Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов '24 апреля 1916 г.'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 3 результата

  1. ИСТИНА "Истина сделает вас свободными"1 Пилат задает вопрос Христу: "Что есть истина?" Это серьезный философский вопрос. Его легко задать, но трудно на него ответить. Истина сама по себе есть нечто конкретное, реальное, неизменяемое-это вечный Свет, вечная Мудрость, вечная Любовь, вечная Правда, вечная Жизнь. Само же это определение требует установить более конкретно, что есть Истина. Остановлюсь на мысли: Истина – то, что дает свободу. Свобода есть то, к чему стремится человеческий ум, сердце, душа, дух; свобода – это жизнь, а жизнь предназначена для поиска Истины, и искать её мы будем не так, как рассказывает Толстой в своей книге "Моё обращение". Он говорит там об одном своём сне, который ясно характеризует его душевное состояние, предшествовавшее его обращению. Перескажу вам вкратце его рассказ. "Во сне, – рассказывает Толстой, – я оказался лежащим на постели, мне не очень удобно и не очень приятно. Я поворачиваюсь, чтобы увидеть, что это за постель, из чего она сделана – из железа или из дерева, и в какой-то момент замечаю, что доски постели в изголовье и в ногах начинают падать одна за другой, и, наконец, остаётся лишь одна доска под поясницей. В это время некий голос произносит: "Не шевели больше ни головой, ни ногами – сохраняй равновесие!" И я вижу внизу под собой высокий столб и бездонную пропасть". Часто встречаются философы, которые лежат на спине и исследуют Божественный мир, но под поясницей у них остаётся лишь одна доска, и Господь говорит им: "Сохраняй равновесие!" И как только вы произносите равновесие!, удаётся избежать катастрофы. Когда исследуете Истину, нужно стоять на ногах выпрямившись, а не лежать на спине; только умершие так лежат. Я беру слово умерший в переносном смысле: это ограниченный человек, который не мыслит. Вы должны быть обращены на восток, чтобы при появлении Христа встретить Его. Многие поступают, как Толстой, но Христос говорит им: "Равновесие!" "Истина сделает вас свободными". Истина реальна, это настоящая жизнь, не думайте, что это нечто воображаемое. Истина – это мир, в котором есть своя красота, свои краски, тоны, музыка, – это мир, который существовал и будет существовать всегда. Христос говорит: "Кто понимает этот мир, эти законы и силы, тот будет свободен". И еще: "Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине". Тогда Пилат Его спросил: "Что есть Истина?" У современных людей странные понятия о Господе. Господь – это Истина. Когда однажды вы почувствуете себя радостными и весёлыми и начнёте петь, это будет означать, что Истина – живой Господь – в вас. Подумаете о хорошем, сделаете доброе дело – и Господь в вас. Истина-это движение, стимул, и когда Христос говорит: "Я есмь Путь", Он подразумевает, что человек должен быть в движении, он не должен стоять на месте, как животное на привязи. В этом мире вещи определены строго математически, нет ничего непредвиденного, случайного. Ваша жизнь, ваши страдания, муки, терзания – всё это предусмотрено. Это плюсы и минусы. В Истину входят четыре арифметических действия: сложение и вычитание, умножение и деление. Кто имеет много, тот складывает; кто имеет мало, тоже складывает, только сложение здесь различное. У вас есть две тысячи левов, но с минусом или с плюсом: либо вы должны отдавать, либо получать – это определит отношение. Если вы скажете "мне две тысячи лет" и поставите минус, то я понимаю, что в прошлом вы жили две тысячи лет порочной жизнью. Если скажете "две тысячи лет, плюс", то я понимаю, что вы прожили отличную жизнь и, следовательно, действительно богаты. Христос говорит: "Истина сделает вас свободными". Свобода необходима и мужчине, и женщине, на ней покоится весь общественный строй. Каждый стремится к свободе и имеет право жить свободно; но эта свобода будет дана ему настолько, насколько он может использовать блага Истины. Страдания народа необходимы ему, как необходимы они и отдельной личности. Мучения и терзания – это наши изобретения. Скажем, ваш муж получает зарплату 50 левов, которых едва хватает на месяц, а вы говорите: "Скоро Пасха, нет денег на куличи – сахар и яйца дороги; нет денег на обувь, и на шапку нужно 50-70 левов; почему у нас нет 150-200 левов?" Чтобы в доме был мир, отложите куличи до будущего года, это не единственная Пасха на свете. "Нет, нужно сейчас!" Но Господь отпустил лишь 50 левов, довольствуйтесь тем, что имеете, не портите Пасху. В этом отношении жена должна дать свободу мужу, а муж – жене. Долой куличи! Вот это свобода, а также и Истина. Потому в Писании сказано: "Будьте благодарны за всё". Не думайте, что Бог не дал вам богатства; Он дал вам его, вы все богаты, но нужно отыскать своё богатство. В понимании Божественных установлений нужно иметь внутреннюю свободу, не быть предвзятыми. Истина не зависит от вашего и от моего понимания: так ли вы мыслите или иначе, приближаетесь к Истине или от неё удаляетесь, вы не измените её отношений – в этом мире, созданном очень разумно, она всегда будет существовать такой, какая она есть. Виделина2 которую мы имеем, проистекает от света Истины. Любовь приходит свыше, от Истины, и когда она овладеет миром, она сделает вас свободными. У Любви всегда есть стремление к Истине. Красота – это тоже образ Истины: что есть красота по отношению к человеку, то Истина – по отношению к Божественному миру, она лицо того мира, мира гармонии, красоты. И когда вы спрашиваете: "Почему мы несчастны?", Истина вам отвечает: "Потому что вы невежды, потому что преступаете Закон". Я знаю, что когда-то в Варне гагаузки3 влюблялись в болгар и стремились выйти замуж за них: греки были пьяницами, а болгары походили на красивых и кротких осликов. Нет, это непонимание Истины. Истина – это наука: нужно изучить, какими должны быть взаимные разумные отношения между людьми. Пока человек не приведет свой ум и своё сердце в равновесие, в согласие с Истиной, он не может быть свободным. Только так он сможет соединиться с Божественным миром. Многие спрашивают: "Нельзя ли жить без страданий?" Можно. "А без мук и терзаний?" Можно, почему же нельзя! Но страдания необходимы для эволюции человека: человек хочет изучить мир, поэтому он непременно страдает. Земля – это место страданий. "Откуда же, – говорит человек, – я мог это знать?" Почему же, прежде чем сойти на Землю, ты не спросил там, наверху, у Разумных Существ? Однажды маленький ангелочек, слыша, как много говорят о людях, сказал большому Ангелу: "Мне очень хочется увидеть этих людей, отнеси меня на Землю". Ангел спустил его на Землю. Тогда ангелочек сказал: "Я просил отвести меня к людям, а ты привёл меня в ад". – "Но ад – это люди", – ответил большой Ангел. И действительно, ад – это мы. Под словом ад у нас понимают место, где всё кипит, клокочет внизу, когда хватают за горло, брат борется с братом: почему один взял больше отцовского наследства, а другому осталось меньше. "Должно быть равенство". Он старше – пусть возьмёт больше. У нас на Земле есть только те отношения, которые установил Бог, и о которых свидетельствуют Его законы, и если мы прилагаем их согласно Истине, то результатом будет свобода. Кто хочет изучить Истину, должен изучить качество свободы. Если вы спросите меня, что такое, в сущности, музыка, я не смогу определить; но что рождает музыка, определить могу: гармонию, отношение тонов. Сядьте за пианино или за какой-нибудь другой инструмент, поиграйте, и увидите, что такое музыка. Но для проявления музыки необходимы три вещи: во-первых, идея какой-то песни в нашем уме, во-вторых – инструмент, в-третьих – артист. Значит, нужна музыкальная способность ума, чувствительное ухо, и тогда пусть играет артист. Если вы спросите меня, что такое учитель, то я могу вам сказать, что даёт учитель: он даёт знания. И если вы узнаете, что такое знание, вы будете близки к учителю. Вы спрашиваете, что такое добродетель; лучше спросите, что она рождает. Прежде чем заниматься изучением сути вещей, изучите их результаты. Чем отличается свобода? Тем, что предоставляет широкий простор для действия. Под давлением необходимости у вас только один путь – вы впряжены. Сбруя на вас может быть золотой, очень красивой, но вы должны идти только в одном направлении – вперёд; если остановитесь, на вашу спину обрушится кнут. В свободе же, наоборот, у вас есть выбор. При подъёме на горную вершину у вас есть выбор: вы можете подняться отовсюду, но когда покатитесь вниз, вы уже движетесь только в одном направлении. "Но почему этот человек думает так?" Он свободен думать. "Но он безбожник". Это временное заблуждение. "Он плохой". Сознание добра у него не развито. "Он грешит". Его воля не урегулирована. "Такая-то незаконно родила". Упорядочите отношения между полами. Я считаю людей свободными. Несвободны трусливые, и именно они совершают преступления; они не герои и не берут ответственности на себя. Какие люди в мире сильные? Те, которые свободны и могут переносить трудности и страдания, поругания, позор – это всё испытания, и кто их вынесет, тот герой. Страдания даны, чтобы испытать людей: кто герой, а кто трус. Кто не хочет страдать, хочет получить всё готовым, того заносят в каталог трусливых. Если страдаете, вы – герой. А скажите, кого прославляет болгарский народ – трусов, предававших народ в турецкие времена, или тех, кто страдал за этот народ? И насколько больше будут возвеличены те, кто страдает за Истину! Принцип здесь тот же. Поэтому наука об Истине – это наука об общественной жизни. Истина всегда делает людей свободными. Те, кто умирает за других, делают людей свободными. Если бы не умер Стефан4, не мог бы родиться Павел: когда умер Стефан, его дух вселился в Павла, и тогда они вместе начали работать для Господа. Стефан научил Павла страдать, трижды претерпеть побои по тридцать девять ударов палками, Павел знаменит этим терпением. А знаете, почему ему дали тридцать девять палок? 3 + 9 = 12; число двенадцать – закон закругления эволюции, всех дней человеческой жизни. И кого так бьют на Земле, в другой жизни бить уже не будут. Если спросите, почему били Христа, Он вам ответит: "Я страдал, чтобы стали свободны вы". Когда здесь, на Земле, кто-то тебя ударит, одна ниточка, удерживающая тебя связанным с твоей злой судьбой, рвётся. Вот почему Христос говорит: "Если ударят тебя по одной щеке, подставь и другую". Только сильный может бить, и когда бьёт сильный, это благодать. Что делают крестьяне? Когда они хотят, чтобы поле рождало больше, они пускают на поле овец топтать его; в отношении поля они знают этот закон, а в отношении себя не знают. Да, в конце концов, пусть вас потопчут немного овцы мира. Христос говорит: "Для того Я родился". Рождение здесь понимается не внешнее, а внутреннее: рождение в каждом уме и в каждом сердце, чтобы засвидетельствовать эту Истину. Когда Истина начнёт рождаться в вас, вы начнёте чувствовать свободу Женщина, выйдя замуж, хочет иметь детей, потому что проникается той истиной, что только так она может соблюсти закон наследования имущества. И в Духовном мире так: если не имеешь Истины, не можешь наследовать Божественное богатство. Значит, нужно, чтобы в вас родилась Истина; тогда у вас будет богатство, и вы легче проведёте жизнь. Есть легенда о Моисее. Когда он шёл на Синайскую гору, он увидел одного радостного чабана и спросил его: "Почему ты так весел?" Тот ответил: "Потому что сегодня Господь придёт ко мне в гости, и я зарезал ягнёнка, чтобы Его угостить". – "Господь не ест ягнят, твой ум в заблуждении", – возразил Моисей и пошёл дальше. А пастуху стало грустно, он пал духом. Придя на Синайскую гору, Моисей заметил, что Господь недоволен им, ибо он совершил большую ошибку. Тогда он вернулся к пастуху, чтобы сообщить ему, что Господь придёт к нему в гости и будет есть его ягнёнка. Сказав пастуху то, что поручил ему Господь, Моисей стал скрытно наблюдать, что будет. В какой-то момент он увидел, что пастух спокойно заснул, а с неба сошёл огонь и сжёг ягнёнка. Проснувшись, пастух сказал: "Как я рад, что Господь сошёл и съел ягнёнка!" И когда Истина сойдёт в вас, её огонь – Любовь – совершит жертвоприношение, угодное Богу. Таков реальный мир Истины. Для некоторых людей он нереален, но есть много людей – не один-два и не десяток, а тысячи по всему миру – знающих эту Истину Ещё долгое время она должна насаждаться. Видите, как хороши эти цветы перед вами: жёлтенькие, красненькие, синенькие, и вы их срываете, но понятен ли вам их смысл? Вы говорите: "Этот цветок прекрасно пахнет". Что означает этот запах? Он показывает, что цветок в большой печали. Из этой скорби образуется нектар, предназначенный для вашей жизни. Есть люди, которые при всём своём богатстве говорят "Господа нет", но как только потеряют богатство или здоровье, или общественное положение, когда Господь их прижмёт, они начинают источать аромат "есть Господь". Богатство убило бы их ум, но когда Господь отнимает у них богатство, они начинают правильно смотреть на вещи. То, что вы видите на Земле, это нечто преходящее, а не реальное. Лица молодых, красивых девушек через какое-то время покрываются морщинами, и в какой-то мере они становятся старухами. Спрашиваю: куда девались те девочки, которыми мы так восхищались прежде? То же и с юношами: куда девается их стать? Вы ещё не знаете себя; когда узнаете закон Истины, он даст вам власть над материей, вы будете понимать её внутренние сочетания и сможете совершенствовать свою жизнь. Таков закон движения: человек должен постоянно видоизменяться и перейти от временного к вечному, чтобы понять неизменную суть Истины. Люди говорят: "Христос родился и проповедовал Истину". Давайте посмотрим, какова эта Истина. Христос хочет внести бодрость в ваш ум, подвигнуть вас к мысли установить связь с Божественным миром. Все вы вечно связаны с Богом. В мире у вас есть друзья, и если эти друзья иногда оказываются бесчувственными, то причиной тому ваши отношения, обусловленные невежеством. Павел говорит: "Бог презрел невежество людей и оставил их идти своим путём, но сейчас Он призывает их исполнить Закон". Что должна сделать мать, также призванная исполнить Закон? Прежде всего – родить добрых и умных детей, вот её задача. Некоторые женщины жалуются "почему я женщина?" Спрашиваю: а кто тогда должен быть на их месте? Мужчина должен приготовить материал мысли, воли, характера и передать его, а женщина должна родить. Люди в мире ищут удобств, но им нужно понять существенный закон, который есть и в музыке: закон минорной и мажорной гаммы. Одних Господь поставил в минорную гамму, поместил их в бемоль – в скорбь, тоску, в глубину чувств; других Он поставил в мажорную гамму, в диез, – в мелководье жизни, поскольку у них нет глубины чувств. Что может найти человек в танце или марше? Танец, маршировка и ...усталость. Под грустную песню не подвигаешься, вы будете сидеть спокойно и рассуждать. Господь вас создал, чтобы при минорном тоне вы думали о том мире, а при мажорном – об этом мире. Иногда вы хотите взять себе чужую роль: "А можно ли плясать религиозным людям?" Плясать им можно, но что за танец это будет? Когда несли ковчег, Давид скакал, и жена ему сказала: "Ишь, как ты ломаешься перед всем израильским народом!" – "Почему мне не скакать пред Господом?" – возразил он ей. Господь не ограничил нас, Он дал нам великую свободу делать добро и зло; но в известных отношениях добро может быть злом. Вы спросите: "Как такое возможно?" Вот как. Муж и жена живут очень хорошо. Христос, со своей стороны, говорит: "Раздай своё имущество"-и муж, желая исполнить учение Спасителя, хочет раздать имущество, но жена ему возражает: "Ты с ума сошёл? Хочешь, чтобы твои дети и жена стали несчастными?" – "Но я хочу исполнить Божий закон". – "Не нужен мне этот закон". Ты не имеешь права раздавать имущество жены и детей, это их имущество. У тебя есть сто тысяч левов, раздели их братски, поровну, между собой, женой и детьми, и только ту часть, что приходится тебе, ты имеешь право раздать. Ты не имеешь права поминать Господа их деньгами. Таков Христов закон. "Но я имею право". Не имеешь права. Кто дал тебе это право? Откуда ты взял жену? Не из ног, а из твоего ребра Господь сделал тебе товарища, и ты не имеешь права её истязать. Разумеется, сейчас это говорится женщинам, и они согласны: "так, так!" Никогда не рассматривайте вопросы лишь со своей точки зрения, учитывайте взаимную точку зрения. Во всемирной жизни много возможностей: в нынешней жизни вы мужчина, но в другой жизни вас могут сделать женщиной, и наоборот. Если в этой жизни вы напишете: "Не даю никакой свободы женщине", то в следующей жизни, когда вас сделают женщиной, вы испытаете сладости этого законоположения. Тогда ты скажешь, что этот закон нехорош, но именно ты написал его прежде. Мужчины, устанавливайте хорошие законы, потому что в другой раз, когда будете женщинами, вы окажетесь под воздействием силы этих законов. Разумеется, не только мужчина пишет законы, их пишет и женщина, они сами создают друг другу ограничения. Многие женщины записали плохие законы в своих дочерях и сыновьях, уча их ненавидеть отца: "Ваш отец – негодяй и мошенник". Не пишите таких законов, ибо Отец у вас только один, а этот мужчина или эта женщина стали орудием Божественного Духа, чтобы некая идея облеклась в форму, и когда вы жалуетесь, вы ропщете на Господа. Нельзя изменять основные черты воплощённой в форму идеи. В тенях вы можете что-то изменить, сделать их светлее или темнее, но то главное, что олицетворяет Божественную идею, должно остаться. Беседа состоялась 24 апреля 1916 г. 1 Ин 8:32 2 Виделина (болг) – свет, в котором пребывает и проясняется суть вещей, свет Истины, в отличие от слова светлина (свет), определяемого Учителем как отражение виделины. – Прим. перев. 3 Гагаузы – небольшая тюрко-язычная народность христианского вероисповедания, живущая преимущественно в северо-восточной Болгарии. – Прим. перев. 4 Дн 6:8-15; 7; 22:20. – Прим. перев.
  2. ИСТИНА "Истина сделает вас свободными" (Иоанна, 8:32) 24 апреля 1916 г. Пилат задал Христу вопрос: "Что есть Истина?" – Это глубокий философский вопрос. Его легко задать, но трудно на него ответить. Истина сама в себе есть нечто конкретное, реальное, неизменное – вечный свет, вечная Мудрость, вечная Любовь, вечная Правда, вечная жизнь. Но само это определение требует установить более конкретно, что такое Истина. Я остановлюсь на мысли, что Истина – это то, что дает свободу. Свобода – это стремление человеческого ума, сердца, души, духа; свобода – это жизнь. А жизнь предназначена для того, чтобы искать Истину, и искать ее не так, как рассказывает Толстой в своей книге "Мое обращение". Там он говорит об одном своем сне, который ясно характеризует его душевное состояние перед обращением. Я перескажу вам вкратце его рассказ. "Во сне, – рассказывает Толстой, – я чувствую себя лежащим на постели, мне не очень удобно и неприятно. Я поворачиваюсь, чтобы посмотреть, что это за постель, из чего она сделана – железная или деревянная. В это время я замечаю, что доски постели со стороны головы и со стороны ног начинают одна задругой падать, и остается только доска под поясницей. В это время некий голос произносит: "Не шевели больше ни головой, ни ногами! Сохраняй равновесие!" И я вижу под собой высокий столб и бездонную пропасть." Встречаются такие философы, которые лежат на спине и исследуют Божий мир, но под поясницей у них осталась только одна доска, и Господь им говорит: "Сохраняй равновесие!" И для вас слово "равновесие" может предотвратить катастрофу. Исследуя Истину, вы должны прямо стоять на своих ногах, а не лежать на спине. Только умершие лежат на спине. Я беру слово "умерший" в переносном смысле – ограниченный человек, который не мыслит. Вы должны быть повернуты к востоку, чтобы, когда появится Христос, вы Его встретили. Многие поступают, как Толстой, но Христос им говорит: "Равновесие!" "Истина сделает вас свободными." – Истина реальна, это жизнь в ее сущности. Не думайте, что Истина – это нечто воображаемое. Нет, это мир, у которого есть своя красота, свои краски, звуки, музыка, – мир, который существовал и будет существовать всегда. Христос говорит: "Кто понимает этот мир, эти законы и силы, тот будет свободен." В другом месте Он говорит: "Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине." Тогда Пилат Его спросил: "Что есть Истина?" Современные люди имеют странное представление о Господе. Господь – это Истина. Когда однажды вы почувствуете себя радостными, веселыми, и начнете петь, это значит, что Истина – живой Господь – в вас. Подумаете доброе, совершите хорошее дело – Господь в вас. Истина – это движение, стремление. И когда Христос говорит: "Я есмь путь", – Он подразумевает, что человек должен двигаться, а не стоять на одном месте, как привязанное животное. В этом мире вещи строго математически определены, нет ничего непредвиденного, случайного. Ваша жизнь, ваши страдания, муки, истязания – все это предвидено. Это плюсы и минусы. В Истину входят четыре математических действия: сложение, вычитание, умножение и деление. Кто имеет много, тот складывает; кто имеет мало, тот тоже складывает, но только иначе, чем первый. Например, у вас есть две тысячи левов, но или с минусом, или с плюсом. Значит, вам предстоит либо давать, либо брать. Если вы скажете: "У меня две тысячи лет", – и поставите минус, это значит, что в прошлом вы жили две тысячи лет порочной жизнью. Если скажете: "Две тысячи лет," – и поставите плюс, это означает, что вы жили хорошей жизнью, следовательно, вы поистине богатый человек. Христос говорит: "Истина сделает вас свободными." – Свобода необходима как для мужчины, так и для женщины; на ней основывается весь общественный строй. Каждый стремится к свободе и имеет право жить свободно, но эта свобода дается ему настолько, насколько он может использовать блага Истины. Страдания необходимы каждому народу, как необходимы и отдельной личности. Мучения и истязания – это ваши изобретения. Вот, например, ваш муж получает плату 50 левов, которых едва хватает на месяц, а вы ему говорите: "Скоро пасха! Нет денег на куличи – сахар и яйца дороги; нет денег на обувь, на шапку. Только на шапку нужно 50-70 левов; почему у нас нет 150-200 левов!" – Говорю: ради того, чтобы был мир в доме, оставьте куличи до будущего года. Не одна пасха в этом мире. – "Нет, сейчас!" – Но Господь отпустил только 50 левов; удовлетворитесь тем, что имеете, не разрушайте Пасху! В этом отношении жена должна дать свободу мужу, а муж – жене. Долой куличи! Вот свобода, вот Истина! И потому Христос говорит: "Будьте за все благодарны." Не думайте, что Бог не дал вам богатства. Вы все богаты, но должны найти свое богатство. В понимании Божественных установлений мы должны иметь внутреннюю свободу, не быть предвзятыми. Истина не зависит от моего и вашего понимания: мыслите ли вы так или иначе, приближаетесь к ней или удаляетесь от нее, вы не измените ее отношений. В этом мире, очень разумно созданном, она всегда существует такой, какая она есть. Свет, который у нас есть, проистекает от света Истины. Любовь идет свыше, от Истины, и когда она завладеет миром, она сделает вас свободными. Любовь всегда имеет стремление к Истине. Красота – это тоже выражение Истины: что есть красота по отношению к человеку, то Истина по отношению к Божественному миру, она – лицо этого мира, который есть мир гармонии, красоты. А когда вы спрашиваете, почему вы несчастны, Истина отвечает: "Вы несчастны, потому что вы невежды, потому что преступаете Божий закон." Одно время в Варне гагаузки стремились выходить замуж за болгар. Они считали, что греки – пьяницы, а болгары похожи на хороших и кротких осликов. Нет, это не понимание Истины. Истина – это наука о взаимных разумных отношениях между людьми. Пока человек не приведет свой ум и свое сердце в равновесие, в согласие с Истиной, он не может быть свободным. Только так он может соединиться с Божественным миром. Многие спрашивают: "Нельзя ли без страданий?" – Можно. – "И без мук, и без истязаний?" – Можно, как же иначе! Но страдания необходимы для эволюции человека. Человек хочет изучить мир, поэтому непременно страдает. А Земля – это место страданий. – "Откуда же, – говорит, – я мог это знать?" – Почему же, прежде чем сойти на землю, не спросил там, наверху, у разумных существ? Однажды маленький ангелочек, заслушавшийся рассказов о людях, сказал большому ангелу: "Отнеси меня на Землю – очень мне хочется посмотреть на людей!" Ангел его спустил на Землю. Тогда ангелочек сказал: "Я тебя просил отвести меня к людям, а ты меня привел в пекло." – "Люди – это и есть пекло," – ответил большой ангел. И действительно, пекло – это мы. Под словом "пекло" у нас понимают кипение, булькание снизу, хватание за горло, избиение брата братом за то, что один получил больше наследства от отца, а другой – меньше. Нынче говорят: "Нужно равенство!" – Спрашиваю: что плохого в том, что кто-то взял больше? Один брат больше, пусть и возьмет больше. Мы на Земле находимся только в тех отношениях, которые Бог установил, и о которых свидетельствуют Его законы. Если мы будем применять их по Истине, результатом будет свобода. Кто хочет изучить Истину, тот должен изучить качество свободы. Если вы меня спросите, что такое по существу музыка, я не смогу вам ответить, но могу определить, что музыка порождает. Это – гармония, отношение между тонами. Сядьте за пианино или возьмите какой-нибудь другой музыкальный инструмент, заиграйте, – и вы увидите, что такое музыка. Но для проявления музыки необходимы три вещи: во-первых, идея какой-то песни в вашем уме; во-вторых – инструмент; в-третьих – артист. Значит, нужна музыкальная способность в уме, чувствительное ухо, и тогда артист будет играть. И если вы меня спросите, что такое учитель, я могу сказать только, что делает учитель. Учитель дает знание. Если вы узнаете, что такое знание, вы будете близко к учителю. Вы спрашиваете, что такое добродетель? Спросите лучше, что она рождает. Прежде, чем браться за изучение сущности вещей, изучите их результаты. Чем отличается свобода? Она дает широкий простор действиям. В необходимости есть только один путь – вы запряжены. Сбруя может быть золотой, очень красивой, но вы должны идти только в одном направлении – вперед; если остановитесь, на вашу спину обрушится кнут. В свободе же у вас есть выбор. Вы можете выбрать, откуда подняться на горную вершину, но когда вы падаете вниз, есть только одно направление. "Но почему этот человек так думает?" – Он свободен мыслить. – "Но он безбожник!" – Это временное заблуждение. – "Он плохой человек!" – Сознание Добра у него еще не развилось. – "Он грешит." – Воля его еще не урегулирована. – "Такая-то незаконно родила." – Урегулируйте отношения между полами. Я считаю людей свободными. Трусливые люди несвободны, и именно они совершают преступления. Они не имеют смелости принять ответственность. Какие люди сильны а мире? – Те, кто свободен и может переносить трудности, страдания, поругания, позор. Все это – испытания, и кто их вынесет, тот – герой. Страдания даны людям, чтобы испытать, кто герой, а кто – трус. Кто не хочет страдать, кто хочет получить все готовеньким, тот попадает в список трусливых. Если вы страдаете, вы – герои. Кого прославляет болгарский народ – трусов ли, которые в турецкое время его предавали, или тех, кто страдал за него? А сколь больше будут возвеличены те, кто страдал за Истину! Принцип тот же. Поэтому наука Истины – это наука общественной жизни. Истина всегда делает людей свободными. Те, кто умирает за других, делает их свободными. Если бы не умер мученик Стефан, не родился бы Павел. Когда умер Стефан, дух его вселился в Павла. Тогда оба вместе начали работать для Господа. Стефан научил Павла страдать, вытерпеть три раза по тридцать девять палок. Павел знаменит этим терпением. Знаете ли вы, почему считали тридцать девять палок? 3+9=12. Число двенадцать – закон закругления эволюции всех дней человеческой жизни. И кого так бьют на Земле, в другой жизни уже не будут бить. Если вы спросите, почему били Христа, Он вам ответит: "Я страдал, чтобы вы были свободны." Когда здесь, на Земле, тебя кто-то ударит, одна ниточка, которая привязывает тебя к твоей злой судьбе, обрывается. Вот почему Христос говорит: "Если ударят тебя с одной стороны, подставь и другую." – Только сильный может бить, и когда бьет сильный, это благодать. Когда крестьяне хотят, чтобы поле было плодородным, они пускают овец его топтать. О поле они знают этот закон, а о себе – не знают. В конце концов, пусть вас потопчут немного овцы мира! Христос говорит: "Для того Я родился," – рождение здесь понимается не внешним образом, а внутренним, в каждом уме и в каждом сердце, – "чтобы свидетельствовать об Истине." – Когда Истина начнет рождаться в вас, вы начнете чувствовать свободу. Когда женщина выходит замуж, она хочет иметь детей, потому что проникается той Истиной, что только так она может соблюсти закон – наследовать имущество. И в духовном мире так же: если в тебе нет Истины, ты не можешь унаследовать Божественное богатство. Значит, в вас должна родиться Истина. Тогда вы будете иметь богатство и легче проведете свою жизнь. В одной легенде о Моисее рассказывается, что, идя на Синайскую гору, он увидел пастуха, который радовался, и спросил его: "Почему ты так весел?" – Пастух ответил: "Я радостен, потому что сегодня Господь придет ко мне в гости, и я зарезал ягненка, чтобы Его угостить." – "Господь ягнят не ест, это заблуждение твоего ума!" – возразил Моисей и пошел дальше. Но пастуху стало грустно; он был убит духом. Придя на Синайскую гору, Моисей заметил, что Господь им недоволен; он понял, что сделал большую ошибку. Тогда он вернулся к пастуху, чтобы сказать ему, что Господь придет к нему в гости и будет есть его ягненка. Сказав пастуху то, что ему поручил Господь, он спрятался неподалеку, чтобы посмотреть, что будет. Пастух спокойно заснул, и вдруг Моисей увидел, что с неба сошел огонь, и сжег ягненка. Проснувшись, пастух сказал: "Как хорошо, что Господь сошел и съел ягненка!" – Когда Истина сойдет на вас, ее огонь – Любовь – совершит жертвоприношение, угодное Богу. Это реальный мир Истины. Для некоторых людей он нереален, но многие – не один-два человека, не десять, а тысячи людей, – знают этот мир, мир Истины. Говорю: много времени должно пройти, пока Истина внедрится и будет понята всеми. Смотрите, какие красивые цветы: желтенькие, красненькие, синенькие. Вы их срываете, но поняли ли вы их смысл? Говорите: "Этот цветок хорошо пахнет." – Что означает этот запах? Он показывает большую скорбь цветка. Из этой скорби образуется нектар, предназначенный для вашей жизни. Есть люди, которые среди своего богатства говорят: "Нет Господа!" – Когда потеряют богатство, здоровье или общественное положение, когда Господь их свяжет, – они начинают издавать запах: "Есть Господь!" – Богатство убило бы их ум, но когда Господь его у них отнимает, они начинают правильно смотреть на вещи. То, что вы видите на Земле – преходящее, а не реальность. Лица молодых, красивых девушек через какое-то время покрываются морщинами, и постепенно они пре- вращаются в старух. Спрашиваю: куда девались эти девушки, которыми мы так восхищались? Вы еще не знаете себя. Когда узнаете закон Истины, он вам даст власть над материей, чтобы вы понимали ее внутренние сочетания и усовершенствовали свою жизнь. Это закон движения – чтобы человек постоянно видоизменялся и переходил от временного к вечному, чтобы понять неизменную сущность Истины. Люди говорят: "Христос родился, чтобы проповедовать Истину." – Что это за Истина? Христос хочет внести бодрость в ваш ум, дать вам стремление к мысли войти в связь с Божественным миром. Вы все вечно связаны с Богом. В мире у вас много друзей, и если иной раз друзья кажутся бесчувственными к вам, – это по причине ваших отношении, движимых невежеством. Павел говорит: "Бог презрел невежество людей и оставил их идти своим путем". – Но сейчас Он вас зовет, чтобы исполнился Закон. Что должна делать мать, если ее позвали исполнить Закон? Прежде всего она должна родить добрых и умных детей – такова ее задача. Некоторые женщины жалуются на свое положение и говорят: "Зачем мы рождены женщинами?" Я спрашиваю: кто должен был бы быть на их месте? Мужчина должен приготовить материал мысли, воли, характера и передать все это, а женщина должна родить. Люди ищут в мире удобства, но они должны понять существенный закон, который проявляется и в музыке – в мажорной и минорной гамме. Господь поместил некоторых людей в минорную гамму, в бемоль – в скорбь, тоску, в глубину чувств; других поместил в мажорную гамму, в диез, на поверхность жизни, поскольку у них нет глубины чувства. Что можно увидеть в танце или марше? – Человек танцует или марширует, а в конце концов просто устанет. Под протяжную песню нельзя двигаться, нужно сидеть тихо и рассуждать. Господь помещает вас в минорный тон, чтобы вы подумали о другом мире, а в мажорный – об этом мире. Иной раз вы хотите взять себе чужую роль. Могут ли религиозные люди плясать? Могут; но какие танцы они танцуют? Давид, когда нес ковчег, скакал, а жена его осуждала и говорила: "Смотри, как ты выставляешь себя на посмешище перед всем израильским народом!" – "Почему не скакать перед Господом?" – возразил он. Господь нас не ограничивает. Он дает нам великую свободу творить добро и зло. Но в определенных отношениях добро может быть злом. Вы скажете: "Как это может быть?" – Вот пример. Муж и жена живут хорошо. Христос, однако, говорит: "Раздай свое имущество." – В желании исполнить учение Спасителя муж хочет раздать свое имущество, но жена ему говорит: "Ты с ума сошел? Ты хочешь, чтобы твои дети и жена стали несчастными?" – "Нет, я хочу исполнить Божий Закон." – "Не нужен мне этот закон." Говорю мужу: ты не имеешь права раздавать имущество жены и детей; это их имущество! Если у тебя есть сто тысяч левов, раздели их по-братски между собой, женой и детьми, и часть, которая досталась тебе, может раздавать. Чужими деньгами не имеешь права поминать Господа! Это Христов закон. – "Но я имею право." – Не имеешь права! Кто дал тебе это право? Откуда ты взял жену? Не из ног, а из ребра твоего Господь создал женщину, чтобы она была тебе другом, и ты не имеешь права ее истязать! То, что я сейчас сказал, нравится женщинам, и они говорят: "Так, так, пусть мужчины знают!" – Нет, никогда не рассматривайте вопросы со своей точки зрения, учитывайте точки зрения друг друга. Во всемирной жизни много возможностей; в нынешней жизни ты мужчина, но в другой жизни тебя могут сделать женщиной. И обратное верно. Если вы в этой жизни напишете: "Не даю женщине никакой свободы!" – в другой жизни, когда вас сделают женщиной, вы испытаете сладости этого законоположения. Тогда ты скажешь: "Этот закон не хорош." – Ты сам раньше его написал. Мужчины, создавайте хорошие законы, потому что когда вы придете на землю в другой раз женщинами – вы будете под властью этих законов. Понятно, что не только мужчины пишут законы, но и женщины, и в результате они друг другу создают ограничения. Многие женщины написали дурные законы в своих дочерях и сыновьях; например, написали, чтобы те не любили отца. Они говорят: "Ваш отец – негодяй и плут." Не пишите таких законов, потому что один у вас Отец. Тот мужчина и та женщина, которых вы называете отцом и матерью, стали орудиями Божественного Духа, чтобы облечь в форму некую идею, так что не жалуйтесь, не ропщите на Господа. Вы не должны изменять основные черты воплощенной в форме идеи. В оттенках можете изменить что-то, чтобы сделать их светлее или темнее, но главное, что олицетворяет Божественную идею, должно сохраниться.
  3. ИСТИНА 24 апреля 1916 г. "Истина сделает вас свободными" (Иоанна, 8:32). Пилат задал Христу вопрос: "Что есть Истина?" — Это глубокий философский вопрос. Его легко задать, но трудно на него ответить. Истина сама в себе есть нечто конкретное, реальное, неизменное — вечный свет, вечная Мудрость, вечная Любовь, вечная Правда, вечная жизнь. Но само это определение требует установить более конкретно, что такое Истина. Я остановлюсь на мысли, что Истина — это то, что дает свободу. Свобода — это стремление человеческого ума, сердца, души, духа; свобода — это жизнь. А жизнь предназначена для того, чтобы искать Истину, и искать ее не так, как рассказывает Толстой в своей книге "Мое обращение". Там он говорит об одном своем сне, который ясно характеризует его душевное состояние перед обращением. Я перескажу вам вкратце его рассказ. "Во сне, — рассказывает Толстой, — я чувствую себя лежащим на постели, мне не очень удобно и неприятно. Я поворачиваюсь, чтобы посмотреть, что это за постель, из чего она сделана — железная или деревянная. В это время я замечаю, что доски постели со стороны головы и со стороны ног начинают одна за другой падать, и остается только доска под поясницей. В это время некий голос произносит: "Не шевели больше ни головой, ни ногами! Сохраняй равновесие!" И я вижу под собой высокий столб и бездонную пропасть." Встречаются такие философы, которые лежат на спине и исследуют Божий мир, но под поясницей у них осталась только одна доска, и Господь им говорит: "Сохраняй равновесие!" И для вас слово "равновесие" может предотвратить катастрофу. Исследуя Истину, вы должны прямо стоять на своих ногах, а не лежать на спине. Только умершие лежат на спине. Я беру слово "умерший" в переносном смысле — ограниченный человек, который не мыслит. Вы должны быть повернуты к востоку, чтобы, когда появится Христос, вы Его встретили. Многие поступают, как Толстой, но Христос им говорит: "Равновесие!" "Истина сделает вас свободными." — Истина реальна, это жизнь в ее сущности. Не думайте, что Истина — это нечто воображаемое. Нет, это мир, у которого есть своя красота, свои краски, звуки, музыка, — мир, который существовал и будет существовать всегда. Христос говорит: "Кто понимает этот мир, эти законы и силы, тот будет свободен." В другом месте Он говорит: "Я для того родился, чтобы свидетельствовать об Истине." Тогда Пилат Его спросил: "Что есть Истина?" Современные люди имеют странное представление о Господе. Господь — это Истина. Когда однажды вы почувствуете себя радостными, веселыми, и начнете петь, это значит, что Истина — живой Господь — в вас. Подумаете доброе, совершите хорошее дело — Господь в вас. Истина — это движение, стремление. И когда Христос говорит: "Я есмь путь", — Он подразумевает, что человек должен двигаться, а не стоять на одном месте, как привязанное животное. В этом мире вещи строго математически определены, нет ничего непредвиденного, случайного. Ваша жизнь, ваши страдания, муки, истязания — все это предвидено. Это плюсы и минусы. В Истину входят четыре математических действия: сложение, вычитание, умножение и деление. Кто имеет много, тот складывает; кто имеет мало, тот тоже складывает, но только иначе, чем первый. Например, у вас есть две тысячи левов, но или с минусом, или с плюсом. Значит, вам предстоит либо давать, либо брать. Если вы скажете: "У меня две тысячи лет", — и поставите минус, это значит, что в прошлом вы жили две тысячи лет порочной жизнью. Если скажете: "Две тысячи лет," — и поставите плюс, это означает, что вы жили хорошей жизнью, следовательно, вы поистине богатый человек. Христос говорит: "Истина сделает вас свободными." — Свобода необходима как для мужчины, так и для женщины; на ней основывается весь общественный строй. Каждый стремится к свободе и имеет право жить свободно, но эта свобода дается ему настолько, насколько он может использовать блага Истины. Страдания необходимы каждому народу, как необходимы и отдельной личности. Мучения и истязания — это ваши изобретения. Вот, например, ваш муж получает плату 50 левов, которых едва хватает на месяц, а вы ему говорите: "Скоро пасха! Нет денег на куличи — сахар и яйца дороги; нет денег на обувь, на шапку. Только на шапку нужно 50-70 левов; почему у нас нет 150-200 левов!" — Говорю: ради того, чтобы был мир в доме, оставьте куличи до будущего года. Не одна пасха в этом мире. — "Нет, сейчас!" — Но Господь отпустил только 50 левов; удовлетворитесь тем, что имеете, не разрушайте Пасху! В этом отношении жена должна дать свободу мужу, а муж — жене. Долой куличи! Вот свобода, вот Истина! И потому Христос говорит: "Будьте за все благодарны." Не думайте, что Бог не дал вам богатства. Вы все богаты, но должны найти свое богатство. В понимании Божественных установлений мы должны иметь внутреннюю свободу, не быть предвзятыми. Истина не зависит от моего и вашего понимания: мыслите ли вы так или иначе, приближаетесь к ней или удаляетесь от нее, вы не измените ее отношений. В этом мире, очень разумно созданном, она всегда существует такой, какая она есть. Свет, который у нас есть, проистекает от света Истины. Любовь идет свыше, от Истины, и когда она завладеет миром, она сделает вас свободными. Любовь всегда имеет стремление к Истине. Красота — это тоже выражение Истины: что есть красота по отношению к человеку, то Истина по отношению к Божественному миру, она — лицо этого мира, который есть мир гармонии, красоты. А когда вы спрашиваете, почему вы несчастны, Истина отвечает: "Вы несчастны, потому что вы невежды, потому что преступаете Божий закон." Одно время в Варне гагаузки стремились выходить замуж за болгар. Они считали, что греки — пьяницы, а болгары похожи на хороших и кротких осликов. Нет, это не понимание Истины. Истина — это наука о взаимных разумных отношениях между людьми. Пока человек не приведет свой ум и свое сердце в равновесие, в согласие с Истиной, он не может быть свободным. Только так он может соединиться с Божественным миром. Многие спрашивают: "Нельзя ли без страданий?" — Можно. — "И без мук, и без истязаний?" — Можно, как же иначе! Но страдания необходимы для эволюции человека. Человек хочет изучить мир, поэтому непременно страдает. А Земля — это место страданий. — "Откуда же, — говорит, — я мог это знать?" — Почему же, прежде чем сойти на землю, не спросил там, наверху, у разумных существ? Однажды маленький ангелочек, заслушавшийся рассказов о людях, сказал большому ангелу: "Отнеси меня на Землю — очень мне хочется посмотреть на людей!" Ангел его спустил на Землю. Тогда ангелочек сказал: "Я тебя просил отвести меня к людям, а ты меня привел в пекло." — "Люди — это и есть пекло," — ответил большой ангел. И действительно, пекло — это мы. Под словом "пекло" у нас понимают кипение, булькание снизу, хватание за горло, избиение брата братом за то, что один получил больше наследства от отца, а другой — меньше. Нынче говорят: "Нужно равенство!" — Спрашиваю: что плохого в том, что кто-то взял больше? Один брат больше, пусть и возьмет больше. Мы на Земле находимся только в тех отношениях, которые Бог установил, и о которых свидетельствуют Его законы. Если мы будем применять их по Истине, результатом будет свобода. Кто хочет изучить Истину, тот должен изучить качество свободы. Если вы меня спросите, что такое по существу музыка, я не смогу вам ответить, но могу определить, что музыка порождает. Это — гармония, отношение между тонами. Сядьте за пианино или возьмите какой-нибудь другой музыкальный инструмент, заиграйте, — и вы увидите, что такое музыка. Но для проявления музыки необходимы три вещи: во-первых, идея какой-то песни в вашем уме; во-вторых — инструмент; в-третьих — артист. Значит, нужна музыкальная способность в уме, чувствительное ухо, и тогда артист будет играть. И если вы меня спросите, что такое учитель, я могу сказать только, что делает учитель. Учитель дает знание. Если вы узнаете, что такое знание, вы будете близко к учителю. Вы спрашиваете, что такое добродетель? Спросите лучше, что она рождает. Прежде, чем браться за изучение сущности вещей, изучите их результаты. Чем отличается свобода? Она дает широкий простор действиям. В необходимости есть только один путь — вы запряжены. Сбруя может быть золотой, очень красивой, но вы должны идти только в одном направлении — вперед; если остановитесь, на вашу спину обрушится кнут. В свободе же у вас есть выбор. Вы можете выбрать, откуда подняться на горную вершину, но когда вы падаете вниз, есть только одно направление. "Но почему этот человек так думает?" — Он свободен мыслить. — "Но он безбожник!" — Это временное заблуждение. — "Он плохой человек!" — Сознание Добра у него еще не развилось. — "Он грешит." — Воля его еще не урегулирована. — "Такая-то незаконно родила." — Урегулируйте отношения между полами. Я считаю людей свободными. Трусливые люди несвободны, и именно они совершают преступления. Они не имеют смелости принять ответственность. Какие люди сильны а мире? — Те, кто свободен и может переносить трудности, страдания, поругания, позор. Все это — испытания, и кто их вынесет, тот — герой. Страдания даны людям, чтобы испытать, кто герой, а кто — трус. Кто не хочет страдать, кто хочет получить все готовеньким, тот попадает в список трусливых. Если вы страдаете, вы — герои. Кого прославляет болгарский народ — трусов ли, которые в турецкое время его предавали, или тех, кто страдал за него? А сколь больше будут возвеличены те, кто страдал за Истину! Принцип тот же. Поэтому наука Истины — это наука общественной жизни. Истина всегда делает людей свободными. Те, кто умирает за других, делает их свободными. Если бы не умер мученик Стефан, не родился бы Павел. Когда умер Стефан, дух его вселился в Павла. Тогда оба вместе начали работать для Господа. Стефан научил Павла страдать, вытерпеть три раза по тридцать девять палок. Павел знаменит этим терпением. Знаете ли вы, почему считали тридцать девять палок? 3+9=12. Число двенадцать — закон закругления эволюции всех дней человеческой жизни. И кого так бьют на Земле, в другой жизни уже не будут бить. Если вы спросите, почему били Христа, Он вам ответит: "Я страдал, чтобы вы были свободны." Когда здесь, на Земле, тебя кто-то ударит, одна ниточка, которая привязывает тебя к твоей злой судьбе, обрывается. Вот почему Христос говорит: "Если ударят тебя с одной стороны, подставь и другую." — Только сильный может бить, и когда бьет сильный, это благодать. Когда крестьяне хотят, чтобы поле было плодородным, они пускают овец его топтать. О поле они знают этот закон, а о себе — не знают. В конце концов, пусть вас потопчут немного овцы мира! Христос говорит: "Для того Я родился," — рождение здесь понимается не внешним образом, а внутренним, в каждом уме и в каждом сердце, — "чтобы свидетельствовать об Истине." — Когда Истина начнет рождаться в вас, вы начнете чувствовать свободу. Когда женщина выходит замуж, она хочет иметь детей, потому что проникается той Истиной, что только так она может соблюсти закон — наследовать имущество. И в духовном мире так же: если в тебе нет Истины, ты не можешь унаследовать Божественное богатство. Значит, в вас должна родиться Истина. Тогда вы будете иметь богатство и легче проведете свою жизнь. В одной легенде о Моисее рассказывается, что, идя на Синайскую гору, он увидел пастуха, который радовался, и спросил его: "Почему ты так весел?" — Пастух ответил: "Я радостен, потому что сегодня Господь придет ко мне в гости, и я зарезал ягненка, чтобы Его угостить." — "Господь ягнят не ест, это заблуждение твоего ума!" — возразил Моисей и пошел дальше. Но пастуху стало грустно; он был убит духом. Придя на Синайскую гору, Моисей заметил, что Господь им недоволен; он понял, что сделал большую ошибку. Тогда он вернулся к пастуху, чтобы сказать ему, что Господь придет к нему в гости и будет есть его ягненка. Сказав пастуху то, что ему поручил Господь, он спрятался неподалеку, чтобы посмотреть, что будет. Пастух спокойно заснул, и вдруг Моисей увидел, что с неба сошел огонь, и сжег ягненка. Проснувшись, пастух сказал: "Как хорошо, что Господь сошел и съел ягненка!" — Когда Истина сойдет на вас, ее огонь — Любовь — совершит жертвоприношение, угодное Богу. Это реальный мир Истины. Для некоторых людей он нереален, но многие — не один-два человека, не десять, а тысячи людей, — знают этот мир, мир Истины. Говорю: много времени должно пройти, пока Истина внедрится и будет понята всеми. Смотрите, какие красивые цветы: желтенькие, красненькие, синенькие. Вы их срываете, но поняли ли вы их смысл? Говорите: "Этот цветок хорошо пахнет." — Что означает этот запах? Он показывает большую скорбь цветка. Из этой скорби образуется нектар, предназначенный для вашей жизни. Есть люди, которые среди своего богатства говорят: "Нет Господа!" — Когда потеряют богатство, здоровье или общественное положение, когда Господь их свяжет, — они начинают издавать запах: "Есть Господь!" — Богатство убило бы их ум, но когда Господь его у них отнимает, они начинают правильно смотреть на вещи. То, что вы видите на Земле — преходящее, а не реальность. Лица молодых, красивых девушек через какое-то время покрываются морщинами, и постепенно они превращаются в старух. Спрашиваю: куда девались эти девушки, которыми мы так восхищались? Вы еще не знаете себя. Когда узнаете закон Истины, он вам даст власть над материей, чтобы вы понимали ее внутренние сочетания и усовершенствовали свою жизнь. Это закон движения — чтобы человек постоянно видоизменялся и переходил от временного к вечному, чтобы понять неизменную сущность Истины. Люди говорят: "Христос родился, чтобы проповедовать Истину." — Что это за Истина? Христос хочет внести бодрость в ваш ум, дать вам стремление к мысли войти в связь с Божественным миром. Вы все вечно связаны с Богом. В мире у вас много друзей, и если иной раз друзья кажутся бесчувственными к вам, — это по причине ваших отношений, движимых невежеством. Павел говорит: "Бог презрел невежество людей и оставил их идти своим путем". — Но сейчас Он вас зовет, чтобы исполнился Закон. Что должна делать мать, если ее позвали исполнить Закон? Прежде всего она должна родить добрых и умных детей — такова ее задача. Некоторые женщины жалуются на свое положение и говорят: "Зачем мы рождены женщинами?" Я спрашиваю: кто должен был бы быть на их месте? Мужчина должен приготовить материал мысли, воли, характера и передать все это, а женщина должна родить. Люди ищут в мире удобства, но они должны понять существенный закон, который проявляется и в музыке — в мажорной и минорной гамме. Господь поместил некоторых людей в минорную гамму, в бемоль — в скорбь, тоску, в глубину чувств; других поместил в мажорную гамму, в диез, на поверхность жизни, поскольку у них нет глубины чувства. Что можно увидеть в танце или марше? — Человек танцует или марширует, а в конце концов просто устанет. Под протяжную песню нельзя двигаться, нужно сидеть тихо и рассуждать. Господь помещает вас в минорный тон, чтобы вы подумали о другом мире, а в мажорный — об этом мире. Иной раз вы хотите взять себе чужую роль. Могут ли религиозные люди плясать? Могут; но какие танцы они танцуют? Давид, когда нес ковчег, скакал, а жена его осуждала и говорила: "Смотри, как ты выставляешь себя на посмешище перед всем израильским народом!" — "Почему не скакать перед Господом?" — возразил он. Господь нас не ограничивает. Он дает нам великую свободу творить добро и зло. Но в определенных отношениях добро может быть злом. Вы скажете: "Как это может быть?" — Вот пример. Муж и жена живут хорошо. Христос, однако, говорит: "Раздай свое имущество." — В желании исполнить учение Спасителя муж хочет раздать свое имущество, но жена ему говорит: "Ты с ума сошел? Ты хочешь, чтобы твои дети и жена стали несчастными?" — "Нет, я хочу исполнить Божий Закон." — "Не нужен мне этот закон." Говорю мужу: ты не имеешь права раздавать имущество жены и детей; это их имущество! Если у тебя есть сто тысяч левов, раздели их по-братски между собой, женой и детьми, и часть, которая досталась тебе, может раздавать. Чужими деньгами не имеешь права поминать Господа! Это Христов закон. — "Но я имею право." — Не имеешь права! Кто дал тебе это право? Откуда ты взял жену? Не из ног, а из ребра твоего Господь создал женщину, чтобы она была тебе другом, и ты не имеешь права ее истязать! То, что я сейчас сказал, нравится женщинам, и они говорят: "Так, так, пусть мужчины знают!" — Нет, никогда не рассматривайте вопросы со своей точки зрения, учитывайте точки зрения друг друга. Во всемирной жизни много возможностей; в нынешней жизни ты мужчина, но в другой жизни тебя могут сделать женщиной. И обратное верно. Если вы в этой жизни напишете: "Не даю женщине никакой свободы!" — в другой жизни, когда вас сделают женщиной, вы испытаете сладости этого законоположения. Тогда ты скажешь: "Этот закон не хорош." — Ты сам раньше его написал. Мужчины, создавайте хорошие законы, потому что когда вы придете на землю в другой раз женщинами — вы будете под властью этих законов. Понятно, что не только мужчины пишут законы, но и женщины, и в результате они друг другу создают ограничения. Многие женщины написали дурные законы в своих дочерях и сыновьях; например, написали, чтобы те не любили отца. Они говорят: "Ваш отец — негодяй и плут." Не пишите таких законов, потому что один у вас Отец. Тот мужчина и та женщина, которых вы называете отцом и матерью, стали орудиями Божественного Духа, чтобы облечь в форму некую идею, так что не жалуйтесь, не ропщите на Господа. Вы не должны изменять основные черты воплощенной в форме идеи. В оттенках можете изменить что-то, чтобы сделать их светлее или темнее, но главное, что олицетворяет Божественную идею, должно сохраниться. Истина Истината Текст беседы в переводе М. Папуша см. также в книге "Рождение и другие беседы 1915-1917 гг."