Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'нерегулярные беседы'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
    • Разумная жизнь
    • Жизнь во имя ЕдиногоЦелого
    • Принципы и законы
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
    • Влад Пашов. Жизнь после смерти физического тела
  • Перечень ссылок на сайты

Поиск результатов в...

Поиск результатов, которые...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Location


Interests

Найдено: 3 результата

  1. Свидетельство Духа Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне; Йоан 15:26 Я прочитаю вам 15-ю главу Евангелия от Иоанна. Я буду говорить вам о виноградной лозе. Есть лозы, которые не развились. Вы ходили в виноградник, когда лоза безлистна, видели ли вы какая она в это время? Затем, когда оня распустилась, и затем, когда она принес плоды и созрела. Не на всех лозах есть виноград. И я прочитаю вам о лозе, на которой есть виноград. Я буду говорить с вами о стихе 26 этой главы. Дух, он [нечто] самое возвышенное, самое чистое, самое святое, и в этой святости Дух несет условия разумной жизни. Я использую это слово "разумный", но я мог бы использовать и другое слово. В самом широком смысле, когда человек имеет в себе разумную жизнь, он живет как музыкант и как поэт. Он всегда весел, у него мир в душе, мир его не тревожит, ничто его не тревожит. Такой человек не мелочен. Он не останавливается на мелочах жизни. Он останавливается только на том – великом – что Бог сотворил. Теперь предположим, что кто-то принес ежа в ваш сад. В саду есть змея, и он намеревается ее проглотить. Змея спрашивает его: «Почему ты так бесчеловечно поступил со мной?» Что ей говорит ёжик? - "А как ты ловишь лягушку?" Она кричит, ты глотаешь, этому ремеслу я научился у тебя, и поэтому я делаю эту первую попытку увидеть, как эта работа стоит». Я спрашиваю теперь, когда змея проглатывает лягушку, научил ли этому Бог? Это снова ее искусство. Когда вы придете к жизни, вы отделите сначала те все видимые качества, которые существуют в человеческой жизни здесь, которые созданы самими людьми, чтобы прийти к чисто Божественному, а Дух Божественн. И Христос говорит: «Я пошлю вам этот Дух». Но теперь люди живут без Духа. А если вы спросите: «Почему люди не живут по-братски?» — Как они будут жить по-братски? Еж живет по ежьему, змея живет по змеиному и т. д. И все животные живут так, как они понимают. У них нет духа, у каждого особое понимание. А если мы придем к людям, а там опять: "Почему он так себя ведет?" - Он живет, как он понимает. - "Почему бы ему не жить иначе?" - Чтобы жить иначе, должен прийти Дух. Если Дух не придет, он будет жить так, как понимает. Если вы хотите коренным образом измениться, жить другой жизнью, в вас должен войти Дух. И когда этот Дух придет, вы не будете спрашивать себя: «Является ли этот Дух во мне Божественным?» Он лишь один Дух, Великий Дух, Несущий свет, Несущий мудрость, истину, Несущий все в Себе. Он носит все блага с незапамятных времен, носит их в Себе, и нет подобного Ему. Этот Дух носит в Себе все и является распорядителем всех благ. И когда Он приходит, люди начинают становиться умными, гениальными. Когда приходит любимый человек, вы принимаете его с радостью, угощаете его, все делает с любовью, тогда вас посетил Дух, но когда Дух уходит, вы говорите: «Сегодня я не готов, да не войдешь ты в мой дом, приходи в другой раз». Почему? Это дух богат, а в вас сейчас его нет. Совершенно естественно, когда я заболею, я скажу: Я сегодня не принимаю гостей. Почему? Потому что я болен. И кроме того, что я не могу принять, но если кто-то может мне помочь, мне нужна помощь - тогда можно. Дух посещает только те ветви виноградной лозы, на которых есть гроздья. Сейчас я не хочу, чтобы вы останавливались на вопросе: «Есть ли у нас виноград или нет?» Вы задайте себе этот вопрос, есть ли у вас виноград или нет. Однако вы не можете решить этот вопрос, только Дух может решить этот вопрос. И когда Христос говорит о лозе, Он обращает внимание на плод. И так оно и есть, вот почему Господь подрезает эти лозы, из-за плода, который внутри души. Нам важен плод, не внешняя форма, не сама лоза, а то, что из нее выходит. Итак, когда мать рожает ребенка, чего она ожидает от этого ребенка? - Она ожидает чего-то разумного, из уст этого ребенка исходит этот плод. Если она родит ребенка глухого, немого и слепого, не говорящего, со всеми дурными привычками, что тогда мать скажет себе? Она говорит себе: «Лучше бы я его не рожала, мне не нужен был такой ребенок, Бог дал его мне, чтобы показать мне с ним». И когда она родила этого прекрасного ребенка, с плодом - виноградом, она повернулась и сказала: "Как я благодарна Богу за то, что он дал мне этого прекрасного ребенка". Плод это. Плод вашей души, он внутри. И когда Христос говорит: «Когда придет Дух, Он научит вас» и «Когда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне», Он будет свидетельствовать, есть ли у тебя виноград или нет, и хорошо ли развивается твой виноградник или нет. Чтобы все усилия в жизни души, человека на земле были направлены на некий плод, вне этого плода он никогда не может быть счастлив. Что делает вас счастливым? Вы сами довольны, если у вас есть добродетель. Добродетель, которая живет в вас, вложенная Духом, делает вас счастливыми. И Христос говорит, потому что Он представляет Божью Любовь и Мудрость: «Дух, которого Я пошлю вам, Он будет свидетельствовать», а также «Он научит вас и напомнит вам». О чем напомнит вам Дух? Дух напомнит вам обо всех этих плодах, которые вы должны иметь в своей душе. Ибо когда приходят собиратели винограда, что они делают? Они останавливаются - где? На тех виноградниках, где есть виноград, а где его нет - проходят и уходят; и Дух, когда Он придет, всегда остановится на душе, у которой есть виноград. Есть три типа лоз: некоторые, которые не развились, что-то обещают; у других, которые развились, листьев много, это вторая фаза; и другие, у которых плод уже явился и ждет, чтобы созреть, и всякий, кто смотрит на него, говорит: «Эта лоза приближается к тому, чтобы принести плод». И все ждут, когда он созреет, и вкусить виноград. Каковы те причины, которые заставляют вас заводить друга? Отведать его сладких плодов. Это причина. Ты хочешь иметь друга, подругу. Почему? - Основные причины таковы: каждый человек хочет вкусить плод Духа. Теперь, чтобы эти лозы правильно росли, чтобы Дух правильно действовал в вас, эта лоза должна иметь почву, поэтому в жизни необходимы три вещи: 1) почва, 2) семя и 3) тот, кто посеет плоды. Если у нас есть почва, но нет семени, ничего не выйдет; если у нас есть виноградная лоза, но нет почвы, ничего не выйдет, но если у нас есть почва и семена, а нет виноградаря, чтобы возделывать семена, то и этого не может быть. Итак, необходимы эти три элемента: почва, семена и сам виноградарь для выращивания. И тогда такая лоза может приносить плоды. Сейчас сделаю сравнение. Почва — это ты, по слову Христа, лоза — слово, насажденное в тебе, а виноградарь — Дух, возделывающий. Это Божественный Дух. Каждая высокая мысль, каждое высокое желание, которое развивается в тебе, расцветает и радует твою душу, поддерживается этим Божественным Духом. Теперь, чтобы Дух пришел к вам, чтобы этот Божественный Дух жил, нужны особые условия. Я приведу вам сравнение. Если вы строите дом и ожидаете, что в нем будет жить друг или арендатор, он сначала посмотрит, какой у вас дом, а затем выберет наиболее гигиеничные помещения. Пусть у них будут окна на восток и на юг, и пусть окна будут большими и красивыми, и тогда он скажет: «Ваши комнаты превосходны, я приеду и буду жить с вами». И когда Божественный Дух вселяется в человека, Он смотрит, есть ли у вас действительно светлые комнаты. Здесь действует тот же закон. И когда вы прочитаете всю главу, вы поймете, что Христос говорит, каковы условия для прихода Духа. Одним из условий является любовь. Теперь вы скажете: «Эта любовь. Все время про любовь говорит». Сейчас я говорю о любви, о ее третьей степени, но не о любви как неразвитый виноградник, и не о любви как виноградник с листьями только, а говорю только о любви как виноградник с виноградом. Вы можете иметь любовь неразвитых ветвях, вы можете иметь любовь к раскидистым ветвям, но самая важная любовь, любовь третьей степени, это когда листья красивы, а виноград созрел. Эта лоза и превосходный плод показывают, каково ее внутреннее качество. Поэтому Христос говорит: «По плодам узнаете их». И теперь Господь хочет узнать всех вас от плода. И Он хочет попробовать вас. Вы прячетесь, но Он работает, чтобы заставить вас что-то дать, чтобы вы проявились. Вы не хотите порявляться, вы говорите: «Время еще не пришло». Нет, нет, пришло время показать природу человека. Но вы скажете себе такое: «Если я дам плод, и если он не такой, как должно быть?» В том-то и все, все должно выйти наружу, потому что чем раньше это выйдет наружу, тем лучше, потому что вы будете знать, кто вы есть. И теперь у вас есть более высокое или более низкое понятие для себя. Также и вы узнаете, кто вы. Какой лучший виноград в Болгарии? - Мискет, так его называют турки, потом есть еще - кечемемеси; потом есть такой, как янтарный, белый, как его называют? - Чауш. Теперь необходимо, чтобы Дух воспринимался. Без этого Божественного Духа, без этих благ, ваша жизнь всегда останется непроявленной. И когда я говорю о любви, что вы должны освободить себя, я подразумеваю любовь, которая исходит от Божественного Духа, но не обычную любовь, происходящая от людей. Есть любовь, которая происходит только от людей, она как сгоревшая солома. И живет полтора дня. Она настолько большого интензитета, что тот, у кого она есть, говорит: «Я не могу жить без тебя». Но через полтора дня он понимает эту любовь и говорит: «Я не хочу ее, она того не стоит». И поэтому нынешние люди, я вижу, вы все плачете о своей потерянной любви. Писание говорит: «Потому что вы потеряли свою первую любовь.» Это любовь есть у христиан. Когда они загораются, они говорят: «Я ради Господа готов сделать все», но когда дело доходит до жертвы - «Это пустое дело, а человек не такой в идельный и такой старательный, немного прохладнее я должен быть». И это конец. И это первая любовь, которая соединяет всех существ, она их объединяет, она согревает их, как печь, которую всегда надо топить и подкладывать дрова. Вы знаете, как ее подпитывать? - Пришла подруга, вы немного потеряли доверие, а она вам говорит: "Какая вы красивая, как сильно я вас люблю, хочу вас обнять и поцеловать". И вы воодушевились, расслабились, но когда она уходит, через некоторое время вы говорите себе: «Обманываю я себя, то ли она меня любила, то ли она ненавидет меня?» На третий день она опять пришла и сказала: "Миленькая", завтра опять "Миленькая", пока вы что-то не потеряете и не закроете дверь и не скажете. «Я уже хочу ни хочу эту «миленькую»». Но та любовь, о которой говорю я, тот Дух, который приходит, Он всегда приносит, Он не скажет тебе ласкового слова, но Он принесет тебе хорошую книгу или принесет тебе яблоко или грушу, и Он Я скажу вам: «Поешьте немного, чтобы понять, как Господь благий. Сначала, чтобы вкусить, как благий Господь, а затем вкусить, как благий Я». А теперь любовь, какая она? Пришел отец и сказал: «Знаешь, что я тебе принес? Хорошую куклу». Но ее нельзя ест и нельзя пить, а через 4-5 дней дочка сломала куклу. С такой куклой нас будут обманывать. То или иное, обещают нам Царствие Божие, а вы спрашиваете себя, так ли это? А когда придет Дух, у вас будет живой положительный опыт, вы будете испытывать везде и поймете, в чем смысл жизни. Это Дух, когда Он придет, Он будет свидетельствовать, вы будете смелыми, решительными, ты будешь иметь дело со всеми людьми. Ибо не будете говорить вы, но будет говорить Дух в вас. Как он будет говорить? Ваша душа будет проникнута этой Божественной любовью, и когда эти слова прозвучат, они откроют дверь везде. И те, кто хотят вас побить, будут бить вас меньше. И тогда они тоже обратятся к Господу, они тоже начнут славить Его. Так что мы опасные люди! Никто не останется безнаказанным. Как? Все, кто придут, они тоже будут служить Господу, как и вы. Надо сделать шаг вперед, приготовить сердца свои для Духа. Теперь у вас есть духи, я вижу их, у вас много духов, но я называю этих духов душеньками. Таковы душеньки и духи, окружающие вас. И когда придет этот, Великий Дух, все эти душеньки и духи будут слушать только этого одного, единого. И теперь, иногда вы слушаете плохого, иногда эти душеньки говорят, что ты глуп, что ты идешь не туда: «Живи свою жизнь, ты должна жить, ты молода, ты очернила себя». Но это очернение — это не учение Духа. Божественный Дух никогда не чернеет. Только эти маленькие духи очерняют Божественного Духа, когда Он приходит, Он привносит свет, привносит мир, насаждает знание, приносит здоровье, счастье, блаженство. Вот что приносит Великий Дух, когда Он приходит. И говорит Христос: «Я пошлю вам этого Духа». - Когда? - "Если слова Мои пребудут в вас, и вы пребудете во Мне, и если будете иметь любовь Отца Моего, то Я пошлю вам Духа. Если будете иметь любовь Мою, которою Я возлюбил вас, когда Я показываю это вам, и вы показываете это другим». Которому? Не, конечно, любить всех без разбора. Можно ли любить камень? Давайте определимся хорошо. Ты можеш любить только разумное существо, имеющее разум и ведущее сознательную жизнь. Ты можеш любить это, но ты не можеш любить другие вещи. Только две сознательные души могут любить друг друга. Камень любить нельзя, медведя, я понимаю в первой степени. Как ты будешь любить его? Слевотательно, в любви я понимаю вот это, что разумное, если оно есть, есть и любовь. Христос говорит: «Как Я возлюбил вас, так возлюбите и вы». Он возлюбил разумного в мире. Теперь вы не будете спрашивать этого Духа, придет он к вам или нет. Если вы верите во Христа, тогда он войдет в вас. И Христос говорит: «Я пошлю вам Духа, если вы верите». С какой верой? У людей есть два представления о Христе. Они думают, что Христос, теперь, произошел от Бога, и поэтому верить, что мир был создан через Него, и все люди произошли от Него, поэтому Он есть путь, наиболее знакомый людям. Первый, кого ты знаешь в мире, выйдя, первый есть Тот, Кто послал тебя в этот мир, и Он же спасает тебя. Следовательно, это первое. И Христос говорит: «Я альфа и омега, начало и конец». Вы говорите: «Как узнать Христа?» — Вы знаете Его, не останавливайтесь на этом. Вы знаете Его, а если вы не знаете Его, вы должны отдавать; если вы знаете Его, вы должны брать. Вы не знаете человека, который должен у вас брать, но того, у кого вы должны брать, вы знаете очень хорошо. - Зачем ты его знаешь?- "Он должен дать мне". Как ты знаешь своего мужчину? - Он должен дать вам. Как мужчина узнает свою жену? - Он должен дать ей. Вот почему вы знаете своего мужа, если бы он вам не был должником, вы бы его не знали. Следовательно, в этом смысле у нас есть знакомство и любовь. Когда я говорю, что возлюблю кого-то, я имею в виду, что я должен брать от него. И если Христос возлюбил нас - он нас должен брать. Вот почему Он знает нас и не отрицает: «Я вложил капитал, не дам вам съесть его, Я знаю вас и держу вас». Ты говориш, что не знаеш Его, а Он говорит: «Ты не знаешь Меня, но Я знаю тебя». И следовательно, если Он знает вас, Он пошлет вам Духа, потому что люди заблудились на своем пути, Он пошлет Духа, чтобы свидетельствовать о Нем. Чтобы исполнить Его закон, познав Его, чтобы получить смысл и решение всех вопросов, которые волнуют вас как людей, состоящих в браке. Вас в первую очередь волнуют семейные вопросы. Самый первый вопрос женщины — это семейный вопрос: какой у нее будет муж, какие дети, а потом другие вопросы, вторичные понимания, мнения. Она королева. Это мужчина, у которого она должна взять, и дети – это те, которые будут служить. У женщины большие притязания, она любит детей, ей нужен министр, ее муж — первый министр, а ее дети — первые подданные. Она говорит: «Мое царствование». Теперь я нахожу это. В этом заключается великая истина. Мужчина, осознав это, восемь тысяч лет боролся за то, чтобы сбросить это господство женщины; бьет ее, а она говорит: «Хоть ты и бьешь меня, но я королева». Хотя дети ее не знают, она говорит: «Вы должны знать, что вы мои подданные, вы будете это признавать». Я еще раз говорю вам, что все это является устремлением человеческой души. И женщины правы. Женщина должна быть королевой. Там, где она утверждает, что она королева, мне это нравится, а где она не признает, что мужчина — король, мне это не нравится, и что дети тоже маленькие короли. Если она их признает, возникнет разлад по положительным причинам. И таким образом Писание разрешает этот вопрос, говорит: "Они будут царями и дочерьми Бога живого". Он не признает женщину, он не говорит: «Вы будете королевами». Поскольку женщина стала королевой первой, теперь мужчина стоит, потому что его авторитет потерпел поражение, но не нынешнего мужчины авторитет. А я бы спросил у нынешних женщин: Вы где-нибудь встречали своего мужчину? Каковы черты вашего мужчины, что выделяет его? Вы скажете: «Не самый важный вопрос». И вот мир спрашивает себя: "Как мне решить главный вопрос?" Женщина его почти не знает, она считает мужчину чем-то второстепенным. Она признает только своих детей, не более того. А однажды, когда у нее появляются дети, она толкает мужчину в очередь [в конце очереди], и это его больше всего шокирует, он вне себя. И теперь, знаете ли вы, почему я так с вами разговариваю? Вы подумаете, что я хочу наброситься на вас, напасть на вас. Но и данное противоречие внутри женщины возникает от определенного другого влияния. И именно поэтому самым несчастным существом - это женщина. Почему? Потому что она признает, что она королева, и никто не признает, что она королева. Она признает, другие отрицают. Мужчина говорит: «Ты прислуга, ничего больше, будешь готовить». Мать скажет детям: «Вы, мои подданные». - "Как, подданные? Ты будеш служить". И командуют ей: «Все не так, как ты думаешь». И следовательно, возникает внутренний разлад в самом доме. Не только снаружи, но и внутри самой души есть разлад. Я иду глубже, я не вижу так, как видит мир: так внутри вы разделены, идет великая борьба. Почему вы разделились? Иногда ты доволен собой, иногда нет. Почему ты недоволен, в чем причины? Они все время спорят, внутри большой спор, и тогда это одна из причин, почему самое несчастное существо на земле - женщина. И поэтому ее жизнь, 9/10 жизни, это одни слезы. Он прячется в комнате, плачет, плачет, плачет, а потом вытрется, выйдет; на второй день - то же самое, на третий - все плачет и говорит: "Что я думала, а что вышло?" Почему? – Духа пока нет. Духа нет, и когда этот Дух придет, Он все восстановит. И Павел говорит: «Я обручил вас с одним человеком». Вы знаете этот стих? – С кем? – С Христом. «Я обручил вас», — говорит он. И следовательно, до тех пор, пока вы не признаете этого человека главой человечества, а главой этого человека является Бог, будет еще знаете что - слезы. Это так. И Христос пошлет Духа этому знакомому, и «Сей Дух будет свидетельствовать обо Мне». И вот это – важный вопрос. Христос должен прийти среди вас. Этот мужчина должен прийти внутри вас. И эта борьба, которая все еще существует, должны покончить с ней раз и навсегда. Если Дух придет, если вы узнаете Его, вы узнаете, кто является главой вашей жизни. Дух есть глава жизни. И когда Он придет, вы будете свободны от нынешних разладов. Тогда придут новые знания, новое понимание природы, вы соприкоснетесь с новыми законами, которые сейчас устанавливаются. И Христос говорит в этой главе: «Чего ни попросите от Меня во имя Мое, будет вам». Иногда некоторые не спокойны. Почему? Если есть подпись Христа, все возможно, но без Его подписи ничего невозможно. Итак, именно Дух есть Тот, Кто приносит все страдания. Страдания показывают, что вы не до конца примирились. Пока у вас есть страдания - вы не узнали своего мужчину, не берите знакомства мужчины так, как вы знаете мужчину. "Знакомство", я употребляю это слово в следующем смысле: когда ты выходишь в мае месяце в какой-нибудь приятный майский день в лес и когда на тебя светит солнце и ты слышишь красивое пение птиц - это и есть знакомство. И это вызывает у тебя великую радость и возбуждаеодушевление. Вот это знакомство, потому что есть знакомство, которое ограничивает. Как только ты узнаеш своего должника, ты ограничиваеш его; как только ты найдеш своего быка и узнаеш его, что ты делаеш? - Ты ставиш на него шорник, береш шило и пошли. А теперь, почему Христос вознесся на небо? Он знает, что есть для Него шорник. В том греховном состоянии, в котором мы находимся, мы каждый день распинали бы Его. И следовательно, Он поднялся так высоко и ждет. Он послал Свой Дух, пока люди не одумаются. Пусть ваш разум и сердце будут готовы прийти к этому сознанию - исполнить волю Христа. Это внутреннее глубокое понимание. Поэтому, в первую очередь, от всех вас требуется одно - объединиться. Когда придет Христос, все женщины должны стать одной женщиной. Вас будет не много, а одна женщина. Каждая из вас скажет: «Что с нами будет?» Женщины еще не знают себя. И в первую очередь женщины должны знать себя. Что отличает одну женщину от другой? Скажите-ка мне. Если я сравню двух женщин, у них у всех одинаковое стремление. Одна хочет жениться, другая тоже; одна хочет быть хорошо приготовлено, быть красиво одетой, другая также. Все их стремления одинаковы. Нет ничего особенного, чтобы было что-то особенное. Во всех домах одинаковая жизнь. Теперь, почему бы не протянуть друг другу руки - они могут поднять себе дух. Если все женщины объединятся, они смогут поднять его еще легче. И теперь каждая из вас говорит: «Пусть я буду первой». А то у вас ситуация похожа на... я уже приводил этот пример - ваша слабая сторона непонимания. Немецкий принц отправляется в одно место в Европе. Они должны были встретить его в Дании или Голландии в театре. И в городе выбрали 12 самых хорошихх женщин, самых красивых, чтобы приветствовать его. И среди этих 12 нужно было выбрать одной, чтобы подарить ему букет. Теперь, кто это? Они решили проголосовать. А в коробке нашли 12 билетов с 12 именами - каждая проголосовала за себя. И типирь, вы в этой коробке Христа, каждая голосует за себя и некому подарить букет. Когда коробку откроешь, там так много имен внутри как и женщин. Каждая проголосовала за себя.Это не ложь.Не плохо человеку быть первым, но при исполнении воли Божией Первый есть только Господь, начало вещей, то есть Он, и мы не можем быть первыми, Тот, кто создает вещи, Он первый. Итак, когда этот Дух придет, Он принесет это глубокое понимание в ваши души. Требуется самопожертвование. Вы иногда говорите: «Я так много служила этому мужчину». Но вы еще не служили мужчинам. Павел говорит: «Я обручил вас с одним человеком." Я был бы рад, если бы вы служили, потому что тогда вы не состарились бы, ваши волосы не изменились бы. Не этот мужчина, когда он придет, дайте себя испортить (поэтому мы взяли мужчину, чтобы слушать, чтобы женщины не усторили заговор). Так что, когда приходит Дух, если вы признаете этот авторитет Христа, все остальные вопросы: объединение, сомнение, решаются кардинально. Это главный вопрос, который решит остальные вопросы. Это должен быть вопрос более менее о любви. Силой Божьей Любви и Мудрости, таким образом они разрешатся. И эта любовь должна быть в вас настолько сильна, чтобы как сильное течение захлестнула бы все вокруг, чтобы не было ничего, что могло бы вам противопоставить. И когда ваш муж, который на земле, будет ругать вас, вы скажете: «Мы ждем Христа». Этот готовит путь к тому.Тогда мужчинам, когда я буду говорить в другой раз, и вам скажу, что есть только один мужчина, а мужчинам скажу: есть только одна женщина в мире. Потом вы пришлете делегата, я поднимаю их авторитет, понимаете? И тогда я скажу, что есть только одна женщина, и все мужчины должны объединиться, потому что есть только одна женщина. И когда этот Дух придет, Он принесет то, что вам нужно. Я говорил много раз и не хочу, чтобы моя речь осталась так без последствий. Вы задавались вопросом, какие женщины вы сейчас? Можете ли вы описать это мне? Если бы я дал вам эту тему "Какие вы женщины?" Что выделяет вас? Как бы вы себя описали? Ныне в мире, чтобы описать человека, нужно либо очень его любить, либо очень сильно ненавидеть. Это так. Ты выявиш все его отрицательные черты. Чтобы описать человека, мы должны либо любить его, либо ненавидеть. Теперь вы ненавидите этих людей на земле, я это знаю. Следовательно женщина говорит о своем муже: «Не верь ему, что бы он тебе ни сказал, не верь ему». Вы правы. Потому что за всю историю человеческой культуры мужчины сколько женщин продали, сколько ног не сломали, и вы правы. Теперь, если я скажу тебе об этом человеке: «Я обручил тебя с мужчиной», как вы опишете его? То, что теперь вы живете с нынешними мужчинами, это из-за того человека, который наверху. Он ей каждый день присылает его: «Хоть она и такая, дай ей, ничего нет». Он не до конца видит ваших грехов. Пусть живут хорошо, пусть счастливы на земле. А ты счастливы? Нет. Не только вы не счастливы, но ваши мужчины и они несчастны. Что ваши мужчины несчастны, они постоянно пишут книги. То, что происходит снаружи в обществе, что происходит в семье, происходит и в душе. В своей душе вы иногда теряете это доверие, этот авторитет, это сознание, всю любовь, и тогда вы пробиваете ее через просо и говорите. "Пусть идет!" И вы теряете всякое понятие о том возвышенном даре душе, и тогда ты отрекаетесь и от Бога, и остаетесь в мире только для того, чтобы есть и пить. А теперь, все вы, женщины, если вы все еще ищете много мужчин, будут слезы, слезы, слезы. Но если вы ищете того одного человека, и когда он придет в мир, вы скажете теперь всем мужчинам: «Идите вон». Вот так, когда женщина падает вниз, мужчина остается наверх на небесах. И когда мужчина упал, женщина осталась наверху. Так как настоящие мужчины и настоящие женщины теперь наверху, и те, кто покинул небеса и пришел искать свое счастье здесь, на земле, они герои дня. Теперь должен прийти этот Дух Истины, через Него осуществится это спасение. Я ни в коей мере не говорю, прийдя домой, набрасываться на своих мужей. Ненужно набрасыватся. Вы будете искать его со свечой, будете искать его, пока не найдете. Вы Песнь Песней читали? Я рекомендую вам прочитать эту песню. Многие читали и говорят: «Это широкая жизнь.» Вы будете понимать глубокий внутренний смысл не по-человечески, а по-Божески. И почему я не рассказываю вам секреты? И как, где ваш муж? Когда вы придете ко мне, я скажу вам: Пусть ваш муж идет с вами. И вы приходите только женщины без мужчин. Как так? Женщина без мужчины? И в Писании сказано: «Ни мужчина без жены, ни женщина без мужа, но и то и другое во Христе». Когда женщина приходит, она хочет заниматься любовью. Любовь с мужем будет, вы с мужем двое и третий придет. Любовь может существовать только между тремя людьми. Вы знаете это? Ваш муж и вы придете ко мне, и тогда мы сможем заняться любовью. Вот как Писание понимает значение вещей. Но между двумя - мы знаем их любовь. Так что не обманывайте себя поисками любви между двумя, ищите ее между тремя. Почему? Так говорит Христос: «Когда вы вместе со Мною и придет Отец, тогда Я явлюсь вам». Три человека нужны, когда я говорю о любви, любить друг друга. Я не встречал двух женщин, занимающихся любовью. Если вы сможете найти здесь, в Болгарии, двух женщин, которые любят друг друга, я хотел бы увидеть этих женщин и сделать фото. Не то чтобы это невозможно на земле, но у женщины должен быть муж и третий грядущий, Дух и Христос. Только тогда придет Дух. Чтобы Христос пришел, нужны три человека. Я хочу, чтобы вы избавились от своих иллюзий. Вы хотите быть учениками, вы ищете счастья там, где его нет. Если вы ищете счастья, я вам скажу, где оно - у твоего мужа. А он шорник тебе на голову наденет, то у него шило и телегу поставит тебе, и скажет: «Пойдем в поля пахать». Не думайте, и твой челваш мужовек, и он запряжен, этот муж, лживый на земле, и другой мужчина, имени его я сейчас не назову. Я не хочу говорить его имя. И эти мужчины лишь его представители. Они его слуги. И все, что он повелевает на земле, они делают. Теперь вы знаете, кто он? Знаете. И пришла девушка и говорит: «Я нашла его.» Да, - говорю, - ты еще не нашла его. Ты, когда найдешь ту, о котором Павел говорит: «Я обручил вас с одним человеком», это будет величайший день в твоей жизни. Для женщины это будет воскресение, и потому Христос говорит: «Тот, кто получит этот день, это понимание, ни женится, ни идет к мужчине». Какой мужчина? Мужчинам, когда я буду говорить, я скажу, что есть только одна женщина. Не питайте никаких иллюзий, один мужчина есть, поймите это! Вы будете искать его. Вы почувствуете себя одной душой. И так вы сможете решить один вопрос - почему вы страдаете. Вопрос в том, чтобы найти кого? - Найти Христа. Не исторический Христос, не тот Христос, в которого верят люди, нет, а тот Христос, Который говорит: «Я есмь начало и конец, альфа и омега», тот, Кто послал вас сюда, Кто послал благословение Свое, Который поддерживал вас во всех ваших приходах и уходах в этом мире и руководил вас в путь истины. Он всегда был хорош, он никогда не хмурился, он был деликатен, он говорит: «Придет время этой великой развязки». Теперь Божественный Дух приходит за женщинами, чтобы пробудить их к поиску этого, единственного мужчины. А сейчас, потому что мужчин много – есть и скандалы. Женщина говорит: «Зачем ты его взяла?» - "И что ты с ним наделала?" Они спорят все о мужчинах. Я говорю: У вас еще нет каких-либо мужчин. Ваш муж, настоящий муж, никто не может его отнять у вас, он на небесах. Он будет вашим возлюбленным. Его не называют мужем. Возлюбленный души. И сказано о женщине, а не о женщине согрешившей, о «нашей возлюбленной» и «моим возлюбленном». Итак, возлюбленный вашей души, вы будете искать его. И когда вы его найдете, ваша душа будет довольна, счастлива. И Писание говорит: «И в те дни Я изглажу все грехи ваши». И когда вы найдете своего мужа, все ваши грехи будут изглажены, и о них не останется никакой памяти. Самый главный и принципиальный вопрос – найти возлюбленного своей души, по которому тоскует ваша душа и вы пролили столько слез. А вы говорите: «На что мы оставлены, разве нет избавления?» Почему? И когда тот возлюбленный придет, Писание снова говорит: «Я отрет ваши слезы, тогда слез не будет, Я сниму с вас ваши кандалы». Не будет кандалов, она исцелит ваши сердца, не будет ран, будет просветление, не будет тьмы, она поднимет вашу душу, женщина будет тогда королевой. Таким образом вы вставите это и ревностно будете молиться, чтобы вы сначала получили Дух, и это просветление. А этого, черного мужчины, вы свяжете и скажете ему: «Мы не можем больше быть наложницами». Каждая женщина должна сказать: «Я больше не могу быть наложницей». Понимаете ли вы в себе глубоко, говорите ли вы, что не можете быть наложницами - вы решаете вопрос. Тогда Дух внесет любовь. Настоящий муж придет, и тогда вы начнете новую эру. И тогда появится новая женщина. И я бы хотел, чтобы вы хотя бы сформировали пальчик этой новой женщины. Ваш закон велик, вам нужно только отвергнуть внешнее рабство, эту муку, чтобы узнать, в чем смысл. И следовательно, находя любимого, все остальное, что разрушает твашу жизнь, исчезает. В принципе так и решается вопрос. Тогда мы можем говорить о воспитании и о любви. Если я говорю с вами о любви, о поцелуях, мои слова понимаются совсем в ином смысле. Нет, нет. У вас еще не было поцелуев. Поцелуй, такого поцелуя у вас не было. Вас должен поцеловать тот мужчина, тот, кто чист, в ком было ваше начало. И теперь, когда ваш нынешний мужчина целует вас, это не поцелуй. Поэтому, когда мы говорим о поцелуе, мы будем ждать его долгое время, пока этот поцелуй не придет. И когда человек получает этот поцелуй, он не сидит на земле. Он уезжает в свое отечество и покидает этот дом. Те вещи, которые сейчас вам мешают, он оставляет их, и по форме он свободен. Грех не есть нечто внешнее. Грех есть нечто внутреннее, в душе. Нельзя осквернять себя снаружи. Грех не есть что-то внешнее. Грех есть что-то внутреннее, в душе. И так - когда придет этот Дух Истины, Он будет свидетельствовать обо мне, и вы будете свидетельствовать. И я желаю, чтобы вы однажды свидетельствовали. Можем ли мы свидетельствовать? (- Мы можем.) Не смешивайте вашу душу с вашим телом. Потому что теперь у вас есть одно тело, потом другое тело, но есть нечто более существенное, что вас отличает. Это душа, но не тело. А при встрече друг с другом сначала вы должны почувствовать себя душой. А сила любви заключается в противостоянии. Если вы можете выдержать противостоянию, у вас есть любовь. Эта любовь будет от Духа, это будет любовь вашей души. Между Богом и твоей душой, вот где должна начаться любовь, а не извне. Вы столько раз говорили о любви, целуетесь и снова говорите о себе, пируете, но ничего не подела не улаживаются. Эта любовь должна начаться между Богом и вашей душой изнутри. И Павел говорит: "Сначала то, что видно". Это то, что видно. Некоторые теперь истолкуют это: «Сначала эта жизнь». Я говорю: Видимое есть Бог, а невидимое есть люди. Видимое есть Бог ради меня, с этого и начнем. Жизнь внутри. Жизнь внутри, и эти слова были правильными. Спустившись сверху, Видимое оказалось внизу, теперь идем обратным путем - смотрим вверх. Сначала должна проявиться любовь к Богу, и тогда мы проявим себя внешне. Если у меня нет любви к Богу, эту любовь нельзя проявить к вам. Бог, моя душа и ближний - только трое, там есть любовь. Они составляют Святую Троицу. Бог в трех лицах - я имею в виду проявление Божественной Любви, потому что Дух есть первое излияние Бога. Бог и Дух и Любовь, это составляет Троицу, а мы четверо – добродетель на земле. Теперь, во-первых, вы начнете другой метод - с Любовью! Женщины должны искать своего возлюбленного! Вы скажете: «Что нам делать с нашими нынешними мужями?» Что говорит Писание? - "Как только вы умрете, ты свободны от них". Женщина связана с мужчиной, пока он жив. Когда он мертв, она свободна. Значит, если она вернется в мир, он не имеет права ее забирать. Это учение не мое, Апостол Павел так говорит: «Моральный закон таков: если кто-то должен денег и умрет и вернется в мир, он должен заплатить». Таков моральный закон. Нынешним мужчинам вы скажете: «Мы пойдем искать нашего мужа, а вы пойдете искать свою жену». И еще скажете: «У нас вдвоем не получилось, поэтому ты иди к жене, а я пойду к мужу». Не так ли принципиально решается вопрос? Что делать мужчине? - Пусть идет к жене и исход будет решен. Вы разрешите этот глубокий вопрос. Когда придет Дух, мы должны исполнить волю этого Бога, который послал нас на землю. Потому что к Нему мы вернемся. Другого пути нет. Сколько долго бы мы ни сидели на земле, однажды нам придется вернуться туда, откуда мы пришли. И говорит Христос: «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне». Эта великая истина, несущая любовь, приносит женщине свободу. Женщина должна быть освобождена в первую очередь. Вы должны освободить себя, и, найдя Христа, ваш вопрос решен, и вы свободны. Сейчас некоторые уже близко. Стремитесь, пока не реализуете это глубокое понимание. Вот в чем вопрос. Когда вы поймете, вы будете навсегда спасены. Это спасение. Это очищение, чтобы быть удовлетворенными. Итак тогда, какова была первоначально душа женщины, пусть будет удовлетворена очиститься, она очистится. Когда Дух прийдет в нее, она начнет свидетельствовать. О ком? О том, кто снаружи и внутри. Теперь Дух, который уже действует, пусть Он просветит вас, пусть Он подвигнет ваши души, ваши сердца, ваш разум к решению самого важного вопроса, и другие вопросы, вы можете решить их, но этот вопрос в новом учении, не в новом учении, а в высшем Божественном учении, он принципиальный, кардинальный, что вы должны решить, и тогда вы последовательно решите все остальные вопросы. Тайная молитва. Берегите теперь одну мысль, чтобы в вас не вошло уныние. Теперь вы ближе к Царству Божьему, чем в прошлом. Этот вопрос - вы будете думать о нем, он не должен быть для вас камнем преткновения, а вопросом, от которого зависит разрешение всех остальных вопросов. Каждая женщина должна решить этот вопрос и не сомневаться, она должна это знать. Если решить этот вопрос, если Дух вошел в душу, то вопрос решен сам собой. Только таким образом работать. А вам можно решить вопрос. Это не один из самых сложных вопросов. Но это самый простой вопрос. Но ты всегда оставляете это напоследок, и вы должны решить это первым. "И этот Дух Истины, Он будет свидетельствовать обо Мне". И в другом месте сказано: «Он научит вас и напомнит вам все, что Я сказал вам». Да, второй раз я буду говорить дальше, второй раз я буду говорить с женщинами через месяц, что вы должны делать, найдя этого мужчину. Дух, Который идет, Он откроет ваши умы и скажет, что вы должны делать тогда. Женщинам принимать участие во всех действиях мира. Женщины останавливают мир. Судьба мира, ключи от вас зависят. Все ваше спасение в целом зависит от вас. А теперь, потому что вы не решили самого главного вопроса, вы обманываете своих сыновей и дочерей, не так ли? Позовешь свою дочь, расскажешь ей, какая великая правда внутри жизни. Она должна знать правду, зачем ты ее обманываешь? Никакого счастья нет. Сдерут с нее кожу, как с быка. Скажите: «Да исполнится воля Божия!» Воля Божия исполняется только через закон любви. Следовательно вы поймете меня очень широко, вы не поймете меня так узко. Кардинально, в принципе вы поймете вопрос. Чтобы подняться не только ты в целом мире. Все женщины все еще решают этот вопрос. Те, кто говорят о том, что должны делать женщины, и потому поставили вопрос, решили бы его кардинально, но пришла всеобщая война, и они немного остановились. Они начали вопрос об эмансипации женщины, не эмансипация, а кардинальное понимание того, как обстоит вопрос. Пришла война, опять и мужчины и женщины запутались и не могут понять вопрос в основном. И он должен быть решен. И таким образом женщины будут решать вопросы. Вы живете в эпоху великой важности, как говорят мирские люди - «исторической важности». Сейчас или никогда! Вот в чем вопрос. Сейчас самое время! Теперь, если вы не решите этот вопрос, вы никогда его не решите. И у вас будет сердце открытое, вы не скажете: «Мы нехорошие». Господь изгладит грехи, забросит их за спину, не посмотрит на них. Все грехи - так Он забросит их за Свою спину. Но теперь, такими, какими вы есть, даже если молиться, нельзя. Теперь ты молишься, чтобы исполнить волю Божию, а завтра ищешь одного из чужих мужчин. Ты говоришь: «Кто будет меня кормить?» Уже достаточно! Восемь тысяч лет вы были робами и довольно! Поскольку ему восемь тысяч лет, ремень уже порвется. Как человек раз и навсегда порвал со злом. Это великое зло, с которым человек должен порвать, отделиться. И тогда он обратит свой разум к Богу. И он поймет, что в Боге нет ни перемены, ни предательства [измены], Он один и тот же. Он не человек. Он Великий Дух, в Нем нет изменения. «Благоутробный» [утроба – во чрево матери] сказано о Нем. «Многомилостивый», исполненный любви к кающимся, исполняющим Его волю. Вы сейчас решите этот вопрос. У вас не будет иллюзий: «Я не такая, как другие женщины». Стремитесь быть этой женщиной. Я еще не говорил об одной [единой, объединенной] женщине, рассказать вам, единая женщина какая она. Да ладно, поздравляю вас - нападете сейчас "на щыку". Вы все сейчас войдете с Духом, со Словом Божьим. Не губерки брать, а Словом Божьим решишь важный вопрос. 10 ноября 1921 года, четверг, 15 часов, София, Разговор с женщинами. Перевод Мирена
  2. Ани

    1921_12_19 Живое течение

    Живое течение Мы будем узнавать через Любовь, и Мудрость даст нам методы. Вы очиститесь Любовью. Это мощное течение, которое очищает везде, где проходит. Я говорю не о Любви как о чувстве, а о Любви как о живой силе, которая истекает от Бога. Это Божественная жизнь. Любовь исходит не от нас, она идет от Бога, она постоянно проходит сквозь нас. Если она пройдет, то будет постоянно нас очищать, обновлять, наши мысли станут правильнее, наши сердца – благороднее. Это очищение и есть то, что некоторые называют возрождением. И то, что мы переживаем, – это не любовь, это опыт. Любовь приходит и уходит, это живой поток, который проходит и уходит, но он течет вечно, никогда не кончается. Если у вас есть это живое течение, ты быстро решишь все вопросы. Это течение проходит через все части. Как будто оно хочет, чтобы мы образовали маленькое препятствие, остановили его, чтоб полил наш сад и потом ушел. Сделать себе сеточку, останавливать эту энергию. Каждый день вы создаете препятствия и ломаете их. В этом заключается закон концентрации. Сконцентрируйтесь на радуге. В астральном мире мы встретим животных, воды, реки, ящериц и т.д. В ментальном мире мы увидим величественные здания, сооружения, там духи светящиеся. Теперь, концентрируясь, человек засыпает, а этого делать не следует, потому что, как только он засыпает, он входит в течение природы, и там ему нужны миллионы лет, пока он не найдет и не встанет на правильный путь. Это путь, о котором Христос говорит: «Молитвы – это те, кто идет по нему, теперь они следуют за человеком и помогают ему». Ты освободишь себя от всех предметов, которые тебя отвлекают, быть свободным, ты отключишь везде телефоны, ты останешься один, ты скажешь: «Я в гости иду». И давай – в астральный мир. Впасть в транс – то же самое. Если очень хорошо концентрироваться на одной мысли, то легче, иначе труднее, и снова смущения приходят из внешнего мира. Обязательна медитация, а не мечтания. Путь к возхождению, к эволюции труден, но приятен. Теперь особенно, путь возхождения более приятен. Можно провести следующий эксперимент: мысленно подойдите к солнцу и, если вам удастся что-то увидеть, молчать, никому ничего не говорить, только немного улыбнетесь. Но этот эксперимент довольно сложный, вряд ли кто-то из вас к нему готов. Надо быть таким нравственно возвышенным, стоять за свое слово, быть праведным во всех отношениях. Поэтому лучше проделать следующий эксперимент. Опишите обстановку в комнате вашего друга, чтобы проверить свою интуицию. Это приятнаяая работа, которой можно позаниматься. Эксперимент необходим глупому человеку. Только умный может извлечь пользу из опыта других. Человек – существо коллективное, его волнуют разные вещи, но эти вещи для него не важны. Он должен точно знать, какие вещи для него важны, и останавливаться на них. Как только вы в основном изучите свою жизнь, вы начнете изучать жизни других. Потому что, если вы имеете связь с плохим человеком, вы спуститесь вместе с ним вниз, а затем очень трудно подняться, поэтому держитесь подальше от плохого человека. Вы должны подниматься и опускаться как артист. Поэтому мысль «Познай себя» актуальна во все времена. – Сначала познаете себя, а потом будете помогать и другим. Писание говорит, что ты должен родиться заново. Либо ты поднимешь, либо тебя поднимут, либо ты упадешь. Поэтому, когда мы закончим первый этап – рождение во плоти, тогда будет рождение в духе и тогда не будет противоречий. Стадия I. Ты родишься у родителей-грешников. Ты будешь мучаться. Стадия II. Ты родишься у хороших и плохих родителей. Стадия III. Ты родишься только у хороших родителей, и тогда вы начнете свое правильное развитие. Если бы душа знала свое прошлое, она не смогла бы развиваться. (Я - Савка - спросила: Учитель, а чем желать отличается от хотеть?) Учитель ответил: Если вы желаете, вы можете и не достичь. Если хочешь, то всю жизнь, если надо, отдашь, но надо добиться. Хотеть, это радость. Когда вы съедите плод, вы радуетесь, потому что высвобождаете семя, чтоб оно дало начало новому дереву. Желать – это разумно. Хотеть, это что-то внешнее, поэтому приходит ограничение. Хотеть – это внешний процесс, а желание – внутренний. Хотеть должно совпадать с желанием души. Только Бог свободен. Есть три вида желаний. 1. Которые проистекают из Духа. 2. Которые проистекают из нашего ума. 3. Которые проистекают из нашего сердца. Есть мысли, которые исходят из нашей души – они исходят изнутри, от наших ближних; извне, от более низших существ. Если твое желание – это желание твоей души, исполни его. «Ищите, хотите, стучите». Ищет - сердце. Разум хочет. Только тот, кто знает, тот хочет. Стучит - воля, рука. ХОЧЕШЬ. - А - чтобы хотеть, надо знать закон нисхождения и восхождения, понимать добро и зло, понимать причины и следствия. / – это линия, соединяющая две перпендикулярные линии буквы И. Надо хотеть один объект. С – ты должен понимать закон движения, потому что, кто хочет, в нем должно быть движение, в нем должно быть постоянное пришествие. То, что ты хочешь, ты должен хотеть его не на мгновение, а хотеть его постоянно. Ты будешь бить, пока этот большой камень не сломается. К – буква из астрального мира. V– ты должен уметь управлять лодкой. А, а - направлять дела и быть умным, чтобы нести бремя идей, и уметь рождать эти идеи. Ноги – символ добродетелей. На земле человек пойдет своими ногами к добру. Он будет делать добро своими руками, это уже ангельский мир. И своими устами скажешь доброе, это есть Божественный мир. Мы идем к добру. Ангелы ето делают, а Бог это санкционирует. Если человек ограничивает себя, он свободен. Кто ограничивает себя, тот свободнее. Он ограничивает себя, чтобы другие не ограничивали его. (Здесь Учитель говорил о пище мясной, овощной и фруктовой, но я, Савка, не успела это записать.) Любовь должна войти в еду как метод преобразования энергий в более высшую форму. Есть голод тела, сердца, ума. Когда человек ест, в этом процессе должны участвовать разум, сердце и воля, и они заберут столько еды, сколько им нужно. Когда войдет любовь, тогда никакая нечистая пища не войдет в вас. Любить, любить – это самое главное. Любовь покажет нам, какую пищу мы должны воспринимать. Теперь мы будем переходить в основном к плодам, пока не придем к тому состоянию, когда слова будут пищей для души. Пища, которую употребляют в нынешнем веке, очень нечиста, но придет время, когда мы будем есть прямо из источника, а не из резервуаров. Мясоедение существует и в духовном мире. И смерть многих происходит из-за таких плотоядных душ, которые питаются кровью человека. (Эти заметки не закончены. Продолжаются ли они где-то, пока неизвестно.) 19 декември 1921 г. София Перевод Мирена
  3. Ани

    1921_05_08 Первая сестра

    Первая сестра1 Я прочитаю четвертую главу Евангелия от Марка до 35-го стиха. Я возьму 28-й стих. Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Марко 4:28 Перевод этих слов на современный язык — это, так сказать, перевод притчи, данной детям, но в переводе на взрослых ее внутренний смысл должен быть изменен. Павел говорит в одном месте: когда я был ребенком, то рассуждал и был мудр, как ребенок, а как стал мужчиной, я оставил то, что есть детское. Поэтому все вещи в своем развитии, в своем восходящем развитии претерпевают изменения, и эти изменения надо улавливать так же разумно, как та вязальщица, которая вяжет, как она захватывает петли и расставляет их одну за другой и образует целый ряд, и так идет чулок, который вяжется. Если пропустить одну из этих петелек, то образуется щель, поэтому на месте упущения образуется дырка, и все эти дыры нашей жизни, которые сейчас существуют, происходят из-за этих выпавших петель. Некоторые спрашивают, почему такая дисгармония. Говорю же, упущена одна петелька в колесе жизни. Главное стремление людей теперь должно заключаться в том, чтобы понять и исправить свою жизнь. Кто может понять смысл своей внутренней индивидуальной духовной, сознательной жизни, тот нашел верный путь и жизнь его будет складываться правильно и нормально. Когда я говорю об индивидуальной жизни, я не имею в виду частную жизнь отдельного человека. Нет. Но когда человек постигает связь с Целым в бытии, на какой стадии развития он находится и что он должен делать. Человеку нельзя жить одному; вне общей сознательной Божественной жизни ему нельзя жить. Как ребенок сам по себе не может зародить и родить себя, так и человек сам по себе не может зародить и родить себя, обязательно должен быть кто-то, кто его зародит и родит. Так откуда же взялось семя в земле? Оно растет само по себе? Сказано выше «по образу и подобию». И именно эта земля, почва – это та, которая в силах сделать его похожей на траву, т. е. на нашу жизнь, – дать ему бессознательную жизнь, жизнь движения. И эта жизнь похожа на цев, с одной стороны входит, с другой – выходит, и все люди, которые ведут эту бессознательную жизнь, подобны этой трубе, говорят: давайте поесть и попить. Тогда в чем смысл? И ученые, и философы говорят – смысл нашей трубы в том, чтобы вошло и вышло. Не в этом смысл жизни – просто вошло и вышло. Вход и выход не решают проблемы. Если вы говорите, давайте возьмем что-то из кассы, а вы не берете; а потом – давайте поставить обратно, а не ставите – как вы думаете? Я говорю, я взял и поставил. Да, мысленно. Но мысленно поставить и вынимать не относится к кассе. Нынешние люди говорят: давайте сделать так, давайте уберем эти ошибки этой жизни, они ставят и вытаскивают, а то потом не получается, потому что жизнь не получается – они пересчитывают на уме, на уме только пересчитывают. И сказано в притче, семя нужно поставить в землю, дать ему воду и жизнь. Между травой и Богом существует связь – Бог, сотворив мир, дал жизнь траве. Следовательно, животная жизнь произошла из травы. И человеку дать плод, а человеческая жизнь произошла от плодов. Из жизни человек начинает расти и развиваться. Трава и пшеничное зерно – два полюса, а колос – это балка [середина?]. Почему зерна расположены таким образом в определенной правильной градации? Делали ли вы свои наблюдения над пшеничным зерном: как они расположены одно за другим, и разница между ними всеми так же различна по природе, как между двумя детьми, рожденными от одной матери. Между двумя зернами такая же большая разница, как между сыном и дочерью или между двумя сестрами. Но мы все же не видим этой разницы и говорим, что все зерна одинаковы. Нет. Почему сейчас Христос берет здесь в качестве примера пшеницу? Происхождение пшеницы велико. В небесном мире это целая иерархия возвышенных существ, которые, когда произошло падение в грех, пришли на Землю, пожертвовали своими жизнями во имя воздвижения современного человечества. И эти пшеничные зерна все ангельского происхождения, в них существа всех иерархий, от самых высших до самых низших. А современные люди берут этих тварей в шиник и рассуждают о том, сколько должна стоить пшеница и иногда говорят, что она очень дорогая, а сейчас пришла пшеница продаваться по 4 лв. и говорят, что она была очень дорогая, а там 16 000 до 20 000 зерен пшеницы в одном килограмме. Мы научились только продавать и покупать. Когда люди говорят: мы очень культурные, я говорю, современные люди научились только двум действиям: продавать и покупать – одно вычитание, а другое сложение. И это главное. Мы дошли только до того, чтобы продавать и покупать, не более того. Следовательно, мы находимся на очень низком уровне нашего понимания в этой жизни. Спросите всех современных культурных людей, спросите религиозных людей, откуда они. Они скажут: Господь послал нас с небес. Каковы отношения между Господом и ими? Сеятель не похож на семя – между семенем и сеятелем есть большая разница. И есть большая разница между нами и Богом. Подобие есть, но какое оно, в чем сидит это подобие? Этого «подобия» еще нет на Земле, и этот «образ» еще не сформирован. Я расскажу вам историю из прошлых веков человеческой культуры. Было два царства — одно пиесистов, другое салюманиев. У этих двух культурных народов было два обычая. Пиесисты, когда человек приходил к ним в гости, принимали его очень ласково, начинали угощать очень хорошими застольями. Но через тридцать дней они усыпали его, а затем отрезали кусок от его бедра, самую жирную часть, чтобы посмотреть, что представляет собой мясо этого гостя. Они снова вылечили его, и снова через тридцать дней – другая задняя часть. Этот гость не знает, что с ним происходит, потому что они усыпали его каждый раз до его полного обезображивания. Он возвращается и рассказывает о своих приключениях с пиесистами, что они были очень добры и очень хорошо угостили. Однако страдало тело человека, особенно мягкие части. И другие люди, салюманцы, тоже хорошо угощали, когда к ним приходил гость, но они также усыпляли его и давали ему истекать кровью, из чего делали себе золотые кольца. Так много раз ему давали истекать кровью, а когда он вернулся на родину, то был похож на крючок, узнав все и в одной культуре, и в другой. И они отличались друг от друга. Теперь вы скажете: слава Богу, что мы переросли обычаи этих двух народов. Нет, мы не переросли их. Эти обычаи до сих пор существуют среди нас. У тебя есть друг, он вас пригласит, угостит, но задницу вашу в дедермона превратит; а из другого вернетесь законченным невротиком, и не будете знать причины. Причина в том, что первый попробует ваше мясо, а второй сделает себе золотое кольцо. Эти две расы принадлежат к астральному миру. Здесь часто делают то же самое, уродуют людей. Все эти раны – от пиесистов, а остальные болезни неврастеников – из-за салюманов. Действительно, современная наука – это рассказ, но рассказ, который мы оправдываем. Есть микробы, которые дают нас истекать кровью и разъедают нашу плоть [наше мясо]. Я спрашиваю, почему возникают все эти противоречия, в чем причина. Некоторые говорят – зло. Но причина зла? – почему существует зло, почему между людьми существуют войны, убийства, крамолы? Вы скажете, что это закон необходимости. Вы проверяли этот закон? Вы скажете, так приказал Господь. Вы проверили это? Современная культура требует этого. Вы проверили это? Хочет ли этого современная наука, чтобы делать джамбоны и разные консервы в жестяных банках внутри? Теперь мы имеем ряд таких философских утверждений, не обусловленных никакими научными основаниями и никакими моральными принципами. Например, мы говорим, что один человек плохой, а другой хороший, но как измерить хорошего и плохого человека? Так и пиесисты очень хорошо угощают в течение тридцати дней. Вы скажете, это культурные люди – так им и надо жить. Но когда придет разделка мяса, вы не узнаете причины; и как вы объясните ее, вернувшись с этими ранами? И как бы вы это объяснили, я спрашиваю? У этих двух рас было желание попробовать человеческую плоть. Причина немного глубже. Мы психологически извлекаем этот закон из жизни и он правилен. Когда два человека любят друг друга, у одного возникает желание заколоть того, кого он любит, ощупать его, срезать с него плоть. Почему они дерутся? Те, кто любят друг друга, дерут друг друга. Все колотни и страдания происходят не от ненависти, а от любви. Следовательно, ненависть является следствием Любви. Вы скажете, что я обвиняю Любовь. Нет, я ее не обвиняю, но я смотрю на вещи иначе, более философски. Но с вашей точки зрения это противоречие. Когда в земле есть семя, разве земля не выдувает его, не берет все его оболочки, и когда остается эта Божественная жизнь, тогда и начинается новая жизнь, начинает формироваться новое растение. Вот как Любовь порежет тебе спину, потрескает твою кожу. Ты должен стать несчастным, ты должен страдать, потому что страдание, говорит Любовь, есть порыв к пониманию моей сущности. Это разрешение. И я спрашиваю, мы, современные люди, которые избегают этой жестокости, не думаете ли вы, что смерть не более жестока? Она режет не только толстые части, а берет все и оставляет только косточки. С точки зрения физического мира и современной жизни это жестоко. Тому, кто не умеет строить, а только рушить, это так, а тому мастеру, который разрушает дом, чтобы построить лучший, это в нем благородная черта. Следовательно, Бог разрушает, чтобы построить что-то большее в мире. Господь разрушит нашу нынешнюю культуру, однажды в могиле оставит только кости. От этой культуры 19-го, 20-го веков, от этой культуры религиозной веры останутся только мертвые кости. И когда Господь сокрушит кости всем культурным людям, ученым, патриархам, проповедникам и прочим философствующим, то Господь скажет им: «Мертвые кости, скажите, в чем смысл жизни». Они скажут: «Господь, мы не знаем, мы разделены.» Потому что вы потеряли Любовь. Вы все хотите почивать на лаврах и не быть укушенными блохами, быть красиво одетыми, быть окруженными слугами и горничными, быть героями, носить георгиевские кресты и говорить, что вы культурные люди, а когда доходит до возвышенного, сказать, что такая жизнь – не жизнь. Но вся современная культура возникла благодаря микробам. Сначала черви, потом кроты. Кроты очень полезны тем, что они, окисляя землю, приносят пользу, и везде, где прошол крот, все зеленеет, а где человек сидит на корточках, все засыхает. И этот человек говорит: я культурный. Я говорю, культурный человек на суше. Зайдите в современные дома, в церкви, в школы – там нет искренности, совсем нет любви. Турки говорят: кто денег даст, тот играет со свистком. Сегодня, когда вы даете деньги, все делается с помощью денег. И служба за деньги находят, и в церквях за деньги служат, и матери за деньги рожают, и в школе – деньги. А невеста, на которой брошено ожерелье, идет и становится матерью. Матерь, представляющей что-то благороднейшее, она также запятнана, надо надеть на нее ожерелье и золотое кольцо, и тогда она скажет «моё дитя» – я мать. Кто-то говорит, я верю в Бога, потому что у меня есть золото. Вы не верите в Господа Любви, но вы верите в господа золота, силы. Современные люди верят в деньги, говорят: я верю. Я говорю: твой господь в мешке. Твой господь говорит: «Денежка, денежка, всемогущая царица, с тобою – на небесах, без тебя – в конце». Такими убеждениями, которые поддерживаем, какой культурный мир и какой подъем может быть создан? Нужна новая мораль, чтобы преобразовать души и умы людей. И я бы поверил, что эта новая культура пришла только тогда, когда люди начнут работать без денег. Другое нужно давать им. Каждый из вас должен найти modus operandi – что-то, чем можно заменить деньги. Без денег можно жить, но без души, без ума и без сердца нельзя, а без денег можно. Мы должны быть умными. Современные люди сделали деньги идеалом. Деньги должны стать слугой, и теперь деньги правят [отдают приказы] всем миром. Нет секретов, которые не могли бы разгадать деньги. Какие шифрованные телеграммы посылались королем и министрами, они хранились под замком, а люди, через руки которых они проходили, расшифровывали их как ясновидящие. Они хранили их в закрытых сейфах, и эти сейфы открывались волшебным образом. После пересчета 1 000, 2 000, 10 000 золотых, и касса открывается, и ключ становится расшифровываемым – со всемогущей денежкой. Женское сердце, которое Господь запер семью ключами, люди и его отперли деньгами. Когда какой-то парень пришел к девушке, дал ей цепочку, дал ей 1 000, 2 000, 10 000 и она отдала ключ и так далее, пока он не забрал все ключи. А потом она говорит: наврали мне. Я не думаю о тебе так. Человек, имеющий дело с деньгами, не может быть честным человеком. Сердце женщины и сердце мужчины никогда не должны открываться деньгами. И та дева, что дала семь ключей, семь раз по семь раз возродится на свете, и претерпит такие великие страдания, что, если бы знала, девять раз побелела бы голова ее. А если вы спросите меня, за что эти страдания – да за то, что вы отдали ключи от своего сердца деньгами. Некоторые из вас раскаялись, опять таки будете подвергнуты испытанию – как ты продержишься? И не соблазняйся так денежкой. И теперь посеянное таким образом семя будет посеяно внутри нас. Почему люди хотят эти ключи? Высшее и благороднейшее – это растет в человеческом сердце. Человеческое сердце – это алтарь, на котором горит огонь жизни. Ум есть светильник этого жертвенника, а все желания, то есть огонь внизу, который возгорается и должен присутствовать при жертвоприношении. Желания нужны. Когда человек придет к нам в гости, мы зарежем [барашка]. И Аврам, когда к нему пришли три или четыре ангела, заколол для них тельца. Все это носит мистический характер: ты принесешь в жертвы одно желание – самое лучшее, поджаришь и накормишь этими желаниями гостя. Ты принесешь в жертвы одно желание – ты дашь им чистейшую пищу. И сказал Господь три [две] тысячи лет тому назад: не хочу, чтобы ты ни телятину, ни волов закалывал для Меня. Это было сказано пророком в 66-й главе из Исаии, что тот, кто колит вола, подобен тому, кто убивает человека. И тот, кто приносит в жертву агнца, подобен тому, кто отсекает шею псу. Следовательно, мы еще далеки, далеки от истины. Кто-то заработает немного: я дам церкви 10-15 тысяч левов, и он думает, что много сделал. Или сделает золотой нимб Пресвятой Богородицы и подумает, что много сделал. Куда делись эти золотые и серебряные ореолы в России? Большевики их переплавили. Божественный Дух хочет сказать: не хочу я от тебя таких венков. Я говорю вам это не для того, чтобы упрекнуть вас. Когда кто-то из наших братьев или сестер страдает, мы должны повесить на них этот венок, поставить там нимб. Тому, кто хочет убить себя, нужен венок. Церковь, это сердце человеческое – оно зовет, а мы отзываемся. И тогда мы можем провести различие между нынешним учением и этим. Вы войдете в контакт с невидимым миром. Мы проповедуем одну истину, есть только одна вера, вера только одна. Мы перестали ходить веруя. Это живые факты, законы, которые мы видим каждый день. Во всех живых существах мы видим нечто большее, чем видят люди. Теперь вы поймите меня. Вы скажете: «Мы бы хотели, чтобы мы могли видеть». Но если ваши глаза откроются, вы принесете анархию на Небеса. Человек, у которого есть глаза, не должен совершать никаких преступлений, абсолютно никаких преступлений, никакая ложь не должна проникать в его сердце. Кто-то говорит: [хочу] прозреть. Можно. Вы отвергли ложь, убийство, отвергли злобу? Вложи Любовь в свою душу, и ты увидишь за один день. Вложи Любовь, и за один день вся твоя жизнь изменится, и ты станешь сильным и могущественным и будешь делать то, что хочет Господь. А мы, потеряв Господа, ждем Его пришествия. Девушка ждет, когда любимый избавит ее от отца и матери, и когда он избавит ее, возложит на нее венок – спасение пришло. Месяца через три-четыре девочке нехорошо –наврали мне, моя молодость прошла. Почему он не хорош? Он из черных братьев. Он один из тех, кто режет задницу и истекает кровью. И поджарив ее, говорит ей: иди к матери – дай денежек; пока мать не скажет – больше нет. Тогда он ей говорит: я не хочу тебя, я хочу денег, денег хочу. Сын говорит отцу – деньги, деньги, брат – деньги, деньги; учителя – деньги, деньги. И весь мир сейчас в беде, потому что люди все о деньгах говорят. Еще не началась та эволюция, чтобы из травы образовался стебель, чтобы создать толчок для тех высоких мыслей, преобразить жизнь. Преобразить жизнь не составляет большого труда, и современные люди должны к этому прийти, сказать правду. Жил-был король, который был очень тщеславен. После того, как он носил всю одежду, все ткани, наконец, он сказал: «Я хочу такую тонкую и хорошую ткань, так хорошо сшитую, что кажется, будто нетронутая человеческими руками, и с этой одеждой я смогу навести порядок в мире.» Под конец появляются два человека и говорят королю: «Мы соткаем такое полотно.» Дали им кредит, поставили станок и стали ткать без рук. Король посылает своих министров посмотреть. Они идут один за другим, пока не пошли все десять. А они говорят: «Отличное сукно, ни на что другое не похожее». Собрался народ, играет музыка, все смотрят, но ничего не видят, да и кто посмеет сказать, что ткани нет. Но вот пятилетний ребенок кричит: «Король голый!» И мы, современные люди, нравственно голы, как этот король. И также мы ментально голы. А теперь скажите мне свою, оригинальную идею, которая ранее не была сказана. Я дам вам 100 000 левов. Скажите мне идею, которая не была сказана в мире. Вот способ мгновенно разбогатеть. В Америке 25 лет назад кто-то дал 25 000 левов за новую идею, а я даю вам 100 000 левов. И мы все крутим одну и ту же кашу из муки, крутим, крутим, а из этой каши ничего не выходит. Из первоначальной каши произошли солнца и Земля, а из вашей каши ничего не выходит. Почему? Потому что мы еще не способны признать ту великую истину. Мы все отрицаем, и мы свою жизнь отрицаем. Если мы спросим кого-нибудь, откуда он пришел, он ответит: из Франции, из Америки. Но если нас спросят, куда мы идем на Земле, мы не знаем, что ответить. Ну, мы не знаем, подожди и посмотрим, что скажут ученые люди. Они скажут, что мы произошли от крошечного микроба, который становился все больше и больше. Но видели ли эти ученые этот микроб? И были ли они туда, откуда он спустился, этот микроб? Тогда он был не очень маленький. На будущее еще предстоит изучать, как образовался этот микроб. Современная наука должна изучать научные вопросы занова. Все в мире существует. Все существует изначально. Проявляющаяся жизнь на Земле еще не проявилась полностью, и для ее завершения потребуются миллионы лет. Если изначально есть микроб, а теперь он превратился в человек, то что будет после него, во что он превратится по прошествии стольких лет? Я хотел бы, чтобы вы дали мне набросок того, во что превратится человек. Видели ли вы ангелов, херувимов, шестикрылых, видели ли вы их? Некоторые, возможно, видели. Заставьте свой разум думать. Новое учение требует самого сознательного исследования тех истин, которые существуют в мире. И не делайте этой ошибки. Я приведу вам небольшую историю. Бедному земледельцу, которого Господь послал на Землю развиваться, Господь дал ему маленькое поле, целых четыре десятины, но дал очень каменистую почву. Двадцать лет мужчина пахал с женой и детьми, но ничего не получалось. Он воспользовался всеми советами, которые ему давали люди – поле не принесло плодов. Обеднел. Однажды, когда он сидел у своих полей, проходил мимо старый мудрый человек, который сказал ему: «Почему, брат, ты так одумался, отчаявшись?» — «Как? Господь дал мне поле, я работал двадцать лет, и это поле ничего мне не дало. У Господа ко мне очень плохое расположение, и я подумываю спрятаться, убежать. Господь не любит меня». Тогда старик сказал ему: «Я дам тебе метод. – Он достает и дает ему три золотых зерна. – Посадишь их в трех местах и будешь поливать их, и [никому] не говорить. И поле начнет приносить плоды. » И он ушел. Когда человек взял эти зерна, они стали увеличиваться на его ладони. И он сказал про себя: «Я мог бы продать их. Я не буду их сажать. Я проработал в поле двадцать лет. Теперь я возьму за них много денег и не буду работать». Он положил их в мешок и пошел в город. Он идет к ювелиру и говорит: «У меня есть несколько особенных золотых [зерен]». Он достает их из своего мешка и видит внутри три гриба. Ювелир говорит ему, что с ним что-то не так, такие вещи не проходят. Он возвращается в поля, открывает мешок, снова находит золотые зерна. «Ах, этот колдун сделал меня посмешищем для людей.» И он закопал три зёрнышка в мешке и побежал. Но у него пошло нехорошо – он снова страдал, потерял зрение и умирал. Опять проходит тот же старик и спрашивает его: «Почему ты плачешь? Скажи мне, чтобы я помог тебе». «Ну, когда-то такой человек, как ты, сделал меня посмешищем для людей, а теперь я потерял и зрение, и здоровье, поэтому я больше не хочу твоей доброты. «Но я хочу помочь тебе.» И они оба возвращаются в поля и смотрят, они сорные. Вынув мешок с зернами, старик сказал: «Во имя Любви, да восстановится твое зрение». И человек прозрел. Взяв второе зерно, сказал: «Во имя веры, да восстановится твое здоровье». И человек выздоровел и помолодел. «И ради третьего зерна пусть поле твое приносит обильный плод!» И действительно, год спустя его поле принесло больше всего плодов. «Знаешь, почему у тебя не получилось? Потому что ты зарыл зерна в мешок.» А мешок, это ваш эгоизм. Принимая Божественную истину, вы не будете думать о том, что произойдет с вами. Вы скажете: «Во имя этой Любви, во имя веры, разумной веры и во имя надежды – третье зерно, да будет плод». И так придет все добро. Теперь я спрашиваю тебя, где твои зернышки? Или мне пойти с вами, чтобы выкопать их? Вернитесь на свои поля, верните всех вас, выкопайте этот мешок, да восстановится ваше зрение, ваше здоровье, и ваши поля да принесут обильные плоды. Вот такая мысль вложил Христос. Земля есть человеческая душа, в которой растет посеянное, когда царит Любовь, когда с душою человеческою соединена надежда, и со всеми теми силами, которые в нас есть, и с всеми высокими желаниями. Если бы у вас была эта Любовь и вас бы повели на эшафот, то пришла бы к вам великая радость, что вы уходите в отечество свое. Земля не наше отечество. Нынешние условия, в которых мы здесь находимся, это тюрьма, и все эти споры я называю спорами между арестантами. Теперь в эту тюрьму, чтобы она развивалась, надо вложить Любовь. Вы еще не знаете этой Любви. Кто-то скажет: «Ах, мое сердце горит». Да, Любовь горит. Но если этот огонь сгорает тебя, это не Любовь. Это наука, которую вы должны учить, теперь вы должны учить, что такое Любовь, чтобы достать эти семена из мешка. Отныне вы будете знать, что такое Любовь: у вашего сердца будет другой ритм, ваши глаза, мысли, чувства станут другими. В мире не будут [существовать] виселицы. Когда придет Любовь, не будут народных собраний, где [депутаты] дерутся. В Англии тоже воюют слуги народа. А они говорят: Бог есть Любовь, давайте любить друг друга. И я пробовал от этой любви. Они будут кормить тебя тридцать дней, а потом снимут мясо с плеч твоих. Девочки говорят, у меня сердце горит. Нет, нет, говорю, готовы ли вы пожертвовать всем ради Бога? Ради Бога - я понипонятно, а для всех твоих братьев в этом мире, [готовы]пожертвовать своей жизнью? Вы скажете: «Если мы пожертвуем собой, что с нами будет?» Если мы пожертвуем собой, мы станем людьми! Если пшеничное зерно не войдет в почву, оно не вырастет. А когда умрет, оно увеличивается. А когда человек жертвует собой, он увеличивается, и его дух становится могучим и сильным. Вы говорили с Господом Любви? Я не отрицаю, что у вас был разговор. Люди начинают очень хорошо - тридцать дней они ухаживают за тобой очень хорошо. Кормят хорошо, а потом эта любовь как у салюманов - хорошо угостили тебя, но пусть думает кровь. А жизнь в крови. Христос говорит: «Я пришел дать им жизнь.» А мы, современные люди, всегда собираемся брать, я не видел, чтобы кто-то что-то приносил. Девушка идет получать и парень хочет получить. А турки говорят: кто ловче, тот и кролика берет. И все люди все собираются брать. И мы должны давать, принцип такой: когда мы куда-то придем - в первую очередь отдать. Во имя живой Любви да вернётся твоё зрение, во имя живой веры да вернётся твоё здоровье. И когда я проповедую, вы говорите, что это очень хорошо, но это неприменимо, оно само неприменимо. И как, по-вашему, это должно быть реализовано? Вы купите себе новую ткань, новое понимание, и все ваши старые идеи и понимания отбросите в сторону. Не хочу упрекнуть вас в том, что вы грешны, но говорю вам, вы, братия, при всем вашем знании, вы хотите лгать Господу и себе, и в школе вы лжете Ему, и в церкви, и в домах. Везде вы лжете Ему. Почему мир не стал лучше? Господь говорит: «Потому что вы лжете Мне!» О некоторых говорят: он преступник. Его осуждают и вешают, и все газеты пишут, не глядя, правильно ли это. В России некий преступник идет исповедоваться к монаху. Уходя, этот преступник сунул монаху ножик в карман, и по закону монахи не должны были раскрывать ничего из того, что им было сказано на исповеди. И когда собираются осудить преступника, он говорит: «Посмотрите, где ножик!» Они находят его у монаха и ставят его на виселице. Суды поняли, что этот человек виноват? Мы все должны быть судьями, и когда мы думаем, мы все должны думать, а когда мы чувствуем, мы все одинаково должны чувствовать. «Моя жена любит меня». Но ты любишь ее? «Учитель любит меня». Но любите ли вы его? Должна быть взаимность. И эта взаимность должна быть поставлена на высокую чистоту, абсолютную чистоту. Не должно быть раздвоения. Нет ничего гнуснее, чем пользоваться чьей-то любовью, Любовь - дело святое [...] ближе десяти километров нельзя допускать в душу. И когда мы начнем так думать, мы все станем другими. Когда придет Христос, это будет здесь. Жизнь на Земле должна быть преобразована. Трава должна расти, расти вверх, пока не вырастет в возвышенную жизнь. Если на Земле вы не можете вынести своих страданий, вы сомневаетесь во внутреннем смысле, и на Небесах вы его не найдете. Следовательно, земля сама по себе создала сначала траву, затем колос и, наконец, то пшеничное зерно, которое дает эмблему или символ нашей жизни. Теперь, вернитесь домой и сделайте попытку. Не ждите, пока этот мир преобразится. Ваш мир может скоро измениться. Один джентльмен спросил меня три или четыре месяца назад, когда я был в Русе. На одной высоте выкопали колодец глубиной 35 метров, а 50 метров ниже его тоже выкопали колодец глубиной около 50 метров. И инженеры удивляются этому. Но и на высоте тоже есть благоприятные условия. Вы должны копать, найти те источники вашей жизни. И верьте в то, что чем лучше у вас трудности, тем у вас в десятки раз больше условий для вашего развития, и чем вы богаче, тем хуже условия для развития души. Бедность и богатство не являются препятствием для нашего развития, если они приходят естественным образом. Бедность побуждает человека работать и упорствовать. И после того, как бедность миновала, и пришло богатство, оно приходит, чтобы человек использовал все, что он приобрел прежде. Когда придет богатство, оно обнажит все ваши слабости, а бедность заставит вас использовать все хорошие условия, при которых ты можешь подняться. Только кто терпит богатство, а кто не терпит, тот не со мной. Итак, это зерно подразумевает это Божественное учение, которое будет расти в нас. И так, зерно какого типа оно будет? От того - на дороге, на каменистой земле, среди терновника, или это от того зерна, что упало на добрую землю? Я обращаюсь к вам, как к студентам, с просьбой решить эту задачу. И как вы будете ее решать? Вы зажжете свечу своей Любви в семени. Только тот, кто зажёг этот огонь, он будет любить эту истину. Под этим Божественным огнем вашей Любви вы найдете сокровенные тайны своего сердца. Скажите так: я хочу познать эту Любовь. Некоторые люди говорят: «У нас есть любовь». Если у вас есть Любовь, то ложь придет, но она будет вашим помощником, все силы мира придут вам на помощь. Все сошлось в этом огне. Они вас будут знать, у вас не будет врагов. Если у вас не будет Любви, ваша задница будет превращена в дедермон и во множество золотые кольца - из вашей крови. Есть ли у вас эта Божественная любовь, но не нынешняя любовь? Сколько лет в браке длится нынешняя любовь? Я приводил вам пример, когда француз, женившись, подарил жене 3000 поцелуев в первый год, 2000 во второй год, а через пять лет поцелуев больше не было. Значит, до пяти лет бывают поцелуи. Жизнь без поцелуев похож на цветы без воды. Если человека много целует, это плохо, но если совсем не целуют тебя – тоже плохо. Не целовать тебя и лить на тебя пепельную воду, но лить на тебя чистую воду. Я понимаю поцелуи, но те, которые приносят жизнь и силу в человеческую душу. Когда тебя кто-то целует, у тебя вырастают крылья, а не когда тебя кто-то целует, ты говоришь: «Меня запятнали, все пропало». И я хотел бы, чтобы вы, сестры, дарили друг другу сестринские поцелуи. А вы, братья, что за поцелуи друг друга дарите? Чтобы не сказали потом: «Как это пахнет?» Это было формальностью. Все должно исходить из глубины нашей души. А теперь старики скажут: «Стыдно целоваться, не прилично». Но и они целовались в свое время. Теперь старики умнеют. Старый говорит молодому: «Ты с пепельной водой не целуйся». То есть, целоваться можно, но при этом оставаться целомудренным. Поцелуи должны быть редкими, поцеловав тебя раз в жизни или раз в год, ты будешь помнить эту Любовь всю жизнь, лишь бы это был поцелуй. Но ее нет, я повсюду вижу пепельную воду. Вы скажете, я всегда говорю о Любви. Про жареных курицах ли говорить? В Любви есть нечто существенное, и мы должны создать это внутри себя. Выдвигайте условия воли. Во-первых, дайте возможность этой Божественной любви начать говорить в вашей душе. А если хотите знать как, идите к земледельцу. Он забрасывает семена не очень глубоко, выкапывая всего четыре-пять пальцев, и они прорастают. Так, вы сделаете то же самое – выкопаете на поверхности три-четыре пальца и будете сеять. Таким образом, все благородные семена, которые сейчас кроются, прорастут. А я говорю, перед вами другой мир. В этом мире все верят. Это будущий, новый мир, который сейчас грядет. И если вы не примете Любовь, вы не сможете войти в новый мир, и будете колоть и пронзать [друг друга]. И как только вы войдете в новый мир, будут поцелуи, какие дарят ангелы друг другу, и вырастут крылья. Я обращаюсь к вам сегодня во имя этой живой Любви, которая должна преобразить все. И когда она придет, будут песни от края до края земли, и запоют люди и птицы, и запоют цветы, и запоют не только цветы, но и родники. Все будут петь лучшие песни. И вы почувствуете Божественную симфонию и скажете, в этом смысл жизни. Что ваше – это не жизнь, когда моей жизни нет места в тебе - нет жизни. Но когда ты участвуешь в моей жизни, в сознательной жизни, тогда у тебя есть почет и жизнь. Мы можем действовать, расти, пока мы связаны с Богом. В тот день, когда мы поколеблемся любить, верить, надеяться, мы сразу же начинаем слабеть. Тогда рождается уныние, тогда мы все невротики, мы недовольны и я говорю: ты отделился от отца, от брата, возвращайся к ним. А вы знаете кто ваша первая сестра? Я скажу, кто ваша первая сестра. Это любовь. И поэтому мужчины и женщины, найдите свою первую сестру - Любовь. Она очень богата, она создала всю вселенную. И каждый день она посылает своих слуг и говорит: «Братья и сестры, вернитесь ко мне.» Бог есть Любовь. Да, Бог проявляется в нашей первой сестре - Любви. Вы не видели свою сестру? Вы видели ее изображение. Иногда она приходит изодранная, меняет одежду, потому что прячется. Иначе зло погубило бы ее. Вы не понимаете этой Любви. Иногда она прячется в страданиях, в величайших несчастьях. Она погладит вас и уйдет. А когда она уйдет, вы сразу же почувствуете легкость на душе. Знай, что когда приходят великие страдания, эта Божественная Сестра Любви приходит в твой дом. Это не аллегория, это великая истина. У нас только одна сестра. Она первая сестра, первая и последняя! Есть много других сестер, но она первая сестра Любви. Имеющий уши слышать, да слышит. Или вы снова скажете мне: если это правда, то это, должно быть, большая ложь. Самая большая ложь, но и самая большая правда. За величайшей правдой скрывается величайшая ложь, а за величайшей горой – величайшая тень. За величайшей Любовью стоит величайшее зло. Если зло очень велико, ищите Истину, ищите также Любовь, и вы найдете ее. Вы недалеко от Божественного мира. И говорит: «Чему уподоблю Царствие Божие? Семя, брошенное на землю, само собою производит сперва траву, потом колос и, наконец, пшеничное зерно». От этого пшеничноог зерна – оттуда начинается наша разумная жизнь, которого мы сейчась и начинаем. В этом разговоре моя цель — сообщить вам, что ваша первая сестра приглашает вас в гости. У вас у всех есть приглашения. Она приготовила для вас большой пир. Теперь вы скажете: «Кто нас возьмет?» Пусть все идут одни. Я даю вам приглашения. Уходя, скажите: мы тоже пойдем на пир. Беседа, састоявшаяся 8 мая 1921 г., София _____________________________________________ Перевод Мирена
×
×
  • Создать...