажут: «Да, хорошо человеку быть молодым!» Я говорю: каждый из вас может стать молодым. Как? Когда снимете с себя грех - каждый может снять его с себя. От человека зависит. Все можем учиться в этой новой жизни, все можем омолодиться. Таким образом, вот первое: все сделайте основанием своей жизни разумную Любовь. Разбирайтесь друг с другом разумно. Если зарождаются какие-либо недоразумения, решайте их по-братски, а не материально, когда каждый настаивает на своём. Любой алмаз или какой бы то ни было драгоценный камень классифицируется по своему размеру и по чистоте своего состава. Любая мысль определяется той степенью сознания, которой человек её проявляет. Необходимо быть настолько пробуждёнными, чтобы рассуждать, никогда не пренебрегая сознанием других людей, считая, что они ничего не знают, а вот вы-то и знаете. Если вы так думаете, вы оскорбляете их ангела. Человек может и не знать, но его ангел знает, он не невежда. Поэтому ты должен понимать, что ангел, руководящий этим человеком, умён. А самому человеку скажи: «Братец, мы вместе с тобой должны исполнить волю Божью». А вы считаете так: я исполняю волю Божью, а он нет. Другая важная вещь: нужно быть благоугодными Богу! Когда я что-то говорю, я всегда понимаю: мысль моя должна быть верна перед Богом! Не думайте, что я не чувствую воздействия людей, но говорю себе: что там люди думают обо мне столь искажённо, это неважно. Для меня важна правильность перед Господом, важно, что он скажет обо мне. Не думайте, что я не исправляю своих слов. Когда где-то скажу больше или меньше, всегда поправляюсь. У меня есть закон: когда я говорю с вами, одновременно я говорю и сам с собой и поправляю каждую свою ошибку. И вы должны говорить так же. И потом, если есть где-то в ваших словах ошибка, нужно откорректировать её. Всё хорошее, что есть в мире, нужно воспринимать. Всё хорошее в других душах тоже нужно воспринимать. Нужно воспринимать хорошие вещи, которые вложены Богом, где бы вы их ни встретили. Что мешает воспринимать их? Есть нечто красивое в нас, есть нечто красивое и в душах других. Только так вы выработаете особое любовное братское отношение ко всем. Только так вы поднимете свою душу. Между вами должна жить жертвенная любовь, а не честолюбие. Эту Любовь вы ещё не проявили. Кто-то скажет: «Так сказал Учитель». Не я говорю, таков Божий закон, который мы все должны исполнять. Бог устроил вещи так - и так должно быть, более ничего! Одно мнение есть в мире, которому все должны подчиняться. Это Божье мнение. Поскольку так сказал Бог, так тому и быть. Вот почему все должны стремиться к тому, чтобы было так, как Богом определено первоначально. Всё, что устроил Бог, красивое и великое! Именно в этом мы и проявляем свою свободу и интеллигентность. Именно здесь мы получаем красоту и всё необходимое для наших душ. Поэтому говорю: поступайте по этой великой мысли, чтобы стоять перед Богом прямо и, исследовав вопрос в свете Любви, обрести плод.

И обходил Иисус всю Галилею Беседа Учителя от 5 июля 1925 года Воскресенье Первый день Молодёжного собора в г. София «И обходил Иисус всю Галилею и учил в собраниях их, и проповедовал благовестие царствия, и исцелял всякую болезнь и всякую немощь в народе». (Ев. Матфея 4:23) (синодальный перевод: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях»). В разумном мире есть великий закон, который определяет отношения всех разумных существ. В науке этот великий закон называется развитием, эволюцией. Эволюция подразумевает движение, а движение - первый импульс жизни в определённом направлении. Второй шаг - это сама жизнь, которая показывает, что жизнь использует это разумное движение. И глупый движется, и разумный движется, разве только у разумного есть цель. Так что когда ум направлен в определённом разумном направлении, это показывает, что у него есть цель достигнуть некоторое своё разумное желание. И в современной оккультной науке слово «желание» часто употребляют в двояком значении. Мы говорим о желании в принципиальном смысле. Не говорим об иллюзиях. Иллюзии - это проекции, тени вещей. О тенях незачем говорить. В тенях нет реальности. Здесь можно остановиться, чтобы объяснить разницу между тенью и реальностью. Если вам предложат грушу из мрамора, или из железа, или из олова, или из воска, что вам за польза от этой груши? Если вам предложат прекрасный самун из воска или из гипса, или из прекрасной пыли, что вам в этом самуне? Ничего. Значит, это иллюзии, это игрушки для глупых маленьких детей. И когда я вижу, как маленькая девочка занята своими куклами, я считаю, что она из этих маленьких глупых детей. Это один из тех глупых ангелов, которые не понимают задач неба, не понимают, что Господь послал их на землю учиться, а они занимаются глупыми игрушками. Не думайте, что это плохо - заниматься тенями. В этом нет ничего плохого, но тени выражают жизнь страданий. Что бы вы ни вложили в свою восковую куклу, она без души, без сердца, без мысли, без мозга. Она не может дать никакого ответа на то, о чём вы думаете, чего вы хотите. Значит, она будет вашим собственным эхом, и это самая тягостная вещь в мире. Говоря «красивый мир», имею в виду мир и единства, и множества. Говоря «множество», подразумеваю, что всё множество живёт в законе согласия. Теперь определим слово «согласие». Под «согласием» я не имею в виду согласование между двумя людьми взаимного интереса, торговой сделки или торговой операции, потому что такое согласование временно, а разумное согласование - это борозда жизни. Это связывание. И это связывание проходит сквозь всю эволюцию человека. Это значит, что каждый разумный поступок, на каком бы уровне он ни совершался, в материальном ли мире, в духовном или в Божественном, - спущенные лесенки, спущенные верёвочки для подъёма человеческой души. Что означает слово «подъём»? Допустим, вы поднимаетесь куда-то вверх и располагаетесь там. Это не подъём. Подъём человеческого сознания - это состояние, когда человек правильно воспринимает закон Любви. Первый признак великого закона Любви - жертва. Человек, не понявший закон жертвы, не может познать закона Любви. Говоря «жертва», я не имею в виду те жертвы, которые человек приносит сейчас. Он может пожертвовать ягнёнком, но это не жертва. Можешь съесть кого-то, но и это не жертва. В жертве присутствует одно качество: тот, кто жертвует, всегда остаётся жив, и чем больше его едят, тем больше он умножается. Тот, кто жертвует собой, растёт. Кто-то скажет: «Меня сожрали», - нет, это уже не жертва. Жертва предполагает глубокое знание закона Любви. Из-за неправильного понимания закона жертвы, современные религиозные люди, исказив священный язык неба, не имеют идеи, которая может дать душе высший импульс правильного развития. Потому что любая ложная мысль, любое ложное чувство отражается на человеческой душе. Говорят, что Христос ходил по Галилее. Что в сущности представляет собой Галилея? Галилея - это некая большая область, расположенная напротив одной маленькой области. Галилея - символ разумного в человеке. Следовательно, когда мы хотим сказать, что кто-то разумен, говорим, что он живёт в Галилее. Поэтому и Христос называется галилеянином - разумным человеком. Каждый разумный человек живёт в этой области. Чтобы человек мог войти в эту область, его сознание должно подняться. «И обходил Иисус всю Галилею, и учил в собраниях их, и проповедовал благовестие Царствия». Какого царства? Божьего Царства. Чем Божье Царство отличается от всех иных царств? Оно отличается тем, что сквозь все века в нём существует единая непрерывность, в нём нет прерываний. Земные царства поднимаются и падают, их государственные мужи исчезают. В Царствии Божием никто из подданных, составляющих его, не умирает. Это их привилегия. Быть подданным Царствия Божьего с Божественной точки зрения нетрудно, это не нечто непостижимое, поэтому оно и становится идеалом для всех. Так что все ваши мечтания, которые у вас есть о науке, об искусстве, о музыке, о скульптуре, все красноречие ораторов, - всё это в сравнении с этим идеалом - детские игрушки, в которых нет ничего серьёзного. Это тот признак, по которому отличаются подданные Царствия Божия от подданных всех земных царств. Если человек здесь думает об искусстве, когда он оказывается в Царствии Божьем, он находит другое искусство. Некоторые из вас скажут: ну если это так, если между этим искусством и тем, Царствия Божия, нет никакой связи, тогда и не надо здесь ничего делать. Это не так. Лучше что-то делать, чем постоянно спать. Есть люди, которые постоянно сидят и мечтают, как те юноши и девушки, что только вертят пальцами и мечтают только о том, как бы жениться, в каких палатах жить, как наряжаться и т.д. Верчение пальцами некогда имело смысл, но сегодня утеряло его. Некоторые вращают глазами. Почему они так делают? Чтобы видеть кого-то, чтобы видеть что-то. Если отправиться в обсерваторию, то можно наблюдать там, как какой-нибудь астроном вертит глазами перед своим телескопом. За 24 часа что-нибудь да найдёт в своём телескопе. Что найдёт? Либо какую-либо комету, либо звезду, либо солнце со спутниками. То есть каждый из вас в своей обсерватории. Всё ищет чего-то. Что ты ищешь? Ищу что-то, найти не могу. Как найдёшь его? Ищешь его в мрачной темноте ночи. Нет света, чтобы можно было найти то, что ищешь. Поэтому говорю: стремления разумного человека должны быть строго определены. Многие разумные люди сегодня ожидают, что новая культура придёт неким определённым образом. Мир ждёт, что наступит день, когда всё общество поднимется. Религиозные люди ожидают, что придёт Дух, что Бог проявится тем или иным способом. Но время проявления Бога не совпадает с механическим временем. Часы Неба и часы Земли - это две разные величины. Когда на земле день, на небе совсем другое состояние. Когда на земле веселятся, едят и пьют, на небе ни в малейшей степени не считают такое проявление людей культурным. Небо должно платить за людей Земли, которые едят и пьют. Они едят за счёт неба. Что означает еда и питьё? Еда и питьё в мире - это передача духовной энергии, которая воспринимается людьми в пище. Человек должен питаться такой едой, из которой он сможет приобрести духовную силу, необходимую для его духовного развития. Еда должна быть постоянным процессом, а не как здесь на земле - прерывистым, ешь и потом опять проголодался. Все противоречия жизни проистекают именно из этих вопросов - когда едим и что едим. И как в конце концов решается вопрос? Наедимся, опять проголодаемся, снова наедимся, насытимся, опять проголодаемся и т.д. В физическом отношении вещи совпадают с этой прерывистостью. Однако в духовном отношении существует непрерывность. В физическом мире мы иногда считаем, что работаем с Богом, а иногда, что не работаем с Богом, видим, что потеряли Дух. Эти состояния несовместимы с самой жизнью. Человек не может потерять свою жизнь; человек не может потерять свой дух; человек не может отклониться от пути, который предначертал ему Бог. Поэтому, что бы мы ни делали в нашей жизни, если эта жизнь не имеет смысла для нас самих, она, по крайней мере, имеет смысл для других. Сама кукла не знает, зачем она создана, но ребёнок, играющий с ней, знает, зачем создана эта кукла. Ребёнок говорит: эта кукла создана для меня, чтобы я развивал свои чувства, играя с ней. Так что если мы не понимаем смысл нашей жизни, есть другие существа, более разумные, чем мы, они понимают, зачем мы созданы. В нашей жизни есть два направления: с одной стороны, мы объект для ангелов, которые так развивают свою жизнь, а с другой стороны, мы объект для нас самих. Какова цель этого объекта? У вас есть жизнь, есть и пища. У многих из вас есть всё, что только может дать жизнь, но при этом они всё равно недовольны. Почему недовольны? Значит, есть нечто, что у вас отсутствует. Человек не приобрёл того существенного, которое ему требуется. Некоторые люди вкусили от этого существенного, но вкушение - прерывистый акт жизни. Люди говорят: «Что-то предчувствую, что-то предвкушаю. Да, но вкушение - это направление, к которому мы движемся. Писание говорит: «Испытайте меня и увидите, что я благ». Почему мы должны вкушать? Чтобы увидеть Божью благость. Но если мы остановимся на слове «вкушение», мы сделаем совершенно механический вывод о жизни, мы увидим, что жизнь можно «вкусить», как вкушают грушу или яблоко. Иногда мы можем вкусить и невидимый плод. Например, некий счастливый человек напишет сочинение или построит дом и скажет себе: «После того, как умру, через 100-200 лет после моей смерти, что будут говорить люди, когда будут смотреть на мой дом? Что они скажут обо мне?» И этот человек заранее радуется, предвкушает удовольствие от того, что его дом будет нравиться. Человек может фантазировать о домах, которые он построил и оставил своим близким, но все они ничто иное как памятник. Спрашиваю: может ли памятник увековечить человека? Все солнечные системы, воспринимаемые сейчас на земле, ничто иное, как памятники. Наша земля - тоже памятник. Чему? Человеческому падению. Солнце - памятник человеческому подъёму и искуплению. Сириус, эта далёкая звезда, - памятник человеческому развитию, человеческой культуре. У всех этих систем есть своё предназначение. В них живут развитые существа, большего возраста, чем мы, поскольку они вышли от Бога раньше нас. Их мудрость настолько велика, что культура современных людей, в сравнении, например, с культурой Сириуса, ещё в пелёнках. Современные люди перед существами с Сириуса даже ещё не дети. Когда-нибудь, когда наша Солнечная система завершит своё развитие, свою эволюцию, мы пройдём по пути Сириуса. Не все существа относятся к одной и той же категории существ. Чтобы понять внутреннюю связь, имеющуюся между всеми небесными телами, требуется более развитое сознание. Существует, по моему пониманию, три вида солнечных систем. Одна из солнечных систем выражает материальный мир- самые грубые желания, которые есть во всех её существах. Другие солнечные системы созданы из более тонкой духовной материи и относятся к духовному, ангельскому миру. Через некоторое время, когда начинают развиваться ваши духовные глаза, вы видите все миры. На данный момент ваши астрономы видят только материальные миры. Некоторые астрономы прозревают, что в пространстве, где-то далеко, существуют другие планеты, но они едва могут видеть их в свои телескопы. Третьи солнечные системы - это Божественные миры, созданные из высшей, самой тонкой духовной материи. Человек пройдёт через все эти солнечные системы. Это значит, что мы в предверии этого великого космического света. Наша земля находится на границе космоса. Вся наша Солнечная система находится на этом месте. Наступит момент, когда ваше сознание поднимется, и вы перейдёте в более высокую солнечную систему, где совершенно иное понимание о вещах. Сейчас рождается другой вопрос: когда вы войдёте в другой мир, узнаете ли вы друг друга? Разумеется, узнаете. Узнают ли люди друг друга в том мире? В этом, именно в этом мире люди не узнают друг друга. Узнавание приходит только по закону Любви. Только если любишь, можешь узнать. Без любви не можешь понять никого. Любовь - это то, что может пролить свет и тепло, чтобы они растворились в чьей-то душе, чтобы можно было узнать её. Бог познаёт нас по закону Любви. Не думайте, что Бог познаёт нас механически. Нет, мы вышли от Бога, и Он радуется нам, поскольку у нас тот же образ, что и у Него. Чтобы познать кого-то, необходимо, чтобы возник образ. В одном месте апостол Павел говорит: «Я измучился, прежде чем родился во мне образ Христа». Значит, в каждом человеке должен возникнуть образ Христа. А как иначе люди могут узнать друг друга, если в них нет этого образа? Без этого образа им не узнать друг друга. И сейчас каждый человек представляет из себя один образ, некое содержание, но не имеющее ценности; одну мысль, но бессмысленную; одну форму, но бесформенную. Разумный человек оформлен. Когда входит в него священный трепет сердца, то исчезает страх. Одно из качеств разумного человека - в нём нет страха. Страх из него исключён. Он не думает, что с ним станет, что о нём скажут люди. В нём есть благоразумие. В благоразумном есть одна характерная черта: он знает, что Бог не изменяется - сегодня один, завтра другой. Любовь, которую Бог посылает всем существам, из Него вышедшим, одинакова и непрерывна. Говоря, что любовь Бога одинакова, подразумеваю не её количество, а её качество. Если я сяду обедать и муха сядят на мою тарелку, что я понимаю в этот момент? Я ем и муха ест в это же время. Она вкушает еду, восхищается и говорит: «Что за отличная еда!» И я доволен. Спрашиваю: сколько могут съесть мухи из моей тарелки? Муха уверена: «Эта еда для меня». И я уверен: эта еда для меня. Муха поползает по тарелке, потом сядет мне на лицо, на еду, я махну рукой и прогоню её. Она умная, говорит мне: «Если будешь столько махать руками, ни ты не наешься, ни я. Оставь меня с миром, тогда и ты наешься, и я». Что за философию мы можем извлечь из этого примера? Если некий человек приходит к моей еде, а я стараюсь оттолкнуть его, я занимаюсь пустой работой. Не заполняйте свою жизнь мелкими делами. Не машите руками. Вижу, как вы реагируете, когда кто-то приходит в наше собрание. Вы говорите: «Зачем он пришёл, всё равно ничего не понимает». Не занимайтесь этим вопросом! «Но почему он начал записывать?» Он не станет писателем! Не занимайтесь этим вопросом! Оставьте эти вещи, не машите руками! Пусть наестся эта мушка! В этом благородство души. Если же ты хочешь, чтобы тебя не смущали мухи, не впускай их в свой дом! Заниматься мелочами - это величайшая опасность жизни. Эта опасность не в силах повредить нам, но из-за нашего непонимания основного закона жизни она усиливает наши страдания и превращает их в мучения. Бог, создавший мир, создал его для своих детей, и Ему приятно, когда он смотрит на всех детей, на всех эти мушек, что они существуют. Бог радуется всему. Он смотрит на вещи не так, как мы смотрим. Мы можем презирать вола, презирать коня, говорить: а-а, этот конь, этот вол! Но для Бога душа, запертая в форму коня или вола, имеет смысл, имеет содержание. Бог видит будущее. Если вы станете рассматривать человека с первоначального момента до самой последней его стадии и проследите за всеми 400 000 (четырьмястами тысячами) форм, через которые он прошёл, вы не найдёте и признака его нынешней человеческой формы. Если вы остановитесь в самом первом моменте его развития и сравните с его последней формой, когда он определился как человек, вы не найдёте ничего, что напоминает его сегодняшнее состояние. От той первоначальной формы, до нынешнего состояния прошли миллиарды лет, и эта миллиардолетняя жизнь сократилась сейчас до девяти месяцев. В будущем девятимесячный период превратится всего лишь в одну минуту. Так что всё предыдущее развитие человека по интенсивности будет равно одной минуте. Вы спросите: какова будет жизнь в эту минуту? Эта минута Божественная. Знаете, из скольких тысяч веков состоит одна Божественная минута? Она чрезвычайно интенсивна! «И обходил Иисус Галилею...» Галилея означает разумную жизнь. Почему Иисус обходил Галилею? Иисус обходил Галилею, чтобы увидеть все несоответствия жизни и исправить их. Христос пришёл на Землю, чтобы понять, почему люди страдают и почему они умирают. Все современные люди ропщут. Все ищут свободу и при этом несвободны. У всех людей есть школы, но они при этом некультурны. Почему? Потому что истинная Божественная культура исключает любое насилие. Вся Земля заполнена насилием. И среди животных, и среди растений, и среди людей всё наполнено насилием. Эта борьба между ними, борьба за существование - неправильна. Только между неразумными людьми существует насилие, только они воюют между собой. Поэтому истинная Божественная жизнь предполагает разумность, а разумность исключает любое насилие. Современные философы утверждают, что, пока человек не усомнился, он не мог философствовать, не мог рассуждать. А другие уверяют, что человеку, чтобы начать рассуждать, чтобы ум его начал работать как следует, необходимо выкурить одну сигарету. И когда вокруг него есть некоторое количество дыма - тогда ум его начинает наконец проявляться. А третьи и вовсе настаивают, что без бокала вина человек не может приобрести вдохновение, чтобы писать. И в подтверждение своей мысли приводят таких молодцов, которые, выпив один литр или два или более литров вина, наконец могли написать прекрасный роман или философское произведение. Я знаю здесь, в Болгарии, рассказывали об одном профессоре, который, как выпьет литра три пива, открывает в науке нечто ценное. И воистину он оставил множество ценнейших исследований о насекомых. Только все они ложные утверждения. Я знаю о насекомых много больше, чем какой-либо профессор, хотя я и капли не выпил. Когда смотрю на усилия современных естественников, только улыбаюсь и говорю: есть, есть ещё и другие способы для изучения живой природы. Это не самовосхваление, но я утверждаю, что существуют и другие установленные пути изучения живой природы, и, разумеется, установлены они не мной, а Богом. И поэтому мы, разумные люди, должны двигаться по этому пути, пути, установленному Богом. Наши способы исследования природы искусственны. Значит, не табак то, что побуждает людей думать. И не вино пробуждает их мысль. Я не против вина, но ферменты, которые вызывают брожение виноградного сока, оставляют в вине определённый яд. Этот яд разрушает человека. Этот яд содержится не только в бочках, но и в мыслях человека. Любая человеческая мысль может ферментироваться и образуется вино. Не думайте, что только бочки наполнены вином. В невидимом мире существуют тысячи бочек, сок из которых вы бы хотели пить. В умственном мире, в сердечном мире существует множество бочек, и от их соков вы бы желали пить. Есть вино любви, вино молодости, которое пили все. Как только пьёте это вино, тут же поднимаете знамя своё вверх, достаёте нож и утверждаете: «Я герой!» Все твердят: «Этот человек герой, он так пишет, он стал поэтом!» Но на сколько времени? Через два-три года это вино выходит из человека, его вдохновение испаряется, он опускает голову, начинает размышлять, становится философом. Кто-то скажет: «Как бы там ни было, а эти вещи приятны». Какие вещи приятны? Воспользуюсь таким сравнением: если я дам вам один бриллиант, который весит 10 килограммов, и попрошу вас водрузить его над вашей дверью - какую пользу вы получите от этого бриллианта? Он большой, как какой-то арбуз, и притом ещё и тяжёлый. Вы скажите: «Ну, я его продам». Неплохо, но он не для продажи. Что с ним делать? Что, будете таскать его с собой? Это предпочтительнее? Куда лучше, чтобы бриллиант был размером с орешек лещины (фундук) или, как максимум, с грецкий орех. Если бы спросили меня, то я бы предпочёл алмаз размером с лещину, чтобы можно было доставать его, любоваться и радоваться. А большой, как арбуз, куда его девать, как его повесишь на шею? Большой бриллиант для богов или для героев. А человек, который сможет носить такой бриллиант, должен быть ростом минимум сто километров высотой и двадцать пять километров должна быть ширина его груди. Таким великаном он должен бы быть! Как вы думаете, каковы боги? В мире есть такого размера боги, что если они пожелают присесть где-нибудь, то земля их не выдержит. Что вы об этом подумаете? Вы скажете, что это сказки 1001 ночи. «И обходил Иисус Галилею» - разумная жизнь. То, что говорю вам, это помещённые внутрь изречения, внутренние слова. Эти слова выражают некоторые наши желания, которые несовместимы с возможностями, предоставляемыми этой жизнью. Юноша ищет прекрасную девушку. Говорю: эта девушка, как тот бриллиант, который весит 10 килограммов, как повесишь его на шею? Маленький, необходим маленький, размером с орешек. Или девушка мечтает о прекрасном юноше. Я говорю: велик, велик он для тебя, тебе нужен размером с орешек или самое большее с грецкий орех. Она говорит: «Нет, не могу без него жить». Говорю: умрёшь от него. Умру от него, умираю без него. Почему нужно умирать из-за него? Жизнь не заключена в физических благах. Полюби какую-либо душу, в ней нет тяжести. Однако и душа может быть тяжёлой, как земля. Может быть тяжёлой, как Солнце. Может быть тяжёлой, как целая Солнечная система, а может весить и как целый космос. Это допустимо. Почему? Потому что душа содержит интенсивность сил, действующих в ней. Это значит, что в человеческой душе есть силы, которые в состоянии двигать целый космос. Можно сказать, что душа - это то, что вращает Землю. Если я начну объяснять и обосновывать, как движется Земля, как она вращается, то в современной науке это вызовет настоящие катаклизмы. Ученые знают, что Земля вертится, но как она завертелась, об этом никто не знает. Неплохо, что не знают. «И обходил Иисус Галилею» - это наша разумная жизнь. Мы галилеяне, сейчас вступаем в эту разумную жизнь. Для тех разумных, сознательных душ, которые стремятся к Богу, которые хотят знать, какими должны быть их отношения с Богом, и пришёл Христос. Вопрос не о заблуждениях прошлых веков. Не тормозите на вопросе, как необходимо служить Богу. Богу нужно служить Любовью! А что тогда Любовь? Любовь - сила, дающая жизнь. А что такое жизнь? Жизнь создаёт сознательное движение. Что такое сознательное движение? Сознательное движение создаёт сознательные чувства. Что такое сознательное чувство? Сознательное чувство даёт сознательную мысль. Это утверждения, которые я могу обобщить логически. Однако современная логика считает, что если одна из посылок логического заключения неверна, то и всё утверждение неверно. Что же я об этом скажу? И предпосылка может быть верна, и вывод может быть верен, но сама мысль неверна. Есть множество заключений, которые верны на земле, но неверны для Истины. Наша логика - это не логика Неба. Тогда говорим так: Болгария - это государство. В ней живёт один народ, который должен существовать. Чтобы народ существовал, ему нужны средства. Эти средства даёт ему Бог. Это означает, что у него есть право, каким-то неведомым способом, откуда-то эти средства себе добывать. Что Болгария государство - это так. Что она должна жить - это так. Но изучали ли её правители небесные законы и небесное право? Спрашивали ли эти правители, наделённые сейчас властью, спрашивали ли они у Бога, как управлять страной? А эти священники, эти проповедники Слова Божия, все ли они спросили Бога, как проповедовать? Эти ученики, изучающие новое учение, спросили ли они Бога, как нужно изучать это новое учение, как прилагать в жизни и как проповедовать? Кто-то скажет: «Я спросил». Как! Только однажды? Удивительное дело! Ведь спрашивать нужно не один раз! Когда вы поступаете в университет, вы же не один раз выполняете задания и не задаёте своему профессору один вопрос. И разве всего лишь один раз вы слушаете лекцию? Некоторые говорят, что им стыдно молиться Богу, стыдно верить. Нет, это не так. Благородное в человеке - это его мудрость. Благородное в человеке - его интеллигентность. Благородное в человеке - его верность. Благородное в человеке - его доброе сердце, его хорошие поступки - мы ведь не только лишь думаем, но и что-то ещё совершаем. Нет, наши внутренние и наши внешние отношения, с кем бы они ни были, должны быть правильными, абсолютно чистыми. Частенько, когда какая-то муха садится на мою чашку, я разговариваю с ней, спрашиваю: как ты? Некоторые удивятся: «Как? разве может человек разговаривать с мухами?» Может. На своём уровне развития они очень интеллигентны. Сядет такая муха на мою тарелку и говорит: «Будь добр, позволь мне попробовать немножко твоей еды, я не очень большая лакомка, увидишь, сколь малым я удовлетворюсь. Пусти меня на краешек твоей тарелочки, я немножко поем. Разве ты не знаешь, что все блага Божии?» Говорю: эта муха имеет право. Почему бы ей не перекусить? Что случится от этого? И иногда, когда много мух садится на мою тарелку, я не ем, уступаю свою еду им. Почему я так делаю? У меня есть свои соображения. Эти мухи потом скажут обо мне: «Этот господин очень добрый человек, мы высокого мнения о нём. Он отдал нам прекрасное угощение». И почему у них обо мне такое хорошее мнение? Потому что я уступил им еду. После этого эти мухи, чтобы высказать мне благодарность, садятся мне на лицо, на нос, благодарят меня. Удивительны порой люди, говорящие мне о морали! «Но эти мухи не ведут чистую жизнь!» Потому что вокруг них только нечистота. Я говорю мухам: очень хорошо, вы делаете важную работу в этом мире! Не стану сейчас пускаться в объяснения, что за работа у мух в мире. Пусть об этом думают естественники. «И обходил Иисус Галилею». Это означает, что Иисус обходит нашу жизнь, рассматривает наши мысли и чувства. Иисус живёт в нашей жизни, но не в нашем теле. Человек может жить и в своём теле, и вне своего тела. Как вам понять эту мысль? Так же, как человек может жить в доме и вне дома, он может жить и в теле, и вне своего тела. Человеческая душа обладает особым свойством - она может уменьшаться, может и расширяться, чтобы стать такой же большой, как Солнце, как вся Солнечная система. Это зависит от мысли человека. Говорю: по закону внушения вы можете внушить себе стать не физически большими, а духовно сильными. Если я сильно сконцентрирую свою мысль, то смогу поднять свою лупу в воздух. Кто-то утверждает: «У меня сильная мысль, я могу ею всё сделать». Спрашиваю: а можешь ли силой мысли поднять эту лупу? «Не могу». Тогда не обманывайся. «Ну, я могу поднять другие вещи». Какие? «Соломинки». А кто не может поднять соломинку? В чём тут философия? Можешь ли, дохнув на человека, поднять его на воздух? Не говорю, что нужно его поднимать, как некую бомбу, но поднять его так, чтобы этот человек всю жизнь был тебе благодарен, что ты его поднял в воздух. Это может сделать только та разумная мысль, которая существует в мире и которая может сделать всё. Мы не должны терять драгоценное время на глупые вещи. На что нужно его употребить? На существенные вещи. Сейчас определю, что в нас существенное. Музыканту необходимо определить, что в его музыке существенно. Художнику необходимо определить, что существенно в его картинах. Священнику, учителю, матери, отцу нужно определить, что существенно в их жизни. В каждом человеке есть существенные мысли. Они измерители времени, основные мысли. Этих мыслей всего три, все остальные группируются вокруг этих трёх основных, по великому закону жизни. За время около двух тысяч лет, до сих пор, современное христианство не создало положительной связи между Богом и собой. В церкви есть частичная связь, но положительной связи между Богом и каждым из вас нет. Те, кто создали эту связь, в церкви не живут, они остаются невидимыми, неузнанными обществом. Сами они не смеют выходить наружу, потому что едва они появятся перед обществом, они будут опозорены им. Даже и эта проповедь, эта беседа, которую сегодня держу, обречена на критику. Скажут, всё не так, как вы говорите, наука доказала об этих вещах совсем иное. Хорошо, что доказала ваша наука? Во сколько раз увеличивает ваш микроскоп? Максимум в 3000 раз. А у меня есть микроскоп, увеличение которого в несколько миллиардов раз, в этот микроскоп можно видеть невидимые вещи. Он увеличивает во столько раз, что можно видеть и самые отдалённые солнца. Это мои утверждения, но и все вы можете испытать эти вещи. Когда? Когда разовьёте в себе те дары, которые Бог вложил в ваши души. Но для этого от вас потребуется разумность, в этой разумности исчезают любые сомнения. Разумные вещи строго определены. Возьмите, к примеру, современную математику. Вы размещаете числа 1, 2, 3 и т.д., доходите до 9 и говорите, что 9 больше единицы. Поместите после 1 число 9 - будет 19. Спрашиваю теперь, что больше, единица или девятка? «Единица». Почему единица больше? «Потому что она выражает степень, градацию». Значит, единица - первостепенное число. За единицей помещаем, например, 5, 6 и т.д. Но чем больше эти числа удаляются от единицы, тем больше они уменьшаются. Почему? Потому что они части целого. Эти числа живые. Это значит, что в абсолютной, истинной науке каждое число живо. Каждое число, которое существует в своей абсолютной ценности, представляет собой одно разумное существо. Оно не может измениться в своей форме. И, кроме них, у нас есть другие, механические числа, с которыми мы работаем, так называемые проекционные числа. Что представляют из себя эти числа? Если вы работаете с этой механистической математикой, что вы сможете решить, если узнаете, сколько костей есть в моём теле? Что вы поймёте, если узнаете, сколько мускулов, сколько клеточек есть в моём теле? Это не наука. Но если дело дойдёт до абсолютной науки, тогда эти числа будут иметь для вас значение. Почему? Потому что я - в этих числах. Эти числа и я - одно и то же. Когда говорю «единица», я подразумеваю одно разумное существо. У каждого числа есть своё имя, и поэтому, когда я зову единицу или двойку по имени, они сразу отзываются, и, когда приходят, мы с ними разбираемся. Что означает двойка? Две половинки единицы. Что означает тройка? Три части единицы. Что означает четвёрка? Четыре части единицы. Что решают половинки? Что решают части единицы? Ничего не решают. Половинки как части показывают, что им необходимо собраться в целое и выражать это целое. В этой живой математике числа не складываются и не вычитаются, они не умножаются и не делятся. Они не складываются, а при этом в них есть сложение. Они не вычитаются, а при этом в них есть вычитание. Они не умножаются, а в них есть умножение. Они не делятся, а в них есть деление. Это разумное сложение, вычитание, умножение и деление. И в соответствии с этим великим законом, когда вычитаешь одно число из себя, ты ощущаешь в себе радость. Когда один праведник опустит руку в твой карман и вычтет оттуда кое-что, ты испытаешь огромную радость, и она будет подобна радости, испытанной святым, который пожертвовал драгоценным камнем, данным ему Учителем, ради спасения жизни человека, а он должен был беречь этот камень. Пришла к нему бедная вдова и сказала: «Продают сына моего в рабство. Он верующий. А у меня нет денег его выкупить. Что мне делать?» Святой поглядел на свой камень и подумал: чем мне пожертвовать, камнем или сыном вдовы? В этот момент он услышал внутренний голос, произнёсший: «Отдай этот камень». Святой ещё поразмыслил: «Не дьявол ли говорит мне это?» Голос повторил ему: «Отдай камень этой вдове, он у тебя ради неё, она будет беречь его». Он опустил руку в карман, достал камень, протянул его бедной вдове, говоря: «Возьми этот камень, он для тебя, я хранил его 20 лет». И если к вам придёт какой-то ваш бедный брат, который страдает, отдайте ему этот камень, пусть продаст его и выкупит своего сына. Но вы всегда должны проверять, кто говорит с вами. Вы всегда можете знать, говорит ли он Истину или нет, верна ли моя беседа или нет. Каждый музыкант, каждый виртуоз может понять, правильно ли он играет или нет. Музыкальное ухо никогда не обманет. Человеческая душа никогда не обманет. Человеческий дух никогда не обманет. Это общие утверждения, вы это понимаете? Вы говорите: наш ум всё рассеивает. Это не так. Ум, который нам дал Бог, Божествен, вы понимаете это? Мы рассеяны, когда не понимаем, когда не знаем, как его настроить. Вы твердите: наши сердца разрушены. Это не так. Есть сердце, которое не разрушено. Если бы это сердце было разрушено, нам бы не сказал Бог: «Сын Мой, дай Мне сердце своё!» Зачем Богу разрушенное, ленивое сердце? Значит, человеческое сердце - драгоценный камень первой степени. А если я приду и попрошу ваше сердце, почему вам не дать мне его? Вы окажетесь в положении того святого, к которому пришла бедная вдова и сказала ему: «Дай мне твоё сердце, я выкуплю своего сына». Если эта вдова попросит у вас ваше сердце, почему не дать ей его? Если придёт к тебе твой бедный брат и скажет: «Дай мне сердце твоё». Почему вам не дать ему своё сердце? А если этот твой брат - человек, которого никто не любит, любой набрасывается на него с руганью, никто не сказал ему до сих пор ласкового слова. Дай ему своё сердце и скажи: «Братец, в тебе есть что-то красивое, что-то доброе, ты прекрасная душа! И я готов или готова сделать для тебя всё, чего захочет Бог». Не толкуйте вещи по-человечески, буквально, а понимайте их по духу, потому что буква убивает, а дух даёт жизнь». «И обходил Иисус Галилею, и благовествовал Царствие Божие». Сейчас вы спрашиваете: «Каково приложение этого стиха?» Он был Христос, Он был Иисус, поэтому мог сотворить нечто подобное. Но если Исус пришёл на землю и если Бог соединил нас с Ним, значит, Бог благоволит нам. Это настоящая привилегия для нас. Бог проявляется сквозь всю Вселенную, но мы Его не понимаем. Бог проявляется для нас через солнце, но мы его не понимаем. Бог проявляется для нас через плоды, но мы его не понимаем. И наконец Он посылает на землю одного простого посланника и говорит ему: «Пойди, скажи этим детям, почему светит солнце, почему вертится земля, почему зреют плоды, почему текут реки. Пойди, покажи этим душам, что моя Любовь - это не человеческая любовь, что моя Любовь не изменяется; что Я и до и после времени остаюсь одним и тем же. Грехи людей не меняют Меня. Если же их грехи тяжелы так, как целая земля или даже как вся Вселенная, Я подниму их на воздух одним пальцем. Из-за их грехов я не стану их ненавидеть». В этом характер Бога! А кто-то всё твердит: «Бог не любит меня». Христос сказал в одном месте Писания: «И попадут в вечный огонь». Что означает «вечный огонь?» Вечный огонь - это наука, это школа, куда Господь посылает людей учиться. Но в другом месте Писания говорится так: «Не отниму милость Свою от них. И в вечный огонь пошлю их, не отниму от них Своей Любви». Если ад воистину столь страшен, зачем Он послал туда Христа? Страшен ад, но Христос не сгорел. Христос отправился в ад и сказал: «Братья, выходим отсюда!» И многие вышли с ним вместе. «И обходил Иисус Галилею». Существует множество мыслей, смущающих вас. Многие из вас молоды, некоторые стары, кто-то преклонного возраста, но это всё ничего не значит. Идёт самая красивая жизнь. Одна женщина говорит: «Никак не могу разобраться со своим мужем». Идёт твой муж. Отныне и всегда ты будешь замужем, как должно. Этот муж, который уже приближается, очень красив. Кто-то говорит: «До сих пор не нашёл своего Учителя». Вот идёт Учитель. Но у вас до сих пор нет братьев и сестёр. Придут ваши братья и сёстры. Где ваши братья? Сходите на здешние рынки, увидите, что ваши братья подвешены там к крюкам и висят вниз головой. Вы восклицаете: «А да, там так, там подвешены за ноги наши братья». Да, продают там ваших братьев на килограммы. Не только на этих рынках, но и на улицах, притом не только в Софии, но по всему свету - делают виселицы, чтобы их подвесить. Запирают их в темницы. Говорят при этом: «Такова воля Божья». Ложь это! Никакая это не Божья воля! То, что существует сегодня, это искаженная культура. Бог, эта великая Любовь жертвы, говорит: «Пусть возникнет между вами разумная Любовь». Не нужно ожесточаться друг на друга, но, выпустив брата из темницы, скажите ему: «Слушай, брат, ты любишь своих врагов и в тебе есть доблесть понять, что можно воевать иным способом». Стань хозяином своих мыслей, стань хозяином своих чувств, стань хозяином того благородного, что тебе дал Господь! Так нужно смотреть на вещи! Вы говорите: «Подстроимся под сегодняшнее общество». Вот тогда вы и не будете понимать друг друга. А настраиваться нужно по Божественному обществу, по его законам - это мне понятно. Наша любовь должна быть такой же, как Божья Любовь. Бог говорит: «Ваши грехи не изменят Моего естества, не изменят моего мнения о вас». Мы говорим: что бы ни происходило в современном обществе, это не изменит наших убеждений. Вы спрашиваете: «Как Бог терпит эти вещи?» Говорю: как Бог терпит, так и мы будем терпеть. Разве нет у Бога силы остановить эти вещи? Бог привёл в действие все силы, чтобы это остановить. Не стану объяснять, почему Бог всё терпит. Для болгарского народа Бог приготовил такую большую реторту. И вас поместят туда. После того, как вы выберетесь из этой реторты, пройдёте ещё через девять реторт, а когда выйдете из последней, десятой реторты, станете другими болгарами. Через эти реторты пройдут все государственные деятели, все священники, все матери и отцы. Когда выберетесь оттуда, никаких виселиц больше не будет в Болгарии. Это испытают все болгары и увидят, верны мои слова или нет. Это может случиться и через 10 лет, и через 100 лет, и через 1000 лет, и через 2000 лет. Нет. Не пройдёт и тысяча лет и всё будет проверено. Даю как максимальный срок 1000 лет, чтобы проверить мои слова. От сегодняшнего оружия не останется ничего. Оно превратится в плуги и ими будут пахать землю. В будущем будут воевать только с землёй. От тюрем ничего не останется. Кое-где сделают из них памятники, а люди будут ходить в них и смотреть на всё, как ходят в музеи, рассматривая старину. И от судов останутся кое-где такие памятники. Судьи будут узнавать, какими были суды прежде. И от современных виселиц останутся только подобные памятники, и, посмотрев на них, люди скажут: «Ну и культура была у прежних людей!» Всё это будет лишь представлением. «И обходил Иисус всю Галилею и говорил разумным людям: «Живите, как хочет Бог. Любите врагов своих!»» Сейчас скажут: «Как это - любить своего врага? Да я пулю для него припасу!» А когда он стал твоим врагом? Когда овца стала врагом волка? Какое зло она причинила ему, что он её ест? Волк подписывает овце приговор и произносит: «Эта овца осуждена на смерть». Почему? Потому что я живу. Что она ему сделала? Ничего. Почему же тогда он её ест? Потому что волк хочет жить лучше. Сделайте теперь свой вывод! Вы ответите: «Две тысячи лет назад, когда пришёл Христос и говорил с этими людьми, они были простыми, поэтому не смогли его понять». Да, но вот Он говорит с нами, культурными людьми, и насколько мы Его поняли? Я подталкиваю вас к тому, чтобы вы мне объяснили, в чем состоит современная культура, в чём состоит истинная культура. Чтобы проверить степень развития современной науки, проведём такой опыт. Пошлём к этим учёным людям мать, потерявшую своё дитя, или ученика, у которого погибла мать, или народ, потерявший своих видных граждан, и скажем им: «Если вы обладаете культурой, если у вас есть знания, воскресите эту дочь, эту мать и этих достойных людей, в которых так нуждается этот народ!» «А мы не можем». «Почему? Где ваши знания?» «Все эти люди отправились к Богу». Нет, так легко вы не отделаетесь. Вот если бы эти люди пошли к Богу, они обрели бы ум и знания, но они и не пошли к Богу, они живут здесь, на Земле. Их состояние я уподоблю тому сыну, который хочет отправиться в странствие, но мать его очень любит, плачет, не отпускает. Отец настаивает, чтобы сын поехал, и он наконец решается ехать. Имя этого сына Христо. Украшают его венками, дают ему в руки букеты, провожают до вокзала. Он прощается с матерью, с отцом, со всеми, кто его провожает, и поезд трогается. Мать сильно тревожится, едва они начинают удаляться от вокзала, отец приводит её домой полумёртвую, она падает. Кое-как он отливает её водой, она приходит в себя. Однако сын, едва достигнув первой станции, возвращается домой. Мать, придя в сознание, видит сына в доме. Обнимает его, радуется, что вернулся. Сынок, странствовал ли ты? Нет, никуда не поехал, буду тут, с вами. Это не культура! Мы те люди, которые отдаляемся от дома к небу на расстояние едва в четыре километра и быстренько возвращаемся назад. И после этого рассказываем, что мы навещали Господа. Нет, я не видел ещё ни одного человека, который бы посетил Господа. Сколько болгарских государственных деятелей кружат по Болгарии, а вам кажется, что они отправились к Господу. Они живут тут, среди вас, занятые политикой. Некоторых из них невозможно убедить, что они умерли. Увидишь этих людей и услышишь, как они спорят, есть ли загробная жизнь или нет её. Встречаю священника с того света, спрашиваю его: «Есть загробная жизнь или нет?» «А, нет». Встречаю писателя в невидимом мире, он совсем как дух сейчас, спрашиваю его: «Ты что, не замечаешь, что в твоей нынешней жизни есть некая несообразность?» «Да, замечаю нечто странное: встречаюсь днём со своими знакомыми, приветствую их, снимаю шапку, но они не желают мне отвечать. Настоящий заговор! Ночью встречаю, приветствуют меня, мы разговариваем». Говорю ему: «Друг, всё совсем не так. Ты находишься в другом мире, ты не среди живых людей». Вы скажете, что оккультная наука так или иначе но объясняет вещи. Может быть, но я объясняю вещи так, как я их вижу сейчас, не так, как их объясняет какая бы то ни было философия. Мир заполнен неразвитыми душами, которые должны высветлить себя. А у нас, живущих здесь, на земле, мысль должна быть настолько светлой, чтобы была в состоянии осветить все эти души и дать им импульс развития. В религиозных собраниях, которые есть здесь, рядом с каждым из вас оказывается множество непробуждённых душ, которые хотят осветить себя, подняться. Иногда неожиданно вы чувствуете себя печальными, в пессимистичном настроении. Это души, окружающие вас, хотят, чтобы вы им помогли. Они стучат в ваши двери и просят: «Помоги нам! Вокруг нас крайняя бедность!» А вы отвечаете: «Никак не пойму, что произошло со мной - такая тоска». А это ваши деды и прадеды, ожидающие от вас помощи. Исус ходил по Галилее, чтобы показать людям, насколько искажены их убеждения. Проповедовал им, что есть один Бог, вокруг которого все должны объединиться. Вы меня убеждаете, что молитва бесполезна. Нет! Молитесь и развернитесь к Богу! Посмотрите, вот пишет писатель, а вокруг него собралась сотня недоразвитых душ, каждая из которых умоляет: «Вот это, вот это пиши!» Напишет он одну фразу, приходит следующая душа и говорит: «Напиши это!» После приходит третья, четвёртая, каждая наперебой твердит своё, и так он наконец заканчивает это произведение. И все люди восхищены: «Какое прекрасное произведение получилось! Оно просветит болгарский народ!» Да, получилось произведение сотни глупых душ, не знающих пути к Богу, но пишущих. Нет, есть и другие, светящиеся души! В тот момент, когда вы во мраке, когда на вас нападают эти недоразвитые души, появляется одна светлая душа и говорит: Бог есть Любовь, Бог есть Мудрость, Бог есть Истина - она внушает вам новую, светлую мысль, одну новую идею и поднимает вас. Эти светлые души говорят: «Гляди наверх! Мы будем с тобой!» Они и есть помощники, ангелы человечества. В каждом направлении, в каждом движении вас окружают и эти развитые души. Благодаря тому, что мы окружены такими душами, наша жизнь может существовать. Поэтому мы все должны быть с чистыми сердцами, с чистыми умами, чтобы наши души, наши умы и сердца могли стать алтарём этих светлых душ, наших развитых братьев, чтобы работали они с нами вместе. Христос сейчас здесь, на Земле. Он в церкви, но не в той, официальной церкви. Он среди человеческих душ. Не только Он, но все те развитые души, пострадавшие за это учение, работают с Ним вместе. И ваша вера, всех вас, станет положительной, чтобы вы могли испытать это учение и увидеть, что Бог есть Любовь, которая вливает истинное тепло и расширяет сознание. Бог это Мудрость, которая приносит истинный свет и подталкивает человечество к знанию. Наука обязана Божественному Духу. А Любовь - это та сила, которая постоянно поправляет ошибки. Если бы не эта Божья Любовь, от людей бы вообще ничего не осталось. И при этом Бог - это Истина, которая даёт истинную свободу. Нет силы, которую можно противопоставить Ему. Всё другое в один прекрасный день просто расплавится. И что останется тогда? Останется та чистая, кристальная вода, в которой возможно жить. Все отложения выпадут на дно, и останется тончайшая прекрасная материя, в которой мы будем жить. Сегодня перед нами стоит великий вопрос - познать Бога. Я не говорю, что вы не знаете Бога. Вы знаете Бога, молились ему. Но знать солнце в декабре - знать совсем иное солнце, чем то, которое можешь узнать в мае - это два различных состояния солнца. Узнать Бога как любовь - это одно, и узнать Бога холодной зимой - это нечто совсем другое. Потому что Любовь должна пробудить наши души. Я бы желал, чтобы между всеми вами образовалась внутренняя связь Любви, чтобы возникло между вами взаимное уважение и почтение, чтобы вы считались со своими добрыми чувствами. В движении нового в Болгарии я замечаю одну неприятную черту, она в том, что человек не считается с другим, не учитывает его. Оккультное движение, а начинается с разделения на особенные мнения. В этом нет ничего плохого, но важно, что в Любви нет разделения. В Болгарии нет человека, который бы проповедовал Любовь лучше меня. В Болгарии нет человека, который светил бы больше, чем я. Думать, что есть кто-то другой - это заблуждение. Я могу светить, как Христос, не больше Христа. Я могу светить, как Бог, не больше Бога. И, когда я говорю, что свечу, как Христос, я радуюсь, потому что это Божий свет. Нет, Божий свет вот что - я свечу, как Бог! Почему? Потому что Бог внутри меня. И вы можете светить, как Бог. Если Бог во всех нас, мы сможем любить друг друга. Между нами будет взаимное уважение и почтение. Разве я могу вводить вас в заблуждение? Разве я могу использовать вас и сказать после этого: эти глупцы ничего не понимают? Нет, я скажу: поскольку вы не можете воспользоваться таким количеством света и тепла, я помещу над вами некоторое количество облаков, чтобы всё соответствовало вашим силам. Наступит день, когда вы сможете использовать весь свет. А сейчас всем вам надо стремиться к абсолютной свободе! Не имею в виду вольницу, но абсолютную свободу! Я за неё! Каждый из вас пусть будет достаточно разумным, чтобы жертвовать ради Истины. Каждый пусть будет достаточно разумным, чтобы жертвовать ради Мудрости. Каждый пусть будет достаточно разумен, чтобы жертвовать ради Любви. И давайте будем готовы уже сегодня, прямо сейчас выполнять ту великую работу, проповедовать великого, живого Господа, который сотворил вселенную ради нас, и в благодарности обнаружить, что, как Он жертвует ради нас, так и мы готовы жертвовать ради Него. И этот великий Господь, этот Учитель придёт к каждому из нас. Так говорю: этот Христос, этот Божественный Дух всюду. Для меня не важен вопрос, к какой конфессии вы принадлежите. Для меня религиозные формы не означают ничего. Не то, чтобы они не значили ничего, но они не то, что решает вопрос Царствия Божия. Православие не может решить вопрос Царствия Божия. И не протестантизм решит вопрос Царствия Божия. И не католицизм решит вопрос Царствия Божия. Все они лишь формы, которые просто готовят человечество. Единственная вещь, которая может решить этот вопрос, это Божий Дух. Только этот великий Божественный Дух обновит мир, и этот Дух сейчас действует в вас. Тогда мы не должны создавать иллюзий. Давайте откроем свои сердца этому свету, идущему свыше, потому что через него Бог действует в нас. Давайте создадим новые формы и покажем современному обществу, что мы выше него и по уму, и по сердцу не только с виду, но фактически. Можно раздать всё своё имение, но это ещё не жертва. Жертва - это некий внутренний акт. Пожертвовать собой внутренне - это значит отворить свою душу всему миру. Разумность - это нечто внутреннее. Только между двумя душами, любящими друг друга, может установиться эта связь Любви. Не говорю, что нужно презирать остальных людей, но говорю, что нужно обходить всю Галилею, обходить все разумные души. Именно поэтому вы пришли в мир. Не думайте, что вы пришли только для того, чтобы родиться и умереть, чтобы вас погребли и на вашем надгробном камне написали некую надпись или чтобы вы написали некую книгу для человечества. Нет, самое важное в жизни каждого из вас - это исполнить волю Божию. Так же, как Христос отправился в Галилею, чтобы исполнить волю Божию, так же и вы должны нести этот свет. Те из вас, что разумны, могут исполнить волю Божию, а те, что считают себя неразумными, могут сказать, что не в состоянии исполнить Божью волю. Для них вопрос стоит немного иначе. Итак, мы должны понять, что мощное в мире - это Бог, а Бог - это Любовь, которая не изменяется. Бог всегда думает ради нас. И ещё раз подтвержу вам, что в Боге есть такое сильное, непрерывное желание, чтобы мы росли, чтобы мы развивались, чтобы в нас было непрерывное стремление к знаниям, притом не к кажущимся знаниям, а к таким, благодаря которым мы понимаем жизнь. В Боге есть непрерывное желание нашей свободы и поэтому способности действовать. Куда бы я ни направился, во мне должна быть эта свобода, чтобы я мог передать её другим. Тогда, где бы я ни был, Бог будет со мной. Человек пытается проповедовать нечто, а Бог не с ним, тогда он вовсе не проповедь произносит. Такая проповедь ничего не стоит. Если я служу Богу, а Бог не со мной, никакое это не служение. Поэтому мы должны быть с Богом повсюду. Куда ни пойдём, с нами должен быть Дух Божий, и мы должны быть с Духом. Только тогда мои слова имеют смысл. И сейчас слова, которые я говорю вам, имеют смысл. И повторяю: наши грехи, наши заблуждения не в силах изменить Любовь Бога к нам. Он готов мгновенно стереть наши грехи, как только такое желание живо в нас. Если в нас есть это желание, Бог всегда их стирает. В этом можете быть уверены. Но если вы сознательно грешите, это нехорошо. Почему? Потому что Бог и сотрёт ваши грехи, но вы не перестанете страдать. Если вы знаете, что Бог добр и любящ, но сознательно злоупотребляете Его любовью, вы будете страдать. В вас должно быть такое сознание, которое не даст вам злоупотребить Божьей Любовью. Не нужно испытывать Бога! Любое насилие над каким бы то ни было существом есть насилие над Богом, насилие над Божьим Духом. Благородно для человека не насиловать Дух Божий, в ком бы он ни был! В нас должно быть благородство! Только так мы сможем придать этот импульс новой культуре. Если мы соединим свой ум, свою волю, расширим своё сознание, тогда все мы станем близки, даже не становясь близкими. Если не сделаем этого, тогда мы будем далеки друг от друга, даже если формально мы близки. Почему? Потому что только волевые, разумные мысли, желания и действия соединяют людей. Именно тогда мы станем той мощной силой, которая способна исполнять волю Божью уже сегодня. И притом это момент нашей самый важный в нашей жизни. Более важный момент, чем сейчас, может, и есть, но будущее определяется сейчашным, зависит от него. Тем направлением, которое вы примете в своей нынешней жизни, определится ваше будущее. 2000 лет назад Христос обходил Галилею. Почему? Чтобы найти вас и говорить вам. Он говорил вам тогда. Знаете, что он говорил вам? Припомните сейчас. Всем вам, которые находятся здесь, говорил Христос. Все вы галилеяне. 2000 лет назад вас встретил Христос и говорил вам. Вы забыли, что Он говорил вам, но вспомните. Кто-то усомнится: «Неужели вспомню?» Достаточно захотеть. Есть вещи, которые люди очень легко припоминают. Какие? Вещи, относящиеся к «взять», припоминаются легко, а к «дать» легко забываются. Например, люди легко забывают свои долги. Но если кто-то обещает дать вам 100 000 левов, вы разве забудете? А когда вы должны кому-либо дать 100 000 левов, это быстро забывается. Сейчас я хочу, чтобы вы вспомнили о том красивом, что вам говорил Христос, а не о ваших долгах. Ваши долги - для Бога, переверните лист на ту сторону, где записывается, что вы должны взять. 2000 лет назад Христос говорил вам следующее: «В будущем настанут более благоприятные условия. То, что говорю вам сегодня, посейте, оно прорастёт и принесёт свои плоды. Тогда мои слова прояснятся, станут более ясными, более понятными». И обходил Иисус всю Галилею, исцелял все болезни, всех бесноватых, исцелял всякую тоску, скорбь и страдания. Преодолеть всю тоску, скорби и страдания, измучивающие человеческую душу, - это мощное движение в мире! Пусть останется только такой туман, такие облака, которые необходимы для нашего роста. Все же прочие бури и сотрясения должны быть преодолены. Поэтому сегодня на землю идёт Христос! Поэтому Бог посылает великий, сознательный Свой Дух, чтобы пробудить сознательные души! Не только вы из тех, с кем говорил Христос. Христос говорил ещё с тысячами душ. И сейчас Он посетил их и сказал: «Теперь пора!» А вы спрашиваете: «Пришло ли время?» Уже пришло. Времени ждать больше нет. Пришло время воскресения! И посмотрим, кто из вас воскреснет первым. Увидим, кто воскреснет сегодня. Посмотрим, кто воскреснет завтра. Ожидайте воскресения так, как бабочка ожидает возможности вылезти из куколки. Вы спрашиваете: «А мы вылезем такими же, какие мы сейчас?» Нет, вы будете совсем другими. И апостол Павел сказал: «Уже не я живу, но Христос живёт во мне». «И обходил Иисус всю Галилею и благовествовал Царствие Божие». И каждый из вас должен проповедовать Царствие Божие. Все споры между вами должны прекратиться. Вопрос не в церкви, вопрос не в национальности - вопрос в Царствии Божием. Если существует Царствие Божие, то и все вы, и все церкви благословятся. Если нет Царствия Божия, то вопрос беспредметен. И теперь, когда вы вернётесь к себе домой, внесите Царствие Божие в свои души! Вспомните ту беседу, которую вёл с вами Христос 2000 лет назад. Подумайте о ней день, два, три, и пусть вас обрадует то, что припомните, пусть осмыслит вашу жизнь и так поднимет вас, чтобы возблагодарить вам свет этого дня. Пусть нынешний день оставит на вас своё благословение Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истины!

Свободные движения Тридцать первая (последняя) лекция четвёртого года обучения 31 лекция 4-мок 26 июля 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Прочли резюме работ на тему: «Происхождение пессимизма». Прочли работы на тему: «Почему молодые отчаиваются?» Какие энергии называют свободными? Есть ли в природе свободные энергии? Ответ: По современным представлениям естествознания свободных энергий не существует. Что в таком случае представляет из себя свободная воля? Что подразумевается, когда человек говорит, что у него свободная воля? Ответ: Человек свободен только в своём выборе. Откуда произошёл корень слова «воля»? От латинского «воло», что означает «я хочу». Воля подразумевает желание. В болгарском языке слово «вир», «извирам» (в переводе на русский «ток», «бить», «истекать, пульсируя, воде источника») имеет тот же корень. Корень слова «воля» означает импульс к сознательной жизни, то есть свободный импульс жизни. Только в разумной жизни есть свободный импульс. В этой жизни человек может проявляться свободно, то есть всеми правильными способами разумного действия. Свобода не предполагает отрицательных, произвольных действий. Это не свобода, это ограничение. Вы, молодые, как понимаете свободную волю? С вашей точки зрения, откуда начинает проявляться свободная воля? Какой свободы ищет молодой человек? Представьте себя ребёнком, который хочет быть свободным. Чего хочет этот ребёнок от своего отца и от своей матери? Или представьте себя учениками гимназии. Чего бы вы хотели от учителя, чтобы быть свободными? Вы захотите побольше свободного времени, поменьше упражнений, заданий, немного занятий и этой свободе будете радоваться. Если учителя построят программу в соответствии со свободой, которой желают ученики, всё равно будет что-то в программе, чем те останутся недовольны. Если дать ученикам самим выбирать программу, она будет относительно хорошей, но не в идеальном смысле слова. Многие ученики говорят: «Поскольку программа создана старыми людьми, людьми в возрасте, поэтому в ней множество недостатков». Если же программу будут делать молодые люди, в ней тоже будут недостатки, но в другом отношении. Взрослые стоят на одной позиции, молодые на другой, ровно противоположной. Взрослые забывают свою молодость и опираются в основном на опыт. Они говорят: «У нас есть жизненный опыт, мы много пережили и испытали». Если человеку сто двадцать лет, он считает себя очень умным. Но возраст вовсе не показывает ум человека. Он может быть и старым и притом чрезвычайным глупцом. И молодой человек делает глупости, но когда их совершает старый, то эти глупости чрезвычайны. Какую глупость, к примеру, может сделать старик? Ответ: Влюбиться, например. Его волосы совсем поседели, а он влюблён. Разве в белых волосах нет любви? Верна ваша идея, что смешно видеть старого человека влюблённым, но в чём именно эта ситуация смешна? Старый человек с побелевшими волосами представляет из себя зиму, а зимой человек не может ходить в лёгкой одежде. Зима не может дать человеку те блага, которые даёт лето. Смешно представить, что блага лета могут проявиться зимой. Что хочет сказать человек, когда рассматривает идею, что старый не бывает влюблённым? Это предполагает, что старый не должен ничего хотеть от того, кого любит. Его любовь должна быть совершенно бескорыстна. Смешное положение заключается в том, что старый человек, влюбляясь, вопреки всему своему опыту, всё ещё ищет корысть, хочет платы за свою любовь. Что будет самым мудрым, что может сделать старый? Ответ: Настроиться и помогать молодым в добре. Как определить несколькими словами самые существенные различия между старым и молодым? Ответ: У старого человека есть житейский опыт и мудрость. У молодого человека нет житейского опыта, но он сильный, у него много энергии. Старый человек очень чувствителен. Когда он говорит, голос его трепещет. Он особенно чувствителен ко всем услугам, которые ему оказывают и очень благодарен за них и за любое внимание, направленное на него. Если какой-либо ребёнок в чём-то поможет ему, он изливает душу в благодарности. Именно эти черты - благодарность и признательность делают старого человека любимым всеми. Он похож на ребёнка. Характерная черта молодого человека, ребёнка - его услужливость. Если два ребёнка играют и возникает необходимость помочь младшему, сразу старшие приходят на помощь. Если старшему три года, а младшему годик, старший берёт малыша на руки и таскает его. Если придёт ребёнок постарше обоих, он станет меньшим помогать. Когда ребёнок помогает маленьким, он не спрашивает, нужна ли помощь тем, кто младше, кто слабее. Он сразу принимается за заботу. Вот почему старый человек, нуждающийся в помощи, всегда обращается к детям. Он знает, что они готовы помочь и делают это с любовью и желанием. Каждому человеку необходимо пронести эту черту через всю свою жизнь. Быть услужливым - это великий импульс в человеке. Помощь проявляет в человеке Божественное. Пока в человеке работает импульс помощи, услужливости, в нём проявляется Божественное начало. И когда человек признателен и за самое маленькое проявление помощи - это тоже Божественное в нём. Быть услужливым - это значит ощущать связь с началом жизни, а быть признательным за ту помощь, которую тебе оказывают - это быть в связи с концом жизни. Когда в человеке соединяются эти две связи, он постигает самое важное в своей жизни - служение Богу. Вот почему человек должен быть готов и услужить, и быть признательным за услуги, которые ему оказывают. Любой человек, молодой или старый, должен обладать этими качествами. К следующему разу пишите на тему № 25: «Роль водорода, кислорода, углерода и азота в Природе». Есть четыре способа разработки этой темы, но вы пишите, как знаете. Какое свойство водорода самое важное? Он горит, но не поддерживает горение. При горении образуется вода. Значит, он носитель влаги, содержит в себе магнетизм. Водород - самый легкий из всех газов. Какое свойство кислорода самое главное? Он поддерживает горение, но сам не горит. Кислород - носитель жизни, тепла. Какое самое важное свойство азота? Он ни горит, ни поддерживает горение. Таким образом, своим присутствием в воздухе он укрощает буйное проявление кислорода. Азот благотворно действует на нервную систему. Углерод - самый важный элемент, принимающий участие в строительстве организма. Он твёрдое вещество. В таком случае, в алхимическом смысле, водород связан с водой; кислород - с огнём, со светом; азот - с воздухом, а углерод- с почвой. Вы, молодые, должны создать в себе алхимическую лабораторию, чтобы трансформировать в ней свои излишние энергии. Иногда в молодых содержится избыток одного из этих элементов, а иногда нехватка одного из них. Например, когда неправильно работает кровообращение, в крови откладывается двуокись углерода и делает кровь нечистой. Когда электрическая или магнетическая энергии не протекают правильно, тогда в нервной системе много отложений азота и излишек его засоряет организм. От этого засорения человек начинает задыхаться, возникает затруднение функции дыхательной системы, и человек часто засыпает. Когда речь идёт о свободных движениях, подразумеваются механические процессы. Они совершаются под давлением внешней воли. Первоначально свободные движения механические, неорганизованные, но с течением времени они могут оформиться, выстроиться, превратиться в разумные движения. То же самое происходит и в организме человека, поэтому нужно знать законы трансформации энергий. При изучении оккультной химии нужно изучить метод примирения сил. Если происходит засорение определённых каналов, то нужно найти способ их освободить. Для пояснения этой идеи воспользуюсь таким примером. У вас есть мать и отец, которых вы очень любите. При этом вы богаты и желаете отправиться в другую страну учиться. Но родители вас очень любят и разлучаться с вами не хотят. Вы начинаете бороться: с одной стороны, тревога родителей, с другой стороны, ваше сильное желание учиться, от которого вы не хотите отказываться. В какой-то момент вы даже хотите сбежать, но, поскольку вы человек моральный, это решение вы останавливаете. Первое решение образует движение а. Потом вы останавливаетесь, это движение в. Происходит остановка первого движения, процесс прекращается. Всё это показывает, что осуществление желания зависит от некоторых других факторов, d и е: отец d, мать е. Первая половина осуществления ваших желаний зависит только от вас. Это значит, что человеку необходимо изучать законы, которые уравновешивают или определяют его отношения с матерью и отцом. Он должен прийти с ними в согласие, чтобы появилась возможность осуществить свои идеи. Чтобы можно было приложить этот закон, необходимо знать, что человек не один в мире, не сам по себе. Какая бы мысль ни пришла ему в голову, он должен помнить, что он находится в связи с Живой Природой. Когда, например, некий человек хочет завершить свою работу, он должен иметь в виду, что он не единственный фактор, для того чтобы работа была закончена. Сам он может выполнить только один полукруг - полукруг а: проявить один жест, но всю работу закончить не может. Сам человек не может описать целый круг. Значит, в первый момент проявляется он, после этого он останавливается - приходит рассудок, который заставляет его колебаться, принять это решение или нет. Затем вмешиваются два других фактора - мать и отец, они выражают разумность. Если проявятся и они, образуется вторая половина круга, то есть образуется полукруг с. Как видите, описывание окружности выражает проекции, которые должны изучаться и вычисляться. В левом полукруге рождается деятельность, замысел, а в правом полукруге вещи реализуются. Если смотреть поверхностно, то кажется, что правое полушарие - это запас энергии, которая постепенно нейтрализуется. Но, в сущности, в правом полушарии вещи решаются разумно, а из левого полушария вовне отправляется энергия для осуществления разумных решений. Первое данное движение, первый импульс проявляется наружу от человека и вскоре прекращается, после этого человек занимается улаживанием своих отношений с жизнью, с Разумной Природой, а потом начинает размышлять, пока наконец осуществит свои желания, когда пойдёт по пути своих идеалов. В природе существует два разумных пути, на которых человек может осуществить свои идеалы: один путь прямолинейный, а второй - криволинейный. При прямолинейном пути время сокращается, а энергия тратится. При криволинейном пути время расходуется, а энергия сберегается. Сильный человек выбирает прямой путь, на котором сберегается время, а тратится энергия. Слабый человек выбирает криволинейный путь, на котором расходуется время, а энергия сберегается. Молодые люди обычно спешат. Говорю: кто силён, пусть спешит, кто слаб, пусть движется плавно, бережёт энергию. Один говорит: «Очень спешу, я напряжён, хочу поскорее закончить свою работу». Ты избрал правильный путь, но слишком напряжён, значит, слаб. Сильный человек не знает, что такое напряжение. Он тихо делает свою работу, спокойно, с большим удовольствием. Сильный человек ощущает удовольствие, когда взваливает мешок весом в сто килограммов на спину. Но если слабый попытается поднять такой мешок, он сразу почувствует напряжение. Поэтому, когда вы берётесь за работу, в которой стесняется ваш дух, это показывает не то, что вы не завершите этой работы, но что метод, избранный вами для её исполнения, неверен. Вы избрали прямолинейный метод, а нужно было криволинейный. Тем самым Природа хочет сказать вам: «Слабый не должен идти прямолинейным путём, а должен изгибать свой путь». Значит, слабый человек должен беречь свою энергию, а сильный человек должен беречь своё время. Обе вещи одинаково важны: и энергия, и время. Вопрос: Если человек не испытал себя, может ли он заранее узнать, силён он или слаб? Может. В самом человека есть внутреннее чувство, благодаря которому, он в каждом конкретном случае может понять, какой метод необходимо употребить. Когда речь идёт об осуществлении желаний, необходимо понять, какие из желаний нужно осуществлять, а какие не нужно. Есть желания, которые человек непременно должен осуществить - это первичные желания его души, вложенные в его жизнь изначально. После них идут второстепенные, третьестепенные и вообще незначительные желания, которые должны ожидать своей очереди на исполнение самыми последними. Если человек прежде всего осуществит свои первичные желания, и жизнь его будет двигаться своим естественным путём. Такой человек свободен, не раздражается, он в ясном состоянии духа и силы в его организме в равновесии. Иногда человек недоволен, когда не может достичь некоего своего желания. Нет, прежде всего он должен понять, точно ли необходимо осуществлять эту его мысль, это чувство или совершать этот поступок. Если он определится в этом, дальше ему предстоит понять, каким путём необходимо осуществлять эти желания: прямолинейным - путём сильного человека, или криволинейным - путём слабого человека. Если вы будете поступать так, вещи всегда будут происходить правильно и у вас будет много помощников в жизни. Разумная Природа пришлёт вам в помощь из Невидимого мира друзей, которые вас любят. Эти помощники называются ангелами, служебными духами, которые приходят на помощь, в услужение каждому человеку, который поступает разумно. Кто осуществляет свои первичные желания, всегда получает помощь. Если вы видите, что человек смог осуществить свои желания, это значит, что он занимался осуществлением своих первичных желаний, поэтому ему и помогает Невидимый мир. Человек должен быть добрым и умным, чтобы ему помогали его друзья. Закон таков: высокий Невидимый мир помогает только добрым и умным людям в мире. Почему им нужно помогать? Потому что и они скоро станут работниками, которые помогают тем, кто меньше их. Каждый хочет, чтобы у него были помощники, но и он со своей стороны должен помогать тем, кто слабее. Кто хочет, чтобы ему помогали, и сам должен помогать! Когда мы говорим о свободных движениях, о свободных действиях, то имеем в виду свободу в самом её возникновении и завершении. Например, человек хочет высказать одну идею. Прежде всего ему нужно решить глубоко в себе, может он высказать эту идею или не может. Решив однажды, что требуется её высказать, пусть не останавливается, не запруживает её, пусть высказывает её свободно, естественно, так, как она живёт в нём. Кто-то возразит: «Откуда мы можем знать, как следует её высказывать?» Оставим этот вопрос в стороне. Когда идея живёт глубоко в душе человека, он найдёт способ её высказать - притом самым естественным, самым правильным способом. Два метода существуют для высказывания вещей: прямолинейный и криволинейный. Наблюдая проявления детей, видно, какие свободные в них движения. Кто не понимает закона свободных движений, раздражается, наблюдая за проявлениями детей. Тем же способом и мухи проявляются свободно и независимо. Только вы займётесь каким-нибудь серьёзным вопросом, начнёте что-то читать, как какая-то муха сядет на ваше лицо. Вы раздражаетесь, сердитесь на неё, но тем самым она хочет вам сказать, что любит вас. Это такая любовь, нет ничего плохого в мухе. Вот так же пусть и ученики Оккультной школы проявляются естественно в своих поступках и отношениях между собой, естественно ведут себя друг с другом. Нужно избегать всего искусственного! На всех языках есть книги о хорошем обхождении, о добрых отношениях и добром поведении людей по отношению друг к другу: как человек должен говорить, как держаться, какое поведение нужно соблюдать между близкими и внешними людьми и прочее. Необходимо соблюдать ряд правил приличия и этикет между людьми. Понаблюдайте дипломатов: как они входят в какое-либо помещение, начинают раскланиваться направо-налево, вежливо пожимать руки, разговаривать со всеми. Когда вы наблюдаете за всем этим, вам кажется, что этот человек абсолютно уважает всех людей. Он утончён, деликатен, внимателен к другим людям, но всё это внешнее, не внутреннее. Естественный же человек внешне не так утончён, не так деликатен, но зато внутренне мягок, учтив, благ. Иногда естественный человек внешне выглядит даже грубо, но это лишь видимость. В естественном человеке нет ничего насильственного. Он ведёт себя естественно, обходительно, и это соответствует его природе. Каждый должен стремиться к этому естественному обхождению, быть самобытным, не подражать другим. Например, один человек поклонился, но так естественно, что никто не может его сымитировать. Самобытный поступок нельзя ни повторить, ни сымитировать, потому что получится искусственно. Любой искусственный поступок и любое искусственное отношение отталкивается. Когда один человек рождён музыкантом, музыка его самобытна. Тот же, кто изучал музыку, не сможет подражать музыке первого. Первый музыкант, рождённый с музыкой в своей душе, несёт это качество в своём естестве. Если же человек приобретает музыкальность своей души через упражнения, через игру на каком-либо инструменте, он должен долго работать, упражняться, пока это качество станет плотью и кровью его природы, так что он может уже естественно пользоваться им и применять в своей жизни. Вот почему прежде всего человеку необходимо начать с самобытных качеств, врождённых для него, работать со своими маленькими талантами и так разрабатывать свои большие данные, для которых требуется усиленная работа, труд и постоянство. Итак, чтобы изучить и применить в своей жизни ту философию, которую я вам преподаю, необходимо быть свободными людьми и открытыми душами. Может ли человек, руки которого связаны, учиться, быть свободным? Не может. Чтобы человек был в состоянии разрешить трудности своей жизни, он должен быть свободным в моральном отношении. Едва человек пожелает нечто постичь, перед ним сразу возникнет какое-либо мучение, и он говорит: «Эта вещь непостижима для меня». Один учёный спросил маленького ребёнка: «А ты можешь носить Землю на своей спине?» «Могу». «Как можешь? Ты такой маленький ребёнок!» «Увидишь, что смогу». Он пошёл в город, купил картонный шар, у которого была форма Земли, поместил его на спину и, придя к учёному, спросил: «Что у меня на спине?» «Земля». «Значит, как видите, я могу носить Землю на своей спине». Учёный удивился словам этого разумного ребёнка и ответил ему так: «Если ты можешь носить Землю на своей спине, значит, сможешь решить и другие важные научные вопросы». Поэтому, когда какой-либо человек уверяет, что нечто для него непостижимо, ему следует поступать, как этому ребёнку, который пронёс на спине картонную Землю, и тогда понять, что непостижимое становится постижимым. Но с таким человеком нужно мастерство, правильный способ вести себя. Одни люди говорят другим людям: «Тот человек учёный, он очень много знает». Я отвечаю: за последние сто лет во Французскую Академию наук поступило девяносто девять теорий создания мира, и все они первоначально были приняты, а потом каждая была в свой черёд отброшена и замещена новой, более верной. Я задам вопрос: если некий человек такой учёный, пусть назовёт все эти теории верными, близкими к Истине. На какое-то время каждая теория становилась мерой вещей, верной, но постепенно, по мере продвижения исследований, в каждой теории появлялись факты, которые уже не могли быть объяснены, и тогда эта теория замещалась более точной, более близкой к Истине. Поэтому, когда о каком-либо человеке говорят, что он учёный, он не в полном смысле слова учёный, в этом смысле каждый человек может быть учёным. Великие Учителя и адепты знают сущность вещей, но они не сообщают теорий. Если вы спросите одного великого Учителя, что есть на Солнце, он, хотя и знает, что там есть, не станет рассказывать, но ответит вам так: «Я был на Солнце и всё проверил. Если вы мне не верите, я могу вам рассказать, как туда добраться, и вы проверите сами». Воистину для такого путешествия требуется много времени, но если вопрос касается науки, то это ничего не значит. Отправившись на Солнце, сами проверите, есть ли там жизнь или нет, увидите, какие существа живут там и всякое подобное. Для этого потребуется только время, концентрация мысли, и сильная воля, которая преодолевает трудности и мучения. Многие и не задаются этим вопросом, есть ли живые существа на Солнце, нет ли их там, потому что они не в состоянии использовать энергию этих существ. Когда в них пробудится высшее сознание и они смогут войти в контакт с разумными существами на Солнце, тогда они смогут пользоваться всем хорошим от них, пользоваться их энергией и разумно применять её в своей жизни. Вы скажете: «Ну, для этого время ещё не пришло». Для некоторых пришло, для некоторых не пришло. Те, для кого пришло время, пусть связываются с существами Солнца и пользуются их культурой! Итак, знайте вот что: скорбь идёт от Земли, а радость - от Солнца. Истина рождается на Небе, а Добро - на Земле. Если вы скорбите, знайте, что над вашей жизнью взяли верх земные энергии. Скорбь и страдания не уничтожают человека, но вносят в него добро, поскольку Природа работает и с земными энергиями. Важно справиться с этими энергиями и использовать их себе на добро. Страданиями и радостью человек изучает законы трансформации энергий. Что вы мне скажите сейчас, если я спрошу каждого из вас, что он хотел бы, чтобы одноклассники сделали для него? Ответ: Чтобы любили его, чтобы ему помогали. Чтобы делали ему добро, когда он оказывается в нужде. Приведу вам пример добра, совершённый очень красивым способом. У одного студента был друг, очень бедный молодой человек. Он пошёл на базар, купил ему обувь и всё искал способ, как же отдать её ему, чтобы его не смутить и не задеть его чувства. Он ходил вокруг его дома, когда того не было в доме, и заметил, что окошко его комнаты открыто. Он наскоро написал изменённым почерком такую записку: «Эта обувь твоя. Если возьмёшь её, ты очень обрадуешь того, кто тебе дарит эту пару». Забросил сумку с обувью в окошко и убежал. И правда, делать добро нужно так, чтобы щадить человеческие чувства, то есть ничем не унизить достоинство человека. Хорошо, когда окошко в комнате вашего друга открыто. А что делать, когда оно закрыто? Догадливый человек должен найти способ и в этом случае сделать добро, которое задумал. Приведу вам ещё один пример доброго дела. Один студент встретил своего друга, очень огорчённого, даже в отчаянии, готового на крайний поступки. Он пришёл домой и написал своему другу прочувствованное, сердечное и подбадривающее письмо, объясняя ему смысл страданий, благо, которое они несут человеку, и другие подобные вещи. Послал письмо своему другу с добрыми мыслями и пожеланиями. Друг внимательно прочитал письмо, и его состояние сразу же изменилось. Он задумался над письмом и полностью согласился с советами, данными ему другом. Письмо было так умно, так убедительно написано, что всё, что он применил, принесло добрые результаты. Благодаря этим советам, он вышел из того трудного положения, в котором находился, и поблагодарил своего друга. Как видите, и таким может быть подарок от друга. Говорю: как ученикам великой Оккультной школы, я всем вам желаю стать авторами такого письма к вашему огорчённому и отчаявшемуся другу, которого вы так настроите, поддержите, выведите из трудного положения, в котором он оказался. Доброта, Истина, Красота - это Любовь.

Учтивый человек Тридцатая лекция четвёртого года обучения 30 лекция 4-мок 19 июля 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Прочитали работы на тему: «Происхождение пессимизма». В пессимизме есть два существенных отрицательных качества. Каковы эти качества? Ответы: Отсутствует вера. Гордые люди - пессимисты. Пессимист - наблюдательный человек. Когда он смотрит на мрачную, отрицательную сторону жизни, его ум пробуждается именно в этом направлении. Слабая сторона пессимиста в том, что он поддаётся чужой воле - это затормаживает его психику. Пробуждение ума к отрицательному и несамостоятельная воля - вот два качества пессимиста. Из-за этих двух качеств он в постоянной борьбе. Что это за чуждая воля, оказывающая на него постоянное воздействие и тормозящая его? Природа. Почему? Потому что он постоянно критикует природу. Таким способом он постоянно вступает с ней в столкновение. Он хочет быть абсолютно свободен и покорить её, стать её хозяином. Однако природа говорит ему, что он не есть и не может быть свободным человеком. Как она показывает ему это? Она его сжимает, обвязывает, тем самым делая его настолько же зависимым, насколько зависима и она. Природа очень разумна, она даёт возможность всем людям, особенно пессимистам, думать. Кто попробовал вступить в борьбу, в столкновение с природой, желая стать абсолютно свободным, независимым человеком, тот непременно станет пессимистом. Когда человек ищет Абсолютной свободы и Абсолютной независимости, подразумевается, что он абсолютно мудр и силён. Свобода без Абсолютной мудрости и силы - нечто невозможное. Такая свобода немыслима. Первая буква в слове «пессимизм» П, составлена из трёх прямых линий. Буквально П выражает беременного идеями человека. Две параллельные линии показывают, что в человеке пробуждены ум и устремление. Поперечная, перпендикулярная линия показывает, что его ум на своём пути встречается с препятствиями, преградами. Эти препятствия - чуждая воля, перед которой его воля останавливается. Тогда он начинает размышлять, что делать, чтобы выбраться из этого положения. Вследствие этого его сознание раздваивается, образуется буква Е - вторая буква слова «пессимизм». Буква Е выражает разорванный круг - закон размножения. Закон размножения показывает, что человек находится в затруднении и стремится выйти из этого положения. Например, у одного человека есть три-четыре килограмма ячменя, а он ухаживает за множеством кур и цыплят. Что ему тогда делать? Он будет находиться в большом затруднении и искать способ преодолеть это препятствие и увеличить количество пищи. Много желаний в человеке свидетельствуют о том, что он пребывает в законе размножения. У него должно быть достаточно пищи, чтобы поддерживать свои желания. Буква С - третья буква слова «пессимизм», обозначает закон перемен. Человек перемен похож на того, у кого болит живот и поэтому он поворачивается то на одну, то на другую сторону. Но может ли излечиться человек, который непрерывно вертится? Четвёртая буква И из слова пессимизм (по-болгарски «песимизм») составлена из двух параллельных линий, соединённых третьей. Эта буква отображает направление, по которому движется пессимист. При таком направлении он решает свои задачи правильно. Если продлить две параллельные линии, они образуют в пространстве кривые линии в двух противоположных направлениях. Пессимист - человек, который в сравнении с оптимистом находится в более высокой стадии развития. Пессимист представляет собой растение, в то время как оптимист представляет собой минерал. У пессимиста есть завязавшиеся, но пока не созревшие плоды, и он опасается, как бы их не сбило ветром. Сейчас рассмотрим значение слова «оптимизм». Буква О выражает закрытый круг. Буква П представляет беременного человека, запертого внутри себя, готового к работе, готового к жизни. Оптимист находится в более благоприятных условиях, чем пессимист. Нос пессимиста тонок и загибается вниз. Настоящими пессимистами бывает мало людей. Те, что кажутся пессимистами, только играют роль на сцене: они пессимисты при определённом настроении. Но если долгое время играть эту роль, человек приобретает черты пессимиста. У пессимиста преобладает венозная кровь, а у оптимиста - артериальная. Поэтому если у пессимиста изменить состав крови, он становится оптимистом. Пессимист очень трусливый человек, он боится будущего, любого взгляда людей. Он большой неверующий, но одновременно суеверен: верит во вторник как в день неудачи, а в пятницу как в счастливый день и во множество других примет. Задам вам следующий вопрос: что характерно для разумной, сознательной жизни? В сознательной жизни есть важный закон, он гласит: для любой энергии, запертой в какой бы то ни было форме, есть определённое время и развитие. На этом основании каждый человек должен использовать те энергии, которые вложены в его организм, в соответствующее для них время. Не откладывайте время, отпущенное на их развитие. Любое откладывание вносит дисгармонию в правильное развитие человеческого ума и сердца. А всякая дисгармония нарушает единство как в отдельном человеке, так и между всеми людьми вообще. Единство нарушается тогда, когда существа, которым природа дала неограниченную свободу, не развивают силы, которые живут внутри них. Когда эти существа не работают, они становятся положительными, а когда они становятся положительными, возникает дисгармония. К примеру, все люди хотят быть свободными, а быть свободными предполагает, что они могут быть активными, а быть активными - значит, знать направление своего движения. И воистину, человек должен быть активным, но в восходящем, положительном направлении. Представьте себе, что прямая линия отображает почву, на которой возникает жизнь со всеми её желаниями. Одновременно эта прямая линия отображает сознание, его деятельность и направление. Оно может быть определено, как мысль, как стремление, как желание или как волевой акт. В таком случае любое желание, любая мысль, которую вы хотите познать, должны быть непременно посажены в почву, чтобы прорасти. Почва мыслей и желаний, с одной стороны, жизнь, а с другой стороны, человеческое тело. Посаженные таким образом в человека, они могут расти и развиваться, выпускать корни и ветви, листья и цветы, пока наконец они смогут дать и свои плоды. Истинные желания и мысли должны находиться в связи с правильным развитием человеческого тела. Например, если бы человек не умел двигать своими руками, то он получил бы совсем другой результат, чем тот, который он получает, когда умеет делать это правильно. Кто-то скажет: «Я умею двигать руками во всех направлениях». Спрашиваю: а ты умеешь двигать руками правильно, гармонично? Можете ли вы проводить смычком скрипки прямо по деке? Нет. Есть точно опрелелённое место, где необходимо двигать смычком: по каким струнам, как двигать и прочее. Когда вы заглядываете в отверстия скрипки, отдушники её, внутрь, вы смеётесь, вам это кажется смешным, вам кажется, что что-то там не на месте. Я скажу, что порой и ваши отдушники не лучше, чем у скрипки. Это значит, что уже при создании какого угодно инструмента человек должен применять определенные познания и законы. К примеру, точно определено, по какой части скрипки должен двигаться смычок, чтобы звучали красивые, чистые тоны. То же самое относится и к проявлению человеческой мысли, человеческого чувства и человеческой воли. Для правильной мысли, правильного чувства и правильного действия существуют определённые законы, которым они должны подчиняться. Часто в вас зарождается некое желание, и вы тут же хотите его осуществить, оно так сильно вас возбуждает, что вам не найти покоя, пока вы не приступите к его реализации. Говорю: не спешите тут же осуществлять это желание. Остановитесь ненадолго, отложите его реализацию на день, два, а когда всё в вас утихнет, начинайте осуществлять его плавно и постепенно. Только так человек сможет построить из своих желаний нечто устойчивое и постоянное. Таким же образом поступайте и со своими мыслями. Придёт к вам мысль что-то сделать - не спешите тут же её исполнять. Обдумайте своё дело как следует, посмотрите, будет ли она воздействовать на ваш ум, на вашу жизнь, и, если убедитесь, что она вам полезна, приступайте к её исполнению. Работайте тихо и спокойно! Кто-то скажет: «А я не могу работать тихо и спокойно, я быстр по природе». Говорю: когда природа даёт нам свою энергию в изобилии, она хочет, чтобы мы были активными, быстрыми, чтобы с пользой употребили всю её энергию. Однако порой природа оберегает свою энергию. Она даёт энергии понемножку и требует от существ, которые с ней связаны, быть внимательными, беречь энергию, вложенную в их организм. И это причина, по которой и у молодых, и у старых рождаются пессимистические состояния - неразумное использование их организмом той энергии,которая им предоставлена, из-за чего возникает преждевременное истощение сил. Допустим, один человек даёт огромный обед своим друзьям и по этому случаю использует просто все свои средства. После этого он оказывается абсолютно без денег и целую неделю голодает. И затем впадает в пессимизм. А другой молодой человек, отправляющийся в странствие, получает от своего отца деньги на целый месяц, идёт на базар и покупает множество нужных и ненужных вещей: перстень, дождевик, верёвочку, цепочку, билет на концерт, в театр и всякое подобное. Через два-три дня он осматривается по сторонам, залезает во все карманы, нет денег. Что он будет делать без денег целый месяц? И вот видишь, как молодой человек впадает в пессимистичное состояние. Спрашиваю: зачем этому человеку нужен был дождевик? Вы скажете: «Ну если отправиться в поход, пригодится». А зачем ему нужен перстень? «Ну, через четыре-пять лет понадобится». Нет, можно и без перстня. Часто встречаю молодых людей, которые ходят с голой головой. Говорят, что так гигиеничнее. Раньше молодые ходили и босиком. Это хорошая идея, но ей трудно пробить себе путь. И говорю: в витринах Природы выставлено множество вещей на продажу. Среди них есть прекрасные мысли, отличные чувства, но спрашиваю: неужели вы думаете, что все эти отличные вещи, которые вы можете купить, заслуживают того, чтобы быть купленными? Не все вещи в витринах Природы одинаково ценны. Многие из них, красивые с виду, притягательные для глаз, не стоят и копейки и их не нужно покупать. Представьте, что два молодых сельских жителя, богатые молодые люди отправляются в Софию за покупками. Один из них останавливается перед земледельческим магазином и покупает семена груш, яблонь, черешен, овощных растений и возвращается в село. А другой покупает шапку, шарф, дождевик, белые туфли, лакированные туфли, перстень, часы и прочее. И возвращается в село. Спрашиваю, кто из этих двух молодых людей в результате лучше использовал свои деньги? Разумеется, тот, кто накупил семян. И в природе существует множество механических мыслей и желаний, подобных этим белым и лакированным туфлям, перстням, часам и прочему. К примеру, молодой поэт написал стихи и хочет прочесть их тому, сему, хочет, чтобы каждый сказал о его стихотворении, что оно гениально. Какая гениальность в этом стихотворении? Оно подобно лаковым туфлям, которые хороши, пока они новые и блестящие. Как только приглядишься, вся их красота исчезнет. Точно так же и ко многим своим идеям и молодые, и старые приглядываются и становятся пессимистами и приходят от жизни в отчаяние. Говорю:ценноекачество, у молодых отсутствующее, взаимное уважение или почтительность, проистекающее из глубины души. Если искать внешнее уважение и внешнюю почтительность, то это качество до некоторой степени есть и у молодых, но оно поверхностно и вскоре исчезает. Когда встречается человек, глубоко уважающий других, все считают это качество слабостью и садятся ему на голову. Учтивый человек, уважающий и с почтением относящийся к другим, прежде всего кроток, внимателен, считается со временем других, не отнимает его без дела, не заполняет его пустыми разговорами. Если придёт к какому-нибудь человеку поговорить, он внимательно поинтересуется: «Скажите, можете ли вы уделить мне пять минут вашего времени, мне нужно немного поговорить с вами?» И, получив разрешение, заходит в дом, говорит, что ему нужно, и ровно через пять минут выходит. Нужно ценить как своё время, так и время других людей. Даже если к брату приходите, и его позволение необходимо, чтобы занять пять его минут. Если не успел за пять минут, проси ещё время, ещё пять минут, если они нужны, пока не завершишь то, что хотел, но никогда не злоупотребляй временем своего брата. Второекачество учтивого человека - выслушивать других так, как хочешь, чтобы выслушивали тебя. Придёт к такому человеку кто-то поделиться своими идеями, он сразу входит в его положение и с этой точки зрения и слушает его. Если говорящий учтив, он войдёт в положение слушающего, не станет злоупотреблять его временем. Человек, лишённый учтивости, встретив вас однажды, тут же стремится использовать вас по полной. Это глупый человек, он не учитывает, что будет нуждаться в том, чтобы встретиться с вами и во второй, и в третий раз. Учтивый же человек, знает, что, встретив вас один раз, встретится с вами и второй раз, и третий, поэтому хочет оставить по себе доброе мнение, как сберечь и своё о вас. Каждый должен беречь доброе мнение о других, потому что именно в этом сохраняются красивые образы, прочищающие ум человека. Для воспитания человеческого ума, человеческого сердца и человеческой воли необходимы красивые, гармоничные образы. Кто хочет подняться, должен держать в своём уме красивого, доброго, умного и сильного человека. Такой человек создаёт красивые, гармоничные образы, а они дают стимул к действию, к доброму и великому в мире. Третье качество учтивого человека заключается в том, что он абстрагируется от себя самого. Для меры вещей он берёт не себя, а рассматривает всё объективно, потому что силы, которые проявляются в человеческом характере, находятся вне его, они в самой природе. Силы, которые даны человеку, - это капитал, которым он ещё не распоряжается полностью. Лишь малая часть людей затрагивают в своей жизни существенные вещи. Например, развил ли в себе человек чувство самообладания? Может ли он во всех неудачах жизни сохранять присутствие духа, как будто бы ничего не случилось? Что делает студент, когда приходит на экзамен в университет и проваливается на этом экзамене? Многие нынешние студенты теряют присутствие духа. Однако эти неуспехи - это уроки, преподанные Живой Природой. Если вы движетесь в согласии с законами живой природы, она просветит ваш ум и так укрепит вашу память, что никакой профессор не сможет вас провалить. Если же вы не движетесь в согласии с живой природой, память ваша ослабнет и много раз вас обманет - не будет вам помощью. Учтивый человек живёт в гармонии с природой и она помогает ему. Красиво, когда природа интересуется студентом или учеником и помогает ему во всех испытаниях. Один американский проповедник поделился со мной подобным опытом. Целую неделю он усиленно работал над проповедью, которую держал в церкви, но в день проповеди он поискал заметки в кармане и был поражён - их там не было, он забыл их дома. Поднимается на амвон, силится вспомнить, но не может. Хочет припомнить хотя бы заглавие проповеди, но никак. Не может понять, что же ему делать. Даже решил в какой-то момент сказать слушателям, что он в плохом состоянии, что отложит проповедь на следующую неделю. Но именно в этот момент дверь церкви отворилась и в неё вошёл человек. Едва он вошёл, ум проповедника прояснился, вся проповедь восстановилась в его мозгу, и он начал говорить так, как будто читал. Спрашиваю: какая связь между входом этого человека в церковь и проповедью проповедника? Этот человек появился, как та личность, которая была послана невидимым миром, чтобы помочь проповеднику. Поэтому, даже если вы хотите помочь человеку, который находится на противоположном полюсе жизни, необходимо быть в гармонии с законами природы. Этот человек, хотя бы и отдалённо, станет отражением ваших идей и поможет вам. Если же человек прервёт связь с разумной природой, его сознание потемнеет, он всё забудет и останется в мире один. Вот почему нужно стремиться быть под влиянием Разумной Природы, ощущать, что её присутствие близко к тебе. И тогда, чтобы увериться во всём, что вам говорится, нужно проводить маленькие, микроскопические опыты. Например, когда вы забываете какую-то идею, прошедшую через ваш ум, проведите опыт и свяжитесь с Живой Природой и таким способом возобновите эту идею в своём уме. Наблюдайте по часам, за сколько времени вспомните забытую идею. Этот опыт может отнять у вас одну, две или даже больше минут, один, два, двадцать четыре часа - это не имеет значения. Время и покажет, какие препятствия существуют между вами и живой природой. Именно поэтому каждый человек должен стремиться преодолеть ненужные противоречия, которые появляются в его сердце или в уме. Есть противоречия, что в порядке вещей, а есть такие, которые человек создаёт сам. Частенько говорят: «Не желаю ничего ни о ком знать». И я спрашиваю: а в чем причина этого? Ответ: Наверно, этому человеку люди представляются своего рода помехами, от которых он хочет освободиться. Идея, что человек должен освободиться от помех, верная, но в этой мысли есть нечто неправильное. Объясню вам на примере, где скрыта неправильность этой идеи. Представьте, что вы сели заниматься, учитесь, а у вас во дворе есть сарай, в котором вы держите поросёнка, чтобы в какой-то момент его продать и поддержать тем самым свою жизнь. Но этот поросёнок в сарае визжит и мешает вам заниматься. Что с этим можно поделать? Есть два способа, благодаря которым вы можете освободиться от этой помехи. Первый способ - так сильно сконцентрироваться, что забыть окружающую обстановку и учиться. Второй способ - выпустить поросёнка на свободу, пусть расхаживает по двору и не визжит. Какой из способов лучше: выпустить поросёнка на свободу или сильно сконцентрироваться вам самому, а поросёнок пусть продолжает быть в сарае и визжит. Если он находится в сарае, вам спокойнее, нет опасности потерять его; если отпустите его на свободу, будете беспокоиться, что он исчезнет. Тогда спрашиваю: оправдывает ли положение студента содержание поросёнка в сарае? Вернёмся к вопросу об учтивости. Какую роль играет учтивость в обществе? Учтивы ли братья и сёстры в одной семье друг к другу? Во что должна выливаться учтивость? Ответ: В искренность. А искренность во что должна выливаться? Ответ: В любовь. Нет, много ступеней придётся пройти, пока дойдёте до любви. Через сколько ступеней нужно пройти, чтобы от учтивости дойти до любви? Как создаётся любовь? Вы, например, встречаете какого-то человека и сразу его любите, считаете его близкой вам душой. Почему вы его полюбили? Причина не маловажна. Она сокрыта где-то в далёком прошлом. Может быть, этот человек когда-то пожертвовал ради вас, ради вашего подъёма. Может быть, ваше нынешнее благосостояние обязано ему. Сегодня, когда вы его встречаете, вы испытываете большую благодарность к нему за всё то, что он сделал для вас. А этот человек, со своей стороны, ничего не хочет от вас. Он бескорыстен, радуется тому положению, в котором встречает вас сегодня. Из этого следует, что тот, кто нас любит, всегда нам рад. Вы не можете любить человека, который не рад вам. Человек, который вам рад, всегда не только самого доброго мнения о вас, но и несёт в своей душе самые добрые, самые красивые образы, связанные с вами. А с ненавистью ровно наоборот. Человек, ненавидящий вас, не рад вам и нет у него о вас доброго мнения. Его душа наполнена самыми плохими вашими образами, самыми плохими мыслями о вас. И вам приходится совершать огромные усилия, чтобы преодолеть эти силы, которые им направлены на вас. Скажу вам: ученики оккультной школы должны быть идеалистами, душами с высоким идеалом, чтобы уметь создавать отличные, красивые образы и отношения между собой. Каждый человек должен иметь в своей душе нечто красивое, за что и любит его Бог. За что Бог может любить человека? За что профессор может любить своего студента? За его способности, за любовь к науке, за внимание к предмету профессора, как и к нему самому. Если же студент невнимателен к предмету профессора, не учит его, то и профессор относится к этому студенту с пренебрежением и проваливает его на экзаменах. На этом же основании, когда человек стремится всей своей душой быть носителем Божьей Любви, Мудрости и Истины, и Бог крайне внимателен к нему. Сколькоже ступеней от учтивости до любви? Я не говорю о такой любви, которой заняты современные люди, но говорю о Любви как силе, как принципе, который проистекает из Жизни. Некоторые спрашивают: «Неужели профессор, учитель должны заниматься и со слабыми студентами и учениками?» Со слабыми, неспособными студентами и учениками должны заниматься добродетельные люди, а не умные. Умный человек, учёный профессор, не обладает временем на неспособных учеников. Часто у некоторых учеников и студентов есть определённые дефекты в умственном отношении, поэтому, сколько бы они ни учились, учёными им не стать - они станут обыкновенными людьми. Такой человек не может быть студентом гениального профессора. Некоторое время тому назад ко мне пришёл один учитель из Разграда и сказал мне: «У меня возникло сильное желание серьёзно заниматься музыкой. Куплю себе скрипку и начну учиться». Я ответил ему: «Ты не можешь стать музыкантом. Природа не наделила тебя такими дарами». «Но что же из меня выйдет?»- спросил он меня. «Ты можешь быть хорошим земледельцем». И воистину, он занялся этим делом и преуспел. Вообще природа хочет поставить человека на правильный путь - чтобы каждый занимался тем делом, в котором он одарён. Музыка - призвание не для всех. Сколько человек из тех, кто занимался музыкой, стали хорошими композиторами или творческими музыкантами? Если вопрос о создании простой, обыкновенной композиции, то это могут многие, но если речь идёт о великом - таких музыкантов мало. Значит, Природа приготовила великие места для малого числа людей. На каждый век десять высоких должностей для великих людей. Чтобы в мире родился один святой, должны появиться два гениальных человека, а чтобы возникли условия для одного великого Учителя, должны родиться десять святых. Вот почему все должны усердно работать в этой жизни, чтобы создать благоприятные условия для будущего. Допустим, вы вышли из своей комнаты, чтобы наблюдать звёзды на небе. После наблюдения звёзд месяц-два станете ли вы астрономом? Астрономом не станете, но всё же нечто новое приобретёте. Наблюдения, которые вы заняты в небе, внесут в вас некоторые неопределённые идеи, которые через некоторое время прояснятся. Значит, необходимо наблюдать небо долгое время, чтобы понять, что оно приносит человеку. Некоторые говорят: «Столько времени изучаю новые идеи и всё ещё не изучил их полностью». И я скажу: много лет, много веков вы будете ещё изучать их, пока изучите и поймёте их полностью. Столько лет уже учёные изучают звёзды и всё ещё не знают,есть ли жизнь на Солнце, на Марсе, на Венере и на других планетах. Они знают, какие элементы есть на этих планетах, какой спектр света у них, но каков органических состав их, какие организмы там живут - это ещё неизвестно. Я спрашиваю вас: какая идея занимает вас сегодня? Что сказал Диоген Александру Великому, который спросил его: «Что я могу для тебя сделал?» Диоген ответил ему: «Не заслонять от меня тот свет, которого ты дать мне не можешь». То же самое и с вами. Когда вы оказываетесь перед какой-либо великой идеей, не Александр ли Великий стоит перед вашей бочкой, заслоняя от вас Солнце? Если у человека появляется сильное желание стать знаменитым актёром, должен ли он осуществлять эту идею? Нет, это идея Александра Великого, который стоит перед его бочкой и заслоняет от него свет Солнца. Дайте Солнцу свободно вас освещать. Или должна ли жить в вас идея стать таким силачом, чтобы побеждать каждого, на кого ни наткнётесь. Великими идеями надо заниматься в своё свободное время. Десять-пятнадцать лет назад один болгарский учитель отправился в Америку, но прежде на некоторое время остановился в Париже, чтобы изучить французский язык, который был ему необходим в Америке. Чтобы заработать на пропитание, он пристроился на службу в лютеранскую церковь - вращать ручку органа, чтобы он мог звучать. Однажды, когда он двигал так ручкой органа, он задумался о своих великих планах в Америке и забыл вертеть ручку органа, из-за этого орган перестал звучать. Органист тут же зашёл за орган, поколотил его и сказал: «Или ты вращаешь ручку органа, или мы тебя увольняем. Ты почему забыл о ней?» Природа поместила сейчас в руки каждого человека по одной такой ручке, и, пока играет орган, никто не имеет права думать ни о чём другом, кроме как о своей работе. Отпустишь ручку - орган остановится. Прекратится игра - каждый может думать, о чём хочет. Значит, пока создаётся ваш характер, каждый может думать только о такой ручке; выстроите свой характер - освободитесь от вращения этой ручки и тогда можете свободно думать, о чём хочется. О чём может думать ученик, когда играет перед своим учителем? Только о своих упражнениях, которые с каждым днём становятся всё сложнее и сложнее. Как только справится с необходимыми упражнениями, он уже может играть, что хочет. Он может позволить себе всякие вольности. Великое дело в мире - вольности, которыми могут заниматься только гениальные умы. А обыкновенные умы занимаются обыкновенными, элементарными упражнениями. Итак, в этом году всем вам нужно приобрести это качество взаимного уважения и почтения друг к другу. Учтивость, уважение - это внутреннее моральное качество человека. Кто уважает людей, уважает и себя. И кто уважает себя, уважает и людей. Это правило нужно сделать основой своей жизни. Если человек стремится к этому правилу, он находится на прямом пути общего развития Жизни. Доброта, Истина, Красота - это Любовь.

Переходные состояния сознания Двадцать девятая лекция Первый день третьего молодёжного собора 29 лекция 4-мок 5 июля 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. На рисунке 1 изображён круг А. Этот круг представляет некое положительное существо, расширившее своё сознание до определённой степени. Если это существо вступает в связь с другим существом, например, с существом Д, которое представлено другим кругом, тогда круг Д пересечёт круг А в двух точках его окружности, а именно в точке -l и точке +n. Каково будет качество энергий, протекающих через точки l и n? Энергия, протекающая через точку l, будет отрицательная и нисходящая, а энергия, протекающая через точку n, положительная или восходящая. Поэтому отмечаем эти точки знаками -l и +n. Если существо, представленное кругом А, войдёт в связь с другим существом, выраженном кругом С, произойдёт смена энергий: положительные энергии станут отрицательными, а отрицательные энергии станут положительными. Если круг С соединится с каким-нибудь кругом ещё, его энергии опять сменятся, и т.д. Теперь важный вопрос: как происходит смена энергий? Все вы наблюдали в себе эту смену энергий, но причины этого всего не знаете. Например, вы встаёте утром с положительным желанием: чувствуете себя сильным, смелым и решительным, с лёгкостью решаете все вопросы, что ни скажете - делаете, ваше сознание расширяется. Но после полудня происходит смена ваших энергий и вы переходите в негативное состояние и говорите: «Из этого дела ничего не получится». Ваше сознание начинает уменьшаться. Утром ваша энергия двигалась слева направо, по направлению +n, - это восходящее состояние, подъём вверх. После полудня энергия ваша движется справа налево, по направлению l, нисходящее состояние, спуск. Чем больше расширяется сознание, тем больше у него связей. Тогда круг А вступает в связь и с кругом О, их точки соприкосновения l1 n1. Эти круги не имеют между собой ничего общего. Их центры находятся на окружностях других кругов. Например центры кругов А, Д, О, С все находятся на периферии окружностей. В таком случае, когда математика говорит о круге, который стремится увеличить свой радиус до бесконечности, центр этого круга находится всюду. Именно таким кругом можно представить развитие человеческого сознания. Итак, общий Центр, через который проходит Жизнь, находится всюду. Сейчас мы знаем только жизнь периферии, а что из себя представляет сущность Жизни в Центре, не знаем. Это великая тайна Природы. Почему? Потому что Центр круга, который представляет из себя общую, целокупную, единую Жизнь как центр бесконечно большого круга находится всюду. Это показывает, что человеческое сознание может расширяться и на обратном пути уменьшаться. Утром сознание расширяется, вечером уменьшается, как меха. И музыка связана с подобным расширением и сжатием или уменьшением. Человек поёт и играет, когда расширяется. Перестанет расширяться, прекратится музыка, заглохнет песня. Если гайда (болгарский музыкальный инструмент, духовой, типа волынки) сожмётся, и игры не услышишь. Что показывает пение и игра? Пока человек поёт и играет, энергии в нём положительные и восходящие. Когда перестаёт петь и играть, энергии переходят в отрицательные и нисходящие. В таком человеке собираются разрушительные энергии и он впадает в мир беспорядка и дисгармонии. Такой мир - мир неразумности. Вот почему все оккультные школы рекомендуют пение и игру как метод настройки, выхода из дисгармоничного или отрицательного состояния. Если вы попадаете в отрицательное состояние, постарайтесь, хотя бы искусственно создать возможность петь или играть. Естественным образом может петь и играть только тот человек, который несёт в своей душе высокий идеал. Этот человек поёт ради своего отечества, ради светлых дней, ради ангелов, ради Бога - для всего великого и красивого в мире. Если у него нет в душе подобного идеала, или какой-либо идеи, он не сможет петь. Оккультный ученик, который поёт и играет на музыкальном инструменте, проникнут некой идеей. Некоторые люди начинают петь, вдохновляются, но, как только приходит сомнение, и они говорят: «И зачем мы поём? Что нам даёт эта песня?» - и перестают петь. Песня - это речь души. Не переставайте петь! Что означает, например, тон la? Это основной тон жизни. Как только вы доходите до вопроса, что такое жизнь, берите тон la и пойте. Скажите себе: «Сейчас поразмышляю о жизни». После этого возьмите тон si. А что означает этот тон? Ответ: Астрологи связывают этот тон с планетой Меркурий. Значит, он соответствует природному уму человека. Это люди с торговыми способностями, они часто впадают в пессимизм. Как только человек доходит до этого состояния, нужно перейти от тона si к тону la, то есть к жизни. В этом случае, нужно спуститься или на тон ниже, то есть перейти в тон la, или подняться намного выше, взять la в более высокой гамме. Когда мы движемся из более низких в более высокие тоны, тогда работает подъём, движение вверх, восходящее движение, оно определяет духовную жизнь. Когда мы движемся от более высоких к более низким тонам, то работает спуск вниз, нисходящее движение, которое определяет материальную жизнь - жизнь в корнях. Говорю: каждый человек, который решает какую-то задачу материального характера, непременно должен спуститься вниз. Например, растение. Чтобы перевести его в более высокое состояние, его необходимо зарыть в землю, чтобы оно прошло через потрясения и выбралось на поверхность. Тон si сам по себе - минорный, поэтому, когда вы перейдёте к тону la, который сам по себе намного выше, вы пройдёте через череду страданий. И тон la в своих задачах не останавливается на своём месте, но переходит к si, а затем поднимается к do. И это означает, что вибрации жизни преображаются в более высокие, поднимаются. Музыкаможет применяться для трансформирования в человеке различных состояний. Если, например, некий человек очень активен, для смены своего состояния пусть он исполнит минорную гамму, если же человек чрезмерно пассивен, пусть ему послужит мажорная гамма. И вообще поёте ли вы, играете ли, у вас должна быть идея, почему вы это делаете. Это не означает, что вам необходимо стать музыкантом и нести музыку как профессию, но вы должны иметь идею и знать, зачем вам музыка, и пользоваться ею как разумным проявлением природы. Кто-то говорит: «Музыка - это человеческое изобретение, её нет в природе». Спрашиваю: если это верно, тогда где учился петь соловей? В какой музыкальной школе мира соловей изучал пение? Вы ответите: «Маленький соловейчик учился петь у своих родителей». Хорошо. А они как и где научились? Кто научил петь первого соловья? В природе есть определённый шум, определённые звуки, вызванные порывами ветра, плеском морских волн, течением воды в реках и подобными проявлениями. Иногда в этих звуках, в этом шуме есть гармония, иногда он дисгармоничен. Приятная музыка, приятная гармония звучит в шелесте листьев вдоль деревьев, слегка раскачиваемыми ветром! Приятная музыка образуется и течением воды, журчащей по камням. Гармонично журчание воды горных источников. Каждый может создать такую музыку. Выберите ручеёк с быстрой чистой водой, положите в него несколько камушков различной величины, сочетайте их в особом порядке, так чтобы вода, обтекая их, создавала гармоничные звуки. Человек должен знать, как сочетать тоны, чтобы из них создавалась музыка. Многие считают эти проявления Природы случайными и неразумными. Спрашиваю: как познаётся разумная жизнь? Круги А и Д на рисунке 1 показывают, что в них живут разумные существа. Поскольку пространство ln непроходимо, эти существа, будучи разумными, соорудили над ним мост, чтобы можно было перейти с одного берега на другой. Значит, между ними есть пути сообщения. О чём это говорит? Что они разумные существа. Как только окажетесь в каком-либо месте и увидите, что тамошние жители построили мосты над реками, это показывает, что они разумны. Если нет мостов, они неразумные существа. Вопрос: А ангелы нуждаются в мостах? Всё Небо связано мостами и ангелы передвигаются по ним. Что такое в сущности крылья ангелов? Мосты. Когда какой-нибудь ангел хочет перебраться через непроходимую местность, он простирает крылья как мост и переходит по нему. Их крылья - прекрасные мосты. Так что когда между двумя разумными существами есть пути сообщения, это и показывает, что они разумны. Теперь все современные люди должны работать, чтобы образовать между собой мосты. Сегодня все пути, все сообщения между людьми нарушены. Из-за этого они находятся в некотором колеблющемся, переходном состоянии. Сейчас развитые Существа строят мосты для сообщения физического мира с Духовным. Если люди смогут пользоваться этими мостами - многие вопросы, сейчас их смущающие, прояснятся. Например, некий человек, воспринявший идею от живой природы, желает её реализовать, провести в общество. Если мосты между физическим и духовным миром восстановлены, люди этого общества рассмотрят эту идею, хорошо её изучат, и если она ко времени, легко осуществят её без каких-либо споров между собой. Моя задача - обратить ваше внимание и на питание. Многие часто спрашивают: «Хорошо ли, когда общая кухня, или лучше пусть каждый питается сам?» Говорю: разумные люди едят вместе, по-братски, а неразумные едят по отдельности, каждый сам по себе. При решении разных вопросов люди должны руководствоваться Живой Разумной Природой, как поступает она, так и следует поступать. Человеческий организм, к примеру, - это соединение миллиардов клеток, которые живут вместе и подчиняются общему хозяину. У всех общий желудок - общая кухня - и поэтому все питаются вместе. Десять миллиардов существ усаживаются за трапезу, начинают питаться по-братски, и все вместе принимают участие в общей работе. Что станет с организмом, если каждая клетка будет сама себе готовить еду? Это внесёт расцепление в общий организм. Правильная идея - стремиться к общности. Труд делается общим только для разумных существ. Вы скажете: «В этом случае теряется индивидуальность, разрушается». Нет, разумный человек и в общей работе сохраняет свою индивидуальность, потому что он занимает точно то место, которое определил ему Бог. Каждый человек должен воспринять эту идею, развить её и разработать в себе. Желательно, чтобы молодые братья и сёстры, которые прибывают в Софию и пытаются разобраться в этом вопросе, все принимали участие в кухне. Только в общей работе люди стирают возникающие недоразумения, шершавости между собой, а с другой стороны, знакомятся друг с другом. Общая жизнь - это Божественная жизнь. Общая работа - это работа для Бога. Многие спрашивают: «Как выражается Божественная жизнь?» Через Разумность. Быть разумным - значит, быть благородным и уступчивым. Разумная жизнь требует разумных уступок: один уступает и другой уступает. Например, есть у нас сумка с деньгами, которую положим перед разумным человеком. Он посмотрит, отойдёт и скажет: «Мне не нужны деньги». Пройдёт рядом с ней другой разумный человек, скажет то же самое. Пройдёт третий - то же, и он уйдёт: все взаимно уступают друг другу. Придёт четвёртый, кому нужны деньги, залезет в сумку, возьмёт нужную сумму и уйдёт, оставив сумку на месте. В следующий раз он подойдёт к сумке, положит в неё некоторое количество золота и уйдёт. Так поступают разумные люди. А неразумный человек, проходящий мимо сумки, сразу остановится, подумает: «Что за болваны - оставили сумку посреди дороги! Возьму-как её!» Берёт эту сумку себе и использует её только для себя. Такова культура воровства. Сумка - это некий образ, которым я хочу выразить идею отношений, существующих в разумном мире. Меня спрашивают: «Как нужно поступить, если нашёл на дороге сумку с деньгами?» Не нужно поступать, как тот бедняк, который пришёл к богачу просить денег в долг. Пришёл он однажды к богачу и говорит ему: «Умоляю, дай денег, мне очень нужны деньги!» Богач даёт ему ключ и говорит: «Возьми ключ, пойди в мой сейф, возьми столько денег, сколько тебе нужно, а когда решишь свои вопросы, вернёшь деньги на место». Бедняк взял ключ, открыл сейф и взял нужную сумму. Сколько раз ему были нужны деньги, столько раз он подходил к сейфу и брал, но внести ничего не внёс. А потом пришёл к богатому, вернул ему ключ и сказал: «Вот ключ от сейфа, возьми его, деньги закончились, там больше ничего нет». Это показывает, что он только брал и ничего не возвращал. Какую идею нужно иметь, чтобы только брать, но никогда не возвращать? Каждый должен брать столько, сколько даёт - в этом и состоит идея разумной жизни. Кто-то берёт тысячу левов, чтобы справиться со своей проблемой. После этого он должен вернуть эту тысячу на место. Так каждый становится своим контролёром, он не нуждается ни в ревизии, ни в проверяющем инспекторе, который проверит его счета. Природа точно рассчитывает все приходы и расходы. Говорю: что бы ни делал человек, в конце концов он натолкнётся на важный вопрос, как упорядочить свою жизнь. Как ответ на этот вопрос, Природа представляет одну маленькую программу, и это взаимная жертва. Это означает, что у всех людей есть желание взаимно помогать друг другу, при этом взаимная помощь начинается с того, кто больше нуждается. Взаимная жертва - это Божественный путь, к которому должен стремиться человек. Когда люди стремятся к взаимной уступчивости, взаимной жертве и солидарности, всюду в жизни проявляется прогресс - и в науке, и в искусстве. Если у человека положительный темперамент n, ему нужно дружить с человеком с отрицательным темпераментом l, чтобы силы обоих могли взаимно уравновеситься. Когда эти два человека соединяются, они могут очень хорошо работать: n - хозяин, который даёт, а l - слуга, который работает. Что можно получить в результате? Из этой шерсти выйдет готовое полотно. Это полотно купит человек с положительным характером. Почему его не сможет купить человек с отрицательным характером? Потому что отрицательные люди свои полотна готовят себе сами, но не покупают их, и не пользуются ими в своей жизни. Когда в человеке отрицательное состояние, он испытывает внутри некую приятность, он может работать, не проявляя своё состояние наружу. А положительные натуры проявляют все свои чувства вовне. Оккультный ученик должен понимать и применять живую математику, сколь бы трудна она ни была. Он должен провести череду опытов в этом направлении. Если человек хочет исправить какую-либо свою ошибку или трансформировать своё плохое настроение, он должен, прежде всего, понимать свои внутренние состояния. Когда вы впадаете в пессимистическое настроение, нужно понимать, что путь, по которому пролегает ваше движение, пересечён, на нём размещена какая-то помеха, некое препятствие. Скорбь, страдания, трудности, мучения, отчаяние в вашей жизни показывают, что на вашем пути есть помехи, прерывающие сообщение. Путь этому человеку не открыт. Что нужно сделать ему, чтобы открыть свой путь? Есть два способа - с их помощью можно навести мост. Представьте, что этот человек купил килограмм чистого оливкового масла, которое он хочет отнести своему другу. Но прежде чем он сделал это, он получает от этого друга оскорбительное письмо. И человек вдруг останавливается, размышляя, что теперь делать с маслом. Есть две возможности: или вылить масло на землю, или оставить его себе. Какой из двух поступков предпочтительней? Если он выливает это масло на землю и так его уничтожает, это означает: «Чтобы между нами могли существовать дружеские отношения, ты должен спуститься на землю и научиться закону смирения». Если же оставит бутылочку с маслом себе, он тем самым скажет своему другу: «Ты не заслуживаешь этого масла. Даже если я тебе его дам, ты не сможешь пользоваться им, как должно. Поэтому оставлю это масло себе, потому что хочу эту ошибку исправить». Как можно исправить ошибку? Из масла, которое человек оставит себе, он приготовит очень вкусное блюдо, богатую еду, и пригласит своего друга на обед. Тот придёт, вкусно поест, насытится, осознает свою ошибку. И скажет: «Друг, прости, что написал тебе такое оскорбительное письмо. Я был неправ». Так исправятся их отношения и оба станут радостны и веселы. А это ничто иное как наведение мостов между этими двумя друзьями. Мост восстанавливает их отношения. С чисто практической точки зрения предпочтительнее оставить это масло себе, чем вылить его на землю. Поэтому говорю всем: не разбивайте своей бутылочки! Чем отличаются молодые люди, молодое поколение? Молодые хотят свои идеалы осуществить тут же, сразу. Если, к примеру, какой-то молодой человек разучивает музыкальное произведение, он хочет правильно его исполнить тут же, без особого труда и усилий. Но представьте такое: Природа ждёт от этого молодого человека, чтобы он сам сделал музыкальный инструмент, сам написал музыкальную пьесу, сам её исполнил. Сколько потребуется времени и глубокой сосредоточенной мысли этому молодому человеку, чтобы он смог создать инструмент, сам стать композитором своей пьесы и ещё сам исполнить! Каждый человек может стать учёным, это только вопрос времени, но для этого требуется усиленная деятельность, без страха и колебаний. Сейчас, если вы хотите проверить истинность сказанного до этого, вам необходимо провести хотя бы один опыт, но без сомнений, без колебаний. Если вы уберёте из своего ума сомнения, на сто опытов вы получите одно исключение. Если человек верит, он сможет за один месяц вместо целого года изучить и решить сложные математические задачи. Многие думают, что учеба - это трудное дело. Учение трудно только тогда, когда в уме человека мало света. Причина, по которой многие не могут учиться, заключена в том, что они не думают правильно, не рассуждают хорошо. И, как следствие, в их уме мало света. В ком много света, тот легко, хорошо учится. Свет усиливает энергию мозговых клеток. Ум человека нуждается в большем количестве внутреннего света. Этот внутренний свет приобретается только через доверие и веру. Сомнения, подозрения гасят внутренний свет. Например, решаешь задачу, но вдруг усомнишься в правильности чего-либо и этим сразу останавливаешь решение, не понимаешь, куда двигаться дальше - в твоём уме, в твоём сознании наступает мрак и поселяются заблуждения. Через некоторое время вдохновишься, поверишь, начнёшь продвигаться в решении. Так можешь работать над задачей четыре-пять лет, пока не решишь её. Придёт твой профессор, посмотрит на твою задачу и найдёт в ней ошибку, маленькую ошибку в десятичных числах. Маленькая, ничтожная ошибка, но она должна быть исправлена. Спрашиваю: эта маленькая ошибка меняет ли вашу природу? Делает ли она вас морально худшим, чем вы были раньше? Нет. Если же сделаете эту ошибку в своей жизни, она плохо отразится на вашем характере. Если дадите одной вдове денег, а к ним прибавите малюсенькую стотинку (копейку), что приобретёт вдова от этой прибавки? Ничего не приобретёт. Но если у вас есть такая малюсенькая часть разумной природной силы, она обладает огромным эффектом и ею можно и Землю поднять в пространстве вверх. Если речь идёт о деньгах, то стотинка не играет никакой важной роли, но если эта стомиллионная часть стотинки - некая силовая линия Жизни, её эффект огромен. То есть маленькие импульсы, которые есть в вашей жизни, выраженные в мыслях, чувствах, желаниях, знании - все они такие силовые линии с громадным эффектом действия. Вы часто говорите: «А, это маленькие вещи, ничтожные». Я говорю: в маленьких, мелких, ничтожных вещах состоит величие человека. Счастье человека начинается с того момента, когда он начинает обращать внимание на маленькие силовые величины в его жизни. Например, возникнет у вас желание вставать рано утром и размышлять, но проснётесь вы утром, посмотрите вокруг, ощутите, что в комнате холодно, и сразу отодвинете своё желание на другой раз. А я говорю: не откладывайте, как только возникло в вас такое благородное желание, тут же исполняйте. Встаньте рано, умойтесь, оденьтесь и начинайте молиться. Выполните своё маленькое желание - с этого момента начнётся ваш подъём. Если отложите или полностью отодвинете это желание, с этого момента начнутся все ваши несчастья. Когда человек молится, он должен быть выпрямленным, бодрым. Никогда не молитесь сидя. Когда здоровый человек молится Богу, его естественное положение должно быть прямо стоящим на ногах: его голова должна быть связана с центром Солнца, а ноги - с центром Земли. Если кто-то лежит на спине и пытается молиться, он не сможет - на него нападут кошмарные состояния, потому что земные энергии забьют его позвоночник. Если человека кладут лицом на землю и сверху бьют - он может молиться, потому что позвоночник его направлен к Солнцу и он находится в зависимости от Солнца. Говорю: самоеважное для всех связать себя с положительными силами жизни. Сомнения, подозрения, череда отрицательных состояний могут прийти к вам, но не стремитесь их искоренять. Оставьте реку течь, не стройте на ней плотины. Точно так же не стремитесь искоренять зло, у него, как и у реки, есть единое течение. Легче человеку взять несколько брёвен, перекинуть их над рекой, как мост, и пройти по ним, чем пробираться с повозкой под плотиной. Современные люди запрудили множество рек, соорудив плотины, а что приобрели от этого? Целый ряд несчастий. Впредь необходимо сооружать мосты, а не плотины. Никто не должен запруживать, останавливать силы Природы. Над ними можно возводить мосты, разумные сообщения. Два течения: -l и +n, положительное и отрицательное, должны быть в руках человеческого разума - он должен владеть ими. Когда одно разумное существо из Духовного мира хочет перейти из одного состояния в другое, оно хватается за обе ручки - за положительную и отрицательную силы - которые тут же взаимно уничтожаются, и поднимается вверх, в пространство. Когда его состояние меняется, оно оставляет эти ручки. Таким же образом и люди могут трансформировать свои состояния. Если возьмётесь за положительное и отрицательное в жизни со всем доверием, как за ручки, вы перейдёте на другую сторону реки, как по мосту. Если поступаете так, преодолеете всякие мучения в своей жизни, которые могут вам препятствовать, и их не будет. Все мучения могут быть преодолены верой. Часто говорят о ком-то: «Этот человек очень груб». А о другом говорят: «Этот человек очень благороден и деликатен в своих отношениях». В чём причина этих различий? Почему один человек груб, а другой - мягок и деликатен? Это связано с материей, из которой сделаны их тела. Материя, из которой сделано тело человека, разнообразна. Насколько груб один человек, настолько большее число его клеток низшего животного происхождения. Чем человек мягче, деликатнее, тем большее число клеток его тела более высокого органического происхождения. Итак, от молодых сегодня требуется новая положительная вера. В чём состоит эта вера? Вера без сомнений! Сомнение пусть живёт снаружи, вера - внутри! Страх - снаружи, Любовь - внутри! Глупость - снаружи, Мудрость - внутри! Теперь представлю вам несколько ситуаций для размышления. Представьте, что вы слуга у одного гордого, честолюбивого и своенравного господина, а вам очень хочется учиться. Как высказать хозяину своё желание, чтобы он согласился, что вы и на него работаете, и одновременно посещаете школу? Вторая ситуация. Вы бедный человек, ищете службу, но у вас нет рекомендации. Приходите к одному хозяину, просите, чтобы он взял вас на работу. Как необходимо представить себя перед ним, чтобы проявить свою работоспособность? Третья ситуация. Вы больной человек. Несколько врачей осмотрели вас и все пришли к выводу, что вы страдаете от тяжёлой неизлечимой болезни. Вопреки этому у вас сильное, непреодолимое желание жить и быть здоровым. Что вы должны сделать? Ответ: Обратиться к Богу. Да, обращением к Богу человек может разрешить все задачи, все трудности и мучения в своей жизни. А теперь упражнение. Все встали прямо. Движение руками вверх, вниз, затем круговое. При этом движении медленно произносится следующее изречение: Доброта и смирение всё решают в мире. Произнося слово «доброта», руки поднимаете вверх; «смирение» вниз; «всё решают в мире» - движение по кругу. После этого плавно вынести руки вперёд и опустить вниз. Доброта, Истина, Красота - это Любовь.

Смена состояний Двадцать восьмая лекция четвёртого года обучения 28 лекция 4-мок 28 июня 1925 года г. София Добро, Истина, Красота - это Любовь. Прочитали резюме на тему: «Роль положительных и отрицательных сил в Природе». К следующему разу пишите на тему №23: «Происхождение пессимизма». После неё пишите на тему №24: «Отчаяние молодых». Как вы думаете, почему молодые отчаиваются? Старый отчаивается, когда замечает, что его покидают силы, оставляют его. Тогда и спрашиваю: почему молодой человек, пребывая в расцвете сил, отчаивается? Подумайте как следует над этим вопросом и потом напишите. На рисунке 1 изображён круг С. Рядом с ним движутся два круга d и e, и во время их движения окружности то прогибаются внутрь, то вытягиваются наружу. Как можно объяснить прогибание внутрь и выгибание наружу этих двух окружностей? Если вопрос относится к механическим процессам природы, они объясняются легко, если же к процессам, происходящим в организме человека, они сложны и трудно объяснимы. Однако необходимо знать следующее: происхождение и природных процессов, и тех процессов, что происходят в человеческом организме, одно и то же. Допустим, что некое существо, например, какой-то человек, находится в Божественном состоянии. Это его состояние ровно, всюду гладко и может быть отражено формой круга С. В таком человеке живёт мир, спокойствие, идейная жизнь, стремление к Богу. Не проходит много времени, и этот человек отклоняется от Бога, теряет своё устремление к идейной жизни и его состояние уже изменяется. В нём возникают потрясения как следствие зародившейся злобы, ненависти, зависти и тому подобного. Эти потрясения становятся причиной продавливания окружностей d и е или их вытарчивания. Что бы ни говорилось такому человеку, он всегда будет противоположного мнения. До вчерашнего дня он считал, что мир гармоничен, что в мире царит любовь, а сегодня он от этого отказывается. Каковы глубокие причины, заставившие человека поменять своё мнение и думать по-другому? Это связано с потрясениями, происходящими в его сердце. И сейчас, чтобы увериться в истинности этого утверждения, вы можете провести маленький психологический опыт. Дайте, к примеру, ребёнку красивое яблоко, а потом заберите его от него. Что произойдёт в сердце этого ребёнка? Когда вы даёте ему яблоко, он радуется, а когда забираете, в сердце его происходят разрушения, и смотришь - он уже в плохом состоянии. Нужны ли такие волнения в сердце кого бы то ни было? Если бы дитя было разумным, оно бы сказало: «Это яблоко не было моим. Какой-то господин дал мне его, и я обрадовался этому. Потом забрал - мне нужно его поблагодарить за это, нé о чем печалиться». Такие состояния бывают и у пожилых людей. Иногда у человека забирают какие-то вещи, которые он, может быть, считал своими, а может быть, даже своими их не считал, но он начинает страдать, впадает в плохое состояние, настроение становится тяжёлым. Разумная жизнь как раз в этом и заключена - когда у вас отнимают некое яблоко, вы понимаете, что оно было не вашим, и не печалитесь. Приведу вам такой пример. Пишет молодой человек стихотворение в три-четыре строфы, радуется, носит его в себе, скрывает от других. Но в один прекрасный день он отсылает стихотворение в редакцию, в которой оно теряется в куче писем и исчезает. И поэт впадает в дурное состояние, всё время находится не в духе. Почему? У него отняли радость. Что это за радость? Что воспевает молодой поэт? Ответ: Любовь. А видел ли он любовь? Не видел, но что-то побуждает его писать. Как голод заставляет нас есть, жажда - пить, усталость - спать, так нечто заставляет нас писать, читать, учиться. Мы не абсолютно свободны. Находит, например, на вас сонное состояние, погружает вас в сон, и вы спите. До того, как навалился на вас сон, вы говорили: «Ничто не может заставить меня делать то или это, я свободный человек». А приходит сон, вы не в состоянии ему противиться, ложитесь на постель и спите шесть-семь часов. Сонное состояние в человеке - следствие его чувств, а не мыслей. Чувства усыпляют человека. И когда память и мысль ослабевают, чувства становятся причиной сна. Когда чувства приходят снаружи, они сильный стимул для мысли человека, но когда они идут изнутри, человек становится аморфным, как каша, всё в нём расслабляется. Заметьте: у всех слабоумных людей чувства берут верх. Они причина слабости ума и слабой памяти в человеке. Воля в таких людях проявляется под влиянием чувств. При таком положении вещей чувства увлекают человека очень далеко, куда человек и не собирался попасть. Новая психология говорит, что чувства независимы от воли. Задам вам такой вопрос: на чём основана свобода? Или: какой человек может быть свободным? Свобода основывается на естественном законе. Чтобы понять, что это за закон, приведу вам такую аналогию. Уподоблю человека шару, наполненному воздухом. Если в этот шар засунуть кусок железа весом килограммов в сто, что с ним произойдёт? Будет ли этот шар свободно передвигаться по воздуху, как прежде? Нет, он опустится вниз, упадёт. А сейчас этот шар, как сознательное существо думает, рассуждает, говорит: «Я свободен, ничто меня не касается, ничто не может меня приземлить». Я спрашиваю тогда: «А почему сейчас ты опускаешься вниз?» «Не могу. Какая-то тяжесть закачана в меня, что-то тянет меня вниз». Я говорю: тяжесть, которая тянет человека вниз, это его желания. И поэтому, как только человек освободится от своих желаний, он сразу же сможет подняться на поверхность, как шар, наполненный воздухом. Пока в человеке работает ум, он свободен, но как только начинают говорить желания - он уже раб своих желаний, не может правильно мыслить, теряет всякую свободу. Человек может быть свободным, только пока чисто и правильно думает. Получается, что свободная воля проявляется в довольно разреженной среде. Если вы поместите светильник в непроницаемый железный чехол, сможет ли он просветить его насквозь? Не сможет. Естественный закон, который приносит человеку свободу, это закон правильной, чистой мысли. Говорю вам: не нужно тормозить свои человеческие чувства. Они составляют такую великую силу, качества которой важно познать. Человеческие чувства не постоянны, они не длятся долго. Если вы оказываетесь под воздействием какого-либо чувства, оно может владеть вами час, два, может быть даже день, или два, или три, или больше а иногда и несколько месяцев или целый год, а потом оставляет вас. Как только оставит, вы уже свободны. В этот момент ваш ум работает правильно, и вы извлекаете из чувства, владевшего вами, свой опыт. После этого вы попадаете в сети другого чувства, которое непременно будет более высоким чем первое. Чувства должны быть в гармонии с мыслями. Если они не в гармонии, если чувства овладевают мыслями человека, он не может думать правильно. Затем в этом человеке верх берут мысли, и он постоянно находится в неустойчивом состоянии. И вам следует знать, что чувства всегда порабощают человека. Чтобы он мог освободиться от этого рабства, ему необходимо работать над собой сознательно. Чувства представляют из себя энергию, которая тысячелетиями собиралась в природе. В ком эти энергии разрушаются, тем природа не интересуется. Важно, чтобы эти энергии были где-то размещены и разумно использовались. Порой человек попадает под влияние того или иного рода энергий. Природа взваливает их ему на спину и говорит: «Сегодня ты будешь носить эти энергии, пока не найдёшь кого-то, кому сможешь их отдать». Так природа проводит ряд своих опытов, на которых учитесь и вы. Есть ли что-то плохое в этих опытах? Нужно ли сердиться за это на природу? Сколько бы вы ни сердились, природа не будет обращать на это внимания. Разве плохо, что мать даёт своему ребёнку яблоко, а потом забирает его назад? «Ребёнку от этого тяжело»,- говорите вы. Это не значит ничего. Мы дети, которым природа даёт нечто, любимое нами, а потом забирает назад. Человеческая скорбь связана именно с этим: у человека забирают что-то, что он любит; а радость связана с тем, что нечто любимое ему дают. Например, у вас есть маленький, пяти-шестилетний братик, разумный и интеллигентный. Вы радуетесь ему, очень любите его. Однако в один прекрасный день природа решает забрать его. Это создаёт в вас большую скорбь, большие страдания. Вы вопрошаете: «Зачем нужно было дать мне это дитя, чтобы оно так скоро покинуло меня?» А это дитя должно было прийти на землю и так быстро покинуть её, чтобы вы через страдания о нём поднялись на уровень выше. Думая о нём, вы поднимаетесь на более высокую ступень, внутренне идёте туда, где он. Говорю: не желающий утонуть в глубине моря, держит свои желания в стороне от себя, не связываясь с ними, так у него появляется возможность их рассматривать. Если же некто привяжет к вашей ноге сумку с сотней килограммов золота и пустит вас с ней в море, вы пойдёте ко дну. Знай люди, что к вашей ноге привязана сумка с сотней килограммов золота, десять водолазов бросились бы поднимать вас, чтобы забрать себе сумку с золотом, а вас спасти. Заберут себе ваше золото, вы будете от него освобождены и подниметесь на поверхность, как воздушный шар. Эти ваши желания внешние, положительные, они находятся вне круга С, изображённого на рисунке 1, а внутренние желания отрицательные, негативные, они находятся в кругу С. Негативные желания вырабатывают в человеке недовольство или им самим, или окружающими, поэтому он не может работать. Чтобы освободиться от недовольства и получить импульс, силу работать, он должен перейти в положительные желания, где он сможет развиваться. В состоянии недовольства человек погружается в плотную материю, где его желания усиливаются ещё больше. Однако желания превращаются из отрицательных в положительные сами по себе и тогда выходят из Божественного круга С наружу. Поэтому человек должен учиться терпению. Постигнет вас тяжёлое состояние гнева, недовольства или ещё какое-то, вооружитесь терпением. Не пройдёт пять-десять-пятнадцать-двадцать минут или максимум полчаса, как ваше состояние переменится. Недовольный человек своим нетерпением стремится изменить внутренний строй природы, но, как следствие, она его ловит и помещает внутрь круга, в более ограничивающие его условия. Этот круг становится пошире, когда рождается больше отрицательных желаний. Если человек взбунтуется против Природы ещё раз, она опять поместит его в круг, но в этот раз несколько более просторный, в нём и отрицательных желаний у человека больше. Вот почему нужно учиться терпеть, чтобы недовольство само собой сменялось довольством. Вам кажется, что если вы не боретесь, отрицательные состояния будут длиться всю вашу жизнь. Нет, как положительные, так и отрицательные состояния в человеке сменяются, они не длятся долго. Сейчас, когда вы проходите через точки соприкосновения с идеальным кругом С, вы таким образом изучаете и законы, по которым этот круг движется. Кругами e и d объясняются законы музыки. Эти переплетённые круги в музыке объясняют повышение и понижение тонов. Значит, с помощью этих кругов человек одновременно изучает как идейные чувства, так и повышение и понижение тонов. И говорю: от молодых сейчас требуется терпение, а не безразличие. Молодые не должны смущаться, но быть уверенными, что все состояния в человеке могут легко смениться. Вы можете вычислить математически, через какое время в точности одно плохое состояние сменится другим хорошим. Чем интенсивнее страдание, недовольство и сомнение в человеке, тем скорее оно сменится. О ком-то говорят: «В этом человеке очень большая вера». Вскоре, однако, он впадает в безверие. Значит в нём не было веры, но было суеверие. И поэтому, чем более интенсивные у человека верования, тем скорее он впадёт в безверие. Всем современным людям необходима абсолютная положительная вера, потому что они проходят через фазу постоянных смен. Страдания молодых людей более кратковременны, потому что в них преобладает радость. Поэтому молодые люди быстро и легко излечиваются. У старых людей частенько внутренние круги длятся долго. Иногда они создают эти круги искусственно, потому что в них очень сильны желания. Если встретится какой-либо старый человек, свободный от негативных желаний, он переносит свои положительные чувства в прошлое и так и живет с ними. А положительные чувства молодых направлены в будущее. От этого нет никакой пользы ни молодым, ни старым. Закон в следующем: положительные и отрицательные чувства должны присутствовать в жизни человека одновременно. Жизнь человека представляет из себя круг, на окружности которого переплетаются положительные и отрицательные чувства и желания. Рисунок 1. Можно вычислить математически, сколько времени будет длиться чьё-то желание, учитывая определённые данные: длину двух диаметров поверхности лба, низину и высоту лба, длину носа и ширину подбородка. Поскольку форма головы у человека постоянно меняется, мы подразумеваем, что он проходит через различные жизненные фазы. Те, кто занимается френологией, при изучении черепа человека обращайте внимание, что в тех местах черепа, где мысль наиболее активна, там самая тонкая кость. Однако интенсивность жизни человека проявляется не исключительно в одной лишь области черепа всегда. Это и говорит, что деятельность мысли проходит через разные фазы человеческой жизни. Например, если какой-то человек разрушителен, голова его около ушей широкая. Такой человек не легко успокаивается, разгневавшись. Если у человека голова длинная и не становится широкой возле ушей, он не гневается много и гнев его быстро проходит. Желания человека - это динамические силы, скрытые в его подсознании, время от времени они выражаются то как чувство, то как мысль. Любое желание должно быть включено в работу. Поэтому, когда к вам приходят страдания или радость, спокойно наблюдайте за ними, изучайте сами себя. Один старый священник, лет шестидесяти-шестидесяти пяти, рассказал мне о таком своём опыте: «В первые годы жизни я не любил страдания и всячески старался их избегать. Но, что бы я ни делал, происходило ровно обратное: страдания увеличивались всё больше и больше. Наконец, я сказал себе: слушай, друг, как я заметил, ты всё бегаешь от страданий. Теперь ты испытаешь настоящие страдания! Приготовься принять их с радостью и по-мужски вынести их! С этого момента я полюбил страдания, но они взяли и отдалились от меня. Пока я убегал от них, они всячески преследовали меня, но едва я перестал от них убегать, они меня оставили». Спрашиваю: что плохого в страданиях человека? Что плохого в том, что кто-то сказал вам обидное слово? Почему от этого нужно страдать? Или почему нужно радоваться, если кто-то скажет, что любит вас, что готов отдать за вас жизнь? Что реальнее в этих двух случаях: обидные слова, что человек вас ненавидит, которые вам кто-то сказал, или слова того, кто сказал, что любит вас? В обоих случаях вы слышите только слова. Вам важно одно, в обоих случаях вы проверяете работу важного закона уравновешивания сил в природе: когда кто-то вас ненавидит, разумная природа посылает друга, который вас любит. И наоборот: когда кто-то вас любит, разумная природа посылает человека, который вас ненавидит. Скажет вам человек, что вас ненавидит, вы скажите себе: «Я рад, потому что сейчас придёт тот, кто меня любит». Скажет вам кто-то, что вас любит, знайте, что следом непременно придёт тот, кто вас ненавидит. То же относится и к другим областям жизни и науки. Например, некий поэт пишет глубокое идейное стихотворение, и оно всем нравится. Второе стихотворение непременно будет плохим, без идеи, оно только затемняет ум этого поэта, ничего не привнося в него. Теперьиз всего до сих пор сказанного в вас должен остаться один основной закон, с его помощью вы сможете противостоять отрицательным мыслям и чувствам, которые в вас рождаются. Недостаточно только противостоять им, но необходимо их выдержать; недостаточно только их выдержать, но ваша мысль должна расти и развиваться. Притом не только мысль ваша должна развиваться, но и душа должна расширяться, а дух укрепляться - только так проявится истинный человек. Многие говорят: «Мы ещё молоды, состаримся, подумаем обо всём этом». Нет, если вы не поумнеете, пока молоды, когда старые, точно не поумнеете. Кто умён молодым, старым тоже будет умным. Тогда человек находится на положительной стороне своей жизни. А если человек глуп, пока молод, то он и в старости будет глуп. Он находится на отрицательной стороне своей жизни. Молодые часто любят откладывать вещи. Придёт к вам, к примеру, добрая мысль сделать нечто, а вы говорите: «Эту вещь сегодня сделать не могу». Спрашиваю: какие основания у тебя думать, что в другой раз ты её сделаешь? «Не знаю, так думаю». Тогда думай, что сейчас сможешь это сделать, и займись этой работой. Когда говорите, что нечто невозможно, это подразумевает, что вы хотите сделать это совершенным, и сразу, а именно это и невозможно. Возможно ли, например, чтобы человек прожил все свои состояния сразу - от детства до столетнего старца? Невозможно. Сколько бы ни представлять допустимость этого, по нынешним законам Космоса это невозможно. Это вопрос времени. Сейчас всем вам предстоит изучение закона смены ваших состояний, и однажды, когда станете вещими, учёными людьми, сможете сразу освобождаться от своих отрицательных состояний. Сейчас освобождайтесь от этих состояний через терпение. Поэтому научитесь пока связывать отрицательные формы с положительными. Придёт к вам несчастье, сразу свяжите его с противоположным ему - со счастьем. Говорю: круг С (рисунок 1) представляет общую жизнь человека, а маленькие кружки по его окружности - гармоничные и негармоничные, положительные и отрицательные состояния, через которые проходит человек в своей жизни. Важная мысль этой лекции для вас - мысль о терпении. Терпите, пока ваше отрицательное состояние сменится естественным путём. А тем временем можете плакать, скорбеть, можете быть униженными - выдержите всё и скажите себе: «Всё на добро. Сегодня я страдаю, скорблю, а кто-то радуется. Сегодня я дежурный, стою на посту - держу на своих плечах бремя человечества. Завтра сменюсь, другой примет эту работу». Если можете сознательно погрузиться в терпение, это показывает, что вы ученики Нового учения. Терпение - жизненный элексир души. Оно не может быть достигнуто с лёгкостью. Для этого требуются жертвы, воля! Терпение - это внутреннее качество человеческой души, которое назовём пробуждённой мыслью или пробуждённостью сознания. Никто не может вывести терпеливого человека из его состояния, потому что он находится в таком узле, где все силы в равновесии. Только сам человек может нарушить это состояние - и никто другой. Чтобы не нарушить своё равновесие, ему нужно постоянно держаться на поверхности воды, не погружаться в глубину. У всех современных людей есть этот опыт: погружаться в глубину и снова всплывать. Сколько раз вы погружались и всплывали на поверхность воды! Если человек не преодолевает гармоничные и негармоничные состояния своей души, каким бы знанием он ни обладал, он его потеряет: если музыкант, потеряет своё мастерство; если художник, лишится своего дара. Когда человек дойдёт в себе до гармоничных чувств и желаний, он будет доволен всем, что ему даётся. И тогда его мысли и чувства будут развиваться правильно, и он будет жить в законе Свободы. Добро, Истина, Красота - это Любовь.

Проявления ума Двадцать седьмая лекция четвёртого года обучения 27 лекция 4-мок 21 июня 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Размышление. Прочитали работы на тему: «Роль положительных и отрицательных сил в природе». Чтобы иметь ясное представление о силах, которые действуют в человеке, я представлю их графически, посредством прямых линий. Положительные и отрицательные силы бывают двух видов: положительные в нисходящей степени (ПнА) и положительные в восходящей степени (ПвВ), отрицательные силы в нисходящей степени (ОнП) и отрицательные силы в восходящей степени (ОвТ). Силы восходящих направлений всегда творят, силы нисходящих направлений, поскольку они движутся в плотной материи, всегда разрушают. Дам вам сейчас и другое распределение сил человеческого ума. В соответствии с жизнью человека различается и деятельность его ума: естественная, природная, разумная, моральная, личная и индивидуальная. Естественный ум занимается простыми фактами. Природный ум - творческий, собирательный. Его место в середине лба. Разум человека - это высшее проявление его умственных сил. Моральные силы ума выражаются в моральной жизни человека. Личные и индивидуальные силы ума выражаются в личной и индивидуальной жизни человека. В естественной жизни человек не чувствует никаких страданий, никаких несчастий - ничто не может его затронуть. Он дитя природы: такой незначительный, маленький, что может проскользнуть через все природные дырочки, и она его не поймает. Естественный ум - приготовление к природному. Природным умом человек начинает творить, собирать и природа уже отмечает всё содеянное им. Вследствие этого, клетки в его организме собираются в сообщества и начинают работать сознательно. Это обязано женскому элементу, женскому принципу в природе, который собирает и действует, проявляется изнутри наружу. В природном уме находится подсознание человека. Третьим идёт разумная жизнь, в которой помещается самосознание человека. Моральная жизнь находится в некой моральной области, где человек связан с существами, которые по своему развитию находятся много выше современного человека. Когда же дойдёте до индивидуальной жизни человека, нужно рассматривать то состояние, которым человек хочет проявиться как самостоятельное существо, которое ищет своё счастье, своё благо. В моральной жизни человек вступает во взаимодействие не только с существом, с которым живёт, но и со всей Разумной Природой. Коснётесь личной жизни человека, он уже проявляется в обществе как личность. Проведите опыт - понаблюдайте, сможете ли вы различить в себе свой естественный ум. Чтобы познать в себе это состояние, нужно освободиться от всех забот: необходимо представить, что вы маленький ребёнок, или даже больше, маленькая букашка, божья коровка, и вы живёте с её сознанием, с её заботами, её пониманием нужд. Сможете ли вы так уменьшиться? Вы скажете, что не сможете. Тогда я спрошу вас: а одно высокое существо, завершившее свою эволюцию, или один ангел, приходящий руководить вами, разве он не должен стать такой маленькой божьей коровкой? Как видите, этот ангел, это высокое существо уменьшается. Вот почему и вам нужно провести сознательно такой опыт: войти в состояние божьей коровки максимум на пять минут. Самое лучшее для опыта время, когда вы думаете о больших делах, о великих. Наблюдайте, что тогда вы можете сделать, когда вы пребываете в сознании этой маленькой божьей коровки. Зачем нужен этот опыт? Потому что, если человек не может спуститься в сознание божьей коровки, он не может подняться и в сознание ангела. Когда в вас рождается желание спуститься вниз, вы изучаете великий закон инволюции; после этого вы становитесь готовы подняться вверх и изучать великий закон эволюции. Вы не должны забывать двух этих процессов развития, через которые прошёл человек. Инволюционный процесс помогает развиваться вашему эволюционному процессу. Вы должны постоянно помнить об обоих этих процессах, происходящих в вас. Когда вы хотите превратить какое-либо неприятное чувство в приятное, хотите, например, превратить злость или ненависть в положительное чувство, вы должны спуститься в ваш естественный ум или в вашу индивидуальную жизнь. Только в таком состоянии можно трансформировать отрицательную энергию, собравшуюся вокруг вас. Таковы законы Высшей Разумной Природы. Итак, вы уже преодолели первую ступень вашего ума, то есть прошли через естественный ум. Теперь вы находитесь в природном, то есть в творческом уме, где собраны все ваши воспоминания, мысли и желания прошлого. В разумной жизни вообще преобладают кривые линии. Они видны на лбу разумного человека. На нём можно заметить много выпуклостей. Люди, у которых развит природный ум, передняя часть их лба - рисунок 2 (3) - иногда углублена, а иногда выпуклая 3(3). Углубление проистекает от того, что обе стороны мозга (1,2) больше развиты - рисунок 2 - а иногда происходит обратное: лоб в середине (3) заметно выдаётся, а по сторонам (1,2) углублён - рисунок 3. Такие люди очень памятливы, они могут быть очень сильными историками, хорошо помнят и события, и их даты. Если разделить лоб на три части, нижняя часть соответствует естественному уму (е), средняя - природному уму (п), а верхняя - разуму (р). Не у всех людей углубление на лбу точно посередине. Люди, у которых это углубление точно посередине, относятся к категории отрицательных типов с природным умом в восходящей степени. В них работает творческий ум. В них есть логика, но их рассуждения основаны на приобретённом опыте. Люди, у которых сильно развит естественный ум, именно средняя часть лба выдаётся вперёд. Они относятся к категории положительных типов, которые, встречаясь с людьми первой категории, становятся очень активны - вытаскивают свой нож и всюду пробивают себе путь. Оба эти состояния необходимы для природы. В ней данной высоте всегда соответствует данная низина. То, что мы встречаем в природе, отражается во всём человеке, особенно в его черепе. Именно в этом отношении люди взаимно дополняют друг друга. Сейчас, изучая извилины мозга, учёные замечают, что они не у всех людей одинаковы. При тщательном изучении человеческого мозга ясно видна большая разница в складчатости мозгового вещества у различных людей. Но естественников, изучающих мозг, как нужно, сейчас мало. Кроме того, необходимо и изучение частей лба человека. Об интеллигентности человека, например, судят не по всему мозгу, а только по его лбу или, точнее, по соответствующему центру, занимающему определённое место мозга и часть лба. Чтобы доставить необходимую материю для создания органа правильной мысли, человеку нужна природосообразная жизнь. Только так человек может стать проводником чистой природной мысли. Вот почему современные люди должны развивать и обрабатывать свой мозг. Когда разрабатывается мозг, в первое время заметно набирание определённой энергии, которая делает человека нервным, с виду недовольным жизнью. Это стягивание, это ограничение, которое испытываете и вы, создаёт в человеке стремление двигаться вверх. Сейчас вам хочется расширяться. Нет, у вас уже достаточно расширения - вам нужно двигаться вверх. Движение необходимо вверх! Движение вверх отразится и на вашем лбе. Он начнёт развиваться правильно, то есть начнут разрабатываться извилины мозга. И говорю: вы должны наблюдать, когда вы находитесь в естественном состоянии ума, когда действует природный ум, когда разум, а когда моральные силы мозга. Иногда все свойства или силы ума проявляются одновременно. Такие люди считаются нормальными. Чтобы человек был нормальным, необходимы все эти шесть свойств или элементов ума. Это норма, которой мы измеряем поступки людей. Когда естественный ум, природный ум, разум, моральные силы, личный ум и индивидуальный ум правильно функционируют в человеке, мы встречаемся с человеком, нормально развитым в умственном отношении. Если одно из этих качеств в человеке отсутствует, мы встречаемся уже с отклонением от нормы. Разумная природа располагает рядом способов и методов, когда хочет исправить людей, когда хочет указать им на их ошибки. Если ты, например, совершишь маленькую ошибку в естественном уме, она тебе только напомнит о себе, легко накажет тебя, послав небольшой насморк. Если ошибка находится в природном уме, она пошлёт тебе лихорадку с сильной температурой. Если ошибка в разуме, она пошлёт кишечный или пятнистый тиф. Чем серьёзней ошибка, тем и болезни, посылаемые природой, будут всё хуже. Если грешишь в моральных чувствах, будешь страдать такой сильной неврастенией, какой медицина и не знает. Если грешишь в личных чувствах, будешь испытывать сильное раздражение. Тогда на тебя будет влиять Сатурн, и ты начнёшь видеть только оборотные стороны жизни, только отрицательные её черты. И наконец если грешишь в индивидуальной жизни, ничего из того, что делаешь, не сможешь достичь. Поэтому каждый человек, который хочет преуспеть в своей жизни, должен обладать этими шестью ключами ума, поскольку они связаны с разными родами сил, необходимых для его развития. Чтобы человек стал моральным, ему необходимо обладать всеми этими силами в себе, достаточно хорошо организованными. Чтобы человек был разумным, все эти силы в нём должны быть хорошо организованными. Чтобы человек правильно проявлял природный ум, все эти силы в нём должны быть организованными. Таких людей отличает естественное благоразумие. В них присутствует умение вести обходительные отношения и быть любезными со всеми людьми. Люди, в которых развит естественный ум, проявляются как дети: они наблюдают всё как бы сверху, поверхностно, не погружаются очень глубоко. Такие люди рассуждают ограниченно, но они не глупы. Проведите такой опыт в течение некоторого времени, чтобы проверить, какими чувствами вы руководствуетесь, и определите категорию их умственных сил. Например, вы тревожитесь. Понаблюдайте, к какой категории умственных сил принадлежат ваши тревоги. Ответ: К личным чувствам. Когда затрагиваются личные чувства, лечитесь природным умом (1), когда затрагиваются ваши индивидуальные чувства, лечитесь своим естественным умом (2), когда затрагиваются ваши моральные чувства, лечитесь разумом (3). Проявления ума связаны между собой попарно. Зная это, можно использовать эти связи как способ правильной трансформации энергий в человеке. Заметьте: у многих животных, например у собак, сильно развиты личные чувства. И когда какой-либо пёс хочет подчеркнуть своё достоинство, он завивает хвост кольцом. Это показывает, что он доволен собой. Но если схватить его за хвост, то он тут же оскалится, покажет недовольство. Почему он так делает? Потому что через его позвоночник происходит сильное движение энергий. Это течение энергий начинается от головы, проходит по позвоночнику и стекает к центру земли. Так происходит со всем млекопитающими. Это значит, что при каждом похлопывании животных мы останавливаем этот ток, и в нём образуется такое болезненное, неприятное состояние. Этот процесс происходит и в человеке, но в нём забивается нос. У собаки - в хвосте, у человека в носу. И в Болгарии поэтому частенько говорят о ком-то: «Надул нос». Если нос забьётся и в нём соберутся лишние энергии, как станете лечиться? Есть один психологический метод лечения. Если нос забьётся или ты чем-то недоволен, возьмись за нос и скажи: «Ничего страшного». Если не откроется, опять возьмись за нос и проведи рукой сверху вниз три-четыре раза, произнеси своё имя в голос и скажи: «Ничего страшного!» можешь даже взяться за нос двумя руками. Таким образом успокоишься. Поэтому советую: проведите этот опыт, когда вы в раздражённом состоянии, чтобы увидеть, работает ли закон. Это опыт лёгкого трансформирование энергий. Иначе пройдёт целая неделя, пока ваши силы уравновесятся. Когда течения в человеке происходят правильно, нормально, человек чувствует в себе лёгкость, радостное чувство, как будто со спины его сняли тяжелый груз. Было бы хорошо, если бы школьные учителя практиковали в школе этот метод со своими учениками. Когда какой-нибудь ученик становится нервным или раздражённым, учитель может погладить его по носу и сказать: «Ничего страшного!» Это отличный метод воспитательного воздействия на детей. Он способ открывания забитых путей, по которым течёт энергия. Если сделаете маленький массаж носа, потечёт энергия. Если кто-то из вас чувствует себя забитым, вернувшись домой, пусть проделает этот опыт. Почему нужно массировать свой нос? Потому что нос - это горная вершина, на которой порой собирается избыточное количество электрической энергии и магнетизма, которые его забивают. Когда эти энергии собираются в мозгу, артериальная и венозная системы забиваются, много венозной крови собирается в височной области (?) и начинает усиленно биться пульс. Когда происходит такое засорение, возьмите немного кваса, и вечером поместите его на височную область (или это область над бровями?). Утром вы окажетесь в нормальном состоянии - забитость уйдёт, трансформируется. В груди такие скопления опасны, потому что они вызывают туберкулёз. Скопления в желудке вызывают неправильное пищеварение. Только полные люди страдают от болей в животе. В них собирается излишняя энергия, которую нужно убрать. Когда это происходит со слабыми людьми, когда в них засоряется где-то, нужно передать им энергию, они страдают от её недостатка. Значит, сухой человек может забирать энергию у полного. Человек, у которого забит мозг, должен лечиться через какого-то полного, здорового человека, со здоровым светлым мозгом, чтобы ему можно было передать энергию. Если же к хилому придёт хилый человек с больным мозгом, он станет вдвое хилее. Те из вас, кто собирается быть врачами, я бы рекомендовал соблюдать это правило при лечении: если вы человек полный, а лечите сухого, больного человека, как врач вы совершенно на месте, вы сможете его излечить; но если и больной столь же полный, как вы, вы не сможете излечить его, поэтому берите с собой в качестве ассистента своего друга, здорового, но по натуре слабого. Он будет помогать вам как ассистент, возьмёт правую или левую руку больного, подержит её и так ему поможет. Проведите опыты, чтобы убедиться в истинности этой теории. А если какой-либо полный человек страдает от болей в животе, возьмите с собой своего хорошего знакомого, слабого, но здорового человека, и попросите его положить свою правую руку на солнечное сплетение больного, пусть подержит её так пять-десять минут и боль исчезнет. А если какой-нибудь сухой человек страдает от головной боли, пусть найдёт полного, здорового человека, попросит его подержать руку на области височной (или над бровями?) одну или обе руки и головная боль исчезнет. Таким образом люди могут взаимно помогать друг другу. И говорю: природа любит, чтобы её энергии двигались правильно. Между Землёй и человеком всегда должен происходить правильный обмен. Кроме Земли и человека, правильный обмен должен установиться и между Солнцем и человеком. Человек всегда должен ощущать связь с центром Земли и с центром Солнца. Между Духовным миром и человеком также должен установиться правильный обмен энергий. Человек может войти в духовный мир только после того, как очистится от излишков своей энергии. Они не нужны для его развития. Когда в разуме человека есть какой-то дефект, он будет узкогрудым, он может быть даже моральным человеком, но фанатиком, как апостол Павел до своего обращения в христианство. Апостол Павел был философ, но узкогрудый, поэтому преследовал всех, кто не верил и не понимал Божественного так, как он его понимал. После того, как он воспринял Христово учение, он исправил свою ошибку. Однако многие люди доныне подражают апостолу Павлу, который говорил: «Всё считаю пригодным на пути к познанию Христа». Это значит: «Всё считаю пригодным на пути к познанию Любви». В чём разница между личной и индивидуальной жизнью? Когда человек индивидуализируется, то есть живёт индивидуальной жизнью, он входит внутрь себя, думает о себе. Личная жизнь больше относится к отношениям с внешними людьми. Такой человек волнуется только о том, что другие люди о нём думают. Человек с сильно развитыми личными чувствами, написав книгу, всё время думает, что скажут о нём критики. Если перед этим человеком исчезнет общество, то исчезнет и личная жизнь. Индивидуальная жизнь более глубокая, чем личная. В личной жизни человек заботится о хорошем мнении людей, о дружбе со множеством людей, его не удовлетворяет один друг. У такого человека почти нет друзей. Люди, строящие свою жизнь на личном уме, не умеют завязывать дружбы. У них есть знакомые, но не друзья. Только человек индивидуальной жизни может завязывать дружбу и развивать её. Если в человеке правильно развиты личная, индивидуальная и моральная жизни, тогда может идти речь о дружбе и друзьях. Если индивидуальный ум в человеке хорошо развит, то и личный, и моральный ум будут хорошо развиты - они связаны между собой. Если личная жизнь в человеке слишком сильно развита, голова его сзади за теменем будет высокой. Если моральная жизнь человека сильно развита, то голова его будет высокой в темени. В личной жизни слабо развиты семейные чувства. Такой человек ведёт бродячую жизнь, у него нет своего дома. В нём сильно развито стремление путешествовать, но от скитаний человек мало учится. При естественной жизнилоб человека или заваливается назад или выдаётся вперёд. Люди, лоб которых углублён внутрь, как дети: они неспособны на внешние наблюдения, но воспринимают вещи внутренне, интуитивно. Наблюдательность формируется в человеке вместе с природным умом. Тогда естественные чувства легче выражаются. Некоторые люди смешивают природный ум и естественный, говоря: «У этого человека отличный природный ум». В сущности, имеют ввиду его естественный ум. Если природный ум в человеке нормально развит, он догадлив. У художников и музыкантов природный ум развит сильно, потому что музыка относится области природного ума. А математика относится к области естественного ума. Следовательно, желающий быть математиком, должен стать и музыкантом. Если он не музыкант, то и математиком быть не может. В математике корни музыки. Естественный ум начинается с математики и на ней строит музыку. Значит, она основа. На музыке строится разумная жизнь. На разумной жизни строится воображение - область, которой нужно дать новое имя. Я называю её гениальностью в человеке. Некоторые смешивают гениальность с творчеством. Нет, в гениальном человеке нет творчества в том смысле, в котором его понимают современные люди. Гениальный человек выражает только то, что создала, сотворила Живая Разумная природа. Он зеркало этой Природы. Воображение, гениальность - это почва в человеке, на которой создаются самые красивые, самые прекрасные вещи в жизни. Когда ум человека сильно развит в этом направлении, можно заметить волны, которые отражаются по всему телу и оставляют определённые оттенки. Это всё течения, идущие из живой природы, они проходят через мозг человека, через его позвоночный столб и спускаются вниз. В человеке постоянно циркулируют два вида течений: сверху вниз и снизу вверх. Если бы люди не задерживали эти течения, запруживая их, они и доныне были бы избавлены от множества зол. В современных народах, в современном человечестве эти силы забиты и, как следствие, рождаются войны. Так говорю: никогда не стремитесь к уничтожению. Ничто в природе не может быть уничтожено. И в жизни ничего не нужно уничтожать, а только трансформировать. Не противодействуйте проявлениям природы. Нет более интеллигентного, более разумного существа, чем природа! И притом она ограничивает других существ. Вы не можете её подчинить, но она вас ограничит, она вас заставит. Тот же закон относится и к человеку. При всей его интеллигентности и он вынужден принять некоторые ограничения и притом совсем по другому закону. Никто не может воссесть над природой. Она накладывает определённые ограничения на всех существ и не по злой воле, а по необходимости. Они в порядке вещей. От этих ограничений зависит ваше правильное развитие. Есть целый ряд причин, почему это происходит. Нужно полностью доверять разумной природе, её уму, её промыслу. Если вы решите, что в Природе нет разума, то все разумные существа, входящие в неё, ополчатся против вас, будут воздействовать на вас, пока вы не поправите себя. Это делает не сама природа, но её законы и силы, против которых вы восстаёте. Вы хотите подчинить их себе, но она говорит вам, что слабый должен смириться. Ничто в Природе нельзя уничтожить. В теософской литературе часто цитируется изречение: «Убей в себе любое желание!» Это неправильный перевод одного из индийских изречений, и это говорит о непонимании оккультизма. В индийской литературе мысль строится совсем иначе. У человека нет причин убивать свои желания. Апостол Павел в своём послании употребляет почти те же слова: «Да умертвим тело своё». Слово «умертвление» я беру в значении трансформации энергий. Мы должны смягчать, уменьшать сильную деятельность энергии, приходящей снаружи, а не уничтожать её. Так же мы поступаем, и когда хотим уменьшить сильное течение воды, которая увлекает и уничтожает всё, что встречает на своём пути. Мы изменяем её наклон, делаем его поменьше, чтобы пользоваться всеми её благами. По этому же закону, если вы направите сильную струю воды на цветы в саду, вы их вырвете с корнем. Чтобы уменьшить напор воды, создайте на её пути препятствие. Если хотите придать воде сильный напор, измените её маленький наклон, уберите с её пути все препятствия и тогда все капельки соберутся в круг и истекание воды станет сильным. Следовательно, когда вы хотите изменить вашу жизнь, увеличивайте или уменьшайте наклон, в соответствии с ним будет увеличиваться или уменьшаться струя вашей энергии. Вы можете распрыскивать свою энергию множеством капелек или собирать её в одну сильную струю. Прежде чем менять наклон своей энергии, вам нужно остановиться, как следует обдумать, как поступать. Вы часто произносите: «Я не в состоянии вытерпеть это бесчестие!» - и начинаете гневаться, негодовать. Это показывает, что вы собрали капельки своей энергии в сильную струю. Что нужно сделать, чтобы освободиться от гнева? Разпрыскивайте этот поток воды, он чрезмерен. В данном случае он только повредит вам и вы потеряете свой мир. Прежде всего, это ваше состояние гипнотическое. Никто извне не может сделать человека бесчестным! Если он сам думает о себе, что он таков, тогда другое дело, но если он не бесчестен, то целый свет может твердить это о нём, он не станет таким. Если я сам не сужу себя, никто не сможет меня осудить! Осуждение предполагает освещение чьего-то сознания, чтобы исправить ошибки, которые есть в нём. Таков закон. Если вы хотите исправить кого-то, то должны быть, как минимум, на три пальца выше его, тогда можете судить его. Меня может судить только тот, кто стоит выше меня. Только великий художник-учитель, может высказать мнение о прекрасной картине, но начинающий художник такого права не имеет. Поэтому пусть вас не смущает мнение других. Выслушайте его, но струю от своего потока энергии не отводите. Каждый человек имеет о себе своё мнение, близкое к истине или далёкое от неё. Иногда ты считаешь, что ты человек даровитый. Это верно, но, если ты так даровит, постарайся написать одно маленькое стихотворение, только для себя самого, не представляя его другим. Через два-три дня прочти его опять, и увидишь, рождает ли оно в тебе радость - если рождает радость, ты даровитый человек. Если прочтёшь его другим людям, и им оно понравится - радость исчезнет. Послушает тебя кто-то, как ты читаешь своё маленькое стихотворение и подумает: «Что за глупость!», потому что сравнивает тебя с другими известными мастерами и думает: «Я читал стихи намного лучше, чем эти!» Да, так, но именно такого, как твоё стихотворение, он не читал. Сколь бы глупым ни казалось это стихотворение, оно уникально, нет другого такого, как оно, в нём есть нечто особенное, другое не скажет этого, пусть и глупого. И в глупом стихотворении есть своя философия. Ваше представление о современных гениальных людях особенное. Нынешние гениальные люди однажды станут простыми, а простые в будущем будут гениальными. Это можно доказать фактами. То же самое мы видим и в самой природе, поэтому не огорчайтесь, идите вперёд! Некоторым людям их ошибки кажутся глупостью в квадрате. (Болг. фразелогизм «квадратная глупость» - чрезвычайная глупость, особенная, этот же смысл звучит в русском выражении «дурак в квадрате»). Если их ошибки «квадратная глупость», то это хорошо, потому что на этом можно строить целую философию. Спрашиваю: разумность, мудрость, могут ли быть «квадратной глупостью»? Нет, разумность не может быть квадратной, а глупость может. Слышали ли вы когда-нибудь, как о человеке говорят, что он говорит квадратные умности? Существует ли такое изречение? «Нет». А вот о простых людях так говорят. Как видите, простые люди очень хорошо применяют математику. О них говорится «квадратные глупости». Но и глупости - вещи относительные. Какова разница между глупым и умным человеком? Единственная разница заключается вот в чём: глупый не осознаёт, что он глуп, а умный или сознаёт, что глуп, или сознаёт, что умён. Если самого глупого человека спросить, что есть на Солнце, он ответит, что не знает. А если спросить об этом умного человека, он скажет: «Господь это знает». Этот человек умён, потому что знает, что, если он не может ответить на этот вопрос, на него может ответить Господь. Это правда, что Господь знает и что обычный человек ещё не знает. Если спросить умного человека, какую зарплату он получает, то он скажет: «моя зарплата вместе с начальником составит десять тысяч левов». Если этот же вопрос задать глупому, он скажет: «Моя зарплата шестьдесят левов в месяц». Первому кажется, что если он к своей зарплате прибавит деньги начальника, то поднимет себя в глазах других. Глупый же отвечает на вопрос прямо, не задумываясь. Умный, прежде чем отвечать, подумает. Одна болгарская пословица говорит: «Два раза отмерь, один отрежь!» Я говорю: два раза обдумай, один скажи. Так поступает разумный человек. Доброта, Истина, Красота - это Любовь.

Влияние внутреннего света Двадцать пятая лекция четвёртого года обучения 25 лекция 4-мок 12 апреля 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Размышление. Прочли резюме сочинения на тему: «Моё самое любимое число». Прочли работы на тему: «Самая важна идея для меня в данном случае». Как современные физики объясняют феномен зрения? Как в глазу получается изображение? Ответ: При первом преломлении света, идущего от предмета, образ формируется в перевёрнутом изображении. При втором преломлении света образ формируется в прямом положении. Почему возникает образ в перевёрнутом положении - в этом тайна самого нерва. Значит, при возникновении образа в глазу происходят два преломления света. Второе преломление совершается самим нервом. Ясновидящие фиксирует несколько преломлений света. Чтобы в глазу возник образ, свет проходит через две линзы: когда свет проходит через первую линзу, он преломляется и образ получается в обратном виде, поэтому эта линза может быть названа неразумной. Когда свет проходит через вторую линзу, он преломляется ещё раз и образ теперь возникает в прямом положении, поэтому эта линза может быть названа разумной. При освещении какого-либо предмета вы воспринимаете главным образом его внешнюю форму. Но иногда свет так отражается на предмете, что вы воспринимаете и его внутренний отпечаток. Реплика: Но это вне физического закона, это нечто психическое. Это связано с внутренним зрением человека. Именно таким образом может быть виден эфирный двойник человека. Если эфирный двойник имеет форму, это показывает, что существует астральный свет, через который воспринимаются формы и образы тела или предметы, которые не видны физическим зрением. Вопрос: Принимают ли участие в видении предметов астрального мира физические глаза? В человеческом глазу есть особая сеть ретины, благодаря которой воспринимаются только образы физического мира. За ретиной глаза есть другая сеточка, которая воспринимает образы астрального мира. Она вибрирует в такт более чувствительным волнам астрального света. За астральной сеточкой, есть ещё одна сеточка, воспринимающая образы умственного света. Таким образом каждая из этих трёх сетей воспринимает особые лучи разных миров. К примеру, астральные и умственные лучи проходят и через первую сеть, где они воспринимают впечатления физического мира, но на них не останавливаются. Какие усилия потратил человек, пока смог сформировать первую сеть своего глаза! Реплика: Это похоже на беспроводной телеграф. В пространстве циркулирует множество электрических волн, но те, что исходят из данного центра, воспринимаются только соответствующим ему центром, а проходя через другие центры, нисколько не соприкасаются с ними. Замечено, что чем больше человек входит в духовный мир, тем меньше становятся предметы, тем больше уменьшается их форма. Значит, формы высших миров обладают этим свойством: они могут быстро расширяться и уменьшаться. В физическом мире человек трудно меняет свою форму. Этот процесс здесь происходит медленно. Так что когда мы говорим о воспитании чувств, то подразумеваем, что правильные чувства - причина правильно сформированных сеточек в глазу. Чем лучше сформированы эти сеточки, тем лучше они воспринимают лучи света высших миров. Если чувства в человеке дисгармоничны, эти сеточки не могут сформироваться. На данный момент изучена только внешняя часть глаза. Есть определённые части глаза, которые ещё не изучены. Да и мозг ещё не очень хорошо изучен. Реплика: В ретине глаза семь сетей, функции которых ещё не известны. Сейчасэти сети находятся в пассивном состоянии, им нужно прийти в контакт со светом, чтобы они могли функционировать. Если вы не приведёте две линзы в положение фокуса, они действовать не смогут. Это показывает, что живые линзы должны постоянно настраиваться. Такая настройка должна существовать и между людьми. Вы часто говорите, что человек в мире один. Никакой человек не один. Возьмите, к примеру, какого-то профессора, который преподаёт студентам. На первый взгляд, создаётся впечатление, что он говорит сам с собой. Нет, он особым образом разговаривает со студентами, чтобы передать им предмет. Послушав его длительное время, они начинают его понимать. Профессор разговаривает со студентами внешне, а они с ним - внутренне. Если студент способен, восприимчив, он продолжит разговаривать с профессором и тогда, когда он покинет свою кафедру. А если студент неспособен и не понимает своего профессора, он действительно оказывается в одиночестве на долгое время. Вот почему и сеточки или трансформаторы в глазу человека должны быть приведены в фокусное положение или приведены в действие, чтобы воспринимать предназначенный для них свет. В физике существует ряд явлений, которые до сих пор не могут быть объяснены известными на данный момент физическими законами. Они так и остаются необъяснёнными. Однако природный закон тот, что может объяснить все явления, которые включены в его область. Если существует хоть одно явление, которое данный закон не может охватить, он тогда относится к правилам. В этом смысле у современных учёных есть только правила, у них ещё нет законов. Законы должны объяснять все явления, входящие в сферу их действия, они должны доказывать все отношения, которые существуют между определёнными явлениями. У природы есть свои правила и законы, которым наши мысли, чувства и поступки должны подчиняться. Вот почему наши чувства, мысли и действия должны быть гармоничными. Кто-то спросит: «Почему это наши чувства должны быть гармоничными?» Чтобы хорошо видеть. «А почему наши мысли должны быть гармоничными?» Чтобы хорошо слышать. И в ухе человека есть точно такие же пластинки, сеточки восприятия различных видов слуховых волн. И в этом отношении требуется изучение уха и слуха. То же самое существует и в обонянии, и во вкусе человека, то есть в его носе и языке. В каждом человеке, желающем говорить на живом, изящном языке должны быть развиты высшие центры речи. Так же в нём должно быть чувство восприятия и различения тончайших и деликатнейших звуковых волн. Всякое слово, рассмотренное с духовной точки зрения, несёт свой специфический цвет света. Например слово «любовь», произнесённое с минимальным числом вибраций, излучает красный цвет. Это не любовь, а форма животного чувства. Если произнести слово «любовь» в высоком смысле, с высокой частотой вибраций, оно излучает белый цвет. Высшая любовь, у которой высокие вибрации, производит в душе человека мягкий белый свет. Цвет Любви абсолютно белый. Цвет Истины необыкновенно светел. Этот цвет невыносим для нынешней жизни физического мира. Какое приложение сейчас имеют для вас эти знания о цветах и их вибрациях, которые исходят от слов при их произнесении? Вы должны стремиться к высшим вибрациям, к высшим движениям, потому что от ваших чувств, мыслей и действий зависит не только здоровое состояние вашего организма, но и ваше будущее развитие. Человек должен стремиться всячески исправлять свои чувства и мысли. Зло не в том, что через вас прошло некое горькое чувство или горькая мысль. Просто они не должны задерживаться в вас надолго. Они могут прийти и пройти через вас и, если не задержатся надолго, не причинят вам никакого вреда. А если вы задержите их в себе, они вас разрушат. Если в ваше сердце войдёт чувство горечи, или в ум какая-либо горестная мысль, остановитесь перед ними, исследуйте их как учёные и выбросьте вон. Таким образом должно происходить самовоспитание. И вы должны пользоваться светом, изучать его свойства и законы, поскольку он оказывает на человека благотворное воздействие. Современные люди всё ещё не могут представить, что свет живой. Мы живём в живом свете, а тот, о котором говорят физики, это подсознание живого света. В сознании света по отношению к вам есть те же фазы, что и в вашем сознании: фаза подсознания, самосознания и сверхсознания. Вы должны изучать влияние света. Рассмотрите, к примеру, влияние света на какой-либо плод. Первоначально плод вяжущий и кислый, в нём много кислоты. А когда созревает, то становится сладким. Значит, свет своим воздействием в состоянии перевести вязкость и кислоту в сладость. Спрашиваю: в чём причина такого превращения - в свете или в самом плоде? Ответ: Поскольку каждый плод становится сладким, значит в нём кроется возможность становится сладким, но это превращение осуществляется только в присутствии света. Другие учёные считают, что свет вместе с некоторыми энзимами, взятыми в минимальном количестве, становятся причиной превращения вкуса плода. Вкус плода зависит от клеток, из которых он состоит. Как-нибудь остановлюсь на одном биологическом законе, чтобы вы увидели, как дифференцированы клетки. Иногда в плодах встречается негармоничное сочетание, из-за этого они вырастают мелкими и кислыми. Например, есть груши, плоды которых крупные и сладкие, а у других груш мелкие, вяжущие и кислые. Как ботаники объясняют эти вещи? Ответ: До некоторой степени они объясняют это светом, который, проходя через различные среды, образует различные энергии, действующие на плод различно. Вообще замечено, что плоды, растущие в тени, кислые. Как растения, так и животные прошли через различные стадии развития. После всех тех условий они приобрели определённые навыки, сохранившиеся и доныне. Изучали ли вы влияние планет на плоды? Изучали ли, под влиянием каких планет находятся сладкие, горькие, кислые или вяжущие плоды? Все эти плоды находятся под влиянием различных планет. Это представляет целую область для изучения. Есть определённые научные теории или идеи, которые представляют из себя недосягаемые башни. Мало смелых людей, которые смогли бы подняться на эти башни, потому что они тысячи метров высотой, но иногда достигают и нескольких тысяч метров. Говоря о высоких идеях в мире некоторым людям, вы только запутываете их ум. Они требуют: «Докажи!» Множество людей предпочитает ходить по низким местам, а забираться на высокие мало охотников. На чертеже 1 изображён треугольник АВС, четырёхугольник и пятиугольник. В природе что представляет из себя треугольник? Он обозначает сознательную жизнь человека, то есть путь души в Божественном мире. Четырёхугольник обозначает спуск души в материальный мир, где человек изучает законы развития. Квадрат - это место борьбы. Здесь человеческая душа находится между двумя полюсами. Если в квадрате провести диагональ, получится два треугольника с общим основанием. Квадрат символизирует ещё и семейство: отца(по-болгарски башта), мать, сына и дочь (Б.М.С.Д.). Он воплощает завершённую форму дома, семьи. Пятиугольник воплощает правила, законы и методы, которыми руководствуется одно общество. Если одна из вершин соединена со всеми остальными вершинами пятиугольника, мы получаем три треугольника. В пентаграмме есть пять маленьких треугольников и один пятиугольник в середине, обёрнутый вершиной вниз. В нём человек всегда находится в противоречии с Божественным в себе. Таков закон. Одновременно вы не можете быть в гармонии и с Божественным, и с физическим миром. Если вы в гармонии с физическим миром, вы будете в противоречии с Божественным миром, если вы в гармонии с Божественным миром, вы будете в противоречии с физическим миром. Быть одновременно в гармонии с двумя мирами невозможно. Это не абсолютно невозможно, но при тех условиях, в которых сейчас находится человек, невозможно. Почему это невозможно? Потому что в человеке есть два течения: одно течение направлено вниз, к Земле, а другое течение движется вверх, к Солнцу. Все философы, мудрецы, Учителя человечества утверждают, что человек не может одновременно угодить и физическому, и Божественному миру. Если ты хочешь угодить Божественному миру - оберни пентаграмму вершиной вверх, если хочешь угодить физическому миру, обернёшь пентаграмму вершиной вниз. Треугольник вершиной вверх выражает Божественный мир, а два треугольника, направленные вершинами вниз, представляют физический мир. Если ты обернёшь Божественный мир вниз, а физический мир вверх, ты будешь справедлив по отношению к физическому миру, но несправедлив в отношении внутреннего закона, ты окажешься в противоречии с Божественным миром в себе. Оба эти принципа находятся в самом человеке. Некоторые пытаются изгнать из себя пятиугольник. Этого не может произойти ни по какой причине. Если мы будем рассматривать шестиугольник, то и в нём обнаружим переплетённые треугольники, но эта фигура относится к макрокосмосу, в то время как пентаграмма относится к человеческой жизни. Только в пентаграмме вы можете найти правильное отражение вашей индивидуальной жизни к вам и к обществу, как и различные варианты поступков в каждом данном случае. Человека, с которым вы вступаете в отношения, поместите вверх, в число 3. Вершины пентаграммы движутся так, что в движение приходит вся пентаграмма. Прежде всего вам нужно понять, какое место вы определите тому лицу, с которым вступаете в отношения - в точку 1, 2, 3, 4 или 5 петаграммы. Числа на вершинах показывают положительный или отрицательный принцип, который действует в человеке в каждый данный момент. И тогда в отношении этого человека вы действуете в соответствии с той добродетелью, которой соответствует данная вершина. Если этот человек находится на месте числа 2, по отношению к нему вы действуете с Мудростью, а не с добротой. У него есть знания, поэтому можно начинать с этого. Если этот человек находится в точке числа 1, то по отношению к нему нужно поступать с Любовью, чтобы смягчить его сердце, потому что сама единица - самый суровый, самый сильный принцип, который необходимо смягчить. Если какого-то человека вы поместили в тройку, то на него надо воздействовать через Истину, потому что он любит Свободу. Когда человек находится в четвёрке, на него нужно воздействовать Добром. А если в пятёрке, то воздействовать Правдой, правом. То есть с каждым человеком нужно поступать особым образом, в зависимости от того, в какой точке пентаграммы он находится. Таким же образом поступайте и по отношению к себе, потому что вы всегда в разных точках пентаграммы. Иногда вы находитесь в точке числа 1, в следующий раз - 2, затем в точке 3 и т.д. При этом число 3 не всегда оказывается вершиной пентаграммы. Иногда главным центром становится число 1, иногда 2, 4, 5, по-разному. В соответствии с этим настраивается и ваше движение по отношению к людям. То, что это так, можно увидеть по отношениям с маленькими детьми. Пока ребёнок маленький, вы его балуете, даёте ему конфетки, гладите по головке, по лицу, а когда подрастает, когда становится учеником гимназии или студентом университета, отношение к нему меняется и становится, как со взрослым. Это показывает, что его пентаграмма завертелась. Так что ваши чувства, ваше отношение как к вам самим, так и к другим людям постоянно меняются. Это означает, что центры 1, 2, 3, 4 и 5 в пентаграмме постоянно двигаются, меняются местами. Если какой-то центр меняется по отношению к Солнцу, то движение образуется дугообразное, а не прямолинейное. Однако, когда Новый центр сформировался и занял своё положение, в сознании происходят пертурбации. Пока эта дуга движется, то есть пока преодолевается угол 72* (360:5=72), вы будете ощущать эти пертурбации. Иногда эта смена будет в восходящей, а иногда в нисходящей степени - это будет зависеть от того, в каком направлении вы движетесь: вверх к Солнцу, или вниз к Земле. Если направление ваше вниз к Земле, значит движение ваше осуществляется во внутреннем пятиугольнике (Фигура 2, 1). Если же он развёрнут к Солнцу, значит движение происходит в вершинах пентаграммы, а основная из них обёрнута вверх. Как только силы приходят в нормальное положение, начинается новая пертурбация, и т.д. Это движения прилива и отлива, происходящие периодически. Пентаграмма выражает великие течения в живой природе, течения света, которые индусы называют праной. Они называют эти течения праной, или течениями Жизни. Это пять великих центров, в которых происходят великие процессы. Они выражают пять положительных и пять отрицательных сил. Я хотел, чтобы этим вечером каждый из вас определил, на какой стороне или на какой из вершин пентаграммы он находится в данный момент, в соответствии с нумерацией вершин. Это не абсолютное отношение, в данном случае, это одна из фаз жизни. Определите своё место в пентаграмме в соответствии с тем, как вы это чувствуете сейчас, во время лекции. Дам вам и другое определение числа вершин пентаграммы. Число 1 представляет Божественную сторону. От него мы движемся к числу 2, которое есть человек. От вершины 2 движение переходит к вершине 4 - повторное возвращение к Богу, но теперь конкретно проявленному в обществе. От вершины 4 движемся к вершине 3. Тройка - нейтральное число, которое показывает отношение человека к самому себе. Число 3 - это дом, отношение человека к его друзьям, к его близким, но не к народу или к внешним людям. И наконец движение спускается к числу 5. У этих центров есть и другие толкования. Например, число 1 выражает общий принцип, с которого человек начинает. В число 2 включены методы, которыми человек должен пользоваться. В каждом методе есть целый ряд исключений, с которыми человек сталкивается. И у других чисел есть свои объяснения, которые я дам вам в другой раз. Если рассматривать пентаграмму (фигура 3), можно заметить, что она вписана в круг, который ученик должен пройти. В круге изображены несколько предметов: сабля, чаша, книга, светильник и палка или жезл. Сабля показывает, что каждый человек должен быть сильным, но сильный человек порой совершает преступления. После обретения силы ученик приступает к чаше с горьким содержимым, которое ему предстоит испить. Испив горькое содержимое чаши, он переходит к книге, которую он должен читать и изучать. Чтобы читать эту книгу, ему необходим светильник. Светильник символизирует человеческий разум, который показывает ему, что написано в книге Природы. И, наконец, ему показан закон - трость или жезл. Природа даёт ему своей тростью и говорит: «Читай мою книгу и знай, что все твои устремления должны быть направлены к Богу!» Сабля при этом должна быть горизонтальной, а не вверх; а трость должна быть направлена вверх, что показывает стремление к Богу. За этим идёт новое движение ученика - войти во врата Добродетели, с этого начинается его посвящение. И в самом конце разворачиваются другие стадии его пути. Все добродетели выражают путь, по которому должна пройти человеческая душа. Возьмём теперь одну точку А на фигуре 4. В каких направлениях она может двигаться в пространстве? Она может двигаться по прямой и по кривой линиям. А теперь возьмите три точки А, В, С. Каковы будут их движения? Если точка А движется по направлению точки В, другие точки не могут двигаться по её направлению по очень простой причине - они находятся между собой в противоречии. Две точки не могут одновременно двигаться в одном и том же направлении. Вот почему вторая точка В будет двигаться в направлении, перпендикулярном по отношению к движению первой точки А. Значит, точка В движется вверх, к С, что даёт широту. Третья точка С не может двигаться ни в направлении первой точки А по прямой линии, ни в направлении точки В - по плоскости, но будет двигаться перпендикулярно плоскости, а именно в направлении СД. И тогда эти три точки образуют тело. Они двигаются одновременно в трёх различных направлениях. Таким же образом проявляется физическая, астральная и умственная жизнь человека. Физическая жизнь движется по прямой линии, астральная жизнь движется в плоскости, а умственная жизнь движется перпендикулярно плоскости, а именно в направлении куба. Так образуется ломаная линия АВСД. Каждая точка этой линии представляет центры, вершины, силы. Эти вершины обозначают определённые влияния изнутри и снаружи, которые воздействуют на движение, отклоняя его в том или другом направлении. Эти вершины можно рассматривать ещё и как различные среды, преломляющие движение. Допустим, у вас есть благородная идея - вы хотите стать музыкантом. До двадцати одного года вы придерживаетесь этого желания, но, убедившись, что осуществление его для вас невозможно, вы отказываетесь от него и становитесь торговцем. Значит, неосуществлённое желание быть музыкантом спускается вниз. Это показывает, что оно не было оформленным для вас. Но каждый человек должен знать, что из него может выйти. А какой-то другой человек хочет стать земледельцем или торговцем, но, не осуществив эти желания, он решает стать проповедником - принимает ровно противоположное направление движения. Это значит, что направление вашего движения определяется вашими желаниями. Духовный человек всегда должен двигаться в направлении вверх, в направлении Д, а физический человек должен двигаться в обратном направлении - вниз - Ф (фигура 5). В таком случае по направлению движения можно легко определить, каков человек. Если человек знает, каково его состояние в данный момент, он легко может определить своё состояние в следующий момент. Если, например, вы были веселы сегодня, то завтра вы окажетесь ровно в противоположном состоянии духа. Если сегодня в вас работает высокая мысль и вы верите, что осуществите все задачи, то завтра вы можете оказаться в противоположном состоянии. Но это всё фиктивные состояния, не естественные. Иной раз человек думает, что он очень сильный, что всё может сделать, а в другой раз думает, что он слаб, что ничего не может сделать. Это ложные состояния, которые мы называем состояниями проекций. Добро, Истина, Красота - это Любовь.

Закон внушения 24 лекция Молодёжного оккультного класса 24 лекция 4-мок 5 апреля 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Размышление. Прочли работы на тему: «Моё самое любимое число». Что подразумевает математика под словом единица? Ответ: Единица берётся как единица измерения вещей. Она ни увеличивается, ни уменьшается. Значит, единица есть мера, но сама по себе она несоизмерима. Если у вас есть 1+1+1+1=4, что означает четвёрка в данном случае? Четвёрка - это результат, который показывает, что единица взята как мера четыре раза. В чём состоит красота этого результата? Предположим, что у вас есть одно пшеничное зерно. Оно выражено единицей, которая сама по себе несоизмерима. Если в первый раз мы посеем это зерно в хорошую почву, второй - в ещё более хорошую, третий - в лучшую, а четвёртый- в самую хорошую, то каким будет результат при таком четырёхкратном высеивании зерна? Зерно будет улучшаться все больше и больше. Можно ли вычислить, насколько улучшится зерно при каждой посадке? Ответ: Можно вычислить. Однако мы говорим, что единица ни уменьшается, ни увеличивается. Тогда продолжается ли единица? Увеличение подразумевает продолжение. Представьте, что у вас есть ком шерсти, которую нужно выпрясть. Если вы её выпрядете толсто, то нить будет более короткая, а если тонко, то более длинная. Получается, что шерстяную нить можно выпрясть или более длинной, или более короткой, не изменяя вес её, - всё зависит от того, как мы употребим единицу. Уметь человеку использовать в каждое мгновение те силы, которые вложены в единицу, в этом выражен очень важный внутренний закон. А что представляет из себя число два? Ответ: В математике числа рассматриваются чисто количественно. Число два определяется количественно, что показывает, что единица взята два раза. Её можно рассматривать как квадрат единицы. Существует много возможностей для рассмотрения чисел. Если мы согласимся, что единица - это разумное, совершенное существо, то оно само займёт самые различные положения. Все эти положения, которые войдут в его содержание, могут означать различные числа. Итак, в физическом мире единица - мера вещей. Спрашиваю: а что за единица меры в умственном мире, пользуясь которой мы познаём, верна ли определённая мысль или идея? Какова единица меры человеческой интеллигентности или человеческой разумности? Известно, что математические числа бывают рациональные и нерациональные, то есть соизмеримые и несоизмеримые. И тогда с чисто философской точки зрения мы и о человеке можем сказать: такой-то человек иррационален, то есть несоизмерим, неразумен, несовместим. Но есть и другое утверждение, согласно которому числа, иррациональные на Земле, являются рациональными в более высоком мире. В таком случае, несоизмеримые числа, несоизмеримые идеи более возвышенного мира являются мерой соизмеримым числам и идеям мира земного. Каждая непостижимая, несоизмеримая идея становится единицей меры для измерения всех других идей. Именно этим объясняется, как человек может сам различать свои состояния радости и огорчения. Когда вы испытываете состояние радости или огорчения, должен ли тогда к вам прийти профессор, чтобы научить вас, что это такое - радость, а что - скорбь? Нет, вы сами знаете, что радость и что огорчение. Если вы огорчены, может ли кто-нибудь убедить вас, что ваши чувства не есть огорчение? Он может говорить вам только о том, что результат огорчения будет хорошим, но само состояние печали для вас абсолютно реально. В оккультной психологии или в психологии жизни тоже присутствуют оба эти состояния: состояние огорчения и состояние радости. Одно состояние положительное А, им измеряются другие состояния, оно принимается за единицу меры. Второе состояние Б, то есть состояние огорчения, отрицательное состояние. Оба эти состояния сменяются одно другим: после радостного неизбежно приходит состояние печали и обратно - после печали придёт радость. Эта смена состояний заметна и в природе: после состояния А приходит состояние Б и после состояния Б приходит состояние А. Эти смены говорят о состоянии человеческого духа. Таковы законы Природы. Состояние А представляет весну жизни, и тогда человек радуется, потому что все его условия благоприятны. Состояние Б представляет зиму человеческой жизни и тогда человек печалится, потому что внешние условия неблагоприятны: нет у него ни дров, ни средств пропитания, ничего. Спрашиваю: сколько времени длятся скорбные или радостные состояния в жизни человека? Если состояние А длится одну минуту, и состояние Б длится одну минуту. Если состояние Б длится две минуты, и состояние А длится две минуты. Иногда в этих состояниях случается одно маленькое исключение. Например, состояние А может длиться одну минуту, а состояние Б - две минуты. Значит, у нас есть такие случаи длительности этих состояний: 1:1, 1:2, 2:2, 2:1. Это только внешние условия, это только фазы жизни. Какова мера, которой мерятся эти состояния? Как определяются радость и печаль? В радости и в печали присутствует микроскопическая частичка материи, которая может быть измерена только в трансцендентном мире. Особыми весами измеряется, какую миллионную грамма составляют радости или печали в жизни. Приведу вам пример, по которому вы составите идею, какова эта маленькая часть материи, которая причиняет печали и радости. Бутылку, ёмкостью один литр, наполните чистой водой и капните только одну каплю чёрной краски, которая сильно разредится. Из этой разреженной жидкости возьмите одну каплю и поместите её в другую бутылку чистой воды, ёмкостью один литр. Из второй бутылки опять возьмите одну каплю и поместите её в третью бутылку, наполненную литром чистой воды. Таким же способом перенесите каплю из последней бутылки с литром разреженной жидкости в следующую с литром чистой воды до тридцати раз. В гомеопатии считается, что после тридцатого разведения капли определённого раствора каждая капля из последней бутылки, данная одному больному может его излечить. Можете ли посчитать, какая часть материи содержится в последней воде после тридцатикратного разведения капли, если вы знаете, что каждая капля содержит одну сотую часть материи миллиграмма? Ответ: когда взяли каплю из первой бутылки, она содержала 1/1 000 000 часть первичной материи, а после тридцатого деления капля будет содержать 1/1 000 000 в 30 степени. При этом доказано, что чем большего разведения определённый раствор, тем эффективнее действие. Такое малое число, то есть такая маленькая часть материи представляет радости и печали человеческой жизни. Но хотя эта часть и микроскопическая, она моментально вносит изменения в психику человека. И говорю: маленькие, микроскопические идеи сильнее, чем великие. У того, кто начинает с малых дел, всегда результаты сильнее, чем у того, кто начинает с великих дел. Заметьте, все, кто начинает жизнь с великих дел, всегда заканчивает жизнь проигрышем, а те, кто начинает с малых дел, всегда удачливы. Так же действует и Природа: она начинает с микроскопического и постепенно увеличивает его. Так росла Земля, так растут и растения. Поэтому вы все стремитесь, не только так думать, но и применять в жизни этот великий закон, пользоваться им. Задам вам следующий вопрос: возможно ли любить числа? Ответ: Какое-то число может вызывать явную симпатию, но отчего это происходит и как, мы не знаем. Можно ли любить драгоценные камни? Ответ: Можно. Они красивы и притягивают взгляд. Может ли появиться где-то свет, если для этого нет условий, плоскости, куда бы этот свет проецировался? Остановимся на этом вопросе с чисто физической точки зрения. Допустим, у вас есть некий аппарат - кинопроектор, но нет полотна, куда бы можно было проецировать картины, тогда можно ли их показать? («Нельзя»). Есть ли в драгоценном камне нечто, на что можно проецировать идеи? Вы, например, радуетесь одному драгоценному камню, носите его на руке, потому что это память о вашем отце или о вашей матери. Но если бы этот камень был сам по себе, ни с чем не связан, он бы вас так не радовал. В этом случае, хлеб, который вы едите, и вода, которую вы пьёте, не радуют вас. Сейчас вы едите и пьёте ради кого-то - ради матери или отца, которые вас растят. Это говорит о том, что все люди находятся под законом внушения. Мать ваша ела и пила, и вы едите и пьёте по закону внушения и не можете этого избежать. Если бы ваша мать не ела и не пила, и вы бы не ели и не пили. Всё это происходит по закону внушения. Все вещи передаются через внушение. Кто-то говорит: «Что произойдёт с нами, если мы не будем есть и пить?» Вопрос не в этом - подвожу вас к мысли, что идеи, чувства, действия и мысли передаются человеку и воспринимаются им через внушение. Если идее, зачатой в нас, мы внушим не есть и не пить, она умрёт. Как мать внушает своей дочери или своему сыну, так и вы можете внушать нечто вашим идеям. Если в вас зародилась идея и вы её питаете, то есть даёте ей есть и пить, она разовьётся, даст плод и будет вас слушаться. Каждый человек должен слушаться! Теперь размышляйте о мышлении. Некоторые люди частенько говорят: «Я ем, потому что хочу». Нет, вы не свободны в этом, нет здесь свободной воли. Все едят по внушению. И когда внушение истощится совершенно, в человеке пропадает желание есть и он говорит: «Ничего не хочу есть!» Значит, сила внушения уменьшилась, человек истощился, и аппетит его постепенно ослаб и уменьшился. Даже и продолжительность человеческой жизни на Земле определяется законом внушения. От матери зависит, сколько лет проживёт её ребёнок. Сколько лет она определила ему на жизнь, столько он и будет жить. Если мать захотела, чтобы её ребёнок жил на Земле 50-60 лет, больше он не сможет прожить. Это крайний предел его жизни на Земле. Одна мать говорит: «Пусть мой сын поживёт до шестидесяти лет, пока я жива, а я буду смотреть на него и радоваться ему. Ни одна мать не назначает своему сын жизнь до ста двадцати лет. Она считает, что это слишком долго, что нет никакой необходимости в такой долгой жизни на Земле. Максимальный возраст, который она определяет - до ста лет и на этом останавливается. Поэтому люди сейчас живут на Земле мало. Продолжительность жизни зависит и от самого человека. Некоторые люди, спускаясь из Невидимого мира, сами внушают себе, сколько времени им предстоит прожить на Земле. Почему они внушают себе это? Потому что, когда приходят на Землю, они забывают, сколько времени здесь нужно жить. Каждый живёт столько лет, сколько сам себе определил. Этот вопрос связан с рядом других вопросов и подробностей, но основной закон в том, что многие из наших навыков связаны с внушением. Поэтому пора уже человечеству перейти из фазы внушения в фазу вдохновения. Вдохновение - это Божественный закон. Он выражает Божественную жизнь. Под законом внушения может появиться человек, с более сильным внушением, чем твоё и воздействовать на тебя или же нейтрализовать твоё внушение. Но никто не может воздействовать на вдохновение - оно растёт постоянно и всегда. Жизнь внушаемых людей непостоянна и переменчива. А у тех, кто вдохновляется, жизнь постоянна. Такие люди учатся без усилия. Внушение - это человеческий метод. Когда ты хочешь учиться, тебе нужно внушать себе, что ты можешь учиться, пока не приобретёшь то, что желаешь. И всё же это обретение через насилие. А когда вы доходите до закона вдохновения, там начинается истинная жизнь, этой жизнью создаётся характер. Как только человек начинает работать с законом вдохновения, он входит в новую область, область гармонии. Многие из вас внушают себе различные вещи, но не достигают успеха, и результатов такого опыта у них нет. Вы, например, ложась вечером, внушаете себе, что встанете рано, но не получается. Почему нет результата? Это связано с непониманием природных законов, с неправильным согласованием природных течений. Если вы хотите воспользоваться оккультной гигиеной, то придерживайтесь этого правила: если хотите встать рано утром, вечером ложитесь не позже девяти или десяти часов. Если же вы ляжете в одиннадцать или в двенадцать или в час после полуночи, вы не сможете спать спокойно и не сможете воспользоваться природной праной. Почему? Потому что до вас уже легли спать многие птицы, курочки, млекопитающие животные, дети, люди в возрасте, которые использовали ту прану, что есть в атмосфере и вам осталось мало или это количество недостаточно. Современные аристократы, ложась поздно и засыпая поздно, едва-едва к трём-четырём часам утра, а в это время пробуждаются многие животные, люди, приближается восход Солнца и в атмосфере скапливается прана, они засыпают часа в четыре утра и спят почти до обеда. Раз вы знаете это, то придерживайтесь этого правила: наступает девять-десять часов вечера - ложитесь, чтобы ваш организм смог поглотите ту прану, которая есть в воздухе. Разумеется, иногда случаются исключения из этого правила, но я вижу, что многие исключения сделали правилом, а это не работает. Если хотите учиться, вставайте утром в три или четыре часа. Что говорит «Высокий идеал»? Хватайте свою самую большую слабость и начинайте работать с ней. Только так проявится сила вашей воли. Говорю: все недостатки, которые в вас есть, являются богатыми возможностями для проявления вашей силы. Они становятся тем искривлением направления вашего пути, по которому потекла вода вашей жизни. Поэтому возьмите эту воду и впрягите её в колесо мельницы, чтобы молола муку, чтобы работала. Пусть вас не смущают исключения, ляжете и в одиннадцать часов, и в двенадцать, как случится. Знайте, что умному человеку нужно меньше сна, а глупому - больше. Умному требуется меньше времени для учебы, а глупому приходится тратить много времени. Памятливый ученик один раз прочтёт свой урок и запомнит, а ученик, у которого слабая память, должен прочесть свой урок много раз, потратить три-четыре часа и всё равно быстро забыть. Если у человека есть недуги, пусть он знает, что произошёл сбой энергии с её правильного пути, и по закону внушения она должна к нему вернуться. Это воистину нелёгкая работа - бороться со своими недугами! Нелегко выправлять тот наклон, который твоей жизни придали родители. Исправить работу отца и матери - это трудная работа, которую предстоит выполнить в жизни. Но если ты всё же исправишь это, ты гениальный человек в своей воле и устойчивости. Если не можешь исправить эту ошибку, ты крайне слабый человек. Сейчас я замечаю во всех вас некую внутреннюю нерешительность: вы не можете применить оккультную науку. Допустим, что в одном месте в почве есть источник, который не может пробить свой путь наружу, не может начать бить. Что это показывает? Ответ: Что почва плотная. Можно ли назвать источником то, что не вытекает наружу? Ответ: Не можем. Куда уходит вода этого источника? Ответ: Погружается вниз, в землю. Спрашиваю: что такое мысль? Источник. Куда течёт ваша мысль, ваш источник? Ответ: И она погружается куда-то глубоко в почву. Нет, кроме того, что не погружается, нигде не проявляется. То, что вы считаете мыслью, не является той мыслью, о которой я вам говорю. Ваша мысль находится в твёрдом состоянии, как вода, которая замёрзла где-то в виде снега и льда. Если начнут таять снега и льды, пробьются источники, если пробудится в человеке сознание, должны потечь источники, ваша мысль должна пробить путь! Другая возможность: если какой-то источник громаден, но погружён глубоко в землю, а люди его услышат и впрягут в работу, заставят крутить колесо какой-нибудь мельницы, нужно ли из-за этого расстраиваться? Ответ: Не нужно расстраиваться. Эта вода, двигаясь, может вращать и сто мельничных жерновов. Теряет ли от себя что-то этот источник? Он даёт нечто от себя, но и приобретает нечто - одновременно даёт и берёт. Иногда вы боитесь, как бы не потерялась ваша мысль, пробившаяся на поверхность. Нет, есть естественная мысль, которой нужно позволить течь. Она Божественная мысль, вы её только обрабатываете, пробиваете ей путь, чтобы она текла. Однако существует и специальная мысль для вас. Не смешивайте свою мысль с Божественной мыслью. Когда дело доходит до Божественной мысли, пусть течёт свободно. Дайте ход Божественной мысли! Кто-то скажет вам, что вы глупые, неразумные люди и прочее. Не обращайте внимания на человеческие приговоры! Человек, обращающий внимание на всяких собак, которые на него лают, никогда не доберётся до того места, в которое направляется. Если он решит остановиться и узнать, почему лает собака, почему ревёт осёл, почему свиньи хрюкают, почему петухи кукарекают, что получится из его путешествия? Человек должен сказать себе: «Пусть собаки лают, пусть ослы ревут, свиньи пусть хрюкают, а петухи кукарекают - я иду своим путём, занят своими делами». В этом Божественное. А если речь идёт о человеческой мысли, её круг очень узкий. Там человек может обращать внимание на всё, что происходит рядом с ним. А если дело доходит до Божественной, до Первичной мысли, откройте ей путь. Божественная мысль всегда должна протекать через сознание человека. Если Божественное проявляется нормально и правильно, и человеческое развивается правильно; и наоборот: если Божественное не развивается правильно, и человеческое развивается неправильно. Итак, необходимо, чтобы в вас была великая Божественная идея, которую вы должны очень хорошо понимать. Вы не должны рассказывать об этой идее всему свету - она только для вас. От неё вы черпаете свою силу и мощь. Что касается ваших собственных мыслей, их вы можете доверять вашим друзьям, тому, этому, и они порадуются. Говорю: Божественная мысль для каждого данного случая - единица меры, которой определяются человеческие мысли. Другими словами, Божественная мысль - это Первичная Мысль, которая вложена в душу каждого. Но одно важно: берегитесь внушений и влияний света. Влияния света могут отразиться на вас, мешая вашему правильному развитию. Современный мир чрезвычайно много использует внушение. Войдёте в мир, только и встретите что внушения, правила, ограничения, законы и прочее. Берегитесь этой сети мира, чтобы не остановить Божественное в себе. Допустим, один ваш друг настаивает, чтобы вы сделали что-то для него. Если скажете, что не можете сделать, вы погибли. Если сама идея неверна, но вы скажете, что сделаете, вы всё равно погибли. Как необходимо поступить оккультному ученику? Ответ: Если идея его Божественна, ему легко помочь. Скажите ему: «Я готов сделать всё, что для добра». Никто не может обязывать тебя делать то, что не на добро. Например, кто-то просит тебя взлететь в воздух. Как это сделать? Это невозможно. Ты не птица, крыльев у тебя нет. Но если попросит тебя походить по земле, это можно сделать. Если велят тебе влезть в воду и жить в ней, тебе это сделать невозможно. Какой ответ вы должны дать вашему другу на просьбу исполнить эти два желания? Ответ: Скажем ему, пусть сначала покажет, как летают или как живут в воде. В следующий раз хочу, чтобы вы дали разумный ответ на эти две просьбы. Для этого не требуется большая философия. Если вам на ум придёт ответ, хорошо, если не придёт никакая мысль - оставьте эти два вопроса без внимания. Если какую-то задачу вы не можете решить, лучше даже не начинать. По оккультным законам не позволяется начать работу и оставить её наполовину не сделанной. Если приступаешь к задаче, решай до конца. Если не можешь её решить, скажи: «К этой задаче я ещё не готов». Когда будешь готов, тогда и начнёшь. В следующий раз увидим, сколько человек из вас готовы ответить, как можно взлететь в воздух или как можно жить в воде. Сейчася помогу вам ответить на эти вопросы, чтобы вы не смущались. Если я скажу вам войти в гостиную с конём и повозкой, сможете ли вы это сделать? Если понять буквально, то таким образом вы не сможете войти в комнату. Но вопрос состоит не в буквальном решении. Войдите с конём и повозкой на двор, коня оставьте в стойле, повозку под навесом, а сами свободно зайдите в дом. Реплика: Значит человек может взлетать в воздух своей мыслью, без участия физического тела. Летать своей мыслью - реальна ли эта возможность? Если я попрошу вас подняться мыслью над большим облаком и посмотреть, что там, вы сможете сделать это? Или я попрошу вас мысленно подняться на Мусалу и проверить, какая там погода, а потом вернуться и рассказать, вы сможете это сделать? Если сможете дать мне точные сведения, значит, вы действительно были на Мусале и ваш полёт в мысли - нечто реальное. А если не сможете точно ответить, какова погода на Мусале, ваш полёт нечто не реальное. И действительно, человек может мысленно летать над облаками, но для этого требуется ряд упражнений и внутренняя подготовка. Индусы изучали этот закон, они проводили много опытов со своей мыслью. А западные народы ещё не изучили это искусство - летать в своих мыслях. Это недоступно для человека, но в этом направлении требуется работа, требуется концентрация мысли. Имейте в виду следующее правило: все мысли и чувства, недоступные для вашего ума и сердца, оставляйте снаружи, не принимайте их в себя, пока не проверите их. Любая мысль или чувство, не проверенные умом человека, вносят в него смущение. Поэтому берегите внутреннее спокойствие вашего ума и сердца. Доброта, Истина, Красота - это Любовь.

Солнечные трансформаторы 23 лекция Молодёжного оккультного класса 23 лекция 4-мок 29 марта 1925 года г. София Добро, Истина, Красота - это Любовь! Размышление Сейчас спрошу, сбривал ли кто-нибудь из вас волосы на голове? Говорят, что на голове человека около двухсот пятидесяти тысяч волос. В этом случае дам вам маленькую задачу: пересчитать, сколько у вас на голове волос. С этой целью, если кто-то решит стричься, пусть сделает это сегодня: вернувшись домой, пусть раздаст небольшое количество волос каждому из вас, чтобы внимательно пересчитать их. Вас около девяноста человек, кто-то пусть примет участие в этом процессе, чтобы облегчить счёт. В этой задаче испытывается терпение. До следующей недели пересчитайте волосы, а потом, когда пойдём на Витошу, мы сожжём их. К следующему разу пишите о числе, которое вам кажется самым счастливым для вас. Это будет тема № 20. Какое впечатление на вас производят числа 16, 17, 18? Ответ: Не нравятся нам эти числа. А число 19 каким вы ощущаете, как оно отражается на вас? Ответ: Это хорошее число. Почему? Не знаете. Как видите, вы не можете дать себе отчёт, почему одни числа для вас хороши, а другие не таковы, но вы чувствуете, что это так. Почему вам не нравится число 17? Ведь обе цифры, из которых оно составлено, священные. Вы должны знать, что, когда человек не в гармонии с собой и с Богом, если он подходит к священным числам, он не может быть в хорошем состоянии. Если человек не в гармонии с этими числами, они опасны для него, сумма цифр числа 17 - 8, а число 8 - самая строгая мать на свете. Вопрос: А каково число 13? Само число не плохое, но результаты этого числа плохи. Вообще числа от 1 до 10 красивы, а во второй группе - числа от 10 до 100 - в них начинаются небольшие противоречия. В эту группу чисел помещён и человек. Какие числа астрология считает мощными и сильными? Ответ: Мощными считаются мужские числа, это 1, 4, 7, 8 и т.д. Какова разница между короткими и длинными пальцами у человека? С точки зрения хиромантии, люди, пальцы которых коротки, обладают обобщающим умом, они не люди подробностей. Каково отношение между длинными и короткими пальцами, и как это сказывается на характере? Вообще люди с короткими пальцами больше любят обобщения. Их рука почти приближается к элементарной. Чем больше развивается ум человека, тем длиннее становятся его пальцы. Кроме того, длинные пальцы у человека или короткие зависит ещё и от его роста. Если у человека ростом сто пятьдесят сантиметров указательный палец длиной семь сантиметров, это короткий палец. При таком росте если длина указательного пальца семь с половиной сантиметров, а средний восемь сантиметров, то это короткие пальцы. При среднем росте человека средний палец должен быть девять-девять с половиной сантиметров - десять сантиметров. Короткие пальцы бывают порой длиной и шесть сантиметров. Иногдауказательный палец достигает длины и двенадцать и тринадцать сантиметров - такой длинный палец. Каждый из вас должен измерить свои пальцы, чтобы знать, насколько они длинные. Они могут быть измерены и снаружи и изнутри, но мерить нужно от косточки. Пальцы отображают умственную жизнь в человеке; ладонь - чувственную, а верхняя часть руки - материальную жизнь. Это одно из делений руки, но есть и другое: вся кисть выражает умственную жизнь, от кисти до локтя - жизнь чувственная, а от локтя вверх - материальная. Каждый палец в отдельности тоже можно подразделить на три части. И в лице присутствует деление на три части: лоб, нос и подбородок. Повсюду в теле присутствует деление на три части. При нынешних условиях, в которых вы находитесь, как и при состоянии вашего развития - какую идею вы считаете самой важной? Поэтому напишите ещё и на эту тему, № 21: «Самая важная идея для меня». Пишите конкретно о самой важной идее, которая занимает ваш ум. Есть идеи, которые вы не можете выразить, потому что они скрыты в вас, ещё не оформлены. Причина этого в том, что эти идеи очень близко к вам и не могут быть ясно выражены. Если какой-либо предмет находится слишком близко к фотоаппарату, он воспримет только часть его, но не весь предмет. Какой-то человек скажет: «У меня есть идея, но я не могу её высказать». Что это означает? Что эта идея слишком близко к нему. Иногда эта идея слишком далека от человека, и тогда он тоже не может её ухватить и высказать. Следовательно, у каждого человека идея должна быть на таком расстоянии, чтобы она могла ясно обрисоваться в его сознании, в его аппарате. Вот почему человек должен поставить себя в такое положение, чтобы отчётливо видеть её в своём сознании и быть в состоянии её изучать. Закон в моральном, в Духовном мире следующий: когда вы хотите изучать идеи этого мира, вы должны выбрать соответствующее место и положение. Многие из вас, к примеру, думают, что они очень моральны и сильны. Спрашиваю: а как это проверить? Вы скажете, что вы состязались с тремя-четырьмя человеками и победили их. Да, но в другом состязании, с пятью-шестью человеками вы были побеждены. Значит, ваша сила относительна, ваша мораль относительна. Это показывает, что ваша идея о себе создана, когда вы изучали себя только с одной стороны, из одного положения. Так что говорю: моральный человек тот, кто во всех состязаниях вышел победителем. Моральный закон таков. Пока человек не отчаивается и продолжает двигаться вперёд, он силён; как только отчается и перестанет идти вперёд - он слабый человек. Имейте в виду следующее: когда одно ваше желание проявляется непрерывно, оно сильно, когда воля ваша действует постоянно, она сильна. Действие человека должно быть постоянно и непрерывно. Допустим, что на некой гладкой поверхности, на которой нет никакого сопротивления, стоит машина, и вы непрерывно дуете на неё сзади. Что станет с машиной? («Она тронется»). Это те законы, на которых основано постижение определённых идей в жизни человека. Вы может вычислить даже, через сколько дуновений машина сдвинется. Реплика: В Германии учёные профессора провели такой опыт: один из этих профессоров вошёл на платформу на идеально спокойной воде и начал постоянно вращать перстень на пальце, долгое время, непрерывно. После девятичасового вращения перстня платформа сама начала двигаться на воде. Отсюда можно вывести такой закон: хотите сделать некое добро, возьмите перстень Добра и вращайте его непрерывно несколько часов, и в вас возникнет мысль, что невозможное для вас прежде теперь возможно, вы можете это сделать. И, действительно, вы делаете его. Когда вы постоянно двигаете в уме мысль Добра, вы, наконец, чувствуете себя в состоянии его сделать. Сегодня люди сами себе противодействуют, сами уничтожают свои идеи. Вы, например, говорите: «Я сделаю кое-что». Через некоторое время передумываете и говорите: «Это дело не для меня, не могу его сделать». Потом появляется желание чего-то доброго, но в какой-то момент вы опять отказываетесь и так разрушаете все свои замыслы. Нет, человек должен постоянствовать в Добре, которое задумал совершить. У всех современных людей есть навык из прошлого: двигаться под углом наклона, который совпадает с движением Земли. Именно поэтому вы готовы осуществить те свои идеи, ритмический пульс которых совпадает с пульсом Земли. А все те движения, которые имеют обратное направление, вызывают у вас сопротивление. Но настоящая наука заключается в этом: привести человека к умению согласовать свою мысль, свои идеи с ритмом Солнца. Каждый человек, постоянно думающий о полях, о домах, о материальных благах, притом желающий быть духовным, не преуспеет в этом, потому что думает в ритме Земли. В этом причина, что он не может достичь желаемого. Он не должен отказываться от земной жизни, но должен перестать думать о Земле. Если он хочет проникнуть в духовное, он должен думать о Солнце и изучать его. Нынешние люди сами себе препятствуют, сами уничтожают свои идеи. Кто-то к примеру говорит: «Сделаю я вот это». Через некоторое время передумывает и решает: «эта работа не для меня, мне её не сделать». Потом появляется следующее желание чего-либо хорошего, но человек опять отказывается от него и так разрушает все свои намерения. Нет, человек должен постоянствовать в Добре, которое он задумал совершить. У всех современных людей есть такая привычка из прошлого - двигаться по такому углу наклона, который совпадает с движением Земли. Именно поэтому вы готовы осуществить именно те идеи, пульсация которых совпадает с пульсацией Земли. А все идеи, которые находятся в противоположном с Землёй направлении, вызывают у вас отторжение. Но истинная наука и заключается в том, чтобы привести свою мысль, свои идеи в согласие с ритмом Солнца. Каждый человек, постоянно думающий о своих пашнях, домах, материальных заботах и притом желает быть духовным, не преуспеет в этих стремлениях, потому что мысль его находится в согласии с ритмом Земли. Этим способом ему не постичь того, что он хочет. Не нужно ему отказываться от земной жизни, но нужно перестать постоянно думать о Земле. Если он хочет проникнуть в духовное, ему необходимо думать о Солнце и изучать его. Почему некоторые люди несчастны в своей жизни? Причина их несчастий кроется в идее, с которой человека встретила мать в этом мире. Если ребёнок, к примеру, родился в субботу, мать сказала: «Дела на сем свете у этого ребёнка не заладятся, всё у него будет плохо - родился в субботу, бедный». Спрашиваю: что можно ожидать от ребёнка, которому мать прямо с рождения внушила такую идею? Этот ребёнок, как только вырастет, только и будет делать, что думать о Сатурне. Влияния Сатурна действительно вредны для человека. Вокруг него будут собираться элементы, связанные с Сатурном, например, олово, которое вредно воздействует на него. Когда планеты находятся в плохих аспектах, они оказывают на людей плохое влияние. Поэтому все должны стремиться к Солнцу как к главному фактору вашей жизни. Оно поможет вам исправить все ошибки. Ритм Солнца или утренние солнечные лучи невероятно благоприятны для человека. Сами наблюдайте, как работают эти высказанные мной мысли, чтобы усилить свою веру. Это всё факты, но пока вы сами не проверите один факт, он не может на вас воздействовать. Проведите такой опыт: когда у вас лихорадка, думайте о Земле и наблюдайте результат, потом поменяйте направление мысли и подумайте о Солнце, чтобы соединиться с его энергией, и опять наблюдайте за результатом. В первом случае лихорадка будет излечиваться трудно, а во втором быстро исчезнет. Или, когда вы в плохом состоянии, проведите этот опыт, чтобы убедиться в силе солнечной энергии. Есть два понимания Солнца: некоторые люди воспринимают только внешнее , видимое Солнце, другие понимают внутреннее, духовное Солнце, к этому Солнцу отправляйте свою мысль. В Солнце есть большой трансформатор, который распространяет энергию по всей Земле. Кроме этого, на Солнце есть особые трансформаторы для каждого человека на Земле, через них каждый человек получает специально для него посылаемые солнечные энергии. Вы не всегда можете воспринимать этот свет или знать, когда он послан, поэтому должны учиться. Представьте себе, что именно в тот момент, когда прибывает свет, посланный именно вам, вы заперты в доме, или где-то на концерте, или на представлении - что тогда произойдёт? Вы примете только общий свет Солнца, который идёт ко всем, но не тот, что послан специально вам. Почему? Потому что в каждом человеке есть особый трансформатор, который принимает именно этот особый свет солнца, посланный специально для него, а если он занят какой-то работой и не может воспринять этот свет, он возвращается обратно, без всякого результата для человека. И когда этот свет возвращается на Солнце, целый день этот человек чувствует некое опустошение, как будто он потерял нечто особенно ценное. Это всегда так, когда человек вовремя не находится в том месте, откуда он может получить тот Свет, что несёт для него Жизнь. Этот Свет живой! Он называется праной. И поэтому сознание каждого из вас должно быть пробуждённым, чтобы знать тот час, когда прибывает тот свет, который вы можете воспринять. Если вы заняты какой-то работой, то приближение момента, когда приходит этот свет, заставит вас почувствовать некое желание выйти из вашей комнаты ненадолго наружу. Какой бы работой вы ни занимались, выйдите ненадолго вон, примите этот свет. Постойте под ним пять-десять минут, максимум полчаса, пока этот свет не пройдёт. Сейчас вы скажете: «Чудное дело, в каждом человеке есть особый трансформатор от Солнца!» Да, это порядки Живой Природы. Все её действия отмерены и верны. Она заботится о материалах, о капиталах, которые раздаёт всем существам, и точно учитывает их. Её не интересует, хозяева вы или слуги, ни ваша личность, ни ваша индивидуальность, ни ваше особое восприятие, но её интересует вложенный в вас её капитал. Поэтому вы должны воспринять специально для вас посланный свет и, если вы понимаете законы, послать этот свет обратно к Солнцу через трансформатор, который у вас есть, показав тем самым Солнцу, что вы поумнели. Это то же самое положение, в котором находятся ученики в школе: сначала учитель задаёт задачи и ученики, решив их, возвращают тетрадки обратно учителю, чтобы он видел, как они поработали над ними. Поэтому, если через свой трансформатор вы пошлёте полученный от Солнца свет обратно к нему, это покажет, что этот свет вы восприняли. Если же не пошлёте его обратно, наверху будут знать о вас, что вы не были пробуждёнными в тот момент, когда свет пришёл к вам, и не восприняли его. Вопрос: Где мы должны принимать этот свет? Это одна из великих тайн Природы. Человек должен быть умным, интеллигентным и добрым, чтобы почувствовать время и место, где он сможет воспринять этот свет. Птицы, например, очень хорошо это знают. Пока птица не трансформирует свой свет, она не принимается за работу - сидит на ветке и ждёт, когда придёт её свет. Как только примет то, что ей определено, тут же вспархивает с ветки и начинает работать. Значит, птицы знают эту тайну природы, а человек не знает - он потерял её и теперь должен заняться тем, чтобы найти её. Псалмопевец говорит: «Рано утром, Господи, буду искать Тебя; рано утром, Господи, найду Тебя». Этот стих произнесён в поэтической форме в тот момент, когда идёт Жизнь, то есть когда для всех существ идёт особый Свет. Мы не говорим об общем Свете, но об особом, о моём Свете. Я интересуюсь только той книгой, которая содержит новые элементы, новое познание для меня; я интересуюсь только тем цветком, который призывает моё внимание; я интересуюсь только теми источниками, которые приносят мне пользу. Таким образом мы переходим от частного к общему, когда отдельный опыт соединяется и образует общий опыт. Если вы хотите, чтобы ваша жизнь двигалась, как нужно, будьте пробуждёнными для этого Света. А если вы желаете плутать, спите, сколько хотите. Но вы должны знать, что другим рассказывать о том, когда прибывает ваш свет, не позволяется. Это священный момент в вашей жизни, который вы особенно должны беречь только для себя. Если вы расскажете людям о том, что в такой-то час Солнце посылает свой свет специально для вас, люди, не понимая этого закона, пошлют вам в этот момент свои нечистые мысли и тем самым помешают вашему вдохновению или особому настрою. Что же касается общего света, о нём можете говорить, сколько хотите. То, что я рассказал вам о Солнце, составляет третью часть Истины. То же самое относится и к Духовному Солнцу в человеке, и к Божественному Солнцу в нём. Это означает, что в жизни каждого человека ежедневно есть три момента, которые, если он сможет их уловить, помогут ему развиваться нормально. Как только проснётесь утром, спросите себя, что вы должны сделать сегодня, зачем пришли на Землю и т.д. Есть ли в этом хоть что-то неестественное? Разве учитель не задаёт вопрос, что же мы будем изучать сегодня? Разве врач не спрашивает себя, каких больных он сегодня навестит? Когда я говорю, что человек должен каждое утро спрашивать себя, зачем он пришёл на Землю и что ему предстоит делать, это относится к человеку вне его различных частных занятий. Для каждого человека есть нечто более важное, чем работа врача, обучение в школе, вспахивание поля, обучение учеников, и это вот что: ответ на вопрос, зачем человек пришёл на Землю и что должен сделать сейчас. Если человек решит этот вопрос на день, он использовал этот день правильно. Каждый день человек должен решать этот вопрос, но не в одно и то же время. Если он прежде всего решит этот вопрос, все другие дела его на Земле уладятся легко. Этим вечером вы узнали нечто новое, что будет вас смущать. Например, встав утром, если вы в плохом состоянии, скажите себе: «Сегодня я не смог принять свой свет, поэтому я не в порядке». Это значит, что с этого момента будет ещё что-то, что начнёт вас смущать. Знаете, на что похоже ваше положение? Вы дали кому-то обещание встретиться сегодня, в такой-то час, но забыли об этом и целый день были заняты другой работой. Вернувшись вечером домой, вы вспомнили о своём обещании, только было уже поздно и невозможно его выполнить, и вы начали сожалеть об этом. Так же точно вы забываете о том моменте, когда прибывает ваш свет, вы его пропускаете. Но знайте, если вы будете оставаться спокойным и тихим, вы всегда сможете воспринять этот Свет. Если вы его воспримете, вы станете радостным и весёлым. А когда вас посетит Радость, благодарите, что вы смогли её воспринять. Этот свет придаст нечто к вашему умственному и духовному развитию. Добро, Истина, Красота - это Любовь.

Выпукло-вогнутая линза 22 лекция 4 года обучения Молодёжного оккультного класса 22 лекция 4-мок 15 марта 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Прочли резюме темы: «Отличительные черты отрывистой речи». Начертите на доске два полукруга: один выпуклый, а второй - вогнутый. Порассуждаем об этих полукругах (I и II, на фиг. 1). Если двигаться по поверхности первого полукруга, каковы будут ваши отношения? Если вы нальёте воду на поверхность этого полукруга, что с ней станет? Ответ: Она разольётся. А что станет с водой, если налить её в вогнутую линзу? Ответ: Она соберётся. Тогда по закону аналогий мы скажем: все энергии, которые распыляются, движутся по выпуклой поверхности, а все энергии, которые собираются, движутся по вогнутой поверхности. Выпуклые линзы создают маленькие образы, а вогнутые - большие. Реплика: В физике изучаются выпуклые линзы (1) и вогнутые (2). Дальнозоркие используют очки с выпуклыми линзами, а близорукие с вогнутыми. Когда энергия человека разливается, в каком состоянии она находится? («В выпуклом»). Вы пока не можете воспринять аналогию, которая существует между физическими и духовными проявлениями. Если вы подниметесь на высокую горную вершину, которая соответствует выпуклой линзе, сможете ли вы пребывать там спокойно, как в какой-нибудь долине? («Есть моменты, когда там можно находиться спокойно, но если погода бурная, на вершине сидеть невозможно»). При нынешнем развитии человечества долго находиться на горной вершине для вас невозможно. Некоторые люди хотят сделать хижину, чтобы там пожить, но я говорю: пока что жить на горной вершине невозможно, для этого не пришло время. И во времена Христа ученики Его тоже хотели поставить шатры в горах, но Христос сказал им: «Время для этого ещё не пришло». И они должны были спуститься с гор. Высокие вершины представляют Умственный мир, откуда спускаются идеи. Ваши идеи, которые у вас есть, могут исказить ваш ум и свалить вас в долину. Высокие вершины в то же время представляют человеческую гордость. Когда человек поднимается на вершину, он не хочет знать о людях, не думает о них, но когда приходит буря, спускается в долину и начинает искать людей. На высокой вершине, как на выпуклой поверхности человек во время бури не может задержаться, а спускается в долину, в вогнутую линзу. Вогнутая линза, долина, соответствует человеческому сердцу. Воздух может одинаково овевать как выпуклую поверхность, так и вогнутую - для него не нужна чаша. Он может двигаться свободно, где хочет. А для воды вопрос стоит иначе. Вода говорит: «А для меня нужна чаша». И для сердца нужно чаша, форма, в которую изольётся его содержание. Значит, уму нужна высота, сердцу нужна вогнутость, глубина, но в этом существует и опасность для человека: утонуть в этой глубине, в этой чаше. Тогда вы скажете: «Какой человек! Утонул в чаше!» А я скажу: представь, что ты, большой человек, с великими идеями, помещён в форму муравья. Если тебя поместят в чашу с водой, ты в ней утонешь? Утонешь, разумеется, и ничего-ничего от тебя не останется. Оккультисты считают, что в первое время своего развития рост человека достигал высоты в сто метров. Затем высота его уменьшилась до тридцати пяти метров, и сейчас мы видим, что его рост достигает от полутора до двух метров максимум, это показывает, что материя его уплотнилась. В будущем она уплотнится ещё больше. Один английский автор приводит рассказ из жизни английских астрономов. Около сорок пятого года прошлого века (XIX-ого) некий астроном наблюдал в свой телескоп небо и всё небесное пространство. В этот период в Англии свирепствовали холера и чума. В какой-то момент он увидел огромного человека, высотой примерно с километр, очень медленно двигавшегося. Астроном наблюдал его долгое время, но человек не исчезал из поля его телескопа. Он повернул телескоп, очистил линзы, затем опять навёл его туда же - громадный человек спокойно сидел. Наконец астроном подумал, что это, похоже, какая-то иллюзия в его мозгу, что он заболел чем-то, или глаза его затуманились, или что-то ещё. Он встал, протёр глаза, отошёл и походил, затем опять посмотрел в телескоп - громадный человек всё ещё находился против телескопа. Тогда он позвал десять человек астрономов, среди них была одна женщина, и сказал им: «Я открыл нечто очень важное, хочу поделиться этим с вами, чтобы и вы это засвидетельствовали». Первый астроном смотрел в телескоп долгое время. Затем отодвинулся от телескопа, протёр глаза, опять понаблюдал, но ничего не сказал, решил, что ему это кажется. И восемь астрономов один за другим проделали то же самое. Наконец очередь дошла до женщины. Она приблизилась к телескопу, посмотрела в него и сразу воскликнула: «Вижу на небе огромного человека!» Только тогда астроном убедился, что увиденное им это не иллюзия. Когда прекратились холера и чума, тот же астроном заметил, что громадный человек исчез с неба. Кто бы сегодня поверил в этот рассказ? Так что говорю: когда заметите, что ваша энергия распыляется, знайте, что причина этого кроется в вашем уме. Когда вы раздражаетесь, становитесь нетерпеливы, не можете терпеть того или другого, вы чувствуете, как что-то изнутри вас дразнит. Это показывает, что ваши энергии изнутри распыляются, что вы находитесь в некоем воздухообразном состоянии, что в вас наступила сухость. В состоянии сухости всегда приходит бесплодие. В подобном случае, чтобы оплодотворить ваш организм, необходима влага. Некоторые люди страдают от избытка влаги. У людей, страдающих от сухости, и руки сухие, а у тех, в ком много влаги, руки влажные - оба эти состояния крайности. При большой влажности рождаются процессы гниения, разложения и подобные. Когда в сердце человека оказывается много влаги, там уже не могут развиваться и расти никакие благородные чувства, кроме мелких, крошечных, животных. И при большой сухости останавливается жизнь всех возвышенных чувств и мыслей. Сейчас вам нужно применить закон гармонии как к себе, так и к окружающей среде, чтобы не доходить ни до состояния сухости, ни до состояния влаги. А знаете, что означает гармония? Гармония требует, когда встречаются два друга, каждый из них должен оценить хорошие черты в характере своего друга. Если вы видите благородное в характере другого человека, вы с лёгкостью создадите между вами искренние и добрые отношения. Чтобы приблизиться к какому-либо человеку, первое, что вам необходимо сделать - найти добрую черту в его уме или в его сердце: будет ли это некая существенная мысль, которая им движет, или некое благородное чувство, или какая-то способность. Если найдёте такую красивую черту, на ней вы сможете строить ваши отношения. Здесь, в школе, собраны два вида учеников, две различные категории их. Одни живут на вершинах, а другие в долинах. Или, другими словами, одни едят из выпуклых чаш, а другие из вогнутых. Собираясь вместе, они начинают посмеиваться друг над другом. Те, что едят из вогнутых чаш, говорят другим: «Разве можно есть из выпуклой чашки?» А последние спрашивают: «Разве удобно есть из вогнутой чаши?» Одни находятся в положении журавля, а другие в положении лисицы, о которых говорится в басне «Лисица и журавль». Вам нужно знать следующее: то, что в других людях существует в изобилии, существует и в вас, хотя и в меньшем количестве. Между всеми людьми происходит переливание, некий обмен. Это заметно и во внешних отношениях. Иногда ты говоришь, а другие тебя слушают, а в другой раз ты слушаешь, а другие говорят. Некоторые люди думают, что могут говорить или молчать, когда им вздумается. Нет, человек не всегда может говорить и не всегда может молчать. Вы должны понимать оба эти состояния, должны различать, что означает говорение и что означает молчание. В разумной жизни молчание необходимо, чтобы увидеть, что говорят другие люди, какова их разумность. А когда говорим мы, другие наблюдают за нашей разумностью. Значит, когда я слушаю, я хочу понять, насколько ты разумен, когда я говорю, ты понимаешь, насколько разумен я. Таким образом, ты говоришь мне, чтобы я тебя узнал, а потом я говорю тебе, чтобы ты узнал меня. После этого и я молчу, и ты молчишь, чтобы познать и понять вещи. Первое, что требуется от всех людей, - взаимное уважение. Человек должен уважать и себя, и других людей. Взаимное уважение - это одна из самых благородных черт, которые необходимо развить на Земле. Вы не можете говорить о любви, от вас и не требуется любить, потому что Тот, Кто любит - это Бог, но от вас требуется взаимное уважение. На взаимном уважении основана разумная жизнь. Если вы даёте друг другу различные эпитеты, от этого вам нет пользы. Вы похожи тогда на того болгарина из Варны, который отправился к одному турку купить шлёпанцы. После того, как перемерил всё, что было в лавке, собрался уже уходить - нога его была так велика, что подходящих шлёпанцев невозможно было найти. А турок и говорит ему вслед: «Калапсыз!», что значит: по твоей мерке ничего не бывает. Болгарин услышал это слово, оно ему показалось обидным, он и ответил: «Сен-калапсыз!», что означает «сам такой», то есть «это для тебя не найти». Я и спрашиваю: чем обогатились эти два человека после того, как обменялись этими эпитетами? Ничем. Эпитеты не решают вопросов. Единственное, что решает вопросы, - это сохранение отношений взаимного уважения. Вы должны развить в своём характере эту черту, чтобы она отличала вас. И иметь это уважение вы должны не только внешне, для виду, но развить его глубоко внутри, нужно иметь настоящее внутреннее уважение друг к другу. Только так в вас возникнет нежность и разумность. Можем ли мы что-то сделать из этой чаши на рисунке II? («Можем»). Если расположим эти чаши по-разному - поместим в обычное положение и потом дном вверх - образуем нижнюю и верхнюю губы АВ. Значит, когда мы открываем рот, то у нас две чаши или, как говорят физики, две двояковыпуклые линзы, сквозь которые проходят и преломляются лучи. И действительно, рот преломляет многие вещи. А чему можно уподобить двояковогнутые линзы? («Человеческому носу. Верхняя часть носа, у бровей, широкая, потом сужается и в нижней части снова расширяется») Спрашиваю тогда: поскольку рот и нос представляют собой линзы, одинакова ли их работа? Если свет исходит из двояковыпуклой линзы на поверхность А, он рассеивается. Значит, всё, что исходит изо рта, рассеивается. Если же свет исходит из центра двояковогнутой линзы, которой мы уподобляем нос, он собирается. Это значит, что направление движения носа - внутрь, в нём всё собирается. Таким образом и происходит дыхание. Движение извне внутрь в носу сильнее, чем движение изнутри наружу. Следовательно, двояковогнутая и двояковыпуклая линзы принимают силы различных миров. Для чего в нашей жизни необходимы чаши? («Для еды, для помещения в них пищи»). Если моя чаша собирает еду, в ней есть смысл. Какие линии в жизни предпочтительнее - выпуклые или вогнутые? Ответ: Зависит от случая. Когда вы хотите оттолкнуть какую-либо энергию на своём пути, вам нужна выпуклая форма. Так поступает и Природа. Если вы исследуете движение ребёнка навстречу камню, то заметите, что, и не зная законов физики, он поднимает свой локоть в защиту, образуя таким образом выпуклую линию, которой предохраняет себя от камня. Откуда ребёнок знает этот закон? Природа научила. Те же выпуклые линии, выпуклые формы имеют большое приложение в законе веры. Вы знаете, что сквозь пространство проходит множество отрицательных мыслей, которые причиняют вам большой вред, если не удаётся их отбросить. Чтобы от них защититься, их нужно отбивать их по закону веры. Итак, на первое место поставьте закон вашего ума и вашего сердца, но вам нужно помнить, что нечистоты собираются в вогнутые формы. И дождь всё в них вымывает, и ветер их овеивает. В этом смысле выпуклые формы более чисты, но вода в эти чаши собираться не может. Реплика: В выпуклые формы собирается электричество, а в вогнутые - магнетизм. Да, это так. Электрическая энергия настолько же необходима телу, насколько и магнетическая. В будущем вы займётесь изучением, какая энергия собирается в каждой части тела. Вы должны изучать и законы, как трансформировать энергию из одного органа в другой. Все заболевания организма связаны с неодинаковым распределением в нём энергий, отчего неправильным становится и кровообращение. Электричество постоянно течёт по поверхности сердца, благодаря чему оно сжимается и разжимается, разнося кровь по всему телу. Если убрать эти живые токи от сердца, сразу остановится его движение. Индусы понимают этот закон и проводят опыты с движением сердца. Например, они убирают от сердца электрические токи и оно останавливает своё движение. Затем они их восстанавливают и сердце опять движется. В этом смысле человеческое сердце является источником. Пока вода в этом источнике не перекрыта, сердце действует нормально, если где-то застопорится движение воды, и сердце остановится. Некоторые люди пугаются, замечая, что сердце их бьётся быстрее или же наоборот его движение замедляется. Нет, это иллюзия электрических токов, текущих в сердце. Когда нервная энергия, в которой участвует и электричество, перестаёт регулировать сердце, появляется сердцебиение. Если сердце начинает снова регулировать нервную энергию, движение его становится нормальным. Так вы увидели разницу между выпуклыми и вогнутыми линзами. Первые необходимы для ума, вторые необходимы для сердца. Вы должны научиться распознавать состояния своего ума и владеть ими. Приходят к вам колебания или сомнения - нужно понимать, откуда они приходят. Они показывают, что иногда вы на высоком месте. Иногда вы уверены в своих идеях, но если соприкасаетесь с умом, более сильным, чем ваш, то начинаете колебаться, сомневаться. Сильный ум - это высокая вершина, которая может оказывать влияние. Этот ум поднимает вас высоко, но поскольку вы легко одеты, то начинаете дрожать - сомневаетесь, выдержите ли вы эту высоту. Говорю вам: более сильный ум может раскачать ваши убеждения, а слабому уму вы можете противостоять. Некое более сильное сердце может на вас повлиять, а слабому вы можете противостоять. Воля, более сильная, чем ваша, может влиять на вас, а более слабой вы можете противостоять. Закон таков: вы влияете и на вас влияют. В этом законе нет ничего плохого. Все люди находятся под этим законом. Никто не может избавиться от влияний. Каждый человек, с которым вы соприкасаетесь, может повлиять на вас. Тысячи людей влияют на нас, и природа на нас влияет, и, наконец, на нас влияет Бог. Он подписывается свыше, и работа совершается. В конце концов каждый человек выходит на спасительный берег. Когда? Когда идёт по своему пути - пути своего светлого ума и своего разумного сердца. Тогда он оказывается в согласии со всей Природой, со всеми добрыми и разумными существами высшего мира и после этого - в согласии с Богом. Если он приходит в такое полное согласие, и его мучения, и его учение, и любая работа, которую он начинает, разрешатся благополучно и будут совершаться легко. Спрашиваю: каково ваше нынешнее состояние? Какую работу ни начнёте, ничего не получается. Если река проведёт опыт, вы убедитесь, что это так. Например, я даю пятьдесят тысяч левов десяти человекам - чтобы посмотреть, что они с ними сделают. Через четыре-пять месяцев они приходят ко мне и дают мне точный отчёт, на что потрачены деньги. Сами видят, что они ничего не сделали, что только истратили деньги на еду, на одежду и всякое такое. Почему не смогли ничего? Потому что каждый хотел быть главным мастером, получать большую зарплату, хорошо питаться и одеваться. Так что занимаются ли они деревообработкой или какой угодно другой работой - деньги уже истрачены, а работы никакой нет. В этом отношении внешний мир работает лучше. Вопрос не в деньгах, но говорю вам, что точно так же вы распыляете и свою жизнь. Каждый берётся за многое. Кто-то хочет стать учёным, написать книгу, прославиться ею. Если человек вложил в неё всё своё знание, что он приобретёт? Стремление человеческой души заключается вовсе не в написании книги. Если ты пошлёшь добрую мысль тому человеку, который пал духом, и тем самым его поднимешь, это будет стоить больше, это будет реальным в жизни. Одна добрая мысль, одно доброе чувство стоят больше, чем сто томов, написанных каким-то человеком. Часто эти книги, написанные человеком, ничего не дают ему, а чтение какого-то стихотворения может произвести переворот в чьей-то душе. Каждая вещь стоит столько, насколько она эффективна. Нет эффективности - ничего не стоит. Великие идеи приобретаются в этом мире только усиленным трудом человеческой души, человеческого сердца, человеческого ума и человеческой воли. Знайте, что существенны для вас только те вещи, которые вы сами можете сделать. В ваш дух вложено много возможностей, много идей, но не выставляйте их наружу, а то почувствуете себя опустошёнными. Реализуйте их, проверьте, каков будет результат, только тогда рассказывайте о них и внешним людям. Пока вы их не осуществили, они не состоят из чистого золота, они не эффективны - это фальшивые деньги. Природа не терпит фальшивых вещей. Если вы расскажете о том, что не проверено, то почувствуете в себе пустоту, всё обессмыслится. Вот почему говорить можно только о проверенных вещах. Если ты великий человек, незачем рассказывать об этом людям. Кому рассказывают Гималаи, что самые высокие на свете горы - они? Никому. Ангелы или архангелы разве спускаются с неба, чтобы рассказать людям, что они великие существа? Нет - они молчат, ничего не говорят о себе. Однако в них есть великое сознание своего предназначения, и от своего изобилия каждый момент они посылают добро вниз, существам, которые ниже их, никому не рассказывая об этом. Первое, что от вас требуется, это не задерживать в себе излишнюю энергию. Что мы понимаем, говоря «излишняя энергия»? Вы например разгневались, распустили себя, ходите целый день туда-сюда, поджидая кого-либо, на кого сможете всё это вывалить. А едва появляется человек, вы тут же нападаете на него с ножом, говорите: «Вот погоди, я тебе сейчас всё выскажу!» Нет, это напрасная трата энергии. Вы спрашиваете: «Что же в таком случае делать?» Даю вам метод, как справляться с излишней энергией. Как только кто-то из вас разгневается, пусть берёт мотыгу и идёт копать землю на Изгреве. Тогда и земля будет вам благодарна. Излишняя энергия уйдёт в землю и какая-то работа будет при этом сделана. Покопаете десять-пятнадцать-двадцать минут, вся избыточная энергия разместится в земле, и вы почувствуете себя облегчённым, спокойным, в приятном расположении духа. Это метод трансформации излишней энергии. Как только энергия трансформируется, кладите мотыгу на плечо и возвращайтесь в дом. На другой день вы в меланхолии - и это излишняя энергия. Берёте мотыгу, выходите из города, начинаете копать. Через полчаса вся меланхолия исчезает. Тогда кладёте мотыгу на плечо и вперёд - обратно в дом! Гнев, плохое настроение, меланхолия - всё это избыточная энергия, которую нужно выпустить в землю. Как только трансформируете эту энергию, в вас войдёт нечто возвышенное и благородное. Мы можем провести этот опыт, чтобы увидеть, каков будет результат. Купим тридцать-сорок мотыжек, распределим часть из них для гневливых, часть - для меланхоличных, часть - для дурного настроения и т.д. - для каждого состояния будет соответствующая работа. Некоторые могут колоть дрова, не только копать, но какая-то физическая работа для трансформации этих состояний требуется. В этом состоянии не нужно заставлять вас готовить, но необходимо выйти на чистый воздух. Кем бы вы ни были - царём, философом, поэтом - эти состояния придут, поэтому нужно уметь справляться с ними. В будущем ваши тяжелые состояния будут ещё тяжелей, но вы будете уже знать, как их лечить. Один из видных английских государственных деятелей Гладстон трансформировал свои отрицательные состояния через физическую работу. Все, кто занимается умственной деятельностью, скапливают излишнюю энергию, и если она не трансформируется через физический труд, то создаёт род зла. Но те, кто занимаются лишь физическим трудом, часто страдают от переутомления, что создаёт другое зло. Мы не за переутомление, но и не за бездеятельность, мы за малый, но сознательный труд. Теперь всегда держите свой ум, сердце и волю в исправном состоянии! Как? Чтобы ум был в исправном состоянии нужно придерживаться правила, которое я вам дал сегодня - взаимное уважение. Этот центр находится в задней части головы. Таким способом вы переместите энергию из задней части головы в верхнюю часть мозга и так пробудите в себе высокие мысли и чувства. Поскольку эта энергия воздухообразна, она охватывает весь ваш мозг, а оттуда передаётся и всему вашему организму, и в вас возникает приятное расположение духа. Говорю вам: не застревайте перед трудностями жизни! Некоторые люди, находясь в трудном положении, не знают, что делать. Вот почему, в каком бы состоянии вы ни находились, внутренне изживайте состояния других людей, так чтобы, когда наступит день и вы сами попадёте в тяжёлое состояние, вы бы могли легко с ним справиться. У вас должна быть положительная философия жизни, вы должны понимать, что вас, как учеников оккультной школы, проведут через все страдания. Кто-то решит: «Лучше бы мы сюда не попадали!» Нет, даже если бы вы и не оказались здесь, всё равно встретились бы с мучениями, в которых испытывался бы ваш характер. Сейчас вы понимаете эту философию? Если вы её изучаете, то вас ничто не смутит в жизни. Более опытные, чем вы, своими мыслями, чувствами, желаниями будут настраивать более слабых - в этом заключена сила человека. Только так между вами будут созданы приятная атмосфера и отношения взаимного уважения. Тогда и ваш журнал «Пшеничное зерно» начнёт хорошо развиваться. У американцев есть одна хорошая черта - все студенты там содержат себя сами. Бедные студенты сначала обслуживают своих богатых друзей во время обеда, а потом сами едят. После этого моют посуду и уходят. Когда бедные и богатые студенты встречаются вместе вне этих ситуаций, они вместе разговаривают, гуляют, они чувствуют себя равными, между ними нет никакой разницы. Когда приходит время еды, богатые садятся за стол, бедные их обслуживают. Бедные студенты занимаются и другими работами, вообще они добывают своё пропитание, трудясь. Для них унизительно есть за чужой счёт, не заработав еду. Некоторые бедные студенты, если они в общежитии, то разносят письма для других студентов, звонят в колокольчик, накрывают на стол и подобные вещи. Они не едят, если не заработали себе на еду. Эта черта американцев похвальна, и она отсутствует у славян. Славяне скажут: «Как, заниматься чёрной работой? Это ниже моего достоинства!» Я бы хотел, чтобы в этом отношении вы подражали американцам. Мы должны перенимать хорошие вещи, откуда бы они ни пришли. Мне хочется, чтобы между вами сейчас возникло взаимное уважение. Если вы достигнете этого, половина ваших задач будет выполнена. После этого займётесь постижением других вещей, но для начала очень важно взаимное уважение. Все науки так же, как и любые занятия и искусства - это вещи внешние, физические различия - это лишь средства, у Жизни есть более высокая цель. Я бы хотел, чтобы вы как ученики этой великой Школы, внутренне поддерживали друг друга. Не нужно интересоваться друг другом внешне, но каждый должен стремиться облегчить страдания своего брата внутренним способом - в этом состоит бескорыстие. Так вы дойдёте до новой философии жизни. Все должны стать носителями новой философии! Добро, Истина, Красота - это Любовь.

Равносторонний треугольник 21 лекция 4 года обучения 21 лекция 4-мок 8 марта 1925 года г. София Добро, Истина, Красота - это Любовь. Размышление. Прочитали резюме на тему: «Какой мускул самый важный?» Прочитали эссе на тему: «Отличительные качества отрывистой речи». Сейчас приступим к одному практическому опыту. До сих пор ваши работы были теоретическими - вы писали на темы. В следующий раз как тема у вас будет вот что: каждый из вас напишет по письму для Специального и для Общего классов в какой- нибудь город провинции. Это будет ваша тема 19. Если во всей Болгарии существует двадцать городов, где есть эти классы, распределитесь так, чтобы в каждом городе каждый класс получил по письму. Эти письма пусть будут краткими, лаконичными, но ободряющими. Пусть пишет каждый из вас без каких-либо исключений! Разваивайте одну из идей, о которых мы говорили, так, как вы её поняли и приложили. Кто не хочет писать такое письмо должен покинуть класс. Ваши братья и сёстры из провинции жалуются, что вы люди без инициативы, без сердца, не отзывчивые к их нуждам. Хочу, чтобы вы все открыли свои краны и из них потекло столько, чтобы все в провинции сказали: «Ну хватит уже!» Вы поняли меня, да? У вас будет свободная тема письма с какой хотите идеей, которая больше всего вам по сердцу. Избрав вопрос, вам интересный, развивайте его хорошо, от души, чтобы и сердца тех, кто прочтёт, затрепетали. Два-три человека пусть напишут в Панагюрище, четыре-пять человек в Пловдив, в Бургас, в Варну, в Ямбол и в другие места. Также пишите в те сёла, где есть только по одному или по два человека. Увидите, как обрадуются эти люди! Если хотите, можете сохранить и копию письма, чтобы посмотреть, что же вы написали, но это уже ваша добрая воля. Я хочу испытать вашу честность. Введите вашу честность в действие. Можете извиняться, что у вас нет времени, что вы не в настроении, не в духе и прочее. Нет! Пишите и всё! И говорю: до сих пор вы писали на темы, читали, изучали лекции, но каков от всего этого результат? Чему-то научились, но теперь требуются практика и приложение! От этих писем, которые вы напишете вашим братьям и сёстрам в провинцию, они получат пользу, возрадуются и скажут: «Откуда пришла эта светлая мысль софийцам поделиться с нами чем-то из того, что они услышали и разработали в себе?» Пусть письмо ваше будет коротким, но содержательным. Можете написать или десять-пятнадцать строчек, или страницу, или две страницы - сколько у вас получится. Начните писать - и вдохновение придёт. В Живой Природе есть внутренний закон: в соответствии с которым, когда человек чему-то научится, он должен помогать другим. В этом и состоит служение Богу. От изобилия, которое есть у человека, должно потечь и к другим. Напишете одно такое письмо - сразу ощутите маленькую радость, что вы сделали что-то доброе. Я даю вам свободу и говорю, что вы можете написать это письмо и своим знакомым, каким угодно, но непременно должны написать. Никакого колебания не должно проявиться в вас! Кто это не хочет исполнять, пусть уходит из класса. Как? Невидимый мир вас изгонит. Он очень строг: большие ошибки вам прощаются, но маленькие - никогда! В Невидимом мире в отношении вас существует последний закон: если у вас есть долг десять миллионов левов, они готовы его оплатить, но если у вас долг в пять левов, они заставят вас самих его выплатить. В маленьких долгах в пять, десять, двадцать, сто левов, вам не поможет никто, вы сами заплатите, но что касается больших долгов в десять и более миллионов, Невидимый мир вам поможет. В больших делах помогают, а в маленьких не помогает никто. Таков закон Духовного мира. Там заняты большими делами, великими, а маленькими - никогда. И поскольку великие дела совершаются на Небе, маленькие дела остаются для Земли. Вот почему от вас не требуется больших дел, но маленькие. Вы сделайте маленькие дела, а на Небе сделают большие - так Небо и Земля дополнят друг друга. Вы ведь знаете адреса различных городов, да? Эта тема связана с маленьким штрафом из вашего кармана в два лева на марки. Вы ведь приветствуете друг друга формулой: Добро, Истина, Красота - это Любовь, а если это так, начните с Добра. Напишите письмо вашим близким, которые хотят услышать что-то новое, что-то красивое - это уже и будет маленькое добро. Возьмём треугольник АСВ. Какие отношения могут быть в этом треугольнике? Первым отношением может быть отношение между точками А, В и С, которые являются вершинами данного треугольника. Значит, есть такие отношения: А:В, В:С, С:А. Второе отношение будет между сторонами треугольника, а именно: АВ:ВС:СА. Третье отношение будет между углами этого треугольника: АВС:ВСА:САВ. Все эти точки, стороны и углы являются лишь предположениями. Существуют ли, в сущности, такие отношения в геометрии? Ответ: Чтобы возникли отношения, должен быть ещё один треугольник. Треугольник АСВ - только проекция, а реальность находится вне его. Каково отличие между третьим отношением и первыми двумя? Когда берём угол АВС, в этом случае руководит вещами точка А; когда возьмём угол ВСА, вещами руководит точка В; и наконец берём угол САВ, там вещами руководит точка С. Отдельно взятые, точки А, В и С - центродеятельные точки. А когда говорим об угле АВС, то он показывает, что точки В и С отправляются к точке А. Когда говорим об угле ВСА, точки С и А отправляются к точке В; а когда говорим об угле САВ, точки А и В отправляются к точке С. По порядку букв заключаем, какая из трёх точек самая деятельная, остальные точки направляют свою деятельность к ней. Все эти буквы выражают отношения, которые нужно очень хорошо понимать. Они могут быть замещены числами. В геометрии как науке точки и буквы выражают силы и проявляются только в проекции, а в живой геометрии, где участвует ум, они представляют разумных существ, разумные центры, одновременно имеющие отношение друг к другу. Какой вывод можно сделать из следующей пропорции А:В=В:С? Что она означает в геометрии? Ответ: Если угол В мера, тогда мы и понимаем, что А:В=С:В. Это происходит только в случае равностороннего треугольника. Что означает равенство? Равенство значит Свобода. Как в равенстве, так и в свободе силы имеют одинаковые права. То, что даёт равенство, даёт и свобода. Значит, и в равенстве, и в свободе силы работают одинаково. Когда у людей есть одинаковые права, тогда они равны, тогда у них есть и свобода. Каким будет понимание второго отношения между сторонами треугольника? Ответ: Прежде всего, предполагаем, что есть ещё один треугольник, взятый как мера. Тогда мы будем иметь отношение: АВ:ВС:СА=А1В1:В1С1:С1А1. Значит, чтобы человек работал разумно, нужно предположить, что есть ещё одно разумное существо, как он. Что вы скажете о третьем отношении? Ответ: То, как записано это отношение, показывает, откуда начинается измерение периметра: из точки А, из точки В или из точки С. Что означает периметр? Это условия, границы, до которых может простираться человеческая деятельность. В живой геометрии периметр разных фигур показывает условия, в которых человек может работать, потому что каждый угол фигур может проецироваться не только внутрь, но и наружу. Тогда, после того, как все линии спроецируются наружу, возникает фигура вне условий. Ответ: Тогда треугольники 1, 2, 3 будут иметь отношение к центральному треугольнику АВС, взятому как мера. Треугольники 1, 2, 3 - это условия, в которых центральный треугольник может проявиться. Скажем, есть килограмм воды, которая превращается в пар. Можно ли собрать этот пар в ту же бутылочку, куда прежде была налита вода? Ответ: Нельзя. Какой объём будет теперь занимать пар? Ответ: Это можно вычислить математически. Какой объём необходим котлу, в который помещён пар, чтобы котёл не взорвался, а совершил определённую работу? Ответ: И это можно вычислить. Поэтому, когда в вас скапливаются так называемые инертные силы, которые притом сгущены, и, если они могут разредиться и стать более активными, тогда их объём расширяется. Вот почему вы должны знать о каждой вашей идее, какое пространство она займёт, переходя в восходящее состояние, при каких условиях осуществится? Одна идея может реализоваться не во всяком месте. Вы, например, не сможете исполнить концерт Бетховена, когда идёт сильный дождь. Дождь помешает вашему концерту. Значит, нужна сухая погода или особое здание для этого концерта. Итак, для осуществления конкретной идеи требуется особое место и особые условия. Эти условия вы должны приготовить в себе самих. В чём состоят благоприятные условия? Не допускать в себе никакого сомнения, никакого колебания, никакой отрицательной мысли. Самое маленькое сомнение создаёт пробивание вашего сознания и ваша идея уже продырявлена. Тогда энергия вашей идеи вытечет наружу, как вода, а если это пар, всё равно выйдет наружу, не совершив необходимой работы. Поэтому говорю, не нужно сомневаться, потому что мы говорим о вещах абсолютно реальных, бутылочка ваша должна быть абсолютно целой, без каких-либо пробоин. Почему? Чтобы не вытекла вода - только поэтому! Если сомневаетесь, это показывает, что форма, в которую помещена ваша идея, пробита, в такой форме эта идея задержаться не может. Когда мы говорим, что необходимо иметь веру, мы подразумеваем один источник, из которого вы постоянно наливаете в свою бутылочку. Под словом «вера» понимайте место, откуда вы можете черпать в своей жизни силы, чтобы реализовать свои идеи. Любая идея может осуществиться только тогда, когда есть источник, который помогает ей. Вот почему все величины в жизни должны превратиться в силы. И сейчасзнайте, что представляет из себя сомнение с оккультной точки зрения и почему не нужно его подпитывать. Сомнение разрушает все благородные формы, которые в вас есть, а каждая благородная форма необходима, чтобы реализовалась одна ваша высокая идея. Поэтому, когда разрушается форма, идея, сама по себе, остаётся нереализованной. А если идея остаётся нереализованной, в вас возникает или сердечный, или умственный, или волевой упадок, а может быть, и упадок Духа. Когда человек осуществляет свою идею, он питает свою душу чем-то добрым и возвышенным. Пробивание котлов всегда создаёт какие-то пакости. Представьте в своём уме один равносторонний треугольник, каждая сторона в нём живая и находится в движении. Стороны треугольника - это путь живых существ. Если сможете представить треугольник в таком состоянии, в вашей душе мгновенно произойдёт большая перемена. Все эти линии должны превратиться в свет и должно ощущаться, что от из света исходит разумность. Если воспримете так равносторонний треугольник, тогда поймёте и природу отношений между его сторонами. Равносторонний треугольник представляет собой отношения между существами высшего разумного мира. Только между разумными существами могут быть правильные отношения свободы. Если я начертил для вас равносторонний треугольник, это значит, я написал письмо в Духовный мир. И если я пошлю вас к моему другу и попрошу передать листочек, на котором начерчен равносторонний треугольник, знаете, что это означает? Это самая хорошая рекомендация для вас. Вместо того, чтобы писать, что принёсший письмо отличный человек, что на него можно рассчитывать, что у него прекрасный ум, благородное сердце и возвышенная воля, - обо всём этом расскажет равносторонний треугольник. Посылая кому-то письмо всего лишь с нарисованным треугольником, я заменяю им речь, это сокращённая речь. Кто получит такое письмо, точно и ясно поймёт, что за человек, который письмо доставил, перед ним. Чтобы изложить содержание этого письма, нужно написать по крайней мере двадцать предложений. В будущем будут писать такие письма. В них есть и ещё одно преимущество перед обыкновенными письмами: если они попадут в руки внешних людей, незнакомых с символическим языком, те не поймут ничего. Только так могут быть скрыты многие вещи. В этом смысле, геометрия - это наука, которая скрывает великие мысли обычных людей. Кто может раскрыть и понять знаки геометрии, тот заслуживает того, чтобы их знать. Кто не может их раскрыть, тот ничего не может знать о них, не заслуживает права. И если этот человек спросит, что означает этот знак, мы скажем: «А вот видишь, этого для тебя достаточно». Советую вам наблюдать небо в ночное время, когда ясно. Выходите наружу и наблюдайте звёздное небо около получаса, чтобы найти между звёздами равносторонний треугольник. И пусть каждый из вас хорошенько запомнит, где он нашёл этот треугольник, между каких звёзд, в каком направлении и прочее. Это будет такая маленькая задачка для вас. После этого как-нибудь вечером выйдем все вместе на маленькую прогулку, поразглядываем небо и увидим, в каком месте каждый нашёл свой треугольник. Потом поговорю с вами о естественных равносторонних треугольниках. Так вы будете думать об отношении одних звёзд к другим, об их значении и т.д. Это будет хорошим упражнением для вас. Итак, этим вечером я дал вам две задачи: написать по одному письму в Общий и Специальный классы и наблюдать звезды в вечернее время, пока не обнаружите равносторонний треугольник. Не думайте, что одним письмом вы освободитесь от задачи. Нет, пишите такие письма часто. Эти задачи будут хорошим разнообразием для вас, поскольку однообразие вредно для человека. Я замечаю, что в вас скопилось изрядная энергия, которая не знает, как распределиться. Этими задачами и упражнениями, которые я вам даю как маленькие ценные опыты, вы распределите часть своей энергии. Из физики все вы знаете, как происходит отражение предметов. Чтобы в глазу возникло изображение одного предмета, происходит ряд преломлений света. Если, к примеру, поместить перед глазом предмет CD, то лучи, исходящие их точек C и D, не движутся по прямым линиям CA и DB, но проходят по другому направлению, через другую среду, образуя линии СВ и DA. Волны света, идущие от Солнца, движутся по прямой или претерпевают некоторое преломление? Преломляются. Современные физики, ещё не вычислили, сколько преломлений они совершают, пока добираются до глаза. Как думаете, солнечные лучи, претерпевают изменения, пока войдут в глаз? Претерпевают, поскольку проходят через различные среды. Современная физика говорит только о преломлении, которое происходит в глазу, а по ним мы судим о преломлениях, которые происходят снаружи. Когда луч переходит из более плотной в более разреженную среду, он преломляется одним способом, а когда он переходит в более плотную среду, он тоже преломляется, но обратным способом, чем в первом случае. Так что в глазу происходят несколько преломлений, главных три, а физики говорят лишь об одном преломлении. Прежде всего в реальности образ прямой, потом он превращается в обратный, а при третьем преломлении опять становится прямым. От линзы глаза образ переходит в те клетки, которые образуют умственный центр, в котором создается идея этого образа. Эти клетки специалисты в математике. Они производят определённые преломления света, чтобы преодолеть внешнюю реальность. Только мы не думаем. А эти маленькие существа, клетки, они думают. В другой раз я подробно остановлюсь на этом вопросе, кто в нас думает. Сейчас представлю вам несколько отношений, из которых мы можем составить пропорцию. Мышление в подсознании имеет отношение к сознанию: П:С; мышление в сознании имеет отношение к самосознанию: С:СС; мышления самосознания имеет отношение к сверхсознанию: СС:С1С1. Отсюда выводим следующую пропорцию: П:С=СС:С1С1. Мышление подсознания - это Божественный процесс. Как в подсознании, так и в сознании мыслят много существ. Ты, например, осознаёшь, что тебе нужно изучить определённый предмет. Что ты должен сделать? Заняться изучением определённых авторов и поместить что-то из них в своё сознание. Существа (люди), которые это нечто осознают, всегда движутся группами. Свет подсознания представляет группа ещё большего числа существ. Самосознание - единичный процесс, в нём человек осознаёт не то, что думают другие, но сознаёт только то, что мыслит он. Сверхсознание - тоже единичный процесс, в нём человек сознаёт, что именно думает Бог. Значит, подсознание и сознание - групповые, множественные процессы, а самосознание и сверхсознание - процессы единичные. Отсюда имеем следующую пропорцию: С1С1:П=СС:С. Каждый из вас испытал оба вида процессов. Первоначально ты живёшь в подсознании, а потом в сверхсознании, потому что это Божественные процессы в человеке. Это означает: сначала мыслят высокие духи, затем ангелы, в самом конце Бог. После этого эти процессы отражаются и в нас. Тогда мы соприкасаемся со всеми теми, кто думал, как мы, - это процесс сознания; после него мы приходим к заключению, как мы думаем сейчас. Так образуется целый круг. В этом состоит философия жизни. Тогда говорю: подсознание - это групповой процесс, в котором рассматривается, как думают Великие духи; сознание - это групповой процесс, в котором рассматривается, что думают окружающие человека, ближние его, как и вся человеческая раса; сверхсознание - это единичный процесс, в котором рассматривается, что думает Бог; самосознание - это единичный процесс, в котором рассматривается, что человек думает сам. Вы иногда говорите: «Мы должны быть сознательными!» Это относится к другим людям. А когда скажете, что вы должны быть самосознательными, то это относится к вам самим. Добро, Истина, Красота - это Любовь.

Честность Двадцатая лекция Молодёжного оккультного класса 20 лекция 4-мок 1 марта 1925 года г. София Доброта, Истина, Красота - это Любовь. Размышление. Прочитали работы на тему: «Самый важный мускул в организме человека». К следующему разу пишите на тему № 18: «Отличительные черты отрывистой речи». Начертим прямоугольник, в котором проведём две диагонали. При проведении диагоналей образуются четыре треугольника: первый треугольник СОЧ, второй треугольник - СОИ, третий треугольник - ИОБ, четвёртый - БОЧ. Линия СЧ в первом треугольнике означает в человеке честность. Это живая линия и она движется от С к Ч. Точка Ч - начало линии, а крайняя точка на линии С означает в человеке справедливость. Чтобы быть честным, человек должен быть справедливым, и обратное: чтобы быть справедливым, он должен быть честным. Справедливость предполагает честность и по отношению к себе, и по отношению к другим. В таком случае честность и справедливость - это стороны одного и того же треугольника, которые имеют между собой определенное соотношение. Четыре треугольника в фигуре 1 соприкасаются вершинами, что показывает, что у них есть общий способ трансформации энергий. Каковы соседние с честностью точки? Справедливость и благородство. Значит, честный человек должен быть и благороден. Благородным может быть только интеллигентный человек. Итак, первый треугольник - честности, второй - справедливости, третий - интеллигентности, четвёртый - благородства. Мы можем представить эти четыре точки основными точками пирамиды, которые, в свою очередь, выражают только одно сечение духовного человека. Отдельные треугольники представляют плоскости, сечения целой пирамиды. Допустим, что эта пирамида движется вокруг своего центра. Что необходимо сделать, если вы хотите трансформировать одну из ваших энергий? Нужно обратить к солнцу именно эту сторону, которая собрала избыточную энергию. Вы спросите: «И где это Солнце?» Вне общего для всех Солнца у каждого человека есть своё внутреннее солнце. И до тех пор пока это внутреннее солнце светит в человеке, он думает правильно и сознание его пробуждённое и светлое. Когда внешнее Солнце светит, а внутреннее Солнце не светит, человек говорит: «Как-то мне темно, Солнце не светит». Почему? Его Солнце не светит. А бывает, и внешнее Солнце светит, и внутреннее Солнце светит - тогда человек говорит: «Как светло мне сегодня, радость на душе». Когда в вас развиваются ваши духовные чувства, вы видите своё духовное Солнце. Следовательно, духовный свет в каждом человеке связан с его внутренним Солнцем. Чем ярче светит это внутреннее Солнце в человеке, тем продуктивней его энергии. Я говорю: прежде всего будьте честны сами с собой! Элементы честности - это справедливость и благородство. Значит, честность без этих элементов существовать не может. Чтобы человек был справедлив, он непременно должен быть интеллигентен. Справедливость без интеллигентности не существует - она основа справедливости. Чтобы человек был интеллигентен, он должен быть благороден, а чтобы он был благороден, он должен быть честен - начинаем опять с начала. Сейчас в течение четырёх недель проведём опыт приложения этих качеств. Первую неделю вы будете работать над первым треугольником - быть абсолютно честными по отношению к себе, без никакой лжи. Я хочу, чтобы провели опыт те из вас, кто может его и завершить. Кто не может, пусть не начинает. Упражнение может казаться вам трудным, но испытайте себя. Держите сознание своё включённым в течение недели. Никакой лжи ни в ваших чувствах, ни в действиях, ни в мыслях! Сознание ваше должно быть пробуждённым не из страха, но из Любви, чтобы ваша честность могла быть испытана. Вторую неделю работайте со справедливостью, третью - с интеллигентностью, четвёртую - с благородством. Когда окончатся эти четыре недели, пятую неделю работайте над всеми качествами вместе. Я хочу знать, что за понимание у вас, молодых, о честности? Честность требует от человека быть прежде всего честным по отношению к себе. Предположим, вы приходите в гости к кому-то, и он вас не очень хорошо принимает. Вы возвращаетесь от него в обиде и досадуете. Почему? Ваша честь, как человека, уронена. Вы говорите: «Моя честь, моё достоинство всем этим уронены». Или представим другой случай: вы студент университета. Приходите к вашему профессору на консультацию, а он относится к вам прохладно, как будто и не замечает вас. Вы опять обижаетесь - затронута ваша честь. Вы думаете: «Этот профессор несправедлив». Знайте, где возникает досада, там затронута честь человека. Я хочу рассуждать правильно, умно, чтобы вы увидели, справедлива ли ваша досада, основана ли она на каком-то внутреннем законе или нет. Что можно понимать под словами «умное рассуждение?» Представьте себе, что я иду по улице, глубоко задумавшись, не вижу прямо перед собой большой камень и ударяюсь об него. Отбрасываю его в сторону и продолжаю путь. Если бы на моём месте оказались вы, то разгневались бы на этот камень и сказали ему: «Что ты тут мешаешь мне на моём пути? Разве ты не видишь, что я человек?» И я спрашиваю: откуда этот камень знает, что вы человек? Зачем вам нужно на него сердиться? Вы должны остановиться перед камнем и сказать ему: «Извини, я не видел тебя. Я хотел бы обойти тебя, не толкая». Это был бы честный поступок, по закону справедливости. А если бы помехой был не камень, а большая скала, в четыреста-пятьсот сотен тонн, вы бы её отшвырнули или бы перелезли? («Нет»). А почему? («Потому что большая»). Следовательно, на этом же основании, когда кто-то чувствует себя обиженным, тот человек, которого вы ощущаете обидевшим вас, сделал это сознательно или это всего лишь ваше предположение? Поднимает учитель ученика на уроке, а тот молчит. Почему? Нужно ли учителю обижаться на своего ученика? Нет. Ученик молчит, потому что в этот момент он откусил кусочек кренделя, который он купил на перемене. Если ученик нечестен, он быстренько достанет кусок изо рта и начнёт отвечать, как будто ничего и не произошло. Но это ложь. Если он честен, он скажет: «Извините меня, учитель, я только что откусил крендель и поэтому не смог вам сразу ответить». Честный ученик должен прямо и честно говорить Истину перед своим учителем, ему надо сказать: «Извините меня, я нарушил правило нашего класса, я больше не буду есть на уроках». Учитель же со своей стороны должен быть благоразумен и добр и позволить ученику съесть этот крендель перед другими учениками и тем самым закрыть вопрос. Что же понимают под словом «честность?» Честность подразумевает справедливость, абсолютное отсутствие лжи в человеке. Поэтому и вы должны стремиться говорить Истину. Какую Истину? Есть общие вещи, которые мы должны говорить. Есть вещи, которые относятся только до нас - их мы не должны говорить. Никто не имеет права знать тайны вашей души - они личного, а не общего характера. Если кто-то спросит меня, есть ли у меня деньги в кармане, об этом я могу сказать, он и проверить может. Это внешние вещи, о них я могу говорить с каждым. Но есть, однако, вещи, которые относятся только к моей душе - о них я говорить не могу. Они духовного характера. Каждый, кто хочет знать нечто о жизни моей души, должен быть похож на меня. Если он на меня не похож - никакой тайны я открыть ему не могу. Представьте себе, что я помещаю епитрахиль на голову вола и начинаю перед ним исповедоваться о совершённых грехах. Уместна ли эта исповедь? Нет. Почему? Вол не может её оценить. Хорошо, допустим, что перед вами стоит не вол, а человек, который всё понимает, но не умеет хранить тайны и повсюду рассказывает всё, что услышал. Реплика: Перед таким человеком нельзя исповедоваться. Получается, человек может исповедоваться только перед таким существом, которое включает в себя все перечисленные выше качества: честность, справедливость, интеллигентность и благородство. Посколько сейчас вы будете иметь дело с честностью, я хочу понимать, что вы о ней представляете. Как я вас вижу, ваши представления о честности старые. Вообразите, что вы одеты в одежду, выстиранную в грязной воде. Вы говорите: «Моя одежда выстирана с мылом, она чиста». А я отвечаю: да, она постирана с мылом, но в грязной воде, поэтому не очень чиста. Идём со мной, я докажу, что ваша одежда выстирана не очень хорошо. Отведу вас к чистому источнику, согрею воду из него, выстираю вашу одежду и покажу вам воду от неё. И спрошу, чиста ли вода. Нет, грязная. Значит, ваша одежда не была чистой. Следовательно, любая одежда, которая при стирке даёт грязную воду, не чистая. Честность подразумевает такую одежду, которая при стирке не делает воду грязной и ткань её не изменяется. Отличительные черты честного человека следующие: в какое бы общество он ни вошёл, с кем бы ни подружился, он не причиняет никому абсолютно никакого вреда и каждому полезен. Кроме того, он ни сам не раздражается, ни других не раздражает. Никому и слова обидного не скажет. Что у других возьмёт, вовремя вернёт, никому не остаётся должен. А сейчас и молодые, и старые люди раздражаются, гневаются. Все хотят быть честными, но основных элементов честности не представляют. Если этих элементов нет в человеке, он не может быть честным. В центр честности входит несколько элементов: отношения честного человека как разумного существа со всеми окружающими прямые, в них нет ничего искажённого: что обещает - исполняет, он точен во всём и исполнителен, денег в долг обыкновенно не берёт, но, если случится взять, возвращает их в назначенное время. Если появляется хоть малейшая неточность, то в этом уже отсутствует честность. Честный человек безупречен и точен, и как слуга, и как ученик, и как царь. Он включается в такую работу, которую может выполнить. Если выполнить какой-либо работы не может, он за неё не берётся. Теперь спрашиваю вас: сколько тех, кто хочет взяться за проведение опыта на четыре недели? По правде говоря, завершён он не будет, в нём будут ошибки, но будут и кое-какие приобретения. Опыты не всегда сразу получается удачными, а требуют многих повторений: их нужно повторять один, два, три и больше раз, пока они в конце концов не получатся. Иногда может произойти маленький взрыв, так что пробьёт и реторту, но вы за неё заплатите и продолжите эксперименты. Если работать над честностью неделю, непременно заявится кто-то, кто захочет вам помешать, кто произнесёт такое: «Можно немного отступить от такой честности, на этом свете с ней не проживёшь». Нет, будьте честными! Нужно знать, где в человеческой голове находятся эти четыре треугольника. Прежде всего, каждый из них составляет четверть прямоугольника, который является основанием пирамиды. Первый треугольник СОЧ - соприкасается со вторым СОИ и четвёртым - ЧОБ. Треугольник честности находится в задней части головы; второй треугольник - справедливости, он находится в вершине головы; третий треугольник - интеллигентности, находится в передней части головы; а четвёртый - благородства, и находится он по сторонам головы. И если рассматривать голову человека, то она представляет собой треугольник, а не квадрат. И основания двух треугольников получаются более длинными. В треугольнике честности преобладает физическая сторона, его основание поэтому и самое длинное. Поскольку человек на земле занят множеством материальных вещей, он должен сформировать свои физические силы. В этой длинной линии - основании треугольника ЧОС - действуют мощные силы, которые человек должен отрегулировать с помощью своей воли. Во втором треугольнике - справедливости - энергии уравновешиваются, он почти равносторонний треугольник. В треугольнике интеллигентности - третьем треугольнике - человеку опять предстоит бороться с материей, в нём тоже основание длиннее высоты. Сейчас рассмотрим слово честность. Ясно ли вам это слово? Может ли кто-нибудь из вас высказаться о честности? («Если под словом «честность» понимается достоинство человека, тогда этикет определяет достоинство следующим образом: каждый человек, мало или много познаёт Добро и посильно стремится к нему»). Сам факт, что человек познаёт Добро и стремится к нему, представляет его достоинство. Когда говорят, что не нужно причинять вред человеческому достоинству, имеют в виду, что не нужно вредить пониманию человека о Добре, которое он стремиться в своей жизни воплотить. Воистину нельзя пренебрегать человеческим достоинством. Если мы говорим кому-то, что он нечестен, то мы несправедливы. Достоинство затрагивает прежде всего справедливость, потому что она касается отношений человека с другими, а честность является отношением человека к самому себе. Рассмотрите филологически происхождение слов «достоинство» и «честность». Чей это знак «Ч»? Ответ: Юпитера. Значит, честность происходит от Юпитера. Из главных богов только Юпитер может сказать «Я». Это подразумевает: «Я имею достоинство». Буква «Ч» представляет из себя чашу, которая в природе проявлена в форме цветка. Каким образом геометрически можно изменить форму буквы «Ч»? В букве «Ч» есть один прямой угол и одна прямая линия до одной из её ветвей. Это живые силы, для того, чтобы между ними возникла гармония, они нуждаются в равнодействующей. Линия соприкосновения в точке угла может быть расположена так, что закроет чашу, сформировав таким образом треугольник. Если вращать этот треугольник вокруг себя, он образует круг - именно так действует Природа. Прежде всего цветок зацветает, образует букву Ч - открытая чашечка цветка; потом завязывается плод - закрывается и образуется треугольник (конус?); и после этого треугольник начинает вращаться вокруг себя, образуя круг (шар?) - созревший плод. Вы не можете быть справедливыми, пока не созреет плод честности и пока вы не дадите от этого плода другим. Тогда работает не только ваша честность, но уже и ваша справедливость. Придёт к вам кто-нибудь - дайте ему в путь ваших плодов, не взимая плату. Если возьмёте от него денег - вся честность пропадёт. Справедливость требует от человека честности. Как реализовать вашу честность в практической, реальной жизни? Ответ: В присутствии высокого и пробуждённого сознания. Сначала образуйте треугольник, потом круг, а потом призовите ум к работе. Не думайте, что вы прямо сейчас обретёте честность. Она есть в вас как элемент, как сила, которой вы должны предоставить условия для развития. Она есть в вас как зародыш, как потенциал, как разумная живая сила, которой вы должны создать условия, чтобы она развилась. Когда дадите ей почву, воду, воздух, свет и тепло, оставьте её дальше развиваться саму, больше не думайте о ней. Она в состоянии развиваться сама. Думая о ней, вы её останавливаете. Когда я говорю вам, что вы должны быть честными, не думайте, что вы настроите ум исключительно в этом направлении, что механически разовьёте честность. Нет, честность - живая сила, она сама растёт. От вас требуется посадить её в себя и создать для неё почву. Честность проявляется в человеке и внешними признаками. Честный человек, к примеру, всегда прям, не горбится. Сгорбленный человек не может быть честен. О сгорбленном человеке говорят, что он бесчестен, что он человек-червяк. Дьявол представляется кривым, сгорбленным человеком. Голова честного человека параллельна позвоночнику. Когда человек хочет представиться честным, он отклоняет голову назад - но это уже глупость. Природа не разрешает голове намного отклоняться от позвоночного столба - она должна быть параллельна с ним. Знайте: честный человек всегда ходит прямо, голова его параллельна позвоночнику. Этих правил вы не найдёте нигде, они существуют в отвлечённом знании, выработанном веками. Если вы держите голову немного назад или немного вперёд, вы препятствуете правильному кровообращению, вашей нервной системе - течения в организме вообще формируются неправильно. Всю эту неделю все вы стремитесь ходить выпрямленными, будьте прямыми. И пусть каждая ваша мысль, каждое ваше чувство, каждое ваше действие несут характер внутренней чистоты. Будьте честны по отношению к себе самим! В позвоночнике должно быть небольшое легкое искривление, но в основном он должен быть прямым. У некоторых людей живот слишком сильно выдаётся вперёд, а крестец слишком оттопырен - тогда образуется французская буква S. Чтобы привыкнуть ходить выпрямленными, делайте следующее упражнение: прислоняйтесь к двери так, чтобы позвоночник касался её почти полностью. Всё это необходимо вам, чтобы вы привыкли владеть мускулами разумно и сознательно, чтобы они знали, что вы их хозяева, а не они ваши. Если не можете овладеть своими мышцами, как овладеете внешними обстоятельствами? Вы спросите: «А что общего у нас с внешними обстоятельствами?» Внешний мир имеет к вам вполне определённое отношение, затрагивая время от времени ваш желудок, иногда грудь, иногда голову. Есть существа в мире, владеющие секретами чёрной ложи, они внушают человеку разные мысли, например, отклонять голову вперёд или назад - и в том, и в другом случае причиняют ему вред. Все эти мысли всего лишь внушения, которые вам необходимо отбросить. Каждая мысль отчаяния не ваша, она пришла откуда-то извне, поэтому отбросьте её. И любая преступная мысль, проходящая через ваш мозг, не ваша, не вы её родили - отбросьте её. В этом смысле человеческий мозг - сад, в котором каждый может посадить или сорняк, или прекрасный цветок. Если ваше сознание не пробуждено, любой злонамеренный человек может посадить в вашем саду плохое семечко, и оно прорастёт. А потом вы удивляетесь, откуда в вас появилось это семя. Да, оно не ваше, не вы его родили, его происхождение в далёком прошлом человечества, от которого теперь вы разумно освобождаетесь. Если вы не понимаете этих законов, вы поддадитесь внешним внушениям и пострадаете. Вы, например, часто хватаетесь за голову руками, стискиваете зубы или сжимаете кулаки, полагая, что так проявляется ваша воля. Нет, это обнаруживает слабую волю. Сильная воля выражается не в таких движениях. Сильная воля подчеркивается непреклонными принципами, которые человек носит в своей душе. Прежде всего, человек должен иметь на своей стороне Бога, потом природу, потом всех добрых людей, и, наконец, он сам должен быть на своей стороне. Все эти связи вы всегда должны ощущать в своей душе. Недостаточно, чтобы лишь природа была на вашей стороне, но необходимо, чтобы и вы были на стороне природы. Кто-то велит другим людям быть честными. Не говори другим людям, чтобы они были честными, сам будь честен! Честный человек всегда богат. Итак, чтобы быть честными, вы должны быть в согласии сами с собой, с добрыми людьми и с природой. Будете в таком состоянии - вы в согласии с Волей Божьей и можете её исполнять. Чтобы постичь всё это, необходимо усилить свою волю, для этого нужно делать специальные упражнения. Прежде всего нужно быть честными с самими собой. Честность усиливает волю. И говорю: честность и справедливость входят как элементы в интеллигентность, а все вместе они входят как элементы в благородство. И наконец честность, справедливость, интеллигентность и благородство вместе становятся элементами души и Духа человека. Сначала занимайтесь этими четырьмя качествами по отдельности. Каждый из вас может проделать опыт, который я дал вам на четыре недели, наблюдая, в чём нет устойчивости. Будьте доблестны каждый сам в себе, чтобы понять, в чём вы не выдерживаете. Когда человек выплачивает свой самый большой долг, он оказывается в состоянии выплатить и свои маленькие долги - таков закон. Если ты должен отдать десять миллионов левов и их выплачиваешь, то вероятность, что ты не сможешь выплатить маленькие долги, один к ста. Если же ты должен отдать сто тысяч, а выплачиваешь только тысячу левов, тогда вероятность, что ты не сможешь выплатить остальные долги девяносто девять и девять из ста. Поэтому, когда человек добирается до самой большой своей добродетели и поступает в соотвествии с ней, вероятность не быть добродетельным в других поступках один из ста. Когда же он добирается до своей маленькой добродетели, вероятность проявить свою слабость девяносто девять и девять из ста. Поскольку в состоянии слабости необходимо преодолевать больше препятствий, поэтому первым делом беритесь за свою самую большую слабость, чтобы в дальнейшем не было очень больших препятствий. Работая над честностью, не отказывайтесь от опыта, если он у вас не получается сразу, пока не будет результата. Представьте, что у вас экзамен в университете по начертательной геометрии, но вы проваливаетесь. Есть ли что-то ужасное в проваливании? Придёте на экзамен второй раз, если и тогда вас срежут, придёте в третий - по крайней мере, материал будете знать хорошо. И профессор, даже если он вас не любит, увидев ваше постоянство, примет ваш экзамен. Я хочу, чтобы вы изучали честность как науку, сдавайте по ней экзамены так же, как сдаёте его по начертательной геометрии или любому другому предмету. Я даю вам опыт не морального характера, но научного. Вы должны знать положительно, каждый сам о себе, честны ли вы, нет ли. Если я покупаю ось, то должен знать, какая она - дубовая, или буковая, или ивовая. Если дубовая, то, должно быть, хорошая, выдержит. Если буковая, она послабее, а если ивовая - не выдержит вообще. Если я честен, то скажу человеку, который пришёл ко мне покупать оси: «У меня три вида осей - из дуба, из бука, из ивы». И назову их особенности. А нечестный человек скажет: «Вот оси, которые я продаю, покупайте, что хотите». Если покупатель не понимает ничего в осях, не разбирается, как выбрать хорошую, он может купить из ивы и окажется обманутым. И в данном случае честный человек скажет покупателю, что это некрепкая ось, и порекомендует ему купить дубовую. Знаете, почему я говорю с вами о честности? Поскольку вы находитесь в присутствии множества интеллигентных существ, когда вы поступаете нечестно, они вас видят. Тогда вы попадаете перед ними в жалкое и смешное положение. Приведу вам пример, чтобы вы поняли, в какое положение вы попадаете в таком случае. Сижу во дворе, смотрю, как кошка подстерегает маленькую птичку, хочет её поймать, делает свои вычисления и говорит: «Один прыжок - и птичка у меня во рту». Я беру камешек, подбрасываю его в направлении птички, и она вспархивает, садится на ветку. Кошка меня не видит, лишь удивляется этому. Почему птичка вспорхнула? Она ведь сделала такой хороший расчёт - только один прыжок и птичка была бы у неё во рту. Кто помешал ей? Я спас птичку своим камешком, но кошка не видит этого. Если бы я бросил этот камешек рядом с ней, она бы поняла причины вспархивания птички. Она пытается проделать это второй раз, третий, но я разрушаю её планы и спасаю птичку. Иногда и вы, как эта кошка, строите какие-то планы, но Разумное существо свыше, которого вы не видите, бросает над птичкой, которую вы хотите поймать, камешек, и она вспархивает и садится на ветку. Вы смотрите наверх, удивляетесь, кто разрушил ваш план. Нет, ваша работа нечестна. Скажите себе: «Я не буду ловить эту птичку». Этот поступок будет честным. Некоторыеиз васещё не отказались от мяса. Ставите ловушку, насыпаете в неё немного зёрнышек, ждёте, когда в неё влетит какой-либо голубь. Как только влетит, хватаете его, ощипываете и съедаете. Честно ли это? Это нечестно. Я считаю поступки всех ловцов бесчестными. Когда-нибудь лов птиц будет запрещён для всех. И рыб будет запрещено ловить сетями. Кто хочет поесть рыбки, пусть ловит её руками - природа допускает такой лов рыбы. Если можете руками поймать рыбу - можете её есть. Если можете и птичку поймать рукой - можете и её съесть, но капканами ловить не разрешается. Поэтому говорю: разумные существа сверху всегда распознают нечестные намерения людей и бросают по камешку, чтобы им помешать, и говорят: «Не позволяется вам такой способ ловить птичек! Мысли ваши, поступки ваши по отношению к этим птичкам не правильны!» После того как я бросаю камешек птичке, чтобы она упорхнула, иду к кошке, смотрю ей в глаза и говорю: «То, что ты творишь, не хорошо». Она глядит на меня, как будто понимает, и уходит. Смотрю на другой день: опять охотится на какую-то птичку - забыла свой урок. И говорю: кошку нельзя воспитать. И в человеке есть такие кошачьи проявления, но он должен сознательно работать над такими проявлениями своего характера, и сказать себе: «Я человек, у меня есть глаза и уши, есть ум, которым я могу размышлять, я не должен так делать. Пока был в давние времена кошкой, львом, тигром, мне разрешалось это делать, но сегодня так поступать с моей стороны нечестно». Если признаёшь свои прошлые ошибки и отказываешься от них сегодня - это честный поступок. Так сделал Сократ. Один видный физиогномист рассматривал черты его лица и рассказывал ему обо всех его пороках и слабостях. Сократ сказал: «Всё так. Я и правда был когда-то точно таким, как вы описываете, но сейчас силой своего ума, своего сердца и своей воли я смог исправить все пороки и слабости своего характера и уже не таков, каким вы меня нарисовали». Это отличительная черта характера Сократа. Я бы пожелал и вам сказать однажды о себе так, как Сократ: «Силой своей воли, своего ума и своего сердца я смог преодолеть все свои слабости и пороки и больше не такой, каким был когда-то - сейчас я новый человек!» Я хочу, чтобы все, кто возьмётся за проведение этого опыта, приняли его добровольно, без насилия. Если примете его от всего сердца, этот опыт будет очень приятным. Доброта, Истина, Красота - это Любовь.

Самое важное 19 лекция 4-ого года Молодёжного оккультного класса 19 лекция 4-мок 22 февраля 1925 года г. София С этого дня у вас будет вот это новое приветствие: «Доброта, Истина, Красота - это Любовь». Размышление Прочитали резюме на тему: «Первое растение на Земле». К следующему разу пишите на тему № 17: «Самый важный мускул в человеческом организме». Если вас спросить, почему Духовный мир должен проецировать себя в физический, что вы ответите? Ответ: Чтобы видеть его в самых простых формах. Когда вы рассматриваете человека, на какой части его тела вы останавливаетесь главным образом? Ответ: На голове, на лице, на глазах. Какая часть в теле человека самая важная внешне, чтобы выразить его интеллигентность? Вы утверждаете, что глаза являются самыми выразительными, но заметьте, что у глаз самих по себе вообще нет никакого выражения. Возьмите глаза отдельно, без мышц лица, и посмотрите, выражают ли они улыбку. Нет, глаза без мускульных движений не имеют никакого выражения. Лицо вместе с глазами в целом выражает состояние человека. Так что о проявлениях человека, о его интеллигентности будете судить по его лицу. Возможно ли, чтобы червяк писал так же, как человек? Ответ: Невозможно. Да, у червяка нет такой интеллигентности, поэтому эта возможность остаётся нереализуемой. Допустим, что вас касается некая сфера, шар. Спрашиваю: какая часть этой сферы к вам прикоснётся? Ответ: Только очень маленькая часть её. Следует ли из этого что её остальная часть или ваша остальная часть не существуют? Современные философы говорят, что физический мир не существует, что он лишь отражение духовного. По их мнению, отношение между физическим миром и духовным таково, как между деревом и его тенью. Так ли это в сущности? С точки зрения математики, физический мир - это лишь одно сечение, то есть одна часть Духовного мира. В этом смысле, и человек является лишь одним сечением Целого, то есть частью Целого. Следовательно, качества всех людей, собранных вместе, составляют качества Целого. Вот почему люди не могут друг без друга. То же самое можно сказать и в отношении частей тела: самая ничтожная, самая маловажная часть тела человека важна так же, как и более важные части. Например, толстый кишечник в человеке совершает довольно низкую работу. Что мы тогда должны думать об этом органе? Когда мы дойдём до сущности Жизни, должны будем остановиться на всех органах в человеческом теле: как на тех, которые совершают важную и почетную службу, так и на тех, которые заняты работой непочтенной, и увидим, что все работы одинаково важны и необходимы. Вопреки этому, мы видим, какая огромная разница между глазами и толстым кишечником! Когда-нибудь, в далёком будущем, человек будет жить без толстого кишечника, но в нынешних условиях жить без него невозможно. И в духовном мире есть подобное распределение служб. Как бы ни были грешны люди на Земле, они необходимы для Духовного мира. Я привожу вам эту философскую мысль с единственной целью не рассматривать вещи в жизни, как важные и маловажные. Любая часть тела по отношению к человеку, как целому, так же важна, как и целое. Есть вещи, которые вредны для одних существ, но полезны для других. Возьмите, к примеру, идею мясоедения и вегетарианства. Мясоеды говорят: «Для нас полезно мясо, а растительная пища не полезна». Вегетарианцы же говорят обратное. Спросите, что скажут животные, которых закалывают для пищи людей. Они скажут, что люди должны быть вегетарианцами. Какой аргумент вегетарианцев против мясоедения является самым сильным? Они говорят: «Поскольку животные, как и люди, грешат, поскольку они живут своими страстями и плохими качествами, то всё это отравляет их организм, а потом входит и в организм человека, как яд». И курицы, и овцы содержат в себе яд. Но вы говорите: «Но овечка так мягка!» Да, но и в ней есть некое зло. Это означает, что мясная пища при современном развитии человека ему вредна. Он должен от неё отказаться. Если не откажется, он будет отравляться ею. Современная медицина констатирует, что неврастения у нынешних людей связана с чрезмерным употреблением мяса. Единственная здоровая пища для нынешнего человека - растительная, она смягчает его грубую природу. В будущем человек достигнет такого развития, что сможет извлекать питательные вещества прямо из Живой Природы. Сегодня люди извлекают эти вещества для своего организма из растений и животных, но через некоторое время они смогут извлекать их прямо из природы. И эта пища будет чиста, полезна и полностью здорова. Она будет состоять из самых тончайших соков, которые человек сейчас не может себе и представить. В этой фазе развития животных на Земле не будет. Человек останется только с растениями - никаких животных рядом с ним не будет. Тогда и мысли человека очистятся, потому что люди освободятся от животных влияний. Другими словами, сами животные преобразятся и станут так разумны, как сегодня человек, и скажут: «Мы больше не хотим быть детьми». Самое важное для вас сейчас - соединить все философские вопросы, которые вы исследуете, с жизнью. Если вы этого не сделаете, вопросы эти не будут иметь никакого смысла. Они должны что-то принести для подъёма и облагораживания ваших душ. Во всей природе эволюция сейчас направлена к подъёму человеческой души. Любая идея, любая мысль ценны тогда, когда им есть применение в жизни. Представьте себе, что я забрасываю в вас идею о пауках с десятью миллионами глаз, которые жили более чем пять миллионов лет назад. Такие пауки не существовали, но, если я закину вам эту мысль, я создам научный курьёз. Все научные журналы, заметив её, начнут ею заниматься, высмеивать, ну и подобное. Спрашиваю: зачем пауку нужно столько глаз? Эта идея не имеет никакого применения в жизни. Если бы я сказал, что у ангела десять миллионов глаз, это можно было бы понять. Это вероятность, это возможность. Я говорю: многие современные научные теории похожи на эту, допускающую существование паука с десятью миллионами глаз. По одной теории, например, есть такой род микробов, у которого сто двадцать желудков. Спрашиваю вас: зачем им столько желудков? Да, два-три желудка - это я ещё понимаю, но больше, чем два-три - излишество для них. Всё это лишь научные предположения. Многие вещи в науке доказаны так же, как и теория о пауке с десятью миллионами глаз. Природа может создать сегодня самые чудные вещи, это понятно уму, но невозможно в реальности. Почему? Потому что природа разумна, она создаёт только такие формы, существование которых обусловлено рядом законов. Из этого следует, что для духовного мира человека существуют возможности, которых не существует в физическом мире. Можете ли вы, например, вычислить математически, какова вероятность того, что среди вас появится философ, который создаст новую теорию сотворения мира? Это будет отличное упражнение для ума, но в вычислениях потребуется точность. Или возьмите вот это: существуют три варианта вычислений расстояния от Земли до Солнца с большой разницей между ними. Некоторые говорят: «Разница в вычислениях неважна». Как это - неважна? Если математика выдаёт себя за точную, положительную науку, она должна работать с точными вычислениями, в ней не может быть никаких приблизительных величин. Когда мы подойдём к положительным наукам, мы должны будем точно знать, какие вещи возможны, а какие невозможны. Для каждого данного случая есть идеи возможные и невозможные. Вы говорите: «То, что невозможно для нас, возможно для других». И это действительно так. Весь мир представляет собой лестницу существ различной разумности, начиная от самого малюсенького микроба и доходя постепенно до человека, а оттуда поднимаясь до ангелов, архангелов и до ряда ещё более высоких иерархий. И тогда то, чего не может сделать микроб, могут сделать существа более высокой разумности. Так что все допустимые предположения возможны для некоторых существ высокой разумности Целого, эта разумность действует в мире. Для Бога возможно всё, но для человека, который ограничен, в данном случае не всё возможно. Ты, например, говоришь: «Сегодня у меня может быть сто пятьдесят миллионов левов». Это возможно? Нет, невозможно. Нет, эта возможность уже реализована кем-то другим. Ты говоришь: «В этой жизни я буду профессором». Нет, в этой жизни ты не можешь быть профессором, кто-то другой уже осуществил эту идею. Значит то, к чему вы стремитесь, уже реализовали другие. В жизни Целого существует связь между всеми существами. Однако в данном случае для вас важно знать, каковы возможности для вашей души. Каждый из вас должен знать, какие возможности таятся для него в Божественном мире, и стремиться к осуществлению этих возможностей. И тогда я спрашиваю: что, по-вашему, необходимо в данном случае? Ответ: Дружба. У вас уже есть дружба. Другое. Ответ: Свобода. И она у вас есть. Что-нибудь другое. Ответ: Постоянство. И постоянство у вас есть. Что вносит в вашу жизнь дружба? Любая вещь, которая в вас входит, должна быть существенной для вас. Если дружба, например, привлечёт в вашу жизнь нечто ценное, а отвлечёт что-то другое, тоже ценное, какой смысл будет в ней для вас? Это не истинная дружба. Что необходимо земле, когда она сухая? Ответ: Дождь. Что необходимо земле, если всё на ней замёрзнет? Ответ: Солнце. Что необходимо человеку, если он голоден? Ответ: Хлеб. Что необходимо человеку, если он целый день работал? Ответ: Сон, отдых, добрые слова. Слова, слово - это вода жизни. А может ли течь вода, если нет наклона? Ответ: Не может. Значит, чтобы текла вода, необходим наклон и давление. Заметьте, что в жизни любого человека, как и в вашей, нечто отсутствует. Сейчас в каждом человеке присутствует недовольство. Я читаю это и на ваших лицах. Вы кажетесь довольными, но в сущности вы не такие. Значит, что-то существенное в вас отсутствует. Спрашиваю вас: почему вы недовольны? Чего вам не хватает? У некоторых недовольство большого размера, у других маленького. А знаете ли вы, что может произвести это недовольство в вашем организме через некоторое время? Оно может производить тот же эффект, который производят микробы, попадая в кровь человека. Мы знаем, что самые опасные болезни: туберкулёз, тиф, малярия и прочие - связаны с различными микробами. У религиозных людей часто возникает мысль, что Бог недоволен ими, вследствие этого они страдают. Прежде всего, эта мысль неверна. В сознании Бога нет перемен. В Боге нет недовольства, но, поскольку люди не в состоянии воспринимать Божию Любовь, они сами недовольны и своё недовольство приписывают и Богу. Пока люди думают, что Бог недоволен ими, их сознание будет одного рода, но в тот момент, когда они поймут, что это недовольство их собственное, их сознание станет другим. Почему Бог будет недоволен одним и доволен другим? Это всё лишь предположения. Недовольство в людях связано с существами, которые огорчены ими. Это недовольство передаётся сознанию людей, а те, поскольку не понимают законов, отправляют это недовольство к Богу, считая, что Бог недоволен ими. Нет, Божественное сознание всегда тихо и спокойно. Как только человек прикасается к Божественному сознанию, его собственное сознание очищается, исчезает недовольство и жизнь осмысляется. Спрошу вас, как вы находите Божественное сознание? Как прикасаетесь к Нему? Есть ли у вас такой опыт? Теперь же вы заняты обыкновенным сознанием - Божественного пока не достигли. И, кроме того, вы заняты друг другом. Иногда сознание других людей отражается на вашем или как тёмная полоса, или как тень, или как крошечный огонёк, или просто как приятное впечатление, а иногда и как определённое ограничение. Когда вы приходите в соприкосновение с людьми, чувства которых благородны и мысли возвышенны и трезвы, вы обретаете полёт Духа, чувствуете себя так же, как чувствуют птицы в полёте к небесным высям. Это результат высшего сознания, проявленного в этих людях, и оно благоприятно отражается на вас. Когда вы приходите в соприкосновение с людьми, сознание которых неподвижно, вы чувствуете в себе стеснение, ограничение и спуск вниз. И я говорю: все люди взаимно влияют друг на друга. Этого влияния нельзя избежать. Вот почему каждый человек должен быть естествен, чтобы познать своё состояние и степень развития своего сознания, которое определяет его как душу и которое никогда не меняется. Проводили ли вы опыт, чтобы найти в себе неизменное? Человек может найти своё неизменное, когда очень разволнован, когда он проходит через серьёзные испытания. Тогда человек должен остановиться и увидеть, есть ли в нём нечто тихое и спокойное, без волнения. Если найдёт это, то оно и есть то Разумное начало в нём, которое никакая буря не в состоянии поколебать или разрушить. Спокойное в человеке - это его душа, а всё, что волнуется, - это его изменчивое естество. Кто-то из вас, к примеру, говорит: «Завтра я пойду на Витошу». Просыпаешься утром, видишь, что погода плохая, и говоришь: «Не пойду на Витошу». Тогда я спрашиваю: «Ты точно тот, кто вчера решил одно, что же сегодня ты говоришь другое? Зачем ты отложил поход на Витошу?» «Я свободен, говорю, что хочу». Нет, ты не свободен. Прежде всего, ты не был свободен говорить, что пойдёшь на Витошу, потому что ты зависишь от погоды, а она не в твоём распоряжении. Реальностью для тебя будет определить, что будешь делать. Встанешь утром и определишь, куда пойдёшь. Встань утром и реши, что хочешь делать и куда идти. И пока ещё только говоришь, что будешь что-то делать, сразу начинай это. Не определяй свою работу за несколько дней вперёд. Если бы я сказал вам, что завтра утром в пять часов мы поднимаемся на Витошу, то это бы означало: сказано - сделано! И будет ли погода дождливой и снежной, будут ли сверкать молнии или разыграется иная стихия: бури, землетрясения - идём. Что бы ни происходило в горах, иди вперёд - вот что значит свободный человек. А вы говорите: «Ну что же делать при таком землетрясении? Куда мы пойдём?» Иди. Это испытание, которое необходимо выдержать. Кто входит в оккультную школу как ученик, будет поставлен в такие испытания, что волосы от страха зашевелятся. Учителя этой школы покажут вам высокую гору, созданную из папье-маше, - но вы об этом знать не будете - и заставят лезть в эту гору. В это время будут происходит большие пертурбации, которые вы должны будете преодолеть. Я так определяю: на сто ваших мучений лишь одно действительное, а остальные воображаемые, созданные из папье-маше. Понаблюдайте и увидите, что это так. Мучение проходит, и ничего от него не остаётся. Например, кто-то говорит вам: «Меня никто не любит». Спрашиваю: почему вы пришли к такому выводу? Что у вас за основания? Это лишь предположения, но нет доказательств. Любая вещь, которую вы произносите, должна быть доказана. Ненависть - доказательство того, что существует любовь. Ненависть, зависть, сомнения - это маленькие ограничения, существующие в маленьком пространстве человеческого ума. Это всё маленькие станции, остановки, на которых образуется терпение. Ненависть - это микроскопическая величина. Чтобы её разглядеть и изучить, необходимо поместить её под микроскоп. Она совсем микроскопическая, но, входя в астральное тело, размножается и отравляет человека своими нечистотами. Если в человеке есть серум, он будет противостоять ей и она не сможет размножаться. Не предоставляйте этому пороку в себе места, потому что, едва он обнаружит в вас благоприятные условия, начнёт развиваться и причинит вам большое зло. Это значит, что сила пороков состоит в их способности к размножению, а размножение основано на делении. А в добродетели работает следующий закон: каждая добродетель растёт, а не размножается, а в росте всегда есть единство и слаженность между частями. Этот же закон работает и в любви. Приведу вам пример размножения: у вас есть очень хороший друг, вы его любите и решаете написать ему письмо. Пишете письмо и недовольны им. Пишете второе, третье - и опять недовольны, наконец,оставляете письмо незаконченным и не выражаете любви к своему другу. Человек, пишущий письма и недописывающий их, никогда не сможет написать любовное письмо. Этот человек находится в законе умножения. И точно так же, когда человек говорит своему другу, что любит его, это всё равно, что отрицать эту любовь или ненавидеть своего друга. Это похоже на то, как если бы человек только что взял тысячу левов от своего друга и не собирался их возвращать. Есть исключение из этого правила, но процент невелик. Здесь не нужны никакие слова. Ангел никогда не выскажет, что у него на сердце. Это означает, что высказанное слово должно быть не только в неизменяемой форме, но и в неизменяемой реальности. Что в уме человека, то должно быть и в сердце его, и в воле его. Стремясь к этому, создадите в себе самом характер. Но с другой стороны, вы не должны держаться буквы вещей. Например, если кто-то не исполнит чего-то обещанного или не исполнит в то время, что пообещал, не заставляйте его отвечать за свои слова, пусть он сам чувствует ответственность за то, что сказал. Подвожу всех вас к мысли, что в вас должна развиться высшая интеллигентность. Нынешняя наука способствует развитию человека только до определённого возраста, а когда он достигает 50-60 лет, то эта же наука начинает истощать его и он начинает глупеть. Современная наука оказывает на человека влияние, подобное воздействию вина на организм. Выпьет человек один стакан вина и становится сильным и смелым, но если продолжит пить дальше, организм его будет всё больше истощаться и ослабевать. Любовь, которая должна быть в новой науке, выражается словами Доброта, Истина, Красота. Когда человек пользуется знанием нового учения, он и молодой и старый должен быть способным воспринимать и его ум и в том, и в другом случае должен быть свежим. Такого человека я называю умным. А человек, который в молодости мало знал - и старым знает мало: в его уме нет роста. Человек образованный, в старости знающий много, переродившись, будет и тогда много знать. Современный гипнотизм показывает нам следующее: если загипнотизировать какого-нибудь учёного и внушить ему, что он ничего не знает, то, пробудившись, он почувствует себя полным невеждой и, правда, не знающим совсем ничего. Даже если он профессор, окончивший два факультета, в этом загипнотизированном состоянии всё в нём сотрётся. Спрашиваю: а где же его сознание? И затем его снова погружают в магнетический сон, внушают ему, что он знает много, что окончил два факультета, что он профессор, и он, пробудившись, знает всё. И обратное может случиться: поместите в такой магнетический сон простого человека и внушите ему, что он видный профессор или врач. Пробудившись, он сможет решать сложные математические задачи, выписывать больным самые серьёзные рецепты. Что это показывает? Что знание скрыто в душе человека и что при определённых условиях может быть вызвано из него. Природа требует, чтобы человек нашёл те методы, с помощью которых он сможет достать из себя знание и использовать его разумно. Итак, вы должны понимать вещи правильно. Пусть современная наука служит вам развлечением, а духовная наука, та, которая объясняет глубокие причины вещей, будет вашим серьёзным занятием. Не пугайтесь этой великой, глубокой науки. Постепенно вы войдёте в неё. Задав себе один вопрос, всегда старайтесь на него ответить. Не пугайтесь состояний, в которые вы попадаете. Если приходит к вам сомнение, спросите себя: «Почему я сомневаюсь? Почему не верю?» Рассматривайте сомнение научно, как элемент с его собственными свойствами, с условиями, в которых оно проявляется и т.д. Иногда вы говорите: «Этого я не смогу сделать, того я не смогу сделать». Спросите себя, почему вы не можете сделать этих вещей. Или что-то вас огорчило. Рассматривайте огорчение научно, как ещё один элемент с его свойствами: как возникло, причины возникновения, сколько времени длится и подобное. Думайте обо всех этих вопросах и давайте правильные ответы. Вы не думаете над ними, а когда к вам приходит одно из этих состояний, когда вы не можете объяснить его, вы говорите: «Такова Воля Божья». Нет, Божья Воля в том, чтобы ты рос, думал, чувствовал и действовал правильно, чтобы делал то, что добро, истинно и красиво - в этом и проявляется Любовь. Я говорю: когда вы так работаете над собой, вы можете взаимно помочь друг другу. Если каждый из вас думает правильно, это и станет вашей взаимной помощью. Это касается учеников одного и того же класса. Если настроите свои мысли правильно, путь, по которому вы идёте, выправится и ваше путешествие будет более лёгким. Когда вы рассматриваете заглавную букву А и маленькую букву a, какую разницу вы обнаруживаете между ними? («У заглавной буквы форма геометрическая, а у маленькой природная, то есть в ней принимают участие кривые линии»). Спрашиваю: как большая буква превратилась в маленькую? Или, точнее, какая из двух этих букв первая? Есть ли какая-либо связь, некое подобие между двумя этими буквами? Это превращение знаков произошло случайно или есть некоторое соответствие между ними? Допустим, что эти два знака - два тела. Спрашиваю: какая из этих двух букв ближе к природе? («Маленькая буква»). Что выражают эпрямые линии? («Любая прямая линия представляет собой часть окружности с бесконечно большим радиусом»). Знак, которым мы отмечаем маленькую букву a, взят из Природы - это иероглифический знак. Буква a соединена с маленькой буквой л, одной частью от него. Знак л выражает человека, спустившегося с неба и идущего определённым ему путём, а часть рядом с ним означает рюкзак, который он несёт на спине - это та работа, которой он занимается на Земле. Буква a выражает человека с его грузом на Земле. Буква о означает семя, посаженное в землю, а после прорастания оно становится похоже на французскую букву d. В заглавной букве А нет бремени, какое несёт маленькая буква a. В знаке А человек беремен в своей мысли, а в знаке a человек беремен в материальном мире, в котором ты учишься, пишешь, работаешь - здесь человек проявляется как волевой. Если перевернуть букву a вниз, получится еврейская буква. Еврейская азбука природна, но помещена в геометрические рамки, а азбука белой расы* построена на геометрических формах. Каббала должна быть переведена в соответствии с законами геометрии. Каждая буква, как и каждое имя, означает определённое состояние, определённую черту человека. Вот почему человек, чтобы изменить свой характер, должен изменить порядок букв в своём имени или одни отбросить, а другие прибавить. Человек, приходящий на Землю, не имеет возможности выбрать ни своих мать и отца, ни условия, в которых он будет развиваться, но имя, которое хочет, может взять себе сам. Каждый может выбрать себе имя, которое известно только ему и больше никому. В самые неблагоприятные минуты вашей жизни произносите это имя - оно будет работать на вас. Такое имя должно быть составлено по правилам каббалы или оккультной геометрии или музыки. Любое имя, будет ли оно на болгарском или на любом другом языке, должно содержать буквы трёх категорий. В первую категорию входят буквы от А до И, во вторую категорию входят девять букв после И, в третью категорию входят все остальные буквы азбуки. Эти три основные категории букв, входящие в имя, должны сочетаться так гармонично, что при произнесении их могла бы ощущаться мягкость и гармония. В этом имени нужно отыскать корень вашего происхождения. По корню имени вы поймёте, сколько всего букв должно в нём содержаться. Вы должны знать, что имена людей скрывают в себе большую силу. Имя, гармонично созданное и гармонично выраженное, оказывает сильное воздействие и на самого человека, и на окружающих. В ваших именах существует большой диссонанс. Если некоторые диссонансы встречаются только кое-где, они терпимы как исключения, но если они становятся правилом жизни - это нестерпимо. Тогда они создадут большие неприятности и страдания. Итак, стремитесь разрешить в своей жизни самые трудные задачи, которые вам даются. При этом, если хотите быть сильными, не ищите счастья на Земле. Счастье придёт само, а если ищете его, оно бежит от вас. Запомните это правило: не ищите счастья на Земле. Оставьте его, пусть придёт само. Оно подобно тени. Пока его ищете, оно убегает, когда перестаёте искать, оно идёт за вами, как тень позади человека. А обернётесь к нему, убежит опять. Если хотите, чтобы счастье шло за вами, идите по своему пути, не оборачиваясь назад, и, что бы ни случилось, будьте благодарны. Если же вы ждёте, что вас постигнет земное счастье, если вы надеетесь, что некий человек произведёт в вашей жизни перемены и улучшения, вы окажетесь несчастнейшим человеком. Нет более глупых людей, чем те, кто ищет счастья на Земле. Счастье заключено в разумных поступках человека. И единственная важная вещь, которая у всех вас отсутствует, это мягкость. Зачем вам нужна мягкость? А она нужна вам настолько же, насколько нужна гончару мягкая глина. Его глина должна быть очень мягкой, без единого твёрдого вкрапления, иначе горшок расколется, когда будет обжигаться в печи. Горшки, сделанные из мягкой доброкачественной глины, не раскалываются. Всем вам нужна мягкость, чтобы вы могли с её поддержкой делать, что захотите. Вопрос: А как её приобрести? Предположим, что вы решили кому-то сделать добро. Однако есть закон, согласно которому ты должен делать добро тому, кого не любишь и кто тебя ненавидит. Сделать добро тому, кого ты любишь - самое лёгкое, но сделать его тому, кого не любишь, трудно. Невидимый мир требует этого. Почему? Потому что ты ему должен. В данном случае этот человек для тебя добрейший. Этот человек, преследуя тебя, причиняя тебе страдания, заставляет тебя искать Бога, молиться Ему и узнавать Его. И я спрашиваю вас: а не является ли сейчас этот человек для вас самым добрым? Если у вас есть очень хороший друг, который из любви к вам, постоянно давал вам деньги, а вы использовали их для удовольствия и так отдалились от Бога, я спрашиваю: этот добрый человек не оказался ли самым плохим для вас? Какие результаты принесла вам его любовь? Плохие результаты. Так что, если уж вы делаете добро, то делайте его для того, кого не любите, чтобы он и не знал об этом добре. Если сделаете так, то будете довольны собой, потому что поднялись над своим обычным состоянием чувств и настроений. Сделав добро, не рассказывайте о нём никому - этот поступок и есть проявление мягкости. Это мягкая глина, из которой вы можете делать горшки, что не треснут в печи. Эти горшки самые дорогие и доброкачественные. Проведите этот маленький опыт и, если он выйдет неудачным, сообщите мне, чтобы мы смогли найти вашу ошибку. Кто из вас хочет, проведите этот опыт, как математики решают трудные задачи, и проверьте, верен ли этот закон или нет. Вы входите в мир, поэтому должны показать ему на ряде живых примеров из жизни, каковы ваши идеи. Только так вы сможете показать современному миру, что он на неверном пути в своих представлениях и что жизнь его не согласуется с Разумной Природой и Богом. Все люди должны убедиться, что в этом смысле жизнь должна измениться: благо одного пусть будет благом для всех и общее благо пусть станет благом для каждого по отдельности. В этом должны убедиться и старые, и молодые. Пока вы считаете, что, состарившись, поумнеете, вы на ложном пути. Вы можете поумнеть прямо сейчас, независимо от вашего возраста. Вы можете жить счастливой жизнью и сейчас, и в старости. Человек не может быть ни старым, ни молодым. Молодость и старость - это внутренние, психологические состояния человека. Человек не стареет только по собственному решению. Тысячи поколений жили неправильной жизнью, в которой потеряли в себе всё самое священное, и сегодня души, отставшие в своём развитии, пыхтят, страдают, чувствуют себя состарившимися. Вы спросите, а что общего имеют эти души с конкретным человеком? Они связаны с ним кармически, и, пока они не исправят своего отношения к Богу, он всегда будет находиться под их влиянием. Сегодня внушите себе обратным способом, что, даже если будете жить пятьсот лет, будете оставаться молодыми и свежими. Молодость человека заключается не в его внешних изменениях, но в полёте его души и в силе его Духа. Добро, Истина, Красота - это Любовь.

Высокие места и чистый воздух Восемнадцатая лекция 4 года Молодёжного оккультного класса 18 лекция 4-мок 15 февраля 1925 года г. София Любовь рождает Добро. Добро вносит в нас Жизнь, Свет и Свободу. Прочли резюме работ на тему: «Разница между воображением и фантазией. Прочли эссе на тему: «Первое растение на земле». К следующему разу пишите на тему № 16: «Какой орган в человеке самый мягкий и какой самый корявый?» Спрошу вас ещё, почему одни растения маленькие, а другие большие? Каково ваше мнение об этом? Ответ: Это зависит от условий, в которых растение развивается. Есть природный закон, по которому при плохих условиях внешние формы уменьшаются, а при хороших увеличиваются. А как вам кажется, плодовые деревья предшествуют травам или травы предшествуют плодовым деревьям? Ответ: Плодовые деревья предшествуют травам. Были ли плодовые деревья в ледниковый период? Ответ: С точки зрения современной науки, в ледниковый период не было плодовых деревьев. Задам вам несколько вопросов: Какой была первоначальная форма зайца? Были ли она такой же, как нынешняя, или была какая-либо другая? Существует ли некоторое подобие между мышкой и свиньёй? Ответ: Они едят всё, что находят. А есть ли нечто подобное в их устройстве? Ответ: Мыши - грызуны. А между мышами и зайцами есть ли подобие? Ответ: И те и другие грызуны. Кроме того, и мыши, и зайцы трусливы. Почему передние зубы у грызунов растут так сильно? При каких условиях и когда начали они грызть? Когда у жуков появилось сознание нести яйца в кору деревьев? Как бы вы объяснили способность клеток птиц создавать кожу в виде перышков, притом раскрашивая их так мастерски, как будто над ними работал какой-то художник? Сами ли клетки это делают? А посмотрите на бабочек! Живут ли они больше одного лета? -«Нет». Вопреки этому, посмотрите, какое богатство красок в их крылышках! Что этим хочет сказать Природа? Этой одеждой изысканнейшего качества, которая стоит миллионы левов, а при этом живёт лишь одно лето. Какое невероятное искусство в этом! Как видим, бабочки - большие художники! Есть ли в их художествах какой-то замысел? Ответ: Некоторые краски им передаёт сама среда, в которой они движутся, чтобы предохранить их от врагов. Краски имитируют цвета окружающей их среды, в которой они передвигаются. Тогда я спрошу так: а цветы, чьи краски они имитируют, кому подражают? Неужели и у них есть враги? Ответ: Напротив, у цветов есть желание выделиться из окружающей среды, в которой они находятся, чтобы быть замеченными насекомыми. А наблюдали ли вы, какие бабочки больше подвержены опасности: те, крылышки которых пёстро расцвечены, или те, в которых не участвуют никакие краски? Подумайте немножко об этом и, если не можете ответить сразу, спросите у какого-нибудь естественника, что он вам скажет. Естественники ещё не решили вопрос, кто дал бабочкам такие краски и как они вообще создаются. И говорю вам: посмотрите, сколько неразрешённых вопросов. Если бы современные естественники решили эти вопросы, они пролили бы свет на историю органического царства. По некоторым признакам можно заметить, что у бабочек есть сознание своих красивых одежд, как и пыльцы, находящейся на их крылышках. Когда идёт дождь или приближается буря, они заботливо прячутся где-то , чтобы сохранить пыльцу на своих крылышках. Как образовалась эта пыльца на крылышках, современная наука не знает. Это показывает, что бабочки владели гальванопластикой до людей. И это не просто насыпание порошка. Большое искусство наслоить эту тончайшую материю на их крылышки! Как вы думаете, это делают сами бабочки? Ответ: Пёстрые, красивые бабочки более осторожны, поэтому и поймать их труднее. Это так. Красивые бабочки более разумны. Один английский писатель, естественник, после того, как провёл множество наблюдений за растениями и животными, в конце концов пришёл к выводу, что, вероятнее всего, высшие существа принимают участие в украшении и напылении бабочкиных крылышек. Он признал, что они вмешиваются в эту работу, но не смог понять, какой у них в этом интерес. Наблюдали ли вы свои ногти - чтобы можно было ответить, какое значение имеют белые полукруги, на них проявленные? У некоторых людей такие полукруги только на одном пальце, у других - на двух, а у некоторых - на всех. Случайность ли эти полукруги или они что-то означают? В Природе нет случайностей. Люди, у которых такие полукруги на всех пальцах обладают хорошим кровообращением. А те, у кого совсем нет таких полукругов - их кровообращение слабо. Есть из этого и исключения, но они редки. Вы можете провести опыт и проверить, верно ли то, что я говорю, или нет. Тем людям, у которых дыхательная система и кровообращение слабые, нужно работать над их усилением и следить, появятся ли эти полукружия. Если с усилением кровообращения эти круги появятся, это подтвердит и тот факт, что они связаны с кровообращением. Проведите наблюдение и над шириной ногтей. Ширина ногтей соотносится с волей человека. Люди, у которых широкие ногти, обладают сильной выносливой волей, а у людей, ногти которых узкие, воля слабая. Знаете, какие тонкие наблюдения вы должны проводить, если вы погрузитесь в научную работу над тезисом: «Отношения между ногтями человека и его волей». Каждый из вас может делать эти наблюдения. Точно так же существует связь между шириной носа и дыхательной системой. Чем лучше развита дыхательная система и кровообращение в человеке, тем ноздри его крупнее, нос и ноздри достаточной ширины; чем слабее развита дыхательная система, тем человек более вспыльчивый, нервный, и, как следствие, его нос и ноздри более сжатые. Это объясняется следующим образом: когда легкие хорошо развиты, человек получает больше воздуха, который постепенно проходит через нос и его расширяет. Когда лёгкие слабые, человек получает меньше воздуха, и нос становится более узким. Если вы замечаете, что ваш нос становится более сжатым, начинай дышать интенсивнее, глубоко и полно. У здорового человека ширина носа у ноздрей должна быть три сантиметра. Если нос уменьшит эту меру, это плохой признак. Если ширина носа становится меньше трёх сантиметров - и это плохой признак. Значение имеет и окружность шеи. Нормально, когда ширина шеи тридцать сантиметров при высоте человека 165 сантиметров. Если этот охват шеи уменьшается, это тоже плохой признак. У людей, больных туберкулёзом, шея меньше этой величины. Но если охват шеи увеличивается до сорока сантиметров, при том же росте 165 сантиметров - это тоже плохой признак. Такой человек обречён максимум через пару лет умереть от апоплексического удара (инсульта). Шея его должна уменьшиться, по крайней мере, на пять сантиметров - до тридцати пяти сантиметров. Если человек доберётся до этого размера, он сможет вылечиться. Современная медицина обращает внимание и на длину шеи. Короткая и толстая шея показывает потолстевшего человека и угрожает апоплексическим ударом. Как видите, между всеми величинами в теле существуют определённые пропорции, определённые математические соотношения, которые должны сохраняться, чтобы человек был здоров. Молодые люди заболевают чаще пожилых. Больше всего заболеваний в дыхательной системе. Поэтому люди со слабой грудью должны жить на высоких местах, выше двух тысяч метров, где воздух чист и лёгок. В этих условиях в организме происходит сильная реакция. Электрические течения там сильнее, чем в более низких местах, и разгоняют кровь. Всем людям со слабой грудью свойственна ненависть. У них скапливаются отрицательные мысли, которые действуют на их психику убийственно. Они знают, что жить будут мало, что они больны, но никогда не признают этого. Если вы напугаете туберкулезного больного, что он умрёт через месяц, в нём пробудится резкое желание жить, он испытает потрясение, начнёт сопротивляться болезни, и наступит улучшение. Туберкулёзные люди обычно трусливы, поэтому, если их напугать, что они умрут, они начнут сопротивляться и бороться с болезнью. Те люди, дыхательная система которых слабо развита, для усиления её могут применять следующий метод: слабо растирать кость за ушами, чтобы усилить жизнь. Это место связано с выносливостью организма. Там находится центр, называемый любовью к жизни. Когда у кого-то туберкулёзного пробуждается любовь к жизни, он становится выдержан, вынослив, устойчив к внешним условиям. Туберкулёзный человек должен жить на высоких местах и подставлять себя солнечному свету. Если там холодно, он должен быть хорошо одет, ноги должны быть как следует утеплены, а голова может быть открыта - она более вынослива к холоду, потому что аккумулирует электрическую энергию. Назову вам ситуацию, которой вам следует избегать. Представьте два организма А и В, сидящих рядом друг с другом. В организме А содержится много кислоты в теле: чувства в водном состоянии, а мысли в воздухообразном. Этот организм привык к той кислоте, что в нём, поэтому не чувствует её вредного воздействия - но его кислота вредно отражается на организме В. Не пройдёт много времени и человек В умрёт. Почему? Его организм слаб и не может выдерживать вредного воздействия кислоты. Оккультная наука подобное воздействие называет вампиризмом - вытягивание из организма магнетических соков. Чтобы предохранить человека от этого злого влияния, оккультная наука рекомендует человеку носить драгоценные камни. Они могут трансформировать плохое влияние кислоты. Как воины во время войны защищаются от удушливых газов особыми шапками («противогазами»?), так и драгоценные камни защищают человека от вредного воздействия кислоты. Однако не все драгоценные камни обладают этой силой. Разумный человек знает, какой именно камень нужен ему. Каждый драгоценный камень является символом определённых природных сил. Драгоценный камень может действовать на вас благотворно только тогда, когда между вами и им есть определённая симпатия. Эти два организма, А и В, представляют два принципа: первый принцип А, называемый мужским, принцип разрушения; второй принцип В, называемый женским, мягкий принцип. Иногда и мягкий принцип может приспособиться к воздействию кислоты, научившись трансформировать её вредное влияние. Заболевания, случающиеся сегодня с людьми, происходят совсем по другим причинам, не по тем, которыми их объясняют современные врачи. Например, видишь молодого, здорового человека, а назавтра слышишь, что он внезапно умер. Оккультная наука объясняет эту мгновенную смерть тем, что человек попал под воздействие вредных течений. Человек должен быть внимателен, когда попадает в эти течения. Он должен применить свою разумную волю, чтобы смочь им противостоять. В Природе существуют не только эти течения, которые отнимают человеческую жизнь, но и такие, которые увлекают людей и относят их далеко в пространстве. Человек должен остерегаться и двойников некоторых умерших, потому что они бывают иногда как паразиты. Они как медузы в море, если что-то захватят, высасывают это и тогда только оставляют. Когда вы чувствуете рядом с собой плотную материю, которая вас обволакивает и сосёт, это именно эти двойники. Вы должны им противодействовать, освобождаться от них. Чтобы избежать их влияния, первым условием должна быть чистота. Я не говорю об обычной чистоте, о гигиенической, которая является необходимой мерой против болезни, но говорю о духовной чистоте, она необходима для здоровья. Каждый человек, желающий быть здоровым, непременно должен вести чистую жизнь. Чистота необходима для человеческого ума. Часто оккультные ученики в своём понимании оказываются перед опасностью, в которую не попадают светские люди. В некоторых случаях они не действуют, но предпочитают говорить: «Бог защитит, Природа защитит, такова Воля Божия, есть Божий Промысел...» и т.д. Светский человек не верит во всё это, поэтому он действует сам, что бы ни случилось с ним в жизни. Вы должны знать, что Божий Промысел основан на разумных Божьих законах и поэтому этот Промысел может нам покровительствовать только тогда, когда мы сохраняем Божьи законы. Если мы их не сохраняем, то встречаемся с внутренней опасностью. Что бы вы ни делали, вы всегда должны оставаться в границах разумных природных законов. Тогда какие бы страдания ни пришли к вам, они окажутся к вашей пользе. Но вы должны знать, что смерть не причинит вам ничего злого потому, что она ничего не приносит человеку, а только останавливает его развитие. Приходит смерть - человек теряет условия своей жизни. После этого должно пройти много времени, пока он снова соберёт потерянное, то есть условия для новой жизни. Любовь рождает Добро. Добро вносит в нас Жизнь, Свет и Свободу.

Новое воспитание и самовоспитание Семнадцатая лекция Четвёртого года Молодёжного оккультного класса 17 лекция 4-мок 8 февраля 1925 г. г. София Любовь рождает Добро. Добро вносит в нас Жизнь, Свет и Свободу. Прочитали резюме на тему: «Какая буква самая важная в азбуке?» Прочитали работы на тему: «Разница между воображением и фантазией». Задам вам вопрос: какой час, по-вашему, самый приятный в течение дня? Ответ: час отдыха после усиленной работы. Когда мы что-то поняли. Когда вы чувствуете себя в лучшем состоянии: утром, когда встаёте, или вечером, когда ложитесь? Ответы: Утром. Вечером. Замечали ли вы, как вы спите в ночное время, по сколько раз за ночь вы переворачиваетесь то на одну, то на другую сторону? Считал ли кто-то из вас это? Даю вам на неделю следующее упражнение: когда ляжете вечером, возьмите листочек и карандаш, положите рядом и отмечайте маленькими штрихами, сколько раз за ночь повернётесь. Если вы повернулись бессознательно, не отмечайте, вы за это не отвечаете, но сколько раз вы повернулись и осознаёте эти вращения, это отмечайте. Можете ли вы выполнить это упражнение? Ответ: Можем. Если ночью вам приснится какой-то сон, который вас потрясёт и вы перевернётесь на другую сторону, хорошо краткой зарисовкой этот сон записать и зафиксировать, на какой бок вы повернулись и на каком были, когда приснился сон. При оккультном воспитании и самовоспитании необходимо обращать внимание на способ вашего сна. Когда ложитесь, скажите своему телу: «Слушай, давай, когда сейчас ляжешь, будешь спать на одном боку, никаких переворотов туда-сюда». Если тело подчинится этому указанию, значит, вы его хозяин, вы можете им управлять, а не подчинится - вы не хозяин. Хорошо проводить такие опыты, чтобы видеть, подчиняется ли тело вашим внушениям или нет. Все клетки в теле разумны, и если вы им говорите, а они вас слушают, то вы можете их воспитывать; а если вы говорите своим клеткам, и они вас не слушают, то вы не можете их воспитывать. Основа воспитания тела - в воспитании клеток. Ложишься на правую сторону, скажи себе: «Сегодня буду спать только на правой стороне, не буду поворачиваться совсем». Если не перевернётесь до утра, значит, мысль ваша была сильной. Можете провести череду опытов, давая указания клеткам, чтобы они вас слушались. Если при всех этих опытах, тело подчинится вам, всё у вас выстроится гармонично. Как я замечаю, в вас всё происходит без разбору, в определённое время вы не ложитесь. Человек должен сам себя подчинить дисциплине. Если наступает десять часов вечера или одиннадцать, скажите себе: «Сейчас лягу и буду спать, не вертясь, хорошо отдохну и завтра утром, ровно в четыре, встану и начну снова работать. Вот это и есть дисциплина тела и воспитание клеток. А вы сейчас едва ляжете, начинаете ворочаться и всю ночь спите беспокойно. Спрашиваю: какие идеи можно воспринять в таком состоянии, когда вы не можете приказать ни своим рукам, ни ногам, ни телу не дрыгаться? Какие идеи и чувства будут восприняты, если вы не можете приказать вашим артериальной и венозной системам, если вы не можете отрегулировать в себе неправильные состояния? Представьте, что вы ощущаете отёк в ногах. Можете ли вы сказать своему телу и клеткам, которые находятся рядом с отёкшей частью ноги, послать туда более чистую кровь и вынести оттуда нечистоту прочь? Если сможете так сказать, то утром вы почувствуете сильное улучшение и ваше настроение изменится. Поскольку вы вступаете в мир, вы должны овладеть своими органами, своими клетками, ваше самообладание должно быть, как у моряков. Понаблюдайте за моряком: какое спокойствие в нём, какое самообладание! Когда он поднимается на мачту, он спокойно делает свою работу, привязывает веревки, отвязывает, не смущается, что у него под ногами и повсюду вокруг всё волнуется и качается. В этом моряке видно присутствие духа. А неопытный человек не сможет подняться на мачту. Так что говорю: вы, как оккультные ученики, должны заняться самовоспитанием, выдержать мучения, которые придут к вам. Когда вы подниметесь на такую мачту, в вас должно быть самообладание, вы сможете оставаться тихими и спокойными. Если не займётесь воспитанием своего тела, всякое другое воспитание не принесёт вам пользы. Поэтому истинное воспитание человека должно начаться с его самовоспитания. Любовь рождает Добро. Добро вносит в нас Жизнь, Свет и Свободу.