Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов '8 февраля 1942 г.'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 1 результат

  1. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ И ОПЯТЬ ПИСАЛ Отче наш „В начале было Слово“ Прочитаю часть из 8-й главы Евангелия от Иоанна, сначала до 9-й фразы. „Дух божий“ Последняя строка гласит: „Наклонился вниз и опять писал.“ Вообще все люди когда пишут, наклоняются. Нет такого, кто бы не наклонялся. В мире есть вещи возможные, есть вещи невозможные. Невозможно принять Солнце в гости, никак невозможно. Желание твоё останется нереализованным. Не только ты, но и Земля пожелает, чтобы пришло оно в гости, негде будет его принять. Возможно, солнечный луч у себя, как гостя, сможешь принять. Невозможно собрать целый океан, но возможно одну каплю принять в гости. Мыслят люди, какое отношение имеет солнечный луч. Это – то новое, которое приходит каждый день. Люди мыслят, что нечему учиться. Они только начали учиться. Когда Бог создал мир, первыми создал самых маленьких животных и так до слона, до человека. Тысячи лет учились, и слон был учёным профессором со всякими дипломами. Однако этот слон, как попал в человеческое царство, стал маленьким ребёнком, едва его приняли в первый класс. Многие из вас мыслят – когда отправятся на тот свет, как их там примут. Люди имеют очень смешные идеи о том свете. Не смешные, потому что „смех“ происходит от „мех“. Всё собрано, как брынза в коже, – это и есть смех. Всего такого мы насобирали [....] и мыслим, что знаем, что такое тот свет. Невозможно человеку знать, что есть на том свете, если человек не ходил туда. Имеются некоторые ясновидцы, которые видят, но то, что видят ясновидцы – это другое. Они видят только картины с того света, как вы видите в кино. Но в фильмах ничто не представляется реальным. Реальность отличается несколькими качествами. Она несёт жизнь. Реальность несёт мир; реальность несёт покой; реальность несёт силу; реальность несёт богатство; реальность несёт знание; реальность несёт доброту, всё несёт реальность в себе. Реальную жизнь научно объясняют по-другому. Нам, современным людям, требуется новая философия, которая бы могла научить нас жить так, как нужно. Я видел многих скрипачей и некоторых я ждал, имел терпение, чтобы их прослушать, чтобы перестали, чтобы меня не смущали. Ходил на концерты, но приходилось терпеть. Кого-то слушая, я воодушевлялся. Через музыкальные волны от музыканта исходит нечто, что передаётся другим. От некоторых музыкантов исходит музыкальная каша, которая передаётся другим и которая не имеет содержания. Сейчас это не упрёк. Музыкант, который не умеет играть, не музыкант. Человек, который не умеет мыслить, не человек. Человек, который не умеет чувствовать хорошо, не человек. Человек, который не умеет поступать хорошо, тот не человек. Сейчас хотим узнать реальность вещей. Сейчас буду вам говорить не для того, чтобы вы обескураживались. Мы должны обескураживаться от той сегодняшней жизни, которую имеем. Чудно, что люди не обескураживаются сегодняшней жизнью, которую проживают, а если им говорят о хорошей жизни, обескураживаются и говорят: „Это нечто невозможное.“ Если отталкиваются от хорошего, зачем тогда обескураживаться? Мыслите ли, что та девушка, которая поправляет свои косынки, поправляет свои брови, мажется, ухаживает за своей одеждой, все складки на месте, её бант, обувь её начищенная, мыслите ли, что если придёт она в реальный мир, все её кремы останутся на ней? Я называю это забавой девушек. Это их куклы, которыми они занимаются. Эти дела неплохие, отличные. Зачем девушки мажутся? Если без мазил – то ещё хуже, даже мне не понравилась бы девушка, которая не мажется. Должна мазаться. Дом, который не мажется, разваливается. Намажешь самой хорошей краской. Сейчас все вы молоды. Вы думаете, что некоторые из вас старые, некоторые – молодые. Вы заблуждаетесь. Вы заблуждаетесь так, как актёр в театре, когда какого-нибудь молодого человека сделают старым или старого сделают молодым. Новая жизнь не может прийти без внутреннего понимания. В музыке это называется – поставить голос. Я видел многих музыкантов, как ставят им голоса, а голос остаётся непоставленным. Пришёл профессор, поставил ему голос, кроме того, что его не поставил, но и тот потерял тембр своего голоса, потерял ту пластичность голоса. Я рекомендовал музыкантам – как придёт учитель музыки, во-первых, чтобы их научил любить музыку. Это первый урок – чтобы любить музкальные тона. Как увидит тона, чтобы их полюбил. Перед тем, как петь, чтобы их полюбил. Это предисловие, чтобы мог петь. И второе, он должен понимать цену тона. Вы берёте тон „до“. Знаете, сколько расходуется на один тон, чтобы его спеть? Один тон, чтобы его спеть верно, целая нота стоит сто тысяч левов, английских лир. Чтобы его спеть правильно, столько материала расходуется. Если сказать на болгарском – сто тысяч левов. Половина тона берёт 50 тысяч левов – золотых, не бумажных денег, потому что в Невидимом свете не функционируют бумажные деньги. Четверть тона стоит 25 тысяч, одна восьмая – двенадцать с половиной тысяч, и так будете их делить. Тогда подсчитаете, сколько стоит песня, которую споёте. „В Начале было Слово“ сколько стоит? Должна быть единая цена. Поём песни, расходуем. В природе имеется изобилие благ, которые мы не ценим, говорим: „Это ничего не стоит.“ Как не стоит? Мы, когда поём эту песню, поём её не только мы. Одновременно она поётся везде. Если бы вы слушали, как поют во время собрания на том свете, вы бы обескуражились, вы бы закрыли свой рот и не стали бы больше петь. Но вы бы научились быть самыми лучшими слушателями пения. Иголка, если бы упала на землю, было бы слышно. Сейчас, как поют одни, другие вертятся, говорят, слышен скрип. Когда ходил я на концерт, видел, как некоторые взяли с собой ноты, как профессора проверяют, возьмёт ли правильно тона. Этот человек 30 лет учился играть, а тот по книге проверяет, играет ли правильно, вдруг возьмёт некий тон неверно. И говорю, первое нечто, когда пойдёте на тот свет, попросят вас спеть песню. Как будете петь „В Начале было Слово“? Сейчас очень легко говорят: „Кровь Господа Иисуса Христа спасёт нас. Наше Царство Божие.“ Но это непонимание жизни. Музыка спасает, но та музыка, которая поётся, не которая написана на бумаге. Кровь, которая превратилась в живые мысли, в живые чувства, в живые поступки, в живую силу, которая работает – да, всё так. Говорю, есть заблуждение в мире, от которого люди должны освободиться. Нужно оставить людей, чтобы занимались. Чем занимаются люди, это нас не интересует. Чем занимаются пауки? Если хочу знать, зачем в каком-то углу повесил сетку и зачем на вершине какого-то дерева, какой ответ дам? Он её построил, он специалист. Он рыбак. Понимает метеорологию. Сделал сетку так, что, если дует ветер, то дунул бы на какую-нибудь муху, и она бы прилипла. Делает её там, где есть сквозняк, чтобы можно было хватать мух. Иногда он в центре сетки, иногда скрывается. Имеет соображения. Почему иногда сидит в центре, иногда его вообще нет? Иногда хочет быть невидимым, скрытым. Когда паук сидит много времени, он сидит в центре, когда решил скрыться, оставляет центр и выбирает новое место. Он поступает так, но и люди так поступают со своим домом. Человек построит некий дом, живёт в нём, не оставляет. Пока его любит, не оставляет, сидит в доме. Потом начинает осматривать другие дома, построит другой дом, оставит первый, хочет его продать. И паук делает то же самое. Смотрит на сетку, говорит: „Ничего не стоит.“ Ищет другое место, чтобы сделать новую сетку. Я паука цитирую, как специалиста по сеткам. Такой мастер – люди не могут, как он, делать такие нити, тонкие нити. Специалист в этом отношении. Сделает такую нить, что астрономы её принимают за сектора своих телескопов, чтобы могли видеть, в какой части неба падают звёзды. Говорю, трудно человеку мыслить. Человеческая мысль составлена из самой тончайшей материи, в которой функционируют самые тончайшие силы на Земле. Есть ещё более тонкие вещи, чем человеческая мысль, но о них не будем говорить. Имеем четыре состояния материи: Одно – твёрдое состояние, которое занимает наименьшее пространство; жидкая материя – которая занимает большее пространство; газообразная – занимает ещё больше; и эфирная – самое большое. В жидкой материи играет роль молекула. В газообразной материи играет роль атом. В эфире играет роль – ион. Вы знаете, что твёрдые тела неподвижны. Часто человек становится твёрдым, неподвижным, не мыслит, не чувствует. Если не чувствуешь, становишься твёрдым, тогда внутри себя имеешь недовольство. Твёрдость в человеке рождает недовольство. Имеешь только одну опорную точку, не знаешь – зачем ты пришёл на Землю, говоришь: „Не знаю, зачем я пришёл на Землю.“ Ученики знают, зачем пошли в школу, скрипачи знают, зачем играют, повар знает, зачем готовит, пахарь знает, зачем пашет. Спроси кого-либо, зачем пришёл на землю, не знает. Те люди, которые ничего не знают, хотят исправить мир. Если вас спросят, зачем Господь создал глаза человеку, что скажете? – Чтобы воспринимать самую тончайшую материю. Разные категории цвета, которые идут от Солнца, попадают в глаза. Самые низкие колебания – те, которые видим, имеют 400 биллионов, другие имеют больше и достигают 700-800 биллионов колебаний. Так образуется различный цвет. Если в человека красный цвет не входит, он не может проявиться, не может быть подвижным. Если апельсиновый цвет не дошёл, если не войдёт в глаза материя, которая имеет апельсиновый цвет, личность человека останется недоразвитой, его индивидуальность остаётся недоразвитой. Если жёлтый цвет не войдёт в глаза, его ум остаётся неподвижным, неразвитым. Если зелёный цвет не войдёт в глаза, тогда его рост остановится. Если синий цвет не войдёт, его вера атрофируется. Говорит: „Зачем нам свет?“ Свет имеет отношение ко всей жизни человека. Он представитель. Бог проявляется через него. Кто-то говорит: „Где Господь?“ Это материальное понимание. Материалистическим способом мы никогда не сможем найти Бога. Найдём такого Господа, как мы. Говорят: „Потому что Господь создал нас по образу и подобию своему.“ Хорошо, если пойдёте на север, эскимос, который одет в медвежью шкуру, даже лица его не видите, этот человек создан ли по образу и подобию? Люди имеют много медвежьих шкур. Редко встретишь какого-либо человека, который имеет человеческий образ. Время от времени увидите некоего святого, чтобы видели Божественное лицо. В детях видите иногда ту невинность и чистоту. Во взрослых людях – в них вижу ложь, прикрытие, они представляются не такими, какие они есть. Это не образ Бога. Образ и подобие Бога – это нечто самое мощное. Человек, как почувствует это, чувствует себя свободным в мире. Если ты в Боге, значит, что ты свободен ото всех существующих ограничений. Ты будешь и видимым и невидимым. Если ты по образу и подобию, ты будешь ходить везде по вселенной, будешь иметь карт-бланш. Не будешь ждать, чтобы тебя освободили из тюрьмы, не будешь жаловаться на болезни, не будешь жаловаться на бедность. Все сейчас жалуются на бедность. Люди очень страдают и от того, что созданы по образу и подобию. Это как называется? Мы это называем реальностью, но человеческой. Это заблуждение тех великих истин, которые мы исказили в себе и все страдаем сегодня. Если скажешь людям истину, говорят: „Кто является авторитетом?“ Спрашиваю сейчас: За столько тысяч лет с тех пор, как создан мир, – от истории Адама до сих пор, – сколько есть оставшихся на Земле людей, которые бы его, Адама, помнили? Есть люди. Сейчас я вам говорю не о беспокойстве, а чтобы вы освободились от внутренней грязи, которая запачкала человеческий ум, внутренней грязи, которая запачкала человеческое тело. Чтобы человек освободился от грязи своего ума, от грязи сердца и от грязи тела – чтобы освободился. Тогда человек – созданный по образу и подобию Бога – будет похож на красивого, и уже за полкилометра будешь чувствовать аромат, который исходит от него. За полкилометра будешь видеть свет, который исходит от него и освещает всю местность. Человек, который – по образу и подобию, он всю местность будет освещать. Сейчас нам это предстоит. Если провод может быть проводником электричества, почему мы не будем проводниками Бога? Это возможно. Если возможно, чтобы провод послал свет и освещал целый салон здесь, почему человек не может освещать местность? Христос говорит: „Вы есть свет мира.“ Сейчас это не может стать по нашему желанию. Это предопределено. Бог требует – быть подобными Ему. Говорит: „Будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш небесный.“ Но под совершенством что вы понимаете? – Совершенство подразумевает бессмертие. Совершенство подразумевает ту полную Любовь. Совершенство подразумевает всезнание. Всё можем знать. То, что создал Бог, мы будем его знать. Он создал его для нас, это – предметное учение. Мы не должны отказываться. Программа университета, гимназии, или класса, это программа для детей. Дети могут приобрести всё знание, которое изучают в начальной школе. Дети могут приобрести всё знание, которое изучают в гимназии. Могут приобрести всё знание, которое изучают в университете. И в конце, всё знание, которое преподаётся на Земле, можем его приобрести. Не нужно мыслить, что не осталось ничего, что нужно учить. Это только начало более высшей жизни. Остановились ли вы хоть раз, чтобы подумать о муравье, какое у него понятие, понимание жизни. Мы едва можем прийти в соприкосновение с его сознанием, чтобы узнать, что думает в данном случае этот муравей. Говорю, сейчас вам скажу об одной реальности, которую вам предстоит реализовать. Многие проповедовали о Христе. Что только не проповедовали? О Христе проповедовали то, что не является истиной. Христос пришёл на Землю, когда люди имели к Богу болезненные отношения, – Христос пришёл исправить ошибку. Он пришёл, чтобы исправить единственную ошибку – непослушание Адама и Евы. Это было Его задачей – представить себе связь непослушания. Говорит: „Не пришёл, чтобы исполнить свою волю, но волю Того, Кто Меня послал.“ Он отвёл Адама и Еву в рай, как проповедников Нового учения, и там они не устояли. Второй Адам пришёл чтобы показать каким образом можно исправить ошибку. Адам и Ева имели очень хорошие условия в раю. Рай был отличным садом, общались с ангелами, все животные им служили, все растения им служили, и всё равно не были довольны. Хотели стать большими людьми, как Бог, создать новый мир, как Бог. Эта идея появилась в голове у Евы. Она хотела стать большой, чтобы знали – кто такая Ева. После того, как представила идею Адаму, оба начали проектировать, как стать богами, и оба создали сегодняшний мир. То, что сейчас представляет мир, Адам и Ева это создали. Человек его создал. Наш первый отец и наша первая мать создали, чтобы воевать, чтобы убивать. Ещё, когда вышли из рая, родили двух сыновей, и один убил другого. Удивляюсь некоторым людям, которые не имеют самообладания. Смотрю, не могут терпеть друг друга. Говорит: „Он мне неприятен.“ Неужели думаете, что мы приятны Богу тем, как живём? Мыслите ли, что, если скрипач не умеет играть, а только трёт скрипку, и он будет нам приятен? Мыслите ли, что, если придёт крикливый певец и будет только напрягаться до крика, он будет нам приятен? В пении не нужно сильное напряжение. Ведь мы хотим по закону стать добрыми. Добро заложено в нас, мы должны быть добрыми. Нужно позвать добро. Мы хотим стать умными. Но разум заложен в нас, мы должны принять разум. Сила заложена в нас, мы должны принять силу. Всё требуется от нас. Только проявление требуется. Всё искусство в нём. Тогда мы пренебрегаем теми малыми толчками. Придёт малый толчок, пренебрегнём им. Эти малые толчки образуют великие дела в мире. Толчок щепки создаёт счастье. Взгляд может создать счастье. Рассказал мне один господин: „Иду, говорит, взял револьвер, хотел убить одного. Я ему был должен, он меня обидел, хотел я его убить. Как иду, встречает меня девушка, как посмотрела на меня, всё это растопилось, всё забыл. В моём уме произошёл переворот. Говорю: Это безумие. Бросил револьвер и начал думать об этой девушке. Взгляд её сидит у меня в уме, заговорило что-то во мне. Как встретил эту девушку, увидел, какой я уродливый, а она какая красивая. Сказал себе: С этого дня и дальше хочу стать красивым, как она.“ И если мы не можем воспринять Любовь, чтобы она стала отражением, и мы бы могли освободиться от нашей существующей сейчас уродливости, – то мы несовершенны. Не занимайтесь самоосуждением. Приведу вам одно разъяснение. Существует рассказ, говорят, болгарский, но он восточный. Некий Хасан взял деньги в долг. Обещал на третий месяц деньги вернуть. Тот, кто дал ему деньги, подал на него в суд. Вызывают его к кади, к судье. Говорит судья: „Хасан, ты должен этому человеку.“ Он отвечает: „Господин кади, это моё дело.“ – „Он отдал тебя под суд.“ – „Это его дело.“ – „Если не заплатишь, вынесу тебе приговор.“ –„Это твоё дело.“ Рассуждает Хасан, говорит: „Господин судья, он меня отдал под суд. Когда меня осудите, если есть что у меня продать, чтобы получить деньги, заплатите ему. Но если нечего продать, то меня осудите, сяду я в тюрьму, он получит ли деньги? Тот, кто меня отдал под суд, не поступил разумно. Я вижу, господин судья, что вы умный человек, вы не будете таким глупым, чтобы меня осудить, так как он пострадает, и я не выиграю, если буду в тюрьме. Если не осудите меня, буду работать, отдам деньги.“ Мы торопимся сейчас. Кто-то должен вернуть не-что. Это его дело. Ты должен получить. Это твоё дело. Сейчас давайте сопоставим. Наша жизнь, чтобы учить. Знаешь какая красота есть в учении? Знаете ли вы, что современным религиозным людям нужно не менее 10 лет, чтобы упражняться, чтобы знать, как смотреть на людей. Вы мыслите, что лёгкое это дело, чтобы человек смотрел.Чтобы спроектировать мысль, чтобы смотреть, сначала требуется выбрать особый угол, под которым отправишь этот свет из глаз. Если не отправишь по этой линии, эта мысль не сможет передаться. Значит, есть искусство у этих мышц. Встречаешь хороший взгляд, этот человек хорошо поставил мышцы своих глаз, видишь гармонию. Как посмотришь на него, видишь нечто гармоничное. Встречаешь напряжённость, необузданную энергию, но вместо того, чтобы произвести мягкость, она производит страх. Вы видели на пути, если взглянет на вас медведь или кобра взглянет? У тебя волосы встанут дыбом. Не думайте, что эти существа глупые. Говорят, что животные глупые – как так глупые? Кобра, которую вы считаете глупой, выдумала такую отраву, что, как укусит, за минуту жертва её умирает. Тот химик, который может приготовить такую отраву, глупый ли? Говорите, что рыба глупая. Есть рыба, у которой на хвосте имеются лампочки, по три и четыре лампочки имеются. Глупые ли? Издавна занимались электричеством, упражнялись со светом и через него привлекают своих жертв, чтобы можно было наесться. Мыслите ли, что деревья глупые? Те, которые создают красные плоды, зелёные листья, которые несут солнечную энергию, собранную в одном месте, – глупые ли? Не глупые, а учёные специалисты. Мы, современные люди, мыслим, что мы самые умные люди. Все камни, деревья, животные – дураки, невежи, мы всё знаем. Неверно. Всё то, что Бог создал, – это хорошо и разумно. Растения являются для нас предметным учением. Животные являются для нас предметным учением. Мы, люди, являемся предметным учением для ангелов. Та борьба, которая существует внутри нас, она есть предметное учение. Много раз, когда приходит ангел, хочет знать, почему употребляешь где-то белую ложь, какие есть к тому побуждения? Или вот – где-то воруешь. Он удивляется, что тебя побудило, чтобы красть из какой-то кассы, чтобы вынуть деньги, какие есть побудительные причины? Слепые глаза обладают одним чувством. Человек имеет желание иметь, обладать чем-то. Это чувство дано Богом. Это желание имеет физические функции, имеет духовные функции. Не только хочешь, чтобы имел нечто на Земле – волов, скотину, но одновременно имеешь желание, чтобы иметь знания. Опять тоже самое чувство работает. После хочешь быть добрым. Это желание относится и к Духовному миру. Когда это чувство развито анормально, тогда человек берёт больше, чем ему требуется. Становимся похожими на тех цыганок, котрые ходят с торбами, чтобы просить – отсюда кусочек, оттуда кусочек. Вернётся вечером, перемётные сумы полные, торба спереди и торба сзади полные. Зачем этой цыганке столько хлеба? Дню достаточно его зла. Достаточно – 200-300 граммов в день. Индусы потребляют в день 100 граммов риса. В ста граммах содержится энергия целого дня, и если бы мы ели с любовью, то мы бы были здоровыми. Сейчас мы едой недовольны. Говоришь, что масла не было, молотого перца не было. Болгарин без молотого перца не может. Англичанин или американец, если имеется молотый перец, будут думать, что их отравили. Путешествует американский проповедник по Западной части Америки. Вынимает проповедник огурчики, у американцев есть такие маленькие огурчики, засоленные, но очень острые, как наш арнаутский перец. Он вынимает и берёт маленький кусочек. Там смотрит на него господин и говорит: „Господин, можешь ли мне услужить немного?“ Тот не знал, какие это огурчики. Отрезает себе большой кусок и, когда его кладёт в рот, задыхается от остроты. Говорит: „Слушайте, господин, вы кто?“ – „Проповедник.“ – „Много раз слушал проповеди об огненных камнях ада, но в первый раз вижу, что вы их носите.“ Сейчас для пояснения. Один из председателей Соединённых Штатов позвал двух индейских предводителей – старого и молодого предводителя. По американскому обычаю дал угощение. Было что-то похожее на наш хрен – острое. Молодой [предводитель] взял от хрена и, так как взял немножко больше, начали течь у него слёзы. Старый [предводитель] спрашивает его, почему плачет. Говорит: „Плачу, потому что в прошлом году в это же самое время мой отец утонул в Горановом озере.“ Он не плачет о своём отце, но так говорит. Старый [предводитель] взял и он от хрена и, как взял, и он начал плакать. Спрашивает его молодой предводитель – почему плачет. „Плачу, – говорит – почему и ты не утонул вместе со своим отцом в прошлом году.“ Мы, современные люди, разъясняем всё не так, как требуется. Таким образом оно не объясняется. Мы должны отбросить метод самоосуждения. Возьмите государственного деятеля – осуждаем его, так как не поступил правильно. Знаете ли, как трудно человеку что-то сделать, управлять. Можете рассуждать, но царь – что может сделать; министр – что может сделать; военоначальник – что может сделать? Мыслите ли, что люди могут что-то сделать? Нелёгкое дело. Много всего нужно предвидеть, создать гармонию, привести всё в порядок – это трудно. Часто осуждаем, что мать родила таких детей. Какими надо родить? – Не рассуждайте. Во-первых, не понимаете Божий Закон. Рожают без понимания. Воспитывают без понимания. Как приведут в порядок мир? Понимание нужно. Любовь нужно поставить в основу всех наших поступков. Родишь мысль – с Любовью её роди. Родишь желание – с Любовью его роди. Родишь поступок – с Любовью его роди. Поступок, чтобы с тобой пошёл; чувство, чтобы с тобой ходило и мысль, чтобы с тобой ходила. До тех пор, пока человек губит свои мысли, не может быть сильным. До тех пор, пока человек губит свои чувства, сильным не может быть. До тех пор, пока человек губит свои поступки, не может быть здоровым. Здоровье человека находится в поступках. Они должны быть в теле силой. И говорю, наши мысли должны быть сильными, чтобы очистили наше тело ото всей этой грязи, которая веками наслоилась внутри. В Америке германский профессор, когда давал имена нервным болезням, присвоил им 400 имён и, наконец, присвоил имя „американчета“. И мы говорим сейчас: „американчета“, грех – это есть преступление, наследственность. Ничто не может быть наследственным. Без Любви идёт в мир грех. Без Любви идёт в мир преступная мысль. Без Любви идёт в мир преступный поступок. Говорю вам, в некоторых отношениях вы знаете больше меня. Я не могу меряться с вами. Вы большие мастера ошибаться, чем я. Я ещё не научился. Если решу ошибаться, у вас надо будет учиться, я бы взял в качестве профессоров некоторых из вас. Потом, вы опять мастера, чтобы переиначивать дела, обходить их. Но это нелёгкое дело. В болгарской семье мне рассказали следующее, говорит: „Я стесняюсь себя.“ Говорит: „В Великий пост запекли мы курицу, но варили и крапиву. Поставили на софру[1] курицу, но вот идёт сосед, скрыли мы курицу под софрой, поставили крапиву. Он вошёл, сидит, говорит, мы его не приглашаем. Хотим, чтобы он ушёл, он вертится. Посидел полчаса, измучились мы. Говорю: Сейчас не хотим тебя приглашать на крапиву. Он очень догадливый, говорит: „Как кончите говеть, тогда меня пригласите.“ Он чувствует запах курицы внизу. Говорите: „Детская чистота.“ Нет ничего более красивого, чем чистота. Это – та чистая мысль, которая полна эфирным состоянием. Там, где царит так называемое четвёртое тело, мир остаётся прекрасным объектом для наблюдения. Тогда человек будет чувствовать, что такое чистая радость. Чтобы видеть, что нет ничего искривлённого, все вещи гармоничны. Всё кругом благоухает, колеблются лучи Солнца и цветы, не видишь нигде увядшего цветка, не видишь нигде ни одной пылинки. Все пылинки на месте. Воздух чистый, земля внизу чистая, вода чистая. Нигде не можешь увидеть ни малейшего пятна, говорит: „Какова цель жизни?“ Цель жизни – быть чистыми. Чистота требуется. Чтобы иметь тело чистое, чтобы иметь сердце чистое, чтобы иметь ум чистый. Через все пертурбации, которые могут стать, чтобы ты не потерял образ Бога, который живёт внутри тебя. Чтобы сохранял этот образ Бога. Говорит: „Чем я заслужил?“ – В сегодняшний день Солнце взошло для нас, пользуйся его светом. Вы слушаете голос Господа, Который говорит: „Создал мир для вас, чтобы учились. Создал глаза, чтобы смотрели, уши, чтобы слушали. Создал нос, чтобы нюхали, создал рот, чтобы вкушали все блага. Создал руки, чтобы вы работали, чтобы играли. Создал ноги, чтобы ходили по пути Добра. Создал ваше тело, чтобы вы общались с целым миром, чтобы пользовались всеми благами.“ Это то, что Господь говорит сейчас. Может, некоторые спросят, это верно? – Без постоянной и могучей Любви в мире ничего нельзя постигнуть. Без Веры непоколебимой ничего нельзя постигнуть. Без Надежды, в которой человек никогда не обескураживается, потому что обескураживание идёт от Надежды – когда она ослабевает, человек обескураживается. Когда Вера ослабнет, человек обескураживается. Когда Любовь ослабнет, человек становится злым. Злоба рождается от маленькой любви. Безверие рождается от маленькой веры. Безнадёжность рождается от маленькой надежды. Человек должен иметь полную и изобильную Надежду. Как посмотрит, чтобы радовался и чтобы сказал: „Мир для меня создан. Верну надежду, которую Бог вложил в меня. Не буду менять закон. Всё это для меня создано. Буду учиться.“ Не хочу, чтобы кто-то из вас сказал: „Стар я, нечего мне делать.“ Если не знаете, что вам делать, тогда там, куда уходите, что будете делать? Если здесь с телескопом в небо смотреть не можете, на тот свет как отправитесь – без телескопа, что будете делать? На тот свет явитесь – рук нет, ног нет, ушей нет, рта, носа нет. Тогда нужно будет создать новое тело. Новое тело как будет функционировать? Если знаешь, как управлять физическим телом, будешь знать, как управлять и духовным. Если ты не управлял хорошо физическим, то не можешь хорошо управлять и духовным. Если к естественному знанию, которое создано для вас, вы небрежны, как будете знать то познание, которое превышает физическое. Говорю: наклонился вниз и пишет. Когда дойдёте до осуждения, вы пишете вниз. Грех, чтобы грех шёл на своё место. Плохая мысль, откуда бы ни дошла чтобы ушла; плохое желание чтобы ушло, и плохой поступок чтобы ушёл, – мы не ответственны. Плохие мысли – мы знаем, откуда приходят. Мы не имеем с ними ничего общего. Плохие поступки – знаем, откуда приходят. Мы не должны быть ангажированы чужими долгами. Мы будем ангажированы моим дедушкой, моей бабушкой. Твой дедушка, твой отец были в заблуждении, что берёшься оплачивать чужие долги? Ты ангажирован чужими долгами. Используйте сегодняшние блага, которые имеете. Сейчас допустим, что ты болен. Если имеешь деньги, идёшь к врачу, но если нет денег, ты болен. Спой песню – выздоровеешь. Спой песню, как наша: „Красивая есть жизнь, которая заполнила всю землю“[2], спой её три раза и выздоровеешь. В конце спой „В начале было Слово“[3]. Ты определишь философию: „Если её спою, то выздоровлю?“ Если её не споёшь, выздоровеешь ли? Если её споёшь – выздоровеешь. И говорю, нужно использовать мощное. Все говорят о молодых, что мы молодые. Все, кто состарились, потеряли Любовь. Почему не сможете принять Любовь молодых, которые в мире проводники Божией Любви? Я бы посоветовал некоторым старым, которые потеряли в мире Любовь, чтобы позвали ребёнка и выучили, что такое Любовь. Позовите ребёнка 4-5 лет, он вам покажет. Недавно дал совет сестре, которая считается очень передовой, сейчас попала в затруднительное положение, так как в качестве испытания получила болезнь. Говорит мне: „Что мне делать?“ Говорю: позовёшь ребёнка 5 лет, накормишь его хорошо и ему скажешь, чтобы он сказал тебе какое-нибудь хорошее слово. Что тебе скажет ребёнок, приходи и скажи мне. Пос-ле того, как наелся, он ей сказал: „Сестра, очень беспокоишься.“ Говорю: этот ребёнок ей сказал правду. Говорю ей: „Ты беспокоишься, нужно быть спокойной.“ Потому что Господь всё обмыслил, нечего тебе мыслить. Ты мыслишь, как будто Господь тебя забыл. Любой может тебя забыть, но Тот, Кто тебя послал на Землю, не может тебя забыть. Говорит: Господь записал вас на своей ладони. Он, как посмотрит, видит вас на своей правой руке. Говорю, так как вы записаны на Божией руке, не делайте пятен на этой руке. Не только будете записаны, но Господь, как посмотрит на свою руку, скажет: Добрый этот ребёнок, радуюсь. Чтобы не сказал: Стал хуже этот ребёнок. Меня не интересуют ошибки людей. Вас чтобы не интересовали ваши ошибки, пусть интересует добро, которое исходит от Бога. Интересуйтесь Любовью, которая исходит от развитых братьев. Все светила, они из развитого пространства и посылают прекрасное. Здесь на Земле очень мало преступлений. Не думайте, что преступлений много. Преступлений очень мало в сравнении с преступлением, которое существует в мире, это преступление исходит из самого добра. Зло в мире проистекает из самого добра. Я зло называю неорганизованной материей. А та организованная материя входит в царство добра. Неорганизованная входит в царство зла. Следовательно, это рыхлый материал, который нужно обрабатывать. Не ополчайтесь против зла. В Писании сказано: Не противься злу. Этот неорганизованный мир – для нашей пользы. Все те мысли, которые написаны в течение тысячи лет, все нужно захватить, чтобы работать. „И наклонился вниз и пишет.“ Только Любовь может писать. Однажды, когда в сердце твоё придёт Любовь, когда смотришь наиболее мрачно в свою жизнь очень мрачно, наклонись и пиши Если эти саддукеи и фарисеи поднимают шум, скажи им: „Тот, кто безгрешен, тот пусть бросит в меня камень.“ „Как поднялась рука – спросил её. Осудил ли тебя кто-нибудь? – Никто. – И я тебя не осуждаю. Иди и живи разумно, как Бог создал мир, и ты будешь иметь Божие Благословение.“ Усваивайте хорошее. Когда человек что-то делает, есть нечто, что препятствует хорошим мыслям, желаниям и поступкам. То, что препятствует – выбросьте его, не поддавайтесь этим внушениям. Добро, небольшие толчки примите, потому что наши мысли, наши желания, чувства и поступки – как дождевые капли, которые преломляют свет, образуют Божественную радугу. Всё идёт от нашей мысли, которая чистая, от нашего желания, которое чистое, от поступков. Поступки несут Божественное благо. На них должны мы рассчитывать. Добрая молитва 20-я беседа, проведена 8 февраля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] „софра“ – низкий круглый стол для еды. [2] Текст из песни „Красив е животът“ – создана 19.11.1941 г. Учителем Петром Дыновым. [3] Песня „В Начало бе Словото“ – создана 5.11.1924 г. Учителем Петром Дыновым по тексту из Евангелия от Иоанна. И пак пишеше