Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'соборные беседы'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 8 результатов

  1. УХОД И ВОЗВРАЩЕНИЕ Перевод: Издательской группы "Слово Учителя" по изданию "Любов към Бога БЕСЕДЫ ОТ УЧИТЕЛЯ, дадени на учениците през лятото на 1931 г., София, 1931 г." Съборна година 1931 ( PDF) Сила, разумност и добро 21 августа 1931 года, 5 часов утра. Сейчас я дам несколько объяснений понятия «наука». Первый элемент науки заключается в примирении двух противоположностей, двух контрастов или двух противоречий. Если они примирятся, это значит, что между ними нашлись две точки соприкосновения. Если не найдётся двух точек соприкосновения, тогда это равносильно такому положению, когда человек ходит по заколдованному кругу или вокруг дома, дверь которого заперта, или вокруг книги, язык которой ему непонятен. Второй элемент науки определяет направление человеческого движения. Без этого элемента науки человек очень легко может потерять свой путь. Значит, этот элемент науки в состоянии дать ориентиры человеку на его пути и послужить ему компасом в его движении. Современные люди ориентируются по звёздам. Моряки же ориентируются в основном по Полярной звезде. Четыре стороны света показывают четыре пути, по которым может двигаться человек. Север – это направление или путь, который ведёт к Истине. Слово «север» должно вызывать в уме человека идею Истины. Когда говорят о востоке – это преходящее место. Почему? – Потому что в течение года солнце не всегда восходит в одной и той же точке. Говорят, что Солнце восходит на востоке, но где этот восток, неизвестно. Солнце восходит во многих точках, а не в одной. Люди примерно знают направление, в котором восходит солнце, но в каком точно градусе оно восходит каждый день, они не знают. Кто хочет точно определить точки, в которых восходит солнце, должен посвятить изучению этого целый год. Хорошо бы каждому для себя начертить кривую линию, которую образует восход солнца в течение года. Вы скажете: «Что, у нас мало дел, чтобы ещё чертить путь солнца? Даже если начертим, что мы от этого получим?» Я говорю: вы знаете, что ничего не получите, но не знаете, что потеряете. Было бы лучше, если бы вы знали, что потеряете и не знали, что получите. Сейчас вы находитесь в положении ленивого ученика, который говорит: «Ну что я получу от того, что выучу уроки?» Хороший ученик должен сказать: «Я знаю, что потеряю, если не выучу уроков, но не знаю, что получу, если выучу». Если ученик не учит своих уроков, он получит единицу, и, чтобы её исправить, ему придётся работать целый год. Эта единица должна повернуться вниз, образовать кружочек, чтобы превратиться в шестёрку. Нелегко человеку превратить единицу в шестерку1. Чтобы достичь этого, чтобы это понять, глаза его должны открыться. Кривая линия представляет собой трудности и несчастья в жизни. Итак, не столь важно человеку знать, откуда восходит солнце, сколь важно знать точку, на которую он может ориентироваться в своём движении. Эта точка представляет собой истину. Пока человек не дойдёт до этой истины, он будет подвергаться ряду страданий и несчастий. Незнание истины влечёт за собой незнание и себя, и других. Идёт кто-то к учителю, о котором думает, что он очень учёный человек, и говорит: «Этот учитель очень учёный, он закончил несколько факультетов, он много знает». Спрашиваю: знает ли этот человек положительно, насколько учён учитель, о котором он говорит? Он не знает, он только предполагает. Тогда он может об этом учителе утверждать и обратное. Он может сказать: «Этот учитель совсем невежественный, он ничего не знает». Спрашиваю: верно ли это утверждение? Если и первое, и второе утверждения неверны, то этот человек держится за два ложных утверждения. Чего добьётся человек, если соберёт два ложных утверждения в одном месте? Представьте себе, что этот учитель послан из невидимого мира с великой миссией, что он связан с разумными существами на небе и на земле, что ему дана большая власть, и при этом обычный человек говорит о нём, что он совершенно невежественный. Знаете, что может произойти между учителем и обычным человеком? Слово «учитель» символизирует Божественное в человеке. Что человек получит от того, что войдёт в столкновение с Божественным в себе? Что происходит, когда дерево ссорится с огнём. В этой борьбе огонь побеждает, а деревья полностью исчезают. Какое бы дерево вы ни бросили в огонь, в конце концов, оно исчезнет, превратится в пепел. Любое дерево превращается в пепел при определённых условиях, а именно, когда не имеет в себе жизни, то есть когда не растёт, когда не развивается. Говоря другими словами, когда дерево не любит огня, оно превращается в пепел. Когда я говорю об учителе, я не стремлюсь поддержать его авторитет, я поддерживаю авторитет Истины. Представьте себе, что вы идёте на книжный базар купить себе Библию. Сколько стоит эта Библия? Она стоит немного, но цена её заключается в её содержании, в том, что писали люди тысячи лет назад. То, что написано в Библии и до сих пор не потеряло своего значения. Следовательно, человек ценен, пока он представляет собой написанную книгу, которую люди могут читать в любое время. Пока человек в Истине, он – написанная книга, которую каждый может читать. Вне Истины он – ненаписанная книга без содержания и смысла. Если ты ненаписанная книга, это означает, что у тебя нет никаких достижений. Вот почему каждый должен стремиться стать написанной книгой, чтобы в нём была напечатана Истина. Жизнь человека имеет смысл только тогда, когда в его книге напечатана Истина. Тогда и для самого человека обретают смысл Бог, ангелы, святые, добрые и праведные люди, как и все живые существа, окружающие его. Истина – это богатство, здоровье и сила человека. Если у него есть богатство, здоровье и сила, всем людям он интересен. Богатый интересен людям своим богатством, здоровый интересен людям своим здоровьем, сильный – своей силой, умный – своим умом и так далее. Если человек теряет эти качества, он уже неинтересен людям. Если он теряет Истину, всё, написанное в его книге, стирается, и он становится белой чистой бумагой. Когда он доходит до такого положения, он впадает в отчаянье, хочет покончить с собой и говорит: «Моя жизнь пуста, я не вижу в ней никакого смысла». Но когда человек впадает в отчаянье, разумные существа приходят к нему, открывают его чистую, ненаписанную ещё книгу и начинают писать в ней. Они пишут рукой страданий. Первое слово, которое они пишут – «хлеб». С этого момента человек начинает голодать. Он мучается день два, три, больше, пока не падёт духом, пока не отчается и не скажет: «Жизнь не имеет смысла, лучше покончить с собой, не хочу больше жить». Когда он скажет так, приходит хлеб, и человек говорит: «Имеет смысл жить!» Затем разумные существа пишут слово «вода». И как только напишут, человек начинает испытывать жажду, которая мучает, сжигает его. Проходит немного времени, и кто-нибудь приносит воду, человек утоляет свою жажду, освежает своё горло. Хлеб и вода – элементы жизни, которые поддерживают её, поэтому потребность в них надо непрерывно удовлетворять. Хлеб и вода – элементы, необходимые для реальной жизни. Если у вас нет этих элементов, вы падаете духом, отчаиваетесь и теряете смысл жизни. Кто-то может сказать, что есть и другие важные элементы, необходимые для поддержания жизни. Кто испытал нехватку хлеба или воды, тот понял, насколько они необходимы для жизни. Я говорю: у всех людей есть хлеб и вода, и всё равно они считают себя несчастными, хотят чего-то ещё. Девушка говорит: «Как бы я была счастлива, если бы у меня было страусовое перо на шляпке». Девушка думает, что всё счастье заключается в этом пере. Юноша говорит: «Эх, если бы у меня были лакированные туфли, всё у меня пошло бы как надо». Другой хочет иметь красивые часы. Многие могут смеяться над желаниями этих людей, но они всё-таки вкладывают какую-то идею в свои желания. Есть люди с более высокими желаниями, они хотят найти в мире друга, на которого могли бы положиться и рассчитывать во всех случаях жизни. Раз они ищут такого друга, они могут его найти, но нужно искать во всех четырёх концах света. Человек может найти себе друга, только если знает Истину, если у него есть главный ориентир. Если у вас есть этот ориентир, вы найдёте себе друга. Некоторые проповедники говорят, что нужно спасти погибшие души. Нет, погибших душ не существует. Есть души, заблудившиеся на своём пути, но погибших душ нет. Слова «погибшие души» нужно перевести. Идея, содержащаяся в этих словах, неправильна. О душе можно сказать, что она отклонилась от своего пути или заблудилась, но нельзя сказать, что она погибла. Вот почему человек Истины должен говорить только то, что верно. Он абсолютно не должен использовать ни белой, ни чёрной, ни сознательной, ни несознательной лжи. Любое слово, исходящее из его уст, должно содержать абсолютную истину. Вы спрашиваете: «Можно ли прожить без лжи? Раз уж человек пришёл на землю, он обязательно запачкается ложью, обязательно потянется на её запах». – Нет, человек может жить и без лжи. Пока человек живёт с ложью, он не добьётся доверия ни у людей, ни у животных. Когда птичка приближается к человеку, который пользуется ложью, у неё нет к нему доверия, и она улетает. Он предлагает ей зёрнышко, но она не приблизится к нему, она скажет: «Ты мне даёшь благо, но оно будет стоить мне жизни и свободы. За этим благом скрывается что-то иное». Я говорю: права эта птичка. Как тебе её убедить, что ты её не схватишь и не посадишь в клетку? Птичка не говорит, что вы её обманываете, но у неё нет к вам доверия, и она улетает. То же самое происходит и с людьми. Часто люди теряют доверие друг к другу, избегают встреч, сомневаются друг в друге и т.д. Кто-то говорит: «Я полностью доверяю людям». Этот человек не говорит Истины. Почему? – Прежде всего, у него нет доверия к самому себе. Если нет доверия к себе, то не может быть и доверия к другим людям. У кого нет веры в себя, тот не может верить и в Бога. Человек не верит в Бога, а говорит, что верит людям. Это невозможно. Такую веру мы называем верованием, но это не та положительная вера, которая может творить чудеса. Я говорю это с той целью, чтобы вы размышляли, чтобы воспринимали суть идей. Есть идеи, понимание которых так же необходимо, как вода необходима жаждущему путнику. Представьте себе, что человек был в пути четыре-пять дней, горло его пересохло от жажды, и он нигде не может найти воды. Наконец он видит колодец с чистой, хорошей водой, но у него нет ни ведра, ни верёвки. Смотрит он по сторонам, не знает, как достать воду, как утолить свою жажду. Спуститься в колодец он не может, колодец глубиной в десять метров. Ходит он вокруг колодца, мучается от жажды, но рядом нет ни одного живого человека. В какой-то момент он видит, что идёт человек к колодцу и несёт в руках ведро на верёвке. В данном случае самая важная вещь в жизни для жаждущего путника – это ведро и верёвка. Все другие вопросы: глубина колодца, каким способом он вырыт, его форма – остаются в стороне как второстепенные и маловажные. Существенное для жаждущего путника – это ведро и верёвка. С их помощью он решит задачу, которая его мучает. Я говорю: если человек с верёвкой – ваш друг, вы будете рады, что встретили его. Он спасёт вас от большой жажды. Однако, если он ваш враг, вы не будете рады, потому что он может затянуть верёвку у вас на шее и вы, как груша, повиснете на дереве. Что будет с вами после этого? – Вы созреете. Тот, кто вас попробует, скажет: «Это хорошая груша». Но вы будете говорить: «Один я знаю, через какие страдания мне пришлось пройти, пока дошёл до такого положения. И чего я этим достиг? Люди радуются, пробуют меня, но я страдаю». Так что, груши – не что иное, как люди, повешенные на деревьях своими врагами. Эти груши проливали бесконечные слёзы, потому что прошли через самые тяжёлые условия жизни. Условия, тяжёлые для груш, приносят людям сладкие плоды. Когда люди радуются и получают удовольствие от вкусных плодов груши, это напоминает радость генерала, добывшего себе славу на поле боя. Он рубил головы, убивал людей и этими подвигами прославился. Все говорят о нём: «Молодец наш генерал, великий герой, заслуживает крест за храбрость! Даже история рассказывает о подвигах этого генерала!» Но проповедник говорит: «Жесток этот генерал!» Нет большей жестокости, чем рубить людям головы. Велики страдания тех, кого настигла сабля генерала. Я спрашиваю: чего, в конце концов, добился генерал, срубив множество неприятельских голов? Он навлёк на себя страдания как последствия насилия, которым он пользовался. Вы говорите: «Такого насилия у нас не существует. Мы никогда не станем рубить людям головы». Я спрашиваю: когда вы сгоняете человека с его места, желая сами занять это место, разве это не равносильно отсечению головы? Когда вы убиваете благородные чувства человека, разве вы не отсекаете ему головы? Когда вы противодействуете добрым стремлениям человека, разве вы не отсекаете ему головы? В некоторых вопросах современные люди придерживаются почти животной морали, они говорят о ком-то: «Этот человек вреден для общества, отрубим ему голову». Я спрашиваю: вы знаете, что представляет собой голова человека? Голова – это столица, где обитает дух человека. Следовательно, в мозгу обитает одно существо, в лёгких – другое, в сердце – третье. Эти существа отличаются друг от друга, вследствие чего мозг, лёгкие и сердце человека созданы по-разному. Вот почему каждый орган в человеческом организме – это нечто особое, отличное от других, а весь организм зависит от каждого органа в отдельности. Человек не может жить ни без мозга, ни без лёгких, ни без сердца, ни без других органов. Итак, всё, о чём я вам говорю, представляет собой истины, положения, которые человек должен понимать. Если он их не понимает, лучше бы ему их не знать. Например, какая польза человеку знать, что какой-то святой сделал тысячи добрых дел, а какой-то грешник сделал тысячи злых дел? Но если вы голодны и вам скажут, где есть хлеб, это знание будет вам значительно полезней, чем знание, что святой сделал много добра, а грешник – много зла. Значит, определённые истины или определённое знание нужно давать людям только тогда, когда оно им необходимо и когда они смогут использовать его разумно. Кому, например, нужно показывать свои деньги? Если пастух покажет свои деньги коровам, что они поймут? Они подойдут к деньгам, понюхают их и, когда поймут, что они не годятся для еды, отойдут в сторону. Но если пастух придёт в какую-нибудь бакалею и покажет деньги бакалейщику, тот сразу же станет учтив, готов на все услуги, предложит сахар, рис, муку – всё, чего пастух ни пожелает. Бакалейщик скажет: «Всё, что у меня в магазине, в вашем распоряжении». Магическая сила заключена в деньгах, они раскрывают сердца людей! Если у вас нет кошелька с деньгами, бакалейщик закроет дверь и скажет: «Господин, сегодня я продаю за деньги, бесплатно – завтра». Сейчас я провожу параллель между Истиной и деньгами. Если в вас есть Истина, куда бы вы ни пошли, вы будете в положении человека с деньгами, которого бакалейщик встречает с открытым сердцем. Если вы несёте в себе Истину, к какому бы бакалейщику вы ни пошли, каждый в вашем распоряжении. Что означает слово «бакалейщик»? Это турецкое слово, оно означает: «бак» – смотри, «ал» – бери. Значит, бакалейщик – это человек, который сначала видит вещи и затем их берёт. Он умный человек. В ком есть Истина, тому повсюду открыта дорога. Все бакалейщики, то есть все умные люди, хорошо встречают его. Для тех, кто не несёт в себе Истины, все пути закрыты. Вы спрашиваете: – Разве для этого человека нет милости? – Нет, для человека, который не несёт в себе Истины, никакой милости не существует. – Но нельзя ли этому человеку хотя бы дать кредит? – И этого нельзя. – Почему? – В ком нет истины, тот подобен прокажённому. Что вы будете делать с этим человеком? Примете в свой круг? Все люди избегают прокажённого. Вы скажите, что любовь всё терпит. Так может говорить только тот, у кого нет этого опыта. От прокажённого исходит такой смрад, что никто не может его вынести. Его немедленно нужно отделить от здоровых людей. Принять его в свою среду, значит сойти в ад и помогать дьяволу, содействовать ему. Это невозможно. Может ли курица прийти к лисицам и помогать им? И это невозможно. Насколько возможно человеку сойти в ад и помогать дьяволу, настолько же возможно курице помогать лисице. Если курица возьмётся за такое дело, с ней всё будет кончено, ничего не останется от её одежды. Следовательно, без истины жизни не существует. Вот почему у всех должно появиться желание обрести Истину. Те, кто обретёт Истину, разбогатеют, и у них будут условия учиться. Богатство, знание, сила оправдываются только тогда, когда человек несёт в себе Истину. Любовь, мудрость оправдываются только тогда, когда человек несёт в себе Истину. Кто не несёт в себе Истины, у того нет никакой любви, никакой мудрости. Это максимы2, которые в жизни подтверждаются каждый день. Если в вас нет Истины, ничего другого у вас не будет: ни богатства, ни знаний, ни силы, ни любви, ни мудрости… Сейчас вы поняли, что такое Истина? Одни скажут, что поняли, другие скажут, что не поняли. Но и те, и другие должны знать следующее: об Истине нельзя философствовать, она такая вещь, которую нельзя и не нужно понимать. Одно нужно знать: Истина необходима душе. Так что, если кто-то говорит, что жизнь не имеет смысла, он хочет этим сказать, что без Истины жизнь не имеет смысла. Кто не имеет в себе Истины, тот не может стать ни учителем, ни учеником. От такого человека нельзя ожидать никаких достижений. В ком есть Истина, тот всего может достичь. Вот почему стремление человека к Истине – вечный, непрерывный процесс. Когда Христос сказал, что Истина сделает людей свободными, Он имел в виду их стремление к Истине, к познанию Бога. Только свободный человек несёт в себе Истину, только свободный человек знает Бога. В этом состоит скрытая мысль стиха: «Истина сделает вас свободными». Для человека Истины всё возможно, а для человека, в котором нет Истины, всё потеряно. Говоря другими словами, Истина делает человека молодым, красивым, сильным. Без Истины он легко стареет, дурнеет, слабеет. Я говорю: у всех людей есть внутреннее стремление к Истине, но когда они не могут её достичь, они изображают из себя то, чем не являются. Кого бы ни изображал из себя человек, но пока не нашёл Истины, он – ничто. Как только найдёт Истину, он может уже изображать из себя, что хочет. Почему? – Потому что сама по себе Истина священна, и она вносит в человека всё самое возвышенное и благородное. Кто не нашёл Истины, тот – пустая голова, которая только бренчит. Этот человек может закончить несколько факультетов, может говорить о Боге, об ангелах, о святых, но сам не может сделать ничего. Он – кимвал3 бренчащий. Чтобы убедиться, что это так, вы можете проделать следующий опыт: предложите этому человеку вылечить прыщ у кого-нибудь на руке. Если он станет советовать пойти к тому или иному врачу, вы поймёте, насколько его слова проверены, насколько этот человек знает Истину. Пока люди где-то ищут врачей, учителей по чьей-либо рекомендации, они не могут достичь Истины и не могут быть свободными. Сейчас, когда я говорю, что вы или другие люди не могут быть свободными без Истины, я не имею в виду их души, поскольку все они имеют псевдонимы. Так что, когда я говорю о вас, я не указываю на тех, чьи имена записаны в Божественном мире, я имею в виду ваши псевдонимы. Ни один человек не носит своего истинного имени, под которым он записан в Божественной книге. Говорит кто-то: «Меня зовут Иван Стоянов». Я спрашиваю: когда ты родился Иваном Стояновым? Знаете, сколько Иванов Стояновых на земле? Иван Стоянов не один. Если, действительно, ваше истинное имя Иван Стоянов, тогда в мире должен быть только один Иван Стоянов. А на самом деле как? Точно так же кто-то говорит: «Я – христианин» или «я – верующий». Я говорю: если ты действительно христианин, других христиан не должно быть. Если ты действительно верующий, других верующих не должно быть. Поясню свою мысль. Когда я говорю, что в мире существует только один христианин или только один верующий, я имею в виду, что этот христианин или этот верующий – истинный выразитель Христова учения, поэтому все остальные христиане должны понимать друг друга. А так ли это сегодня? Сегодня христианин не понимает христианина и верующий не понимает верующего. Современные люди постоянно спрашивают: «Какая у тебя вера?» Значит, у каждого человека своя особая вера. Я говорю: в мире существует один христианин, одно «Верую», одно солнце, одна Истина. Если современные люди несвободны, это результат того факта, что они признают различные виды христиан, различные виды веры, множество солнц и тому подобное. Нет, солнце жизни – одно. Истина – одна, и это такая Истина, которая делает людей свободными и даёт им ключи к решению самых трудных вопросов. Вы спрашиваете, что такое Истина? Истина – отвлечённая идея, словами её нельзя объяснить. Кто хочет знать, что такое Истина, тому я скажу: иди со мной и смотри! Кто дойдёт до Истины, тот не может вернуться назад к людям, у него не может быть с ними тех же отношений, какие были раньше. Как дерево, горевшее в огне и превратившееся в пепел, не может вернуться к деревьям и восстановить с ними прошлые отношения, так и человек, который ходил к Истине и видел её, не может вернуться назад к людям. В этом смысле Истина опасна для любого, кто идёт к ней, не подготовившись. Почему? – Потому что она отнимет у него то, в чём он нуждается. Я говорю: страшна Истина для неподготовленного человека! Современная культура боится Истины, потому что Истина её растопит и от неё ничего не останется. Все люди боятся Истины, избегают её. Почему? – Потому что у них обычный взгляд на жизнь, то есть все ищут лёгкого пути – жизни без страданий. Но как бы они ни жили, в конце концов, они всё равно придут к Истине. Есть способ каждому прийти к Истине и вернуться назад. Славно возвращение человека от Истины! Это возвращение будет полно радости и веселья. Почему? – Потому что человек идёт к ней больным и старым, а возвращается здоровым, молодым, сильным, богатым, красивым. Тогда он скажет: «Я был болен, а теперь здоров, был стар, а теперь молод, был уродлив, а теперь красив, был беден, а теперь богат». Это и подразумевается в стихе из Евангелия: «Был слеп, но прозрел». При таком положении каждый захочет пойти к Истине. Есть ситуация, когда человек идёт к Истине и не возвращается назад. Но есть и другая ситуация, когда человек идёт к Истине и возвращается назад. Возвращаться назад подразумевает возвращаться тем же путём, которым человек уже шёл. Нет, Истина не возвращает человека на тот путь, по которому он уже прошёл, потому что он ничего там не приобретёт. Истина снова возвращает человека на землю, но уже с новыми приобретениями, и заставляет его идти вперёд. Так что, сейчас я хочу привести вас к Истине, от которой вы вернётесь на землю, чтобы сознательно идти вперёд. Когда человек найдёт Истину, он снова должен вернуться на землю к тем душам, которых он любит и которые его любят. Бывает, что люди, найдя Истину, не возвращаются на землю под тем предлогом, что у них иная миссия. А другие люди, найдя Истину, возвращаются на землю, чтобы помогать своим братьям. Я желал бы, чтобы и вы были из таких людей: чтобы нашли Истину и вернулись помогать тем, кто слабее вас. Прекрасна жизнь на земле, когда человек живёт сознательно и разумно! Когда человек говорит, что ему надоело жить, он имеет в виду что-то иное. Этим он хочет сказать, что у него нет денег, нет дома, что он в большой нужде. Если ему дать денег, дом, он обрадуется и скажет: «Имеет смысл жить на земле!» Завтра он потеряет деньги и дом и скажет: «Жизнь на земле не имеет смысла!» Пока есть мука в доме, легко жить, когда нет муки, трудно жить. Пока есть мир в государстве, весело жить, когда нет мира, тяжко жить. Пока школа даёт знания, ученики ходят в неё учиться, когда она перестаёт давать знание, ученики её оставляют. И сейчас, говоря это, я хочу, чтобы у вас было хорошее настроение, чтобы вы не чувствовали себя подсудимыми. Многие чувствуют себя подсудимыми, идущими под конвоем в суд, где им зачитают приговор. Вы должны быть свободными и чувствовать себя в положении земледельца, который ожидает только плодов своего труда. Или вы должны быть в положении ученика, который завершил своё образование, сдал с успехом экзамены и сейчас ждёт получения диплома. Человек может обрести эту свободу только после того, как найдёт Истину. Только завершивший образование ученик может понять Истину, подсудимый не может её понять. На скамье подсудимых или в тюрьме человек поймёт законы государства, в котором живёт, он узнает ограничивающие условия жизни, но Истины не поймёт. Когда человека выпустят из тюрьмы, он уже понимает Истину. Пока человек в аду, он не понимает Истины; выйдя оттуда, он пойдёт на небо, где найдёт Истину. Пока человек вне закона Любви, он ещё ищет Истину; если он живёт в законе Любви, он уже нашёл Истину. Значит, Истина существует в законе Любви и Мудрости, вне их Истины не существует. Многие из вас говорят: «Я – взрослый человек, мне сорок пять лет, я многое пережил». Этим они хотят добавить себе веса. А молодой говорит: «Я – молод, силён, полон жизни, энергии». Я говорю: в пути Истины ни годы, ни сила не играют никакой роли. Человек может нести на спине сорок пять килограммов песка, а может нести только один килограмм золота. Что из них важнее? – Золото. Человек может нести в пустыне мешок денег, а может нести только одну буханку хлеба и одну бутылку воды. Что важнее? – Хлеб и вода в пустыне важнее и нужнее денег. Следовательно, момент определяет ценность всего. Есть моменты, которые ценны сейчас, а не в будущем. Ценность предметов выражается не в одном только весе. Иногда очень лёгкие предметы особенно ценны и важны. Например, несёте вы в руке килограмм хлеба. Но вам приятно и вы разговариваете с ним, как с живым существом. И уже по дороге у вас появляется желание поесть хлеба, попробовать его, утолить свой голод. Сейчас я не говорю о сухой истине, об истине без Любви, без Мудрости, без света, без правды, без кротости, без воздержания, вообще без добродетелей; я говорю об Истине, полной добродетелей, я говорю об Истине, которая несёт свободу всем. Все люди ищут особый метод работы, особый способ чего-то достичь. Я говорю: кто исполняет Божью волю, тот сам найдёт этот метод и в скором времени закончит свою работу. Кто не исполняет Божьей воли, тот долгое время будет блуждать, будет ходить вокруг да около, пока, в конце концов, не найдёт правильного способа работы. Если вы хотите быстрых результатов, прежде всего вы должны думать, чувствовать и поступать правильно. Когда человек впадает в тяжкое, плохое состояние, в котором его мысль помрачается, а чувства грубеют, пусть проделает следующее упражнение: поставить ладони друг против друга так, чтобы кончики пальцев соприкасались. Левая рука скользит по правой ладони до конца кисти, после чего разворачивается под прямым углом к правой руке, не прерывая движения. Правая рука опускается на левую руку, при этом обе руки лежат горизонтально. Сейчас правая рука движется, скользит по левой руке до кончика среднего пальца. В конце движения обе руки обращены ладонями друг к другу, как в начале упражнения. То же самое упражнение проделываем и правой рукой4. Если вы проделаете несколько раз это упражнение, все плохие состояния уйдут от вас. Давая это упражнение, вот на что хочу обратить ваше внимание: рука скользит, поворачивается и ложится на другую руку так, что движение не прерывается. Природа не любит прерываний. Любое прерывание движения влечёт за собой нарушения, исключения из гармонии природы. Эти нарушения можно исправить, гармонию природы можно восстановить, но для этого требуется много времени. Каждый может разорвать верёвку, но не каждый может её восстановить. Требуются и время, и мастер, чтобы починить верёвку, восстановить её в первоначальном виде. Делая упражнения поочерёдно правой и левой рукой, вы поляризуетесь. Если будете соблюдать эти правила, вы увидите, что Божественная наука располагает рядом формул и, если их правильно выполнить, они произведут большие преобразования в человеке. Если человек применит эти формулы, он легко помолодеет. Это может произойти в один день, но сегодня ещё не время мгновенно молодеть. В природе для всего есть своё определённое время. Что подразумевается под словами «ещё не время молодеть»? Представьте себе, что суровой, лютой зимой у кого-то появится желание пойти в сад и нарвать с деревьев зрелых плодов. Сможет он нарвать зрелых плодов? – Не сможет. Что он тогда должен делать? Должен подождать, когда наступит лето, плоды созреют, и тогда он нарвёт их, сколько хочет. Для человека важно иметь желания, а их реализация произойдёт точно в определённое для них время. Это и означает жить человеку в Божественном мире и поступать сообразно с Божьими путями. Никто не может заставить Бога идти по его путям. Бог думал и думает до нас, а мы идём за Ним. Следовательно, кто мыслит и идёт за Богом, тот не может изменить Его плана. Придёт день, когда вы будете правильно использовать Божественные формулы, и они мгновенно окажут своё влияние на вас. Если вы употребите формулу молодости, вы мгновенно станете молодыми, после этого вы посмотрите в зеркало и обрадуетесь. Когда вы дойдёте до такого положения, что сможете пользоваться этими формулами, вы перейдёте из детства в зрелый возраст. Это и подразумевал апостол Павел, говоря: «Когда я был младенцем, то по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал взрослым, то оставил младенческое». Кто оставляет младенчество? Только тот оставляет младенчество, кто идёт Божественными путями. Пока человек ещё дитя, он говорит: «Это невозможно, то невозможно», но когда станет взрослым и вступит на Божественные пути, невозможное станет для него возможным, и он будет радостен и весел. Итак, для каждого человека настанет день, когда он пойдёт Божественными путями, но каждому потребуется разный период времени: одному нужно для этого два дня, другому – три дня, третьему – четыре дня и так далее. Важно, однако, чтобы уже сегодня каждый понял, что такое Истина. Я проповедую ту Истину, которая может дать человеку всё, чего его душа пожелает. Я проповедую ту Истину, которая несёт свободу, а не ограничения, и такую, что человек, придя к ней, сам пожелает вернуться и помогать своим братьям. Все Божественные желания реализуются именно в этой Истине. Она даёт возможность человеку реализовать те желания, которые являются потребностями его души. Все другие желания, оставшиеся от прошлых веков, она отбросит как ненужные, как чуждые его душе. Когда вы реализуете желания вашей души, вы станете радостны и блаженны, жизнь ваша обретёт смысл, и чего бы вы ни пожелали, всё сможете сделать, лишь бы это желание было разумным. Когда маленький ребёнок делает то, что соответствует его возрасту, это разумно. Если он делает то, что не соответствует его возрасту, это глупо. Когда взрослый делает то, что соответствует его возрасту, это разумно. Всё, что соответствует данной ситуации, – на своём месте. С этой целью каждый должен думать, чувствовать и действовать правильно. Сейчас я говорю и вижу, что некоторые беспокоятся, смотрят на часы, думают, как бы не опоздать. Они – чиновники, они под законом. Это подтверждает мысль, что только тот может понять Истину, кто свободен от внешних условий жизни. Другие же страдают от головной боли, от боли в животе, от нехватки денег и так далее. Эти люди также несвободны, вследствие чего и они не могут понять Истины. Они хотят понять Истину, но они не свободны, их что-то мучает. Раз так, эти люди должны сознательно работать, чтобы освободиться от ограничивающих условий тюрьмы. При этом каждый сам должен освободить себя. Если его освободит кто-то другой, он опять окажется в тюрьме. Если освободится сам, второй раз в тюрьму не попадёт. Кто попадает в тюрьму? – Слабый. Если сильный попадёт в тюрьму, он одним взмахом руки разобьёт двери, одним взмахом руки разобьёт решётки на окнах, одним только взглядом усыпит стражу, она уронит своё оружие, и те, кто в тюрьме, выйдут из неё. И тогда все скажут: «Уведите отсюда этого сильного человека, он не подходит для тюрьмы». – «Почему?» – «Потому что причинил нам массу неприятностей». Придёт день, когда двери всех тюрем откроются, решётки на окнах расколются и заключённым скажут: «Выходите, вы все свободны!» Кто это сделает? – Бог это сделает. Он даст распоряжение людям, которые в силах это сделать. Когда Болгария стала свободной, был издан приказ разрушить все турецкие крепости. И сразу же пришли люди исполнить этот приказ. Все приказы издаются в невидимом мире, а исполняются в физическом. Пришло уже время всем современным людям стать носителями новых идей. Они должны воспринять и реализовать всё новое, что идёт из невидимого мира. От каждого человека требуется применение, а не только теория. Не то важно, что знает человек, а то важно, что он применяет. Многие американцы ездили в Индию посмотреть на чудеса, которые совершали индийские йоги, но сами они ничего не могут сделать. Какая им польза от того, что они знают, какие чудеса совершают йоги, когда они сами ничего не могут сделать? Если я могу открывать двери тюрьмы, я вот что сделаю: позову кого-нибудь с собой, и мы вместе пойдём в тюрьму. Уже издали я взмахну рукой – и стража у входа в тюрьму заснёт. Потом мы войдём внутрь – и все двери тюрьмы откроются. Заключённые получат свободу, и мы поговорим с ними. После этого они выйдут вместе с нами из тюрьмы, а в тюрьме останутся только спящие стражники. И когда они проснутся, они спросят: «А где же заключённые? Кто открыл двери и выпустил их?» Двери за нами снова закроются. И теперь человек, который был со мной, сможет рассказать людям, как открывать и закрывать двери тюрьмы, как выпускать заключённых на свободу и всё прочее. Но недостаточно только сказать, всё это нужно сделать. Иначе всё, о чём идёт речь, будет только сказкой из «Тысячи и одной ночи». Вы говорите: «Господь всё может сделать». Что может сделать Господь – это одно, а что вы можете сделать – это другое. Для вас важно, что вы можете сделать. С этой целью начните с самых маленьких вещей, которые вы можете делать уже сейчас. Вот одна из таких маленьких вещей: берёте вы, например, Библию, открываете её и читаете. В этот момент муха садится вам на нос, вы теряете нить и не помните, в каком месте читали. Искусство состоит в том, чтобы, не теряя нить своей мысли, продолжать чтение и размышление. Вы можете махнуть рукой, согнать муху с носа и сразу после этого продолжить читать и размышлять. Или представьте себе, что учёный размышляет над какой-то идеей, но муха садится ему на нос, и в тот же момент он всё забывает. Что должен бы сделать этот человек? Если муха сядет ему на нос, он не должен обращать на неё внимания, он должен вести себя так, будто его ничто не беспокоит. Если он станет махать рукой, то вся его работа развалится. Поэтому считайте, что у вас на носу нет никакой мухи. Если вы взмахнёте рукой, чтобы прогнать муху, этим взмахом вы можете потратить столько энергии, что миллионы мух будут не в состоянии её выплатить. Эту энергию не надо расходовать напрасно, она необходима, и её нужно использовать к месту. Читает человек важную книгу, которая ему раскрывает Истину, но в этот момент на ум ему приходит мысль, как муха на нос садится, и прерывает всю его работу. Это мысль о пяти тысячах левов, которые ему должны. Он начинает беспокоиться об этих деньгах, но тем самым теряет возможность найти Истину. Если вы не хотите ничего терять, считайте, что никто вам ничего не должен. Если вы сможете сразу успокоиться, вы получите нечто большее, чем те деньги, которые вам должны. То, что вы получите от этой книги, в состоянии оплатить всё – оно бесценно. Если взмахнёте рукой, чтобы прогнать эту мысль, может быть, вы и получите эти пять тысяч левов, но больше потеряете. И после этого вы удивляетесь, почему у вас ничего не получается в жизни. Когда вы теряете что-то ценное, вы похожи на мать, потерявшую своего ребёнка. Долго потом она плачет, но потерянного не вернуть. И Давид совершил преступление, после которого у него родился ребёнок. Не прошло много времени – и ребёнок заболел и умер. Давид плакал всю ночь, молился Богу, но ребёнка спасти не удалось, он умер, ушёл на тот свет. Если уйдёт этот ребёнок, ждите второго. Вы скажете, что первый был ангелом. Даже если это так, ждите, когда придёт второй ангел. Первый ангел ушёл из-за преступления, которое вы совершили. Если вы хотите удержать при себе второго ангела, вы должны исправить свою ошибку. Ваши дети представляют собой ваши священные мысли и чувства, о них нужно заботиться, беречь их. Не давайте им умирать, то есть уходить в другой мир, не принеся своих плодов. Они должны жить! Вот и Христос ушёл на тот свет, но Он не умер, Он воскрес, чтобы дать жизнь другим. В таком смысле смерть оправдана. Итак, если человек умирает, чтобы воскреснуть, чтобы ожить заново, такая смерть уместна. Но если человек умирает и не воскресает, эта смерть неуместна. Итак, сильный не умирает, он уходит и воскресает. Поэтому берегитесь бессилия! Работайте и не рассчитывайте только на Бога. У вас есть сады, поля, но вы не учились садоводству, не знаете, как возделывать поле, поэтому ищете работников, которые бы выполнили эту работу за вас. Вы ищете работников, но не находите, и ваши виноградники, поля, сады остаются невозделанными. Я говорю: ученик, который хочет идти путём Истины, должен знать, что первый и самый лучший работник на его полях и огородах – он сам. В этом заключается тайна жизни. Если человек думает, что другие люди должны работать на него, то есть возделывать его поля, он на ложном пути. Вы спрашиваете: «Разве не нужно помогать друг другу?» Я говорю: если помощники добровольно придут помочь, из любви к вам, это другое дело. Однако, самый лучший работник на поле – это хозяин поля. А этот хозяин – вы сами. Заметьте, этот закон действует и по отношению к Христу. До Христа Бог посылал на свою ниву своих слуг – пророков, святых, но они не смогли выполнить работу как должно. Наконец, Бог послал Своего Сына, чтобы Он выполнил работу. Как только Христос сошёл на землю, работники со всего неба соединились во Имя Его и выполнили начатую работу. Вопрос о приходе Христа – это глубокий вопрос. Многие говорят, что Христос пришёл на землю, чтобы пострадать. Нет, приход Христа на землю – это не вопрос страданий. Страдание – вещь случайная, оно не может определять столь важный момент: схождение Христа на землю. Христос пришёл на землю, чтобы проявить славу Божью. Я спрашиваю: где те, кто распял Христа? Где Ирод, Пилат, Каиафа? Где римская империя? Всё исчезло, а результаты работы Христа остались. Все уменьшились, а Христос вырос. Так что, всё непотребное в вас, что символизируют Ирод, Пилат, Каиафа и римская империя, будет уменьшаться, исчезнет и останется только Божественное, чтобы расти и развиваться. А раз так, то человек должен рассчитывать на Божественное в себе. Но так ли это в сущности? Сегодня люди полагаются и рассчитывают на того, на этого и, в конце концов, они разочаровываются, и жизнь их теряет смысл. Действительно, тяжко их положение, но ещё тяжелее положение религиозных и духовных людей. Почему? Потому что они – ни для того, ни для этого мира. Для этого мира они не годятся, для того мира они не подготовлены и говорят: «Никто нас не понимает». Верно, никто вас не понимает, но разве вам необходимо, чтобы люди вас понимали? Если Бог вас понимает, стоит ли смущаться тем, что несколько человек вас не понимают? Почему вы не держите в своём уме мысль, что Бог вас понимает? Если Бог вас понимает, и если вы исполняете Его волю, ничто не должно вас смущать. Придут люди вас критиковать, осуждать, но только головы себе разобьют. Турки говорят: «Дай пьяному упасть, пусть разобьёт себе голову, а потом пойди, перевяжи её, чтобы он понял, что имеет дело с разумным человеком». Сейчас у некоторых из вас появляется желание показать людям, кто они такие и на что способны. Кто хочет показать людям, что он представляет собой нечто особое, того мы пошлём в тюрьму, пусть усыпит стражу, откроет двери тюрьмы и выпустит заключённых на свободу. Итак, если вы что-то предлагаете, вы первыми должны это сами применить. Если вы не можете этого сделать, тогда не заставляйте людей преждевременно выходить из тюрьмы. Если вы не можете им помочь, скажите: «Братья, не спешите выходить, посидите ещё немного в тюрьме, пока не пройдёт определённое время». Сегодня все люди говорят о спасении мира. Спрашиваю: каким способом нужно спасать мир – Божественным или человеческим? Если кто-то хочет спасти мир человеческим способом, сначала он должен сам себя спасти, сам себя освободить. От чего? – От недовольства, которое его мучает и разрушает. Встаёшь ты с утра в плохом настроении, не хочешь, чтобы тебя трогали. Или не хочешь чего-то делать, а делаешь, не хочешь говорить, а говоришь, и не можешь дать себе отчёт, почему всё это происходит. Приведу вам один пример, чтобы вы увидели, почему у человека возникает такое состояние. Рассказывала мне одна сестра о своём опыте: сидит она и размышляет, но вдруг ей приходит на ум мысль покончить с собой, броситься в озеро или с какой-нибудь высокой вершины, не хочет она жить. Уже десять лет, как она подвизается на духовном пути, но обнаружила, что ничего не умеет делать, ничего из неё не вышло. Я говорю: это чужое состояние – какое-то существо из невидимого мира внушает тебе эти мысли. Таким способом оно хочет остановить тебя в твоём развитии. – «Что же тогда делать?» – Прикажи этому существу встать на колени, помолиться Богу, изменить своё отношение к Нему, к добрым людям и к своим братьям. Сестра так и сделала и через некоторое время приходит ко мне и говорит: «Я последовала вашему совету, и мне стало легче, я освободилась от этого чуждого влияния». Я говорю: если вы впадёте в подобные состояния, знайте, что вы находитесь под влиянием какого-то чуждого существа, которое не исполнило Божьей воли, и, не умея себе помочь, оно ищет способ воздействовать на другие души, чтобы помешать им на их пути. Если вы хотите освободиться от таких существ, вы должны навязать им свою волю, учить их, как учителя. Одно из двух: либо вы станете для них учителем, либо они станут для вас учителями. Всякому вашему желанию, которое вам мешает, скажите: «Встань на колени и молись!» – Почему? – Потому что за всяким вашим желанием стоит отставшее в развитии существо, которое вы должны просвещать. Речь не о том, чтобы вы были грубыми, но вы должны быть справедливыми. Справедливость – язык природы. Каждая добродетель имеет свой особый язык: у Любви – один язык, у Мудрости – другой, у Истины – третий. Так что, язык соответствует той добродетели, о которой идёт речь. Следовательно, если человек поймёт законы Любви, Мудрости, Истины, Правды и Добродетели, он поймёт, почему одни вещи происходят одним образом, а другие – совершенно особым образом. И поэтому, когда вы говорите, что Бог силён, что Он сам всё исправит, это верно, но и с вашей стороны требуются усилие, работа, применение вашей воли. Чтобы человек мог применить свою волю, прежде всего он должен освободиться от своего внутреннего страха. Иначе вы будете похожи на зайца с револьвером. Вооружился заяц двумя револьверами и пошёл спокойно по лесу, говоря: «Пусть кто угодно выступит против меня, мне не страшно – у меня с собой два револьвера». Только сказал он эти слова, как услышал какой-то шум в лесу. Бросил он револьверы в сторону и пустился бежать. Когда опасность миновала, он опять взял револьверы, надел кобуру и пошёл смело по лесу. Вы говорите: «Мы должны быть смелыми, бесстрашными, добрыми». Да, это необходимо, потому что сегодняшний век переживает кризис, и чтобы его пройти, от всех требуется помогать друг другу. Кто ищет Истину, тот должен отказаться от любой критики, от любого сомнения. Это означает, что пока вы не вошли к человеку в дом, вы имеете право интересоваться, какие у него отец, мать, каково его состояние, как он живёт и прочее. Всё это время вы можете сомневаться, верно ли то, что о нём говорят. Но если вы вошли в его дом, любое сомнение, любую критику – в сторону. Вы уже перед самой истиной, незачем искать сведений на стороне. Тут уже излишни всякие сомнения и критика. Так что, если вы найдёте Бога, если войдёте в Его дом, вы должны сразу же определить своё отношение к Нему. Если вы были голодны, голы и без работы, а Бог вас накормил, одел и дал вам работу, нужно ли сомневаться в Нём? Вы спрашиваете: «А будет ли Бог и дальше так же относиться к нам?» Бог неизменен. Добро – всегда добро и оно не меняется. Бог всегда проявляет себя таким, как Он есть. Я говорю: вы уже вошли в Божий дом и ждёте, что Бог проявит себя таким, как Он есть, а не таким, каким люди Его изображают. Вы сами, в соответствии со своими взглядами, проверите, каков Бог. Кто судит о Боге по своему внутреннему опыту, тому Бог открывает двери в Царство Божье и говорит: «Входи!» Кто не полагается на свой внутренний опыт, тот в тяжёлом состоянии, его постоянно беспокоит муха, которая садится ему то на нос, то на лоб, то на руку, то на какое-нибудь другое место. Когда муха садится на него, он взмахивает рукой, чтобы её прогнать, но тем самым теряет всё прекрасное в себе. Если муха села вам на нос, это первая ошибка, которую вы допустили в себя. Если вы махнёте рукой, чтобы прогнать муху, это вторая ошибка. Следовательно, не машите рукой, прогоняя муху, чтобы не потерять красивое в себе! Так что, вы должны понять внутренний смысл слова «муха». Муха представляет собой страдание, которое садится вам на нос, и если вы махнёте на него рукой, чтобы прогнать, значит, вы не поняли глубокого смысла этого страдания. Кто понимает смысл страдания, тот оставит муху на своём носу, пока она сама не улетит; а он в это время будет учиться. Значит, муха представляет собой страдания или искушения в жизни. Разумный человек легко справляется с ними. Один русский святой подвергся большому искушению, его искушала красивая, но легкомысленная девушка, тоже русская. Однажды она поспорила со своими приятелями, что сможет соблазнить святого, о чистоте которого в той местности, где он подвизался, рассказывали все. Как-то вечером они отправились всей компанией к монастырю, где жил святой. Ночь была тёмная, холодная, снега по колено. Она подошла к окну, тихо постучала и сказала: «Прошу вас, я путница, потеряла дорогу, не могу вернуться домой. Кругом страшная буря, метель, я совсем замёрзла. Пустите меня в свою келью, потому что я могу погибнуть здесь. Ради Бога, помогите мне!» Он открыл ей, но был удивлён: перед ним стояла не замёрзшая несчастная путница, а красивая, здоровая девушка. Она сразу же бросилась к нему, стала его обнимать, но он тихо отстранился от неё и предложил ей сесть. Затем он зажёг свечу и положил палец в огонь. Девушка внимательно следила за тем, что делал святой, она была поражена, ей стало стыдно, когда она услышала, как палец святого жарится и трещит в пламени свечи. Она упала на колени перед ним и начала просить прощения за свой низкий поступок. В этот момент в ней произошёл полный внутренний переворот, и она решила изменить свою жизнь. Она вышла на улицу и сказала своим приятелям: «Я решила покончить со своей легковесной, порочной жизнью. Палец меня спас». Когда святой положил палец в огонь свечи, этим он хотел ей сказать: «Как горит мой палец, так сгорит и твоя жизнь». Она поняла этот язык и мгновенно отказалась от своей порочной жизни. Итак, не искушайте Господа! Если вы Его искушаете, Он положит палец в огонь свечи и палец сгорит. Тяжко вам будет, если вы позволите этому пальцу сгореть! Если же вы сразу опомнитесь, вы спасены. Этим Бог хочет сказать людям: «Как Мой палец горит и жарится на огне, так и ваша жизнь уйдёт, сгорит, превратится в прах и пепел, если вы вовремя не опомнитесь». Вы спрашиваете: «Что стало с пальцем святого?» – Раз красивая девушка вернулась на правильный путь, то и палец святого выздоровел. Он не думал о себе, но захотел дать хороший урок этой красавице. Он сказал себе: «Пусть сгорит один из моих пальцев, но, по крайней мере, я дам хороший урок заблудшей душе, чтобы она спаслась и вернулась на путь Истины». Я говорю: сегодня день, когда решается вопрос об Истине, – найдёте вы Истину или нет. Если вы найдёте Истину, она сделает вас внутренне абсолютно свободными. Как только станете свободными, вы начнёте помогать освободиться и тем, кто младше вас. Как святой спас одну душу тем, что сжёг свой палец, так и вы можете Истиной в себе помогать младшим. Если бы святой не положил пальца в огонь горящей свечи, он бы не спас этой души. Если бы Христос испугался четырёх гвоздей и копья, которым Его кололи в грудь, Он бы не спас ни одной души и от Его имени не осталось бы даже упоминания. Христос был готов вынести много больше, чем эти четыре гвоздя, копьё и крест. За Истину Он был готов на всё. Христос нёс крест только до определённого места, а затем сказал: «Этого достаточно. Дальше вы сами можете его нести». Этим он хотел сказать: «Как я несу этот крест, так и вы несите его». Многие думают, что Христос устал, упал под тяжестью креста и поэтому дал другим его нести. Нет, Христос был сильным, Он мог нести свой крест до конца, но оставил другим нести этот крест, чтобы показать человечеству, что его ожидает. Герой тот, кто может выдержать четыре гвоздя и копьё. Именно в таких героях нуждается мир. При таком понимании, страдания приходят, чтобы сделать человека сильным, чтобы он легко переносил испытания в жизни и сказал бы, как Христос: «Господи, в руки Твои предаю дух Мой». Если вы так скажете, больше вы ни о чём не должны сожалеть. Современные люди ожидают, что Христос их спасёт, избавит от страданий. Но если Христос придёт к ним, Он им скажет: «И вы живите, как Я. Я страдал, и вы страдайте. Такова воля нашего Отца!» Христос был распят на кресте, страдания его были непродолжительны, но интенсивны. Как Он выдержал всё, так и вы должны быть героями и всё выдержать. Вы можете вздыхать, плакать, но для вас важно выдержать страдания. Многие говорят, что у них слишком много страданий, чтобы их выдержать. Важно не то, что они говорят, но то, как они переносят страдания. Если к вам придут страдания, скажите, как Христос: «Господи, в руки Твои предаю дух Мой». Спрашиваю: если Бог с нами, кто может быть против нас? И если Бог нас испытывает, значит, Он имеет в виду какую-то великую цель, поэтому мы должны сказать: «Да будет благословенно Имя Божье!» Когда Христос был на земле, и Он проходил через большие испытания, из-за чего не мог проявить всю свою силу и всё своё знание. Например, Он не мог делать деньги, но в одном случае, когда это потребовалось, сказал Петру: «Пойди на море, брось сеть, и первую рыбу, которая попадётся, возьми, и, открыв у неё рот, найдёшь статир5; возьми его и отдай им за Меня и за себя». Но когда Христос вошёл в духовный мир, там он проявил больше силы. Он толкнул двери ада, усыпил стражников, расплавил их оружие, открыл двери заключённым и сказал: «Выходите все!» После этого пришла новая культура, та, что у нас сейчас. Христос ещё раз придёт на землю, освободит заключённых, которые попали в ад после Него, и снова вернётся назад. Тогда придёт новая культура, которую ожидают все современные народы. Так что, всё хорошее, что сегодня происходит в мире, должно только радовать нас, и мы должны содействовать ему. Это показывает, что Бог работает в мире. Следовательно, все вы должны освободить свой ум, сердце и волю от тех препятствий, цепей, которые вас ограничивают. Только так вы придёте к истинным отношениям братства, к истинным отношениям Любви. Я не говорю о любви, в которой вы завтра разочаруетесь; я не говорю о знании, от которого завтра ваше сознание потемнеет; но я имею в виду ту Любовь, то знание, те блага, которые Бог дал людям. Если в мир придёт положительное, то придут и люди шестой расы. Вы можете верить моим словам, а можете и не верить, но когда-нибудь вы проверите всё это. Придёт день, когда у людей будут дети-ангелы. И тогда каждый день ангелы и святые будут сходить с неба, приносить подарки вашим детям. Дома людей будут полны Божьими благословениями. Что может быть радостнее для родителей, чем иметь ребёнка-ангела? Когда придёт эта эпоха, дети будут помогать родителям, а не родители – детям, как было до сих пор. Родители будут говорить: «Стоит человеку называться отцом или матерью!» Дети будут любить родителей и будут им помогать. Я спрашиваю: что может быть лучше для человека, чем быть любимым? Каждый хочет, чтобы его любили. Кто будет любить людей и как будет их любить? – Тот, кто истинно любит людей, не будет проявляться целиком, он проявит себя только через чьи-то глаза или через чьи-то руки, или через что-то другое. Как выразят Любовь человеческие руки или глаза? Руки окажут услугу и этим выразят свою любовь. Глаза поглядят нежно на того, кого любят. Чего лучшего вы можете желать, чем красивый, разумный взгляд? Пал человек духом, отчаялся, но придёт к нему тот, кто его любит, и только поглядит на него, не говоря ни слова. Такой взгляд в состоянии вдохнуть надежду в человека. Разумный взгляд говорит человеку: «Забудь все свои трудности, отбрось их в сторону, я с тобой!» Такой взгляд в состоянии стереть все трудности и страдания, но сам взгляд из памяти не сотрётся, он останется в душе человека. Встретить человека, который вас любит, значит обрести силу, освобождающую вас от всех трудностей и страданий, и вернуться домой весёлыми и счастливыми. Тогда каждый скажет: «Благословен день, когда я встретил человека Любви!» Любить и быть любимым – это идеал, к которому стремятся все. Этот идеал в силах коренным образом изменить жизнь человека. Сейчас я говорю об ангелах, о святых, о том свете, но всё это теория. В данном случае для вас важно следующее: ваша жизнь должна измениться. Какая вам польза от того, что вы знаете, как живут ангелы и святые, а сами мучаетесь и страдаете? Раз вы знаете, как живут ангелы, и вы должны жить, как они. Какая вам польза от того, что вы знаете, как питаются ангелы, а сами голодны, не ели несколько дней? Раз вы знаете, как питаются ангелы, и вы должны питаться, как они. Если вы что-то знаете, вы должны это применять. Это и означает обрести Истину. Истина несёт условия, при которых человек получает всё, чего в обычных условиях не может получить. Что должен получить человек? Он должен получить то, что ему определено на сегодняшнюю, а не на будущую жизнь. Некоторые вещи вы должны получить сейчас, пока вы ещё в своих телах. Если вы отложите это на будущее, вы их потеряете. Так что, для вас важно не то, как жил какой-нибудь святой тысячи лет назад. Для вас важно, как вы живёте сегодня. Что делал Христос в своё время, не это важно; что вы можете сделать сегодня – вот что важно. Сам Христос сказал: «Верующий в Меня, чудеса, которые Я творю, и он сотворит, и ещё большие сотворит6». Во времена Христа не было условий творить чудеса больше тех, которые Он творил, но сегодня у Него уже более богатые условия. Например, Христос не мог обратить умы раввинов к Богу, но сегодня Он может это сделать. После Христа все раввины обратились к Богу. Христос им сказал: «Вы держите ключи от Царства Божьего: и сами не вошли, и другим не позволяете войти». Человек не может исправить своих ошибок, пока держит ключи от Царства Божьего, не используя их для себя и не давая другим. Чтобы человек исправил ошибки, непременно нужно забрать ключи у него из рук. Сейчас нам не нужно возвращаться к прошлому, не нужно интересоваться тем, что делали Пилат, Ирод или Каиафа, но нужно сознательно избегать их с их ошибками и преступлениями. Человек должен быть сильным, должен справиться с мухой, которая села ему на нос, не махая рукой, не прогоняя её. Если придёт к нему какое-нибудь страдание, ему не нужно роптать на него и махать рукой. Если придёт на ум плохая мысль, не нужно спрашивать, зачем она пришла, но нужно работать над собой, чтобы её трансформировать. Для вас важна новая жизнь, новые правила, которые несёт Истина. Старая жизнь ценна только своим опытом, но её не нужно дальше продолжать. Если вы изучаете английский язык, вы будете пользоваться английской грамматикой, а не болгарской. Как бы ни были сходны обе грамматики, в данном случае важна английская. Если вы изучаете французский, вы будете пользоваться правилами французской грамматики. В каждой науке свои правила. Если хотите изучать Божественную науку, вы должны справляться с противоречиями и должны иметь цель в жизни. Только таким образом вы обретёте истинное счастье. Люди старого использовали ружья, сабли, револьверы. Люди нового, люди истины заменяют это оружие упражнениями, светлыми мыслями и возвышенными чувствами. Вы ещё не знаете, как пользоваться упражнением, которое я вам дал, но на первое время достаточно только достать его из футляра. Динамическая сила скрывается в пальцах рук! Каждый палец связан с определённым миром, значит десять пальцев – это десять миров. Это мощные силы, с которыми нужно связаться. Если вы установите с ними связь, из ваших пальцев будет изливаться столько тепла и света, что земля закачается. Если в вашем уме нет никаких сомнений, если в сердце и воле нет никаких колебаний, вы сможете этого достичь – нужно только работать для Бога. Какое бы дело вы ни начали, делайте его с любовью к Богу. В этом отношении девушка, которая покидает мать, отца, дом ради своего любимого, даёт пример того, как человеку надо работать для Бога. Если она покидает дом ради преходящей любви какого-то парня, неужели вы не в состоянии сделать, по крайней мере, столько же для Бога? Вам, получившим столько благ от Бога, нужно ли ещё бояться общественного мнения? Общественное мнение, порядок в мире важны до тех пор, пока они не затрагивают Божьей Любви, Мудрости, Истины. Если же затронут, мы их оттолкнём, как Христос толкнул двери ада. Сейчас мы живём в мире беспорядка, а думаем, что живём в мире какого-то ряда и порядка. Современные люди только-только начали изучать Божественный ряд и порядок. Именно о порядке этого мира сказано в Писании, что «глаз не видел и ухо не слышало того, что ожидает любящих Господа7». Человек должен работать и тренироваться, чтобы добраться до Божьего мира. Один немец, известный боксёр, зашёл в ресторан поесть. В этот же ресторан зашёл и англичанин, тоже известный боксёр, и сел за соседний столик. Начав есть, англичанин пожаловался своему приятелю, что мясо плохое, и сказал, что в Германии не умеют готовить мясо. Это обидело немца, и он потребовал от англичанина объяснений. Тот ему говорит: «Если вы так обижены, я предлагаю вам поединок, но с условием, что буду только отбивать ваши удары, а за каждый пропущенный удар я вам заплачу». Англичанин был уверен в своём умении. Немец принял приглашение англичанина, а когда они закончили поединок, англичанин сказал немцу: «Пойдёмте ко мне домой, я дам вам несколько правил, как боксировать». Немец согласился пойти к англичанину домой. Тот ему дал несколько правил, и после этого он начал усиленно тренироваться. В продолжение двух лет он так сильно продвинулся в боксе, что превзошёл своего учителя. Сегодня он известен в Германии как один из лучших боксёров. Я говорю: если вы слабы, вам нужно точно так же упражняться, чтобы превзойти знаменитого боксёра. Что это за боксёр, с которым вы дерётесь? – Дьявол. Вы хотите его ударить, но не можете, он отбивает все ваши удары. Пока дьявол вас побеждает, вы никогда не станете знаменитым человеком. Иначе говоря, пока человек не освоит науку, как справляться со всеми внешними и внутренними неблагоприятными условиями, со всеми плохими мыслями, чувствами и поступками, он всегда будет зависимым человеком. Но когда он освоит эту науку, он справится со всеми условиями жизни. Такой человек свободен и независим. Следовательно, вы должны во всём видеть Бога. Если вы встретитесь с какой-либо трудностью, знайте, что за ней стоит Бог, который следит за поединком. Когда Бог видит, что один из двух сдаёт позиции, проигрывает, Он ему говорит: «Пойдём ко мне домой, Я покажу тебе несколько приёмов. Ты хорошо дерёшься, но кое-что тебе мешает». Первое время многие из вас будут проигрывать поединок, потому что противник силён. Но если тренироваться по правилам, которые Бог вам дал, через два года вы завоюете первый приз. Первый приз представляет собой таланты и способности человека. У человека есть такие чувства, как стяжательство, скупость, расточительность, развивать которые опасно. Но есть у человека чувства, задатки и способности, которые непременно нужно развивать, это совершенно безопасно. Например, что может быть лучше для человека, чем развить в себе певческие способности? Каждый человек должен стать отличным певцом! Истинный певец тот, кто может завоевать сердце своего кредитора. Представьте себе знаменитого, но бедного певца, который должен кому-то десять тысяч левов, а у него ни гроша в кармане, чтобы вернуть долг. Что должен сделать этот певец? Он должен пойти к своему заимодавцу и сказать: «У меня ни гроша в кармане, но я хочу выплатить хотя бы проценты своего долга». – «Как ты их выплатишь?» – «А я тебе немного попою». – «Хорошо, спой мне что-нибудь». И певец так начинает петь, что кредитор забывает всё, заворожённый голосом своего должника. Когда пение заканчивается, кредитор говорит певцу: «Ты мне не только ничего не должен, но сверх того я дам тебе ещё тысячу левов. Никогда не слышал такого певца! Теперь я понял, что такое истинное пение». И художник точно так же может договориться со своим кредитором. Если он беден и не может выплатить долг, он может предложить своему кредитору нарисовать его портрет. Если кредитор примет это предложение и останется доволен портретом, он не только простит долг, но ещё и даст ему немного денег. Так же может поступить и поэт. Если у него нет денег, он может написать для своего кредитора прекрасное стихотворение и этим оплатить свой долг. Значит, истинный певец, художник, поэт или оратор – это тот, кто может растрогать своего кредитора до такой степени, что тот простит ему долг. Далее: когда вы смотрите на свои пальцы, знайте, что каждый палец представляет собой мир, из которого можно черпать ряд энергий, сил. Например, первый, большой палец представляет собой Божественный мир, основанный на Любви, на Венере. Иногда Венера причиняет большие неприятности. Когда? – Когда её возлюбленного нет рядом с ней, и ей приходится его искать. Если она его не ищет, если он на месте, тогда нет никого лучше Венеры. Первое состояние астрологи называют плохими аспектами, а второе – хорошими аспектами. Венера – любимая дочь Бога. Остальные четыре пальца влюблены в Венеру, но молчат, не говорят об этом. Из них Юпитер и Сатурн – её любимцы, которые поссорились из-за неё. Спор дошёл до Солнца, которое, в конце концов, сумело их примирить. Когда появляется какое-то дело, все соединяются и вместе выполняют работу, потом опять разделяются, и каждый идёт на своё место. Все пальцы тянутся к Венере, каждый хочет, чтобы она бросила на него хотя бы один взгляд. Она посылает каждому свой взгляд, тем самым испытывая их. Сатурн, средний палец, который вырос больше всех, хочет обратить на себя внимание Венеры своей длиной, говоря ей: «Я – самая высокая вершина». Сатурн – философ, он всё рассматривает от причин к следствиям. Юпитер же хочет обратить на себя её внимание своим величием. Он неподражаем в умении кланяться Венере. Солнце, четвёртый палец, – музыкант, художник, он несёт жизнь. Он весел, жизнерадостен, богат, делится со всеми, этим он хочет обратить на себя внимание Венеры. Самый маленький палец, Меркурий, – опытный торговец, который занимается куплей-продажей, бегает туда-сюда; когда не идут дела у других богов, они обращаются к Меркурию, чтобы он привёл их дела в порядок. И не только боги обращаются к Меркурию, весь космос ищет его помощи. Но сильнее всех влюблён в Венеру указательный палец: куда ни пойдёт, повсюду её ищет. Я говорю: человек должен иметь ясное представление о своей руке, должен знать, что она содержит в себе. Глядя на свою руку, он должен радоваться так, будто видит в ней Бога. Великое дело для человека – любить и изливать свою любовь! И в то же время он хочет, чтобы эту любовь приняли и откликнулись на неё. Так что, каждый палец руки представляет собой особый мир с определёнными отношениями к другим пальцам, то есть к другим мирам. Например, Сатурн – представитель причинного мира. Через него человек изучает причины и следствия. Солнце – представитель изобилия, оно вносит в жизнь радость и веселье. Меркурий – представитель практичности, с его помощью человек знает, что делать. Так что, посмотрите на руку и скажите: «Я хочу любить Бога и служить Ему. Я хочу любить дочерей Бога». Услышав это, некоторые впадут в противоречие и скажут: «Половина человечества будет любить дочерей Бога, а что делать другой половине?» Спрашиваю: вы размышляли над вопросом, как Бог создал женщину из Адама? Как это возможно, чтобы из мужчины родилась женщина? По законам, которые вам известны, мужчина рождает мужчину, а женщина – женщину. Как тогда возможно, чтобы из ребра Адама вышла женщина? Я говорю: когда люди работают в мире, они должны быть разделены на мужчин и женщин, но когда они работают для Бога, они должны соединиться в единое целое. Когда у людей появляются желания и чувства, противоположные Богу, тогда они отделяются от Него и вместе с этим разделяются на мужчин и женщин. Следовательно, если мужчина ищет женщину, а женщина ищет мужчину, то они отдаляются от Бога, от Истины. Когда мужчина и женщина любят друг друга и готовы жертвовать собой друг за друга, то они сливаются воедино и движутся к Богу. И тогда Бог – это цель, смысл для них. Они уже живут в одной плоти, в одном теле. Следовательно, если ум и сердце человека не соединятся в одно, он не сможет двигаться к Богу. Пока ум желает одного, а сердце – другого, человек находится в противоречии. Пока ум и сердце в человеке разделены, он не может достичь того, чего желает. Ум и сердце должны слиться в одно. Так что, человек должен понимать, что такое мужчина и что такое женщина. Когда девушка встречает парня или когда парень встречает девушку, они должны видеть друг в друге существ, которые пришли на землю работать, выполнить определённую работу. Если они по достоинству оценят друг друга и обратятся к Богу, их жизнь приобретёт смысл. Неплохо, когда двое молодых людей любят друг друга. Зло в том, что готовят плохо. Вы спрашиваете: «А как нужно готовить?» – Хорошо нужно готовить! При этом смысл не в том, чтобы приготовить больше. Готовьте умеренно и хорошо, чтобы все были довольны тем, что вы приготовили. В этом и заключается истинная любовь. Итак, любовь – это не взгляды и ласки. Если вы, например, поедете в Германию и будете там долго смотреть на какого-нибудь человека, он сразу же вас спросит: «Почему ты на меня так смотришь? Хочешь меня загипнотизировать?» В Болгарии, сколько ни смотри на человека, он ничего не скажет. Я спрошу: сколько времени нужно смотреть на человека, чтобы он остался доволен вашим взглядом? Вы так должны смотреть на человека, чтобы он остался доволен вашим взглядом и пожелал, чтобы вы ещё раз на него посмотрели. Если вы напишете ему письмо, оно должно быть таким, чтобы он пожелал получить от вас ещё одно письмо. Если наши взгляды, движения и письма не могут пробудить Божественного в людях, какой в них смысл? – «В таком случае, выходит, никто ни на кого не должен смотреть?» – Нет, смотрите, но смотрите ласково. Пусть мужчины глядят на женщин и радуются доброму, красивому в них, радуются их детям, их богатству... Женщины, со своей стороны, пусть глядят на мужчин и радуются красивому в них, радуются их талантам, способностям. Всё красивое – Божественное. Так что, зло не в том, что ты смотришь, но в недобром взгляде, в плохой стряпне». Готовьте хорошо! Современные люди устанавливают ограничения, причём ограничения ложные, говорят, что мужчины не должны глядеть на женщин, особенно на чужих. Они должны глядеть в землю, поскольку были сделаны из глины. Женщина же имеет право глядеть на мужчину, поскольку была сделана из его ребра. Я говорю: если женщина – зеркало, то каждый мужчина имеет право смотреться в это зеркало. У современных женщин – и у светских, и у религиозных – есть зеркальца, в которые они смотрятся. Светские смотрятся в зеркальца свободно на людях, а религиозные стыдятся. Если человек смотрится в зеркало, чтобы узнать самого себя, он имеет право смотреться. Но это самое трудное для человека – узнать себя, узнать свой истинный образ. Итак, любите всё, что Бог создал! Изучайте всё, что Бог создал! Начните применять эти правила уже сегодня, поскольку сегодняшний день – день Божьей дочери, день Любви, когда Бог создал человека. Этот день должен быть освящён! Человек создан в день Божьей Любви. Он – Его возлюбленное дитя. Вот почему человек должен быть образом Божьей Любви, Мудрости и Истины! Если вы проявляете Божью Любовь, вы можете помогать вашим братьям и сёстрам. Встречаете вы сестру или брата, упал он, испачкался – покажите ему, где умыться. Если он сломал ногу, перевяжите его, помогите добраться до дома. В ком нет любви, тот начнёт спрашивать: «Зачем ты испачкался? Где это ты ходил? Почему ногу сломал?» – «Шёл, упал и сломал ногу». В таком случае вы будете похожи на тех, кто спрашивал Ходжу Насреддина, как это он так упал, что вывихнул себе ногу. Однажды Насреддин залез на грушу собирать плоды, и когда собирал груши, соскользнул с ветки, на которой стоял, упал на землю и вывихнул себе ногу. Все, кто его встречали потом, спрашивали: «Как ты упал с груши? Как вывихнул себе ногу?» Он рассказывал одному, другому, третьему, и наконец, когда ему надоело рассказывать одну и ту же историю, спросил: «Удивительное дело! Неужели среди вас не найдётся никого, кто падал с груши и знает, как падают? Когда же вы перестанете меня спрашивать?» Следовательно, красота и величие жизни состоит в том, чтобы помочь душе, когда вы видите, что она просит. Зачем вы пришли на землю, если не можете помочь вашей сестре или вашему брату, когда они в этом нуждаются? Любовь требует глубокого внутреннего внимания друг к другу, требует, чтобы вы помогали друг другу в нужде. Все вы должны сознавать, что вы члены одного и того же братства, значит, между вами должны быть в большей степени внутренние, чем внешние отношения. Только так Бог проявится через каждого из вас. Если вы будете применять то, о чём я вам говорил, в течение года вы получите большие благословения. Те благословения, которые вы сможете нести, будут для вас, а остальное, что не сможете нести – будет для нас. Сейчас от всех требуется применение. Возьмите за образец Христа и поступайте, как Он! Он страдал, Его распяли на кресте, и после этого Он воскрес. После воскресения Он получил великие блага: Ему была дана власть и на небе, и на земле. Тогда Христос явился своим ученикам и сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте, как и Я проповедовал! Какую работу Я исполнил, такую и вы можете исполнить». И поистине от работы для Бога зависит, улучшится ли ваша жизнь. Я желаю всем вам стать свободными, какими Бог вас создал. Божья свобода произошла от Истины, а человеческая свобода несёт рабство и ограничения. Если кто-то несёт груз – рюкзак на своей спине – пусть отставит его в сторону, пусть освободится от него, потому что сегодня день Любви, которая несёт радость и веселье человеку. Она вносит смысл в его жизнь и продлевает её. Любовь несёт полноту жизни. Она несёт всю благость и все дары жизни. 21 августа 1931 года, 5 часов утра, Изгрев. __________________ 1. В болгарской школе в то время была шестибальная система оценок. 2. Максимы [от лат. maxima regula – высший принцип] – основные принципы, которыми руководствуется человек. 3. Кимвал (цимбал) – многострунный ударный музыкальный инструмент древнего происхождения. 4. Подробное описание упражнения. В исходном положении обе руки перед грудью, ладони обращены пальцами вверх, кончики пальцев соприкасаются, так что ладони образуют очень острый угол. Движение 1. Правая рука остаётся на месте, обращена вертикально вверх; левая рука скользит по правой вниз до тех пор, пока средний палец не коснётся основания ладони. Движение 2. Левая рука от локтя разворачивается до горизонтального положения ладонью вниз, продолжая касаться при этом средним пальцем основания кисти правой; правая остаётся в вертикальном положении, так что две ладони образуют между собой прямой угол. Движение 3. Правая рука разворачивается до горизонтального положения ладонью вниз и накрывает левую; обе руки находятся в горизонтальном положении перед грудью, при этом ладонь правой руки лежит на тыльной стороне кисти левой. Движение 4. Правая ладонь скользит по тыльной стороне левой кисти до конечного положения, когда кончики средних пальцев соприкасаются. Движение 5. Ладони поворачиваются вертикально, возвращаясь в исходное положение. После этого всё упражнение проделывается сначала до конца, но движение теперь начинается с правой руки. Всё упражнение выполняется медленно, плавно, в одном ритме, движение нигде не прерывается, внимание сосредоточено на ладонях. Ладони соприкасаются мягко, нежно. 5. Статир – греческая монета, равная двум дидрахмам. 6. Ин? 14:?12 – «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». 7. 1 Кор.? 2:?9 – «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
  2. САМОЕ ВЫСОКОЕ МЕСТО Перевод: Издательской группы "Слово Учителя" по изданию "Любов към Бога БЕСЕДЫ ОТ УЧИТЕЛЯ, дадени на учениците през лятото на 1931 г., София, 1931 г." Съборна година 1931 ( PDF) Най-високото място 20 августа 1931 года, 5 часов утра. Задам вопрос, на который можно дать много ответов. Вопрос следующий: каково предназначение школы, и какова цель учеников, которые учатся в этой школе? Если ответить, что цель учеников – учиться, можно задать второй вопрос: – Что они будут делать после того, как закончат школу? – Будут где-нибудь работать. – Зачем они будут работать? – Чтобы устроить свои дела. – А что они будут делать, когда устроят свои дела? – Будут жить понемногу. – А для чего они будут жить? – Чтобы радоваться всему, что приобрели. – Ну а если они ничего не достигнут? Если, вместо того чтобы радоваться приобретённому, они всё потеряют? Основываясь на этом и ещё на целом ряде рассуждений, продолжим. Кто-то говорит: «Хочу разбогатеть». Спрашиваю: – А что будет, если ты обеднеешь, вместо того чтобы разбогатеть? – Тогда хочу быть здоровым. – Ну а если ты разболеешься? – Хочу пойти к Богу. – Ну а если не сможешь до Него дойти? Следовательно, когда человек хочет чего-то, он должен усиленно работать в этом направлении. Кто хочет пойти на небо, тот должен служить Единому Богу. Нет ничего труднее для человека, чем найти Единого Бога и Ему служить. Сегодня у современных людей так много богов, что пока человек дойдёт до Единого Бога, у него голова поседеет. У всех людей сегодня головы поседели, и всё оттого, что они ищут Единого Бога. Это не говорит о том, что Бога не существует, но кроме Него есть ещё очень много богов, и они затоптали путь к Единому Богу. Вы спрашиваете: «В чём причина?» – Это-то и важно – найти причину. Вы живёте в доме, в котором кто-то закрыл ставни на окнах, и ожидаете, что солнце взойдёт и у вас станет светло. Снаружи солнце давно взошло, но в вашем доме мрачно и темно. Сидите вы в темноте, жаждете света, но не знаете, что сделать, чтобы солнечные лучи вошли в ваши окна. Много стремлений у человеческой души! Одни из стремлений положительны, другие отрицательны, одни достижимы, другие недостижимы. Например, один человек мечтает стать ангелом. Однако в этой жизни он не может стать ангелом. Другой кто-то мечтает стать красивым. – И такое невозможно в этой жизни. И у вола, который машет хвостом вверх-вниз, тоже может быть желание стать красивым, но это – недостижимое желание. В этой жизни он останется волом, с красотой вола, таким и умрёт. Он не может стать таким красивым, как человек. Спрашиваю: что стремление даёт человеку? Чтобы осуществить известное стремление, человек должен иметь для этого определённую цель, должен знать, почему он стремится к этой цели и чего достигнет, осуществив своё стремление. С другой стороны, он должен знать пути и законы, по которым осуществляется данное стремление. Исходя из этого, только та мысль осуществима, которая идёт по определённому для неё пути развития. Любая мысль, которая не идёт по определённому для неё пути развития, неосуществима. То же самое можно сказать и о чувствах человека. Если человек знает это, он не станет унывать из-за того, что ничего не достиг, но подождёт, пока не придут время и условия для осуществления его стремлений. Знание, наука требуются для этого! Я говорю: в соответствии с миром, в котором применяется наука, она делится на физическую, духовную и Божественную. Эти три вида науки отличаются друг от друга, в них действуют различные законы, но, несмотря на это, они тесно связаны между собой. Если человек не поймёт физической науки, он не сможет понять и духовной. Если не поймёт духовной науки, не сможет понять и Божественной. Так стоит вопрос, когда человек поднимается снизу вверх, то есть от физического мира к Божественному. Однако если человек спускается сверху вниз, то есть от Божественного мира к физическому, тогда положение в точности обратное: если человек не поймёт Божественной науки, он не сможет понять и духовной, не сможет понять и физической. На основании этого я говорю: когда человеку задают вопросы, загадки и ребусы, он должен знать, как отвечать на них. В них скрыты некие символы, которые нужно понять. Спрашиваю: что получит человек, решая неясный для него вопрос, загадку или ребус? Он обязательно получит что-то, возьмёт если не всё, то хотя бы часть из того, что в них скрыто. Это, как если бы вы показали человеку шкатулку, в которой что-то лежит, и сказали бы ему: «Если отгадаешь, что в шкатулке, получишь что-нибудь из того, что там лежит». И человек напрягается, силится узнать, что в этой шкатулке, потому что тогда он получит что-то. И действительно, интересно человеку отгадать, что содержится в шкатулке! Если там головка лука, он будет жалеть, что так сильно напрягал свою мысль, чтобы угадать. Но если в шкатулке алмаз или ценная книга, в которой описаны тайны природы, человеку стоит напрячься и угадать, что там находится. Кто не понимает цены вещам, тот, увидев в шкатулке головку лука, скажет: «Не стоило так много думать». Если же в шкатулке окажется алмаз или ценная книга, он будет доволен. Но тот, кто знает цену каждой вещи, увидев в шкатулке лук, будет так же доволен, как если бы он увидел алмаз или книгу, потому что лук ему напомнит, что его друг болеет малярией, и он пойдёт ему помочь. – Как он ему поможет? – Принесёт своему другу лук, посоветует ему мелко его нарезать и положить на ступни. Так его друг выздоровеет от малярии, от которой ни один врач не смог его вылечить. Вот почему нужно решить многие вопросы в мире, чтобы, с одной стороны, люди смогли освободиться от своих недугов, а с другой, – приобрести определённые добродетели. Каждый нерешённый вопрос связан с освобождением человека от какого-нибудь недуга и с приобретением какой-нибудь добродетели. Спрашивают: «Зачем человеку мыслить?» Человеку нужно мыслить, чтобы избавиться от своих недугов и одновременно с этим приобрести добродетели. Говоря современным политическим языком, это означает: человеку нужно мыслить, чтобы улучшить условия своей жизни. Человеку нужно мыслить, чтобы выйти из тюрьмы и восстановить свои политические права. Только тот человек может восстановить свои политические права, кто уже стал гражданином Царства Божьего. Если он не гражданин этого царства, нога его не может ступить туда. Пока человек на земле, он может поехать и в Англию, и в Германию, и во Францию, не будучи ни английским, ни немецким, ни французским гражданином. Но на небе не так. На небо принимают только тех людей, которые являются его гражданами. Вы спрашиваете: – Зачем нужно быть праведными? Я говорю: – Правда – это право на гражданство в мире праведных. Если человек не праведен, он не может войти в этот мир. – Зачем нужно любить? – Если ты не любишь, ты не можешь войти в мир Любви, где Любовь даёт право на гражданство. – Зачем нужно быть умным? – Если ты не умён, ты не можешь войти в мир разумности, где она даёт право на гражданство. Следовательно, если человек не любит, он не может войти в мир Любви, если не мыслит, он не может войти в мир мысли, если не любит Истины, он не может войти в мир свободы. У современных людей искажённое представление о свободе. То, что они называют свободой, – не что иное, как каша из запутанных понятий. Свободен только бессмертный человек. Кто умирает, тот не свободен. Многие хотят убедить и других людей, и самих себя, что когда-нибудь Господь их освободит. Господь обязательно освободит людей, но для них важно, когда Он их освободит. Для нас важно сегодня стать свободными. Свободны ли вы? – Нет, вы не свободны. Вы говорите: «Мы вольны говорить и мыслить, что хотим». – Нет, вы обманываете себя. Сегодня почти нет людей, которые могли бы мыслить свободно. Если найдутся несколько душ в мире, которые могут мыслить свободно, это будет большим благословением и для них, и для других людей. Сегодня свободных людей днём с огнём не сыщешь. Вы говорите о ком-то: «Это человек, мыслящий свободно». – Хорошо мыслить свободно, но человек должен различать свои мысли и давать себе отчет в каждой мысли. Кроме того, каждая мысль должна быть правильной. Например, правильная мысль, что человек должен служить Богу. Многие говорят, однако, что это отвлечённая мысль, поскольку никто не видел Господа. Другие же, чтобы доказать, что Бог существует, приводят тот факт, что мир создан Богом. А те, кто отрицает существование Бога, говорят, что мир возник сам собой и существует с незапамятных времён. Эти вопросы и ещё ряд других создают противоречия среди людей. Противоречия современных людей похожи на то, с чем столкнулся один болгарин, пославший сына учиться за границу. Когда сын вернулся из-за границы, он захотел показать отцу, что много знает, и сказал ему: «Папа, я могу доказать тебе математически, что два равно трём». Отец ему ответил: «Сынок, для меня это – противоречие. Я не могу воспринять таких глубоких вещей. Если ты утверждаешь это положение, докажи его. Но я не согласен с ним. Что касается тебя, ты можешь жить в соответствии со своей математикой». Однажды отец, мать и сын сели обедать, поставили на стол две печёных курицы. Отец говорит: «Сынок, одну курицу возьму я, другую – мать, а поскольку ты доказываешь, что два равно трём, то третью курицу возьмёшь ты». Я говорю: когда кто-то утверждает то, что невозможно, я беру себе возможное, а ему оставляю невозможное. Если он утверждает невозможное, пусть оно достанется ему. Большая или маленькая, но третья курица достанется тому, кто доказывает, что два равно трём. Сегодня любой спор между людьми – это спор о третьей курице, которой не существует. Никоим образом два не может быть равно трём. Из двойки может выйти тройка, но тройка и без того существует самостоятельно. Единица, двойка, тройка, четвёрка, пятёрка и другие числа существуют самостоятельно и при определённых случаях появляются на сцене, однако нельзя сказать, что тройка произошла от двойки, а двойка от единицы. Это всё равно, что увидеть часы, лежащие в футляре, и сказать, что часы произошли от футляра. У турок есть такие часы. Вы видите, как какой-нибудь турок достаёт из кармана часы. Часы большие, как черепаха. Он открывает один футляр, потом второй, третий, четвёртый, пятый, шестой – и в последнем лежат маленькие часики. Он посмотрит на часы, скажет который час, и затем один за другим закроет все футляры. Можно ли сказать, что часы произошли от футляра? Нет, шесть футляров – это одежда часов. Сейчас, когда я привожу эти примеры, я хочу подвести вас к правильной мысли, с помощью которой вы создадите для себя правильную философию жизни. Правильная философия – такая философия, которая несёт свободу человеку. Никто не может посадить в тюрьму свободного человека, никто его не может ограничить – он бессмертен. Нет в мире ничего лучше свободы. Современные люди не свободны, они подвержены влиянию друг друга. Когда им говорят о духовной жизни, они не верят в неё, а когда говорят обычные вещи, верят, поддаются влиянию одного, другого… Я спрашиваю: как может один человек повлиять на другого? Человек ведь не привязан верёвкой, чтобы кто-то мог его потянуть за неё. Современные учёные не верят в Бога, но верят во влияние, во внушение, в гипноз. Когда человек стоит у стола, на котором расставлена вкусная еда, он поддаётся влиянию этой еды. Кто на него повлиял? Еда повлияла? Нет, не еда повлияла на человека, на него в силах повлиять только желание поесть, утолить свой голод. С другой стороны, если еда, которую повар приготовил, отвечает желанию человека поесть именно этой еды, то она тоже в силах на него повлиять. И тогда он садится за стол и начинает есть. Приходите вы к своему другу по делу, но спешите уйти, потому что вас ожидают другие дела. Однако, если ваш друг пригласит вас попробовать кушанье, которое вы любите, это сразу же повлияет на вас: вы откажетесь от своих дел и останетесь на обед, чтобы отведать своего любимого блюда. Значит, вы начинаете дело, которое до этого не планировали. Есть ли что-либо плохое в еде? – Если еда соответствует вашему желанию, то вы выполнили хорошую работу, дали что-то своему телу. Но если еда не соответствует вашему желанию, а вы поддаётесь влиянию повара и едите то, что он приготовил, то в первый момент вы можете получить удовольствие от еды, но потом всё равно будете недовольны. Почему? – Потому что всякая еда, попавшая к вам в желудок без вашего желания и без любви к ней, расстраивает ваш желудок, а вместе с этим вы теряете и хорошее настроение. Сейчас, когда я поднимаю вопрос о еде, я подвожу вас к мысли, что всякая новая идея – не что иное, как новая еда, стоящая перед человеком на обеденном столе. Следовательно, если человек хочет дойти до новой идеи, это желание уместно, потому что идея представляет собой новую пищу для ума. Так что, новые идеи – это пища для человеческого ума и для человеческой души. Они – прекрасный обед, который даёт новые силы человеку. И напротив: в любой старой идее нет ни вкуса, ни свежести. Старые идеи не кормят души. Иногда говорят: «Старые идеи или новые, это для нас безразлично. Мы полагаемся на порядок, который Бог установил, на то, как Бог всё расставил». Я спрашиваю: а есть ли в мире человек, который положительно мог бы сказать, как Бог всё установил и следовал бы этому порядку? Если вы спросите глаза, как Бог организовал мир, их ответом будет зрение. Если спросите уши, как Бог организовал мир, их ответом будет слух. Если спросите рот, как нужно есть, его ответом будет еда. Если спросите ноги, как Бог установил вещи, их ответом будет ходьба. Если спросите руки, как Бог установил мир, их ответом будет работа. Если спросите желудок, как Бог создал мир, его ответом будет пищеварение. Если спросите сердце и легкие, как создан мир, их ответом будет кровообращение. Если спросите мозг, как создан мир, его ответом будет мысль. Каждый орган человеческого организма – авторитет, профессор в своей специальности. Каждый орган может ответить на вопрос, как создан мир, однако это только внешний ответ, орган не может быть авторитетом во всех отношениях. Если такой авторитет находится внутри человека, нужно ли человеку спрашивать других людей, как создан мир или что такое любовь и тому подобное? Кто может определить, что такое любовь, когда она в самом человеке? Человек сам авторитет в том, что касается любви. Но он может только сравнивать результаты одной и другой любви, о самой же любви он не может высказывать своего мнения. Я беру любовь как силу, которая растёт, развивается и проявляется в человеке. Она подобна плоду, например, плоду яблони; её результаты можно уподобить яблоне, начиная с посадки яблоневого семени и заканчивая созреванием яблока. Как писателя, философа можно узнать по их произведениям, так и любовь познаётся по своим плодам. Художника узнают по его картинам. Глядя на его картины, вы узнаёте, каков он в физическом, умственном и духовном отношении. По картинам художника можно узнать о его темпераменте, характере, а также материалист он или идеалист. Это относится не только к художнику, но и к любому человеку. Если вы зайдёте к человеку в комнату, то по порядку в его комнате, по одежде, в которую он одет, вы узнаете, какие мысли его занимают. Между всем внешним и внутренним в человеке – полное соответствие. Каждое внешнее проявление человека имеет свою внутреннюю причину. Бывает, что человек носит одежду такого цвета, что уже издалека обращает на себя внимание людей, и чтобы как-то оправдать это, он говорит: «Друзья заставили меня сшить такую одежду, если бы я сам это решал, я бы никогда не носил такого цвета». Нет, он только оправдывается. По сути, он любит этот цвет, но ему не хватает смелости самому сшить себе такую одежду. И даже очень осторожно высказанное мнение друзей, что ему стоило бы сшить такую одежду, он сразу же принимает. Сейчас я хочу подвести вас к мысли, что любая идея, любое чувство, любой поступок оставляют свой отпечаток в человеке. Этот отпечаток – не что иное, как результат, плод. Например, видите вы красивого человека, у него красивые черты лица, как красивые плоды, и говорите: «Я тоже хочу быть красивым». Однако красота – это плод, и для того, чтобы он сформировался и созрел, человек работал годами и веками. Красота – это Божественная идея. Вы хотите быть сильными, но нужно работать годами и веками, чтобы приобрести силу. Сила – это Божественная идея. Красивого и сильного человека все любят. Когда вы встречаете красивого человека, вы радуетесь, носите его образ в своём уме и говорите: «Сегодня я видел красивого человека, никогда не забуду его лица». Встречаете вы сильного или доброго человека – и не можете его забыть. Доброта – это Божественная идея. Красивый, сильный, добрый человек – это Божественный человек, все ему рады, все хотят его видеть. Спрашиваю: каким должен быть идеальный человек? По представлениям современных людей, идеальный человек должен быть красивым, сильным, добрым и так далее. Я говорю: идеальный человек – это тот, кто исключает для себя всякое насилие, всякую ложь и всякое зло. Именно так человек может стать красивым, сильным и добрым. И только такой человек может служить Богу. Вы хотите служить Богу? Но для этого требуется, чтобы вы были красивыми, сильными и добрыми. Это – желание Бога. Он хочет, чтобы все Его дети были красивыми, чтобы они были похожими на Него. Когда Бог встречает кого-то из своих детей и видит, что тот грязный, запачкался, Он ему говорит: «Ты должен быть чистым, ты должен быть красивым, ты должен быть добрым!» И при этих словах в человеке рождается желание очиститься, стать красивым и добрым, чтобы быть похожим на Отца, из Которого он вышел. Когда он начинает жаловаться Богу на свои несчастья, Бог ему говорит: «Если ты хочешь стать счастливым, ты должен работать с красотой. Эта красота запечатлеется не только на твоём лице, но и во всём теле, внешне и внутренне». Нет для человека ничего желаннее красоты. Она придаёт телу пластичность, музыкальность. Когда идёт красивый человек, его движения музыкальны. Представьте себе мир красивых и добрых людей! Если какой-нибудь ангел с неба придет к таким людям, он обрадуется, останется довольным этой музыкой и пожелает второй раз сойти на землю. Но сегодня всё иначе. Современные люди ещё не достигли этой красоты, и поэтому ангелы не остаются с ними надолго. Перед красотой и самый плохой человек отступает, перед красотой даже зверь становится на колени. Красота – Божественная сила, перед которой отступает каждый. В одной болгарской легенде ещё турецких времён рассказывается о силе красоты, о её воздействии на человека. Один турецкий делибей1 очень жестоко обращался с болгарами, называл их гяурами2, делал им всякие гадости, подвергал жестоким истязаниям. Однажды он ехал по улице на коне и встретил красивую болгарку по имени Мара. При виде её красоты он сразу слез с коня и сказал ей: «Преклоняюсь перед твоей красотой! Что мне прикажешь, всё сделаю». Она говорит ему: «Одного от тебя хочу: измени своё отношение к моим братьям и сёстрам – болгарам. А сейчас езжай, когда в другой раз тебя встречу, посмотрю, каким ты стал». Он поклонился ей, сел на коня и поехал дальше. Но с этого момента он коренным образом изменился, перестал истязать гяуров, перестал делать им гадости и всегда возил с собой сумку с хлебом, чтобы, встретив по пути гяура, дать ему что-нибудь. Все удивлялись перемене, которая произошла с делибеем. Многие думали, что он стал христианином. Я спрашиваю, кто заставил делибея слезть с коня, поклониться болгарке и отступиться от зла? – Красота. Великая, мощная сила – красота, она – внешний образ любви! Если человек встретит в своей жизни любовь, значит, он встретил красивую девушку, которая таит в себе силу и мощь. С этого момента человек открывает свой дом для всех. И тогда он говорит: «Я встретил Бога и понял смысл жизни!» Поистине, нет ничего выше для человека, чем встретить любовь, встретить Бога! Только любовь в силах произвести в человеке внутренний переворот, изменить его жизнь, дать новое направление его душе, сделать его истинным человеком. Я говорю: сильное влияние оказала красивая болгарка на делибея. В её лице он увидел Бога. Если бы все болгарки обладали силой прекрасной Мары, они были бы в состоянии преобразить целую Болгарию. Вы говорите: «Кто знает, было ли такое?» – Это легенда. Не всё, что вам рассказывают, происходило на самом деле. Когда люди хотят сохранить какую-либо истину от искажения, они её передают в форме рассказа, романа, легенды или чего-нибудь подобного. Однако нет романа, нет рассказа, нет сказки, мифа и легенды, в которых бы описывались неверные факты. Всё, что написали поэты, романисты, писатели, всё верно. Это происходило когда-то, либо произойдёт в будущем. Человек не может написать или рассказать ничего такого, чего не было и не будет. Кто-то скажет: «Это было, но тысячи лет тому назад». – Если произошло тысячу лет тому назад, то может и сейчас произойти. Каждая девушка может обладать силой Мары, но не у всех эта сила есть. Если у девушки нет силы прекрасной Мары, то хоть десяток беев проедут мимо неё, ни один не сойдёт с коня и не поклонится ей. Они проедут мимо и не заметят её. Стоит сегодня мужчине поглядеть на какую-нибудь девушку или женщину, как все сразу начинают спрашивать: «Почему этот человек так смотрит?» Вопрос не в том, что мужчина посмотрел на девушку, но важно, сможет ли эта девушка произвести в мужчине внутренний переворот, сможет ли он после этого сказать, что в лице девушки он увидел Бога. Турки говорят: «Благословение для человека глядеть на красоту!» Итак, неплохо, когда человек смотрит на что-то, но он должен знать, как смотреть. Есть два способа смотреть. Человек может смотреть – и видеть недуги людей, а может смотреть – и видеть добро в них. Иначе говоря, человек может видеть в людях то, что Бог создал, а может видеть то, что они сами исказили в себе. Следовательно, когда вы встречаете кого-то, вы должны видеть в нём только то, что Бог в него вложил. Это и значит – смотреть и видеть человека. В этом – смысл видения. Если вы собрались здесь, чтобы увидеть во мне то, что Бог в меня вложил, вы получите Божественное благословение. Если я смотрю на вас с целью увидеть то, что Бог в вас вложил, я получу Божественное благословение. Так что, пока не найдёте Божественное в человеке, не спешите устанавливать с ним связь. Связь, дружба с людьми должна основываться на Божественном в них. Если вы не находите в человеке Божественное, то никаких отношений между вами, никакой дружбы не может быть. Вне Божественного любые отношения, любая дружба будут недолговечны. Божественное вы найдёте в истинно красивом, добром и разумном человеке. Именно поэтому каждый ищет красоту, доброту и разумность. К красоте стремится человеческая душа. В себе вы найдёте красоту или в других людях – это безразлично, человек ищет её повсюду. Настанет время, когда все люди будут красивы. Если вы придёте в мир совершенных существ, вы увидите, что все они красивы. Внешне все они похожи друг на друга, но внутренне различны. Если вы попадёте в этот мир красоты, к ангелам и высшим существам, вы будете захвачены их красотой, забудете себя, только о них и будете думать. И поистине, кто хоть раз видел прекрасное и великое, тот никогда его не забудет. Встретившись с красотой, человек постоянно думает о ней, хочет понять, откуда она берётся, как её приобрести. Неважно, откуда пришла красота, важно, что она может сделать из человека. Я говорю: вы должны определить свои отношения к Богу: они должны быть правильными и естественными. Вы говорите о человеке: «Он совсем ещё зелёный». Я спрашиваю: что означает зелёный цвет? – Рост, процесс развития. Когда я смотрю на лягушку, я и в ней вижу усилия Божественного Духа развить её. В ней едва заметны черты более высокой жизни, но она пройдёт через ряд форм в своём развитии и когда-нибудь дойдёт и до самой совершенной формы. Во всех существах есть зародыши более высоких форм. То же самое можно сказать и о человеке. Человек – не последняя форма жизни. Кто хорошо знает законы, тот в лице каждого человека увидит намечающиеся черты обыкновенных, талантливых и гениальных людей, а также и намечающиеся черты святых и ангелов, которые когда-нибудь разовьются. Кто не понимает законов развития, тот, поглядев на человека, скажет: «У этого губы сжаты, а вон тот сидит с раскрытым ртом». Что означают сжатые губы и что означают приоткрытые, он не знает. Когда человек сжимает губы, закрывает рот, он контролирует свои чувства. Этим он хочет сказать: «Всюду можете меня цеплять, только моего сердца не касайтесь». Когда человек раскрывает свой рот, это показывает, что он хочет что-то воспринять. Рот – антенна мира чувств. Вот почему человек должен знать это и не поддаваться моде. Многие держат свои губы, руководствуясь определёнными правилами моды. Губы – это антенна, они не должны следовать моде. Губы должны слегка касаться друг друга, ничего искусственного нельзя вносить в манеру держать губы. То, что я говорю о губах, относится и к глазам. Угол зрения должен быть естественным, а не следовать правилам моды. Пусть ваши глаза будут открыты настолько, чтобы воспринимать только нужное количество света, не больше и не меньше. Если вы смотрите, следуя каким-то внешним правилам, вы испортите себе глаза, а если испортите себе глаза, вы искалечите и свою душу. Следовательно, не смотрите на людей под углом (искоса): ни справа, ни слева, ни крест-накрест. Если смотрите крест-накрест, вы сами себя распинаете. Смотрите на человека под таким углом, чтобы видеть его красоту. Поглядите на него и скажите: «Велик Господь, создавший этого человека! Он начал ваять его, работать над ним, вложил в него прекрасные черты, которые когда-нибудь разовьются». – Вот как нужно глядеть на людей. Смотрит кто-то на своего брата и говорит: «Этот человек ни на что не годен, нет у него ни одной хорошей черты». Я говорю: не спешите так! Вы видите незавершённую картину и уже высказываете своё мнение. Бог начал эту картину и когда-нибудь закончит её. Когда вы увидите её законченной, только тогда имеете право высказываться. Сейчас только набросаны тени, но когда увидите эту картину законченной, только тогда поймёте, что было заложено в ней. Это искусство – видеть в лице своего брата или сестры то, что Бог ещё в самом начале вложил в них и то, что должно развиться в будущем. Пока человек не овладеет этим искусством, он и себя не сможет оценить. Именно поэтому не говорите, что вы ничего не стоите. Знайте, что все вы – незаконченные картины. Когда кто-то гневается или сильно вскипает, я говорю: «У тебя слишком буйный огонь, убери часть дров, чтобы он стал слабее». Когда вы уменьшите огонь, кипение воды утихнет. Итак, если человек хочет справиться с трудными условиями жизни, он должен выработать для себя особую философию, должен знать, как смотреть на всё. Даже если вы окажетесь в неблагоприятных условиях жизни, и там ищите руку Бога. Повсюду ищите и находите Бога! Когда вы совершаете ошибку, это не только ваша ошибка. Одновременно с вашей ответственностью здесь есть и ответственность предыдущих поколений. Вам предстоит исправить как свои ошибки, так и ошибки прошлых поколений, ошибки ваших дедов и прадедов. Иногда ошибки дают возможность человеку прославиться. Вы видите, как маленький ребёнок целый день играет в солдатики, в войну. Он ходит с ружьём по двору, марширует. Когда-нибудь этот маленький ребёнок станет генералом, пойдёт на войну, убьёт сотни людей и вернётся с победой, награждённый крестом за храбрость. И действительно, прославился этот человек. Чем он прославился? – Убийствами. В следующем существовании этот генерал осознаёт свои ошибки, понимает, какие преступления совершал, и начинает жить чистой жизнью, становится святым. Раньше он ходил с саблей на поясе, а сейчас взял посох в руки, пошёл от села к селу, из города в город проповедовать и исправлять свои ошибки. Он говорит: «Братья, я тот самый человек, который в своё время с саблей в руках рубил головы людям, но после больших страданий, больших гонений, после того, как эти люди преследовали меня, я осознал свои ошибки и сегодня решил помогать людям, служить Богу и таким образом эти ошибки исправить». Вы спрашиваете: «До каких пор святой будет проповедовать людям?» – Пока не найдёт всех, кому он причинил зло или сделал какую-то неприятность, и пока не исправит своих ошибок. Как только он искупит свои грехи, как только исправит свои ошибки, он станет красивым. Что лучше для человека: отрубать головы или ставить их на место, разрушать прекрасные мысли людей или восстанавливать их, разрушать благородные чувства людей или поощрять их? Недостаточно только думать о том, что лучше: человек должен и совершать добрые и красивые дела. Красивое, возвышенное должно быть хлебом насущным для человека! Сегодня каждый человек должен взять в руку посох и идти проповедовать, пока не восстановит первоначального порядка вещей, то есть пока не восстановит всё, что он когда-то разрушил. Кто хочет, может и сегодня махать саблей, он свободен, ему ничего не скажут. Если хочет пойти на поле боя, пускай идёт. Когда-нибудь, когда он осознает свою ошибку и спросит, что надо делать, тогда я ему скажу: «Теперь бери свой посох и иди проповедовать, учи людей, как надо жить». Так что, в одной жизни человек будет генералом с саблей в руке, будет рубить и колоть. В другой жизни он будет святым с посохом в руке, будет ходить и учить людей, как жить по Богу. И то к месту, и это к месту. Пока человек не станет генералом и не получит креста за храбрость, он не может стать святым. В качестве генерала он создал работу для святого. Если святой может исправить ошибки, которые он совершил, будучи генералом, у него уже есть Божье благословение. Всё небо будет говорить об этом человеке, что он поистине герой, потому что умеет ошибаться, но умеет и исправлять свои ошибки. Если человек может только ошибаться, а не может исправлять своих ошибок, небо не интересуется им, оно говорит: «Этого человека все забудут, потому что он не может исправлять своих ошибок». Все будут его жалеть, но никто ему не поможет. Почему? – Каждый должен сам исправлять свои ошибки. И Христос сказал: «Когда грешник решает жить чистой жизнью, велика радость ангелов на небесах». Когда святой берёт посох и идёт по миру проповедовать, всё небо радуется, что он решил исправить свои ошибки и забыть своё прошлое. Прошлое – это тень жизни. Как человек стал причиной того, что грех был внесён в мир, так и работать он должен, чтобы устранить его. Это не значит, что каждый человек должен заняться великой идеей спасти мир. Достаточно человеку исправить только одну свою ошибку, чтобы назваться великим. Кто может исправить свою ошибку, тот считается великим человеком на небе. Если он не может исправить своей ошибки, он – обычный человек и как обычный человек осуждён на страдания. Какие люди страдают? – Только обычные люди страдают. Великие люди не страдают. Когда человек находится среди людей и никто не обращает на него внимания, может ли быть страдание больше, чем это? Все проходят мимо него, но его не замечают. У него нет ни друга, ни близкого человека, ни даже близкого животного. Человек начинает понимать, какое значение для него имеет внимание хотя бы животного, только, когда остаётся один, без близких, без друзей. Тогда к нему может подойти какая-нибудь маленькая собачка, лизнуть ему руку и завилять перед ним хвостом. Этим она хочет сказать: «Ты – хороший человек, скажи мне что-нибудь». Так что, если кто-нибудь придёт к вам, скажите ему доброе слово. Если вы отталкиваете человека, которому можете сказать доброе слово, то и вас оттолкнут. Сказано в Писании: «Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Современные религиозные люди говорят: «Все мы вышли из Бога, все мы чада Божьи». Но если приходит к ним их брат, они обращаются с ним не так, как того требует Бог. Обращайтесь с людьми так, как вы хотите, чтобы обращались с вами. Как вы обращаетесь с людьми, так же будут обращаться и с вами. Чтобы пояснить эту идею, приведу вам следующий пример. Один крестьянин из ближнего села отправился в Верхнюю Оряховицу за билетом на поезд, чтобы доехать до одной из соседних станций. Но, подойдя к кассе, где продавали билеты, увидел, что ему не хватает только тридцати стотинок3 на билет. Он посмотрел вокруг и увидел солидного господина, адвоката из Верхней Оряховицы, и попросил у него тридцать стотинок. Адвокат отказал ему под предлогом, что у него нет с собой денег. Тогда крестьянин взял палку в руки, кинул торбу на плечо и пошёл пешком в село, куда хотел доехать. Через несколько лет этот адвокат оказался в Англии. Как-то ему нужно было доехать на поезде до одной из ближайших станций. Пошёл он на вокзал купить билет, но каково было его огорчение, когда он увидел, что ему не хватает только тридцати сотых фунта на билет. Начал он смотреть по сторонам, чтобы попросить у кого-нибудь тридцать сотых фунта, но не решился и вынужден был пойти пешком. Оказавшись в таком положении, он сразу вспомнил крестьянина на вокзале в Верхнем Оряховце, которому не захотел дать тридцати сотых лева. Тогда он сказал себе: «Всё, что делаешь, к тебе же и вернётся». Это – истинная философия жизни. И поэтому я говорю: если вы хотите получить Божье благословение, делайте то, чего Бог требует от вас. Это путь, по которому вы можете достичь своего счастья. Если вы исполняете Божью волю, вы усеете свой путь драгоценными камнями. Тогда люди придут к вам на помощь. Только так вы обретёте радость, и какую бы работу ни начали, закончите её успешно. Это – внутренний ключ к жизни. Так что, если какой-нибудь человек попросит вас о чём-то, остановитесь, подумайте, как поступить и тогда уже действуйте. Несколько лет назад был я в Америке, где приобрёл особый опыт. Иду по улице, встречаю бедно одетого господина. Он меня останавливает и начинает рассказывать свою историю: «Я семейный человек, у меня дети и жена, которая давно болеет. Работы у меня нет, никаких средств нет, живу в большой нищете. Будьте добры, помогите мне». – Я поглядел на него, вошёл в его положение и оказал ему помощь. Говорит он истину или нет, этого я не проверял. Я принял как факт то, о чём он мне рассказал. Он взял деньги, которые я дал ему, и пошёл в корчму выпивать. Через четыре часа он опять мне встретился, но не узнал меня и снова начал рассказывать свою историю. Тогда я ему сказал: «Слушай, то, что ты делаешь, нехорошо. Я могу и сейчас тебе помочь, но ты пользуешься ложью, которая не доведёт тебя до добра. Из-за этой лжи и жена твоя всегда болеть будет, и дети всегда будут голодными. Пошли со мной, давай зайдём в какой-нибудь ресторан». Отвёл я его в ресторан, заказал еды, накормил его, купил хлеба для его жены и говорю: «Когда наешься досыта, возьми этот хлеб, отнеси жене и детям, чтобы они тоже поели. Но не продавай его и больше не преувеличивай своих страданий». Современные люди страдают от преувеличений. Они преувеличивают свои трудности, свои несчастья, хотят сойти за мучеников. Кто-то говорит: – Я несчастный человек! Нет человека, который страдал бы больше, чем я. – Не преувеличивай своих несчастий. Ты играешь роль несчастнейшего человека в мире, но ты не самый несчастный. – Но я светлого дня не видел. – Ты видел тысячи светлых дней. – Никто меня не любит. – И это неверно. Мать столько времени качала тебя в колыбели, пела тебе песни, целовала тебя. Сколько других людей тебя целовали. И сегодня есть люди, которые тебя любят. Если бы никто тебя не любил, ты не мог бы жить на земле. И мы собрались здесь, потому что Бог нас любит. Солнце восходит, потому что Бог нас любит. Звёзды восходят, потому что Бог нас любит. Для того, кто понимает, это так, для того, кто не понимает, это не так. Кто не верит, пусть попытается связаться с высшими существами. Когда человек свяжется с этими существами, невидимый мир раскроется перед ним, и он проверит всё, чего не может проверить другим способом. Невидимый мир перед вами, но нужны органы, с помощью которых вы могли бы войти в связь с ним. Например, чтобы реализовать какую-нибудь идею на земле, человек прежде всего должен иметь органы, которыми он мог бы её воспринять; после этого он должен найти благоприятную почву, в которую можно было бы её посадить; и затем найти человека, который бы ухаживал за ней, чтобы она могла развиваться и приносить плоды. Только тогда мы можем сказать, что эта идея реализована. Может ли человек видеть, если у него нет глаз? Может ли человек слышать, если у него нет ушей? Может ли человек провести линию, если у него нет рук? Значит, нужны органы, чтобы невидимый мир мог проявиться в том или ином отношении. Следовательно, человек должен стать органом, членом Божественного тела, а не рабом внешних условий. Человек должен стать гражданином Царства Божьего, носителем Божественных идей. Недостаточно только говорить о Боге, о Божественных делах, но надо что-нибудь дать от себя, сделать что-нибудь существенное. Например, кто-то рассказывает о своём друге, что тот – добрый, разумный, прекрасный человек, но сам ничего не делает для своего друга. А другой ничего не рассказывает о своём друге, но если друг оказывается в нужде, сразу же приходит к нему на помощь. Если человек только говорит, ничего не делая, он похож на того богатого американца, который только говорил о Боге, но ничего не делал для Него. Однажды он серьёзно заболел и позвал пастора помолиться о его здоровье. Пастор ответил ему: – Как я могу молиться за тебя, когда ты не сделал ни одного доброго дела? – Если ты не помолишься за меня, я уйду на тот свет. – Ну и что из этого? Даже если ты уйдёшь, я не могу молиться за человека, который всю свою жизнь только хулил церковь и ничего не сделал для Бога. – Что же мне делать? – Раздай своё имение бедным и обещай, что будешь служить Богу! – Ты сначала помолись Богу, а после этого я выполню своё обещание. – Нет, пока не подпишешь контракт, что выполнишь своё обещание, я не буду молиться за тебя Богу, словам я не верю. Итак, если вы хотите, чтобы Бог принял вашу молитву, сначала вы должны положить жертву к Его ногам. Если вы не готовы пожертвовать всем ради Божьего Духа, который постоянно вами руководит, вы ничего не можете сделать. И то, что человек делает для Бога, должно быть сделано по свободе его духа. Бог не требует ничего силой, Он не хочет от вас великих дел, например, чтобы вы спасали мир. Спасение мира – это Божье дело, а вам предстоит работа, которую только вы можете исполнить. Эта особая работа определяет ваше будущее. Каждому человеку дана особая работа, которую он сам должен исполнить. Что это за работа? – Быть носителем Божественного. В тот момент, когда человек займётся этой работой, все противоречия исчезнут из его ума и сердца. Бог устранит противоречия из жизни каждого, кто добровольно взялся Ему служить. Большое, великое может лечить, малое лечить не может. В большом количестве воды человек может выстирать свою рубашку до полной чистоты; в малом количестве воды он не сможет её выстирать как следует. Человеческая душа может очиститься только в Божьей Любви. На долгом пути развития в уме, в сердце, в душе человека набралось много грязи, которую только Любовь в силах счистить. Когда человек смотрит на эту грязь, он не знает, что ему делать, как освободиться от неё. Единственное спасение для него – войти в воду Божественного источника и в нём очиститься. Войдя в эту воду, он должен соблюдать все правила стирки и чистки. У разных народов разные способы стирки. Где-то за границей стирают машинами или различными химическими средствами. Болгары же, когда стирают, трут одежду руками. Каким бы способом ни стирали люди, одежда быстро рвётся. Одежду нужно стирать легко, осторожно, чтобы она могла служить, по меньшей мере, десять лет. Желание людей стирать свою одежду, чтобы она была чистой, – хорошее желание, однако методы их не хороши. Кто-то говорит своему приятелю: «Я тебя так выстираю, что светиться будешь». – «Ты меня стирай, но постарайся не стереть меня до дыр и не порвать». В своём желании исправить себя и других современные люди протирают друг друга до дыр, рвут свою одежду. Я спрашиваю: как людям нужно поправлять друг друга? Представьте себе, что вы хотите в чём-то поправить вашего брата. Как вы поступите? – Если я художник и захотел бы поправить моего брата, тоже художника, у которого очень высокое мнение о себе, вот что бы я сделал. Я нарисовал бы картину с большим количеством ошибок: нос искривлен, брови неправильные, рот нарисован криво и тому подобное. После этого я обращусь к своему брату-художнику и скажу ему: «Брат, прошу тебя, помоги мне исправить картину, которую я нарисовал. Я вижу в ней много дефектов, помоги мне их исправить». Я беру свою кисть, и он берёт свою, и мы оба начинаем исправлять ошибки. Он берётся поправить нос, но не может. Я беру кисть, немножко помучаюсь и исправляю нос. Он берётся исправить рот, нарисовать его на том месте, где он должен быть, – опять не получается. Я пытаюсь сделать это и рисую как нужно. Мы работаем вместе, но я ему ничего не говорю. Наталкиваясь на что-то, чего не может сделать, он сам видит свои слабые места и исправляет их, а я ему даже слова не говорю. Если я буду делать ему замечания, он обидится, потому что он крайне честолюбивый человек. Так что, если вы хотите поправить человека, не указывайте ему сразу на его ошибки, но начните работать вместе с ним. Когда вы дадите ему возможность проявиться, он увидит, в чём ошибается, и сам себя поправит. Я говорю: когда Дух входит в человека, Он не сразу изменяет его, но постепенно. Именно поэтому, когда грешный становится праведным, характер у него остаётся таким же, как и раньше, когда он был грешником, только он будет стараться сдерживать себя. Например, если он как грешник был нервным, то он и как праведник будет таким же, но будет себя сдерживать. Если как грешник он любил лгать, злословить, он и как праведник будет таким же, но будет сдерживать свои проявления. Значит, грешник чувствует себя свободным делать зло, а праведник сознательно удерживается от этого. Грешник свободен в зле, а праведник свободен в добре. В этом разница между грешным человеком и праведным. От современных людей требуется воздержание. Недостаточно человеку говорить о себе, что он плохой, но он должен воздерживаться от плохих мыслей, желаний и поступков. Воздерживайтесь, как и Бог воздерживается. Тысячи лет Он сдерживает свой гнев на людей, ждёт, что они обратятся к Нему и попросят, чтобы Он научил их, как надо жить. Бог учит их, советует им, но они Его не слушают. Он терпит всё это и говорит: «Придёт день, когда эти люди исправятся». – Как они исправятся? – Они буду спускаться на землю, будут подниматься на небо, пока однажды окончательно не решат жить для Бога и применять Его учение. Это может произойти через восемь тысяч лет, а может произойти и сейчас – всё зависит от человека. Произойдёт это раньше или позже, всё зависит как от усилий, которые делает человек, так и от результатов этих усилий. Вы спрашиваете: «Кто станет ждать целых восемь тысяч лет?» – Действительно, это долгий период – восемь тысяч лет. Но его продолжительность – величина относительная. Когда дело касается зла, человек хочет сократить время. Если же дело касается добра, он хочет продлить время. Но если дело доходит до страдания, не желайте сократить время. – Почему? – Потому что каждому страданию соответствует радость. Следовательно, сколько времени длилось страдание, столько же будет длиться и радость. Если страдание будет длиться дольше, то и радость будет длиться дольше, – таков закон. Однако всё это – второстепенное. Самое существенное для всех людей – быть носителями Божественного. Только тогда они смогут стать сильными, разумными и добрыми. Если человек станет сильным, разумным и добрым, он будет в состоянии реализовать стремления своей души. Если эти условия в нём есть, он не будет просить того или другого помочь ему, но люди сами придут к нему на помощь. Будьте все носителями Божественного, а о прочем не думайте. Не думайте, как передать свою любовь людям или как сделать им добро. От вас требуется творить добро, любить людей и ничего больше. Нелегко человеку проявить свою любовь к людям. Нелегко сделать добро, не вводя никого в соблазн. Но пусть всё это вас не беспокоит. Держите в уме мысль, что каждый день нужно исполнять Божью волю, не откладывая на потом. Итак, пусть в вашем уме останется идея, что пока вы – орган Божественного тела, вы на своём месте. Ваша рука создана для вашего тела. В таком случае, сначала она должна исполнить своё предназначение в отношении своего тела, а потом и в отношении других людей. Ваш ум, сердце и воля созданы в первую очередь для того, чтобы служить вашему духу, вашей душе, Богу. Если вы в первую очередь служите Богу, вы можете служить и другим людям. Кто хорошо служит самому себе, тот будет хорошо служить и Богу. Если он хорошо служит Богу, он будет хорошо служить и своему ближнему. Это один из великих законов бытия. Если вы не идёте этим путем, вы переживёте ряд разочарований, пока однажды не уйдёте на тот свет, сказав: «Ничего я не понял в жизни, ничего не смог добиться». Современные религиозные люди говорят: «Нужно любить друг друга, нужно жить по-братски». – Любить друг друга, жить по-братски – это результат служения Богу. Если рука человека служит его телу, она будет служить и другим людям. Если ум и сердце человека служат ему самому, они будут служить и Богу, а значит и людям. Если они не подчиняются самому человеку, они не будут подчиняться и Богу. Если ум и сердце не в согласии с Божьими мыслями и чувствами, человек окажется в большом противоречии с самим собой. Противоречия человека есть результат дурных мыслей и чувств, которые он питает в себе. Как освободиться от этих противоречий? Один мой знакомый рассказывал мне о своём опыте. Он встретил своего друга, который ему сказал: «Я хочу покончить с собой, не хочу больше жить, не нахожу в жизни смысла». Тот дал ему с размаху две пощёчины. – «Почему ты меня бьёшь?» – «Потому что ты хочешь покончить с собой». Тогда друг ему сказал: «Теперь больше не буду думать о самоубийстве. Этими двумя пощёчинами ты преподнёс мне хороший урок, который заставил меня собраться с духом. Я пришёл в себя, понял, что смысл жить». Я говорю: так и современные люди приходят к Богу и заявляют, что хотят покончить с собой. Бог даёт им пару пощёчин, и они приходят в себя. Пара пощёчин – не что иное, как судьба или, как говорят индусы, карма. У Бога много рук, которыми Он может давать людям пощёчины, чтобы привести их в чувство. Бог не прощает людям их ошибок, всякая ошибка несёт свои последствия. Точно так же Бог вознаграждает человека за самое маленькое добро, которое тот делает. Бог видит даже микроскопическое добро и вознаграждает его, но и микроскопического зла не забывает. Однако есть разница в последствиях между деяниями зла и добра: любое зло несёт свои последствия до четырех поколений, а любое добро несёт вознаграждение для тысячи поколений. Следовательно, со злом можно покончить за четыре поколения, а добро вознаграждается до тысячного колена. Так что, делаешь ты добро или зло, знай, что Бог подстерегает тебя. Он может схватить тебя даже и через самую маленькую дырочку. Если Он тебя схватит, ты будешь нести последствия того, что делал. Ни добро, ни зло нельзя скрыть, в этом и состоит красота жизни. Есть в мире глаз, который всё видит и от которого никто не может укрыться. Никто не может освободиться от глаза жизни, который приводит всё в равновесие, – это великая истина жизни. Если бы люди знали, что над ними есть контроль, от которого нельзя избавиться, они бы быстро исправились. Но они не верят, что Божье око наблюдает за всем. Сейчас весь невидимый мир следит за людьми и учит их быть добрыми, разумными и справедливыми. Если они выполнят эти условия, то получат вознаграждение. Вы спрашиваете: «А верно ли это?» – Вы многому можете не верить, но если дело доходит до Божьих слов, там всякое сомнение должно быть исключено. Единственное существо в мире, которое постоянно держит нас в своём уме и думает о нашем благе, – это Бог. В Боге противоречий нет. Никто не может себе представить того, что Бог приготовил любящим Его4. Если говорим о Боге, то от всех нас требуется непреодолимая любовь к Нему. Все искушения должны расплавиться в этой любви, и каждый должен себе сказать: «Есть Один, Кто думает обо мне и мне помогает». К этому Единому все направляют свой взгляд. Нет ничего прекраснее для человека, чем направить свой ум и сердце ввысь, к Богу! Несколько дней тому назад пришла ко мне одна сестра и спросила: «Скажите, что мне делать. Я в большом затруднении». Я говорю: «Не беспокойся, всё образуется, твои дела пойдут на лад». Она пошла, задумалась немного и спрашивает себя: «А как мои дела уладятся?» – Этими словами я хотел ей сказать: «Если ты добра, разумна и сильна, твои дела пойдут на лад». Доброта – это выражение любви. В ком есть любовь, у того дела пойдут на лад. Человек обязательно должен иметь в себе что-то, чем мог бы делиться и с другими. Встречает меня один господин и спрашивает: «Какова твоя вера?» Я сразу же достаю из кармана грушу, подаю ему и говорю: «Пожалуйста, попробуйте эту грушу». Он берёт грушу и начинает есть. Я спрашиваю: «Нравится вам эта груша?» – «Очень вкусная и ароматная». – Я говорю: «Сейчас важно отведывать блага, которые природа нам дала». Через эту грушу между нами установилась связь и мы начали разговаривать. После этого он опять спрашивает: «Что вы можете мне сказать о Господе?» Я молчу, ничего ему не отвечаю, но через короткое время спрашиваю его: «Хотите, я и завтра дам вам такую же грушу?» – «С удовольствием бы съел ещё одну». – «Как видите, природа – хороший повар. Она приготовила такое, чего даже самый опытный повар не может приготовить. Раз так, завтра мы снова встретимся у этого повара и отведаем то, что он приготовил на этот день. И за едой поговорим о вопросах, которые нас интересуют». Итак, дела людей могут наладиться полностью, а могут наладиться только частично. Когда у людей дела наладятся, они станут и добрыми, и разумными, и сильными. Как могут наладиться у них дела? Если они будут молиться друг за друга, друг другу помогать и желать друг другу добра. Когда люди станут так жить, они будут в силах улучшить мир. Что мы видим сегодня? Кто-то говорит: «Я молился за этого человека, но моя молитва ему ничего не дала». – А почему она ничего не дала ему? На то есть причины. Например, приходит ко мне больной, я разговариваю с ним и говорю: «Ты выздоровеешь». Он идёт домой, а через несколько лет я встречаю его, всё ещё больного, он не выздоровел. Приходит ко мне другой больной, я поворачиваюсь к нему спиной, ничего ему не говорю. Он возвращается домой, напуганный своим положением, начинает молиться Богу и в скором времени выздоравливает. Вы спрашиваете: «Почему первый больной, которому вы сказали, что он выздоровеет, не выздоровел, а второй, к которому вы повернулись спиной, выздоровел?» Я говорю: когда первый больной пришёл ко мне, я сделал своё дело, помолился за него, дал ему способ лечения, но он своего дела не сделал – он не лечился. Он сказал: «Так не лечат». Второй больной был напуган тем положением, в котором оказался, начал молиться Богу и так исправил свои ошибки. Первый больной ложился и вставал не вовремя, ел не вовремя, бил свою жену и детей, плохо говорил о людях. Пока человек не исправит своей жизни, он не сможет улучшить и своего здоровья. Так что, когда я поворачиваюсь к кому-то спиной, этим я хочу сказать, что это дело – не моё, это дело – Божье. Тогда Бог говорит: «Раз это дело – не твоё, Я сам возьмусь его уладить». Когда Бог скажет, что дела у человека наладятся, то этот человек должен взять на себя хотя бы часть своей работы и выполнить её. Бог содействует людям, но и они должны вместе с Ним принимать участие в Его работе. Если человек принимает участие в Божьей работе, он устанавливает связь с Богом, становится Его помощником. Мы должны быть искренними во всех отношениях, должны знать, что блага, которые Бог нам даёт, – общие блага для всех. Сейчас я хочу, чтобы вы считали этот год новым годом, чтобы у вас были новые имена. Не стоит оставаться со старыми именами. И в старых одеждах, со старой любовью, со старым знанием тоже не стоит оставаться. Вы должны внести в себя новую, чистую любовь ребёнка, знание стодвадцатилетнего деда и красоту молодой девушки, которая своим светом освещает весь мир. Только так вы сможете почувствовать себя внутренне сильными; и когда на вас свалятся трудности и страдания, когда вы столкнётесь с вашим недобрым прошлым, скажите: «Наше прошлое умерло! Сегодня мы настолько сильны, что можем справиться со всеми трудностями и страданиями». Бог легко стирает прошлое человека, если человек становится работником на Его поле. Я всем желаю, чтобы в наступающем году вы выполнили часть определённой вам работы! Не занимайтесь тем, что недостижимо. Если вы выполните то, что достижимо, в будущем вам предстоят более великие дела. Если вы не выполните маленьких дел, как справитесь с большими? Я говорю: вы должны любить и уважать друг друга, и не внешне, но внутренне. При этом вы должны любить друг друга, не требуя взамен любви. Если вы начнёте требовать от людей любви, это – насилие. Любовь – великий закон, который следует своим определённым путём. Любви нельзя добиться ни насилием, ни по обязанности. Никто не может вас любить только потому, что вы этого просите, но каждый может любить вас, даже если вы этого не просите и не знаете об этом. Желание человека, чтобы его непременно кто-то любил, само по себе разрушает связи любви. Человек хочет, чтобы его кто-то любил, а сомневается в нём. Сомнение – первое условие разрыва связей любви. Любовь никогда не меняется. Сказано: «Бог есть Любовь». Раз Бог есть Любовь, нужно ли сомневаться в Его Любви? Поэтому вы должны держать положительные мысли о Божьей Любви, не сомневаться в Ней. Когда речь идёт о любви между людьми, – это другое дело. Вы можете кого-то не любить, на то могут быть причины. Вы не любите его потому, что этот человек болен и не может работать на вашей ниве. Каждый любит здорового человека. У него благородное сердце и он может помочь вам во всём, чего бы вы ни попросили. Итак, если вы хотите быть свободными и здоровыми, вы должны впрячь своё сердце, тело и ум в работу. Если вы оставите их без работы, вы не будете знать, что делать: будете стискивать губы, закрывать глаза, корчить разные гримасы. Ваши движения должны быть естественными. При неестественных движениях рта, глаз, губ человек теряет свою свободу и таким образом поддаётся определённым противоречиям. Если вы хотите освободиться от своих внутренних противоречий, вы должны совершенно расслабить свои мускулы, расслабить все связки в своём теле, привести себя в такое состояние, как будто у вас всё хорошо, и после этого предаться глубокому размышлению. Только так вы почувствуете себя полностью отдохнувшим. В таком состоянии вас не должно интересовать, что люди будут говорить о вас. Один знакомый рассказывал мне подобный случай, когда он погрузился в полное созерцание. Однажды он решил как следует отдохнуть, уселся поудобнее на стул, совершенно расслабил мускулы и провёл в глубоком размышлении целых двадцать минут. В это время его мать вошла в комнату и, увидев его в таком положении, очень испугалась. Она начала его толкать то в один бок, то в другой и спрашивать: «Родной мой, что с тобой? Ты не болен?» Она пощупала его пульс, увидела, что всё в порядке, и ушла в другую комнату, не стала ему мешать. Многие ведут себя так же: видя в человеке перемену, они начинают его трогать, толкать, думая, что ему плохо, что он потерял сознание. Нет, этот человек в размышлении, он что-то переживает, не беспокойте его. Так что, если скажут, что какая-то девушка или какой-то парень больны, я говорю: они ходили на заработки, сейчас вернулись домой и отдыхают, предались созерцанию. Если скажут, что они выздоровели, я понимаю, что они снова идут на заработки, уходят из своего дома. Это картинки, изображающие положение людей. Я говорю: каждый день уделяйте несколько минут созерцанию, давая отдых телу. Направляйте свой ум ко всем разумным существам, у которых всё в полном порядке. Освободитесь от всех беспокойств и забот и скажите: «Благодарим Бога за всё, что Он сделал. Благодарим, что Он послал нас в мир». Когда вы в созерцании, будьте так свободны, чтобы никто за вас не пугался. Примите такое положение, как у святого, чтобы каждый, кто вас увидит, остановился бы с благоговением перед вами. Вы можете сесть на стул, можете лечь на кровать, но какое бы положение вы ни приняли, никто не должен пугаться за вас. Делайте это упражнение по три раза в день: утром, в полдень и вечером, самое большее по десять минут. Размышляйте о Божественном, чтобы освободиться от всех мелочей. Если ваше упражнение пройдёт хорошо, то и вы сами будете довольны собой. Человек должен углубляться в себя, чтобы подняться над обычными условиями жизни. Я спрашиваю: как вы добьётесь этого? – Бросьте рубашку свою в воду и не думайте о том, как она впитает воду в себя. Поставьте кувшин под струю и не думайте о том, как он наполнится водой. Откройте сердце Божественному и не думайте о том, что с вами будет. Откройте ум возвышенным и светлым мыслям и не заботьтесь о завтрашнем дне. Так что, размышляйте о Божественном, дайте свободу своему уму, сердцу, воле и не думайте о последствиях. Истинная свобода несёт хорошие результаты. Из всего сказанного сейчас пусть в вашем уме останется мысль о том, чтобы стать органами Божественного тела и чтобы через вас проявлялись Божественные мысли, чувства и действия! Если вы – органы Бога, вы будете носителями всего Божественного. Встретив какого-нибудь человека, найдите в нём Божественное и на этой черте остановитесь. Точно так же ищите Божественное и в себе. Благодарите Бога, что у вас есть возможность видеть хорошее. При этом каждый должен быть богат, а не беден. Говоря другими словами: будьте бедны грехами, богаты добродетелями; бедны насилием, богаты силой; бедны ложью, богаты разумностью; бедны злом, богаты добром. Не препятствуйте ни в себе, ни в других людях задаткам и способностям, которые Бог вложил в них. Дайте дорогу Божественному в себе и не беспокойтесь. Имейте веру, что Божественное в силах проложить себе путь. Посейте семена добра и не думайте о них. Дайте возможность задаткам, способностям развиваться в вас и не думайте о внешних условиях. Божественное в человеке – то существенное, над чем он должен работать. С его помощью вы свяжетесь с добрыми людьми, со святыми, с ангелами и с Богом. Если человек приходит к такому состоянию, то его мысль выпрямляется, его чувства облагораживаются, а поступки становятся возвышенными – все его дела идут успешно. Только так человек может помолодеть, и в какой дом ни войдёт, он принесёт туда Божье благословение. Следовательно, человек должен быть здоровым, разумным и добрым. Если у него есть эти качества, у него будут добрые чувства и добрые, светлые мысли. Без добрых чувств, без светлых мыслей человек ничего не сможет совершить. – Почему? – Потому что, если у человека нет добрых чувств, которые бы доставили материал для мысли, чтобы она работала, человек ничего не сможет совершить; и если у человека нет здорового тела, которое бы работало совместно с умом и с сердцем, он ничего не сможет совершить. Вы говорите: «Если мы не можем чего-то сделать, тогда Бог это сделает». Это неправильная философия. Тысячи лет подряд Бог работает именно через ум, сердце и волю людей. Стоит ли сегодня пренебрегать этими факторами? Зная это, вы должны хранить в священной чистоте свой ум, своё сердце и свою волю, чтобы работать вместе с Богом, чтобы быть в полном согласии с Ним. В этом отношении, религии первоначально имели своей целью развить Божественное в человеке, чтобы он мог правильно служить Богу. Однако впоследствии они изменили свою задачу, остановились на внешних формах и сегодня ожидают спасения человечества откуда-то со стороны. Внешнее несущественно, именно поэтому Христос говорит: «Не ищите славы от человеков, но ищите славы Божьей!» Людская слава представляет собой тень жизни, она придёт сама собой. Достаточно художнику нанести основные мазки на картину, чтобы тени пришли сами собой. Незачем человеку искать тени, он их сам, даже не желая того, поместит, куда нужно. Например, противоречия в жизни человека есть не что иное, как тени. Эти тени могут быть маленькими, а могут быть и большими. Оставьте эти тени, то есть противоречия, в стороне, не обращайте на них внимания и ищите существенное в жизни. А существенное – это Божественное. Когда я так говорю, не думайте, что я не учитываю ваших усилий и ваших достижений. Я всё это учитываю, но хочу направить ваше внимание на будущее, перед которым вы стоите. Если вы не будете работать непрерывно, то с такими лицами, которые у вас сейчас, вас не примут на небо. Если в вас есть даже малейшая нечистота, вас не допустят к ангельской трапезе. На небе не допускается никакой нечистоты, никакого недовольства. Туда пускают только совершенных существ. И после этого вы хотите пойти к Богу со всем своим недовольством. Перед Богом вы должны быть в положении блудного сына и, придя к Нему, сказать: «Папа, я согрешил перед Тобой. Всё, что Ты мне дал, я проел и пропил. Я готов сейчас работать на Тебя, как последний слуга, только прими меня». Большое внутреннее смирение и глубокое сознание требуются от всех современных людей. Сегодня есть много людей внешне смиренных, благочестивых, но мир не нуждается в таком смирении. От всех требуется смирение и сознание блудного сына. Все талантливые, гениальные и святые люди вышли из блудного сына, из этого бездельника, для которого отец заколол самого откормленного телёнка. А из другого сына, который рассердился на отца за то, что тот принял блудного сына с любовью, вышли все аристократы, все недовольные люди. Из внутреннего смирения человека рождаются самые красивые черты, самые прекрасные плоды. Так что, пора уже людям, как блудный сын, вернуться к своему Отцу. Отец примет их, заколет для них самого откормленного телёнка и благословит их. Сейчас я желаю всем, когда вернётесь домой, чтобы вам устроили большой пир, чтобы надели перстень на вашу руку, облекли в новые чистые одежды, после чего Отец ваш примет вас в Свои объятия, поцелует и выкажет Свою любовь к вам. Сын должен почувствовать, что он вернулся к своему Отцу. Если вы хотите вернуться к своему Отцу, берегитесь старого господина, старого учителя, который может опять набросить на вас халат и начать вас учить, что жизнь состоит только в еде и питье. Если хотите, можете его слушать, вы свободны, но потом вы будете есть только рожки5 и думать, что все люди виноваты в вашем положении. Нет, возьмите в руки свой посох, который показывает, что нужно рассуждать правильно и говорить истину своему Отцу. Идите к Нему как блудный сын и скажите Ему: «Отец, я ел и пил и всё истратил. Я сознаю свои ошибки и прошу Тебя, прими меня как своего слугу». Я говорю: пора уже вам возвращаться к своему Отцу. Вы уже достаточно пасли свиней старого господина, вы уже достаточно поели рожков! Возвращайтесь к своему Отцу, от которого вы ушли. Тот, кто ещё ест рожки своего старого хозяина, похож на богатого человека, который всю жизнь ел бобы, но, желая прославиться, давал деньги на различные благотворительные цели. И действительно, уже при жизни ему поставили памятник посреди города как почётному гражданину. Сколько раз он ни проходил мимо своего памятника, всегда говорил себе: «Сколько бобов я съел, прежде чем добрался до этого места!» Говоря иначе: «Сколько страданий, несчастий и трудностей должен пережить человек, пока достигнет состояния святого!» Подняться на такой пьедестал, как этот богатый человек, означает подняться на высокую горную вершину и поблагодарить Бога за то, что Он дал тебе здоровые ноги, здоровое тело достичь этой вершины. И когда ты спустишься с гор, ещё раз поблагодари Бога за то, что вернулся благополучно. Я желаю всем вам подняться на самое высокое место, которое Бог вам определил. Я желаю всем вам, когда вы достигнете самого высокого места в вашей жизни, спуститься и поблагодарить Бога за то, что смогли благополучно подняться на самую высокую вершину и вернуться назад. Много вершин вы прошли, но когда достигнете самой высокой вершины, которая вам определена, там вы поймёте смысл жизни. Он спрятан на этой вершине, именно на этом самом высоком месте. Желаю вам в этом году подняться на самое высокое место! Когда вы смотрите на какое-то высокое место, отметьте две главные точки, на которых написаны три важных слова. Одна точка – место, где восходит солнце. Там написано слово «добро». На этом месте рождается всё хорошее. Вторая точка – это зенит, место, где солнце достигает своей силы, своей самой большой высоты. Там написаны слова: «разумность и сила». Там совершаются самые разумные, самые великие дела. Значит, утром человек радуется, потому что тогда рождается доброе, разумное, великое, а в полдень всё это реализуется. И действительно, великие дела происходят во время еды. С утра человек ещё не работает, не ест как следует, а только перекусывает. Самое великое дело человек совершает в обед, когда садится за стол поесть. Так что, когда вы сегодня сядете за стол поесть, вложите в свой ум новую идею, что в этот момент вы совершаете самое великое дело: поднимаетесь на самое высокое место в своей жизни. Сейчас я желаю всем вам, чтобы вы положили добро в основание своей жизни, разумность и мудрость использовали при строительстве, а сила пусть будет результатом. Вы несёте в себе добрые задатки, много талантов и способностей, которые вам нужно развивать. Работая с добротой, разумностью и силой, вы достигнете всего, чего желаете. Человек может достичь всего, чего желает, но он не должен хотеть даже на волос больше того, что ему определено. Всё вам будет дано, как предначертано, ни на волос больше, ни на волос меньше. Если вы будете хотеть больше, чем вам определено, вы нарушите Божественный план. Вы должны быть похожи на того турецкого дервиша, который встретил одного бея и попросил его о небольшой помощи. Бей достал кошелёк и сказал дервишу: «Бери, сколько тебе нужно». Дервиш заглянул в кошелёк, в котором было три отделения – в одном лежали золотые монеты, в другом серебряные, в третьем медные – и взял себе только одну медную монету. – «Почему ты не взял золотой монеты?» – «Я взял, сколько мне нужно». Точно так же и Бог встречает вас, открывает свой кошелёк и говорит вам: «Пожалуйста, берите себе, сколько вам нужно». У вас должно быть благородство дервиша, вы должны взять ровно столько, сколько вам нужно на день. На другой день Бог снова вас встретит, снова откроет свой кошелёк и предложит вам взять себе, сколько вам нужно. Если вы возьмёте больше, чем вам нужно, вы сами себе перекроете дорогу. Если человек целиком наполнит бочку водой, ему незачем часто ходить на источник, но и вода будет несвежей. Если вы ходите каждый день на источник с маленьким кувшином, у вас каждый день будет свежая, чистая вода. Малое, но сделанное с любовью, несёт благословение. Большое, но сделанное без любви, несёт страдание. Сегодня я говорил немного дольше, но я верю, что вам это не было в тягость. Кто устал меня слушать, того я отведу в свой сад, пусть он отдохнёт и поест плодов. Там есть груши, яблоки, сливы, черешня и многое другое. Тому, кто не устал, мы дадим фартук и пошлём на работу: приготовить обед, во время которого мы совершим самое великое дело. 20 августа 1931 года, 5 часов утра. ___________ 1. Делибей – военный и административный чин в турецкой империи. 2. Гяур – неверный, у исповедующих ислам название всех немусульман. 3. Стотинка – болгарская мелкая монета, вроде нашей копейки, одна сотая лева. 4. 1 Кор.? 2:?9 - Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 5. Рожковое дерево – вечнозеленое дерево семейства бобовых. Возделывается в Средиземноморье. Бобы рожкового дерева (цареградский стручок, сладкий «рожок»), кроме семян, содержат сочную мякоть; используются в пищу и на корм скоту
  3. СИЛА, РАЗУМНОСТЬ И ДОБРО Перевод: Издательской группы "Слово Учителя" по изданию "Любов към Бога БЕСЕДЫ ОТ УЧИТЕЛЯ, дадени на учениците през лятото на 1931 г., София, 1931 г." Съборна година 1931 ( PDF) Сила, разумност и добро 19 августа 1931 года, Преображение, 5 часов утра. В жизни существует следующее основное положение: ты никогда не сможешь научить человека тому, чего сам не знаешь. Знания – это только то, что испытано, проверено. Например, если человек никогда в своей жизни не пробовал ничего сладкого, он не может знать, что такое сладость. Сколько бы ни говорили ему о сладком, эта идея останется недоступной его уму. Человек может получить понятие о сладком в один момент. – Как? – Достаточно только попробовать что-нибудь сладкое. И с этого времени, что бы ни говорили этому человеку о сладком, о его степени и качестве, он уже всё понимает. Точно так же, сколько бы вы ни говорили человеку о добре, если он его не изведал, он ничего не сможет понять. Если он хоть раз изведает добро, он полностью сможет вас понять. Добро нельзя передать умственно. То же относится и к злу. Значит, есть такие вещи, которые кроме как через опыт не могут быть переданы. Их не могут передать ни люди, ни ангелы – только Бог может их передать. Передать что-то, как Бог передаёт, это значит передать его сущность. А если люди знают сущность вещей, то разумным существам уже легко проявиться. Вот почему сначала нужно передать сущность вещей, то есть то Божественное, что скрыто в них. Это и значит испытать человеку реальность в её первом проявлении. Сейчас я говорю только для тех, кто избран. Вы спросите: «А какие люди – избранные?» Избранный человек – тот, кто силён; избранный человек – тот, кто разумен; избранный человек – тот, кто добр. Если кто-то хочет знать, относится ли он к избранным, ему ничего невозможно ответить. Никто не может вам сказать, избранные вы или нет, как никто не может вам сказать, войдёте вы в Царство Божье или не войдёте. Если ученик меня спрашивает, закончит ли он школу, я ему отвечу: «Если учишься, закончишь благополучно, если не учишься, не закончишь. Если здоров, закончишь благополучно, если нездоров, не закончишь». Если ученик болен, ему лучше не идти в школу. В школе существует следующее правило: больных в ученики не принимают, ленивых тоже не принимают. Понимайте это разумно, а не по-человечески. Человеческое – преходяще, временно, а Божественное – вечно. Преходящее, временное легко отнять. Всё то, чего вас могут лишить, – это человеческое. Если какая-то мысль, чувство или знание теряются, то они – преходящие. Жизнь нельзя потерять и её нельзя заставить держаться одного места или одного направления. Вечного, реального, Божественного никто не может отнять. Именно поэтому человек должен стремиться к тому, чего никто не может отнять. Это находится в самом человеке, оно дано ему от начала его существования. Всё, что человек даёт, он может и забрать; всё, что человек не в состоянии дать, он не может и забрать. Человек не может дать Божественного, следовательно, он не может и забрать его. Кто не развил в себе Божественное, тот живёт в преходящем мире, он – человек постоянных перемен и удивляется этим переменам, удивляется, почему что-то происходит одним образом, а что-то – другим. Когда человек живёт по-человечески, в мире перемен, он может в одно мгновение стать несчастным и в одно мгновение – счастливым. Итак, в жизни есть три вещи, которые всегда нужно иметь в виду. Первое: человек должен быть сильным! Но изначально сильными были животные, они были созданы до человека и взяли силу себе. Все животные начали заботиться исключительно о себе. Почему? – Потому что не были разумными. Поскольку у них не было разумности, они использовали силу неправильно и из силы создали насилие, установив закон в своём царстве: право сильного! Кто силён, тот и прав, кто слаб, тот неправ. Вот почему в животном царстве слабый считается грешным и несчастным, а сильный ходит гордо, высоко держа голову, с чувством собственного достоинства. Буйвол, лев, слон считаются сильными и ходят с чувством собственного достоинства. То же самое заметно и среди людей. Отсюда можно вывести следующее заключение: кто живёт только для себя и превращает силу в насилие, тот живёт идеями животных. Второе: человек должен быть разумным! Человек был создан после животных, и, увидев, что сила досталась во владение животным, он взял себе разумность. Животные взяли силу, но превратили её в насилие; люди взяли разумность, но превратили её в ложь и лицемерие. Они сделали хороший выбор, но, не умея использовать разумность правильно, исказили её, вследствие чего и до сих пор несут последствия своей неразумности. Говорят, что разумность – для людей. Это правильно, но люди не смогли использовать её как нужно, повертели её туда-сюда, изогнули немного и, в конце концов, в мир вошли ложь и лицемерие. Это люди называют грехопадением. Почему ложь пришла в мир? – Ложь пришла в мир, потому что, уступив животным, отдав им силу, люди должны были что-то отдать, чем-то пожертвовать, но не смогли этого сделать и начали сгибать разумность. Когда разумность сгибается, тогда выпячивается ложь. Когда человек изгибает разумность, он оказывается в положении того, кто получает деньги на благотворительные цели и удерживает часть из них для себя. Он берёт деньги, оглядывается по сторонам и говорит: «Я возьму часть этих денег, но я их верну». Именно таким образом в мир вошла ложь. Сегодня ложь идёт за людьми по пятам. Они говорят об истине, о правде, но всё равно, ложь следует за ними. И, действительно, даже днём с огнём вы едва ли найдёте в мире обычного человека, который не лжёт. Мысли, чувства, поступки обычных людей одеты в ложь. А знаете, какая одежда у лжи? – Ложь одета в шёлковую одежду, с блестящими золотыми наклейками. Когда человек хочет протащить какую-нибудь ложь, он говорит о любви, о высоких идеалах, о человечности, но в итоге видно, истина всё это или ложь. Потом этот человек будет оправдываться, говорить: «Условия жизни тяжёлые, а я – слабый человек, не смог их выдержать…». Человек извиняется, но и когда извиняется, всё равно лжёт. Точно так же поступают люди и по отношению к Богу. Они грешат, совершают преступления, а после этого обращаются к Богу со словами: «Прости меня Господи, я – слабый человек, поэтому согрешил». Никто не может обмануть Бога. Бог слышит его молитву и говорит: «Воздайте ему по словам его». Люди удивляются, почему Бог не отвечает на их молитвы. Как видите, Он отвечает на их молитвы, но в соответствии с содержанием этих молитв. А во лжи нет содержания. Сейчас я говорю для избранных, совершенных, для тех, кто испытал, понял и применил истину в своей жизни. Для грешных я не говорю. По-моему, грех – это одежда, которую человек добровольно надел на себя; глупость – это состояние, которое человек добровольно принял; насилие – это состояние, к которому человек добровольно стремился. Всё отрицательное в человеке приобретено им самим, его собственными усилиями, никто со стороны ему этого не навязывал. Когда люди хотят оправдаться в своих плохих, уродливых поступках, они говорят: «Мы не виновны в своих делах, мы такими родились, мы унаследовали эти слабости от отца, от матери, от дедов и прадедов». Но, насколько я изучил людей, я убедился, что никто не в силах навязать им зло. Они сами добровольно восприняли и зло, и добро. Когда Бог создал мир, он послал на землю ангела Азраеля, или иначе Ханиеля, чтобы тот принёс благословения миру. Когда ангел Азраель пришёл на землю, он разложил разные благословения по разным местам: сладости в одно место, хлеб – в другое, книги – в третье и так далее. Он разложил Божьи благословения так, чтобы каждый мог легко их увидеть и выбрать себе то благословение, какое пожелает. Пчёлы, которые были тогда очень красивыми и величественными, прилетели первыми, сразу же остановились перед столом, на котором были сладости, и всё забрали себе. После этого прилетели птицы. Они остановились перед столом, на котором были разложены разные косметические средства: духи, помады, масла для умащения и другие подобные вещи. Как вы знаете, крылатые существа, которых в мире называют «девы», любят мазаться разными маслами и духами. Вообще, нет в мире человека, который бы не мазался. В этом отношении он – птица. Крылья птиц всегда смазаны. Когда человек ест, он тоже слегка смазывает себя. Обязательно должно быть немножечко масла в еде. После птиц пришли люди, взять себе благословение. Они остановились перед столами, на которых были разложены семена и книги. По книгам они начали учиться, а семена разнесли, разбросали по всему миру. Когда благословения закончились, все существа начали спорить между собой, кто из них взял себе самое лучшее благословение: те, кто взял сладости, те, кто взял косметические средства, или люди, которые взяли книги и семена. Когда я так говорю, я хочу, чтобы вы понимали вещи в их глубоком смысле. Жизнь, как она выражена сегодня, ещё не представлена в своей полноте. Например, каждый ждёт и требует от жизни того, чего ему не нужно: один рассчитывает взять себе немного мёдку, как пчела, поесть и удовольствоваться этим; другой рассчитывает получить немного маслица, немного хлебушка, чтобы поесть; третий ожидает найти семена, чтобы их посеять, или книги, чтобы их изучить. У каждого человека есть желания, которые он хочет реализовать. Кто-то думает, что реализовав свои желания, он этим удовлетворится. Спрашиваю: если человек только один раз поест сладостей, что от этого получит? Конечно, он что-то получит, но сладости – ещё не вся жизнь. Что получит человек, если он только один раз поест масла или хлеба? Что получит человек, если он изучит только одну книгу или только один раз посеет несколько семян? – До некоторой степени жизнь проявляется и в том, чтобы только раз попробовать сладкого, поесть масла, хлеба, посеять семена, прочесть книгу. Это частичное изъявление жизни, но не её полное проявление. Каким бы старым и плохим ни был дом, его всё равно нужно часто обмазывать известью. Как бы хорошо человек ни наелся сегодня, завтра ему опять нужно есть, и так по три раза в день. Желудок человека, то есть его мельницу, нужно часто смазывать маслицем, нужно давать ему работу. Я рассматриваю идею жизни в широком, а не в ограниченном смысле. Итак, у человека есть обязательства не только перед своим желудком, но и перед своими лёгкими и перед своим мозгом. Вот почему человек должен дышать правильно и мыслить правильно. Человек не обращает внимания на свои мысли, на своё дыхание, на свои чувства, пренебрегает ими, а мечтает о достижении какого-то высокого идеала. Например, один мечтает стать богатым, другой мечтает стать сильным. Хорошо человеку быть богатым, но что ему даст это богатство? Хорошо человеку быть сильным, но что ему даст эта сила? Когда человек становится сильным, он приобретает философию животных. Философия животных – не что иное, как философия личного эгоизма. Личная жизнь – это самое высшее состояние, до которого дошли животные. Когда человек говорит о своей личности, он находится в положении животных, которые возвели свою личность в культ. Я спрашиваю: что может создать человек, который живёт в своей личности, в насилии? Насилие же родило насилие и ничего более. Насилие и создало законы. Сегодня законы существуют для насильников, а не для праведных. Расскажу вам одну историю, которая относится к тому времени, когда насилие в первый раз появилось среди животных. Первое судебное дело между животными было заведено по жалобе волка. Этот волк подал заявление первому судье, в котором он жаловался на овцу, что та съела волка. Судья прочёл заявление и сказал: «Поскольку это исключительный случай, я отказываюсь рассматривать такое дело. Никогда до сих пор ничего подобного я не слышал. Невозможно овце съесть волка! Вследствие этого не существует закона, по которому можно судить овец за такие преступления. Отложим заявление в сторону и не дадим ему хода, пока не проверим факта. С этой целью соберём собрание высших существ, чтобы проверить истинность факта, и если он окажется действительным, только тогда будет издан закон, по которому можно будет судить овец за подобные преступления». Говорю вам: в мире ещё не существует законов, по которым бы судили праведных. Я называю праведных людей – овцами, а грешных – волками. Для праведных нет закона, а для грешных – есть. Говоря другими словами: «Для праведных законы неписаные, а для грешных законы писаные». Вот некоторые из неписаных законов, которыми должны руководствоваться праведные: нужно любить, нужно делать добро, нужно жертвовать собой. Однако нет закона, который бы наказывал праведного. Почему? – Потому что невозможно, чтобы праведный грешил. Сказано в Писании: «Рождённый от Бога не делает греха»1. Праведный рождён от Бога, значит, праведный не делает греха, грех не присущ его природе. Вот почему невозможно овце совершить такое преступление, которое совершает волк. В этом смысле, всё может сделать овца, но съесть волка – никогда. У современных людей должны быть новые представления о жизни, если они хотят быть сильными, разумными и добрыми. Когда я говорю избранным, я полагаю, что они не обижаются. Что бы им ни сказали, они не должны обижаться, но, вопреки этому, и они иногда обижаются. Кто не относится к избранным и следует закону животных, тот скажет: «Я сильный человек и должен пробить себе путь любым способом: будь то рогами, будь то копытами». Избранный не может пользоваться ни рогами, ни копытами, потому что между силой, разумностью и добром существует тесная связь. Рассуждения современных людей диаметрально противоположны рассуждениям Божественного мира. В силу своих рассуждений люди ходят вниз головами. Но нужно знать, что разумность рождается из добра, которое является основой Божественного мира. А из разумности рождается сила. Следовательно, если нет добра, то нет и разумности; если нет разумности, нет и силы. Кто силён, тот может быть и самостоятельным, это показывает, что такой человек разумен. Сильный человек должен быть и добрым. Кто отклоняется от этих правил жизни, тот вырождается, наталкивается на ряд несчастий и страданий. Так что, несчастья приходят в мир по той единственной причине, что в силе нет разумности и доброты. Сила без разумности и доброты создаёт только страдания и несчастья. Страдания возникают как результат столкновения между мыслями, чувствами и поступками людей. Кто не понимает этого закона, тот ищет причины зла где-то во внешнем мире и постоянно жалуется; кто понимает этот закон, тот знает, что причина зла находится в нём самом. Вне нас – Бог, Который создал мир. Так что, если вы думаете, что зло вне вас, вы придёте к заключению, что зло в Первопричине, в Боге. Однако есть следующий закон: никогда часть не может высказать своего мнения о целом, никогда произведение – человек – не может высказывать своего мнения о Творце. Утверждать, что зло в Боге, это всё равно, что волку жаловаться на овцу, что она съела волка. Как возможно первое утверждение, так возможно и второе. Невозможно, чтобы овца съела волка. Значит, в Боге нет никакого повода для зла. Я спрашиваю: что можно получить из зла? – Зло. Прежде всего, зло не может быть объектом для человека. Кража, например, – это зло, но кто крадёт? – Только слабый человек крадёт. Но разве деньги можно украсть? – Человек может украсть золото у какого-нибудь богача, чтобы использовать его для своих целей, но, в конце концов, это золото не покинет земли. Тот или иной человек может пользоваться золотом, драгоценными камнями, но когда он уходит на тот свет, он оставляет своё богатство на земле. Человек уходит на тот свет таким же, каким и пришёл: без богатств, без имущества. Материальные, физические блага он оставляет на земле – там, откуда их взял. Я говорю: современные люди построили свою жизнь на ложной основе, которую сами себе создали. Пока человек думает, что причина зла вне его, он всегда будет испытывать на себе горький вкус этого зла. Если он думает, что причина зла в нём, он может отбросить эту причину и освободиться от зла. Зло – не что иное, как отношение вещей. Когда человек знает отношение вещей, он может воздерживаться от зла. Чего стоит человеку удерживать свой язык от плохих слов? Чего стоит человеку удерживать свой ум от плохих мыслей? Чего стоит человеку удерживать своё сердце от плохих чувств? Ничего не стоит человеку воздерживаться от всего плохого и нечистого. Если он воздерживается от плохого, от зла, он может быть счастливым. А когда люди хотят быть счастливыми, тогда и Бог, Который в них, и, из Которого они вышли, и Он хочет их счастья. Это – Божественное желание. Но тот, кто разрушает счастье других, одновременно тем самым ограничивает Бога в них. Бог хочет быть счастливым во всех существах. Невозможно, чтобы один человек был счастлив, а другие были несчастны. Невозможно, чтобы Бог в одном человеке был счастлив, а в других был несчастен. Кто думает, что это возможно, тот ставит и себя, и других людей в противоречие. Следовательно, мораль относится не только к кому-то одному. Истинная мораль – общая для всех существ. Это – путь для всех, кто хочет развиваться, хочет стать совершенным. Если вы не идёте этим путём, вы впадёте в заблуждение и будете ожидать другой эпохи с более благоприятными для вас условиями, будете ожидать, что придут другие учителя, другие ангелы и так далее. Учителя всегда присутствовали в мире, ангелы всегда сходили на землю, благоприятные условия всегда существовали, но человек может воспользоваться всем этим, только когда Божественное пробудится в нём. Учитель, ангел не могут внести Божественного в человека, но они могут предоставить ему условия для развития. Иначе жизнь не имеет смысла. Если и дальше можно было бы вносить жизнь, если бы и дальше можно было приобретать способности, тогда следовало бы сказать, что люди плохо всё понимают или же очень отстали в своём развитии. Говорит кто-то: «Это дурной человек». Что вы имеете в виду, говоря эти слова? Когда вы говорите, что он – дурной человек, это подразумевает, что он недостаточно работал. – Ты плохой художник. – Верно, до сих пор я ещё не работал как нужно. Но теперь буду работать. – Ты совсем не одарённый. – Это верно, что я не одарённый, потому что не работал как нужно. Я буду больше работать, чтобы развить свои способности. Кроме того, люди ещё не в состоянии так делать добро, чтобы и они были довольны собой, и Бог был ими доволен. У каждого есть такой опыт, каждый знает, что это такое, когда Бог доволен им, и что это такое, когда Бог им недоволен. Может быть и так, что человек сделал большое дело, построил церковь или школу, все газеты пишут о нём, но, вопреки этому, он недоволен собой. Почему недоволен? – Потому что Бог не доволен им, Он не видел его доброго дела и не высказал своего мнения. Иногда человек делает такое маленькое доброе дело, что его едва видно под микроскопом, но он доволен собой. Целый день он радостен, счастлив. Почему? – Потому что только Бог видел это маленькое доброе дело и его похвалил. Через какое-то время человеческое вошло в него, и он говорит себе: «Сделал маленькое доброе дело, но оно ничего не стоит. Теперь сделаю большое доброе дело, чтобы был результат». И действительно, делает он большое дело, но вместе с этим теряет маленькое. Истинное добро – такое, которого никто другой не видел, кроме Бога. Из-за больших дел человек теряет маленькие. Кто стремился к великим делам, тот терял всё своё состояние. Если кто-то вас убеждает, что благодаря великим делам, великим свершениям вы станете святыми, унаследуете Царство Божье, не принимайте его слов на веру. Человек может унаследовать Царство Божье и с самым маленьким добром. С самым маленьким добром входят в Царство Божье, но и при самом маленьком преступлении покидают Царство Божье. В этом выражается совершенная любовь. Кто в раю, тот сильный, добрый и разумный; кто вне рая, тот слабый, глупый, злой человек. У каждого есть такой опыт, но не каждый останавливается, чтобы обдумать его и чему-то научиться. Итак, мы входим в мир, в котором установлены свои правила и законы, и их следует абсолютно соблюдать. От силы, доброты и разумности человека зависит, останется он в этом мире или покинет его. Человек хочет быть свободным, но его свобода обусловлена его мыслями, чувствами и поступками. Если он питает в себе злые мысли и чувства, он будет нести их последствия, а эти последствия его ограничивают. Человека судят за всякую плохую мысль, за всякое плохое чувство, за всякий плохой поступок. И общество поступает точно так же. Многие говорят: «Мы не можем соблюдать правила этого общества, потому что его мораль уже отжила своё время». Я спрашиваю: а какая мораль сегодня жива? Живая мораль заключается в общении с Богом. Для этой цели человек должен начать с добра. Таков вывод любви во все века. Добро – основа целокупной жизни, оно – основа Божественного мира. Кто-то спрашивает: «А что мне это даст, если я буду добрым?» – Кто добрый, тот станет разумным, а затем и сильным. Разумность исключает любую ложь. Самая маленькая ложь, самое маленькое зло в человеке показывают, что он не добр и не разумен. Вы спрашиваете: «Возможно ли, чтобы человек не допустил в своей жизни хотя бы одну белую ложь?» – Для совершенного возможно. Сказано в Писании: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Мы говорим об учениках, которые могут быть совершенными. Совершенным присуща разумность, а она развивается при отсутствии лжи. Самая маленькая ложь идёт в ущерб разумности. Если приходит ложь, в сознании человека настаёт тьма, и он постепенно глупеет. Ложь – мантия неразумной жизни. Пока сильный человек не использует насилия, он сохраняет свою силу. Если он допускает малейшее насилие в своей жизни, он теряет свою силу. В какой бы маленькой форме ни проявилось насилие, оно, как живое существо, в долгом процессе своего развития оказывает влияние на человека, и тот постепенно теряет и свою силу, и свою разумность. Что останется от человека, если он потеряет силу, разумность и доброту? Где тогда человек? Кто-то скажет, что человек должен верить в Бога, чтобы не потерять своих сил. Я спрошу: разве язычники не верили в Бога? – «Мы должны любить друг друга!» – Разве волк, змея не любят своих малышей? Нужно знать, о какой любви идёт речь. Любить своих, любить себя – это одна любовь, это частичная любовь. Любить Бога – это другая любовь. У кого есть такая любовь, тот даже и муравью поможет и полюбит его. Когда-нибудь этот маленький муравей достигнет положения ангела и будет помогать всем, кто ему помогал, кто делал ему добро. И тогда человек будет удивляться, почему на него изливается столько любви. Но муравей ему скажет: «Когда-то, когда я был муравьём, ты мне помог, спас мою жизнь. Тем, что у меня есть сегодня, я обязан тебе. Ты стал причиной моего развития». Я спрошу: знаете ли вы, сколько ангелов работают сегодня над вами за то добро, которое вы им когда-то сделали? А знаете, скольких ангелов вы остановили в их развитии тем злом, которое вы им причинили? Сейчас я говорю вам на человеческом языке, чтобы объяснить идею и чтобы вы могли понять, почему одни существа вас любят, а другие не любят. Этим я не хочу возложить на вас больше ответственности, чем нужно. Что для вас лучше: встретить существо, исполненное доверия к вам за то добро, которое вы когда-то ему сделали, или существо, которое посмотрит на вас с недоверием? Любовь изгоняет всякую ложь. Ложь разрушает человека, поэтому её нельзя простить. Кто пытается простить ложь, тот пятнает сам себя. Если я встречаю ложь, я не останавливаюсь перед ней, но отбрасываю её в сторону, как Христос отбросил сатану, сказав: «Отойди от меня, сатана!» Что значит слово «отойди»? Это означает: иди и исполни Божью волю! Когда исполнишь Божью волю, тогда приходи ко мне. Если вы скажете, что кто-то вас прогнал, это подразумевает, что человек послал вас исполнить Божью волю. Когда исполните Божью волю, возвращайтесь к нему. Если вы хотите, чтобы вас любили, то сначала вы должны исполнить волю Божью. Кто-то говорит: «Он меня не любит». Почему этот человек тебя не любит? – Потому что ты ничего не даёшь. Мы любим Бога, потому что Он даёт нам всё. Когда человек ничего не даёт, а хочет чтобы его любили, это означает, что он требует от другого такой же любви, какой тот любит Бога. Это невозможно. Почему? – Потому что Божественное любит и Божественное любят. Только таким образом Божественное развивается. Когда мы любим Бога, мы любим Божественное в себе и в других людях. Если мы Его не любим, мы препятствуем развитию того Божественного, что Он нам дал. Это – первая ложь в мире. Сегодня все люди ожидают, что Христос их спасет. Я говорю: если в жизни силы вы не можете исключить насилия, если в жизни разумности вы не можете исключить глупости, если в жизни добра вы не можете исключить зла, вы ничего не сможете достичь. Вы скажете: «Но так люди говорят». Что люди говорят и что говорят людям, я отставляю в сторону; для вас важно, что говорят совершенным. Вы спрашиваете: – Какой человек совершенный? – Я считаю, что совершенный человек – это сильный, разумный и добрый человек. – Кто сильный человек? – Сильный тот человек, в ком нет насилия. – Кто разумный человек? – Разумный тот человек, в ком нет глупости, в ком нет лжи. – Кто добрый человек? – Добрый тот человек, в ком нет зла. Если кто-то мне говорит, что не может без насилия, я ему говорю: уходи! – Разве нельзя без лжи? – Уходи! – Ну а без зла разве нельзя? – Уходи! На эту тему я не хочу говорить. Путь каждый делает то, что считает нужным. – Можно ли в мире без насилия, без лжи и без зла? – Я считаю, что это возможно. Тысячи раз я проверял это и говорю: человек может жить в мире и без насилия, и без лжи, и без зла. Я говорю: все существа пришли в мир, сели за Божественный стол и взяли то, что пожелали. Одни взяли мёд – стали пчёлами. Но они увидели, что на одном мёде дела не сделаешь. Другие взяли масел и духи, стали птицами; но увидели, что только с помощью масел дела не сделаешь. Млекопитающие взяли пищу, но увидели, что только едой и питьём дела не сделаешь. И, наконец, пришли люди: одни из них взяли книги, стали учёными, другие взяли добро, а некоторые – разумность. В конце концов, они поняли, что одним только учением, или одним только добром, или одной только разумностью дела не сделаешь. Что же тогда нужно делать? По закону Божьей Любви все добродетели должны соединиться воедино. Любовь – это внутренняя сила, которая соединяет всё в единое целое. Если человек не может соединить части в целое, не может их осмыслить, не может найти точек соприкосновения между ними, он не может понять ни жизни, ни любви. Такой человек не может и любить. Смысл жизни в том, чтобы любить и чтобы тебя любили. Чего стоит человеку любить? Что стоит источнику давать от своей воды и утолять вашу жажду? Что вам стоит после этого и поблагодарить его? На том же основании человек, как и источник, может давать и получать, поскольку Божественное изливается из него. Когда человек даст ход в себе этой непрерывной деятельности, когда использует силу, разумность и добро, как Бог того требует, он получит одобрение Бога. Именно поэтому Христос и говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Сказано ещё: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас». И поистине, Бог каждый день изъявляет нам Свою Любовь. Сегодня многие проповедники говорят о приходе Христа, ожидают, что Он придёт, облачённый в славу и великолепие, с мантией на плечах и с короной на голове. Что представляют собой мантия и корона? Они представляют собой добродетели Христа, в которые Он облачён. Затем говорят, что Христос будет судить людей. Каких людей Он будет судить? – Грешных. В мире есть закон, чтобы судить грешных, но не праведных. Значит, есть закон для зла, но не для добра. Суд существует для тех, кто идёт путём зла, но для праведных нет суда. Кто хочет стать совершенным, тот должен освободиться от всех лжеучителей и лжеучений и внутри себя, и снаружи. Почему? – Потому что учитель никогда не может лгать. Ученик может лгать ученику, но учитель никогда не может лгать ученикам. Например, ученик может сказать о чём-то, что он так это слышал, так это понял, так думает и тому подобное. Но учитель никогда не может сказать того, чего он не знает положительно. Кто лжёт, тот ученик, кто не лжёт, тот учитель. Учитель – только тот, в ком нет насилия, нет лжи, нет зла. Если в каком-то человеке есть насилие, ложь и зло, он – ученик, не более того! Это новое определение учителя и ученика. Итак, ученик подвержен противоречиям, вследствие чего он имеет возможность лгать. Христос говорит: «Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его», то есть в нём не должно быть насилия, лжи и зла. Ученик должен быть сильным, должен изгнать из себя насилие, тогда все будут радоваться ему. Ученик должен быть разумным, никогда не лгать. Он должен быть добрым, никогда не применять зла. Кто-то говорит: «Учитель меня обманул». – Нет, учитель никогда не может лгать. Если кто-то вас обманул, знайте, что он – ученик. Понятие «учитель» строго определено: в учителе нет абсолютно никакого насилия, никакой лжи, никакого зла. Это правило нужно учитывать в жизни. Если вы руководствуетесь этим правилом, вы будете понимать все поползновения в себе, так же как и поползновения окружающих вас людей. Кто следует закону любви, мудрости и истины, тот – учитель; кто не соблюдает этих законов, тот – ученик. Несколько лет назад меня пригласили в гости в одну семью, где мужа считали почти адептом. И он, и его жена задумали испытать меня по всем правилам этого искусства. Показывают они мне икону, которая была зарыта где-то глубоко в земле, и говорят мне, что это старинная икона с особой чудотворной силой. Наблюдаю я за обоими и вижу, что они не уверены в своих словах. Тогда я им говорю: «Если вы считаете, что эта икона чудотворная, оставьте её на том месте, где вы её выкопали, постройте там маленький домик, чтобы это место стало чудотворным, и люди будут приходить туда лечиться. Только так вы проверите её силу». Я вижу, что эти люди меня испытывают, но ничего не говорю. Прежде всего, эта икона новая, а не старая, как они говорят. Какие-то люди зарыли её в землю, а потом, во время раскопок, эту икону нашли, и она случайно попала в руки моих знакомых. Я говорю: точно так же поступают и современные люди. Берут какую-нибудь свою икону и выдают её за чудотворную. Однако всякую вещь нужно испытать, чтобы понять её силу. Действительно, есть чудотворные иконы, глубоко скрытые в душе человека, но в нём есть и фальшивые иконы. Человек может спастись с помощью истинных чудотворных икон, но не с помощью фальшивых. Сегодня каждый хочет быть свободным, но нельзя стать свободным, пока ты пользуешься насилием, ложью и злом. Малейшее насилие, малейшая ложь, малейшее зло в состоянии привлечь к себе существ, у которых умы такие утончённые, что они способны сразу же поработить человека. Они его насилуют, грабят, пока полностью его не разрушат. И от человека остаются одни мёртвые кости. И чему он тогда может радоваться? Многие жалуются на жизнь и говорят, что на них нападают. Разумеется, на них будут нападать. Есть в мире Провидение! Было время, когда волк не мог напасть на овцу. Почему? – На это были причины. Шерсть овцы содержала такую энергию, что когда волк решался приблизиться к ней, он разлетался в пух и прах. Когда-то овца была самым сильным существом. Если какой-нибудь тигр или волк пытались на неё напасть, от них ничего не оставалось. Никто не мог устоять против неё. Но по некоторому стечению обстоятельств в овцу вошла маленькая ложь, и вследствие этого она потеряла свою силу. С этого времени волки уже начали нападать на овец, душить их и есть. Следовательно, существуют причины, которые заставляют волка или медведя нападать на человека. Причины в самом человеке. Овцы впустили в себя маленькую ложь и потеряли свою силу. То же самое можно сказать и о человеке. Первоначально человек был одет в огненную одежду, и поэтому ничто не могло причинить ему зла. Значит, когда он впустил в себя ложь, он открыл двери злу. Что происходит внутри человека, то же самое происходит и вне его. И после всего этого человек удивляется своим неудачам. Приходит к нему в ум красивая мысль, но через некоторое время она исчезает: съедает её кто-то. Приходит к нему в сердце красивое чувство, но вскоре и оно исчезает: съедает его кто-то. Вы спрашиваете: «Что же тогда делать?» – Вот что вам нужно делать: изгоните из себя насилие, изгоните из себя ложь, изгоните из себя зло. Вопрос не в том, чтобы внешне освободиться от них, я не говорю о внешних отношениях. Важно внутренне освободиться от них, прийти в единство с Богом, подчиниться Ему. «А как мы можем подчиниться Богу?» – Не совершайте насилия, не говорите лжи, не делайте зла. Только так человек может увидеть прекрасное лицо Бога, соединиться с Ним и получить Его одобрение. При таком положении из каждого волоска на человеческой голове будет исходить огонь, будут вылетать искры. А потом у него вырастут крылья, на которых он будет летать по всему пространству, и никто не увидит его, никто не будет ему препятствовать. Тогда человек сможет сказать: «Сейчас я понимаю глубокий смысл жизни, понимаю, что значит служить Богу!» Рассказывают, как один религиозный человек обещал своим братьям, которые его считали продвинутым в духовном отношении, что он может дать им ключи жизни. Я говорю: этот брат сам нуждается в людях, которые бы его кормили, а обещает дать им ключи жизни. Он сам нуждается в поддержке, а развивает теорию о ключах жизни. После того как он долгое время говорил на эту тему, слушатели спросили его: «А где эти ключи? Дай их нам, чтобы мы ими воспользовались». – «Я только развил тему, а вы работайте». – Нет, человек не должен говорить пустых слов. Есть три ключа жизни: первый ключ – это любовь, второй ключ – это мудрость, третий ключ – это истина. Кто любит, в том есть ключи жизни и он может давать их другим; и тот, кого любят, тоже может пользоваться этими ключами. Есть способы, методы, с помощью которых этими ключами можно пользоваться правильно. Это простые методы. И маленькие дети могут пользоваться этими ключами, особенно ключом любви. Кто хочет пользоваться ключом любви, тот должен стать маленьким ребёнком. Кто хочет пользоваться ключом мудрости, тот должен стать старым человеком ста двадцати лет. Кто хочет пользоваться ключом истины, тот должен стать молодой, красивой девушкой и двигаться со скоростью света. Если человек станет девой, девицей, он обретёт абсолютную свободу. Так что, если человек хочет пользоваться одновременно тремя ключами, он должен стать маленьким ребёнком, старым человеком ста двадцати лет и молодой, красивой девушкой, к которой все тянутся. Маленький ребёнок представляет собой сердце, старый человек – ум, а молодая девушка – душу. И тогда в соответствии с ситуацией человек будет проявляться или как ребёнок, или как старый дед, или как красивая девушка. Я не спрашиваю совершенных, удалось ли им понять и применить эти ключи, но говорю вам: проделайте опыт, посмотрите, кто вы и докуда дошли. Постарайтесь стать маленькими детьми, старыми дедами и молодыми, красивыми девушками. Совершенному я говорю: стань маленьким ребёнком, покажи, что ты пользуешься ключом любви! Затем стань старым дедом ста двадцати лет, покажи, что пользуешься ключом мудрости! И, наконец, стань девой, молодой, красивой девушкой, которая движется со скоростью света, и покажи, что пользуешься ключом истины! Тот, кто владеет этими ключами, заслуживает почёта и уважения всех разумных и возвышенных существ. И поистине, молодая девушка и дед заслуживают почёта и уважения, а ребёнок пользуется любовью окружающих. Кто ни увидит маленького ребёнка, обязательно даст ему какую-нибудь сладость. Когда видят старого человека, ему оказывают почёт и уважение. А когда видят молодую, красивую девушку, все тянутся к ней. Почему люди тянутся к красивой девушке? – Потому что всем хочется быть как она: обладать этой небесной чистотой. Нет ничего красивее девственности, чистоты. Христос говорит: «Только чистые сердцем Бога узрят». Говоря другими словами, девицы увидят Бога, маленькие дети почувствуют Божьи руки, а старые испытают Божье благоволение. Это идеал каждой души. Кто понимает идеал своей души, тот понимает и смысл жизни; кто иначе понимает идеал своей души, для того жизнь останется бесцельной и бессмысленной. Тогда люди будут детьми, не зная, почему они – дети; будут старыми, не зная, почему они – старые; будут девами, не зная, почему они – девы. Человек в жизни непрерывно должен менять свои состояния: он должен становиться то ребёнком; то старым, мудрым человеком; то молодой, красивой девушкой – девой. Когда я говорю, что человек должен пройти через фазы ребёнка, старого человека и девы, я беру эти состояния как символы. Ребёнок – маленькое, смиренное существо, полное радости и чистоты, все ему радуются и он всем радуется. Ребёнок постоянно думает, как порадовать скорбящих людей, как сделать их счастливыми. Под старым человеком я подразумеваю мудреца: человека, полного знаний, богатства, сил, который ищет самый правильный способ их раздавать. А молодая девушка символизирует посвящение, смирение, служение Богу. Так осмысливается целокупная жизнь. И поистине, какая идея может быть выше, чем идея служить Богу? Сказано в Писании: «Это есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога». Знать Бога, как дети, постоянно думающие о том, как сделать несчастных людей счастливыми; знать Бога, как старые люди, ищущие способ передать свои знания и богатства другим, чтобы те пользовались ими; знать Бога, как молодые девы, которые хотят внести великий идеал в жизнь – любовь к Богу и любовь к ближнему. Современные люди могут быть счастливыми, могут быть совершенными. Счастье и совершенство вне времени и пространства. Нет существа, которое могло бы ограничить вас, когда вы совершаете добро. Когда человек совершает добро, другие существа даже приходят ему на помощь. Так что, если вы станете, как ребёнок, все вам будут помогать, все будут оказывать вам услуги. И заметьте, когда ребёнок заплачет, все спешат ему помочь. Сказано, что Бог помогает слабым. Кто эти слабые? Слабые – это дети, которые хотят сделать всех людей счастливыми и радостными. Другими словами, слабые – те, кто абсолютно не думают о себе. Это не подразумевает, что они забыли себя, но они говорят: «Мы найдём себя, когда найдём всех людей, поскольку все мы вышли из Бога. Когда люди недовольны нами, то и мы недовольны собой. Именно так мы поймём, что мы – органы одного целого. Когда палец руки болит, боль передаётся всему телу. Следовательно, пока насилие, ложь и зло существуют в мире даже в самой маленькой форме, они всегда отражаются на Божественном организме, в котором и мы живём. При таком положении мы уже не можем быть счастливы. Вот почему все мы должны работать вместе с Богом, чтобы выбросить из Божественного тела, в котором и мы живём, насилие, ложь и зло. Когда мы освободимся, когда очистим Божественное тело от этих отложений, мы будем счастливы, довольны, что выполнили свою работу». Сейчас я хочу, чтобы вы были свободными и не допускали в свой ум мысли, что вы – самые грешные люди в мире. Не в том вопрос, кто грешен, а кто нет. Для художника важно, чтобы всякая линия была на своём месте, а будет ли она прямой или кривой, это зависит от функции, которую она выполняет. Когда художник проводит линию, которая изображает брови человека, эта линия должна быть выразительной, она должна быть в согласии с действительностью. Тоны музыканта должны быть чистыми и верными. Красивая девушка должна быть абсолютно красива во всех отношениях. В речи красноречивого оратора не должно быть никакого насилия, никакой лжи, никакого зла. Если есть насилие, ложь или зло, эта речь несовершенна. Божественная грамматика не терпит ничего лишнего. Вы говорите: «Мы должны быть добрыми». – Этого не нужно даже и говорить, потому что если человек не добр, он будет зол. Добро и зло взаимно исключают друг друга. Добро – это абсолютная реальность, на которой всё можно построить. А зло – это абсолютное ограничение. Следовательно, добро – это основание, разумность – это строительство, а сила – это полученный результат. Если вы не положите в основание добро, то и разумность не сможет проявиться. А если не проявится разумность, то и сила не сможет прийти. Сейчас я не хочу, чтобы вы воспринимали всё это механически, но говорю музыканту: «Ты должен играть хорошо, это в твоей природе!» Играть хорошо – это свобода. Быть разумным – это свет в свободе. Быть сильным – это значит быть независимым. Человек может быть добрым, разумным и сильным, когда он – одно с Богом. Бог есть целое, а люди – части этого целого. Если мы идём Божьим путём, наша жизнь обретает смысл. Если не следуем Его путём, мы отделяем Его от себя и живём, будучи оторванными от целого, а нас преследуют несчастия и страдания. Каждый день Бог проявляется среди людей, но не даёт им Себя увидеть. Сделав добро, Он мгновенно скрывается, оставляя человека радоваться тому хорошему, что тот получил, не зная, откуда оно пришло. Бог постоянно посещает людей; они радуются и Бог радуется, показывая способ, как им действовать. Кто поступает как Бог, тот будет добрым, разумным, сильным и здоровым. В доме его не будет несчастий и невзгод и перед ним всегда будет открытая дорога. Вы спрашиваете: «Почему же всё не так?» – Удивительная вещь! Вы в тюрьме, с цепями на ногах, и стражники с оружием в руках охраняют вас. Разве вы можете в таком положении быть свободными? – Но вокруг тюрьмы ходят Белые Братья, они посылают вам письма, еду, одежду, заботятся о вас. Значит, одновременно вас охраняют два вида братьев: одни снаружи, они вам помогают, другие – изнутри, они следят, чтобы вы не убежали. Вы спрашиваете: «Что же нам делать?» – Плачьте, молитесь, пока не придёт Бог освободить вас. Он войдёт к вам через маленькую дырочку и скажет: «Вставай, одевайся!» Позови на помощь свою первую добродетель – добро; после этого позови любовь, из которой добро вышло. Тогда ты уменьшишься, станешь маленьким, как ребёнок, выйдешь через малюсенькую дырочку, и тебя никто не заметит. Когда ты выйдешь в мир, где мрак и тьма, Бог тебе скажет: «Теперь зажги свой фонарик, то есть знание, которым ты обладаешь, и иди вперёд». Когда ты раздашь богатство, то есть знания, которые у тебя есть, ты станешь неузнаваем: от твоей седины, от бороды и усов ничего не останется, ты превратишься в молодую, красивую девушку, к которой будут тянуться все люди: стражники, заключённые, начальники и все прочие. И тогда тюрьмы опустеют, никого в них не останется. Следовательно, тот, кто хочет выйти из тюрьмы, сначала должен уменьшиться, превратиться в маленького ребёнка. Когда он выйдет из тюрьмы, он должен стать старым дедом ста двадцати лет, пойти к людям и раздавать своё богатство и знания. И после всего, когда вы раздадите своё богатство, вы превратитесь в молодую, красивую девушку, к которой потянутся все люди. Так они выйдут из тюрьмы, а их жизнь обретёт смысл. Вы спросите: «А можем ли и мы сделать это?» – Я говорю о том, что могут сделать совершенные, а что могут сделать обычные люди, – это другой вопрос. Я описываю картину, которую сам видел и которую вы скоро увидите. Через сколько лет? – Через один Божественный день, в котором солнце взойдёт и больше не зайдёт. Так что, если человек хочет увидеть эту картину, он должен быть добрым, разумным и сильным. Сила человека заключается в его любви к Богу. Если он полюбит Бога, его сердце загорится, и свет его сознания усилится. Сердца многих людей сегодня зажглись и светят, как солнце. Это – совершенные люди. Если бы по лицу земли не было совершенных людей, то и солнце бы не всходило. Пока солнце не взошло, все должны принимать участие в его восходе. Когда оно взойдёт, вы должны сказать: «Да здравствует солнце! Да здравствуют совершенные!» Солнце, которое восходит каждый день, никогда не заходит. Кажется, что солнце восходит и заходит, но для совершенных оно никогда не заходит. Кто мыслит, как совершенные, его солнце никогда не заходит. Сейчас я дам вам три правила, которые непременно нужно соблюдать. Первое правило: не презирайте своего тела! Какое бы тело Бог вам ни дал, будьте благодарны за него, поскольку без него вы не можете жить. Лучшего тела, чем сегодняшнего, у вас не может быть. Не желайте другого тела! Будьте благодарны за своё тело, берегите его, потому что тело – результат ваших мыслей, чувств и поступков в прошлом. Сегодняшнее ваше тело – выражение прошлого. Оно – свершившийся факт, но если вы будете строить его каждый день, в будущем вы получите другое тело. Второе правило: не презирайте ваших чувств, вашего сердца! Какие бы у вас ни были чувства, не презирайте их. Третье правило: не презирайте ваших мыслей! Какими бы ни были ваши мысли, не презирайте их. Итак, берегите своё тело, чтобы оно было здоровым! Берегите своё сердце, чтобы оно было чистым и светлым! Берегите свой ум, чтобы он был чист и светел! Чтобы ваше тело было здоровым и сильным, вы не должны применять насилия; чтобы ваше сердце было чистым, никакой лжи не должно входить в него; чтобы ум ваш был светлым, никакое зло не должно входить в него. Когда тело человека здоровое и сильное, снаружи ничто не может зацепить человека: даже если на него наденут халат заключённого и закуют ему ноги в кандалы, он всё равно останется свободным и ничто не сможет его ограничить. Здоровье останется здоровьем, сила останется силой, чистота останется чистотой. Никто не сможет ограничить его свободы, никто не сможет наложить на неё руку. Говоря другими словами: если в своей жизни человек не использует насилия, если в своём сердце он не использует лжи, если в свой ум не он вносит зла, он свободен и никто не может его ограничить. Только таким путём человек получит ясный взгляд на всё, что его окружает. Исполняя Божью волю, он станет одним из Его детей. Такой человек будет сильным, разумным и добрым. Сильному все рады, разумному все рады и доброму все рады. Когда я говорю о сильном, о здоровом человеке, я исключаю слабого. Для слабых я не говорю. Если бы я говорил для слабых, я бы вёл беседу совсем иначе. Я бы сказал им, что даже если самый слабый или самый больной применит правила, которые даются в школе, он получит хорошие результаты. Если человек исключит из себя насилие, ложь и зло, он свяжется с Божественным началом в себе, и тогда все болезни, все недуги, которые есть в его теле, уме и сердце, исчезнут. Они свалятся с нас так же, как змея сбрасывает свою кожу. Тогда в нас войдёт нечто новое: новая мысль, новое чувство, которые омолодят нас. Когда мы помолодеем, мир вокруг нас преобразится. Препятствия, которые были до этого в нашем уме и сердце, исчезнут, и мы почувствуем добро во всей его внутренней красоте. Добро – это истинная пища, которой люди должны питаться. Вы спрашиваете: «Как спасётся мир?» – Когда все люди – матери и отцы, братья и сёстры, учителя и ученики, священники и проповедники, управляющие и управляемые – исключат из себя насилие, ложь и зло, мир изменится к лучшему. Тогда у всех лица будут светиться, все подадут друг другу руки, как братья, для совместной работы. Совершенные могут сделать это. При таком положении каждому будет дано то, чего он захочет: захочет денег – дадут денег, захочет хлеба – дадут хлеба, захочет одежду – дадут одежду, но при условии, что никто не должен хотеть больше, чем ему нужно. Если он будет думать о двух рубашках, о двух парах обуви, о двух платьях, когда нуждается только в одном, он потеряет всё. Совершенный человек думает только о сегодняшнем дне, о завтрашнем дне он не думает. Сейчас, говоря об этом, я имею в виду практическое применение. Современные люди применяют истину, как умеют. Но нужно дать им правильный способ применения. Сначала новые идеи должны применить разумные, добрые люди, а у них научатся и остальные. Кто-то спрашивает: «Почему эти методы не дать тем, кто правит, чтобы они знали, как действовать?» Прежде всего правители должны исключить из себя насилие, ложь и зло как старые методы работы, чтобы получить новые. Где есть насилие, ложь и зло – ноги моей там не будет, только так и не иначе. Может ли человек, применяющий старые методы, быть избран Богом? Избранный человек не использует насилия, лжи и зла, то есть, он – сильный, разумный и добрый человек. Это максима2, на основании которой мы отличаем избранного человека от неизбранного. Только таким способом можно расплести чёрное и белое. Они так сплелись, что поочерёдно видны то белая, то чёрная нитка. Смотрю я на нож, на перо или на какой-нибудь другой предмет и вижу в нём и тёмную, и светлую нитки. Слушаю, как поэт читает свои произведения, и вижу, что один куплет светлый и один – тёмный. Воспевает поэт подснежник: «Когда я тебя увидел, сердце моё затрепетало!» На самом деле, сердце его совсем не трепетало. Он не говорит истины. Другой поэт воспевает чистый источник: «Когда я услышал твою песню, я был очарован». На самом деле, он вовсе не был очарован. Источник можно воспевать только после того, как человек испытает его силу, утолив свою жажду. И если он утолит свою жажду, он воспоёт его и пожелает ещё раз испить его чистой, освежающей воды. Если так воспевать источник, это в согласии с истиной. Любое другое описание источника не согласуется с истиной. Что сердце поэта затрепетало, что он был очарован, не испив воды из источника, – это не истинная поэзия. И после всего этого все люди скажут: «Отличная поэзия!» Истинная поэзия должна быть живой, жизнь должна изливаться из неё. Если сердце поэта затрепетало при виде подснежника, это показывает, что подснежник произвёл переворот в его сердце и хотя бы на этот день он стал сильнее, разумнее и добрее. Пусть поэт напишет: «С тех пор, как я тебя увидел, из силы моей исчезло насилие, из ума моего исчезла ложь и из сердца моего исчезло зло. В тебе, подснежник, в твоей белизне и невинности, я увидел совершенное Божье лицо». В этом подснежнике скрывается ангел, который сидит с закрытыми глазами, молчит и стыдится поглядеть вокруг. Но если поэт скажет, что сердце его затрепетало при виде подснежника, ангел сразу же откроет глаза и поглядит на него. Зачем? – Чтобы показать, что в этот момент насилие исчезло в поэте и осталась сила, исчезла ложь и осталась разумность, исчезло зло и осталось добро. Подснежник открывает свои глаза поэту и говорит: «Сейчас ты можешь глядеть на меня и я могу глядеть на тебя, потому что в тебе есть сила, разумность и добро». Сейчас я желаю всем вам быть такими поэтами, чтобы, когда вы воспевали подснежник, ваше сердце действительно трепетало. При этом нужно, чтобы открылись глаза у вашего подснежника, то есть у вашего ангела, чтобы он поглядел на вас и вы поглядели на него. Ваш ангел не должен стоять перед вами с закрытыми глазами. Когда у человека глаза должны быть закрыты, а когда открыты? Один художник захотел меня нарисовать и нарисовал так, что на портрете у меня глаза закрыты. Кто-то спросил, почему художник нарисовал меня с закрытыми глазами. Я говорю: «Поскольку в мире много насилия, много лжи и много зла, я не хочу на это глядеть». Другой художник нарисовал меня с открытыми глазами. Спросили: «Почему этот художник нарисовал вас с открытыми глазами?» Я говорю: «Поскольку в мир пришли совершенные, я хочу на них смотреть». Так и вас могут нарисовать с закрытыми глазами. Когда человек закрывает свои глаза, это выражает скорбное состояние, когда он открывает свои глаза, это показывает радостное состояние. Я желаю вам, чтобы вас рисовали с открытыми глазами, чтобы вы были радостны и веселы, чтобы радовались Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истине. Я желаю вам, чтобы вы радовались жизни, которая вам дана на земле. Не нужно мечтать об ангелах. Кто может хорошо жить на земле, тот будет жить хорошо и на небе, среди ангелов. Я желаю вам, чтобы вы радовались трём жизням: жизни силы, жизни разумности и жизни добра, то есть Божественной, ангельской и человеческой жизни. Эти три жизни должны соединиться воедино, чтобы вы обрели целокупную жизнь. Все вы можете этого достичь, но не сразу, а постепенно. Солнце жизни уже взошло и показывает, что Бог на стороне сильных, разумных, добрых. Одним словом, Бог на стороне праведных. Я желаю вам прожить хотя бы один день такой жизни, показать свою силу, разумность и добро, чтобы я увидел вас такими, какие вы есть. Когда я говорю, что хочу видеть вас сильными, разумными, добрыми, я имею в виду, что вы должны быть такими, как Бог. Бог сильный, Бог мудрый, Бог добрый. Сильный человек свободен. Нет ничего лучше для человека, чем быть свободным. Если человек сильный, разумный и добрый, он всего может достичь. Нет ничего в мире, чего человек не мог бы сделать. Однако для этого требуются работа, усилия, жертва. В одной из больших лондонских церквей, где проповедником был известный Спаржн, собрались несколько членов этой церкви обсудить, как собрать деньги на благотворительные цели. После обсуждения они обратились к проповеднику со следующим решением: «Поскольку мы нуждаемся в определённой сумме на благотворительные цели, давайте соберёмся все вместе и помолимся Богу, чтобы Он каким-нибудь способом послал нам эту сумму». Проповедник им ответил: «Братья, незачем искушать Господа. Прежде чем обращаться за помощью к другим, мы сами должны что-то пожертвовать. Вот я даю определённую сумму, дайте и вы, сколько можете, и нужная сумма наберётся». И современные люди поступают точно так же. Они говорят: «Должен кто-то прийти и улучшить мир». – Нет, каждый сам должен внести что-то от себя для улучшения мира. Мир может стать лучше мгновенно, как мгновенно загорается спичка. Горящая спичка может поджечь целый город. Как спичка загорелась, так может и погаснуть. Так же загорается и гаснет солнце. Вообще-то солнце не гаснет, но за сто миллионов лет есть одно исключение, когда солнце заходит, то есть теряет свой свет. И тогда кто-то из Божественных детей, видя, что солнце погасло, чиркает спичкой, зажигает фитиль солнца Божьей Любовью, и оно снова загорается и горит. То же самое относится и к жизни человека. В жизни каждого человека иногда его солнце гаснет, темнеет. Это современные люди называют потерей или помрачением сознания. Тогда человек оказывается в разрушенном мире. Должен прийти кто-то из Божественных детей или какой-нибудь Учитель, чиркнуть спичкой и зажечь погасшее солнце. Это может произойти магическим способом, мгновенно. Божественные дети – помощники человечества, их можно встретить повсюду в мире. Каждый человек может исполнять обязанности этих Божественных детей, этих ангелов-служителей. Совершенные люди на земле – именно такие воплощённые ангелы. Сейчас я говорю людям, у которых глаза открыты. Я говорю для тех подснежников, у которых глаза открыты и которые видят нас. При таком положении наше сердце непременно затрепещет. У каких матерей трепещет сердце? – Сердце трепещет только у той матери, которая видит, что глаза ребёнка, которого она родила, открыты. Велика скорбь матери, когда глаза новорождённого ребёнка закрыты или когда ребёнок засыпает вечным сном и закрывает свои глаза. Я желаю, чтобы ваши глаза были открыты! Сказано в Писании: «Открылись глаза у них». Когда Адам и Ева были в раю, днём глаза их были закрыты; они смотрели закрытыми глазами и ничего не видели. Однако ночью глаза у них открылись. Плохое, фатальное заключалось в том, что глаза у них открылись, когда Божественное солнце зашло, и было уже поздно. В раю настала ночь, и им пришлось уйти, покинуть рай. Значит, глаза у них открылись не вовремя. Грех первых людей не только в том, что они преступили Божью заповедь, поев плодов с запретного дерева, но и в том, что они использовали насилие, ложь и зло. Рай был предназначен для развития первых людей, но они впустили в него насилие, ложь и зло и в результате потеряли своё место. Когда зло пришло к райским дверям, им не нужно было пускать его внутрь, не спросив у Господа, что с ним делать. Но они, не спрашивая Господа, пустили зло в рай и тем самым вызвали целую катастрофу – как для себя, так и для человечества. Так что, если зло придёт к дверям вашего рая, скажите ему: «Я спрошу у Господа, можно ли мне тебя впускать или нет». Если Господь не позволит вам пускать зло в рай, вы стойте у дверей и охраняйте их, пока злу не надоест ждать и оно не уйдёт назад. Итак, оставим прошлое в стороне, это далёкая история. Для вас важно настоящее, в котором присутствует новое. Невозможное в прошлом возможно в настоящем, в котором проявляется Бог. Он – единственный мощный фактор3, который может спасти мир. Он живёт в человеке и учит его добру, разумности, давая ему знание, силу, свободу и многое другое. Где проходит Бог, там всё плохое, всякая кривда исчезает: насилие, ложь и зло моментально исчезают. Если вы готовы исполнить волю Божью, Он пройдёт мимо вас и вы мгновенно станете счастливыми. Если вы не готовы исполнить Божьей воли, тогда, даже если Бог пройдёт мимо вас, вы всё равно останетесь несчастными, какими были и раньше. Вы хотите быть господами, но Бог лишит вас господства. Достаточно одного мгновения, когда Бог проходит мимо людей, чтобы лишить их насилия, лжи, зла – этого их капитала, силы, с помощью которой они действуют. Следовательно, одни люди несчастны, другие счастливы. Почему? – Первую категорию людей Бог лишает возможности пользоваться насилием, ложью и злом, а вторую категорию людей Бог освобождает от этих отрицательных проявлений жизни. Я желаю всем вам, чтобы, когда к вам придёт Бог, Он ничего вас не лишал, но освободил бы вас от всего отрицательного в жизни, чтобы вы стали веселы, радостны и счастливы. Сейчас все вместе вы должны поблагодарить Бога за то, что Он освободил вас от насилия, а взамен дал силу; освободил вас от лжи, а взамен дал разумность; освободил вас от зла, а взамен дал добро. Так что, животное, человеческое пусть останется в стороне. Насилие – животное качество, пусть оно останется в стороне; ложь – человеческое качество, пусть оно останется в стороне; зло приобретено от падших ангелов, и оно пусть останется в стороне. В человеке пусть останется сила, разумность и добро, ибо в них живёт Бог. Только таким образом новое придёт к человеку. Желаю вам сейчас, чтобы Бог жил в вас и чтобы вы жили в Боге! 19 августа 1931 года, Преображение, 5 часов утра. _______ 1. 1 Иоанна 3:9 2. Максима [от лат. maxima regula важнейший принцип, важнейшее правило] – философский термин, обозначающий логический или этический принцип, выраженный в краткой формуле. 3. Фактор [от лат. factor делающий, производящий] – движущая сила, причина какого-нибудь процесса, явления.
  4. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1922 года в читальне "Надежда" г. Тырново НОВАЯ ЖИЗНЬ Жизнь – самая важная вещь в мире. Моё учение не теоретическое или дискуссионное, оно основано на строгом научном опыте. Я подверг все, в том числе малейшие детали этого учения опыту, строгому опыту. И мы готовы исправить все его ошибки. Любое учение, которое прилагается в материальной жизни, не может быть применено идеально, однако, способы и методы его приложения есть. Там, где методы окажутся ошибочными, мы их изменим, но принципы всегда останутся одними и теми же. Сейчас я определю, что подразумеваю под словами "новая жизнь" и "старая жизнь". Под новой жизнью я подразумеваю сознательную, разумную жизнь, где законы прилагаются сознательно, одинаково справедливо ко всем, чтобы и результаты получились отличными. А под старой подразумеваю жизнь, где применение законов не принесло хороших результатов. Спрашиваю, какие результаты дала жизнь за те 8000 лет, что мы существуем? Вся земля покрыта кладбищами, вся земля покрыта разрушенными городами, народы сегодня болеют – это бесспорные факты. Почему всё так обстоит? Мы должны знать глубокую причину этого – она в том, что мы свернули с природного пути, ушли от правильного понимания вещей. Новая жизнь не может оперировать старыми методами, старыми приёмами, новая жизнь несёт новые методы. Может быть некоторые возразят, что принципы и там, и здесь одинаковы. Это так, но любовь малого ребёнка отличается от любви взрослого человека, от любви матери. Она по существу, по качеству та же, но по своему выражению, по интенсивности не одна и та же. Малый ребёнок может плакать о ничтожных вещах, в то время как взрослая женщина будет им мило улыбаться. Сейчас у нас, современных людей, в руках куклы и мы думаем, что если они поломаются, мир погибнет. Те, кто более продвинут, улыбаются этому. Новая жизнь требует новых форм. Эта разумная жизнь должна быть соответствующе обусловлена. Я провёл однажды следующий опыт: сводил на Мусалу*1 сто четырех человек, включая 18-летних и 70-летних /была одна сестра почти семидесятилетняя/, высота – 3000 метров. И никто не заболел, все вернулись здоровыми, а на следующий день чувствовали энергию и умственный подъём. Когда я вам рассказываю это, то как вы себе представляете, может ли 70- летняя женщина подняться на такую высоту? 104 человека поднялись наверх, и никто не заболел. Вы скажете: "Здесь есть какая-то магия." Никакой магии нет. Соблюдались естественные законы туризма. Необходимо принять во внимание всё, чтобы избежать заболеваний. Жизнь – это движение, и если мы примем все предохранительные меры, то будем иметь очень мало заболеваний. Я говорю сейчас только для учеников Белого Братства, кто всё подвергает строгому научному опыту. Мы не спорим. Если кто-то хочет спорить, ответом будет наша жизнь. Здесь, в этом клубе-читальне, не место решать вопрос, какая жизнь является правильной. Если вы живёте лучше меня, то разрешили этот вопрос, если я живу лучше вас, то разрешил вопрос. Честный торговец решает вопрос своей честной жизнью, честный владыка, честный судья, честный учитель решают вопрос своей жизнью. И обратное верно. Будь ты самым образованным учителем, будь отец и мать у тебя очень благородными людьми, но если твоя жизнь не честна, это решает весь вопрос. В самой жизни мы видим то же: человек, который питается самой лучшей, самой здоровой пищей, преуспевает. Тот, кто пьёт только чистую, прозрачную воду, созданную природой, преуспевает. Тот, кто живёт в здоровом жилище с обилием света, преуспевает. А это значит, что и нам в наших умах надо сделать широкие окна. Идея новой жизни исходит не только из Болгарии. На сегодня есть 100 ООО образованных людей, которые занимаются решением этого вопроса Вот, что сказал один английский государственный деятель духовенству: "Вы должны убедить мир, чтобы он в будущем не воевал, если не сделаете этого, Европа погибнет."' Каково предназначение духовенства в современном мире? Предназначением духовенства всех религий, а не только христианского, было остановить войну. Духовные лица должны быть справедливы и знать, что война не нужна. Они должны были встать на сторону истины, но присоединились к противоположному лагерю. Спрашиваю, в чём же заключается их религия? Я понимаю, когда военный говорит: "Я военный и решаю проблемы силой меча, оружия." Но когда священник, который говорит о любви, предпочитает меч, этого я не понимаю. Мы должны отличаться от них. Итак, государственный деятель говорит духовенству* "Вы должны убедить современное общество, должны повлиять на него так, чтобы оно прекратило войны. Если не убедите общество, Европе конец." Это говорит практичный английский ум, и это не в упрёк мною сказано. Когда я говорю о духовенстве, то не имею ввиду наше духовенство. Я говорю, что мы принципиально должны разрешить вопрос – или силой, или любовью. Нет более великой силы, чем любовь. Величайшая действенная сила в мире – любовь. И именно такие опыты мы сейчас ставим. Со всеми теми, кто не поддерживает моё учение, я готов провести следующий эксперимент: в течение 1-2 или 4 лет мы будем применять принципы, которые я проповедую. Создадим школы, возьмём самых испорченных детей, и я воспитаю их в соответствии с этими принципами. С другой стороны пусть и те друзья применят свои идеи – мы примем ту систему, которая даст наилучшие результаты. Когда я говорю так, то не подразумеваю другой крайности, в которую иные впадают, а именно, что религия не нужна. Религия как внутренний принцип является потребностью души, но по форме она должна измениться. Те, кто не верит ни в какую религию, говорят, что она означает низшую культуру. Я выдвигаю следующее возражение: если действительно религия свидетельствует о более низкой культуре, тогда животные, у которых нет религии, должны были бы стоять выше людей, в то время как это не так. Наша современная религия извращена, признаем этот факт. Когда благочестивый человек приходит в какую-то болгарскую церковь, находит ли он в ней истинный порядок, говорю это не в упрёк? Но разве с неба спустится истинный порядок? Он родится в нас. Священники и все верующие должны положить ему начало – служить великому принципу по любви. О нашем учении некоторые говорят: "Вы сектанты." Нет, мы не сектанты и скажу почему. Мы совершенно отрицаем всю современную жизнь с её методами и поддерживаем новую. Следовательно, те, кто поддерживает старую жизнь, являются сектантами. В нас всё ново – новы наши взгляды, наша мораль. Мы проповедуем такое учение, что если человек с его сознанием видит муравья, он должен уступить ему дорогу. Если у человека такое сознание, что он уступает дорогу муравью, если его сознание столь пробуждено, он может совершить великие дела в этом мире. А сейчас говорят: "Я ведь никого не убил, я честный и почтенный человек." Да, все мы честны и почтенны, но все умираем. Скажите мне, где тот дом, в котором сегодня царит любовь? Здесь духовенство станет спорить со мной. Не надо со мной спорить. Выли ли вы в Софии? И что станете делать с тысячами людей, которые ходят по кабакам? Что станете делать с молодым поколением, которое бежит из церкви? Вы скажете, что это безбожники. Они не безбожники. В них есть стремление к новым идеям, и я разделяю их мысли. Может быть есть и некоторые крайности, их я не разделяю. Однако, молодым поколением владеет устремлённость, оно может учиться, в нём есть чувство самопожертвования, оно подвижно, расторопно, а старики лишь сидят и философствуют. Болгарская поговорка гласит: "Пока мудрец мудрит, безумный дело вершит." Новая жизнь выразится в новых формах. В новой жизни не будет неврастении, не будет ревматизма, не будет людей с больными желудками, не будет глухоты и слепоты, не будет сломанных ног – это будет жизнь полной гармонии. Мы можем создать её практически, добиться всего этого на деле. Но надо научиться ждать, она не может прийти за один год. Чтобы смогло появиться такое поколение, мне потребуется по меньшей мере еще 20 лет. Если опыты окажутся успешными и принесут результаты, вам надо будет принять данные принципы природы. Всё это не искусственные вещи. В Софии я проводил другие опыты, водил на Витошу*2 более 200 человек. Мы поднимались на высоту 1500-1600 м. по самому глубокому снегу. Целый день прово­дили на снегу, и никто не заболевал. Один, два, три таких опыта – я хотел показать ученикам, что в природе существуют определенные законы, которые необходимо знать. Могу сообщить их и вам, но дайте мне честное слово, что не зло­употребите ими. Говорят, честный человек был пономарь, од­нако деньги из церкви исчезали. Честен ли такой человек ? Деньги должны оставаться на месте. Я считаю, что все наши кассы должны быть открыты и человек, проходя мимо, не должен соблазняться. Мы считаем себя честными людьми, а когда приходит кто-то попросить у пас денег взаймы, говорим: "Да, сударь, знаю тебя, ты честный человек, но приведи мне поручителей." Да, ты честен, но деньги каждый даёт тебе таким же образом. Где тут честность, где честный человек? Говорю: "Друг, даю тебе 10000 левов без всякой гарантии, а ты через месяц, два или три, когда зайдёшь, принесешь их – я о них забуду, а ты нет." Вот. где честный человек. Спрашиваю вас, какую культуру вы защищаете? Все суды полны подобными делами. Знаете, куда идёт современное общество? Знаете, что случится с землёй через год? Вы ответите: "Мы не знаем, зато Господь знает, как Господь решит..." Но когда Он сотво­рил человека, то сказал: "Слушай, на эту повозку можешь грузить самое большее 1000 кг, больше нельзя, иначе она сломается." Когда Господь создал нашу жизнь, Он сказал нам, сколько килограммов она может выдержать. Если мы нагружаем жизнь лишними вещами, не произойдёт ли с такой повозкой катастрофы? Произойдёт. Я ваш друг и хочу дать вам метод, показать, как надо жить. Что другое может меня интересовать? Неужели вы думаете, что я тут что-то выиграю? С тех пор, как я нахожусь в Болгарии, нет другого человека, о котором бы говорилось столько скверных вещей. Но можете давать мне множество любых эпитетов, это ни в малейшей степени меня не смутит, потому что я большой источник, который постоянно очи­щается. В этом мире нет таких помоев, которые бы меня запятнали, потому что я знаю методы очищения. Не думайте, что я слаб, что не могу защищаться. Могу, но не оружием. Я владею другими силами, сознательными силами, с помощью которых могу работать и защищаться. Рядом со мной стоят другие люди, способные мне помочь, они не только в Бол­гарии, но во всем мире. Существует сеть таких разумных лю­дей, которые приводят всё в полный порядок. Они и в Англии, и в России, и в Австралии – они владеют миром. А вы, болгары, думаете, что если ополчитесь, то победите их. Нет, они вас сметут! Сейчас Европа налагает на вас контрибуцию. Вы лома­ете голову над тем, как выплатить долги. Придётся стать рабами. Жизнь ухудшается. На сколько упал болгарский лев? Один американский доллар стоит 150-160 левов. Чего вам ожидать? Вы говорите, что моё учение испортило Болгарию. Хорошо, но напомню вам следующее: за 1500 лет болгары участвовали в 150 войнах. Спрашиваю, разве я виноват в этих падениях и несчастьях Болгарии? А когда вы говорите о богомилах, когда-то появившихся в Болгарии, почему не признаёте тот факт, что богомилы были благороднейшими, лучшими людьми? Может быть среди них были и плохие люди, но насколько я их знаю по тому времени, проверяя их, вижу, что среди них были хорошие люди. Не говорю, что в современном духовенстве нет хороших людей, есть, но эти хорошие люди в меньшинстве. Надо признать факт таким, каков он есть. Пусть будут высказаны факты. Мы не за внешнюю мораль, но за единство в душе человека. Мы не за то, чтобы начинать хорошо, а кончать плохо, мы из тех, кто начинает плохо, а кончает хорошо. Если какой-то человек сломал ногу, мы хотим помочь ему сделать наилучшую операцию, найти ему наилучшего хирурга. Если кто-то заболевает инфекционной болезнью, мы хотим, чтобы пришёл самый сведущий врач, понимающий законы, чтобы именно он его лечил. Ведь сейчас сколько врачей, столько лекарств, всё пробы ставят на больных. Знающий адвокат хорошо знает свое дело, он всё предвидит, а не знающий терпит фиаско и лишь извиняется: "Я всё предвидел, приложил все усилия." Адвокат должен знать, выиграет он дело или нет. В Америке был адвокат, который брался защищать только честные дела и всегда выигрывал. Когда к нему приходили с другими делами, он говорил: "Извините, такие дела я не защищаю." Если бы все мы были так честны и достойны, чтобы защищать только свои честные дела! Некоторые из вас захотят меня опровергнуть. Как вы меня опровергнете? Моё учение необходимо вам также, как свет. Если можете жить без него, пожалуйста, но вы этого не можете. Вы умрёте без моего учения, так же как умирают без света и без воды. Учение, которое я проповедую, это учение новой жизни, в ней нет смерти. В этом учении мы определенно знаем, есть ли жизнь за гробом или нет. Кто-то спросит: "Как это?" Идите к нам и увидите, мы вам покажем все методы. Сразу показать их невозможно, но вы начнёте учиться, как учатся у учителя, преподающего математику, или у художника, преподающего живопись. Может ли человек, ранее не рисовавший, взять кисть и написать что-то в духе Рафаэля или сочинить что-то в духе Бетховена? Он должен носить в себе способности, иметь врождённый талант, который сможет затем развиться. Я занимаюсь с молодыми и старыми. Хочу дать вам лишь методы, способы развития того, что заложено в болгарском народе. Я показываю эти методы молодым, и они учатся. Некоторые говорят: "Гипнотизм." А вы знаете, что это за состояние? Гипноз усыпляет все способности человека, оставляя только одну из них, как будто ты смотришь через бойницу. Таково гипнотическое состояние. А наше учение – это учение Белого Братства, в нем способности и силы человека должны пробудиться со всей интенсивностью. Человеку нужна активность во всех отношениях, при всех положениях. Он должен быть честен перед собой, констатировать факты такими, как они есть, ибо существуют факты, которые верны по форме, но не по содержанию. Существуют факты, которые керны по содержанию, но не по смыслу. Но это философские вопросы. Итак, вы ищите новую жизнь. Я бы хотел найти среди нас счастливого, здорового человека, но пока такого не нашёл. Если он есть, пусть придёт ко мне, я запишу его имя и отмечу, что он исключение в этом мире. И он предоставит мне возможность познать вещи, познать следствия этого факта во всех отношениях. Увидев здорового человека, я скажу, как он жил, если увижу больного – тоже. Я изучаю сейчас эти вещи. Мы изучаем всё в одном и другом отношении. Новая жизнь – внутри нас, она прежде всего индивидуальна. Это жизнь, которая начинается с самых малых величин. Самые малые величины господствуют в мире над другими величинами. Лишь математик может вам рассказать, на что способна одна такая величина. Например, вы хотите быть богатыми, сильными, исправить мир. Представьте себе, что вам встречается человек, который даёт вам всего одно пшеничное зерно и предлагает: "Посейте его!" Если вы человек с высшим образованием, то скажете: "Неужели я настолько глуп, чтобы заниматься пшеничным зернышком?" Да, но в нём кроется такая энергия, о которой вы и не подозреваете. Если посеять пшеничное зернышко, оно за год даст 10, затем 100 зёрен, а через десять лет ты засеешь им целую землю. Мы, современные люди, избегаем малых величин, хотим сразу исправить мир. Мир исправится только с помощью пшеничного зерна. Знаете, что означает пшеничное зерно? Это – экономический вопрос, который затрагивает всех людей, всех работающих. Всем людям должна быть дана здоровая еда, всем людям должны быть даны здоровые жилища. Я не говорю, что одни правы, а другие нет, но одни откладывают, а другие прикладывают. Мы, люди новой жизни, спешим приложить в мире добро и хотим, чтобы вслед за тем, как мы его приложим, мир получил более широкий простор. Вы можете опробовать данное учение. А сейчас я спрошу вас, болгар, какова задача болгарского народа? Чего хотят для болгар националисты? Большой территории. Болгары никогда не будут иметь таких обширных земель, как англичане. Знаете, в каком положении вы тогда оказались бы? Однажды, когда Господь решил раздать свои благословения, Он послал ангела отнести эти блага в большом мешке, наполненном пакетами. Ангел не проверил, как были уложены пакеты, задумался о чём-то, и пакеты один за другим попадали на дорогу. Он увидел, что в мешке остался только один пакет, а все прочие упали, что он совершил ошибку. Выпавшие пакеты были растащены. Ангел задумался: "Какой ответ я дам Богу?" В это время приходит поэт и спрашивает: "А для меня нет ли чего-нибудь?" – "Остался один пакет, – ответил ангел, – но в нём вера, она не для земли, она для неба, поэтому и ты следуй туда, отдохни." Спрашиваю, чего же хотят люди? Они испробовали еду, питье, спаньё , науку, но им все равно чего-то не хватает. Вы спорите, но о чём? Есть Господь или нет, где Господь, как Его найти. Что есть Господь? Господь – это Любовь. Язык Господа, любовь которого говорит в сердцах всех людей, мы должны знать. Он говорит в брате и сестре. Он говорит в матери и отце. И когда Он говорит, мы можем прийти к соглашению. Мы ищем Его на небе, но Господь как проявление – это Любовь. Можем ли мы Его принять? Вы скажете: "Что есть Любовь?" Вот, что даёт Любовь, я определю её вам: любовь несёт истину душе, свет уму и чистоту сердцу. Истина рождает свободу в душе, свет даёт знание уму, а чистота вносит силу в сердце. Следовательно, если Любовь входит в вас, она должна рождать три эти вещи. Готов сказать любому православному брату: "Я не принадлежу ни к какой церкви, ни к какому народу, потому что я не с земли." -"А откуда ты?" – спросит меня один из них. – "Иду с солнца и вернусь гуда же," — отвечу ему. Когда я говорю "солнце", то подразумеваю разумную, возвышенную жизнь. Во мне каждая мысль, каждое желание взвешены. Не хочу лгать кому бы то ни было. Наибольший позор для меня обмануть кого-то. Не хочу, чтобы в будущем люди страдали из-за моего учения, из-за меня. Хочу, чтобы люди, приложив в жизни мои методы, стали пользоваться ими. Я пользовался и вы пользуйтесь. Двадцать лет провожу опыты и всё еще продолжаю. Некоторые предлагают нам, чтобы мы окончательно высказались. Они хотят, как на соборе догматически решить вопрос. Но всё это не происходит сразу. Кто-то другой может Так поступить, но не я, потому что наше учение основано на опыте, как в лаборатории. Необходимо работать, ставить опыты, поправлять себя. Я обращаюсь к ученикам, обращаюсь и к вам, называя вас братьями, но не для того, чтобы привлечь вас, у меня нет такой цели. Говорю: выйдите из ваших нор, подставьте себя свету, идущему из природы, от Бога Любви, дайте свету проникнуть в вас! Дайте ему проникнуть в вас – проведите маленький опыт. Вы скажете: "Что может сделать свет?" Он многое может сделать. Приведу вам пример, один из множества подобных. В селе Княжево жила девочка, которая во время сражений и столкновений, происходивших в Болгарии в 1918 году, была ранена в руку осколком шрапнели. Врачи сделали ей 5-6 операций, но не смогли извлечь шрапнель и в конце концов решили отрезать руку. Родственники идут ко мне, спрашивают: "Что делать?" Поскольку мне известен эффект, производимый солнечными лучами на железо, говорю: "Пусть выставляет руку на солнце в течение нескольких месяцев по 3-4 часа в день." И действительно, после 3-4 месяцев регулярного воздействия солнца кусок железной шрапнели показался наружу, выпал, и девочка от него освободилась. Этот ребёнок поправился, вы можете проверить. Солнце посылает электричество и магнетизм и таким образом постепенно осуществляет наилучшую операцию. Если бы это рассказали врачам, они не поверили бы. Почему и мы не предоставим солнцу сделать наилучшую операцию и вылечить нас? Почему не предоставим себя любви, чтобы она проявилась в нас? Сейчас мы пишем в своих законах "не кради, не лги". Такой отрицательной моралью я не занимаюсь, а говорю: "Люби, почитай истину, будь мудр, добродетелен, справедлив, щедр, снисходителен, жертвуй собой за других." Именно это мы рекомендуем – не то, чего не надо делать, а то, что надо делать. И когда мы говорим, как любить, то знаем методы любви. Приведу вам один оккультный рассказ. Однажды волк явился к овцам и сказал: "Мы провели реформу и сможем теперь жить с вами по- братски. Мы помиримся с вами. В нашем сознании это решено. Решено и подписано. Я делегат от волков, с этого момента будем жить вместе." В одно прекрасное время он влюбляется в молодую овцу и говорит ей: "Я силен, обладаю жизненным опытом, со мной тебе будет хорошо, могу бороться, могу защищать тебя." И молодая овца пошла за ним. Один день живут хорошо, два, три дня проходят хорошо, а на четвёртый волк проголодался и сказал: "Я должен тебя съесть, чтобы жить." Так и ваша мораль выдерживает сейчас испытание только три-четыре дня. А когда наступает четвёртый день, вы говорите: "Мы вас съедим." Что это за мораль? Все говорят: "Но мы не хотим быть овцами." Нет, давайте будем такими, как овцы, потому что всё, что мы носим, дали нам овцы. Благодаря им у нас есть молоко, брынза, шерсть. Да, будем как овцы – как разумные овцы. Я бы хотел, чтобы мы были именно такими овцами – служили закону самопожертвования. Не думайте, что они не умны. Сколь они умнее нас! Но мы себя считаем умными, культурными людьми, признаемся в этом. Я уважаю и волов, которые пашут в поле, это священные волы. Они вспахивают поле, а хозяин бьёт их в хлеву, они стонут, но покоряются и послушно стоят. Они герои. Вы говорите: "Это вол, он может выдержать такие страдания." Но благодаря волам мы живём, а где же наша культура? Вы, считающие себя культурными людьми, знаете, сколько миллионов волов, овец, куриц, уток стали жертвами ради вас? Один богатый торговец в Софии пожертвовал на что-то 10000 левов, так его имя появилось в газетах, но овца, отдающая свою жизнь, стоит гораздо выше этого богатого человека, понимаете? На её стороне мораль и благородство! Священник идёт прочитать молитву над изголовьем больного и о нём говорят: "Очень хорошо сделал." Ничего он не сделал. Пожертвовал ли он своей жизнью, как овца? Христос пришёл не затем, чтобы создать в мире духовенство. Он хотел создать служителей человечества, которые бы служили Богу по любви. Они должны быть образцом любви и честной жизни. Я готов обменяться мыслями с современным духовенством, с нашими братьями, владыками и священниками. Для этого я приглашу их на братскую прогулку, мы поднимемся с ними на Myсалу. Пусть будут все – и дьяконы, и священники, и архимандриты. Мы отправимся с ними в путь. Сначала двинемся к Быстрице, будем идти не спеша, разговаривая по-братски, затем пройдём через долину Марицы, через "Рильскую пустыню", захватим её южный конец и когда поднимемся наверх, на Мусалу, то там на высоте 3000 метров обсудим и решим вопрос, каким должно быть православное духовенство. Этот вопрос мы можем разрешить только на Мусале, а не здесь внизу в Тырново. На Мусале я готов братски поговорить с ними, при этом смеяться не стану. Я скажу им: "Друзья, лишь здесь, на чистом воздухе, когда мы оказались ближе к Богу, мы можем рассуждать о Нём более здраво и осмысленно." Вы скажете: "Он хочет скомпрометировать владык." Я их компрометирую? Они сами себя компрометируют. Если они не жили порядочной, честной жизнью, то скомпрометировали себя. Если я не живу порядочной, честной жизнью, то сам себя компрометирую. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Любая болезнь проявится тем или иным образом. И не являются ли все болезни мира выражением морального разложения человеческой натуры? Врачи не могут одолеть эти болезни, но вопрос не в этом. Среди наших друзей есть многие, кто принял природные методы лечения. Они лечатся теплой водой и картофелем. Когда один наш друг был болен, он использовал касторовое масло, но оно не подействовало. "Слушай, – говорю ему, – в течение получаса выпей 5-6 чашек теплой воды." И действительно, через несколько часов наступила реакция. Этот друг сейчас здесь. Применим и мы этот метод. Прежде всего необходимо дать больному слабительное, а затем – лекарство. Если вы дадите лекарство перед слабительным, оно будет неэффективным, не подействует. Проведу аналогию. В современном обществе много недугов. Как мы применим лекарство любви? И оно даётся по дозировке. Не думайте, что все люди могут одинаково понимать любовь. Нет, любовь это сила, которая проявляется в физическом мире одним образом, в умственном – другим образом, в духовном – третьим образом. У неё свои законы. А некоторые говорят: " Скажи нам, как её применить." Несколько лет назад, когда я проводил френологические исследования, измерял черепа болгар, ко мне как-то пришёл один студент и сказал: "Господин Дынов, я хочу знать, на чём базируются все ваши наблюдения и исследования." Я ответил ему: "Чтобы изучить эти вещи, нужно по меньшей мере одиннадцать лет." – "А нельзя ли сейчас узнать? Я хочу применить их в практической жизни, воспользоваться ими" – "Нет, сейчас нельзя, когда я изучу все данные, тогда представлю миру нечто завершённое. Сейчас то, что у меня есть, это отрывочные сведения, кое-чего ещё недостаёт." Однако, это ни в коей мере не означает, что учение неверно. Взгляните на людей, у которых продолговатые лица, чёрные, живые глаза, они активны, правда? Почему? У них преимущественно действует печень, она развита, как динамическая сила. Возьмите тех людей, у которых круглые как луна лица – тут сильнее развит желудок, они любят поесть, попить, и когда едят, то добрее этих людей нет, они говорят: "Так мы понимаем мир. Господь создал его, чтобы есть и пить." Существуют и другие, интеллектуальные люди, они занимаются отвлеченными вопросами, поэтому их лица иные. Значит, природа наложила на лица своей отпечаток, у неё есть свой язык, свои законы. Когда иной раз я намекаю вам, что человек может читать по растениям, по ветвям или как геолог по скалам, это означает, что есть и другие методы изучения природы, только нужны долгие наблюдения. Можно стараться понять причины, поставившие болгар в нынешнее безвыходное положение. Оно – результат не одного или двух лет, но 2000 лет. Всё идёт оттуда. Следовательно, сейчас завершается определённый цикл – болгары находятся в начале пути, там, где они уклонились в сторону; теперь они вновь выйдут на правильную дорогу. Как выйти на такую дорогу? Правильная дорога – это дорога сознательной любви, где мудрость управляет законами. Мать,, должна знать, как растить своего ребёнка, учитель должен знать, как воспитывать своих учеников, священник должен знать, как служить своей пастве, судья должен знать, как решать свои дела. Необходимы методы исправления жизни. Прежде всего пусть будет честная, достойная жизнь, ибо вне этого никто не рождается, ни священник, ни учитель, ни судья. Мы приходим в мир разумными существами, людьми, и должны в нём сознательно работать. А о нынешней культуре говорю – если и впредь будете так жить, не ждите хорошею будущего. И это говорю не только я, так считают все знающие люди в Европе, имена которых я не стану здесь называть. Современная культура осуждена на смерть, если она не видоизменится. Если духовенство не пробудится и не осознает своих грехов, если учителя не научатся правильно применять законы воспитания, если правители не изменят законов управления, не осознают, что совершали грехи, то никакого будущего не ждите. Покаяние требуется, покаяние! Все должны покаяться, но не одеваясь в рубище, а признав, что дела, которые нагромоздили наши деды, не соответствуют законам природы – и отменить их. Этого требует новая- жизнь. Она несёт свои физиологические признаки. Есть уже новые люди, представители нового поколения, родившиеся в Америке. Люди нового поколения есть во Франции, Германии, Англии, но больше всего их в Америке. Эти люди физиологически отличаются от других. Сейчас у меня нет времени вам это объяснять. Есть специальные сочинения о подобных вещах, и в будущем можно будет писать о новых типах людей. Мы приезжаем в Тырново, чтобы создать для тырновцев благоприятную атмосферу. Почему я избрал Тырново? Оно избрано как центр, где встречаются земные влияния Болгарии, где можно улучшить общее состояние здоровья болгар. Моя цель не в том, чтобы увеличились ряды единомышленников, а в том, чтобы мозги болгар стали нормальными, чтобы образовалась мягкая атмосфера и при этом улучшилось положение их полей, чтобы те рождали больше пшеницы. Вот, что я имею ввиду. Собираюсь провести опыт с болгарами и он будет следующим: я предложу духовенству воздействовать на болгар в течение одного года, а затем воздействовать буду я, также один год – посмотрим когда придёт большее плодородие. Господь сказал: там, где есть Любовь, и земля больше рождает, там, где есть Любовь, и виноградник больше рождает, и грушевое дерево, и всё, что плодоносит, больше рождает. Любовь – мощная сила, которая способна действовать в природе, и природа отвечает на любовь. Но любовь бескорыстную! Таким будет наш опыт. Если я начну прогонять священников и предложу моим единомышленникам венчать и крестить, го и они запачкаются, как те. Не хочу никого заменять. Пусть священники делают своё дело в церкви, она их дом, и они несут за неё всю ответственность. Я даже дам им все наставления. У нас нет желания занимать чужие места, но мы хотим выполнить свой долг по отношению к человечеству, к молодому поколению. Вы, как люди, всё идеализируете. Может быть, вы любите свой народ, я уважаю вас, но ваша любовь должна быть разумна. Иногда говорят, что матери из любви душат своих детей. Иной раз и государство, своим патриотизмом губит народ. Человек должен быть разумен. А разумный не алчен. Сила разумного человека в нём самом. Наше счастье скрыто в том, что мы носим в себе, оно не идёт извне. Иной говорит: "С тем знанием, которое у меня есть, могу отправиться по всему миру." И я могу сказать, что с тем знанием, которым обладаю, всюду могу отправиться – и в Англии, и в Америке могу жить. Почему? Понимаю жизнь, понимаю природу. Сейчас я пришёл в Болгарию. Много раз я уже говорил, что могу и в другом месте работать. Если болгары меня не хотят, то говорю им, что пойду в другое место. Если болгары думают, что я несу зло Болгарии, что хочу её разрушить, если вы думаете, что я желаю вам зла, что не думаю о вашем счастье, то готов оставить ваш дом и уйти в другое место. Не имею ничего против. Но если моё присутствие несёт вам благословение и делает вас свободными, то не упускайте случая, чтобы не пострадать как народу. Говорю вам: имею знания, имею опыт, но необходимо время, будьте терпеливы, не оповещайте газеты, ждите, пробуйте. "У лжи ноги коротки", – гласит болгарская пословица. Когда-нибудь история выскажет своё мнение. Что скажет история? Если какое-то дело Божественно, оно будет иметь успех. Если дело, за которое мы стоим, верное, то даже земля перевернись с ног на голову, оно будет иметь успех; оно – дело Любви. Приближается возвышенная культура Любви, той Любви, которая свяжет воедино все народы, той Любви, которая свяжет всех индивидуумов, всех матерей, всех друзей от мала до велика. Между людьми настанет братство и равенство, и не только между людьми, но и между животными. Это идёт, и это победит. Если говорить о теориях, то социальные науки содержат в себе теории улучшения общества. Каждая партия в Болгарии имеет свою программу. Они хорошо делают, они ставят опыты, и я их уважаю. Некоторые опыты удачны, дают результаты, другие неудачны. В принципе, все они в известной мере правы, но их методы ложны. Возьмите коммунистов, они стремятся к братству и равенству. И христиане стремятся к тому же. Принципы их верны, но какими методами они будут проведены в жизнь, благодаря насилию или благодаря любви? Они думают, что мирным образом богатые не захотят отдать деньги. Нет, любой богач откроет свою кассу и скажет: "Брат, эти деньги общие, разделим их с тобой. Иначе придёт насилие." О том голоде, который настал сейчас в России, о том, что он придёт к ним, я говорил ещё два года назад. Сейчас семь миллионов человек умирают от голода. Знаете, почему пришёл голод? Из-за анархии в русском уме, раздвоенности в нём – и это спровоцировало действие определённых природных сил. Гам хотели навести порядок с помощью насилия, в результате чего началось взаимное избиение. Люди бились, истязали друг друга, принесли уже семь миллионов жертв; возможно, что погибнет и десять миллионов человек. Они думали добиться свободы оружием, но должны были действовать не оружием, а как говорил им Толстой – любовью. "Не противься злому," – говорит Христос. Как толкуют это священники? Большевики сейчас призваны действовать оружием. Священники говорят: "Всякая власть от Бога." А большевистская власть от Бога? Нет, мы говорим: всякая праведная власть дана Богом. Там, где большевики праведны и делают добрые дела, они правы, а там, где применяют насилие, не правы. И в Болгарии то же самое – те, кто не применяет добрых методов, не правы. Так, по существу, обстоит дело. Завтра в стране может быть родятся анархисты Иные скажут: "Он высказывается против государства." Нет, вы сами против него высказываетесь. С вашими ложными методами вы сами станете причиной появления анархистов. Знаете, что произойдёт, если в Болгарии наступит неурожай? Придёт голод. А знаете, какие тогда появятся разбойники? Голод сделает всех людей разбойниками. Знаете ли вы, что такое голод? Сколь ужасные инстинкты отмщения пробуждаются тогда в человеке ! Итак, благодаря новой жизни, о которой здесь говорится, мы хотим спасти мир от катастрофы. Один американец предсказывает, что в Европе взорвутся 70 вулканов, и большая часть Европы – Югославия, Австрия, Венгрия в районе Будапешта – исчезнут. Цитирую это только в качестве курьёза, так говорит один американец. Я же говорю, что в мир идёт катастрофа из-за безумия современных людей, идёт социальная катастрофа, которая вызовет сотрясение мозгов людей, и они потеряют рассудок. Моё сердце наполняется болью при виде тысяч женщин и девушек, продающих свою честь ради куска хлеба. Ведь это наши сёстры. Духовенство говорит, что я развращаю людей, но разве этих людей я развратил? Я пришёл, чтобы показать им истинный путь, показать методы спасения. Они ваши сыновья и дочери. И их не тысячи, не десятки тысяч, огромное количество девушек и юношей идёт не тем путем. Старики же вместо того, чтобы показать им путь, постоянно критикуют, встают им поперёк дороги. Но их повозки в конце концов могут сломаться! – Тогда, что же нам делать с молодежью? Вы должны рекомендовать ей Божественную Любовь, показать ей, как любить. Покажите добрый пример! Что может быть лучше, чем такая Любовь? Знаете, что заставило меня остаться в Болгарии? Именно эта любовь. Если бы во мне не было такой любви, я никогда не был бы в Болгарии. Несколько лет назад меня позвал градоначальник Софии и заявил: "Доходят слухи, что ты любишь щупать молодых женщин, жать им ручки." Приятно ли слышать такое? Что с того, что я сожму чью-то руку? Если ты войдёшь в чистую воду, а сам при этом нечист, то осквернит ли тебя это? Но если ты войдёшь в нечистый поток, то загрязнишься. Если я чист, то не совершаю никакого преступления. Хочу, чтобы нашёлся хоть один человек, которого бы я запятнал или опорочил. Готов, чтобы меня десять раз распяли из-за него. Если я кому-то причинил малейшее зло, будь то мужчина или женщина, если кто-то скажет, что я опорочил его ум, сердце или волю – готов буду пожертвовать всем. В газетах пишут, то имело место, это имело место. Но меня газеты не смущают. Меня не смущают газеты, потому что для нас есть другие газеты. Христос говорит: "Радуйтесь и веселитесь, когда на вас возводят ложь из-за Господа." Почему мы должны радоваться? Потому что в мире есть другое общественное мнение – это общественное мнение сознательной любви, мнение всех добрых людей, живущих на земле. Я называю этих людей святыми, восточные народы называют их адептами, их ещё называют учителями, ангелами-хранителями. Я зову их Большими Белыми Братьями человечества. Мне хотелось бы иметь о себе их доброе мнение. И я знаком с ними, знаком, как с людьми. Церкви же должны понять, что в долгу у них. Мне ответят, что они в долгу у Христа, что Христос глава церкви. Христос – глава Белого Братства. Вы скажете: "Христос высоко, на небе." Христос не на небе. Мы видим вещи иначе, мы не заблуждаемся. Что говорит Христос? Не мне, а многим другим? Допустим, кто-то встречает Христа и спрашивает: "Учитель, что скажешь?" Вот, что отвечает Христос: "Мои служители в церкви, возжигающие мне столько свечей, воскуряющие мне столько ладана, читающие мне столько молитв, не исполняют моей воли, не прилагают в жизни мой закон, это не Божьи люди." И добавляет: "Я должен второй раз прийти на землю, чтобы поправить дело." И Он идёт сейчас поправить дело, но вы уже не сможете Его распять! Почему? Потому что государственные мужи продвинулись вперед и взялись за выполнение того, что должно было сделать духовенство. Государственные мужи в Англии, Америке, Германии и Болгарии продвинуты больше духовных людей, они лучше все понимают. А сейчас я обращаюсь к вам. Сегодня тепло, правда? Что такое тепло? Мы потеем, но это полезно, так как открываются наши поры, выходят все нечистоты, становится лучше дыхание. Вы страдаете, но что такое страдания? Они – признак, который показывает, что вы сошли с верного пути развития. Когда мы преодолеем препятствия, страдания исчезнут. Новая жизнь должна полностью порвать связи со старой. Для некоторых эти связи должны совершенно прерваться. Я обосновываю этот закон так: когда мать зачала ребёнка, и он прервал с ней связь ещё в первый месяц, это опасно, наступит смерть. Если связь прервана на второй месяц, тоже опасно, снова смерть; если связь рвётся на третий, четвертый, пятый, седьмой месяц, опять-таки опасно. Но если ребёнок пробыл девять месяцев во чреве матери, ему непременно отрезается пуповина. И я хочу перерезать эту нить своим собственным ножом. Разве неправильно? Если нить не разорвать, будет плохо и матери, и ребёнку. Ведь если бы я советовал женщинам выкидыш, тогда другой вопрос. Следовательно, мы хотим разумно порвать эту старую нить. Сейчас говорят: Христос так проповедовал, иначе проповедовал. Что Он проповедовал? И тогда Ему не верили, и сейчас не верят. Тогда Он говорил: "Идёт час, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине: не в Иерусалиме, не в Самарии будут Ему поклоняться." Я толкую: Иерусалим – это все современные религии, Самария – это мир науки и искусства. Однако, лишь в духе и истине люди будут молиться всюду. Каждый человек должен быть свободен, поклоняясь Богу так, как он считает за лучшее, и его поклонение должно быть благословением для других людей. Не говорю, что вы должны покинуть церкви, что их надо разрушить, а говорю: тем, кому минул девятый месяц, непременно надо перерезать пуповину. Что касается тех, кому еще только 2, 3, 4, 5, 7, 8 месяцев, т.е. тех, кто еще не родился, пусть остаются в церкви. Всё должно быть разумно. Я не выступаю и против нынешних школ. Новая жизнь – это ряд принципов и методов. Она подобна лаборатории, в которой есть свои научные методы, и всё происходит в предусмотренное время. Вы пашете – вовремя пашете, жнёте – вовремя жнёте, сеете – вовремя сеете. Не думайте, что в любое время можно заниматься воспитанием. И для воспитания есть специальное время. Для применения новых методов также есть специальное время. И если оно не использовано, нельзя добиться никаких результатов. О новых методах будут изданы новые книги. Существует, например, учение Кнейпа о водолечении, но есть и другие врачи со своими методами. Нередко врачи жалуются, возмущаются по разным поводам. Но современная медицина должна прогрессировать, новые методы должны быть применены и в ней. Лекарство или метод должны давать не 10% положительных результатов, а по меньшей мере 90%. Ныне говорят: "Верьте в Бога." Что подразумевается под словами "верьте в Бога"? Я говорю: только высокоинтеллигентный человек может верить. Это обуславливается математическими законами. Только интеллигентный человек может понять причины создания мира. Только такому человеку ты можешь сказать, зачем создан мир. А мы спрашиваем, для чего нужна вера. Вера существует только для умных людей – поскольку же мы оставили нашу веру глупым людям, то и не имеем результатов. Молодым людям говорят: "Вам не нужна вера." Но вера – это принцип, необходимый человеческому интеллекту. В мире она должна быть поддержкой, с её помощью молодежь победит все трудности и препятствия, которые ей встретятся в физической, умственной и духовной жизни. Если есть сильная, непоколебимая вера, молодежь своей мыслью сумеет постигнуть и победить всё. Итак, новая жизнь сейчас стучится к вам. Она проникает снаружи, как солнечные лучи. Если вы вложите в своё сознание и ум лишь на год, а не на целую жизнь, ту мысль, что все люди по природе добры, что и вы по природе добры, что мать ваша добра, отец ваш добр и т.д., не то, что они рождены добрыми, но по природе добры – тогда изменится ваше восприятие жизни. Может быть материал, из которого вы созданы, нехорош, это другой вопрос, но те силы, которые функционируют в вас, которые вы носите в себе – добры, стремления – добры. Кто из вас не хочет быть разумным, знающим, достойным человеком? Каждый хочет быть таким. Следовательно, мы должны войти в общение с разумным миром и при этом разумным способом: социалисты одним способом, религиозные люди – другим, торговцы – третьим способом. В конце концов, когда сознание всех людей разовьётся, у всех будут одни и те же методы жизни. Какими будут эти методы? Они будут законом самопожертвования. Никто не захочет эксплуатировать своего брата или сестру. Когда в дом к человеку придёт брат, тот предоставит ему первое место, когда придёт мать, тот предоставит ей первое место, когда придёт отец, тот отведёт ему первое место, когда придёт друг – отведёт ему первое место. Так будет выражена вся наша любовь, одинаково беспристрастная ко всем. В этом заключается новая жизнь. Вы спросите, применимо ли такое. Применимо, но человек должен уметь это применять. Тот скрипач, который умеет играть на скрипке, сможет заиграть на ней, не умеющий – не сможет. Тот, кто умеет держать кисть, сможет начать рисовать, а не умеющий ею пользоваться, не сможет. Говорю: нам остается лишь один Господь – Любовь, идущая ныне в мир. Великая сила идёт в мир, и все вы бессознательно изменитесь. Эта любовь придёт, освободит вас от всего, и вы изменитесь. Однажды вы проснётесь и поймёте, что ваш ум изменился. Человека и так меняют иной раз. Если он очень упрям, его побьют, и упрямство исчезает. В тебе есть неверие, но приходит некая великая сила, и оно меняется. Единственное, что важно для нас – это воспринять Любовь. Только Божественная Любовь спасёт нас. Мы должны облечься в эту Любовь, она даст нам простор и свободу. А вы говорите, единственное, что может нас спасти, это – "поверь в Господа Иисуса Христа и будешь спасён ты и дом твой". Нет, мы все должны воспринять Любовь, она может нас спасти. Только Божественная Любовь может нас спасти. Если духовенство, т.е. владыки и священники, начнут проповедовать эту Любовь, я первый их поздравлю. Каждый священник в Болгарии пусть ходит из дома в дом и проповедует не что есть "дыновизм" и что может принести "дыновизм", и какие методы употреблять против нас, а что может принести солнечная энергия, свет и тепло, что может принести любовь, как воспитывать детей матерям и отцам. Пусть священники созовут народ и спросят их: "Хотите ли вы, чтобы Дынов оставался в Болгарии или нет?" Если народ проголосует, что не хочет, я готов оставить Болгарию и не иначе. Тогда я скажу всем моим ученикам: "Вернитесь в православную церковь." Но пока народ не вынес решения, я останусь здесь. То, что говорит духовенство обо мне, неавторитетно, важно, что говорит болгарский народ. Народ создал священников, а не священники создали болгарский народ. Следовательно, важно то, что говорит болгарский народ. Я бы хотел провести опыт вместе со священниками. Пойти с ними от села к селу, при этом я буду только лечить людей и ничего не буду говорить, а они пусть проповедуют. Посмотрим, каковы будут результаты. Я оставлю болгарина таким же болгарином, не буду его переделывать. Я хочу пробудить в болгарах Божественную веру. Они имеют религию, но не имеют веры, потеряли её. Болгарин практичен. Он говорит: "Как этот человек работает, за деньги или даром? Если работает за деньги, тогда всё ясно, но если работает без денег, здесь что-то не так". Если ты работаешь без денег, он начинает это изучать. Болгарин практичен. Такова его жизненная философия. Мы не хотим никаких споров, но можем на деле приложить это учение в жизни. Я высказался не по всем вопросам. Суть не в утверждениях, а в применении ряда принципов и законов. Я опробовал это учение – есть результаты. Пусть и другие опробуют данные законы и принципы, а затем посмотрят. Если они не принесут хороших результатов, пусть оставят их. Если учение фальшиво, оно завтра умрет, но если оно учение живой природы, живого Господа Любви, Божественного закона, то не умрёт. Это учение твёрдо, как алмаз – не как железо или гранит. Мы несём в нашем учении алмазную волю – не железную, не гранитную. Это прочное учение. Алмаз превосходит по твёрдости все тела. Я называю это учение алмазным, учением Божественной Любви, в нём ты сознаёшь, что имеешь в данный момент противника, но любишь его, а не стремишься уничтожить. Мы должны быть столь же благородны, как один француз времён франко-прусской войны. Он неожиданно увидел немца, упавшего в ров. Француз поднял его ружьё, подал ему и сказал: "Отдались на 200-300 метров, а я подожду, иначе должен буду тебя застрелить." У этого француза такое сознание, что он говорит неприятелю: "Проходи стороной." А мы, религиозные люди, рассуждающие о Боге, о Божественной Любви, готовы выцарапать друг другу глаза. И кто эти люди? Евангелисты, православные. Прекрасно, но где ваша Любовь? Любовь, любовь требуется! Требуется, чтобы любовь была не только в церкви, но проникла бы во все дома, в матерей и отцов, чтобы все почувствовали эту теплую струю. Вы говорите: "Пойдёмте в церковь." В какую церковь? Церковь -это мы, живые люди, наши умы и сердца. Если ты можешь принять меня в своём сердце – твоём доме – я приду, но в твою каменную церковь не могу прийти. Говорю это только разумным из вас, тем, кто понимает. Так мы должны осознавать закон. Надо дать свободу молодому поколению, надо сказать ему, что в мире есть лишь один Господь, это – Господь Любви, той, что для молодых и для старых, знающих и невежд, для всех. Эта Любовь умиротворяет в мире всё, и она начинает сейчас действовать. В ней все люди оживают, встают и воскресают. День воскресения уже приближается. Для кого? Я приветствую молодое поколение, оно воскреснет. Молодому поколению я окажу всё своё содействие – с ним я един. Я с молодым поколением, с девушками и юношами, у которых есть стремление к Богу, у которых есть Любовь. И со старыми, у кого такое же стремление, такая же Любовь – я с ними. А с теми, кто не имеет любви, порываю. Приветствую молодых учеников, всех их приветствую с Господом Любви. Идите и воюйте оружием Любви! Нет большей силы, чем она! Победа будет за вами, победа, которая принесёт вам свет, чистоту, свободу, мир. В будущем придёт новое поколение, новые типы людей, и дома наши будут открыты для каждого брата или сестры. Тогда уже нас не спросят: "По сколько платить?" – "По 150 левов за одну ночь." Сколько болгар могут заплатить 150 левов? Все дома должны быть открыты для бедных и не только для бедных, а для тех, у кого живое сознание – этим нашим братьям и сестрам мы должны помочь. Был случай, когда ко мне пришли плачущие молодые девушки, они говорили: "Что нам делать, погибаем!" Я ответил: "Идите в церковь, там есть священники." – "Но они не помогают." Мы должны позаботиться об этом молодом поколении, задуматься о нём, должны смыть пятно бесчестия с Болгарии. Но если вы не дадите мне возможности это сделать, бесчестие останется. Если дадите возможность, я подниму молодое поколение, дам ему философию, знания и методы работы, сделаю из молодых людей не монахов, а художников, музыкантов, поэтов, работников, служащих Богу, они будут посвящены во все области науки, будут совершать и путешествия, и вы не скажете уже, что я огородился этими людьми. Пусть все придут! Мы и здесь в Тырново ставим сейчас опыт. Нам говорят: "Вы молитесь." И это считают странным! Приходите сами, посмотрите. Мы проводим самые малые, микроскопические опыты. Они физического, умственного, духовного характера, мы их видоизменяем. Это сложная задача. Однако, мы знаем законы. Вы забрасываете нас своими плохими мыслями, но мы ограждены алмазной стеной. Сквозь те волны, которые мы излучаем, ничто не может проникнуть. У нас есть невидимая стена, преграждающая дорогу злу. Волны, которые мы посылаем, столь сильны, что могут всё смести. Мы хотим дать импульс падшим душам, тем, кто в отчаянии, кто страдает и готов умереть, им мы хотим сказать: "Братья, не бойтесь, в мире есть Господь, мы готовы прийти на помощь, идём, держите крепость, победа будет за вами." Мы хотим помочь страждущим, а затемни тем, кто не страдает. Им мы нужны. Это и есть мы. Вы можете сказать, что мы богомилы. Мы – служители Белого Братства и хотим исполнить Христовый закон, оставленный им 2000 лет назад. Сейчас Христос вновь идёт в мир. Как мы Его встретим? Хочу, чтобы все наши братья, священники, облеклись в любовь. Оставьте предубеждения и примите Христа! Хочу, чтобы вы приняли того Христа, которому служите, пусть Он улыбнётся вам и останется доволен вами.. Я выражаюсь ясно. Говорю: если Христос придёт сейчас в Болгарию, будет ли Он доволен болгарами, будет ли доволен синодальными старцами, церковью? Доволен теми, кто решил, что господин Дынов самоотлучился от православной церкви? Они и сами еще не православные, эти схизматики, а меня отлучают! Католическая» церковь может меня отлучить, но не православная. Если я являюсь нитью, связывающей вас с Божественным учением, а вы порвёте эту нить, то что приобретёте? Вы потеряете свой идеал, также как его потеряли евреи 2000 лет назад, когда отвергли учение Христа. Сегодня они уже исправляют свою ошибку, и на земле не останется народа, который не преклонится перед истиной и не приложит её в жизни. Так и вы, болгары, чем раньше воспримете это учение, тем лучше будет для вас. _______________________________________________ *1 Мусала – самая высокая вершина Рильского горного массива /прим. перев./ *2 Витоша – горный массив, у подножия которого расположена София /прим. перев./ Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1922 года в читальне "Надежда" г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Новият живот
  5. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1921 г. в г. Тырново ПРОБУЖДЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ Умному человеку не надо много говорить. Ему надо говорить мало, но разумно и понятно. Вам, как разумным людям, я хочу говорить кратко и понятно. Жизнь на земле подобна музыке. Она движется в трёх направлениях. Выражаясь музыкальным языком, она идёт иногда в мажорном направлении – таковы проявления военных, иногда она идёт в минорном направлении – так проявляется скорбь, а иной раз движется в хроматической гамме, в которую входят две первые гаммы. Это – три великих метода, три великих закона, регулирующие нашу жизнь. Когда мы не понимаем глубокого внутреннего смысла жизни, мы останавливаемся на незначительных вещах и спрашиваем себя, почему жизнь устроена так, а не иначе. Хочу вам сказать, что я придерживаюсь положительного взгляда на науку жизни – ту практическую науку, которая нами проверена 99 раз, в нас нет и стомиллионной части сомнения в том, о чём мы говорим. Сомнение – это признак невежества. Не говорю, что невежество это плохо, оно – процесс развития. Все маленькие дети, рождаясь, являются невеждами. Их сознание постепенно пробуждается и развивается. Человеческое сознание, выражаясь строго научным языком, проходит через три степени: эссенциональную, субстанциональную и материальную. Эссенциональная сторона включает в себя принципы жизни, субстанциональная включает в себя законы жизни, а материальная – факты жизни. Следовательно, внутренняя группировка фактов в мире, то есть личные малые заключения, которые мы делаем, образуют закон, и мы говорим, что он выражается тем или иным образом. Нынешние современные учёные утверждают, что закон это нечто механическое, но закон – это живая сущность. Закон живёт только в тех существах, кто разумен, у кого сознание от материальной стороны, от фактов перешло к законам, т.е. от частного к общему и от общего к целостному. Мы спрашиваем себя, что для нас самое важное в приходе на землю. При нынешних условиях люди считают, что жизнь на земле становится значимой, когда они материально обеспечены. Все народы, как отдельно взятые, так и в целом стремятся к улучшению своего материального положения, к обеспеченности. Мы видим сегодня так называемую экономическую борьбу. Стремление народов к материальному благополучию – общее течение. Значит, человеческое сознание переходит от материального к субстанциональному, то есть происходит пробуждение коллективного сознания людей. Человечество доныне жило в коллективном подсознании, так, как живут животные, а сейчас оно переходит к коллективному сознанию – люди начинают осознавать, что они нужны друг другу. До сих пор каждый человек жил сам по себе. Каждый искал спасения для себя. Сейчас всё человечество ощущает внутренний импульс, направленный на улучшение общего положения. И не только положения какого-то общественного класса, а на улучшение положения всех общественных классов, при этом разумным образом – не уповая на то, что мы сами можем улучшить жизнь. Нет, тысячи и тысячи лет назад человечество само разрушило своё положение. На это есть причины, но я не буду останавливаться и объяснять их. Было время, когда земля походила на рай. Её растительность была богата, она приносила тысячи и миллионы плодов, люди питались тогда только плодами. Но наступил ледниковый период, обусловленный определёнными физическими причинами. Тогда плодоносность земли уменьшилась, вследствие чего люди начали есть мясо, истребляя не только животных, но истребляя и поедая друг друга. Поэтому и доныне сохраняется такое выражение: "Я из тебя все жилы вытяну." Спрашиваю вас, если кто-то вытянет из другого жилы, то что он с этого будет иметь? Если один уничтожает другого, то что получает в результате? Всё это идёт от непонимания жизни. Люди не только вообще не понимают друг друга, но даже религиозные и духовные люди, стоящие у власти, полагающие, что имеют право руководить, даже они утратили правильное понимание жизни. Я говорю истину. Другие не то, чтобы не хотели говорить вам истины, не то, чтобы умышленно её скрывали, просто такое состояние для них естественно. Ведь когда человеку в ногу попадает заноза, он становится нервным. Извлеките занозу, и он успокоится. Следовательно, если сегодня современные люди плохи, это потому, что каждый из них носит в своём теле занозу, которая не даёт ему покоя. Апостол Павел говорит, что и он имел занозу, не дававшую ему мира. Я не встречал человека, у которого бы не было занозы. Пока эта заноза в нас, мы не можем разумно мыслить, не можем правильно рассуждать. Наша философия извращена из-за этой занозы. Вытащите её и тогда будете иметь правильную жизненную философию. Один англичанин, торговец, попросил как-то одного английского проповедника рассказать, чему учит Библия. Тот стал ему рассказывать разные вещи. Торговец сказал: "Нет, скажи мне конкретно, в нескольких словах, в чём состоит это учение." Он хотел увидеть само ядро ореха, понять суть учения. В конце концов, проповедник посоветовал: "Купи себе Библию, от неё ты многому научишься." Торговец купил Библию и начал читать, и читать её, но с того момента, как он её купил, дела его пошли вспять, и он многое потерял. – "С тех пор, как я купил эту книгу, меня постигают лишь несчастья," – сердито сказал себе торговец. И вот однажды он бросил её в огонь. Когда Библия горела, часть одной страницы упала в сторону и уцелела. Он взял этот кусочек страницы и прочитал: "Бог есть Любовь." Ныне современных христиан спрашивают, что такое христианство, что это за религия. И они рассказывают о христианстве и так, и эдак. Но суть его в том, что Бог есть Любовь, Бог должен соединить людей ради жизни в любви, мире, братстве, а будут ли они при этом царями, управляющими, каково их положение – это второстепенные вещи. Все люди должны жить в любви, братски, во взаимном уважении. Всё должно быть разделено между ними по-братски, добровольным и сознательным образом, а не насильственно. Поскольку мы касаемся вопроса христианства, то возникают и другие: есть ли загробная жизнь, какая религия самая верная и тому подобные. Я говорю: в мире существует лишь одно учение, которое может улучшить жизнь, и это – разумная Любовь, а не нынешняя классовая любовь. Любовь принципиальная, та любовь, которая включает в себя любовь матери, любовь брата, любовь друга, любовь святого, любовь самых возвышенных людей в мире. И когда эта любовь вселится в нас, наши глаза откроются. Сейчас на свете много таких людей, которые не верят, что у человека есть шестое чувство, что с его помощью можно видеть вещи. Но это может каждый. Когда юноша влюбляется в некрасивую девушку, он видит в ней то, чего никто другой не видит. Он говорит: "Эта девушка – драгоценный камень." Когда мы кого-то любим, мы видим его способности, его достоинства. Где они находятся? Есть место, где мы видим эти способности. А когда мы не любим какого-то человека, то приписываем ему худшие черты, считая его и таким, и этаким. В мире начинает действовать великий закон. Имейте ввиду, что мир перешёл в новую фазу, не пройдёт и десяти лет, как новое течение усилится. Этот великий закон работает сейчас во всех людях. Он работает в человеческих умах, в человеческих сердцах. То, что закон действует, видно из того, что все люди сейчас неспокойны. Почему они неспокойны? Если это бедняки, мы можем сказать, что они неспокойны потому, что им приходится много работать. Я это понимаю. Но почему учёные, почему богатые неспокойны? И первые, и вторые, и религиозные люди – все беспокоятся. Почему? Потому что имеют верования, но не имеют веры. Если бы сегодня пришли гонения за веру, не знаю, кто бы из вас их выдержал. Сегодня все люди христиане, потому что их никто не преследует, но вера человека испытывается, познается в трудностях. Самопожертвование проверяется в бедности, в нищете, в тяжелую минуту. Если тогда человек пожертвует жизнью, это станет испытанием его характера. Итак, что является наибольшим благом в жизни? – Благо индивидуума, благо народа, благо целого общества или благо всего человечества? – Это одно и го лее. Человек – модель целого человечества. Следовательно, народ в своём развитии представляет собой человечество в уменьшенном виде, поэтому, когда мы говорим об индивидууме, то рассматриваем человека как семя, когда говорим об обществе, подразумеваем, что это семя начало расти, когда говорим о народе, подразумеваем, что семя стало разрастаться, а когда говорим о человечестве в его полноте, подразумеваем, что это семя ветвится, приносит цветы и плоды. Если мы понимаем жизнь таким образом, то сознаём, что каждый из нас является необходимым фактором человечества. Мы рассматриваем человечество не так, что одна его половина создана жить в раю, а другая в аду. Я знаю, что когда мы осознаем Бога, как Любовь, то все живём в раю, когда мы вне Его,, то всё лишь пустота. Чтобы познать Бога, мы должны иметь Любовь. В этой Любви каждый человек, каждая форма становится самостоятельным фактором. Те формы, в которых мы сейчас существуем, незавершены. Не думаете же вы, что первый раз пришли на землю, что первый раз рождаетесь? Нет, все вы имеете долгую историю, и если кто-нибудь опишет вам эту историю, вам покажется очень интересными, какими вы были в прошлом и какими будете в будущем.. Это – великий процесс, через который мы проходим. Когда человек правильно развит, когда он благороден, го сознает, что все люди должны жить в любви. Кем бы он ни был, он использует все условия жизни для содействия общему благу. Только Любовь создаёт эти условия. Я не буду останавливаться и объяснять, почему в мире происходит борьба. Считаю, что она происходит естественным образом. Поясню это следующим примером: возьмите два дерева, посаженные близко друг к другу. Оба дерева с многочисленными листьями, цветами, ветвями живут хорошо, по-братски, воркуют между собой, но вот налетает ветер, ветки и листья переплетаются, скручиваются. Ветер становится сильнее, разражается буря, ветки сильно бьются друг о друга. Все они спрашивают себя: "Почему мы запутались?" И я спрашиваю, какова причина этого – внутренняя она шли внешняя? Причина – снаружи. Причины непонимания людей также внешние. Это – экономические условия. Они – тот ветер, который ведёт людей к непониманию и борьбе. Вы спрашиваете, сколько времени продлится буря. Буря может длиться 24 ч., 48 ч., самое большее три дня. Сейчас в мире происходит такая буря, которая толкает нас вперёд, просеивает. Будут сломаны ноги и головы. Поэтому не сердитесь. Буря скоро кончится. Эта социальная буря прекратится через 45 лет, но только в том случае, если люди поумнеют. Однако, если они не извлекут урока из своего опыта, чтобы улучшить жизнь, буря продлится дольше. Если же они извлекут урок из своего опыта, срок бури сократится, поскольку великий закон, который руководит миром, разумен, безотносительно, верит в него человек или нет. В мире существует разумная сила – великий закон, заставляющий тех, кто верит в него и тех, кто не верит, думать и действовать одинаково. Я много раз видел людей, которые не верят в Бога, не ходят в церковь, но бросаются в воду, рискуя жизнью, чтобы кого-то спасти. В таком человеке действует не механический закон, а другой – он рождён с законом самопожертвования в душе. Следовательно, он носит в себе нечто более великое, чем формальная религия. Религия пришла в мир позднее. Иные задают вопрос: "Ты религиозен?" Человек может быть религиозен и при этом нечестен. Религия не является вывеской, которая показывает, честен или нечестен человек. Чтобы убедиться в этом, посетите, например, торговцев, которые ходят в церковь и верят в Бога, посмотрите их счета, то, как они ведут дела. Миром управляет другой закон. В сердцах у торговцев должна жить любовь, они должны осознавать себя людьми, которые не могут лгать своим братьям. Любовь заставит их смотреть на интересы других людей, как на свои собственные и не продавать плохие товары ближним. Только так глядя на вещи, мы сможем понять друг друга. Если мы встанем на национальную почву, станем спрашивать, кто есть кто – болгарин ты, англичанин, француз или немец – то не поймём друг друга. Вы говорите: "Болгарин – это плохо." Таковы индивидуальные идеи, а не коллективное сознание, это ещё не Божественный закон. В народах ещё не проявляется Божественный принцип. Каждый народ ещё стремится к своей выгоде. Но никакой народ не может иметь преимущества перед другими. Каждый занимает своё место. Что получится, если я, например, подниму руку и вытяну вверх палец, а тот подумает, что он важнее других? Один палец показывает лишь направление движения, но работать только им одним невозможно. Работа происходит с помощью всех пальцев. Каждый палец руки находится на своём мест е. Только когда все пальцы оказываются вместе, у нас есть целая рука, как эмблема воли – тогда она может исполнить своё предназначение. Следовательно, если народ осознает своё положение среди человечества, поймёт, что он член, орган общего организма, которому надо вовремя исполнить свою задачу, тогда он будет на своём месте. Современных людей тянет к старому богу. Мы знаем, кто такой старый бог. Не обижайтесь. Этот старый бог принёс все войны, всё насилие, все несчастья. В Господе Любви, однако, нет абсолютно никакой лжи. Господь Любви смотрю на всех людей, также как и на самых малых существ, с одинаковой любовью, с одинаковым состраданием и готов помогать всем. И когда к Нему приходит какое-то маленькое существо, форма которого разрушена, Господь даёт ему другую форму и говорит: "Продолжай работу, не бойся, иди вперёд". Спрашиваю вас, что мы приобретаем, когда прожив на земле 50 – 60 лет, завершаем жизнь? Допустим, у матери родилась красивая дочь, отличная девушка, она хорошо одевается, её окружает много молодых людей, она счастлива. Спрашиваю, сколько времени это продлится? Пять, десять, пятнадцать лет. Постепенно её лицо покроется морщинами, потеряет свою красоту и свежесть, она подурнеет, и юноши её оставят. Явятся другие красавицы, заменят её, а она, в конце концов, преисполнится недовольства, решит, что её жизнь стала бессмысленной. Она уподобится тому европейскому автору, который написал книгу, подчёркивая, что нет более благородного существа на земле, чем человек, что жизнь хороша. Но когда он пережил жизненный кризис, разочарование в людях, то написал другую книгу о том, что нет худшего существа, чем человек, что мир плох. Следовательно, когда у нас всё идёт, как по маслу, мы говорим: "Всё хорошо. Бог очень добр." Но как только с нами случится какая-то катастрофа, несчастье или событие, о котором мы не помышляли, тут же говорим: "Нет более несправедливого Бога, чем этот." Но мир продолжает идти своей дорогой. Недавно ко мне пришла одна высокоинтеллигентная, образованная дама с просьбой помочь ей разрешить один вопрос, одно недоразумение. Её нынешний муж, будучи юношей, оказался в Антверпене, когда там проходила ярмарка. Он слышал, что в городе жил человек, который мог засыпать и в спящем состоянии сообщать людям их будущее. Ему захотелось побывать у этого человека, чтобы тот и ему что-нибудь сказал; с этой целью он отправился к нему домой. Спящий человек сказал: "Ты женишься очень молодым, у тебя будет четверо детей. Один ребёнок умрёт. На своей жене ты женишься по любви и будешь жить с ней счастливой семейной жизнью десять лет. Затем в твоем доме появится русоволосая женщина, и ты станешь жить с ней. Если выдержишь это испытание, то через 10-15 лет вернёшься к своей первой жене, с которой снова будешь жить очень хорошо." -"И действительно, – сказала дама, – один наш ребёнок умер. Когда он умер, я нашла среди бумаг мужа записку, в которой сообщалось его будущее. Русоволосая женщина также вошла в наш дом и разрушила нашу жизнь." Затем эта дама спросила меня, что ей делать дальше, оставить ли ей мужа. Я сказал, чтобы она проследила, посмотрела, сбудется ли остальная часть пророчества. Она спросила меня, как происходят подобные вещи. Я ответил: жизнь предопределена, но это не фатальность, просто существуют причины, которые предопределяют судьбы людей. И наша жизнь, такая, как она складывается сейчас, предопределена рядом предшествующих причин. Если мы сумеем использовать как надо эти причины, то сможем улучшить жизнь, сможем бороться со злом, сможем его победить. Индусы называют это кармой или грехопадением. Человек, который способен пасть, совершить грех, способен и на то, чтобы подняться и победить. Однако, нынешние религиозные люди со своими взглядами впадают в другую крайность. Они говорят, что религия полностью исправит нашу жизнь. Это верно на 50%. Религия не может полностью улучшить жизнь. Другой общественный класс утверждает, что именно их учение полностью исправит жизнь. И это утверждение верно только на 50%, потому что мы на 50% состоим из факторов нашей судьбы. Однако, есть ещё 50% факторов, регулирующих нашу жизнь. Я говорю: на нашу жизнь оказывают влияние на 50% – судьба, на 25% – мы сами и на 25% – общество. Следовательно, когда эти три фактора сойдутся, чтобы работать вместе в оккультном и моральном отношении – наступит подъём, улучшение. Для того, чтобы это произошло, непременно должны явиться и начать работать в одном направлении многие люди. Ведь когда приходит весна, разве она несёт с собой один цветок? Нет, миллионы, множество цветов. Затем прилетают пчелы, и начинается всё это весеннее брожение природы. В результате возникает целостное действие. Следовательно, с оккультной точки зрения мы похожи на маленькие цветочки, которые сейчас расцвели – наше сознание находится на той стадии развития, что лишь сейчас мы начали различать добро и зло. Вы говорите: "Человек всё же должен слегка обманывать." Нет, в сознательной жизни не допускается абсолютно никакой лжи, так же как в математике не допускаются никакие ошибки. Любая ошибка, допущенная в архитектуре и технике, принесёт нежелательные последствия. Также и ложь, которую мы допускаем в жизни, приводит к таким последствиям в нашем устройстве, как и неправильные вычисления архитектора. У современных духовных людей по крайней мере должны быть правила, как они есть, например, у музыкантов. Дайте тем исполнить музыкальный отрывок – все они во время исполнения сохранят такт. Дайте нарисовать картину нескольким видным художникам – все они нарисуют её, опираясь на общий закон. Дайте решить задачу нескольким математикам — они решат её, исходя из одного и того же закона. А когда мы рассматриваем духовную жизнь, то говорим: "Музыка нам не нужна, вычисления нам не нужны. Господь устроит наши дела." Нет, духовная жизнь предусматривает строгую математику, в ней все вещи строго определены. Счастье или несчастье человека и народа зависят от совершенно определённых допущенных фактов. Итак, великий закон, регулирующий жизнь современных европейских народов, поставил их на занимаемые места. Нынешняя цивилизация, которая почти завершается, началась в Египте, прошла через Сирию, Персию, Рим, Англию, Германию, Америку, сейчас она проходит через Россию и снова поворачивает к восточному материку, откуда возьмёт другое направление. Та волна, которая идёт в мир и направляет путь человечества, не механистична. Всем вам суждено принять в ней участие. Сознательное участие. В чём заключается благородство народа? Почему англичане благородны? Потому что в них пробуждено коллективное сознание. Хотя у них есть ошибки, они легко их исправляют. Среди них больше всего оккультистов. Каждый народ, у которого пробуждается коллективное сознание, до известной степени сознаёт, что всё должно подчиниться общей цели. Англичане в определенной мере поняли это. Такое сознание зарождается не только в англичанах, но везде, по всему земному шару. Оно проникло во всех бедных людей, во всех бедных вдов, сирот. Знаете, в каком положении вы находитесь сегодня? В положении того американского проповедника, который имел обыкновение каждый день созывать в свой дом бедных детей и кормить их. Перед едой он обычно вместе с ними читал "Отче наш". Однажды он нашёл одного сироту, привёл домой, чтобы накормить, но перед этим сказал: "Давай вместе прочитаем"Отче наш". Они начали: "Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое..." Ребёнок останавливается, молчит. – "Почему ты молчишь?" Тот говорит: "Как, значит Господь наш отец?" – "Да." – "Значит, ты приходишься мне братом?" Этим ребёнок хотел сказать: "Ты проповедник, мягко спишь, сладко ешь, а я, братец, видишь, дрожу от холода и ложусь голодным." Проповедник понял это. Так и мы. Христос пришёл, чтобы спасти мир. Мы читаем: "Отче наш, сущий на небесах ..." Ни в одном народе не должно быть бедных. Позор, что сегодня есть бедные люди. Ни в одном народе не должно быть бедных вдов. Позор, что сегодня наши сёстры и братья продают свою честь ради куска хлеба. Тысячи наших братьев и сестёр находятся в домах разврата, продавая свою честь. Мы говорим: "Это в церкви, это на небе есть Бог, есть Христос." Но Христос пришёл ради таких блудниц – их спасти, а не праведников. Следовательно, мы должны иметь доблесть исправить ошибки прошлого. Их надо исправить любым способом. Мы должны подать руку нашим падшим братьям и сёстрам. Сегодня все люди страдают из-за непонимания любви. Отнимите солнечный свет у любого цветка или растения, и вы увидите, какая резкая перемена с ним произойдёт. Отнимите у какого-нибудь существа любовь – будет действовать тот же закон. Итак, мы должны говорить о Боге будущего не как об отвлечённом существе, а как о существе, работающем в наших сердцах, чтобы мы могли добровольно, без насилия исполнить Его волю и Его закон. Ныне все мы призваны на великую трапезу Света. Господь Любви призвал вас, каким бы ни было ваше верую. Он приглашает вас сегодня прийти и подняться ступенькой выше, но не как болгар, не как евангелистов, не как православных, не как католиков, не как магометан, а как разумных существ, как братьев, родившихся от одного и того же Отца, в жилах которых течёт одна и та же кровь. Если мы осознаем этот факт, значит поймём новое учение – именно так должна реформироваться религия. Если будущая религия не усвоит этот великий закон, то за сто лет ей вынесут приговор свыше и скажут о ней: "Да простит её Бог!" Я говорю великую истину. Духовенство должно это понять и установить на церкви надпись "Бог есть Любовь". Все мы будем жертвовать собой за Любовь. Все владыки, священники, матери, учителя, судьи пусть запечатлеют в себе этот закон. Любовь должна стать общим принципом. И тогда, встретившись все вместе, мы поймём, что являемся братьями. Тогда у нас будут другие знания, другая наука. Преграды существующие сегодня между людьми, исчезнут, начнётся новая жизнь, которая внесёт мир и радость: мир – в умы, радость – в сердца, силу – в человеческую волю. Пришло время, когда мы все должны жить в коллективном, общечеловеческом сознании, зная при этом, что смерти нет. Человеческая душа, человеческое сознание не умирают. Происходит смена тела человека. Форма меняется, но это не существенно. Человек меняет много тел, много органов, но как душа, которая развивается, как сознание в природе, он не исчезает. Это факт, в котором нет исключений. Проверьте истину и убедитесь в ней сами. Итак, говорю вам, проверьте истину, вложенную в вас. Отыщите ваш идеал в себе, в своей душе. Вы не найдёте этого идеала вне себя. Он вложен в ваши души, он вложен в ваш мозг, он вложен в ваши тела также как энергия вложена в семя, а семя посажено в землю. Оно извлекает из неё соки и создает все свои органы. Подобным же образом и все энергии, вложенные в наше тело, используются человеческим духом для создания органов тела. Я бы остановился на следующем факте: сколько лет ушло на создание вашей руки? Суставы пальцев показывают, сколько миллионов лет жил человек. Они отражают историю человечества, историю человеческого развития, те состояния, через которые прошло всё человечество. Но когда я говорю вам, что человеческий палец рассказывает о всей истории человека, вы отвечаете, что это невозможно, что это небылицы. Да, для тех, кто не знает законов природы, это так. Однажды я прогуливался с друзьями в сосновом лесу. Мы остановились перед одной сосной, и я сказал им: "Узлы сосны показывают, какие годы были более влажными, какие – менее." Это познаётся по узлам. Можете проверить этот факт: если год был обилен дождями, расстояние между узлами больше, и наоборот, когда не было обильных дождей, оно меньше. Следовательно, можно математически вычислить и приблизительно определить, каким в разное время было количество влаги. Значит, влага отражается именно таким образом. Точно также и на наших телах отражаются определённые события – индивидуальные, общественные и народные. Знаете ли вы об этом? Мы носим на себе грехи всего человечества. Не думайте, что если мы далеки от Африки, то не носим грехов африканцев. Мы носим их. Существует внутренняя сила, которая связывает людей и переплетает их жизни. Итак, в будущем, осознав этот великий закон, мы поймём, что люди должны создать достойные условия, чтобы избежать современных несчастий. И я уже не однажды говорил, что их в состоянии создать лишь матери. Каждая мать, зачав ребёнка мужского или женского пола пусть скажет: "Доченька, сынок, хочу, чтобы ты жил в будущем по закону Любви и выразил всю её полноту." Если она скажет так, то будет иметь героических дочь или сына, они будут жить в законе Любви. Каждая мать должна внушать это своим детям. Молодые люди, вступая в брак, пусть скажут: наши сыновья и дочери должны жить во имя Любви, во имя Господа Любви, который объединяет людей. Новое поколение будет носителем новых идей – идей Божественной Любви. Если же мы будем двигаться так, как сейчас, если будем рождаться таким жалким образом и стремиться перевоспитать людей, которые и так работали уже столько тысяч лет, мы ничего не сможем сделать. Человек может быть перевоспитан только во чреве матери, в Любви. Только мать в состоянии пересоздать человека, перевоспитать его. Сам же он носит в себе 50-ти процентный фактор своего перевоспитания. Он похож на корабль без руля, который волны могут бросать куда угодно. Итак, в будущем условия жизни женщин должны измениться. Женщины, зачинающие детей, должны находиться в самых лучших условиях, также точно должны видоизмениться условия для детей. И мы должны начать это делать не механически, а по закону, который действует в живой природе. Природа жива и разумна. Я читаю по ней и вижу, какие прекрасные методы она содержит. Если болгары применят методы природы, то улучшат своё положение. Какие большие богатства кроются в ней! Они за десять лег выплатили бы все свои долги. Но надо заняться изучением живой природы. А что делают болгары сейчас? Они ждут своего спасения неизвестно откуда. Они ждут его оттуда, откуда оно не придёт. Спасение находится внутри, в живой природе, в ней собраны её силы. Люди должны запустить их в действие, начать работать по закону Любви ради добра других. Тогда и на них придёт благословение. Великий закон призывает сейчас людей к братству и сестринству. У нас будет новая наука – наука братства и сестринства. А какова наша наука сейчас? Того ягнёнка, на которого ребенок смотрит, которого он целует, кому плетёт веночки, в один прекрасный день закалывают. Мать говорит: "Чтобы мамин малыш жил, мы должны заколоть этого ягнёнка." Маленький ребенок плачет. Вы говорите: "Но именно так надо жить." И вы полагаете, что ваш ребёнок будет воспитан? Он спросит себя: "Как же это Господь, который так добр, позволяет перерезать горло ягнёнку? Да, мама, видно так всё устроено Господом." Нет, не Господь так устроил, а мы так устроили жизнь. И сейчас должны освободиться от наших заблуждений, перестать думать, что Господь так устроил мир. Ягнят не следует колоть. У нас сейчас культура убийств, калеченья ног направо-налево. Слышно лишь "бум-бум". Все говорят: "Это за отечество." Но какую пользу принесли человечеству войны? Абсолютно никакой пользы. Люди ожесточились, войны принесли нынешний разврат. И будущие войны не принесут никакого добра. Мы должны воевать, но каким образом? Воевать, но не убивать. Людей призывает сейчас закон Любви. Должны прийти самые способные, самые великие, самые добрые люди – матери, отцы, учителя, священники – незаинтересованные лица, чтобы поднять это великое дело. Если они вовремя не придут, то придут другие. А сейчас сведу свои заключения к следующему. Ни в малейшей степени не стремлюсь заставить вас верить в сказанное. Хочу, чтобы вы всё проверили сами. Требуются опыты, опыты и ничего больше! Существует внутренний опыт. Также как любое растение находит почву, подходящие условия для своего роста, так и каждый человек должен, найти свои благоприятные условия, чтобы расти и развиваться. Но никогда не думайте, что условия, в которых вы живёте, неблагоприятны. Это лишь внутренние, субъективные ощущения. В процессе развития коллективного сознания каждый человек оказывается точно на своём месте. Однако, мы заблуждаемся и говорим: "Почему я не таков, как тот господин?"' Не смотри на того человека со стороны. Он может быть богат, иметь много яств, но быть несчастным, его внутренняя жизнь может быть сломленной, он может иметь порок сердца и больной желудок. А бедняк может не иметь такого изобилия, но быть здоровым и есть свой хлеб с удовольствием. Счастье человека обуславливается расположением духа, удовлетворенностью от того, что он принял в данный момент. Когда те люди соединятся, у них должны быть одинаковые идеи. Идеи всех нас должны быть верными. Я не говорю, что они всегда окажутся такими, но индивидуально верными. Следовательно, в индивидуальном, общественном, общенародном отношении нам следует корректировать наши идеи и вносить новые, идущие в мир свыше. Так же как растение строит свои формы, так и нам надо правильно строить свои мысли и чувства. Иные говорят: "Сейчас жизнь очень тяжела." Нет. Я уже говорил, что сейчас вы находитесь в самых благоприятных жизненных условиях. Вы находитесь в положении евреев, оставивших Египет. В пустыне у вас может не быть мяса и чего-то другого, но у вас будет вода, чистый воздух и фараон не сможет вами командовать. Лучше быть свободным в пустыне, чем рабом, который ест мясо и имеет все блага, но которого фараон подгоняет бичом, заставляя делать кирпичи и плиты. Мы говорим: "Ничего, их нужно делать." Нет, мы больше не станем делать кирпичи и плиты. Нам предстоит долгий путь в пустыне Божественной жизни. Все молодые люди, все, кто может ходить, должны надеть свой рюкзак на плечи и двинуться вперед. Знаешь, каким ты будешь тогда? Встретив человека, ты свободно продолжишь свой путь. А сейчас, встретив кого-то, ты свернёшь, скроешься, чтобы тебя не обокрали, не залезли в карман. Ты говоришь: "Это вор." Но говорю вам: "Мир сегодня полон ворами." Скажите мне, кто не является вором, кто из вас не залезал в карман своего отца? Кто не пробовал запретный плод? В будущем, придя во фруктовый сад, мы скажем по закону Любви: "Брат, можно нарвать плодов твоего сада или ты сам мне нарвёшь?" И тот ответит: "Можешь, брат, пожалуйста!" Когда я зайду к другу, то спрошу: "Можно ли переночевать в твоём доме, брат?" – "Можно." Вот, в чём состоит новое учение. А сейчас что ты ответишь? – "Господин, существуют гостиницы, идите туда, я не располагаю свободными комнатами – жилищный кризис." Встречая кого-то сейчас, мы начинаем расспрашивать: "Ты болгарин? В Бога веришь? К какой партии принадлежишь?" и т.д. Я не говорю, что эти вещи плохи, но они не существенны. В нас должно проникнуть благородное чувство братства, так чтобы встретив женщину или мужчину, мы видели в их лице брата. Если вы сможете воспитать в себе чувство братства, человечество поднимется на новую ступень. Тогда между вами исчезнет непонимание и возникнет правильная устремлённость. Таково Божественное учение, идущее сейчас в мир. Его разделяют малые дети, и через десять лет они будут его проповедовать. Через десять лет гусеницы покинут свои куколки и взлетят на крылышках. Они скажут: "Нам не нужны коконы." В мир идёт этот закон. Сейчас группируются факты и устанавливаются законы. Мы переходим от материального мира к духовному. Всё переходит от частного к общественному. Теперь уже каждый не будет стремиться лишь к обеспеченности, стараясь оставить после смерти миллионы в наследство, или заботиться о своих благодеяниях, чтобы потом сказали – "благородный был человек". Нет, в будущем люди не будут умирать, им не нужны будут памятники. Итак, вложите, в своё сердце любовь, как стремление, вложите в свою душу любовь, как чувство, вложите в свой ум любовь, как силу, вложите в свой дух любовь, как принцип. В этом состоит спасение человеческого духа. Мы должны понять любовь в четырёх основах: как стремление в сердце – непреодолимое стремление вниз, как чувство в душе – оно идёт вверх, любовь как силу, которая даёт расширение уму, понять её, наконец, как разумный принцип, дабы узнать, зачем мы живём, откуда мы пришли, для чего мы пришли и каково наше предназначение на земле. Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1921 г. в г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Пробуждане на колективното съзнание
  6. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя , проведённая 19 августа 1920 г. Зал читальни "Надежда", г. Тырново НОВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО Тема моей беседы – "Новое человечество". Я буду рассматривать вопрос с новых позиций. Новое в мире – это восходящее солнце, а старое – заходящее солнце. Таков природный закон. И на него опираюсь не только я, но любая мать, любой отец. Когда молодая девушка и молодой человек вступают в брак, то первый ребёнок, который рождается в их доме, является восходящим солнцем, надеждой их будущего. Если считать, что новое приносит вред, что оно расстраивает общество и всё человечество, это будет ложным пониманием великих принципов, действующих в живой природе. И если иметь такие взгляды, то зачем тогда дети, несущие лишь беды своим родителям. Сколько дней, сколько ночей проводят матери без сна и отдыха ради своего ребёнка, который не умеет ещё говорить – ради этой новой идеи! Новая идея в самом начале ещё неопределённа, но у матери есть способность улавливать, вслушиваться и понимать язык нового существа, маленького ребенка. Точно также в обществе, в том или ином народе есть люди с чуткими душами, с развитым сознанием, с более пробужденным сердцем. Они улавливают новую идею, детьми и носителями которой являются. Современные люди, не понимающие носителей новой идеи, говорят: "Они – анархисты, коммунисты, еретики, сектанты" и т.п. Но это бессмысленные определения. Рассуждая так, давайте спросим тогда, какова разница между коммунистом, живущим в соответствии со своими взглядами, тем, у кого старые взгляды, и тем, у кого в жизни новые взгляды? Разница заключается в том, что тот, кто имеет новые идеи, чувствует в себе подъём, энергию, жизнь, рост. А тот, кто живёт со старыми идеями, чувствует себя старым, его оставляют силы, он слабеет, боится будущего, думает о старости и поэтому хочет разбогатеть, обрести жизненные гарантии в различных банках и обществах. Я говорю: те, кто старается застраховаться, это старые люди. Лучшая страховка – смерть, кладбища человечества. Но кладбища не несут новой идеи человечеству, а несут лишь несчастья и страдания. Там в могилах зарыты и цари, и священники, и проповедники, и музыканты, и поэты – всё за свои грехи. Если вы меня спросите, почему умирают люди, я отвечу: люди умирают из-за своих старых идей. Тогда как же воскреснет человечество? Говорю: станьте молоды, станьте носителями нового Божественного учения, эмблемой которого является Братство. Братство, но в чём оно заключается? Тот, кто называется твоим братом, должен быть готов жертвовать своей жизнью, имуществом, честью – всем за тебя. Когда один из великих народов улавливает идеи братства, в нём возникает готовность жертвовать всем за эти идеи. Там, где ничем не жертвуют, нет никакого братства, никакого равенства. Когда кто-то проповедует великую идею, что на свете есть Господь, а не жертвует за Него своей жизнью, имуществом и честью, он не понимает великого учения жизни. Именно в этом заключается братство и равенство, именно это проповедовал Христос. Давайте вернёмся назад и приложим в жизни Христово учение, ибо в нём избавление мира. Чему учил, что проповедовал Христос? Он учил великой идее нового человечества. Каковы отличительные качества нового человечества? Еврейские пророки, будучи весьма дальновидными, более двух тысяч лет назад говорили, что Господь создаст новые сердца, сделанные из плоти, что в них поселится Его Дух, и все от мала до велика Его познают. И тогда уже не будет споров, существует или нет Господь. Каждый будет бесстрашно стоять под своей смоковницей, между всеми наступит мир и любовь, люди превратят оружие и орудия пашни и перестанут сражаться, войны будут исключены. Христос положил два принципа, т.е. новое и старое человечество, в следующие соотношения: разумный человек, тот, кто понял смысл жизни, построил свой дом на скале. Пришли реки и ветры, но не смогли его разрушить. Под "скалой" подразумеваются здоровые принципы живой природы. А неразумный человек, тот, кто не понял смысла жизни, построил свой дом на песке, но пришли реки, бури, негры и разрушили его. Реки и бури – это люди, живущие без принципов. Они вызывают катаклизмы в общественной жизни, они это те, кто разрушает дом, построенный на песчаном фундаменте. Следовательно, две культуры, старая и новая, базируются на двух принципах. Современное старое человечество ещё служит своему эгоизму и в этом смысле не может иметь братства. А новое человечество служит альтруизму. Эгоизму же предназначено стать слугой человечества. Итак, новые идеи предусматривают благо не отдельного человека или общества, но благо всех разумных существ. Под "разумными существами" я подразумеваю всех существ вообще, потому что нет существа, которое не было бы разумно. Если вы глухи, а вам что-то говорят, но вы не слышите, удивляясь, почему не понимаете человека, в чем тут причина? Причина не в том, кто говорит, а в том, чьё ухо не чутко, чтобы уловить то, что ему говорится. Приходит слепой, и будучи таковым, не может воспринять мир, но мир не является тёмным, просто чувства этого человека не развиты. Следовательно, нынешнее общество нуждается в развитии органов чувств. И оно развивается в соответствии с великим законом. Природа ныне не такова, какой была миллионы лет назад. Каждые сто миллионов лет в природе происходит великий переворот. Если я вас спрошу, сколько миллионов лет существует наша солнечная система, вы мне ответите, что одни современные ученые дают ей сто миллионов лет, вторые – двести миллионов, третьи – пятьсот миллионов и т.д. Оккультная наука говорит, что с момента создания нашей солнечной системы до настоящего времени прошло 250 миллиардов лет. Это данные, которые не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты. Это лишь утверждения. Те или иные вещи могут доказываться при известных условиях, когда мы допускаем известные аксиомы и максимы. Но вообще, чтобы понять какую-то истину, необходимы определённые данные. В мире мало доказанных истин. Попробуйте, например, доказать одну близкую вам идею – есть ли душа у человека. Половина нынешней интеллигенции отрицает эту идею, вторая половина её поддерживает, но и те, и другие не могут её доказать или опровергнуть. Когда мы спрашиваем кого-то, существует ли душа, какова её форма, нам отвечают: "Душа есть, но какова ее форма, не знаем." Мы можем доказывать лишь то, что имеет форму, содержание и смысл, а то, что не имеет формы, содержания и смысла, мы не доказываем и не опровергаем. Я говорю об идее, близкой вашей душе. То, о чём я говорю, унаследовано вами. У вас есть известные идеалы, стремления, мечты, но они выражаются различным образом. У каждого свои стремления. Юноша, например, ищет возлюбленную. Старый человек говорит: "Это глупости, одно время и я занимался такими делами, но теперь мне не нужна девушка." Однако, для молодого человека дело обстоит иначе. Он не спит по ночам, рано встает, бродит повсюду, ищет свою девушку с черными очами. Мать и отец удивляются тому, что происходит с сыном. Сын говорит: "Новая идея внесёт в меня новую жизнь, я ищу ее." Кто из них прав, молодой человек или старый? Я говорю – молодой. Однажды лисица проходила мимо яблони и увидела, что высоко на ветке висит кусок хорошей брынзы. Она посмотрела, прошла мимо и сказала, что он ничего не стоит. Почему? Потому что он далеко, и она не может его достать. Но если бы он был внизу, близко, она сказала бы, что лучше этой брынзы ничего нет. На новое человечество есть намек в Новом Завете, в Откровении. Евангелист Иоанн ещё две тысячи лет тому назад видел женщину, беременную великой идеей "нового человечества", и он определил число избранников, носителей этой идеи – 144 000 человек. Если вы сложите цифры, то получите: 1+4+4=9. Число 9 – итог эволюции, данные люди несут в себе все положительные, благородные качества. Иные скажут, что эти 144 000 человек находятся в вышнем мире, на небе. Нет, эти люди сейчас здесь, на земле, они уже спустились на землю и воплотились среди образованных людей. Одни из них – писатели, другие – поэты, учёные, все они подталкивают человечество к новым идеям, к осознанию Божественного. Они являются врагами того мрака, тех пут, которые сковывают человечество. Брожение и великий переворот, который сейчас наблюдается, обязан им, они перевернут мир с ног на голову. Не считайте это плохим признаком. Когда какой-нибудь человек наглотается воды и захлебнётся, болгары обычно переворачивают его головой вниз, чтобы он извергнул проглоченную воду. И современные культурные люди поглотили много нечистой воды, поэтому и их следует перевернуть головой вниз, чтобы вода изверглась. После того, как вытечет всё нечистое, их снова поставят головой вверх – начнется новая жизнь. Иные из вас могут сказать: "Что нам до нового человечества при нынешних страданиях!" Однако, мы должны знать, что страдания это необходимость в развитии человека. Мы лишь сейчас, в настоящую эпоху начали страдать и стали более чувствительными. Действительно, современные люди страдают больше, но их страдания – нечто благородное, страдания являются тем, что переустроит общество. Разве не испытывает любая беременная женщина известных страданий, переживаний? Она страдает, пока ребенок формируется в её чреве, но родив его, она освобождается от всех страданий. Следовательно, страдания показывают, что мы беременны великой Божественной идеей. Когда же ребёнок родится, и когда мы будем готовы как мать пережить все страдания, тогда в нас прекратится скорбь и настанет радость. Часто мы сами причиняем себе страдания. Приведу вам для примера анекдот из болгарской жизни. Один крестьянин очень любил яйца и искал случай их поесть, но ему не везло, так как его жена была большой жадиной. Это была крупная, статная женщина, и когда муж без ее ведома съедал пару яиц, она устраивала ему хорошую взбучку. В один прекрасный день она упала без чувств и умерла. Крестьянин сказал: "Слава Богу, теперь я могу беспрепятственно есть яйца, никто меня за это не побьёт." Он взял семь яиц и зарыл их в золу очага. В это время пришли несколько женщин, соседок, разделить его горе. Услышав шаги, он вздрогнул от испуга и забыв, что жена умерла, быстро извлёк яйца и сунул их за пазуху, чтобы не быть избитым. Женщины сказали ему: "У тебя в доме горит большой огонь." – "Да, большой огонь, но тот, что горит в моей груди, за пазухой, ещё сильнее", – ответил крестьянин. Современные люди говорят: "Велики наши страдания." Печёные яйца за пазухой причина этих страданий. Выньте яйца из-за пазух и страдания прекратятся. В современной науке это называется idee fixe. Знаете, что такое idee fixe? Приведу случай с одним человеком, который страдал idee fixe. Этот человек засовывал указательный палец своей правой руки в круг, получавшийся от соединения большого и указательного пальца левой руки, и на протяжении нескольких лет старался его поймать. Он страдал от своих неудач и решил обратиться к врачу, который сразу сообразил, как его вылечить. Врач сунул свой указательный палец в левую руку пациента и тот сразу схватил его, радуясь, что может поймать свой палец. Благодаря этому он вылечился и освободился от мысли, беспокоившей его столько времени. Так и современные люди с их idee fixe хотят поймать свой палец и не могут этого сделать. Но палец создан для других целей, а не для того, чтобы за него хвататься. Если хотите, можете его хватать другим образом, а не так. На земле сейчас наступает новая эпоха. Современный оккультизм говорит, что с солнца на землю идет новая волна. Если я буду изъясняться новыми терминами, они останутся непонятными, и беседа станет совершенно отвлечённой. Идущая волна затрагивает человеческий мозг, поэтому некоторые люди под её воздействием становятся эксцентричными. Эксцентричен тот, кто много молчит или много говорит и у него несвязанная речь. Такие крайности существуют среди людей, но правильное развитие имеет свои критерии. Принято думать, что речь всегда должна быть логичной. Я считаю, что в мире существует три вида логики: одну я называю чисто материалистической логикой, вторую – логикой сознательной жизни, третью – Божественной логикой. В Божественной логике не допускается абсолютно никакой лжи, следовательно, чтобы человек мог работать с двумя последними логиками, он должен иметь благородную и возвышенную душу, т.е. быть готов жертвовать за своих братьев, а не жить только для себя. Второе, что нужно определить и доказать себе, это – где есть истина. Чтобы проверить истину, требуется время и практика. Все современные учёные, представляющие нам различные теории и исследования – в медицине, технике, физике, химии или другой области – нуждаются во времени, чтобы практически применить эти теории. Теория может быть очень правильной в своих математических выкладках, но если на деле она не даёт результатов, то является неприемлемой. Так например, один англичанин в продолжении 25 лет занимался конкретным вопросом, изучал устройство летательной машины. С этой целью он провёл все необходимые исследования и уверенный в своих расчетах, подал объявление в газеты. Но он упустил одно – не проверил расчетов экспериментально. Когда на основе представленных данных и вычислений приступили к опытам с его летательной машиной, она не действовала, колёса двигались, но машина не взлетала. Исследователя освистали, и на этом его работа закончилась. Однако, новые люди, пришедшие вслед за ним, начали изучать живую природу, изучать устройство организма птиц, их крыльев, хвостов. Люди усвоили методы полёта и на этой основе построили летательную машину. Как велика была радость современного человечества, когда оно открыло способ летать по воздуху! Однако, летающие машины, аэростаты, аэропланы, воздушные шары, не были использованы во благо человечества, вы видите, что с ними сделали в последних войнах, сколь опасны эти машины. Сегодня люди говорят мне: "Раскрой нам одну из великих тайн." Отвечаю: одна из великих тайн в том, чтобы человек, если он болен, сумел вылечиться, полетев. Неврастеники могут лечиться таким способом. Например, какая-то женщина больна. Пусть попробует полчаса полетать по воздуху – она вернётся здоровой. Назавтра заболеет её муж. Пусть и его посадят в воздушный шар и пустят полетать по воздуху – он вернется здоровым. Выздороветь с помощью этого метода легко, потому что воздух в высоких сферах чище. Здесь, где мы живём, воздушная среда содержит много углекислоты. И если мы сегодня нервны, то это основано на большом количестве углекислоты в воздухе, которую мы вдыхаем и выдыхаем и которая почти отравляет наш организм. Знаете, что бы вы почувствовали, войдя в какой-нибудь город, если бы у вас было развито шестое чувство пли так называемое психометрическое чувство, встречающееся у некоторых людей? Оглядевшись в городе, вы бы отшатнулись от его атмосферы и не пожелали бы жить в нём из-за смрада! Наши города и дома – для такого человечества, как нынешнее, с таким обонянием. Поэтому и жизнь становится все более невыносимой. Идущие ныне новые Божественные идеи несут миру новую жизнь. Смерть, несчастья, страдания, безумие основаны совсем на других, психических причинах, а не тех, что им приписывают. Нынешняя жизнь должна измениться в своих формах, современный строй должен измениться. Правы люди новых идей, требующие этих перемен. Перемены могут произойти в природе – последовательно, но они произойдут и в жизни, при этом или последовательно, или моментально. Турки здесь так говорят: "Аллахын зору да вар" – когда тому, у кого толстый череп, Господь несколько раз говорит, что он должен делать, но тот не обращает внимания, на него налагается закон необходимости. Итак, основной идеей нового учения является братство. Братство должно быть применено изнутри, в семьях. Матери и отцы должны понять этот основной закон – закон братства, чтобы создать новые условия для роста и воспитания детей. Скажем, какой-то юноша буйствует, бесчинствует. Как поступают с ним согласно старому воспитанию? Истязают, сажают в тюрьму. Но в тюрьме он теряет здоровье, и государство его кормит. А ведь этот юноша может стать отличным гражданином. В нём есть избыток энергии, которую надо умело впрячь в работу. Вы говорите: "Да, но он грешник, преступник." Общество создало такие условия, с которыми он не может совладать. Вместо того, чтобы изучать живого Господа, живую природу и поступать, сообразовываясь с ней, мы противодействуем ей, полагая, что в мире существует много законов. Нет, в живой природе есть один закон, который она применяет ко всем, и к богатым, и к бедным. Бедняк говорит: "Вон богач ест и пьет, привольно живет, а для меня ничего не осталось." Но ты не знаешь, что страдания этого богатого человека отодвинуты на 40-50 лет. Разве природа не спускает жир с богатого и бедного в равной мере? Что хочет сказать природа, когда спускает с людей жир? Она хочет им сказать: "Вы не усвоили закон братства." Читая первую главу Бытия, вы видите, что Господь говорит Адаму и Еве: "Ешьте все плоды и лишь один не трогайте; в тот день, когда вы попробуете запретный плод – умрёте." Запретный плод – это современный эгоизм. Тот, кто хочет, чтобы на него работали, кто хочет сидеть на шее других, кто хочет питаться за счет вдов и сирот, кто хочет сражаться с целыми народами – ест запретный плод. Вот почему мы должны быть последовательны в великом учении жизни. Где Христос учил, что должны быть войны, что мы должны сражаться и молиться о войне, о том, чтобы Бог помогал одной или другой воюющей стороне? 1000-2000 лет назад это имело смысл, но сейчас отжило свой век. Где правоверность, которая афишируется, где истинное христианство? Я говорю о тех, кто именует себя истинными христианами. Они должны поступать согласно Христову закону, а те, кто не является христианами, должны поступать согласно своим взглядам и законам. Иной говорит: "Я не христианин." Каковы же твои взгляды и законы, по которым ты живешь? – "Я свободомыслящий." Поступай в соответствии со своей свободной мыслью. Мы должны дать право каждому человеку, ибо в душе каждого есть нечто хорошее и благородное. Дайте условия каждому человеку и он сможет стать лучше. Живя в неблагоприятных условиях, человек падает. Я уже приводил вам рассказ об одном итальянском художнике и вновь его приведу. Один знаменитый итальянский художник хотел изобразить Христа и для этого, обходя город, всматривался в людей, чтобы найти подходящий типаж. Он действительно нашёл одного юношу примерно двадцати лет и написал с него образ Христа. Рабе а получилась удачной. Через десять лет тот же художник решил создать образ Иуды и стал искать похожее лицо. Он нашёл одного молодого человека и предложил ему позировать. Молодой человек сказал: "Удивляюсь, господин, десять лет назад я позировал вам для образа Христа, а сейчас вы приглашаете меня, чтобы написать Иуду!" Порочная жизнь всего за десять лет так изменила лицо юноши, что оно стало похожим на лицо Иуды. Как вы думаете, если девушка пойдёт дурным путем и попадёт в публичный дом, разве её лицо не будет носить отпечатка такой жизни? Одна распутница рассказывала мне однажды, что пока у неё были деньги, муж её держал, но истратив деньги, бросил на произвол судьбы, и она пошла дурной дорогой. Она говорила: "Я хочу пойти в церковь, но и там меня не принимают." В этой женщине есть стремление жить чистой жизнью, и когда условия изменятся, она поднимется. О тех свободных женщинах, которые хотят служить своим чувствам, люди говорят: "И такие нужны на свете." Говорю: нет, мы должны увести наших сестёр из домов разврата, перестать их насиловать, должны вернуть их на правый путь и показать, как жить. Ныне идут носители новых идей, носители альтруистических чувств, идей Божественного учения, люди, которые заступятся за всех обиженных и падших. Эти люди не случайны, они имеют признаки на своих лицах, руках, глазах. Вы их узнаете. Вот каковы их признаки: если человек, носитель нового учения, врач, то придя в твой дом, он принесёт все лекарства и не возьмёт с тебя ни копейки, а скажет: "Я служу даром." Если он священник, то когда ты позовешь его крестить младенца или отпевать умершего, он не пожелает никаких денег, а скажет: "Я служу новому учению." Если он торговец, то как человек нового учения, будет торговать честно, если учитель, будет работать даром. Вы мне возразите: "Если все станут работать бесплатно, то мир рухнет." Да, нынешний мир изменится, но придут новые взгляды. Некоторые спросят: "Как возможно работать даром, как жить без денег?" А я спрашиваю, сколько тысяч левов платят матери и отцу, чтобы они вырастили, прокормили и воспитали 4-5 детей? Есть ли закон, согласно которому мать и отец обязаны вставать ночью 5-6 раз, чтобы присмотреть за своими малышами? Нет никакого закона, никакой конституции, а вместе с тем дело идёт гораздо лучше, естественнее, чем все другие вещи, которые подчиняются законам, установленным государством. Следовательно, мать и отец иллюстрируют главный закон, которому мы должны подчиняться. Говорю: если вы живете так, как живут родители и дети, если живёте так, как живут между собой братья и сёстры, вы на правом пути. Глядя с позиций нового человечества, никакая большая катастрофа нас не ожидает. В мир действительно идёт большая катастрофа, но она для всех тех зданий, у которых нет солидных фундаментов, для всех тех гнилых деревьев, у которых нет здоровых корней. Идёт великая идея, которая их разрушит, но таков закон, он как проветривание, прогоняющее все гнилостное и оставляющее только здоровое. Когда вас посетит какое-то страдание, не спрашивайте, в чем его причина. Я говорю: солнце причина всех несчастий на земле, наших страданий и наших радостей. Оно рождает наводнения, эпидемии и все болезни на свете, оно вызывает землетрясения, вообще является причиной всего, что происходит в природе. Но солнце говорит: "Если ты умён, можешь разумно использовать мою энергию, я наделю тебя всею благодатью, а если не умён, то причиню тебе величайшие страдания." Энергия солнца может измениться, но оно все равно будет светить, а земля всё равно будет вращаться. Скажу вам следующее: в высшей механике, оккультной науке, существует положение, согласно которому при движении колеса на каждые сто миллионов оборотов приходится одно исключение. Таковым колесом является и наша земля. Когда она 100 миллионов раз обернётся вокруг солнца, в её движении произойдёт исключение, которое выразится или в нисходящей степени, катастрофически, или в восходящей степени, благотворно. Такие исключения имели место очень часто, такое исключение идет и сейчас. Наша земля сделала достаточно оборотов и очень близка к исключению. Я не назову того момента, когда наступит это исключение. Сейчас вы можете мне не верить, но когда придёт этот день, убедитесь во всем сами. Данный оккультный закон можно применить и в отношении солнца. Когда оно сделает 100 миллионов оборотов, произойдёт исключение. Современные учёные говорят, что для того, чтобы солнце сделало один оборот, необходимо 20 миллионов лет. Знаете, что произойдёт в мире, когда солнце сделает такое исключение? Если исключение окажется в нисходящей степени, вся солнечная система погаснет, наше солнце потемнеет, одновременно с этим и всякая жизнь прекратится. Если исключение окажется в восходящей степени, солнечная энергия увеличится в 10 раз и тогда не сдобровать людям на земле. Сейчас как раз приблизительное совпадение – и солнце, и земля сделали свои 100 миллионов оборотов, так что близятся два исключения. Своё утверждение я могу доказать математически с фактами и данными, но не этому обществу. Чтобы доказать вам формулы и факты, которыми оперирует оккультная наука, требуется время. Я не хочу вселять этим страх, но говорю, что близятся исключения, и каждый человек должен быть готов встретить их на своём посту. Христос говорит: ''Блажен тот раб, который бодрствует на своем посту, чтобы приход хозяина не застал его спящим." Если вы думаете, что за едой и питьём ваша жизнь будет протекать тихо и спокойно, то ошибаетесь. Современные учёные утверждают, что человек существует на земле не более 8000 лет, но оккультная наука и здесь говорит иное. Она доказывает, что человек жил гораздо больше, чем утверждают современные учёные. 0 том, что он населял землю 8000 лет назад, свидетельствуют черепа, оставшиеся с тех времён, но данные о том, что он жил гораздо раньше, не могут быть сообщены. Даже если сообщить такие факты, связь между ними окажется столь деликатной, что её словно и не будет. Когда я в одной из бесед сказал, что большой палец определяет развитие человеческой воли, некоторые заявили, что это нелогично. По большой палец, действительно, является результатом развития человеческой воли. И в старые времена, когда хотели наказать какого-то твердолобого человека, у него отрубали два больших пальца, чтобы тот прекратил свои преступления. Спрашиваю вас, почему большой палец у одних людей длиннее, а у других короче, почему у одних более правильно сформирован, чем у других? Все это что-то означает – это говорит о развитии воли и рассудка в человеке. Если посмотреть на большой палец, можно понять, как идет развитие данной души. Если её развитие идёт правильно, то большой палец правилен, в нем нет искривления; если есть искривление, то и в организме есть деформация. Если твой нос, глаза и рот кривятся, то это что-то означает. Врач скажет: "Да, здесь есть ненормальность, это апоплексический удар". А я говорю: есть разногласие между органами тела, между соединением сил, между мыслями и чувствами, действующими в человеке. Если новую науку развивать лишь теоретически, без практического применения, она не будет иметь никакого смысла. Любая реальность должна обрести известную форму. Я говорю о реальностях, как определённых величинах, так например, математик оперирует формулами, химик – молекулами и атомами, физик – силами, т.е. вещами определёнными, а не отвлечёнными. Мы говорим, что у человека есть душа. Определённая ли единица душа, в каком месте она живёт, в мозге, в сердце, в лёгких или желудке, где она вообще находится? Современная наука не может ничего сказать о душе. А сейчас вернёмся к нашей мысли. Новое человечество прежде всего должно начать с анатомии человека, поэтому, я хочу, чтобы все вы заинтересовались анатомией. Когда строят дом, прежде всего кладут балки, подготавливают опорную конструкцию, а затем уже строят. Опоры – это анатомия. Иные говорят: "Нам не нужна анатомия." Нет, без неё вам не обойтись. Нет ребёнка, нет отца, нет матери, которые бы не изучали анатомии. Когда вы кроите одежду, опять-таки начинаете с анатомии. Выкройка – это анатомический знак, в соответствии с ним вы кроите. Современные люди, изучая жизнь анатомически, всё режут. Но что есть резанье? Новое человечество будет изучать не только анатомию, но и физиологию. Как вы изучаете физиологию, когда строите дом? Вы делаете в нём окна, дымоходы, чтобы в дом входил воздух, чтобы можно было устроить сквозняк. А чем занимается наука физиология? Функциями отдельных органов, функцией сердца, кровообращением. Чтобы условия нашей жизни были благоприятными, в каждом доме необходимо присутствие физиологии. Когда вы строите сейчас свои дома, устраиваете ли в них большие окна? Я рекомендую вам лишь одно – делайте окна в домах побольше, двери побольше, прокладывайте дымоходы побольше. Мне нравятся большие трубы, я против тех печей, которые сейчас кладут люди. Вы говорите: "Мой дед и бабка были очень здоровыми людьми." Да, но твой дед имел в доме большие трубы, там хорошо происходило проветривание, а ты идёшь по нисходящей линии, живёшь в углекислом газе и, конечно, не будешь здоров. В доме необходима полная вентиляция. А что делают болгары? Закупоривают окна бумагой, чтобы не входил воздух, чтобы не простудиться. Лучше простудиться, чем дышать углекислотой. Представители нового человечества существуют, и они умножатся на земле, чтобы повсюду разнести новые идеи. Все вы можете стать членами этого нового человечества. Кто из вас не любит братства и равенства? Какой отец не желает своему сыну стать учёным, а не оставаться невеждой? Новое человечество требует, чтобы каждый человек отвечал следующим качествам: был честным, т.е. подчинил бы в себе эгоизм, был справедливым, умным, добрым. Не по виду только отвечал этим четырем качествам, но в абсолютном смысле слова, т.е. был так честен, что никогда не пожертвовал бы чужими интересами ради своего блага, но всегда своими интересами ради блага ближних. Вы скажете: "Если мы приложим всё это в жизни, то на нас обрушатся страдания и несчастья." А с вашими идеями где ваше счастье? Или не уничтожено уже 30 миллионов человек, не заполнено множество тюрем? Сегодня люди погибают, потому что служат старой культуре, которая говорит, что человек человеку волк. Христос же утверждает: "Все вы братья." Разве я создаю данное учение? Говорю: если вы не хотите исполнять Христово учение, исполняйте Моисеево, если не хотите исполнять Моисеево, тогда исполняйте законы вашего государства, но во всех случаях поступайте, как честный и справедливый человек, не изменяйте своему слову. Вы же поступаете то согласно Моисею, то согласно Христу, смешиваете чаконы. Иные меня спрашивают: "Всегда ли ты говоришь истину?" Да, я думал над каждым словом, которое произношу. Если я говорю честно, справедливо, то говорю так ради своего добра – не хочу позорить свою честь, не хочу позорить своих братьев, не хочу позорить имя Божие, но хочу однажды, встретив вас, увидеть, что был всегда справедлив в отношении своей души и ума. Идите и вы по тому же пути. Только так, благодаря этому учению изменятся матери и отцы, всякое другое учение несёт страдания, страдания, страдания! Братство имеет особое отражение в жизни. В оккультной науке существуют определённые формы и законы. Законы Белого Братства, этих 144000 светлых существ за 100 миллионов лет не изменились ни на одну стомиллионную часть. Вот почему я говорю, что законы природы разумны и неизменны. Любая мысль через тысячи лет может принести свой результат. Если ты посеешь плохую мысль, она сможет вызвать твою смерть. Объясняя жизнь с её повседневными происшествиями, мы можем рассматривать её с точки зрения индусов, с точки зрения оккультистов, с христианских позиций. Истина останется одной и той же. Например, тебя встречает какой-то человек и убивает. В этом случае мы, современные христиане, говорим: "Так предписано Господом." Я говорю: "Господь никогда не говорил и не писал, чтобы убивали. Это совершил я, а Господь только допустил это." Индусский закон дает такое объяснение: ты убил человека несколько перевоплощений тому назад, следовательно, сегодня, в этой жизни, тог. кого ты убил, убивает тебя. Вы можете принять любое из двух объяснений. Некоторые из вас скажут: "Перед нами еретическое учение, может ли человек перевоплощаться?" Может и не может. Сколь верно одно, столь же верно и другое. Что касается веры или неверия, это второстепенные вещи. Душа в силах создать все свои формы. От неё зависит прийти на землю и жить столько раз, сколько она пожелает. Если она пожелает прийти на землю, Господь подпишет разрешение. Та душа, которая хочет перевоплотиться, перевоплощается. Следовательно, в этом отношении правы и индусы, и христиане. Говоря "душа", я подразумеваю сознательную Божественную душу – она может являться сюда, сколько того пожелает. Однако, в мире есть другой закон, объясняющий вещи иначе, чтобы они стали ясными, чтобы создалась общая мораль. Например, кто-то совершил преступление, обокрал кого-то. Он говорит: "Кто видел в темноте, что я что-то украл?" Да, но украв, он начинает оглядываться, бояться. Его точит и преследует совесть. Что есть совесть? Те 144000 душ, члены Белого Братства, говорят: "Послушай, мы видели преступление, которое ты совершил, и согласно нашему закону, который никогда не изменяется, мы осуждаем тебя, ты столкнешься с последствиями своих дел." Тогда этот господин, чтобы облегчить совесть, уединяется, постится 10-15 дней, а затем идёт к священнику, дабы тот прочитал ему нечто, успокоил. Священник должен поступить согласно закону нового человечества, сказать ему: "Брат, исповедуйся перед Богом. А так, поститься 10-15 дней и этим самым искупить преступление – у Бога такое не проходит." Я скажу вам, как надо исповедоваться перед Богом. Например, ты поджёг дом своего ближнего. Ошибка будет исправлена, когда ты явишься к пострадавшему, извинишься перед ним, купишь ему новый дом, мебель и выплатишь его долги. Если не поступишь так, не будет никакого прощения. Господь говорит: "Если ты обесчестил женщину, то во втором своём воплощении возьмёшь её в жены или она будет тебе ребёнком, которого ты вырастишь и таким образом искупишь грех." Нынешние юноши говорят: "Что из того, что я обесчестил какую-то девушку?" В Америке один молодой человек, сын богатого торговца, обесчестил и оставил девушку, она стала распутницей, а затем умерла. Юноша изучил богословие, стал знаменитым проповедником. Все находили его благочестивым, добрым человеком. Он женился, и у него родился сын, который к 16-ти годам стал большим негодяем. Люди удивлялись, что у такого благочестивого отца такой плохой сын. Я говорю: сын является его распутной мыслью. По вечерам отец ходил искать его, возвращал домой, но лишь через десятки лет сумел его исправить. Так он выплатил свой долг. Сын – это та возлюбленная, которую вы изнасиловали. Господь говорит отцу: "Вот твоя возлюбленная, расплатись с ней." Сын скажет тебе: "Теперь признаю, что ты благороден, потому что умеешь любить, а предшествующая твоя любовь была не такой, как надо." Поэтому мы должны особенно ценить материнскую любовь, которая даёт всё. Я рекомендую современным юношам и девушкам, дающим друг другу слово, держать его, быть готовыми умереть за него, готовыми сказать "Я люблю тебя и пожертвую ради тебя честью, жизнью, богатством, но никогда не откажусь от тебя." Таков человек с характером! А что происходит сейчас? Сегодня поженились, завтра разлюбили друг друга и хотят развестись, идут в метрополию, чтобы там решить дело. Я говорю: "Священники не имеют права никого разводить и не имеют права никого венчать." Если кто-то придёт ко мне, чтобы я его обвенчал, я буду не вправе это сделать, а лишь спрошу у юноши: "Готов ли ты пожертвовать богатством, честью и жизнью ради своей возлюбленной?" И девушку спрошу, готова ли она пожертвовать богатством, честью и жизнью ради своего возлюбленного. Если оба мне ответят, что готовы, только тогда я смогу их обвенчать, иначе не обвенчаю и не имею права венчать. Так должно быть, чтобы изменилось общество и народ. Именно так должен проникнуть в мир Христос. Это то, что несёт с собой братство, что проповедует Христос. Светлые братья сходят сейчас на землю. Они используют два исключения – исключение солнца и исключение земли, настанет новое чудо, о котором в Писании сказано, что идёт новое небо и новая земля – новое человечество. Я говорю: на старом человечестве мы поставим крест. Господь его прости, и в будущем заживём по законам новой земли, нового человечества. Этого хочет братство. Я проповедую вам не какого-то мёртвого Господа, а живого Господа. И если вы спросите меня, где же Господь, я отвечу: "Он не на том небе, которое вы видите." Некоторые говорят: "Докажи нам, где Господь." Господь не нуждается в доказательствах. Муравей с его низшим сознанием не располагает органами, чтобы понять, что существуют люди. Когда вы схватите муравья двумя пальцами, или когда он взберется наголову человека, он скажет: "На какой большой холм я попал!" Рассмотрит мир с этой высоты и вернувшись к своим друзьям, станет рассказывать: "Сегодня я побывал на одной большой горе." Так и нас Господь хватает двумя пальцами, а мы спрашиваем, есть ли Господь. Да, Он является этими двумя пальцами и говорит нам: 'На мою голову ты не сможешь взобраться." Если вы не видите в лице ваших братьев живого Господа, то не понимаете этого учения. Если я в вашем лице не вижу Бога, то моё учение ложно. Если я не люблю вас и не готов жертвовать за вас, то проповедую ложное учение. И вы должны жертвовать собой. В этом мире должно быть братство! Такое учение вы должны воспринять. Оно проповедуется всеми добрыми людьми, всеми матерями, всеми братьями и сёстрами. В этом мире нужно самопожертвование, достаточно лжи! Иные говорят: "Сколько мне заплатят, если я стану служить?" Никакой платы больше не требуется. Я говорю о тех, кто считает себя христианами, о других не говорю. Поэтому и Христос призывает: "Те, кто не христиане, пусть выйдут, чтобы знать, кто за и кто против." Люди от мира судят о некоторых: "Вот благочестивые христиане." В чём же состоит их благочестие? Регулярно ходят в церковь. Нет, нет, церковь это мы, живые тела – вот церкви. Но если мы не сумеем жить чистой, достойной жизнью, то что станет с нашими церквами? Что стало с Россией? Россия не послушалась голоса Толстого, который был голосом Бога живого. И духовенство привело к большевизму. Большевизм – это бич Бога в Христовой руке. Сегодня Он спрашивает нас: "И вот это вами создано за столько лет?" В России действует Христос, а не какой-то сатана. Когда хирург берёт нож, чтобы сделать операцию, он знает, как его использовать – надо вырезать лишь больное место и помочь здоровому. Неопытный хирург не сумеет произвести операцию, даже если слывёт перед людьми совершенным в своей области. Болгары должны благодарить большевиков. Но это не входит в мою тему. А что сделали американцы? На протяжении ряда лет они посылали к нам миссионеров проповедовать Христово учение. Однако, во время войны продали болгарам 10 миллионов килограммов муки по два золотых лева за килограмм. Сколько сегодня стоит золотой лев? Десять левов. Значит, один килограмм муки стоил 20 левов. Не думают ли американцы, что поступили в соответствии с учением Христа? Они не воспользовались случаем подать добрый пример. Нет, это не христианство! Так утверждает Христос, так говорят Светлые Братья. Если болгары собираются идти путём, по которому шли, их не ждёт ничего хорошего. Такая культура им не поможет. В мире всё должно измениться. Никакой народ не должен насиловать другой народ, никакое общество не должно насиловать другое общество, и никакой человек не должен насиловать другого человека – все должны жить по закону любви. Если вы примете это учение, всё изменится, и вас благословят как народ. Данный закон войдёт в мир. Если вы его не примете, примут другие. Приведу один пример. В старые времена, в период так называемого золотого века существовало два царства – царство эсперов и царство мензиев. Царь эсперов имел сына и по обычаю того времени созвал мудрецов, чтобы они предсказали его судьбу. Один из великих мудрецов, произведя вычисления, сказал царю: "Твоего сына, когда ему будет примерно двадцать лет, ждёт большой кризис, поэтому, ты должен отправить его под видом пастуха в другое царство, чтобы он там изучил великие законы живой природы." Отец последовал указанию мудреца и сказал сыну: "Сынок, отныне ты будешь в поте лица добывать себе пропитание."' И отправил его под видом пастуха в царство мензиев. Юноша провёл там целых десять лет, изучая законы природы. Однажды, на одиннадцатый год своего пребывания он увидел дочь царя мензиев, которая, восседая на белом коне, ехала на прогулку. Её сопровождали телохранители, а она, увлечённая яркими полевыми цветами и красивой природой, сошла с коня и немного отдалилась от них. В это время откуда-то из-за камней выползла кобра и укусила царскую дочь в правую руку. Пастух, царский сын, заметив это и зная законы природы, быстро подбежал к ней, приложил губы к её руке и высосал яд. Телохранители, заметив это издалека, подумали, что юноша оскорбляет царскую дочь, они направили в него свои стрелы, смазанные ядом, и ранили в левую руку. Царская дочь, увидев это, приблизилась к юноше, быстро разорвала рукав его одежды, приложила губы к ране и высосана яд. Спрашиваю вас, кто кого спасал? Юноша спас девушку от яда змеи, а девушка спасла его от яда человеческой стрелы. Юноша сказал девушке: "Ты пострадала от яда змеи, а я – от яда людей." Да, женщины сейчас страдают от яда змеи. Знаете, что это за змея? Их крайний эгоизм. И женщины, и мужчины должны быть спасены от этого яда. Женщина должна высосать яд мужского эгоизма, а мужчина должен высосать яд женского извращённого сердца. Только так мужчины и женщины смогут подать друг другу руки, осознать, что они живут вместе и могут понимать друг друга. Все современные христиане должны подать друг другу руки. Когда я приехал в Тырново, как меня здесь встретили? Ио друзья, я иду высосать ваш яд. Извлечёте ли вы мой, это другой вопрос, это покажет время. Если вы высосете мой яд, я скажу вам: "Вы – мои братья." Таково проявление закона любви, действующего в мире. Каждый, кто высасывает яд своего брата, получает поцелуй, а того, кто не делает этого, изгоняют вон. Молодежь, будущее за вами! Мужчины и женщины, живите по закону любви! Оставьте путь состарившихся в грехе, откажитесь от многих возлюбленных, которые у вас есть, один возлюбленный и одна возлюбленная вам достаточны, одна девушка, но прекрасная, один юноша, но отличный – этого достаточно, вам не нужно ни двух мужей, ни двух жён. Пусть у вас будет внутренняя свобода, не связывайтесь с рабством. Мыслите таким образом и применяйте этот закон везде, в общественной, политической и религиозной жизни – тогда вы сможете воспринять Христово учение. И только так болгарский народ сумеет подняться. Только по этой морали! Когда я хожу по Тырново, наблюдая людей, встречая священников, судей, учителей, полицейских, слуг, то говорю себе: "Братья, в том. как вы живёте, нет Христова учения, нет братства, вы идёте неправедным путём." Встречается много священников, проповедников, учителей, полицейских и др. – благородных людей, но встречаются среди них и неблагородные. Это не упрёк, я констатирую факт и говорю, что мы должны подняться на такую высоту, к такой чистой морали, которая нам указана Светлым Братством. Не будем лгать! Матери и отцы не должны лгать. Что бы ни сказала мать, отец, священник, судья, они должны исполнить это, умереть за своё слово. Если я исполняю своё обещание, то могу называться человеком, если не исполняю во мне нет никакой человечности, никакого братства. Будущая наука стоит на стороне тех людей, кто живёт по этому принципу. Я вижу в молодом поколении! стремление к новым идеям. Когда я смотрю на коммунистов, то не осуждаю их, а вижу, что они, не выдавая себя за христиан, делают хорошие дела, приносят большие жертвы, а христиане, говорящие о Христе, стараются лишь обеспечить себя. Итак, коммунисты являются неверующими без денег, а христиане – верующими с деньгами. Я бы хотел встретить человека, который зная, что в мире есть Господь, постыдился бы обмануть кого-то, который бы знал, что будет осуждён, если обидит кого-то, и при этом искренне хотел извиниться. А сейчас, совершив преступление. мы говорим: "Имею право." Да, все мы "имеем право" творить преступления, все "имеем право" лгать, все "имеем право" совершать добро, говорить истину – все имеем свободу, но должны знать, что каждый будет отвечать. Если ты крадёшь, украдут у тебя, если разоряешь, разорят тебя, если ты бесчестишь, обесчестят тебя. То, что делаешь, то и получишь. "Какой мерой меришь, такой и тебе отмерят,"- говорит Христос. Закон верен. Сейчас я вам предскажу нечто. Без гадания. Какая сегодня погода? Хорошая, ясная, тёплая, солнце отлично светит. Ясная погода показывает, что в будущем всё сложится хорошо, что наступит сильное тепло, что в скором времени в болгарском народе возникнет течение добра, умы людей изменятся, согреются и начнут мыслить правильно. Тихая погода показывает, что болгары станут сознательными, что они не захотят вступать в новые войны, не повторят ошибок 1912 и 1915 годов. Теперь болгары будут воевать не оружием, но любовью, они сохранят строгий нейтралитет и скажут: "Доныне мы служили центральным силам, соглашениям, а теперь хотим попробовать новую жизнь – жизнь по Господу, хотим устроить свою жизнь согласно Его воле." Только так болгары обретут самосознание и поднимутся как народ. Именно тогда они обратятся и к коммунистам, и к социалистам и скажут: "Братья, мы вас любим, мы видим в ваших стремлениях хорошие идеи, которые нам нужны, нам нечего делить, всё на земле наше, давайте работать вместе." Мне возразят: "Да, но они не верят в Господа, не любят людей." Как не верят? И у них есть Господь – если любят, то имеют Господа. Допустим, меня кто-то встретит и обворует, изувечит мне ноги, при этом он вериг в Бога. Какая польза мне и другим от его веры? Но если меня кто-то встретит и сделает добро, хоть и не верит в Бога, то будет полезнее первого – тот останется лишь со своей теорией. В того, кто верит и обокрал меня, я плюну; тому, кто не верит и не обокрал меня, дам два поцелуя, потому что он не позорит имя Божие и исполняет Его волю. Это – новое учение, которым должно руководствоваться нынешнее поколение. Общественную проказу нужно вычистить до дна. Вот то, что должны проповедовать все священники, что должны проповедовать все болгары. Если они станут это проповедовать, с ними будет моё благословение, но если не поверят и не станут проповедовать, сами себя опорочат. Пусть священники скажут: "С именем Христа послужим Богу и будем жить без денег." Мне возразят, что у них есть жёны, дети. А не могут ли жёны жить, как и вы? Не может ли попадья жить также, как вы? Может. Она первая должна подать пример бескорыстия, а она первая стремится себя обеспечить. Зачем владыке и попу деньги? Как хотят они застраховать себя? Христос не был застрахован. Сколько платили Христу за Его проповеди? Я говорю вам во имя Христа. А вы во имя Христа служите? Итак, дело обстоит серьёзно. Идут два исключения. Хочу, чтобы вы меня правильно поняли. У меня нет ни малейшего желания обидеть кого-либо из вас. Ваши верования, ваши глубокие убеждения, какими бы они ни были, священны для меня, но ваши плохие поступки – это нечто другое, их я не могу разделить. Я не могу терпеть зло, не могу спокойно смотреть, как один человек оскорбляет другого. Могу молчать, но в душе у меня поднимается глубокая скорбь, и я говорю: "Эти люди – христиане, какое же заблуждение их сковывает, в чём психологическая причина, когда они так выходят из себя?" Но я верю, что идёт сильное тепло, которое растопит льды. С гор поднимутся большие испарения, потекут чистые, прозрачные потоки, затем появится буйная растительность. Семена и плоды, посаженные за тысячи лет до этого, прорастут, зацветут, дадут завязь, и народы всей белой расы подадут друг другу руки. В мир придёт новая культура, на которую никто не надеялся и которой никто ранее не видел. И все вы будете гражданами этой новой культуры, этого нового человечества! Я бы хотел, чтобы вы стали гостями на трапезе нового человечества. Вы все приглашены, но смотрите, не откажитесь, как это случилось 2000 лет назад, когда Христос пригласил на угощение многих людей, а они отказались под разными предлогами: одни, что имеют работу на ниве, другие, что купили пять пар волов и должны их опробовать, третьи, что они только что женились. Все они ответили: "Считайте пас отрекшимися от новой культуры." Христос вновь идёт сейчас и вновь приглашает всю белую расу подхватить новое учение. Всех добрых людей, которые пять веков пасли стада, мы возьмём как Божественные души и используем для построения великого Божественного здания. Ибо жизнь не строится из одного камня. И только когда мы построим её, придёт мудрость и любовь, только тогда придёт музыка, поэзия, искусство. Только тогда повсюду установится порядок и наступит понимание между людьми, только тогда мы дадим друг другу святой поцелуй, в котором почувствуем ту радость, которую чувствуют ангелы. Беседа Учителя , проведённая 19 августа 1920 г. Зал читальни "Надежда", г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Новото човечество
  7. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 24 августа 1919 г., в воскресенье, на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново КОСМИЧЕСКАЯ ОБИЧ *1 Когда вы слышите слова "космическая обич", то на первый взгляд они могут показаться вам странными и вы спросите себя: "Как возможно, чтобы обич была космической?" Но это возможно. Я употребляю данные слова в очень широком смысле. Под словом любов я подразумеваю ту энергию, которая исходит из центра вселенной и идёт к периферии, под словом обич – энергию, которая идёт от периферии и направляется к центру Бытия. Любов я называю творческим, созидательным процессом, обич – процессом, который идёт снизу вверх, он строит. Когда мы говорим о культуре, общественной, политической и духовной жизни, то подразумеваем обич, проявленную в своей великой деятельности, она представляет собой сознательный процесс, который индивидуально происходит во вселенной. Прошу вас, оставьте на время свои взгляды и начните рассуждать вместе со мной, не критикуя. Если вы хотите получить пользу, примите положение фотографии, верно запечатлевающей картины мира, такими, как они есть, а уж потом критикуйте. Если вы заранее займёте критическую позицию, то воспримете вещи неверно, в результате и критика будет неразумной. Я говорю про обич, ибо она необходимый элемент для каждого из вас. Каждый, кто хочет быть здоровым и счастливым, должен сознавать внутреннюю силу обич. Многие говорят о любви, но смешивают любов и обич. Первая из них творит, а вторая – строит. Однако, во многих случаях первая и разрушает. Кошка съедает мышь из любви, ибо она таким образом понимает и проявляет процесс любви. При этом известно, как она её съедает – не отделяя шкурки и не отбрасывая нечистот, она поглощает всё целиком. И нам кажется странным, что кошка, образец чистоты, столь утончённая в этом отношении, не знает, как надо есть. У многих людей навык кошки, они также не знают, как надо питаться. Когда ум человека поглощает какую-то мысль со всеми ее нечистотами, вместе со шкуркой, кишками, желудком и пр., это показывает, что он не умеет питаться. Таким человеком владеет алчность и любов кошки. Когда мы режем и поедаем животных, то тем самым выражаем свою любов к ним. Если бы животные спросили, почему мы их режем и едим, мы должны были бы ответить, что делаем это из большой любви к ним, хотим их поместить внутри себя, а не смотреть лишь со стороны. Любов говорит: "Я не признаю никакого существования, кроме своего собственного, всякое другое существование, всё, что находится вне меня, должно войти в меня." Так понимали любов старые люди, так её понимает и новое поколение. Мы думаем, что если поймём её иначе, это будет противоречием. В современной жизни, общественной, политической и духовной, люди страдают преизбыточной любовью, от неё каждому тошно. Говоря по-просту, вот как обстоит дело: если, например, у женщины есть много шерсти и она оставляет её непряденой, шерсть начинает пахнуть. Я говорю: её любов начала пахнуть. Она должна открыть для себя процесс обич, т.е. начать стирать, чесать, прясть и ткать шерсть. Может быть и у вас, как у той женщины, много шерсти, может быть и вы по-человечески богаты, как торговцы, философы, ученые, проповедники. Всё это хорошо, но если вы не прядёте и не ткёте из своих знаний, то я скажу вам, что вы лишь проповедники шерсти, торговцы шерстью, философы шерсти, ученые шерсти и т.д. У вас есть только непряденая шерсть. А она должна быть спрядена. И это произойдёт, когда наступит великий процесс космической обич, когда в нас пробудится космическая сила или, как говорят современные философы, пробудится высшее сознание и мы поймем, что должны работать на общее благо всего человечества, всех живых существ, независимо от того, видим мы их или нет. Вы скажете, что моя мысль несколько странна. Действительно странна, но не все странные вещи неверны, также как и не все обыкновенные, знакомые нам вещи верны. Чтобы сделать свою мысль ясной, расскажу вам одну историю. В прошлом, во время золотого века человеческой культуры или так называемой первой расы богов жил великий мудрец. К нему однажды явился ученик с такой просьбой: "Хочу, чтобы ты посвятил меня в одну из великих тайн Бытия, научил превращаться в любую форму огромной величины, какую только пожелаю – чтобы я становился большим, как солнце, наполнял бы собой все пространство и таким образом был всем виден." Мудрец сказал ученику: "Да будет согласно твоему желанию." Ученик очень обрадовался и воскликнул: "Наконец-то я познаю эту великую тайну, быть всеми увиденным, теперь я стану счастливейшим существом." Он, однако, забыл спросить у своего учителя, как уменьшаться в случае необходимости. И он, действительно, стал большим, все его видели, но он не мог быть в общении с людьми, не мог говорить с ними, он их не видел, потому что стоял высоко над ними. Он везде ходил один и чувствовал себя очень одиноким. Все видели его как необыкновенно большое существо, и многие учёные, философы, физики, астрономы начали его изучать, искать причины, по которым природа его таким сделала. О его происхождении были созданы тысячи теорий и легенд. Но великий мудрец, его учитель, сказал просто: "Причина этой величины заключается ни в чём ином, как желании ученика стать большим, чтобы все его видели – я лишь выполнил это желание". Затем к мудрецу пришёл другой ученик и сказал: Учитель, я хочу, чтобы ты раскрыл мне тайну, как становиться настолько маленьким, чтобы меня никто на свете не видел." Мудрец выполнил и его желание. Ученик стал очень маленьким, невидимым. Но и он, так же, как первый, забыл узнать способ возвращаться в первоначальное положение. Поэтому, став невидимым и спустившись к самым отдалённым глубинам Бытия, он не смог по своему желанию вернуться назад. Эти двое учеников образуют в мире два противоположных полюса. Один представляет собой большие миры, а другой – малые, т.е. микробов, которые гнездятся повсюду и никем не видимые мучают людей. Через какое-то время к тому же мудрецу явился третий ученик и сказал: "Учитель, хочу, чтобы ты научил меня качествам света и тепла, чтобы я мог быть одновременно виден как свет и невидим как шло. Виден как свет, чтобы озарять громадные миры и невидим как тепло, чтобы согревать самых малых существ внизу на земле". Учитель ответил ему: "Да будет согласно твоему желанию". Итак, в современном мире есть три процесса, которые действуют в нём одновременно. В соответствии с первым люди хотят разбогатеть, стать учёными, философами, министрами, генералами, создавать государства. Этих людей мы называем великими, потому что они изучили искусство становиться большими, знают тайну увеличения, привлечения к себе людей, целого общества. Но они не научились главному – искусству организовывать общество и людей, как сознательных единиц. Ведь и магнит привлекает к себе железные стружки, но он не знает, как их организовать. А организовать это еще не значит воспитать, и дать образование ещё не значит научить закону обич. Когда мы говорим о свете*2, то подразумеваем процесс, в котором человеческий ум расширяется и приобретает внутреннее самосознание. Под теплом подразумевается процесс сгущения, внутреннего строительства. Свет – это процесс, который идёт от центра к периферии, а тепло – процесс, идущий от периферии к центру. Я называю свет артериальной кровью, а тепло – венозной кровью. Поэтому, когда обич пройдёт через сердце человека, то будучи венозной кровью, она примет в себя и выбросит все нечистоты. Вот почему мы говорим, что обич лечит. Свет и тепло, т.е. артериальная и венозная кровь постоянно сменяются в человеческом теле, благодаря этим двум процессам тело созидается и строится. Два данных течения, два процесса существуют везде, они происходят в уме, сердце и душе каждого человека. Следовательно, чтобы изучить жизнь, мы должны изучать её именно такой, как она создана природой, а не такой, как мы её видим сегодня. Сегодняшние люди могут спорить, существует ли душа – это вопрос понимания каждого из них. Однако, если у человека есть сознание, то есть и душа; если есть мысли – есть и ум; если есть чувства – есть и сердце. Разве можно видеть освещенный предмет и не подумать о свете? Все заблуждения вызваны тенями, наброшенными на нас, поэтому мы должны "набросить" на себя больше света и тепла – сделать различимым свой прогресс. Для разъяснения этой великой мысли приведу один оккультный рассказ. Если говорить философски, то предмет окажется для вас неинтересным. Я же хочу сделать истину доступной вашим умам, поэтому воспользуюсь привычным языком. В том царстве, о котором я вам раньше рассказывал, у царя было две дочери, одна из которых была очень красива. Однажды она явилась к великому учителю мудрости и сказала: "Учитель, сделай мою красоту такой, чтобы каждый, кто пройдёт мимо меня, был очарован, хочу стать такой привлекательной, чтобы каждый, кто меня увидит, не захотел расставаться со мной. Хочу при этом, чтобы у моей сестры не было подобных качеств, чтобы никто её не любил, пусть она всё время сидит дома и не мешает мне." Мудрец ответил: Да будет согласно твоему желанию." Царская дочь села на коня, гордо посмотрела вокруг и сказала: "Я царская дочь!" Вокруг неё начали толпиться люди, лошади, волы, мухи, все, кого она встречала на своём пути. Когда собралось много лошадей, они начали брыкаться и состязаться, кому быть ближе к ней, поднялась пыль столбом. Волы начали бодаться рогами, борясь за право быть ближе к ней, пчёлы и осы начали жалить, возник страшный шум и драка, животные одно за другим начали падать на землю мёртвыми. Глядя вокруг, царская дочь поняла, как неверно она воспринимала жизнь мира и схватив себя за голову, пошла к сестре со словами: "Сестра, помоги мне, я совершила большое преступление." Спрашиваю, если среди вас явится царская дочь, которая толкнёт на пинки и борьбу, так что все люди схватят друг друга за волосы и начнут драться, то внесёт ли эта царская дочь смысл в вашу жизнь? Нет. Когда вы чувствуете раздвоенность и не можете найти смысл жизни, ищите причину в том, что вы поступили несправедливо по отношению к своей душе. Красивая дочь – это наше тело, ради которого мы жертвуем в жизни всем. Философы, писатели, политики, проповедники, все живут только для своего тела. Для нас самое важное в жизни это угодить телу. Что мы будем есть или пить, как и из чего будет приготовлена еда, мясной она будет или растительной, печёной или варёной, во имя всего этого мы собираемся на банкеты и говорим: "Такова философия жизни!" Отвечаю: "Такова философия желудка." Вы говорите: "Наладим общественную жизнь." Да, наладим общественный желудок – об этом вы думаете. И если расстраивается ваш желудок, то расстраивается общественная и политическая жизнь. Спросите у любого врача, можно ли философствовать и заниматься политикой, если расстроен желудок. Несколько лет назад, возвращаясь из села Княжево, я увидел в трамвае одного банкира и услышал, как он жаловался своему приятелю, что с некоторых пор ему ничего не дают есть, а дают только попить немного молока. Товарищ спросил его: "Но почему, разве ты сам себе не хозяин?" – "Да, конечно, но мой желудок не в порядке." – "А, ну тогда пожинай плоды!" То есть, когда он услышал о больном желудке, всякая другая философия отступила. Именно желудок задаёт многим направленность в чувствах и действиях. Космическая обич – это великий закон, распределяющий работу сил нашего сознания так гармонично, что всему, что оно рождает, даётся соответствующая, необходимая пища: уму – соответствующие мысли, сердцу – соответствующие желания, воле – соответствующие действия. Однако, обич может преподать лишь мать. Когда мать строит организм своего ребенка, она передаёт ему обич благодаря самопожертвованию. И только тот, кто проявляет самопожертвование – живёт, потому что он ощущает особую радость, в которой оживает. Многих из давнишних болгар-богачей уже нет на свете, а такие, как Ботев, Раковский и др., те, кто проявлял самопожертвование, всё ещё живы, ибо они познали закон обич. Некоторые возразят мне: "Да, но Ботев был неверующим." Неважно, что он не верил так, как мы, важно, понимал ли и прилагал ли он в жизни закон самопожертвования ради своих ближних. Именно это важно и необходимо, чтобы завершилось наше построение. Когда мне говорят о ком-то, что он не верит, имеет эксцентричные взгляды, я спрашиваю, поднимают ли его, как человека, эти взгляды, поднимают ли они общество? Если да, тогда безразлично, что он выглядит в глазах людей неверующим. Если я несу зажжённую свечу, а кто-то другой несёт незажжённую, то спрашиваю вас, кто из нас двоих будет правоверным? Правоверны те, кто несёт зажжённые свечи. Когда вы увидите, что кто-то несёт незажжённую свечу, скажите ему, чтобы зажёг её и тогда он станет правоверным. Говорю священникам, проповедникам, обычным гражданам, социалистам, коммунистам, всем – пусть зажгут свои свечи, чтобы стать правоверными. Все вы, самые большие и самые малые, зажгите свои свечи, пусть не останется никого с незажжённой свечой, ибо мир нуждается и свете! Когда блеснёт свет, придёт и тепло в сердца – тогда вся ненависть, существующая сейчас, стремление стать малыми и большими исчезнут. В космическом сознании мы решаем вопрос не с позиций одного народа, а с позиций того великого закона, который дает нам стимул и осмысляет нашу жизнь. Каждый отец и каждый учитель, обучающие детей, должны успешно применять новые методы воспитания и образования, уметь помогать своим питомцам. Отцы и матери посылают своих детей в школы не только для того, чтобы те получили знания, но чтобы они смогли практически приложить эти знания в жизни. Учителя должны прежде всего учить детей тому, как питаться, что есть, раскрывать свойства и качества пищи, показывать, какая пища наиболее полезна в отношении здоровья. Затем они должны учить тому, как дышать, как воспринимать чистый воздух. Под словом "воздух" я подразумеваю любые мысли, самые разные, лишь бы они давали стимул и благородный импульс человеческой душе. Не думайте, что я хочу сделать вас правоверными. Вы свободны мыслить и действовать, как хотите. Я только хочу дать вам новые методы жизни, чтобы иногда вы не сталкивались с противоречиями. Положение, в котором находится современное общество, я сравниваю с положением гусеницы, которая питается листьями. Но настал период, когда гусеница должна превратиться в бабочку. Как она станет тогда питаться? Она уже не будет есть листья, а освоит искусство создавать крылышки, чтобы летать и извлекать соки цветов. Современное общество по закону эволюции переходит из одного состояния в другое. Не думайте, что вы будете жить по-старому. Нет. Господь уже лишил вас листьев – так записано в Божественном законе. Бог не позволяет вам больше питаться листьями, поскольку для вас настала фаза бабочки – летать и собирать соки, вы должны уже применять свой хоботок. Говоря другими словами, люди должны постигнуть обич. Это учение несёт новую культуру, которая создаст и новую расу, о ней современное человечество не имеет никакого представления. Те люди, которые придут на землю, будут великими во всех отношениях: по добродетели, по справедливости, по любви, по мудрости, по истине. Вы откроете им свои дома, будете стоять перед ними без страха, не нужны будут ни полицейские, ни войска для вашей охраны. Они не станут навязывать вам своих убеждений силой, поэтому не останется и нынешних противоречий. Это будет новая культура. Одни из вас удостоятся чести войти в неё, а другие, если сохранят прежнее мышление, останутся в положении гусеницы. Я не укоряю вас, но хочу, чтобы вы знали, что здесь действует великий закон, который природа применяет беспощадно, потому что она в своих действиях абсолютно справедлива. Если она подводит человека к определенной фазе развития, то требует результатов, и не она будет ждать человека, а он будет ждать ее. Когда я так говорю, не думайте, что это идёт из желания сделать вас адептами учения. Но знайте – на вас надвигайся большая катастрофа; если вы будете обольщаться и останетесь еще десять лет в положении гусеницы, листьев уже не останется. Советую вам на десять дней раньше срока превратиться в бабочку и начать питаться другим способом. Ведь когда вы позволяете какой-то болезни сильно развиться и кровь во всём теле уже отравлена, что говорит врач? – Поздно, вы должны были позвать меня раньше. Многие политики занимают сейчас болгарский народ тем, что в данный момент ему не нужно. Поймите, каждый народ имеет свою, уготованную ему миссию, и если он не выполнит её как должно, он погиб, его ничто не сможет спасти. Каждый индивид также несёт определённую миссию. Вы возразите мне: "Нам бы только взять Македонию, Фракию, Добруджу, больше нам ничего не требуется." Нет – люди, люди необходимы, чтобы управлять этой страной, как следует. Говоря так, я не имею в виду, что все вы должны броситься в какую-то партию. Я смотрю на жизнь очень широко. Для меня человеческая и общественная жизнь представляют собой большое дерево, а на дереве разве один листок, разве один цветок? Нет, на нём тысячи веточек, больших и малых, тысячи цветов, больших и малых, а также и тысячи плодов. Если бы у меня было время, я поговорил бы подробнее о том, на что похожа каждая партия. Каждая партия со своими взглядами и желаниями соответствует одной веточке, листку и плоду большого дерева. Сколько времени может жить лист дерева помимо ветки? Придёт осень, листок завянет, налетит ветер и унесёт его. Опавшие листья в сущности живут, но живут в зависимости от силы ветра – когда он дует на них, они шевелятся. Спрашиваю, как вы хотите жить, наверху на дереве или внизу, на земле? О ком-то говорят: "Человек живет!" Да, он живет, но внизу, на земле и по воле ветра. Тот, кто несёт в себе жизнь, всегда жизнерадостен. Когда иной говорит, что он не в настроении, это значит он упал с дерева вниз. Он упал, чтобы обновиться – корни дерева всосут его соки, и он опять воплотится как новый молодой листок. Это и есть перевоплощение, которое многих так смущает и многими оспаривается. Христос сказал: "Если вы не родитесь заново, то не увидите Царства Божьего." Это значит: если не перевоплотитесь, то не войдёте в новую культуру, не станете членами великой расы, которая всем несёт условия жизни и развития. Эта культура – Царство Божие. В таком царстве не будет умерших, не будет отпеваний, могил и памятников, все люди будут в нём радостны. В этой культуре явятся все паисевцы, ботевцы*3, другие великие люди, они принесут новые взгляды и станут носителями нового учения. Часто говорят: "Ботева действительно нет, но его дух с нами." Где его дух? Что мы должны понимать под словом "дух"? Известен основной закон Лавуазье, согласно которому в природе ничего не исчезает, именно поэтому всё, что проявилось, живёт. Может быть, некоторые вещи для кого-то проявлены, а для кого-то не проявлены, но значит ли это, что если я чего-то не вижу, то оно не существует? Ряд богословов, философов рассматривают такой вопрос: существует Бог или не существует – отвлеченный для них вопрос. Для меня Господь есть, и Он есть обич, которую я вижу везде и которую очень хорошо понимаю. И не только я, но каждый, кто служит Господу, ежедневно видит Его и разговаривает с Ним. Господь живёт и в вас. Нет человека, в котором бы не жил Господь. Вы обо мне не должны говорить ничего плохого, также как и я о вас, ибо во мне и в вас живёт Господь, а о Нём не может быть сказано плохое. Если бы у вас не было обич, я не пришёл бы говорить с вами. То, что вы пришли меня слушать, показывает, что Господь пришел вместе с вами. Всё, что я здесь говорю, не является чем-ro новым, вы носите это в себе и изначально. Некоторые отмечают: "Господин Дынов проповедует новое учение." Оно новое только для того времени, в котором проявляется. Например, я еду поездом из Софии в Тырново, перед моими глазами быстро пролетают предметы. Одни из них становятся прошлыми, другие оказываются настоящими, третьи – будущими. Но разве эти предметы не существуют одновременно? Вот почему прошлое, будущее и настоящее существуют одновременно, представляя собой единую реальность мира. Те, кто умер, кто живёт сейчас и кто придёт в будущем, также являются единой реальностью. А теперь оставлю этот вопрос, у вас есть 350 000 лет на его разрешение, и я верю, что вы его разрешите. Через столько лет я приду снова и посмотрю, как вы его разрешили. Сейчас мы не будем его решать, потому что он кажется не современным, требующим многих тысяч лет для разрешения. Современные же вопросы состоят в том, что люди лишены хлеба дров, соли, сахара, гигиенических жилищ и г.д. Иные мудрствуют, по их мнению, чтобы удовлетворить общество, а кое-кого вразумить, нужно повесить виновных, побить жен, которые вносят раздоры и делают разного рода пакости, и объявить войны неприятелям, отомстить им. Но разве до сего времени жены не были биты, разве не было резни, виселиц, войн? – Сменим судей. – Разве новые судьи будут лучше? Есть нечто другое, что хромает. Если я напиваюсь и вижу вещи по иному, это значит мой личный мир стал таким, пьяным, а вовсе не то, что весь мир движется по моим стопам. Мы похожи на того болгарина по имени Иван, который пошёл в гости, где ему предложили выпить. Он пил, сколько мог, но затем его стали заставлять выпить ещё – из уважения к матери, к старшему сыну, к старшей дочери. Иван пил из уважения ко всем и напился до такой степени, что едва дошел до чешмы, чтобы напоить коня. Когда конь попил воды и остановился, Иван потребовал: "Пей из уважения ко мне." Но конь попятился и отошёл в сторону. Тогда Иван сказал ему: "Ты лучше меня разбираешься в жизни, из уважения к кому-то не пьёшь." И мы поступаем также, как Иван, собираемся где-нибудь и давай из уважения к такой-то партии, к такому-то женскому движению, из уважения к женщине и т.п. делать уступку за уступкой, пока не становимся похожими на пьяного Ивана, после чего говорим, что ничего не понимаем. Современный человек должен знать свои общественные задачи и служить обществу, как нужно. Когда кого-то спрашивают: "Ты болгарин?" – тот отвечает: "Да, потому что говорю на том же языке, что и все болгары и исповедую одну с ними веру." Но болгарин познается не по этому. Я полагаю, что он должен быть честен и справедлив, умен и добр. Если эти четыре качества есть, го человек – болгарин, если их нет, он не болгарин. Или говорят: "Он священник." Спрашиваю, честен ли он, справедлив ли, умен, добр ли? Если эти четыре качества есть, он – священник. Может быть кто-то из вас адвокат, мать или отец, учитель или кто иной – он должен отвечать этим четырем качествам, ибо они безусловная необходимость в общественной жизни. Я бы хотел, чтобы все болгары были такими, и если они такие, я их поздравляю. Пусть все и снаружи, и внутренне будут ярко облечены, пусть будут чисты телом и духом и украшены так же, как цветы в природе – пестротой и чистотой. Я сказал: мы должны быть честными и справедливыми, умными и добрыми в полном смысле этих слов – душой, умом, духом и силой. И у нас должно быть настойчивое стремление помогать друг другу. Космическую обич человек может иметь всегда. Допустим, вы несчастны, у вас умер ребёнок или вы потеряли имущество. Почему вы несчастны? Потому что космическая обич не работает в вас. Иной сошёл с ума, тот потерял уверенность. Почему? Потому что они потеряли космическую обич. Когда обич придёт к нам, мы станем мощными, сможем сделать всё. Человек, в котором она действует, не теряет уверенности, он говорит, что все неудачи, все несчастья – это тени в жизни. Не бойтесь теней. Несчастья в жизни я уподобляю следующему. Представьте себе большое дерево с тысячью листьев, которые живут на нем тихо-мирно. Приходит буря, они начинают задевать друг друга и ссориться. – "Почему ты так груб, зачем толкаешься?" Буря проходит, и они снова живут тихо-мирно. Причина их ссоры внешняя. Если бы дерево понимало великий закон космической обич и избегало ссор, оно постепенно превратилось бы в животное, а животное, если бы понимало космическую обич, превратилось бы в человека, человек – в ангела. Когда же человек сможет облечься в эту более высокую форму, он овладеет природными силами и легко справится со всеми несчастьями. Вы должны научиться данному закону у ваших маленьких детей. Что они делают, когда хотят чего-то от матери? Обнимают мать, начинают её ласкать, целовать и нежно говорить: "Мама!" Что означает их объятие? Левой рукой ребенок привносит в мать обич, а правой – мысль. Таким образом, он заряжает мать своей силой и та готова сделать для него всё. Поэтому дети так любимы. Взрослые же говорят: "Поцеловать его или нет? Не заражусь ли я?" Дети не философствуют. Если нужно поцеловать кого-то, они целуют и дело сделано. Если мой поцелуй в состоянии вылечить кого-то, я его поцелую, если не может этого сделать, не поцелую. Каждый поцелуй должен нести в себе некое благо. Когда человек идёт посетить кого-то, он не должен идти с пустыми руками, но нести дар. Когда вы идёте к бедной женщине, не наполняйте свой кошелёк банкнотами, а наполните сумку хлебом и фруктами. Так должны поступать и благотворительные общества. Сейчас иные насобирают отовсюду денег и с их помощью делают добро. Нет, приятель, чужими руками дела не делаются, за счёт чужого в новой культуре не проживешь. Благотворительные общества разносят деньги бедным, а затем ждут, чтобы им заплатили за труды. Нет, не нужно ничего платить. Если я служу, то должен служить из обич. И если вы придёте в мой дом, я приму вас отлично, накормлю, омою ваши руки и ноги, дам вам всё необходимое, окажу как другу все услуги. Именно этого требует новая культура. А сейчас, когда вы приезжаете куда-то, то один день можете пожить в гостях, а затем должны нанимать номер в гостинице. "Хан ери, баба ери", – говорят турки. Содержатели гостиниц хорошие люди, они стоят выше обыкновенных людей, и они очень хорошо начинают, только когда ты съезжаешь, сразу хватают тебя и говорят: "Изволь платить." Знаете, в каком положении мы, современные люди, находимся? Обрисую вам его с помощью примера. Один дервиш пошёл в баню, помылся хорошенько, а выходя обнаружил, что у него в кармане нет ни копейки, чтобы заплатить. Тогда он подошёл к хозяину бани и сказал ему "спасибо", после чего повернулся, чтобы уйти. – "Постой, а деньги?" – воскликнул хозяин. – "У меня нет." – "Тогда зачем же ты приходил?" Дервиш, не зная, что делать, обратился мысленно к Богу со словами: "Боже, или дай мне деньги, или разрушь эту баню." В тот же момент послышался сильным шум – баня не разрушилась, но хозяин побежал смотреть, что случилось. Тут дервиш спокойно ушел. Шагая но дороге, он встретил молящегося ходжу*4, которому сказал: "Знаю, о чём ты молишься – о деньгах." Современное человечество страдает из-за своего желания иметь много денег. В Болгарии сейчас напечатано много денег, банкнот, но где собственно, наличность? Необходима наличность. То, что даёт природа,– это наличность. Когда есть пшеница, плоды, картофель, тогда есть и культура, без пик нет культуры. Культура обуславливается космической обич, которая посылается нам свыше, Не думайте, что солнце и другие планеты не принимают участия в нашей жизни. Солнце более всего интересуется нами и каждый год посыплет миллиардный кредит Болгарии. Если вы посетите солнце, то увидите, что у тамошних жителей есть много миллиардов энергии на культуру Болгарии, на её обич, на религиозные верования, на её подъём в продвижении к Истине. Мы сейчас настраиваем свои телескопы и говорим: "Солнце – это огонь." Я оспариваю подобное утверждение, потому что огонь является слабой энергией. На солнце есть энергия, но не огонь. Эта энергия нечто более сильное, чего нельзя определить словами. Солнце не горящее тело, но тело огромной энергии. Не буду останавливаться на внутренней сущности этой энергии, объяснять, как она развилась и т.д. Да и поверите ли вы, если я скажу вам что-то о солнце, которое на таком большом расстоянии от нас? Вы не верите в меня, в мою искренность. Вы спрашиваете, нет ли у меня задних целей, так поверите ли в сказанное о солнце? То, что солнце хорошо настроено к нам, видно по той энергии, которую оно посылает на землю, по благодеяниям, которые оно ежедневно нам приуготавливает – без этой энергии жизнь на земле немыслима. Солнечная энергия является живой и сознательной. Если мы начнём таким образом о ней думать, то сможем впитать её в себя, и она вызовет в нас сознательный и правильный процесс роста. Итак, космическая обич говорит: "Работай над своим сердцем, сей в нём добрые желания, ибо всякое доброе желание приносит хороший плод. Сей в своем уме добрые мысли, ибо всякая добрая мысль – это плодовое дерево. Сажай добрые поступки с помощью своей воли, ибо всякий добрый поступок – это плодовое дерево." Космическая обич говорит также: "Не сомневайся в себе, ибо всякое сомнение есть проказа." Космическая обич заканчивает: "Будь смел и решителен в жизни и борьбе, встающей перед гобой и не считай борьбу несчастьем, но считай её процессом груда. Так ты поймешь внутренний смысл жизни, откроешь законы, по которым построено тело, которым подчиняются желудок, легкие, мозг и т.д. и сумеешь правильно их организовать." Чтобы в нас проявилась обич, мы должны иметь подходящие условия. И такие условия мы имеем в жизни – они даны нам. Если же мы не воспользуемся ими, то не сможем избавиться от плохих последствий. Страдания показывают, что мы потеряли энергию своей жизни. Мы будем страдать до тех пор, пока не восстановим потерянное равновесие. Приведу пример, который показывает, как наша вера или неверие приводят к противоположным результатам. В Риме жил великий художник. В его уме зародилась мысль нарисовать идеальный образ Христа. Он пошёл бродить по юроду, чтобы найти модель, которая бы выразила эту идею. Он нашёл одного юношу 22-23 лет и начал его рисовать. Образ получился достаточно удачным. Через 3-4 года у художника возникла мысль нарисовать Иуду Искариота. Он снова пошёл по городу искать подходящий типаж и в конце концов, найдя его, предложил позировать для образа Иуды. Удивлённый человек обратился к художнику со словами: "Послушайте, во всем этом есть нечто очень странное. Четыре года тому назад вы пригласили меня, чтобы написать с меня образ Христа, а теперь хотите, чтобы я послужил моделью для Иуды." Этот юноша в течение последних 3-4 лет жил столь порочной жизнью, так извратил свой образ, что художник не смог его узнать. Да, человек в отношении себя, в отношении своего народа может быть одновременно Христом и Иудой. Мы создаем свой характер, мы должны стать хозяевами себя, а не ждать спасения извне. Наше спасение находится внутри, в нас самих, и оно не что иное, как преодоление всего нехорошего, всего того, что лишает нас уверенности и препятствует нашему подъёму. Матери – вот кто формирует членов различных сословий и кругов общества. Я уже говорил, что пока мать ещё беременна, пока ребёнок находится в её чреве, она может сделать из него то, что хочет, от неё зависит создание хороших или плохих членов общества. Если мать зачала ребёнка и не строит с помощью космической обич, она не может создать желаемое. Если в период беременности она посещает балы, концерты, проводит время в легкомысленных удовольствиях, то становится причиной появления таких типов, как Иуда. Затем она сама будет недоумевать, кто явился причиной испорченности её ребёнка. Причина в матери. Она не создала условий для построения чего-то хорошего. Если дети оказываются способными и благородными, это происходит потому, что мать хорошо поняла космический закон и предоставила своему ребёнку время и возможность его использовать. Характер и сила передаются от отца, а ум – от матери; честность передаётся от отца, а справедливость от матери. Только отец может сделать сына или дочь честными, только мать может сделать сына или дочь справедливыми. Иногда встречаются дети честные и умные, но несправедливые и недобрые. В таких случаях я говорю, что один из двух родителей согрешил. Если в каком-то ребёнке соединяются все четыре качества, это показывает, что мать и отец работали в соответствии с космической обич и вложили эти качества в своего ребенка. Космическая обич отличный работник, что бы ей ни дали, она столько из этого извлечёт, такую пряжу напрядёт, что скажет вам: "Вот то, что вы мне дали, а вот то, что я из этого сделала." Для пояснения своей мысли приведу небольшой рассказ. У одного богатого торговца служил молодой человек но имени Стоян. Слуга работал честно, но вот какое дело – всё, что он зарабатывал, а именно 60 левов в месяц, он раздавал бедным. Хозяин, видя, как поступает слуга, постоянно делал ему замечания, советуя приберечь кое-что для себя, потому что на старости лет о нём никто не позаботится. В ответ Стоян отмалчивался или говорил: "Господь добр." Однажды хозяин глубоко заснул и увидел очень явственный сон. Он гулял по красивой местности и среди роскошной природы заметил чудесную виллу. Он спросил у присутствовавших там, чья это вилла. – "Твоего слуги," – ответили ему. – "Но ведь он беден, откуда ему взять столько денег и купить такую красивую виллу?" – "Он действительно беден, но все, что зарабатывает на земле, он посылает сюда и таким образом построил эту чудесную виллу." Прогуливаясь дальше, хозяин вошел в сухую и пустынную местность, где увидел маленькую, бедную лачужку. Он спросил: "Чья это лачужка?" – "Твоя, ведь ты никак не помогал нуждающимся",– ответили ему. Этот рассказ верен вот в каком отношении – сколько и что именно даст мать своим детям в этом мире, столько она получит на строительство в разумном мире, где появится красивая вилла или маленькая лачужка. Если она щедра в своей обич к ребёнку, то будет иметь дворец. Под дворцом я подразумеваю человеческий характер. И если мы внесём в современную жизнь этот новый закон, многие несчастья исчезнут. Завершу беседу ещё одним примером, чтобы подчеркнуть то, в чём мы нуждаемся. Во времена турков у одного мастера-горшечника учился молодой болгарин. Он много лет изучал гончарное ремесло и когда решил, что может самостоятельно работать, сказал своему хозяину о желании отделиться от него. Хозяин согласился и ученик отделился. Болгарин начал работать, он делал гончарные изделия, сушил их на солнце, а затем ставил в печь, однако, когда вынимал из печи, они трескались. Работая так некоторое время, он в конце концов отчаялся, потому что все его горшки лопались. Юноша снова пошёл к мастеру и пожаловался: "Не знаю, в чём дело, но мои горшки лопаются, как только я вынимаю их из печи." Мастер ответил: "Я раскрою тебе секрет, но ты должен будешь работать у меня еще три года." Молодой человек согласился, однако, стал следить за хозяином. Он увидел, что тот, вынимая горшки из печи, дует в каждый из них: "Ху!" Слуга сказал себе: "И за одно лишь это "ху" я должен работать еще три года!" Все вы посажены в печь и если вас извлечет из неё мастер, то никакой поломки не произойдёт, но если вас извлечёт новичок, ваш горшок треснет. Горшки – это вы. Печь представляет собой трудности жизни. Мастер – это ваш дух. Стоян или Иван – это ваша душа, которая учится строить. Следовательно, если вы не научите вашу душу дуть, сжимать свой кулак, то ничего не получится. Сжимать кулак – это значит дать возможность вашей воле действовать по всем правилам закона. Каждый из вас пусть встанет перед печью и скажет мастеру: "Прошу тебя, дунь!" Дутьё – это обич. Если в вас войдёт космическая обич, ваш дух преобразит тело. Тогда вы будете достойными членами новой культуры, новой расы. Я бы хотел поздравить всех вас с этой новой культурой, как её членов. Служите ей с радостью, будьте носителями космической обич и работниками на её ниве. Лишь так народы смогут хорошо выполнить свою миссию, лишь так Болгария сможет подняться, как народ и держава. Будьте уверены, если вы воспримете космическую обич, всё разрешится в вашу пользу. С Болгарией не случится ничего плохого, перемены произойдут без катастроф и катаклизмов. Новое придет, произойдёт переливание энергии из нечистого горшка в другой, чистый, и мы как люди новой культуры заживём без ненависти, без злобы. Любов и обич пусть будут двумя путеводными звёздами, которые направляют вашу жизнь на земле. Беседа Учителя, проведённая 24 августа 1919 г., в воскресенье, на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново _______________________________________________________ *1 В болгарском языке и в тексте беседы употребляются два различных слова – "любов" и "обич" – которые на русский язык переводятся одним словом "любовь". В болгарском языке "любов" и "обич " не однозначны. В данном переводе в силу необходимости используются термины болгарского подлинника – "любов " и "обич" /прим. перев/ *2 В тексте использовано слово "виделина" – термин учения Белого Братства, означающий "духовный свет" /прим. перев./ *3 Паисий Хилендарский /ХУШ в./ – просветитель, зачинатель болгарского возрождения в период турецкого рабства. Христо Ботев /XIX в./ – герой освободительной борьбы болгар против турецкого рабства /прим. перев./ *4 Ходжа – мусульманский священник /прим. перев./ Перевод – Елены Ильиничны Островой Космичната Обич Мировата Любов
  8. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1919 г. на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново МИРОВАЯ ЛЮБОВЬ Предметом моей сегодняшней беседы будет мировая любовь. Я употребляю эти слова в значении несколько более широком, чем они обычно понимаются. Вы можете спросить: "Что общего имеет с нами мировая любовь?" Отвечаю: мировая любовь – это сущность жизни. Именно любовь несёт в себе условия для проявления жизни, она – главный стимул на земле, она – тот идеал, к которому мы все стремимся. Сама жизнь, чтобы выразиться во всей своей полноте, подразумевает свободу действий. Она развивается в четырёх направлениях: общественном, политическом, культурном и духовном. Это области одной и той же реальности. Под словом "любовь" я подразумеваю не ту обыкновенную любовь, которая гаснет, как уголь в воде – она не является любовью. Истинная любовь – это уголь, который никогда не гаснет. И тот, кто понимает смысл такого живого угля, понимает и смысл земной жизни. Именно поэтому древние мудрецы и алхимики старались изучать его, они улавливали сущность этого живого угля. Те, кто не знаком с его свойствами, говорят, что любовь сжигает человека. Да, существуют предметы, которые в ней сгорают, но есть и такие, что не сгорают, так же как существуют окисляющиеся металлы и другие – они не окисляются, то есть горят, не сгорая, поэтому их называют благородными металлами. Вы можете задать мне иной вопрос: "С какой стати нас должен интересовать какой-то идеал, если мы находимся в столь плохих жизненных условиях?" Но тогда и я спрошу вас: "Можете ли вы доказать, что условия жизни действительно плохи?" Это лишь ваше предположение. В жизни есть столько же плохого, сколько и хорошего, столько падений, сколько и подъёмов, столько потерь, сколько и приобретений. Те и другие условия в конце концов уравновешиваются. То, что мы называем плохими условиями жизни – наш субъективный взгляд, человеческое мудрствование. Люди говорят, что человечество сегодня болеет, но я возражаю: болезни – это анахронизм, нечто преходящее, что зависит от самого человека, потому что он имеет столько же возможностей быть здоровым, сколько и больным. Болезни – не что иное, как указание к исправлению, ибо человек начинает развиваться лишь тогда, когда есть противодействие его воле. Это можно проверить в жизни везде. Все великие люди страдали и именно страдания становились стимулом для их роста. Те же, у кого не было никаких препятствий, а напротив были удобства, остались позади. Современные люди хотят быть богатыми, но они должны сделать выбор, поскольку есть богатство двух видов: одно может их опустить на дно морское, второе может их вознести. Если вы окажетесь на каком-нибудь океанском пароходе, вроде Титаника, имея на себе рюкзак с 40 килограммами золота, а рядом с вами будет человек без такого груза, то кто из вас получит возможность спастись, если пароход начнёт тонуть – вы со своим рюкзаком золота или тот, у кого его нет? Ответьте сами на этот вопрос. Слово "золото" я понимаю в гораздо более широком смысле, чем обычно подразумевают люди. Для меня золото – это эмблема знания, понимания тех законов, с помощью которых ты можешь работать в жизни, это владение природными силами, умение направить их так, чтобы они были полезны тебе и другим. Иными словами, знания, которые у тебя есть, не должны окисляться, сгорать, но должны сохраняться и использоваться во имя добра. Приведу вам один оккультный рассказ. Некогда на земле существовало царство, все граждане которого жили хорошо, по-братски и были счастливы, при этом их царь не был женат. Однако, граждане задумались: как же так, наш царь живёт один, давайте найдём ему красивую девушку, женим его, чтобы в будущем иметь наследника, иначе наша держава погибнет. Выбрали самую красивую девушку и обвенчали с ней молодого царя. Царица родила двух дочерей, одна из них была столь красива, что привлекала всех своей прелестью, а другая была столь уродлива, что все избегали её. Однако, несчастье заключалось в том, что на кого бы из подданных ни взглянула красивая дочь, у того заболевали глаза, к кому бы ни прикоснулась, тот становился калекой, кого бы ни встретила на пути во время прогулки, тот здоровым домой не возвращался. В результате все подданные этого царства стали калеками. Когда же появлялась уродливая дочь, то каждый, на кого она смотрела, выздоравливал; каждый, на кого она возлагала руку, излечивался. Вы скажете, что это всего лишь рассказ, а не действительность. Нет, это не рассказ, а сама действительность, это сегодняшняя жизнь. Ваш сын, целомудренный и честный юноша, смотрит на какую-то красивую девушку и его характер внезапно меняется, его ум темнеет, сердце извращается, ибо красота стимулирует только внешние проявления человеческой жизни, то есть её чисто физическую сторону. Вы хотите быть красивыми, богатыми, сильными и т.д., но я спрашиваю вас, какой красивый, какой богатый, какой сильный человек до сих пор не умер? Некоторые возразят: "А с вашими идеями люди умрут голодными." А с вашими вы не умрете? Я бы хотел видеть кого-то, кто бы в том или ином отношении не умирал. Люди не только умирают, но некоторые и погибают. Иной человек хочет стать хорошим, чтобы не страдать. Нет, чем ты лучше, тем больше будешь страдать. В чем же тогда решение вопроса? Только в том, что хороший человек знает, зачем живёт, знает, почему страдает и умирает, а плохой не знает. В этом вся разница. Не думайте, что смерть нечто естественное, уготованное самой природой. Существовало время, когда человек был бессмертен. Не умирать можем и мы. Но знаете, в каком смысле я употребляю слова ''не умирать"? В смысле не грешить. Человек, который грешит, всегда умирает. Мы умираем, потому что грешили наши деды и прадеды, постоянно грешим и мы, поскольку несём в себе последствия своих прошлых прегрешений. Восточные народы называют это кармой, или законом причин и следствий. Данные причины затрагивают не только отдельного человека, но и общество, и целое человечество в его совокупности. Говоря вам это, я имею в виду великую истину, которую все могут проверить, то есть говорю не о теории, а о практике. Учение, которое я проповедую, можно подвергнуть живому опыту. Сегодня люди спрашивают друг друга: "Ты верующий или неверующий?" Все люди на свете верят. Я не встречал человека, который бы не верил, разница состоит лишь в самих их верованиях. В то царство, о котором я вам говорил, что люди страдали в нем из-за красивой царской дочери, явился великий мудрец, который нёс с собой одно яблочное семечко. Он сказал: "Я несу рецепт от ваших несчастий. Из этого семечка вырастает дерево 10-метровой высоты, которое даёт сочные плоды в пол-килограмма весом. Каждый, кто съест их, уже не будет заражён взглядом царской дочери. Оно называется деревом жизни." Но люди не посеяли семечка и не дождались плодов, а взяли его и стали передавать друг другу, говоря: "Вы знаете, если это семя посадить, то вырастет такое-то большое дерево, оно даст сладкие плоды весом в пол-килограмма, которые будут исцелять больных." Все начали говорить об этом семечке, все верили в целебные свойства его плодов. В конце концов люди потеряли семечко и стали говорить: "То, что о нём толкуют, неверно и глупо. Может ли существовать такое большое дерево, да еще давать такие плоды? Это ложь." И перестали верить. Когда кто-то из нынешних людей заявляет, что он не верит, я говорю: "Приятель, ты потерял семечко." Ты можешь быть образованным, серьёзным человеком, но если не имеешь в себе этого семени – Любви, будешь обречён на тысячи страданий. Не стану останавливаться и объяснять вам, что такое религия. Этот вопрос вы сами разрешите, так как сейчас я говорю вам о Любви. Спрашиваю вас, имеем ли мы это семечко? И кто из великих людей прошлого и настоящего принёс это семечко? Некоторые ответят: "Его принёс Христос." Где оно, давайте его увидим. Иисус Христос страдал, воскрес, но давайте увидим плоды этих страданий и воскресения. Потеряно семечко! Продолжу рассказ. Тот же самый мудрец явился в это царство во второй раз и сказал его жителям: "Поскольку в первый раз вы потеряли семечко, то сейчас я не дам вам его, чтобы передавать т рук в руки, но когда найду среди вас самого достойного гражданина, скажу ему: "Друг, у тебя хороший сад, я посажу семечко, а ты будешь его поливать и растить, и через 5-10 лет получишь плоды, лекарство для всех." Вы должны посадить это семечко и воспользоваться его плодами. Первый плод этого семени – Любовь, которая должна царить между всеми людьми, независимо от их верую и от того, какой они национальности. Эти плоды должны подняться выше дома, выше общества и народа. Любовь должна охватить всё человечество, поскольку все мы являемся его членами. Оно представляет собой общий организм, и если будет хорошо ему, то будет хорошо и народу, и обществу, и семье, и отдельному индивидууму, и наоборот. Я ни в коей мере не хочу касаться ваших взглядов. Моё намерение состоит не в этом. Я говорю принципиально. Поэтому не стану останавливаться на общественных, политических, культурных и духовных недугах. Это не моя задача, и это не решает проблему. Если я вхожу в дом, где люди страдают от голода, то не должен им проповедовать, что Господь позаботится о них и с этим уходить. Я не стану говорить им: "Верьте в Бога, уповайте на Него." Я придерживаюсь следующего принципа: носить всегда за спиной полный мешок хлеба, чтобы придя в какой-то дом, где люди голодны, и видя, что они ссорятся, сказать им: "Накрывайте на стол, садитесь за трапезу." Тогда в доме восстановится мир и согласие. У современных людей превратное представление о жизни. Они говорят: "Давайте исправим общество, мир." Идеально, но как вы воспитаете общество, своих сыновей и дочерей, политических деятелей, учителей, священников, проповедников? Советую всем вам пойти и изучить жизнь пчёл, они научат вас тому, как надо воспитывать. Когда они хотят создать себе царицу, то приготавливают для нее особую пищу, рабочим пчёлам дают другую пищу, трутням – иную. Пчёлы умеют устроить свою жизнь гораздо лучше людей, которые лишь мудрствуют. Это не упрёк, а указание на то, что мы должны шире изучать природу, стоящую перед нами, в неё вложены все законы и образцы успеха. В мировой любви мы придём к подъёму нашего сознания. Ощущать вибрации, слышать голоса всех страждущих людей и помогать им – это значит помогать себе, своему народу и человечеству одновременно. Те, в ком пробудилось и действует это чувство, кто освободился от всех материальных преград, могут проецировать себя повсюду в пространстве и помогать всем. Вы спросите: "Как возможно помочь кому-то, не касаясь его?" На этот вопрос я вам отвечу вопросом: разве солнце, которое отстоит от нас на 93 миллиона миль, касается нас своими руками? Нет, оно лишь посмотрит с такого далёкого расстояния, и всё в природе начинает трепетать, расти и приносить плоды. Иногда говорят: "Поднимем руку и дадим наше благословение." Прекрасно, но подняв руку, вы должны этим дать что-то, также как даёт солнце, которое каждый день поднимает над нами свою руку, посылая энергию и силу больным и здоровым существам. Могут сказать: "Зачем нам заниматься солнцем?" Я не говорю, чтобы вы занимались им, но чтобы использовали его. Если кто-то из вас нерасположен духом, пусть позагорает на солнце, если потерял энергию, пусть подставит себя солнцу, если разочарован в своём идеале, если ему не хватает понимания того, как работать, пусть выйдет на солнце, чтобы оно прогрело его. Мне возразят: "Тот, кто помогает – это Господь." Если вы говорите о Господе, то я спрошу вас: "Каков ваш Господь?" Господь внутри, в нас. Когда мы почувствуем Его, когда Он заговорит в нас, тогда мы полюбим всех людей одинаково и будем готовы жертвовать собой за них. Когда Христос сказал: "Нет большей любви, чем положить душу свою за друга", – Он хотел сказать, что это значит предоставить необходимые условия жизни своему другу. Наша любовь к ближнему пусть будет не такой, что мы считаем его грешником и спасаем при этом, но что считаем его братом, другом и даём ему все условия жить и развиваться. Не думайте, что вы можете начертать для кого-то новый жизненный путь. Her, путь жизни каждого начертан и строго математически определен. Каждому определено, что из него выйдет, как он будет жить, как разовьётся его жизнь. Это – действие закона постоянных причин и следствий. В Божественном законе любви нет дисгармонии. Когда мы поймем любовь именно как такую силу, она вселится в нас. Тогда мы будем в состоянии исправить все общественные недуги, и не механическим образом, а посредством любви. Когда общество сможет направить свою любовь к кому бы то ни было, оно изменит ум того человека, придаст направленность его жизни. Вот почему, когда мы говорим, что Бог всесилен, мы подразумеваем совокупность всего Бытия, всех существ в нём и их мысль, направленную к нам, как творческая сила. Все, что у нас плохо, это не Божественное, это наше. Мы создали современную плохую жизнь и строй. Если вы меня спросите, почему Бог создал мир таким, я отвечу вам: "Знаю, что мир создан иным, а тот, что я вижу, испорчен людьми." У всех вас, кто слушает меня здесь, разные взгляды на жизнь. Я признаю эти взгляды – таково ваше понимание жизни. Свои взгляды имеете не только вы, их имеют и млекопитающие, и птицы, и муравьи, и растения – все живут в соответствии со своим пониманием. Но это ещё не составляет смысла жизни, он богаче, обширнее. В человеческой душе кроются способности и силы, которые могут пробудиться при особых условиях. Каждый из вас может провести небольшой опыт. В чём заключается этот опыт? В следующем: прежде всего думайте, что в вас вложены все условия стать истинными людьми. Если вы не можете использовать данные условия, это не говорит о том, что у вас нет таких возможностей, но что вы не нашли и не применили методов для этого. И современные учёные, и философы прошлого на протяжении тысяч лет стремились найти именно эти методы, чтобы поднять человечество. У нас нет религии, которая давала бы бессмертие человеку. Я говорю, что настоящей православной религии в мире еще не существует. Когда я говорю так, некоторые могут меня спросить, к какой религии я сам принадлежу. Отвечаю: ни к какой современной пустой, бессодержательной религии. Скажу вам, к какой религии я принадлежу и определю, что такое религия, дам её кратчайшее определение. Религия – это связь между любовью и мудростью. Лучшего определения религии, чем это, нет. У того, кто нашёл эту связь, когда любовь действует в душе, а мудрость в уме, есть религия, тот понимает закон и само бессмертие. Такая религия делает нас подобными Богу. Как может человек быть подобен Богу? – Не умирая, потому что Бог бессмертен. Христос говорит: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш." Человек не может быть бессмертным, если он не совершенен. Кто-то задаст вопрос: "А почему же святые умирали?" Потому что они несли грехи людей. Когда мы освободимся от грехов, то не будем умирать, а придём к такому положению, которое и составляет сущность этого учения – будем жить в любви и мудрости. Человек, у которого нет такой любви, не может быть религиозным и бессмертным. Согласно этому определению, поймите меня хорошенько, не умирать, значит быть хозяином всех положений в жизни, чтобы тебе было одинаково радостно и когда ты страдаешь, и когда радуешься, чтобы было одинаково, когда теряешь и когда приобретаешь. Посмотрите, кого мы в жизни хвалим. Ведь это именно такие герои, которые страдали и умирали за нас. Кому мы воздвигаем памятники и возлагаем венки, разве разбойникам, грабившим чужое, или богачам, накопившим миллионы, или философам, отличавшимся знаниями? Нет, тем, кто страдал и жертвовал собой за человечество – им оно оказывает почёт и уважение. Современные люди часто любят изощряться в софизмах относительно существования Бога, они спрашивают: "Есть ли Господь?" Я разрешаю этот вопрос не философски, а говорю просто, что Господь существует также, как светит солнце. Представьте себе, что вы бодрствуете всё ночное время, а днём, когда светит солнце, спите, что вас будят всегда, когда солнце заходит. Вы изучаете мир в ночное время и через 20 лет говорите: "Солнца нет." Я возражаю: измените способ жизни, спите ночью и будьте активны днём, когда светит солнце, тогда вы его увидите. То же происходит с богачами, потонувшими под тяжестью своего груза. Я их не осуждаю, но указываю на их несчастье. Они находятся на дне океана, и поэтому солнечные лучи не могут проникнуть к ним. Как им спастись? Оставить золото на дне океана. – Но есть ли наверху жизнь? – Намного прекраснее, чем внизу. Их миллионы могут быть мыслями, такими, как стремление приобрести богатство или занять высокое положение, или завладеть миром. Освободитесь от подобных мыслей. Скажите мне, какой министр исправил Болгарию, кто исправил Англию, где старая Греция, где Рим со своей славой? Не оспариваю того, что у человека должны быть стремления, но говорю, что мы идём в ложном направлении, ложно понимаем жизнь и что на этом ложном понимании мы должны поставить крест. Однажды два греческих скульптора решили показать своё искусство, кто больше в нём преуспел. Один из них вылепил гроздь винограда столь натурально, что она привлекла даже птиц. Второй изваял богиню столь красивую, да ещё набросил на неё вуаль столь тонкую, что первый сказал ему: "Ну-ка, подними вуаль, чтобы мне разглядеть её получше." Этот пример показывает, что тог, кто изваял богиню, был более искусен. Но я спрашиваю вас, разве и эти двое художников не умерли? Умерли. Вы можете понимать очень хорошо любой закон, можете быть философами, государственными деятелями и т.д. – всё это будет лишь искусством двух художников, тенью вещей, а не сущностью жизни. Сущность жизни состоит в том, чтобы вступить в гармонию с ней. Мы ещё не вступили в такую гармонию. Я оспариваю мнение современных людей, что они живут истинной жизнью. Они не живут ею, а страдают и мучаются. "Я считаю, что есть мучение, труд и работа. Мы еще находимся на стадии мучения, а жизнь начинается там, где начинается работа. Работа есть сознательная жизнь, когда ты понимаешь, что являешься хозяином самого себя, своего ума и сердца, что никто не может тебя подкупить. Это означает иметь ту великую любовь, которая воодушевляет тебя, и не только воодушевляет, но является постоянным стимулом, таким же, как тепло и свет для растительного царства. Я уподобляю жизнь современных людей, извините меня за этот пример, вот чему. Один образованный, но помешанный человек был помещён в большой зал сумасшедшего дома, где проводили время примерно 50 помешанных. Он занимался тем, что собирал соломинки и делал из них кучки, которые в течение дня переносил из угла в угол. На следующий день повторялось то же самое. Люди похожи на этого человека, а спрашивают еще, почему они несчастны. Потому что громоздят соломинки. Должен прийти благодатный ветер, который сметёт все соломинки, а вместе с ними и несчастья. По отношению к своим ближним мы должны поступать так же, как тот святой, который шёл однажды разговаривать с Богом и когда проходил мимо одного богатого человека, тот ему сказал: "Передай Господу, что мне в тягость это богатство, пусть Он его заберёт, чтобы мне жить, как все люди." – "Очень хорошо. – сказал мудрец, – я передам это Богу." Он пошёл дальше и увидел бедняка, который сказал ему: "Передай Богу, что мне в тягость эта жизнь, хватит мне ходить голым и босым, пусть Он даст мне одежду, вообще изменит условия моей жизни." – "И твою просьбу выскажу," – произнёс мудрец. Он пришёл к Господу и рассказал Ему про обоих. Господь изрек: "Скажи богатому, чтобы он стал недоволен и начал роптать на Меня, тогда Я отниму всё его богатство, а бедняку скажи, пусть будет доволен жизнью и тогда всё ему дастся." Мудрец возвращается и говорит богатому то, что поручил ему Господь, но богатый возразил: "Как я могу поступить так?" – "Тогда твоё богатство останется с тобой." Идёт мимо бедняка и передаёт ему поручение Господа, но и тот ему возразил: "Как я могу быть доволен такими плохими условиями?" На это мудрец сказал ему: "Будешь ходить голым и голым сойдешь в могилу." Вы говорите, что усопшие отходят к Богу, а при этом ходите на кладбища, читаете им молитвы, поливаете их. Могут ли усопшие одновременно быть на кладбище и с Богом? Тот, кто наверху, должен сказать тем, кто внизу: "Вы думаете, что там внизу вы мертвы – начните благодарить и тогда воскреснете." То, что я говорю, не считайте упрёком, не думайте, что я хочу укорять кого бы то ни было за его верования. Я говорю лишь о тех ложных представлениях о жизни, которые внедрились в нас и толкают на ложный путь, где мы будем в дисгармонии с самой жизнью. Мы хотим жить, а при этом готовимся к смерти. Тот, кто постиг закон мировой любви, закон космического сознания, уже не умирает. Вы можете забить такому человеку гвозди в руки и ноги, можете распять его на кресте, можете положить в гроб – он в состоянии снова ожить. Но камень того, кто не постиг этого великого закона любви, никогда не будет отвален от гроба. Сегодня люди повторяют: "Мы грешники, грешники." Не хочу больше этого слышать! То, что я знаю, так это то, что все люди по природе, в душе своей добры, но в силу заблуждений и собственной воли – злы. Они ищут счастье и думают, что на том пути, которым идут, они его найдут. Но они его не найдут, потому что их отцы и деды искали его таким же образом и не нашли. Христос говорит: "Те, кто услышит голос Сына Человеческого, оживут." Что значит "Сына Человеческого"? – Сына мудрости и любви. Тот, кто соединил мудрость с любовью, тот ожил. И вы, когда услышите этот голос, оживёте, воскреснете. Именно этому учил Христос. Если вы посадите семечко, о котором я вам говорил, а не только возьмёте его и будете передавать из рук в руки людям, если посадите его в своих сердцах, то произойдёт оживание и воскресение, которого вы так ждёте. Тогда жизнь вступит на свой естественный, Божественный путь. Всем матерям, слушающим меня, я могу дать правила, как иметь таких сыновей и дочерей, каких они хотят. А девушкам и юношам, слушающим меня, могу показать смысл жизни, сказать, в чем он заключается. Вы женитесь – женитьба это благословенное дело, но существует три её вида. Один мы называем торговым соглашением, второй – женитьбой хозяина на служанке, т.е. муж – хозяин, а жена – служанка или наоборот, а третий – это такое сочетание, когда муж и жена живут в любви и мудрости, когда они живут друг для друга, когда жена не только бранного слова не скажет своему возлюбленному, но даже не пошлёт гневного взгляда в его сторону, когда и при самых больших его ошибках она изливает на него свою любовь. Только при такой женитьбе в мире могут рождаться хорошие дети, мудрецы, святые, служители всего человечества. Если мать, зачавшая ребенка, воодушевлена великими идеями о человечестве, то еще в состоянии беременности передаст ребенку все эти свои качества. Она как Бог для ребенка и может сделать из этого праха, что захочет, ибо выйдя из чрева матери, ребёнок становится уже независимым в мыслях и чувствах. Если мать вложила все качества любви и мудрости в своего ребёнка во время девятимесячной беременности, то ребёнок будет иметь к матери в течение всей своей жизни хорошее отношение и всегда будет готов пожертвовать собой ради нее. Когда иной сын говорит матери: "Зачем ты меня родила?" – я естественно подразумеваю, что мать, когда она его носила, думала о неприятных вещах или отец его был в таком состоянии. Сыновья и дочери несут мысли своих родителей. До этого заключения дошла и современная наука. В общей беседе я, естественно, не могу долго останавливаться на этом вопросе и подробно развивать данные принципы. Необходимы школы, в которых молодежь будет воспитываться на великих законах, узнавая, как стать хорошими отцами и матерями, строителями будущего общества. Есть книга, написанная, кажется, одним болгарином, с очень красивым заглавием "Строители Болгарии". Однако, знать, как строить – это великое, святое дело. Может быть, вы сомневаетесь в том, что я вам говорю. Не стоит сомневаться. Выбросьте сомнение из вашей души, ибо мое сомнение в вас – это сомнение в самом себе, а ваши сомнения во мне – это сомнения в вас самих. Я не сомневаюсь в вас, а имею полную веру в то, что из вас в будущем могут выйти хорошие люди. Некоторые находятся сейчас ещё в раннем возрасте, некоторые ещё не вышли на ниву, но через тысячи лет, когда я вас встречу, будет большая разница сравнительно с сегодняшним вашим положением. Вы спросите: "Можем ли мы встретиться через столько лет?" Конечно, мы встретимся и будем понимать друг друга гораздо лучше, чем сегодня. Сейчас вы смотрите критически и говорите себе: "Наверно, этот человек, явившийся сюда с речами, что-то задумал, он может опутать нас, надо быть начеку." Имеете право. И я бы на вашем месте думал также. Знаете, когда я ехал из Софии сюда, то в дороге сидел рядом с одним человеком. Смотрю, он притрагивается к своему кошельку в кармане и одновременно поглядывает на меня и друг их людей, вероятно спрашивая себя, относимся ли мы к тем, кто только берёт и ничего не даёт, влезет ли он в наш карман или мы в его. Но я не отношусь к тем, кто залезает в карманы. Могу предоставить вам залезть в мой карман и взять оттуда то, что сможете. И только когда мы начнём так мыслить, мир исправится. В мире должно быть изобилие – изобилие в умах, сердцах, мы должны открывать друг другу свои сердца даром. Я рассматриваю современное общество не так, как вы, оно нее равно умрёт, ему ничего не поможет при таких его мыслях. Помочь ему можно, но как? Если изменятся условия. Для понимания этого приведу вам один пример. Когда свирепствовала испанка, унесшая во всем мире шесть миллионов жизней, меня спросили, как её лечить. Я сказал, что не врач, но согласно законам, которые знаю, надо пить кипяток и есть тёплый картофель. В результате через семь-десять дней кризис пройдёт. Некоторые сразу скажут: "Ты думаешь, мы настолько глупы, что будем есть картофель и пить воду?" Вы не то, чтобы глупы, просто я даю вам метод лечения. Проведите опыт. Пусть все те, кто это испробует, расскажут, какими оказались результаты. А что делали врачи? Они делали инъекции и большинство больных отправилось на тот свет; за 17 дней в Софии умерло 1700 человек. Объясняли это так – "был кризис, затем осложнение" и т.п. Я говорю: эти люди должны были пить кипяток и есть тёплый картофель. Питьё кипятка – это также инъекция, но изнутри, а не снаружи. Суть в том, чтобы знать, куда её сделать. И сейчас, если вы спрашиваете, как может вылечиться Болгария, говорю вам – пусть пьёт кипяток и ест тёплый картофель. Когда я говорю о кипятке, вы должны знать, откуда зачерпнуть воды – оттуда, где пьёт её осёл, ибо он обычно выбирает место, где есть хорошая вода. Если вы будете употреблять кипяток, он внесёт в вас такие элементы, благодаря которым 90% современных кризисов, разъедающих общество, исчезнет. Кипяток и тёплый картофель означают жизнь в любви и мудрости. Итак, мировая любовь введёт нас в связь с жизнью, мы сможем понимать тогда смысл всего, каждого цветка, дерева, источника, вершины, дома и человека. Она раскроет нам великую тайну жизни, мы поймём свои отношения друг с другом. Когда она войдёт в нас, то сделает мощными, сделает героями, которые будут побеждать. Проведите тут не один опыт, но по меньшей мере 99, и сотый выйдет удачным. Он не станет исключением. Необходимо проявлять постоянство. Также и в жизни. Если человек болеет или у него несчастья, то математически определено, сколько времени они будут продолжаться. Все болезни вызываются живыми существами, микробами, чья жизнь не согласуется с жизнью больного. Болезни будут существовать до тех пор, пока мы допускаем, чтобы в нас существовали и оставляли свои извержения микробы. Если бы меня спросили, до каких пор будут существовать в мире убийства, я бы ответил: пока существуют убийцы. До каких пор будут существовать кражи? Пока есть воры. Но воры не родились сами по себе, их породило ложное понимание жизни. Убийцы – это чада старой культуры. Они – это порочные идеи, которые входя в человека, могут его убить. Современная наука показывает, что человек может быть загипнотизирован, ему можно внушить мысль совершить преступление. Проведено много опытов с молодежью, не имевшей благоприятных условий жизни, было установлено, что её мораль не может выдержать испытаний. Мировая любовь создаёт те благоприятные условия, которые уничтожают все яды общества. Любая нерасположенность, любая плохая мысль, любое плохое чувство основаны на вибрациях определённых материй, они существуют в нас и проявляются в нашей жизни. Следовательно, чтобы сделаться хорошим, чтобы проявлять добрые желания и добрые мысли, человек должен собирать чистую, эфирную материю и с ее помощью организовывать свои силы. Грубая материя является основой зарождения преступлений. Сказано: "Те, кто услышит голос Сына Человеческого, оживут." Это значит – те, кто поймёт закон мудрости и любви, не будут поставлены в плохие условия. Если вы живёте в подвале, куда не проникает солнце, то, естественно, там есть условия заболеть ревматизмом, чахоткой, ипохондрией и другими болезнями. Выйдите на солнце – благоприятные условия существуют над поверхностью земли. Освободитесь от чрезмерной влаги, так возникнут новые условия вашей жизни. Что означает влага в человеке? Чрезмерные желания создают влагу. А чрезмерные и крайние мысли создают сухость. Значит, и влага, и сухость в своих крайних проявлениях дают в жизни отрицательный результат. В мировой любви, где сознание человека пробуждено, кроются опорные точки его развития. Рассмотрим такой пример. У вас есть рука, вы её часто поднимаете, её пальцы можете сжать. Почему одни пальцы длиннее, а другие короче и почему большой палец отстоит от других? Когда рука начинает действовать, все пальцы соединяются, большой палец идёт сверху помочь остальные. Человек берется за соху или за какое бы то ни было другое орудие, он работает. Можно сказать, что и общество создано так же, как рука. Одни в нем торговцы, мизинцы – это торговцы, мы их называем ещё современными практичными людьми, купцами; безымянные пальцы – это люди культуры, науки; средние – люди правосудия и политики; указательные – люди религии и личной жизни; большие пальцы – люди Божественного мира, разумного начала в человеке. В конечном счёте, чтобы такая рука начала действовать, все пальцы должны соединиться. До тех пор, пока общество – политики, люди культуры, духовные люди – разъединено, оно не может добиться эффекта, которого добивается рука, когда соединяет все свои пальцы в работе. Но чтобы человек соединил пальцы руки, нужна воля. Когда он вложит сюда волю, пошлёт мысль в те области, о которых я только что говорил, и скажет – "Все на помощь!" – тогда все соберутся, как пальцы человеческой руки и совершат чудеса. Следовательно, в руку вложена великая философия. Каждый день, глядя на свои пальцы, думайте о вашем отношении к ним, о взаимоотношениях между любовью и мудростью. Большой палец представляет собой Божественный принцип, который надо применить во благо всех людей, всего человечества; указательный относится к религии и личной жизни; средний палец направляет право и политику на пользу человечеству, он знает о всех бедах жизни и создаёт законы; безымянный вносит в жизнь культуру, мизинец – материальные выгоды. Большой палец готов к самопожертвованию, он говорит другим пальцам: "Если вы четверо соединитесь, я поддержу вас и дело будет сделано." Некоторые ораторы, когда говорят, поднимают руки, машут ими, и я поднимаю руку и машу ею перед вами. Почему? Этим я хочу сказать всем вам, что вы должны найти связь между любовью и мудростью, осознать свои права и обязанности к своим ближним, найти и применить во благо общества, во имя поднятия молодежи великие принципы Божественной науки. Так вы улучшите и экономические условия – будете иметь масло, овощи, пшеницу, фрукты, причём все это в изобилии. Вот, что означают пальцы руки. Если бы все люди знали, как сжимать пальцы рук, они были бы в ином положении. А болгарин поднимает руку – кулак и говорит: "Я могу разбить тебе голову", – так же как это делают англичане и американцы, боксирующие над своими носами. Тому, кто сжимает кулак против меня, я говорю: "С тобой можно работать, с тобой мы поймём друг друга, приходи ко мне." Я бы хотел иметь дело с теми, у кого сжатые кулаки. У ребёнка, когда он рождается, сжаты кулаки, что означает: "Я вырасту и завладею миром." Когда же человек умирает, он разжимает пальцы и говорит: "Я умираю и ничего не сумел сделать. Прости, Господи!" Знаете, что отвечает такому человеку Господь? – "Ты не знал, как надо сжимать свои пальцы." Почему вы страдаете? Потому что не знаете, как сжимать пальцы руки. – "А почему такое несчастье у нас в доме? Почему страдает Болгария? Будем ли мы платить контрибуцию?" Если выдержите руку раскрытой, придётся платить контрибуцию, если сомкнёте её, контрибуции не будет. "Но каким окажется наше положение в будущем?" Если научитесь сжимать руку, будете свободным, великим народом, но если не научитесь, будете рабами, как и до сих пор. Вы можете возразить, что являетесь свободными людьми. Это не так, вы не свободны. Пока вы не понимаете друг друга, пока мстите, пока не любите друг друга, пока не готовы жертвовать друг за друга, вы не свободны ни как индивидуумы, ни как общество и народ, ни как человечество. Сегодня я хочу оставить в ваших умах следующую мысль. Все болгары пусть начнут прежде всего правильно сжимать пальцы правой руки, и сжимая их, знать, что это означает. Пусть концентрируют свой ум на руке и говорят: Я сделаю всё, что заключено в этих пальцах." Хочу оставить и ваших умах мысль: все болгары должны начать сжимать руки – сначала правую, которая является мудростью, а затем левую, которая является любовью. Проведите такой опыт в течение одного года. Проецируйте это в свои мысли, волю, действия – и сами убедитесь в результатах. Вы скажете: "Мы не настолько глупы." Вы делали много глупых вещей. Разве тот, кто сидит в пивной перед кружкой пива или тот, кто берёт папиросу и закуривает, делает очень умную вещь? Тот, кто читает газеты, новости, в которых едва лишь 1% из всего верен, делает умную вещь? А то, что я говорю о руке, верно на 99%. Вы же, читая газеты или когда пьёте пиво, и так сжимаете пальцы, но теперь, сжимая их, говорите: "Не буду пить, не буду курить, не буду гневаться и мстить своему недругу." Сожмите руку и скажите: "Я буду ласков с тобой." Разве это не великая философия? Я учу вас великому закону жизни, тому, как сжимать руку, чтобы всё превратилось в добро. Вложите в сознание эту великую мысль, по крайней мере опробуйте ее. Не думайте, что я хочу вас обмануть. Проведите небольшой опыт и через год, когда мы снова встретимся, вы расскажете мне о нём. Это легчайший опыт. Я могу вам предложить и другие опыты, но они будут вам дорого стоить. При этом, не хочу чтобы вы лишь сжимали руку – сжимая её, думайте. Если вы придёте в отчаяние и захотите покончить с собой или наоборот захотите убить кого-то, сожмите пальцы и скажите: "Нет!" Если впадёте в малодушие, сделайте то же самое. Все тайны скрыты в вашей руке. Иметь руки – значит иметь наибольшее благо в физическом мире. Что только не выходит из-под руки человека! Какие прекрасные звуки выходят из-под руки скрипача, когда он берёт смычок, или пианиста-виртуоза, когда он играет на фортепиано. Если вы поймёте закон, а именно, как нужно сжимать пальцы, как через каждый палец посылать соответствующие потоки мыслей, если вложите в эти мысли всю свою силу, они будут иметь такое воздействие, какого вы не можете себе представить. Мы пишем с помощью трех пальцев, но если вложим в них всю силу наших мыслей, тогда из-под нашего пера выйдет нечто совсем иное, чем сейчас. Это великие тайны, которые люди знали до грехопадения, а ныне забыли. Вы должны уметь не только сжимать, но и раскрывать руки. Что подразумевает раскрытие рук вверх, в пространство? Принятие энергии. Но когда вы воспримете эту силу, сразу сожмите пальцы и спроецируйте её в свои мысли и желания. Так вы внесёте сильный импульс в свою жизнь. Скажите: "Я хочу, чтобы великий склад природы поляризовал мои руки, чтобы я воспринял мудрость и любовь, воспринял добро – объединительную связь между всеми людьми." Человеческое объятие означает именно это – дать что-то от себя, от своей любви и своей мудрости. Когда ты обнимаешь кого-то по-братски и проецируешь на него свою любовь и добрые мысли, ты вносишь в него жизнь. Юноша, который так обнимает свою возлюбленную, даёт ей воодушевлённость, жизнь. Тот же, кто обнимает, как спрут, кто мёртв духом – у того ничего нет, он ничего не может дать. Наши объятия, наши раскрытые или сжатые руки – всё это не так просто, всё это имеет свой смысл, вложенный сюда и изначально Богом, существующий и в самой природе. Если представится случай, я поговорю на эту тему ещё, а сейчас продолжу свою беседу. Итак, оставляю вам, слушающим меня здесь, следующую мысль: научитесь сами и научите ваших ближних сжимать руки и обнимать ими с любовью и мудростью. Только так исправится человек, семья, общество – в политическом, культурном и духовном отношении. Вы должны отказаться от прошлого и начать разумную жизнь, о которой я вам говорю, именно она возвещается сейчас миру. Для того, кто отныне не начнёт сообразовываться с великим законом, не будет на земле условий существования. Тем людям, кто не захочет считаться с этим, законы природы говорят, что им придётся покинуть землю. Если вы сейчас не верите в то, что я говорю, можете проверить и через десять лет сказать, верны мои слова или нет. Великий закон налагается сейчас на всё человечество – в мире пробуждается великое сознание, происходит то, чего раньше никогда не происходило. Мы видим кипение человеческих душ, жаждущих свободы. Свободу ищут не единицы, а всё человечество, каждая семья, каждый индивидуум, каждая культура и религия. Это – Божественное кипение, оно поднимает всё человечество. И религиозные люди не только не должны тормозить его, но должны дать ему дорогу, потому что иначе оно их переедет. Это течение несёт такие блага, которых мир доныне не видел, но и такие страдания для тех, кто ему противостоит, каких они не видели. Земля сотрясётся так, что люди узнают – в мире есть нечто такое, о чём они до сих пор не догадывались. И у природы есть предел терпения. Не думайте, что будущее мира пойдёт так же, как до сих пор. Скажите "прощай" вашему прошлому! Иные говорят: "Я нажил много денег и оставляю 2.000 левов на своё погребение." Сожалею, что вы оставляете деньги на похороны. – "Тогда оставлю деньги обществу на благотворительные цели." Сожалею, что вы оставляете деньги по завещанию, не сделав чего-то при жизни. То, что можете сделать, делайте, пока вы ещё живы. После вашей смерти всё, что останется, уже не будет вашим, вы не имеете никакого права завещать это. Когда вы умрёте, люди поступят с имуществом и деньгами, которые вы оставите, как им захочется. Видите, с какими нелепыми мыслями вы живете и умираете, а спрашиваете ещё, откуда идут все несчастья. Завещайте в умы и сердца вашим близким любовь и мудрость – вот, что ценно. Ценные вещи кроются в ваших сердцах и умах. Знаете, сколько они стоят? Миллиарды. Знаете, сколько миллионов лет ушло на их развитие? Знаете, сколько миллионов разумных существ работало над умом человека? Вы не знаете, какие богатства кроются в мозге. Он живёт и после того, как тело умирает и разлагается. Таким я его вижу. Я вижу людей, живущих и другим образом. Вы спросите: "Как может человек жить, если он умер?" Представьте себе, что вы живете, скажем, как водолазы и встречаясь внизу, знакомитесь, как водолазы. При этом вы также можете спрашивать себя: "Возможно ли жить в других условиях?" Но когда вы поднимаетесь на поверхность воды и снимаете водолазный костюм, то живёте уже как другие люди. И мы сейчас живём как водолазы, однако, когда выберемся на поверхность, заживём по-другому. Есть тысячи способов, чтобы жить. Тот, кто ставит преграды на пути жизни, не понимает основных законов человеческой души и духа. Если бы человек лишь сегодня рождался и умирал, если бы первый раз существовал, он был бы жалким существом. Человек, которою вы видите перед собой, существует миллионы лет. Бог работал миллионы лет над его душой и духом. Душа – это Его дочь, дух – это Его сын. К ним мы должны относиться с глубоким почитанием и благоговением. Вот новое Божественное учение, которое ныне возвещается миру – оно вольёт новую жизнь в современное общество. Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1919 г. на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Мировата Любов