Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. ПЯТЬ РАЗУМНЫХ ДЕВИЦ "А из них пять были разумны, а пять неразумны" (Мф, 25:1-2) 16 ноября 1916 г., София Эти строки – отрывок из великой Божественной книги, из которой черпал Христос. Там говорится и про десять девиц – пять разумных и пять неразумных. Немногие читали и читают эту книгу. Я остановлюсь на этих строках, чтобы объяснить их глубокий внутренний смысл настолько, насколько это нужно для вас. Почему Христос взял десять девиц, а не пять? При этом он проводит различие между ними и говорит, что пять были разумны, а пять неразумны. Почему не были две разумны, а восемь неразумны, или восемь разумны, а две неразумны? Значит, есть определенное соотношение между числами. Многие спрашивают себя, кто были эти девицы. Десять девиц представляют все человечество, из которого половина была разумна, а половина неразумна. Как мы делим человечество на разумных и неразумных, так можем разделить на белых и черных. Доныне существовали четыре расы людей: черная, красная, желтая и белая. Белая раса – самая молодая. Когда-то черная раса была на вершине своего развития. Тогда черные люди были интеллигентными, а не такими, как сейчас. Грех впервые появился в черной расе, от которой и доныне остались представители, пять неразумных дев. Пять разумных дев – представители белой расы, которая непрестанно работает ради восстановления Царства Божьего на земле. Говорят о ком-то, что он и хорош, и плох. Это неправильное понимание. Человек не может быть одновременно и хорош, и плох. Он или хорош, или плох. Золото не может быть одновременно и ценным, и неблагородным, как обыкновенные металлы. Золото во всех случаях – ценный и благородный металл. Драгоценный камень во всех случаях драгоценен. Ценное всегда ценно. "Пять дев были разумны". Разумность – качество этих дев. Христос употребляет слово "разумность" в его глубоком, внутреннем смысле. Под "разумностью" Он понимает бесконечное Божественное начало, которое проявляется в человеке. Значит, Божественное начало проявляется в пяти разумных девах, а в пяти неразумных не проявляется. Когда мы говорим о разумных и неразумных людях, возникает еще один контраст – хорошие и дурные люди. Чем отличается хороший человек от дурного? Дурной человек имеет в себе поры, отверстия, из-за чего легко вскипает и легко закисает. У хорошего человека нет таких отверстий. Он не вскипает, как дурной. Я употребляю слово "поры" в химическом, а не в обычном, физическом смысле. Химия говорит об устойчивых и неустойчивых соединениях, вроде азотных. Значит, как поры делают материю неустойчивой, так и неустойчивые соединения делают человека плохим. В этом смысле мы называем плохим умершего человека, потому что материя его разлагается и превращается в газы с дурным запахом. При разложении этой материи элементы отделяются, и каждый направляется на свое место. Когда человек оставляет свое тело, каждый элемент отправляется туда, откуда пришел. Этот процесс мы называем гниением, разложением, окислением, фер- ментированием. Он происходит на Земле. Поэтому мы говорим, что Земля – это место, где происходят различные физические и химические процессы. Что представляет собой Небо? – Место чистоты и разумности. Когда мы говорим, что Небо – это место чистоты, это не значит, что Земля – место исключительно нечистоты. Рассуждайте хорошо, не впадайте в заблуждения. Истина одна, но ее нужно принимать с любовью. Если не принимать ее с любовью, истина производит зуд, боль в человеке, как если у него болят глаза, желудок, легкие. Вместе с болью он чувствует, что кожа его зудит. Воспринимайте истину правильно, чтобы в вас не происходили обратные реакции. Хороший и разумный человек принимает истину с любовью, поэтому он располагает элементами, посредством которых превращает зло в добро. – Возможно ли это? – Ясное дело, возможно. Когда-то химия стремилась превращать неблагородные металлы в благородные, в основном в золото. И нынешняя химия стремится к превращению элементов друг в друга. Религия стремится к тому же – превращать низшие мысли и чувства в высшие, неблагородные желания в благородные. В этом смысле религии – не что иное, как методы хорошей жизни, превращения зла в добро. С этой точки зрения неважно, какую религию вы исповедуете, важно, чтобы эта религия дала вам правильные методы для хорошей жизни. "Как нам найти, какая религия нам подходит?" – Очень просто. Как вы узнаёте, какая пища вам подходит? Идете в гостиницу, заказываете еду; если вам нравится, вы и в следующий раз придете в ту же гостиницу. Если не нравится, идете в другую гостиницу. Пища может быть дорогой – это не важно. Важно, что она должна быть доброкачественной. Если вас спросят, почему вы ходите в эту гостиницу, вы скажете: "Здесь пища свежая и доброкачественная, хотя и немного дороже, чем в других гостиницах". Дело не в деньгах, не в дешевизне. Обычно тот, кто продает дешево, находится далеко от истины. Если я что-то продаю, я или продам дорого, или отдам даром. Божественное нужно ценить. Вы возразите, что Бог дает даром. Что вы понимаете под "даром"? У болгар есть обычай: когда девушка выходит замуж, она дарит близким подарки – одной подруге подарит платок, другой кофту или что-нибудь еще. Вы думаете, что девушка все это отдает даром? Она делает подарки, но ждет чего-то от тех, кому дарит. Многие ждут всего от Господа, а сами ничего не дают. Такой закон не существует. Бог, когда дает, исполняет закон для Себя. Он ничего не ожидает от нас, но мы должны давать, чтобы облагородиться. Нищие своим существованием облагораживают человеческие чувства. Они побуждают человека давать. В этом отношении они – хозяева гостиниц, зовущие клиентов придти и поесть. Если не подкармливать добрые и благо- - родные чувства в человеке, он останется бедной, необработанной почвой. – Доколе будут существовать нищие? – Пока люди находятся в законе своего развития. Пять разумных и пять неразумных дев, о которых говорил Христос, показывают, что в человеке есть разумное и неразумное начало, которые находятся в постоянной борьбе. Когда неразумный приходит к разумному просить у него масла для своего светильника, тот скажет: "Не могу дать тебе масла, потому что тогда и тебе, и мне не хватит. У меня есть масло только для себя. Иди и купи себе." Человек должен все доставить себе вовремя. Если он начнет искать масло тогда, когда оно ему понадобится, – он поймет, что опоздал. Пять неразумных дев пошли покупать масло, но когда вернулись, дверь была закрыта, и они не могли войти. Господь им сказал, что не знает их и не может им открыть. Светильник человека должен гореть постоянно. Светильник представляет собой человеческое тело, а масло – его сердце. Свет светильника – это ум человека. Значит, человек должен иметь тело – светильник, масло – сердце, которое постоянно чувствует, и всегда мыслящий ум. Бог знает только тех, у кого тела светятся. Тем, кто лишен тела, сердца и светящегося ума, Он говорит: "Идите купите себе то, чего вам недостает." Почему Господь не принял пятерых дев? Они, хоть и поздно, пошли купить масла и снова вернулись к Нему. – Мир – это рудник, где нужно работать. Как вы пошлете слуг в этот рудник без масла в их светильниках? Им нужен свет. Без света они ничего не могут сделать. А если они не работают, не могут войти в Царство Божие. Где Царство Божие? – Тоже на Земле, но не на нынешней Земле, а на той, которая будет через тысячи лет. Земля одна, но она проходит различные фазы развития. Первоначально Земля не была такой, какой мы сейчас ее видим. О ней говорится, что она была неустроена и пуста, и Дух Божий носился над бездной. Первоначально Земля была паром и огнем – таковы стадии процесса, через которые она проходила. Значит, Земля прошла через воду и огонь, пока дошла до того положения, в каком мы сейчас ее видим. И человек проходил и продолжает проходить через эти стадии. В нем есть и кровь, и вода, и тепло, но это не душа человека. По отношению к Божественной жизни душа и Земля – синонимы. – Почему? – Потому что душа и Земля проходят одни и те же стадии процесса развития. Итак, пять разумных и пять неразумных дев – в вас самих. С френологической точки зрения в человек есть две половины, две природы, и в каждой половине по пять центров, то есть по пять чувств. Значит всего у человека десять чувств: пять в действии, активны, а пять пассивны, в запасе. Когда все десять чувств работают одновременно, человек достигает идеала своей души. Он разумен, хорош и справедлив. Вы не знаете, сколько человек было приглашено на свадьбу. Знаете только, что есть жених и невеста, но Христос не сказал, каково было количество приглашенных. По мне, число гостей, вместе с женихом и невестой, было двадцать: десять и десять. Единица – это Бог, а двойка – материал, сумма всех живых частиц, которые работают. И человек, как живая частица во вселенной, должен работать, увидеть плод своего труда. Разумен он или неразумен – это другой вопрос. Человек должен рассчитывать на свой ум и свое сердце, ни на кого не должен надеяться. Что может сделать самый лучший учитель, если ученик не учится? Что может сделать хороший врач, если больной не выполняет его советов и питается только отрицательными мыслями? Поэтому Христос говорит больному: "Да будет по твоей вере!" Что представляет собой вера? – Качество разумного человека. Вера и надежда идут вместе, как крылья птицы. Любовь – голова птицы. – "Зачем мне нужны вера и надежда?" – Чтобы летать. Без них никто не может летать. Пока ты в умственном мире, тебе нужны крылья. Когда спустишься на Землю, они превращаются в ноги. Надежда и вера необходимы как для того, так и для этого мира. Пять неразумных девиц думали, что можно жить и без масла, то есть без веры и надежды. Вы возразите, что Бог щедр и милостив, что Он даст им масло. – Он все может им дать, но нужны условия. Например, вам дано пшеничное зерно, но вы должны вовремя его посеять. Когда вы посеете его в землю, оно воспримет ее жизненные соки и вырастет, но это происходит весной. Если ты пропустишь это время, потеряешь все благоприятные условия. Пшеничное зерно представляет собой человеческий ум, который должен развиваться вовремя, чтобы приобрести знание и понимание. Это значит вовремя извлечь экстракт пшеницы и вовремя его использовать. – "Не может ли это произойти как-нибудь иначе?" – Такой вопрос задает только тот, кто или ничего не понимает, или думает, что все знает. На такой вопрос нельзя дать ответ. Что делаю я? – Я изучаю великие Божьи законы, не спрашивая, почему это так, и не может ли быть иначе. Гермеса, великого Учителя Египта, спросили, почему существует зло. Он сжал губы, закрыл рот и ничего не ответил. Такой вопрос не задают. Вы спрашиваете, почему один святой ближе к Господу, а другой – дальше. Были ли вы при Господе, чтобы знать, кто где находится, кто ближе, а кто дальше от Него? Я вижу, кто где находится, но вижу, что все святые – на Земле и усиленно работают в лабораториях жизни. Кто из нас прав, вы или я – докажет опыт. Я говорю то, что знаю, что испытал. "Пять дев были неразумны." Почему они были неразумны? Потому что не исполнили свой долг по отношению к Божественному. Христос говорит: "Я был голоден, и вы Меня не накормили; Я жаждал, вы Меня не напоили; Я был болен, вы Мне не помогли; Я был в тюрьме, вы Меня не посетили." Говоря это, Христос имеет в виду пять неразумных дев, то есть ту половину человечества, которая не исполнила свою задачу. Пять разумных дев исполнили все это и вовремя вошли в Царство Божье. Как выражается неразумность людей, видно в притче о талантах. Двое слуг заработали вдвое больше того, что получили от своего хозяина, а третий зарыл свой талант в землю, и когда хозяин его вернулся, он сказал: "Господин, я знаю, что ты жесток, что жнешь, где не сеял, поэтому я убоялся и зарыл талант, который ты мне дал. Вот, отдаю тебе то, что тебе принадлежит." Значит, если мы жестоки и неразумны, если прибегаем к лжи, мы думам, что все люди такие же как мы. Это не так. От твоего внутреннего мира зависит, в каком свете ты видишь вещи. Итак, пять неразумных дев представляют собой силы в человеке, которые нужно впрячь в работу. Это общий вопрос, для всех людей и народов, а не индивидуальный. Христос пришел не для того, чтобы отделить один народ от другого, а чтобы объединить народы. Вопреки этому сказано, что Христос отделит овнов от козлищ. Какое молоко безопаснее для детей – овечье или козье? – Козье. Не только безопаснее, но и здоровее. Козы и овцы – символы чего-то. Под "овцой" подразумевается разумность и благородство человека, а под "козой" – неразумность и своенравие. Коза поднимается на высокие горные вершины, а овца любит ровные места. Коза любит приключения, как неразумные люди. Зная это, не спрашивайте, почему приходят страдания и радости. Все в вашей жизни – результат ваших мыслей и желании. Говорю: все, чего человек сильно хочет, добро или зло, все реализуется. Для пояснения этого я воспользуюсь сказкой из персидской жизни. Это случилось за десять веков до Христа. У одного из персидских царей в то время был обычай обходить столицу, смотреть, как живут его подданные. Однажды вечером, прогуливаясь со своим визирем, он проходил мимо маленького бедного домика, откуда доносился разговор. Они остановились перед домом, чтобы послушать. Разговаривали три сестры. Первая сказала: "Одно желание у меня есть: выйти замуж за царского булочника, наесться вдоволь белого хлеба." Вторая сказала: "А я хочу выйти замуж за царского мясника, наесться мяса. Третья сказала: "Я хочу выйти замуж за царского сына и родить ему разумного, хорошего ребенка." Царь решил исполнить желание трех сестер. Утром он позвал их в свой дворец и первую выдал замуж за своего булочника, вторую – за мясника, а третью – за своего сына. Все, человек хочет, сбывается. Две сестры были недовольны своим положением и начали завидовать третьей, которая вышла замуж за царского сына. Почему они были недовольны? Разве не peaлизовался их идеал? Здесь я остановлюсь. Это одна сторона вопроса. Есть в мире люди, которые думают только о хлебе, и Бог им его дает. Другие думают только о мясе, о вкусной пище – и это им дается. Элементы, о которых они мечтают, – золото и серебро. Третья категория – это те, кто имеет высокий идеал. Они хотят выйти замуж за царского сына – за Истину, и родить нечто разумное. Они подвизаются в Божественном пути. Первые две категории людей думают только о еде, как мельница думает только том, чтобы молоть зерно. Кладешь зерно, мелешь его в муку, моешь камень и снова кладешь зерно. Эти люди недовольны свой жизнью, они говорят, что жизнь не имеет смысла. Как же не имеет смысла? Чего пожелали, того и достигли. Если хочешь, чтобы твоя жизнь имела смысл, пожелай выйти замуж за царского сына, родить ему разумного, хорошего ребенка. Говорю: человеческая душа должна стремиться к великому, должна стремиться связаться с Богом, родить нечто разумное. Только так может человек выйти из своей личности. Личность человека – это его маска, а индивидуальность – его высшее проявление, на котором он должен остановиться. Не важно, каковы отношения человека к людям; важно, каковы его отношения к Богу и возвышенным существам. Вторые определяют первые. Когда ты играешь в оркестре, никто не обратит внимание на твое красивое лицо и мягкие руки. Каждый будет смотреть, как ты играешь, согласуешься ли ты с главными музыкантами. Мыслить и чувствовать правильно значит играть хорошо. Играть хорошо значит быть красивым. Каждый может быть красивым, если чувствует тончайшие вибрации Любви. Если человек мыслит хорошо, он укрепляет, усиливает свое здоровье. Только здоровый человек может быть радостен и весел. Несчастья и страдания людей проистекают от того, что они, как те две сестры, \ захотели выйти замуж за царского булочника и царского мясника, а когда достигли своих желаний, говорят: "Не стоит человеку жениться." Так и есть, не стоит человеку выходить замуж за булочника и мясника. Тот, кто написал сказку о персидском царе и трех сестрах, был великим мыслителем. Посредством этой сказки он хотел объяснить, почему люди в физическом мире раздвоены в своих мыслях и желаниях, а духовные люди не раздвоены. Когда Божественное начало в человеке проявится, Оно научит его, как собирать масло в масленку, откуда его взять, и при каких условиях им пользоваться. Когда человек обретает разумность, Христос принимает его к себе, то есть в Царство Божие. Ты не можешь иметь масло в своей масленке, если неразумен. Изучая внутренний смысл жизни, вы видите, что первое проявление Бога – это Логос, то есть Разумное Слово. Потом является свет, как результат Божественного проявления. Вот что значит быть одной из разумных дев, пожелать выйти замуж за царского сына и родить разумного ребенка. Это значит быть хозяином самому себе. Если в твоей масленке нет масла, Христос тебе скажет: "Не знаю тебя." Так сказал Христос неразумным девам. И к вам приходит много друзей и подруг. Про одних вы говорите, что знаете их, а про других – что не знаете. Каких людей вы знаете, а каких нет? Вы знаете только тех, кто вам сделал какое-то добро или услужил вам. Тех, кто не сделал вам ничего хорошего, кто не проявился по отношению к вам, вы не знаете. Каждый, кто что- то от себя вам дал, – ваш знакомый. Того, кто ничего вам не дал, вы считаете незнакомым. И Христос определяет Свои отношения к людям в зависимости от закона давания. Он говорит: "Только тот войдет в Царство Божие, кто Меня накормил, когда Я был голоден, кто Меня напоил, когда Я жаждал, кто Меня утешил, когда Я был болен, и посетил, когда Я был в тюрьме. Того, кто ничего для Меня не сделал, Я оставлю на другую эпоху, когда он снова придет на землю работать для Бога." "Я хочу быть на небе вместе с Христом." И это возможно, но сам спроси себя: "Пожертвовал ли я когда-нибудь своей жизнью за Христа?" Если пожертвовал, будешь с Христом. Если не пожертвовал, останешься снаружи, на будущую эпоху, на далекие времена. Чему из двух вы поверите – это ваше дело. Важно, что среднего пути нет. Верные вещи сами проверяются. Здесь важную роль играет опыт. "Как нам войти в Царство Божие?" Посредством усиленной работы, совершаемой с Любовью. Помните: в теле, в мозге кроются силы, которые нужно разработать. – "Мы хотим, чтобы эти силы раскрылись." – Каждый сам может их раскрыть. Достаточно употребить по часу в день для размышления над великими духовными вопросами, чтобы проявиться. В тот день, когда откроются ваши глаза, вы захотите выйти замуж за царского сына, то есть войти в мир Истины и стать разумными. У сказки есть продолжение. Третья сестра, которая вышла замуж за царского сына, родила ребенка. Поскольку две сестры завидовали сестре-царице, они тайно решили украсть ребенка и вместо него подложить другого, больного и недоразвитого. Так они и сделали: царского сына отдали куда-то на воспитание, а вместо него, к огорчению отца и матери, подложили чужого, увечного ребенка. Царь, недовольный царицей, которая не исполнила своего обещания родить хорошего, разумного ребенка, приказал отправить ее в тюрьму. Царский сын попал в дом садовника, который часто работал в царском дворце. Ребенок хорошо рос и развивался, и скоро стал большим, красивым юношей. Гуляя там, где работал его отец, он услышал про красивую царскую дочь, которая отличалась способностью превращать юношей в камни. Многие сыновья царей отправлялись к ней, и когда они в нее влюблялись, она превращала их в камни. Вся местность была покрыта камнями. Царский сын захотел ее увидеть. Он разузнал ее имя; ее звали Халял Каза. Царский сын решил испытать свое счастье, явиться к ней. Он сел на коня и отправился во дворец знаменитой Халял Каза. По пути он сказал своему коню: "Как услышишь, что я произношу имя Халял Каза в третий раз – громко заржи." Юноша доехал до дворца и еще издалека закричал: "Халял Каза!" – Услышав свое имя, царская дочь произнесла: "Превратись в камень!" – Царский сын превратился в камень, но только до колен. От колен и выше он сохранил свой вид и образ. /.../ Он не испугался, и в третий раз воскликнул: "Халял Каза!" – Тогда конь заржал так громко, что царская дочь смутилась и забыла произнести заклинание, чтобы он стал камнем. Увидев, что она уже не может воздействовать на него, царский сын заставил ее вымыть его, восстановить и вернуть ему силы. После этого он вскочил на коня, объехал всю местность, и всюду говорил: "Вставайте, герои прошлого, и идите за мной!" Потом он пришел к Халял Каза, рассказал ей историю трех сестер и предложил ей отправиться с ним. Что представляет собой Халял Каза? Это человеческая душа, а люди вокруг нее – это камни, которые ждут времени своего воскресения. В этом смысле я говорю, что существует два вида людей: живые-умершие и умершие-живые. Я бы пожелал всем быть живыми. Когда человеческий ум проникнется Божественным светом, каждая девушка скажет: "Вот тот, кого я жду многие годы." Чего я хочу от вас, современных людей? Я хочу, чтобы вы искали Господа, а не меня. И Христос говорил: "Слово, которое Я проповедую, это Господь. Его ищите, а не Меня." Кто из вас, слушая притчу о десяти девах, употребил несколько дней на размышление, чтобы проникнуть в ее внутренний смысл? Достаточно искренне пожелать понять больше того, что читаете, и вам дастся откровение. Только так вы поймете, что вы – одна из пяти неразумных дев. Вы – первая дева, тело, в которое входят остальные четыре – ум, сердце, душа и дух. Пять дев сливаются с Христом в одно целое. Пока вы не поднимитесь на высоту своего ума и не войдете в область своей души, вы не можете понять Христа и не можете слиться с Ним. Ошибка не в вас, а в том, на каком месте вы стоите. Поднимитесь выше, чтобы перед вам открылся весь горизонт, чтобы вы увидели, что Земля – не мертвое тело. Это светящаяся женщина, повсюду распространяющая свет. Говорят, что Земля – большая грешница. Она не грешница, но время от времени она встряхивается, чтобы заставить своих расшалившихся детей примириться. Хотел бы я, чтобы вы обладали терпением Земли. Кто не пользовался ею? Кто не брал ее плодов? Она дает себя вспахать, родит, дает пожать плоды и ничего не говорит. Когда она хочет дать детям урок – она встряхивается, закрывает все входы и некоторое время ждет, пока они поумнеют. Потом она утихает и успокаивается. Поэтому я говорю: будьте и вы терпеливы если не как Бог, то хотя бы как Земля. Некто говорит: "Когда же я покину грешную Землю?" По мне Земля – это рай, на ней живут святые. Место, где живут обыкновенные люди, это место греха – плачевная юдоль. Если вы на Земле, при святых – радуйтесь. Это Мать-Земля, которая изобильно родит. – "Крепко нас схватила эта мать." – Кто кого схватил, она вас, или вы ее? Нынешние люди еще слепы, не видят свою Мать-Землю, ее забот, того, как она их кормит и готовит к встрече Христа. Кто-нибудь скажет, что хочет отправиться на другую планету. Куда бы ты ни пошел, от тебя потребуют удостоверение с Земли. Ни на какой планете не принимают людей, которые не почитают свою мать. – "Я отправлюсь на Венеру. " – И там не принимают без удостоверения с Земли. – "Я отправлюсь на Небо." – Где находится Небо? – Никто не может оставить Землю, пока не выплатит свою дань. Когда человек не слушает Господа, Господь говорит: "Отправьте его к его Матери, пусть она его воспитает." – Тогда она раскрывает свои объятия и принимает его. Все говорят, что такой-то умер и его зарыли. Близкие его плачут, а Земля его утешает: "Не беспокойся, я тебе приготовлю другую одежду, лучше нынешней. Ты снова придешь на Землю вместе с десятью девами – пятью разумными и пятью неразумными." Живите на Земле как царские сыновья, не злоупотребляя своими правами. Нужно ли поступать со своими ближними, как волк с ягненком? Волк встретил ягненка и говорит ему: "Зачем ты в прошлом году говорил про меня дурное?" – "Как я мог говорить про тебя дурное, когда меня в прошлом году еще на свете не было?" – - "Зачем ты мне воду /мутишь, когда я пью?" – "Как я могу тебе мутить воду, если ты выше меня по реке?" – "Мутишь ты мне воду или не мутишь, я тебя съем." Сколько бы ягнят волк ни съел, все волком останется. Зная это, не поступайте как волки. Сегодня мстишь одному, завтра другому, пока на лице у тебя не появляются морщины. Такие морщины Бог начертал на лице Каина, чтобы каждый, кто его узнает, не убивал его. Каину следовало жить, иначе он был бы еще более вредным. Вы должны впрячь в работу свои дурные мысли и желания, иначе они будут более вредными. Индусы говорят: "Убей всякое желание в себе." Я говорю: "Впряги каждое свое желание в работу, не убивай его." Христос говорит: "Отрекись от себя." Я говорю: "Возлюби самого себя." Вы скажете, что это противоречие. Спрашиваю: почему нужно отказываться от самого себя? Время возлюбить себя. Кто не возлюбит самого себя, не может войти в Царство Божие. Возлюбить себя, то есть Божественное начало в себе, значит быть умным, добрым и благородным. Возлюбить Бога в себе, самого себя, или свой высокий идеал, – это значит облагородиться, стать разумным. Говоря о пяти разумных и пяти неразумных девах, я не хочу, чтобы вы задавали вопрос, к каким девам вы относитесь, и пугались. Раз вы пришли меня слушать, думайте, что вы из разумных. – "Из избранных ли мы?" – Если теперь только вас будут избирать, кончено ваше дело. Лучше, однако, не знать, из каких вы, и не интересоваться этим вопросом. Лучше, чтобы вы стремились расти и богатеть, чем чтобы вы знали, что богаты. Пять разумных дев имеют отношение к человеческому уму и человеческому сердцу. Ум проявляется трояко: (1) как объективный или предметный, как внешний ум; (2) как ум, имеющий отношение к памяти, и (3) как высший ум или высший разум. И сердце проявляет в основном три вида чувств: (1) высшие моральные чувства – Любовь к Богу, (2) любовь к ближнему и (3) любовь к самому себе. Одна дева занимает заднюю часть мозга, другая – верхнюю часть мозга, а остальные три – переднюю часть, лицо. Пять дев вместе образуют треугольник. Как видите, они в нас и заставляют нас мыслить и чувствовать. Некоторые говорят, что у человека есть два ангела. По мне, человек имеет десять ангелов – пять разумных и пять неразумных. Когда проявляются неразумные девы, вы сходите с рельсов своей жизни. Когда вас посещают разумные, вы начинаете работать с любовью и все идет хорошо. Первые девы вас раздевают, а вторые одевают и несут великое благословение. Когда на вас сходит Божье благословение, вы удерживаете равновесие и находитесь в положении парохода в руках хорошего, опытного капитана. Как ни качается пароход, вы сохраняете свое равновесие. Если у вас есть стремление к Богу, вы будете идти правильным путем в жизни. Что представляет собой жизнь на Земле? – Пароход, который плывет под зорким и вещим оком своего капитана. Пароход крепок, у него хорошие и крепкие машины, опытные матросы. Вы, как пассажиры этого парохода, плывете по Великому океану. Вы можете пережить состояние человека, который боится, как бы не пропасть. Или вы можете быть тихими и спокойными, полностью рассчитывать на капитана, на матросов и на пароход. В первом случае вы морщитесь, дрожите, осматриваете машины, расспрашиваете капитана и матросов, когда пароход приплывет к пристани, как идут дела, хватает ли угля и пр. Что бы вы ни делали, как бы ни боялись, вы ничего не можете сделать. Предпочтительнее доверить себя опытному капитану и любоваться местами, через которые вы проплываете – по крайней мере чему- то научитесь. Земля – большой, крепкий, надежный пароход. Все машины, то есть все ее силы на своем месте, и в конце концов пароход привезет вас в Божественный мир. Земля может состариться, снова помолодеть и снова состариться, но никогда не разрушится. Как человек проходит через детство, юношество, зрелость и старость, так и Земля проходит через эти четыре периода. В сущности, четыре периода Земли определяют четыре человеческих возраста. В Писании сказано: "Грешники не воскреснут." Иными словами, когда пароход достигнет пристани, все пассажиры сойдут на берег, чтобы показать свои паспорта. Те, у кого паспорта правильно оформлены, имеют право войти в город. Те, у кого нет паспортов, или паспорта их не в порядке, снова возвращаются на пароход и продолжают свое путешествие. Они говорят: "Мы близко к Небу." Первые, которые вошли в город, говорят: "Мы уже на Небе. Мы увидели и поняли, что оно собой представляет." Что происходит с пассажирами на пароходе, то же и с людьми на Земле. Вы вышли из Матери-Земли, путешествуете вместе с ней, и однажды снова вернетесь к ней. Она вас облечет в одежды лучше нынешних, даст вам лучшие условия для развития. Другого пути нет. Только одни войдут в Божественный мир раньше, а другие позже. Пять разумных дев вошли в Царство Божие раньше, а пять неразумных остались снаружи ждать своего времени. Вы спрашиваете: "Почему мы должны претерпеть столько мучений и страданий?" – Чтобы создать условия для вхождения в Божественный мир. – Зачем нам все это? Прежде всего, знайте, что вы сами себе создали страдания. Я вам советую, чтобы не страдать, слушать Мать- Землю, и съев один из ее плодов, сказать: "Матушка, благодарю тебя за плод, который ты мне дала. Я буду стремиться день ото дня становиться лучше и разумнее." Когда съешь кусок хлеба, скажи: "Матушка, благодарю тебя за хлеб, который ты мне дала." – А ты что делаешь? Съедаешь хлеб и говоришь: "Плохой был хлеб." –. Бог строг и взыскателен. Он слышит тебя и спрашивает: "Почему ты не почитаешь Мать-Землю?" Учитесь почитать Мать: она крайне добра, щедра и отзывчива. Это не "юдоль слез", как некоторые ее называют. Бог создал Землю как часть Неба. Поэтому тот, кто хорошо живет на Земле, будет хорошо жить и на Небе. А кто хорошо живет на Небе, будет хорошо жить и на Земле. Земля и Небо составляют одно целое. Раз ты пришел на Землю, изучай все, что она тебе предлагает. Изучай камни, растения и животных. В каждом животном кроется известная добродетель, или какое-то искусство. Например, муравей – символ трудолюбия, паук – мастер ткачества. Все в мире, будь то растение или животное, имеет великое предназначение. И паразиты – вши, блохи, клопы, – сколь они ни неприятны, учат человека чистоте. Кто не понимает внутреннего смысла жизни, природы, всего существующего, тот говорит: "Нет смысла жить. Мир создан бессмысленно." – Значит, все бессмысленно, а ты, маленький человечек, осмыслен! Кто тебя создал, такого осмысленного и единственного в мире? Один американец, любознательный человек, из Нью-Йорка, встретил своего знакомого, редактора большой газеты, и спросил его: "Где был?" – "Ходил посмотреть, как блох обучают маршировать." – "Ты шутишь." – "В самом деле, я видел, как блохи по команде выстраиваются в отряды, взводы, полки и маршируют." Господин заинтересовался и пошел посмотреть и проверить, так ли это, а потом сам рассказывал: "Я видел, как блох обучают военному искусству. Удивился, как можно этого достичь. Не легко отучить блоху прыгать. На вопрос, как он этого достиг, дрессировщик блох ответил, что, хотя это действительно было трудно, делал он это так: чтобы отучить блох прыгать, он помещал их между двумя стеклышками и так некоторое время держал, а когда убеждался, что добился своего, поднимал стекло и начинал их дрессировать." Спрашиваю: если блохи могут научиться военному искусству, не можете ли вы научиться Божественному искусству? И Бог сейчас поступает таким же образом. Когда Он хочет отучить вас от старой привычки прыгать и бегать, он помещает вас между двумя стеклами. Они создает некоторое напряжение в вашем уме и сердце, и вы начинаете мыслить правильно. Только так вы поймете, какие девы разумны, а какие неразумны. Первые говорят, что все в мире разумно и осмысленно, а вторые говорят, что все неразумно и бессмысленно. Я желаю вам не выходить замуж за булочников и мясников, а выйти за царского сына и родить хорошего, разумного ребенка. Желаю вам найти царскую дочь Халял-Каза, два раза позвать ее по имени, и чтобы на третий раз ваш конь заржал. После этого вы поговорите с царской дочерью и превратите камни вокруг вас в живых людей. Подумайте над всем этим, чтобы обрести новый свет, и чтобы у вас заполнились отверстия. Тогда на вас сойдет Божье благословение.
  2. НЕУЖЕЛИ МНЕ НЕ ПИТЬ ЧАШИ? "Неужели мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Иоанна, 18:11) "Из всякого народа, племени и языка, кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, будет изрублен на куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать." (Даниил, 3:29) 22 октября 1916 года, София "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" – Все знают, что такое чаша. В нынешней жизни чаша играет важную роль. Она нужна при всех увеселениях и забавах. В нее наливают вино, водку, разные спиртные напитки. И врачи пользуются той же чашей. Они растворяют в ней лекарства и дают маленьким детям, которые отворачиваются от них. Христос говорит Своим ученикам: "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" – Эта чаша представляет собой процесс человеческого развития. Это символ. Цветы всех явнобрачных растений имеют форму чаши. Пить из чаши Христа значит пройти стадии определенного процесса, внутреннего или внешнего, физического, сердечного или умственного. Три юноши – Седрах, Мисах и Авденаго, брошенные Навуходоносором в огненную печь, представляют собой проявления трех различных характеров. Редко встречаются три человека с одинаковым характером, или с единым умом. Эти юноши отличались высоким умственным, нравственным и духовным развитием, что было проверено их жизнью. Они остались верны своим убеждениям. Когда вавилоняне пытались навязать им свои общественные и религиозные взгляды, они не подчинились. В жизни есть принципы, которым человек должен остаться верен. Только так он может развиваться правильно. Кто не сохранит этих принципов, тот будет нести последствия своего отклонения. Это испытание касается не только отдельного индивида, но и дома, народа и всего человечества. Не удивляйтесь, что семейства, народы и все человечество сегодня подвергаются этому испытанию. – Кто подвергает их этому испытанию? – Новый мир, или Бог. Все проходят испытание трех юношей. Они представляют собой три великие принципа, действующие в человеке. Если между духом, душой и телом человека нет единства, он ничего не сможет достичь. Многие проповедники рассматривали стих о трех юношах в огненной печи, но в другом смысле, не в том, в каком я буду его рассматривать. Три юноши представляют собой три устойчивых характера. Истинный человек – тот, кто успешно выдерживает свое испытание. Студент или ученик получает диплом об окончании своего обучения, когда успешно выдерживает экзамен. То же относится и общественной жизни, как и к природе. Все живые существа, от самых малых до самых больших, проходят испытание, после чего занимают свое определенное место. Пока люди не пройдут серьезных жизненных испытаний, они поверхностно смотрят на жизнь. Они ищут благ, ищут счастья, но не находят. Только тот может искать и найти счастье, кто знает, что оно собой представляет, и кто, найдя его, может его сохранить навсегда. Так люди ищут и Любовь. Знаете ли вы, что такое Любовь? Вы скажете, что чувствуете Любовь. Человек чувствует и приятные, и неприятные вещи, но это не есть Любовь. Все в мире есть проявление Любви, но что такое в сущности Любовь, мало кто знает. Нет ученого, философа или писателя, который мог бы определить в точности, что такое Любовь. Вы скажете, что Бог есть Любовь. Вы говорите, что Бог есть Любовь, не понимая смысла того, что такое Любовь. Этот вопрос предстоит вам в будущем. До того времени держитесь за Любовь в соответствии со своим пониманием. Рассмотрим теперь характер человека. Характер подразумевает устойчивость. Это самая важная его черта. Устойчивый характер при всех условиях жизни один и тот же, то есть не изменяется. Если в испытаниях человек изменяется, мы говорим, что у него нет характера. Все существа, у которых нет характера, безличны, то есть лишены индивидуальности. Чтобы развить основную черту своего характера, устойчивость, человек проходит четыре стадии процесса развития: подсознание, сознание, самосознание и сверхсознание (или так называемое космическое, Божественное сознание). Нынешний человек дошел до самосознания, и в этом процессе самосознания кроются условия его падения. Здесь человек хочет владеть миром; он говорит: "Живу только я, и все должны мне служить. Если хорошо мне, – всем хорошо. Если плохо мне – всем плохо." Эти представления человека создали философские учения оптимизма и пессимизма. Когда человек болен, или когда дела его не идут хорошо, он пессимист. Когда здоров и дела его идут хорошо, он оптимист. Эти взгляды ни в какой мере не определяют положение вещей во вселенной. Это субъективные представления человека, которые не имеют ничего общего с великими и неизменными Божьими законами. Какова конечная цель жизни? Конечная цель человеческой жизни – обрести основную черту своего характера, точку опоры своей жизни; найти своего Отца и вернуться в Отчий дом; найти своего Учителя и взяться за работу, которую необходимо сделать. – "Что я буду делать, когда закончу свою работу?" Задавать такой вопрос значит не понимать цель жизни. Работа никогда не кончается. Кончить одну работу значит начать другую. Зная это, не спрашивайте, какова конечная цель жизни. Стремитесь закончить начатую работу, не откладывайте ее. Только так вы будете счастливы. Отправляйте ум и сердце к работе, которая вам дана. После того, как человек закончит данную ему работу, он имеет право спросить, для чего он пришел на Землю. Ответ прост: ты пришел на Землю, чтобы учиться и работать. Христос говорит: "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" – Каждый человек получает горькую и сладкую чашу, которые сменяют друг друга. Посредством горькой чаши человеческая жизнь постоянно очищается. – Почему ее нужно очищать? – Человеческая жизнь подобна ручью, который долгое время тек и по пути собирал различные осадки, которые его испачкали. Чтобы очиститься, вода должна пройти через несколько пластов песка; так вода в ручье обретет первоначальную чистоту. Вот почему Бог время от времени дает вам горькую чашу, чтобы очистить вашу жизнь. Когда вы несколько раз пройдете стадию горькой чаши, вы поймете, почему нужно пить из нее. Горькая чаша освободит вашу жизнь от всех нечистот. Что представляют собой нечистоты? – Дурные человеческие мысли и желания. Это элементы, которые вносят порчу в человеческую жизнь и в его характер, которые его разрушают. Так человек теряет уверенность в своей жизни и начинает бояться, как бы не заболеть, не постареть, не потерять свое богатство. То, чего он боится, происходит. Какая в этом может быть философия? В страхе человек представляет себе жизнь не такой, какова она на самом деле. Один путник заблудился в горной местности. Стемнело, и он совсем потерял дорогу. Вдруг он поскользнулся и почувствовал, что падает в пропасть, но успел ухватиться за ветку дерева и так висел несколько часов. В конце концов руки у него так устали, что он больше уже не мог держаться. Прежде чем отпустить ветку и упасть в пропасть, он начал кричать, прощаться с близкими. Попрощавшись со всеми, он отпустил ветку, за которую держался, ожидая смерти. Каково же было его удивление, когда он обнаружил, что пропасть, которой он боялся, была всего 15 сантиметров глубиной! Часто и вы держитесь за какую-нибудь ветку и кричите: "Прощайте, я гибну!" А когда отпустите ветку, обнаруживаете, что пропасть под вами глубиной всего 15 сантиметров. Таким образом человек сам себе увеличивает страдания. Новое учение вам говорит, что пропасть под вами всего 15 сантиметров глубиной. Спуститесь без страха, и вы уверитесь, что мои слова истинны. Пока человек не достиг истины, он боится и говорит: "Что со мной будет?" – Нет ничего страшного в жизни. Отпусти ветку, за которую ты держишься, и увидишь, что пропасть под тобой глубиной всего в 15 сантиметров. – "А если я умру?" – И это не страшно, под тобой все равно 15 сантиметров. Когда-нибудь вы уверитесь, что страх, который вас охватил и крепко держит, беспредметен. Повсюду тихо и спокойно. Испытайте Новое Учение, в котором скрыта истина жизни. Истину всегда можно испытать, поскольку она сама есть жизнь. Христос первым понял смысл жизни, его конечную цель, и выпил горькую чашу, не сожалея. Если бы Христос не выпил горькую чашу, мир был бы лишен всякого блага. Что кроется в горькой чаше? – Божья Любовь. Вы скажете, что она несет страдания. Без страданий не могут облететь листья горькой чаши. Следовательно, без страданий она не может дать плода жизни. Христос – живой плод на древе жизни. Не понимая законов жизни, ученики говорили Христу: "Учитель, не подвергай Себя страданиям!" – Это значит: "Учитель, не цвети!" Христос знал, что настало время зацвести и завязать плод. Если бы Он не зацвел и не образовал бы завязи, не было бы плода. Плод принес благо всему человечеству. Итак, когда и для вас придет горькая чаша, знайте, что пришло время зацвести и образовать завязь. Следовательно, не сожалейте, что страдаете. Только через страдание обретут благородство индивид, семейство, общество, народ и все человечество. Христос первым должен был расцвести на древе жизни и дать живой плод, который лечит. В этом плоде кроется Новое Учение, которое несет элементы внутреннего мира и спокойствия. Только так входит человек в космическое сознание живой вселенной, в которой все возвышенные существа, все ангелы и все небо служат Богу. Если человек хорош, то куда бы его ни поместили, в ад или в рай, – ему всюду хорошо. Если он плох, – хоть в рай его поместят, ему все равно будет плохо. Три юноши прошли через огненную печь, но не сгорели. С ними вошел и четвертый, который был похож на Христа. Когда человек пройдет огонь, он найдет четвертый элемент, то есть Дух, называемый философами высшим Я, – Божественное начало в человеке. С точки зрения христиан это значит соединиться с Богом. Вот что такое жизнь в гармонии, а не то чтобы соединиться с кем-то руками, взяться друг с другом за руки. Если взять несколько последовательных тонов, вы можете ясно различить каждый отдельно. Однако если взять несколько тонов в гармоническом сочетании, они образуют аккорд, созвучие или гармонию. Говорю: войдите в Божественную жизнь, чтобы зажить в ее гармонии. Бог не нуждается в нас, мы нуждаемся в Нем. У Него нет желания поглотить нас и обезличить. Единственное Его стремление – направить нас по правильному пути понимания. Он – Учитель душ, которые хотят Его понять. Только так может человек быть умным, хорошим, красивым здоровым, жить в гармонии. "Зачем тогда нужны страдания?" – Они приходят как препятствия, необходимые для достижения гармонии. Без препятствий гармония недостижима. Может ли паровоз двигаться по совершенно гладкой поверхности рельсов? Если окажется, что путь паровоза совершенно гладок, колеса его будут двигаться, но поезд не будет продвигаться вперед. Чтобы он двигался вперед, на рельсы насыпают песок. Песок – препятствие, но без него паровоз будет стоять на месте. Не думайте, что вы будете счастливыми, если ваш путь будет гладким и без препятствий. Разумные существа, которые понимают законы, насыпают на ваш путь песок, чтобы колеса вашей жизни двинулись вперед. Вы скажете, что нарушается ваше счастье. Это кажущееся нарушение. Когда вы двинетесь вперед, вы поймете смысл препятствий, то есть страданий. Ты говоришь: "Голова у меня побелела от страданий." – И это хорошо, в зависимости от того, к чему ты себя готовишь. Если ты ткань для одежды, тебе хорошо побелеть; если почва – хорошо почернеть. Чернозем дает самые лучшие плоды, самое лучшее зерно. В этом смысле я хотел бы, чтобы вся почва стала черноземом. Христос говорит: "Это жизнь вечная – познать Бога, познать Любовь." Это Божественный плод, который несет гармонию всему человечеству. Только тот, кто готов страдать, может образовать завязь и дать плод. – "Если я буду плодом, меня съедят." – Пусть съедят, в тебе есть семечко, из которого ты снова родишься. Сила твоей жизни – в семечке. Человек не может развиваться, пока не проявит своей силы. Зная это, не бойтесь страданий и трудностей. Все люди, все живые существа проходят через них. Только тот их преодолеет, кто готов отпустить ветку, за которую держится. Так он сможет увидеть, что пропасть, которая его пугает, всего 15 сантиметров глубиной. Все трудности преодолимы. Я видел людей, которые не могут легко умереть. Когда приходит час смерти, они начинают метаться, не могут отделиться от своего тела. Говорю: отпусти себя, пусть твоя душа выйдет свободно. Под тобой всего 15 сантиметров глубины! И близкие умирающего боятся смерти. Они дают ему лекарства, делают уколы, чтоб еще немного продлить его жизнь, но ничего не достигают. Отпусти ветку, под тобой глубина всего 15 сантиметров! Встань на ноги и скажи: "Слава Богу, избавился от большого несчастья." Нынешние люди, не понимая, что происходит, собираются около умершего и говорят: "Умер бедняга." Я вижу, что умерший жив и находится в 15 сантиметрах от своего тела. Сейчас, что бы я вам ни говорил, вам это кажется смешным. Но оказавшись перед какой-нибудь трудностью, вы хватаетесь за ветку и не смеете ее отпустить. Говорю: отпусти ветку и держись за Господа. Только так наступит переворот в твоей жизни, во всех твоих взглядах. Есть писатели, которые, написав книгу, переживают сильный страх критики. Они волнуются, тревожатся, а когда кризис проходит, говорят: "Слава Богу, все прошло." Говорю: напиши книгу и отпусти себя. Расскажи свой урок и отпусти себя. Вот что хотел сказать Христос, говоря о чаше, которую дал Ему Отец. Петр говорил Христу: "Учитель, не пей эту чашу." Христос ему ответил: "Я должен выпить чашу, которую дал Мне Отец." Каждый человек несет в себе и Петра, и Христа. Петр выхватывает меч из ножен и отрезает ухо слуге. Христос ему говорит: "Петр, спрячь свой меч. Выпей чашу, которую дает тебе Отец, и ты узнаешь Божественную гармонию." – Горькая чаша приходит для каждого из вас. Я желаю вам выпить эту чашу геройски, как подобает всем христианам. После этой чаши приходит воскресение – новая жизнь. Это внешняя сторона вопроса. Существует определенная аналогия между жизнью Христа и жизнью трех юношей, которых Навуходоносор приказал кинуть в огненную печь. Печь была столь горячей, что палач, который их туда бросил, сгорел. Сказано, что Бог – огонь сжигающий. Однако тот, кто живет в согласии с Божьей Любовью и Христовым Духом, – в полной безопасности. Божья сила проявляется в трудные моменты жизни, не тогда, когда человек беден, а тогда, когда он богат. Богатство – это процесс ожирения, направленный снаружи внутрь, а бедность – процесс развития, направленный изнутри наружу. Богатство нужно превратить в удобрение, а бедность – в честный труд. Без богатства нельзя, но и без бедности нельзя. Это два процесса, которые вместе работают для развития человека. Пока человек не потеряет все в мире, он не может найти Бога и быть счастливым. Счастье – это эссенция, которая извлекается из знания и опыта тысяч поколений, как розовое масло из лепестков. Нужно взять три- четыре тонны цветов, чтобы извлечь всего лишь килограмм розового масла. Вот что значит превратить земное счастье в небесное. Это значит, что если земная жизнь не превратится в духовную, человек не может найти ис- тинного счастья. "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" Христос выпил эту чашу и стал великим духом. Он соединился с Богом и сказал: "Я и Отец – одно." В этом кроется Его сила. Он говорит: "Я пришел исполнить не Свою волю, но волю Того, Кто Меня послал." Если бы Христос не исполнил Божью волю, он был бы подобен людям. Часто религиозные люди рассуждают между собой, кто из них святее, кто умнее. Это вещи относительные. Изучая нынешних людей, я вижу, что они не могут любить более одного человека. Если одновременно любят двоих, они или поссорятся, или будут вынуждены лгать. Любишь одновременно двоих, и начинаешь лгать то одному, то другому, становишься неискренним. Разве это Любовь? Это проявление человеческого эгоизма, человеческого самосознания. Человек в своем эгоизме проявляется как маленькое жестокое "божество", в форме ли сына или дочери, в форме возлюбленного или возлюбленной. Это каждый испытал. Иногда сын бьет своего отца, дочь бьет мать. Пока это "божество" не спустится глубоко в пропасть, не потеряет все земное, оно не сможет понять внутренний смысл Божественной жизни. Это "божество" в человеке – то, что постоянно его мучает; это Петр в человеке, который делает человека недовольным. Если ты гневен, недоволен – это Петр тебя посетил. На следующий день доволен, в хорошем расположении духа – Христос тебя посетил. Он говорит тебе: "Это чашу нужно испить." В первом случае человек говорит про идеалы, про благо человечества, но не следует тому, что говорит. В одном американском городе, около университета, жила старая восьмидесятилетняя негритянка. Жизнь ей надоела, и она часто молила Бога, чтобы Он забрал ее душу и освободил ее от этой тяжести. Проходя мимо ее дома, студенты услышали ее молитву и решили над ней подшутить. Однажды вечером двое из них подошли к ее дому и постучались в дверь. Она спросила: "Кто там?" – "Я архангел Михаил. Бог услышал твою молитву и послал меня взять твою душу." – "Скажите ему, что той, кого он ищет, здесь нет," – ответила испуганная негритянка. Таково положение современных людей. Они рассуждают об идеалах, о подвигах, о добре, но когда приходит архангел Михаил, говорят: "Скажите ему, что меня здесь нет." – Люди рассуждают об идеалах, о великих делах, но когда доходит до дела, говорят: "Мы ли одни должны работать? Пусть и другие работают." Одного человека попросили принести жареную курочку, вино и груши. Он нес и молчал, не жаловался на свой груз. Но когда ему предложили копать виноградник, он сказал: "Пусть кто-нибудь другой пойдет покопает, не мне же одному работать." Помните: пока человек подвластен закону развития, он будет поднимать и опускать свою мотыгу, то есть страдание, будет копать свой виноградник. Страдание ведет к великому счастью жизни. Пока человек проходит стадии закона развития, он будет пить горькую чашу, которая несет благословение его душе. Чаша несет и страдание и радость. Когда человек научиться пить из этой чаши, он поймет глубокий смысл жизни. Отец дает чашу каждому человеку. Важно, чтобы человек нашел основную черту своего характера. Для этого нужно бесстрашие, которое вносит мир и спокойствие в человеческую душу. Только так он может совершить определенную ему работу. Человек каждый день гневается по пустякам и кипит. Муж гневается на жену, жена на мужа. Когда человек кипит? Когда в нем что-то варится. Когда женщина варит варенье, она сначала снимает пенку, а потом варенье начинает кипеть. Пенку снимают ложкой и откладывают отдельно. Пусть когда жена кипит, муж возьмет ложку и снимет сверху пенку. Когда муж кипит, пусть жена сделает то же самое. Пенка – это осадок жизни. Когда муж и жена освободятся от этого осадка, они становятся добрыми, учтивыми, любезными. А сейчас муж кипит, жена кипит, сын кипит, дочь кипит. Что нужно делать? Возьмите ложку и соберите пенку. Чем больше ее собираете, тем чище и лучше становитесь. Это не аллегория, а действительность жизни. Так что когда вы наталкиваетесь на осадок вашей жизни, не беспокойтесь, что с вами будет. Возьмите ложку и. соберите пенку. Бог, Который создал мир, имеет свой план и знает, что станет с каждым человеком. Он точно определил путь каждого. – "Будет ли Бог мною заниматься?" – Он будет заниматься тобой, как занимался много раз до сих пор. Он уже начертал твой путь, поэтому, что бы ни случилось, не сомневайся, иди этим путем и верь, что Божественный план исполнится так, как он начертан. От вас требуется терпение. Однажды Магомет бежал от своих врагов, которые преследовали его за его учение. Он спрятался за деревом, и оттуда наблюдал, как муравей старается поднять большой груз. Он пытался его поднять 99 раз, и только в сотый раз ухитрился поднять и отнести на определенное место. Удивившись большому терпению и постоянству муравья, Магомет сказал себе: "Если муравей может реализовать свое желание, я уж тем более могу." Бог помогает всем существам. Видя трудности и старания человека, Он его благословляет. Он превращает его горькую чашу в сладкую и благословляет его. Бог одинаково смотрит на всех – на праведных и на грешных, на ученых и простых, на людей и на животных. Что говорят о Боге ученые и философы – это другой вопрос. Держитесь мысли, что в Боге нет никакой измены. Говорят о гневе Божьем. Бог гневается только когда бросает нас в огонь. Гнев Его – это огонь, активная сила, которая очищает. Вы кричите, молитесь, но Он говорит: "Еще немного, и Я вас очищу." – "Сколько времени Он будет держать нас в огне?" – Пока вы не очиститесь и не перестанете выделять пенку. Тогда Бог вынет вас из огня, улыбнется и скажет: "Я рад, что вы уже очистились." Чистота – необходимо качество жизни. Жизнь, в которую мы сейчас входим, требует прямой, правильной, светлой мысли, которая укрепляет всех людей. Правильная мысль исключает всякое беспокойство. Пока человек беспокоится, он подвержен различным болезням. Некоторые люди не боятся болезней и смерти, не верят в иную жизнь и говорят: "Поживем хорошо, что нам еще остается. Жизнь проходит только на земле, и ее нужно использовать." Одни люди живут мало, другие – больше. Каждому определено, сколько он проживет. Хороша жизнь на Земле, но еще лучше жизнь на небе. Кто-то говорит: "Другая жизнь то ли существует, то ли не существует." Это значит: в моем уме то ли есть свет, то ли нет света, Бог то ли существует, то ли не существует. Если вы закроете ставни своих окон, в комнате станет темно, но это не доказывает, что Бог не существует. Бог одновременно и в свете и темноте, и радости и в скорби, и в Любви и в ненависти. Он присутствует во всех проявлениях жизни. Ненависть временна, а Любовь – вечна. Ненависть превращается в Любовь, поэтому Христос говорит: "Горькая чаша со временем превратится в великое благо, поэтому Я должен ее испить." Если бы последователи Христа и Его ученики применяли Любовь, мир был бы исправлен. Они внесли в мир ненависть, которая со временем превратится в Любовь. Тогда все ученые, философы и писатели начнут писать в новом духе, в духе новой Любви. Идет уже новая волна Любви. Она превратит несчастья прошлого в благодатную почву, на которой будут расти, цвести и зреть блага Любви. Ими будет питаться все человечество. Зная это, не бойтесь смерти. Не бойтесь и пропасти, над которой висите. – "Кто виноват в этом?" – Окружающие: ваши отцы и матери, ваш муж или ваша жена. Чтобы быть довольными, отпустите ветку, на которой висите. Если разгневаешься, скажи: "Я отпущу ветку, за которую держусь." Если ты в дурном настроении, тоже отпусти ветку. Сомневаешься в ком- то – отпусти ветку. Почему люди не имеют успеха в жизни? – Потому что держатся за отрицательные величины. Они говорят: "Не ненавидьте, не лгите." Отрицательные силы не могут воздействовать на людей. Поэтому я говорю: любите друг друга, говорите истину. Устойчивый характер имеет тот, кто не вносит порчу в окружающих. Если мать оставит свою молодую дочь с юношей, и он не принесет ей вреда, это показывает, что у него есть характер. И девушка имеет устойчивый характер, если не принесет вреда юноше. Освободите свой ум от всех корыстолюбивых мыслей, которые вносят ненависть в ваше сердце. Ложь, кража показывают неустойчивость характера. Может ли называться человеком с характером тот, кто пользуется чужим богатством или чужой женой? Выпить горькую чашу – значит вернуть людям все, что ты им должен, и одновременно с тем им помочь. Любить – значить помогать человеку во всех его нуждах. В чем заключается Любовь? Некоторые думают, что любовь заключается в ласках, объятиях, поцелуях. По мне – это не любовь. Когда здоровый мужчина целует здоровую женщину, это вовсе не Любовь, это вовсе не Добро. Если здоровый мужчина и здоровая женщина берут друг друга под руку, и это не Любовь. Истинная Любовь поднимает больных, немощных, страдающих. Если у тебя есть Любовь, поцелуй больного, чтобы он выздоровел, поцелуй слабого, падшего, чтобы они поднялись. Если ты любящий отец, целуй слабых, больных детей. Не целуй так, как Иуда целовал Христа. Если ты целуешь здорового человека, ты его предаешь. Человек должен знать, как целовать и кого целовать. Это характер. Этим я не изобличаю вас в том, что вы когда-то делали, но говорю, что сейчас нужно делать. "Ты меня не любишь." – Не люблю тебя, потому что ты богат и здоров. Стань бедным и больным, и я тебя полюблю. Пусть ваши поцелуи будут поцелуями Духа. Когда люди любят друг друга, души их должны быть близко, а тела – далеко. Если муж и жена не живут друг с другом хорошо, Бог их разделяет. Он забирает на тот свет или мужа, или жену. Тот, кто остается на Земле, начинает идеализировать ушедшего. Будучи далеко друг от друга, они друг друга любят и понимают. Один американец хотел позвать в дом на обед своего друга, с которым не виделся целых десять лет. Он сообщил об этом жене, но она сразу ответила ему по телефону: "Не приводи мне этого прощелыгу! Я не хочу его видеть."Услышав эти слова, американец подумал: "Даже по телефону узнаю язык моей жены!" Сейчас и вы разговариваете о Боге, но в конце концов говорите: "Не водите Его в наш дом. Сколько раз приходил, и все несчастье приносил." Это ложное понимание. Вы сами себя обманываете. Когда франкмасоны принимают нового члена в свое общество, они его сначала подвергают испытанию. Первое испытание – бесстрашие. На кандидата набрасывается человек с саблей наголо, готовый его пронзить. Если кандидат испугается, он не выдержал испытания, и его не примут в общество. А сабля – картонная. Дотронувшись до человека, она сгибается. Таким же образом и Бог испытывает нас картонными саблями. Наши страдания – картонные сабли, которые, если встречать их без страха, сгибаются на нашей груди и падают на землю. Вы остаетесь здоровыми и невредимыми. Самые большие человеческие страдания не могут сравниться с будущей славой, которая вас ожидает. Начинайте уже сейчас готовиться к этой славе. Знайте, что страдания – это испытания, которые ведут вас к ней. Что станет с болгарским народом? – Его ожидает великое будущее. Он должен поверить в живого Господа и сказать: "Если Бог с нами, никто не против нас." Живой Господь будет нами руководить. Он внесет порядок и гармонию между всеми народами. Он сотрет все ошибки и преступления. Он уничтожит все трудности. Все, что я проповедую – сбудется. Большое благо идет для всех. Бог несет это благо с неба. Одно требуется от всех нас: быть истинными болгарами. Если не мыслите зла и применяете Новое Учение, Бог будет с вами. Он всесилен, всемудр и всеблаг. Не бойтесь страданий, поскольку пропасть под вами всего 15 сантиметров.
  3. ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА "Возлюби Господа Бога твоею; возлюби ближнего твоего" (Матфея, 22:36-40) 15 октября 1916 г., София "Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?" – Иисус сказал ему: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим," – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же, подобная ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." Хочу, чтобы вы послушали сейчас, что я говорю. Я проповедую ныне учение, на котором основывается спокойствие души, ума и сердца. Это учение несет сердцу мир и покой, уму – свет, душе – обновление, духу – силу. Это учение в состоянии поставить на ноги хромых, открыть глаза слепым. От этого учения глухие начнут слышать, больные выздоровеют, мертвые воскреснут. Оно повсюду несет гармонию. Для этого учения нет никаких препятствий. Это учение Живого Бога, Который находится и среди людей, и среди камней, и среди растений, и среди животных. Живой Господь, о Котором я вам говорю – повсюду. Он знаком всем. Этот Бог – единственное реальное и существенное в мире. Некоторые люди хотят разрешить вопрос о существовании Бога философским образом. Оставьте в стороне философские исследования и гимнастику ума! Этот вопрос решается посредством опыта. Этот вопрос важен, потому что нам следует любить, потому что нам нужно иметь заповедь. Что такое заповедь? – Это основа, почва, на которой можно строить, это сила, которая работает. Это точка опоры, от которой все исходит. Как узнать, есть ли у нас точка опоры? – Нужно встать на определенное место и поднять тяжелый предмет. Если почва под ногами у вас тверда и вы не погрузитесь в нее, можно сказать, что у вас есть точка опоры. Если ваши ноги потонут в земле, – ваша почва не тверда, то есть ваша точка опоры ненадежна. Если, совершив какую-то работу, вы, вместо того чтобы подняться, опуститесь вниз, я говорю, что у вас нет опоры под ногами. Если вы думаете о чем-то, и ум ваш смущается, – значит у вас нет опоры под ногами. Если вы любите и сомневаетесь в своей любви, – у вас нет основы под ногами. Вы можете дать ряд философских объяснений понятию "заповедь", но они будут только внешне красивыми, без внутреннего содержания. Они подобны сладостям, пирожным. Питаться сладостями и пирожными – значит стать слишком эфирными. Человек нуждается в здоровой, доброкачественной пище, которая содержит все существенные элементы. Эта пища дает человеку условия для развития его ума, сердца, души и духа. При одних и тех же элементах, которые человек употребляет, методы их восприятия могут быть разными. Всякая пища полезна человеку; важно, чтобы он знал, как ее принимать. Не говорю вам, какую пищу есть, а какую не есть, но советую вам есть с любовью. Что говорят по этому поводу диетологи, физики и химики – это второстепенный вопрос. Важно употреблять пищу, которая дает силу. Если ты слаб, – поешь и обрети силу и бодрость. Вот существенная пища. Христа спросили, какой закон – наибольший. Наибольший закон тот, который может научить, как жить. Это значит познать Бога. Две тысячи лет философы стараются объяснить, где Господь – на небе или на земле, но сами себе не могут ответить на этот вопрос. Это создает ряд противоречий, из-за чего одни принимают существование Господа, а другие отвергают. Бог наблюдает и тех и других, и смеется, как над детьми, потому что они Его не знают. Почему они Его не знают? Потому что надели очки разного цвета. Одни говорят, что Отец их красный, другие – желтый, третьи – зеленый, четвертые – черный. Каждый Его видит так или иначе, в зависимости от цвета своих очков. Может ли Бог быть черным? Отвечаю: не будьте буквоедами. Черный цвет имеет несколько значений. Он означает в том числе и отдых. Слово "злой" (плохой) тоже имеет два значения. Мы можем, называя человека "дурным", подразумевать, что он энергичен. Зло кроет в себе силу, которую нужно уместно употребить. Если не употребить ее на правильном месте, зло становится разрушительным. Какова наибольшая заповедь? – Возлюбить Господа. Эта заповедь учит нас мыслить, чувствовать и действовать правильно. Это философия опыта, для понимания которой нужны годы. Много работы требуется от человека, чтобы он научился мыслить, чувствовать и действовать правильно. Много времени нужно человеку, пока он познает Господа. Для меня Бог – великая реальность. Он более реален, чем вы, кого я сейчас перед собой вижу. Вы скажете, что это слишком сильно сказано. Если бы я нашел слова еще сильнее, я бы воспользовался ими, чтобы объяснить вам, что представляет собой Бог. Он может быть и для вас столь же реальным, как для меня. Вы можете Его познавать в течение многих лет, но можете познать Его и за одно мгновение. Из физики вы знаете, что при соприкосновении двух электрических полюсов мгновенно образуется искра, свет. Говорю: обернитесь к противоположному полюсу жизни, чтобы найти свет, который вы ищете. Это может произойти в одно мгновение – это зависит от вас. Вы стоите спиной к этому свету и спрашиваете, где Господь. Многие люди, ученые и простые, стоят перед дверью Господа и спрашивают , примет ли их Господь, достойны ли они Его. Это пустые разговоры. Вы вышли из Господа и к Нему вернетесь. Он вас примет, потому что Он всеблаг и всемилостив. – "Хороший ли я человек?" – Я не сомневаюсь в твоей доброте, потому что она – и моя; твоя мудрость – и моя. – "Верно ли это?" – Верно. Чудные люди! Должен ли человек в горячке думать, что если у него нет аппетита – это естественное состояние? Сегодня у него нет аппетита, ему не хочется есть, потому что он болен, но так не будет постоянно. Пока он не заболел, он ел с удовольствием; когда выздоровеет, тоже будет есть с удовольствием. Между нынешним состоянием нервной системы и предшествующим есть определенное различие, но это временное состояние. Следовательно, если заболеешь, скажи себе: "Слушай, не поддавайся болезни, она временно тебя посетила. Ты – здоровый человек, ты можешь мыслить, чувствовать и действовать правильно и прямо (болг. "право")." Часто люди говорят о грехе и называют кого-то грешным человеком. При том, как вы понимаете грех, я не знаю, какие люди грешны. Я не знаю грешных людей, я знаю людей, которые делают ошибки. Я смотрю на грех и ошибки иначе, чем вы – по великому закону Любви. Учитель дает ученику задачу – нарисовать картину. Ученик начинает рисовать, но что-то пачкает, стирает, опять пачкает, пока наконец однажды не нарисует картину так, как требует учитель. Можно ли сказать, что он грешник, пока он пачкает и стирает? Ученик – не грешник, но он недостаточно работал, недостаточно упражнялся. В будущем, когда он поупражняется как нужно, он избежит ошибок, хорошо нарисует картину, не пачкая и не стирая. Не хулите Господа в себе и не говорите, что Он создал вас грешниками. Если Господь увидит, что ты отчаялся, Он тебе скажет: "Сынок, не отчаивайся, через какое-то время ты станешь хорошим и праведным человеком." – Некоторые философы говорят об ошибках людей, потому что не понимают законы. Они сами делают ошибки, а говорят об ошибках других. Христос говорит: "Возлюбите Господа." И люди говорят о Любви, не зная ее. Иной человек говорит: "Умираю от любви!" А когда женится, тоже говорит: "Умираю от любви!" И перед тем, как жениться, умирал от любви, и когда женился, умирает от любви. Поймите слово "смерть" в другом смысле. Когда человек рождается, это тоже смерть. Рождение на земле – это смерть для неба. Смерть на земле – это рождение в другом мире: ты рождаешься для более высокой жизни, чем земная. Рождение и смерть в широком смысле означают уход на работу. Отправишься ли на небо, или сойдешь на землю – все будешь работать. Работа и труд – различные понятия. Поэтому Христос говорит, "Придите ко мне все утружденные, Я вас научу работать." Когда я говорю о Христе, я не имею в виду человека, который жил две тысячи лет назад. Я имею в виду того Христа, Который и ныне среди людей. Как Он проявляется – это другой вопрос. Важно, что каждый, кто находится в нужде, может отправиться к Христу. Те, кто смотрит на Христа как на человека, который жил две тысячи лет назад, отправляются к нему с черными платками на голове. Те, кто видит Его среди людей, отправляются к Нему в белых платках. Почему вы ходите на свадьбы в белых одеждах? Вы скажете, что так предписывает церковь. Бог сказал: "Те, кто отправляется на свадьбу и несет в сердце Любовь, пусть одеваются в белое. Те, кто потерял Любовь, пусть носят черные одежды." До коих пор им ходить в черном? – Пока не найдут Любовь. Носите белые платки на голове, белые платки в сердце и белые платки в уме, чтобы найти Господа. Вы можете найти Господа уже сейчас, в этот самый момент – это зависит от вас. Пока мы любим Бога – мы на небе, в раю. Если мы в Нем усомнимся – мы в аду, в месте страдания, темноты, ожесточения. "Да возлюбим Господа!" – это наибольшая заповедь, на которой основывается наша жизнь. Как нужно любить Господа, – так же ли, как ближнего? Любовь к Богу и любовь к ближнему – это две вещи диаметрально противоположные. Чтобы понять Любовь к Богу, вам нужно закрыть то, что вы знаете, и открыть то, что я вам говорю. Ваше знание вы пробовали, попробуйте теперь мое. Если ваше знание лучше, я готов его принять. Я из тех людей, которые дают и берут. Те, кто любит Бога, отличаются большой сосредоточенностью, глубокой внутренней жизнью. По видимости они удаляются от людей, кажутся эксцентричными, но в сущности это не так. Любовь к Богу – не что иное, как венозное течение, которое несет нечистую кровь в сердце и легкие, чтобы она очистилась, чтобы стала артериальной. Венозное и артериальное течение крови существуют не только в теле, но и в чувствах, и в мыслях человека. Например, ненависть и зависть – венозная кровь в человеке; любовь и радость – артериальная кровь. Светлые и чистые мысли – артериальная кровь, а темные и отрицательные мысли – венозная кровь. Следовательно, любя Бога, человек превращает течение отрицательных сил в себе в положительные, а нечистую кровь – в чистую. Он отправляется к Богу, Который его спрашивает: "Сынок, узнал ли ты Меня?" – "Узнал Тебя, Отче." После этого человек, как артериальная кровь, отправляется по всему телу питать все клетки. Это – любовь к ближнему. Возлюбив Бога, ты входишь в Его легкие, в Его сердце, чтобы очиститься. Очищенный и углубленный в себя, ты выходишь наружу, чтобы разнести кровь по самым далеким клеткам тела – ближним, которых будешь питать. Зная это, любите Бога и несите Его благословение по всему миру. Разнося благо среди людей, вы устанете и почувствуете потребность снова вернуться к тому центру жизни, Который очищает и вносит энергию. Каждые 24 часа человек отправляется к Богу, обновляется и очищается. Очищенный, он выходит из Бога и отправляется к своим ближним. А потом спрашивает: "Где Бог? Существует ли Он?" – это непонимание жизни. Итак, когда направляетесь к Богу, не останавливайтесь поговорить с людьми. Кто бы ни встретился вам на пути, скажите: "Я иду по важному делу. Когда закончу свою работу, тогда встретимся и поговорим. Тогда я расскажу вам, что поделывает Бог и как поживает." Некий человек болен, ищет врача. Обошел нескольких врачей, но они не могут ему помочь. Что ему делать? Пусть обернется к Богу со всем упованием и надеждой и скажет; "Господи, на Тебя уповаю, на Тебя возлагаю свой груз." Если ты отбросишь всю человеческую философию и будешь уповать на Бога, Он тебе поможет. Чем сильнее твоя вера, тем скорее придет помощь. Бог помогает слабым, больным, утружденным. В любви человека к Богу все болезни исчезают: и внешние, и внутренние. Если ты возлюбишь Бога, и слепота и глухота исчезнут. Нынешние люди страдают от многознания. Не хочу вас обижать, но решил говорить с вами особенным языком. Постарайтесь понять меня правильно. Отбросьте черную одежду, в которую оделись. Откажитесь от сомнения и подозрения. Это грязь жизни. Если в вашем сердце осталось немного ненависти, отбросьте ее в сторону. Если гневаетесь, откажитесь от гнева или отнесите его на какую-нибудь фабрику, там ему место. Гнев посещает вас, потому что вы не даете ему работы. Если вы впряжете его в работу, он скажет: "Умен мой хозяин!" – Можно ли обойтись без гнева? – Можно. Если посетят вас зависть и ненависть, дайте и им работу. Работая, они свяжутся с Любовью. Какие бы отрицательные мысли и чувства вас ни посетили, отведите их к Богу. Скажите им: "Я направляюсь к Богу. Если хотите быть со мной, пойдемте туда." Возьмите с собой всех глухих, хромых, недужных, отведите их к Богу. – "Мы голы, нам стыдно явиться к Нему." – Идите к Богу такими, какие вы есть. Он вас очистит и оденет в новые одежды. Бог не нуждается в праведных людях. Войдите в Божественный огонь, чтобы очиститься, и скажите: "Видели Господа и Его познали. В Ветхом завете говорится о Моисее, что он ел вместе с Господом. Возможно ли это? Возможно. Еда – не только физический процесс. Человек ест и в физическом мире, и в умственном, и в сердечном. Мысли и чувства – это пища, подобная хлебу в физическом мире. Многие хотят, чтобы их любили. Зачем им это нужно? Они голодны, хотят, чтобы их накормили. Если кто-то говорит, что хочет быть любимым, это значит, что он голоден, никто о нем не думает, не хочет его накормить. Скажи ему: "Братец, пойдем ко мне домой, я тебя накормлю." Ты его накормишь, и Бог тебя благословит. Пока люди в Любви, они поют и восхваляют Господа. Они забывают дурные, неправильные отношения между собой. Когда спускаются на землю – начинают ссориться. – "Мы грешны, поэтому ссоримся." – Не думайте, что вы грешные или падшие люди. В любой момент вы можете спастись. Вы говорите: "Мы будем совершать добрые дела, умилостивим Бога." Оставьте в стороне свои добрые дела. Бог всегда вас любит, всегда готов вам помочь, независимо от того, праведны вы или грешны. Бог нас любит вопреки всем нашим грехам и ошибкам. Он никогда не изменил Своей любви. Пусть люди говорят о вас нечто плохое; ответьте им: "Братец, приходи ко мне, вместе отправимся к Богу." С какой бы трудностью ты ни встретился, скажи себе: "Я буду любить Господа, Который живет в моей душе. " – Кто-то противопоставляется и говорит: "Я не вижу Господа." Это ничего не значит. Если сегодня Его не видишь – завтра увидишь. Сегодня и простой человек знает, что при трении двух кусочков дерева образуется огонь. Если где-то ссорятся муж и жена – пусть ссорятся, чтобы между ними возникло больше света. Пусть это трение произведет огонь. Когда образуется огонь, они помирятся. Неважно, как тереть – параллельно и накрест, важно, чтобы возник нужный свет. Таким образом, когда у вас происходит столкновение, скажите себе: "Толкай меня, братец, толкай, пока я не начну светиться." Эти столкновения необходимы, чтобы произвести Божественный свет. И на поле боя люди приходят в столкновение, чтобы произвести этот свет. Я вижу этих людей – кто слеп, кто хром, кто увечен, – все идут к Христу. Он им говорит: "Лучше ты останешься с одной ногой, одной рукой, одним глазом, но придешь ко Мне." Бог их встречает, угощает и спрашивает: "Что делают остальные люди на Земле?" – "Все еще толкаются." – "Пусть толкаются. Я сойду к ним на Землю, и все примирятся." Я вижу тех, кто наверху, при Христе. Они радостны, веселы. Когда я говорю, что они наверху, – не думайте, что они очень далеко от вас. – "Я хочу отправиться к ним." – Пойди сначала на фронт. Оттуда тебя отправят наверх, к твоим братьям. – "Меня страх берет." Нужно геройство, а не страх. Вам нужно понять глубокий смысл жизни. Помните: В Боге зло не существует. Он устраивает все, Он исправляет запутанные дела людей. Он сращивает сломанные руки и ноги, вставляет выколотые глаза. Он приводит все в порядок. Он – Отец всех. Следовательно, когда хотите любить, углубитесь в себя, сосредоточьтесь, без всякого сомнения и колебания. Знайте, что Бог даст вам Своей Любви, сделает вас радостными и веселыми. Если кто-то вас спросит, откуда вы это знаете, скажите ему: "Уйди от лица моего, не искушай меня." Говорю: каждое ваше стремление идет от Бога. – "Когда я найду Господа?" – Когда попадешь в трудное положение. Как найти Любовь? Что она собой представляет? Ученик пришел к одному из великих Учителей Индии, чтобы спросить его, что такое Любовь и как ее найти. Учитель молчал, ничего ему не говорил. На следующий день ученик опять задал тот же вопрос, но ответом ему было то же молчание. Шесть дней подряд ученик приходил к Учителю, хотел получить ответ на свой вопрос, но Учитель молчал. На седьмой день Учитель повел ученика к реке Ганг, схватил его за руки и утопил в воде. Ученик боролся, брыкался, пока наконец Учитель не вытащил его на берег и спросил: "Что ты чувствовал в воде?" – "Я задыхался, еще немного, и я бы разорвался от недостатка воздуха." – Учитель ему ответил: "Ты поймешь Любовь и будешь ее искать, когда почувствуешь в ней такую нужду, как нуждался в воздухе." Так же, как этот ученик в воде, чувствуют себя сейчас все те, кто сражается на фронте. Им нужна свобода, простор. Бог схватил людей за ворот, сунул их в воду и держит их там, пока они сами не почувствуют потребность в свободе. Это Божественная школа, через которую все должны пройти, чтобы чему-то научиться. Сколько раз части наших тел были разбросаны по полю боя, но Бог опять их собрал и расположил по своим местам. -"Докажи это." – Докажу. Вот ты слеп, хром. Я открываю тебе глаза, и ты начинаешь видеть. Вправляю вывихнутую ногу, и ты начинаешь ходить. Какого другого доказательства ты хочешь? Доказательство кроется в восстановлении гармонии между всеми частями. Каждый должен сам находить доказательства, сам искать Истину. Каждый сам должен отправляться к Господу и сам возвращаться. Это значит – приобретать глубокое внутреннее знание. Что такое искушение? Иной раз ты радостен, но потом состояние твое меняется. Ты говоришь: "Моя жизнь несчастна!" Это не твоя мысль, это тебя посетил некий дьявол. Не восставай против него, но скажи: "Благодарю Тебя, Господи, что послал мне этого брата, чтобы мы с ним поговорили." Вы думаете, что дьявол плох. Я буду хорошо говорить о нем. Когда-то и он был хорош, но пал и согрешил. Вы возразите: "В Писании сказано, чтобы мы противились дьяволу, злу в мире." Это значит: толкай дьявола, три его, пока он прозреет и увидит перед собой свет. Когда свет попадет в его ум, он откажется от ложного пути. Вторая заповедь – "возлюби ближнего как самого себя". Эта любовь – внешнее проявление нашей души и нашего сердца. Через ближнего мы проявляем свою любовь вовне. В любви к ближнему видна также справедливость человека. Одна мать родила двойню. Она имела возможность одновременно кормить обоих детей: каждому естественно доставалось по соску. Но один из детей был жаден, хотел сосать оба соска. Как поступила справедливая мать? Она его нашлепала, дала ему хороший урок. Ребенок, не понимая закона, подумал, что мать его плоха. И Бог дает каждому человеку один сосок; каждый должен его беречь. А нынешние христиане хватают друг друга за волосы, дерутся, каждый хочет ухватить сосок, принадлежащей другому. Дали тебе сосок, не жадничай, не стремись ухватить еще один. Те мужчины, которые не зажгли огня, могут толкаться. Те же, кто произвел огонь, должны вернуться к Господу и принести свою благодарность. Одна женщина рассказывала мне, что ухаживала за своим больным мужем двадцать лет, и ни на миг не было ей это в тягость. Почему? Она его любила. Один муж не тяготясь ухаживал за женой, больной эпилепсией. Каждую ночь он следил, не начинается ли у нее припадок, не говоря ей ни слова, потому что любил ее. Несколько десятков лет назад один американский пароход потерпел катастрофу и затонул в океане. Большинство пассажиров сели в спасательные шлюпки. В последней шлюпке оставалось только одно свободное место, и оставались женщина с ребенком, но для двоих не было места. Мать быстро устроила ребенка в лодке, попрощалась с ним и сказала: "Передавай привет отцу." Кто из вас может проявить такой дух самоотречения и спокойствия? Как поступают нынешние люди? Большинство из них думает о себе, а детей оставляет на произвол судьбы. Спрашиваю человека: "Где твой брат?" – "Не знаю, он большой грешник, где-то бродит." Господь говорит: "Нехорошо поступаешь. Подай руку своему брату." Один великий художник нарисовал две картины, изображающие тонущих людей. На одной женщина в ужасе протягивает обе руки, чтобы схватиться за скалу и спастись. На второй женщина одной рукой крепко держится за скалу, а другую протягивает к тонущим, чтобы кто-то мог за нее схватиться и спастись. Говорю: не держитесь двумя руками за Христа – скалу вашей жизни. Одной рукой держитесь за Христа, другой помогайте своим ближним. Не думайте, что люди грешны. Только Бог знает, почему люди грешат и почему страдают. Если вы пойдете по пути Христа, поймете, почему Бог возлюбил людей и как Он проявляет Свою Любовь. Следовательно, если ты болен, скажи: "Люблю Тебя, Господи." Если скажешь это, выздоровеешь. Кто отправляется к Господу, если даже болен – выздоровеет. Если здоров – он уже у Бога. Если ты болен, ты еще не отправился к Нему. – "Почему я не вошел к Нему?" – Тебе нужно еще трение, чтобы излучать свет. Если ты обретешь свет – ты спасен по благодати. Вот что значит: "От Бога пришли и к Нему вернемся." "Возлюби Господа." – Как? – Не так, как дружат и любят друг друга торговцы. Они дружат и любят друг друга, когда переплетаются их интересы; тогда и семейства их живут друг с другом хорошо и любят друг друга. Это любовь грешных людей. О них сказано, что Господь их научит. И я люблю грешных людей – слепых, хромых, недужных. Им можно показать, как нужно жить, можно им помочь. Если ты грешен – не бойся. Это экзамен, на котором ты провалился. Сегодня у тебя плохая отметка, но завтра, когда ты выучишь свои уроки, получишь пятерку. Зачем тебе бояться двойки? Сказано в Писании: "Любовь прогоняет страх." Ныне я проповедую вам о положительных силах Бога. Говорю: идите к Богу и любите, не боясь ненависти и зависти. Если ненависть тебя посетит, скажи ей: "Сестричка, я тебя люблю. Прощаю тебе все твои проявления – такова твоя природа." Скажите это от всего сердца, чтобы это были не просто слова. Если вы говорите пустые слова, будете похожи на того графа, который влюбился в молодую, красивую девушку, и сколько с ней ни встречался, все говорил о своей любви. В то же время и его слуга был в нее влюблен, но священно берег свое чувство, ни с кем им не делился. Однажды вечером граф поехал покатать свою возлюбленную на лодке. Когда они переехали на другой берег, на них напали разбойники. Граф очень испугался и убежал, оставив свою возлюбленную. В этот момент слуга, который с ними был, быстро оттолкнул лодку от берега и спас девушку, потом успокоил ее и проводил домой. На следующий день граф пришел к девушке, посмотреть, в каком она состоянии, но она холодно и строго ему сказала: "Уходи от меня подальше. Я не хочу больше тебя видеть." Ныне то же происходит и с Господом. Вы с Ним в лодке, но когда на вас нападают разбойники, вы убегаете и оставляете Его одного. Вы говорите: "Я не хочу страдать ради Господа." Когда опасность проходит, вы снова будете Его искать и скажете Ему: "Господи, прости меня, я согрешил." Кто любит Господа, тот должен быть смелым. Единственный, Кто любит, – это Бог, поэтому и мы должны любить. Единственный, Кто работает, это Бог, поэтому и мы должны работать. Даже когда вы ненавидите, вы ненавидите от любви к Богу. Когда вы войдете в Любовь, вы увидите вещи в истинном свете и тогда поймете, почему один предмет тверд, а другой мягок. На свету увидите то, чего в темноте не увидели. Например, алмаз тверд и ценен. Но если вы его проглотите, – задохнетесь: он ценен, но может вас удушить. – Почему? – Потому что вы неразумно его использовали. На том же основании, и ненависть, и зависть – это силы с великим предназначением, но их нужно применять к месту. С точки зрения Божественного учения все в мире хорошо, все гармонично, когда употребляется на своем месте. Христос говорит: "первая и главная заповедь – возлюби Господа." Когда любишь Бога, одинаково принимаешь и жизнь, и смерть. Годы проходят, ты стареешь: зрение и слух слабеют, артерии твердеют, и ты видишь, что приходит твой конец. Твои близкие зовут врача, чтобы он помог тебе пожить еще немного. Говорю: если человеку пришло время, пусть себе идет. Он сам должен сознавать это и сказать себе: "Меня уже зовут, и мне нужно идти. Оставляю свое богатство своим малым братьям – червям. Пусть поедят и будут благодарны." Красивы бабочки! Я часто с ними разговариваю. Они извиняются, что иногда, не желая того, причиняют неприятности: "Такая у нас работа. В будущем, когда окажемся в вашем положении, и мы будем хорошими." Я им отвечаю: "Ничего-ничего, мы вас прощаем. Если бы мы были на вашем месте, и мы бы причиняли другим неприятности, как вы." Итак, благодарите Бога, что из положения, в котором вы находитесь, вы видите добро в мире. Мир хорош, но от вас требуется чистота и святость. Если ты не выучил урок, не извиняйся, а скажи: "Я люблю своего учителя, и ради него выполню задание." Скажи как Давид: "Куда бы Ты ни послал меня, Господи, я всюду выполню Твою волю с полным расположением, потому что люблю Тебя." Если ты откажешься выполнять Божью волю, ты не любишь Господа. Мы должны любить Бога, исполнять Его волю. Почему? – Потому что каждый пережил потерю и разочарование, но Любовь к Богу вернет все потерянное, восстановит здоровье человека и залечит все сломанные руки и ноги. Любовь к Богу восстановит разрушенную семейную жизнь. Она восстановит нарушенную гармонию в природе. Убитые сейчас на угощении у Христа, а живые, оставшиеся на Земле, говорят: "Бедные люди, безвременно погибшие!" Великая истина состоит в том, что эти люди на небе, при Христе. Они счастливы. – "Мы в этом сомневаемся." – Кто сомневается, тот не имеет Любви в душе. Помните: Бог работает повсюду и среди всех людей. Когда между людьми мир – Бог среди них. Когда люди ссорятся, воюют, Бог тоже среди них. Он проявляется среди всех людей. Говорит ли мне кто-то хорошее или дурное – Бог со мной говорит. По мне, нет зла в мире. Важно принять, что все идет от Господа, в Котором мы живем и движемся. Сказано в Писании: "Бог творит новое небо и новую землю." Любовь несет новое. Бог уже сходит на землю и несет Любовь в сердца и души людей. Я вижу Господа, чувствую Его, понимаю каждое Его проявление. Где есть плоды и изобилие – там Бог. Какое зерно родит невспаханное поле? Люди ищут легкого пути. Они хотят, чтобы яблоки зрели без света, бобы варились без огня. Ничего нельзя достичь без мучений и страданий. Через страдания Бог изливает Свою Любовь к вам. Если у вас появляется желание покончить с собой, не гоните это желание, но вслушайтесь в него, поговорите с ним, посмотрите, что оно в себе несет. Не реализуйте это желание, но посмотрите, почему вы разочаровались и отчаялись. Покончить с собой значит оставить ограниченный мир, в котором ты живешь, и отправиться в широкий мир, чтобы там работать. Некая девушка отчаялась, что возлюбленный ее бросил и не хочет на ней жениться. Почему он ее бросил? Нашел другую девушку и говорит, что не может одновременно любить двух. Девушка не должна отчаиваться, она должна знать, что есть Тот, Кто любит ее во все времена и эпохи. Будьте верны Любви, в которой нет никакого изменения. Если ты начнешь работать в ее имя, не отказывайся, пока не увидишь результата. Когда засеешь поле и устанешь, отдохни и продолжай работу. Когда ты отдыхаешь, Бог работает. Наблюдай в это время, как Бог работает на твоем поле. Работай, отдыхай, и в свободное время размышляй. Мысли, не тревожась. Зачем беспокоиться о пище, которую ты съел? Прими пищу с любовью и больше о ней не думай. Бог доделает работу. Если у тебя болит голова – не беспокойся. Поверь в Господа, помолись и Он тебе поможет. Если ты сомневаешься – ничего не можешь достичь, не можешь принять новое учение Любви. Это учение опыта. Здоровый человек принимает новое учение и ему служит. Мыслящий также принимает новое учение. От всех требуется правильная, прямая мысль. Не говори, что твой муж идет дурным путем, но скажи, что он сделал ошибку, которую нужно исправить. Когда маленький ребенок испачкается, это не показывает, что он идет дурным путем. Ребенок не виноват, что пачкается. Мой его и жди, пока он вырастет и поймет свою ошибку. Один житель Варны рассказывал мне о своих переживаниях. У него был сын, которым он был крайне недоволен. Однажды он связал ему веревкой руки и ноги, чтобы бросить его в колодец, освободиться от него. Поняв намерения отца, сын сказал: "Папа, можешь поступать, как хочешь, но подумай о последствиях. Тебя посадят в тюрьму, и ты лишишь мать и сестер пропитания." Отец задумался, развязал сына и отпустил его на свободу, но постоянно ему говорил: "Из тебя человека не выйдет." Однажды я встретил его сына и поговорив с ним некоторое время сказал ему: "Из тебя выйдет человек." Мои слова, и вера, которую я в них вложил, подбодрили его, и он действительно стал человеком. Следовательно, если хочешь жить хорошо, говори своей жене, что она добра и разумна. Говори своему мужу, что он хорош, справедлив и любящ. Когда он возвращается с работы, встреть его хорошо, с расположением, дай ему воды вымыть ноги. Если будешь говорить, что он дармоед и бездельник, ты испортишь свою жизнь. Что требуется от человека? – Каждый день подниматься выше, сознавая, что в нем работает Бог. Когда Бог поднимается вверх, ты опускаешься вниз, чтобы там работать. Так работает Любовь. Зная это, примени учение Любви в своей жизни. Думай о том, что требуется от тебя, а не от других. Тогда, даже если ты грешник, я тебя приму. Меня не интересуют праведные люди, меня интересуют хромые, слепые, увечные – с ними я пойду к Господу, где их ожидает большое угощение. Это новая эпоха – возрождение. "Возлюби Господа" – это главная заповедь, на которой утверждаются закон и пророки. Если мы исполняем эту заповедь и применяем Любовь, все наши дела будут развиваться с успехом. Все будет идти по закону вечной гармонии.
  4. СВОБОДА ДУХА "Где Дух Господень, там свобода" (2 Коринф., 3:17) 23 августа 1915 г., София Итак, условие свободы – Дух. Под словом "свобода" мы понимаем свободную жизнь, то есть внутреннюю осмысленность вещей и их отношений, осмысленное отношение мыслей, желаний и волевых побуждений, которые проявляются в мире. Где есть живая душа, там есть и движение, а оно есть результат воли. Это движение может идти в одном направлении, а может идти в разных направлениях. В Новом Завете сказано: "Где Дух Господень, там свобода." – В другом месте говорится: "Сын Божий вас освободит." – Сын и Дух – одно и то же. Сын – это проявление отца и матери. Интеллигентность сына – выражение интеллигентности отца и матери, как солнечный свет – выражение внутреннего состояния солнца. Как можно узнать человека? – По свету его мыслей, желаний и действий. Сейчас я говорю о свободе Духа, потому что есть опасность, что иной человек, став религиозным, станет вдвое хуже светских людей. Иной раз меня не радует, что люди религиозны. Под словом "религиозный" я сейчас понимаю человека, привязанного к чему-то, как привязывают веревкой коня, корову и других животных. Такой "религией" может быть привязанность к дому, к какой-нибудь политической партии или философскому учению. Что это за "религия"? – Религия, которая связывает или ограничивает свободу человека или общества. Если ты привязан к учению, которое тебя принижает или отнимает твою свободу, – это отжившая религия или старый мех. Свобода делает жизнь осмысленной. Современные философы называют ее высшим сознанием, политики – гражданственностью; можете называть как хотите, но все, кто ищет такой свободы– разумные люди. Как можно узнать, что вы имеете в себе Духа? – Если вы разумны, если ваши мысли, желания и действия свободны, если вы несете благодать всюду, куда бы ни пошли, – Дух присутствует в вас. В современной жизни под словом "свобода" понимается свет. Вечером вы не так свободны, как днем, по той простой причине, что вам плохо видно дорогу. Точно также есть нечто смутное, некие заблуждения в понятиях как религиозных, так и светских людей. Современные люди не знают Бога, не знают, что такое Господь, но знают своих царей и управителей. Они говорят: "Как цари и управляющие наказывают, так и Бог наказывает." – От этих ложных представлений о Боге рождается ряд противоречий в жизни. Мы все видим результаты этих противоречий. Однако вы должны освободиться от этого внутреннего рабства. Как освободиться? – Должно произойти коренное преобразование, коренное изменение в вашем мозге. Каково устройство вашего мозга и какие изменения должны произойти, вы не знаете. Каждое утро вы молитесь, ищете Господа, взываете к Нему, и если Он вам не отвечает, говорите, что Он вас не слышит. Господь слушает только тех людей, у которых открыты уши. Глухих Он не слушает и не говорит с ними. Если вы хотите, чтобы Господь вас слушал и говорил с вами, вы должны иметь деликатное, понятливое ухо, схватывающее с полуслова. Господь любит видеть и слышать людей, которые трудятся, которые не занимаются пустыми глупостями. Посмотрите, на какой степени развития находятся современные религии. В каждой религии есть определенные заблуждения. Когда человек хочет понять какую-то религию, он входит в одно общество, в другое, но таким образом все больше запутывается. Один юноша захотел поплясать в хороводе, но у него не было хороших сапог. Он попросил чужие и вошел в круг. Когда тот, у кого он взял сапоги, увидел, как свободно юноша топает в хороводе, он сказал ему: "Слушай, не топай так сильно! Я тебе не для того дал сапоги, чтобы ты так топал." – Услышав это, другой знакомый подошел к нему и сказал: "Раз этот человек тебя устыдил, я тебе дам мои сапоги." – Юноша надел эти сапоги и опять пошел в хоровод. Когда он проходил мимо того человека, тот сказал: "Топай, дружище, не беспокойся! Если даже порвешь сапоги, я тебе дам другие." – Говорю: скажете ли вы человеку "топай" или "не топай", это все равно; он уже не свободен. Мало он топает или много – не твое дело. Почему? – Если тебя устыдят, свобода у тебя уже отнята. Следовательно, ваш ум должен быть просветлен в отношении истинной свободы. Христос дал определение свободы. Он говорит: "Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе." – Каждый должен поставить себе это за правило, как внутренний закон. Человек должен говорить и делать то, что дает свободу и другим. Несколько дней назад ко мне приходила одна женщина и сказала: "Удивляюсь я нынешним людям. Смотришь – как хорошо молятся; но когда перестают молиться, сразу начинают друг друга оговаривать: одна видела что-то, другая тоже видела что-то нехорошее; то, что она видела, было не от Бога, а от дьявола; "ты лжешь","нет, ты лжешь", – никто не дает другим свободы. А я хочу чтобы мы были свободны, чтобы служили Господу, – только, конечно, не их Господу." – Я ей посоветовал, чтобы она, когда будет среди них, сказала им то, что тогда сказала мне. Если человек не снисходителен к другим, не дает им свободы, он не понимает учение Христа, у него карикатурное представление о Христе. Выбросите из себя эту карикатуру, не представляйте Бога таким образом. Что такое в действительности религия? – Это одновременно наука о формах и наука о Божественной Любви. Если вы изучите внешнюю форму без внутреннего содержания, вы впадете в заблуждение и будете менять религии, как иная дама меняет платье. Прожив 50-60 лет, она может сменить много платьев – разного цвета, с различными пуговками и украшениями, но эти платья не представляют собой саму даму. Точно так же форма не есть еще религия. Поистине, формы необходимы для религии, как костюмы для тела, но они не составляют ее сущности. Когда умрет какой-нибудь человек, его близкие говорят: "Мы почерним себя, не будем носить белые одежды." – Нет, можете носить и белые, и черные, и красные, и синие одежды, – какие хотите, но когда идете к мертвому человеку, не надевайте белых одежд, как не надеваете белую обувь, когда на улице грязь. Все требует своего времени, своего сезона. В этом отношении светские люди умнее религиозных, в десять раз их выше. Господь решил исправить мир через светских людей. Политики и социалисты исправят мир, потому что они хотят свободы. Вы скажете: "Как так? Эти люди разрушают, а не строят." – Спрашиваю: разве вы не разрушаете старый дом, когда хотите построить на его месте новый? Если вы не выбросите из ума старые воззрения, не может родиться новая мысль. Многие хотят учить людей мыслить, говорят им: "Семь шагов вперед, семь шагов назад," – или по-русски: "Молчать, не рассуждать! Во времена Моисея, что в Ветхом Завете было написано? Вот вам истинная наука, а все, что сверх того, то от лукавого." – И сегодня многие проповедуют, что их вера – от Бога, а остальные – от лукавого. Это не так. Это значит, что человек "крепок задним умом". Обо всяком учении нужно судить по его результатам. Если данное учение можно применить к частной и общественной жизни людей, и оно дает хорошие результаты, оно хорошо; если его нельзя применить, оно не хорошо. Одно важно для человека: применить свободу Духа. Каждый должен задать себе вопрос: свободен ли я? Есть ли во мне Дух свободы? Когда Дух придет, Он создаст свет в вашем уме и тепло в сердце. Это признак, по которому можно узнать явление Духа. Если вы начнете ограничивать дух человека и заставлять его мыслить, чувствовать и действовать по-вашему, Дух сразу вас оставит, как учитель оставляет класс, когда ученики шумят, мешают ему преподавать урок. Если ученики не слушают своего учителя, придут их родители и опекуны, и их накажут. В этом смысле Моисей был опекуном евреев. Он пришел к ним, чтобы им сказать, что они должны слушать своего Учителя, а когда они не слушали Его, он их наказал. И сейчас, если вы спрашиваете, почему вас постигло столько несчастий, я говорю: несчастья и страдания пришли к вам, потому что вы не слушаете Дух. Вам нужно было слушать своего Учителя. Сейчас я объясню вам, что такое свобода и как она проявляется. Представьте себе, что вы встречаете человека со связанными руками и ногами и начинаете его утешать, говорить ему, что Господь добр, что нужно иметь терпение, что Бог его развяжет и т.д., когда вы сами можете его развязать. Спрашиваю: проповедуете ли вы таким образом учение свободы? – Нет, вы должны вынуть свой нож, разрезать веревки на руках и ногах этого человека и его освободить. Что вы делаете вашим утешением? Вы его связываете еще крепче, чтобы он не убежал. Нет, люди должны друг друга развязывать, освобождать. Вот что подразумевает Христос, когда говорит: "Идите и проповедуйте людям!" Эта свобода должна быть внутренней, а не внешней. Все недоразумения между людьми происходят именно из-за отсутствия свободы. Что касается беспокойств, тревог, – насколько больше должен беспокоиться Бог, Который создал этот мир, и видит, что этот мир делает! . Если Господь гневается, это хорошо, но какая польза от гнева людей? От гнева людей нет никакой пользы. Но гневается ли Господь? В Ветхом завете говорится про "гнев Божий", но эти слова нужно понимать в их внутреннем смысле. Что Бог не гневается, видно из слов Христа: "Зачем называешь Меня Учителем благим? Благ только Бог." – Тот, Кто благ, не может гневаться. Некоторые пророки писали, что Господь гневается, но я оспариваю это. Говорил ли где-либо Господь о Себе, что гневается? В одном месте Иеремия говорит: "Господь обманул меня, я обманут." – Как объяснить это противоречие? Это заблуждение. Вы не должны вносить в свой ум никаких заблуждений относительно Господа. Каждый должен признаться в себе, что это – его заблуждение. А правильно сказать: "Где Дух Господень, там свобода," – то, что действительно сказал Бог. Любовь не может проявиться без свободы. Пока человек слеп, никто не может его любить. Никто не любит того, кто мучает других. То, что несет разрушение, не может нести свободу. Несколько человек молятся вместе Господу, но один из них сделал какую-то ошибку в молитве, а другой его подталкивает, что, мол, ошибся. Это уже не молитва, это не свобода, – это актерство. Дергать, подталкивать друг друга, когда вы стоите перед лицом Господа, – это не молитва. Снимите ваши маски! Когда человек молится, он должен забыть все окружающее, уединиться, войти в свою тайную комнатку – в свою душу, чтобы ничто извне его не смущало. Все вы, слушающие меня сейчас, не свободны. Иные из вас привязаны за один колышек, другие за два, третьи за три, за четыре, пять, десять колышков. Это я могу показать вам не только теоретически, но и практически. Поскольку вы все готовитесь к Царству Божьему, к Царству Христа, которое есть мир свободы, вам следует знать, что со старыми формами, с этими ветхими мехами вы в него не сможете войти. Со старым мехом вы едва дойдете до ворот Царства Божьего, а внутрь никоим образом не сможете войти. Я вас не сужу, не говорю, что вы заблуждаетесь; я показываю вам путь, который вы ищете: вы ищете свободы. Причина рабства людей – не мужчина и не женщина. Мы знаем причину: рабство и грех пришли в мир после того, как первые люди съели запретное яблоко, которое несло в себе порчу, смерть. Итак, если мы хотим понять Христа, наш дух должен быть свободным. В еврейском языке есть два слова для понятия "свобода". Одно слово "руха"; оно означает высшее проявление Бога. Другое слово "нефеш"; оно означает низшее состояние души. Маленький ребенок, например, проявляет низшие состояния своей души. Пока он мал, пока еще неразвит, он плачет, кривит личико, и таким способом навязывает свою волю, хочет подчинить себе мать. В конце концов мать дает ему пососать молока, и он говорит: "Вот так, я хочу, чтобы ты меня слушалась!" – И мать постоянно исполняет волю своего ребенка. Спрашиваю: зачем послан этот ребенок на землю, он ли должен подчинять себе мать, или мать должна подчинить его своей воле? Кто свободен, кто имеет в себе Духа, тот поймет отношение вещей, будет знать, кто должен подчиняться, а кому нужно служить. Вы спросите: "Как мы можем обрести внутреннюю свободу?" – Когда люди собираются на общую молитву, в этом видны две стороны – хорошая и дурная. Почему? Потому что люди не находятся на одном и том же уровне развития, из-за чего не может произойти правильный обмен их магнетических сил. Поскольку во всех людях преобладает дух свободы, их воззрения неодинаковы, и между ними возникает много споров и недоразумений. Вот почему христианство рекомендует людям, прежде чем отправляться к Господу, очиститься. Одна из возможностей очиститься – отстояться, как вода отстаивается в кувшине. Как это происходит? Прежде чем молиться вместе с людьми, человек должен помолиться сам, чтобы подготовиться. Сначала ему следует молиться одному, потом еще с одним человеком, потом с двумя, и т.д. Таким образом он научится созерцанию. Только тогда Дух придет и будет его учить. Когда Божий Дух сойдет к двоим людям, он сразу водворит между ними мир и взаимное понимание. Когда один говорит, другой будет слушать с большим вниманием и чувствовать удовольствие от речи собеседника. Если эти два человека не в мире друг с другом и каждый из них говорит другому: "Тебе ли меня учить? Некогда мне слушать твои глупости!" – это показывает, что нет Духа между ними. Схождение на общую молитву происходит не по приказанию, а по расположению Духа: если Дух хочет, человеку следует молиться, а если Дух не хочет, пусть лучше молчит. Первое, что требуется от всех – давать друг другу эту свободу, иметь терпение выслушивать друг друга. Когда кто-то говорит, будем считать, что Бог говорит. Если, войдя в какое-нибудь религиозное общество, вы станете более нервными, чем были, – вы ничего не приобрели, скорее потеряли. Многие врачи хорошо знают физиологию человека, знают, какая пища полезна, какая вредна, но вопреки этому живут по-старому. Они говорят, что вредно курить, но сами курят; говорят, что пить спиртные напитки вредно, а сами пьют; говорят, что есть мясо вредно, а сами едят. У них есть знания, но когда приходит время их применить, время строить, они не делают того, что говорят и проповедуют. Спрашиваю: где тогда их свобода? Христос хочет свободы для людей. Некоторые современные люди хотят свободы только для себя, считая, что другие должны им подчиняться. Может быть другие им и подчинятся, но от страха, а не по любви. Для пояснения этой мысли расскажу вам такую историю. Одного болгарского портного позвали в богатое семейство, чтобы сшить жениху костюм. Портной взял свои инструменты – ножницы, наперсток, позвал слугу, и они вместе отправились. Пришли к обеду; их позвали к столу и подали жареную курицу. Чтобы самому съесть ее целиком, мастер сказал хозяйке, что слуга не ест курицу, а ест бобы. Услышав это, слуга задумал каким-нибудь способом отомстить хозяину. После обеда он сказал хозяйке потихоньку: "Если увидите, что мой хозяин начинает вертеться, знайте, что с ним что-то неладно. Он иногда бывает не в себе." – И, чтобы удалась его месть, слуга спрятал наперсток хозяина. Когда портной начал работать, ему понадобился наперсток, и он стал искать его, шарить тут и там, – завертелся. Увидев это, домашние сразу набросились на него и связали. А на обратном пути слуга обернулся к хозяину и сказал: "Так твой слуга не ест жареную курицу, бобы ест, да?" Будьте и вы внимательны, не говорите, что ваш слуга не ест курицу, потому что вскоре, когда вы начнете искать наперсток, вас из-за него свяжут. Первое, что необходимо в ваших отношениях с другими, это взаимное уважение. В течение многих лет я наблюдал, как некоторые люди, имея сильное желание учиться, в первое время приступают робко и с почтением, благоговением, а потом распускаются и говорят: "И мы знаем столько же." – В этом отношении они похожи на молодую жену, которая в первое время кротка, смирна, всех стесняется. Однако проходит несколько месяцев, и она привыкает, распускает язык и портит жизнь себе и другим. В церкви перед венчанием такая девушка стоит смирно; когда обвенчается и получит гражданские права – показывает свой истинный облик. Она и второй раз хочет выйти замуж, но кто однажды женился на такой, второй раз и думать не хочет о женитьбе. Нет, человек не должен огорчать Бога нарушением Его Духа свободы, даже когда его провоцируют. Мыслями современных людей исписаны целые тетради кривых линий, как ленты телеграмм. Целый сноп таких кривых телеграмм написан вашими мыслями. По этим телеграммам видно, насколько вы свободны. Когда-нибудь, когда вы отправитесь на тот свет, все эти телеграммы будут представлены перед Господом. Нет ничего скрытого. Все в мире явно. Ничто не может скрыться перед Божьим оком. Это не должно вас пугать, вы должны знать, что в Своем Бытии Бог есть Дух, Который хочет всегда учить и исправлять людей, а не наказывать и мстить. Страдания и наказания в мире имеют отношение только к формам. Если в этом отношении Бог часто нас наказывает, то это происходит потому, что Он хочет освободить нас из рабства. Если вы возьметесь освободить овцу из волчьей пасти, разве она не пострадает, пока вы ее вытаскиваете? Следовательно, Бог хочет нашей свободы, нашего внутреннего мира, который нам принесет спокойствие, радость и веселие, и высоко поднимет дух. Остановлюсь теперь на религии. В чем состоит религия, которой мы хотим служить Богу? Христос говорит: "Алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня". Вот за что Господь будет судить мир! Если вы не исполните того, о чем говорит Христос, можете молиться на улицах хоть по десять раз на день, как фарисеи, – ничего не достигнете. Вы похожи на ту хозяйку, которая целый день с утра молилась, и из-за этого у нее еда пригорела. Чего она достигла этой долгой молитвой? – Ничего не достигла. Такая молитва похожа на пьянство. Знаете ли вы, что представляет собой психическое пьянство? Это не религия. Когда девушка любит встречаться с юношами, она этим ничего не приобретает, но испытывает некоторую приятность. Эта приятность еще не показывает, что девушка Божественно настроена. В этих встречах она напрасно расходует свою энергию. Однако когда Бог приближается к нам, мы почувствуем Его воздействие – не на одно мгновение, оно сохраняется на долгое время. И мы почувствуем это расположение души тайно. Когда люди ссорятся, я не говорю им, чтобы они замолчали, не читаю им мораль, а обращаю взгляд к Богу и молюсь за них. Чтобы они замолчали, прежде всего я должен замолчать, то есть помолиться за них, чтобы Бог их вразумил. Несколько лет назад в Варне был поп, Ганчо, которого называли "орман-папаз". Он часто укорял тех, кто его сделал попом. Однажды он увидел, как гагауз бьет свою жену. Чтобы освободить жену из рук мужа, поп взял плетку и начал бить ею мужа, но тут же и муж, и жена на него набросились. Жена сказала: "Какое ты имеешь право бить моего мужа? Мы сами разберемся, сами уладим свои дела!" – И вам говорю: не вмешивайтесь, как поп Ганчо, в чужие дела, не беритесь улаживать людские счеты. Вы можете вмешиваться в дела мужа и жены только тогда, когда они сами вас позовут. Когда они вас позовут, вы им покажете, как определить свои отношения по закону свободы. Итак, религия должна нести людям свободу, мир и радость. Если против какой-нибудь религии или какого-нибудь учения поднимаются гонения, как в старое время, этим мир не исправится. Сколько сомнений могут вызывать внешние формы какой-нибудь религии! Иные будут говорить: "Это учение – от сатаны!" – А ваше учение от кого? Кто проповедует Божественное учение, тот должен служить человечеству бескорыстно, из любви к нему, и быть готовым на все жертвы. Кто хочет награды или первого места, или хочет исправить мир, – тот не исполняет закон свободы, и Дух не в нем. Нужно быть последними в мире, чтобы быть первыми перед Богом. Предпочтительнее стремиться, чтобы Бог думал о нас хорошо, чем искать человеческой славы. Это я знаю, этого желаю и себе. Когда я так проповедую, многие говорят: "Это ко мне не относится, я не таков; эти слова относятся к такому-то, он такой человек." Нет, это неправильное рассуждение. Сам в себе каждый должен забыть, каковы другие, думать, что он более грешен, чем другие, и должен исправиться. Если вы находитесь в положении грешных людей, я вас не сужу, но хочу, чтобы вы вышли из этого состояния, и показываю вам способ выхода. Следуйте Духу, который в вас! Хотите свободы для себя – дайте свободу другим. Хотите любви и справедливости для себя – дайте их другим. Есть закон: подобное привлекает подобное. Если вы любите людей искренне и чистосердечно, и они будут вас любить. "Как аукнется, так и откликнется, " – говорится в поговорке. Если вы красивы, то, когда смотритесь в зеркало, и образ ваш в зеркале будет красив. Когда встретите человека, которого любите, не говорите ему, что любите, не говорите ему о Любви. Почему? Когда вы говорите какому-нибудь человеку, что любите его, Любовь теряется. На самом деле вы не любите этого человека. Кто больше всего говорит о Любви, тот меньше всего несет ее в себе. Кто больше всего говорит о свободе Духа, тот меньше всего ее имеет и дает ее другим. Если мои отношения к вам не таковы, какими должны .быть, сколь бы ни была сладка и музыкальна моя проповедь, она не может их изменить. Только та музыка приносит пользу человеку, которая создает в нем благородные порывы. Всякая другая музыка, которая вызывает в человеке приятные чувства и настроения, не облагораживая его, не приносит ему никакой пользы. Итак, пусть прекратятся между вами эти трения, деления на "тесных" и "широких", разговоры, что-де "там есть Дух", а "там нет Духа". Тому, кто несет в себе Дух свободы, я дам белый камешек, на котором он запишет свое имя, чтобы Господь, когда придет, увидел написанное. Поглядев в ваши глаза, я знаю ваш дух. Когда Дух присутствует в человеке, глаза его не слишком темны, не слишком светлы. Если чьи-то глаза блестят, светятся, как у змеи, это – "нефеш", желание проглотить, съесть кого-то. Все знают, как светятся глаза у кошки вечером. Почему они светятся? – Она ищет мышей. Однако свет может быть разным. Есть свет, который грабит, убивает; есть свет, который животворит, воскрешает. Дух чувствителен, отзывчив на слабости людей; Он входит в тех, кто хочет идти по Пути. Говорю: когда соберетесь в следующий раз на общую молитву, по вашим "телеграммам" будет видно, есть ли между вами толкотня. Если есть, знайте, что Господь не хочет таких собраний. Чтобы ваши молитвы были приняты Богом, дам вам следующий метод: как встретите скорбящую, обремененную душу, помолитесь вместе с ней Богу; как встретите бедного, помогите ему, как и чем можете. Господь не хочет, чтобы собирались только богатые с богатыми и ученые с учеными; должны собираться и богатые с бедными, и ученые с невеждами. Молитва подразумевает не только произнесение слов, пение и музыку. Если дело касается музыки и песен, человек может пойти послушать какой-нибудь светский концерт. Госпожа, о которой я вам говорил, сказала мне еще, что когда она была в молитвенном собрании, через полчаса женщины начали оглядываться и шушукаться: "Она на нас смотрит." – И она, когда заметила, что стесняет их, вышла (я не говорю, что это было в Софии). Мы говорим, что в церкви люди молятся неправильно, – но и мы так молимся. Прогоните старого дьявола! Молитесь тайно в своей душе, пусть никто из вас не говорит плохо про других. Имейте почитание и уважение к другим, как к самим себе. Женщины любят, собравшись вместе, осудить кого-нибудь. Какая им польза от оговоров? Кто оговаривает людей, тот ставит себе психические препятствия и не может правильно развиваться. От этой слабости необходимо отказаться. Если вам в голову приходит мысль сказать дурно о ком-то, остановитесь на мгновение, углубитесь в себя и не давайте пути злу в себе, не становитесь его глашатаем. Повесьте телефонную трубку, не делайте услуги злу. Зло в мире, дьявол, любит нападать на людей, обманывать их, чтобы они сделали его работу, а потом их бросает. Но через некоторое время приходят страдания. Тогда Господь говорит людям: "Будьте внимательны, в следующий раз не поддавайтесь злу." Гнев, зависть, ненависть, подозрение, ложь – все эти отрицательные проявления присущи дьяволу, злу. Выбросите этого старого отца вон и будете свободны, будете с Господом, Который всемудр, добр, справедлив, снисходителен и любящ, Который прощает и помогает страдающим и бедным. Хоть сто раз в день ошибетесь, – если обратитесь к Нему, Он все простит. Он наказывает только дьяволов, которых Он проклял и для которых Он создал большой огонь. Кто не хочет связываться с этими существами, тот должен быть милостив, сообразителен, внимателен к Божьим заповедям и законам. Итак, начнем, наконец, применять Христово учение! Не будем показывать миру, что мы религиозные люди, пусть наша набожность будет скрыта внутри нас, а перед людьми будем как красивые дамы, которые скрывают лицо, чтобы не обгореть на солнце или не испачкаться пылью на улице. Скройте свою красоту внутри себя, не выставляйте ее наружу. Если не хотите стать посмешищем для людей, не говорите о себе, что вы добры, умны, религиозны, готовы на благотворительные дела и пр. Христос говорит: "Будьте в мире мудры как змеи и кротки как голуби." – Светские люди не глупы, они умны. Они меньше знают о высшей, духовной жизни, но в отношении ума стоят выше многих религиозных людей. Дайте светским людям пример какого-нибудь доброго дела, чтобы и они поделились с вами умом. Некоторые говорят, что нужно обладать прямотой. Значит, если кто-то посмотрит на вас косо, или скажет вам обидное слово, вы должны рассердиться. Давали ли вы себе отчет, сколько раз вы смотрели косо на людей? Нет, Господь не для того дал нам глаза, чтобы косо смотреть на людей. Истинно религиозная жизнь состоит именно в том, чтобы иметь свободу и давать свободу другим, прощать людям их ошибки и искать любой возможности сплотиться с ними духом. Пожелайте же глубоко в себе применять Христово учение и проповедовать его другим. Впредь никогда не оговаривайте людей! Зарекитесь на целый год никого не оговаривать. Возьмите тетрадку и каждый вечер перед сном записывайте, насколько вы выдержали этот зарок. Если никого не оговорили, ставьте себе высший балл и записывайте: "Слава Богу, сегодня ни о ком не говорил плохо." – Если оговорили кого-нибудь, ставьте себе единицу. После этого в конце года посмотрите, сколько у вас единиц, насколько преуспели в воздержании. Как соберется несколько человек, каждый волнуется, хочет что-то сказать, показать свои знания. Один начинает говорить, а за ним второй, третий, и того и гляди про кого-то уже плохо говорят. На следующий день повторяется та же история. Когда юноша решает жениться, многим девушкам он нравится, все его хвалят, соревнуются, какая лучше его похвалит: мать его и отец – благородные люди, хорошей фамилии и пр. Стоит ему выбрать девушку, все, кто до тех пор его хвалил, начинают говорить :"Он невежда, простак и пр." – А на самом деле девушки должны сказать: "Мы радуемся, что этот юноша выбрал девушку среди нас." Знаете ли, на что это похоже? При встрече некоего князя в большом европейском городе собрали комиссию из двенадцати красивых женщин, чтобы решить, кто преподнесет князю букет цветов. При голосовании каждая из них опустила бюллетень за себя. Так и вы пытаетесь решать, – хоть вы и не вполне готовы, – кто из вас выйдет поднести букет Христу. Каждый говорит: "Я, я!" – Говорю: не голосуйте сами за себя. Христос и без вашего голосования знает, кто чего заслуживает. Христово учение требует, чтобы мы были рассудительны, чтобы не говорили о других, что знаем и чего не знаем. Оккультисты говорят: если хочешь быть сильным, не говори о людях. В тот момент, когда начинаешь говорить плохо о ком-то, ты связываешься с его духом и заражаешься дурными мыслями. В этом смысле, чтобы не вредить себе, лучше думать о людях хорошо. Тот, кого вы оговариваете, психически этим пользуется. Когда вы хорошо говорите о человеке, Господь его призывает и говорит: "Сколько получил?" – "Двадцать" – "Дай половину тому, кто хорошо о тебе говорил." Когда мы хорошо говорим о людях, мы выигрываем, а когда говорим дурно – они выигрывают. Если вы сознательно говорите плохое о людях, чтобы они выиграли, я радуюсь вашему самоотречению. Но тогда не нужно жаловаться. Разве вы не великие духи? Если ваша сестра страдает неким недугом, молитесь по десять раз на день, чтобы она от него освободилась. Молясь за нее, вы можете сказать ей благо, по-сестрински: "Сестра, у тебя есть небольшой недуг, тебе нужно поработать, чтобы от него избавиться. Не сердись на меня, я говорю тебе истину." Итак, выбросите из себя этого дьявола, не говорите плохо о людях. В этом году Господь решил связать зло. Тот, кто будет связан, пусть не сердится. Господь его свяжет и впряжет в работу. Как земледельцу нужны волы, чтобы пахать, так и дьяволы нужны для работы. Или вы будете запряжены, или зло будет запряжено. Чтобы впрячь зло в работу, вы должны иметь в себе Духа, быть сильными и мощными. Сегодня я говорил о свободе, но и в другой раз буду о ней говорить. Когда-нибудь я испытаю вас, чтобы увидеть, насколько вы поняли и применили сегодняшнюю беседу. Религиозная свобода должна быть абсолютной: Бог – это Бог Любви, свободы. Кто живет в этой свободе, тот найдет свое место: и когда пашет, и когда копает, – что бы он ни делал, он все будет делать с благодарностью. Такой должна быть жизнь на земле, по свободе Духа, по свободе, которой отличались великие люди, как, например, Сократ. Сократ был среди последних людей, но многих царей после него забыли, а его имя осталось. Человек может занимать высокие должности, а не быть благородным. Дух требует от нас, чтобы и как цари, и как последние люди мы были одинаково свободны. Таково учение Христа, которое я проповедую – иметь и давать свободу; иметь и давать свободу, – и снова: иметь и давать свободу: и умственную, и сердечную, и религиозную, и гражданскую, и домашнюю. Свобода везде!
  5. СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЕХИ "И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие ... Но молодое вино должно вливаться в мехи новые, тогда сбережется и то, и другое." (Лука: 5:37, 38) 12 июля 1915 г., София Эта маленькая притча – классическая и по выражению, и по содержанию. Христос осуществляет великое обобщение, когда говорит, что не следует наливать новое вино в ветхие мехи, потому что они разорвутся. Нужно ли понимать сказанное в прямом смысле? Нет, это верно в переносном смысле. Здесь проводится аналогия между новым учением и новым вином, старыми людьми и старыми мехами. Старое, перебродившее вино может храниться в старом мехе; но если налить в старый мех новое вино, пока оно еще бродит, мех разорвется. Эта притча содержит скрытую мысль, великий закон, а именно: для Божественных идей, которые сходят в этот мир, нужны новые мехи, более эластичные, чтобы они могли выдержать напор брожения, – то есть нужны люди, ум и сердце которых восприимчивы к новой истине. Новое не может проникнуть в ум, который занят старыми идеями, мыслями и чувствами. Другими словами, в старых формах не может проявиться сила для великого подвига. Действительно, у девяностолетних людей приходится просить по меньшей мере девяносто раз, пока они дадут какой-нибудь пятак. Почему им так трудно давать? – Они полны внутреннего страха, как бы не остаться в одиночестве, не. лишиться средств к жизни; они чувствуют себя немощными, слабыми, не могут располагать своими силами и средствами, как молодые. В этом отношении молодые более щедры. Именно поэтому Христос говорит, что новое вино нужно наливать в новые мехи. Когда новое учение вливается в мир, у старых людей оно вызывает реакцию неприятия. Они думают, что новое учение не хорошо, что оно испортит мир. При всем том, нет ни одного отца в мире, который бы хотел, чтобы у него родился сын со старыми идеями. Каждый отец мечтает, чтобы его сын был современным человеком, воспринимал мысли и идеи века, в котором он живет. Вино само по себе представляет силу. Сила нужна, чтобы дать толчок человеческой эволюции. Эта сила – не что иное как человеческий Дух в широком смысле слова: разумная сила, которая работает и созидает сообразно с Божественными законами. Цель Бога – чтобы все росло и развивалось; Бог не любит старые меха. Он их помещает в подвал, как поступают и виноделы; придет время, когда найдутся люди, которые будут пить и старое вино. Если вы думаете, что можете воспринять новое учение так, что оно не будет в вас бродить, что вы останетесь теми же людьми – обманываетесь. Как невозможно, чтобы скульптор работал над мрамором, не отбив от него несколько кусков, так невозможно, чтобы новое учение не изменило человека. Много кусков полетит направо и налево, но если старые люди боятся, как бы какой-нибудь из них не ударил их по голове, пусть отойдут подальше. Виноват не скульптор, а старые люди, которые не отходят в сторону. Скульптор говорит: "Я делаю эту статую для будущих поколений; кто проходит мимо, пусть сам бережется." Человек может работать кистью, смычком или молотком, – в зависимости от того, с каким материалом он имеет дело, – важно, работает ли он в согласии с Божественным порядком вещей. Когда в каком-нибудь деле возникают трения, мы не должны жаловаться, говорить, что у нас голова раскалывается от беспокойства. Вечное спокойствие существует только в могилах. Кто хочет идти вперед, кто стремится к Богу, кто хочет расти в Божественном мире, тот должен трудиться и работать. Именно в этом стремлении кроется добро для индивида, для общества, для всего человечества. Те, кто хочет отдыхать, должны оставаться при старом понимании жизни. Они не могут понять активную жизнь новых идей, выраженную в притче о новом вине. Знаете ли вы, сколько времени нужно было виноградной ветви, чтобы собрать в себе этот сок? Знаете ли силу этого сока? В первое время этот сок сладок, потом становится горьким, и в конце концов, когда перебродит, становится настолько пьянящим, что если вы выпьете его больше чем нужно, то потеряете свое нормальное состояние. Итак, кто хочет принять новое учение, тот должен освободиться от старых мехов. Если у вас нет новых мехов, стойте подальше. Придут другие, новые люди, и в них вольется новое учение. И в вас может влиться новое учение, но сначала вы должны продать старые мехи, то есть освободиться от всех желаний и пороков, которые вас задерживают при восприятии нового учения. Индийские змееловы, которые приручают змей и посылают их в Европу, держат своих змей, маленьких и больших, безопасных и очень опасных, в больших кадках. Однажды вечером один змеелов, накрывая кадку, не заметил, что неплотно закрыл крышку, и лег спать. Ночью все змеи вылезли из кадки и обвились вокруг него. Он сохранил присутствие духа и не шевелился; малейшее движение стоило бы ему жизни. Слуга начал беспокоиться, что хозяин не выходит из комнаты. Он осторожно приблизился к комнате хозяина, приоткрыл дверь, и что же он увидел? – Что все змеи обвились вокруг хозяина, а тот лежит неподвижно. Слуга был сообразителен: он взял большую кастрюлю кипяченого молока и поставил посреди комнаты. Почувствовав запах молока, змеи сами отползли от хозяина и поползли к молоку. Змеелов встал с постели, осторожно засунул змей в кадку и сказал себе: "Нужно хорошо закрывать крышку, чтобы такая история больше не повторилась. Спасибо, что на этот раз удалось благополучно спастись от смерти." Когда-нибудь и вы можете попасть в положение этого змеелова, и тогда нужно иметь присутствие духа и молоко. Молоко – это разумная жизнь. Христос говорит: "Никто не должен наливать молодое вино в старые мехи." Почему? – Потому что старые мехи разорвутся. Если религиозный человек расстраивается, это показывает, что он – старый мех, который не может выдержать молодого вина, то есть не может воспринять новое учение. Не могут примириться две идеи, которые сталкиваются между собой. Моисеев закон говорит: "Око за око, зуб за зуб." Христов закон противоположен: "Если тебя ударят с одной стороны, подставь и другую." Это учение требует, чтобы мы любили и своих врагов. Спрашиваю: как могут примириться эти два учения? Моисеев закон – для старого меха. Поскольку старые люди не способны иметь дело с новым, они хотят, по Моисееву закону, схватить своего противника, выколоть ему глаза, чтобы он их не видел и не нашел. Христово учение проповедует прямо обратное: "Вы можете сделать своих противников друзьями; вы можете их обезоружить и даже сделать так, чтобы они вам служили." Обратимся теперь к внутреннему психологическому смыслу слов Христа. Не думайте, что вы полностью поняли истину, и вам нечему учиться в жизни. Если вы думаете, что все знаете, вы – старые мехи, которые остановили свое развитие на земле. Вы говорите: "Мы ученые люди." – В чем состоит ваша ученость? – "Прочли много писателей." И что из этого? Вы должны проникнуться той философией, которая может исправить вашу жизнь и дать вам счастье, которого вы ищете. Каково значение слова "счастье"? Это слово (болг. "щастие") состоит из нескольких букв, каждая из которых имеет свой смысл и значение. Буква "Ш", составленная из трех вертикальных линий, связанных одной горизонтальной, представляет собой человеческую руку, которая работает. Буква "Т" показывает силу, которая обеспечивает работу. Буква "А" означает человеческий нос. Значит, недостаточно, чтобы человек работал, от него требуется еще ум, чтобы знать, как работать. Буква "С" представляет человеческое сердце. Если повернуть ее углублением вверх, она превращается в лодку, которая указывает, что все приобретенное нужно складывать. В букве "И" можно увидеть спуск и подъем – сверху вниз и снизу вверх. Эти движения очерчивают два угла, которые, если их поставить рядом друг с другом, образуют диаметры круга, то есть колесо, способное двигать телегу вперед. И, наконец, буква "е" указывает центр, около которого нужно держаться. Следовательно, вам нужны рука, сила, ум, сердце и цель, которая побуждает вас к движению вверх. Приведу один анекдот из болгарской жизни – о лихорадке. Среди болгар есть поверие, что лихорадка, которая бывает у людей, – живая. Один пастух остановился на мосту, чтобы отдохнуть, и услышал, как разговаривают две лихорадки. Одна из них сказала: – Знаешь, куда я иду? Там, наверху, в горах, есть один пастух, я хочу его схватить! – Как же ты его схватишь? – Влезу в первую же ложку молока, которую он выпьет весной. Поняв, что речь идет о нем, пастух решил принять меры, чтобы уберечься от лихорадки. Случилось, что в этот день умерла одна из его овец. Он содрал с нее шкуру и сделал из нее мех. В то время, когда лихорадка должна была его схватить, он вылил первую ложку молока, в которую лихорадка вошла, в мех, и крепко его завязал. Лихорадка вздула мех и каждый день после обеда его трясла. Осенью пастух развязал мех и выпустил лихорадку. Две сестры опять собрались под мостом поговорить. Одна спрашивает другую, ту, которая замышляла напасть на пастуха: – Что ты с ним сделала? – Оставь, мне не повезло. Я попала в пустую овечью шкуру вместо пастуха. Говорю: если и вы хотите пользоваться старыми мехами, будете похожи на эту лихорадку, а когда вас выпустят из меха, вы скажете: "Мы научились трястись и трясти пустые мехи." – Я повсюду встречаю таких людей, которые в жизни учатся только трясти мехи. Таковы современные догматики, которые только мехи трясут. Они говорят: "Нам тесно." – Им просторно, но близко от них нет пищи. В своих верованиях народ имеет философию, которой пользуется во всех случаях жизни. Например, говорят: "Нужно вразумить судью, потому что он неправильно решает судьбу людей. Если его вразумить, в мир придет новый суд." На том же основании и мы говорим: нужно влить в наших детей новое вино, потому что это сила, которая может их взрастить. Матери, которые хотят иметь хороших детей, должны проникнуться новыми идеями. Если они держатся старых идей, пусть лучше не рожают. Что родят такие матери? – Людей, негодных для жизни, каких тысячи. Сказано в Писании: "Плодитесь и размножайтесь." Там не сказано, что нужно рожать недоносков; нужно рожать людей по образу и подобию Божьему. Вот новое учение, которое Христос проповедует. Если это учение будет понято и применено, мир исправится. И лоза, и соки – в вас. Когда ваша лоза даст виноград, сок этого винограда начнет бродить. Это неумолимый, неизбежный закон в мире. Кто думает, что может жить без брожения, тот не понимает жизни. Христос говорит: "Кто хочет обрести Вечную Жизнь, пусть возьмет свой крест и следует за Мной." – Крест – это новое вино. Крест – это сила для тех, кто понимает. В мире есть разные кресты, но люди постоянно жалуются на них. Апостол Павел однако, говорит: "Похвалюсь крестом Христовым." Многие любят говорить о своих якобы необыкновенных, невыносимых страданиях, подобно человеку, который все жаловался на тяжесть своего креста, пока однажды Господь не сказал: "Возьмите крест у этого человека и дайте ему самому выбрать себе крест, какой он хочет." – Его ввели в большую комнату, где были разные кресты – большие и маленькие, золотые, серебряные, железные, каменные, – и сказали: "Выбирай, какой хочешь." – Он посмотрел на один крест, на другой, в конце концов выбрал маленький крестик и сказал: "Хочу вот этот." – Господь ему ответил: "Это тот крест, который ты носил до сих пор, это – твой крест." Мы часто преувеличиваем свои страдания, хотим изменить свою судьбу, но не можем. Мы не можем сбросить груз, который должны нести. Мы говорим: "Когда уладятся наши дела, тогда мы все возьмемся за работу – и жена, и дети, – и пойдем новым путем. Тогда новое вино перебродит в нас." – Говорю: если вы думаете сначала устроить свою жизнь, а потом идти Христовым путем, – обманываетесь. Воспитание – это процесс, который должен идти одновременно для всех , – и для отца, и для матери, и для детей. Когда воспитаются отец и мать, воспитаются и дети. Для пояснения этой мысли я приведу следующий пример. Однажды, когда американский проповедник Муди проповедовал, ребенок, который его слушал, заметил, что все люди вокруг него поют, только его отец не поет. Он спросил отца: "Папа, почему ты не поешь?" – "Я уже утвердился в своей вере. Пение – для вас, молодых. Мы, старые, слушали, пели, теперь ваша очередь петь." Ребенок сказал: "Хорошо, что у меня отец утвердился." Однажды отец запряг коня в свой небольшой кабриолет, взял сына и поехал на прогулку. Конь начал подниматься вверх, к вершине горы, но остановился и дальше не пошел. Ребенок сказал: "Папа, конь утвердился." Следовательно, если вы останавливаетесь, то вы "утвердились", то есть вы – старые мехи, в которые нельзя наливать новое вино, чтобы оно, бродя, их не разорвало. И после этого вы собираетесь на небо, думаете попасть в рай, жить ангельской жизнью, понять Божьи истины! Как вы поймете Божьи истины, если живете в темных и холодных подвалах? Вот почему Христос говорит: "Нужны новые мехи." – Старые люди – старые мехи; молодые – новые мехи. Старые люди ничем не смущаются, их ничто не волнует. Молодые им говорят: "Давайте-ка нальем в вас новое вино." – Нет, старым не нужно давать молодое вино; старые завершили свою эволюцию. Молодое вино нужно вливать в артерии и вены новых людей. Современные люди наталкиваются на ряд противоречий, вследствие чего борются, страдают, жалуются на свои страдания, падают, встают и пр. Почему это происходит? – Потому что старое и молодое вино борются между собой. Именно поэтому Христос говорит: "Не наливайте молодое вино в старые мехи," – то есть не вливайте в себя новое вино, пока не приготовитесь. Как приготовиться? – Очистившись. Любое учение, любая философия может быть нам полезной только тогда, когда мы чисты. Новое учение требует пластичности в прогрессе и духовном подъеме в жизни всего человечества. Если посмотреть с оккультной точки зрения, в сознании старого человека мы увидим едва мерцающую свечу, а в сознании молодого увидим свечу, которая горит ярко и свет ее постоянно усиливается. Мы можем сравнить старого человека с землей, которую освещает луна, а молодого с землей, которая освещена солнцем. Однако и молодому и старому человеку для душевного равновесия нужно новое вино. Спрашиваю: есть ли у вас это вино? Кто искренне его ищет, тот найдет. Кто пил только старое вино и не пробовал молодого, тот говорит, что старое вино лучше молодого. Когда молодое, сладкое вино перебродит, оно утихает, становится старым и не может больше бродить. Старое вино может только пьянить людей, веселить их, но заставлять их работать, идти вперед – никогда. Если люди несчастны, то причина этого в том, что их старая жизнь бродит, не сохраняется как нужно. Спирт в старом вине превращается в уксус, оно становится кислым, резким, теряет свою устойчивость. Я часто наблюдаю, как болгары, когда выходят из церкви, – особенно в деревнях, – собираются по два, по три, сворачивают куда-нибудь в трактир, и говорят хозяину: "Дай-ка пол-литра старого вина!" – После этого собираются еще три-четыре человека за стол, заказывают еще два-три стакана, чокаются, пьют за здоровье, и разговор становится оживленнее. Постепенно весь трактир начинает говорить. Потом поднимается большой шум, и смотришь – бьют кого-то. За что его бьют? – Не огородил поле забором. Это происходит не только в трактирах. Пойдите на биржу, где совершаются торговые сделки, – вам покажется, что вы попали в сумасшедший дом. Одна женщина попросила мужа сводить ее на биржу, чтобы посмотреть, что это за заведение. Однажды муж повел ее туда, не сказав, куда ведет. Войдя внутрь, она сказала: "Ты зачем меня привел в этот сумасшедший дом? Я тебя просила сводить меня на биржу, к благородным людям!" – Муж ей ответил: "Это и есть биржа." Когда муж, жена и дети в доме начинают ссориться, делить что-то между собой, это показывает, что вино в них начало бродить. Не умея создать чего-то нового, они пытаются хоть чужое присвоить. Они поступают таким же образом, как женщина, которая не может рожать и берет чужого ребенка. Итак, для молодого вина нужны новые мехи. Оно вам дает новую жизнь, которая вас научит, как жить и работать, как создать правильные отношения между собой. Это Христово учение. Говорят, что оно неприменимо; нет, применимо Христово учение! Если вы хотите его применить, увидеть его результаты, прочтите эту притчу и размышляйте над идеей молодого вина хотя бы по пять минут в день. Размышляйте по пять минут в день о Боге, о добрых людях на земле, которые неустанно работают, о добрых матерях, которые терпеливо выращивают детей, о добрых отцах, которые заботятся о своих семействах, – и вы увидите, какой процесс произведет в вас новое вино. Жена говорит: "Вышла я замуж, но муж меня не стоит." Кто тебя заставил брать старый мех? Знаете ли, что. в этом вы похожи на человека, который, еще в турецкое время, украл осла, а потом сказал судье: "Я сидел на груше, случайно упал на осла, и он меня увез." Нет, скажите себе: "Мне нужно молодое вино и в идеях, и в сердце, и в поступках." Некий человек, дожив до семидесяти-восьмидесяти лет, хочет жениться и детей рожать! И это понимаю: есть исключения в жизни, как Авраам родил в старости, но это был человек с новыми идеями, не постаревший. Нынешние люди уже в сорок лет стареют. Они говорят: "Были бы живы дети, а с нами все кончено". Такой человек – старый мех, который нужно отнести в подвал. Это лентяй, который не хочет понять волю Божью. Он должен сказать: "Господи, я понял Тебя, теперь хочу работать ради Тебя, как юноша". Говорю: долой вашу старость! Оставьте ваши старые мехи, уберите их подальше от себя. Люди со старыми мехами и старым вином – не для Царства Божьего. Я не хочу, чтобы они вылили свое старое вино, но хочу, чтобы молодое вино наливали в новые мехи. Если люди поймут эту Божественную мысль, она их возвысит своей силой. Сейчас все озабочены тем, как воспитывать людей. Метод очень прост. Когда лодка в море дает течь, в дырку засовывают затычку, иначе лодка потонет. Смотрите, чтобы ваша лодка не была пробита; если пробита, заткните ее и будете в безопасности. Иной раз вы недовольны – это дыра в вашей лодке; мех ваш разорвался. При таком положении ничего хорошего вас не ждет, если не заткнете дырку. Есть моменты, когда человек должен быть совершенно послушным, как был послушен ребенок одного машиниста, дом которого стоял близко от железной дороги. Ребенок играл на рельсах, и когда появился экспресс, издалека ему закричали: "Ложись!" Ребенок послушно лег на землю между рельсами и так спасся. – Иной раз и вам кричат: "Ложись!" – "Зачем?" – Ложись, не спрашивай зачем. Когда экспресс пройдет, ты поймешь, зачем нужно было ложиться. Есть опасные моменты в жизни, когда приходится вставать на колени, и, когда пройдет опасность, благодарить Бога, что спаслись. Иной говорит: "Не хочу приспосабливаться к условиям, не хочу быть гибким." – Приспособишься. Дождь не посмотрит, одет ты или нет; солнце тоже не хочет знать, можешь ли ты выдержать его свет. Ты должен приспособиться ко всем изменениям и быть готовым их перенести. Дождь и солнце делают свою работу очень хорошо. Пусть солнце греет, пусть море волнуется, пусть старые мехи лопаются – это не должно вас смущать. Почему? – Потому что Господь решил разорвать старые мехи и налить новое вино в новые мехи. Если люди со старыми идеями и чувствами надеются жить при новых условиях – они горько ошибаются. Таков суд, таков Божественный закон. Господь хочет, чтобы вы помолодели, перевоплотились. – "Как нам перевоплотиться?" Перевоплотитесь, образуются новые формы, в которые вы вольете свою жизнь. Эти формы будут реальностью, а не фантазией. Если бы вы понимали закон, под которым ныне живете, вы бы помолодели. – "Как это сделать?" Когда вы узнаете закон, вы внутренне обновитесь. Когда мы говорим о воскресении, мы понимаем под этим те формы, которыми Господь работает в нас. Для этой цели вы должны приготовить новые мехи. Тогда Господь скажет: "Принесите новые мехи, нальем в них молодое вино!" – Некто спрашивает: "Что делает сейчас Господь в мире?" – Новые мехи готовит, молодое вино создает. Поэтому Христос говорит: "Отец Мой работает, и Я работаю для вас." Вы должны быть готовыми не испортить эти мехи, потому что умы и сердца людей легко испортить, но трудно исправить. Пусть видит Господь, что вы сделали какую-то работу. Вы спрашиваете себя: "Почему жизнь такова?" В глазах многих я вижу, что они пьяны от старого вина, перепили, с похмелья. Все вы должны протрезветь, чтобы радость наполнила ваши сердца, потому что этот мир, со всеми его условиями, создан для вас, для вашего развития. – "Но приходят войны, несчастья." – "Ничего," – как говорят русские. – "Но мир гибнет!" – Ничего! Ничто не гибнет. Может быть, разрушатся тысячи домов, прорвутся тысячи старых мехов, но создадутся новые. Ныне Господь наливает молодое вино в новые мехи. Сегодня дерутся только пьяные. Если мужья и жены дерутся – они в опьянении. Где есть молодое вино, там музыка, пение, примирение. Это – Христово учение. Читайте Евангелие и вместите в себя это учение, думайте по пять минут в день о вечной жизни, о Боге, о добрых матерях и отцах, о добрых друзьях. Думайте о вещах благородных, и они вас возвысят. Тогда вы поймете и более глубокие вещи. Великие вещи предстоит вам изучить! Но сначала вы должны приготовиться к пониманию этого. Вы спрашиваете: "Какой будет будущая жизнь?" – Отличной! Такой, какой вы не видели, не слышали, ни во сне вам не снилось. Как может человек видеть красоту мира, когда он спит? Ваши спящие души должны пробудиться! Вы должны поставить кастрюлю с молоком в своей комнате, чтобы увести зло. Будьте носителями молодого вина, нового учения! Проповедуйте радость, веселие в мире! А когда страдаете, скажите, что страдаете, потому что не исполнили Божий Закон. Часто вы говорите, что условия создают жизнь. Да, но и человек создает условия. Я рассказывал вам об английском лорде, который отправился со своей дочерью и женой в путешествие, и в результате кораблекрушения оказался на острове. Таким же образом и вы в своей жизни можете быть и хозяевами, и слугами. Если вы умеете применять Божественные законы, – вы хозяева; если не умеете – вы слуги. Кто хочет быть хозяином, тот должен проникнуться новым учением, которое несет разгадку жизни. Если бы этот лорд не попал на пустынный остров, он не знал бы, как культивировать жизнь; там он научился этому искусству. Так и с вами может случиться несчастье, и кто-то другой станет вам хозяином. Когда мы научимся служить, Господь нас приведет на пустынный остров. Благодарите Провидение, что попали на остров, чтобы научиться обрабатывать пшеницу, то есть жизнь. До сих пор вы не научились культивировать ум и сердце, вследствие чего в вас появляются голод и недовольство. Едите по четыре-пять раз в день, толстеете, пыхтите, но недовольны. Такое ожирение происходит и в вашем уме. Этот жир должен превратиться в энергию! Замечали ли вы, что люди, которые усиленно работают умом, или подвизаются духовно, никогда не толстеют? Следовательно, если вы накопили в себе жира больше, чем нужно, заправьте им автомобиль жизни и двигайтесь к реализации ваших благородных стремлений и желаний. В этом ваше благо.
  6. БОЖИЙ ПРОМЫСЕЛ "А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь; вы лучше многих малых птиц" (Лука, 12:7) 24 мая 1915 г., София В существовании Божественного Промысла, Который посредством определенных законов направляет человеческую жизнь, современных людей приходится убеждать с помощью многих аргументов, фактов и логических заключений. Все мысли, желания и действия определяются теми или иными законами. Иной раз вы даёте неверное объяснение тому, что случается в жизни и странно для вас, и из-за этого с течением времени в ряде поколений вы создали себе странную философию, предполагающую, что все в мире произвольно, то есть что нет порядка, что право принадлежит сильному, умному, хитрому и т.д. Нужно ли доказывать, что это большое заблуждение? Наблюдая жизнь Христа, мы видим, что Он всегда обращал внимание на малые вещи. Он прямо говорит Своим ученикам: "Не бойтесь, ваша жизнь обеспечена," – и приводит пример, что из пяти воробьев ни один не упадет на землю без воли Отца. Почему Христос взял не одного воробья, а пять? Это связано с определенным законом: каждый, кто находится под законом числа пять, не упадет без воли Отца. Во втором сравнении Христос говорит: "Вы обеспечены, у всех вас сосчитаны волосы на голове," – и на этом останавливается. Вы можете сказать: "Что за важность, что наши волосы сосчитаны?" – Именно это важно. Раз Господь считает ваши волосы, ведет им Свой счет, – они непременно имеют какое-то значение. Знаете ли вы, сколько волос на голове? Многие их пересчитывали. У одних людей – 250 тысяч, у других – 320 тысяч. И всем этим волосам Господь ведет счет, как садовник ведет счет плодовым деревьям, – каждое дерево под своим номером. Мы можем вырвать волос из головы и его бросить, но этот волос совершает определенную службу, исполняет на голове определенную должность. Если бы я начал рассказывать вам о значении волос, то отклонился бы от темы; но я перейду к сравнению с воробьями, которое означает, что наша духовная жизнь находится под защитой Божьего Промысла. Сравнение же с волосами на голове подразумевает, что и наша физическая жизнь также находится под защитой того же Божественного Промысла. Необходимо, чтобы мы имели веру в этот Промысел, потому что мы можем правильно развиваться, только если верим в Него. Всякое сомнение, которое проникает в ваши умы и сердца, каждая мысль, что в мире нет Промысла, отдаляет нас от правильного понимания порядка вещей и заставляет нас создавать другой порядок, другие правила, сообразно нашим взглядам. Когда мужчина и женщина вступают в брак, они думают, что Господь им дал некую власть. Муж говорит: "У матери ты жила свободно, но в моем доме будешь подчиняться новому закону. Я вспыльчив, честолюбив, легко обижаюсь, – берегись, если меня обидишь, тогда я применю этот строгий закон." – Жена же говорит мужу: "Я очень чувствительна, деликатна, не приучена к тяжелой работе; если ты преступишь этот закон, дела сразу изменятся." – Как видите, все люди вводят свои законы. Что происходит в конце концов? – Муж и жена ссорятся. Почему? – Потому что положение, которое они заняли, фальшиво в самой основе. Говорю: истинный брак не создается на земле. Есть три вида брака: одни браки совершаются на небе, другие – на земле, третьи – в аду; одни созданы Богом, другие – людьми, третьи – дьяволом. Брак, установленный Богом, принесет в дом Любовь, мир и радость: между мужем и женой всегда будет согласие, не прозвучит дурного слова; они проведут блаженную жизнь. Брак, установленный людьми, имеет целью их усовершенствование: между мужем и женой будут трения, пока они не станут гладкими, потому что два острых камня муку не мелют. Такая женитьба – не Божье творение, а человеческое; по уму человека будут и дела его. Когда Господь создает что-то, то, поскольку Он всемудр, то все устраивается хорошо; когда люди что-то устраивают, то устраивают так, что всегда между ними происходит трение, которое необходимо для их самоусовершенствования, для сглаживания их характера. Когда же дьявол женит людей, тогда в доме обязательно будет раздор, разврат, – все самое худшее. В доме, где жизнь такова, женитьба произошла от дьявола. Следовательно, давайте всему точное определение и не смешивайте Божьи действия ни с человеческими, ни с дьявольскими. Итак, чтобы мыслить правильно, логически, мы должны понимать источник вещей. Если есть нечто разумное в нынешних науках, – это то, что они устанавливают, что в мире существуют определенные законы, которые регулируют отношение вещей, элементов, тел – законы физики, химии, человеческой души, – и никто не может преступить эти законы, не понеся последствий в том или ином смысле. Значит, есть три вида людей: одни понимают вещи Божественным образом, другие – человеческим, третьи – дьявольским. Первое положение – когда человек понимает вещи, как они установлены Господом еще вначале. Второе положение – когда человек думает, что Господь не принимает участия во всем, следовательно, мы должны вмешаться и кое-что поправить. Поэтому, когда Господь делает что-то, вы говорите: "Господь не мог сделать как нужно, давайте-ка мы поправим!" Третье положение – когда человек сам хочет стать Богом. Тысячи лет назад люди понимали вещи Божественным образом, но, придя в упадок, они утратили это понимание. И вы, будучи в хорошем настроении души, верите в Бога. Если дела ваши идут хорошо, вы говорите: "Слава Богу, Господь заботится о нас." – Когда же приходит несчастье, вы говорите: "Господь нас забыл." – Спрашиваю: на каком основании вы утверждаете, что Господь вас забыл, что Он – причина ваших страданий? Господь говорит: "Поскольку вы Меня забываете, и Я вас забуду." Если вы отдаляетесь от Него, и Он отдаляется от вас. Некоторые люди думают, что Бог, – Который неизменен, постоянен в Своей Любви, – должен, когда они отдаляются от Него, бежать за ними, как мать за ребенком, и кричать: "Подожди, сынок, не отдаляйся от Меня." Нет, Господь остается на Своем месте, и когда вы говорите, что Господь отдаляется от вас, я понимаю это так, что вы отдаляетесь от Него, а не Он от вас. Путь движения некоторых людей вокруг Господа правилен, с незначительными изменениями: немного удалятся от Него, потом немного приблизятся, как путь Земли вокруг Солнца. Путь других – как у какой-нибудь блуждающей кометы, которая иногда очень близко подходит к Солнцу, а потом веками к нему не приближается. Так и вы, отдалившись от Господа, говорите: "Забыл нас Господь." Говорю: через семьдесят пять лет, когда вы приблизитесь к Господу, как комета Галлея к Солнцу, Он опять вспомнит о вас. Это зависит от орбиты, по которой вы движетесь вокруг Господа. Когда ваш путь приближается к Нему, Он опять вспоминает о вас. Все вы движетесь по разным орбитам, поэтому не можете понять меня одинаково. И я вас за это не сужу. Я смотрю на вещи объективно, философски. Вы возразите: "Таков наш путь." Это еще вопрос, таков ли ваш путь, или вы сами сделали его таким. Я утверждаю, что ваш путь не таков. Между Софией и Варной есть железнодорожный путь, который постоянно разрушается и требует больших расходов на ремонт. Господь ли создал этот путь? Если бы Господь его построил, он был бы построен разумно, но поскольку его строили люди, то он не таков. Если бы при прокладывании железных дорог вы поступали сообразно законам Божественного Промысла, не происходили бы никакие несчастья. Но все же техники лучше понимают нужды строительства, чем верующие христиане – нужды жизни. Техники говорят: нужно посчитать математически, какие повороты и какие уклоны сделать на железнодорожном пути, чтобы регулировать движение, иначе будут происходить аварии. Христиане же говорят: "Господь добр, Он промыслит за нас; какой бы мы наклон ни сделали, все равно Он нам поможет." – Когда машина переворачивается, они говорят: "Дела не идут." – Понятно, что дела не идут, потому что вы глупо поступаете, при установлении законов железнодорожных линий вы не приняли во внимание законов Божественного Промысла. Поэтому в некоторых случаях духовные люди должны собирать опыт светских людей, становиться их учениками. Нет ничего постыдного в том, чтобы стать учеником. Светские люди должны быть учениками духовных, когда дело идет о духовных вещах, которые светским людям незнакомы. Человек не может быть везде учителем; где-то он будет учителем, а где-то – учеником. Божий Промысел строго определил все вещи и явления; ничто в мире не случайно. Все события, какого бы характера они ни были – физические, психические или общественные – руководятся одним Высшим Существом, Которое следит за их ходом. Так же, как ставят машиниста, чтобы он следил за паровозом, и от него зависит жизнь пассажиров, так и у Земли, которая движется в пространстве, есть свой «машинист», который иной раз уменьшает в топке огонь, а иной раз – увеличивает. В своем движении и Земля описывает определенную кривую, причем иногда приближается к большим планетам, которые на нее воздействуют. Впрочем, это – вещи далекие, которые вы будете изучать и поймете в будущем. А сейчас я расскажу вам одну историю о Божественном Промысле, Который вам необходим. Вы можете считать ее доисторической легендой, потому что события, о которых идет речь, имеют аллегорический смысл. Некоторые относят этот рассказ ко времени Соломона, но я думаю, что те вещи, которые упоминаются в рассказе, относятся к гораздо более ранней эпохе. Рассказывают, что некогда жил ученый и умный царь, который понимал язык всех животных. Он их собирал каждый год на собор, учил, наставлял, и в конце концов заканчивал свою речь словами: "Никто не может разрушить того, что создал Господь." На одном из соборов присутствовали два больших орла, называемых "рока". Один из них сказал: "Я могу разрушить то, что создал Господь." – Царь ответил: "Хорошо, докажи это на фактах," – и распустил собор. В тот же год дочь другого царя вышла замуж за царского сына. Когда они возвращались из храма после венчания, радуясь друг другу, один из орлов спустился к ним, схватил невесту, отнес ее на далекий остров и бросил там в свое гнездо на большом дереве. Оставшись один, без подруги, юноша в отчаянии отправился в путь. Он сел на корабль, который после нескольких месяцев путешествия разбился, и волны выбросили отчаявшегося путника на тот же остров, на который орел отнес его подругу. Тут он начал жаловаться Богу: "Неужели мне, Боже, мало того горя, что я потерял невесту, и нужно было еще выбросить меня на этот пустынный остров? Лучше бы я не родился!" – Однако его жена находилась в гнезде на том самом дереве, под которым он жаловался на судьбу; она услышала, что плачет человек, спустилась, узнала своего мужа и спрятала его в гнезде. Когда приблизилось время следующего собора животных, прилетели два орла, подняли гнездо с невестой и отнесли его на собор. Царь вновь начал свою беседу и опять закончил ее словами: "Никто не может разрушить того, что создал Бог." Тогда орел вновь высказался: "Я разрушил одно дело Господа." – "Докажи это," – сказал царь. Орел рассказал историю свадьбы. Царь захотел увидеть невесту. Орел приказал невесте выйти из гнезда. Каково же было его удивление, когда вместе с ней вышел и жених! Увидев, что он не смог разрушить то, что создал Господь, орел лопнул от злости. Под орлом нужно понимать человеческий ум. Мы говорим иной раз, что можем разрушить то, что создал Бог, разрушить форму вещей, но в конце концов вещи остаются такими, как Бог их устроил. И тогда мы, как этот орел, остаемся обманутыми в своей гордыне. Современные учителя на каждом шагу проповедуют: "Смотри в оба, не будь дураком!" – Говорю: благодарите глупых, потому что Господь держит мир ради них. Умнее дьяволов нет духов в мире. Ходили ли вы в их царство, видели ли, как они живут? Вы говорите о человеческой интеллигентности, но если вы спуститесь к этим падшим духам, вы увидите, что они имеют понятие и о физике, и о химии, и о душевных проявлениях. У них много знаний, которыми они могут вас обмануть, могут многое сделать, но только их знания не могут внести порядок в мир, потому что не основываются на тех элементах, которые цементируют жизнь. Знания должны быть скреплены Божественной Любовью. Следовательно, когда кто-то говорит о знаниях и фактах, я спрашиваю: есть ли у тебя цемент, чтобы связать все это? Если у тебя есть цемент, ты действительно имеешь Божественные знания. Однако если у тебя есть только голые факты, без цемента, они не могут тебе быть полезны. Спрашиваю: если вы соберете двести тысяч или даже миллион овечьих шерстинок и не знаете, как их соединить, какая вам от них польза? Только когда вы сделаете из них пряжу и соткете ткань определенным образом, вы сможете скроить платье и одеться. По тому же закону, если вы можете связать в себе свои мысли и желания посредством Божественного клея – Божественного Промысла, то сможете скроить одежду, в которую облечете свою внутреннюю наготу. Следовательно, нам всем нужен Божественный Промысел, чтобы мы могли жить и развиваться. Поэтому Христос говорит: "Не бойтесь," – и напоминает, что пять воробьев не падают. Здесь важно число пять – пять воробьев, пять чувств, пять пальцев. Число пять символизирует человека на земле – умного, мудрого человека. Говорится, что мудрый человек не падает, пока не согрешит. Пока вы умны и исполняете волю Божью, – вы не упадете. Однако в тот день, когда согрешите, Господь позволит одному из этих воробьев упасть на землю. Если упадет воробей, начнут падать и волосы, что значит, что ваша жизнь начнет разрушаться. Итак, всегда имейте в виду, что Божий Промысел бдит над вами постольку, поскольку вы следуете неуклонно Его законам. Если вы отделитесь от Него, ваша жизнь начнет распадаться. Обернитесь вновь к солнцу этого Промысла, чтобы снова начать расти.
  7. НОВОЕ ОСНОВАНИЕ "Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос." (1 Кор., 3:11) "Я есмь путь, истина и жизнь." (Иоанна 14:6) 10 мая 1915 г., София Эти два стиха находятся в определенном соотношении друг с другом. Что нужно понимать под словами "никто не может положить другого основания"? – Я возьму стих в его обычном, широком смысле. Основа – прозаичное слово. Кто не говорит об основе? Строишь дом, говоришь: "Закладываю основание." – Ткешь полотно, говоришь: "Подготавливаю основу." – Получаешь какое-нибудь химическое соединение – тоже основу ищешь. В геометрии под основой понимают опорную точку. Следовательно, и для существования самой жизни нужна такая основа, такая опорная точка. В чем именно состоит эта основа? Сказано, что никто не может положить другого основания, то есть мы не можем изменить основу жизни; не можем изменить человеческую мысль, желания, человеческую волю, то есть не можем их изменить в их сущности. Вы не можете сделать так, чтобы мысль не была мыслью; вы можете лишь сделать ее хорошей, дурной или нейтральной, изменить ее внешнюю форму, но ее не сущность. Говоря об основании, которое положил Христос, я говорю об одном из основных великих законов, под властью которого мы находимся, – о влиянии добра и зла. Мы стоим на основе, которая порождает одновременно и радость и страдание, и возвышение и падение, и обогащение и обеднение, и здоровье и болезнь. Вот основание, которое положил Христос. По этой именно причине Он сошел с Неба на землю: это две опорные точки. Это принцип. Когда вы наводите мост через реку, вам нужны две опорные точки, два края, и тяжесть будет падать в основном на одну из них. В этом смысле Небо и земля – это две опорные точки, на которых построена человеческая жизнь. Самая глубокая мысль, до которой мы можем проникнуть, составляет первую основу, первую опорную точку жизни, желания – вторую основу, вторую опорную точку, а то, что мы называем волей, представляют собой процесс созидания. Когда кто-то говорит о человеческой воле, мы подразумеваем, что для ее проявления нужны две опорные точки. Если мы, опираясь на них, начнем строить, то и воля наша проявится. Следовательно, в соответствии с этим принципом человеческая воля не может проявиться, если нет двух опорных точек; она может проявиться только в созидании. Мы должны хорошо понимать глубокий смысл Христова учения. Недостаточно, лишь думать, что мы его понимаем, в сущности не понимая. – Мне рассказывали историю про молодую софиянку, которая многому училась, но не умела готовить, и так вышла замуж. Однажды она захотела приготовить мужу бобы, но не знала, как их готовят. Пошла к соседке и спрашивает (не сказав ей, что не умеет готовить): "Вы как готовите бобы?" – Соседка ей отвечает: "Сначала я ставлю бобы вариться, потом режу лук, потом заправляю маслом." – "И мы так готовим." – Через неделю снова спрашивает соседку: "А мясо как готовите?" – "Вот так." – "И мы так же." Соседка засомневалась в том, что она умеет готовить, и однажды решила испытать ее. Муж неопытной молодой женщины принес устриц; она опять пошла к соседке, чтобы спросить, как их готовить. Та ей сказала: "Я толку устриц в ступе, потом кладу рис, наливаю воду и варю их." – "И мы так." – Женщина вернулась домой и сварила устриц, как говорила соседка. Муж пришел к обеду, увидел, как приготовлены устрицы, и понял, как жена умеет готовить. – И среди современных религиозных верований есть так сваренные устрицы. Но миру не нужны такие устрицы, нужно коренное понимание вещей. В чем состоит человеческая мысль? Мысль – это один из основных великих законов, это закон творения. Прежде всего мы – мыслящие существа, во-вторых – чувствующие, в третьих – действующие и созидающие. Говорю: вне этого вы не можете положить другое основание, не можете и действовать другим образом. Если попробуете действовать иначе, можете деградировать. Вы можете двигаться только в двух направлениях – или вверх, или вниз; среднего пути в этом мире нет. Поскольку все движется, вы не можете опираться только на одну точку. Две опорные точки всегда неподвижны, а вокруг них все подвижно. Чтобы вы увидели свои иллюзии относительно жизни, я приведу пример из современной науки. Если пустить электрический ток под кучкой железных опилок, тот кусочек железа, который ближе всего к току, намагнитится первым и привлечет к себе все остальные. И вот этот кусочек железа обращается к другим со словами: "Видите, как я вас всех притянул к себе своей силой? Если бы меня тут не было, и вас не было бы вокруг меня!" – Но если переместить ток, другой кусочек железа намагнитится первым и станет центром, вокруг которого соберутся остальные. Так что когда вы говорите: "Я все могу сделать," – или: "Люди собираются вокруг меня, потому что я влиятелен," – это значит, что ток действует близко от вас. Если течение тока изменится, вы попадете на периферию. Следовательно, вы должны знать, что основа – не внутри вас, не в том, что вы мыслите и чувствуете в данный момент. Как узнать, есть ли у вас основа, нашли ли вы ее? В тот момент, когда вы найдете свои опорные точки, вы должны почувствовать в себе глубокий внутренний мир. Многие философы учат людей, а сами не нашли свои опорные точки, не спокойны, не обладают внутренним миром. Когда Христос говорит: "Я есмь путь и истина," – этим Он указывает две опорные точки, а "жизнь" – это процесс, проистекающий от пути и истины. На этой основе мы не можем строить иначе. Например, что такое стремление? – Стремление духа в пространстве – воплотиться, стремление ребенка, который уже воплотился – расти. В своем росте ребенок начинает с одной точки, достигает определенной высоты, после чего начинает опускаться. Это образует кривую линию, которая кончается другой опорной точкой. Молодость и старость – две опорные точки в жизни человека. Когда вы пройдете путь от детства до старости, вы найдете две опорные точки своей жизни. После этого, когда вернетесь во второй раз, будете строить на основе этих двух точек, если не забудете их; а если забудете – начнете сначала. Есть люди, которые только скитаются без дела (болг. "кръстосват"), но никогда не строят. На эти две точки нужно наложить кривую линию. Это – закон движения. Это движение выражается в человеческой мысли. В чем заключается человеческая мысль? Человеческая мысль – это закон наложения, накопления материала на двух основах жизни. Но нужно строить по определенному плану. Рассмотрим строение человеческого тела. Приведу вам еще одно пояснение. Когда человек формируется в этом мире, прежде всего образуются конечности его тела; из всех органов позже всех образуются легкие. Как только образуется дыхательная система, ребенок должен родиться. Руки – продукт человеческой воли; лицо, нос, рот, легкие, живот – это человеческие желания. Посредством этих органов мы испытываем вкус вещей. Мозг человека – это орган человеческой мысли, им мы переживаем мысль. Значит, когда мы говорим о мысли, мы подразумеваем мозг. От объема мозга и качества его серого вещества зависит производительность человеческой мысли. Чем больше извилин в сером веществе, тем сильнее мысль. Некоторые люди говорят, что мозг сам по себе производит мысль. Это неправильно. Человеческий мозг подобен земле, которая сама по себе не родит. Творческая сила земли идет из пространства, от солнца, которое действует на ее поверхность. Поскольку земля обладает основой, именно на этой основе солнце строит, производит, творит. Человеческий дух – это солнце человека, которое, светя на мозг, порождает мысли. Каждое существо мыслит. Вы думаете, что вол не мыслит. И вол мыслит, но по-воловьи, ограниченно; и змея, и ящерица, и муха – каждое существо мыслит, и по своей мысли создает себе дом, или свое тело, организм для жизни. Нынешний наш организм – плод нашей мысли. Человек строит в соответствии со своей мыслью. Посредством мысли человек может расширить легкие, насколько хочет. Если человеческий дух делает усилие, он может сделать голову человека очень большой; но недостаточно, чтобы голова человека была только большой, важно, может ли он ее обработать. И Земля велика, но когда Господь отправил человека на Землю, Он сказал ему: "Иди, владей Землей, владей элементами!" – И поскольку человек не смог овладеть Землей, Господь дал ему маленькую землю, которая находится внутри его головы – мозг. Если вы знаете, как овладеть своим мозгом, вы найдете законы, посредством которых овладеете и Землей. Если вы не можете владеть своими мозговыми центрами, своими чувствами, если не можете правильно направить свою волю, как вы будете управлять вещами вокруг себя? Значит, мы не можем положить другого основания, кроме Христова. Есть определенный закон, который ограничивает нашу деятельность. Только в определенном направлении и внутри него мы можем делать все, быть всесильными. И наше счастье или несчастье основывается на этой великой мысли – насколько правильно мы идем по пути. Этой беседой я хочу навести вас на мысль начать созидание вашей жизни. Вот пример для пояснения. На след одного путешественника, который отправился с научными целями на Восток, напал дикий бык, и погнался за ним. Спасаясь, путешественник нашел сухой колодец, спрыгнул в него и ухватился за деревце, росшее на его стене. Бык добежал до колодца и стал на него сверху смотреть. В то же время путешественник заметил, что внизу колодца его ждет змея. Что ему делать? Наверх не может влезть, вниз тоже не может спуститься и крепко держится за ветку деревца. Вдруг он заметил, что на этом дереве есть немного меда, и, забыв, что наверху бык, стал лизать мед и радоваться. Через некоторое время он увидел, что из стены колодца вылезла мышка, которая начала грызть деревце. Тогда путешественник сказал: "Этот мед меня не спасет. Когда дерево будет перегрызено, я упаду к змее." Говорю: бык – это судьба, которая толкает человека то вверх, то вниз. Змея – это смерть, которая подстерегает человека. В сущности, бык – это рождение, молодость, змея – смерть, старость. Они не опасны. Зачем бык за вами гонится? – Чтобы вы работали. Вы ленивы, а он хочет заставить вас бежать. Что такое страдания в мире? – Это бык, который гонит людей: и цари, и генералы, и министры, и судьи – все бегут и все проповедуют свободу. Все эти люди – известные философы. Они рассуждают, что мир плохо устроен, но сами не имеют основы. Как они могут рассуждать, когда у них нет основы? Может ли рассуждать человек, который убегает? Это не плохо, что вас гонит бык. Почему? – Он вас гонит, чтобы вы стали сильными. Если вы сильны, вы сможете обернуться и схватить его за рога, и он остановится. В еврейской истории есть герой – Самсон, – на которого напал лев, но тот его схватил за пасть и разорвал. Вы боитесь быка потому, что не нашли две опорные точки в жизни. "Никто не может положить другой основы, кроме той, которую положил Христос." – Какую основу положил Христос? Как Он жил на земле? В "девяти блаженствах" Христос дал девять правил, по которым человек должен жить. Он дал и два великих закона: любовь к Богу и любовь к ближнему. Это две опорные точки, на которых нужно строить свою жизнь; на них нужно строить и общественную жизнь, и семейную. Женщина, которая не любит Господа, не любит своего мужа – домом не правит. Муж, который не любит своего ближнего, свою жену – домом не правит. Разумеется, когда я говорю о мужчинах и женщинах, я не подразумеваю ваши дома, то есть ваши тела, потому что, как вижу, они весьма скромны. Я подразумеваю человеческую душу в ее высоком проявлении. В будущем эта душа сможет построить себе дом гораздо лучше, чем теперешний. Эта душа, которая сегодня кажется невеждой, когда-нибудь будет иметь больше знания, будет гораздо ученее. Итак, чтобы найти две опорные точки, на которых нужно строить свою жизнь, вы должны провести кривую линию и начать строить. Не блуждайте, как современные философы. Одни ученые, которые исследуют солнце, говорят, что его температура – пять миллионов градусов; другие – два миллиона, третьи – сто тысяч. Один ученый позволил себе сказать, что на солнце всего 32 градуса тепла, другой – что его температура ниже нуля, третий – что солнце растоплено и потому посылает тепло. Однако сейчас появляются новые ученые, которые возражают этому и говорят: "Если все это верно, тогда все пространство должно быть теплым; но факт, что чем человек выше поднимается, тем холоднее становится, так холодно, что человек может замерзнуть." – Поэтому ученые говорят, что солнце посылает только энергию, которая трансформируется на земле в тепло и свет. Поистине, когда вы поднимитесь вверх, увидите, что небо темно, холодно. Ученые спорят между собой, однако факты показывают, что правы и те и другие, но и для тех, и для других что-то остается непонятным. Говорю: если вы очень чувствительны к теплу, солнце имеет тепло; если не чувствительны, у солнца нет для вас никакого тепла. Тепло – нечто относительное. Одни люди кладут в чай пять кусков сахара, другие только один, и все равно им сладко. Поэтому прежде всего вы должны освободиться от иллюзии, что вы все знаете. Смотрите, не будьте как та молодая женщина, которая думала, что знает, как готовить устриц, и растолкла их в ступе. Истину таким образом нельзя приготовить. Таким образом и Европа готовит устриц, но в следующий раз европейские народы будут готовить иначе. Но вернемся к существенной мысли. Нужно творить! Некоторые из вас, из тех, кто меня слушает сегодня утром, несчастны; другие недовольны жизнью; у третьих – большие амбиции, они о себе высокого мнения. Несколько дней назад один знакомый мне рассказывал: "Перед тем, как я начал изучать науку о руке, я был о себе высокого мнения; когда же начал смотреть линии своей руки, нашел, что горд и тщеславен, и начал себя стыдиться." – И вы думаете, что много знаете, но когда входите в жизнь, не можете с ней справиться. Иная девушка перед тем, как выйти замуж, мечтает: "Выйду замуж – вот так устрою дом, так буду одеваться, так буду жить со своим мужем," – выдумывает себе проект, как пишут проекты законов. А выйдет замуж, не проходит и двух месяцев, как оба ходят взъерошенные. Значит, проект не исполнился, как они думали. Так и законы, принятые в палате, часто остаются неприменимыми, потому что они не были продуманы сообразно условиям нашей жизни. А когда какая-нибудь ваша мысль не применяется в действии, вы говорите: "Как мы несчастны, судьба нас гонит!" – Никакая судьба вас не гонит, ваша глупость вас гонит на каждом шагу. Нужно научиться правильно мыслить. Когда к вам приходит какой-то человек, вы должны составить о нем правильное понятие и поступать в данном случае с ним так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Нужно поступать хорошо, потому что то, что мы делаем, постигнет и нас. Сорок пять лет назад один господин из Варны окончил в Европе консерваторию. Вернувшись из-за границы, он стал учителем и начал учить детей варненских богачей играть, танцевать и пр. Однако однажды он поссорился с варненцами, и его уволили. Он был крайне честолюбив и горд; истратил все свои деньги и пришлось ему после этого ходить голодным. Его встретил знакомый священник и пригласил к себе в гости. Поговорили немного, священник его хорошо угостил. Господин его поблагодарил, а когда он рассказал свою историю, священник вынул из кармана две серебряные монеты и сказал: "Бери! Когда истратишь, приходи опять. Я готов тебе помогать, пока ты не найдешь работу." Прошло месяца два, и этот господин получил место секретаря у тогдашнего турецкого управляющего, поскольку он хорошо знал турецкий язык. Через год обвинили священника, что он – "комита", то есть борется против турок, что у него в доме подозрительные письма и книги. Эти письма изъяли и дали на просмотр ученому болгарину, секретарю при управляющем. Тот просмотрел письма, изъял все подозрительное, и таким образом священник был оправдан. Он удивился поведению секретаря, но тот сказал ему: "Две серебряные монеты, которые ты мне дал, когда я три дня ходил голодный, спасли твою голову. Если бы этот господин знал, как поступать с учениками, горожане не прогнали бы его из школы. Если бы священник не накормил его, когда он ходил голодным по улицам, и не дал бы ему две серебряные монеты, он, став секретарем при управляющем, затянул бы веревку у него на шее. Так и вы должны справиться с каждой своей мыслью, с каждым чувством и действием в своей жизни, и задавать себе вопрос о причине своих несчастий; если вы несчастны, если горды, жестоки – каковы причины вашей гордости, жестокости, стремления к богатству? Нужно мыслить правильно! Если ты жесток – это не ты сам, это фальшивый капитал, оставшийся в наследство от твоих дедов и прадедов. Для пояснения этой мысли я приведу такой пример. Несколько лет назад к одному еврею в Софии пришел армянин, показал ему алмаз и сказал, что это – образец, а он хочет продать ему дешево, всего за 20 тысяч левов, целый мешок таких алмазов, потому что ухитрился провезти их без пошлины. Еврей обрадовался, и они условились, что армянин принесет алмазы в определенное место в определенный день и получит 20 тысяч левов. Еврей взял мешок, довольный, что стал обладателем такого большого богатства. Но что же он увидел, придя домой и открыв мешок? – Только один алмаз был настоящий, все остальные – обыкновенные стекла. Так и вы, может быть, возите этот мешок с собой и думаете, что богаты, но когда раскроете его, то увидите, что он наполнен обыкновенными стекляшками. По закону наследственности ваши прадеды оставляют вам кое-какое богатство, но только часть его – истинная добродетель, а остальное, – стекляшки, зло в человеке. Итак, наше понимание жизни фальшиво. Мы думаем, что добры, не будучи добры, то есть думаем, что обладаем определенным капиталом, а на самом деле его у нас нет. Значит, мы имеем в жизни фальшивую основу. Апостол Павел, обращаясь к тогдашним христианам, говорит: "Никто не может положить другого основания, кроме того, которое положил Христос." – А Христос говорит: "Я пришел исполнить не Свою волю, а волю Божью." – Это первая опорная точка. Далее Он говорит: "Я пришел не для того, чтобы взять жизнь у людей, а для того, чтобы им дать Свою жизнь." – Это вторая точка. - И поистине, Христос пришел для того, чтобы дать нам жизнь. Он проповедовал и осуществил любовь к ближнему, потому что христианство – это любовь к ближнему. Это наука Любви, и кто изучит эту науку, тот сможет созидать. Эта наука не в сладких словах, не в поцелуях и подарках. Когда один человек начинает дарить подарки другому, я сомневаюсь, что он хочет ему добра. Одна муха остановилась около паука, и тот сразу начал ее хвалить: "Как ты хороша, какие у тебя красивые глазки! А крылышки какие пестренькие! Никогда не видал такой красавицы!" – "Правда?" – спросила муха. – "Да, таких красивых, как ты, больше нет! У меня есть зеркальце, иди ко мне, я тебе его подарю, ты в него будешь смотреться." – Муха пришла к нему и начала смотреться в зеркальце, но больше уже не вышла. Так что когда кто- то тебе говорит, что ты красив, что он сделает тебе то и другое, – если к нему пойдешь, больше не выйдешь. Вот что означают подарки, обещания. Я не говорю, чтобы вы не дарили и не принимали подарков, но в подарке должны участвовать и уста, и мысль, и сердце. Человек должен вложить в подарок Мудрость, знание и Любовь. Подарки испортили многих мужчин и женщин. Женщина хочет иметь часы, перстень, шляпку, но если она однажды потеряет свою честь, свою чистоту – она будет опозорена. Многие были у власти, но сошли опозоренными, запятнанными, потеряли свою чистоту. Общество их хвалит: это знаменитый человек! – Да, знаменитый, но когда-то он был алмазом, а теперь – обыкновенное стекло. Значит, мы не можем поставить другой основы, кроме Христовой. Если мы можем исполнить свои должности в мире, как требуют великие законы, по которым мы движемся и развиваемся, – хорошо; если не можем, – лучше за них не браться. Не берите на себя власть управлять людьми, если можете опозориться, если готовы продаться. Каждое действие совершайте бескорыстно, как Христос сказал. Иной человек говорит: "Я не могу быть бескорыстным." – Как не можешь? Оговаривать людей можешь, ненавидеть можешь? Кто может оговаривать, может и любить; как одно возможно, так и другое. Кто не может ненавидеть, не может и любить. Закон один и тот же. Если ты имеешь только одну опорную точку – найди другую. А когда соединятся ненависть и Любовь, они дадут то, что вам необходимо. Они дадут правильное направление в жизни. Я не рекомендую вам быть святыми в обыкновенном смысле слова. Быть истинным святым – значит владеть обоими принципами жизни так, чтобы употребить их, чтобы возвыситься. Как можно укрощать льва, змею, таким же образом можно укротить и дьявола. Ты не можешь сделать дьявола добрым, но можешь по крайней мере сделать его безвредным. Начните со своих мыслей. Мысль, которая вас терзает – это лев или змея. Не старайтесь ее прогнать или убить, а укротите, победите ее. Будьте смелы как негры в Африке, которые умеют обходиться со львами; когда негр встречает льва, он не уступает дороги, потому что при малейшем отклонении или оглядке лев на него набросится и растерзает. Наоборот, негр движется прямо на льва и начинает ему грозить: "Поскольку я господин, а ты слуга, уступи мне дорогу." – Подойдя к негру на три-четыре шага, лев останавливается и дает ему дорогу. Так должны поступать и вы. Если встретите льва, не поворачивайте назад, вправо или влево, но посмотрите ему прямо в глаза и скажите: "Уступи-ка мне дорогу. Разве ты не знаешь, что я – господин, а ты – слуга?" – Вы спрашиваете, возможно ли это. – Кто смел, тот может это сделать; кто боязлив – станет жертвой льва. Когда рушится дом, мы, если и убегаем, можем попасть под обломки. Если однажды Земля начнет разрушаться, а мы – люди веры, мы поднимемся, отправимся на небо – на другую опорную точку, на другой конец моста. Если есть опасность на одном краю, мы перейдем на другой и там будем защищать свои позиции. Следовательно, пока у вас есть этот мост, неприятель не может вам повредить, поскольку у вас будут силы поднять мост. И тогда между вами и неприятелем останется ров, который он не сможет перейти. Ваш неприятель должен очень хорошо знать законы, чтобы суметь вас атаковать в этом положении. Поэтому добрых людей нельзя победить. У них есть две опорные точки, и если они окажутся в опасности на одной, то переходят на другую, и оттуда защищают свои позиции. Вот основание, которое мы должны положить. Два слова – "Иисус" и "Христос" – означают две опорные точки. Иисус – это страдающий на земле человек, страдающая человеческая душа, работающая для своего спасения. Христос – это человек, который победил, который служит Богу, который готов жертвовать. Следовательно, и вы должны быть Иисусом и Христом. Кто-то говорит, что он-де – Иисус. Тот, кто страдает и геройски переносит свои страдания, может быть Иисусом. Если вы дадите ему крест, он понесет его без ропота. Он будет как Сократ, который женился на худшей женщине в Греции, а когда его спросили, зачем он это сделал, он ответил: "Если я смогу справиться с этой женщиной, другие трудности будут для меня пустяками." Следовательно, если мужчины и женщины могут справиться друг с другом, – они разрешили одну из величайших задач. Если они не могут справиться друг с другом, никакую другую задачу не могут разрешить. Некоторые спрашивают, зачем люди женятся. Люди женятся, чтобы справиться друг с другом. Муж и жена – это две опорные точки, на которых строится жизнь. Вы говорите: "Зачем понадобилась жена Адаму, – чтобы привести его к беде?" – Нет, Бог не создавал беды для Адама, Он дал ему работу. Ева была инициативна и умна. Она была умнее многих женщин, которые считают себя умными. Современная культура и знание обязаны ей всем. Она согрешила, но потом осознала свой грех и сказала Адаму: "Я тебя сбросила вниз, я тебя и подниму. Теперь я тебя спасу. Ты должен был спуститься, чтобы выучить свой урок, потому что тебе не хватало ума; если бы ты был умен, ты бы не захотел, чтобы я пришла на землю." Говорю: если бы женщины понимали этот закон, как их старая мать, они были бы умнее, но они его не понимают и потому только сердятся. Современные женщины – плохие дочери, мать умнее их. Она уже восемь тысяч лет работает в мире, и очень умело. Не думайте, что Ева не работает. Нынешняя цивилизация всем обязана ей. Адам только исполняет ее заповеди. Он умеет сражаться, может вынуть нож, а когда он возвращается к жене, она его спрашивает: "Хорошо ли сделал работу?" – "Сделал." Тут мы должны положить основу. Оставьте иллюзии, не думайте, что когда вы придете на небо, там вас научат. Чтобы вас научили на небе, вы должны нести в себе сырой материал. Что вы несете сейчас? Я бы нанял поезд, чтобы отвезти вас на небо; но сколько бы времени вы там пробыли? Некоторым из вас едва хватило бы денег пробыть там один-два дня; другие через десять дней истратили бы свои деньги и сказали бы: "Нужно вернуться на Землю, накопить!" – Значит, когда мы поймем, в чем состоит глубина христианской жизни, мы должны положить новую основу. Я не буду вам говорить о спасении, как вам говорили до сих пор. Это вещи элементарные. Ныне требуется уже разумное созидание общественного строя. Вы должны спросить себя, как следует воспитывать молодое поколение, какими должны быть ваши судьи, учителя, священники, отцы, матери, сестры, друзья, торговцы, машинисты и пр." Некоторые говорят, что время создает новых людей. Да, но время не спрашивает вас, чего вы хотите. Как змей явился Еве и спросил, почему она не ест плод Древа познания добра и зла, так Христос явится к ней и спросит: "Почему уже столько тысячелетий вы не едите плодов Древа Жизни?" – "Потому что нам запрещено," – скажет Ева. – "Почему запрещено?" – Еве сначала захочется солгать, но потом она решится сказать истину: "Мы согрешили, поэтому не можем есть от Древа Жизни." – Христос ей ответит: "Если вы исправите свой грех, если отбросите его от себя, вам будет позволено есть от Древа Жизни. Как вы испытали отраву, ели запрещенный плод Древа добра и зла, так и сейчас, когда попробуете Древа Жизни, приобретете другую науку, другой общественный строй, диаметрально противоположный современному." Для вас это, может быть, аллегория, но для меня это – действительность. Эти деревья – в вашем мозгу: одно дерево, Древо познания добра и зла – в задней части головы, а другое – Древо Жизни – в передней. Русские говорят: "Русский человек задним умом крепок." – Сейчас русские начинают жить передним умом. Они отказываются от пьянства. Никто в России не думал, что люди, которые привыкли пьянствовать, могут жить трезво. Пьянство уже запрещено царским указом. Значит, тот же закон, который до сих пор производил зло, отныне будет производить добро. Христос говорит: "Готовы ли уже вы мыслить правильно и прямо, жить не задним умом? Готовы ли строить, как Я вам скажу?" – Вы отвечаете, как современные нейтральные державы: "Какова гарантия, что нас ожидает успех?" – Все хотят гарантии: и Италия, и Сербия, и Греция, и Румыния, и Болгария. Все говорят: "Без гарантии мы не можем оставить нейтралитет." – Так и вы говорите Христу: "Мы попробовали плода Древа познания добра и зла, видели, какое несчастье нас постигло; теперь подумаем, не постигнет ли нас то же зло, если мы попробуем плода Древа Жизни." – "Мы сохраняем нейтралитет," – говорит дедо Радославов. – Так дело не пойдет. Нейтралитет – одна опорная точка, теперь нужно найти другую опорную точку, начать ткать. Так и в христианской жизни: нейтралитет можно сохранять до известного времени, после этого мы должны начать воевать. Питаешь дурную мысль – это война; рождаешься, умираешь – это война; богатеешь, беднеешь – это война. От края и до края жизнь – сплошная война; но принцип этой войны должен состоять в том, чтобы приобретать, а не терять. Тройственный союз дал гарантии Италии, но в состоянии ли они до конца исполнить свои обещания? Откуда мы знаем, что через некоторое время они от них не откажутся? – Однажды у волка, когда он съел овцу, в горле застряла большая кость. Он начал рычать. Аист пришел ему на помощь: сунул ему в пасть клюв и вынул кость. После этого он захотел, чтобы волк отплатил ему за услугу. "Скажи спасибо, – ответил волк, – что я не перегрыз тебе горло." – Вот что такое гарантия. Так и мы, строящие по закону, решаем великий вопрос в жизни. Не только Болгария решает, воевать ли ей, но и мы решаем важный вопрос о Небе, который Христос перед нами поставил: "С нами или против нас?" И мы теперь должны решить: с Христом или протав Христа? Нейтралитета нет. Великая борьба идет в мире. Все люди воюют, и каждый должен принять ту или другую сторону, чтобы решить великий вопрос. То, что происходит в мире, в то же время происходит и в нас. Я хочу избавить вас от заблуждения, что вы можете без страдания что-то обрести. Нет, приобретение всегда обуславливается потерей; радость всегда обуславливается страданием. Если бы мать не потеряла свою красоту, она никогда не имела бы детей. Если бы девушка не потеряла девственности, она никогда не стала бы матерью. Таков великий закон природы. Мы должны уметь перемалывать свои мысли, обрабатывать их. Приходит вам на ум дурная мысль – совершить какое-то преступление, украсть что-то; чтобы освободиться от этой мысли, направьте ум в другую сторону, оберните свой взгляд к душе человека, которого хотите обобрать, полюбите его и скажите в себе: "Если бы я был на его месте, хотел ли бы я, чтобы меня ограбили?" – Если вам на ум придет мысль сделать кому-нибудь зло, сразу подумайте: "Если бы я был на месте этого человека, хотел ли бы я, чтобы так поступили по отношению ко мне?" Как вы, мужчины и женщины, решаете эти вопросы? Иной раз жены сердятся на мужей и на ум им приходят дурные мысли, так что они говорят: "Убирались бы эти мужчины! Мы найдем других, с которыми будем жить лучше!" – Иногда муж говорит: "Хоть бы эта жена убралась с моих глаз! Я себе найду другую, лучше." – Говорю: какую бы жену вы ни нашли, она все равно – женщина, из того же праха сотворена. Поэтому не должны ни мужчина, ни женщина обманываться внешностью, формами. Когда муж или жена рассердятся, пусть спросят себя: "Если бы я был, например, на месте моей жены, как бы я хотел, чтобы муж со мной поступал?" – И какой ответ получит, пусть так и разрешает вопрос. Если жена скажет, что ее муж плох, что она не может его терпеть, – это не жена, она не мыслит правильно. Есть случаи в жизни, когда сын или дочь хотят убить своего отца, потому что-де он плох. Откуда они знают, что плох? Что такое "плохой"? Кто сегодня плох, тот уже завтра может стать хорошим. Сегодня жена ненавидит мужа, но не пройдет одного-двух дней, и она говорит: "Я люблю своего мужа." – Как так? Можно ли любить человека, который не хорош? – Нельзя. Значит, есть видимость, которая мешает людям мыслить правильно. Итак, Христово основание нужно применить в жизни! Это не трудное дело. Если вам на ум придет сделать что- то плохое, скажите себе: "Я слуга, или сын Господа, Который послал меня на землю, и в этот момент Отец на меня смотрит." – Если скажете так, ваша мысль сразу изменится. Ваш отец не может похвалить вас за дурные мысли и чувства. Что скажет отец, когда увидит, что дочь истязает своего мужа? В одной сказке говорится, что в этом мире есть три вида женщин и три вида мужчин. Я расскажу только о женщинах, потому что каковы женщины, таковы и мужчины. У Ноя было три сына и только одна дочь, которая была очень красива. Однажды вились три претендента на руку дочери Ноя. Все трое ее очень любили, и никто не хотел уступить ее другим. Ной не знал, что делать. Чтобы удовлетворить всех троих, он превратил осла и кошку в красивых девушек, как его дочь, и выдал их замуж за претендентов. Через год он отправился к ним в гости посмотреть, как они живут. Спрашивает одного своего зятя: "Как тебе нравится моя дочь?" – "Она хороша, но иногда царапается." – "Природа ее такова." – Отправился ко второму зятю: "Нравится ли тебе моя дочь?" – "Она хороша, но иногда брыкается." – "Природа ее такова." – Отправился к третьему зятю: "Нравится ли тебе моя дочь?" – "Она – ангел." – Ной сказал себе: "Это моя истинная дочь." Значит, чтобы быть истинными дочерьми Бога, вы не должны ни брыкаться, ни кусаться. Следовательно, основание Христова учения состоит в том, чтобы не кусаться и не брыкаться, а размышлять и исполнять свои обязанности, как человек на земле. Куда бы ты ни пришел, вноси радость и веселие; увидишь опечаленного, огорченного человека – утешь его, освети его ум. Для этого, однако, нужны знания. Изучить свою голову, руку – это наука. Когда вы начнете их изучать, вы составите правильное понятие о себе, о своем развитии. Вы увидите, как жили несколько поколений до вас, на какой ступени развития вы находитесь, и благодаря этому сможете правильно работать. Рука никогда не обманывает. Только прикоснувшись к руке, вы можете составить правильное представление о человеке; пожав его руку, можно узнать и его сердце, и характер, и настроение. О ком-то говорят, что он – глупый человек. Глупый, потому что у него на руке мало чувствительных узлов для восприятия впечатлений. Замечено, что на руках глупых, дурных людей меньше таких узлов. Почему? – Потому что они говорят, что того им не надо, другого не надо, и думают только о еде и питье. Человек нуждается в истинной культуре, в которую Христос внес в качестве основы мысли: "Я есмь путь, истина и жизнь," "Любовь к Богу и любовь к ближнему." – Если вы можете применить эти два закона – любовь к Богу и любовь к ближнему – в качестве основы своей жизни, не будет силы в мире, которая бы вам противилась, или мысли, которая бы вам не подчинилась и не послужила вашему идеалу. Закон любви к ближнему стоит вторым: применяя его, ты будешь любить людей, но если ты не руководишься при этом первым законом, любовь к ближнему заведет тебя на ложный путь. Только Божественный закон может урегулировать и облагородить человеческую любовь, потому что от большой любви человек может уморить того, кого любит. Как? – Высосав соки его чувства, украв его сердце. Это не любовь, это незнание, это паразитизм. Так поступают и осьминоги: поймав свою жертву, они от "любви" высасывают ее кровь своими щупальцами, и жертва ослабевает, укрощается. Таким способом многие мужья укрощают своих жен. Взять силу жены, а потом сказать, что она стала более кроткой, стала умнее – это не наука, это не укрощение. Сегодня вы уморите женщину, завтра какая-нибудь женщина уморит вас. Христос говорит: "Я пришел для того, чтобы дать людям жизнь, а не взять ее у них." – Можете ли вы дать жизнь своему мужу, то есть заставить его самого мыслить? Вы можете сделать своего мужа таким, как вы хотите, но нужно поместить его не в наковальню, а между молотом и наковальней. Поместите его между этими двумя силами, этими великими законами, и они его разогреют, изменят; от этого разогревания зависит красота человека. Чем дальше вы будете от центра этих двух законов, тем будете некрасивее. Железо черно, но если его разогреть, оно становится красным, проходит через красную расу. Потом оно желтеет, и в конце концов становится светлым. Вы говорите: "Железо стало красивым." – Да, пока оно на огне, оно красиво, но если отдалить его от тепла, оно становится безобразным. Следовательно, вы можете быть красивыми, умными, светлыми настолько, насколько эти два закона действуют на вас. Это не просто гипотеза, это теория, проверенная и доказанная. Пусть ваш задний и передний мозг работают в согласии друг с другом, пусть у них будет общая опорная точка, и вы сразу обретете то, что ищете. У вас будут хорошие дети, добрые и верные друзья. Для этой цели вы должны сознательно работать над собой, применяя два закона, которые проповедовал Христос, – любовь к Богу и любовь к ближнему, должны производить опыты. Кто-то говорит: "Я не могу применить эти два закона." – Нет, когда дело идет о добре, слова "не могу" должны быть стерты в вас и заменены словом "могу"! Когда пойдет дело о грехе, скажите: "Не могу грешить." – Если вам на ум придет добрая мысль, говорите "могу", если дурная – "не могу". Как женщина ткет полотно, перенося челнок из одной руки в другую и потом назад в первую, так же она должна ткать свои мысли, чувства, желания, свой характер, перемещаясь то на отрицательный полюс, когда ей на ум приходит дурная мысль, то на положительный, когда приходит добрая мысль. Когда она соткет, то есть завершит свой характер, Христос пришлет мастера, чтобы он скроил ей костюм, в котором все было бы на месте. И тогда каждый будет ее любить. То же относится и к мужчинам. Вот новое основание, которое Христос хочет положить для мира, чтобы мы знали, как работать. Не сомневайтесь в Господе! Иные говорят: "Есть ли Господь?" – Оставьте эту глупую мысль в стороне. Единственное доказательство, что Бог существует, таково: я существую, следовательно и Бог существует. Сильнее этого доказательства нет. Я мыслю, следовательно Бог мыслит. Моя мысль подразумевает мысль Бога; мои действия подразумевают действия Бога. Кто думает иначе, у того нет логики, он не понимает основных правил логики. Я люблю, значит Господь любит. Бог – совершенное, великое существо, которое движет и направляет людей. Когда некий человек начинает сомневаться в Боге, – он тем самым сомневается в себе и в своем ближнем. Не думайте, что этим мы смутим Бога. Бог радуется, когда мы Его не слушаемся. Почему? – Потому что вам создается больше работы. Когда дьявол согрешил, Господь отправил его гореть в огне, пока он не поймет и не признает, кто его Господин. Так же и про тех, кто много философствует, Господь говорит: "Приведите этого человека ко Мне и поместите его в огонь!" – Когда тот начинает разогреваться, Господь его спрашивает: "Какие силы действуют на тебя?" – "Мучаюсь." – "Нет, рассуждай о причинах своей муки!" – "Но это же ад!" – "Почему ты оказался в аду? Каковы причины твоего страдания?" Говорю: ад – это место, в котором Господь учит людей рассуждать. Иные спрашивают: "Где ад?" – Ад на земле, которая считается тринадцатой сферой. Бог поместит нас в этот огонь, и если мы добры, мы выйдем из него, не сгорев, как случилось с тремя еврейскими юношами, брошенными в огненную печь. Они прохаживались, пели и славили Господа посреди пламени. Иные люди трепещут, боятся ада. Если я попаду туда, запою ту же песню," что и вы поете. Нет, ад не плохое место. Добро и зло относительны. Если Бог с тобой –нет трудностей в жизни, нет плохих мест – всюду хорошо. Если Бог не с тобой, если ты не понимаешь Его законы – всюду плохо. Значит, первое основание, первая опорная точка – это вы: вторая опорная точка – Христос. Соединитесь с Христом, как муж соединяется с женой, как брат с сестрой, потому что в единении сила; в соединении – работа, созидание, мысли, чувства, стремления, культура. Вот мысль, которую я вам оставляю: "Никто не может положить другого основания." – Основание состоит в том, что жизнь, которую вы сейчас проживаете, – наилучшая, которую Господь вам дал. Жизни, лучше нынешней, никоим образом нельзя вам дать. Она прекрасна, полна таких благ, с которыми мы можем совершать чудеса. Вы даже не подозреваете, какие огромные богатства вложены в вашу жизнь. Вы не подозреваете, какие силы несет она для вашего будущего, для ваших постижений. Ребенок, пока он в материнской утробе, микроскопичен, но на девятый месяц он становится самостоятельным организмом. Тогда мать его рожает, давая ему условия для развития, роста. Через двадцать лет он становится мужчиной и начинает мыслить. По тому же закону человек сейчас по отношению к Богу – микроскопическое существо, но однажды, когда он разовьется и родится заново, когда он поднимется выше, – он поймет великие вещи. Чтобы подняться, человек должен изменить форму своей головы, свой ум, свое сердце, свой характер, почувствовать великое созвучие жизни в своем духе. Только таким образом человек войдет в чин ангелов и приблизится к Небу. Это – новое основание человека.
  8. ДРАГОЦЕННАЯ ЖЕМЧУЖИНА ... который, нашедши одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее." (Матфея, 13:46) 19 апреля 1915 г., София Этим утром я буду говорить о наименее важном на первый взгляд стихе из прочитанной главы Евангелия от Матфея, в связи с седьмым и величайшим законом природы – законом рода. Все имеет свой род – мужской или женский. Кто не знает, что такое мужчина и что такое женщина? Спорят только, какой из двух полов стоит выше. Говорят: вначале, когда Бог создал человека, Он сотворил мужчину. И мужчины, рассматривая этот вопрос со своей точки зрения, доказывают, что благодаря этому они стоят выше. Женщины же, защищая свое, говорят, что они стоят выше мужчин. По этому вопросу спорят и в науке. Долгое время ученые измеряли мозг мужчин и женщин, взвешивали его, и по тяжести определяли его качество. Они говорили, что поскольку мозг мужчины тяжелее, мужчина стоит выше женщины. Однако в герметической философии есть аксиома, по которой каждая истина лишь наполовину истина, и наоборот, каждая ложь – лишь наполовину ложь. То есть всякое утверждение наполовину верно, и всякое отрицание тоже наполовину верно. Следовательно, когда человек что-то утверждает, если он хочет быть правым, то должен наполовину уменьшить свои утверждения. Есть болгарский анекдот о человеке, который прибежал в испуге домой и говорит: "Жена, я встретил в лесу сто медведей и убежал." – "Убавь немного," – говорит жена. – "Да, ста не было, но восемьдесят-то уж наверняка было." – "Поубавь-ка еще." – "Хоть шестьдесят точно было." – "Уж очень много, откуда взяться шестидесяти медведям, чтобы они за тобой гнались?" – Муж убавлял, убавлял, пока дошел до одного, а в конце концов сказал: "Что-то зашумело в сухостое, похоже на медведя, но медведь ли был на самом деле – не знаю." И в современной философии есть много преувеличенного. Это происходит отчасти потому, что люди рассматривают предметы не объективно, а субъективно. Рассматривать предметы объективно значит рассматривать их с мужской стороны, субъективно – с женской; сознательно – с мужской стороны, подсознательно – с женской. Это философские термины; говорят, например, что у одного человека объективный ум, а у другого – субъективный. Каждый предмет нужно изучать с этих двух точек зрения, и тогда мы составим себе о нем верное понятие. Вы скажете: "Какое отношение имеет прочитанный стих к мужчине и женщине?" – Имеет отношение. Давайте рассмотрим, как образуется жемчужина. В раковину-жемчужницу иной раз попадает песчинка, и жемчужница начинает выпускать из себя жидкость, которой окружает эту песчинку, чтобы она ее не беспокоила. Ракушка обращается с песчинкой как скульптор; она не только делает песчинку гладкой, но вместе с тем превращает ее в ценную жемчужину. Если же в жемчужницу не попадет песчинка, она не будет иметь никакой ценности. Своей шероховатостью песчинка начинает беспокоить жемчужницу, заставляет ее мыслить: выбросить – не может, вытолкнуть – ног нет; сказать, чтобы убиралась, – языка нет. В конце концов ей приходит в голову сделать песчинку ценной, и она говорит: "Ты мой недруг, но я тебя возлюблю и сделаю тебя ценной." – Вот учение Христа, Который говорит: "Возлюбите своих врагов. Вы бы выбросили эту песчинку, а жемчужница создает из нее жемчуг, за который вы дорого платите. И не только вы: и Христос хвалит жемчужницу за то, что она выполнила прекрасную работу. Спрашиваю: если Христос придет к вам, найдет ли Он дела ваши столь же совершенными, как работу этой жемчужницы – найдет ли жемчуг? Вы говорите: "Нет условий." – Женщины говорят: "Когда нам нужно работать, мужчины нас останавливают; у нас нет условий, нет дома, того нет, другого нет, мы не можем работать." – Мужчины же со своей стороны говорят: "Мы не можем работать, потому что женщины нас беспокоят, общество нам мешает," – и останавливаются. – А жемчужница не говорит, что у нее нет условий; без ног, без рук, без языка, без человеческого мозга из песчинки она создает жемчужину, и Христос ее хвалит. Спрашиваю: не можете ли и вы сделать то же, что делает жемчужница? Вы можете сделать и больше, чем она. Обратимся к основному закону. Внешние формы – результат внутренних различий, которые существуют между мужчиной и женщиной. Каждый оттенок, каждая черта человеческого лица происходит из внутренней глубокой причины в душе человека. Вам кажется, что между мужчиной и женщиной нет различий; иной раз женщина хочет стать мужчиной. Мужчина, однако, редко хочет стать женщиной. Если я вас спрошу, кем вы хотите родиться, вы все захотите родиться мужчинами. Какой прогресс мог бы быть в мире, если бы все рождались мужчинами? Разве не создал Бог сначала мужчину? Тот, однако сказал: "Так дело не пойдет, я сам не могу выполнить эту работу. Как мне обработать одному такой большой сад? Рай, его деревья, да и животные тоже, не могут меня понять." – Тогда Бог сказал: "Хорошо, я тебе сотворю товарища, как ты, тебе в помощь." – И так явился на сцену этот великий закон, этот процесс, который движет миром. Не было бы никакого прогресса, никакого развития, никакого облагораживания, если бы не было этого закона. Вы смотрите только на внешнюю сторону вещей, но в них есть и гораздо более глубокий смысл. То, что вы знаете в природе, – это только женский пол; мужской пол невидим. Солнце, которое вы видите – это женское солнце; мужское солнце невидимо. Видимое солнце черпает энергию от мужского солнца. И современная наука подтвердит, что энергия всегда проявляется на отрицательном полюсе электрического тока. Некоторые люди понимают слова "отрицательный" или "пассивный" в дурном смысле. Под "пассивным" понимают слабого, бесхарактерного, безвольного. Это неверное понимание, поэтому слово "отрицательный" заменили образом катодных лучей – полюса, на котором проявляется всякая энергия. На основе этого принципа можно многое объяснить. У человека есть мозг, но иной раз вы говорите: "Ничего у меня нет в уме!" – Почему ничего нет в уме? – Потому что ты – бесплодная женщина, которая не может рожать. Иной человек говорит: "Я не могу любить." – Значит ты бесплоден. Кто не может мыслить и чувствовать, мужчина он или женщина, – тот не может рожать. Обо всем, что не может родить, в Писании сказано, что оно близко к пеклу. Я хотел бы, чтобы каждый из вас рожал. Наибольшее благословение для человека – умение создавать и выращивать. Как может человек не рожать, не создавать добрую мысль, доброе желание в себе? Это творческий принцип, которого достойны лишь мыслящие существа. Разумеется, я говорю не о том творческом принципе, который из ничего может создать нечто – о Творце. Я говорю о существах мужского и женского пола. Это называется в христианской философии Христом-Богочеловеком. Никто не видел принцип, о котором говорит Христос: "Отец живет во Мне." – Бога никто не видел; никто не видел Отца мира. Мать мы знаем, потому что Бог является в нас как мать, которая творит, кормит и воспитывает. Этого Бога мы знаем. И в Писании говорится: Христос пришел на землю, чтобы явить вам Отца. По тому же закону человек, который сошел с неба, первоначально был похож на ту несколько бесформенную, ничтожную песчинку, но после того, как Божественный Дух работал много времени, Он сделал из нее жемчужину. И за то, что вы имеете в себе, вы должны благодарить эту раковину-жемчужницу, в которую вы попали; если вы ныне имеете какую-то ценность, вы должны благодарить Божественное сознание, которое работало над вами долгое время. Говорю: в соответствии с этим пониманием иной раз ценность вещей состоит в их содержании, а иной раз в их поверхности. Возьмите кусок мрамора, над которым работал великий скульптор, вложивший в него прекрасную идею, и посмотрите, где находится эта идея. Эта идея – в тех тонких черточках, которые художник провел в камне. Если придет какой-нибудь дурак и разрушит эти черточки, останется только простой камень, который не имеет никакой ценности. Все, что придает вам ценность, – это ваши благородные мысли, желания и дела, которые Божественный Дух начертал в вас; только те черты придают ценность человеку, которые Бог написал в вашем мозге, в вашем сердце и в вашей душе. То же говорится и в научной форме. Современные ученые говорят, что мозг может произвести тем больше мыслей, чем больше он имеет извилин. Что такое извилины? – Это вложенные в него черточки, которые в нем видны. Эти извилины, эти канавки канализируют ваши мысли. Иные люди хотят, чтобы их лицо было гладким как мяч; они думают, что человек красив, если он гладок. Нет, такое лицо – это маска. На лице человека должны быть определенные черты, которые показывают, что он добр, справедлив, что в нем есть Любовь, Мудрость и стремление к Истине. Все это должно проявляться вовне. Следовательно, все люди – написанная книга, по которой можно читать их качества. Некоторые люди меня спрашивают: "Ты слушал ли Господа, слышал ли Его?" – Отвечаю: не только слушаю Его, но и вижу; вижу, когда Он со мной говорит, слушаю и вижу его слова. – Человеческие слова можно только слышать, а Господни слова можно и видеть. Бог, Который есть слава, воплотился в Христе и стал видим. И каждый из вас – Божья слава, высказанная, воплощенная, видимая. И после этого вы меня спрашиваете, слышал ли я Господа и говорил ли с Ним. Две тысячи лет Его слышу! Христово учение – отличная философия, с который мы можем не ходить наощупь во тьме, а способны видеть, слышать, осязать, обонять и пробовать на вкус. В одной истории рассказывается об ученом европейце, который занимался оккультными науками. Он хотел проследить глубокие тайны природы. Однажды он попал в некое общество, где все люди были слепы, с глазами, погруженными внутрь. Разговаривая с ним, они спросили: "Чем отличается от нас этот человек?" – Ощупав его, они обнаружили, что его глаза выпуклые – только в этом было отличие. Тогда они сказали: "Давайте-ка перевернем ему эти выпуклости внутрь, чтобы он был похож на нас." Современные философы такого же рода; как встретят человека с выпуклыми глазами, ощупывают его и говорят: "Ты должен думать и рассуждать как мы, у тебя должны быть такие же, как у нас, понятия о мире, о мужчине и женщине". – Хорошо, но философия, о которой я говорю, имеет отношение к жизни, к великой реальности, вы ее должны проверять каждый день, каждый час, каждую минуту, каждую секунду, потому что нам нужно работать, строить. Вы часто спрашиваете: "Почему нас постигают несчастья?" – Разве нет у вас положительной философии? Умные люди, измеряете пространство, небо, знаете, что такое кислород, водород, азот, – а не умеете уладить дела в своем доме. Значит, есть вещи, которых вы не знаете и не умеете. Некоторые люди говорят: "Есть непостижимые вещи." – Когда вы говорите про это, нужно знать, что все относительно непостижимо, а не абсолютно. Все постижимо, но для понимания нужно время. Ребенок сначала понимает мало, потом – больше, а когда становится взрослым, его взгляд на мир меняется. Задам вам вопрос: когда вы придете на землю через тысячу лет, какими будут ваши взгляды? Понятно, они будут такими же, как сейчас, но с какой-то добавкой, с неким плюсом. Но вернемся к теме. Почему существует различие? Люди не должны быть одинаковыми. Таков закон: люди по существу одинаковы, но различны по степени. Между людьми всегда должна существовать определенная разница. Это – Божественный закон. Если вы хотите, чтобы какой-нибудь человек вас любил, между ним и вами должна быть разница, но она должна быть гармоничной, как различны тоны в музыке, и именно в правильном сочетании различных тонов состоит гармония, которой мы восхищаемся. Обратимся к объяснению гармонии, которая должна существовать между мужчиной и женщиной, применим этот Божественный принцип. Женщина – символ Любви. Любовь не может проявляться в мужчине. Я не говорю о мужчине с усами, потому что и женщина может иметь усы, как у некоторых животных. Я имею в виду определенные качества, которые отличают женщину от мужчины, и эти качества вечно пребудут в ней. В мужчине кроется другая Божественная сила, которая называется Мудростью. Когда Любовь и Мудрость вступают в брак, рождается Истина. Если вы хотите обрести Истину, вы должны найти своего отца, Мудрость, и мать – Любовь, и когда они вас родят, то скажут вам, что есть Истина, – эта Истина проявится. Истина идет по отцовской линии, она также мужского пола – это сын Любви и Мудрости. Отец и мать, то есть Мудрость и Любовь, зачав, рождают и Добродетель; это ваша сестра. А соединенные Добродетель и Истина – это Правда. Так обстоит дело. Если вы хотите создать жемчуг, ваша душа должна его обработать. А чем занимаются люди? Часто меня спрашивают: "Согласуется ли с церковью то, что ты проповедуешь?" – Я отвечаю: я проповедую то, что согласуется с великим Божьим законом. Пред Господом не лгу. Согласно ли мое учение с вашими взглядами – для меня безразлично. Для меня важно, чтобы мои взгляды были согласны с великим законом, чтобы я не был лжецом перед Богом, перед небом, перед ангелами, перед святыми. Вот важный вопрос для меня. Если все будут так понимать учение и так думать, – нечего бояться. Иные говорят: "Твоя цель – образовать секту." – По мне те, кто образует секты, – мелкие люди. Каждый может образовать секту. Как? Возьми топор, рассеки дерево – создашь секту; возьми молот, поразбивай камней – создашь секту; пойди к людям, поссорь их – создашь секту. Секты легко создавать. В одной американской церкви спорили, поднимать ли чашу, когда освящают причастие. Но те, кто утверждал, что чашу надо поднимать, в нужный момент забыли ее поднять. – Часто и мы забываем то, что проповедуем, забываем тот принцип, который нас соединяет. Наша задача состоит в том, чтобы водворить Царство Божие на земле. Я хочу, чтобы мы образовали "секту", но какую? – чтобы мы стали проводниками Божьего Закона, чтобы он завладел всеми умами и сердцами; чтобы все – и мужчины, и женщины, и дети – стали сыновьями Царства Божьего, чтобы зажили на земле, как следует. И сейчас, когда люди жалуются, что настали большие несчастья, я им говорю: радуюсь, что ваши тюрьмы разрушаются, ваши старые убеждения падают, потому что если из бутылки не вылить старую воду, новую туда невозможно налить. Когда Христос пришел на землю, евреи должны были очиститься таким же образом и зажить новой жизнью, но они сказали: "Моисея знаем, а тебя на знаем, ты хочешь образовать секту." – Но Он, как видите, не создавал секту, хотя с точки зрения евреев Он был еретиком. Сейчас меня спрашивают: "Ты правой ли веры?" – Я могу быть правой веры перед Богом, но. не быть правоверным с точки зрения церкви. И о Христе говорили, что Он хочет уничтожить еврейский народ, но спустя две тысячи лет мы не должны рассуждать как тогдашние евреи. Спрашиваю: что получили евреи, распяв Христа? – Ничего не получили, рассеялись по миру. Нет ничего легче, чем распять человека; нужно всего четыре гвоздя. Вернемся, однако, к нашему предмету. Я хочу, чтобы вы рассуждали, глубоко мыслили. Скажу еще нечто в связи с принципом мужчины и женщины. Во-первых, вы должны любить Господа всем своим сердцем, всей душой, всем умом, всей своей силой; во-вторых – любить ближних как самого себя; в-третьих – любить и врагов своих. Я только что говорил о ваших врагах – о маленькой песчинке. Христос пришел на землю не для того, чтобы спасать благородных, праведных, а ради этих острых песчинок – ради них он сошел в ад, чтобы вывести их наружу. Чтобы вынуть жемчуг из жемчужницы, ее нужно взять и раскрыть. По тому же закону берут людей на небо, раскрывают их и, найдя в их душе жемчуг, – вынимают. Как умрет кто-нибудь, люди идут за гробом и голосят: "Бедная жемчужница, погибла." – Я говорю, что она отправилась на небо, чтобы отнести жемчуг, который создала и обработала; если бы она не создала его, она не отправилась бы на небо, она бы ничего не стоила. Остановлюсь на некоторых основных чертах мужчины и женщины. Люди, долгое время изучавшие устройство человека, говорят, что его внешние черты основываются на внутренней природе. То есть каков человек изнутри, таков он и снаружи. По этому поводу двух мнений нет. Говорят, что ноги у правильно развитых мужчин и женщин должны составлять шестую часть роста; лицо должно составлять одну десятую роста, грудь – четвертую часть, длина руки от кисти – десятую часть; окружность кисти должна быть в два раза меньше окружности шеи. Понятно, что у отдельных людей мы найдем какие-нибудь мелкие различия: у одних мужчин и женщин удлиненные, грушеобразные лица, у других более круглые. На чем это основано? Люди с круглыми лицами не так активны, они склонны к примирению, дипломатичны, – мужчина ли то или женщина. Круглые лица больше свойственны женщинам, они идут по материнской линии. Описывая все это, я хочу дать вам новое направление, чтобы вы понимали христианство в его глубоком смысле, как науку о жизни. Христианство – это положительная наука, которая должна нас научить, как жить. Люди различаются только применением: есть применение в физической жизни, а есть – в духовной. Мужчины и женщины не могут быть одинаковыми, между ними должно быть различие. Если твой муж активен и ловок, радуйся и не говори, что не хочешь быть мужчиной. В каждом проявлении должна быть активность – если не в физическом мире, то в умственном, если не в уме, то в сердце, но человек всегда должен быть активным. Активность означает работу, произведение чего-то в трояком направлении – физическом, умственном и духовном. Все люди не могут работать одновременно в одном и том же месте, в одном и том же направлении. Они должны работать в разных областях. Различие, которое существует между людьми, может породить и гармонию, и дисгармонию – это зависит от вас. Если муж и жена вспыльчивы, им следует уступать друг другу. Когда один говорит, пусть другой слушает; один играет, другой должен слушать. Это закон, который действует в физическом мире. Если один молчит, другой оценит это чувство терпения и отплатит в другом отношении. Однако если жена не придерживается этого поведения, ее муж скажет: "Нет хуже моей жены, у нее такой длинный язык! Хоть бы нас освободил Господь: или меня от нее, или ее от меня!" Не думайте, что будете освобождены. Если тут друг друга преследовали, и на том свете будете друг друга преследовать. Вашу жизнь может изменить понимание Божьего закона и применение его в жизни. Вы сделаете тысячи ошибок, за них Господь вас не осудит. Он вас простит, – уверяю вас, что простит, – если только вы будете изучать Божий закон и работать. Однако если и после сотни ошибок вы не извлечете никакого урока, Господь вас не простит. Все в мире должно быть использовано. Если у груши есть колючки, если у розы есть шипы – это в порядке вещей, они не только что созданы. Тот, кто лезет на грушу, не должен надевать рвущуюся одежду. Я видел детей, повисших на груше, так что приходилось снимать их с помощью лестницы. Кто не знает закон, говорит: "У этой груши столько шипов, нужно ее срубить!" – С шипами, но хорошие груши дает. Я вам расскажу сказку об одной женщине ( она одинаково касается и мужчин, и женщин), которая была очень нервной, упрямой и не исполняла воли мужа: чего бы он ни захотел, она делала наоборот. Однажды ей захотелось сесть на колодец. Муж сказал: "Не садись, жена, а то упадешь, и я останусь без жены." – Она его не послушала: "Сяду!" – Села и упала в колодец. Муж начал плакать, стонать: "Говорил я тебе, чтобы не садилась! Если бы послушала меня, не упала бы!" – Через час видит, что из колодца выскакивает дьявол с поседевшими волосами. – "Что такое?" – спрашивает муж. – "За час голова моя побелела от этой женщины!" – воскликнул дьявол и убежал. Муж задумался, как можно это использовать, и в конце концов придумал. Стал ходить по домам, где были злые духи, употреблял все средства – заклинания, молитвы, – чтобы заставить их выйти вон, если же они не выходили, он в конце концов говорил им: "Бегите, а то моя жена придет!" – При этих словах все злые духи убегали. Таким образом женщина, упавшая в колодец, сделала много добра миру. Ее муж, увидев, что она напугала дьявола в колодце, понял, что дьявол боится только женщины, а не мужчины. Достаточно ему было закричать: "Бегите, жена идет!" – и все дьяволы убегали. Один муж пострадал, но тысячи других освободились. Вот почему ключ от Царства Божьего – у женщин. И когда Христос сказал Петру: "Даю тебе ключи от Царства Божьего," – Он подразумевал этот глубокий внутренний закон, что между мужчиной и женщиной должно быть глубокое существенное различие. В этом различии заложена основа Любви, которую мужчина имеет к женщине. В тот день, когда женщина изменит положение, в которое Бог ее поставил, мужчина перестанет ее любить. Какие бы алмазы, кольца, ожерелья и одежды ни надела женщина, никакая внешняя сила не в состоянии заставить мужчину ее любить. Мужчина – Господь для женщины: в нем она должна видеть Господа, и чтобы Господь любил ее, она должна заслужить Его любовь. Как? – Выполнив для Него какую-нибудь работу. Поскольку Он сам не может сойти на землю работать, Он нам дает ум, сердце и силу, чтобы мы завладели Землей, установили порядок, взамен чего Он нам посылает все добро. Некоторые говорят: "Господь придет исправить мир." – Он и сейчас его исправляет, но не Сам, а через других: с одной стороны немцы, с другой – русские, французы, англичане исправляют мир своими бомбами. Некоторые спрашивают: "Когда люди перестанут воевать?" – Когда разломится стена, которую они разбивают. Можно вычислить математически, сколько ударов может выдержать определенный камень. Один камень разбивается от ста ударов, другой – от двухсот, третий – от пятисот. Точно так же можно вычислить, когда кончится война. Война закончится, когда взорвется необходимое количество снарядов и патронов, – когда проснется у людей новое сознание их предназначения на земле. Тогда они скажут: "Мы выполнили прекрасную работу." Обращаясь к Своим ученикам, Христос говорит, что тот человек, который искал "жемчужину", – смысл сво- ей души – найдя ее, продал все свое имущество, чтобы ее купить. Если вы не готовы в этом мире пожертвовать всем, нужно пожертвовать хоть чем-нибудь, чтобы обрести какой-то жемчуг, что-то разумное. Жертва должна быть разумной. Есть люди, которые жертвуют всем своим состоянием, но никакого жемчуга не обретают. Почему? – Потому что они жертвуют ради пьянства, игры в карты или биллиард. Чтобы сделать добро, человеку недостаточно раздать все свое имущество нищим. Почему? – Когда Христос говорит, что нужно делать добро, он имеет в виду, что это должно делаться разумно. Не было бы разумно давать каждый день волку по ягненку. В зоопарке так делают, потому что там держат волка как образец, но такой закон нельзя применить ни в каком обществе. Мы не можем жертвовать ягнят волкам; людям можем их жертвовать, в этом есть смысл, – но не волкам. Расскажу вам коротко одну историю. В доисторические времена существовали два царства, разделенные непроходимым горным хребтом. В обоих царствах появлялись ученые люди, которые говорили, что тот, кто сможет прорыть эту гору и построить дорогу между двумя царствами, принесет величайшее благо обоим народам. А это можно сделать при условии, что человек, который начнет эту работу, не будет оборачиваться назад, пока не пророет гору. Многие начинали копать, но каждый раз, как подходил кто-то и спрашивал: "Что делаешь, братец?" – Человек оборачивался, чтобы рассказать, и в тот же момент все раскопанное обваливалось. В конце концов эту работу начал царский сын. Проходили люди, спрашивали его, что он делает, но он все молчал. Но пришел один философ, который хотел показать ему легкий способ пробивания дороги; он обманулся, обернулся его послушать, но, посмотрев после этого вперед, увидел, что тоннель, который он уже было прорыл, снова заполнился землей. Тогда он зарекся в последний раз, что не будет оборачиваться, о чем бы ему ни говорили. Когда он снова начал копать, многие приходили его спросить, но он действительно остался глух к ним, пока не прокопал гору. Прокопав ее, он соединил два царства и женился на царской дочери другого царства. Так эти два народа зажили более счастливо. Это не только аллегория, но и великая истина. Большая гора, которая разделяет два царства, – это человеческий грех, который отделяет землю от неба. Если бы вы были ясновидцами, то видели бы между небом и землей эту черную стену с крепостями, орудиями и стражей. Христос прорыл эту гору, сделал тоннель; для этого Он и сошел на землю. И когда Он говорит, что есть только один путь, который ведет к Царству Небесному, подразумевается этот тоннель – "тесный путь". Уже две тысячи лет как этот тесный путь прорыт, но мало тех, кто ходит по нему. Широких путей много, но они не ведут туда, куда ведет тесный. Многие люди не верят и говорят: "Докажи нам это!" – Это легко доказать. – Как? – Достаточно человеку выйти из своего дома наружу (хотя часто он говорит: "Не выйду!"), и он убедится, дойдя до этой стены, что ему придется вернуться назад. Поэтому, зная, что вы пройдете через этот тоннель только по закону рода между мужем и женой, вам нужно родиться заново. Когда мы говорим о новом рождении, о покаянии, мы подразумеваем, что между нами и Богом должна образоваться гармония. Если Господь вас не любит, кто может вас любить? Иной говорит: "У меня нет друзей; тот меня не любит, этот меня не любит, Господь меня не любит." – Это неверно. Господь вас любит, но и вы научитесь Его любить. Он не невидим; вы везде можете Его видеть. Господа, о Котором я вам говорю, вы можете видеть самое меньшее по десять раз на день. Он встречает вас, дает вам советы, и прочее. Когда вы задумываете сделать что-то дурное и встречаете на улице друга, который говорит вам, чтобы вы этого не делали, – Господь говорит через него. И сейчас, когда я вам говорю, – это тоже Господь с вами говорит. Слова мои, обертка моя, но содержание – от Господа. Когда вы получаете завернутый во что-то подарок, что нужно сделать? Снимите обертку и увидите, что внутри. Следовательно, мужчины и женщины на земле должны понять друг друга. Вы завернуты в некую упаковку; вы хотите стать великими, богатыми, иметь дома, знания, силу, чтобы вас все любили, и чего бы вы ни пожелали – одним махом делали. Однако этого в лотерею не выиграешь. Нужно научиться Божественному закону и начать изнутри. Если вы возьмете стих о жемчуге и проведете хотя бы по десять дней или месяц в год в размышлении над ним, – можете ли вы представить себе, сколько тайн вы узнаете? Как ученый, взяв несколько призм и определенным образом их соединив, может увидеть под ними микроскопических животных, которых простым глазом не видно, так и вы, поставив в определенное сочетание призмы, которые существуют в вашем уме, увидите много такого, чего невооруженным глазом не видно. Как ученый, который, рассматривая в микроскоп каплю воды, видит внутри нее движение, жизнь, целый мир, так и те, кто пользуется Божественной Мудростью, могут видеть то, чего другие не видят. Иной раз вы встаете с утра не в духе и не знаете причины. Не получается какая-то работа – есть тому причина; болеете – есть причина; некрасивы – есть причина. Красота должна быть идеалом как для мужчины, так и для женщины, потому что все ангелы, святые, Иисус Христос – красивы. Когда женщина говорит, что муж ее не любит, я понимаю, что она не красива. Душа, в которой написаны слова "Добродетель", "Правда", "Любовь", "Мудрость", "Истина", – великая, красивая душа, и каждый может ее любить. И если вас никто не любит, значит у вас нет этих качеств. Идите к Господу и скажите: "Господи, пусть Твой молот больше работает надо мной и запишет во мне эти добродетели." – Если над кем-то Господь не работает Своим молотом, он будет обыкновенным камнем, не имеющим никакой ценности. Перейдем теперь к применению. Как должны работать мужчина и женщина? Они хотят иметь детей. Дети – носители Истины. Знайте, что если вы хотите понять Истину, только ваши дети могут вам ее рассказать. Если вы хотите научиться смирению, только ваши дети расскажут вам, что такое смирение. Женщина, которая никогда не рожала, не может быть ни доброй, ни смиренной – она всегда будет гордой. То же относится и к мужчине. Когда рождается какая-нибудь его мысль или желание – они живые; в них кроется великое существо, ангел, который когда-нибудь будет вам другом. Дети, которые сегодня у вас есть, когда-то были в вашем уме только как мечта, которой вы дали одежду. Жемчужина, о которой говорит Христос, у вас внутри, только некоторые из вас, вместо того, чтобы ее облагородить, как жемчужница облагораживает песчинку, хотят выбросить ее из себя. Вы говорите: "Господь не хорошо ее сделал," – и стараетесь ее обтесать, но тогда она теряет свой смысл. Не обтесывайте линии, которые Господь начертал в человеческой душе. Я против тех философов, которые говорят: "Мир устроен не так, как нужно, давайте-ка его переделаем." – Например, женщина, чтобы быть потоньше, стягивается корсетом. Если не хотите толстеть – поститесь. Сейчас вы едите по три раза в день. Попробуйте есть по одному или по два раза в день, – вы увидите, какие благородные черты в вас разовьются. Вы говорите: "Без пищи нельзя." – Знаете ли, сколько раз в день нужно есть? Есть определенные законы в жизни, которые регулируют питание. Если несколько дней у вас нет аппетита – не ешьте; подождите, пока у вас не появится естественное желание есть. Муж говорит: "Моя жена должна есть, чтобы ей не стало плохо," – так она и сейчас плоха, а если не поест – поправится. Есть животные, которые не едят, когда не расположены. Говорю: у вас есть жемчужина, о которой говорит Христос, но только некоторые из вас хотят ее выбросить, а это не что иное, как аборт. Наибольшее зло для современной женщины – это аборт. Статистика показывает, что в Нью-Йорке в течение 1905 года было сто тысяч абортов. Если кто-то хочет быть христианином, ему не позволено прерывание беременности ни в утробе, ни в уме, ни в сердце. Приходит вам на ум хорошая мысль, а вы говорите: "Надо ее выкинуть!" – Выкинешь ее, а потом болеешь. Иной говорит: "Я помыслил дурное." – Грех не в том, что помыслил дурное, грех в аборте. Все позволяют себе прерывать беременность. А потом удивляются, почему мир не исправляется. В мире много идиотов, потому что мы прерываем беременность. Дурные мысли и желания, которые вас мучают, – это те дети, которых вы выбросили когда-то, а теперь они говорят: "Ты – недостойная мать." – Они вам препятствуют в каждом начинании, и вы становитесь несчастными людьми. Если вы хотите быть счастливыми, войти в Царство Небесное, лучше всего для вас отныне не выкидывать добрые мысли и желания и молиться Господу, чтобы Он вас простил за плохое использование этих ваших детей, которых вы убили, у которых украли богатство. Вот почему в будущем вы должны выращивать каждую благородную мысль, каждое благородное желание, потому что они окажут влияние на черты вашего лица, нос, глаза, и вы обретете аполлонов тип внешности. Сейчас многие люди некрасивы, похожи на страшилищ. Если они сейчас отправятся на небо и увидят красоту ангелов – убегут оттуда. Итак, вы должны молиться Господу, чтобы Он помог вам побелить себя. Это нетрудная работа. Если раковина-жемчужница может сделать жемчужину, за которую Христос ее похвалил, не можете ли и вы сделать того же? Когда попадете на небо, за что вас похвалит Христос? Иной скажет: "Я был в Болгарии министром." – Христос его спросит: "Что хорошего сделал для болгарского народа?" – "Ничего." – "Жемчужина у тебя есть?" – "Нет." – "Пошел вон, отправляйся на Землю, пока не сделаешь жемчужину; без этой жемчужины Я не могу тебя принять в Царство Божие." – Приходит епископ. – "Ты что сделал?" – "Учил людей добру, учил, чтобы они в Тебя верили." – "Вырастил ли какую-нибудь жемчужину?" – "Нет." – "Вон!" – Тем, кто вырастил жемчужину, Христос скажет: "Я рад, что ты Меня не подвел. Приди кто Мне, ты – достойный сын." Точно так же когда вы, мужчины и женщины, отправитесь на небо, вы встретите там сына, – свою жемчужину, – который вам скажет: "Спасибо тебе, мама, что когда я был большим грешником, ты взяла меня к себе в утробу и сделала человеком. В этом мире я буду тебе служить всей душой." – Такова будет ваша радость. Вот что хотел сказать Христос в прочитанных стихах, из которых я выбрал самый маловажный. Видите, сколько он в себе содержит! Другие стихи содержат более глубокие вещи, которые вы когда-нибудь постигнете, но не на Земле, а когда отправитесь на небо. Тогда у вас будет новое понимание, новые чувства и новые способности. Тогда вы увидите другие картины, которые сможете понять. А сейчас вам может быть дано лишь столько. Если дать вам больше, вы не сможете это нести. Это значило бы надуть мыльный пузырь больше, чем нужно – от этого он лопнет. Вот почему, когда Христос говорит: "Вы, женщины, – символ Божественной Любви, в вас живет Бог," – женщины должны слушать молчаливо, скромно, и показывать себя достойными нести это. Вы говорите: "Ты должен узнать, Господи, что нынешний мир не таков, каким Ты его сотворил." – Нечего учить Господа! Когда Он говорит, нам следует молчать. Когда Он замолчит, мы начнем свой урок и скажем: "Я сделал это так, то – этак," – и тогда Бог скажет, где ты прав, а где не прав. Следовательно, учение Христа состоит в том, чтобы слушать Господа и применять Его учение в жизни. И когда Христос говорит женщине: "Люби ближнего, как самого себя," – Он подразумевает, что она должна любить мужа, как саму себя. А когда Он говорит мужчине, что нужно любить своего ближнего, он подразумевает, что он должен любить жену, как самого себя. Если вы подадите в этом пример, тогда и ваши сыновья и дочери последуют этому примеру. Вот что подразумевается под созданием жемчуга – алхимический закон, примененный на физическом уровне.
  9. «Я начинаю с 1914, 15, 16 и 17 годов, которые формируют новую эпоху. Это четыре Божественных года, которые образуют цикл Божественного благословения». Учитель РОЖДЕНИЕ "Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь" (Лука, 2:11) 7.1.1915 г. София "Родился" – самое ободряющее слово в жизни на земле. Что оно содержит? Рождение подразумевает нечто возвышенное, мощное и сильное, побуждающее все человечество к совершенству. Люди часто спрашивают: "Как можно войти в Царство Божие? Как освободиться от ограничений законов природы, можно ли ими овладеть?" – Я отвечаю: "Нужно родиться." Я говорю о рождении, а не о перевоплощении (болг. "прераждане"): человек перевоплощается тысячи и миллионы раз. Он начал свою жизнь микробом, увеличивался, чтобы наконец родиться человеком в полном смысле слова. Перевоплощение – это процесс, а рождение – законченный цикл этого процесса. Когда в Евангелии говорится "ныне родился", имеется в виду, что родился наконец тот, кто был зачат за миллионы лет. Кто родился? – Христос Господь. Слово "рождение" содержит великую идею, вложенную Богом в Дух. И когда каждый из вас почувствует, что родился (потому что многие из вас еще не родились, а перевоплощаются, и в перевоплощении должны научиться тому, чтобы когда-нибудь родиться), и ангелы скажут о вас "родился в граде Давидовом", – тогда вы избавитесь от ограничений и поймете смысл жизни. В каждом сердце и в каждой душе должен родиться Христос. Современные люди говорят: "Он родился в Иерусалиме," – и отправляются туда на поклонение, но вместе с тем не понимают смысла этого рождения: в них нет стремления жить как Христос. Он родился среди евреев, которые были избранным народом, но и они не поняли глубокого смысла Его рождения, того, что Он нес для всего человечества – Божьей Любви. Всякое рождение сопровождается страданием. Следовательно, чтобы Христос родился в человеческой душе, человек непременно должен пережить страдание. Это как роды женщины: нужно пережить определенное страдание и принять на себя все заботы о ребенке. По тому же закону и каждый народ или человечество, в котором должен родиться Христос, должны принять на себя все заботы, подготовить почву, чтобы родился и вырос этот ребенок. Может быть эта идея кажется вам неясной, но пусть это вас не беспокоит. Это зависит от того, насколько вещи далеко или близко, и при каком свете мы можем их рассматривать. Рассмотреть что-то можно настолько, насколько позволяет свет. Ангелы, возвещающие "Ныне родился Спаситель", определяют, какую радость Он несет человечеству: мир – наивысшее проявление Бога. Господь проявляется как мир. А мир – это закон гармонии, единства, рассудительности, возвышенного характера, Любви, Мудрости, Истины, Добра и Правды, – вот что такое мир. Родиться может только тот, кто несет мир; вы не можете родиться, пока не поймете этих глубоких истин, пока не обретете мира в себе. Рассмотрим теперь слово "рождение" психологически. Это слово имеет отношение к мистицизму. Христианин, – который хочет стать мистиком, понять природу Бога, удостоиться имени "человек", – должен хорошо понимать слово "рождение". Вы читали в "Книге Бытия", что Бог создал человека из праха, нечто вдохнул в него, и он стал душой живой. Тогда царил процесс "вдохновения", а сейчас царит процесс рождения. Я бы объяснил вам слово "вдохновение", но само мое объяснение будет непонятным, потому что в этом слове есть нечто необъяснимое для современных людей. Однако придет день, когда вы это поймете. Сейчас же перейдем к закону противоположностей, которых требует закон рождения, являющийся законом вечного развития. Посредством этого закона Господь полностью проявляется в нашей душе, и через него Дух положительно работает. Все ваши вожделения, ваши мужья, жены и дети находятся под законом рождения; через него проявляется и совершенствуется высшее, Божественное сознание в человеке. Обычное человеческое сознание смутно. По поводу рождения существуют разные представления. Если вас спросят об этом слове, вы скажете: "Рождение – это значит зачатие и рождение ребенка." – Но рождение нужно понимать не по отношению к телу, а по отношению к человеческой душе; нужно иметь в виду зачатие того Божественного зародыша, о котором я вам говорил, и его рождение. Когда мы говорим, что "человек родился", мы имеем в виду кроме процессов образования завязи и ее роста и процесс приобретения знания и мудрости. Пока у человека нет знания, он не может сказать, что родился. И животные, и рыбы, и микробы перевоплощаются и имеют стремление завершить этот цикл перевоплощений. Слово "перевоплощение" означает переработку. Жевать как вол, который наелся и лег, – это ничто иное, как перерабатывать. Значит, и мы здесь на земле заняты переработкой определенного опыта, который мы приобрели за миллионы лет. Люди спрашивают: "Откуда мы идем?" – Из большого моря. Вы можете спросить: "Сколько же лет мы там находились, и как произошло наше отделение?" – Солнце пекло вас тысячи лет, потом подняло наверх, и по закону охлаждения тел вы вновь спустились вниз. Значит, Дух вас поднял, как солнце поднимает пар из моря, и послал вас на землю. Не думайте, что тут вам предопределено большое несчастье; нет, это большое благо. Говорю вам , что нет в мире более великого знания, чем умение страдать: наивысшее проявление Любви – это страдание. Кто не понял смысла страдания, тот еще животное, микроб, который много раз будет перевоплощаться; и наоборот, кто понял смысл страдания, тот родился, тот – человек. Страдание – удел только человека. Животные не страдают так, как человек: удары для них – это массаж. Собака визжит на палку, которая ее бьет, но когда палка исчезает, страдание собаки прекращается. В страдании – глубокий смысл жизни, так называемая "мировая скорбь". Тайна жизни кроется в страдании. Если вы хотите усвоить Божью Мудрость и тайны природы, я говорю вам, что нет иного пути, кроме страдания. Когда человек хочет, чтобы Бог послал его спуститься на Землю, Бог его спрашивает: "Хочешь ли пройти через закон страдания? Если хочешь – пошлю тебя." – Если он ответит, что не хочет, Бог ему скажет: "Оставайся при Мне, в большом море; если ты из него выйдешь – ты уже работник, который должен трудиться и страдать на Земле." – А что такое Земля? – Это большая женщина, ваша Мать, которая рождает и выращивает людей. Однажды приняв вас в себя, она будет держать вас миллионы лет, перерабатывать вас, пока наконец вы не будете готовы, и она скажет: "Вот мое дитя, которое уже может говорить Божьим языком." Сделаю небольшое отступление. В рождении кроется великая сила движения. Это самый сильный импульс, какой может быть дан человеку. Если бы вы с помощью способности ясновидения перенеслись на Солнце, вы бы поняли, с какой огромной энергией оно посылает свои лучи. Вы говорите, что заряд в пушке силен, если он выбрасывает снаряд на 120 километров. А представьте себе, с какой силой и скоростью каждую секунду Солнце посылает свои лучи, и сколько километров они проходят, пока не остановятся где-нибудь! Физики говорят, что их скорость – триста тысяч километров в секунду. Можете ли вы представить себе такую силу? Эти лучи постепенно ослабевают, и свет уменьшается (поскольку свет зависит от силы движения: насколько сильно движение, настолько силен и свет), пока этот "выстрел" не доходит до своего крайнего предела, не останавливается и не превращается в тьму. Тьма – это обратный процесс. "Выстрел" света – снизу вверх, а движение тьмы – то движение, которое достигает крайнего предела – это движение сверху вниз, от периферии к центру. Это самое слабое движение. Итак, темнота наверху, а свет – внизу. Вы скажете: "Разве мы не знаем, что темное место – это ад?" – Что такое ад? Некоторые думают, что ад – это специальное место мучения. Но что такое – место мучения? Женщина, которая хочет родить, мучается. Земля также зачала, и миллионы, миллиарды существ на ней мучаются, чтобы родиться. Это – ад. Некоторые не хотят быть там, хотят быть на небе и говорят: "Я не хочу этого ада!" – Пока не отправитесь в ад, людьми не станете. Только когда пройдете через него, станете людьми. Так что рождение подразумевает именно этот ад. И он не так уж страшен. Человеку, который родился и согрешил, отклонился от закона, предстоит падение, и ужасное падение. Он снова будет помещен в заряд Солнца, выброшен сильным "выстрелом", будет путешествовать в пространстве миллионы лет и где-то остановится – в зависимости от того, с какой силой он будет брошен Господом. И если он будет брошен с большой силой, пропутешествует сто миллионов лет, – столько же лет ему понадобится, чтобы вернуться. Чем сильнее он движется в пространстве, тем медленнее будет двигаться назад, к Богу. А когда он уже приблизится, Бог его привлечет с большей скоростью. Итак, родиться для человека значит достичь крайнего предела, до которого его душа брошена в пространство; там он остановится и заново начнет свою эволюцию. И когда он таким образом завершит свои перевоплощения – родится. Человечество из-за прегрешения Адама и Евы потеряло надежду. У Адама и Евы родились два ребенка, но ими овладела смерть; их некому было утешить, и они, как иные богачи, у которых нет детей, жаловались: "Нет у нас наследников, все это останется чужим людям," – и не имели надежды. Человечество находилось в таком положении, но Бог дал ему бессмертного ребенка, чтобы его избавить: это Христос. У вас в уме часто рождаются новые мысли. Я слышал, как один известный проповедник сказал однажды: "У меня так много идей, что за десять – двадцать лет их не высказать." – Но всего после десяти проповедей он признался, что изложил весь свой материал. Когда вам кажется, что у вас много идей, – вы в законе перевоплощения. Ведь сначала создавались низшие животные – мушки, жучки. Многочисленные мысли, которые у вас есть, настолько мало стоят, что вы не можете впрячь их в работу, они не могут улучшить вашу жизнь. Однако когда придет основная Божественная мысль, она будет живой, и будет едина с вами: она будет развиваться, как новорожденный ребенок. То, что в христианстве называется "сошествие Духа" – это та Божественная мысль, которую одни называют "подсознанием", другие "сознанием", третьи – "сверхсознанием", оккультисты – "проявлением тонкого плана" и т.д. Когда вы окажетесь в этом положении, вы почувствуете мир, постоянную радость, которая не изменяется. Иной человек скажет: "У меня есть эта радость," – но не проходит и получаса, глядь, его "радость" испарилась. Это преходящая радость, несообразная с законом. Как может исчезнуть драгоценный металл? Ты заблуждаешься – это не радость, а бабочка-однодневка; она умирает, и ты начинаешь плакать. Иной человек говорит: "Я переживаю мир, я спокоен," – назавтра придет какое-то волнение, и сразу напрягаются мышцы вокруг глаз. Где же его мир? – "Мир" оставил его; это не был действительный мир. "Я христианин, десять лет подвизаюсь, прочел разных писателей – Спенсера, Спаржи, ап. Павла." – Все они хорошо говорят, но сам-то ты что скажешь? Когда придешь к Господу, тебя не спросят, что сказал Апостол Павел и что сделал Спенсер. Ты не возьмешь туда с собой ни Павла, ни Спенсера, они сами отправятся к Господу. Но ты с чем отправишься? Вот основная идея, над которой нужно подумать. Я знаю, что некоторые из вас имеют неправильное представление о Духе: некоторые думают, что Святой Дух и злые духи – одно и то же. Добрый и злой дух – нечто прямо противоположное. Нет закона, по которому из одного источника течет и сладкая, и горькая вода. Как горькая вода всегда горькая, а сладкая – всегда сладкая, так и добро всегда добро, а зло – всегда зло. Что такое добро, и что такое зло – это очень глубокий вопрос, и если вы думаете, что за 5-10 – 100 лет в этом разберетесь – обманываетесь. Нужно, чтобы по меньшей мере тысячу лет вас учил Христос, тогда вы получите какое-то представление о том и о другом. Этим я нисколько не хочу вас обескуражить, а хочу вам сказать, каковы законы, которые управляют вашей жизнью, чтобы вы освободились от некоторых своих иллюзий. На каждый день, на каждый час в жизни есть своя программа. Мы должны завершить эту основную работу дня, от которой зависит наше продвижение. При этом не стоит и слишком беспокоиться, разовьетесь вы или нет: разовьетесь, я вам это говорю положительно. Когда тебя отправят на землю, ты не только разовьешься, но и покинешь ее. – "Сколько времени понадобится?" – Тысяча лет. – "Много." – Но тысяча – это человеческое число; это не очень большое число. Сто лет – во много раз больше, чем тысяча; десять лет – еще больше. В этом процессе все наоборот: тысяча лет – наименьшее число, сто лет – больше. Вас это смущает? Число тысяча имеет три нуля, которые показывают три условия, три этапа, через которые вы пройдете; за тысячу лет нужно сформировать три тела: в последнем нуле вы сформируете свое физическое тело, когда перейдете во второй нуль, сформируете свое сердце, а в третьем – свой ум. А когда дойдете до единицы, вы родитесь, подниметесь наверх и скажете Господу: "Вот мы пред Тобой, Отче, теперь и мы можем работать для Тебя." – Это рождение. Рождением Христа отмечена великая эпоха в мире – явление Сына Божьего. Поэтому все мы должны торжествовать. Временные страдания, которые вы переживаете, – наибольшее благословение для вас. Нет ничего лучше страдания, потому что только через него Господь даст вам благословение. Когда кто-то мне жалуется на свои страдания, я ему говорю: "Дай мне твои страдания, а я тебе дам моей радости." – И добавляю: "Так я чувствую приятность жизни." – Он говорит: "Этот человек очень добр," – но и я говорю в себе: "Благодарю тебя, потому что ты мне дал больше, чем взял; для меня скорбь стоит больше." И Господь предпочел оставить Свое величие, Свою славу, сойти сюда, на землю, и пострадать. Для этого есть причины, и это величайшая Любовь, которую Господь изъявил. Когда мы начнем понимать внутреннее страдание, мы дойдем до истинного процесса, который христиане называют "спасением". Мы не можем быть спасены, если не признаем, что страдание – это благословение. Остановись и скажи: "Страдание, страдание, ты мне необходимо, чтобы родиться." Если ты больше страдаешь, это показывает, что ты ближе к Богу. Когда страдание доходит до крайнего предела, мгновенно рождается радость. Мать испытывает самые большие страдания, когда рожает. В этот момент все убегают и прячутся. Но когда ребенок рождается, все радуются. Чтобы родиться, всем нужно кричать – и женщинам, и мужчинам. Мне рассказывали случай, произошедший в селе Николаевка, лет 50-60 тому назад. У жены богатого турка заболел зуб. В деревне был один болгарин, который драл зубы, и турок привел жену к нему, чтобы выдрать ей зуб. Женщина поднялась на второй этаж (дом был двухэтажный), турок остался ждать внизу. В какой- то момент женщина наверху начала кричать, и в то же время муж ее начал кричать внизу. Болгарин удивился: "Если я деру зуб одной, почему кричит другой?" – Так и мы связаны: когда выдирают чужой зуб, и мы должны кричать. Я вам говорю это, поскольку вы подвизаетесь в эпоху великих страданий, чтобы вы смотрели на вещи как мистики, а не как обыкновенные безучастные наблюдатели. Чтобы вы знали, что страдания – это самое большое благословение, которое дает Господь. Когда-нибудь вы это проверите. Люди убивают друг друга, настает голод, мор, отцы и матери теряют детей, сестры обесчещены, семейства опозорены, – из всех этих страданий вы должны извлечь пользу, страдающим послать радость и сказать: "Дайте нам вашей скорби." – Вы же сидите и говорите: "Хорошо, что мы не на поле боя, что мы не голодаем." – Какой опыт вы из этого извлечете? Напротив, войдите в положение тех, кто страдает, идите и помогите им , – тогда вы будете благословенны. "Но как мы можем помочь?" – Это проще всего; если не можете помочь непосредственно, можете духовно помочь людям. Каждый человек должен взять по крайней мере половину страданий другого и дать ему своей радости. Вы говорите ему: "Господь тебя да благословит!" – и Господь через вас благословляет людей. Электрический ток, проходя через железную проволоку, магнетизирует ее; если Божественный ток не пройдет через вас, как думаете возвыситься? Сейчас вы все на земле чувствуете себя так, как будто ваши идеалы разрушены, потерпели крах. – Идеалы не разрушены. Но у вас наплодилось много мушек, жучков, рыб, птиц, млекопитающих; когда вы очиститесь от них и станете умными, постепенно придет время, когда вы построите свой храм, и тогда придет и родится в нем Господь. От того, что две тысячи лет назад родился в Иерусалиме Иисус Христос, вам нет никакой пользы. Вы можете петь эту песню еще четыре тысячи лет, это вам не поможет. Вы возвыситесь только тогда, когда ангелы войдут в вашу душу и скажут: "Ныне родится в доме Давидовом Спаситель." И когда родится Христос, тогда там будет и Ирод, и Пилат, и первосвященник Каиафа. Вы скажете: "Так с этим ребенком одни беспокойства, нужно освободиться от него." – И можете отдать его Пилату, чтобы он его распял, и он пойдет к другим: как Христос оставил евреев и пошел к язычникам, так и ваш ребенок отправится к другим – тем, кто ему даст приют. И вы будете избранным, но оставленным народом. И когда вас спросят, почему вы страдаете, ответьте: "Потому что предали нашего ребенка Ироду и Пилату, чтобы его распяли." Поэтому я говорю, что вы должны заступиться за своего Господа и сказать: "Я буду жить с Господом. Если Он жив, и я жив; если Он умрет, и я умру." – И как после этих страданий Христос воскрес, и вы воскреснете – научитесь закону бессмертия. Есть люди, которые близки к воскресению; апостолы воскресли и работают на земле. Вы скажете: "Почему мы их не видим?" – Воскресший воскресшего может видеть, как музыкант понимает музыканта, как понимают друг друга врачи, учителя и пр. Чтобы понимать, вам нужно иметь определенные способности, для этого вы и находитесь на земле. Итак, Христос ныне явился, Он живет, Он среди вас. Он работает, работает во всех вас. То, что люди называют воскресением, – это рождение. Так называют в христианстве воскресение: вы выйдете из гроба. Вы все для меня – гробы, одни побольше, другие поменьше. Я вижу разные надписи на ваших надгробных памятниках: вот это Иван, столько-то лет жил и умер, вот это Елена, прожила столько-то лет и умерла. Сколько раз умирала эта Елена! И теперь она носит свой надгробный памятник с надписями всех своих родственников: кто, сколько и как жил. Вы спрашиваете: "Когда мы воскреснем?" – Сейчас можете воскреснуть, но надгробные камни ваши очень тяжелы. Нужно, чтобы сошел некий ангел, чтобы их отодвинуть. Если для Христа должен был сойти ангел, чтобы отодвинуть камень с Его гроба, насколько больше нужно для вас? Родившийся Христос в тридцать три года претерпел великое изменение, которое в своей последней стадии называется "воскресением". Под словом "воскресение" я понимаю борьбу и победу ребенка над смертью. Для того и рождается человек, чтобы бороться со смертью и победить ее. Когда вы победите смерть, придет день воскресения. Некоторые спрашивают: "Когда родился Христос и ангелы свыше возвестили мир людям, почему люди не исправились?" – Потому что не усвоили Христово учение как нужно. Христос вновь будет проповедовать в этом мире. Вы Его увидите, положительно вам говорю. Некоторые из вас его не увидят. Почему? – Очень естественно: потому что слепы. И долгое время будут кричать, как тот слепец: "Сын Давидов, будь милостив ко мне, положи руку на мои глаза!" – Когда Он прикоснется к вашим глазам, спросит вас: "Видите ли теперь?" – "Вижу, Господи, людей как деревья." – Потом снова дотронется: "Теперь что видите?" – "Вижу, что люди движутся." – Что это означает? – Что ваши мысли и желания сначала неподвижны, как деревья, а когда вы начинаете видеть, вещи становятся живыми, как люди. Тогда вы поймете, что такое Добродетель. Христос пришел, чтобы показать, что мы должны бороться со смертью, победить ее и воскреснуть. Вот что означает рождение.
  10. ЦЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ Разумная и счастливая жизнь зависит от простых вещей. Каждый человек хочет быть счастливым, но в чем заключается счастье, он не знает. Сказать, что нужно быть счастливым, – это все равно что сказать, что нужно ходить. Уметь ходить – это искусство. Если ты ходишь правильно, ты будешь здоров, если ходишь неправильно, ты создашь в себе различные болезненные состояния. По походке можно узнать, умен ли человек, больше или меньше света в его сознании; походка определяет также и упорство человека. И вообще, черты характера человека можно определить по его походке. Каждое движение, сознательное или несознательное, определяет характер человека. Тело – это проявление человеческой души. Достаточно изучить тело человека, чтобы узнать его внутреннюю жизнь, скрытые в нем силы. Иной человек думает, что если он молчит, никто не знает, что он несет в себе. Он ошибается: даже если человек ничего не говорит, о нем многое можно узнать. Его лицо, голова, руки и ноги, как и все его тело, говорят за него. Для того, кто умеет читать, все открыто. Он умеет читать, но умеет и молчать. Современные люди боятся друг друга. Если у кого-то плохое мнение о вас, вы для него закрыты. Когда вас спросят о ком-то, добрый ли это человек, вы будете судить о его доброте по его проявлениям. О бакалейщике вы скажете, что он честен, поскольку он торгует честно. Когда он отмеряет свой товар, он взвешивает его точно. При этом он говорит: "Это товар первого сорта, а это – второго", – и как скажет, так оно и есть. Ученый же по лицу человека читает, честен он или нет. Он говорит: "Если отец и мать этого человека были честными, и он будет честен; если они были умными и добрыми, и он будет умным и добрым; если они были здоровы, и он будет здоров". На лице и на голове человека записана жизнь не только его родителей, но и десятков поколений до него. Все ведет свое происхождение от далекого источника. Вы смотрите на электрические лампочки и говорите, что электрическая энергия получена от воды. Истинный ученый, однако, знает, что этот свет происходит, не прямо от воды, но от более далекого источника – Солнца, но и оно само – только резервуар этой энергии. За Солнцем же скрывается первопричина всего. Следовательно, за всяким завершенным действием или проявлением идет что-то другое. Например, после еды идет отдых, а после отдыха – работа. Затем снова еда, отдых, работа. В чем смысл жизни? Человек живет и стремится что-то получить. Если каждый день он не получает чего-нибудь нового, ему кажется, что он не живет. И чиновник, и рабочий стремятся увеличить свой заработок. Каждому хочется иметь побольше хлеба, чтобы удовлетворить свой голод и добавить что-то к строительному материалу своего тела. Как для постройки дома нужно определенное количество материала – кирпичи, камни, бревна, песок – так и для человеческого тела, внутреннего и внешнего, нужен строительный материал. Если у человека недостаточно этого материала, он жалуется, что ему чего-то не хватает. Каждый человек в своей жизни испытывает какую-то нехватку и стремится ее восполнить. Недостаток, нехватка чего-либо делает человека недовольным. Он знает, что ему не хватает чего-то, но у него нет ясного представления о том, чего ему не достает. Почему? – Потому что, едва он что-то приобретет, оказывается, что ему еще чего-то не хватает. Всю жизнь человек мучается, чтобы удовлетворить свою потребность и все равно не может удовлетворить ее, все ему чего-то не достает. Христос говорит: "Одного тебе недостает". Что это за "одно"? Вы скажете, что вам нужна любовь. Что такое любовь? Ее едят или ее пьют? Ее и не едят, и не пьют, но она сама приносит все то, что едят и пьют. Сама по себе любовь не есть счастье, но она несет счастье. Она не сильна, но делает людей сильными. Она – не свет и не тепло, но несет свет и тепло. Что же такое, в сущности, любовь? Выходит, что любовь – это "ничто", но несет она все. Под словом "ничто" мы понимаем, что любовь не ограничена, никому не обязана, но все делает. Любовь не обязана никому, но на она всех обязывает. Принося человеку еду, она заставляет его есть; делая его разумным, она заставляет его проявлять свою разумность; давая ему свет и тепло, она требует от него проявить их там, где нужно. Пока девушка живет у своих родителей, она свободна от обязанностей. Когда же она полюбит какого-нибудь юношу и выйдет за него замуж, она должна будет заботиться о своем доме, о возлюбленном, о своих детях. Новорожденный ребенок нуждается в заботах матери. Он хочет есть, но не знает, где взять пищу и как есть. Мать дает ему от себя еду самого лучшего качества и старается дать ее вовремя. Как ребенок учится у своей матери, так и каждый человек, чтобы стать добрым, умным, сильным и здоровым, должен иметь учителя, который покажет ему, как приобрести эти качества. Все люди хотят быть здоровыми, но не знают, как осуществить свое желание. Если им сказать, что для того, чтобы быть здоровыми, нужно глубоко дышать, они не поверят и начнут философствовать. Они хотят, чтобы им сказали что-то другое. Почему? – Потому что они думают, что дыхание идет само собой. Это верно, все люди дышат, но дышат неправильно. Любая болезнь, любое плохое самочувствие – это результат неправильного дыхания. Современные люди дышат только верхней частью легких, а этого недостаточно. В дыхании должны принимать участие ум, сердце и воля. Если они не принимают участия в дыхании, человек не получает от воздуха то, что ему нужно. Он его вдыхает и выдыхает механически. Человек должен дышать сознательно. Здоровье человека зависит от количества воздуха, света и тепла, которые он принимает из внешнего мира. Свет дает простор человеческой мысли. Дыхание же дает простор его чувствам, а тепло вносит расширение и в чувства, и в мысли. Что это за дыхание, если оно не может освободить человека от его недовольства? Человек дышит, принимает свет и тепло – и недоволен. Почему он недоволен? – Потому что обувь у него старая, одежда рваная и выгоревшая. Одно знайте: нет нового в мире, но нет и старого. Солнце, которое восходит и заходит, не старое и не новое. Оно существует от создания мира. Разве оно новое? В то же время, мы говорим, что наступит новый день, и солнце снова взойдет, с новым светом и теплом. Значит, для одних людей солнце новое, а для других – старое. Каждый новорожденный ребенок – это новый человек. Но сколько раз этот ребенок рождался и умирал! Сколько раз он был ученым, знаменитым человеком! В малой форме пришел он, но в нем скрывается великий ученый или великий философ. Часто люди жалуются на свою жизнь, не могут выносить страданий и ищут виновного вовне. В этом отношении они походят на маленьких детей, которые сами себе причиняют страдания, но не понимают этого и перекладывают вину на внешние условия. Один ребенок ел арбуз и, играя семечками, запихнул одно из них себе в ухо и не смог вытащить. Через некоторое время он начал плакать оттого, что у него заболело ухо. Семечко разбухло и причиняло сильную боль. Мать не могла понять, в чем дело. Она позвала опытную бабку, чтобы та его посмотрела. Бабка потрогала ухо и заметила припухлость. Она спросила ребенка, не запихнул ли он чего-нибудь себе в ухо. Только теперь он вспомнил, что запихнул в ухо семечко и не смог вытащить. Бабка взяла крючок, осторожно засунула его в ухо ребенка и вытащила семечко. Так же поступают и взрослые люди. Они помещают мысль, чувство или поступок не туда, куда надо, а потом удивляются, почему они страдают. Чтобы не страдать, человек должен поставить все на свое место. Если ты бакалейщик, взвешивай товар точно. Если недовешиваешь, тебя на этом поймают, и ты потеряешь доверие людей. Ты станешь говорить, что не заметил этого или что это слуга ошибся. Не скрывай истину. Будь внимателен к своим поступкам, и, если ты делаешь ошибки сознательно, признай это и начни исправляться. Вы скажете, что живете хорошо. Радуйтесь, если вы действительно хорошо живете, но если жизнь ваша недостаточно чиста, благодарите условия и тех существ, через которых она проходит, для того чтобы она очистилась. Земная жизнь человека похожа на мутную воду, которая проходит через земные пласты и очищается. Пласты, через которые проходит человеческая жизнь, – это его ум, его сердце и его душа. Пройдя через них, жизнь человека очищается и выходит в виде источника, водой которого пользуются все живые существа: растения, животные и люди. Чем чище источник, тем больше радость разумных существ. Если источник не чист, они говорят: "Эта жизнь не хороша, ей нужно еще очищаться". Говорят о ком-то, что его мысли нечисты. О другом говорят, что его чувства и желания нечисты. Это показывает, что ум, сердце и воля этих людей в качестве фильтров жизни не выполняют свою работу. Подобно тому как люди питаются плодами деревьев, многие из тех, кто стоит ниже человека и выше его, питаются его мыслями и желаниями. Как плоды деревьев становятся составной частью человеческого организма, точно так же мысли, чувства и поступки человека становятся составной частью организма других существ. Значит, ценность человека определяется плодами, которые он дает другим существам. Поэтому мы говорим, что человек несет ответственность за свои дела. Бог поставил всех людей на работу как соработников в Его деле. Раз человек пришел на землю, он уже взялся за службу, которую надо исполнять точно и добросовестно. Он чиновник, которого проверяют каждую минуту. С утра, как взойдет солнце, он приступает к своей службе, весь день он работает, а вечером приходит специальная комиссия его проверять. Значит, он проходит проверку каждый день, каждую неделю, каждый месяц и каждый год. И наконец, когда он закончит всю работу, его опять проверяют. Последняя ревизия определяет, чего он достиг, хороший он чиновник или плохой. Голова и лицо человека показывают, каким чиновником он был в своих прошлых существованиях. Будущий его портрет покажет, как он работал в этой жизни. За какую бы работу ни взялся человек, он должен выполнять ее хорошо. В этом отношении он должен быть подобен музыканту: каждый его тон должен быть чистым и ясным, никакой фальши, никакой неясности не должно быть в нем. Что требуется от хорошего музыканта? – Брать чистые, ясные, точные тона. Каждый тон должен иметь определенную форму, величину, вес. В то же время тон должен иметь в себе порядок, количественность и жизнь. Если в тоне музыканта нет этих качеств, его музыка не привлекает. Какой юноша и какая девушка привлекают людей? – Красивые. Если они некрасивы, они никому не интересны. Большая красота опасна, но и большое уродство опасно. Возвышает человека красота, унижает человека уродство. Вы скажете, что уродливый когда-нибудь станет красивым, а красивый – уродливым. Это не так. Уродливый должен стать красивым, красивый должен стать добрым. Добрый должен стать справедливым, а справедливый – разумным. Это ступени, которые человек проходит в своем развитии. Красота дает внешние условия жизни. Если ты красив, все люди готовы тебе помочь. Красота подобна золоту, которое не окисляется. Тот, кто понимает свойства золота, может использовать его как физическое золото, чтобы улучшить свою материальную жизнь, но он может использовать его и как органическое золото, чтобы улучшить свою внутреннюю душевную жизнь. Многие болезни – это результат отсутствия в крови органического золота. Слабость и малокровие – это результат недостаточного количества железа в крови. Когда мысль человек неподвижна, это показывает, что у него в крови мало фосфора. Это все отвлеченные вещи, они не видны. О мысли говорят, но никто ее не видит. Говорят, что этот человек хорошо мыслит, но и этому есть причина. Только тот мыслит хорошо, кого любят. Если человека никто не любит, он не может хорошо мыслить. Своей любовью мать побуждает ребенка мыслить. Чем больше она его любит, тем лучше он мыслит. Первоначально ребенок пребывает в спящем состоянии, но постепенно в нем пробуждается мысль. Когда проявляется ум, и сердце проявляется и развивается. А сердце дает возможность проявиться телу и его силе. Значит, ум, сердце и воля связаны друг с другом. Ум связан с сердцем, а сердце – с телом, то есть с силой человека. Разумность имеет отношение к матери. Она представляет собой проявление Божественного Духа в человеке, который заставляет его мыслить. Когда ребенок отвечает на материнскую любовь, ум его пробуждается, и он начинает мыслить. Если ум, сердце и душа в человеке пробудились, он начинает жить сознательно. Это значит, что человек уже движется в трех направлениях – в длину, в ширину и в высоту или в глубину. Сознательная жизнь подразумевает, что человек сознательно ест, пьет воду, дышит и воспринимает свет. Многие едят, пьют, дышат, не придавая значения этим процессам. Тем самым, они мало используют условия. Дыхание имеет смысл, когда и мысль, и чувства, и воля принимают в нем участие. Дыхание без концентрированной мысли ничего не дает. Когда дышишь, медленно вдыхай воздух и медленно его выдыхай. Как воздух входит, так же он должен и выходить. Дыши пять минут, но думай только о Божественном, о высоком, не отвлекайся на обычные дела. Когда человек голоден и ест с любовью и в хорошем настроении, он получает от еды пользу. Ешь мало, но с любовью. Это дает больше, чем когда ешь много, но без любви. Все, что делается с любовью, увеличивается, все, что происходит без любви, уменьшается. Будьте довольны малым. Если у вас есть одно пшеничное зерно или одна спичка, будьте довольны и этим. Одно зерно может родить 30, 60 или 100 зерен. Одной спичкой можно разжечь большой огонь, у которого вы согреетесь и приготовите еду на много человек. – "Что делать с одним пшеничным зерном?" – Посади его в землю. – "Что делать с одной спичкой?" – Разожги огонь. Тот, кто мыслит правильно, поднесет спичку туда, где огонь легко зажечь. Чтобы огонь разгорелся, он его раздувает. Так он вносит больше воздуха и усиливает горение. Раздувать огонь – это значит посылать мысль туда, где можно получить что-то ценное. Какие бы упражнения вы ни делали, чтобы воспользоваться их благами, вкладывайте в это свою мысль и свои чувства. В каждом упражнении содержится определенное благо. В продолжение одной недели делайте гимнастические упражнения и упражнения для дыхания с верой и любовью, и вы увидите результаты. Если работать с любовью и верой, результаты будут большими. Отодвиньте подальше от себя сомнение и работайте. Всякое сомнение в мысли, в чувствах или в воле приводит к несчастью. Сомнение действует на человека подобно воздуху, который по невниманию врача попадает в кровь больного при переливании. Если воздух попадет в кровь, больной подвергнется большим страданиям. На основании этого я говорю: если сомнение войдет в человека, он подвергнется большим трудностям и страданиям. Сомнение – один из тех опасных паразитов, которые размножаются быстро. За двадцать четыре часа оно в состоянии отравить кровь человека. И после этого человеку придется делать большие усилия, чтобы снова очистить свою кровь. Итак, каждое упражнение нужно делать сознательно. Если ты поднимаешь руку вверх, это показывает, что ты что-то принимаешь. Если опускаешь ее вниз, ты что-то даешь. Одна рука помогает уму, другая – сердцу. Через пальцы руки человек воспринимает Божьи блага. Большой палец связан с волей, с Божественным миром. Если отрезать большие пальцы на обеих руках, человек становится безвольным. В древности, когда хотели наказать крайне упрямого человека, ему отрезали большие пальцы, и он становился безвольным. Остальные четыре пальца связаны с ангельским миром. Указательный палец связан с личными чувствами, средний – со справедливостью, безымянный – с чувством красоты и с изысканным вкусом, а мизинец – с честностью. Мизинец – это торговец в человеке. Через пальцы человек получает необходимый для работы материал. Если у него нет этого материала, он ничего не может делать. Чтобы работать разумно, человек сначала устанавливает связь с силами, которые действуют в его теле, а затем и с силами, которые действуют в разумной природе. Когда вы смотрите на свои ноги, радуйтесь, что у вас есть возможность изучать добро. Когда вы идете из одного места в другое, вы встречаете хороших людей и связываетесь с ними. Радуйтесь и своим рукам. Не говорите, что они некрасивы, но старайтесь, чтобы пальцы не искривлялись. Пальцы должны быть параллельны друг другу. Любое искривление пальцев показывает, что вы где-то исказили свою жизнь, – постарайтесь ее исправить. Человеческое тело – это жилище, в котором пребывает душа. Красиво это жилище, но в будущем человек будет располагать жилищем еще красивее. Чтобы он мог создать что-то более красивое, от него требуется разумная и сознательная работа. Работать над собой сознательно – значит стремиться к красоте. Красота кроется в Божественном начале, а уродство – в человеческом. Не занимайтесь человеческим, не занимайтесь людскими ошибками. Пусть каждый сам исправляет свои ошибки. Ошибки – это временная упаковка. Встречаешь ты плохого человека. Не говори, что он плох, но поищи причины, которые заставляют его так проявляться. Роль у него такая. Он поставлен на этот пост, чтобы пугать людей. Как только он исполнит свою задачу, он уже не будет плохим. Молитесь за себя, молитесь и за других. Как нужно молиться? Утром, когда встанешь, погладь свой лоб и скажи: "Господи, благослови мой лоб и способности, которые скрыты в нем". Если ты мыслишь плохо, погладь свой нос и тоже отправь свою мысль к Богу. Если глаза твои смотрят косо, погладь и их. Если ешь неправильно и говоришь неправильно, помолись за свой рот и погладь его. Если воспринимаешь звуки нечисто, погладь уши и помолись за них. После этого погладьте свои руки и ноги, которые хорошо вам служат. Благодарите за органы, которые даны вам в распоряжение. Они ваши слуги, а вы их хозяева. Вы зависите от них. Что с вами будет, если глаза, уши, рот, нос, руки и ноги откажутся вам служить? Вы окажетесь в положении полного инвалида. Чтобы развиваться правильно, нужно хорошо обращаться с собой, то есть со всеми своими органами. Не позволено человеку быть грубым с собой. Если у вас чешется нос, не хватайте его грубо, погладьте его легонько рукой и потом вымойте его теплой водой. Если человек груб с собой, с другими он будет еще грубее. Человек должен иметь высокую мораль, и прилагать ее сначала к себе, а потом и к своему ближнему. На себе он будет учиться, а к ближнему прилагать то, чему научился. Что делают светские люди? Когда они страдают от болей в руках или ногах, они принимают различные ванны, лечатся, стоя по полчаса в воде. Значит, они заботятся о ногах, руках, обо всем своем теле. Надо ли ждать того момента, когда заболят ноги, чтобы начать о них заботиться? Будьте внимательны к своим органам до того, как они заболят. Обращайтесь хорошо и со своим умом, и со своим сердцем, чтобы использовать условия, вложенные в них. Для каждого человека определено, что и сколько он должен постичь своим умом и своим сердцем. Работайте над собой с любовью, чтобы пользоваться ее силами. Любовь – единственная сила, которая дает и ничего не берет взамен. Она ни от кого ничего не ждет. Пока любовь работает в вас, пользуйтесь этим, но будьте осторожны, чтобы не потерять ее. Она оставляет человека, когда он стремится удержать ее только для себя. Любовь – вода, которую нельзя остановить. Если вы попытаетесь ее остановить, она разрушит плотины, затопит вас и продолжит свой путь. Радуйтесь любви, потому что она дает жизнь и свет всем. Благодарите, что она посещает всех и каждому живому существу дает в соответствии с его нуждами. Свет и тепло сходят на землю благодаря любви. Все блага сходят на землю благодаря любви. Сказано, что Бог есть Любовь. Следовательно, благодарите Бога за все, что вам дается. Вот поэтому, если вы хотите быть здоровыми и жить хорошо, работайте с любовью. Пусть она будет мерой в вашей жизни. Избегайте любых отношений с людьми, которые не служат любви. Не дружите с людьми, у которых нет ничего общего с любовью. Не завязывайте отношений с людьми безлюбия. Что получила Ева от своих отношений с черным адептом? Она не только ничего не получила, но и потеряла свое счастье и свободу на тысячи лет. Кто устанавливает связь с безлюбием, тот входит в область смерти, кто устанавливает связь с любовью, тот входит в область вечной жизни. Обрести вечную жизнь – это значит получить благоприятные условия для развития своего ума, своего сердца и своей души. Для этого нужно благодарить за все, что вам дано. Если в вас есть что-то кривое, не ищите виноватого вне вас, но исправьтесь сами. Вина скрыта в вашем прошлом, в каком-нибудь вашем деде или прадеде, который жил плохо. Исправьте свою ошибку, чтобы помочь и своему деду или прадеду. Многие приходят в отчаяние от своей жизни, говорят, что состарились, что ничего не могут достичь. Перестаньте думать о старости. Разве стар тот, кому 60-70 лет или даже больше? Возраст человека определяется временем, которое он использовал, чтобы служить любви. Если человеку семьдесят лет, но с двадцати лет он посвятил себя служению любви, ему, на самом деле, двадцать. Если же он обращен к Богу с двух лет, то он двухлетний ребенок. Почему ему не чувствовать себя ребенком? Почему ему не брать с готовностью от взрослых и не учиться? Каждый радуется детям, каждый их любит. Ребенок несет что-то новое, и каждый хочет получить частичку этого нового. Все любят хорошего человека, потому что каждый может взять от его плодов. Человек не сухое дерево, но живое, приносящее плоды. Всякое дерево, не приносящее плода, срубают и бросают в огонь. Работайте над собой, чтобы не только приносить плоды, но чтобы это были добрые плоды. Чтобы тот, кто отведает ваших плодов, поблагодарил и захотел бы еще раз их отведать. Стремитесь быть плодовыми деревьями с добрыми мыслями и чувствами, чтобы каждый искал вас и желал ваших плодов. Религиозные люди ожидают посещения Духа. Что Дух в них найдет? Он посещает только тех людей, у которых есть плоды. Когда Моисей вывел евреев из Египта, он дал им законы, которые они должны были исполнять. Чтобы пользоваться Божьими благами, они должны были изучить закон жертвы. Без жертвы человек не может достичь ничего стоящего. Евреи не знали этого закона. Они не были готовы ни на какую жертву и поэтому должны были сперва начать с материальной жертвы. Встает кто-то утром и думает, что ему делать. Если у него нет других дел, пусть польет цветы и деревья в своем саду. – "У меня в саду нет цветов и деревьев". – Пойди в другой сад, к своему ближнему, и там полей. После этого напои птичек, набросай им крошек, особенно зимой, когда земля покрыта снегом. Когда вы научитесь приносить маленькие жертвы, тогда вы войдете в круг ученых, чтобы приобретать знания. И после этого снова потребуются жертвы. Истинные ученые – это люди жертвы и любви. Помогайте существам, которые меньше и слабее вас, чтобы и вы могли пользоваться их помощью. Если вы очистите деревья от гусениц, деревья вас поблагодарят и дадут вам от своих плодов. Вы скажете, что это не ваше дело. Все искривленное, что человек видит, он должен исправить, особенно если это в его возможностях. Когда встаете с утра – пойте. "Кто поет, тот зла не мыслит,"- говорит болгарская поговорка. Сегодня все люди хотят помолодеть, но не знают, как это сделать, как стать молодыми. Любовь омолаживает человека. Она творит, созидает жизнь и обновляет ее. Она вносит гармонию повсюду. Обращайте внимание на маленькие дела. Так поступает и любовь. Она не пренебрегает никем. Встречаешь ты человека, который сгорбился. Не критикуй его, не смейся над ним, но посмотри, в чем причина того, что он сгорбился. Если его груз физический, сними с него часть груза, облегчи его ношу. Если груз сердечный, скажи ему несколько теплых, ободряющих слов, поддержи его. Если груз умственный, пошли ему несколько светлых мыслей, подними его. Посылайте добрые мысли своим близким, чтобы и вам посылали. Добрые и высокие существа, люди и ангелы, работают в мире своими мыслями и чувствами и поднимают вверх все человечество. Будьте в мире носителями добра и красоты, чтобы использовать Божьи блага. В этом заключается путь человека к молодости и благородству. Это есть жизнь вечная – познать Тебя, Единого Истинного Бога, и Христа, которого Ты послал. 5 августа 1942 года, 5 часов утра. София – Изгрев Ценные добродетели Ценни добродетели
  11. ВЛИЯНИЕ ПЛАНЕТ 12 марта 1923 г., София. 22 лекция общего оккультного класса (2 год) (Тайная молитва) (Читается резюме прошлой лекции, потом несколько сочинений на тему "Влияние планет на человека") Астрология – старая наука. Она ведет свое происхождение еще от первой культуры, зачата первой расой, которая существовала на земле в доисторические времена. Астрология – это физиология человеческой души. Если современную астрономию уподобить необходимой для врача анатомии, то астрология – это физиология небесных тел. Астрология – отвлеченная наука. Трудно прямо, фактически доказать, что есть связь между планетой Марс и человеком, или что Сатурн оказывает на человека определенное влияние. Когда мы говорим, что некий индивид является солнечным типом --это символ. Когда говорим, что кто-то принадлежит к марсовому типу, к типу Луны, Сатурна или Венеры, – это все тоже символы. Я вам набросаю общий, беглый очерк этих типов. Солнечный тип отличается следующими признаками. Люди этого типа – любители природы, они могут быть поэтами. Они оптимисты – с доверием смотрят в будущее, веселы и по натуре добры; можно сказать, что это почти что самые добрые люди. При хорошо аспектированном Солнце это философы творчества, они рассуждают философски, их философия здраво опирается на опыт. Люди солнечного типа склонны заниматься музыкой. Солнце у людей этого типа имеет связь с умом; оно оказывает влияние на весь мозг человека в целом. Венера занимается более густой материей, – сердцем, кровообращением, сгущением и разрежением крови. Иной раз она занимается запахом цветов, знает как их сочетать. Будучи богиней Любви, она ради увлечения людей мастерски пользуется формами. Астрологи говорят, что люди, находящиеся под влиянием Венеры, всегда горячи, у них хорошее кровообращение. Они на каждом шагу говорят о любви. Можно застать их в различных аферах, инцидентах, – повсюду. Они и через окно войдут, и через дверь выйдут, проникнут через малейшее отверстие. Когда Венера говорит, для нее нет препятствий. Понятно, Венера оказывает и хорошее влияние. Влюбившись в Солнце, она приобрела от него хорошие качества. Когда Венера связана со своим отцом – Юпитером, она оказывает прекрасное влияние на человека. Но иной раз она – куртизанка. Когда она связана с Сатурном, водит дружбу с Марсом и с Меркурием, возникает много скандалов, и все от любви. В будущем наука проанализирует кровь влюбленных людей и выяснит, что кровь людей венерианского типа отличается от крови людей солнечного типа. Устройство их организма также различно. Вообще все типы различаются своими геометрическими формами. Люди венерианского типа обращают внимание на внешнюю культуру, любят красивые шляпы, украшенные перьями птиц, и т.п. Любя внешнее и стремясь к красоте в природе, они создают моду, -это изобретение Венеры. Когда Венера видит голого ребенка, она говорит: "Оденьте его". Люди, находящиеся под преимущественным влиянием Сатурна, относятся к сатурновому типу. В старой мифологии говорится, что Сатурн одно время был отцом богов, но потерял свой престол, что вызвало его недовольство. Оккультное предание говорит, что Сатурн потерял свое положение по той причине, что влюбился в человеческую дочь, но она его обманула, и потому его сбросили с престола. Поэтому Сатурн крайне подозрителен к людям, так что люди, на которых влияет эта планета, весьма скептичны. То, что мы называем "судьбой мира" – это люди сатурнового типа, они отличаются крайне подозрительным характером. Все самые ужасные преступления, которые происходят в мире, все мучения, убийства – все это из-за Сатурна. Понятно, что иной раз эти события связаны и с влиянием Марса. У людей сатурнового типа преобладает углерод. Преобладающее влияние в организме имеет венозная кровь. От людей этого типа исходят пессимизм, недовольство, они ни в чем не видят хорошего. Что бы хорошее ни сказать такому человеку, он тебе покажет обратную сторону. У Сатурна большая часть черт плохи, но иной раз случается, что есть и добрые стороны. Одна часть планет плохо действует на человека, но благодаря тому, что другая часть действует благотворно, они взаимно компенсируются. У людей сатурнового типа как правило плохо развита пищеварительная система, испорчен желудок, вообще много недугов. Но они обладают сильным духом и критический умом. Если хочешь, чтобы кто-то нашел у тебя ошибки и показал тебе правильный путь, найди человека сатурнового типа. Френологическое их отличие состоит в том, что у них сильно развит центр рассудка, чрезмерно развиты личные чувства. У них также сильно развит страх, потому что они смотрят на дурную сторону жизни. У всех людей, которые являются пессимистами, с френологической точки зрения сильно развиты страх, осторожность, честолюбие, тщеславие. Совесть слабо развита, вера и надежда также. Такой человек, когда видит, что ничего не может реализовать, переворачивает страницу и начинает проповедовать свои взгляды. Эти люди смотрят на жизнь через особое стекло. Луна также оказывает определенное влияние на людей. У людей лунного типа преобладает воображение. Если человек, на которого оказывает влияние Луна, начнет торговлю, он будет верить всем подряд – в ста, ста пятидесяти случаях, – и каждый раз потом будет удивляться, если получилось не так, как он рассчитывал. Людям этого типа кажется удивительным, что вещи происходят так или иначе. Это поэты, их нелегко обескуражить, они имеют сильную веру. Они верят в предсказания и готовы обойти всех гадалок, какие только есть в Софии или где-то еще, чтобы им что-нибудь рассказали – по кофе, бобам или по картам. Эти люди также и кладоискатели, они верят, что где-то в земле зарыты сокровища. Они не любят работать, надеются на удачу. Есть турецкая пословица: "Если мне суждена удача, пусть приходит сама". У таких людей широкий лоб, лицо круглое, достаточно правильное. Они верят в хорошую сторону судьбы. Для людей марсового типа характерны героизм, доблесть – прекрасные черты. Люди этого типа – решительные, мускулистые, холерического темперамента. Это воинственные люди. Если такого человека заденешь, он сразу выхватывает нож, особенно если перед тем выпьет пол-литра вина, – готов сражаться. Он говорит: "Ты тогда-то меня встретил на дороге, сказал мне то-то и то-то". Под влиянием Марса находятся англичане, немцы, а болгары преимущественно принадлежат к сатурновому типу. Балканским полуостровом владеет бог Сатурн, так что мы не можем освободиться от него. Если Сатурн увидит где-нибудь культуру, он говорит: "Ха, что за культура!" – и портит ее. Американцы находятся под влиянием Меркурия: торговцы, смекалистые люди. Поэтому англичане боятся только американцев. Понятно, это только первоначальные наброски астрологии. Это наука, которую нужно хорошо изучать, потому что она имеет применение в жизни. По различным чертам человеческого организма, – положению тела, устройству и форме лица, лба, – по всему этому человек может узнать, кто к какому типу принадлежит. Все планеты оказывают влияние на человека. Например, у людей марсового типа голова расширяется за ушами. Они смелы и решительны. И у венерианских типов, как и у всех других, голова имеет характерные особенности. Каждая планета оказывает свое влияние, создает особый тип. Понятно, что ученый человек должен пройти через влияния планет, изучить эти влияния и их сочетания, а потом он начнет действовать с другой материей, создавать свое новое тело. Планеты – это ключ. Писание говорит, что Бог взял и сделал человека из праха. Этот прах был рассеян в пространстве, во всех планетах, и Бог взял этот прах, сделал из него кашу и из этой каши создал человека. Поэтому каждая планета оказывает определенное влияние на человека. Например, Марс заботится о том, сколько железа в человеческом теле. Он учитывает железо и смотрит, как оно используется. Солнце учитывает золото, Луна – серебро, Меркурий занимается ртутью, и т.д. Эти элементы оказывают влияние внутри человеческого организма. Если у какого-то человека преобладает влияние железа, – он принадлежит к марсовому типу. Если преобладает золото – большое влияние имеет Солнце. Однако благородное, возвышенное в человеке зависит не от количества золота, а от его активности. Если золото в человеке чрезмерно активно, это потому, что есть силы, которые связаны с этим золотом. Человека делают принадлежащим к тому или иному типу определенные магнетические и электрические течения, проходящие через те или иные атомы. Они, например, превращают неорганическое железо в органическое, оказывающее влияние на человека. Есть много других составных элементов в организме человека, которые оказывают на него влияние. Но чтобы вам, как ученикам, стала доступной эта наука, вам нужна воля, но не в обычном смысле этого слова. Я называю волевым человека, которому никакие трудности в мире не могут помешать реализовать его идеал. Нужно иметь волю, как у христианских мучеников. Такой человек, – хоть сто гвоздей в него вбейте, – скажет: "Христос пострадал, и я могу поступить по Его примеру". Вот идеал! Только ученик, который прошел через все эти испытания, может устоять. Имейте в виду это правило: пока ученик не прошел через все испытания, он не может легко войти в Царство Божие. Это не игрушка! Легко попасть в Болгарию или в Англию, но чтобы стать английским гражданином, занять видное место в каком-нибудь заведении, нужно немалое время. Можно ли за один год, приехав в Англию, поступить в Кембриджский университет? Нет, должно пройти 10-15 лет. Некоторые говорят: "Когда войдете в Царство Божие". – Как попасть туда, где находится это Царство? У Царства Божия есть свои научные заведения, свои институты, профессора, философы, своя живопись, музыка, музыкальные школы. Кто-нибудь спросит: "Где этот мир?"– Царство Божие находится в Млечном Пути. Значит, вы должны пройти через все испытания. Испытания сначала придут на физическом плане, потом придут испытания вашего сердца и вашего ума. Я уже несколько лет смотрю, как ученики, которые столько времени уже учатся, не могут выдержать элементарных испытаний. Люди читают оккультные книги, говорят про тот свет, но когда им дается маленькое испытание, телега их готова вертеться во все стороны. Так нельзя, телега должна ехать только в одну сторону! Астрономы думают, что могут пройти повсюду через пространство – на Солнце, на Луну и пр. Можно, но если вы направитесь к Солнцу, то по дороге от Земли наткнетесь на темный пояс, на твердую, непроходимую стену. Что тогда скажете? Сейчас некоторые говорят, что американцы собирались забросить снаряд на Луну. Но нужно знать, откуда его забросить. Есть определенные места в пространстве, в которых снаряд, если пройдет через них, растопится. Пространство полно такой электрической энергией, какой человеческий ум не может себе представить. Современные люди думают, что пространство пусто, что повсюду можно двигаться. Нет, нет, это не так. Кто-то говорит: "Пусть Учитель возьмет нас куда-нибудь с собой". – Вы так пугливы, что у вас штаны трясутся от малейшего испытания; как же вы пройдете через такое сильное течение? Пространство населено существами, и некоторые из них неприязненно относятся к людям. Как встретят такие существа вас в пространстве, так спросят: "Куда это повели этих невежд? Ну-ка назад, на Землю!" Они возникнут перед тобой, чтобы испытать, смел ли ты. И в Писании говорится: "Трусливые не наследуют Царства Божьего". Нужны смелые люди! Грешные люди поднимаются на 10км, а больше не смеют, там нужна смелость. Как извлечь человека из его тела? И если вас даже, допустим, извлекут из тела, как потом вернуться? Мы не можем вас извлечь из ваших тел, потому что есть определенное соотношение: вы все затворены кармически. Вы закованы в кандалы на 10-15 лет. А что будет, если я вас выпущу и вы не вернетесь в свое тело? Спросят: "Кто им открыл дверь, дал выйти?" Или вы думаете, что очень благочестивы? Когда оккультному ученику покажут книгу прошлых жизней, когда покажут ему темную страницу его жизни, он должен признать истину и быть решительным, смелым и бесстрашным. Тебе покажут темную страницу и скажут: "Вот что ты сделал". – "Да, сделал, и я это исправлю". Покажут другую страницу: "И вот что еще сделал". – "Да, и это исправлю". Будь смел и решителен, чтобы глазом не моргнуть! Покажут тебе все твои преступления прошлых веков, и ты скажешь: "Я все это исправлю". Если задрожишь или начнешь о чем-то просить – кончено дело! Нет, смело, решительно признай: "Да, я это сделал, но теперь все исправлю". Вот задача оккультного ученика. Поэтому говорится, что тот, кто победит страх, войдет в Царство Божие. Значит, от вас как учеников требуется смелость и воля. Тогда вы будете душами. В какой бы школе вы ни оказались – в Индии, в Китае, на Тибете, в Америке или в Германии, – во всех этих братствах есть одно и то же правило: вас всех подвергнут испытанию. В любой оккультной школе правило одно и то же. Прежде всего испытывается верность ученика. Требуется верность, смелость. На этот путь нужно вступать без страха и сомнения. Если вы приобретете это качество, тогда мы приступим к первым урокам истинного знания, чтобы освободить ваш дух от материи, ограничений и преступлений. Тогда вы узнаете себя и начнете с Любви. Я знаю здесь юношу, который принадлежит к баптистской секте. Обратившись к Христу, он почувствовал себя настолько бодрым и смелым, что сказал себе: "Какой бы разбойник мне ни встретился, я могу с ним сражаться". Не прошло и года, появился разбойник и свалил его на землю; тогда юноша начал умолять его о пощаде. После этого он оставил и баптизм, и христианство, и вернулся в мир. Не зови разбойника! В современных церквах есть такая слабость – думать что Христос все для нас сделал. Я им возражу: если Христос все сделал, почему в церкви столько страданий? Почему Христос не сделал всего? Потому что не все верят в Него. Христос все сделал, но и от нас требуется что-то сделать. И ошибка в том, что мы предоставляем все делать Христу, потому дела и не идут хорошо. Ученик должен быть смел и решителен! Христос говорит: "Я Свое дело сделал, но можешь ли ты идти по Моему пути?" Ты хочешь за Ним последовать, но знаешь ли ты, сколько плетей Он получил? – Не знаю. Его били раз, и два, и три… не буду говорить вам число. Христос спрашивает: "Можешь ли выдержать столько плетей? Знаешь ли тяжесть деревянного креста, который Я нес? Можешь ли нести такой же крест?" Кто– спрашивает: "Учитель, не может ли кто-нибудь за меня нести этот крест, а мне чтобы пройти через царские ворота?" – Нет, это невозможно, каждый сам должен нести свой крест. Так происходит не только сейчас, так всегда было и всегда будет. В Египте ли, в Индии ли, – каждого ученика, которого проводят через первое, второе и третье посвящение, заставляют нести большой крест. Ученик будет поститься четыре-пять дней, и если выдержит – получит посвящение. Иной раз случается, что ученик умирает на кресте, тогда с ними все кончено. Не думайте, что работа истинного ученичества легка. Это нелегкая работа, здесь нужно нести крест. Это может стать легкой работой для ученика, если он смел. Первое, что нужно знать, – это что нужна смелость. Положение, которое вы занимаете в обществе, не должно вам мешать быть смелыми в жизни. Если при нынешних условиях ты торговец, а должен проповедовать Христово учение, – в этом именно и будет твоя слабая сторона, но это – твое испытание. Торговля, которая может быть местом лжи, дана тебе как испытание. Господь тебя испытывает, – будешь ли обманывать людей? Скажи: "Я не буду лгать". Может показаться, что это против твоего интереса. Ничего, честно продавай свой товар. Ты ученик, но поставлен торговцем, чтобы приобрести честность, которой тебе недостает. Если ты как ученик боязлив, тебя сделают врачом-хирургом. Делай операции хорошо, не думай о деньгах, которые тебе за это заплатят, будь внимателен. Тебя испытывают. Профессора, священники, судьи – все это места испытаний, через которые вы пройдете. Кто-то думает, что место священника – это привилегия. Нет, это испытание. Займешь это место, проверят твой ум, а потом уволят и скажут: теперь дадим тебе твое настоящее место. Так что каждый на своем месте должен пройти испытание до конца. Сейчас некоторые ученики, которые учатся в университете, спрашивают меня, не следует ли его бросить. Нет! Закончи университет, а потом, если захочешь, повесь диплом на гвоздь. "Но не будет ли это потерей времени, не буду ли я более полезен в Новом Учении?" Нет, если ты здесь закончишь университет, ты и там сможешь быть полезен. Положи весь необходимый труд, закончи университет и получи диплом! Во всех отношениях, во всем, где вы находитесь, вы должны смотреть на вещи таким образом, реально. Будьте смелы и решительны! Иной говорит: "Мне не нужно много знаний, у меня на это нет денег". Нет, работай и закончи школу! Американцы дают прекрасный пример в этом отношении. Я видел американца, который режет лук и одновременно поглядывает в латинскую грамматику, потом чистит картошку и переходит к греческому языку. Так он 4-5 лет работает, пока закончит университет. Я бы хотел некоторых из вас послать в Америку. Сколькие из вас достаточно смелы? Там есть студенческие братства, где люди, которые учатся в университетах и одновременно работают, зарабатывая себе на жизнь, помогают друг другу. Это похвальная черта, в этом отношении американцы незаменимы. Там вы не встретите человека, которому помогают деньгами, там это считается постыдным. Там каждый сам зарабатывает себе на жизнь. Если кто-то богат, он скажет: "У меня есть работа; если можешь мне помочь, я тебе заплачу". Он заплатит тебе достаточно, но нужно работать: по три раза в день будешь ходить к нему чистить печь, приносить угли. Там каждый должен работать, а не как здесь, где надеются получить все даром. В этом отношении американцы незаменимы. Они принадлежат к меркурианскому типу, у них есть смекалка. Итак, прежде всего развивайте в себе эти черты: смелость сердца, смелость ума и смелость воли. Они помогут вам развить в себе другие необходимые способности. Вам, например, нужно воображение. Воображение – мать идей. Также у вас должен быть развит рассудок. Вы должны иметь музыкальное чувство, чтобы быть веселыми. У вас должна быть сильно развита способность сравнивать, сопоставлять вещи. Вы должны быть совестливыми, должны быть людьми природы, должны иметь любовь к Богу, милосердие, самоуважение, смелость, дружелюбие. Многое от вас требуется! Например, поскольку болгары принадлежат к сатурновому типу, они не очень учтивы. Болгарин своего стула не уступит. Он – Сатурн, только о себе думает. Такой человек не умеет быть вежливым, он думает только о себе и считает, что все остальные ниже него: "Нет, – говорит, – человека достойнее меня". Так думает Сатурн. Чтобы уступить свое место, нужно быть альтруистом, нужно принадлежать к другому типу. Когда проповедуется какое-то учение, легко о нем говорить, но трудно его применять. Я вот замечаю, что многие ученики, вместо того, чтобы быть испытываемыми мною, сами меня испытывают. Посмотрите, какие задачи мне дают! Говорят: "А ну-ка, Учитель, как решишь эту задачу?" Я вам сегодня сделаю одно замечание. Те, кто ходит на наши экскурсии, не должны поститься. А кто постится, пусть не ходит. Это одно из правил. Ученик, который собрался на экскурсию, должен нести с собой немного хлеба, должен пить воду и благодарить Бога. А кто хочет обойтись без хлеба, пусть остается в Софии. На экскурсии вы все должны быть сытыми. Нам не нужны ни голодные, ни постящиеся, потому что это компрометирует наши прогулки. Сделаю вам и другое замечание. Пост – это способ обновления человеческого организма. Вы не должны привносить в него тщеславие, соревнование, кто больше дней постился. Идея не в этом. Главная идея поста – пробудить скрытую силу клеток и обновить организм. Но нужно работать разумнее. В посте движутся последовательно. Есть определенные законы, которые нужно соблюдать. Если ты назначаешь себе пост, не зная, зачем он тебе, он не полезен. И нужно соблюдать время, соблюдать дни, а вы этого не делаете. Если вы начнете свой пост в понедельник, получите один результат, если во вторник – другой, в среду, в четверг, в пятницу, в субботу, в воскресенье – каждый раз особый результат. Есть свои тонкости в посте. Ученик, изучающий некую науку, должен быть внимателен. Есть законы, которые по возможности нужно соблюдать абсолютно, чтобы получить хорошие результаты. Не этими ли результатами мы должны показать внешнему миру образец, чтобы люди увидели, в чем состоит наше учение? Если мы не соблюдаем правила, наши опыты будут неудачными и внешние люди скажут: "Вот до чего докатились!" Самых сильных из вас, тех, кто хочет быть героем, мы можем подвергнуть посту в 15-20-30-35-40 дней. Выберем среди нас ученика и скажем ему: "Как хочешь, где хочешь выдержи пост, но чтобы 40 дней тебя не было среди других". Это испытание! Среди вас такое испытание могут выдержать только двое, может быть трое, четверо – до семи. Если есть в Болгарии семь таких героев, они могут совершить много работы. В Библии говорится о пророке Илии, который постился 40 дней, чтобы приобрести магнетизм. Во время поста не следует бояться. Пост – это средство преодолеть страх, контролировать пищеварительную систему, контролировать кровообращение и мозг. Во время поста нужно быть очень внимательными, быть начеку, потому что человек становится очень чувствительным, привлекает к себе определенные динамические силы природы и должен знать, как с ними справиться. Иначе вы создадите себе неприятности. Этими замечаниями я предупреждаю учеников. Желание поститься хорошо, я его уважаю, но будьте очень умными. Кроме того я хочу, чтобы вы урегулировали свои отношения. Я смотрю, некоторые из вас начинают засыпать. Это не упрек, но это показывает, что здесь, в собрании, вы не гармонизированы. Здесь есть силы, которые мы должны исключить. Одни больше черпают, а другие больше дают. Нет правильного обмена. Если обмен между вами правилен, вы все будете бодрыми. В Америке замечено, что когда собираются на какое-то собрание две-три тысячи человек, по меньшей мере сто из них спят, храпят – совсем по-американски, не могут слушать. Это может случиться не только со слабыми натурами, но и с самыми сильными; они засыпают. Один из известных, активных проповедников, Муди, рассказывал, как он однажды таким образом заснул в церкви. Это произошло так. В Чикаго часто приезжают известные проповедники, которые говорят о важных вопросах в Евангелии. Приехал один проповедник и должен был говорить что-то о дьяволе. Однако Муди опоздал и не услышал, что говорилось. Он пригласил этого проповедника выступить на следующий день, однако дьявол опять его разыграл. Собрание было назначено на полвосьмого вечера, а в 6 часов Муди за обедом поел прекрасной американской колбасы (американские проповедники – не вегетарианцы). Потом он отправился на собрание слушать проповедь о дьяволе, но от тяжести в желудке заснул и опять не услышал. Спрашивают его: "Как тебе понравилось?" – "Оставь, дьявол и колбаса мне все испортили!" Так что если кто-то из вас предрасположен заснуть, он должен знать, что в данном случае связи между вами негармоничны. Тот, кому хочется спать, должен пересесть на другое место салоне – вперед, или назад, или левее, или правее. Попробуй повсюду, пока не появится состояние, в котором нет сонливости. Мы хотим, чтобы происходил правильный обмен энергиями. Если человек засыпает, это значит, что из него черпают энергии больше, чем он получает. Он больше отдает. Поэтому сонливость естественна. Если взять у человека 4-5 литров крови, он заснет. И если постится 10 дней, тоже заснет, потому что его тело ослабнет. Итак, говорю вам, как ученикам: прежде всего научитесь контролировать свой мозг. Собирайте энергию в природе и посылайте ее в солнечное сплетение, в сердце, в горло, в лоб, в заднюю часть головы, в верхнюю часть головы, после этого проведите энергию вокруг тела. Выполняйте эти магнетические пассы, пока не образуется светлая магнетическая аура вокруг тела, и тогда вы почувствуете себя свободными. Сейчас многие жалуются, что стали столь чувствительными, что, оказавшись на каком-нибудь светском собрании, сразу засыпают. Значит, мир активнее вас, черпает энергию из вас. Поэтому вы должны развивать не только чувствительность, но также волю и ум, и приобретать знания. Вы не должны быть слабохарактерными. У некоторых из вас фаланга большого пальца, которая выражает волю, не достаточно длинная, но, действуя разумно, вы можете развить волю постепенно. И тогда я смогу иной раз дать вам упражнение для привлечения хороших влияний от планет. Иногда я не решаюсь вам давать такие упражнения, чтобы вы не впали в суеверие, потому что это опасно. Стать суеверным – это зло, жизнь должна строиться разумно. У всех у вас есть хорошие желания, но будьте смелы и решительны. Далее, имейте непреодолимую Любовь, непреодолимую веру, непреодолимую надежду, милосердие, рассудительность. Это чувства и способности, которые вы должны в себе пробудить. Иной раз вы можете навредить друг другу. Если у вас есть друг, он может в данный момент принести вам и наибольшую пользу, и наибольший вред. Как? Если два друга сближаются, их астральные тела связываются, энергии одного начинают переходить к другому и наоборот. Если один заболеет, заболеет и другой. Если один умрет, умирает и другой. Это факт. Если жена любит своего мужа и он умирает, она умирает вслед за ним. Это происходит, если они очень привязаны друг к другу. Но если жена возвысит свою мысль, она возвысит и своего мужа, потому что никто сам не падает и не встает. Иной раз мы хотим связаться с Христом. Как это сделать? Если мы свяжем с ним свою порочную жизнь, мы причиним Ему страдания. Христос не хочет, чтобы мы так с Ним связывались. В оккультной школе нужно развивать мужество, силу, работать ради своего возвышения. Некоторые из вас имеют лучшие условия, другие – худшие. Пусть более сильные, у кого ум развит, помогают более слабым, у кого ум не так развит, кто не может рассуждать глубоко. У одних неразвит практический ум, другие не могут мыслить философски, третьи имеют волю, но сердце их сухо. Собирайтесь друг с другом и старайтесь дружить с теми, кто имеет добрый ум и доброе сердце. Так же поступайте и в отношении воли. В этом отношении люди могут помогать друг другу. И не думайте, что мы все можем сделать. Человек все может сделать, но только тогда, когда он связан с Христом, когда связан со всеми добрыми, сознательными людьми, имеющими одно и то же стремление. Когда вы станете учениками, вы свяжетесь со всеми учениками на Земле. Иной раз я говорю, что вы – не ученики. На физическом плане вы – ученики, но в астральном мире, в Божественном мире – нет. Вот что я имею в виду. У всех вас должно быть сознательное стремление. Я не хочу, чтобы у вас работало только сознание, чтобы вы осуждали себя, но хочу, чтобы вы жили и своим подсознанием, и сверхсознанием. Иной раз нужно отдалиться от сознания и самосознания, они вас останавливают. Если человек начинает заниматься ошибками, своими или чужими, они его останавливают. Не стремитесь скрывать ошибки. Может ли художник скрыть ошибки в своей картине? Может ли музыкант скрыть ошибку в пении или игре? Может ли оратор скрыть дефект речи? Есть искусства, в которых можно скрыть ошибку, но что касается художника – и дети заметят его ошибку. В музыке тоже нет ничего скрытого, у писателя, у оратора – тоже. Читая книгу, человек увидит ошибку. Скажи: "Это моя ошибка, я ее исправлю", – и ничего больше! Не ищи оправданий. Ошибка состоит в том, что ты взял неверный тон. Не говори, что-де выпил немного вина, или воздух холоден. Нет, причина не в воздухе и не в вине. Причина во мне, я должен петь правильно, и ничего больше! Если не умеешь писать – признай это. И чем честнее признаешь, тем лучше потом научишься писать. Факты нужно признавать. Есть вещи, которые невозможно скрыть. Будьте смелы и решительны. Не говорите: "Из меня ничего не получится, я неспособный". Нет, в вас есть больше способностей, чем вы предполагаете, но вы не знаете, как разработать эти способности. Я столько лет говорю с вами в Болгарии, прошел через наихудшие условия, испытал их, но человек должен постоянно бодрствовать, а если не бодрствует – его может смести. Если человек бодрствует, нет трудности, которую он не мог бы победить. Иной раз вещи сами по себе разрешаются. Будьте смелы и решительны. Верьте, не сомневайтесь. Кто-то меня спрашивает: "Где это Белое Братство?" Могут появиться и другие вопросы: "Где Господь? Где Христос?" Если спросите ясновидящего, он вам скажет, здесь сегодня Христос или нет. Ясновидящий Его увидит. Не бывает собрания, на котором люди воодушевлены и охвачены возвышенными мыслями, которое Христос, – или другой представитель Белого Братства, – не посетил бы самое малое на 5-10 минут. Достаточно двум людям возвысить свою мысль, и их посетит Христос. Вы скажете: "Может ли Христос быть одновременно в столь многих местах?" Это смешное понимание. Христос может одновременно присутствовать на всех собраниях в мире. В духовном мире нет времени и пространства. Не то что они там не существуют, но они там не являются препятствием. В духовном мире время и пространство облегчает сближение людей. Здесь они отдаляют людей, а в духовном мире – сближают. Я могу привести такое сравнение: все оккультные собрания, которые происходят по лицу земли, можно собрать в одну ореховую скорлупку. Тогда спрашиваю: разве Христос не может слушать их все одновременно? Это зависит не от формы вещей, а от их внутренней интенсивности. Я вам объясню, что такое эта скорлупка. Сознание Христа, Его присутствие обладает такой силой, что Он идейно схватывает умы этих людей. Этот орех столь велик, что все собрания могут в нем поместиться. Только не понимайте это буквально. Итак, поскольку Сатурн господствует над болгарами, будьте к нему внимательны. В каком отношении? – Не рассказывайте ему свои идеи. Молчите, старайтесь его удивить. Когда нечто реализуете, тогда он поймет. Если скажешь, что задумал, – он испортит тебе дело. У болгар дело идет хорошо, пока никто о нем не знает. Если кто-то узнает, все испортит. Возьмите, например, балканский союз. Его создали, но Сатурн пришел, вмешался и испортил дело. Он заварил такую кашу, что болгары и сербы до сих пор не могут помириться. И в религиозном отношении Сатурн мешает, и в школе – он повсюду. Смотрю, пришли сомнения – опять все он! Вы должны иметь критический ум. О чем бы ни шла речь, рассуждай здраво. Мы не боимся учеников, которые рассуждают здраво. Мы готовы принять и людей с противоположными взглядами, и даже тех, кто думает, что может все испортить, – пусть попробуют. В школе для них готовы раскаленные иголки. Будьте умными! Эта школа существует испокон века. Через нее прошли тысячи существ. Те, кто прошел и соблюдал правила, получили диплом и благословение, вышли из этой школы и сейчас радуются. И вы постарайтесь пройти тем же путем, чтобы получить диплом и благословение. Не думайте, что программа школы изменится. Это Божественная школа, вы пройдете ее по всем правилам. Не критикуйте ее. Имейте веру, посмотрите, можете ли вы подвергнуть все самому большому испытанию. Но после того, как испытали, – не сомневайтесь. Я могу дать вам микроскопические опыты – попробуйте, но не сомневайтесь, чтобы не останавливать себя в пути ученика. Я бы хотел, чтобы вы все прошли через эту школу и все считали за привилегию быть учеником, чтобы все старались быть примерными учениками. Скажите это в себе самих: "Я буду одним из примерных учеников!" Придут сомнения, но вы им не верьте, настаивайте: "Буду, буду, буду!" Я верю, что вы будете! Спойте упражнение "Сила жива, изворна, течуща". (Размышление). Влияние планет Влияние на планетите
  12. ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО 20 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Христос говорит: "Один человек сделал большой ужин и звал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: "Идите, ибо уже все готово". И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: "Я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня". Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их". Третий сказал: "Я женился и потому не могу придти". (*) (*) Лука, 14: 16-20. Отречение (*) человека от благ жизни подобно тому, как сердится малый ребенок. который отказывается есть. Он сам не знает, почему сердится, почему отказывается, – нет у него никакого важного аргумента. Он отказывается есть по каким-то своим соображениям. При таком положении дело может дойти до войны. Если отец окажется более сильным, ребенок капитулирует; если ребенок окажется более сильным, отец капитулирует. (*) В болгарском переводе Евангелия "извини меня" звучит как "считай меня отрекшимся (отказавшимся)" ("имай ме отречен") Иногда люди отказываются от хороших вещей по единственной причине – чтобы взять больше. Если им не дают столько, сколько они хотят, они сердятся, ничего не берут. Они живут в человеческом порядке. В Божественном порядке на каждый день есть определенная порция (болг. "дажба"). В человеческом порядке порция на день не определена. Почему? Дело не обдумано хорошо. Иные люди лишены своей порции, потому что оказались далеко, когда ее давали. Другие не знали, когда раздают. Те, кто раздает блага, должны руководиться новыми условиями жизни, должны иметь в виду всех людей. Они не должны думать только о себе. Юноша хочет жениться на какой-то девушке, но та отказывается. Каковы побудительные причины отказа? Иногда и юноша отказывается жениться. В обоих случаях побудительная причина одна и та же. Девушка отказывается жениться, потому что измучена юношами. Юноша отказывается жениться, потому что измучен девушками. Если наденешь на ноги ботинки, из которых торчат гвозди, какое благо они тебе принесут? Обувь оказывается благом, когда удобна, не стесняет ногу. Если обувь стесняет ногу, она не благо. Все, что не несет блага человеку, не стоит испытывать. Одно должно вас радовать – молодость. Старые помолодеют. На небе нет старых людей. Если предложишь свою кандидатуру для омолаживания – у тебя есть будущее. Если не считаешь себя кандидатом – тебя не ждет никакое будущее. Некто говорит, что останется при старых верованиях. Человек, который держится за старые верования, отстает. Все в жизни временно. Некоторые вещи полезны на два-три дня, или больше, а потом польза от них прекращается. Если нечто полезно для человеческого порядка, неполезно для Божественного. Это причина больших разочарований в человеческой жизни. Один друг мне рассказывал: "Никогда не думал, что неудачи в моей работе происходят из-за моих собственных упущений. Какую бы работу я ни начал, я сталкивался с противоречиями. Что бы ни предпринял, каждый раз я считал виноватыми в противоречиях других. Теперь я хочу не искать ни в ком вины, хочу так работать, чтобы видеть вещи правильно." Вы говорите: "Верь в Бога, все остальное устроится", – или: "Люби Бога, все устроится". Это идеи, основы, на которых можно строить. Невозможно сразу поставить веру и Любовь как основы жизни. Они принадлежат другому миру. Недостаточно сказать: "Поверь в Господа!" Вере нужно учиться. Недостаточно сказать: "Это жизнь вечная, познать Тебя, Единого истинного Бога и Христа, Тобою посланного." Нужно жить во имя Любви. Идея людей о Христе ограничена. Сказано, что Любовь рождает жизнь. Жизнь красива, когда несет хорошие и светлые мысли, когда несет чистые и благородные чувства, когда несет возвышенные поступки. Некто говорит, что он – религиозный человек, что верит в Бога. Можно быть религиозным человеком, не понимая жизни. Можно быть религиозным человеком и не уметь жить правильно. Есть религиозные идеи, которые мало кто понимает. У тебя может быть хорошая скрипка, ты можешь играть на ней, но не соблюдать правил музыки. Кто услышит, как ты играешь, скажет: "Вот обыкновенный скрипач с хорошей скрипкой." А можешь быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке. Предпочтительнее быть гениальным скрипачом и играть на обычной скрипке, чем быть обыкновенным скрипачом с хорошей скрипкой. Важно, чтобы скрипач умел хорошо играть. Тогда на какой бы скрипке он ни играл, у него получится что-то хорошее. Если ты не мастер и играешь на обычной скрипке, все будут находить у тебя ошибки. Если и вы движетесь в обыкновенной жизни и поступаете обычным образом, все будут находить у вас ошибки. Сейчас многие кашляют, и я кашляю. Кашель – купец, который пришел в мой дом торговать, продавать свой мармелад. Я ему говорю, чтобы он приготовил мармелад получше, но он настаивает, чтобы я взял то, что у него есть. Если я вступлю с ним в разговор, он у меня отнимет много времени. Да и дорого продает, не довольствуется двумястами или тремястами левов, хочет пятьсот-шестьсот, За масло хочет по тысяче или тысяче двести левов за килограмм. Одно требуется от всех – гармоничная жизнь. Пой, и гармонизируешь свою жизнь. Когда поешь, никто не может тебя схватить. Никакая болезнь не в состоянии тебя схватить. Где гармония, там нет противоречий. Если молишься и чего-то хочешь, все что-нибудь да получишь. Некий человек в жизни никогда не молился, ни у кого ничего не просил, а ждет, что получит какое-то благо. Дается тому, кто хочет, просит и молится. И тот, кто не хочет и не просит, может что-то получить, но благодаря догадливости других. Они говорят: "И этому человеку может чего-то хотеться, может быть он в чем-то нуждается, но стесняется попросить." Прочтите 220 страницу из книги "Царский путь души", посмотрим, сбудется ли то, что я сейчас вам говорю. В чем ошибаются люди? В желании много получить с малыми усилиями. Они радуются, когда получают много с малыми усилиями, и огорчаются, когда получают мало с большими усилиями. Они находятся в положении человека, купившего лотерейный билет, чтобы выиграть миллион. Если не выигрывают, огорчаются. Человек посмотрит на один билет, на другой, но не решается его купить. Берет третий билет, но оказывается, что он не выигрывает. Выигрывает один из первых двух, которые человек не захотел купить; а потом жалеет, что не купил. Кто выигрывает миллион, радуется, у кого билет не выигрывает, тот огорчается. Сейчас вы прочли страницу и скажете, что потеряли свое время. Сколько стоят ваши пять минут? Один американский миллиардер, который много работал, был из-за этого недоступен для простых людей. Он дорого ценил свое время. Один журналист поспорил на пари с англичанином, что сумеет встретиться с миллиардером. Англичанин пообещал ему 250 лир, если тот выиграет пари. Журналист явился в контору миллиардера и сказал ему: "Я хочу встретиться с вами всего на пять минут." – " У меня нет времени, моя минута стоит пять лир." – "Я заплачу, сколько хотите." Войдя к миллиардеру, журналист стал следить по часам, пока пройдут пять минут. – "Чего вы хотите?" – спросил миллиардер. – "Я поспорил с приятелем на двести пятьдесят лир, что встречусь с вами на пять минут, как бы ни было дорого ваше время. И вот, – я сижу с вами. С благодарностью отдаю вам двадцать пять лир за время, которое отнял у вас. А мне остаются двести двадцать пять лир. Значит, мое время дороже вашего." Придет время, когда дети, то есть самые маленькие скрипачи, будут играть, как нынешние виртуозы. И обычный ученик будет играть как теперешний мастер. Если обычные музыканты будут как нынешние большие мастера, какими же будут гениальные? Когда придут эти времена, мы будем радоваться человеческим достижениям. Тогда Божественное искусство будет передаваться даром, а не за деньги, как сейчас. Какова задача нынешнего человека? – Исправить свои ошибки. – "Почему мы ошибались?" – Не в этом вопрос, важно исправить ошибки. Исправь свою ошибку, если преступил закон. Какой музыкант не ошибается, когда разучивает сложное произведение? Приходит день, когда он начинает играть без ошибок. Исправить ошибки значит жить по великому Божьему закону. Некто хочет быть милосердным. Это возможно, но нужно применять милосердие в совершенстве. – "Есть ли у меня такая возможность?" – Если дошел до Божественного закона, ничего не спрашивай, применяй его. Для добра и милосердия всегда есть время и возможности. Время увеличивается и уменьшается. При Любви время увеличивается, при безлюбии уменьшается. Назовите какое-нибудь число, прочтем страницу. Хорошо, если вы, как ясновидящие, может сказать, что написано на этой странице. Прочтите сорок пятую страницу из "Царского пути души". Число 45 составлено из чисел "четыре" – старая дочь, и "пять" – старая мать. Они ищут старого зятя, у которого мало ума, но много денег. При таком положении жизнь не идет хорошо. Невеста поставлена в трудные условия, как зерно, которое проходит через мельничные колеса. Когда зерно страдает, человек радуется и улыбается. Так родилась первая улыбка. Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: где радость, там и Любовь. Без радости Любовь не может проявиться. Радость – это жизнь, которая направляет Любовь. Радость – плод Любви. Пока ты не научишься радоваться чужим достижениям, никогда не будешь радоваться своим. Дают юноше отнести кому-то плод. Он честолюбив, не хочет нести чужой плод. Если чужие плоды не будет носить, и свои не будет. Будь готов носить чужие плоды и им радоваться, чтобы когда-нибудь быть в состоянии носить и свои плоды с радостью. Сильный не имеет права отказываться нести чужой груз. Слабого нельзя нагрузить, но сильный может нести и свой, и чужой груз. Носи и раздавай свои плоды и другим людям. Если не будешь давать, будешь страдать. Никто не может избежать груза жизни. Будешь нести и радости, и скорби, и будешь раздавать их тем, кому они принадлежат. Некто радуется благам, которые ему дают, не подозревая, что это происходит по Божественному закону: человеку дается без того, чтобы он этого заслуживал. Божественный мир идет исключительными путями. Благодаря этому мы живем на Земле радуемся и растем. Если бы кто-нибудь посмотрел на Божественное обыкновенными человеческими глазами, он сказал бы, что из этого ничего не выйдет. Незнаемы Божьи пути. Если знаешь, как проявится Божественное, как Бог тебе поможет, – ничего не произойдет, ничему не научишься. Оставь Божье дело Богу, пусть Он его делает. Не спрашивай, что Бог думает делать. Это его дело. Забудь все, что относится к Божественному. Ничего не говори, прежде чем Божественное проявилось. Когда проявится, тогда скажешь. – "Не следует ли предвидеть, что думает Бог?" – Это не ваше дело. – "Помолимся, чтобы Бог нам открылся. Помолимся, чтобы Он нам помог." – Так поступали христиане две тысячи лет, так поступают и сейчас, но жизнь их не улучшилась. Члены одной богатой лондонской церкви решили помолиться, чтобы собрать большую сумму на некую благотворительную цель. На этом собрании присутствовал проповедник Муди и, послушав всех, сказал: "Братья, не будем искушать Господа, не будем искушать разумный мир. Я первый могу дать тысячу лир. Сколько еще есть таких, как я, кто может дать по тысяче лир!" За полчаса нужная сумма была собрана. Говорю: если ты здоров – делай добро. Если светлая мысль тебя посетила – делай добро. Если ты радостен – делай добро. Иной вопрос, если ты живешь во мраке и несчастен. Если при таком положении ты встретишь какого-то человека, можешь с ним поссориться, потому что встретил его в этот несчастный день. "Нужно ли ссориться с людьми? Нужно ли сражаться с ними?" – Побить человека так же возможно, как побить Солнце. Попробуй, побей Солнце за то, что дела твои не идут хорошо! Вместо Солнца побьют тебя. Воодушевляйтесь Солнцем! Посмотрите, как оно, одновременно с великими делами, которыми занимается, не забывает и о малых – переместить каплю воды с одного места на другое. Посмотри на Солнце и скажи: "Хочу быть как Солнце щедрым и постоянным." Какое великое сознание имеет Солнце! Тысячи лет оно делает свою работу без отклонений и усталости. Оно не отзывается ни на какие человеческие приглашения. Видя непослушание людей, оно создает им различные неприятности: то ветер, то бурю, то дождь. Солнце находчиво, оно шутит с людьми. Увидев крестьян, которые идут на работу с косами, оно создает большую бурю, переворачивает их телегу, чтобы научить их вставать рано. Чем лучше заниматься: хлебом бедных, или хлебом царя? Иными словами, чья пища чище – пища человека или пища пчелы? Пища пчелы – самая чистая. Пчела перелетает с цветка на цветок и собирает сладкий сок, из которого готовит мед для людей. Вообще малые существа ищут самое лучшее, – и находят. Поэтому нам нужно брать с них пример. Пчела обладает большим постоянством. Некоторые полагают, что для того, чтобы получить килограмм меда, пчеле нужно посетить около пятисот тысяч цветков. Даже если и меньше, важно большое постоянство и неутомимость, которыми пчела обладает. Нынешние люди, натолкнувшись на какую-нибудь статистику, пугаются. Они говорят: "Не хватит целой жизни, чтобы обрести что-то." В конце концов они отчаиваются. В этом отношении они похожи на человека, с которым однажды, когда он делал добро (он думал, что родился для того, чтобы делать добро), случилось несчастье. Тогда он решил отказаться от добра и, в конце концов, дошел до мысли о самоубийстве. Чтобы обдумать это, он пошел к морю. Сидя у моря, он увидел, что в воде тонет маленькая девочка. Он подумал: "Помочь ли девочке, спасти ли ее? Сделать последнее добро, или оставить ее тонуть?" В конце концов он решил ее спасти: "Пусть это будет мое последнее доброе дело." Прыгнул в воду и спас тонущую девочку. Что из этого получилось? Оказалось, что девочка была царской дочерью. С этого момента дела его начали налаживаться. Когда окажетесь перед какой-нибудь трудностью, сделайте самое малое добро, спасите из воды царскую дочь. Царская дочь представляет собой Истину. Следовательно, когда найдете Истину, дела ваши пойдут на лад. Я часто наблюдаю болгар, изучаю проявление их характера. Когда болгарин ищет причины и следствия вещей, он находит их там, где их нет. Знаете ли вы, что вина за все находится в вас самих? Причина в воздухе, которого вы взяли или больше, чем вам нужно, или меньше. Болгарин говорит: "В природе достаточно воздуха." Человек ошибается и в том, как берет, и в том, как дает: он берет или больше, или меньше, чем ему нужно. Возьми ровно столько, сколько тебе нужно. Кто меньше всего думает в жизни? – Больной. – Почему? – Потому что думает только о себе. Какое бы лекарство ему ни дали, он всему верит. Вера больного доходит до суеверия. Тому средству верит, этому верит, но когда их пробует, ничего не выходит. Дадут ему одно лекарство – не помогает, другое – не помогает. * * * Ученики рассказывают: "В последние дни 1944 года на Изгрев пришел человек. Он запыхался, спешил: – Скажите Учителю, что я хочу с ним поговорить. Целую жизнь человек колебался между Божественной Школой и миром, теперь он сделал свой выбор: – Скажите Учителю, что я хочу поговорить с ним. Ученики сказали Учителю: – Там человек, который хочет с Вами поговорить. Учитель долго молчал, потом промолвил: – Скажите ему, что концерт окончен. И снова повторил тихо: – Концерт уже окончен." ("Источник Добра") Последнее Слово Последното Слово
  13. ХОРОШИЙ ПОДАРОК 17 декабря 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев Природа как воспитательница отличается своими методами. Если музыкант играет хорошо, она его вознаграждает; если не играет хорошо, она ничего ему не дает. Если человек работает, она его одевает; если не работает, оставляет его голым. Скрипач играет пятью пальцами: большим пальцем держит скрипку, а четырьмя прижимает струны. Представьте себе, что некий скрипач повредил себе безымянный палец. Как он будет играть? Пока в игре принимают участие четыре пальца, все идет хорошо. Когда дело доходит до безымянного пальца, ничего не получается. Когда дела человека идут плохо, причина – или в его мыслях, или в чувствах, или в поступках; ему чего-то не хватает. – Нельзя ли и так жить? – Можно и так, но все-таки чего-то не хватает. Бог – не такое существо, которое можно к чему-либо принудить. Он не исполняет чужих приказов. Что ты хочешь сделать – это твое дело. Что Бог думает сделать – это Его дело. Ты говоришь: "Я молился, но "ни гласа ни услышания" на мою молитву." Ты думаешь, что это так. Что Бог думает, никто не знает. Он поступает в соответствии со Своими желаниями. Если и человек будет поступать таким образом, сам себе создаст противоречия. Например, некий человек считается культурным. Позовешь его на обед и ждешь, что он будет проявляться как культурный человек. Однако он первым садится за стол и первым начинает есть. Берет себе лучшую еду и старается хорошо поесть, не думая о других. Если им что-то останется – хорошо, если ничего не останется, он об этом не думает. Если ты известный скрипач – займи первое место в оркестре; если обыкновенный скрипач – займи последнее место. Есть определенный порядок в жизни, который следует соблюдать. Кто не хочет его соблюдать, того жизнь заставит. Говорится о реальных и нереальных вещах. Часто люди сталкиваются с противоречиями. Почему? То, что они считают реальным, оказывается нереальным, преходящим. Например, молодая девушка обращает на себя внимание юношей. Кто ее увидит, – останавливается, хочет с ней познакомиться. Она довольна, думает, что если юноши ею интересуются, – это в порядке вещей. Когда ей минет тридцать-сорок лет, юноши перестают обращать на нее внимание, проходят мимо. Она удивляется, не может понять, что случилось, почему никто ею н интересуется. Очень естественно, она уже не так молода и красива, как была раньше. Она смотрела на преходящие вещи как на реальные. Реальность отличается ясным видением вещей. Есть реальное видение, есть и иллюзорное видение. С этой точки зрения есть реальные сны, есть и нереальные сны. Видишь во сне отца; может быть видишь его реально, а может быть – нереально. Человек должен ясно различать реальные вещи от нереальных. В будущем мы будем ясно различать реальное и нереальное. Все, что реально в умственном мире, имеет отражение в физическом мире. Реальность узнается по интенсивности света и его качеству. В умственном мире вещи настолько близки к реальности, насколько велик и интенсивен их свет. В физическом мире вещи настолько близки к реальности, насколько велика их сила. Нынешние люди ждут, что право будет отдано им само собой. Кто отдаст им их право? Каждый сам должен завоевать свое право. Когда встречаешь утром солнце, оно дает тебе все, в чем ты нуждаешься. Если сам не выйдешь его встречать, оно ничего тебе не даст, не позаботится о тебе. Солнце вносит разнообразные стимулы в природу, как и в целокупную жизнь. Какой стимул имели бы люди без солнца? Сказано в Писании: "Все будем научены Господом." Это истинное знание, с которым человек рождается. Когда люди будут научены Господом, то есть когда родятся с этим знанием, не будет страдания в мире, не будет никакого спора. Если люди и доныне страдают и спорят между собой, это происходит из-за преходящего, человеческого знания, которым они пользуются. Пока человек живет обыкновенными идеями, он находится в мире перемен. Например, любишь кого-то. Поначалу видишь в нем только хорошее. Постепенно начинаешь видеть его ошибки; сегодня видишь одну ошибку, через некоторое время – вторую, третью, пока наконец они не становятся как тучи, которые закрывают твое солнце. В тебе наступает внутренняя слепота, ты не видишь вещи ясно и говоришь: "Не могу терпеть этого человека, пусть он убирается!" Почему не можешь его терпеть? Потому что не поставил его в фокус. Недуги человека видны, когда он не попал в фокус, где вещи очерчены ясно. Если попадешь в фокус, все светло и ясно. Два богача имели в распоряжении много работников. Первый платил работникам записями, а второй – звонкой монетой. Каким из хозяев работники были более довольны, первым или вторым? – Вторым, поскольку он платил звонкой монетой. Какой человек любит долговые записи? Насколько работник любит долговые записи, настолько люди любят Истину. Любить Истину – значит быть самым богатым и самым сильным человеком. Что такое Истина? – То, что само себя защищает. Истина, которая сама себя не защищает – не Истина. Единственное, что само себя защищает, это Истина. Это огонь поедающий. Никто не может преступить ее законов. Истина определяет вещи. Она показывает человеку, как нужно делать свои дела. Это область, в которой все делается с наименьшими расходами. Следовательно, жить не в соответствии с Истиной значит жить с наибольшими расходами. Истина исключает какую бы то ни было расточительность, какое бы то ни было разложение. В Истине вещи омолаживаются, возрождаются, обновляются. Форма плода может погибнуть, но не его семя. Через некоторое время из семени появляется новая форма, новый плод. Англичане называют этот процесс "eternal generation". Войдите в Истину, чтобы обновиться через нее. Человек должен начинать день с самой малой работы. Как только встает, пусть споет песню своему возлюбленному. Сколько сестер поет своим возлюбленным? Пойте так, чтобы ваш возлюбленный был доволен, чтобы захотел и в другой раз послушать ваше пение. Петь своему возлюбленному – это самое малое дело, которое ты можешь совершить. Самое малое дело, сделанное с любовью, вносит обновление в жизнь. Вы – ученики жизни, и каждый должен выполнить задачу, которая ему дана. Не повторяйте ошибки цыган. В древности цыгане были учениками оккультной школы, но оставили ее, и доныне остаются вне школы с своими неразрешенными задачами. Что сейчас требуется от человека? – Владеть своей мыслью, дать ей правильное направление. Мысли, чувства и поступки делают человека красивым. Это мир, откуда мы черпаем красоту. Кто поет с любовью, тот нечто передает людям. Он стоит выше того, кто не дает и только берет. Вообще тот, кто больше дает и меньше берет, стоит выше того, кто больше берет и меньше дает. Уважайте тех, кто стоит выше, потому что они всегда дают больше, чем берут. Христос говорит: "Я пришел, чтобы им дать жизнь, и преизобильно." Цитируя этот стих, понимайте его внутренний смысл. Давание – первое условие, на котором может быть построено новое общество. Каждый должен нечто давать от себя. И управляющие, и управляемые должны применять закон давания. Нелегко управлять народом. Чтобы управлять, нужно быть рожденным для этой работы. Солнце управляет целой системой, но какой мощный центр энергии оно собой представляет! Велико, мощно Солнце, поэтому оно может управлять. Все планеты ему подчиняются, потому что оно изобильно дает свою энергию. Каждый человек принадлежит к определенной системе. Он должен знать эту систему и уважать ее. Он должен знать также и область, в которой движется. Незнание вещей – причина противоречий в жизни. Сейчас противоречия неизбежны. Земля – закрытый мир, в котором страдания и противоречия идут параллельно. Пока Земля не пересоздается и не переустроится, страдания будут существовать. Земля уже создана, но сейчас она переустраивается. И в третий раз ей предстоит пересоздание. Тогда мы сможем сказать, что живем на новой Земле и на новом Небе, о котором говорится в Писании. Нынешние люди живут в постоянном страхе. Что их пугает? Сейчас они боятся войны. Какой была война в прошлом, и какова она сейчас? В прошлом война была преимущественно состязанием между сильным и слабым. И сейчас еще сильный может объявить войну слабому. Сильный не признает никакого права. Пока он силен, он говорит: "Право на моей стороне." Вопреки этому, есть сильные люди, которые говорят, что нужно применить Христово учение в жизни. Другие говорят, что это невозможно. И те, кто говорит, что нужно применить Христово учение, не применили его. Христово учение будет применено в новой культуре, которая уже приближается. Люди еще не готовы для этого учения. Я наблюдаю, как трудно люди переносят обиды. Они не в состоянии вынести малейшей обиды. Когда кого-то обидят, он сразу спрашивает: "За что меня обидели?" – Невозможно, чтобы ты жил на земле, и тебя не обидели. Что представляет собой обида? Это маленькое пятнышко, которое может на тебя попасть. Когда идешь по улице, обязательно что-нибудь да попадет на тебя: или пыль, или сажа из какого-нибудь камина, или какая-нибудь птичка пролетит над твоей головой и тебя испачкает. Обида ли это? Какая-то муха оставила пятнышко на твоей одежде. Обида ли это? Когда не соблюдаются природные законы, приходят страдания и противоречия. Приходят и блага в жизни. Когда? Когда соблюдаются природные законы. Не берите благ больше, чем вам нужно. Не берите больше сахара, чем требует ваш вкус. Если трех ложек сахара достаточно, чтобы твой чай был сладким, не клади больше. Если твой вкус притупится, сколько бы сахара ты ни клал, твой чай все равно не будет сладким. Иногда и много ложек сахара не дают того, что дают три ложки. Кто удерживает сахар, то есть благо, только для себя самого, тот непременно будет страдать от излишков в своем организме. Любовь исключает корысть. Следовательно, делай все с хорошим расположением и с любовью. Как будет играть скрипач, если рука его влажна? Тоны не будут чистыми. Не влажной, а сухой должна быть рука скрипача, чтобы получились чистые, правильные тоны. Скрипач должен иметь хорошее расположение духа, должен играть с любовью. Не скрипач тот, кто играет без любви и без расположения. Не скрипач тот, кто играет без идеи. И поэт не может писать без любви, без идеи. Что он напишет, если не имеет расположения? Однажды я оказался в семействе с двумя красивыми, интеллигентными детьми – мальчиком и девочкой. Родители были не в духе, хотели побыть одни. Я взглянул на девочку, а потом начал внимательно ее рассматривать, определяя, какие у нее есть способности. Это не ускользнуло от родителей. Довольные вниманием, которое я уделил девочке, они расположились ко мне, открылись, спросили: "Что скажете о ребенке? Выйдет ли из нее что-нибудь? Есть ли у нее какой-нибудь дар?" – "Есть дар, из нее выйдет человек". – Родители заинтересовались мной, потому что я обратил внимание на их ребенка. Говорю: пока мы не интересуемся Истиной, и нами не будут интересоваться. Если мы интересуемся Истиной, и нами будут интересоваться. Пока мы не интересуемся Любовью, и нами не будут интересоваться. Пока мы не интересуемся Мудростью, и нами не будут интересоваться. Интересоваться Любовью, Мудростью и Истиной, но без какой бы то ни было корысти, – это действительно интерес. Любовь не искушается. Она проявляется свободно, без всякого насилия. Почему проявляется Любовь, – не знаешь. Некий ученый работает десятки лет с жуками и бабочками, изучает их. В чем причина этого? Он имеет любовь к ним. Некий земледелец занимается своим садом, целый день копает и поливает. Почему? – От любви к цветам. Человек помогает всему, чем интересуется. Поливаешь цветы, интересуешься ими – помогаешь им. Вчера я наблюдал, как сражались два петуха, черный и пестрый. Они стояли на расстоянии двадцати шагов друг от друга. В какой-то момент пестрый встряхнулся и закукарекал. Черный сразу подбежал к нему, схватил его сверху за шею и спросил: "Кто тебе дал право петь? Знаешь ли, что не время для пения?" Пестрый начал поворачиваться влево вправо, чтобы отдалиться стратегически, и когда отошел на тридцать шагов от черного петуха, снова закукарекал; этим он хотел сказать: "В нашей природе – петь. Что мы ни скажем людям своим пением – все хорошо. Мы предсказываем хорошие вещи. Но поскольку сегодня мы подрались, погода будет облачной." Какой хорошей была бы жизнь, если бы между людьми не было споров, недоразумений и свар! Какой хорошей была бы жизнь, если бы люди не давали хода дурным мыслям и чувствам! Как приятно встретить человека, который никогда не допускает зла в себе, который никогда не подумал дурно о своем ближнем. Поистине при нынешних условиях трудно этого достичь, поскольку зло охватило половину жизни. Сейчас и добро есть в жизни, но и зло царит. Как ни бережешься от зла и от отрицательного, все сделаешь что-нибудь дурное. Чтобы владеть своей мыслью, человек должен хорошо знать своей мыслящий аппарат. Он должен изучать свою голову, легкие, желудок. Он должен также изучать свои руки и ноги. Только так он поймет, как сложна человеческая машина, как сложна система, по которой построен его организм. Велика вселенная, со своими солнечными системами, с миллиардами существ в них. Для всех этих существ есть Промысел. Есть Один, Кто заботится обо всех. Сейчас трудно убедить человека, что есть жизнь на Солнце. А некоторые люди думают, что и на Солнце живут люди, как на Земле. Это не так. Земной человек не может жить на Солнце. Если земной человек отправится на Солнце, он будет там весить шестнадцать тысяч тонн; Солнце не нуждается в такой тяжелой материи и в таком ее количестве. Материя, из которой состоят солнечные жители, крайне пластична и устойчива. Она выдерживает сильный свет и сильное тепло. Солнечные жители, достигая крайних пределов солнечной системы, проходят огромные расстояния. Верите ли вы в это, неважно. Можете принять это как одну из сказок из "Тысячи и одной ночи". Если кто-то скажет, что нет людей на Солнце, я отвечу: правильно, на Солнце не могут жить такие же люди, как на Земле. Верно и то, что на Земле не могут жить такие существа, какие живут на Солнце. Если солнечный житель сойдет на Землю, он ее подожжет. Земля не может выдержать интенсивности, с которой он живет. Приходя на Землю, солнечный житель должен принять меры предосторожности, чтобы не случилось чего-то дурного. В Ветхом Завете говорится, что сколько раз ни сходил некий из небесных жителей на Землю, люди, которые его видели, падали на землю. Не легко выдержать большой свет. Нынешний человек не в состоянии выдержать Божий суд. Поэтому сейчас строгость отступает перед милостью. Однажды один мой знакомый вошел в мою комнату, увидел много мух и начал гнать их метлой. Он открыл окно, но мухи не двинулись с места. Я сказал ему: "Так ты их не выгонишь. Метлой ты скорее их убьешь, чем выгонишь вон. Ничего другого не остается, кроме как брать их и выбрасывать вон по одной. Одному тебе трудно будет это сделать, придется и мне помочь тебе; будем их ловить и выбрасывать. Так комната легче очистится от мух." Говорю и вам: не гоните свои мысли метлой. Нет ничего красивее, как встретить человека, который поступает хорошо. Нет ничего приятнее для уха, как слышать игру опытного скрипача. Он извлекает из своей скрипки приятные, чистые тоны. Нет большего блага для человека, как питаться чистыми звуками хорошего симфонического оркестра. Нет лучше того, как смотреть, как движется рука хорошего художника по холсту. Нет ничего лучше того, как наблюдать, как поэт пишет свои произведения. Нет ничего лучше того, как наблюдать, как работает прилежная девушка. Нет ничего лучше того, как видеть скромность и смирение святого. Сейчас невидимый мир дает Нобелевскую премию тому, кто может представить наилучший метод прекращения войны. Какой метод самый лучший? – Тот, при котором все народы, все люди сложат оружие и не захотят никогда больше воевать. Тот народ, который найдет такой метод, получит самую большую премию. Такую премию получит и всякая женщина, которая скажет: "Не запятнаю свои глаза дурным, что вижу в своем муже." Если жена увидит нечто дурное в своем муже, она запятнает этим свои глаза. Если видит и слышит дурное, она запятнает глаза и уши. То же относится и к мужчине. Никогда не загрязняйте глаза и уши дурным в жизни. Дурное представляет собой нечистую материю, кашу, которая трудно отмывается. Она не отмывается годами. Берегите себя, чтобы не попасть в эту кашу. Кто уже попал в эту нечистую материю, должен искать способ освободиться и очиститься. Есть способы очиститься от нее, но их нужно искать. У одного известного английского проповедника, когда он был на амвоне, мысль прервалась, и он не мог завершить проповедь – забыл, что нужно говорить. Он начал петь, и мысль его восстановилась. Что это показывает? Если один из методов не работает, примени другой. Если не можешь говорить, начни петь. Если не можешь петь, говори. Три вещи нас интересуют: будем умными, будем хорошими, будем сильными. Насколько сильным должен быть человек: как болгарский герой Дан Колов, или как еврейский Самсон? Такие герои – исключения. Самсон костью животного убил тысячу человек, один взмахом сломал городские ворота и взвалил их себе на спину, и все это играючи. Мы, нынешние люди, должны удивить мир, став сильными в терпении. То, что вы сейчас приобретете терпением, останется и будущем. Не рассеивайтесь, не теряйте время, работайте. Сегодня день, когда нам нужно приготовить лучший подарок Божьей Любви. Сегодня день, когда нам нужно приготовить лучший подарок Божьей Мудрости. Сегодня день, когда нам нужно приготовить лучший подарок Божьей Истине. Что может быть лучше этих подарков? В день, когда мы приготовим лучший подарок Любви, взойдет новое солнце. В день, когда мы приготовим лучший подарок Мудрости, солнце будет в зените. В день, когда мы приготовим лучший подарок Истине, солнце перестанет заходить – будет светить вечно. Мы будем исполнять Божью волю, станем Сынами Божьими и будем идти от славы к славе. Хороший подарок Най-добрият подарък
  14. НЕДЕЛИМЫЕ ВЕЩИ 15 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра. София – Изгрев В чем состояла основная мысль предыдущей лекции? – В различии между человеческим и Божественным порядком. Великое содержится в малом, а малое разносит Великое по всему Божественному миру. Божественное прямо не передается, оно передается только через малое. Вам удивительно, почему большое не передается прямо, и почему оно не видимо? Очень естественно: как поместишь в рот большой каравай хлеба? Разломишь хлеб на несколько маленьких кусочков и по одному будешь брать их в рот. Малые вещи прямо входят в Божественный мир. Божественное само по себе неделимо. По видимости и Божественное делится, но в сущности оно неделимо. Слово "неделимо" подразумевает физическую, внутреннюю связь. Нога неотделима от тела. Если ее отделить, она потеряет свою жизнь и перестанет работать. Нога совершает определенную работу, пока связана с телом. Глаз тоже выполняет свою работу, пока связан с телом; если он потеряет свое единство с телом, – перестанет ему служить. Говорю: малые вещи должны стать ясными. Чтобы они стали ясными, нужно поместить их в фокус и так на них смотреть. Если предмет не попадает в фокус, ты не можешь видеть его ясно. Если рассматриваешь вещи в фокусе, будешь иметь большие достижения. Фокус необходим повсюду. Все, кто хочет достичь чего-то легко, без приведения вещей в фокус, остаются разочарованными. Достижение подразумевает помещение предметов в их фокус. Только тогда они становятся ясными. Вы все были учениками, знаете это. Если учитель посмотрит строго, ученик все забывает. Испытующий взгляд учителя в состоянии потрясти ученика – он замирает на месте. Один известный американский проповедник рассказывал об интересном переживании. Он всегда писал свои проповеди и выучивал их наизусть. Однажды, когда он проповедовал, вошла женщина с черными глазами и посмотрела на проповедника. В этот момент проповедь исчезла из его головы, он ничего не мог вспомнить. Только он хотел извиниться перед слушателями и отложить беседу, сказав, что нерасположен проповедовать, как в комнату вошел молодой человек с открытым лицом и живыми улыбающимися глазами и посмотрел на проповедника. Этот взгляд подействовал на него так, что он вспомнил всю беседу и продолжил свою работу. Есть ученики, в присутствии которых учитель не может преподавать. Есть и такие учителя. Один взгляд учителя в состоянии так смутить ученика, что тот забывает свой урок. Один взгляд учителя в состоянии и восстановить его мысль. Говорю: вы должны изучать закон малых величин. Не только говорить о них, но быть сведущими. Иной раз ты недоволен жизнью. Спроси себя, мал ты или велик. Малый всегда доволен, а большой никогда не может быть доволен. Если ты недоволен – ты большой, ты – человек с достоинством, ты гениален, играешь роль большого человека. В чем заключается величие поэта? В его поэзии. Если поэт располагает несколькими тысячами слов, и каждое слово имеет свое значение, поэзия его будет богата. Человеческий язык охватывает различные области мысли. Есть мысли, которые в определенном случае могут произвести только определенный вид явлений. Есть мысли, которые порождают огонь, и другие, которые создают холод. Все вы, когда были учениками, испытали холод некоторых мыслей. Вы дрожали, как будто вас облили холодным душем. Иногда ваши мысли производили внутреннее тепло. Ум производит холодные мысли, а сердце – теплые чувства. Холод и тепло вызывают различные состояния. Многие из вас кашляют и спрашивают, что такое кашель, от чего он зависит. Кашель вызывается мелкими, микроскопическими существами, которые умны, знают, где загнездиться. Они находят самое деликатное место – горло, где производят свои опыты: выделяют различные соки, в виде химических соединений, чтобы посмотреть, какой у тебя голос, как ты должен петь. Что делать с этими микробами? – Не давай им пищи, оставь их голодными. Ты их кормишь по три-четыре раза в день, так что они у тебя сыты, а потом удивляешься, почему портится твой голос. Устрой им трех-четырехдневный пост, не давай им никакой еды. Если при таком, как у вас сейчас, кашле, вы справитесь с ним за один день – вы сильные люди. Если кто-то сможет справиться за неделю – тоже сильный человек. Иной человек и за год не может справиться со своим кашлем. Болезнь естественно приходит, но у вас должна быть гордость, чтобы справиться с нею. Это задача, которую вам нужно разрешить. Случается, что кто-то смеется над тем, кто кашляет. Не проходит много времени, он сам начинает кашлять. Что теперь нужно делать, чтобы освободиться от кашля? Нужно исправить свою ошибку. Пока человек не исправит свою ошибку, кашель его не оставит. Не смейся над тем, кто кашляет. Кашель – крайне тщеславное существо. Где ни пройдет, все его слышат, все издали его узнают. Помните: чтобы справиться с болезнями и трудностями, нужно быть разумными, понимать, какие вещи реальны, а какие нереальны. Сталкиваясь с нереальными вещами, вы не можете себя узнать и спрашиваете: "Я ли это, или кто-то другой?" Представьте себе сильного человека, который мог нести на спине сто килограммов. Приходит день, когда он так ослаб, что два килограмма не может поднять. Он спрашивает себя: "Куда девалась моя сила? Я ли это?" Человек должен изучать себя. Когда двойник человека из духовного мира входит в физический, он, не желая того, создает человеку большие трудности и страдания. Ненужные страдания, которые у вас сейчас есть, происходят из-за вашего двойника. Попав в физический мир, он не может найти себе почву под ногами; нет ничего, что могло бы его радовать. Он похож на человека, который дробит камни долотом, или на художника, который считается гениальным, но, рисуя картину, видит, что в ней не хватает чего-то существенного. Если в картине художника не хватает чего-то важного, – значит это не великий художник. Некоторые вещи маловажны, а другие важны. Нужно знать, каких вещей не хватает человеку. Например, встречаешь кого-то, но не хочешь его видеть. Разреши эту задачу, пойми, почему не хочешь видеть этого человека. Ты скажешь, что это неважно. Нет, разрешение этого вопроса очень важно. Это социальный вопрос. Ты не в первый раз встречаешь этого человека, и в будущем будешь встречать его много раз. Иногда на Земле необходимо видеть данного человека, а иногда ты можешь не встречать его. Некий человек не причинил тебе никакого зла, но ты не хочешь его видеть, а другого – хочешь. Почему это так – ты не знаешь. Для всего есть свои глубокие причины. Один адвокат ехал из Софии к себе домой, в Горное Орехово. На вокзале его остановил крестьянин и сказал ему: "Господин, мне не хватает тридцати стотинок на билет, помоги мне, пожалуйста." – "Не могу тебе ничего дать," – сухо ответил адвокат. Крестьянин примирился, поднял свой мешок и пошел в путь пешком. Адвокат видел из поезда, как крестьянин пешком шел в свою деревню. Через пять-шесть лет адвокат уехал в Англию. Случилось, что ему нужно было переехать из одного городка в другой. Он пересчитал свои деньги, и оказалось, что ему не хватает тридцати пенсов на билет. Посмотрел вокруг, нет ли кого знакомого, но знакомых не оказалось. Пришлось ему идти пешком. Взяв вещи в руки, он вспомнил крестьянина, которому не захотел помочь. Нужно было дать ему только тридцать стотинок, но адвокат не был готов оказать помощь. Если ты не хочешь помочь ближнему, и тебе не помогут. Нет ничего лучше, как помочь кому-нибудь в каждый данный момент. Но есть случаи, когда помогать не нужно. Тут требуется разумность, нужно понимать, когда следует помочь, а когда нет. Кому-то нужен револьвер, чтобы кого-то убить; будешь ли ты ему помогать? Кто-то хочет, чтобы ты дал ему большой нож. Дашь ли? Нож – вещь опасная, не для него. Есть вещи, от которых нужно воздержаться. Нельзя дать человеку все, чего он хочет. Каковы свойства малого? В химии и физике говорится о протонах, как малых величинах. Как ученые обнаружили свойства протонов? Сколько ни увеличивать протоны, они все равно остаются невидимыми. Как ученые их открыли? Представьте себе, что разумные существа переносятся с одного места на другое с помощью протонов, как мы ездим на автомобилях или самолетах. Что вы об этом скажете? Вы спросите: "Неужели у разумных существ нет другого дела, как перемещаться с помощью протонов из одного места в другое?" Что представляют собой разумные существа? Это существа смирения, они могут уменьшиться настолько, что проходят через самые маленькие щелки. Там, где проходят разумные существа, никто не может пройти. Закрытые места для них открыты. Как они там проходят, только они сами знают. Знайте, что когда и вы проходите через места, через которые никто не может пройти, этим вы обязаны разумным существам. Представьте себе, что кому-то снится красный конь. Человек во сне садится на коня, едет до определенного места и останавливается. Потом он слезает с коня, а конь продолжает свой путь. Проснувшись, человек спрашивает, как он связан с конем. Куда направляется конь? Почему человек слез с него? Конь представляет собой конкретный человеческий ум, на котором человек ездит. Есть у тебя конь, а через некоторое время ты остаешься без него. Это случается с каждым обычным человеком. Есть у тебя благо, но через некоторое время ты его теряешь. У совершенных существ, однако, это не так. Никто не может лишить совершенное существо тех благ, которые ему даны. Разумный человек – сонаследник природы. Чего пожелает, то будет иметь. Для него природа всегда открыта. Для неразумных, которые не являются сонаследниками природы, все закрыто. Какой вопрос для вас наиболее важен? Когда утром просыпаетесь, что вас больше всего интересует? Какое слово в болгарском языке для вас самое важное? А какая буква по-вашему самая важная? Каждое слово и каждая буква имеют специфическое значение, занимают специфическое место. И в природе так же; каждая часть Целого занимает специальное место и выполняет специальную работу. Посмотрите, какое положение занимают отдельные части цветка. Венчик повернут вверх. Когда на него падает дождь, он поворачивается вниз. Значит, цветок направлен снизу вверх; плод же направлен сверху вниз. Чем более зрелым он становится, тем ниже опускается. Таким образом, есть два противоположных движения. Поэтому когда вы срываете цветок, будете иметь один результат, а если сорвете плод, будете иметь другой результат. Притом результат зависит и от времени, когда вы срываете цветок или плод. Мысль человека – это его цвееток. Вы должны знать, когда своей жизни сорвать цветок. Не следует рвать цветы своей жизни, нужно внимательно, с корнем вынимать их и пересаживать на новое место. Спойте песню "Махар бену аба". Ее можно петь различным образом, и она произведет различные результаты. Сейчас музыка несколько отошла на задний план, ее заменила музыка орудий. Когда гремят пушки и дальнобойные орудия, они заглушают всякую музыку. Что бы сейчас ни говорилось о музыке, люди находятся в положении узников, которые почти ничего не знают о своей свободе. В Лондоне два полицейских сумели схватить одного из самых известных разбойников и передали его в полицию. Его поместили в комнате на третьем этаже, связали ему руки и ноги крепкими веревками и оставили в таком положении, пока суд решит, какого наказания он заслуживает. По невниманию надзиратель забыл свечу в комнате и ушел. Разбойник был умен; он увидел зажженную свечу и, когда шаги надзирателя удалились, начал соображать, как использовать ее, чтобы бежать из тюрьмы. Он добрался до свечи, сунул руки в пламя, чтобы пережечь веревку; потом поместил свечу под веревку, которой были связаны его ноги, и пережег и ее. Освободив руки и ноги, он взял с постели простыню, разрезал ее на куски, хорошо связал их между собой, и у него получилась веревка, по которой он спустился из окна. Сообразителен был этот разбойник. Вы скажете, что неправильно бежать от своей судьбы. Разбойник решал вопрос о своей свободе в своем уме и в своем сердце. Зажженная свеча – это его ум, а простыня – его сердце. Он впряг ум и сердце в работу. После этого надзиратель вошел в комнату и не нашел разбойника. Таким же образом и вы можете использовать зажженную свечу и простыню, чтобы обрести свободу. Певец рассчитывает на свой голос. А на что рассчитываете вы? Человек должен рассчитывать на четыре существенные вещи: на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце. С душой связана воля. Если ты не рассчитываешь на свой дух, на свою душу, на свой ум и на свое сердце, – на что другое можешь рассчитывать? Если не рассчитываешь на Божественный, духовный и физический мир, на какой мир будешь рассчитывать? Божественный, духовный и физический миры – это те миры, на которые только и может рассчитывать человек. К какому миру относится пение? Вы скажете, что пение имеет отношение к сердцу. Нет, пение относится к уму, то есть оно принадлежит умственному миру. Музыкальные произведения литературные. Музыкальное чувство находится на границе между творческим и Божественным умом в человеке. Работайте над собой сознательно, чтобы улучшить свой голос. Как его улучшить? Если бы я преподавал музыку, первой моей заботой было бы пробудить в учениках любовь к ней. Это самый простой метод. Если ученики полюбят каждый тон, он для них оживет. Каждый тон, – до, ре, ми, фа, соль, ля, си, – живой. Петь с любовью – это трудное искусство. Например, тон "ля" – это зреющий плод в гамме баса. Гаммы сходят на землю как блага, которые радуют малые существа. Как человек раздает блага? Как он открывается людям? Когда поешь, ты открываешься и даешь от благ, которые несешь. Раздай свои блага так, что окружающие будут только на тебя смотреть и тебе радоваться, не грабя тебя. Радуйся, что кто-то открылся и поет. Если ты его ограбишь, он не сможет петь хорошо. Искусство – когда поешь, знать как открыть дверь. (Учитель поет песню "Махар бену аба" басом). Как вы споете эту песню колоратурно? Хорошее пение то, в котором есть содержание. Слово "махар" означает подготовку духа, души, ума и сердца к работе, которая их радует. Петь басом значит проявить сначала отца, который спускается к своим детям – сопрано, тенору и альту, – и говорит: "Я вам дам первые уроки." Он обращается к одному из детей и спрашивает его: "Голоден ли ты, хочешь ли поесть супа?" Суп расстраивает желудок, потому что разжижает желудочный сок. Так расстраивается и голос. Песня, похожая на суп, не может хорошо научить. Встречаете ученицу, которая хорошо поет, рисует и шьет – она одарена, но чего-то ей не хватает. Чего ей не хватает, она не знает. Однако за хорошее пение ее везде хорошо принимают. Достаточно хорошо петь, чтобы путь тебе был открыт. Пойте и не думайте, одарены вы или нет. Если человек думает, что он не одарен, это заблуждение. Нужно образовать школу певцов, в которой один будет петь за подснежник, другой – за крокус, третий – за фиалку, четвертый – за розу, пятый – за гвоздику. Каждый хорошо выучит первую песню, а потом перейдет ко второй, третьей и так далее. По пению можно узнать характер человека. Каждое движение, каждый тон, который исходит от человека, говорит о нем самом. Каков характер человека, если верхняя губа его развита больше, чем нижняя? Кто-то больше работает верхней губой, другой больше работает нижней губой. Движение верхней или нижней губы показывает, какие силы действуют в человеке в данный момент. Слушаешь лекцию какого-то профессора и делаешь отрицательное движение лицом. Почему? – Не доволен лекцией. Не занимайся отрицательными силами, потому что этим ты приносишь вред прежде всего себе. Какой-то человек упал на улице и испачкался. Ты проходишь мимо него и говоришь: "Не хочу останавливаться около этого человека." – Остановись, примени добро, помоги человеку встать и очиститься. Когда помогаешь другим, ты помогаешь и себе. Как веришь в себя, так будешь верить и другим. И наоборот: если веришь другим, усилишь и свою веру. Несколько лет назад я знал учителя математики, – духовного человека, который умел вдохновлять учеников. Он вызывал ученика к доске и говорил: "Я вижу, что ты гениален, сейчас я дам тебе задачу, ты сразу ее решишь." Ученик просматривал задачу и говорил: "Господин учитель, никак не могу решить эту задачу, она для меня трудна" – "Решишь, ты же гениальный." Ученик опять просматривал задачу, брался с той или другой стороны, начинал решать. Учитель стоял рядом с ним и его поддерживал. Ученик напрягался, мыслил усиленно и решал задачу. Потом учитель говорил: "Вот видишь, как только мы стали решать вместе, у нас получилось." Хорош был этот учитель. Он ходил между учениками, когда они решали задачи. То одному посмотрит в глаза, то другому: передавал что-то от себя. И ученик посмотрит на него и поймет, что надо делать. Если ученик ошибался, то легко находил свою ошибку и исправлял ее. Если ученик не мог решить задачу, учитель говорил: "Что с тобой делать? Единицу тебе, что ли, ставить? Мне кажется, что ты не стоишь большего, чем единица; ты не понимаешь значение единицы. Поэтому я поставлю тебе единицу, чтобы ты ее понял." Учитель входил в класс веселым – улыбался, но не смеялся. Ученики его любили. Он часто делился с ними своими взглядами. Когда он поступал с ними строго, на следующий день говорил: "Не принимайте близко к сердцу то, что я вам сказал. Когда-то я и сам был невеждой, как вы. В будущем и вы будете как я – учеными людьми." Природа, как воспитательница, не представляет собой "табула раса" – чистого, неисписанного листа. В ней решаются самые трудные задачи. Зная это, не усердствуйте излишне. Начинайте с самого малого. Пусть оно постепенно растет и увеличивается. Таков закон. Не говорите, что из вас ничего не выйдет, не предрешайте вопросы. Возьмите, например, число 999. Знаете ли вы, какое число получится, если возвести его в такую же степень? Получится огромное число. Едва ли найдется кто-нибудь, кто умножит это число само на себя 999 раз. Если кто-нибудь возведет его в квадрат или в куб, после этого устанет и не захочет дальше его умножать. Квадрат какого-то числа представляет собой его цветок, а куб – его плод. Мысль – это цветок, когда находится в двумерном мире. Она становится плодом, когда оказывается в трехмерном мире. В этом мире вещи динамичны. Один молодой человек, студент, поступил на работу в богатое семейство. Он был очень одаренным, отличался музыкальными способностями, понимал в живописи, скульптуре, вообще многое знал. Все ему что-то приказывали – и муж, и жена, и дети. Все, что ему приказывали, он исполнял точно и хорошо. Когда он провел в этом семействе два-три месяца, все поняли, что он – не обычный слуга, и начали просить у него совета, спрашивать, что делать в том или ином случае. Так что через некоторое время роли переменились: они исполняли, а он приказывал. Значит, тот, кто знает и понимает вещи, тот и хозяин. А кто ждет всего готового, – тот слуга. Говорю: иногда вещи внешне выглядят простыми. В сущности это не так. Думаете ли вы, что зрение – простой процесс? Часто через глаза вашего ума проходят возвышенные существа, которые оставляют вам целую галерею картин и образов. Если вы расположены, – будете ими забавляться и чему-нибудь да научитесь. Если не расположены, – возвышенные существа заберут свой аппарат и уйдут. Так они помогают разрешению трудных вопросов в вашей жизни. Пусть теперь три человека, – две сестры и один брат, – споют песню "Махар бену аба", без подготовки. (Поют песню). Эта песня означает: "Приходите в наш сад, попробуйте зрелых плодов, увидите, как они красивы и сладки." (Учитель еще раз поет "Махар бену аба"). Спойте песни: "Все в жизни достижимо", "Сила живая", Сила, здоровье – это богатство". – Светлый путь Мудрости ведет к Истине. – В Истине скрыта жизнь. Неделимые вещи Неделими неща
  15. ВЕЛИКОЕ БЛАГО 13 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра. София – Изгрев. Люди живут в мире и думают, что понимают его. И вы живете в мире и думаете, что полностью его понимаете. Это заблуждение. Вы знаете мир, но все испытали его холод. Если вы в хорошем расположении духа входите в мир, на вас сразу веет его холодом, и ваше хорошее расположение исчезает. Сколько раз в день вы теряете свое хорошее расположение! Почему это происходит? – На вас повеяло холодом мира. Если на вас повеет теплом, у вас появляется другое настроение – вы вдохновляетесь. Но и это не является чем-то постоянным. Нужно знать, когда войти в мир, а когда вернуться. Нужно знать, когда выйти из своего тела, а когда вернуться. Наблюдая ваши движения, я вижу, как вы по привычке трогаете свою голову в том или другом месте и сами себе причиняете неприятности. Всякое неуместное прикосновение к голове создает особенное состояние. Если чешешь в затылке, твои дела не идут хорошо. Те, кто работает над тобой, не позволяют чесать голову сзади. Вам нужно самообладание. Большинство людей не имеет самообладания. Это проявилось во время бомбардировки Софии. Самолеты летали над Софией, как хищные птицы. Сегодня бомбы, завтра бомбы, – люди убегали, прятались где придется, их охватил страх и они разболелись. Вы скажете, что вера людей усилилась. Не знаю, как может страх усилить веру. От бомб может усилиться страх, но вера не усиливается. Вера усиливается, когда часть энергии страха отправляется в ее исходный центр. Если происходит обратное – часть энергии веры направляется к страху, ноги удлиняются, и человек убегает. Верующие говорят: "Бог нас убережет!" Сколько человек во время бомбардировок вышли наружу, на открытое пространство, не моргнув глазом? Как посмотришь на самолеты, сразу твоя вера начинает колебаться. Стихии природы нужно превозмочь! Мы на дне океана, нам нужно выбраться отсюда, освободиться от большого давления – от давления мира. Веру нужно усилить. – Как? – Пой песню "Я могу достичь того, чего желаю." Обрести веру – достижимо. Можно и усилить свою веру. Вы хотите стать набожными. Это самое опасное дело. Нет для человека более опасного желания, чем стать набожным. Это как отправиться на Солнце, испытать его жар и вернуться на Землю с новыми приобретениями. По сравнению с Солнцем Земля очень корыстолюбива. Когда с Солнца снова вернешься на Землю, начнешь мыслить иначе, в тебе произойдет переворот. Если отправишься на Венеру, обретешь нечто благородное в чувствах. Если ты находишься на Земле и думаешь о Венере, твое состояние изменится – ты свяжешься нею. С кем ни свяжешься, обязательно от него что-то приобретешь. Если встретишь молодую девушку, твое состояние изменится. Почему? – Это Венера. Если встретишь юношу, состояние тоже изменится; и он – Венера. Если встретишь жителя Марса или даже только подумаешь о нем, – ты с ним уже связался, и твои чувства изменяются. Житель Марса не может быть снисходителен и милостив. Очень естественно, он так создан, такова его скрипка. Какая у тебя скрипка, так ты и будешь играть. Вы начинаете с наилучших скрипок и постепенно доходите до обычных. В молодости вы воодушевляетесь великими идеями, а в старости кончаете обыкновенными. Здесь у меня вы видите хорошее яблоко. Оно вам послужит как предметное учение. Это красивая девушка, которая убежала от родителей и пришла на наше собрание послушать лекцию. Если количество яблок постепенно увеличить, от одного до ста, ваше состояние изменится. Если человека всего засыпать яблоками – с руками, с ногами, все его тело, – его настроение еще больше изменится, ему не будет приятно. Приятно было одно яблоко. Говорю: в каждый данный момент вас должен вдохновлять один идеал. На каждый данный момент – одна идея для ума, одно чувство в сердце. Смысл в одном, в единице. Если у вас есть один идеал, он содержит все идеалы в себе. Наблюдайте восход солнца, чтобы увидеть естественность его движения. Я не видел более естественного движения. Когда солнце восходит из моря, сначала показывается его голова, как у человека, который равномерно и гармонично поднимается вверх. Наши движения должны быть подобны восходу солнца, а не движению солнца в полдень. Если подставишь кожу полуденному солнцу, можешь обгореть. Восемь тысяч лет люди живут только советами и наставлениями, и от этого старятся. "Будь добрым! Так поступай, иначе не поступай! Будь молодым!" Как поступать хорошо? Как быть хорошим? Я поступаю хорошо без того, чтобы мне об этом говорили. Если хотите прогнать виртуоза со сцены, скажите ему, чтобы он хорошо играл. Иные люди, когда говорят что-то, вбивают слова как клинья. Имей доверие к скрипачу, не говори ему, как играть! Если ты его понимаешь, он будет играть хорошо; если не понимаешь, он не будет хорошо играть. Если даже самому большому виртуозу вонзится в руку игла, состояние его сразу изменится. Как много иголок в нас попадает, когда мы говорим или играем! Есть мысли, которые впиваются как иглы. Они идут откуда-то из пространства. Двигаясь среди людей, нужно принимать меры предосторожности, одеваться в броню. Если ты войдешь в не отопленную комнату тепло одетым, не снимай одежду. Сними верхнюю одежду, когда комната прогреется. Каково ваше любимое число? Большие ли числа – миллион, два миллиона? Жизнь проявляется в малых числах. Каждое малое число – мощная сила. Малые числа совершают великие дела. Великие люди – гении, святые, – достигли своего идеала, своих желаний благодаря малым усилиям. Посмотрите, что происходит в нынешней войне. Все народы употребляют огромную силу, чтобы победить. Пять лет уже все борются за победу! Вместе с ними и вы принимаете в этом участие. Кто на правой стороне? С точки зрения разумного мира, великих существ, война – это благо. У них много знаний, они могут помочь. Одному человеку сломали ногу, другому – руку, третьему – голову. Когда пострадавшие придут к разумным существам, им восстановят сломанные ноги, руки, головы и вернут их обратно на землю более здоровыми, чем они были. Если люди пойдут за помощью к невеждам, ничего не получат; невежды не знают, как помочь. Есть один Божественный мир, где допускается война. Тебе могут выколоть глаз, отрезать руку или ногу – это допущено, но за это тебе дадут большее благо. В Божественном мире никто не может принести тебе вред. Вы спрашиваете: "Где этот мир?" Возьмите пустой бидон и наполните его доверху большими пулями. Вы говорите, что бидон полон. На самом деле между крупными пулями есть пространство, которое можно наполнить мелкой дробью. После этого в бидон можно налить воды, для нее найдется место между дробинками. В конце концов можно налить немного спирта – и он поместится в бидоне. Значит, все пространство бидона заполнено. Когда вы спрашиваете, где находится "тот свет", знайте, что он и на Земле, в пространстве видимого мира. Вы думаете, что пространство заполнено, в нем нет ни для чего места. Нет, пространство пусто, много миров может в нем собраться. Поблагодарим Бога, что это так. Если бы мир был полон, если бы пространство было заполнено, нам было бы некуда пойти. Сейчас, раз у меня есть время, если и у вас есть время и терпение послушать, я могу освободить вас от всех мыслей, которые создают преждевременную старость. Как освободитесь от них, сразу помолодеете. Прежде всего мне нужно освободить вас от страха, что вы умрете от голода, освободить вас от страха, что умрете от жажды, что можете заболеть. Освободиться от всех форм страха значит освободиться от материальных идей и принять те мощные, великие идеи, которые укрепляют человеческий дух. Говоря так, я не хочу, чтобы вы попали в положение того миссионера, который проповедовал, что не следует плакать, когда умрет ваш родственник или друг. Однажды, когда он проповедовал, пришла телеграмма, что умерла сестра его жены. Прямо на амвоне он заплакал: забыл, что проповедовал, чтобы не плакали по умершим. Где ошибка? Ошибку сделал тот, кто передал телеграмму. Когда вы на амвоне, не позволяйте приносить вам телеграммы, в которых сообщается о смерти ваших близких. Есть способ узнать, когда рождается или умирает человек. Я узнаю это по количеству воды в особом озере в другом мире, вне физического. Иногда вода этого озера прибывает, иногда убывает. Пребывание воды показывает, что существа с Земли пришли в мир, где находится озеро. Убывание воды показывает, что существа из другого мира сходят на Землю – рождаются. Я вижу умерших как маленькие снежные шарики, которые тают и увеличивают количество воды. Что лучше – когда воды становится меньше, или когда становится больше? Если твои дела идут хорошо, ты увеличиваешься. От тебя зависит, хорошо ли идут твои дела. На этот закон не влияют внешние условия. Что бы тебе ни говорили извне – хвалят ли тебя или ругают, дела твои не уладятся, если ты не уменьшишься. Однажды Муди, знаменитый американский проповедник, произнес прекрасную проповедь. Когда он выходил из собрания, один его друг сказал ему: "Как хорошо ты проповедуешь!" – "Еще когда я был на амвоне, дьявол мне сказал то же самое." Христос говорит: "Я – живой хлеб, сошедший с небес. Кто Меня ест, имеет в себе жизнь." Живой хлеб – это Слово. Спрашиваю: что приносит мое Слово людям, если они не могут его есть? Если едят Слово, лицо их должно измениться, стать красивее; мысль их должна возвыситься. Иные люди слушают Слово, но в них не происходит никаких изменений. Почему? – Они не воспринимают Слово, не дано им. Слово Божие закрыто для злых духов на Земле. Вопреки этому люди их зовут, становятся для них дверьми. Сейчас все люди имеют опыт присутствия этих духов, их зловещего голоса. Вы все слышали сирены и свист бомб. Они подобны звукам, которые выплескиваются из ада. Вы все знаете эти звуки, но ничего от них не приобретаете. Поэтому не заставляйте дурного человека участвовать в Любви. Любовь не для дурных людей. Мудрость не для дурных людей. Жизнь не для дурных людей. Знание не для дурных людей. Свобода не для дурных людей. Учение не для дурных людей. Работа не для дурных людей. Почему дурным людям не нужно пользоваться этими благами? – Пользуется ли слепой светом? Пользуется ли глухой знанием? Цените блага! Нет в мире большего блага, чем Любовь. Нет для человека большего блага, чем иметь доступ к Любви. Она не хочет никакой философии. Любовь нужно вкушать, как плод. Благо, если всегда имеешь возможность переживать Любовь. Единственное, что не пачкается, это Любовь. Единственное, что нельзя недооценить – это Любовь. Единственное, от чего нельзя ничего отнять – это Любовь. Единственная сила, на которую никто не может повлиять – это Любовь. Говорю: если мертвый прикасается к Любви – оживает. Если глупый прикасается к Любви, становится умным. Вне Любви вещи нереальны. В Любви все реально. Вы говорите о Любви, не зная ее языка. Вы еще не знаете Любви, вы ее еще не испытали. Поскольку Любовь движется с огромной скоростью, до вас дошли только ее мысли и желания, а не сама Любовь. Поэтому мы говорим, что Любовь вошла в вас преждевременно. В этом все заблуждение людей. Чтобы правильно принять и оценить Любовь, человек должен двигаться с ее скоростью. Если мимо вас пройдет красивейший человек, но очень быстро, вы не увидите его красоты. Вы увидите его красоту только если он будет двигаться медленно. Почему в жизнь приходят плохие условия? Поскольку дурное движется медленно, вам даются условия составить себе ясное представление о Божественном мире. Вам дается время изучить вещи. Страдание – не что иное как условие для изучения определенного предмета. Сейчас некоторые из вас готовятся отправиться на тот свет. Куда вы пойдете на том свете? Какой мир вы считаете реальным – тот или этот? Придем к реальным вещам в нашей жизни. Глаза – нечто реальное. Уши, нос, рот, руки и ноги – также нечто реальное. Глаза или уши преобладают в вашей жизни? Как органы чувств важны и глаза, и уши, и нос. Руки и ноги – ваши слуги. Ты хочешь, чтобы тебя кто-то погладил, а некому. Руки сразу выполняют эту работу – гладят тебя. Это их обязанность. Какую песню вы выбрали, чтобы хорошо спеть? Под "хорошим" пением я понимаю такое, чтобы облака, когда запоешь, разошлись, и небо стало чистым. Долгое время нужно учиться, чтобы уметь хорошо петь. Мы говорим: "долгое время", "длинная дорога" и "короткая дорога". Что делает путь длинным, а что – коротким? Много времени идешь – длинный путь пройдешь. Мало времени идешь, короткий путь пройдешь. Что получишь, если пройдешь длинный путь? На длинном пути есть два источника: один в начале, другой – в конце. Нужно соединить два источника в один. На длинном пути есть много плодовых деревьев; остановись и обрати на них внимание. Сейчас наступает новая эпоха. Разумные существа сходят на Землю, чтобы исправить мир. Наш мир испорчен дурными мыслями и желаниями. Нарушен Божий закон. Сейчас создано много оружия, предназначенного для смерти и убийства. Мы – зрители нынешней войны. Она страшна, но неизбежна. Современные бомбы достигают двенадцати тонн. Знаете ли вы, что такое двенадцать тонн? Если наша Земля, которая движется со скоростью 29 км в секунду, остановит свое движение, на сколько километров нас выбросит в пространство? Ни один человек не останется на поверхности Земли. Всех нас забросит куда-то, может быть на 50-60 километров. Какую огромную предусмотрительность и разумность, какое внимание проявляет Земля! Это большой пароход, у которого есть капитан, матросы, горючее. Сколько людей путешествует на этом пароходе! Одни садятся на него – рождаются, другие выходят – умирают. Земля несет своих пассажиров, которые разрешают неразрешимый вопрос. Все спорят, делят Землю, но пароход себе идет, продолжает свой путь. Будем радоваться Земле, которую мы делим и не можем разделить! Мы пытаемся ее остановить – не можем. У людей есть желание ее остановить, чтобы обобрать, но она ускоряет свое движение. Раньше она двигалась медленнее, а сейчас – быстрее, со скоростью 29 км в секунду. Большие богатства есть на Земле. Как их можно украсть? Слово "кража" (болг. "кражба") образовано из слогов "кра" и "ди". Кража – это нечто астральное, а не физическое. Когда идея кражи вошла в человеческий ум, сначала появились красивые образы: хорошая девушка и хороший юноша, которые хотят пожениться. Юноша – царь, он управляет миром и ему нужна царица. Это образы, которые побуждают человека к краже. Я часто слушаю, как говорят верные и неверные вещи. В одном отношении война – неверный факт. Она никогда не может принести того, чего люди ждут. Война не может быть щедрой, она всегда скупа. Она много берет, но мало дает. Иногда она может подарить тебе что-то. Но все то, чему человек радуется, она забирает. Война – это школа, в которой мы учимся. Я вижу хорошую сторону войны: она учит людей всем жертвовать. То, чего ты не можешь сделать в мирное время, во время войны сделаешь – пожертвуешь собой: можешь стать инвалидом, можешь стать слугой, кем только не станешь, – и все это выносишь с радостью. Воевать в Божественном мире – это привилегия. Воевать Божественным образом – приобретение. Воевать по-человечески – потеря. Бабочка имеет право разорвать кокон. Но имеют ли право люди разрывать кокон бабочки? Хороши ли те люди, которые не оставляют бабочку свободной, чтобы она сама себе открыла ворота кокона? Те, кто варит коконы, имеют желание их использовать. Божественный мир – это проявление свободы. Там мы свободны проявиться, как хотим. Что бы ты ни делал, в Божественном мире ты не можешь проявиться по злому. В человеческом мире можешь проявиться по злому, а в Божественном – никогда. Падшие ангелы, пока они находятся в невидимом мире, не могут проявить зла – у них нет стимула. Когда они сходят к людям, у них появляется желание впрячься в работу и причинять людям неприятности. Зло существует вне Бога, в Боге нет зла. Причина страдания вне человека. Когда приходит страдание? Когда Бог на определенное время отдаляется от человека. Когда Бог приходит к нам, – это радость. Когда Он отдаляется от нас, оставляет нас, – это страдание. Христос испытал это страдание. Он обратился к Господу со словами: "Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?" Это был момент, когда люди были крайне жестоки. И чтобы мир исправился, нужно было, чтобы Христос был оставлен. Все, что у Него можно было взять, взяли. Держите в своем уме мысль: Божественный мир реален. Радость, веселье, свобода – все в Божественном мире. Спойте песню "Встает солнце". Пусть кто-нибудь споет ее басом. Бас реализует, применяет вещи, в нем есть теплота. Теперь пусть ее споет тенор. Как тенор ее споет? И он вкладывает тепло, как юноша, который радуется восходящему солнцу. Когда поет, он благодарит цветы, которые расцвели, потому что его возлюбленная их увидит и порадуется. Мы поем "Встает солнце", не ожидая, что оно встанет. Иногда мы выходим его встречать. Многие люди поют только если кто-то их побуждает. Как услышат, что соловьи поют, так и сами начинают петь. Однако истинные певцы, гении музыки, сами себя вдохновляют. Соловьи – это ангелы, посланные на землю, чтобы вдохновлять людей. За некие малые ошибки они поют и будут петь веками. Когда солнце встает, вся природа поет: и соловей, и жаворонок, и канарейка, и сверчок, и лягушка. Все поют и славят Бога. И человек должен петь. Кто страдает от ревматизма, пусть поет; кто страдает от головной боли, пусть поет; кто страдает от болей в желудке, пусть поет. Кому не хватает хлеба, пусть поет, чтобы никто не знал, что он голоден. Вы часто говорите о перевоплощениях. Какую профессию выберете для следующей жизни? Желательно, чтобы вы пришли как певцы, чтобы у вас был громкий и сильный голос, который издалека слышно. Современный век очень музыкален. Никогда в мире не было столько инструментов, как сейчас. Никогда в мире не было столько певцов и музыкантов, как сейчас. Назовите число, прочтем одну страницу. Прочтем двадцать третью страницу книги "Царский путь души". Возьмите это яблоко. Можете ли вы разделить его между всеми? Великое благо Най-голямото благо
  16. НОВАЯ ЗЕМЛЯ 10 декабря 1944г., воскресенье, 10 ч. утра, София – Изгрев В природе существует важный закон – закон разумной экономии. Современные люди не придерживаются этого закона. Они крайне расточительны. Когда им говорят об экономии природы, они отвечают, что свободны делать то, что хотят. – Где разумность, там свобода. О какой свободе можно говорить там, где нет разумности? Ни к чему беспокоиться, что кое-где в мире есть нарушения. Иногда начинается буря, дождь, погода меняется, температура падает. Иногда человек может недоесть и недоспать. Иногда лучше, чтобы ты недоел, а другие поели досыта, чем чтобы ты поел досыта, а другие недоели. Многие нынешние люди имеют особое воспитание – воспитание Евы. С тех пор, как первый учитель появился в раю, пришли заблуждения. Он обманул женщину, сказав, что ей не нужно много работать и не нужно много знаний, что достаточно съесть плод, чтобы сразу обрести истинное знание, а также и бессмертие. Женщины и доныне верят словам своего первого учителя. Они передали это учение мужчинам, и те тоже в него поверили. Есть два порядка в мире: Божественный и человеческий. Божественный порядок познается, когда его применишь. Невозможно познать его, не применив, не сделав чего-нибудь для него. Человеческий же порядок познается прежде, чем применяется. Люди напуганы человеческим порядком, человеческими делами. Они говорят: "Знаем мы человеческие дела, мы это пережили". Спрашивают: "Зачем хорошие люди в мире?" – Чтобы были плоды. – "Зачем дурные люди?" – Чтобы были скандалы. Дурные люди – причина недостатка. Вопреки тому, что есть дурные люди, современная культура считается достигшей верха своего развития. История не помнит людей, лучше вооруженных, чем нынешние. Эта культура создала дальнобойные орудия, которыми сейчас убивают людей, уничтожают целые города. Снаряды летят на расстояние 400-500 км. По статистике англичан, враги разрушили четыре с половиной миллиона домов. Это немалое число. Кроме того, разрушены еще фабрики и заводы. Такие же разрушения постигли и другие страны – Россию, Германию и пр. Убиты миллионы евреев, поляков и представителей других народов. Если сосчитать жертвы современной войны, получится внушительное число. Если бы этим людям нужно было пожертвовать собой добровольно, они бы этого не сделали. Невозможное стало возможным. Сейчас все ждут мира. Мир основывается на законе Любви. Только такой мир может быть справедливым и постоянным. Где Правда, там мир; где Добродетель, там мир; где Разумность, там мир. Мир может быть только между здоровыми и богатыми людьми. Сказано: горе богатым. Говорю: горе богатым, которые несут учение Евы! Горе ученым, которые несут учение Евы! Горе тем, кто живет в заблуждении. Все люди боятся того, чего не надо бояться, и не боятся того, чего надо бояться. Нет более опасного момента в жизни, чем тот, когда ты изменишь направление луча Любви. Тысячи лет пройдут, пока ты исправишь эту ошибку. Если ты сдвинешься от фокуса Любви на одну сотую, пройдут годы, пока ты исправишь отклонение. Вспомните библейский рассказ о грехопадении. Ева съела только один плод и согрешила. Вы скажете: "Что из того, что она съела один плод?" Этот рассказ – для ученых людей. В этом плоде была зараза, подобная той, которую несут современные микробы. Есть ученые люди, которые исследуют, в чем сила холеры, чумы и других заразных болезней. Микробы этих болезней размножаются необыкновенно быстро. За одну ночь их количество увеличивается в миллионы раз, и они отравляют организм человека. Против этих мелких, необузданных существ, которые так быстро размножаются, нужно создавать сыворотку, нужно уменьшить их концентрацию. Больному нужно выпить четыре-пять чашек горячей воды, чтобы сила размножения микробов уменьшилась и процесс остановился. Говоришь о ком-то: "Я его люблю". – Это и плохо. Говоришь, что любишь, но это не верно. Как докажешь, что любишь? Если он, будучи больным, встанет с постели после того, как ты его навестишь, – ты его любишь. Говоришь, что хорошо на него посмотрел. Если после твоего взгляда человек падает на землю, уместен ли твой взгляд? Молодая, девятнадцатилетняя девушка, закончившая школу, спрашивает: "Есть ли Господь в мире?" Говорю: ты ищешь своего "господа", которому сейчас девятнадцать лет, черноглазого, с высоким лбом, правильным носом, красивыми глазами. Она спрашивает: "Будем ли мы хорошо жить с ним?" – Если будешь его любить, будешь жить хорошо. Если не будешь его любить, не будешь жить с ним хорошо, голова у тебя побелеет. Чего вы, современные люди, хотите? Если ты генерал, тебя будут судить; если министр – тебя будут судить; если царь – тебя будут судить. Будет серьезный суд. В религиозных книгах написано, что будет общий суд. Некто говорит: "Отправлюсь на тот свет". Отправишься на тот свет, но и там будет суд. Отправившись на тот свет, ты принесешь отсюда все документы. На том свете судят только хороших людей. Дурных людей судят на земле. У тебя возьмут все документы о добре и скажут: "Ты – хороший человек". Архив Добра возьмут наверх, будут тебя судить и вознаградят. Тех, кого не судили на Земле, будут судить выше. Там вознаградят их, дадут им жилища. Христос говорит: "Иду, чтобы приготовить вам место". Некоторые из вас, может быть, попадут в Америку и будут иметь возможность посмотреть на вселенную в новый телескоп, имеющий очень большое увеличение. В этот телескоп можно читать из Нью-Йорка надписи в Париже. Что они увидят? Сейчас мы живем в закрытых формах, не знаем, что есть на других Солнцах и планетах. Не знаем, что есть на Луне, что есть на Марсе. Если вы посмотрите на Марс в телескоп, увидите на нем несколько линий, по которым ученые люди гадают. Около Сатурна есть несколько колец. Венера укрыта, на ней ничего не видно. Когда на нас смотрят с других планет, никто не подозревает, что мы так много беспокоимся. Часто люди спрашивают себя: "Во что верить?" – Ты веришь точно в то, во что и я верю. ЛЛюди верят в свет, – без свет жить невозможно, – и принимают его таким же образом, как и я. Они верят в воздух и принимают его таким же образом, как и я. Верят и в воду, и ее принимают таким же образом, как и я. И хлеб вы принимаете таким же образом. Другие вещи второстепенны. Что существует вне света? Что существует вне воздуха? Что существует вне человеческой мысли? Многие другие вещи могут существовать, но они не реальны. Человеческая мысль реальна, поскольку основана на Божьей мысли. Она создана по образу и подобию Бога. Бог мыслит. Если Он мыслит, и ты мыслишь таким же образом. Посредством дыхания мы должны понять человеческую мысль. Человек старается дышать глубоко. Не старайся, дыши с радостью и удовлетворением. Самое лучшее – это человеческая мысль. От всех требуется разумная экономия в жизни. Если вселенная раскроется перед вами, если у всех у вас будет такое радио, что вы услышите, что говорится на Солнце, на Юпитере, на Венере, на Меркурии, на Марсе, на Сатурне, на Уране, на Нептуне, – мир будет другим. Я бы хотел, чтобы у вас был радиоприемник по крайней мере для Луны. Многие беспокоятся, что будет с их сыном или дочерью. Зачем беспокоиться? У Бога есть бесчисленные миры и существа в них, и Он не беспокоится. Нужно ли беспокоиться о них? Что станет с вашим сыном? Станет то, что происходит и с вами. Иными словами, если отец плох, и сын будет плох. Если отец хорош, и сын будет хорош. Если мать умна, и сын, и дочь будут умными. Дети идут по линии отца или матери. В мире есть разумность. Зачем человек пришел на Землю? Чтобы чистить. Мы посланы на Землю, чтобы очистить ее от грязи. На Земле существует общественная повинность. И мы пришли для того, чтобы очистить Землю лопатами. Иногда мы устаем – много работаем. Не требуется работа через силу. Достаточно чистить самое большее два-три часа в день. Кто определяет будущее человека: отец или сын? Отец определяет, каким будет сын. Мать определяет каким будет сын. Отец и мать рожают детей, следовательно, они – повод, они очерчивают их будущее. Когда сын становится отцом, он определяет будущее своего сына. Думаете ли вы, что Бог – наш Великий Отец, Который нас послал в мир, предоставит нам самим определять свое будущее? Он предначертал наш путь, и мы должны идти этим путем. Когда мы сами создаем нечто, мы имеем право предначертать созданному будущее. А что мы иногда делаем? Мы хотим внести свои взгляды и теории в Божью систему и настаиваем, чтобы все происходило в соответствии с нашим пониманием. Это невозможно. Это может стать, когда мы будем самостоятельными творцами. Сейчас Любовь действует в мире. Единственное, чем отличается Любовь, – тем, что она хочет самого меньшего. От слабого требуется малое, от сильного – многое. Нет другой разумной силы, которая бы придерживалась этого правила так, как Любовь. Она хочет от человека, чтобы, встретив своего ближнего, он на него ласково посмотрел. Это может сделать и самый слабый. И без того, когда встречаешь человека, говоришь ему "добрый день". Не можешь ли ты при этом и посмотреть на него ласково? Ты скажешь, что у тебя дурное настроение. Откуда идет это настроение? Любовь крайне справедлива. Она хочет, чтобы и люди были справедливыми. Говорится, что мы должны любить. На чем основывается закон Любви? Говоришь: "Я должен любить." – Почему? – Это закон. Бог есть Любовь. Он создал мир, и каждое существо должно, по закону необходимости, любить. Человек свободен, его никто не заставляет, но кроме Любви нет другого пути, по которому он должен идти и действовать. Люди больше нуждаются в Любви, чем в знании. Когда ты голоден, не важно знание. Любовь отличается тем, что ее не изучают, и она никого не учит. Любовь не изучают ни в какой школе. Единственные существа, которые рождаются учеными, это существа Любви. Они рождаются, когда научатся. Родившись, они уже умеют есть. Однажды я встретил шестилетнюю девочку. Она посмотрела на меня ласковым, любящим взглядом. Какая мягкость, какая глубина была в ее взгляде! Это говорит о ее характере. Я спросил себя, где девочка этому научилась. Она родилась ученой, готовой артисткой. Многие почтенные девушки и женщины улыбаются, но взгляд их не ласков, в их улыбке нет содержания. Эта девочка поступала как ученый человек, на нее приятно смотреть. И вам нужно учиться у нее. Своим взглядом она говорила: "Бог дал мне глаза, чтобы смотреть, чтобы радоваться Божьему свету". Это философская мысль. Ребенок понимает, что люди должны воспринимать свет глазами, собирать его в фокус и радоваться. Кто-то говорит: "Я читал Писание". Ты думаешь, что если читал Писание, ты – набожный, честный человек. Можешь испытать, насколько честен, насколько люди тебе доверяют. Поезжай в чужую страну, в Англию, или в Америку, без пятака в кармане, и встретив незнакомого человека, спроси, какой кредит он может тебе дать. Кредит определяется по лицу. Кто-то может кредитовать тебя на сто левов, другой – на пятьсот. Едва ли найдется кто-то, кто даст тебе тысячу левов. Больше тысячи левов никто вам не даст. Я знаю один случай, когда человеку было оказано большое доверие. Это было с одним моим знакомым. Он пришел купить себе одежду. Выбрал, договорился о цене, а когда надо было платить, полез в карман, – а кошелька не оказалось, он забыл его дома. Он извинился и отложил одежду, сказав продавцу: "Пусть одежда полежит, я забыл кошелек, схожу за ним и заплачу, и тогда возьму костюм." – "Возьмите его, – сказал продавец, – мы вам доверяем. Потом принесете деньги." Как ему поверили? Он не был ни верующим, ни набожным человеком. Есть нечто, показывающее, что кроется в человеке. Это определяет его внутреннее естество. Это неизменное, реальное в человеке. Все, что не меняется, реально. Следовательно, тот, кто изменяется, не живет в реальности. Кто не меняется, тот живет в реальности. Все люди призваны для работы. Кто для чего пришел на землю, то и будет делать. Червь знает свое дело; жук знает свое дело; ветер знает свое дело; река знает свое дело; звезды знают свое дело. И человек должен знать свое дело. Чудны люди, не хотят оставлять Землю! Очень естественно, они не закончили свою работу. Где-то в Америке, поблизости от духовной семинарии, жила старая девяностолетняя негритянка. Она часто молилась Господу, чтобы Он послал ангела взять ее душу. Она говорила: "Господи, я уже стара, мне надоело жить на земле. Хочу отсюда уйти." Студенты, которые жили поблизости, слышали ее молитву. Однажды трое из них решили над ней подшутить. Постучали в ее дверь. "Кто там?" – спросила старушка. – "Три ангела. Мы посланы с неба, чтобы взять твою душу и отнести ее на небо". – "Скажите Господу, что старушки нет дома." Часто можно услышать, что говорят о ком-то: "Он не заслуживает моей любви." Бог, Великий, глядит на тебя с благоволением, а ты спрашиваешь себя, заслужил ли данный человек твой взгляд, твою мысль, твое внимание. Все звезды глядят на тебя с благоволением, улыбаются тебе, а ты еще спрашиваешь, оказать ли внимание кому-то или нет. Вся вселенная перед вами, Солнце восходит и светит, а человек ищет, как поступить. Поступай, как Солнце. Поступай, как ветер. Поступай, как вода. Поступай, как жуки. Некто сидит и думает: "Что делать, откуда взять хлеб?" – Зачем спрашиваешь попусту? Годы будешь думать и ничего не сделаешь. Встань рано утром, начни работать и скажи: "Иова и ре". Это значит: Господь промыслит. Бог промыслил уже, ты работай, и хлеб придет. Заболел кто-то – выздоровеет. Обеднел кто-то – разбогатеет. Провалился на экзамене – выдержит свой экзамен. Потерял деньги – счастье его проявится. Что бы ни случилось, держите в уме положительную мысль. Ты спрашиваешь: "Если я буду поддерживать положительную мысль, произойдет ли то, о чем я думаю?" Оно уже произошло, незачем ему больше происходить. Ты ищешь поддержку, а она у тебя уже есть. Есть разумность в мире, которая определила, кто кому поможет. Это определено Божественными планом. Вы скажете, что это нужно доказать. Божественное не нуждается в доказательствах. Кто попытается доказывать духовные вещи, увидит, что верно только одно из ста доказательств, остальные друг друга исключают. Кто-то болел и воспользовался лекарством, которое ему помогло. Врачи прописывают то же лекарство всем, кто болен той же болезнью, однако лекарство не помогает. Два человека не могут лечиться одним и тем же лекарством. Это мало кто знает, поэтому одно и то же лекарство переходит из поколения в поколение. Мощна Любовь! Она мощна и в начале, и в конце. Она мощна и в своей сильной, и в своей слабой стороне. Два паралитика были больны целых двадцать лет. Поскольку ходить за ними было некому, их оставили в небольшой клинике в маленьком горном городке, где-то в Южной Америке. Однажды с гор в город спустилась гремучая змея. Люди за ней погнались, но она скрылась в больнице, где лежали два паралитика. Увидев ядовитую змею, они так испугались, что забыли про свою болезнь: вскочили с постелей и выбежали вон. Этот случай стал сенсацией для целого города, и о нем писали в газетах. То, чего не могли сделать врачи, сделала гремучая змея: стоило ей вползти в комнату паралитиков, они сразу выздоровели. Помните: нет больших благ в мире, чем страдания. Это самое большое благо на земле. Зачем приходят страдания? – Чтобы принести тебе блага. Пока ты на земле, будешь страдать. Когда оставишь земную жизнь, твое положение изменится. Со времени Христа до нынешних времен страдания уменьшили свою силу. Нынешние страдания не столь интенсивны, как в прошлом. Нынешние люди легче переносят страдания. Можете ли вы представить себе страдания, которые пережил Христос? Он находился в таком напряжении, что кровь вытекала из Его пор. Внешнее давление не могло остановить кровь. Итак, со времени Христа страдания уменьшились, а Любовь увеличилась. В мысли нынешних людей больше Любви, чем в прошлом. Сейчас миллионы людей ранены, но врачи и сестры милосердия заботятся о них: носят их на носилках, дают им лекарства, хорошо их кормят, утешают их. Для этого существует большая организация. В этих заботах и жертвах видна Любовь и бескорыстие людей. Конечная задача их в жизни хороша. Все стремятся проявить мощное – Любовь. Однажды Любовь поднимется надо всем. Она сотрет все недуги. Когда с дерева отвалится кусок коры или у человека повредится кусочек кожи, она сама поправляется. Под "сама" я понимаю Любовь. Это единственная сила, которая все поправляет. Положись на Любовь, она все исправит. В Писании сказано, что человек создан по образу и подобию Бога. Однако не все люди созданы по образу и подобию Бога, а только те, кто рожден от Бога. Сказано: "Рожденное от плоти – плоть; рожденное от Духа – Дух." Христос говорит: Если не родитесь от воды и Духа, не можете войти в Царство Божие." В этом рождении – смысл жизни. Если Бог, Который говорил с вами тысячи лет, не мог убедить вас в истинности этих слов, и я не смогу вас убедить. Если вас нужно теперь начать убеждать, плохо ваше дело. Я знаю хорошую сторону людей. В каждом человеке есть нечто любовное, но нужно знать, что ему сказать. Студенту, который идет на экзамен, скажи только два слова: "Хорошо выдержишь экзамен." Кандидату, который идет защищать докторскую диссертацию, скажи: "Хорошо пройдет защита." Матери, которой предстоит рожать, скажи: "Благополучно родишь." Где ни пройдешь, говори, что дело закончится хорошо. Проходишь мимо дерева, скажи: "У тебя будут хорошие плоды." Современные люди беспокоятся, что с ними будет. Они ищут Божьей Правды и Справедливости. Поистине Справедливость – нечто великое и мощное. Где есть Правда и Справедливость, там есть и порядок, там свобода. Что касается свободы – это внешняя форма Справедливости. Сейчас все ждут справедливого народного суда. Народ будет судить. Бог должен проявиться через него. Все боятся, как бы болгарский народ не вынес более суровый приговор, чем следует. Будем верить, что народ вынесет правильный приговор. Будем верить, что народ будет судить по-Божески. Откуда идет вера, что один судья будет более справедлив, чем весь народ? Какая вода свежее – в бутылке или в источнике? В источника свежая, живая вода. Народная мысль жива. Поэт, который творит и изливает свою мысль, – малая струя большого ручья. Каждый человек, который отделяется от народа, от Целого, – статичная единица. Будем иметь доверие к людям! Будем верить в болгарский народ! Каков болгарский народ? Что представляет собой болгарин? Еще в раю болгарин был садовником – слугой Евы. Она занималась ботаникой, а Адам – садоводством. Поскольку из Адама не получился хороший советник для Евы, оба были изгнаны из рая. Имя "болгарин" происходит от слов "благ" (хороший) и "градинарь" (садовник). С тех пор, как был в раю, и доныне – болгарин все садовник. Куда бы он ни попал – в Америку ли, в Россию ли, – он занимается садоводством. Я желаю и в будущем болгарам заниматься садами и обработкой земли. Болгарин сажает и овощи, – так испытывается его вера. Некогда в далеком прошлом веру болгарина испытывали морковью. Богатый болгарин проходил мимо сада одного садовника, остановился перед ним и попросил дать ему что-нибудь из сада, потому что решил сделать кому-нибудь добро. Садовник дал ему морковку и сказал: "Пусть у того, кому ты дашь эту морковку, дела идут хорошо." Богач взял морковку и, немного пройдя, встретил бедного человека, которому ее отдал. Через некоторое время он умер. Он думал, что попадет прямо в рай, но ангел его спросил: "Что хорошего ты сделал на земле?" – "Я строил школы, больницы, церкви." – "Что ты получил за это?" – "Газеты писали о моих добрых делах" – "Значит, тебе за все заплачено. Вспомни доброе дело, о котором никто не знает." – "Помню, что один добрый садовник дал мне морковку, я ее подарил бедному человеку, и при этом меня никто не видел." – Ангел рассказал эту историю Богу, Который ему сказал: "Дай богатому человеку морковку, пусть ухватится за нее, чтобы ты мог вытащить его из ада." Богач ухватился за морковку, но вместе с ним и многие другие души в аду ухватились, так что морковь была похожа на гроздь винограда, так много висело на ней людей. Увидев это, богач воскликнул: "Это моя морковка!" В этот момент морковка оборвалась и все вместе упали в ад. – Держитесь за морковку крепко, и пусть никто не говорит, что он хозяин этой морковки. Держитесь за болгарскую морковку! Слово морковь составлено из слогов "мо" и "ов"; "мо" значит "больше", "ов" – нечто гибкое, способное выдержать. В данном случае морковка – это символ любовной мысли, которая может возвысить все человечество. Нет опасности, что мысль, проникнутая Любовью, прервется. Поблагодарим, что живем в мире возможностей. Поблагодарим, что идет новый свет. Современные люди должны помолодеть, поумнеть, стать здоровее, чем были до сих пор, должны стать сильными и справедливыми. Применим свои добродетели в действии! В Писании сказано: "Все будем научены Господом." Когда это будет? – В последние дни века. Мы в конце века, в важной эпохе. Мы переживаем такой опыт, какого прошлые поколения не знали. При одной из бомбардировок в Софии какой-то автомобиль подбросило аж до четвертого этажа какого-то учреждения. Рассказывали мне и о другом особенном случае, не знаю, насколько это верно. Одна женщина скрылась в избе, чтобы переждать бомбардировку. Бомба попала в эту избу, выбросила женщину наружу, и завалила ее землей. Через некоторое время на улицу упала другая бомба, которая отбросила землю с женщины. Та встала и продолжила свой путь, совершенно здоровая и невредимая. Если бомба тебя выбросила из избы наружу, засыпала землей, а потом тебя откопала другая бомба, не повредив тебе, – это Божье чудо. И после этого ты продолжаешь путь, будто ничего не случилось. Какого большего чуда вы хотите? Не знаю, верен ли этот факт, вещи нужно проверять. Если даже в этом и есть что-то преувеличенное, есть и что-то верное. И природа преувеличивает какие-то вещи, а какие-то уменьшает. Держитесь правила: не нагружайте ум ничем лишним; не нагружайте сердце ничем лишним. Хочешь ты или не хочешь, то, что должно прийти, придет. Боишься смерти – она придет. Боишься бедности – и она придет. То, чего боишься, придет. То, что любишь и чего хочешь, тоже придет. В мире только Божественное абсолютно положительно. Сказано в Писании: "Волос не упадет с головы человека без Божьей воли." Если волос падает, он опять восстановится. Волос – это антенна, он принимает и передает хорошие мысли. Головы мужчин начали лысеть. Это не хорошо. Если с вашей головы падает волос, не отбрасывайте его, заинтересуйтесь его историей. Дайте его человеку, обладающему психометрическими способностями, который может определить характер хозяина волоса. Волос кроет в себе историю человеческой жизни. Не сжигайте свои волосы, а собирайте их в небольшую серебряную коробочку. Считайте свои волосы чем-то священным, Божественным. Новые идеи нужны человечеству. Некто смотрится в зеркало, но не нравится сам себе. Отложит зеркало в сторону, потом опять посмотрится, и опять недоволен. Другой смотрится и доволен собой, нравится себе. Есть нечто красивое в человеке, но нужно знать, как смотреть, чтобы видеть красивое. Нет большего блага для человека, чем видеть Божественное в себе и в своем ближнем. Вся природа открывается перед ним. Приятно посмотреть на человека, который видит Божественное и думает о Нем. Этот человек в вашем распоряжении и готов оказать вам всяческие услуги. Он начинает с малого и постепенно движется к большому. Любовь занимается малыми возможностями и проявлениями. Ты не можешь познать Любовь, пока не применишь одну из малых ее добродетелей. Если хочешь познать Божий Промысел, окажи услугу какому-нибудь существу, так, чтобы тебя не видели. Кем бы ты ни был, царем или последним бедняком, сделай добро, чтобы никто об этом не знал. Только так ты почувствуешь особенное расположение в душе. Человек не имеет представления о тех грандиозных процессах, которые происходят в природе. Солнечная энергия идет на Землю с расстояния 150 миллионов километров и распределяется повсюду. Разумно распределенная солнечная энергия воспринимается всеми живыми существами – животными и растениями. Плоды – результат этой энергии. Созревание плода – живой, сознательный процесс. Многие болезни лечатся солнечной энергией. При этом доказано, что для каждой болезни есть определенное время, когда она лечится. Иные болезни лечатся в мае, другие – в июне, июле, вообще в течение всего года. Вы скажете, что вера лечит. Вопрос не об обыкновенной вере. Есть вера, в соответствии с которой вещи происходят сами по себе. Это Божественная вера, при которой вещи происходят изнутри – "интау"; "ин" означает внутри, "тау" – Небо. "Интау" – это то, что проявляется в Небе, в Божественном, то есть организованном мире. В Писании сказано: "Бог настолько возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного в жертву, чтобы не погиб каждый, кто верит в Него." В переводе на современный язык, – Бог настолько возлюбил мир, что дал возможность проявиться всем его ошибкам, чтобы мир очистился от них, чтобы люди зажили сознательной, разумной жизнью. Сейчас мы вступаем на демаркационную линию между двумя эпохами. С 1945 года мы уже входим в новую эпоху. С этого года начинается постепенное улучшение человеческих мыслей, чувств и поступков. Улучшается человеческий организм. улучшаются и отношения между людьми: между матерями и отцами, хозяевами и слугами, учителями и учениками. Идет коренная ограничительная перемена в жизни. Людям приятно будет жить. Вы спрашиваете, верно ли то, что я сейчас говорю. Если будет так, как я говорю, – верно. Все, что верно по словам и происходит в действительности, верно на сто процентов. Если не происходит – неверно. Я вижу весь мир в процессе изменения. Вижу, как изменяется культура, как изменяется свет ("светлината"). Вижу, как изменяется образ человека. Вижу, как изменяются растения. Вижу, как изменяются реки. Внутренняя перемена в целокупной жизни показывает, что Разумность, которая объединяет людей, действует для добра всего человечества. Каждый проявится в соответствии со своим призванием. Все народы призваны служить Великому Божьему Царству. Кто-то цитирует стих: "Ныне отпущаеши, Владыко, раба Твоего." Я бы сказал: Господи, помоги нам войти в Твой сад, обработать морковь, стать слугами Любви. Почему стареют люди? Потому что не служат Любви и думают, что много знают. Отец говорит своему сыну, что он зелен, ничего не знает. Радуйся, что твой сын – ребенок. Каким бы ни был отец, пусть сын ему радуется. В будущем и отец, и сын будут больше, чем каковы они сейчас. Пусть отец не стареет, а умнеет. Пусть сын сохранит в себе детское, потому что сказано, что Царство Божие принадлежит детям. Сыновья и дочери должны усилить свою любовь к матерям и отцам. Многие говорят: "Хорошо бы нас кто-нибудь любил!" Вопрос неправильно поставлен. Многие люди несут Любовь, но ты должен открыть свое сердце для нее, чтобы воспринять часть их любви. Тысячи килограммов розового масла есть в мире, но тебе нужно открыть свою бутылочку, чтобы тебе в нее налили масла. Как ты хочешь любви людей, если у тебя нет формы, в которую тебе можно ее налить? Каждый хороший человек несет в своем сердце немного экстракта Любви. Он может дать тебе часть этого экстракта, но и ты можешь дать ему часть своего. Хорошо переливать друг другу экстракт Любви. Без такого переливания жизнь не проявляется правильно. В Бытии существует космическая энергия, подобная электричеству и магнетизму, которая вливается во всех людей. Те, кто взял больше электричества, активнее; те, кто взял больше магнетизма, мягче. Будьте готовы принять от изобилия хороших и разумных людей. Черпайте у других, а они будут черпать у вас. Христиане говорят, что две тысячи лет назад Христос пролил Свою кровь за человечество. Поистине, Христова кровь пролилась и ушла в землю. Если бы люди были привиты кровью Христа, мир был бы другим. Вы спрашиваете, придет ли Христос второй раз на Землю. Придет, но через живое Слово. – "Верно ли это?" – Если любишь Христа – верно. Если не любишь Его и не свободен – неверно. Вы скажете, что и у вас есть опыт переживания духовного мира. Удерживайте свои переживания, они вам будут полезны. Говорю: есть исключительные переживания, которые случаются только раз в жизни каждого человека. Только один раз ты можешь увидеть Христа. В Писании сказано: "Те, кто услышит голос Его, оживут." Этот голос – как солнечный луч, таково его отличительное качество. И растение, услышав этот голос, прорастает и растет вверх. Когда человек слышит этот голос, светлая мысль проникает в его сознание, а благородное, Божественное чувство – в его сердце. Пользуйтесь свободой, которая вам дана. Если вы не пользуетесь ею, вы – не разумные люди. Думаете ли вы, что тот, у кого есть библиотека сочинений знаменитых писателей, умный человек? Если он не пользуется этой библиотекой, он работает с чужим капиталом. Скажут, что он ученый человек. – И энциклопедия, составленная из многих томов, учена. Это внешнее знание. Истинное знание – в человеке. То, что говорили люди в прошлом, написано в вас. Что говорил Бог в прошлом, что говорит сейчас и что будет говорить в будущем, – все написано в вас. Ваши мысли, чувства и поступки строятся на том, что написано Богом. На том, что написано Богом, основывается ваше здоровье; на том, что написано Богом, основывается истинный социальный строй. Если ты продавец и не можешь служить с Любовью, – оставь свое ремесло. Если ты учитель и не можешь служить с Любовью, оставь учительство. Что бы ты ни делал, делай с Любовью. Миру нужен новый импульс. Людям нужна новая педагогика. Вложите новое в жизнь, как животворную струю. Сейчас в домах и на верхних этажах есть вода. Пока пользуетесь этой водой, не спускайтесь вниз. Я наблюдаю ваши лица и читаю по ним. Вы говорите: "Как мы несчастны!" – Как вы счастливы, не зная этого! – "Как мы бедны!" – Как вы богаты! Вы сами не сознаете, какое богатство в себе носите. Благодарите за бедность. Противоречия необходимы. Сказано: "Горе вам, богатым!" – Есть ли богатые люди, которые войдут в Царство Божие? – Есть. Это богатые, которые сами носят свое богатство. Богатые, чье богатство носят другие, не могут войти в Царство Божие. Каждый должен рассчитывать на ту веру, которую носит в себе, и на то знание, которое приобрел с Любовью. Об этом знании говорится, что оно получено даром. Сколько мы платили за Солнце, которое посылает нам свою энергию? Ничего не платили. Сколько платили за воздух, который щедро несет нам блага? Разумный мир обращает внимание на все живые существа. Он обращает внимание и на нас, но мы должны его слушать, исполнять его советы. Один военный рассказывал мне о пережитом во время прошлой войны опыте. В каком-то сражении он находился с солдатами на позиции. Нечто изнутри ему сказало: "Не двигайся с места!" Он послушался голоса, и день прошел благополучно – ни одни из них не пострадал. На следующий день он находился на том же месте. Услышал, как голос ему сказал: "Перемени место." Он начал философствовать: "Это хорошее место, вчера я тут находился, и день прошел благополучно. Не буду передвигаться." Едва он произнес эти слова, как пуля ранила его в руку. Он сказал: "Если бы я не философствовал, меня бы не ранили. Получил рану из-за непослушания." Сейчас человечество выходит из тринадцатой сферы Земли. Оно проходит через новые области, где творится Новая Земля. Следующие годы будут счастливыми. Они приготовят условия для Новой Земли и Нового Неба. Кто это переживет, тот поверит. Кто не верит, пусть молится, чтобы стать свидетелем этих времен. То, что вносит свет в ум человека, верно. То, что омолаживает человека, всегда верно; то, что его старит, неверно. То, что усиливает твою веру в людей, верно; то, что заставляет тебя сомневаться в них, – неверно. Не говорите, что люди плохи. Все, что Бог создал, хорошо. Все, что создали люди – это упаковка. Человеческое – это упаковка Божественного. Человеческое – это средство, а Божественное – цель. В применении средств кроется благородство человека. Адам проявил благородство, когда последовал за Евой. Он мог не есть запретный плод, но он поел и сказал: "Куда пошла Ева, туда и я пойду за ней. Много раз я жаловался на нее, но решил больше не жаловаться. Я больше не буду роптать, принимаю ее такой, какая она есть." Говорю и мужьям, и женам: перестаньте жаловаться друг на друга! Новый порядок идет в мир. Он требует новых людей, героев. Этот порядок исключает болезни. Он исключает преступления и насилие. Как увидишь, что кто-то схватил курицу и собирается ее зарезать, скажи ему: "Ты добрый, щедрый человек, прояви свою человечность. Оставь курицу жить." Станьте все глазами и ушами для Господа, чтобы Он проявился через ваши глаза и уши. Глядя вашими глазами, Бог все исправит. Станьте живыми глазами, живыми ушами, живыми устами для проявления Божьей Любви, Божьей Мудрости и Божьей Истины. Только так придут жизнь, знание и свобода. Поблагодарим, что мы на Земле. Первым Бог был на Земле. После Него пришел Христос. Поблагодарим, что мы пришли на Землю, потому что от нее мы многому научимся. В следующем выпуске – "Завет Любви", ч. 2-3: последние двадцать бесед Учителя Беинса Дуно, от возвращения группы учеников из села Мърчаево в Софию до ухода Учителя с земного плана (декабрь 1944 г.). В том числе: "Служители", "Слабый и сильный", "Скрытое богатство", "Реальности в жизни", "Как дети", "Девять существенных причин", "Великое благо", "Последнее слово", и др. В приложении – песни (оккультные музыкальные упражнения) Учителя, упомянутые в беседах, в новой, отредактированной записи. Новая земля Разумна икономия
  17. ДОСТИЖЕНИЕ 8 декабря 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изрев Начертите прямую линию и вокруг нее опишите окружность. С точки зрения математики прямая линия – самое короткое расстояние между двумя точками. Значит, достижения быстрее всего обретаются по пути прямой линии. То же относится и к желаниям. Поэтому люди стремятся к этому пути. Трудные вещи не достигаются по пути прямой линии. Кривая линия, то есть окружность, – это путь восхождения и спуска. Какая сторона окружности относится к восхождению, а какая – к спуску? За какое время можно пройти путь окружности? Если некое существо движется очень быстро, оно в один момент обойдет все точки. Если движется медленно, – пройдет путь за тысячи лет. Только Бог движется с огромной скоростью, а все остальные существа движутся медленнее, в соответствии со степенью своего развития. Спрашивают, какие вещи достижимы и какие недостижимы. Недостижимо, например, для человека двигаться со скоростью, с которой Бог движется. По какой причине человек хочет достичь чего-то быстро? Почему он откладывает достижение некоторых вещей, а достижение других не откладывает? Если ты хочешь купить что-то, ты не откладываешь покупку, хочешь как можно скорее получить желаемое. Если ты кому-то должен, ты откладываешь расплату; если тебе должны, – не откладываешь. Если тебе нужно платить, ты говоришь, что не знаешь, когда приходит срок твоего векселя. В этом случае твое невежество тебя не смущает. В обычном случае невежество тебя смущает. Однако ученый не беспокоится по поводу невежества. Часто он в него одевается, чтобы не знали, что он – ученый. Так он скрывается и считается скромным. Для ученого невежество – одежда скромности. Что приобретает тот, кто много знает, и тот, кто знает мало? Например, что ты приобретешь, если знаешь, что еда горяча, но спешишь поесть? Приобретешь определенный опыт, который не принесет тебе большой пользы. В этом отношении ты похож на того болгарина, которого спросили, умеет ли он играть на музыкальных инструментах, а он ответил, что умеет бить в барабан. Нет ничего проще, чем бить в барабан. Однако именно барабан останавливает все дела. Многие стремятся к легким делам. Какие дела легки? Те, на которые нужно мало энергии. Достижение трудных вещей требует много энергии. Они осуществляются по пути кривой линии. Есть ли прямые линии в природе? Прямая линия может быть гладкой, а может быть и шероховатой. Если ты движешься по прямой линии, встретишь мало сопротивления. Каково различие между лицом человека и мордой медведя? Человеческое лицо гладко, а медвежья морда покрыта шерстью. Характер человека определяется по линиям лица, а характер медведя – по длине шерсти. Все трудности в жизни человека возникают из-за грубых сил, которые действуют на его организм. Чтобы справиться с этими силами, человек должен их переработать. Для этого нужны методы, которыми он еще не располагает. Говорю: недостаточно только получить нечто, нужно еще и разумно использовать полученное. Какую пользу ты извлечешь, если выиграешь в лотерею миллион левов? Некто стремится, как в лотерее, стать красивым. Что вы будете делать с красотой? Красота подобна богатству. Как выигравший в лотерею, так и красивый – богатые люди. Лицо красивого человека динамично, живо. Где он ни пройдет, – зажигает огонь. Красота – это оружие, которым пользуются ангелы. Мощны энергии ангелов! Если ангел останется жить среди людей, он зажжет Землю. Чтобы этого не произошло, нужно принять специальные меры. Когда Моисей был в пустыне, он видел купину, которая горела, не сгорая. Он был ученым человеком, понял, что означает этот огонь, и снял обувь, чтобы не сгореть. Вот почему, когда вы находитесь перед Великим в жизни, нужно принять меры предосторожности. Кто этого не понимает, тот недоволен своей жизнью. Часто можно слышать, как говорят: "Зачем мне эта жизнь?" Какой жизни вы хотите? Какое место хотите занять, придя на Землю? Вы входите в некое тело и ищете место, где приютиться. Место глаз, ушей, рта не можете занять; место пальцев на руках и на ногах тоже не можете занять. Остается только одно место – ноготь большого пальца ноги. Если согласишься занять это место, будешь жить; если не согласишься – умрешь. Что тогда будешь делать? Возьмешься за самую малую работу, которая тебе дается, потому что она несет в себе жизнь. Если откажешься от этой работы, твоя жизнь кончится. Самая малая работа, которая тебе дается, несет жизнь. Без нее жизнь не имеет смысла. Смысл жизни – в малых делах, в тонких линиях, а не в толстых. Какие линии красивее – тонкие или толстые? Каждая линия имеет исходную точку, откуда исходят энергии. Красивые, то есть тонкие линии не имеют излишка, а в толстых линиях много лишнего. Каждая линия говорит о себе. По ней можно читать. Если вы начертите несколько линий и разместите их в беспорядке, опытный художник может соединить их таким образом, что из них получится нечто завершенное и красивое. Встретив человека, вы хотите знать, красив ли он. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его ум. Нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его сердце. Наконец, нужно иметь знание, чтобы побудить к проявлению его волю к действию. Если вы его не побудите, он вас побудит. Сейчас многие люди могут вас побудить. Идет по улице ребенок, встречает взрослого человека, но не уступает ему дорогу – не любит уступать. Может быть, этот взрослый – профессор, но он уступает дорогу ребенку, ничего ему не говоря. При разумных поступках другие тебе уступают; при неразумных поступках ты уступаешь. Вы говорите: "Проявимся!" Что это за проявление, при котором люди ссорятся? Если два борца борются между собой, чтобы показать свою силу, что они приобретут? Они напрягаются, но ни один не побеждает, ни другой. Публика смотрит, хочет, чтобы один из них победил. Если один победит, что это показывает? Каждый хочет увидеть такого борца, который никогда не был побежден, который прославился между людьми. Если мы сможем победить все, наша жизнь исчезнет. В жизни должно быть что-то, что нельзя победить. И каждый человек должен иметь в себе нечто, чего никто не может победить. Это значит иметь недостижимый идеал. Если всего достигнешь и всех победишь, – у тебя нет идеала. У тебя есть хорошая шапка, хорошая обувь, но это не идеал; каждый может их у тебя взять. Совершенные существа носят обувь, которую никто не видит. Вы скажете, что их обувь нереальна. В сущности, реально невидимое. Видимые вещи – это забава людей, а невидимые – реальность, которая созидает. Видимые вещи – "веди" – то, чему можно научиться. Невидимые – "не веди" – вещи, которым ты не учился. Говорится о прямой и кривой линии. Представьте себе два больших банка, один в Лондоне, другой в Нью-Йорке. Они связаны между собой и образуют прямую линию АВ. Если кто-то отправится из одного банка в другой, путь, по которому он будет двигаться, будет кривой линией. На этом пути он свяжется с банками. Они находятся на прямойй линии, но пока ты доберешься до них, ты будешь двигаться по кривой линии. Таков путь, по которому движется человек, чтобы дойти от Солнца до Земли и вернуться обратно, от Земли к Солнцу. Это показывает, что люди живут в закрытом мире. В сущности, путь от Солнца до Земли – прямая линия. Какой из двух банков больше – Солнце или Земля? Кто самый большой банкир знания? Блажен тот, кто может добраться до этого банкира! Современные люди ждут, что в будущем придут блаженные времена. С физической точки зрения это так, но блаженство – вне времени. Есть люди, которые и сейчас блаженны. Не было времени, когда разумный не был блаженным. Под "блаженством" я подразумеваю разумность. Блаженство кроется в разумном понимании. Два друга вместе посещают университет. Одному из них нравится один из профессоров, и он предлагает ему хорошее яблоко. Это располагает к нему профессора, и профессор становится более внимательным к этому студенту. Второй студент закрыт к своему профессору, но и профессор относится к нему таким же образом. Человек должен быть чувствителен и внимателен. Божественные, красивые вещи происходят только однажды. Они не повторяются. Вы скажете, что в другой раз поступите Божественным образом. Если упустили первый момент, будете ждать другого момента. Время для добра определено. Будучи однажды сделанным, оно несет свое отражение. Только однажды ты можешь сделать добро, но много лет после этого будешь радоваться. Эхо или отражение добра длится долгое время. Это закон, который проявляется повсюду в жизни. Если в ваш дом придет медведь, он оставит свой запах. Если в комнату вбежит мышь, она тоже оставит свой запах. Какое бы животное ни вошло в ваш дом, оно оставит что-то свое. Кто не чуял в комнате присутствие жука-вонючки? И в умственном мире люди страдают от подобных жуков. В определенном отношении философская мысль искажена этими умственными жуками. Например, и доныне еще люди занимаются вопросом, существует ли Бог, и многие Его отрицают. Эта идея крайне материалистична. Люди хотят видеть Бога внешне, в какой-то форме. Они не подозревают, что вещи, имеющие форму, могут быть видимы и невидимы. Они могут быть в каком-то определенном месте и не быть там. Почему это так? Потому что человек может дойти до реальности, а может быть и далеко от нее. Если некий предмет близко от тебя, ты признаешь, что он существует, а если далеко – отрицаешь его существование. Ты говоришь: "Бог существует". Значит, твое сознание пробуждено, у тебя есть свет. Пока ты интересуешься светом, Бог для тебя существует. Если ты перестанешь интересоваться светом, и Бог перестанет существовать. Многие из нынешних ученых принадлежат к людям, которым свойственно отрицание. Вопреки этому, Бог занимается этими детьми науки. Он учит их особым образом. Ребенок сделал капкан для мышей. Через некоторое время Бог поместит ребенка в такой же капкан, чтобы он получил свой урок. Некий человек построил капкан для медведей. Через некоторое время этот человек попадает в подобный капкан, чтобы получить свой урок. "Кто что делает, с тем и сталкивается", говорит болгарская пословица. Кто что выдумает, тот получит это на свою голову. Человек сам кует свою судьбу. Не жалуйся на свою жизнь и на мир, в котором живешь. Мир, на который ты жалуешься, – это твой мир, ты его создал. Зачем ты даешь ход своему желанию ставить капканы? Одно требуется от вас: восстановить доверие, которое вы потеряли. Вы берете в руку пшеничные зернышки и хотите дать поклевать курице. Она приближается к вам, смотрит и отходит. Почему? – У нее нет к вам доверия. Для нее было бы лучше поклевать из ваших рук, и зерна чище, но она не смеет. Когда вы бросите зерна на землю, тогда она подходит. Она знает, что если будет клевать из ваших рук, с ней может что-то случиться. Что случится? Вы перережете ножом ее горло, и жизнь ее прекратится. Вы говорите, что мир не создан как следует. Создайте сами такой мир, какого хотите. Каким будет порядок в вашем мире? Можете ли вы создать такой мир, чтобы дать возможность всем существам, от мала до велика, работать разумно? Можете ли создать такой мир, в котором ни одно существо не жалуется? На Божественный порядок никто не жалуется, но многие жалуются на человеческий порядок. Где есть справедливость, там Божественное; где несправедливость, там человеческое. По этой причине люди нападают друг на друга, как мухи нападают на людей, больных сахарной болезнью. Один француз после долгих наблюдений пришел к выводу, что мухи особенно часто садятся на людей, больных сахарной болезнью. Если больной хочет, чтобы его не беспокоили мухи, нужно лечиться, уменьшить количество сахара в организме. Смотрите на свою жизнь с радостью, как при восходе солнца. Работайте, как солнце работает. Если оно хорошо делает свою работу, и вы хорошо сделаете свою работу. Если солнце не работает хорошо, и ваша работа не закончится хорошо. Круг, как фигура, представляет собой колесо жизни. Оно катится вперед, а вы – за ним. Когда ваш неприятель впереди, и колесо должно двигаться вперед; когда неприятель сзади, и колесо должно быть сзади. Маленькие дети играют пращей, вертят ее вокруг себя, чтобы камень далеко летел. Какой конец пращи отпускают? Когда вы работаете с сердцем и с умом, какой конец отпускаете? Если не умеешь пользоваться пращей и бросать камни, лучше откажись от нее. Если не знаешь, каким концом сердца и ума работать, не берись за работу сам, попроси помощи какого-нибудь разумного человека. Один наш знакомый, – это было в прошлом, – пошел на митинг. Когда один из ораторов говорил, стражник следил за порядком и вел себя очень грубо. Наш знакомый возмутился, взял камень и запустил в стражника. Поскольку он не умел кидать камни, вместо стражника он попал в оратора. Потом он извинился за свою ошибку, но получил определенное наказание. Говорю: если не умеешь кидать камни, лучше не делай этого. Если не умеешь мыслить, не разбрасывай свои мысли где попало. Вместо одного ударишь другого, о ком и не думал, и сделаешь ошибку. Малые причины несут большие последствия. Идешь по улице, и случайно в ботинок тебе попадает песчинка. Если ты не обратишь на нее внимания и не выбросишь из ботинка, можешь поранить ногу и захромать. Нужно ли после этого удивляться, что человек недоволен? Недоволен, потому что поранил ногу, у него трещины между пальцами. Чтобы избавиться от недовольства, остановись, сними ботинок и выброси песчинку. От тебя зависит быть довольным или недовольным. Быть довольным в жизни – это хорошая погода. Все любят хорошую погоду, а плохую, облачную – не любят. На своем месте и хорошая, и плохая погода – задачи для человека. В песне "Я могу достичь того, чего желаю" сказано, что все жизни достижимо. В сущности в жизни не все достижимо. Жизнь – это вечное движение, которое ни перед кем не останавливается. Достижение подразумевает временную остановку. Остановишься на мгновение и снова продолжаешь свое движение вверх. Нужно, чтобы в жизнь пришло нечто разумное, подхватило тебя на мгновение и понесло вверх. Чтобы достичь чего-то, нужны условия. Некто хочет быть красивым, но не знает, откуда идет красота. Чтобы быть красивым, нужны условия. Если хочешь поставить где-то статую, сначала нужно приготовить место. Для этого нужны материальные условия. Какие условия нужны для красоты? Чтобы быть красивым, нужно иметь достаточно света, достаточно тепла и достаточно силы. Какой человек силен? – Гибкий, который никогда ни с кем не сталкивается. Люди, которые сталкиваются друг с другом, не сильны. Что произойдет, если столкнутся Земля и Солнце? Когда сталкиваются малый и большой, слабый и сильный, слабому нужно уклониться, чтобы избежать удара. Иначе он будет расплачиваться. Чтобы не расплачиваться, не решайте большие задачи. Оставьте в стороне вопрос, почему существует зло. Не спрашивайте, почему приходят бедность и богатство. Что значит оставить нечто в стороне? Это значит, попробовав чего-то, больше об этом не думать. Два друга поссорились и несколько лет не хотели видеть друг друга, не писали друг другу писем, имени друг друга не хотели слышать. Однажды один из них решил помириться с другом. Он написал ему письмо следующего содержания: "Я долго думал, как найти способ помириться. Если бы ты был на моем месте, что бы ты сделал? Я перебирал разные пути, но все мне не нравились. Напиши мне свое мнение." Друг ему ответил: "Приглашаю тебя в воскресенье к себе домой на обед." Когда друзья встретились и вместе поели, они помирились. Если хотите с кем-нибудь помириться, выберите хороший день, когда на небе нет ни облачка; когда ночь тиха и спокойна и звезды ясно светят на небе; когда деревья полны плодов; когда люди живут между собой по-братски; когда Божественные проявления господствуют в мире. Тогда вы легко взойдете на горную вершину, и будете знать, как спуститься. Один путник оказался в темноте около деревни и свернул к мельнице, чтобы там переночевать. Чтобы его никто не видел, он влез на крышу и остался там. Вдруг он увидел, что из леса идет медведь. Испугавшись, он начал бить в барабан. Оказалось, что медведь был ручным. Путник бил в барабан, а медведь стал плясать. В это время подошел караван верблюдов, которые везли глиняные горшки. Услышав бой барабана и рев медведя, верблюды испугались, побежали и разбили горшки. Погонщики схватили барабанщика и побили его, а потом отдали под суд. Судья спросил его, почему он не надел на медведя ошейник. "Господин судья, – ответил барабанщик, – я бедный человек, кормлюсь с помощью медведя. Я дрессировал его, когда погонщики верблюдов подошли к мельнице. Верблюды испугались медведя, но и медведь их испугался и убежал. Я готов заплатить за разбитые горшки, но после того, как погонщики верблюдов найдут медведя и вернут его мне". Судья решил, что он прав. Тут есть совпадение фактов, но в сущности факты не верны. Человек может использовать совпадение фактов, чтобы оправдаться. Не рассчитывайте на случайности. Медведь случайно пришел к мельнице. Барабанщик тоже случайно пришел на мельницу и случайно столкнулся с ручным медведем. Вернемся к буквам. Из двух букв, "г" и "б", первая – женская, а вторая – мужская. У мужчины есть задняя стража, а у женщины – нет. Какую из двух букв вы предпочтете? Из двух вещей человек предпочитает одну. Например, если у вас есть два элемента, водород и кислород, какой из них вы предпочтете? Водород горит, но не поддерживает горение, он спокойно делает свою работу. Кислород поддерживает горение, но не горит; он склонен устраивать скандалы. Когда они соединяются, они друг другу помогают. Кислород усиливает горение водорода, а водород поощряет кислород в скандалах. Он говорит ему: "Устраивай скандалы, поддерживай их, без тебя мы ничего не может сделать." Что означает слово "скандал"? Это не болгарское слово. По-английски "skate" означает "скользить". Ты ступил на неустойчивую почву, на очень гладкую, ровную дорогу. На такой дороге трудно удерживать равновесие; при малейшем искривлении ты можешь упасть. Люди устраивают скандалы именно в неуравновешенных состояниях. Каковы важные, основные мысли лекции? Какое слово кажется вам самым важным? – Свет (болг. "светлина"). – Хорошее слово "свет", но он раскрывает ошибки. Если ты захочешь войти в мир света, обязательно окажешься на виду. Все увидят твои ошибки, но увидят и твои добродетели. Если войдешь в мир темноты, ты скроешь свои ошибки, но скроешь и свои добродетели. Жизнь проявляется таким образом, что чем-то нужно пожертвовать. Если пожертвуешь светом, что-то потеряешь, но если пожертвуешь темнотой, тоже что-то потеряешь. При каких условиях можно пользоваться темнотой? При потере внутреннего равновесия. Такой пример нам дается в Библии. Когда Ной вышел из ковчега, он выпил вина, развеселился и выставился голым перед сыновьями. Один из сыновей увидел наготу отца и позвал брата, чтобы подшутить над отцом. Однако второй сын взял одежду, покрыл наготу отца и отошел от него. Хорошо носить верхнюю одежду, которая скрывает ошибки людей, чтобы их не было видно. Ошибки людей ничего не приносят. Что ты приобретешь, если убьешь кого-то? Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю". В песне сказано: "Там, где рождается радость." Это значит: там, где восходит свет. Пойте эту песню тихо, с правильными ударениями в словах. Пусть все, чего ты хочешь достичь, следует за тобой, как тень. Не носи это как груз, как нечто навязанное тебе. Многие страдания людей создаются их навязчивыми мыслями и чувствами. Один богатый американец из Нью-Йорка шел по улице и увидел, как с высокого здания упал рабочий и сломал себе ногу. Шесть лет спустя он почувствовал сильную боль в ноге, как будто у него сломалась кость. Позвал врача, другого, третьего, чтобы они объяснили его боль. Врачи ничего не нашли – нога оказалась совершенно здоровой. В конце концов больной позвал психиатра, попросил и его высказаться. Осмотрев ногу и не найдя никаких повреждений, врач спросил больного: "Не видел ли ты когда-нибудь человека со сломанной ногой, так, чтобы это произвело на тебя сильное впечатление?" – "Помню такой случай. Шесть лет назад я видел, как рабочий сломал ногу, как раз в том месте, где у меня сейчас боль." Врач стал лечить больного от груза мысли, чтобы освободить его. Если человека не освободить от навязчивой мысли, она может когда-нибудь реализоваться. Бывают зловещие мысли, которые становятся навязчивыми и причиняют большие страдания. Любопытный человек, который интересуется ненужными вещами, сам себе создает страдания. Зная это, не проявляйте ненужного любопытства. Есть закон: и хорошие, и плохие вещи одинаково реализуются. То, чего ты сильно хочешь, реализуется; то, чего очень не хочешь, тоже свалится тебе на голову. Это не должно вас пугать, но будьте разумны, знайте, как поступить. Что принесет тебе любопытство к тому, как сражаются на поле боя? Ты можешь удовлетворить свое любопытство, перейти поле во время сражения, но спроси себя, выйдешь ли ты оттуда здоровым, или там и останешься. Если хочешь узнать, что делают люди на поле боя, пройдись по нему после сражения. Если хочешь увидеть саму действительность, столкнешься с большими испытаниями. Часто люди говорят о своем росте. Низкий человек хочет побольше вырасти, высокий хочет стать пониже. Некий человек среднего роста, 165 см, хочет вырасти хотя бы на один сантиметр. Что ему даст этот сантиметр? Одни люди легко растут, другие – трудно. Женщины легко растут, они несут высокие токи. Однажды ток может прерваться. Что они тогда будут делать? И в уме человека появляются мысли, которые похожи на высокие токи. Они созданы неестественно. Однажды ток прервется, и человек опять станет низким. Диссонанс в жизни, в человеческих мыслях и чувствах, – это высокий ток, нечто неорганизованное; он легко прерывается. Одно нужно для человеческого характера: все, чем человек располагает, должно быть пластичным, гибким, живым, никогда не должно ломаться. Статичные вещи крепки и хрупки, а динамичные – живы, гибки и не ломки. Стремитесь к пластичным вещам и всегда ими владейте. Прочтите 106 стр., из книги "Царский путь души". Кто будет читать: сестра или брат? Поскольку мужчина раньше появился в мире, пусть читает брат. Начнем с мужчины, а потом перейдем к женщине. Когда прочтем страницу, увидим, какая гармония существует между тем, что я говорил сейчас, и тем, что я тогда говорил. Достижение Постижения
  18. МОГУ ДОСТИЧЬ 6 декабря 1944 г., среда, 5 ч. утра. София – Изгрев Какова самая малая работа, которую каждый может сделать? Какова та работа, от которой никто не может отказаться? – Еда. Даже царь сам жует свою пищу и сам ее переваривает. В наше время есть вещи, которые могут заменить людей. Граммофонная пластинка вместо человека целый день поет и играет, не уставая. Настоящий певец этого не может. Если заставить его петь целый день, он устанет. Нужно быть благодарными пластинкам, которые нас заменяют. Иногда мы можем корректировать пение пластинки, если недовольны, как она поет. Однако плод, который зреет под звуки граммофонной пластинки, мертв, в нем нет сладости и мягкости. Каким будет результат, если проделать такой опыт: одна беременная женщина будет слушать пение на граммофонной пластинке, а другая будет сама петь или слушать, как ей поет живой человек? Дети, которые родились в тех и других условиях, будут в чем-то различны. Самая лучшая работа, которая совершается в мире, – работа Солнца. Каждый день оно восходит и заходит, не отказываясь от своей работы. Если когда-нибудь Солнце откажется от своей работы и предоставит ее другим, жизнь Земли прекратится. Благодаря тому, что свою работу мы должны делать сами, никто не может нас заменить. Есть вещи, которые только ты можешь сделать. Это – ценное. Эта работа несет для тебя знание. Если ты откажешься от нее, ты откажешься от всего полезного для тебя. В песне сказано: "Я могу достичь всего, чего желаю." Что дано тебе для достижения? Если ты откажешься от этого, все потеряешь. Иной раз человек отказывается от жизни: "Жизнь мне стала в тягость!" Какому певцу пение становится в тягость? – Тому, который не умеет петь. Тому, кто умеет петь, пение не становится в тягость. Если вы начинаете тяготиться жизнью, это показывает, что нечто в вас не в порядке. Вы все решали высокие вопросы, но задавали ли вы себе вопрос, какое место занять в жизни, чтобы быть довольными Когда вы собирались на Землю, вы готовились быть царями и царицами, но когда пришли, – увидели, что эта должность занята. Тогда вы ищете вторую, третью должность после царской, но и эти места заняты. В конце концов вы занимаете последнее место. В одном анекдоте рассказывается, как Бог раздавал людям блага. Пришел турок, и попросил чего-нибудь самого лучшего. Господь ему сказал: "Самое лучшее Я уже раздал." – "А мастерство, умение?" – "Мастерство для тебя," – сказал Господь. Потом пришел болгарин. Он тоже попросил самого лучшего, но тоже получил ответ, что самое лучшее уже роздано. – "А работа?" – "Работа – для тебя," – ответил Господь. Последним пришел цыган. Попросил мастерства, но мастерство уже было занято. Попросил работы, но и работа была занята. Тогда он спросил: "А бесстыдство свободно?" – "Пусть бесстыдство достанется тебе," – ответил Господь. Люди смешны, когда сами определяют свои дела. То, что называется кармой, они сами себе определяют. В анекдоте, который я рассказал, верного только на 25 процентов, а 75 – неверно. Вещи верны, когда испытаны. Например, кто-то заболевает ревматизмом и зовет врачей, того-другого, чтобы его вылечили. Есть простое средство от ревматизма: пой ему. Что легче этого? Спой ему песню "Я могу достичь того, чего желаю". Болезни боятся песен. Они всегда носят с собой вату, чтобы сунуть ее в уши, как только им кто-то начнет петь, и не слышать. Пока у них в ушах вата, песня не работает. Нужно удивить их песней, пока они еще не воспользовались ватой. Есть нечто, что люди упустили в жизни. Они занимаются большими вещами, которыми не следует заниматься, и при этом упускают малые, но важные вещи в жизни. В одном анекдоте рассказывается о создании осла. Когда Бог задумал его создать, Он предвидел, что ослу предстоят большие страдания. Чтобы уменьшить их, Бог сделал его маленьким, незаметным, как заяц. Когда осел увидел себя таким маленьким, он заплакал и обратился к Господу со словами: "Зачем Ты создал меня таким маленьким животным? Люди не будут меня уважать и почитать. Каждый будет смеяться надо мной, гнать меня и преследовать. Сделай меня большим, и дай мне сильный голос, чтобы люди обращали на меня внимание. Как зареву, – все изумятся и придут в восхищение!" – "Да будет по твоему желанию!" – ответил Господь. Действительно, когда осел стал большим и заревел, он обратил на себя внимание людей. Все заинтересовались ослом, газеты начали о нем писать. Появились охотники впрячь его в работу. Первым пришел садовник и поставил осла стеречь его сад. Осел, услышав пение птичек, начал за ними гоняться, и вытоптал все в саду. Но садовник дал ему первый урок, чтобы не топтал сад. Говорю: есть три вещи, которыми вы можете обратить на себя внимание. Если чего-то просите, – просите, чтобы вам дали светлый ум, – ум, несущий свет; просите сердце, полное тепла, дающего всем расти, сердце, в котором растут все Божественные блага; просите такую волю, с которой вы преодолеете все трудности. Просите жизни в мире, в котором царят тепло и свет. Вот что значит достичь всего, чего вы желаете. Притом, все имеет свои последствия. В каком бы мире ты ни жил, ты будешь переживать последствия, хорошие или дурные. Один человек был должен большую сумму денег, и кредитор отдал его под суд. Адвокат защищал своего клиента. Судья сказал адвокату: "Твой клиент должен большую сумму." Адвокат ответил: "Как сказать!" – "Когда он заплатит свой долг?" – "Как сказать!" – "Твой клиент должен признать свой долг!" – "Как сказать, господин судья!" – Судья устал от этих ответов, ушел в свою комнату и осудил должника. Когда он прочел приговор, адвокат опять вмешался: "Как сказать!" Судья оставил дело нерешенным, прогнал обвиняемого, и во второй раз не стал рассматривать вопрос. Так адвокат выиграл дело. После этого он обратился к клиенту и сказал ему: "Дело выиграно, теперь плати мне!" – "Как сказать!" – ответил клиент. Что мы видим в этом примере? То, чему мы учим людей, они применяют прежде всего по отношению к нам самим. Адвокат научил клиента, как избежать закона. Он выиграл дело, но когда встал вопрос о плате, клиент применил тот же метод. Он ему ответил: "Как сказать!" Сейчас мы все нуждаемся в новом. Вместо того, чтобы начать с новых вещей, которые омолаживают, вы начинаете со старого и преждевременно стареете. Пока вы были молоды, вы решались петь. Дожив до сорока пяти – пятидесяти лет, вы стесняетесь петь, думаете, что стары, не смеете проявиться, боитесь, что вас упрекнут, что-де вы не умеете петь. Есть ли живое существо на свете, которое стеснялось бы есть? И пчелка, как ни мала, занимает первое место в еде. Если позовешь ее есть, она не будет ждать, пока ты ее научишь, она скажет: "Я сама тебя научу этому искусству." Когда писатель пишет роман, он предварительно определяет его героев, описывает их характеры, знает, как выразить через них свою идею. Если он перерабатывает роман в драму, он хочет, чтобы актеры играли роли так, как он их определил. Автор внес в характер своих героев большую чувствительность; актеры передают это, падая в обморок перед публикой. Зная это, не иди тем путем, на котором люди падают в обморок. Каким путем нужно идти? Путем достижений. Вы думаете, что на этом пути все достигнуто. Путь достижений – путь богатого человека, на этом пути никогда не беднеют. В чем не беднеют? В возможностях. Невозможно вступить на этот путь и говорить, что у тебя нет того или другого. Все, чего захочешь, найдешь, но нужно заплатить соответствующую цену. В жизни все достижимо, но в свое время. Для всего определено специальное время, это время нужно соблюдать. Реалист обращает внимание на все, что относится к материальному миру, а идеалист обращает внимание на духовную сторону вещей. Если реалиста заставить читать роман или стихи, ему это не интересно. Ему не важно, что ты с ним говоришь поэтично. Однако если попросить его испечь пирог, он сделает это очень хорошо: из чистой муки и хорошего масла, с хорошей брынзой – реалистично исспечет. Идеалист испечет пиро идеалистически – в таком пироге мало что будет. Некто говорит, что стремится к идеальной жизни, то есть к свободной жизни, которая основывается на красоте. Ты хочешь нарисовать красивую картину, какой в жизни не видел. Красивые вещи дополняют друг друга. Жизнь, в которой части образа дополняют друг друга, мы называем реалистично-идеалистической. У идеального образа пластичное, выразительное лицо. Это значит, что в нем много света. Под "совершенным" образом мы понимаем такой, в котором больше тепла, то есть больше питательных частиц. Когда пища в изобилии содержит свет, человек может поддерживать свой организм ограниченным ее количеством. Вещества, которые не содержат достаточно света, не питательны. Не зная качества различной пищи, люди заблуждаются, думают, что организму нужно много еды. Матери заблуждаются, думая, что, растя детей, нужно много им готовить. Мать рожает ребенка и начинает его воспитывать. Пока воспитывает, она портит его характер. Не пытайся воспитывать человека. Оставь его проявляться таким, каким Бог его создал. Если ты сделаешь его таким, каким ты хочешь, только ты будешь им доволен. Люди недовольны собой. Будьте благодарны, что вы таковы, какие вы есть, какими Бог вас создал. Вы скажете, что такой-то брат не поступает так, как нужно. Нет, он поступает точно так, как нужно. Как он может поступить? Представьте себе, что один брат дает свои брюки другому, но тому его брюки велики. Есть ли в этом что-либо плохое? Можно ли это исправить? Отдайте брюки хорошему мастеру, который легко их перекроит, и от них даже останется немного материи. Можно ли критиковать брата, что он дал брюки большего, чем нужно, размера? Труднее будет, если брюки меньше, чем нужно. Если брат оставил вам свое наследство или свой долг, что лучше: пользоваться его благами или платить его долги? В жизни бывают различные случаи. Если тебя пригласят на трапезу и посадят на первое место, ты не будешь есть первым. Если оставят тебя первым, – загонят до смерти, особенно если ты окажешься среди больших и сильных людей. Чтобы жить спокойно, нужно занять последнее место. Каждый должен знать свое место, чтобы не делать ошибок. В чем причина ошибок людей? В их жадности. Есть люди, которые могут съесть еду десяти-двадцати человек, не почувствовав никакой тяжести. Об одном человеке рассказывают, что он мог съесть за один присест еду, приготовленную в приюте для двадцати детей. Это исключительный случай, но такие случаи бывают. Такие слабости есть в каждом. Кто-то хочет быть великим человеком, философом, поэтом, чтобы все о нем говорили, чтобы о нем писали в газетах. В конце концов ничего от этого не остается. Какой юноша доволен красивыми девушками? Ни один юноша ими не доволен. Юноша жалуется на страдания, которые красивая девушка ему принесла; девушка жалуется на страдания, которые принес ей красивый юноша. В мире, в котором мы сейчас живем, красота еще не уместна. Представьте себе, что кто-то купил лотерейный билет и выиграл миллион левов. Это считают счастьем. Что вы будете делать, если выиграете миллион? Сколько отдадите на благотворительные цели? Сначала купите себе квартиру, машину и другие вещи; много еще проектов возникнет у вас в голове. Наблюдая людей, я прихожу к заключению, что большая часть их проектов остается незавершенной. Люди не используют как следует блага, которые Бог им дал. Они оставляют в стороне Великое, которое может их удовлетворить, а занимаются детскими игрушками. В конце концов из-за этого они сталкиваются с трудностями и противоречиями и не могут объяснить себе, откуда эти противоречия взялись. И молодые, и старые люди сталкиваются с противоречиями. Например, юноша не знает, какую из двух девушек выбрать: некрасивую или красивую. На какой из них ему следует жениться в соответствии с нынешним порядком вещей? Молодая и красивая девушка представляет собой новое в жизни, а некрасивая – старое. Она говорит: "Удивительное дело, почему меня люди не уважают?" Одно время ее уважали, а сейчас не уважают. В чем причина? Раньше она всем была готова услужить, а сейчас отказалась от этого, установила свой характер. Я против "установленных" характеров. Говорят о ком-то, что он – положительный человек. В чем состоит положительный характер? Плохо именно то, что "установленный" характер не положителен. Положительный человек имеет особую гибкость. Где бы ни прошел, он действует специфическим образом, не делает никаких ошибок. Кто-то говорит, что люди его не уважают. С их стороны это, может быть, и так, но как обстоит дело с его стороны? Вы заблуждаетесь. Если художник нарисует карикатуру на вас, нужно ли принимать этот образ за самого себя? Ты говоришь: "Посмотри, как он меня нарисовал!" – Никогда не принимай в себя этот образ. Один американский миллионер, путешествуя по Италии, встретил знаменитого художника и захотел, чтобы тот его нарисовал. Художник долго его рисовал, но не мог точно передать линии его носа. У американца был искусственный нос и, отправляясь к художнику, он его немного примял. В конце концов художник сказал: "В первый раз встречаю человека, нос которого я не могу нарисовать." – "В этом и искусство, – спокойно ответил миллионер, – нос у меня искусственный." Современные люди, как этот миллионер, часто создают себе искусственный, неустойчивый характер, в котором нет никакой разумности. Иначе говоря, в физическом мире вы подходите к предметам слишком близко, они не в фокусе, из-за чего вы не видите вещи такими, каковы они в действительности. Вы не в фокусе, поэтому вещи нереальны для вас. Один поэт рассказывал свой сон. Ему снилось, что он написал много поэтичных стихов, но вдруг откуда-то появились мыши и начали грызть его произведения. Он смотрел, но не мог приказать мышам не портить то, что он написал. Сердце его разрывалось, но он не мог прийти в себя и ничего не говорил; мыши продолжали грызть его поэзию. И вы иногда видите, как мыши разрушают что-то, но не можете сказать им ни слова. Притом в вас сильно развита чувствительность. Встречаешь человека, слушаешь, как он высказывает свое мнение; иногда тебе это мнение не нравится, но ты молчишь. Если противопоставишься, попадешь в диссонанс. Встречаются два человека и спрашивают друг друга: "Во что ты веришь?" И меня спрашивали, что я думаю о Христе. Ничего не думаю. Что думает кто-то о Христе, – это его дело. Когда люди меня хорошо накормят, что я буду думать? Буду думать, что меня хорошо накормили. Если меня не накормили хорошо, я чувствую, что меня не накормили как следует. В чем ошибка? Я не буду искать ошибку где-то снаружи, поищу ее в себе. У одного садовника были хорошие черешни. Однажды он решил набрать самых лучших черешен и послать их со своим слугой царю. Слуга взял корзинку и отправился в путь. По пути он время от времени съедал по черешенке. Пока дошел до царя, в корзинке оставалась только одна черешня. Он принес ее царю. Царь спросил: "Как это едят?" Слуга показал, как есть черешню, но царю не осталось ничего. Тогда слуга сказал ему: "На будущий год я тебе еще принесу, тогда научишься, как есть черешню." Сейчас и вы, как этот слуга, хотите исправить свое прошлое, но прошлое нелегко исправить. Прочтите 175 страницу из книги "Царский путь души", посмотрим, можете ли вы исправить свое прошлое. Сказано, что Бог – Единственный, кто может тебе помочь в достижении всего, чего ты желаешь. Он тебе покажет наилучший путь, которым ты можешь прийти к Любви. Каждый, кто пожелал большой Любви, не смог ее достичь. К Любви приходят по пути наименьших достижений. Я называю самую малую Любовь идейной, Божественной Любовью. Как проявляется эта Любовь? В этой Любви ты доволен, если только увидишь шапку человека, которого любишь. Одной линии тебе довольно. В духовной любви ты доволен, если видишь его лицо. В физической любви ты хочешь слышать его голос, взять его за руку. Когда приходит физическая любовь, дело расстраивается. Когда берешь своего возлюбленного за руку, становишься недовольным, говоришь, что рука его или слишком холодна, или слишком тепла. И он недоволен, что ты сжал его руку больше, чем нужно. Другой человек недоволен, что на него криво посмотрели. Многие недовольны людьми, говорят, что на них криво посмотрели. Чудные люди! Как они измерили этот взгляд? Посмотреть криво значит не иметь достаточно света. Другой человек дал своим взглядом больше, чем нужно. И то, и другое неуместно. Малое недостаточно, многое излишне. От человека требуется характер. И когда берешь, и когда даешь, нужно точно знать меру. Один дервиш встретил турецкого бея, остановил его и попросил помочь ему. Бей вынул кошелек и предложил взять, сколько он хочет. Дервиш посмотрел в кошелек, там были золотые, серебряные и медные монеты. Он протянул руку и взял десять копеек. "Возьми больше," – сказал бей. "Благодарю, мне нужна десятикопеечная монета." Помните: в Божественном кошельке всегда есть и малые, и большие монеты. Однако мощью обладает тот луч света, который ты должен поймать и воспринять для себя. Мощно то теплое чувство, которое ты поймаешь. Мощна та сила, которую ты можешь в данный момент воспринять. Сколь ни мало Божественное, которое ты воспринимаешь, в нем кроется сила и мощь. Часто люди приходят ко мне и занимают меня обыкновенными делами. Кто-то болен, спрашивает о своей болезни. Когда человек болеет, я вижу, что у него нет сил: того не можешь сделать, этого не можешь сделать, нет расположения. Знаете ли, как мучительны эти состояния? Только собираешься заснуть, глядь, откуда-то выскочил медведь; только опять задремлешь, глядь, откуда-то вылезает змея-боа. Воображение работает, кажется, что дом загорелся. Иной раз впечатления переплетаются. Смотришь, солнце восходит, совершенно красное. Оно бросает отражение в комнату, как будто комната горит. Человек должен быть внимательным, потому что иной раз действительно может что-то загореться. Говорю: не рассчитывайте только на видимые вещи. Есть и невидимое, в котором кроется нечто. Бывает, что нужно встретить человека, который несет твое счастье, сам этого не зная. Ты можешь встретить мужчину, женщину или ребенка, и от этой встречи зависит твое будущее. Когда Господь избрал еврейский народ, Он много хотел от него. Все страдания евреев вызваны тем, что они не приняли выбор, который Бог сделал, не ответили на этот выбор. Если профессор по музыке выберет одного из одаренных учеников, чтобы тот выполнил определенную работу, будет ли ученик жалеть об этом? Если не выполнит возложенную на него задачу, будет сожалеть. Наблюдая вашу жизнь, я в первое время видел большое усердие с вашей стороны в отношении пения, но постепенно усердие стало уменьшаться. Некоторые говорят, что внешние люди очень хорошо поют. Это не так. Не думайте, что светские певцы очень хороши. Те, кто считаются большими певцами, исключительны. Они посланы на землю специально чтобы пробуждать людей своей музыкой. Это не обыкновенные певцы. Есть певцы обыкновенные и необыкновенные; есть и ораторы обыкновенные и необыкновенные. Кто-то скажет, что хочет говорить перед многими людьми. Публику легко собрать, это зависит от того, как будешь говорить. Говори с любовью, а не как бомбы говорят. Когда заговорили бомбы, не только не было публики, но люди разбежались по всей Болгарии. Вы спрашиваете, почему я вам не сказал, что будут бомбардировки. Есть вещи, которые не следует говорить людям. Если я вам скажу о ваших ошибках и о том хорошем, что вы делаете, в обоих случаях это будет для вас препятствием. Вещи должны сами о себе говорить. Если я встречу музыканта, который хорошо играет, я пошлю его поиграть деревьям, чтобы они судили о нем. Плод этих деревьев будет зависеть от его музыки. Как вскопан сад, какие плоды дают деревья, это тоже зависит от музыки этого одаренного музыканта. Это проверяется практически. Сейчас вы проходите через одну из самых опасных областей, и все, что у вас есть, у вас отберут. Как бы ни была опасна эта область, вы должны через нее пройти. Она – причина старения людей, причина того, что они теряют силы. Это положение временное, оно будет длиться, пока вы пройдете эту зону и освободитесь. Это значит, что вы перейдете из этого мира в тот, помолодеете. Сейчас я смотрю, что все вы притворяетесь, играете какую-то роль, как актеры, делаете вид, что не можете ходить. Приходит кто-то и спрашивает: "Где Учитель?" Чудное дело: где Учитель! И я ищу путь. Некоторые из учеников оккультной школы похожи на двух военных, полковника и генерала, которые разговаривают между собой во время одного большого сражения. Неприятельская шрапнель падает вокруг них, как дождь. Генерал спрашивает полковника: "Как ты, господин полковник?" – "Хорошо." – "И я хорошо." У обоих все в порядке, – только зубы стучат от страха. Им стыдно признаться, что они боятся. Страшно положение, но оба представляются смелыми. Ни полковник не говорит, что зубы у него стучат, ни генерал. Встав утром ото сна, выделите по крайней мере по 15-20 минут, чтобы поблагодарить Бога за все, что вам дано, а после этого подумайте о своем здоровье. Потом уже придут другие дела. Вы часто поете песню "Могу достичь того, чего желаю". Это хорошая песня. Стремитесь достичь того, чего желаете, но знайте, что в физическом мире хорошо, чтобы вам чего-то не хватало. Если все у вас на месте, это не хорошо. Так испытывается характер человека. Представьте себе, что вас пригласят на обед вместе с несколькими недовольными людьми. Что самое важное при еде? Есть с благодарностью и быть довольным. Если среди десяти недовольных людей ты можешь продолжать быть довольным и даже повлиять и на них, ты – гениальный человек. Довольный человек вносит в еду некую музыкальность. Будь довольным ты первый, потом и остальные проявят это чувство. Примени первым добро, потом его применят и остальные. Некоторые ждут, чтобы сначала другие люди стали хорошими, а уж потом они. Добро начинается с вас, а потом переходит к другим. Сейчас я говорю вам о вещах, которых вы не замечаете. Вы говорите о ком-то: "Он в дурном настроении." Вы все проходите через дурное настроение. Важно видеть и понимать вещи. Видите, как богач дает большие бриллианты неспособным детям, а способным дает маленькие бриллианты. Как вы объясните себе это противоречие? Богач знает, что большие бриллианты не останутся в руках неспособных, уйдут от них. Вы все говорите о Любви, но кто из вас пользуется ею? Любовь – это сила, которая может все исправить. Вопреки этому ни один из вас не занимался тем, что Любовь может ему дать, не постарался это использовать. Песня "Я могу достичь того, чего желаю" начинается ходом голоса вниз, а затем следует подъем. В целом песня – восходящая. Когда вы ее поете, думайте, что нашли восходящий путь. Вы найдете этот путь, когда встретите человека, который вас любит. Но сначала вы должны сойти вниз, туда, где есть источники. Источники не появляются на высоких местах. Любовь выбирает лучшие и скрытые места, не создавая противоречий. Если возникают противоречия, это происходит из-за роли, которую ты исполняешь в жизни как актер. В драматическом искусстве ты многое изучаешь и видишь, что дела идут не так, как ты их понимаешь, а так, как написал автор. В качестве актера играй по всем правилам искусства, а не так, как тебе хочется. Хороший музыкант играет по тем правилам, которых требует музыка. Здесь решает тот, кто написал произведение. Поэтому каждый музыкант должен соображаться с этими правилами. Сейчас я хочу, чтобы вы вернулись на двадцать пять лет назад, проявились такими, какими вы были тогда. Гляжу, некий брат ходит, как постаревший человек, как будто он потерял что-то существенное. Остались у него только отруби и мысли, как их продать. Он ходит по-особому, как человек, который продает отруби. Он не несет свой вес, а ходит как человек, которому чего-то не хватает. Эти отруби мало чего стоят. Я хотел бы, чтобы одна из сестер спела песню "Могу достичь" с движениями, драматично. Пусть приготовится, а потом споет. Пусть знает, что будет немного критики. Когда придут критики, они скажут: "Так не поют и не играют." Если она играет анданте, скажут, что так не играют; если играет аллегро, скажут то же самое. Как нужно играть? Бывает, что и мне не нравится, но не всегда получается так, как нужно. Собираюсь поиграть, но нечто держит меня за руку, я устаю. Человек должен знать, как поступить. Момент диктует условия. Что ты будешь делать, если встретишь медведя? Тут не требуется теория. Случай определяет поступок. Ты не будешь ждать, чтобы медведь оказался прямо перед тобой, издали свернешь с дороги. Иначе ты сам себя подвергнешь трудностям. Кто не предвидит того, что может случиться, тот сам себе создает трудности, а потом говорит, что пострадал. Как и почему пострадал? – Не предусмотрел того, что может случиться. Когда в Софии объявили тревогу, я наблюдал, какая суматоха возникла в городе. Все люди бегали, кричали. Телеги и автомобили обгоняли друг друга. Люди стремились влезть в какой-нибудь автомобиль или грузовик, чтобы уехать из города. Наблюдая это, я говорил себе: тот, кто рассчитывает на свои ноги, легче спасется, чем если пытаться сесть на машину, особенно вроде нашей, которая через каждые двадцать-тридцать шагов останавливалась. Говорю: есть нечто великое в мире, на что человек должен рассчитывать. Трудно, пока человеку не откроется это Великое Начало. Когда перед человеком раскроется великий Божественный Промысел, он поймет стих из Евангелия: "Ни один волос не может упасть с головы человека без Божьей воли." Но пока дойдешь до этого сознания, все волосы у тебя могут выпасть. Многие задумываются, спрашивают себя, что станет с Болгарией. У них нет ясного представления о Болгарии. Они плачут о "милой Болгарии", не понимая, что она такое. Волос не упадет с головы той Болгарии, которую я знаю. Болгария – это условия, которые вам даны, чтобы вы в них жили и развивались. Бог вам дал условия, чтобы вы жили, чтобы проявлялись, чтобы Его познали. Что такое человечность? Данные условия. Что такое Мудрость? – Данные условия. Что такое Добро? – Данные условия. Пока ты не применишь Добро, ты не можешь его понять. Говорю: вы все должны чувствовать условия, в которых живете. Это большая задача, большое предприятие, за которое вы взялись. Бог дал возможность Болгарии и всем болгарам жить. Кто отнимет у них эти условия? Никто не может их отнять. Прочтите еще несколько страниц из книги "Царский путь души" – стр. 186, 187, 188. Посмотрим, что нам ответят эти страницы. Могу достичь Най-малката работа
  19. БОЖЕСТВЕННЫЕ ИМПУЛЬСЫ 22 ноября 1944 г., среда, 5 ч. утра, София – Изгрев Спойте песню "Я могу достичь того, чего желаю" ("Мога да постигна, що желая"). Какова основная мысль предыдущей лекции? Можно ли так принять в организм какую-нибудь пищу, чтобы она не оставила в нем свои питательные элементы, или чтобы не была использована? Пища, которая не оставляет в теле питательные вещества, не приносит пользы человеку. В чем состоит искусство певца? – В хорошем пении. Каждый певец, музыкант, портной, или любой другой мастер должен уметь выполнять свою работу. Неумелый человек может, например, построить дом, куда нет доступа солнцу. В больших городах, в том числе и в Софии, мало гигиеничных домов. Многие большие дома хороши, но негигиеничны, похожи на тюрьмы. Все люди говорят о новом. В чем кроется новое? – В противоречиях. Где нет противоречий, там новое исключено. Значит, где есть противоречия, там есть и новое. Когда один рождается, другой умирает, – это новое. Старое умирает, новое рождается. Вы хотите быть сильными. Как проявляется сила практически? Как узнать сильного? – По ходьбе. Если ты не силен, тебе трудно ходить. Сделаешь десять шагов, устанешь и остановишься. Тут остановишься, там остановишься, – что это показывает? – Бессилие. Если вещи не имеют внешнего выражения, они останутся непонятными, какие бы им ни давались объяснения. Для тех, кому трудно понимать, все объяснения остаются беспредметными. Кто легко понимает, тот легко учится, легко приобретает знание. Вы скажете, что приобретение знаний нуждается во внутренних импульсах. Верно, что импульс является условием для приобретения знания, но у разных людей импульсы различны. Кроме того, человек проявляет различные импульсы в разном возрасте. Ребенок, пока он мал, плачет, кричит – это импульс к еде. Когда он вырастает, желания его приобретают другой вид – он хочет научиться чему-то, его интересует внешний мир. Когда человек становится совершеннолетним, он начинает хорошо одеваться, обращать внимание на свою внешность. После пятидесяти лет, чем больше он стареет, тем больше чувствует себя по-особому, считает, что бессмысленно прожил свою жизнь. Он думает, что жизнь молодых несознательна, неразумна. Современные люди переживают различные болезненные состояния. Одна из существенных причин этого – неправильное дыхание. Недостаточно дышать глубоко, человеку нужно дышать с радостью. Правильное дыхание подразумевает полную гармонию между правым и левым легким. Нельзя дышать хорошо, если ты не мыслишь правильно. Правильное дыхание связано с правильной и прямой мыслью. Какова мысль человека, таково и его дыхание. Есть полезные мысли, но некоторые мысли неполезны. Каждая мысль, которая несет свет, полезна. Какую работу ты можешь выполнить, если в твоем уме нет света? Если ты скажешь, что какой-то вопрос тебе неясен, это показывает, что в твоем уме не хватает света. Используйте воздух, как носитель благ. Используйте и свет, как носитель благ. Часто говорят о Любви, не спрашивая себя, что она такое и как проявляется. Ты любишь кого-то, не зная, что в нем любишь. Любишь его, не зная основной гаммы, по которой он построен. Обращаешь внимание на его внешность – глаза, уши, рот, нос, брови, но не знаешь гамму, по которой он живет. Наблюдаешь, как он ходит, не понимая тех импульсов, которые его побуждают. Кто-то ходит как старик, переваливается с одной стороны на другую. Человек преждевременно стареет из-за недугов своих дедушек и бабушек. Некоторые недуги искривляют человека, создают ему горб, что преждевременно его старит. Как внешне узнается старость? Старый человек горбится. Его позвоночник образует кривую линию. Такое искривление замечается и в написании букв. Мало кто пишет буквы хорошо. Некоторые рукописные буквы пишутся двумя способами, например "д". Одни пишут букву "д" закорючкой вверх, другие – вниз. Если вы рассмотрите буквы "г" и "б", увидите, что буква "г" несет свое бремя спереди, а буква "б" – и спереди, и сзади. Она несет большую тяжесть, чем буква "г". С буквы "г" начинается слово "господин". Значит, небольшое искусство – быть господином, хозяином. Это самая малая работа, какую может выполнить человек. Хозяин садится на стул и приказывает. Увидев скрипача, он говорит: "Возьми-ка скрипку и поиграй немного." В будущем господа не будут приказывать другим, чтобы им поиграли; господин сам первым начнет играть. Кто не умеет играть, тот не может приказывать. Большинство людей любит приказывать, не умея играть. Это невозможно. И если сейчас дела людей не идут хорошо, причина в том, что они хотят от других того, чего сами не могут сделать. Кто-то говорит, что не может жить без лжи, что не может избежать по крайней мере белой лжи. Это неправильный взгляд. Как ты можешь ждать честности от людей, если сам говоришь, что без лжи невозможно? Что такое в сущности ложь? Если кто-то не хочет что-то тебе рассказать, ложь ли это? Человек, например, хочет поехать в Варну, но ничего тебе не говорит. Ты его называешь лжецом, потому что он не высказал тебе свое намерение. Почему он не сказал, что собирается уехать? Если он скажет тебе это, а случится что-то, из-за чего он не сможет уехать, ты назовешь его лжецом. Если он не скажет тебе, что уезжает, ты все равно назовешь его лжецом. Это не ложь. Другое дело, если, будучи продавцом, ты от каждого килограмма сахара оставляешь два кусочка себе. Ты не меряешь точно. Два кусочка – это немного, но ты поступаешь нечестно, лжешь. Ложь – это острый нож. Оставляя себе два кусочка сахара, ты берешь вместе с ними и острый нож, который перерезает нежные струны твоей жизни. Если эти струны будут перерезаны, жизнь человека не сможет правильно функционировать. Нити жизни перерезаны, и человек начинает страдать. Ты съел два кусочка сахара, но приходит страдание. Ты недоумеваешь, откуда взялось это страдание; но ты взял два чужих кусочка сахара, и твои дела ухудшаются. Положи на два кусочка больше, чтобы твои дела улучшились. Я часто говорил вам о музыке. Поскольку многие из вас музыкальны, вы передали музыку и внешнему миру. Люди, как по волнам радио, приняли музыку, научились петь и играть; но некоторые ничему не научились. Вы ждете, чтобы ваше радио усовершенствовалось, как будто таким образом вы что-то приобретете. И это возможно, но от вас требуется работа. Вы говорите: "Мы хотим отправиться на тот свет!" – Что вы там будете делать? И там требуется работа. Ангелы хорошо поют и играют. Какую песню ты им споешь? Тебя остановят перед райскими воротами и потребуют от тебя, чтобы ты что-нибудь спел. Что будешь петь? Можешь спеть песню "Я могу сказать" ("Аз мога да кажа") или "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). Если споешь песню правильно, обратишь на себя внимание ангелов. Если не споешь песню хорошо, никто на тебя не обратит внимания. Кто-то хочет иметь белое лицо, хочет быть красивым. Это не плохо, но белый цвет и красота должны быть на своем месте. Если ты будешь сеять пшеницу на белой почве, что из нее получится? Белая пыль не родит хорошей пшеницы. Хорошую пшеницу родит чернозем. Юноши больше любят девушек с тонкими бровями, чем с толстыми. Практичному юноше больше понравится девушка с толстыми бровями. На какие отличительные черты указывают тонкие брови? Девушка с тонкими бровями ясно видит, умна, сообразительна, но она далека от материальных дел, смотрит на них поверхностно. Она говорит: "Хлеб месить я не умею; воду носить не могу; копать огород тоже не могу – у меня слабые руки". Если у девушки толстые брови, она иначе относится к материальным делам. Толстые брови подразумевают здоровое тело. Когда брови толсты, а тело слабо, это аномалия, которая передается по наследству. Вы скажете, что материальные дела не имеют к вам отношения. Это не так. Если человек играет вам 20-25 лет, вы должны выразить ему свое внимание. Пусть каждый даст ему по хорошему яблоку. Первым я дам ему хорошее яблоко, а потом и вы. Так человек воодушевляется, и работа его становится приятнее. Что тебе стоит дать человеку хорошее яблоко и его воодушевить? Чем лучше он играет, тем лучше для вас. Вы приобретете расположение к музыке. Достаточно иметь любовь к музыке, чтобы принести нечто в мир. Мы говорим об идейной любви, к которой все стремятся. Однако и при такой любви люди могут обижать друг друга. Не желая того, ты можешь кого-нибудь обидеть. Как? Не поздоровавшись с человеком, не сказав ему хоть одно доброе слово. Это часто случается без какой бы то ни было преднамеренной цели. Другое дело, если ты сознательно избегаешь человека. Встречаешь, например, кого-то, с кем не хочешь здороваться, и прячешься от него, чтобы он тебя не видел, или наклоняешь голову, чтобы он тебя не заметил. Неважно, что делает он. Важно, что ты должен сделать. Подойди под окно его комнаты и спой ему хорошую песню. Он тебя внимательно выслушает и в себе поблагодарит тебя. Так он исправит свою ошибку, изменит свое поведение по отношению к тебе. Есть много способов проявить добро, которое человек носит в себе. Разумный мир с терпением ждет времени, когда человек проявит добро. Добро и Любовь имеют отношение к жизни. Исправляй свои ошибки, лечись ими, как портной исправляет свои ошибки иглой. Кто-то ошибается, но не знает, как исправить свои ошибки. Очень просто – примени Любовь и не думай об ошибках. Они сами исправятся. – "В этой жизни или в будущей мы исправим свои ошибки?" – Это зависит от вас. Многие откладывают дела на будущее рождение. И это неплохо, но используйте настоящее. В словах "перевоплощение" (болг. "прераждане"), "рождение" (болг. "раждане") хорош слог "ра". Он означает свет. Радость, которая не несет свет – не истинная радость. Любовь исправляет ошибки. Если какой-то певец не поет хорошо, не говори ему этого, не поправляй его, но после того, как он спел песню, спой ее сам. Так он получит возможность сравнить свое пение с твоим и сам исправится. Тот, кто вносит в пение больше мягкости и ясности, – лучший певец, чем тот, у кого нет этих качеств. Мягкость – это качество Любви. Когда вы слышите по радио, как кто-то говорит ясно, отмеренными тонами, слушать это приятно. Когда слушаешь такой голос, лицо того, кто говорит, возникает перед тобой. Дайте возможность хорошему в вас проявиться. Каждый хочет быть красивым. И старый человек хочет быть красивым, но, считая себя стариком, теряет надежду. Быть красивым – не трудное дело. Если мать не сделала тебя красивым, ты сам можешь это сделать. Деревенская девушка легко разрешает этот вопрос. Если она недовольна красотой, которую мать ей дала, она украшает себя какими-нибудь перьями. Схватит утку, погладит ее немного. потом выдернет у нее пестрое перо и воткнет в свои волосы, справа или слева. В пере она видит то, чего ей не хватает. Некоторые девушки украшают себя цветами. Воткнет девушка розу в волосы и довольна. Украшение себя цветами имеет определенный смысл. Разные цветы, например, роза или гвоздика, – это разные символы. Когда девушка украшает себя гвоздикой, она дает одно обещание; когда украшает себя розой – дает другое обещание, а когда украшает себя фиалкой – это третье обещание. Каждый цветок представляет собой нечто специфическое. Как цветы, так и буквы – это символы. Немногие это знают. Например, буква "р" пишется двумя способами: с крюком или с загогулиной внутрь, как ранец. И пастухи носят палку с крюком, которой пользуются, чтобы хватать овец. Эта палка похожа на рукописную букву "р". И букву "а" пишут несколькими способами. Один из способов представляет женский характер, другой – мужской характер. Это – предмет графологии. Сейчас большинство людей занимается вопросами, которые удовлетворяют обыкновенные потребности. Люди хотят иметь большой дом, с несколькими комнатами, с удобствами. Нужно ли каждому человеку иметь дом? Достаточно, чтобы дом был у ваших друзей и близких. Если у них есть дом, и вы можете им пользоваться. Когда у меня появляется желание расположиться в гостиной, я иду к своему другу, у которого хороший дом, и провожу там несколько часов. Он водит меня по своему дому, и оба мы радуемся. Радость моя так велика, что на момент я забываю, где нахожусь, принимаю его дом за свой собственный. Человек не может правильно развиваться, если не будет радоваться благу своего ближнего как своему собственному благу. Божественная жизнь требует от человека самоотречения. Невозможно войти в Божественную жизнь, не пройдя через обычную. Обычная жизнь представляет собой предисловие к Божественной. Живя хорошо, человек развивает свои способности. Радуйтесь своим способностям, потому что они несут приобретения. Радуйтесь способностям своих ближних. Если не радуетесь, не будет у вас никаких приобретений. Видишь звезду, и не радуешься. Радуйся, чтобы пользоваться ее светом, ее благами и добротой. Радуйся всем благам – явным и скрытым, которыми пользуешься. Споем песню "Я могу сказать". Почему человек стареет? Потому что не поет. Старость – не что иное, как пыль. Пение – важное условие воспитания и самовоспитания. Как счищают пыль? Ее вытряхивают. Как счищают пыль с барабана? Бьют в барабан. Нужно часто бить в барабан жизни, чтобы стряхнуть с него пыль. Небольшое количество пыли необходимо, как условие образования дождя. Однако в барабан нужно бить. Человек страдает по той единственной причине, что оставляет на себе пыль. Не оставляйте на себе пыль, она старит человека. Каждый стремится к молодости. Молодость несет условия для работы. Когда молодой человек видит ребенка, он его погладит, поднимет на руки, поиграет с ним. Старый может только погладить ребенка, у него нет сил его поднять. Юноша и старик по-разному обходятся с ребенком; предпочтительнее обхождение молодости. Откажитесь от старых навыков. Встречаешь человека, погладишь его по голове, потреплешь по плечу и по спине. Это старый навык. Если люди начнут тебя гладить и нежить, твое дело кончено. Что делаешь – делай с Любовью. Пока мать носит ребенка с любовью, он здоров. Если она носит его без любви, – и ребенок заболевает, и мать. Почему ты не носишь на руках (**четырех-пятилетнего**) ребенка? Желание матери носить своего маленького ребенка – здоровое желание. Всегда питайте желание делать добро, хотя бы микроскопическое. Идешь куда-то и встречаешь на пути маленькую птичку. Вынь из кармана несколько зернышек и брось ей. Если вы будете 365 дней подряд давать зерна птичкам, ваши дела улучшатся. В такой заботе о птичках кроется глубокий смысл. Если не бросать зерна на поле, ничего не вырастет. Всякая мысль, всякое чувство, посеянные вовремя, дают хорошие плоды. Оценит ли птичка нашу заботу? – Оценит. Часто красивый человек меньше ценит вещи. Если хотите, чтобы ваши поступки оценили, ищите некрасивых людей. Если хотите узнать, что такое благодарность, дайте хороший обед нескольким некрасивым девушкам. Красивые люди очень взыскательны; когда вы их зовете на обед, нужно знать, как их удовлетворить. Для этого требуется гениальность. Только гениальный человек может позвать красивого на обед. Талантливый может позвать на обед только некрасивых людей. Берегитесь неправильной критики. Берегитесь отрицательных мыслей и слов. Не говори человеку, что он ничего не знает. Не говори, что он не умеет петь. Видишь знакомого, скажи ему: "Ты выглядишь талантливым человеком. Не споешь ли ты мне какую-нибудь песню?" Чтобы петь, человек должен быть свободен. Петь свободно и с Любовью – это великое искусство. Иногда человек получает импульсы от существ разумного мира, поэтому поет свободно и с расположением. Особый свет исходит от такого пения. Человек может петь и тогда, когда у него нет импульса, но остается недовольным собой. Он поет, но в этом пении чего-то не хватает. Когда поешь и доволен своим пением, погода улучшается; если недоволен пением, появляются облака. И дождь уместен, но после большой засухи. Пой хорошо, чтобы прошел дождь и полил землю. Чтобы хорошо петь и играть, человек должен получать поддержку от хороших мыслей своих близких. Хорошие мысли и чувства удлиняют жизнь. Предпринимайте опыты в этом отношении, чтобы убедиться в моих словах. Пусть несколько человек споют песню "Я помолодею". Пойте эту песню в течение целого дня. Моете посуду – пойте "Я помолодею". Едите – пойте мысленно "Я помолодею". Когда пишете что-то, когда учитесь, когда встречаете и провожаете гостей, пойте "Я помолодею". Окучивая виноград и вспахивая поле, тоже пойте. Если будете петь и работать, помолодеете. Спойте песню "Я могу любить". Помните: Божественные импульсы идут периодически, каждое утро. Однако не каждый импульс Божествен. Нужно отличать человеческие импульсы от Божественных. Если певец отличает человеческие импульсы от Божественных, он поет хорошо. Это относится и к музыканту, и к ученому, и к поэту. Нужно быть пробужденным, различать Божественные импульсы и их использовать. Сейчас серьезные времена, но после войны появятся хорошие условия для музыки. Большие страдания нуждаются в музыке. Они принесут нечто красивое. Даже если гениальный человек – не певец, своими светлыми мыслями и чувствами он привлекает к себе хороших музыкантов и певцов, которые его вдохновляют. Кто поет хорошо, тот может воодушевлять других людей. Кто не поет хорошо, тот этого не может. Воодушевляйте друг друга посредством искусства. Для следующего раза выберете себе хорошую песню. Если хотите, можете взять песню "Я могу сказать". Встав утром, пойте. Музыка несет жизнь и силу. Она оздоровляет человека. Кто поет, тот может рассчитывать на здоровье. Вы скажете, что можно и без пения. Используйте блага посредством пения, и то, что приобретете, вложите в свою жизнь. Вы говорите, что постарели, что не можете петь. Вопреки этому вы готовите себя для другого мира. Однако небо не нуждается в старых людях. Поэтому сказано: "Если не станете как дети, не сможете войти в Царство Божие". Небо нуждается в молодых людях, в детях. Молодые юноши и девушки хорошо одеваются. Почему? Есть у них в уме какая-то идея. Есть старые люди, которые тоже хорошо одеваются. В чем состоит их идея? В Америке старые люди одеваются хорошо, как молодые. Так они хорошо настраиваются, воспринимают хорошие мысли и чувства. В Болгарии же старые люди одеваются в черную одежду, а молодые носят белое, светлое. Черная одежда – для больных людей, потому что она собирает больше тепла. Белая одежда – для здоровых, сильных, энергичных людей. Одно от вас требуется: пойте и когда расположены, и когда нерасположены. Если вы нерасположены физически, песня будет одна, если нерасположены сердечно или умственно, песня будет совсем другая. Как бы вы ни пели, в хорошем или дурном настроении, пение всегда что-то приносит. Каким бы ни было ваше состояние, не жалейте об этом. Ничто не постоянно. Следовательно, если ваше состояние нехорошо, оно легко сменится, не останется с вами навсегда. Молодость и старость – это фазы жизни. Однажды я спросил старую, восьмидесятипятилетнюю женщину, что бы она стала делать, если бы помолодела, стала девятнадцатилетней, Она ответила: "Я увлекла бы какого-нибудь юношу." Она была искренна, но не усвоила свой урок. Я ей сказал: "Этот опыт у тебя уже был, нужно пожелать чего-нибудь другого." – "Тогда я хотела бы встретить молодого, умного и благородного юношу". – Это имеет смысл. Если ты молод, имеет смысл встретить доброго, умного и благородного человека. Если ты стар, нужно быть умным и добрым, помогать молодым. Молодые и старые должны взаимно помогать друг другу. Люди представляют собой полные реторты. Больше или меньше, но каждый должен что-то дать из того, что он содержит. Никто не живет только для самого себя. Кроме себя, человек живет и для Целого. Эта идея должна проникнуть в ум всех людей, стать естественной. Некто говорит: "Нужно петь." – Нужно петь, но для кого-то. Нужно иметь для кого петь. Птичке не будешь петь, будешь петь человеку. В каком возрасте человеку нужно начать петь? Лучше всего начать петь в 19-35 лет. Если человек начнет петь позже тридцати пяти лет, дело не пойдет хорошо. После тридцати пяти лет тело теряет свою пластичность, движения становятся более медленными, тело – менее гибким. Приятно смотреть на пластичное, гибкое тело с красивыми, гармоничными движениями. Полюбите числа 19 и 35 как полюсы. Когда поете, руки и тело должны быть свободными, не должно быть ничего натужного. Естественные, свободные движения придают телу определенную красоту. Натужные, неестественные движения утомляют человека. Когда стоишь прямо, не расслабляйся, а прими красивую позу, с сознанием, что основа, на которой ты стоишь, Божественна. Когда поднимаешь руки вверх, знай, что из них истекает энергия Справедливости. Куда ни посмотришь, знай, что глазами ты видишь Истину, ушами воспринимаешь Мудрость, а ртом – Любовь. Так все перед тобой оживет. Это значит, что человек дает ход своим добродетелям. Многие говорят: "Мы постарели, не знаем, что нам теперь делать." Есть бюро, которое покупает старость. Кто чувствует себя старым, может продать свою старость. Каждый может продать столько лет, сколько хочет. Только так вы разбогатеете. Тот, кто хочет помолодеть, должен платить. Значит, старый человек может продать несколько лет, чтобы стать молодым. Когда человек продает свои годы, ему платят; молодея, он платит. Старый человек умнеет благодаря молодому. Старый человек работает для обновления человечества. Молодой работает ради того, чтобы старый поумнел. Обновление и поумнение – два процесса, которые взаимно переплетаются. Обновляйтесь и умнейте! Это задача каждого человека. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Божественные импульсы Божествени подбуди
  20. САМОЕ МАЛОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 17 ноября 1944 г., пятница, 5 ч. утра, София – Изгрев – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Спойте песню "Я помолодею" ("Аз ще се подмладя"). В чем сила этой песни? Вы скажете, что сила ее кроется в омоложении. Сколько есть способов помолодеть? Есть только один способ помолодеть – путь добра. Только тот, кто встанет на путь добра, помолодеет. Без добра это не происходит. Зло старит человека, а добро омолаживает. Кто служит злу, тот преждевременно стареет. У вас есть буквы: "a*n" и "b*n". Буква "а" означает источник, который непрестанно течет, – "n" раз, или человека, который нагружен бесконечное число раз. Буквы "b*n" означают сеяние чего-то тысячи раз. Когда встанешь на путь добра, помолодеешь "n" раз. Добро омолаживает, знание нагружает. Приобретать знание значит нагружаться. Становиться лучше значит быть посеянным. В этом смысле чувство – сеяние, знание – принятие груза. Вы скажете, что это нуждается в объяснении. Однако сила не в объяснении вещей. Ты можешь объяснить нечто, но это еще не истина. Под "истиной" я понимаю то, что ты можешь сделать. Ты можешь объяснить нечто, можешь играть, но сила не в самой игре. Сила в том, как ты играешь. Некто берет смычок, начинает играть, машет смычком во все стороны. О нем говорят, что у него широкий размах. Он широко размахивает смычком, но не умеет играть. Из его широкого размаха ничего не получается. Если скрипач не вложил в скрипку и в струны свою мысль, тон извлечь невозможно. Говорят о ком-то, что он – хороший человек. Он хорош, но у него нет энергии, ничего не может сделать. Какой человек хорош? – У которого есть энергия. Как сожмет камень, – сверху появляется огонь, вниз течет вода. А только переносить камень с места на место – это еще не добро. Говорят, что хороший человек бросает камень далеко. Не то же ли делает и сеятель? И он берет зерна из горшка и бросает их на поле. – Почему бросает? – У него есть идея. Каждый может бросать зерна, но нужно вложить в них небольшой импульс. Нужно бросить зерно на поле, а не в вне поля. Притом не нужно сеять дважды на одном и том же месте. Сей все время на новых местах. Сей и проявляй добро. Ошибка часто состоит в повторении. Поругаться с кем-то – это не ошибка. Но ругаться с тем же человеком во второй, в третий раз – это ошибка. Такая ссора уже неуместна. Поругайся с человеком один раз и потом скажи себе: "Я уже засеял это место. Летом мы придем сюда вдвоем и будем жать". Слово "ругаться" (болг. "карам") имеет нечто общее с турецким "кара" – черное. Это – запутанное дело. "Кара", – черное, – значит, что люди могут ругаться только ночью, когда снаружи темно. Но ссориться днем, на свету, – это не дело. Вы должны иметь основание, должны знать, почему ссоритесь. Почему люди больше всего ругаются? Какая ссора лучше всего? Назовите мне хорошее ругательство. Ссорятся два студента-музыканта. Один другому говорит: "Ты невежда, ничего не понимаешь." Тот отвечает: "Это верно, одно время я ничего не понимал, сейчас начинаю понемногу понимать, а в будущем буду понимать и уметь еще больше. Спасибо, что ты меня ругаешь. С этого момента я начинаю понимать. Если бы ты меня не ругал, я бы так и остался простаком." Когда двое друзей ссорятся, они становятся ученее. Что означает слово "простак"? Оно содержит в себе несколько элементов: завязывание плода, его созревание и продажу. Простак имеет условия, чтобы плод его завязался, созрел, и чтобы нашелся торговец, который купит его плод, погрузит его на лошадь и куда-нибудь отвезет на продажу. Плохо, если простак не имеет условий, чтобы его плод завязался и созрел, или если он не может использовать условия. Простота дает сладкие плоды, но они скоро загнивают и становятся горькими. Ешь эти плоды, пока они свежие, только что сорваны. Иной раз вы хотите поругаться с кем-то, целыми днями или даже месяцами думаете, что скажете ему то или это, и время проходит напрасно. Это время потеряно. Если надумал поругаться, поругайся один раз и покончи с этим делом. Все, что происходит в мире, хорошо и уместно. Если бы это было не так, природа бы этого не допустила. Раз допустила, значит это уместно. Плохо для тех, кто не понимает. Для тех, кто понимает, все хорошо. Например, летом бывает невыносимая жара. Плохо ли это? Если бы не было такой жары, плоды не могли бы зреть. Зимой бывает большая стужа. Плохо ли это? Если бы не было большой стужи, развивались бы микробы, а стужа ограничивает их развитие. Некто говорит, что у него стынет сердце. Радуйся, что стынет, – микробов не будет. Если оно будет слишком горячим, разовьются микробы и появятся различные болезни. При большой любви развиваются различные болезненные состояния. Следовательно, когда говорят, что сердце человека очень горячо или очень холодно, – это только утверждения. Что мир плох – это только утверждение. И что мир хорош – тоже только утверждение. Значит, вы "n" раз даете, и "n" раз берете. Когда даете, нужно знать, как взять. В селе Провадийском было два соседа – болгарин и турок. Болгарин дал турку взаймы восемь мер (болг. "крина" – около 15 кг) пшеницы. Турок расплачивался с ним десять лет пшеницей, и после этого остался должен болгарину еще 80 мер. Дело оказалось очень сложным. Турок платил долг со сложными процентами. Чтобы не попадать в затруднительное положение, следуйте пути природы: берите как можно меньше. Только малые величины не попадают под закон сложных процентов. И в приобретении знаний следуйте законы природы. Пусть знание будет небольшим, но надежным. Что есть малое? – То, что приятно нести. Что есть большое? – То, что нести неприятно. Может ли вселенная повториться "n" раз? – Не может. А молекула или атом могут повториться "n" раз. Значит, долг нужно платить вовремя, чтобы не набегали проценты. Иначе задача остается неразрешенной. До коих пор задача остается неразрешенной? – Пока человек не научится давать. Когда научится давать, он разрешит свою задачу правильно. Если человек только берет, не давая, он делает ошибки. Чтобы брать, нужно большое знание. Искусство – знать, как взять. Что осталось у вас после этих объяснений? Как понимаете лекцию? На что похожа эта лекция? Она похожа на чашку воды, которую я выливаю в озеро. Заметите ли вы, что в озеро вылита чашка воды? Произошло ли с озером какое-нибудь изменение? Насколько в нем стало больше воды? Количество воды немного увеличилось, но почти незаметно, микроскопически. Мало кто обращает внимание на такие числа. И вы, слушая лекцию, не интересуетесь тем, чтобы совершить хотя бы микроскопический опыт. Обращайте внимание на самое малое, что в вас вливается. Это вам на пользу. Что бы вы ни делали, все это на вас отразится, отпечатается на вашем лице, как рисунок на листе, с которым работал художник. Многие занимаются рисованием, но мало истинных художников. Кто-то рисует человеческое лицо с коротким носом. Не подозревая этого, он создает себе несчастье. Рисуй лицо с длинным носом. И себе пожелай длинный нос; природа, увидев твое желание, даст тебе его. Кому природа дает короткий нос? – Детям. Какой клюв у аиста? – Длинный. – По какой причине у маленькой птички короткий клюв, а у аиста – длинный? Аист долго думал, какой клюв себе создать, чтобы было удобно хватать змей, ящериц и лягушек. В конце концов природа ему помогла создать длинный клюв. В этом отношении природа крайне изобретательна. Она приспосабливает каждую форму к условиям. Вы часто сравниваете произведения обыкновенного поэта и поэта гениального. Чем отличается гениальный поэт? Он хорошо знает законы речи и их использует. Он правильно соединяет слова, поэтому и мысль его легка и логична. Некий человек любит поэтический слог и говорит: "Горы высоки, долины глубоки." Это логичное сочетание слов, потому что только при высоких горах бывают глубокие долины, и при глубоких долинах есть высокие горы. Встречали ли вы высокого человека с короткими ногами, или маленького человека с длинными ногами? Это неестественные сочетания, которые редко встречаются в природе. Хотите ли вы иметь маленькое тело с длинными ногами? Зачем вам длинные ноги? Это все равно как пожелать зимой иметь легкую обувь. Земля может быть и сухая, но снаружи холодно – зима наступила. Желайте реальных вещей, которые можно применить. Притом знайте, что последнее впечатление, последняя идея, последняя мысль оказывают сильное влияние на человека. Кто-то недоволен собой, считает себя некрасивым. Почему он некрасив? Последний человек, которого, – перед тем, как его родить, – видела его мать, был некрасив. Если последний человек, которого женщина видела, перед тем как родить, был красив, и ребенок будет красивым. Если кто-то учен, причина в том же: когда мать его рожала, последний человек, которого она видела, был ученым. Все, что человек встречает или видит в последний час или последнюю минуту дня, оказывает на него сильное влияние. Добро оказывает хорошее влияние на человека, зло – дурное влияние. Если встретишь милосердного человека, в сознании у тебя отпечатается милосердие. Каждая добродетель оказывает соответствующее влияние на человеческое тело. Ты говоришь о ком-то, что он – плохой человек. Не говори так, потому что сам себе причиняешь несчастье. Не ищи у людей недуги. Это – последнее дело. Только ученый, сильный человек имеет право заниматься ошибками людей. Когда станешь судьей, тогда рассматривай ошибки. Пока ты не судья, – не имеешь права. Вы часто рассматриваете вопрос, кто прав и кто неправ. Кто-то пошел в виноградник, набрал винограда и поставил корзину в стороне. Прошел другой человек, увидел корзину, сел спокойно рядом и наелся винограда. Вы скажете, что он совершил преступление. В чем заключается его преступление? Он облегчил ношу другого человека, его корзина полегчала. С другой стороны, он дал ему возможность еще раз сходить в виноградник, набрать винограда, сколько хочет. Человек, который поел винограда из корзины, задолжал природе. Никто не может освободиться от своих долгов. Внешне никто может не знать об ошибках человека, но природа его уже поймала. Она следит за тем, что ты делаешь, и заставляет тебя отвечать за это. Ты должен исправить свою ошибку и гармонизироваться с ней. Природа сосчитала, сколько зерен ты съел, и ждет, что ты сочинишь из них песню. Каждое зерно – нота. Природа тебя спрашивает: "Какую песню ты сочинил?" Каждый человек носит корзину с неразрешенными задачами. Каждое семечко – задача. Его нужно посадить, чтобы оно выросло и дало плод. Семя познается по плоду. Точно так же и мысль – это семя. Будучи посаженной, она дает плод. По плоду мы определяем, какова мысль. В Писании сказано: "По плодам их узнаете их." Если вы хотите узнать, какова данная мысль, посейте ее. Люди страдают от неиспытанных вещей, от неразрешенных задач. Часто люди своими мыслями и чувствами обременяют тело. Вопреки этому о ком-то говорят, что он – хороший человек. Чтобы узнать, хорош ли человек, посмотрите на пальцы его ног. По отношению между пальцами ног можно определить добро и разумность в человеке. Современные физиономисты рассматривают ноги в целом, а не отношение между пальцами. Посмотрите, как устроены пальцы ног. Они устроены не так, как пальцы на руках, отличаются от них. Человеческие ноги построены по другой гамме, не по той, по которой построены руки. Если ваш приятель раздражителен, причина этого кроется в пальцах ног. Если ты хочешь подружиться с каким-то человеком, пойди с ним в баню, посмотри устройство пальцев его ног. Вы дружите с кем-то, не зная, каковы его пальцы. Если большой палец устроен хорошо, ты можешь на него рассчитывать. Скуп человек, или щедр, можно узнать по мизинцу. Безымянный палец показывает отношение человека к красоте, средний – каков он, когда берет и дает, то есть какова его совесть. Указательный палец определяет обхождение человека. Большой палец показывает взгляды человека: руководится ли он во всех своих делах идеей Бога, то есть руководит ли им какой-нибудь высший закон, или он живет по свои законам. В будущем судья, прежде чем вынести приговор обвиняемому, будет рассматривать пальцы его ног. Он не будет искать свидетелей, как сейчас. Пять пальцев – это пять свидетелей. Они определят приговор человека. Некультурные народы будут решать дела нынешним образом, а культурные – новым способом, по пальцам. В турецкое время дела решались быстро, попросту. Судья писал обвинение: "Иван, действительно ли ты должен?" – "Должен" – "Сколько?" – "Сто левов" – "Плати!" Иван вынимает деньги из кошелька и платит. Тем дело и кончалось. Сейчас дела тянутся месяцами и годами. Современный человек и свои внутренние дела рассматривает подобно нынешнему делопроизводству: сначала выяснит, в чем состоит дело, потом начнет его исследовать, будет откладывать на месяцы и годы, пока наконец придет к какому-то решению. А дело просто. Если ты должен кому-то деньги – отдай их, и дело с концом. Что тебе стоит, когда проходишь мимо сестры, с которой у тебя что-то неправильно в отношениях, остановиться на момент и сказать: "Я плохо с тобой обошелся, думал о тебе плохо, но я изменил свое мнение, хочу, чтобы наши отношения улучшились." Скажи так, подай ей руку и иди дальше. Встречаешь другую сестру, с которой у тебя плохие отношения; остановись и около нее, скажи ей несколько добрых слов, чтобы забыть дурное. Скажи, что видишь в ней хорошую сестру. Верно ли это? – Верно. До сих пор ты видел дурное в человеке. Начни видеть хорошее. Ты живешь со своим братом десятки лет, от одной матери, от одного отца вы родились, а ты говоришь, что он – плохой человек. Если брат твой плох, тогда и мать, и отец – такие же, как он. Они родили его, но и тебя они же родили. Скажи брату и сестре, что они хороши. Скажи, и не сомневайся в своих словах. Я объясню вам эту идею. Прохожу через песчаное место; вынимаю из кармана три плодовых семечка и сажаю их, подсыпаю немного земли и ухожу. Через год они уже выросли. Я их поливаю, ухаживаю за ними, и они хорошо развиваются. Кто-то проходит мимо и говорит: "Зачем ты посадил тут эти деревья, их здесь коровы затопчут." У людей нет оснований так говорить. Место, где я посадил семена, – не пустыня. Вообще, там, где человек сажает семена, появляется рай. Место, которое не обработано, становится пустыней. Ты собираешься сделать какое-то доброе дело, но откладываешь и в конце концов от него отказываешься. Ты сам себе создаешь несчастье – хорошее место превращаешь в пустыню. Все люди, которые не реализуют свои мысли и чувства, причиняют большие несчастья человечеству. Примени самое малое, иначе ты создашь в себе пустыню. Посей самое малое семечко, приведи его в себе в действие. Что хорошего надумаешь, примени, не откладывая. Если отложишь, сам себе создашь несчастье. Разговаривают два христианина. Один спрашивает другого: "Скажи, почему дьявол богат?" – "Скажу тебе. Каждый раз, когда какой-то христианин надумает дать милостыню и отложит это, дьявол берет эти деньги себе. То, что люди обещают и не выполняют, становится капиталом дьявола. Все, что кто-либо не исполнит, идет в банк дьявола. Поэтому он богат. Если люди начнут жить хорошо, если будут применять добро, дьявол обнищает." А что делаете вы? Вы постоянно вкладываете нечто в банк дьявола, и он богатеет. Он обманывает вас, говорит, что что-то вам даст, но ничего не дает. Однажды посмотришь, – а банк твой обанкротился. Я видел, как человек отломил кусок хлеба, чтобы дать кому-то, но ему показалось, что мало дает, и он отломил кусок побольше. Другой отломил большой кусок, но ему показалось, что это слишком много, и он отломил от него половину и отдал ее. Тот, кто отломил сначала большой кусок, а дал маленький, создает себе несчастье. Тот, кто отломил сначала мал