Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов '1922_11_29 2-мок'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
    • Томчета с беседи
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Изгрев Белого Братства поет и играет, учится и живет
    • Том 1
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 1 результат

  1. Единство сознания 8 лекция Учителя 2-МОК 29 ноября 1922 года София Fir-für-fen Tau-bi-aumen Тайная молитва Размышление Читали сочинения на тему «Предназначение дыхательной системы». На Фигуре 1 находятся две параллельные линии CB и DA, движущиеся в противоположных направлениях, пересечённые третьей АВ. При пересечении двух параллельных третьей образуются углы, равные 30 градусам. В движении параллельных линий принимает участие сознание. Оно выражено секущей АВ. Эта линия главная. В живой геометрии эти прямые являются силовыми линиями. Любое их движение имеет строго определённый смысл. Когда вы поднимаете вперёд правую или левую руку, эти движения имеют определенный смысл и значение. Если вы двигаете руку по направлению прямой СВ, то и это движение что-то означает. Затем вы берёте в руку яблочное семечко, сгибаете руку, опускаете её к земле и сажаете семечко. А потом делаете это движение и вскоре обратное движение - подъём вверх. Через несколько лет дерево вырастет и даст плод. Чтобы вкусить от одного из этих плодов, вы протягиваете руку вверх и потом опять опускаете её вниз. При этих движениях - опускание руки вниз, чтобы посадить семечко, и подъём её вверх, чтобы сорвать плод с дерева, чьё семечко вы посадили - образуется буква И. С буквы И начинается слово Истина. Что означает это слово? Истина предполагает распробование того плода, который вы посадили. Теперь возьмём две другие линии, отражающие движение некоего разомкнутого круга. Этот круг образован двумя кривыми линиями АВ и ВС. Движение кривых АВ и ВС направлено вниз, в густую материю. Так образуется еврейская буква W (вав), символизирующая человека с опущенными вниз руками в состоянии мысли, размышления. Эти две кривые могут двигаться и вверх, в разреженную материю, тогда чертёж будет обратен первому. Чертёж Фигуры 2 выражает состояние человека инволюционирующего, то есть спускающегося в густую материю. Если соедините два чертежа, получите Фигуру 4, символизирующую двух существ, обёрнутых головой вниз, и двух других, с головами, направленными вверх. Если букву W перевернуть вверх, получится буква М, образовавшаяся во время движения человеческого сознания в его эволюционный период. На еврейском языке эта буквально означает смерть, а у нас означает начало человеческого интеллекта или начало человеческого ума. Другими словами, эта буквально означает переход энергий из одного состояния в другое. И воистину, именно своей мыслью человек способен преобразовать энергии. Большое знание скрыто в буквах, поэтому их необходимо изучать специально. Каждая буква - это ключ определённого рода энергий, которые человек должен преобразовать: если она низшая - преобразовать её в высшую. Буквами занимается Каббала. Например у какого-то человека такое имя, которое ему самому не нравится, с которым вообще не идут его дела в жизни. Что нужно сделать, чтобы дела его пошли в гору? Изменить своё имя, придумать такое имя, которое гармонирует с его состоянием. Действительно, вслушиваясь в некоторые имена, вы можете заметить, что звуки в некоторых сочетаются так, что раздражают ваше ухо. Когда какой-нибудь человек проходит через посвящение, ему дают такое имя, которое соответствует его астрологическим аспектам. Если вы будете рассматривать букву «а», то увидите, что она образована из знака бесконечности, помещённом сверху вместо горизонтальной черты, как он обычно пишется, и знак этот нагружен, обременён чем-то. Это показывает, что в этой букве бесконечность ограничилась и забеременела. Как буквы выражают определенный род энергии, так и всякий орган в человеческом теле связан с определённым родом сил, определённым родом энергий. Например, нос является образом интеллигентности (ума) человека, его интеллекта. Чем сильнее в человеке развит интеллект, тем длиннее его нос. Если из середины лба опустить перпендикуляр к носу, этот перпендикуляр определит величину углов, которые образуют стороны носа. Стороны носа являются двумя плечами угла, а ширина его выражает размер угла. Чем больше стороны углов отдаляются от перпендикуляра, тем больше ослабевает интеллигентность (разумность) человека. Чем меньше этот угол, тем разумность сильнее. Сила интеллекта вообще проецируется через нос. Чем угол сторон меньше, тем сильнее интеллект, тем проницательнее ум. Чем больше этот угол, тем меньше интеллект, и тем больше усиливается природный, объективный ум. Чем сильнее в человеке чувства, тем шире нос внизу, у ноздрей. Вообще говоря, длина носа связана с интеллектом, а ширина - с чувствами. Зная эти общие положения, делайте наблюдения, изучайте форму носа, чтобы увидеть, какими различными бывают отклонения от нормального состояния, определённого Природой. Все линии, которыми обозначены нос, глаза, губы в человеке, являются силовыми линиями. Эти силовые линии определяют интенсивность сил, которые в нём работают. Изучая глаза, придёте к такому выводу: насколько больше, шире раскрытость глаз, настолько больше и впечатлительность, способность человека воспринимать. Чем меньше раскрытость глаз, тем и впечатлительность слабее. Впечатлительность связана со способностью наблюдать. Чем человек наблюдательнее, тем сильнее в нём развита нижняя часть лба, у бровей. Эта часть лба хорошо развита у естественников - поскольку они наблюдают природные явления. А у философов, больше занятых отвлеченными мыслями, так называемой метафизикой, верхняя часть лба развита больше нижней. Когда губы толсты, хорошо развиты, это показывает что у человека большой аппетит или сильная чувственность. Если же губы тонкие, чувственность развита слабо. Таким образом, внешние черты или знаки на лице показывают, с чем именно человеку необходимо справиться в себе, как работать, чтобы регулировать силы своего организма. Зная эти параметры, человек может моделировать свой нос, свои глаза, уши, губы, брови. С этой целью ему необходимо изучать движение силовых линий и их внешние и внутренние проекции. Чтобы движение силовых линий было правильно и гармонично, он должен беречь единство своего сознания, то есть не допускать в сознании никакого раздвоения. Малейшее раздвоение сознания создаёт в человеке две равные противодействующие силы, которые взаимно друг друга нейтрализуют. Появляется, например, в вас желание совершить что-то доброе, связанное с материальной жертвой. В этот момент рождается страх, что вы потерпите убыток, страх сразу противостоит вашему желанию сделать добро, таким образом, эти две силы взаимно уничтожаются или нейтрализуются. Как только вы наталкиваетесь на это противостояние сил, вы говорите: «Отложу-как-то добро для более благоприятных возможностей». В другом случае в вас рождается сильное стремление сделать некое научное исследование, но внезапно вы понимаете, что для этого исследования вам нужны годы усиленной работы и, и отказываетесь от своего исследования. Потом вступаете в некое духовное общество, хотите работать над своим духовным развитием, но как только в ваш ум приходит мысль, что сейчас не время для духовной жизни, вы оставляете это общество. Сегодня вы пренебрегаете одним добрым желанием, завтра подавляете своё намерение, пока, наконец, ваше сознание не раздвоится. Нет, чтобы ваши духовные силы развивались, вы никогда не должны отказываться от своих добрых желаний и стремлений, никогда не должны им препятствовать, чтобы ваше сознание не раздвоилось. Духовные силы в человеке развиваются лишь при единстве сознания. Вы должны знать, что вы все находитесь под влиянием чуждых существ, имеющих желание отклонить вас от пути. Если иметь это в виду, то можно принять меры предосторожности для восстановления первоначального состояния вашего сознания. А если будете придерживаться вашей кривой философии, будете считать, что в раздвоении сознания есть некий смысл или опыт, приобретение. Нет, в раздвоении сознания нет никакого смысла, никакого опыта, никакой философии, никакого приобретения. Следовательно, если в вас зародится желание совершить какое-либо добро, не откладывайте его совершение, чего бы вам это ни стоило. Желание сделать добро - положительная сила, которая что-то прибавляет человеку, но не отнимает. Как только родится в вас желание сделать малюсенькое добро, делайте. Если откажетесь его сделать, испытаете небольшую тоску и плохое состояние духа. Эта тоска, это плохое состояние - наказание для вас за то, что вы не совершили добра. Тот, кто откажется совершить какое-либо добро и отбросит страдание, которое он ощутил по этому случаю, в скором времени натолкнётся на какое-либо несчастье. Не пройдёт много времени, как он или поскользнётся по невнимательности, или получит перелом, либо вывихнет ногу. Это несчастье связано с раздвоением в человеке сознания. И после этого он позовёт врача, заплатит ему, пролежит в постели два-три месяца. И что приобретёт он из всего этого? Это значит, что все несчастья, все страдания в жизни человека связаны с его нежеланием исполнять волю Божью. Ничто в жизни не остаётся безнаказанным. «Что ж, заплачу в следующей жизни». Не в следующей жизни заплатите, но ещё сегодня. Не пройдёт недели, месяца или года и вы увидите последствия вашего отклонения от правильного (прямого) пути. Зная это, будьте внимательны и к самым маленьким своим намерениям или желаниям. Не пренебрегайте маленькими желаниями, не мешайте их проявлению. Поскольку вы ученики оккультной Школы, вы должны быть внимательными и никогда не затуманивать своё сознание. Сделав ошибку, маленькую или большую, будьте готовы исповедаться перед собой. Вы должны быть искренними перед собой. Пример. Молодой человек поступает в университет, хочет учиться, получить какую-то специальность, но он беден, у него нет средств. В какой-то момент Провидение ставит его перед испытанием, чтобы увидеть, выдержит ли он и сможет ли остаться честным. Условия сочетаются так, что он оказывается перед открытым сейфом одного богатого человека, смотрит на сейф, смотрит на дверь комнаты, чтобы увериться, не войдёт ли кто и не увидит ли его. Успокоившись, он залезает в сейф, достаёт две тысячи левов и говорит: «На эти деньги я смогу завершить образование, а когда получу работу, буду помогать бедным студентам заканчивать университет». А что случилось позже? Кража открылась, его схватили. Он начал извиняться, что не знал, что его ожидает, не знал, что будет нести ответственность, но думал, что должен закончить университет и что само Провидение предлагает ему эту помощь. Не может человек не знать, каковы последствия кражи. А если не знает, то узнает в тюрьме. Человек должен быть искренним сам с собой, исповедаться себе и признать свою ошибку. Так он освободит сознание от лишнего груза. Вот что значит: не засорять своё сознание! Итак, не пренебрегайте в себе и самым маленьким Божественным желанием. Если появится в вашем сердце такое желание, осуществляйте его. Каждое Божественное желание это маленькое семечко, которое вы сажаете в землю. Если посадите его, оно вырастет и даст плод, который сможете свободно сорвать и попробовать. Если же задержите в себе Божественное желание, то вы сознательно себя засоряете, следствием чего может быть череда болезней. Все болезни связаны именно с этим засорением, вызванным неисполнением Божественных желаний, подталкивающих вас к деланию добра. Вы должны знать, что не можете играть с законами Разумной Природы. Она никому не позволяет играть с ней. Кто лишь раз попробует поиграть с Природой, в очень скором времени получит своё возмездие. Поскольку вы ученики, то от всех вас требуется единство сознания. Если в вас нет этого единства, то вы не можете быть учениками. Даже если посещаете занятия здесь, наверху вас не примут. Пока не приобретёте единства сознания, не можете быть никакими учениками. В Школу принимаются ученики со светлым умом, благородным сердцем, сильной волей и здоровым позвоночником - чтобы носить. Хилых, больных учеников в Школу не принимают. Кто слаб и хил - сидит дома, как только поправится - тогда придёт. Ученику необходима алмазная воля, чтобы применять её. От вас не требуется больших подвигов, не требуется спасать мир. От вас требуется маленькое, микроскопическое приложение Добра. Как только придёт к вам крошечное благородное побуждение, сколь бы мало оно ни было - дайте ему ход. Это займёт у вас всего лишь одну минуту. Идёте, например, куда-то по работе, встречаете просящего милостыню, в вас рождается желание сказать ему доброе слово. Остановитесь на минутку, спросите у него, как дела. А вы говорите: «Ну что я буду останавливаться перед этим попрошайкой и разговаривать с ним, теряя время?» Если не готов остановиться на минуту, потом тебя заставят потерять сто минут. От вас требуется единство сознания. Как только приобретёте это единство, сможете регулировать силы своего организма. Если этого единства сознания нет, отклонитесь от своего пути и окажетесь на левом пути. Сознанию человека опасно раздвоение. Представьте, что кто-то спускается на землю на парашюте. При спуске вниз парашют непременно должен раскрыться: не раскроется - для того, кто на нём, неизбежна смерть. Раскрывание парашюта и означает единство сознания. Почему? Потому что Жизнь - в раскрывании парашюта. По аналогии с этим говорим, что Жизнь - в единстве сознания. Только при таком состоянии сознания вы можете контролировать свои мысли, чувства и поступки. Вы должны ставить опыты, чтобы контролировать себя и испытывать силу своей воли. С этой целью проведём такой опыт: возьмём большую иглу, ковровую, и воткнём в вашу руку до достаточной глубины, чтобы потекла кровь. После этого пусть каждый наблюдает, за сколько времени он сможет остановить боль в руке силой воли. Это укалывание иглой ни что иное, как обиды и огорчения, которые наносят вам ваши близкие. Если сможете быстро трансформировать обиду, забыть о ней, вы человек сильной воли. Этот опыт предназначен лишь для самых сильных, бесстрашных, трусов оставим в стороне. Природа не любит трусов, они осуждены ею на смерть. Смелых она уважает и всегда готова помочь им. Смелым и бесстрашным может быть лишь тот, чья вера в Разумную Природу неколебима. Трусливый всегда преступает эти законы, поэтому Природа имеет о нём особое мнение. Каждый должен стремиться к единству сознания как методу лечения, методу работы над собой. Какой бы болезнью вы ни заболели, достаточно восстановить единство сознания, чтобы встать с постели здоровым и бодрым. Высшие силы сознания устремятся в тело и начнут воздействовать на него, до тех пор пока в теле не произойдёт переворот и все энергии не потекут вверх, приняв обратное направление движения. При этом чуждые вещества в организме, ставшие причиной болезни, исчезают моментально, как исчезает пыль с поверхности барабана. Если кто-нибудь из вас заболеет лихорадкой, пусть применит тот же метод, чтобы увидеть, за сколько времени излечится. Крайний предел, до которого может длиться лихорадка, обычно семь дней. Иногда она продолжается три недели, в исключительных случаях продолжается три месяца. Этим методом, однако, вы можете излечить лихорадку за пять минут. Если не сможете излечиться за пять минут, попробуйте тогда освободиться от неё за два-три часа или уж хотя бы за два-три дня. Многие жалуются на ослабление памяти, на то, что она начинает им изменять. Память восстановить легко. Каким способом? Восстановлением единства сознания. Как это произойдёт? Как только выкинете из ума и сердца все те мысли и чувства, которые вас смущают. Раздвоение сознание является причиной ослабления памяти. И в то же время раздвоение сознания рождает страх в человеке. Украдёт ребёнок яйцо из дома и от страха, не увидела бы его мать, притворяется больным. Страх наказания является результатом раздвоения сознания в этом ребёнке. Страх - недуг чувств, а гордость - недуг ума. Разрушительная способность в человеке связана с искажением его творческих сил. Когда силы и энергии сбиваются в нём с правильного пути, человек начинает отдаваться фиктивным, воображаемым мыслям и чувствам, создающим ему излишние страдания. Вот, к примеру кто-то вообразит, что некто оскорбил его честь. Кто может её оскорбить? И что в сущности из себя представляет честь? Современные люди чувствительны, они легко обижаются, их чувства легко ранить. Ученые говорят, что у человека пять чувств (на болг. чувство = сетиво, Учитель употребляет оба эти слова). Откуда произошло слово «сетиво», «усет»? Говорим «у-сет» или «у-сат». Буква «у» обозначает человека, посадившего что-то. Корень слова -сат-, чтоозначент проявление, и одновременно означает нечто ограниченное. Следовательно, слово «усет» означает нечто, посаженное в ограниченное пространство, где начинает расти. Корень -сат- санскритского происхождения и означает нечто, что может проявить себя, ограничить себя. Буква «а» в корне -сат- во время схождения слова, его инволюции постепенно изменялась, пока не превратилась в букву «е». То есть от слова «у-сат» образовалось слово «у-сет». Какое слово, похожее на слово ‘усет’, знаете? - Восприятие. Если уберёте приставку вос-, остаётся слово «приятие», начинающееся с буквы «п». Это буква означает оплодотворение. То есть энергии сначала сохраняются, а после оплодотворяются. ‘Усет’ означает внешний процесс, а ‘восприятие’ - внутренний, он означает рост. За восприятием приходит понимание (схватывание). Понимание (схватывание) происходит от слова хватать нечто рукой, это физический процесс. Но слово ‘схватывание’ начинается с буквы ‘с’, показывающей, что то, что человек схватил рукой, находится в восходящем состоянии, движется вверх. Чтобы что-то могло расти вверх, мы должны создать этому благоприятные условия, отовсюду оградив. Чтобы оградить нечто, должен работать ум. Буква ‘щ’ ([шт] в болгарском слове схващам [схваштам], то есть воспринимаю), показывает, что ум может работать только тогда, когда в преодолении внешних противоречий принимает участие и воля. Прорастая, посеянное переходит в более высокую степень и оживает. Таким образом, в восприятии, как в процессе, отмечаются несколько фаз: сажание чего-то, прорастание посеянного и созревание - превращение этой энергии в плод, в нечто живое. Основная идея этой лекции - единство сознания. Где есть единство сознания, там не могут существовать никакие ‘кривые’, неправильные мысли, никакие отрицательные чувства. Чтобы дойти до этого единства, от вас требуется быть искренними внутри себя, не самообанываться. Каждый в себе самом пусть признает хорошие и плохие черты, не преувеличивая их и не преуменьшая. Оценив себя правильно, ученик может направлять силы своего организма. У каждого человека есть недостатки, но некоторые не могут признать этого. В нынешних жизненных условиях недостатки - это благо для человека. Через них он может развиваться. К примеру, некий человек слаб физически, хил, но в то же время Природа вложила в него такие силы, с помощью которых он может улучшить своё физическое состояние. У другого человека хороший ум, но у него сильно развиты центры за ушами, он склонен к разрушению. Что нужно ему делать? Поскольку у него хороший ум, он должен найти способ трансформации этой своей энергии, перевести её в переднюю часть мозга и впрячь в работу. Эта энергия необходима, но ею нужно разумно пользоваться. Гнев, например, представляет из себя уголь, который кидают в топку, чтобы двигалась машина. То есть угли нужно покидать в топку, воду налить в котёл, пар провести по трубам и впрячь её так в работу. Так машина будет двигаться, поедет вперёд. Ещё одна подобная энергия в человеке, это страх, его тоже нужно заставить работать. Как элемент, страх должен быть соединён с рассудком, чтобы создать сложное тело или соединение, называемое благоразумием. Тогда будем иметь следующее равенство: С+Р=Б. Пользуясь химическим языком, можно сказать, что страх - это основание, рассудок - кислота, а благоразумие - соль. В животном мире страх находится на первом месте, там он управляет. Задние ноги зайца удлинились вследствие страха. А длинные уши зайца показывают, что он умён, хорошо слушает и хорошо рассуждает. Заяц любит карабкаться по крутым местам вверх, поэтому его передние ноги стали более короткими, чем задние. Вверх он бежит очень легко, а, когда бежит вниз, часто спотыкается. Руки человека соответствуют задним ногам зайца. Как сгибаются руки, так же сгибаются и задние ноги лошади. А ноги человека двигаются точно так же, как передние ноги коня. Это всё посторонние вопросы, но над ними хорошо размышлять, чтобы видеть чему обязана такая аналогия. Итак, от вас, как от учеников, требуется единство сознания и абсолютная справедливость в отношениях с собой. Справедливость необходима для роста ученика. Где есть справедливость, там есть и рост, где справедливость отсутствует, там нет никакого роста. Когда речь идёт о единстве сознания, мы имеем в виду участие Божественного сознания, так же как и участие Божьего Духа, который работает во всей Природе. Где есть Справедливость, там есть соприкосновение человеческого духа с Божественным. Каждый вечер, прежде чем лечь, встаньте, выпрямившись, свяжитесь с великим Светом Божьего Духа и скажите: «Во имя Абсолютной справедливости признаю свои ошибки и готов их исправить». Никаких извинений, никаких откладываний. Ошибки исправляются, а не прощаются. Обещая совершить что-то доброе, исполняйте его без страха. - Но вдруг будут плохие последствия? - Лучше согрешить, чем возвращаться назад. Обещал дать человеку тысячу левов, а к тебе приходит кто-то и начинает говорить, что тот человек нечестен, что он транжирит деньги и всякое такое. Что бы ни стало с твоими деньгами, не возвращайся назад. Так ты совершишь только одну ошибку, а если откажешься дать обещанные деньги, совершишь две. Если пообещал сделать нечто хорошее, не отменяй. И ошибочно обещанное исполни. Будьте смелы и решительны. Никаким образом не избежите кармических последствий. Чтобы приобрести смелость и решительность, начинайте с маленьких опытов, для которых достаточно маленьких знаний. Не стремитесь к большим опытам, вы к ним ещё не готовы, у вас ещё нет нужных для них знаний. А сейчас запишите себе три следующих правила: Вложи Истину в свою душу и приобретёшь Свободу, которую ты ищешь! Вложи Мудрость в свой ум! Придёт Свет, и Знание принесёт тебе свою помощь. Вложи Чистоту в своё сердце! Придёт Любовь и начнётся истинная Жизнь. Запишите эти правила на отдельном листочке и поместите его на свой стол или прикрепите на стену, чтобы вы могли читать их, когда пожелаете. Встав утром, первое, что сделайте, - прочтите эти правила и поразмышляйте над ними. Прочтите первое правило и скажите себе: «Я должен вложить в свою душу Истину! Зачем? Чтобы быть свободным, чтобы приобрести свою свободу». Затем прочтите второе правило и скажите себе: «Я должен вложить в свой ум Мудрость! Зачем? Чтобы приобрести знания». И напоследок прочтите третье правило и скажите себе: «Я должен вложить в своё сердце чистоту! Зачем? Чтобы пришла Любовь». Тайная молитва Fir-für-fen Tau-bi-aumen